По мотивам произведения Н. Манушкиной
Иллюстрации Анастасии Балатёнышевой
и Анастасии Холодиловой
Москва
«Манн, Иванов и Фербер»
2017

Информация
от издательства
Возрастная маркировка в соответствии с Федеральным законом от 29 декабря 2010 г. № 436-ФЗ:
0+
Автор текстов заданий Анастасия Ванякина
Качур, Е.
Как жили на Руси / Елена Качур ; ил. Анастасии Балатёнышевой и Анастасии Холодиловой. — М. :
Манн, Иванов и Фербер, 2017. — (Серия «Детские энциклопедии с Чевостиком»).
ISBN 978-5-00100-394-6
Новая книга серии детских энциклопедий с Чевостиком расскажет о том, как жили люди
в Новгороде XIII века. Вместе с героями читатель попадёт во двор к приветливой семье, слетает
на ярмарку, посмотрит, как работают в поле и шьют одежду, проследит за древним торговым
маршрутом и увидит славные военные походы.
Для детей от 5 лет.
© Текст. ООО «Детское издательство Елена», 2016
© Издание, оформление. ООО «Манн, Иванов и Фербер», 2017

Оглавление
Давайте знакомиться!
Жители Древней Руси
Кто такие славяне?

Поселение
Где жили славяне?

Русский стол
Что ели и как готовили?

Одежда
Из чего делали одежду и обувь?

Наряды
Как выглядели славяне?

Двор
Хозяйственные постройки

В поле
Пахота

На ярмарке
Меры длины и деньги

Рыночная площадь
Торговые ряды

Торговля
Путь из варяг в греки

Водные пути
На кораблях по рекам

Военные походы
Легендарные операции

Вот мы и дома!

Давайте знакомиться!
Здравствуйте, ребята! Меня зовут Чевостик. Я живу на книжной полке
в библиотеке у дяди Кузи. Не удивляйтесь, я небольшого роста, а нижняя
полка в книжном шкафу дяди Кузи очень высокая и просторная, поэтому
мне на ней хорошо и удобно. Какой я? Похож на обыкновенного
мальчишку, волосы рыжие, характер весёлый. Дядя Кузя в шутку зовёт
меня Чевочка с хвостиком. Но никакого хвоста у меня нет, зато есть
ушки на макушке. Больше всего на свете я люблю узнавать новое,
поэтому всё время задаю дяде Кузе всякие вопросы. О чём бы я ни
спросил, он всё знает и мне рассказывает. Это потому, что дядя Кузя
очень умный. Он прочитал много-много разных книг. А ещё мы с ним
любим путешествовать! В путешествиях нам помогает времяскок. Это
такой прибор, его дядя Кузя изобрёл. Набираешь на времяскоке место
и время, куда хочешь попасть, раз-два — и уже там! Сегодня мы
наверняка тоже куда-нибудь отправимся!

Жители Древней Руси
Кто такие славяне?
— Чевостик!
— Чего?
— Чевочка с хвостиком! Привет! Собирайся, нам пора.
— Куда пора?
— А вот тебе загадка, разгадка да семь вёрст правды. Ты ж у меня
на сажень сквозь землю видишь!
— Дядечка Кузечка, ты на каком языке со мной разговариваешь? Я
ничего не понимаю! Верста, сажень — что это за слова такие?
— Хорошие слова. Русские. И разговариваю я с тобой на русском
языке. Только не на современном, а на старом, на котором говорили
славяне.
— Кто?
— Славяне. Это наши предки, малыш. Давнымдавно славянские племена расселились в лесах
и степях от рек Эльбы и Одера на западе
до Донца, Оки и Волги на востоке, от Балтийского
моря на севере до Чёрного моря на юге.
— Ого! Это, наверное, очень много земель!
— Много! И почти все земли — очень суровые.
— Почему суровые?
— Потому что лето в наших краях короткое, а зима длинная
и холодная. Климат суровый.
— Зато природа красивая! И зимой, и летом!

— Ты прав. Когда-то Древнюю Русь, славянские земли, сплошь
покрывали леса. Среди лесов протекали широкие полноводные реки,
блестели чистые прохладные озёра… И в такой красоте вся жизнь
восточных славян была связана с природой, с лесом.
— Почему ты сказал «восточных славян»? А ещё какие есть?
— Есть ещё славяне южные, западные. А мы, русские, — из восточных
славян.
— Ясно.
— Но и восточные славяне делились на разные
племена: древляне, поляне, волыняне, северяне,
вятичи, кривичи, дреговичи и другие. Потом,
со временем, эти племена объединились,
и образовалось государство Русь, будущая Россия.
— Ну ничего себе! А поляне — потому что
в полях жили?
— Угадал. Поляне — от слова «поле», это
земледельцы, жители полей.
— А древляне? Среди деревьев?
— Да, Чевостик.
— А дреговичи где?
— Среди болот. «Дрегва», «дрягва» значит «болото».
— А как жили люди в славянских племенах? Что они ели? Какую
одежду носили?
— Об этом я и собираюсь тебе сегодня рассказать. А поможет мне
моё изобретение — времяскок. С его помощью мы с тобой перенесёмся
в давние времена и всё увидим своими глазами. Мы попадём
на древнюю новгородскую землю, на ильменские берега.
— Что значит «ильменские»?
— От названия озера Ильмень. Здесь славяне жили вместе и в самом
Новгороде, и в его округе. Ты готов, малыш?
— Готов!
— Переводим наш времяскок на восемь веков назад… Поехали!
Восточные славяне сначала делились на разные племена, а позже объединились.
Образовалось государство Русь.

КАРТА РАССЕЛЕНИЯ ВОСТОЧНЫХ СЛАВЯН

Поселение
Где жили славяне?
— Ух ты! Где это мы? Там речка течёт, за ней лес подходит. А рядом
какой-то забор из толстых брёвен… Высоченный! С острыми концами.
— Это частокол. Он огораживает славянское
поселение. Пройдём через ворота.
— Ага! Здесь дома, тоже из брёвен,
с маленькими окошками. Много домов!
— Домов много, а семей живёт всего семь.
— Как это? А остальные дома что, пустые?
— Нет, не пустые. Просто семьи раньше были не такими, как
теперь — мама, папа и один-два ребёнка. Раньше семьи были большими!
Вот три дома рядом стоят, видишь?
— Вижу.
— Все они принадлежат одной семье.
— Все три?
— Вот именно. Раньше, Чевостик, славяне жили родами, а потом
стали селиться большими семьями. Сыновья строили свои дома рядом
с домом родителей. А порой даже жили все вместе в одном большом
доме.
— А почему окошки в домах такие маленькие?
— Вспомни, какие у нас зимы?
— Холодные!

