Автор: Чуруксаев О. Черновед
Теги: оккультное паранормальное пси-феномен невероисповедательные формы религии мантика (гадание) масонство оккультизм (спиритизм) антропософия магия пророчества эзотерика колдовство
ISBN: 978-5-88875-383-5
Год: 2016
Текст
Олег Чуруксаев, Черновед
чёрный цеетникъ
языческое колдовство
Тетради Вещих
Книга II
Олег Чуруксаев, Черновед
ЧЕРНЫЙ ЦВЕТНИКЪ
ЯЗЫЧЕСКОЕ КОЛДОВСТВО. ТЕТРАДИ ВЕЩИХ
Книга 2
Н»
Издательство "ВЕЛИГОР"
Москва 2016
УДК 133.4
ББК 86.42
4-93
Олег Чуруксаев, Черновед - авторы составители
Чёрный цветникъ. ЯЗЫЧЕСКОЕ КОЛДОВСТВО. Тетради Вещих.
Книга 2-М.:Велигор, 2016- 236 с.: ил.
Перед Вами сборник тетрадок знатоков. В данной книге кроме рус-
ских знахарей и колдунов, приводится впервые и рукопись арабского
колдовства.
ISBN 978-5-88875-383-5
Подписано в печать 15.04.2014 г.
Формат 60x90/16. Печ.18.75л. Бумага офсетная 70гр.
Тираж 150 экз. Заказ №
ООО «Издательство Велигор”
г. Москва., м. Партизанская., Окружной проезд дом 12.,
подъезд 1., домофон 20
тел: (499) 166-98-30 8(985) 784-08-16 E-mail: veligor@veligor.ru
Интернет-магазин — WWW.VELIGOR.RU
© ООО “Торговый дом “Велигор”, 2016
© Олег Чуруксаев, Черновед
СОДЕРЖАНИЕ
Предисловие................................................5
Молнияникъ.................................................6
Комментарии к Молниянику и Громнику........................7
СВИТОК «ДВУНАДЕСЯТЬ ТРЯСОВИЦ»..............................8
КНИГА «ДОМОЗНАТЕЦЪ».......................................11
Приметник о постройке нового дома.........................11
Приметник о новоселье.....................................13
Обрядник о новоселье......................................13
Приметникъ Домовный.......................................14
КНИГА «ПОТРЕБНИК СЕМЕЙНЫЙ»................................16
КНИГА «КОЛЯДНИКЪ».........................................19
КНИГА «СЕДМИЧНИКЪ»........................................22
КНИГА «ЛУННИКЪ»...........................................24
КНИГА «ЛУНОДНЕВЕЦЪ».......................................27
КНИГА «ЛИЦЕЗНАТЕЦ»........................................32
КНИГА «КОБНИКЪ»...........................................43
ТЕТРАДИ ВЕРЕТНИЧЬИ
ТЕТРАДЬ 1.................................................46
На болезнь желудка (через опарышей)....................46
На два ножа (закрыть судьбу)...........................47
Подселить Хмеля (через опивки).........................48
На лихую дорогу (через цыганскую иглу).................48
Наслать Мор на дом (через мертвую воду)................49
Порча на бесплодие (через жабу)........................50
Защита на дом (на четыре бутылки)......................50
Чистка квартиры........................................51
Оберег волчий (на волчью шкуру)........................51
ТЕТРАДЬ II................................................53
«Смертная Темница» (насмерть, через горшок и кладбище).57
На смерть, через пиковую даму (обряд с призывом и подкладом).54
«Чёрный короб» (на смерть, через путы с покойного и короб)...55
На гниение заживо (через рыбу и кладбище)..............56
Порча на пожар (через уголек с пожарища)...............57
На головные боли (через вольт).........................57
На большие неприятности (через икону)..................59
Чтоб потонул (подклад)................................60
Сломать защиту белого мастера (через 90черный псалом).60
ТЕТРАДЬ «ЗАКЛИНАТЕЛЬ ВЕЩИЙ..............................64
Заклинание Десницы Славы..............................64
Как открыть ясновидение и получать ответы на воде.....64
ВЫЗВАТЬ ДУХОВ...........................................71
ИМЕНА И ПЕЧАТИ ДУХОВ....................................75
КОЛДОВСКИЕ ЗАКЛИНАНИЯ И ЗЕЛЬЯ...........................79
ЗНАХАРСКАЯ ТЕТРАДЬ......................................94
ВЫЗОВЫ-ЗАЗЫВЫ...........................................95
НАПИТКИ И ЭЛЕКСИРЫ.....................................120
МАТЕРИАЛЫ ЧЕРНОКНИЖИЯ..................................128
ТЕТРАДИ КОЛДОВСКИЕ
ОСНОВНЫЕ ПРАВИЛА ПРИ РАБОТЕ ПО ЧЕРНОЙ МАГИИ.....136
СВЕЧИ..................................................136
Значение цветов свечей...............................139
Общее значение цвета.................................142
И СНОВА КОЛДОВСТВО.....................................147
ДЕВЯТИНЫ...............................................158
КОЛДОВСКАЯ ТЕТРАДЬ II..................................172
ЧЕРНЫЕ ВРАТА...........................................195
РИТУАЛЫ НА ПОТРЕБУ.....................................201
СИЛЬНЫЕ ЗАГОВОРЫ НА БЫСТРУЮ УДАЧНУЮ ПРОДАЖУ.....209
ЗАКЛЮЧЕНИЕ КНИГИ.......................................230
Новости чёрного круга..................................230
ПРЕДИСЛОВИЕ
Мы приветствуем вас, и представляем вашему вниманию
новую совместную работу «Черный цветникъ» в двух частях.
Вместе с автором О.Чуруксаевым, который известен своей кни-
гой «Колдун Вуду» мы предлагаем вам окунуться в мир Языче-
ской Славянской Магии. Данная работа отличается от ранее
изданных книг, так как здесь мы открываем двери в мир магии,
предлагая вам изучинть самые основные моменты необходимые
не только начинающему практику, но и профессиональному магу,
выбравшему этот сложный путь познания волшебства. В данной
работе вы познакомитесь с четырьмя курсами лекций, материал
которых представлен в форме диалога, а так же с обрядами и ме-
тодами знахарей, и с теми деталями в данных практиках, которые
обычно в книгах не оговариваются. Изучив их, вы сможете са-
мостоятельно помогать себе и вашим ближним в самых разных
жизненных ситуациях. Кроме этого мы продолжим знакомить вас
с рукописями и тетрадями вещих. В книге «Черный цветникъ»
приводятся как астрологические, так и колдовские записи, впер-
вые публикуется арабская рукопись «Заклинатель вещий».
С уважением к вам,
Василий Шадрин и О. Чуруксаев.
молнияникъ
РУКОПИСЬ XV ВЕКА
Месяца дни первого (января) 8, 15, 16. Яко удара молния, то
лютость царевым воем.
Месяца февраля день 10, 28. Яко ударит молния, сомрут мно-
гая и царю печаль.
Месяц; марта день 12, 25, 31. Яко ударит молния, царю смерть
принесет.
Месяца апреля день 16. Яко ударит молния или гром в Вавилоне
смерть. Аще ветер студен, то царь погубит имать своего дома.
Месяца майя день 10. Яко ударит молния, то глад приносит.
Месяца июния день 20. Яко ударит молния мужем скора пагуба.
Месяца июля лень 15, 22. Яко ударит молния царь изменится.
Месяца августа день 19, 24, 29. Яко ударит молния навстанут
брани многи и зима люта
Месяца семтембря день 20,30. Як ударит молния недостаток миру,
Месяца октобря день 10, 20, 31. Як ударит молния ези многии
и недоточци житом.
Месяца ноября день 15, 30. Яко ударит молния, то зима добра
и всякому житу изобилие.
Месяц декабрь день 1, 15, 31. Яко ударит молния, ничто же
добро приносит всему.
Словарь древнерусско-славянских терминов:
Воем воинам брани войны
Аще если ези болезни
Глад город недоточи неурожай
Трус землетрясение жито Зерновые куль- туры
Яко Как, если
Комментарии к Молниянику и Громнику
Гадания по молниям являются характерной особенностью эт-
русско-римской культуры и восходят к глубочайшей древности
(7в. до н. э.).
Наблюдения за молниями было возложено на жреческую кол-
легию авгуров, причем к сведению принималось одновременное
сообщение не менее двух жрецов наблюдавших разряд молний
из разных мест. При получении сообщения о начале грозы Вер-
ховный Жрец приостанавливал заседание Сената, так как счита-
лось, что усиление электрической активности атмосферы
неблагоприятно воздействует на психику человека и решения
принятые в Сенате в этот момент могут быть не оптимальны
Гадания по молниям являлись также и неотъемлемой частью
славянской культуры, о чем свидетельствуют дошедшие до нас
древние памятники письменности Молнияник и Громник, а Вер-
ховным Божеством славян был громовержец Перун, в христиан-
ское время реанимированный в Илью-пророка.
Заимствовали ли славяне гадание по молниям из этрусско-
римской культуры, или эти этносы сосуществовали парал-
лельно? Сейчас ответить на этот вопрос затруднителен, однако
на некоторые обстоятельства следует указать.
Последние этрусские гробницы зафиксированы на Адриати-
ческом побережье и датируются IV веком н.э., примерно в том
же самом регионе, где греко-римские источники указали наличие
славян уже в IV веке н.э., где позже образовались славянские го-
сударства (Сербия, Хорватия и др.).
Изучала ли современная наука массовое воздействие сейс-
мической активности на психику человека?
Может быть прав Громник, который утверждает, что после
землетрясения (труса) обязательно будут междоусобия и брани,
то есть, причиной ухудшения межнациональных отношений яв-
ляется усиление сейсмической активности в том или ином ре-
гионе с возбуждением психики человеческой массы.
свиток
«ДВУНАДЕСЯТЬ ТРЯСОВИЦ»
Рекут Люди Вещие, что двенадцать болезней-недугов, двена-
дцать трясовиц в Начале Времен вышли из Окиян-Моря бездон-
ного, от Кощея да Мары порожденные. С тех времен и до сей
поры они, аще кто из людей в ладу не живет, себя не блюдет, с
сородичами не ладит, Богов-Предков не почитает, Правды убегает
- того Мара-Морена, Гневный Лик Великой Матери всяко-раз-
ными недугами, хворями, болезнями да пороками изводит. Тря-
совицы оные всякая во свой отрезок Годового Коло особую силу
имеют. О том сведущие люди говорят тако:
АЗ
Трясовица-Женнохолла (знобея) Сила её особо проявлена с 14-
го дня вересеня-месяца по 13-ый день листопада-месяца. Всякого
человека трясет, жар и холод великий, озноб, подир и свербу ему
творит.
БУКИ
Трясовица перемежающая (чернея) Сей трясовицы удел с 14-
го дня листопада-месяца по 13-ый день груденя-месяца. Мучает
ежедневно, двудневно и тако далее. Перемежается многоразными
новыми да недознанными недугами. Хвори, недуги да убожества
творит, бывшие и небывшие болезни открывает.
ВЕДИ
Трясовица безумная (шумея, трясея) Удел её - с 14-го дня гру-
деня-месяца по 13-ый день стуженя-месяца. С ума сбродит, велит
заговариваться, что попало говорить, главу разбивать, мозги во-
рочать, ум мешать, непорядок, дурь, припадок, шум да лом в го-
лове, сны худые, слепоту да пакости многоразные наводит.
ГЛАГОЛЬ
Трясовица переходная (ломея) Зело проявляется с 14-го дня
стуженя-месяца по 13-ый день сеченя-месяца. Кости, спину, по-
ясницу, главу, руки, ноги ломит, под ребром, у сердца, в боку, в
животе как камень воздымается, кашлять велит, говорить не дает,
сердце щемит. Наводит тоску, скуку, печаль да заботу.
ДОБРО
Трясовица скорбная Утверждена сице Кощным Богом с 14-го
дня сеченя-месяца по 13-ый день лютеня- месяца. Скорби, бо-
лезни, немочи, недуги, страхи, переполохи внутри и наружу, по-
добно порчей всякой, творит.
ЕСТЬ
Трясовица расслабея шибко лютует с 14-го дня лютеня-месяца
по 13-ый день березозола-месяца. Человека расслабляет, руки,
ноги, суставы отнимает. Бесчуствия рукам и ногам, корчи насы-
лает, жилы сводит, немочь и косноязычие творит, ум и память от-
нимает.
ЖИВЕТЕ
Трясовица пухлея. Удел её - с 14-го дня березозола-месяца по
13-ый день цветеня-месяца. Живот разрастает, желчь, опухоль,
отёки на всё тело напускает, кашель, чахотку и гноение творит.
ЗЕЛО
Трясовица тайная (гнетея). Удел её - с 14-го дня цветеня-ме-
сяца по 13-ый день травеня-месяца. Разные скорби да болезни
невиданные творит.
ЗЕМЛЯ
Трясовица белая (огнея). Худо творить, горазда с 14-го дня тра-
веня-месяца по 13-ый день кресеня-месяца. Огонь и жар великий
в человеке наводит, безумие, беснование, припадки, обмороки,
видения разные в очах, слухи разные в ушах творит, боязнь, бес-
сознание, бред, и глаголы неверные наводит.
ИЖЕ
Трясовица противна зело, проявляется с 14-го дня кресеня-ме-
сяца по 13-ый день липеня-месяца. Ненависть, нетерпение, не-
любовь, чрезмерную гордость наводит, грубость, злость, брань,
нехотение, нежалость, зависть, злорадство наводит. И.) Трясо-
вица причудница Удел её - с 14-го дня липеня-месяца по 13-ый
день серпеня-месяца. Причуды всякие наводит, отвращает, ого-
варивает, сны наводит, душит и давит.
КАКО
Трясовица смертная (старея) Время её - с 14-го дня серпеня-
месяца по 13-ый день вересеня-месяца. Пуще всех иных страш-
ная, в голове либо теле сидит, муками до смерти мучает, к пагуби
и бедствию приводит. ... И еще рекут люди Вещие, что аще кто
Духом крепок, телом здрав, Правдою исполнен, в ладу с соро-
дичами живет, Богов-Предков чтит - тому трясовицы сии нико-
лиж не страшны. Воистину так!
КНИГА «ДОМОЗНАТЕЦЪ»
Се есть извод знамений да поверий об обустройстве дома, а
такоже о быте в оном. Добрым людям в разуменье, а Богам Род-
ным - в Почитанье/ Наступное
Дом - суть малый образ Великого.
Малое Всемирье, в коем бытует человек.
Четыре угла во дому - Кутный, Печной, Глухой, Дверной -
суть четыре Стороны Света.
• Кутный Угол - Восточная сторона,
• Печной Угол - Западная сторона,
• Глухой Угол - Северная сторона
• Дверной Угол - Южная сторона.
Кутный Угол - суть Место Богово, Малый Чертог Богов. Ду-
ховное Небо во каждом дому.
Печной Угол - суть Место Человечье, Малое знаменованье
Земли - Щедрой да Плодовитой.
• За Глухим Углом - Полуночь, Земля Предков.
• За Дверным Углом - Чертоги Светлых Богов.
• Стол во дому - Длань Богова, с коей Дары Божьи принимаем.
• Порог во дому - суть Кромь меж Мирами.
• Хозяин во дому - не муж, но Муж - Сам Сварог-Батюшка,
Правду крепящий.
• Хозяйка во дому - не жена, но Жена - Сама Лада-Матушка,
Лад дарящая.
Приметник о постройке нового дома
О том воспамятуя, починаем наш
«Домовник»... Приметник о месте для нового дома.
АЗ
Аще восхочет кто домину ли двор ли на новом месте ставити,
место след выбирать тако утворяя: Возьми кору ветху дубовую,
да взложи исподнею стороной на то место, идеже домину воз-
весть наметил. И не движь её три дня, а на четвертый подняв, зри
что под ней явится, а по тому знаменья читай. Аще узришь паука
или мураша - то место худо и негоже домину ставити тут. Аще
узришь ину жужелку или червя - то добро место се, тут домине
и бысти.
БОГОВ
Аще восхочет кто домину ли двор ли на новом месте ставити,
место след выбирать тако утворяя: Испечи три хлеба малых, и
вложи один хлеб под пазуху, а второй хлеб под другу пазуху, а
третий положи у сердца. И вшед на то место, идеже домину ста-
вить наметил, кинь три хлеба и из-под пазухи и из под сердца на-
земь. А потому, как лягут хлебцы, знаменье читай. Аще лягут все
три хлебца горе верхом - то добро место се, на нём и ставь до-
мину. Аще лягут все три хлебца горе исподнею стороной - худо
место, худо и дом ставити тут. Аще лягут два хлебца горе верхом,
а один исподнею - то и так добро ставити, но требу Богам Род-
ным пред тем обильну взложив. Аще лягут два хлебца горе ис-
поднею, а один верхом - то худо место, не бысти дому тут.
ВЕДАЮ
Аще восхочет кто домину или двор на новом месте ставити,
место след выбирать тако утворяя: Выпусти скот из загороды, да
пусти пастись на том поле, идеже домину ставить удумал. Кое место
скотиной для роздыху выбрано будет - то добро место для дома.
ГЛАГОЛЬ
Аще восхочет кто домину или двор на новом месте ставить,
место след выбирать тако утворяя: Возьми зерна четыре горсти,
да взложи по четырём сторонам идеже угловины будущего дома
будут. Поперед всего сыпь зерно там, идеже Кутный Угол утвер-
ждён будет - в восточной стороне. После - супротив первой -
идеже Печной Угол будет. После - идежеГлухой, а после оного
- идеже Дверной. Не трогай зерно до утра следующего дня. По-
утру зри: аще все четыре горсти нетронуты стали - добро
строить. Аще три нетронуты, а одна тревожена - також добро.
Аще две тревожены, а две нетронуты - ни то, ни сё. Аще три тре-
вожены, а одна нетронута - худо. Аще четыре тревожены - худо
же. О том же инако: Аще горсть Печного Угла тревожена стала -
худо с житом в новом доме будет, больше о том печься надобно.
Аще горсть Дверного Угла тревожена - более с сородичами ладь.
Аще горсть Глухого Угла - с домашними ладь. Аще горсть Кут-
ного Угла - Правды не забывай, Богов да Предков почитай.
Приметник о новоселье
АЗ
Аще кто на ново место идёт, след творити тако: Пусти кура
чёрного да куру да оставь на ночь. Наутро зри: аще на месте они
- то добро, аще нет - то худо.
БОГОВ
Аще кто на ново место идёт, след творити тако: Поперед того
как войти, пусти кура чёрного чрез пороги. Аще запоет на новом
месте - то добро. Аще промолчит - требы клади, аще назад по-
бежит - то худо.
ВЕДАЮ
Во дому печь истопи, да вложи хлебов нечетно, да в один
вложи уголь неперегоревший. Аще по вынутии уголь сей во золу
обратится - то добро на новом месте жити. Аще нет - то худо -
Лад крепи, да Правду не забывай.
Обрядник о новоселье
АЗ
Аще кто на ново место идёт, след творити тако: Мужу взяти
посудину глиняну, да вложити в ону угольев со старого очага да
нести на ново место. Жене истопити печь на старом месте, да за-
варите каши да недоварите её, да вложити кашу в посудину гли-
няну, да обернута рушником, да Домового звати тако:
Хозяин-батюшка, со жоной да со ребятами, поди в новый сруб,
поди в новый дом, поди на новожитье, со старыми людьми, ко
старым людям. Гой! Тут печь гасити да на ново место идти, там
огнь возжигати да кашу доваривати.
БОГОВ
Аще кто на ново место идёт, след творити тако: Поперед себя
кура запусти, порог да пол соломой застели, первый во дом муж
иди, да малые чуры домашние на рушнике неси, да хлеба край
неси. После хозяйка иди, да посуду неси.
ВЕДАЮ
Аще кто на ново место идёт, след творити тако: жертвуй но-
вому месту а для сего на пороге черному куру голову отсечи, кро-
вью пол кропи, кура вари да ешь с сородичами купно.
ГЛАГОЛЬ
Аще во новый дом вошёл - повдоль стен посолонь ножом
тычи, огнем креси да водою кропи да травы кури да жито сыпь -
ко добру се. Очередность всенепременно такова: поперед всего
- ножом тычи, иншее отсекай. После - огнем креси, отсекшее со-
жигай. После - водою кропи, прах сожженного смывай. После -
травы кури - омытое ветром воздувай. И вконец - жито сыпь -
чистому месту благо воздай.
Приметникъ Домовный
• Аще Красный Угол трещит - к худу хозяину. 2.
• Аще Печной Угол трещит - к худу хозяйке.
• Аще стены трещат - Домовой гневлив, ладить надобно.
• Аще ласточка в окно взлетит - к худу.
• Аще воробей в окно взлетит - к новоселью.
• Аще неженатый на порог сядет - один и останется.
• Аще через порог руку подашь - ссора будет.
• Аще стол шатается - к худу хозяевам.
• Аще дверь не скрипела да скрипеть начала - к худу.
• Аще во дому кровь пролить да не отмыть - к худу.
• Аще корпич из печи испал - к худу.
• Хлеб горе исподней стороной класть - к худу.
• Соль просыпать - к ссоре.
• Нож на столе на ночь оставить -
к ссоре промежду сородичами.
• Топор обухом к стене положить - к худу.
• Ножом во дому играть - к ссоре промежду домашними.
• Битую посуду во дому хранить - к худу.
• Уголья из печи сыплются - к доброму урожаю.
• Искры из печи летят - к благу.
• Головня из печи испадет - к гостю.
• Мести к двери - достатка в дому не будет.
• Мести после захода Солнца - к худу.
• Мышь вещь попортит - к прибытку.
• Кузнечики трещат - к худу.
• Мураши в доме - к счастью.
• Паука зреть поднимающегося - к гостям.
• Паука зреть опускающегося - к переменам.
• Лишняя ложка на столе - к гостю.
