ХИРОСОФІЯ
(УЧЕНІЕ О ФОРМАХЪ РУКИ И ЛИНІЯХЪ
НА ЕЯ ЛАДОННОЙ ПОВЕРХНОСТИ; О РАС-
ПОЗНАВАНІИ ПО НИМЪ ФИЗИЧЕСКИХЪ
И ДУШЕВНЫХЪ СВОЙСТВЪ ЧЕЛОВѢКА,
ХАРАКТЕРА И НАКЛОННОСТЕЙ; О ПРЕД-
УГАДЫВАНІИ БУДУЩАГО ПО РУКѢ.)
СЪ МНОГОЧИСЛЕННЫМИ
ПОЯСНИТЕЛЬНЫМИ ИЛЛЮСТРАЦІЯМИ
ПО НОВѢЙШИМЪ ИНОСТРАННЫМЪ ИСТОЧНИКАМЪ
Изданіе редакціи «Новаго Журнала Иностранной Литературы»
(Ѳ. И. Булгакова)
---—<*“—
С.-ПЕТЕРБУРГЪ
Типографія А. С. Суворина. Эртелевъ, д. 13
1904
Безплатное приложеніе нъ «Новому Жури. Иностран. Литературы >
2
Дозволено цензурою 16 января 1904 г. С.-Петербургъ
3
ВВЕДЕНІЕ.
«Наука о рукѣ», или Хирософія, учитъ насъ тому, какой
внутренній смыслъ имѣетъ форма руки и линіи, находя-
щіяся на ея поверхности. Хирософія распадается на че-
тыре главныя части:
1)	Хирогномію, т. е. ученіе о формахъ руки;
2)	Палыиистрію, т. е. ученіе о знакахъ на ладонной по-
верхности руки;
3)	Хирологію, т.е. ученіе о связи изучаемыхъ обѣими
вышеозначенными частями хирософіи признаковъ съ тѣ-
лесными и душевными свойствами человѣка, и, наконецъ,
4)	Хиромантію, т. е. искусство предугадыванія будущаго
по формамъ и линіямъ руки, примѣняющее результаты,
добытые хирологіей, къ распознаванію физическихъ и ду-
шевныхъ свойствъ и характера каждою даннаго человѣка.
Послѣдняя отрасль этой науки наиболѣе древняго про-
исхожденія; она по меньшей мѣрѣ такая же древняя,
какъ астрологія. Мы встрѣчаемъ указанія на нее уже
у Анаксимандра и въ законахъ Моисея.
Аристотель сообщаетъ намъ, что на одномъ алтарѣ, по-
священномъ Гермесу, онъ нашелъ сдѣланную золотыми
буквами надпись, трактующую объ этой наукѣ. Приводимъ
нижеслѣдующія его слова по этому поводу, какъ доказа-
тельство того высокаго уваженія, которое онъ питалъ къ
4
этой наукѣ. Онъ говорить: «Я хотѣлъ бы послать эту над-
пись Александру, такъ какъ то, что заключено въ золотыхъ
письменахъ этихъ, есть наука, достойная такого великаго
ума».
Галлусъ говоритъ: «Рука есть органъ изъ органовъ, ору-
діе изъ орудій человѣческаго тѣла».
У Артемидора мы тоже находимъ изреченія, дающія
намъ право заключить, что онъ былъ проникнутъ вѣрой въ
истинность искусства чтенія будущаго по рукѣ. Въ его «Сно-
толкованіяхъ» мы находимъ (вѣроятно первый) связный
трактатъ о хиромантіи.
Корнелій изъ Лапидоса говоритъ о рукахъ: «Онѣ позво-
ляютъ намъ познавать наши обязанности, потому что рука
есть символъ поступковъ, по которому каждый можетъ опре-
дѣлить, для чего онъ созданъ, и сообразно съ этимъ руково-
дить своими поступками».
Когда однажды въ Англіи была назначена премія въ
8000 фунтовъ стерлинговъ за лучшую литературную работу,
которая способствовала бы прославленію могущества, му-
дрости и благости Божіей въ природѣ, то знаменитый врачъ
и изслѣдователь Чарльзъ Белль доказывалъ, что рука
является именно тѣмъ органомъ, въ которомъ первѣе всего
отражается Божественный Промыселъ. Его конкурсное со-
чиненіе, касающееся названннаго вопроса, было издано въ
извѣстныхъ «Книгахъ Бриджвотеръ» въ 1836 году и переве-
дено на нѣмецкій и другіе языки.
Карданусъ и Парацельсій въ XVI вѣкѣ связали хиро-
мантію съ принципами астрологіи. Названнымъ двумъ
изслѣдователямъ обязаны мы тѣмъ, что наука хирософіи
получила могучій толчекъ къ своему прогрессивному разви-
тію. Что же касается ея систематизаціи, то въ этомъ отно-
шеніи она достигла значительнаго совершенства лишь въ
ХѴП столѣтія, и на этой ступени остановилась приблизи-
тельно до 1850 г.
Около 1700 года въ Іенскомъ университетѣ читалъ
лекціи по хиромантіи профессоръ Реннеръ, спеціально на-
значенный на эту каѳедру. Въ Галле профессоръ Адамъ
5
Ніетцкій читалъ еще въ 1780 году этотъ предметъ въ
связи съ астрологіей и магіей. Съ этихъ поръ хирософія
на нѣкоторое время исчезаетъ изъ ряда оффиціально-
признанныхъ наукъ, и лишь въ первой половинѣ прош-
лаго столѣтія французскій капитанъ Дарпентиньи вновь
берется за нее. Онъ обратилъ вниманіе не столько на ученіе
о поверхности руки и искусство предугадыванія будущаго
по рукѣ, какъ то дѣлали его предшественники, сколько
на различія ея формъ. Онъ создалъ цѣлую систему по
этому вопросу, давъ ей названіе «Хирогноміи» или «Хирогно-
моніи».
Умершій нѣсколько лѣтъ тому назадъ въ Парижѣ
изслѣдователь А. Дебаролль занялся систематической обра-
боткой искусства чтенія будущаго по рукѣ. Онъ соединилъ
науку о формахъ руки съ ученіемъ о ея поверхности и при-
велъ обѣ ихъ въ связь съ новой діагностической наукой,
«наукой о почеркѣ» (графологіей).
Хиромантія нашла себѣ въ настоящее время благо-
дарную почву во Франціи, Англіи и Америкѣ. Въ осталь-
ныхъ странахъ европейскаго континента она рѣже при-
мѣняется на практикѣ, да и то больше странствующими
цыганами, хотя въ теченіе послѣднихъ лѣтъ оккульти-
ческіе союзы не мало способствовали распространенію
подобныхъ ей, такъ называемыхъ, тайныхъ наукъ. Въ
послѣдніе годы и въ Германіи все болѣе и болѣе убѣ-
ждаются въ истинѣ хирогнотическихъ ученій. Доказа-
тельствомъ можетъ служить то обстоятельство, что въ
Іенѣ существуетъ, приблизительно уже 10 лѣтъ, Графоло-
гическій Институтъ. Съ наименьшей примѣсью суевѣрія
и наиболѣе серьезно трактуется хирософія въ Англіи.
Тамъ даже многія высокопоставленныя и прекрасно об-
разованныя лица относятся къ ней съ такимъ довѣріемъ,
что подвергаютъ своихъ дѣтей изслѣдованію хирогномиче-
скому и часто также френологическому, чтобы, на основа-
ніи полученныхъ такимъ путемъ данныхъ, направить ре--
бенка по тому-пути, который бы- соотвѣтствовалъ его есте-
ственнымъ склонностямъ и способностямъ.. Маститый
6
англійскій ученый, соперникъ Дарвина по открытію тео-
ріи естественнаго подбора, Альфредъ Уоллесъ, заходитъ
даже такъ далеко, что считаетъ пренебреженіе къ изуче-
нію френологіи, науки столь родственной хирософіи, за
одну изъ темныхъ сторонъ, наряду съ милитаризмомъ
и пауперизмомъ.
Въ Америкѣ френологи и хирософы очень многочислен-
ны и образуютъ сравнительно очень извѣстный классъ об-
щества. Во многихъ мѣстахъ существуютъ даже универси-
тетскіе профессора, которые дѣлаютъ хирософію предме-
томъ публичныхъ лекцій и привлекаютъ многочисленную
аудиторію.
Въ Парижѣ еще въ недавнее время много говорилось
о знаменитой женщинѣ-хирософѣ, госпожѣ де-Тебъ, салонъ
которой посѣщался не только любопытными дамами ари-
стократками, но и многими представителями ученаго міра.
Какъ же обстоитъ дѣло съ научнымъ обоснованіемъ
искусства чтенія будущаго по рукѣ?
Первоначально попытки предсказанія будущаго по рукѣ
предпринимались въ связи съ воззрѣніями каббалистиче-
скими или астрологическими.
Каббала разсматриваетъ вселенную, какъ состоящую
изъ трехъ элементовъ. Соотвѣтственно этому каждое суще-
ство, а слѣдовательно и человѣкъ, состоитъ изъ трехъ основ-
ныхъ сущностей:
Сущности духовной;
Сущности тонко-матеріальной или астральной, и нако-
нецъ:
Сущности физической или грубо матеріальной.
Изъ этихъ трехъ сущностей при нормальномъ состояніи
нашихъ внѣшнихъ чувствъ и нормальныхъ условіяхъ, мы
можемъ воспринимать только послѣднюю. Это дѣленіе все-
ленной на три части символически выражено и въ пальцахъ
руки. Первый (верхній) суставъ пальца, носящій ноготь,
соотвѣтствуетъ духовной (идеальной, спиритуальной) сущно-
сти, второй или средній — области астральной (интеллекту),
третій, ближайшій къ основанію пальца — области матері-
7
альнаго (земного). Смотря по тому, какой изъ названныхъ
суставовъ длиннѣе и развитѣе двухъ остальныхъ, въ дан-
номъ человѣкѣ преобладаетъ тотъ или иной изъ означен-
ныхъ трехъ элементовъ.
Астрологи, полагавшіе въ основу своего ученія вліяніе
планетъ на все земное, дѣлили сущность человѣка сообразно
7 планетамъ— Солнцу, Лунѣ, Юпитеру, Сатурну, Марсу,
Венерѣ и Меркурію — на семь планетарныхъ сферъ. Каж-
дая изъ этихъ сферъ подвержена прямому вліянію одной
изъ упомянутыхъ планетъ, а кромѣ того побочному влія-
нію прочихъ шести планетъ. Такимъ образомъ, вліяніе
главной для даннаго человѣка планеты слагается съ менѣе
сильнымъ вліяніемъ остальныхъ шести второстепенныхъ,
получаются многочисленныя комбинаціи, смотря опять-
таки по тому, какое изъ этихъ побочныхъ вліяній преобла-
даетъ.
Хироманты, стоящіе на астрологической точкѣ зрѣнія,
принимаютъ, что каждой изъ семи планетъ: Солнцу, Лунѣ,
Юпитеру, Сатурну, Марсу, Венерѣ и Меркурію, соотвѣтству-
етъ опредѣленная часть руки, которая является мъстопре-
бываніемъ хорошихъ и дурныхъ свойствъ человѣка, нахо-
дящихся, стало быть, въ зависимости отъ данной планеты.
Чѣмъ развитѣе какая-либо изъ этихъ частей, тѣмъ сильнѣе
въ человѣкѣ, по воззрѣнію хироманта-астролога, свойство,
зависящее отъ нея; менѣе рѣзко выраженной части соот-
вѣтствуетъ и меньшее развитіе приписываемаго ея вліянію
свойства.
Конечно, такой способъ объясненія, кажущійся пол-
нымъ смысла каббалисту, астрологу или мистику, у предста-
вителя, такъ называемыхъ, точныхъ наукъ вызоветъ въ
лучшемъ случаѣ лишь улыбку недоумѣнія. Новѣйшая оф-
фиціальная наука вообще считаетъ «науку о рукѣ» въ вы-
шеозначенномъ смыслѣ за нелѣпую фантазію, научно не-
обоснованную, или за шарлатанство, недостойное того, чтобы
серьезно о немъ говорить.
Противники хирософіи утверждаютъ, что формы человѣ-
ческаго тѣла вообще и руки въ частности не стоятъ ни
8
въ какомъ соотношеніи съ его умственными и духовными
функціями и суть лишь результатъ опредѣленныхъ
внѣшнихъ условій, вліяющихѣ на развитіе той или иной
формы человѣческаго тѣла. До извѣстной степени, конеч-
но, это вѣрно. Но то обстоятельство, что при обморокахъ,
параличѣ, столбнякѣ, а также при наступленіи смерти,
линіи на ладонной поверхности руки теряютъ свою рѣз-
кость, а иногда и совершенно исчезаютъ, говорить въ по-
льзу того, что линіи эти какимъ-то образомъ связаны съ
психической жизнью человѣка. Далѣе, въ пользу того же
мнѣнія говоритъ и тотъ фактъ, что у кретиновъ, идіотовъ
и слабоумныхъ руки от рожденія гораздо менѣе развиты,
чѣмъ у людей умственно-нормальныхъ. Немаловажное
значеніе имѣетъ.и то обстоятельство, что степень силы
воли человѣка можно узнать по большей или меньшей
степени развитія большого пальца.
Ньютонъ говорилъ: «Не будь другихъ доказательствъ бы-
тія Божія, меня убѣдило бы въ немъ существованіе боль-
шого пальца».
Существованіемъ рукъ отличается наиболѣе развитый
классъ животныхъ, обезьяны, отъ всѣхъ другихъ, стоя-
щихъ на низшей ступени развитія, а человѣкъ отличается
отъ обезьянъ, между прочими, анатомическими признаками,
въ особенности, болѣе полнымъ развитіемъ большого паль-
ца.
Обезьяны— представители ближайшаго къ намъ выс-
шаго класса животныхъ — также имѣютъ большой палецъ,
но послѣдній настолько у нихъ редуцированъ, что нѣкото-
рые естествоиспытатели не считаютъ его даже настоящимъ
гомологомъ большого пальца.
Римляне давали названіе «Роііех ігшісаіиз» (т. е. отрѣ-
занный большой палецъ) тѣмъ субъектамъ, которые изъ
трусости изувѣчивали себѣ большой палецъ, чтобы избѣ-
жать военной службы; отсюда французское слово роіігоп
для обозначенія труса. Желающихъ ближе ознакомиться
съ ролью, какую игралъ большой палецъ въ созданіи чело-
вѣческой культуры и цивилизаціи, отсылаемъ къ сочинені-
9
ямъ знаменитаго французскаго философа конца ХѴПІ
вѣка, Гельвеціуса.
Матеріалисты говорятъ обыкновенно, что развитіе
формы руки зависитъ единственно отъ рода занятій че-
ловѣка, что, поэтому, ремесленники, несущіе на себѣ
трудъ напряженной механической работы, обладаютъ бо-
лѣе развитой рукой, нежели лица, предающіяся сладко-
му аоісе іаг піепіе. Мы видимъ здѣсь опять неумѣнье
правильно установить границы явленій. Совершенно
справедливо, конечно, что руки кузнеца, вынужденнаго
съ утра до вечера поднимать и опускать тяжелый мо-
лоть, будутъ иныя, чѣмъ, скажемъ, у писателя; однако
различіе это касается единственно болѣе или менѣе
сильнаго развитія отдѣльныхъ мускуловъ руки, а также
большей или меньшей грубости кожи; прирожденная же
человѣку основная форма руки остается неизмѣнной.
Впослѣдствіи мы вернемся еще къ обсужденію вопроса
о различныхъ формахъ руки и ихъ значеніи; пока же
остановимся на томъ, часто высказываемомъ возраже-
ніи, будто линіи, находящіяся на ладонной поверхности
руки, суть не что иное, какъ простыя складки кожи, об-
разованіе которыхъ есть результатъ примѣненія руки
для той или иной работы. Если бы дѣйствительно это
было такъ, то рука новорожденнаго младенца была бы
лишена всякихъ линій, старикъ же, напротивъ, обла-
далъ бы чрезвычайно глубокими и рѣзкими складками
на ладонной поверхности, а между тѣмъ ничего подобна-
го мы не замѣчаемъ.
Далѣе, по болѣе или менѣе сильному развитію извѣ-
стныхъ линій можно было бы безошибочно заключать о за-
нятіяхъ каждаго отдѣльнаго человѣка; однако, и этого
нѣтъ на самом дѣлѣ.
Въ самомъ дѣлѣ, по этой теоріи, музыкантъ, которому
приходится держать руки въ болѣе вытянутомъ положеніи,
нежели, напримѣръ, граверъ, долженъ былъ бы имѣть мень-
шее количество складокъ на рукѣ, чѣмъ послѣдній, вынуж-
денный употреблять значительное усиліе при сжиманіи ру-
10
коятки рѣзца; между тѣмъ опытъ учить насъ, что такого
различія не существуетъ.
Послѣ всѣхъ этихъ разъясненій можно, надѣемся, счи-
тать доказанной несостоятельность вышеприведенныхъ воз-
раженій противъ законности существованія науки о фор-
махъ руки.
Тѣмъ не менѣе, въ подкрѣпленіе своихъ аргумен-
товъ, укажемъ еще на то обстоятельство, что въ но-
вѣйшее время, путемъ точныхъ научныхъ наблюденій,
доказано, что существуетъ зависимость явленій, проис-
ходящихъ на землѣ отъ планетарныхъ вліяній. Эта
зависимость можетъ быть выражена даже математиче-
скими формулами. Такъ, недавно вышла въ свѣтъ въ
Берлинѣ интересная книга инженера Рудольфа Мевеса
подъ заглавіемъ: «Военные и просвѣтительные періоды
въ жизни народовъ», въ которой доказывается, что въ
психической и умственной дѣятельности человѣка и въ
связанной съ нею смѣнѣ историческихъ событій замѣ-
чается извѣстная правильность, зависящая, съ одной
стороны, отъ періодовъ солнечныхъ пятенъ, съ дру-
гой— отъ уровня почвенныхъ водъ. Между тѣмъ, тотъ
фактъ, что колебанія уровня воды на землѣ находят-
ся въ зависимости отъ вліяній луны, давно извѣстенъ
каждому знакомому съ оккультизмомъ. То обстоятель-
ство, что подобная мысль зародилась и среди предста-
вителей точной науки, какъ указываетъ на это назван-
ная, къ сожалѣнію, мало извѣстная книжка, слу-
житъ косвеннымъ доказательствомъ вѣрности оккульти-
ческихъ взглядовъ.
Далѣе, здѣсь не безполезно будетъ привести нѣ-
сколько фактовъ, которые показываютъ, что ученіе
о рукѣ обосновано и съ физіологической точки зрѣнія.
Прослѣдимъ развитіе руки ребенка, начиная съ его
рожденія. При этомъ насъ прежде всего поразитъ то об-
стоятельство, что, хотя рука его увеличивается и крѣп-
нетъ, форма ея и форма пальцевъ остается неизмѣн-
ною. Можно слѣдовательно опредѣлить уже у ребенка,
11
имѣющаго отъ роду всего нѣсколько недѣль, къ какому изъ
типовъ нужно отнести его руку.
Единственный палецъ, представляющій до нѣкоторой
степени исключеніе и наиболѣе подверженный измѣнені-
ямъ, это большой.
Форма руки, и форма остальныхъ четырехъ пальцевъ,
слѣдовательно, прирожденная.
То же замѣчаніе остается въ силѣ и относительно
извѣстныхъ, наиболѣе рѣзко очерченныхъ бороздъ и ли-
ній ладони; линіи жизни, ума, сердца и печени суще-
ствуютъ на рукѣ ребенка уже при рожденіи. Итакъ,
и онѣ также прирождены; другія же линіи на поверх-
ности руки незамѣтно появляются со временемъ и так-
же незамѣтно снова исчезаютъ.
Извѣстно, что нервы, охватывающіе своими развѣт-
вленіями все тѣло, не только находятся въ связи съ
головнымъ и спиннымъ мозгомъ, но что между ихъ
оконечностями и центральными нервными органами въ
головномъ мозгу существуетъ тѣсное взаимодѣйствіе. Отъ
головного мозга передается импульсъ къ движенію;
мысль (духовное) обращается въ движеніе (матеріаль-
ное). Напротивъ, отъ оконечностей нервовъ впечатлѣнія
внѣшняго міра: свѣтъ, теплота, движеніе и т.д., переда-
ются мозгу, гдѣ становятся ощущеніями. Если перерѣ-
зать нервъ и такимъ образомъ прекратить всякое сооб-
щеніе периферическаго отрѣзка его съ мозгомъ, а также
при параличѣ нерва, когда отрѣзок тоже изолированъ,
теряется чувствительность и способность движенія.
Если то же случается съ нервами руки, то линіи на ея
поверхности исчезаютъ отчасти или совсѣмъ. Этотъ
фактъ особенно подтверждаетъ мнѣніе о связи линій на
рукѣ съ мозгомъ и его функціями.
Подобно тому, какъ извѣстныя душевныя движенія,
какъ, напримѣръ, гнѣвъ, придаютъ лицу извѣстное выраже-
ніе, а частыя повторенія подобныхъ возбужденій создаютъ
опредѣленное, постоянное выраженіе лица, такъ что физіо-
12
номистъ съ перваго взгляда можетъ опредѣлить темпера-
ментъ человѣка по чертамъ его лица, такъ и рука отражаетъ
на себѣ душевныя волненія. Такъ, гнѣвъ можетъ исказить
самое красивое лицо до уродства. То же и съ рукой. Одинъ въ
гнѣвѣ судорожно потрясаетъ сжатыми кулаками надъ голо-
вою. Другой бѣшено ударяетъ въ воздухъ или по находя-
щимся передъ нимъ предметамъ. Это почти конвульсивное
сжатіе рукъ въ гнѣвѣ (которое вмѣстѣ съ тѣмъ есть и выра-
женіе душевной боли) сопровождается всегда интенсив-
нымъ напряженіемъ мускуловъ. При повторныхъ напря-
женіяхъ мускулы измѣняются въ извѣстномъ направле-
ніи, что въ свою очередь отражается и на складки кожи,
ихъ покрывающей.
Іенскій профессоръ Прейеръ нѣсколько лѣтъ тому на-
задъ, въ своемъ трактатѣ о чтеніи мыслей указывалъ на то,
что не только сильныя возбужденія, но даже малѣйшая,
несознанная еще, мысль сопровождается движеніями му-
скуловъ руки. Онъ показалъ даже, что послѣднія можно
изобразить графически съ помощью приспособленнаго для
этой цѣли аппарата (пальмографа).
Пальмографъ состоитъ изъ своеобразно устроеннаго ры-
чага, который снабженъ на свободномъ концѣ подвижной,
загнутой проволокой. При своемъ движеніи она чертитъ
линіи на покрытой сажей поверхности барабана, вращаю-
щагося вокругъ горизонтальной оси.
Простой пальмографъ можно соорудить домашними
средствами. Для этого берутъ короткую трубочку въ
4—5 сант. длиною изъ бамбука или бузины съ просвѣтомъ
такой ширины, что въ него можно просунуть указательный
палецъ, и такимъ образомъ свободный конецъ трубки будетъ
лежать въ одной плоскости съ продольной осью пальца. На
этомъ свободномъ концѣ вырѣзаны два ушка около трехъ
сант. длиною каждое; черезъ нихъ продѣта короткая прово-
лока, которая удерживается въ своемъ положеніи при-
крѣпленными къ ея высовывающимся наружу концамъ
сургучными шариками. Къ серединѣ этой проволоки при-
крѣплена, опять-таки посредствомъ сургуча, болѣе длинная
13
дугообразная проволока съ тонкимъ остріемъ. Аппаратъ
придерживается на пальцѣ при помощи резиновыхъ колецъ,
какъ это видно на фиг. 1. Поставимъ теперь перпендикуляр-
но на столъ кусокъ картона, покрытый тонкимъ слоемъ сажи
съ передней стороны и приблизимъ къ нему палецъ, снаб-
женный импровизированнымъ пальмографомъ настолько,
чтобы конецъ дугообразной проволоки слегка прикасался къ
слою сажи. Тогда мы замѣтимъ, что каждая задуманная
нами простая геометрическая фигура, хотя мы сознательно
не двигаемъ пальцемъ, обрисовывается на поверхности, по-
крытой сажей. Соотвѣтствующее представленіе превращает-
ся въ мысль, затѣмъ нервное возбужденіе передается къ
двигательнымъ нервамъ пальца, и этотъ послѣдній безсозна-
тельно приходитъ въ легкую вибрацію и чертитъ задуман-
ную фигуру въ маломъ масштабѣ на закопченной поверхно-
сти картона.
Если же это такъ, если упомянутыя вибраціи и связан-
ныя съ ними напряженія мускуловъ сопровождаютъ каж-
дую мысль, то нѣтъ ничего невѣроятнаго въ предположеніи,
что они постепенно видоизмѣняютъ поверхность руки.
Что касается, наконецъ, искусства чтенія будущаго по
рукѣ, то, поскольку оно опирается на теорію вѣроятностей,
оно не лишено извѣстнаго права на существованіе. Постро-
14
енная на разумныхъ основаніяхъ, хиромантія, по нашему
мнѣнію, имѣетъ такое же право на существованіе, какъ,
напримѣръ, предсказанія погоды. Метеорологъ предсказы-
ваетъ вѣроятность дождя, снѣга, бури и т. д. на основаніи
извѣстныхъ фактовъ и опыта. Такъ же и хиромантъ. Онъ
наблюдаетъ измѣненія рукъ, сравниваетъ послѣднія съ
типичными фактами, установленными опытомъ, выводитъ
свои заключенія о свойствахъ характера, соотвѣтствую-
щихъ этимъ формамъ, и вычисляетъ вѣроятный ходъ пред-
стоящей жизни человѣка. Чтобы добиться истины, хиро-
манту нужна большая доля знанія людей и правильное
пониманіе жизненныхъ условій.
Какъ бы тамъ ни было, изученіе хиромантіи и пальми-
стріи представляетъ столько поучительнаго и привлекатель-
наго для вдумчиваго наблюдателя, что уже ради этого мож-
но посовѣтовать познакомиться съ ними.
15
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ.
Хирогномія.
(Наука о формахъ руки).
Вѣроятно, многіе изъ нашихъ наблюдательныхъ читате-
лей подмѣчали, что изъ сотни рукъ, которыя намъ прихо-
дится видѣть, нельзя найти и двухъ совершенно похожихъ
одна на другую; мало того, даже лѣвая и правая рука одного
и того же человѣка замѣтно отличаются одна отъ другой.
Различія эти касаются не только величины рукъ, но и фор-
мы ихъ, формы отдѣльныхъ пальцевъ и взаимнаго отноше-
нія ихъ величины. У одного рука — толстая и широкая, съ
короткими колбасовидными пальцами; у другого — гибкая
и узкая, съ длинными и тонкими пальцами, и т.д. Но,
несмотря на такія несходства рукъ у разныхъ лицъ, всяко-
му наблюдателю бросается въ глаза, что нельзя отрицать
и извѣстнаго подобія между отдѣльными формами разныхъ
рукъ и что это подобіе представляетъ собою довольно часто
повторяющееся явленіе.
Поэтому, у насъ невольно возникаетъ мысль: не суще-
ствуетъ ли опредѣленныхъ типовъ рукъ, которые хотя
и подвержены нѣкоторымъ второстепеннымъ модификаці-
ямъ, но въ основѣ своей остаются неизмѣнными?
16
Еще Анаксагоръ высказывалъ мысль, что путемъ вычис-
ленія можно установить общую форму руки и тѣмъ облег-
чить сужденіе о духовныхъ способностяхъ людей.
Послѣ него эту же мысль развивали Демокритъ, Ар-
темидоръ и другіе древніе философы. Ученые среднихъ
вѣковъ и въ особенности эпохи Возрожденія, и во гла-
вѣ ихъ знаменитый Савонаролла, дополнили и исправи-
ли наблюденія своихъ предшественниковъ. Однако,
лишь въ первой половинѣ истекшаго столѣтія фран-
цузскій изслѣдователь капитанъ Дарпентиньи сдѣлалъ
попытку объединить извѣстныя формы рукъ въ понятіе
типа, дабы этимъ путемъ облегчить оріентировку среди
безчисленнаго разнообразія человѣческихъ рукъ. Уста-
новленная имъ классификація безраздѣльно господству-
етъ и по настоящее время.
При установленіи своихъ семи типовъ рукъ, Дарпентиньи
исходилъ не столько изъ опредѣленія особенностей формъ
самой руки (т. е., собственно, такъ называемаго пястья),
сколько изъ наблюденій надъ характерными формами паль-
цевъ; поэтому и названія, данныя имъ упомянутымъ ти-
памъ, собственно говоря, соотвѣтствуютъ виду пальцевъ.
Эти семь типовъ, которые мы ниже разсмотримъ подробно,
такъ какъ они составляютъ основу ученія о формахъ руки,
слѣдующіе:
1)	Рука элементарнаго типа.
2)	Рука лопатовидная.
3)	Рука артистическая или коническая.
4)	Рука практичнаго человѣка или угловатая.
5)	Рука философская или узловатая.
6)	Рука интеллигентнаго (психическаго) типа.
7)	Рука смѣшаннаго типа.
Эти семь типовъ руки распространены на всемъ Земномъ
Шарѣ, у всѣхъ народовъ, а національныя различія сказы-
ваются на нихъ лишь въ томъ смыслѣ, что у различныхъ
народовъ не всѣ данные типы распространены въ одинако-
вой мѣрѣ; такъ, напримѣръ: руки элементарнаго типа пре-
обладаютъ въ Лапландіи, тогда какъ у индусовъ онѣ по-
17
чти совсѣмъ отсутствуютъ. Уже одинъ этотъ примѣръ под-
тверждаетъ ту мысль, что извѣстнымъ свойствамъ ха-
рактера соотвѣтствуютъ опредѣленныя формы руки; ни-
кто, конечно, не станетъ оспаривать, что между хладно-
кровнымъ, злобнымъ и коварнымъ обитателемъ поляр-
ныхъ странъ, тяжелой непрестанной борьбой со стихія-
ми завоевывающимъ себѣ средства къ пропитанію,
и экспансивнымъ, вспыльчивымъ, но добродушнымъ
южаниномъ, живущимъ впечатлѣніями дня, существуетъ
громадная разница, которая и проявляется въ различіи
формы рукъ каждаго изъ нихъ.
Но время кладетъ свой отпечатокъ и на преобладаю-
щій у даннаго народа типъ руки, и по послѣдователь-
нымъ измѣненіямъ послѣдняго мы почти могли бы воз-
становить ходъ исторіи даннаго народа. Такъ, напримѣръ,
мы замѣчаемъ, что чѣмъ ниже стоитъ культура даннаго
народа, тѣмъ грубѣе и тѣмъ менѣе развиты руки у его
представителей. Такъ, вѣроятно, рука римлянина пер-
выхъ вѣковъ римской исторіи должна была быть же-
сткой, грубой и большой; римлянинъ послѣднихъ вѣковъ
имперіи, вѣковъ упадка нравовъ и изнѣженности, дол-
женъ былъ обладать нѣжной, мягкой рукой, ничѣмъ не
похожей на руку его предковъ. Можно было бы привести
сотни подобныхъ примѣровъ, но это завело бы насъ
слишкомъ далеко.
Кисть руки состоитъ изъ трехъ частей: запястья, пя-
стья и пальцевъ. Для хирогнома особенное значеніе имѣ-
ютъ пальцы, представляющіе безчисленное разнообразіе
формъ, а потому прежде всего мы и обратимся къ ихъ
разсмотрѣнію.
Пальцы.
Изучая строеніе пальцевъ, мы замѣчаемъ, что они
состоять изъ трехъ частей, а именно: наружнаго, такъ
называемаго, перваго или ногтевого сустава, средняго,
второго или внутренняго сустава, и третьяго, коренно-
18
го или основного сустава. Эти три части соединены
между собой и съ рукою сочленовными косточками;
смотря по большей или меньшей степени развитія по-
слѣднихъ, мы различаемъ «узловатые» и «гладкіе»
пальцы. «Узловатыми» пальцами (фиг. 2) называются
тѣ, у которыхъ замѣтно выдѣляются сочленовныя
косточки, тогда какъ въ «гладкихъ» онѣ едва замѣтны
и могутъ быть обнаружены только путемъ ощупыва-
нія. Далѣе, смотря по тому, развиты ли въ данномъ
суставѣ двѣ косточки или одна, различаютъ пальцы съ
двумя узлами или съ однимъ. Сообразно порядку, въ
которомъ узлы слѣдуютъ одинъ за другимъ, первымъ
узлом называютъ лежащій между ногтевымъ суставомъ
и внутреннимъ, а вторымъ— лежащій между внутрен-
нимъ и основнымъ суставомъ. Итакъ, мы различаемъ:
«гладкіе и узловатые» пальцы, и далѣе: «одноузлые»
и «двуузлые».
Замѣтимъ, что болѣзненныя утолщенія сочлененій, ка-
кія бываютъ при ревматизмѣ или въ старости, не могутъ
быть причислены къ типическимъ, а потому въ наше разсмо-
трѣніе не входятъ.
Сильное развитіе первой сочленовной косточки указыва-
етъ на «уравновѣшенность мыслей», тогда какъ развитіе
19
второй — на значительную долю педантизма. Первая нико-
гда не существуетъ безъ второй, вторая же встрѣчается и въ
отдѣльности. Причина этого лежитъ въ томъ, что любовь къ
порядку замѣчается только у людей, мысли которыхъ так-
же въ порядкѣ, и наоборотъ: есть много людей, точность
которыхъ доходитъ до педантичности и которые тѣмъ не
менѣе отличаются почти полнымъ отсутствіемъ логичнаго
мышленія.
Гладкіе пальцы указываютъ на склонность къ искус-
ствамъ; они обыкновенно имѣютъ коническую форму1.
У мужчин узловатые пальцы встрѣчаются чаще по
причинамъ, на которыхъ, со временемъ, остановимся по-
дробно.
Для опредѣленія характера существенное значеніе
имѣетъ также ногтевой суставъ пальца, по формѣ котораго
мы различаемъ слѣдующіе виды пальцевъ:
1)	Лопатовидные.
2)	Угловатые.
3)	Коническіе или острые.
Фиг. 3 изображаетъ эти различныя формы пальцевъ.
Лопатовидными пальцами называются такіе, наружный
суставъ которыхъ у оконечности пальца шире, чѣмъ въ
сочлененіи, и которые, слѣдовательно, имѣютъ болѣе или
менѣе рѣзко выраженную форму лопаты.
Въ угловатыхъ пальцахъ наружный суставъ имѣетъ оди-
наковую ширину у оконечности пальца и у сочлененія.
Наконецъ, коническими пальцами, какъ показываетъ са-
мое ихъ наименованіе, называются тѣ, у которыхъ наруж-
ный суставъ имѣетъ форму конуса, напоминающую напер-
стокъ.
Лопатовидный палецъ всегда, независимо отъ того, глад-
кій ли онъ, или узловатый, указываетъ на преобладаніе въ
*) У женщинъ такіе пальцы указываютъ всегда на большую
или меньшую степень легкомыслія, торопливость, страстность,
необдуманность, любовь къ увеселеніямъ.