— Значит, дома должны быть какими?
— Тёплыми!
— Верно! Из дома тепло уходить не должно, ни через окна, ни через
двери. Поэтому и двери прорубали узкие и низкие. А стёкол тогда
не было, и маленькие окошки или ничем не закрывали, или, в сильные
холода, просто затыкали мешком с соломой. А самое большое окно
затягивали мутноватым, плохо пропускающим свет бычьим пузырём.
Зайдём-ка внутрь!
— Ой, темно!
— Сейчас глаза привыкнут к сумраку…
— И дымом приятно пахнет!
— Мы в курной избе.
— Здесь что, куры живут?
— Почему куры? Люди. А «курной» избу
называют потому, что изнутри она окуривается
дымом. Избы славяне топили по-чёрному.
— Что значит «по-чёрному»?
— Смотри! Там, в углу, печь. Что в ней необычного?
— Трубы нет! Дым прямо под потолок уходит. Потолок поэтому весь
чёрный, закопчённый. Дым там, наверху, клубится, а потом через
крошечное окошечко на улицу выползает.
— Правильно. Так и дров меньше расходуется, и тепла больше.
А огонь в печи и согревает, и освещает дом. И еду на нём готовят.
Славяне огонь почитали и любили! Огонь для них живым был! А о чёрной
печи была загадка: «Мать черна, дочь красна, сын голенаст, изгибаться
горазд».
— Мать — это, наверное, печка? Дочь — огонь! А сын — дым?
— Молодец, Чевостик!
— Дядя Кузя, а дышится в избе всё равно легко!
— Да, в курной избе воздух сухой и тёплый. Потолки здесь высокие,
и под потолком, в дыму, удобно просушивать рыбачьи сети. Вон они
висят!

Прокопчённое дерево крепкое и не портится. Изба могла простоять
сто лет! Ну что, Чевостик, глаза твои к темноте привыкли? Что ещё
в доме разглядел?
— Стол длинный. Широкие лавки прямо из стены. Ящики большие…

— Это сундуки. В них хранили всякое добро. А на самих сундуках
и сидели, и даже спали.
— …А ещё я вижу деревянную бочку с водой, всякие горшки,
кувшины… У окна какая-то штука с мочалкой, ниткой и мотком…
— Прялка.
УСТРОЙСТВО ДРЕВНЕРУССКОЙ ИЗБЫ

— Дядя Кузя, а почему людей нет?
— Сейчас появятся.

Задание
Представь, что все твои родственники, которые, возможно, живут
на разных улицах, в разных городах и странах, поселились бы
с тобой в одной деревне. Посчитай, сколько домов вам бы
понадобилось? Получилось бы ваше поселение большим или
маленьким? А если бы к вам ещё присоединились семьи всех
твоих друзей?

Русский стол
Что ели и как готовили?
— Ого! В избе сразу тётенька и две девочки появились! И вкусно как
запахло!
— Хозяйка Настасья хлеба напекла, из печи каравай вынимает.
А средняя дочка Лада ей помогает. В печке хлеб из ржаной муки, мягкий,
ноздреватый, с корочкой.
— Дядя Кузя, а Настасья вместо каравая в печь какую-то круглую
кастрюлю на палке отправила!
— Это не кастрюля, а горшок. А палка с полукруглыми железными
рогульками — ухват, чтобы горшки в печь ставить и из печи доставать.
— Да, в микроволновке удобнее: включил — она всё быстренько
разогрела и сама выключилась!

— Зато в печи еда получалась особенно вкусная! А Настасья сейчас
как раз готовит обед на всю большую семью. Как положено, после
хлебов.
— Как это «после хлебов»?
— Это значит после того, как хлеб испечётся. Русскую печь, Чевостик,
дровами растапливали долго, она медленно разогревалась, зато
и остывала постепенно. Часть еды готовили «до хлебов», пока печь
нагревается, а на остывающем тепле варили-парили-жарили другие
блюда.

— А что тогда варили? Что у Настасьи в горшке? Картошка, наверное?
— Нет, малыш. Картошка на Руси появилась на несколько столетий
позже. Настасья варит гречневую кашу. В русской кухне было много
всяких кашиц.

— Я гречку тоже люблю! А супчики у славян были?
— Были. Готовили хозяйки наваристые щи, уху — окунёвую, ершовую,
налимью, стерляжью. Всякие похлёбки и хлёбова.
— Смешное слово — «хлёбово»! А вот ещё одна девочка в дом
вошла!
— Младшая, Алёнка.
— Корзинку тащит. Ух, сколько грибов! Сейчас будут суп варить?
— Наверное. Грибные блюда славяне очень любили. Лес и здесь
выручал. А ещё любили рыбу.
— Значит, речки тоже выручали! В них рыбу можно ловить!
— Смотри, Алёнка из погреба уже две крынки тащит.
— Откуда?
—
Из
погреба!
В
давние
времена
холодильников ещё не было. Съестные припасы,
чтобы не испортились, хранили в ледниках
и погребах, где даже летом было прохладно.
— А что в крынках? Ну-ка, загляну… Ага!
В одной — сметанка. Вон как кошка облизывается!

— А в другой крынке — маслице. Конопляное или ореховое.
— Или подсолнечное.
— Подсолнечного пока нет. Славяне подсолнухи ещё не выращивали,
семечки появятся на Руси позже.
— Опять позже! Дядя Кузя, а чего тогда ещё не было? Огурцы
с помидорами были?
— Огурцы — да. Они на Руси давно.
А помидоры привезли к нам сравнительно
недавно. Давай заглянем на огород, там старшая
дочка Ульяна свёклу пропалывает. Успеют ли
убрать до заморозков? Посмотрим, какие ещё
овощи выращивает большая славянская семья к своему столу.
— Вот она, Ульяна! В длинной рубахе. А в огороде много чего растёт!
И капуста, и лук, и чеснок!.. Там вон — морковка. А это что за листики?

— Это редька, свёкла и репа. Вот я одну репку выдерну. Смотри!
— Ой, она совсем не большая! Не такая, как в сказке.

— Зато вкусная. Есть поговорка: «Проще пареной репы». Слышал?
— Ага. Только я всегда думал: что такое пареная репа?
— Репу закладывали в печку, и… всё! Она пеклась и получалась
пареной.
— Правда, очень просто! Дядя Кузя, а чай славяне с чем пили?
С конфетами? Или с сахаром?
— Чай вообще не пили, Чевостик! Чай, сахар, конфеты —
в стародавние времена ничего этого не было!
— У-у! А что же было? Разве можно ничего не пить? И жить без
сладкого?
— Чевостик, я сказал «не пили чай». Чай действительно пришёл к нам
из Китая позже. Зато славяне пили вкусные квасы — их было много
разных. Варили сбитни, кисели, настаивали душистые травы, листья,
цветы… и мёды. И сладкого у них хватало! Вместо сахара использовали
мёд. Его и с блинами ели, и пряники сладкие пекли.
— Мёд и так можно есть!
— А ещё пекли всякие пироги. Вот тут хозяйке было раздолье! Каких
только начинок не придумывали! Пироги и с ягодой, и с яйцом,
и с грибами, и рыбники, и курники…
— Ух, дядя Кузя! У меня от твоих рассказов и от этих вкусных
запахов такой аппетит разыгрался!
— На-ка тебе, Чевостик, пирог с северной ягодой, морошкой!
Я с собой захватил. И сбитень попробуй.

