Автор: Пфайльшифтер Г.
Теги: всеобщая история средние века (v – xv вв) история средних веков биографии
ISBN: 5-8071-0149-9
Год: 2004
Текст
ЕВРАЗИЯ
Georg
Pfeilschifter
®>tiberidj
bet ®roBe
MAINZ
1910
GS^S§3Gg§ggg9CS§S^^^0
Георг
Пфайльшифтер
Tcofcopux
великий
Санкт-Петербург
ЕВРАЗИЯ
2004
ББК 63.3(0)4
УДК 94/99
П91
Научный редактор
к. ф. н. Антонов Т. В.
Пфайлыпифтер Георг
П91 Теодорих Великий. Пер. с нем. Певчева В. А. — СПб.: Евразия,
2004. - 272 с. ISBN 5-8071-0149-9
Античность постепенно умирала... Если в истории культуры Боэций
считается «последним римлянином», то Теодорих, безусловно, явился
своеобразным хранителем античной цивилизации.
Когда в 476 г. рухнула Западная Римская империя, подвергавшаяся
в течение всего V века постоянным нападениям варваров, огромные
территории: Британия, Испания, Галлия и Италия — оказались во вла-
сти соперничающих между собой племен. Центр римской цивилизации,
Италия, был захвачен остготами, которыми руководил Одоакр. Однако
вскоре он был побежден Теодорихом Великим, сумевшим объединить
под своей властью неорганизованные орды соплеменников. Получив
воспитание в Константинополе, где он находился в качестве заложника,
Теодорих четыре десятилетия единолично правил Италией, бережно
сохраняя ценности римской культуры. Он стремился к достижению
взаимовыгодного сосуществования двух народов: римлян и остготов.
Покровительствуя ученым и поэтам, возводя изумительные по красоте
церкви в Равенне, Теодорих тем самым явно выражал свое преклонение
перед греко-римской культурой.
ББК 63.3(0)4
УДК 94/99
ISBN 5-8071-0149-9
© Певчев В. А., перевод с нем., 2004
© Лосев П. П., обложка, 2004
© Евразия, 2004
варвар-римлянин на престоле
Когда в 476 г. рухнула Западная Римская империя, подвергав-
шаяся в течение всего V века постоянным нападениям варваров,
огромные территории: Британия, Испания, Галлия и Италия —
оказались во власти соперничающих между собой племен. Центр
римской цивилизации, Италия, был захвачен остготами, которыми
руководил Одоакр. Однако вскоре он был побежден Теодорихом
Великим, сумевшим объединить под своей властью неорганизован-
ные орды соплеменников. Получив воспитание в Константинополе,
где он находился в качестве заложника, Теодорих четыре десятиле-
тия единолично правил Италией, бережно сохраняя ценности рим-
ской культуры. Он стремился к достижению взаимовыгодного сосу-
ществования двух народов: римлян и остготов. Покровительствуя
ученым и поэтам, возводя изумительные по красоте церкви в
Равенне, Теодорих тем самым явно выражал свое преклонение
перед греко-римской культурой.
Однако присутствие варваров на родине Цезаря, Августа и
Траяна не вызвало резкого сопротивления со стороны как местной
аристократии, так и всего населения, поскольку варвары уже давно
занимали руководящие посты при дворе и в армии. Падение Запад-
ной Римской империи всего лишь узаконило существующее поло-
жение, при котором реальная власть была сосредоточена в руках
военачальников варварского происхождения, которые возводили
на императорский престол своих марионеток.
хВДЯЯЯ 5 SS22Sx
-JSSSSSSSS? ЗГеора Пфайльшифтер. Теойорих ^Великий %$&$$&$&&/*
Византийская империя, избежавшая потрясений и смут, была
удовлетворена развитием событий на Апеннинах — Теодориху был
пожалован титул наместника, так что юридически остготский ко-
роль правил с позволения Константинополя. Де-факто Остготское
королевство было абсолютно независимым. Попытки реально под-
чинить Италию будут предприняты позднее Юстинианом I. В начале
же VI века Византия предпочла в лице Теодориха иметь союзника
и практически не вмешивалась в проводимую им внутреннюю и
внешнюю политику. Заключив подобный союз с могущественным
соседом, Теодорих сумел легко отстоять границы королевства от
посягательств франков и вандалов. Особую опасность представлял
собой религиозный вопрос: остготы, подобно вандалам и вестготам,
исповедовали арианство — ересь, которая отстаивала подчиненное
положение Бога Сына к Богу Отцу; несмотря на то что она была
официально осуждена на I Вселенском Соборе, большинство варва-
ров приняли христианство в арианском варианте — исключением
были только франки. Тем не менее остготы проявили редкую для
того времени веротерпимость: они не стали устраивать гонения на
своих религиозных оппонентов; более того, ортодоксальные хрис-
тиане могли свободно выражать свои взгляды, проводить Соборы,
возводить новые церкви. На Востоке византийские императоры
исповедовали монофизитство, которое признавало в Христе исклю-
чительно Божественную сущность, поглотившую человеческую.
Поэтому ортодоксальные христиане Византийской империи были
вынуждены обращаться к Папе Римскому как к авторитету в
догматических вопросах. Теодорих, будучи арианином, выступил
поборником ортодоксальной веры, ревностно защищая интересы
большинства своих поданных. Подобный либерализм в делах веры
был свойственен ему в течение всего правления.
Став единоличным властителем Италии, Теодорих постепен-
но усилил свои позиции путем заключения междинастических бра-
ков и локальных войн — самым опасным его противником в то
время был король франков Хлодвиг, после смерти которого король
остготов стал считаться самым могущественным варварским го-
сударем. К сожалению, неурегулированность вопроса о престоло-
наследии, повлекшая за собой ожесточенную борьбу за власть
sJRgg? 6 КЙЙЙЯх
Варвар-римлянин на престоле
после смерти Теодориха, оказалась своеобразной миной замед-
ленного действия, которая в конце концов и погубила державу
остготов.
Трезвый политический расчет, сочетавшийся с гибкой полити-
кой взаимовыгодных компромиссов, меценатство, последователь-
ность в отстаивании своих позиций сплотили вокруг Теодориха как
варваров, так и римлян.
Стоит отметить, что остготы, даже после покорения ими Италии,
по численности заметно уступали коренному населению. Теодорих,
несмотря на все свое уважение к Вечному городу, перенес рези-
денцию в Равенну. Римская аристократия, имевшая колоссальное
влияние при дворе остготского короля, всегда служила ему опорой
в проведении самостоятельной политики, учитывавшей нацио-
нальные интересы двух народов. Сохранение прежних институтов
власти послужило укреплению позиций короля, которого римляне
считали наследником священной власти императоров Римской им-
перии. Уникальный симбиоз двух культур, к сожалению, поддержи-
вался лишь авторитетом самого Теодориха; в конце своего правле-
ния король сильно опасался, что римская знать перейдет на сторону
Византии, которая стала вынашивать амбициозные планы присое-
динения Италии. Назревал кризис во взаимоотношениях римской и
остготской элит. Римская интеллигенция стала все чаще и чаще
обращать свои взоры к Константинополю, активная переписка и
другие контакты советников-римлян с Византией заставили Теодо-
риха усомниться в их лояльности. Заточение и последующая казнь
сенатора Симмаха и знаменитого философа Боэция, по-видимому,
были вызваны небезосновательными подозрениями властителя:
после победы ортодоксального христианства не осталось никаких
препятствий для восстановления единой империи. Подобные реп-
рессии вызвали возмущение византийского императора. Война была
неотвратима... К счастью, Теодорих не дожил до того момента, когда
дело всей его жизни было погублено бездарными преемниками.
И хотя Остготское королевство просуществовало еще чуть более
Двадцати лет, это была всего лишь затянувшаяся агония... Византия
под руководством великого Юстиниана к концу 50-х годов VI века
окончательно покорила Италию.
7 ййвйх
х222$&5&5& ЗГеорЕ Яфайльшифтер. ТеоЬорих фмикий ЙЙ222222ЙХ
Античность постепенно умирала... Если в истории культуры
Боэций считается «последним римлянином», то Теодорих, безус-
ловно, явился своеобразным хранителем античной цивилизации.
Верный советник остготского короля Кассиодор переписал огром-
ное количество произведений античных авторов, именно ему мы
обязаны сохранением текстов Вергилия, Горация, Цицерона. Теодо-
рих умер, вместе с ним ушла и античность, для Западной Европы
наступали «темные века»...
Антонов Т. В., канд. философ, наук
ЗГлава I
При императорском Ьворе
в Константинополе
онстантинополь — императорский город, господствующий
и над сушей и над морем, — 11 мая 470 года торжественно
отмечал, как и каждый год, знаменательное событие: в
этот день Константин Великий освятил город, названный его име-
нем. Кульминацией праздничных торжеств были состязания на
боевых колесницах, которые проводились на ипподроме — одном
из самых крупных строительных сооружений того времени. Огром-
ная арена, на которой, выражаясь фигурально, была сконцентриро-
вана вся общественная жизнь Восточной Римской империи, явля-
лась одним из наиболее примечательных мест всего римского мира;
без преувеличения можно сказать, что она была сердцем Констан-
тинополя. Эта арена множество раз становилась свидетельницей
и массовых народных выступлений, и кровопролитной борьбы
враждующих партийных группировок, и смертоносных революций,
дни национальных торжеств сюда стекалось все празднично
одетое население города, включая и императорский двор; затраты
на проведение этих празднеств были огромными. Так было всегда в
день 11 мая — день, столь великий для Константинополя. Весь этот
огромный город с миллионным населением приходил в движение.
Богатые и бедные, люди высокого и низкого звания, римляне и
варвары, горожане и люди, приехавшие из провинций, — все они,
нарядно одетые, устремлялись к расположенному неподалеку от
моря цирку, производя при этом неимоверный шум: в пестрой толпе
>92929 9 99999^
ХЙ22222222 ЗГеора ^файльшифшер. ЗГийорих Ийликии <3<222$222Ях
людей, прибывших на праздник в этот полуазиатский торговый
порт, были представители трех континентов. С самого раннего утра
они заполняли городские улицы и переулки, а также вымощенные
мрамором и украшенные статуями императорские форумы. Главная
улица города, которая вела к форуму Августа и ипподрому, была
полностью запружена людьми. Солнце еще не успевало взойти,
а у ворот арены уже скапливалась огромная толпа. Сразу же после
того, как они открывались, люди быстро заполняли ипподром. Это
сооружение имело весьма внушительные размеры: 370 м в длину
и 60 м в ширину; сорок расположенных друг над другом рядов
с мраморными сиденьями были способны вместить примерно сорок
тысяч зрителей.
Толпа находилась в постоянном движении, и повсюду оживлен-
но обсуждались шансы на победу «зеленых» или «синих». Это были
две самые популярные партии из четырех, борющихся за главный
приз в состязаниях на колесницах. Используя своих сторонников,
обе названные выше партии сумели создать весьма сильные фрак-
ции, которые постепенно не без возникновения угрозы для
государственной власти — начинали играть все большую роль в
общественно-политической жизни страны. Население города разде-
лилось на два лагеря, и теперь, во время последних приготовлений
к состязаниям на колесницах, приверженцы «зеленых» и «синих»
яростно спорили, доказывая друг другу, что именно их партия
имеет наибольшие шансы на победу в этих состязаниях. Тем време-
нем люди, не принимавшие участия в жарком споре, просто любо-
вались всем увиденным, ибо ипподром воистину можно было
сравнить с великолепным музеем; их взгляды приковывали к себе
установленные в цирке чужеземные монолитные колонны, а также
произведения изобразительного искусства, сделанные из бронзы и
мрамора. Фасад императорской ложи был украшен очень дорогими
изделиями. Все эти великолепные произведения искусства были
доставлены из более чем двухсот городов Азии, Египта, Греции и
Италии, и все они предназначались для украшения новой резиден-
ции императора. Некоторые из них были использованы для отделки
галереи, закрывавшей гигантское сооружение сверху, и они также
приковывали к себе внимание многих собравшихся в цирке людей.
<222X2 Ю 22222/
^5*^9 ЗГлава I. J2pu императорском Своре в Константинополе
^UC. I. Ипподромная площадь в современном Стамбуле
с египетским обелиском
и дельфийскими змеевидными колоннами
Открывавшаяся отсюда широкая живописная перспектива никого
не оставляла равнодушным: внизу раскинулся омываемый морем и
опоясанный каменными стенами город с роскошными зданиями и
широкими площадями, с верфями и гаванями, в которых покачива-
лись на волнах парусные корабли. При взгляде на восток откры-
вался великолепный вид на императорскую резиденцию с ее двор-
цами и жилыми зданиями, двориками и садами, а чуть далее — на
Боспор и на азиатское побережье с блестевшим в лучах весеннего
солнца Халкедоном. Повернувшись к югу, восхищенный зритель
видел необъятную ширь Мраморного моря, по которому гуляли
сине-зеленые волны, а на заднем плане виднелись покрытые легкой
дымкой Принцевы острова и снежная вершина азиатского Олимпа.
©так, красивые произведения искусства и великолепный ланд-
шафт удовлетворяли первое любопытство собравшихся, однако
они с нетерпением ожидали появления императорского двора и
начала состязаний. Вся огромная верхняя часть северной стороны
x2$S5S2229. ЗГиф& Яфайльшифшер. Зийюрих Великий ЙЙ2Й2222Ях
ипподрома была предназначена для размещения высокопоставлен-
ных сановников и чиновников различного ранга.
ЛИежду воротами главного входа на ипподром и церковью
св. Стефана на двадцати четырех массивных опорах возвышалась
императорская ложа — Кафисма — с расположенными слева и справа
от нее ложами для его свиты. Войти в нее можно было только из
императорского дворца, к которому она непосредственно примы-
кала. Первым свидетельством того, что очень скоро в своей ложе
появится император, был торжественный выход императорской
гвардии. Гвардейцы не только получали высокое жалованье, но и
были наделены весьма обширными привилегиями. Они занимали
свое место под императорской ложей, на слегка выступающей
вперед террасе. Эти великолепные солдаты с полной воинской
экипировкой неизменно привлекали к себе внимание очень многих
зрителей. Особенно бросались в глаза высокие белокурые герман-
цы, и в толпе довольно часто обсуждался вопрос о том, почему
именно они стали приобретать все большее и большее влияние в
Империи. Даже на сугубо национальных торжествах германцам уже
давно отводилась весьма примечательная роль.
Допрос о взаимоотношениях с германцами (или варварами)
был в то время одной из важнейших проблем Восточной Римской
империи. Наиболее вероятной причиной того, почему варвары
стали играть в стране такую заметную роль, был серьезный про-
вал в решении важнейших социальных задач, которые начиная с
III в. н. э. стояли перед римским обществом. Речь идет, прежде
всего, о взаимоотношениях крупных и мелких землевладельцев,
о положении и тех и других в обществе, о статусе ремесленников и,
наконец, о правовом распределении чрезвычайно больших государ-
ственных долгов между этими тремя социальными слоями общест-
ва. Новая система взимания постоянно растущих налогов, которая
была направлена на учет возможностей этих социальных групп, на
практике себя не оправдала. Все население Империи делилось на
правящие круги и крупных владельцев собственности, на привиле-
гированных производителей, державших в своих руках важнейшие
экономические рычаги, и на низшие классы, которые были гораздо
более слабыми в экономическом плане, но на плечи которых было
хйаая 12 sxssslt
ЗГлава I. f?pu императорском Ьворе в Константинополе jgggy
возложено тяжкое бремя выплат налогов и непосильного труда.
Прежде полностью свободные обладатели небольших земельных
участков становились колонами и попадали в полную кабалу к
крупным землевладельцам, которые прекрасно знали, как с помо-
щью имеющихся в их распоряжении средств снять с себя наиболее
тяжелые финансовые обязанности; таким образом, полностью пла-
тить налоги приходилось лишь колонам, которые крепко держались
за свой небольшой участок земли. Именно поэтому подавляющая
часть населения Империи постепенно разорялась и становилась все
более бесправной и в экономическом, и в социальном плане.
Похожим образом попадали в зависимость от государства и ремес-
ленники, хотя некоторые из них были наделены определенными
привилегиями, которые переходили по наследству от отца к сыну.
Довольно часто ремесленников принуждали выполнять те или иные
государственные заказы. Следствиями такого положения дел стали
растущее недовольство широких слоев римского общества — мно-
гие колоны стали покидать Империю и переселяться к варварам —
и общий экономический кризис. Естественно, что все это отража-
лось весьма заметным образом на финансах страны, основными
источниками пополнения которых были налоги, взимаемые с лю-
дей, занятых в сельском хозяйстве, то есть, по сути дела, с колонов.
Йще одно негативное последствие сложившихся в римском
обществе социально-экономических отношений ярко проявилось в
военной сфере. Как известно, всеобщая воинская обязанность была
отменена в Римской империи уже довольно давно. Набор солдат в
армию — в тех случаях, когда денежный выкуп оказывался чрез-
мерным, — осуществлялся точно так же, как и сбор государственно-
го налога в виде сельскохозяйственных продуктов. Само собой
разумеется, что власти все-таки стремились не призывать лучших
работников на воинскую службу. А это приводило к тому, что в
армию набирали многих людей, которые были попросту непригод-
ны к выполнению воинских обязанностей, и от них трудно было
ждать усердия и проявления ими патриотических чувств. К назван-
ным выше негативным последствиям нужно добавить еще один
неблагоприятный момент постоянное уменьшение населения
Империи. Очень скоро в стране стало попросту не хватать ни
хйаяя 13
-ч22222222Я ЗГеор& Нфайльшифтер. Тсойорих Великий Й2222Й22ЯУ
солдат — для выполнения все новых и новых задач по обеспечению
безопасности государства, ни колонов — для обработки огромных
латифундий. И чем дальше, тем больше Империя стала нуждаться
в пополнении собственных людских ресурсов. Так постепенно стали
разрушаться как раз те две основные опоры, на которых зиждилось
огромное гордое здание Римской империи, — сельское хозяйство и
армия. Было крайне необходимо вновь укрепить их, настолько
хорошо, насколько это возможно, с помощью чужеземцев.
Так в качестве колонов и воинов в Римской империи появились
варвары. Их наделили небольшими участками земли, но взамен
обязали служить в армии. Выражаясь фигурально, можно сказать,
что варвары были огромным резервуаром, из которого Империя
непрерывно черпала человеческий материал, необходимый ей для
решения самых разнообразных задач.
«^Варваризация» римской армии осуществлялась довольно бы-
стрыми темпами за счет славян и гуннов, но прежде всего — за счет
германцев. В Западной Римской империи варвары служили и на
флоте. В то время как сами римляне становились всё менее пригод-
ными для несения военной службы, именно германские племена
зарекомендовали себя как весьма искусные воины. И теперь регу-
лярная римская армия пополнялась в основном германцами, кото-
рые стали подданными Империи. Отныне лишь варвары стали
считаться полноценными солдатами. Чем больше варваров служило
в том или ином армейском подразделении, тем большим предпоч-
тением оно пользовалось. И очень скоро германцы стали не просто
доминировать в воинских частях, но и составили основу всей
регулярной армии; другими словами, тот государственный элемент,
который каждая страна обязана иметь для обеспечения своей
безопасности, в Римской империи почти полностью состоял из
германцев. Тех же германцев, которые не являлись подданными
Римской империи, также стали привлекать для выполнения отдель-
ных воинских задач. Вспомогательные варварские корпуса, которы-
ми командовали римские военачальники, оказывали весьма сущест-
венную помощь регулярной армии, которая уже не была достаточно
мощной, чтобы отражать вторжения варваров, окружавших Римскую
империю со всех сторон. Приходилось заключать с государствами
хЗ&ЯЯЯ 14 ЙЯ222/-
^22 31лава l- Яри императорском йворс в Константинополе ЯЯЯ/*
таких племен федеративные договоры, по которым варварам разре-
шалось селиться на территории Римской империи, причем они
получали в свое пользование треть всего недвижимого имущества,
а взамен были обязаны по первому требованию выступить в поход
на стороне Империи. Такое положение дел сохранялось недолго,
поскольку почти все офицерские должности в римской регулярной
армии заняли варвары или полуварвары. Даже высшие командные
посты — начиная с III века — уже наполовину находились в руках
столь же работоспособных, сколь и умных германцев. Многие из
них дослужились до звания командующего армии. Представители
именитых родов: всадники и сенаторы — почти полностью исчезли
из армии, к большому огорчению патриотически настроенных
греков и римлян, которые воспринимали это как величайший
позор: ведь теперь они были вынуждены подчиняться самодоволь-
ным германским командирам, которые очень часто вели себя про-
сто-таки вызывающе.
Жежду тем влияние варваров в Империи становилось все бо-
лее заметным. И уже не только в армии, но и во многих государ-
ственных учреждениях высокие посты занимали чрезвычайно ум-
ные и деятельные германцы. Они весьма успешно делали и поли-
тическую карьеру. Многие из них, использовав свое ведущее
положение в армии, стали высокопоставленными придворными.
Говоря кратко, теперь перед германцами была открыта дорога к
любым должностям и званиям, вплоть до высшей должности
консула. Отныне буквально везде можно было встретить на руково-
дящих постах высоких сильных людей с белокурыми волосами и
голубыми глазами.
^Благодаря неслыханному наплыву варваров весь облик Импе-
рии, по сравнению с предыдущими годами, изменился как внешне,
так и внутренне. Галлия, Иллирия и придунайские провинции были
уже почти полностью германизированы. Да и в самом сердце
Империи они заняли настолько прочное положение в политиче-
ской, экономической и общественной жизни, что ее уже трудно
было себе представить без них. Следует подчеркнуть, что очень
многие германцы, начавшие переселяться в Империю в IV веке, так
и не стали полностью романизированными. Они не сумели впитать
хЯМИ 15 КвбёЬг
ХЙ22222ЙЙЯ ЗГеора Афайльшифтер. ТеоЬорих ^Великий R2£222$32L''
в себя римскую культуру; более того, они нанесли ей серьезный ущерб.
Подавляющее большинство германцев так и остались варварами.
Мем меньше удавалось римлянам обходиться без услуг актив-
ных и способных варваров, тем большее возникало у них желание
$ис. 2.
(Император Лев I
(изображен на солиде,
на реверсе показан
сидящим на троне,
с нимбом вокруг головы)
по крайней мере устранить влияние
на дела Империи этих мощных чуже-
земцев, которые представляли собой
постоянную скрытую угрозу не толь-
ко могуществу, но и самому сущест-
вованию Империи. Правящий в то
время император Лев I (457-474 гг.),
призвав на помощь племя исавров,
откуда был родом его зять Зинон,
пытался любыми способами повсюду
избавиться от германцев, несмотря
на то что в свое время один герма-
нец — и теперь еще чрезвычайно влиятельный, хотя и не в такой
степени, как прежде, патриций Аспар, — сделал его императором.
Похожие мысли возникали в головах собравшихся на ипподро-
ме людей, воспитанных на греко-римской культуре, когда они
видели перед собой могучих германцев императорской гвардии
и ждали появления других варваров, занимавших важнейшие посты
в государстве.
Тем временем на специально отведенных для них местах по
обеим сторонам императорской ложи стали появляться прибывшие
на празднества посланцы других народов. Это были гражданские
чиновники и военачальники, которые не входили в свиту импера-
тора и среди которых почти не было германцев. Особое внимание
собравшихся на ипподроме зрителей привлекали к себе: консул,
который в действительности не обладал реальной властью; члены
сената (как правило, очень богатые, но, так же как и консул, не
обладавшие реальной политической властью люди, не имевшие ни
собственного мнения, ни сильной воли); патриции — представители
самых знатных аристократических родов; патриарх Геннадий, окру-
женный высокопоставленными священнослужителями, который
считался наиболее влиятельным духовным авторитетом на Востоке
хЯЯЯЯЯ 16
<222 Клава I. Яри императорском Ьворе в Константинополе КйЯх*
и в то же время был патриархом Константинополя, полностью
послушным императорской воле.
1?еред самым началом состязаний колесниц в своих ложах
появлялись члены императорского двора, причем их наряды на
подобных торжествах отличались истинно восточной роскошью.
Но придворные привлекали внимание собравшихся не только
своими великолепными одеждами — они обладали огромной поли-
тической властью; это был двор абсолютного монарха, который
спустя некоторое время появился в своей ложе. Теперь все внима-
ние радовавшейся праздничному зрелищу толпы было приковано к
нему. Некоторые из зрителей просили более осведомленных людей
назвать им имена придворных, занимавших те или иные должно-
сти, и объяснить им значимость этих должностей. Речь шла о самых
влиятельных сановниках Империи и императорского двора, кото-
рые уже заняли свои места. Это были: двое постоянно входивших
в свиту императора высших военачальников, или императорских
полководцев (magistri utriusque militiae praesentalis); начальник
администрации префектуры Восток, резиденция которого находи-
лась в Константинополе и которого называли alter ego* императора
(praefectus praetorio); имперский казначей, или удельный министр
(comes rerum privatarum); имперский министр финансов (comes
sacrarum largitionum); квестор, по сути дела, член кабинета мини-
стров, которому было предоставлено исключительное право лично-
го доклада императору; магистр оффиций (magister officiorum),
который обладал чрезвычайно большой властью, поскольку он
являлся главой всех юридических и административных органов
управления и решал все вопросы, связанные с законодательством,
исполнением законов и внешней политикой, к тому же он имел
звание дворцового маршала и занимал пост имперского министра
почт; и наконец, первый придворный сановник, самый могу-
щественный человек при дворе — обер-камергер (praepositus sacri
cubiculi), в большинстве случаев, евнух, которому подчинялись все
без исключения императорские камергеры, пажи, дворцовая при-
слуга и т. д.
* Второе «я» (лат.).
х£2££Я 17 5&Я5&Л
ХЙ2222222Я ЗГицй Нфайльшифтер. ТеоЬорих ^Великий $$&5&$&S6Lr
J5 то время как все эти названные выше влиятельные придвор-
ные и имперские сановники, а также сопровождающие их лица
занимали свои места, по галереям церкви святого Стефана, примы-
кающей на востоке к императорской ложе — Кафисме, шла на
праздник императрица Верина со своей дочерью, принцессой Ари-
адной, которая была женой исаврского военачальника Зинона.
Придворный штат императрицы состоял из большого количества
знатных матрон и дев, среди которых были и германские принцессы.
Последнее обстоятельство в то время уже никого не удивляло,
поскольку многие члены императорского двора, и даже император-
ского дома, были вынуждены привлекать на свою сторону обладав-
ших реальной властью германских вождей путем заключения бра-
ка. Так, в конце IV века вандал Стилихон взял себе в жены
племянницу Феодосия Великого, а затем, употребив все свое влия-
ние, добился того, чтобы юный император Гонорий, опекуном
которого он был, стал мужем сначала одной его собственной
дочери, а спустя некоторое время — и другой. К этому можно
добавить, что и брат Гонория, Аркадий, был женат на дочери
франка Бауто, красивой, получившей греческое образование Евдок-
сии, которая полностью подчинила своей воле царственного супру-
га. Хорошо известен и еще один факт: в 414 году Галла Плацидия,
сестра Гонория и дочь Феодосия Великого, была отдана в жены
королю вестготов Атаульфу. А еще через некоторое время, в 467 году,
дочь императора Антемия стала супругой Рицимера, и примерно
в 470 году Гунерих, сын короля вандалов Гейзериха, сумел жениться
на дочери императора Валентиниана III Евдоксии. Таким образом,
вожди варварских племен стали равноправными членами правящих
римских династий, а их родственники стали играть заметную роль
при императорском дворе в Константинополе...
Ш вот наконец наступил момент, когда взорам всех собравшихся
на ипподроме явилась священная особа императора, священная —
потому, что он выполнял миссию Бога на земле и обладал Божест-
венным авторитетом. Он персонифицировал в своем лице идею
исключительности и незыблемости римской мировой империи. Как
в прошлом, так и в настоящее время император олицетворял собой
и неодолимую мощь этой империи, и ее блестящее великолепие. Его
^SSSSSl 18 йЯЯЙЯх
<222 Удава l. gpu императорском Ьворе в Константинополе 522Ях
$ис. 3. Император в кругу своей семьи
и высокопоставленных сановников на играх в ипподроме
власть была абсолютной, совершенно ничем не ограниченной. Весь
внешний вид императора должен был производить на окружающих
сильнейшее впечатление. Его одеяние было украшено золотом и
драгоценными камнями — начиная с диадемы и кончая ярко-
красной обувью, также украшенной драгоценностями; и он весь
был закутан в широкую императорскую пурпурную мантию. Целая
«армия» пажей, камергеров и других придворных, среди которых
мы вновь видим германцев, окружала его. Непосредственно рядом
с императором находились его любимцы, доверенные лица и люди,
а 99999 19 ЯЯЯЯЯх
ХЙ22222222 ЗГеор& Яфайлъшифтер. ЗГеойорих Великий %$&58&9$Sls’
которые, обладая весьма заметной властью, использовали ее для
служения императору.
Среди последних особенно выделялись два человека, которые
были известны всем жителям Константинополя: исавр Зинон, зять
императора, и германец патриций Аспар, которому император был
обязан своей короной. Рядом с ним стоял готский принц, достиг-
ший к тому времени примерно 15-летнего возраста. Это был
Теодорих, сын короля остготов Тиудимира из рода Амалов и его
наложницы Эрелиевы, который в 7-летнем возрасте — а родился он
примерно в 452 году был отправлен в качестве заложника в
Константинополь. С самого начала своего вступления на престол, в
457 году, император Лев I отказался выплачивать готам денежные
субсидии, которые они до этого времени регулярно получали. Тогда
готы взбунтовались, и лишь после длительной борьбы удалось
прийти к новому, удовлетворившему их соглашению. Однако по
условиям этого соглашения (как это уже неоднократно случалось с
германскими вождями и их отпрысками) готы должны были — в
качестве ценного залога — отправить Теодориха ко двору импера-
тора. Прибыв в Константинополь, юный остготский принц нашел
защиту, опору и великолепный пример для подражания в лице
Аспара (в жилах которого также текла готская кровь) и его привер-
женцев. В эти годы все огромное влияние германцев на императора
и Восточную Римскую империю олицетворял собою Аспар, кото-
рый, опираясь на свои воинские соединения, состоявшие из готов и
подчинявшиеся ему как римскому генералу, был всесильным фаво-
ритом в течение более чем десяти лет. И на протяжении всего этого
времени император, будучи умным и энергичным человеком, посто-
янно осыпая Аспара всевозможными почестями, стремился изба-
виться от него — и чем дальше, тем больше. Однако гота Аспара
поддерживала значительная часть римской армии, ибо ее основу
составляли готы, и в первую очередь здесь нужно назвать зятя
Аспара. Это был Теодорих Страбон со своими варварами. И несмот-
ря на то, что император, безусловно, мог рассчитывать на поддерж-
ку исаврских отрядов, которыми командовал его собственный зять,
время избавления от могущественных готов еще не пришло. Аспар
трезво оценивал не только находившуюся в его руках власть, но и
ХЙ222Я 20 52222SU
Злава I. Яри императорском Ьворе в Константинополе
$ис. 4. Серебряная табличка, подаренная консулом Асларом
церкви в 434 году
грозившую ему опасность ее потерять; поэтому он, что называется,
держал ухо востро.
Подобная ситуация была вовсе не новой. На протяжении при-
мерно трех поколений германские вожди — как в Восточной Рим-
ской империи, так и в Западной — находились в точно таком же
положении. Как только их влияние усиливалось, немедленно воз-
никала (правда, не приносившая им особого успеха) реакция рим-
лян, поскольку они видели, что попадают во все большую зависи-
мость от варваров, и считали это не только позором для страны, но
и угрозой самому ее существованию. Римляне были вынуждены
мириться с захватившими власть варварами до тех пор, пока они
явно нуждались в них, ибо прекрасно осознавали собственную
слабость. То, к чему стремился в Византии Аспар: к господству над
императором, его двором и всей империей, — уже более десяти лет
держал в своих руках в Западной Римской империи знатный свев
королевского происхождения, патриций и главнокомандующий
армией Рицимер — яркое олицетворение доминирования «герман-
ского духа» в этой стране. В годы царствования пяти императоров
ХЙ2222 21 К222Ях
ХЙ2222222Я 3f~eops Яфайльшифтер. Теойорих ^Великий VS&SSSBSSls
Рицимер во второй половине V в. (ум. в 472 году) был фактическим
правителем Италии. Разумеется, он изо всех сил удерживал свои
позиции, подавляя в зародыше любую возникающую угрозу, и
немедленно устранял каждого вступившего на престол императора,
как только тот пытался взять
$Ut. 5. Состязание
на колесницах в цирке
(консульский диптих
из Константинополя, 541 г.)
управление страной в свои руки.
® Рицимер, и Аспар стреми-
лись избежать той судьбы, кото-
рая была уготована знаменитому
вандалу Стилихону, гениальному
политику и выдающемуся стра-
тегу, ставшему после смерти Фео-
досия Великого наиболее значи-
тельным лицом в Западной Рим-
ской империи: ведь после того,
как Стилихон — верный сторон-
ник семьи Феодосия и защитник
Италии от набегов орд Алариха I
и Радагайса — фактически пра-
вил Империей в течение 13 лет,
он, вследствие интриг националь-
ной дворцовой партии, в 408 году
по приказу императора был обез-
главлен. Аспару удалось избе-
жать такой участи: и сам импе-
ратор и Зинон пока еще были
вынуждены мириться с его при-
сутствием. И вот теперь они, все
трое, сохраняя, по крайней мере
внешне, дружеское расположе-
ние друг к другу, появились на
ипподроме.
Прежде чем сесть на свой
императорский стул из белого
мрамора, Лев I подошел к ограж-
дению трибуны и, держа в ру-
ке полу своей мантии, осенил
-чКЯЙЯЯ 22 й2ййЯх
Клава l. Яри императорском Ьворе в Константинополе ЕЗДу
$UC. 6. Игры в цирке
(фрагмент консульского диптиха, начало VI в.)
крестным знамением склонившихся перед ним людей. Ответом на
это императорское благословение стали громкие крики одобрения
и восхваления, аплодисменты и пение гимна. Вскоре за этим на
ипподром торжественно ввезли статую Константина с богиней
Тихе, которой были оказаны соответствующие почести. Только
после этого император, взмахнув белым платком, дал знак к началу
состязаний на колесницах. Тут же на арену бешеным галопом
вынеслись запряженные двумя или четырьмя лошадьми колесницы,
что вызывало бурное оживление зрителей, которые громкими кри-
ками приветствовали участников состязаний. И лишь тогда, когда
колесницы входили в очередной поворот, толпа на мгновение
замолкала, а затем вновь разражалась неистовым ревом. Семь
кругов нужно было пройти колесницам по дорожкам ипподрома,
а затем выносилось решение о победителе, которое приверженцами
как победившей, так и проигравшей партии встречалось с таким
ХЙ222Я 23 55<222х
х£22222Я2Я У tops Яфаильшифтпер. Teobopux Великий 22£2532225L<
W- 7. Травля диких зверей
и игры в цирке
(диптих консула Ареобинда, 506 г.)
неистовством, что нередко это
походило на безумие. До по-
лудня проводились состязания,
в которых принимали участие
двенадцать колесниц, а затем,
для того чтобы зрелища были
как можно более разнообраз-
ными, проводились состязания
в беге, борьбе и кулачные бои,
а также демонстрация, и ино-
гда даже травля, заморских
зверей. Изо всех сил стреми-
лись подогреть веселье акроба-
ты, клоуны и мимы. В обеден-
ное время объявлялся большой
перерыв. Двор возвращался в
трапезную Большого импера-
торского дворца, и все уса-
живались за накрытые столы.
Остальные зрители принима-
лись за скромную еду, сидя на
своих местах, над которыми,
закрывая арену от лучей жар-
кого полуденного солнца, ви-
село огромное туго натянутое
покрывало из пурпура или шел-
ка. Как только двор (который
уделял трапезе намного боль-
шее время, чем люди, оставшие-
ся на ипподроме) возвращался
на свои места, игры возобнов-
лялись. Они продолжались в
той же самой последователь-
ности и с теми же развлече-
ниями, что и до обеда, и дли-
лись до вечера. Завершались
24 R2856lx
31’лава I. Ври императорском йворе в Константинополе кай
игры награждением победителей, причем призы за победу сердечно
приветствовавший их император вручал собственноручно.
Подобные празднества, которые демонстрировали на столь дос-
топримечательных местах весь блеск сравнимого с греческим им-
перского величия и на которых присутствовали официальные пред-
ставители всего мира в Константинополе, не могли не производить
на всех участников сильного впечатления. Не в последнюю очередь
это относится и к варварам любой национальности, которые редко
могли видеть в такой сконцентрированной форме импозантную
демонстрацию и могущества, и высокого уровня культуры Восточ-
ной Римской империи. Не был исключением и юный остгот Теодо-
рих. С огромным уважением и восхищением взирал он на все то,
что окружало его в годы вынужденного пребывания в император-
ском городе, стараясь не пропустить все самое нужное и ценное,
чтобы впоследствии воспользоваться этим. За это время благодаря
добросовестной учебе и хорошему воспитанию и без того незауряд-
ные способности Теодориха развились еще больше, и ему удалось
впитать в себя все лучшее из самых разнообразных впечатлений и
высказываний, которые жизнь в не сравнимой ни с каким другим
городом столице предлагала ему на каждом шагу. И, разумеется, не
следует утверждать, что юный варвар мог бы получить и более
высокое образование. Его научили читать и писать на греческом
и официальном римском языках, а также искусству составления
деловых бумаг, которое он, впрочем, довольно быстро забыл. Да
и вообще, в жизни тогдашнего Константинополя высокая обра-
зованность ценилась весьма низко, несмотря на вновь открытые в
425 году Феодосием II христианские высшие школы и имеющиеся
библиотеки. Космополитичный Константинополь был одновремен-
но и столицей Империи, и торговым портом. Высокая духовная
жизнь была прерогативой Афин и Александрии. Материальные
ценности, которые стекались в Константинополь из множества
стран, доставляли либо морские суда, либо большие караваны из
центра Азии. Развивалась не только торговля, но в значительной
степени и промышленность, и обе эти отрасли несли с собой
достаток и роскошь. Даже некоторые общественные бани бы-
ли украшены великолепными произведениями искусства. Рынки
хяаяая 25 избаьг
ХЙ22222222 ЗГеора Мфайльшифшер. ТеоЬорих ^Великий КЙЙЙЙЙЙЙЯх
предлагали покупателям очень дорогие товары: материи, металлы и
драгоценные камни. В вечерние и ночные часы эти здания были
ярко освещены. Театры, которые в отличие от античных времен
были распространены довольно широко, предлагали зрителям раз-
личные формы развлечения и времяпрепровождения. Для укра-
шения одежды и предметов домашнего обихода использовались
золото и серебро, драгоценные камни и слоновая кость. Особого
восхищения заслуживала великолепная система водоснабжения го-
рода, включавшая в себя многочисленные общественные колодцы
и канализацию; в Константинополе было и огромное количество
$Эис. 8. План средневекового Константинополя
На карте показаны здания и сооружения, сохранившиеся до наших дней.
Постройки, о которых известно только место их расположения,
показаны штриховыми линиями
26 &225Lr
ЗГлава г. Лри императорском Ьворе в Константинополе
различных благотворительных учреждений: больницы, дома для
бедняков, престарелых и сирот. А какое огромное значение имел
Константинополь как резиденция императора и место пребывания
имперского правительства! Да, это был воистину императорский
город, славящийся и великолепными общественными сооружения-
ми, и дорогостоящими произведениями искусства.
Само ежедневное созерцание такой неповторимой картины го-
рода должно было пробудить в готском мальчике, а затем и юноше,
чувство восхищения и подготовить его к жизни в пределах этой
Империи, имевшей столь богатую и пышную столицу. Как часто он
останавливался, широко раскрыв глаза от удивления, перед огром-
ными общественными сооружениями с их великолепными архитек-
турными и скульптурными украшениями! Форум Августа, или Им-
ператорский форум, с двумя серебряными статуями: Феодосия II
и прекрасной Евдоксии, с разных сторон окружали базилика
св. Софии, здание Сената, ипподром и императорский дворец.
Последний сам по себе представлял целый город с большими
зданиями, с часовнями, галереями, двориками, террасами и садами,
тянувшимися до самого моря.
К западу от дворца располагалось все, к чему можно было
пройти через Золотые ворота по Via triumphalis*: вымощенный
мрамором форум Константина с портиками и порфировой колон-
ной, на которой была установлена статуя этого выдающегося импе-
ратора; рядом с Капитолием — форум Феодосия Великого с триум-
фальной аркой и статуями его сыновей, императоров Аркадия и
Гонория, а также с колонной самого Феодосия; и наконец, централь-
ная улица города, убегающая на юго-запад, приводила к форуму
Аркадия с одноименной колонной.
J§ce лучшее, что успели создать к тому времени греческие
архитекторы и скульпторы, было осмыслено и использовано с еще
более ярким великолепием в описанных выше и других местах
города. Тот, кто понимал язык этих памятников, мог ежедневно,
вновь и вновь, знакомиться со славным прошлым Империи. Готско-
му принцу они напоминали еще и о судьбе его соплеменников,
* Триумфальная дорога (лат.).
ХЙ2223 27 КЯЯЯЯл
^222222222 ЗГещй Яфайлыипфтер. ТеоЬорих феликии ^S9$6SSS6Lr
которые все же отважились посягнуть на освященное римское
величие. Ибо скульптуры на колоннах Феодосия I и Аркадия, так же
как и колонна на Акрополе, рассказывали о победах, одержанных
над готами. На последней колонне (ее называли Готской колонной),
сооруженной в III веке, была надпись, которая утверждала, что
счастье в Константинополь вернется только в том случае, если в нем
не останется ни одного гота.
$ПС. 9. Колонна Феодосия I
в Константинополе, воздвигнутая
в 386 году в честь победы
над готами
Весьма убедительным доказа-
тельством римской мощи были
для будущего воина Теодориха
внушительные городские укре-
пления: широкие и глубокие
крепостные рвы; окружавшая
город наружная стена с бруст-
верами, башнями и воротами;
и внутренняя стена — очень
похожая на наружную, но толь-
ко еще более мощная. Арсена-
лы, гавани и верфи, предназна-
ченные для военных кораблей,
усиливали впечатление воен-
ной мощи Империи: с могуще-
ством же римской армии юный
гот, которому прочили воен-
ную карьеру, был хорошо зна-
ком. Не меньшее впечатление
производила на умного юношу,
наставниками которого были
опытные люди, и мощная ие-
рархическая структура органов
административного управления
Империи. К этим чувствам до-
бавлялось и восхищение той
внушительной невидимой си-
лой, которая устраняла возни-
кающую в огромной Империи
XJ2S222 28 ЙЙЙЯЯх
ЗГлава 1. Яри императорском Ьворе в Константинополе Р29_/*
$UC. 10. Колонна Аркадия
в Константинополе
неразбериху и приводила
в порядок самые запутан-
ные дела. Юного гота вос-
хищали римские законы,
римское право и та «civi-
litas», которую Теодорих
позже, когда он уже был
правителем Италии, столь
часто прославлял в своих
указах. Огромное влияние
на Теодориха, находивше-
гося в Константинополе,
оказало и богатство куль-
туры этого мира. Все ска-
занное выше заложило в
нем, чужеземце, веру в не-
победимость и вечность
римской мировой импе-
рии, которые воплощались
в священной особе импе-
ратора. Когда Теодорих
входил в церковь Святых
апостолов, которая была
построена при Константи-
не Великом и в которой
находилась усыпальница
членов императорского до-
ма Константина и Феодосия Великого, он сразу же почти осязаемо
ощущал дыхание вечности этой империи.
До сих пор мы говорили о тех ощущениях и впечатлениях,
которые оказали сильнейшее влияние на ум и сердце юного готско-
го принца. Но и сам он всеми фибрами своей души стремился
усвоить созданные греками и римлянами ценности. Их воздействие
пришлось как раз на самые восприимчивые годы жизни, годы
юности, и оставили в душе Теодориха неизгладимый след, который
ХЙЯ2ЯЯ 29 KSS&s
хЯ2222Й2ЙЯ у tops Яфаильшцфтер. ТеоЬорих Великий ^S$SSSS6i$Lr
он пронес через всю свою жизнь. Уже с юных лет он преклонялся
перед идеалами римской жизни и сокровищами римской культуры,
точно так же как двумя поколениями раньше это делал его сопле-
менник, король вестготов Атаульф, под влиянием своей жены Галлы
Плацидии. И поэтому самым горячим желанием Теодориха было
желание остаться в Империи — под сенью ее великой культуры!
©днако в 470 году (когда Теодориху уже исполнилось 18 лет)
император, наградив готского принца богатыми дарами, отсылает
его обратно к собственному отцу и народу — а остготы в то время
заняли ведущее положение среди германских племен, живших на
берегах Дуная, — в Паннонию, римскую провинцию, которая нахо-
дилась между Дунаем и Дравой и на территории которой раскину-
лись два больших озера: Балатон и Нойзидлер-Зе. Эта провинция,
известная также под названием Венгрия, уже давно была отдана
варварам и обжита ими.
ЗГлава 2
службе у Византии
осле отъезда из византийского императорского дворца
Теодорих целиком посвятил себя служению своему народу.
Лишь теперь, близко познакомившись с наиболее значи-
мыми проблемами своих соплеменников, он стал гораздо лучше
понимать то, о чем ему говорили в Константинополе Аспар и другие
выдающиеся германцы. Лишь теперь ему, человеку, жившему безза-
ботной жизнью среди роскоши греко-римского мира, стал приот-
крываться смысл практических устремлений его народа, который
был недоволен своим положением в бедной римской провинции
Паннония и не хотел оставаться там навсегда. Юношеское прекло-
нение перед римской культурой быстро улетучилось, на смену ему
пришло естественное желание потребовать уважения к самому себе
и к своему народу. Рано ставший самостоятельным и честолюби-
вым, Теодорих без ведома и согласия своего отца отвоевал у
сарматов Сингудунум* и закрепился в нем, так как прекрасно
понимал, что этот город — ключ к восточноримским Балканам. Это
стало великолепным испытанием его способностей полководца и
политического видения событий. Очень скоро ему понадобятся
и то и другое для того, чтобы в сложившейся ситуации добиться
серьезных социально-экономических успехов на благо своего наро-
да. В 471 году скончался его отец, король Тиудимир, и на трон,
* Ныне — г. Белград. (Примет, пер.)
хИЯЯЯ 31 ИббКх
ДиДО Яфайльшифшер. Теойорих ^Великий ЙЙЯЯЯЙЯЙЯх
обойдя своего брата Тиудимунда, вступил Теодорих. Еще в то время,
когда брат Тиудимира, Видимир, вторгся в Норик, отец Теодориха
дошел со своими готами до Найсса* южнее Сингудунума, стремясь
обеспечить им наиболее благоприятные условия жизни. Теперь
Теодорих повел остготов в Нижнюю Мёзию, в район города Но-
вы**. Здесь его настигло весьма печальное известие: он узнал, что
в это время (в 471 году) по приказу императора Льва I в Констан-
тинополе был казнен Аспар, человек, ставший ему вторым отцом.
Это событие показало юному готскому принцу, какая судьба мо-
жет ожидать и его самого, и весь его народ, и явилось для него
весьма серьезным предостережением: отныне он постоянно был
начеку, уже не веря ни в благодарность, ни в дружбу римлян.
Начиная с этого момента Теодорих стал проводить свою политику,
постоянно помня об истории готов и их взаимоотношениях с
Империей, которые, вне всякого сомнения, были ему хорошо из-
вестны. (И нам, для того чтобы четко осознавать и его положение
в мире, и его политику, также необходимо не упускать этих обстоя-
тельств из виду.)
^Восточногерманские племена существовали уже в течение мно-
гих веков, и они имели относительно высокую культуру, когда
расширили ареал своего пребывания от Южной Швеции и бере-
гов Балтийского моря (продвигаясь в глубь материка и в западном,
и в южном направлениях) сначала до Рейна, а затем — перейдя
через Эльбу и Одер до Моравии, Богемии и Силезии. Насе-
лявшие эти территории народы практически не оказали им сопро-
тивления. Однако, как только восточные германцы подошли к
границам Римской империи: на Рейне, на лимесе (примерно от
Кобленца до Регенсбурга) и на Дунае, — их сразу же остановили
вооруженные отряды западногерманских племен; лишь очень не-
многим из них удалось поселиться на территории Империи. Восточ-
ногерманские племена отступили на бескрайние просторы Восточ-
ной Пруссии и России, оставив Римскую империю в покое. Такое
положение дел, не считая отдельных вооруженных столкновений,
* Ныне — г. Ниш. (Примет, пер.)
** Ныне — г. Свиштов. (Примет, пер.)
хЯЙЗЯ 32 22Й2Ях
-<222222222222Д1ава 2. £1а службе у Византии 22222222222Ях
сохранялось от первых десятилетий после Рождества Христова до
середины II в.
Затем готы самое известное восточногерманское племя
двинулись с низовьев Вислы на юго-восток, к Черному морю;
одновременно с этим бургунды стали переселяться с берегов Варты
(притока Одера) на юго-запад. Вследствие этого живущие на юге
племена пришли в движение, потеснили своих соседей и вынудили
их двинуться вперед. Весь напор этого мощного человеческого вала
обрушился на пограничные области Римской империи. И римлянам
удалось его остановить. На протяжении полутора десятков лет
(166-180) шли кровопролитные войны германских племен с Римом
(получившие в истории название Маркоманских войн), после чего
наступило затишье. Если мы зададимся целью отыскать причины
этого внезапного нашествия готов и бургундов, а также их более
ранних и более поздних переходов, то поймем, что самой главной
причиной всех этих исторических событий, без сомнения, являлось
экономическое положение германских племен, обусловленное рас-
пределением пригодных для проживания территорий тогдашней
Центральной Европы. Огромные земельные площади были покры-
ты болотами и непроходимыми лесами. А вот свободной от лесов,
пригодной для использования земли (судя по нашим представлениям
о ее количестве и с учетом того, чем занимались готы — это было
в первую очередь скотоводство, а затем земледелие, причем
численность готов непрерывно росла) очень скоро стало явно не
хватать. Приходилось постоянно перебираться с места на место в
поисках новых земель. Если такие земли найти не удавалось — что
было характерным для большинства западногерманских племен, —
приходилось прибегать к другому средству: налаживанию регули-
руемого, высокоразвитого земледелия, которое вели полусвобод-
ные, в силу своей привязанности к имеющемуся у них клочку земли,
люди; данные угодья были наиболее ценной, а зачастую единствен-
но желанной, добычей разбойничьих набегов. Те, кто мог позво-
лить себе кочевать, были довольны своей жизнью; один племенной
округ за другим переходил на новое место, и в конце концов очень
часто все племя вновь собиралось вместе, но уже на другой терри-
тории. Именно такое переселение было характерным для готов.
хиагяя зз иааял
ЗГн>Р& Яфаильшифтер. Теойорих Великий VS&SSSSSSLr
Приблизительно в 230 году готы осели на некоторое время в
низовьях Днепра и на северном побережье Черного моря. И очень
скоро именно здесь они разделились на два племени: это были
вестготы и остготы, которые отныне стали жить самостоятельной
политической жизнью. То каждое из готских племен само по себе,
то в союзе друг с другом, то привлекая в свои ряды воинов других
германских, а иногда даже славянских и финских, племен, готы в
течение последующих поколений почти каждый год совершали
вторжения в Римскую империю, принимавшие все более угрожаю-
щий характер. И на суше, и на море — Боспорское царство было
обязано поставлять готам корабли — они стали самой значительной
силой в Малой Азии, дойдя до Галатии и Каппадокии. Они прони-
кали в самое сердце Империи; они подвергли разграблению Афины,
Коринф, Спарту, Халкедон, Никею, Илион и Эфес. Эти бесчислен-
ные вторжения были не чем иным, как разбойничьими набегами
с целью захвата богатой добычи, к которым их подталкивали их
собственный воинственный дух, с одной стороны, и становящаяся
все более явной дряхлость Империи с другой. Именно здесь
кроется одна из основных причин Великого переселения народов,
которая сыграла свою роль и в разные времена: от Ариовиста до
Радагайса, — и для разных племен: вандалов, алеманнов, бургундов
и франков.
J5ot так готы впервые прикоснулись к эллинистической культу-
ре, которая, благодаря своем изяществу и великолепию, стала
предметом искреннего восхищения и безудержной алчности варва-
ров. Покупая на рынках или захватывая в качестве трофеев при
удачных военных набегах, они приобрели множество ценных пред-
метов роскоши из благородных металлов и драгоценных камней,
которые они возили с собой во время походов и которые в
конечном итоге разделили судьбу своих владельцев. Таково проис-
хождение большого клада, найденного в Наги-Сент-Миклоше (вен-
герский комитат Торонталь). Этот клад известен под названием
«Сокровища Аттилы», и, по всей вероятности, он попал сюда из
какого-либо богатого греческого города, расположенного на се-
верном побережье Черного моря. Поначалу сокровища находились
в руках готов, затем перешли к гуннам и в конце концов попали
yWfr*' 34
^J^22222g222223! ^aea 2. %a службе j> ^Византии S222S2222SS5L<
$UC. II. Клад из Наги-Сент-Миклоша, состоящий
из 23 золотых предметов (вид спереди)
$UC. 12. Клад из Наги-Сент-Миклоша, состоящий
из 23 золотых предметов (вид сзади)
хИЯЯЯ 35 22222х
х222222222 ЗГгорй Лфайльшифтпер. Теойорих ^Великий
/ГЛЛ’Л’Л*
в сокровищницу двух восточногерманских, скорее всего гепидских,
вождей — Буелы и Бутаула, которые, начав военную кампанию или
спасаясь бегством, были вынуждены закопать их в землю.
2В этот клад входили следующие золотые предметы: семь кувши-
нов с ручкой, два рога для питья, два ковша, два кубка, три
небольших сосуда, две чаши для крещения (купели), на которых
были надписи на греческом языке, и пять различного вида чаш, на
одной из которых видны трудноразличимые имена обоих упомяну-
тых выше гепидских вождей (также на греческом языке). Все эти
предметы были сделаны искусными мастерами, которые украсили
их цветной эмалью, гранатами и горным хрусталем: особую красоту
придавали этим предметам великолепные орнаменты и сценки из
античной мифологии, а также не слишком понятные нам персона-
жи, порожденные, скорее всего, фантазией северных народов.
Следует сказать, что именно вестготские правители обладали
чрезвычайно ценными сокровищами подобного типа, часть из кото-
рых сохранила для нас французская и испанская земля. Именно
эти варвары любили радовать себя, захватывая чужие сокровища
и чужие произведения искусства. Тем не менее нет ни малейших
сомнений в том, что вестготам была хорошо знакома техноло-
гия ковки золотых предметов, а также украшения их перегород-
чатой или выемчатой художественной эмалью и альмандинами
(гранатами).
28 то же самое время, когда готы потерпели на востоке, у
римских границ, сокрушительное поражение, на западе, несмотря
на ряд военных неудач, они сумели отбиться от наседавших на них
алеманнов и франков; теперь готы отправились в Галлию и Север-
ную Италию. Квады и языги замкнули на Среднем Дунае северный
полукруг, и теперь мощный прибой варварских племен стал непре-
рывно накатываться на защитные укрепления Римской империи,
угрожая полностью разрушить их. Это народное море буквально
наводняло Империю, лишая ее одной части территории за другой.
Уже в 257 году провинция Дакия* была захвачена готами. Через
некоторое время, в 282 году, на Десятинных полях (Баден и
* Ныне — Румыния. (Примет, пер.)
>jsis$si 36 иаяях
43222222222222^363 2. ffa службе j> Византии 222222222222^
$UC. 13. колотая купель из Наги-Сент-Миклоша
(вид сверху)
$UC. 14. ЗЗолотая купель из Наги-Сент-Миклоша
(вид сбоку)
х22222 37 ИЙКх
-*J222222222 3W* Яфайльшифтер. Ttobopux ^Великий 22225222522/
Западный Вюртемберг) осели алеманны, а в конце III века зем-
лю романизированных батавов (Южные Нидерланды) захватили
франки.
последующие сто лет готам не удалось добиться подобных
успехов, так как в 270 году в битве при Найссе римский император
Клавдий II одержал полную победу над объединенными силами
вестготов, герулов и гепидов; кроме того, римские границы на Дунае
теперь защищали хорошо укрепленные замки и многочисленные
военные корабли. Побежденные германские племена были вынуж-
дены отойти за Дунай и попросить у императора разрешения на
новое поселение. Уже с начала II века такие просьбы, как правило,
удовлетворялись, поскольку Империя получала столь необходимые
ей людские ресурсы, пополнявшие ряды сельскохозяйственных
работников и солдат. Тех варваров, которые получали разрешение
поселиться в Империи, можно было в те времена — позднее это
стало невозможным — очень быстро сделать романизированными,
воспитав их в римском духе и привив им римский образ мышления.
Особенно хорошо сумел использовать германских варваров в своих
целях император Константин Великий. Он даже заключил с готами,
живущими по ту сторону Дуная, договор, согласно которому они
обязывались защищать границы Империи и за ежегодные денеж-
ные субсидии поставлять определенный контингент войск для кам-
паний, ведущихся Империей. Этот федеративный договор дал рим-
лянам юридическое основание вновь считать территорию севернее
Дуная, на которой жили готы, частью своей империи. Именно
Константин Великий, который восстановил власть Римской импе-
рии на Нижнем Дунае, дал новый отсчет времени, приняв весьма
трудно давшееся ему решение поставить на службу Империи
многочисленных германцев, позволив им занять должности воен-
ных командиров, гражданских чиновников и дипломатов.
Природные ясность и острота ума, целенаправленность дейст-
вий и потрясающая выдержка — вот те качества, которые были
присущи варварам и благодаря которым они стали мощным живо-
творным источником, поддерживающим жизнь Римской империи.
Уже в годы правления Юлиана Отступника (361-363) более поло-
вины всех высших офицерских должностей были отданы германцам.
хйЯЯЯ 38
л^22222Й2222Я^^ва 2. %а службе у Византии £22222222222^
течение первой половины IV века оба королевства — и Вест-
готское, и Остготское — объединяли свои усилия на территории
теперешних Южной России, Румынии и Венгрии. Они, однако,
столь же мало заботились об укреплении политических связей
друг с другом, сколь и о сохранении своего собственного госу-
дарственного единства. Вскоре оба королевства распались на ряд
отдельных государств, которые стали существовать отдельно друг
от друга и власть в которых принадлежала самым разным пра-
вителям. И лишь при короле Эрменрихе, сумевшем покорить
соседние славянские и финские племена (приблизительно в 350 го-
ду), основная масса остготов была объединена в огромную импе-
рию. Но, как только король ушел из жизни (примерно в 370 году),
эта империя тут же развалилась. Эрменрих покончил с собой,
узнав, что гунны совершили молниеносное вторжение в его импе-
рию, в результате чего он все потерял. Начиная с 355 года гунны,
словно степная буря, пришедшая из азиатского Востока, непре-
рывно обрушивались на племена, жившие на северном побережье
Черного моря. Следствием этого были новые переселения наро-
дов, которые были изгнаны со своей земли чужеземным, го-
раздо более сильным народом (именно это мы считаем третьей
основной причиной Великого переселения народов). Расправив-
шись с аланами, гунны разрушили и автономию остготов. Лишь
незначительная часть остготов предпочла остаться под властью
гуннов на прежних местах своего проживания — остальные, ведо-
мые юным королем Видерихом, оказали гуннам серьезное со-
противление на Днестре. Перед лицом угрожавшей им опасности
со стороны гуннов вестготы также разделились. Некоторые, во
главе с Атанарихом, вернулись из Трансильвании на плоскогорье.