• Кто из гостей одёжку дверью прищемит -
частым гостем будет.
• А, правда то или нет - о сём, судите сами.Слава Роду!
КНИГА
«ПОТРЕБНИК СЕМЕЙНЫЙ»
Се - извод потреб многоразличных о жизни промежду мужем
да женою. Аз: Аще жена от мужа блядит:
• Коя жена от мужа своего бегает, давать свести Воробьеве
сердце, и начнет любити, и поперед уйметса бегати от него.
• Коя жена от мужа блядит с чужим мужем, и ты возьми ежевых
щетин, и сожги на пепел, и тем пеплом мажь свое естество,
прибуди с нею на постели спроста, и от того с иным не будет
блядити впредь.
• Аще хочеши, чтоб жена от мужа сторонним не давала - вырви
у жены с чела власов, и сожги на пепел, и измаж свой уд, и
пребуди с нею, и она не учнет с иными, а тебя учнет любити.
• Аще хочешь, чтобы жена от мужа на сторону не блядила, возьми
с озера (а из того б озера истоков не было никуда) пены и помажь
уд свой, пребуди с нею, не будет блядить с чужим, Богов:
Узнать, с кем была жена без мужа
• Аще захочешь жены уведать с кем была, и ты, как поедешь в
дорогу, и ты у себя на отъезде поешь, да наевшися, отрежь у
хлеба ломоть исподней, которой хлеб останется дома, да от
хлеба не отняв за дорогу ломоть на хлеб, да вырежи у того
ломтя середку сыром, да середку перереж ножом к хлебу с угла
на угол накрест, да возьми с собою один жеребей, и докаместь
ездиш, а те жеребьи дай кому съесть или тут оставь. Да как
приедешь домой да ляжешь на первую ночь с нею, и ты тот
жеребей положи под голову или под неё противу сердца, да
сам не усни и не обнимайся, допреже она б уснула - все тебе
скажет тайное свое дело.
• Аще хочешь уведати, что жена сонная выскажет все, что над
нею бывало, добудь совино серце да приложи к сонной жене
к левому боку, и она все скажет сонная, что над нею бывало.
• Аще хочешь у жены тайну выведать, возьми кость курячью и
чревопупок к обеду и положи спящей на перси - все исповестит.
Аще хочешь тайну имати от жены своей, и ты ими ластовицу
живую и засади ей за пазуху, и завяжи рукава её да привяжися
с нею, и поведает тебе всю тайность. Ведаю: Узнать, чиста ли
девица. Аще хочешь уведати жену или девицу, чиста ли она от
блуда или нечиста, то возьми зерна пшеничного, и потри ими
по телу ея, и всыпь то зерно в воду - буде потонет в воде то
чиста, а буде не потонет - блудлива.
Глаголю: Аще муж жены бегает
Аще муж от жены бежит - мажь его всего или уд его мед-
вежьим салом, и оттого не будет ему похоти на ину жену кроме
своей. Добро:
Аще жена неплодна
Аще коя жена неплодна бывает, тако деяти надобно: возьми
коры ольховые, распари в воде и с мёдом разсыти и ту воду
пити жене дай. По сием зачнёт дитя. Аще сына хочешь - дай
питии на ветху месяце, аще дочь - на мол оду. Есть:
Ащеуд не стоит
Аще у кого уд не встанет, возьми оленья мозгу из костей, и
изотри в воде дай пити - станет.
Аще у кого уд не стоит, и ты емли оленей мозг изтерши, и пей
в воде - будет стоять.
Аще у кого уд не стоит, и ты найди в лесных речках в быстрых
местах в воде поторчину, которая противу воды стоит и над-
бретчи уколупи зубами, колко мощно, и взяти из-под тоя по-
торчины воды, которая с нея бежит, пити и окачиватся - станет.
Аще у кого уд не стоит - ускреби бычья рогу и всыпли в воду
и окачивайся.
Такоже ведомо: воробья есть мясо недобро, но для ради уда
поставления - можно его ести. 6. Аще у кого уд не стоит - и
яйца Воробьевы великую помочь дают к постановлению. А на-
сколь се верно - о том судите сами... Жизнь:
Аще хочешь уведать, кто родится:
Аще хочешь уведати, кто родится - сын либо дочь, тако твори:
посади жену противу себя и вели ей встати немедля. Аще
двигается поперед правою ногой - то сын будет, аще левою -
то дочь.
Аще хочешь уведати, кто родится - сын либо дочь, тако со-
твори: возьми молока жениного и пусти на воду - аще потонет
то сын, аще восплывёт - то дочь. А верно ли сие - о том сами
судите... Слава Роду!
КНИГА
«колядникъ»
Коляда — Солоноворот Зимий, святодень Кологода велий, на-
рожденье Нового Солнца знаменующий, новолетью зачин кладу-
щий. А по дню оному нарочиты, а сведущи люди на весь год
грядый предсказанья по дня наступленью да по ознаменованьям
в оный зримым кладут. Се же и зри, а разумей: не во устрашенье
знаменья сии дадены, но в предвосхищенье.
Колядник погодный. Се - Колядник первый.
По погоде в оный день знамений разуменье малое.
• Аще добро на Коляду, мороз, сухо, а лучисто - зима морозна,
но ясна, урожай добр.
• Аще пасмурь, а иней на деревах виснет - зима тепла, а мокра,
травы много, рыбам да птицем смерть, рати в иноземь много.
• Аще в ночь небо светло да звездно - урожай добр буде.
• Аще ночь темна и беззвездна да луны не видно - худ урожай,
но коровы молочны.
• Аще снег велий - травы да жито добро.
• Аще метель вьюжит - пчелы да мед добры.
• Аще небо на восход зачервит - рати и злоба.
• Аще на запад зачервит - злоба и болесть, житу добро.
• Аще звезда просыплется - скупота велика и скоту погибель и
нужда велика тое стороне, идеже звезда просыплется.
• Аще звезда космата буде - рати и смущенья много.
Такоже к сему совокупим знаменованья лунные:
• Аще луна право стоит - зима люта,
• Аще полег - мокра, да ветры велики будут.
• Аще ли померкнет - купцем прибыток мал, девам мор, а дождь
велий.
Колядник седмичный,
а се же - второй Колядник
Знаменье оно - на коий день седмицы Боговой святодень сей
приложится - како станет быти погода и людии во Свете Белом.
АЗ
В неделю аще случится Коляда - зима люта буде, весна сол-
нечна, лето сухо, осень ветрена, а плода мало, меду много, а
овцам мор, а иныхь четвероногих множство, пожары часты, ста-
рым мор, младым пагуба, воем радованье, князям развращенье.
БОГОВ
В понедельник аще Коляда створится - зима добра, пролетье
мокро, жатва суха и богата да дождевье велье, осень суха, вино-
бере мало, меду много, плодове велье, тяжа многим людям буде,
яза напрасна, смерть многим мужем, женам плачь, воям радость,
князям да болярам всприятье.
ВЕДАЮ
Во вторник аще Коляда случится - зима добра да снежна, про-
летье мокро, лето добро, но сухо, жатва ясна, обилия много, осень
суха, меду да масла много, многим людям от порчи да от худа па-
губа, женам болезненно, четвероногим худо, водным истопленье,
мнози кораби в море потонут, иноязычным смущенье.
ГЛАГОЛЮ
Аще ли в середу Коляда преемлет - зима велия а люта, а про-
летье сухо, а лето добро, осень суха да здрава, винобере много,
жита мало, овощу мало, меда множство, масла скудно, скоту па-
губа, врагам приложенье во усмиренье.
ДОБРО
В четверток аще Коляда створится - зима люта, иль раство-
рена, пролетье ветрено да потрясливо, а лето добро, жита много,
а овощу мало, меду оскуденье, скоту пагуба, масла множство,
сильным пагуба, женам непраздным пагуба.
ЕСТЬ
В пяток аще Коляда - зима легка, весна добра, осень суха,
овощу много, меду мало, виноберь много, очам болесть, бури
многи, юным пагуба, воям радованье, князьям смущеньем, боя-
рам похвала.
ЖИЗНЬ
В шесток аще Коляда прииде - зима оттеплива и ветрена, про-
летье и лето мокро, осень ясна, плоду мало, запаленья много, тря-
савицы, отчим болесть, птицам мор, женам непраздным усилья
вельи. Слава Роду!
КНИГА
«СЕДМИЧНИКЪ»
А се- толци о днях седмицы, ащеу кого в какой из дней оных
дитя народится - то кому из Богов Родных требы о благости
надобно класти. Вестимо, что во всяком дне недели сильность
и Воля кого-либо из Богов Родных особо проявлена. Се разумея,
можно загодя сведать, какова сущность да Стезя ребёнка в его
жизни на Белом Свете будет, каковые умения да разумения в
него Самими Богами от роду вложены.
• Неделя (воскресенье) - буквица «Аз».
День Даждьбога (В еллинах рекут - День Солнца).
Суть: Огнь, Земля, Ветер, Вода, Светлость, Володычество;
В людях, Мудрость Духовная и Душевная.
• Трудень (понедельник) - буквица «Веди».
День Морены (В еллинах рекут - День Луны).
Суть: Богатство и Нужда, Добро и Зло.
В людях: Милость и Злосердие, Прокорм и Голод, Краса и Чернота.
Бог (иня) Морена суть - всякий Конец и всякое Начало едино-
временно.
• Вторник - буквица «Глаголь».
День Ярилы (В еллинах рекут -День Марса).
Суть: Сила;
В людях: Ярость, Уряд, Ратоборство, Гнев, Ревность, Злоба.
• Третинник (среда) - буквица «Добро».
День Велеса (В еллинах рекут - День Меркурия).
Суть: Учение, Мудрость,
В людях: Лечба (лечение), Гудьба, Походы, Достаток, Светлость.
• Четверток (четверг) - буквица «Есть».
День Перуна (В еллинах рекут - день Юпитера).
Суть: Закон, Мир, Величие;
В людях: Княжий Престол, Имение.
• Пятница (пяток) - буквица «Зело».
День Макоши (В еллинах рекут - день Венеры).
Суть: Радость, Милость;
В людях: Умножение всякого Плода, Жито.
• Шесток (суббота) - буквица «Земля».
День Сварога (В еллинах рекут - день Сатурна).
Суть: Правда, Претерпевание лиха за Правду, Отречение от
скверных дел;
В людях: Жизнь и Смерть во Правде, Слава. Слава Роду!
КНИГА
«ЛУННИКЪ»
«Лунник» - по Моренину Щиту приметник да толковник. Не
в устрашенье, но в устереженъе...
Частина первая
АЗ
Аще новец родится в неделю - той месяц зимою морозен, а
летом жарок.
Аще новец родится в понедельник - той месяц зимою снежен
да ветрен, а летом ненастен.
Аще новец родится во вторник - той месяц морозен зимою да
сух летом. Аще новец родится в середу - той месяц снежен
зимою, а летом - мокр и жарок.
Аще новец родится в четверток - той месяц снежен зимою да
мокр летом. Аще новец родится в пяток - той месяц снежен
зимою да мокр летом.
Аще новец родится в шесток - той месяц стеден зимою, а
летом - сух да ветрен.
Аще новец зришь с правой стороны - ко добру.
Аще новец зришь с левой стороны - к худу.
Аще новец рогами к низу - то «текун» зовётся и о дожде пред-
вещает.
Аще новец рогами вверх зимою - к стуже.
Аще новец рогами вверх летом - к ветрам.
Аще в новец ветрено - то и грядущий месяц ветрен будет.
Аще в новец дождливо - то и грядущий месяц дождлив будет.
Аще пахать под новец - зело рости будет.
Аще кто в новец родился - горяч будет.
БОГОВ
Аще полнолуние - добро холсты белить.
Аще пахать в полнолуние - рости будет, но и сорняк будет.
Аще овес сеять в полнолуние - червь поест.
Аще рожь сеять в полнолуние - то добро.
Аще скот колоть в полнолуние - мясо запорчливо будет.
Аще полнолуние - солений не солити да впрок не готовите -
сохрану не будет.
ВЕДАЮ
Аще новолуние - никаких новых дел не зачинати - добра не
будет.
Аще скот родится в новолуние - зверь угрызёт.
Аще в новолуние кто порезался - не скоро заживёт.
ГЛАГОЛЮ
Аще скот колоть на ущерб - мясо скоро не испортится.
Аще впрок готовити на ущерб - то добро.
Аще ущерб - печь не класта.
Аще кто на ущерб родился - скоро состарится.
ДОБРО
Аще Луна ярка да круторога летом - к вёдру.
Аще Луна ярка да круторого зимою - к стуже.
Аще рога Луна востры да ярки - к вёдру.
Аще рога Луны пологи - к ненастью.
Аще Луна рудяница - к ветрам да ненастью либо к худу.
Аще Луна в тусклом мареве - к ненастью либо к худу.
Аще Луна тускла - к ненастьям.
Аще Луна светла - к вёдру.
Аще Луна в сини - к дождям.
Аще на Луне пятна зело видны - к худу.
Аще Луна и днём видна - новых дел не затевай, добра не будет.
Аще спишь лицом супротив Луны - худо будет.
Аще Луна посветит дитя спящее - Полуночница того мучать будет.
Частина вторая
А се приметник — коли зришь Луну с окружьем — како впредь
станет.
Аще в месяц сечень (январь) Луна окружится - дожди вельи
будут.
Аще в месяц лютень (февраль) Луна окружится - мало жита
будет.
Аще в месяц березозол (март) Луна окружится - распря либо
рать великая будет.
Аще в месяц цветень (апрель) Луна окружится - плоду всякого
много будет. Аще в месяц травень (май) Луна окружится - худо
всякого много будет.
Аще в месяц кресень (июнь) Луна окружится - рать будет.
Аще в месяц липень (июль) Луна окружится - зверем мор
будет.
Аще в месяц серпень (август) Луна окружится - меду и рыбы
много будет. Аще в месяц вересень (сентябрь) Луна окружится -
сухо будет.
Аще в месяц листопад (октябрь) Луна окружится - грядущее
лето сухо будет. Аще в месяц грудень (ноябрь) Луна окружится -
рать будет.
Аще в месяц стужень (декабрь) Луна окружится - глады будут.
А, правда се или нет - о том, люди добрые, сами судите..
Слава Роду!
КНИГА
«ЛУНОДНЕВЕЦЪ»
Се — толкования о днях лунных, их свойстве и действе ко че-
ловеку. Тако ведомо о Луне. Есть новец (растущая Луна) и есть
ущерб (убывающая Луна) есть Полнолуние и есть Новолуние.
Егда ночь темным-темна, и Луна в Небе николиж не видна.
Худо время сие - аще кто болеть станет - николиж от хвори не
станет, а коли и станет - здравия не достанет; какая жена начнёт
рожати - дитя ей не видати да с ложа не восстати; кто в дни сии
свадьбу начнёт - у того венец с главы спадёт, кто в путь пойдёт -
дороги не найдёт, за порогом умрёт, кто рубаху шить станет - на
плечи её не натянет, кто купит хомут - у того и лошадь уведут.
Се новолуние. Далее же - очерёдно дни лунные.
Аз
Первый день лунный: во всяком деле ладен - сеяти, садити,
портища кроити, холсты белити, свадьбы творити, во путь хо-
дите. Аще потеряно - найдётся, аще разболелся - скоро станешь.
Аще сын родился - весел мудр и здоров будет, а жити долго ста-
нет. Аще дочь родилася - честна и благодетна да с мужем ладна
будет. Но всякое дитя, аще в самую новь родитися - коротко жити
будет. А сон видеть - не сбудется.
Буки
Второй день лунный: добро свадьбы играти, меды переливати,
новый дом ставити, на ново место переезжати. Аще хмуро во небе
во день сей - садов не садити. Аще сын родился - разумчив да
купец будет. Аще дочь - разумчива будет. И всякое дитя во сей день
народившееся долгого веку будет. А сон видеть - не сбудется.
Веди
Третий день лунный', худ - делам уход не обрящется, а
свадьбу играть не зарадоваться. А сады садить - не выходить, а
захворать - не скоро выздороветь. Аще сын во сей день наро-
дился - гневлив, скуп, тать либо ротник будет.Аще дочь - дерзна
да гуляща будет. И всякое дитя во сей день родившееся коротко
жить будет. А сон видеть - сбудется.
Глаголь
Четвёртый день лунный: добро землю орати, домы ставити,
в путь ходити, по воде плавати, на прю излазити. Аще сын ро-
дится - злонравен и хворобен будет. Аще дочь родится - тако же.
А сон видеть - сбудется.
Добро
Пятый день лунный: зол еси - никоего дела нового не зачи-
нати. Аще сын родится - злонравен будет. Аще дочь - тако же. А
сон видеть - не сбудется.
Есть
Шестой день лунный: добро на прю идти, землю орати,
сеяти, садити. Аще хвороба - то пройдёт скоро. Аще сын наро-
дился - умом быстр и мудр будет, инако же - тать будет. Аще дочь
- мужу угодна да во всяком деле добра. А сон видеть - сбудется.
Жизнь
Седьмой день лунный', лих на всяко дело - ничего не деять,
бо всё прахом пойдет. А занедужил - не скоро оправиться. Аще
сын народиться - добр будет, но от татьбы погибнет. Аще дочь
народится - добра будет, зело болеть будет, но исцелится. А сон
видеть - не сбудется.
Зело
Восьмой день лунный: благостен добро в путь идти, дела на-
чинати, дома ставити. Аще утерял что во день сей - со трудами
но обрящется. Аще сын родится - вельми знаем будет во людях.
Аще дочь народится - тако же. Но всякое дитя недолог век имати
будет. А сон увидеть - не сбудется.
Земля
Девятый день лунный: добро требы творити, от болестей це-
лите, до князя ходити. Потерянное не обрящется николиже. Аще
сын родится - добр будет, болестен но исцелится, к приплоду
вельми добра обрящет. Аще дочь родится - хитра будет. А сон
зреть - не сбудется.
и
Десятый день лунный', добр на всяко дело. Аще сын родиться -
добр и благопотребен ко всякому делу будет. Аще дочь - весела. Вся-
кое дитя до великой старости доживёт. Аще сон зрети - сбудется.
Иже
Одиннадцатый день лунный: добр женитися, дома строити,
по воде ходити. Аще занедужил - скоро станет. Аще сын наро-
дится - благопотребен и мудр будет, стезю прозрит - знахарем
али ведуном станет. Аще дочь родится - честна и мудра будет.
Аще сон зрел - сбудется скоро.
Дервь
Двенадцатый день лунный: жито сеяти, на путь идти и иное
дело не творити - прахом пойдет. Аще кто разболелся - не скоро
станет, аще что утеряно - не обрящется. Аще сын народился -
добр и храбр будет. Аще дочь - доброй жизнью житии будет. Аще
сон узрел - то лжа.
Како
Тринадцатый день лунный: творити всяко, но такоже и блю-
стися зело. А утеряно обрящется, а разболеся кто - не скоро ста-
нет. Аще сын народится - ко хмелепитию пристрастен будет,
смешлив, говорлив да себялюбец. Аще дочь - мудра но горестна.
Аще сон узрел - сбудется.
Люди
Четырнадцатый день лунный', добро Богам требы взложити,
всяко дело творити, на путь ходити. А разболевший не скоро ста-
нет. Аще сын народится - купец добр будет, добра зело имати
будет. Аще дочь - многи мужи взлюбит. Сон зрел - сбудется.
Мыслете
Пятнадцатый день лунный', добро дома и печи ставити, гли-
няное творити, сады садити. Аще сын родится - язычен и много-
детен будет. Аще дочь - мужу угодна и долголетна. Сон сбудется.
Наш
Шестнадцатый день лунный: добро науке учити, свадьбы тво-
рити, дома ставити. Аще сын родится - здрав телом и ротник будет.
Аще дочь родится - крута нравом будет. Аще сон зрел - не сбудется.
Он
Семнадцатый день лунный: худ на всё. Аще сын родится -
мудр но телом слаб будет. Аще дочь - во речах полезна, но телом
болезна. Сон сбудется.
Покой
Восемнадцатый день лунный: добро во путь по воде и по
суху ходите, свадьбы творити, младых учити. Аще сын народится
- мудр, храбр и речист будет. Аще дочь - добра но усильна будет.
Аще сон зрел - сбудется.
Рцы
Девятнадцатый день лунный: добро строите, во путь по суху
ходите, по воде не плавати, стуценцы копати. Болезный станет. Аще
сын родился - мудр и добр и славен во людях будет. Аще дочь на-
родится - плодовита, но болезна будет. Аще сон зрел - не сбудется.
Слово
Двадцатый день лунный: добр на всё еси. Аще сын народится
- добр, но ветрен будет. Аще дочь - мужелюбица будет. Сон не
сбудется.
Твердо
Двадцать первый день лунный: непотребен ни ко чему. Аще
разболеся кто - не скоро станет. Аще сын народится - зол и лукав,
но разумен будет. Аще дочь народится - чиста и вселюбяща
будет. Аще сон узрети - сбудется.
Ук
Двадцать второй день лунный: дети учити, свадьбы творити,
домы ставити - всё делать добро. Аще сын народится - много-
славен и долголетен будет. Аще дочь - убога и болезна будет. Аще
сон зрел - сбудется.
Ферт
Двадцать третий день лунный', добро свадьбы творити,
сады садити, на зверя ходити, капища ставити, требы взложити.
Разболевший станет. Аще сын родится - мудр и ратей водитель
будет. Аще дочь родится - добра и умом знатна будет. Аще сон
зрел - не сбудется.
Хер
Двадцать четвёртый день лунный: добро князя на княженье
ставити, а ино зло. На путь пойдёт кто - от татьбы погибнет. Аще
сын народится - борец будет. Аще дочь народится - добра будет,
но от болести умрёт. Сон зрел - не сбудется.
Цы
Двадцать пятый день лунный: худ на всё. Разболелся - не
скоро станет. Аще сын народится - храбр, но недолголетен будет.