— Ой, горячий! Травками душистыми пахнет. Вкуснотища! Дядя Кузя,
смотри-ка, средняя дочка, Лада, куда-то из дома пошла.
— Настасья послала её на речку, бельё полоскать.

— Да, она много всяких одёжек в корзине несёт… Дядь Кузь, а откуда
славяне одежду брали? Тогда ведь магазинов, наверное, тоже не было?
— Не было, Чевостик. Материю для одежды в сёлах женщины ткали
сами.
— А как ткали?
— Пойдём опять в избу, я тебе покажу.

Задание
Представь, что к тебе домой пришли древнерусские гости.
Посмотри, что у тебя есть в холодильнике или кладовке.
Сможешь ли ты приготовить для гостей ужин только из тех
продуктов, которых не было в Древней Руси? И наоборот,
сможешь ли ты накормить гостей привычной для них едой?
Устройте с мамой ужин в древнерусском стиле.

Одежда
Из чего делали одежду и обувь?
— Вот в горнице за ткацким станком сидит баба Клаша. Она ткёт
полотно.
— Бабушка сидит за станком из всяких
деревянных рамочек, на которых нитки натянуты.
Баба Клаша рамки двигает туда-сюда, нитки
перекрещиваются то так, то эдак, а она между
нитками какую-то штуку пропускает — тоже
с ниткой. Туда-обратно…
— Деревянный челнок.
— …А вниз со станка уже материя готовая спускается.

— Это льняное полотно. Из него потом сошьют рубашки или чтонибудь ещё. А может быть, ткань до поры до времени в сундуки сложат.
— Бабушка старенькая, а как здорово ткать умеет!
— Между прочим, Лада, Ульяна и даже
младшая Алёнка прядут и ткут ничуть не хуже!
Девочек раньше с малолетства усаживали
за прялки и ткацкие станки. Сначала они делали
грубую
мешковину,
а
как
мастерства
прибавлялось — и ткани тоньше выходили. К той
поре, когда женихи к ним начинали свататься, девушки успевали себе
наткать, напрясть, нашить целые сундуки приданого! Чем лучше
приданое, чем трудолюбивее невеста, тем лучшего жениха она себе

найдёт.
— Дядь Кузь, а давай в какой-нибудь сундук заглянем!
— Давай! Вот, смотри. В этом сундуке — половики домотканые…
— Полосатенькие такие…
— А здесь — белая и серая льняная материя, разноцветная мягкая
шерсть.
— А что значит «льняная»?
— Значит — сделанная изо льна. Лён — это
растение с голубыми цветочками. Его собирали,
трепали…
— Трепали?!
— Да, трепали, чтобы волокно стало мягким.
Затем чесали, делали пряжу, а потом и нитки.
А мужчины в семьях вили верёвки. И валяли из шерсти плотную толстую
материю — сукно.
— А шерсть откуда брали?
— Шерсть стригли с овец. Из неё делали
не только ткани, но и войлок. А из войлока —
валенки. Их зимой на ноги обували. И тепло,
и удобно. Поэтому шерстяную ткань делали чаще
всего.
— А осенью? Или весной? Что на ноги
обували?
— Обувь мастерили из древесной коры, кожи, утепляли мехом.
А самую известную славянскую обувь — лапти — носили южнее, где было
не так холодно, как в Новгороде. Лапти надевали поверх чулок, носков,
обмоток и крепили к ногам с помощью длинных завязок.
— Да, это, конечно, не кроссовки, но в них,
наверное, было удобно! А из чего лапти сделаны?
— Из лыка. Слышал песенку «Эх, лапти мои,
лапти липовые»?
— Слышал! И давно хотел узнать, почему лапти
липовые?
— Потому что лыко часто драли с лип. Лыко — это тонкая прослойка

мягкой древесины под корой. Из него и короба плели, и обувь.
— Значит, опять лес всем помогал!
— Да, без леса в Древней Руси и жизни не представишь! Он и одевал,
и обувал, и тепло давал, и кормил…

Задание
Хочешь сплести свой коврик? Возьми четыре палки и свяжи их
так, чтобы получилась прямоугольная рамка. Намотай толстые
шерстяные нитки между верхней и нижней палками. У тебя
получилась основа. Теперь протягивай ленточки, разноцветные
нитки или травинки между нитями основы так, чтобы они
проходили попеременно то над нитью основы, то под ней.
Возьми вилку и каждый новый сплетённый ряд прижимай
к предыдущему, чтобы коврик получился плотным. Когда
закончишь, можно повесить его на стенку.

Наряды
Как выглядели славяне?
— Чевостик, а теперь посмотри, вон идёт Акимка, вместо лаптей
у него — кусок кожи с продёрнутой верёвкой. На кожу ставили ногу,
а шнур обвязывали вокруг щиколотки. А посмотри, во что он одет?
— На нём светлая рубашка. Длинная какая! С пояском.
— Это сорочица. Такая рубаха из тонкой
шерстяной или льняной ткани была очень удобна.
Сорочицу шили из единого куска ткани.
— Красивая сорочица! Красными нитками
вышита. И на рукавах, и по воротничку.
— Это не просто вышивка, Чевостик. Она
не только украшала одежду, но и оберегала человека. Славяне верили,
что обереги — и вышивка, и магические амулеты — избавляли, защищали
от беды, от дурного глаза, от болезни.
— А что такое амулеты?
— Видишь, на шее у Акимки фигурки на ниточках? Коник, утица,
колёсико со спицами? Это символы Солнца

и разных славянских божеств. Амулеты. В те
времена, куда нас с тобой перенёс времяскок,
на Руси уже приняли главную в стране религию —
христианство, православие. Но ещё многие
столетия в народе жили отголоски древних
славянских верований.
— А что это за верования?
— Люди жили в лесу, среди природы, и поклонялись силам природы.
И божества древних славян были покровителями природных стихий —
огня, грозы, ветра, солнца… И праздники справляли в честь урожая,
прихода весны, летнего солнцеворота.

— А фигурки у Акимки на шее — это в честь тех древних богов?
— Да. Надеваешь Перуново колесо — и бог грозы Перун тебя
оберегает. Надеваешь коника — символ Даждьбога, солнечного
божества, — и Солнце становится твоим покровителем.
— Понятно! А я думал, у Акимки просто игрушки какие-то…
— Чевостик, раньше ведь «просто игрушек» и не было. Каждая
игрушка, каждое украшение имели свою историю, свою тайну… Ух, как
начнёшь рассказывать, и не остановиться! Но давай вернёмся к одежде.
Вон хозяин, Игнат, на обед идёт. Как он одет?

— На нём тоже штаны и длинная подпоясанная сорочица. Рубаха
за пояс подвёрнута. И получается как будто карман, куда можно всякие
вещички складывать. А ещё у Игната много всего просто заткнуто
за пояс.
— И кресало, чтобы огонь разжигать, и ключи, и даже топор! Настасья
с Алёнкой вышли на крыльцо, отца встречают. Рассмотрим-ка и их
наряды.