Скорее всего, уходя из Трансильвании, Атанарих и другие вестгот-
ские вожди и спрятали в землю те драгоценные предметы (воз-
можно, награды, полученные ими за службу римскому императору),
которые нам посчастливилось найти теперь. Я опишу лишь один
такой клад, найденный в Силаги-Сомлио (в горной области,
расположенной на северо-западе нынешней Румынии) и состоящий
из следующих предметов: одного большого золотого ожерелья,
Двадцати восьми других золотых украшений (таких, как пряжки,
х2225« 39 SSSSSLr
ХЙ2222222Я ЗГнф& Яфайльшифтер. Тгойорих Великий $$&5&$8$&у-
$Ut. 15. бронзовый медальон с портретом императора Клавдия II
(из клада, найденного в Силаги-Сомлио)
браслеты и т. п.) и четырнадцати медальонов с портретами римских
императоров.
^Все наряды богато украшены горным хрусталем, гранатами и
другими драгоценными камнями; на золотом аграфе вождя закреп-
лен большой сардоникс; эта великолепная круглая пряжка принад-
лежит к наиболее ценным предметам роскоши, которыми когда-
либо владели германцы.
$ис. 16. Золотой медальон с портретом императора Валента
(из клада, найденного в Силаги-Сомлио)
хяияя 40
>j&2S&2%8&S&3rjiaBa 2- %a службе j> Византии ggggg&gg&gy*
Для другой большой части вест-
готов Фритигерн попросил разре-
шения поселиться в Империи, и им-
ператор Валент сделал шаг, ставший
впоследствии для него роковым: он
подписал с вестготами федеративный
договор, разрешавший поселиться на
территории провинции Мёзия II (ны-
нешней Восточной Болгарии) соро-
ка тысячам человек, из которых
примерно десять тысяч человек бы-
ли способны носить оружие. Они
должны были жить, избирая собст-
венных правителей, в составе преж-
них национальных объединений и
соблюдать нормы германского пра-
ва; их воинские контингенты должны
ной имперской армии, а самостоятельными нерегулярными отряда-
ми, которые подчиняются их собственным командирам. Именно
вестготы повлияли на дальнейшее развитие событий в последующие
17. Золотой медальон
с портретом императора
Грациана
(из клада, найденного
в Силаги-Сомлио)
быть не частями регуляр-
$ис. 18. Золотая круглая
пряжка (из клада, найденного
в Силаги-Сомлио: вид сверху)
Jhlt. 19. Золотая круглая пряжка
(из клада, найденного
в Силаги-Сомлио: вид сбоку)
х£222Я 41 $&£&/
ХЙ2222222Я 3Ttop& Лфайльшифтер. Теойорих ^Великий Й2222222Яу
десятилетия. Подвергаясь столь же грубому, сколь и бесцеремон-
ному обращению со стороны римских чиновников (что отнюдь не
было умной политикой), вестготы федераты очень скоро стали
выказывать свое неодобрение и возмущение. Они вступили в союз
с аланами и своими соплеменниками, которыми командовал Виде-
рих, и в 378 году в битве при Адрианополе нанесли армии импера-
тора Валента чувствительное поражение.
Фтныне миф о непобедимости римлян был навсегда развеян, а
Балканский полуостров вновь разграбили победившие готы. Феодо-
сий I был не в состоянии остановить варваров у римских границ и
разрешил готам, правда в качестве федератов Империи, поселиться
на ее территории: остготы заняли провинцию Паннония I (ныне —
западная половина Венгрии, лежащая между Дунаем и Дравой),
а вестготам достались земли провинции Мёзия II. Феодосий I
придавал поселившимся в Империи германцам еще большее значе-
ние, чем Константин Великий, и считал, что такое отношение к ним
ни в коей мере не ущемляет национальной гордости римлян. Он,
так же как и его предшественники, Грациан и Валентиниан II,
испытывал искреннее уважение к германцам. Наиболее значимы-
ми военачальниками того времени стали: вестготы Модарий, Гайна
и Аларих, франки Рихомер, Бауто и Арбогаст, вандал Стилихон.
И если вспомнить о том, что наряду с воинским контингентом
федератов, другими вспомогательными отрядами было очень боль-
шое количество германцев и в регулярной римской армии, то станет
ясно, какой опаснейший обоюдоострый меч держал в своих руках
император — ведь это оружие в любой момент могло поразить его
самого.
Первые признаки подобного развития событий появились после
смерти Феодосия I в 395 году. Как только его не стало, между двумя
частями Римской империи — Восточной и Западной — начались
длительные и весьма серьезные распри, в результате чего столь
необходимое им военное единство сменилось недоверием, непри-
язнью и даже открытой враждебностью друг к другу. Хитрые и
умные политики, германцы сразу же поняли, как можно извлечь
максимальную выгоду для себя в изменившейся ситуации. Вест-
готы федераты, с одной стороны, обладали повышенным чувством
ХЙЙЙЯЯ 42 WSS&s
2- 1ЛУ*& У Византии S&g&gS&S&SBLr
$ис. 20. Император Феодосий I с сыновьями Аркадием и Гонорием
независимости, а с другой — прекрасно знали, что мощь Империи
в то время (если брать за точку отсчета битву при Адрианополе)
резко упала. И после смерти Феодосия I, в 395-м году, они вновь
взбунтовались. Повел войска вестготов против римлян их будущий
король Аларих I — одна из самых примечательных личностей
древнего германского мира.
© его планах и замыслах мы можем только догадываться. Мы не
знаем, какие именно цели он поставил перед собой: добиться как
можно более внушительного положения при дворе императора для
себя самого или позаботиться, в первую очередь, о благополучии
своего народа; мы не знаем, думал ли он о том, чтобы возвести на
Руинах Империи независимое государство готов, некую «Римскую
империю германской нации». В любом случае путь к достижению
хЯЯЯЯЯ 43 ЯЯЙЯЯх
\J6^222222 ЗГеора Лфайльшифгпер. ТеоЬорих ^Великий ^$l$$SSSSSLr
этих целей лежал через восстание и борьбу. Его войска прошли весь
Балканский полуостров — с севера до юга, — круша все на своем
пути. Разумеется, уничтожение древних греческих зданий и памят-
ников ни в коем случае не следует считать делом рук только
вестготов Алариха I. Дважды ему удалось уклониться от столкнове-
ния с войсками Стилихона, который к тому времени стал всесиль-
ным министром юного, малоспособного к государственным делам
императора Гонория — ведь Стилихон сумел не только усмирить
франков на Рейне, но и убедил их стать федератами Империи.
Приступая к достижению намеченной цели, Аларих добился
поста верховного главнокомандующего всеми балканскими армия-
ми и предоставил своим готам земли в Эпире. Но это было лишь
первым шагом на пути к желанной цели, а этой целью была
Италия. В 401-402 годах он захватил Венетию и Ломбардию,
области, в которых, после того как оттуда 500 лет тому назад были
изгнаны кимбры, уже не было варваров, способных оказать ему
сопротивление. Однако Аларих был вынужден подчиниться Стили-
хону, стоявшему во главе римских отрядов, пришедших из Брита-
нии и с берегов Рейна. Начиная с тех лет Империя и ее защитники
уже больше никогда не знали покоя. Едва лишь удалось вернуть
Алариха в Эпир, как тут же в Северной Италии появились большие
отряды германцев, среди которых было много остготов и которыми
командовал Радагайс. Стилихону удалось разбить их (406 год). Но
если он был пока еще в состоянии, собрав войска со всех концов
Империи, защитить ее центральную часть, то уже никак не мог
помешать вторжению вандалов, аланов и свевов в приграничные
области Империи, которые теперь охраняли только лишь франки
федераты. Три года спустя, в 409 году, вандалы, аланы и свевы
разграбили Галлию, а затем, перейдя через Пиренеи, вторглись в до
сих пор не знавшую подобных опустошительных набегов Испанию.
Вслед за ними перешли через Рейн и окончательно утвердились
в Западной Галлии алеманны, бургунды и франки. Германцы были
повсюду! Они прошли от Черного моря вверх по Дунаю до Рейна и
от Рейна до Северного моря; обосновались в Малой Азии, на
Балканском полуострове, в Галлии и Испании. И лишь Италия была
пока еще свободна от них; как это ни парадоксально, ее защищал
хИЙ&Я 44 R5SS5L-
>32228888222 ЗГлава 2- %a сл-ужбе p Византии E225&2£S22g$Lr
$UC. 21. !3ларих I и Радагайс (из древней Веронской рукописи)
столь же гениальный, сколь и верный воинскому долгу германский
полководец, стоявший в главе армии, большинство которой состав-
ляли германские солдаты.
Наверное, лишь психологи могут объяснить, почему же в
таком случае при дворе и в сенате Италии стало возникать весьма
резкое неприятие всего германского. В качестве противоположного
примера можно привести Константинополь, где с молчаливого
одобрения императора Аркадия удалось в значительной мере осла-
бить нараставшую враждебность и к росту влияния германцев, и к
остготам Гайны, который был на Востоке почти таким же всесиль-
ным министром, как Стилихон на Западе. И достойно лишь боль-
шого сожаления, что подобное отношение к германцам в Западной
Римской империи ударило по тому человеку, который был подобен
гигантской скале, стоявшей у входа в Италию о которую разбива-
лись накатывавшие на нее бушующие волны германского нашест-
вия! В 408 году по приказу брата Аркадия, западноримского
императора Гонория, его тесть, Стилихон, был казнен.
хЯЯЯЯЯ 45 8222SLr
aJ222222222 У tops Яфайльшифтер. Теойорих ^Великий R2532222561/
•Рис. 22. Стилихон и его жена Серена
2Вот теперь путь Алариху I был открыт! Уже в том же году его
армия встала у стен Рима и он предъявил императору Гонорию свои
требования. Аларих заявил, что он оставит Рим в покое лишь в том
случае, если получит не менее 7 миллионов золотом и серебром,
4000 шелковых и 3000 пурпуровых кожаных одежд, 3000 фунтов
перца; кроме того, император должен был отдать в его полное
распоряжение Италию. Император отказался выполнить эти требо-
вания, и Алариху пришлось умерить свои аппетиты: теперь он
просил лишь разрешения поселиться в Норике. Император не
согласился и на это. После того как и второй поход Алариха на Рим
закончился неудачей, он в 410 году в третий раз встал ante portas*.
«Взять Рим в свои руки» — таково было последнее средство,
которое вынудило бы императора выполнить требование короля
* У ворот города (латп.).
ХЙЙ22Я 46 ЙЙЙЯх
^В22222й22$&ЯЗГлава 2. %а службе j> Византии g&22222$&25Lr
вестготов, стремившегося таким путем улучшить жизнь своего
народа. И в этом году древний священный, гордый, повелевающий
миром Рим оказался в руках варваров. Их поведение в захваченном
городе можно охарактеризовать лишь одним словом — злодеяния.
Словно дикие звери, рыскали они по городу, хватая все ценное, что
попадалось им в руки. Однако здесь необходимо сделать одно
важное замечание: ни вестготы, ни захватившие Рим полвека спустя
вандалы не нанесли существенных повреждений античным зданиям
и монументам, а размеры причиненного ими ущерба никак не
позволяют утверждать, что весь Рим якобы превратился в развали-
ны. (И поэтому термин «вандализм» как бессмысленное уничтоже-
ние культурных ценностей ни в коей мере не соответствует истори-
ческой правде.)
^[ерез три дня вестготы, захватив богатую добычу, двинулись
дальше, на юг. В качестве самого ценного трофея Аларих I вез
с собой сестру императора Гонория, Галлу Плацидию.
Теперь он намеревался сначала захватить Сицилию, а оттуда —
отправиться в Африку, сокровищницу Италии. Однако Алариху I не
суждено было осуществить этот план: в 410 году он скоропостижно
скончался. Через несколько лет этот замысел попытался претворить
в жизнь другой король вестготов, Валия, но это удалось лишь
королю вандалов Гейзериху в 429 году. После смерти Алариха I на
трон был возведен его зять Атаульф, остгот, прибывший ко дво-
ру вестготского короля со своими соплеменниками из Паннонии.
В течение всего лишь одного года эти остготы полностью «раство-
рились» в среде гораздо более многочисленных вестготов. Атаульф
вторгся в Галлию и в 414 году в Нарбонне взял себе в жены уже
упоминавшуюся выше Галлу Плацидию — дочь Феодосия Великого
и сестру слабовольного Гонория. Под влиянием этой незаурядной
женщины Атаульф очень быстро отказался от идеи создания полно-
стью независимого от Рима германского государства, а именно
такую цель ставил Аларих; теперь он сосредоточил свои усилия на
решении не столько национальных задач готов, сколько римских
задач. Тем самым он поставил и самого себя, и весь свой народ на
службу Риму, слабость которого становилась все более и более
очевидной. Разумеется, следование этим новым идеалам привело
хВЯйЙЯ 47
Х9999999Я9 ЗГеора Яфайльшифшер. Ttotapux ^Великий fS&SSSSS&S
$ис. 23. ЗГалла Плацидия со своим сыном Валентинианом III и Аэций
как самого Атаульфа и сменившего его на престоле в 415 году
Валию, так и всех готов на край пропасти. В конце концов вестготы
были вновь возвращены на правах федератов в Юго-Западную
Галлию, что вполне их удовлетворило. И только внук Алариха!,
Теодорих I, попытался в 425 году избавиться от этих пут и стать
основателем первого свободного, независимого от Рима германско-
го государства, расположенного на земле Римской империи. Смени-
лось почти два поколения вестготов, прежде чем они обрели желан-
ный мир после того, как гунны перестали донимать их на Дунае.
хЯЙЙК 48 К2ЯЯЯх
^£2?222222223Глава 2. %а службе j> фиэанти <&22222й2222х
Несмотря на огромные усилия, которые прикладывал Аэций
(заняв пост имперского главнокомандующего в 432 году, он — до
своей гибели в 454 году — был фактическим правителем Западной
Римской империи), готов постоянно преследовали все новые и
новые крупные неудачи. Началось это в 428 году в Испании, куда
они были переселены в начале V столетия из Северной Венгрии: их
стали постоянно тревожить федераты римской Африки вандалы —
их было около 80 000 человек, из которых 15 000 могли носить
оружие, и возглавлял их могущественный король Гейзерих. Начи-
ная с 442 года Вандальское королевство представляло собой два
независимых германских государства на территории прежней Им-
перии. Король вандалов Гейзерих, король вестготов Теодорих I
и римский император олицетворяли собой те три силы, которые
в дальнейшем определяли ситуацию, складывающуюся на Западе.
Позднее к этим трем силам добавилась и четвертая; правда, не
такая мощная. В 443 году бургунды, населявшие с 413 года терри-
торию между горными массивами — Оденвальдом и Хардтом,
получили по федеративному договору Савойю. Во второй половине
V века бургунды стали фактически полностью независимыми от
Рима, хотя формально и продолжались считаться федератами, так
что мы имеем полное право говорить о Бургундском королевстве как
о третьем суверенном германском государстве. Примерно в 450 году
свевы захватили Испанию, а в Британии уже в течение многих лет
хозяйничали норманны. Везде, где только появлялись варвары,
сразу же вспыхивали мятежи, начинались гражданские войны, не
говоря уже об их опустошительных разбойничьих набегах, посто-
янно терзавших Империю. В середине V столетия как угасавшей
Империи, так и набиравшим силу новым германским государствам
стали серьезно угрожать воинственные гунны. Это азиатское племя,
возглавляемое талантливым политиком и полководцем Аттилой,
заявило о своих претензиях на ведущую роль в Европе. В 451 году
в Галлии, у Труа, на Каталаунских полях, состоялась решающая
битва, в которой приняли участие почти все народы, населяющие
Европу. Как уже часто бывало прежде (и будет впоследствии),
германцев можно было увидеть в рядах и той и другой сражающих-
ся друг с другом армий. Можно предположить, что Гейзерих вступил
хйЗй» 49 ВЯЯЯЯх
Засора Яфайльшифтпгр. ТеоЬорих великий
,%v.wav.
в тайный сговор с Аттилой, стремясь уничтожить своего ненавист-
ного соперника — короля вестготов. На стороне Аттилы сражались
остготы, которые жили на побережье Черного моря и были поко-
рены гуннами, а также гепиды, герулы, ругии, свевы, тюринги
и франки. В рядах армии Западной Римской империи, которой
командовал выдающийся полководец и дипломат Аэций, сражались
бургунды, аланы, франки, саксонские наемники и вестготы, ведо-
мые своим собственным королем Теодорихом I. Тактика Аэция
восторжествовала, и армия Аттилы потерпела сокрушительное
поражение; после чего развалилось и само государство гуннов.
Эта победа уберегла Европу от грозящего ей ужасного будущего,
а древнюю греко-римскую культуру — от исчезновения.
%о и увенчанный победным венком Аэций, который, точно так
же как и Стилихон, защитил страну от нашествия варваров, разде-
лил печальную участь последнего: он был убит самим императором,
что имело весьма тяжелые последствия для Западной Римской
империи. В 455 году Гейзерих со своим флотом подошел к Риму,
и в течение двух недель вандалы грабили Вечный город, если
можно так выразиться, основательнейшим образом. Все богатства,
которые Риму удалось собрать после нашествия вестготов Алариха,
попали в руки вандалов. Вдова Валентиниана III императрица
Евдоксия с двумя дочерьми (на одной из которых Гейзерих через
некоторое время женил своего сына, Тунериха) и большая группа
сенаторов бежали в Карфаген. Гейзерих, которого, несмотря на все
его успехи во внешнеполитических делах, всё же нельзя считать
крупным государственным деятелем, стал на определенное время
центральной фигурой западной истории. Его внушающий ужас флот
господствовал на Средиземном море и, пользуясь попустительством
римлян (которому был положен конец решительными действия-
ми императоров Майориана, в 459 году, и Льва I, в 467 году),
совершал ежегодные пиратские набеги, опустошая все морское
побережье, включая Грецию. Сам император Зинон, для того что-
бы сохранить мир, был вынужден в 476 году признать Вандаль-
ское королевство, в состав которого в то время входили: вся
римская провинция Африка, Корсика, Сардиния и Сицилия. Прило-
жив минимальные усилия, Гейзерих, бывший, безусловно, одним из
х2Я2ЯЯ 50 ЙЯ22Ях
222222222222 2. %а службе у Византии gg&g&gg&g^
$Ш. 24. рицимер
с императором Антемием
(на реверсе золотого солида Антемия)
выдающихся варварских вождей своего времени, а также весьма
искусным политиком и дипломатом, сумел защитить свое государ-
ство от посягательств коалиции своих противников: римлян и, в
особенности, вестготов.
Человек, который впервые нанес ему поражение, действуя от
имени Рима, принадлежал, как и Гейзерих, к германскому племени.
Это был свев Рицимер, внук короля вестготов Валии по материн-
ской линии и шурин короля
бургундов Гундиоха. После
того, как в 455 году был убит
император Валентиниан III и
династия Феодосия Велико-
го вследствие этого заверши-
ла свое существование, Ри-
цимер, подобно Стилихону и
Аэцию, стал всесильным фа-
воритом у пяти «теневых»
императоров, которых он то
убеждал в необходимости со-
гласованных действий с Восточной Римской империей, то говорил,
что вряд ли это принесет ощутимую пользу. В течение 16 лет он был
фактическим правителем Италии и нескольких относящихся к ней
небольших соседних государств, на которые в то время распростра-
нялась сфера влияния Западной Римской империи. После того как
этот, сосредоточивший в своих руках огромную власть человек
(который, кстати сказать, обладая варварской решимостью и преду-
смотрительностью, всегда опережал своих убийц) умер в 472 году
от чумы, его место при двух последующих императорах занял его
собственный племянник — бургундский принц 1\ндобад. Однако
вскоре он стал бургундским королем и покинул Италию. Импера-
торские одежды в то время носил Юлий Непот, родственник импе-
ратрицы Верины. Но он правил всего лишь один год и был
низложен собственным генералом, патрицием Орестом, который
провозгласил императором своего малолетнего сына Ромула Авгу-
стула. Этот «государик» считается последним западноримским им-
ператором.
•чй&й? 51 ЙЯЯЯЯх
ЗГеора Лфайльшифтер. Ttobopux ^Великий %$$$&$&$&/
Итак, начиная с середины V века Италией правили императоры,
возводимые на престол варварами, и защищали ее также отряды
варваров. Здесь, в сердце Западной Римской империи, реальная
власть принадлежала германцам, то же самое можно сказать и об
Африке, Галлии и Испании. После того как в 472 году не стало
Рицимера, а в 477 Гейзериха, наиболее значительным герман-
ским правителем был король вестготов Эврих (466-485 гг.) —
выдающийся полководец и великолепный политик, который заду-
мал подчинить своей власти всю Империю. Он держал в своих
руках Южную Галлию и Испанию, а при его дворе находились
посланники саксов, герулов, варнов, тюрингов, бургундов, остготов
и римлян; даже персы вступили с ним в союз, направленный против
Византии.
^Вскоре после того, как гунны были разгромлены в битве на
Каталаунских полях, германские племена, пока еще жившие под
властью гуннов, обрели свободу, победив в кровопролитном сраже-
нии в Паннонии (453 год), а затем они, в первую очередь остготы,
обосновались в Империи. В качестве федератов Восточной Римской
империи они создали в Паннонии (юго-западная часть Венгрии
между Лейтой, Дунаем и Дравой) самостоятельное Готское королев-
ство, хотя формально верховная власть в нем принадлежала римля-
нам. Возглавил их король Тиудимир, под руководством которого
они очень скоро стали играть главную роль на Дунае, держа в
страхе все населяющие его берега народы. После смерти Тиудимира
в 471 году его трон унаследовал Теодорих. И хотя его королевство,
вытесняя на запад орды Видимира, было в значительной мере
ослаблено, оно тем не менее представляло собой достаточно гроз-
ную силу, с которой византийский император был вынужден счи-
таться. Пути, на которых могли бы совпасть политические интересы
императора и Теодориха, были совершенно очевидными. Теодориху
нужно было решить такую дилемму: либо он постарается добиться
полной независимости своего королевства от Империи, либо попы-
тается, оставляя свою страну в рамках Империи, занять высокий
военный или политический пост, который позволит ему создать
максимально благоприятные условия жизни для своего народа;
кроме того, став важной персоной, он смог бы оказывать решающее
хЯЯЯЙЯ 52
^£22222222222 ЗГлава 2. службе j> Византии R2£222222225lr
влияние на события, происходящие в Империи. Император, со
своей стороны, должен был всеми силами противиться тому, чтобы
Теодориху удалось добиться любой из названных выше целей. Для
этого вполне подходило уже испытанное средство: настраивать
одно племя против другого и заставить одного из вождей бояться
всех остальных. Именно этот путь позволял обезопасить Империю
от угрозы захвата ее варварскими народами, и она могла бы
спокойно смотреть в свое будущее.
28от здесь-то и проявился наиболее ярко тот существенный
недостаток, который всегда был свойственен германцам по сравне-
нию с хорошо организованной Империей, которая вела свою жест-
кую целенаправленную политику, опираясь на единую концепцию,
выработанную на основе многолетнего опыта. Варваров вряд ли
могли сплотить их довольно слабые национальные чувства. Если не
считать создания временных отдельных коалиций, они даже не
думали о том, что необходимо выработать единую национальную
политику, — к чему впоследствии стал стремиться Теодорих. Они то
сражались друг с другом, то боролись либо против узурпаторов,
либо на стороне узурпаторов; и все это они делали в интересах и от
имени Римской империи — только ей одной они служили, совер-
шенно не заботясь о своих собственных интересах.
ЗЯ лишь одно было общим у всех германцев — их арианская
вера; но даже и она их не объединяла. Они приняли эту веру вместе
с римской культурой, когда стали римскими федератами; в то время
арианство было официальной государственной религией Восточной
Римской империи. И когда здесь она быстро пошла на убыль,
вестготы распространили ее среди родственных им народов: остго-
тов, вандалов и бургундов. Среди них она обрела на долгие годы
новую жизнь, которая постоянно поддерживалась: сначала благодаря
повсеместному распространению родного языка, а затем — перево-
ду Библии на готский язык, который сделал Вульфила (ум. в 383 го-
ду) и который, вероятно, был известен всем этим племенам. Таким
образом, во второй половине V века почти вся Западная Римская
империя была населена германскими арианами: вандалами, вестгота-
ми, бургундами и остготами Одоакра в Италии. Но, как уже говори-
лось выше, эта общая религия ни в коей мере не способствовала их
53
3TfopS Пфайлыиифгпер. Teotopux великий
>»Л»Л*Л’Л’.
объединению. Арианские церкви были и оставались племенными
храмами, и их организация и функционирование не выходили за
пределы какого-либо одного племени.
JBce германские племена по-прежнему не имели внутреннего
стержня — единой всепроникающей идеи национального самосоз-
нания, что, конечно же, намного облегчало императору проведение
его политики: использование одного германского племени против
другого. Именно это и происходило в данное время.
Остготы, отделившиеся от основной части своего племени,
находящейся в Паннонии, и ставшие наемниками, служившими под
началом римских офицеров, избрали своим королем Теодориха
Страбона — шурина казненного Аспара. Это произошло в то самое
время, когда Теодорих из рода Амалов пришел к власти. Поскольку
император Лев I прекрасно понимал, что и тот и другой становятся
всё более опасными для него, он постарался натравить их друг на
друга, отдав, однако, предпочтение Страбону. Преемник Льва I
Зинон (вступивший на престол в 474 году), напротив, поддержал
Амала в его борьбе со Страбоном. Начиная с 476 года Теодорих во
второй раз оказался тесно связанным с императорским двором.
(Н, безусловно, это стало решающим, поворотным пунктом как в
его собственной судьбе, так и в судьбе его народа. Император не
только назвал его «сыном по оружию и своим другом», присвоив
ему самое высокое звание — патриция, но и назначил его на самую
высокую военную должность — magister militum praesentalis*. Кроме
того, он подтвердил права его народа на занимаемую им террито-
рию и даже выплатил ежегодную денежную субсидию. Но тем не
менее Теодорих Амал был не в большей безопасности, чем Страбон,
у которого император отнял все, что тот имел. И прошло совсем
немного времени, а Зинон уже сделал новый ход в своей политиче-
ской игре: теперь он попытался избавиться от Амала, использовав
для этого не кого иного, как Страбона. Однако император просчи-
тался: в 478 году оба остготских короля договорились о совместных
действиях и обратили свое оружие против него. Но едва лишь они
получили возможность определить дальнейшую судьбу Восточной
* Верховного главнокомандующего (лат.).
54 ЙЙЯИх
^222йййй%<2223Глава 2. %а службе j> Византии !<$&S&$&2SS%Lr
Римской империи, как Страбон предал Амала и занял его положе-
ние при дворе. Очевидно, и тот и другой король остготов были
начисто лишены национальных чувств и стремления к националь-
ному самоопределению своего народа: их занимала лишь мысль об
укреплении собственного влияния в Империи. Никогда еще опас-
ность физического уничтожения не грозила Теодориху Амалу столь
явно, как теперь. Он сумел избежать ее и вскоре занял весьма
прочное положение в Диррахии*. Но и здесь он угодил в искусно
расставленные императором дипломатические сети и понес тяже-
лейшие потери. Меж тем император, видя, как быстро набирает
политический вес Страбон, постарался избавиться и от него, что
вновь побудило обоих остготских королей к примирению. Против
их объединившихся армий император был бессилен.
Даже несмотря на то, что в 481 году Страбон скончался,
положение Зинона нисколько не улучшилось, поскольку теперь,
когда Теодорих, убив собственной рукой сына Страбона, Рецитаха,
избавился таким образом от равного себе соперника в борьбе за
власть, положение этого остготского короля стало весьма прочным.
Он стоял теперь во главе такой мощной армии, что император был
вынужден в 483 году подписать соглашение с этим избавившимся от
своих конкурентов предводителем варваров, который к тому же
обладал способностью очень точно оценивать сложившуюся ситуа-
цию. Теодорих вновь стал верховным главнокомандующим армией,
дислоцированной на Балканском полуострове. В 484 году ему было
присвоено звание консула. В то время Зинон использовал Теодори-
ха для подавления в зародыше любых посягательств на свой трон.
Теодорих успешно справлялся с этой миссией, и вскоре, в знак
признания его заслуг, в Константинополе была установлена конная
статуя этого короля.
Налаживались и личные отношения между двумя венценосны-
ми мужами: сестра Теодориха, Амалафрида, была приближена к
императорскому двору, а император даже предложил Теодориху
в жены очень богатую принцессу, принадлежавшую к его роду. Ее
звали Юлианой, и она была дочерью скончавшегося в 472 году
* Ныне — г. Дуррес. (Примет, пер.)
хЯ288Я 55
xfiSSSSSSZSS ЗГМФ* Яфайльшифтер. Теойарих ^Великий 5&$&ЯЯ$&5Сг
западноримского императора Флавия Аниция Олибрия и дочери
Валентиниана III Плацидии. Однако эта свадьба не состоялась,
и спустя некоторое время Юлиана вышла замуж за Флавия Арео-
бинда, ставшего в 506 году консулом. Сохранился созданный
в 512 году портрет этой принцессы, которая предназначалась в жены
Теодориху: мы видим молодую женщину в богатых одеждах, верх-
ний и нижний края которых отделаны пурпуром; на ее плечах —
$ис. 25. Портрет принцессы Юлианы,
предназначавшейся в жены Теодориху
ХЙ222Я 56
2- %а службе у Византии $&222222222SL^
накидка из золотой парчи, в ушах — большие жемчужные серьги, а
на голове — остроконечная шапочка. Она восседает на роскошном
позолоченном кресле, а рядом с ней сидят ее покровители, олице-
творяющие ее великодушие и ум. Этот портрет находится в изуми-
тельной рукописи Диоскурида — богато иллюстрированной книге с
описанием различных трав и лечебных средств, которая была
изготовлена по заказу и на средства Юлианы. В настоящее время
эта книга хранится в Вене.
ЗЗинон, конечно же, видел, что позиции его «защитника» —
вдобавок ко всему еще и очень богатого человека — укрепляются с
каждым днем, и это не могло его не тревожить. Теперь император
все чаще думал о том, как уничтожить ненавистного варвара или, по
крайней мере, ослабить его влияние при дворе. Однако Теодорих
сумел опередить его: начиная с 486 года он стал выказывать
открытую враждебность к императору, подчас даже просто угрожая
ему. Как долго это могло продолжаться? И какой выход из сложив-
шейся ситуации мог бы удовлетворить обоих, позволив им освобо-
диться друг от друга?
Такое решение было найдено: Теодорих был отправлен в Ита-
лию. Здесь было много враждебно настроенных к римскому полко-
водцу Оресту наемников, преимущественно герулы и скиры, которые
уже давно предъявляли территориальные претензии. И в 476 году
они восстали и провозгласили своим королем Одоакра — командо-
вавшего ими наемного германского военачальника. Ни Рицимера,
ни Гундобада уже не было в живых, и Одоакр решился надеть
корону. Он покончил со все более и более дряхлеющей Империей,
принудив Ромула Августула отречься от престола. Так Западная
Римская империя, которой правили бездарные императоры и ко-
торую в последнее время сотрясали социальные, экономические
и военные бури, закончила свое существование. Италия стала
жертвой этих потрясений, так же как и расположенные рядом с ней
бывшие провинции Империи — Галлия, Испания и Африка. Счи-
тавшаяся центром мировой империи, Италия опустилась до поло-
жения провинции, к тому же весьма слабой — и в экономическом,
и в политическом отношении. И все же, несмотря на то что
Западной Римской импёрии больше не существовало, идея единого
хйа» 57
-\J?22222222 ЗГеода Лфайльшифшер. Ttobopux ^Великий Й22252322Я/“
римского государства была жива, хотя после 476 года она, конечно
же, видоизменилась. Теперь вместо двух правителей был только
один император в Константинополе, который юридически во
всех отношениях был и императором западной части Империи.
Одоакр имел власть над Италией только как патриций — это звание
он получил от императора Зинона за какие-то не слишком понят-
ные заслуги, — следовательно, он был здесь как бы делегатом
правительства. А вот его власть над германскими войсками опира-
лась, если можно так выразиться, на его королевские регалии,
поскольку именно эти солдаты провозгласили его королем.
^а вышедшую из-под контроля императора Италию, которой
кое-как, с грехом пополам, правил Одоакр, уделявший весьма
незначительное внимание внешней поли-
тике, и обратил, уже в 479 году, свои
взоры Теодорих. Эта богатая страна с древ-
ними культурными традициями стала с
той поры самой желанной мечтой и его
самого, и его народа. И теперь, поскольку
это совпадало с интересами императора,
эта мечта вполне могла осуществиться.
«Прогони из Италии Одоакра, друга моего
врага, — и ты займешь его место как имперский высший военачаль-
ник и патриций и будешь править западной частью Империи от
моего имени». Таково было императорское предложение Теодори-
ху, поскольку Зинон считал, что таким путем он сможет избавиться
в худшем случае от одного, а в лучшем — сразу от обоих варварских
вождей. Используя испытанную римскую тактику: «Разделяй и
властвуй», — император, грубо говоря, натравил их друг на друга.
Теодориху было явно по душе предложение Зинона, тем более что
он стал считать Одоакра своим личным врагом, когда тот, пренеб-
регая интересами остготов, подавил восстание ругиев и казнил их
короля Феву, принадлежащего к роду Амалов. И Теодорих, ставший
по указу императора Зинона римским верховным главнокомандую-
щим, двинулся со своей армией в Италию — сражаться с Одоакром.
$UC. 26. ©доакр
(портрет
на медной монете)
ЗГлава 3
Вз Константинополя — в Равенну
сенью 488 года Теодорих выступил из Болгарии. Он про-
11 шел по римской дороге на правом берегу Дуная до Сингу-
дунума, намереваясь двинуться затем вверх по р. Саве. Его
армия состояла не только из остготов; многие готы остались в
придунайских землях. А в поход с Теодорихом отправились, наряду
с остготами, большие отряды ругиев и других варварских племен;
были здесь, вероятно, и римляне. Вся эта разношерстная толпа
состояла примерно из 100 000 человек (20 000 из них были способ-
ны носить оружие1); это была наполовину армия, наполовину орда
кочевников, отправившаяся в путь на многочисленных повозках.
Повинуясь воле Теодориха, все они, несмотря на различные трудно-
сти, встречавшиеся им в пути, двигались к намеченной цели.
Эннодий — ниже я буду приводить фрагменты панегирика Теодори-
ху, написанные этим медиоланским диаконом приблизительно че-
рез 20 лет после описываемых событий, — рисует такую картину
стремящейся к намеченной цели массы людей, сопровождавших
Теодориха, и первых боев:
«Все послушно двигались навстречу врагу, для ночлега исполь-
зовали повозки, и в этих же домах на колесах хранилось всё, что
могло потребоваться в пути. Орудия Цереры и необходимые для
приготовления муки камни тащил за собой крупный рогатый скот.
Беременные женщины в твоих семьях, забыв о носимых ими в
своем чреве плодах, Занимались изготовлением хлеба. На равнину
хййй» 59 5S8SSX
ХЙ2222222Я ЗГеорй Яфайльшифшер. Ttotopux великий !2222$<2$<2Я/‘
и на высокогорье пришла зима, волосы людей покрылись инеем, а
с бород мужчин свисали сосульки. Одежда, которую сшили забот-
ливые женские руки, истрепалась и почти не спасала от жестоких
холодов. Питались твои люди либо тем, что удалось добыть у
встретившихся на пути народов, либо дичью полей и лесов.
Закончив описание этих странствий сквозь стужу и зной, я хочу
описать теперь ход твоего сражения. Река Улька была оплотом
гепидов, который защищал их как вал и, подобно бастиону, охваты-
вал эту землю; разрушить его не могли никакие стенобитные
орудия. Туда* привела тебя твоя гордая стезя. Вместо того чтобы
послать парламентера с просьбой о пощаде, этот дотоле непобеди-
мый народ — гепиды — решился оказать тебе сопротивление и стал
готовиться к бою. Тем временем твоя армия полуголодных людей
стала лагерем, почти вплотную приблизившись к врагу...
Преодолев течение рек, чуму, устремился ты по дороге, которой
не смог бы воспользоваться ни один беглец, навстречу обнаженным
мечам гепидов. Каждый знал, что его могут поглотить грязь и
нечистоты, и тем не менее каждый отважно вступал в бой, не думая
о том, что его жизнь висит на волоске... Отступили под мощным
натиском твоих врагов только те твои воины, которые находились
по ту сторону реки. Других твоих воинов не остановили ни высокая
насыпь, ни трясина, несмотря на то что их изголодавшиеся тела
поражали копья, брошенные сильными руками твоих врагов. И так
же как потерпевшие кораблекрушение видят землю, утопавшие в
волнах крови увидели вождя, который вдохнул в них мужество
своим словом... Затем ты поднял как символ победы кубок с вином
и, отпустив поводья, бросился в самую гущу боя. Как огромный лес
над посевами, как могучий лев над стадом, возвышался ты над
своими врагами, неся им неминуемую гибель. Никто из тех, кто шел
тебе навстречу, не остановил тебя; никому из тех, за кем ты гнался
по пятам, не удалось убежать. Словно ураган, промчался ты над
всей своей армией — и тут же полетел град стрел, что повысило и
без того высокий накал битвы. И дело сразу же приняло другой
оборот: стройные ряды гепидов были разорваны, и победа ускольз-
нула от них. Теперь ты, достойный всяческих похвал полководец, не
ввязываясь больше в бой, выходишь с поля сражения, окруженный
* По-видимому, речь идет о Сирмии, ныне — Митровице. (Примет, авт.)
ххяяйя 60 sasssx
Улава 3. Из Константинополя — в Равенну !
тысячами своих солдат. Армия врагов разбита наголову; некоторым
из них удалось спастись под покровом ночи, некоторые привели
своих солдат к передвижным амбарам, в которых хранились запасы
продовольствия: его было достаточно много, и оно могло удовле-
творить не только насущную потребность в пище, но и самые
изысканные вкусы. Так на смену твоим бедам пришло благополу-
чие, и голод твоих солдат уступил место голоду твоих врагов.
Столкновение с ними принесло тебе победу над бедностью, и
здоровое состояние твоей армии никогда больше не вернулось бы
к ней, если бы это сражение не состоялось».
Дождавшись весны, Теодорих вновь двинулся в поход вверх по
Саве и, не встретив особого сопротивления, дошел до г. Лайбаха*.
Затем он повернул свои войска на юго-запад, стремясь захватить
г. Аквилею. Здесь в конце августа 489 года неподалеку от Герца на
р. Изонцо его встретил со своей армией Одоакр. Теодорих одержал
победу над ним и преследовал его по пятам, дойдя до сильно
укрепленной Вероны. Под стенами этого города в конце сентября
того же года состоялось второе сражение армий Теодориха и
Одоакра, и вновь Одоакр потерпел весьма чувствительное пораже-
ние. Эннодий рассказывает об этом героическом дне «Дитриха
Бернского» так:
«Настал день битвы, который должен был принести многим
вечную ночь. Едва лишь на востоке показалась красная кромка
восхода, едва лишь из волн океана стало выплывать солнечное
пламя, как сразу же угрожающе запели боевые трубы и во главе
своей армии — можно ли это забыть! — появился ты. Твоя грудь
была закована в стальные доспехи, в руках у тебя был щит, на боку
висел боевой меч; ты разговаривал со своей величественной мате-
рью и благородной сестрой, которые с любовью смотрели на тебя,
в то время как их женские сердца охватывали то страх, то надежда;
тревожась за исход битвы, они все же не могли не любоваться
звездным блеском твоих глаз... Затем твой боевой конь взял тебя
на свою спину, нетерпеливо ожидая звука труб, возвещающего
—--------
Ныне — г. Любляна. (Примет, пер.)
XJ22222 61 ЙЯ82ЙХ
ХЙ22Я2Я5&Й ЗГеора йфайлывифтер. ТеоЬарих ^Великий 5225322222/*
о начале битвы. Однако в то время, когда ты вел речи со своими
женщинами, наступающий враг стал теснить твои легионы. И уже
одним своим появлением на поле битвы ты вселил мужество в
малодушных... твое вступление в бой было замечено и врагом —
резко увеличилось количество пленных. Мститель уготовил неслы-
ханную кровавую баню своему противнику.
И для победы над его армией было вполне достаточно обычных
тактических средств. Вскоре их охватили с флангов, что вселило в
них ужас, и они, спасаясь поспешным бегством, выбрали поражение
из страха перед смертью. Тот, кто не знает, что я говорю только
чистую правду, пусть взглянет на реку Атесис*, в которой плавало
очень много трупов; воды реки вздулись от крови, в некоторых
местах образовались настоящие запруды. И поскольку ты отнюдь
не везде мог проложить себе дорогу мечом, волны сражались на
твоей стороне. Слава тебе, величественная река! Низкий поклон
тебе за то, что ты смыла большую часть грязи с Италии, и за то, что
брошенный в тебя мусор мира не смог замутить твои воды. Взгляни!
То покрытое павшими поле, память о котором сохранится в веках,
блестит от белизны человеческих костей! Сохраним же память о
прошлой скорби, ибо мы знаем, куда обратить свой взгляд! Будем
же оберегать от врагов эту прекраснейшую часть земли!»
После того как Одоакр отступил и укрылся в почти неприступ-
ной Равенне, Теодориху — посланному из Византии римскому
военачальнику и представителю легитимной императорской вла-
сти — досталась вся Северная Италия. Кроме того, он явно пользо-
вался большим авторитетом и в значительной части Центральной
Италии, особенно в Риме, а также в Южной Италии и Сицилии.
И вдруг, совершенно неожиданно для него, ситуация стала весьма
сложной: посланный им в Равенну для переговоров Туфа предал его
и перешел со своим отрядом на сторону Одоакра. Поэтому Теодорих
счел за лучшее не начинать военных действий, а отойти в хорошо
укрепленную Павию. Только благодаря поддержке вестготов, армия
которых перешла через Альпы, Теодориху удалось избежать гро-
зившей ему серьезной опасности. В августе 490 года он в третий раз
разбил Одоакра в битве на р. Адде.
* Ныне — р. Адидже. (Примет, пер.)
62 йяйййх
Удава 3. Шэ Константинополя — в Равенну
фиг. 27. ?Бой Теодориха с Одоакром (из древней Веронской рукописи)
Победившая армия вновь подошла к Равенне, и началась борьба
за обладание этой одной из самых сильно укрепленных крепостей
Империи. В течение двух с половиной лет два германских воена-
чальника сражались за победу у стен Равенны. (В сказании это
противостояние названо «Битвой при Равенне».) Этот город имел
чрезвычайно большое стратегическое значение; именно поэтому
император Гонорий и его преемники избрали Равенну, древний
морской порт, своей резиденцией, именно поэтому Одоакр попы-
тался закрепиться здесь. В восточной части Равенны в то время
была длинная (свыше 50 км) лагуна, соединявшая город — при
помощи прорытых каналов — с его торгово-военной гаванью2. За
гаванью быстро вырос новый город. Этот портовый город, Классе,
был соединен с лежащей чуть севернее Равенной мощными стена-
ми, между которыми строился еще один город — Цезарея.
Жцоль всего морского побережья вплоть до еще одного порто-
вого города, Аквилеи, тянулись густые пиниевые леса. Огромные
болота, находившиеся й западнее и севернее Равенны, делали
хИЙВК 63 KSSSLr
>J?22222222 ЗГеор» Яфайльшифтигр. Trobopux ^Великий йй2£2222Яу*
фиг. 28. фавенна и прилегающие к ней территории (карта XVI века)
невозможным использование любого транспорта, и в первую оче-
редь — торгового. И лишь с юга к городу могли подойти войска.
Именно отсюда к Равенне подошли готы. Однако до тех пор, пока
город снабжался продовольствием с моря, все попытки Теодори-
ха взять его приступом оказались безуспешными. Осажденные
ХЙ82ЯЯ 64 ИбКЯх
ЗГлава 3. Из Константинополя — в Равенну R2222$&/~
отражали каждый штурм. Поэтому летом 492 года Теодорих пере-
шел к блокаде Равенны, преградив путь кораблям, идущим из
Аримина*. Ситуация для защитников города сразу же стала до-
вольно тяжелой; однако им удалось продержаться еще почти пол-
года. Только в начале 493 года Одоакр через Иоанна, архиепископа
равеннского, предложил Теодориху заключить мирное соглаше-
ние, согласно которому они оба сообща станут править Италией.
И 25 февраля того же года Теодорих неожиданно пошел на столь
выгодный его сопернику компромисс. 5 марта он торжественно
вошел в Равенну, где его встречал во главе пышной процессии,
несущей кресты, кадильницы и священное Евангелие, призывающее
к миру, сам архиепископ Иоанн, после чего Теодорих поселился во
дворце, построенном для императора Гонория.
Прошло всего лишь несколько дней, и замысел Теодориха обрел
ужасающую ясность. Коварно нарушив данную им клятву, он пре-
дательски убил Одоакра своей собственной рукой! Даже принимая
в расчет мотив кровной мести, следует признать, что нарушение
данной клятвы и бесчеловечное коварство навсегда запятнали гря-
зью образ Теодориха. Ему были присущи не только могучая сила
льва (а именно таким рисует его панегирист Эннодий), но и
коварство этого хищника, тихо подкрадывающегося к своей добыче
или сопернику и затем внезапно набрасывающегося на них. Разуме-
ется, интриги и предательство, вероломство и убийство не были
чем-то из ряда вон выходящим в эти дикие времена ни для
римлян, ни для их прилежных учеников, германцев. Однако убий-
ство остается убийством, а вероломство — вероломством! В тот же
самый день, когда был убит Одоакр, солдатами Теодориха были
уничтожены его приверженцы во всей Италии. Этот акт захвата
власти был хорошо спланирован и организован.
Так с помощью предательского убийства Теодориху удалось
достичь намеченной цели после непрерывной борьбы, которая
длилась четыре с половиной года. Устранив Одоакра, Теодорих
Целиком и полностью занял его место. Остгот, которому не испол-
нилось еще и сорока лет, был провозглашен своими войсками
* Ныне — г. Римини. (Прилег. пер.)
65 ЙЯЯЙЬ-
-ТЯЙЯЯ 99 SS&SS'-
Угора Яфайльшифтгр. ТеоЬорих ^Великий
$ut. 29. ?5ой Теодориха с Одоакром и гибель Одоакра
(рельефы на левой стороне главного портала церкви св. Зинона в Вероне)
Удава 3. Й1з Константинополя — в Равенну R$£S&2£/~
королем. Но его государство уже не было прежним королевством
готов, которое возродилось в этой части Империи. Скорее можно
сказать, что состоявшая из представителей самых разных племен
армия стала представлять собой новый самостоятельный народ, и,
стремясь закрепить это конституционно, она избрала Теодориха
своим королем. Об Остготском королевстве можно говорить с пол-
ным правом только потому, что основная масса нового народа все-
таки состояла из остготов. Теодорих стал правителем этого народа
по желанию не императора, а самого народа. Так в центре старой
Италии возникло Остготское королевство. Положение Теодориха,
который официально считался императорским должностным лицом,
конечно же, было чрезвычайно двойственным: король остготов
одновременно был и императорским наместником в Италии. Имен-
но в этом качестве он занял место Одоакра. «Римско-германская
Италия, которую мы называем Остготским королевством и считаем
творением Теодориха, своим своеобразием обязана скорее Одоакру.
Занятие его места Теодорихом означало всего-навсего смену прави-
теля». Императорское делегирование обязанностей правителя было
тем юридическим основанием, которое позволяло Теодориху управ-
лять Италией от имени императора в качестве его наместника.
ЗЯ поначалу дело обстояло именно так: получив из рук импера-
тора реальную власть, Теодорих не задумывался о том, как ему
стать правителем, совершенно не зависящим от воли императора.
Ведь такое стремление означало бы для него не что иное, как
покушение на существовавший в сознании готов мировой правопо-
рядок, согласно которому руководящая роль Римской империи в
лице ее монарха была чем-то священным, неприкосновенным.
Только оставаясь внутри этой государственной системы, подчи-
няясь римским государственным институтам, он хотел жить со своим
народом, защищая сильной рукой и от внешних, и от внутренних
врагов ту Империю, которая ни в коем случае не должна была
погибнуть. Он хотел играть в Империи именно эту роль. Правда,
с Двумя оговорками: он не будет подчиняться произволу импера-
тора, и он будет решать все местные политические вопросы незави-
симо от императора. Вот таким правителем хотел он быть — ни
больше ни меньше.
хЮЯЙЯ 67 R8S2SL-
-ч222222222 згtops Яфайльшифтер. ТеоЬорих ^Великий 2222522228^
Каких-либо серьезных государственных реформ Теодорих де-
лать не собирался. Не возникло у него и новое, остготское, чувство
гражданской ответственности. Он по-прежнему следовал в своей
политике тому же курсу, которым шли его знаменитые германские
предшественники. Восхищение Римской империей, которое зароди-
лось и окрепло в нем в дни его пребывания в ослепительно
прекрасном императорском городе Константинополе, крепко засело
в его душе. От этого чувства он так никогда и не сумел избавиться.
Но когда мы сожалеем о крушении огромного единого культурного
мира в рамках Римской империи во времена Великого переселения
народов, разве мы, руководствуясь высокими идеалами, не ста-
вим Теодориху в заслугу то, что он не приложил к этому руку?
И должны ли мы осуждать его за то, что он не свернул с проторен-
ных путей и не создал на месте уже разваливающейся Западной
Римской империи, в самом центре которой он находился, какую-
либо новую, более жизнестойкую структуру? Именно это имея в
виду, его часто упрекают, в отличие от Хлодвига, в политической
близорукости и отсутствии инициативы. Франк, безусловно, был
выдающейся личностью нового времени, который сумел на разва-
линах Империи создать новое государственное образование, сумев-
шее надолго сохранить и прочность, и свое значение в мире. Да,
именно так — на развалинах Империи! В этом вся разница между
Теодорихом и Хлодвигом! Мы ни в коем случае не должны забы-
вать, что в центре Италии с ее тысячелетней римской культурой
восприятие Империи было совершенно иным, чем на ее периферии,
в провинции Галлия, которая благодаря и Альпам, и историческим
событиям последних лет все меньше и меньше воспринимала Им-
перию как свою родную землю. Именно в этой провинции, где
большинство населения, связанного с Римом, составляли колоны, и
были возможны масштабные изменения. В Италии же, с ее древней
римской аристократией, специфически римское восприятие Импе-
рии оставалось настолько сильным, что Теодориху, даже если бы он
этого очень захотел, ни при каких обстоятельствах не удалось бы
насильно изменить его. Ему пришлось бы возводить свое новое
строение на вулканической почве; к тому же, как мы увидим ниже,
у него отсутствовал столь необходимый для этой цели готский
хйЯЯЯ 68 VSSSLr
ЗГлава 3. Шз Константинополя — в Равенну RS&225&Z
«материал». Положение остготов было во многом схоже с положе-
нием вандалов. Хотя Гейзерих, в отличие от Теодориха, и не
рассматривал свою власть сквозь призму римской государственной
идеи и гражданского повиновения, он, во всяком случае, точно так
же как и Теодорих, считал, что новая государственная структура не
должна строиться на германском фундаменте. И уже его правнук,
Гелимер, вынужден был вернуть суверенное германское государство
в лоно древней Империи. В Африке — и это в еще большей степени
относится к Центральной Италии — соотношение сил пока не
достигло того уровня, который позволил бы создать жизнеспособ-
ное государственное образование на полностью германской основе
(даже несмотря на то, что возглавляли эти регионы такие незауряд-
ные люди, как Гейзерих и Теодорих).
©так, в королевстве Теодориха Империя сохранила свои пози-
ции, продолжая управлять этим государством извне, из Константи-
нополя. Благодаря своим неизменно привлекательным идеалам,
Империи удалось сохранить свою власть в Италии, которая была и
ее исходным пунктом, и ее центром. Римляне, и в первую очередь
многочисленная римская аристократия, по-прежнему ощущали се-
бя членами огромной римской мировой империи. Так, в 469 году
Папа Анастасий II, приветствуя императора, назвал его «самым
милосердным и самым христианским монархом, которому Бог
передал как Своему представителю власть на земле». Пожалуй, нет
никаких сомнений в том, что эти знатные римляне, всемерно
гордясь своим прошлым и сохраняя патриотические надежды на
будущее, относились к любому проявлению власти варваров крайне
отрицательно. И, пожалуй, большинство из них — кто в меньшей,
кто в большей степени были сторонниками императорской
власти, сердца и души которых были устремлены к Византии. А при
императорском дворе не было никакой другой более высокой цели,
чем попытка вернуть себе находившиеся под властью германцев
западные провинции и тем самым возродить прежнюю Римскую
империю в ее первоначальном виде.
этом совершенно естественном и понятном двойном стрем-
лении римлян на Восток и на Запад, в основе которого лежа-
ли национальные римские интересы и осознание необходимости
хЯЯЯЙЯ 69 99999^
StopsПфайльшифтгр.ТеоЬорих^Великий Й22Й2222Яу*
исторического развития Империи, таилась серьезная опасность и
для самого Теодориха, и для его королевства. Поэтому он должен
был обратить самое пристальное внимание на лояльность своих,
итальянских, римлян и добиться подтверждения императором да-
рованного ему самостоятельного правления. В наихудшем случае
ему пришлось бы рассчитывать только на преданных ему остготов.
Теодорих верил, что итальянские римляне относятся к нему
вполне лояльно, поскольку он полностью сохранил все государст-
венные учреждения Империи, все общественные и частные формы
римской жизни и формировал из своих остготов только оборони-
тельные отряды, предназначенные для борьбы с враждебными
варварскими племенами. Вся система римского государственного
управления не подверглась почти никаким изменениям, и, как и
прежде, должности чиновников государственных учреждений и
местных советов отдавались только римлянам. Правда, было одно
исключение из этого правила — сам Теодорих, поскольку он не
только раздавал должности, но и занимал наивысший юридический
и административный пост; однако формально он был всего лишь
наместником императора.
«римским цивильным» слоям общества нового государства про-
тивостояли «вооруженные готы». Управление страной принадлежа-
ло римлянам, ее вооруженная защита — готам. Ни один гот не
допускался ни в местный совет, ни в государственное учреждение.
Тем не менее все готы подчинялись римским законам, если не
считать семейных и личных правовых отношений, которые были
отданы под юрисдикцию готского права. Из сказанного вовсе
не следует, что готов судили римские судьи. Напротив — ни один
гот не предстал перед римским судом. Их судил, так как они
были солдатами, готский военный трибунал, причем были отме-
чены многочисленные случаи злоупотребления готскими военны-
ми судьями своим служебным положением. И данный судебный
орган лучше всего свидетельствует о том, что «готы действительно
были хозяевами». В областях, высокий процент населения ко-
торых составляли остготы, последние жили на участках земли,
принадлежавших римлянам, вперемешку с ними. Но готы всегда
дистанцировались от римлян благодаря своему национальному
70 кяя85и
-»J?922222 Улава 3. Из Константинополя — в Равенну 522222Яу~
судопроизводству, занимавшемуся семейными и личными делами,
благодаря своей арианской религии, своим обычаям и своему
языку. У них не было с римлянами общего гражданского права.
Ни один гот не мог вступить в брак с римлянкой. Словом, готы
оставались чужеземцами для римлян, иностранцами, подчиняв-
шимися римским законам. Как мы видим, это была не совмест-
ная жизнь, а сосуществование двух отдельных, несравнимых в
культурном отношении элементов. Подобная общественная струк-
тура, конечно же, являлась искусственным образованием, и власть,
которая ее создала, должна была прикладывать постоянные усилия,
чтобы ее сохранить. Эту структуру никак нельзя назвать жизне-
способным организмом, который способен развиваться естествен-
ным образом.
Теодориха считают весьма недальновидным политиком за то,
что он совершенно сознательно сохранял этот дуализм и не пред-
принимал никаких мер для того, чтобы, постепенно устраняя имею-
щиеся противоречия, сблизить римлян и готов в экономической,
социальной и религиозной сферах, создавая таким образом единую
нацию. И этот упрек абсолютно справедлив. Теодорих действитель-
но не пытался осуществить такое сближение римлян и готов!
Почему? Да потому, что он должен был от этого отказаться.
Прежде всего, ему приходилось считаться с тем, что в его распоря-
жении находилось очень небольшое количество германских люд-
ских ресурсов. Когда он прибыл в Италию, у него было всего лишь
20 000 солдат. Многие из них нашли свою смерть в сражениях с
гепидами и армией Одоакра. Теодорих не мог восполнить эту
потерю, поскольку у него не было германского хинтерланда*, из
которого могло бы прийти к нему пополнение. Из тех солдат,
которыми располагал Теодорих, с большим трудом можно было
набрать одну дивизию. Поэтому из чисто военных соображений
Теодориху пришлось вывести 15 000 человек из общевойскового
соединения и распределить их по всей Италии среди римлян. Но все
равно количество готов было настолько малым, что даже если бы
Хинтерланд — местность, прилегающая к уже завоеванной террито-
рии. (Примет, пер.)
xsssaa 71 956S5Lr
-ч2£222£22Я ЗГгори Цфайльшифтер. ТеоЬорих ЗВеликии 52£2222225L<
Теодорих и попытался осуществить их сближение с римлянами,
последние, намного превосходя готов и в количественном и в
культурном отношениях, в кратчайший срок полностью уничтожи-
ли бы готов как самостоятельный народ. Причем все это случилось
бы даже при совершенно спокойном развитии событий (чего в те
времена было весьма трудно ожидать). И наконец, Теодорих пре-
красно понимал, что именно в Италии, где все римское было
теснейшим образом связано с традицией, у римлян не было ни
малейшего желания к сближению с варварами, и в том случае, если
бы Теодорих попытался добиться этого, используя меры принужде-
ния, это, скорее всего, вызывало бы очень сильную отрицательную
реакцию.
любом случае, попытавшись устранить изоляцию своих готов,
Теодорих прямиком привел бы их к быстрой гибели! И именно
потому, что Теодорих думал прежде всего о сохранении у готов
национального чувства собственного достоинства, он не мог из-
брать этот путь! Его называли «политическим идеалистом» и гово-
рили о его «фантастическом политическом чутье», имея в виду то,
что он провозгласил глубочайшее уважение к Империи единствен-
ным лейтмотивом своей политики. Однако ни в коем случае нельзя
забывать о том, что в годы основания Остготского королевства у
Теодориха было слишком мало сил для того, чтобы диктовать свои
условия! Назовите другие пути, которыми Теодорих, после того как
он с огромным трудом устранил Одоакра, мог бы пойти, имея в
своем распоряжении 15 000 солдат! И не спешите осуждать Теодо-
риха, сравнивая его положение с положением Хлодвига, который к
тому времени уже стал ортодоксальным христианином и, таким
образом, получил реальную возможность осуществить слияние
франков с римлянами и создать новую жизнеспособную государст-
венную структуру. Не забывайте при этом, что, хотя Теодорих был
не язычником, а убежденным христианином, он был главой своей,
Арианской*, Церкви. Нам хорошо известно, что он был убежден-
* Арианство — учение александрийского пресвитера Ария (ум. в 335 го-
ду), который утверждал, что Христос — не истинный Бог, а лишь «превос-
ходнейшее творение» Бога Отца. (Примег. пер.)