2*
20
человѣкѣ болѣе или менѣе низменныхъ инстинктовъ. Кро-
мѣ того, такой человѣкъ всѣ вещи разсматриваетъ болѣе съ
практической стороны, нежели съ философской. Въ немъ
сильно почитаніе физической силы, онъ интересуется про-
мышленностью, экспериментальными и прикладными нау-
ками. Если такіе пальцы сверхъ того еще и «гладкіе», то въ
ихъ обладателѣ замѣчается преобладаніе страсти и вдохно-
венія, если же они узловатые, то обладатель ихъ руковод-
ствуется разсчетомъ и не предпринимаетъ ничего безъ пред-
варительнаго обсужденія. Вообще, именно такіе люди охот-
но берутся за разработку практическихъ наукъ, какъ, на-
Фиг. 3.
Угловатые
пальцы.
Коническіе
пальцы.
примѣръ, механики, архитектуры, техническихъ наукъ, и въ
этихъ областяхъ они могутъ создать нѣчто выдающееся. Въ
искусствѣ ихъ поражаетъ, не столько изящность построекъ,
сколько грандіозность, величина размѣровъ: напримѣръ,
египетскія пирамиды.
Угловатые пальцы показываютъ интересъ къ политикѣ,
гуманитарнымъ наукамъ, вообще предметамъ, отвѣчаю-
щимъ на запросы болѣе философскаго ума. Обладатель ихъ
слѣдить за господствующими теоріями науки, за современ-
нымъ теченіемъ жизни, онъ слѣдуетъ по пути, указанному
Аристотелемъ, онъ хорошій ученый и изслѣдователь. Обла-
21
датель гладкихъ угловатыхъ пальцевъ любитъ литературу,
какъ таковую, онъ отличается экспансивностью и быстро-
тою дѣйствій; угловатые пальцы, снабженные узлами, ха-
рактеризуютъ и здѣсь человѣка, всегда дѣйствующаго по
зрѣломъ размышленіи. Если при такой формѣ пальцевъ
замѣчаются два узла, то ихъ обладатель предпочтетъ изъ
наукъ тѣ, которыя отличаются стройною системою, какъ,
напримѣръ, математику. По этой причинѣ, указанная форма
пальцевъ характеризуетъ не только ученаго, но и великаго
композитора, такъ какъ основа ритма— математическая.
Что касается внѣшнихъ свойствъ характера, то можно ска-
зать, что въ націяхъ, среди которыхъ преобладаетъ типъ
угловатыхъ пальцевъ замѣчается меньше теплоты, но боль-
ше вѣжливости, меньше искренности, но больше изящества,
чѣмъ у тѣхъ, среди которыхъ преобладаетъ лопатовидный
типъ.
Коническая форма пальцевъ всегда указываетъ на спо-
собность пониманія искусства, интересъ и склонность ко
всему, что возбуждаетъ чувства, къ внѣшнему міру. Если
у коническихъ пальцевъ замѣчается узловатость, то мы
можемъ заключить по нимъ о геніальности въ искусствѣ,
соединенной съ духомъ творчества и вмѣстѣ съ тѣмъ о силь-
номъ развитіи нравственной силы. Обладатель такихъ паль-
цевъ— натура вдумчивая, философская, полная любви къ
правдѣ, неумолимой логики, стремленія къ политической,
религіозной и соціальной свободѣ.	,
Если же коническіе пальцы гладкіе, то мы найдемъ у ихъ
обладателя склонность къ пластическимъ искусствамъ: жи-
вописи, скульптурѣ, монументальной архитектурѣ, а также
къ поэзіи, дѣйствующей на воображеніе и чувство; онъ
представитель чистаго артистическаго типа. Очень гладкіе,
нѣжные, пальцы съ оконечностями въ видѣ тонкихъ,
острыхъ конусовъ указываютъ вообще на преобладаніе ду-
ховнаго начала въ человѣкѣ. Обладателю подобныхъ паль-
цевъ свойственны: созерцаніе, религіозность и идеализмъ,
а иногда и полное равнодушіе, къ матеріальнымъ интере-
22
самъ; такіе пальцы свойственны мученикамъ религіи, они
часто встрѣчаются у фанатиковъ,— магометанъ и будди-
стовъ.
Фиг. 4. Отношеніе длины пальцевъ.
Въ заключеніе нашего обзора пальцевъ, приведемъ при-
мѣръ того, какое вліяніе можетъ оказать отношеніе длины
пальцевъ руки другъ къ другу. Идеалъ теоретика — слава,
23
идеалъ практика — деньги. Которая изъ этихъ склонностей
преобладаетъ, на это указываетъ отношеніе длины трехъ
среднихъ пальцевъ. Тамъ, гдѣ указательный палецъ выше
Фиг. 5. Отношеніе длины пальцевъ.
безымяннаго, преобладаетъ любовь къ славѣ; гдѣ безымян-
ный палецъ больше указательнаго, тамъ господствуетъ лю-
бовь къ наживѣ (фиг. 4 и 5.)
24
Все выше сказанное относится главнымъ образомъ къ
четыремъ пальцамъ руки. Пятый палецъ— большой — за-
нимаетъ особое мѣсто, вліяя на четыре остальныхъ пальца,
дополняя и видоизмѣняя обозначаемыя ими свойства.
Большой палецъ.
Большой палецъ состоитъ, какъ и остальные четыре, изъ
трехъ частей (см. фигуру, изображающую нормальный боль-
шой палецъ), соотвѣтствующихъ тремъ міровымъ сущно-
стямъ, а именно:
ногтевой суставъ
средній	»
коренной	»
божественной
духовной
матерьяльной сущности.
Послѣдній такъ тѣсно связанъ съ пястью руки, что въ
настоящую минуту мы посвятимъ ему лишь немного време-
ни, съ тѣмъ, чтобы при обзорѣ пястья руки разсмотрѣть его
подробнѣе.
Большой палецъ — это та часть руки, которая отличаетъ
нашу волю отъ воли высшихъ животныхъ; подобно намъ,
они обладаютъ и волею и способностью сужденія и инстин-
ктивными побужденіями, но мы стоимъ выше ихъ въ томъ
отношеніи, что нашими душевными способностями руково-
дитъ разумъ. О степени этого вліянія разума на нашу волю
мы можемъ судить по степени и способу развитія большого
пальца. Подобно тому, какъ высшія животныя отличаются
отъ низшихъ болѣе развитыми передними конечностями,
отличаемся и мы отъ первыхъ развитымъ большимъ паль-
цемъ.
Посмотримъ теперь, какіе выводы можно сдѣлать изъ
разсмотрѣнія формы большого пальца. Ногтевой суставъ
его указываетъ на степень воли, а средній — на силу сужде-
нія его обладателя. Длинный ногтевой суставъ (фиг. 6, на-
лѣво) указываетъ на преобладаніе воли, а чрезмѣрно разви-
той — тиранію. Если-же этотъ первый суставъ узокъ (фиг. 6,
25
направо), строенъ и тонокъ, то мы можемъ заключить о пол-
номъ отсутствіи рѣшимости, о подчиненности чужимъ мнѣ-
Фиг. 6.
Большой палецъ рѣши- Большой палецъ непо-
тельнаго человѣка.	стояннаго человѣка.
ніямъ, наряду съ упрямствомъ и шаткостью убѣжденій,
качествомъ, которое можетъ привести человѣка къ полному
нравственному упадку.
Фиг. 7.
Нормальный большой	Большой палецъ упря-
палецъ.	маго человѣка.
Одинаковое развитіе обоихъ суставовъ обнаруживаетъ
одинаковую степень воли и логики (фиг. 7, налѣво).
26
Сильно развитый средній суставъ указываетъ на логи-
ческій образъ мышленія, а недостаточное его развитіе — на
отсутствіе логичности.
Тамъ же, гдѣ ногтевой суставъ очень длиненъ, а средній
очень коротокъ и узокъ, мы не ошибемся, предположивъ
властолюбивую натуру, одаренную притомъ крайне малой
разсудительностью.
Наконецъ, если ногтевой суставъ не только коротокъ, но
еще и расширенъ на столько, что имѣетъ почти шарообраз-
ную форму, мы можемъ заключить о безмѣрномъ упорствѣ,
которое при случаѣ можетъ обратиться въ бѣшеный нравъ
(фиг. 7, направо).
Очень важной является для опредѣленія значенія
руки также и величина большого пальца въ его цѣломъ.
Маленькій и плохо развитый большой палецъ обыкновенно
служитъ признакомъ колебанія и нерѣшительности въ об-
разѣ мыслей; люди, обладающіе такимъ большимъ паль-
цемъ, съ трудомъ приходятъ къ окончательному рѣшенію
въ тѣхъ случаяхъ, которые требуютъ способности умоза-
ключенія, а не одного только чувства и инстинкта; лица съ
такимъ пальцемъ руководствуются болѣе чувствами, неже-
ли разсужденіемъ, они легче рѣшаютъ дѣло подъ вліяні-
емъ моментальнаго внушенія, чъмъ путемъ долгаго обдумы-
ванія. Наоборотъ, большой палецъ значительной величины
встрѣчается обыкновенно у мужчинъ очень замкнутыхъ,
у которыхъ преобладаетъ разсудокъ, и которые дѣйствуютъ
и рѣшаютъ поэтому чаще по долгомъ обсужденіи, нежели по
вдохновенію; въ области мысли имъ привольнѣе, нежели въ
области чувства.
Большой палецъ значительной величины, если онъ же-
сткій, обнаруживаетъ у мужчины склонность къ деспотизму
и къ самовозвеличенію, при малѣйшемъ достигнутомъ имъ
успѣхѣ онъ полонъ гордости и тщеславія; далѣе, онъ си-
ленъ, но не привлекателенъ, правдивъ, но не естествененъ.
Большой палецъ значительныхъ размѣровъ нерѣдко так-
же сопоставлялся со склонностью къ тайнымъ наукамъ.
27
Говорятъ, что такіе люди, какъ легендарный Фаустъ, Пара-
цельсій и др., обладали большимъ пальцемъ значительной
величины. Наполеонъ, врагъ медлительности и нерѣшитель-
ности, постоянно утверждавшій, что люди, руководствую-
щіеся вдохновеніемъ, рѣдко ошибаются, высказывавшій
не разъ, что нерѣшительность есть доказательство неразви-
таго слабаго разума,— также имѣлъ большой палецъ значи-
тельныхъ размѣровъ.
Вольтеръ, этотъ свѣтскій человѣкъ, не знавшій ничего
внѣ того, что ему повелѣвалъ разумъ, судившій людей по
ихъ уму, имѣлъ громадный большой палецъ.
Мы упоминали выше о томъ, что большой палецъ, уже по
своему положенію въ отношеніи къ другимъ пальцамъ за-
ставляетъ предположить, что онъ оказываетъ вліяніе на
нихъ, т. е. что качества, обозначаемыя четырьмя пальцами,
модифицируются черезъ посредство большого пальца; по-
смотримъ, насколько это вѣрно.
Большой палецъ небольшого размѣра на рукѣ съ гладки-
ми пальцами указываетъ на склонность къ поэзіи и искус-
ству, прирожденную, но не развитую воспитаніемъ. Если-же
при этомъ оконечность остальныхъ четырехъ пальцевъ ко-
нической формы, то склонность эта становится настоящимъ
талантомъ.
Рука съ заостренными или коническими пальцами
и большимъ пальцемъ значительной величины, а также рука
съ угловатыми пальцами и большимъ пальцемъ малой вели-
чины, обнаруживаетъ человѣка, преуспѣвающаго въ искус-
ствѣ методично, логично и разсудительно.
Тамъ, гдѣ гладкіе коническіе пальцы соединены съ ма-
лымъ большимъ пальцемъ, мы непремѣнно замѣтимъ
склонность къ поэзіи и даже большой поэтическій талантъ;
напротивъ тотъ человѣкъ, рука котораго снабжена углова-
тыми или лопатовидными пальцами съ узлами, обладаетъ
несомнѣннымъ научнымъ дарованіемъ.
Гладкіе пальцы и очень большой первый палецъ даютъ
возможность заключить о творческомъ дарованіи, живомъ
воображеніи и быстрой рѣшимости.
28
Вообще говоря, человѣкъ съ большимъ пальцемъ значи-
тельной величины легко можетъ перешагнуть за грани, по-
ставленныя ему его собственной натурой, по той причинѣ,
что съ большимъ пальцемъ большихъ размѣровъ связана
и большая сила воли. Въ видѣ примѣра можно привести то
обстоятельство, что было много философовъ, изложившихъ
свое ученіе въ болѣе или менѣе хорошихъ стихахъ, но
неизвѣстно ни одного, хотя бы и прекраснаго поэта, давшаго
что-либо абстрактной наукѣ.
Мы уже видѣли, что узкія руки, съ длинными, острыми
и гладкими пальцами указываютъ на идеализмъ, созерца-
тельность, религіозность, а также презрѣніе ко всему мате-
ріальному; такія руки рѣдко встрѣчаются у мужчинъ,
у которыхъ, наоборотъ, часто находимъ руки съ философ-
скими узлами, т. е. съ узловатыми ногтевыми суставами.
Объяснить это можно очень просто тѣмъ, что среди жен-
щинъ мало встрѣчается лицъ съ наклонностью и способно-
стью къ философіи.
Что касается нижней части большого пальца, то хиро-
манты считаютъ его мѣстонахожденіемъ чувственной любви
и, смотря по развитію двухъ верхнихъ частей большого
пальца, мы можемъ по этой его части заключить, что данный
человѣкъ или отдается на волю страстей, или, наоборотъ,
господствуетъ надъ ними, благодаря разумной силѣ волт<
Для сужденія о женскомъ характерѣ форма и величина
большого пальца должна особенно приниматься во внима-
ніе. Впослѣдствіи мы еще къ этому обратимся. Въ настоя-
щей главѣ мы сдѣлали лишь общія замѣчанія, а спеціаль-
ному примѣненію всего сказаннаго отведено мѣсто на мно-
гихъ дальнѣйшихъ страницахъ.
О твердости и мягкости руки.
Ощупывая руки разныхъ лицъ, мы замѣчаемъ и въ
этомъ отношеніи большое, разнообразіе; одна рука такъ
29
тверда, какъ будто она состоитъ изъ однѣхъ костей, другая
мягка, точно вовсе лишена ихъ. Хирософъ не долженъ пре-
небрегать и этимъ признакомъ, такъ какъ онъ имѣетъ боль-
шое значеніе. Эти признаки даютъ намъ средства судить
о темпераментѣ, а также о тѣлосложеніи даннаго лица.
Вообще говоря, твердость руки есть признакъ муже-
ственности и энергіи характера; напротивъ, мягкая рука
указываетъ на натуру болѣе уравновѣшенную, нѣжную,
женственную; дряблость руки всегда указываетъ на физиче-
скую и часто нравственную дряблость.
Такимъ образомъ, если изъ двухъ рукъ одинаковой фор-
мы одна твердая, а другая мягкая, то обладатели ихъ
имѣютъ разные темпераменты. Возьмемъ, напримѣръ, двѣ
лопатообразныхъ руки, изъ которыхъ одна мягкая до дря-
блости, другая же тверда и жестка на ощупь; тогда, хотя
духовныя свойства, связанныя съ лопатообразною формою
руки, и будутъ одинаковы, но способъ примѣненія этихъ
свойствъ къ жизни, несомнѣнно, окажется различнымъ.
Обладателямъ той и другой руки будетъ свойственна любовь
къ разнообразію впечатлѣній, къ перемѣнамъ; разница бу-
детъ заключаться въ томъ, какъ каждый изъ нихъ будетъ
удовлетворять этимъ своимъ наклонностямъ. Одинъ, обла-
датель мягкой руки, будетъ искать развлеченій лишь въ
умѣренной степени, другой, съ рукою твердою, энергично
будетъ напроломъ добиваться осуществленія своихъ жела-
ній. Обладательница мягкой руки любитъ поспать, и нерѣд-
ко покидаетъ кровать только къ обѣду; та же, рука которой
тверда, чуть ли не съ пѣтухами уже на ногахъ. У художника,
рука котораго снабжена заостренными пальцами и при
этомъ тверда и жестка, мы найдемъ силу и глубину идеи;
напротивъ, тотъ, рука котораго мягка, обнаруживаетъ болѣе
поверхностности и пристрастія къ внѣшности въ своихъ
произведеніяхъ, но зато и болѣе изящества въ ихъ испол-
неніи. Большія, красныя и очень твердыя руки, которыя
часто встрѣчаются у служанокъ, указываютъ на неповорот-
30
ливость, неискусность въ рукодѣльяхъ, наивное прямоду-
шіе, вытекающее въ иныхъ случаяхъ изъ глупости, въ
другихъ изъ злости, иногда же изъ нѣкоторой доли гордости.
Очень мягкія руки обозначаютъ также нерѣдко значитель-
ное равнодушіе.
Тогда какъ мягкія руки встрѣчаются тамъ, гдѣ жизнь
протекаетъ спокойно и съ комфортомъ, твердая рука, наобо-
ротъ, попадается въ той средѣ, гдѣ жизнь человѣка запол-
нена суровымъ трудомъ, какъ, напримѣръ, у рабочихъ, но-
сильщиковъ, охотниковъ и т. д. Можетъ быть нѣкоторые изъ
нашихъ читателей замѣчали, что рука человѣка подъ ста-
рость всегда становится тверже и жилистѣе, и что одновре-
менно съ этой перемѣной руки человѣка онъ самъ становит-
ся недовѣрчивѣе, разсудительнѣе. Замѣчательно, что у ста-
риковъ рѣзче обозначаются и узлы въ сочлененіяхъ —
лишнее доказательство той связи, которая существуетъ
между строеніемъ руки и духовной организаціей человѣка.
Вообще говоря, люди съ твердыми на ощупь руками тще-
славны, эгоистичны, высокомѣрны, обладаютъ физической
силой, быстрой рѣшимостью, логичностью, вообще въ нихъ
замѣчается господство разума надъ чувствомъ, тогда какъ
въ людяхъ, обладателяхъ мягкихъ рукъ, замѣчаются ка-
чества противоположныя: равнодушіе, легковѣріе, добро-
душіе, жизнерадостность, разговорчивость, нѣкоторая
лѣнь, а въ привязанностяхъ больше внѣшней нѣжности,
чѣмъ глубины чувства.
Нельзя вообще отрицать того обстоятельства, что не
только прикосновеніе къ рукѣ, но даже одинъ ея внѣшній
видъ возбуждаетъ въ насъ извѣстныя ощущенія; мы сказа-
ли бы, что есть руки симпатичныя и несимпатичныя, такія,
которыя съ перваго же момента пробуждаютъ симпатію или
любовь, и такія, которыя внушаютъ ненависть, отвращеніе
къ ихъ обладателю; мы какъ бы инстинктивно чувствуемъ тѣ
свойства характера и души, которыхъ внѣшнимъ выражені-
емъ служитъ данная рука. Конечно, только немногіе люди
31
обладаютъ такимъ тонко развитымъ чутьемъ, чтобы распоз-
нать нѣжнѣйшіе оттѣнки характеровъ; но припомнимъ
здѣсь хотя бы то обстоятельство, что даже у человѣка, не
привычнаго къ наблюденію, все же съ твердою, желтою или
блѣдно-сѣрою когтистой рукою соединяется представленіе
о скупомъ, злостномъ субъектѣ, тогда какъ видъ, хотя и сла-
бой, но гладкой и нѣжной руки, производитъ пріятное и рас-
полагающее впечатлѣніе. Насколько избѣгаешь прикосно-
венія къ первой, настолько стремишься къ искреннему
пожатію второй; насколько первая возбуждаетъ непріятное
чувство, настолько вторая успокаиваетъ душу. Идеаломъ
руки въ глазахъ хирогномовъ является такая, которая
крѣпка и гибка, не будучи въ то же время ни жесткой, ни
дряблой. Такая рука есть признакъ интеллигентности и сво-
бодомыслія, а также дѣятельнаго ума. Ея обладатель умѣ-
етъ примирить теорію съ практикой. Сколько бы онъ ни
работалъ, рука его никогда не станетъ грубой, тогда какъ
крѣпкія, но негибкія руки имѣютъ большую наклонность
къ огрубѣнію.
Теперь мы ознакомились съ общими свойствами человѣ-
ческой руки и можемъ перейти къ характеристикѣ типовъ
руки по системѣ Дарпентиньи.
Типы руки.
Рука элементарная (фиг. 8).
Это наиболѣе распространенная форма руки. Ее легко
узнать по огромной ширинѣ ладони, а также по отсутствію
гибкости въ пальцахъ и по ихъ формѣ, напоминающей кол-
басу. Обыкновенно такая рука снабжена короткимъ и тол-
стымъ большимъ пальцемъ, весьма часто отогнутымъ на-
задъ. Рука этой формы обыкновенно бываетъ красной или
смуглой, что, какъ мы увидимъ, соотвѣтствуетъ и роду заня-
тій людей, обладающихъ «элементарной» рукой. Встрѣчает-
32
ся она чаще всего въ некультурныхъ слояхъ населенія
и принадлежитъ тому рабочему классу, занятія котораго не
требуютъ напряженной умственной дѣятельности, а осно-
Фиг. 8. Элементарная рука.
вываются лишь на привычкѣ и инстинктѣ. Если мы желаем
найти руки такой формы, то должны обратиться къ зем-
лекопамъ, каменщикамъ, мясникамъ, короче говоря, къ
разряду, такъ называемыхъ, «чернорабочихъ».
33
Если, противъ ожиданія, найдемъ подобную руку у чело-
вѣка изъ высшихъ слоевъ общества, то мы никогда не оши-
бемся, предположивъ въ этомъ случаѣ либо происхожденіе
даннаго субъекта изъ низшаго класса, либо слабыя умствен-
ныя способности, безчувственность, слабую степень вообра-
женія, значительное равнодушіе ко всему, но при этомъ
довольно большую физическую силу.
Вообще говоря, рука элементарнаго типа очень рѣдко
встрѣчается въ культурныхъ странахъ Европы и попадает-
ся нѣсколько чаще лишь среди представителей угро-фин-
скаго и славянскаго племени. Съ нашимъ вѣкомъ великихъ
изобрѣтеній, вѣкомъ пара и электричества, конечно, мало
гармонируютъ субъекты съ подобнымъ типомъ руки, такъ
какъ человѣкъ-машина естественно не въ состояніи произ-
вести того, что может выполнить машина, изготовленная
руками человѣка.
Люди, обладающіе «элементарными руками», оказывают-
ся хорошими солдатами, поскольку все дѣло сводится къ
тому, чтобы проявить дикое животное мужество; но, чтобы
вывести ихъ изъ состоянія апатіи, необходимы грандіоз-
ныя зрѣлища, видъ, напримѣръ горящихъ городовъ,
страшной рѣзни и т. п. Странно, что обладатели «элементар-
ной» руки, чуждые высшихъ проявленій человѣческаго
духа, обнаруживаютъ, однако, нѣкоторую склонность къ по-
эзіи. Человѣкъ съ подобнаго типа рукой легко поддается
дѣйствію боли и горя, такъ какъ его неподвижность и сла-
бая степень воображенія не служатъ ему защитою отъ тѣхъ
ощущеній, для перенесенія которыхъ требуется развитое
нравственное чувство; только оно можетъ послужить чело-
вѣку поддержкой въ подобныхъ случаяхъ.
Лопатовидная рука (фиг. 9).
По формѣ эта рука очень походитъ на «элементарную»
и отличается о.ь послѣдней лопатовидною формою паль-
цевъ. Лучшей характеристикой различія между обладате-
2 ХИРОСОФІЯ.
34
лями рукъ перваго и втораго типа можетъ служить слѣдую-
щее положеніе: «Элементарная рука предъявляетъ къ
жизни лишь требованіе необходимаго, а лопатовидная тре-
буетъ уже излишка».
Такъ какъ общеизвѣстенъ фактъ, что требованія,
предъявляемыя человѣкомъ къ жизни, являются луч-
шимъ мѣриломъ степени умственнаго развитія, на которой
онъ стоитъ, то изъ вышеуказаннаго слѣдуетъ, что человѣкъ
съ лопатовидной рукой въ общемъ всегда будетъ болѣе раз-
витымъ умственно, чем обладатель элементарной руки. Чело-
вѣкъ, имѣющій лопатовидную руку, притомъ съ большимъ
пальцемъ значительныхъ размѣровъ, обнаруживаетъ въ
борьбѣ за существованіе больше рѣшительности, чѣмъ по-
корности, и это по той причинѣ, что онъ обладаетъ значи-
тельной дозой самоувѣренности. Обладатель такой руки все-
гда имѣетъ склонность къ ручной работѣ, равно какъ къ
дѣятельности, которая требуетъ движенія на свѣжемъ воз-
духѣ. Среди мужчинъ съ лопатовидными руками много есть
моряковъ, охотниковъ, спортсменовъ; женщины же этого
типа любятъ путешествія, если нельзя иначе, то пѣшкомъ,
но преимущественно на лошадяхъ. Въ любви оба пола по-
стоянны и цѣломудренны.
Если лопатовидные пальцы плоски, то обладатели ихъ
любятъ комфортъ и изящество, но при выборѣ, напримѣръ,
своей обстановки руководствуются больше господствую-
щимъ вкусомъ, чѣмъ истиннымъ чувствомъ художественно-
сти.
Они вообще мало понимаютъ искусство и поэзію и но-
сятъ въ себѣ, такъ сказать, лишь ничтожные зачатки ум-
ственной подвижности, но любятъ подвижность физиче-
скую, т. е. перемѣну мѣстъ. Они не такъ привержены къ
старинѣ, какъ люди, обладающіе элементарной рукою, и лю-
бятъ мѣсто пребыванія своего не само по себѣ, а лишь за
то, что оно даетъ имъ средства къ существованію.
35
Далѣе, обладатель лопатовидной руки скорѣе обжора,
чѣмъ лакомка; онъ будетъ страдать потому скорѣе отъ недо-
статочнаго количества пищи, чѣмъ отъ плохого ея качества.
Въ немъ мало чувственности, чѣмъ и объясняется его по-
Фиг. 9. Лопатовидная рука.
стоянство въ любви. Онъ и красоту видитъ не въ формѣ, а въ
величинѣ и въ массѣ. Его больше интересуютъ египетскія
пирамиды или древнеиндійскія пагоды, чѣмъ стройный го-
тическій храмъ или изящное зданіе въ стилѣ Ренессансъ;
36
онъ съ гораздо большимъ удовольствіемъ разсматриваетъ
слона или бегемота, чѣмъ стройную арабскую лошадь или
тонконогую газель.
Въ общемъ, усердіе, прилежаніе и трудолюбіе являют-
ся также характерными свойствами обладателей лопатовид-
ныхъ рукъ. Изъ людей этого типа комплектуются поэтому
хорошіе колонисты, такъ какъ, привыкши полагаться на
самихъ себя, они не боятся одиночества.
Если лопатовидная рука велика, узловата и потому до-
вольно некрасива на видъ, то мы имѣемъ полное основаніе
заподозрить ея обладателя въ сильномъ развитіи эгоизма.
Лозунгъ такого человѣка: «любовь къ ближнему начинается
съ любви къ самому себѣ». Надо замѣтить, кстати, что рука
эта чаще встрѣчается у мужчинъ, чѣмъ у женщинъ.
У народовъ, среди которыхъ преобладаетъ этотъ типъ
руки, многіе изъ означенныхъ свойствъ ихъ характера нахо-
дятъ себѣ выраженіе даже въ наружномъ видѣ ихъ жи-
лищъ. Въ городахъ у нихъ дома представляютъ собою
огромные кубическіе ящики, а площади, сады, улицы пере-
сѣкаютъ другъ друга подъ прямыми углами, короче— все
указываетъ на любовь къ симметріи и массѣ. Въ такихъ
городахъ вы сразу чувствуете, что здѣсь ремесло преоблада-
етъ надъ искусствомъ. Такіе города встрѣчаются главнымъ
образомъ въ Сѣверной Европѣ, въ Англіи, въ Бельгіи, даже
въ сѣверной Франціи, тогда какъ на югѣ— въ Италіи,
Испаніи и другихъ странахъ, гдѣ жители обладаютъ по
большей части гладкими коническими пальцами, самый типъ
построекъ уже показываетъ, что ремесло подчинено тамъ
искусству. Какую яркую противоположность Италіи пред-
ставляетъ, напримѣръ, страна янки, этихъ замкнутыхъ,
недовѣрчивыхъ, но въ то же время дѣятельныхъ, эконом-
ныхъ и хитрыхъ людей съ ихъ гигантскими домами въ 12
и болѣе этажей и прямыми какъ стрѣла улицами, не нося-
щими для удобства даже названій, а помѣченными только
нумерами. Это типичная страна лопатовидныхъ рукъ, равно
37
какъ и Англія, которую такъ прекрасно охарактеризовалъ
Бульверъ въ своемъ романѣ «Пельгамъ» слѣдующими слова-
ми: «Англичане обращаютъ удовольствіе въ занятіе и заня-
тіе въ удовольствіе».
Въ концѣ концовъ мы не ошибемся, если по теоріи
Дарвина будемъ искать происхожденіе лопатовидной руки
подъ тѣми широтами Земного Шара, гдѣ климатическія
и орографическія условія принуждали обитателей думать
больше о практическомъ, чѣмъ объ изящномъ искусствѣ.
Артистическая рука (фиг. 10)
Въ то время, какъ описанныя до сихъ поръ два типа
руки не могутъ предъявлять никакихъ притязаній на кра-
соту. артистическая рука, напротивъ, можетъ быть поста-
влена въ рядъ самыхъ красивыхъ. У женщинъ этотъ типъ
болѣе распространенъ, чѣмъ у мужчинъ, и безспорно былъ
одною изъ причинъ наименованія женскаго пола прекрас-
нымъ.
Артистическая рука имѣетъ изящную, не слишкомъ уз-
кую форму съ продолговатыми, обыкновенно очень гладкими
и болѣе или менѣе коническими пальцами. Обладатели арти-
стической руки повинуются обыкновенно вдохновенію и пи-
таютъ отвращеніе къ механической работѣ.
Руки этого типа, который, подобно двумъ предыдущимъ,
весьма широко распространенъ, дѣлятся на три подтипа,
существенно отличающіеся одинъ отъ другого:
1)	Гибкая рука средней величины и съ большимъ паль-
цемъ малыхъ размѣровъ.
2)	Широкая, короткая и толстая рука съ большимъ
пальцемъ значительной величины.
3)	Широкая и очень сильно развитая рука.
Обладатели первой изъ указанныхъ рукъ имѣютъ иде-
альное стремленіе къ искусству, ради его самого, ради красо-
38
ты формъ, къ которой они относятся съ настоящимъ энту-
зіазмомъ. Второй подтипъ включаетъ въ себѣ людей, склон-
ныхъ къ хитрости, любящихъ искусство не ради его самого,
а ради сопряженныхъ съ нимъ почестей, славы и богатства.
Фиг. 10. Артистическая рука.
Третьи, наконецъ, любятъ искусство, какъ средство удо-
влетворенія ихъ склонное^7 къ чувственнымъ удоволь-
ствіямъ и часто къ разврату. Такую руку имѣлъ вѣроят-
но Неронъ.
39
Здѣсь мы займемся главнымъ образомъ рукой перваго
подтипа, которая можетъ назваться собственно артистиче-
ской рукой. Рука эта, какъ показываетъ рисунокъ, довольно
хорошо развита и несетъ на себѣ пальцы, изящно утончаю-
щіеся по направленію къ ногтямъ, что даетъ полное право
назвать ихъ «коническими пальцами». Человѣкъ съ такою
рукой невольно и беззавѣтно отдается своему непреодолимо-
му влеченію къ красотѣ формъ. Его влечетъ къ себѣ форма
даже независимо отъ ея содержанія. Для него истина при-
влекательна лишь тогда, когда она красива; сила, когда она
соединена съ блескомъ; онъ больше живетъ въ царствѣ
чувства, чѣмъ въ области мысли. Онъ въ одно и то же время
робокъ и пылокъ, скроменъ и тщеславенъ, и его порывы
отличаются скорѣе буйностью и быстротой, чѣмъ глубиною
и силой. Достигнувъ апогея экзальтаціи, онъ непосредствен-
но вслѣдъ за тѣмъ можетъ погрузиться въ бездну малоду-
шія. Энтузіазмъ и подвижность всей духовной стороны его
натуры не совмѣстимы съ тихимъ домашнимъ очагомъ и се-
мейными радостями; потому изъ такихъ людей не выходить
хорошихъ супруговъ, матерей и отцовъ; если силою обстоя-
тельствъ они будутъ поставлены въ положеніе людей семей-
ныхъ, они становятся и сами несчастными и дѣлаютъ нес-
частными окружающихъ. Вообще въ нихъ преобладаетъ
чувство, что, само собой разумѣется, отзывается на чистотѣ
ихъ мыслей; характеръ такого человѣка легкомысленный
и часто наивный. Женщина съ такой рукой бываетъ прекрас-
ной любовницей, но ее нельзя рекомендовать въ качествѣ
жены и матери.
Если артистическая рука имѣетъ довольно большую
ладонь, гладкіе пальцы, которые всѣ, за исключеніемъ боль-
шого, сильно конусообразны, то отсюда, безъ боязни оши-
биться, вы можете заклйчить, что данный человѣкъ облада-
етъ сильными страстями, которыя прорываются часто со-
вершенно неожиданно для него самого; человѣку соотвѣт-
ственнаго подтипа не хватаетъ въ достаточной мѣрѣ нрав-
40
ственной устойчивости, чтобы успѣшно бороться со своими
дурными наклонностями. Такой человѣкъ легко и охотно
вѣритъ, такъ какъ вѣра, освобождая его от необходимости
разсуждать, не накладываетъ притомъ никакой узды на его
чувства.
Всѣмъ тремъ подтипамъ свойственно вообще сильное
развитіе чувственныхъ страстей, наименѣе, впрочемъ, пер-
вому изъ нихъ, который полонъ энтузіазма, тогда какъ вто-
рой отличается хитростью или лукавствомъ, а третій весь
полонъ сластолюбія. Любовь къ удовольствіямъ и мораль-
ная безпринципность являются часто характерными для
человѣка, который живетъ только своимъ искусствомъ и лю-
битъ только его одно. Такая чисто артистическая натура въ
своемъ крайнемъ развитіи становится олицетвореніемъ
любви къ наслажденію, и людямъ такого рода свойствененъ
особый видъ артистической руки, который можетъ быть
названъ «рукой эпикурейца» (фиг. 11).
Человѣкъ съ артистической рукой, въ особенности если
это женщина, да еще недурная собой, умѣетъ блистать во
всякомъ обществѣ, конечно, не глубиной своего пониманія,
знанія или истиннымъ образованіемъ, а лишь поверхно-
стной многосторонностью, которая имѣетъ большой успѣхъ
въ обществѣ средняго развитія, гдѣ количество идей, нахо-
дящихся въ обращеніи, довольно незначительно. Ин-
стинктъ артистической натуры влечетъ послѣднюю къ
исключительности и къ игнорированію чужихъ мнѣній; по-
этому-то въ артистическихъ кружкахъ вы можете встрѣтить
такія воззрѣнія на право и несправедливость, добродѣтель
и пороки, добро и зло, въ которыхъ не осмѣлился бы даже
самому себѣ признаться человѣкъ, принадлежащій къ ка-
кому-либо другому типу.
