ГЛЛВПОЛИТПРОСВЕТ и СОЮЗ БЕЗБОЖНИКОВ
влад. попов
ПРОИСХОЖДЕНИЕ земли-мира
AKU.M3A.. D-BD ” БЕЗБОЖНИК”
ГЛАВПОЛИТПРОСВЕТ, СОЮЗ Б Е 3 Б О Ж Н И К О В СССР И БИОЛОГИЧЕСКИЙ МУЗЕЙ ИМЕНИ К. А. ТИМИРЯЗЕВА
В Л АЛ. ПОП О В
ПРОИСХОЖДЕНИЕ
ЗЕМЛИ И МИРА
В ИЗЛОЖЕНИИ НАУКИ И БИБЛИИ
Под р е д а к ц и с ii Б. ЗАВАДОВСКОГО
19 2 7
А К Ц. ИЗДАТЕЛЬСКОЕ О-В О
.БЕЗБОЖНИК-
5-я ТИПОГРАФИЯ „ТРАНСПЕЧАТП" НКПС. Москва, Южный пер., 4. Главлит М559.Тпр. 10.000.
ВВЕДЕНИЕ.
Кто из нас не слыхал, хотя бы в детстве, о том, что земля будто бы стоит на трех китах, или о том, что на луне можно рассмотреть фигуру Каина, убивающего Авеля... И кто не слышал впоследствии, хотя бы краем уха, о том, что земля с огромной быстротой мчится вокруг солнца, вращаясь одновременно вокруг своей оси, и что на луне в телескоп можно увидеть высокие горы и обширные долины?
Однако на обширном пространстве нашего Союза ССР много еще таких людей, которые искренно верят в то, что земля твердо стоит на месте, что солнце ходит но небу, за голубым сводом которого живет бог, создавший землю и небо в шесть дней...
Понимание этих людей, как и тысячи лет тому назад, питается не научными представлениями, а представлениями главным образом библии, т.-е. представлениями тех отдаленных времен, когда люди находились на такой ступени своего развития, что не могли вскрывать причины явлений природы, например, отчего гремит гром и т. д.
И от этого их понимание жизни на земле и вселенной было неверным, не соответствующим тому, что происходит в действительности.
Всякое явление природы библия описывает как проявление божественного гнева или его милости к людям: библия утверждает, что все существует по воле бога, а бог требует только послушания и повиновения заповедям и не допускает попыток проникнуть в тайны природы, об’являя каждую такую попытку кощунством.
Эту мысль усердно поддерживают в людях представители религии—жрецы и священники всех времен и народов.
Утверждения библии, возникшие на неверном понимании окружающего мира, настолько неправильны, что в паше время они являются только вздорными сказками: библия, например, утверждает, что солнце создано после того, как бог разделил свет от тьмы, а наука доказывает, что солнце является главным источником света на земле и что даже луна не имеет собственного света, а отбрасывает к нам свет, полученный ею от солнца.
3
Наука доказала, что не солнце движется вокруг земли, а напротив—земля вращается вокруг своей оси и вокруг солнца. Между тем в библии передается рассказ о том, как но молитве Иисуса Навина, воскликнувшего: «Стой, солнце, и не движись. луна»,—солнце и луна остановились и день продолжался. А наука доказывает, что если луна остановилась хотя бы на мгновенье, то она неизбежно должна была бы упасть на землю, подобно тому, как сперва останавливается, а затем падает на землю брошенный вверх камень, притягиваемый землею.
.Мы дадим целый ряд доказательств науки, говорящих о том. что библия неправильно объясняет явления природы.. .Мы увидим, что каждое научное открытие неизбежно становилось в противоречие с библией, разрушало сказку о боге-творце и заставляло религию шаг за шагом отступать перед натиском науки. Религия цеплялась за те области знания, которые еще были мало исследованы наукой. Так, ноны сперва учили, что бог живет в раю, находящемся хотя и далеко, но все же где-то на краю земли, но когда земля была хорошо изучена и все же рая нигде не нашли, то .местопребывание бога перенесли за пределы небесного свода, подальше от земли. Когда же благодаря изобретению телескопа люди увидали, что и за пределами земли действуют все те же силы природы, известные науке по исследованиям на земле, то вскоре не осталось ни одного явления, которое требовало бы для своего по яснения участия бога. Мысль эту высказал уже около 150 лет тому назад астроном Л а л а н д. Он сказал: «я исследовал все небо и нигде не нашел даже следов бога».
В настоящей книге мы разбираем те основные, важнейшие вопросы, в которых религиозное заблуждение препятствует правильному воззрению на природу вещей, и указываем факты, которые должен знать каждый антирелигиозник, для борьбы с поповскими баснями, затемняющими сознание народа.
I* Л А В A I.
ФОРМА И РАЗМЕРЫ ЗЕМЛИ.
Одним из старых вопросов, который привлекал к себе внимание человека, — это в о и р о с о <|< о р м с и р а з-мерах з е м л и. Конечно, теперь мало кто сомневается 1! том. что земля шарообразна и что размеры земного шара очень велики, однако первые наши впечатления, когда мы наблюдаем непосредственно земную поверхность, обычно весьма обманчивы: земля кажется нам плоской н окруженной опирающимся на нее со всех сторон небесным сводом, в виде опрокинутой чаши. Это первое впечатление мы получаем в детстве, и такой именно представляют себе землю большинство народов древности. Да и теперь можно еще встретить людей, полагающих. что земля и небо где-то сходятся друг с другом...
Это один из первых вопросов, который удалось правильно осветить человеку, как только он сумел отрешиться от своих детских представлений о мире и путем ряда простых наблюдений проверил, что земля—огромный шар.
Прежний неправильный взгляд на строение земли и неба находим мы и в библии.
I.	Земля представлена плоской. «Бог восседает над зем-лым кругом» (см. Исаия, 40, 22).
2.	Земля была окружена океаном, на границе которого «свет отделяется от тьмы» (см. кн. Иова, 26, 10).
3.	Небо распростерто над океаном, как крыша палатки. В псалме 104, 2, говорится: «небо распростерто над ним в виде гонкой шкуры».
Так как в библии упоминается, что скиния (храм) была построена по плану мира, то один из христианских ученых, Козьма Нндикоплевст (живший в VI столетии нашей эры) нарисовал такую картину строения мира (ее стоит припомнить, так как она свидетельствует о невежестве церковных писателей и дает добросовестную картину того, как представляли себе люди землю, руководствуясь указаниями библии).
Земля будто бы окружена со всех сторон стенами, которые высоко поднимаются к небу, упираясь в небесный свод. Не-
Средневековый монах рассказывает, будто бы он нашел край земли.
бесная твердь, на которой покоится небесный океан, отделяет верхнюю часть всего здания мира—жилище блаженных—от нижнего, земного мира. Солнце, луна и звезды прикреплены к небу и движутся по нижней поверхности тверди, обращенной к земле. На северной стороне неба находится будто бы высокая гора, за которой солнце скрывается па ночь, совершая свой путь по небу.
Церковь требовала, чтобы научные описания мира были согласованы с библией, а всякое противоречие рассматривалось как ересь. Не удивительно, что религия надолго задержала развитие научной мысли, а искусство подгонять исследования науки к словам «св. писания» считалось высшим знанием.
Стоит только немного внимательнее вдуматься в окружаю щие нас явления, как все библейские рассказы разлетятся как дым: прежде всего не трудно убедиться в том, что никакой границы между небом и землею не существует, и что свод небесный нигде не упирается в землю. Нам кажется, что земля и небо сходятся друг с другом сравнительно на небольшом от нас расстоянии: часто можно заметить на их границе какой-нибудь предмет; но стоит подойти к нему, как эта граница (линия горизонта) отодвинется еще дальше, а мы вместе с замеченным нами предметом снова окажемся среди круга, ограни-
6
ценного небесным сводом. От чего же это происходит? От того, что земля наша—шар, а шар не имеет ни начала, ни конца. Поэтому, сколько бы мы ни шли, мы никогда нс найдем «края земли».
Другое известное всем явление заключается в том, что когда поднимаешься на значительную высоту, тот круг, каким представляется нам земля, увеличивается в своих размерах: мы видим при этом также и те предметы, которые пс были видны нам до сих пор, так как были скрыты за выпуклостью земного шара. То, что здесь дело не в неровностях земли, видно из того, что все эти явления наблюдаются лучше всего в тихую погоду на море, где, как известно, никаких гор и холмов не может быть. Всякий знает, что когда с моря издали плывет пароход, то сперва появляются одни мачты, потом
трубы и лишь под конец корпус корабля, как если бы он взбирался из-за горы. Наконец, каждый припомнит, что облако пли грозовая туча подымается над землею, выходя как бы из-под земли, затем облегает все небо, а потом снова уходит с противоположной стороны под землю. Следовательно, небесный свод окружает землю со всех сторон—он также кажется нам шарообразным—имеющим вид купола,—и нигде нет никакой границы. хотя нам и кажется, что земля и небо сходятся у горизонта...
Доказательства шарообразности земли.
Шарообразность земли доказывается не только тем, что она не имеет ни начала, ни конца,—этого одного доказательства было бы еще не достаточно:—главным доказательством шаро-
7
образности является то обстоятельство, что она одинаково выпукла но всем направлениям и степень этой выпуклости
всюду одинакова.
Представьте себе несколько шарообразных тел разной величины. Например—яблоко и арбуз. Если срезать часть яблока, величиной в полвершка, то выпуклость такого отрезка будет хорошо заметна; но если такой же величины срез сделать с арбуза, то он уже будет менее выпуклым. Если же взять маленький шар, который в поперечнике будет всего лишь пол-
как раз по его средине.
Откуда же мы знаем о том,
вершка, то срез придется
Части кругов, из которых каждый вдвое больше предыдущего в поперечнике: видно, что выпуклость дуги уменьшается при увеличении самого круга.
что земля выпукла везде одинаково? Если мы стоим посреди ровной местности, то предмет, находящийся от нас на горизонте, будет не дальше, как километрах в 7-ми; если же мы будем подниматься над ее поверхностью и взглянем с высокого дерева или башни, то линия
горизонта заметно раздвинется перед нами и уйдет па большее расстояние.
С высоты 1-го километра мы можем окинуть взглядом большой круг земной поверхности, плиния
горизонта отодвинется на 115 километров. Всюду, будем ли мы на земле или на берегу моря,—при одинаковой высоте мы
видим линию горизонта па одинаковом от нас расстоянии. Таким образом земля действительно большой шар. 3 е м л я
настолько вел и к а, что если взять л и ш ь небольшую ч а с т ь е е п о в е р х и о с т и.—и а п р п-м с р,. т у ее часть, которую можно окинуть взором, находясь в открытом поле, то видимая часть земли покажется нам плоской.
Так же точно, как если муху посадить па купол большого собора, то мухе купол будет казаться плоским, а нс закругленным.
Еще одно любопытное доказательство, известное еще во времена Аристотеля (мудрец древней Греции): наблюдение за тем, что утро на земле наступает не одновременно: на востоке утро наступает раньше, чем в западных странах.
Вот основное положение этого доказательства (см. рисунок): если земная поверхность выпукла, то солнце не может осветить ее о д н о в р с-м е и и о. И поэтому когда с одной стороны земли будет утро, то с противоположной стороны будет еще ночь. Если же земная поверхность была бы плоской, то поднимающееся из-за оксана солнце сразу осветило б ы в с ю п о верх и ость
земли и у т р о и о в с ю д у наступало бы одновременно. К такой .мысли приводят нас и другие наблюдения и между прочим то обстоятельство, что те звезды, которые в одних стра-
Нсиднокрсмснное oaiemeitite выпуклой поверхности.
Одновременное освещение плоской поверхности.
пах кажутся нам стоящими над головой (или как, говорят, «в зените»), в других местах на земле, куда переходит путешественник, спускаются все ниже и ниже, а на их место становятся новые звезды.
Это явление также свидетельствует в пользу того, что земля ш а р о о б р а з н а. Чтобы понять его. рассмотрите следующий рисунок:
Человек, изображенный на рисунке влево, будет видеть звезду А у себя над головой, в то время как звезда Б будет казаться ему значительно ближе к краю земли (горизонту). Но если по выпуклой поверхности земли он перейдет на достаточно большое расстояние (вправо на рисунке), то первая звезда будет казаться ниже, а на се место «в зените» станет звезда Б.
Таким образом на юге, например, на небе видны те звезды, которых нельзя увидеть на севере.
Окончательно убедились люди в шарообразности земли после знаменитого кругосветного путешествия португальца
!»
Фердинанда Магеллана. Это трудное путешествие было предпринято отважным мореплавателем около 400 лет тому, назад (в 1520 году). Тогда не умели строить больших и прочных кораблей и плавание Магеллана было очень тяжелым. Сначала корабли Магеллана переплыли благополучно через Атлантический океан, прошли у южной оконечности Америки через пролив, названный в его честь «Магеллановым проливом»; здесь едва не пришлось отказаться от смелого предприятия, так как путешественники встретили сильное течение, которое мешало пробраться через пролив. Однако, после долгого плавания по проливу, Магеллан вывел наконец свои корабли J* * в открытый океан. Путешествие по океану было более удачным, так как стояла тихая и благоприятная погода; поэтому Магеллан назвал океан «Тихим» океаном. Только через год
корабли добрались до Филиппинских островов, где Магеллан был убит в битве с туземцами. Путешествие было окончено одним из товарищей Магеллана, по имени Себастиан Кано. К тому времени от пяти кораблей осталось всего два, из которых один отстал и погиб у берегов Африки, уже после того как оба корабля переплыли Индийский океан. После трехлетнего плавания последний из кораблей с большим трудом добрался наконец до берегов Португалии, откуда несколько лет тому назад в противоположную сторону отплыл Магеллан. Насколько трудно было путешествие, видно из того, что из 286 человек, отправившихся с Магелланом, вернулись на родину только 18. Теперь такое путешествие совершают ежегодно тысячи людей н его можно совершить в 21/г месяца, а в те времена для кругосветного плавания потребовалось около 3-х лет. Но зато это первое путешествие показало, что землю действительно можно об’ехать кругом, что земля на самом деле имеет форму шара: корабли во время путешествия держались направления на запад, а вернулись на родину с противоположной восточной
10
стороны. Таким образом шарообразность земли не вызывала больше сомнений.
Однако нередко можно услышать такой вопрос: если земли имеет форму шара, то как же люди не сваливаются с нее? Ведь на поверхности шара одни люди будут ходить головой вверх, а другие—что иод ними—головами вниз. Такой вопрос основан лишь на недоразумении: па шаре, а тем более на земном, верх и низ мы определяем по отношению к его центру. Земля притягивает и удерживает на своей поверхности все предметы, так как она притягивает их к себе, а сила притяжения направлена как раз к центру земли; представьте себе муху, ползающую ио поверхности большого шара,—поверхность эта всегда будет у нее под ногами, как раз в направлении к средине такого шара, и для нее—«низ» всегда будет под ногами, а «верх» над поверхностью шара.
Когда люди убедились, что земля имеет шарообразную форму, они сумели и измерить величину земного шара: для этого не нужно было мерять весь земной шар, а достаточно было измерить лишь какую-нибудь часть его. Рассмотрим только один нз способов, каким можно измерить землю.
Если земля представляет собой шар, то его можно опоясать некоторой воображаемой линией так, что эта линия разделит землю на 2 равные части. Такая линия представляет собою окружность. Каждую из окружностей 4 равных части (см. рисунок). Четверть окружности соответствует прямому углу, который разбит на 90 частей, или градусов. Понятно, что вместо того, чтобы измерить весь земной шар, можно измерить только ’/< такой окружности. Такое измерение и было выполнено совместно несколькими учеными: четверть окружности равна 10тыс. километрам; целая же окружность равна 4x10=40 тыс. киломстров(1 километр почти в точности равен одной версте). Измерена была такая окружность однако не целиком, а по частям. (Если разделить 40 тыс. километ
ров на 3,15, то мы получим поперечник земного шара = 12 тыс. километров).
Одно из ранних измерений земли принадлежит греческому математику Эратосфену (жившему более двух тысяч лет тому назад).
Он знал от путешественников, побывавших на юге Египта, что в городе Сиснна в летнее время солнце так высоко стоит на
можно разделить на
Четверть окружности разбита на 9 частей, no 1G* в каждой.
11
небе, что его отражение можно видеть в глубоком колодце в полдень. В это время солнце стоит над головой и, следовательно, лучи его образуют с поверхностью земли прямой угол *).
*) Нужно упомянуть, что и Александрия и Сисина лежат в одной п о л у д е н н о й л и и и и (или, как говорят, на одном мерндиапе>), т.-е. что полдень в обоих городах наступает в одно время. Только при таких условиях и возможно было определить расстояние между городами в градусах. Делается это таким образом, что измеряется длина тени в полдень, и, зная высоту шеста, который бросает тень, и длину тени, можно определить, на какой высоте от горизонта поднимается солнце (считая величину его под’ема в градусах).
Напомним более подробно для нуждающихся в этом основные способы измерения окружности и шара.
Возьмем нитку, привяжем ее с одной стороны к булавке, а с другой -к карандашу. Воткнем булавку в лист бумаги, лежащий на столе, и, натянув нитку, опустим карандаш на бумагу.
Если мы теперь станем водить карандашом в одну сторону, все время натягивая нить, карандаш опишет вокруг булавки полный круг и вер-чнется к тому месту, откуда мы начали его двигать. А на бумаге получится замкнутая линия, называемая окружностью. Конечно, у нас по-пучится не совсем правильная окружность, так как карандаш свободно прикреплен к нитке н будет в руке качаться. Есть такой прибор, при помощи которого можно быстро и легко нарисовать окружность. Такой прибор называется ц и р к у л е м. То место круга, где была воткнута булавка (О), называется центре м круга. Так как мы водили карандашом по бумаге, натягивая пить, то все точки нашей окружности будут удалены от центра на равное расстояние, на длину нашей нити. Расстояние от центра круга до любой точки окружности называется ради у-со м круга. В нашем круге радиус равен длине нитки. Если мы проведём через центр круга прямую линию ЕК, то часть этой линии АВ будет называться д и а м е т р о м, или поперечников круга. Не трудно сообразить, что поперечник равен двум радиусам. Существуют очень простые вычисления, при помощи которых можно определить и длину окружности и площадь круга. Для того, чтобы вычислить д л и н у любой окружности, нужно помножать длину радиуса на 6 (точнее, на 6,28), или, что одно и то ж.*, длину поперечника помножить на 3 (точнее, на 3,14). Например, если мы имеем колесо телеги, поперечник которого равен 70 сантиметрам, то окружность такого колеса будет равна 70 х 3=210 сантиметрам, или 2,1 метра. Таким образом мы можем узнать, сколько полных оборотов сделало колесо, если телега проехала 1 километр (1000 метров): 1000:2,1=476, т.-е. колесо обернулось 476 раз. Чтобы вычислить площадь какого-либо круга, нужно помножить длину радиуса (половину поперечника) самое на себя и на 3. Например, если нужно узнать площадь круга, поперечник которого равен 4 метрам, нужно 2x2x3; таким образом, площадь этого круга равна 12 квадратным метрам (площади исчисляются в квадратных единицах).
Наоборот, если нам известна длина окружности какого-нибудь круга, мы можем узнать поперечник этого круга, разделив длину окружности на 3 (точнее, на 3,14). Так, когда определили длину окружности, которая делит земной шар на две равные половины, в 40 тысяч километров, узнали и поперечник земли, разделив 40 тысяч на 3.
