Текст
f *
Неандертальцы
The Emergence of Mon
The Neanderthals
oy George Constable
ana the Editors
оПме-life Books
ГпмЕ
LIFE
Tme-Life Books
New York
Возникновение человеке
Неандертальцы
Джордж Констэбл
Перевод с английского И. Гуровой
Редакция и предисловие
д-ра биол. наук проф. Ю. Г. Рычкова
Издательство «Мир»
Москва 1978
5А1
К65
Констэбл Дж.
К65 Неандертальцы. Пер. с англ. И. Гуровой. Ред.
и предисл. Ю. Г Рычкова. М., «Мир», 1978.
159 с. с ил. (Возникновение человека)
Четвертая книга серии «Возникновение человека» посвя-
щена непосредственному предшественнику современного че-
ловека — неандертальцу. Автор знакомит читателя с историей
открытия неандертальского человека, жившего в ледниковую
эпоху, — искусного охотника, современника пещерного мед-
ведя, пещерного льва, мамонта и других вымерших животных.
В книге рассматриваются новейшие гипотезы, объясняю-
щие почти внезапное исчезновение неандертальца и появление
его преемника, кроманьонца, а также рассказывается о по-
следних открытиях в этой области.
Книга богато иллюстрирована; рассчитана на людей, ин-
тересующихся прошлым нашей Земли.
21010—360
К--------- Подл. изд. 5А1
041(01)—78
Автор-. ДЖОРДЖ КОНСТЭБЛ, сотрудник издательства Time- Life
Books, много писал на научные темы. Кроме того, ею перу при-
надлежат три романа — «Все покинутые дети», «Властители во-
ображения» и «Мечты застенчивых людей», а также несколько
книг для детей, в том числе «Охотники на Китов» и «Рыцари-
воины».
Консультант-. РАЛЬФ С. СОЛЕЦКИ, профессор антропологии
Колумбийского университета — признанный авторитет по не-
андертальцам. Окончив Нью-йоркский Сити-колледж и Колум-
бийский университет, он одно время был сотрудником Смитсо-
новского университета. Свои раскопки в иракской пещере, где
некогда обитали неандертальцы, он описал в книге «Шанидар.
Первые цветочные люди».
Рисунок на переплете: Два неандертальца, возвращающиеся с
охоты, осторожно, время от времени останавливаясь, пробира-
ются через гряду покрытых лишайниками валунов. Этот найден-
ный первым — и вызвавший наибольшие споры — древний чело-
век был не обезьяноподобным зверем, каким его долго считали,
но непосредственным предшественником современного человека:
обладал крупным мозгом и изготовлял орудия, одежду и укрытия,
чтобы выжить в суровых условиях ледникового периода.
Сцены, изображенные на переплете и на страницах 29—37, были
воссозданы наложением рисунков на фотографии ландшафтов
того типа, который существовал во времена неандертальцев.
Рисунки на переплете сделаны Бертом Силверменом, рисунки
на страницах 29—37 — Хербом Стейнбергом.
Редакция научно-популярной
и научно-фантастической литературы
© 1973 Time-Life International (Nederland) В. V. Original
English language edition published by Time Inc.
©Перевод на русский язык, «Мир», 1978
Предисловие
Книгой «Неандертальцы» открывается предпослед-
няя страница истории становления человека. Эпопея
близится к завершению, но число неразрешенных
научных проблем не уменьшается. Самые острые
из них связаны именно с неандертальцами. Словно
чтобы помочь выявить черты героя, природа ме-
няет декорации — ледниковая эпоха, общее иссуше-
ние климата Земли, падение уровня Мирового оке-
ана. Картина насыщается деталями. Число обна-
руженных по всему Старому Свету неандертальских
стоянок приближается к полутысяче, число находок
самих неандертальцев превышает сотню, изготов-
ленные ими каменные орудия занимают огромные
стенды в музейных коллекциях, а на их изучение
затрачиваются тысячи часов рабочего времени.
Растет число ученых, вовлеченных в разрешение
неандертальской проблемы. Растет и число научных
теорий и мнений. Как заметит читатель, решения
начинают приниматься на основе принципа боль-
шинства. Но такой своеобразный демократизм в
науке не гарантирует ее от подлинных переворотов
в понимании проблемы. Большинство ученых вна-
чале отрицали саму возможность существования
неандертальского человека; затем, смирившись с
этим фактом, отвели ему место тупиковой ветви на
родословном древе человека и начали искать некоего
«пресапиенса», более или по крайней мере не менее
древнего, чем неандерталец, и наконец, разочаро-
вавшись в его поисках, вслед за своими советскими
коллегами признали неандертальцев как стадию в
становлении современного человека.
Этот шаг обусловлен изменением взгляда на
биологическую систематику людей среднего и
верхнего палеолита и геологической современно-
сти — все они признаются представителями едино-
го вида Homo sapiens. Но только что достиг-
нутому согласию ученых в вопросе о том, про-
ходил человек стадию неандертальца в своей эво-
люции или нет, вновь грозит нарушение, ибо боль-
шинство советских антропологов придерживаются
иного взгляда на систематику и, подчеркивая каче-
ственный характер отличий физических типов совре-
менного человека и человека неандертальского, воз-
водят последнего в ранг самостоятельного вида.
Отличия современного человека от неандертальца
не столь явны, как от человека прямоходящего
(например, по объему мозга эти отличия отсут-
ствуют вовсе). По другим признакам они устанав-
ливаются путем измерений, то есть с помощью
количественной меры расхождений в деталях стро-
ения скелета, в пропорциях черепа, в соотношении
отделов головного мозга. Найти же неуловимый
переход количественных различий в качественно
иное состояние — задача не из легких. Многое за-
висит от того, на какие различия и какие признаки
сделать упор, чему и какой придать вес. Но в
вопросе о том, весомы ли выявляемые отличия,
последнее слово принадлежит самим неандер-
тальцам.
Попробуем судить не по окаменевшей форме,
не по внешним особенностям ископаемых остатков
неандертальских людей, а по их деяниям. Ведь
следы таких деяний дошли до нас в не меньшем
количестве, чем окаменевшие кости. И тогда ока-
жется, что под покатым лбом неандертальца горела
истинно человеческая мысль — она руководила
людьми в их противостоянии Великому оледене-
нию, она разрабатывала те разнообразные приемы
труда и охоты, что позволили человеку выстоять
в эпоху наибольших экологических потрясений. Гла-
за, упрятанные под мощное надбровье, которое
отличает неандертальца от современного челове-
ка, — эти глаза светились любовью к ближним,
состраданием к слабым и старым, к больным и
умирающим. Но эти же глаза исступленно взирали
на действо каннибалистической магии. «Человек
словно в зеркале мир — многолик. Он ничтожен —
и он же безмерно велик!» — писал Омар Хайям...
Возможно, речь неандертальца отличалась пло-
хой артикуляцией. Но ни плохо развитая речь, ни
скошенный лоб не помешали неандертальцу осоз-
нать свое исключительное место в природе, понять
величие драмы жизни и смерти, не помешали ему
попытаться вступить в борьбу со смертью. С ве-
ликой надеждой на жизнь после смерти он за-
родил живущую и в наши дни традицию прово-
жать в последний путь своих близких и своих героев
цветами и ветками хвойных деревьев.
6
А его трудовая жизнь? Отличалась ли она ка-
чественно от жизни пришедшего ему на смену
кроманьонского охотника? Конечно, каменный инс-
трументарий и кремневый арсенал кроманьонца
более разнообразны и более совершенны, но при
этом они все еще так близки к неандертальским
и так далеки от инструментария и арсенала человека
космической эпохи. Так где же провести качествен-
ную грань между неандертальским человеком и
современным человеком? Чему придать больший
вес — свидетельствам костей или же свидетельст-
вам человеческого труда, разума и духа?
Примерно такими видятся мне, одному из чита-
телей этой книги, причины, по которым ее автор
вслед за своим авторитетным научным консуль-
тантом отказывается от признания видовых — ка-
чественных — различий между неандертальским и
современным человеком.
Но от этого лишь еще больший драматизм
приобретает тайна исчезновения неандерталь-
цев — современный центр всей неандертальской про-
блемы. Что произошло? Какая трагедия разыгра-
лась во всей Ойкумене ледниковой эпохи? Как могло
случиться, что люди — настоящие люди, понятные
нам в своем труде, близкие в проявлениях своего
интеллекта, — вдруг, менее чем за одну двадцатую
всего времени своего существования, повсемест-
но исчезли с лица Земли, уступив поле жизни
кроманьонцам и другим, близким по типу лю-
дям?
Здесь необходимо указать, что в науках о человеке
проблема смены неандертальского типа людей ти-
пом кроманьонским разрабатывается в рамках двух
весьма-различающихся гипотез происхождения че-
ловека разумного и его рас. Гипотезы эти известны
под названиями полицентризм и моноцентризм.
Первая сформулирована в 30—40-х годах в зарубеж-
ной антропологии и советской археологии,
вторая — в 40—50-х годах в советской антропо-
логии.
Сегодня у обеих гипотез много сторонников и в
нашей стране и за рубежом, более того, и здесь и
там отдельные ученые переходят с одних позиций
на другие. Коснемся их лишь в той части, в какой
они затрагивают вопрос о судьбах неандертальцев
на завершающем этапе их двухсоттысячелетней
истории.
Полицентризм трактует исчезновение неандер-
тальцев как повсеместное закономерное превраще-
ние их в людей современного биологического вида.
Это превращение совершилось под воздействием
трудовой деятельности, культуры и растущего ин-
теллекта, то есть под воздействием социального
фактора как главенствующего над биологическим,
способного придать всему процессу небывалое в
природе ускорение и приводящего к одинаковым
итогам повсюду, где бы ни жили и ни трудились на
Земле коллективы неандертальцев. Такова в крайне
упрощенном виде полицентрическая гипотеза мно-
жественности географических центров превраще-
ния неандертальского человека в современного —
своего рода счастливый конец неандертальской
истории.
Моноцентризм рассматривает исчезновение неан-
дертальцев как вытеснение их человеком нового
вида, эволюционно более продвинутым и социально
более прогрессивным. Согласно этой гипотезе, пре-
вращение неандертальцев в кроманьонцев могло
произойти лишь в одном, наиболее для этого
благоприятном районе, обеспечивавшем лучшие ус-
ловия для ускоренного социального прогресса, ко-
торый повлек за собой прогресс биологический.
Таким географическим районом принято считать
Ближний и Средний Восток — стык континентов
Старого Света, — и здесь, в Палестине, действи-
тельно были найдены физически наиболее продви-
нутые в сторону современного человека неандер-
тальцы, о которых рассказывается в книге.
Таким образом, указывая центр, гипотеза исклю-
чает из человеческой родословной всех неандерталь-
цев, которые заселяли периферические по отно-
шению к этому центру области тогдашней Ойку-
мены. Такова в крайне упрощенном изложении
моноцентрическая гипотеза превращения неандер-
тальского человека в современного.
Согласно этой трактовке, исчезновение неандер-
тальцев — трагическое завершение их долгой борь-
бы. Счастливого конца дождались лишь те группы,
которые избрали для жизни не слишком холодные
и не слишком жаркие страны в срединной части
7
обитаемого тогда мира, на перекрестке всех потоков
информации того времени. Но периферию — всегда
обширнее любого даже самого широкого центра —
ждал отнюдь не счастливый конец. И дело здесь
не в эмоциональной оценке событий. По всей
обширной периферии неандертальские коллективы,
в течение тысячелетий несшие по Земле факел
человеческой жизни, не дав ему угаснуть в пору
самых жестоких стихийных потрясений, должны
были, в соответствии с гипотезой моноцентризма,
уйти, вымерев, если не в результате прямого фи-
зического их уничтожения, то в конкурентной борь-
бе с представителями нового вида человека.
По моноцентрической версии конец неандерталь-
ской истории подлинно трагичен, как бы ни пы-
тались мы смягчать в своем воображении картины
вторжения и вытеснения одних групп людей, уже
доказавших свое человеческое достоинство, други-
ми, которым еще предстояло это сделать.
Человек вглядывается в прошлое, чтобы лучше
ориентироваться в настоящем и будущем. Как ни
полярны изложенные гипотезы исчезновения
неандертальцев, между ними возможны компро-
миссы.
Прибегнем и мы к такому построению, чтобы
уяснить важность этой проблемы прошлого для
нашего настоящего и будущего.
Допустим, что правы ученые, признающие ви-
довое единство неандертальца и современного че-
ловека, то есть признающие отсутствие качествен-
ных биологических различий между ними. Допу-
стим, что правы и те, кто путем тщательного
сопоставления отдельных количественных различий
все же улавливает генетическую связь современного
человечества не со всеми, а лишь с одной группой
людей неандертальской эпохи. Тогда тема ис-
чезновения неандертальцев приобретает иное зву-
чание.
Палестинские неандертальцы, при всей их бли-
зости к типу современного человека, как свиде-
тельствует археология, отнюдь не обладали более
передовой для палеолита технологией. Напротив,
их каменная индустрия имела весьма архаичный
облик в сравнении с иными неандертальскими
культурами.
С другой стороны, «цветочные люди» — не-
андертальцы из иракской пещеры Шанидар, не
будучи физически столь прогрессивны, как пале-
стинские неандертальцы, являют первые примеры
подлинно человеческого гуманизма. В Европе не-
андертальцы, обладавшие специализированным
комплексом физических черт, которые удаляли их
от типа кроманьонцев, были в то же время созда-
телями именно тех мустьерских культурных тра-
диций, из которых возникла верхнепалеолитическая
кремневая индустрия кроманьонцев.
Судя по всему, вариации физического типа людей
уже в неандертальскую эпоху не находились в
причинно-следственной связи с уровнем материаль-
ной и духовной культуры, с уровнем социального
прогресса, как не стоят в такой связи и сегодня.
Процессы, протекающие в двух независимых ко-
ординатах — биологической и социальной, характе-
ризуют человека, достигшего высокой степени гос-
подства над природой.
И все же есть процесс, в котором биологическая
составляющая оказывается следствием социальной.
Это — демографический процесс. Различные темпы
роста населения в разных странах и районах мира
означают разный вклад популяций в общечелове-
ческий генофонд. Увеличение этого вклада, не бу-
дучи связано ни с какими эволюционно-биологи-
ческими преимуществами, способно в чреде поко-
лений привести к существенному изменению гено-
фонда человечества, а следовательно, и к изменению
его ретроспективно восстанавливаемой генеалогии,
к появлению в ней тупиковых ветвей в областях
периферических по отношению к географическо-
му центру демографического процесса. Остается
лишь обратиться к современности, в которой обост-
рились проблемы окружающей среды и народона-
селения.
Взрывоподобный рост численности населения
Земли преимущественно за счет некоторых стран и
районов мира отнюдь не положительно и не прямо-
линейно связан с уровнем общественно-экономиче-
ского и культурного прогресса в соответствующих
странах и районах мира. Если даже в наше время
8
принципиально возможны незаметные, но быстрые
и глубокие изменения в генофонде человечества, то
подобный процесс мог совершаться и на заклю-
чительном этапе истории неандертальцев. Протекая
столь же быстро и незаметно для отдельных че-
ловеческих коллективов, разделенных природными
и культурными барьерами, такой процесс мог
привести к тому, что в этой книге названо
«таинственным исчезновением неандертальцев».
Так события человеческого прошлого становятся
значимыми спустя десятки тысяч лет, а изучение их
помогает ориентироваться в биологии и смежных
с нею проблемах современного человека — творения
природы и общества.
Ю. Г. Рычков
Вступление
Все еще бытует мнение, что неандертальский че-
ловек мало чем отличался от зверя — эдакое неук-
люжее невнятно бормочущее существо. Но теперь
мало-помалу удалось воссоздать его истинный об-
раз, который не имеет ничего общего с таким
воображаемым портретом. За одно-два десятиле-
тия этот древний человек на наших глазах был
очищен от шелухи неверных представлений, накап-
ливавшихся почти сто лет, и признан достойным
членом рода людского.
Новые исследования — и критический пересмотр
прежних исследований (большинство из них в той
или иной степени не отвечает современным крите-
риям) — привели ученых к заключению, что неан-
дертальский человек отличается от нас не так уж
сильно. Основные различия носят скорее количе-
ственный, чем качественный характер. Обобщая все,
что нам теперь известно о неандертальцах, мы,
упрощенно говоря, видим разум современного че-
ловека, заключенный в теле древнего существа.
Основанием для такого лестного вывода послужили
открытия, свидетельствующие о том, что у неан-
дертальцев существовали верования, обычаи и об-
ряды. Погребение мертвых, сострадание к себе
подобным и попытки воздействовать на судьбу —
вот новые аспекты, привнесенные в человеческую
жизнь неандертальцами. Их заботило не только
собственное, но и чужое благополучие — чисто че-
ловеческое качество, обретенное лишь на этом этапе
становления человека. Ничто не имело такой ре-
шающей важности для развития всего комплекса
человеческих качеств (за исключением, конечно,
развития мозга), как появление способности при-
нимать к сердцу то, что случается с другими.
Однако вместе с разумом современного человека
появляются также некоторые нежелательные чер-
ты, и неандертальские окаменелости показывают
нам, в какую цену обошлось умственное развитие:
скелеты порой хранят следы сознательно нанесен-
ных ран, свидетельство насилия человека над
человеком.
Как рассказывается в этой книге, во времена
неандертальцев (от 100 до 40 тысяч лет назад) в
непрерывно меняющемся мире то наступающих, то
отступающих ледников все сильнее начинают ощу-
щаться результаты изобретений и открытий. Не-
андерталец продвинулся далеко за пределы распро-
странения своего предшественника, человека пря-
моходящего, и проник в холодные области на севере
и во влажные тропические леса на юге. Приспо-
сабливаясь к новым, нередко трудным условиям
жизни, он стал искуснейшим создателем каменных
орудий — оценить всю тонкость его работы можно,
лишь попытавшись изготовить их подобие.
Разумеется, очень многое о неандертальцах по-
прежнему нам неизвестно, поскольку имеющийся
в нашем распоряжении материал исчерпывается
камнями, костями и следами, оставшимися на Земле
в тех местах, где эти люди жили постоянно или
временно. Мы не знаем, обладал ли неандерталец
пышной бородой или растительность на его лице
была скудной, как у некоторых современных рас.
Мы не знаем даже, была ли его кожа темной или
светлой.
И все же, несмотря на все пробелы в наших
знаниях, я, антрополог и археолог, более двадцати
лет разыскивавший на Ближнем Востоке неандер-
тальские окаменелости, испытываю к нему всевоз-
растающее уважение. Приступая к раскопкам в
иракской пещере, где некогда жили неандертальцы,
я в сущности был сторонним наблюдателем, задача
которого сводилась к тому, чтобы перечислить и
описать предметы материальной культуры, точно
измерить толщину культурных слоев и зафиксиро-
вать всякие технические данные. Но когда были
найдены кости тех неандертальцев, которые изго-
товляли эти предметы и пользовались ими, я
взглянул на этих людей по-иному. Когда я ощутил,
что кремневые орудия, которые я держу, — это
создание мозга, глаз и рук какого-то одного че-
ловека, они сразу обрели отпечаток личности. А
затем, когда неандертальское захоронение в той же
пещере открыло мне, что живые клали на тело
покойного цветы, последний барьер непонимания
между мной и неандертальцем рухнул. Он шагнул
вперед — настоящий, сложившийся человек.
Ральф С. Солецки
Глава первая
Предок, от которого все
открещивались
11
•Неандерталец. Слово это всем нам знакомо. В
сознании большинства современных людей оно вы-
зывает смутный образ неуклюжего низколобого
детины, который шлялся по земле в дни леднико-
вого периода, одетый в драные шкуры, объяснялся
с помощью невнятного бурканья и время от времени
отрывался от других занятий, чтобы стукнуть
женщину дубинкой по голове и уволочь назад в
пещеру. В бытовом употреблении это слово стало
ругательством: назвать кого-нибудь неандерталь-
цем — значит почти дать повод для вчинения иска
за оскорбление личности.
Такой скверной репутацией в глазах широкой
публики неандертальцы обязаны печальным за-
блуждениям и предвзятости специалистов. До са-
мого последнего времени почти все палеоантропо-
логи считали неандертальцев звероподобными со-
зданиями и в лучшем случае отводили им на
генеалогическом древе человека незначительную бо-
ковую ветвь. Только теперь справедливость, нако-
нец, восстанавливается. Выяснено, что неандер-
тальцы, хотя они, безусловно, отличались от со-
временного человека, тем не менее и телом и духом
были уже настолько людьми, что должны заслу-
женно разделять с современным человеком его
видовое название Homo sapiens — человек разумный.
И что даже еще важнее, собрано много новых
данных, доказывающих, что некоторые неандер-
тальцы — а может быть, и все они — были нашими
непосредственными предками. Они несли факел эво-
люции шестьдесят тысяч лет (в период от 100 тысяч
до примерно 40 тысяч лет назад). За это время они
намного расширили область расселения человека,
создали разнообразные каменные орудия, чтобы
Галерея портретов неандертальского человека,
изготовленных начиная с 1888 года (верхний ряд слева),
показывает, насколько различны были представления
о нем, даже опиравшиеся на одну и ту же окаменелость.
Реконструкция мускулатуры (верхний ряд в середине)
была сделана в начале XX века для видного французского
антрополога Марселена Буля (см. стр. 19—23) по черепу,
найденному в Ла-Шапель-о-Сен. Другие ученые,
несколько по-иному воссоздавая мягкие ткани
на том же черепе, получили головы, изображенные
в среднем ряду слева и в нижнем — справа.
подчинять себе природу, и открыли путь к ее
познанию через представление о сверхъестествен-
ном. Вне всяких сомнений, это были предки, ко-
торыми можно гордиться.
Так почему же ^специалисты судили о неандер-
тальцах столь неверно? Причин можно назвать
несколько — малое число окаменелостей, неправиль-
ное воссоздание облика по небольшим фрагментам
костей и другие чисто технические трудности. Но
пожалуй, главная причина, усугубившая указанные
проблемы, заключалась в том, что неандерталец по
воле случая появился на сцене в очень неблагоп-
риятный для него момент. Это произошло на
переломе XIX века, в критическую для истории
мысли эпоху, когда старинные и очень удобные
представления о прошлом человека все больше
рушились, уступая место новым — и возмутитель-
ным — идеям вроде эволюции. Прежние идеи объ-
яснить неандертальца не могли. Новые идеи, спо-
собные дать ему объяснение, чаще всего встречались
в штыки и, как правило, понимались превратно.
И когда в 1856 году был найден относительно
примитивный скелет, никто не был достаточно
психологически подготовлен к тому, чтобы приз-
нать в нем останки далекого пращура: ученых
поразила своего рода антипредковая слепота, от
которой они оправились лишь почти дек спустя.
Неандертальский человек впервые был обнаружен
неподалеку от немецкого города Дюссельдорфа, в
узкой и глубокой долине одного из притоков Рейна,
носящей название Неандерталь — «долина Неанде-
ра». В 1856 году там на склонах шла добыча
известняка. Летом рабочие после очередного взрыва
обнаружили метрах в двадцати над рекой неболь-
шую пещеру.I Разбивая кирками пол пещеры, они
наткнулись на какие-то старые кости. Однако их
интересовал только известняк, и значительная
часть, быть может, полного скелета неандертальца
исчезла бесследно. На долю исследователей оста-
лись только черепная крышка, несколько ребер,
обломок таза, несколько косiей рук и ног.
Владелец карьера решил, что это кости медведя,
и преподнес их местному школьному учителю И. К.
Фульроггу, который интересовался подобными на-
ходками. Фульротт, достаточно знакомый с ана-
12 Неандертальцы
томней, сразу увидел, что кости принадлежали
не медведю, а человеку, причем какому-то дико-
винному человеку. Кости конечностей были мас-
сивными, а лобная кость скошена — все это, решил
он, свидетельствует о большой древности. Но зачем
понадобилось бедняге забираться в пещеру? По-
видимому, заключил Фульротт, его тело занесли
туда волны Ноева потопа.
Зная, что его выводы будут оспариваться, Фуль-
ротт обратился за консультацией к специалисту,
и Герман Шааффгаузен, профессор анатомии
Боннского университета, согласился, что кости при-
надлежали представителю «одной из древнейших
человеческих рас». Впрочем, эта древность исчер-
пывалась для него несколькими тысячелетиями —
окаменевшие фрагменты костей, по его мненшо,
могли принадлежать кому-нибудь из варваров,
обитавших в Северной Европе до прихода туда
кельтских и германских племен. Шааффгаузену и
в голову не приходило, что перед ним лежали
останки человека куда более древнего, чем все
известные ему расы, варварские или не варварские.
Впрочем, вряд ли стоит ставить почтенному
профессору в упрек, что он не распознал, кто был
найден в Неандертале. В 1856 году ученый мир еще
не осознавал, что человечество существует на Земле
очень долго. И ни один уважающий себя ученый
не поверил бы, что когда-либо могли существовать
иные люди, отличающиеся от современных. Такая
идея вступила бы в прямое противоречие с так
называемой «Лестницей существ» — основой основ
биологической мысли со времен Аристотеля. Лес-
тница существ представляла собой величественную
иерархию всех сущих созданий. У каждой твари
имелся свой ранг. Начиная от смиреннейшего червя,
иерархия вела через все более и более высокораз-
витые существа к вершине жизни — самому челове-
ку. Существа, находящиеся вблизи друг от друга
в этой цепи, естественно, обладали определенным
сходством, и даже человек, бесспорно, кое в чем
напоминал обезьян, но лишь внешними чертами
(неизмеримое умственное и духовное его превос-
ходство сомнений не вызывало). Однако такое
сходство вовсе не означало родства. Каждая сту-
пенька Лестницы существ была создана вполне
законченной в момент Творения, виды не изменя-
лись и, уж конечно, не развивались из низших форм.
Эта упорядоченная схема все еще господствовала
в 1856 году, но была несколько подорвана наход-
ками костей, которые явно не принадлежали ни
одному из известных животных, а потому неко-
торые дерзкие умы заподозрили, что, быть может,
Лестница существ не вполне отвечает действитель-
ному положению вещей. Большинство авторитетов
небрежно отмахнулись от неразрешимой проблемы:
таинственные кости — это просто божья «шутка»
или же в прошлом Творений было несколько.
Однако схему подрывали не только вымершие
животные. Кое-какие странные человеческие ока-
менелости были найдены уже в 1700 году, а воз-
можно, их много раз находили и раньше. Во
всяком случае, в 1829 году в Бельгии и в 1848 году
на северном склоне Гибралтарской скалы были
обнаружены кости, которые, как мы теперь знаем,
принадлежали неандертальскому человеку. Но в
отличие от костей из Неандерталя они не получили
известности и тогдашней науке не пришлось с ними
считаться.
Впрочем, к середине XIX века наука уже пере-
смотрела один из важнейших вопросов, касающихся
прошлого, — вопрос о его протяженности. В пред-
шествующем веке господствующая точка зрения
опиралась на книгу Бытие, утверждающую, что
мир был сотворен за шесть дней примерно шесть
тысяч лет назад. Но даже в XVIIIвеке находились
вдумчивые люди, считавшие, что Земля должна
быть гораздо старше. Один из них, английский
геолог-любитель Джеймс Хаттон, предположил,
что особенности земного рельефа (горы, равнины,
океаны) могли возникнуть, только если наша пла-
нета претерпевала неоднократные изменения — су-
ша поднималась, а затем подвергалась эрозии. Судя
по степени изменений, работа геологических сил
должна была продолжаться неимоверно долго. А
потому Хаттон отверг библейское расписание сотво-
рения мира, объявив: «Нам не удается обнаружить
никаких свидетельств начала и никаких указаний на
конец».
Практически все тогдашние светила науки це
согласились с Хаттоном — по крайней мере те, кто
Предок, от которого все открещивались 13
о нем вообще слышал. В лучшем случае они
допускали, что в доисторические времена рельеф
планеты мог измениться два^три раза под воздей-
ствием мировых катастроф — потопов, столкнове-
ний с кометами и так далее. Однако в ЗО-х годах
XIX века еще один английский геолог, Чарлз Лай-
ель, собрал множество данных, которые доказы-
вали, что Земля подвергается постоянным измене-
ниям под воздействием сложных геологических про-
цессов и существует уже миллионы лет.
Едва Лайель доказал древность Земли, как многие
задумались над тем, где во время этих долгих
геологических изменений находились люди. Наибо-
лее простое объяснение, общепринятое в те годы,
когда отыскались неандертальские окаменелости,
сводилось к тому, что люди были созданы отно-
сительно недавно. А возможно, они в те эпохи еще
пребывали в Эдеме. Однако приятное убеждение
в относительной юности человечества вскоре усту-
пило место подозрениям, что оно далеко не молодо.
Произошло это всего через два года после находки
неандертальских окаменелостей. Однако свое мне-
ние специалисты изменили вовсе не из-за них. В
том, что люди существуют на Земле очень давно — и
оставили многочисленные тому свидетельства, —
ученых убедили каменные орудия. Пахари, дорож-
ные рабочие, да практически все, кто по той или
иной причине копал землю, из века в век натыкались
на эти орудия, не зная, что они собой представляют.
Никто не догадывался, что их изготовляли люди,
когда материальная культура была самой прими-
тивной: они считались прихотливыми изделиями
стихийныхсил — воды, солнца или (самое вероятное)
молний. В народе их называли «громовые камни»,
и французские, а также скандинавские крестьяне
прятали их в стенах своего жилья или под порогом,
чтобы уберечься от молнии, поскольку она якобы
никогда не ударяет дважды в одно и то же место.
В 30-х годах прошлого века французский тамо-
женный инспектор по имени Буше де Перт разгадал,
чем были такие камни на самом деле. Он начал
коллекционировать оббитые камни, которые во
множестве находил в обрывах вдоль реки Соммы на
северо-западе Франции. Сортируя их по характеру
краев и острия, он пришел к убеждению, что
это — орудия, изготовленные человеком. А посколь-
ку лежали они глубоко в земле, он решил, что их
следует отнести к доисторическим временам. Он
опубликовал описание своих находок в нескольких
томах, но во Франции его открытие не вызвало
ничего, кроме пренебрежения. Наконец, в 1858 году
несколько английских ученых решили ознакомиться
с материалом лично — их французские коллеги так
и не удосужились этого сделать. Они посетили
места, где де Перт собирал камни, и убедились, что
он был прав (в действительности он был более чем
прав — древность найденных им орудий исчисляется
по меньшей мере в 300 тысяч лет).
Затем, через год после того, как английская ученая
делегация по достоинству оценила труды де Перта
и официально закрепила за человечеством головок-
ружительно древнее прошлое, научный мир был
потрясен до основания выходом в свет книги Чарлза
Дарвина «Происхождение видов». Ее появление
разнесло аккуратненькую Лестницу существ вдре-
безги. Дарвин доказал, что виды растений и жи-
вотных не вечны, а способны изменяться и порож-
дать новые виды. Он, кроме того, доказал, что
геологическая летопись запечатлела развитие жизни
от низших форм к высшим. О том, что и человек,
возможно, произошел от низших форм, Дарвин
прямо почти не говорил (хотя его сдержанность
не помешала какому-то взбешенному валлийцу
назвать его в письме «старой волосатой обезь-
яной»). Однако данные для такого революционного
заключения были налицо — окаменелости из пеще-
ры в долине Неандера. Они говорили о человеке, сов-
сем непохожем на современных людей, отличавшем-
ся от них даже больше, чем норвежец от готтентота.
И ученому миру было известно, что он существо-
вал, — об этом позаботился ШааФфгаузен: он опуб-
ликовал статью с описанием костей и продемон-
стрировал их на заседаниях ряда обществ.
Тем не менее ученый мир оставался глух и слеп.
Никто не соглашался принять неандертальца в
предки человека. Почти никто не признавал древ-
ности его окаменевших костей. По общему мнению,
они принадлежали обыкновенному человеку, а их
особенности объяснялись болезнью или «чужезем-
ностью». Ученые мужи выдвигали гипотезы, ко-
Сотворение
обезьяны
из человека
Пусть дарвиновский человек
Держится и мило,
А все же он, как ни крути,
Обритая горилла.
Этот насмешливый куплет из оперет-
ты Гилберта и Салливена, поставлен-
ной в 1884 году, и воспроизведенные
здесь карикатуры XIX века еще до-
вольно мягко отражают то потрясе-
ние и негодование, которыми была
встречена дарвиновская теория эво-
люции и которые настолько затемни-
ли истинную сущность неандерталь-
ского человека, открытого почти од-
новременно с опубликованием «Про-
исхождения видов», что она становит-
ся ясной только теперь. Дарвин на-
деялся, что принцип естественного
отбора будет факелом, который про-
льет свет на происхождение человека,
но факел этот поджег пороховую боч-
ку. Самодовольные викторианцы от-
казывались верить, что люди когда-то
выглядели иначе и что неандерталец
мог быть их предком.
Почти все, кто выступал против
теории эволюции, попросту нс поняли
Дарвина и считали, что, по его
мнению, современный человек про-
изошел непосредственно от обезьяны.
Даже Бенджамин Дизраэли, англий-
ский государственный деятель, отли-
чавшийся большой широтой взглядов,
видимо, находился в плену этого за-
блуждения, когда сказал, что, по Дар-
вину, человек — либо обезьяна, либо
ангел, и объявил, что сам он «на сто-
роне ангелов». Борьба вокруг эволю-
ционной теории продолжается и се-
годня: в 1972 году в Калифорнийском
совете по делам просвещения разго-
релся ожесточенный спор вокруг тре-
бования, чтобы детей знакомили не
только с теорией эволюции, но и с
библейской версией «творения по
божьему промыслу». Предложение
это принято не было, но совет вы-
сказался против безоговорочного при-
нятия теории эволюции.
THE
Карикатура 1872 года, авторы которой пытаются высмеять
основную идет книги Дарвина «Происхождение видов»,
изобразив происхождение человека из свиньи через быка.
Дарвин приглашает обезьяну прыгнуть
через обруч. Подпись гласит:
«Мудрый отец у тает своего сына».
Потрясенный дворецкий докладывает
о новом госте, который дебютирует
в свете благодаря Дарвину:
«Мистер Г-г-г-орилла\»
На карикатуре, опубликованной в журнале
Harper's Bazaar в 1876 году, обезьяна подставляет
соседке свой хвост для ампутации —
ей не терпится стать человеком.
На карикатурь, напечатанной венским журналом Kikeriki в 1882 году,
обезьяны оплакивают кончину своего благодетеля Чарлза Дарвина.
«Дарвина больше нет. — причитают обезьяны. Кто же теперь будет
защищать наше дело?»
Английский журнал Punch (1871 год) в примитивной
форме ставит один из наиболее острых вопросов
прошлого века: «Человек ли я и брат ли?»—
гласит плакат на груди обезьяночеловека.
I_____________________________-__________________________________
Злая карикатура на Дарвина, помещенная
в Hornet в 1871 году, изображает его в виде
«достопочтенного орангутана», внесшего
немалый вклад в «противоестественную историю».
16 Неандертальцы
торые кажутся провозвестницами модных сейчас
этнических шуток. Некий немецкий анатом, заметив
легкую изогнутость костей ног, заключил из этого,
что они принадлежали человеку, который большую
часть жизни проводил на лошади, и блистательно
уточнил, что, по всей вероятности, окаменевший
человек был «казаком-монголом», служившим в
русской кавалерии, которая в 1814 году преследо-
вала отступавшую за Рейн армию Наполеона. По
его догадке злополучный казак дезертировал, спря-
тался в пещере Неандерталя и там испустил дух.
Другой анатом, изучая низкий свод черепной крыш-
ки, усмотрел по отпечаткам борозд, что она
принадлежала «дряхлому голландцу». Французский
ученый заявил, что этот череп принадлежал могуче-
му кельту с низким умственным развитием».
А еще один специалист мужественно удержался
от соблазна и не стал приписывать окаменелости
какому-то недотепе-чужеземцу, но заявил, что че-
ловек этот страдал рахитом, к тому же сломал
локтевую кость, которая так толком и не срослась.
И то и другое было верно, но, к несчастью, он
добавил еще и ошеломляющее объяснение формы
черепа: испытывая неутихающую боль, неведомый
страдалец постоянно морщил лоб, и это выражение
неизбывной муки, воздействуя на кости, в конце
концов создало надглазничный валик.
Английские ученые были более сдержанны. Гео-
лог Лайель привез в Лондон слепок неандерталь-
ского черепа, который был затем выставлен между
черепом гориллы и черепом негра — что отражает
представление о расах в ту эпоху. Томас Гексли,
ярый защитник новой теории эволюции, предло-
женной Дарвином, признал, что настолько обезь-
яноподобного черепа ему еще видеть не доводилось,
однако, добавил он, «неандертальские кости ни в
каком отношении нельзя считать остатками чело-
века, занимающего промежуточное положение
между людьми и человекообразными обезьянами».
Только Уильям Кинг, профессор анатомии в
Куинс-колледже (Голуэй, Ирландия), твердо ре-
шил, что кости эти принадлежат представителю
вымершей ветви человечества. Он предложил вы-
делить его в особый вид Homo neanderthalensis —
человек неандертальский. Дав окаменелости родо-
вое обозначение Ното, Кинг тем самым признал
общее сходство неандертальца с людьми, но при-
своить ему и видовое наименование современного
человека sapiens (производное от латинского слова
«разумный», «мудрый») Кинг не счел возможным,
так как, писал он, «неандертальский череп слишком
уж походит на обезьяний... и я вынужден заклю-
чить, что мысли и желания, некогда в нем рож-
давшиеся, никогда не возносились над животным
уровнем».
Оценка Кинга была ближе к истине, чем все
прочие, но позже он изменил точку зрения под
влиянием выводов, которые сделал Рудольф Вир-
хов, знаменитый немецкий анатом и антрополог. В
весьма логичной статье Вирхов заявил, что человек
из долины Неандера был вовсе не древним, а самым
обыкновенным и вполне современным, но в детстве
страдал рахитом, в старости — артритом, и голова
его была изуродована двумя-тремя сокрушитель-
ными ударами, от которых он каким-то образом
оправился. Заключение такого авторитета успешно
положило конец построению дальнейших гипотез.
Но каким образом столь выдающиеся специали-
сты могли принять кости неандертальца за совре-
менные? Одна из причин заключается в неполноте
окаменелостей— отсутствие лицевого отдела черепа
и нижней челюсти не позволяло решить, как в
действительности выглядел этот человек. Кроме
того, древность неандертальца оставалась в какой-
то мере гипотетической, поскольку возле окамене-
лостей не нашли ни каменных орудий, ни костей
вымерших животных. Раз точных доказательств его
древности не существовало, то благоразумие тре-
бовало проявить осторожность и исходить из вре-
мени, не слишком удаленного от настоящего. И
было бы несправедливо осуждать ученых той эпохи
за стремление занять наиболее безопасную пози-
цию. Те из них, кто принял теории Дарвина и де
Перта, проявили широту взглядов, редкостную по
любым меркам. Требовалось поистине огромное
интеллектуальное мужество, чтобы предпочесть не-
зыблемым вековым истинам дерзновенную идею
дарвиновского мира, опирающегося на эволюцию.
С момента выхода в свет «Происхождения видов»
дарвинисты, надо воздать им должное, искренне
Предок, от которого все открещивались
t /
желали отыскать менее развитого предка совре-
менного человека. Но следует учитывать, что у них
не было и не могло быть ни малейшего представ-
ления, как и где начинать эти поиски. Гексли,
смелый и блистательный ум, считал, что вряд ли
удастся отыскать окаменелости, которые проил-
люстрируют эволюционную историю человека.
Другие сторонники теории эволюции полагали да-
же, что заглядывать в прошлое вообще нет надоб-
ности. По их мнению, переходное существо, сто-
ящее между каким-то примитивным предком и ими
самими, можно было отыскать и среди ныне жи-
вущих народов. Некий дутый авторитет указывал,
что такие переходные черты имеются у негров.
Негр, утверждал он, «редко стоит совершенно
прямо», а его стопа обладает той же цепкостью, что
и нижние конечности человекообразных обезьян.
Тот же субъект сослался на приюты для умали-
шенных: «Я не побоюсь утверждать... что микро-
цефалы и врожденные идиоты являют такую по-
лную серию переходных форм от человека до
обезьяны, какую только можно пожелать». Под-
обные «теории» особой популярности не приобрели,
но их существование помогает нам понять, почему
эволюционное значение остатков неандертальского
человека не было осознано сразу же. Даже как
будто чуждые пристрастиям ученые нередко видят
лишь то, что ожидают увидеть. Они никак не
ожидали, что переходное эволюционное звено объ-
явится в пещере, а потому не обратили на неан-
дертальскую находку должного внимания.