Типу людей съ артистической рукой свойственно, къ со-
жалѣнію, вообще много дурныхъ качествъ, которыя лишь
въ рѣдкихъ случаяхъ компенсируются соотвѣтственнымъ
нравственнымъ противовѣсомъ. Себялюбіе, чувственность,
41
лѣность, чудачества, цинизмъ, хитрость, притворство, расто-
чительность — свойства, которыя слишкомъ часто встрѣча-
ются въ обладателяхъ рукъ этого типа. Даже немногія
хорошія черты, которыя въ нихъ встрѣчаются, а именно
Фиг. 11. Рука эпикурейца.
энтузіазмъ и щедрость, истекаютъ чаще изъ ошибокъ этихъ
людей, чѣмъ изъ глубокаго внутренняго побужденія.
Любовь къ искусству есть первая эмоція, на которую
способенъ даже некультурный человѣкъ; поэтому мы нахо-
димъ обожаніе формъ и красоты у всѣхъ почти дикихъ
племенъ и у народовъ, не пріобщившихся еще къ культурѣ.
42
Расы, лѣнивыя и наклонныя къ удовольствію, отворачива-
ются отъ физическаго труда, но привязываются къ искус-
ству. Поэтому, типъ элементарной руки среди невѣжествен-
наго и лѣниваго пролетаріата странъ Южной Европы такъ
часто замѣняется рукой артистическаго типа; по той же
дричинѣ между семитами мы находимъ такъ много арти-
стовъ.
Послѣ всего сказаннаго понятно, что артистическую руку
можно встрѣтить на всемъ Земномъ Шарѣ. Читателю, одна-
ко, ясно, что эта форма руки чаще должна попадаться въ
жаркихъ южныхъ и тропическихъ странахъ, чѣмъ подъ
умѣренными и холодными широтами, и что въ то же время
этотъ типъ руки, какъ уже упомянуто, широко распростра-
ненъ даже тамъ, гдѣ цивилизація стоитъ еще на очень
низкой ступени, напримѣръ, у африканскихъ и австралій-
скихъ негровъ и у нѣкоторыхъ еще болѣе дикихъ племенъ
Америки.
Въ заключеніе нашей характеристики означеннаго типа
мы должны оговориться, что рука у художника бываетъ
иногда также угловатой или лопатовидной. Если такіе вдох-
новенные художники, какъ Рафаэль, Перуджино, Корред-
жіо, имѣли гладкіе коническіе пальцы, то Гольбейнъ, Дю-
реръ обладали гладкими угловатыми пальцами. Гладкіе ло-
патовидные пальцы были у такихъ художниковъ, какъ Ру-
бенсъ, Рембрандтъ, Гансъ Маккартъ и другіе, которые въ
своихъ картинахъ предпочтительно изображали обнаженное
тѣло.
Практичная рука (фиг. 12).
Рука этого типа по среднимъ своимъ размѣрамъ обыкно-
венно скорѣе велика, чѣмъ мала. Она имѣетъ узловатые
пальцы, которые на концахъ не коническіе, а, приблизитель-
но, четырехугольные, какъ показываетъ рисунокъ. На такой
рукѣ большой палецѣ имѣетъ обыкновенно значительные
размѣры; въ особенности широко его основаніе. Ладонь ея
43
имѣетъ умѣренную величину, она вогнута и довольно тверда
на ощупь.
Людямъ съ рукою такого типа свойственны: на-
стойчивость, предусмотрительность, щепетильность по от-
Фиг. 12. Практичная рука.
ношенію къ общепринятымъ приличіямъ, любовь къ по-
рядку, короче говоря, качества, противоположныя тѣмъ,
которыя преобладаютъ у людей съ коническою формою
пальцевъ.
44
Человѣкъ съ рукою этого типа любитъ все организовать,
упорядочить, урегулировать; онъ стремится всюду устано-
вить равновѣсіе и не понимаетъ ни красоты, ни истины, если
онѣ выходятъ изъ границъ установленнаго порядка или
теоріи. Для него равновѣсіе и симметрія имѣютъ такую же
притягательную силу, какъ неустойчивость и разнообразіе
для обладателя гладкихъ, коническихъ пальцевъ. Мужчи-
ны этого типа подчиняютъ все своему стремленію къ едино-
образію и къ единству и признаютъ, что право на существо-
ваніе имѣетъ лишь то, что соотвѣтствуетъ ихъ прямолиней-
нымъ понятіямъ о долгѣ и обязанности.
Они всегда отрицаютъ то, что не воспринимается ихъ
внѣшними чувствами, и еще болѣе то, чего не могутъ по-
нять; для нихъ граница естественнаго совпадаетъ съ тѣсны-
ми рамками, которыя устанавливаетъ ихъ разсудокъ, не
владѣющій способностью къ широкимъ обобщеніямъ. Они
обладаютъ сильнымъ, но не вдохновеннымъ умомъ, который
может многое охватить, но не въ состояніи высоко поднять-
ся; онъ подобенъ молодому орлу, крылья котораго слиш-
комъ коротки и, позволяя ему, правда, летать надъ землей,
не даютъ возможности подняться къ свѣтлымъ высотамъ
небесной лазури.
Далѣе, мужчина съ рукой этого типа отличается педан-
тичностью во всѣхъ своихъ воззрѣніяхъ и дѣйствіяхъ; ему
въ высшей степени подходитъ карьера чиновника вслѣдствіе
чрезвычайной пунктуальности и точности, съ которыми онъ
относится ко всѣмъ своимъ дѣламъ. Это человѣкъ, у кото-
раго все должно идти какъ по ниточкѣ. Если ему случится
проспать нѣсколько минутъ противъ назначеннаго, если ему
подали завтракъ немножко позже обыкновеннаго и т. п.,
хорошее расположеніе духа испорчено ему на цѣлый день.
Въ его шкафу платье виситъ аккуратно, каждое на своемъ
гвоздикѣ, бумаги на его письменномъ столѣ лежатъ въ об-
разцовомъ порядкѣ; все въ его комнатѣ имѣетъ свое опре-
дѣленное мѣсто, такъ что даже, проснувшись ночью, онъ, не
зажигая огня, можетъ все найти.
45
Женщина этого типа, становясь хозяйкой, занимается не
столько кухней, сколько непрестаннымъ наведеніемъ на все
чистоты и порядка. Платья у нея безъ малѣйшаго пят-
нышка, бѣлье безъ единой дырочки. Съ ранняго утра до
поздняго вечера слѣдитъ она за прислугой, строго карая
всякое невниманіе или оплошность. Мужъ ея тоже не осво-
бождается отъ ея бдительнаго надзора; едва войдетъ онъ въ
домъ, какъ онъ долженъ снять свои хотя и совершенно
чистые сапоги и надѣть другіе, такъ какъ вступать на ковры
пыльными или, Боже сохрани, грязными ногами строго вос-
прещается. Особенно же страдаетъ отъ такой страсти къ
порядку его письменный столъ, живописный безпорядокъ
котораго ежедневно уступаетъ мѣсто строгому, педантичному'
порядку, когда книжки разложены по величинѣ, бумаги по
размѣру, такъ что совершенно невозможно найти скоро
нужную вещь.
Что касается воззрѣній такихъ людей, то они всегда
предпочитаютъ добро красотѣ, а полезное — всему. Къ этому
присоединяется еще, какъ продуктъ болѣзненнаго, преуве-
личеннаго стремленія къ сдержанности, еще и лицемѣріе.
Такіе люди ищутъ себѣ друзей среди людей «воспитанныхъ
и дисциплинированныхъ».
Выдающейся способностью этихъ людей является
безграничная вѣра въ авторитетъ, они являются противни-
ками безусловной свободы и защитниками всякаго рода
привилегій. Незыблемымъ для нихъ является авторитетъ
рожденія, общественнаго ранга, закона и обычая. Они
являются лучшими подданными и составляютъ истинную
основу монархіи. Эти свойства общи у нихъ съ людьми,
имѣющими лопатовидную форму рукъ, но побудительные
мотивы у нихъ разные: первые уважаютъ авторитетъ въ
лицѣ его представителя, вторые— преклоняются предъ
авторитетностью учрежденія.
У «практичныхъ» представительницъ прекраснаго пола
это стремленіе къ авторитету усложняется свойственнымъ
женщинѣ духомъ противорѣчія, и поэтому въ такихъ бра-
46
кахъ, гдѣ самъ мужъ не принадлежитъ къ людямъ этого
типа, супруга обыкновенно одна верховенствуетъ. Къ хоро-
шимъ качествамъ людей этого типа принадлежатъ: вѣжли-
вость и строгое соблюденіе правилъ и законовъ. Съ реальной
точки зрѣнія, люди такого типа, конечно, желательны, но
обладатели практической руки никогда не могутъ достигнуть
такой полноты счастья, какъ это случается съ людьми
артистическаго типа.
Практическая рука пользуется очень широкимъ распро-
страненіемъ; въ особенности хорошо выражена она среди
населенія Китая.
Философская рука (фиг. 13).
Рука этого типа встрѣчается почти исключительно
у мужчинъ, у женщинъ же мы находимъ ее, сравнительно,
рѣдко. Рука эта, какъ показываетъ нашъ рисунокъ (фиг. 13),
не можетъ назваться красивой, что и объясняетъ сравни-
тельную рѣдкость ея у женщинъ. Въ самомъ дѣлѣ, мудрая
природа надѣлила женщину, которой предназначено, по
преимуществу, блистать красотою тѣла и нравственными
достоинствами, наиболѣе красивыми формами рукъ; напро-
тивъ, мужчинамъ, какъ представителямъ разума, энергіи
и силы воли, которымъ большая красота могла служить
даже помѣхой, свойственны менѣе красивыя формы рукъ.
Красивыя руки женщинъ говорятъ о преобладаніи чувства,
некрасивыя же у мужчинъ— о господствѣ разсудочной
дѣятельности. Поистинѣ, мужчину можно назвать головой,
а женщину — нервной системой человѣческаго рода.
Философская рука имѣетъ довольно большую и эластич-
ную ладонь, пальцы ея узловаты, съ двойными узлами, т. е.
оба сустава пальцевъ выдаются; ногтевые же суставы паль-
цевъ имѣютъ полуконическую, полуугловатую форму; по-
слѣднее обстоятельство въ соединеніи съ узлами этихъ су-
ставовъ служитъ причиною того, что концы пальцевъ имѣ-
ютъ форму яйцевидной лопаты. Большой палецъ довольно
47
великъ, и оба сустава его хорошо развиты; это служитъ
доказательствомъ, что у даннаго человѣка съ твердою волею
соединено и логическое мышленіе.
Фиг. 13. Философская рука.
Полуконическая, полуугловатая форма узловатыхъ
пальцевъ указываетъ на любовь къ абсолютной истинѣ, на-
клонность доходить до причины вещей. Обладатель такой
руки предпочитаетъ поэтому истину красотѣ, сущность фор-
48
мѣ вещей. Его интересуетъ, такъ сказать, ядро и конечныя
причины всего существующаго.
Отсюда мы имѣемъ право заключить, что узлы философ-
ской руки указываютъ на способность къ вычисленію и ме-
тоду; нѣсколько коническіе пальцы даютъ основаніе заклю-
чать объ извѣстной наклонности къ поэзіи; если же обратить
вниманіе на величину большого пальца, то мы можемъ
смѣло сказать, что данный человѣкъ имѣетъ склонность къ
метафизикѣ. Серіозный энтузіазмъ къ моральнымъ принци-
памъ, возвышенное и живое стремленіе къ эксперименталь-
но-философскимъ, равно какъ и къ эстетическимъ наукамъ
нераздѣльно соединены съ этимъ типомъ. Обладатель такой
руки вѣритъ не слѣпо, но изслѣдуетъ и освѣщаетъ сознані-
емъ постороннія мнѣнія, прежде чѣмъ ихъ принять. Онъ
изучаетъ предметы, какъ въ общемъ, такъ и въ подробно-
стяхъ; для него индивидуумъ имѣетъ совершенно такой же
интересъ, какъ семья, нація и все населеніе Земного Шара
въ его совокупности. Правила онъ изучаетъ такъ же, какъ
и исключенія. Онъ стремится все классифицировать и, при-
томъ, имѣетъ склонность къ классификаціи соотвѣтственно
своей собственной индивидуальности, а не по величинѣ
и формѣ предметовъ, или по ихъ особенностямъ.
Разумъ является руководящей звѣздой для обладате-
ля философской руки. Никогда такой человѣкъ не позво-
литъ вѣрѣ и любви господствовать надъ собою, но съ другой
стороны, безъ труда приносить имъ въ жертву такія през-
рѣнныя вещи, какими, по его мнѣнію, являются привычки
и обычаи. Это руководящее вліяніе разума бываетъ часто
причиной склонности такихъ людей къ политикѣ, къ полити-
ческой экономій т. п., а также ведетъ зачастую къ скепти-
цизму, научному и религіозному (но никогда не къ слѣпому
фанатизму).
Несмотря на это преобладаніе разума, человѣкъ съ
философской рукой понимаетъ и цѣнитъ красоту; объ
этомъ можно заключить по полу-конической ’ эрмѣ его
пальцевъ.
49
Если сравнить философскую руку съ руками трехъ выше
описанныхъ типовъ, то получится слѣдующее:
Правдивость и вѣрность, а также аналитическій талантъ
лопатовидной руки, но безъ ея крайняго упрямства, свой-
ственны и философской рукѣ. Общей съ артистической ру-
кой является для нея способность реагировать чувствомъ
на всѣ внѣшнія впечатлѣнія, но безъ себялюбія и поверх-
ностности первой. Тогда какъ люди, принадлежащіе къ дру-
гимъ тремъ типамъ, способны понимать только себѣ подоб-
ныхъ, побудительныя же причины дѣйствій и мыслей лю-
дей иныхъ типовъ для нихъ остаются непонятными, обла-
датель философской руки способенъ понять и оцѣнить пред-
ставителей самыхъ разнообразныхъ типовъ.
Философская рука не связана ни съ мѣстомъ, ни съ
временемъ, ни съ какимъ-нибудь извѣстнымъ народомъ, но
все же въ Старомъ Свѣтѣ она встрѣчается чаще, чѣмъ въ
Новомъ. Это становится понятнымъ, если мы вспомнимъ
о преобладающей наклонности американцевъ къ практиче-
скому, а не теоретическому мышленію.
Психическая рука (фиг. 14).
Изъ всѣхъ семи типовъ рукъ такъ называемая «пси-
хическая» рука встрѣчается наиболѣе рѣдко; причемъ
слѣдуетъ замѣтить, что въ то время, какъ философская
рука можетъ назваться по преимуществу мужской рукой,
психическая рука принадлежитъ, главнымъ образомъ, пре-
красному полу. Она отличается небольшой величиной, изя-
ществомъ и нѣжностью. Въ общемъ она имѣетъ красивую
коническую форму; ладонь ея средней величины, пальцы
совершенно лишены узловъ, или только слегка волнообраз-
ны, наружные суставы ихъ очень длинны и тонки, въ соот-
вѣтствіи съ чѣмъ большой палецъ сравнительно невеликъ
и очень изященъ.
Въ обладателѣ психической руки всѣ свойства, которыя
въ артистической рукѣ, вслѣдствіе чрезмѣрнаго своего раз-
50
витія, обратились въ недостатки, сливаются въ одно гармо-
ническое цѣлое. Онъ стремится къ истинѣ въ любви и стре-
мленія его въ высшей степени возвышенны. Чѣмъ уже
такая рука и чѣмъ нѣжнѣе ея пальцы, тѣмъ больше въ
Фиг. 14. Психическая рука.
обладателѣ ея оригинальности, тѣмъ больше господствуетъ
надъ нимъ духовное начало; но тѣ же признаки указываютъ
и на недостатокъ физической силы и способности тѣлеснаго
сопротивленія. Обладатель такой руки во всемъ руководит-
51
ся идеально-возвышеннымъ; онъ молится у алтаря вообра-
жаемаго, сверхъестественнаго, божественно-прекраснаго.
Такіе индивидуумы не рождены для власти, такъ какъ ихъ
стремленія къ идеально-возвышенному и прекрасному не
даютъ въ ихъ душѣ мѣста честолюбію. Побуждаемые силой
своей прекрасной души, они бросаются очертя голову въ
самыя безнадежныя предпріятія, если только послѣднія
могутъ удовлетворить ихъ идеалистическимъ требованіямъ.
Фиг, 15. «Маіп сіе гасе».
Къ обыденнымъ, низкимъ и себялюбивымъ поступкамъ пи-
таютъ они непобѣдимое отвращеніе.
Нѣкоторые, въ особенности прежніе, изслѣдователи въ
области хиромантіи смотрѣли на эту руку, какъ на внѣшнее
выраженіе принадлежности ея обладателя къ наслѣдствен-
ной аристократіи. Въ этомъ смыслѣ французскіе хироманты
назвали ее «таіп сіе гасе»; настоящая «таіп сіе гасе», впро-
чемъ, до нѣкоторой степени отклоняется отъ собственно-
психическаго типа (см. фиг. 15). Ошибочно было бы, однако,
думать, что эта рука принадлежитъ только аристократамъ.
Она связана отнюдь не съ преимуществами рожденія, а съ
52
преимуществами душевными и нравственными. Болѣе частое
нахожденіе ея у наслѣдственной аристократіи легко поэто-
му объясняется по теоріи Дарвина наслѣдственнымъ под-
боромъ; принадлежность даннаго рода къ высшимъ клас-
самъ въ теченіе тысячелѣтій избавляла послѣдовательныя
его поколѣнія отъ необходимости физическаго труда, что не
могло, конечно, не отозваться на изяществѣ и формѣ руки.
Но читателю, который внимательно прочелъ наше введеніе,
ясно, что это облагороженіе формы руки нельзя приписать
однимъ внѣшнимъ физическимъ причинамъ; поэтому-то та-
кую форму руки можно найти не только между высшими
сословіями, но и въ низшемъ классѣ.
Несмотря на многія прекрасныя качества обладателей
психической руки, послѣднимъ, въ нашъ матерьяльный
вѣкъ, не приходится завидовать, такъ какъ имъ настолько
не хватаетъ правильнаго взгляда на сущность окружающаго
ихъ общества, на практическую жизнь нашихъ дней, что они
будутъ обмануты первымъ встрѣчнымъ, если рядомъ съ
ними не стоитъ безкорыстный человѣкъ, опытный въ борьбѣ
за существованіе.
Съ другой стороны, хотя обладатель психической руки
имѣетъ слабое тѣлосложеніе, но духъ его энергиченъ, какъ
доказываетъ это стойкость религіозныхъ мучениковъ, кото-
рые съ величайшимъ равнодушіемъ, безъ малѣйшаго вздоха
или крика боли, съ пѣніемъ хвалебныхъ гимновъ Всевышне-
му, переносили величайшія мученія. Эта же сила воли
является причиной того, что лица владѣющія психиче-
ской рукой, имѣютъ особенную склонность къ мистицизму.
Въ то время, какъ обладатель артистической руки имѣ-
етъ непобѣдимое стремленіе къ искусству и весь отдается
своимъ страстямъ, обладатель практической руки стремит-
ся къ порядку и правильности во всемъ, а обладатель фило-
софской руки видитъ свой идеалъ въ тріумфѣ человѣческаго
разума, обладатель психической руки удержалъ за собой
наивысшую привилегію, стремленіе къ нравственному со-
вершенству, къ Божественному разуму, добру и красотѣ. Это
53
прекрасно понимали великіе художники: Рафаэль, создавая
свои идеальные образы Мадонны, или Габріэль Максъ, напи-
савшій свою чудную «Ночную скиталицу», дали имъ руки
психическаго типа.
Читатель, если вы никогда не встрѣчали на своемъ пути
женщину, которая лицомъ напоминала Мадонну, красота
которой восхищала васъ, но не возбуждала въ васъ чув-
ственныхъ желаній, которой въ тихомолку вы невольно
давали титулъ богини, на которую вы готовы были глядѣть
всю жизнь, но только на почтительномъ разстояніи, такъ
какъ она слишкомъ нѣжна, чтобы до нея прикоснуться,
если вы когда-нибудь видѣли такое ангельское созданіе, то
можете быть увѣрены, что она обладала рукой психическаго
типа. Однако, не подумайте выбирать ее себѣ въ супруги,
потому что мысли ея слишкомъ устремлены къ небесному,
и изъ нея не выйдетъ хорошей жены и хозяйки.
Что касается до распространенія этого типа руки на
Земномъ Шарѣ, то она встрѣчается особенно часто у такихъ
народовъ, разумѣется, которые проникнуты религіозностью
и созерцательностью. Мы встрѣчаемъ поэтому такой типъ
руки въ Европѣ рѣдко, въ Америкѣ еще рѣже, но она очень
распространена у народовъ Центральной и Южной Азіи. Тѣ
люди, которые съ фанатизмомъ бросаются подъ тяжелую
колесницу Брамы, которые изъ чистой религіозности подчи-
няются тяжелѣйшимъ условіямъ кастового устройства,
которые поддерживаютъ свою жизнь горстью сухого риса
и нѣсколькими бананами, и чувствуютъ себя при этомъ
счастливыми и довольными, такіе люди не могутъ имѣть
руки иного типа, кромѣ психическаго.
Рука смѣшаннаго типа.
Теперь намъ осталось разсмотрѣть еще одинъ, послѣдній
типъ руки, который притомъ наиболѣе часто встрѣчается.
Онъ соединяетъ въ себѣ признаки по меньшей мѣрѣ двухъ
разсмотрѣнныхъ до сихъ поръ типовъ, а потому его труднѣе
54
распознавать, чѣмъ предыдущіе. Можно, напримѣръ, кони-
чески-элементарную руку принять за артистическую, или
сильно развитую артистическую за психическую и наобо-
ротъ.
Смѣшанная рука показываетъ, что въ обладателѣ ея
коренятся тѣ свойства, которыя составляютъ нѣчто сред-
нее между свойствами двухъ или нѣсколькихъ типовъ, къ
которымъ принадлежитъ названная рука. Лица, которыя
обладаютъ такими руками, интересуются сочиненіями смѣ-
шаннаго характера, тѣми областями знанія, которыя ле-
жатъ между наукой и искусствомъ. Они склонны, поэтому,
къ тѣмъ родамъ искусства, въ основѣ которыхъ не лежитъ
вдохновеніе, поэзія. Словомъ, это такіе люди, которые обо
всемъ кое-что знаютъ, которые ко всему имѣютъ небольшую
склонность или талантъ, но ничѣмъ сильно и глубоко не
увлекаются. Они часто бываютъ способны на многое, но
всегда остаются дилетантами и ничѣмъ особеннымъ не отли-
чаются. Лица, обладающія рукой вполнѣ опредѣленнаго
типа, отличаются болѣе силою, чѣмъ многосторонностью
и многообъемлемостью духа; напротивъ, у лицъ смѣ-
шаннаго типа душевная жизнь многостороння, но не такъ
кипуча и сильна.
Какъ примѣръ смѣшаннаго типа руки, разсмотримъ руку
артистически-элементарную. Какъ показываетъ рисунокъ
(фиг. 16), рука эта толще и менѣе эластична, чѣмъ чисто-
артистическая рука, но она далеко не обладаетъ той особен-
ной величиной и грубостью, которая свойственна элементар-
ной рукѣ; ея пальцы все еще велики, обыкновенно совер-
шенно лишены узловъ или обладаютъ только однимъ уз-
ломъ, кончаются они конусообразно, а большой палецъ ихъ
имѣетъ значительную величину. Неизящныя очертанія
этой руки позволяютъ уже по первому взгляду заключить
о нѣкоторыхъ некрасивыхъ сторонахъ характера ея облада-
теля, напримѣръ, объ эгоизмѣ и корыстолюбіи; человѣкъ
съ такой широкой и короткой рукой созданъ, кажется, ско-
рѣе для того, чтобы замыкаться въ себѣ, чѣмъ для того,
55
чтобы быть откровеннымъ, и больше для того, чтобы захва-
тивъ что-нибудь въ руки, удерживать это, чѣмъ выпускать
захваченное.
Обладатель элементарно-артистической руки имѣетъ осо-
бенную наклонность къ торговлѣ и пріобрѣтенію; напро-
Фиг. 16. Рука смѣшаннаго типа.
тивъ, для ремесла, которое покоится на научномъ основа-
ніи, онъ не имѣетъ ни малѣйшаго таланта. Онъ жаденъ до
денегъ, питая къ нимъ страсть, собственно ради удоволь-
ствій, которыя доставляетъ ему богатство; онъ поэтому
скорѣе корыстолюбивъ, чѣмъ скупъ. Онъ бываетъ хоро-
шимъ гражданиномъ по привычкѣ и изъ страха, а не изъ
56
внутреннихъ, нравственныхъ побужденій. Въ немъ нельзя
отрицать извѣстной доли мужества, но оно обнаруживается
лишь тамъ, гдѣ ему это выгодно. Напрасно стали бы мы
искать въ такомъ человѣкѣ тонкаго пониманія жизни; по-
слѣднее замѣняется у него извѣстной долей хитрости. По-
ниманіе искусства тоже не принадлежитъ къ числу его
свойствъ, но извѣстнаго художественнаго вкуса нельзя въ
немъ отрицать.
Или возьмемъ, напримѣръ, элементарно-философскую
руку. Хотя обладатель такой руки высоко одаренъ въ духов-
номъ отношеніи, онъ безпомощенъ какъ дитя въ сферѣ
матеріальной жизни; такіе люди скромны, преданны и сча-
стливы, если имъ не приходится имѣть никакого дѣла съ
предметомъ, соприкасающимся съ торговлей и ремесломъ,
они молятся и благоговѣютъ предъ Творцомъ за его дивныя
творенія, они радуются роскошнымъ дарамъ природы, они
восторгаются поэзіей классическихъ авторовъ и не измѣря-
ютъ счастье количествомъ имѣющихся въ ихъ распоряже-
ніи денегъ. Созерцаніе и покой— вотъ высшее благо, къ
которому они стремятся.
На этомъ мы кончаемъ описаніе семи типовъ рукъ. Одна-
ко, прежде чѣмъ перейти къ новому отдѣлу нашего труда,
пальмистріи, или ученію о знакахъ на ладони, приведемъ
здѣсъ нѣсколько историческихъ примѣровъ, чтобы нагляд-
но показать приложимость вышеприведенныхъ воззрѣній
на практикѣ.
Какъ на примѣръ людей съ ясно выраженнымъ типомъ
первобытной или элементарной руки, выдвинутыхъ силою
случая изъ своего ничтожества на арену исторической жиз-
ни, можемъ мы назвать любимца султана Махмуда, Ахмеда
Фецви-пашу и французскаго генерала Раппа.
Первый изъ нихъ, бывшій послѣдовательно сапожни-
комъ, половымъ и водоносомъ, милостью султана былъ воз-
веденъ сначала въ чинъ придворнаго камердинера, потомъ
сдѣланъ смотрителемъ сераля, затѣмъ начальникомъ сул-
57
танской гвардіи, турецкимъ посланникомъ въ Петербургѣ и,
наконецъ, великимъ визиремъ.
Генералъ Раппъ, по происхожденію разночинецъ, чело-
вѣкъ высокаго роста, геркулесовскаго тѣлосложенія и цвѣ-
тущаго здоровья, былъ по своимъ привычкамъ мужиковатъ,
расточителенъ и театраленъ. Онъ страшно гордился своимъ
военнымъ званіемъ. Въ 1812 г. онъ попалъ въ Данцигъ
и тамъ обращалъ на себя всеобщее вниманіе какъ своимъ
тщеславіемъ, такъ и своими плебейскими манерами. Однимъ
изъ главныхъ его развлеченій было ѣздить по главнымъ
улицамъ города рядомъ со своей метрессой, причемъ онъ
сидѣлъ развалившись и гордо посматривалъ по сторонамъ.
Лопатовидную руку имѣлъ Наполеонъ, хотя нѣкоторые
льстивые художники на портретахъ рисовали его руки тон-
кими, нѣжными, бѣлыми, гъ пальцами конической формы.
Однако совершенно немыслимо, чтобъ этотъ человѣкъ, кото-
рый былъ врагомъ свободы, который совершенно не пони-
малъ ни поэзіи, ни искусства, который классифицировалъ
людей только по ихъ дурнымъ качествамъ, и который болѣе
извѣстенъ, какъ великій полководецъ, чѣмъ какъ полити-
ческій дѣятель, чтобъ такой человѣкъ имѣлъ руку артисти-
ческаго типа.
Какъ примѣръ обладателя чистѣйшей формы артисти-
ческой руки можно привести Александра Дюма. Француз-
скій король Францискъ I также обладалъ рукой артистиче-
скаго типа.
Какъ примѣръ человѣка, обладавшаго рукой практична-
го типа, можно назвать кардинала Ришелье, знаменитаго
создателя техъ политическихъ методовъ управленія государ-
ствомъ, которые достигли своего полнаго развитія въ на-
стоящее время.
Всѣ философы, какъ, напримѣръ, Локкъ, Кондильякъ,
Декартъ, Лейбницъ, Кантъ и Фихте, обладали философской
рукой, что служитъ лучшимъ доказательствомъ правильно-
сти ея названія.
Рука психическаго типа принадлежала, напримѣръ, Све-
денборгу, знаменитоаіу шведскому мистику.
58
Отличіе женской руки отъ мужской.
Всѣ вышеизложенные принципы ученія о формахъ руки
одинаково приложимы какъ къ мужской, такъ и къ женской
рукѣ. Съ другой стороны, однако, опытъ учитъ насъ, что
между мужской и женской рукой существуютъ извѣстныя
различія, находящіяся въ зависимости отъ разностей
между организмами, характерами и нравственнымъ обли-
комъ женщины и мужчины.
Прежде всего читателю не безынтересно будетъ узнать,
что въ мужскихъ рукахъ замѣчаетъ болѣе разнообразія:
изъ 100 мужчинъ только 5 имѣютъ одинаковыя руки, изъ
100 женщинъ — 12.
Далѣе, соотвѣтственно различію между мужскимъ
и женскимъ поломъ, рука мужчины гораздо грубѣе, сильнѣе
и узловатѣе женской.
Затѣмъ, въ виду того обстоятельства, что мужчинѣ при-
надлежитъ умственная сфера, а женщинѣ, рѣдко обладаю-
щей силою творчества,— нравственная, женской рукѣ недо-
стаетъ въ большинствѣ случаевъ хорошо развитыхъ узлов.
Изъ умственныхъ занятій женщины предпочитаютъ А, гдѣ
требуется не столько сила ума, сколько быстрое усвоеніе
и воображеніе. Соотвѣтственно этому узлы на женской
рукѣ, если они вообще имѣются, означаютъ большую тон-
кость интеллекта, а также силу воображенія и усиленную
впечатлительность. Такъ, разсматривая изображенія рукъ
женщинъ, прославившихся въ исторіи, какъ то: Шарлотты
Корде, Люсили Демуленъ, Софіи Кондорсе, проникнутыхъ
стремленіемъ къ идеалу, мы замѣчаемъ на нихъ рѣзко вы-
раженные узлы.
Далѣе, наклонность къ вспыльчивости, какая свойствен-
на субъектамъ с лопатовидными и угловатыми руками,
у женщины значительно смягчена, что и выражается въ
большей мягкости, эластичности и гибкости женской руки.
59
Разсматривая характеръ большого пальца въ женской
рукѣ, мы различаемъ двѣ основныхъ группы: 1) группа съ
большимъ пальцемъ значительныхъ размѣровъ; 2) группа
:‘ъ большимъ пальцемъ малыхъ размѣровъ.
Обладательницы большого пальца значительныхъ раз-
мѣровъ всегда болѣе интеллигентны, чѣмъ чувствительны,
н потому имѣютъ наклонность къ серьезнымъ занятіямъ.
Онѣ разсудительны и владѣютъ яснымъ умомъ. У нихъ
и любовь скорѣе дѣло разсудка, чѣмъ чувства; поэтому онѣ
отличаются гораздо большимъ постоянствомъ въ своихъ
привязанностяхъ, чѣмъ обладательницы большого пальца
малыхъ размѣровъ.
Вторая группа включаетъ въ себя такихъ женщинъ,
которыя скорѣе чувствительны и чувственны, чѣмъ умны.
Для нихъ весь смыслъ жизни въ любви. Вслѣдствіе этого,
онѣ, не обладая даже классической красотой, все же несрав-
ненно привлекательнѣе и милѣе женщинъ первой группы.
Разсматривая распредѣленія женскихъ типовъ по фор-
мамъ рукъ, мы замѣчаемъ, что изъ 1000 женскихъ рукъ 565
принадлежатъ къ коническому, 330 къ угловатому и 105 къ
лопатовидному типу. Что же касается элементарной руки, то
у женщинъ она встрѣчается сравнительно очень рѣдко,
потому что исполненіе материнскихъ обязанностей требуетъ
большей степени интеллигентности, чѣмъ та, какую могутъ
обнаружить обладатели руки названнаго типа.
По той же причинѣ, въ тѣхъ странахъ, гдѣ руки муж-
чинъ принадлежатъ преимущественно къ этому типу (какъ,
напримѣръ, въ Вандеѣ, Нижней Бретани, на Каролинскихъ
и Маріанскихъ островахъ и т. д.), женскій полъ всегда зани-
маетъ первенствующее положеніе.
Англичанки, имѣющія особенную склонность къ семей-
ной жизни, которой онѣ отдаются безраздѣльно и въ кото-
рой находятъ свое счастіе, обладаютъ угловатыми руками
съ нѣжными, тонкими пальцами. Напротивъ, у страстныхъ
женщинъ Востока, для которыхъ жизнь есть сладострастіе
и наслажденіе, и которыя за рѣдкими исключеніями ни-
сколько не радѣютъ ни о хозяйственныхъ, ни о материн-
60
скихъ обязанностяхъ, мы встрѣчаемъ узкія стройныя
руки съ большимъ пальцемъ малыхъ размѣровъ.
Въ книгахъ Ману эти свойства восточной, главнымъ об-
разомъ индійской, женщины характеризуются слѣдующи-
ми словами:
«Брама надѣлилъ женщину, кромѣ любви къ постели, къ
мѣсту и украшеніямъ, еще и злыми желаніями, злостью,
дурными наклонностями и красивыми руками».
Если вы встрѣтите женщину съ руками, снабженными
лопатовидными пальцами и большимъ пальцемъ малыхъ
размѣровъ, то можете быть увѣрены, что данная представи-
тельница прекраснаго пола обладаетъ большою долею аф-
фектаціи и экспансивности, а также любовью къ дѣятельно-
сти и пониманіемъ условій окружающей ее реальной обста-
новки. Ея мысли болѣе направлены на практику жизни, на
ея пользу, чѣмъ на міръ идеальнаго.
Женщина, обладающая угловатыми пальцами и боль-
шимъ пальцемъ малыхъ размѣровъ, всегда отличается лю-
бовью къ порядку и точностью. У домашняго очага такой
хозяйки пріятно посидѣть и отдохнуть; она держитъ хо-
зяйство въ порядкѣ, не обращаясь въ деспота и тирана. Она
дѣйствуетъ на окружающихъ любовью, ласкою и хорошимъ
примѣромъ, а не суровостью и строгостью обращенія.