— На них рубахи длинные, до пяток. Тоже вышитые! На запястьях —
браслеты.
— А на поясе у Алёнки — футляр для игл. Рукодельница!
— А что у Настасьи на голове? Какие-то круглые серёжки… Или
колечки…
— Это височные кольца. Бронзовые, серебряные, в древности по ним
определяли, из какого роду-племени женщина. В каждом племени
кольца у женщин были свои. Надевали их, как правило, на какие-нибудь
важные события — на праздники или похороны… А вот Настасья
с Алёнкой решили принарядиться, чтобы хозяина встретить. Молодец
Настасья, сохранила старые украшения.
— Какие нарядные! Хоть и немного на матрёшек похожи… Дядя Кузя,
а зимой что славяне надевали?
— На ноги — валенки, на плечи — меховой кожух: как шуба, только
мехом внутрь. Крестьяне и горожане носили кожухи простые, овчинные,
а богатые и знатные бояре — дорогие, собольи, и снаружи обшитые
красивой тканью. У Настасьи тоже кожух есть, лисий. Средний сын,
Микитка, для матери расстарался. Микитка — хороший охотник.
— Я охоту не люблю! Зверей жалко.
— Ты прав, в наше время охота стала жестокой бессмысленной
забавой. Но в прежние века охота была для простых людей средством
к существованию. Охотники приносили дичь, а дичь — это и мясо,
и тёплый мех для одежды, и всякие кожи.
— И тоже ведь всё из леса! Дядя Кузя, а как тогда, в древности,
охотились?
— У охотников были луки, стрелы, копья. В лесах развешивали
большие сети и расставляли маленькие ловушки. Охотились
и в одиночку, и целыми артелями. Чевостик, пока семья Игната в дом вся
отправилась обедать, давай-ка мы с тобой двор осмотрим.

Задание
Возьми у мамы или папы футболку или рубашку большого
размера. Подпоясайся верёвочкой или поясом. Край футболки
заткни за пояс, чтобы получился кармашек, как у Игната на
картинке. Проверь, что поместится в таком кармане. Яблоко?
Небольшие игрушки? Монетки? Шишки? Удобно ли носить вещи
в таком кармане?

Двор
Хозяйственные постройки
— Вот мы и во дворе. Вон амбар для зерна. Там — хлев. В нём
и корова, и свиньи, и козы. Дальше — конюшня. Сеновал. Рядом — овин.
Ты знаешь, что такое овин? В нём снопы (связанные колосья) сушили
перед молотьбой.
— Этот овин — очень необычный! Без окон и дверей, а под него
какая-то яма ведёт…

— В этой яме разводили костёр, дым от которого проникал внутрь
овина. А там на жердях, которые называются «колосники», висели снопы.
— А это что за домики?
— Это клети. В них хранили всякие нужные в хозяйстве вещи…
— Целый городок получается!
— Ещё бы! Семья-то вон какая большая. И себя надо прокормить,
и скот домашний, и съездить куда-то. Вон там, под навесом, кстати,
телега и сани стоят. А теперь обрати внимание на тот домик!
— Какой маленький! Из брёвен, а между брёвнами — мох. И без
окошек. А кто там живёт?
— Никто не живёт. Это, Чевостик, баня. В бане славяне парились,
мылись и… лечились!

— Лечились? Как это?
— Давай заглянем внутрь…
— Ой, здесь тоже темно!
— Я зажгу лучину…
— Лучина — это что?
— Это такие тоненькие наструганные палочки.
Их поджигали и вставляли в специальную
подставку — светец.
— Вот в эту штуку со штырёчками?
— Да. Света лучина давала немного, но при
ней тёмными зимними вечерами и прясть можно было, и сети
рыболовные чинить…
— Лампочка электрическая, конечно, поярче светит, но всё равно
теперь можно в бане осмотреться… Ого! Здесь веники из веток. Гора

камней в углу. Бочка с водой. И пахнет приятно. Листвой, деревом…
А в потолке — маленькое окошко.
— В бане — или, как её ещё называли,
в мыльне — раньше парились так: камни
раскаляли, на них лили воду, образовывался пар,
люди распаривались, хлестали друг друга
берёзовыми,
дубовыми,
можжевеловыми
вениками, а потом выбегали купаться. В парилке
жарко, а в речке — ух! — вода прохладная!
Хорошо!

— А зимой как же?
— А зимой, бывало, и в прорубь после бани ныряли, и снегом
обтирались.
— Б-р-р! Холодно же! А вениками стегаться, наверное, больно?

— И не больно, и не холодно, а очень полезно! Иноземцы
удивлялись: отчего русичи такие здоровые и сильные? Отчего живут
в холодных краях, а хвори их не берут?
— Потому что в банях парились?
— Да! И даже если кто заболевал, ему прописывали баню. Отвары
из целебных трав давали пить и на камни раскалённые плескали.
Целебным паром человек дышал, закалялся и выздоравливал. «Пар
костей не ломит!» — старая поговорка.
— А я в ванне люблю купаться! Там горячая вода сразу — кран
открыл, и течёт.
— В ванне тоже неплохо. Но вот я когда-нибудь, когда мы с тобой
в деревню поедем, истоплю тебе баньку! Тогда ты сможешь сравнить,
насколько в ней приятней, чем в обычной ванной.
— Решено. Ой, дядя Кузя, а там ворота скрипят! Кто-то из дома
уходит. Посмотрим?
— Посмотрим.
— Лада! А куда она еду в корзинке понесла?
— Братцу Микитке. Он сейчас в поле, и на обед выбраться некогда.
А пойдём-ка и мы за Ладой!
— Пойдём! Тропинка ведёт к широкому полю.
— Подумать только! А когда-то здесь стоял густой лес!
— Лес? Не может быть!
— А давай перенесёмся с помощью времяскока на три года назад
и посмотрим, что здесь происходило.

Задание
Хочешь посмотреть, как жили люди без электрического света?
Тогда устрой с родителями вечер со свечами. Ни в коем случае
не включай свет, а попробуй всё делать при свечах: сначала
поужинай, потом почисти зубы. А перед сном почитайте с мамой
книгу, освещая страницы свечкой. Хорошо ли видны картинки?

В поле
Пахота
— Правда! Мы в лес попали. Только что-то гарью потянуло… Ой, дядя
Кузя, пожар! Лес горит! Надо звать людей!
— Успокойся, малыш. Вот они, люди. Все местные мужчины здесь.
— Правда… А почему они смотрят на огонь и не тушат его?
— Потому что сами его и зажгли. Присмотрись:
горит-то уже сухой лес. Земледельцы очищают
новый участок леса под будущую пашню. Год
назад лес подрубили, или, как раньше говорили,
подсекли. Подсекли — значит обрубили верхние
корни, которые видны на поверхности земли,
и убрали кору по кругу. За год деревья подсохли.
Сейчас их сожгут, пни выкорчуют, а пепел и зола
станут хорошим удобрением. В удобренную землю посеют семена. Поле
даст один урожай, на следующий год — другой, может быть, будет
и третий, а потом земля истощится.