Как только Вирхов объявил, что странности
костей, обнаруженных в долине Неандера, — всего
лишь следствие болезни, а вовсе не их древности,
они перестали смущать ученых и были тут же
забыты. Тем не менее специалисты по доистори-
ческим временам по-прежнему очень хотели оты-
скать окаменелость древнего предка современного
человека... но при одном условии. Окаменелость эта
должна была обладать внешним сходством с со-
временным человеком: то, что напоминало предка-
животное (низшую или человекообразную обезь-
яну), почти автоматически отвергалось.
Этот своеобразный критерий приемлемости стал
особенно явным в 1868 году, когда внимание уче-
2 - Неандертальцы
ного мира привлекла новая окаменелость. На юго-
западе Франции, вблизи горы Кро-Маньон, земле-
копы, сооружавшие железнодорожное полотно, на-
ткнулись на древнюю нишу в скале, защищенную от
дождя и снега нависающим выступом. Раскапывая
землю, накопившуюся под выступом, они обнару-
жили кремневые орудия, разбитую кость какого-
то животного... и останки пяти людей. Один муж-
ской скелет сохранился почти целиком. Если не
считать некоторой массивности, он мало чем от-
личался от скелетов современных людей. Свод
черепа был высок, плоскость лица почти верти-
кальна, подбородочный выступ отчетливо выра-
жен. Однако найденные там же каменные орудия
и кости вымерших животных не оставляли сомне-
ний в том, что человек этот жил в очень давние
времена. Ему почти немедленно и с большой охотой
предоставили место на генеалогическом древе че-
ловека. Ведь он был высок, красиво сложен и вовсе
не походил на низколобое нескладное чудище с
массивными конечностями. Не составляло труда
вообразить, как он обозревает орлиным взглядом
окружающие холмы и впереди других охотников
бросается в схватку со свирепыми зверями, насе-
лявшими его снежный мир. «Кроманьонский чело-
век», как его назвали, казалось, подтверждал, что
люди всегда выглядели так же, как теперь, — и все
вздохнули с облегчением.
Но это шаткое перемирие с прошлым рухнуло
в 1886 году, когда опять были найдены примитив-
ные на вид окаменелости. В Бельгии, в пещере
неподалеку от местечка Спи, обнаружились два
скелета. Один из черепов — возможно, женский —
походил на неандертальский, хотя его свод был вы-
ше, а лоб не таким покатым. Зато второй оказался
почти точной копией неандертальского черепа. Сов-
падение? Да, сказал Рудольф Вирхов. Скелеты из
Спи — тоже останки современных людей, ставших
жертвой болезни. Но теперь это объяснение звучало
не столь убедительно, как раньше. Не говоря уже
о том, что подобное совпадение патологического
уродства выглядело маловероятным, окаменелости
из Спи были, бесспорно, весьма древними, на что
указывали найденные вместе с ними примитивные
каменные орудия и остатки вымерших животных.
18
И. К. Фульротт — первый,
кто оценил значение неандертальца.
С его окаменевшими остатками он смог
ознакомиться потому, что обучал
естественным наукам сына владельца
каменоломни, в которой их нашли.
Позже он стал профессором.
Герман Шааффгаузен,
твердо веривший, что эти кости
принадлежали древнему человеку,
на протяжении 50 лет был популярным
профессором Боннского университета.
Он купил окаменелости для местного
музея.
Чарлз Ланель, основоположник
современной геологии, доказал,
что возраст Земли исчисляется
миллионами лет, что говорило
и о древности человека. Чтобы
содействовать изучению неандертальца,
он привез в Англию слепок черепа,
найденного в долине Неандера.
Ученые волей-неволей признали, что в Европе в
незапамятные времена действительно обитали ка-
кие-то древнейшие люди, отличавшиеся от совре-
менного человека.
Скелеты, найденные в Спи, не были полными, но
тем не менее могли дать примерное представление
о внешнем облике неандертальцев. Это были не-
высокие коренастые люди с горизонтально вытя-
нутой и приплюснутой головой и большим надгла-
зничным валиком. Лицевые кости у них были
массивные и выступающие вперед, нижняя челюсть
тяжелая, подбородок срезанный. И это — наши
предки? Неужели человек разумный, прекраснейший
цветок творения, вырос из подобных корней? Нет,
сказали чуть не все ученые. Они готовы были
предоставить неандертальцу место на генеалогиче-
ском древе человека, но только не на одной ветви
с современным человеком. Некоторые авторитеты
полагали, что неандерталец — это случайное откло-
нение от основной линии эволюции. Если он и
состоит в родстве с истинными людьми, то лишь
в самом отдаленном и ни к чему не обязывающем.
Затем в 1891 году на Яве была обнаружена еще
более примитивная окаменелость. Питекант-
роп — существо с большой нижней челюстью и ма-
леньким мозгом. Какая связь существовала между
питекантропом (позже получившим наименование
Ното erectus — человек прямоходящий) и облада-
телями более крупного мозга, неандертальцами
из бельгийской и немецкой пещер? Большинство
специалистов отвергали какую бы то ни было связь,
но два-три теоретика решились на смелый синтез.
Они выдвинули идею, что и питекантроп и неан-
дерталец заслуживают места непосредственно на
стволе фамильного древа. Их рассуждения своди-
лись примерно к следующему: найдено три разных
типа окаменелостей, и все, по-видимому, очень
древние — питекантроп, неандертальцы и кромань-
онец. Питекантроп выглядел наиболее примитив-
ным, неандертальцы — менее примитивными, а кро-
маньонец был вполне современным. Следовательно,
логика подсказывает, что эволюция человека на-
считывает три четких этапа, представленные тремя
различными типами окаменелостей. И словно спе-
19
Уильям Кинг, профессор геологии
в Куинс-колледже (Голуэй, Ирландия), —
первый ученый, решивший,
что неандертальские окаменелости
были остатками человека вымершего
вида, не похожего на современных
людей.
Рудольф Вирхов, знаменитый,
но упрямый профессор Берлинского
университета, хотя и был отцом
патологической анатомии,
тем не менее упорно утверждал,
что неандерталец — это современный
человек с вмятиной в черепе.
Марселей Буль был в начале XX века
ведущим специалистом по окаменелостям
и изъездил весь мир, осматривая новые
находки. Тем не менее его реконструкция
неандертальца содержала много искажений
и на долгие десятилетия ввела ученый мир
в заблуждение.
циально для того, чтобы подкрепить этот вывод,
в песчаном карьере близ немецкого города Гей-
дельберга в 1907 году была найдена массивная
челюстная кость, которая как будто свидетельство-
вала о том, что питекантроп обитал в Европе до
времен неандертальцев и кроманьонцев.
Теперь люди вновь заинтересовались неандерталь-
цами. Шок, который вызвала дарвинская теория
эволюции, уже прошел. Ошеломляющая идея, что
человек существует десятки, а то и сотни тысяч лет,
больше никого не ошеломляла. Окаменелости из
Спи доказывали, что неандертальцы были именно
древними людьми, а не современными, которых
изуродовала болезнь. Открытие же питекантропа
с его небольшим мозгом помогло увидеть неан-
дертальцев в правильной перспективе. Хотя многие
специалисты предпочитали не прослеживать проис-
хождение человека через неандертальский этап эво-
люции, их убеждение, будто люди никак не могли
выглядеть столь примитивно, как неандертальцы,
было уже в сущности чисто субъективным мнением,
а потому утратило весомость. Однако именно в
этот момент, когда загадка предков человека дол-
жна была вот-вот разрешиться, новые материалы
совсем запутали проблему.
В первом десятилетии нашего века палеоантропо-
логи вели интенсивные раскопки в департаменте
Дордонь на юго-западе Франции. Дордонь была для
доисторического человека своего рода землей обето-
ванной даже во времена оледененийл периодически
сковывавших Европу. Миллионы лет назад эта
область была дном теплого моря. Крохотные, со-
державшие известь морские организмы гибли и опу-
скались вниз, постепенно образуя толстые слои из-
вестняка. Затем морское дно поднялось, высохло и
превратилось в известняковое плато, которое эрозия
со временем преобразила в настоящий лабиринт хол-
мов и оврагов, где бродили огромные стада живот-
ных. Охотникам же эта область предлагала и отлич-
ные убежища — подземные воды, растворяя из-
вестняк, создали там сложные анфилады пещер.
Число каменных орудий, найденных в Дордони,
начиная с 60-х годов прошлого века достигло
2*
20 Неандертальцы
поистине астрономической величины, а это говорит
о том, что в древности эти места были относи-
тельно густо населены. С 1908 года там удалось
найти немало замечательных окаменелостей. Одной
из первых находок был скелет старика в гроте
вблизи деревни Ла-Шапель-о-Сен. Неподалеку, в
пещере Ле-Мустье, где перед этим раскопали мно-
жество каменных орудий, был обнаружен скелет
неандертальского юноши. Скальный навес Ла-Фер-
раси скрывал скелет взрослого мужчины-неандер-
тальца и, как выяснилось позже, останки нескольких
детей. Другой навес в Ла-Кина хранил части не-
скольких неандертальских скелетов.
Величайшая ценность материала, собранного в
Дордони, заключается в его полноте. Прежде уче-
ные имели дело с фрагментами скелетов. Кости
из Спи позволили набросать примерный портрет
этих древних людей, но до тех пор, пока внешний
облик неандертальца все-таки оставался неясным,
ученые мужи могли кидаться из одной крайности
в другую, видя в нем то практически современного
человека, то гориллу. (Некий немецкий антрополог
предположил даже, что неандертальцы произошли
от существа, напоминавшего гориллу, но его теория
содержала любопытное дополнение: по его убеж-
дению, Homo sapiens развивался параллельно им
из существа, сходного с орангутаном.) Однако
скелеты, найденные на юго-западе Франции, каза-
лось, должны были положить конец столь бурным
взлетам антропологической фантазии. Ученые по-
лучили возможность изучить черты физического
сходства между неандертальцем и современным
человеком — или убедиться в его отсутствии.
Для восстановления внешнего облика неандер-
тальца был выбран скелет, найденный в Ла-Ша-
пель-о-Сен, самой же работой занялся сотрудник
французского национального Музея естественной
истории Марселей Буль. Буль был палеонтологом,
знатоком древних костей. В его распоряжение по-
ступил на редкость полный скелет. Кости хорошо
сохранились, и хотя некоторые были сломаны,
не хватало лишь нескольких позвонков и зубов. Тем
не менее Буль наделал массу ошибок, одну уди-
вительнее другой, — и они оставались неисправлен-
ными несколько десятилетий.
Буль собрал кости настолько неверно, что неан-
дерталец больше всего напоминал человекообраз-
ную обезьяну. Он расположил кости стопы так,
что большой палец отходил от остальных под
таким же углом, как на руке. В результате полу-
чалось, что неандерталец должен был ходить, опи-
раясь на внешний край стопы, точно человекооб-
разная обезьяна. Столь же неверно Буль восста-
новил и коленный сустав — он объявил, что неан-
дерталец был не способен полностью его выпря-
мить и передвигался на полусогнутых ногах.
Осанка существа, воссозданного Булем, ни в чем
не походила на человеческую. По мнению Буля,
позвоночник неандертальца не имел изгибов, кото-
рые дают возможность современному человеку сто-
ять прямо. Голова была насажена на этот урод-
ливый позвоночник в крайне неуравновешенной по-
зиции и настолько выдвинута вперед, что, попы-
тайся такой неандерталец поглядеть на небо, он,
вероятно, вывихнул бы шею. Обнаружить в неан-
дертальце Буля сходство с современным человеком
при всем желании было невозможно — разве что с
косолапым горбуном.
Но наиболее сокрушительным был вывод отно-
сительно интеллекта человека из Ла-Шапель-
о-Сен. Буль словно бы не заметил большого объема
черепа — он видел только, что череп этот длинный
и низкий, и усмотрел тут признаки умственной
отсталости. Для подтверждения такого вывода
Буль сослался на форму черепа: измерив простра-
нство непосредственно за покатым лбом, он убе-
дился, что места для лобных долей там мало, а
они тогда считались (ошибочно) зонами мышления.
И по умственному развитию он отвел своему
древнему подопечному место где-то между чело-
векообразными обезьянами и современным челове-
ком — но ближе к обезьянам.
Буль уничтожительно описывал «звериную внеш-
ность этого мускулистого нескладного тела и го-
ловы с тяжелой нижней челюстью, которая ука-
зывает на преобладание чисто животного начала
над функциями разума... Какой контраст с людьми
последующего периода, с людьми кроманьонского
типа, которые имеют уже изящное сложение и
благородную голову с прямым высоким лбом — не-
Предок, от которого все открещивались 21
даром кроманьонцы оставили после себя столько
свидетельств своей сноровки в изготовлении ору-
дий, интереса к искусству и религии и способности
мыслить абстрактно и первыми заслужили славное
наименование Homo sapiens». Буль готов был
даровать неандертальцам почетное право принад-
лежать к роду Ното, но выделил их в отдельный
тупиковый вид, который давным-давно вымер.
Марселей Буль пользовался большим уважением
и славился упорством и добросовестностью — доб-
родетели, которые усугубили серьезность его оши-
бок. Между 1911 и 1913 годами он выпустил три
тома, в которых изложил свои выводы самым
подробным образом. Уверенный тон этих моно-
графий и обилие всевозможных подробностей оди-
наково воздействовали и на ученых и на широкую
публику. Хотя горстка специалистов по доистори-
ческим временам продолжала упорно верить, что
неандертальцы — вполне нормальные предки совре-
менного человека, все, кроме них, считали научно
доказанным невозможность такого происхождения
ввиду явной близости неандертальцев к человеко-
образным обезьянам.
Однако выводы Буля были приняты не только из-
за убедительности их изложения. Косвенные дан-
ные указывали на эволюционный пробел между
неандертальцами и кроманьонцами — признанными
предками современных людей. Даже если неандер-
тальцы и не были столь звероподобны, как полагал
Буль, они, бесспорно, выглядели по-иному, чем
кроманьонцы, и никому еще не попалась окамене-
лость, которая указывала бы на эволюционный
переход от неандертальцев к такому современному
красавцу, как кроманьонец. А потому было легче
предположить, что кроманьонцы представляют
собой особую линию, которая существовала в Ев-
ропе (или где-то еще) на протяжении всей эры не-
андертальцев — а может быть, и раньше.
Далее, археологи не находили связи между куль-
турой кроманьонцев и неандертальцев. Каменные
орудия кроманьонцев выглядели куда более искусно
выделанными, чем орудия неандертальцев. А ведя
раскопки в пещерах, ученые порой обнаруживали
«стерильные» (без каких-либо орудий) слои, отде-
лявшие неандертальские слои от кроманьонских,
из чего следовало, что какое-то время пещера
оставалась необитаемой. Стерильные слои рассмат-
ривались как доказательство того, что неандер-
тальцы вымерли, практически не соприкоснувшись
с кроманьонцами.
В течение нескольких десятилетий после работ
Буля почти никто не утверждал, что неандерталь-
цы — все-таки предки современных людей. Его ис-
толкование имеющегося материала не только было
полностью принято большинством ученых, но и да-
ло толчок для еще менее лестных характеристик. На-
пример, видный английский антрополог Эллиот
Смит писал в 20-х годах о «неуклюжем и безоб-
разном неандертальском человеке», чей «нос не
отделен от остального лица, и вместе они обра-
зуют то, что у другого животного было бы
названо рылом». Далее он указывал, что неандер-
тальского человека портило не только «грубое
лицо» и «на редкость неизящное сложение», но
вдобавок он, весьма возможно, «был покрыт кос-
матой шерстью». Вопреки несомненному факту, что
рука неандертальца была вполне человеческой,
Смит утверждал, будто «она была лишена того
тонкого и удивительно гармоничного взаимодей-
ствия большого пальца с остальными четырьмя,
которое принято считать одним из характернейших
человеческих свойств».
Учебники антропологии начали изображать не-
андертальца в гой позе, которую постулировал
Буль, — очень сутулым, с подогнутыми коленями.
Таким образом, центр тяжести его тела оказывался
вынесенным за пределы опоры, и по всем законам
физики он должен был бы упасть ничком. Худож-
ники, иллюстрировавшие учебники, выходили из
положения, изображая неандертальца, делающего
широкий шаг — по-видимому, чтобы устоять на
ногах, он должен был непрерывно ходить. Ну, а
писатели-беллетристы... Что же, требовать от них
сдержанности было бы несправедливо. В рассказе
«Косматое племя и его война с людьми» Герберт
Уэллс создает такой портрет неандертальца: «Во-
лосатый, а вернее, косматый, с широким, точно
маска, лицом, с огромными надбровными дугами,
но почти безлобый, он, вероятно, внушал ужас
нашим пращурам, когда с огромным куском кремня
22 Неандертальцы
в лапе бежал, выставляя голову вперед, точно
павиан, а не откидывая ее, как делают люди».
Неандертальский лексикон, по Уэллсу, исчерпывал-
ся в основном покряхтыванием вроде «Эк!» Как
и следовало ожидать, рассказ завершается безвре-
менной и насильственной кончиной этих зверюг.
Буль изобразил неандертальцев такими, что было
непонятно, как они вообще умудрялись существо-
вать, а уж о полноценной деятельной жизни и
говорить не приходилось. Однако если широта
распространения может служить мерилом успеха,
то они, по-видимому, чувствовали себя в своем
мире очень неплохо. С течением времени неандер-
тальские окаменелости были обнаружены в Европе
повсюду, начиная от Румынии и Крыма на востоке
и до острова Джерси и Испании на западе. Но до
тех пор, пока все эти находки ограничивались
пределами Европы, неандертальцы по-прежнему
могли рассматриваться как локальная ошибка эво-
люции, и специалисты оставляли за собой право
утверждать, что эволюционный процесс, привед-
ший к появлению современного человека, протекал
где-то еще в пока не обнаруженном Эдеме. (Эта
тактика ухода от проблемы получила название
доисторической школы «где-то там».)
Но зверочеловеку не сиделось на месте. В 1921
году горняки, добывавшие свинцовые и цинковые
руды в Северной Родезии, в тысячах километров от
Европы, нашли человеческие кости, напоминающие
неандертальские. Эти окаменевшие фрагменты бы-
ли обнаружены в пещере на горе Брокен-Хилл,
которая высится над плато к северу от реки За-
мбези. Точно датировать их не удалось, но най-
денные там же каменные орудия и кости вымерших
животных указывали на значительную древность.
У этого человека был низкий череп и покатый
лоб, как у европейских неандертальцев. Надгла-
зничный валик был гораздо массивнее, чем у преж-
них находок. Но в одном отношении он походил
на современного человека больше европейских не-
андертальцев — кости его конечностей были более
прямыми и тонкими. (Имелась у него и еще одна
особенность, любопытная, но большого значения
не имеющая,— зубы его были совсем разрушены.
Это самый первый из известных случаев заболе-
вания зубов, возможно объяснявшийся большим
количеством меда в его пищевом рационе.)
Новая находка получила название «родезийский
человек». Где было его место в системе эволюции?
Некоторые ученые мужи, следуя примеру Вирхова,
провозгласили, что это чуть ли не наш современник,
только изуродованный болезнью. Английский спе-
циалист, которому было поручено дать научное
описание костей, впал в противоположную край-
ность. По примеру Буля он объявил, будто строение
таза «не оставляет сомнений, что походка роде-
зийского человека была обезьяньей и на ходу он
горбился». Далее утверждалось, что это существо
«стоит еще ближе к шимпанзе и горилле, чем
неандертальский человек».
Однако большинство ученых согласились с пред-
положением, что этот человек был африканской
разновидностью тупикового неандертальского ти-
па. Напрашивалось предположение, что еще какая-
то его разновидность могла обитать в Азии. у И
действительно, в 1931 году на берегах реки Соло на
острове Ява — на родине питекантропа в Юго-
Восточной Азии — были найдены остатки 11 при-
митивных людей, которые получили общее назва-
ние «солойский человек». Они были сильно по-
вреждены, но все-таки фрагментов сохранилось
достаточно, чтобы установить их родство с неан-
дертальцами, хотя толщина черепной крышки ука-
зывала на еще более низкую ступень эволюционного
развития. Огромная пустота между Явой и Ев-
ропой заполнилась благодаря очередной находке —
на этот раз в горах Байсунтау на юге Советского
Союза, в полутораста километрах от сказочного
Самарканда. В пещере на утесе Тешик-Таш («Из-
рытая Скала») были обнаружены окаменевшие ос-
танки мальчика, несомненно неандертальца.
В начале ЗО-х годов англо-американская экспе-
диция занималась поисками окаменелостей в Па-
лестине. Удача ждала их в двух пещерах на склонах
горы Кармель, вздымающейся на берегу Среди-
земного моря неподалеку от города Хайфы. Сна-
чала в Мугарет-эт-Табун («Пещере Печи») архео-
логи нашли женский скелет, бесспорно неандер-
тальский, но с более высоким черепом и менее
23
Эти скульптурные изображения
неандертальцев {матери с младенцем
и двух мужчин, держащих орудия),
десятки лет стоявшие в одном из чикагских
музеев, весьма наглядно отражают
неверные представления о неандертальцах,
вводившие в заблуждение и специалистов
и широкую публику. Их сгорбленные плечи,
несуразно длинные руки и обезьяньи позы,
мягко говоря, шаржированы. Наиболее же
далеко от истины тупое выражение их лиц.
Реальные неандертальцы обладали неплохо
развитым интеллектом.
24 Неандертальцы
покатым лбом, чем обычно. Раскопки в Мугарет-
эс-Схул («Пещере Козлят») обнаружили 10 скеле-
тов. Некоторые походили на неандертальские, дру-
гие выглядели менее примитивно, а один прибли-
жался к типу современного человека: хотя надгла-
зничный валик у него сохранял неандертальскую
массивность, лоб был почти прямым, челюсть ме-
нее тяжелой, подбородочный выступ четче очерчен,
черепная крышка имела вполне современную форму.
В целом создавалось впечатление, что люди,
найденные в Схуле, занимали среднее положение
между неандертальцами и современным человеком.
Однако убеждение, будто все неандертальцы пред-
ставляли собой эволюционный тупик, к этому
времени настолько укоренилось, что специалисты
в большинстве просто отказывались видеть в древ-
них обитателях пещеры на горе Кармель прямых
предков современных людей. Некоторые антропо-
логи пришли к выводу, что кости, найденные в
Палестине, принадлежали отпрыскам смешанных
браков между истинными неандертальцами и ис-
тинными людьми современного типа, жившими
где-то поблизости. Дети, рожденные от такого
союза, должны были обладать как примитивными,
так и современными чертами. Ученые, склоняв-
шиеся к этой точке зрения, кроме того, утверждали,
что подобное смешение было большой редкостью и
не могло оказать воздействия на общий ход эво-
люции человека. Один из самых знаменитых па-
леоантропологов, Луис Лики, открывший австра-
лопитековых, считал даже, что дети неандертальцев
и людей современного типа сами потомства скорее
всего давать не могли, так же как мулы (гибрид
осла и лошади).
Те, кто отводил неандертальцу боковую ветвь
древа эволюции человека, верили (как некоторые
верят и по сей день), что в эпоху неандертальцев
одновременно с ними где-то на земле уже жили
современные люди. Кто-то даже полагал, что Ното
sapiens существовал миллионы лет назад. Однако
в большинстве специалисты считали, что люди,
подобные нам с вами, возникли от 300 до 200 тысяч
лет назад. Эти древнейшие истинные люди пред-
положительно пребывали за кулисами все то время,
пока сцена была занята неандертальцами, и тер-
пеливо выжидали в неведомом краю наступления
своего часа. Когда же он настал — примерно 40
тысяч лет назад, — истинные люди разом заняли
эволюционные подмостки, то ли истребив зверо-
подобных неандертальцев, то ли предоставив им
тихо вымереть от неприспособленности.
Но если современный человек существовал еще
так давно, то где же он прятался все эти десятки
и сотни тысяч лет? Поколения ученых посвящали
свою жизнь поискам древнего, но современно вы-
глядящего предка. Иногда казалось, что их старания
вот-вот увенчаются успехом, но всякий раз ока-
менелости, которые уже объявлялись останками
очень древнего истинного человека, обманывали
возложенные на них надежды. Например, Марселей
Буль для доказательства древности современного
человека ссылался на две окаменелости — грималь-
дийского человека и цилтдаунского человека. Од-
нако недавнее исследование в Италии места на-
ходки гримальдийского человека показало, что ока-
менелость эта относительно позднего происхожде-
ния и моложе неандертальцев. Пилтдаунский че-
ловек получил даже еще более простое объяснение,
поставившее его сторонников в весьма неловкое
положение. Эта окаменелость, о находке которой
в Англии было возвещено миру в 1912 году,
состояла из абсолютно современного черепа и почти
обезьяньей челюсти. Однако такое поразительное
сочетание было создано не природой. Пилтдаунский
человек оказался подделкой. Какой-то мистифика-
тор покрасил современный череп, чтобы придать
ему древний вид, добавил челюсть орангутана с
подпиленными зубами, подбросил их в песчаный
карьер вместе с костями древних животных из
разных уголков земли — и ввел в заблуждение весь
ученый мир. Лишь в'начале 50-х годов обман был,
наконец, раскрыт с помощью химических анализов,
неопровержимо доказавших, что череп и челюсть
никакого отношения друг к другу не имеют.
Окаменелость, которая чуть было не стала до-
казательством древнего происхождения истинного
человека, была открыта в Англии в гравийных
отложениях долины Темзы, неподалеку от городка
Сванскомб. Найдена была одна только черепная
крышка. Кости лба и лица, нижняя челюсть и скелет
Предок, от которого все открещивались 25
не сохранились. И все же многие антропологи сочли,
что размеры и форма фрагментов черепа несом-
ненно указывают на современный тип человека,
причем, по-видимому, этот череп принадлежал
женщине. На этот раз ни в подлинности, ни в
большой древности находки сомнений быть не
могло: геологические данные указывали, что сва-
нскомбская женщина жила 250 тысяч лег назад.
Но счесть, что сванскомбская окаменелость при-
надлежала полноценной представительнице вида
Homo sapiens, было все-таки затруднительно. Чем
в таком случае объясняется факт, что неандерталь-
цы обитали в Европе позже более развитых сва-
нскомбских людей, которые, конечно, не пожелали
бы делить с ними свою территорию и могли бы
легко разделаться с более примитивными соперни-
ками? Одно из объяснений, предложенных в 50-х
годах, сводилось к тому, что неандертальцы воз-
никли в Восточной Азии, не боялись холодов и
перебрались в Европу во время ледникового перио-
да, когда более развитые сванскомбские люди,
сообразив, что происходит, благоразумно пересе-
лились из Европы в Африку или в тропические
области Азии. Затем, когда климат улучшился, они
опять отобрали у неандертальцев свои былые
угодья. Однако специалисты в большинстве сочли
подобное маневрирование чересчур уж сложным
и предпочли точку зрения, согласно которой неан-
дертальцы и истинные люди жили в Европе од-
новременно, хотя, возможно, предпочитали разные
типы местности, а потому столкновений между
ними не происходило.
В любом случае, пока сванскомбская окамене-
лость считалась древней по возрасту и современной
по типу, неандертальцев приходилось считать эво-
люционным тупиком. Но действительно ли сва-
нскомбская окаменелость была настолько уж со-
временной по типу? Фрагменты черепа весьма
походили на другой столь же древний череп, най-
денный близ немецкого города Штейнгейма. У
этого черепа сохранились лобная часть и верхняя
челюсть — очень примитивные. Если, как свидетель-
ствовало это сходство, оба черепа были родствен-
ными, то сванскомбская окаменелость принадле-
жала не человеку почти современного типа, а весьма
раннему неандертальцу. Споры длились до 1964
года, когда два кембриджских ученых прибегли к
помощи электронной вычислительной машины,
чтобы определить статус сванскомбской женщины.
Они сделали 17 различных измерений сванско-
мбского и штейнгеймского черепов, после чего для
сравнения измерили несколько современных черепов
и ряд неандертальских. ЭВМ была запрограмми-
рована на определение «дистанционных функций» —
численного выражения эволюционных взаимоот-
ношений. Машина молниеносно проделала все рас-
четы и выдала мнение, что сванскомбская окаме-
нелость не более современна, чем штейнгеймский
череп. Ни та, ни другой не принадлежали к аван-
гарду вида Н. sapiens, и примитивность их вполне
соответствовала их древности. Предполагаемое до-
казательство существования истинных людей в да-
леком прошлом вновь оказалось несостоятельным.
Исследование сванскомбской окаменелости с по-
мощью ЭВМ — лишь один из новых многообещаю-
щих методов проникновения в доисторическое про-
шлое человека. В XIX веке и в первой половине XX
века ученым приходилось делать выводы и обоб-
щения буквально по горсти окаменелостей. Дати-
рование было очень приблизительным, а то ока-
зывалось и вовсе не возможным. Отсутствие све-
дений о пределах колебаний внутри вида нередко
заставляло специалистов придавать излишнее зна-
чение тому или иному индивидуальному признаку.
Когда имеешь дело с окаменелостями, очень легко
допустить ошибку, преувеличив, например, важ-
ность изгиба затылочной кости или неверно рекон-
струировав недостающие части. В наши дни под-
обные ошибки и неточности сведены до минимума.
Для уменьшения субъективных факторов при ис-
следовании окаменелостей и предметов материаль-
ной культуры используется математическая стати-
стика. Открытие разнообразных радиоактивных
изотопов дает возможность археологам точнее да-
тировать находки. И разработано еще много спе-
циальных методик, благодаря которым далекое
прошлое становится все более доступным и пости-
жимым. Антропологи, конечно, и сейчас ошиба-
ются, но куда меньше, чем в былые годы.
Как
по одному черепу
могут быть скроены
разные лица
Каким образом первые реконс!рук-
ции облика neaiLiepiaльско!о Челове-
ка moi in оказался столь неверными?
И верна ли версия, которая сейчас
нризнае1ся верной?
OieeiHib на зги вопросы нс может
никю, но же реконструкции, сделан-
ные специально для нашей киши и
воспроизведенные здесь анфас и в
профиль, показывают, как возникают
совершенно разные толкования. Обе
юловы leiiii Hicb по одному неандер-
(альскому черепу, который принад-
лежал гак называемому «человеку из
Ла-Шапель-о-Сен». но вьнлядяз они
абсолютно по-разному. Несходство
возникло блаюдаря тому, что скульп-
юр, ши ле не отступая от законов ана-
томии, выбирал различные варианты
возможною расположения мя!ких
1канеи. которые искома определяли
внешний вид юловы и лица, но давно
уже исчезли бесследно, поскольку в
отличие от костей они не окаменевают
В верхнем варианте скульптор на-
ложил мышцы на череп таким обра-
зом. чю неандер1алец обрел сходство
с современным человеком выпук-
лые надбровья и тяжелая нижняя че-
люсть ос!а шсь. но ро ictbo несомнен-
но. В нижнем варианте при реконст-
рукции мя! ких тканей юловы исполь-
зовались представления XIX века о
приро ie неандертальцев. Получив
больше волос, более мощную шею,
широкий юлсто1убый рог и расплю-
щенный нос. неандерталец кажемся
существом, явно более близким к
обезьяне, чем к человеку.
28 Неандертальцы
Усовершенствование методик особенно способ-
ствовало изучению неандертальцев. Новые окаме-
нелости были открыты во многих областях ми-
ра — в Китае, Центральной и Северной Африке,
Ираке, Чехословакии, Венгрии, Греции и других
местах, и теперь в распоряжении ученых есть
останки ста с лишним неандертальцев. А открытие
новых и более полных данных привело к карди-
нальной переоценке прежних представлений.
Укоренившееся предубеждение было подорвано
в 1955 году, когда многие ученые высказали мнение,
что сгорбленная осанка, описанная Булем, вряд ли
соответствует действительности, поскольку даже
только-только начинающие ходить годовалые дети
и вставшие на задние лапы человекообразные обезь-
яны имеют прямую осанку. Но полное изменение во
взглядах произошло в 1957 году, когда два анатома,
Уильям Страус (Университет Джона Гопкинса) и А.
Дж. Кейв (Медицинский колледж при лондонской
больнице св. Варфоломея), вновь внимательно изу-
чили окаменелость из Ла-Шапель-о-Сен, которая
послужила основой для утверждений Буля. Она
считалась типичной. Однако Страус и Кейв уста-
новили, что этот неандерталец страдал тяжелым
артритом, который привел к деформации позвонков
и челюсти. Буль, опытный палеонтолог, должен
был бы заметить изменения в суставах, указываю-
щие на эту болезнь. Страус и Кейв обнаружили еще
немало необъяснимых ошибок в булевской рекон-
струкции. Стопа неандертальца, например, вопреки
утверждению Буля вовсе не была «хватательным
органом». Шейные позвонки не походили на шейные
позвонки шимпанзе и таз по строению не был
обезьяноподобным. Короче говоря, Страус и Кейв
убедились, что неандерталец был вполне человеком.
«Если бы его можно было воскресить и поставить
на платформе нью-йоркского метро, он — при ус-
ловии, что его вымыли, постригли, побрили и одели
в современный костюм, — вероятно, привлек бы к
себе не больше внимания, чем иные наши совре-
менники», — писали они.
Сняв с репутации неандертальца пятно обезьяно-
подобное™, столь долго с ним ассоциировавшееся,
исследования Страуса и Кейва вновь сделали его
кандидатом в предки современного человека. Раз-
умеется, окаменелость из Ла-Шапель-о-Сен по-
прежнему мало походит на кроманьонца или на
подавляющее большинство современных людей, и
многие антропологи продолжают отрицать наше
родство с неандертальцем. Однако неандертальцев
с горы Кармель никак нельзя вычеркнуть из ро-
дословной человека на основании их внешнего вида,
поскольку они объединяют в себе черты и неан-
дертальского и современного человека. Теория, объ-
ясняющая это смешение браками между неандер-
тальцами и кроманьонцами, не кажется убедитель-
ной, так как нет никаких данных, которые свиде-
тельствовали бы о том, что оба эти типа людей
существовали одновременно. Таким образом, ока-
менелости, найденные на Ближнем Востоке, говорят
о наличии реального эволюционного звена между
неандертальцами и современным человеком.
И все же много вопросов еще остается без ответа.
Все ли неандертальцы, где бы они ни обитали,
эволюционировали к современной форме или лишь
несколько отдельных популяций? Какие эволюци-
онные силы вызвали это изменение? И чем объ-
ясняется переворот в методах изготовления орудий,
который, по-видимому, произошел чуть менее чем
за 40 тысяч лет до нашей эры? Чем объяснить сте-
рильность слоев, часто разделяющих неандерталь-
ский и кроманьонский периоды заселения пещер?
Когда-нибудь ответы будут найдены, но кажется
маловероятным, что они исключат неандертальца
из основной линии эволюции человека. Наука уже
соответствующим образом изменила свой взгляд на
неандертальцев и на их классификацию. После того,
как построения Буля были опровергнуты, а вопрос
о сванскомбской окаменелости благополучно раз-
решился, неандертальцы получили классификаци-
онный титул Homo sapiens — человек разумный.
К нему добавляется определение подвида neander-
thal епsis — неандертальский (или rhodesiensis — ро-
дезийский, или soloensis — солойский) человек, ука-
зывающее на некоторые отличия от полностью
современного человека, теперь называемого Ното
sapiens sapiens — человек разумный разумный. Но
единственное «разумный» в титуле неандертальца
раз и навсегда помещает его в клан людей. Мы
с вами стоим на его крепких плечах.
Приемы
великого охотника
Неандерталец-охотник, опустившись на колено, прикидывает по следам пещерного медведя на песчаных отложениях ледника,
большой ли зверь здесь прошел.
По мере того как численность неан-
дертальцев увеличивалась, они рас-
пространялись за пределы областей,
где обитал их предшественник, чело-
век прямоходящий, в края нередко
более холодные и суровые, вроде от-
крытой всем ветрам тундры на севере
Европы. Вынужденный питаться в ос-
новном мясом, так как морозные зи-
мы и глубокие снега лишали его
съедобных растений и ягод, неандер-
талец охотился гораздо более плано-
мерно, чем человек прямоходящий,
более крупными группами и целена-
правленнее — материал, оставшийся
в местах, где он убивал свою добычу,
и вокруг его очагов, показывает, что
он знал о поведении животных очень
много и организовывал охоту на них,
опираясь на эти знания.
Неандертальцы, естественно, пред-
почитали крупную дичь, обеспечивав-
шую больше пищи для большего чис-
ла людей. А их мир в те холодные вре-
мена был по нынешним меркам под-
линным охотничьим раем. Среди ока-
меневших костей, найденных в черных
остатках неандертальских костров,
встречаются кости северных оленей,
лошадей, горных козлов, слонов, ло-
сей, медведей, зубров и таких ныне
вымерших гигантов, как шерстистые
носороги, мамонты и туры, причем
многие из этих животных были круп-
нее и, вероятно, агрессивнее их совре-
менных потомков (стр. 115—121).
31
Вооруженные дубинками неандертальцы
оставляют преследование крупной дичи,
чтобы добыть пару-другую зайцев —
своего рода легкий завтрак каменного века.
Сейчас они метнут дубины в зверьков,
чтобы оглушить их, а потом свернут им
шею. Хотя в тундре все еще белеет снег,
весна уже на исходе, низкорослый
кустарник зазеленел и зайцы сменяют
белый зимний наряд на коричневый летний.
Такие мелкие зверьки входили в обычный
рацион неандертальцев, а добывали их
нередко женщины и дети.
33
Злополучные лошади, которых охотники
с пылающими факелами в руках загнали
на обрыв, срываются вниз. Такая охота
требовала сотрудничества большого числа
людей — одни гнали лошадей (очень мелких
по сравнению с современными) к обрыву,
другие приканчивали сорвавшихся животных
дубинами и копьями.
Подкравшийся охотник бросает копье
в северного оленя. Охотясь на этих
быстрых и пугливых животных, неандертальцы
устраивали засады, загоняли их в болота
или, применяя тот же прием, что и волки,
высматривали в стаде ослабевшее животное,
отделяли его от остальных, утомляли
непрерывной погоней и затем добивали.
м
Затравленный шерстистый носорог
пытается вырваться из кольца
охотников-неандертальцев. О г лу ш ителъно
крича и швыряя в него камнями, они гнали
его к мелкой реке, рассчитывая, что он
увязнет в топком месте у воды и они
поразят его деревянными копьями.
Однако носорог сам перешел в наступление
и пропорол живот охотнику (слева).
Товарищи раненого яростно бьют носорога
копьями в грудь, метя в сердце.
36
Выпрыгнув из-за большого камня,
неандертальский охотник крутит бола —
полоски кожи, на конце которых привязаны
камни, — намереваясь опутать ноги
стремительной зебры каменного века.
Бола заставит зебру замедлить бег,
и другие охотники с копьями и дубинами
успеют нагнать ее. Бола употребляется
и по сей день — аргентинские гаучо
с его помощью останавливают и валят
быков.
Глава вторая
Люди эпохи великого
оледенения
39
Неандерталец был последним древним человеком,
а не первым. Он стоял на плечах даже еще более
крепких, чем его собственные. Позади него про-
стирались пять миллионов лет медленной эволю-
ции, на протяжении которых австралопитек (Aust-
ralopithecus), отпрыск обезьян и еще не совсем
человек, стал первым видом истинного человека —
человеком прямоходящим (Homo erectus), а человек
прямоходящий породил следующий вид — человека
разумного (Homo sapiens). Этот последний вид
существует и сейчас. Его ранние представители
положили начало длинной веренице разновидностей
и подразновидностей, завершившейся сначала не-
андертальцем, а затем современным человеком.
Таким образом, неандерталец заключает один из
важнейших этапов развития вида человек разум-
ный — позже приходит только современный чело-
век, который принадлежит к тому же виду.
Неандерталец появляется около 100 тысяч лет
назад, однако к тому времени другие разновидности
человека разумного насчитывали уже около 200
тысяч лет существования. От донеандертальцев
сохранилось лишь несколько окаменелостей, объ-
единяемых палеоантропологами под общим наиме-
нованием «ранний человек разумный», однако их
каменные орудия найдены в больших количествах,
и .потому жизнь этих древних людей можно вос-
создать с достаточной долей вероятности. Нам
необходимо разобраться в их достижениях и раз-
витии, потому что историю неандертальца, по-
добно любой полной биографии, следует начать с
рассказа о его ближайших предках.
Хотя по очертаниям и площади материки
в ледниковую эпоху примерно совпадали с нынешними
(на рисунке выделены черными линиями), они отличались
от них климатом и, следовательно, растительностью.
В начале вюрмского оледенения, во времена
неандертальцев, ледники (голубой цвет) стали
увеличиваться и тундра распространилась
далеко на юг. Леса умеренной зоны и саванна вторглись
в прежние области с теплым климатом, включая районы
Средиземноморья, сейчас залитые морем,
а тропические области превратились в пустыни
с вкраплениями тропических лесов.