У шара также, как н у круга, имеется центр, т.-е. середина шара. Расстояние от центра до любого места поверхности шара называется радиусом шара. А всякая прямая линия, проходящая от одной точки поверхности шара к другой, через центр шара, называется ди а м е т р о м, пли поперечником шара. Поперечник шара, так же, как н поперечник круга, равен двум радиусам. Зная радиус
12
В Александрии же, где жил Эратосфен, лучи солнца падают летом (в тот же день около 20-го июня) не под прямым углом, а отклоняясь от него на 7^Л градуса. Однако оба города нахо-нлн поперечник шара, можно пр >сто iu.i'ihc.ihti. поверхность и об'ем шара. Для того, чтобы узнать и о и срхность шара, нужно длину радиуса шара помножить самое на себя и на 12. Например, если мы узнали, что поперечник земного шара ранен 12.750 килом., то мы можем вычислить всю поверхность его. Если поперечник ранен 12.750 килом., то радиус равен 6.375 км. отсюда поверхность равна 6.375x6.375x12^ 486.687.500 квадр. километров. Об'ем шара получается, если длину радиуса помножить самое на себя, еще раз самое па себя и на четыре. Таким образом, об'ем земного шара должен получиться такой: 6.350 x 6.350 x 6.350 x 4 = 1.082.841 мил. кубнч. кило метров. Эти цифры дают приблизительные, ио нс точные, величины, так как мы берем округлые цифры, а на самом деле они немного иные.
Если мы возьмем круг и разделим его на 4 равные части двумя поперечниками, нарисованными под прямым углом, то окружность этого круга тоже разделится на 4 равные части. Каждая такая часть будет р«впяться четверти окружности. Каждую четверть окружности разделим еще на 90 равных частей. Каждая такая маленькая часть называется градусом. Если в четверти окружности 90 градусов, то в целой окружности 360 градусов.
Таким образом, 1 градус — это часть целой окружности. Градус обозначают, ставя после цифры сверху нулик: например, 3*. I: • и т. д.
Так как земля шар,—то ее можно опоясать воображаемой линией так, чтобы эта линия разделила земной шар на две равные части. Эта воображаемая линия представляет на себя окружность. Как окружность, ее можно разделить на 360 градусов. Поэтому для того, чтобы узнать величину окружности земли, нам не нужно измерять ее всю, а достаточно измерить только часть ее, при помощи некоторых приборов узнать, скольким градусам эта часть равна, и, пользуясь этими данными, вычислить всю окружность земли.
АТС?
Or северного полюса к южному проведены меридианы; на равном расстоянил от полюсов проходит экватор: он делит шар на две равных половины.
13
дятся на расстоянии друг от друга 5.(XX) стадий (древняя греческая мера—величиной около 240тыс. шагов); если на 7’/5 градусов расстояния по кругу приходится 5 тыс. стадий, то не трудно
рассчитать, сколько придется стадий
Направление солнечных лучей в Александрии и Сненне.
на полный круг, имеющий, как мы видели, 360°. Действительно на 360 градусов приходится (5.000 : 71/s) . 360 = = 240 тыс. стадий. Считая, что 6 стадий составляет километр, мы видим, что Эратосфен довольно близко подошел к истине. В настоящее время размеры земли определены более точно, и мы знаем, что длина окружности ее равна 40.000 километров.
Вот какой огромной оказалась на самом деле земля! Но люди окончательно удостоверились в этом только-после того, когда много раз об’ехали ее кругом, побывали в разных странах на земле и убедились, что существует много еще других стран, кроме их родины. Тогда они признали, что земля не похожа на «круг», каким ее рисует библия, что нигде небо не опирается на землю, что нигде
на земле нет того «рая», который описан был в библии. Убедившись в том, что земля—шар, люди
сумели ответить и на другой вопрос, который всегда занимал их мысль,—на вопрос о том, на чем же держится земля?
На чем держится земля.
Когда люди не знали действительных размеров земли и полагали, что она стоит неподвижно, то у них, естественно, являлся вопрос: на чем же она держится?
Древние индусы считали, что земля лежит на спинах огромных слонов, стоящих на спине черепахи. Дальше мысль человека отказывалась работать, и никто уже не спрашивал, на чем стоит черепаха? (См. рисунок). У нас на Кавказе до сих пор можно услыхать сказку о том, что земля стоит на 7 быках. Когда они дерутся, то земля трясется...
Точно так же, когда люди верили, что земля стоит на трех китах, никто не интересовался вопросом о том, на чем держатся эти киты? Думали так: киты плавают в море-океане, а океан-море—безбрежно.
Но тогда поневоле возникал вопрос о том, как же солнце, заходя за горами на западе, снова поднимается утром на востоке, т.-е. с противоположной стороны земли.
14
Древние вавилоняне, у которых во взглядах па устрой-ство мира много общего с библией, полагали, что солнце проходит сквозь землю по особой пещере;)так же проходит сквозь землю и луна. Они считали землю пустой внутри. Но люди, верившие в такое устройство земли, вскоре должны были обра-
тить внимание на то, что в таком случае и звезды должны были бы также проходить под землею, и что для звезд понадобилось бы такое большое количество подземных нор, что верхняя часть земли отделилась бы от нижней.
Мысль о том, что земля шарообразна и что она
ни на чем не держится, приходила уже и в то время греческим ученым. Греческий географ Анакси-
Земля по представлениям древних индусов. Выпуклая поверхность земли напоминает щит
черепахи: земля держится на спинах 4-х слонов, стоящих на спине огромной черепахи.
мандр утверждал, что «земля свободно висит внутри шарообразной поверхности неба». Таким обра-
зом, по мнению этих ученых, небо имело вил двух сводов — одного над землей и другого под землей.
Какие же доказательства приводит наука в пользу того, что земля ни на чем не держите я?—Как и в вопросе о шарообразности земли, к этому убеждению приводит нас прямой здравый смысл:
1) Солнце, луна и звезды свободно проходят под землею.
нигде не задевая и не встречая никаких подпорок.
2) Определив размеры земли и вычислив ее вес, люди
пришли к заключению, что не только на трех китах или на семи столбах не может держаться земля, но что вообще не может быть такой подпорки, которая выдержала бы тяжесть земли.
3) Кругосветные путешествия показывают, что землю можно об’ехать кругом по всем направлениям и нигде не встретишь ничего похожего на какие-либо опоры, на которых утверждена земля.
4) Самым же главным доказательством будет суточное вращение земли вокруг своей оси (разумеется—ие какой-то отдельной от земли оси; земля вращается подобно брошенному и крутящемуся в воздухе мячу); а раз земля вращается вокруг своей оси и при этом движется вокруг солнца, для нее и не может быть никаких подпорок.
Быть может читатели наши заинтересуются вопросом о том. как же могли люди «взвесить» всю землю? Разве можно приготовить такие весы, на которых можно было бы произвести такое взвешивание?
Попробуем осветить этот вопрос на основании более простых примеров Допустим, что у вас есть кружка, которой вы
15
меряете молоко. Кружка эта вместимостью в 2 литра (т.-е. 1.000 кубич. сантиметров). Вы хотите узнать, сколько будет весу в большом бидоне, в котором возят молоко в город. В этом бидоне помещается 20 кружек. У вас нет таких весов, на которые можно поставить весь бидон. Тогда вы узнаете, сколько весит молоко, содержащееся в одной кружке. Если мера верна, то молоко весит 1 килограмм и 5 граммов. Следовательно, ваш бидон, вмещающий 20 кружек, будет весить 1 килограмм 5 граммов, умноженные на 20, то-есть—201/г килограммов.
Таким же образом, вместо того, чтобы взвешивать всю землю, можно определить ее об’ем: известно, что поперечник земли равен—12.700 километров. Об’ем шара (всякого) получается, если половину величины поперечника шара умножить самое на себя три раза и затем полученное число повторить четыре раза (6.350x6.350x6.350) х 4. Более точное вычисление дает 1.082.841 миллион кубических километров. Один кубический метр воды весит 1 тыс. килограммов; такое же количество (т.-е. кубич. метр) земли будет в 5’/., раз тяжелее воды. Следовательно, вес кубического метра земли будет 51/., тыс. килограммов (или 5’/s тонн). Отсюда можно рассчитать, сколько весит один кубический километр земли х), а затем увеличить полученное число в 1.082.841 милл. раз. Получается очень большая величина, а именно—5.955.625.500.000 тонн весу, а так как тонна равна 61 пуду, то около 360.000.000.000.000 пудов!.. Вот как велика тяжесть нашего земного шара!
Ведь наша земля состоит из песку и глины и более тяжелых каменных пород. Если мы возьмем ведро воды и ведро песку, то песок будет весить в 21/, раза больше, чем ведро воды. Но если мы будем принимать во внимание, что чем глубже лежат земные пласты, тем они плотнее и, следовательно, более тяжелы, так как сильно сдавлены пластами земли, лежащими сверху, то придется признать, что внутреннее ядро земли уже в 7 раз тяжелее воды (действительно, многие горные породы, а в особенности руды металлов в 6—7 раз плотнее и тяжелее воды). Таким образом люди и рассчитали, что весь земной шар весит в 51,2 раз больше г), чем весил бы такой же величины водяной шар... Многие древние народы, в том числе и евреи, полагали, что земля «плавает» в безбрежном океане. Но если земля в 5 с лишним раз тяжелее воды, то она прежде всего затонула бы, погрузившись в воды океана. На самом же деле па огромной земной поверхности океаны имеют глубину не более 10-ги километров, а дальше идет снова дно, состоящее из той же земли, и до средины земли остается почти 6 тыс. километров!..
*) Кубический километр — 1000 х 1000 х 1000 1000 миллионов тонн (для воды) и 5.500 милл. тонн земли.
•) Более точное число для удельного веса земли =5,53; проделав указанные выше вычисления, получаем вес земли 6.1С* *4 (шесть с 24 нулям»:) килограммов (или 6 с 12 нулями тонн весу).
16
ГЛАВА 11.
ДВИЖЕТСЯ ЛИ ЗЕМЛЯ.
Что можно наблюдать на небе.
Мы уже видели, что многие явления нельзя правильно оценить с первого взгляда. Например,—земля кажется нам плоской, но мы убедились, что это только кажущееся явление, которое зависит от того, что земля очень больших размеров.
Если присмотреться к тем явлениям, что мы наблюдаем па небе, то очень скоро мы заметим, что все небесные тела— солнце, луна и звезды—как бы вращаются вокруг земли, обегая ее в течение суток и двигаясь с востока на запад. Только длительное наблюдение этих движений и их точное изучение убедило людей в том, что суточное движение небесного свода— такое же кажущееся движение, как движение предметов, рассматриваемых нами с лодки, идущей по течению реки, или из вагона поезда. Иначе говоря, земля вращается вокруг своей оси х), а так как все земные предметы и мы в том числе движемся вместе с нею, то нам и кажется, что вращается небесный свод, а не земля, с которой мы наблюдаем небесный свод. В этом легко убедиться, следует лишь внимательно понаблюдать эти движения, что вполне доступно каждому.
Если, катаясь на карусели, вы посмотрите кругом себя, то заметите, что все предметы бегут навстречу вашему движению. Можно убедиться в этом и иначе. Встаньте посреди ко м и а т ы и з а м е т 1» т е, какие пре д м е-т ы приходятся от вас справа, какие с л е в а и какие против вас. Если вы с д е Ji а е т с и о л - о б о р о т а направо, то все предметы, которые о к р ужали вас, переместятся в и р о т и в о и о л о ж н у ю сторону: если окно было против вас, оно окажется теперь с левой стороны, а предмет, находившийся справа, будет теперь уже прямо перед вами.
Так же точно, когда мы замечаем, что небесный свод вращается с востока на запад, это значит, что земля движется в обратном направлении. Открытие о том, что земля движется с запада на восток, принадлежит ученому—Копернику (1473— 1543). Это открытие встречено было церковью с большой тревогой.
Что же заставило «священнослужителей» бояться нового учения?
Прежде всего боязнь, что паука подрывает доверие к словам библии.•
х) Земной осью называется воображаемая линия, которая проходит через центр земли н вокруг которой земля вертится в своем суточном вращении.
17
Библия утверждала, что земля стоит незыблемо, что солнце н луна со всеми звездами движутся вокруг земли и созданы для того, чтобы управлять днем и ночью па земле. И если бы церковь согласилась с новым учением, то что же осталось бы от библейского описания мира? В чем бы выражалась «бого-вдохновенность» книги, которая была бы простым собранием старых сказок и никому не нужных вымыслов о том, как люди ошибались, объясняя явления природы проявлением силы и гнева божьего.
Птоломей и его учение о движении небесного свода.
Чтобы понять, что было известно людям того времени о небесных явлениях, следует познакомиться с так называемой «системой мира» греческого ученого Птолемея.
В книге этого ученого были собраны все сведения того времени о земле и небе; даны правила, как вычислять солнечные и лунные затмения; указано, как движутся по небу звезды или планеты х). Кроме ряда правильных об’яснений, например, касающихся движения луны вокруг земли, остальные— описание движений солнца, звезд и планет и т. п.—не верны. Они основаны на предположении, что земля стоит в средине мира, и что небесный свод, как пустой внутри, прозрачный шар, окружает со всех сторон землю, а внутри его находятся еще несколько подвижных сводов, на которых укреплены соответствующие планеты, а также солнце и луна. Наружная шарообразная оболочка или «сфера», окружающая землю, поворачивается вокруг земли в 24 часа, что и вызывает движения звезд: их восход и заход. У солнца, луны и планет, кроме общего движения с небесным сводом, существуют еще и собственные движения по небу и об’ясняются они будто бы тем, что каждое светило имеет свою собственную сферу, вместе с которой оно и движется вокруг земли.
Таким образом вокруг земли должны двигаться семь сводов, вложенных друг в друга. При этом
Первый из них—сфера луны—обращалась вокруг зем ш в 27 дней.
Второй—с<|>ера планеты Третий	»	»
Четвертый»	»
Пятый	»	»
Шестой	»	»
Седьмой	»
Восьмой
Меркури».—в................... 88	»
Венеры....................... 225	»
Солнца....................... 365	»
Марса....................... 687	»
Юпитера..................... 4333	»
Сатурна .................. 10759	»
со всеми звездами в........... 24	часа
*1
*) Названные так от греческого слова планао, что значит »блуждаю* *. Планеты—небесные тела, получающие свет и тепло от солнца. Планет всего 8: Меркурий, Венера, Земля, Марс, Юпитер, Сатура, Уран и Нептун.
*) Последняя сфера увлекала при своем движении остальные семь сфер, заключенных в ней.
18
Тогда никому еще не приходило в голову, что самая далекая звездная сфера должна была бы разорваться на части, благодаря необыкновенно быстрому вращению вокруг земли, или обрушиться, не выдержав собственной тяжести. Ум человека мирился с самыми невероятными сказками о том, что за седьмым небом обитают бог и блаженные души праведников.
Однако более внимательное изучение неба вскоре показало, что планеты движутся не но правильным кругам вокруг земли, как луна или солнце. Они движутся то забегая вперед, то отставая от. движения воображаемой сферы. Чтобы об’яснить такое явление, было придумано, что планеты как бы катятся по особым кругам по небесной сфере, наподобие того, как катится по дороге колесо, увлекающее с собою комок грязи, приставшей к ободу.
Несмотря па то, что вложенные друг в друга своды неба представляли страшно запутанную картину неба, церковь все же мирилась с учением Птоломея, так как оно не противоречило взгляду библии на неподвижность земли. Церковь считала, что библейское утверждение о неподвижности земли так же незыблемо, как и сама земля, и что наука не может ничего сообщить уже нового после того, что написано старыми греческими учеными. Так, когда один из монахов, по имени Штейнер (современник Галилея), сообщил настоятелю своего монастыря о том, что ему, Штейнеру, удалось в зрительную трубу заметить на солнце пятна, то настоятель заметил ему с достоинством и важностью: < Я много раз перечитывал с начала до конца сочинения Аристотеля и могу уверить вас, что нигде не нашел там чего-либо подобного тому, что вы описываете. Идите, сын мой, и успокойтесь: будьте уверены, что то, что вы принимаете за пятна на солнце, происходит от недостатков ваших стекол или ваших глаз».
При таком отношении к наблюдениям и исследованию неба, конечно, не легко было найти признание всякому новому открытию науки. Не удивительно, что Копернику, впервые высказавшему мысль о подвижности земли, пришлось остаться совершенно непонятым его современниками, а его последователям суждено было подвергнуться жесточайшему преследованию со стороны церкви.
Надо заметить, что в те времена люди еще не знали, как далеко находятся от земли солнце, луна и другие «светильники небесные». Солнце и луна представлялись людям укрепленными на твердом небе на одинаковом расстоянии от земли.
«И создал бог два светила великие: светило большое для управления днем и светило меньшее для управления ночью, и звезды. И поставил их бог на тверди небесной». (Бытие, I, ст. 16—18).
До открытия Галилея и исследований Кеплера, двух величайших астрономов семнадцатого столетия, мало кому прихо-
О ►
19
дила мысль о том, что расстояния до солнца и других планет возможно будет когда-либо измерить. Такое же сомнение, конечно, появится у тех слушателей, с которыми придется иметь дело антирелигиознику в его беседах и лекциях.
Но как смерить расстояния до лупы и солнца или определить их размеры, если до этих далеких небесных тел невозможно достать руками? На первый взгляд такая задача может показаться неразрешимой.
Посмотрим, как решается подобная задача на земле.
Представьте себе, что землемеру нужно смерить расстояние от дерева, находящегося па одном берегу реки, до дерева, расположенного на противоположном берегу ее, к которому землемер не может подойти, образом: он ставит на том же в точке В (см. рис.
I) И
Тогда он поступает следующим берегу, где находится сам, столб измеряет расстояние от дерева А до столба. Пусть оно будет равно 13 саженям. Затем, став возле дерева в точке А, особым угломерным прибором измеряет угол между двумя направлениями: от дерева к столбу и от дерева в точке А до дерева на противоположном берегу (т.-е. угол БА В или первый на пашем рисунке). Таким же образом, став в точке В (у столба), он измеряет угол АВ Б (2-й). Измерение ведется в градусах, т.-е. в долях прямого угла (прямой угол делится наЭОча-стей). Пусть первый угол имеет 60, а второй 70 градусов. Не трудно сообразить, что если взять за рекой какую-нибудь другую точку, например возле креста (точка Г), то и углы получатся другой величины.
Теперь землемер чертит на бумаге треугольник, обозначая его теми же буквами, какими он заметил деревья и столб. Чертит он треугольник так: отмеряет линию в 13 сантиметров (вместо 13 сажен); затем слева в точке А откладывает измеренный им первый угол, а у точки В—второй (т.-с. углы в 60 и 70 гр.), тогда обе линии, образующие с первой линией (в 13 сантиметров) угол, сойдутся на некотором расстоянии от точек А и В; здесь ставится точка Б. Смерив миллиметровой линейкой расстояние от А до Б, землемер получит примерно 16 сантиметров: так как его треугольник начерчен таким образом, что вместо каждой сажени он брал один сантиметр, то,
90
следовательно, на самом деле расстояние до дерена было не 16 сантиметров, а 16 сажен. Если землемеру нужно смерить расстояние от дерева до креста (от точек Б до Г), он измеряет углы и но направлению к точке Г, и тут же, па линии АВ, откладывает новые углы, а затс.м в сантиметрах измеряет расстояние между точками Б и Г. Получается примерно 5 сантиметров. Следовательно, расстояние между деревом и крестом, находящимися за рекою, будет 5 сажен.