Если же, при такихъ же угловатыхъ пальцахъ, большой
палецъ великъ, мы имѣемъ передъ собою мужественную
натуру, суровую, даже деспотичную не только по отношенію
къ прислугѣ, но и къ членамъ своей собственной семьи.
Твердость такой руки всегда служитъ признакомъ холодно-
сти и рѣзкости.
Маленькая, гибкая и мягкая женская рука, съ нѣж-
нымъ оттѣнкомъ кожи, одинъ видъ которой влечетъ къ ней,
обнаруживаетъ, особенно, при узловатости пальцевъ, остро-
уміе, живость и нѣкоторую долю заносчивости. Такая жен-
щина презираетъ вздыхающаго по ней поклонника. Ея вза-
имности можетъ добиться только богато одаренный чело-
вѣкъ, полный блестящихъ дарованій и остроумія.
Широкая ладонь, коническіе пальцы и большой палецъ
61
малыхъ размѣровъ указываютъ на пристрастіе къ красно-
рѣчію и логикѣ, свойственное данной- женщинѣ. Мужчина,
желающій покорить такую натуру, долженъ говорить съ ней
пылкимъ языкомъ страсти и обладать большимъ краснорѣ-
чіемъ.
Слегка заостренные, нѣжные пальцы и наряду съ этимъ
большой палецъ малыхъ размѣровъ, и узкая, эластичная
ладонь указываютъ на преобладаніе въ женщинѣ непод-
дѣльнаго чувства. Женщину съ такими руками скорѣе мож-
но покорить сердцемъ и душою, чѣмъ умомъ. Условности
жизни она презираетъ, и хотя отличается нѣкоторымъ лег-
комысліемъ, но не лишена въ известной мѣрѣ и благоче-
стія. Вообще же говоря, въ женщинѣ преобладаетъ чувство
надъ разумомъ, а потому вполнѣ понятно, что у женщинъ
мы чаще встрѣтимъ такіе типы руки, которые соотвѣтству-
ютъ этому преобладанію.
62
ЧАСТЬ ВТОРАЯ.
Пальмистрія.
(Ученіе о знакахъ на ладонной поверхности).
Общія замѣчанія.
Выше мы видѣли, что уже одна внѣшняя форма руки
и въ особенности форма пальцевъ позволяютъ намъ распоз-
навать характеръ и душевныя склонности человѣка. Но еще
болѣе поучительныя данныя въ этомъ отношеніи доста-
вляетъ намъ подробное разсмотрѣніе внутренней, т. е. ла-
донной поверхности руки.
Разсматривая эту поверхность, мы замѣчаемъ на ней
чередованіе ряда возвышеній и углубленій. Далѣе мы ви-
димъ, что вся она испещрена болѣе или менѣе длинными,
болѣе или менѣе рѣзко выраженными бороздами (фиг. 2 и 3,
см. ниже Атласъ).
Пальмистрія называетъ такія возвышенія «буграми»,
а длинныя и рѣзко очерченныя борозды «главными линія-
ми» руки. Болѣе слабыя и короткія углубленія обыкновен-
но носятъ названія «знаковъ руки» и, смотря по величинѣ
и формѣ, раздѣляются на «точки, кольца, звѣзды, кресты»
и т.п. Какъ мы уже упоминали во введеніи, пальмистрія
63
отдѣльныя части руки ставитъ въ связь съ вліяніемъ на
человѣка планетъ, отъ которыхъ она и заимствуетъ назва-
нія пальцевъ и бугровъ на рукѣ.
Нерѣдко хироманту задаютъ вопросъ: почему принимает-
ся во вниманіе вліяніе лишь семи планетъ, тогда какъ
астрономическія открытія давно уже доказали намъ, что
число планетъ гораздо большее. Объясняется это обстоя-
тельство тѣмъ, что изъ всѣхъ планетъ только Солнце, Луна,
Юпитеръ, Марсъ, Венера, Меркурій и Сатурнъ, по своей
величинѣ и разстоянію ихъ отъ Земли, могутъ производить
достаточно сильное вліяніе на живущія на Землѣ существа.
Остальныя же планеты вліять на нихъ не могутъ или
потому, что слишкомъ удалены отъ Земли, какъ, напримѣръ,
Уранъ, или потому, что слишкомъ малы, представляя собою
не что иное, какъ жалкіе остатки нѣкогда огромной, нынѣ
же погибшей планеты; таковы: Веста, Юнона, Церера, Пал-
лада и друг. Эта ничтожная величина ихъ и служитъ причи-
ной того, что ихъ вліяніе на происходящія на Земномъ
Шарѣ явленія совершенно парализуется вліяніемъ боль-
шихъ планетъ. Не входя въ дальнѣйшій разборъ правиль-
ности или неправильности разныхъ положеній астрологіи,
мы будемъ придерживаться этихъ названій въ послѣдую-
щемъ изложеніи просто ради удобства.
Ладонные бугры.
Обратимся теперь къ разсмотрѣнію бугровъ на рукѣ,
обращенной къ намъ своей ладонью. Мы тотчасъ же замѣ-
тимъ на ней 7 главныхъ возвышеній (фиг. 1, см. ниже
Атласъ). Наибольшее изъ нихъ, находится у основанія боль-
шого пальца. Это, такъ называемый, Венеринъ бугоръ (фиг.
1. Атласъ 9). Далѣе, у основанія остальныхъ четырехъ
пальцевъ мы замѣчаемъ еще четыре бугра меньшихъ размѣ-
ровъ, носящіе соотвѣтственно наименованія пальцевъ,
64
у основанія которыхъ они расположены, слѣдующія назва-
нія:
Бугоръ Юпитера у основанія указательнаго паль-
ца (пальца Юпитера).............................(%)
Бугоръ Сатурна у основанія средняго пальца
(пальца Сатурна)................................(ѣ)
Бугоръ Солнца у основанія безымяннаго пальца
(пальца Солнца).................................(Ѳ)и
Бугоръ Меркурія у основанія мизинца (пальца
Меркурія).......................................(?)
Далѣе, прямо противъ Венерина бугра, отдѣленный отъ
него лишь двумя рѣзкими линіями, находится бугоръ
Луны (знакъ (). И, наконецъ, прямо подъ бугромъ Мерку-
рія еще одно возвышеніе — бугоръ Марса (знакъ <?).
Не всегда эти бугры одинаково развиты. Бываютъ случаи,
что не хватаетъ одного изъ нихъ или даже нѣсколькихъ. Въ
послѣднемъ случаѣ мѣсто, гдѣ онъ долженъ находиться,
все-таки называется бугромъ, но говорится, что онъ развитъ
слабо или развитъ отрицательно.
Что касается значенія этихъ бугровъ, то прежде всего
укажемъ на тотъ фактъ, что бугоръ только является при-
знакомъ хорошихъ качествъ человѣка, когда онъ нормально
развитъ, т. е. когда находится на надлежащемъ мѣстѣ и при
томъ ни слишкомъ вздутый, ни слишкомъ плоскій. Чрез-
мѣрное развитіе какого-либо изъ бугровъ указываетъ на
нежелательную чрезмѣрность развитія качествъ, соотвѣт-
ствующихъ данному бугру; напротивъ, полное отсутствіе од-
ного изъ бугровъ указываетъ на существованіе дурныхъ
качествъ, противоположныхъ тѣмъ добрымъ началамъ, ко-
торыя связаны съ существованіемъ даннаго бугра. Если же
одинъ бугоръ заходитъ въ область другого, то это обознача-
етъ взаимное сліяніе свойствъ, отвѣчающихъ даннымъ бу-
грамъ.
Разсмотримъ теперь подробнѣе по очереди бугры на рукѣ
и познакомимся съ вліяніемъ каждаго изъ нихъ на судьбу
и жизнь человѣка.
65
1.	Венеринъ бугоръ.
Венеринъ бугоръ по большей части ограниченъ со всѣхъ
сторонъ линіей жизни (фиг. 1. Атласъ, знакъ $). Венера,
которая съ полнымъ правомъ называется матерью любви,
есть въ то же время и символъ творческой силы. А потому
и Венеринъ бугоръ есть сѣдалище не только идеальной, но
и матеріальной, чувственной любви. Если сильнѣе развита
верхняя, т. е. прилегающая къ основанію ладони часть
этого бугра, то въ человѣкѣ преобладаетъ идеальная любовь
съ ея неизмѣнными спутниками; милосердіемъ, доброжела-
тельствомъ, чуткостью, а также любовь къ ближнимъ и въ
особенности къ дѣтямъ. Въ противномъ случаѣ, мы имѣемъ
передъ собой человѣка, отдающагося всецѣло своимъ чув-
ственнымъ, чисто животнымъ инстинктамъ и страстямъ.
Тамъ же, гдѣ обѣ части Венерина бугра развиты равномѣр-
но, мы встрѣчаемъ красоту и миловидность, любовь и пони-
маніе всего прекраснаго. Послѣднее качество проявляется
не только въ искусствѣ, но и въ повседневной жизни. Далѣе,
развитіе Венерина бугра, вообще говоря, означаетъ собою
желаніе нравиться и сильную потребность любви; въ цѣ-
ломъ, всѣ эти свойства скорѣе женскія, чѣмъ мужскія.
Вообще, нижняя половина ладони, «югъ руки» можно
разсматривать какъ символъ женственнаго, воспринимаю-
щаго, пассивнаго начала, а «сѣверъ руки» — какъ представи-
теля мужского, творящаго, дѣятельнаго принципа.
Если мы проведемъ на поверхности руки двѣ перпендику-
лярныя другъ къ другу линіи, то вся рука раздѣлится на
четыре приблизительно равныя части. (Фиг. 17). Первая изъ
нихъ, правая верхняя четверть, символизируетъ собой
силу, лѣвая верхняя— идеализмъ, правая нижняя— ма-
теріальное начало, лѣвая нижняя — силу воображенія.
Если, взамѣнъ возвышенія, ладонь на мѣстѣ Венерина
бугра будетъ плоска или даже нѣсколько вдавлена (отрица-
тельное развитіе), то мы можемъ заключить о недостаткѣ
3 ХИРОСОФІЯ.
66
у даннаго человѣка энергіи и душевнаго величія, а также
о себялюбіи и холодности сердца. Если Венеринъ бугоръ —
средней величины и гладокъ,— это указываетъ на холод-
ность въ любви; если онъ довольно великъ и сильно изборо-
жденъ, то мы имѣемъ передъ собой человѣка съ могучими
желаніями, но съ малою силою къ ихъ выполненію. Чрез-
мѣрное развитіе этого бугра указываетъ на невоздержан-
Фиг. 17. Каббалистическое подраздѣленіе руки.
ность, вѣроломство, лѣнь, кокетство, легкомысліе и безгра-
ничную чувственность. Крестъ посрединѣ Венерина бугра
указываетъ на то, что данный человѣкъ можетъ любить
только одинъ разъ въ жизни.
Подобно тому, какъ большой палецъ есть носитель силы
воли, которая обуздываетъ и умѣряетъ качества, связан-
67
ныя съ остальными пальцами, такъ и Венеринъ бугоръ
видоизмѣняетъ склонности человѣка, отражающіяся въ
остальныхъ буграхъ его руки, ибо онъ лежитъ у основаніи
большого пальца.
2.	Бугоръ Юпитера (фиг. 1, Атласъ, знакъ У).
Бугоръ Юпитера расположенъ у основанія указательнаго
пальца и отдѣляется отъ Венерина бугра линіей жизни,
а также головной линіей и линіей сердца. Съ лѣвой стороны
къ нему примыкаетъ бугоръ Сатурна.
Нормальная величина и расположеніе этого бугра обоз-
начаютъ честолюбіе, честность, религіозность, а также лю-
бовь къ природѣ и жизнерадостность. Вообще-же присут-
ствіе этого бугра есть признакъ того, что обладатель его
имѣетъ много хорошихъ качествъ, что онъ счастливъ или, по
крайней мѣрѣ, мог-бы быть счастливымъ, что онъ заклю-
читъ бракъ по любви и будетъ истинно счастливъ въ семей-
ной жизни. Рука съ сильно развитымъ Юпитеровымъ бу-
громъ указываетъ на склонность къ облысенію. Обладатель
подобной руки обыкновенно любитъ хорошо поѣсть и вы-
пить. Онъ также жадными глотками пьетъ изъ чаши насла-
жденій. Если бугоръ Юпитера чрезмѣрно развитъ, то мы
найдемъ у даннаго человѣка суевѣріе, гордость, высокомѣ-
ріе и самомнѣніе. Полное отсутствіе бугра Юпитера— что
впрочемъ бываетъ очень рѣдко — есть признакъ лѣни, эго-
изма, отсутствія религіозности и холодности сердца. Вообще
это признакъ такихъ качествъ, которыя проистекаютъ изъ
недостатка уваженія къ самому себѣ.
3.	Бугоръ Сатурна (фиг. 1, Атласъ, знакъ ).
Бугоръ этотъ находится у основанія средняго пальца.
Онъ ближайшій сосѣдъ бугра Юпитера и съ юга руки огра-
ниченъ линіей сердца. Другой его сосѣдъ — бугоръ Аполлона
68
или Солнца. Главное значеніе бугра Сатурна состоитъ въ
томъ, что онъ представляетъ собою исходную точку для
одной изъ важнѣйшихъ линій руки: линіи судьбы.
Мудрость, проницательность, обдуманность поступковъ —
вотъ качества, которыя знаменуетъ собою бугоръ Сатурна.
Какъ неизбѣжное слѣдствіе ихъ, у такого человѣка замѣча-
ется успѣхъ въ разнаго рода предпріятіяхъ. Впрочемъ,
какъ мы увидимъ впослѣдствіи, значеніе бугра Сатурна
видоизмѣняется въ зависимости отъ нѣкоторыхъ главныхъ
линій руки. Въ одномъ случаѣ онъ указываетъ на полное
счастье, въ другомъ на жизнь, преисполненную горя и стра-
даній,— все въ зависимости отъ того, каково при этомъ
строеніе упомянутыхъ линій. Вообще говоря, бугоръ Сатур-
на указываетъ на смѣлость, независимость и любовь къ
одиночеству. Въ бракъ люди подобнаго типа вступаютъ край-
не рѣдко, но, разъ вступивъ, такой человѣкъ отличается
постоянствомъ. То же постоянство мы видимъ и въ рабо-
тахъ ихъ, которыя исполняются ими съ настойчивостью
и невѣроятнымъ терпѣніемъ.
Чрезмѣрное развитіе бугра Сатурна неизмѣнно идетъ
рука объ руку съ меланхоліей, замкнутостью, аскетизмомъ,
постояннымъ нервнымъ напряженіемъ и часто даже съ
наклонностью къ самоубійству. Там-же, гдѣ онъ отсутству-
етъ, мы можемъ быть увѣрены, что встрѣтимъ безрадостную
жизнь, полную горя и душевной пустоты.
4.	Бугоръ Солнца (фиг. 1, Атласъ, знакъ Ѳ).
Бугоръ Солнца лежитъ между буграми Сатурна и Мерку-
рія, у самаго основанія безымяннаго пальца и съ юга руки
ограниченъ линіей сердца. Называется онъ также бугромъ
Аполлона по имени пальца, у основанія котораго онъ распо-
ложенъ и который астрологами посвященъ былъ Аполлону.
69
Если онъ хорошо развитъ, то данный человѣкъ обладаетъ
сильнымъ умомъ и глубоко понимаетъ искусства и литерату-
ру. Онъ любитъ все прекрасное, но прежде всего красоту
формъ. Онъ обладаетъ нравственной привлекательностью
и сердечной добротой, онъ религіозенъ, но вѣротерпимъ. Онъ
можетъ возвыситься до геніальности, но обязанъ своимъ
успѣхомъ въ наукахъ и искусствахъ отнюдь не упорному
трудолюбію, а природному вдохновенію.
Если бугоръ Солнца не въ мѣру развитъ, то въ обладате-
лѣ его мы найдемъ жадность къ деньгамъ наряду съ расто-
чительностью, честолюбіе, легкомысліе и большую долю
хвастливости. Отсутствіе Солнечнаго бугра указываетъ на
матеріалиста, лишеннаго всякаго пониманія искусства
и области, гдѣ царствуетъ идеалъ. Словомъ, тогда мы имѣ-
емъ дѣло съ натурой въ высшей степени прозаической.
5.	Бугоръ Меркурія (фиг. 1, Атласъ, знакъ $ ).
Бугоръ Меркурія находится у основанія мизинца и гра-
ничитъ съ буграми Солнца и Марса, отъ котораго отдѣленъ
линіей сердца.
Правильное развитіе этого бугра указываетъ на любовь
къ знанію и наукѣ, а также на краснорѣчіе. Эта духовная
сила идетъ однако рука объ руку съ практичностью въ
жизни, и среди людей съ подобнаго рода бугромъ на рукѣ мы
встрѣчаемъ не мало коммерческихъ дѣльцовъ, одаренныхъ
необычайнымъ присутствіемъ духа, хитрымъ умомъ и изво-
ротливостью.
Чрезмѣрное развитіе бугра Меркурія означаетъ лжи-
вость, хитрость, неуваженіе къ чужой собственности, без-
стыдство и нерѣдко претенціозную ограниченность. Если-же
бугор этотъ совершенно неразвитъ, то всѣ названныя каче-
ства совершенно отсутствуютъ въ данномъ человѣкѣ.
70
6.	Бугоръ Марса (фиг. 1, Атласъ, знакъ <?).
Бугоръ Марса находится подъ бугромъ Меркурія и, какъ
мы уже знаемъ, отдѣленъ отъ послѣдняго линіей сердца.
Внизу онъ граничитъ съ бугромъ Луны, отъ котораго отдѣ-
ляется иногда головной линіей, иногда же ничѣмъ.
Его правильное развитіе указываетъ на человѣка съ му-
жественной душой, полнаго хладнокровія въ опасности, рѣ-
шительности, терпѣнія, самообладанія, вообще на благо-
родство души.
Неумѣренно развитый, онъ указываетъ на грубость,
вспыльчивость и злобу, на любовь къ ссорамъ и къ раздо-
рамъ, на жестокость, даже на нѣкоторую кровожадность
натуры. Напротивъ, отсутствіе этого бугра есть признакъ
трусости, недостатка самообладанія и хладнокровія, но
иногда и дѣтской наивности и чистоты.
7.	Бугоръ Луны (фиг. 1, Атласъ, знакъ ().
Этотъ бугоръ, расположенный подъ бугромъ Марса
и противъ Венерина бугра, отдѣленъ отъ перваго по большей
части головной линіей, отъ послѣдняго-жс тѣмъ угломъ,
который образуется линіями жизни и желудочной.
Нормальное развитіе его указываетъ на невинность и чи-
стоту душевную, кротость, живое воображеніе, сильную ин-
туицію, а также на нѣкоторую склонность къ мечтательно-
сти и сантиментальности. Если бугоръ этотъ гладкій, то
обладатель его нрава спокойнаго, если-же онъ покрытъ мор-
щинами, то это указываетъ на постоянную тревогу, измѣн-
чивость настроенія и упрямство его обладателя.
Ненормально развитый, онъ является неизмѣннымъ
спутникомъ меланхоліи, чрезмѣрнаго воображенія, безгра-
ничнаго отчаянія, постояннаго недовольства, безпредмет-
ной точки, нерѣдко фанатизма и суевѣрія. Люди съ такимъ
бугромъ подвержены мигренямъ и запорамъ. Отсутствіе
бугра Луны связано всегда съ недостаткомъ воображенія.
Резюмируя теперь соотношеніе, существующее между
71
буграми руки и качествами человѣка, на которыя они ука-
зываютъ, получаемъ таблицу.
Бугру Юпитера соотвѣтствуетъ благородное честолю-
біе или тщеславная гордость.
Бугру Сатурна соотвѣтствуетъ добрая или злая судь-
ба.
Бугру Солнца соотвѣтствуетъ любовь къ искусству
или богатство.
Бугру Меркурія соотвѣтствуетъ мудрость или заня-
тія науками.
Бугру Марса соотвѣтствуетъ самообладаніе или гру-
бые инстинкты.
Бугру Луны соотвѣтствуетъ сила воображенія или
иногда глупость.
Венерину бугру соотвѣтствуетъ любовь или излише-
ства въ любовныхъ наслажденіяхъ.
Далѣе по этимъ-же буграмъ мы можемъ судить и о тем-
пераментѣ человѣка.
Бугоръ Юпитера указываетъ на сангвиническій тем-
пераментъ.
Бугоръ Сатурна указываетъ на меланхолическій тем-
пераментъ.
Бугоръ Марса указываетъ на холерическій темпера-
ментъ.
Бугоръ Луны указываетъ на лимфатическій темпера-
ментъ.
Бугоръ Меркурія указываетъ на смѣсь холерическа-
го и нервнаго темперамента.
Бугоръ Венеры указываетъ на страстный темпера-
ментъ.
Бугру Солнца не соотвѣтствуетъ никакого темперамента.
Онъ есть символъ сверхчеловѣческаго совершенства, кото-
рое не дано человѣческому роду.
72
Нѣсколько замѣчаній о буграхъ на ладони.
Слѣдующія обстоятельства могутъ существенно видоиз-
мѣнить значеніе каждаго изъ этихъ бугровъ.
1)	Бугоръ можетъ занимать ненормальное положеніе.
2)	Онъ можетъ слиться съ другимъ, сосѣднимъ ему.
3)	Линіи на немъ, или примыкающія къ нему могутъ
бытъ безконечно разнообразны по формѣ, длинѣ и началь-
ному пункту; и
4)	Самъ бугоръ можетъ имѣть неравномѣрное развитіе.
Правильно опредѣлить, взвѣсить и обсудить значеніе
того или иного бугра и его видоизмѣненій — одна изъ труд-
нѣйшихъ задачъ хиромантіи. Она требуетъ многолѣтняго
изученія предмета и большого практическаго навыка.
Вотъ основныя правила, которыя могутъ послужить
намъ руководящей нитью въ данномъ отношеніи:
1)	Если одинъ бугоръ болѣе развитъ, чѣмъ всѣ осталь-
ные, то присущія ему характерныя свойства составляютъ
основу характера даннаго человѣка.
2)	При этомъ однако свойства, обозначаемыя остальны-
ми буграми, не пропадаютъ совершенно, а только видоизмѣ-
няются подъ вліяніемъ тѣхъ свойствъ, на которыя указы-
ваетъ наиболѣе развитой бугоръ; послѣднему принадлежитъ
какъ-бы верховная власть.
3)	Хорошо выраженный и правильно расположенный
бугоръ указываетъ на умѣренную долю тѣхъ качествъ, кото-
рыхъ символомъ онъ служитъ.
4)	Отсутствіе того или иного бугра указываетъ вообще на
отсутствіе присущихъ ему свойствъ.
5)	Чрезмѣрное развитіе даннаго бугра указываетъ на
чрезмѣрное развитіе соотвѣтствующихъ ему качествъ.
6)	Углубленіе на мѣстѣ бугра свидѣтельствуетъ о томъ,
что соотвѣтствующія ему положительныя качества замѣ-
нились противоположными послѣднимъ отрицательными
свойствами.
73
7)	Если бугоръ занимаетъ не надлежащее мѣсто, то каче-
ства, которыя онъ обозначаетъ, сливаются съ качествами,
обозначенными сосѣднимъ бугромъ.
Хорошо усвоивъ себѣ эти 7 основныхъ положеній, мы не
рискуемъ ошибиться при опредѣленіи значенія бугровъ въ
каждомъ данномъ случаѣ.
Мы должны далѣе обратить вниманіе на то обстоятель-
ство, что для оцѣнки значенія бугра имѣетъ большое зна-
ченіе, какъ мы уже отчасти видѣли, то обстоятельство,
гладокъ ли онъ или изборожденъ линіями. Послѣднія игра-
ютъ немаловажную роль въ опредѣленіи по буграмъ руки
свойствъ характера даннаго человѣка. Насколько справедли-
во наше утвержденіе, можно судить по слѣдующему изло-
женію тѣхъ измѣненій, которыя придаютъ бугру линіи,
покрывающія его поверхность.
Венеринъ бугоръ. Если онъ гладкій, т. е. безъ линіи, то
это обозначаетъ чистоту душевную, холодность, равнодушіе
въ любви, часто кратковременную жизнь. Линіи или морщи-
ны на этомъ бугрѣ являются вѣрнымъ признакомъ стра-
стной натуры, и чѣмъ многочисленнѣе, глубже и замѣтнѣе
эти знаки, тѣмъ данный человѣкъ живѣе и горячѣе въ
своихъ страстяхъ. Прямая линія, направленная прямо
противъ Венерина бугра, есть признакъ счастья въ любви.
Перекрещивающіяся линіи здѣсъ, какъ и вездѣ на поверх-
ности ладони, обозначаютъ препятствія.
Бугоръ Юпитера. Гладкая, неизборожденная морщи-
нами и линіями поверхность его есть несомнѣнный при-
знакъ счастья и спокойной, полной радостей жизни. Пря-
мая линія, пересѣкающая его безъ всякихъ развѣтвленій,
обозначаетъ успѣхъ въ жизни. Наконецъ, существованіе
морщинъ на этомъ бугрѣ заставляетъ насъ предположить
наличность честолюбивыхъ стремленій, которымъ жизнь су-
лить успѣхъ.
Бугоръ Сатурна. Если бугоръ этотъ гладокъ и довольно
замѣтно выступаетъ надъ поверхностью ладони, то обладате-
лю его предстоитъ спокойная, однообразная жизнь, жизнь
сытаго буржуа, для котораго нѣтъ несчастья, но нѣтъ и по-
74
лнаго, захватывающаго счастья. Если бугоръ этотъ прорѣ-
занъ прямой линіей, то это предвѣщаетъ вполнѣ счастливое
существованіе; нѣсколько прямыхъ линій на немъ обозна-
чаютъ, наоборотъ, несчастье. Линія, восходящая отъ го-
ловной линіи (см. ниже) и пересѣкающая бугоръ Сатурна,
характерна для пессимиста или мизантропа, мрачно смо-
трящаго на міръ и на людей. Вѣчно занятый несбыточными
мечтами и планами, полный непрестанной душевной тревоги,
такой человѣкъ, конечно, не можетъ быть названъ балов-
немъ судьбы.
Бугоръ Солнца. Гладкій и хорошо сформированный
бугоръ этотъ есть признакъ душевнаго спокойствія, радости
и довольствія; вообще, онъ указываетъ на жизнь спокой-
ную, но лишенную блеска и славы. Если его прорѣзываетъ
линія, то это есть знакъ таланта и спокойствія души, если-
же его поверхность пересѣчена двумя перекрещивающими-
ся линіями, то это также обозначаетъ талантъ, которому не
суждено достигнуть, однако, какихъ-либо осязательныхъ
результатовъ.
Бугоръ Меркурія. Бугоръ Меркурія, гладкій, указы-
ваетъ на интеллигентность и проницательность, пересѣчен-
ный линіями— на измѣнчивость судьбы; сильно изборо-
жденный морщинами — на склонность къ воровству.
Бугоръ Марса гладкій и лишенный морщинъ есть при-
знакъ самообладанія и хладнокровія. Сильно изборожден-
ный, онъ указываетъ на вспыльчивость и рѣзкость.
Бугоръ Луны безѣ морщинъ и линій указываетъ на
человѣка спокойнаго нрава и съ умѣреннымъ воображені-
емъ. Прямая линія, пересѣкающая его, обозначаетъ безпо-
койство вслѣдствіе тяжелыхъ предчувствій, нѣсколько-же
линій— постоянную душевную тревогу. Если-же бугоръ
этотъ сильно изборожденъ и преобладаетъ надъ всѣми
остальными и если при этомъ рука тверда, то мы имѣемъ
передъ собой человѣка, чрезмѣрное воображеніе котораго,
преступившее всякія границы, влечетъ за собой нерѣдко
опасныя послѣдствія для его обладателя.
75
Ладонныя линіи (фиг. 3 и 2, Атласъ).
Прежде чѣмъ перейти къ разсмотрѣнію линій на ладони,
разсмотримъ ихъ положенія по отношенію къ нѣкоторымъ
изъ вышеупомянутыхъ бугровъ.
Отъ бугра Сатурна начинается Сатурнова линія, пересѣ-
кающая всю ладонь и оканчивающаяся у самаго основанія
ладони. Называется она «.линіей судьбы», такъ какъ указы-
ваетъ на судьбу жизни человѣка.
Отъ Бугра Меркурія идетъ линія Меркурія, также кон-
чающаяся у основанія ладони. Она.указываетъ на здоровье
даннаго человѣка.
У бугра Солнца начинается линія Солнца, обыкновенно
прерывающаяся на своемъ протяженіи и также доходя-
щая до основанія ладони. Эта линія есть сѣдалище идеаль-
ныхъ стремленій въ человѣкѣ.
Отъ бугра Юпитера идетъ линія Юпитера, отдѣляющая
бугры Сатурна, Солнца и Меркурія отъ остальной поверхно-
сти руки и оканчивающаяся у края ладони. Она указыва-
етъ душевный складъ человѣка и называется поэтому
«линіей сердца».
Вокругъ Венерина бугра, отдѣляя его отъ остальной
поверхности ладони, проходитъ Венерина линія. По ней мы
узнаемъ о физическихъ состояніяхъ даннаго человѣка
и поэтому она носитъ названіе «линіи жизни».
Между линіей Юпитера и линіей Венеры проходитъ ли-
нія Марса, иначе называющаяся головной линіей, такъ
какъ по ней мы можемъ судить объ умственныхъ способно-
стяхъ человѣка.
Также и Лунѣ соотвѣтствуетъ рядъ линій на бугрѣ того
же наименованія. Онѣ называются линіями Луны или
иначе линіями воображенѣя, такъ какъ показываютъ сте-
пень развитія воображенія у даннаго человѣка.
Итакъ, мы различаемъ на рукѣ слѣдующія шесть глав-
ныхъ линій:
76
(см. Атласъ).
1)	Линія жизни (Венерина)........................фиг. 2,	(1)
2)	Линія судьбы или счастья (Сатурна).......(эиг.
3)	Линія сердца (Юпитера)....................фиг.
4)	Линія головная (Марса)....................фиг.
5)	Линія здоровья (печени или желудочная). . . . оиг.
6)	Линія Солнца (Аполлона)...................фиг.
3,(3)
2, (3)
2, (2)
2, (4)
3, (4)
Сюда нужно присоединять еще слѣдующія линія, кото-
рыя не стоятъ ни въ какой связи съ буграми руки.
7)	Линія Расчетте...........................фиг.	2, (5)
8)	Венеринъ поясъ...........................фиг.	3, (2)
Впослѣдствіи мы разсмотримъ подробнѣе значеніе каж-
дой изъ этихъ линій. Пока же замѣтимъ, что, при обсужде-
ніи линій руки, хиромантъ со своей точки зрѣнія долженъ
принимать въ расчетъ: 1) длину, 2) направленіе, 3) простоту
или развѣтвленность, 4) рѣзкость и 5) цвѣтъ данной линіи.
Чѣмъ рѣзче выражена, напримѣръ, какая-нибудь линія,
чѣмъ меньше въ ней развѣтвленій, островковъ, цѣпей, кре-
стовъ и т.д., тѣмъ благопріятнѣе ея значеніе. При этомъ
она не должна быть ни слишкомъ широка, ни слишкомъ
блѣдна, но и не слишкомъ красна; она должна имѣтъ умѣ-
ренно красный цвѣтъ. Далѣе, она должна быть не слишкомъ
влажной, но и не слишкомъ сухой. Нужно замѣтить также
и то, что хиромантъ для своихъ изслѣдованій долженъ
выбирать такое время, когда тѣло достаточно отдохнуло,
спустя, по крайней мѣрѣ, часъ послѣ напряженнаго труда
или обѣда.
Отмѣтимъ далѣе и тотъ фактъ, что, при обсужденіи
значенія бугра или линіи руки, необходимо сопоставить
наблюденія надъ одной рукой съ наблюденіями надъ дру-
гой. Различіе знаковъ на двухъ рукахъ имѣетъ большое
значеніе въ хиромантіи. А теперь, разсмотрѣвъ главнѣйшіе
принципы толкованія знаковъ на ладони, переходимъ къ
обсужденію отдѣльныхъ линій.
77
Линія жизни (фиг. 2, Атласъ, 1).
Это линія— одна изъ важнѣйшихъ на ладони, потому
что по ней хиромантъ опредѣляетъ продолжительность
жизни и состояніе здоровья даннаго человѣка. Въ ней
скрыты всѣ физическія болѣзни, все матерьяльное, вся
практика жизни. Поэтому-то она обязательно есть у кажда-
го человѣка. Начинаясь между буграми Юпитера и Венеры,
она замыкаетъ послѣдній, описывая вокругъ него правиль-
ный полукругъ.
Чѣмъ длиннѣе, чемъ лучше сформирована и окрашена
линія жизни, тѣмъ благопріятнѣе ея значеніе для чело-
вѣка; она указываетъ тогда на хорошій характеръ ея облада-
теля и предсказываетъ ему долгую, здоровую, ничѣмъ не
омрачаемую жизнь. Если же она блѣдна и широка, то мы
имѣемъ передъ собою слабое, болѣзненное существо, нерѣд-
ко надѣленное въ придачу еще и низменными инстинктами.
Если она коротка, это вѣрный признакъ ранней смерти,
особенно, если знаки другой руки не смягчаютъ суроваго
приговора первой; а внезапное исчезновеніе этой линіи, по
мнѣнию нѣкоторыхъ, дѣлаетъ вѣроятнымъ, что смерть по-
слѣдуетъ отъ апоплексическаго удара. Линія жизни, пре-
рванная на одной рукѣ, но непрерывная на другой, предска-
зываетъ опасную болѣзнь, которая, однако, приметъ бла-
гопріятный оборотъ. Если-же она прерывается на обѣихъ
рукахъ и притомъ на одномъ и томъ-же мѣстѣ, то это
вѣрный признакъ смертельного исхода болѣзни.
Скажемъ по этому поводу нѣсколько словъ о томъ, какъ
опредѣлить, хотя-бы приблизительно, время наступленія
болѣзни или смерти. Для этой цѣли древніе хироманты
раздѣляли линію жизни на 10 равныхъ частей, изъ. кото-
рыхъ каждая соотвѣтствуетъ промежутку времени въ 10
лѣтъ. Смотря по тому, съ какимъ изъ этихъ дѣленій совпа-
далъ благопріятный или неблагопріятный знакъ на этой
линіи, они и опредѣляли возрастъ человѣка въ моментъ
пресѣченія жизни.
78
Если линія жизни негладкая, т. е. не образуетъ ровной,
неразвѣтвленной линіи, а представляетъ собою какъ бы
подобіе маленькой цѣпочки, то это указываетъ на человѣка
болѣзненнаго и слабаго. Если она начинается отъ самаго
бугра Юпитера, вмѣсто того, чтобы начаться между буграми
Меркурія и Юпитера, то мы имѣемъ предъ собой честолюб-
ца, котораго судьба увѣнчаетъ успѣхомъ. Раздвоеніе этой
линіи указываетъ на жизнь роскошную и шумную.
Линія жизни иногда встрѣчается съ линіями ума
и сердца, иногда-же только съ линіей ума; въ первомъ
случаѣ-- это признакъ насильственной смерти, во вто-
ромъ— знакъ проницательности и ума, особенно въ практи-
ческой жизни.