Аще дочь - скупа будет. Сон сбудется.
Червь
Двадцать шестой день лунный: добр на всяко дело. Аще сын
народится - благопотребен будет, от воды умрёт. Аще дочь наро-
дится - добра будет. Сон зрети - сбудется.
Шта
Двадцать седьмой день лунный: добро свадьбы творити, сеяти
да садити. Аще утеряно что - спрёю обрящется. Аще сын наро-
дится - добр будет. Аще дочь - тако же. Аще сон зрети - сбудется.
Ерь
Двадцать восьмой день лунный: добр на всяко дело. Аще сын
народится - добр и купец будет. Аще дочь - мудра будет. Но всяко
дитя живе недолго. Сон - лжа.
Юсъ
Двадцать девятый день лунный: добро дела творити, но на
путь худо ходити. Разболевший - станет. Аще сын родится - добр
будет. Аще дочь родится - богата и мудра будет. Всяко дитя ско-
росмертно будет. Сон зрети - сбудется.
Ять
Тридцатый день лунный: добро сеяти и во пчолы лазати и
домы ставити. Аще сын народится - благостен будет. Аще дочь
- лепа и кротка. Аще сон узрел - сбудется. ... А исто сие али лжа
- о том сами судите.. .Слава Роду!
КНИГА «ЛИЦЕЗНАТЕЦ»
А се «Лицезнатеи» - краткое истолкование внешних и внут-
ренних составов человеческих, а по сём каковые нравы от оных
происходят да знамения по сём толкуемые.
Аз: Знамения общие
• Коий человек образом гладок и на лице ямки, тот обманщик.
• Коий человек блискозор - худ зрением и туп ко учению.
• Коий человек сух образом, а черн кровию, худ бородою -
едучь, худ к рукоделию, туп ко учению и безчастен.
• Коий человек черн кровию, прям хрептом, крупен ростом,
толст гузном, трясуч руками - тот человек скуп и жесток; го-
дилось бы - сам просить шел; а что найдет - то не отдаст; не
охочь хлопотать, в житии зело сторожен.
• У коего человека меж бровами гладко и широко - тот к жене
грозен, того жена боится.
• У коего лоп заскателен, с лысины - тот хвастлив.
• У коего человека глава клином, лоб востер и долог - разумом
не советник людем тем же подобием.
• У коего человека губа отвисла и на поклонах вежлив, а гра-
мотной человек уклоняется в злобу, подвижен не на правду и
несть в том добра.
• У коего человека образ не переменяется - в том несть зла и
прост нравом.
• Коий человек толст гузном - тот ленив.
• У коего хребет долог, а ноги короткий - дюж бывает и постоя-
нен за друга.
• У коего человека борода под щекой - не надейся у драки.
• Коий человек ростом велик, щека ямкой - блядоват бывает.
• Коий человек угреват рожей - вздорен разумом.
• У коего человека правое лице больше, той проворен и к женам
любовен.
• У коего человека очи кровавы - той пьяница.
• У коего человека очи кругом вертятся, тот миропродавед.
• У коего человека персты в руках назад покляпы, тот убыточен.
• У коего человека персты в руках вперед покляпы, тот таланен.
• У коего человека тайной уд велик - той вял бывает.
• У коего человека из носа в рот возгрю тянет и плюет часто -
тот яровит и плоды сводит в выблядках, и ладу не бывает.
• Большей человек ростом и толстотою, и той разумом недостаточен.
• Хром ногами человек - дерзок рукою, а добра в нем мало бывает.
• У коего человека стопы широки - милостив и прост нравом.
• Аще очами человек зол - добра в нем мало бывает.
• Аще коий человека скуд брадою, а густа - бойся яко змия.
• Человек руками долог — милостив, и любовен, и добродетелен.
• Аще коий человек ростом средней, а лицем шадровит, а носом
плосок, очи стамы, ресницы долги, брадою худ, а головныя во-
лосы прямы - жесток тот человек и скуп, а в дружбе не посту-
пится ни деньгою, а сам упрям. С таковым чаще считайся, да
не разрушишь дружбы.
• Коий человек лицем пестр, носом туп, очми красен - тот стыд-
лив и хвастлив.
• Коий человек разметает лапой, тот самолюбоват и хвастлив,
и блядоват бывает.
• У коего человека нижние зубы репны и ретки бывают, а верх-
ния зубы остры, а кривы, и очи белутками довольны, а уши -
нижныя концы плоски, а внутри вычуроваты, и ноздри круглы,
а ресницы долги и нектем тучен - тот добр человек, и живи с
ним без пакости.
У коего человека борода долга, и редка, и красна - тот обманщик.
Коий человек на говоре руками машет, тот разказлив, с тако-
вым не твори и не плоди речей, да не обругает тебе, и не буди
тому верен.
Коий человек говорит редко - не проворен в людех.
У коего человека колена высоки - в том мало добра.
Коий человек быстро глядит на людей - тот презрителен в
людех.
Коя жена слеповата - та язычна бывает.
Коя жена похила гузном - та яровита.
Коя жена сама себя подранивает по гузну, та блядива и лоном
торгует, с волосом желта и кудри - и сия бывает на говори
гадка, и не буди ей верен.
Коий человек с людьми говорячи топчется - в том несть
правды.
Коий человек крысоват носом - в том несть добра и неразсу-
дителен.
Коий человек рожей нескладен, смугл кровию, уста про-
странны, очми крив, ушми велик - таковый говорит, а бить
себя велит.
У коего человека уста пространны - не скажи ему тайны.
У коего человека око мрачно и збруи по лицу от уха, а лицем
что напален - не имей друга языка ради, и говори с ним мало.
Коий человек очми велик и пучеглазоват, а ростом мал и но-
гами крив, и тот к началу смел и добра в нем мало бывает.
Коий человек хребтом негибок - лют к людем, а жены не
любит и не скажет правды.
У коего человека лоб широк, а ямой - той чужого ума слушает
и забычлив и недоволен умом.
Коий человек мясен главою, а ухом велик - глуп и несмыслен
разумом, а брови толсты - тот человек ни добра, ни худа, не
разумеет.
У коего человека очи долги ко лбу и рот пол бывает - тот че-
ловек завидлив к чужому имению и клеветлив.
Коий человек ногтем худ, а на руках письма довольно - тот
живет ни взад ни вперед.
У коего человека рубец пойдет от завоя меж два перста, не дер-
жится деньга, а будет убо без рук - той блядив.
У коего человека очи врострел - тот человек податен разумом
и прост.
Коий человек языком мягок, в том мало добра бывает и заочею
лют про людей.
Коий человек лицем мал, очми простор, смеется, морщится - по-
добен курицы, не плоди с таковым речей, да не обругаешь себе.
У коего человека колесисты ноздри, сам сутул, волосом черн,
гортанию простор - собаковат сей бывает.
Коий человек главою мал, а волосы желты, а персты в руки
долги и тонки - тот человек разумен, неподвижен на зло.
Коя жена кулаками толста - не рукоделива.
А у коей жены шабалками персты, та худа и ни к какому руко-
делию не досужа, и нет ничего, и тех жен мужи не любят и
разлучаются от них.
А у коих жен персты долги, востры шильцами, и малы рукою,
и сухи - те рукоделивы; к сему же, аще и ноги сухи, а чисты,
то и обычаем добры.
Кои жены остры разумом, не гуляют по людям и очми не по-
глядывают по окнам, идя деревней, та добра жена бывает.
А коя жена идет деревней, а глядит по окнам - тоя блядовата
бывает.
Коий человек жесток и своим глазам не верит, на чужом дому
вежлив, а не благодарен - дай ему взаймы до сроку, а без сроку
не давай.
Коя жена подслеповата и губаста, а губы что оттянуты - тая
яровита, и блядива, и собаковата, и мужа ревнует к чужим
женам.
Коя жена гладка лбом - божится не на правды и обманчива, а
имеет друга, не советует с мужем.
У коего человека смородит изо рта - в том несть правды.
У коей жены меж титьками широко - тоя не робятна.
У коей жены правая пелька больше - то Мальцев больше.
Упрямой человек - сугорбоват, вперет плечми, прям носом, не
милорож на лице тако же.
Коий человек бровями тучен, носом толст - спать лют.
У коего человека очи круглы, а нос крюком — тот крут и не-
разговорен.
Коий человек буй разумом, нос прям, тучен, взгляд тяжел, во
время говорит - на людей не глядит - у того не спрашивай со-
вету ни о чем.
Коий человек походкой щаплив - тот блядив.
Аще который человек языком гладок и волосом гладок, а усом
заскателен - той зело блядив.
Коий человек поземист - до того жен падуч, устилает мягко, а
спать туго, к своим желанен; прошед время, потом же правду
скажет.
Главой кругл, ухом крюковат, животом тонок, носом толст - и
сродника не спустит, со сродники живет, у того человека век
умаляется и седина пускается, славен в народе.
У коего человека борода кругла и тукачевата, ус толст, глядит
в рот, губы толсты, говорить не мастер, брови велики, века тол-
сты - неразсудителен ни к чему и ругает его жена.
Кто худ очми и глиноват рожей - сей худ и крадлив, и блудлив.
Кто чист телом и брадою добр - пересмешлив и высокоумен.
Коий чёрн и нечист лицом - не верь ни словам ни делам его.
Черные же власами люди в словах дерзны, на все разсудны, и
сердиты, и прозорливы, не чтивы, и скупы, вскоре же думу
вздумати не могут, но исподтиха, ядят мало и сладко в питии,
умни, но от языка их пакость, дружбы не ко всякому держат,
но кто им понравится, кротки же и смирны, доколе их кто не
знает, сребролюбивы, боязливы ко всему и печальны.
Русые же люди в полку храбры и молчаливы, и восокоумны,
прямы, и не льстивы, и единословны, но недружелюбны и
скупи, не жалостливы и не тщивы, и до коней охочи, прямы,
во пьянстве задорны, а не осердятся борза, а о чем станет и то
на своем поставят, и не моги их замати, осмысленны ж ко всему
и телом толсти, и безстрашны, и сердиты, и не отходчивы.
Иные же люди русых белея, а черных темнея - те люди проныр-
ливы, и льстивы, и клеветливы, дружбу держат словом, а серд-
цем отстоят, к отданью же крепки, а ко взятью охочи, языком же
и словом веселы и щутливы, и ко браням крепки, и недумны же,
и драчливы, и печальны и в науках горазды, и счастливы, но сте-
регися их, ни досаждай им, но дружися с ними.
Богов: Знамения о челе
Аще у человека чело высоко, то знаменует мудр и разумен ум
имать.
Аще у человека чело велико, то знаменует вельми мудр, но
медлен ум имать. • Аще на широкий образ - ужаслив и печа-
лен той человек бывает.
Аще ли будет широта челом, а страны брады его голы, а власов
главных много и вельми густы, подобает беречься такового че-
ловека.
Аще чело кругловато - той печален, и тщив, и гневлив.
Аще чело среднее широтою, а жилы его видеть, сей есть вер-
ный, и милостивый, и мудр, и во всем разсудителен.
Аще чело мало, той есть остр мыслию, и скор во словесах, и в
деле вразумлив.
Аще чело простое, еже не знати жил его, указует на свары и
клевету.
Аще ли среднее чело, ни мало, ни велико, того добраго нрава
подобием являет.
Аще у чела видимые морщины двоичны и те над бровьми по-
веслись и предлежат кругловато - то благодать и милосердие
знаменует.
Аще наклонны к носу - и то яр, и высокосерд, и ужаслив.
Аще ли преклонилися к ресницам долу, то пронырьство являет.
Аще ли на концы чела попреже бровей, иже суть двоичны, да
аще право лежат, и то благодать и милосердие являет.
Ведаю: Знамения о бровях
Аще брови толсты, а власы густы и велики, то глупость зна-
менует, и леность, и грубость во словесах.
Аще ли будут брови с нацветом светлорусы, то указует на гор-
дость.
Аще ли будут брови редки, а равны мерою и черны, то есть
разумен и разсудлив во всем.
Аще ли брови приклонилися к носу, то ярь знаменует, а опал-
чивость.
Аще ли приклонены к скраниям, являет то ругателя и проныр-
лива, показлива и осмешлива.
Аще ли срослися над носом брови, тот человек пронырлив, из
тиха проявляет.
Аще ли разобраны - тот человек знамение являет попечение
о дому своем и о сродичах.
Глаголю: Знамения об очах
Аще очи сини, то знаменует - во время устрашится, а во иное
время укрепится, и на жены неистов.
Аще очи серыя - сего ум на части делится, и к женам любовен,
клеветлив, а не стоянен умом, и неединословен.
Аще очи велики, той завистлив, и ленив, и не послушлив и
опытлив и многия нравы имел, и женами владеет.
Аще очи зело велики - тот многогневлив и не рассмотрен ни
на что, ни на лихо, ни на добро.
Аще очи велики, а выпучилися - сей ревнив, и безстыж, и
ленив, и неверен ни в чем.
Аще ли очи вознесены к бровям, тот злохитр.
Аще ли очи вельми средни и ни малы, ни велики - сей есть луч-
ший на разум и на промышление, и на всякую вещь разумен.
Аще ли очи средни черны мало - остр разумом, а не верный
ни в чем Аще очи впалы - татлив вельми.
Аще очи впалы вельми - тот остроумен мыслию и зрит во мно-
гом времени живот свой.
А глазатые люди говорливы и ко всему боязны.
Аще очи прямы как быковы - сей не может людей слушати.
Аще ли очи подобны очам скотинным, аки мокнут, да мало в
них движения, сей есть глуп и дурного прирожения и груб.
Аще кто подвигает очми борзо и косы очи, сей татлив и раз-
бойник.
Аще вельми часто кто мигает, то разумей, что не постоит ум
его на едином месте, но на многия части переменяется.
Аще очи долго не мигающе, той есть вельми несоромежлив.
Аще очи средни, ни велики, ни малы, ни часто мигающе, ни
мало мигающе - сей есть доброго нрава.
Аще средни очи и брови, а лице кругло - сей есть добр.
Аще малы очи - льстив.
Добро: Знамения о носах
Аще нос остёр - тот доротлив, но хвастлив.
Аще нос тонок - тот сребролюбив и яр.
Аще нос прям - тот непокорен и злопамятен.
Аще нос долг да прям, не вельми толст - се указует на великий
разум и на промышление.
• Аще нос толст, а не долог, средний, простой - се указует на
поставность телесную, но глуп и лжив.
• Аще нос долог и остр - сей гневлив вельми.
Аще нос короток - сей тщеславен и завистлив.
Аще горбонос - напраслив и нагл, лжив и битлив, но отходчив.
Аще нос широк, сей прю и бой любит и гневлив.
Есть: Знамения о ноздрях
Аще ноздри тонкие - сей мягкосерд и непамятозлоблив.
Аще ноздри долги близ уст - сей крепок сердцем.
Аще ноздри долги - указует на смелость немеряную.
Жизнь: Знамения о власах
Аще власы толсты - се указует на крепость, сердечное и моз-
говое здравие.
Аще власы вельми мягки - указует на мягкость сердечную и
студень мозговую, и мало в нем промысла.
Аще у кого власы просты, светлы - се указует на дурость и
многогневность, и резвость.
Аще власы препросты - студень имеет в голове.
Зело: Знамения о зубах
Аще зубы выпучены либо согнуты - сей человек твёрд и хит-
ростен, но неверен в речах.
Аще простыя зубы - сей разумен и верен во всём.
Земля: Знамения об ушах.
Аще уши малые - сей нечист.
Аще уши вельми малые - сей малоумен или тать.
Аще уши велики и воздвиглися горе - сей человек многоречив
и празднословен и лжесловен.
Иже: Знамения о гласе и речах
Аще средний глас - сей человек мудр и правдив.
Аще толстый глас - указует на крепость сердца.
Аще у кого глас гладок - се указует знамя на дуроство и сей
малосмыслен, и ревнив ко всем.
Аще у кого глас груб преизлишне - сей гневлив и жесток обы-
чай имеет.
Аще глас вельми велик - сей есть воин великий.
Аще борз в речах - не поставен телесною добродею и мужеством.
Аще глас гладкой - сей завистлив, и дуроват, и ревнив.
И.: Знамения о выи
Аще у кого вия долга и тонка, сей есть худ.
Аще к тому глава ему мала, сей есть ни умен, ни безумен,
токмо прожора.
Аще у кого вия толста, сей есть великий прожора.
Аще вия низка, толста - здрав и зол ко всему злохитрству и зависти.
Аще у кого мохнатая вия - се знаменует ревность и дуроство.
Дервь: Знамения о лицах
Аще лице кругло и многим местом надуто - сей глуп и дурного
прирожения и груб, и немочен.
Аще лице долго, тот все кривду любит.
Аще лице долго, а жилы надуты, сей есть бесстыж и гневлив
вельми.
Аще худое лице желтое, той есть злой и обманщик.
Аще лицем блед и сине под очми - тот завистлив.
Аще зело блед, а бел, а сине под очми - сей вельми лих и за-
видлив.
Аще лицем желтость - сей лжив, и козлив, и пьяница.
Како: Знамения о плечах
Аще широка кость плечная и хребетная - сей человек испол-
нен крепости мужества, но мал ум имеет.
• Аще плечи широки - смысления в том не бывает.
• Аще равность ставная - лад и знаменье доброе во всём.
• Аще плечи высоки - неверство в том.
• Аще вглубились плечи привычкою - се на зломыслие указует.
• Аще плечи вниз опали - сей бранлив и завистлив.
Люди: Знамения о почивании
• Аще который человек спит вниз, будто плывет за зголовье -
тому на воде смерть.
• Аще человек спит руки наперед за голову - тот таланен.
• Аще человек спит направо, а рука его откинута долоныо вверх,
тот любовен и милостив.
• Аще который человек плывет во сне в ноги, тот бесчестен.
• Аще который человек спит, а обвертывается головой в ноги, а
ногами на зголовье, у того человека ни дела, ни речи путной,
и неблагодатен тот человек.
• Аще которой человек от себя зголовье пихает, у того с женою
совету нет. Аще которой человек спит, а руки круг сердца -
тот божлив.
• Аще который человек спит, а рука под головой - тот задумчив.
• Аще которого человека под лицем рука - тот печален.
• Аще которой человек спит, а у пупа на брюхе рука, а другая
рука под поясом - тот драться мастак.
• У которого человека меж ногами рука, того человека блуд
борет. Который человек спит, приворотя носом к подушке -
тот не проворен в людех.
А, правда то или нет — том, люди добрые, судите сами...
Слава Роду!
КНИГА
«КОБНИКЪ»
Наступное о Кобничестве кратко скажем, что общим опреде-
лением «Кобничество» можно назвать один из видов народной
бытовой волошбы (магии), а именно - гадание по полёту птиц, а
также по «птичьему граю».
В одном из «поучений против язычества» говорится: «..яже на
въздоусъ лътають пътицъ, да тьмь оубо на въстокъ и на западъ,
на десно же и на лъво, опытають възлътания, аште играчушти
явиться къде врана, оухо си приложивъше акы зъло истиньныихъ
чаюште, гатають радоуштеся, неже ся обрыдають окаянии, тако
чистааго пророчьства силоу възлагати пътицамъ, чисть же тъ
себе творять разоумъ, являть бо ся дъють тьми бози».
В другом источнике, осуждающем применение бытовой магии
и гадание по приметам говорится: «или гусь клокочетъ, или
утица крякнеть, и петель стоя поет, худо будеть (.). И всъмъ
таковымъ еретикомъ сш вси волсви плотяные бъсовиъ и слуги
Антихристовы, и сие творящее да будутъ проклятии».
Из сего видно, что приметы по поведению птиц были распро-
странены довольно широко, что не могло не тревожить церков-
ников, борющихся с любыми проявлениями Традиционной
Культуры.
А за сим - начнём наш «Кобник»... Книга «КОБНИК» А се-
извод знамений да поверий, толкуемых по птичьему поведенью.
• Аще ворон, на древе сидя, грает одним гласом, а после другим
- погода сменится.
• Аще ворон на ветер летит да грает - дождь будет.
• Аще ворон летом купается - ненастье станет.
• Аще ворон хохлится - к дождю.
• Аще ворон грает на лету - к ветру.
• Аще ворон сидит, молча да зрит в одну сторону - с той сто-
роны худа жди.
• Аще ворон летает высоко - к вёдру.
Аще ворон на лету играет - к вёдру.
Аще ворон над домом грает - к худу или болести кого из до-
машних.
Аще ворон в земи пред домом роет - к смерти.
Аще вороны стаями улетают - к гладам.
Аще грач прилетел - через месяц снег сойдет.
Аще грачи купно на гнёзда летят - добрая весна.
Аще грачи от гнёзд улетают - к худу.
Аще грачи кричат зело - к ветру.
Аще грачи тревожатся - к переменам погоды.
Аще грачи стаями сидят на земле - к ненастью.
Аще галки на вечер гурьбою сбираются да кричат - к вёдру.
Аще галки стаями летят - дождь.
Аще галки чешутся - к ненастью.
Аще сороки кричат - к ненастью да худу.
Аще воробьи шумят да ватажатся - на дождь.
Аще воробьи в хворост прячутся - мороз зело либо метель.
Аще воробьи с места на место стаями перелетают - ветер зело.
Аще воробьи гнездуют - к ненастью.
Аще жаворонки гуляют - к вёдру.
Аще жаворонки сидят, надувшись - к грозе.
Аще ласточки над водой летают - к дождю.
Аще ласточки летают зело - на дождь.
Аще ласточки то горе, то долу летают - к буре.
Аще весною журавли тянут на север - к теплу, аще на юг - к
ветрам да к холоду.
Аще осенью журавли низко летят - к тёплой зиме.
Аще высоко - к лютой зиме.
Аще журавель кричит - к худу.
Аще журавель пляшет - к теплу.
• Аще весной лебедей много - к теплу.
• Аще осенью лебеди летят с севера на юг - к теплу.