Как видите, можно измерить расстояния до предметов,
не подходя к ним, и узнать, как далеко находится один предмет от другого. Нужно только правильно отмерять основную линию (базис) и уметь точно измерять и откладывать углы. При современной технике и усовершенствовании землемерных и других измерительных приборов точность определения углов достигает сотых и даже тысячных долей одного градуса. Нужно помнить однако, что для того, чтобы измерить расстояния далеких предметов, следует брать основную линию (базис) тем больше, чем дальше находится предмет, иначе углы между линиями, соединяющими концы базиса мет, будут мало отличаться друг от друга (см. рис. 2). Действительно, угол в точке I больше, чем в точке 3, а в точке 5 будет уже самый малый угол между линиями, образующими стороны треугольника, хотя база остается одна и та же. Если смотреть на линию АБ с очень далекого расстояния, то с увеличением расстояния обе точки А и Б будут все приближаться друг к другу: это явление будет к а-ж у щ и м с я; всякий предмет будет казаться нам все меньше и меньше по мере того, как мы от него удаляемся. Зависит это от того, что уменьшается «угловая величина предмета» (см. рис. 2: угол в точке 5 будет самым маленьким, а в точке I самым большим). Вот почему два предмета, будучи помещены от нас на разном расстоянии, .могут казаться нам одинаковой величины, хотя на самом деле дальний предмет будет значительно больше ближнего: см. рис. 3, где угловая величина (в точке А) большого и малого круга одинакова.
Вот почему определение далеких
светил представляло значительное затруднение. Тем не менее современные ученые, обладающие весьма точными ипстру-
и отдаленный пред-
метами и значительным научным и техническим опытом, сумели определить как угловые расстояния солнца, луны и не-
21
некоторых других небесных тел, заметив их «смещения» между неподвижными звездами при годовом движении земли. Для этого приходилось наблюдать отдельные светила и их смещения в различные времена года, так --------------------------	как известно, что, обращаясь вокруг солнца, земля бывает то но одну, то по f--------------\ другую сторону от пего. К сожалению,
/	\	мы не можем привести здесь точных
I	расчетов и способов определения угло-
I	I	вых расстояний, так как потребовалось
\	j	бы изложить основные сведения из три-
К	/	тонометрии и алгебры — двух отделов
математики, помогающих решать задачи \	'	более сложные, чем описанная задача
/	измерения землемером расстояний на
/	зелие. Приведем просто некоторые
расстояния, полученные таким образом.
\АА	Оказалось, например, что земля уда-
лена от солнца на расстояние в 150мил-\~7	лионов километров, а одна из самых
/v\	близких к нам звезд (небольшая звез-
I >1	дочка в созвездии Лебедя) находится от
k J	земли на расстоянии 70.000.000.000.000
X—'	километров.
р ~	Чтобы составить себе хотя бы iipn6.ii -
1 ‘ '	зчтельное представление о размерах вселен-
пой, заметим, что самая далекая планет.', подобии земле, обращающаяся вокруг солнца, пахолптся от него на расстоянии 4.500 миллионов километров. Расстояния же до звезд приходится мерить особой условной мерой, наэы1Г1смон световым годом , составляющим около десяти миллионов километров. Известно, что свет преходит в одну секунду 300 тысяч километров. Свет от солнца д< ходит до нас почти в 8 минут, а от луны—в 1 н одну пятую долю секунды. От многих звезд, например от указанной выше звезды в созвездии Лебедя, свет идет до пас более 4-х лет. Как должны быть велики расстояния звезд от земли, если некоторые из них удалены от нас па 150—300 световых лет. Пушечное ядро, например, если бы только оно могло долететь к нам с солнца, двигалось бы от солнца до земли более 5 лет. Если далекие звезды внезапно погасли бы, то свет их был бы виден па земле еще несколько десятков и даже сотен лет. Вот как велнкн расстояния от нас далеких звезд, и, конечно, эти звезды должны быть огромных размеров, чтобы свет от них все же был пилен у нас на земле. Наше солнце, удаленное на расстояние, на котором находится одна из самых ярких звезд на небе (так называемая Сириус), казалась бы нам едва заметной на глаз звездочкой.
Таким образом, как ни невероятными кажутся нам приведенные здесь расстояния, они измерены с весьма большой точностью. Понятно, что при таких огромных расстояниях нельзя себе представить одного или нескольких небесных сводов, которые бы могли поддерживать все эти звезды и солнца на одной неподвижной тверди. Вог к каким результатам пришла паука, и для утверждения всех этих новых
взглядов на устройство земли и неба потребовалась продолжительная и упорная работа многих ученых, которые дополняли и проверяли исследования и вычисления прежних мудрецов новыми усовершенствованными приборами. С историей первых открытий и проверкой их при помощи вновь изобретенных приборов (как, например, при помощи трубы Галилея) мы и должны поговорить в следующих главах нашей книги.
ГЛАВА III.
НОВЫЙ ВЗГЛЯД НА СТРОЕНИЕ МИРА.
Коперник и Бруно.
Коперник родился в старом городе Пруссии Торне, в 1473 году, и учился сперва в Кракове, а затем в Италии.
Коперник отдал всю свою жизнь построению новой системы мира, т.-е. об’яснению устройства вселенной: «система мира» Птолемея его не удовлетворяла.
«Я искал у всех философов,—говорит Коперник,—труды которых мог достать, не высказал ли кто-нибудь другого мнения относительно движения небесных тел, чем то, которое преподают в университетах. У Цицерона указано, что Хикет из Сиракуз верил в движение земли. Затем Плутарх говорит, что многие придерживаются того же мнения... Тогда и я начал рассуждать о подвижности земли».
В 1543 году появилась книга Коперника под заглавием: ( Шесть книг об обращении по орбитам х) небесных тел». Увидеть результаты своего труда Коперник не мог, так как умер в том же году.
Главные положения, которые легли в основу учения Коперника, сводятся к следующему:
1. Земля вращается вокруг оси, проходящей через полюсы мира (т.-е. через Полярную звезду и центр земли). Свой полный оборот опа совершает в течение суток, чем и об’ясняется суточное движение небесного свода.
2. Земля движется вокруг солнца, чем об’ясняется кажущееся годичное движение солнца среди созвездий. Не солнце описывает круг вокруг земли, а земля движется в обратном направлении.
Эти два простые положения произвели целый переворот во взглядах людей: они просто и легко об’ясняли всю запутанность движений небесных светил. Они об’ясняли кажущуюся сложность видимого движения планет, подчинив их общему закону движения вокруг солнца. В старой системе
*) Орбита—значит круговой путь (планеты и земчя движутся вокруг с нища по таким кругам).
23
Птоломея царил полный беспорядок в распределении планет расстояния которых оставались неопределенными; система Коперника представляет уже стройный мир. Перемещение солнца в средину вселенной—сразу дало всей системе необходимую ясность и простоту. Но здесь именно больше всего было возражений и нападок на систему Коперника. Сам Коперник предвидел эти возражения, когда говорил о своей книге: «Считают, что земля помещается в центре вселенной и находят противоположное мнение смешным, а между тем откуда же известно, что земля неподвижна и что вращается небесный свод?»
«Принимая во внимание огромную отдаленность небесных тел, трудно себе представить, чтобы они могли описать такой необъятный круг в течение всего лишь 24-х часов. И затем, почему бесконечная вселенная должна вращаться вокруг ничтожно малой земли?»
Однако эти простые и вполне ясные взгляды встречены были современниками Коперника с насмешкой и недоумением. Лютер х), например, со свойственной ему резкостью, так высказывался о Копернике: «Чудак хочет поставить на голову все астрономическое искусство. А между тем в священном писании Иисус Навин приказывает остановиться солнцу, а не з е м л е». Эта ссылка Лютера на древнееврейское сказание снова говорит нам о невероятном невежестве церковников средневековья.
Коперник умер раньше, чем церковь поняла новое учение и начала преследовать за него. Зато последователям Коперника пришлось пережить много гонений со стороны священнослужителей: так, когда один из последователей нового учения, Джордано Бруно (1548—1600, живший в Италии), стал открыто говорить па площадях и в ученых собраниях о том, что земля не стоит неподвижно, а вместе с другими планетами обращается вокруг солнца, что она лишь песчинка, заброшенная среди вселенной, что кроме нашего солнца и планет много других миров и, следовательно, солнце и звезды не созданы для освещения земли, а существуют сами по себе,— среди церковников начался настоящий переполох.
Бруно шел в своих рассуждениях еще дальше, чем Коперник: он не только доказывал подвижность земли, но и отрицал существование последней небесной сферы, на которой держатся звезды и которую еще признавал сам Коперник. Таким образом, он уничтожил последнюю перегородку, от-
Мартин Лютер (1483—1546 гг.)—германский духовный реформатор, вел борьбу с католическим духовенством, которое он обвинял в нравственном упадке. Написал много религиозных рассуждений и создал свое религиозное учение, которое, между прочим, отрицает почитание святых, даже богородицы. По имени его называется христианская церковь, распространенная в Германии под названием лютеранства.
24
деляющую нсоо от земли, доказывая, что кометы, приходящие к нам из далеких глубин вселенной, давно разбили бы эту перегородку. Бруно утверждал, что мир бесконечен и,следовательно, не только земля, во и солнце не могут быть его центром.
Этого монахи не могли уже вынести, и началась настоящая травля против Бруно. Он принужден был бежать из Италии и долго скитался по различным странам Европы, всюду высмеивая духовных лиц за их невежество. Блестящая речь Бруно, его смелость и остроумие привлекали на его сторону молодежь. Но неугомонный характер снова увлек Бруно на родину: в Венеции он был арестован и, после семилетнего заключения в тюрьме, был привезен на суд в Рим. Допрос Бруно превратился в настоящий ученый спор, а суд над ним—в обвинение против библии. Бруно разбил все доводы своих обвинителей. За это он был отлучен от церкви и приговорен, для спасения заблудшейся души, к наказанию без пролития крови, как лицемерно называли судьи сожжение на костре.
Однако и здесь проявилась вся смелость и твердость Бруно. Услыхав свой смертный приговор, Бруно заявил епископам: «Вы произносите этот приговор с большим страхом, чем я его выслушиваю».
Бруно был сожжен.
Новое учение постепенно завоевало себе общее признание, особенно после блестящих исследований Галилея, впервые направившего на небо свой небольшой телескоп.
Открытие Галилея*
Доказательства того, о чем говорили Коперник и Бруно, посчастливилось накопить Галилею1). В начале XVII столетия этому итальянскому ученому при помощи построенной им зрительной трубы удалось открыть ряд новых любопытных подробностей в строении вселенной.
Одним и'з наиболее ценных открытий Галилея является открытие четырех спутников Юпитера. До сих пор только у земли был известен его спутник—луна; земля считалась как бы «отмеченной творцом», снабдившим ее таким важным для определения времени спутником, каким являлась луна. Надо отдать справедливость Галилею, что он вполне оценил значение своего открытия, подтверждающего правильность учения Коперника: Юпитер со своими четырьмя лунами представляет как бы образчик солнечной системы в уменьшенном виде.
Когда же в свою зрительную трубу Галилей открыл движение солнечных пятен на поверхности солнца и дал таким образом доказательство вращения солнца вокруг своей оси,
х) Галилео Галилей жил и XVI—XVII ин. (1564—1642 гг.).
то он уже с полной уверенностью мог говорить о том, что земля также вращается вокруг своей оси (наподобие солнца). В 1612 году-он писал своему покровителю'(принцу Цсзп:
Планета Юпитер с четырьмя спутниками, открытыми Галилеем.
«Я предвижу, что это повое открытие (солнечных пятен) будет сигналом для похорон, или, вернее, для последнего суда над лжеучением, так как такими сигналами оказались луна, Ме-дицейские звезды (спутники Юпитера), Сатурн и Венера1). Я ожидаю теперь
также, что последователи старых учений приложат большое усилие, чтобы отстоять неподвижность земли».
В этом пись м с упоминается также о луне, Сатурне и Вс-перс.
Неутомимые исследования Галилея обнаружили на луне горы. По .длине тени от этих гор Галилей предполагал о п р е-делить их'высоту. На* конец, Галилей пер-
Солнсчные пятна, видимые в небольшой телескоп (в 1926 г.) но фотографии.
вый различил харак-
терный пояс вокруг Сатурна, так называемое «кольцо» Сатурна.
*) Ю п и т е р— самая большая планета, видна простым глазом. Он отстоит от солнца п 5 раз дальше, чем земля. Юпитер имеет 8 спутников, из которых 4 были открыты Галилеем я 1610 г.. 5-й только и 1892 г., так
Эти наблюдения вносили столь неожиданные подробности в строение мира, что их нельзя было об’яснить исходя из текста св. писания или сочинения Аристотеля, на которые привыкли ссылаться ученые того времени. Новые открытия показались церковникам и другим противникам Галилея слишком опасными, так как окончательно подрывали авторитет церковного учения. Начались гонения и преследования. Галилей был об’явлен еретиком и предан суду.
Вот при каких обстоятельствах произошло это событие. В 1623 году на папский престол вступил покровитель и друг Галилея—кардинал Барберини. Галилей считал момент этот подходящим для издания подготовляемого им сочинения о двух системах мира: Птоломеевой и Коперниковой. Рассуждения эти написаны в виде беседы трех лиц: Симплициуса («простака»—поклонника Птоломея), Сальвиати—приверженца теории Коперника и Сагредо—невежды, жаждущего просветиться.
Получив разрешение на печатание своей книги, Галилей выпустил ее в свет в том же 1623 году (во Флоренции). Книга имела большой успех, а так как она высмеивала простака— слепо верившего в учение Птоломея, то Галилей нажил вместе с известностью и славой множество врагов и завистников.
Враги Галилея убедили папу, что под видом Симплициуса автор вывел самого владыку церкви. На книгу наложен был арест, а в 1632 году созванное папой церковное совещание вынесло суровый приговор, и Галилей был об’явлен еретиком, а учение его было предано анафеме (проклятию), как «ложное, противное священному писанию».
Предание рассказывает, что когда сокрушенный старостью и болезнями Галилей вынужден был под страхом пытки отречься от своего учения, он, произнеся во всеуслышание свою клятву, тихо добавил: «А все-таки она вертится».
После отречения он прожил еще 9 лет в заключении в Ар-четри—местечке близ Флоренции,—окруженный заботами пе-
как его можно видеть только в самые большие телескопы, а б, 7 и 8— уже в XX веке. Наблюдения Юпитера были сделаны еще в 240 г. до пашей эры.
Сатурн — планета, видимая невооруженным глазом, известная уже в глубокой древности. Сатурн удален от солнца в 9*/а раз больше, чем земля. От земли он находится на расстоянии около 1.500 миллионов километров. Света и тепла в нем в 90 раз меньше, чем на земле. Еще в 1675 году на нем заметили розоватые полосы с мутно-зелеными промежутками. В плоскости экватора Сатурн окружен системой блестящих колец. Полагают, что эти кольца имеют пылеобразное строение и состоят из бесчисленного множества отдельных телец—метеоритов, которые из-за большой отдаленности представляются глазу сплошной массой. Сатурн имеет 8 спутников.
Венер а—одна из малых планет. Солнце светит и греет на Венере в 2 раза больше, чем па земле. Венеру можно видеть либо вечером на западе, либо утром на востоке, так как она находится в.той стороне пебз, где и солнце. Ес иногда называют пастушьей звездой .
27
многих, преданных ему учеников. Он сознавал, конечно, что его отречение не остановит землю и не заставит солнце вращаться вокруг земли, как того требует библия и как хотели того и ее последователи; он также понимал, что после его открытий каждый может проверить правильность учения Коперника, и что победа все же па его стороне, несмотря на вынужденное отречение. Но н церковь понимала, что с Галилеем
Звездное небо Северного полушария.
уже нельзя расправиться так просто, как с Бруно,—вот почему опа так долго и добивалась, чтобы сам Галилей об'явил о своих «оишбках».
Таким образом, со времен Коперника и Галилея мы имеем ряд доказательств подвижности земли. Вот главные из них, на которые стоит обратить внимание: весь небесный свод со всеми звездами в течение суток описывает вокруг земли
28
полный круг и притом таким образом, что одни из звезд описывают над нами круги меньшей величины, а другие—большей. Такое согласное движение звезд, находящихся от нас на огромных расстояниях, требовало бы от них очень большой скорости движения. Особенно для тех звезд, которые дальше находятся от Полярной звезды. Гораздо проще признать, что звезды неподвижны, но что кажутся они нам двигающимися
Знсздное небо Южного полушария.
вместе со сводом благодаря тому, что мы смотрим па них с подвижной земли. При этом земля движется в направлении обратном движению небесного свода, т.-е. с запада на восток. Огромное солнце так же не может двигаться вокруг маленькой земли, как не может ребенок, танцуя в хороводе, повернуть вокруг себя взрослого человека, или как трудно было бы предположить, что для того, чтобы согреться, человек стал бы

вертеть вокруг себя печь, вместо того, чтобы самому поворачиваться к ней то лицом, то спиной. Эту мысль выразил русский поэт и ученый Ломоносов в следующих стихах.
«Что в том Коперник прав,
Я правду докажу, на солнце нс бывав:
Кто видел простака из поваров такого,
Который бы вертел очаг вокруг жаркого»...
По на небе есть и подвижные звезды или планеты, которые бывают видны на небе то по одну, то по другую сторону от солнца.
День и ночь на земле.
Такой планетой является, например, Венера: около полугода она бывает видна на небе как «вечерняя звезда». Появляется она вскоре после захода солнца, затем через несколько месяцев она исчезает в солнечных лучах, так как заходит уже одновременно с солнцем; после этого Венера появляется на небе как «утренняя звезда»—предшествуя восходу солнца. Это происходит по той причине, что Венера, как земля и другие планеты, совершает движение вокруг солнца по кругу.
3i>
Если планета Венера (как и другие планеты) обращается вокруг солнца, то нет ничего удивительного в том, что такое же точно движение вокруг солнца имеет и земля. Весьма полезно разобраться в движениях земли и проделать подобные движения, взяв какое-либо шарообразное тело, которое будет изображать землю, и горящую свечу, изображающую солнце. Лучше всего воспользоваться для этого готовым глобусом (т.-е. уменьшенным изображением земли), поворачивая глобус или мяч то одной, то другой стороной к свече—можно показать, что когда одна сторона шара обращена к свече и освещена ею, другая будет еще в тени. Световая сторона соответствует дневной половине, а теневая—ночной половине земли: звезды будут видны с одной стороны земли, а солнце—как раз с противоположной; если же земля вращается в одном направлении, то звезды и солнце будут двигаться в противоположном. При этом на глобусе легко показать, что от наклона земной оси к солнцу (как то бывает летом) и в противоположную сторону (как то бывает зимой) зависят также времена । ода. Другие доказательства вращения земли вокруг оси основаны на знании некоторых физических законов (движения). Припомним главное из этих доказательств: было замечено, что если привязанный к длинной нити камень медленно опускать в глубокий и узкий колодец, то он коснется поверхности воды, не ударившись в стенки колодца; напротив, если вы уроните этот камень, то он обязательно ударится в восточную стенку колодца. Об’яснение заключается в том, что камень, находясь у входа в колодец, т.-е. у поверхности земли, движется быстрее, чем дно колодца. Камень, падая вниз, сохраняет ту скорость, что имел наверху — ио направлению с запада па восток,—поэтому он ударяется в восточную стенку колодца. Так же точно камень падает в восточном направлении, будучи пущен вниз с высокой башни. Когда эти явления наблюдались впервые, они вызывали общее удивление; стали же они понятными только после того, когда люди узнали, что земля вращается с запада на восток, т.-е. в том же направлении, которое сохраняет падающий с высоты камень.