Вообразите миг полной радости бытия 250 тысяч
лет назад. Перенеситесь туда, где теперь находится
Англия. На травянистом плато неподвижно стоит
человек, с явным удовольствием вдыхая запах пар-
ного мяса — его товарищи тяжелыми каменными
орудиями с острыми краями разрубают тушку
новорожденного олененка, которого им удалось
добыть. Его обязанность — следить, не привлечет
ли этот приятный запах какого-нибудь хищника,
опасного для них или просто любителя поживиться
за чужой счет. Хотя плато и кажется пустынным,
дозорный ни на миг не ослабляет бдительности:
а вдруг где-то в траве притаился лев или из
соседнего леска за ними наблюдает медведь? Но
сознание возможной опасности лишь помогает ему
острее воспринимать то, что он видит и слышит
в этом уголке благодатной земли, где обитает его
группа.
Протянувшиеся до горизонта пологие холмы по-
росли дубами и вязами, одетыми молодой листвой.
Весна, недавно сменившая мягкую зиму, принесла
с собой в Англию такое тепло, что дозорный не
зябнет и без одежды. До него доносится рев
бегемотов, празднующих свой брачный сезон в
реке— ее поросшие ивняком берега виднеются ки-
лометрах в полутора от места охоты. Он слышит
треск сухой ветки. Медведь? А может быть, среди
деревьев пасется носорог или тяжеловесный слон?
Этот человек, который стоит, озаренный солн-
цем, держа в руке тонкое деревянное копье, не
кажется таким уж сильным, хотя рост его равен 165
сантиметрам, мускулатура отлично развита и сразу
заметно, что он должен неплохо бегать. При взгля-
де на его голову можно подумать, что он не
отличается особым интеллектом: выдвинутое впе-
ред лицо, покатый лоб, низкий, словно сплюснутый
с боков череп. Однако мозг у него больше, чем
у его предшественника, человека прямоходящего,
который пронес факел человеческой эволюции через
миллион с лишним лет. Собственно говоря, по
объему мозга этот человек уже приближается к
современному, а потому можно считать, что он
очень ранний представитель современного вида че-
ловек разумный.
40 Неандертальцы
Этот охотник принадлежит к группе из тридцати
человек. Их территория настолько велика, что
требуется несколько дней, чтобы пройти ее из конца
в конец, однако такой огромной площади только-
только достаточно, чтобы они могли спокойно
добывать мясо круглый год, не нанося непоправи-
мого ущерба популяциям обитающих тут траво-
ядных. У границ их территории кочуют другие
небольшие группы- людей, речь которых сходна с
речью нашего охотника, — все эти группы находятся
в тесном родстве, так как мужчины одних групп
нередко берут себе жен из других. За территориями
соседних групп обитают другие группы — почти
неродственные, речь которых непонятна, а еще
дальше живут и вовсе не известные. Земля и роль,
которую предстояло сыграть на ней человеку, были
куда грандиознее, чем мог бы вообразить наш
охотник.
Двести пятьдесят тысяч лет назад число людей во
всем мире не достигало, вероятно, и 10 миллио-
нов — то есть все они уместились бы в одном
современном Токио. Но эта цифра лишь выглядит
маловнушительной — человечество занимало куда
большую часть поверхности Земли, чем любой дру-
гой вид, отдельно взятый. Этот охотник жил на
северо-западной окраине человеческого ареала. Во-
сточнее, где за горизонтом тянулась широкая до-
лина, которая в наши дни стала проливом Ла-
Манш, отделяющим Англию от Франции, тоже
кочевали группы, включающие по пять — десять
семей. Еще дальше на восток и на юг по всей Европе
обитали такие же охотничье-собирательские
группы.
В те дни Европу покрывали леса с множеством
широких травянистых полян, а климат был таким
теплым, что буйволы благоденствовали даже к
северу от нынешнего Рейна, а во влажных тропи-
ческих лесах по берегам Средиземного моря резви-
лись обезьяны. Азия далеко не везде была столь же
гостеприимна, и люди избегали внутренних ее об-
ластей, потому что зимы там были суровыми, а
летом палящий зной иссушал землю. Однако они
обитали по всему южному краю Азии от Ближнего
Востока до Явы и севернее вплоть до Центрального
Китая. Гуще всего, вероятно, населена была Аф-
рика. Возможно, что в ней жило больше людей, чем
во всем остальном мире.
Места, которые выбирали для обитания эти
разнообразные группы, дают неплохое представ-
ление об их образе жизни. Почти всегда это от-
крытая, поросшая травой местности или перелески.
Объясняется такое предпочтение очень просто: там
паслись огромные стада животных, мясо которых
составляло основную часть пищевого рациона че-
ловека тех времен. Там, где не водились стадные
травоядные, не было и людей. Необитаемыми
оставались пустыни, влажные тропические леса и
густые хвойные леса севера, что в целом занимало
весьма порядочную часть земной поверхности. В
северных и южных лесах, правда, водились кое-
какие травоядные, но они паслись в одиночку или
очень небольшими группами — из-заограниченности
корма и трудности передвижения среди тесно рас-
тущих деревьев собираться в стада им было не-
выгодно. Отыскивать же и убивать одиночных
животных людям на той стадии их развития было
настолько сложно, что в подобных местах они
просто не могли существовать.
Еще одной средой обитания, непригодной для
человека, была тундра. Добывать там мясо было
просто: огромные стада северных оленей, зубров
и других крупных животных, служивших легкой
добычей, находили в тундре обильный корм — мхи,
лишайники, всякие травы, низкорослый кустарник,
а деревьев, которые мешают пастись, там почти
не было. Однако люди еще не научились защи-
щаться от царящего в этих областях холода, а
потому ранний человек разумный продолжал жить
в местностях, которые прежде кормили его предка,
человека прямоходящего, — в саванне, в тропичес-
ком редколесье, в степях и негустых лиственных
лесах средних широт.
Поразительно, как много сумели узнать антропо-
логи о мире раннего человека разумного, несмотря
на прошедшие с тех пор сотни тысяч лет и скуд-
ность найденного материала. Очень многое из того,
что играло важнейшую роль в жизни ранних людей,
Люди эпохи великого оледенения 41
исчезает быстро и бесследно. Пищевые запасы,
шкуры, сухожилия, дерево, растительные волокна
и даже кости рассыпаются в прах очень скоро, если
только этому не помешает редчайшее стечение
обстоятельств. А те немногие остатки предметов
из органического материала, которые дошли до нас,
больше дразнят любопытство, чем удовлетворяют
его. Вот, например, заостренный кусок тисового
дерева, найденный в Клактоне в Англии, — возраст
его исчисляется в 300 тысяч лет, и сохранился он
потому, что попал в болото. Может быть, это
обломок копья, так как кончик его был обожжен
и стал таким твердым, что мог пронзать шкуры
животных. Но возможно, что этот заостренный
твердый кусок дерева использовался для совершен-
но других целей: скажем, чтобы выкапывать съе-
добные коренья.
Тем не менее даже такие предметы неясного
назначения нередко поддаются истолкованию. Что
касается обломка тиса, тут помогает логика. Без
всякого сомнения, люди пользовались и копьями
и палками для копания задолго до того, как было
изготовлено это орудие. Однако более вероятно,
что человек потратил время и силы для того, чтобы
обжечь копье, а не приспособление для копания.
Точно так же у нас есть все основания полагать, что
люди, обитавшие в областях с умеренным клима-
том, уже много сотен тысяч лет назад кутались во
что-то, хотя их одежда — без всякого сомнения,
звериные шкуры — и не сохранилась. Столь же не-
сомненно, что они сооружали для себя какие-
то укрытия — собственно говоря, ямы от столбов,
обнаруженные во время раскопок древней стоянки
на Французской Ривьере, доказывают, что люди
умели строить примитивные хижины из веток и
звериных шкур даже во времена человека прямо-
ходящего.
Яма от столба, кусок дерева, обломок заострен-
ной кости, очаг — все это тихо нашептывает нам
о достижениях человека в незапамятные времена.
Но герои и героини этих сказаний пока еще упорно
прячутся от нас. Только две окаменелости указы-
вают, что около 250 тысяч лет назад существовала
ранняя форма человека разумного — приплюснутые
массивные черепа, которые были найдены возле
английского города Сванскомб и немецкого города
Штейнгейм.
Однако наука располагает кое-какими другими
материалами, которые помогают заглянуть в про-
шлое. Геологические отложения каждого данного
периода позволяют узнать довольно много о тог-
дашнем климате, включая температуру и количес-
тво осадков. Изучая под микроскопом обнаружен-
ную в таких отложениях цветочную пыльцу, можно
точно установить, какие деревья, травянистые или
другие растения тогда преобладали. Важнее же
всего для изучения доисторических эпох каменные
орудия, которые практически вечны. Где бы ни
жили ранние люди, они повсюду оставляли камен-
ные орудия, и нередко з огромных количествах.
В одной ливанской пещере, где люди селились на
протяжении 50 тысяч лет, было найдено свыше
миллиона обработанных кремней.
Как источник информации о древних людях,
каменные орудия несколько односторонни. Они
ничего не сообщают о многих наиболее интересных
аспектах их жизни — о семейных отношениях, об
организации группы, о том, что люди говорили
и думали, о том, как они выглядели. В опреде-
ленном смысле археолог, ведущий траншею сквозь
геологические слои, находится в положении чело-
века, который на Луне ловил бы передачи земных
радиостанций, располагая лишь слабым приемни-
ком: из сонма сигналов, посылаемых в эфир по всей
Земле, только один звучал бы в его приемнике ясно
и четко — в данном случае каменные орудия. Тем
не менее и из передач одной станции можно узнать
очень многое. Во-первых, археолог знает, что там,
где найдены орудия, некогда жили люди. Сравнение
орудий, обнаруженных в разных местах, но отно-
сящихся к одному времени, может выявить куль-
турные контакты между древними популяциями.
А сравнение орудий от слоя к слою дает возмож-
ность проследить развитие материальной культуры
и уровня интеллекта древних людей, когда-
то их создавших.
Каменные орудия показывают, что жившие 250
тысяч лет назад люди хотя по своему интеллекту
Ранние грубо оббитые
каменные орудия
Увесистое, грубо и
неровно оббитое, ашельское
рубило, изготовленное около
400 тысяч лет назад,
было тем не менее весьма
эффективным универсальным
орудием. Его острие и два
рабочих края использовались
для того, чтобы рубить,
прокалывать и скрести.
К тому времени, когда появились
неандертальцы, люди изготовляли
орудия уже миллион с лишним лет и
выработали не только определенные
типы орудий, но и традиционные спо-
собы их изготовления. Олин из самых
древних и шире всего раснросг ранен-
ный способ, называемый ангельским,
был воспринят и использовался не-
андертальцами в разных областях ми-
ра. хотя некоторые неандертальцы
предпочли более поздний, леваллуаз-
ский метод (см. стр. 56 57).
Ангельские орудия изготовлялись
из камня, от которого другим камнем
отбивались куски, пока он не получал
желаемой формы Здесь показаны три
типичных ангельских орудия (вид пря-
мо и сбоку) ггочти в натуральную ве-
личину
А
Длинный, почти совершенно
прямой правый край бокового скребла,
изготовленного около
200 тысяч лет назад,
является его рабочим краем.
Выбитые на тупом конце
углубления обеспечивали
лучший упор для пальцев.
Это сужающееся к тонкому
кончику руби ю,
изготовленное около
200 тысяч iem назад,
оббива юсь каменным отбойником.
Затем его края ретушировались
относительно упругим
отбойником из твердого дерева
или кости, откалывавшим
небольшие плоские куски.
44 Неандертальцы
и заслуживали наименования «разумные», но еще
сохраняли много общего со своими менее разви-
тыми предками, принадлежавшими к виду человек
прямоходящий. Их орудия следовали типу, сло-
жившемуся за сотни тысяч лет до их появления. Тип
этот носит название «ашельского» по французскому
местечку Сент-Ашель неподалеку от Амьена, где
впервые были найдены такие орудия. Для
ашельской культуры типично орудие, названное
ручным рубилом, — относительно плоское, оваль-
ное или грушевидное, с двумя рабочими краями по
всей 12—15-сантиметровой длине (см. стр. 42—43).
Это орудие могло применяться для самых разных
целей — чтобы пробивать отверстия в шкурах, раз-
делывать добычу, рубить или зачищать ветки и
тому подобное. Не исключено, что рубила вгоня-
лись в деревянные дубины и получалось составное
орудие — нечто вроде современного топора или ко-
луна, но более вероятно, что их просто держали
в руке (возможно, тупой конец обвертывался ло-
скутом шкуры, чтобы предохранить ладонь).
Кроме ручного рубила с двумя рабочими краями
употреблялись каменные пластины, которые иногда
зазубривались. С их помощью при разделке туши
или обработке дерева выполнялись более тонкие
операции. Одни группы древних людей явно пред-
почитали такие пластины большим рубилам, дру-
гие добавляли к своему каменному инвентарю тяже-
лые резаки для разрубания суставов крупных живот-
ных. Однако во всех уголках мира люди следова-
ли в основном принципам ашельской культуры, и
только на Дальнем Востоке держался более прими-
тивный тип орудий с одним рабочим краем.
Хотя это повсеместное единообразие указывает
на скудность изобретательности, тем не менее
рубило мало-помалу улучшалось. Когда люди на-
учились обрабатывать кремни и кварц не только
твердыми отбойниками из камня, но и более мяг-
кими — из кости, дерева или оленьих рогов, они
получили возможность создавать рубила с более
ровными и острыми рабочими краями (см. стр. 78).
В суровом мире ранних людей улучшенный ра-
бочий край универсального рубила обеспечивал
множество преимуществ.
В культурных слоях, оставленных ранним чело-
веком разумным, встречаются и другие каменные
орудия, которые указывают на развивающуюся
сметку и на готовность экспериментировать. При-
мерно в ту эпоху какие-то особенно сообразитель-
ные охотники нашли принципиально новый метод
изготовления орудий-отщепов. Вместо того чтобы
просто колотить по кремневому желваку, отбивая
пластины наугад, что неизбежно сопряжено с на-
прасными затратами усилий и материала, они
постепенно создали очень сложный и эффективный
производственный процесс. Сначала желвак обби-
вали по краю и сверху, получая так называемый
«нуклеус» (ядро). Затем точный удар в определен-
ное место нуклеуса — и отлетает отщеп заранее
заданных размеров и формы с длинными и острыми
рабочими краями. Этот метод обработки камня,
названный леваллуазским (см. стр. 56), говорит о
поразительном умении оценивать потенциальные
возможности камня, так как орудие зримо воз-
никает лишь в самом конце процесса его изготов-
ления.
Ручное рубило обретало нужную форму медленно,
но верно, а при использовании леваллуазского ме-
тода отщеп отлетал от кремневого нуклеуса, вовсе
не похожего на какое бы то ни было орудие,
совершенно готовым, точно бабочка, покинувшая
оболочку куколки, которая внешне не имеет с ней
ничего общего. Леваллуазский метод, по-видимому,
возник около 200 тысяч лет назад на юге Африки
и распространился оттуда, хотя, возможно, его
независимо открыли и в других местах.
Если сопоставить все эти разнообразные дан-
ные — орудия, немногочисленные окаменелости,
кусочек органического материала, а также пыльцу
растений и геологические указания на тогдашний
климат, — люди того давнего времени обретают
зримые черты. У них были крепко сбитые почти
современного вида тела, но обезьяноподобные лица,
хотя мозг лишь немного уступал по величине
нынешнему. Они были великолепными охотниками
и умели приспосабливаться к любым условиям
жизни и климату, кроме самььх уж суровых. В
своей культуре они следовали традициям прошлого,
Люди эпохи великого оледенения 45
но понемногу отыскивали пути к более прочной
и надежной власти над природой.
Их мир в целом был довольно приветливым.
Однако ему суждено было внезапно измениться
(внезапно — в геологическом смысле), и условия
жизни в нем стали такими тяжелыми, каких люди,
пожалуй, не знали ни до, ни после. Однако человек
разумный сумел продержаться на протяжении всех
катаклизмов, и испытание пошло ему явно на
пользу — он приобрел много новых навыков, его
поведение стало более гибким, а интеллект
развился.
Примерно 200 тысяч лет назад началось похо-
лодание. Поляны и лужайки в лиственных лесах
Европы незаметно становились все обширнее, влаж-
ные тропические леса на побережье Средиземного
моря засыхали, а сосновые и еловые боры на
востоке Европы медленно уступали место степям.
Быть может, старейшие члены европейских групп
со страхом в голосе вспоминали, что прежде ветер
не морозил тело и с неба никогда не падал снег. Но
поскольку они всегда вели кочевую жизнь, для них
и теперь было естественно перебираться туда, куда
уходили стада травоядных. Группы, которые преж-
де не испытывали особой нужды в огне, одежде или
искусственных укрытиях, теперь учились защи-
щаться от холода у более северных групп, которые
обрели это умение еще со времен человека прямо-
ходящего.
По всему миру в горах начало выпадать столько
снега, что за лето он не успевал растаять. Год
за годом снег накапливался, заполняя глубокие
ущелья, уплотнялся в лед. Тяжесть этого льда была
так велика, что его нижние слои обретали свойства
густой замазки, и под давлением нарастающих
снежных пластов он начинал ползти по ущельям
вниз. Медленно двигаясь по горным склонам, ги-
гантские пальцы льда выдирали из них огромные
каменные глыбы, которыми затем, точно наждач-
ной бумагой, счищали почву до коренных пород.
Летом бурные потоки талой воды уносили мелкий
песок и каменную пыль далеко вперед, потом их
подхватывал ветер, взметывал колоссальными жел-
то-бурыми облаками и разносил по всем конти-
нентам. А снег все падал и падал, так что в
некоторых местах ледяные поля достигали в тол-
щину уже. двух километров, погребали под собой
целые горные хребты и своей тяжестью заставляли
прогибаться земную кору. В момент наибольшего
своего продвижения ледники покрыли более 30%
всей суши (сейчас они занимают лишь 10%). Осо-
бенно пострадала Европа. Окружающие ее океан
и моря служили неистощимым источником испа-
ряющейся влаги, которая, превратившись в снег,
питала ледники, сползавшие с Альп и Скандинав-
ских гор на равнины континента и покрывавшие
десятки тысяч квадратных километров.
Это оледенение; известное под названием рис-
ского, оказалось одной из самых тяжелых клима-
тических травм, какие только довелось перенести
Земле за пять миллиардов лет ее истории. Хотя
похолодания случались и раньше, в дни человека
прямоходящего, рисское оледенение было первым
испытанием стойкости человека разумного. Ему
предстояло выдержать 75 тысяч лет жестоких хо-
лодов, перемежавшихся небольшими потеплениями,
прежде чем Земля вновь обрела теплый климат на
относительно долгий срок.
Многие специалисты считают, что необходимым
предварительным условием появления ледников яв-
ляется медленное возникновение плоскогорий и гор-
ных цепей. Вычислено, что одна эпоха горообра-
зования подняла земную сушу в среднем более чем
на 450 метров. Такое увеличение высоты неизбежно
должно было понизить температуру поверхности
в среднем на три градуса, а в самых высоких местах,
возможно, и много больше. Понижение темпера-
туры, несомненно, увеличило вероятность образо-
вания ледников, однако это не объясняет чередо-
вания холодных и теплых периодов.
Для объяснения этих колебаний климата Земли
предлагались разные гипотезы. Согласно одной
теории, вулканы время от времени выбрасывали
в атмосферу колоссальные количества мелкой пыли,
которая отражала часть солнечных лучей. Ученые
действительно наблюдали понижение температуры
по всему миру во время больших извержений, но
охлаждение это незначительно и продолжается не
Ледники,
которые изменили
жизнь
древних людей
На протяжении многих тысячелетий,
пока ранний человек разумный разви-
вался в неандертальца, его мир вновь
и вновь охлаждали и теснили насту-
пающие ледники. В Европе древние
люди оказались зажатыми между дву-
мя разными потоками льда. Громады
льда двигались с севера, и одновре-
менно с Альп спускались горные лед-
ники вроде изображенного на фото-
графии — замерзшие реки со mhoi ими
притоками, которые заполняли доли-
ны и делали непроходимыми пере-
валы.
Это совместное наступление мате-
риковых и горных ледников оттеснило
древних людей Европы на относитель-
но небольшие участки тундры — по-
верхность ледников была такой неров-
ной и в ней таилось столько опасных
ловушек, что нечего было и пробовать
перебраться через них. Неровности
возникают из-за того, что лед движет-
ся не по прямой. Когда ледник пере-
ползает нерез препятствие или огиба-
ет его — например, встречая на своем
пути отроги вроде тех, которые видны
на фотографии слева и справа, — по-
верхность ледника покрывается склад-
ками и на ней образуются глубокие
трещины, нередко скрытые под кор-
кой снега. Борозды в нижней части
фотографии имеют глубину до три-
дцати метров, а ширину — около
трех. Хотя горные ледники обычно
бывают не очень широкими — язык
внизу не достигает в ширину и кило-
метра, — толщина и коварная поверх-
ность делают их непроходимыми и
для животных и для людей.
47
Типичный горный ледник, пережиток ледникового прошлого Земли, состоит из четырех языков льда, которые сливаются
в один ребристый поток около километра шириной; лед ползет вниз по склону, обдирая скалы.
48 Неандертальцы
дольше 15 лет, а потому маловероятно, чтобы
толчок к оледенению давали вулканы. Однако
иного рода пыль может оказать более значительное
воздействие. Некоторые астрономы полагают, что
между Солнцем и Землей время от времени могут
проходить облака космической пыли, заслоняя Зем-
лю от Солнца на очень долгое время. Но, поскольку
подобные облака космической пыли в пределах
Солнечной системы не наблюдались, эта гипотеза
остается всего лишь любопытной догадкой.
Другое астрономическое объяснение ледниковых
периодов представляется более вероятным. Коле-
бания угла наклона оси вращения нашей планеты и
ее орбиты изменяют количество солнечного тепла,
получаемого Землей, и расчеты показывают, что
эти изменения должны были за последние три
четверти миллиона лет вызвать четыре долгих
периода похолоданий. Никто не знает, могло ли
такое понижение температуры вызвать оледенения,
но оно, несомненно, им способствовало. И наконец,
не исключено, что какую-то роль в появлении
ледников сыграло само Солнце. Количество тепла
и света, излучаемого Солнцем, меняется на про-
тяжении цикла, продолжающегося в среднем 11 лет.
Излучение возрастает, когда число солнечных пятен
и гигантских протуберанцев на поверхности светила
заметно увеличивается, и слегка понижается, когда
эти солнечные бури немного стихают. Затем все
-повторяется снова. По мнению некоторых астро-
номов, солнечное излучение может иметь и другой,
очень долгий цикл, аналогичный короткому циклу
солнечных пятен.
Но независимо от их причины воздействие кли-
матических изменений было огромным. Во время
периодов похолодания нарушилась мировая система
ветров. Выпадение осадков в одних местах умень-
шилось, в других увеличилось. Характер расти-
тельности стал иным, а многие виды животных
либо вымерли, либо развились в новые, приспосо-
бившиеся к холоду формы, вроде пещерного мед-
ведя или шерстистого носорога (см. стр. 34—35).
В течение особенно суровых фаз рисского оле-
денения климат Англии, где ранний человек раз-
умный наслаждался теплом и солнцем, стал таким
холодным, что и летом температура нередко падала
ниже нуля. Лиственные леса во внутренних обла-
стях и на западе Европы сменились тундрой и
степью. И даже далеко на юге, на побережье
Средиземного моря, деревья постепенно исчезли,
сменившись лугами.
Что происходило в эту эпоху с Африкой, не
столь ясно. В некоторых местах похолодание, по-
видимому, сопровождалось более обильным выпа-
дением осадков, благодаря чему прежде бесплодные
области Сахары и пустыни Калахари зазеленели
травой и поросли деревьями. Одновременно изме-
нение мировой системы ветров привело к высыха-
нию бассейна Конго, где густые влажные леса
начали уступать место редколесью и травянистой
саванне. Таким образом, пока Европа становилась
менее пригодной для обитания, Африка делалась все
более гостеприимной, и люди могли расселиться
по значительной части этого континента.
В эпоху рисского оледенения люди, кроме того,
получили в свое распоряжение еще много новой
суши благодаря понижению уровня Мирового оке-
ана. В гигантских ледяных пластах было сковано
столько воды, что уровень этот понизился на 150
метров и обнажились обширные пространства кон-
тинентального шельфа — подводного продолжения
материков, которое простирается в некоторых ме-
стах на многие сотни километров, а затем круто
уходит вниз, к океаническому дну. Вот так перво-
бытным охотникам достались миллионы квадрат-
ных километров новой суши и они, несомненно,
воспользовались этим подарком ледниковой эпохи.
Каждый год их группы проникали все дальше в
просторы новорожденной суши, и, может быть,
устраивали стоянки неподалеку от гремящих водо-
падов — там, где реки обрушивались с континен-
тального шельфа в океан, волнующийся далеко
внизу, у подножия обрыва.
На протяжении 75 тысяч лет рисского оледенения
обитателям северных широт приходилось преодо-
левать трудности, неведомые раннему человеку
разумному, который был избалован мягким кли-
матом, и возможно, что эти трудности оказали
стимулирующее воздействие на развитие человече-
Люди эпохи великого оледенения 49
ского интеллекта. Некоторые специалисты счита-
ют, что огромный скачок в умственном развитии,
который уже произошел в эпоху человека прямо-
ходящего, объяснялся переселением человека из
тропиков в зону умеренного климата, где для
выживания требовалась гораздо большая изобре-
тательность и гибкость поведения. Первые прямо-
ходящие переселенцы научились пользоваться ог-
нем, изобрели одежду и укрытия, а также приспо-
собились к сложным сезонным изменениям, охотясь
и собирая растительную пищу. Рисское оледенение,
вызвавшее столь глубокие экологические изменения,
должно было стать таким же испытанием для
интеллекта, а может быть, и точно так же под-
хлестнуть его развитие.
Ранний человек разумный удерживал свои плац-
дармы в Европе даже в наиболее тяжелые времена.
Каменные орудия служат косвенным доказатель-
ством его непрерывного там присутствия, но че-
ловеческих окаменелостей, которые это подтверди-
ли бы, найти долго не удавалось. Лишь в 1971 году
два французских археолога, супруги Анри и Мари-
Антуанетт Люмле (Марсельский университет),
отыскали свидетельства того, что 200 тысяч лет
назад, в начале рисского оледенения, по крайней
мере одна европейская группа человека разумного
еще держалась в пещере в предгорьях Пиренеев.
Кроме большого количества орудий (в основном
отщепов) супруги Люмле нашли разбитый череп
молодого человека лет двадцати. У этого охотника
было выдвинутое вперед лицо, массивный надгла-
зничный валик и покатый лоб, а размеры черепной
коробки несколько уступали средним современным.
Две найденные там же нижние челюсти массивны
и, по-видимому, были прекрасно приспособлены
для пережевывания грубой пищи. Череп и челюсти
вполне сходны с фрагментами из Сванскомба и
Штейнгейма и дают довольно хорошее представ-
ление о людях, занимающих промежуточное поло-
жение между человеком прямоходящим и неандер-
тальцем.
Сидя у входа в свою обширную пещеру, эти люди
обозревали местность, довольно унылую на вид, но
богатую дичью. По берегам реки на дне оврага
прямо под пещерой, в зарослях ивняка и разных
кустов, леопарды подстерегали приходящих на во-
допой диких лошадей, коз, быков и других живот-
ных. За оврагом до самого горизонта простиралась
степь, и ни единое дерево не заслоняло от взгляда
охотников стада слонов, северных оленей и носо-
рогов, неторопливо бредущие под свинцовыми не-
бесами. Эти крупные животные, а также кролики
и другие грызуны в избытке обеспечивали мясом
охотничью группу. И все-таки жизнь была очень
нелегкой. Для того чтобы выходить наружу под
удары ледяного ветра, несущего песок и колючую
пыль, требовались большая физическая закалка и
мужество. А вскоре, по-видимому, стало еще хуже,
и люди были вынуждены отправиться на поиски
более гостеприимных мест, на что указывает от-
сутствие орудий в более поздних слоях. Судя по
некоторым данным, климат на какое-то время стал
поистине арктическим.
Совсем недавно супруги Люмле сделали на юге
Франции, в Лазаре, еще одно сенсационное откры-
тие — они нашли остатки укрытий, сооруженных
внутри пещеры. Эти примитивные укрытия, дати-
руемые последней третью рисского оледенения
(около 150 тысяч лет назад), представляли собой
нечто вроде палаток — по-видимому, шкуры жи-
вотных натягивались на раму из жердей и придав-
ливались по периметру камнями (см. стр. 73).
Может быть, охотники, время от времени селясь
в пещере, строили такие палатки, чтобы укрыться
от капавшей со сводов воды, или же семьи искали
некоторого уединения. Но и климат играл тут не
последнюю роль — все палатки стояли задом ко
входу в пещеру, из чего можно заключить, что даже
в этой местности, возле самого Средиземного моря,
дули сильные холодные ветры.
Пещера в Лазарё, кроме того, хранила еще одно
свидетельство возрастающей усложненности и мно-
гогранности человеческого поведения. В каждой
палатке возле входа супруги Люмле нашли по
волчьему черепу. Одинаковое положение этих че-
репов вне всяких сомнений указывает, что их не
бросили туда, как ненужный мусор: они, несом-
ненно, что-то означали. Но что именно — пока
3 — Неандертальцы
5U
Окаменевшее лицо
из далекого
прошлого
остается тайной. Одно из возможных объяснений
состоит в том, что охотники, откочевывая в другие
места, оставляли волчьи черепа у входа в свои
жилища как их магических хранителей.
Примерно 125 тысяч лет назад долгие климати-
ческие катаклизмы рисского оледенения сошли на
нет и наступил новый теплый период. Ему пред-
стояло продлиться около 50 тысяч лет. Ледники
отступили в свои горные твердыни, уровень морей
повысился, и северные области по всему миру вновь
стали вполне пригодными для человеческого оби-
тания. К этому периоду относят несколько любо-
пытных окаменелостей, подтверждающих непре-
рывное приближение человека разумного к более
современной форме. В пещере возле городка Фон-
тешевад на юго-западе Франции были найдены
фрагменты черепа, возраст которых составляет
примерно ПО тысяч лет, и они выглядят более
современными, чем череп рисского человека с
Пиренеев.
К тому времени, когда миновала первая половина
потепления, последовавшего за рисским оледенени-
ем, то есть примерно 100 тысяч лет назад, появ-
ляется истинный неандерталец и переходный период
к нему от раннего человека разумного завершается.
Существуют по меньшей мере две окаменелости,
доказывающие появление неандертальца: одна — из
каменоломни неподалеку от немецкого городка
Эрингсдорфа, а другая — из песчаного карьера на
берегу итальянской реки Тибр. Эти европейские
неандертальцы постепенно развились из генетиче-
ской линии, давшей вначале пиренейского человеку,
а позже — более современного фонтешевадского че-
ловека. Неандертальцы не очень отличались от
своих непосредственных предшественников. Чело-
веческая челюсть все еще была массивна и лишена
подбородочного выступа, лицо выдавалось вперед,
череп по-прежнему оставался низким, а лоб —
покатым. Однако объем черепной коробки уже по-
лностью достиг современной величины. Когда ан-
тропологи для описания определенной эво: юци-
онной стадии пользуются термином «неандерта-
лец», они подразумевают тип человека, обладав-
шего мозгом современной величины, но помещен-
Впервые взглянуть прямо в лицо непосредственному пред-
шественнику неандертальца удалось лишь в 1971 году, когда
при раскопках пещеры неподалеку от Тотавеля на француз-
ском склоне Пиренеев был найден череп с почти полностью
сохранившимися хрупкими лицевыми костями. Нашедшие
его археологи Анри и Мари-Антуанегт Люмле (Марсель-
ский университет) считают, что он принадлежал молодому
мужчине, вероятнее всего члену кочующей охотничьей груп-
пы, которая жила в этой пещере около 200 тысяч лет назад
примерно через 100 тысяч лет после того, как вид человек
прямоходящий сменился видом человек разумный, и за
100 тысяч лет до появления неандертальца.
Череп тотавельского человека, как и череп человека пря-
моходящего, отличает низкий лоб, покато отходящий от
костного надглазничного валика, однако ложбина между
лбом и валиком не так заметна. Лицо выдается вперед
меньше, чем у человека прямоходящего, но больше, чем у
неандертальца, челюсти и зубы также крупнее неандерталь-
ских. Объем мозга, хотя его установить нелег ко, так как
черепная коробка разбита, был, по-видимому, все же боль-
ше, чем у человека прямоходящего, и меньше, чем у неан-
дертальца. Из этого сравнения как будто следует, что тота-
вельский человек занимал промежуточное положение между
первыми людьми и неандертальцами.
Неистертые зубы явно принадлежали юноше.
Покатый лоб и выступающее
вперед лицо указывают
на родство тотавельского
человека с человеком
прямоходящим.
Массивный надглазничный
валик показывает, что
тотавельский человек был
примитивнее
неандертальского.
Череп сфотографирован
сзади вся задняя часть
черепной коробки отсутствует.
52 Неандертальцы
ним в череп древней формы — длинный, низкий,
с круйными лицевыми костями.
Дать оценку этому мозгу нелегко. Некоторые
теоретики считают, что его размеры вовсе не
означают, что интеллектуальное развитие неандер-
тальцев достигало современного уровня. Исходя
из того, что размер мозга обычно увеличивается
с увеличением веса тела, они высказывают следую-
щее предположение: если неандертальцы были на
несколько килограммов тяжелее ранних представи-
телей вида человек разумный, это уже достаточно
объясняет увеличение черепной коробки, тем более,
что в конечном счете речь идет лишь о нескольких
сотнях кубических сантиметров. Другими словами,
неандертальцы вовсе не обязательно были сообра-
зительнее своих предшественников, а просто выше
ростом и крепче сложены. Но этот аргумент пред-
ставляется сомнительным — большинство специа-
листов по эволюции полагают, что существует пря-
мая зависимость между величиной мозга и интеллек-
том. Бесспорно, зависимость эта нелегко поддается
определению. Мерить интеллект по объему мозга
в какой-то степени то же самое, что пытаться
оценить возможности электронной вычислительной
машины, взвешивая ее.
Если истолковать сомнения в пользу неандер-
тальцев и признать их — на основании объема че-
репа — по природному интеллекту равными совре-
менному человеку, то возникает новая проблема.
Почему увеличение мозга прекратилось 100 тысяч
лет назад, хотя интеллект имеет для человека столь
большую и очевидную ценность? Почему мозг и
в дальнейшем не становился все крупнее и пред-
положительно все лучше?
Биолог Эрнст Майр (Гарвардский университет)
предложил ответ на этот вопрос. Он думает, что
до неандертальского этапа эволюции интеллект
развивался с поразительной быстротой потому, что
наиболее сообразительные мужчины становились
вожаками своих групп и имели по нескольку жен.
Больше жен — больше детей. А в результате сле-
дующие поколения получали непропорционально
большую долю генов наиболее развитых индивидов.
Майр считает, что этот ускоренный процесс роста
интеллекта прекратился около 100 тысяч лет назад,
когда численность охотничье-собирательских групп
настолько возросла, что отцовство уже перестало
быть привилегией наиболее сообразительных ин-
дивидов. Другими словами, их генетическое насле-
дие — особо развитый интеллект — составляло
не основную, а лишь небольшую часть общего
генетического наследия всей группы, а потому не
имело решающего значения.
Антрополог Лоринг Брейс (Мичиганский универ-
ситет) предпочитает иное объяснение. По его мне-
нию, человеческая культура в неандертальские вре-
мена достигла той стадии, когда практически все
члены группы, восприняв коллективный опыт и
навыки, получили примерно равный шанс на вы-
живание. Если речь к тому времени была уже
достаточно развита (предположение, оспариваемое
некоторыми специалистами) и если интеллект до-
стиг такого уровня, что наименее способный член
группы мог выучиться всему необходимому для
выживания, исключительная сообразительность
перестала быть эволюционным преимуществом.
Отдельные индивиды, разумеется, проявляли осо-
бую изобретательность, но их идеи сообщались
остальным, и пользу от новшеств получала вся
группа. Таким образом, по теории Брейса, при-
родный интеллект человечества, взятого в це-
лом, стабилизировался, хотя люди продолжали
накапливать все новые знания об окружающем
мире.
Обе вышеизложенные гипотезы в высшей степени
умозрительны, и в большинстве антропологи пред-
почитают более конкретный подход. По их мнению,
потенциал неандертальского мозга можно оценить,
только установив, как эти ранние люди справлялись
с окружавшими их трудностями. Такие ученые
сосредоточивают все внимание на приемах обра-
ботки каменных орудий — единственном четком сиг-
нале, доносящемся из глубины времен, — и всюду
замечают признаки растущей сообразительности.
Древняя ашельская традиция ручного рубила со-
храняется , но становится разнообразнее. Двусто-
ронние рубила теперь имеют самые разные размеры
и форму, причем нередко обработаны настолько
Люди эпохи великого оледенения 53
симметрично и тщательно, что кажется, будто их
творцами двигали эстетические побуждения. Когда
человек изготовлял маленькое рубило, чтобы от-
делывать острия копий, или наносил зазубрины на
отщеп, чтобы сдирать кору с тонкого ствола,
которому предстояло стать копьем, он заботливо
придавал этим орудиям форму, наиболее отвечаю-
щую их назначению.
Первенство в обновлении способов обработки
орудий принадлежит, по-видимому, Европе. По-
скольку она с трех сторон окружена морями, у
раннего человека разумного не было легкого пути
отступления в более теплые области с началом
рисского оледенения, и даже неандертальцы иногда
оказывались на некоторый срок отрезанными от
остального мира, когда во время теплого периода,
последовавшего за рисским оледенением, вдруг на-
ступали похолодания. Резкие перемены в окружаю-
щем мире, естественно, давали толчок изобрета-
тельности обитателей Европы, тогда как жители
Африки и Азии, где климат оставался более ров-
ным, были лишены подобного стимула.
Примерно 75 тысяч лет назад неандертальский
человек получил особенно сильный толчок — ледни-
ки вновь перешли в наступление. Климат этого
последнего ледникового периода, который получил
название вюрмского, первое время был относитель-
но мягким: просто зимы стали снежными, а летом
держалась прохладная дождливая погода. Тем не
менее леса вновь начали исчезать — и по всей Европе,
вплоть до севера Франции, им на смену пришла
тундра или лесотундра, где открытые, поросшие
мхом и лишайником пространства перемежались
купами чахлых деревьев.
В прежние ледниковые периоды группы раннего
человека разумного обычно уходили из таких не-
приветливых краев. Но неандертальцы их не по-
кидали — во всяком случае, летом — и добывали мя-
со, следуя за стадами северных оленей, шерстистых
носорогов и мамонтов. Они, вероятно, были пер-
воклассными охотниками, так как только на той
скудной растительной пище, которую давала тун-
дра, долго просуществовать было невозможно. Без
сомнения, смерть собирала на этих северных аван-
постах человечества обильную жатву, группы были
невелики и, возможно, легко становились жертва-
ми различных болезней. Вдали от суровой гра-
ницы ледников численность групп была заметно
выше.
Цепкость, с какой неандертальцы держались на
севере, и благоденствие тех, кто обитал в областях
с более мягким климатом, объяснялись, во всяком
случае частично, сдвигом в искусстве обработки
камня, который произошел в начале вюрмского
оледенения. Неандертальцы изобрели новый способ
изготовления орудий, благодаря которому разно-
образные приспособления из отщепов одержали
окончательную победу над простыми оббитыми
камнями. Прекрасные орудия из отщепов уже давно
изготовлялись леваллуазским методом — от заранее
обработанного нуклеуса отбивались два-три гото-
вых отщепа, и в некоторых местах этот способ
сохранялся еще долгое время. Однако новый метод
был гораздо производительнее: многие неандер-
тальцы теперь оббивали каменный желвак, превра-
щая его в дисковидный нуклеус, а затем били
отбойником по краю, направляя удар к центру,
и откалывали отщеп за отщепом, пока от нуклеуса
почти ничего не оставалось. В заключение рабочие
края отщепов подправлялись так, чтобы можно
было обрабатывать дерево, разделывать туши и
разрезать шкуры.
Главное достоинство этого нового способа за-
ключалось в том, что из одного дисковидного
нуклеуса можно было без особой затраты усилий
получить много отщепов. Отщепам же с помощью
дальнейшей обработки, так называемой ретуши,
нетрудно было придавать желательную форму или
край, а потому дисковидные нуклеусы открывают
знаменательную эру специализированных орудий.