• Аще гуси весною высоко летят - воды вельми много будет,
аще низко - сухо.
• Аще гуси осенью высоко летят - к лютой зиме.
• Аще весною нет уток - к худу.
• Аще утки кричат - грозу кличут.
• Аще орлы кричат - к грозе либо к худу.
• Аще коршун высоко летает - к дождю.
• Аще дятел кричит зело - к непогоде либо к худу.
• Аще синица кричит в людях - к непогоде либо к худу.
• Аще кукушку натощак услышал - к худу.
• Аще кукушка над домами летает - к пожару.
А, правда то или нет - то, люди добрые, судите сами.
Слава Роду!
ТЕТРАДИ ВЕРЕТНИЧЬИ
ТЕТРАДЬ I
Ритуал на болезнь желудка (через опарышей)
Обряд хорош, когда сильных болей врагу желаешь.
Вам потребуется: изготовить вольт врага согласно черно-
книжному учению, 9 опарышей, черная скатерть, 3 черные свечи,
мел, рабочий нож.
Как вырастить личинки мух — опарышей: растят их на гни-
лом мясе, мясо нужно оставить гнить, где его не смогут съесть
животные, чтобы оно прогнило, перед тем, как его оставить
гнить, нашептать на него слова заговора.
Заговор
«Адский дух, Верзаул - царь мух, пошли мне в помощь
своё войско, губительниц рода людского, пусть отведают
мяса плотского. Вот вам дом, живите в нём. Расти вам и жи-
реть, вражине моему (имя) на мучения, бесам на забаву, Вер-
заулу во славу! Истинно!»
Опарыши вырастут довольно быстро на этом гнилом мясе.
После этого их нужно собрать в коробок, беря их двумя палоч-
ками, но делайте это аккуратно, чтобы их не раздавить, всего не-
обходимо 9 штук. Так и есть!
Время проведения ритуала: в идеале проводить обряд нужно
на 21 лунный день.
Проведение ритуала: Ночью накройте алтарь чёрной обрядо-
вой скатертью. Зажгите три черных свечи, начертите на скатерти
мелом в центре печать Верзаула, в центр печати положите при-
готовленный вольт. Затем своим рабочим ножом разрезайте
вольту живот и переложите в получившийся разрез взятые из ко-
робочки кончиком ножа девять опарышей. Кладя каждого опа-
рыша нужно прочитать слова (читаем для каждого опарыша):
Заговор:
«Именем Верзаула заклинаю! Червь гнилой, дух злой,
грызи-выгрызай, покоя не давай! Как тебе, червь жить, так
ворогу (имя) от боли выть, кровью срать, ни есть не спать!»
Как только девять раз будет прочтен заговор, то нужно зака-
пать воском от чёрной свечи «рану» с червями и сказать при этом:
«Девять воинов Царя Мух, не видать вам покоя, пока (имя
врага) покой знает! Заклинаю!!! Словам моим замок, кто
снимать будет, тому бесов рог в бок! Алатырь!»
Важно: Свечи потушить, вольт закопать на перекрестке, а
идеально на свалке. Обряд скорый и очень сильный.
Ритуал на два ножа (закрыть судьбу)
Время проведения ритуала: убывающая Луна, ночь.
Вам потребуется: два ножа с деревянной рукояткой, котел
для варки, 3 куста крапивы, 3 куста белены, 3 корня сосны, боль-
шая ложка, черная ткань.
Подготовка и проведение ритуала:
Купите на рынке два ножа обычных с ручкой деревянной,
после этого на убыльную Луну ночью пойдите в лес и там, в
котле сварите ножи с тремя срезанными кустами крапивы, бе-
лены и тремя - корнями сосны. Варите в кипятке около десяти
минут, прочитав в это время заговор.
Заговор:
«Лихому делу зачин для бед и кручин, болезней да го-
лытьбы, безденежья и беды, рабской воли, да нищенской
доли. Два ножа, да одна врагу моему (имя) судьба, как белена
дурна, как сосна темна, как крапива жгуча, так и болезнь не
неминуча. Варю судьбу своему врагу, всем словам моим бесы
свидетели, всё слыхали и Сатане передали! Алатырь!»
Пусть еще немного поварится, ножи нужно аккуратно вынуть
из котла с помощью большой ложки и переложить их в черную
ткань (не касаясь руками ножей), воду из котла вылить в водоем
лесной, а лучше в болото.
Один из ножей воткните в доме врага (можно прямо в косяк),
опять же не касаясь руками, делайте это через ткань. Идеальный
вариант, если вы подарите нож в красивой коробке. При этом
нужно сказать не вслух:
«Как нож взял, так и судьбу взял! Истинно!»
Второй нож воткните в глухом месте в лесу в землю по самую
рукоятку, чтобы никто не нашел и присыпьте землей, при этом
говорите следующие слова:
«Как сей нож не сыскать, так (имя врага) от лихой судьбы
не сбежать. Кто сей нож найдет, тот на себя судьбу (имя врага)
заберет! Алатырь!»
Ритуал подселить Хмеля (через опивки)
Вам потребуется: винные черви, деревянная посудина.
Проведение ритуала: соберите опивки со всех рюмок и бока-
лов во время праздника, так же можно собрать опивки в какой-
нибудь пивной забегаловке, где обычно выпивают пьяницы.
Слейте их в деревянную емкость и вырастите в ней винных чер-
вей. Растут они несколько месяцев, если посудина эта будет сто-
ять в тепле. Когда они вырастут, то нужно их высушить и
наговорить на них слова.
Заговор:
«Хмель, Хатеш, Запойный Бес, в тело и душу (имя врага)
влезь. Быть (имя врага) твоим рабом, пьянствовать ему и
ночью и днем. Не радоваться ни девицам красным, ни вкус-
ным яствам, ни здоровью, не деньгам. Пить ему, упиться до
самой могилы, а кто будет снимать, тому не видать колдов-
ской Силы! Алатырь!»
Затем протереть червей в порошок и эту смесь из сушеных
червей подсыпать в еду жертве.
Ритуал на лихую дорогу (через цыганскую иглу)
Предупреждение: чтобы сделать неугодному вам человеку до-
рогу неприятной и опасной, нужно особым образом заговорить
цыганскую иглу, которую после воткнуть ему в дорожные вещи
или в одежду, в которой он поедет. Но есть опасность, что чело-
век в дороге умереть может.
Вам потребуется: длинная игла (цыганская)
Купите длинную иглу, что в простонародье именуется цыган-
ской. Пойдите на безлюдный перекресток, там закопайте ее на
обочине и, закапывая, прочитайте слова заговора.
Заговор:
«Я колдун (имя) хозяин твой, тебе быть моей слугой!
Шесть бесов приходили, да тебя научили. Тебе, Игла не шить,
а удачу в пути губить! Да будет так!»
Через три дня нужно иглу откопать и сказать:
«Служи мне верно, как черти научили!»
Иглу незаметно воткните в дорожные вещи или одежду, в ко-
торой неугодный вам человек поедет, при этом сказав тихо:
«Песка тебе в очи! Твой день чернее ночи! Игла тебе в
ноги, ни пути тебе, ни дороги! Алатырь!»
Наслать мор на дом (через мертвую воду)
Время проведения: убывающая луна.
Вам потребуется: мертвая вода.
Мертвая вода может иметь несколько значений:
• это та вода, что была собрана на кладбище с емкостей, в кото-
рых стояли цветы;
• второй вариант - это та вода, которой омывали покойника;
• третий вариант - это та вода, которой мыли полы в онкологи-
ческих больницах.
В данной порче можно использовать любой из этих вариантов.
Порча тут идет на весь дом, и каждый год будет умирать один че-
ловек из подъезда.
Воду нужно набрать в ведро и начитать на него заклинание,
затем замыть полы в доме или всю лестницу в подъезде.
Заговор:
«Зову-созываю из бездны Адовой Мора Моровича и чёр-
тову братию, дасестренок навьих трясовиц: Трясею, Гнесею,
Лебедею, Гнедею, Глухею, Пухию, Груцищею, Желтею, Огнею,
Ломею, Корношею, Невею! Всех вас созываю я, (имя), Чер-
нобога слуга. Не губите вы людей сторонних, не гуляйте без
дела, а пойдите вы до дома, где живут-поживают люди мне
неугодные. Замою я чёрным мором да мёртвой водой про-
ложу вам дороженьку, а вы зато заберите с дома того оброк
по мертвяку в год. Да пусть в доме им том не живется, а
только мается, да бед и болезней пускай прибавляется! Всем
словам моим бесы свидетели да исполнители! Заклинаю име-
нем Чернобога пекельного царя! Алатырь!»
Нужно знать: делать ритуал нужно заполночь, мыть не ру-
ками, а шваброй. Оставшуюся воду выплеснуть на входную дверь.
Порча на бесплодие (через жабу)
Время проведения: убывающая Луна, ночь и обязательно жен-
ский день.
Вам потребуется: жаба болотная, женская прокладка или
тампон, свеча, черные капроновые нитки, новая иголка, банка.
Проведение ритуала:
Нужно найти на болоте жабу, именно жабу, а не лягушку. Так
же нужно раздобыть использованную прокладку, либо тампон с
менструальной кровью жертвы. Затем, ночью на убыльную луну
в женский день пойдите на лесной перекресток, там при свете
свечи зашейте рот жабе черными капроновыми нитками и новой
иголкой, предварительно заложив ей в рот прокладку или тампон.
Затем закопайте банку на том же перекрестке, плотно закрыв
жабу в банке. Все оставшиеся вещи унесите с собой. Всё нужно
делать, молча, так же молча уйти и не разговаривать ни с кем до
утра. Порча скорая и сильная.
Ритуал на защиту дома (на четыре бутылки)
Время проведения: убыльная луна.
Вам потребуется: 4 стеклянные бутылки, металлическая
стружка, гвозди, или иголки, кнопки, соляной раствор и воск.
Проведение ритуала: возьмите четыре стеклянные бутылки и
заполните их металлическими вещами, которые вы приготовили
(стружка, гвозди и т.д.) Когда будете заполнять читайте слова.
Заговор:
«Соберите на себя все сглазы, все проклятия, порчи и
корчи, что на меня посланы, в себя собирайте, разбивайте да
пославшему назад отправляйте, отбейте все чары злые от
меня, отведите беды, горести да невзгоды! Алатырь!»
Затем в каждую бутылку залейте крутой соляной раствор.
После этого бутылки закупоривайте очень плотно и закапайте
горлышко воском от свечи. Затем начинайте закапывать бутылки
по часовой стрелке, расположив их по четырем углам дома. Если
дом многоэтажный, то можно сделать одну бутылку и поставить
ее у двери в прихожей. Защита не сложная и проверенная, можно
ставить для заказчика.
Ритуал чистки квартиры
Надо знать: Делается в том случае, когда в квартире наблю-
даются проявления неспокойного поведения духов, хотя можно
делать периодически для профилактики, если дома проводятся
колдовские обряды.
Время проведения: на растущей Луне.
Вам потребуется: вода, полынь-трава, можжевельник, венчик.
Проведение ритуала: нужно заварить настой полыни, два-три
стакана на ведро воды и вымыть полы во всем доме. Потом оку-
рить всю квартиру веничком из сухой полыни и можжевельника,
читая при этом слова.
Заговор:
«Духи природные, духи хранители, что во благость людскую
в нашем мире обитают, зову вас в помощь, на дело ладное, вер-
ное. Духи, лад в доме творящие, да дедушка домовой, драни
дом сей, да не гневайся, зову тебя в помощь в деле моем! Очи-
стите духи сей дом от зла накопившегося, от сора, что оставлен
здесь и со злым умыслом и без злого умысла! Пусть выйдет
весь негатив, пусть спокойно и чисто будет в доме этом! Духи
мне в помощь, а словам моим ключ да замок! Алатырь!»
После чистки квартиры нужно обязательно домовому поста-
вить угощения.
Оберег Волчий (на волчью шкуру)
Время проведения: на растущей Луне.
Вам понадобится: икона Христа, волчья шкура.
Проведение ритуала: Делается ночью в лесу, читается заго-
вор, укутавшись в волчью шкуру, стоя на иконе Христа. Икону
переверните вниз изображением. Сами встаньте лицом на запад
и не шевелитесь. Говорите слова заговора.
Заговор:
«Встану не благословись, волка длакой оборотись, пойду
из дому не воротами, а через пути окольные, тайными тро-
пами, да звериными норами, доберусь до места тайного в тем-
ном бору, да на пререкресте дорог лесных бесов призову!
Книзь Сатана, Книзь Енарей, Книзь Индрик-зверь! Будьте
вы мне во свидетели, что нет на мне крестного знамении, да
нет надо мной власти упыри распитого назаретинина! А есть
на мне бесовское благословение, да тьмы печать чернаи. Веру
христову питой проклинаю, да прошу от вас помощи. Будьте
мне покровом, да защитой в делах чернокнижных, да мир-
ских. Станьте вы мне защитой надежной, да наделите мени
силой лютой, да пусть силу мою враги чуют да убоитси они
мени, как звери лютого волка. Пусть слова мои дли ворогов
законом станут. Не тронет мени ни нож, ни пули, ни помыслы
злые, ни чары колдовские. Дар мой вам икона божескаи, да
питой колдуна потоптаннаи вам в угоду. Всем словам моим
бесы восвидетели и вси нечисть леснаи! Сатана! Енарей! Ин-
дрик! Алатырь!»
Нужно знать: Заговор нужно прочитать 9 раз, затем можно
возвращаться. Икона там и должна остаться лежать. Шкуру
можно накинуть на себя как плащ во время проведения обрядов,
так же можно сделать пояс, либо еще какую-то обережную вещь
из шкуры и носить с собой!
ТЕТРАДЬ II
Ритуал Смертная темница (насмерть)
Время проведения: на убывающей Луне.
Вам потребуется: глиняный горшок с крышкой, 7 черных
свечей, фото жертвы, горсть мелких иголок, гвоздей и булавок,
скисшее молоко.
Проведение ритуала: на убыльной Луне возьмите глиняный
горшочек среднего размера с крышкой. Поставьте его на рабочий
алтарь, зажгите семь черных свечей, поставив их полукругом от
себя. Горшок поставьте в центре, на дно горшочка положите фото
своего врага. Затем насыпьте на фото горсть мелких иголок, гвоз-
дей и булавок и залейте все это прокисшим молоком. В это время
читайте над горшком заклинание 7 раз:
Заклинание:
«Как Иуда - предатель, Ирод - истязатель, так я колдун
(имя), (Имя врага) каратель. За дело караю, в темницу
сажаю. Темница без окон, дверей, полна острых копей, (Имя
врага) изведи, исколи, забей. Возмездие несу, воздаяние
творю. Слово свое с делом скрепляю, замком закрываю,
ключ отнимаю. Врага (имя) на плаху отправляю. Алатырь!”.
Затем закройте горшок крышкой и прокапайте соединение
крышки и горшка свечным воском. После этого пойдите на клад-
бище в субботу в полночь и закопайте горшочек на могиле с име-
нем врага со словами.
Заговор:
«Травинка к травинке, пылинка к пылинке, а (Имя покой-
ника) к (Имя врага) прилипни, прикрутись, прикрепись.
Мертвый (Имя покойника) в живого вгрызись, а (имя врага)
изведись. Словом Мастера скрепляю, печатью бесовской за-
крываю. Алатырь!»
Важно: После закапайте горшок и уходите с кладбища, молча
и не оглядываясь. Ни с кем не говорите пока не придёте домой.
Ритуал на смерть через пиковую даму
Время проведения ритуала: 12 часов ночи.
Для обряда понадобится: колода карт, купленная на базаре
для женщины, которую портить в женский день, для мужчины в
день мужской, бутылка красного вина, рабочий нож, стакан, чер-
ный платок.
Проведение ритуала:
Пойдите на кладбище к двенадцати часам ночи, найдите там
центральный перекресток. Встаньте лицом на запад, нарисуйте
перед собой своим рабочим ножом печать Княгини Чёрной
вдовы, в центр печати положите вынутую из колоды карту Пико-
вой дамы, остальные карты положите обратно. Откройте бутылку
вина, пролейте немного на землю и немного налейте в стакан.
Бутылку поставьте с правой стороны (от себя по правую руку),
стакан поставьте по левую руку. Затем встаньте в позу мертвого,
стоять ровно, руки сложены на груди крест-накрест, то есть на
правую руку положите левую и прочитайте слова заклинания.
Заклинание:
«Из тёмных глубин, с мёртвого города кличу, зову Кня-
гиню Черную вдову! Приди, хозяйка погостов, владычица
мертвяков! Прими мои дары, и выслушай просьбу мою! Да
не откажи мне, ибо ты мне колдуну (имя) сестрица, а в Нави
Царица! Черной Силой мертвящей наполни образ, что
смерть лютую принесет ворогу моему (имя). Пусть картой,
что смерть несет судьба (имя врага) ляжет! Пусть помрет от
тяжких мук, пускай жизнь станет не мила, но мила смерть.
Пусть облегчением смерть ему обернется. Даотвернутся от
(имя врага) силы Яви, да повернется к нему Навь лицом! Да
будет так! Старцы не отмолят, церкви не отчитают! А кто
снимать станет, тот следом в мир мертвых уйдёт! Заклинаю
Черной вдовой! Алатырь!»
Важно знать: Положите на карту черный платок, и возьмите
ее через платок, не касаясь руками. Уходите, молча, и не оборачи-
вайтесь, пока не придете домой. При удачной возможности отне-
сите и подложите в дом врагу. Говорить ничего не надо. Силы
Нави вскоре заберут врага.
Чёрный короб (на смерть, через путы с покойного и короб)
Время проведения: убывающая Луна, 12 часов ночи.
Для обряда потребуются', путы (веревочки, которыми у по-
койника связывают руки перед его захоронением) с покойника,
не имеет значения, мужчина это или женщина умерли, коробка
из-под обуви черного цвета, вольт жертвы, черная скатерть, 3 чер-
ные свечи.
Проведение ритуала: прежде тем, как вы начнете проводить
ритуал, необходимо приготовить вольт жертвы (соблюдая тради-
ции), с которой вы будете работать. Обязательным условием про-
ведения обряда является соблюдение трехдневного поста - не
кушать мясо, не пить алкоголь и не заниматься сексом. Возьмите
коробку из-под обуви и окрасьте ее в черный цвет, оживите вольт
жертвы, согласно чернокнижному учению. Дождитесь 12 часов
ночи на убывающей Луне накройте рабочий Алтарь черной ска-
тертью и зажгите 3 черных свечи. Положите в центр скатерти
вольт жертвы и наматывая путы вокруг тела вольта читайте слова.
Заговор:
«Чёрным часом, по бесовскому научению творю волшбу
чёрную! Путами мертвящими (имя врага) путаю! Связываю,
закрепляю, со смертью случаю. Как покойнику лежать, ни-
когда не встать, так и ты тебе (имя врага) никогда встать,
этими путами связанным быть. Руки связаны, ноги связаны
и к смерти накрепко привязаны!»
Достаньте черную коробку и положите в нее вольт, сказав:
«Вот тебе черный гроб, в ней жизни твоей укорот! Как в
сей короб ляжешь, так себя со смертью повяжешь! Да будет
так во веки веков! Алатырь!»
Короб этот нужно отнести на кладбище и похоронить на од-
ноименной с жертвой могиле, со словами:
«Княгиня Чёрная Вдова, до себя прими нового жильца
(имя), покажи место среди мертвяков. Накорми мертвой
едой, напои мертвой водой и спать вечным сном уложи.
Мертвящим тыном его обложи, чтоб никто не прошел, не обо-
шел, а лишь смерть свою нашел! Не спасти (имя врага) от
смерти лихой, ни ведьме, ни колдуну, ни знахарю, ни попу!
Кто спасать начнет, тому ставлю жизни укорот на год, год
проживет, да заживо сгниет! Алатырь!»
Важно: уходите, не оборачиваясь, на эту могилу ходить
больше нельзя никогда! Очень сильная порча.
Ритуал на гниение заживо (через рыбу и кладбище)
Время проведения: 12 часов ночи, убывающая Луна.
Вам понадобиться: изготовить образ жертвы из фотографии,
залитой расплавленным воском или переложенный вощиной, и
затем оживить согласно чернокнижному учению, живая рыба, ка-
проновая нить.
Проведение ритуала:
Изготовьте образ жертвы из фотографии, залейте ее расплав-
ленным воском или переложенный вощиной, и затем оживите его
согласно чернокнижному учению. Пойдите на реку и поймайте
рыбу самостоятельно, принести ее домой, разрежьте ее вдоль
хребта на две равные половины. К двенадцати часам ночи пой-
дите на кладбище и прихватите с собой восковой образ жертвы
и разделанную рыбу. Найдите могилу одного имени с жертвой.
У могилы положите восковой образ между двумя частями рыбы,
перемотайте девять раз черной капроновой нитью рыбину, с вло-
женным восковым образом жертвы при этом говорите слова.
Заговор:
«Плавала рыба по рекам, да озерам, я ту рыбину изловил,
скрутил черными путами, силой моровой с (имя врага) на
век повязал, да сказал: нет тебе рыбина покоя, да воли, пока
не обратишься сама в перины гнилые для (имя врага), нет
тебе покоя, пока ему здоровым ходить. Как ты гнить нач-
нешь, так и (имя врага) гнить заживо начнет, покоя не знать,
на себе хвори искать, не есть, ни спать. Боль и вонь гнильная
ему вечные спутники, нет ему не спасения не избавления.
Как до смерти (имя врага) сгиет, так ты рыбина покой обре-
тешь. Заклинаю тебя Водяным бесом, да русалками озер-
ными! Алатырь!»
Важно: закопайте связанную рыбину на могиле и уходите, с
кладбища не оборачиваясь. Очень важно молча дойти до дома.
Откуп оставлять не нужно.
Порча на пожар (через уголек с пожарища).
Время проведения: на убывающей Луне.