Со времени открытий Галилея наука постоянно и быстрыми шагами шла вперед: телескоп и другие астрономические приборы дали возможность заглянуть так далеко в бездны вселенной, как не удавалось это сделать наблюдателям прежних времен, рассматривавшим небо невооруженным глазом. Уже маленький телескоп *) Галилея дал ему возможность заметить
Телеско п—зрительная труба, служащая для рассматривания очень отдаленных предметов. В переднем конце телескопа находится большое увеличительное стекло—об’ектив, которое дает в задней части трубы, в точке, которая называется фокусом, изображение предмета. Это изображение рассматривают через другое стекло, которое находится в заднем конце трубы и называется окуляром. Об’ектив и окуляр поме-
31
на солнце пятна и показать, что вместе с солнцем они вращаются в одну и ту же сторону: после этого открытия можно было приводить солнце как пример того, что оно не прикреплено к небесному своду,а вращается вокруг своей осн -т.-е. ни на чем не держится.
Открытие Юпитера с его 4 спутниками,обращавшимися вокруг ила петы, также позволяло утверждать, что если есть небесные тела (спутники Юпитера), вращающиеся вокруг центрального тела, то, следовательно, и вокруг солнца могут вращаться зе.мля н другие планеты. Кроме того, ясно было видно в телескоп, что вращаются малые тела вокруг больших, что являлось также косвенным п одтве ржде) । ие м того, что солнце, как центральное т е л о, должно
Один из больших телескопов нашего времени, быть значительно больше всех планет, взятых вместе, что действительно впоследствии было подтверждено вычислениями.
Однако многие, нс видавшие телескоп своими глазами, могут не знать того значения, которое имеет телескоп в истории «астрономии» и в ее развитии. В человеческий глаз попадает сравнительно немного света (так как поперечник глаза нашего равен '/а сантиметра): в телескопах же свет попадает на поверхность сравнительно уже большого стекла (так паз. об’ектина): например, уже при поперечнике об'ектива в 10 сантиметров небесное светило дает свету в 20 x 20 = 400 раз больше. Далекие звезды и другие небесные тела (например, спутники Юпитера), не видные невооруженным глазом, будут казаться при рассматривании в телескоп гораздо ярче и их можно будет хорошо шлются в трубе, чтобы посторонний свет не мешал получению и рассматриванию изображения. Труба помещается в особом станке, который ,1ает возможность легко направлять телескоп в любую часть неба. Современные телескопы достигают огромных размеров и помещаются в специальных зданиях—обсерваториях. В телескопы смотрят и зарисовывают изображение того, что видно. Вместо зарисовок часто пользуются фотографией. Телескопы увеличивают рассматриваемый предм.т в несколько сот и даже тысяч раз.
32
видеть. В Америке есть телескоп (в обсерватории Йеркса), сила света которого определяется в 40 тыс. раз большей против той,
которую получает невооруженный глаз. Кроме того, телескоп какбы|у.меп1>шает расстояние между рассматриваемым предметом и наблюдателем: мы уже обяспя-ли, что величина далекого предмета зависит, от [его угловой величины: есть телескопы, приближающие к нам луну настоя ько б л из ко, что мы знаем ее видимую поверхность лучше, чем поверхность земли. Посмотрите на несколько фотографий, представляющих лунную поверхность при различных увеличениях (или правильнее «приближениях»): на одной—горы едва заметны и представля
Впд части лунной поверхности и телескоп.
ются в виде крохотных пятен, па другой—уже видны кольцевые края и тень от них, а также впадины и другие неровности вокруг гор(вул-к а н о в). Если рассматр и ва-с м о с небесное тело видно хорошо в т е л е-скоп и притом заметно увеличивается всвоих размерах, — это значит, что оно сравнительно не очень далеко
находится от земли. Так. лучше всего
видны различные
з
подробности на луне, солнце и планетах, а звезды хот» н сильно
увеличивают свою яркость при рассматривании их в телескоп но не изменяют cuocit величины, что подтверждает мысль о их очень большом рас
Л у и и ы с г а р ь*.
стоянии от земли. Зато телескопы (и особенно фотографирование неба чрез телескоп)позволили открыть множество новых звезд на небе, при чем оказалось, что многие из них двойные, т.-е. состоят из пары звезд, вращающихся одна возле другой, и т. д. Оказалось, что в да-
леких глубинах неба есть целые ско-
пления или «рои» звезд, по есть и «светящиеся облака», или,
как их называют, «туманности», которые занимают огромные пространства. Одним словом—мир Моисея, Аристотеля и Пто-
лемея расширился во многие миллионы раз, и говорить о том, что все создано для земли и для человека,—было бы так же смешно, как думать, что на земле, кроме своей избы, деревни, или своего села, больше нет ни одного дома и селения.
ГЛАВА IV.
ЧТО ТАКОЕ НЕБЕСНЫЙ СВОД И ТЕ ЯВЛЕНИЯ, КОТОРЫЕ НА НЕМ НАБЛЮДАЮТСЯ.
Взгляд библии на устройство „тверди небесной*.
В те времена, когда писалась библия, люди полагали, что небо твердо, что к нему, как к своду в храме, прикреплены «светильники небесные»—звезды—и что небесная твердь опирается на землю.
Вот как говорит об этом библия:
«Вначале сотворил бог небо и землю... «И назвал бог небо «твердью»... «Да будет твердь посреди воды и пусть отделяет она воду от воды».
Таким образом небо считалось твердой оболочкой, отделяющей верхние воды от нижних. Описывая всемирный потоп, библия указывает, что «хляби небесные разверзлись», т.-е. что бог раскрыл перегородки на небе и пустил воды небесного океана вниз па землю.
34
л
Совершенно такой же взгляд на устройство неба .можно найти у древнего народа, вавилонян, живших недалеко от древней Иудеи, и самый рассказ о всемирном потопе библия позаимствовала у своих соседей. Вавилоняне, жившие около 3000 лет тому назад, также считали небо твердой перегородкой между верхним и нижним океаном: стоило только богу
открыть решетчатую перегородку, как на землю проливалась вода: шел дождь. Вавилоняне считали океан божеством и пола-
гали, что от него произошли все остальные боги. Любопытно, что и библия нигде не говорит о создании богом воды, а лишь об отдел е и и и	. -----------—
земли от моря.
В настоящее время всякая м ы с л ь о твердой перегородке над землей совершенно оставлена: напротив, мы знаем, что земля о к р у ж е н а со всех сторон легкой воздушной оболочкой, не
Дреиппй рисунок египтян, изображающий, как божество отделяет небо от земли: по небесному океану плывет в ладье бог Солнца.
воздушной оболочки земли, а всякое дви-
тора я тем реже, чем дальше' от земли. Древние же люди не замечали сперва женне воздуха принимали за «дыхание». На старинных картинах, изображающих землю, можно видеть рисунки «четырех ветров», которые изображены в виде человеческих фигур, дующих па землю. Даже существование души люди признавали потому, что живой человек дышит: рассказывая о сотворении живых существ, библия говорит, что бог вдунул в них «душу живую». Когда приносили жертвы и дым от жертвенного костра стелился по земле, то говорили, что такая жертва нс угодна богу и т. д., так как не понимали еще, что существует воздух и что его движение мы и замечаем как ветер. Поэтому ие удивительно, что в библии и небо представлено как твердая оболочка, так как люди еще не знали о существовании воздуха.
Воздушная оболочка земли, или «атмосфера», как назвали ее еще древние греки, не только не имеет никакой твердой перегородки наверху, а уже на высоте 10 километров (около 9-ти верст) настолько редка, что человек ие может на такой высоте дышать, а на высоте 12 километров не может быть даже
водяных паров, образующих облака. Облака обычно держатся над землею на высоте 3—5-ти километров, и только легкая ледяная пыль поднимается над земной поверхностью па высоту до 12—13 километров. Ни воздушные шары с корзиной, в которой помещается человек, ни аэропланы—не поднимаются на такую высоту. Шар обычно лопается, так как внизу он бывает сдавлен окружающим воздухом, а наверху воздух редок, не давит на него с прежней силой и шар сильно раздувается тем легким газом, каким его наполняют, чтобы он всплыл над поверхностью более тяжелых слоев воздуха. Аэроплан не может держаться в редком воздухе, так как его винт (пропеллер) не может захватить воздуха и вертится почти в пустоте, в роде того, как если бы мы вздумали, плывя на лодке, огребаться веслами по воздуху. Кроме того, наверху очень холодно: па высоте 12 километров температура (т.-е. степень нагрева) падает до 55 градусов мороза.
Вот в какие холодные области поместили люди свое творенье—бога, спасая его от науки, не оставившей ему места на земле.
Когда люди полагали, что земля окружена несколькими прозрачными, но твердыми оболочками (сферами), то и тогда многие сомневались, полагая, что такие оболочки должны были бы рухнуть на землю, не выдержав своей собственной тяжести. Однако в те времена люди склонны были все непонятное об’яснять чудом и полагали, что чем мудренее устроены небо и земля, тем больше в этом проявляется «премудрость божья». Но и тогда оставалось непонятно, как отдельные звезды, кометы и падающие звезды не ударятся в эти оболочки и не разобьют их. Кроме того, раньше знали всего 5 планет, для которых будто бы существует столько же твердых сводов, вращающихся один внутри другого. Когда же в телескоп были открыты еще более 2 тысяч мелких планет, так называемых «планетоидов», то нельзя уже было думать, что и они вращаются на таком же большом количестве прозрачных сводов, и мысль о твердых перегородках казалась невероятной.
Однако, как же высоко над землей подымается воздушная оболочка, и где исчезают последние следы воздуха?
Последние следы воздушной оболочки еще заметны па высоте 200 километров. Дальше же идет безвоздушное пространство, отделяющее нас от луны, солнца и планет. Здесь носятся рои тех метеорных камней, которые иной раз падают на землю, когда слишком близко проносятся от нее и захватываются силой земного притяжения.
Камни давно бы разбили небесную «твердь», если бы опа существовала на самом деле.
Не трудно разрушить и сказку о радуге, посланной будто бы на землю после потопа в знак того, что потопа больше нс будет. Легко показать, что солнечные лучи можно разложить
86
на составные цветные части. Проще всего увидеть, как получается радуга, следующим способом: в солнечный день набрать в рот воды и с силой дунуть, так чтобы вода разлетелась мелкой нылыо; в облаке этой ныли, освещенной лучами солнца, получается «радуга». Надо только при этом стать спиной к солнцу. Если взять осколок зеркала, то легко получить цвета радуги у освещенного солнцем окна: для этого нужно в чашку с водой опустить наискось зеркало, тогда лучи солнца, пройдя сквозь воду и отразившись на потолке, дадут пестрый радужный «зайчик», состоящий из тех же цветов, что и радуга.
Так же точно, отражаясь и преломляясь в капельках дождя, белые солнечные лучи распадаются на семь цветных лучей'): красные, оранжевые, желтые, зеленые, голубые, синие и фиолетовые, и мы видим на небе пеструю радугу. Это бывает обычно тогда, когда солнце сравнительно невысоко стоит над горизонтом, и когда дождевая туча находится против солнца, а наблюдатель—между солнцем и тучей (как в опыте с водяными брызгами). При таких условиях, когда солнечные лучи попадают на дождевые капли, радуга появляется па небе всякий раз (т.-е. и до «потопа», если бы только он мог быть, и после него). Кроме радуги,мы видим на небе и другие интересные явления, например солнечное и лунное затмения. Такие явления, равно как и появление на небе комет, нередко вызывают средн несведущих людей тревогу и ожидание каких-либо дурных последствий: это понятно, так как для многих из них не ясна
1)	Солнечный спектр. Когда светло, мы видам различные предметы. Вникнем в смысл этого явления и постараемся в нем разобраться. Возьмем какой-либо предмет, например, камень. Когда светло, мы его видим. Значит, от него исходят лучи света, которые попадают в наш глаз и вызывают в н<*м изображение камня. В темноте камень не виден. Значит, он сам не испускает лучей света, а эти лучи попадают на камень из постороннего источника света, отражаются им, и уже после отражения попадают в наш глаз. Источником света, делающим предметы видимыми, является солнце. Те предметы, которые, подобно камню, не имеют собственного света, можно назвать несамосвстящимися. Есть предметы и самосветящиеся, которые видны и ночью, например, огонь.
Нссамосветящиеся предметы бывают разных цветов—белые, красные, синие. Но так как эти цвета исходят от солнечного луча, освещающего предмет, то, естественно, они должны находиться в этом солнечном луче. Отсюда мы приходим к заключению, что кажущийся нам белый солнечный свет ча самом деле состоит из самых разнообразных цветов. В таком случае, нельзя ли выделить из солнечного луча отдельных цветов, или, как говорят, разложить солнечный луч. Оказывается, солнечный луч сам разлагается при прохождении через капельку воды, стекло и другие прозрачные предметы. Явление радуги именно в том и состоит, что солнечный луч, проходя через капельки воды (от дождя), разлагается на свои составные цвета, которые располагаются в определенной последовательности: красный, оранжевый, желтый, зеленый, голубой, синий и фиолетовый. Такое цветное изображение луча называется солнечным спектром. Существует прибор, при помощи которого просто и быстро можно разложить луч на его составные цвета. Такой прибор называется спектроскопом. (Пр и меч. редакции).
37
причина самого явления. При этом тс явления, которые редко наблюдаются па небе, считались «знамениями», посылаемыми богом перед каким-нибудь несчастьем. Остановимся сперва на затмениях, а затем познакомимся и с кометами и падающими
звездами.
Если луна и земля представляют собой небесные тела, вращающиеся вокруг солнца, а луна еще вокруг земли, то они могут иногда стать таким образом, что или луна будет приходиться как раз между солнцем и землею, или—обратно— земля станет между луною и солнцем.
А так как ни луна, ни земля нс имеют собственного света, пли, как говорят, являются «темными телами», то от них
должна нтти в сторону от солнца темная тень.
Зная точно движение луны вокруг земли, можно заранее сказать, когда наступит солнечное или лунное затмение. Поэтому в затмениях нет ничего загадочного и необыкновенного, как пет ничего странного в том, что мы нередко наблюдаем, как бежит по лугам тень от облачка, закрывшего па время
солнце.
Рассмотрим условия, при каких может произойти лунное затмение. Для этого произведем несколько наглядных опытов со свечой и каким-ш:-
Teiu, от близкого и далекого предмет .
будь н е п р оз р а ч н ы м круглым предметом.
Лучше всего описанные опыты произвести самому, нс довод!-ствуясь их описанием в книге: рисунок не даст той наглядности, которая получается при рассмотрении тени от предмета, где изменение расстояния его от свечи сразу дает заметное изменение размеров тени.
Зажгите свечу, ш -ставьте ее на некотором расстоянии от степы, а затем поместите между свечой и стеною мяч,
яблоко или какой-нибудь другой округлый предмет. Легко заметить, что если вы придвиннтс свечу к яблоку, то тень его будет больше, чем само яблоко; если же свеча будет достаточно далеко от стены, то тень от яблока останется почти равной ему. То же самое будет наблюдаться и в том случае, если свеча будет стоять на месте, а мы будем приближать пли удалять от нее
38
яблоко: в первом случае тень будет увеличиваться, а во втором уменьшаться.
Как об’яснить это явление?
Для простоты мы представляем на пашем рисунке пламя свечи в виде небольшой светящейся точки. Вот вы видите на рисунке стр. 38 изображение тени от одного и того же предмета, поставленного то ближе, то дальше от свечи. Первая тень почти в два раза меньше второй. Не трудно заметить, что первая тень получается меньше по той причине, что световые лучи расходятся друг от друга па меньшее расстояние, или, как говорят, образуют меньший угол. Чем меньше будет этот угол, тем меньше будет отличаться тень по своим размерам от величины самого предмета.
Но может ли тень быть равной предмету?
Это будет лишь в том случае, если световая точка будет очень далеко от предмета: тогда лучи будут итти, расходясь друг от друга на очень небольшой угол, а взятые далеко от световой точки, они будут казаться идущими друг от друга на одном и том же расстоянии. Такие лучи мы можем считать параллельными. Тогда-то тень будет в точности соответствовать размерам предмета.
Солнце, которое очень далеко находится от земли, посылает на ее поверхность почти параллельные лучи; в это.м не трудно убедиться: стоит только получить на стене тень от какого-нибудь предмета, освещаемого лучами солнца, тогда, приближая или удаляя предмет от степы, мы не заметим разницы в величине тени. Это будет в том случае, когда солнечные лучи будут падать под прямым, а не косым углом к стене. Отсюда мы можем сделать первое заключение, что с о л п ц е находится на очень боль ш ом рас ст о я п и и от земли.
Познакомившись с характером тени от близкого и далекого предмета, мы можем перейти теперь к рассмотрению тех явлений, которые называются затмениями. Вы замечали, конечно, что когда заходит солнце, то вершины высоких предметов остаются некоторое время освещенными. Затем и они погружаются в тень. Тень эта уходит в пространство и обычно нс бывает видна. Но случается так, что тень земли попадает на поверхность луны.
Тень эта имеет свои особенности, с которыми нам следует познакомиться. Ковда мы наблюдаем тень, падающую на поверхность стены от какого-нибудь предмета, освещаемого солнцем, от яблока например, то мы не замечаем изменения величины тени, по той причине, что мы нс може.м отодвинуть яблоко слишком далеко от стены. Другое дело, когда земная тень падает на луну, или тень луны попадет на землю: лупа от земли находится на большом расстоянии, кроме того, солнце во много раз больше, чем земля и луна. Наконец, солнце пред
39
ставляет не одну только светящуюся точку, а целую поверхность. Вот почему тень земли и луны гораздо сложнее, чем тень от небольшого предмета, наблюдаемая на земле. Тень, падающая от луны, имеет сильно расплывчатые края и более темное пятно посредине.
Схема лунного затмения.
Рассмотрим, как образуется такая тень.
На нашем рисунке вся поверхность солнца посылает свои лучи в пространство, но мы выбираем только две крайние ючки (сверху и снизу) и рассмотрим только по два луча, посылаемые этими точками. Обратим внимание на ход первого и второго лучей: оба эти луча, в виду удаленности солнца, должны нтти почти параллельно и отбрасывать тень, очень близкую по величине к размерам самой земли. Таким же образом лучи 3 и 4 должны дать тень от земли, идущую несколько в другом направлении и пересекающуюся с первой тенью.
Рисунок показывает, что более густая (полная) тень будет находиться между лучами I и 4, так как сюда не попадает ни один солнечный луч. В промежутке же между I и 3 и 2 и 4 ляжет полутень, расплывающаяся по краям, так как сюда попадет некоторая часть солнечных лучей.
Когда луна входит в земную тень, то сперва она попадает в ее полутень (положение Б,), затем погружается в полную тень (положение Б,) и наконец снова выходит в полутень (положение Б3). Как видно из нашего рисунка, полная тень постепенно суживается, а полутень—расширяется по направлению от земли к луне. Понятно, что на рисунке мы нс можем дать правильных соотношений между размерами солнца, земли и луны и между расстояниями их друг от друга. Но рисунок наш об'ясняет нам, почему лунное затмение наблюдается только во время полнолуния, и при том нс каждый раз, так как луна может пройти или выше, или ниже земной тени.
10
Обычно на каждые 100 лет приходится круглым числом 154 затмения, т.-с. не более 1—2 лунных затмений в год.
Следует обратить внимание па одно обстоятельство. Всякий раз как луна входит в земную тень, мы замечаем, что край этой тени всегда бывает одинаково выпуклы м: это значит, что земля действительно имеет форму шара, так как только шар при всех своих положениях может дать округлую тень. Таким образом, мы имеем еще одно доказательство шарообразности земли: округлые края земной тени. Кроме того, сравнивая величину земной тени с величиной поверхности луны, можно приблизительно определить, во сколько раз лупа меньше земли. На пашем рисунке изображена относительная величина земной тени и поверхности лупы: поперечник луны 4 раза укладывается на поперечнике тени1). Таким образом лунный диаметр (т.-с. поперечник) в 4 раза меньше земною. Более точные вычисления (полученные другим способом) показывают, что поперечник лупы составляет 27 сотых долей зем-
ного поперечника, т.-с. несколько больше четверти его.