Каменные инвентари неандертальцев гораздо раз-
нообразнее, чем у их предшественников. Француз-
ский археолог Франсуа Борд, один из ведущих
знатоков неандертальской обработки камня, пере-
числяет более 60 разных типов орудий, предназ-
начавшихся для того, чтобы резать, скоблить,
прокалывать и выдалбливать. Ни у одной группы
неандертальцев не было всех этих орудий, но тем
54 Неандертальцы
не менее инвентарь каждой из них включал боль-
шое количество узкоспециализированных ору-
дий — зазубренных пластин, каменных ножей с од-
ним тупым краем, чтобы удобнее было нажимать на
него, и многих других. Не исключено, что неко-
торые заостренные отщепы служили наконечника-
ми копий — их то ли защемляли на конце копья, то
ли привязывали к нему узкими полосками кожи.
Располагая таким набором орудий, люди могли
получать от природы гораздо больше благ, чем
прежде.
Повсюду к северу от Сахары и на восток до
самого Китая такие ретушированные орудия ста-
новятся преобладающими. Все орудия, изготов-
лявшиеся в этой обширной области, называются
мустьерскими (по названию французской пещеры
Ле-Мустье, где в 60-х годах XIX века были впервые
найдены орудия из отщепов). К югу от Сахары
появляются два четких новых типа. Один, полу-
чивший название «форсмитский», представляет со-
бой дальнейшее развитие ашельской традиции,
включая небольшие рубила, разнообразные скребла
и узкие ножи из отщепов. Форсмитские орудия
изготовляли люди, обитавшие в тех же открытых
травянистых равнинах, которые предпочитали и
древние ашельские охотники. Второй новый тип,
сангоанский, характеризовался особым длинным,
узким и тяжелым орудием, своего рода комбина-
цией мачете и колющего орудия, а также рубилами
и небольшими скреблами. Этот тип, как и мус-
тьерский, знаменовал решительный отход от
ашельской традиции. Хотя сангоанские орудия на
вид довольно грубы, ими было удобно рубить и
обрабатывать дерево.
За период с 75 до 40 тысяч лет до нашей эры
неандертальцы сумели утвердиться во многих об-
ластях, которые оказались недоступными для их
предков. Европейские неандертальцы не устраши-
лись наступления тундры и освоили ее. Некоторые
их африканские родичи, вооруженные сангоанскими
орудиями, вторглись в леса бассейна Конго, про-
рубая тропы в буйных чащах, которые с возвра-
щением сезонов дождей вновь сменили луга. Другие
неандертальцы расселялись по огромным равнинам
на западе Советского Союза или перебирались через
могучие горные хребты на юге Азии и, вступив
в самое сердце этого континента, открывали его для
человеческого обитания. А еще одни неандерталь-
цы, находя пути, где водоемы были расположены
не слишком далеко друг от друга, проникли в
области почти столь же сухие, как настоящие
пустыни.
Эти завоевания новых областей не были пересе-
лениями в строгом смысле слова. Ни одной даже
самой предприимчивой группе не могла бы прийти
в голову самоубийственная мысль собрать свое
скудное имущество и отправиться за полтораста
километров в места, никому из ее членов неведо-
мые. В действительности это расселение представ-
ляло собой процесс, который антропологи назы-
вают отпочковыванием. Несколько человек отде-
лялись от группы и обосновывались по соседству,
там, где имелись свои источники пищи. Если все
складывалось удачно, численность их группы по-
степенно возрастала и через два-три поколения
происходило отселение в еще более отдаленную
местность.
Теперь главным становится специализация. Се-
верные мустьерцы были лучшими в тогдашнем
мире конструкторами одежды, на что указывают
оставшиеся от них многочисленные скребла и скре-
бки, которые могли использоваться для выделки
шкур. Сангоанцы, вероятно, стали тончайшими
знатоками леса и, возможно, научились делать
ловушки, так как четвероногие обитатели дремучих
зарослей не бродили стадами, как животные са-
ванны, и выслеживать их было много труднее.
Кроме того, люди начинали специализироваться на
определенной дичи — заметный шаг вперед по срав-
нению с принципом «лови что ловится», который
оставался основой охоты с незапамятных времен.
Доказательство такой специализации можно найти
в одном из европейских инвентарей, который по-
лучил название зубчатого мустьерского типа, по-
скольку для него характерны отщепы с зазубрен-
ными краями. Зубчатые мустьерские орудия всегда
обнаруживаются в тесном соседстве с костями
диких лошадей. По-видимому, те, кто изготовлял
Люди эпохи великого оледенения 55
их, настолько наловчились охотиться на диких
лошадей, что не интересовались другими пасущи-
мися поблизости травоядными, а сосредоточивали
все свои усилия на дичи, мясо которой им особенно
нравилось.
Там, где не было тех или иных нужных мате-
риалов, неандертальцы преодолевали это затруд-
нение, подыскивая им замену. На безлесых равнинах
центральной Европы они начали экспериментиро-
вать с костяными орудиями взамен соответству-
ющих деревянных приспособлений. Во многих об-
ластях не хватало также воды, и люди не могли
уходить далеко от ручьев, речек, озер или ключей.
Однако неандертальцы проникли в очень сухие
районы, используя сосуды для хранения воды — не
глиняные, а сделанные из яичной скорлупы. Не-
давно в прокаленной солнцем ближневосточной
пустыне Негев вместе с мустьерскими орудиями
была найдена скорлупа страусовых яиц. Эти яй-
ца, аккуратно вскрытые, превращались в отлич-
ные фляги — наполнив их водой, группа могла спо-
койно отправляться в долгий путь через сухие
холмы.
Само обилие мустьерских орудий — уже доста-
точное доказательство, что неандертальцы намного
превзошли своих предшественников в умении брать
у природы все, что им требовалось для жизни. Они,
несомненно, значительно расширили владения че-
ловека. Покорение новых территорий во времена
неандертальцев вывело людей далеко за те пределы,
которыми ограничился человек прямоходящий, ког-
да за сотни тысяч лет до этого он начал расселяться
из тропиков в средние широты.
Однако и неудачи неандертальцев тоже говорят
о многом. Они не проникли в глубину влажных
тропических лесов, и, вероятно, дремучие леса
севера также остались для них практически недо-
ступными. Заселение этих областей требовало та-
кой организации группы, таких орудий и приспо-
соблений, создание которых было им еще не по
силам.
Ну, а Новый Свет? Теоретически в начале вюр-
мского оледенения доступ к невероятным богат-
ствам обеих Америк был для них открыт. Ледники
вновь сковывали воду, и уровень Мирового океана
понижался. В результате широкий плоский перешеек
соединил Сибирь с Аляской, где широко раскину-
лась привычная для них тундра, изобиловавшая
крупной дичью. Дорога от Аляски на юг временами
перехватывалась ледниками западной Канады и
Скалистых гор. Тем не менее выпадали тысячеле-
тия, когда проход бывал открыт. Однако добраться
до перешейка было весьма трудно. Восточная Си-
бирь — это гористая область, пересеченная несколь-
кими хребтами. Даже в наши дни тамошний климат
очень суров и зимние температуры достигают
рекордно низкого уровня. А во времена вюрмского
оледенения он не мог не быть еще хуже.
По-видимому, отдельные отважные группы не-
андертальцев утвердились на юге Сибири, где тогда
на месте нынешней дремучей тайги простирались
покрытые травой равнины, кое-где переходившие
в лесотундру. Глядя на север и восток, эти неан-
дертальцы видели бесконечные холмы, уходящие,
в неведомое. Там было много мяса — лошади,
зубры, косматые мамонты с огромными изогну-
тыми бивнями, которыми так удобно проламывать
снежный наст, чтобы добраться до скрытых под
ним растений. Соблазн последовать туда за ста-
дами, вероятно, был очень велик. И знай охотники,
что где-то за горизонтом лежит перешеек, ведущий
в край непуганой дичи, они, пожалуй, и пошли бы
туда. Ведь это, несомненно, были люди неробкого
десятка. Крепко сложенные, закаленные постоянной
борьбой за существование, давно свыкшиеся с воз-
можностью преждевременной гибели, они были
созданы для дерзания. Но они инстинктивно по-
нимали, что уже вторглись в угодья самой смер-
ти — один жестокий зимний буран, и для них все
будет кончено. Так неандертальцы и не добрались
до Америки. Новому Свету предстояло оставаться
безлюдным до тех пор, пока человек не обзавелся
более эффективным оружием, не научился лучше
одеваться и сооружать более теплые жилища.
С высоты современных знаний очень соблазни-
тельно критиковать неандертальцев за то, что они
упустили такой прекрасный случай, за то, что они
не добрались до Австралии, за то, что отступили
Специализированные орудия
искусных мастеров
Неандертальский человек использо-
вал много способов изготовления ору-
дий, но особенно предпочитал способ,
называемый мустьерским, которым
изготовлены орудия на этих фотог ра-
фиях. В отличие от ранних орудий,
представлявших собой оббитые кам-
ни (см. стр. 42—43), мустьерские ору-
дий изготовлялись из каменных от-
щепов, которые откалывались от ну-
клеуса, предварительно обработанно-
го таким образом, что форма отщепа
была по сути определена заранее.
Первоначальный способ изготовле-
ния орудий из отщепов, называемый
леваллуазским, существовал около
100 тысяч лет, и лишь затем мустьер-
ские мастера каменных дел его усо-
вершенствовали. В их искусных руках
из одного нуклеуса получалось макси-
мальное количество отщепов, которые
затем можно было с помощью ретуши
приспособить к неандертальским по-
требностям*
Нуклеус в форме
черепашьего панциря
и остроконечник
Призматический нуклеус
и скребок
Очень ранний мустьерский
нуклеус, которому придана грубо
призматическая форма (вверху),
дал отщепы для целой серии
орудий. Одним из них
мог быть боковой скребок,
показанный в двух проекциях
(справа), — неровности его
плоской стороны как будто
соответствуют выемкам
на плоской стороне нуклеуса.
К /
Дисковидный нуклеус
и два орудия
Мустьерский нуклеус,
оббитый так, что он получил
форму черепашьего панциря,
дал несколько отщепов, отколотых
от его нижней плоской грани,
которые были превращены
в орудия вроде остроконечника
(внизу), показанного спереди
и сбоку.
Нуклеус вверху был обколот так,
что от пего остался лишь
небольшой дисковидный кусок, —
продуманная предварительная
обработка нуклеуса и точность
ударов позволили мастеру
использовать этот нуклеус
почти целиком.
С тем же мастерством отщепы
затем превращались в орудия
вроде двустороннего скребка
(вверху справа) и узкого
тонкого остроконечника (внизу).
Оба эти орудия показаны спереди
и сбоку.
58 Неандертальцы
перед густыми джунглями и дебрями хвойных
лесов. И во многих других отношениях они не
могут сравниться с людьми, которые пришли после
них. Неандертальцы так и не постигли возможно-
стей кости, как материала для орудий, и искусство
шитья, требующее костяных игл, осталось им не-
известным. Они не умели плести корзины и изго-
товлять глиняные сосуды, а их каменные орудия
уступали каменным орудиям тех, кто жил после
них. Но на неандертальцев можно взглянуть и по-
другому. Если бы охотник, живший в теплой
Англии 250 тысяч лет назад, вдруг очутился на
неандертальской стоянке в скованной льдом Европе
времен вюрмского оледенения, он, несомненно, был
бы поражен и восхищен тем, чего удалось добиться
его виду — виду человека разумного. Он увидел бы
людей, отлично живущих в условиях, в которых он
не продержался бы и нескольких дней.
Методы космического века
раскрывают тайны каменного
Стерильная перчатка предохраняет от загрязнения кусочек кости неандертальской эпохи во время его подготовки
к химическому анализу, который позволит определить возраст окаменелости.
Вог такие оставшиеся от древнею че-
ловека кусочки кости вроде этою
фра! мен ia весом 25 i раммов, который
лежит на руке ученою в стерильной
перчатке, помотают рассеять сумрак
таинственности, столько времени
скрывавший неандертальцев. За по-
следние тоды ученые создали ряд за-
мечательных лабораторных методик,
которые позволяют нам повернуть
время вспять и увидеть мир та-
ким, каким он был в далеком про-
шлом.
Например, возраст этою кусочка
кости будет установлен с помощью
новейшей мегодики датирования ока-
менелостей по химическим изменени-
ям в белковых молекулах. И уж совсем
крохотный фра! мент коею, помешен-
ный в прибор, который, упрощенно
1 оворя, дает цветовой кол кристалли-
ческой структуры, сообщит нам неко-
торые сведения о том, какую жизнь
вел тот, кому принадлежала эта кость.
Анализ же отложений, в которых на-
шли окаменелость, позволит узнать,
каким был климат в те времена, котла
кость еще была частью живою орта-
низма. Благодаря подобным методи-
кам даже двух-трех хрупких фрат мен-
тов, дошедших до нас из далекою
прошлою, достаточно, чтобы воссоз-
дать картину жизни неандертальцев.
Определение времени
по белковым часам
древнего скелета
Чтобы определить возраст кости,
ее кусочек растворяют в соляной
кислоте и раствор пропускают
через вещества, связывающие
аминокислоты. Затем кислоты
вымывают и смешивают
с «носителем», что позволит далее
правовращающие молекулы отделить
от левовращающих.
Для определения возраста найденных
в земле предметов археологи приме-
няют способы, в конечном счете осно-
ванные на особенностях «атомных ча-
сов», которые отмечают ход времени
естественными и единообразными Из-
менениями в структуре определенных
атомов, — причем каждым часам
свойственны свои изменения. Если
известна скорость этих изменений,
то их количество покажет, сколько
времени прошло с тех пор, как они
начались.
Просто — но и не так уж просто,
если говорить о неандертальцах. Ведь
обычно используемые атомные часы
измеряют время, протекшее между
нынешним днем и каким-то моментом
около 40 тысяч лет назад или же между
каким-то моментом около 500 тысяч
лет назад и возникновением Земли.
Между этими двумя поддающимися
измерению протяженностями времени
существует разрыв, который, в час-
тности, вмещает эпоху неандерталь-
цев.
Лишь совсем недавно два типа ча-
сов были усовершенствованы настоль-
ко, что начали отсчитывать время и в
пределах разрыва, помогая разгадать
некоторые неандертальские тайны.
Один тип часов позволяет датировать
остатки людей и животных неандер-
тальской эпохи, а другой — устанав-
ливать возраст неандертальских ору-
дий и кремней.
В методе датирования, проиллюст-
рированном на фотографиях, для оп-
ределения возраста древних скелет-
ных остатков используются белковые
часы. Он основан на процессе рацеми-
зации, происходящем внутри амино-
кислот, то есть тех белковых кирпичи-
ков, из которых состоят все живые
организмы. Существует 20 аминокис-
лот, но все они характеризуются по
меньшей мере одним общим свой-
ством — их молекулярное строение
«левонаправленно», то есть атомы
каждой молекулы располагаются
асимметрично в направлении, кото-
рое в условиях методику принятой
для анализа их структуры, кажется
левым. Однако когда организм уми-
рает, молекулы его аминокислот на-
чинают переориентироваться в пра-
вом направлении. Этот медленный
переход в зеркальное отражение, в
«правонаправленные» молекулы, и
есть рацемизация.
В 1972—1973 годах специалист по
органической химии Джеффри Вейда
(Океанографический институт Скрипп-
са при Калифорнийском университете)
опубликовал расчеты скоростей, с ко-
торыми разные аминокислоты претер-
певают рацемизацию при умеренной
температуре, — видоизменение одной
из них происходит с такой скоростью,
что половина ее молекул изменится
за 110 тысяч лет, а это вполне покры-
вает всю протяженность времени, по-
ка на Земле существовал неандерталь-
ский человек, то есть от 100 до 40 ты-
сяч лет назад.
Чтобы датировать древнюю кость,
Вейда разлагает образец на состав-
ляющие его аминокислоты и добавля-
ет реактив, образующий с лево-
вращающими и правовращающими
молекулами аминокислот разные фор-
мы, которые путем ряда сложных
операций можно отделить друг от
друга. Сопоставляя относительные ко-
личества право- и левовращающих
кислот со скоростью их рацемизации,
Вейда может определить, сколько вре-
мени прошло после смерти существа,
чью кость он анализирует. Таким об-
разом, разрыв во времени датирова-
ния исчез, по крайней мере для остат-
ков живых организмов.
61
Джеффри Бейда наполняет шприц,
чтобы ввести обработанные
аминокислоты в разделительную
колонку. Правовращающие формы
выходят из колонки (в центре)
на 2—4 минуты раньше,
чем левовращающие. Затем их
окрашивают и по интенсивности
окраски определяют количество каждой
аминокислоты.
Палец указывает на пик (пунктирная линия),
графически характеризующий количество
левовращающей аминокислоты.
Пик пониже слева показывает
количество правовращающей
аминокислоты. Чем меньше разнятся
эти пики по высоте, тем больше
времени прошло с момента смерти
организма. Верхний график,
построенный для кости, возраст
которой был известен, служит контролем.
Как смещающиеся атомы
указывают дату
давно угасшего костра
Белковые часы восстанавливают про-
бел в датировании ранних людей —
но только при условии, что изучаются
остатки некогда живого организма.
На этих страницах рассказывается о
методике датирования различного ро-
да предметов, включая камни, кото-
рые когда-то накалялись в древних
очагах.
Методика датирования камней ос-
нована на термолюминесценции — из-
лучении света благодаря смещению
атомных частиц при нагревании неко-
торых минералов. Высокие темпера-
туры (например, в костре неандер-
тальца) заставляют частицы прибли-
жаться к центру атома, причем высво-
бождается энергия в виде света. Когда
камень остывает, частицы удаляются
от центра атома. Это постепенное пе-
ремещение от центра и составляет
механизм данных часов. Археолог,
изучая камень, вновь его накаляет.
Количество излученного света пока-
зывает ему, какое время частицы пе-
ремещались от центра и, следова-
тельно, какой срок миновал с тех пор,
как этот камень в последний раз рас-
калялся в пламени костра пещерного
человека.
Этот осколок кремня чуть больше
сантиметра в поперечнике, возможно,
отлетел от камня, когда
неандерталец оббивал какое-то орудие,
сидя возле костра.
Осколок, по-видимому, упал в огонь,
и его атомная структура под действием
высоких температур несколько
изменилась', она начинает
восстанавливаться лишь с охлаждением
кремня.
Чтобы определить возраст камня,
требуется только крохотный
отшлифованный осколок — его
показывает на кончике пальца
лаборант. Осколок помещают
в специальный измерительный прибор
(справа), где он нагревается
до нужной температуры.
Нагретый осколок испускает световое
излучение, которое преобразуется
в сигнал, вычерчиваемый на графике.
63
Пик, вычерчиваемый самописцем,
показывает световое излучение
осколка. Сравнение его с нижней
кривой, соответствующей фоновому
излучению, позволяет судить
об изменении структуры осколка
со времени его нагревания
в древнем костре — то есть
определить возраст этого костра.
Внутренняя структура кости
рассказывает об образе жизни
Отыскав и датировав кость неандер-
тальской эпохи, ученые изучают ее
структуру, чтобы узнать, какую жизнь
вел ее владелец, так как расположение
кристаллов внутри кости, по-видимо-
му, частично зависит от степени физи-
ческих нагрузок. Эта внутренняя
структура обнаруживается при иссле-
довании среза кости под микроскопом
с поляризующими фильтрами, кото-
рые упорядочивают плоскости коле-
баний световых волн и создают цве-
товые узоры, причем цвет определя-
ется расположением кристаллов. Ко-
гда кости современных диких живот-
ных, ведущих активную жизнь, под-
вергаются такому исследованию, они
дают мутно-лиловый цвет, указываю-
щий на плотную структуру большой
прочности со случайным расположе-
нием кристаллов. Совсем другую кар-
тину дают кости современного чело-
века и домашних животных, которые
не испытывают столь больших фи-
зических нагрузок. Эти кости дают
бирюзовый и желтый тона, указы-
вающие на более легкую кристал-
лическую структуру решетчатого
типа.
Цвет неандертальской кости, лило-
вый, как у костей диких животных,
указывает на плотную структуру и
постоянные нагрузки.
Ювелирной пилкой (слева) минералог
выпиливает клиновидный кусочек
из найденной в Ираке кости, которая
50 тысяч лет назад была частью стопы
неандертальца. Клинышек (вверху)
длиной чуть больше сантиметра
стачивается до толщины
бумажного листа и шлифуется,
пока не станет почти прозрачным.
Затем его наблюдают в поляризованном
свете. Этот клинышек обнаруживает
более плотную неупорядоченную
структуру (справа) по сравнению
с решетчатой структурой кости
современного человека (крайний справа).
65
Сфотографированный в поляризованном
свете кусок кости неандертальца
обнаруживает плотную кристаллическую
структуру {лиловый цвет). Физиологи
связывают такой прочный тип кости
с относительно большими физическими
нагрузками.
Кость современного человека имеет
открытую решетчатую структуру,
которая в поляризованном свете
под микроскопом дает голубой
и желтый цвета. Геометрически
правильное расположение кристаллов
придает крепость более
легкой кости современного человека,
хотя и уступает в этом отношении
тяжелым неандертальским костям.
Сообщение древней почвы о погоде
в доисторические времена
Земля, в которой покоились кости
неандертальцев, может дать не мень-
ше сведений, чем сами кости, ибо она
хранит в своих отложениях сводки
погоды неандертальских времен.
Типичны в этом отношении раскоп-
ки в пещере Мугарет-эт-Табун на
склоне горы Кармель. Неандертальцы
жили там десятки тысяч лет. Нижний
осадочный слой, возраст которого ра-
вен 100 тысячам лет, состоит из мел-
кого песка (см. стр. 67, левый снимок).
Песок этот был рыхлым, а не плот-
ным — значит, говорят геологи, его
нанес ветер. Но песчинки сохранили
неправильную форму — значит, ветер
был несильным и подхватывал их
где-то неподалеку, поскольку песчин-
ки, которые пролетают большие рас-
стояния, а также поднятые песчаной
бурей, обкатываются в ровные шари-
ки. Из этого следует, что в те времена
расстояние от пещеры до моря было
примерно таким же, как сейчас, —
около трех с половиной километров.
Климат тоже скорее всего походил
на современный и был жарким и су-
хим. Обитавшие там неандертальцы
особой нужды в одежде не испыты-
вали.
Однако более поздние осадочные
слои дают совсем иную картину. Слои,
образовавшиеся 50 тысяч лет назад и
позднее, содержат мало песка, но зато
в них обнаружены следы растворенно-
го водой костного вещества — свиде-
тельство того, что местность была
сырой. Предположительно у подно-
жия горы Кармель тогда простира-
лись илистые равнины, и неандерталь-
цы, глядевшие на этот промозглый
мир, стоя у входа в пещеру, кутались
в шкуры.
Землю, взятую из раскопок
в неандертальской пещере
Мугарет-эт-Табун, подготавливают
для лабораторного анализа.
Стакан с куском осадочных пород,
лежащим в смоле, помещают
под вакуумный колокол. Когда воздух
откачивают, смола пропитывает все
поры куска породы. Затем он
в течение нескольких часов
подвергается обжигу и благодаря
смоле затвердевает настолько,
что его можно разрезать и шлифовать
для исследования под микроскопом.
Кусок осадочной породы из раскопа,
пропитанный смолой и обожженный,
разрезается на пластинки с помощью
циркулярного, охлаждаемого водой ножа.
Каждая пластинка толщиной около
0,0008 мм шлифуется, пока не
становится совершенно прозрачной.
Затем эти тончайшие срезы изучаются
под микроскопом. По их компонентам —
например, песку, частицам ила
или глины (справа) — нередко
оказывается возможным установить,
какой была данная местность
в древности.
67
Образец породы из самого нижнего
осадочного слоя в Табуне, имеющего
возраст 100 тысяч лет, рыхл и легок,
из чего следует, что грунт в пещеру
тогда наносился сухим ветром. Песок,
принесенный водой, имеет песчинки
разных размеров. Их неправильная
форма и острые углы указывают,
что они не были отполированы
песчаной бурей.
Образец осадочной породы,
имеющей возраст около 50 тысяч лет,
пересечен белесой полосой фосфата
кальция — остатками кости,
возможно, погребенного там
неандертальца. Тот факт, что
неорганическое вещество кости
растворилось в воде, свидетельствует,
что в те времена климат здесь
был гораздо более сырым.
Использование электричества
для поисков окаменелостей
Прежде чем исследовать в лаборато-
рии остатки неандертальского чело-
века, чтобы получить сведения о мире,
в котором он жил, и о его привычках,
археологи ищут материал для этих
исследований, раскапывая пол пеще-
ры, — и нередко им приходится искать
впустую. Антрополог Стив Коппер
(Лонг-Айлендский университет) на-
шел способ разведывать археологи-
ческий потенциал пещеры, не беря
в руки лопаты.
Метод Коппера — один из мето-
дов электроразведки — сам по себе
не нов. Геологи уже давно приме-
няли его при поисках минералов и
подземных вод. Но для нужд архео-
логии он еще не использовался.
Коппер вгоняет в грунт минимум
четыре щупа и пропускает через них
ток. Провода соединяют щупы со
счетчиком, показывающим, какое со-
противление встречает ток на различ-
ной глубине. Эти данные затем срав-
ниваются с показаниями счетчика, по-
лученными при проверке слоев уста-
новленного возраста в других местах
в том же районе раскопок. Слои одно-
го возраста дают сходные цифры.
Таким способом Коппер может быст-
ро обследовать несколько располо-
женных рядом пещер и, сравнивая
результаты, выявлять новые места
для раскопок, похожие на те, которые
уже дали богатый материал, или даже
обнаружить места с более древними
слоями.
69
В известняковой пещере антрополог
Стив Коппер снимает показания
счетчика, соединенного с щупами,
между которыми пропущен ток.
Таким способом Коппер измеряет
электрическое сопротивление нижних
слоев, которое служит указателем
их возраста.
Глава третья
Обычная жизнь 60 тысяч лет
назад
71
Место действия — бассейн Везера, время дейст-
вия — шестидесятитысячный год до нашей эры.
Здесь, в перелесках у южного предела открытой
тундры, царит зима. Береза, ива и ольха уже давно
сбросили свой золотой осенний наряд. На ковер
из бурых и желтых листьев лег толстый слой снега.
Жизнь растений замерла, хотя вечнозеленые ели
и сосны хранят ее подобие: их хвоя резко контра-
стирует с темными скелетообразными ветвями лис-
твенных соседей. То и дело слышатся мягкие уда-
ры — это хвойные деревья сбрасывают с ветвей
тяжелое бремя снега. Ветер вздыхает в сосновых
иглах, постукивает прутьями ивняка и закручивает
позади стволов маленькие смерчи ледяных кристал-
ликов. Только эти звуки да колыхание веток на-
рушают застывший покой вокруг. Темные, снежные
тучи, нависавшие над этим краем весь ноябрь и
декабрь, ненадолго рассеялись, и голубая чаша неба
лишь кое-где прочерчена легкими перистыми
облаками.
Но безмолвие и неподвижность снежного мира
обманчивы. Внутри сугробов маленькие грызуны
шныряют по лабиринту узких ходов в поисках
семян. В кустах прячутся куропатки, защищенные
от холода теплым перьевым покровом. А между
стволами мелькают зайцы, то и дело останавли-
ваясь, чтобы погрызть кору. При малейшем при-
знаке опасности они замирают, растворяясь в бе-
пизне снега, и становятся невидимыми. Ведь смерть
все время рядом. Вверху на бесшумных крыльях
парят ястребы, выжидая удобного случая, чтобы
спикировать вниз и сдавить пушистую голову кри-
выми острыми когтями. Между кустов крадутся
Обедающий неандерталец уже пользовался своего рода
столовым прибором — каменным ножом, чтобы разрезать
мясо. Проголодавшийся охотник зажимает передними
зубами кусок жареного мяса и отрезает столько,
сколько ему будет удобно разжевать.
При этом неандертальцы иногда царапали зубную эмаль
неровностями ножа, что также помогло ученым точнее
представить себе их облик. Направление таких царапин
свидетельствует о том, что неандертальцы были
праворукими.
лисицы, стараясь перехватить добычу у более круп-
ных и сильных рысей.
Но в этом краю обитают и гиганты. Из открытой
тундры, где бушуют ледяные ветры, дующие с
ледников, под защиту деревьев перебрались мамон-
ты и носороги. Сюда же откочевали стада северных
оленей, зубров и диких лошадей. Они пасутся на
открытых, выметенных ветром полянах или рас-
капывают мягкий снег между стволами в поисках
увядшей травы. Многие объедают ветви деревьев
и кустов. Крупные травоядные не уступают в
бдительности зайцам, потому что по лесотундре
рыщет немало волчьих стай. И еще тут охотятся
двуногие существа, которые опаснее даже волков.
Все без исключения животные стараются обойти
стороной то место, где питаемый ключами ручей
петляет по ложбине между двумя холмами и впа-
дает в продолговатое озеро. Лед ручья в нескольких
местах разбит. На Склоне одного холма виднеется
полог из шкур, прикрепленных к каркасу из жердей.
Из отверстия над этим пологом поднимается струй-
ка дыма. По ту сторону полога находится пещера,
входное отверстие которой обращено на юг, так что
холм защищает ее от арктических ветров. Это —
зимнее жилище неандертальской группы.
Хотя утреннее солнце уже взошло, наблюдатель,
заглянувший в пещеру, не сразу различил бы фигуры
неандертальцев. Полог почти не пропускает днев-
ного света, а единственный костер горит возле
самого входа. Сырой воздух пропитан вонью экс-
крементов и немытых тел, но ее заглушает горь-
коватый аромат горячих смолистых сучьев.
Наступает время утренней еды. Одна из женщин
опускается перед костром на колени и сдвигает
угли — плоские камни очага под ними раскалены
и отлично сыграют роль противня. Она наклоняется
над лежащими кучей кусками мяса, берет несколько
и бросает на камни. Охотник, предпочитающий
почти сырое мясо, хватает кусок, не жарившийся
и минуты. Зажав конец куска в зубах, он острой
каменной пластиной разрезает его пополам и жадно
съедает обе половины вместе с налипшей золой.
Уже то, как он режет и жует мясо, свидетель-
ствует о его огромной силе. У него широкие плечи
72 Неандертальцы
и бочкообразная грудь штангиста. Крупная нижняя
челюсть, вся в буграх мощных мышц, в мгновение
ока перетирает почти сырое мясо.
Подкрепившись, охотник готов приступить к
дневным трудам, как и остальные пять мужчин,
живущие в этой пещере. С помощью длинных узких
полосок кожи они привязывают второй слой шкур
поверх тех, которые носят зимой, не снимая. Все
они коренасты, мускулисты и в мохнатых шкурах
северных оленей и лосей напоминают медведей.
Перепись обитателей пещеры выявила бы любо-
пытное соотношение — мужчин среди них больше,
чем женщин. У одного из охотников как будто нет
подруги. Может быть, это объясняется тем, что она
умерла, а среди девочек не оказалось ни одной
достаточно взрослой? Но среди дюжины детей,
которые еще спят на подстилках из звериных шкур,
мальчиков тоже больше, чем девочек. Такое соот-
ношение не случайно. Эта северная группа питается
в основном мясом, потому что растительная пища
в их краях очень скудна. Следовательно, муж-
чины-охотники как добытчики пищи важнее, чем
женщины-собирательницы. Когда рождаются лиш-
ние девочки, они ставят под угрозу выживание
группы, и их тут же убивают. Однако иногда
убивают и новорожденных мальчиков, чтобы чис-
ленность группы оставалась в пределах, соответ-
ствующих пищевым ресурсам местности. Группе
из 23 членов, чтобы сохранять хорошую физиче-
скую форму, требуется около 200 килограммов
нежирного мяса в неделю. И не так уж часто у
них остается избыток, чтобы сложить его в общий
«холодильник» — яму для хранения мяса, вырытую
в земле перед пещерой, выложенную камнями и
прикрытую сверху тяжелой каменной глыбой, что-
бы медведи, волки и лисицы не могли добраться до
хранящегося в ней сокровища.
Мужчины, согрев руки над огнем и взяв дере-
вянные копья и дубины, выходят на ледяной ветер.
Одна из пяти взрослых женщин в пещере занимается
выделкой шкуры. Каменной пластиной она выскре-
бает внутреннюю ее сторону. После того как шкура
будет совсем очищена, ей предстоит медленно
сохнуть у костра, а затем ее прокоптят, чтобы она
меньше промокала и не ссыхалась. Другая женщина
берет орехи из кучки в глубине пещеры, разбивает
скорлупу и начинает толочь ядра.
В такое время, когда мясо на исходе, члены
группы, и особенно дети, вынуждены питаться
орехами, клубнями, съедобными корнями и семе-
нами, собранными до первых снегопадов. Некото-
рые из этих запасов служат лишь для того, чтобы
приглушить ощущение голода. Например, полоски
ивового луба можно есть, если их как следует
размягчить ударами камня, но такая пища никому
не доставляет удовольствия. Впрочем, среди этих
запасов есть и лакомства: в одной из ям перед
пещерой хранятся мороженые ягоды.
Поев, дети выходят из пещеры и затевают игры.
Двое мальчиков постарше не столько играют,
сколько тренируются. Они часами мечут палки и
камни в деревья и другие неподвижные мишени,
а иногда бросаются к дереву, играющему роль
животного, и забивают его насмерть дубинами.
Женщины не обращают на будущих охотников
никакого внимания, они заняты своим делом: нужно
собрать топливо для костра и извлечь из «холо-
дильника» несколько кусков бесценного мяса. Тя-
желая жизнь наложила на них свой отпечаток:
старшей на вид не меньше шестидесяти лет, хотя на
самом деле ей нет и сорока пяти — впрочем, по
неандертальским нормам, это уже старость.
А тем временем вдали от пещеры охотники рыщут
по лесотундре. Чтобы вернее найти добычу, они
разошлись в разные стороны, разбившись на пары.
Поодиночке люди не охотятся — если один будет
ранен, другой доведет его до пещеры или сходит
за помощью. Примерно через час оба останавли-
ваются, и старший, вырвав из своей одежды не-
сколько волосков, подбрасывает их в воздух, чтобы
определить направление ветра. На охоте глав-
ное — стараться идти против ветра, потому что
почти все четвероногие обитатели здешних мест
очень хорошо знают запах человека. Затем охотники
идут дальше, держась шагах в ста друг от дру-
га — так они увидят и услышат гораздо больше.
Размашистым неутомимым шагом пересекая не-
73
Чтобы сделать жизнь в сырой пещере
более приятной, неандертальцы научились
сооружать простые укрытия из тонких жердей
и шкур. Следы от столбов, сохранившиеся в одной
из пещер на юге Франции, показывают, что убежище
это несколько напоминало палатку. Вверху
два неандертальца прилаживают жерди из тонких
стволов к горизонтальной перекладине,
укрепленной на двух вкопанных в землю столбах.
Затем они покрывают каркас шкурами, привязывая
их к жердям полосками кожи или просто зацепляя
за сучки. И наконец, придавливают камнями
нижние шкуры, чтобы придать устойчивость
сооружению и предохранить себя от сквозняков.
74
Неандерталец, удовлетворяя свое пристрастие
к жареному мясу, готовил его несколькими
способами — изображенный на рисунке знаком
любому туристу. Эти рисунки подсказаны находкой
в Пеш-де-Лазе на юге Франции, где археологи
обнаружили остатки большого очага, плоские камни
которого несут следы многочисленных нагреваний.
По-видимому, это был древний противень:
50 тысяч лет назад его накаляли, разводя на нем
большой костер. Затем длинной палкой, несколько
похожей с виду на весло, горящие дрова
сдвигались в сторону. На раскаленные камни
выкладывались куски мяса. В результате
поджаривания мясо становилось не только
вкуснее, но и мягче, а потому его можно было
съесть быстрее, что высвобождало лишнее время
для других занятий.
Обычная жизнь 60 тысяч лет назад 75
высокие холмы и пологие ложбины, охотники там
и сям замечают признаки присутствия дичи: заячьи
следы, отпечатки широких лап рыси, желтое пятно
лисьей мочи, ивовые ветви, обглоданные лосем,
снег, разрытый северными оленями в поисках
корма.
Внезапно безмолвие охоты прерывается негром-
ким пощелкиванием: это старший мужчина ударил
камнем о камень. Его спутник замирает. Новое
постукивание — и он осторожно крадется туда, где
старший мужчина остановился чуть ниже гребня
холма и на что-то указывает. Вытянув шею, он
заглядывает за гребень и видит стадо северных
оленей на льду замерзшего озерка. Животные от-
дыхают, неторопливо пережевывая жвачку. Это
здесь привычное зрелище: олени предпочитают от-
крытые пространства, где можно издалека заметить
приближение волков или других хищников. Ближе
к вечеру они выйдут на лесистый берег и будут
бродить там в поисках ягеля, обнюхивая снежный
наст и разрывая его сильными передними ногами,
чтобы добраться до своего излюбленного корма. Но
охотникам незачем ждать. Северный олень пре-
красно бегает и в лесу, а не только на открытой
равнине, развивая скорость до 50 километров в час,
и потому нет смысла откладывать начало охо-
ты — она все равно будет трудной.
Люди крадучись спускаются с холма и подбира-
ются к оленям как можно ближе, а затем, когда
кажется, что чуткие животные вот-вот их заметят,
стремглав бросаются вперед. Олени мгновенно
вскакивают, мчатся по занесенному снегом льду
к противоположному берегу и исчезают между
деревьями. Но один самец с головой, украшенной
тяжелыми рогами, вскочил чуть медленнее и не
сразу бросился вслед за стадом. Охотники заметили
и заминку и легкую неловкость его бега, озна-
чающую, что у него либо повреждена нога, либо
воспалено копыто. Вот этого оленя им, пожалуй,
удастся добыть.
Преследование длится около получаса. Хотя
охотники бегут, не останавливаясь для передышки,
они далеко отстают от намеченной жертвы. Следы
копыт описывают широкий полукруг и ведут их
в сторону пещеры. Когда до нее остается менее двух
километров, охотники вновь видят своего
оленя.
Он перебирается через сугроб в лощине, фыркая
и взметывая облака снежной пыли. Охотники под-
бегают ближе и вонзают в него копья. Последним
отчаянным усилием олень выбирается из сугроба,
и охотник еле успевает увернуться от удара острых
рогов и копыт, но из боков оленя торчат два копья
и на снегу алеют капли крови.
Погоня близка к завершению. Зигзаги кровавых
пятен ведут в густую поросль, и там охотники
вновь видят оленя — он упал на колени и мотает
головой. Бегущий впереди охотник заносит над
ним дубину и опускает ее с такой силой, что
одного удара оказывается достаточно.
Второй охотник тут же бежит к пещере, чтобы
принести орудия для разделки туши и позвать
женщин — вдвоем им всего мяса не унести. Если бы
они добили оленя вдали от пещеры, орудия приш-
лось бы изготовить-там же на месте из камней,
которые удалось бы отыскать поблизости. И
скорее всего они провели бы всю ночь, скорчившись
в снегу возле туши, чтобы защитить ее от пося-
гательств ночных хищников. Но на этот раз такого
бдения не потребуется.
Солнце почти касается горизонта, когда радос-
тная процессия неандертальцев возвращается в пе-
щеру, таща куски разрубленной туши. Самое боль-
шое лакомство — печень и жир, однако с не
меньшим аппетитом будут съедены мозг, почки,
сердце и легкие. Кости будут разбиты, чтобы
извлечь из них костный мозг, крепкие зубы разжуют
и головки суставов. Даже содержимое двух желуд-
ков оленя не пропадает втуне — вонючую расти-
тельную массу неандертальцы сдобрять кровью и
тоже съедят.
После еды, когда уже совсем стемнело, члены
группы устраиваются у костра, тесно прижавшись
друг к другу. Крепко спит младенец на руках у
матери и кто-то из мужчин уже клюет носом. А
снаружи продолжается борьба за жизнь — когти,
клыки, хищные клювы и могучие мышцы не знают
устали всю ночь.
76 Неандертальцы
Год жизни неандертальской группы в значительной
мере слагается из подобных дней, хотя охотничье
счастье очень непостоянно. В середине зимы, когда
сугробы покрывает твердая снежная корка, мешая
травоядным добираться до корма, охотники за две
недели убили десятки животных, ослабленных го-
лодом и болезнями. А бывает, что мужчины от-
сутствуют по нескольку суток, ночуя в расселинах
между валунами, и, несмотря на всю свою сноровку,
возвращаются в пещеру с пустыми руками.
Весна приближается медленно. Погода остается
холодной и пасмурной, недолгие оттепели снова
сменяются морозами. До пещеры время от времени
доносится оглушительный грохот — это трескается
лед на соседнем озере. Сугробы оседают все боль-
ше, и наконец весна полностью вступает в свои
права, одевая деревья молодой зеленью. Всюду
тучами вьется мошкара, и стада травоядных на-
чинают откочевывать в открытую тундру. Для
охотников это самая благодатная пора: северные
олени уходят в тундру привычными путями и на них
нетрудно устроить засаду. Животных загоняют в
трясину или в маленькие озерки и приканчивают
дубинами, не заботясь о том, что такое количество
мяса невозможно ни съесть, ни сохранить.