хяяййя 72 игиях
У лава 3. Из Константинополя — в ^авеннр
ным приверженцем религии своего народа и своих предков. Мог ли
Теодорих в те дни, когда Арианская Церковь была чрезвычайно
сильна у братских германских народов — вандалов, бургундов и
вестготов, даже подумать о том, что можно изменить свои
религиозные убеждения? И даже если допустить, что это не так,
разве должен был он отказаться от своей собственной веры и веры
своего народа, чтобы приобрести таким образом весьма сомнитель-
ный политический капитал? Ведь подобное решение породило бы
массу трудностей, препятствующих установлению требуемых отно-
шений. И еще одно обстоятельство нужно принять в расчет: франк-
ский король Хлодвиг подготовился к решающим действиям (я под-
черкиваю — подготовился) в провинции, которую в течение многих
десятилетий населяли варвары и которая обладала значительными
людскими ресурсами. Вряд ли ему удалось бы сделать это в Италии;
не мог этого сделать здесь и Теодорих. Забыв на минуту о недоста-
точности ресурсов, которыми располагал Теодорих, спросим себя:
разве не мог он хотя бы попытаться изменить историю Италии,
пусть и насчитывающую почти полтора тысячелетия? Или, может
быть, следует признать, что в результате этого длительного разви-
тия Италия действительно стала единым «национальным совершен-
ством»? Ограниченность реальных возможностей Теодориха, кото-
рую он хорошо осознавал, позволяет глубже понять сложившийся
расклад политических сил в Италии.
Так жесткая необходимость выживания в создавшихся в Италии
условиях, которую разделял Теодорих вместе со своим народом,
породила в его государстве дуализм, который потребовал от короля
тонких дипломатических действий. Противостояние двух сил было
заметным и сильным. Нельзя сказать, что готы выказывали какое-
то особое недовольство. Но часть римской аристократии и крупные
землевладельцы с самого начала противились созданию новых
общественных отношений, с нетерпением ожидая освобождения
Италии от варваров и восстановления прямого императорского
правления. В то время в Италии существовали как ирредентисты*,
так и сторонники византийского императора. И Теодорих, с первых
--------
* То есть националисты. (Примег. пер.)
-JSS2S 73
х22222222Я ЗГевра Яфайльшифшер. ТсоЬорих ^Великий $222£2£22Яу
же дней своего правления, был вынужден считаться со скрытой
оппозицией и бороться с ней.
S'осподствующий класс, римские латифундисты, которых и без
того тесно связывали с Византией и давние традиции, и теперешние
интересы, конечно же, имели весьма серьезную причину своего
неприятия новой власти: ведь их не только лишали практически
неограниченного политического влияния, но и постепенно вытесня-
ли из экономической сферы. Именно Теодорих стал тем правите-
лем, кто повел решительную борьбу с коррупцией римских чинов-
ников и начал очень жестко контролировать процесс установления
латифундистами цен на вино и продукты питания. Он обращал
особое внимание на любой случай давления господствующего клас-
са на более слабых производителей и беспощадно карал за это.
Излишне говорить, что подобными мерами Теодорих задел интере-
сы этих влиятельных слоев общества; зато он привлек на свою
сторону городское население и неимущих. Таковы были политиче-
ские и экономические причины, в силу которых господствующий
класс Италии постоянно обращал свои взоры в сторону Византии.
Арианская религия готов в действительности не играла той
серьезной роли, которую ей постоянно приписывают. Разумеется,
арианство было одним из разделяющих общество факторов, кото-
рый добавлялся к ставшим уже довольно значительным культур-
ным и политическим разногласиям между римлянами и готами. Но
данное религиозное различие не имело чрезмерно серьезного зна-
чения. Ведь германское арианство отнюдь не было в Италии, и
особенно в городе Риме, чем-то новым и чуждым. Благодаря
постепенному переселению варварских племен на территорию Рим-
ской империи, как в Медиолане* и Равенне, так и в Риме возникла
довольно большая арианская церковная община, у которой были
свои священнослужители и своя церковь, которую свев Рицимер
украсил великолепной мозаикой. Кроме того, далеко не все варвары
были арианами. Так, готский magister militum Флавий Валия был
ортодоксальным христианином. В то самое время, когда по воле
Рицимера в Риме была воздвигнута арианская церковь св. Агаты,
* Ныне — г. Милан. (Примет, пер.)
74 iSSSSLr
ЗГлава 3. (Eh Константинополя — в фавенну 5$222$&^
Валия приказал пристроить к
церкви, расположенной в гот-
ском квартале на Эсквилинском
холме (неподалеку от Латеран-
ской базилики), великолепный
античный зал и преподнес его в
дар Папе Симпликию. Речь идет
о церкви св. Андрея, которая бы-
ла в отличном состоянии вплоть
до XVII века.
flo приказу того же Валии
была построена церковь вбли-
зи г. Тиволи. Да и среди самих
остготов было определенное ко-
личество высокопоставленных и
богатых ортодоксов, во главе с
матерью короля Эрелиевой. Нам
известно о богатой готской орто-
доксальной христианке по имени
Хильдевара, которая — как запи-
сано в документе, составленном
в 523 году в г. Классе, — подари-
ла свое имение Экклесию, орто-
доксальному епископу из Равен-
ны. Другой документ VI века, на
котором нет точной даты, свиде-
тельствует о том, что готская
вольноотпущенница Сизивера пе-
редала в дар церкви находящие-
ся вблизи г. Аримина земли, по-
лученные ею от своей госпожи
Тиудифары. Следует сказать, что
арианство этих остготов не было
агрессивным по своей природе и
не использовалось Теодорихом в
качестве политического средства.
$ut. 30. 4Иозаичное панно в арианской церкви св. Агаты в Риме
хЯЙЙЯЯ 75 ЙЯЙЯЯх
>£22222222 ЗГеор& Лфайльшифтер. ТгоЬорих ^Великий 222222222/*
$UC. 31. ЛИраморные панели
и мозаичные украшения стен церкви св. Андрея
Арианству было совершенно несвойственно стремление к миссио-
нерской деятельности и пропаганде: этого не требовали ни готская
Библия, ни готские церковные обряды. Кроме того, для Теодориха
и его народа гораздо более важное значение имело решение различ-
ных материальных проблем — и в этом смысле ситуация была здесь
совершенно иной, чем у арианских вандалов, которые проявляли
повышенный интерес к религии, в силу чего Ортодоксальная Цер-
ковь чаще всего обращала свои взгляды именно на них.
(Итак, остготы не придавали чрезмерно большого значения
религиозному противостоянию. И благодаря весьма удачному сте-
чению обстоятельств, то же самое можно было сказать об ортодок-
сах. Их религиозные устремления были направлены в то время
-ЧЙ2222 76 ЙЙЯЯх
-ч_22йй222 ЗГлава 3. Из Константинополя — в -Равенну 2S22$2SLr
в совершенно другую сторону: для Ортодоксальной Церкви Италии
гораздо важнее была борьба с другой, на ее взгляд действительно
серьезной, опасностью — монофизитской* ересью, которой оказы-
вал поддержку сам восточноримский император. И именно твердой
позиции арианского короля остготов римская Церковь должна быть
благодарна за то, что она не слишком сильно пострадала от моно-
физитства. Разве можно было сравнивать эту поддерживаемую
императором активную ересь с арианством готских чужеземцев!
К тому же римляне всегда воспринимали готское арианство как
неизбежную составную часть варварства этого народа. И если
почти у всех германских племен сохранилась эта готская религия,
то у греков и римлян она уже давным-давно была предана забве-
нию. К арианству своих готских сограждан, так же как и вообще
к варварству, римляне относились с сожалением и, пожалуй, даже
с легким презрением. Во всяком случае, нам не удалось обнаружить
ничего, что свидетельствовало бы о религиозной враждебности
римлян к остготам или о преследовании ими кого-либо по религи-
озным мотивам.
Теперь обратимся к другой теме. В течение всего периода
мирной жизни, наступившего в Италии, два североитальянских
священника: сохранивший неуемную энергию до самой своей кон-
чины (в 496 году) епископ Епифаний из Павии и назначенный
Теодорихом архиепископ Лаврентий из Медиолана — приклады-
вали все силы к тому, чтобы, действуя совместно с королем,
залечить тяжелые раны, нанесенные Северной Италии во время
длившихся почти пять лет междоусобных войн. Папа Геласий,
ученый-теолог и один из самых влиятельных служителей Церкви,
поддерживал тесную связь с арианином Теодорихом и его матерью,
ортодоксальной христианкой; он постоянно помогал им советами,
когда речь заходила о защите Церкви. Подобные отношения между
королем и ортодоксальными епископами имели чрезвычайно боль-
шое значение для государства. Епископы были весьма влиятельными
* Монофизитство — течение в христианстве, отвергавшее представле-
ние о человеческой природе Христа, которая, по мнению монофизитов,
была поглощена Божественной природой. (Примет, пер.)
>3666$ 77
•\J222222222 У tops Яфдйльшифтер. Teotiopux ^Великий 22222222SL^
людьми; они представляли, если можно так выразиться, обществен-
ное мнение, являясь в то же время контролирующими и защищаю-
щими органами везде, где это было необходимо: в городской и
государственной администрациях, в судебных инстанциях и благо-
творительных учреждениях. И мы не нашли ни одного свидетель-
ства того, что между влиятельными ортодоксальными священника-
ми и королем, который, как мы помним, был, с их точки зрения,
еретиком, существовали какие-либо трения.
разумеется, далеко не все знатные и богатые римляне приняли
в штыки нового короля. С первых лет правления Теодориха неко-
торые знатные римские аристократы активно поддерживали его,
чтобы процесс перехода Италии к новому правопорядку был как
можно менее болезненным. Из этих людей особо нужно сказать о
двух. Первый — это отец того Кассиодора, который с искренней
преданностью служил готам в течение всей своей жизни и сделал
очень многое для того, чтобы новая власть была признана в самых
различных ведомствах. Второй — это Либерий, один из наиболее
влиятельных людей времен правления Теодориха; возглавляя ко-
миссию по расселению, он решал неимоверно трудные проблемы,
чем заслужил благодарность короля и одобрение римлян.
Земельный кодекс, составленный готами, предусматривал в
отношении землевладельцев жесткие экономические санкции. Вар-
вары отняли у них, в большинстве случаев у латифундистов, треть
земли, а также необходимых для проведения сельскохозяйственных
работ колонов и рабов, а те землевладельцы, которые сохранили за
собой свои участки, отдавали им третью часть получаемых доходов.
Таким образом, готам удалось присвоить себе значительную часть
земель во всей Северной Италии, в северной части Тосканы и
восточной части Центральной Италии, в то время как Сицилия,
Южная Италия и западная половина Центральной Италии, вклю-
чавшая в себя Кампанию, Рим и южную часть Тосканы, оставались
свободными. Наиболее уверенно чувствовали себя готы в Северной
Италии: они захватили земли в Далмации и между двумя реками —
Дравой и Савой. Разумеется, все это не было чем-то новым для
римлян, так как и при Одоакре происходило нечто подобное.
Однако к тому времени количество готов стало намного большим и
хвзза 78 вззах
ЗГлава 3. Шз Константинополя — в -Равенну ^SSSlSSSLr
их давление на землевладельцев резко возросло. И все же граждан-
ский контингент римского населения страны должен был содержать
варваров — хотя они тоже платили земельный налог, — поскольку
видел в них вооруженную силу, необходимую для своей защиты.
те годы готы, безусловно, были господствующей силой в Ита-
лии. Стоящие намного выше их в культурном отношении и владею-
щие большинством земель римляне являлись, выражаясь фигураль-
но, механизмом прежней государственной машины, в то время как
Теодорих со своими готскими сановниками определял и регулиро-
вал его ход. Излишне говорить, что националистически настроен-
ная часть римлян была весьма недовольна таким положением
вещей. Но им не оставалось ничего другого, как идти с Теодорихом
и его готами на компромисс, поскольку реальные сложившиеся
отношения между остальными римлянами и готами были настолько
прочными, что ирредентисты при всем желании не могли их изме-
нить. При создавшейся ситуации Теодорих изо всех сил стремился
к тому, чтобы сохранить власть путем налаживания необходимых
дружественных отношений между «римской гражданской» и «гот-
ской военной» частями общества, плодотворное сотрудничество
которых было совершенно необходимым для процветания страны.
Свою основную задачу Теодорих видел в том, чтобы научить
готов жить в цивилизованном правовом государстве. Законопос-
лушность, правопорядок, юридическая защита прав граждан, сло-
вом, все то, что можно назвать одним термином — «civilitas», было
для Теодориха тем идеалом, к достижению которого он призывал
свой народ. Готы должны были отказаться от стремления с самосуду
и любых других насильственных действий. И хотя это было не-
обыкновенно трудной задачей, Теодориху все же удалось ее решить.
В своем панегирике Теодориху Эннодий пишет:
«Кто мог бы поверить, что герои, как только наступит мирная
жизнь, будут испытывать обычно чуждый им страх (перед закона-
ми)? Отныне не связанные войной умы закон держит в жестких
рамках; герои склоняют свои увенчанные лаврами головы перед
строгими официальными предписаниями, и теперь указы властву-
ют над теми, кто затаптывал в грязь боевые клинья врагов и
соглашался уступить только силе оружия».
хйаяя 79 иаяях
х22222222Я ЗГеора Яфайльшифтер. Teotiopux великий 22222222ЙУ
Так у римлян должны были возникнуть доверие к готам и
убежденность в том, что готы сумеют научиться жить в цивилизо-
ванной стране и тем самым помогут сохранить древнюю римскую
культуру. Именно эту цель преследовал обращенный к готам эдикт
Теодориха, в котором говорилось, что нет ничего более важного,
чем «утвердить в стране римское право на основе исполнительных
юридических предписаний». Отныне, как писал Теодориху Кассио-
дор, «слава и честь готов состоят в соблюдении существующих норм
правопорядка».
Устранение имеющихся противоречий, конечно же, требовало
серьезных знаний и терпения. Нельзя сказать, что Теодорих попы-
тался выполнить эту работу в одиночку: ему помогали выдающиеся
римляне, в первую очередь епископы, а также умудренные
опытом готы. Но самым удивительным было то, что беспощадный,
еще недавно бесцеремонно вмешивающийся во все военачальник
сразу же после того, как четко определил свои задачи, стал совер-
шенно другим человеком: теперь это был дипломат, который,
проявив недюжинный политический талант, удивительную муд-
рость и тонкое понимание происходящих событий, действовал в
интересах всего населения своего королевства, заслужив этим ис-
креннее уважение даже тех римлян, которые изначально относи-
лись к нему крайне отрицательно.
^Весьма важным для Теодориха было еще одно обстоятельство:
его старания, направленные на то, чтобы император подтвердил
предоставленные ему полномочия, наконец-то увенчались успехом.
Еще в конце 490 года он посылал с этой целью миссию в Констан-
тинополь, которую возглавлял председатель Римского сената Фест.
Однако император Зинон тянул с решением этого вопроса до самой
своей смерти в апреле 491 года; а новый император, Анастасий I, был
еще менее склонен к признанию полномочий Теодориха. И только
лишь в 498 году он утвердил соглашение, заключенное между
Теодорихом и Зиноном, и послал королю готов пурпурную мантию,
диадему, золотой столовый сервиз и другие ювелирные изделия.
(Все это еще в 476 году Одоакр отослал в Константинополь, считая,
что он не имеет права принять эти императорские дары.) Теперь
Теодорих был официально признан Византией правителем Италии.
хЯ222Я 80 WSSSLr
ЗГлава 3. Из Константинополя — в Равенну КЯЯЯЙЯЯх
$ис. 32.
Император Анастасий I
(его портрет — на аверсе
серебряной монеты,
на реверсе — монограмма
Теодориха)
не имел
(£)н должен был, оставаясь королем остготов, управлять этой
страной от имени императора, а сама Италия продолжала считаться
частью Империи. Возглавляя остготов, которые составляли основу
вооруженных сил Италии, Теодорих, в силу делегированных ему
императором полномочий, становился — как римский чиновник,
как наместник — главой абсолютно не претерпевшей никаких изме-
нений гражданской администрации Италии, из которой готы были
полностью исключены. Этот двойст-
венный статус Теодориха нашел свое
отражение и в его титуле. Его стали
называть Flavius Theodericus гех, при-
чем варварский титул «гех» отражал
его положение относительно остго-
тов, а римское императорское родо-
вое имя «Flavius» относительно
римлян. Как мы видим, в его титуле
отсутствовал термин «Augustus», ко-
торый полагался лишь императорам.
Несмотря на пурпурную мантию, Тео-
дорих все же не был императором, и
свое имя на монеты. На аверсе монет чеканили имя и портрет
императора, в то время как на их реверсе была лишь монограмма
Теодориха. Разумеется, случались и отклонения от этого правила,
но это расценивалось как явное превышение королем причитаю-
щихся ему полномочий. Более того, Теодориху не разрешалось
давать кому бы то ни было римское гражданство. И он был лишен
права издавать законы, действующие в обеих частях Империи; ему
было разрешено делать это лишь в Италии.
Таким был его правовой статус. В действительности же Теодо-
рих, так же как и любой император, имел практически неограни-
ченную власть. Создав собственные королевские исполнительные
комитеты, королевскую охрану (tuitio) и королевские суды, он
решительно вмешивался сам в работу римских учреждений, если,
с его точки зрения, они функционировали плохо или недостаточно
быстро. С присущей ему энергией Теодорих взялся за реформирова-
ние всего римского административного аппарата, что существенно
ЧЙ8ЙЙЯ 81 ИВЯЯх
ЗГеора Яфайльшифгпгр. Теойорих Великий f&SSSSSSSLr
сказалось на эффективности его работы. Он работал как одержи-
мый, и мир и счастье вновь воцарились в Италии, так что Эннодий
с полным правом мог сказать:
«Богатства страны растут с увеличением благосостояния ее
граждан: нигде при твоем дворе нет распутства и повсюду
распределение даров. Никто не уходит от тебя без подарка, и никто
не жалуется тебе на конфискацию своего имущества. В твоих
посольствах царит неистребимая живость: ты приводишь поручи-
тельские договоры в порядок, прежде чем ты увидишь посланни-
ков; на сделанные тобой замечания трудно что-либо возразить, а на
твои возражения нелегко найти достойный ответ. Вместо оружия
используешь ты мудрость наших правителей. Оберегая наш покой,
зорко следят они за тем, чтобы ничто не потревожило нашего
великого короля; и, несмотря на это, ты все-таки не прекращаешь
строить укрепленные пункты, направляя свою предусмотритель-
ность в новую даль. В тебе живет не омрачаемое ничем спокойствие
отважного человека, которое на редкость удачно сочетается с муд-
рой рассудительностью человека, отягощенного государственными
заботами. Вот поистине счастливое сочетание двух добродетелей
в одном монархе!»
Теодорих действительно неустанно заботился об укреплении
обороноспособности страны (что было основной задачей его сопле-
менников), построив с этой целью ряд больших и малых военных
объектов.
Наряду с Равенной, которая была великолепным опорным пунк-
том каждого правителя Италии и которую Теодорих именно поэто-
му и выбрал в качестве столицы своего королевства, огромную роль
в новом государстве стал играть почти столь же важный в военном
отношении североитальянский город, лежавший на пересечении
двух больших военных дорог, — Верона, которую называли «клю-
чом к Италии».
Сели бы враги пришли сюда с германского Севера через Брен-
нерский горный перевал или с византийского Востока по дороге
от Эмоны* до Аквилеи, то здесь им обязательно пришлось бы
* Другое название г. Лайбаха, ныне — г. Любляна. (Примет, пер.)
хиаая 82 ййиях
ySSSSSSSl ЗГлава 3. Из Константинополя — в Равенну !
лгггггл
$UC. 33. ^Верона (на заднем плане — холм Сан-Пьетро)
остановиться, форсируя многоводную реку; и франки, вторгшиеся
в Италию с запада, не сумели обойти эту крепость. Именно поэтому
имевший солидный боевой опыт Теодорих сделал Верону, распола-
гавшей великолепной крепостью на холме Сан-Пьетро, своей вто-
рой столицей. В столь же важной в военном отношении Павии
и в Монце, находящейся неподалеку от Медиолана, для Теодориха
также были построены дворцы.
Дворец в Монце Теодорих использовал как летнюю резиден-
цию, другие дворцы, построенные для него, были расположены в
центре городов, которые имели наиболее важное военное значение,
и поэтому в них постоянно находились большие готские гарнизоны.
Это можно сказать не только о Павии и Вероне, но и о Риме, Неапо-
ле, Сиракузах и Салонах*. Теодорих постоянно заботился о том,
чтобы городские стены, особенно в Риме, всегда были в надлежа-
щем состоянии, и строил укрепления в тех городах, которые не
* В те времена — главный город провинции Далмация, расположенный
неподалеку от г. Сполето (ныне — г. Сплит). (Примет, пер.)
^2222Я 83 И&ЯЯх
ХЙ2222222Я ЗГеор& Яфайльшифтер. Тсойорих ^Великий 22$322222Ях
были окружены стенами (в таких, как Павия, и особенно — в Веро-
не). Огромное внимание король уделял вопросам защиты границ
страны, и поэтому в крепости Веррука3, в городах Комо и Аоста
находились воинские гарнизоны под командованием готских воена-
чальников, а в Альпах были построены многочисленные крепости
и заставы. В мирное время под ружьем стояло лишь очень неболь-
шое количество готов. Военная подготовка тех людей, которые
жили в римской трети страны, «в закрытом экономическом про-
странстве», обеспечивалась, как правило, регулярными сборами,
а в случае необходимости объявлялась мобилизация.
^Благодаря этим мерам Теодориху удалось подарить Италии
мир, которого она не знала со времен правления Галлы Плацидии
и в котором она так нуждалась.
ЗГлава 4
ортодоксальном $име
течение последних десяти лет V века Теодорих приклады-
вал поистине титанические усилия для укрепления своей
власти внутри страны и ее признания Византией. Этот
первый период правления остготского короля завершился его по-
ездкой в Рим в 500 году. Только после того, как Теодорих добился
устойчивого положения в стране, подарив ей прочный мир и
надежду на быстрое процветание, после того, как враждебно отно-
сившиеся к нему римляне примирились с создавшимся положением
вещей, он прибыл в Рим — Вечный город, властвующий над всем
миром, — чтобы стать хозяином этого города.
Конечно же, Рим уже давно не был ни столицей мировой
империи, ни резиденцией императора. Намного более важную роль
стали играть другие города — Константинополь, Медиолан и Равен-
на. Словно королевская вдова, которая уже не могла иметь потом-
ства, Рим того времени растерял былые могущество и власть, но,
все еще одетый в царственные одежды и пользующийся искренней
почтительной любовью своего народа, он был символом гордого
величия и зарождавшихся надежд. Рим по-прежнему был окутан
волшебной дымкой своей тысячелетней прославившей его истории
и своих заслуг, принесших ему уважение всего мира. И Теодорих
испытывал к Вечному городу чувства искреннего благоговения и
восхищения.
х2Я»Я 85 VSSSSLr
ХЙ22Й22222 ЗГгорй Яфайлъшифтер. ТеоЬорих великий ^SSSSSSSSL/"
этом городе все специфически римское предстало перед
Теодорихом в полном объеме. У городских ворот его торжественно
встречали Папа Римский, окруженный своими клириками, весь
римский сенат и огромная толпа народа. Теодорих сразу же, «как
если бы он был истинным христианином» — так выразился впо-
следствии церковный хронист из Равенны, — направился в базили-
ку св. Петра. Там он сотворил свою молитву и почтительно попри-
ветствовал Папу Симмаха, который за год до этого получил в
Равенне из рук короля документ, подтверждающий его назначение
на этот высший пост Ортодоксальной Церкви. В тогдашнем Риме
епископы играли очень важную роль. В силу своего положения в
Церкви, доходы которой были чрезвычайно большими, Папа был
самым влиятельным человеком не только в Риме, но и во всей
Италии, а его клирики, так же как и сенаторы, имели большой вес
в обществе. Правда, в то время сенат, хотя он и поддерживал тесную
связь с императором, находившимся в Константинополе, а также
издавал указы, имевшие законодательную силу, уже не имел того
$UC. 34. ^Базилика святого Петра (Средние века)
x52SS2 86 R8225U
КХУРОООООд ЗГлава 4. ортодоксальном <Эимс R222£2S£2£Sz*
значения, которое у него было прежде. Тем не менее сенаторы пока
еще имели серьезное политическое влияние на жизнь страны,
которое ни в коем случае не следовало недооценивать, поскольку
членами сената становились представители самых богатых и самых
знатных римских древних родов. Как и римские священнослужи-
тели, сенаторы были главными хранителями римских традиций.
И римский сенат, и римское духовенство ревностно заботились о
сохранении национального римского духа в Вечном городе, и, зная
об арианской вере варварского правителя Италии, а также его
основные политические тенденции, относились к Теодориху с осо-
бой опаской. И то, что Теодорих сразу же, как только прибыл в Рим,
направился в базилику св. Петра, имело для них очень большое
значение.
Зйз храма Теодорих во главе триумфальной процессии отправил-
ся через мост над Тибром в старый Рим. Здесь он посетил знамени-
тый римский форум, сенат и римское народное собрание. История
сохранила для нас описание знаменательной сцены, которая по-
вергла африканского ученого монаха Фульгенция, находившегося в
то время в Риме, в такое изумление, что он смог сравнить ее только
с тем, что ему довелось увидеть в блистательном Иерусалиме:
окруженный со всех сторон сенаторами и высшим духовенством,
ликующей толпой и своими готскими воинами стоял, исполненный
величия и чувства собственного достоинства, остготский король и
наместник Италии, конная статуя которого уже многие годы стояла
в Константинополе перед дворцом императора; он спокойно глядел
на раскинувшиеся перед ним Капитолийский и Палатинский холмы,
на великолепные старинные здания форума, базилики, храмы и
триумфальные арки. Затем он произнес торжественную речь, обра-
щенную к Вечному городу, особо подчеркнув, что он всегда восхи-
щался его великолепием, что он всегда будет неукоснительно со-
блюдать римские законы и сделает все возможное для того, чтобы
римский народ был счастлив. Текст этой речи был высечен на
бронзовых дощечках, которые впоследствии установили на Капито-
лийском холме.
^Закончив свою речь, Теодорих отправился на Палатинский
холм, к дворцам императора, где в его распоряжение предоставили
^Й2ЯЯЯ 87 R222SU
ЗГнцй Яфайльшифшер. ТеоЬорих ^Великий $SS$&9$&5Lr
покои прежних императоров, которые в то время уже никак нельзя
было назвать великолепными. То, что увидел здесь Теодорих,
который после долгого отсутствия впервые посетил Рим, наполнило
его грудь сожалением и печалью, и он тут же решил, что теперь,
призвав на помощь римских аристократов, возьмет на себя заботу
о реставрации важнейших зданий и памятников этого прекрасного
города.
вспомнил он и о римском народе, который на протяжении
десятилетий требовал от властей хлеба и зрелищ. С истинно коро-
левской щедростью Теодорих старался удовлетворить это требова-
ние. Из тех ежегодных пожертвований, которые он делал, назовем
120 000 четвериков* зерна, равномерно распределявшихся между
людьми, и этот дар мог прокормить примерно 2000 человек. И в те
месяцы, когда Теодорих находился в Риме, горожане не испытыва-
ли недостатка в шумных развлечениях. Если сам Теодорих, будучи
варваром, не питал особых симпатий к состязаниям на колесницах,
травле диких зверей, кулачным боям и борьбе, равно как и к театру,
он тем не менее позволял римлянам веселиться подобным обра-
зом — в глубине души сожалея об этом и принимая все меры против
серьезных эксцессов, которые могли возникнуть среди зрителей,
неистово болевших за своих любимцев. Этого мало — знаменитым
возничим и актерам выплачивалось твердое месячное жалованье.
Благодаря этому в Большом цирке и Амфитеатре Флавиев (Колизее)
вновь закипела бурная жизнь. И то, что Теодорих именно в этот
приезд устроил для римского народа особенно пышное празднество,
имело свои, особые причины: в 500 году исполнилось ровно 30 лет
с того дня, когда он после смерти своего отца получил Остготское
королевство. И ему очень хотелось, чтобы празднование этих
триценталий — как раз в то время, когда он находился в Риме, —
было особенно запоминающимся.
Так в течение полугода, с весны до осени, Теодорих занимался
не только государственными делами, но и организацией публич-
ных развлечений; не забывал он и о приведении в порядок зданий
и монументов самой прекрасной жемчужины своего королевства.
* 1 четверик был равен 8,74 л. (Примет, пер.)
хййб» 88 иаяях
А 29222222222 ЗГлава 4- * ортодоксальном $цмс 1&$$&ЯЯЯ$&$Ьг
$UC. 35. Состязание на колесницах в Большом цирке Рима
И все это Теодорих делал ничуть не хуже любого императора.
Поэтому нет ничего удивительного в том, что вскоре ему удалось
завоевать симпатии всего римского населения.
Сказанное выше в большой степени относится и к римскому
духовенству. Теодорих прекрасно понимал, сколь важны для него,
арианского гота, отношения с ортодоксальными священнослужите-
лями. Как раз в это время, когда рухнула Западная Римская
империя, римская Церковь — и не только римская, то же самое
можно было сказать и о медиоланской, и о равеннской Церквях —
стала играть в государстве очень большую роль, как в социальной,
так и в экономической сфере. Ортодоксальная Церковь Италии на
протяжении многих лет была политическим фактором власти само-
го высокого ранга. Доминирующее положение в ней занимала
римская Церковь, глава которой, с тех пор как Рим стал император-
ской резиденцией, с течением времени превратился в самого влия-
тельного и самого богатого человека в городе. Выражение «Папа
Лев I выше Аттилы и Гейзериха» означало, что глава римской
Церкви уже стал моральным лидером в Риме. И не только в нем.
Его церковное влияние распространялось на все страны, располо-
женные в западной части Империи; именно его считали в то время
наиболее ярким представителем ортодоксального христианства и
защитником в борьбе с Востоком, который почти целиком находил-
ся в плену ереси. Для Теодориха Папа был олицетворением всего
хййЯЯ 89 ИЯМх
ХЙ22222222 ЗГеора Яфайльшифтер. Теойорих ^Великий ^SSSSSSSSLr
римского и христианского мира, человеком, обладавшим огромной
духовной и мирской властью. Однако в то время Папа, безусловно,
нуждался в защите своих интересов, и для Теодориха был чрезвы-
чайно благоприятным тот факт, что именно он мог обеспечить Папе
такую защиту.
(Ибо в начале V века положение Папы Римского, как и всей
Церкви, было довольно шатким. В результате ожесточенной, зачас-
тую кровопролитной борьбы, власть на византийском Востоке
захватили в свои руки поддерживаемые императором монофизит-
ские еретические партии, поэтому положение ортодоксальных хри-
стиан было весьма незавидным. Таким же трудным было распро-
странение ортодоксальных идей в вандальской Африке (правда, в
значительно меньшей степени), а также в вестготской Испании и
Юго-Западной Галлии, где варварами довольно агрессивно насаж-
далось арианство. Однако в придунайских странах, где учение Ария
не было доминирующим, распространялась вера, которую пропове-
довал святой Северин; но этот процесс был очень болезненным, ибо
кочующие народные массы изо всех сил сопротивлялись ему. То же
самое пришлось испытать и самой итальянской Церкви. Известно,
что ортодоксальная религия в Италии в течение определенного
времени подвергалась серьезным гонениям; и это объяснялось не
столько арианской верой ее остготских правителей, сколько тем,
что император Анастастий I был ярым приверженцем монофизит-
ства. И лишь один-единственный монарх изо всех сил защищал
интересы Ортодоксальной Церкви в конце V века. Речь идет о
франкском короле Хлодвиге, который в 496 году принял ортодок-
сальную веру и начиная с этого момента стал одной из самых ярких
фигур в истории Западной Европы; его называли «блестящим
метеором, пронесшимся по небу Запада».
По сравнению с ним Теодорих, который был арианским ерети-
ком, находился в гораздо худшем положении, если иметь в виду
отношение к нему итальянских ортодоксов. И хотя, решая многие
государственные вопросы, Теодорих фактически выступал в роли
императора, он никак не мог занять того главенствующего положе-
ния в стране, которое ортодоксальные императоры отвели Церкви.
Позиция Теодориха по отношению к религиозным различиям в его
хйвая 90 vsssslt
^3^2222222222 ® лдва 4- J8 ортодоксальном $име 99999992999.^
королевстве была сразу же определена общей концепцией проводи-
мой им политики, которая игнорировала весь комплекс этих разли-
чий между римлянами и готами, призывая их сплотиться для
выполнения необходимой политической работы. Конфессиональ-
ное различие было лишь одним из элементов большой группы
культурных и политических отличий между римлянами и готами.
Необходимость защиты собственных высших политических интере-
сов заставляла Теодориха занимать в конфессиональном вопросе
принципиально твердую позицию: нужны взаимное уважение к
религиозным убеждениям и полная неприкосновенность церковно-
го имущества. И еще одно. Сложившаяся в Италии своеобразная
политическая ситуация требовала от Теодориха именно этого —
религиозной толерантности. Кассиодор, разделявший взгляды Тео-
дориха, постоянно повторял такие слова: «Мы не имеем права
навязывать ту или иную религию, так как никого не следует
принуждать к тому, чтобы он верил против своей воли». Разумеет-
ся, эти слова нельзя считать выражением просвещенной веротерпи-
мости или современного паритета, поскольку за исключением дос-
тойных всяческого сожаления иудеев, к которым и относилось
приведенное выше высказывание Кассиодора, все не-ортодоксы и
не-арианцы, например манихейцы* и язычники, подвергались жес-
токому преследованию. Сам король терпимо относился к ортодок-
сальной религии не только потому, что этого требовала создавшая-
ся в Италии политическая ситуация; он давал ортодоксии весьма
высокую оценку, считая, что эта религия заслуживает определенно-
го доверия. Ортодоксами были и члены его семьи, и люди из его
ближайшего окружения. Мать короля, Эрелиева, исповедовала ор-
тодоксальную веру и поддерживала самые дружеские отношения с
Папой и ортодоксальными епископами, которые довольно часто
обращались к ней за помощью, прося ее передать те или иные
важные просьбы своему королевскому сыну. Личным врачом Теодо-
риха был ортодоксальный диакон Гелпидий. К изменению религи-
озных убеждений, в том числе и к переходу в арианскую веру,
* Манихейство эклектическое религиозное учение, возникшее на
Ближнем Востоке в III веке. (Примег. пер.)
^SSSSSl 91 R2222X
х222222222 ЗГеор& Яфайлыиифтер. Teoticpux Дйликий Й22$23222Ях
Теодорих относился крайне отрицательно. Живший почти в то же
время, что и король, хронист рассказывает о нем такую легенду:
«У Теодориха был ортодоксальный диакон, которому он покро-
вительствовал и которого чрезвычайно любил. Но этот диакон вбил
себе в голову, что он доставит своему королю огромнейшую ра-
дость, если сменит свою ортодоксальную веру на арианскую. Когда
Теодорих узнал об этом, он тотчас же приказал обезглавить своего
прежнего любимца, сказав при этом: „Если ты не сохранил верность
своему Богу, как ты будешь говорить людям о необходимости
любой ценой сохранять чистую совесть?"».
Терпимое отношение к Ортодоксальной Церкви было той пози-
цией Теодориха, которая отличала его от вестготского и вандаль-
ского королей, защищавших свою арианскую веру, а точнее свою
корону, путем жестоких преследований и казней иноверцев. В этом
смысле Теодорих был гораздо ближе к Хлодвигу, который сам стал
исповедовать религию людей, населявших ту римскую террито-
рию, которую он завоевал. И, проводя именно такую церковную
политику, Теодорих достойным внимания образом уклонялся от
этой прерогативы императоров, права которых во всех других
сферах политической жизни он решительно взял на себя. Из
защитников своей Церкви императоры очень быстро превратились
в ее хозяев; их цезарепапизм* требовал наличия абсолютного
авторитета в церковных делах. Но остготский арианин решительно
отказался от роли главы Церкви. Он хотел быть просто ее защитни-
ком и вмешивался во внутренние дела Ортодоксальной Церкви
только в тех случаях, когда его просили об этом епископы. Кроме
того, ему приходилось заниматься церковными делами тогда, когда
создавшаяся ситуация угрожала общественному спокойствию и
порядку. И в том и в другом случае Теодорих действовал весьма
эффективно; правда, при решении любых вопросов, касающихся
Церкви, присущая королю упрямая решимость уступала место осто-
рожной сдержанности.
* Термин, возникший в XVIII веке и обозначавший главенствующую
духовную роль государства в делах Церкви. (Примет, пер.)
92 56SSSLr
Л.92222222Й22 Злава 4- & ортодоксальном $име 5g3S3ff92999_>-
Для Ортодоксальной Церкви Италии эти церковно-политиче-
ские принципы Теодориха имели огромное значение. Ни один
византийский император не предоставлял Папам и епископам такой
независимости и самостоятельности, как это делал Теодорих. Чем
сильнее пытались императоры всеми имеющимися у них средства-
ми навязать стране монофизитскую ересь, тем с меньшим уважени-
ем относились к ним ортодоксальные священники. Такая монофи-
зитская политика императоров привела к акакиевской схизме*
(484-519 гг.) и даже к разрыву отношений между римской и
греческой Церквями. Церковный Рим и императорскую власть
разделяла в те годы глухая стена ереси.
Значение этого факта не только для церковной, но и для вообще
всей политики Теодориха трудно переоценить: ведь теперь импера-
тор руководствовался в своих действиях требованиями большой
государственной политики, а вопросы религии и ереси, церковного
приоритета главных восточных патриархов отодвинулись на второй
план. И надо сказать, что к этому приложил руку и Теодорих.
Император Зинон, стремясь наладить единую государственную по-
литику на Востоке, пытался восстановить там церковное единство
любой ценой. Даже ценой защиты ортодоксии. С этой целью
патриарх Акакий разработал в своей основе монофизитский декрет
о единстве — Энотикон, на основе которого должны были строить-
ся все отношения в государстве. Первой в эти годы начала борьбу
против такой церковной политики римская Церковь, причем эта
борьба велась и за истинную христианскую веру, и за независи-
мость Церкви от проводимой монархом государственной политики.
В самом начале схизмы, 1 августа 484 года. Папа Феликс III обратил-
ся к императору Зинону с такими знаменательными словами:
«Я верю, что твоя набожность продиктована велением Неба,
и хотел бы услышать, что именно ей доверена власть над людски-
ми делами, что в ней нет ни капли сомнения в том, что есть
Бог, который вразумляет всех поставленных Им на службу лю-
дей. Я верю, что в любом случае ты сможешь извлечь наиболь-
шую выгоду, если возьмешь Ортодоксальную Церковь под свое
* Церковному расколу (гр.).
хЯ22ЯЯ 93 VS558L/-
-\5*<222222Я ЗГеорь Вфаильшифтер. ЗГкйюрих ^Великий fSS&58&S$Lr
покровительство и не позволишь никому покушаться на ее свободу;
Ортодоксальная Церковь должна жить по своим законам, тогда она
вернет тебе власть над миром (в борьбе с василиском). Ибо
известно, что все твои дела исполнятся блага, если в том, что
касается дел Божиих, ты предпочтешь подчинить свою император-
скую волю промыслу епископов Христа. Тебе не следует также
пытаться давать свои распоряжения тому, кому по воле Бога
должна подчиняться твоя кротость в набожном смирении».
Так апеллировала римская Церковь к императору. Враги и
соперники императора в течение его длительной борьбы с Ортодок-
сальной Церковью были на стороне римского духовенства, по-
скольку это диктовалось единством их интересов. Это относится в
первую очередь к Теодориху, который знал, что Византия намерева-
лась терпеть его лишь до тех пор, пока ей не удастся его уничто-
жить. Будучи еретиками, византийские императоры считали своими
врагами и остготского арианина, и Ортодоксальную Церковь.
Этим и объясняется отношение Теодориха к той многолетней
смуте, которая началась в Риме после опубликования Акакием
разработанного им декрета. В те годы, когда церковная власть
находилась в руках Папы Анастасия II (496-498), который, в
отличие от своих предшественников, занимал по отношению к-
схизме гораздо более гибкую позицию и при решении почти всех
вопросов соглашался с мнением императора, в римской Церкви
существовали две партии. Одна из них, провизантийская, в интере-
сах сохранения мира с Византией была готова на определенные
уступки императору в вопросах его религиозной политики; другая,
строго ортодоксальная, расценивала каждую такую уступку как
непростительную слабость и считала подобную позицию ошибоч-
ной. Оппозиция резко возражала против «гибкости» Папы; проти-
востояние росло, что могло привести к гибельным последствиям.
Вокруг Папы Анастасия II объединились и его приверженцы из
провизантийской партии, и те, кто выступал за приоритет импе-
раторской власти, рассматривая церковный союз как абсолютно
необходимую предпосылку для политического воссоединения Ита-
лии с восточной частью Империи; за этими людьми стояла могу-
чая Византия, постоянно подливавшая масло в огонь. Эта партия
xfiSSSS 94
^^22222222 ЗГ-аава 4- ЗВ ортодоксальном $име 929ЯЯЯЯ992У_^
пополняла свои ряды за счет богатых, обладавших реальной вла-
стью сенаторов, их аристократических родственников и набожных
священников. Из аристократов по образованию и происхождению я
назову здесь лишь Пробина, а из людей, обладавших большим
политическим влиянием, — Феста, который, вернувшись из Кон-
стантинополя, привез Теодориху желанную весть о мире и о его
признании. Пожалуй, Фест был духовным лидером этой провизан-
тийской патриотической партии, которая хотела любой ценой до-
биться церковного объединения. Из священников, входивших в эту
партию, следует назвать таких несомненно талантливых и безуко-
ризненно честных людей, как Пасхазий и Иоанн. Оппозиционная
партия состояла из строго ортодоксальных римских священников
и из ничуть не менее знатных и богатых сенаторов (по сравнению
с сенаторами, входившими в провизантийскую партию). Возглавля-
ли оппозиционную партию Фавст и Симмах, имевшие знатное
происхождение и безупречную репутацию, а также Либерий, заслу-
живший особую благосклонность Теодориха за долголетнюю служ-
бу на одном из самых высоких постов Остготского королевства.
Большинство римлян Италии поддерживали именно эту партию.
После смерти Папы Анастастия II обе партии приложили мак-
симум усилий к тому, чтобы посадить на папский престол своего
человека. Строгие ортодоксы, находившиеся в явном большинстве,
первыми избрали и посадили на престол в Латеранском дворце
диакона Симмаха. И почти в тот же самый день, но чуть позже,
сторонники скончавшегося Анастасия II назвали в Санта Мария
Маджоре своего избранника архипресвитера римской Церкви
Лаврентия. Стало ясно, что теперь и римской Церкви угрожает
схизма, если не удастся добиться того, чтобы одна из двух партий
отозвала своего кандидата. Но кто должен был это сделать? Един-
ственной компетентной инстанцией, которой можно было поручить
проверку законности выбора Папы, так чтобы ей доверяли обе
партии, и единственным авторитетом, которому при любых обстоя-
тельствах удалось бы добиться конечного результата, был ариан-
ский правитель Италии. И обе партии, придя к обоюдному согла-
сию, обратились за решением этого вопроса к королю. Симмах и
Лаврентий прибыли в Равенну, чтобы лично заявить о своих
ХЙЙ82Я 95 ИЙЙК^
x222222222 3Ttopa Лфайлыиифтгр. Teobopux ^Великий 999999SS5L^
притязаниях на этот сан. Теодорих, приняв во внимание два извест-
ных критерия: приоритета и большинства, — решил вопрос в пользу
Симмаха и партии строгих ортодоксов (поскольку именно Симмах
собрал большее количество голосов и был первым посвящен в сан).
Таким образом, Теодорих повел себя как справедливый третейский
судья, решение которого никоим образом не было связано с каки-
ми-либо корыстными политическими соображениями (ведь, навер-
ное, ему было гораздо выгоднее, с политической точки зрения,
поддержать кандидата провизантийской партии).
Теперь вопрос о том, кто должен занять папский престол, был
закрыт. Созванный в марте 499 года римский Собор, на котором
присутствовал и архипресвитер Лаврентий, поблагодарил короля,
как правителя Италии, за его посредничество в споре двух партий
и за сделанный им выбор. Выше уже говорилось о том, какой
теплый, воистину блестящий прием ожидал Теодориха во время его
первого приезда в Рим и встречи с Симмахом.
©днако, несмотря на то что Симмаха официально признали
Папой Римским, мир в римской Церкви был лишь кажущимся.
Борьба двух партий продолжалась с неослабевающей силой. Прови-
зантийская партия ждала лишь подходящего случая, чтобы сверг-
нуть Симмаха и посадить своего кандидата на престол св. Петра. Но
это могло удаться только в том случае, если бы Симмах был
изобличен в весьма серьезных проступках, что автоматически по-
влекло бы за собой снятие его с должности. Долго-долго искали
подходящие зацепки, которые позволили бы предъявить Папе
обвинение и пожаловаться на него Теодориху. Первой такой за-
цепкой стало перенесение Симмахом дня празднования Пасхи в
501 году. Скрывая свои истинные цели, сторонники Лаврентия
сразу же обратились с письменной жалобой на Симмаха к Теодори-
ху (нам известно о существовании ряда других подобных докумен-
тов, но, к сожалению, они до нас не дошли). По требованию короля
Симмах прибыл в Аримин, узнал, в чем его обвиняют, и, беседуя
с Теодорихом как с судьей, категорически отверг выдвинутые
против него обвинения. В Риме его поджидали новые огорчения:
будто бы он, нарушив все запреты, растратил церковное имущество.
Его враги потребовали, чтобы король немедленно объявил о созыве
хййая 96 iSSSSLr
.СООООООООМ Глава 4. ортодоксальном $име РОООООООООО^
Собора — который должен был начать суд над Папой — и назначил
североитальянского епископа для проверки документации и прове-
дения тщательного обыска. Все отвернулись от Симмаха; его, при-
менив насилие, вынудили покинуть Латеранский дворец и, тем
самым, старый Рим, после чего он вернулся в базилику св. Петра.
Зимой 498 года вновь возникла кратковременная схизма. Получив
согласие Папы Симмаха, Теодорих созвал требуемый Собор. Одно-
временно с этим он, несмотря на ожесточенное сопротивление
провизантийской партии, поручил уже упомянутому выше епископу
взять на себя вместо Симмаха, обвиняемого в столь тяжком
преступлении, — управление римской Церковью. Ему было дано
право исполнять в Риме обязанности Папы при условии строгого
нейтралитета по отношению к обеим враждующим партиям; забе-
гая вперед, скажем, что спустя весьма непродолжительное время
этот епископ угодил в расставленные его врагами сети и Теодорих
был вынужден сместить его с этого поста.
начале июля 502 года состоялось первое заседание Собора,
на котором присутствовал Симмах. Участники Собора высказались
в его поддержку. Они отказались отдать Папу под суд, потребовав
от короля устранения назначенного им епископа и возврата Симма-
ху отнятого у него имущества. Король отказался выполнить эти
требования, сказав, что сначала нужно ответить на один вопрос:
виновен Симмах или нет? И если они хотят обойтись при решении
этого вопроса без судебного процесса, он не будет настаивать на нем,
ибо участники Собора подотчетны в своих действиях только Богу.
Однако Теодорих тут же добавил, что его совесть — и перед Богом,
и перед людьми — будет чиста только в том случае, если члены
Собора смогут убедить его в правильности принятого ими решения.
возникшая ситуация привела к возникновению в Риме беспо-
рядков, которые нарастали с каждым часом, в связи с чем участники
Собора предложили королю либо перенести заседания из Рима в
Равенну, либо приехать в Рим и принять участие в них. И вновь
король отверг оба этих предложения, назначив второе заседание
Собора на 1 сентября. Сторонники Лаврентия добились того, что
на этом заседании было оглашено их обвинение, и потребовали
выслушать показания рабов Папы как свидетелей обвинения. Тем
3158
хяяяйя 97 иазагх
ХЙ2222222Я ЗГнфЕ Яфапльшифтер. ТеоЬорих ^Великий
л»л*лл*л’.
временем волнения в Риме стали настолько сильными, что дальней-
шая работа Собора оказалась невозможной: вызванный на заседа-
ние Папа чудом избежал гибели от рук своих врагов, в то время как
многие его пресвитеры стали жертвами дикой толпы. После этого,
несмотря на троекратный вызов и обещанную ему королем охрану,
Симмах категорически отказался явиться на заседание Собора.
Ца третьем заседании, состоявшемся в середине сентября, епи-
скопы, оказавшиеся в большинстве — при ожесточенном сопротив-
лении меньшинства, — заявили, что при создавшейся ситуации они
не в силах выполнить поставленную задачу и что дальнейшие
заседания Собора также не смогут ее решить. Это — прерогатива
короля, который должен прежде всего заботиться о сохранении
порядка и мира в стране, и поэтому королю следует отпустить их
домой, в свои епархии.
Фднако Теодорих не согласился с такой постановкой вопроса.
Едва сдерживая накопившееся раздражение, он ответил участни-
кам Собора так: решение возникшей проблемы, скорее всего, затя-
нется слишком надолго, если он будет заниматься ею единолично.
И поскольку эта проблема является церковной, то он отныне дает
им полную свободу действий; теперь у них есть одна, священная
обязанность: при любых обстоятельствах всеми кажущимися им
пригодными средствами — а он считает, что процесса над Папой так
или иначе не удастся избежать, — обеспечить спокойствие и поря-
док в стране.
2Й на четвертом заседании Собора, состоявшемся в октябре,
подавляющее большинство его участников проголосовало за сле-
дующее решение: Отцы Церкви* не имеют права вершить суд над
Папой; за все свои дела он ответит перед Божьим Судом. Симмах
был признан невиновным во всех преступлениях, в которых его
обвиняли. Ему были возвращены все его церковные права и всё
церковное имущество.
Зйзлишне говорить о том, что подобное решение Собора ни в коей
мере не могло устроить сторонников Лаврентия. Не обрадовало оно
* Видные деятели ортодоксального христианства, имевшие безупреч-
ную репутацию. (Примет, пер.)
xRSSSS 98 W25&S
ygpQQQpg ЗГлава 4. ортодоксальном JJumc Й222Я2Я22Й2>^
и Теодориха. Провизантийская партия немедленно вернула в Рим
своего прежнего кандидата на папский престол; к тому времени
Лаврентий уже успел стать епископом. А король предоставил собы-
тиям идти своим чередом. Целых четыре года обе партии вели
ожесточенную борьбу друг с другом, которая ограничивалась, к
счастью, лишь пространной литературной полемикой.
Состав этих партийных группировок уже был описан выше.
Участникам Собора удалось втянуть в эту четырехлетнюю вражду
епископов почти всей Италии; подавляющее большинство из них
(в особенности епископы Северной Италии, возглавляемые Лаврен-
тием, архиепископом Медиоланским) поддерживали Симмаха. Все
наиболее влиятельные римские аристократы были втянуты в этот
длительный конфликт. Партия сторонников анти-Папы, во главе
которой стоял Фест, пользовалась сильной поддержкой византий-
ских политиков, которые тысячами нитей были связаны с римской
аристократией. Эта партия сосредоточила в своих руках довольно
большую власть, а ее кандидат, Лаврентий, имел в своем распоря-
жении папскую резиденцию в Латеранском дворце. А вот Симмаху
пришлось поселиться за пределами Рима, в новом епископском
здании, построенном рядом с базиликой св. Петра; так зарождался
Ватиканский дворец Папы Римского. Лаврентий смотрел в будущее
с большим оптимизмом, о чем ярко свидетельствует такой факт. На
стенах главного нефа величественной базилики св. Павла находи-
лись поясные портреты римских епископов (подобные «медальо-
ны» с изображением высших Божественных пастырей украшали
стены базилики св. Петра, церкви Латеранского дворца в Риме и
церкви Сан Аполлинаре ин Классе в Равенне). Лаврентий приказал
добавить к ним свой собственный портрет, дабы перед глазами
верующих всегда было яркое доказательство его тесной связи с
апостолом Павлом и со всей пришедшей ему на смену иерархией
священнослужителей.
Напряженная борьба двух партий длилась до 506 года. Пере-
лом в этой борьбе наступил после того, как Теодорих изменил
свое отношение к сторонникам Лаврентия. В 506 году Папа Сим-
мах отправил к Теодориху александрийского диакона Диоскура,
которому удалось убедить короля в необходимости немедленного
ХЙ222Я 99 SSSSSLr
х22222222Я ЗГeopfe Мфайльшифтер. Тгойорих феликий ^SSSSSSSSLr
$UC- 36. ЗГлавный неф базилики святого Павла
вступления в решительную борьбу с провизантийскими привержен-
цами анти-Папы. Причины, руководствуясь которыми Теодорих
нарушил столь долго сохраняемый им нейтралитет, нам не извест-
ны; о них мы можем только догадываться. О том, что в 504 году
король вел с гепидами тяжелейшую Сирмийскую войну, мы знаем;
победив в этой войне, Теодорих присоединил к своему королевству
часть северных территорий Балканского полуострова, что привело
к началу серьезного конфликта с Византийской империей, который
длился в течение целого десятилетия. Нетрудно предположить, что
в подобной ситуации королю не оставалось ничего иного, как
нарушить сохранявшийся им до этих пор нейтралитет, поскольку
сторонники Лаврентия выступали за усиление влияния Византии
как в Риме, так и во всей Италии, так что перемену в отноше-
нии Теодориха к ним можно объяснить, скорее всего, чисто поли-
тическими соображениями. Именно в то время король выступил
в защиту Симмаха, и сделать это ему было уже намного легче,
потому что духовные лица, входящие в состав обеих партий, стали
склоняться на сторону Симмаха. И без того настроенный против
хЯЯЯЯЯ 100 ЙЯ88ЙХ
_jOOOQQMQgg Улава 4. g ортойокеальном Зиме ИЮЯИ888И1г
Византии, король решительно выступил против провизантийской
аристократии, поддерживавшей Лаврентия; так благодаря вмеша-
тельству Теодориха и его поддержке строго ортодоксальной партии
сторонников Симмаха в 506-507 годах был преодолен раскол
в римской Церкви.
* LavRenTivs
seD'TmfbibM-v-D-xxv-
3ut. 37. Яортрет анти-Папы Лаврентия в базилике святого Павла
хяаяяя tot sssssLr
ХЙ2222222Я fftopa Яфайльшифшер. Тийицшх ^Великий ЙЯ5222Я$23Ь*
Предпочтение, отданное Теодорихом Симмаху, сыграло чрезвы-
чайно большую роль в истории Церкви. Арианский правитель
Италии оказал в 498-507 годах большую услугу римской Церкви,
позволив ей использовать в борьбе с византийской пропагандой,
успешно насаждавшей монофизитство под императорским флагом
Энотикона, свои собственные силы; в конечном итоге ей удалось
полностью избавиться от восточного влияния.
2Й ортодоксальные церковные круги были чрезвычайно благо-
дарны Теодориху за это. Состоявший в дружеских отношениях с
самыми знатными римскими аристократами медиоланский диакон
Эннодий, который в годы начавшейся в Италии схизмы выступил с
апологией партии Симмаха, в последующие за окончанием схизмы
годы стал выразителем чаяний духовенства Северной Италии, по-
святив Теодориху блестящий панегирик. Чрезвычайно интересным
был тот факт, что хвалебные речи в адрес арианского правителя,
который был к тому же и варваром, исходили из уст одного из
самых известных ортодоксальных священников римской Церкви,
считавшегося правой рукой своего епископа. В этом панегирике
говорится о том, что люди, постоянно подчеркивающие религиоз-
ное противостояние готов и римлян, очень далеки от истины. Для
всей Италии, и особенно для Рима, говорит Эннодий, было счасть-
ем, что сюда пришел Теодорих. Это случилось по велению самого
Господа Бога, и король знает, что всеми его делами руководит
Создатель и что всем своим успехам он обязан Его милостивому
Провидению. По милости Бога, а не надменного византийского
императора стал он королем и правителем Италии. Всеми его
делами и помыслами руководят разум, стремление к справедливо-
сти и соблюдению законов. По мнению Эннодия, Теодориха следует
поставить выше Александра Великого, так как остготский король
сделал гораздо больше, чем македонский царь:
«Того держала в неведении относительно истинной религии (!)
мать всех заблуждений — невежество. Тебя с самых первых шагов
твоей жизни сделала просвещенным любовь к Высшему боже-
ству (!) и к полному живительной силы учению (!). Ты никогда не
считал, что обязан своими успехами только самому себе; этим
и объясняются твои победы. Ты очень хорошо знаешь, что ты
хйййЯ 102
Глава 4- * ортодоксальном $umc %&2585&й&^
предполагаешь, а Бог располагает. Ты делаешь все для того,
чтобы добиться счастья; но когда это тебе удается, ты не забыва-
ешь, что этим обязан Создателю; в силе, зоркости и отваге ты —
король, в кротости, милосердии и доброте ты — пресвитер...
Под твоим счастливым скипетром повсюду воцарился благосло-
венный мир, буквально везде появились ростки новой полнокров-
ной духовной жизни...
В правителе Италии с редкой гармонией соединились две проти-
воположности: в гневе он так же великолепно ужасен, как и гроза;
в радости — так же милостив и прекрасен, как безоблачное небо. Он
не успеет еще открыть свои уста, а послы по выражению его лица,
доброму или сердитому, уже знают, что их ждет — мир или война.
В тебе заключена такая масса достоинств, что каждая из них, взятая
в отдельности, достаточна для того, чтобы считать человека совер-
шенным. О, как хотелось бы, чтобы к плодам этого Золотого века
добавился королевский отпрыск от тебя! Как было бы хорошо, если
бы на руках у тебя играл наследник твоего королевства и если бы
он воспринял от нас ту уверенность в счастливом радостном завтра,
которую мы положили к твоим ногам!»
Само собой разумеется, что к этим восторженным похвалам
нужно относиться с известной долей скептицизма ведь они
исходили из уст панегириста. И тем не менее Эннодий вовсе не был
всего лишь придворным льстецом. Несколько лет спустя он дает
такую же, весьма высокую, оценку Теодориху в частном письме к
одному южногалльскому епископу:
«Его успехи в войне есть результат нашей молитвы о воздаянии
ему за то, что он, исповедуя совсем другую религию, сделал все
возможное, чтобы защитить нашу веру. Не изменяя своих религи-
озных убеждений, он продемонстрировал удивительную терпи-
мость ко всем инакомыслящим. Если наши церковные дела шли не
очень хорошо, он искренне сожалел об этом. Зная огромные воз-
можности наших не слишком обеспеченных людей, он удерживал
их от стремления к чрезмерно большому богатству. В пресвитерах
он высоко ценил врожденные добродетели и старался внушить им
те, которых у них не было...