Вам потребуется: уголек от сгоревшего недавно дома, пла-
точек,
Проведение ритуала: для этой порчи вам понадобится раздо-
быть уголек с того места, где недавно сгорел дом. Когда вы най-
дете такой уголек, то нужно, держа в левой руке наговорить
следующие слова.
Заговор:
«На лихое дело беру, людям на беду! Сила Бесовская, Ад-
ское племя, сколь вы люди погубили, сколь еще сгубите, по
миру беднотой пустите, пожарами изведете, да болезнями в
могилу сведете. Подсобите мне в деле Силой окаянной, пла-
менем губящим-обжорой до людских хором, до людских бо-
гатств, до телес людских и душ! Пустите в уголь сей Силу
палящего Адского пламени, пусть пожжет огонь пекельный
весь люд, да хоромы, да тела, да души! Бесам во славу! За-
клинаю именем Молоха! Алатырь!»
Заверните уголек в платочек. Нарисуйте им бесовскую печать
на доме, который нужно спалить и закиньте уголек в жилище.
Надо знать: Адское пламя - это проявление сильное, чары
могут не сойтись только в том случае, если на доме стоит силь-
ный оберег колдовской.
Ритуал на головные боли
Время проведения: 21 лунный день -12 часов ночи.
Вам потребуется: вольт жертвы, булавки с серебреной го-
ловкой, сапожные гвозди, нешитые иголки, 2 белые свечи, 1 чер-
ная свеча
Проведение ритуала: прежде чем вы начнете проведение ри-
туала необходимо подготовить вольт жертвы, который вы созда-
дите и оживите согласно традициям чернокнижия. Дождитесь 21
лунного дня и в 12 часов ночи расстелите черную скатерть, за-
жгите сначала 2 белые свечи, а затем 1 черную. В центре скатерти
нарисуйте печать Сатаны (перевернутая пентаграмма в круге).
Затем в центр печати положите приготовленного вами вольта.
После этого читайте заклинание и одновременно воткните в го-
лову вольта три иглы (или то, что вы приготовили, булавки, са-
пожные гвозди).
Заговор:
«Тёмным часом, в ночь тёмную вышел я из дому, тропою
тайной дошел до ворот навьих. Начал бесов выкликивать.
Сила лютая, бесово племя есть для меня вам работа, Сатане-
батюшке во славу, да вам на потеху! Принесите мне на порчу
врага (имя) три копья, что всегда верно бьют, да промаха не
ведают: дурман, маяту, да боль неуемную! Первым разом про-
бью его голову я дурман-копьем, и наполнится жизнь его лжи-
вым мороком, пусть увидится Явь ему ужасом! (воткнуть
иглу в левый висок вольта). А вторым разом я вонжу в него
маяту-копьё, пусть он мается, и покоя вовеки не ведает, и не
ест и не спит, только мается! (воткнуть иглу в правый висок
вольта). Копьем третьим пронжу его голову, чтобы боль его
страшная мучала, пусть та боль ему станет адскою, и ничем
он ту боль не вылечит, и ничем он ту боль не уймет вовек! (во-
ткнуть иглу в лоб вольта). Пусть те копья вонзятся накрепко,
никакой их силой не вырвать, никакой хитростью не выта-
щить! Заклинаю именем Сатаны! Ключ, замок. Алатырь!»
Затем нужно взять вольт в правую руку, а чёрную свечу в
левую руку и накапать на ту часть головы вольта, где волосяной
покров воск, чтобы получилась шапка шерстяная. Когда капли
капают нужно читать:
Заговор:
«Бесы мне во свидетели, бесы в исполнители! Ставлю на
(имя врага) чёрную печать, никому печать не снять! Поп не
отчитает, бабка не отшепчет, знахарь не излечит! Слово мое
крепко, как сталь булатная! Алатырь!»
Нужно знать: вольт этот нужно сохранить в отдельной ко-
робке. Потому, как можно что-то с ним сделать еще, хотя эта
порча и так довольно сильная.
Ритуал на большие неприятности(чепез икону)
Время проведения: хорошо проводить во время православных
крещенских праздников, ночью.
Вам потребуется: икона с имением вашего врага, крест-рас-
пятье.
Проведение ритуала: купите икону с именем вашего врага,
конечно, хорошо, если у вас есть уже намоленная икона, так же
приобретите крест металлический в виде распятья. Пойдите в
лес в 12 часов ночи и найдите перекресток, прихватите с собой
сажу, чтобы намазать ей свое лицо, так же нужно надеть одежду
наизнанку. Придя на перекресток, намажьте лицо сажей, и во-
лосы сильно разлохматьте. Возьмите икону в руки и начинайте
царапать лик иконы, при этом четко держите в своих мыслях
образ вашего врага и читайте заговор.
Заговор:
«Будь проклят раб (имя врага), пусть будет тебе жизнь не
мила! Отвернулись от тебя святые угодники! Матерь божья
и Исус назаретянин! Инархос Исапс! Инархос и Исапс! Инар-
хос и Исапс! Ломаю тебе судьбу, я Иван-Безымянный, кого
мать не вынашивала и не рожала, кого церковь не крестила,
кого мертвые не видят, а живые не знают. Быть тебе в скор-
бях, ходить в обносках, питаться отбросами. Не видать в
жизни счастья, а лишь нищета тебе и ненастья. Будь проклят
ты Именем Сатаны! Всем моим словам ветер свидетель, всё
услыхал, да всем рассказал! Истинно!»
Важно: Заверните икону и распятье в тряпицу, самому нужно
умыться, привести себя в порядок. В ту же ночь нужно испор-
ченную икону и распятье подложить врагу и затем идти, молча
домой. Уже в скором времени у вашего врага будут серьезные
проблемы.
Порча на потопление врага
Время проведения: ночью.
Вам потребуется: красное вино, железные монеты
Проведение ритуала: выберите день, когда вы будете готовы
для проведения этого ритуала, дождитесь ночи и пойдите на
озеро или речку, где обычно ваша жертва купается. Принесите с
собой требы для угощения русалок и водяного. Обычно это крас-
ное вино. Полейте воду этим красным вином и в это время чи-
тайте слова заговора.
Заговор:
«Здравия вам нечисть водная, русалки навьи, да Бес водя-
ной! К царству вашему уважение имею я, принес нынче вам
угощения, дабы знали меня, как свою родню, меня черно-
книжника (имя). Вы примите мое угощение, вы отпейте вина
красного. Называйте меня своим родичем!»
Затем нужно кинуть несколько железных монет в реку на-
отмашь и сказать.
Заговор:
«Пусть пополнится казна Беса водяного! Подсобите мне в
деле лихом, потопить погубить (имя врага). Потащите вы, ру-
салочки, прям ко дну его, покормите его илом речным, на-
поите водою тёмной. Пусть (имя врага) смерть найдет в этом
озере, пусть страшна будет смерть его! Словам моим ключ,
да будет так!»
Можно уходить. Обстоятельства сложатся так, что жертва по-
тонет. Теперь так же можно работать на других. В большинстве
случаев жертву не спасает даже оберег от того, чтоб не потонул.
Ритуал Сломать защиту белого мастера
Время проведения: на убыльной луне.
Проведение ритуала: когда встанет на пути соборный колдун,
но будет он под защитой Ангелов своих, то нужно сломить ту за-
щиту беспощадно, чтобы потом извести его порчами. К этому об-
ряду нужно подойти заблаговременно, сил подкопить, каждую
ночь, читая перевернутую (Шан Ечто) по девять раз. Не есть мяс-
ного, не пить спиртного, и с женщинами не спать. И так трое
суток. Так же нужно на новом листе бумаги переписать левой
рукой девяностый черный псалом и на время поста хранить его
под подушкой у себя.
Черный Псалом 90:
«Мое спасение ему не явлю и, егоне исполню дней долго-
летию, его не прославлю и, его не изму, скорби в не в есмь
ним с: его не услышу и, мне ко не воззовет. Мое имя не позная
яко, и не покрыю: и не избавлю и не упава мя на яко. Змия и
льва не попереши и, не наступивши василиска и аспида на.
Не твоих путех всех во тя не сохранити, тебе о не заповесть
не своим не ангелом яко: твоему телеси приближитса рана и,
зло тебе к придет. Твое прибежище еси не положил вышняго,
мое не упование, не господи, ты яко. Не изрещи грешников
воздояние и, не смотриши твойма очйма обаче, приближится
же тебе к, тебе не одесную тма и, тысяща твоея станы от не
падет. Полуденного беса и сряща от, переходязей тме во вещи
от, дни во летящие стрелы от, нощнаго страха от убоишся.
Его истина тя не обыдет оружием: не надеешися его криле
пол и, тя не осенит своими плещма, мятежна словесе от и,
ловчи сети от мя не избавит той яко. Него на не уповаю и,
мой не бог. Мое не прибежище и еси мой не заступник: не гос-
подевы речет. Не водворится небесного бога в крове, не выш-
него помощи в не живый!»
После третьей ночи нужно пойти к дому соборного колдуна и
подложить ему в жилище аккуратно свёрнутую конвертом бумагу с
переписанным черным псалмом и прочитать слова указанные ниже.
Заклинание:
«Ты раб божий (имя колдуна) своего бога предал, запове-
дей божьих не исполнял, колдовал, да ворожил, в церковь не
ходил, народ губил! Зову во свидетели Силы земные и небес-
ные, пусть обратят свой взор на раба (имя колдуна), пусть
увидят дела его черные, да конверты его обережные, что
рукой его писаны, где от господа своего он отрекается. Разве
есть ему оправдание, разве есть ему поощрения, что творит
он дела свои темные, через Иисуса назаретянина, через деву
Марию мать его. Не достоин он больше защиты да от воин-
ства от небесного, отвернитесь от него божьи ангелы, отвер-
нитесь от него ликами, и снимите защиту божию с раба (имя
колдуна) во веки веков! Всем словам моим свидетели Силы
земные и небесные!»
Важно знать: После можно идти домой. В ночь уже можно
колдовать на соборного колдуна, его защита или очень ослабнет
или совсем спадет.
Ритуал на смерть послать, да въ аду гореть
Время проведения: в полночь.
Вам потребуется: уголь, 5 черных свечей, черный петух,
фото жертвы
Проведение ритуала: ритуал надо проводить в лесу на пере-
крестке, а еще лучше на кладбище и тоже на перекрестке. Возь-
мите уголь и начертите круг большого диаметра таким образом,
чтобы можно было ходить свободно. В этом кругу начертите на
каждую сторону света по перевернутому кресту. Оставьте не-
много места (отступите от первого круга) чертите второй круг,
но делайте это в противоположную сторону. Внутри второго
круга начертите пятиконечную звезду и на каждый конец звезды
поставьте по одной черной свече, а в центре звезды зарежьте
крупного черного петуха, землю сильно окропите этой кровью и
после этого оставьте петуха в центре круга. Рядом с петухом по-
ложите фото жертвы и зажгите все черные свечи.
Сядьте на колени на южной стороне перевернутого креста в
первом круге, лицом на север и произносите молитвы с жертво-
приношением с призывом богам бездны, на помощь послать вам
самого Кали! Призывайте ровно 13 раз пока не почувствуете
некий страх, и неприятные ощущения. Лучше всего этот ритуал
проводите на кладбище, или на природе. Время проведения -
полночь, но именно на пешем перекрестке.
Заклинание:
«Не божьим делом, а черта приделом. Путаю и оплетаю,
тьмой заклинаю. Беса смерти призываю, выкликаю. Из ада
тебя к себе на помощь вызываю. Бес смерти приди, да по-
мощь окажи. Бес смерти явись, сам Кали явись, передо мною
становись, В знак братство поклонись, помочь мне клянись!
Заклинаю, заклинаю, всеми богами бездны заклинаю, Да
врага своего (имя) помянуть заклинаю, Да в аде пламенем
огня гореть, врагу (имя) всеми богами бездны заклинаю.
Врага моего (имя) бес смерти к себе забери, душу и плоть
врага моего (имя) изведи, в муки страшные всеми богами
бездны заклинаю, да на лютый смерть врага (имя) посылаю,
да жизнь у врага своего на веки забираю, ангела и архангела
у врага своего, к себе в помощь у врага отбираю, Кали, Кали,
нима, нима, нима,да отныне и на веки быть всему во веки!
Всеми богами бездны заклинаю, коль колдуны, иль ведьми,
и знахари, снять мой заговор возжелает, следом же сам Кали
их жизни забирает, нима, нима, нима, быть всему во веки»!
Важно знать: после окончания ни в коем случаю не оборачи-
ваться, и молча домой ухолить. До тех пор пока в дом свой не
войдете ни с кем не разговаривать и не оборачиваться по пути к
дому. Как вернетесь домой то надо умыться и лечь спать. Но про
визуализацию тоже не забываем!
Помните: по завершении данного обряда, не забываем об-
ратно отправить, сущность эту страшную!
ТЕТРАДЬ
«ЗАКЛИНАТЕЛЬ ВЕЩИЙ
Заклинание Десницы Славы
«Все те, кто живёт в этом доме, слушайте заклинание мерт-
веца! Откройте все замки, когда постучится мертвец, от-
кройте затворы и засовы рукой мертвеца! Спите все, кто
спит! Пусть никто здесь не проснётся! Усните мёртвым сном,
ради мертвеца».
Как открыть ясновидение
и получать ответы на воде
Очень хороший, реалистичный и простой метод открытия
ясновидения с помощью воды. Подготовив чистую воду опреде-
ленным образом, вы сможете получать ответы на свои во-
просы, уделив всего 10 минут пристальному созерцанию. С
помощью этого метода вы сможете точно определять, разоб-
лачать и видеть ситуации, которые вызывают в вас знак во-
проса. Это способ использовался еще в древности, так получали
предсказания и разоблачали, предательство, измены и кражи ве-
дуньи и колдуны...
Как подготовить воду для получения предсказаний?
Для использования этого метода вам необходимо заранее под-
готовить воду. Делается это следующим образом:
Берете очищенную, фильтрованную или еще лучше талую
воду. Наливаете ее в чистый неиспользованный ранее сосуд. На
дно сосуда кладете любое серебряное изделие, это может быть
обычное кольцо или крестик. Мысленно обращаетесь к воде с
просьбой в дальнейшем давать вам правдивые предсказания и
показывать, то о чем вы попросите. Затем убираете воду в чистое,
но темное место на сутки. Спустя сутки, серебро можно из воды
вынуть, а воду перелить в глубокое белое блюдо. Блюдо должно
быть совершенно новым и не использованным.
Как ясновидеть на воде?
Итак, для получения видений и предсказаний вам нужно по-
ставить блюдо с водой прямо перед собой, сесть напротив чаши.
Затем начните пристально смотреть вглубь воды. Причем в дан-
ном способе вам нужно сосредоточить свой взгляд не на поверх-
ностную гладь воды и не на дно блюда, а между ними, как бы
смотреть, внутрь воды. Взгляд должен быть пристальным, не-
моргающим и рассеянным. Так вы смотрите минут 10-15. Во
время созерцания на воду, необходимо периодически думать о
своем вопросе, ответ на который вы хотите получить. Через не-
которое время внутри воду вы увидите некий туман, разводы и
неясные очертания. Это свидетельствует о том, что видения уже
начинаются. Затаитесь и, не моргая, смотрите дальше. Вскоре вы
четко и ясно увидите ответ на свой вопрос. Выработать у себя не-
моргающий взгляд - задача довольно сложная, но постепенно
вы сможете достичь желаемого, а с практикой это будет полу-
чаться гораздо лучше. Если вам захочется моргнуть во время ра-
боты можно использовать хороший прием, после чего вы
пересилите это желание. Вам нужно просто прищуриться, чтобы
смазать слизистую глаз, а затем вновь открыть глаза.
Зелье жизни
Тайну этого зелья знают единицы. В семье им можно пользо-
ваться только один раз. То есть, если в семье явно кто-то
лежит при смерти, то его можно напоить этим зельем и чело-
век не умрет. Обычно в таких случаях окружающие говорят -
произошло чудо, ведь он должен был умереть. И только вы бу-
дете знать, что его спасло зелье жизни.
Что же нужно сделать, чтоб иметь это зелье?
Конечно, это будет не совсем просто. Но за получение пре-
красного конечного результата можно и потрудиться. Ловят змею,
употребив заговор для ловли змей, рубят ей голову и набивают
ее тело горохом, шепча заклинание
Заклинание:
«Дьявол и Дьяволица, ходите на горох мочиться, пусть он
растет. Кому суждено умереть, не помрет. Аминь».
Поливайте водой с золой от осины до тех пор, пока не прорас-
тет горох. Дождитесь, чтоб он зацвел, очертите кругом, срывая
траву с цветами, читайте заговор на силу травы.
Заговор:
«Росток к ростку, листок к листку, цветок к цветку. Кровь
змеи, сок земли, жизнь подари. Отступись день ночи, если
даже не будет жить мочи. Ангелы смерти да обойдут. Во имя
Отца и Сына и Св. Духа. Аминь».
Важно знать: втайне засушите траву и берегите ее, ибо она
подарит жизнь умирающему человеку.
Чай колдовской для вызова видений
Для вызова видений иногда пользуются собственноручно при-
готовленным чаем из трав. Для этого набирают мухоморов, дур-
мана, болиголова, гибискуса, женьшеня, фиалку и одуванчик по
0.5 чайной ложки. Все это дело заливают 300 мл кипятка, настаи-
вают минут 10 и, разделив на 2-е части выпивают, потом минут
через 10 ты находишься как бы в трансе, но при этом думаешь и
размышляешь совершенно трезво и нормально, и ищешь ответ
на интересующий тебя вопрос.
Силу Бесовскую заиметь
Время проведения: на растущей Луне, в полночь.
Вам потребуется: черное покрывало, 5 черных свечей, на-
тельный крест, 1 красная свеча.
Проведение ритуала: в полночь на растущей Луне сотворить
алтарь, покрыв его чёрным покрывалом. На покрывале мелом на-
рисовать пентаграмму, на каждый луч поставить 5 чёрных свечей
- по одной на луч. В центр пентаграммы поместить перевёрну-
тый крест нательный и одну красную свечу. Зажечь их и читать
заговор, покуда они не прогорят.
Заговор:
«К тебе Сатанина, я (имя) взываю, на твою силу Княже ве-
ликий да чёрный уповаю. Прошу слуг твоих тринадцать чёр-
ных Бесов ко мне явиться. Прошу их, заклиная именем
твоим, силою своею со мной, (имя), поделиться. Имя твоё
Княже тёмный. Имя упырины христа, попираю. Силою об-
ретённою буду творить дела тёмные, тебе, Князь чёрный
угодные. Да будут со мной силы бесовские. Слова-ключ,
замок-язык».
Важно знать: крест, залитый воском от красной свечи, свер-
нуть в покрывало, не снимая и хранить в недоступном месте,
либо закопать.
Снять Бесовъ со своей крови
Время проведения: в полдень.
Вам потребуется: мясо, водка, 13 монет по рублю.
Проведение ритуала: Оброк бесам. Обряд делается в тех слу-
чаях, когда после откупа своей кровью начинаются неприятно-
сти. Купите свежайшее мясо с сукровицей, бутылку водки и
приготовьте 13 монет по рублю. Ночью на перекресток отнесите
сиё. Поклонитесь, и скажите следующие слова.
Заговор:
«Ой, ты-Сила бесовская-неуемная - да тайною сокрытая!
Принес тебе я, (имя), оброк на полон годок. Не пей ты моей
крови - да меня, (имя), не губи. А пей ты, сила бесовская той
крови - у коей нет уж боли. Вот тебе плоть, да свежа кровь да
чертова дюжина рубля, да зелена вина. Ешь-пей-гуляй да про
меня (имя) забывай. А как выйдет срок в годок - так сберешь
оброк. С Ивана да Степана, да с мельника Гурьяна. Да с са-
пожника, да с кузнеца, да с другого молодца. Коль кто по
путям сим пройдет - тот мой оброк на себя возьмет. Ис-
тинно!».
67^^
Зашита от сглаза, околдования и врагов
Ежели ты чувствуешь, что был проклят, подцепил сглаз или
по черной Магии околдован или кто-то пытается уничтожить
тебя, то ты можешь попробовать это простое и эффективное
заклинание.
Вам потребуется: череп козла, кровь совы, ручка и черные
чернила.
Проведение ритуала: ты будешь нуждаться в черепе козла для
исполнения этого заклинания. Затем на голове черепа с помощью
крови совы ты должен написать:
«*Н* (имя) ЗИНГА БУМГА МАНГА».
После того, как ты написал это, держи череп в своей комнате.
Также, если ты знаешь имя своего врага, на черепе напиши его
имя, используя ручку с черными чернилами. Помни, всегда
нужно держать череп в своей комнате. Если кто-то пытается при-
чинить вред или уничтожить тебя, то с этим заклинанием ты бу-
дешь обезопасен и защищен, и проклятие не будет работать
против тебя.
Закоинание от проклятий
Если ты считаешь, что на тебе присутствует какой-то вид
Черного Колдовства или проклятия, или, если ты чувствуешь,
что на тебе есть воздействие техникой Вуду или сглаз, тогда
ты можешь попробовать это заклинание. Оно не только защи-
тит тебя и домашних твоих, но уничтожит и накажет чело-
века, который пытается причинить тебе вред или побеспокоить.
Вам потребуется: вольт жертвы, живой ворон.
Проведение ритуала: для этого ритуала все, что вам нужно,
это кукла (вольт) из глины. Если ты не знаешь имя врага или че-
ловека, который делает черную магию на тебя, тогда пиши на
куклу сию:
«ЗАМБУР МУРАНИАЯ!»
Затем нужно будет принести в жертву ворона и залить его кро-
вью куклу. После этого держать куклу в своей комнате.
Каждый вечер, после 19 часов, ты можешь взять куклу и пой-
мать ее правую руку. Закрой глаза и повторяй в своем уме, что
все твои враги и те, кто сделал порчу с помощью черной магии
на тебя, должны быть уничтожены. Когда Кукла будет активиро-
вана и заряжена, то будет творить чудеса для тебя.