В первый год деревья подрубали. На следующий год подсохший лес сгорал, и на его
месте вспахивали и засеивали землю. Несколько лет эта земля давала урожай. После
на ней пасли скот, а потом на этом месте постепенно вырастал новый лес.

— И что будет дальше?
— Участок постепенно снова зарастёт лесом, а земледельцам
придётся выжигать новый кусок земли. Такой древний способ обработки
земли назывался «подсечно-огневой».
— Очень тяжёлая получается работа! Это тебе не грядки со свёклой
пропалывать!
— Ты прав, тяжёлая! Одному человеку с ней было не справиться.
— Вот и собирались все вместе!
— Да, землю обрабатывали не просто семьями — собирались целыми
родами, общинами.
— Что такое община, дядя Кузя?
— Община — это когда все важные дела
решаются вместе, несколькими семьями.. Люди
жили бок о бок друг с другом, время от времени
собирались на общее собрание, сход, и обсуждали
то, что их волновало. И работали вместе. Но пора
нам с тобой, Чевостик, возвращаться к Ладе и Микитке. Перевожу
времяскок вперёд…
— Мы снова на поле! Во-он там Микитка пашет! Лада к нему
с корзинкой побежала. И мы за ней пойдём?
— Пойдём.
— Дядя Кузя, а чем это Микитка пашет? Лошадь тянет за собой

какую-то деревянную рогульку, а Микитка сзади за рукоятки держит
и вперёд толкает.

— Об этой рогульке есть загадка: «Баба-яга — вилами нога, весь мир
кормит — сама голодна».
— Ого! Что же это такое?

— Соха. Главное орудие труда земледельца.
— А почему такое название странное — «соха»?
—
Слово
«соха»,
Чевостик,
означает
«развилка». Сама соха деревянная, а внизу у неё
два металлических зуба, которые разрыхляют
землю. Сохой крестьяне пахали, ею же
закапывали удобрения, боронили…
— Микитке, наверное, тяжело… Хоть он вон какой сильный!
Плечистый, высокий.
— Да, пахать сохой — дело нелёгкое. Но отец его с шести лет с собой
в поле брал. Мужчине нужно было и силу иметь — пахать, косить, дом
строить, — и глаз острый для охоты. И ко всему этому мальчиков
с детства приучали, чтобы к юности они уже всё умели. А ещё

земледельцы использовали в обработке земли борону.
— А зачем нужна борона?
— Измельчать большие комья земли, чтобы
колосьям было легче расти. «Бор» значит «резать»,
«колоть». Первые бороны вообще делали
из обычной ёлки.
— Как из ёлки?
— У ёлки отрубали верхушку и обрезали сучья, но не полностью —
небольшие сучки оставляли. Такую борону-суковатку лошадь тащила
по полю, а маленькие сучки на стволе разбивали комья земли. Сейчас,
конечно, бороны стали делать большими и прочными, с металлическими
зубьями и даже с вращающимися дисками!

— Вот здорово! Мы когда в наше время вернёмся, ты мне борону
обязательно покажи! Дядя Кузя, а что на этом поле растёт?
— Сейчас — ничего. А рос овёс. Его уже убрали, и Микитка

вспахивает поле наново, под ячмень. Ячмень в зиму, под снег посеют,
а весной всходы раньше появятся. Здесь, на северных землях, может
вырасти не всякая культура. Вот славяне, которые жили южнее, в землях,
где лето длится дольше и климат теплее, сеяли ещё гречиху, пшеницу,
выращивали на полях лён.

— Лён — из которого одежду делают?
— Не только одежду! Из льняной и конопляной пряжи изготавливали
рыбацкие и охотничьи сети. А из грубой льняной ткани — холстины
и парусины — делали военные шатры и паруса. Кроме того, на кораблях

славян нужны были канаты. Их тоже делали изо льна и конопли.
— Понятно. Дядя Кузя, Лада Микитку накормила, он опять за соху
взялся. А девочка назад пошла.
— И мы за ней отправимся. Ещё раз в Игнатову избу заглянем.
— Вот мы опять к крыльцу вернулись. Заходи в дом, вслед за Ладой,
Чевостик!
— Хорошо, что нас никто не видит и мы никому не мешаем! Тут все
за столом сидят. Уже пообедали, теперь хлеб в мёд макают и едят. Ух,
душистый какой! А это кто ещё рядом с хозяином Игнатом уселся?

— Это Афанасий, брат Игната. Это он мёд принёс. Афанасий —
бортник.
— Кто?
— Бортник. Так называли людей, которые мёд добывали.
— А-а, так он пчеловод? У него ульи есть?
— Нет, Чевостик. Ульев в те времена ещё не было. Пчёлы жили
в лесу, в стволах деревьев. Были и стволы с настоящими дуплами,
и специально вырубленные колоды. Вот их-то и называли «борти».

— А людей, которые мёд из колод доставали,
поэтому звали бортниками?
— Да. Борти в лесу помечали специальными
знаками и охраняли. Тех, кто чужой мёд вздумает
воровать или борти ломать, штрафовали!

Пчела опыляет цветок и возвращается в дупло. Бортники достают мёд из дупла вместе
с сотами.

— Вот, оказывается, какие сластёны были славяне!
— Не то чтобы сластёны. Вспомни, малыш: сахара-то тогда не было.
А пчёлы давали не только сладкий мёд, но и воск. Воск очень ценился
и на Руси, и за её пределами. Воском торговали, из него делали свечи.

— И Афанасий воском торгует?
— Торгует. Он к брату пришёл как раз затем, чтобы договориться
сегодня выехать в город воск продавать.
— В какой город?
— В Новгород. К утру братья туда и приедут, будут на торгу стоять.
Торг — это такая большая ярмарка.
— Дядя Кузя, а что на ярмарке ещё, кроме мёда, продают? А сама
ярмарка очень большая? А чем там платят за товар?..
— Сколько у тебя вопросов! Может, нам лучше самим всё увидеть?
— А как, дядя Кузя? Ярмарка ведь только завтра!
— Ты забыл о нашем времяскоке? Стоит лишь перевести прибор
на завтрашнее утро — р-раз!

Задание
Представь, что ты новгородский бортник, который отправляется
в лес за мёдом. У тебя есть специальный инструмент —
медорезка, чтобы доставать мёд из дупла, и ведро, чтобы было

куда складывать мёд.
Какой ещё тебе нужен предмет, который современному
пчеловоду в наши дни не требуется?
Ответ есть в конце книги, но не подглядывай — попробуй угадать
сам!