хКЙЯЯЯ 103 RS62SU
ЗГеорЕ Яфайльшифтер. ТсоЬорих ^Великий Й2222&22Яу
О Христос, наш Спаситель, избравший Своим слугой нашего
короля! Сделай так, чтобы его жизнь на земле продлилась как
можно дольше!».
Подобные оценки остготского короля, которые содержатся в
двух письменных свидетельствах ортодоксального священника, убе-
дительно говорят о том, что между Теодорихом и Ортодоксальной
Церковью существовали самые дружеские отношения. С большой
долей вероятности можно утверждать, что их сблизило и одинаково
негативное восприятие ими Византийской империи. Нет ни малей-
шего сомнения в том, что в создавшейся ситуации интересы Теодо-
риха и Папы полностью совпадали. Один из них всегда мог рассчи-
тывать на поддержку другого; византийский цезарепапизм угрожал
королю-арианину в той же степени, что и монофизитская ересь —
Папе; глава римской Церкви, стоящие за ним епископы, а также
аристократы поддерживали короля, все еще вынужденного мирить-
ся с властью императора.
Византии, а также в провизантийски настроенных римских
кругах этот прочный союз короля и римской Церкви воспринимали
как непреодолимое препятствие, лишающее пропаганду идей, на-
правленных на политическое объединение, каких-либо шансов на
успех. И пока между Римом и Константинополем существовал
церковный раскол — а он длился в течение всего времени правле-
ния исповедующего монофизитство императора Анастасия I, скон-
чавшегося в 518 году, — Теодорих мог спокойно смотреть в ближай-
шее будущее.
Злава 5
Политика Teotiopuxa по отношению
к йррёим германским народам
все же в то время Теодориху следовало опасаться не
I Ч столько Византии, сколько других германских вождей,
боровшихся с ним за господствующее положение в Запад-
ной Европе. На территории прекратившей свое существование
Западной Римской империи появилось большое количество незави-
симых германских королевств: франков, вестготов, бургундов, ван-
далов и остготов. Каждое из них избрало свой собственный путь, и
каждое, кто в большей, кто в меньшей степени, было объектом
реституционных планов императора. Как правило, все эти государ-
ства были настроены враждебно друг к другу. Помыслы Теодориха,
с самого начала его прихода к власти, были направлены на то,
чтобы обеспечить себе сильное политическое влияние во всех
странах, возникших на месте распавшейся Империи. И если импе-
ратор — так пытался Теодорих теоретически обосновать свои пре-
тензии на главенствующее положение — стойт намного выше любо-
го из германских вождей, то и его полномочный представитель на
Западе, который носит пурпурную мантию и имеет другие импера-
торские инсигнии*. должен обладать более высоким статусом, чем
остальные германские короли. А поскольку Италия (в течение
многих лет являвшаяся географическим, политическим и, в первую
* Знаки высшей власти, например скипетр, золотая диадема и кресло из
слоновой кости. (Примег. пер.)
>258251 105 ИЯИх
\222222222 ЗГеора Лфайльшифшер. ТеоЬорих ^Великий %Я&ЯЯ$&$&у‘
очередь, культурным центром бывшей Западной Римской импе-
рии), безусловно, занимает и сейчас доминирующее положение по
сравнению с любой из римских провинций, то и ее правитель
должен возвышаться над правителями этих периферийных госу-
дарств. Теодорих считал, что оба названных выше фактора дают ему
полное право претендовать на ведущую роль среди остальных
германских королей Западной Европы.
Л действительности же ему удалось обеспечить себе лишь
«некоторый вид морального протектората» над другими германски-
ми племенами: находясь в Италии, он со своими остготами стал
естественным соединительным звеном между остальными варвара-
ми и сокровищницей римской культуры. Чем дальше эти варвары
находились от Рима — эсты пришли аж с Балтийского моря, чтобы
принести ему присягу, тем сильнее это тешило самолюбие
остготского короля. Когда Теодорих отдал в жены тюрингскому
королю Херминафриду свою племянницу Амалабергу, которая была
дочерью его сестры Амалафриды от первого брака, он написал ему
письмо, в котором были такие строки:
«Вы, отпрыск королевского рода, отныне примете на себя часть
славы блестящего рода Амалов. Мы посылаем Вам бриллиант
нашего двора и дома, красу всего рода, мудрую советчицу, прелест-
нейшую из женщин. Она должна разделить власть с Вами и управ-
лять Вашим народом с мудрым усердием, чтобы он стал еще более
счастливым. Вы получаете женщину с достоинствами, которые
высоко ценятся в Италии: она сведуща в науках, чтит старинные
обычаи, имеет царственный вид благодаря не только своему проис-
хождению, но и своим женским достоинствам: мы помним, что
Ваше отечество гордится своими традициями не менее, чем своими
победами».
Ле забыл Теодорих и о бургундах, отправив к их королю
Гундобаду Боэция, который привез ему в подарок солнечные часы
и клепсидру: Гундобаду надлежало иметь в своем королевстве все
то, чем он когда-то восхищался в Риме; благодаря своему королю
бургунды должны были избавиться от варварских обычаев. С тем
же посланником Теодорих отправил к королю франков человека,
умеющего играть на кифаре: подобно Орфею, он должен был
-jssss 106 иаая/
ЗГлава 5. Политика ТеоМориха VSS&SS&SS&S&SLr
тронуть чарующими песнями суровые сердца его подданных. Теодо-
риху очень хотелось добиться поставленной цели — сделать так,
чтобы эти дружественные остготам племена изжили жестокие вар-
варские нравы, перестали решать споры с помощью насилия, а
обратились бы, в поисках справедливого решения, к закону, что уже
было свойственно остготам.
Ло не это было главным: используя глобальную «систему аль-
янсов», Теодорих хотел объединить под своей властью все герман-
ские народы, живущие на территории развалившейся Западной
Римской империи. Его собственный политический опыт и реальная
оценка исторических событий подсказывали ему, что различные
германские народы не имеют общей национальной идеи. Чем
явственнее Теодорих видел, насколько сильным было стремление
византийского императора к реставрации прежней империи
включая государства, находившиеся в центре Европы, в том числе
и его собственное, а также расположенное в провинции Африка
государство вандалов, тем больше он убеждался в том, что
необходимо противопоставить свою федеративную политику поли-
тике Византии, основным лейтмотивом которой было натравлива-
ние одного германского народа на другой.
Конечно же, стремление Теодориха к объединению всех герман-
ских народов под своей эгидой можно считать лишь проявлением
его политического идеализма и беспочвенных фантазий. Но оно
было совершенно оправданным, ибо он прекрасно осознавал шат-
кость своего положения. Зная о постоянно грозящей ему опасности,
Теодорих просто не мог сидеть сложа руки и ждать, когда с ним
расправятся.
может быть, такая попытка объединения всех живущих на
территории Империи германских народов была единственной воз-
можностью избежать этого? Во всяком случае, несмотря на то что
Теодорих, скорее всего, прекрасно отдавал себе отчет в невозмож-
ности полного осуществления надежд всех этих народов, он не
собирался отказываться от такой попытки. Разумеется, Теодорих
знал, что реальная власть, которой он обладал, была явно недоста-
точной; поэтому он старался убедить варваров в своей избранно-
сти, используя заимствованную у римлян великолепную внешнюю
хЯЙЙЯЯ 107 КЯ2£Ях
х22225&58& ЗГеора ^файльшифтер. Теойорих ^Великий 9999999$6Lr
атрибутику монарха, а также моральные критерии, слабость кото-
рых была совершенно очевидной. Но он верил в свою путеводную
звезду и старался достичь своей цели любыми средствами, действуя,
тем не менее, с предельно умной осторожностью.
©дним из первых шагов федеративной политики Теодориха
стало установление родственных связей с различными германски-
ми правителями того времени. Так, в 493 году он вступил в брак
с Аудофледой — она стала его второй женой, — которая была
сестрой франкского короля Хлодвига, чья звезда начинала все
более ярко разгораться на политическом небосклоне. Затем он
выдал замуж двух дочерей от своего первого брака: Тиудигото —
за вестготского короля Алариха II, и Ариагну, известную также
под именем Острогото4, — за бургундского кронпринца Сигизмунда.
А примерно в 500 году он выдал
замуж свою овдовевшую сестру
Амалафриду (у которой было двое
детей — Теодахад и Амалаберга) —
за короля вандалов Трасамунда.
В качестве приданого Амалафрида
получила от Теодориха имевшую
большое стратегическое значение
крепость Лилибей* на острове Си-
цилия и почетную свиту, состоявшую из 6000 вооруженных готов.
Политическая цель этого дара была очевидной: обеспечение защи-
ты южной части страны от Византии с помощью вандалов, чей флот
в течение длительного времени господствовал на Средиземном
море — важнейшей водной артерии Средневековья. То, что Теодо-
рих послал на жаркий юг страны тысячи воинов, среди которых
были и представители знатных родов, лишний раз подтверждает,
насколько напряженной была ситуация в провинции Африка и
насколько важным был для остготского короля постоянный конт-
роль за этой провинцией. Родственный союз, связавший Теодориха
с Аларихом II — изнеженным и весьма бездарным в политическом
отношении наследником могущественного Эвриха, — стал ярким
* Ныне — г. Марсала. (Примет, пер.)
iJuc. 36. Король вандалов
Трасамунд (портрет
на серебряной монете)
хИЯЯЯ 108 Й2ЯЯ2х
^32222222222222 ЗГлава 5. Политика Ttobopuxa Й222Й2222$2ЙЙЯх
выражением стремления Теодориха к сближению братских готских
народов. Как мы уже видели, подобный союз был использован и
для сближения с бургундами. Правда, отношение Теодориха к
бургундам было совершенно иным, чем к вестготам и вандалам,
однако он, несмотря на то что бургунды все чаще посматривали в
сторону франков, а чуть позже — Византии, сделал все возможное
для того, чтобы удержать и бургундов в задуманной им «системе
альянсов», что было довольно-таки трудной задачей. «Его полити-
ка — это великолепное сочетание опыта и осмотрительной дально-
видности», — восторженно писал о Теодорихе византийский исто-
рик Прокопий.
©днако Теодориху так и не удалось добиться намеченной
цели. Монархом, разрушившим честолюбивые планы Теодориха
по созданию конфедерации германских народов, стал его соб-
ственный зять — Хлодвиг. Одержав в 486 году под Суассоном
победу над римским наместником Сиагрием, король франков ото-
брал у Империи область Сены, ее последнюю область в Галлии,
и с тех пор проводимая им экспансионистская политика приносила
ему один успех за другим. В 496 и 502-503 годах Хлодвиг разбил
войска алеманнов, в 500 году заставил бургундов платить ему дань.
Алеманнов опекал Теодорих, бургундов — Аларих II. Хлодвиг нанес
одновременный удар по сферам влияния как остготов, так и вестго-
тов и разрушил оборонительный рубеж остготов на севере Италии.
Теодорих предпринял энергичные ответные меры, и Хлодвигу при-
шлось согласиться на то, чтобы оставшиеся в живых алеманны
поселились на высокогорных плато Швейцарии и Швабии — на
территориях, которые Теодорих считал входящими в его королев-
ство. Начиная с этого времени алеманны стали платить дань
остготским королям, а к имени Теодориха добавился эпитет «Але-
маннский». Что же касается вестготов, то Хлодвиг продолжал
оказывать на них давление и в конце концов заявил о своих
претензиях на занимаемую ими территорию. Несмотря на то что
армия франков была довольно малочисленной, их король все же
намеревался дать вестготам решительный бой.
^Безусловно, Хлодвиг поступил очень мудро, приняв ортодок-
сальную веру: это позволило ему сразу же занять ведущее положение
хяйййя 109 иаяях
3l~eops Яфайльшифтер. Teobopux ^Великий
среди правителей других народов Западной Европы. И поскольку
все остальные могущественные короли того времени не только
не были ортодоксами, но и погрязли в ереси, то принявшего
крещение франкского короля стали считать единственным оплотом
всех истинных христиан — особенно в Галлии. То, что Хлодвиг стал
ортодоксом, могло дать ему могущественных союзников в борьбе
с вестготами, которые, как мы помним, исповедовали арианство,
хотя, безусловно, было бы ошибкой считать его лишь яростным
защитником Ортодоксальной Церкви от ее арианских врагов. Речь,
конечно же, шла не о религиозных, а о политических вопросах, для
решения которых Хлодвиг весьма эффективно использовал свою
новую веру.
Король вестготов Аларих II был довольно слабым правителем,
и основная тяжесть борьбы с экспансией франков легла на плечи
Теодориха. Остготский король намеревался либо обратиться к
третейскому суду, либо, в том случае, если эта мера не даст никаких
результатов, остановить наступление франков, сконцентрировав
военные силы всех германских монархов,‘которым они угрожали.
Но сначала Теодорих попытался найти мирное решение пробле-
мы с помощью широкомасштабных дипломатических переговоров.
К участию в этих переговорах Теодорих хотел привлечь бургундов,
варнов, североморских герулов и тюрингов, считавшихся наиболее
непримиримыми врагами франков.
.Увы, не успевшие начаться мирные переговоры сразу же были
сорваны: сначала король бургундов Гундобад, проявив совершенно
необъяснимую политическую близорукость, заявил о том, что он
будет поддерживать Хлодвига, после чего обрадованный этим изве-
стием Хлодвиг немедленно начал военные действия, и никакие
дипломатические решения уже не могли его остановить. В 507 году
вестготы потерпели сокрушительное поражение в битве при Пуатье;
их король Аларих II был убит, и под властью вестготов остались
лишь Испания да узкая часть территории севернее Пиренеев, между
Роной и Атлантическим океаном.
Итак, политика Теодориха, направленная на сохранение мира
путем дипломатических переговоров, потерпела фиаско: он не су-
мел предотвратить вторжения франков в Вестготское королевство,
110 KBS&x
ЗГлава 5. Политика Тсойориха ZSSS$lS$5S8$6Lr
в результате которого этот братский народ потерял весьма значи-
тельную часть своей территории. Теперь Теодориху нужно было
думать об интересах своего собственного народа и, взяв оружие в
руки, остановить дальнейшее продвижение франков в Галлии. Так
на земле бывшей Империи вновь вступили в жестокую схватку два
германских короля, что, конечно же, не могло не радовать визан-
тийского императора. Вспомним, что в былые времена ему удалось
столкнуть между собой Теодориха Страбона и Теодориха Великого,
а чуть позже — Теодориха Великого и Одоакра. Теперь он поддер-
жал франков в их борьбе с остготами, присвоив Хлодвигу титул
консула и не препятствуя его флоту совершать набеги на побережья
Южной Италии. Война 508 года была непродолжительной, но
кровопролитной. И победителем в этой войне вышел Теодорих.
Правда, Хлодвиг сумел удержать в своих руках захваченные у
вестготов земли, однако Теодорих изгнал франков из Южной Гал-
лии, отрезав им тем самым доступ к Средиземному морю. Прованс
Теодорих включил в состав своего Остготского королевства, в то
время как вся Испания и узкая полоска земли, протянувшаяся вдоль
Средиземного моря от Роны до Пиренеев (Септимания), остались
за вестготами. Все связанные с этой войной расходы пришлось
взять на себя бургундам. Отныне они, равно как и населявшие
Швейцарию и РециюП алеманны, были вынуждены играть роль
буферной зоны между франками и остготами.
Так в первый раз победоносное шествие могучих франков было
остановлено Теодорихом, хотя в дальнейшем остготский король
предпочитал воздерживаться от прямой конфронтации с Хлодви-
гом. Для самого Теодориха результаты победы его остготов над
франками были просто блестящими. Он расширил территорию
своего королевства за счет плодородных земель Прованса, а его
политический вес в Западной Европе резко возрос благодаря тому,
что теперь он был правителем не только своего королевства, но и
всех подвластных вестготам земель, взяв на себя роль опекуна
своего внука — Амалариха. Разделенные на многие годы составные
части Империи, Южная Галлия и Испания, вновь были объедине-
ны — так это во всяком случае воспринималось под властью
Рима. Папа Симмах сделал Цезария, епископа ставшего теперь
хиаяя ш яяяяя^
х£22222ЯЙ$? ЗГеора Яфайлыиифшер. Jtobopux Йе дикий 999999229^
остготским города Арелета*, архиепископом и папским викарием в
Галлии и Испании: изменение политических реалий тотчас отрази-
лось и на церковных делах. Теперь все собираемые в Испании
налоги потекли в Равенну и, как и в прежние времена, Испания
вновь стала поставлять продовольствие в Рим.
К этому остается добавить, что уже в 504 году Теодорих
устранил постоянно грозившую его королевству опасность со сторо-
ны гепидов, наголову разбив их армию, и присоединил к своему
государству провинцию Паннония II, расположенную в низовьях
р. Савы (столица — г. Сирмий**), а также часть Верхней Мёзии и
несколько городов на берегу Дуная — включая Сингудунум — вплоть
до ущелья Железные Ворота. После того как Византия, пытаясь
в 505-508 годах силой вернуть себе Паннонию II, потерпела неуда-
чу как на суше, так и на море, она была вынуждена отступить.
(Правда, справедливости ради нужно сказать, что от серьезного
вмешательства в политику, проводимую на Балканах остготским
королем, Византию удерживала в то время суровая необходимость:
ей приходилось отвлекать часть своих сил для разрешения воору-
женных конфликтов с Персией.)
Ш поэтому, когда в 511 году скоропостижно скончался главный
соперник Теодориха — великий франкский король Хлодвиг, остго-
ты заняли господствующее положение в Западной Европе. Их король
находился в то время на вершине своего могущества и своей славы.
(Его королевство включало в себя всю Италию, Сицилию и
Прованс. Еще в течение целых тридцати лет северные границы
этого государства будут проходить по Рейну и Дунаю, хотя, пожа-
луй, вряд ли власть остготского короля распространялась дальше,
чем Южная Швейцария, Южный Тироль, Каринтия и Штирия. На
востоке границы Остготского королевства доходили до Хорватии,
Словении, Северной Сербии, а также до всех австрийских земель,
расположенных на Балканах.
то время под властью остготского короля находились, кроме
того, вестготские Южная Галлия и Испания. Таким образом, остготы
* Ныне — г. Арль. (Примет, пер.)
** Ныне — сербский г. Митровица. (Примет, пер.)
XSSS6& 112 82562U
ЗГлава 5. Политика Teobopuxa 2222%&£22%&х
подчинили себе всю бывшую Западную Римскую империю, за
исключением: провинции Африка; территорий, находящихся на юге
Балканского полуострова; и большей части Галлии. Теперь Теодо-
рих действительно мог считать себя самым могущественным из всех
германских королей. Он сосредоточил в своих руках такую власть,
которой — вплоть до Карла Великого — не обладал никто.
Начиная с этого времени Теодориху стали воздавать импера-
торские почести. После того как в 512 году в окрестностях г. Тер-
рачины были осушены болота, там, неподалеку от моря, устано-
вили памятник остготскому королю, на котором высечена такая
надпись:
«Наш государь, благороднейший и доблестнейший король Теодо-
рих, победитель и триумфатор, неизменный покровитель страны,
рожденный для ее сгастья, защитник свободы, возвелигивший Рим
покоритель народов».
Действительно, как и прежние римские императоры, Теодорих,
используя и мощь своих вооруженных сил и мудрую диплома-
тию, делал все возможное для того, чтобы возвеличить свое госу-
дарство и обеспечить его безопасность. Целое десятилетие — с 511
по 522 год — можно по праву назвать самым блестящим периодом
правления Теодориха и истории всего его народа.
Да, я подчеркиваю, истории всего его народа. В эти годы,
благодаря стараниям Теодориха, он мог спокойно смотреть в свое
будущее: в стране царили мир и процветание. Но Теодориху было
уже шестьдесят лет, и он, без сомнения прекрасно отдавал себе
отчет в том (как теперь это знаем и мы), что своим благоденствием
его страна обязана в первую очередь именно ему. И его не могли не
тревожить мысли о том, что будет со страной, когда он еще больше
состарится и не сможет удерживать власть в своих руках. Сколько
времени отведено ему судьбой до того момента, когда он, согнув-
шись под тяжестью весьма трудно прожитых лет, навсегда закроет
свои глаза? Что будет происходить после этого в его стране,
которой он до сих пор так и не сумел дать достойного наследника?
И, призвав на помощь трезвый расчет и осторожную дальновид-
ность, столь свойственную ему при решении многочисленных поли-
тических проблем, Теодорих нашел-таки ответ на один из самых
ХЙЙЙ8Я ИЗ RS8S3U
-ЧЙ22222Й22 ЗГеорЕ Яфайльшифтер. ТеоЬорих Великий 9099999^^
важных для него в то время вопросов. В 515 году он женил знатного
испанского вестгота из рода Амалов Эвтариха на своей дочери
Амаласунте, которую подарила ему сестра Хлодвига Аудофледа
Этим брачным союзом Теодорих хотел создать прочную, нерастор-
жимую связь между остготами и вестготами, а также между двумя
странами — Италией и Испанией. Ребенок мужского пола, которого
можно было ожидать от брака Эвтариха с Амаласунтой (и вскоре у
них действительно родился сын — Аталарих), стал бы легитимным
монархом обоих братских народов и наследником Теодориха.
Теодориху удалось привлечь на свою сторону и Византию.
В 518 году умер император Анастасий I. Вступивший на престол
император Юстин I стал проводить внешнюю политику, отличную
от политики своего предшественника. Новое правительство Визан-
тии не препятствовало осуществлению Теодорихом столь долго
вынашиваемых им планов. Как в свое время император Зинон
сделал Теодориха римским гражданином и открыл ему путь к наи-
высшим государственным должностям, так и теперь то же самое
произошло и с Эвтарихом. Юстин! назвал его своим «сыном по
оружию», и уже в 519 году Эвтарих, вместе с императором, стал
консулом. Теперь династия Амалов и Остготское королевство могли
спокойно смотреть в ближайшее будущее.
$ut. 39. Император Юстин I (портрет на медной монете)
Свое назначение на должность консула Эвтарих отметил гран-
диозными празднествами и в Риме, и в Равенне. Кассиодор расска-
зал о них в своей хронике, которую он написал в честь Эвтариха:
хЗЯКЯЯ 114 Й53КЯХ
З'лавд 5. Политика Ttobopuxa gg%gg&$&%&x
«В этом году Рим увидел множество чудес. Посол Востока,
Симмах, не мог надивиться огромному количеству дорогих подар-
ков, которые получили и римляне и готы. Сенаторов Эвтарих
буквально осыпал почестями. В проведенных в Амфитеатре играх
были представлены дикие звери всех видов, которые привели в
изумление присутствовавших там зрителей, поскольку они таких
зверей еще никогда не видели. Даже Африка, в знак своего глубо-
чайшего уважения, прислала на эти игры всё самое лучшее, что есть
у нее для проведения таких забав. Все в один голос славили
Эвтариха, и римские граждане выражали настолько сильную лю-
бовь к нему, что выражали горячее желание видеть его даже тогда,
когда он уже давным-давно возвратился в Равенну к своему про-
славленному отцу. Там он вновь принялся раздавать римлянам и
готам такие богатые дары, что все пришли к единому мнению: он,
и только лишь он, смог бы превзойти великолепие празднеств,
данных им по поводу вступления в должность консула».
JBo время этих торжеств хвалебные речи звучали и в адрес
Теодориха, о чем нам известно из некоторых фрагментов панегири-
ков Кассиодора. В них прославлялась проводимая остготским коро-
лем внешняя политика, направленная на воссоздание Западной
Римской империи, однако особо восторженных похвал удостоились
те достижения его правительства, которые способствовали укрепле-
нию могущества и процветанию Италии. Вот что говорилось в
одном из панегириков:
«Слава тебе, неутомимый триумфатор, благодаря борьбе и побе-
дам которого вновь возрождаются к жизни обескровленные части
страны и возвращается к нам прежний, Золотой век».
конечном счете сбылось, хотя и в несколько другой форме,
приведенное выше пожелание Эннодия, в котором, правда, нет ни
слова ни о борьбе, ни о победах:
«О, как хотелось бы, чтобы к плодам этого Золотого века
добавился королевский отпрыск от тебя! Как было бы хорошо, если
бы на руках у тебя играл наследник твоего королевства и если бы
хВЙЯЯЙ 115 95S6SLT
х£2222222Я ЗГеора Яфайльшифтер. Теойорих Великий PQQQQQQQ^.
он воспринял от нас ту уверенность в счастливом радостном завтра,
которую мы положили к твоим ногам!».
Так говорится в панегирике Эннодия. А в письме, которое он
написал в 511 году одному южногалльскому епископу, эта же тема
изложена такими словами:
«Помолись, чтобы Христос, наш Спаситель, сохранил на долгие
годы жизнь того из Своих слуг, которого Он дал нам в лице нашего
благороднейшего короля; за то, чтобы король смог подарить наше-
му государству наследника из своего рода, иначе все плоды трудов
короля, все результаты, достигнутые им на протяжении нескольких
поколений, бесследно исчезнут и нам останутся лишь горькие
воспоминания о безвозвратно ушедшем Золотом веке!».
ЗГлава 6
Золотой век
овременники Теодориха говорили о временах его правления
как о поистине Золотом веке, о возврате прежних счастли-
вых дней, поскольку несколько десятилетий, предшество-
вавших его приходу к власти, были отмечены беспросветной нище-
той и тяжкими условиями жизни его народа. И эту счастливую
перемену как друзья, так и враги Теодориха единодушно считали
результатом проводимой им политики. Рим вновь стали называть —
и уже в последний раз — Felix Roma, то есть счастливым Римом.
Как же удалось Теодориху добиться столь разительных перемен
за довольно короткое время своего правления? Ни государствен-
ные, ни экономические органы управления страной не претерпели
каких-либо существенных изменений. Все дело в том, что Теодори-
ху удалось принести многострадальной Италии такой бесценный
дар, как мир, который он стремился оберегать на протяжении всей
своей жизни. Именно это было совершенно необычным в те жесто-
кие времена. Армия его остготов была надежной защитой от
набегов воинственных, жадных до чужого добра варваров. Сам
король принимал весьма решительные меры к тому, чтобы и в
самом государстве, и на его границах спокойствие сохранялось
настолько долго, насколько это было возможно. Кроме того, его
правительство проявляло крайнюю осторожность в таком вопро-
се, как повышение налогов, и гарантировало полное освобожде-
ние от налогов и государственную поддержку в тех случаях, когда
хяияя 117 иаяях
х5&2222£22 У tops Яфайльшифтер. Teobopux ^Великий %$SS&S2S$Lr
речь шла об освоении новых земель или возникновении форс-
мажорных ситуаций (стихийные бедствия, пожары и т. п.). Финан-
совое положение страны во времена правления Теодориха было
очень стабильным, что позволяло правительству осуществлять ме-
роприятия, имевшие чрезвычайно большое экономическое и эко-
логическое значение: строились и реставрировались водопроводы
и бани, для создания новых посевных площадей осушались боло-
та. «Принимались все меры по сохранению, увеличению и ра-
циональному использованию природных богатств страны независи-
мо от того, о чем шла речь — о добыче полезных ископаемых или
лове рыбы».
J$a новую, более высокую ступень поднялись сельское хозяй-
ство, торговля, ремесла — словом, вся экономическая жизнь стра-
ны, — что позволило поддерживать на определенном уровне благо-
состояние ее жителей, несмотря на значительное увеличение разме-
ров самого государства. Обновленное Остготское королевство было
полно, если можно так выразиться, юношеского задора и за очень
короткий промежуток времени достигло небывалых темпов разви-
тия. А поскольку, как уже говорилось, римляне привлекались к
работе в органах самоуправления наравне с готами, то в широких
римских кругах очень скоро примирились с фактом единолично-
го правления Теодориха. Дело зашло настолько далеко, что некото-
рые римляне и это вызывало вполне заслуженные насмешки
Теодориха — начали стараться внешне походить на готов: в одежде,
прическах и т. д. Можно сказать, что из всего латинского насе-
ления страны крайне враждебно по отношению к готам была
настроена лишь одна (правда, обладавшая довольно заметной
властью) группа, а именно сплотившиеся под флагом крайнего
национализма знатные латифундисты. Но и им было невыгодно
препятствовать неуклонному росту процветания страны в обстанов-
ке мира и порядка. И в течение очень многих лет после смерти
короля-еретика — когда его народ даст последний отчаянный бой за
свое существование и уже потеряет Равенну — ортодоксальные свя-
щенники будут с благодарностью и грустью вспоминать то воистину
счастливое время. Один из таких священников, Аноним Валесиан,
который родился, может быть, в уже ставшей императорским
хййВй 118
^22Й22Й2ЙЙ222Й22Я ЗГлава 6. Золотой век %&%&g25a%&S^
городом Равенне, оценил времена правления Теодориха весьма
примечательными словами:
«В его время Италия на протяжении 30 лет наслаждалась
мирной жизнью, которая продолжалась и при его преемниках.
Все, за что он ни брался, ему удавалось... Он щедро раздавал
нуждающимся и деньги, и продукты питания, а поскольку он
сумел прекрасно наладить работу органов управления, государ-
ственная казна, которую он принял совершенно пустой, быстро
наполнилась. Он не предпринимал никаких мер, направленных
против ортодоксальной религии. Он дал народу цирковые и дру-
гие театральные зрелища, поэтому его часто сравнивали с Траяном
и Валентинианом I — настолько похожи были его дела на деяния
этих императоров... К нему стекались деловые люди со всех кон-
цов страны. Судебные органы Италии осуществляли в его время
правосудие настолько хорошо, что если кто-либо решался для
улучшения своего благосостояния вложить куда-либо свое золото
или серебро, то он мог быть уверен в том, что они сохранятся
так же надежно, как за каменной стеной. Он повелел, чтобы ни
один город Италии не имел городских ворот, а там, где они уже
были, получили приказ никогда их не запирать; каждый мог за-
ниматься своим делом в любое время дня и ночи. В его время
на один солид можно было купить 60 четвериков пшеницы или
30 амфор вина».
^Высокий уровень развития экономики и стабильное финансо-
вое положение страны особенно сильно проявились в двух облас-
тях: в литературной жизни и в обеспечении сохранности обще-
ственных зданий и памятников. В то время как личное участие
остготского короля в делах, относящихся к первой области, было
лишь символическим — он мог создать благоприятные условия для
ее развития, — то ко всему, что касалось второй области, Теодорих
относился с искренним рвением и не жалел средств на уход за
памятниками и зданиями. Перестраивая, реставрируя и придавая
новый блеск величественным сооружениям и монументам, которые
несли на себе следы умирания когда-то могущественнейшей Импе-
рии, Теодорих хотел лишний раз подчеркнуть, что он пришел в
Италию не для того, чтобы разрушить все, связанное с этрй
хиаая 119 вааях
ЗГеорй Яфайльшифтер. TeoDopux Великий Й22Я8222Я^
Империей; нет, он всегда восхищался ее делами и сделает максимум
возможного, чтобы вдохнуть в нее новую жизнь.
(Особого внимания Теодориха в этом деле удостоились две
столицы — Рим и Равенна. Имя остготского короля тесно связано
с этими городами Италии. В новом дворце, который Теодорих
построил для себя в Равенне, есть его мозаичный портрет. (Описа-
ние этого портрета сделал Агнелл, равеннский священник первой
половины IX века, которому мы обязаны многим ценным сведени-
ям о церковных сооружениях его родного города.) Так вот, на этом
портрете Теодорих представлен одетым в кольчугу, в правой руке он
держит копье, в левой — щит; рядом со щитом — символическое
изображение Рима с дротиком в руке и в шлеме; на той стороне, где
король держит копье, символическое изображение Равенны,
направляющейся к королю: ее правая нога опирается на море, а
левая — на сушу. Господствующая над морем и сушей Равенна
украшалась с поистине королевской щедростью, а в Вечном городе
производились масштабные реставрационные работы. Постоянная
работа по улучшению состояния этих двух столиц была для Теодо-
риха не обузой, а любимым занятием.
Как известно, в античной древности было семь знаменитых
чудес света. Рим, в котором находилось большое количество цен-
ных памятников архитектуры, остготский король считал восьмым
из таких чудес. Несмотря на тяжкое испытание, которому подвер-
гли Вечный город вестготы Алариха I и вандалы Гейзериха, его по-
прежнему украшали древние монументальные сооружения: театры,
термы, базилики и опустевшие языческие храмы. Сохранили свой
великолепный вид и форум Траяна и Капитолий. По образному
выражению Кассиодора, Вечный город все еще населял «весьма
многочисленный народ статуй и целый табун бронзовых и мрамор-
ных коней». Но были, разумеется, и поврежденные, и в значитель-
ной степени разрушенные здания. Во многих сооружениях были
извлечены железные скобы, скреплявшие мраморные и травертино-
вые* плиты; блоки и колонны старых зданий либо использовали
для возведения новых, либо готовили из них жженую известь. Ради
* Травертин — известковый туф. (Примет, пер.)
'S&saz 120 wssslc
^^£2222222222258 Удава 6. Золотой век %8$856S68S&S8S^
ценных материалов разрушали даже мраморные и бронзовые ста-
туи. В каких масштабах все это происходило, мы можем судить
по такому факту, что сам Теодорих поступал подобным образом: он
приказал использовать для строительства своей резиденции в Ра-
венне мраморные блоки разрушенного императорского дворца Пин-
кир. Однако вскоре Теодорих опомнился и попытался с присущей
ему энергией устранить все нанесенные Риму повреждения, как это
уже делал до него император. Ярким свидетельством этих усилий
Теодориха являются его указы, которые впоследствии Кассиодор и
один из его учеников опубликовали под названием «Variae»*.
Теодорих ввел должность специального городского архитекто-
ра, в обязанности которого входил надзор за реставрацией зданий
и сохранением их в надлежащем состоянии. Ему помогала в работе
существовавшая и прежде Служба охраны статуй, следившая за
состоянием всех городских скульптур. Их деятельность в Риме была
чрезвычайно плодотворной. Государство затратило огромные сред-
ства на строительство кирпичных заводов и мастерских. Во многих
светских и церковных зданиях того времени можно было найти
кирпичи с клеймом Теодориха. Был отреставрирован целый ряд
крупнейших сооружений Рима: гигантский императорский дворец
на Палатинском холме, огромный (и сильно разрушенный) театр
Помпея, величественное (и почти не подвергшееся разрушению)
здание Амфитеатра Флавиев (Колизей). Привели в порядок и
постоянно использовавшийся Большой цирк, верхние этажи кото-
рого довольно сильно пострадали от времени. Из средств, получен-
ных от введения налога на вино, король ежегодно выделял опреде-
ленную сумму на приведение в порядок стен Рима. Значительные
суммы тратились также на обеспечение функционирования гигант-
ских водопроводов, общественных терм и купален, великолепной,
достойной самых высоких похвал системы канализации, а кроме
того, на содержание чиновничьего аппарата. Особо нужно подчер-
кнуть то, что Теодорих выделял из своих собственных средств
Деньги на строительство ортодоксальных церковных зданий. В годы
его правления для Папы Симмаха были построены различные
* «Разное» (лат.).
^XSSSl 121 ИЗЗЯх
-^222222222 ЗГеора ЭДайльшифтер. Теойорих Великий ^99999999^
+re<;duitheode
+ ricqbokqrome
+RECDNTHEOb Е
RICO FELIX ROMA
часовни в церкви св. Петра, рядом с этой церковью — церковь
апостола Андрея, базилика св. Панкратия и базилика двух святых
Пап: Сильвестра и Мартина Турского. Из стен последней базилики
извлекли кирпич с именем Теодори-
ха. Эта базилика — построенная на
средства некоего Палатина, который,
вероятно, был одним из высокопо-
ставленных готских чиновников Те-
одориха и поэтому, как и король,
особо чтил святого Мартина, по-
скольку был родом из Паннонии, —
сохранила свой облик до наших дней.
Так благодаря стараниям Теодо-
риха, стремившегося удовлетворить
все духовные и мирские потребности
Рима, этот город за очень короткий срок помолодел и украсился
новыми зданиями. И, пожалуй, Эннодий не слишком сильно пре-
увеличивает заслуги Теодориха, описывая в своем панегирике его
деятельность такими словами:
^Ut. 40.
Кирпич с именем Теодориха
(из базилики святых
Сильвестра и Мартина)
«Я вижу, как в лежащий во прахе город вливается новая красота,
как повсюду во благо государства встают новые дворцы, а старые
обретают былое величие. Я вижу полностью возведенные здания
там, где совсем недавно я видел лишь их проекты. Весь Рим, мать
городов, стряхнул с себя все увядшее и прямо на глазах помолодел».
21 вот что говорит о Теодорихе упомянутый выше Аноним
Валесиан: «Король любил строить новые здания и придавать пре-
жний блеск стареющим городам, что, безусловно, следует счи-
тать одним из самых больших его достоинств». Нам известно о
строительных работах в Террачине, Сполето, Парме, Павии и Мон-
це. В Павии, совершенно по-особому укрепленном городе, по при-
казу Теодориха были построены дворец, купальни, амфитеатр и
возведены новые городские стены.
Наиболее пристальное внимание Теодорих уделял двум горо-
дам — Равенне и Вероне. Оба этих города король сделал своими
ХЙ822Я 122 ЙЯЙЙЯх
ЗГлава 6. Золотой век 99$SSS99$$9$6S6S^
$UC. 41. |Вид на Верону
резиденциями, руководствуясь в первую очередь соображениями
военной безопасности.
Как уже упоминалось выше, на вершине холма Сан-Пьетро,
господствующего и над всем городом Вероной, и над ее окрес-
тностями, был построен огромный, хорошо укрепленный дворец.
(К сожалению, в настоящее время от него остались лишь жалкие
остатки, скорее всего — обводных стен и восьмиугольных башен по
углам.) В качестве дворцовой церкви Теодорих использовал одну из
двух церквей: либо расположенную поблизости от дворца церковь
св. Петра, либо, что вероятнее, весьма интересующую нынешних
историков строительного искусства церковь Сан Стефано, наиболее
Древние элементы которой клирос и крипта*, возможно,
восходят именно к тем временам. И отнюдь не случайно Теодорих
отдавал предпочтение Вероне, ибо этот город, в котором уже были
прекрасные термы, великолепный римский театр и большая Арена5
и в котором сам Теодорих приказал соорудить новые термы и
* Подземная часовня. (Примет, пер.)
хйзая 123 иааях
ЗГеора Яфайльшифтер. Teotopux Плиний f&S&5SS85ls
акведуки, был хорошо укрепленной крепостью. Именно сюда Тео-
дорих приезжал всякий раз, когда этого требовали интересы безо-
пасности его государства; правда, приезжал он в Верону и тогда,
когда ему становилось или слишком жарко, или слишком скучно в
расположенной на равнине и окруженной болотами Равенне.
Находясь в Равенне, Теодорих мечтал о том времени, когда этот
город будут окружать не бесплодные болота, а пышные сады.
Эннодий говорит об этом так:
«Теперь, после того как поле битвы стало красным от крови,
Ты разведешь здесь сады и украсишь их пурпурными цветами.
Роскошные кустарники подарят тебе прекрасные плоды,
Деревья подарят тебе чудесные фрукты —
Такие же благородные, как и ты.
Зеленая трава узнает своего господина и молча поприветствует его;
Всему, к чему ни прикоснется король, он отдает тепло своего сердца.
Благодарная земля громко скажет мне о том,
Для кого растут на ней деревья.
Здесь, исполненный благодати,
Явится моим глазам великий вождь».
$ш. 42. Ярена города Вероны
124 R53S8L-
^222222222222222 ЗГлава 6. Золотой век 9588S&9S99$8&$&5Lr
$UC. 43. Дворец Теодориха в Вероне
(городская печать Вероны XII века)
в Вероне, стоя на вершине холма, где для него был выстроен
дворец, Теодорих с удовольствием вдыхал свежий горный воздух и
любовался открывающейся его взору великолепной картиной: пря-
мо у его ног лежал огромный город и блестела излучина реки
Атесис, на юге перед ним расстилалась широкая лента реки Пад*, за
которой виднелись Апеннины, а на севере и западе красовались
заснеженные вершины Альп. Здесь, где его никогда не тревожили
воспоминания о годах, проведенных в императорской резиденции,
он чувствовал себя единственным властелином этого прекрасного
города. Это была его Верона! «Verona tua»**, — так называл ее
Эннодий. В героическом эпосе город Верона фигурирует под име-
нем Берн.
ЗЯ тем не менее, столицей и главным деловым центром ново-
го государства была отвоеванная у Одоакра Равенна, которая
* Ныне — р. По. (Примет, пер.)
** «Твоя Верона» (лат.).
хИ&ЯЯ 125
х2222£222Я ЗГеорй Яфайльшифтер. ЭГмйюрих ^Великий 922222222л
стараниями Теодориха превратилась в неприступную крепость и в
которой, как в прежней императорской столице, находились все
правительственные учреждения. Правительство Теодориха состоя-
ло, как известно, и из готов и из римлян, и эта двойственность не
могла не наложить свой отпечаток на нравы его двора и жизнь его
столицы. В Равенне всегда были сильны традиции прежнего блес-
тящего образа жизни, свойственного римлянам, но на этом фоне
было не менее заметным великолепие германского двора Теодори-
ха, выросшего и получившего образование в Константинополе.
Этот двор — со своим королем, непохожим ни на какого другого
монарха, с его женой, в характере которой прекрасно уживались
и царственная гордость и мягкая доброта, с роскошными празд-
нествами и пирами, с певцами и арфистами, исполнявшими хвалеб-
ные и героические песни, с высшими готскими военачальниками,
обладавшими опытом, мудростью и почти неограниченной властью,
с мощными отрядами королевской гвардии и воинскими турнирами
юных готов, — да, этот двор был поистине германским. Но были и
римские аристократы, которые также занимали весьма ответствен-
ные посты, были яркие представители греческой и римской культу-
ры, греческие и римские гувернантки, учителя, литераторы, худож-
ники и врачи — и все они являлись неотъемлемой частью римского
уклада жизни в Равенне. Таким образом, королевский двор был
ярким отображением всех идеальных устремлений своего монарха,
который, постоянно заботясь о сохранении у германцев боевого
духа и инициативы, тем не менее с готовностью принял многие
римские обычаи и постарался дать и воспитание, и образование
римской матроны как своей дочери Амаласунте, так и своей пле-
мяннице Амалаберге.
© своей столице, в которой еще при жизни императрицы Галлы
Плацидии (ум. в 450 году), обладавшей тонким художественным
вкусом, были построены многие великолепные здания, прежде
всего — церкви и дворцы, Теодорих заботился истинно по-королев-
ски. Он привел в порядок городской водопровод, который проло-
жили еще при Адриане, и теперь жители были надолго обеспечены
столь нужной им чистой водой. Он построил новые и отремонтиро-
вал старые термы, возвел здание Большого Гостиного двора (так
126 5ЙК2Ял
ЗГлава 6. So.aomou век 22Й£222Й2Й222$&^
$uc. 44. Капитель базилики Геркулеса (?)
в Равенне с монограммой Теодориха
называемую базилику Геркулеса6) и многие другие крупные соору-
жения, отличавшиеся новизной архитектурной мысли и ставшие
истинным украшением Равенны.
Среди них в первую очередь следует назвать построенный в
восточной части города (позади церквей Сан Аполлинаре Нуово и
Сан Джованни Евангелиста) дворец, передний фасад которого был
обращен к западу, а задний — к находившемуся на востоке морю.
Теодорих «изо всех сил старался приблизить завершение строи-
тельства дворца, однако ему не было суждено дожить до его
освящения; правда, портики, расположенные по периметру дворца,
он успел закончить». Так говорится в одной из древних равеннских
хроник. Королевский дворец Теодориха строился, вероятно, по
х8Я2» 127 ЙЯЯ2Я/
ХЙЙ22Й2Й22 ЗГнфй Яфайльшифтер. Teobopux ^Великий P9999990g_^
фиг. 45. реконструированный
дворец Теодориха в Равенне
образцу императорского дворца Халка в Константинополе. Литера-
турные источники свидетельствуют о том, что во дворце были
обращенная к морю трапезная, широкие галереи; стены были
облицованы мрамором и украшены великолепной мозаикой. То
здание, которое сегодня гиды представляют приезжающим в Равен-
ну туристам как дворец Теодориха, действительно принадлежало
ему, но в более поздние годы подверглось реконструкции7. Истинный
облик этого дворца времен Теодориха мы не в силах восстановить.
хИбагя 128 иааях
Улава б. Золотой век $SS88S&22922$8&SLr
Мы имеем лишь весьма
приблизительное представ-
ление о том, как в то время
выглядело главное здание, в
котором находились покои
и церемониальные залы ко-
роля и которое было окру-
жено двориками и стенами8.
j^a его переднем фасаде
находилась центральная часть
изображения города Равен-
ны, полная картина которой
представлена в самом низу
южной стены созданной по
воле Теодориха церкви Сан
Аполлинаре Нуово. И хотя
у нас нет полной увереннос-
ти в том, что эти изображе-
ния идентичны, мы все же
вправе допустить такую воз-
можность. Построенное со-
вершенно в античном духе
главное здание выглядело, по
нашей гипотезе, как импо-
зантное двухэтажное строе-
ние, крыша которого была
сделана из красной черепицы.
ЗВ центре переднего фа-
сада этого здания четырьмя
мощными белыми колонна-
ми был образован фронтон,
под которым находился вы-
сокий главный портал. Свод
над этими четырьмя колон-
нами образовывали три по-
лукруглые арки, два средних
$Ut. 46. Передний фасад главного здания дворца Теодориха в Равенне
3158
хВЯ22Я 129 ^SSSSLr
^JSSSSSSSS. ЗГеора Яфайльшифтер. Teotopux ^Великий ZSS6SSS5Lr
$Ut. 47. Фронтон главного здания дворца Теодориха в Равенне
антрвольта* которых были украшены прелестными изображения-
ми богини Виктории; каждая из них держала в обеих руках зеленые
гирлянды. Остальные элементы переднего фасада располагались по
обе стороны от главного портала. Как с той, так и с другой стороны
были установлены четыре колонны, размеры которых были не-
сколько меньше по сравнению с колоннами главного портала. На
эти колонны опирались три полукруглые арки, и уже каждый
антрвольт украшали фигурки богини Виктории с гирляндами в
руках. Над этими арками, опираясь на белые мраморные лежни,
возвышался второй этаж. Слева он был разделен на пять, а спра-
ва — на шесть арочных пролетов, в антрвольтах которых также
красовались те же богини с теми же гирляндами в руках. Предста-
вив себе именно таким передний фасад главного здания и призвав
на помощь всю свою фантазию, мы можем попытаться представить
себе, как выглядел весь дворец Теодориха. Это был действительно
* Антрвольт — клинообразный элемент свода. (Примет, пер.)
хИКЙЯ 130 ^SSSSLr
^£222222222222222 ЗГлава 6. Золотой век
великолепный дворец; ни у одного германского короля — и до
Теодориха, и после него — такого дворца не было.
Равенне был и еще один комплекс строительных сооружений,
связанных с именем Теодориха: новые или отреставрированные
арианские церкви. Самая известная, отличавшаяся пышным убран-
ством арианская церковь была построена по приказу Теодориха
рядом с его дворцом — по сути дела, это была дворцовая церковь.
Речь идет о базилике св. Мартина, в которой было три продольных
фиг. 48. Фрагмент мозаичного пола дворца Теодориха
хЯЙ225 131 ЙЙЙЯЯх
ЗГеора Яфайльшифтер. ТеоЬорих Великий 00990ф09ф_х-
49. ЗГлавный неф дворцовой церкви Теодориха
нефа, а поперечный неф — такой встречается в нынешних церк-
вях — отсутствовал. Потолок базилики был сделан из очень доро-
гих материалов, и поэтому современники дали ему пышное назва-
ние: «caelum aureum*». Теперь эту базилику знают как церковь Сан
Аполлинаре Нуово: примерно в 850 году в нее были доставлены из
города Классе реликвии святого Аполлинария, — и охраняют ее как
памятник архитектуры; стены этой церкви украшает великолепная
мозаика времен Теодориха Великого. В этом отношении она явля-
ется уникальной: такой изумительной мозаики, которой облицова-
ны стены главного нефа этой старинной базилики, нет больше ни
в одном храме. На человека, впервые вошедшего в эту церковь,
* «Золотое небо» (лат.).
'S&2S& 132 2S2S&X
^ 20922222222$б<22Я ЗГлава 6. Золотой век Й22Й2Й222£222Й?&>г
ее главный неф, освещаемый солнечными лучами, которые попада-
ют в него из двух боковых нефов, производит неизгладимое впечат-
ление. Мозаика обеих стен главного нефа разделена на три распо-
ложенных друг над другом участка. Верхние из них находятся под
самым потолком, на них изображены 26 сцен из жизни Иисуса
Христа и его мученическая смерть. Мастер, создавший эти мозаич-
ные картины (возможно, их было двое), великолепно — совершен-
но в античном стиле — скомпоновал их. Использованы довольно
простые орнаменты, но их цветовое решение — выше всяких
похвал. Средние участки обеих стен главного нефа выполнены
из такой же великолепной мозаики тех лет, которая изготавлива-
лась на золотой основе. На каждом из этих участков — одиннадцать
окон, между которыми находятся огромные изображения шест-
надцати персон: это люди в одежде апостолов, которые дер-
жат в руках закрытые книги или свернутые в трубку рукописи
и о функциональной роли которых мы не можем сказать ничего
определенного.
Цижние участки обеих стен сделаны из мозаики времен Тео-
дориха только лишь в начале и конце — середина этих участков, на
которых изображены весьма колоритные процессии, сделана из
мозаики более позднего периода: времен архиепископа Агнелла
(556-569 гг.), который, после распада Остготского королевства,
освятил эту арианскую церковь, после чего в ней стали проводиться
ортодоксальные богослужения. Перечислим то, что было создано в
этом храме по приказу Теодориха. На южной стене главного нефа
(стене апостолов) в непосредственной близости от входа находится
изображение города Равенны (ср. с рис. 46). Отчетливо видна
внутренняя сторона расположенной на заднем плане городской
стены. Внешняя сторона этой стены, которая должна была нахо-
диться на переднем плане, — отсутствует. Справа на этом месте
расположен портал, в проеме которого находилось изображение
человека (впоследствии уничтоженное по приказу Агнелла). Сохра-
нилась небольшая мозаичная картина на тимпане*: Спаситель,
несущий свой крест, и рядом с ним два топчущих змею человека.
* Тимпан — треугольное поле фронтона. (Примет, пер.)
>ляяа$1 133 ssssslt
3*top* Яфайльшифтер. leobopux великий у
$ис. 50. 3®жная стена (стена апостолов) главного нефа
дворцовой церкви Теодориха
$UC. 51. Северная стена (стена евангелистов) главного нефа
дворцовой церкви Теодориха
134 58225L-
Улава 6. Золотой век
Слева, вместо городской стены, был изображен описанный
выше новый дворец Теодориха. В проемах трех больших централь-
ных арок и шести меньших по размеру боковых арок переднего
фасада дворца, вероятно, находились мозаичные портреты самого
Теодориха (в главном портале)9 и восьми его высокопоставленных
придворных.
JSce эти портреты были также уничтожены по приказу Агнел-
ла10. Вместо них в тех девяти проемах, где они были, появились
мозаичные занавеси (заполнившие собой образовавшиеся пусто-
ты). Справа и слева от центральных арок королевского дворца
располагались изображения различных зданий Равенны: ротонды,
базилики, баптистерия и других. На северной стене главного нефа
(стене евангелистов) был изображен окруженный городской стеной
и омываемый морем портовый город Классе. За этой стеной — на
внешней стороне которой находились портреты по меньшей мере
трех человек, в то время как четвертый стоял в проеме городских
$Ut. 52. ®исус Христос и добрая самаритянка
(мозаичное панно, расположенное на верхнем участке одной из стен
главного нефа дворцовой церкви Теодориха)
аЗВЯЯЯ 135 KSS25U
31'eops Яфайльшифшер. Ttobopux ^Великий Р2999992Яу-
ворот (эти портреты также уничтожили по приказу Агнелла) —
можно было увидеть различные здания города Классе: цирк, пор-
тик, церковь и т. д. На синих волнах моря, блестевшего под лучами
солнца, покачивались три позолоченных корабля.
Ко времени правления Теодориха можно отнести также изо-
бражения сидящей на троне Святой Девы Марии с младенцем
Христом на руках и самого Спасителя; они располагались на
противоположном конце главного нефа — неподалеку от алтаря.
Находились ли во времена Теодориха на длинном участке между
изображениями города Классе и Девы Марии с Христом какие-либо
другие фигуры, которые впоследствии могли быть уничтожены
Агнеллом, или этот участок изначально был таким, как сейчас, нам
не известно. Вероятнее всего, мозаичные работы во времена Теодо-
риха так и не были полностью выполнены, ибо король почил в бозе
до того, как строительство этой церкви было завершено. Допод-
линно мы знаем одно: архиепископ Агнелл, руководивший худо-
жественными работами в этой церкви, распорядился поместить
$UC. 53. Фарисей и мытарь
(мозаичное панно, расположенное на верхнем участке одной из стен
главного нефа дворцовой церкви Теодориха)
ХЙ222Я 136
-JSSSS 137 И82Ях
?uc. 54. Йортовый город Классе (мозаичное панно дворцовой церкви Теодориха)
ЗГеорЬ Лфайльшифтер. ТеоЬорих ^Великий P9QQQ99Q?z-
на двух длинных участках обеих стен главного нефа мозаичные
портреты 26-ти великомучеников и 22-х юных дев, которые выхо-
дят из городов Равенна и Классе и жертвуют свои жизни во имя
торжества учения Спасителя.
J3 любом случае нет никаких сомнений в том, что дворцовая
церковь Теодориха была подлинным архитектурным шедевром того
времени. С какой гордостью вступал под своды этой, в то время
самой богато украшенной церкви окруженный своей свитой ко-
роль! Можно представить себе, какие чувства обуревали Теодориха,
когда он присутствовал на торжественных богослужениях, кото-
рые его придворный епископ проводил на готском языке. Навер-
няка он с чувством искренней благодарности к Богу вспоминал
те времена, когда был заложником в Константинополе, когда со-
всем юным вступил на престол своего отца, когда, став взрослым,
привел свой народ — через немыслимые опасности и тяжелейшую
борьбу к той заветной цели, о которой он боялся даже меч-
тать! Какие горячие молитвы возносил он здесь своему Богу. Как
искренне благодарил Его за золотой век, который наступил и для
него самого и для его народа!
религиозных — арианских — верованиях Теодориха и о его
жизни, посвященной служению своему народу, мы знаем достаточ-
но много; правда, дошедшие до нас скульптурные и литературные
памятники, рассказывающие о нем, содержат слишком много про-
тиворечий. Можно, конечно, утверждать, что возведение дворцовой
церкви и забота об ее великолепном убранстве объясняется отнюдь
не религиозными причинами, но не следует забывать о достаточно
большом количестве арианских храмов в Равенне, Цезарее и Клас-
се, в которых проводились многочисленные богослужения. Кроме
дворцовой церкви был в Равенне еще один арианский храм, носив-
ший имя святого Феодора (ныне — церковь Сан Спирито), который
часто посещал и сам Теодорих.
Так же как и большая церковь св. Мартина, уступающая ей по
размерам церковь св. Феодора имела свой собственный, выстроен-
ный по приказу Теодориха, баптистерий (ныне — церковь Санта
Мария ин Космедин). Разумеется, убранство этого баптистерия не
шло ни в какое сравнение с убранством церкви св. Мартина, да и
138 5Я2ЯЯх
^ С99$3222225&25&2 ЗГлава 6. Золотой век В2ЙЯЙЙ2Я£ЙЙ&$&$Ьг
сам он был всего лишь бледной копией большого старинного
католического баптистерия, расположенного рядом с базиликой
Урсианы (ныне это — собор). Кроме того, мы располагаем сведени-
ями о двух арианских церквях — св. Анастасии и св. Андрея, —
которые бесследно исчезли с лица земли. Нам известно о существо-
вании четырех арианских церквей в других городах Остготского
королевства: это — церковь св. Евсевия, церковь св. Георгия, цер-
ковь св. Сергия в городе Классе и церковь св. Зинона в Цезарее.
55. /Нозаика купола арианского баптистерия в Равенне
ХЙК8Я 139 ttSBSLr
ЗГеорь Яфайльшифшер. Теойорих ^Великий 99999999$Ь-
У нас есть сведения о трех епископских домах, один из которых
находился в Равенне, неподалеку от дворцовой церкви Теодориха, в
то время как два других располагались за чертой города. Есть все
основания предполагать, что каждый из названных выше трех
городов имел своего собственного арианского епископа; имя одного
из них нам известно: его звали Унимунд, и он руководил построй-
кой церкви св. Евсевия. И, вероятнее всего, все эти готские храмы —
а мы знаем это совершенно точно о церкви св. Анастасии — имели
многочисленный штат священнослужителей.
Две арианские церкви, в которых часто проводились богослуже-
ния на готском языке, были и в Риме. Одна из них церковь
св. Агаты, расположенная неподалеку от Квиринала, уже со
времен Рицимера проводила арианские культовые ритуалы. Вторая
находилась на Целийском холме рядом с Латеранским дворцом,
в бедном и довольно пустом квартале, в котором жили готы;
впоследствии ее стали называть церковью св. Северина. Так что,
хотя у нас и нет других достоверных сведений о местонахождении
арианских церквей во времена Теодориха, можно с очень большой
долей вероятности предположить, что названные выше несколько
храмов не были единственными во всей Италии. И, пожалуй, мы
имеем полное право считать, что в других крупных городах Италии,
а также в плотно населенных готами округах наряду с ортодоксаль-
ными церквями существовали и арианские, имевшие собственных
арианских священников.
Дошедшие до нас фрагменты произведений готской церковной
и теологической литературы еще более наглядно, чем имеющиеся
у нас сведения о различных арианских храмах, свидетельствуют о
религиозности готов и, конечно, в первую очередь — всех готских
клириков. Абсолютно все эти фрагменты представляют собой части
рукописей того времени, когда остготы поселились в Италии. Преж-
де всего следует сказать о церковных текстах на готском языке,
большая часть которых содержит изложенный в семи кодексах
Новый Завет11. Назову лишь самый известный из этих кодексов,
а именно «Codex argenteus»*, хранящийся в настоящее время
* «Серебряный кодекс» (лат.).