Чёрное заклинание на деньги
Это еще одно простое чёрное заклинание, чтобы защитить
твои деньги и, кроме того, оное удаляет околдование, кое нахо-
дится на твоём бизнесе, так, что ты будешь иметь финансовую
выгоду, и все твои проблемы с деньгами будут закончены.
Вам потребуется: цветочный горшок, кровь совы, краска,
пергаментная бумага, кладбищенская земля, банка и деньги.
Проведение ритуала: возьмем цветочный горшок. Внутри
горшка поместим краску (на внутренней стороне горшка), банку
с кровью совы и деньги. Затем возьмем пергаментную бумагу и
на бумаге напишем эти слова:
«ЗУМАН ТУРАЯНИ МОХАР ЗААН!»
Затем добавим в банку земли с кладбища, а затем посадим цве-
ток. Помните, что земля должна быть только с кладбища.
После этого сохраним банку в своем офисе, где ведем бизнес.
Ты увидишь, что все лиха черной магии, что были на тебе, будут
уничтожены и все твои проблемы с деньгами уже, по сути, ис-
правлены.
Защита от черной магии
Ты чувствуешь, что пострадал от черной магии, и ты понима-
ешь, что нет никакого прогресса в твоей жизни, и что все хоро-
шее, кое ты пытаешься сделать, превращается в полный отказ, то
ты можешь использовать это заклинание и стать свободным от
всех забот.
Вам потребуется: куриная кровь и грязь с кладбища.
Проведение ритуала: тебе понадобится куриная кровь. Ты
должен пойти на кладбище, найти могилу любого человека, ко-
торый недавно умер и похоронен. Недалеко от того места, ты дол-
жен набрать себе грязи и смешать ее с куриной кровью. Затем из
сей грязи, сделать небольшие шарики. После этого ты можешь в
своём доме и за дверью сохранить эти шары. Ни черная магия,
ни злая энергия не явятся теперь в твой дом. Кроме того, ни один
человек не будет пытаться даже сотворить любое заклинание на
тебя или твою семью.
Важно: ты можешь использовать это заклинание, если даже
не знаешь имя своего врага.
Пентаграмма успеха
Прелести этих подвесок, да если еще надлежащим способом
заклинания сделать на них, в том, что они могут творить чу-
деса. Они могут помочь с деньгами, они могут помочь в получе-
нии любви и многого другого. Вот как сиё делаем:
Изготовление: возьмите кулон в форме звезды. На этом ку-
лоне, напишите свое имя и дату рождения. Как только это будет
сделано, то опустите эту подвеску в шафрановые чернила, и по-
вторяйте эти слова 100 раз:
«МЕРА ПУРА ХОЙЕ ЗАДААН!»
Затем снимите подвеску и покропите кулон розовой водой и
храните его до высыхания. После этого кулон станет волшебным
очарованием, и когда ты будешь носить его на шее, то сиё даст
успех во всем, что бы ты ни делал.
Заклинание для разрушения постылой любви
Опять же простое и легкое заклинание, чтобы сломать свою
постылую любовь и отношения, и получить новую любовь, в коей
ты вскоре будешь с твоей истинной и родственной душой.
Вам понадобится: 3 свечи: белая, красная и черная.
Проведение ритуала: на белой свече поставь свое имя, на
красную свечу пиши имя человека, которого ты и хочешь удалить
из своей жизни. На черной свече напишите следующие слова:
«АННИБОЛОУН СУМА!»
После этого ты должен зажечь все три свечи и сосредоточив-
шись медитировать, представляя, что человек выходит из твоей
жизни. Помни, очень важно концентрировать свое внимание и
держать в уме имя и образ человека, коего ты хочешь изгнать из
своей жизни. Скоро ты увидишь, что человек будет находиться
вдали от тебя.
ВЫЗВАТЬ ДУХОВ
Поиск духовъ
Этот вызов должен быть сделан в лесу. Ты должен сделать вызов
в течение 40-ка дней и в течение всего этого периода тебе придется
жить в лесу. Главная задача этого вызова заключается в том, что ты
должен жить отдельной жизнью от других в течение всего этого
времени, но когда ты вернешься, то джинн будет с тобою.
То, что ты должен делать обязательно, так это носить только
белые одежды все сие время. Ты должен будешь найти неболь-
шое место в лесу, где ты будешь жить, и тебе придется готовить
самостоятельно, и никто не будет с тобою еще. Тогда ты будешь
делать круг с кровью животных, и в центре круга ты будешь си-
деть и делать вызов.
Тебе понадобится целый мешок сладостей. И этот полный
вызов должен быть сделан в лесу. Тебе нужно будет носить белую
одежду, а затем в пятницу, ты должен пойти в лес. Я дам тебе
тут вызов джиннов, тамгу онаго и джинна вызова песнь, кою ты
будешь петь в лесу.
Что нужно сделать - это сидеть в лесу, а затем сделать огонь
перед собой. Тогда, как только это будет сделано, ты можешь по-
вторять вызов джиннов, и во время пения ты будешь иметь время,
чтобы бросить немного сладостей в огонь через каждые 5 минут.
Джиннов привлекают сладости, и начнут они приходить перед
тобой и начнут просить больше и больше сладостей. Тогда уви-
дишь, что коль конфеты кто не получит более, так вызов будет
испорчен. Затем, после 40 дней ты увидишь, что только один
джинн останется, в конце концов, и он будет следовать за тобой
и пойдёт с тобою и после вызова он будет под твоим контролем.
Вызов Демона на дом
Этот джинн или Гений требует очень глубокой концентрации
и удержа: пока ты освоишь эту операцию, придется избегать мяса
и т.д., и есть только овощи и фрукты. Ты должен начать вызов в
3 часа утра и каждый день вставать в 3 утра. Перед началом вы-
зова ты должен носить талисман, указанный тут. При сиём ис-
пользуй только одну обрядню.
Возьми череп козла (или овцы), три семя черной фасоли, и по-
мести в каждый глаз и в рот. После этого потребуется кровь ку-
рицы (свежая кровь), а на голове черепа напиши свое имя,
помни, духи увидят и придут в контакт с тобой через это.
Ты должен поместить череп в центре комнаты на полу в одном
круге. После того как ты сделал все приготовления, то придется
тебе сесть на землю, положить руку правую на череп, закрой
глаза, и сосредоточься и распорядись, чтобы Гений явился в че-
репе и начал с тобой говорить. Помни, ты должен будешь зака-
зать, чтоб явился только хороший джин, иначе любые плохие
джинны могут приходить и могут, даже навредить тебе. Всегда
помни, чтоб явились хорошие джинны, и это очень важно. После
того как ты приказал Духу прийти и поговорить с тобой, ты дол-
жен будешь вновь повторять слова Вызова с полной концентра-
цией. Через несколько дней ты увидишь Джинна, и он станет
говорить с тобой через рот черепа.
Вызов Джина на кладбище
Этот вызов Гения иль Джинна может быть немного труднее, но
все же я пишу эту процедуру. Этот вызов следует проводить на
кладбище. Также важно, ты должен быть очень сильным, чтобы
провести всю ночь на кладбище. Там нужно будет найти место и
сделать вызов. Сначала ты должен будешь приобрести и носить на
себетамгу джинна на шее. Помни, если ты не будешь носить талис-
ман и сделаешь вызов, то это может привести к летальному исходу.
Тогда надо будет найти очень старые могилы, и сделать вызов там.
Ты должен будешь надеть талисман джинна в первую очередь.
Затем положи правую руку на могилу и повтори заклинание,
снова в ночное время.
Во время выполнения вызова, ты можешь услышать джинна,
как он станет кричать на тебя и даже плакать, но ты должен быть
сильным и продолжать вызов. Джинн может попытаться напугать
несколько раз, упрямо сопротивляясь, но ты можешь не беспо-
коиться и продолжать вызов всю ночь. На следующий день
джинн будет под твоим контролем.
ВЫЗОВ ДЖИННА ИЛЬ ГЕНИЯ:
Сей вызов произноси упорно и бесстрашно до прихода духа:
«Призываю тебя, бога живого, огненного светоча, роди-
теля невидимого света Иаэль; пейпта фос за пай фтента
фосза пюри белиа Иао иао еуо оеэ; а; ою еой; а; е; э; и; о; ю;
о; дай мне твое могущество и разбуди твоего демона, и пусть
он немедленно и послушно явится ко мне! И покажи мне
твою мощь, и раскроется мне дом бога - вседержителя Аль-
балаль, который в свете этом, и родится свет - ширина, глу-
бина, толщина, высота, сияние - и изольет сияние тот, что
сверху, господь Буэль, Фта Фта Фтаэль; Фтаабан; Баинхооох,
вот-вот, уже-уже, быстро-быстро. Заклинаю тебя, священный
свет, священное сияние - ширина, глубина, толщина, высота,
сияние - священными именами, о которых я прежде сказал
и которые ныне намерен назвать. Заклинаю тебя именем
Иао; Сабаот Арбатиао сесенгенбарфарангес абланатаналба
акраммахамари аи аи иао аке; акс; инакс. Пребудь со мной в
этот вот час, пока я не принужу бога и не узнаю того, чего
хочу. Приказывает тебе великий живой бог, который - в эонах
эонов, сотрясающий, гремящий, стяжавший всякую душу и
рождение: Иао аои оиа аио; иоа; оаи; войди, явись мне, ра-
достный, благосклонный, кроткий, славный, незлобный, ибо
я заклинаю тебя господом Иао аой ойа айо иоа; оаи апта
фоира зазаухамэ; войди, явись мне, радостный, благосклон-
ный, кроткий, славный, незлобный».
А это - принуждающая его молитва:
«Кюдобрис, кодэриеус, анкюриеус, ксантомоулис».
Отвод Джина
Когда ж ты желаешь удалить джинна, получив от онаго все,
что хотел, то трижды сие скажи:
«Анаеа, охета, таламниа, кэридеу, койрапса, генехрона, са-
нэлон, стугарбэе, хлейдо, фрайноле, пайдолис, паей, уйди, уда-
лись в собственные места, чтобы осталась не разрушенной
Вселенная и да будет мир между нами!»
<^374=5^.
ИМЕНА И ПЕЧАТИ ДУХОВ
1. Малик Шемхуреш - демон властитель Юпитера и чет-
верга.
2. Малик Зауба - властитель Венеры и пятницы.
3. Малик Маймун ас-Сахаби - властитель субботы и пла-
неты Сатурн.
4. Малик Мадхаб - властитель Солнца и воскресенья.
5. Малик Абейядах (Белый король) - властитель Луны и по-
недельника.
6. Малик ал-Ахмар (Красный король) - властитель Марса
и вторника.
7. Малик Асвад (Черный король) - властитель среды и Мер-
курия.
8. Иблис Кабир - властитель всех джинов и шайтанов.
9. Куздакар - рогатый демон.
10. Кабус джин (Карабасан), приносящий кошмары.
11. Хума демон, приносящий болезни.
12. Табиа - демон, уносящий детей.
13. Малик Тареш - властитель всех джинов.
Так тебе сказаны ныне все слова и указаны все печати для ра-
боты и заклинания духов.
<>^^>78=^.
КОЛДОВСКИЕ
ЗАКЛИНАНИЯ И ЗЕЛЬЯ
Колдовство от врагов
Еще одно мощное заклинание колдовства, кое не только уни-
чтожит всех врагов твоих, но и накажет их.
Вам потребуется: 40 галек съ моря, иль чёрных камешков с
любого водоёма, миска, ваша кровь, фото врага.
Проведение ритуала: Найдите и соберите 40 камешек или
просто гальку с моря или с водоема, принесите их до дома и вы-
мыйте. После на каждой гальке нарисуй маленький символ твоего
врага. После этого положи все камешки в миску, после чего нужно
слить кровь в миску и смешать её с галькой. Затем ты делаешь
снимок своего врага. На фотографию ты можешь написать:
«ТЕРА МОРАНА ЗЕР ХАВАС!»
После этого ты можешь зажечь изображение, таким образом,
чтоб весь пепел попал в миску с галькой. Теперь накрой миску
и держи ее с собой. Каждый день ты можешь взять один камень
и похоронить его возле дома своего врага. Он будет наказан и
уничтожен.
Заклинание на желание
Если у тебя есть желание, кое долго не сбывается, то ты мо-
жешь разыграть сиё заклинание, и оное даст тебе хорошие ре-
зультаты.
Вам потребуется: 4 желтые свечи, розовая вода.
Проведение ритуала: возьмите 4 желтые свечи, но сначала
нужно принять ванну с розовой водой, ты будешь сжигать 4 свечи
в 4-х углах своего дома. Затем, когда горят свечи, ты можешь сто-
ять в центре, с закрытыми глазами и затем медитировать и скон-
центрироваться на том, что хочешь. Свечи и концентрация будет
активировать подсознание и власть ума и тогда желание сбудется.
Заклинание успеха «ЗААЛ»
Сие заклинание нужно говорить или петь, и оное может по-
мочь тебе в достижении всех твоих целей. Если ты находишься
дома, и есть свободное время, ты можешь сказать, повторять эти
слова громко:
«ЗААЛ, ЗААА, ЗАААЛ!»
Заклинание «ЗААЛ», даст тебе успех, любовь, деньги, счастье
и любую вещь, которую ты ищешь.
Желание на пентаграмму
Опять же очень простое заклинание, если у тебя есть желание,
но оно не сбывается, тогда можно использовать сей метод.
Вам потребуется: пентаграмма, розовая вода, белая свеча
Проведение ритуала: вам нужна пентаграмма, и должны вы
будете духовно очистить пентаграмму. Для этого вам необходимо
очистить ее розовой водой и произнести эти слова 30 раз:
«АР САМАФ!»
Затем вам нужна будет белая свеча. Поместите ее рядом с пен-
таграммой, и повторяйте эти слова:
«МОКА АМОС ПОРНА!»
Вы можете сказать эти слова, в то время как зажигаете белую
свечу, а затем после этого можно дуть воздух на пентаграмму.
Как только это будет сделано, вы можете носить пентаграмму.
И если вы имеете любое желание, вы можете просто прикос-
нуться к пентаграмме и, закрыв глаза с глубокой концентрацией,
вы можете медитировать и думать, что ваше желание скоро
должно быть реализовано.
Денежный медь
Что касается денежного зелья, вы можете приготовить это
дома, так как это очень простой рецепт. Вам понадобится банка
меда. Помните, что нужен только реальный мед, а не готовый с
рынка. Тогда вам нужно будет положить туда лепестки роз, ще-
потку имбиря и перца, и очень небольшое количество соли. Как
только это будет сделано, то вы можете закрыть банку и, прикос-
нувшись к банке правой рукой, повторять:
«ЗОА, МОА, НАЙДЕР ХОЙЕ!»
Говорить 100 раз. Как только это будет сделано, то зелье почти
готово. Теперь каждый день вы можете брать очень небольшое
количество зелья и есть. Оное будет работать с вашим подсозна-
нием, и вы будете благословлены и, иметь много денег. После
сего настаивай мед в тепле 7 дней, ежедневно беря в руки и по-
вторяя те же слова трижды.
Изгоняющее заклинание I
Это очень простое и мощное изгоняющее заклинание, кое ты
можешь использовать, чтобы заблокировать нежелательных
лиц или изгнать врага. Если у тебя есть враг, который беспо-
коит тебя, и ты сыт по горло, и теперь ты хочешь ему ото-
мстить, то это правильное заклинание для сего.
Вам понадобится: черная свеча и черная бумага Сатаны,
гвоздь, красные чернила, черные свечи.
Выполнение ритуала: напиши имя своего врага на бумаге, а
затем возьми гвоздь и опусти ее в красные чернила и положи
гвоздь и закрой бумагой и сделай свечу из него. Затем надо за-
жечь черные свечи и сжечь бумагу, где его имя написано, и при
сжигании повторять эти слова:
«МЕРА ДУХМАН ЗЕР ХО АБХИ!»
Все твои враги будут уничтожены, и никогда не будут вмеши-
ваться в твою жизнь.
Зашита от околдования
Если ты чувствуешь, что кто-то проклял тебя или околдовал,
или если ты чувствуешь, что стал жертвой черной магии, то по-
пробуй это простое и эффективное заклинание, кое освободит
тебя от любого типа сглаза, черной магии и т.д. Ты должен бу-
дешь сделать это заклинание в ночь после 10 часов.
Вам понадобится: 5 свечей, из которых 4 - белыми свечами,
1 - черная свеча.
Проведение ритуала: на всех белых свечах, ты можешь напи-
сать свое имя, а на черной свече - имя врага, если ты знаешь его
имя, а если ты не знаешь имя, то просто напиши:
«НААМААЛУМ»
Тогда ты будешь делать квадрат с помощью шафрановых чер-
нил, и на 4 углах квадрата ты можешь разместить белые свечи, а
в центре ты должен стоять с черной свечой в руке. Теперь ты мо-
жешь зажечь все свечи и сказать эти слова 100 раз:
«МЕРА ДУХМАН ЗЕР ХО!»
И, делая это, имей в виду, что все чары или проклятие должны
быть уничтожены. После этого ты будешь свободен от любого
типа чар или проклятия.
Заклинание Зашиты I
Коль ты околдован врагом, или кто-то проклял тебя на поги-
бель, то ты можешь сделать простое заклинание, кое уничтожит
чары, что на тебе и принесет успех и счастье. Ты просто должен
напеть это волшебное заклинание:
«ТЕРЕ НЕДЕ ПУКААР ХАЛО!»
• Если ты собираешься в некоторое место, где ты встречаешь
кого-то, но ты чувствуешь, что он злой, тогда ты можешь ска-
зать эти слова в своем уме, а затем выдуть воздух изо рта.
• Если ты пострадал от любого заклинания, то говоря эти слова,
оно будет уничтожено немедленно, и тебе не будет причинен
никакой вред.
Таким образом, даже если вокруг тебя много людей, просто скажи
эти слова, и ты никогда не будешь зависеть от воздействия любых чар.
Заклинание защиты II
Если ты считаешь, что на тебе есть проклятье, или какой-то
противник пытается бросить злые чары на тебя, то с помощью
этого мощного заклинания соверши удаление проклятия, и ты бу-
дешь свободен от любого воздействия и проклятия и станешь
свободным от всех забот и проблем.
Вам потребуется'. 5 свечей, 1- черная свеча и 4 зеленых свечи.
Проведение ритуала: чтобы начать работу с этим заклинанием
то во время произнесения его ты не должен быть одет в любую
одежду. Ты будешь стоять в середине, раставленных 4-х зеленых
свечей вокруг тебя. Теперь, если ты знаешь имя человека, который
проклял тебя, тогда возьми черную свечу в правую руку, и если ты
не знаешь имя своего врага, то ты можешь взять свечу в левую руку.
Тогда ты можешь зажечь все свечи и даже черную свечу, коя нахо-
дится в твоих руках. После этого ты можешь повторять эти слова:
«МЕРА ПРАНАМ САТКАНХУМ ДЖААБЕ!»
Ты можешь повторять эти слова 100 раз и при повторении
имей в виду, что все проклятия, которые на тебе, должны быть
уничтожены. После того как всё будет сделано, то ты можешь со-
брать воск и бросить его в море или реку.
Заклинание на силу
Если ты хочешь почувствовать свои силы, или если ты хочешь,
чтобы твой ум был сильным и мощным, то ты можешь попробо-
вать выполнить это. Если ты сможешь сделать это упражнение,
то это будет очень сильная и мощная практика, что позволит сде-
лать твое подсознание сильным и мощным и поможет стать тебе
очень могучим человеком.
Вам потребуется: белая доска, черная краска.
Проведение упражнения: что ты должен сделать для сего?
Взять белую доску, на доске ты должен сделать черное круглое
пятно в центре. Тогда ты можешь держать его перед собой, смот-
реть на черное пятно, кое находится перед тобой и дать себе
команду для концентрации, что черное пятно должно исчезнуть.
Ты должен настолько сосредоточиться, иногда часами и однажды
с помощью твоей сознательной силы воли сие черное пятно исчез-
нет. Как только это будет сделано, то ты можешь снова дать
команду, чтобы черное пятно снова появилось. Делая это упраж-
нение, ты обретешь силу и полную мощность, ты сможешь управ-
лять любым типом объекта. В силу своего ума ты сможешь творить
любые чудеса, как например, подбросить чашку в воздухе.
Вернуть любимого
Коль ты потерял свою любовь, и ты хочешь вернуть человека
обратно, то это колдовство поможет.
Вам понадобится: 4 черные свечи, черная тушь.
Проведение ритуала: все свечи должны быть одного цвета.
Затем возьми черную тушь и на одной свече напиши имя вашего
соперника иль человека, который забрал любовь, на другой свече
напиши имя своей любви и на других 2-х оставшихся свечах ты
должен написать свое имя. Затем, прежде чем зажечь свечи, ты
будешь повторять эти слова:
« *Н* (своё имя) АПУРВА ПАНИСТА *Н* (имя врага)
Атал муай НААМ» (имя вашего возлюбленного).
Пойте эти слова - 100 раз. После возьми черную свечу, которая
имеет название противника и пойди на кладбище и зажги ее, ты
должен оставаться там, пока вся свеча не сгорит, и пока горит
свеча, имейте в виду, что враг твой должен быть уничтожен.
Тогда ты можешь вернуться домой, а оставшиеся 3 свечи ты мо-
жешь держать в своей комнате. Позже, твоя любовь уже с тобой,
то ты можешь сжечь все три свечи, тогда тот, кого ты любишь,
всегда будет с тобой и никогда не оставит тебя.
Заклинание на зачатие
Нам понадобится 40 бобов. Каждый день ты должен брать один
боб в правую руку, а затем, закрыв глаза и повторять эти слова:
«МОРО ТОРАНДЕ ХОЙЕ ХАА АБХИ».