На ярмарке
Меры длины и деньги
— Вот мы уже на широкой рыночной площади Господина Великого
Новгорода!
— А где же Игнат с Афанасием?
— Где-то здесь. Давай поищем их. А заодно
вдоль торговых рядов пройдёмся.
— Вот это и есть торговые ряды?
— Это и есть. Из мастерских ремесленники
доставляют сюда свои товары. Крестьяне привозят
из сёл продукты. А заморские купцы выставляют свои иностранные
чудеса.
— Сколько всего продаётся! Вон там — всякие материи цветастые.
Подойдём?
— Подойдём. Здесь тканые ряды. Красная девица просит у купца три
локтя и шесть больших пядей шёлка.
— Почему локтя и пядей?
— Это древнерусские меры длины. Малые расстояния мерили

большими
и
малыми
пядями,
локтями,
а большие — саженями и вёрстами.
— А сколько это? Пядь, например, это много
или мало?
— Малая пядь — расстояние между кончиками
раздвинутых большого и указательного пальцев, большая пядь —
расстояние между кончиками большого пальца и мизинца.
— А локоть?
— Локоть меряется от локтя до конца руки, сжатой в кулак, или
до конца вытянутой ладони.
— А сажень?
— Это расстояние от кончиков пальцев одной руки до кончиков
пальцев другой при расставленных в стороны руках.

В старину все меры длины были связаны с человеком.

— Но у каждого же сажень разная! У меня, например, будет совсем
малюсенькая саженка.

— Поэтому договорились выбрать рост среднего человека и сделать
эталоны длины.
— Эта… что?
— Эталоны. Был самый главный, самый точный локоть — деревянная
дощечка нужной длины. Его ещё называли «иванский локоть», он
находился под охраной в новгородской церкви Ивана на Опоках.
С «иванским локтем» сверялись все купцы… А вот посмотри-ка, малыш,
какие красивые ткани русские купцы привезли с Востока! Тут
и невесомые шелка, и златотканые ленты…
— Это, наверное, только для богатых?
— Почему же? И простые новгородцы хотели выглядеть красиво.
И в других городах на Руси славянки шили себе нарядную одежду. Но да,
шёлк и золото не всякому по карману.
— А чем эта девица-красавица за материю купцу платит?
Не деньгами, а какими-то меховыми шкурками…

— Это куницы. Когда-то вместо денег расплачивались шкурками

куниц. Ещё были золотые и серебряные слитки — гривны. Гривнами
сначала называли шейные украшения, а потом и деньги.
— А кругленьких монеток или бумажных денежек не было?
— Нет, в то время монет не было, да и бумажные деньги появились
на Руси только несколько веков спустя. Кстати, гривенкой называли
и эталон веса — гирьку, по которой сверяли свои меры веса купцы
на торгу.
— Эта гирька тоже находилась под охраной, как «иванский локоть»?
— Да. Гривенка тоже хранилась в церкви Ивана на Опоках. Мы её
с тобой скоро увидим. Пойдём дальше по торговым рядам!

Задание
Измерь ширину своего книжного шкафа в малых пядях. Сколько
пядей получилось? Попроси маму или папу сделать то же самое.
У кого получилось больше? А теперь измерь в локтях рост самого
маленького и самого высокого членов твоей семьи. На сколько
локтей один выше другого?

Рыночная площадь
Торговые ряды
— Дядя Кузя, вон там зерно продают!
— Верно, с юга пшеницу привезли. В южных степях хлеб рос хорошо.
Оттуда в Новгород везли рожь и пшеницу. Её тогда ещё мало где
выращивали…
— Дядя Кузя, дядя Кузя, извини! Вон туда теперь пойдём! Там всякие
стёклышки переливаются!
— А-а, в самом деле. Тоже привозные товары — стеклянная посуда
и украшения… А вот рядом, смотри, узнаёшь?
— Конечно! Фасоль, орехи, масло… это какое?
— Оливковое. Его привезли с юга, может, даже из Константинополя.
А западные соседи привозили нам краски, медь, олово, свинец, вино,
селёдку…
— Селёдку! Дядя Кузя, а что это всё привозное да привозное? А мыто сами кому-нибудь что-нибудь отвозили? Продавали?

— Конечно! Русь славилась своими мехами, мёдом, смолой.
Продавали мы и лён, и пеньку, и канаты, и холстину, и сало, и овчину,
и шкуры…
— Ну тогда ладно… Смотри, какой-то иностранец разодетый ходит!
По-своему говорит. И ещё один! И там — в восточных одеждах!
— Да, в Новгород по торговым делам приезжало много заморских
гостей. В городе даже были иноземные торговые дворы — готский
и немецкий.

— Дядя Кузя, а что там такое белое на возу из мешочка просыпалось?
Сахар! Ты же говорил, что сахара тогда не было!
— Это не сахар, Чевостик. Это соль. Что ж хозяин-то не уследил!
Такая ценность, и на землю сыплется!
— Да ну, какая ценность! Подумаешь — горсть соли!
— Это как сказать! Сегодня — может быть, и «подумаешь»,
а в Древней Руси соль была на вес золота! История России знает
времена, когда из-за соли даже бунты случались! Новгородцы добывали
соль из морской воды. Воду кипятили на больших железных сковородах
или в огромных котлах. Вода испарялась, оставалась соль.

— Здорово! Дядя Кузя, что-то мы Игната с Афанасием никак
не найдём. Мы не заблудились?
— Нет, малыш. Мы движемся прямиком к торговцам воском. Сейчас
мимо гончарных рядов пройдём, потом ещё немного, и мы на месте.
— А что это за гончарные ряды?
— Здесь продают свои изделия гончары, мастера лепки из глины. Вот,
смотри!
— А вот всякие горшки, плошки, кувшины… А ещё глиняные игрушки!
Ух ты! Свистульки! Дядя Кузя, я свистулечку себе в коллекцию возьму?
— На ярмарке не брать, а покупать надо. А у нас с тобой ни куниц, ни
гривен. Глиняную свистульку я тебе обещаю подарить, когда мы
вернёмся в наше время.
— Хорошо.
— Пойдём дальше торг смотреть. Какие ещё товары ты видишь?
— Там — всякие железяки, там — дерево, здесь — меха и полотно…
А там, дальше, коровы стоят, мычат, овцы блеют, гуси гогочут, утки

крякают… А лошадей сколько! Их тоже продают?
— Да, продают.
— А чем это запахло?
— Мы подошли к рыбным рядам.

— Ой, и правда! Сколько рыбы! Всякая — большая, маленькая…
— Да, рыбаки на Руси были знатные. Рек-озёр у нас несчётно,
да и северные моря, хоть и студёные, а рыбы дают много. На севере
Руси собирались целые рыболовецкие артели. На реке Волхов, на озере
Белом ловили рыбу, которую покупали не только у нас, но и за границей.
— На удочку ловили?
— И на удочку тоже. Но на удочку столько не наловишь! Чтобы
наловить рыбы на продажу, рыбаки закидывали неводы, расставляли
сети, даже перегораживали небольшие речки частоколом. А ещё
на ярмарке торговали рыбьим зубом.
— Чем?

— А вот, смотри!
— Ой, это же бивни! Слоновьи, что ли?
— Нет, не слоновьи. Слоны в России не водятся. Это клыки моржей.
В Древней Руси их называли «рыбий зуб».
— Рыбий зуб! Ой, пчела! Кыш, кыш отсюда!
— Это мы вышли к восковым рядам. Мёдом запахло — слышишь? —
вот и пчёлы налетели.
— Ага! Значит, и Игнат с Афанасием где-то здесь?
— Скорее всего! Сейчас мы их найдём…

Задание
Хочешь выпарить соль, как это делали новгородцы? Налей
в кастрюлю воды и насыпь туда как можно больше соли.
Размешай и представь себе, что это морская вода. Позови маму
и попроси её поставить кастрюлю на огонь. Пусть мама
помешивает воду, а ты наблюдай за тем, что будет происходить.
Что случится, когда вся вода выпарится? Сколько времени это
заняло?