ХЙ22ЯЯ 140 WSSSLr
ЗГлава 6. Золотой век S3S5SS53d<5<22222SLr
АКАНЗДЬаДОЧ’ Ml HANN Ml АГ
kas^s уIкФist’A А€нфкьио1м ми
TSyiVfAH, ШКА|:АПКф15фДКЛ
А 5у»Кфднг>ЫКМФ. едЬфКМд
м- гдКм&мзу’ьум лмйни: ,
Y i <у 1SVATG1АКЛАТА А| \GTAbx'кг,
* .. УАП|<ПТЬ5ПКПННАКК6ЦаЬпм
тег1я$яуАнАмкгя£8уАзуеу|
ЦАне^цА! IV Афуans\елуАЦ\
HGKc^'xhHKKveihAHA. Н1пк
К А! фкк> Л<зТА» Y AKSKH must
Al VGIN МХЯГ^КАуМ^^ЬтМБ’П
гёиеФпнАЬнАКПкпкАшчА
®• -N >Ь АКмф », цкЪиенп мф А и
? MtpGifsCjAhW'PKqrts'is. SAh
Л ПТ. 1 rANAANARHATNSAHOLl^G
MiN^niHw дп ытлмьдоМн А
GAhSCT ПН ы’1 к ли АН AFGMI <
фпмФлм^п immasa'AI^gH’GI
HA^Ahb^^AqnstpCiNAV 9Ah
Шйй
$Ut. 56. Страница рукописи «Codex argenteus»
в Упсале и содержащий 330 страниц Евангелия; священный текст
был написан серебряными, а в некоторых местах и золотыми,
буквами на пурпурном пергаменте. Эта рукопись дает нам ясное
представление о том, какого высочайшего уровня достигла готская
каллиграфическая школа VI века. Внешнее оформление этого Ко-
декса производит не менее сильное впечатление: большинство
%Я22ЯЯ 141 R5SS6L-
ЗГеора Яфайльшифтер. ТеоЬорих ЗВеликий SS&SS&S&SLr
входящих в него рукописей, в которых изложены библейские
сюжеты, имеют переплеты, украшенные золотом и драгоценными
камнями.
Ла основе имеющихся сведений о хорошей постановке теологи-
ческого обучения и широких интересах остготских клириков можно
сделать вывод, что готы не ограничивались лишь чтением Библии
на готском языке, которую перевел для них с латинского языка
Вульфила; они усердно штудировали и латинскую Библию, обращая
особое внимание на имеющиеся разночтения (разумеется, речь не
идет о каком-либо строго научном систематическом сравнении).
Более того: различные вариации сюжетов, изложенные в готской
Библии, нашли свое отражение в латинских рукописных текстах
Библии VI века. И эти филологические усилия ярко свидетельству-
ют о весьма важном культурном феномене: о высоких духовных
исканиях остготов, исповедовавших арианство, и об их дружеских
отношениях с римскими ортодоксальными богословами.
Тем, что сегодня в нашем распоряжении есть произведения
теологической литературы на готском языке, мы обязаны прежде
всего трудам остготских писателей и богословов, а также ставшей
впоследствии широко распространенной практике переписывания
этих трудов. К сожалению, до наших дней сохранилось очень
небольшое количество рукописей на готском языке.
©дной из таких рукописей, написанной неизвестным автором на
готском языке и затем переписанной на латыни, является перерабо-
танный в виде проповеди комментарий к Евангелию от Иоанна,
кратко излагающий его первые семь глав. Сохранились всего лишь
восемь страниц, написанные в две колонки великолепными крупны-
ми буквами, которые — вместе с другими знаменитыми в то время
шедеврами готской литературы приобрел для Миланской биб-
лиотеки кардинал Фридрих Борромойс. В нашем распоряжении есть
и еще одно свидетельство великолепного мастерства остготских
каллиграфов фрагмент календаря вестготских праздников, со-
зданного во Фракии примерно в 390 году. Все остальные произведе-
ния остготской литературы, написанные на готском языке, после
распада их королевства почти полностью исчезли. А те рукописи,
которым посчастливилось пережить это тяжелейшее для готов
x522SS 142
ЗГлава 6. Долотом век Rgg2%&SSg22SggSL^
время, не только не пытались спасти — хотя бы из интереса к этому
народу, а сознательно уничтожали. За одним-единственным
исключением (речь идет о «Серебряном кодексе»), все имеющиеся
у нас рукописи сохранились только потому, что с них сначала
соскабливали готские буквы, а затем на этом пергаменте писали
ортодоксальные тексты на языке отцов, то есть на латыни (палим-
псесты). К счастью для нас, описанная выше процедура, которую
практиковали в VII—VIII веках в североитальянском монастыре
Боббио, выполнялась не слишком тщательно, что позволяет нам
разобрать, хотя и с трудом, тексты, написанные на готском языке.
(Остготские богословы читали и переписывали и такие арианс-
кие тексты, которые были написаны на латинском языке. Так, в уже
упоминавшемся выше палимпсесте, содержащем и готский и латин-
ский тексты, было предложено полемическое разъяснение отдель-
ных глав Евангелия от Иоанна. В другом палимпсесте VI века,
изготовленном в монастыре Боббио, мы находим фрагменты ариан-
ского комментария к Евангелию от Луки. А в Парижской рукописи,
написанной унициальным (курсивным) шрифтом рукой искусного
готского каллиграфа VI столетия, содержится отредактированная
копия письма арианского епископа Максимина к святому Амвро-
сию, епископу Медиоланскому.
JSce эти богословские труды, которые изучали и применяли в
своей жизни остготы, безусловно, не являются результатом их
собственных усилий: они попали к ним, вместе с переводом Библии,
сделанным Вульфилой, из греко-римского мира культуры Балканс-
кого полуострова. Точно так же как и в церковном искусстве, в
котором готы следовали римским образцам и использовали рим-
ские методы работы, они не были слишком оригинальными и в
своей богословской литературе. И, разумеется, лучшее, что есть в их
церковной культуре, готы во многом позаимствовали у греков и
римлян.
Сказанное выше в известной степени относится и к деятельно-
сти готов в светских областях культуры. С самого рождения остготы
учились владеть оружием и, по воле своего короля, признавали
лишь одну достойную профессию — защитников Италии. Все най-
денные нами остготские захоронения указывают на это. Когда
^яя2йя 143 иаагйх
х222222222 ЗГы>РЬ Яфайльшифтер. Teobopux Великий 200009922у
в 1898 году в Номере (провинция Умбрия) были вскрыты 165 моу
гильных холмов, выяснилось, что всем взрослым мужчинам в
могилу обязательно клали меч, а иногда также копье, кинжал и
щит; всем юношам — лук и трехгранные стрелы; и даже в могилах
женщин были найдены короткие стилеты. Другие извлеченные из
этих холмов предметы ярко свидетельствуют о стремлении остготов
$UC. 57. ЗГотский меч из захоронений в Номере
ХЯЯЯЯ2 144 Rjaaau
к дорогим элегантным украшениям. Они были прилежными уче-
никами римлян и очень скоро оценили по достоинству все богатства
римской культуры. (К сожалению, их действительно золотой век не
мог продолжаться бесконечно.) Как одежда, так и украшения,
изготавливаемые готами, несли на себе явный отпечаток римской
культуры и были такими же великолепными и дорогими. Предметы,
$ш. 58. ЗГотекая фибула из захоронений в Ночере
145 822S6U
ХЙ2222222Я ЗГеора Лфайльшифшер. ТеоЬорих Великий ZSSSSSSSLr
$UC. 59. Уотские украшения из захоронений в Ночере
W- 60. ЗГотские ожерелья и крест из захоронений
в Кастельтрозино
XRRRR2 146 KSSSLr
^^5>х2222222Я2ЙЙЯ ЗГлава б. Золотой век ^SSSSSSSSSSSSSS^r
$UC. 61. ЗГотские серьги и фибула из захоронений
в Кастельтрозино
найденные в Кастельтрозино (провинция Марке), еще раз со всей
очевидностью подтверждают это.
JSce украшения, обнаруженные и в Номере, и в Кастельтрозино,
были эмалированными, так как эмали пользовались особой любо-
вью у варваров. Какие же именно украшения нашли археологи в
обоих захоронениях? Это — ожерелья из стекла, кораллов, жемчуга
и драгоценных камней, золотые и серебряные кольца, браслеты,
серьги, пояса с дорогими пряжками; фибулы, предназначенные для
скрепления одежды и носимые на плечах; гребни и заколки для
волос; различные сосуды для питья и великолепные седельные
украшения. Найденные в могилах знатных воинов доспехи были
очень дорогими. В 1854 году при раскопках в Равенне археологи
извлекли из земли остатки украшенных гранатами золотых доспе-
хов, которые принадлежали то ли Одоакру, то ли Теодориху. Неко-
торые женские украшения были целиком сделаны из золота. Так, в
окрестностях города Чезены (находящейся не слишком далеко от
Равенны) был найден комплект украшений знатной готской дамы,
хизагя 147 rssssx
•^££2222222 ЗГсорй Пфайльшифшер. Тсойорих ЦВеликий 222222222/*
которые представляли собой либо чисто золотые изделия, либо
золотые изделия, инкрустированные драгоценными камнями и жем-
чугом. В этот комплект входили: большая фибула в форме стилизо-
ванного орла; великолепные серьги и кулон; заколка для волос с
дорогим декоративным диском; кольцо (надеваемое на палец);
сплетенное из золотых проволочных колец ожерелье. Благодаря
этим находкам мы получили ясное представление о той благопо-
лучной или, точнее сказать, богатой жизни, которую вели в течение
долгих мирных лет воины Теодориха и члены их семей.
$Ut. 62. ©статки золотых доспехов
из захоронения в Равенне
ХЙ222Я 148 9SSSSLr
^092222^222222222 ЗГлава 6. Золотой век
фис. 63. ЗЗолотая
инкрустированная гранатами
фибула в форме стилизованного
орла из захоронений близ Чезены
$Ut. 64.
Золотые серьги
из захоронений близ Чезены
Это впечатление усиливается еще больше, когда мы знакомимся
с сохранившимися произведениями светской литературы: либо на-
писанными специально для готов на латинском языке, либо пере-
работанными для них с уже существующих рукописей. Так, изгнан-
ный из Константинополя греческий врач Анфим, который, возмож-
но, жил среди остготов в Италии и был личным врачом самого
Теодориха, написал на латинском языке руководство, содержав-
шее краткие медицинские рекомендации о том, как нужно пи-
таться, какие продукты вредны, а какие — полезны для здоровья.
Он посвятил это руководство королю франков Теудериху, сыну
ХЙЯ22Я 149 R225&X
•\JJ22222222 Пфайльшифтер. ЭГнйорих ^Великий R2533S22SL*"
Хлодвига, к которому Теодорих часто посылал его с различными
поручениями. Другой греческий врач, Орибасий, который, так же
как и Анфим, был тесно связан с готами, перевел на латинский язык
свои труды. И все-таки медицинской литературы, предназначенной
специально для германских племен, многие представители которых
охотно шли «в услужение и обучение» к обоим названным выше
врачам, было очень мало. «В основу Biblioteca gotica легли две
Парижские рукописи 8907 и 10233». В жизнь Остготского
королевства все глубже проникала античная римская культура,
и остготы старались поделиться ее ценностями с братскими герман-
скими народами. В этой связи можно еще раз упомянуть о том, что
уже было сказано выше: о стремлении Теодориха к установлению
дружеских отношений с другими германскими королями.
Круг интересов варварских народов не ограничивался лишь
заботой о хлебе насущном и других материальных атрибутах по-
вседневной жизни. Рождалась — и это в равной мере относится к
вестготам, вандалам и франкам их собственная литература,
которая была поставлена на службу национальным интересам этих
народов; в произведениях этой литературы говорилось о славном
прошлом этих варваров, а панегирики и хвалебные песни прослав-
ляли существующую в тот момент времени власть (с фрагментами
произведений такого рода мы уже познакомили читателя). Наи-
большую известность приобрел медиоланский диакон и преподава-
тель риторики Эннодий. Его панегирики Теодориху появились
примерно в 508 году, по случаю проведения триумфальных празд-
неств в Равенне и Медиолане. В них давалась чрезвычайно высокая
оценка деятельности остготского короля и особо подчеркивалось
чувство благодарности, которое ортодоксальное население испыты-
вало к нему. Для Теодориха подобные панегирики были тем более
ценными, что они исходили из уст человека, находившегося в
близких отношениях с самыми знатными и самыми образованными
людьми тогдашней Италии. Одним из наиболее ярких представите-
лей тех кругов, которые с самого начала стали верно служить
остготскому королю, прилагая огромные усилия для налаживания
дружеских отношений между варварами и римлянами, был сенатор
Кассиодор, сделавший очень многое и для того, чтобы приобщить
xSSSSS 150 W22SLr
ЗГлава 6. Золотой век 9$&99%&9$868$в^
готов к античной римской культуре. Тесное сотрудничество римско-
го сенатора и остготского монарха — типичный образец налажива-
ния взаимодействия могущественных германцев и носителей древней
римской культуры в годы раннего Средневековья. На протяжении
всей своей жизни Кассиодор был одним из главных государствен-
ных деятелей Остготского королевства. Будучи придворным исто-
риографом Теодориха, он посвятил и всю свою литературную
деятельность защите его идеалов и интересов. Свою «Мировую
хронику» он написал в 519 году в честь зятя короля — Эвтариха.
А в своем знаменитом труде «12 книг» он рассказал о прошлом
этого народа так, как если бы готы всегда были самым тесным
образом связаны с римской культурой, а их правящие династии
были такими же древними и благородными, как и римские. Вот что
было сказано об этом литературном произведении Кассиодора:
«Утрата одного этого произведения для нас, немцев, почти так же
невосполнима, как гибель двадцати книг „Германских войн" Плиния
Старшего. Даже крайне скудная выписка, сделанная Иорданом из
произведений Кассиодора еще при его жизни, позволяет сделать
вывод о глубокой эрудиции Кассиодора, давшего в них весьма
высокую оценку также и греческим историкам и географам. Как
известно, Иордан был романизированным готом. Его труд, напи-
санный в 551 году в Константинополе, — это первое сохранившееся
до наших дней историческое сочинение, созданное германцем на
латинском языке».
Йели говорить о влиянии готских властей на литературную
жизнь образованных римских кругов, следует признать, что оно
практически отсутствовало. Однако сам Теодорих считал литерату-
ру важнейшей составной частью римской культуры, которой, как
мы помним, он искренне восхищался и поэтому делал все для ее
развития. В первую очередь он позаботился о создании системы
образования. Сравнивая королевство Теодориха с провинцией Афри-
ка, где власть находилась в руках вандалов, подавлявших в зародыше
всякое стремление к образованию, можно сказать, что у готов дело
обстояло совсем по-другому. В Италии, а столетие спустя и в вест-
готской Испании, резко усилилась тяга к образованию. О личном
вкладе короля в развитие просвещения в стране, о его интересе
хигяяя 151 йяййь-
3lf°Ps Яфайльшифтер. Теойорих ^Великий 999999999_-^
фиг. 65. ЗГеодорих Великий (из немецкой рукописи XII века)
х£2222 152 22ЯЯЯх
ЗГлава 6. Золотой век
$Ш. 66. Жассиодор (из той же немецкой рукописи XII века)
-JB55S? 153 R2S28L-
ХЙ22222222 ЗГеора Яфайльшифшер. Теойорих Беликии
к римской литературе и римскому искусству, в чем вряд ли прихо-
дится сомневаться. В своем панегирике Эннодий говорит об этом
чрезвычайно выразительно:
«Стало законом, что ты побуждаешь людей к овладению искус-
ством красноречия, отмечая наградами их старания... Тебе обязаны
своим появлением все достойные уважения трактаты... Ведь блестя-
щее искусство риторики наших предков почти уничтожила ржа
ужасающего пренебрежения... Благодаря тебе настали совершенно
другие времена!».
Особенно заботливо относился Теодорих к тем занимавшимся
литературным трудом римлянам, которые были его придворными
или состояли на государственной службе. А вот к литературным
устремлениям своих собственных соплеменников король хотя
он и дал гуманитарное образование своей дочери Амаласунте и
своей племяннице Амалаберге относился с гораздо меньшей
симпатией. И поскольку сам он не умел писать, ему совершенно не
хотелось, чтобы сыновья готов посещали занятия римских препода-
вателей, так как он считал, что умение читать и писать сделало бы
их менее отважными в бою. Ведь именно привыкшей к мечу руке
своих воинов, из которой Теодорих изъял и книгу и перо, он был
обязан установлению в стране мира, что привело ее к быстрому
экономическому прогрессу, а это — совершенно необходимое усло-
вие для повышения интереса к литературе и, следовательно, подъе-
ма литературной жизни. Как бы там ни было, именно Теодорих
подготовил почву для дальнейшего расцвета в стране римской
литературы, которая полвека спустя получила мировое признание,
став квинтэссенцией римской духовной культуры и отразив в своих
произведениях германский мир Средневековья. (Кстати говоря,
из этих произведений мы узнаём, что вестготские монархи, правив-
шие в VI-VII веках, сыграли в деле развития литературы совершен-
но такую же роль, что и Теодорих.)
разумеется, период расцвета римской культуры в Остготском
королевстве был слишком непродолжительным для того, чтобы
принести ощутимые плоды. Пока еще отсутствовали те продуктив-
ные силы, которые в глубокой древности создали превосходные
хЯЙЙЯЯ 154 ZSSSLr
ЗГлава 6. Золотой век gg2g222922£22gS2Lr
условия для этого расцвета. Во всех произведениях того времени,
которые дошли до наших дней, нет ни одной оригинальной идеи,
которая могла бы привести к созданию новых литературных шедев-
ров. Язык, так же как и литература, был отмечен печатью отсут-
ствия прогресса. Во многих видах литературы тех лет: назидатель-
ной, утешительной, развлекательной — царил застой, и лишь в
научной литературе было подобие жизни: делались выписки из
классических трудов, переводы, составлялись сборники.
^Всю литературу того времени можно сравнить с учебным заве-
дением, где одни усердно изучали великолепные образцы прошлых
лет, а другие пытались копировать их, стараясь оживить прошлое,
чтобы использовать его в настоящем. В то время, с целью приобще-
ния населения к чтению, было принято решение опубликовать
целый ряд сочинений древней классической литературы (кстати,
именно благодаря такому решению эти сочинения сохранились до
наших дней). Количество людей, занимавшихся литературной де-
ятельностью, было весьма небольшим; впрочем, то же самое можно
сказать и о читателях. В основном это были представители знатной
римской аристократии и их ближайшее окружение, которые унасле-
довали от своих отцов тягу к образованию и живой интерес к
литературе и естественным наукам. Поэтому нет ничего удивитель-
ного в том, что истинным центром литературной жизни Империи
стало образованное римское общество.
?5о главе этого общества стоял один из выдающихся сенато-
ров — патриций Симмах, потомок того язычника Квинта Аврелия
Симмаха, который был известен как писатель, а также и издатель
произведений Тита Ливия. Патриций получил хорошее литератур-
ное и риторическое образование, и поэтому ему был доверен
контроль над Римским университетом, выпускники которого зани-
мали самые разные государственные должности. Кроме того, он
активно занимался литературной деятельностью. Так, патриций
Симмах написал «Историю Рима» в семи книгах; с помощью таких
же, как и он сам, богатых людей выпустил в свет великолепные
издания сочинений античных писателей (лучшие рукописи произ-
ведений Вергилия и Горация, которыми мы теперь располагаем, —
результат именно этих усилий). Как выдающийся литературный
ХЙЙК2 155 WSSSLr
^99922999% ЗГсор» Яфайльшифшер. ТеоЬорих великий 999999992_,»
меценат Симмах снискал к себе огромное уважение и в Италии,
и в Византии; он поддерживал дружеские отношения как с живу-
щим в Константинополе выдающимся грамматиком Средневековья
Присцианом, так и с живущим в Медиолане Эннодием, который
видел в нем мудрого покровителя и наставника. Философ Боэций
находился с Симмахом в родственных отношениях, так как был
мужем его дочери Рустицианы; внимая мудрым советам Боэция,
Симмах уже в юношеские годы стал зрелым мастером.
Наряду с Симмахом чрезвычайно активное участие в литератур-
ной жизни страны принимала известная римская семья: патриций
Пробин, его сын Цетег и его дочь Блезилла. К этому кругу людей
принадлежал и Эвгиппий, который прославился как автор обширной
антологии (составленной на основе сочинений Августина), а также
жизнеописания св. Северина. Свой первый труд он посвятил одной
из родственниц Кассиодора — набожной, весьма почитаемой гота-
ми Пробе — в благодарность за то, что Проба предоставила в его
распоряжение свою библиотеку. Второй, гораздо более известный
труд Эвгиппий написал, став аббатом монастыря, расположенного
в окрестностях Неаполя, так как именно в этом монастыре по-
коились останки св. Северина — апостола времен Великого пересе-
ления народов.
Прекрасным цветком римской культуры называет в своем пане-
гирике Эннодий благородную матрону Варвару, о которой нам
известно, что она была вызвана ко двору в Равенну и стала
воспитательницей готских принцесс. Кассиодор поддерживал зна-
комство с названными выше людьми, хотя он никогда не был
в Равенне.
С членами еще одной семьи, сделавшей очень много для разви-
тия духовной и литературной жизни в стране, Эннодий находился
в родственных отношениях. Речь идет о семье консула Фавста,
решительного и преданного сторонника Папы Симмаха. Его сестра,
Стефания, называла Эннодия «самым блестящим светочем Орто-
доксальной Церкви». Консул Фавст и его сыновья, Мессала и Авиен,
были видными чиновниками Остготского королевства и всячески
поддерживали не только Папу Симмаха, но и самого Теодориха.
И они, и другие знатные римляне, имена которых известны нам
хйЙЯЯЯ 156 8Я28Ях
ЗГлава 6. Золотой век
благодаря Эннодию (о некоторых из них Эннодий говорит в
свойственном ему восторженном тоне), занимали различные долж-
ности при дворе короля в Равенне, и их образ мыслей, безусловно,
влиял на мировоззрение Теодориха.
То, что тогдашние священнослужители города Рима были обра-
зованными людьми, писавшими литературные сочинения, — обще-
известно. Таким человеком был и упомянутый выше аббат Эвгип-
пий. Благодаря трудам ученого общества, которое собиралось один
раз в неделю для обсуждения различных богословских вопросов,
мы имеем представление о церковной жизни города Рима, находив-
шейся в тот период времени в состоянии упадка — как в сфере
образования, так и в области литературы. В это общество входили
не только клирики, но и миряне, и его деятельностью интересовал-
ся такой известный человек, как патриций Симмах. На собраниях
этого общества юный, но уже ставший знаменитым Боэций пытался
решать трудные догматические вопросы, используя диалектический
метод древних философов. В целях правильного понимания и
разумного обоснования таинств веры он обращался к философским
трудам Аристотеля, что нашло свое отражение в его богословских
трактатах; за то, что эти трактаты были написаны Боэцием, мы
должны быть благодарны названному выше обществу, а за их
публикацию — Папе Иоанну I.
Несмотря на то что Боэций весьма серьезно интересовался
теологическими проблемами, все же основной наукой, которой он
посвятил всю свою жизнь, была философия. Разумеется, его труд-
но назвать выдающимся философом, так как Боэций в основном
пропагандировал идеи великих философов древности, но он сделал
очень многое для того, чтобы, осуществив перевод сочинений
Платона и Аристотеля и дав свои комментарии к ним, познакомить
с этими философскими трудами и своих современников, и потом-
ков. Целиком выполнить эту тяжелейшую работу ему удалось
только в отношении сочинений Аристотеля, посвященных логике.
Сделанный Боэцием перевод этих сочинений и его собственные
комментарии к ним легли в основу школьного учебника логики,
который широко использовался в течение последующих семи веков.
Приведенная в нем латинская диалектическая терминология была
хЯ22ЯЯ 157 ZSHSLr
ХЙ22222222 ЗГеорь Яфайльшифшер. Теойорих ^Великий ZSSSSSSSLr
общепринятой на протяжении всего Средневековья и сохранилась
до наших дней. А богословские трактаты Боэция, которые про-
комментировал не кто иной, как Иоанн Скот Эриугена, сыграли
выдающуюся роль в деле развенчания схоластических богослов-
ских спекуляций и догматических методов Средневековья. Словом,
в кругу римских теологов Боэций, безусловно, был незаурядной
личностью, настоящим эрудитом, в котором «как в зеркале отра-
зился весь блеск греческой науки!».
Для многих сочинений того времени характерно пробуждение
интереса к прошлому римской Церкви. В начале VI века один из
сторонников Лаврентия составил сборник жизнеописаний Пап.
Открывался этот сборник биографией претендовавшего на папский
престол Лаврентия, а за ней шли описания жизни Пап, портреты
которых находились в базилике св. Павла, о чем уже шла речь
выше. А вот сторонники Папы Симмаха шли на прямую фальсифи-
кацию исторических документов, которые свидетельствовали о
событиях, касавшихся римской Церкви IV века, чтобы доказать,
что, несмотря на то трудное положение, в котором оказался в
результате происков своих врагов Симмах, именно он является
легитимным Папой. Отсюда следовал такой вывод: поскольку Сим-
мах — истинный Папа, то он не может быть вызван в качестве
ответчика в какой бы то ни было суд. В VI веке эти так называемые
симмаховские фальсификации были включены в перечень норм
церковной юрисдикции, а еще один автор использовал их при
составлении второго сборника жизнеописаний Пап. Этот сборник,
получивший название «Книга Пап», вышел примерно в 530 году из-
под пера неизвестного нам и не слишком образованного клирика,
который весьма произвольно толковал исторические события и
пользовался самыми разными источниками, но только не теми,
которые находились в папских архивах. Наибольшее внимание
автор «Книги Пап» уделил современным ему событиям. Нас же
больше всего интересуют в этом сборнике описания римских церк-
вей и тех произведений искусства, которые их украшали.
Церковная жизнь тогдашнего общества отражена и в некоторых
литературных произведениях. Это прежде всего — достаточно хоро-
шо известные работы членов римской курии, а также знаменитого
хЯЯ&Я 158 ЙЯЯЙЯх
в Равенне и высоко оцененного Кассиодором монаха Дионисия
Малого, предложившего считать началом нового летосчисления
рождество Христово; к этим работам можно добавить отредактиро-
ванный им «Сборник папских декреталий» и перевод книги «Со-
борные каноны». В огромную заслугу Дионисию Малому нужно
поставить и перевод сочинений греческих Отцов Церкви на латин-
ский язык. Знаковым символом богословской литературы VI века
были переводные книги, различные сборники и комментарии.
Так же как и Рим — хотя и в несколько меньшей степени, —
центром литературной и духовной жизни были еще два знаменитых
города Северной Италии, бывших какое-то время императорскими
резиденциями: Медиолан и Равенна. В Медиолане находилась зна-
менитая школа, в основе которой лежала пришедшая из Галлии
система обучения семи свободным искусствам. Окончившие эту
школу получали хорошее светское образование на античной основе
(что примерно соответствует тому уровню образования, который
дают наши гимназии) и возможность учиться дальше — в образо-
вательных учреждениях более высокого уровня. Эту школу органи-
зовал архиепископ Лаврентий; грамматику в ней преподавал Девте-
рий, а риторику диакон Эннодий, правая рука архиепископа.
Выпускниками этой школы были такие известные люди, как Парфе-
ний и Аратор; первый, будучи высокопоставленным чиновником
Франкского королевства, возглавлял его министерство культуры,
в то время как второй, ставший чуть позже диаконом римской
Церкви, написал знаменитую книгу «О деяниях апостольских».
Боэция же Эннодий оценивал не слишком высоко. Он даже отпус-
кал в его адрес весьма колкие шутки: он говорил, что в руках
Боэция меч и копье немедленно превратились бы в прялку и тирс*;
как верный поклонник Венеры, он постоянно избегал трудов,
присущих Марсу. Хотя Эннодий и написал великолепное послание
в защиту Папы Симмаха во время возникшей схизмы, два агиогра-
фических сочинения и несколько гимнов, он все-таки был скорее
светским писателем, чем теологом. Безусловно, он получил весьма
* Палка, увитая плющом, листьями винограда и увенчанная сосновой
шишкой; атрибут спутников Бахуса. (Примет, пер.)
•yjssssi 159 иааях
•\J<22222222 у tops Яфайльшифтер. Teofropux Великий Q<xraxxxx^,
хорошее образование и умел довольно туманное содержание своих
произведений облекать в античные классические формы. Однако
очень многим из этих произведений свойственны высокопарность и
манерничание, а изящно выстроенные формы не в силах скрыть
их внутреннюю пустоту; так что в большинстве случаев нам труд-
но понять истинный смысл сочинений Эннодия и все они для нас
чуть-чуть «несъедобны».
Йели же говорить о духовной и литературной жизни такой
резиденции Теодориха, как Равенна, то вряд ли нужно специально
убеждать читателя в том, что вся она — и при дворе, где отдавали
предпочтение взглядам не только высокообразованного, но и весь-
ма практичного Кассиодора, и в греко-римских школах — была
поставлена на службу новому правителю Италии. Подводя итог
всему сказанному выше, можно с полным правом утверждать:
в Италии начала VI века кипела довольно бурная духовная жизнь,
благодаря тому что интересы всех служителей искусства и науки
(как образованных готов, так и римлян и греков) — литераторов,
архитекторов, художников, ученых совпадали, ибо старания
каждого из них всемерно поощрялись королем. Все они придавали
государству, возглавляемому варваром Теодорихом, тот блеск, ко-
торый заставлял римлян вспоминать о годах, когда Римская импе-
рия находилась в зените своего могущества. Им казалось, что вновь
наступили счастливые времена.
короля, благодаря которому вернулся этот Золотой век,
и литераторы, и художники прославляли как римского императо-
ра. О панегириках в его честь уже говорилось выше, а во многих
городах страны ему были установлены памятники из весьма доро-
гостоящих материалов. В зданиях Рима, Неаполя, Турина, Павии,
Равенны и некоторых других итальянских городов появились пор-
треты Теодориха, сделанные из великолепной цветной мозаики.
К сожалению, все эти монументы либо полностью уничтожены,
либо серьезно повреждены; у нас осталось лишь описание того
памятника Теодориху, который Карл Великий приказал перевезти
из Равенны в Ахен: это — конная статуя из позолоченной брон-
зы; в левой руке Теодорих держит щит, в правой — поднятое для
броска копье.
ХЙЯ22Я 160 ИЯЯЯх
ЗГлава 6. Золотой век gggggggggggSfigg^
$UC. 67. Золотая монета с портретом Теодориха
(в натуральную величину)
Только благодаря столь высокому признанию заслуг Теодориха
была отчеканена — вопреки всем традициям — золотая монета с его
портретом. Согласно весьма сомнительному утверждению, эта мо-
нета была найдена в окрестностях г. Сенигаллии (чуть севернее
портового города Анконы).
Затем она попала в коллек-
цию господина Франческо
Гнекки из Милана, дружес-
кой любезности которого я
обязан фотографией этой
уникальной монеты.
Диаметр монеты состав-
ляет 33 мм, ее масса —
15,32 г. На лицевой сторо-
не (аверсе) монеты отчека-
нен поясной портрет коро-
ля. На нем — пластинчатые
доспехи и хламида*, зак-
репленная на правом пле-
че круглой фибулой. Не-
покрытая голова Теодориха
Демонстрирует его красиво
$UC. 68. Эверс золотой монеты
с портретом Теодориха
(увеличенное изображение)
* Плащ из плотной шерстяной материи. (Примет, пер.)
3158
хйаяя 161 ъ&язи-
•\J?22222222 ЗГиф& ^файльшифгпер. ТеоЬорих ^Великий 99999999Ял
причесанную густую шевелюру. Правую руку он держит перед
грудью в благословляющем жесте, а в его левой руке — изобра-
жающая земной шар сфера, на которой стоит Виктория, богиня
69. реверс той же
золотой монеты
(увеличенное изображение)
победы, с венком и паль-
мовой ветвью в руках. На
аверсе выбита надпись: Rex
Theodericus Pius Prine [eps]
I[nvictissimusJ S[emper]. Ha
реверсе монеты повторено
изображение Виктории, сто-
ящей на шаре, и выбита над-
пись: Rex Theodericus Victor
Gentium. Comob — указание
на Монетный двор Констан-
тинополя, хотя эта монета,
вне всякого сомнения, отче-
канена либо в Риме, либо
в Равенне. Со стороны ре-
верса к монете припаяны
два золотых крепления для
застежки, посредством ко-
торой можно было носить
эту монету как украшение. В качестве комментария к изображе-
нию Теодориха на этой монете приведем фрагмент из панегирика
Эннодия:
«Лишь в тебе одном счастливо объединяются доброта и власт-
ность, заставляющая людей повиноваться твоим приказам. Ты мог
бы просто в силу своего высокого происхождения быть их господи-
ном, но тебе присущи и великолепные человеческие качества.
Принадлежность к блестящему королевскому роду дала тебе в руки
скипетр; и уже одного этого было бы достаточно, чтобы быть
правителем, даже если бы у тебя отсутствовали все заслуги, которые
дают человеку его незаурядные способности. Но твоя великолепная
внешность не является твоим единственным достоинством, ибо
твой королевский облик озарен пурпуром благородства. Сереры
присылают тебе одежды, изготовленные дорогостоящими червями;
162
Удава 6. Золотой век gggggggggggggg$gL<
дарят великолепные огромные покрывала, диадему с переливаю-
щимися разными цветами драгоценными камнями, самоцвет, кото-
рый стережет огромная змея; каждое украшение, которое испол-
ненный почтения мир посылает тебе, становится, коснувшись
твоего тела, еще краше, и значение его возрастает, что свидетель-
ствует о том, что оно наконец-то нашло своего господина. Белизна
твоих щек великолепно гармонирует со здоровым румянцем. Глаза
полны юношеского огня, им почти незнакома печаль. Благородные
руки, несущие строптивцам погибель, щедро раздают подданным
заслуженные ими награды. Никого не стал бы я прославлять лишь
за его знатность и богатство; другим правителям диадемы даро-
ваны их судьбою, на голову моего короля ее надела рука самого
Господа Бога. Те правители лезут из кожи вон, чтобы все обратили
внимание на их роскошные наряды; мой король предпочитает
сохранять свой простой, неизменный облик; а если бы ему вдруг
захотелось принарядиться — он мог бы одеться в любые, в самые
дорогие чужеземные наряды! Правитель Италии может быть со-
вершенно разным человеком: в гневе он так же страшен, как удар
молнии, в радости он так же прекрасен, как синее безоблачное
небо. И еще до того, как он раскроет уста, посланники других
народов знают, чего им ждать: дружественного мира или ужасаю-
щей войны».
колотая монета с портретом Теодориха, о которой речь шла
выше, попала в захоронение, скорее всего, почти сразу же после
распада его королевства. Так что ее по праву можно назвать
символом того Золотого века, который принесло Италии правле-
ние Теодориха и который очень быстро закончился, когда короля
не стало.
Wo еще очень долго жили в Италии воспоминания об этом
благословенном времени. И не только в Италии. Живший в Кон-
стантинополе историк Прокопий человек, которого отличали
широкий кругозор, глубокие знания и богатый жизненный опыт, —
очень высоко оценивал деятельность остготского короля в середине
VI века. Почти сразу же после смерти Теодориха его королевству
будет нанесен последний, разрушительный удар. «Его мощная
Длань, — так пишет Прокопий, — всегда заботилась о соблюдении
хЯЙЯЯЯ 163
Уcops ^файльшифтер. ЗГнйюрих ^Великим ^^'ОФООд-
порядка и была лучшей защитой права и закона. Он всегда надежно
охранял свою страну от набегов соседних варваров; его мудрость и
отвага внушали страх и уважение к нему далеко за пределами его
королевства. Он старался избегать любой несправедливости по
отношению как к своим подданным, так и к другим народам...
Теодориха часто называли тираном, а на самом деле это был
истинный император, ни в чем не уступавший всем тем, кто волею
судьбы был облачен в пурпур.»
ЗГлава 7
Конфликты и кризис
риведенные в самом конце предыдущей главы слова Про-
3 копия, который был тесно связан с правительственными
кругами Византийской империи и в качестве секретаря
сопровождал Велизария в его походах, не могут не вызывать у нас
удивления, хотя Прокопий, говоря о том, что Теодорих был истин-
ным императором, конечно же, имеет в виду не его личные каче-
ства, а созданное им государство. Ибо византийцы всегда считали
Остготское королевство некоей временной субстанцией, которую
они вынуждены терпеть до тех пор, пока им не удастся изменить
создавшуюся ситуацию. А о том, что ее нужно изменить, они не
забывали ни на секунду. Ведь Теодорих создал государство остготов
на земле Италии, там, где была рождена Imperium Romanum,
правительство которой избрало местом своего пребывания Вечный
город. Именно поэтому Остготское, а не какое-либо другое коро-
левство варваров было с самого начала бельмом на глазу у визан-
тийских императоров. И если с существованием Вестготского и
Франкского королевств они были вынуждены примириться (по-
скольку их было очень трудно уничтожить хотя бы потому, что они
находились далеко от Византии; к тому же сохранение престижа
византийского императора в этих королевствах не было столь
важным, как в Италии), то по отношению к остготам дело обстояло
совершенно иначе: никто из византийских императоров не хотел
отказываться от Апеннинского полуострова. Поэтому, когда речь
хЯ28ЯЯ 165 К2222/
2Геор& Лфайлыиифшер. Jeobopux ^Великий ЙЙ22ЙЯ22Ях
заходила об Италии, постоянно и в довольно резкой форме подчер-
кивалось, что Теодорих — всего лишь наместник византийского
императора. Продолжительность его пребывания в этой должности
нигде не оговаривалась. Напротив: Теодориха всегда считали ино-
родным телом в организме Империи и было совершенно ясно, что
при первой же возможности византийский император постарается
избавиться от него.
Таким образом, судьба Остготского королевства целиком зави-
села от состояния дел в Византийской империи. Однако в последние
годы они шли довольно неважно, так как Империю сотрясали
религиозные раздоры, обусловленные распространением монофи-
зитской ереси. Правда, дело было не только в том, что способность
Империи к решительным действиям была ослаблена внутренними
распрями; как мы уже видели, те итальянцы, которые исповедовали
ортодоксальное христианство, крайне отрицательно относились к
еретической пропаганде византийцев, высказываясь о ней в доволь-
но-таки оскорбительной форме. Эта часть населения Италии встре-
тила Теодориха с распростертыми объятиями. Церковная политика,
проводимая императорами Зиноном и Анастасием! как элемент
глобальной имперской политики, направленной на воссоединение
Италии с Византийской империей, была их серьезной политической
ошибкой. И постепенно люди, стоявшие у власти в Византии, стали
осознавать это. После того как на византийском троне произошла
перемена — в июле 518 года скончался император Анастасий I, —
новый император Юстин I и его талантливый племянник Юстиниан
(который очень скоро возьмет в свои руки руководство внешней
политикой Византии) предприняли ряд шагов, чтобы исправить эту
ошибку. Правда, их отношение к собственной религии пока еще не
претерпело каких-либо серьезных изменений; а вот главная цель
византийской политики и для Юстина I, и особенно для Юстиниана
оставалась прежней: возрождение Римской империи за счет воз-
врата ее наиболее жизненно важных территорий. Все их попытки
не принесли успеха, и наконец им стало ясно, что основным
тормозом их великодержавной политики является монофизитство.
Итальянцы по-прежнему относились крайне неодобрительно к это-
му религиозному учению, тем более что Теодорих не только не
ХЙ2282 166 RS2S5U
' Я$&99Я9$&2$& ЗГлава 7. Конфликты и кризис $$&S$8&SSi5SSSLr
$ис. 70. ЗФстиниан I (портрет на золотой монете)
преследовал, но и оказывал всяческую помощь римской Ортодок-
сальной Церкви. И так было не только в Италии. Многие священ-
ники с Востока присылали свои декларации, в которых говорилось
об их все более растущем неприятии монофизитства, именно в Рим.
Эти декларации постепенно привели новое правительство Византии
к такому выводу: лишь ортодоксальная вера является тем эффек-
тивным средством, которое поможет объединить разрозненные
части прежней Империи в единое целое. Для того чтобы добиться
этой цели, новому императору предстояло сделать три очень важ-
ных шага: полностью отказаться от монофизитства; самым реши-
тельным образом преодолеть акакиевскую схизму; восстановить
церковное единство с Римом.
Зй начиная с 519 года новое византийское правительство стало
проводить политику, интересы которой совпадали с широкомасш-
табными устремлениями римского папства. Огромную роль в деле
воссоединения римской и константинопольской Церквей сыграл
Папа Гормизд I (514-523 гг.); неуемная энергия, блестящие дипло-
матические способности и широкий политический кругозор сделали
этого человека выдающимся церковным деятелем VI века — таким
же. каким был до него Папа Лев1, а позднее Папа Григорий
Великий. Все свои действия Гормизд I согласовывал с Теодорихом,
хЯ2Я2Я 167 5SSSSLr
ХЙЯЯЯЯЯ2ЙЯ ЗГеора Цфайльшифтер. ТеоЬорих Великий 99Q29QQQ>g^
с которым он поддерживал вполне дружеские отношения и кото-
рый одобрял предпринимаемые им шаги (хотя, скорее всего, и
без особого восторга). О хороших отношениях между ними свиде-
тельствует и выбор посредника. Это был уже известный нам Энно-
дий, который к тому времени стал епископом Павии и который
пользовался полным доверием короля. Дважды, в 515 и 517 годах.
Папа отправлял в Константинополь дипломатическую миссию —
и оба раза ее возглавлял безраздельно преданный Теодориху Энно-
дий, но ей так и не удалось добиться каких-либо видимых
результатов. И лишь при новом императоре, Юстине!, который
исповедовал ортодоксальную веру, третьей, посланной в Кон-
стантинополь по взаимному согласию императора и остготского
короля миссии в результате длившихся более года переговоров
(519-520 гг.) удалось добиться создания церковной унии на орто-
доксальной основе.
Так одним ударом был разрушен барьер, который ересь воздвиг-
ла между Римом и Константинополем несколько десятилетий тому
назад. Правда, полностью связь этих городов никогда не прерыва-
лась. Как мы помним, существовала легитимная партия римской
аристократии, которая, после того как к власти пришел Теодорих и
сразу же возникли конфликты на религиозной почве, в течение всех
лет этого противостояния поддерживала дружеские отношения с
Константинополем. Через несколько лет после прихода к власти
Теодориху пришлось изгнать из страны группу людей, обвиненных
в государственной измене. Этих эмигрантов император Анастасий I
принял в Константинополе с распростертыми объятиями и демон-
стративно осыпал их почестями и наградами. В благодарность за
это эмигранты развернули шумную агитационную кампанию, суть
которой сводилась к тому, что все оставшиеся в стране итальянцы
никогда не должны забывать о своих национальных интересах.
И поскольку римские аристократические кланы находились в близ-
ком родстве друг с другом, а между Италией и Византийской
империей продолжали поддерживаться научные и культурные свя-
зи, не было ничего удивительного в том, что националистическая
пропаганда стала приносить в Италии заметные плоды. Однако
возникшая схизма с самого начала подавила у многих знатных
ХЙ222Я 168 58222/-
'_W9222$I$I222S& 31 лава 7. Конфликты и кризиг VSS&SS&S&SS&Z s
римлян (для которых превыше всего была их ортодоксальная вера)
желание «пойти под скипетр» византийского императора, известно-
го своими гонениями на Ортодоксальную Церковь.
Эти римляне довольно холодно относились к идее установления
политического союза с Византией, хотя и допускали такую возмож-
ность. Многие из них в политическом отношении были легитими-
стами, а в 520 году упомянутая выше причина их прохладного
отношения к объединению с Византией была устранена. Теперь
между ними и императором не осталось ничего такого, что могло
бы повлиять на их взаимную симпатию.
Такое взаимное сближение прежде противоборствующих сторон
серьезно ослабило позиции Теодориха; римская аристократия, сим-
патизируя новому басилевсу, постепенно стала отворачиваться от
короля. Ситуация складывалась отнюдь не в пользу Теодориха: если
раньше он имел огромное влияние в стране как отважный защитник
Церкви Италии и папства от непрекращающихся происков ерети-
ческого императорского двора, то теперь надобность в таком за-
щитнике отпала. И Теодорих не мог не понимать, что радость
людей, вызванная вступлением на престол императора, исповедую-
щего ортодоксальную веру, может обернуться для него тем, что
очень скоро — и без чьей бы то ни было злой воли — его арианство
будет считаться ересью, а он сам — еретиком. Так что хочет он
этого или нет, а теперь ему придется обращаться к императору как
к человеку, «которому Святая Троица вручила бразды правления,
избрав его защитником мира и Ортодоксальной Церкви». У Теодо-
риха не было ни малейших сомнений в том, что интенсивное
распространение идей вселенской веры резко повышает шансы тех,
кто считает своей главной политической целью возрождение еди-
ной Империи. Новый император тут же прислал в Рим святые дары
на могилу и в церковь святого апостола Петра! В скобках заметим,
что Теодорих уже подарил этой же церкви два серебряных подсвеч-
ника по 70 фунтов каждый. Еще одним доказательством того, что
наконец-то вновь обретено столь желанное единство — и это дей-
ствительно произвело сильное впечатление, стало назначение
в 522 году обоих несовершеннолетних сыновей Боэция, находивше-
гося тогда в зените своей славы, на должности консулов. Боэций
169
ЗГеорае Пфайльшифшер. ТеоЬорих Великий
оставил нам письменное свидетельство того, как его сыновья,
окруженные ликующей толпой и сопровождаемые сенаторами, шли
из родительского дома; как он сам, подождав, пока они займут
консульские кресла, произнес панегирик Теодориху и, заняв в цирке
место между своими сыновьями, одаривал собравшихся здесь зри-
телей со щедростью триумфатора.
С чувством вполне понятной ревности и беспокойства наблюдал
Теодорих за развитием событий, прекрасно понимая, что он не в
силах их остановить. Ему приходилось вести себя максимально
учтиво с византийским правительством, которое вынашивало пла-
ны установления нового порядка престолонаследия в Италии, но,
считая, что плод еще не созрел, намеревалось пока сохранять
дружественные отношения с остготским королем. Не исключено,
что в первые годы после начала упомянутых выше событий он тоже
доверял этому правительству. Во всяком случае, итальянские сто-
ронники сближения с Византией не давали ему ни малейшего
повода для серьезного беспокойства, и пока он всего лишь наблю-
дал за меняющимся явно не в его пользу — положением дел
в стране. Правда, у него был один, весьма сильный козырь: группа,
состоявшая из знатных римских аристократов, на преданность
которых он мог рассчитывать при любых обстоятельствах. Это был
тот круг людей, к которому принадлежали Эннодий и Кассиодор;
с того самого момента, когда король взял в свои руки бразды
правления Италией, они открыто встали на его сторону. Их помощь
Теодориху в деле налаживания новой системы управления страной
трудно переоценить, поскольку все они были высокообразован-
ными людьми. Вряд ли нужно напоминать и о том, что простые
люди Италии, которых в первую очередь интересовали их соб-
ственные интересы, также были на стороне короля. Основная
масса этих людей считала, что остготское правление, подарившее
Италии длительные годы мирной жизни и процветания, послано
им Божьим Провидением, и поэтому им остается лишь денно и
нощно благодарить Бога за этот дар. Само собой разумеется, что
людей, принадлежавших к нижним слоям населения Италии, совер-
шенно не интересовали политические проблемы, возникшие после
прихода остготов к власти. Их вполне устраивало существующее
170 Е22ЯЙХ
ЗГлава 7. Конфликты и кризис ^SSSSSSSSSSLr
положение дел, и — в отличие от сторонников сближения с Визан-
тией — у них не было ни малейшего желания что-либо изменить.
2Н тем не менее Теодориха не могло не беспокоить то, что
интересы и симпатии определенной части римского населения
Италии, пусть и не очень значительной, начали меняться. Он очень
хорошо помнил, каким резким было противостояние римлян и
варваров в самом начале его прихода в Италию и сколько неприят-
ностей доставил ему возникший в стране дуализм. Остготское
королевство было еще очень слабым, и малейший конфликт мог
привести к непоправимым последствиям. В течение всего времени
своего правления Теодорих внимательно наблюдал за этим про-
тивостоянием, не отдавая предпочтения ни одной из сторон, что
позволяло ему поддерживать определенное равновесие. И вот те-
перь, в силу воздействия все более усиливающихся религиозных
и националистических факторов, этот баланс сил стал весьма не-
устойчивым. В стране начинался кризис, который сразу же проде-
монстрировал все ее слабости. С тех пор, как у некоторой части
населения Италии вновь стал превалировать национально-римский
взгляд на все события, противостояние римлян и варваров в науч-
ной, социальной, политической и религиозной сферах обществен-
ной жизни стало таким же, как и прежде. И как только в сознании
многих римлян идея сближения с Византией вновь обрела притяга-
тельную силу, немедленно произошел всплеск националистических
настроений. Вместе с ними росло и недовольство складывающейся
в стране аномальной ситуацией, в которой обвиняли остготское
правительство. Критики все чаще и чаще отваживались на пуб-
личные выступления. Жалобы на самоуправство и алчность как
готских, так и римских чиновников, но главным образом — на
превышение власти готами, возглавлявшими высшие администра-
тивные инстанции, становились все более громкими и настойчивы-
ми. И поскольку король лично убедился в справедливости неко-
торых нареканий, он попытался немедленно исправить создавшееся
положение. Его сразу же поддержали те знатные римляне, кото-
рые бескорыстно были преданы ему. Но те, кто разыгрывал карту
сближения с Византией, стали всячески торопить события, со-
здавая в стране беспорядки. Некоторые истинные друзья готов,
хййВЯ 171 Я2222/
ХЙЙ222222Я ЗГифЕ Нфайльшифгпер. Тийюрих ^Великий 522Й2ЙЙ22Ях
действительно стремящиеся лишь к улучшению ситуации в стране,
были не слишком сдержанными в своих обвинениях; их стали
подозревать в разжигании антиготской вражды и в подстрекатель-
стве к передаче власти в Италии византийскому императору, а вот
те, кто на самом деле занимался этим, оставались в тени. Готская
правящая верхушка поступила весьма недальновидно: она стала
подвергать преследованиям здравомыслящих добропорядочных
граждан, подталкивая их тем самым к переходу в лагерь провизан-
тийской партии. Результат этой недальновидной политики был
весьма печальным: возникшая в стране неразбериха породила мно-
жество острейших конфликтов, что в конце концов привело к
процессам над людьми, обвиняемыми в государственной измене;
приговор всегда был одним и тем же — смертная казнь.
ЗЯ без того трудное положение в стране было осложнено еще
тем, что именно в это непростое для готов время умер зять и
наиболее вероятный наследник Теодориха Эвтарих. Правда, у Эвта-
риха был сын, Аталарих, но ему исполнилось всего лишь пять лет.
А поскольку сам король достиг уже весьма преклонных лет — ему
было почти семьдесят, то весьма юный возраст теперешнего
наследника престола стал для Теодориха новой головной болью. Со
смертью Эвтариха Теодорих внезапно лишился и опоры своей
старости и надежды на лучшие времена; а византийские политики,
так же как и итальянские националисты, получили в свои руки
новый агитационный материал. Уверенное спокойствие, с которым
Теодорих смотрел в будущее, покинуло его навсегда. И теперь злой
рок обрушивал на него удар за ударом.
августе 523 года покинул этот мир Папа Гормизд I, на лояль-
ное отношение которого Теодорих всегда мог рассчитывать, а на
папский престол взошел Иоанн I, и вскоре выяснилось, что он
настроен весьма провизантийски. И еще одного человека, который
был гарантом всеобщего мира, лишился в то время Теодорих: ангел
смерти унес с собой его зятя, вандальского короля Трасамунда,
самого могущественного его союзника. Прошло совсем немного
времени, и Теодориха постигла еще одна тяжелая утрата: его внук
Сигерих, находящийся в самом расцвете сил, был убит собственным
отцом, бургундским королем Сигизмундом. После того как не стало
172 &S25Lr
^_92gggggggS2ggg ЗГлава 7. Конфликты и кризис Е&ЙЙЗИ&Й&З
#ис. 71, ^Вандальский король
Хильдерих (портрет
на серебряной монете)
и Трасамунда и Сигериха, создалась такая внешнеполитическая
ситуация, которая была весьма неблагоприятной для Теодориха.
Выстроенное им с таким трудом здание германской федеративной
политики лежало теперь в руинах. Бургунды уже довольно давно
охладели к этому проекту, склоняясь все больше и больше к
политике служения Византии. Преступная рука Сигизмунда оборва-
ла последнюю нить, которая связывала бургундов с остготами. То
же самое роковое значение имела для Теодориха и смерть короля
вандалов, который (хотя Теодорих знал, что ему нельзя безраздель-
но доверять) сразу пресекал любые попытки вступить в какой-либо
политический союз с Византией. Трон Вандальского королевства
унаследовал Хильдерих, человек довольно преклонных лет, внук
Гейзериха и Валентиниана III, друг
Юстиниана. И вдруг, вместо того
чтобы поддерживать хорошо нала-
женные отношения с остготами, но-
вый вандальский король, вопреки
всем испытанным временем поли-
тическим традициям своего коро-
левства, порывает с остготами и, не
выдвинув никаких условий, заявля-
ет о том, что отныне он будет выс-
тупать на стороне Византийской
империи. Дальнейший ход событий показал, что Хильдерих про-
явил непостижимую самоубийственную политическую близору-
кость, которая погубила вначале вандалов, а затем и остготов.
Следует отметить, что националистически настроенные круги
вандалов оказали сильнейшее сопротивление проводимой Хильде-
рихом политике. Другую ветвь оппозиции возглавила Амалафрида,
сестра Теодориха и вдова покойного Трасамунда; поддерживаемая
готами, она пыталась защитить интересы и своего брата, и своего
народа. Однако Хильдерих был настроен весьма решительно: сна-
чала он расправился с теми, кто стоял во главе националистической
группировки, затем подослал убийц к Амалафриде. Как уже говори-
лось, измена вандалов привела к полному краху проводимой Тео-
дорихом германской федеративной политики, и осознание этого
хЯЯЯЯЯ 173 SSSSSLr
ХЙ2Я9Я992Я ЗГеора Яфайлыиифтер. ТеоЬорих великий 9999999Я9_л
факта подействовало на остготского короля крайне удручающе:
рухнула надежда на длительные годы процветания созданного им
государства. Объединенные в сильный дружный союз германские
королевства, территория которых занимала всю западную половину
распавшейся Римской империи, ни за что не позволили бы Визан-
тии вернуть себе Центральную Италию и провинцию Африка.
Однако византийским политикам удалось внести разлад в могучую
германскую коалицию, что и предопределило гибель Вандальского
и Остготского королевств.
Крах германской федеративной политики привел к тому, что
Теодорих, теперь уже навсегда, утратил свое господствующее поло-
жение. Он был полностью изолирован. Понимание этого факта, а
также довольно плачевные результаты проводимой им внутренней
политики наполнили сердце Теодориха глубокой печалью. Он пре-
красно отдавал себе отчет в том, что, несмотря на все приложенные
им старания, делу, которому он посвятил всю свою жизнь, угрожает
серьезная опасность...
Как известно, Боэций был арестован и брошен в тюрьму, где
написал свой знаменитый трактат «Утешение философией». В при-
веденном ниже фрагменте из этого сочинения он, скорее всего,
говорит именно о Теодорихе:
«Высоко вознесенные судьбой, восседают короли на своих тронах,
Гордо красуются они в пурпурных мантиях;
Ярко блестят их мечи и доспехи!
Угрожающе глядят на мир их черные глаза, полные губительного
коварства!
Но что же скрывают от наших взоров их великолепные, полные
фальши покровы?
Скрывают они людей, обремененных тяжкими путами;
Сердца их отравлены роковыми страстями, которые ни на минуту
не дают им покоя!
Никогда не покидает их души гнев, мешающий им ощутить радость
жизни,
А боль несбывшихся надежд поселяет в них тяжкую изнуряющую
тоску!»
Когда постаревший человек видит, как начинает гибнуть вели-
кое дело, которому он отдал всю свою жизнь, — это действительно
хВДЯЯЯ 174 58SS&/-
Злава 7. Конфликты и кризис ^SSGSGSGSSSSSLr
трагедия! В течение двух лет происходили события, видя которые,
Теодорих все больше и больше убеждался в неотвратимости гибели
своего государства. Боль несбывшихся надежд и жестокая тоска
ложились тяжким грузом на сердце уже отнюдь не молодого, но
пока еще полного жизненных сил короля.
Теодорих вовсе не собирался сдаваться без боя, и сыпавшиеся
на него со всех сторон несчастья только подстегивали его реши-
мость бороться до конца. Он принимал вызов всех, кто вознамерил-
ся уничтожить плоды его многолетних трудов. Внутренним врагам
своего королевства Теодорих нанес несколько сокрушительных
ударов. А для того чтобы отомстить предавшим его вандалам за
смерть своей сестры, он построил большой флот, корабли которого
он собирался затем использовать в борьбе с Византией. В кратчай-
ший срок была спущена на воду 1000 быстроходных парусников и
на каждый из них набрана команда. Тяжелые удары судьбы двух
последних лет пробудили в постаревшем Теодорихе кипучую энер-
гию его молодости, энергию, которая значительно поубавилась за
долгие годы мирной, безмятежной жизни. Но вместе с ней пробу-
дились и все необузданные дикие инстинкты варвара, борющегося
за свое существование, которые не смогли полностью уничтожить
ни благополучная жизнь, ни искреннее восхищение римской куль-
турой. Озлобленный человек теряет присущую ему доброту, разоча-
ровавшийся и изолированный от общества человек становится
недоверчивым и жестоким. В Теодорихе вновь проснулся дикий лев,
который не хотел выпускать добычу из своих мощных лап и готов
был дать отпор любому из тех, кто собирался нарушить его покой.
Дальнейшее развитие событий в стране ускорило эту психоло-
гическую перемену, что вскоре привело к весьма трагическим
последствиям. В конце 523 года патриций Альбин, друг Эннодия
и родственник Фавста, был обвинен в государственной измене:
в переписке, которую он вел с императором Юстином I, якобы выска-
зывались сомнения в целесообразности дальнейшего существования
Остготского королевства. Обвинителем на процессе был Киприан,
доверенное лицо Теодориха, человек преклонных лет, прославив-
шийся своими заслугами перед страной и беззаветной преданно-
стью королю. Весь римский сенат оказался скомпрометированным.
xRSSSS 175 ЙЯЙЙЯх
->J<22$<22222 ЗГеорй йфайльшифтер. Тесйорих великий й2252<22ЯЯх-
Боэций, который в то время занимал должность magister officiorum,
обратился к находившемуся в Вероне Теодориху и бесстрашно
заступился за обвиняемого. Если Альбин будет признан виновным,
говорил Боэций, то пусть будут признаны виновными и он сам, и
весь сенат. В результате обвинение в государственной измене было
предъявлено и Боэцию, одному из самых высокопоставленных
чиновников королевства. В начале 524 года он был арестован и
брошен в тюрьму. На заседании сената обвинение Боэция в измене
поддержал сам Теодорих, которого все чаще одолевали приступы
безудержного гнева. С плохо скрываемым раздражением он потре-
бовал от сената проведения тщательного расследования и, если
вина Боэция будет доказана, строгого и немедленного наказания.
Не дав возможности Боэцию сказать хотя бы несколько слов в свою
защиту, сенат приговорил его к смертной казни с конфискацией
всего имущества. Обвиненный в самом тяжком грехе, попавший в ту
же самую ситуацию, что и живший несколькими десятилетиями
раньше в Вандальском королевстве Драконций из Карфагена, бро-
шенный в тюрьму Боэций, в душе которого отчаяние сменялось
надеждой, стремясь отвлечься от тяжких дум и разъяснить занятую
им позицию, написал «Утешение философией»; вся первая книга
этого сочинения посвящена Боэцием описанию тех тяжких испыта-
ний, которые выпали на его долю в юные, уже давно прошедшие
годы. «Утешение философией» — это «творение разума, пытающе-
гося осмыслить утрату величия». Это сочинение, имеющее мировое
значение, написано «для людей, исповедующих христианство»; оно
содержит в себе как чистую прозу, так и проникновенные, облечен-
ные в великолепную форму стихи. На основе аристотелевских,
неоплатонических и стоических материалов Боэций размышляет об
истинной сути счастья людей и о Божьем Провидении.