Мелкія линіи, восходящія отъ линіи жизни, предска-
зываютъ богатство; точки или маленькіе круги на ней или
надъ ней — пораненія, а по другимъ толкованіямъ потерю
зрѣнія. Бѣлыя пятна на линіи жизни считаются призна-
комъ страданій сердца, а глубокая, рѣзко выраженная точ-
ка на ней дѣлаетъ вѣроятной внезапную, насильственную
смерть. Образованія, подобныя островамъ, служатъ при-
знаками наступленія въ будущемъ паралича.
Если линія жизни даетъ отвѣтвленія въ сторону голов-
ной линіи, то это обозначаетъ почести и богатство. Если же
эти линіи идутъ по направленію къ углубленію Марса, то
почести эти даются въ руки счастливцу лишь послѣ долгихъ
испытаній. Если, наконецъ, линіи направлены внизъ, то это
дурной знакъ и, обыкновенно, обозначаетъ потерю здоровья
и состоянія.
Линія судьбы (Сатурна) (фиг. 3, Атласъ, ).
Линія эта, очень измѣнчивая, даетъ намъ возможность
опредѣлить судьбу человѣка, т. е. предсказать такія собы-
тія его жизни, которыя находятся совершенно внѣ власти
человѣка. Самый характеръ этой линіи мѣняется иногда въ
теченіе нѣсколькихъ недѣль.
79
При разсмотрѣніи линіи судьбы особенно важное значе-
ніе имѣетъ мѣсто, откуда она начинается. Такихъ мѣстъ 4,
а именно, она можетъ начинаться отъ: 1) линіи жизни;
2) Марсова бугра; 3) основанія руки, и наконецъ 4) бугра
Луны. Различны также и пункты, гдѣ она кончается, а имен-
но, въ а) центрѣ руки, Ь) пространствѣ надъ головной линіей,
с) пространствѣ надъ линіей сердца и сі) одномъ изъ четы-
рехъ бугровъ, находящихся у основанія четырехъ паль-
цевъ.
Если линія судьбы начинается отъ линіи жизни, то она
вліяетъ на жизненныя условія, дѣлая жизнь (смотря по
тому, хорошо или дурно линія образована) то счастливой, то
несчастной. Если она беретъ начало на площади, занятой
бугромъ Марса, то это указываетъ на многотрудную жизнь
и притомъ тѣмъ болѣе многотрудную, чѣмъ ближе линія
проходитъ къ центру средняго пальца. Тамъ же, гдѣ нача-
ломъ ея служитъ линія Расчетте, и гдѣ она къ тому же
поднимается къ одноименному съ ней бугру, ее нужно счи-
тать признакомъ, благопріятнымъ для человѣка. Наконецъ,
если она отъ бугра Луны прямо поднимается къ бугру
Сатурна, то передъ нами человѣкъ, жизнь котораго всецѣло
зависитъ отъ счастливой случайности (Луна, вообще, есть
символъ измѣнчивости и непостоянства). Если линія судь-
бы раздвояется, это служитъ знакомъ непріятностей и бо-
лѣзней, происходящихъ вслѣдствіе неумѣреннаго пользова-
нія благами жизни. Если же она идетъ съ перерывами, то
это указываетъ на жизнь, полную мученій и горя, причемъ
послѣднія нужно ставить въ зависимость отъ сердечныхъ
причинъ, если линія судьбы прерывается у линіи сердца,
и отъ умственныхъ причинъ, если она прерывается у линіи
ума.
Переходимъ теперь къ разсмотрѣнію вопроса о конеч-
ныхъ пунктахъ линіи Сатурна. Если послѣдняя направлена
прямо на бугоръ Меркурія, то это обстоятельство обознача-
етъ успѣхъ въ дѣлахъ и славу; если она поднимается къ
80
бугру Аполлона, она сулитъ успѣхъ въ области искусства или
же богатство; поднимаясь къ бугру Юпитера, она обѣщаетъ
счастливое исполненіе вашихъ честолюбивыхъ желаній.
Если линія Сатурна прорѣзаетъ бугоръ Марса, то передъ
нами человѣкъ, которому жизнь приготовила лишь тяже-
лую борьбу за существованіе и множество заботъ моральна-
го и физическаго свойства. Вообще же вліяніе линіи судьбы
должно считаться неблагопріятнымъ, такъ какъ она дѣла-
етъ неосуществимыми человѣческія желанія и мечты.
При обсужденіи значенія этой линіи важно еще сличить
видъ ея на правой и лѣвой рукѣ. Такъ, напримѣръ, начина-
ясь отъ Венерина бугра, она обозначаетъ на лѣвой рукѣ
влюбчивость, на правой неуклонность въ достиженіи
средствъ для удовлетворенія своей любви. Если она начина-
ется отъ бугра Луны, то на правой рукѣ это обозначаетъ
долгую жизнь, на лѣвой желаніе таковой. Если она сливает-
ся съ линіей Юпитера, то это признакъ господства честолю-
бія надъ мыслями и дѣйствіями даннаго человѣка; если
она соединяется съ бугромъ Сатурна, это указываетъ на
склонность къ земледѣльческимъ работамъ; сліяніе съ бу-
громъ Аполлона— желаніе прославиться въ искусствахъ
и въ литературѣ; спускаясь къ бугру Марса, она указываетъ
на властолюбіе, вспыльчивость и страсть къ завоеваніямъ,
и, наконецъ, соединяясь съ бугромъ Меркурія, она свидѣ-
тельствуетъ о склонности къ коммерческимъ дѣламъ.
Линія сердца (фиг. 2, Атласъ, 3).
Линія сердца, какъ извѣстно, проходитъ подъ буграми
четырехъ пальцевъ. Для того, чтобы значеніе ея было бла-
гопріятно для человѣка, она должна, начинаясь отъ бугра
Юпитера, легкою дугою доходитъ до противоположнаго края
руки; при этомъ она должна идти не развѣтвляясь, должна
быть хорошо сформированной и правильно окрашенной. Ли-
нія даетъ намъ возможность судить о силѣ духа и привя-
занностяхъ человѣка.
81
Если она беретъ начало въ области Юпитерова бугра, то
мы имѣемъ передъ собою человѣка, способнаго на глубокую,
искреннюю привязанность; и вообще, чѣмъ она ближе къ
бугру Юпитера, тѣмъ идеальнѣе и чище его любовныя стре-
мленія. Напротивъ, близость линіи сердца къ бугру Сатур-
на, есть несомнѣнный признакъ любви матеріальной и чув-
ственной.
Чѣмъ меньше и чѣмъ красивѣе эта линія, тѣмъ благо-
роднѣе и великодушнѣе, тѣмъ болѣе склонна къ самопожер-
твованію любовь даннаго человѣка. Чрезмѣрная короткость
линіи сердца указываетъ человѣка, который хочетъ завое-
вать себѣ взаимность любимаго существа путемъ насилія.
Полное отсутствіе этой линіи есть признакъ невѣрія и вѣ-
роломства, а иногда и ранней смерти. Наконецъ, отрывча-
тость линіи указываетъ на физическую слабость и неудачу
въ любви; и та, и другая, смотря по тому, гдѣ линія сердца
прерывается, могутъ имѣть разныя причины. Такъ, напри-
мѣръ, перерывъ ея у бугра Сатурна обозначаетъ естествен-
ное препятствіе, у бугра Солнца — глупость, гордость и ску-
пость, у бугра Меркурія — скупость и невѣжество.
Если линія сердца идетъ на подобіе цѣпи, или если она
снабжена небольшими зубцами на всемъ своемъ протяже-
ніи, то это служитъ признакомъ непостоянства, а также
склонности къ интригамъ въ любви и дружбѣ.
Чрезмѣрная краснота этой линіи свидѣтельствуетъ
о сильной, но вѣрной привязанности; напротивъ, блѣдность
и большая ширина ея служатъ признакомъ слабости,
вслѣдствіе невоздержанности, а также указываютъ на недо-
статокъ силы воли, которая помогла бы данному человѣку
стать на большую нравственную высоту.
Если у своего основанія линія сердца соединяется съ
линіями ума и жизни, то это обстоятельство всегда есть
несомнѣнный признакъ насильственной смерти, особенно,
если такое соединеніе замѣчается на обѣихъ рукахъ
(фиг. 44, Атласъ). Если же оно существуетъ только на одной
рукѣ, то этой смерти можно избѣгнуть путемъ измѣненія
жизни.
82
Тамъ, гдѣ линія сердца переходитъ за бугоръ Меркурія,
мы имѣемъ дѣло съ человѣкомъ, богато одареннымъ способ-
ностью къ мимикѣ и къ театральному искусству.
Головная линія (линія ума) (фиг. 2, Атласъ, 2).
Эта линія беретъ начало между большимъ и указатель-
нымъ пальцами и нерѣдко у своего основанія сливается съ
линіей жизни. Послѣднее обстоятельство свидѣтельствуетъ
объ умѣ и проницательности даннаго человѣка; напротивъ,
когда эти двѣ линіи не сходятся, то передъ нами человѣкъ
опустившійся, неразвитой, забросившій свои способности.
На своемъ дальнѣйшемъ протяженіи головная линія про-
рѣзываетъ поверхность бугра Марса и кончается между
буграми Марса и Луны, болѣе или менѣе приближаясь къ
послѣднему. Длина и ширина, явственность и окраска этой
линіи свидѣтельствуютъ о степени самоувѣренности, а так-
же количествѣ заботъ, которыя данный индивидуумъ отда-
етъ собственной своей особѣ.
Если головная линія пряма, длинна и хорошо окраше-
на, то это показываетъ, что передъ нами существо съ яс-
нымъ и здоровымъ сужденіемъ, свѣтлымъ умомъ и твердой
волей; послѣднее, особенно въ томъ случаѣ, если эта линія
направлена къ бугру Марса; напротивъ, уклонъ ея по напра-
вленію къ линіи сердца указываетъ на слабый умъ. Склоне-
ніе линіи ума къ бугру Луны есть признакъ легкомыслія
и любви къ романтизму, если же склоненіе это переходитъ
извѣстную границу, оно предсказываетъ помѣшательство,
вслѣдствіе чрезмѣрнаго развитія мистицизма у даннаго
субъекта. Наконецъ, если головная линія оканчивается
подъ бугромъ Луны, то данному человѣку грозитъ опасность
утонуть.
Очень длинная и прямая линія ума есть -признакъ
скупости или, по крайней мѣрѣ, чрезвычайной бережливо-
83
сти. Большая длина ея, соединенная съ тонкостью, указы-
ваетъ на вѣроломство и легкомысліе; напротивъ, длинная,
но широкая, линія эта говоритъ намъ о вспыльчивости
и горячности даннаго человѣка.
Если головная линія кончается на серединѣ ладони, то
это обозначаетъ слабость воли, нерѣшительность и недоста-
токъ ума; если же она кончается на бугрѣ Марса, то это
указываетъ на короткую жизнь.
Отклоненіе этой линіи по направленію къ бугру Юпите-
ра, свидѣтельствуетъ о легко оскорбляемомъ самолюбіи, къ
бугру Сатурна— о будущихъ пріобрѣтеніяхъ, къ бугру
Меркурія — объ успѣхахъ въ дѣлахъ. Къ Венерину бугру —
о влюбчивости.
Бѣлыя и красныя пятна на головной линіи указываютъ
на склонность къ убійству.
Отклоненіе конца головной линіи къ бугру Меркурія
указываетъ на склонность къ коммерческимъ предпріяті-
ямъ; отклоненіе ея къ бугру Аполлона — почести, богатство
и т. п.
Если линія ума проходить слишкомъ высоко, то это
признакъ помѣшательства; послѣднее выражается, напри-
мѣръ, въ религіозномъ экстазѣ, въ смѣшномъ и преувели-
ченномъ преклоненіи передъ искусствами и т. д.
Цѣпеобразная форма этой линіи указываетъ на недоста-
токъ стойкости въ убѣжденіяхъ. Соединеніе ея съ линіей
сердца — на преобладаніе сердца надъ разумомъ, причемъ,
если линія ума въ послѣднемъ случаѣ развѣтвляется, и ея
второе развѣтвленіе идетъ по направленію къ бугру Луны,
то передъ нами человѣкъ, который жертвуетъ всѣмъ ради
удовлетворенія какой-нибудь одной склонности. Если же
линія ума раздвоена, это признакъ матеріальнаго успѣ-
ха.
Полное отсутствіе головной линіи или полное совпаденіе
ея съ линіей жизни — одинъ изъ самыхъ дурныхъ призна-
ковъ: онъ сулитъ человѣку смертельное пораненіе, а также
полную неудачу въ предпріятіяхъ.
84
Линія здоровья (печени или желудка) (фиг. 2,
Атласъ, 4).
Эта по большей части трудно различимая линія начина-
ется вблизи линіи Расчетте и оконечности линіи жизни
и направляется отсюда къ сѣверу руки. Иногда она беретъ
начало на поверхности бугра Марса, откуда прямо идетъ по
направленію къ Меркурію. Иногда же она сливается съ
линіей ума въ ладонномъ углубленіи. Не на каждой ладони
можно найти эту линію, часто она едва замѣтна. Ее можно
назвать барометромъ здоровья человѣка, такъ какъ по ней
мы можемъ судить о физическомъ состояніи его организма.
Если линія эта беретъ начало вблизи линіи жизни, не
пересѣкая ея, и соединяетъ линію сердца съ линіей ума,
если притомъ она хорошо развита и окрашена и имѣетъ видъ
прямой линіи безъ всякихъ развѣтвленій, то она указыва-
етъ на здоровую, чистую кровь, хорошую память и спокой-
ную совѣсть. Короче говоря, она обозначаетъ, что сердце
и умъ даннаго человѣка находятся въ полномъ и гармонич-
номъ сочетаніи другъ съ другомъ. Если же эта линія преры-
виста и окрашена въ темный цвѣтъ, то это признакъ вспыль-
чивости и вмѣстѣ съ тѣмъ такихъ заболѣваній, которыя
зависятъ отъ разлитія желчи. Если же она неоднократно
прерывается, изборождена мелкими линіями или угловата,
то мы можемъ заключить о болѣзняхъ желудка и разстрой-
ствѣ пищеварительныхъ органовъ. Крестъ на желудочной
линіи тоже есть признакъ болѣзненности.
Часто эта линія сопровождается другой, рядомъ съ ней
идущей, линіей, такъ называемымъ «млечнымъ путемъ»,
которая, начинаясь отъ основанія ладони, идетъ къ бугру
Меркурія. «Млечный путь» есть признакъ страстной нату-
ры, особенно въ томъ случаѣ, когда на обѣихъ рукахъ
имѣется Венеринъ поясъ.
85
Линія Солнца (фиг. 3, Атласъ, 4).
Какъ мы уже знаемъ, у основанія безымяннаго пальца
лежитъ бугоръ Солнца, часто перерѣзанный одной или нѣ-
сколькими линіями, называемыми «линіями Солнца» .или
иначе «линіями славы». Линія эта (мы говоримъ здѣсь
лишь о томъ случаѣ, когда эта линія одиночная) беретъ
начало или отъ линіи жизни или отъ бугра Луны и прохо-
дитъ черезъ бугоръ Солнца.
Существованіе этой линіи всегда служитъ благопріят-
нымъ знакомъ и обозначаетъ извѣстность, богатство, успѣхъ
въ предпріятіяхъ. Такъ-же благопріятна она и въ томъ
случаѣ, когда она начинается у основанія ладони.
Если эта линія правильно сформирована и вогнута по
направленію къ бугру Солнца, то это признакъ славы въ
искусствѣ или литературѣ, богатства и заслужаннаго успѣха
въ жизни. Если-же она прерывается или прорѣзывается
другой линіей, то данному человѣку предстоитъ преодолѣть
много препятствій, особенно такихъ, которыя создаютъ ему
его завистники.
Если двѣ линіи, пересѣкающія линію Солнца, образу-
ютъ уголъ, то значеніе ихъ для человѣка очень неблагопрі-
ятно. Онѣ грозятъ, что ему никогда не достигнуть успѣха.
Если-же у самаго основанія пальца мы замѣчаемъ нѣсколь-
ко побочныхъ линій, то это обозначаетъ большія артисти-
ческія дарованія, развѣтвленіе-же ихъ — богатство. Нако-
нецъ, полное отсутствіе этой линіи указываетъ на то, что
никогда такому человѣку не достигнуть ни почестей, ни
славы, какъ-бы велики ни были его старанія.
Линія Расчетте (линія, находящаяся у основанія
ладони) (фиг. 2, Атласъ 5).
Линіей Расчетте или «рестриктой» называется та линія,
которая, на подобіе браслета, опоясываетъ кисть руки у ея
основанія въ одинъ или нѣсколько круговъ. Каждая изъ
86
этихъ линій, по убѣжденію хиромантовъ, обозначаетъ собою
промежутокъ времени въ 30 лѣтъ. Слѣдовательно, человѣкъ,
имѣющій двойную Расчетте, можетъ разсчитывать прожить
около 60 лѣтъ.
Три такихъ, правильно сформированныхъ, линіи образу-
ютъ такъ называемый «королевскій браслетъ» или «тройное
магическое ручное кольцо». Такая рестрикта предсказыва-
етъ полное здоровье, а также долгую и счастливую жизнь.
Если-же линіи Расчетте имѣютъ цѣпеобразную форму, онѣ
указываютъ на предстоящую данному человѣку трудовую
жизнь. Короткая рестрикта обозначаетъ несчастье и бѣд-
ность.
Линія, направляющаяся отъ линіи Расчетте къ бугру
Солнца черезъ площадь, занятую бугромъ Марса, указыва-
етъ на почести и богатство, пріобрѣтенныя милостью влія-
тельнаго лица. Если-же такая линія идетъ отъ рестрикты
къ бугру Луны, то это служитъ признакомъ печали, особен-
но, если означенная линія проходитъ вблизи линіи жизни
и обнаруживаетъ неправильности въ своемъ строеніи. Ли-
нія, выходящая изъ основанія кисти къ указательному
пальцу, обозначаетъ долгое путешествіе.
Если рестрикта раздваивается, то это можно считать
предсказаніемъ почестей и богатства подъ старость. Четвер-
ная рестрикта представляетъ собою самую рѣдкую форму
этой линіи и обыкновенно встрѣчается на ряду съ раздвое-
ніемъ линіи жизни. Обладатель этихъ линій достигнетъ
глубокой старости и будетъ счастливъ въ жизни.
Линіи, выходящія отъ рестрикты къ головной линіи,
предсказываютъ быстрый переходъ изъ низшаго въ высшее
положеніе, и во всякомъ случаѣ служатъ хорошимъ при-
знакомъ.
Венеринъ поясъ (фиг. 3, Атласъ 2).
Венеринъ поясъ, начинаясь между буграми Юпитера
и Сатурна, заканчивается между безымяннымъ пальцемъ
и мизинцемъ и образуетъ полукругъ. Онъ всегда имѣетъ
87
дурное значеніе, и о немъ можно сказать какъ разъ обратное
тому, что говорилось о другихъ линіяхъ, а именно: если онъ
хорошо развитъ и образуетъ правильный непрерывный по-
лукругъ, начинающійся и кончающійся въ выше указан-
ныхъ пунктахъ, то обладатель его полонъ дурныхъ страстей
и привычекъ; отсутствіе или плохое развитіе его, напротивъ,
хорошій знакъ. Линія эта какъ-бы отдѣляетъ бугоръ Солн-
ца отъ остальной поверхности ладони. Этотъ бугоръ, какъ
извѣстно, служитъ облагораживающимъ началомъ, умѣ-
ряющимъ вліяніе дурныхъ свойствъ человѣка. Отдѣляя
его отъ остальной части ладони, Венеринъ поясъ даетъ про-
сторъ этимъ вреднымъ вліяніямъ. Эта роль Венерина поя-
са выступаетъ еще рѣзче, когда онъ сильно развитъ и избо-
рожденъ нѣсколькими пересѣкающими другъ друга
линіями.
Случается иногда, что Венеринъ поясъ вогнуть по на-
правленію къ бугру Меркурія. Это обстоятельство всегда
имѣетъ хорошее значеніе. Оно обозначаетъ, что лучшія
силы и чувства человѣека могутъ все-же, при благопріят-
ныхъ условіяхъ, одержать верхъ надъ обуревающими его
страстями.
По мнѣнію Дебаролля, творца современной хирософіи,
эта линія руки, особенно въ томъ случаѣ, когда она встрѣ-
чается на обѣихъ рукахъ, есть вѣрный признакъ чрезмѣр-
ной возбудимости нервной системы, которая у нѣкоторыхъ
обусловливаетъ истерію и вполнѣ объясняетъ страстность,
присущую такимъ индивидуумамъ.
Вполнѣ понятно, что прежде чѣмъ произнести оконча-
тельный приговоръ надъ лицомъ, кисть руки котораго снаб-
жена Венеринымъ поясомъ, нужно подвергнуть основатель-
ному изученію другіе знаки на его ладони. Такъ, напримѣръ,
сильная воля можетъ совершенно парализовать или, по
крайней мѣрѣ, умѣрить дурное вліяніе Венерина пояса.
Нѣкоторые хироманты претендуютъ еще на то, чтобы по
линіямъ, находящимся на наружномъ краѣ основанія ми-
88
зинца, узнавать, сколько дѣтей есть или будетъ у даннаго
лица. Они заходятъ даже такъ далеко, что утверждаютъ,
будто-бы прямая линія обозначаетъ младенца мужского,
Фиг. 18. Измѣреніе линіи жизни.
а кривая — младенца женскаго пола. Не касаясь разбора
правильности этихъ утвержденій, мы тѣмъ не менѣе въ
своемъ Атласѣ ради полноты приводимъ и эти признаки.
89
Далѣе, есть руки, въ которыхъ линія жизни, головная
линія и линія сердца образуютъ какъ-бы правильную бук-
ву М., обстоятельство, которому многіе хироманты прида-
ютъ немаловажное значеніе.
Чѣмъ правильнѣе образована эта буква М на ладони,
тѣмъ гармоничнѣе сочетаніе свойствъ, обозначаемыхъ тре-
мя упомянутыми линіями, ибо вообще всѣ правильно
сформированныя и хорошо окрашенныя линіи имѣютъ
хорошее значеніе.
Линіи, восходящія отъ главныхъ, благопріятны, нисхо-
дящія, напротивъ, имѣютъ дурное значеніе для человѣка.
Есть также люди, руки которыхъ изборождены боль-
шимъ количествомъ маленькихъ линій. Объ этихъ людяхъ
пальмистрія говоритъ, что они не знаютъ покоя и отдыха.
Даже, когда все вокругъ нихъ спокойно, они находятся въ
дѣятельности; они легко возбудимы и всегда отличаются
выдающимся умомъ.
Измѣреніе линій руки.
Изъ всего сказаннаго о линіяхъ руки, объ ихъ значеніи
и взаимномъ соотношеніи явствуетъ, что хиромантія берет-
ся предсказывать человѣку его будущее. Но когда вамъ что-
либо предсказываютъ, ваше естественное право знать, когда-
же совершится предсказываемое событіе. На этотъ вопросъ
хиромантія тоже даетъ отвѣтъ. Нашей ближайшей задачей
будетъ теперь показать тѣ методы, посредствомъ которыхъ
опредѣляется время наступленія того или иного событія.
Для начала разсмотримъ линію жизни, потому что всякому
человѣку важнѣе всего опредѣлить предполагаемую продол-
жительность его жизни.
Измѣреніе линіи жизни (фиг. 64, Атласъ и
фиг. 18 въ текстѣ).
Какъ извѣстно, длина линіи жизни указываетъ на про-
должительность жизни. Чѣмъ длиннѣе нормальная линія
жизни, тѣмъ болѣе глубокой старости достигнетъ ея облада-
90
тель. Чтобы опредѣлить время наступленія различныхъ
событій, относящихся до здоровья даннаго человѣка, хиро-
манты, какъ мы выше видѣли, дѣлятъ линію жизни на 10
Фиг. 19. Измѣреніе головной линѣи.
частей, изъ которыхъ каждая соотвѣтствуетъ 10 годамъ
жизни. Нашъ рисунокъ (фиг. 18) показываетъ, какъ произво-
дится это дѣленіе.
91
Современные французскіе хироманты-каббалисты нѣ-
сколько отступили отъ этого способа и предпочитаютъ ему
другую (см. Атласъ, фиг. 64). Дѣленіе производится отъ
угловъ пальцевъ и середины ихъ основанія.
Измѣреніе головной линіи (фиг. 19).
Приблизительное измѣреніе головной линіи производит-
ся по точкамъ пересѣченія ея съ другими линіями, а имен-
но линіей Сатурна, Аполлона и Меркурія. Фиг. 19 наглядно
иллюстрируетъ такое дѣленіе. Мѣсто пересѣченія съ линіей
Сатурна обозначаетъ 20-й годъ жизни; съ линіей Аполло-
на — тридцатый, и съ линіей Меркурія — 40-й годъ жизни.
Подробности см. въ Атласѣ, фиг. 65.
Измѣреніе линіи сердца (фиг. 20).
Въ этой линіи сроки опредѣляются такъ же, какъ и въ
головной линіи, т. е. и здѣсь возрастъ опредѣляется точка-
ми пересѣченія линіи судьбы, линіи Солнца и линіи здоро-
вья. Фиг. 20 показываетъ, что
линія Меркурія обозначаетъ 10-й годъ жизни.
» Аполлона »	20-й »	»
» Сатурна	»	40-й »	»
См. также Атласъ, фиг. 66.
Измѣреніе линіи судьбы (фиг. 21).
Очень важно для хироманта опредѣленіе продолжитель-
ности жизни по точкамъ пересѣченія этой линіи съ други-
ми.
Точка пересѣченія съ линіей Аполлона или Меркурія
обозначаетъ возрастъ 10—12 лѣтъ, съ линіей ума 20-й годъ
жизни, и съ линіей сердца 40-й годъ.
Если мы раздѣлимъ промежутокъ между точками пере-
сѣченія съ линіей Аполлона и Меркурія на три части, то
92
части эти будутъ обозначать 16, 18, и 19-й годъ жизни.
Половина разстоянія между линіями сердца и ума равня-
ется 30-ти годамъ жизни, а половина разстоянія между
Фиг. 20. Подраздѣленіе линіи сердца.
линіей сердца и основаніемъ пальца Сатурна равна 60 го-
дамъ. Основаніе пальца Сатурна обозначаетъ возрастъ 80-ти
лѣтъ.
93
При опредѣленіи сроковъ жизни по линіи Сатурна мы не
должны смущаться перерывомъ или отклоненіемъ ея впра-
Фиг. 21. Дѣленіе линіи судьбы.
во или влѣво. Такія отклоненія встрѣчаются очень часто,
но не имѣютъ ни малѣйшаго вліянія на измѣреніе сроковъ
жизни.
94
Фигуры на ладони.
Разсматривая внимательно внутреннюю поверхность
руки съ рѣзко очерченными линіями, мы замѣчаемъ, что
нѣкоторыя изъ нихъ образуютъ большія или меньшія
замкнутыя фигуры на ладоны. Фигуры эти различны и мо-
гутъ представлять собою углы, трехугольники и четырех-
угольники; изъ нихъ каждая имѣетъ свое особое значеніе.
Вотъ вкратцѣ главнѣйшія изъ нихъ.
Четырехугольникъ (фиг. 22).
Четырехугольникъ образуется головной линіей и линіей
сердца съ одной стороны, линіей судьбы и линіей Солнца съ
другой. Видъ этой фигуры зависитъ отъ болѣе или менѣе
правильнаго положенія замыкающихъ ее линій.
Тамъ, гдѣ этотъ четырехугольникъ имѣетъ правильную
форму, гдѣ онъ великъ и расширяется по направленію къ
Юпитеру, мы имѣемъ дѣло съ человѣкомъ прямымъ и че-
стным, способнымъ на глубокую преданность, человѣкомъ
здоровымъ и хорошаго характера. Тамъ же, гдѣ линіи, за-
мыкающія четырехугольникъ, дѣлаютъ его узкимъ и какъ-
бы стянутымъ, мы имѣемъ передъ собой нерѣшительнаго
робкаго, нервознаго субъекта, во всемъ обнаруживающаго
недостатокъ самостоятельности, но въ то же время эгоиста
и черстваго человѣка. Наконецъ, отсутствіе четырехугольни-
ка указываетъ на атеизмъ и предсказываетъ несчастную
жизнь.
Если четырехугольникъ изборожденъ многочисленными
линіями, это указываетъ на слабоуміе. Другимъ неблагопрі-
ятнымъ знакомъ считается неправильность формы креста
внутри четырехугольника; это указываетъ на напряжен-
ность нервной системы. Правильно сформированный
и явственный крестъ свидѣтельствуетъ о склонности къ
мистицизму.
95
Фиг. 22. Четырехугольникъ.
Трехугольникъ (фиг. 23).
Фигура эта обнимаетъ собою ту часть ладони, которую въ
пальмистріи принято называть «площадью Марса». Она об-
разуется головной линіей, линіей жизни и — если таковая
имѣется — линіей желудка (печени).
Подобно тому, какъ четырехугольникъ служитъ показа-
телемъ моральныхъ и соціальныхъ склонностей человѣка,
96
большой трехугольникъ даетъ намъ въ руки средства заклю-
чать о жизненной и интеллектуальной силѣ даннаго индиви-
дуума.
Такъ, правильность большого трехугольника указываетъ
на чистую, здоровую кровь и крѣпкій организмъ. Прерывча-
тость одной изъ линій, образующихъ его, свидѣтельствуетъ
о недостаткахъ тѣхъ свойствъ, показателемъ которыхъ слу-
житъ данная линія. Грубая, толстая кожа на поверхности
этого трехугольника служить признакомъ грубости нервовъ.
Крестъ посерединѣ большого трехугольника указываетъ
обыкновенно на злой и сварливый характеръ.
Углы большого трехугольника.
Большой трехугольникъ образуетъ три угла: а) верхній,
Ь) внутренній, с) нижній. Верхнимъ угломъ называется
тотъ, который образуется по близости указательнаго пальца
сліяніемъ линіи жизни и головной линіи. Если онь острый,
то это признакъ благородства мыслей и тонкости чувствъ,
если онъ тупой, то это указываетъ на дремлющій умъ.
Внутренній уголъ это тотъ, который лежитъ на пересѣ-
ченіи головной линіи и линіи желудка. Онъ расположенъ
противъ бугра Луны у основанія бугра Марса и служитъ
показателемъ долгой жизни. Будучи острымъ, онъ указыва-
етъ на нервный темпераментъ и легкую возбудимость; если
же онъ тупой, то онъ служитъ признакомъ непостоянства
и умственной тупости.
Нижний уголъ находится на точкѣ сліянія линіи жиз-
ни и линіи желудка и, будучи правильно построенъ, обозна-
чаетъ здоровье и добродушіе. Если онъ острый, то это указы-
ваетъ на слабость, скупость и корыстолюбіе; если же онъ
тупой, это признакъ грубости, невѣжества, лѣни, неподвиж-
ности и сонливости.
97
Особые знаки на рукѣ.
Звѣзда (*) обыкновенно обозначаетъ неожиданныя опас-
ности или вообще происшествіе, лежащее внъ сферы чело-
вѣческаго предвидѣнія. Если она находится на бугрѣ Юпи-
Фиг. 23. Большой трехугольникъ.
тера, это благопріятный знакъ; на бугрѣ Сатурна, напро-
тивъ, она служитъ дурнымъ предзнаменованіемъ. Звѣзда на
бугрѣ Солнца предсказываетъ почести и богатства, пріобрѣ-
4 ХИРОСОФІЯ.
98
тенныя случайно; если же она имѣется на бугрѣ Меркурія,
то значеніе ея крайне плохое: она обличаетъ въ человѣкѣ
мошенника и вора. На бугрѣ Марса такая фигура предвѣ-
щаетъ близкую смерть. Дурное же значеніе имѣетъ она
и тогда, когда находится на буграхъ Луны или Венеры. На
бугрѣ Луны она обозначаетъ предательство, лицемѣріе, при-
творство, на бугрѣ Венеры — несчастье черезъ женщинъ.
Точка (.) на линіи сердца всегда указываетъ на душев-
ныя страданія; красная точка на головной линіи признакъ
пораненія головы, бѣлая точка— открытій на научной
почвѣ.
Кружокъ (0) на одномъ изъ бугровъ означаетъ славу
и почести, особенно въ томъ случаѣ, когда онъ находится на
бугрѣ Солнца; напротивъ, находясь на линіяхъ, онъ имѣетъ
дурное значеніе и обозначаетъ: на главной линіи или линіи
жизни потерю зрѣнія, на бугрѣ Меркурія — воровство.
Крест (Х+) также обыкновенно считается дурнымъ
предзнаменованіемъ, за исключеніемъ тѣхъ случаевъ, когда
онъ имѣетъ правильную форму, т. е. когда взаимно пересѣ-
кающіяся линіи его одинаковой длины. Находясь на бугрѣ
Юпитера, крестъ является признакомъ брака по любви; на
бугрѣ Сатурна признакомъ склонности къ мистицизму и при-
томъ, если онъ очень глубокъ и ясно очерченъ, онъ обозна-
чаетъ суевѣріе. На бугрѣ Аполлона онъ предвѣщаетъ ус-
пѣхъ въ искусствахъ, на бугрѣ Меркурія свидѣтельствуетъ
о склонности ко всякаго рода неблаговиднымъ поступкамъ.
На бугрѣ Венеры онъ служитъ признакомъ глубокой и при-
томъ несчастной любви.
Крестъ между линіями ума и сердца есть знакъ мисти-
цизма, мечтательности, часто даже суевѣрія
Развѣтвленія и раздвоенія (/+-/•) обыкновенно нахо-
дятся на концахъ главныхъ и побочныхъ линій. Восходя-
щія служатъ обыкновенно хорошимъ признакомъ, нисхо-
дящія— напротивъ дурнымъ и обозначаютъ препятствія
и превратности судьбы.
99
Цѣпевидныя образованія (>оое<х) всегда предвѣща-
ютъ препятствія, несчастные случаи, словомъ, всякія неу-
дачи.
Пересѣкающіяся линіи, образующія какъ бы рѣшетку
(	), также имѣютъ дурное значеніе.
Практическіе пріемы хиромантіи.
Подобно тому, какъ теорія нашего ученія распадается
на двѣ главныя части, такъ и практика ея раздѣляется на
двѣ области, смотря по тому, будемъ ли мы разсматривать
хирософію лишь какъ способъ обнаруженія склонностей
и душевныхъ способностей человѣка, или же какъ средство
предсказанія будущаго. Практическіе пріемы какъ хироло-
гіи, такъ и хиромантіи предъявляютъ къ желающему поль-
зоваться ими требованія не только большой наблюдатель-
ности, но и врожденнаго таланта. Послѣдній данъ природой,
первая же поддается развитію.