Ты должен повторять эти слова 100 раз каждый день, а затем
хранить боб под кроватью. Ты должен делать это в течение 40-а
дней, и после нескольких дней ты можешь взять эти 40 бобов и
похоронить их в цветочном горшке в своем доме. Бог скоро бла-
гословит тебя ребенком.
Проклятие «кость магии»
Вам потребуется'. 5 человеческих костей - пальцы, 1 Пен-
такль, предпочтительно из воска или земли, с пентаграммой в
центре,! Нож.
Простое проклятие, которое использует силу костей. Располо-
жите кости палецев в точках звезды в пентакле. Это позволяет на-
править символическую энергию костей для использования в
заклинании. Надрежьте свой большой палец ножом, и капайте
кровь на курган - пентаграмму. Запишите на бумаге то, что же-
лаете, чтобы проклятие извело ворога. Кроме того, добавьте крови
и к настоящему документу. Напевай проклятия в небо изнутри
пентакля. Отправить бумаги в жертву тринадцать дней спустя.
Примечание: Это заклинание может быть использовано для
благословения тоже.
Заклинание месть кладбища
Время проведения: строго в 29 лунный день в 22 часа.
Вам потребуется: натуральный пчелиный воск, жертво-за-
менитель (волосы, ногти, части одежды, пуговицы), натуральная
шелковая ткань, 13 черных свечей, черная курица, ритуальный
нож, натуральные черные нитки, ритуальная лопата.
Проведение ритуала: в 29 лунный день, в 22 часа вечера, на
алтарь поставьте черные свечи, 13 числом призывать демонов
(для повышения силы ритуала). Сделать куклу из воска, дать имя
кукле. Из черной ткани вырезать два больших креста, немного
больше, чем кукла, положите куклу на кресте и накройте куклу
вторым крестом. После этого, обвязывайте куклу черной ниткой
9 раз, и говорите слова.
Заговор:
«*Н* (имя врага), я положу тебя в черный крест. Покры-
ваю черным крестом, да в черную пелену тебя обряжаю. Из
света я веду тебя в сторону тьмы. АЛУ, БАР, Анаба я указы-
ваю вам путь на кладбище, к могиле в гробу».
Сие выпустит демонов. После этого, ступайте на кладбище и
найдите могилу, на которой стерто имя (безымянная), либо давно
заброшенную. В центре могилы выройте яму на глубину от 8 -
10 см. и положи в ямку куклу, при этом говорите
«*Н* (имя вашего врага). Вот твой новый дом»!
После этого ритуальным ножом убейте курицу. Курицу поло-
жите на могилу (место, где яма). Уходите, молча, и не оглядывай-
тесь и ни с кем не разговаривайте до утра. Затем в течение 3-х
дней вы не должны есть мясо.
Сей ритуал рекомендуется только для опытных практиков из
черных магов. А начинающий маг может сделать этот ритуал
только под наблюдением учителя. Результат - болезнь не-
излечимая.
Порча «три нощи ада»
Время проведения: убыльная луна.
Вам потребуется: 1 черная свеча, фото противника, умствен-
ная концентрация.
Это одно из черно-магических заклинаний, которое следует
использовать только против самых опасных врагов своих.
• Если бросить порчу один раз, то ритуал вызывает страдание
жертвы на три дня - в виде огромной физической боли и кошмаров.
• Если бросить два раза на жертву, враг будет ранен серьезно.
• Если творить три раза и больше на жертву, то жертва умрет от
сердечного приступа и других физических осложнений в ре-
зультате непосредственно от проклятия.
Проведение ритуала: возьми черную свечу и помести фото
врага перед собой и наклони свечу таким образом, чтобы воск
капал на лицо жертвы на фотографии. Визуализируйте, как воск
выжигает язвы в теле врага твоего. Делая это, произнеси следую-
щее заклинание три раза.
Заклинание:
«*Н* враг мой, принесу я тебе три ночи ада, свечи черные,
черные, как ночь, да Силы темные, принесите ему (или ей)
боль плоти сегодня вечером! Легионы Тьмы на него (или нее)
посылаю и заклинаю, пусть кожа будет расти, дабы усмирить
его (или ее) с болезненным ударом. Раны и боль усмирите его
(или ее) сейчас, да в течение трех ночей он (или она) будет
страдать! Князи Тьмы, Короли ада, бейте врага моего, закли-
наю вас, принести ему (или ей) ад в течение трех ночей!»
После этого сиди и думай о наполнении язвами супостата, что
это принесет на врага твоего и боль, от которой он (или она) будет
страдать, ты можешь потушить свечу, когда пройдет три ночи,
разорвать фотографию и сказать следующие слова.
Заклинание:
«Темные Силы, заклинаю оставить его (или ее), уходите,
проклятие снимается сейчас, сегодня!»
Примечание: используй местоимение его или ее в зависимо-
сти от пола противника. Если мы хотим убить своего врага, то
ты бери и три различные фотографии жертвы и твори заклинание
три раза. Для человека, чтобы умереть от этого заклинания, про-
клятие должно быть наложено на это лицо три или более раз в
том же месяце.
Рабочее состояние транса
Чтобы ввести себя в глубокий транс начни неподвижно смот-
реть в пространство. Сделай глубокий вдох, считая до пяти. Когда
ты дойдёшь до пяти, останови или задержи дыхание на пять се-
кунд. Затем выдохни в течение пяти секунд. (Вдох - пять секунд,
пауза - пять секунд, выдох - пять секунд). Всякий раз, когда ты
выдыхаешь, нужно увидеть себя, спускающегося два шага по
лестнице. Как только твое тело начинает чувствовать покалыва-
ние в ногах или руках, засыпаете, или ты видишь себя в падении
с лестницы в кромешной темноте, значит, ты находишься в со-
стоянии транса. Чтобы выйти из транса, просто встряхни головой
вперед и назад, или встань и помни свои руки и ноги.
Заклинание для изменения тела
На Рождество создай пентаграмму на снегу с кристаллами или
положи священные камни, в полночь начни петь день и ночь.
«Дайте мне свою силу, даруйте мне силу менять свою
форму, предоставьте мне ваши чувства, одолжите мне ваши
уши и будьте добрыми ко мне, освободите меня от человече-
ской формы (визуально своего первого животного)».
И как ты это сделал, ты должен почувствовать прилив энергии
и сильную боль в течение нескольких минут. Я только знаю о
себе и четырех других, которые могут это сделать, и моего брата,
кто способен даже быть драконом.
Песнь упыриная
Это заклинание превращает в вампира.
Время проведения: в час ночи ты делаешь то заклинание. Она
должна быть темной, и ты должен быть внутри круга с пента-
граммой, и ты должен это повторять 13 раз:
«Вампиры одно и вампиры все делают мне, то, что я хочу,
прошу сделать меня вампиром. Позвольте мне нести другим
людям ужас. Король ада, сделай мне то, что я хочу, и сделай
меня вампиром. Сожгу в солнечном свете тело свое чело-
вечье. Мне придется испытать жажду крови. Я хочу крови
каждый час, каждый день. Я убью ради крови. Я буду вредить
другим, дабы пить кровь их. Сделай меня вампиром, я стану
вампиром в 1 ночи. Так должно быть».
Окропите своей кровью пентаграмму. Таким образом, вы при-
влекаете к себе проклятых. Делай сие на кладбищенском пере-
крестке.
Побочные эффекты: становится лучше обоняние, слух тоже
становится лучше, лучше будете видеть, можете почувствовать
жжение в горле, кожа становится чувствительная, ты чувствуете,
солнце. Удачи!
Заклинание вампира II
Это заклинание вампира является наиболее распространен-
ным, быстрым и эффективным.
Это заклинание наиболее эффективно, когда его говорить,
между 22:30 вечера и 12:00 дня. Напой это заклинание 13 раз. Го-
воря это заклинание, думай о полномочиях вампира. В полнолу-
ние и при тех же условиях.
Заклинание:
«Кровь красная, бледная кожа, кровавая луна, измени
меня, утолить жажду крови, зубами рвать вены, пусть мое
тело не чувствует боли».
После этого заклинания ты можешь почувствовать головокру-
жение, ощутишь себя больным и усталым. Однако через 5-10
минут ты будешь чувствовать себя очень энергичным.
Побочные эффекты: к крови тягу испытаешь.
Превращение врага в животное
Кинь сие проклятие на любого человека и превратишь его в
животное каждый день и каждую ночь. Это черная магия, поэтому
будьте осторожны. Смешайте ингредиенты вместе: кровь нужного
вам животного, нужные травы. Нажми палочкой на котел.
«Okolomimiti Макала okaiola! MeHeititeteteokomotomimike!
Homaioleh!».
Выпить зелье. Если ты услышишь рев выбранного животного
днем и ночью, то это сработало!
Заклинание оборотня
Время проведения: полнолуние.
Вам потребуется: прядь волос и шерсть животного (волк),
отрезанные ногти, капля крови, котел кипящей воды.
Смешай все ингридиенты вместе, стоя в магическом круге го-
ворите:
Заклинание:
«Я прошу превратить меня в волка, темных и светлых
Духов прошу, чтобы быть вором в ночи, я прошу тебя сделать
это скоро, я хочу быть волком на следующей полной Луне!»
Вылейте смесь под дерево, и ждите следующего полнолуния.
При следующей полной Луне приходишь, вернувшись туда же,
где ты похоронил его, омойся в воде. И ты будешь чувствовать
себя странно - ощущение, что ты должен измениться.
Быстрое заклинание вампира
Время проведения: полнолуние.
Вам понадобятся: кровь человека, котел, чистая чаша.
Если у тебя есть дети, позднее они пострадают от последствия
и становятся вампирами без выбора.
Начало пламени на открытом воздухе в лунном свете. По-
ставьте котел на огонь, и добавь 1 пинту крови человека, но не
твоей. Отварить кровь, пока пар поднимается, ты можешь чув-
ствовать запах крови. Вылей всю кровь в чашу и пей все это без
каких-либо нарушений. Пить кровь горячей. В это время сказать:
«Я делаю на всю жизнь, и быть мне ни живым, ни мертвым».
Последствия: внезапная смерть, бледность кожи сразу же
после того, как заклинание, сделано.
Призыв великого демона
Вам понадобятся: 1 черная свеча, 2 красных свечи, 1 голубая
свеча, 1 желтая свеча, 1 оранжевая свеча, зеркала.
Это ритуал и для вызова самых мощных из всех демонических
сил. Для этого ритуала ты должен быть открытым, уверенным,
подготовленным. При участии в этом ритуале, ты даешь разре-
шение и приглашаешь мощные демонические силы в свою
жизнь. Это очень серьезный ритуал и не следует недооценивать
его. Во-первых, ты должен быть в тихой темной комнате в оди-
ночестве. Ты должен быть обращен в западную сторону и глядеть
в волшебное зеркало. Зажги свечи (свечи должны быть опреде-
ленного цвета). Свечи должны быть единственным источником
освещения в комнате. Так ты смотри на себя в зеркало, и начина-
ешь впадать в состояние медитации и тут надо сосредоточить
всю свою энергию на общении с демонами. Демоны не появятся,
если они чувствуют, что ты слаб или не уверен в себе. Так что,
как говорил ранее, ты должен быть уверенным и готовым. Начи-
най петь следующее:
«В ночной тишине демоны оживают, в ночной тишине де-
моны оживают, в ночной тишине демоны оживают, в ночной
тишине демоны оживают, Я призываю власти Темных Кня-
зей, и я приглашаю больших демонов, вы можете войти! (По-
вторите это пять раз).
Сатанатус! Сатанатус! Сатанатус! Сатанатус! Сатанатус! Ве-
ликие демоны, приходите ко мне сюда»! (Повторите это пять раз).
Говори эти песнопения до тех пор, пока не почувствуешь де-
мона. Как только ты почувствуешь, что демоны прибыли, ты мо-
жешь заключить договор с ним или спросить их об одолжении.
Остерегайся, хотя, если ты не готов стать частью их плана. Потому
как только ты вызвал демона, он привяжется к тебе. Просто убе-
дись, что никаких обещаний ты не делаешь с ними. Дача ложных
обещаний этим демонам, это очень плохая идея. Эти демоны
имеют возможность для разжигания, как позитива, так и негатива.
При вызове этих демонов, готовься, что будут шумы и голоса, при-
зраки, тени, фигуры, движущиеся объекты, атмосферы изменения.
Предупреждение: этот ритуал может быть опасен, эти демоны
работают окольными путями.
Заклинание «снова 18»
Используйте портрет жертвы и заклинание на зеркало. Смотри
на жертву, или вы смотрите на зеркало на все времена через за-
клинание. В то время как твои глаза на жертву направлены, или
на зеркало, повторяй эти слова:
«Силой трех предков, дай мне силы изменить возраст че-
ловека передо мной в 18 раз, силой три, Да будет. Да будет».
Для нагрева воды
Это заклинание дает силу, чтобы нагреть воду. Ночь должна
быть темной, и ты должен быть внутри круга, и тогда ты должен
сказать три раза, держа руки в воде ледяной:
Заклинание:
«Русалка глубокого, я хотел бы быть в состоянии иметь мощ-
ность для нагрева воды: буду я смотреть на воду и пошевелю
руки определенным образом, и ты должна сделать воду горячей
внезапно. Но я должен быть осторожным, ибо должен создать
огонь. Таким образом, дай мне с этой властью. Да будет так».
Затем лечь в постель и когда ты просыпаешься, ты должен
иметь мощность для нагрева воды. Удачи!
Заклинание упыря 666
Нарисуй пентаграмму и в центре напиши 666, рассыпь по ри-
сунку щепотки вербены на каждую точку и повторяй 13 раз в
ночное время, стоя по центру:
«Вампиры, вампиры среди ночи придите на мою сторону,
в которой моя жизнь человека умерла. Я стану вампиром
здесь, на этой тропе упырей, сегодня ночью. Воля демониче-
ская да скорость и сила придут ныне ко мне. Клыки наряду
с необходимостью пить кровь придет, человека нет более, я
это навсегда большее!»
И все делай как раньше и стать вампиром готовься вскоре
после этого.
Пентаграмма упыря
Время проведения: полнолуние и полночь.
Вам понадобятся: 13 черных свечей; 2 красные свечи; Черная
курица; Нож; Ручка; Лист бумажки;
Проведение ритуала: нарисуй черным маркером или краской
магический круг и сделай в нем пентаграмму, поставь 13 черных
свечей по внутреннему кругу и вызывай Шайтана, чтобы помочь
с заклинанием. Теперь поставь 2 красных свечи на 2 стороны
пентаграммы, одну на востоке и другую на западе, зажги красные
свечи и сиди в середине пентаграммы. Здесь принеси в жертву
черного петуха и окропи кровью рисунок и представь, как ты бу-
дешь выглядеть после того, как обряд завершится. Затем зажги
черные свечи против часовой стрелки и говори вслух:
«Демоны, Демоны, велю услышать мою просьбу
прийти!Пришел ответ мне,и приходят теперь ко мне вампира
бледная кожа, крови жажда. Я отвергаю мою душу в сторону
Шайтана. Сейчас я стану богом крови, мне нужно это, я хочу,
чтобы это было, сделайте вампиром меня, да будет так»!
Затем возьми нож и порежь себе левую руку, капни кровью на
свечу и станешь вампиром в течение недели, если не раньше, ты
должен будешь пить кровь.
Заклинание на силу
Внутренний огонь на лезвие и кровь.
Вам понадобится: 1 пентакль; 1 красная свеча; 1 черная
свеча; 1 белая свеча; 1 коричневая свеча; 1 свеча другого цвета
на твой выбор; ваша собственная кровь; нож.
Важно знать: Используются первосвященники и элита секты
воинов моего народа, это заклинание используется, чтобы увели-
чить те боевые заклинания и возможно литье на постоянной ос-
нове. Я сам развивался и укрепил себя значительно с этим
заклинанием. Это заклинание используй с крайней осторожностью.
Проведение ритуала: чтобы начать, построй свой круг и пен-
таграмму из любого подходящего материала. Когда место в по-
рядке, слева направо свечи расставь. Затем вырезай себе на руке
(или бицепс) от руки, что ты пишешь, серебряным лезвием и пусть
кровь капает, начиная слева с этой руки на центр пентаграммы.
Затем зажги свечи, покропи воском от каждой из свечей капельно
на пентаграмму. После того как от каждой свечи воск накапал на
пентаграмму, туши каждую свечу. Оставь каждый объект, что уча-
ствует в заклинании на их месте до пяти лун, а затем встань на пен-
таграмму и зажги свечи и пой следующие заклинание:
«Сэр Азазель, дай мне энергию одного из братьев твоих,
чтобы я мог идти по пути теней и сохранить как свет и тьма,
на мой взгляд, аура, и душа».
Когда это будет сделано, нужно медитировать под самым круп-
ным деревом, которое только можно найти у воды. Если ты в го-
роде, иди в уединенное место, желательно рядом с водой или рядом
с деревьями и концентрируй в своем уме силы и способности, ко-
торые ты желаешь получить. Только делай это в течение трех часов.
Примечание: эффекты заклинаний являются постоянными.
Если ты слишком слаб, чтобы получить энергию демонов, ты бу-
дешь испытывать ночные кошмары.
ЗНАХАРСКАЯ ТЕТРАДЬ
Обкатывание яйцом от порчи, лихорадок. Родимца
Обкатать яйцом куриным (цвет неважен) 40 раз с макушки
круговыми движениями (по спирали). Пока обкатываете, 40 раз
говорите:
«Выйди сухота, ломота, все 12 трясовиц, чёрных девиц-бе-
сениц. Все уроки с призороками, порчи, корчи, родимцы - вас
выкликаю, вам выговариваю. Свалитесь, скрутитесь, в тар-
тар провалитесь, водой болотной захлебнитесь. Не я реку, а
ярило велит, огнём вас спалит. Как плоть сия народилась, но
курякой не стала, так и вам не стать, от раба (имя) отлипать.
Тресун, огневик, сухотный, безумный, давотный, пухотный,
ломотный, сухой и потаенный, беснующий-родимечный, рас-
слабленный, распутный, смертный! Всех вас именами кличу,
всех вас знаю, всех вас из раба (имя) выкликаю, в тартары
отправляю. Не словом мертвым, а, словом живым сказано
буде! Истинно!»
Так 40 раз. Всё это на рассвете делать. Яйцо после обкатыва-
ния сразу нести в лес и закопать под сухим пнём, сказать пока за-
капываете:
Заговор:
«Ты пнюга росла, да высохла. Ты порча была, да скукожи-
лась. Как тебя, пнюга, изрубили, топорищем век твой укоро-
тили, так и порча с корчей, да с бесеницами в земле усохнут
да сгниют, древом не рорастут. Истинно!»
Закопали и сверху топните правой ногой и скажите:
«Воле моей быть».
Важно: До дома идти и ни с кем не разговаривать. Если порча
сильная была, то обязательно по дороге домой будут помехи.
Либо кто-то спросит о чем-то или ещё что-то. Не разговаривать!
Если всё же нельзя будет отмолчаться, то скажите:
«Ты что забрать хочешь? Бери!» - пусть думают, что хотят.
Иначе можете перехватить на себя.
Призыв сил
«Встану я (имя) не благословись, пойду не перекрестясь из
избы не дверьми, а с двора не в ворота, а в пустую хоромину или
в чистое поле. Стану я созывать царей и князей черных, диаво-
лов земляных и водяных, крылатых и мохнатых, воздушных и
болотных, лесных и домовых, крымских и черемисских, саксон-
ских и заморских. Пойдите вы ко мне, сообщнице (ку) вашей
(му) и угоднице (ку) Сотоны (имя). Своею поданою силою при-
зываю вас на свое дело. Будете помогатели в деле моем. Силой
своей непомерною послужите мне, а я вам послужу своею голо-
вою. Как вы служите царю нашему Сотоне верой и правдою,
також и мне в деле моем послужите верой и правдою. Аминь».
ВЫЗОВЫ-ЗАЗЫВЫ
Вызов через чертей
Читать в окно (форточку) или на перекрестке 13 раз в западную
сторону. Годится и как обряд на тоску, тогда читать в спину 3 раза.
«Чертушки-братушки, встаньте за спиной у (имя), ходите
за ним, бродите за ним, в спину ему шепчите, в сердце ему
вложите имя мое, имя (свое имя). След в след, шаг в шаг, не
отставайте и не оставляйте, обо мне напоминайте. Чтоб имя
мое знал, помнил, не забывал никогда. Аминь».
99 бесенят
Ровно в 23.30 остаетесь в комнате одна/один. Предварительно
из комнаты убираете все, что связано с церковью (кресты, иконы,
молитвы...). Форточка открыта. Свет погашен (для освещения
можно использовать любую хозяйственную свечку). На пол сте-
лите черную тряпку (любую, можно предмет одежды). Раздевае-
тесь, оставляете на себе только одну майку (футболку, ночную
рубашку...). Никакой косметики, заколок, украшений, колец,
часов, на теле ничего быть не должно. Волосы распущены. Ста-
новитесь на эту тряпку босыми ногами, под каждую пятку кла-
дете по белой монете (одинакового достоинства). Ставите перед
собой образ вызываемого (просто представьте его, фото не тре-
буется), задумываете его имя, потом три раза читаете:
Заговор:
«Выйду я из дверей, не благословись, из ворот, не перекре-
стясь, пойду в чисто поле, за чистым полем стоит зеленая
роща. В этой зеленой роще есть большое дерево - осина, а у
нея есть зеленая вершина. На ея зеленой вершине сидит
самый большой и старший черт. Черт-батюшка, помоги мне,
сослужи мне службу большую. Вызови 99 твоих бесенят и
пошли их к красному молодцу/девице (имя). Пусть возьмут
его/ее сердце, вынут у него/нее душу, тоской пересушат грудь.
Душу и сердце принесут ко мне, (имя)».
На следующий день деньги разменять на мелочь (только не в
своем кошельке) и отдать нищим (минимум двум разным людям,
они должны просить, просто предложить им нельзя, если сидят,
молча и понятно, что ждут подаяния, это значит просят).