(Известие о том, что находящемуся в тюрьме Боэцию — одному
из самых известных сановников, который к тому же принадлежал
к наиболее знатным и образованным кругам римской аристокра-
тии, — угрожает позорная смерть, вызвало чрезвычайно бурную
реакцию всего римского мира. Друзья и родственники Боэция,
среди которых в первую очередь нужно назвать его престарелого
тестя Симмаха, одного из старейших сенаторов самого высокого
хЯЙЗЯ 176 S6SS5L-
^232228888 ЗГлава 7. Конфликты и кризис %&S686S8$&SLr
$ш. 72. Находящийся в тюрьме Боэций обращается за утешением
к «Философии» (из рукописи XIII века)
ранга, попытались всеми имеющимися у них силами и средствами
спасти осужденного. А вот члены партии «Italia irredenta», наобо-
рот, делали все возможное, чтобы вынесенный Боэцию приговор
был приведен в исполнение. Сторонники и провизантийской, и
националистической партии осыпали друг друга резкими упреками
и обвинениями. Если Боэция все-таки казнят, то националистическая
х222ЯЯ 177 КЯ222/
ХЙ22222222 ЗГеора Яфайльшифтер. Ггойорих Великий ЙЯЯ2222531/
партия Италии существенно укрепит свои позиции в стране. Но
если такое случится, тогда готы начнут всерьез задумываться о том,
не порвать ли им все нити, связывающие Рим и Константинополь.
После очень долгих колебаний и раздумий Теодорих, несмотря на
то что ему хотелось избежать крайности, все же отдал приказ о
казни Боэция. Это случилось осенью 524 года.
Так был ли Боэций виновен в государственной измене или нет?
То, что и он сам, и сторонники провизантийской партии поддер-
живали отношения с Константинополем, не подлежит никакому
сомнению. Но вот в то, что эти отношения носили характер
государственной измены, поверить очень трудно, и, на мой взгляд,
это обвинение было ложным. Боэций — и он сам пишет об этом
в своем трактате «Утешение философией» — всегда защищал рим-
лян от алчности, злоупотребления властью и высокомерия влия-
тельных готских чиновников. А своей борьбой за снижение чрез-
мерных, непосильных для народа налогов он нажил многих могу-
щественных врагов — как среди готов, так и среди дружественных
готам римлян. И, на их взгляд, он зашел в этой борьбе слишком
далеко. «Его гордый идеализм растоптал чувство благодарности за
великие милости Теодориха», который неоднократно называл Боэ-
ция «красой Рима». Тем не менее Боэций довольно часто критико-
вал существующий режим, используя резкие, а порой даже и оскор-
бительные выражения и не останавливаясь перед критикой самого
короля13. Именно эти критические высказывания, а также тесные
связи Боэция с Византией, по всей видимости, и стали причиной
того, что Теодорих, поверив всем обвинениям его многочисленных
и весьма влиятельных врагов, поручил сенату привлечь Боэция к
ответственности.
если Боэций был действительно невиновен в государствен-
ной измене, могли ли его товарищи по сословию и коллеги из
сената, осудившие его на смерть, вынести ему оправдательный
приговор? Вряд ли. Ведь они были бесхарактерными и слабыми
людьми и, словно рабы, беспрекословно подчинялись воле разгне-
ванного короля. В своем «Утешении философией» Боэций подверг
их уничтожающей критике именно за это. Теодориха также можно
считать виновным в его смерти, поскольку он оказал чрезвычайно
xSSSSS 178 ЙЯЯ2Ях
^QS^SSSSSSlSSi. ЗГлава 7. Конфликты и кризис S22$5&$&%&2SLr
сильное давление на сенат и заставил сенаторов вынести Боэцию
смертный приговор, хотя не было предъявлено ни одного серьезно-
го доказательства его вины. И, вероятно, мы не будем слишком
далеки от истины, предположив, что в старом, разочаровавшемся
в людях, удрученном событиями последних лет Теодорихе пробуди-
лись те темные инстинкты, которые подтолкнули его к убийству
Одоакра. Варвар, явственно ощущавший угрозу и себе самому и
своим сторонникам, считал, что эта угроза исходит от людей,
которым он отдал лучшие годы своей жизни и для которых он, не
зная ни сна ни отдыха, создавал великое государство. Теодорих был
чрезвычайно возмущен этим; он чувствовал себя оскорбленным и
жаждал только одного: обезвредить всех своих врагов и примерно
наказать их. Нужно было в самом зародыше пресечь попытки этих
людей навредить с таким трудом созданному им королевству.
ЗЭосле казни Боэция прошло несколько месяцев. И теперь жер-
твой неблагоприятной ситуации, сложившейся в стране, стал еще
один известный человек — глава сената Симмах, который, так же
как и Боэций, был олицетворением римского мира тех лет. По-
скольку Симмах был тестем казненного Боэция, его обвинили в том,
что он собрал вокруг себя всех недовольных политикой Теодориха
и возглавил созданную им антиготскую партию. Сразу же после
того, как случилось непоправимое: Симмах был обезглавлен в Равен-
не, там же, где был казнен и Боэций14, в стране воцарилась
тишина. Эта тишина была пропитана полным тоскливого ожидания
ужасом — для римлян, и сопровождаемым угрызениями совести
чувством утоленной мести — для Теодориха.
£1 вот что написал об этом византиец Прокопий:
«Это была первая и последняя несправедливая акция, которую
Теодорих совершил по отношению к своим подданным. Его вина
заключается в том, что он изменил своей привычке тщательно
расследовать обстоятельства любого дела и, не имея бесспорных
доказательств вины Боэция и Симмаха, приговорил их обоих
к смертной казни».
?Весь римский мир — как Запада, так и Востока — был взбудо-
ражен известием о казни в Равенне двух выдающихся римлян.
179 ВЗ&Ях
Jl’eopfi Яфайльшифтер. Teotiopux великий 929929S23>-
Количество сторонников антиготской партии резко возросло. Те-
перь у римлян была веская причина для того, чтобы не доверять
Теодориху. Кто же из них мог считать себя в безопасности, если
самые благородные римляне стали жертвой готского произвола?!
Используя сочувствие населения к казненным, антиготская пар-
тия развернула широкую пропагандистскую кампанию. Римские
священники также стали относиться к Теодориху с антипатией. То
же самое можно сказать и о провизантийски настроенном Папе
Иоанне I — ведь и Боэций, и Симмах были его близкими друзьями.
И теперь Теодориху трудно было надеяться на то, что он сумеет
восстановить мир в своем королевстве.
События этих дней показали Теодориху, что оба проведенных
в Италии процесса вызвали бурную реакцию в Византийской импе-
рии, в результате которой было оказано сильнейшее давление на
его правительство. И не только он сам, но и действия, предприня-
тые в эти дни сторонниками провизантийской партии, дали Кон-
стантинополю весьма удобный повод для того, чтобы выступить в
роли защитника всех притесняемых в Италии римлян. А если
Теодорих будет продолжать преследовать римлян, он должен по-
мнить, что в Византийской империи живет достаточно большое
количество готов, которые могут стать объектом возмездия. Уже
в самом начале 520-х годов Юстин I приступил к проведению новой
ортодоксальной церковной политики, отменив старые еретические
законы и заменив их на гораздо более строгие ортодоксальные.
Готов, исповедующих арианство, пока не трогали — ведь они были
федератами Империи. Однако уже в начале 525 года император
перешел к активным действиям против них, запретив арианские
религиозные обряды. Многие готы сразу же перешли в ортодок-
сальную веру; в арианских церквях, часть которых могла похвас-
таться очень дорогим убранством, стали проводиться ортодоксаль-
ные богослужения. Все эти действия были направлены, безусловно,
против Теодориха, и все они оказали свое воздействие на религиоз-
ную ситуацию в Остготском королевстве, которая до этого времени
была абсолютно спокойной. До сих пор Теодорих совершенно не
вмешивался в церковные дела, а ересь остготов, исповедовавших
арианство, воспринималась римлянами не более чем непременный
хЗбаагя 180 йияях
ЗГлава 7. Конфликты и кризиг ?S9$88SSSSS&SLr
атрибут их варварства; а поскольку он не вызывал у римлян
никаких опасений, они и не обращали на него ни малейшего
внимания. На протяжении многих лет отношения между арианами
и ортодоксами были вполне лояльными и дружескими, и ничто не
нарушало спокойную религиозную обстановку в стране. Но теперь,
когда император выступил с угрозой начать преследование готов-
ариан, живущих в Византийской империи, религиозные распри
могли вспыхнуть в Италии в любой момент; ведь начиная с этого
времени в самых широких кругах итальянских ортодоксов стала
постепенно набирать силу весьма опасная для сохранения мира в
стране доктрина: все готы, исповедующие арианство, являются
еретиками, и поэтому они не заслуживают ничего иного, кроме
презрения и проклятий.
Теодорих сразу же осознал опасность этой доктрины и ни
минуты не колеблясь начал действовать. Он послал в Константино-
поль дипломатов, которые заявили императору, что если он начнет
преследование готов, то Теодорих окажет им самую решительную
поддержку. Успех миссии, по замыслу короля, должен был погасить
начинавшийся на религиозной почве пожар в его собственной
стране. Первые переговоры не дали никакого результата. Тогда
Теодорих попытался сделать еще один, последний и решительный
шаг: он предложил Папе Иоанну отправиться с той же дипломати-
ческой миссией к императору. Если сам Папа попросит императора
не начинать преследование готов-ариан, то в этом случае — так
думал Теодорих — императору придется отказаться от этой акции,
ибо не могут же быть его ортодоксальные подданные святее Папы
Римского. Однако Иоанн I постарался уклониться от этой весьма
неприятной для него миссии, сославшись на резкое ухудшение
состояния своего здоровья (что, впрочем, вполне соответствовало
истине). Тем не менее король, пропустив мимо ушей его жалобы на
здоровье, настаивал на своем предложении. Папе надлежало до-
биться от императора выполнения трех требований: 1) прекратить
преследование готов, 2) вернуть арианам отобранные у них церкви,
3) разрешить всем готам, которые стали ортодоксами, вернуться в
лоно арианства. Папа сразу же заявил королю, что он ни в коем
случае не будет предъявлять императору третье требование. То, что
xSSSSS 181 RSSSSx
\222222222 ЗГнцй Яфайльшифшер. Teobopux ^Великий ЙйЙЙЙЗйЯЯг-
Теодорих настаивал на возвращении готам их прежнего религиоз-
ного статуса в Византийской империи, — вполне естественно. Но
вполне естественным было и то, что Папа, не возражая против
первых двух требований Теодориха, категорически отказывался
требовать отмены государственных законов, которые были приня-
ты в интересах людей, исповедовавших ту же религию, что и он сам;
в таком случае он бы не только оправдывал возврат новообращен-
ных ортодоксов к ереси, но и активно способствовал бы этому. Так
возник еще один конфликт. Не слушая никаких доводов Папы,
разгневанный король продолжал жестко настаивать на выполнении
всех своих требований. В состав дипломатической миссии, отправ-
лявшейся к императору, Теодорих включил: Папу Иоанна; Эккле-
сия, архиепископа Равеннского; четверых епископов и четверых
наиболее известных сенаторов. Осенью 525 года эта миссия через
Коринф прибыла в Константинополь и была принята императором
со всеми почестями. Впервые духовный наследник апостола Петра
посетил Византийскую империю и «новый Рим». За двенадцать
миль до Константинополя Папу встретила торжественная процессия
с крестами и свечами и проводила его до самого города. Император
приветствовал Иоанна так, «как если бы он был самим апостолом
Петром». Папа пробыл в Константинополе до весны 526 года. Ему
удалось выполнить поручение короля в той степени, в какой шел на
выполнение его требований Юстин I.
Как только Папа Иоанн прибыл в Константинополь, он присту-
пил к выполнению задуманного им проекта: он намеревался вклю-
чить всех пока еще упорствующих в своей ереси восточноримских
священнослужителей в церковную унию и тем самым еще больше
укрепить свои позиции. Но заключительным аккордом его деятель-
ности на Востоке должно было стать достижение одной важнейшей
политической цели. Уже коронованному дворцовым патриархом
императору Юстину I он пожелал сам надеть корону на голову —
как представитель Церкви другой части Римской империи! Этой
акцией Папа хотел в торжественной форме выразить свое одобре-
ние империалистической внешней политики Византии. И это он
собирался сделать в то самое время, когда престарелый правитель
Италии прилагал огромные усилия для сохранения статуса своего
хЯ822Я 182 КЯЯЯх
ЗГлава 7. Конфликты и кризис ggggggggggg^
государства и считал, что у него есть только один враг — Византия!
Сложилась чрезвычайно острая политическая ситуация: высший
представитель всего национально-римского мира в Остготском ко-
ролевстве публично продемонстрировал признание византийского
императора своим господином. Было ли подобное поведение Папы,
с точки зрения Теодориха, явно граничащим с государственной
изменой? Во всяком случае, когда Папа и другие члены дипломати-
ческой миссии вернулись из Константинополя в Равенну, все они —
за исключением архиепископа Равеннского, которому Теодорих
безгранично доверял, были немедленно арестованы. Однако
положение Теодориха было довольно щекотливым, и он не знал,
что ему следует предпринять. Должен ли он, как и в случае с
Боэцием и Симмахом, подвергнуть суровому наказанию четверых
сенаторов и самого Папу? И если он сделает это, не подтолкнет ли
он византийского императора к вторжению в Италию? Война с
Византией была бы крайне нежелательной: он уже стар, у него нет
ни достойного наследника, ни надежных союзников, и он не дове-
ряет многим своим соратникам, ибо они могут в любой момент
предать его. Все это, очевидно, вновь и вновь говорил себе остготс-
кий король, не утративший своей храбрости, но ставший с возрас-
том вдвойне осторожным. Создавшаяся затруднительная ситуация
разрешилась весьма неожиданно: скоропостижно скончался Папа
Иоанн I. Он приехал в Константинополь уже больным, а нелегкое
путешествие и нервное напряжение, не оставлявшее Папу в течение
всего времени его пребывания в столице Византии, еще больше
подорвали его здоровье. По возвращению в Равенну он испытал
новые сильные душевные потрясения, когда разъяренный король
осыпал его упреками и бранью, а затем арестовал. И через несколько
дней после возвращения в Италию, 18 мая 526 года, Папа Иоанн I
умер естественной смертью в королевской тюрьме.
Смерть Папы избавила Теодориха от необходимости принимать
чрезвычайно ответственное решение. История выбора нового Папы
показывает, что Теодориха вполне справедливо упрекали в нежела-
нии иметь в своем королевстве провизантийски настроенного Папу
(каким был покойный Иоанн I). Сторонники сближения Италии с
Византией в течение двух месяцев вели со своими оппонентами
183 2S22Sx
-\5с222222Й2 Уtops Пфайлыиифтгр. Теойорих Великий 22222222Я-Г
ожесточенную борьбу, стремясь вновь посадить на папский престол
своего кандидата. Однако на этот раз Теодорих, опираясь на под-
держку Кассиодора, Киприана, Аратора, а также их родственников
и ближайших соратников, настолько решительно воспротивился
этому, что в июле 526 года римская Церковь сделала выбор в пользу
Феликса IV. Это был Папа, весьма дружественно настроенный по
отношению к готам, и Теодорих мог вполне ему доверять. Тем не
менее еще в течение месяца в Риме, то тут, то там, вспыхивали
беспорядки.
Так Теодорих, отнюдь не прибегая к крайним мерам, все-таки
добился того, что на папский престол вступил тот, кого он хотел на
нем видеть. И ни о церковном преследовании итальянских ортодок-
сов, ни о проводимой Теодорихом в последние годы жизни антицер-
ковной политике не может быть и речи, хотя многие появившиеся
о нем легенды утверждают обратное. Состарившийся, разочаровав-
шийся в людях и страстно жаждавший мира король хотел лишь
одного: провести остаток своих дней в кругу близких ему людей;
а к таким людям относились и все те римские ортодоксы, которые
остались ему верны, несмотря на тяжелейшие удары судьбы, и,
конечно же, избранный во многом благодаря его стараниям Папа
Феликс IV. Теодорих знал, что его жизнь подходит к концу, и ему
очень хотелось, уходя, оставить свое королевство в таком состоя-
нии, чтобы вступивший на престол его совсем еще юный внук мог
иметь, по крайней мере, надежду на сохранение всего, что оставил
ему в наследство дед.
ЗГлава 8
Смерть Teotiopuxa,
ейо роль б истории и созванные
о нем предания и леёенЬы
осле того как по настоянию Теодориха в июле 526 года
-9 Папой был избран Феликс IV, непосредственная опас-
Л & ность внутреннего кризиса в стране исчезла. И несмотря
на то, что старый король отдал очень много сил делу улаживания
внутренних конфликтов, он тем не менее ни на минуту не забывал
и о других важных планах, направленных на поддержание своего
престижа. Летом 526 года благодаря неустанным заботам короля
строительство остготского флота, в состав которого должна была
входить 1000 кораблей, было настолько близким к завершению, что
уже по всему королевству набирали команды для этих кораблей: в
них входили как свободные граждане, так и рабы. Весь флот должен
был собраться в Равенне или в портовом городе Классе, а затем
отплыть к берегам Вандальского королевства, чтобы отомстить
Хильдериху за предательство и за убийство сестры Теодориха,
Амалафриды.
Ло безжалостная смерть уже поджидала Теодориха. Непродолжи-
тельная, длившаяся всего три дня, болезнь (дизентерия) 30 августа
526 года унесла семидесятилетнего короля в могилу. Как уже
говорилось выше, Теодорих понимал, что жить ему осталось недол-
го, и с присущими ему благоразумием и аккуратностью заранее
сделал все необходимые распоряжения для своего десятилетнего
внука — Аталариха. В то краткое время, которое отпустила королю
185 ИЯЙЯх
>.222222222 ЗГеора Яфайльшифтср. ТеоЬорих Жликии 22222222Яу
настигшая его болезнь, он еще пытался выполнить все намеченные
планы. Вот что пишет об этом Иордан в своей «Истории готов»:
«Он созвал князей и других знатных людей своего народа и
заявил, что теперь королем будет Аталарих, десятилетний ребенок,
сын его дочери Амаласунты и уже оставившего этот мир Эвтариха.
Он призвал их выполнить его последнюю волю: они должны чтить
своего нового короля, любить сенат и весь римский народ и
показать себя истинными друзьями в первую очередь, конечно же,
Бога, а затем — византийского императора».
Теодорих ушел из жизни, так и не успев осуществить свое
последнее, самое горячее желание отомстить вандалам. Но он
оставил этот мир с сознанием того, что все более или менее
серьезные конфликты в Италии улажены и опаснейший кризис
последних лет миновал.
^Известие о смерти короля повергло готов в глубокий траур, так
как эта потеря была для них невыразимо тяжелой и, в буквальном
смысле слова, непоправимой. Такие же чувства испытывали и
дружественные готам римские аристократы, и основная масса рим-
ского народа. И даже те знатные римляне, которые пострадали во
время сотрясавших страну междоусобных конфликтов, были опеча-
лены смертью короля, так как понимали, что именно ему они
обязаны многими плодами мирной жизни. Уже упоминавшийся
нами выше церковный (ортодоксальный!) хронист середины VI века
писал об усопшем Теодорихе:
«Он был превосходным королем, любившим всех своих поддан-
ных, и правил 33 года. При нем итальянцы вкушали плоды мира,
который длился 30 лет и который сохранился и при его наследни-
ках. Почти все задуманное он выполнил. Так царил он и над готами,
и над римлянами, и, в то время как он сам принадлежал к ариан-
ской секте, он позволил римлянам, как и во времена императоров,
жить по своим законам... Он не предпринял никаких действий
против Ортодоксальной Церкви. Он дал народу столько цирковых
и других театральных зрелищ, что сами римляне стали сравнивать
его с Траяном и Валентинианом I: так похоже было его правление
на правление тех императоров. За то, что Теодорих дал готам
ХЙ2ЙЯЯ 186 ZSSSLr
^22222 ЗГлава 8. Смерть Teobopuxa, еьо роль в истории
Кодекс законов, они назвали его самым великим королем из тех,
кто когда-либо правил ими. И хотя он был не слишком образован-
ным человеком, его природная мудрость была столь велика, что и
сегодня многие вылетевшие из его уст выражения используются
народом как поговорки. В память о нем я не могу отказать себе
в удовольствии привести хотя бы несколько подобных примеров.
Он любил повторять: „Если тобой правят золото или злой дух,
скрыть это — невозможно" И еще он говорил: „Плохой римлянин
с удовольствием стал бы готом, а плохой гот — римлянином" Есть
множество примеров того, что при решении юридических вопросов
Теодорих был таким же мудрым, как и царь Соломон, но я ограни-
чусь лишь одним, весьма емким замечанием: „О нем можно расска-
зывать без конца" Нет никаких сомнений в том, что ортодоксаль-
ный клир в Равенне будет хранить добрую память об арианском
короле в течение долгих лет после его кончины!».
^Византиец Прокопий — еще один современник Теодориха, мне-
нию которого вполне можно доверять, — оставил нам свое сужде-
ние о короле остготов:
«Любовь и уважение, с каким готы и римляне относились к нему,
были безграничными — что в общем-то не слишком свойственно
человеческой натуре. Его смерть поселила в сердцах его подданных
непреходящую тоску по такому правителю».
Теодорих действительно пользовался у римлян большим уваже-
нием и большой любовью, так как он на протяжении всей своей
жизни, подобно лучшим из римлян, искренне верил в Римскую
империю. Он видел свою основную жизненную задачу в том, чтобы
защищать именно эту Империю, что, впрочем, нисколько не меша-
ло ему заботиться и о благополучии своего собственного народа.
В главной стране распавшейся Империи он и его остготы взяли под
свою защиту все ценности римского мира, и, прислушиваясь к
своему сердцу, Теодорих ощущал в нем радость сильного варвара,
видевшего, как вновь начинает расцветать постепенно приходившая
в упадок римская культура. Он был самым великим из тех герман-
ских королей, которые главной целью своей жизни считали дости-
жение в римском мире статуса, равного императорскому. А вот
187 82S53L-
ХЙ22222222 ЗГеора Яфайльшифшер. Теойорих Дйликий 9SSSS$$l$$Lr
расширить эти рамки, попытаться встать над этим римским ми-
ром — такого у Теодориха и в мыслях не было. Только в Империи
и с Империей хотел он жить. И тем не менее он не был ее
органичной частью. Именно поэтому Империя — как только она
почувствовала, что Теодорих и его остготы могут задуматься об
изменении существующего статус-кво, — постаралась избавиться от
них, и в конце концов ей это удалось. Силы, с помощью которых
Теодорих мог бы удержаться в центре Империи, были в тот момент
времени, к сожалению, явно недостаточными. Поверхностный на-
блюдатель, возможно, сказал бы, что все дело здесь — в романтизме
германских идеалистов, который не давал проявиться созидатель-
ному началу в характере Теодориха. Но в этом смысле Теодорих
вовсе не был ни романтиком, ни идеалистом. Он обучался в школе
византийской дипломатии и благодаря полученному на Востоке
опыту имел вполне ясное представление о политических реалиях.
И с самого начала своего правления Теодорих, по всей вероятности,
знал о шаткости и опасности своего положения, о том, что реаль-
ную власть может дать только превосходство своих вооруженных
сил над силами противника. Такого превосходства у Теодориха не
было, и он прекрасно понимал, что любая попытка изменить
существующее положение дел в Италии — даже если допустить, что
он задумывался над этим, — обречена на провал. Понимание этого
факта обусловило основной лейтмотив внешней политики Теодори-
ха — стремление к сохранению мира. Но остготский король хорошо
знал, что для планомерного проведения такой внешней политики
нужны не только декларации и дипломатическая сноровка, но и
крепкая самодержавная власть. То, что он хотел осуществить, было
одним из проявлений пангерманизма, который он намеревался
противопоставить римской государственной идее, воплощенной в
Византийской империи. Как мы уже знаем, Теодорих затратил
очень много сил на то, чтобы создать крепкий альянс братских
германских государств, который мог бы успешно противостоять
мощной Византии. Идея была очень хорошей и, надо сказать,
вполне реализуемой. Подобная коалиция наиболее известных гер-
манских народов достаточно легко и на весьма продолжительное
время могла бы предотвратить — поскольку они держали в своих
\ssisss 188 sasasLr
ЗГлава 8. Смерть TeoDopuxa, сйо роль в истории 553562Z*
руках всю территорию бывшей Западной Римской империи —
вторжение Византии на их земли. Если бы Теодориху удалось
реализовать этот замысел, то и Италия, и провинция Африка стали
бы развиваться точно так же, как и находящееся в Испании Вестгот-
ское королевство. Да и история всей Западной Европы уже начиная
с VI века пошла бы по совершенно иному пути, если бы германские
государства сумели объединить свои усилия.
Человека, который, руководствуясь эгоистическими соображе-
ниями своей экспансионистской политики, помешал упомянутому
выше развитию событий, подав тем самым дурной пример своим
наследникам: который, в отличие от Теодориха, якобы проявил
политическую прозорливость, стали восхвалять как правителя, «су-
мевшего осуществить государственную реорганизацию Западной
Европы», как короля, «ощутившего веяния времени и проложивше-
го новые пути». Этим человеком был Хлодвиг, основатель Франк-
ского королевства. Оценка его деятельности зависит от того, как
относиться к идее Теодориха об ограничении власти византийских
императоров путем создания союза всех находящихся в Западной
Европе германских государств. Если видеть в создании такого союза
одну-единственную возможность, позволявшую сохранить на исто-
рической сцене два самых храбрых и самых талантливых герман-
ских народа — вандалов и остготов, тогда оценку политики Хлодвига
следует давать именно с этой, общегерманской точки зрения. А если
эту точку зрения отвергнуть, тогда можно начать сравнивать, како-
го фактического успеха добились в своей политике оба этих силь-
ных соперника. В начале противостояния Теодориха и Хлодвига
трудно было отдать кому-либо из них предпочтение. Но если
принять во внимание конечный результат правления каждого из
них, придется признать, что франк добился гораздо большего
политического успеха. А был ли этот успех достигнут только
благодаря тому, что Хлодвиг проявил себя более талантливым
правителем, чем Теодорих? Я думаю, что нет. Ни в коем случае не
отрицая того, что Хлодвиг был умным и дальновидным политиком,
я все же настаиваю на том, что созданное им королевство обязано
своими успехами прежде всего тому обстоятельству, что они были
Достигнуты на провинциальной территории; на той земле, которая
хЯЯ22Я 189 562S5L-
\222222222 ЗГеора Цфапльшифтер. Теойорих Великий 999999999.-^
находилась весьма далеко от обоих центров Империи. И на этой
территории жили германцы, из которых Хлодвиг мог постоянно
формировать свои новые воинские подразделения. Но все эти
благоприятные факторы никак нельзя считать личной заслугой
Хлодвига; точно так же как и Теодорих не был виноват в том, что
он находился в Италии, а не на отдаленных от центров Империи
территориях. Сама судьба поставила перед ними совершенно раз-
ные задачи. Но и тот и другой, будучи на редкость талантливы-
ми людьми, вкладывали в решение этих задач всю свою энергию.
А поскольку история наделила Теодориха — несмотря на то что ему
не удалось добиться длительного политического успеха — опреде-
лением «Великий», приходится признать, что он был одним из ее
любимцев. И, на мой взгляд, он заслужил право называться «Вели-
ким» гораздо больше, чем Хлодвиг. Изо всех германских правите-
лей того времени это определение больше всего подходит именно
к Теодориху, так как он был единственным королем, кто считал
важнейшей целью проводимой им внутренней политики создание и
сохранение величайших культурных ценностей. Насколько мне
известно, Хлодвиг не придавал этому ровным счетом никакого
значения. Конечно же, в какой-то степени на отношение Теодориха
к культуре влияла духовная атмосфера той страны, которой он
правил. И тем не менее нет ни малейших сомнений в том, что самой
натуре остготского короля высокая культура римского мира была
намного нужнее, чем Хлодвигу, который «едва ли был чем-то
большим, чем варвар и удачливый воин». Если бы волею судеб
Хлодвиг оказался на месте Теодориха, вряд ли бы он отнесся ко
всему римскому с таким пониманием и такой любовью; но в любом
случае принявший ортодоксальное христианство франк постарался
бы помочь выполнению реституционных планов византийского
императора и итальянских ирредентистов, причем жертвами этих
стараний стали бы все готы, исповедующие арианство.
^прочем, то, что итальянские остготы исповедовали арианскую
веру, не имело слишком большого исторического значения. В тече-
ние многих лет арианство не играло в судьбе и самого Теодориха,
и его народа той роли, которую ему обычно приписывают. Решаю-
щую роль здесь всегда играл национальный момент. К тому, что
-35S5S 190 S'Z&Lr
-kJ?9999 ЗГлава 8. Смерть Ttobcpuxa, ciao роль в истории
населяющие Италию варвары были арианами, римляне относились
практически совершенно спокойно. Арианство готов являлось, ско-
рее, знаковым символом их низкой культуры, которая, точно так же
как и их религия, не была предметом серьезной озабоченности для
римлян. Пропаганды арианства в Италии не было. Сам Теодорих
никогда не подчеркивал свою принадлежность к Арианской Церкви
и даже не препятствовал переходу готов в ортодоксальную веру: он
относился к этой вере как к составному элементу столь высоко
ценимой им римской культуры.
2Й нет ничего удивительного в том, что под его скипетром
Ортодоксальная Церковь жила гораздо спокойнее, чем при многих
императорах-ортодоксах, которые использовали церковные инте-
ресы для достижения своих личных целей. Основная заслуга Теодо-
риха перед Ортодоксальной Церковью Италии состоит в том, что он
всеми силами препятствовал распространению в стране исповедуе-
мого византийским императором монофизитства; тем самым Теодо-
рих боролся с властью византийских тиранов, точнее, с проявлени-
ями ими злоупотреблений своей властью — довольно часто он
ощущал это на себе самом. За исключением последних при его
жизни выборов Папы, он никогда не вмешивался в церковную
жизнь страны и не преследовал людей, исповедующих ортодоксаль-
ное христианство, ни в самой Италии, ни за ее пределами.
Следует сказать и о том, что Теодорих чрезвычайно добросове-
стно и тактично выполнял сразу две тяжелые обязанности, которые
послала ему судьба: он был и королем своего народа, и правителем
римлян. Выполняя эти обязанности, он поддерживал порядок в
стране с помощью достаточно мягких законов. Незаурядные лич-
ные качества Теодориха и царственное величие, которое было столь
характерным для его облика, сделали его одной из самых замет-
ных фигур времен Великого переселения народов. Эти качества
проявлялись во всех его поступках и не могли не вызывать симпа-
тию. «Это был истинный король!» написал о Теодорихе не
скрывавший своего восхищения им византиец Прокопий. Несом-
ненно, остготский король обладал ярко выраженной индиви-
дуальностью: он был и отважным воином, и мудрым, прошедшим
византийскую школу политиком: в его душе прекрасно сочетались
хйаяя 191 изаях
ХЙ22222222 д'е°Р5 Вфайльшифтер. Ttobopux gtдикий J&SSB&SSLr
и соломоновское стремление к справедливости и высокий идеа-
лизм — та истинная сердечная доброта, благодаря которой его
подданные уважали его гораздо больше, чем если бы он держал их
в страхе и строгости. «В силе, зоркости и отваге ты — король,
в кротости, милосердии и доброте ты — пресвитер». Так охаракте-
ризовал Теодориха Эннодий. Правда, в тех случаях, когда Теодорих
видел, что за свою доброту он вознагражден предательством
и бунтом, и тогда, когда речь шла о его собственной жизни (так
было в начале и в самом конце его правления в Италии), отвагу
в его душе вытесняла дикая ярость, а кротость и милосердие —
лютая беспощадность. Он был гордым и сильным человеком всегда:
и на войне, и в мирное время!
Для того чтобы увековечить свое имя, Теодорих отдал распоря-
жение о строительстве огромной гробницы, где после смерти будут
покоиться его бренные останки. Его богатырская сила, кипучая
энергия, гордое осознание своего могущества, уважение к Империи,
перед чьей культурой он всю жизнь преклонялся, — все это должно
было найти отражение в сооружаемом мавзолее. Этот каменный
памятник четко и ясно говорит каждому, кто приходит к нему:
«Здесь обрел вечный покой тот, кто был одним из величайших
людей ранней истории германских народов».
Строительство гробницы было завершено, когда Теодорих нахо-
дился на вершине своей власти. Она представляла собой десяти-
угольное двухэтажное сооружение, центральная часть которого
была выполнена в виде часовни.
^Вероятно, в верхнем помещении, в котором есть прямоугольная
ниша, где находился небольшой алтарь, стоял саркофаг с останками
короля. Верх гробницы закрывал огромный каменный купол, сло-
женный из отдельных известняковых блоков, привезенных с Дуная.
Диаметр этого купола составлял 11 м, высота — 2,5 м, а его масса
превышала 800 т. Это была та самая «чудовищная каменная глыба»,
о которой говорил уже упомянутый выше равеннский хронист
VI века. Нижний этаж, представлявший собой сводчатое помещение
в форме греческого креста, предназначался, вероятно, для размеще-
ния саркофагов членов семьи Теодориха Великого, подобно тому,
как это было сделано в надгробной часовне Галлы Плацидии.
хйЯЯЯЯ 192 Иб&Ях
Глава 8. Сшршь Teobopuxa, е&о роль в истории _иаяя^
73. Первоначальный вид гробницы Теодориха (реконструкция)
3158
ХЯ22ЯЯ 193 ИЙВКх
хЙ2222222Я У tops Яфайльшифтер. Теодорих ^Великий 2092222951"
Однако мавзолей Теодориха резко отличался от усыпальницы этой
императрицы, украшенной внутри мозаичными панно, на которые
падал льющийся из окон свет. В нем не было никаких мозаичных
украшений и царила «такая глубокая тень, что в то время, когда
в помещение не попадал дневной свет через открытые двери,
высоту его определить было невозможно и создавалось впечатление
огромного проема в скале, в котором исчезали все границы».
Мавзолей Теодориха — это самое древнее и самое монументальное
каменное сооружение, возведенное по приказу германского короля.
И хотя в нем отчетливо просматривается желание строителей
подражать существующим восточным и южным образцам, тем не
менее как вся его конструкция, так и оформление отдельных ее
элементов отличаются заметным своеобразием15. Мавзолей Теодо-
риха Великого — своими грандиозными размерами, прекрасными
очертаниями и находящимися в нем сокровищами — производил на
современников потрясающее впечатление!
Сегодня этот мавзолей, опустевший, потерявший всю свою
красоту, одиноко стоит в небольшом заброшенном саду неподалеку
от Равенны. Меланхолическое настроение немногочисленных посе-
тителей этого сада по мере их приближения к мавзолею сменяется
почти болезненной обидой и тоской. Великолепное сооружение уже
ушло на 2 метра в землю и почти всегда стоит, что называется,
по колено в воде. И напрасно вы будете искать в нем саркофаг
с останками короля. Его давно уже вынесли из этой гробницы,
которую затем стали использовать как церковь монахи построенно-
го в непосредственной близости от нее монастыря Девы Марии. (Об
этом свидетельствует Агнелл, живший в первой половине IX ве-
ка.) И вполне естественно, что в ортодоксальной церкви не долж-
ны были находиться останки еретика, которого легенда пред-
ставила к тому же яростным преследователем ортодоксальной веры.
Что произошло с останками Теодориха, никто не знает. На одну
из весьма примечательных записей, сделанных в каталоге XIII сто-
летия, который содержал описания святых мощей и реликвии,
находящихся в Базеле, обратил внимание мой базельский друг
профессор Э. А. Штюкельберг. Согласно этой записи, в Павии,
в церкви св. Михаила, где был похоронен епископ Эннодии,
хИб&Я 194 ЯЯ88Ях
^JXXX^ ЗГлава 8. Смерть Teobopuxa. е&о роль в истории
$ис. 74. Так выглядела гробница Теодориха в конце XVIII века
находились останки не только равеннского архиепископа Элевха-
дия (ум. в 112 году), но и останки короля Теодориха (corpus regis
Theoderici)16. Но я не слишком доверял этой весьма неожиданной
для меня информации. Безусловно, после того как в 540 году
Равенна попала в руки византийцев, сильно укрепленная Павия
стала центром остготской державы в Северной Италии. Но когда
я изучал литературные источники тех лет, я не нашел ни еди-
ной записи, которая говорила бы о том, что останки Теодори-
ха были перенесены в Павию; мне трудно поверить и в то, что
это было сделано в более позднее время, хотя, конечно же,
нельзя не принимать в расчет того, что король лангобардов Лиут-
пранд в 728 году ненадолго захватил Равенну. Этот факт соотно-
сится с упомянутой выше записью, равно как и с той записью,
согласно которой по приказу Велизария останки короля-еретика
вынесли из его гробницы и то ли где-то захоронили их, то ли
195 R222SU
-\Я$&ЯЯ$8&Я ЗГифЕ Яфайльшифпцр. ТеоЬорих Великий
уничтожили. Сведения, содержащиеся в обеих этих записях, кажут-
ся мне совершенно невероятными и абсолютно не поддающимися
проверке.
Полуразрушенная пустая гробница... и это все, что заслужил
человек, который положил свою жизнь на то, чтобы потомки
поминали его добрым словом? Увы, похоже, его останки так и не
нашли себе достойного приюта. Да, его гробница сохранилась до
наших дней. Но с ней сурово обошлись и безжалостное время,
и перестроившие ее люди. А благодарную память о короле остготов
смыла мутная волна легенд и набитых вымыслом преданий.
Легенды разрушили истинный образ Теодориха невероятно
быстро — гораздо быстрее, чем разрушался его мавзолей: еще не
успело смениться даже одно человеческое поколение. Речь идет
о том коротком промежутке времени, в течение которого длилась
война, направленная на уничтожение его народа. Однако легенды
о нем создавались гораздо быстрее. Прошло совсем немного време-
ни после гибели Остготского королевства, а церковные круги уже
заклеймили Теодориха как ярого гонителя ортодоксов. Тесное сли-
яние всего национально-римского и церковно-ортодоксального
в Италии и особенно в Риме привело к тому, что человек, пригово-
ривший к смерти Боэция и Симмаха исключительно по политичес-
ким соображениям, бросивший в тюрьму Папу Иоанна! также
только лишь по политическим мотивам, был пригвожден к позор-
ному столбу как смертельный враг Ортодоксальной Церкви. Вот что
написал один равеннский священник уже в середине VI века:
«Ученый Симмах от имени своего тиранического короля огласил
эдикт от 26 августа [526 года], в котором было сказано, что начиная
со следующего воскресенья арианин вступает во владение ортодок-
сальными храмами. Но Всевышний не мог допустить, чтобы Его
верные слуги были отданы во власть иноверцу, и свершил над
Теодорихом тот же самый суд, что и над Арием, основателем его
религии. Теодорих заболел дизентерией, и был опустошен настоль-
ко сильно, что уже через три дня, как раз в тот день, когда он
радовался, что прибрал к своим рукам ортодоксальные храмы,
потерял и корону, и жизнь». Насколько же плохо вяжется эта легенда
с подлинными свидетельствами того времени! «Через несколько
x£22S2 196 ЯЯЯЯЯу
л. /29. ЗГлава 6. Смерть Ttobapuxa, еао роль в истории
дней после смерти Боэция и Симмаха, — пишет в то же самое время
Прокопий, — слуги подали королю на стол голову огромной рыбы.
И это так потрясло Теодориха, как если бы они внесли на блюде
голову недавно казненного Симмаха: черты его лица были искаже-
ны, глаза дико вращались; казалось, он грозил королю страшными
карами. При виде этого зловещего лица короля охватил ужас; его
начал бить сильный озноб, он опрометью бросился в свою опочи-
вальню и с головой накрылся теплым одеялом. Затем он поведал
обо всем случившемся своему врачу Элпидию и стал громко осуж-
дать себя за то, что поступил с Боэцием и Симмахом столь неспра-
ведливо. Его мучили такие сильные угрызения совести, что иногда
на короткое время он даже терял сознание». И в то самое время,
когда по всей Италии из уст в уста передавали эти истории, во
дворцовой церкви Равенны разбивали все мозаичные портреты
короля, напоминавшие людям о нем самом, о его великих деяниях
и о его веротерпимости.
13 спустя несколько десятилетий Папа Григорий Великий привел
в своих «Диалогах» следующую легенду. Один римлянин (Папа
называет его имя) в 526 году отправился вместе с ним на Липарские
острова, где они встретились с набожным отшельником. Разговари-
вая с ними, этот человек спросил: «Знаете ли вы, что король
Теодорих умер?». Они ответили ему так: «Наверное, это ошибка:
когда мы уезжали, он был совершенно здоров, и того, о чем
говорите Вы, нам никто не сообщал». Однако Божий человек
уверенно сказал: «Да, Теодорих скончался; вчера в девятом часу он,
без пояса и обуви, со связанными руками, брел между Папой
Иоанном и патрицием Симмахом к кратеру вулкана, куда они потом
его и сбросили». Услышав эти слова, Григорий Великий и его
спутник записали день, в который, по словам отшельника, это
произошло. Вернувшись в Италию, они узнали, что Теодорих дей-
ствительно умер в названный отшельником день. И поскольку
именно он своим жестоким обращением довел Папу Иоанна в тюрь-
ме до смерти, а патриция Симмаха приказал обезглавить, было со-
вершенно справедливо, что его бросили в огонь те люди, с которы-
ми он в этой жизни обошелся столь ужасным образом». И эту
легенду рассказал не кто-нибудь, а сам Папа Григорий Великий!
хЯййгЯ 197 95S6SLr
aJ6?2222222 ЗГнфЕ Йфайльшифтер. ТеоЬорих Великий 999999999_~
Начиная с этого времени данная легенда стала доминирующей
на протяжении всего Средневековья. Седулий, которому не давала
покоя слава Григория Турского, пересказал своими словами приве-
денную выше легенду Папы Григория Великого и представил Каро-
лингам Теодориха как ужасного злодея. Обрастая другими вымыш-
ленными подробностями, легенда вскоре стала звучать совершенно
фантастически: «Старый воин не погиб. Он очнулся в бассейне;
внезапно там появляется таинственный черный снаряженный для
охоты конь. У короля хватает времени лишь на то, чтобы набросить
хламиду себе на плечи. Он вскакивает на адского коня и несется во
весь опор, трубя в охотничий рог. Он преследует быстроногого
оленя, который вихрем влетает в преисподнюю, где короля поджи-
дает Люцифер». Так Теодорих должен был, без сна и отдыха, каясь
в своих грехах, нестись по воздуху до дня Страшного Суда. «Его
Верона» увековечила короля в таком образе на рельефе главного
портала церкви св. Зинона, созданном в начале XII века.
Таким образом, уже с середины VI века под влиянием нацио-
нально-римского и церковно-ортодоксального мышления стала
складываться традиция сознательного искажения образа Теодори-
ха: отныне он был лишь ненавистным презренным еретиком и
варваром, всегда преследовавшим истинных христиан. Такое пред-
ставление о нем усиленно подчеркивалось в течение всего Средне-
вековья. Мне известно лишь одно-единственное исключение: речь
идет о том упомянутом выше каталоге XIII века, в котором говорит-
ся, что останки короля покоятся в церкви св. Михаила в Павии
рядом с могилами святых епископов.
С такой же однобокой оценкой и явным пристрастием мы
сталкиваемся, знакомясь с немецким героическим эпосом, в кото-
ром Теодорих Великий — под именем Дитриха Бернского — пред-
ставлен как всеобщий любимец. Этот эпос повествует обо всех
личных качествах Теодориха только в превосходных степенях, вос-
певая его скромную воздержанность, его мудрость, его благород-
ную кротость и его неимоверную в гневе геройскую силу. А всё
неблагородное и уродливое в характере Теодориха — например,
вероломство и жестокость — отсутствует в этом эпосе вообще; все
эти качества приписываются только его противникам. И вовсе не
хяиая 198 ийбь-
$uc. 75. Теодорих, преследующий оленя (рельеф на главном портале церкви св. Зинона в Вероне)
^00909 ЗГлава 8. Смерть ТеоЬориха, eso роль в истории
-х22Й22222Я ДГеора Яфайльшифшер. Теойорих фгликии .
Теодорих изгнал Одоакра, а как раз наоборот; и вовсе не Теодорих
нарушил слово, данное Одоакру, это Одоакр предал Теодориха.
Таким образом, в преданиях о Дитрихе Бернском история жизни
Теодориха полностью сфальсифицирована. В то время все остгот-
ские сказания включали в себя колоритную фигуру Теодориха.
Реально существовавший остготский король IV века Эрменрих
представлен в них дядей Теодориха, который прогнал его из Ита-
лии. Король гуннов Аттила (в преданиях ему дано другое имя —
Этцель) принимает беженца Теодориха с распростертыми объятия-
ми и становится его покровителем. Именно с помощью Аттилы
Теодорих возвращает себе, после тридцатилетней борьбы, Италию.
(Итак, в преданиях отражена лишь небольшая часть жизни
Теодориха — до его победы над Одоакром. Теперь Италия становит-
ся отечеством готов, а ее завоевание Теодорихом представлено как
возвращение принадлежащего ему по праву наследства и отнесено
по времени к трудным юношеским годам героя. Действительно,
самая тяжелая полоса в жизни Теодориха — с того времени, когда
он был отправлен заложником в Константинополь, и до его побед-
ного вступления в Равенну (а это были 20 лет, наполненные
тяжелейшей борьбой, шедшей с переменным успехом) — давала
прекрасную возможность для того, чтобы представить его благо-
родным изгнанником. Согласно преданиям, все трудности выпали
на его долю тогда, когда он жил при дворе Этцеля. Все деяния
Теодориха — начиная с момента вступления его войск на итальян-
скую землю и кончая убийством Одоакра — нашли свое отражение
в эпосе «Битва при Равенне», основная часть которого посвящена
описанию четырехлетней осады этого города. Все сказания делают
главный упор на героические военные усилия Дитриха — будь то
сражение при Вероне (Берне) или Равенне (Рабене). В них сделан
«эпический выбор наиболее привлекательных периодов жизни Тео-
дориха, при изложении которых делается все для того, чтобы стереть
с героического образа великого короля позорное пятно, связанное
с предательским убийством Одоакра». Огромное место в предании
о Теодорихе занимает описание его длительного правления Италией,
которое принесло этой стране мир и благоденствие. А вот описание
последних дней жизни Теодориха — весьма туманно. Дитрих Бернскии
ХЙ68Я200 22222х
<22222 ЗГлава 6. Смерть ТеоЬориха, еао роль в истории Р9999у
несется на своем черном коне так быстро, что его невозможно
догнать. Вероятно, эта часто встречающаяся во многих сказаниях
аллегория была перенесена в Италии и на Дитриха. В Германии же
она очень быстро нашла себе место в легендах; это сделали, «чтобы
набросить покров тайны на кончину великолепнейшего героя».
Первые варианты преданий о Дитрихе Бернском были созданы
остготами. Появившаяся уже в середине VIII века рукопись «Gesta
Theoderici»*, в которой правда была перемешана с явным вымыс-
лом, стала первой попыткой отразить историю жизни этого короля
в героическом эпосе о нем. Создателям эпоса, безусловно, была
известна легенда, рассказанная Григорием Великим, но гораздо
больше их привлекала полная интереснейших подробностей жизнь
юного Теодориха в Константинополе, где самым верным его другом
стал Птолемей, который позднее много раз, отвечая хитростью на
хитрость, спасал его от гибели и научил обходить хитроумные
ловушки, расставляемые вероломными византийцами. Наиболее
древнее и самое простое предание о Дитрихе, в котором еще
сохранена историческая правда, это песнь о Хильдебранде,
единственный дошедший до нас фрагмент древненемецкого герои-
ческого эпоса VIII века. Хильдебранд, воспитатель Дитриха, учив-
ший его обращаться с оружием, пожалуй, идентичен упомянутому
выше Птолемею. Изложенное в самой древней форме, предание
содержит в себе описание трех исторических событий в жизни
героя: борьба с Отахаром (то есть Одоакром), 30-летняя жизнь
изгнанника у приютившего его Аттилы и победоносное возвраще-
ние на родину. Свое полное завершение предание получило после
гибели дружественных остготам южнонемецких племен — прежде
всего, алеманнов, — к которым оно пришло, наверно, уже в поэти-
ческой форме. Алеманны искусно связали предание о Дитрихе с
преданием об Эрменрихе. В последнем из них остготский король
Эрменрих представлен жестоким, враждебно настроенным к род-
ственникам правителем, который вынуждает своего племянника
Дитриха бежать в королевство Аттилы, а затем, после его возвраще-
ния, вступает с ним в битву при Равенне. Здесь Эрменрих явно занял
* «Деяния Теодориха» (лат.).
>JS5S& 201 ЙЯЯЙЯх
ЗГеорь Афайлыиифтер. ТеоЬорих Великий R22$gg&SS>
место Одоакра. Именно алеманны, жившие в верховьях Рейна, в
течение всего Средневековья бережно хранили предания о Дитрихе
и Эрменрихе17. В преданиях о Дитрихе особое место было отведено
княжескому роду Церингенов. В 1061 году Церингены получили в
придачу к герцогству Каринтия еще и маркграфство Верону и стали
называть себя маркграфами Веронскими (Бернскими). Вот с этого
времени они и начали фигурировать в преданиях о Дитрихе. Фри-
дунк фон Церинген, Вигольт фон Церинген — персонажи «Изгнания
Дитриха», а Зигеер фон Церинген — «Битвы при Равенне». В преда-
ниях говорится и о том, что «маркграфы фон Хахберг пришли из
Лампардии, вместе с Кароло Маньо, римским императором и коро-
лем франков, в тевтонскую страну и были родственниками Дитриха
Бернского, который позже стал королем Италии». Следы этого
героического эпоса можно найти и у племен, живших в верховьях
Рейна. В г. Брейзахе есть район Экхардсберг, названный так в честь
Экхарда воспитателя и опекуна юного Харлунга, за убийство
которого должен был отомстить Дитрих Бернский. Судя по этой
части предания о Дитрихе, алеманны действительно обязаны остгот-
скому королю Теодориху тем, что он некогда спас их от уничтоже-
ния армией Хлодвига. Следует сказать и о том, что Теодорих был
центральной фигурой народных преданий в Баварии и Саксонии.
В австрийско-баварских странах предание о Дитрихе стало составной
частью созданного рейнскими франками сказания о Нибелунгах, но
в этом сказании фигурирует жестокий и алчный король Аттила,
«бич Божий» (как мы помним, в предании о Дитрихе это — мудрый
милосердный король Этцель). «Пожалуй, сказание о Зигфриде
получило в придунайских странах наилучшее поэтическое воплоще-
ние, которое когда-либо выпадало на долю немецким сказаниям —
такой великолепной литературной обработкой не может похвас-
таться ни одно предание о Дитрихе, — и тем не менее любимцем
народов как на Дунае, так и на Эльбе был Дитрих Бернский,
„о котором говорят и поют крестьяне", — и это засвидетельствовано
в хрониках позднего Средневековья». «Вряд ли кто-либо осмелится
спорить с тем, что Дитрих Бернский был самым любимым персона-
жем из всех героических фигур, отраженных в немецких средневе-
ковых преданиях; особенно восхищались им в Северной Германии».
хй&ЯЯ 202 ИайЯх
ЗГлава 8. Смерть ТеоЬориха, с&о роль в истории Й2ЙЯЯ/’
$ис. 76. (Статуя Теодориха у гробницы императора Максимилиана
во дворцовой церкви (Инсбрук)
XII и XIII веках, после тщательной литературной обработки
«Деяния Теодориха» стали самым популярным произведением эпи-
ческого жанра. Появившиеся приблизительно в то же время нор-
вежская «Сага о Тидреке» (XIII век) и средневерхненемецкие поэмы
«Смерть Альфарта*, «Изгнание Дитриха» и «Битва при Равенне»,
стремясь еще больше возвеличить героя, перечисляли все его бла-
городные поступки, кровопролитные битвы и славные победы.
* Одного из соратников Дитриха. (Примет, авт.)
хЯЯ&Я 2O3R2285U
Зиф* Яфайлыиифшер. ТеоЬорих Великий R%BB&SS5L-
Одновременно с этим в нижних слоях населения получили хожде-
ние основанные на древних традициях мифов местные легенды и
сказки — преимущественно тирольского происхождения, — глав-
ным героем которых был Дитрих. «В этой сфере народного творче-
ства нашли свое отражение поединки Дитриха с Экке, Вазольтом и
Рунце, с Хильде и Гримом, с Вундерером, Сигенотом, Вальбераном
и Гольдемаром, а также целый ряд приключений и битв с велика-
нами и драконами, которые встретились ему на пути к горной
королеве Виргинале; позже в этой сфере появилось изложенное
в традиционной форме описание войны Алой и Белой розы». Так
в немецком народе на протяжении всего Средневековья вплоть до
конца XVI века сохранялся живой интерес к преданиям о Дитрихе
Бернском. Этот интерес несколько упал, когда в начале XVII века
в Европе вспыхнула Тридцатилетняя война (1618-1648 гг.).
Необходимо сразу же сказать, что и римские, преимущественно
церковные, легенды, и немецкий героический эпос рисуют нам
такой образ Теодориха Великого, который весьма далек от истори-
ческой правды. Они слишком схоластичны и проводят чрезмерно
жесткую грань как между ярким светом и тенью — между
симпатиями и антипатиями, которые испытывали к Теодориху его
германские соотечественники и римляне: ведь несмотря на то, что
Италией правил король варваров, было совершенно очевидно, что
он питает к римской культуре глубочайшее уважение. Не следует
упускать из виду и еще одно чрезвычайно важное обстоятельство,
усугублявшее и без того двойственное положение Теодориха в
Италии: он был не только королем остготов, исповедовавших
арианство, но и императорским наместником римлян, большинство
которых были ортодоксальными христианами. Но, несмотря на эти
неразрешимые противоречия, король, имея в своих руках весьма
незначительные средства для достижения своей цели, мужественно
и энергично выполнял гигантскую работу, направленную если не на
полное слияние, то хотя бы на длительное объединение всего рим-
ского и готского, той священной и все еще полной жизни древности
и пришедшей ей на смену современности, которой, несомненно, и
принадлежало будущее; хотя своему величайшему представителю
судьба подарила не слишком-то много счастливых дней.
ЗГлава 9
ЗГибель йосрМрства и народа
аследником Теодориха Великого стал восьмилетний ребе-
нок Аталарих, а регентшей королевства — его юная
мать, Амаласунта. Это было началом гибели остготского
государства и остготского народа.
Ле стало обожаемого своим народом правителя, который на
протяжении многих лет служил ему могучей опорой и поддержкой,
объединял все его силы. И когда эта опора исчезла, сразу же стали
одна за другой образовываться враждебные группировки. Из жизни
остготов исчезло высокое искусство политической дипломатии,
которым так хорошо владел Теодорих. Как только он покинул
земную обитель, Византия, очень долго ждавшая этого момента,
стала постоянно вмешиваться в дела Остготского королевства,
используя хорошо продуманную тактику. А в ходе развязанной ею
двадцатилетней войны погибла вся нация.
расслоение готов на враждующие между собой группировки —
что, безусловно, облегчало Византии вмешательство в внутренние
дела Остготского королевства — началось во времена правления
Амаласунты. Она была истинной дочерью своего отца, Теодориха:
обладала трезвым государственным умом, сильным характером,
огромной жаждой деятельности. В отличие от Теодориха, Амала-
сунта получила хорошее образование: она говорила на греческом и
латинском языках так же свободно, как и на готском; хорошо
разбиралась в философии и классической литературе. Поэтому нет
ХЙЙ2И 205V&25Lr
ХЙ222222ЯЯ 3Ttop& Лфайльшифшер. Тсойорих ^Великий 999999999.^
|)ut. 77. Зталарих
(портрет на медной
монете)
ничего удивительного в том, что Амаласунта постаралась дать
римское образование и юному королю; к партии римских национа-
листов она относилась весьма лояльно. Стремясь исправить серьез-
ную политическую ошибку, допущенную
ее отцом, Амаласунта вернула семьям
Симмаха и Боэция все конфискованное у
них имущество; тем самым она хотела
показать, что, в отличие от отца, полно-
стью доверяет римлянам. Отношения
между правительством Амаласунты и
римской Церковью при Папе Феликсе IV
(526-530) были очень дружелюбными.
Когда на римском Форуме стали строить
церковь святых Космы и Дамиана, то по распоряжению Амаласун-
ты там же были воздвигнуты два великолепных античных здания.
«Первое здание, большего размера, — это так называемый Templum
sacrae urbis, известный как кадастровое здание Рима, в котором
$ш. 78. Щозаичный свод ниши
в римской церкви святых Космы и Дамиана
ХЙ222Я206 VlSSSLr
ЗГлава 9. ЗГибель аосуйарсшва и народа 999999999_<
находится выполненный на мраморе план этого города; второе —
храм Ромула, сыночка Максенция. Почти сразу же после того, как
этот храм был построен, он стал носить имя Константина Великого,
победителя Максенция».
Так, на Via sacra* возникла «первая церковь, которая стала
одним из монументальных памятников Рима». По распоряжению
Феликса IV ее украсили великолепными почти полностью сохра-
нившимся до наших дней мозаичными фигурами, размеры и блес-
тящее исполнение которых рассказали нам о последнем триумфе
древней римской культуры. «Возраст и удивительная художествен-
ная манера позволяют отнести эти мозаики к одной из самых
известных достопримечательностей Рима».
®мя того же самого понтифика носит и «жемчужина позднехри-
стианской живописи в катакомбах». Речь идет о фреске, найден-
ной при раскопках базилики святых великомучеников Феликса и
Адаукта. В этой базилике в 528 году нашла свой последний приют
знатная римская матрона Туртура. Рядом с ней на этой фреске
изображены: Богоматерь с младенцем Иисусом Христом на руках и
двое местных святых, свидетельствующих о безупречной репутации
усопшей. Об ее истинной добродетели говорит и расположенный
внизу панегирик. С первого взгляда на эту фреску видно, что в те
времена римское искусство находилось еще на весьма высоком
уровне. Во времена правления Амаласунты чрезвычайно интенсив-
ное строительство было развернуто и в ортодоксальной Равенне.
Между 526 и 534 годом там были построены два однотипных храма:
отличающаяся богатыми архитектурными украшениями церковь
Сан Витале и более простая, но зато более величественная по своим
размерам церковь Сан Апполинаре ин Классе. Различные архитек-
турные стили: римский, византийский, сирийский и египетский —
еще не слились в них в единое целое, независимо от того, откуда
они пришли, из Рима или Константинополя. Внутреннее убранство
этих церквей, особенно церкви Сан Витале с ее поистине сказоч-
ным великолепием, характерно для стиля византийской эпохи.