Почему же луна кажется нам такой маленькой сравнительно с размерами земли?
Оказывается, что луна находится от земли па расстоянии 30 земных поперечников; а потому она и кажется нам такой небольшой. Да и тень земная на столь большом расстоянии
На поперхностп луны (L) пилен выпуклый край земной тени (Е); затем луна уже целиком погружается и земную тень. Наружный круг на рисунке изображает границу полутени (сраиин с предыдущими двумя рисунками).
также кажется нам всего лишь в 4 раза больше поперечника луны. Лунные затмения дают нам возможность наблюдать отблеск земной зари на лунной поверхности; лучи солнца, отбрасывающие земную тень, проходят также и через слой воздуха, со всех сторон окружающий землю. Мы знаем, что когда солнце на закате пронизывает своими лучами атмосферу (т.-е. воздушную оболочку), то лучи его окрашиваются в багровый цвет. В этот же цвет окрашены и края земной тени. Как мы
уже говорили, земная тень далеко уходит в пространство; если бы небесный свод действительно существовал или был твердым, то мы, вероятно, заметили бы на нем следы земной тени. Но, конечно, нигде этой теин, кроме как на поверхности лупы, мы видеть не можем. Наконец, то обстоятельство, что
Ъ Выяснено, что диаметр тени 3;млн довольно точно ранен реальному поперечнику земли.
41
поверхность луны, попадая в земную тень, перестает светиться, убеждает нас в том, что луна не имеет собственного света, а светится только потому, что отражает лучи, получаемые сю от солнца. Лунные затмения, как уже сказано, случаются во время полнолуния: солнце в это время находится по одну сторону земли, а луна—по другую. Во время же новолуния,
С левой стороны изображена луна, тень от которой не доходит до поверхности земли (большой шар). Таким образом луна не прикрывает всей поверхности солнца и края его выступают в виде кольца.
Полная тень луны касается поверхности земли: в этом месте солнце будет целиком прикрыто луной. Полутень занимает значительную часть земной поверхности. Отсюда видно частное затмение.
т.-е. когда луна становится между солнцем и землей, наблюдаются нередко и солнечные затмения. Хотя солнце во много раз больше земли и луны, однако луна может заслонить собою солнце.
Как же это может случиться?
Попробуйте поставить ладонь между окном и вашим глазом: ладонь закроет от вас часть окна; но если приблизить ладонь к глазу, то ею можно закрыть и целое окно. Так как луна находится гораздо ближе к земле, чем солнце, то она
42
может закрыть от нас всю его поверхность. Ученые определили, что поперечник солнца в НО раз больше поперечника земли; мы знаем, что поперечник луны в 4 раза меньше поперечника земли, следовательно меньше солнечного поперечника в 440 раз. И все же луна может покрыть всю солнечную поверхность во время солнечного затмения. Круг луны, проходящий по солнечной поверхности, то кажется нам больше круга солнца, то меньше его. Это об’ясняется тем, что луна бывает то ближе, то дальше от земной поверхности. На рисунке вы видите оба эти случая. Когда луна бывает ближе к земле, то можно наблюдать полное сол fi еч ное затмение в тех местах земной поверхности, через которые проходит лунная тень в данный момент; но если луна проходит дальше, то круг се не закрывает всего солнца, и происходит к о л ь ц е о б р а з-н о е затмение. Рассмотрите внимательно рисунки, изображающие солнечное затмение. На первом рисунке полная тень не доходит до земной поверхности: это и будет кольцеобразное затмение. Если же полная тень коснется поверхности земли (как изображено па втором рисунке), то в этом месте будет наблюдаться полное затмение, а "в тех местах, где ляжет полутень, будет наблюдаться частное затмение, т.-е. только часть солнечной поверхности будет прикрыта луной.
Разбирая причины затмений, мы видим, что луна иной раз становится между землею и солнцем, а другой раз бывает со стороны, противоположной солнцу. Таким образом луна совершает вокруг земли движение по кругу. Кроме того, луна должна быть значительно ближе к земле, чем солнце, так как-иначе она не могла бы закрыть от нас солнечной поверхности. Это соображение подтверждается еще одним обстоятельством: луна, при своем движении по небу, заслоняет от нас звезды. При этом она покрывает их не только светящейся поверхностью, по и той частью, которая нам еще не видна. Действительно, понаблюдав за движением луны в течение хотя бы одного вечера, вы заметите, что некоторые из звезд, находящиеся вблизи от нее с западной стороны, исчезнут несколько раньше, чем будут прикрыты ее светлой частью. Разумеется, что наблюдение надо производить в начале первой четверти луны, когда она еще не очень ярка. Так как звезды гаснут, не доходя до лунного серпа, то отсюда видно, что они расположены дальше от нас, чем луна.
г- Кроме того, такое «покрытие» луной звезд показывает, что луна имеет собственное движение, не зависящее от вращения земли.
Наблюдения солнечных и лунных затмений относятся к глубокой древности: у нас есть сведения о том, что китайские ученые за 4 тысячи лет до нашего времени уже умели правильно рассчитывать движения луны и предсказывали точно дни затмений.
13
В настоящее время солнечные и лунные затмения могут быть предсказаны за много лет вперед, при чем указывается
не только день, но и часы и минуты начала каждого затмения и точно указывается место, где будет видно полное, а где частное затмение. Это по
Полное солнечное затмение (паблюдав1нсес>1 и 1925 г. в Северной Америке).
казывает, что мы очень хорошо знаем те пути, но которым движутся земля и лупа. Интересно, что сол печных затмений бывает больше, чем лунных, а именно — на 100 лунных затмений приходится около 142-х затмений солнца. Зато солнечные затмения видны нс по всей земле:это происходит по той кричи- . нс, что ширина тени, которую бросает луна на землю, бывает довольно разнообразна. Так, во время затмения 1882 года ширина тени была всего 22 километра, а в августе 1887 г.лунная тень была шириною в
220 километров. Это происходит от того, что луна бы-
вает то ближе, то дальше от земли: следовательно, она дви
жется вокруг земли, нс по правильному кругу, а по вытянутому.
В затмениях, таким образом, нет ничего чудесного, чтобы не могло быть об’яспспо естественными, природными силами. Точность же их предсказаний только подтверждает правильность познаний человека об устройстве мира. Мы знаем, как образуется тень от предметов на земле,—совершенно одинаково происходит это и на «небе», а следовательно, и «небо» управляется знакомыми нам законами природы.
44
О кометах и падающих звездах.
Точно также и в появлении комет нет ничего удивительного и чудесного. Так как кометы, или «блуждающие звезды», появляются на небе сравнительно редко, то люди и считают их таинственными знаками бедствий или других важных событий.
Когда были изучены нуги комет, то оказалось, что некоторые из этих комет появляются на небе через определенные промежутки времени; так, например, комета Висла, открытая в феврале 1826 г., оказалась той же кометой, что была в 1772 г. и 1805 г. Это была небольшая комета, которая вращалась вокруг солнца, то уходя от него в пространство и становясь невидимой, то снова приближаясь к солнцу. Вычисления пути этой кометы показали, что в 1832 г. она должна была пройти вблизи от земли и, может быть, даже столкнуться с нею. Однако па
Как предсгаилялась комета воображению суеверных людейрю срсдиевек. рисункам).
этот раз комета прошла
от земли па расстоянии около 80 милл. км., так как подверглась притяжению другой планеты—Юпитера. Когда же в 1845—46 г. комета снова прошла недалеко от земли, как раз между солнцем и землею, то наблюдалось любопытное
явление: земля притягивала комету в свою сторону, а солнце— в свою, и комета сперва сильно вытянулась, а затем разделилась на 2 отдельные части. Это разделение и было замечено англичанином Чаллисом в январе 1846 г. Любопытно, что комета Бнела постепенно рассыпалась н исчезла в пространстве между планетами, после того, как прошла недалеко от большой планеты—Юпитера (который в 1000 раз больше земли).
Кометы изучены в настоящее время очень хорошо, и мы
знаем, что они
1) Состоят из роя мелких осколков (метеоритов), собранных
в «голове» или основном ядре кометы.
2)	Из мелкой «космической» пыли, окружающей это ядро, которая то собирается вокруг ядра в светлое облако, то отбрасывается в сторону в виде «хвоста».
45
3)	Дов^ыю часто, при приближении к солнцу и нагревании его лучами, часть вещества кометы обращается в пар или газообразное состояние. Тогда комета отбрасывает длинный хвост по направлению от солнца, наподобие того, как стелется за паровозом дым, идущий из его трубы.
Кометы не могут представлять никакой опасности для людей, живущих па земле. Мелкая пыль и газы, из которых состоят «хвосты» комет,так легки и состоят из такого редкого вещества, что воздух наш плотнее его во много тысяч раз: поэтому даже в случае, если земля пройдет через хвост любой кометы, то мы этого даже не заметим. Если же с землею столкнется «ядро» или «голова кометы», состоящая из скопления отдельных более крупных кусков (метеорных камней), то мы будем любоваться красивым зрелищем «падающих звезд», загорающихся на небе.
Кометы появляются на небе гораздо чаще, чем мы их видим невооруженным глазом; так, в одном 1892 г. телескоп открыл 8 новых комет, фотографию одной из которых (комета Свифта)
мы здесь помещаем.
Фотография Кометы.
Таким образом кометы не представляют чего-либо таинственного и чудесного: они, как и планеты, постояпн обращаются вокруг солнца; но так как пути их очень вытянуты, то гораздо чаще они бывают далеко от земли и видны только в телескоп, а иногда, приближаясь к солнцу, проходят сравнительно близко от земли. К таким же явлениям близки «падающие звезды». В действительности эти «звезды» не имеют никакого отношения к настоящим звездам, так как они неизмеримо меньше любой самой малой звезды. В то время как доподлинные
звезды все время светят на небе, «падающие
звезды» загораются только тогда, когда проходят через воздушный слой, окружающий нашу землю. .Можно было бы
4G
сравнить их с геми искрами, которые высекает ’сталь при
ударе ею о кремень.
Подумайте в самом деле, почему здесь загорается искра?
Это светится и сгорает небольшая крупника стали, разогревшаяся от удара по кремню. Так же точно загораются и небольшие осколки планет или, быть может, комет, рассыпавшихся
когда-то в межпланетных пространствах, попадая при своем движении в воздух и нагреваясь от удара. Воздух, оказывается, может сильно задерживать движение этих попадающих в него «‘падающих камней», как правильнее было бы назвать «падающие звезды». Ведь они мчатся с огромной скоростью.
В пространствах между планетами носятся рои мелких и темных твердых частиц—так называемых «метеоритов». Большинство их, попадая в воздух, загорается и совершенно
сгорает, не доходя до поверхности земли. Загораются они, ударяясь о воздух со страшной силой и нагреваясь при этом. Отдельные большие «метеорные камни» надают иногда на землю: большинство из них тяжелы и состоят главным образом из железа и других веществ, встречаю-цихся и у нас на земле. В иные годы, когда земля встречает на своем пути много метеорных камней, на небе загорается и большое количество «падающих звезд». Как видите, эти «звезды» уже не походят на настоящие звезды, а представляют сравнительно небольшие осколки каких-то планет или остатки рассеявшихся в пространстве комет. Сказки об огненных змеях, распространенные в народе, связаны с появлением таких метеоритов крупной величины, которые, проходя через воздух, долго светятся, а иногда взрываются и рассыпаются на
Метеорный камень.
части. Нередко можно слышать и такое
мнение, что скатившаяся звезда обозначает смерть человека:
— «вон душенька полетела па небо»,—говорят суеверные старухи.
Посмотрите на фотографию одного пз упавших па землю метеоров и покажите ее вашим слушателям: что общего она имеет с огненным змеем или не существующей отдельно от человека, да и вообще совершенно не существующей, «душой». Зато такой упавший «с неба» камень дает нам возможность проверить, что и кометы и падающие камни состоят пз тех же веществ, из каких состоит н наша земля (напр. железо, песок и др.).
ГЛАВА V.
ОТКУДА ЯВИЛСЯ СВЕТ НА ЗЕМЛЕ.
Источники света.
Если верить словам библии, то день и ночь появились раньше, чем были созданы богом главные источники света— солйце и звезды. Кроме того, свет был «отделен» от тьмы раньше создания светил и, как говорит библия, сперва были созданы «день и ночь», а потом уже появились солнце, луна и звезды, «чтобы управлять днем и ночью».
Припомним всем известные доказательства того, что день и ночь могли быть только в том случае, когда солнце освещало уже землю: мы говорили об этом в первой и отчасти в третьей главе нашей книги. Не трудно сообразить, что если бы не было солнца, то на земле не было бы ни дня, ни ночи, так как день зависит от освещения солнцем земной поверхности.
Солнце не может осветить одновременно всей выпуклой поверхности земли; день будет только на освещенной ее половине, а ночь—на противоположной теневой стороне земли (см. рис. на стр. 26). Таким образом день и ночь происходят благодаря шарообразности земли, а не оттого, что «свет был отделен от тьмы».
Солнце представляет собой огромный шар жидких веществ, раскаленных до свечения, окруженный светящейся оболочкой из газов. Всякое вещество будет светиться, если его сильно нагреть: припомним, что сильно раскаленный кусок железа (в кузнице или в горне) сперва светится ярким белым светом, а затем, когда несколько остынет, светит красным светом. Однако, железо при этом не горит и не сгорает. Так же точно светятся раскаленные вещества, из которых состоит солнце, не сгорая при этом.
Однако, что же представляет собою солнце?
Солнце является для нас источником света и тепла. Если бы оно перестало светить, то вскоре вся жизнь на земле прекратилась бы. Но солнце имеет и еще другое важное значение, так как оно управляет движениями нашей земли и других планет, притягивая их к себе и не давая уйти в пространство. Солнце во много раз по своим размерам больше всех планет взятых вместе. Наблюдать его было не легко и поэтому до сих пор солнце изучено сравнительно мало. Прямо смотреть на солнце мы не можем: через туман или легкие облака можно заметить, что солнце кругло, а порою можно различить на его поверхности темные пятна. Но если рассматривать солнечную поверхность в сильно увеличивающую зрительную трубу, то она кажется гораздо более разнообразной. Следует помнить, что прямо на солнце смотреть
4Я
не.1ьая, а тем более—в зрительную трубу, так как можно повредить зрение. Поэтому солнце рассматривают, пропуская его свет через особые темные стекла. Тогда мы увидим на поверхности его ряд более светлых и темных пятен, как говорят,—увидим зернистую поверхность солнца; края солнца будут казаться несколько темнее, чем его середина. На солнечной поверхности не редкость заметить и темные пятна неправильной формы. Все это вы видите на нашей фотографии солнца.
Сравнительные размеры солнца, земли и других планет.
Впервые наблюдал солнечные пятна в свой маленький телескоп Галилей. Хотя уже более ЗСЮ лет прошло с тех пор, однако все еще мы не знаем точно природы этих пятен. Можно думать, что некоторые из них представляют огромные прорывы в тех газах, которые окружают со всех сторон жидкое ядро солнца; они образуются подобно тому, как в облачный день разрываются над землей облака. Во всяком случае замечено, что на солнечной поверхности происходят весьма сильные ураганы, вздымающие кверху огромные столбы раскаленных газов, составляющих наружную оболочку солнца. Когда на
I
49
солнце наблюдается очень много солнечных пятен, то замечается на земле сильное колебание магнитной стрелки и большое количество северных сияний. Во время солнечных затмений наблюдаются еще следующие любопытные явления: когда солнечный круг совершенно закрыт луною, вокруг солнца выступают длинные, но отчетливо видные светящиеся полосы, образующие так называемую солнечную к о р о н у. Кроме того, по краям солнца заметны красные огненные языки, т.-е. сильные взрывы, выбрасывающие горячие газы. Доказано, что они состоят из раскаленного газа «водорода». Высота таких выступов очень велика: они все превосходят поперечник нашей земли в несколько раз.
Поверхность солнца должна быть очень раскаленной: считают, что она нагрета до 7 тыс. градусов. По своим размерам солнце превосходит размеры земли во много раз: вычислено, что миллиона шаров величиною с землю было бы еще недостаточно, чтобы составить шар величиною равный солнцу. Солнце имеет небольшую сравнительно с землей плотность, так как тяжелее земли при своих огромных размерах всего в 330 тысяч раз.
Солнце есть главный и единственный источник тепла и света назем л е. Действительно, когда в зимнее время солнце больше освещает южную половину земли, у нас на севере становится значительно холоднее: это происходит благодаря наступлению длинных ночей. За короткий день солнце не успевает обогреть земли. Чтобы нагревать и освещать землю, солнце должно быть очень велико. Но оно находится от нас на весьма большом расстоянии (около 150 миллионов километров); вот почему солнце и кажется нам небольшим шаром.
Однако, и на таком огромном расстоянии солнце дает земле все необходимое ей -тепло и свет.
Звезды.
.Многие люди думают еще до сих нор, что звезды загораются по ночам па небе. Когда заходит солнце, то сперва появляются более яркие из звезд, а после вспыхивают и маленькие звездочки.
Но это не так: телескоп (и другие инструменты, употребляемые для рассматривания звезд) показал нам, что звезды не свечи, которые вспыхивают на небе, а подобные солнцу светила.
Какие же мы имеем к тому доказательства?
Следует напомнить хотя бы следующее.
Звезды постоянно находятся на небе, даже днем, но они не видны в лучах солнца. Но из глубокого колодца и днем они видны. Во время полных солнечных затмений звезды также хорошо бывают видны на небе; следовательно, они не зажи
50
гаются, а светят постоянно; светятся они, подобно солнцу, благодаря тому, что они также сильно нагреты.
Посмотрите на нашу фотографию солнца: всякая поверхность ее кажется зернистой. Вы видите два пятна неправильной формы. По движению таких пятен замечено, что не все части солнечной поверхности движутся с одинаковой скоростью. Следовательно, эта поверхность не может быть твердой. Так как пятна совершают полный оборот в 25—28 суток, то заключают, что солнце вращается вокруг своей оси в 25 суток в среднем.
Конечно, мы не можем даже в самый сильный телескоп рассмотреть, как устроена поверхность далеких звезд, однако, изучая свет, который посылает к нам та или иная другая звезда, мы приходим к заключению, что звезды такие же солнца, как и наше дневное светило. Вокруг некоторых звезд вращаются темные тела, следовательно эти солнца также имеют своих спутников, похожих на те планеты, которые вращаются вокруг нашего солнца.
Представьте себе большой костер, на который вы смотрите ночью с большого расстояния. Чем дальше вы отойдете от костра, тем он будет меньше, а людей, греющихся вокруг него, вы и не увидите. Однако, если вы взглянете на него в зрительную трубу, то увидите и тени греющихся людей. Точно также и со звездами. Звезды находятся от земли на очень больших расстояниях, по этой причине они и кажутся нам такими маленькими.
Есть звезды, вокруг которых обращаются другие темные тела, подобно тому, как земля обращается вокруг солнца. Такова, например, звезда Альдебаран, которая то светит ярче, то несколько темнее: она кажется менее яркой по той причине, что часть ее света заслоняет проходящее против нее темное тело. Даже при рассматривании «на-глаз», одни из звезд светят более ярким белым светом (например, светящая почти над нашей головой звезда Вега: она напоминает раскаленное добела железо); но есть звезды «остывающие» и светящиеся желтоватым и красноватым светом. Если бы посмотреть на солнце с такого расстояния, на каком находится от нас большинство звезд, то солнце казалось бы нам одной из маленьких звездочек.
Луна.