Но вот наступает майская ночь, когда группа
тоже уходит на север. Почти все каменные орудия
брошены в пещере — ведь изготовить новые неслож-
но. Неся младенцев, оружие, запасы мяса и шкуры
животных для будущих укрытий, мужчины и жен-
щины неторопливо идут по берегу реки. На закате
они устраиваются на ночлег: сооружают нехитрые
шалаши и зажигают костры от тлеющих углей,
которые несут с собой в чаше, вылепленной из
комка глины — обжигать сосуды они не умеют.
По мере того как наши неандертальцы продви-
гаются все дальше на север, деревья понемногу
редеют и вскоре перелески сменяются отдельными
елями и порослью карликовых ив и берез. Через
неделю группа добирается до своих летних владе-
ний. Прошлой осенью, когда неандертальцы ухо-
дили из тундры, она была бурой с редкими крас-
ными и желтыми пятнами. Но теперь она вновь
ярко зеленеет — травы налились соком, низкий ку-
старник покрылся густой листвой, ноги тонут в
ковре из мхов и лишайников. В лучах солнца весело
блестят ручьи, озера и просто лужи. Всюду пес-
треют мелкие, но яркие цветы.
Поздней весной неандертальцы отъедаются в
тундре за весь год. У травоядных наступило время
отела, и охотники добывают много новорожденных
телят. С юга огромными стаями прилетели гуси,
утки и лебеди. Они кормятся на всех водоемах и
далеко не всегда успевают увернуться от метко
брошенного камня. Каждый день женщины и дети
находят в гнездах на земле пушистых птенцов. В
мелких озерах загородки из прутьев приносят не-
плохой улов рыбы. С каждой неделей неандерталь-
цы заметно толстеют.
Даже в разгар лета погода остается прохлад-
ной — средняя температура составляет около
10° С. Группа живет в хижине, сооруженной из
шкур на каркасе из жердей и костей больших
животных. Время от времени стоянка переносится
на новое место, но до очередной откочевки возле
хижины успевает накопиться множество разбитых
костей и других отбросов. Мальчики постарше
внимательно следят, не прельстится ли какая-
нибудь неосторожная ондатра или другой зверек
этим даровым угощением.
На исходе лета случается беда. Охотник, решив,
что раненый зубр уже издыхает, собирался добить
его и был поднят на рога. Его отнесли на стоянку.
Кровь из глубокой раны на груди текла не пере-
ставая, и лицо у него посерело и осунулось. К
ране прикладывали травы, замазывали ее глиной,
но ничто не помогло, и через несколько часов
охотник умер. Рано утром его хоронят, положив
с ним его дубину, копье и припасы на дорогу в
мир, который ждет его за могилой. И тут же группа
откочевывает в другое место. Подруга погибшего
спит теперь рядом с охотником, который прежде
был один.
Северное лето пролетает быстро. В сентябре вак-
ханалия роста прекращается, и тундра начинает
краснеть, желтеть и буреть. Олени ведут себя
беспокойно. Весной их мягкие рога покрывала не-
жная кожица, но теперь в нее перестала поступать
кровь, она сохнет, зудит, и олени ищут деревья,
чтобы чесать о них рога. Самцы дерутся из-
за самок и спариваются с ними.
Как-то утром после моросящего дождя группа
77
w\\ \/
Для защиты от леденящего холода
в северных краях, где они обитали,
неандертальцы, вероятно, изготовляли
теплую одежду из звериных шкур при помощи
каменных орудий примерно так, как показано
здесь. На верхнем рисунке женщина очищает
внутреннюю сторону шкуры, каменным скребком она
удаляет остатки мышц и жира. (Затем, высушив
и прокоптив шкуру в дыму тлеющего костра,
чтобы сделать ее крепче и закрыть поры,
она с помощью каменного ножа придаст ей нужную
форму.) Завершая процесс, она острым камнем
пробивает дыры по краю шкуры, после чего
накидывает шкуру на того, кто будет ее носить,
и затягивает ее, прошнуровывая отверстия узкими
полосками кожи, так что получается нечто вроде
балахона из медвежьего меха.
78
Несколькими точными ударами, за которыми
следовало аккуратное ретуширование, неандерталец
изготовлял нож или скребок, используя свойство
некоторых кремневых пород раскалываться
на кривые пластины. На этих рисунках мастер
сначала придает примерную форму будущему ножу
(верхний рисунок), оббивая кремневый желвак
каменным отбойником так, что от него отлетают
толстые выпуклые куски. Затем он берет отбойник
из обожженной на огне кости или рога и отбивает
более плоские и тонкие куски (средний рисунок),
чтобы заострить рабочий край и придать орудию
такую форму, которая позволит удобно держать
его в руке. В заключение он придает рабочему
краю почти бритвенную остроту
(нижний рисунок), удаляя отжимником ui кости или
рога неровности, оставшиеся после оббивки.
Нож, изготовленный таким способом, мало чем
уступал стальному.
Обычная жизнь 60 тысяч лет назад 79
просыпается и обнаруживает, что шкуры снаружи
покрыты ледяной коркой. Настало время возвра-
щаться на юг. На обратном пути они продолжают
удачно охотиться. Затем встречают другую группу
и устраивают совместную облаву на диких лоша-
дей. В облаве принимают участие все здоровые
мужчины, женщины и дети, кроме совсем уж
маленьких, и им удается загнать табун на край
оврага. Это самые приятные дни в году, время
отдыха и дружеских состязаний, время, когда мо-
лодые мужчины и женщины могут найти себе пару
в другой группе.
Впереди их ждут дни напряженной охоты, но
животные становятся все осторожнее, и скоро пер-
вые бураны загонят неандертальцев в их дымную
пещеру. Кто-то заболеет, кто-то, возможно, ум-
рет. Но группа доживет до следующей весны, а
потом до следующей, держась за эти суровые
северные края с тем яростным и неукротимым
упорством, с которым отстаивают победы, завое-
ванные тяжким трудом.
Эта картина неандертальской жизни, подсмотрен-
ная во время воображаемого путешествия в про-
шлое, может показаться чистой фантазией, и все же
ее никак нельзя назвать вымышленной. Хотя в ней
имеется некоторая доля домыслов, в основном она
опирается на свидетельства, которые не отверг бы
даже суд. Конечно, она не охватывает жизни всех
людей, обитавших на Земле 60 тысяч лет назад,
и ограничивается лишь одной специфической об-
ластью — тундрой и лесотундрой у самого северного
предела тогдашних поселений человека. Но эта
область очень важна именно из-за своей суровости.
Жизнь в тундре была высшим испытанием закалки
и изобретательности неандертальцев, и то, что они
успешно справлялись со всеми трудностями, сви-
детельствует о существенном продвижении человека
по пути к покорению природы.
Разумеется, следует помнить, что значительное
большинство тогдашнего населения Земли жило
не в столь суровых условиях, и группы, обитавшие
в других областях, по-иному приспосабливались
к требованиям окружающей среды. Так, жизнь в
африканской саванне строилась на смене сухих и
дождливых сезонов; женщины собирали совсем
другие семена, фрукты, насекомых, гусениц, а
также, возможно, мед и съедобную смолу некото-
рых деревьев; мужчины охотились не на северных
оленей, шерстистых носорогов и мамонтов, а на
антилоп и зебр. Тем не менее их охотничье-
собирательский образ ?кизни во многом характери-
зовался теми же чертами, что и жизнь неандер-
тальцев в европейской тундре.
То, как ученые добывают сведения, позволяющие
воссоздавать жизнь неандертальцев, само по себе
очень интересно. Источник один: изучение образа
жизни охотников-собирателей, той горсти их, ко-
торая еще сохранилась в современном мире. Почти
все догадки о социальной организации, охотничьих
приемах и других сторонах жизни древних людей
опираются на то, что нам известно о современных
племенах, никогда не знавших земледелия. Пытаясь
увидеть прошлое в зеркале настоящего, безопаснее
ограничиться общими выводами, вроде того, что
достаточным количеством пиши охотников-соби-
рателей может обеспечить лишь обширная терри-
тория или же что численность их групп в среднем
составляла 25 человек. Однако при некоторой ос-
мотрительности оказывается возможным прово-
дить между охотниками-собирателями нашего вре-
мени и давно исчезнувшими неандертальцами па-
раллели и более частного характера. Например,
жители Сибири юкагиры в свое время добывали
северных оленей, часами преследуя их пешком по
снегу, а затем звали женщин, чтобы отнести мясо
домой. И предположение, что жившие в тундре
неандертальцы поступали так же, во всяком случае,
правдоподобно. Мороженые ягоды считались у
юкагиров лакомством, и логично предположить,
что у неандертальцев были те же вкусы.
Однако охотничье-собирательские общества но-
вого времени — не единственный источник для по-
строения гипотез, касающихся предыстории чело-
вечества. Некоторые важнейшие моменты жизни
неандертальской группы описаны на основании
вполне весомых, материальных данных. Присут-
ствие мустьерских каменных орудий в геологических
отложениях бассейна Везера неопровержимо дока-
зывает, что неандертальцы действительно обитали
там во времена вюрмского оледенения. Особенно
богатые сведения о климате и растительности у
80 Неандертальцы
границы северной тундры дали раскопки вблизи
городка Лебенштедт. Человеческих окаменелостей
там не нашли, но многочисленные окаменевшие
кости животных показывают, что неандертальцы
охотились в основном на северных оленей, а кроме
того, ели мясо мамонтов, зубров, лошадей и
шерстистых носорогов. Там же были обнаружены
остатки водоплавающих птиц, рыб и моллюсков.
Известно также, что неандертальцы, когда по-
близости не было удобной пещеры, строили ис-
кусственные укрытия. Правда, в местах, о которых
шла речь выше, следов таких укрытий не найдено,
зато в полутора с лишним тысячах километров на
восток, в Советском Союзе, в Молодове на Днестре,
древняя стоянка неандертальцев сохранила несом-
ненные следы убежища, сооруженного человеком на
безлесой равнине. Конечно, нельзя категорически
утверждать, что все северные неандертальские
группы строили подобные хижины, но тем не менее
очень трудно поверить, что столь важный способ
борьбы с холодом оставался им неизвестным.
В открытой тундре, как показало тщательное
изучение лебенштедтской стоянки, они жили не
постоянно, а только летом. Собранный материал
свидетельствует, что неандертальцы в течение ряда
лет обосновывались там на несколько недель в
теплое время года. Зимой буйствующие ледяные
ветры делали невозможным существование на от-
крытой равнине, а весной эту местность заливала
талая вода. Обитавшая там летом группа на зиму
почти наверное уходила в лесотундру под защиту
деревьев.
Другие стороны жизни неандертальцев восста-
навливаются с помощью логики. Так, например,
некоторые специалисты твердо убеждены, что жен-
щины, собирая ягоды, корни и другую раститель-
ную пищу, пользовались какими-то вместилищами
из березовой коры. Вся кора тех времен, разумеется,
давным-давно сгнила. Тем не менее почти все
ученые соглашаются, что человечество уже очень
рано должно было обзавестись теми или иными
вместилищами: трудно представить себе, чтобы
женщины приносили зерна, ягоды и орехи на стой-
бище в горсти — это была бы слишком уж непро-
изводительная затрата сил. В лесотундре березо-
вой коры хватало, и обитавшие там люди вполне
могли ее использовать, однако годились и другие
материалы — шкуры или даже мочевые пузыри и
желудки убитых животных.
Со временем новые находки окаменелостей, ору-
дий и прочих остатков материальной культуры
неандертальцев помогут заполнить еще существу-
ющие пробелы. А пока ученые научились извлекать
новые сведения из прежних находок. Скудный ма-
териал, дошедший до нас с неандертальских времен,
можно уподобить стихотворению, в котором, если
его перечитать несколько раз и по-новому обду-
мать, обнаруживаются не замеченные ранее оттенки
и скрытый смысл. Например, Кеннет Вейс (Мичи-
ганский университет) недавно изучил остатки ске-
летов европейских неандертальцев и установил, что
мужских костей, которые по определенным осо-
бенностям структуры легко отличить от женских,
на 10% больше, чем этих последних. Это открытие
навело его на мысль, что европейские неандер-
тальцы убивали новорожденных девочек. Посколь-
ку мясо, добывавшееся мужчинами, было важнее
для выживания группы, чем растительная пища,
которую собирали женщины, соотношение полов
могло требовать определенной коррекции. Такое
объяснение выглядит наиболее правдоподобным,
тем более, что его подкрепляют дополнительные
данные: зубы европейских неандертальских черепов,
как правило, относительно мало истерты, а извес-
тно, что пищевой рацион, состоящий преимущес-
твенно из мяса, дает меньше нагрузки на зубы, чем
твердая растительная пища. Следовательно, систе-
ма питания вполне могла вызывать регулирование
числа новорожденных.
Порой роль Розеттского камня выпадает на долю
материала, который на первый взгляд имеет лишь
второстепенное значение. Например, зубы северных
оленей послужили основой для вывода, что некото-
рые неандертальцы на юге Франции жили в своих
пещерах круглый год. Северные олени рождаются
только весной, и развитие их зубов служит точным
мерилом их возраста. В пещерах найдены зубы всех
возрастов, из чего следует, что добыча оленей шла
и весной, и летом, и осенью, и зимой. Это — важное
открытие. Данные о том, что эти неандертальцы
81
Чтобы обеспечить удачу на охоте, неандерталец,
по-видимому, покрывал свое тело магическими
метками с помощью природных пигментов —
красной охры и черной окиси марганца, которые
в изобилии имеются во всем мире. Куски этих
минералов, явно обработанные так, чтобы их было
удобнее держать, а также следы краски,
обнаруженные внутри полых костей и в камнях
с углублениями, позволяют предположить,
что метки эти наносились тремя показанными
здесь способами. На верхнем рисунке мужчина
расписывает лицо другого мужчины, орудуя куском
краски. На среднем рисунке он пользуется
пучком травы, вымазанным краской, которую он
предварительно истолок в ступке каменного века
с водой или жиром. На нижнем рисунке толченая
краска выдувается из тростинки или выдолбленной
кости и образует метки, прилипая к жирной коже.
82 Неандертальцы
могли добывать достаточно пищи и не кочуя по
обширной территории, указывают на высокую
охотничью сноровку. Впрочем, обходиться без ко-
чевок могли, вероятно, лишь обитатели мест, ис-
ключительно богатых дичью. Как правило, стоянки
время от времени приходилось переносить — из-
за оскудения дичи, из-за сезонных изменений по-
годы или просто потому, что вокруг накапливалось
слишком много мусора и отбросов.
Некоторые из наиболее интересных сведений о
неандертальцах менее всего очевидны. В 50-х годах
Ф. Э. Коби, изучая передние зубы неандертальцев
под микроскопом, заметил на эмали сотни парал-
лельных царапинок. Они, несомненно, были как-
то связаны с процессом еды. Скорее всего неан-
дертальцы, подобно современным эскимосам и дру-
гим охотникам-собирателям, засовывали кусок мя-
са в рот, зажимали его в зубах и отрезали каменным
ножом часть, оставшуюся снаружи. Нож оставлял
на зубах диагональные царапины, от левого верхне-
го угла к правому нижнему. Поскольку можно счи-
тать несомненным, что неандерталец держал нож в
той руке, которой пользовался для активных дей-
ствий, а мясо придерживал другой, направление
царапин указывает, что неандертальцы были право-
рукими.
«Ну и что?» — скажут некоторые читатели. Од-
нако свидетельство того, что у неандертальцев одна
рука была активнее другой, может оказаться важ-
ным вкладом в изучение истории человека. Во всем
животном мире такая особенность наблюдается
только у человека. По мнению некоторых ученых,
развитие праворукости тесно связано с развитием
речи. Основанием для такого заключения служат
сложные неврологические исследования, и если оно
верно, эти крохотные царапинки на передних зубах,
десятки тысяч лет пролежавших в земле, вполне
могут косвенно свидетельствовать о моменте пер-
востепенной важности — о степени развития речи
у неандертальцев.
Одно из самых смелых (и спорных) современных
исследований неандертальцев было посвящено тому
же вопросу, но только велось с совершенно иных
позиций — и привело к совершенно иным выводам.
В 1971 году Филип Либермен (Коннектикутский
университет) и Эдмунд Крелин (Йельский универ-
ситет) попытались возродить звучание этих давно
умолкших голосов. Они начали исследования лин-
гвистических способностей неандертальцев с изме-
рения шейных позвонков и основания черепа ока-
менелости, найденной в Ла-Шапель-о-Сен. Полу-
ченные результаты были использованы для опре-
деления формы голосового аппарата — полостей но-
са и рта, а также горла, которые, расширяясь и
смыкаясь различными сложными способами, разно-
образят простые тоны, возникающие в гортани, где
находятся голосовые связки, и оформляют звуки,
из которых слагается речь. Измерения дали осно-
вание полагать, что у неандертальцев отсутство-
вала глотка — камера, находящаяся между поло-
стью рта и гортанью, — в том виде, в каком она
имеется у современного человека. В результате че-
ловек из Ла-Шапель-о-Сен был не способен четко ар-
тикулировать такие гласные звуки, как «а», «у»,
«и», «о», а также согласные «г» и «к». Доступный
ему репертуар звуков был весьма бедным по сравне-
нию с тем, которым пользуемся мы, — он состоял
из меньшего числа согласных, а диапазон гласных
был очень узок, исчерпываясь звуками вроде «ы»,
«э», «ыэ» и «ыа».
Эти выводы энергично оспаривались и оспа-
риваются, а главное — пока никто еще не может
твердо сказать, что, собственно, из них следует.
Возможно, и такого типа речь обеспечивала неан-
дертальцам достаточно полноценное общение, а
может быть, наоборот, словесное общение у них
было крайне ограниченно. Интересно, что неандер-
тальцы, жившие за пределами Западной Европы,
возможно, обладали более совершенным голосовым
аппаратом. Либермен и Крелин, продолжив свои
исследования, определили, что родезийский человек
в Африке имел несколько более современную глот-
ку, чем человек из Ла-Шапель-о-Сен. А голосовой
аппарат человека, чей скелет был найден в Схуле,
на Ближнем Востоке, был почти современным.
Если Либермен и Крелин правы и по древним
костям можно восстановить голоса давно исчез-
нувших людей, то где предел достижимому? Не
исключено, что когда-нибудь мы будем знать не-
андертальцев не хуже, чем знаем майя или шумеров.
Широко раскинувшийся мир
закаленных людей
Такие прорезанные ледниковыми потоками ущелья были в Европе и в дни неандертальцев.
Неандерталец гораздо успешнее своих
предшественников сумел подчинить
себе природу, власть над которой уже
становилась отличительным призна-
ком рода людского. Особенности кли-
мата и рельефа, от которых зависело,
где будег много животных и растений,
а 1де — нет, все еще воздействовали
на ei о образ жизни, но уже не опреде-
ляли место ei о обитания. Он не освоил
юлько бесплодные пространства са-
мих ледников, но ко всем остальным
। eoi рафическим областям, климат ко-
юрых постоянно менялся под воз-
действием оледенений, он сумел при-
способиться и научился существовать
в самых разных условиях — oi тундры
до преддверия пустыни.
В один из наиболее холодных пе-
риодов вюрмского оледенения (75—
45 тысяч лет назад) неандер! адыгу
приходилось приспосаблива гься к ред-
кому разнообразию рельефа и клима-
та (см. карту на стр. 38). В резулькие
он выработал не меньшее разнообра-
зие способов существования, соот-
ветственно меняя пищевые предпоч-
тения, охотничьи приемы, характер
одежды и укрытий. Он умел использо-
вать самые, казалось бы, hci остепри-
имные места — даже i лубокое ущелье,
вроде того, что изображено на фото-
графии слева, хотя и не годилось для
ПОСТОЯННО! о обитания, МО! ло послу-
жит ь недол! им приютом во время
кочевок. Ведь зга расселина, пусть
сырая и холодная, обладала одним не-
оспоримым достоинством — она су-
лила безопасность от хищников.
Мерзлая тундра
По мере наступления ледников во
время вюрмского оледенения безле-
сая холодная тундра распространи-
лась на юг, захватив огромные про-
странства на западе Европы и частич-
но затронув Азию вплоть до Ближ-
него Востока. В течение долгой зимы
бураны погребали землю под снегом
и льдом, а весной талые воды затоп-
ляли низины. Летом температура ред-
ко поднималась выше 10°C.
Однако унылая, негостеприимная
тундра предлагала неандертальцам не-
иссякаемые запасы мяса — по ней бро-
дили огромные стада неприхотливых
северных оленей, а также мамонты,
шерстистые носороги и горные си-
бирские козлы. Весной и летом пище-
вой рацион неандертальца разнооб-
разили прилетавшие на гнездовья гу-
си, утки и лебеди.
Климат тундры вынуждал неандер-
тальца искать приюта в пещерах —
вход в небольшие пещеры завешивал-
ся звериными шкурами, а внутри боль-
ших сооружались временные укрытия.
Там, где таких естественных жилищ
не было, он строил хижины из звери-
ных шкур или спал у костра. Из шкур
же изготовлялись одежда и обувь.
85
Красная и желтая листва карликовых берез оживляет серый ландшафт тундры в начале сентября, когда температура держится
около нуля. Растительность состоит из кустарников, трав, мхов и лишайников, хорошо приспособленных к короткому периоду вегетации.
Горные луга
На юю-западе Европы неандерталец,
вероятно, попадал в условия, сходные
с теми, которые в наши дни существу-
ют в зонах умеренного климата. Те-
перь это засушливые области, но в
его дни там простирались необъятные
луга, усеянные большими и малыми
озерами; богатая влагой плодородная
земля орошалась речками, которые
брали начало в снегах на вершинах
ближних юр. Зима была холодной и
снежной, но лето — солнечным и теп-
лым. Хотя в отличие от тундры носо-
роги в этих предгорьях встречались
редко, там паслись дикие быки и оле-
ни, а в озерах обитали выдры и мно-
жество всякой водоплавающей птицы.
Относительно мягкий климат поз-
волял неандертальцам жить в пеще-
рах, под скальными навесами или да-
же сооружать конические шалаши из
шкур под открытым небом. Но зимой
они не могли обходиться без меховой
одежды, какую люди, жившие дальше
к северу, носили круглый год.
87
На лугах среди высокой травы кое-где виднеются рощицы. Озера, питаемые ключами и талой водой с соседних гор, в дни
неандертальцев поили землю там, где теперь простерлись полу засушливые области.
88
Обрывы на североафриканском, ближневосточном и южноевропейском побережьях Средиземного моря привлекали неандертальцев,
селившихся в пещерах, которые прибой выдолбил в известняке.
Береговые
обрывы
Неандертальцы, по-видимому, обита-
ли по всему побережью Средиземного
моря, уровень которого во время оле-
денений понижался, так что берего-
вых обрывов было тогда гораздо
больше, чем сейчас. Множество глу-
боких пещер в них могло служить
удобными жилищами.
Климат, хотя и более холодный,
чем теперь, круглый год был относи-
тельно сухим и мягким. На окрестных
холмах, поросших хвойными деревья-
ми, вереском и можжевельником, пас-
лись слоны, лошади и козы. Неандер-
тальцы, кроме того, могли разнообра-
зить свой стол рыбой и моллюсками.
90
Жесткая трава, низкий кустарник, колючие деревья и мясистые суккуленты благоденствовали на границе пустынь и более
влажных плодородных областей. Эти полупустыни расширились в дни неандертальцев из-за уменьшения годовых осадков.
Преддверие
пустыни
Изменения климата, вызвавшие на
севере наступление ледников, сковали
такое количество прежде свободной
воды в ледяных пластах километро-
вой толщины, что количество осадков
резко сократилось — в тропиках вы-
падало заметно меньше дождей, так
что саванны высохли и превратились
в полупустыни.
Полусухие окраины многих пустынь
расширились, особенно в Восточной
Африке. Но температуры оставались
тропическими, и с предгорий в пусты-
ню сбегали речки и ручьи, которые
привлекали излюбленную добычу юж-
ных неандертальских охотников — i а-
зелей, антилоп и южноафриканских
буйволов.
92
Такие солнечные поляны в тропическом лесу покрывала пышная растительность, и некоторые неандертальцы проникали в лес,
по-видимому, не столько ради охоты, сколько в поисках съедобных растений.
Поляна
во влажном
тропическом
лесу
Хотя площадь, занятая тропическими
лесами в Экваториальной Африке и
Азии, сократилась из-за засух, сопро-
вождавших всемирное похолодание,
леса эти во времена неандертальцев
по-прежнему оставались густыми и
непроходимыми. Климат там был
примерней таким же, как и сейчас —
температуры около 27°C и ежедневно
хотя бы один дождь.
Несмотря на такие неблагоприят-
ные условия, неандертальцы, судя по
некоторым данным, прокладывали се-
бе путь в лесу с помощью каменных
орудий, специально созданных для
рубки. Дичи там водилось мало и
охотиться на нее в густом подлеске
было очень трудно, а потому пред-
ставляется более правдоподобным,
что неандертальцы проникали в лес
в поисках съедобных растений, а мо-
жет быть, и крупных насекомых.
Саванновое
редколесье
Наиболее удобным местом для оби-
тания неандертальцев во время вюрм-
ского оледенения была парковая са-
ванна — тот тип местности, в котором
происходило становление первых лю-
дей. В Африке с воцарением более
сухого климата эти области расшири-
лись за счет уменьшения лесов. Са-
ванна узкой полосой окаймляла без-
водную Сахару с севера и занимала
значительную часть континента к вос-
току от нее. Обширные саванны по-
явились в Средиземноморье и Восточ-
ной Азии.
Климат саванн был теплым и сол-
нечным, и, если не считать коротко! о
сезона зимних дождей, времена года
почти не различались, так что не тре-
бовалось ни одежды, ни укрытий.
В Африке неандертальцы ночевали
под открытым небом возле горящих
костров, которые отпугивали хищни-
ков, а днем охотились на зебр, жира-
фов, бегемотов, павианов и человеко-
образных обезьян.
95
Тропическая саванна, где на пологих холмах среди высокой травы поднимаются купы деревьев, нередко дающих съедобные плоды,
была райским садом ледниковой эпохи и баловала неандертальцев приятным климатом и обилием еды.
Глава четвертая
Пробуждение человеческого
духа
97
Порой, словно от прикосновения к потайной кнопке,
завеса прошлого раздвигается, и перед нами воз-
никает замечательный пример свершений человека,
неожиданных для столь давнего времени: жилище
викинга на Ньюфаундленде, великолепные индей-
ские храмы в тропических джунглях Центральной
Америки, изготовленные человеком орудия в гео-
логических пластах древностью в два миллиона лет.
Изучение неандертальцев принесло немало таких
нежданных и поразительных открытий. Поколения
антропологов, твердо знавших, что неандертальцы
были примитивны, а потому не склонных видеть
в них истинных людей, вновь и вновь к величайшему
своему изумлению сталкивались с доказательствами
обратного. В настоящее время следующие одно
за другим открытия показывают, что эти древние
люди заслужили честь считаться авангардом чело-
вечества, ибо они положили начало многим видам
деятельности и верованиям, которые принято счи-
тать исключительно человеческими. У неандерталь-
цев возникло такое абстрактное понятие, как по-
нятие о «загробной жизни». Они заботились о ста-
риках и калеках. Они пытались воздействовать на
свою судьбу с помощью магических ритуалов. И
не исключено, что они сделали первые робкие шаги
в области искусства и символических обозначений.
Короче говоря, создается впечатление, что это были
первые люди, демонстрировавшие полную гамму
тех особенностей поведения, которые принято счи-
тать слагаемыми человеческой натуры.
Из разнообразных данных, указывающих на
вполне человеческие обычаи неандертальцев, наибо-
лее полно подтвержден и легче всего истолковы-
Уложив на каменную подушку труп умершего старика,
неандертальцы, члены его группы, провожают покойника
в загробный мир погребальным пиршеством. Рисунок
воссоздает сцену похорон, которые состоялись 40,
а может быть, и больше тысяч лет назад: в 1908 году
во французской пещере Ла-Шапель-о-Сен была найдена
могила со скелетом старика, каменной подушкой
и обломком кости, которая осталась от куска туши.
Это и другие захоронения, хранящие следы обрядов,
свидетельствуют, что неандертальцы задумывались
над тем, что такое жизнь и что такое смерть.
вается тот факт, что они погребали своих умерших.
Смерть — самая жестокая жизненная реальность,
завершающая долгую борьбу за выживание и бла-
гополучие. И она причиняет горе не только чело-
веку: многие животные словно бы испытывают
что-то вроде скорби, когда смерть настигает их
близких. Например, имеется много сообщений о
том, что слоны стараются оживить умирающего
члена стада и даже пытаются бивнями поднять его
на ноги. Но только человек способен предвидеть
смерть заранее, признавая ее неизбежность, стра-
шась ее, не желая смиряться с ней, призывая на
помощь веру в загробную жизнь. Погребение мер-
твых является, в частности, выражением такой
веры.
Более полувека после открытия неандертальцев
никому и в голову не приходило, что у них мог
существовать погребальный ритуал. Первый неан-
дерталец, открытый в пещере в Неандертале, почти
наверное, был там похоронен членами своей груп-
пы, хотя в 1856 году, когда были найдены его кости,
ни один человек этого даже не заподозрил. Две
окаменелости, обнаруженные в Спи в 1885 году,
также были останками людей, в свое время погре-
бенных; по-видимому, над их телами жгли кос-
тры — быть может, чтобы победить холод смерти.
Но опять-таки никто даже не предположил, что
в Спи найдено древнее захоронение. Затем в 1908
году в пещере Ла-Шапель-о-Сен обнаружилось
совсем уж явное свидетельство неандертальского
погребального обряда. Археологи наткнулись там
на древнего охотника, который был тщательно
уложен в неглубокую выемку. На его груди лежала
нога зубра, а выемку заполняли разбитые кости
животных и кремневые орудия. Все эти разнооб-
разные предметы просто напрашивались на то,
чтобы в них усмотрели снаряжение и съестные
припасы для жизни за могилой — ведь очень многие
народы на заре истории погребали мертвецов с
едой, оружием и всякой утварью. Тем не менее
специалисты и на этот раз не сумели сделать
вывода, который сейчас представляется очевидным.
Но свидетельства продолжали накапливаться. В
1912 году в Ла-Ферраси, неподалеку от Ла-Шапель-
5- Неандертальцы
98 Неандертальцы
о-Сен, были найдены еще две неандертальские
могилы. Археологи, проводившие раскопки, писали:
«В основании мустьерского слоя нам удалось обна-
ружить две небольшие выемки, 70 сантиметров
в ширину и 30 сантиметров в глубину, правильной
полусферической формы, несомненно тщательно
выкопанные в подлежащем красновато-желтом
гравии и заполненные смесью примерно в равных
долях черной земли из мустьерского очага над ними
и подлежащего гравия... Нет никаких сомнений, что
это были специально вырытые могилы... Это со-
вершенно ясно доказывает существование похорон-
ного ритуала. В прошлом подобная возможность
оспаривалась. Однако данные раскопки не остав-
ляют никаких сомнений в наличии такого ритуала».
Раскопки в Ла-Ферраси длились много лет, и
полный отчет о них был опубликован только в
1934 году. Эта небольшая пещера, по-видимому,
служила своего рода семейным кладбищем. Всего
там было найдено шесть неандертальских окаме-
нелостей — останки мужчины, женщины, двух детей
лет пяти и двух младенцев. Еще несколько выемок,
как будто служивших могилами, ничего не содер-
жали — то ли кости полностью разрушились, то ли
трупы были вырыты каким-нибудь животным вро-
де пещерной гиены. В могиле мужчины лежали
кремневые отщепы и обломки костей, а над его
плечами и головой был положен плоский камень.
(Чтобы защитить его? Чтобы помешать ему вер-
нуться к жизни?) Женщина была погребена в позе
плода в утробе матери — ноги согнуты в коленях и
притянуты к груди. Возможно, они были связаны
полосками кожи до того, как наступило окостене-
ние. Скорченная поза обнаружена во многих неан-
дертальских захоронениях. Быть может, она объяс-
нялась какими-то религиозными верованиями.
Обычай связывать мертвых, чтобы они не могли
вернуться и причинить вред живым, существовал
у многих первобытных племен. Однако некоторые
специалисты полагают, что такая поза придавалась
трупу просто для того, чтобы сэкономить силы —
выкапывать выемку в скалистом грунте с помощью
каменных или деревянных орудий было нелегко,
а для согнутого мертвеца требуется могила по-
меньше, чем для вытянутого во весь рост.
Наиболее загадочная могила в Ла-Ферраси на-
ходилась в глубине пещеры. Там череп и скелет
ребенка были найдены в выемке с несколько по-
катым дном... но их разделяло расстояние почти
в метр. Череп был прикрыт треугольной извес-
тняковой плитой, на нижней стороне которой име-
лись круглые углубления — возможно, какие-то
символические знаки. Почему голова была отделена
от туловища? Аббат Буиссонни, французский спе-
циалист по первобытным культурам, высказал
предположение, что ребенка растерзал дикий зверь
и голову нарочно поместили в верхней части вы-
емки, чтобы в загробной жизни она могла спу-
ститься по наклонному дну и воссоединиться с
туловищем. Это всего лишь догадка, но за столь
странным расположением останков, несомненно,
должна скрываться какая-то причина.
С годами, по мере того как обнаруживались все
новые неандертальские захоронения, начала выри-
совываться еще одна, и очень важная, загадка. Она
касается не значения конкретных погребальных об-
рядов, а вопроса о том, кто эти обряды совершал.
Почти каждое неандертальское захоронение на за-
паде Европы связано с определенным типом ка-
менных орудий — так называемым типом кина-
ферраси. Но это лишь один из четырех основных
типов, которые, по мнению Франсуа Борда, при-
знанного знатока неандертальских орудий, сущес-
твовали на западе Европы. Кроме типа кина-
ферраси (характеризующегося большим числом от-
щепов-скребел) имеется зубчатый мустьерский
Под плач матери неандерталец-отец кладет последний
из трех жертвенных кремней в могилу их ребенка во
французской пещере Ла-Ферраси. Эта своеобразная
круглая могила, на которую затем бугром
насыпали землю, соседствовала еще с восемью.
Неизвестно почему их расположили тремя аккуратными
рядами по три в каждом. Хотя остальные восемь
были пусты, когда их обнаружили в 1909 году, возле них
археологи нашли еще пять скелетов,
лежавших в выемках, — по-видимому, эта неглубокая
пещера служила местом погребения.
5'
100 Неандертальцы
(большое число зазубренных, или зубчатых, ору-
дий), типично мустьерский (хорошо обработанные
остроконечники) и мустьерско-ашельский (весьма
разнообразный инвентарь, включающий многочис-
ленные рубила). Борд считает, что эти четыре
принципиально разных инвентаря составляют раз-
ные культуры и созданы разными группами, оби-
тавшими примерно в одной географической обла-
сти, но почти не соприкасавшимися друг с другом.
Однако ни в одном захоронении вместе с костями
не лежали орудия зубчатого типа. Ни одна ока-
менелость не была окружена орудиями мустьерско-
ашельского типа. Может быть, в загробную жизнь
верили только носители культуры кина-ферраси?
Но такой вывод вовсе не обязателен, ибо, как
полагают специалисты, погребение было не
единственным обрядом, открывавшим путь в за-
гробный мир. Борд, например, полагает, что пред-
ставители других культур могли укладывать своих
покойников на площадках вне пещер, оставляя их на
волю стихий, или втаскивали их на деревья, как до
сих пор делают некоторые племена, ведущие пер-
вобытный образ жизни. Или они могли сжигать
трупы — превосходное разрешение проблемы выка-
пывания могилы в мерзлом грунте. Все эти и
многие другие способы погребения прекрасно со-
четаются с верой в загробную жизнь.
Но каков бы ни был ответ на эту европейскую
загадку, в любом случае другие неандертальцы по
всему миру тоже хоронили своих умерших. Далеко
на востоке Европы, в крымском гроте Киик-
Коба, в 1924 году были найдены останки двух
неандертальцев. В одной выемке находился скелет
годовалого ребенка: он лежал на боку с согнутыми
ногами. Этот скелет сохранился плохо, так как
позднейшие обитатели пещеры вырыли яму для
своего очага прямо над могилой и, сами того не
подозревая, сместили кости. В метре от ребенка был
похоронен мужчина, который также лежал на боку
с согнутыми коленями. Тело было ориентировано
по направлению восток—запад: точно так же, как
останки в Спи и пять из шести окаменелостей в
Ла-Ферраси. Возможно, такое положение как-
то связано с восходом (или заходом) солнца.
Начало ЗО-х годов ознаменовалось открытием
великолепной серии неандертальских окаменелостей
на склоне горы Кармель (см. стр. 22). На площадке
у входа в пещеру Мугарет-эс-Схул в неглубоких
могилах были погребены пятеро мужчин, две жен-
щины и трое детей. У всех ноги были согнуты так
сильно, что подошвы касались ягодиц. Однако
другие признаки какого-либо ритуала отсутство-
вали — за одним поразительным исключением: со-
рокапятилетний мужчина прижимал к груди челю-
сти огромного кабана. Был ли он убит этим каба-
ном? Или челюсти представляли собой охотничий
трофей, долженствовавший показать духам, кото-
рых ему предстояло встретить в загробной жизни,
что перед ними — великий охотник?
Такое же двойное толкование допускает и захо-
ронение, найденное еще дальше, на восток, в горах
Узбекистана. Там в 1938 году пещера Тешик-
Таш вернула миру останки погребенного в ней
неандертальского мальчика. Его могилу, правда,
разорил какой-то зверь, но она сохранила интри-
гующие признаки погребального обряда. Шесть
пар козлиных рогов, все еще соединенных костью,
были вкопаны в землю вокруг могилы, образуя
грубое подобие кольца. Некоторые специалисты
утверждают, что рога просто служили орудием для
копания, однако кольцевое расположение скорее
указывает на ритуальную роль. Но что бы ни
означали эти рога, они свидетельствуют о замеча-
тельной охотничьей сноровке неандертальцев: ведь
преследовать по кручам горных козлов, на редкость
осторожных и стремительных животных, — дело
очень нелегкое.
Наиболее же поразительным оказалось неандер-
тальское захоронение, обнаруженное в 1960 году
в пещере Шанидар среди суровых Загросских гор на
севере Ирака. Там Ральф Солецки (Колумбийский
университет) в ходе раскопок обнаружил девять
неандертальцев, часть которых, по-видимому, по-
гибла при обвале свода пещеры. В самой ее глубине,
в слое древностью около 60 тысяч лет, он нашел
могилу охотника с проломленным черепом.
Солецки послал образцы грунта, взятые из мо-
гилы и рядом с ней, в лабораторию французского
Пробуждение человеческого духа 101
Музея Человека. Там палеоботаник Арлетт Леруа-
Гуран исследовала их на пыльцу растений, рассчи-
тывая получить сведения о климате и раститель-
ности того времени. Но получила она сведения,
которых не ожидал никто. Количество пыльцы в
могиле превосходило всякое вероятие. Но что самое
удивительное, кое-где она была в комочках, причем
рядом с несколькими комочками сохранились даже
остатки некоторых частей цветка. Ни птицы, ни
животные, ни ветер не могли занести столько
пыльцы в глубину пещеры. Вне всяких сомнений,
могилу забросали охапками цветов члены группы,
к которой принадлежал умерший. Леруа-Гуран
полагает, что труп неандертальского охотника был
уложен на подстилку, сплетенную из сосновых
веток и разных цветов, после чего, вероятно, сверху
его укрыли цветами.
Исследование пыльцы под микроскопом показы-
вает, что она принадлежала многим видам ярко
окрашенных цветов, родственных васильку, алтею
розовому, гадючьему луку кистистому и крестов-
нику. Некоторые из этих растений современные
жители Ирака используют как лекарственные сре-
дства. Быть может, и неандертальцы знали, что
цветы обладают целебными свойствами, и клали их
в могилу для того, чтобы обеспечить погибшему
охотнику здоровье в загробной жизни. А может
быть, ими двигали те же чувства, которые побуж-
дают современных людей убирать цветами могилы
и могильные памятники.
Неандертальцы, по всей вероятности, ощущали
ценность жизни много острее, чем любое другое
живое существо до них, — ведь погребальные об-
ряды в конечном счете знаменуют стремление про-
должить существование человека. Погребение как
бы утверждает, что какой-то важнейший компонент
человеческой жизни — назовите его душой или еще
как-нибудь — не поддается гибели и продолжает
существовать после смерти где-то еще в некой иной
форме.