Помимо двух этих замечательных храмов при остготах в Равенне
* Священная дорога (лат.).
^32Я5& 207KS822X
•\JJ22222222 Sfops Яфайльшифтгр. Теойорих ^Великий 2222222$<Я
$)UC. 79. Фреска в базилике
святых Феликса и Адаукта (528 г.)
x5S222 208 ^SSStSLr
х22£22222Я ЗГлава 9. ЗГибель аосуЬарппва и нароЬа R222S222Sz>
$UC. 80. ^Внутренний вид церкви Сан Витале
было воздвигнуто еще несколько подобных сооружений: огромная
церковь Санта Мария Маджоре (с великолепным изображением
Богородицы), церковь Сан Микеле Аффриско и, очевидно, церковь
Сан Джованни и Паоло. И поскольку, несмотря на изменение
общественно-политической ситуации, римское искусство продол-
жало оказывать сильное влияние на архитектуру Равенны, можно
предположить, что то же самое происходило и в других городах
Италии, хотя прямых доказательств этого у нас нет.
©днако лояльное отношение правительства Амаласунты к
партии римских националистов — наряду с тем, что власть в стране
XS22222 2.O9 4&SS&S
ХЙ22222222 ЗГеор» Яфаилыиифтер. ТеоЬорих Великий Й$22Я222Ях-
$ut. 81. внутренний вид церкви Сан Аполлинаре ин Классе
принадлежала женщине, а ее сын воспитывался по римскому
образцу, — привело к открытому конфликту крайних национально-
остготских группировок с королевой-матерью. Политическая си-
туация в стране становилась взрывоопасной. В 527 году на импера-
торский трон взошел Юстиниан I, активный борец за восстановле-
ние прежней Империи, и поэтому не приходится удивляться тому,
что национально-римская партия сразу же приложила максимум
усилий для достижения своей главной цели — воссоединения Ита-
лии с Византийской империей.
Жрким доказательством этого служат перемены на папском пре-
столе, произошедшие в 530 и 532-533 годах. В них, как в зерка-
ле, отразилось то национальное и политическое противоборство
партий, которое еще в 526 году потребовало вмешательства Теодо-
риха. Разумеется, новое правительство Остготского королевства
хКЯЙЙЯ 210 Й2222х
-45222222222 Удава 9. ЗГибгль иосуЬарства и нароЬа 225к’22222Ях
делало все возможное, чтобы поддержать в стране мир и порядок.
Тем не менее обстановка в ней продолжала накаляться, поскольку
было очень трудно устранить глубокие причины внутренних разно-
гласий. Происходившие в то время внешнеполитические события
также не сулили остготам ничего хорошего. При Амаларихе вест-
готская Испания освободилась от остготского влияния и не только
не оказывала им военной поддержки, но и отвлекала на себя
лучшие воинские соединения остготов, что, конечно же, не способ-
ствовало укреплению Остготского королевства. Правда, и сами
вестготы с самого начала 530-х годов подвергались сильнейшему
давлению со стороны франков. Спустя всего лишь пять лет после
смерти Теодориха — в 531 году — распалось королевство тюрингов,
верных союзников остготов; в борьбе с сыновьями Хлодвига,
Теудерихом и Хлотахаром, король тюрингов Херминафрид потерял
и собственную жизнь, и свое государство; его вдова Амалаберга с их
сыном Амалафридом бежала к своим готским родственникам в
Италию. А еще через несколько лет — в 534 году — прекратило свое
существование и Бургундское королевство. Сыновья Хлодвига не
только выполнили план, задуманный их отцом, но и, если можно
так выразиться, перевыполнили его: они подчинили себе и две
готские территории — Алеманнию и Северную Италию! А посколь-
ку годом ранее в 533 году византийцами было разрушено
Вандальское королевство, остготы оказались в полной изоляции.
Теперь в борьбе с экспансионистскими замыслами как франков, так
и византийцев они могли рассчитывать только на свои собственные
силы. Положение остготов усугублялось еще и тем, что в их рядах
произошел раскол и они вели между собой изнурительную междо-
усобную войну.
23 надо ли удивляться тому, что при сложившейся ситуации
Амаласунта, прежде чем решительно выступить против лидеров
остготской оппозиции, сделала шаг, который, по-видимому, и ей
самой казался предательством по отношению к своему отцу? Она
обратилась к Юстиниану I с просьбой дать ей приют при его дворе,
в случае если она потерпит поражение в борьбе с оппозицией.
Император дал твердое обещание выполнить ее просьбу. Однако
регентше — путем физического устранения лидеров оппозиции —
ХЙ2222 211
х22222222Я ЗГеорй Пфайльшифтер. ЗГеоЬорих ^Великий
удалось совладать со своими противниками, так что пока она
осталась и той, кем она была, и там, где она была. Правда, после
этих событий она потеряла любовь своего народа. А вскоре судьба
нанесла ей новый страшный удар. Осенью 534 года умер, так и не
начав править страной, ее восемнадцатилетний сын Аталарих. Его
постоянно настраивали против матери, и, раздираемый внутренни-
ми сомнениями, он вел довольно-таки распутную жизнь, что и
привело его к быстрой гибели. С его смертью регентству Амаласун-
ты пришел конец. Для такой властолюбивой женщины, какой была
дочь Теодориха, это было еще одним тяжким ударом. Из мужской
ветви рода Амалов в живых остался один-единственный легитим-
ный наследник; речь идет о принце Теодахаде. Сын сестры Теодориха
Амалафриды от первого брака, Теодахад был человеком, совершен-
но непохожим на Теодориха:
присущая почти всем готам
склонность к воинскому ре-
меслу была ему абсолютно
чуждой — его любимым за-
нятием было чтение произ-
ведений античной литерату-
ры и философских трудов
Платона. В характере Теода-
хада преобладали такие чер-
ии!. 82. Теодахад
(портрет на серебряной монете)
ты, как алчность и жестокость, и поэтому за большие деньги или
звание сенатора он вполне мог вступить в сговор с византийским
императором, а это, как мы помним, Теодорих считал государствен-
ной изменой. Теодахад сделался злейшим врагом Амаласунты,
$UC. 83. Теодахад
(портрет на медной монете)
которая считала, что ради
большой выгоды он спосо-
бен на любую подлость. Од-
нако сама мысль об утрате
власти была для нее на-
столько невыносимой, что,
несмотря на все свое презре-
ние к Теодахаду, она дала
согласие стать его женой.
х22222 212 22222/-
^009999999 ЗГлава 9. ЗГибгль аосуЬарппва и нароЬа 999999999.^
^Вступив в брак с Теодахадом, Амаласунта провозгласила себя
королевой и попыталась взять бразды управления страной в свои
руки; супругу же она отвела скромную роль соправителя. Однако
прошло всего лишь несколько месяцев, и Теодахад — ни на минуту
не забывавший о том, что Теодорих исключил его из числа своих
преемников, — отстранил Амаласунту от власти и отправил ее под
арест на один из островов озера Больсена. Там в апреле 535 года она
была убита готами по приказу Теодахада, который, по всей видимо-
сти, получил тайное согласие на эту акцию от императрицы Феодо-
ры. Вот такой ужасной смертью погибла дочь Теодориха, которая
всегда столь благожелательно относилась к римлянам!
внимательно следивший за этими событиями император
Юстиниан I решил, что итальянский «плод» уже созрел и его пора
сорвать. Он предпринял ряд дипломатических и военных акций для
того, чтобы вслед за Вандальским королевством с карты мира
навсегда исчезло и королевство остготов. И хотя Теодахад убедил
Папу Агапита в необходимости визита к византийскому императо-
ру (точно так же, как десять лет тому назад при похожих обстоя-
тельствах Теодорих отправил Папу Иоанна I в Константинополь),
ход событий было уже невозможно остановить.
Допрос о судьбе Остготского королевства и самих остготов был
окончательно решен в два этапа, первый из которых охватывает
535-540 годы.
^Византийскому императору помог решить этот вопрос — а мысль
о реставрации Римской империи он вынашивал уже более десяти
лет — Велизарий, гениальный полководец, одержавший ряд блестя-
щих побед в Армении, Сирии и Африке. В распоряжении Велизария
были не слишком большие, но зато весьма дисциплинированные
и мобильные армия и флот.
йеред лицом надвигающейся опасности племянник Теодориха
показал себя очень плохим дипломатом: сегодня он, поддавшись
отчаянию, для чего, кстати сказать, не было серьезных причин,
соглашался на всё, что предлагал ему император, а завтра, посчитав,
что положение изменилось к лучшему — как ему казалось, — брал
все свои уступки назад. Как уже говорилось, Теодахад был никуда
не годным полководцем, и хотя численность армии остготов была
ХЙЙЙ8 213 ВЙЙЙЯх
ЗГеора Пфайльшифтер. ТссФорих великий И22Й32ЯЯ51
весьма большой, она, безусловно, нуждалась прежде всего в храб-
ром и талантливом главнокомандующем. Дипломатическая игра,
которую Теодахад затеял с императором, вскоре подошла к концу.
И когда на смену ей пришла война, Велизарий — в то время как
в Далмации военные действия вел другой полководец — взял всю
Южную Италию, что называется, голыми руками: зять короля
Эвермунд, командовавший южной армией остготов, предал нацип-
нальные интересы и перешел на сторону императора! Это преда-
тельство яркий пример того, насколько расколотым оказался
$Ш. 84. /Нонета
Витигиса с портретом
императора Юстиниана I
народ Теодориха в минуту грозной опас-
ности. Лишь Неаполь, южная цитадель
остготов, оказал войскам императора до-
стойное сопротивление. Однако после
трехнедельных боев пал и этот город, так
как Теодахад не сделал ровным счетом
ничего, чтобы прийти ему на помощь. Он
вновь впал в мрачное отчаяние и лишь
наблюдал за тем, что происходит в стране.
Терпение остготской армии лопнуло, и в ноябре 536 года Теодахад
был низложен, а солдаты «подняли на щит и трон» Витигиса,
близкого друга Теодориха Великого. Для того чтобы укрепить свое
положение в стране, Витигис отправил в изгнание жену, которая.
как и он сам, принадлежала к нижним слоям населения, и вступил
в брак с отчаянно сопротивлявшейся этому Матасунтой — дочерью
Амаласунты и сестрой Аталариха (она была последней представи-
тельницей женской ветви рода Теодориха). Новый король немед-
ленно сделал то, что было самым необходимым в данной ситуации:
он приступил к коренной реорганизации остготской армии. Меж
тем в декабре 536 года в руках византийцев оказался Рим, гарнизон
которого был слишком малочисленным. К большому огорчению
остготов, Витигис не оказался таким же дальновидным стратегом и
тонким дипломатом, как византийский император. Прошел всего
лишь год с начала войны, а уже половина Италии вместе с ее
древней столицей вновь стала подвластной императору.
©днако Витигис не собирался сидеть сложа руки, как это делал
Теодахад. И хотя Юстиниан I уже успел привлечь на свою сторону
214
хййЯЯЯаЯ ЗГлава 9. ЗГибель аосрЬарппва и нароЬа ИВ&ЯЙЙЯЯх
франков, Витигис, предложив им в качестве отступного богатый
Прованс и готскую Алеманнию, сумел склонить их к нейтралите-
ту, — правда, позднее остготам пришлось уступить франкам и дру-
гие северные области своего королевства. И постепенно продвига-
ясь к Риму, Витигис собрал огромную армию — есть достоверные
сведения о том, что ее численность составляла 150 000 человек.
Велизарий, который также шел к Риму, имел в своем распоряжении
лишь 5000 солдат. В конце февраля 537 года остготы окружили
армию Велизария и начали осаду Рима. Вечный город был обнесен
мощными каменными стенами, и даже такая гигантская армия,
какой была армия варваров, не смогла разрушить их. Штурмуя
осажденный Рим, остготы, не имевшие большого опыта в подобно-
го рода военных действиях, несли большие потери. Бесконечные
бои (в которых и императорские войска потеряли немало солдат),
голод и болезни унесли множество жизней, но ни одна из противо-
борствующих сторон не могла похвастаться тем, что ей удалось
добиться значительных успехов. Остготы потеряли многие тыся-
чи солдат, но оставшиеся в живых продолжали осаду. Вся Италия
была потрясена известиями об этих ужасающих потерях. Личный
$11£. 85. Лагерь осадивших Рим остготов,
расположенный между водопроводами Аква Клавдия
и Аква Марция
хййбК 215
ЗГеорй йфайльшифтер. ТеоЬорих ЗВеликий 999999999_у
секретарь Велизария Прокопий, написавший «Историю войны с
готами», приводит в рассказе об этих событиях весьма примеча-
тельную легенду:
«Это случилось в те годы в Неаполе. На центральной площади
этого города стоял обелиск, на котором был сделанный из дорогих
самоцветов барельеф с изображением остготского короля Теодори-
ха. Еще при его жизни камушки с головы этого изображения стали
сами собой осыпаться. И вскоре после этого Теодорих скончался.
Восемь лет спустя внезапно осыпались камушки, образовывавшие
туловище короля, — и умер Аталарих, внук Теодориха. Через весь-
ма непродолжительное время упали на землю камушки с нижней
части живота короля, — и погибла Амаласунта, дочь Теодориха. Это
уже свершилось. А в те дни, когда остготы осадили Рим, попадали
на землю камушки, обрисовывавшие ноги короля до кончиков
пальцев, так что теперь с обелиска исчез весь барельеф. Данное
знамение римляне истолковали следующим образом: армия импе-
ратора одержит безоговорочную победу, ибо ноги Теодориха сим-
волизируют не что иное, как остготский народ, королем которого
он был».
Какой яркий символ все более и более разваливающегося госу-
дарства!
Жители Рима испытывали тяжкие лишения, пострадали и мно-
гие сооружения Вечного города. Водопроводы были разрушены,
погибли многие произведения искусства. Приведу лишь один при-
мер: великолепные статуи, украшавшие гробницу Адриана, осаж-
денные разбили на куски и бросали их в варваров, атаковавших
город на этом стратегически важном участке. В Риме началось
брожение, ибо многие его жители уже не верили, что им удастся
выдержать осаду. Было принято важное решение: все неспособные
носить оружие римляне должны немедленно покинуть город. Вме-
сте с этими людьми был увезен из Рима и Папа Сильверий,
который — после того как в Константинополе скончался его пред-
шественник Агапит, — был возведен, не без помощи остготов, на
папский престол. Теперь его обвинили в том, что он поддерживал
тайную связь с Витигисом. Велизарий сместил Сильверия — как
государственного изменника — с папского престола и отправил в
хЯЯЯЯЯ 216 ЙЯЯЯЯх
^222222222 ЗГлава 9. ЗГибсль аосуЬаргтва и наройа
ссылку. Истины ради следует сказать, что это было сделано только
для того, чтобы возвести на этот престол диакона Вигилия, которо-
го исповедующая монофизитство императрица Феодора в апреле
536 года пыталась сделать преемником Папы Агапита. Тогда, не-
смотря на Унию 519 года, при византийском дворе существовала
весьма влиятельная монофизитская партия, которая добилась успе-
ха в борьбе с мужем императрицы, исповедовавшим ортодоксаль-
ную веру. Когда сопровождавший Папу Агапита Вигилий прибыл
в Константинополь, монофизиты провели с ним несколько деловых
встреч и пришли к убеждению, что именно он мог бы стать для них
тем человеком, который способствовал бы осуществлению их дале-
ко идущих планов. Они сделали все, что было в их силах, и вот
теперь Вигилий, которого еще в январе 531 года назвали преемни-
ком Папы Бонифация II, наконец-то стал одним из самых влиятель-
ных людей Рима. К этому приложил руку и Велизарий. Так что едва
лишь Рим вновь стал императорским городом, как Византия,
в которой по-прежнему правили бал монофизиты, сразу же посади-
ла на папский престол своего человека.
^Вигилий, «легкомысленный диакон, предавший и свою Церковь,
и свою честь», став Папой, отнюдь не собирался выполнять данные
им обещания и оправдывать надежды, которые он пробудил у
монофизитов. Но уже через восемь лет ему пришлось лично убе-
диться в том, сколь мало ценят византийские тираны Папу Римско-
го и что его ждет, если он не оправдает их надежд. Теперь любой
человек, занимавший папский престол, зависел от византийского
императора, что заставляет нас лишний раз вспомнить о той цер-
ковной политике, которую проводило правительство Теодориха.
то время как битва за Рим шла с переменным успехом,
спешившая на выручку римлянам византийская армия дошла до
Остии, что побудило Витигиса обратиться к Велизарию с предложе-
нием начать мирные переговоры — хотя в этом не было ни малей-
шей необходимости. В своей «Истории войны с готами» Прокопий
подробно описал эти переговоры. Приведу один фрагмент сочине-
ния Прокопия, который ярко характеризует то, как они проходили.
Готские парламентарии постарались доказать Велизарию, что импе-
ратор ведет против них несправедливую войну. Они особо подчер-
-JSSSS 217 ЙЙЙЯЯх
*\222222222 Зеорй Йфайльшифтер. ТеоЬорих Жликий 999999922z‘
кивали весьма важную, на их взгляд, деталь: Теодорих стал прави-
телем Италии по желанию императора Зинона. «Так мы получили
в свое распоряжение Италию, — продолжали они, — а законы и
государственные институты нам дал император; и ни Теодорих, ни
один из его преемников не ввели ни одного нового закона, причем
речь идет о законах как писаных, так и неписаных. Что же касается
почитания Бога и истинной христианской религии, мы всегда
заботились о соблюдении интересов римлян, так что вплоть до
настоящего времени ни один из итальянцев — ни добровольно, ни
принудительно — не изменил свою веру; а если это делали готы,
никто из них не подвергался преследованиям. Святилища римлян
пользовались у нас особым уважением, и никого из тех, кто искал
в них убежища, мы никогда и пальцем не тронули. Ваши государ-
ственные должности занимают исключительно римляне; ни один из
готов никогда не назначался хотя бы на одну из них». Так остготы
пытались доказать, что война против них является несправедливой
и нужно как можно скорее заключить справедливый мир. Есте-
ственно, что на время этих переговоров военные действия были
приостановлены. Велизарий великолепно воспользовался этой пе-
редышкой и значительно укрепил свои позиции, в то время как
остготы вели с ним совершенно бесплодные переговоры. Когда они
в конце концов поняли это, положение на севере страны уже резко
изменилось — и, разумеется, не в их пользу. Небольшая византий-
ская армия взяла Анкону и подошла к Аримину — городу, находив-
шемуся от Равенны на расстоянии, чуть большем 50-ти километров.
И поэтому, для того чтобы спасти свою столицу и оставить за собой
Северную Италию, остготы были вынуждены снять осаду Рима.
Произошло это в марте 538 года. Отныне Рим был для них
окончательно потерян. Тем временем византийцы взяли под свой
контроль Далмацию и Лигурию. Так стратегия и, в первую очередь,
дипломатия византийцев взяли верх над превосходством остготов в
военной силе.
Теперь Велизарий быстрым маршем двинулся на север по Via
Flaminia*. В провинции Марке его армия соединилась с еще одной
* Фламиниева дорога (лат.).
^5&Я$& 218 WS&SLr
^j>>7999999 ЗГлава 9. ЗГибель аосуЬарства и нароЬа 252222522522/-
византийской армией, которой командовал Нарсес. И хотя положе-
ние остготов могло стать абсолютно безнадежным, неожиданно оно
начало быстро улучшаться: между Велизарием и Нарсесом вспых-
нул конфликт, что, конечно же, не могло не отразиться на ходе
военных действий византийцев. А тому, что остготы вернули себе
Лигурию и Медиолан (который к тому времени тоже был захвачен
византийцами), они целиком обязаны военной помощи франков.
Император немедленно исправил неблагоприятную для визан-
тийцев ситуацию, отозвав в Константинополь Нарсеса. И осенью
539 года армия Велизария подошла к Равенне и начала ее осаду.
Напрасно Витигис надеялся на помощь франков и лангобардов.
Казалось, что дни Остготского королевства уже сочтены. Но здесь
произошло событие, которое невольно заставляет вспомнить о
грандиозных политических планах, задуманных еще Теодорихом.
Оказавшись на краю пропасти, Витигис сделал мудрый политичес-
кий шаг: он заключил военный союз с одним из самых могуще-
ственных врагов византийского императора — персидским царем
Хосроем, лишь пассивная позиция которого позволяла Юстиниану I
успешно осуществлять на Западе свою экспансионистскую полити-
ку. Хосрой воспользовался создавшимися благоприятными обстоя-
тельствами и объявил Византии войну. Юстиниан! располагал
слишком малыми силами, чтобы вести войну на два фронта, и ему
пришлось принять предложенный остготами мир. Тем не менее
условия мира были для готов довольно тяжелыми: за ними остава-
лась лишь та часть страны, которая находилась севернее реки Пад.
Однако Велизарий и слышать не хотел ни о каком мире с остготами.
Он заявил, что считает этот мирный договор недействительным!
2Н вот тут-то события приняли совершенно неожиданный обо-
рот, которого никак не ожидали ни Витигис, ни Велизарий, ни
Юстиниан. Мы сможем по достоинству оценить этот фантастичес-
кий план, который задумали остготы в надежде вернуть себе все уже
утраченное ими, только в том случае, если будем ясно представлять
себе создавшуюся ситуацию: с одной стороны, остготы были весьма
недовольны действиями Витигиса, который, несмотря на огромный
численный перевес своей армии и отвагу, проявленную его солдата-
ми в тяжелых боях, терял одну часть Остготского королевства за
хИбббг 219 КбббЬ-
ХЙ2222222Я ЗГеора йфайльшифгоер. Теодорих ^Великий У9999О?99_/-
другой; с другой стороны, на остготов не мог не произвести сильно-
го впечатления Велизарий — ведь он не только добивался выдаю-
щихся побед, располагая весьма небольшими силами, но и осмелил-
ся выступить с критикой действий самого императора.
“Руководствуясь именно этими соображениями, остготы, потер-
певшие от Велизария столько сокрушительных поражений, предло-
жили ему трон короля Италии! Велизарий — как некогда это сделал
победоносный Теодорих Великий — мог стать во главе и народа, и
государства, чтобы повести их к процветанию. Как мы видим,
собственные национальные интересы остготов не играли в данном
случае ровным счетом никакой роли; стремление выжить полно-
стью доминировало над мышлением этих варваров, которым
были в огромной степени чужды и чувство собственного достоин-
ства, и самостоятельность. И Велизарий согласился на предложение
остготов — подобно тому, как сильный, умудренный опытом взрос-
лый соглашается выполнить настойчивую просьбу детей. В нача-
ле 540 года он торжественно вступил в Равенну, принял присягу от
остготских вождей, а затем — его вызвал к себе император. Отправ-
ляясь в Константинополь, Велизарий взял
с собой — и это было очень похоже на
то, как отправлялся к самому Велизарию
последний вандальский король Гелимер, —
несколько наиболее важных персон; Ви-
тигиса и его жену Матасунту, которые
везли с собой дорогие подарки; имени-
тых тюрингов, Амалабергу и Амалафри-
да; остготских вождей, которые принесли
ему присягу. Отвага и мудрость этих вож-
дей должны были помочь императору в его борьбе с персами,
а тюринги — придать особый блеск и без того пышному импера-
торскому двору.
Королевская чета остготов находилась в Константинополе, Ра-
венна стала императорским городом, держава остготов практически
перестала существовать — и все это произошло в течение каких-то
пяти лет! Первый этап борьбы остготов за свое существование
завершился удивительно быстро.
$UC. 86. Последний
король вандалов Гелимер
(портрет на серебряной
монете)
xRS88S220
<222222222 Удава 9. ЗГибель аосуЬарства и народа ^99999999^
$UC. 87. Тотила
(портрет на медной
монете)
второй — и последний — этап этой борьбы включает в себя
540-555 годы. Несмотря на произошедшие перемены, остготы все
еще представляли собой постоянную опасность для византийской
провинции Италия. Павия, Верона и другие хорошо укрепленные
города севернее реки Пад до сих пор находились в их руках. Правда,
в данный момент времени остготы вряд ли могли всерьез угрожать
Византии, поскольку они почти перестали ощущать себя единым
народом и многие их вожди заботились
лишь о том, чтобы удовлетворить свои
собственные корыстные амбиции. И лишь
король Тотила (или Бадвила), двоюрод-
ный брат убитого короля Хильдебада,
начиная с конца 541 .года и до своей
героической гибели в 552 году пытался
защищать национальные интересы остго-
тов. Обладавший широким политическим
кругозором, тонким стратегическим чутьем и личной отвагой, То-
тила сумел в кратчайший срок вернуть под власть остготов всю
равнинную часть Италии с ее богатыми людскими и промышленны-
ми ресурсами. Две свои важнейшие задачи — пополнение государ-
ственной казны и увеличение численности армии — Тотила решил
удивительно простым способом: он взял под свою защиту наиболее
слабые (и в социальном, и в экономическом смысле) слои населе-
ния равнинной части Италии — особенно рабов и колонов. В их
лице он получил не только храбрых солдат, но и людей, исправно
$ис. 88. Тотила
(портрет на серебряной
монете)
плативших государственные налоги и арендную плату, в то время
как византийцы лишились и того и другого, что нанесло им весьма
значительный ущерб. Осадив Неаполь, Тотила начал с лихорадоч-
ной быстротой строить флот, и вскоре его
корабли стали топить византийские тор-
говые суда. Весной 543 года был взят
Неаполь, и вскоре в руках Тотилы оказа-
лась вся Южная Италия.
декабре 546 года солдаты Тоти-
лы вошли и в Рим, несмотря на то что
вернувшийся еще в 544 году на службу
ХЙ222Я 221 ЮйЙЯх
ЗГеора Яфайльшифтер. ЗГеоЬорих Великий 999999999.^
к императору Велизарий приложил огромные усилия, чтобы не
допустить этого. Все эти бесконечные военные столкновения, эпи-
демии, голод вновь принесли Риму тяжелейшие страдания. Вечный
город почти опустел. Как только Тотила вошел в Рим, он сразу же
отправился в базилику св. Петра, чтобы на могиле этого апостола
принести Господу хвалу за победу. У ворот базилики его уже ждал
диакон Пелагий — человек, происходивший из знатного римского
рода и занявший высший церковный пост после того, как из страны
был изгнан Папа Вигилий. Пелагий стал умолять Тотилу проявить
максимум сострадания к захваченному им Риму. Жителей Вечного
города Тотила пощадил. Но к самому Риму, взятие которого стоило
жизни большому количеству его солдат, Тотила питал лютую злобу
и даже угрожал сровнять его с землей. Разумеется, он не сделал
этого. Несмотря на все нанесенные ему повреждения, Вечный
город — особенно его древние здания и памятники — был по-
прежнему прекрасен. И как тут не вспомнить пророческие слова
святого Бенедикта: «Рим никогда не будет уничтожен варварами;
если он и будет стерт с лица земли, то сделают это не люди, а громы
и молнии, бури и землетрясения!»18. Правда, многие здания в Риме
серьезно пострадали от пожаров и грабежей, а отдельные участки
городских стен были разрушены штурмовавшими город солдатами
Тотилы. И нам известно, что, хотя остготы оставили в неприкосно-
венности все большие храмы как в самом Риме, так и за его
пределами, они все-таки, надеясь на богатую добычу, довольно
С V M PERIT V R AGETA EPOSV «SSENTCAS fRASVRVRBE
MOV FRVN TSANG'XI SBELLANl HAND APRI VS «-Д
ISTAQV ES AC R I LE С V ER Г1 R VNTCORDE SEPVU.HRA
MARTYR1BVSQV • SA RATAI II * _ J
QVOSMONST RANTED
AFFIXOMON V ITCARM1NEIVRECOLI
SEDPERIIT I IT VLVSCONFRACTOMARMOKESANCT
NECTAMENHISfTERV ,4POSSEPERIR = FVIT
DIRVTAVICILIVSNAMMOXHAECPAPACEMIS ENS
HOSTJBVSEXPVI.SISOM'JENOVAVITOPVS
$UC. 69. Найденная в катакомбах рукопись Папы Вигилия,
в которой есть упоминание об остготах
х22ЯЯ5 222 ЙЙ82Я^
>3222222222 Удава 9. ЗГибель aotybapttnea и народа 5222222222х
серьезно «поработали» в катакомбах (об этом говорится в рукописи
Папы Вигилия). Все то, что было разрушено остготами в катаком-
бах, впоследствии отреставрировали. Но сам город, как уже было
сказано, пострадал не слишком сильно. Более того: Тотила запретил
своим солдатам дурно обращаться с жителями Рима (которых в то
время было всего-то несколько тысяч).
#о они должны были покинуть Рим и поселиться в Кампании.
Рим, столица мира, стал городом, в котором не осталось ни одного
коренного жителя! И все самые знатные римляне превратились в
обездоленных нищих! Вот что писал о событиях тех дней византиец
Прокопий:
«Насколько тяжко пришлось в то время римлянам — и в особен-
ности сенаторам — видно из того, что они, облаченные в одежду
рабов и колонов, униженно клянчили у солдат хлеб или вообще
что-нибудь съестное, чтобы не умереть с голоду; и дочь Симмаха,
Рустициана, бывшая одно время супругой Боэция, отдала все, что
у нее было, голодным беднякам. А они шли и шли от дома к дому
и стучались в каждую дверь, ибо голод заставил их потерять и
робость, и чувство стыда. Готы с удовольствием расправились бы с
Рустицианой, и она осталась в живых лишь потому, что за нее
вступился сам Тотила. А ведь готы обвиняли ее в том, что она,
вручив очень дорогие подарки командиру одного из византийских
отрядов, просила его разрушить все статуи Теодориха Великого
в Риме, чтобы отомстить таким образом за смерть своего отца,
Симмаха, и своего мужа, Боэция. Но, повторяем, Тотила не допус-
тил расправы над ней; более того, он защитил от насилия и всех
других женщин Рима... Все эти высокогуманные поступки принесли
Тотиле большую славу».
Завоевав Рим, Тотила попытался добиться того, чтобы Юстиниан I
признал его королем Италии на тех же правах, которые в свое
время были дарованы Теодориху Великому. Император ответил
отказом. И дальнейшие события показали, что он не ошибся в
своих расчетах. Весной 547 года Велизарий, понеся весьма не-
большие потери, отвоевал Рим для Византийской империи. Но
император вновь отозвал его в Константинополь, и зимой 549 года
Рим во второй раз попал в руки короля остготов. Теперь Тотила
\Й22222222 ЗГеора Яфайльшифтер. ТеоЬорих ^Великий 999999929^
$ис. 90. Тотила
(портрет на серебряной
монете)
преследовал совершенно другие цели, чем
три года назад, когда его солдаты впервые
захватили Рим. Он избрал — поскольку
Равенна все еще была императорским го-
родом — своей резиденцией Вечный го-
род, вернул его жителей и отремонтиро-
вал поврежденные здания. Тотила еще раз
обратился к Юстиниану! с просьбой о
мире и о признании его королем Италии. И вновь император
категорически отказался сделать это. Несмотря на столь решитель-
ный отказ, Тотила провозгласил себя суверенным правителем Ита-
лии и стал чеканить монеты, на которых был его собственный
портрет, — как это уже делал начиная с 536 года Теодахад. Для
бедных слоев населения Тотила стал устраивать цирковые игры и
состязания на колесницах, стремясь подчеркнуть, что мир пришел
в Италию на долгие годы и будет сделано все, чтобы его сохранить.
«Последние состязания колесниц, которые лицезрели римляне, дал
им на прощание остготский король. Когда впавшие в бедность
горожане и несколько сенаторов опустились на сохранившиеся с
глубокой древности ступени цирка, то, глядя на это собрание теней,
пришедших на устроенное для них зрелище, невозможно было
отделаться от чувства ужаса, который испытываешь при виде ухмы-
ляющихся привидений». Тем не менее нужно признать, что благо-
даря своей неустанной кропотливой работе Тотиле удалось добить-
ся заметного прогресса в деле возвращения под власть остготов
значительной, уже ставшей византийской, части Италии.
ЗВ вот теперь, когда уже почти вся Италия вновь попала под
власть варваров, император начал решительные действия. Из Дал-
мации — и по суше, и по морю — была переброшена в Северную
Италию одна византийская армия, а из провинции Африка вторг-
лась в Южную Италию другая. Эти армии должны были соединить-
ся и обеспечить господство Византийской империи над всей Ита-
лией. Армией, идущей с севера, командовал племянник императора
Герман, который взял в жены Матасунту — вдову Витигиса и внучку
Теодориха. (Возможно, в свое время он сделал это для того, чтобы
привлечь на свою сторону остготов.) Тотила предвидел подобное
ХЙ822Я 224 J0S36L-
-xJSSSSSSSS? ЗГлава 9. ЗГибель аосрйарппва и народа 999999999у
развитие событий и намеревался отразить нападение с помощью
имевшихся в его распоряжении двух флотов и различных сухопут-
ных соединений. Но когда война на море и на суше, на юге и на
севере действительно началась (к тому времени Германа уже не
было в живых), хорошо продуманная тактика византийцев вновь
принесла им успех. Тотила обратился к Юстиниану I с предложени-
ем заключить мир на довольно-таки невыгодных для византийцев
условиях. Император наотрез отказался вести какие бы то ни было
переговоры: остготы должны быть уничтожены, Италия должна
стать субъектом Византийской империи. В начале 552 года главно-
командующий византийской армией Нарсес выступил из Далмации;
в этой огромной армии были лангобарды, герулы и гепиды, готовые
сражаться против своих германских братьев, а франки уже успели
отнять у остготов Венетию. Императорская армия, двигаясь строго
вдоль морского побережья и оставляя в стороне остготские укреп-
ления, дошла до Равенны, избрав именно этот город первым
объектом нападения. Отсюда армия Нарсеса — опять-таки в обход
всех остготских крепостей — быстрым маршем двинулась на юг,
навстречу основным силам остготов, которые стояли в предместьях
Рима. Этот казавшийся совершенно невозможным за столь корот-
кое время переход армии Нарсеса застал Тотилу врасплох.
большой спешке он собрал все имеющиеся у него силы (сразу
скажем, что и на этот раз его армия по численности намного
превосходила императорскую) и встретил византийцев в Апеннинах.
Здесь, в местечке Тадина близ Перуджи, весной 552 года в сражении
с Нарсесом Тотила потерпел сокрушительное поражение. Его армия
была полностью уничтожена. Вскоре после этого Тотила ушел из
жизни (нам неизвестно, где и при каких обстоятельствах это про-
изошло). Так закончилась многолетняя борьба византийцев с остго-
тами. «Все, что последовало за этой битвой, было не более чем
актами отчаяния погибающего народа».
то самое время, когда остготский народ, собрав последние
силы, боролся с византийцами, Максимиан, архиепископ Равенн-
ский (545-556 гг.), приказал сделать в только что построенной в
этом городе — который, как мы помним, Теодорих избрал своей
столицей — церкви Сан Витале мозаичные портреты императора
ХЙ22ЯЯ 225 222S2x
->JS?2222222 З1'еора Яфайльшифтгр. Теойорих феликий 999999999, л-
$UC. 91. ЗФстиниан I и его двор вместе с Максимианом,
архиепископом Равеннским
Юстиниана I и императрицы Феодоры; окруженные каждый своей
свитой, они приносят церкви дары: золотое, с геммами, блюдо для
просфор и чашу, украшенную драгоценными камнями. А еще рань-
ше, в начале 540-х годов, в честь побед Юстиниана I на одной из
площадей Равенны был установлен великолепный обелиск, облицо-
ванный слоновой костью.
Какие разительные перемены — и всего лишь за несколько
десятилетий! Когда еще Юстиниан I не был императором, он
с помощью проводимой им церковной политики нанес первый
серьезный удар по королевству Теодориха. Теперь это королевство
лежало в руинах. С Теодорихом и остготами было покончено,
а Церковь и искусство Равенны дружно славили нового далекого
властелина.
Правда, у византийского императора осталась еще одна пробле-
ма: нужно было уничтожить оставшихся в живых остготов. Почти
хИ&ЯЯ 226 22228х
ЗГлава 9. ЗГибель aocybaptmea и ндроЬа 2Й222Й22Я/"
все они находились в хорошо укрепленной Павии. Там в начале
553 года остготы избрали себе нового короля — Тейю. После того
как Тейя обратился за помощью к франкам и никакого ответа от
них не последовало, он вооружил оставшихся у него остготов и стал
готовиться к решающему сражению. К сожалению, им руководили
не мудрый расчет искушенного в тактике военачальника (каким
был, например, Тотила). а гнев и отчаяние; а если вспомнить о том,
что и армия остготов была теперь вовсе не такой многочислен-
ной, как прежде, то станет ясно, что Тейя вряд ли мог при подобных
обстоятельствах надеяться на успех. Ему так и не удалось вернуть
остготам Рим. За последние 16 лет Вечный город подвергся штур-
му уже в пятый раз. Довольно большое войско остготов, кото-
рым командовал брат Тейи Алигерн, находилось в почти неприс-
тупной крепости Кумы, в Кампании (где хранилась довольно значи-
тельная часть остготских сокровищ), и Тейя поспешил туда, чтобы
$ис. 92. Императрица Феодора со своей свитой
xRSS22 227 К22£2х
ХЙ2ЯЯЯЙЯЯЯ ЗГеора Йфайлыиифшер. Теойорих великий ^$$S66S$<SLr
объединиться с Алигерном. Однако Нарсес был начеку и преградил
ему дорогу, расположив свою армию чуть южнее подножья Везу-
$Ш. 93.
Серебряная монета Тейи
с портретом покойного
императора Анастасия I
вия. Войско Тейи занимало очень хоро-
шую позицию и могло удерживать ее
весьма длительное время, так как остгот-
ский флот снабжал своих соплеменников
продовольствием. Так обе армии просто-
яли друг против друга в течение двух
месяцев — до тех пор, пока Нарсесу не
удалось благодаря предательству захва-
тить корабли остготов. Вот теперь судьба
войска Тейи была решена. Ему пришлось
оставить занимаемый им отличный плацдарм и быстро отступить
на юг, к горам, чтобы принять там последний жестокий бой.
Какой жуткий контраст! Изумительно красивый ландшафт Ита-
лии, Везувий, Неаполитанский залив — и невыразимо трагичное по
своим масштабам кровопролитное сражение, в котором будет унич-
тожено германское племя, большая часть которого уже успела
приобщиться к римскому образу жизни. Долгих два дня — без
продовольствия, без воды — отчаянно бились остготы, которых
заражал своей отвагой Тейя. Прокопий рассказывает об этом так:
«Сражение началось ранним утром. Вместе с несколькими вои-
нами Тейя стоял впереди фаланги, прикрывшись щитом и бросая
копья. Как только его увидели враги, они решили, что если король
остготов будет убит, то сражение сразу закончится. Поэтому храб-
рейшие из них — а таких оказалось очень много — подобрались к
нему почти вплотную и стали бросать в него дротики. Но Тейя
отражал эти броски своим щитом и, совершая молниеносные пере-
бежки, убивал нападавших. Каждый раз, когда весь его щит покры-
вался попавшими в него дротиками, Тейя бросал его своему оруже-
носцу и брал у него другой. Так сражался он без устали в течение
целой трети дня. И тут вдруг в его щит попали сразу двенадцать
дротиков, так что Тейя уже не мог свободно обращаться с ним, и он
с трудом отбивал атаки наседавших противников. Не отступая ни на
шаг, громко призвал он на помощь своего оруженосца. Ни на одно
мгновение не дрогнул он перед лицом грозной опасности: он не
хЯЯЙ2Я228 ^tSSSSLr
^SiSSS^SSSi. ЗГлава 9. ЗГибмь аосуЬарсшва и народа
пытался ни отступить, прикрыв спину щитом, ни отбежать в сторо-
ну — он словно врос в землю, сея правой рукой смерть и увечья,
а левой отражая удары. Время от времени он громко повторял имя
оруженосца. И когда тому удалось приблизиться к королю, Тейя
швырнул ему свой утыканный дротиками щит и протянул руку за
другим. На какое-то ничтожное мгновенье его грудь оказалась
незащищенной; в воздухе просвистел дротик, и Тейя как подкошен-
ный рухнул на землю. Несколько византийцев насадили его голову
на длинный шест и подняли ее высоко вверх, для того чтобы,
увидев это, византийцы усилили натиск, а остготы обратились бы
в бегство. Но остготы не дрогнули и продолжали сражаться, пока
тьма не окутала небо, хотя и знали, что их король погиб. Когда
стало совсем темно, обе армии прекратили битву, отошли друг от
друга, но провели ночь, не выпуская из рук оружия. На следующий
день встали они очень рано, заняли прежние позиции и вновь
сражались до глубокой ночи. И несмотря на то, что уже очень
многие воины — и византийцы, и остготы — нашли свою смерть,
обе армии, не отступив ни на пядь, ожесточенно продолжали свою
ужасную кровавую „работу": остготы — прекрасно сознавая, что
они ведут свой последний бой; византийцы — видя, что с каждой
минутой чаша весов все больше и больше склоняется на их сторону».
Поздним вечером, на исходе второго дня битвы, остготы посла-
ли парламентера с просьбой разрешить им покинуть Италию; они
соглашались поселиться там, где это будет угодно императору.
И в то время, пока шли эти переговоры, группа, состоявшая
примерно из тысячи остготов, которые не хотели и слышать о таких
условиях мира, прорвала византийские кордоны. Им удалось прой-
ти через всю Италию и добраться до Павии. Просьба остальных
остготов была удовлетворена при условии, что они больше никогда
не поднимут оружие против императора. Это произошло в 553 году.
Таким образом. Остготское королевство, да, по сути дела, и весь
остготский народ, прекратили свое существование. Разумеется,
небольшие вооруженные отряды остготов еще бродили почти по
всей Италии. Но каждый из них действовал на свой собственный
страх и риск и ставил перед собой различные локальные цели. Всех
оставшихся в живых остготов можно разделить на две группы.
хяяяая 229 5баагях
^222222222 ЗГеора Яфайльшифшер. Теойорих Великий £22222222/»
Рис. 94. Равеннский диптих, на котором изображен Юстиниан I
(с Нарсесом?)
'Я&2Я230 9222SLr
ХЙ222225&Я ЗГлава 9. ЗГибель aocpbapcmea и нароЬа ЙЙЙЙЙЗКЯх
Одни, смирившись с неизбежным, предпочли все-таки остаться в
Италии и поступить на службу либо к императору, либо к варварам,
которые так позорно оставили их на произвол судьбы в трудную
минуту. Во главе этой группы остготов стоял Алигерн; Кумы,
которые, несмотря на длительную осаду, так и не смог взять Нарсес,
впоследствии были добровольно отданы византийскому императо-
ру. Другие остготы посчитали за лучшее все же покинуть Италию и
поискать счастья на чужбине. Совсем недавно было высказано
предположение, что основная масса этой группы остготов добра-
лась — через Аосту — до Женевского озера. Мне представляется
более правдоподобной другая версия, согласно которой эта группа
остготов поселилась в Ладинии*. Это — горная область южнее
г. Брунико и восточнее г. Больцано, в центре которой расположен
Розенгартен (в предании о Дитрихе Бернском он выступает в роли
государства Лаврина). Некоторые остготы вновь преисполнились
оптимизма и даже собирались, надеясь на поддержку франков,
продолжить борьбу с византийцами в Италии. Сами франки прояв-
ляли сдержанную осторожность и не спешили торопить события.
Но они не предприняли никаких агрессивных действий, когда
хорошо вооруженная алеманнская армия численностью порядка
75 000 человек, среди которых были и франки, перешла через
Альпы, чтобы, заявив о своих правах на наследство Теодориха,
основать «новое алеманнско-готское королевство». Разумеется,
знатные готы и слышать не хотели о таком альянсе. Когда алеман-
ны, одержав победу над императорскими войсками в битве при
Парме, шли на юг, Алигерн — как свидетельствует Агафий, — стоя
на городской стене, осыпал их язвительными насмешками: он
кричал, что все их потуги ни к чему не приведут и они всё равно
останутся с носом (хотя в то время византийцы уже прибрали к
своим рукам все богатства и королевские инсигнии готов); что если
его когда-нибудь назовут новым готским королем, то он никогда
уже не сможет носить пурпур, а должен будет носить одежду просто-
го солдата и довольствоваться жизнью самого обычного человека.
Тем не менее, несмотря на столь враждебное отношение к ним
* Область в Южном Тироле. (Примег. пер.)
хЯЯЯЯЯ 231 2222SL-
ЗГеора Яфайльшифтер. ТеоЬорих ^Великий 9SS99SS95Lr
готов, алеманны вовсе не собирались отказываться от своих планов.
Им удалось пройти всю Италию и достичь Реджо-ди-Калабрии.
Весь их путь был отмечен убийствами, грабежами и пожарами, и
они полностью разрушили все, что уцелело со времен войны
византийцев с остготами. И фортуна очень скоро отвернулась от
них. Уже осенью 554 года эпидемии и вражеские мечи полностью
уничтожили эту некогда грозную армию алеманнов. Они ровным
счетом ничем не помогли остготам, многие из которых считали
алеманнов своей последней надеждой. Небольшая часть остготской
армии (7000 человек), укрывшаяся в расположенной на юге Италии
крепости Кампсы*, зимой 555 года была вынуждена сдаться Нарсесу.
Ее включили в состав императорской армии и затем использовали
на Востоке. Так была погашена последняя искра остготского сопро-
тивления. Правда, есть сведения об отдельных группах остготов,
доставлявших византийцам — то в одиночку, то во взаимодействии
с франками — некоторые хлопоты. Однако в основном это были те
остготы, которые остались в Италии с разрешения завоевателей.
И они были уже не воинами, а мирными поселенцами. Большинство
из них занимало отдельные территории севернее р. Пад и до мор-
ского побережья, но они жили также в окрестностях Ночеры
(провинция Умбрия) и Кастельтрозино (провинция Марке). Их
численность была очень небольшой. Те из них, кто жил севернее
р. Пад, сумели сохранить свою национальную самобытность и спе-
цифические готские привилегии по меньшей мере до XI века19.
Независимо от того, служили ли остготы в императорской
армии, или отправились к братским народам, или остались как
мирные жители в Италии, — все они либо влились в состав других
народов, либо погибли в боях. На протяжении тех двух поколе-
ний, когда остготы владели Италией, состав ее населения не изме-
нялся. Теперь положение стало совершенно иным. Увеличилось
количество кровосмесительных браков — в прежние времена это
было почти исключено, — в результате чего коренные итальянцы,
намного превосходившие по численности остготов, полностью «впи-
тали» их в себя. С остготами произошло то же, что двадцать лет
* Ныне — г. Кампобассо. (Примет, пер.)
хЯЯ222 232 RSSSSLr
ЗГлава 9. ЗГибель feocybapcmea и нароЬа K2S2SS2S5U
тому назад случилось с вандалами, — они перестали существовать
как народ.
процессе Великого переселения не просто погибло ужасающе
большое количество людей — были стерты с лица земли целые
народы. Все восточногерманские племена: готы, вандалы, бургун-
ды, гепиды, скиры, ругии, герулы — были потеряны для немецкой
нации. И те из них, кто не был полностью уничтожен, стали в
подавляющем большинстве романизированными вследствие как
численного превосходства самих римлян, так и их гораздо более
высокой культуры. Это относится прежде всего к Италии и Испа-
нии. В какой-то мере то же самое можно сказать и о тех западно-
германских племенах, которые вступали в тесный контакт с римля-
нами. Исключение составляла разве что Галлия: там основной
состав римского населения не претерпел существенных изменений,
так как здешние римляне отнеслись к франкским захватчикам
крайне настороженно. Только в самых отдаленных областях Импе-
рии: на Рейне и на Дунае — германцам удавалось сохранять свою
самобытность. В остальных же частях распавшейся Западной Рим-
ской империи все подверглось романизации: языки, культуры,
нации. И конечно же, эти романизированные германцы уже не
способны были поддерживать боевой «германский дух», поэтому
германским завоевателям не удалось германизировать римский
мир. То, что можно сказать об остготах — наиболее одаренном
и способном к просвещению германском племени, которое интен-
сивнейшим образом общалось с римлянами в их собственном
отечестве, — можно сказать в общем и целом обо всех германцах.
К этому остается добавить лишь одно: печальный финал их пере-
селений означал чрезвычайно большую потерю для германской
нации, и это относится ко всем без исключениям странам, где
проживали представители этой нации.
3ерманское переселение народов полностью изменило как вне-
шние очертания, так и внутреннюю структуру Западной Европы.
Восточногерманские племена нанесли первый серьезный урон, ка-
залось бы вечному, зданию Римской империи. Они сокрушили его
стены и преодолели сильнейшее сопротивление его обитателей. Но
при этом они и сами погибли. Можно сказать, что они принесли
XJ2222S 233 S68SSL-
ХЙЯ2ЙЙЙ222 ЗГеор& Яфайльшифтер. ТеоЬсрих ^Великий SS&S&SS&SLr
себя в жертву. Однако эта жертва была не
напрасной. Так как именно их изнуритель-
ной борьбе западногерманские франки обя-
заны тем, что им удалось на месте разру-
шенного здания Западной Римской импе-
рии возвести новое, более совершенное
строение. Разумеется, германское пересе-
ление народов не столь сильно коснулось
Восточной Римской империи (названной
впоследствии Византийской). Германцы не
оказали никакого влияния на общую куль-
туру Востока и ее дальнейшее развитие.
Большие изменения в этой культуре про-
изошли только в результате арабского и
славянского переселений народов.
•Put. 95. 4Иедная * *
монета Юстиниана I __
(отчеканена в 560 году >ХОСле описанных выше событий Ита-
в Равенне) лия, как и провинция Африка, стала под-
чиняться непосредственно византийскому
императору. Равенна стала местом пребывания императорского
наместника, или экзарха. Он избрал своей резиденцией королевский
дворец Теодориха. О том, что совсем недавно здесь была столица
Остготского королевства, напоминали не только этот дворец и
гробница короля, но и готские церкви. И хотя Равенна уже в
540 году стала византийским городом, эти церкви продолжали
служить готам до середины 550-х годов. В 551 году в Равенне был
изготовлен на папирусе документ, который сохранил для нас такую
информацию:
«Клирики готской церкви святой Анастасии получили от юри-
дического поверенного Петра под поручительство диакона Ала-
мота взаймы 120 солидов. Для погашения этого долга они обязу-
ются передать восемь наделов маршевой земли, стоимостью
180 солидов, а причитающуюся им сдачу в 60 солидов примут
наличными».
'Я256&234 SSSSSx
$ut. 96. Папирусный документ, составленный в 551 году в Равенне (внизу - многочисленные подписи)
3Teops Яфайльшифтер. Теойорих Великий Й5&22222Яу-
Этот документ подписали очень многие люди: арианский Папа
Уфитахари, двое пресвитеров — Виталиан и Оптарит, диакон Суни-
афритас, иподиакон Петр, трое клириков — Вилиарит, Павел
и Тевдила, двое законников (ученых мужей) — Мерила и Вилиарит
и другие. Из документа видно, что готская церковь св. Анастасии
имела большой штат священников и недвижимую собственность.
Но уже через несколько лет Юстиниан I передал все движимое и
недвижимое имущество всех готских храмов в Равенне и ее окрес-
тностях архиепископу Агнеллу. И архиепископ сделал все от него
зависящее, чтобы возвратить эти еретические храмы в лоно Орто-
доксальной Церкви. К нашему большому сожалению, Агнелл счи-
тал, что нужно безжалостно разрушить все напоминающее о варва-
рах, исповедующих другую веру, — в том числе и великолепнейшие
мозаичные панно во дворцовой церкви Теодориха.
разумеется, он тут же приказал изготовить из мозаики поясной
портрет Юстиниана! в этой церкви. Точно так же действовали
ортодоксальные христиане и в других городах и весях. И довольно
скоро все остготское исчезло из общественной жизни Италии, за
немногим исключением тех мест, где остготы жили общиной. Те
римляне, которые верой и правдой служили Теодориху и его
преемникам, стали персонами нон грата еще до того, как Остготское
королевство перестало существовать. Одним из таких людей был
Кассиодор. Что должны были делать верно служившие остготам
знатные римляне после того, как Велизарий в 540 году отправил в
Константинополь всю королевскую семью и большинство высоко-
поставленных остготских сановников и стало совершенно ясно, что
отныне страной будут править византийцы? Пойти на службу к
императору? Но для этого они были слишком горды и слишком
стары. И они перестали участвовать в общественной жизни страны.
Правда, не все. Такие римляне, как Кассиодор, для которых работа
была смыслом жизни, не могли сидеть сложа руки. В то время в
самых широких кругах населения Италии стал распространяться
религиозный аскетизм. И поскольку эти римляне прекрасно осозна-
вали огромную роль Церкви — особенно в те дни, когда страна
начинала приходить в упадок, — они посвятили остаток своей
жизни и всю свою энергию церковно-религиозной и монастырской
х2ЯЯ2Я 236 ВЗ&Ях
ЗГлава 9. ЗГибгль аосрЬарства и нароЬа -<252Я22$<2Я/‘
деятельности. Они отдали часть своих земельных владений под
монастыри и, став духовными отцами монастырских братий, труди-
лись без устали в тесном кругу своих единомышленников. Основной
своей целью они считали спасение человеческих душ и обеспечение
духовных потребностей человека — как настоящего, так и будущего.
Примерно в 540 году Кассиодор, после того как он в течение
десятилетий верой и правдой служил четырем остготским королям,
вернулся в Южную Италию, в принадлежавшее ему в провинции
97. ЛИозаичный портрет Юстиниана I в церкви дворца,
принадлежавшего Теодориху Великому
ХЙЙ282 237
•\J?22222222 ЗГеора Яфаильшифшер. Ttobopux ^Великий Р9999?9?9_г
Бруттия* поместье, и неподалеку от Сквиллаце основал Виварий-
ский монастырь. В это же время патриций Либерий основал мона-
стырь в Кампании.
Эти люди услышали настойчивое веление времени и постара-
лись следовать ему. Так, святой Бенедикт (а многие другие сделали
это раньше его) в 525 году удалился от мира, а в 529 году
отправился из Субиако и Монте-Кассино в добровольное изгнание.
Какие все же разительные перемены произошли в VI веке! Верные
ученики святого Северина «перенесли его останки в Неаполь и
похоронили их на вершине выступающей в море скалы, где красо-
валась великолепная вилла Лукулла, которую они превратили в
монастырь... Святой и его набожные монахи пришли на смену
известному своей расточительной роскошью Лукуллу — это весьма
яркий символ... С таким же достоинством вступил во владение
виллой императора Нерона в верхнем Анио святой Бенедикт, а
святой Колумбан и его соратники стали владельцами античных
терм того же императора в Луксовии. Подобные события весьма
осязаемо демонстрируют знамения времени».
(Истинная значимость деятельности этих скромных людей выхо-
дит далеко за пределы и их страны, и их времени! Святой Бенедикт
ввел в своем монастыре разработанный им до мельчайших подроб-
ностей милосердный и мудрый устав, даже не подозревая о том —
а распространение этого устава в мире шло очень медленно, — что
западноевропейское монашество постепенно перейдет на новые
рельсы и что дела монахов-бенедиктинцев получат в последующие
500 лет мировое признание. Широкому кругу своих современников
святой Бенедикт был известен как истинный праведник, которого
навещал сам король Тотила. Там, наверху, на живописной горе,
возвышающейся над Сан-Жермано, он творил добро примерно в те
же дни, когда Кассиодор шел той же дорогой: независимо от
Бенедикта, о котором он нигде ни разу не упомянул, основал свой
монастырь.
Принятое шестидесятилетним Кассиодором решение об основа-
нии монастыря имело для развития духовной культуры огромное
* Ныне — провинция Калабрия. (Примет, пер.)
'З&вгя 238 8Я»Ях
<222222225. ЗГлава 9. ЗГибель аосубарппва и нлраЬа 029999929,^
фиг. 98. ЗВиварийский монастырь (рисунок пером, VIII век)
хИбгяя Z39&225Lr
ЗГещй Цфайльшифшер. ЗГеоЬорих ^Великий 2222225661/*
значение. Вложив в этот монастырь огромные средства, Кассиодор
не только собрал в нем многие духовные ценности того времени и
оборудовал его, как мы теперь говорим, по последнему слову
техники, но и всячески поощрял научную деятельность своих
монахов. В уставе монастыря св. Бенедикта об этом не говорится ни
слова, в нем речь идет лишь о философских размышлениях и
физическом труде. Кассиодор же стремился к тому, чтобы размыш-
ления сочетались с изучением явлений в мире. Правда, нужно
сказать, что за несколько десятилетий до этого Цезарий, епископ
Арльский, вменял в обязанность как монахов, так и монахинь
переписывание книг. И у нас нет ни малейших сомнений в том, что
в деле сохранения античной культуры Южная Галлия — а ее рома-
низированные кельты относились к этой культуре с уважением —
имеет чрезвычайно большие заслуги. Но, к сожалению, нам ничего
не известно о том, располагали ли в то время другие монастыри
подобными денежными средствами и работали ли они в том же
направлении, что и монастырь Кассиодора. Поэтому мы должны
признать именно его основоположником средневековой монастыр-
ской школы научного направления. Уже став самым высокопостав-
ленным сановником Остготского королевства, Кассиодор обратился
к Папе Агапиту с предложением открыть в Риме и для лиц духов-
ного звания, и для мирян богословскую школу — по образцу
знаменитых античных школ Александрии и Нисибиса*. Разра-
зившаяся в то время готская война помешала осуществить этот
план. Теперь же Кассиодор, целенаправленно и планомерно вне-
дряя в жизнь монахов занятия наукой, сделал Виварийский мона-
стырь школой, где изучались и духовные, и светские дисциплины.
В качестве основополагающего тезиса был избран такой: аскеза
должна базироваться на правильном понимании Священного Писа-
ния. Именно поэтому Кассиодор прежде всего требовал от монахов
серьезного изучения этого творения человеческой мысли. Но этот
процесс предполагал наличие у них знания светских наук, artes
liberates. И конечно же, Кассиодор требовал от монахов и этого,
а для того, чтобы добиться успеха в изучении и духовных, и
* Ныне — г. Нусайбин. (Примет, пер.)