Торговля
Путь из варяг в греки
— Вон он, Афанасий! Сколько народу рядом с его телегой толчётся!
И Игнат там же. Помогает торговать.
— Похоже, Афанасий уже весь мёд распродал. Теперь у него воск
какой-то купец торгует… Ударили по рукам! Молодец, Афоня!
— А куда этот купец столько воска денет?
— Погрузит на свой корабль и отправится торговать дальше.
— Куда?
— Куда-нибудь на юг. Кто знает, может быть, доберётся воск
Афанасия до самой Византии!
— А это далеко?
— Очень далеко! На юге. Там, где в наше время находится страна
Турция. С Византией Русь тесно общалась. Порой воевала, но больше
дружила. Торговала. Много у Византии переняла в искусстве и религии.
Это был наш главный южный сосед.
— Но как же корабль с воском туда,

в Византию, доедет?
— По рекам! Раньше на Руси, где дорог ещё
и в помине не было, путями служили реки. Зимой
их покрывал лёд — торговые караваны ехали
по льду, летом в плаванье по рекам отправлялись
торговые корабли. По рекам, например, пролегал знаменитый путь
из варяг в греки.
КАРТА ПУТИ ИЗ ВАРЯГ В ГРЕКИ

По пути из варяг в греки варяги везли железо, моржовую кость, изделия из китовой
кожи, оружие, драгоценности, ткани; из Византии везли вина, пряности, ювелирные
изделия, ткани, иконы, книги; из Новгорода — меха, льняные ткани, лес, мёд, воск,
кованую и керамическую посуду, оружие, кожи, смолу.

— А кто такой «изваряг»?

— «Из варяг» — значит «от варягов». «В греки» — значит к грекам.
Варяги — это северные жители. Отважные, лихие мореплаватели, были
они смелы и очень воинственны, совершали набеги на прибрежные
поселения по всему северу Европы. Варягов все боялись!
— И мы тоже боялись? И на нас они нападали?
— Бывало, нападали. И даже завоёвывали наши земли. Но мы их
нападения отбивали и особенно варягов не боялись. Наоборот, варяги,
прослышав, что по русским рекам можно добраться до южных морей,
тоже захотели торговать с Византией. Но для этого им нужно было
провести свои корабли через всю Русь. Путь из варяг в греки пролегал
от Балтийского, или, как его ещё называли, Варяжского моря через
несколько рек — Неву, Западную Двину, Волхов, Днепр, Ловать —
к Чёрному морю. А через реку Волгу можно было попасть в Каспийское
море, а оттуда — в восточные страны.
— И что, русичи пропускали варягов через свои земли?
— Пропускали, но за отдельную плату. А потом сами стали брать
товар у гостей на севере, везти его на юг и там выгодно продавать.
— Правильно!
— И хорошо шло у нас дело! Немало русских кораблей выходило
по Днепру в Чёрное море, так что это море у нас в стране даже прозвали
Русским!
— Хочется посмотреть, как этот корабль с грузом отплывает!
— Так что нам мешает? Пока Игнат с Афанасием собираются
в обратный путь, пойдём на пристань, за купцом.

Задание
Представь, что ты варяг, который везёт свой товар на продажу.
Нарисуй или выбери из своих игрушек что-то подходящее для
торговли (посмотри, кто и чем торговал). А другой член твоей
семьи пусть будет греком, который везёт собственные товары.
Посмотрите по карте, в каком городе вы встретитесь
и попробуйте обменять свой товар, не используя слов, ведь вы
говорите на разных языках. Удачной торговли!

Водные пути
На кораблях по рекам
— Ой, сколько здесь кораблей! Прямо вся речка заполнена!
— Не простыми кораблями — торговыми судами. Новгород
расположен на перекрёстке водных торговых путей. Заморские суда то
и дело подходят к пристани и отходят от неё. Одни разгружаются, другие
загружаются…
— А у нашего купца, оказывается, тоже не один корабль, а много!
— Целая флотилия!
— А зачем так много?
— Торговому каравану предстоит долгое
плавание. В пути может всякое случиться.
На реках бывают пороги, на морях — шторма.
Если один корабль терпит бедствие, другие ему помогают. А если купцы
отправлялись по суше или зимой — по льду, повозки тоже по одной
не ездили. Собирались целыми поездами, караванами.
— Если одна поломается, другие помогут починить?

— Да. Кроме того, в лесах по берегам рек встречались и лихие люди,
разбойники.
— Ой!
— Да уж! Ограбить могли, если в одиночку отправишься! Поэтому
купцы старались держаться вместе.
— Какой красивый у купца корабль!
— Да, красивый! Это деревянная ладья.
Издревле делали лодки из гибких прутьев,
обшивали их корой, а сверху — кожей. А ладьи
славяне стали делать позже. Брали целые стволы
деревьев, на брёвна нашивали борта и оснащали
ладьи вёслами и снастями. Ладья — судно прочное
и лёгкое. Его и по суше легко передвигать.
— Зачем по суше?
— В некоторых местах ладьи приходилось из воды вытаскивать
и двигать с помощью катков на волоках.

— Дядя Кузя, а в ладье много гребцов?
— Да, в ладье помещается от 20 до 40 человек, и даже больше.
— И парус большой. Сзади сидит человек, который гребцами
командует. А спереди — другой. Он что делает?
— Смотрит вперёд, нет ли мелей или порогов…

Задание
Возьми толстую книгу — она будет изображать большую ладью.
Попробуй подвигать свою «ладью» по ковру.

А теперь возьми фломастеры. Пусть это будут «брёвна».
Подкладывай их под книгу так, как мореплаватели подкладывали
брёвна под свои корабли.
Попробуй катить «ладью» по «брёвнам», и ты увидишь, как
славяне передвигали корабли по суше.

Военные походы
Легендарные операции
— Дядя Кузя, вот ты рассказываешь, что варяги на своих кораблях
на всех нападали. А наши ладьи только товар возили или тоже воевали?
— Воевали, а как же! Русские воины на морских ладьях ходили
в военные походы и в шведские, и в византийские владения,
и в Каспийское море, и в Чёрное. Ходили и в Белое, которое тогда звали
Северным славянским. И даже в дальнее Средиземное море ходили
русы. На простых судёнышках храбрые славяне атаковали вооружённые
боевые корабли врагов и в жестоких боях захватывали их!
На Константинополь дружины вели Аскольд, князь Игорь, князь
Святослав.