Растущее ощущение ценности жизни отражается
не только в погребальных обрядах, но и в том, как
неандертальцы обходились с искалеченными или
состарившимися членами группы. Мужчина из Ла-
Шапель-о-Сен, например, умер в возрасте, по неан-
дертальским меркам, весьма преклонном. Его скелет
показывает, что он был буквально скрючен артри-
том и не мог участвовать в охоте. Даже ел он, по-
видимому, с трудом, так как потерял все зубы,
кроме двух. Живи он в более ранние времена, его,
вероятно, ожидала бы голодная смерть, едва группа
перестала получать от него пользу. Однако неан-
дертальцы, судя по всему, не следовали этой без-
жалостной логике. Его близкие бескорыстно дели-
лись с ним пищей и, возможно, даже предвари-
тельно ее разжевывали, чтобы она была мягче.
На то, что неандертальцы заботились о калеках,
указывают окаменелости и в Шанидаре. Некоторые
из найденных там костей принадлежали сорокалет-
нему неандертальцу, который, очевидно, был убит
камнем, сорвавшимся со свода пещеры. Изучение
его скелета позволило установить, что до своей
случайной гибели он владел только левой рукой.
Правая рука и плечо у него были недоразвиты —
возможно, врожденный дефект. И, несмотря на
столь значительную физическую неполноценность,
он достиг почтенного для неандертальца возраста.
Его передние зубы были стерты сильнее, чем
обычно, — так, словно он жевал предназначенные
для одежды шкуры животных, чтобы размягчить
их, или же постоянно придерживал зубами те или
иные предметы, компенсируя слабость правой руки.
Однако тот факт, что неандертальцы находили
в своем обществе место для стариков и калек, еще
не означает, что они являли собой идеал доброты
и пылали самоотверженной любовью к ближним
своим. Раскопки их стоянок приносят немало дан-
ных, которые свидетельствуют о проявлениях более
темных сторон человеческой натуры. Например,
одна из окаменелостей, найденных в Схуле, хранит
следы смертельной раны, нанесенной копьем. Ос-
трие деревянного копья, давным-давно сгнившего,
пробило головку бедра и вертлужную впадину и
вошло в полость таза этого мужчины.
Другое свидетельство насилия человека над че-
ловеком дают окаменелости Шанидара. Одно из
ребер неандертальского скелета, найденного в этой
Неандертальцы в скорби кладут на тело умершего
васильки, гадючий лук и алтей времен ледниковой эпохи.
Четверо мужчин, отойдя в сторону, вспоминают
о его храбрости и ловкости. Останки этого человека
были раскопаны в иракской пещере Шанидар в 1960 году,
но только после анализа древней почвы выяснилось, что
в неандертальских похоронах какую-то роль играли цветы.
Образцы почвы содержали пыльцу цветков, и анализ
выявил свидетельства того, что покойник лежал
на толстой подстилке из сосновых веток.
104 Неандертальцы
иракской пещере, имеет глубокую борозду, остав-
ленную каким-то оружием — вероятно, деревянным
копьем. Острие вонзилось в грудь и, возможно,
повредило легкое, но охотник все-таки выжил:
кость хранит признаки заживления. Самый первый
неандерталец из пещеры в Неандертале тоже был
в свое время тяжело ранен и навсегда остался
калекой: его левый локоть был так изуродован, что
он не мог согнуть руки даже настолько, чтобы
коснуться собственного рта. Но нанес ли ему эту
рану человек или зверь, навсегда останется
неизвестным.
Дейл Стюарт (Смитсоновский институт) заметил
интересное сходство между ранами трех мужчин
из Схула, Шанидара и Неандерталя: все они нахо-
дятся на левой стороне тела. А эта сторона осо-
бенно уязвима, когда оба противника праворуки.
В том, что неандертальцы иногда убивали друг
друга, ничего особо неожиданного нет. Пожалуй,
более неожиданны те многочисленные свидетель-
ства, которые показывают, что они ели друг друга.
В 1899 году в Крапине (нынешняя Югославия)
археологи нашли изуродованные останки примерно
20 неандертальцев — мужчин, женщин и детей. Че-
репа были разбиты на мелкие куски, кости рук и
ног расколоты вдоль (предположительно, чтобы
извлечь костный мозг), а следы обугливания на-
водили на мысль, что мясо жарилось. В 1965 году
в пещере Ортю, во Франции, был обнаружен еще
один склад обугленных и разбитых человеческих
костей. Они были смешаны с костями животных
и пищевыми отбросами, словно какие-то древние
обитатели этой пещеры не делали различий между
человеческим мясом и мясом северного оленя или
бизона.
Некоторые антропологи считают, что причиной
каннибализма в Крапине и Ортю был просто голод.
Они высказывают предположение, что группа не-
андертальцев, не отыскав никакой другой дичи,
решала, что на худой конец можно недурно по-
обедать и соседями.
Однако такой вывод не согласуется с результа-
тами исследований Стэнли М. Гарна и Уолтера Д.
Блока (Мичиганский университет), которые рас-
сматривали проблему каннибализма с чисто прак-
тической точки зрения: насколько питательно че-
ловеческое мясо. Как вычислили эти два антропо-
лога, съедобная мышечная масса мужчины весом
в 50 килограммов дает при отсутствии непроизво-
дительных потерь около четырех с половиной ки-
лограммов полезного белка — не слишком выгодная
пища по сравнению с мясом мамонта или зубра.
В исторические времена голод приводил к кан-
нибализму очень редко. По таким первозданным
причинам, как недоедание или кровожадность, он
почти не практиковался: причины его носили ри-
туальный характер. У некоторых племен сущест-
вовало убеждение, что, отведав плоти врага, человек
обретает особую силу и мужество. Иногда, со-
гласно некоторым авторитетным свидетельствам,
убивший верил, что таким образом он препятствует
духу своей жертвы возвращаться в мир живых и
терзать его, или же родичи убитого вкушали его
плоть, считая, что это поможет им отомстить
за него. Но как бы то ни было, свирепая бойня
в Крапине и в Ортю, когда, по-видимому, убивали
всех подряд, ничем не напоминает связанные с
каннибализмом ритуалы исторического времени.
Впрочем, намек на современный ритуал можно
усмотреть в остатках древнего каннибальского пир-
шества, которые были обнаружены возле реки Соло
на острове Ява в гравийно-песчаных отложениях,
возраст которых превышал 100 тысяч лет — и, воз-
можно, намного. Археологи нашли там одиннад-
цать черепов, но никаких признаков скелетов, кроме
двух берцовых костей. Лицевые кости всех черепов
были полностью раздроблены, причем не было
найдено ни единой челюсти и ни единого зуба.
Такое отделение головы от туловища уже можно
считать свидетельством какого-то ритуала. Но еще
более многозначительно расширение большого за-
тылочного отверстия, расположенного у основания
черепа. Диаметр этого отверстия, через которое
спинной мозг соединяется с головным, составляет
около четырех сантиметров. У всех солойских че-
репов, за исключением двух, затылочное отверстие
было заметно расширено с помощью каких-
Пробуждение человеческого духа 105
то каменных или деревянных орудий, которыми
били по его краям. В случаях исторически засви-
детельствованного каннибализма затылочное от-
верстие нередко расширялось, чтобы удобнее было
извлечь головной мозг.
Правда, не все специалисты считают, что между
каннибализмом и расширением затылочного отвер-
стия обязательно существует прямая связь. Неко-
торые племена и в новое время хранили черепа в
качестве трофеев или как почитаемые реликвии,
оставшиеся от умерших. При очистке черепа боль-
шое затылочное отверстие расширялось, чтобы
легче было удалить мозг, который, однако, никто
не ел. Впрочем, сомнительно, чтобы эти яванские
черепа были свято хранимыми реликвиями, по-
скольку лицевые кости у них у всех отломаны и
по меньшей мере один мужчина был убит ударом,
проломившим затылочную кость.
Неандертальские черепа без каких-либо следов
скелета археологи находили не только в Азии, но
и в Европе, что породило гипотезу о всемирном
неандертальском культе черепов. Один такой череп,
принадлежавший пяти-шестилетнему ребенку, был
найден в пещере на склоне Гибралтарской скалы.
Отсутствие там других человеческих костей навело
на мысль, что это мог быть трофей или реликвия.
Сходные окаменелости были обнаружены во время
раскопок возле немецкого города Эрингсдорфа —
челюсть взрослого мужчины, останки десятилет-
него ребенка и череп женщины. Женщине было
нанесено несколько сильных ударов по лбу, ее
голова была отделена от туловища и, как у
солойских черепов, затылочное отверстие было
расширено. Хотя некоторые специалисты полага-
ют, что эти черепа могли приобрести свой необыч-
ный вид из-за естественных причин — в зубах гиены,
под тяжестью породы и так далее, еще один череп
из пещеры Монте-Чирчео в Италии как будто
разрешает все сомнения.
Монте-Чирчео представляет собой известняковый
холм на полуострове километрах в девяноста к югу
от Рима. Согласно греческой легенде, именно там
находилось жилище Цирцеи, прекрасной, но же-
стокой дочери Аполлона, которая превращала по-
павших к ней мореходов в животных — избежать
этой судьбы удалось лишь Одиссею. В римские
времена гора Монте-Чирчео стала модным мор-
ским курортом, и на ее склонах среди цветущих
кустов еще видны развалины античных вилл. В
XX веке развитие туризма привело к тому, что
в недрах горы было обнаружено неандертальское
святилище.
В 1939 году владелец одной приморской гости-
ницы затеял ее перестройку, чтобы справиться с
наплывом туристов. Когда рабочие, расширявшие
строительную площадку, срезали известняковый
склон примерно в пяти метрах над уровнем моря,
они обнаружили вход в грот. По-видимому, опол-
зень закрыл его еще в глубокой древности, и грот
сохранился в той первозданной неприкосновенно-
сти, о какой мечтает всякий археолог. Хозяин
гостиницы и его приятели проползли на четверень-
ках по узкому проходу, который вел в грот, куда
нога человека не ступала 60 тысяч лет. Грот
оказался таинственным святилищем: свет фонарей
озарил неглубокую выемку возле дальней стены.
Там в кольце из камней лежал череп.
В дальнейшем исследования показали, что череп
принадлежал неандертальцу, убитому ударом в
висок. И большое затылочное отверстие опять-
таки было расширено. Это обстоятельство в со-
вокупности с кольцом из камней ясно указывало на
какой-то обряд.
Обложенный камнями череп в гроте Монте-
Чирчео мог означать что угодно. Например, у
некоторых новогвинейских племен охотников за
головами существовал следующий обычай: после
рождения ребенка надлежало убить мужчину, члена
другого племени, отец или дядя новорожденного
должны были обезглавить жертву и расширить
затылочное отверстие для извлечения мозга, кото-
рый полагалось запечь с саго (богатой крахмалом
сердцевиной некоторых пальм) и съесть. За этим
обрядом стояло глубокое убеждение, что ребенку
нельзя дать имя без ритуальной церемонии, свя-
занной с мозгом человека, чье имя известно (ано-
нимная жертва для этого не годилась). Столь
кровопролитный ритуал настолько чужд европей-
106 Неандертальцы
ской культуре, что его объяснение, несмотря на
свидетельства очевидцев, кажется невероятным.
А будь в распоряжении исследователя только череп
и остатки саго, он вряд ли сумел бы дать им
правильное истолкование. Другими словами, хотя
строить гипотезы по поводу обряда, совершенного
некогда в недрах Монте-Чирчео, никому не воз-
браняется, разгадать его сущность нам, пожалуй,
труднее, чем охотнику с Новой Гвинеи понять,
зачем на современных верфях при спуске на воду
нового судна о его нос разбивают бутылку
шампанского.
Погребальные обряды и ритуальный каннибализм
неандертальцев, возможно, составляют лишь нич-
тожную долю культовых церемоний, скрытых от
нас завесой времени. Практически у всех известных
первобытных народов существовали особые веро-
вания и обряды, связанные с главными моментами
человеческой жизни, а потому логично предполо-
жить, что нечто подобное имелось и у неандер-
тальцев. Например, рождение ребенка могло рас-
сматриваться не просто как обычное биологическое
явление. Вполне возможно, что у неандертальцев
существовали обряды, охранявшие мать, освящав-
шие вступление ребенка в жизнь, определявшие его
имя, обеспечивавшие удачу в жизни. Другие веро-
ятные поводы для ритуальных церемоний — дости-
жение зрелости, посвящение в охотники, брак или
выбор вождя. Тяжелая болезнь также могла со-
провождаться попытками заручиться помощью бо-
гов или изгнать злых духов из тела больного. Ну,
и конечно, наибольшую потребность в обряде вы-
зывала смерть.
Антропологи не сомневаются, что у неандерталь-
цев, как и у современных охотничье-собирательских
племен, были ритуалы, связанные с охотой. Удача
или неудача на охоте равно затрагивала всех членов
группы независимо от пола и возраста. Было крайне
важно, чтобы дичь не переводилась и чтобы муж-
чины-охотники возвращались с добычей целые и
невредимые. Но в их мире не существовало никаких
гарантий. Охотники получали раны и травмы.
Долгое ненастье мешало выслеживать дичь и оз-
начало голод. Стада животных терпели ущерб от
эпизоотий, или от того, что увеличивалось число
хищников, или от других экологических причин.
Неведомые силы, действовавшие где-то за гори-
зонтом, внезапно изменяли пути миграций живот-
ных, и стада таинственно исчезали.
До эпохи неандертальцев все подобные несчастья,
вероятно, воспринимались, как нечто неизбежное
и неподвластное человеку. Но неандертальцы, по-
видимому, пытались управлять скрытыми силами,
от которых зависело, будет охота удачной или нет.
У них, насколько можно судить, существовала
какая-то охотничья магия. Об этом, в частности,
свидетельствует находка в так называемой Пещере
Ведьм к западу от итальянского города Генуи. В
глубине пещеры, почти в полукилометре от входа,
неандертальские охотники бросали комки глины в
сталагмит, напоминающий какое-то животное. Ме-
сто, где находился сталагмит, показывает, что ни
игрой, ни тренировкой меткости это быть не могло.
Раз для подобного занятия люди забирались так
далеко в пещеру, вернее будет предположить, что
они вкладывали в свои действия какой-то магиче-
ский смысл.
В 1970 году Ральф Солецки обнаружил в одной
ливанской пещере признаки культа оленя. Там
около 50 тысяч лет назад какие-то неандертальцы
рассекли тушу лани, разложили куски мяса на
специально уложенных камнях и посыпали их крас-
ной охрой. Охра почти несомненно символизиро-
вала кровь — кровь земли, так сказать. Обряд этот
скорее всего применялся как ритуальный или ма-
Пустые глазницы черепа, окруженного кольцом камней
в особой нише, устремлены на неандертальскую семью,
которая поместила его туда. Быть может, череп был
символом почитаемого духа, который охранял живых.
Его нашли в пещере на склоне итальянской горы
Монте-Чирчео. Он лежал лицом вниз и, судя по его
положению, мог упасть с вертикально установленной
палки. Естественное отверстие у основания, было
расширено, возможно, чтобы извлечь и съесть мозг
в ритуальных целях.
108 Неандертальцы
гический способ воздействия на жизнь и смерть всех
оленей.
Однако самым знаменитым примером охотничьей
магии неандертальцев остается культ медведя, от-
крытый немецким археологом Эмилем Бехлером
в пещере Драхенлох, в которой он вел раскопки
с 1917 по 1923 год. Эта пещера, расположенная в
Швейцарских Альпах на высоте без малого двух
с половиной тысяч метров, уходит глубоко в недра
горы. Передняя ее часть, очевидно, иногда служила
неандертальцам временным жилищем. Много даль-
ше от входа Бехлер нашел сложенный из камней
кубический «ларь» с гранями, равными примерно
метру. Сверху он был закрыт большим плоским
камнем. Внутри лежало семь медвежьих черепов,
повернутых мордами ко входу в пещеру. Исследуя
пещеру дальше, Бехлер обнаружил в нишах по
стенам еще шесть черепов. Рядом с некоторыми
лежали кости конечностей, однако выяснилось, что
они не во всех случаях были костями того же
медведя, что и череп. Одна такая кость была
засунута под скуловую дугу — совершенно очевидно,
что сделать это мог только человек. Находка в
Драхенлохе оказалась не единственной. В Регурдю
на юге Франции прямоугольная яма, прикрытая
каменной плитой весом почти в тонну, хранила
кости более двадцати медведей. Предметом этого
культа был вымерший теперь вид Ursus spelacous,
так называемый пещерный медведь — могучий зверь
с широкой грудью, который был массивнее гризли
и имел в длину от кончика носа до хвоста почти три
метра. Быстрый и сильный пещерный медведь вел
себя куда менее предсказуемо, чем любое стадное
травоядное. Приспособившись к суровым условиям
ледниковой эпохи, он зимовал в пещерах, а с
наступлением теплых месяцев бродил по крутым
склонам густо поросших лесами европейских гор.
Опираясь на то, что нам известно о поведении
медведей, а также о приемах медвежьей охоты у
некоторых современных народностей, мы можем
нарисовать в воображении бой неандертальцев с
пещерным медведем. Вообразите себе пятерых-
шестерых охотников, которые на исходе февраля
поднимаются в горы. Время года обеспечивает им
определенные преимущества — разбуженный мед-
ведь будет ошеломлен светом и несколько утратит
обычную ловкость, да и долгая голодовка во время
зимней спячки поубавила у него силы. Тем не менее
этой силы достанет, чтобы сокрушать черепа,
ломать деревянные копья и расшвыривать людей,
словно пушинки.
Охотники знали расположение всех пещер в здеш-
нем краю и несколько недель обследовали их,
выясняя, какие звери в них зимуют. Разведка ни-
какой опасности не представляла: ведь достаточно
бросить в пещеру горящий сук или камень и
послушать, кто зарычит — лев, гиена, медведица с
медвежатами или медведь. Охотник, который в
конце концов отыскал медведя, больше его на этот
раз тревожить не стал, а поспешил вернуться на
стоянку. Йо теперь он и его товарищи шли прямо
к медвежьему логову — сквозь лесные чащи, мимо
замерзших потоков, по крутым гребням, где ветер
вздымает снежные вихри, унося их в небо или
далеко вниз, на самое дно долины.
Охотники добираются до пещеры после полудня.
Снег теперь сверкает особенно ярко, и можно
рассчитывать, что его блеск ослепит разъяренного
зверя, когда он выбежит из темноты на свет. Двое
охотников укладывают на уступе над пещерой
тяжелые камни и становятся так, чтобы было
удобнее бросать их вниз. Остальные собирают
сосновые сучья и зажигают их от тлеющих углей,
которые принесли для этого с собой, уложив их
в ямку, выдавленную в большом комке глины.
И вот наступает решительный миг. Охотники
одну за другой всовывают в пещеру пылающие
ветки. Из мрака доносится злобный рык, который
сменяется фырканьем. Со стуком катятся кам-
ни — это вскочил медведь, готовый к бою. Справа и
слева от входа стоят охотники, держа копья наго-
тове. Два их товарища на уступе поднимают двад-
цатикилограммовые валуны. Внезапно из клубов
дыма, заполнившего пещеру, с ревом, оскалив
страшные зубы, выскакивает медведь. Первый ва-
лун пролетает мимо и катится вниз по склону, но
второй обрушивается на загривок зверя и сбивает
его с ног. Он тотчас вскакивает, однако за это
Пробуждение человеческого духа 109
краткое мгновение четыре деревянных острия ус-
певают поразить его. Они красны от крови. Мед-
ведь, оглушительно рыча, встает на задние лапы.
Рядом с ним охотники кажутся карликами. Широкая
лапа ударяет по копью, ломает его, как спичку, и
медведь с молниеносной быстротой набрасывается
на безоружного охотника и зажимает в пасти его
локоть. Даже рычание не может заглушить треск
ломающихся костей. Остальные охотники наносят
отчаянные удары по огромной голове, целясь в
глаза и уши. Но вот острие, искусно направленное
в шею, разрывает артерию, и зверь, разжав пасть,
оседает на землю, потому что жизнь стремительно
покидает его тело вместе с кровью.
Охотникам остается разделать тушу и унести
мясо на стоянку. Через месяц-другой, когда кон-
чится период спячки и зимние логова опустеют, они
отнесут череп убитого медведя в священный ка-
менный тайник. До пещеры, где он находится,
немало километров, но, как гласит легенда, их
прародитель давным-давно убил там первого пе-
щерного медведя.
Медвежьи кости в неандертальских каменных ларях
были не просто трофеями, вроде шкур и голов,
украшающих кабинеты современных охотников за
крупной дичью. Если известные примеры охотничь-
ей магии могут служить аналогией, неандертальцы
отнюдь не тешили свое тщеславие, а преследовали
куда более серьезные цели. Ритуалы, связанные с
медведем, все еще существуют — во всяком случае,
существовали до самого последнего времени — у
ряда охотничьих народов, обитающих по всему
северу от Лапландии и Сибири до арктической
глуши Нового Света. Некоторые сибирские пле-
мена почитали медведя как мифического первого
человека и просили у животного прощения перед
тем, как его убить. Иногда же медведи считались
посредниками между людьми и духами, властву-
ющими над землей. Охотники-айны на севере Япо-
нии ловили медвежонка и почти год обходились
с ним, как с почетным гостем (иногда женщины
даже кормили его своим молоком), а затем в сере-
дине зимы подросший медвежонок после долгой
церемонии приносился в жертву и мужчины пили
его кровь, пока главный шаман возносил молитвы
духу-созидателю. По поверью айнов дух прине-
сенного в жертву медведя возвращался в лес и
сообщал лесным богам, хорошо ли его привечали.
Если он остался доволен, лесные боги сделают так,
чтобы на следующий год охота была хорошей.
Разумеется, можно только догадываться, почему
неандертальцы убивали пещерных медведей и хра-
нили их черепа в каменных ларях, однако пред-
ставляется логичным, что тут играли какую-
то роль верования, касавшиеся действия вселенских
сил. Разумеется, эти верования были не столь
сложны, как у современных охотников-собирате-
лей. Но в любом случае несомненно, что неандер-
тальская охотничья магия — как и остальные неан-
дертальские обряды — не возникла разом в уме
какого-то первобытного сверхгения. Верования, по-
родившие эти обряды, зарождались как наивные
попытки осмыслить те или иные явления и набирали
силу очень постепенно на протяжении десятков
тысяч лет.
Логика подсказывает, что искусство, один из чу-
деснейших цветов человеческого духа, зарождалось
примерно таким же образом и, по всей вероятности,
тоже в эпоху неандертальцев, потому что кромань-
онцы, которые утвердились на планете за 35 тысяч
лет до нашей эры, были уже настоящими худож-
никами, создателями наскальных рисунков, скуль-
птур и несравненной пещерной живописи.
Естественно, что от всех видов первобытного
искусства до нас могло дойти только изобрази-
тельное. Если у неандертальцев существовала му-
зыка, она утрачена безвозвратно. Неандертальцы
могли быть прекрасными певцами и даже изобре-
тательными танцорами — танцы служили важной
формой самовыражения у всех охотничьих народов.
Однако то немногое, что нам известно о неандер-
тальском изобразительном искусстве, указывает на
крайне низкий уровень его развития.
Неандертальцы иногда использовали такие при-
родные пигменты, как красная и желтая охра или
окись марганца. Их находят на неандертальских
Уложив разрубленную тушу оленя на каменное ложе,
неандертальские охотники пляшут вокруг
и посыпают мясо красной охрой — буровато-красным
природным пигментом, цвет которого
напоминает кровь. В ливанской пещере неподалеку
от Бейрута среди кремневых орудий — наконечников,
ножей и ручных рубил — были обнаружены
комочки охры, которые навели археологов на мысль,
что уже 60 тысяч лет назад духовное развитие
достигло той стадии, когда люди, следуя
сложившимся верованиям, пытались обеспечить
себе удачу на охоте с помощью особых обрядов.
112 Неандертальцы
стоянках истолченными в порошок и в виде тонких
палочек, которыми явно терли по мягкой повер-
хности вроде человеческой кожи или шкуры жи-
вотного. Возможно, перед охотой или схваткой с
враждебной группой неандертальские мужчины
разрисовывали свое тело и даже покрывали его
определенными узорами, которым приписывалась
магическая сила поражать врагов страхом, отво-
дить глаза дичи или еще как-то обеспечивать успех
предприятия. Но до нас не дошло ни единого
рисунка, ни единого узора, сотворенного с по-
мощью этих красок, — если, конечно, такие рисунки
и узоры действительно существовали.
Что касается других форм изобразительного ис-
кусства, то от времен неандертальцев не осталось
ничего, хоть отдаленно напоминающего осмыслен-
ный рисунок или скульптуру. В их культурных
слоях не найдено ни одного просверленного зуба,
который мог быть частью ожерелья — очень рас-
пространенного украшения у охотников, включая
кроманьонцев. Однако существуют кое-какие драз-
нящие воображение намеки на то, что неандерталь-
цы начинали ощущать изобразительные возмож-
ности, заложенные в некоторых материалах. В
пещере Тата (Венгрия) найден кусок слоновой кости,
которому была придана овальная форма, после чего
его отполировали и покрыли охрой. В пещере Пеш-
де-Лазе на юге Франции какой-то неандерталец
просверлил дыру в кости животного — возможно,
она служила своего рода амулетом. В другой
французской пещере, Арси-сюр-Кюр, найдены две
причудливые окаменелости морских животных, на-
значение которых непонятно — как предметы искус-
ства они довольно-таки убоги, но, вместе с тем,
неясно, для какой утилитарной цели они могли
служить.
Не менее загадочны и кое-какие намеки на сим-
волическое обозначение предметов и явлений, ко-
торое много позднее становится основой письмен-
ности. На нескольких галечных камнях в пещере
Тата есть борозды, которые могли нести симво-
лический смысл. Бычье ребро из пещеры Пёш-
де-Лазе с одной стороны покрыто царапинами,
расположенными попарно и непохожими на следы,
Глубоко в недрах Швейцарских Альп неандертальские
охотники в дымном свете факелов опускают голову
пещерного медведя в каменный ларь так, чтобы она,
как и шесть уже лежащих там голов, была обращена мордой
к входу в пещеру. Возможно, черепам приписывалась
какая-то магическая сила. Ныне вымерший пещерный
медведь, свирепый зверь,
величиной превосходящий гризли, вряд ли
рассматривался просто как источник мяса — тем более, что
вокруг хватало куда более легкой добычи, —
и вероятно, охота на него велась главным образом
в культовых целях.
из
114 Неандертальцы
которые оставил бы каменный нож при срезании
мяса с кости. Возможно, кто-нибудь царапал по
ребру от нечего делать, без всякой задней мысли,
но ведь символические изображения должны были
из чего-то возникнуть, и они, несомненно, уже
существовали 30 тысяч лет назад, когда кромань-
онцы изготовляли примитивные календари.
Все предположительные образцы изобразитель-
ного искусства неандертальцев настолько зачаточны
и робки, что их не всегда удается распознать, но
первый шаг на любом поприще — самый трудный.
Насколько известно, до неандертальцев не сущес-
твовало никаких намеков на искусство или симво-
лику, и разумеется, им неоткуда было узнать, какое
замечательное будущее ждет эти средства выра-
жения, — тем не менее они оказались способны
положить определенное начало и этому. Подобные
первые шаги, как и в религии и в магии, свиде-
тельствуют о пробуждении любознательного, ищу-
щего человеческого духа. Во времена неандерталь-
цев человеческая натура еще только слагалась, но
ее основные черты уже выявились достаточно четко.
Добыча и хищник —
зверинец ледниковой эпохи
Неандертальский человек обитал в
мире, 1де i осподствовали крупные
млекопитающие — многие из них бы-
ли настолько огромны, что человек
рядом с ними казался беззащитным
карликом. И великаны-хищники, надо
полагать, действительно видели в нем
лакомую добычу, однако он доста-
точно часто брал верх над самыми
। розными из плотоядных и травояд-
ных гигантов, убивая их, вместо того,
чтобы погибнуть самому.
Все млекопитающие, изображен-
ные на этой и следующих страницах,
обитали в Европе в ледниковую эпо-
ху — в том числе и гигантский пещер-
ный лев. Пещерный лев и пещерный
медведь занимали удобные укрытия,
которые, вероятно, предпочитал и не-
андертальский человек. Однако нет
практически никаких свидетельств то-
го, что неандертальцы содействовали
вымиранию этих могучих зверей, со-
перничая с ними из-за зимних убежищ
или пищи.
Более вероятно предположение, что
гиганты ледниковой эпохи исчезли в
результате изменений климата и окру-
жающей среды, которыми сопровож-
далось отступание ледников.
б1
116
117
Пещерный лев, пожалуй, самый крупный представитель
кошачьих за всю историю Земли — современные
африканские львы не достигают и трех четвертей
его величины — как и они, часто охотился,
объединяясь в прайды. Он был широко распространен
в Европе во времена неандертальцев, а близкий его
родич в Малой Азии вымер всего лишь 5—б тысяч
лет назад.
118
Благодаря густой шерсти и низкой
посадке головы шерстистый носорог
отлично чувствовал себя у края
ледников в тундре с ее стелющейся
растительностью. Передний рог,
достигавший в длину почти метра,
служил ему оружием, а также лопатой,
когда приходилось выкапывать корм
из-под снега.
119
Колоссальные стада таких вот зубров,
увенчанных рогами с размахом
без малого в полтора метра, паслись
на равнинах Европы в ледниковую
зпоху. Когда с потеплением климата
места их обитания стали покрываться
лесами, численность стад начала
сокращаться, и около 10 тысяч лет
назад этот вид в Европе полностью
вымер.
Могучий тур, длина которого
превышала три с половиной метра,
был прародителем крупного рогатого
скота, но отличался от своих кротких
потомков неуступчивым нравом.
Хотя на них велась интенсивная охота
и в доисторические и в исторические
времена, туры перевелись
в Центральной Европе только в начале
XVII века.
121
Восьмитонный мамонт, достигавший в высоту трех
с половиной метров, был идеально приспособлен
к суровому климату скованной льдом Европы.
Косматая шерсть и толстый слой жира защищали его
от морозов, и даже уши у него были небольшими, что
уменьшало потерю тепла. Но такая приспособленность
к холоду, возможно, и стала причиной его гибели:
мамонты, как и шерстистые носороги, исчезли около
10 тысяч лет назад, предположительно потому, что
не сумели выдержать потепления климата в Сибири
и на севере. Америки, где были их последние пастбища.
Глава пятая
Таинственное исчезновение
неан дертал ьцев
123
Видел ли кто-нибудь живого неандертальца?
Возьмем такой эпизод. Как-то под вечер в апреле
1907 года экспедиция русского путешественника
Барадийна остановилась на ночлег где-то посреди
пустыни в Центральной Азии. Позади остался
долгий день пути по пескам и каменным россыпям
необитаемого плато среди первозданной тишины
и безлюдья. Теперь, когда солнце уже коснулось
горизонта и в воздухе повеяло ночным холодом, это
ощущение полного одиночества и отрезанности от
всего мира еще усилилось. Внезапно кто-то удив-
ленно вскрикнул и указал на гребень невысокого
холма неподалеку. Там черным силуэтом на фоне
заката вырисовывалась огромная сгорбленная фи-
гура, казавшаяся помесью человека и гориллы.
Несколько секунд косматое существо глядело на
людей. Затем оно повернулось и пустилось бежать.
Путешественники бросились за ним, но вскоре
отстали. Один за другим они возвратились в лагерь,
взволнованные и несколько встревоженные, хотя
и успокаивали себя мыслью, что неведомый гость
перепугался куда больше их.
Так состоялась первая документально засвиде-
тельствованная встреча между представителями ев-
ропейской культуры и йети, или ужасным снежным
человеком, как окрестили этих таинственных ази-
атских зверолюдей. В 1921 году его чуть было
не увидел английский альпинист полковник Говард
Бери, который, подготавливая восхождение на Эве-
рест (теперь Джомолунгма), обнаружил в снегу
несколько огромных отпечатков какой-то странной
стопы. Сообщение полковника Бери получило за-
метно большую известность, чем рассказ Барадий-
Эти два наложенных друг на друга черепа демонстрируют
анатомическое разнообразие неандертальцев,
подтверждающее возможность того, что они развились
в современные типы. Более древний череп (красный цвет)
из Ла-Шапель-о-Сен отличается массивностью костной
структуры, покатым лбом, срезанным подбородком
и выпуклостью на затылке. Наоборот, «Схул V»
(оранжевый цвет) с горы Кармель выглядит почти
современно — он меньше, имеет четкий подбородочный
выступ, высокий лоб и напоминает черепа кроманьонцев,
которые пришли на смену неандертальцам.
на, и явно положило начало своеобразной моде на
снежного человека — с тех пор подобные известия
появлялись в печати не один десяток раз.
Однако ученые в большинстве отнеслись к снеж-
ному человеку довольно скептически. В Советском
Союзе были проведены изыскания и составлено
обширное досье, включающее в основном сведения,
которые исходили от караванщиков-монголов и
тибетских странствующих монахов, утверждавших,
что они довольно часто встречали это загадочное
существо. Главные «факты» сводятся к следующе-
му: снежный человек ходит на полусогнутых ногах,
у него большая нижняя челюсть и покатый лоб, его
обнаженный сутулый торс покрыт редкой рыжей
шерстью, он не способен говорить, издает лишь
нечленораздельные звуки и питается мелкими жи-
вотными и съедобными корнями.
Такие сведения навели двух-трех советских ис-
следователей на мысль, что снежные люди — это
последние неандертальцы, дожившие до наших
дней. Предположительно эти реликты ледниковой
эпохи сумели продержаться в сердце Азии, в при-
вычном для них суровом климате, тем более
что столь негостеприимный край не прельщал под-
линных людей, которые могли бы их истребить.
Несмотря на весьма высокий коэффициент увле-
кательности, эта гипотеза слишком легковесна. Рас-
сказы из вторых рук об огромных следах на снегу
или гигантских фигурах, скрывающихся за скалой,
не могут рассматриваться как весомые доказатель-
ства. А до сих пор ученые еще не получили для
исследования ни одной достоверной фотографии, ни
тем более ужасного снежного человека во плоти.
Другими словами, его следует отнести к той же
двусмысленной категории, к которой принадлежит
чудовище Лох-Несса.
Но в любом случае нет никаких оснований свя-
зывать такое сгорбленное косолапое химерическое
существо с неандертальцами, которые ходили вы-
прямившись, носили одежду и были умелыми охот-
никами. Факт остается фактом: неандертальцев нет
на земле уже очень давно. Они исчезли около 40
тысяч лет назад, сменившись людьми нового ти-
па — кроманьонцами. Кроманьонский человек, аб-
124 Неандертальцы
солютно современный по своему физическому скла-
ду, носит тот же классификационный титул, что
и мы с вами: Homo sapiens sapiens — человек
разумный разумный. Он воцарился в мире едино-
лично — в геологических отложениях после сорока-
тысячного года до нашей эры не найдено ни единой
окаменелости, принадлежащей какому бы то ни
было человеку, кроме человека разумного раз-
умного.
В исчезновении неандертальцев есть что-то от
захватывающего спектакля: сценой служит весь
мир, а конец такой, что счастливее и не приду-
мать, — появление нас самих. Есть только одно
«но»: к несчастью, никому не известно, что, со-
бственно, произошло. Актеры играли за опущен-
ным занавесом, а нам показали только самое начало
и самый конец. Ходы и повороты драмы, которые
привели к тому, что неандертальцы сменились
кроманьонцами, представляют собой величайшую
из всех доисторических тайн.
Выдвигалось немало догадок о содержании тех
сцен, которые разыгрывались за занавесом. Неко-
торые антропологи считают, что многие (хотя
отнюдь не все) неандертальцы развились в совре-
менных людей. Другие отрицают какие бы то ни
было исключения: по их мнению, такой путь прош-
ли все неандертальцы. Третьи же (в наши дни они
остались в заметном меньшинстве) утверждают,
что все неандертальцы вымерли и их сменили
современные люди, которые произошли от неве-
домой генетической линии в пока еще не обнару-
женном Эдеме. Один ученый заметил, что попытки
определить генетическую связь между неандерталь-
цами и кроманьонцами можно уподобить просле-
живанию родства извозчичьих пролеток и такси на
основе втулок и разбитых колес. На самом же деле
наиболее обильный материал (каменные орудия)
дает даже еще более косвенные свидетельства, хотя
и говорит о многом.
Всего несколько лет назад учебники ссылались на
давно обнаруженную последовательность культур-
ных слоев с каменными орудиями в пещерах и под
скальными навесами, как на неопровержимое до-
казательство того, что все неандертальцы вымерли.
Считалось, что к концу эпохи неандертальцев ко-
личество их орудий все уменьшалось, а /ачество все
ухудшалось. Затем изготовление орудий прекрати-
лось вовсе, о чем свидетельствуют «стерильные»
слои, не несущие никаких следов человеческого
обитания. А в верхних слоях опять появляются
орудия, но совершенно новых типов. Что может
означать такая последовательность? Вновь уподо-
бив каменные орудия радиопередаче из глубины
времен, вообразите такую цепь событий: диктор
единственной станции, которую принимает прием-
ник, нормальным голосом ведет обычную передачу,
внезапно он начинает путаться в словах, кричит и
вдруг умолкает, после чего в эфире на несколько
минут воцаряется зловещая тишина; затем из при-
емника доносится новый голос, который что-
то быстро говорит на другом языке. Вполне ес-
тественно предположить, что радиостанция под-
верглась нападению иностранных войск и ее
захватили.
Однако, хотя при раскопках ряда неандертальских
пещер действительно был обнаружен разрыв между
слоями, несущими каменные орудия, — неандер-
тальские слои переходят в стерильные, которые за-
тем сменяются кроманьонскими, — археологи на-
чинают сталкиваться с множеством исключений из
этого старого правила. В некоторых местах более
поздние неандертальские слои свидетельствуют не
об упадке, а наоборот, об улучшении изготовления
каменных орудий. Кроме того, неандертальские и
кроманьонские слои далеко не всегда разделяются
стерильными слоями, из чего следует, что пещера
оставалась обитаемой практически без перерыва. И
наконец, различия между неандертальскими и кро-
маньонскими орудиями вовсе не обязательно оз-
начают, что одна культура исчезла и ей на смену
пришла другая, никак с ней не связанная. Вот тут-
tq, пожалуй, и обнаружится ключ к тайне исчез-
новения неандертальцев — более подробное изу-
чение различий между орудиями может показать,
что неандертальцы не только не были вытеснены
кроманьонцами, но сами постепенно превратились
в них.
Орудия, связанные с неандертальцами, где бы они
М ксимальное использование камня
Эта диаграмма показывает, как последовательное усо-
вершенствование способов изготовления каменных ору-
дий постепенно увеличивало производительность доис-
торических мастеров и уменьшало необходимоегь всегда
иметь поблизости источник подходящих камней. Каждая
часть спирали пропорциональна длине рабочего края,
получавшегося из килограмма кремня. Два наиболее
древних способа аббевильский (голубой'цвет) и ангель-
ский (зененый цвет) давали человеку прямоходящему
только от 10 до 45 сантиметров рабочею края на кило-
грамм кремня. Однако мустьерский способ обработки
от щенов (коричневый цвет) позволял неандертальцам
получать впятеро больше рабочего края на килог рамм
в среднем 220 сантиметров. А их кроманьонский пре-
емник, используя сложный мадленский способ изготов-
ления длинных и узких ножевидных пластин (красный
цвет). создавал из килограмма кремня 25 метров ра-
бочего края.
126 Неандертальцы
ни обитали, называются орудиями среднего палео-
лита (от греческого «палео» — древний и «ли-
тое» — камень) — это термин очень общий и охва-
тывает не только мустьерский тип, но и типы,
существовавшие на востоке Азии, в Африке и в
других местах. Орудия, связанные с кроманьонской
стадией развития человека, объединяются под об-
щим названием орудий верхнего палеолита («вер-
хнего» потому, что их находят в слоях, располо-
женных над слоями с более древними орудиями).
Большинство орудий среднего палеолита представ-
ляет собой отщепы — каменные пластины, которые
откалывались от специально обработанных крем-
невых, кварцевых или роговиковых нуклеусов, а
затем дополнительно отделывались и ретуширова-
лись для получения желаемого рабочего края. Ма-
стера верхнего палеолита также скалывали пласти-
ны — но особого типа, так называемые «ножевид-
ные», у которых длина превышает ширину по
меньшей мере в два раза. Эта смена основного
орудия настолько ярко выражена, что нередко
можно с одного взгляда отличить коллекцию ору-
дий среднего палеолита от коллекции орудий вер-
хнего палеолита.
Изготовлять ножевидные пластины более выгод-
но, потому что они на килограмм камня дают
впятеро больше рабочего края по сравнению с
орудием из отщепа. Заметен прогресс и в отделке.
Орудия верхнего палеолита гораздо изящнее — ма-
стер, чтобы получить желаемое острие, зубчатый
или режущий край, прибегал к очень точной и
тонкой ретуши. Кроме того, появляется много
новых специализированных орудий. Инвентари вер-
хнего палеолита включают большой процент рез-
цов — орудий, напоминающих долото и удобных
для обработки костей, рогов и бивней. Неандер-
тальцы изготовляли гораздо меньше резцов и, по-
видимому, еще не умели в полной мере использо-
вать подобные материалы.