Разсмотримъ же теперь, какъ наиболѣе цѣлесообразно
приложить на практикѣ изложенные на предыдущихъ стро-
кахъ принципы. Изъ всѣхъ примѣнявшихся доселѣ хиро-
мантами методовъ намъ кажется наиболѣе раціональнымъ
тотъ, который предлагаетъ Дебаролль, знаменитѣйшій хиро-
софъ нашего времени. Онъ говоритъ слѣдующее:
Лучше всего начинать изслѣдованіе по системѣ Дарпен-
тиньи, то-есть сначала изучить руку со стороны ея внѣшней
формы и опредѣлить, къ какому изъ семи типовъ она при-
надлежитъ. Въ этомъ опредѣленіи немаловажную роль
играетъ большой палецъ, такъ какъ по нему мы лучше всего
можемъ судить о степени развитія воли и ума даннаго
индивидуума. Далѣе, констатировавъ по свойствамъ большо-
го пальца соотношеніе воли и ума человѣка, мы должны
разсмотрѣть форму или лучше сказать формы остальныхъ
4 пальцевъ (мы говоримъ формы, потому что рѣдко случает-
ся, чтобы 2 пальца даже на одной рукѣ были одинаковы).
100
Итакъ, мы изслѣдуемъ каждый палецъ въ отдѣльности
и опредѣляемъ его форму, то-есть говоримъ — угловатый ли
онъ, коническій, лопатовидный, или смѣшанный. Послѣ это-
го мы констатируемъ — гладокъ ли онъ, или узловатъ, а въ
послѣднемъ случаѣ еще— имѣетъ ли онъ одинъ или два
узла. При этомъ особенно важно установить, іщинадлежитъ
ли узелъ области духовной или матеріальной. Какъ извѣ-
стно, основаніе пальцевъ даетъ намъ возможность узнать,
преобладаетъ ли въ данномъ индивидуумѣ его духовная или
физическая сторона. Наконецъ, мы изслѣдуемъ отношеніе
ладони къ пальцамъ, то-есть опредѣляемъ, что длиннѣе,
ладонь или пальцы, или же ладонь и пальцы одинаковой
длины. Заканчивается изслѣдованіе, по системѣ Дарпенти-
ньи, разсмотрѣніемъ консистенціи руки: мы ощупываемъ
послѣднюю и опредѣляемъ, тверда ли она, или мягка, эла-
стична, или неупруга, неподвижна, или активна.
Затѣмъ мы переходимъ къ изысканіямъ, основаннымъ
на принципахъ пальмистріи и прежде всего останавливаем-
ся на буграхъ ладони. Здѣсь мы должны установить мѣсто
и степень развитія каждаго отдѣльнаго бугра и указать,
который изъ нихъ преобладаетъ, такъ какъ мы знаемъ уже,
что преобладающій бугоръ даетъ какъ бы окраску тѣмъ
качествамъ, которыя выражаются въ другихъ буграхъ. Та-
кимъ именно образомъ мы узнаемъ, что руководитъ поступ-
ками даннаго человѣка: искусство ли, наука, торговля, лю-
бовь, воображеніе, честолюбіе и т. д.
Послѣ этого мы приступаемъ къ разсмотрѣнію главныхъ
линій руки, именно линіи сердца, головной линіи и линіи
здоровья— съ тою цѣлью, чтобы опредѣлить, насколько
преобладающія склонности, отражающіяся въ буграхъ,
усиливаются или ослабляются другими склонностями.
Дальнѣйшее изслѣдованіе линіи судьбы указываетъ
намъ вѣроятность, успѣхъ или неудачи въ дѣлахъ даннаго
индивидуума. Для этого мы должны внимательно обслѣдо-
вать линію судьбы на всемъ ея протяженіи и отмѣтить всѣ
101
точки ея пересѣченія, перерывовъ и мѣсто ея окончанія.
Въ заключеніе разсматриваются такъ называемые знаки
руки, то-есть точки, звѣзды, четырехугольники, развѣтвле-
нія, ломаныя и прерывистыя линіи, островки, цѣпи, трех-
угольники, борозды и т. п., причемъ слѣдуетъ помнить, что
значеніе ихъ мѣняется сообразно съ тѣмъ, гдѣ они нахо-
дятся.
Наконецъ, изъ разсмотрѣнія въ отдѣльности всѣхъ
этихъ частей руки, мы выводимъ окончательное заключеніе,
сопоставляя дурныя и хорошія свойства даннаго человѣ-
ка, опредѣляя, какъ они взаимно нейтрализуются, укрѣп-
ляются или ослабѣваютъ.
Теперь еще два — три слова о нѣкоторыхъ особыхъ пріе-
махъ практической хиромантіи. Само собою разумѣется,
что въ томъ случаѣ, когда испытуемое лицо удалено отъ
изслѣдователя, приходится довольствоваться лишь воз-
можно болѣе вѣрнымъ изображеніемъ его руки. Для полу-
ченія такого изображенія существуютъ различные методы,
смотря по степени образованія денежнаго достатка даннаго
лица, а также по цѣли, которую имѣютъ въ виду въ данномъ
случаѣ. Мы съ своей стороны наиболѣе рекомендуемъ дѣ-
лать слѣпокъ руки изъ гипса, такъ какъ послѣдній переда-
етъ не только форму руки, но и ея толщину, величину и т. д.
Но, къ сожалѣнію, пріемъ этотъ возможенъ лишь въ немно-
гихъ случаяхъ, такъ какъ онъ требуетъ извѣстной техниче-
ской сноровки. Слабой замѣной этого пріема можетъ слу-
жить рисунокъ руки; послѣдній, правда, очень вѣрно пере-
даетъ форму, но въ то время, какъ одинъ гипсовый слѣпокъ
даетъ намъ полное и всестороннее изображеніе руки, потре-
бовалось бы цѣлыхъ 4 рисунка руки для той же цѣли.
Лучшихъ результатовъ мы достигнемъ посредствомъ фо-
тографіи. Собственно говоря, чтобы получить возможность
разсмотрѣть руку съ хирософской точки зрѣнія, требуются
Фиг. 24. Фотографическій снимокъ отраженія руки въ зеркалѣ.
102
Фиг. 25. Фотографическій снимокъ отраженія руки въ зерка.'іЬ.
103
104
4 снимка, что слишкомъ неудобно и дорого. Поэтому изобрѣ-
тено средство производить изслѣдованіе при помощи лишь
2 или даже одного снимка.
Для этой цѣли рука, которую желаютъ сфотографиро-
вать, наставляется противъ зеркала. Такимъ образомъ, од-
новременно получаются два снимка: снимокъ тыльной по-
верхности руки и ея ладони, отражающейся въ зеркалѣ.
(См. фиг. 24).
Второй способъ фотографированія при помощи зеркала
состоитъ въ томъ, что два высокихъ зеркальныхъ стекла,
шириною приблизительно въ 30 сантиметровъ, ставятся
подъ тупымъ угломъ и между ними, въ самомъ углу, наста-
вляется рука такимъ образомъ, что одновременно получает-
ся снимокъ отраженія внутренней и наружной поверхности
руки, какъ это видно на рисункѣ 25.
Когда необходимы точныя хирософскія изысканія,
можно увеличить изображеніе до натуральной величины.
Простѣйший способъ полученія изображенія руки за-
ключается въ полученіи ея отпечатка; средство это всегда
примѣнялось съ большимъ успѣхомъ.
Берется немного черной типографской краски или, если
ея нельзя достать, простая сапожная вакса или другая
жирная черная краска и при помощи мягкой фланелевой
тряпочки этой краской покрывается вся внутренняя по-
верхность руки. Нужно, однако, употребить лишь столько
краски, сколько ея необходимо для того, чтобы получить
лишь самый легкій отпечатокъ руки на бумагѣ. Окрашен-
ная, такимъ образомъ, рука осторожно, т. е. однимъ нажи-
момъ, чтобы избѣжать двойного изображенія, накладывает-
ся на бѣлую бумагу, подъ которую положено что-нибудь
мягкое, и въ продолженіе нѣсколькихъ секундъ держится
на ея поверхности. Полученное изображеніе, которое, по-
нятно, должно какъ слѣдуетъ высушить, недурно дополнить,
обведя карандашомъ на бумагѣ контуры руки, пока послѣд-
няя еще находится на поверхности бумаги. Такимъ путемъ
Фиг. 26. Отпечатокъ руки.
получается изображеніе ладонной поверхности руки, по ко-
торому мы можемъ опредѣлить не только свойства ладони,
но до нѣкоторой степени и формы пальцевъ. (Фиг. 26).
Итакъ, отпечатокъ зачерненной руки на бумагѣ съ обве-
денными карандашомъ ея контурами служитъ наиболѣе
106
простымъ и въ то же время цѣлесообразнымъ средствомъ
для хирософскихъ экспериментовъ.
Другимъ, болѣе совершеннымъ средствомъ является от-
ливка руки въ гипсовой формѣ. Теперь мы остановимся на
немъ подробнѣе, такъ какъ при нѣкоторомъ навыкѣ его
можетъ съ успѣхомъ примѣнять каждый. Этотъ способъ
даетъ намъ относительно наиболѣе вѣрную копію руки.
Если мы желаемъ имѣть гипсовый слѣпокъ руки, то мы
должны смѣшать въ какомъ-нибудь сосудѣ гипсъ съ водой
и мѣшать его до тѣхъ поръ, пока не образуется густая,
кашицеобразная масса. Послѣднюю оставляютъ стоять до
тѣхъ поръ, пока карандашъ опущенный въ нее не будетъ
оставлять отпечатка. При этомъ нужно обратить вниманіе
на то, чтобы гипсъ былъ чистъ и предварительно процѣженъ
черезъ такое тонкое сито, чтобы въ немъ совсѣмъ не было
комочковъ. Нужно также разбивать комочки, образующіеся
во время мѣшанія.
Густая масса эта вливается въ заранѣе приготовленную
деревянную форму, состоящую изъ двухъ частей и имѣю-
щую форму ящика, наглядно изображеннаго на нашемъ
рисункѣ (фиг. 27). Обѣ половины формы должны быть на-
полнены гипсовой массой такъ, чтобы послѣдняя приблизи-
тельно на толщину одного пальца не доходила до верхняго
края; передъ отлитіемъ формы поверхность массы должна
быть обильно смазана слоемъ жирнаго масла. Руку тоже
нужно покрыть масломъ, съ одной стороны, для того, чтобы
гипсовая масса не прилипала къ ней, а съ другой,— чтобы
волосики, находящиеся на рукѣ, не попадали въ гипсовую
массу и потомъ не причинили испытуемому боли, при отры-
ваніи руки отъ застывшаго гипса.
Рука не должна быть, однако, настолько жирна, чтобы
масло съ нея капало; поэтому ее слегка обтираютъ плат-
комъ. Каждая малѣйшая капелька жиру сдѣлаетъ неяс-
нымъ соотвѣтствующее мѣсто оттиска.
107
Когда окончены эти приготовленія, кладутъ руку въ
возможно естественномъ положеніи на гипсовую массу од-
ной изъ половинъ и слегка нажимаютъ ея другой рукой,
чтобы получить оттискъ на гипсѣ. Послѣ того, какъ нижняя
часть руки погружена въ гипсъ, быстро поднимается вторая
половина формы, обращается поверхностью своей внизъ
и осторожно накладывается на первую половину формы, въ
которой находится рука испытуемаго; такимъ образомъ, въ
верхней формѣ получается оттискъ верхней части руки.
Послѣ этого верхняя половина формы прижимается къ
Фиг. 27. Положеніе руки въ гипсовой формѣ.
нижней до тѣхъ поръ, пока края обѣихъ не сойдутся.
Остается только— чтобы избѣжать смѣщенія руки— за-
стегнуть форму на придѣланныя къ ней петли и крючки,
какъ это видно на фиг. 28.
Вмѣсто гипса можно взять оконную замазку, но нѣ-
сколько гуще, чѣмъ та, которая употребляется для зама-
зыванія оконъ. Если замазку эту покрыть еще тонкимъ
слоемъ листового олова, то оттискъ руки становится замѣт-
но яснѣе. Также можно употребить продажную сырую гут-
таперчу, слегка подогрѣтую.
108
Рука остается въ гипсѣ до тѣхъ поръ, пока послѣдній не
застынетъ, т. е. приблизительно минутъ 10 или немного боль-
ше, въ зависимости отъ качества гипса. Послѣ этого форма
раскрывается и руку осторожно вынимаютъ изъ нея, что,
при достаточномъ количествѣ жира на рукѣ и на поверхно-
сти гипса, достигается безъ труда.
Еще разъ обращаемъ вниманіе читателя на то обстоя-
тельство, чтобы хорошенько смазать масломъ поверхности,
прилегающія къ рукѣ, такъ какъ иначе онѣ легко могутъ
склеиться. Тогда придется прибѣгнуть къ помощи рѣзца,
чтобы разбить гипсовую массу, что, конечно, неблагопріятно
отразится на цѣлости слѣпка.
По удаленіи руки изъ формы, получаются два оттиска,
изъ которыхъ одинъ представляетъ верхнюю, другой ниж-
нюю поверхность руки. Для хирософскихъ изысканій впол-
нѣ достаточно такихъ оттисковъ. Остается только, для пол-
ноты изображенія, получить слѣпокъ руки, что также не
представляетъ особыхъ затруднений.
Для этой цѣли форму, всѣ поверхности которой тщатель-
но опять смазываютъ масломъ или жиромъ, опять закрыва-
ютъ на крючки. Затѣмъ приготовляется жидкая гипсовая
масса и осторожно вливается въ форму, причемъ нужно по
возможности стараться, чтобы не попало туда пузырьковъ
воздуха. Когда форма наполнена, въ нее втыкаютъ толстую
желѣзную проволоку, обвитую шерстью, чтобы имѣть уже
готовую петлю для подвѣшиванія слѣпка руки. Затѣмъ
форму заполняютъ до краевъ и даютъ массѣ застыть, что на
этотъ разъ длится дольше, вслѣдствіе болѣе жидкаго состо-
янія гипсовой массы.
Когда масса затвердѣла, осторожно открываютъ форму
и вынимаютъ слѣпокъ, представляющій точную копію
руки, и вынувъ изъ формы, оставляютъ его лежать въ
тепломъ мѣстѣ, чтобы онъ окончательно просохъ.
Этотъ гипсовый слѣпокъ очень проченъ, прекрасно со-
храняется и имѣетъ очень красивый бѣлый цвѣтъ. Чтобы
109
придать ему болѣе жизненный колоритъ, его слегка покры-
ваютъ растворомъ кармина, къ которому прибавляется не-
много раствора ауранціи, благодаря чему слѣпокъ принима-
етъ оттѣнокъ тѣлеснаго цвѣта. При желаніи, рѣзче окра-
шенныя мѣста руки, какъ то: складки, линіи, концы паль-
цевъ можно покрыть карминомъ болѣе темнаго оттѣнка,
вслѣдствіе чего слѣпокъ руки становится еще точнѣе. Нако-
Фиг. 28. Гипсовая форма для полученія оттиска руки.
нецъ, необходимо покрыть слѣпокъ лакомъ или воскомъ;
для послѣдней цѣли его опускаютъ до тѣхъ поръ, пока не
перестанутъ подниматься на поверхность пузырьки воздуха.
Просушивъ затѣмъ слѣпокъ въ тепломъ мѣстѣ, чтобы лиш-
ній воскъ не образовалъ на немъ бугровъ, его обтираютъ
слегка щеточкой, и работа закончена.
110
ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ.
Хирософія и педагогика.
Бесѣда первая.
Всякій добрый отецъ или заботливая мать, конечно,
замѣчали, что у дѣтей со сходными характерами и наклон-
ностями руки также сходны по величинѣ, формѣ и линіямъ
на ладони. Послѣ всего вышесказаннаго о тѣсной связи
между характеромъ человѣка и извѣстной опредѣленной
формой его рукъ, это явленіе не можетъ не остановить на
себѣ вниманія мыслящаго воспитателя. Человѣкъ, знако-
мый съ принципами хирософіи, по рукѣ ребенка, какъ по
раскрытой книгѣ, можетъ читать о его склонностяхъ, спо-
собностяхъ, характерѣ, и сообразно этому направлять его
воспитаніе въ ту или иную сторону.
Уже у новорожденнаго ребенка кисть руки является
совершенно развитой; однако пальчики его еще не пригодны
для дѣла, а потому они у него сложены въ кулачокъ и оста-
ются въ этомъ положеніи до тѣхъ поръ, пока не начнутъ
проявляться первые признаки пробужденія разумнаго
сознанія. Какъ только приближается наступленіе этого мо-
мента (т. е. когда ребенокъ начинаетъ «узнавать» окружаю-
щихъ), такъ маленькіе кулачки открываются, пальчики
111
раздвигаются и сознательно тянутся по направленію къ
тому или иному предмету.
Раскрывая осторожно кулачки новорожденнаго младен-
ца, мы видимъ, что на ладоняхъ его находятся уже явст-
венныя линіи; онѣ растутъ вмѣстѣ съ рукою ребенка и до
конца жизни почти не мѣняютъ своей формы, за исключе-
ніемъ тѣхъ случаевъ, когда, въ извѣстные періоды
жизни, мѣняются душевный складъ и характеръ
человѣка.
Далѣе, наблюденія приводятъ насъ еще къ тому выводу,
что такъ какъ каждому новорожденному ребенку съ самого
момента появленія его на свѣтъ свойственна особая харак-
терная форма руки, то, слѣдовательно, форма эта есть при-
рожденное свойство каждаго человѣка. Эта форма, подобно
линіямъ руки, не подвергается никакимъ существеннымъ
измѣненіямъ во время развитія человѣческаго тѣла.
Всякій мыслящій человѣкъ пойметъ поэтому и безъ
дальнѣйшихъ доводовъ, какъ важно знать законы, на осно-
ваніи которыхъ отецъ, мать или воспитатель могутъ поста-
вить правильный діагнозъ характеру ребенка, его душев-
нымъ качествамъ и наклонностямъ. Знаніе этихъ законовъ
такъ важно для воспитанія дѣтей, а также для опредѣле-
нія ихъ призванія, что никто изъ развитыхъ родителей,
а тѣмъ болѣе изъ воспитателей или учителей, не долженъ
пренебрегать тѣми методами, какіе даетъ имъ въ распоря-
женіе хирософія. Если сами они не имѣютъ возможности
ближе ознакомиться съ принципами хирософіи, ихъ пря-
мой долгъ — обратиться къ опытному хироманту-діагносту.
Послѣдній, осмотрѣвъ руку ребенка, укажетъ имъ надле-
жащій путь, котораго слѣдуетъ держаться при его воспита-
ніи.
Въ дальнѣйшихъ бесѣдахъ мы постараемся детально
изложить передъ нашими читателями значеніе хирософіи
для пониманія характера ребенка. Просимъ ихъ вниматель-
но прочесть то, что тамъ будетъ изложено. Это не составитъ
большого труда, а между тѣмъ, надѣемся, онъ будетъ
112
вполнѣ вознагражденъ, ибо это дастъ читателямъ возмож-
ность примѣнить на практикѣ простыя правила хиро-
софіи.
Бесѣда вторая.
Изъ предыдущаго намъ извѣстно, что большой палецъ,
съ точки зрѣнія хирософіи, имѣетъ среди остальныхъ че-
тырехъ своихъ собратій наиболѣе важное значеніе. Рука
безъ большого пальца столь же несовершенное орудіе, какъ
самый пылкій, изобрѣтательный умъ безъ воли, логики
и рѣшимости. Большой палецъ является именно предста-
вителемъ этихъ трехъ въ высшей степени важныхъ ка-
чествъ, а потому мы съ него и начинаемъ.
У грудного ребенка, какъ мы видѣли, ручка сложена въ
кулачокъ, а большой палецъ пригнутъ къ ладони: воля,
логика и рѣшимость замѣнены еще инстинктомъ. У взросла-
го вполнѣ развитого человѣка большой палецъ разогнутъ
и пригоденъ для дѣла; соотвѣтственно этому всѣ его поступ-
ки основываются уже на разумѣ.
Означеннымъ тремъ элементамъ человѣческаго созна-
нія: волѣ, логикѣ и рѣшимости, соотвѣтствуютъ три сустава
большого пальца. Преобладающее развитіе того или другого
изъ этихъ суставовъ служитъ по этому лучшимъ признакомъ
для постановки діагноза о присутствіи или отсутствіи упо-
мянутыхъ свойствъ характера. Это заставляетъ насъ под-
вергнуть особому разсмотрѣнію каждый изъ трехъ суста-
вовъ в отдѣльности. Просимъ извиненія, если мѣстами намъ
придется повторить кое-что изъ сказаннаго въ первыхъ
двухъ частяхъ нашей книги.
Дарпентиньи считаетъ ногтевой суставъ большого пальца
выраженіемъ изобрѣтательности, рѣшимости, иниціативы;
средній суставъ — символомъ логики, т. е. мысли, сужденія,
правильнаго заключенія, а нижній — признакомъ разумной
воли. Дѣтская рука, въ которой мы замѣчаемъ равномѣрное
развитіе всѣхъ трехъ суставовъ большого пальца, указыва-
113
етъ на то, что данный ребенокъ одаренъ логикой и иниціати-
вой, которымъ, въ равной степени, соотвѣтствуетъ и разум-
ная воля. Но если суставы эти развиты неравномѣрно, т. е.
одинъ изъ нихъ больше, а другіе меньше, то это значитъ, что
и ребенокъ, въ свою очередь, одаренъ, по преимуществу;
однимъ изъ этих качествъ, т. е. или логикой, или иниціати-
вой, или разумной волей. Воспитатель ребенка, въ такомъ
случаѣ, долженъ стараться развить или усилить менѣе
выраженныя способности и ослабить преобладающія,
чтобы добиться нормальнаго равновѣсія свойствъ ха-
рактера.
Такъ, напримѣръ, узкій, прямой, тонкій и короткій ног-
тевой суставъ указываетъ на то, что у ребенка очень мало
развита способность рѣшимости, что онъ склоненъ къ безус-
ловному подчиненію чужому мнѣнію, что онъ будетъ нерѣ-
шителенъ и подверженъ сомнѣніямъ; это обстоятельство,
при нецѣлесообразномѣ воспитаніи, можетъ повести къ пол-
ному моральному упадку. У такого ребенка, обыкновенно,
сильнѣе всего бываетъ развитъ второй, средній суставъ
большого пальца, а съ тѣмъ вмѣстѣ и соотвѣтствующія
этому качества. Какая перспектива открывается передъ
мыслящимъ отцомъ или воспитателемъ, если только онъ,
хотя до нѣкоторой степени, сумѣетъ дать надлежащее на-
правленіе означеннымъ качествамъ, путемъ умѣлаго и цѣле-
сообразнаго воспитанія. Дѣло здѣсь идетъ, очевидно, о томъ,
чтобы усилить самосознаніе ребенка, ослабить его наклон-
ность къ подчиненію и развить его волю.
Большой палецъ маленькихъ размѣровъ, худой и недоста-
точно развитый всегда тоже указываетъ на нерѣшительный
характеръ ребенка, который въ самыхъ обыкновенныхъ слу-
чаяхъ будетъ колебаться, какъ нѣжный тростникъ отъ ду-
новенія вѣтра, ибо все основано у него на чувствѣ и инстин-
ктѣ, а не на доводахъ разсудка. Такой палецъ встрѣчается
у мальчиковъ рѣже, нежели у дѣвочекъ; онъ указываетъ на
то, что съ наступленіемъ зрѣлаго возраста у даннаго ребенка
можетъ явиться цѣлый рядъ самыхъ безумныхъ сума-
114
сбродствъ, съ которыми придется считаться не только роди-
телямъ и воспитателямъ, но, чего добраго, пожалуй, и вра-
чамъ. При склонности къ легкомысленному и необдуманному
подчиненію первому чувству, дѣвочки этого типа отличают-
ся, впрочемъ, обыкновенно нѣжнымъ привязчивымъ ха-
рактеромъ. Имѣя возможность узнать наклонности задолго
до наступленія опаснаго періода, мы можемъ успѣшно бо-
роться съ ними и слѣдовательно отвратить опасность, гро-
зящую этимъ, въ сущности, очень хорошимъ дѣтямъ.
Большой палецъ крупныхъ размѣровъ указываетъ, вооб-
ще, на преобладаніе разума надъ чувствомъ, такія дѣти
ищутъ обыкновенно уединенія, избѣгаютъ товарищескихъ
игръ, словомъ, дѣйствуютъ и чувствуютъ себя лучше въ
области мысли, чѣмъ чувства.
Здѣсь кстати будетъ вообще сказать нѣсколько словъ
относительно признанія. Дѣтей, у которыхъ большой па-
лецъ маленькихъ размѣровъ, не слѣдуетъ воспитывать ни
для призванія, требующаго большого подъема духа и само-
стоятельности, ни для поприща, на которомъ они должны
были бы занимать руководящій постъ, ибо, вслѣдствіе
преобладающей въ нихъ дѣятельности чувства, они будутъ
плохо чувствовать себя на такомъ посту и не будутъ въ
состояніи слѣдовать установленнымъ требованіямъ. Про-
тивоположность этимъ дѣтямъ представляютъ собою дѣти
съ большимъ пальцемъ крупныхъ размѣровъ; они, какъ
нельзя лучше, подходятъ къ тѣмъ призваніямъ, гдѣ ну-
женъ человѣкъ съ трезвымъ умомъ и сильный духомъ, ода-
ренный, вмѣстѣ съ тѣмъ, энергіей и самостоятельностью.
Бесѣда третья.
Перейдемъ теперь къ характеристикѣ дѣтей по формѣ
остальныхъ пальцевъ. Послѣдніе, какъ мы знаемъ, бывают:
коническіе, угловатые и лопатовидные. У дѣтей мы
встрѣчаемъ еще булавовидную форму пальцевъ, о которой
рѣчь будетъ ниже. Эта классификація основана на формѣ
115
верхняго, ногтевого сустава. Если же классифицировать
пальцы по тому, на сколько выдаются наружу сочлененія
отдѣльныхъ суставовъ, то пальцы раздѣляются на глад-
кие и узловатые. Послѣдніе, кромѣ того, бываютъ одно-
узлые и двуузлые.
Ребенокъ съ коническими пальцами, которые, обыкно-
венно, бываютъ совершенно гладкими, приноситъ съ собою
въ міръ ясно выраженную, при всѣхъ рѣшительно обстоя-
тельствахъ жизни, склонность къ искусству, а часто и боль-
шой талантъ. Поэтому, при воспитаніи такого ребенка, тща-
тельно слѣдуетъ обращать вниманіе на его отзывчивую,
артистическую натуру. Съ другой стороны, надо помнить, что
людямъ съ подобными пальцами всегда почти бываютъ
свойственны такія черты характера, которыя отнюдь не
слѣдуетъ развивать, а, напротивъ, надо сдерживать своевре-
менно въ должныхъ границахъ. Если ихъ не сдерживать,
онѣ могутъ повести къ развитію самыхъ жалкихъ недостат-
ковъ, а именно: легкомыслія, чувственности, безразсудства,
надменности, жажды наслажденій и самомнѣнія. Свойства
эти у дѣтей съ гладкими коническими пальцами становятся
замѣтны уже въ самомъ раннемъ возрастѣ: они даютъ
постоянно поводъ къ непріятнымъ столкновені-
ямъ въ школѣ съ товарищами; весьма важно поэтому сво-
евременно ихъ обуздывать, а строгимъ и разумнымъ воспи-
таніемъ стараться нравственно воздѣйствовать на приро-
жденную такимъ дѣтямъ чувственность и жажду наслажде-
ній, какъ на качества, влекущія за собою наибольшій
вредъ.
Совсѣмъ заглушить такія прирожденныя наклонно-
сти, конечно, невозможно, какъ нельзя измѣнить и при-
рожденной формы пальцевъ; но, давъ ребенку твердые
нравственные устои, вы тѣмъ самымъ создадите проти-
вовѣсъ, который удержитъ его отъ порывовъ его вред-
ныхъ страстей.
Другая типичная форма пальцевъ— угловатая— ха-
рактеризуетъ дѣтей-педантовъ. Они любятъ схватывать де-
116
тали предметовъ, бываютъ хорошими учениками, аккуратно
посѣщаютъ школу, никогда не опаздываютъ и тщательно
готовятъ уроки. У такихъ дѣтей слѣдуетъ развивать при-
вычку къ обществу, такъ какъ они склонны нѣсколько сто-
рониться людей. Имѣя всѣ данныя для того, чтобы стать
дѣльными, почтенными людьми, они, однако, въ обществѣ
становятся скучными, безпомощными и неловкими. Всѣ
уважаютъ и цѣнятъ ихъ, но рѣдко кто любить ихъ. Мыс-
лящіе родители и воспитатели, развивая въ дѣтяхъ способ-
ность къ общественности, могутъ избавить своих дѣтей отъ
тѣхъ ошибокъ, которыя, въ позднѣйшіе годы ихъ жизни,
причинили бы имъ много горя и вреда.
Дйти съ лопатовидными пальцами расположены болѣе
къ торговлѣ и ремесламъ, нежели к наукѣ; они мо-
гутъ больше работать, нежели разсуждать. Это люди
практики, а не теоріи, они любятъ примѣ-
нять все на дѣлѣ, а не теоретизировать. Дѣти съ такими
пальцами имѣютъ нѣкоторые общіе признаки съ дѣтьми,
у которыхъ угловатые пальцы; они также больше склонны
къ матеріальному, осязательному, тогда какъ дѣти съ кони-
ческими пальцами живутъ, преимущественно, въ области
прекраснаго, идеальнаго.
Чтобы изъ дѣтей съ угловатыми и лопатовидными паль-
цами не вышли люди, стремящіеся исключительно къ
практическимъ цѣлямъ, въ нихъ надо будить жизнь чув-
ства, для чего воспитатель долженъ больше указывать на
идеальныя, прекрасныя стороны всякой вещи и меньше на
практическія, матеріальныя. Благодаря врожденнымъ на-
клонностямъ своимъ, они сами поймутъ послѣднія, и нѣтъ
никакого основанія опасаться, чтобы этимъ односторон-
нимъ воспитаніемъ мы нарушили практическія наклонно-
сти такихъ дѣтей.
Разсматривая только что изложенныя нами основныя
положенія, не трудно понять, что дѣти съ угловатыми и ло-
патовидными пальцами призваны быть техниками, учеными
и, пожалуй, ремесленниками, если только не будетъ поста-
117
влено никакихъ препятствій ихъ естественнымъ наклонно-
стямъ.
Булатовидные пальцы по формѣ своей приближаются къ
лопатовиднымъ, отъ которыхъ они отличаются тѣмъ, что
самая широкая часть ихъ оконечности лежитъ не на погра-
ничной линіи между ногтевымъ и среднимъ суставомъ,
а ближе къ серединѣ ногтевого.
О дѣтяхъ съ такими пальцами можно сказать, что они
обладаютъ стремленіемъ къ физическому и умственному
прогрессу, что они отличаются склонностью къ независимо-
сти, часто обладаютъ талантомъ къ механическимъ открыті-
ямъ, наконецъ, они страстные любители животныхъ, хоро-
шіе всадники, жокеи и т. д.
Главнымъ условіемъ при воспитаніи такихъ дѣтей долж-
но быть стремленіе ослабить ихъ слишкомъ сильную на-
клонность къ независимости и обуздать ихъ безразсудную
отвагу.
Намъ остается сказать еще нѣсколько словъ объ узлова-
тыхъ и гладкихъ пальцахъ.
Гладкіе пальцы у ребенка указываютъ на такія же свой-
ства его, какъ и коническіе. Если пальцы ребенка не только
коническіе, но одновременно съ этимъ и гладкіе, то это
служитъ несомнѣннымъ доказательствомъ того, что ребе-
нокъ этотъ обладаетъ въ самыхъ широкихъ размѣрахъ упо-
мянутыми выше наклонностями, талантами и недостатками.
И какъ бы ни была опредѣленна та цѣль, къ которой
такіе люди стремятся инстинктивно, они всегда будутъ по-
ступать скорѣе на основаніи вдохновенія, а не сужденія,
воображенія и чувства, а не размышленія, синтеза, а не
анализа.
Между узловатыми пальцами различаютъ одноузлые
и двуузлые; есть узлы, которые указываютъ на пре-
обладаніе духовной стороны, и узлы, которые указыва-
ютъ на преобладаніе матеріальной стороны. Первые на-
ходятся на тѣхъ сочлененіяхъ, которые соединяютъ пер-
вые суставы пальцевъ со вторыми, послѣдніе находятся
118
тамъ, гдѣ средній суставъ соединяется съ корневымъ
суставомъ.
Узлы второго порядка часто встрѣчаются одни, но нико-
гда не бываетъ, чтобы они отсутствовали, когда есть узлы,
указывающіе на преобладаніе духовной стороны. Это объ-
ясняется тѣмъ, что матеріальная сторона должна быть
свойственна и тѣмъ лицамъ, у которыхъ преобладаетъ ду-
ховная; обратно, вполнѣ мыслимы матеріалисты, совершен-
но лишенные духовныхъ интересовъ.
Всегда слѣдуетъ, поэтому, обращать вниманіе на то,
гладкіе или узловатые пальцы у ребенка, одноузлые они или
двуузлые, и какое значеніе имѣютъ замѣченные узлы. Мы
говорили уже о томъ, чего надо держаться при воспитаніи
ребенка съ гладкими пальцами, и намъ остается только
сдѣлать нѣсколько замѣчаній относительно узловатыхъ
пальцевъ.
Узловатые пальцы всегда служатъ признакомъ созерца-
тельнаго ума, склоннаго къ размышленію и пытливаго. При
воспитаніи ребенка съ такими пальцами, надо съ удвоенной
энергіей вліять на развитіе практической стороны, ибо умъ
его уже самъ по себѣ стремится къ созерцательной, теорети-
ческой работѣ мысли.
Бесѣда четвертая.
Отъ внимательнаго наблюдателя не можетъ ускользнуть
тотъ фактъ, что не всѣ руки вызываютъ въ насъ, при дотро-
гиваніи до нихъ, одно и то же ощущеніе: одна рука бываетъ
твердая, холодная, непріятная наощупь, другая мягкая
и теплая, третья влажная и холодная, четвертая влажная
и теплая и т.д. Все это для хироманта имѣетъ извѣстное
значеніе при изслѣдованіи того или другого ребенка. Поми-
мо того заключенія,- которое мы можемъ вывести о здоро-
вьѣ послѣдняго, мы должны обратить вниманіе на ту связь,
которая существуетъ между консистенціей руки и духов-
нымъ строемъ ребенка, а также его характеромъ, такъ какъ
119
консистенція руки имѣетъ существенное значеніе въ ряду
хирософическихъ признаковъ.
Разсмотримъ, прежде всего, два главныхъ свойства руки,
а именно, твердость и мягкость ея.
Мягкая дѣтская рука, которая при дотрогиваніи даетъ
такое ощущеніе, какъ будто бы въ ней совсѣмъ не было
костной основы, всегда служитъ признакомъ спокой-
наго, кроткаго и, сообразно этому, крайне уступчи-
ваго нрава, тогда какъ твердая, плотная рука ука-
зываетъ на твердую волю и непреклонный харак-
теръ. Не слѣдуетъ при этомъ упускать изъ виду, что дѣт-
скія руки, въ раннемъ дѣтствѣ особенно, всегда бываютъ
мягче, нежели у взрослыхъ, но, при извѣстной долѣ внима-
нія и наблюдательности, вы всегда найдете между ними
извѣстную разницу.