хйЯЯИ 240 25B86L-
-\Я2222222Я ЗГлава 9. ЗГибель ДосуЬарппва и нароЬа R2R2S2225Lr
$ис- 99. 8Ездрас в одеянии монаха Виварийского монастыря
светских наук, была совершенно необходима большая хорошая
библиотека. Используя и свои деньги и свои связи с сильными
мира сего, Кассиодор приобрел рукописи христианских и язычес-
ких, теологических и светских авторов, так что в его библиотеке
была представлена, пожалуй, вся литература VI века, известная
хИйВЯ 241 S&SSSLr
•\222222222 ЗГеора Лфайльшифшср. Теойорих Великий g9Q999QQ9_z-
в Западной Европе. В своей превосходной книге «Сенатор Магн
Аврелий Кассиодор», изданной в Бреслау* в 1872 году, А. Франц на
страницах 80-92 (!) приводит каталог этой монастырской библио-
теки, количество книг в которой, посвященных самой разнообраз-
ной тематике, не может не поражать. Наряду с собиранием сочине-
ний перед Кассиодором всегда стояла проблема организации их
качественного переписывания. Точно так же, как это делали в миру
Симмах и его окружение, Кассиодор внимательно следил за тем,
чтобы с каждой рукописи была снята образцовая копия. В те дни
это было более чем необходимо, ибо в грозные военные годы
интерес к литературе пропадает, прекрасные библиотеки гибнут и
в воздухе постоянно витает угроза невосполнимых потерь. И бла-
годарные потомки никогда не забудут того, что Кассиодор не
только сохранил уникальные книги своей библиотеки, но и подал
хороший пример другим собирателям рукописей. Как уже говори-
лось, Кассиодор придавал огромное значение тщательному изуче-
нию монахами Священного Писания, а также связанных с ним
различных исторических текстов. Безусловно, многие ученые мужи
работали с текстом Библии и до Кассиодора. В своей работе он
опирался на их труды, главным образом — на сочинения уже
названного выше аббата Эвгиппия из Лукулланума, который при-
слал Кассиодору и тексты Евангелий. Фрагменты труда Кассиодора,
посвященного трактовке Библии, содержатся в попавшем к нам из
Англии Codex Amiatinus, исходной формой которого была копия
кассиодоровского текста. На наше счастье, сохранился даже под-
линник Библии, датируемый 545-547 годами, то есть тем проме-
жутком времени, когда Тотила и Велизарий вели ожесточенную
борьбу в Южной Италии. Это — Codex Fuldensis, самая драгоцен-
ная жемчужина библиотеки города Фульды; в этом Кодексе нахо-
дится Новый Завет, текст которого подкорректировал ученый епис-
коп из Капуи Виктор, причем он указал и точную дату окончания
своей работы. Для того времени было весьма характерным стрем-
ление улучшить текст Библии, и от этого не удержался и бывший
министр Теодориха.
* Ныне — г. Вроцлав. (Примег. пер.)
хй&2Я242 828ЯЯ/-
^£2222222. ЗГлава 9. ЗГибсль ЕосуЬарппва и нароба
том возрасте, когда многие люди прекращают активно за-
ниматься делами, Кассиодор с юношеской энергией руководил
созданной им при монастыре широко известной, но все же не
получившей до сих пор достаточно высокой оценки научной шко-
лой. Ему очень хотелось, чтобы его идеи не умерли вместе с ним,
и он посвятил много сил и времени составлению методических
руководств по изучению церковных и светских наук. Кроме того,
он составил подробные и точные практические указания, каса-
ющиеся возможно допустимой корректировки при копировании
книг и рукописей; в них шла речь о правилах орфографии и
постоянной добросовестности. Единомышленники Кассиодора, из
которых нам известны Епифаний, Мутиан и Беллатор, всячески
поддерживали его начинания — как переводами греческих поэтов и
писателей, так и составлением комментариев к различным сочине-
ниям; причем Кассиодор сам подал им пример, написав пояснитель-
ные тексты к Псалтирю и парафразы всех Посланий апостолов,
Деяний святых апостолов, а также Откровения святого Иоанна
Богослова.
воспользовавшись переводом сочинений трех греческих исто-
риков Церкви, который сделал Епифаний, Кассиодор написал свою
«Историю Церкви», которая, несмотря на то что, конечно же, была
далека от совершенства, широко использовалась в Средние века как
учебник и справочное пособие. Практически все свои литературные
работы Кассиодор посвятил решению следующих грандиозных за-
дач: вызвать всеобщий интерес к Священному Писанию, научить
людей понимать его тексты и сохранить их для будущих поколений.
И подобный подвиг был вполне по плечу Кассиодору — человеку,
обладавшему незаурядными способностями и чрезвычайно разно-
образными, энциклопедическими знаниями. К тому же он был
государственным деятелем и хорошо знал, что и как нужно делать.
Кассиодор заслужил искреннюю благодарность потомков тем, что в
огромной степени именно благодаря ему в монастырях раннего
Средневековья появились школы, которые не только занимались
изучением различных наук, но и широко пропагандировали антич-
ную литературу. Кассиодор был чрезвычайно высоко оценен и
своими современниками, особенно теми людьми, которые ставили
хйЗКЯ 243 VSS&SLr
ЗГсорй Яфайльшифшср. ТеоЬорих ^Великий P9999999Vу*
перед собой те же цели, что и он. В начале VIII века Исидор,
архиепископ Севильский, собрал в вестготской Испании большое
количество произведений античной литературы, посвященных са-
мым разным областям знаний. Тогда же на севере Англии жил
и творил выдающийся писатель и ученый Беда Достопочтен-
ный. А живший во Франкском королевстве времен Карла Вели-
кого энциклопедист Алкуин творчески переработал труды Кассио-
дора и в начале VIII века сделал их достоянием всех европейцев.
И чем больше мы узнаём о научной и культурной деятельности
Кассиодора, тем яснее понимаем, какой титанический труд он
совершил.
Этот верно служивший остготам римлянин с тревогой наблю-
дал за тем, что происходит в стране, и все же не терял надежды на
лучшие времена. У очень немногих провизантийски настроенных
знатных римлян, которые по окончании войны остались, тем не
менее, жить в Италии, не вызвало особой радости окончание
правления варваров в этой стране. Ущерб, причиненный Италии в
результате борьбы остготов с византийцами, был чрезмерно боль-
шим. Количество жителей Италии, погибших в ходе этой кровавой
двадцатилетней войны, исчислялось миллионами. Самые крупные
города Италии лежали в руинах, в них практически не было людей.
Вся равнинная часть страны опустела. Рим стал лишь бледной
тенью того величественного города, которым он был при Теодори-
хе. «В то время жители Рима представляли собой лишь крохотную
кучку людей (по сравнению с количеством прежних граждан этого
города и аристократов), которые составляли народ квиритов, и
рабов, которые им прислуживали. Никакой другой тяжкий период
в жизни Рима не унес такого количества жизней его обитателей и
не нанес таких сильных разрушений ему самому. Как хотел бы
тогдашний Senatus Populusque Romanus, сохранив свое чванство
среди полуразрушенных великолепных зданий, вновь почувство-
вать себя повелителем народов! Городские ворота, термы, портики
сохранили свои гигантские размеры, хотя от их прежней красоты не
осталось и следа; теперь Рим был населен голодающими людь-
ми, бесчисленное количество аристократов и крупных чиновни-
ков стали нищими; слабое утешение и надежду, так же как
vR222S 244 й22ЯЯх
•\JSS222222 ЗГлава 9. ЗГибель ёосуЬарства и народа 999099999у
и ежедневное пропитание, можно было отныне найти только
в диакониях*, базиликах и монастырях». И разумеется, все люди,
живущие в Италии, больше всего опасались того, что подобная
тяжелая ситуация сохранится в стране очень долго. Никто не знал,
сколько лет будет править Италией византийский император. После
гибели Остготского королевства Юстиниан I правил Италией чуть
менее 15 лет. При этом императоре в последний раз ярко прояви-
лось античное имперское самосознание римлян. Прошло три года
после его смерти, и в мае 568 года из провинций Паннония и Норик
по той же дороге, которой шли Аларих! и Теодорих Великий, в
Италию вторглось последнее из оставшихся восточногерманских
племен — лангобарды, в войсках которых служили гепиды, саксы,
славяне и представители некоторых других народов. Король ланго-
бардов Альбоин избрал своими резиденциями дворцы Теодориха
Великого в Вероне и Павии.
Равенна же оставалась под властью византийцев до 751 года.
А Рим обязан своему спасению от нашествия лангобардов исключи-
тельно Папам, которые вскоре стали признанными покровителями
Вечного города и его предместий. Еще в течение двухсот лет Рим
находился под властью византийского императора. Но самостоя-
тельность, которой он обладал при остготах, сменилась рабством;
свобода при варварах уступила место покорности при императорах.
А ведь в те годы, когда Византия была вынуждена использовать все
свои силы для подавления внутренних беспорядков и ведения
многочисленных войн, у Италии не было более надежных защитни-
ков, чем привычные к ратному делу и преданные имперской идее
остготы. Теперь же эта страна могла противопоставить натиску
лангобардов лишь немногочисленные отряды, состоявшие из ее
собственных — не слишком хорошо умеющих воевать и обобран-
ных византийскими правителями — граждан. Вместо единого Ост-
готского королевства, которое создал Теодорих Великий, в Италии
появилось большое количество мелких, постоянно враждующих
друг с другом государств. Вся история Италии почти до наших
дней — это история этих государств, которые изматывали друг
* Благотворительная христианская община. (Примет, пер.)
\SSSS$l 245W2SSLr
•\5S29229229t Яфайльшифпир. ЗГыйюрих ^Великий
друга в междоусобной борьбе и поэтому всегда были объектом
экспансии соседних держав.
(вкидывая взглядом сложившуюся в Италии ситуацию и зная
о тяжких бедах, обрушившихся на весь Апеннинский полуостров,
можно лишний раз пожалеть о том, что вместе с Остготским
королевством погибли и те ростки нового, которые должны были
превратить Италию в высокоразвитое просвещенное государство.
В течение нескольких десятилетий они тянулись вверх, согреваемые
заботой и теплым вниманием Теодориха. Но затем с Востока подул
сильный ледяной ветер, и они быстро погибли. Тем не менее
человечество навсегда сохранит об остготах благодарную память,
ибо в течение всех лет своего правления в Италии они стремились
сохранить одну из величайших духовных ценностей — римскую
культуру античного мира. В те грустные времена, когда погибло
Остготское королевство, эта культура стала исчезать, причем этот
процесс шел во всех областях: общественной и частной, научной и
духовной. Даже в последние часы своего существования остготы
ревностно защищали древнюю римскую культуру. Они пытались
увековечить память о своем любимом монархе, и еще при жизни
Теодориха Великого изготовили алебастровый саркофаг, в котором
собирались сохранить для потомков его бренные останки. И хотя
почти все планы Теодориха потерпели фиаско, а созданное им
государство просуществовало весьма недолго, образ этого великого
германского короля, придававшего огромное значение сохранению
культурных ценностей, останется в истории и преданиях до тех пор,
пока на земле будут жить немцы и пока мировая культура будет
опираться на классический античный фундамент!
Примечания
Карло Киполла приводит другие цифры: 300 000 человек, из кото-
рых примерно 100 000 были способны носить оружие.
В течение столетий альпийские и апеннинские реки несли сюда
неимоверное количество гальки и песка, в результате чего образо-
валось большое болото, ставшее рассадником малярии. Там, где
теперь возвышается церковь Санта Мария ин Порто-фьори (при-
мерно в 3,5 км юго-восточнее Равенны) была торговая гавань;
неподалеку от церкви Сан Аполлинаре ин Классе была военная
гавань (примерно в 5 км юго-восточнее Равенны). Море затопи-
ло эти места еще во времена Данте. Но эти гавани потеряли
свое значение гораздо раньше; возможно, после того, как г. Классе
в 751 году разрушил Айстульф. Теперь бывший торговый порт отде-
ляет от моря расстояние, которое можно пройти примерно за час.
Сама Равенна находится на расстоянии примерно 10 км от Адриа-
тического моря, с которым ее в 1737 году соединил канал Корсини.
Веррука (ныне — Дос Тренто) сохранившаяся до наших дней
крепость на вершине горы напротив Триента.
Ее стали называть этим именем, чтобы не путать с византийской
императрицей.
Средневековые жители Вероны считали, что эта Арена была пост-
роена по приказу Теодориха, и поэтому называли ее «Ареной
Теодориха».
хИЯЯЯ 247 2SSSSx
ХЙ22Я22222 ЗГеора Яфаильшифтер. ТеоЬорих ^Великий ЙЙЙЯЙЙЙЙЯ/-
Гипотеза о том, что восемь мраморных колонн здания на тепереш-
ней площади Виктора Эммануила (на капителях двух из них есть
монограмма Теодориха) имеют отношение именно к этой базили-
ке, — нуждается в серьезной проверке.
См. А. Хаупт «Древнейшее искусство, в особенности архитектурное
искусство германцев от времен Великого переселения народов до
Карла Великого» (Лейпциг, 1909 г.), С. 146 и след., а также А. Вен-
тури «Storia dell’arte italiana И» (1902 г.), С. 159 и след. В последнее
время в том месте, где некогда стоял дворец Теодориха, были
проведены широкомасштабные археологические раскопки. К сожа-
лению, руководитель этих работ оставил мою просьбу о предостав-
лении мне информации об их результатах без внимания и мне
пришлось довольствоваться сведениями, содержащимися в статье
доктора Е. Лессинга из Флоренции, которую он поместил в воскрес-
ном приложении к «Schwabischen Merkur» от 19 февраля 1910 года
и на которую любезно обратил мое внимание доктор Отто из
Фрейбурга. Раскопки велись на территории сада, площадь которой
составляла около 2000 кв. м. Были найдены фрагменты мозаичного
пола, приведенные в данной книге на рис. 48. С запада эта террито-
рия была ограничена дворцом Теодориха (см. рис. 45) и церковью
Сан Аполлинаре Нуово (дворцовой церковью Теодориха), с севе-
ра — церковью Сан Джованни Евангелиста (церковью, воздвигну-
той по обету Галлы Плацидии), с востока — железнодорожным
полотном и с юга — Via Alberoni, которая, по всей вероятности,
проходила рядом с дворцом. Примерно 1200 кв. м этой территории
уже были раскопаны. То, что осталось от дворца, представляло
собой его основные части, которые почти не пострадали от време-
ни. «Образуя открытый со стороны запада прямоугольник, одна из
сторон которого еще находилась под землей, тянулся длинный ряд
жилых помещений и парадных комнат... Почти все покои дворца
были украшены мраморной мозаикой; многое из того, что в них
находилось, имело большую художественную ценность: красивый
охотничий рог; рельеф на дворцовой стене, представляющий собой
выполненную в натуральную величину человеческую фигуру; отли-
чающиеся необыкновенным разнообразием орнаменты, которые
использовались для украшения как стенных бордюров, так и пола
Х&Я2Я2 248 Я2ЯЯЯ^
Примечания
практически во всех помещениях дворца. Риччи (в скобках замечу,
что не он был руководителем раскопок!) твердо уверен в том, что
можно найти и тронный зал, и ступени, которые вели к королев-
скому трону». Наибольший сюрприз ожидал археологов, когда
они обнаружили трапезную, а в ней — триклиний, обеденный стол
с кушетками для возлежания. «С западной, восточной и северной
сторон к одному из триклиниев площадью 6 кв. м примыкали ниши
глубиной 6 м, с южной стороны был расположен еще один такой же
триклиний... Латинский дистих призывал каждого входящего в тра-
пезную вкусить то, что предлагает данное время года, но тем не
менее красочная мозаичная надпись на полу трапезной советует
отдавать предпочтение „frutti della stagione", а не рыбе, птице, дичи
или домашнему скоту (кстати, это единственная надпись, которую
там удалось найти). Сохранившиеся фрагменты лаврового венка
с вплетенными в него яркими цветами, возможно, указывают то
место, где в средней части северной стороны триклиния возлежал,
вкушая трапезу, сам король». Этими скупыми сведениями нам
придется довольствоваться до тех пор, пока начавшиеся раскопки
не будут завершены полностью и пока их результаты не будут
опубликованы.
8 См. К. Г. Стефани «Древнейшие немецкие жилые строения» (1902 г.),
С. 205-221.
Й. Курт «Мозаики христианской эры. Ч. I. Настенные мозаики
Равенны» (Лейпциг-Берлин). На с. 176 и след, читаем: «Что же
касается фигуры Теодориха в главном портале, то благодаря сде-
ланной фотографии мы имеем представление не только об общих
чертах восседающего на троне en face короля, но и о характерных
особенностях его глаз, носа, линий рта и подбородка, а также усов;
бороду Теодорих никогда не носил». Лично я не берусь делать
категоричные выводы ни по присланной мне фотографии, ни даже
по ее оригиналу. Мой высокоуважаемый друг дон Андреа ди Стефа-
ни, ректор этой великолепной церкви, письменно подтвердил мое
восприятие оригинала, после того как он еще и еще раз обсудил
с Коррадо Риччи этот вопрос.
10 До чуть поднятых в приветственном жесте рук. Очертания голов
видны совершенно отчетливо.
хйаая 249 8Я22ЯХ
ХЙ22222Й22 ЗГеорй Яфайльшифпцр. ТеоЬорих ^Великий S2S22$2<2SL<
См. В. Стрейтберг «Готский перевод Библии» (Гейдельберг, 1908 г.)
и книгу того же автора «Готские простейшие книги» (Гейдельберг,
1910 г.).
Племя, прославившееся изготовлением изделий из шелка.
В трактате «Утешение философией» Боэций, говоря о Теодорихе,
употребляет весьма резкое выражение, граничащее с оскорблением:
«Король жаждет лишь одного — всеобщей погибели».
По свидетельству историографа равеннской Церкви архиепископа
Агнелла, еще во времена Карла Великого было известно, где нахо-
дятся могилы обеих жертв.
См. А. Хаупт «Архитектурное оформление гробницы Теодориха
в Равенне» / Журнал «История архитектуры» (1907-1908 гг.) и
книгу того же автора, указанную в примем. 7.
16 II Catalogo Rodobaldino dei Corpi Santidi Pavia (Изд. Г. Бони и
Р. Майоччи, Павия, 1910 г.).
См. Ф. Панцер «Немецкий героический эпос в Брейсгау» / Новогод-
ний выпуск Баденской комиссии по истории (Гейдельберг, 1904 г.).
18 См. Григорий Великий «Диалоги» (II, 15).
19 См. X. Бруннер «История немецкого правоведения» (1906 г.).
Пояснения к иллюстрациям
Рис.1. Из книги X. Барта «Константинополь». Лейпциг, 1901, С. 111,
рис. 54. Из этой же книги взят и рис. 3.
Рис. 2. Из аукционного каталога консула Вебера, мюнхенская фирма
д-ра Якоба Хирша (1909). № 2971. Великолепный бюст императора,
на голове — диадема, на плечах — пурпурная мантия, в левой руке —
большой крест, в правой — свиток. Надпись гласит: D. N. Leo perpet.
Aug. На реверсе солида изображен император, сидящий на троне,
с нимбом вокруг головы, в левой руке — большой крест, в поднятой
правой руке — свиток. Надпись такая: Victoria Auggg. Thsob.
Рис. 3. Скульптура на пьедестале египетского обелиска, установленная
в центре ипподромной площади Константинополя. См. рис. 1.
Рис. 4. Хранится в Museo archeologico во Флоренции. Из книги
А. Вентури «Storia dell’arte Jtaliana I» (1901 г., С. 499, рис. 439).
Такие серебряные таблички императоры и консулы дарили в празд-
ничные дни. Флавий Ардабурий Аспар изображен со своим мало-
летним сыном Ардабурием, здесь же — образы Рима и Константи-
нополя; вверху на двух медалях — портреты его ближайших пред-
ков: Ардабурия-старшего и гота Плинты.
Рис. 5. Диптих консула Василия, изготовленный в 541 году в Констан-
тинополе. Хранится в Национальном музее Флоренции. Диптихи
представляли собой произведения искусства, состоящие из двух
пластин или двух больших панелей, которые были соединены друг
хИбй» 251
xS?22222222 3'eopfe Яфайльшифтер. ТеоЬорих великий 222222222^
с другом при помощи шарниров. Внутренние поверхности покрыва-
ли воском, а затем грифелем делали на нем надписи. Наружные
поверхности изготавливали из дерева, металла, слоновой кости
и т. п.; очень часто их украшали великолепные рельефы. Эти
дорогие диптихи обычно преподносились как подарки к какому-
либо знаменательному событию; этот диптих был подарен консулу
Василию в день его вступления в эту должность. Подобные кон-
сульские диптихи пришли к нам из V-VI веков.
Рис. 6. Хранится в Cabinet des medailles в Париже.
Рис. 7. Хранится в Эрмитаже С.-Петербурга.
Рис. 8. Из Энциклопедии античной классики (1901 г.). Изд. 2-е. Т. IV,
приложение к с. 1011.
Рис. 9. Эта колонна была снесена уже в 1500 году. Данная иллюстрация
сделана по рисунку, хранящемуся в парижском монастыре св. Жене-
вьевы, который был опубликован в Ежегоднике Немецкого архео-
логического института в 1893 году (С. 243).
Рис. 10. Колонна воздвигнута в 403 году, статуя Аркадия установлена
на колонне при Феодосии II в 421 году. В конце XVII века уже сильно
пострадавшая от времени колонна была снесена. Из рельефов,
украшавших стержень колонны, сохранились только те, которые
были расположены в самом низу. Данная иллюстрация сделана по
рисунку 1610 года, который был опубликован в Ежегоднике Немец-
кого археологического института в 1893 году (С. 232).
Рис. 11 и 12. Приобретены в 1799 году Будапештским Императорско-
королевским музеем нумизматики и античности. Данная иллюстра-
ция взята из книги Й. Хампеля «Антикварные предметы раннего
Средневековья в Венгрии» (1905 г., табл. 288).
Рис. 13 и 14. Надпись, сделанная на греческом языке, переводится так:
«Христос спасал людей с помощью воды, вознося к Небу новые
святые души».
Рис. 15. Из аукционного каталога консула Вебера, мюнхенская фирма
д-ра Якоба Хирша (1909 г.), № 2361. На лицевой стороне медальо-
на — бюст императора с лавровым венком. Надпись на этом редком
великолепном экземпляре гласит: Imp. С. Claudius Р. F. Aug. На
обратной стороне медальона — три женщины, каждая из них дер-
жит весы и рог изобилия.
ХЙ222Я 252 22222^
ХЙ22Й222Й2222Й2 Пояснения к иллюстрациям й2222Я22225222Яу
Рис. 16. Находится в Будапештском музее. Из книги Й. Хампеля,
табл. 17 (см. примеч. к рис. 11 и 12).
Рис. 17. Из книги Й. Хампеля, табл. 19 (см. примеч. к рис. 11 и 12).
Рис. 18 и 19. Пряжка украшена горным хрусталем и гранатами.
Из книги Й. Хампеля, табл. 25 (см. примеч. к рис. 11 и 12).
Рис. 20. Император сидит на троне; слева от него — старший сын,
Аркадий, со скипетром и глобусом, справа — младший сын, Гоно-
рий; с глобусом, но без скипетра. По обе стороны от портика —
дворцовая стража с копьями и щитами. Этот портрет, который,
вероятно, был подарен одному знатному испанскому роду, находит-
ся в Мадриде, в Academia reale. — Из книги А. Вентури, С. 497,
рис. 438 (см. примеч. к рис. 4).
Рис. 21. Из Кодекса, созданного в 1181 году в веронском монастыре
S. Trinitatis Montis Oliveti. Находится в верхней половине с. 122
этого Кодекса, в его нижней половине — изображение поединка
между Теодорихом и Одоакром (см. рис. 27). Таким образом, еще в
XII веке были увековечены образы четырех великих германских
вождей, о которых поведал нам Исидор Севильский. В настоящее
время Кодекс находится в Ватиканской библиотеке (Vaticanus
Palatinus lat. 927).
Рис. 22. Из книги Видмана, Фишера, Фельтена «Мировая история
в иллюстрациях» (Мюнхен, С. 123).
Рис. 23. Диптих, находящийся в Кафедральном соборе г. Монцы и
датируемый примерно 432 годом. — Из книги А. Вентури, С. 359,
рис. 332 и С. 488 (см. примеч. к рис. 4).
Рис. 24. На аверсе: бюст императора Антемия (467-472 гг.) в шле-
ме, с копьем и щитом. На реверсе: два человека в диадемах,
латах и коротких плащах, окруженные надписью «Salus rei pub-
Нсае», протягивают друг другу руки. Между их головами выбито
слово «Рах». Человек, у которого нет в руке державы, — это
фаворит императора Рицимер, другой — император Антемий. — Из
книги Й. Фридлендера «Нумизматика вандалов» (Берлин, 1849 г.,
табл. II).
Рис. 25. Находился в рукописи, изготовленной в Константинополе
примерно в 530 году. — Из Альманаха собраний императорского
дома, посвященных истории искусств (1903 г., 106 с.).
253 ибаях
ХЙ22222Я22 ЗГеора Вфайльшнфтер. ТеоЬорих ^Великий
Рис. 26. На аверсе: портрет Одоакра, окруженный надписью «F1.
Odovac». На реверсе: монограмма Одоакра в венке и буквы RV
(Равенна). Одоакр заменял портрет императора своим портретом
только на дешевых, медных, монетах. — Из книги Й. Фридлендера
(см. примеч. к рис. 24).
Рис. 27. Из Кодекса, названного в примечании к рис. 21. Вероятно, он
представлял собой копию драгоценного манускрипта IX века, кото-
рый был написан в Вероне и отдельные фрагменты которого
хранятся в настоящее время в С.-Петербурге и Берлине. В Вероне
продолжают хранить благодарную память о готах.
Рис. 28. С карты Маджини конца XVI века. Из книги Л. Шмидта
«История германских племен времен Великого переселения наро-
дов». (Берлин, 1905 г.).
Рис. 29. Рельефы датируются примерно 1150 годом. Изготовлены ма-
стером Гульельми, который, возможно, был учеником Николая,
создавшего восемь рельефов на правой стороне главного портала
этой церкви. — Насколько мне известно, четкое разграничение
Теодориха и Одоакра появилось здесь впервые. В Кодексе, назван-
ном в примечании к рис. 21, содержался рисунок лишь одного
рельефа. Поединок, который был изображен на нем, столь же мало
подходил по содержанию к остальным рельефам, относящимся
к истории возникновения христианства, как и преследующий оленя
Теодорих (см. рис. 75) к рельефам правой стороны портала
(изгнание первых людей, Адама и Евы, из рая). Если моя гипотеза
верна, то на главном портале этой церкви Теодорих был представ-
лен дважды.
Рис. 30. Соответствует древним иллюстрациям в Cod. Vatic. 5407. По
мнению д-ра Е. Кребса из Рима, воспроизводимые на них лишь
отдельные фигуры мозаичного панно искажают характер восприя-
тия этого древнего произведения искусства. — Из книги X. Грисара
«История Рима и папства в Средние века» (Фрейбург, изд. Гердера,
1901 г., С. 89, рис. 21).
Рис. 31. Из книги X. Грисара, С. 389, рис. 123.
Рис. 32. На реверсе этой серебряной монеты монограмма Теодориха
окружена надписью «Invicta Roma». Из книги Й. Фридлендера
«Нумизматика остготов» (Берлин, 1844 г., табл. I).
ХЙ&22 254
^S$S85868&$&$8& Пояснения к иллюстрациям
Рис. 33. Фотография.
Рис. 34. Основные части этой базилики сооружены в IV веке (реконст-
рукция Бревера). — Из книги X. Грисара, С. 239, рис. 71 (см. при-
меч. к рис. 30).
Рис. 35. Рельеф на саркофаге Фолиньо времен упадка Рима. — Из
книги X. Грисара, С. 469, рис. 149 (см. примеч. к рис. 30).
Рис. 36. Базилика была построена в IV веке; в 1823 году сильно
пострадала во время пожара. — Из книги X. Грисара, С. 357, рис. 100
(см. примеч. к рис. 30).
Рис. 37. Рисунки папских медальонов сильно пострадавшей от пожара
в 1823 году базилики св. Павла были изготовлены в 1650 году по
приказу кардинала Барберини. Данный рисунок находился в Codex
Barberinianus latinus XLIX 16 (в настоящее время № 4407 Ватикан-
ской библиотеки).
Рис. 38. На короле надеты палюдамент (шерстяной плащ) и диадема.
Из книги Й. Фридлендера (см. примеч. к рис. 24).
Рис. 39. Из книги A. Engel и R. Serrure «Traite de Numismatique du
moyenage» (Париж, 1891 г.).
Рис. 40. «Найденные при самом первом ремонте базилики святых
Сильвестра и Мартина кирпичи с именем Теодориха в настоящее
время заложены в верхний свод крыши этой базилики». — Из книги
X. Грисара, С. 456, рис. 145 (см. примеч. к рис. 30).
Рис. 41. Фотография.
Рис. 42. Сооружена в середине III века. Фотография.
Рис. 43. Найдена в начале XX века в Турине. — Из книги Г. Бирмана
«Верона» (Лейпциг, Изд. Зеемана, 1904 г., С. 10, рис. 8).
Рис. 44. Из книги А. Хаупта «Древнейшее искусство, в том числе
архитектурное искусство германцев от времен Великого переселе-
ния народов до Карла Великого» (Лейпциг, 1909 г., табл. XVIII,
рис. 76).
Рис. 45. Из книги Коррадо Риччи «Sesta Edizione» (Бергамо, 1906 г.,
рис. 49).
Рис. 46. Мозаичное панно в церкви Сан Аполлинаре Нуово в Равенне
(по акварели, которую сделал мозаичный мастер Джузеппе Дзампига).
Рис. 47. Увеличенный фрагмент акварели, сделанной мозаичным мас-
тером Джузеппе Дзампига.
-J2S» 255 2225&Х
\222222222 ЗГеора йфайлыиифтер. ТеоЬорих великий Й222222ЙЯ/'
Рис. 48. Извлечен с двухметровой глубины из сада, расположенного
позади церкви Сан Аполлинаре Нуово. — Из книги А. Хаупта,
табл. XIX, рис. 54 (см. примеч. к рис. 44).
Рис. 49. Из книги Коррадо Риччи, рис. 54 (см. примеч. к рис. 45).
Рис. 50. Фотография.
Рис. 51. Фотография.
Рис. 52. Из книги Коррадо Риччи, рис. 64 (см. примеч. к рис. 45).
Рис. 53. Из книги Коррадо Риччи, рис. 62 (см. примеч. к рис. 45).
Рис. 54. Фотография.
Рис. 55. Из книги Шарля Диля «Равенна» (Париж, 1903 г., С. 45).
Рис. 56. Из книги Видмана, Фишера, Фельтена, С. 122 (см. примеч. к
рис. 22). Слегка потемневшие от времени буквы на самом деле —
золотистого цвета. — О фрагментах найденной в 1907-1908 годах в
Египте рукописи готско-латинского Евангелия см. П. Глауэ «Немец-
кое обозрение» (1910 г., С. 240-253). «Рукопись могла попасть в
Египет с готскими войсками как литургическая книга сопровождав-
ших их священников или как экземпляр, принадлежавший отправ-
ленным в ссылку готским клирикам либо монахам и попавший в
египетский, возможно, антинойский монастырь... Это — самый
древний из дошедших до нас литературных памятников».
Рис. 57. В настоящее время находится в Римском музее Диоклетиановых
терм. — Из книги А. Вентури, С. 30, рис. 27 (см. примеч. к рис. 3).
Рис. 58. В настоящее время находится в Римском музее Диоклетиано-
вых терм. Из книги А. Вентури, С. 39, рис. 33 (см. примеч.
к рис. 3).
Рис. 59. В настоящее время находится в Римском музее Диоклетиано-
вых терм. Из книги А. Вентури, С. 72, рис. 59 (см. примеч.
к рис. 3).
Рис. 60. В настоящее время находится в Римском музее Диоклетиано-
вых терм. Из книги А. Вентури, С. 63, рис. 53 (см. примеч.
к рис. 3).
Рис. 61. В настоящее время находится в Римском музее Диоклетиано-
вых терм. Из книги А. Вентури, С. 51, рис. 43 (см. примеч.
к рис. 3).
Рис. 62. Находится в Равеннском Национальном музее. — Из книги
А. Хаупта, табл. III (см. примеч. к рис. 44).
хйбая 256 иаяях
Пояснения к иллюстрациям Rggg&ggggggg?^
Рис. 63. Из книги Т. Хампе «Остготские женские украшения V-VI ве-
ков». Изд. Германского Национального музея, 1899 г., С. 33 и след.
Рис. 64. Из названной выше книги Т. Хампе.
Рис. 65 и 66. Находятся в созданном примерно в 1175 году в г. Фульде
Codex Leidensis Vulcanii 46.
Рис. 67, 68 и 69. Из Rivista Haliana di Numismatica VIII (1895 г., табл. III).
Рис. 70. Из книги Шарля Диля «Justinien et la civilisation byzantine»
(Париж, Изд. Лерока, 1901 г., С. XI).
Рис. 71. На реверсе: надпись «Felix Karthago», окружающая изображе-
ние короля в длинном плаще; в руках он держит хлебные коло-
сья. — Из книги Й. Фридлендера, табл. I (см. примеч. к рис. 24).
Рис. 72. Из Codex latinus Monacensis 2599, который принадлежал
цистерцианскому монастырю в Алдерсбахе. Фотография № 2315
из коллекции фотографий Государственной Мюнхенской биб-
лиотеки.
Рис. 73. Из журнала «История архитектуры», 1907-1908 гг., С. 25.
Рис. 74. Точнее, в 1771 году. — Из журнала «История архитектуры»,
1907-1908 гг., С. 11.
Рис. 75. Рельеф на правой стороне главного портала. Изготовлен мас-
тером Николаем примерно в ИЗО году. Фотография.
Рис. 76. Начало XVI века. Фотография.
Рис. 77. Из книги Й. Фридлендера «Нумизматика остготов» (Берлин,
1844 г., табл. I). На аверсе: Аталарих в шлеме воина, в правой руке
держит копье, левой — опирается на щит. На реверсе: надпись
«Invicta Roma», бюст города Рима в шлеме, с серьгами и ожерельем.
Сначала на аверсе остготских монет был портрет императора;
остготский король довольствовался своей монограммой на реверсе
монеты. Затем императора убрали и на его месте появился бюст
города Рима. В конце концов на аверсе появился остготский король.
Аталарих был изображен в полный рост. Правда, пока еще на
реверсе. А вот вступивший в борьбу с императором Теодахад
поместил свой поясной портрет уже на аверсе.
Рис. 78. Из Musaici cristiani delle Chiese di Roma. Fasc. V.
Puc. 79. Из Nuovo Bulletino di Archeologia Cristiana X (1904 г. табл. VI).
Наиболее красивое и крупное произведение искусства из тех, что
сохранились до наших дней в катакомбах. Специалисты утверждают:
хЯ82Я 257 VSSSLr
ХЙ22222222 ЗГнф* Яфаильшифшер. Теойорих ^Великий £2222222Я_<
если не наверняка, то с очень большой вероятностью оно относит-
ся ко временам остготов в Италии. Базилика находится в Коммо-
дильских катакомбах (на Via Ostientis). Речь идет о надгробной
фреске, на которой двое местных святых (Феликс и Адаукт) пред-
ставляют усопшую (Туртуру) Деве Марии с младенцем Иисусом
на руках.
Рис. 80. Из книги Коррадо Риччи «Sesta Edizione» (Бергамо, 1906 г.,
рис. 90).
Рис. 81. Фотография.
Рис. 82. На аверсе: у короля на голове корона, а на груди — крест.
На реверсе: идущая вперед Виктория, богиня победы, стоит на носу
корабля, в правой руке она держит лавровый венок, в левой —
пальмовую ветвь. — Из книги Й. Фридлендера, табл. II (см. примеч.
к рис. 77).
Рис. 83. Здесь король показан с бакенбардами. — Из книги Шарля
Диля, С. 181, рис. 67 (см. примеч. к рис. 70).
Рис. 84. На аверсе: портрет Юстиниана I. На реверсе: надпись «DN
Witiges Rex» (ср. с надписью на рис. 77). Витигис, подобно Теодо-
риху, вновь стал чеканить монеты. — Из книги Й. Фридлендера,
табл. II (см. примеч. к рис. 77).
Рис. 85. Реконструкция по сохранившимся фрагментам (передний ряд
арок — это Аква Марция, видны остатки двух вилл). Ср. Прокопий
«История войны с готами», С. 3 и след. — Из книги X. Грисара,
С. 536, рис. 160 (см. примеч. к рис. 30).
Рис. 86. Из книги Й. Фридлендера, табл. I (см. примеч. к рис. 77).
Рис. 87. Из книги Шарля Диля, С. 191, рис. 73 (примеч. к рис. 70).
Тотила (Бадвила) чеканил разные монеты:
1. С портретом императора Юстиниана I и надписью «D[ominus]
N[oster] Badvila гех»;
2. С портретом покойного императора Анастасия I и такой же точно
надписью:
3. Со своим портретом и этой же надписью.
Рис. 88. Из книги Й. Фридлендера, табл. II (см. примеч. к рис. 77).
Рис. 89. Из Coemeterium ad dias lauros an der Via labicana. Фрагмент
хранится в Латеранском музее. См. также книгу X. Грисара, С. 535,
рис. 159; примеч. к рис. 30.
xfi222S258 R882SL<
Яояпшшя к иллюстрациям $2$SSSl$G2S&2Q9 s
Рис. 90. На голове короля — диадема. Из книги Й. Фридлендера,
табл. II (см. примеч. к рис. 77).
Рис. 91. Мозаичное панно в равеннской церкви Сан Витале. — Из книги
Шарля Диля, С. 16 (см. примеч. к рис. 70).
Рис. 92. Мозаичное панно в равеннской церкви Сан Витале. — Из книги
Шарля Диля, с. 64 (см. примеч. к рис. 70).
Рис. 93. Из книги Й. Фридлендера, табл. III (см. примеч. к рис. 77).
Тейя, как и Теодорих, чеканит монеты. И он постоянно помещает на
них портрет уже скончавшегося в 518 году императора Анастасия I,
признававшего легитимность власти остготов в Италии. Но на них
никогда не появится портрет злейшего врага остготов — императо-
ра Юстиниана I.
Рис. 94. В те времена хранился в римской Библиотеке Барберини,
сегодня находится в Парижском Лувре. — Из книги Шарля Диля,
титульный лист (см. примеч. к рис. 70).
Рис. 95. Из книги Шарля Диля, С. 3, рис. 1 (см. примеч. к рис. 70).
Рис. 96. Этот документ, некогда хранившийся в архиве готской церкви
св. Анастасии в Равенне, в настоящее время хранится в Библиотеке
г. Неаполя. Чуть-чуть поврежденный в начале и в конце, он содер-
жит 141 строку. Наша трактовка некоторых подписей базировалась
на правилах образования слов, приведенных в книге Массмана
«Готские документы из Неаполя и Ареццо» (Вена, 1838 г.). Две
первые подписи на документе, начинающиеся словами «Ego Jgila
huic dokumentum» и «Ego Theudila dericus», начертаны по-латыни.
Третья подпись, начинающаяся словами «Jk Merila bokareis», сдела-
на на готском языке. В последующих двух подписях рукой негра-
мотного гота начертан лишь крест, все остальное написал нотариус.
Изложение текста документа можно найти в переизданной М. Хен-
не и Ф. Вреде книге «Вульфила, или Дошедшие до нас памятники
готской литературы», Падерборн, 1903 г., изд. 10-е, С. 227-229.
Рис. 97. Этот портрет, как и панно с портретом того же императора на
рис. 91, датируется примерно 557 годом, то есть тем годом, когда
архиепископ Агнелл начал использовать арианские церкви для
ортодоксальных богослужений. Фотография.
Рис. 98. Этот рисунок сохранился в одной из древнейших рукописей
институций Кассиодора — в Бамбергском Кодексе HJ IV 15 fol. 29.
259 R22R5U
ХЙ2225&22Я ЗГнф* Яфайльшифшер. ТгоЬорих ^Великий ЯЯЯЯ$&$&$Сг
Фотографию этого рисунка мне подарил в 1903 году мой незабвен-
ный, слишком рано ушедший из жизни учитель — профессор Траубе
из Мюнхена. Поскольку этот Кодекс переписан с архетипа Вива-
рийского монастыря, можно предположить, что и рисунок скопиро-
ван с виварийского оригинала. Имена святых заступников, помо-
гавших переписыванию Кодекса: Мартин и Януарий, — говорят о
том, что и сам рисунок был сделан в старых традициях Виварийс-
кого монастыря. Кто только не пытался интерпретировать этот
рисунок! — Профессор Траубе обратил мое внимание на другой,
совершенно непохожий на этот, рисунок, который находился во
второй рукописи институций Кассиодора — MS. Theol. Fol. 29,
хранящейся в Библиотеке г. Касселя. Как мне любезно сообщил
издатель этих институций, профессор Штеттнер из Ансбаха, ему
больше ничего не известно о каких-либо еще рукописях и рисунках,
сохранившихся как документы Виварийского монастыря.
Рис. 99. Из Codex Amiatinus, хранящегося во Флорентийской библиоте-
ке Лаврентия. Ездрас, который, по преданию, сумел восстановить
все книги древнееврейского Канона, погибшие при взятии Иеруса-
лима, мог стать для Кассиодора и его соратников образцом для
подражания. — См. также книгу Р. Гарруччи «Storia dell’arte cristiana
nei primi offo secoli della Chiesa» (Prato, 1876 г., T. Ill, табл. 126).
Именной указатель
Август 5
Августин 156
Авиен 156
Агапит 213, 216, 217, 240
Агафий 231
Агнелл 120, 133, 135, 136, 194,
236
Адриан 126, 216
Акакий 93, 94
Аламот 234
Аларих I 42-47, 120, 245
Аларих II 108-110
Александр Великий 102
Алигерн 227, 228, 231
Алкуин 244
Альбин 175, 176
Альбоин 245
Амалаберга 106, 108, 126, 154,
211, 220
Амаларих 111, 211
Амаласунта 114, 126, 154, 186,
205-207, 209, 212, 213, 216
Амалафрид 211, 220
Амалафрида 55, 106, 108, 173,
185, 212
Амвросий 143
Анастасий I, византийский
император 80, 90, 114, 166,
167, 168
Анастасий II, Папа Римский 69,
94, 95
Аноним Валесиан 118, 122
Антемий 18
Анфим 149, 150
Аратор 159, 184
Арбогаст 42
Ареобинд 24, 56
Ариагна (Осгрогото) 108
Ариадна 18
Ариовист 34
Аристотель 157
Аркадий 18, 43, 45
Аспар 16, 20-22, 31, 32
Аталарих 114, 172, 185, 186, 205,
212, 216
Атанарих 39
Атаульф 18, 30, 47, 48
Аттила 49, 50, 89, 200, 201
Аудофледа 108, 114
Аэций 48-51
ХЙ2222 261 ИбЗаЬг
ХЙ2222222Я ЗГмцй Яфайльшифтер. Тгойорих ^Великий 222222222z*
Бауто 18, 42
Беда Достопочтенный 244
Беллатор 243
Блезилла 156
Бонифаций II 217
Боэций 7,8,106,156-159,169,174,
176-180,183,196,197, 206, 223
Буела 36
Бутаул 36
Валент 40
Валентиниан II 42
Валентиниан III 48, 51, 56, 173
Валия, король вестготов 47, 48,
51, 74
Варвара 156
Велизарий 165, 195, 213-220,
222, 223, 237, 242
Вергилий 8, 155
Верина 18, 51
Вигилий 217, 222, 223
Видерих 39, 42
Видимир 32, 52
Виктор 242
Вилиарит, законник 236
Вилиарит, клирик 236
Виталиан 236
Витигис 214, 215, 219, 220
Вульфила 53, 142, 143
Гайна 42, 45
Галла Плацидия 18, 30, 47, 48,
84, 126, 192
Гейзерих 18, 47, 49-51, 69, 89,120
Геласий 77
Гелимер 69, 220
Гелпидий 91
Геннадий 16
Герман 224
Гонорий 18, 43, 44, 45, 47, 63, 65
Гораций 8, 155
Гормизд I 167, 172
Грациан 41, 42
Григорий Великий 167, 197, 198,
201
Григорий Турский 198
1ундиох 51
Тундобад 51, 57, 106, 110
Тунерих 18, 50
Девтерий 159
Дионисий Малый 159
Диоскур 99
Диоскурид 57
Драконций 176
Евдоксия, жена Аркадия 18
Евдоксия, жена Валентиниана III
50
Евдоксия, жена 1унериха 18
Ездрас 241
Епифаний 77, 243
Зинон 16, 18, 20, 22, 50, 54, 55,
57, 58, 80, 93, 114, 166, 218
Иоанн I, Папа Римский 157,
172, 180-182, 196, 213
Иоанн, архиепископ Равеннский
65, 95
Иоанн Скот Эриугена 158
Иордан 151, 186
Исидор 244
Карл Великий 113, 160
Кассиодор 8, 78, 80, 91, 114, 115,
120, 121, 150, 151, 153, 159,
170, 184, 237, 238, 240-244
Квинт Аврелий Симмах 155
Киприан 175, 184
262
ХЙ222222Й222222229 Именной указатель
Клавдий II 38, 40
Константин Великий 9, 29, 38,
42, 207
Лаврентий 77, 95-101, 158, 159
Лев I, византийский император
16, 20. 22, 32, 50, 54
Лев I, Папа Римский 89, 167
Либерий 78, 95, 238
Лиутпранд 195
Лукулл 238
Майориан 50
Максенций 207
Максимиан 225, 226
Максимилиан 203
Максимин 143
Мартин Турский 122
Матасунта 220, 224
Мерила 236
Мессала 156
Модарий 42
Мутиан 243
Нарсес 219, 225, 228, 231, 232
Одоакр 5, 57, 58, 62, 63, 65-67,
71, 72, 78, 80, 111, 125, 147,
179, 200-202
Оптарит 236
Орест 51, 57
Орибасий 150
Павел, клирик 236
Палатин 122
Парфений 159
Пасхазий 95
Пелагий 222
Петр, иподиакон 236
Платон 157, 212
Плацидия 56
Плиний Старший 151
Присциан 156
Проба 156
Пробин 95, 156
Прокопий 109, 163, 165, 179,
187, 191, 216, 217, 223, 228
Птолемей 201
Радагайс 34, 44, 45
Рецитах 55
Рихомер 42
Рицимер 18, 21, 22, 51, 57, 140
Ромул Августул 51, 57
Рустициана 156, 223
Св. Аполлинарий 132
Св. Бенедикт 222, 238
Св. Колумбан 238
Св. Северин 90, 156, 238
Седулий 198
Серена 46
Сиагрий 109
Сизивера 75
Сигерих 172, 173
Сигизмунд 108, 172, 173
Сильверий 216
Сильвестр 122
Симмах, сенатор 7, 95, 155-157,
176, 179, 180, 183, 196, 197,
206, 223
Симмах, Папа Римский 86,
95-102, 111, 121, 158
Симпликий 75
Стефания 156
Стилихон 18, 22, 42, 44-46, 50, 51
Суниафритас 236
Тевдила 236
Тейя 227-229
xsssss 263 sasssir
ХЙ2222222Я ЗГеора Яфапльшифтер. ТеоЬорих ^Великий gg&g&gg/»
Теодахад 108, 212-214, 224
Теодорих I, король вестготов 48-50
Теодорих Страбон, король остго-
тов 20, 54, 55, 111
Теудерих 149, 211
Тит Ливий 155
Тиудигото 108
Тиудимир 20, 31, 52
Тиудимунд 32
Тиудифара 75
Тотила (Бадвила) 221-225, 227,
238, 242
Трасамунд 108, 172, 173
Траян 5, 186
Туртура 207
Туфа 63
Унимунд 140
Уфитахари 236
Фавст 95, 156, 175
Фева 58
Феликс III 93
Феликс IV 184, 185, 206, 207
Феодора 213, 217, 226, 227
Феодосий II 25
Феодосий I Великий 18, 22, 42,
43, 47
Фест 80, 95, 99
Флавий Аниций Олибрий 56
Флавий Валия 74
Фридрих Борромойс 142
Фритигерн 41
Фульгенций 87
Херминафрид 106, 211
Хильдебад 221
Хильдебранд 201
Хильдевара 75
Хильдерих 173, 185
Хлодвиг 68, 72, 90, 92, 108-112,
114, 150, 189, 190, 211
Хлотахар 211
Хосрой 219
Цезарь 5
Цезарий 111, 240
Церингены 202
Цетег 156
Цицерон 8
Эвгиппий 156, 157, 242
Эвермунд 214
Эврих 52, 108
Эвтарих 114, 151, 172, 186
Экклесий 75, 182
Элевхадий 195
Элпидий 197
Эннодий 59, 62, 65, 79, 82,
102, 103, 115, 116, 122,
124, 150, 154, 156, 157, 159,
160, 162, 168, 170, 175, 192,
194
Эрелиева 20, 75, 91
Эрменрих 39, 200-202
Юлиан Отступник 38
Юлиана 55, 56, 57
Юлий Непот 51
Юстин I 144, 167, 168, 175, 182
Юстиниан I 6,7,166,167,173,210,
211, 213,214,219,223-226,230,
236, 237, 245
ЗГео&рафический указатель
Ахен 160
Адда 63
Адрианополь 42, 43
Аквилея 61, 63, 82
Александрия 25, 240
Алеманния 211, 215
Альпы 63, 68, 84, 125
Англия 242, 244
Анкона 161, 218
Аоста 84, 231
Апеннины 6, 125, 225
Арелет (Арль) 112
Аримин (Римини) 65, 75, 96, 218
Армения 213
Атесис (Адидже) 62
Атлантический океан 110
Афины 25, 34
Африка, провинция 47, 50, 52, 57,
69, 90, 108, 113, 115, 151, 174,
189, 213, 224, 234
Бавария 202
Базель 194
Балатон 30
Балканы 31, 112
Балтийское море 32
Богемия 32
Болгария 59
Больсена 213
Больцано 231
Боспор 11
Брейзах 202
Бреннерский перевал 82
Бреслау (Вроцлав) 242
Британия 5, 44, 49
Брунико 231
Брутгия (Калабрия) 238
Варта 33
Везувий 228
Вена 57
Венгрия 30, 39, 42, 49, 52
Венетия 44, 225
Верона 61, 66, 82-84, 122-125,
176, 198-200, 202, 221, 245
Веррука (Дос Тренто) 84
Верхняя Мёзия 112
Византия 6, 7, 21, 63, 69, 74, 80,
85, 94, 100, 103, 105, 108, 112,
114, 156, 165-171, 173-175,
178, 180-183, 188, 189, 205,
219, 221, 245
-ЛЯ22Я 265 SSSSSx
ЗГеор& Вфайльшифтер. ТеоЬорих ^Великий
•WAWA’.
Висла 33
Восточная Пруссия 32
Галатия 34
Галлия 5, 15. 36. 44, 47-49, 52. 57,
68, 90, 109-111, 113, 159, 233
Германия 201, 202
Герц 61
Греция 10, 50
Дакия (Румыния) 36, 39
Далмация 78,83,214,218,224,225
Десятинные поля (Баден и Запад-
ный Вюртемберг) 36
Диррахий (Дуррес) 55
Днепр 34
Днестр 39
Драва 30, 42, 52, 78
Дунай 30, 32, 36, 38, 42, 52, 59,
112, 192, 202, 233
Египет 10
Железные Ворота 112
Женевское озеро 231
Иерусалим 87
Изонцо 61
Илион 34
Иллирия 15
Инсбрук 203
Испания 5, 44, 49, 52, 57, 90,
110, 112, 114, 151, 211, 233,
244
Италия 5-7,10,22,44-47,51,52,
57,58, 62,65, 67,71-73,77,79,
81,84, 94,99,100,102,112,114,
117,119,140,151,156,160,163,
165-168,170-172,180,181,
183.186,188,189,191,197,
200,204,218,224, 225,229,
231-234,245,246
Кампания 78, 223, 227, 238
Кампсы (Кампобассо) 232
Капитолийский холм 87
Каппадокия 34
Капуя 242
Каринтия 112, 202
Карфаген 50, 176
Кастельтрозино 146, 147, 232
Каталаунские поля 49, 52
Квиринал 140
Классе 63,75,132,135,136-139,185
Кобленц 32
Комо 84
Константинополь 5-7, 9, 17, 18,
20, 22, 25-29, 31, 32, 45, 55, 58,
59, 68, 69, 80, 85, 86, 95, 103,
126,128,138,151,156,162,163,
168,178,181-183,201,207,216,
217, 220, 223, 237
Коринф 34, 182
Корсика 50
Кумы 227, 231
Ладиния 231
Лайбах (Любляна) 61
Лейта 52
Лигурия 218, 219
Лилибей (Марсала) 108
Липарские острова 197
Ломбардия 44
Луксовия 238
Лукулланум 242
Малая Азия 34, 44
Марке 147, 218, 232
Медиолан (Милан) 74,83, 85,150,
156, 159, 219
хййб» 266 22225U
хЯЯЙВЬббб&ЙЯЙЙЯ ЗГео&рафичякий .указатель И83бб&25&2$&2Ях
Мёзия II (Восточная Болгария) 41,
42
Монте-Кассино 238
Монца 83, 122
Моравия 32
Мраморное море 11
Наги-Сент-Миклош 34, 35, 37
Найсс (Ниш) 32, 38
Нарбонн 47
Неаполитанский залив 228
Неаполь 83, 156, 160, 214, 216,
221, 238
Нижняя Мёзия 32
Никея 34
Нисибис (Нусайбин) 240
Нова (Свиштов) 32
Нойзидлер-Зе 30
Норик 32, 46, 245
Ночера 144-147, 232
Оденвальд 49
Одер 32
Олимп 11
Остия 217
Павия 63, 83, 84, 122, 160, 194,
195, 198, 221, 227, 229, 245
Пад (По) 125, 219, 221, 232
Палатинский холм 87, 121
Паннония 30,31.47,52,54,122,245
Паннония I 42
Паннония II 112
Парма 122, 231
Персия 112
Перуджа 225
Пиренеи 44, 110, 111
Принцевы острова 11
Прованс 111, 112, 215
Пуатье 110
Равенна 5, 7, 59, 63-65, 74, 82, 85,
86,95.97,114,118-122,124-131:
133,135,138-140,147,150,156,
157,159,160,162,179,183.185,
194,195,200,201, 207,209,218,
220, 224-226, 234, 235, 245
Регенсбург 32
Реджо-ди-Калабрия 232
Рейн 32, 44, 112, 202, 233
Реция II 111
Рим 46, 47. 50, 63, 74, 75, 78, 83,
85-89, 94, 96-100, 102, 103,
111,114,117,120-122,157,159,
160,162,167-169,178,184,207,
214-218,221-224,227,244, 245
Рона 110, 111
Россия 32, 39
Румыния 39
Сава 59. 78, 112
Савойя 49
Саксония 202
Салоны 83
Сан-Жермано 238
Сан-Пьетро 83, 123
Сардиния 50
Северная Италия 36,44, 63,77,78,
99, 102, 159, 195, 211, 218, 224
Северная Сербия 112
Северное море 44
Сенигаллия 161
Септимания 111
Силаги-Сомлио 39, 40. 41
Силезия 32
Сингудунум (Белград) 31, 59, 112
Сиракузы 83
Сирия 213
Сирмий (Митровица) 60, 112
Сицилия 47, 50, 63, 78, 108, 112
Сквиллаце 238
хЯЙЯЯЯ 267 RS856L-
^-222222929 ЗГм>Р& Лфайльшифтер. ТкДкцшх ^Великий
лглтлул»-
Словения 112
Спарта 34
Сполето (Сплит) 83, 122
Средиземное море 50, 108, 111
Стамбул 11
Суассон 109
Субиако 238
Тадина 2258
Террачина 113, 122
Тибр 87
Тиволи 75
Торонталь 34
Тоскана 78
Труа 49
Турин 160
Улька 60
Умбрия 144, 232
Упсала 140
Фракия 142
Фульда 242
Халкедон 11, 34
Хардт 49
Хорватия 112
Цезарея 63, 138, 139
Целийский холм 140
Центральная Италия 63, 69, 78,
174
Чезена 147, 149
Черное море 33, 34, 39, 44, 50
Швабия 109
Швейцария 109, 111
Штирия 112
Эльба 32, 202
Эмона (Любляна) 82
Эпир 44
Эсквилинский холм 75
Эфес 34
Южная Галлия 52, 111, 112, 240
Южная Италия 63, 78, 111, 214,
221, 224, 237, 242
Южные Нидерланды 38
Южный Тироль 112, 231
Южная Швейцария 112
Южная Швеция 32
Эйшно&рафический указатель
Аланы 39, 42, 44, 50
Алеманны 34, 36, 38, 44, 109,
111, 201, 202, 231, 232
Батавы 38
Бургунды 33, 34, 44, 49, 50, 52,
53, 73, 105, 106, 109, 110, 173,
233
Вандалы 34, 44, 47, 49, 50, 53, 69,
73, 105, 151, 173, 175, 186,
220, 233
Варны 52, 110
Вестготы 30, 36, 38, 41-44, 47,
48, 50, 53, 73, 105, 109, 110
Гепнды 38, 50, 60, 100, 225, 233,
245
Герулы 38, 50, 52, 57, 110, 225,
233
Готы 20, 28, 33, 34, 36, 38, 41,
47, 49, 59, 70, 71, 72, 74. 78,
79, 80, 84, 118, 126, 142, 150,
151, 171, 186, 187, 190, 191,
200, 205, 233
Греки 29
Гунны 14, 34, 39, 48, 49, 50, 52
Исавры 16, 20
Квады 36
Кельты 240
Кимбры 44
Лангобарды 219, 225, 245
Норманны 49
Остготы 5-7, 30, 39, 44, 45, 47,
50, 52, 53, 58, 59. 67, 70, 75,
76, 105-107, 109, 111, 117,
140, 146, 150, 173, 180, 190,
201, 205, 211, 213-215, 219,
220, 224-229, 232, 233, 244-
246
Персы 52, 220
Ругии 50, 58, 59, 233
xssss» 269 saas&x
ЗГеора Яфайльшифтер. Teobopux дикий ^SSSSSSSSLr
Саксы 52, 245 Сарматы 31 Свевы 44, 50 Скиры 57, 233 Славяне 14, 245 Франки 6, 34, 36, 44, 50, 83, 105, 109,110,111, 202, 211, 215,219, 225, 227, 231-233 Эсты 106
Тюринги 50, 52, 110, 211, 220 Языги 36
Оглавление
Варвар-римлянин на престоле 5
Глава 1. При императорском дворе в Константинополе 9
Глава 2. На службе у Византии 31
Глава 3. Из Константинополя — в Равенну 59
Глава 4. В ортодоксальном Риме 85
Глава 5. Политика Теодориха по отношению к другим германским
народам 105
Глава 6. Золотой век 117
Глава 7. Конфликты и кризис 165
Глава 8. Смерть Теодориха, его роль в истории и созданные о нем
предания и легенды 185
Глава 9. Гйбель государства и народа 205
Примечания 247
Пояснения к иллюстрациям 251
Именной указатель 261
Географический указатель 265
Этнографический указатель................................ 269
Наугное издание
ЗГеорл Йфайльшифшер
Теойорих великий
<Ф>
Главный редактор Чубарь В. В.
Ведущий редактор Антонов Т. В.
Художественный редактор Лосев П. П.
Макет Капитоновой Е. А.
Корректор Певгев В. А.
Подписано в печать 26.01.2004. Формат 70 х 100 ‘/16.
Усл. печ. л. 22,1. Гарнитура OctavaC.
Бумага офсетная № 1. Печать офсетная.
Тираж 1500 экз. Заказ № 3158
ООО «Издательская группа Евразия».
197343. Санкт-Петербург, ул. Земледельческая, д. 3.
Тел. 303-93-25
e-mail: evrasia@peterlink.ru
Издательский дом «София»
109028. Россия. Москва, ул. Воронцово поле. 15/38, стр. 9
Издательство «София»
04119. Украина. Киев-119, ул. Белорусская, 36-А
Отпечатано с готовых диапозитивов
в ГУП «Типография «Наука»
199034, Санкт-Петербург, 9 линия, 12