Орудия верхнего палеолита, вне всяких сомнений,
превосходят неандертальские, и не менее очевидно,
что одни сменились другими необычайно быстро.
В прошлом антропологи, полагавшие, что неан-
дертальцы были отдельным видом человека, почти
не родственным кроманьонцам, естественно, счи-
тали изменения каменных -орудий доказательством
того, что миром завладели кроманьонцы, вытес-
нившие неандертальцев. Но теперь, когда выясня-
ется, что неандертальцы, по-видимому, генетически
близки кроманьонцам, ученые задают вопрос, не
объясняется ли этот переход быстрой эволюцией
орудий, а вовсе не появлением новой культуры.
Если орудия верхнего палеолита возникли из орудий
среднего палеолита, должны существовать пере-
ходные орудия с особенностями, характерными для
обоих типов. И вот теперь, после долгих лет
догадок и предположений, удалось найти матери-
альные свидетельства такого перехода.
Два типа наиболее ранних орудий верхнего па-
леолита, найденные на юго-западе Франции, носят
название перигорского и ориньякского. Ориньякский
тип настолько непохож на местные типы среднего
палеолита, что он почти несомненно был занесен
на запад Европы кроманьонцами. Орудия, напо-
минающие ориньякские, были найдены на востоке
Европы — это, возможно, означает, что пришельцы
явились оттуда.
С перигорским типом орудий верхнего палеолита
дело обстоит по-другому. Вопреки утверждениям
некоторых специалистов, что и он был занесен с
востока, накапливается все больше свидетельств его
местного происхождения. Он, по-видимому, раз-
вился непосредственно из мустьерско-ашельского
типа — наиболее сложного и оригинального из всех
мустьерских типов среднего палеолита. В мустье-
рских слоях, датируемых закатом эпохи неандер-
тальцев, в ряде мест обнаружено непрерывное
увеличение числа ножевидных пластин по сравне-
нию с отщепами. Растет количество орудий, осо-
бенно типичных для верхнего палеолита, например
резцов. Изменение соотношения происходит плав-
но, и нет разрыва, который указывал бы на то, что
одна культура (или ее носители) угасла и была
внезапно заменена другой.
Свидетельства местной эволюции орудий сред-
него палеолита в орудия верхнего палеолита были
обнаружены кое-где и на востоке Европы, а также
в Азии и Африке, однако археологи не торопятся
Таинственное исчезновение неандертальцев 127
с окончательными выводами, откладывая их на то
время, когда новые данные будут проанализиро-
ваны более глубоко и подробно. По правде говоря,
никто по-настоящему не знает, каким образом
менялись традиции изготовления орудий. Распро-
странялись ли новшества благодаря миграциям,
обмену, завоеваниям, рассказам или бракам между
членами соседних групп? И что ускоряло измене-
ния — развитие разума, развитие устной речи или
еще какой-то пока не разгаданный фактор?
Куда точнее о судьбе неандертальцев могут пове-
дать не орудия, а окаменелости — при условии, что
удастся отыскать их в достаточном количестве.
Имейся в нашем распоряжении полные серии ока-
менелостей древностью от 50 до 30 тысяч лет,
найденные в различных областях мира, даже лю-
битель мог бы узнать по ним, что же произошло
с неандертальцами. К сожалению, путь человечес-
тва через этот период почти совсем не отмечен
костями. Не существует ни одной надежно дати-
рованной неандертальской окаменелости моложе
40 тысяч лет. Древнейшие из точно датированных
современных людей жили на территории современ-
ной Чехословакии около 26 тысяч лет назад. Есть
несколько окаменелостей, которые могут относить-
ся к промежуточным тысячелетиям, но их пока
не удалось датировать. Вот это-то отсутствие
окаменелостей и мешает проникнуть в тайну не-
андертальцев.
Сам по себе промежуточный период никакой
особой таинственностью не отличается — на его
протяжении мир, вне всяких сомнений, был полно-
стью населен. Но кем? У дальнего его предела
находились неандертальцы, сложенные, как совре-
менные люди, но с головами, еще сохраняющими
обезьяньи черты, и относительно примитивные во
всем, что касается материальной культуры. У
ближнего уже стоят кроманьонцы, современные с
головы до пят, талантливые художники, первые
зачинатели письменности. Объясняются ли эти по-
разительные различия между неандертальцами и
кроманьонцами только разделяющим их временем?
А если так, то каким образом эволюция человека
вдруг сделала такой стремительный скачок? Где это
произошло? Когда и почему?
Для того чтобы попытаться проследить эволю-
цию человека на протяжении этих загадочных ты-
сячелетий, нужно прежде всего установить физи-
ческие различия между неандертальцами и кро-
маньонцами, что вовсе не так легко, как может
показаться на первый взгляд. Если сопоставить две
окаменелости, воплощающие, так сказать, две
крайности — например, человека из Ла-Шапель-
о-Сен и первого из найденных кроманьонцев, раз-
личия кажутся огромными. У неандертальца очень
длинный и низкий череп, округлый по бокам, с
выступающей выпуклостью на затылке, покатый
лоб и тяжелый надглазничный валик. У кромань-
онца высокий череп с округлым затылком, прямой
по бокам, с прямым лбом и практически без
надглазничного валика. И лица у них тоже непо-
хожи. У неандертальца лицо выдвинуто вперед, нос
шире, челюсть крупнее и лишена подбородочного
выступа. Рядом с ним кроманьонец с его правиль-
ными чертами кажется прямо-таки голливудским
красавцем.
Но это крайности. У других неандертальцев есть
подбородочные выступы, их черепа имеют срав-
нительно высокий свод, затылочная выпуклость
почти отсутствует, лоб довольно крут, а надгла-
зничный валик не так уж велик. Некоторые же
кроманьонцы обладают явным надглазничным ва-
ликом, покатым лбом и большими челюстями.
Визуальное сравнение окаменелостей таит в себе
возможности стольких ошибок, что антропологи
все больше и больше полагаются на статистическое
сравнение величины зубов, высоты черепа, формы
лба и так далее. В результате прежнее представ-
ление о том, что неандертальцы находились далеко
в стороне от основной линии эволюции человека,
было сильно поколеблено. Как выяснилось, пределы
изменчивости характерных неандертальских особен-
ностей в гораздо большей степени перекрывают
пределы изменчивости характерных особенностей
современного человека, чем предполагалось прежде.
Другими словами, те или иные неандертальские
черты можно увидеть, просто пройдясь по улице,
Больше труда ради лучших орудий
На этой диаграмме прослежен постоянный прогресс в
способах изготовления кремневых орудий. Она показы-
вает, как увеличивающееся число ударов (кружки) и
разных операций (г руины кружков) вели к появлению
лучших орудий и к более продуктивному использованию
сырья. Наиболее примитивное орудие требовало 25 уда-
ров и одной операции, тогда как самое позднее и самое
отделанное получалось после 251 удара, разделенных на
девять сложных операций, которые требовали от камен-
ных дел мастера высокой точности, глазомера и сообра-
зительности.
Первое и второе орудия на рисунке, представляющие
аббевильский и а июльский способы обработки орудий,
существовавшие у человека прямоходящего, - это куски
кремня, оббитые довольно грубо. Третье орудие было
изготовлено во времена неандертальцев мустьерским
способом, при котором от нуклеуса отбивались от щепы,
затем дополнительно ретушировавшиеся. Нижнее ору-
дие нож, настолько острый, что одни его край был
сознательно затуплен, чтобы нс порезать ладонь, было
создано । ораздо более сложным ориньякским способом,
которым пользовались кроманьонцы.
оооо
оооо
оооо
оооо
ООО
ООО
ООО
Ручное рубило
прямоходящего
ООО
ООО
ООО
ООО
ООО
ООО
оо
человека
ооооооо
ооооооо
ооооооо
оооооо
оооооо
оооооо
оооооо
Ручное рубило человека
прямоходящего
Неандертальский нож
•••••••
•••••••
•••••••
•••••••
•••••••
•••••••
О ООО оо о
о оо оо о
о оо оо
оо о
оо о
оо о
оо о
Кроманьонский нож
ооооо оо
ооооо оо
оооо оо
оооо о
оооо о
оооо о
оооо о
оооооооо
ооооооо
ооооооо
ооооооо
ооооооо
ооооооо
ооооооо
ооооооооооооооооооо
ооооооооооооооооооо
ооооооооооооооооооо
ооооооооооооооооооо
оооооооооооооооооо
оооооооооооооооооо
оооооооооооооооооо
Таинственное исчезновение неандертальцев 129
хотя ни у одного прохожего не будет полного их
комплекта. Кроме того, статистический анализ вы-
явил, что колебания характерных особенностей
внутри неандертальских популяций были столь же
широки, как и у современного человека. В прошлом
большинство ученых считали, что неандерталь-
цы — особенно те, которые обитали в Западной
Европе, — были на редкость однотипны. Это пред-
полагаемое отсутствие разнообразия истолковыва-
лось как доказательство того, что они каким-
то образом утратили эволюционную гибкость, спе-
циализировались и в результате оказались эволю-
ционным тупиком.
Тот факт, что среди неандертальцев было много
разнообразных типов, причем некоторые обладают
сходством с современным человеком, имеет боль-
шое значение. Статистика пока еще не дала четкого
ответа на основной вопрос: был или не был эво-
люционный пробел заполнен непрерывным накоп-
лением почти незаметных изменений, которые по-
степенно сложились в различия между неандерталь-
цами и кроманьонцами? Однако антропология все
больше склоняется к мысли, что дело происходило
именно так и что большинство неандертальских
популяций стали предками племен человека разум-
ного разумного. Краткий обзор скелетного мате-
риала по географическим областям покажет, на чем
основывается такое убеждение.
• На Ближнем Востоке происхождение местных
кроманьонцев от местных неандертальцев представ-
ляется вполне вероятным. Это единственная об-
ласть, где обнаружены окаменелости, вполне под-
ходящие для роли человека переходного типа. Кое-
какие окаменелости из Схула и Кафзеха одной ногой
(а точнее, черепом) уже ступили из лагеря неан-
дертальцев в лагерь кроманьонцев. Эти черепа несут
и архаические и современные черты в примерно
равных пропорциях. Отдельные специалисты по-
прежнему отказываются признать, что эти ближ-
невосточные окаменелости находятся на прямой
линии между неандертальцами и кроманьонцами.
Например, по мнению Уильяма Хоуэллса (Гарвар-
дский университет), схулские черепа принадлежат
раннему человеку разумному разумному кромань-
онского типа, но при этом они настолько непохожи
на черепа неандертальцев, что о прямом родстве
не может быть и речи. Однако его взгляд — это
взгляд меньшинства.
• В Восточной Европе прямая родственная связь
представляется вполне возможной, поскольку самые
поздние неандертальцы, по-видимому, продвину-
лись в своем развитии довольно далеко. Кроме
того, там была найдена верхняя челюсть, обла-
дающая промежуточными чертами.
• В Юго-Восточной Азии прямая связь также пред-
ставляется возможной — новые окаменелости, най-
денные в Австралии, как будто указывают на
существование эволюционного звена между солой-
ским человеком (ранним яванским неандертальцем)
и наиболее древними окаменелостями австралий-
ских аборигенов, которые были вполне сложивши-
мися представителями вида человек разумный
разумный.
• В Африке переходные окаменелости не найдены.
Однако на востоке и на юге Африки обнаружены
останки представителей вида человек разумный
разумный, отличающиеся определенной архаичнос-
тью. Эти современные люди, возможно, жили более
40 тысяч лет назад, хотя их датирование — как и
датирование родезийского человека (местного не-
андертальца) — пока еще не точно. Антропологи
считают, что между этими двумя типами могла
существовать прямая связь, а некоторые даже по-
лагают, что африканские неандертальцы первыми
совершили переход к современной форме.
В этом перечислении мест, где, по общему мне-
нию, была возможна или даже вероятна эволюция
неандертальца в современного человека, отсутству-
ет Западная Европа. Она чрезвычайно богата ока-
менелостями, и поиски их активно ведутся уже
более ста лет, однако пока еще там не обнаружено
такой окаменелости, которую можно было бы
счесть переходной между местными неандерталь-
цами и кроманьонцами. Из найденных же окаме-
нелостей ни одна даже отдаленно не подходит для
роли промежуточного звена, а потому ученые в
большинстве склонны исключить западноевропей-
ских неандертальцев из прямой линии, ведущей к
130 Неандертальцы
современному человеку. Тем не менее единодушия
в этом вопросе нет.
К. Лоринг Брейс (Мичиганский университет), как
и некоторые другие, считает, что как-то выделять
западноевропейских неандертальцев нет никаких ос-
нований. По его мнению, у них наблюдаются
несомненные признаки развития в кроманьонском
направлении, и тот факт, что такие тенденции не
проявляются достаточно четко, может объясняться
их древностью. Брейс высказывает предположение,
что они старше, чем принято думать. Ни одна
из хорошо сохранившихся западноевропейских ока-
менелостей не может быть датирована достаточно
надежно, поскольку почти все они были найдены
в первые десятилетия нашего века, когда методы
и ведения раскопок и датирования были еще очень
несовершенными. Исследования последних лет дают
основания полагать, что возраст окаменелостей
из Ла-Ферраси, Ла-Шапель-о-Сен, Монте-Чирчео
и некоторых других мест равен по меньшей мере
60 тысячам лет — в таком случае у местных неан-
дертальцев, как утверждает Брейс, действительно
достало бы времени для того, чтобы приобрести
современную внешность.
Однако можно привести вполне убедительные
доводы и в пользу противоположной точки зре-
ния — что западноевропейские неандертальцы так
и не встали на путь, ведущий к современным фор-
мам, и позже вымерли. Их судьбу могли определить
геологические факторы. В особенно холодные фазы
вюрмского оледенения скандинавские и альпийские
ледники настолько сближались, что одно время в
некоторых местах их разделяли какие-то пятьсот
километров. Неандертальцы, оказавшиеся между
этими ледниками, были на некоторый срок
изолированы от остального мира и от эволюци-
онных изменений, которые могли в нем происхо-
дить. Хотя такая изоляция не была ни полной, ни
постоянной, подобные географические особенности
могли сыграть роль генетического барьера, сведя
контакты между востоком и западом до минимума.
И возможно, что западноевропейские неандерталь-
цы иногда начинали идти собственным эволюци-
онным путем.
Если они действительно представляли собой эво-
люционный тупик, то что привело к их исчезно-
вению? Вторгшиеся с востока кроманьонцы истре-
били западных неандертальцев — таков обычный
ответ на этот вопрос. Некоторые антропологи по-
лагают, что неандертальцы были не в состоянии
оказать сопротивление, когда в их края явились
пришельцы — если такое вторжение было. Судя по
окаменелостям, многие западноевропейские неан-
дертальцы страдали рахитом, который возникает
из-за недостатка в организме витамина D. Необ-
ходимость носить одежду в холодном климате
приводила к тому, что в организме вырабытыва-
лось недостаточно этого «солнечного витамина»,
а неандертальцы, возможно, мало ели моллюсков
или другой пищи, которая возместила бы подобную
нехватку. Однако рахит не мог стать причиной
смерти сотен тысяч людей, многие из которых
обитали в областях с вполне мягким климатом.
А раз их исчезновение нельзя объяснить болезнью,
некоторые специалисты сотворили призрак эколо-
гической катастрофы, выдвинув гипотезу, будто
неандертальцы настолько необратимо приспособи-
лись к холоду, что не вынесли долгого потепления,
которое началось около 38 тысяч лет назад и
длилось десять тысяч лет. Однако такое утвержде-
ние не выдерживает критики — ведь неандертальцы
обитали и в областях с теплым климатом, а
западноевропейские неандертальцы благополучно
пережили не одно длительное потепление.
Более правдоподобное объяснение связывает ги-
бель западноевропейских неандертальцев от рук
вторгшихся в их края кроманьонцев с достаточно
развитой речью. Если местные неандертальцы объ-
яснялись друг с другом хуже пришельцев, они
попадали в крайне невыгодное положение, заметно
снижавшее возможность их выживания. В пользу
этой гипотезы свидетельствуют результаты рекон-
струкции голосового аппарата, которую провели
Филип Либермен и Эдмунд Крелин, опираясь на
окаменелость из Ла-Шапель-о-Сен (см. главу
третью). По их оценке, западноевропейские неан-
дертальцы из-за отсутствия развитой глотки (ка-
меры-резонатора в верхней части горла), возможно,
Таинственное исчезновение неандертальцев 131
След неандертальца (слева), найденный
в одной итальянской пещере, выглядит
вполне человеческим и показывает, что
неандертальцы развивались в современного
человека, а не были вопреки мнению
некоторых отклонением от общей линии,
дотянувшим до наших дней где-то в Гималаях
в виде снежного человека, или йети.
Предполагаемый след снежного человека (справа)
совершенно непохож на след неандертальца.
132 Неандертальцы
обладали лишь 10% речевых способностей совре-
менного человека. Реконструкция голосового аппа-
рата других неандертальских групп показала, что
у африканских неандертальцев глотка была развита
несколько больше, а ближневосточные неандерталь-
цы, выглядевшие почти современно, обладали поч-
ти современным голосовым аппаратом.
Хотя гипотеза Либермена—Крелина о слабых
речевых возможностях неандертальцев и вызыва-
ет множество возражений, она тем не менее как буд-
то предлагает наиболее правдоподобный фактор,
который действительно мог способствовать гибели
западноевропейских неандертальцев. Споры будут
продолжаться еще долго, так как каменные орудия
довольно ясно указывают на преемственность куль-
тур неандертальцев и кроманьонцев. Да и в любом
случае, даже если местное население и было вы-
теснено пришельцами, этому должны были пред-
шествовать смешанные браки. Очень маловероятно,
что гены западноевропейских неандертальцев пол-
ностью исчезли из генетического наследия чело-
вечества.
Однако остается самый главный вопрос. Если боль-
шинство неандертальцев развились в кроманьонцев,
чем было вызвано такое преображение? Какие
эволюционные силы столь стремительно изменили
ту форму человеческого черепа, которая была при-
суща людям со времен человека прямоходящего — в
течение четверти миллиона лет, если не больше? До
тех пор, пока на этот вопрос не будет дано твердого
ответа, преображение неандертальцев в современ-
ных людей останется сюжетом, лишенным логики
и смысла.
Среди предложенных объяснений одно связывает
разрешение этой проблемы с лицом неандертальца.
Того, кто впервые видит череп неандертальца,
всегда поражает его лицо. Оно очень длинно и явно
выдвинуто вперед. Каким целям могло отвечать
такое его строение? По мнению Лоринга Брейса,
ответ следует искать в зубах неандертальца. Он
рассматривает это большое, выдвинутое вперед
лицо как опору для передних зубов, которые были
очень крупными. В такой их величине Брейс видит
своего рода техническую адаптацию. Он убежден,
что неандертальцы постоянно использовали зубы
как своего рода встроенные клещи, чтобы, напри-
мер, поддерживать один конец палки или шкуры,
а свободной рукой резать ее, скрести или проды-
рявливать каменным орудием. Характер снашива-
ния резцов у некоторых окаменелостей может объ-
ясняться тем, что неандертальцы жевали шкуры,
чтобы сделать их мягче. Кроме того, с помощью
зубов они могли скручивать растительные волокна
или обравнивать деревянные копья. Любая работа
подобного рода требовала больших и крепких пере-
дних зубов.
А чтобы обеспечить достаточно места для таких
зубов, лицо должно было выдаваться далеко впе-
ред. Кроме того, требовалась большая массивная
челюсть, способная выдерживать напряжения, не-
избежно возникающие, когда зубы используются
как тиски, клещи или мялки. Та же необходимость
могла воздействовать и на другие части черепа.
Массивный надглазничный валик неандертальцев,
возможно, принимал на себя часть напряжения,
возникавшего при жевании. Не исключено, что
форма затылка определялась массивной зубонесу-
щей структурой лица. Выпуклость на задней части
многих неандертальских черепов могла служить
противовесом выдвинутому вперед лицу, так что
центр тяжести головы располагался над поддержи-
вающим ее позвоночником. Другая возможная при-
чина удлинения черепа связана с вращательными
движениями, головы, которые обеспечиваются
мышцами, прикрепленными к затылку. Удлинение
затылка создает более длинный рычаг и облегчает
поворот тяжелого, выдвинутого вперед лица. Ины-
ми словами, затылочный выступ позволял круп-
нолицему неандертальцу быстро поворачивать
голову.
Почему же череп постепенно обрел свою совре-
менную форму? По мнению Брейса, усовершен-
ствование обработки камня приводило к тому, что
неандертальцы все меньше и меньше использовали
свои передние зубы в качестве встроенного орудия,
а это вызвало постепенное их уменьшение, которое
в свою очередь послужило причиной уменьшения
Таинственное исчезновение неандертальцев 133
челюсти, изменения лицевых костей и других осо-
бенностей черепа, в результате чего возникли люди
с такими же головами, как у нас.
Многие ученые не считают, что гипотеза Брейса
полностью объясняет преображение неандертальцев
в людей современного типа, и создают собственные
теории. Антрополог Дэвид Пилбим (Йельский уни-
верситет) полагает, что изменения человеческого
черепа мог вызвать совсем другой эволюционный
механизм. Опираясь на гипотезу Либермена—
Крелина, Пилбим выдвигает предположение, что
голова неандертальца (за возможным исключением
западноевропейских неандертальцев) постепенно
приобретала более современную форму в связи с
развитием в верхней части горла современной глот-
ки — резонирующей камеры, способной оформлять
всю гамму звуков нынешней речи. Как указывают
Либермен и Крелин, развитие современной глотки
можно проследить, изучая развитие голосового
аппарата у младенцев, у которых в момент рож-
дения еще нет настоящей глотки. Когда эта важ-
нейшая часть голосового аппарата на третьем ме-
сяце жизни начинает обретать свою окончательную
форму, гортань, в которой находятся голосовые
связки, опускается ниже, а почти плоское основание
черепа выгибается. В результате перед первым
позвонком образуется глоточное пространство, сво-
дом которого служит выгиб основания черепа.
Пилбим убежден, что эволюция свода глотки
могла воздействовать на все строение человеческого
черепа. По мере образования этого выгиба осно-
вание черепа становилось короче. (Попробуйте при-
поднять за середину носовой платок — он станет
короче.) Если такой процесс претерпевал длинный
и низкий неандертальский череп, укорочение его
основания могло привести к тому, что лицевая часть
перестала выдаваться вперед, как раньше. А когда
лицо вдвинулось, черепная коробка, чтобы вмещать
прежнее количество мозговой ткани, должна была
стать выше. При этом лоб и боковые стенки черепа
должны были обрести вертикальность. Вот так
череп неандертальца превратился в череп человека
разумного разумного. Другими словами, неандер-
тальский череп и череп современного человека —
это просто разные способы упаковки одного и то-
го же количества мозговой ткани. Общая форма упа-
ковки определяется только одним из ее разме-
ров — длиной основания черепа, которую в свою
очередь определило появление современной глотки.
Цепь изменений, логически разработанная Пил-
бимом, обладает тем огромным теоретическим
достоинством, что она объясняет необычайную
быстроту эволюционных изменений, которые пре-
вратили неандертальцев в кроманьонцев. Развитие
глотки могло произойти стремительно, поскольку
речь давала огромные преимущества, и естествен-
ный отбор работал бы во всю мощь, устраняя тех,
кто говорил медленнее остальных, и содействуя
дальнейшему развитию речевых способностей, тог-
да как изменение носов или зубов вряд ли шло бы
с такой скоростью. Даже сейчас, десятки тысяч лет
спустя, почти можно ощутить могучее воздействие
эволюционных сил, вызванное возникновением этой
новой части голосового аппарата. Появление со-
временной глотки, необыкновенно расширявшей
возможности общения, вполне могло бы объяснить
количественный скачок как в эволюции физических
особенностей, так и в развитии культуры.
О решающем периоде, который разделяет неандер-
тальскую и кроманьонскую эпохи, удалось узнать
немало, но остается узнать гораздо больше. Пока ни
одной относящейся к нему окаменелости не посту-
пило из важнейших географических областей — из
Аравии, расположенной на стыке двух континентов,
из безграничных просторов Центральной Азии, с
Индийского субконтинента, изобилующего дичью
и отличающегося тем теплым климатом, который
ранние люди предпочитали на протяжении миллио-
нов лет. Не знают антропологи и когда началось
преображение неандертальцев. Быть может, инди-
виды с современными физическими чертами появи-
лись в неандертальских популяциях уже 50, а то
и все 60 тысяч лет назад.
Но когда бы и где бы ни начался этот эволю-
ционный переход, он, вероятно, захватил почти все
тогдашнее человечество. От африканских саванн до
чехословацких холмов и на восток до самого Китая
134 Неандертальцы
люди образовывали единое гигантское генетическое
сообщество, своего рода смесительный чан, в ко-
тором благодаря бракам между соседними груп-
пами охотников-собирателей все время шел обмен
физическими и поведенческими чертами. Поскольку
система таких браков к этому времени, по-
видимому, уже давно установилась, эволюционный
сдвиг в одном месте рано или поздно проявлялся во
всем сообществе и огромная раздробленная масса
человечества поднималась к современности как еди-
ное целое. Примерно 30 тысяч лет назад изменения
в основном завершились, и мир уже населяли люди,
которые выглядели, как мы с вами. Теперь они
объединялись в заметно большие группы, чем ког-
да-либо прежде. Культуры разветвлялись вновь
и вновь по бесчисленным разнообразным тропам,
точно долго затенявшееся растение вдруг оказалось
под живительными лучами солнца. Успешные но-
вовведения в способах обработки орудий, в искус-
стве и начатках символики порождали дальнейшие
нововведения, так что культурные изменения все
больше ускорялись.
История неандертальцев закономерно завершает-
ся где-то в переходном периоде — 35—40 тысяч лет
назад. Представьте себе типичного человека того
времени (если «типичный» человек вообще когда-
либо существовал). Придайте его голове переход-
ные черты — довольно высокий череп, челюсть, ко-
торая, на наш современный взгляд, почти уже не
кажется массивной, и не слишком явный надгла-
зничный валик. Наделите его интеллектом пример-
но современного уровня, хотя его речь, возможно,
еще не столь развита, как у современных лю-
дей. Поместите его среди высокой волнующейся
травы на озаренной солнцем равнине, полной музы-
ки лета.
Кто этот человек? Эволюционное звено. До пол-
ного статуса современного человека ему не хватает
совсем немногого. Его методы изготовления орудий
завершают очень давнюю традицию обработки от-
щепов, а его охотничье-собирательский образ жизни
не слишком отличается от того, который вели люди
еще сотни тысяч лет назад. Но он — вовсе не тупой
и неуклюжий обезьяночеловек, каким его считали
совсем недавно. Он — истинный человек и наш не-
посредственный предок. Мы должны относиться
к нему с почтением, ибо почти все, что делает нас
нами, мы получили от него.
Как были найдены
цветочные люди
Череп неандертальца, найденный в иракской пещере, щерится из земли, в которой он пролежал 45 тысяч лет.
Порой археологические раскопки мож-
но уподобить детективному рассказу,
в котором сыщик отправляется на
поиски карманника, а ловит грабите-
ля, очистившего банковский сейф.
Примерно то же произошло с Раль-
фом Сол едки, когда он в 1951 году
приступил к раскопкам в Шанидар-
ской пещере на севере Ирака.
Солецки, который был тогда три-
дцатичетырехлетним археологом в
Смитсоновском институте, искал древ-
ние каменные орудия. Девять лет спус-
тя работа была завершена, и к тому
времени он собрал столько неандер-
тальских скелетов, сколько редко кому
удавалось найти в одном месте. А еще
через восемь лет новый анализ его
находок, произведенный на расстоя-
нии тысяч километров от Шанидар-
ской пещеры, открыл, что неандер-
тальцы убирали цветами умерших, и
способствовал тому, что этих древних
людей начали оценивать по-иному.
На следующих страницах фотогра-
фии из личного альбома Солецки рас-
сказывают историю этих поисков, ко-
торые велись с помощью необыкно-
венных людей в романтической обста-
новке экзотическою края.
136
Ральф Солецки начал свои столь
плодотворные раскопки в мае 1951 го-
да. Сперва в течение месяца он со
своим спутником, иракским чиновни-
ком. исследовал суровые Загросские
горы на севере Ирака. Солецки заби-
рался в одну пещеру за другой (общим
числом около сорока), но все они были
так малы, так сыры или так каменисты,
что явно не могли служить жилищем
человеку ни в какие времена.
Тогда Солецки принялся расспра-
шивать горцев. В этой обширной об-
ласти, лежащей на стыке Ирака, Ира-
на и Турции, обитают курды. Одни
ведут оседлый образ жизни, другие —
полукочевой, весной и осенью перего-
няя своих овец и коз с одних пастбищ
на другие. Географию Курдистана они
знают как никто другой. Вот от этих-
то пастухов Солецки и узнал про
«Шкафт Мазин Шанидар» — Боль-
шую Шанидарскую пещеру.
Солецки отыскал ее на склоне горы
Ба рад ост над рекой Большой Заб.
Она отвечала всем требованиям ар-
хеолога. Просторная, с хорошей вен-
тиляцией (высота ее входа равна вось-
ми метрам, а ширина — двадцати пя-
ти); она обращена на юг, а потому в
полной мере освещается и прогрева-
ется солнцем. Пол — земляной, а не
каменистый — сулил несметные ар-
хеологические сокровища. Короче го-
воря, это была, по словам Солецки,
«самая великолепная пещера из всех,
какие мы осмотрели за время нашей
разведки».
Семья кочевников-курдов отдыхает в войлочном шатре.
Кочевники-курды у примитивного моста через Большой Заб, в километре
от Шанидара.
137
Поросшая низкорослым дубняком гора Барадост изобилует пещерами, и Солецки решил начать с самой большой
из них — Шанидарской.
138
Предположение Солецки, что Ша-
нидарская пещера вполне подходила
для человеческого обитания, подтвер-
дилось, едва он приступил к ее под-
робному осмотру. В ней все еще жили
люди. У боковых стен притулилось
несколько самых примитивных хижин.
Их хозяева, ширванийские курды, уш-
ли на летние пастбища.
Солецки, которого эти хижины убе-
дили, что его выбор правилен, нанял
в деревне Шанидар четырех рабочих
и в октябре 1951 года .начал раскопки.
Рабочие не знали ни слова по-англий-
ски, а Солецки с грехом пополам мог
выговорить по-курдски такие перво-
степенной важности слова, как «кре-
мень», «кость», «деньги» и «платеж-
ная ведомость». Однако дело у них
шло очень неплохо, и всего за несколь-
ко недель они выкопали тринадцати-
метровую разведочную траншею. На
глубине полутора метров обнаружи-
лись первые признаки того, что пеще-
ра была обитаема в доисторические
времена, — кремневые орудия и ос-
татки угля из древних очагов. Хотя
это были следы современных людей,
живших в пещере всего лишь около
10 тысяч лет назад, они обещали и
другие заманчивые находки.
Примитивная хижина в глубине Шанидарской пещеры все еще служит зимним приютом
семье кочевников.
Курдская деревня, где Солецки нанял рабочих, — живописное скопление домов
из глины и камня.
139
Вместо подписи рабочие ставят в платежной
ведомости отпечатки пальцев.
Копая траншею, рабочие старательно оберегают ширванийскую хижину
в глубине пещеры.
140
Настоящие раскопки начались в
1953 году. Они требовали разнооб-
разного оборудования, но доставка
его в пещеру была нелегкой задачей.
Туда не вело никакой дороги, и Со-
лецки превратил полицейский пост у
подножия горы в свою штаб-кварти-
ру, гостиницу и склад. Все необходи-
мое для раскопок — веревки, лестни-
цы, большие сита, а также молотки,
ломы, кирки, лопаты, ведра и полный
набор топографических инструмен-
тов — приходилось тащить на себе
вверх по склону, который опытный
альпинист одолевал за час с лишним.
В начале мая Солецки и его рабочие
могли приступить к углублению и
расширению первой траншеи. Им
предстояло добраться до коренной
породы, лежавшей без малого на
пятнадцать метров ниже пола пеще-
ры. Работа была тяжелой, медленной,
бесконечной — от цели их отделяло
около полутора тысяч тонн земли и
камней, и все эти полторы тысячи
тонн требовалось буквально по грам-
мам тщательно исследовать в поисках
следов прошлого.
Полицейский и ребятишки с интересом смотрят, как рабочие выгружают
Нагруженные оборудованием рабочие-курды начинают взбираться к пещере
по узкой тропинке.
141
Обученные Солецки не пропускать ни одного кремня или обломка кости рабочие тщательно просеивают древнюю почву через сита.
142
Запал зажжен, и восемь рабочих торопятся вылезть из раскопа
за 30 оставшихся до взрыва секунд.
Шанидар, расположенный неподалеку
от геологического разлома, выдержал
немало землетрясений — из века в век
огромные камни срывались со свода
пещеры на пол, где их постепенно за-
крывали слои осадочных пород. Уб-
рать их из раскопа удавалось лишь с
помощью динамита, и надо было так
рассчитать заряд, чтобы взрыв только
разбил камень, но не причинил вреда
реликвиям прошлого в земле или лю-
дям. Обычно в раскопе оставался Со-
лецки и кто-нибудь из рабочих: они
поджигали шнур, и в их распоряжении
было около 30 секунд, чтобы выбрать-
ся из раскопа с помощью остальных
рабочих, которые уже вскарабкались
вверх по почти отвесной стене. Лов-
кие быстрые курды легко избегали
несчастных случаев и от души радова-
лись, когда опасная работа приносила
им нежданные подарки (справа вверху).
В конце концов раскоп был доведен
до коренной породы (справа внизу),
но еще задолго до этого произошли
волнующие события, показавшие, что
усилия и старания не пропадут да-
ром. На глубине около восьми метров
22 июня 1953 года был найден скелет.
Сначала несколько маленьких зубов,
а затем фрагменты маленького черепа
подсказали Солецки, что им удалось
обнаружить останки неандертальско-
го ребенка, которому, когда он умер,
было меньше года. «Шанидарский
младенец», как его стали называть,
был очень маленьким, и его тонкие
косточки почти полностью разруши-
лись, однако его останки неопровер-
жимо доказывали, что Шанидарская
пещера давала людям приют в тече-
ние по меньшей мере 60 тысяч лет.
143
Свалившийся в раскоп дикобраз станет
вкусным кебабом.
Рабочий на дне измеряет глубину раскопа —
13,5 метра.
Линейка показывает рост еще не извлеченного из грунта
шанидарского младенца — 38 сантиметров.
144
Привыкнув к прежнему способу передачи ведер с грунтом по цепочке, некоторые рабочие не признают механического подъемника.
145
Там, где покоились останки неандер-
тальского младенца, наверное, долж-
ны были отыскаться следы взрослых
неандертальцев. Солецки твердо на
это рассчитывал, когда вернулся в
Шанидар на исходе 1956 года.
Теперь на раскопе с ним работали
и . ^ие ученые из Европы и Амери-
ки, н^том числе его жена — археолог
Роза Солецки. В пещеру было достав-
лено новое оборудование, и среди них
подъемник с бензиновым двигателем
для подъема ведер с землей и камня-
ми. По мере углубления раскопа ар-
хеологи тщательно обследовали его
стены с помощью лопат и легких
кирок.
И вот 27 апреля 1957 года они обна-
ружили в стене раскопа на глубине
чуть менее четырех с половиной мет-
ров череп мужчины. С одного бока
он был проломлен — возможно, муж-
чина был убит ударом камня, сорвав-
шегося со свода пещеры во время
землетрясения. Череп, по словам Со-
лецки, напоминал «огромное яйцо,
очень грязное и разбитое». Но неко-
торые характерные признаки — пока-
тый лоб, массивный надглазничный
валик и тяжелая челюсть — полно-
стью сохранились, и Солецки записал
в своем дневнике: «Неандерталец —
или я никогда не видел неандерталь-
цев!»
Найденный в земле череп мужчины, погибшего от сокрушительного удара по голове.
8 — Неандертальцы
146
Часовой у входа в комнату, где жили
супруги Солецки.
Часовой поет под аккомпанемент
барабана.
Роза Солецки сортирует в лаборатории кремневые орудия.
Жизнь в Шанидаре не исчерпывалась
только перетаскиванием камней и очи-
сткой древних костей. Археологи те-
перь стали местными знаменитостя-
ми, и старейшины окрестных курдских
племен постоянно приглашали их к
себе и угощали на славу.
Однако, покидая раскоп, археологи
чаще всего отправлялись в лаборато-
рию, оборудованную в помещении
полицейского поста: Роза Солецки
разбирала и исследовала материал,
относящийся к ее собственной узкой
специальности — археологии более
поздних эпох, когда начало склады-
ваться земледелие, — а ее муж и его
коллеги занимались неандертальски-
ми окаменелостями.
Лабораторные исследования муж-
ского черепа принесли интересные
данные о жизни и смерти в неандер-
тальские времена. Человек этот, вне
всякого сомнения, погиб от сокруши-
тельного удара по голове. Однако,
судя по его скелету, он был калекой
с рождения — его правая рука не дей-
ствовала, а кроме того, он страдал
артритом и был слеп на один глаз.
Короче говоря, он мог выжить, толь-
ко если его кормили и защищали
другие люди. Солецки пришел к твер-
дому выводу, что у неандертальцев
была развита чисто человеческая по-
требность заботиться о своих близ-
ких, если те нуждались в помощи.
147
В шатре курдского вождя (слева) Роза Солецки, два иракских чиновника и старейшина деревни Шанидар обедают на персидском ковре.
148
Одна находка в Шанидаре следовала
за другой, и к 1960 году, когда раскоп-
ки завершились, они в общей сложно-
сти дали науке окаменелости девяти
неандертальцев. Однако открытие, ко-
торому Солецки придает наибольшую
важность, было сделано восемь лет
спустя в парижской лаборатории па-
леоботаника Арлетт Леруа-Гуран, ко-
торая, ища следы древней раститель-
ности, исследовала под микроскопом
почву, взятую из раскопа вместе с
четвертым шанидарским скелетом.
Этот скелет, казалось, ничем не
отличался от прочих. Его упаковали
в вату, папье-маше, мешковину и гипс,
уложили в продолговатый ящик и от-
правили в Багдад. Из Багдада Солец-
ки послал образцы древней почвы в
Париж Леруа-Гуран для проверки,
не содержат ли они каких-нибудь све-
дений о тогдашней растительности.
В один прекрасный день 1968 года
Арлетт Леруа-Гуран вдруг поняла,
что видит под микроскопом пыльцу
восьми разных цветов, родственных
гадючьему луку, василькам, алтею
розовому и некоторым другим. Спе-
циалисты единодушно решили, что
эти цветы расти в пещере не могли,
как не могли быть занесены туда жи-
вотными. Значит, умершего похоро-
нили с цветами, собранными на склоне
возле пещеры. А это доказывает, что
неандертальцы испытывали любовь и
нежность, относились к смерти со
сложным чувством и выражали скорбь
с помощью особого обряда — засыпая
покойника цветами. «Больше мы уже
не можем отрицать, — писал Солец-
ки, — что ранним людям была до-
ступна вся гамма человеческих чувств
и эмоций».
Сидя над раскопом, антрополог просеивает землю там, где был найден четвертый скелет.
149
Скелет человека, погребенного
с ворохом цветов.
Ученые покрывают окаменелости
гипсом.
Рабочие осторожно несут тяжелый ящик с окаменелостями вниз с горы
в лабораторию.