Луна не греет землю, так как она не имеет своего собственного света и тепла, а отбрасывает к нам лучи солнца. Такой отброшенный поверхностью луны солнечный свет во много раз слабее солнечных лучей, падающих к нам на землю прямо от солнца.
4’
51
Луна бывает видна па небе только тогда, когда она обращена' к земле той стороной, которая освещена солнцем (см. рис. <>Фазы луны»). Зажгите свечу и поставьте мяч за свечу или сбоку: вы увидите или весь мяч, освещенный свечой, или только освещенную его половину; также и луна, если она стоит против солнца между землей и солнцем, не бывает видна, но когда, обойдя землю, опа станет с противоположной стороны от земли,—то мы видим полную луну; если же луна обращена к нам только частью своей освещенной стороны, го мы видим ее или в виде оссрпа» или «-первой четверти».
Фазы лунь-.
В телескоп хорошо видны на поверхности луны горы и темная те н ь, кото р у ю отбрасывает от них солнечный свет на темную поверхность луны. Кроме того, луна шарообразна, как и земля: на ее освещенной стороне будет день, а на теневой стороне—ночь. Во время солнечного затмения луна становится между землей и солнцем и заслоняет от нас солнце; тогда луна кажется на.м темным кругом, прикрывающим светлую поверхность солнца. Если бы луна имела собственный свет, то мы увидали бы ее во время солнечного затмения так же, как видим в это время некоторые звезды; но луна-то именно и заслоняет собою от нас солнечный свет во время затмения.
Таким образом, луна не имеет собственного света, а светит только нотой причине, что ее поверхность освещена солнцем.
Движется луна с запада на восток. Каждый замечал, конечно, что иной раз и при безоблачном небе луны не бывает видно. Это происходит по той причине, что в это время луна
52
заходит одновременно с солнцем н, кроме того, обращена к нам своей темной, не освещенной солнцем стороной. В это именно время луна находится между солнцем и землей. Но так как луна сама обращается вокруг земли, то через несколько суток она отстает в своем движении от солнца и будет поэтому заходитьна несколько минут позже его. Тогда мы увидим только небольшой край луны, освещенный солнцем: это будет «новолуние».
Не трудно заметить, что с каждым днем луна будет все больше и больше отставать от солнца, а через 7 дней при закате солнца будет находиться уже не на западной, а на южной стороне неба. Тогда мы будем вндеть «первую четверть» луны (см. рисунок). Недели через две после новолуния луна будет подниматься уже на западной стороне неба, как раз после заката солнца. Тогда она будет обращена к земле всею своей освещенной половиной: это будет «полнолуние». Наконец, обойдя три четверти своего пути, луна будет уже видна только наполовину и будет появляться на небе незадолго до восхода солнца. Это будет «последняя четверть» луны, после которой снова наступает «ущерб луны».
Такое изменение вида луны называется ее «фазами». Если вы возьмете белый мяч и будете смотреть на него, ставя мяч то перед зажженной свечой, то сбоку от нее и, наконец, сзади свечи, вы легко .можете наблюдать на мяче подобие лунных фаз, смотря, как меняется положение освещенной части мяча.
Если рассматривать луну в зрительную трубу, или еще лучше в телескоп, то можно заметить, что поверхность ее совсем не гладкая, а напротив, покрыта какими-то возвышениями и впадинами. Это лунные горы. Если бы мы могли перенестись на поверхность луны, то заметили бы, что она изрыта гораздо больше, чем земная поверхность. Всюду нам попадались бы глубокие пропасти и обрывы и на каждом шагу встречались бы острые вершины гор. Но гораздо чаще мы встречали бы здесь конусообразные горы с круглыми провалами на месте вершины, так называемыми «кратерами». Ни одно описание луны не может дать такой наглядности, как хорошая фотография луны. На нашем изображении лунной поверхности вы видите, что кратеры некоторых лунных гор так широки, что остальная часть горы образует только очень широкое кольцо, возвышающееся вокруг такого провала. Очень часто среди кольца поднимается новый конус, но уже с меньшим отверстием посредине. По длине тени, которую отбрасывают лунные горы, определили их высоту, а сравнивая размеры лунных кратеров со всей поверхностью луны, определили и их величину. Есть горы, кратеры которых достигают 5 километров в глубину с поперечником более 80 километров. Но есть горы и более скромных размеров.
Что особенно поражает при рассматривании лунной поверхности в телескоп, это резкая граница между светом и
53
тенью: там совершенно нс заметно сумерек и полутеней. По-видимому, на лупе совершенно пет нн воздуха, ни других каких-нибудь легких газообразных веществ. Нет на луне также нн-. каких следов жидкости—путешественник, попавший на луну, нс увидал бы здесь ни травы, ни деревьев, ни капли воды— ничего, кроме голых скал, погруженных в вечное молчание. Но зато небо казалось бы ему совершенно черным, а звезды сверкали бы особенно ярко. Это зависит от отсутствия газовой оболочки на луне. При восходе солнца не заметно было бы зари и переход от ночи ко дню совершался бы очень быстро.
Луна все время обращена к земле одной и той же стороной: поэтому мы не можем видеть того, что находится па ее противоположной стороне. Но это не значит, что луна все время освещена солнцем с одной стороны: когда бывает полнолуние, то обращенная к нам сторона луны освещена солнцем, во время новолуния освещена солнцем ее противоположная сторона. Поэтому не трудно сообразить, что день на луне продолжается около 14 с половиной земных суток и столько же времени бывает ночь. Поэтому же 2 недели на луне царит страшный холод, а 2 недели солнце сильно накаляет ее поверхность.
Во время новолуния со стороны луны, обращенной к земле, можно было бы наблюдать нашу землю, освещенную солнцем. Земля светила бы ярче, чем луна, так как поверхность ее в несколько раз больше поверхности луны.
Таким образом, луна также не представляет собой светильника, зажженного богом или ангелами, для освещения нашей земли. Это такое же тело, подобное земле, но обращающееся уже не вокруг солнца, а вокруг нашей земли.
Разумеется, люди не сразу узнали о том, что такое луна, солнце и звезды и какое место они занимают во вселенной. Но уже со времен Галилея, впервые направившего на небо свою маленькую трубу, до нашего времени, когда большие телескопы проникли далеко за пределы планет, наука делала все новые и более ценные открытия в глубинах вселенной.
.Мы не случайно в предыдущих главах останавливались так долго на истории открытий Коперника и Галилея. После того, как их учение проникло за пределы других стран, где власть католической церкви была менее сильна, и когда изгладилось несколько впечатление от мученической смерти Бруно и тюремного заключения Галилея, мысль о подвижности земли стала постепенно общепризнанной. Даже церковь стала замалчивать этот вопрос, боясь поднимать его, чтобы не вызвать споров, невыгодных для библии.
За научные знания и проповедь их уже не сжигали на кострах, но долгое время нельзя было высказать открыто мнение о том, что наука отрицает существование бога. Француз
54
ский писатель Вольтер, остроумно посмеиваясь над послсдо вателями библии, замечал, что если бы не было бога и религии, то их надо было бы выдумать, чтобы управлять темными народными массами.
Г JI АВА VI.
КАК ДАВНО СУЩЕСТВУЕТ ЗЕМЛЯ И МОГЛА ЛИ ОНА БЫТЬ СОТВОРЕНА В 6 ДНЕЙ.
Доказательства постепенного развития земли.
Церковная история считает, что от сотворения мира прошло всего лишь 7 тыс. лет, а библия утверждает, что земля и все существующие на ней живые существа сотворены в 6 дней.
Как же смотрит на это утверждение наука? Откуда человек может знать о том, как и когда была сотворена земля, если, как говорит библия, человек был создан только в последний день творения и, следовательно, люди не могли быть свидетелями творения земли.
Наука считает, что на все эти вопросы можно ответить только изучая те изменения, которые теперь очень медленно происходят на земной поверхности, и сравнивая их с теми изменениями, следы которых мы находим в глубинах земли. Основываясь па том, что глубоко внутри земли до сих пор сохранилось тепло, и что местами на земле еще выливается на поверхности ее расплавленное вещество, или лава, люди приходят к мысли, что некогда и вся земля была расплавлена. Изучая тс вещества, из которых состоит земная кора, мы действительно видим, что во многих местах она состоит из таких каменных пород, которые теперь также образуются при застывании лавы. Это еще более утверждает в нас мысль, что когда-то земля наша вся состояла из горячего жидкого вещества, какое все еще сохраняется глубоко внутри земли. На поверхности земли мы наблюдаем ряд изменений, например размывание водой берегов рек и морей, накопление речных осадков па дне океанов и т. д. Местами пласты таких наносных горных пород, например песку и глины, образуют огромные толщи: ясно, что они не могли образоваться за несколько лет, а потребовали многих тысячелетий для своего накопления. Иные из этих пород от долгого времени и тяжести верхних слоев превратились из рыхлых в твердые камни, например, образовавшийся из песку песчаник, из которого делают бруски и жернова. Все эти наблюдения согласно говорят о том, что земля п в прежнее время постоянно меняла вид своей по
верхности, что твердые каменные породы размывались водой н разрушались. Любопытный пример работы водь/’даст знаменитый Ниагарский водопад в Северной Америке" (см. ри-
Слои глины п песку по берегу реки Москвы.
сунок). Каждый год этот водопад отмывает, при своем падении со скал, часть своего ложа и в десять лет отступает на 3 метра выше по течению. За все время своего существования он от-
Ниагара
56
ступил на 10,5 км от того места, где когда-то начал падать с уступов скалы. Можно высчитать, сколько лет должен был этот водопад совершать работу размывания своего ложа, чтобы отступить на указанное расстояние? Оказывается, что для этой работы потребовалось бы не менее 35 тыс. лет. Таким образом, один Ниагарский водопад существует не менее 35 тыс. лет. Сколько же времени потребовалось на образование тех каменных пород, из которых состоят горы, окружающие водопад? Конечно, никак уже не 7 тыс. лет, которые считает библия от сотворения земли, а гораздо больше.
Более подробное изучение различных частей земной коры или так называемых осадочных горных пород, которые накопились в разных местах на ее поверхности и несомненно были когда-то дном моря, убеждает нас, что в прежнее время на земле существовали животные и растения, не похожие на теперешних. На различной глубине в пластах земли мы находим отпечатки кости и пропитанные различными минералами «окаменевшие» части прежних существ: замечено при этом, что чем глубже под землей лежит такой пласт, с остатками животных и растений, тем больше там животных, не похожих па современных. Отсюда видно, что было время, когда нынеш
них животных не было совсем, например когда совершенно не было птиц и млекопитающих животных, а были только морские животные, а затем появилось огромное количество крупных чудовищ— ящеров. В близких к нам верхних слоях земли, напротив, можно найти многих родичей н н а ш и х теперешних животных, на-
Слои глины с отпечатками морских животных (из нижних пластов глины, взятых на берегу реки Москвы).
пример м а м о н т о в—род-ственпых современным слонам. Одним словом, можно проследить историю
земли по тем остаткам животных, которые находятся в ее слоях. Ученые считают, что для того, чтобы произошли новые породы животных и растений, потребовался очень длинный промежуток времени—нс менее 25 милл. лет. Изучая, как много накопилось земных слоев, состоящих из осадочных пород, и сравнивая, как скоро образуются пласты наносов песку и глины в настоящее время, приходят к заключению, что для образования этих слоев требовался также весьма длинный промежуток времени: в некоторых местах на земле встречаются пласты толщиной в 177.200 тыс. футов...
57
Как вычислили ученые, па их образование потребовалось бы не менее 28—30 мплл. лет. Сколько же времени существовала земля до того времени, когда на пейдолько-что стали
И г у а и о д о и—ископаемый ящер огромных размеров, пара которых истребила бы все запасы корма, которые мог взять Ной в свой ковчег.
накопляться эти мощные слои земной коры, состоящие из осадочных. нанесенных водой, горных пород?
Основываясь на том, что в глубине земли до сих пор сохранилось тепло, и что из расселин н трещин з с м и ы х местами вытекает расплавленное вещество (лава), знаменитый французский ученый Бюффон впервые высказал
мысль о ТОМ, что земля отделилась когда-то от раскаленной солнечной
массы, и о том, что она также была долгое время раскалена и только впоследствии на ее поверхности образовалась твердая
Один из пеличайпшх ящеров (атлантозавр), длиной до 30 метров.
кора. В своем сочинении (написанном в половине XVIII столетия) он приходит к выводу, что земля охлаждалась не менее 70 — 75 тыс. лет, прежде чем на ней могла появиться жизнь. Жизнь же на земле появилась около 15 тыс. лет тому назад. Таким образом он определял существование земли не менее, как в 90 тыс. лет. За свое сочинение Бюффон был осужден парижским богословским факультетом и был принужден отказаться от своего утверждения. Интересно, что н наш соотечественник.
ученый и поэт, М. В. Ломоносов, написавший в 1763 г. сочинение «о слоях земли», также очень интересовался вопросом о возрасте земли. Он высказывал в этом сочинении мысль о том, что все открытия науки говорят за то, что продолжительность образования отдельных слоев земли гораздо больше, чем «принятое у нас церковное исчисление», которому ученый только и может доверять.
Таким образом, все вычисления ученых согласно сходятся в том, что возраст земли следует считать не менее 100 миллионов лет, принимая во внимание как время, когда земля должна была остыть, так и время, необходимое для образования наносных горных пород (глины, песку и известняков). Очевидно, что утверждение библии ни на чем не основано, когда она определяет время существования мира в 7 тыс. лет. Тем более нелепым является утверждение о том, что земля создана в первые три дня творения: в нем таится смерть для самой библии: в самом деле, что делал бог остальные миллионы лет после создания земли, когда она развивалась без его участия. Всякому здравомыслящему человеку невольно придет на мысль, что такой безработный бог и вообще ни к чему не нужен, если мир мог развиваться без него. Но библия все же об’ясняет многие явления в природе участием божества и после того, как «бог почил от дел своих». Одним из таких явлений будет так называемый «всемирный потоп».
Мог ли быть всемирный потоп.
Нередко приходится слышать вопрос такого рода: был ли всемирный потоп, о котором так подробно рассказывает библия?
Вопрос этот действительно заслуживает внимания, так как он дает возможность припомнить об устройстве земной поверхности, распределении на ней суши и воды и указать на то, что в библии неправильно представлено и об’яснено происхождение дождя: таким образом можно легко показать, что утверждение библии о всемирном потопе основано лишь па невежестве.
Не трудно сообразить, что если бы вода затопила всю землю и погубила всех людей и животных, кроме тех, которые были будто бы взяты семьей Ноя в свой ковчег, то откуда же появились люди с цветной окраской кожи, например негры и китайцы? Откуда взялись затем все сухопутные животные и растения на земле: ведь их так много, что ио одной паре их нельзя было бы поместить и в современном большом пароходе, а тем более-в небольшом корабле, построенном Ноем.
Нам будет понятно, почему люди могли верить рассказу библии о потопе: раньше думали, что за твердой небесной
59
перегородкой есть другой океан, который находится над землей,—так думали в далекие времена, когда не знали, что никакого твердого небесного свода не существует. Но и писавшие библию понимали, вероятно, что всемирного потопа быть не может, так как бог обещал будто бы для памяти о том. что он договорился больше не устраивать потопов, посылать на небе радугу: взглянет, мол, бог на радугу и вспомнит о своем обещании не губить всех людей сразу и не будет больше посылать таких страшных дождей, которые затопили бы всю землю.
Рассказ о всемирном потопе—сплошной вымысел, придуманный, чтобы пугать доверчивых людей гневом божьим: основан он на непонимании устройства земли и неба и незнании истинной причины наводнений и дождей.
Но изучение истории земли и ее постепенного развития дает нам возможность нарисовать возможную картину рождения и смерти нашей земли, также совершенно не похожую на то, что рассказывает библия.
Изучая происхождение земли и сравнивая землю пашу с остальными планетами, которые, подобно земле, вращаются вокруг своих осей и обращаются вокруг солнца,—американский ученый Лоуэл рисует нам такую картину жизни нашей земли и ее возможного будущего: земля наша пережила в своей жизни период раннего детства, юношества, зрелый возраст и приближается к своей старости и смерти; таким образом, она уже прошла:
Первый возраст земли: звездный период. Земля была нагрета до степени яркого свечения (в таком состоянии находится еще наше солнце).
Второй возраст: состояние жаркого тела—до образования земной коры (в таком состоянии находится еще самая большая планета—Юпитер, которая не успела еще остыть и совершенно отвердеть, так как она во много раз больше земли).
Третий возраст: образование на поверхности земли твердой коры (до появления на ней жизни), какою земля была около 100 миллионов лет тому назад.
Четвертый возраст: земноводный период,—т.-е. образование на земной поверхности океанов и морей и накопление осадочных пород. В это время произошло развитие жизни растений и животных.
Пятый возраст: постепенное исчезновение и сокращение океанов и морей (такой недостаток воды замечается на планете Марс). Это старческий возраст планет.
Шестой и последний возраст—безжизненное состояние (исчезновение воздушной оболочки или атмосферы; смерть планеты, т.-е. прекращение на ней жизни и всяких изменений, связанных с работой воды и ветров,—в таком состоянии находится луна).
60
Та картина, которую рисует наука для жизни каждой планеты, показывает, что земля наша уж никак не могла быть создана в 7 дней. И существует она значительно долее, чем те 6—7 тыс. лет, которые исчисляет церковная история. Да, кроме того, земля развивалась ио тем законам природы, которые не требуют вмешательства какого-нибудь божества и его творческой силы. Поистине, богу нечего делать на земле!.. Зная свойства вещества, мы и можем построить из пего мир.
ГЛАВА VII.
О ПРОИСХОЖДЕНИИ ЗЕМЛИ И МИРА.
Если библия не знала, как движутся земля и планеты, что такое солнце, луна и звезды,—то она не могла также правильно об’яснить их происхождения. В те времена еще не было возможности заглянуть в далекие бездны вселенной, где телескоп открыл множество новых миров, одни из которых были похожи на наш солнечный мир, другие же имели по нескольку внутренних светил, управляющих своими планетами. Наконец, уже за пределами далеких звезд, были открыты зарождаю-
Туманиостг,—скопления светящихся газов, открываемые телескопом.
щиеся миры, в виде скопления светящегося тумана—те об.лака газообразного вещества, которые названы были туманностями. Эти далекие миры помогли людям, путем сравнения с нашим

солнечным миром, догадываться о том, как могла образоваться группа планет со своим центральным солнцем, названная солнечной системой. Библия же ничего этого не знала и не могла знать: вот почему она не могла ответить на вопрос о том, как произошел мир, и отделывалась одним утверждением, что все создано богом в семь дней, что тайна творения известна одному только божеству да святым людям, написавшим библию, как откровение божье.
Не так смотрит на вопрос о происхождении мира наука. Она тщательно и внимательно изучает устройство мира, подобно тому, как изучает какую-нибудь машину механик, чтобы понять значение той или другой части машины. Она полагает, что надо сперва узнать, что такое земля и другие планеты, вместе с главным источником света и тепла—солнцем, управляющим движениями планет. И когда человек убеждается в том, что наша земля такая же планета, как и другие, и что на других планетах возможна жизнь, так как на некоторых из них также светит и греет солнце, есть воздух и вода, необходимые для живых существ,—он начинает понимать, что небо и солнце есть не только у нас на земле, но и на Марсе, например, и что неправильно думать, будто бы все создано богом для земли и человека. Пока не знаешь устройства мира, нечего и думать разгадать его происхождение. И действительно, только после того, как у людей накопилось достаточно сведений об устройстве вселенной, и они убедились, что весь мир подчинен одним и тем же естественным законам природы, что в нем совершенно нет места никаким чудесам, некоторые ученые и стали делать свои выводы о том, как произошли земля, солнце и луна и другие тела, составляющие «солнечную систему».