— Настоящие герои!
— Вот тебе только один пример славного военного похода русичей.
Князь Олег ходил в Константинополь, столицу Византии. Летописи
говорят, что в его флоте было 2000 ладей по 40 человек в каждой. Поход

был удачный, русичи получили у побеждённых
византийцев 25 тысяч гривен дани. Это очень
богатая дань! Олег повесил свой щит на воротах
Константинополя. Византия запросила мира. Русь
получила возможность торговать в столице
Византии без всяких пошлин — без специальной
платы.
— Молодец Олег! Дядя Кузя, смотри, весь караван судов от берега
отплыл. За поворотом скрылся…
— Счастливого плавания! А Игнат с Афанасием тем временем
на вырученные деньги ребятишкам успели накупить на ярмарке
подарков. И сладостей, и игрушек. Игнат жене Настасье и матери, бабе
Клаше, везёт по цветастому платку. Отправились наши герои уже
восвояси.
— То-то радости будет и Ульяне, и Микитке, и Ладе, и Алёнке,
и Настасье, и бабе Клаше!
— Но пора и нам с тобой, малыш, в путь отправляться…
— Куда?
— Домой. В своё время. Перевожу времяскок на двадцать первый
век…

Вот мы и дома!
— Вот мы и дома!
— Как тут всё необычно! Лампочки горят… Откроешь кран — горячая
вода течёт… Чайник электрический сам выключается… Мы живём —
и не замечаем! А раньше люди вообще без этого жили — и ничего,
обходились!
— Обходились. Но и без всякой техники жизнь у наших предков была
насыщенной и интересной.
— Они так много всего умели! Так много знали! У них там,
оказывается, так красиво — в Древней Руси!
— Чевостик, а что тебе больше всего из нашего путешествия
запомнилось?
— Многое! И как Микитка землю сохой пахал, и как в бане душистые
веники пахли, и какие племена славян где расселились, и как Настасья
из печи хлеб вынимала… И ярмарка запомнилась — там шелка локтями
меряют, а расплачиваются мехами-куницами. И конечно, ладьи! Как они
пройдут трудный путь из варяг в греки? Доберутся ли до далёкой
Византии?
— Обязательно доберутся! Это я тебе как потомок славян говорю!

Чтобы добыть мёд, новгородскому бортнику нужно было
вскарабкаться на дерево. Сделать это ему помогали специальные
древолазные шипы, которые он прикреплял к своей обуви.

Детские энциклопедии с Чевостиком

Увлекательная физика
Елена Качур
Почему предметы падают на пол, а не на потолок? Почему мяч не тонет в воде? Откуда
берётся эхо? Отчего во время грозы гремит гром и как появляется радуга?
Ответить на эти и многие другие вопросы любознательному Чевостику поможет его
умный старший друг дядя Кузя Для этого они отправятся в увлекательное путешествие,
в котором познакомятся с необыкновенно интересной и важной наукой — физикой!
Вместе с маленькими читателями они будут наблюдать за интересными явлениями,
а дядя Кузя объяснит их физическую природу.

Увлекательная химия
Елена Качур
Из чего состоит всё вокруг? Что такое атом и молекула? Чем химическое превращение
отличается от физического? Что получится, если сварить песок? Почему салют
разноцветный? Что общего между стержнем карандаша и бриллиантом?
Всё это очень хочется узнать Чевостику, и дядя Кузя, как всегда, рад ему в этом помочь!
Вместе они отправятся в увлекательное путешествие сквозь пространство и время,
чтобы встретить древних стекловаров, алхимиков и известных учёных-химиков
прошлых столетий. А затем под присмотром дяди Кузи Чевостик проведёт несколько
опытов на кухне, которые помогут понять, как же работает эта важная наука — химия.

Увлекательная астрономия
Елена Качур
В новой книге Чевостик и дядя Кузя отправляются в обсерваторию! Здесь их ждёт
увлекательное знакомство с небесными светилами, украшающими наше ночное небо.
Вместе с любимыми героями вы рассмотрите в телескоп Луну и планеты Солнечной
системы, далёкие звёзды и кометы.
Почему мы часто видим только золотой серп месяца, если Луна круглая? Чем планеты
отличаются от звёзд и откуда у них такие названия? Что такое световой год и почему
один земной год равен четырём меркурианским? Какая планета Солнечной системы
самая большая, а какая самая красивая? Можно ли увидеть звёзды днём и откуда
у кометы хвост? Что такое орбита и спутник, метеоры и затмение? Как всегда, у дяди
Кузи готовы ответы на самые любопытные детские вопросы и интереснейший рассказ
об астрономии.

Планета Земля
Елена Качур
Как устроена наша планета? Почему у подножия гор растут деревья, а на вершинах
лежат ледники? Отчего бывают волны и как появляется ветер? Что за Солнце у нас под
ногами?
Чтобы найти ответы на эти и многие другие вопросы, Чевостик и дядя Кузя снова
отправляются в путешествие — в этот раз на волшебном лётоплавоныре. Герои
пролетят вокруг нашей прекрасной планеты, поднимутся к вершинам гор и спустятся
в морские глубины, рассмотрят вулканы и гейзеры. Во время путешествия дядя Кузя
расскажет о наиболее важных природных явлениях и объяснит причины их
возникновения.

Как устроен человек
Елена Качур
В новом путешествии дядя Кузя рассказывает Чевостику о строении нашего
организма — о его самых важных системах и внутренних органах. Как происходят
процессы кровообращения, газообмена и пищеварения. Для чего нам нужны сердце
и лёгкие, мозг и желудок, печень и почки.
Слушая рассказ дяди Кузи, вы узнаете, почему кровь темнеет, зачем люди потеют,
откуда мы берём энергию, как мы видим и слышим. А также найдёте ещё много-много
ответов на детские вопросы, которые заставят вас удивиться — как же интересно
устроен человек!

Если хочешь быть здоров
Елена Качур
О здоровье нужно заботиться с детства! Это совсем не сложно, если знаешь простые
правила и следуешь им каждый день. В новом путешествии дядя Кузя объясняет
любознательному Чевостику, что нужно делать, чтобы всегда быть полным сил
и никогда не болеть.
Зачем и как делать зарядку? Что такое закаливание? Какая еда полезна, а какая нет?
Почему нельзя долго сидеть за компьютером? Как правильно умываться и чистить зубы,
загорать и купаться? Маленькие читатели узнают много интересного и полезного
о здоровом образе жизни.

Великие путешествия
Елена Качур
Почему жителей Америки назвали «индейцами», а путь из Европы в Китай —
«шёлковым»? Почему на карте Птолемея нет Австралии и Америк и зачем с тонущего
корабля сбрасывают пушки?
Ответы на эти и многие другие вопросы любознательный Чевостик найдёт во время
незабываемого путешествия по следам знаменитых первооткрывателей! Вместе
с дядей Кузей они познакомятся с великими путешественниками прошлого и узнают,
как благодаря их отваге и мужеству люди постепенно изучали нашу планету, наносили
на карту новые страны и континенты, моря и океаны.

Над книгой работали
Главный редактор Артём Степанов
Руководитель направления Анастасия Троян
Ответственный редактор Анна Дружинец
Дизайн Мария Дружинина
Вёрстка Надежда Кудрякова
Корректоры Надежда Болотина, Юлия Молокова, Елена Пинчукова