Главное основное положеніе при воспитаніи заключает-
ся здѣсь въ томъ, что дѣти съ мягкими руками требуютъ
болѣе ласковаго обхожденія, нежели дѣти съ твердыми
руками, что главное вниманіе при воспитаніи первыхъ слѣ-
дуетъ обращать на развитіе воли, а при воспитаніи вторыхъ
слѣдуетъ, путемъ строгости, а если мы имѣемъ дѣло съ
умными, но раздраженными дѣтьми, то путемъ разумнаго
разсужденія, сломить ихъ упрямство, которое иначе мо-
жетъ легко развиться въ упорство.
Мягкимъ дѣтскимъ рукамъ соотвѣтствуютъ еще слѣду-
ющія качества: равнодушіе, довѣрчивость, доброду-
шіе, веселый нравъ, любовь къ бесѣдѣ, сонливая
лѣнь и скорѣе нѣжность, нежели глубина чувства.
Дѣтямъ съ твердыми руками свойственны: тщеславіе,
эгоизмъ, самомнѣніе, большая физическая сила,
способность быстраго рѣшенія, логика, однимъ
словомъ, преобладаніе разума надъ чувствомъ.
Благоразумный учитель или воспитатель будетъ, сообраз-
но качествамъ ребенка съ твердыми руками, менѣе хвалить
его и менѣе потворствовать ему, нежели ребенку съ мягкими
руками, имѣя въ виду, съ одной стороны, ослабить этимъ
120
тщеславіе и самомнѣніе, а съ другой — уменьшить прини-
женность и недостатокъ самоуваженія. У первыхъ слѣдуетъ
возбуждать дѣятельность чувства, у вторыхъ нѣсколько
подавлять послѣднее и стараться вызвать большій
подъемъ духа.
Весьма важно обращать, кромѣ того, вниманіе на то,
какіе пальцы имѣетъ мягкая или твердая рука:
угловатые, коническіе или лопатовидные,— такъ
какъ форма пальцевъ кладетъ извѣстный отпеча-
токъ на такую руку. Такъ, напримѣръ, ребенокъ съ боль-
шими и лопатовидными, но въ то же время мягкими руками
рѣдко бываетъ склоненъ къ самостоятельной дѣятельности,
а больше любитъ слѣдить за дѣятельностью другихъ. Такія
дѣти охотно слѣдятъ за играми другихъ дѣтей, но не прини-
маютъ участія. Такимъ же образомъ ведутъ себя они и сдѣ-
лавшись взрослыми.
Бесѣда пятая.
Изъ всѣхъ пороковъ, присущихъ дѣтскому возрасту,
упорнѣе всего держится чувственность, такъ какъ въ боль-
шинствѣ случаевъ ее замѣчаютъ довольно поздно. Въ зрѣ-
ломъ возрастѣ она ведетъ часто къ тѣмъ порокамъ, которые
губятъ расцвѣтающую жизнь, вызывая преждевременную
дряхлость. Какъ важно, поэтому, чтобы родители и воспи-
татели могли узнавать о такихъ неестественныхъ и
нездоровыхъ стремленіяхъ, дабы имѣть возможность съ
ранняго дѣтства руководить маленькимъ грѣш-
никомъ.
Главный признакомъ расположенія къ чувственности
является короткій ногтевой суставъ большого пальца
и слабо развитый второй суставъ его; оба эти признака
указываютъ на беззаботность, недостатокъ нравственной
устойчивости и логическаго  мышленія. Если при этомъ
пальцы острые и гладкіе, то это еще больше подтверждаетъ
существованіе выше упомянутыхъ наклонностей; такая
121
форма пальцевъ присуща рукамъ людей, которые во что бы
то ни стало добиваются наслажденій.
Съ чувственностью идетъ рука объ руку лживость, кото-
рая является слѣдствіемъ той же моральной неразвитости,
какъ и первая, и даетъ дѣтямъ возможность скрывать
пробудившуюся у нихъ чувственность.
Къ счастью, для открытія лживости хиромантія имѣ-
етъ въ своемъ распоряженіи средство, которое даетъ намъ
возможность констатировать у дѣтей существованіе этого
гадкаго порока.
Главнымъ признакомъ лживости служитъ короткій
большой палецъ, очень острые концы трех пальцевъ и очень
сильно развитый лунный бугоръ.
Сильно расходящіеся другъ отъ друга пальцы указыва-
ютъ также на склонность къ лживости. Въ то время, какъ
для борьбы съ чувственностью мы имѣемъ много физиче-
скихъ средствъ, въ нашемъ распоряженіи не находится, къ
сожалѣнію, ничего подобнаго для устраненія лживости,
и мы можемъ только, имѣя, конечно, дѣло съ умнымъ
ребенкомъ, разъяснить ему, съ нравственной точки зрѣнія,
всю гадость такого недостатка. Вы должны стараться посто-
яннымъ и неусыпнымъ вліяніемъ отучать ребенка
отъ этого недостатка; строгое, умѣло сказанное слово люби-
маго отца или воспитателя производитъ часто огромное
дѣйствіе.
Дѣтская рука, большой палецъ которой отличается
такимъ короткимъ ногтевымъ суставомъ, что онъ имѣетъ
почти шаровидную форму, остальные же пальцы гладкіе
съ лопатовидными концами, служитъ признакомъ на-
клонности къ вспыльчивости, особенно когда при этомъ
кожа имѣетъ зеленоватый оттѣнокъ, а руки сухощавы
наощупь.
Вспыльчивость представляетъ собою недостатокъ, ко-
торый въ той же мѣрѣ, какъ и чувственность, вліяетъ
на здоровье ребенка и на его духовное развитіе. Встрѣ-
чаются дѣти, которыя, благодаря неблагоразумному
122
воспитанію и непростительной уступчивости со стороны
родителей, бываютъ подвержены такимъ сильнымъ
взрывамъ гнѣва, которые вызываютъ припадки удушья
и конвульсій. Если дѣло дошло до этого, то здѣсь труд-
но чѣмъ-либо помочь. Благодаря, однако, хирогномиче-
скимъ признакамъ, мы въ состояніи во время замѣ-
тить такое предрасположеніе и такимъ образомъ, если
не устранить совсѣмъ, то предупредить, по крайней
мѣрѣ, сильное развитіе вспыльчивости. Если другіе
дѣтскіе недостатки приносятъ вредъ одному ребенку, то
гнѣвъ является такою страстью, которая отражается
на другомъ или даже на нѣсколькихъ лицахъ, а потому
долгъ родителей подавлять въ самомъ зародышѣ этотъ
недостатокъ. Нельзя не замѣтить одно, что легче во
всякомъ случаѣ обуздывать припадки гнѣва, нежели бо-
роться съ чувственными наклонностями, такъ какъ въ
первомъ случаѣ главную роль играетъ нравственное влі-
яніе, а во второмъ одни физическія условія.
Не слѣдуетъ упускать изъ виду, что, кромѣ хирогномиче-
скихъ признаковъ вспыльчиваго темперамента, замѣчае-
мыхъ нами при осмотрѣ руки, такимъ же признакомъ слу-
житъ цвѣтъ лица. Субъекты, склонные къ припадкамъ гнѣ-
ва, отличаются блѣднымъ, сѣровато-зеленымъ цвѣтомъ
лица, который при малѣйшемъ волненіи переходить въ
красноватый, а чаще дѣлается еще болѣе блѣднымъ передъ
началомъ припадка.
Съ гнѣвомъ ребенка потом уже легче бороться, нежели
съ другими его недостатками, что вспыльчивые люди вообще,
а дѣти въ особенности, отличаются мягкимъ, нѣжнымъ
сердцемъ, къ которому легко найти доступъ.
Другой недостатокъ, который часто встрѣчается у мно-
гихъ дѣтей, это лѣность. Не надо упускать изъ виду, что
послѣдняя бываетъ часто слѣдствіемъ болѣзненнаго сло-
женія; если же этого нѣтъ, то мы должны примѣнять всѣ
средства, предписываемыя педагогикой для борьбы съ лѣ-
нью.
123
Признакомъ лѣни хирогномы считаютъ мягкія и пол-
ныя руки и довольно большія кисти рукъ, у которыхъ
первый суставъ большого пальца очень коротокъ. Къ этимъ
признакамъ присоединяются иногда гладкіе пальцы съ
острыми концами, что является признакомъ оригинальной
разновидности лѣни, а именно: «созерцательности». Такой
ребенокъ отличается недостаточными рефлексами и
полнымъ отсутствіемъ всякихъ матеріальныхъ инте-
ресовъ.
Къ числу главныхъ средствъ для борьбы съ лѣнью отно-
сятся, во первыхъ, физическія упражненія, а во вторыхъ,
холодныя обтиранія. У дѣтей, которыя отличаются често-
любіемъ, можно пользоваться этимъ послѣднимъ для
устраненія лѣни, потому что такія дѣти не выносятъ, когда
имъ ставятъ въ примѣръ другихъ, и, преодолѣвъ свою лѣнь,
стараются перегнать своихъ примѣрныхъ товарищей. Но
способомъ этимъ слѣдуетъ пользоваться осторожно, чтобы
дѣти не замѣтили, что это дѣлается съ цѣлью отучить ихъ
отъ лѣни.
Слабо развитый и гладкій бугоръ Меркурія указываетъ
на то, что соотвѣтственный ребенокъ не имѣетъ никакихъ
способностей къ наукѣ и что кажущаяся лѣнь является
слѣдствіемъ этой неспособности. Мы совершимъ большое
преступленіе, если будемъ принуждать къ занятіямъ та-
кихъ бѣдных дѣтей, стараясь искоренить ихъ мнимую лѣнь.
Бесѣда шестая.
Два порока, зависть и скупость, часто идутъ рука
объ руку въ дѣтскомъ возрастѣ. Слѣдуетъ замѣтить при
этомъ, что скупыя дѣти бываютъ завистливыми въ одно
и то же время, такъ какъ скупость немыслима безъ за-
висти, но завистливые дѣти не всегда непремѣнно быва-
ютъ скупыми.
Наклонность къ скупости узнается хирогномами по ру-
камъ такого строенія, какое несвойственно, казалось бы,
124
дѣтскому возрасту; это— руки обыкновенно сухія, же-
сткія, худощавыя и узловатыя. Кривые ногти, напомина-
ющіе когти хищной птицы, служатъ характернымъ призна-
ком скупости; большой палецъ у такихъ дѣтей бываетъ
изогнутымъ по направленію къ ладони.
У завистливаго ребенка руки сухія, худощавыя, длин-
ныя и костлявыя, причемъ всегда замѣчается длинный
ногтевой суставъ на большомъ пальцѣ,— признакъ сильной
воли; второй суставъ того же пальца, указывающій на
логику у такихъ дѣтей, бываетъ необыкновенно коротокъ. По-
слѣднимъ признакомъ зависти служатъ очень короткіе ног-
тевые суставы всѣхъ пальцевъ.
Завистливыя дѣти встрѣчаются чаще, нежели ску-
пыя. что весьма понятно; скупость стремится копить иму-
щество и мало заботится о томъ, есть ли что-либо у дру-
гихъ,— ей лишь бы самой побольше собрать, но зависть
враждебно относится ко всѣмъ, у кого есть имущество,
которое она готова похитить даже и въ томъ случаѣ,
если сама никакой выгоды отъ этого не получитъ. Вы
рѣдко встрѣтите такихъ дѣтей, которыя собираютъ игруш-
ки изъ одного только удовольствія имѣть ихъ побольше
у себя, а между тѣмъ вы сплошь да рядомъ видите та-
кихъ, которыя хотятъ играть тѣмъ, что есть у другого
ребенка. Сюда относится также и тотъ видъ зависти къ
съѣстному и лакомствамъ, который встрѣчается у дѣтей,
не умѣющихъ еще, какъ взрослые, держать въ грани-
цахъ свои желанія.
Такъ какъ скупость и зависть являются родствен-
ными другъ другу пороками, то и хирогномическіе при-
знаки ихъ почти сходны между собою; зависть тоже уз-
нается по худымъ, когтевиднымъ, непріятнаго цвѣта
рукамъ; хотя признаки эти не такъ рѣзко выражены,
какъ у скупости, но они подкрѣпляются зато разными
характерными жестами. Такъ, напримѣръ, привычка
складывать руки въ кулакъ указываетъ на расположеніе
ребенка къ зависти.
125
Съ такими наклонностями ребенка трудно бороться,
а потому, замѣтивъ первые признаки ихъ, надо самымъ
настойчивымъ образомъ искоренять ихъ, ибо зависть и ску-
пость такіе нравственные пороки, которые ведутъ часто къ
обману, воровству и даже к убійству. Воспитаніе и должно
здѣсь сообразоваться съ индивидуальными особенностями
ребенка. Такъ, напримѣръ, желая исправить этотъ недоста-
токъ у добродушнаго ребенка, мы больше всего должны
дѣйствовать на его чувства; надо указать ему, какъ некраси-
во завидовать другому лицу, и, пользуясь пробудившимся
въ немъ чувствомъ состраданія, заставлять его отказывать-
ся отъ вещей, которыя онъ желалъ бы имѣть у себя.
Не такъ слѣдуетъ поступать съ менѣе сердечнымъ ребен-
комъ: безполезно вліять на его чувства; здѣсь требуется
строгость и наказаніе. Страхомъ наказанія въ нихъ слѣду-
етъ вкоренить признаніе правъ собственности.
Къ числу недостатковъ, часто встрѣчающихся у дѣтей,
принадлежитъ также обжорство, которому потакаютъ не-
благоразумные родители и родственники. Много на свѣтѣ
матерей, идеаломъ которыхъ является круглый, какъ
шаръ, ребенокъ,— чѣмъ толще, тѣмъ лучше! Онѣ не дума-
ютъ о томъ, что дѣтская полнота, продолжающаяся обык-
новенно до четвертаго, пятаго года, должна уменьшаться
при сильномъ ростѣ ребенка, и что, давая ему чрезмѣрно
обильную пищу, онѣ вредятъ ему. Какъ только замѣтятъ,
что ребенокъ начинаетъ худѣть вслѣдствіе сильнаго роста,
такъ маменьки, бабушки, тетушки и т. п. начинаютъ его
пичкать разными разностями, чтобы онъ ѣлъ побольше;
маленькій желудокъ, получая больше, чѣмъ онъ можетъ
вмѣстить въ себѣ и переварить, расширяется и со време-
немъ наступаетъ затрудненное пищевареніе, запоры, а въ
результатѣ всего этого ребенокъ принимаетъ еще болѣе то-
щій видъ, нежели отъ ускореннаго роста. Маменьки и тетуш-
ки приходятъ въ отчаяніе, ломаютъ руки и зовутъ врача,
который иногда, вмѣсто того, чтобы предписать благоразум-
ную діэту, пичкаетъ желудокъ ребенка разными медикамен-
126
тами. Такимъ образомъ, многія дѣти, не имѣвшія сначала
никакого расположенія къ обжорству, дѣлаются страшны-
ми обжорами въ ущербъ своему физическому и умствен-
ному развитію. Благоразумный воспитатель долженъ
считаться какъ съ пріобрѣтенной, такъ и съ врожденной
страстью ребенка къ обжорству, особенно еще, когда наклон-
ности эти указываются хирогномическими признаками.
Дѣти съ врожденнымъ расположеніемъ къ упомя-
нутому недостатку отличаются руками, пальцы ко-
торыхъ имѣютъ очень толстый и очень короткій
третій суставъ и очень жирную, красноватую и пухлую
кисть руки..
Не надо упускать, кромѣ того, изъ виду, что ладонь такой
руки длиннѣе пальцевъ,— качество, указывающее не только
на матеріальныя стремленія, но и на чувственность. Боль-
шой палецъ при этомъ очень коротокъ, что служитъ неопро-
вержимымъ признакомъ безпечности.
Съ расположеніемъ къ обжорству связаны лѣнь и вя-
лость, что подтверждается хирогноміей; рука въ такихъ
случаяхъ бываетъ обыкновенно мягкая, не упругая.
Обжорство у дѣтей встрѣчается чаще, нежели раз-
борчивость вкуса; среди дѣтей меньше гастрономовъ
и больше обжоръ. Первое качество узнается на рукѣ по
такъ называемой головной линіи. У ребенка гастронома
тонкая и длинная головная линія, у обжорливаго тол-
стая и короткая.
Спрашивается, какъ надо бороться съ такою привычкою
къ обжорству? Мы говоримъ привычка, такъ какъ люди не
родятся обжорами, а дѣлаются ими вслѣдствіе воспитанія.
Обязанность наша здѣсь заключается въ томъ, чтобы пріу-
чать дѣтей къ правильной простой пищѣ, т.-е. давать имъ
ѣсть въ опредѣленное время, наблюдая, чтобы пища была
сытная, питательная и мало раздражающая желудокъ, что
уменьшаетъ постоянное стремленіе къ ѣдѣ. Надо заботить-
ся, чтобы дѣти были постоянно чѣмъ-нибудь заняты, при-
чемъ занятія должны правильно чередоваться съ движені-
127
емъ и отдыхомъ, а также наблюдать за тѣмъ, чтобы дѣти не
пріучались къ лакомствамъ, которыя часто являются пер-
воисточникомъ обжорства.
Бесѣда седьмая.
Мы подошли теперь къ самому отвратительному дѣтско-
му недостатку — алчности или жаждѣ присвоенія себѣ чу-
жой собственности. Качество это весьма присуще дѣтскому
возрасту, такъ какъ по природѣ своей всѣ дѣти отличаются
врожденнымъ коммунизмомъ и долго не могутъ составить
себѣ должнаго понятія о томъ, что твое и что мое. У ребен-
ка развито стремленіе къ «обладанію», но у него нѣтъ разум-
ной воли, которая сдерживаетъ такое стремленіе; поэтому
ребенокъ можетъ, не желая и не понимая самъ, дойти до
воровства. Нужно слѣдовательно своевременно дать ему по-
нятіе о правахъ собственности и о проступкахъ противъ
этихъ правъ. Бываютъ, однако, дѣти, у которыхъ стремленіе
къ «обладанію» такъ сильно, а сила воли такъ мала, что они,
сознавая даже всю неправоту своихъ поступковъ, не могутъ
побороть своихъ желаній!
Длинные, сухіе и худые пальцы на дѣт-
ской рукѣ, которые, кромѣ того, узловаты и кончают-
ся лопатовиднымъ ногтевым суставомъ, служатъ
признакомъ склонности къ ябедѣ. Признаки, указыва-
ющіе на склонность къ воровству, находятся и на ладони:
такъ, напримѣръ, бугоръ Меркурія, слишкомъ раз-
витый и покрытый безчисленными, перекрещиваю-
щимися въ видѣ рѣшетки линіями. Головная ли-
нія у такихъ дѣтей извилиста, не одинаковаго цвѣ-
та и мѣстами прерывается. Прежніе хирогномы счита-
ли признакомъ склонности къ воровству толстую линію на
третьемъ суставѣ мизинца, которая имѣетъ видъ какъ бы
надрѣза, а также рѣшетку на томъ же суставѣ. У дѣтей съ
такими хирогномическими и пальмистрическими признака-
ми бываютъ бѣгающіе глаза, блуждающій взглядъ, кото-
128
рый не выноситъ взгляда другого человѣка. Все это еще
болѣе подтверждается острымъ подбородкомъ, полуопущен-
ными вѣками, рѣдкими бровями и сутуловатостью.
Для болѣе успѣшной борьбы съ такимъ нравственнымъ
недостаткомъ ребенка, слѣдуетъ прежде всего стремиться къ
поднятію его нравственнаго уровня и стараться доказать,
какъ ему самому было бы непріятно, если бы кто-нибудь, не
спросивъ его разрѣшенія, взялъ противъ его воли вещь,
ему принадлежащую. Воспитателю слѣдуетъ всегда стре-
миться къ тому, чтобы съ самого нѣжнаго возраста искоре-
нить этотъ недостатокъ, который у взрослаго человѣка мо-
жетъ перейти въ клептоманію, то есть тотъ видъ маніи, при
которомъ человѣк, безъ заранѣе обдуманнаго намѣренія
украсть, беретъ вещи, не извлекая затѣмъ изъ этой кражи
для себя никакой пользы.
На этомъ мы заканчиваемъ, такъ какъ цѣль нашу —
показать методъ примѣненія хирософическихъ принциповъ
къ задачамъ педагогіи — считаемъ выполненной. Предоста-
вляемъ читателю разработать въ томъ же смыслѣ какъ
ученіе о типахъ руки, такъ и пальмистрическое. Разставаясь
съ читателемъ, надѣемся, что старанія наши раскрыть пе-
редъ нимъ тайны хирософіи не останутся безплодными для
лучшаго пониманія имъ характера, какъ своего собственна-
го, такъ и окружающихъ его людей.
АТЛАСЪ
ЛИНІЙ НА ЛАДОННОЙ ПОВЕРХНОСТИ РУКИ
И
ИХЪ ЗНАЧЕНІЕ
(ПО ОБЪЯСНЕНІЯМЪ ЗНАМЕНИТЫХЪ ХИРОМАНТОВЪ)
ХИРОСОФІЯ.


Фиг. 1.
Ладонные бугры.
1.	$ Венеринъ бугоръ.
2.	У Бугоръ Юпитера.
3.	5 Бугоръ Сатурна.
4.	О Бугоръ Солнца.
5.	ѣ Бугоръ Меркурія.
6.	( Бугоръ Луны.
7.	(? Бугоръ Марса.
Фиг. 2. Главныя линіи руки.
1. Линія жизни (Ѵііаііз, СаМіаса). 2. Головная линія (Маіи-
гаііз, СерЬаііса). 3. Линія счастья (Мепзаііз, Ііпеа іогіипае). 4.
Линія желудка или печени (Зіотасіііса, НіраНса, Ііепіз Ііпеа).
5. Везігісіа или Візсгітіпаііз. Расчетте.
Главныя линіи руки.
Линія жизни начинается между большимъ пальцемъ и ука-
зательнымъ и отграничиваетъ собою Венеринъ бугоръ. Головная
линія проходитъ отъ начала линіи жизни по серединѣ ладони.
Линія судьбы, начинаясь подъ мизинцемъ, идетъ вплоть до
бугра Юпитера. Линія желудка направляется отъ основанія
ладони вверхъ къ концу головной линіи. Расчетте опоясываетъ
основаніе ладони и какъ бы отдѣляетъ кисть отъ остальной
руки, почему и называется сіізсгітіпаііз.
Фиг. 3. Второстепенныя линіи руки.
1. Отвѣтвленіе линіи жизни (Ыпеа тагііз). 2. Венеринъ по-
ясъ (Ѵепегеа, Сіп^иіит Ѵепегіз). 3. Линія счастья или судьбы
(Ваіигпіа). 4. Линія солнца или славы (Зоіагіз). 5. Млечный путь
(Ѵіа Іасіеа). а. Площадь Марса или трехугольникъ. Ь. Столъ или
четырехугольникъ.
Второстепенныя линіи руки.
Ьіпса татіІ8 (или зогог ѵііаііз) идетъ въ томъ же направленіи,
что и «линія жизни». Венеринъ поясъ начинается между указа-
тельнымъ пальцемъ и среднимъ и кончается между безымян-
нымъ пальцемъ и мизинцемъ. Линія судьбы поднимается отъ
линіи Расчетте къ среднему пальцу. Линія Солнца идетъ отъ
линіи судьбы къ пальцу Солнца, т. е. безымянному. Млечный
путъ поднимается отъ основанія линіи желудка по направле-
нію къ пальцамъ.
Фигуры на рукѣ.
Трехугольникъ образуется линіей жизни, линіей желудка
и головной линіей. Четырехугольникъ находится между линіей
судьбы и головной линіей.
Фиг. 4.
1. Длинная, красивая, непрерывная, красноватая линія
жизни обозначаетъ долгую и счастливую жизнь.
2. Такая же линія, идущая параллельно линіи жизни, есть
признакъ долгой жизни, мужества, силы и здоровой старости.
3. Двѣ наклонныя линіи, поднимающіяся отъ линіи Рас-
четте, и крестъ между ними обозначаютъ спокойную, долгую
и счастливую жизнь.
Фиг. 5.
1. Короткая линія жизни есть признакъ кратковременной
жизни.
2. Если линія ума заканчивается у самого бугра Луны, или
же, если она слишкомъ длинна, или загибается книзу, то она
обозначаетъ безпокойную, тяжелую старость.
3. Бугоръ Сатурна, изборожденный многими рѣшетчатыми
линіями, есть признакъ многотрудной жизни.
4. Рестрикта: сколько въ ней линій, столько десятилѣтій
жизни предстоятъ человѣку; если ихъ такое же количество и на
второй рукѣ, то число этихъ десятилѣтій вдвое больше.
Фиг. 6.
1. Дугообразныя фигуры на бугрѣ Луны обнаруживаютъ на-
клонность къ мистицизму, замкнутость характера и меланхолич-
ность.
2. 8огот ѵііаііз есть признакъ сильной натуры.
3. Сплетеніе линій между линіями жизни 'и ума обознача-
етъ наклонность къ игрѣ и стремленіе къ чувственнымъ насла-
жденіямъ.
4. Прямыя линіи на пальцѣ Юпитера служатъ признакомъ
цѣломудрія и нравственной чистоты.
Фиг. 7.
1. Хорошо сформированная линія желудка обнаруживаетъ
крѣпкую, здоровую натуру и правильное пищевареніе.
2. Линія жизни, прорѣзанная небольшой линіей, идущей
отъ площади Марса, указываетъ на холерическій, желчный
темпераментъ и сухощавое тѣлосложеніе.
3. Линія счастья безъ развѣтвленій отъ начала до конца
есть признакъ рокового темперамента, сильной, но несчастливой
натуры.
Фиг. 8.
1. Маленькій крестъ въ четырехуголникѣ указываетъ на
благочестивую, честную и вѣрующую душу.
2. Рѣшетчатыя, линіи на бугрѣ Юпитера служатъ призна-
комъ сангвиническаго темперамента.
3. Знаки и фигуры на пальцѣ Меркурія показываютъ склон-
ность ко лжи или воровству.
4. Линія Солнца, сокращенная Венеринымъ поясомъ на
столько, что она не достигаетъ до пальца Солнца, есть признакъ
чувственной натуры.
Фиг. 9.
1. Узелки или кольца на головной линіи — признакъ натуры
жестокой и даже способной на убійство. Красные узелки указы-
ваютъ на предстоящее убійство, блѣдные — на прошлое.
2. Слишкомъ широкая линія жизни безъ всякихъ развѣт-
вленій въ концѣ и въ началѣ служитъ признакомъ холериче-
скаго, горячаго темперамента и жестокаго, даже кровожаднаго
нрава.
3. Линія счастья, доходящая до пальца Сатурна, указы-
ваетъ на меланхолическій темпераментъ и печальную, полную
превратностей судьбу.
1.	Линія жизни, отдѣленная отъ головной, указываетъ на
скупость и жестокость, а также на чувственность.
2.	Толстая и очень красная линія жизни служитъ призна-
комъ жестокости и безпощадности, холерической комплекціи
и вообще сильной натуры.
3.	Если линія жизни даетъ отвѣтвленіе, доходящее до
Венерина бугра, то это показываетъ непобѣдимую склонность
увлекаться легкомысленными женщинами.
4.	Трехугольникъ внутри большого трехугольника служитъ
признакомъ героической натуры, способной однако на большую
жестокость.
5.	Разныя фигуры на бугрѣ Сатурна обнаруживаютъ бере-
жливость, и вмѣстѣ съ тѣмъ глубокомысліе и склонность къ
меланхоліи.
Фиг. 11.
1. Линія жизни, соединяющаяся подъ угломъ съ линіей
ума у своего основанія, указываетъ на благородство натуры, на
большія способности и умъ.
2. Линія ума, отклоняющаяся къ линіи счастья, слу-
житъ признакомъ яснаго мышленія и разума.
3. Двойникъ линіи жизни обнаруживаетъ намъ человѣка
коварнаго, но любознательнаго и стремящагося къ наукѣ, кото-
рому сначала все плохо удается, но который въ конце-концовъ
достигаетъ большихъ успѣховъ въ наукѣ.
Фиг. 12.
1. Линія счастья, дающая отъ себя отвѣтвленія, прино-
ситъ съ собой богатство, счастье и благополучіе.
2. Линія жизни, дающая отъ себя отвѣтвленія по напра-
вленію къ пальцу Юпитера, обозначаетъ богатство и счастье въ
юности и въ зрѣломъ возрастѣ.
3. Развѣтвленія на концѣ линіи жизни указываютъ на
нужду или всякаго рода превратности судьбы подъ старость.
4. Ладонное плато большое и широкое служитъ признакомъ
большого богатства и чрезмѣрной щедрости.
Фиг. 13.
1. Линія на пальцѣ Юпитера указываетъ на скромную
жизнь.
2. Линія счастья, развѣтвляющаяся у своего основанія,
служитъ признакомъ бѣдности, несчастья и дурного питанія.
3. Линія жизни, дающая на своемъ концѣ отвѣтвленія въ
сторону Венерина бугра, предвѣщаетъ потерю имѣнія черезъ
родственниковъ.
4. Ладонное плато, сначала широкое, потомъ суживаю-
щееся, служитъ признакомъ богатства въ юности и бѣдности
подъ старость.
5. Линія подъ № 5 указываетъ на счастье и успѣхъ въ
духовномъ званіи или въ земледѣліи и горном дѣлѣ.
6. Линіи на бугрѣ Луны обозначаютъ счастіе и успѣхъ въ
мореплаваніи.
Фиг. 14.
1. Фигура подъ № 1 на бугрѣ Сатурна предвѣщаетъ доход-
ную должность.
2. Линія № 2 на бугрѣ Солнца служитъ признакомъ богат-
ства, счастья и достиженія высокаго званія.
3. Линія № з на пальцѣ Сатурна указываетъ на скупость
и гибель отъ неожиданной бѣды.
4. Линія, формою напоминающая букву К, на бугрѣ Юпи-
тера предвѣщаетъ счастье и удачу въ коммерческихъ предпрія-
тіяхъ.
5. Красиво очерченная рестрикта предвѣщаетъ удачу въ
земледѣліи и доходы съ имѣнія.
ХИРОСОФІЯ.
Фиг. 15.
1.	Фигуры на бугрѣ Солнца предвѣщаютъ богатство, почести
и успѣхъ во всѣхъ предпріятіяхъ.
2.	Отвѣтвленіе линіи счастья, загнутое внизъ, указыва-
етъ на злого врага среди родственниковъ.
3.	Линія жизни, раздвоенная у своего основанія, предвѣ-
щаетъ удачную военную карьеру.
4.	Хорошо развитыя линіи на Венериномъ бугрѣ указыва-
ютъ на успѣхъ у женщинъ.
5.	Бугоръ Солнца, замыкающійся круглой линіей, предвѣ-
щаетъ то, что данный человѣкъ можетъ явиться невольной
причиной опасности для жизни близкаго ему существа.
6.	Квадратъ на бугрѣ Луны указываетъ на опасность для
жизни отъ близкаго человѣка.
7.	Линіи на бугрѣ Юпитера служатъ признакомъ того, что
данный человѣкъ безъ всякаго труда достигнетъ богатства.
Фиг. 16.
1. Рѣзко очерченная линія, нисходящая отъ линіи сча-
стья по направленію къ бугру Луны, не позволяетъ ждать
добра отъ родственниковъ.
2. Образованіе на подобіе острова на головной линіи ука-
зываетъ на раздоры между родственниками и на упрямство.
3. Линія Солнца, пересѣченная нѣсколькими линіями, спу-
скающимися отъ бугра Сатурна, служитъ признакомъ разру-
шеннаго близкимъ человѣкомъ счастья.
Фиг. 17.
1. Линія счастья, прерывающаяся нѣсколько разъ, обоз-
начаетъ безплодіе.
2. Число линій на послѣднемъ суставѣ пальца Меркурія
указываетъ на количество имѣющихъ быть дѣтей, если притомъ
линія счастья не прерывиста.
3. Количество тонкихъ линій на линіи жизни и на голов-
ной линіи также показываетъ, сколько будетъ у даннаго чело-
вѣка дѣтей.
4. Линіи на бугрѣ Меркурія обозначаютъ своимъ количе-
ствомъ число внѣбрачныхъ дѣтей.
Фиг. 18.
1. Линія № 1 предвѣщаетъ убійство ребенка предстоя-
щее— если она красная, прошлое — если она блѣдная.
2. Короткія линіи на первомъ суставѣ пальца Меркурія
указываютъ на раннюю смерть ребенка.
Фиг. 19.
1. Число рѣзко обозначенныхъ линій на пальцѣ Меркурія
указываетъ на количество сыновей.
2. Линія № 2 предвѣщаетъ почетъ и славу черезъ дѣтей.
3. Число рѣзко обозначенныхъ линій на пальцѣ Сатурна
соотвѣтствуетъ числу «удачливыхъ» сыновей, т.-е. здравомысля-
щихъ, глубоко чувствующихъ и бережливыхъ. Число тонкихъ
линій на томъ-же бугрѣ обозначаетъ количество неплодныхъ
дочерей.
Фиг. 20.
1. Большія, неправильныя и хорошо окрашенныя линіи
на пальцѣ Меркурія обозначаютъ здоровыхъ дѣтей, которымъ
предстоитъ долгая жизнь.
2. Количество линій под № 2 указываетъ на число сыновей
расточительныхъ, вспыльчивыхъ, немилосердныхъ, воинствен-
ныхъ и неустрашимыхъ, любящихъ почетъ и славу.
3. Линіи № 3 указываютъ количество дѣтей, которымъ
суждено достигнуть славы.
4. Неправильно сформированныя, кривыя и прерывистыя
линіи на пальцѣ Меркурія обозначаютъ неудачные роды или
неудачливыхъ дѣтей.
Фиг. 21.
1. Красивая и правильно сформированная линія счастья
предвѣщаетъ счастье, независимое отъ высокаго или низкаго
положенія.
2. Линія на бугрѣ Солнца, перпендикулярная къ линіи
счастья, предвѣщаетъ покровительство со стороны высокопо-
ставленныхъ лицъ.
3. Линіи на пальцѣ Юпитера указываютъ на успѣхъ въ
средѣ чиновниковъ, юристовъ, купцовъ и т. п. дѣльцовъ.
4. Линіи на пальцѣ Сатурна предвѣщаютъ успѣхъ у лицъ
духовнаго званія и среди народа.
5. Развѣтвленія, соединяющія линію жизни съ линіей
ума, указываютъ на страсть къ игрѣ.
6. Чѣмъ больше линій № 6, тѣмъ больше чувственности въ
натурѣ даннаго человѣка.
Фиг. 22.
1. Правильно развитой большой трехугольникъ указываетъ
на успѣхъ въ военномъ дѣлѣ.
2. Линіи на бугрть Венеры служатъ признакомъ любви къ
обществу легкомысленныхъ женщинъ.
3. Развитой Венеринъ поясъ указываетъ на большую чув-
ственность.
4. Рѣшетчатыя линіи на пальцѣ Юпитера обозначаютъ
неудачу у купцовъ, юристовъ и т. п. дѣльцовъ.
5. Рѣшетчатыя линіи на пальцѣ Солнца предвѣщаютъ не-
милость высокопоставленныхъ лицъ.