К тому времени было уже известно, что все планеты, входящие в состав одной солнечной семьи, подчиняются в своих движениях самому большому небесному телу—солнцу. Все они хотя и движутся на разных расстояниях от солнца, но сохраняют в своем движении то же самое направление, в котором вращается солнце вокруг собственной оси. Те планеты, которые находятся от солнца дальше, медленнее проходят полный оборот по своему пути, чем планеты, близкие к солнцу: особенности этих движений и расстояний планет видны из следующей таблицы, в которой указаны также размеры планет и число их спутников: (смотри таблицу, помещенную на стр. 63).
Вот главные соображения, которые свидетельствовали о единстве солнечного мира и проливали свет на его происхождение:
1)	Солнце находится внутри нашего мира: занимая центральное положение, оно управляет своим притяжением движениями всех планет.
62
Таблица солнечной системы.
Название планеты.	Среднее расстояние от солнца в милл. км.	Величина поперечника в км.	Время вра- щения.	Время обращения вокруг солнца.	Число лун.
Меркурий . . .	58	4.7оО	иеизв.	88 сут.	0
Венера 		108	12.320	Я	225 ,	0
Земля 		150	12.320	24 час.	365 „	1
Марс			6.900	24>/а .	687 ,	2
Юпитер ....	778	112.000	10 .,	И3/, г.	9
Сатурн 		1.428	120.000	10	.	291 * л.	10
Уран		2.873	51.000	неизв.	84 г.	4
Нептун		4.501	55.000	-	165 л.	1
2)	Планеты обращаются вокруг солнца, двигаясь почти в одной плоскости и притом все в одну сторону.
3)	В ту же сторону обращается большинство спутников планет (как луна вокруг земли).
4)	Вращение планет вокруг их осей совершается с запада на восток.
5)	Все пути планет близки по форме к кругам.
Две последние планеты заброшены от нас па такое большое расстояние, что их можно было приметить только после усовершенствования наших приборов. Первая из них—Уран— находится па расстоянии 2.870, а вторая—Нептун—на расстоянии уже 4.500 миллионов километров от солнца. Чтобы обойти вокруг солнца, Уран употребляет 84 года, а Нептун -около 165 лет.
Законы всемирного тяготения и открытие Нептуна.
Когда были открыты первые 6 планет и хорошо изучены их движения, то выяснилось, что планеты движутся не но кругам, а по особым круговым овальным линиям—так называемым эллипса м. На рисунке видно, что в одном из центров такого овала находится солнце. Кроме того, подмечена была такого рода особенность: чем дальше была планета от солнца, тем больше времени она употребляла на обращение вокруг солнца.
63
Долгое время не разгадана была та сила, которая удерживала все планеты на определенном расстоянии от солнца. Над определением этой силы много работал и размышлял о ее характере величайший математик прошлого столетия—Ньютон. Он пришел к заключению, что все небесные тела—солнце, планеты и их лупы—должны притягивать друг друга подобно
1-й закон Кеплера (дппжение планеты по эллипсу).
тому, как притягивает все предметы земля, заставляя их упасть на свою поверхность.
Факт земного притяжения тел был доказан позже прямыми опытами.
Но почему же, в таком случае, лупа не упадет на землю, а земля—на солнце?
Дело в том, что на ряду с силой притяжения, связывающей все планеты с солнцем и между собою, имеется другая сила, действующая в противоположном направлении и стремящаяся удалить планеты друг от друга. Эта сила носит название центробежной силы и может быть показана в нескольких простых опытах.
Привяжите гирьку на веревку и начните вращать ее рукой: по мере ускорения вращения вы будете ощущать, что гирька со все большей силой натягивает веревку, и если только выпустить веревку, гирька отлетит от вас далеко в сторону.
Проделайте еще такой опыт: налейте одну четверть ведра водою и быстро вращайте его на вытянутой руке таким образом, чтобы ведро приходилось то вверх дном, то—вниз. Если вы ловко и быстро сделаете это, то вода не выльется из ведра
64
даже в тот момент, когда ведро оудет опрокинуто вверх дном г). Но стоит только задержать движение ведра, когда оно проходит у вас над головой, как вода тотчас же польется вниз. Точно также, пока луна вращается вокруг земли (обходя в месяц вокруг земли свой путь), она и преодолевает земное притяжение: если бы только на одно мгновение такое движение прекратилось, то луна тотчас же стала бы падать на землю. Поэтому остановить движение луны, имеющей очень большую скорость, конечно, было бы невозможно и не могло бы быть такой силы, так как тотчас нарушилось бы движение и всей сложной системы мира планет. Не забудьте, что луна движется вокруг земли со скоростью 50 километров в минуту, а вес ее при этом лишь в 80 раз меньше веса земли. Представьте себе, что поезд, мчащийся со скоростью 50 километров в минуту, остановился в пути, наткнувшись на какое-нибудь препятствие: он не только сошел бы с рельсов, но и все вагоны его разбились бы в щепы; а при движении лупы со скоростью 50 килом, в минуту, или более тысячи верст в час, не случилось ничего и она «спокойно висела на небе», пока сражался Иисус Навин, защищая евреев? Таким образом, учение о всемирном тяготении и законах движения ясно показывает на всю нелепость сказания об остановке движения луны и солнца.
Таким образом, всякое тело, находящееся в быстром вращательном движении, подчинено действию центробежных сил, стремящихся оторвать его от центра вращения. Для того, чтобы этого не было, необходима веревка, удерживаемая во власти нашей руки.
Такие же точно силы определяют целостность солнечной системы: в силу чрезвычайно быстрого своего вращения вокруг солнца, земля стремится удаляться от него все дальше. Но в силу 41ритяжения она, наоборот, стремится упасть на солнце. Тот факт, что не происходит ни того ни другого, указывает, •что обе эти силы взаимно уравновешивают друг друга. Но если бы допустить на минуту, что земля замедлила свой бег вокруг солнца,—она должна будет упасть на солнце. Наоборот, перестань па мгновение действовать закон мирового тяготения—и земля унеслась бы прочь от солнца в мировое пространство.
Учение о всемирном тяготении не только уяснило человечеству картину строения солнечной системы, но попутно об’яснило и ряд явлений, до того времени мало понятных исследователям.
Ньютон пытался определить истинную форму земли, исходя из своего учения о тяготении и взаимном притяжении частиц. Он полагал, что земля находилась некогда в распла-
*) Вода не выльется из ведра, так как при движении по кругу развивается так называемая «центробежная сила>, стремящаяся оторвать и отбросить движущееся тело от центра движения.
5
66
вленно-жидком состоянии (подобно солнцу, которое до сих пор раскалено); остывая, земля приняла определенную форму, которую и сохранила после охлаждения.
Он пришел к заключению, что земля должна была принять форму шара, слегка сплюснутого по своей оси. Действительно, такую форму удалось легко обнаружить у двух больших планет: Юпитера и Сатурна, сжатие которых у полюсов заметно сравнительно в небольшой телескоп. Более точные вычисления размеров земли, сделанные рядом ученых (напр., Бесселем),, показали, что земля действительно слегка сплющена: в этом мы имеем новое доказательство вращения земли вокруг оси. которое и вызвало сплющивание земли.
Но истинным торжеством учения Ньютона о всемирном тяготении, как законе, управляющем вселенной, было открытие новой планеты—Нептуна, положение которой на небесном своде было предвычислено с вполне достаточной точностью. Еще раньше было обнаружено, что планеты несколько отклонялись от своих путей, что и было объяснено Ньютоном их взаимным притяжением.
Однако, и самая дальняя из планет, известных в то время, именно Уран, обнаруживала в своем движении подобные остальным планетам «возмущения»; таким образом, как будто и за пределами его орбиты находилось какое-нибудь другое небесное тело.
Первый обратил внимание на возможность существования новой еще более удаленной планеты немецкий астроном Бессель.
Однако, самому Бесселю не удалось произвести необходимые для определения пути неведомой планеты вычисления, так как вскоре он заболел и умер. Этим вычислением занялся молодой ученый Леверрье, который сообщил свои результаты берлинскому ученому Галле с просьбой проследить предполагаемую планету.
Первый вечер был мало благоприятным для наблюдения, но вторая ночь принесла настоящее торжество астрономии и человеческой мысли: Галле увидел в свой телескоп небольшую звездочку в указанном Леверрье месте неба, а впоследствии обнаружил ее движение, что ясно говорило за принадлежность этого светила к семье планет солнечной системы.
Это событие явно подтверждало правильность нового миросозерцания и являлось торжеством астрономии и торжеством человеческой мысли.
Таким образом уже с XVIII столетия вошедшая в науку теория Ньютона о всемирном тяготении, в средине XIX века уже не вызывала больше сомнений в своей истинности и—можно сказать—завоевала весь мир. Опа дала истиное понимание законов мироздания. Оставалось только найти подтверждение ее всеобъемлющей силы в далеком звездном мире. Старая система Птоломея, считавшая, что земля есть центр вселенной, была
66
навеки похоронена, и только церковь пытается держаться за библейские сказания, да и то придавая им новое толкование.
Постепенный рост научной мысли и стремление ее отрешиться от всего кажущегося и обманчивого и дать истинное объяснение явлениям особенно ярко сказываются в создании научных представлений о строении и происхождении вселенной.
К моменту создания этого учения астрономия уже располагала достаточным количеством незыблемых данных, правильно рисовавших картину мироздания. Мир был подготовлен к принятию новых идей великой французской революцией, а новая наука, рождавшаяся в результате изучения недр земли—наука о земле, или геология,—подтверждала мнение о том, что земля переживала стадию огненно-жидкого состояния и подвергалась ряду изменений, прежде чем вылилась в знакомую нам форму.
Огромный телескоп великого астронома Гершеля уже открыл к этому времени среди звездных куч и скоплений любопытные образования, как бы облака раскаленного или светящегося газа, названные им туманностями.
Кроме сформировавшихся звездных миров в бесконечно далеком пространстве находились местами эти первичные сильно разреженные туманы первоначальной материи, давшие французскому ученому Лапласу возможность предположить, что солнечная система переживала в прошлом газообразное состояние и носилась в пространстве подобно туманностям Гершеля.
Лаплас и его учение о происхождении мира.
Л а п л а с (1749—1827) был не только великим астрономом, но и знаменитым математиком, работы которого до сих пор являются основою изучения движения небесных тел. В своей книге «Изложение системы мира», написанной для любознательных людей, незнакомых еще с астрономией, но желающих познакомиться с этой наукой, вся знаменитая гипотеза о происхождении вселенной изложена весьма кратко и четко.
Лаплас считает, что все планеты и солнце образовались из одной общей туманности, которая вращалась в том же направлении, в котором теперь обращаются планеты вокруг солнца и спутники вокруг своих планет: они сохранили до сих пор это первоначальное движение. Таким образом, Лаплас указывал, что отдельные планеты, и в том числе земля, не были созданы отдельно, но произошли естественным путем из постепенного уплотнения первоначального вещества, находившегося в состоянии газа, разогревшегося и накалившегося благодаря столкновению частиц вещества и его уплотнению.
К такому же заключению, и притом независимо от Лапласа, пришел немецкий философ Кант. В своем сочинении
.V
67
«•Общая естественная история и теория неба» он указывал на противоречия этой теории с религиозными воззрениями.
Несмотря на то, что против отдельных подробностей происхождения планет и солнца, как их изображали Лаплас и его последователи, были высказаны возражения, можно считать в основном мысли, высказанные этим ученым, правильными.
Припомним прежде в с е г о г л а в н ы е доказательства того, что и солнце и планеты имеют общее происхождение. В различных частях неба в телескоп можно видеть скопления светящихся газов, или, как их называют, (туманностей» ) (см. рис. на стр.61). Можно заметить, что внутренняя часть такой туманности состоит из более плотного вещества; в некоторых из них заметна отделение «колец-», т.-е. отделение части вещества от среднего ядра, в других видны как бы уже зарождающиеся планеты в виде более плотных шарообразных скоплений вещества.
В середине нашей планетной (или солнечной) системы также находится самое крупное «ядро-»—солнце, которое в несколько сотен раз больше всех планет, взятых вместе: */?» всей массы приходится на все планеты, а всего вещества—па солнце.
Солнце и является сильно уплотнившимся ядром прежней туманности, отдельные части которой сперва отделились от
ядра в виде колец, а затем распались па планеты; их спутники образовались под о б-ным же образом, отделившись от своей планеты, сперва в виде кольца, которое после распалось на части.
Вее планеты и с о л и ц е продолжают вращаться в том самом направлении, в каком раньше вращалась вся туманность: это
Образование солнца и планет по Лапласу.
свидетельствует о том, что и солнце, и земля, и все другие планеты образовались из одной общей туманности, а не были созданы в разное время, как утверждает библия. О том, какая причина заставила туманность иритти во вращение, Лаплас не говорит; эту причину современные ученые видят в том, что туманность прошла вблизи какого-то другого крупного
*) Вещество туманностей светится не потому, что оно раскалено, а отражая свет соседних звезд или более плотного внутреннего ядра.
68
небесного тела, а может быть даже столкнулась с ним. Как бы то ни было, туманность, сжимаясь, продолжала нагреваться. При сжатии всякого тела развивается теплота; эта теплота и теперь еще сохранилась в глубоких слоях нашей земли и продолжает развиваться на солнце. Когда люди лучше изучили природу солнца и звезд, они убедились, что все вещества, найденные на земле, имеются и на солнце. Земля, луна и все планеты состоят таким образом из того же вещества, что и солнце.
Вот главные доказательства того, что наша «солнечная система» образовалась из одного и того же скопления газообразных веществ. Газы или пары сгущались подобно тому, как сгущаются в облака водяные нары, из которых впоследствии образуются водяные капли, падающие в виде дождя на землю. Но так как частицы вещества, заполнявшие все пространство, которое занято теперь нашей солнечной системой, притягивали друг друга, то они и начали двигаться к середине такой туманности, постепенно уплотняясь все больше и больше, пока не образовали более плотного тела—солнца.
Как полагали Кант и Лаплас, от ядра, пока оно все продолжало сгущаться, отрывались в силу центробежной силы вращения отдельные части, в виде колец. Такое кольцо, состоящее из мелкой метеорной пыли, до сих пор еще носится вокруг планеты Сатурн. Оно состоит из нескольких отдельных колец, как бы вложенных друг в друга. Кольца эти разрывались и стягивались, образуя огромные капли расплавленного вещества. Так как эти горячие капли продолжали, вращаясь, остывать, то они отделили от себя новые кольца, из распада которых и образовались спутники планет. Таких спутников у отдельных планет (например, у Юпитера) насчитывают до 9-ти. (См. таблицу «солнечной системы» и рисунки относительной величины планет).
Учение Лапласа было ценно главным образом тем. что оно рисовало возможную картину постепенного образ о в а н и я мира на основании добросовестно собранных и об’единенных в одно целое выводов науки.
Однако, с тех пор наука неустанно и быстрыми шагами продолжает двигаться вперед,—ее открытия постепенно проливают свет на загадку образования миров и вносят поправки в учение Лапласа. Так, телескоп открывает нам в глубинах вселенной другие формы туманностей, незнакомые еще Лапласу в его время. Особый интерес представляют «спиральные туманности», т.-е. слегка закрученные наподобие вихря. На рисунке вы видите изображение туманности с несколькими винтообразными отростками. Есть основание думать, что наш мир образовался не из кольцеобразных туманностей, а именно из такой закрученной вихревой туманности, отдельные ветки которой образовались путем отдельных взрывов вещества.
69
Ветви эти и дали начало отдельным планетам нашей солнечной с и с т е м ы.
Это предположение более согласуется с выводами современной науки.
Итак, наука рисует нам картину постепенного образования нашей планетной системы, выявлявшейся из скопления вещества, а не образовавшейся внезапно и тем более в три дня, как рисует библия создание земли и мира.
В том, что рассказывает библия, мы находим много противоречий с наукой: но это и понятно—ведь библия написана в те времена, когда человек еще не умел отличить кажущегося от действительного: небо представлялось ему твердой перегородкой, «твердью». Земля была посреди всего мира, а солнце и луна кружились вместе с «твердью» вокруг земли.
Наука дает нам совсем другую картину устройства и происхождения мира, величественную и об’единенную общими законами природы. Эта картина еще не обрисована до конца— с развитием науки она будет дополняться и выясняться все с большими подробностями,—ио и то, что мы знаем о строении мира в настоящее время, говорит о том, что и земля, и солнце, и планеты имеют длинную историю и не могут быть созданы не только в несколько дней, но и в несколько миллионов тысячелетий.
Сотворение земли богом—такая же сказка, как и сказка о Илье пророке, раз'езжающем на конях по небу и мечущем оттуда свои молнии-стрелы. Человек вышел уже из детского состояния, когда он населял мир сказочными существами: он требует истинного знания, проверяемого много раз исследованиями и наблюдениями.
Только невежество и привычка, воспитанная с детства, заставляют людей верить библии, книге, написанной в те далекие времена, когда наука только еще зарождалась. Взрослому и способному рассуждать человеку нельзя сознательно питаться старыми и потерявшими всякий смысл сказками, которые на каждом шагу противоречат действительности. Научное знание, основанное на долголетнем изучении природных явлений и на постоянной проверке правильности их понимания, единственно достоверное знание, не боящееся проверки. Человек, доверяющий науке, не должен однако брать ее выводов на веру, а, напротив, должен научиться проверять их на основании собственных наблюдений, помня, что в то время как религия не допускает сомнений, наука только развивается при условии постоянной проверки своих достижений. Наука не говорит, что она все изучила и все уже знает: каждый новый день приносит все новые и новые достижения и наука быстрыми шагами идет вперед. Религия же стоит на одном месте и тянет мысль человека назад к далекому прошлому, когда человек боялся явлений природы, подозревая в них
70
проявление таинственной силы: так точно пугаются дети темной комнаты, населяя ее таинственными существами, но стоит только внести в темноту зажженную свечу, как рассеиваются все детские страхи... Точно также и свет знания постепенно проясняет человеческую мысль и приносит ему глубокое удовлетворение от полученного знания, особенно тогда, когда он видит, что овладел законами природы.
Если сравнивать библейскую историю «сотворения» мира с тем учением о его постепенном развитии, которое выдвигает паука, то уже на первых порах приходится отметить, что в библии очень мало рассказано о сотворении мира. Мы находим в ней указание, что до создания земли «дух божий носился над водою». Было бы трудно догадаться, что это значит, но нам может помочь история религий других народов. Так,у вавилонян (народа, жившего за много столетий до евреев) мы находим сказание о том, что вода или океан существует раньше земли, и что весь мир произошел из океана. Можно таким образом понять это место, что, кроме «вечного бога», также издавна существует и вода, тем более, что дальше не говорится о «создании» земли, а лишь о ее отделении от воды. Кроме того, в библии говорится, что бог «создал небо и землю», а затем «•создал твердь и отделил воду, которая над твердью, от воды, которая под твердью». Затем уже рассказывается об отделении нижних вод от суши.
Мы уже указывали в нашей книге на те противоречия, какие существуют в библии, о том, например, что свет и тьма были «отделены» друг от друга до появления солнца, луны и звезд и т. д. Любопытно, что вопрос о тверди приводил, невидимому., в смущение и церковных писателей, напр. Августина. Так, в своем сочинении «О книге бытия» он говорит: «название тверди не ведет нас необходимо к мысли, что небо стоит неподвижно, ибо твердь называется твердью, можно думать, не по причине неподвижности, а по причине твердости, в виду ли своей собственной твердости, или же потому, что служит пределом, разграничивающим высшие воды от’ низших».