Возникновение человека
Эта диаграмма изображает развитие жизни на Земле
от ее появления в первичном океане юной планеты
и далее — через эволюцию человека, показывая его
физическое, социальное, техническое и интеллектуальное
становление вплоть до нашей эры. В первом столбце
каждой из четырех секций диаграммы названы
геологические эры, на которые разделена история нашей
планеты; во втором столбце указываются археологические
эпохи истории че ювека; в третьей сто юце помещены
Г еология Археология Миллиарды лет назад
Докембрий (самая ранняя эра) 4,5 4 3 2 1 Возникновение Земли Образование первичного океана В воде появились первые организмы — одноклеточные водоросли и бактерии
Миллионы лет назад
800 600 400 200 80 60 40 20 10 8 6 4 Появились первые животные, дышащие кислородом У примитивных организмов развиваются взаимосвязанные специализированные клетки Появляются многоклеточные беспозвоночные животные с раковинами Развитие панцирных рыб — первых позвоночных животных На сушу выбираются мелкие земноводные Появляются пресмыкающиеся и насекомые Появляется текодонт — предок динозавров Начинается Век динозавров Появляются ПТИЦЫ В тени динозавров уже существуют первые млекопитающие Нончается Вен динозавров На деревьях обитают самые древние приматы — полуобезьяны Появление низших и человекообразных обезьян В Индии и Африке появился рамапитек — древнейший из известных приматов, обладавших чертами сходства с человеком В Африке появляется австралопитек, ближайший предшестеенник человека среди приматов
Палеозой (древняя жизнь)
Мезозой (средняя жизнь)
Кайнозой (новая жизнь)
Г еология Археология Миллионы лет назад
Нижний плейстоцен (древней ши й этап четвертичного периода) Нижний палеолит (ранний период древнего каменного века) 2 1 Древнейшие изг ставленные ^еловеном орудия, найденные в Африке В Юго-Восточной Азии и Африке появляется первый настоящий человек — Homo erectus Homo erectus расселяется в тропической зоне Старого Света
Тысячи лет назад
Средний плейстоцен (средний этап четверт ичного периода) 800 600 Homo erectus заселяет зоны умеренного климата Человек приобретает навыки сохранения и использования огня
Организованные охоты на слонов в Европе
400 Человек начинает изготовлять укрытия из ветрей
200
Верхний плейстоце! (поэдни й этап четвертичн' периода)
н ого V X X Средний палеолит (средний период древнего каменного века) 80 60 40 В Европе появляются неандертальцы Ритуальные погребения в Европе и на Ближнем Востоке указывают на веру в загробную жизнь Неандертальцы охотятся на мамонтов в северной Евоопе Пещерный медведь становится объектом культа в Европе
Последнее оледене Верхний палеолит (позд н и и период древнего каменного века) 30 20 В Европе появляются кроманьонцы Человек добирается до Австралии Древнейший из известных письменных памятников — лунный календарь изготовленный на кости е Европе Азиатские охотники пересекают Берингов пролив и начинают заселять. Северную и Южную Америку Фигурки, знаменующие поклонение природе Первые художники украшают стены и потолки пещер во Франции и Испании Изобретение иглы делает возможным шитье В прериях Северной Америки начинается охота на бизонов
Г олоцен (современная эпоха) Мезолит (средний каменный век) 10 В Европе изобретены лун и стрелы В Северной Америке приручена собака
1 4 млрд, лет назад
' Возникновение Земли
(4,5 млрд лет назад)
i 3 млрд лет назад
Возникновение *изни
(3.5 млрд, лет назад»
ключевые даты развития жизни и наиболее важных
свершений человека (время и события, рассматривающиеся
в данной книге серии «Возникновение человека»,
выделены жирным шрифтом). Диаграмма выполнена
без соблюдения масштаба. Почему это так, легко понять,
рассмотрев полосу внизу, изображающую в правильном
масштабе 4,5 миллиарда лет, которые охватывает
диаграмма, — весь известный период существования человека
настолько мал (крайний справа), что его невозможно выделить.
Г еология Археология Г оды до н. э.
Г олоцен (продол ж) Мезолит (продолж.) Неолит (новый каменный век) Медный вен Бронзовый вен 9000 8000 7000 6000 4000 3500 3000 2600 2500 Основан Иерихон — древнейший из известных городов На Ближнем Востоке одомашнена овца Первые гончарные изделия в Японии В Персии одомашнена коза На Ближнем Востоке человек выращивает первые зерновые культуры — пшеницу и ячмень На Ближнем Востоке складывается тип сельских поселений Чатал-Гуюк (современная Турция) становится крупнейшим торговым центром На Ближнем Востоке изобретена прялка В Европе сельское хозяйство начинает вытеснять охоту На Ближнем Востоке одомашнен крупный рогатый скот В Средиземноморье единицей обмена становится медь В Мексике выращивается кукуруза В Египте появляются парусные лодки В Бретани воздвигается древнейшее из известных мегалитических сооружений На равнинах Шумера поднимаются первые города На Ближнем Востоке входят в употребление личные цилиндрические печати В Южной Америке начинают выращивать картофель В Шумере появляется колесо По Средиземному морю начинают плавать египетские торговые корабли На Ближнем Востоке возникает пиктографическая письменность На Ближнем Востоке для изготовления орудий используется бронза В долине Нила возникают города На Ближнем Востоке появляется плуг В Египте на основе астрономических наблюдений создан первый точный календарь Шумеры изобретают гончарный круг В Китае разводят шелковичных червей Минойские мореходы выходят за пределы Средиземного моря В -Гильгамеше” и других эпосах Ближнего Востока прославляются боги и герои В Египте строятся пирамиды В долине Инда поднимаются города
Г еология Археология Г оды до н. э.
Г олоцен (продолж.) Бронзовый вен (продолж < 2400 2000 1500 1400 1000 900 800 700 200 0 В Англии начинается строительство Стоунхенджа, самого знаменитого из древних мегалитических памятников В Шумере составлен древнейший писаный свод законов В долине Инда одомашнивают кур и слонов Употребление бронзы распространяется в Европу В районе Берингова пролива начинает складываться эскимосская культура На Дальнем Востоке начинают выращивать рис Скотоводы Центральной Азии научились укрощать лошадей и ездить на них верхом Изобретение пироги с балансиром позволяет достичь островов Океании На Крите построена древнейшая из известных мощеных дорог В Китае появляются ритуальные бронзовые фигуры Хетты создают имперский тип управления отдаленными провинциями На Ближнем Востоке входит в употребление железо В Угарите (Сирия) создан первый полный алфавит В Иудее складывается концепция монотеизма На севере Европы одомашнен северный олень Финикийцы создают современный алфавит Нельты распространяют употребление железа по всей Европе В русских степях на основе коневодства складываются обширные союзы кочевых племен В Ассирии строится первая сеть дорог Гомер создает «Илиаду» и "Одиссею- Основание Рима В Китае изобретена тачка Создаются "Махабхарата» и -Рамаяна» — письменные эпосы об индийских богах и героях На Ближнем Востоке изобретено водоподъемное колесо Начало нашей эры
Железный век
4- 2 млрд, лет назад
I 1 млрд, лет назад
Первые животные дышащие ки_.~ородом t
(900 млн. лет назад)
(470 млн лет
1
Первые люди '
'1,3 млн. лет назад)
Предметно-именной указатель
Курсивом выделены страницы с иллюстрациями
А
Аббевильские каменные орудия 125, 128
Австралийские аборигены 129
Австралия 55, 129
Австралопитек 24, 39. См. также
Australopithecus
Адаптация к окружающей среде в ледни-
ковую эпоху 45, 48
Азия 22, 25, 38, 40, 53, 84, 93, 94, 105, 123,
126, 129, 133
Айны 109
Альпы 45, 46, 108, 109, 112, 130
Америка 55, 121
Аминокислоты 60, 61
Анатомическое разнообразие 25, 122,
127, 129
Англия 24, 38, 39-40, 41
Антилопы 79, 91
Аравия 133
Аристотель 12
Арси-сюр-Кюр, пещера (Франция) 112
Африка 25, 28, 38, 40, 44, 48, 53, 82, 91,
93, 94, 126, 129
Ашельская каменная культура 42—43, 44,
52—53, 125, 128
Australopithecus 39. См. также Австра-
лопитек
Б
Байсунтау, горы (Узбекистан, СССР)
22, 38, 100. См. также Тешик-Таш
Барадийн 123
Барадост, гора (Ирак) 136, 137
Бегемоты 94
Бейда Джеффри 60, 61
Белковые часы 60, 62
Бельгия 12, 17, 38
Береговые обрывы 88—89
Бери Говард 123
Бехлер Эмиль 108
Ближний Восток 28, 40, 55, 82, 84, 129
Блок Уолтер Д. 104
Бола 36, 37
Большое затылочное отверстие 104—105
Большой Заб, река (Ирак) 136
Борд Франсуа 53, 98, 100
Брейс К. Лоринг 52, 130, 132, 133
Брокен-Хилл, пещера (Северная Родезия)
22
Буиссонни, аббат 98
Буйволы 91
Буль Марселей 19, 20, 21, 22, 24, 28
Буше де Перт Жак 13, 16
В
Везер, река (Франция) 71, 79
Вейс Кеннет 80
Венгрия 28, 112
Вера в загробную жизнь 97, 98, 100, 101
Верхняя челюсть 25, 129
Вирхов Рудольф 16, 17, 19, 22
Витамин Д 130
Влажные тропические леса 38, 45, 92—93
Вместилища из березовой коры 80
Внешний облик 10, 20, 21, 23, 26—27, 28,
39, 44, 71—72, 127
Водоплавающие птицы 80, 84, 86
Возраст И, 24, 25, 39, 50, 59, 60, 61, 62,
63, 66, 68—69, 127, 133, 134
Выделка шкур 72, 77
Выдра 86
Вюрмское оледенение 38, 53, 55, 58, 79,
83, 84, 94, 130
Г
Газели 91
Гарн Стэнли М. 104
Гейдельберг, ФРГ 38
Гексли Томас 16, 17
Генеалогическое древо 17, 18, 21, 24, 28,
127, 129, 130, 132
Гибралтарская скала 12, 38, 105
Гипотеза Либермена—К релина 132, 133
Глотка 82, 130, 133
Голова 18, 127, 133
Голосовой аппарат 82, 130, 132, 133
Горло 130, 133
Горные козлы 29, 84, 100
— луга 86—87
Греция 28
Гримальдийский человек 24
«Громовые камни» 13
Грот Киик-Коба 100
— Ла-Шапель-о-Сен 20, 28, 82, 97, 101,
121, 127, 130
— Монте-Чирчео 105, 106, 107, 130
Группа 72, 76, 79, 80, 134
Грызуны 49, 71
Д
Дарвин Чарзл 13, 14—15, 16
Датирование 25, 59, 60—61, 62—63, 68—
69, 129, 130
Дети 72, 80
Джерси, остров 22
Джомолунгма, гора 123
Дикие быки 49, 86
— лошади 29, 32, 33, 49, 54—55, 71, 79,
80, 89
Добыча 29, 30—31, 32, 33, 34—35, 36—37,
39, 40, 55, 71, 75, 76, 115, 116—117,
118—119, 120—121
Дордонь, Франция 19, 20
Драхенлох, пещера (Швейцарские Альпы)
108—109
Дюссельдорф, ФРГ 11, 38
Е
Европа 22, 25, 38, 40, 45, 48, 53, 82, 83, 84,
98, 105, 117, 119, 121, 126, 129
Естественный отбор 133
Ж
Жирафы 94
3
Забота о калеках и стариках 97, 101, 146
Загросские горы 100, 136
Зайцы 30—31, 71, 75
Замбия 38
Затылочный выступ 122, 127, 132
Зебры 79, 94
Зубры 29, 40, 55, 71, 76, 80, 97, 104, 119
Зубчатые мустьерские орудия 54, 98, 100,
126
Зубы 22, 50, 80, 82, 127, 132, 142
И
Изгибы позвоночника 20
Индия 117, 133
Интеллект 20, 39, 45, 49, 52, 127, 134
Ирак 28, 38, 64, 100, 101, 135, 136
Искусство 97, 109, 112, 114, 134
Испания 22, 38
Исчезновение неандертальцев 124, 126,
130, 132
Италия 38
Й
Йети 123, 131. См. также Снежный чело-
век
К
Календарь 114
Каменная культура ашельская 42—43, 44,
52—53, 125, 128
153
Каменная культура мадленская 125
----ориньякская 126, 128
Каменные ножи 54, 70, 77, 78, 82, ПО—
111, 128
— орудия 13, 16, 17, 19, 20, 21, 22, 41,
42—43, 44, 49, 52, 58, 79, 80, 93, 98, 100,
124, 125, 126, 127, 132
— пластины 44, 71, 72, 126
Каменный инвентарь 53, 54, 100, 126
Камера-резонатор 130, 133
Каннибализм 104, 105, 106
Кармель, гора (Палестина) 22, 24, 28, 66
100, 123
Кафзех 129
Кейв А. Дж. 28
Киик-Коба, грот (Крым, СССР) 100
Кина-ферраси, тип каменных орудий 98,
100
Кинг Уильям 16,19
Китай 28, 38, 40, 54, 133
Клактон, Англия 41
Климат 41, 45, 48, 49, 53, 66, 79, 83, 84,
86, 89, 91, 93, 94, 119, 121
Коби Ф. Э. 82
Козы 49, 89
Конечности И, 12, 16, 22
Коппер Стив 68, 69
«Косматое племя и его война с людьми»
21, 22
Костяные орудия 55, 58
Кочевой образ жизни 45, 50, 76, 79, 82, 83
Крапина, Югославия 104
Красная охра 81, 106, 109, ПО, 112
Крелин Эдмунд 82, 130, 132, 133
Кремневые орудия 17, 41, 907, 98, ПО—
111, 128, 138
Кролики 49
Кро-Маньон, скальный навес (Франция)
17
Кроманьонский человек 17, 18, 20, 21,
109, 114, 123, 124, 126, 127, 128, 129,
130, 132, 133
Крым, СССР 22, 38
Культ волчьих черепов 49—50
— медведя 108, 109, 112, 113
— оленя 106—107, 110—111
— черепов 105
Культовые церемонии 106
Курды 136, 138, 140, 142
Куропатки 71
Л
Лазаре', пещера (Франция) 49
Лайель Чарлз 13, 16, 18
Ла-Кина, скальный навес (Франция) 20
Ла-Ферраси, скальный навес (Франция)
20, 97—98, 99, 100, 130
Ла-Шапель-о-Сен, грот (Франция) 20, 28,
82, 97, 101, 121, 127, 130
Лебенштедт, ФРГ 80
Леваллуазский метод обработки камня
44, 53, 56
Ле-Мустье, пещера (Франция) 20, 54
Леруа-Гуран Арлетт 101, 148
Лесотундра 55, 72, 79, 80
«Лестница существ» 12, 13
Либермен Филип 82, 130, 132, 133
Ливанская пещера 41, 106, ПО—111
Лики Луис 24
Лисицы 71, 75
Лиственные леса 40, 48
Лицо 18, 49, 50, 51, 52, 127, 132, 133
Лоб 12, 20, 22, 24, 25, 49, 50, 51, 122, 127,
133, 145
Лоси 29, 75
. 1юмле Анри 49. 50
— Мари-Антуанетт 49, 50
М
Магические ритуалы 97, 100, <04, 105,
106, 109, 114
— метки 81
Мадленская каменная культура 125
Майр Эрнст 52
Мамонты 29, 53, 55, 71, 79, 80, 84,
120—121
Медведи 29, 39
Метод Коппера 68—69
Микроцефалы 17
Мировая система ветров 48
Мозг 18, 19, 39, 44, 49, 50, 52, 133
Моллюски 80, 89
Молдова, СССР 80
Монте-Чирчео, грот (Италия) 105, 106,
107, 130
Мугарет-эс-Схул, пещера (Палестина) 24,
82, 100, 101, 104, 121, 129
Мугарет-эт-Табун, пещера (Палестина)
22, 66
Мустьрские каменные орудия 54, 55,
56—57, 79, 100, 125, 128
Мустьерско-ашельский тип каменных
орудий 100, 126
Мясная пища 29, 40, 49, 70, 71, 72, 74, 75
Н
Надглазничный валик 18, 22, 24, 49, 57,
127, 132, 134, 145
Наконечники копий 54, ПО—111
Население Земли 29, 40
Неандерталь, пещера (ФРГ) 11, 12, 13,
17, 38, 97, 104
Неандертальские окаменелости 11, 12, 13,
16, 17, 22, 28, 50—51, 64, 80, 97, 98,
100, 104, 105, 122, 127, 129, 133, 142,
143, 145, 149
Неандертальцы 11, 13, 16, 18, 19, 20, 21,
22, 24, 25, 28, 39, 50, 52, 53, 55, 58, 64,
66, 97, 100, 102—103, 106, 108, 109, 115,
123, 124, 126, 127, 128, 129, 130, 131,
132, 133, 146
Негев, пустыня (Ближний Восток) 55
Нижняя челюсть 18, 49, 50, 127, 145
Новогвинейское племя охотников за го-
ловами 105
Ножевидные пластины, орудия верхнего
палеолита 125, 126
Ножи 54, 7ft 77, 78, 82, 110—111, 128
Нуклеус 44, 53, 56—57, 126
— дисковидный 53, 57
— призматический 56
О
Образ жизни 64, 71—72, 73, 74, 75—76,
77, 78, 134
Общение 82, 130, 132
Объем черепа 20, 39, 50, 52, 127
Одежда 41, 49, 72, 77, 83, 84, 86
Окаменелости животных 16, 17, 22, 29,
80, 97
Ориньякская каменная культура 126, 128
Ортю, пещера (Франция) 104
Орудия аббевильские 125, 128
— верхнего палеолита 126
— зубчатые мустьерские 54, 98, 100, 126
— кина-ферраси 98, 100
— мустьерские 54, 55, 56, 57, 79, 100,
125, 128
— мустьерско-ашельские 100, 126
— отщепы 44, 49, 53, 54, 56—57, 98, 126,
128, 134
— перигорские 126
— сангоанские 54
— среднего палеолита 126
— форсмитские 54
Осанка 20, 28
Остроконечники 57, 100
Отбойник 43, 53
— деревянный или костяной 43, 44, 78
— каменный 43, 44, 78
Отжимник 78
Отпочковывание 54
Охота 30—31, 49, 76
— групповая 29, 32, 34—35, 72, 79
154
Охота на зайцев 30—31
---зебр 36—37
---лошадей 32, 79
---медведя 29, 108—109
---северных оленей 33, 75
---шерстистого носорога 34—35
Охотник 29, 30—31, 32, 33, 34—35, 36—
37, 40, 53
Охотничье-собирательская группа 40, 52,
72, 79, 106, 134
Охотничьи приемы 30—31, 32, 33, 34, 36,
75, 76, 79, 83, 108—109
Охотничья группа 39, 40, 49, 50, 55, 71,
72
— магия 106, 109
Очаг 49, 71, 74
П
Перигорский тип орудий 126
Павианы 94
Переворот в методах изготовления ору-
дий 28, 53, 134
Переходное существо между неандер-
тальцами и современным человеком
28, 129
Перешеек, соединявший Сибирь с Аляс-
кой 38, 55
Пеш-де-Лазе, пещера (Франция) 74, 112
Пещера Арси-сюр-Кюр 112
— Брокен-Хилл 22
— Ведьм 106
— Драхенлох 108—109
— Лазаре 49
— Ле-Мустье 20, 54
— ливанская 41, 106, ПО—111
— Мугарет-эс-Схул 24, 82, 100, 101, 104,
121, 129
— Мугарет-эт-Табун 22, 66
— Неандерталь 11, 12, 13, 17, 38, 97, 104
— Ортю 104
— Пеш-де-Лазе 74, 112
- Спи 17, 18, 19, 20, 97, 100
— Тата 112
— Тешик-Таш 22, 100
— Фонтешевад 50
- Шанидар 100, 101, 102—103, 104, 135,
136, 137, 138, 142, 145, 148
Пещерная гиена 117
Пещерный лев 116—117
Пещерный медведь 29, 48, 108—109, 112,
113, 115
Пещеры 19, 71, 84, 86, 88, 89, 96, 97, 98,
100, 101, 102—103, 104, 108—109, 124,
135, 136, 137, 138, 142, 145, 148
Пилбим Дэвид 133
Пил глаунский человек 24
Пиренеи 49, 50
Пиренейский человек 50
Питекантроп 18, 19, 22
Пища мясная 29, 40, 49, 70, 71, 72, 74, 75,
— растительная 72, 79, 80
Поведение 45, 49, 97, 101 — 104, 109—114,
134, 148
Погребение мертвых 76, 96, 97—98 , 99,
100, 101, 104, 148, 149
Подбородочный выступ 18, 24, 50, 122,
127
Положение мертвеца в захоронениях 98,
100
Полупустыни 90—91
Пользование «столовым прибором» 70,
82
Походка 20, 22, 39
Праворукость 70, 82, 104
Предметы материальной культуры 25,
80, 127
Продолжительность жизни 72
«Происхождение видов» Ч. Дарвина 13,
14—15, 16
Промежуточные люди между Человеком
прямоходящим и Неандертальцем 49,
50
Р
Радиоактивные изотопы 25
Разрисовка тела 81, 112
Ранний человек разумный 39, 40, 41, 44,
49, 50, 52, 53
-------разумный 129
Расселение 22, 25, 29, 48, 54, 55
Растительная пища 72, 79, 80
Растительность 79, 89, 90, 93, 94, 118, 148
Рацемизация 60, 61
Рацион 22, 31, 40, 72, 75, 76, 80, 83, 84
Ребра 11
Регулирование числа новорожденных 72,
80
Регурдю, Франция 108
Резцы 126
Религия 114
Ретушь 53, 56, 126
Речевые способности 82, 132, 133
Речь 40, 52, 82, 127, 132, 133, 134
Рисский человек 49, 50
Рисское оледенение 45, 48, 49, 50, 53
Ритуалы, связанные с охотой 106
Ритуальный каннибализм 104, 105, 106
Родезийский человек 22, 28, 82, 129
Рост 18, 39, 143
Рубила 42, 43, 44, 52, 54, 100, 110—111,
128
Румыния 22
Рыболовство 76
Рыбы 80, 89
Рысь 71, 75
С
Саванна 38, 40, 79, 94—95
Сангоанские орудия 54
Сахара, пустыня 54, 94
Сванскомб, Англия 24, 41
Сванскомбская женщина 24—25, 28
Сванскомбский череп 25
Северная Родезия 22
Северные олени 29, 40, 49, 53, 71, 75, 76,
79, 80, 84, 86, 104
Сент-Ашель, Франция 44
Сибирь 55, 79, 121
Символическое обозначение предметов
и явлений 97, 112, 114, 134
Скальные навесы 17, 20, 86, 97—98, 99,
100, 124, 130
Скальный навес Кро-Маньон 17
— Ла-Кина 20
— Ла-Ферраси 20, 97—98, 99, 130
Скелет 20, 22, 24, 142, 143, 149
Скорченная поза 98
Скребки 54, 56, 57, 77, 56, 57
Скребло 43, 54, 98
— боковое 43
Скребок боковой 56
— двусторонний 57
След неандертальца 131
Сложение 127
Слоны 29, 49, 89
Смена неандертальцев истинными людь-
ми 24, 129, 134
Смешанные браки между неандертальца-
ми и кроманьонцами 24, 28, 132
Смит Эллиот 21
Снежный человек 123, 131. См. также
Йети
Собирательство 49, 79
Современный человек 11, 12, 13, 16, 17,
18, 20, 24, 28, 39, 64, 129, 130, 131, 132,
133, 134
Солецки Ральф 100, 106, 135, 136, 138,
139, 140, 142, 145, 146, 148
— Роза 145, 146, 147
Соло, река (Ява) 22, 104
Солойский человек 22, 28, 129
Сомма, река (Франция) 13
Соотношение полов в группе 72, 80
Сосуды для хранения воды 55
Сохранение огня 76
Социальная организация 79
155
Специализация 54
Спи, пешера (Бельгия) 17, 18, 19, 20, 97,
100
Средиземное море 38, 40, 45, 48, 88—89,
94
СССР 22, 38, 80, 100
Степи 40, 45, 48
«Стерильные слои» 21, 28, 124
Страус Уильям 28
Структура кости 64—65
Стюарт Дейл 104
Супружеские пары 79
Схул 24, 82, 100, 101, 104, 121, 129
Т
Таз 11, 22
Тата, пещера (Венгрия) 112
Термолюминесценция 62
Территория 40, 79
Тешик-Таш, пещера (СССР) 22, 100
Тибр, река (Италия) 50
Тотавельский человек 50, 51
Тропическое редколесье 38, 40
Тундра 29, 30—31, 38, 40, 48, 53, 55, 71,
76, 79, 80, 84—85, 118
Туры 29, 118—119
У
Укрытия 41, 49, 71, 73, 76, 80, 83, 84, 86
Уэллс Герберт 21—22
Ursus spelacous 108. См. также Пещер-
ный медведь
Ф
Фонтешевад, пещера (Франция) 50
Фонтешевадский человек 50
Форсмитские орудия 54
Франция 13, 17, 19, 20, 38, 40, 44, 50, 74,
104, 108, 112, 126
Фульротт И. К. 11, 12, 18
X
Хаттон Джеймс 12
Хижины 76, 80
«Холодильник» 72
Хоуэлле Уильям 129
Ното 16, 21
— erectus 18, 39. См. также Человек
прямоходящий
— nemiderthalensis 16. См. также Че-
ловек неандертальский
— sapiens 11, 16, 20, 21, 24, 25, 28, 39.
См. также Человек разумный
----neanderthalensis 28. См. также
Человек неандертальский
----rhodesiensis 28. См. также Роде-
зийский человек
----sapiens 28, 124. См. также Чело-
век разумный разумный;Человек совре-
менный
----soloensis 28. См. также Солой-
ский человек
Ц
Цветочная пыльца 41, 101, 148, 149
Цветочные люди 135
Ч
Человек гримальдийский 24
— из Ла-Шапель-о-Сен 26, 27
— кроманьонский 17, 18,20, 21, 109, 114,
123, 124, 126, 127, 128, 129, 130, 132, 133
— неандертальский 16, 22, 28, 39
— пилтдаунский 24
— пиренейский 50
— прямоходящий 18, 29, 39, 44, 45, 50,
55, 125, 128, 132
— разумный 11, 16, 18, 28, 39, 45, 49, 50,
58
----ранний 39, 40, 41, 44, 49, 50, 52, 53
----разумный 28, 124, 129, 133
------- ранний 129
— рисский 49, 50
— родезийский 22, 28, 82, 129
— сванскомбский 24—25, 28
— снежный 123, 131
— современный И, 12, 13, 16—18, 20, 24,
28, 39, 64, 129, 130—134
Человек солойский 22, 28, 129
— го гавельский 50, 51
— фонтешевадский 50
— шанидарский 142, 143
— штейнгеймский 25
Человекообразные обезьяны 94
Челюсть 24, 132, 133, 134
— верхняя 25, 129
— нижняя 18, 49, 50, 127, 145
Череп 16, 20, 22, 25, 49, 50, 57, 52, 127,
129, 132, 133, 134, 135, 142, 145
Черепная коробка 133
— крышка 11, 16, 22, 24
Черная окись марганца 81, 109, 112
Чехословакия 28, 127
Численность групп 40, 52, 79
Ш
Шааффгаузен Геоман 12, 13, 18
Шанидар, пещера (Ирак) 100, 101, 102—
103, 104, 135, 136, 137, 138, 142, 145, 148
Шанидарский младенец 142, 143
Шерстистый носорог 29, 48, 49, 53, 71,
79, 80, 84, 86, 118, 121
Штейн гейм, ФРГ 25, 41
Штейнгеймский череп 25
Э
Эволюция 14—15, 16—19, 22, 24, 25 , 28,
39, 52, 124, 126, 127, 129—130, 132—134
Электроразведка по Копперу 68—69
Эпоха великого оледенения 19, 25, 38, 45,
46—47, 48, 53
Эра специализированных орудий 53, 54
Эрингсдорф, ГДР 50, 105
Эскимосы 82
Ю
Югославия 38, 104
Юкагиры 79
Я
Ява 18, 38, 40, 104
Литература
Общие вопросы
Adams F. Т, The Way to Modem Man, An Introduction to Modern
Man, Teachers College Press, Columbia University, 1968.
Baslam AL, The Wonder That Was India, Hawthorn Books, 1963.
Brace C. L., The Stages of Human Evolution, Prentice-Hall, 1967.
Brodrick A. H., Man and His Ancestry, Fawcett Publications, 1964.
Butzer K. W., Environment and Archeology, An Ecological Approach
to Prehistory, Aldine-Atherton, 1971.
Coon C. S., The Hunting Peoples, Little, Brown, 1971.
Coon C. S., The Story of Man, Alfred A. Knopf, 1969.
Cowen R. C., Frontiers of the Sea, The Story of Oceanographic Explo-
ration, Doubleday, 1960.
Eiseley L., Darwin’s Century: Evolution and the Men Who Discovered
It, Doubleday, 1958.
Харрисон Дж., Уайнер Дж. и др. Биология человека, М., «Мир»,
1968.
Howell F. С., Early Man, Time-Life Books, 1970.
Howells W., Mankind in the Making, The Story of Human Evolution,
Doubleday, 1967.
Klaatsch H.y M. D., The Evolution and Progress of Mankind, Frede-
rick A. Stokes, 1923.
Korn N., Thompson F., Human Evolution, Readings in Physical
Anthropology, Holt, Rinehart and Winston, 1967.
Kurten B., Pleistocene Mammals of Europe, Aldine, 1968.
Lee R. B., DeVore I., eds., .Man the Hunter, Aldine, 1968.
Lieberman Ph., Crelin E. S., On the Speech of Neanderthal Man.
Linguistic Inquiry, Vol. II, No. 2, Spring, 1971.
Майр 3., Популяции, виды и эволюция, М., «Мир», 1974.
Pfeiffer J. L.y The Emergence of Man, Harper & Row, 1969.
Sullivan W.y The Life and Times of Man 200,000 Years Ago, The
New York Times, October 17, 1971.
Tobias Ph. V.y The Brain in Hominid Evolution, Columbia University
Press, 1971.
Wendt H.y In Search of Adam, Collier Books, 1963.
Окаменелости и орудия
Bordaz J.y Tools of the Old and New Stone Age, The Natural History
Press, 1970.
Bordes F.y The Old Stone Age, McGraw-Hill, 1968.
Boule M., Vallois H. V.y Fossil Men, Dryden Press, 1957.
Brace C. L., Nelson H., Korn N.y Atlas of Fossil Man, Holt, Rinehart
and Winston, 1971.
Brose D. S., Wolpoff M. H.y Early Upper Paleolithic Man and Late
Middle Paleolithic Tools, American Anthropologist, Vol. 73,
October, 1971.
Clark D. J.y The Prehistory of Afrika, Praeger, 1970.
Flint R. F.y Glacial and Quaternary Geology, John Wiley & Sons,
1971.
Ееакеу L. S. B., Goodall V. M.y Unveiling Man’s Origins, Schenkman,
1969.
Oakley K.y Frameworks for Dating Fossil Man, Aldine, 1964.
Rycraft W. P.y Rhodesian Man and Associated Remains, British
Museum (Natural History), 1928.
West R. G., Pleistocene Geology and Biology, John Wiley & Sons,
1968.
Неандертальцы
Brace C. L.y Ridiculed, Rejected, But Still Our Ancestor, Neanderthal,
Natural History, May, 1968.
Brace C. L., The Fate of the "Classic" Neanderthals: A Considera-
tion of Hominid Catastrophism, Current Anthropology, Vol. 5,
No. 1, February, 1964.
De Lumley H., A Paleolithic Camp at Nice, Scientific American,
Vol. 220, No. 5, May, 1969.
Eiseley L., Neanderthal Man and the Dawn of Human Paleontology,
The Quarterly Review of Biology, Vol. 32, No. 4, December,
1957.
Smith G. E.y Neanderthal Man Not Our Ancestor, Scientific Ameri-
can, August, 1928.
Solecki R. S.y Shanidar, The First Flower People, Alfred A. Knopf,
1971.
Weckler J. E.y Neanderthal Man, Scientific American, Vol. 197, No. 6,
December, 1957.
Wells H. G., The Grisly Folk and Their War With Men, The Saturday
Evening Post, Vol. 193, No. 37, March, 1921.
Дополнительный список
литературы
к русскому изданию
Григорьев Г. П., Начало верхнего палеолита и происхождение
Homo sapiens, Л., «Наука», 1968.
Григорьев Г. П., Новые аспекты проблемы происхождения Ното
sapiens, Вопросы ант рополот ии, вып. 34, М., Изд-во МГУ,
1970.
Грем.чцкий М. А., Проблемы промежуточных и переходных форм
от неандертальского типа человека к современному, Ученые
записки МГУ, вып. 115, М., МГУ, 1948.
Ископаемые гоминиды и происхождение человека, сб. синей
под ред. В. В. Бунака, М., «Наука», 1966.
Кочеткова В. И., Палеоневрология, М., Изд-во МГУ, 1973.
Плисецкий М. С., О так называемых неандертальских погребе-
ниях, «Советская этнография», № 2, М., Изд-во АН СССР,
1952.
Поршнев Б. Р., Проблема реликтовых палеоантропов, «Советская
этнот рафия», № 2, М., «Наука», 1969.
Рогинский Я. Я., Проблема прародины человека современного
типа, в сб.: «Наука и человечество», М., Изд-во АН СССР,
1964.
Рогинский Я. Я., Проблемы ант ропот енеза, М ., «Высшая школа»,
1969.
Якимов В. П., Неандертальская проблема в трудах советских
антропологов, «Советская антропология», № 1, М.. Изд-во
МГУ, 1957.
Источники иллюстраций
Cover — Painting by Burt Silverman, background photograph by Ernst
Haas. 10— Drawing by Hermann Schaaffhausen, Der Neanderthaler
Fund, Marcus Publishers, Bonn 1888, courtesy University Library,
Bonn, photographed by Edo Koenig; Reconstruction by M. Joanny-
Durand under the supervision of Marcellin Boule courtesy Institute de
Paleontologie Humaine, Paris, photographed by Dmitri Kessel;
Reconstruction by Carleton Coon courtesy University Museum,
Universitv of Pennsylvania, photographed by Reuben Goldberg —
Reconstruction by G. Wandel courtesy Dr. F. Krantz. Rheinisches
Mineralien-Kontor, photographed by Edo Koenig; Reconstruction by
Carleton Coon courtesy University Museum. University of Pennsylvania,
photographed by Reuben Goldberg; Reconstruction by R. N. Wegner
courtesy of the American Museum of Natural History — Reconstruction
by M. M. Gerasimov, from the book «The face Finden> by M. M.
Gerasimov. English Translation Copyright © 1971 by Hutchinson&
Co. (Publishers) LTD. Reproduced by permission of the publishers, J В
Lippincott Company; Reconstruction by Adolph H. Schultz courtesy the
Anthropological Institute, Zurich University, photographed by Rudolf
Rohr; Reconstruction by Gerhard Heberer. 14 — Derek Bayes courtesy
Victoria and Albert Museum, London — Culver Pictures; The Mansell
Collection, London. 15 — Culver Pictures; Osterreichische
Nationalbibliothek — The Mansell Collection, London; Thames &
Hudson «Darwin and His World». 18 Rheinisches Landesmuseum
Bonn; Staatsbibliothek Berlin; Underwood & Underwood. 19 — By
Permission of The Librarian, University College. Galway, Ireland; The
Bettmann Archive; Roger Viollet. 23 — Courtesy of Field Museum of
Natural History, Chicago. 26. 27 — Skull courtesy University Museum.
University of Pennsylvania. Sculpture by Nicholas Fasciano.
photographed by Ken Kay. 29 through 37 — Paintings by Herb
Steinberg, background photographs are listed separately: 29. 30. 31 —
Dean Brown. 32 — Bernard Wolf. 33 — Dean Brown. 34. 35 —
Bernard Wolf. 36. 37 — Dr. George Gerster from Rapho-Guillumette.
38 — Map by Lowell Hess. 42. 43 — Lee Boltin courtesy Professor
Ralph Solecki, Columbia University. 46. 47 — Dean Brown. 50. 51 —
Sebastian Mihto courtesy Marie-Antoinette and Henry de Lumley. 56.
57 — Lee Boltin courtesy Professor Ralph Solecki. Columbia
University. 59, 60. 61 — Fritz Goro courtesy Dr. Jeffrey Bada, Scripps
Institution of Oceanography, University of California. 62. 63 — Ian
Yeomans courtesy J. H. Fremlin. The University of Birmingham, Bir-
mingham. England. 64 — Erich Hartmann from Magnum courtesy Dr.
T. Dale Stewart, Smithsonian Institution. 65 — Brian Hesse courtesy
Isabella Drew. 66 - Erich Hartmann Irom Magnum LOiirlesx Dr Wil-
liam Farrand and Paul Goldberg, University of Michigan 67 Paul
Goldberg. 68, 69 Erich Zartmann from Magnum courtesy Steve
Kopper, Long Island University. 70 through 81 - Drawings by
Victor Lazzaro. 83 - Farrell Grehan for LIFE. 84, 85 - Ernst Haas.
86, 87 — Harald Sund. 88. 89 — Dale Brown. 90. 91 — Victor
Englebert from De Wys, Inc. 92. 93 — Harvey Lloyd from Nancy
Palmer Photo Agency. 94. 95 — Dale A. Zimmerman and Marian
Zimmerman. 96 through 113 — Drawings by Herb Steinberg. 115
through 121 — Paintings by Don Punchatz. 125 — Grawing by George
V. Kelvin. 128 — Paintings by Adolph E. Brotman. 131 —Courtesy
Musee de I’Homme; The Mount Everest Foundation. 135 through
149 — Courtesy Professor Ralph Solecki. Columbia University.
158
Благодарности
For the help given in the preparation of this book, the editors are in-
debted to Elaine Anderson, Assistant Curator of Paleontology, Idaho
State University Museum, Pocatello; J. Lawrence Angel, Curator,
Physical Anthropology, Smithsonian Institution, Washington, D. C.;
Jeffrey L. Bad a, Assistant Professor of Oceanography, Scripps In-
stitution of Oceanography, University of California, La Jolla; Michael L.
Bender, Professor of Oceanography, Graduate School of Oceanography,
University of Rhode Island, Kingston; Francois Bordes, Professor of
Geology, University of Bordeaux, France; C. Loring Brace, Curator of
Physical Anthropology, Museum of Anthropology, University of
Michigan, Ann Arbor; Ernest S. Burch Jr., Associate Professor of
Anthropology, and Dr. William D. Pruitt Jr., Professor of Zoology,
University of Manitoba, Winnipeg; Bernard Campbell, Professor of
Anthropology, University of California, Los Angeles; J. Desmond Clark,
Professor of Anthropology, University of California, Berkeley; Patricia
Daly, Research Assistant, and Dexter Perkins Jr., Research Associate,
Faunal Research Group, Department of Anthropology, Columbia
University; Isabella M. Drew, Research Associate, Department of
Anthropology, Columbia University; Rhodes W. Fairbridge, Professor
of Geology, Columbia University; William R. Farrand, Associate
Professor of Geology and Mineralogy’, University of Michigan, Ann
Arbor; J. H. Fremlin, Professor of Applied Radioactivity, Department of
Physics, University of Birmingham, England; Paul Goldberg. Brooklyn,
New York; Ralph L. Holloway, Associate Professor of Anthropology,
Columbia University; Sidney S. Horenstein, Scientific Assistant,
American Museum of Natural History, New York City; F. Clark Howell,
Professor of Anthropology, University of California, Berkeley; William
Howells, Professor of Anthropology, Harvard University; Arthur J.
Jelinek, Professor of Anthropology, University of Arizona, Tucson;
Clifford H. Jolly, Associate Professor of Anthropology, New York
University; J. S. Kopper, Assistant Professor of Anthropology, Long
Island University, New York; Alan Mann, Assistant Professor of An-
thropology, University of Pennsylvania, Philadelphia; Professor J. R.
Napier, Birbeck College, London; David R. Pilbeam, Associate
Professor of Anthropology, Yale University; Keith Stammers, Depart-
ment of Physics, University of Birmingham, England; T. Dale Stewart,
Anthropologist Emeritus, National Museum of Natural History,
Smithsonian Institution, Washington, D. C.; Richard H. Tedford,
Curator of Vertebrate Paleontology, American Museum of Natural
History, New York City.
Оглавление
Предисловие 5
Вступление 9
Глава первая. Предок, от которого все открещивались 10
Приемы великого охотника 29
Глава вторая. Люди эпохи великого оледенения 38
Методы космического века раскрывают тайны каменного 59
Глава третья. Обычная жизнь 60 тысяч лет назад 70
Широко раскинувшийся мир закаленных людей 83
Глава четвертая. Пробуждение человеческого духа 96
Добыча и хищник — зверинец ледниковой эпохи 115
Глава пятая. Таинственное исчезновение неандертальцев 122
Как были найдены цветочные люди 135
Предметно-именной указатель 152
Литература 156
Источники иллюстраций 157
Благодарности 158
Дж. Констэбл
НЕАНДЕРТАЛЬЦЫ
Редактор Р. Дубровская
Художник В. Карпов
Художественный редактор А. Смеляков
Технический редактор А. Резоухова
Корректоры С Денисова. И. Соколова
ИБ № 1292
Сдано в набор 29.07.77. Подписано к
печати 27.04.78. Формат 84 X 108'/)в.
Бумага офсетная N? 1. Гарнитура Таймс.
Печать офсетная. 5 бум. л., 16,80 усл.
печ. л., 17,77 уч.-изд. л. Тираж 75 000 экз.
Зак. 610. Цена 2 р. 20 к.
Текст набран на фотонаборных машинах
Издательство «Мир»
Москва, 1-й Рижский пер., 2
Ярославский полиграфкомбинаг Союзполж-
рафпрома при Государственном комитет
Совета Министров СССР по делам и»ла-
тельств, полиграфии и книжной торговли.
150014, Ярославль, ул. Свободы. 97.