6. Рѣшетчатыя линіи на пальцѣ Сатурна обозначаютъ
неудачу у духовныхъ лицъ и среди народа.
Фиг. 23.
1. Отвѣтвленія отъ линіи счастья по направленію къ
головной линіи обозначаютъ цѣломудренную натуру.
2. Двойной Венеринъ поясъ указываетъ на супружескую
невѣрность и сладострастіе.
3. Развѣтвляющаяся линія и небольшія черточки на
Венериномъ бугрѣ служатъ признакомъ безнравственной, чув-
ственной натуры.
4. Многочисленныя линіи на бугрѣ или пальцѣ Меркурія
обнаруживаютъ большую чувственность у даннаго лица.
5. Линіи, пересѣкающія Венеринъ поясъ у его основанія,
предвѣщаютъ угрызенія совѣсти отъ нецѣломудренной юности.
6. Линіи на пальцѣ Юпитера указываютъ на благородство
натуры, цѣломудріе и благочестіе даннаго лица.
Фиг. 24.
1. Рѣшетчатыя линіи на бугрѣ Юпитера обнаруживаютъ
безстыдство, распутство и непостоянство.
2. Очень толстый и красный Венеринъ поясъ указываетъ на
животно-чувственную натуру.
3 и 4. Фигуры подъ этими двумя № на бугрѣ Венеры свидѣ-
тельствуютъ о ненасытной чувственности и распутности даннаго
человѣка.
5. Число линій, пересѣкающихъ линію жизни, указываетъ
на число болѣзней въ жизни.
6. Линія жизни, пересѣченная линіей, идущей изъ трех-
угольника, служитъ признакомъ сильной болѣзни.
7. Линія ума, пересѣченная нѣсколькими линіями, указы-
ваетъ на мозговыя болѣзни.
Фиг. 25.
1.	Обрывающійся Венеринъ поясъ указываетъ на тайные
пороки.
2.	Линія на бугрѣ Венеры свидѣтельствуетъ о чувственности,
распутности и расточительности даннаго лица.
3.	Линія на бугрѣ Меркурія, дающая отъ себя отвѣтвле-
ніе, обнаруживаетъ человѣка краснорѣчиваго, остроумнаго, не-
много чувственнаго.
4.	Линіи на краю бугра Меркурія указываютъ на натуру,
неумѣренно предающуюся наслажденіямъ любви.
5.	Линіи у основанія линіи жизни, направленныя къ бугру
Венеры, служатъ признакомъ несчастнаго супружества.
6.	Отвѣтвленіе вверхъ отъ линіи жизни предвѣщаетъ
опасныя или заразительныя болѣзни, или отравленіе.
7.	Мелкія линіи у основанія пальца Сатурна служатъ
признакомъ подагры, ревматизма и т. п. болезней.
8.	Очень запутанный конецъ линіи счастья указываетъ на
болѣзни, прирожденныя или пораненія шеи.
Фиг. 26.
1. Двойная линія жизни предвѣщаетъ здоровье въ продол-
женіе всей жизни.
2. Линіи, пересѣкающія линію жизни, указываютъ на
большія прирожденныя страданія организма и предвѣщаютъ
разрѣшеніе отъ бремени, сопряженное съ опасностью для жиз-
ни.
3. Развѣтвляющаяся линія у пальца Сатурна свидѣтель-
ствуетъ о предрасположеніи къ эпилепсіи.
4. Отвѣтвленія головной линіи по направленію къ бугру
Венеры указываютъ на скрытыя болѣзни.
5. Рѣшетчатыя линіи на бугрѣ Солнца служатъ признака-
ми нервныхъ страданій или даже помѣшательства.
Фиг. 27.
1. Переплетающіяся линіи на Венериномъ бугрѣ свидѣ-
тельствуютъ о секретныхъ болѣзняхъ.
2. Трехугольникъ маленькій и узкій указываетъ на склон-
ность къ заболѣванію лихорадками и сильный внутренній жаръ.
3. Линіи, перпендикулярныя къ линіи счастья на бугрѣ
Меркурія, служатъ признакомъ болѣзней, соединенныхъ съ
сильнымъ жаромъ, и разныхъ желчныхъ заболѣваній.
4. Соединенія линій жизни и судьбы у линіи Расчетте
предвѣщаетъ опасности и смертельную болѣзнь вслѣдствіе по-
рочной жизни.
5. Число линій, находящихся подъ № 5 соотвѣтствуетъ
числу женщинъ, которыхъ взаимностью пользуется данный че-
ловѣкъ.
Фиг. 28.
1. Линія Сатурна, пересѣченная въ трехугольникѣ, предвѣ-
щаетъ опасность для жизни.
2. Линіи, развѣтвляющіяся внизъ отъ линіи сердца,
обозначаютъ сильныя болѣзни.
3. Короткія, кривыя линіи на бугрѣ Юпитера служатъ
признаками болѣзни печени и меланхоліи.
4. Маленькіе узелки на линіи жизни указываютъ на пара-
личныя заболѣванія.
5. Головная линія, заходящая за большой трехугольникъ,
предвѣщаетъ непріятныя хлопоты, огорченія, меланхолію.
6. Развѣтвляющаяся головная линія указываетъ на пе-
чальную старость.
Фиг. 29.
1. Неправильно сформированная линія судьбы, пересѣчен-
ная другими линіями, служитъ признакомъ лихорадки и желу-
дочныхъ страданій.
2. Рѣшетчатыя линіи на бугрѣ Меркурія и пальцѣ того
же имени предвѣщаютъ чахотку.
3. Рѣшетчатыя линіи на пальцѣ Сатурна указываютъ на
продолжительныя лихорадки, страданія селезенки и меланхо-
лію.
4. Головная линія, которая отъ прикосновенія къ ней
становится краснѣе линіи жизни, тоже служитъ признакомъ
чахотки.
Фиг. 30.
1. Широкая линія ума, кончающаяся подъ бугромъ Сатур-
на, указываетъ на склонность къ эпилепсіи.
2. Тонкая, или кривая, или пересѣченная. другими линіями
линія жизни служитъ признакомъ болѣзненной организаціи.
3. Линія здоровья, тонкая, кривая, пересѣченная, свидѣ-
тельствуетъ о плохомъ желудкѣ.
4. Линія на бугрѣ Луны указываетъ на параличъ, затруднен-
ное дыханіе, засореніе легкихъ.
5. Линія № 5 у большого пальца предвѣщаетъ расторженіе
супружества.
Фиг. 31.
1. Бугоръ Луны, изборожденный неправильными, прерыви-
стыми линіями, есть признакъ эпилепсіи, мозговыхъ страданій
и водянки.
2. Линія жизни, отогнутая назадъ, указываетъ на мелан-
холію и душевныя невзгоды.
3. Линія сердца, прерывистая и пересѣченная другими
линіями, свидѣтельствуетъ о сильной и продолжительной лихо-
радкѣ.
Фиг. 32.
1. Короткая, толстая, широкая головная линія служитъ
признакомъ предрасположенія къ чахот*кѣ и лихорадкамъ.
2. Линія, восходящая отъ линіи жизни къ трехугольни-
ку, предвѣщаетъ апоплексію и другія скоропостижныя заболѣ-
ванія.
3. Линія счастья (сердца), расщепляющаяся на бугрѣ
Сатурна и Юпитера, свидѣтельствуетъ о помѣшательствѣ.
4. Прямая линія на Меркуріи предвѣщаетъ богатое заму-
жество или женитьбу.
5. Линія на Меркуріи, слегка отогнутая внизъ, предвѣща-
етъ женитьбу на вдовѣ.
6. Рѣшетчатыя линіи такого вида, какъ это показано подъ
Л? 6 подъ линіей сердца, служатъ признакомъ супружеской
невѣрности.
Фиг. 33.
1.	Линія жизни, загибающаяся вверхъ, служитъ призна-
комъ одышки и катарра.
2.	Отсутствіе головной линіи указываетъ на головокру-
женія.
3.	Линіи, образующія четырехугольникъ на бугрѣ Луны,
служатъ признакомъ кашля, страданія почек и водянки.
4.	Зогот ѵііаііз предвѣщаетъ смерть на чужбинѣ.
5.	Отвѣтвленіе линіи сердца по направленію къ бугру
Луны указываетъ на склонность къ самоубійству.
6.	Волнистыя линіи на пальцѣ Сатурна предвѣщаютъ
смерть отъ утопленія.
7.	Расщепленная линія ума свидѣтельствуетъ о предстоя-
щемъ печальномъ концѣ жизни.
8.	Изогнутая линія, отвѣтвляющаяся отъ головной ли-
ніи, предвѣщаетъ насильственную смерть.
Фиг. 34.
1. Головная линія, загнутая вверхъ, служитъ признакомъ
дисентсріи.
2. Неполная линія жизни указываетъ на ослабленное здо-
ровье.
3. Линія, образующая уголъ между Венериным бугромъ
и бугромъ Луны, предвѣщаетъ опасность для жизни отъ потери
крови.
4. Линія жизни, пересѣченная линіей, восходящей къ Ве-
нерину бугру, указываетъ на опасность для жизни отъ женщины
или отъ яда.
5. Число линій на бугрѣ Юпитера соотвѣтствуетъ количеству
ранъ, полученныхъ или предстоящихъ.
6. Линіи на бугрѣ Солнца указываютъ на рану на ногѣ.
Фиг. 35.
1. Отвѣтвленія внизъ отъ линіи счастья (сердца) своимъ
числомъ обозначаютъ число любовныхъ связей.
2. Расщепленная линія на бугрѣ Меркурія указываетъ на
раздоры въ супружествѣ.
3. Правильныя линія на бугрѣ Меркурія предвѣщаютъ
счастье въ супружеской жизни.
4. Связанныя другъ съ другомъ параллельныя линіи на
Венериномъ бугрѣ служатъ признакомъ прелюбодѣянія, кро-
восмѣшенія и разнузданности.
Фиг. 36.
1. Линіи, подобныя той, какая представлена подъ № 1,
предвѣщаютъ неплодный бракъ.
2. Кресты или звѣзды на бугрѣ Солнца около линіи славы
указываютъ на счастливый бракъ съ благородной дамой.
3. Малые размѣры бугра Венеры служатъ признакомъ неуда-
чи въ любви и въ супружествѣ.
4. Извилистая линія на пальцѣ Меркурія обозначаетъ
злую жену.
5. Звѣзды на бугрѣ Луны указываютъ на супружескую невѣр-
ность.
6. Спутанныя линіи на ладонномъ плато предвѣщаютъ
опасную для даннаго человѣка склонность къ прожиганию.
Фиг. 37.
1. Развѣтвленная линія счастья предвѣщаетъ несчастную
семейную жизнь.
2. Крестъ на бугрѣ Меркурія служитъ признакомъ счастли-
ваго, плодовитаго брака.
3. Черныя точки на.ногтѣ большого пальца указываютъ на
несогласія съ женой.
4. Три черточкгі на пальцѣ Солнца обозначаютъ сочетаніе
бракомъ съ благородной особой.
5. Линіи такого вида, какъ под № 5, указываютъ на прелю-
бодѣяніе.
6. Подобная линія около линіи жизни предвѣщаетъ плохое
самочувствиѣ.
Фиг. 38.
1. Линія на пальцѣ Меркурія, образующая уголъ, предвѣ-
щаетъ смерть черезъ повѣшеніе.
2. Линія жизни, постепенно сличающаяся съ линіей Рас-
четте, обѣщаетъ тихую, естественную кончину.
3. Соединеніе линіи жизни и линіи Сатурна предвѣщаетъ
смерть на чужбинѣ.
4. Линія счастья (сердца), кончающаяся на бугрѣ Юпите-
ра, нрод^ѣщасгъ дурной конецъ жизни.
5. Квадратъ на буъргь Луны служитъ признакомъ насиль-
стдійной смерти отъ близкихъ людей.
Фиг. 39.
1. Линія жизни, перерѣзанная линіей, идущей изъ трех-
угольника, предвѣщаетъ ужасную смерть.
2. Линія счастья, кончающаяся на бугрѣ Юпитера, обоз-
начаетъ смерть отъ непредвидѣнной причины.
3. Ровныя, непересѣченныя линіи на бугрѣ Луны указыва-
ютъ на удачныя морскія путешествия.
4. Длинныя линіи на томъ же бугрѣ служатъ признакомъ
продолжительныхъ путешествій.
5. Венеринъ поясъ, пересѣченный волнистой линіей, пред-
вѣщаетъ неудачи на морѣ.
Фиг. 40.
1. Головная линія, отклонившаяся къ линіи сердца, ука-
зываетъ на несчастливаго человѣка.
2. Линія жизни, оканчивающаяся такъ, какъ показано на
рисункѣ, предвѣщаетъ смерть вдали отъ родины.
3. Линія, пересѣченная нѣсколькими линіями на бугрѣ
Луны, указываетъ на троекратное неудачное путешествіе.
4. Линія подъ № 4 обозначаетъ неудачу въ началѣ путеше-
ствія.
5. Линія подъ № 5 предвѣщаетъ неудачу въ концѣ путеше-
ствія.
Фиг. 41.
1. Линіи на бугргь Луны, направленныя къ рестриктѣ, пред-
вѣщаютъ несчастіе на морѣ.
2. Круговыя линіи вокругъ большого пальца предвѣщаютъ
смерть черезъ повѣшеніе.
3. Правильной формы рестрикта обозначаетъ достиженіе
глубокой старости и смерть на родинѣ.
4. Линія на бугрѣ Сатурна, пересѣкающая Венеринъ поясъ
и линію счастья, служитъ признакомъ насильственной смерти
или того, что данный человѣкъ погибнетъ на пожарѣ.
Фиг. 42.
1. Линія жизни, вся въ маленькихъ дырочкахъ, указываетъ
на опасное для жизни кровотеченіе.
2. Такія линіи на бугріъ Луны предвѣщаютъ смерть отъ
воды.
3. Линія желудка, пересѣченная линіей, выходящей изъ
трехугольника, предвѣщаетъ опасность для жизни вслѣдствіе
пораненія.
4. Линія жизни и линія ума, раздѣленныя у своего основа-
нія, обозначаютъ скупость, злопамятность и предвѣщаютъ дур-
ной конецъ.
5. Палецъ Юпитера, наполовину замкнутый линіей, предвѣ-
щаетъ смерть отъ руки преступника.
Фиг. 43.
1. Такая комбинація линій, какую показываетъ рисунокъ,
предвѣщаетъ тяжкую смерть въ плѣну.
2. Отвѣтвленіе линіи жизни, направленное къ Сатурну,
предостерегаетъ человѣка отъ опасности заразиться какой-ни-
будь инфекціонной болѣзнью, умереть отъ яда или паденія.
3. Волнистыя линіи на большомъ пальцѣ угрожаютъ сме-
ртью отъ утопленія.
4. Линія жизни, расщепленная на концѣ, указываетъ на
полную ужаса трагическую кончину.
Фиг. 44.
1. Линія жизни, втянутая подъ угломъ по направленію
къ Венерину бугру, предвѣщаетъ опасность отъ пожара.
2. Соединеніе трехъ линій въ углу большого пальца слу-
житъ дурнымъ знакомъ и предостерегаетъ отъ злобы, измѣны
и отъ жизни, преданной наслажденіямъ.
3. Линія № 3 указываетъ на опасность отъ дикихъ звѣрей.
4. Такая линія на пальцѣ Меркурія предвѣщаетъ поране-
ніе руки.
5. Такая линія предвѣщаетъ укусъ или выстрѣлъ въ ту
руку, на которой она находится.
Фиг. 45.
1. Звѣзда на концѣ линіи счастья предвѣщаетъ рану въ
шею.
2. Линіи, направляющіяся отъ линіи счастья и пересѣ-
кающія линію ума, предвѣщаютъ пораненія головы.
3. Эта линія, пересѣкающая головную, тоже служитъ при-
знакомъ опаснаго пораненія головы.
4. Такая комбинація линій указываетъ на раны, которыя
человѣкъ нанесетъ самъ себѣ.
5. Линія жизни, перерѣзанная такъ, какъ это видно на
рисункѣ, предсказываетъ нанесеніе ранъ другомъ.
6. Пересѣченная линія здоровья предвѣщаетъ пораненіе
груди.
7
Фиг. 46.
1. Линіи, пересѣкающія отвѣтвленіе линіи счастья на
бугрѣ Юпитера, предостерегаютъ отъ пораненія лба.
2. Линіи, пересѣкающія отвѣтвленіе линіи счастья на
бугрѣ Сатурна, служатъ признакомъ раны въ полость живота.
3. Линія Солнца, доходящая до бугра Луны, обозначаетъ
удачу въ путешествіяхъ.
4. Бугры Юпитера и Марса безъ всякихъ линій свидѣтель-
ствуютъ о счастьѣ и благополучіи.
5. Правильные бугры Сатурна и Венеры предвѣщаютъ дан-
ному человѣку счастье на Востокѣ.
ХИРОСОФІЯ.
Фиг. 47.
1. Линія на бугрѣ Луны, пересѣченная линіей, выходящей
изъ трехугольника, указываетъ на опасность для жизни и иму-
щества.
2. Волнистыя линіи на бугрѣ Луны обозначаютъ неудачное
путешествіе.
3. Изогнутая линія судьбы, оканчивающаяся на бугрѣ
Юпитера, предвѣщаетъ несчастье на родинѣ и счастье на чужби-
нѣ.
Фиг. 48.
1. Линія подъ этимъ Ля предвѣщаетъ перемѣну мѣстожи-
тельства.
2. Такій отвѣтвленія линіи жизни указываютъ на удачу
внѣ родины.
3. Небольшое количество линій на бугрѣ Венеры и трех-
угольникѣ предвѣщаетъ удачу въ путешествіяхъ, особенно по
Востоку.
4. Правильно развитый бугоръ Сатурна и такъ же правиль-
но развитая линія Сатурна указываютъ на удачу въ южныхъ
странахъ.
Фиг. 49.
1. Такія линіи на бугрть Юпитера служатъ признакомъ
пріобрѣтенія почестей чрезъ преодолѣніе препятствій.
2. Линія Солнца, пересѣченная одной изъ линій, идущихъ
отъ Сатурна, предвѣщаетъ потерю чести черезъ старыхъ людей
или духовныхъ лицъ.
3. Линія Солнца, начинающаяся у бугра Луны, указываетъ
на удачу и славу внѣ отечества.
Фиг. 50.
1. Линія Солнца, пересѣченная линіей, идущей отъ Ьосиз
таігітопіаііз, указываетъ на позоръ изъ-за жены.
2. Линія Сатурна, кончающаяся на самомъ бугрѣ Сатурна,
служитъ признакомъ скораго, неожиданнаго счастья.
3. Такія линіи на пальцѣ Меркурія обозначаютъ неожи-
данныя почести.
4. Дугообразная линія въ углу большого пальца есть при-
знак славы и почестей.
Фиг. 51.
1. Линія Солнца, идущая отъ рестрикты до самой оконеч-
ности пальца Солнца, предвѣщаетъ большую славу.
2. Линія Сатурна такая, какъ показано на рисункѣ, указы-
ваетъ на почести и выгоды, пріобрѣтаемыя службой.
3. Линіи, подобныя этимъ, предвѣщаютъ полученіе раны на
военной службѣ.
4 и 5. Такая комбинація линій предвѣщаетъ покровитель-
ство и милость высокопоставленныхъ особъ.
Фиг. 52.
1. Такая линія, пересѣкающая длинную линію жизни,
предсказываетъ удачу на войнѣ и военной службѣ.
2. Такое развѣтвленіе линіи счастья предвѣщаетъ удачу
и почести въ духовномъ званіи.
3. Такія линіи на бугрѣ Солнца показываютъ, что данное
лицо возвысится надъ окружающими его людьми.
4. Такая зогог ѵііаііз приноситъ съ собой большую удачу на
войнѣ.
Фиг. 53.
1. Такое пересѣченіе линій обозначаетъ непостоянство въ
дѣлахъ, въ бракѣ и неустойчивость положенія въ свѣтѣ.
2. Такой крестъ на пальцѣ Солнца предвѣщаетъ большія
почести.
3. Такая гладкая линія, безъ всякихъ отвѣтвленій, ука-
зываетъ на неудачу, преслѣдованія и всякаго рода превратности
судьбы.
4. Такого рода Венеринъ поясъ предвѣщаетъ позоръ
вслѣдствіе невоздержнаго образа жизни.
Фиг. 54.
1. Такая двойная линія предвѣщаетъ успѣхъ въ медицинѣ
и математикѣ.
2. Линія Солнца, выходящая изъ трехугольника и доходя-
щая до основанія безымяннаго пальца, обозначаетъ большую
удачу на войнѣ.
3. Ровныя, непересѣченныя линіи на буграхъ Венеры
и Меркурія свидѣтельствуютъ о поэтическомъ талантѣ, красно-
рѣчіи и музыкальныхъ способностяхъ.
Фиг. 55.
1. Такая линія въ 'трехугольникъ указываетъ на невыгод-
ный бракъ.
2. Разошедшійся уголъ, образуемый линіями жизнгі и ума
и заполненный такими линіями, какъ показано на рисункѣ,
свидетельствуетъ о пониманіи музыки.
3. Такія линіи на бугрѣ и пальцѣ Меркурія служатъ
признакомъ способностей къ математикѣ и астрономіи.
4. Правильный, со всѣхъ сторонъ замкнутый, трехуголь-
никъ указываетъ на большія способности къ медицинѣ и техни-
ческимъ наукамъ.
Фиг. 56.
1. Линія Сатурна, заканчивающаяся у головной линіи,
служитъ признакомъ преуспѣванія въ естественныхъ наукахъ.
2. Линія Солнца такая, какъ на рисункѣ, усиливаетъ значе-
ніе предыдущей линіи.
3. Переплетающіяся линіи вокругъ линіи Солнца указы-
ваютъ на враговъ, которые хотятъ повредитъ, но не могутъ.
4. Такія линіи на пальцѣ Юпитера служатъ признакомъ
полнаго счастья.
5. Такія линіи на пальцѣ Юпитера предвѣщаютъ удачу въ
духовномъ и судейскомъ званіи.
6. Такія линіи, идущія отъ линіи жизни, обозначаютъ
богатство, счастье и почести.
7. Такая линія счастья предвѣщаетъ успѣхъ на войнѣ.
Фиг. 57.
1. Непересѣченная, прямая линія Солнца указываетъ на
жизнь, полную почестей.
2. Дугообразная линія, идущая отъ бугра Венеры къ бугру
Солнца, приноситъ съ собой милость и успѣхъ чрезъ высокопо-
ставленную особу женскаго пола.
Фиг. 58.
1. Звѣзда у основанія пальца Юпитера предвѣщаетъ покро-
вительство начальства, удачу на судѣ и т. п.
2. Изогнутыя линіи на бугрѣ Солнца обозначаютъ успѣхъ
и почести.
3. Эта линія въ такой комбинаціи указываетъ на преврат-
ность судьбы на пути къ почестямъ.
4. Такія рѣшетчатыя линіи на пальцѣ Солнца также
указываютъ на превратности судьбы на пути къ почестямъ.
Фиг. 59.
1. Такія маленькія линіи въ области Солнца предвѣща-
ютъ удачу на пути къ почестямъ.
2. Такія линіи предвѣщаютъ славу.
3. Такое соединеніе линій жизни и счастья указываетъ на
славу и почести, разумно пріобрѣтенныя собственными усилія-
ми.
4. Такія линіи на бугрѣ Луны служатъ признакомъ славы
и почестей на чужбинѣ.
Фиг. 60.
1. Такія линіи на бугрѣ Луны, наклоненныя къ рестрикніЪ,
предвѣщаютъ друзей вдали отъ родины.
2. Такія линіи, заостренныя у бугра Луны, обозначаютъ
фальшивыхъ друзей на чужбинѣ.
3. Такая дугообразная линія вокругъ пальца Сатурна
предвѣщаетъ плѣнъ.
4. Такія линіи на бугрѣ Луны предвѣщаютъ успѣхъ и поче-
сти черезъ друзей.
5. Линіи, пересѣкающія линію Сатурна, также предвѣща-
ютъ плѣенъ.	*
Фиг. 61.
1.	Такая линія, пересѣкающая Венеринъ бугоръ, предосте-
регаетъ отъ врага, желающаго погубить даннаго человѣка.
2.	Такая форма линіи счастья предвѣщаетъ побѣду надъ
врагами.
3.	Такой крестъ въ четырехугольникѣ указываетъ на неза-
служенное преслѣдованіе.
4.	Такое развѣтвленіе линіи судьбы предвѣщаетъ продол-
жительный плѣнъ.
Фиг. 62.
1. Соединеніе линій жизни и ума коротенькими линіями
другъ съ другомъ указываетъ на то, что данный человѣкъ избѣ-
житъ какой-то опасности.
2. Число пересѣченій линіи Солнца соотвѣтствуетъ количе-
ству препятствій на пути къ почестямъ.
Фиг. 63.
1. Широкій четырехугольникъ предвѣщаетъ много друзей
и успѣхъ въ дѣлахъ.
2. Такія линіи на пальцѣ Юпитера указываютъ на успѣхъ
у начальства и у лицъ судейскаго званія.
3. Мелкія линіи на продолженіи хорошо сформированной
линіи Сатурна на пальцѣ того же имени предвѣщаютъ успѣхъ
въ земледѣліи, горномъ дѣлѣ и т. д.
4. Переплетающіяся линіи въ трехугольникѣ указываютъ
на враговъ въ военной службѣ.
Фиг. 64.
Измѣреніе руки (Хирометрія).
Хирометрія учитъ насъ, какъ измѣрять линіи, чтобы опре-
дѣлить время наступленія того или иного событія въ жизни
даннаго человѣка.
Измѣреніе линіи жизни.
Для этого остріе циркуля устанавливается по серединѣ ос-
нованія пальца Юпитера, ножка циркуля раскрывается до се-
редины основанія безымяннаго пальца и отсюда проводится
дуга до пересѣченія съ линіей жизни. Полученная точка соот-
вѣтствуетъ первымъ 10-ти годамъ жизни. Для слѣдующей дуги
началомъ служитъ пространство между пальцами Солнца и Мер-
курія; для третьей— середина основанія мизинца; для четвер-
той— край основанія мизинца; для пятой— середина Іосиз
таігітопіаііз; для шестой— начало линіи счастья. Для того,
чтобы найти 7-ю точку пересѣченія, Іосиз таігіпюпіаііз дѣлится
на 4 части и величина одной такой части откладывается на краю
ладони дальше внизъ. Такъ получаются точки для установленія
промежутка времени въ 20, 30, 40, 50, 60, 70, 80, 90 лѣтъ.
Фиг. 65.
Измѣреніе головной линіи.
Чтобы измѣрить головную линію, на нее опускаютъ перпен-
дикуляръ изъ середины основанія пальца Юпитера. Точка пере-
сѣченія обозначаетъ, промежутокъ времени первыхъ 10 лѣтъ (1).
Другія перпендикулярныя линіи проводятся:
Между основаніями пальцевъ Юпитера и Сатурна (2).
Отъ середины основанія пальца Сатурна (3).
Между основаніями пальцевъ Сатурна и Солнца (4).
Отъ середины основанія пальца Солнца (5).
Между основаніями пальцевъ Солнца и Меркурія (6); и
Отъ середины основанія пальца Меркурія (7).
Такимъ образомъ получаются точки пересѣченія для опре-
дѣленія времени въ 20, 30, 40, 50, 60 и 70 лѣтъ.
Фиг. 66.
Измѣреніе линіи счастья.
Такъ какъ эта линія начинается подъ пальцемъ Меркурія,
то именно отсюда и начинается ея измѣреніе.
Для дѣленія этой линіи за исходные пункты принимаются
тѣ же точки, что и при измѣреніи головной линіи, но первымъ
изъ нихъ служитъ точка не подъ пальцемъ Юпитера, а подъ
пальцемъ Меркурія, такъ что 10-ый годъ приходится подъ
серединой основанія пальца Меркурія и дальнѣйшее дѣленіе
производится въ обратномъ порядкѣ.
Измѣреніе Венерина пояса.
Эта линія раздѣляется на 4 равныя части такимъ обра-
зомъ, что опускаютъ перпендикуляръ изъ пункта, расположен-
наго между основаніями пальцевъ Сатурна и Солнца, вслѣдствіе
чего эта линія дѣлится на равныя части. Тогда опускаются еще
перпендикуляры изъ середины основанія пальцевъ Сатурна
и Солнца, такъ что каждая часть дѣлится пополамъ и такимъ
образомъ каждый отрѣзокъ соотвѣтствуетъ промежутку времени
въ 15 лѣтъ.
Измѣреніе линіи Расчетте.
Каждая простая рестрикта соотвѣтствуетъ 20-ти годамъ
жизни, двойная— 40 годамъ, тройная— 60 и четверная— 80
годамъ.
Если одна изъ этихъ линій доходитъ до половины руки, то
она обозначаетъ собою 10 лѣтъ жизни. Значеніе этихъ линій
усиливается, если рестрикта имѣется на обѣихъ рукахъ.
Промежутки времени, соотвѣтствующіе отрѣзкамъ этой ли-
ніи, опредѣляются точками пересѣченія ея съ другими линія-
ми.
Точка пересѣченія съ линіей желудка опредѣляетъ проме-
жутокъ времени въ 25 лѣтъ, точка пересѣченія съ линіей ума —
въ 50 лѣтъ. Точка пересѣченія съ линіей счастья соотвѣтству-
етъ 75-му году, если же линія еще продолжается, то точка ея
пересѣченія съ основаніемъ пальца Сатурна равняется 90-му,
на серединѣ же этого разстоянія 80-му году
Измѣреніе Іосиз таігітопіаііз.
Оно раздѣляется на 4 равныя части, изъ которыхъ каждая
соотвѣствуетъ 20-ти годамъ.
Фиг. 69.
Измѣреніе четырехугольника.
Это измѣреніе производится съ помощью тѣхъ же перпенди-
куляровъ, которые проводятся при измѣреніи линіи ума, и дѣ-
ленія его соотвѣтствуютъ тѣмъ же промежуткамъ времени, что
и въ первомъ случаѣ.
Измѣреніе бугра Луны.
Пространство книзу отъ линіи счастья раздѣляется на
4 равныя части, изъ которыхъ каждая соотвѣтствуетъ 20-ти
годамъ жизни.
Фиг. 70.
Измѣреніе линіи желудка.
Для измѣренія этой линіи ее раздѣляютъ сначала на 2 рав-
ныя части, изъ которыхъ каждая равняется 25-ти годамъ.
Точка пересѣченія съ головной линіей означаетъ 70-ый годъ.
Послѣдній случай встрѣчается крайне рѣдко.
Если эта линія сливается съ линіей жизни или идетъ ря-
домъ съ послѣдней, то точка, гдѣ онѣ расходятся, опредѣляетъ
30-й годъ жизни.
Фиг. 71.
Измѣреніе трехугольника.
Для измѣренія трехугольника изъ точки пересѣченія линій
ума и желудка опускается на линію жизни перпендикуляръ къ
послѣдней, онъ дѣлитъ трехугольникъ на 2 равныя части. Изъ
точки пересѣченія этой линіи съ линіей жизни опять опускают-
ся 2 перпендикуляра, изъ коихъ каждый дѣлитъ обѣ половины
еще на 2 равныя части, такъ что каждое изъ получившихся
дѣленій соотвѣтствуетъ 15-ти годамъ жизни.
Фиг. 72.
Измѣреніе Венерина бугра.
Измѣреніе это производится слѣдующимъ образомъ: Линія,
проходящая вдоль основанія большого пальца отъ его угла до
края, а также край руки отъ нижней части названной линіи до
рестрикты раздѣляются на 2 равныя части. Отъ точекъ дѣле-
нія проводятся параллельныя рестриктѣ линіи, раздѣляю-
щія Венеринъ бугоръ на 4 части, изъ коихъ каждая соотвѣт-
ствуетъ 15-ти годамъ жизни.
Фиг. 73.
Измѣреніе основаній четырехъ пальцевъ.
Для этой цѣли проводятся 4 линіи параллельно линіи сча-
стья; онѣ дѣлятъ пространство, занятое буграми пальцевъ
и ихъ основаніями, на 4 равныя части, соотвѣтствующія въ
общей сложности 60-ти годамъ, каждая же въ отдѣльности 15-ти
годамъ жизни.

206
Введеніе..........................................3
Часть первая.....................................15
Хирогномія.......................................15
Пальцы...........................................17
Большой палецъ...................................24
О твердости и мягкости руки......................28
Типы руки........................................31
Рука элементарная................................31
Лопатовидная рука..............................  33
Артистическая рука...............................37
Практичная рука..................................42
Философская рука.................................46
Психическая рука...............................  49
Рука смѣшаннаго типа.............................53
Отличіе женской руки отъ мужской.................58
Часть вторая.....................................62
Палыиистрія......................................62
Ладонные бугры...................................63
Венеринъ бугоръ..................................65
Бугоръ Юпитера...................................67
Буторъ Сатурна...................................67
Бугоръ Солнца..................................  68
Бугоръ Меркурія..................................69
Бугоръ Марса.....................................70
Бугоръ Луны......................................70
Нѣсколько замѣчаній о буграхъ на ладони..........72
Ладонныя линіи...................................75
Линія жизни......................................77
Линія судьбы.....................................78
Линія сердца.....................................80
Головнаялинія....................................82
Линія здоровья...................................84
Линія Солнца.....................................85
Линія Расчетте...................................85
Венеринъ поясъ...................................86
207
Измѣреніе линій руки..............................89
Измѣреніе линіи жизни.............................89
Измѣреніе головной линіи..........................91
Измѣреніе линіи сердца............................91
Измѣреніе линіи судьбы............................91
Фигуры на ладони..................................94
Четырехугольникъ. . ..............................94
Трехугольникъ.....................................95
Углы большого трехугольника.......................96
Особые знаки на рукѣ..............................97
Практическіе пріемы хиромантіи....................99
Часть третья......................................ПО
Хирософія и педагогика...........................110
Бесѣда первая.....................................ПО
Бесѣда вторая....................................112
Бесѣда третья....................................114
Бесѣда четвертая.................................118
Бесѣда пятая.....................................120
Бесѣда шестая....................................123
Бесѣда седьмая................................  .	.127
Атласъ...........................................129
Доп. скан стр. и обл.
и/ѵи
Сканы взяты из сети; дополнительное сканирование
страниц произвел "Посейдон-М.", остальное вмешате-
льство последовало за "Ргіггасііуу-Риіпік" — ввиду
обработки.
© Подготовка к современному изданию «Кавказ» «Баре»
Издатель: малое книгоиздательское предприятие «Баре».
Адрес: 185000, Петрозаводск, почтамт, а/я 228. По зака-
зу Международное© Центра нетрадиционной и народной
медицины «Кавказ».
Подписано в печать с готовых диапозитивов 6.03.91.
Формат 70Х 1ОО1/з2. Тираж 250 000 (3-й завод 100 001 —
250 000 экз.). Объем 6,5 п. л. Заказ № 822. Цена договор-
ная. Отпечатано на фабрике «Детская книга» № 2 Мини-
стерства печати и массовой информации РСФСР. 193036,
Ленинград, 2-я Советская, 7.
ѵ4030000000
85914-91	І8ВМ-5-85914-003-7