О неподвижности неба здесь упоминается по той причине, что церковь хотела примирить мысль о и о д в и ж-н ы х с ф ерах (т.-е. вложенных друг в друга сводах) с указанием библии о ее твердости. Во времена Августина в науке господствовало мнение о том, что неподвижна земля, а все светила вращаются вокруг нее вместе со своими «сферами». Это была первая уступка церковных писателей научг ной мысли.
Пользуясь тем, что о сотворении земли в библии рассказано очень туманно, и современные нам церковные толкователи библии стремятся примирить библию с наукой. Так, утверждают, что земля была сотворена не в шесть дней, как опреде
71
ленно говорит библия, а в шесть больших промежутков времени (6 периодов), к что тысячи лет перед величием божьим равны одному дню. Это только показывает, что здравый смысл заставляет всякого усомниться в справедливости библейских указаний, основанных на явном невежестве. И любопытно, что уже Августин понимал весь вред для церкви углубляться в толкования библии: «входить в рассмотрение подобных вопросов у меня теперь нет времени»,—говорит он в своем сочинении,—«да не должно быть и у тех, которых мы хотим наставить в видах собственного их спасения и потребной пользы нашей церкви» (стр. 204 «Твор.», кн. 7).
Таким образом, раз’яснять противоречия между библией и наукой было «опасно» для самой церкви и она по возможности замалчивала эти вопросы.
Составители библии были настолько невежественны, что их указания на отделение суши от воды, создание света, дня и ночи, а затем об утверждении на тверди небесных светил не дают сколько-нибудь стройной картины создания мира. Их трудно даже сравнивать с теми научными воззрениями, которые рисуют картину постепенного возникновения солнечной системы из одной общей туманности, так как каждое положение науки опирается на целый ряд наблюдений, вычислений и сравнений с другими небесными явлениями. Поучению «библии» вечно существовали лишь бог и вода, над которой, в полной темноте, летал дух божий, пока ему не пришло желание «творить» мир.
По учению современной науки материя и движения ее существуют также вечно: из этой первоначальной материи и движения ее частиц постепенно и создался тот мир, который доступен наблюдениям и изучению человека, та природа, которая дает ответы на все поставленные ей человеком вопросы, как только он научается задавать эти вопросы и согласовать друг с другом получаемые и.м ответы.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
Подведем краткие итоги всему сказанному выше. Наш беглый очерк современных научных сведений о происхождении и строении земли и мира и краткая история важнейших достижений науки показали нам, что научные данные коренным образом расходятся с библейскими сказаниями, которые принимаются верующими как божественное откровение.
Так, например, библия учит, что земля создана была чудесной творческой силой божества, наука же утверждает, что земля развилась в силу естественных изменений вещества по тем же законам природы, который действует как на земле, так и в других далеких мирах вселенной;
72
Библия считает, что земля сотворена всего лишь в 7 дней и притом чудесным образом, а наука определяет возраст земли во много миллионов лет, доказывая, что даже человек существует на земле не менее 15—20 тыс. лет, а горы, моря и глубокие пласты земных слоев образовались очень медленно и постепенно, и что все явления на земле объясняются естественными силами природы.
Библия считает землю центром вселенной, а солнце, луну и звезды—лишь светильниками, зажженными на небе для пользы и удобства земли и человека; наука же утверждает, что земля—лишь ничтожно маленькая часть бесконечно большого мира, что солнце и звезды во много раз превосходят по своим размерам землю, что солнце управляет движениями земли и других планет, а звезды—такие же солнца, многие из которых имеют вокруг себя такие же тела, как планеты, которые звезды обогревают своим светом.
Библия, наконец, учит, что земля стоит неподвижно и твердо на одном месте, как плоский круг, прикрытый сверху твердым колпаком (твердью); наука же доказала, что земля— вечно вращающийся вокруг своей оси шар, свободно двигающийся вокруг солнца, подчиняясь общему закону всемирного тяготения и центробежной силы, равно как и другим законам движения.
Эти противоречия сами ио себе дают богатый материал для работы антирелигиозника, если он сумеет должным образом использовать его для этой цели. Однако, нельзя не отмстить, что научные представления содержат много противоречий с обывательскими взглядами, и что многие достижения науки не легко будут восприниматься массой: тысячи сомнений возникнут у большинства, когда им предлагают проверить, что земля наша не плоский круг, а шар, что люди умудряются странным образом ходить под нами < вверх ногами»,—так как обыденный опыт на первый взгляд свидетельствует о совершенно противоположном. Еще труднее поверить тому, что земля, которую мы считаем опорой всех находящихся на ней предметов, движется и притом с быстротой, превосходящей скорость пушечного ядра, в то время как солнце и звезды, движения которых мы видим изо дня в день, оказываются неподвижными.
Главная трудность для антирелигиозника состоит в том, что он должен вступать в борьбу с очевидными как-будто бы фактами и противопоставлять им косвен н ы е доводы, основанные на ряде последовательных рассуждений и выводов; ведь всякое рассуждение (или (мудрствование»)— лишняя обуза и непривычная тяжесть, вызывающая к тому же разлад с привычными религиозными взглядами и верой в промысл божий. Здесь именно в значительной степени религиознику должна, помочь история борьбы науки с религией и по
73
степенной победы истинного знания. Часто из среды даже более подготовленных слушателей раздаются требования указать наглядный и очевидный факт, доказывающий как шаровидность земли, так и движение ее вокруг своей оси и ее обращение вокруг солнца,—факт столь же доступный наблюдению, как непосредственно видимое движение лупы и солнца. Напомним по этому поводу, что такие опыты, как опыт с маятником Фуко, отклоняющимся от своего прямого движения благодаря вращению земли, подмывание правого берега наших рек. текущих с севера на юг,—все эти факты и другие подобные им требуют предварительных знаний физики и математики, чтобы стать достаточно убедительными для любого из крестьян. Поэтому антирелигиозник должен твердо знать, что у науки имеются также и прямые доказательства любого из ее положений, но они в большинстве случаев требуют для своего понимания известной подготовки и потому обычно не применимы в нашей массовой работе, или требуют сложной технической подготовки для постановки того или иного опыта, достаточно убедительного для рядового слушателя, или, наконец, не каждое явление на небе можно наблюдать в любой момент, а потому все эти доказательства требуют личного доверия к свидетельству других лиц или указаниям книг. Возьмем несколько примеров. Одним из важнейших доказательств шарообразности земли является кругосветное путешествие; однако мало на зелию таких счастливцев, которые бы участвовали в подобных путешествиях, или таких лиц, которые об'ехали землю по всем направлениям и убедились, что нигде нет подпорок, па которых земля могла бы держаться. Точно так же круговая тень земли, видимая на лунной поверхности во время затмения луны, весьма доказательна, но чтобы оценить это доказательство, нужно получить сперва научное об'яснение самого факта затмения и, кроме того, понять, что и луна и земная тень на ее поверхности кажутся нам на большом расстоянии весьма малыми. Не много лиц наблюдали, подобно Галилею, обращение вокруг Юпитера его спутников, а между тем это самое наглядное и доказательное явление, об'яспяющее обращение планет вокруг солнца. Целый ряд научных истин получен длительными п тщательными исследованиями движения небесных тел; например, состав и температура далеких звезд определены благодаря изучению свойства света, посылаемого раскаленными веществами, и сравнению света от различных источников на зе.мле с лучами света небесных светил.
Что же практически имеется в р а с н о-р я ж е и и и а н т и р е л и г и о з н и к а, ведущего р а-б о т у вокруг вопросов м и р о з д а и и я? Только огромный ряд косвенны х, н о л о г и ч е с к и и е-и р е о до л и м ы х д о в о д о в, опирающихся в свою очередь па обыденные и всем очевидные факты. Отсюда необхо
74
димо заранее учитывать, что от антирелигиозника требуется в его работе большой такт и умение и значительный запас знаний. чтобы научить слушателей критически и логически мыслить, чтобы заронить сомнение в умы обывателей относительно того, можно ли во всем «верить своим глазам», без критической проверки всего видимого; надо доказать, что иные наши впечатления бывают обманчивы (пример с движением поезда пли лодки), и что как ни очевиден, казалось бы, факт д ви же-н и я со л н ц а. тем не менее он опровергается целым рядом других наблюдений и фактов (относительные размеры земли и солнца, скорость вращения земли, движение других планет и их спутников и т. д.). Надо показать, что как ни странной кажется на первый взгляд мысль о том, что есть люди, ходящие по земле вверх ногами, однако, как уже раз’яснялось раньше, на шаре низ всегда будет в середине шара, а «в е р х> над его поверхностью и т. д.
Только усвоив себе те условия и тот круг доказательств, который пригоден в условиях данной аудитории, антирелигиозник может справиться с своей задачей. Опыт работы приведет его к убеждению, что больше всего требуется здесь терпение и время: каждый хорошо знает по воспоминаниям своего детства, с каким трудом даются первые представления о шарообразности земли и ее движениях, да и факт длительной борьбы новых научных представлений с привычными взглядами на неподвижность земли красноречиво говорит о том, что такие простые знания давались людя.м лишь с большим трудом. Большую ошибку допустит антирелигиозник, если он будет ожидать, что в результате одной беседы он сумеет переубедить верующих людей и разрушить их религиозно-обывательские заблуждения. Отсюда вытекает и последний практический совет антирелигиозникам: более, чем где-либо во всем цикле антирелигиозной пропаганды, в кругу мироведческих задач следует будить и воспитывать в массе критическую мысль и потребность логически продумывать до конца воспринимаемые факты, не доверяя одним только глазам.
Такой путь вернее всего приведет нас к цели. Он научит понимать, что правильные и разумные выводы о строении и форме земли будут наиболее очевидными и доступными всякому, кто станет на путь здравого смысла или, выражаясь научно, «критического анализа», который остроумно дан в замечательных словах Ломоносова:
—«Кто видел простака из поваров такого, Который бы вертел очаг вокруг жаркого»...
Этот шутливый вопрос, высмеивающий нелепость библейского сказания о неподвижности земли, свидетельствует о той природной крестьянской сметке хозяина-практика, которую и следует будить в аудитории, не забывая сообщать и органи
75
зовать для этой цели всю сумму прямых и косвенных доводов, разбивающих картину библейского мироздания.
Но не покажется ли некоторым, что это слишком долгий и скучный путь?
— Конечно, нет, так как по существу это единственно верный путь, а всякие другие пути и попытки подгонять события или преувеличивать «самоочевидность» фактов там, где слушатель еще не подготовлен к принятию и усвоению научных фактов, напоминали бы желание накормить ребенка запасом хлеба, сделанным на целый год, в течение одного дня, чтобы ускорить его рост. Желание преподать всю систему научного мировоззрения в слишком короткий срок грозило бы провалом антирелигиозника и торжеством какого-нибудь более осторожного противника из среды сектантов.
Наконец, это не есть по своему существу «окольный путь», ибо одна из основных задач антирелигиозной работы заключается в разрушении догматических приемов мышления и в пробуждении критической мысли в массах. Пусть первое время к словам антирелигиозника слушатели отнесутся с некоторым недоверием—потребуется некоторое время на то, чтобы новые идеи были переварены массой, чтобы они подверглись обсуждению и критике со всех сторон, вызвали ряд новых вопросов, которые порой трудно даже предусмотреть,— зато, когда новые мысли будут «восприняты нутром» и усвоены, легче пойдет разрушение всех прочих «богов-» и библейских сказок.
Вот почему мы думаем, что следует направить свои удары в эту именно точку и, поддерживая в повторных беседах-лекциях и иных встречах со слушателями критическую работу мысли, антирелигиозник прямым путем будет способствовать полному разрушению религиозных и догматических пут. Ставя .таким образом задачи и методы работы, следует также высоко ценить исторический материал, характеризующий последовательное победоносное наступление научной мысли и постепенную и неизбежную сдачу своих позиций религией, почувствовавшей свое бессилие объяснить явления природы и примирить противоречия библейских сказаний с непреложными свидетельствами науки. Необходимость использования исторического подхода в работе антирелигиозника хорошо развита в брошюре Б. Завадовского: «Естествознание и религия», к которой мы и отсылаем наших читателей. (Что же касается фактического материала, то по всем затронутым вопросам мы рекомендуем литературу, указанную в конце нашей книги).
7 <’
Закончим нашу книгу несколькими практическими советами товарищам избачам.
I) Прежде всего следует внушить слушателям ту мысль, что раньше, чем говорить о происхождении земли и мира, нужно познакомиться с тем, как устроены солнце, земля и луна, и как об’ясняются наблюдаемые на земле и на небе явления, и тем побудить их к изучению этих явлений. Нельзя говорить о происхождении того, устройства чего сам не знаешь; поэтому не следует торопиться ответить на все вопросы сразу, а обстоятельно разобрать и раз*испить сначала несколько основных вопросов.
2} Затем следует показать, что строение земли и неба описаны в библии неправильно (как мы разобрали это в пашей книге). Начинать беседу следует в том именно порядке, в каком изложены вопросы в наших отдельных главах: начиная от явлений близкой нам земли и переходя к более сложным явлениям на небе. Но прежде всего следует выяснить, чтб слушатели уже слышали или знают по затронутому вопросу.
3) Очень важно узнать, откуда получено слушателями то или другое представление о земле, солнце, луне и звездах и о их происхождении; нередко бывает, что прочитанную книгу понимают по-своему и никогда не мешает проверка таких познаний путем беседы. Мы со своей стороны были бы весьма благодарны нашим читателям, если бы они прислали свои пожелания о тех вопросах, на которые следует ответить в нашей книге, на имя ее редактора ’).
Мы не указываем в нашей книге всех популярных и доступных нашим читателям сочинений, которые описывают строение земли и небесных светил. Остановимся только на некоторых из них, где интересующие нас вопросы изложены более просто. К сожалению, книг, специально написанных для борьбы с религиозными предрассудками, сравнительно очень мало. Наша книга и является одной из попыток кратко наметить и осветить наиболее важные и трудные вопросы о происхождении земли и мира,—трудные по той причине, что они затрагивают отдаленные от нас времена—так сказать доисторического периода в истории земли.
Таким образом, одной из книг, которую можно рекомендовать, является прежде всего;
1)	Ф л а м м а р и о н. '-Популярная астрономия-». Переиздана Госиздатом в 1922 году.
Книга отличается живым изложением и содержит описание земли, солнечной системы, звезд и комет.
Ъ Москва, Миусская площадь, Ком. Универе, им. Свердлова, «Био-музе и*, Б. М. Завадовскому.
77
2)	Т а н ко к. (Краткий очерк астрономии». Госиздат Укр. 1923 г.
Книга дает сжатое, но ясное и четкое описание как солнечной системы, так и отдельных планет. Изложение вполне научное и простое в то же время. Можно смело рекомендовать для первоначального знакомства с астрономией. Материал дан чисто описательный, без формул и вычислений.
3)	Н ь ю к о м б. ( Астрономия.
Принадлежит к лучшим популярным книгам, дающим в простой и в то же время интересной форме основные сведения по астрономии. (К сожалению, издание распродано, но в библиотеках эта книга кое-где сохранилась).
4)	Проф. Б. Герасимов. «Вселенная». Харьков. Изд. «Путь Просвещения». 1923 г.
В книге особенно заслуживает внимания глава I: «Как изучают вселенную», кратко знакомящая читателя с современными методами изучения небесных явлений. Важна также и III глава «Звезды», в которой просто и понятно об’ясняются методы определения расстояний звезд и применения спектрального анализа к изучению характера движения двойных и кратных звезд.
5)	В. Стра топов. «Здание мира». Изд. Сойкина. 1916 г.
В этой книге читатель найдет достаточно полное и хорошо изложенное описание строения звездных миров, звездных скоплений и туманностей, особенностей их распределения в «Млечном Пути». Хотя здесь нет еще изложения космогонических теорий, но зато устанавливается связь между солнечной системой и «звездной системой, олицетворяемой Млечным Путем», указывающая на значительную древность нашей системы сравнительно с отдельными туманностями. Книга описывает миры, далеко лежащие за пределами нашей солнечной системы.
Что касается книг общего содержания, рисующих не только картину мироздания, но и излагающих космогонические гипотезы, то мы прежде всего укажем на две из них: 1) С. Оппенгейм: «Астрономическое мировоззрение с древних времен по настоящее время». Части 1 и II. Изд. Ладыжникова в Берлине. 1923—24 гг.
Книга дает богатый, хотя несколько конспективно изложенный материал, рисующий рост астрономических идей, начиная с зачатков астрономии и первых представлений людей о мироздании и кончая современными достижениями науки. Здесь же дается и краткая харак теристика важнейших космогонических теорий.
7s
2) «Строение и эволюция вселенной», сборник статей нс» мнроведению, сост. проф. А. Михайловым. Москва. 1926г.
Здесь заслуживают внимания статьи: «Глубины вселенной»—Г. Хэль,—изображающие масштаб вселенной и краткую историю развития представлений о ее обширности (изложение, однако, предполагает уже известное знакомство читателя с физикой и астрономией), и «Происхождение солнечной системы» в изложении Дж. Джинса (из журнала «Успехи физических наук», 1925 г.). Обе статьи, несмотря на некоторые трудности изложения, дают картину современного состояния научных достижений и представляют ценность, как оригинальные статьи крупных ученых.
Наконец, для и е р в о н а ч а л ь н о г о з н а к о м-с г в а с вопросами космогонии, мы отсылаем читателя к книге Полака: «Происхождение вселенной» (общедоступные очерки), изд. Комм. Унив. им. Я. М. Свердлова, 1926 года.
Мы далеко не исчерпали богатства литературы по происхождению солнечной системы, но основной материал читатель наш найдет в указанных книгах. По истории земли мы можем рекомендовать для первоначального знакомства:
1)	Проф. А. Г е й к и. «Геология». (Гос. Издат. Берлин. 1922 г.).
Книга отличается замечательной простотой изложения и исследовательским подходом к большинству во-• просов, необходимых для нашего читателя: о происхождении земной коры и о том, что могут рассказать нам камни о ее прошлом.
2)	Б. А г а ф о н о в. «Настоящее и прошлое земли». (Изд. Луковникова. Ленинград. 1915 г).
Книга подробно излагает историю земли, притом в такой форме, которая способна заинтересовать читателя: однако, по своему об’ему книга несколько велика (свыше 800 страниц) и мало подготовленный читатель не сразу найдет в ней нужные ему ответы на вопросы о происхождении земли и ее истории.
3)	Проф. А. П. Павлов. «Представления о времени в истории археологии и геологии». Изд. Сабашниковых в Москве (год не указан).
В книге даются основы определения геологических периодов и указаны способы определения доисторического периода в истории отдельных народов. Книга написана доступно.
4)	Мироведение. Глава «Возраст з е м л и». (Изд. Комм. Унив. Я. М. Свердлова. 1927 г.).
79
О Г Л А В .1 Е Н I I Е.
	Стр.
В	в е д е н и е.	3
Глава	1. Форма и размеры земли	5 Доказательства шарообразности земли. . . 7 На чем держится земля	14
Глава	П. Движется ли земля. Что можно наблюдать на небе? . . . .17 Птоломей и его учение о движении свода . 18
Глава	III. Новый взгляд на строение мира. Коперник и Бруно	23 Открытие Галилея	25
Глава	IV. Что такое небесный свод и те явления, которые на нем наблюдаются. Взгляд библии на устройство «тверди» небесной 34 0 кометах и падающих звездах	45
Глава	V. Откуда появился свет. Источники света	48 Звезды	50 Луна	51
Глава	VI. Как давно существует земля и могла ли она быть сотворена в 6 дней. Доказательства постепенного развития земли. Мог ли быть «всемирный потоп»? . . . .55
Глава	VII. 0 происхождении земли и мира. Законы всемирного тяготения и открытие Нептуна	63 Лаплас и его учение о происхождении мира. 67
Заключение и перечень книг.	72
80