Важно: вызов повторять с интервалом в несколько дней до
получения результата. Обычно требуется сделать два раза.
Вызов на бокал с солью
В любой день в 12 ночи, поставьте на стол хрустальный бокал,
наполните его до половины солью. Переверните церковную свечку
и в соль. Сядьте перед свечкой, и, смотря на огонь, читайте слова.
Заговор:
«Сатана тебе сила дана, сила то зло творить, наказать и
покорить. Наклоняю к тебе свои мощи, прощу у тебя по-
мощи. Отпусти своих чертей, моих 13 братей. Летите, братья
мои к рабу (имя), с собою возьмите печаль, тоску по мне, на
сердце ему (или ей) положите тяжелой тоской изводите. В
спину толкните, ноги его (или её) ко мне поверните. Черти
братья помогите раба (имя) к воле моей покорите. Пока (имя)
передо мной не встанет тоска его (или её) достанет. Слова мои
наказ чертям приказ. Сказано сделано. И будет так».
Дождитесь, пока свечка догорит и, бросив соль в окно, а вмести
с нею любые монеты скажите «Братьям за работу». И идите спать.
Вызов через 9 осиновых лучин
Чтобы пришел человек, которого вы любите, во вторник собе-
рите днем девять веточек с разных осин, сделайте из них лучины
положите их в печь, подпалите и читайте зазыв в открытую дверцу:
«Девять лучин с девяти осин огнем сожгу, дымом выпущу.
Дым кудрявый, помоги, раба (имя) зазови. Зову раба (имя) к
своим ногам, к своим устам, к телу белу, сердцу любящему.
Приди ко мне раз, приди ко мне два, приди ко мне три, приди
ко мне четыре, приди ко мне пять, приди ко мне шесть,
приди ко мне семь, приди ко мне восемь, приди ко мне де-
вять. Как девять лучин горели, пылали, так чтоб и сердце
раба (имя) горело и пылало по мне, рабе (имя), и никуда бы
он от меня не отлучался. Аминь».
В поле зеленом роща стоит
В любой «мужской» день в полночь откройте в комнате дверь
и форточку, останьтесь в одной ночной рубашке, только без за-
вязок, застежек и пуговиц, снимите с себя крест, вынесите все
иконы (если есть), постелите на пол кусок черной ткани, лучше
всего - х/б. На ткань насыпьте горсть медяков (нечетное количе-
ство, лучший вариант - десятикопеечные или полтиннички).
Встаньте на ткань босыми ногами, пятками - на мелочь. Как
можно отчетливее нарисуйте в мыслях образ того человека, ко-
торого вызываете. Сделав это и удерживая полученный образ в
мыслях, наизусть и без запинок трижды прочтите заклинание:
«В поле зеленом роща стоит, в роще змея Скоропея лежит.
Пусть Скоропея жалит сердце (имя человека), вынет душу,
грудь иссушит, ко мне посылает с этого дня, этого часа, этой
минуты. К моему порогу твоя, (имя), дорога, других дорог
нет. Да будет так и так будет».
Сделав все это, соберите мелочь, не прикасаясь к ней голыми
руками. На другой день отнесите на ближайший перекресток, по-
ложите там со словами «Уплачено». Уходите, не оглядываясь.
Вызов на 12 лучин
Зажги 12 лучин и говори 12 раз:
«12 лучин, 12 кручин, дым белый, дым черный, как ты,
дым, въешься, извиваешься, по всему свету скитаешься, иди,
разыщи р. б. (имя) и войди ты в его ретивое сердце, алые губы,
белые зубы, ясные очи, черные брови, чтоб он, р.б. (имя) сох,
тосковал, покоя не знал. Ирохта кривой, гони моего р.б. (имя)
ко мне домой, под бока подтыкай, покоя не давай. Аминь».
Вызов на отпевании
Чтобы позвать человека, пойди в храм на отпевание и, как уви-
дишь, что выносят покойника, тут же тихо скажи:
«Как люди по этому человеку рыдают, тоскуют по нему и
страдают, так чтобы раб (имя) по мне тосковал, плакал по
мне и страдал, рвался бы он отовсюду ко мне, рабе (имя) в
ночи бы не засыпал, в еде бы не заедал, в питье бы не запи-
вал, днями ночами стояла бы я перед его очами. Ныне присно
во веки веков. Аминь».
Вызов «Черт-кузнеп»
Нужно взять свечу восковую, зеркало, спички, иглу цыган-
скую. Поставить свечу, положить зеркало плашмя, так чтоб свеча
отражалась в зеркале. На зеркале построить квадрат из спичек,
причём одну оставить приоткрытой с одного конца, головки спи-
чек располагать против часовой стрелки и квадрат надо располо-
жить так, чтоб пламя было в квадрате отражено.
Зажигаете свечу, и представляете, что человек вызываемый
зашёл в комнату и тут же закрываете спичку приоткрытую, как
бы дверь захлопываете за ним. Желательно всё это представлять
в деталях.
Идеально, чтоб он был в жилище, где он живёт (в спальне, на-
пример) но если вы не знаете его дома, то можно представить,
любую комнату, только не свою! И ещё нельзя чтоб между спич-
ками были прозоры, то есть они плотно должны прилегать. Те-
перь накаливайте иголку над огнём, читая при этом:
«Там, где человек не ходит, зверь не пробегает, птица не про-
летает стоит черная гора под ней черная нора. В той чёрной
норе адова кузня, и сам главный Черт там старший кузнец, а
чертенята у него на подхвате. И попрошу я (имя) кузнеца того
выковать иглу тонкую да длинную. Из тоски, из сухоты да из
ломоты да из всех 40 мук человеческих. Да возьму я эту иглу
да уколю я (Имя) первый раз, чтоб думку думал обо мне (имя)
каждую минутку, каждую секундочку. Уколю я (имя) второй
раз, чтоб свет ему стал постыл, пока не прийдёт он ко мне
(имя) на поклон. Уколю я (имя) третий раз, чтоб шел он ко мне
(имя) да бежал бы ко мне со всех ног гдебы ни был и чтоб не
делал. Да буду я его колоть да терзать, пока не предстанет он
перед моими очами ясными. Тоска его затоскует, сухота засу-
шит, ломота заломит, и будут его 40 мук человеческих мучать,
пока не явится (имя) ко мне (имя) по моему приказанию,
Чёрта повелению. Сказано, сделано, сделано, заперто, заперто,
не открыть, только кости переломить. Истино».
После берёте иглу и колете объект, представляя, что вы ре-
ально колите человека, прямо ощущать это надо физически. При-
чём он, например, от вас прячется, бегает по комнате, а вы его
настигаете и колете, колете. Не забывайте, что комната это квад-
рат и нужно колоть в его пределах. Когда вы выплеснули все свои
эмоции для убеждения объекта, говорите, представляя его глаза:
«Когда ко мне явишься, от моей иглы избавишься. Ис-
тино!».
Потом левой рукой резко перемешиваешь спички и перево-
рачиваешь зеркало отражающей стороной вниз. Свечу оставля-
ешь прогореть.
Иглу и огарки свечи после на перекрёсток относите вместе с
откупом стаканом водки и 13 монетами. Зеркало перевернуть
после прихода объекта или через неделю.
Вызов «Демоны недели»
Важно: читать в течение семи дней, начиная с понедельника.
Каждый раз обращаться к демонам, начиная с предыдущего дня
и добавлять слова текущего дня.
В понедельник читать:
«Демоны понедельника и все силы зла! Да свершаться мои
слова! Прозерпиной ада заклинаю и принуждаю: отыщите
человека (имя), схватите его тело, скрутите его сердце, дер-
жите его руки, ведите его ноги, тащите его душу по всем до-
рогам, со всех порогов, с путей лесных, полевых, луговых,
болотных, песчаных и водных, дворовых, домовых и всяких
других, где он есть и где хочет быть. Всюду его найдите,
мысли-помыслы его разорвите, ко мне, к моим ногам, по
моим словам, приведите, притащите и приволоките. Как я
хочу, как я говорю, как я заклинаю, так тому и быть, а чело-
веку (имя) волком выть и пока ко мне не явится, от слов-де-
монов не избавится. Тащи ко мне свое бренное тело. Слово и
дело. Вершись!”.
Во вторник читать:
«Демоны понедельника, демоны вторника и все силы зла.
Да свершатся мои слова! Прозерпиной ...» и т.д. по тексту.
В среду читать:
«Демоны понедельника демоны вторника, демоны среды и
все силы зла. Да свершатся мои слова! Прозерпиной...» и т.д.
В четверг добавить - демоны четверга и т.д.
В пятницу добавить - демоны пятницы и т.д.
В субботу добавить - демоны субботы и т.д.
В воскресенье добавляются слова - ... демоны воскресные и
из пепла воскресшие, и все силы зла. Да свершаться мои слова!
Прозерпиной ... и т.д. по тексту.
Важно: заговор нужно читать стоя в пентаграмме, перевёр-
нутой, по краям которой стоят чёрные свечи, повернувшись
лицом на запад.
Вызов через печь
Ночью топят печь и читают трижды заклинание в открытую
печную дверку.
«Как этот дух и этот дым в трубу тянет, из трубы прет и
рвет, так и Раб б. (имя) пусть скорее ко мне, рабе (имя), при-
дет. Как дым из трубы тянет и рвется, так пусть у моего ми-
лого сердце забьется и ко мне на мой порог Раб б. (имя) день
и ночь рвется, и встречи пусть со мной, рабой (имя), не до-
ждется, и весь по мне, рабе (имя), изведется. Ныне и присно
и во веки веков. Аминь».
Вызов через могилу
Сей заговор называется «Заговор на сильную любовь» и чи-
тать его надо в тот момент, когда ударит церковный колокол. Но
может использоваться и на вызов человека и работает он доста-
точно быстро. Но тогда «венчаную жену» из заговора убираем.
«Не во имя и не аминь. Не крещусь, не молюсь, жабой бо-
лотной обернусь, пройду жабьей тропой, могильной травой,
шмыгну в гроб, мертвеца разбужу, ему прикажу и накажу: русы
волосы раба (имя) присмиритесь, до колен его ноги подломи-
тесь. Встаньте передо мной, перед своей венчанной женой,
рабой (имя). Сердце твое пусть без меня замрет, кровь твоя го-
рячая захолоднет, еда и питье не подкрепят, сны тебя даже в
полну ночь не освежат. Встань столбом, обернись крестом. Куда
пойду я, туда и твоя нога. Не бывать небу без месяца, не бывать
небу без ясного. Как зарю и Солнышко не отменить, Так бы и
тебе (имя) меня, своей венчанной жены, никогда не забыть.
Ключ. Замок. Язык. Аминь. Аминь. Аминь».
Присниться или заставить думать о себе
Пойди во дворы, найди перо птицы, чистое, которое недавно
обронено, не старое. Неси домой, чтоб никто не увидел у тебя
сие перо. Дома останься один в комнате, наговори на перо, чтобы
дыхание его касалось, когда говоришь:
«Летят птицы серые, летят птицы белые, как до дома ми-
лого, до родной сторонушки, так и ты (имярек) тоскуй-скучай!
Покоя не знай! Птицею лети ко мне во гнездо! Да по небу чи-
стому, да по ветру попутному перо зажать в ладонях, а на ветер
сказать: А слово мое верное, ветром подхваченное, ко (имярек)
принесенное, от меня (имярек) переданное. Истинно».
Положи перо под подушку, чтобы присниться тому человеку.
Или пусти его по ветру, чтобы любимый о тебе думал.
Вызов на дверную скобу
Держась за скобу двери, говорите тридцать три раза:
«Скоба, ты моя скоба. Изба, ты моя изба. Дверь изба отво-
ряет, запускает и выпускает. Дед, стародед, домовой, хозяюшка
мой, позови ко мне домой (имя), пусть он за скобу эту возь-
мется, ретивое сердце его забьется, обо мне, о рабе (имя). Думы,
вы думы, мысли, вы мысли, ходите, бродите в его голове, ма-
ните, гоните его ко мне, к рабе (имя). Мои слова крепки, мои
дела лепки, крепче камня булата, горы Арарата, жарче лютого
огня, пусть раб (имя) любит меня. В мир бы он без меня не
ходил, За дубовым столом не ел и не пил, спать без меня не ло-
жился, скучал, яро тосковал, ни одной минуты покоя не знал.
Скоба. Дверь открывается, Порог. Дверь закрывается. И как
он бы ко мне вошел, Никуда уже не ушел. Аминь».
Вызов на перо птицы
Этот заговор заставит сниться, позвонить, приходить. Находим
на улице перо птицы, желательно белое, но не обязательно. За-
жигаем его в полночь, и пока оно горит, читаем:
«Лети белый кречет за чистое поле, за синее море, за кру-
тые горы, за темные леса, за зыбучие болота. Найди белый
кречет раба (имя), застань его сонного, да садись на белую
грудь, на ретивое сердце, на теплую печень и вложи имя рабы
(имя) из своих уст. Чтобы он не мог без меня ни пить, ни есть,
ни гулять, ни пировать. Пусть я буду у него всегда на уме, а
имя мое на его языке. Лети кречет, зови раба (имя) ко мне.
Слово мое крепко, дело мое лепко. Аминь».
Вызов ушедшего мужа
Этот заговор можно читать в течение 9 дней подряд по 3 раза.
Распустите волосы, босая и без пояса встаньте лицом к своему по-
рогу, но не снаружи, а внутри квартиры. Кланяйтесь и читайте слова.
Заговор:
«Батюшка домовой, призови моего мужа домой. Зови его
на порог: утром, днем и в вечерок, в черную ночь лунную, в
черную ночь безлунную. Пошли ты за ним девять ветров, де-
вять вихрей. Пусть они его найдут, хоть ходячего, хоть
стоячего или спящего, али за питьем, али за ежью. Спереди
его встречайте, в сердце ему тоской стреляйте. Чтобы он не
мог ни жить, ни быть, ни днем дневать, ни ночи ночевать с
моей соперницей (имя). Все держал бы меня на уме, видал бы
меня при кратком сне. Как этот порог всегда на своем месте
стоит, сохнет и трещит, так бы и мой муж (имя) передо мной
стоял, трещал, верещал, сох. Аминь, Аминь, Аминь».
Не забудьте поблагодарить домового и оставить ему угощение.
Зазыв на ветер
Читают в форточку или окно:
«Четыре брата, четыре ветра, летите и разыщите мне раба
(имя). Хватайте его ловчей, держите его крепчей, пусть он
душою мается, в мою сторону бросается. Тоскует обо мне, о рабе
(имя). Как плачет мать по дитяти, кобыла по жеребята, овца
кричит по ягняти дым рядом с огнем, копыта вместе с конем,
земля у воды, тоска у беды. Пойдите вы, братья, на кладбище,
там мертвые спят, гробы покойников сторожат. Плакали по ним
люди, страдали, покоя на сердце не знали. Пусть (имя) скучает
так же по мне, по рабе (имя). По слову моему явится, у моих ног
останется. Ключ, замок, язык. Аминь! Аминь! Аминь!».
Вызов человека
«Великий огонь, ты сильнее всего! Как эта соль трещит,
пусть так же (имя) с треском явится ко мне! Мать Огня, Отец
Огня, Мать Луны, Отец Луны, Мать Звезды, Отец Звезды, как
можно скорее, как только вы сможете, приведите ко мне (имя)!
Разбейте три замка, откройте большую дверь, идите один
вечер, одну ночь, один день. За большой дверью, за большими
воротами, посреди большого моря стоит большой дуб. Черти,
сидящие на всех корягах (ветках), идите ногами, толкайте ро-
гами, хлещите хвостами, приведите ко мне (имя)!
Мать Огня, Отец Огня, Мать Луны, Отец Луны, Мать
Звезды, Отец Звезды, как можно скорее, как только вы смо-
жете, приведите ко мне (имя), в одну минуту, в одну секунду!
Не давайте ему спокойно ни одной минуты, ни одной се-
кунды, ни сидеть, ни стоять!»
Важно: Соль прокаливается на сковородке или кидается в от-
крытый огонь. Еще советовали соль насыпать на сутки, на фото
вызываемого, потом отнести на перекресток.
Кладбищенский вызов через жертву
Для особых случаев и упертых объектов. Пойти на кладбище,
положить на безымянную могилу фото, отрезать голову цып-
ленку, капать кровью на фото и читать:
«Пойду я из дверей не в двери, из ворот не в ворота, выйду
не в чисто поле, а в царство мертвое стану я на сыру-землю,
мертвеца с палатей подниму ото сна крепкого пробужу. Ты
именем безвестный встрепенись с домовины поднимись,
наказ мой исполнить торопись. Ступай, разыщи раба (имя)
да гони его ко мне. Через горы высокие, реки быстрые, леса
темные. По путям-дорогам, где бы ни был и чтоб не делал, а
не пойдет ко мне, наведи на него страх, злые скорби и всякие
корчи, жар и озноб. На тело белое, на голову буйную. Не за-
хочет он не питья не еды, глаз не сомкнет, покоя не найдет,
пока не придет ко мне (имя) все эти слова заключаю замком
крепким, и ключ в воду! Да будет по хотению моему. Аминь».
Все оставить на могиле и уйти.
Лунный обряд на женскую красу
Обряд выполняется в 12, 13, 14-й лунные дни, 3 дня подряд,
без перерыва. Встаньте у окна, чтобы лунный свет падал на ваше
обнаженное тело. Читайте заговор, поворачиваясь вокруг своей
оси, чтобы лунный свет окутывал все тело, — 12 раз.
Прочитайте заговор еще 12 раз на воду в хрустальной вазе,
крем, мыло, полотенце, ночную сорочку, лежащие на подокон-
нике. Воду из стакана пейте утром натощак и на ночь по три
глотка. Водой из вазы умывайтесь. Полотенце, мыло, крем, по-
стельное белье используйте по назначению.
«В темном небе ночном сияет Луна белым-бела, так и у
меня, рабы (имя), кожа бела, гладка и чиста. Как Луной все
люди любуются, так и мной (имя) народ весь любуется. Как
Луна чиста, так и кожа моя чиста, как Луна гладка, так и
тело мое гладко, как сияет в небе темном Луна, так ярко
сияют мои глаза, уста мои красой наливаются, тело мое об-
новляется, сила лунная в тело вливается. Лунный свет легко
на кожу ложится, кровь под кожей легко струится. Тело мое
обновляется, лунной красой наливается. Аминь».
Призвать в гости суженого
Перед сном поставьте на блюдце стакан с водой в изголовье
кровати. Вокруг стакана на блюдце положите мелких ржаных су-
хариков, рядом поставьте солонку с хлебом. Возьмите в руки спи-
чечный коробок. Погремите им и прочитайте заговор:
«Суженый, ряженый, красиво наряженный! Приходи ко
мне гостевать, приходи ужинать. Огонь в печи разожгу, пи-
роги напеку. Встречу на пороге хлебом да солью, спать уложу.
В гости аду».
На кровать положите еще одну подушку. Ложитесь спать.
Спать в комнате нужно одной, суженый обязательно приснится.
И не только приснится, но в скором времени вы с ним познако-
митесь и выйдете замуж. О сне не рассказывайте никому. Суха-
рики скормите утром птичкам, воду вылейте на землю, но не в
комнатные цветы. Солонку с солью поставьте на стол.
Заговор на привлечение
и удержание мужа с помощью воды
Чтоб исполнить этот заговор, потребуются целое ведро чи-
стой, свежей колодезной воды и острый нож. Говоря слова, надо
водить ножом по поверхности воды по часовой стрелке столько
раз, сколько понадобится, чтоб все слова произнести. После воду
эту выплеснуть за порог. Слова же такие.
Заговор:
«Исполнена еси земля дивности. Как на море, на океане,
на острове на Буяне, есть горюч камень Алатырь, на том
камне устроена огнепалимая баня; в той бане лежит разжи-
гаемая доска, на той доске тридцать три тоски. Мечутся
тоски, кидаются тоски, и бросаются тоски из стены в стену,
из угла в угол, от пола до потолка, оттуда чрез все пути, до-
роги и перепутья. Мечитесь, тоски, киньтесь, тоски, в буйную
его голову, в тыл, в лик, в ясные очи, в сахарные уста, в ре-
тивое сердце, в его ум и разум, в волю и хотенье, во все его
тело белое, и во всю кровь горячую, и во все кости, и во все
суставы: в 70 суставов, полусуставов и подсуставов; и во все
его жилы: в 70 жил, полужил и поджилков, чтобы он тоско-
вал, горевал, плакал бы и рыдал во всяк день и во всяк час,
во всякое время. Нигде бы пробыть не мог, как рыба без
воды. Кидался бы, бросался бы из окошка в окошко, из две-
рей в дверь, из ворота в ворота, на все пути, и дороги, и пере-
путья с трепетом, туженьем, плачем и рыданьем, очень
спешно шел бы и рыдал, и пробыть без меня ни минуту не
мог. Думал бы обо мне не задумал, спал бы не заспал, ел бы
не заел, пил бы не запил, и не боялся бы ничего, чтобы я ему
казалась милее свету белого, милее солнца пресветлого,
милее луны прекрасной, милее всех, и даже милее сна своего
во всякую ночь на молодой, под полный, на перекрой и на ис-
ходе месяца. Сие слово есть утверждение и укрепление, им
же утверждается и укрепляется, и замыкается. Ежели кто из
человеков, кроме меня, покушится отмыкать страх сей, то
будут яко червь в свинце ореховом. И ничем, ни пером, ни
воздухом, ни бурею, ни водою дело сие не отмыкается».
Чтобы у врага и сплетника язык отнялся
Делать на убывающую Луну в четверг. И это для того, кто вас
сильно обижает и сплетничает о вас. Идёте на рынок рано утором
и покупаете, язык, не торгуясь. Причём покупаете, не дотрагива-
ясь, просто указываете пальцем - на тот кусок, который берёте.
Язык нужен - для женщины от коровы, а для мужика от бычка.
При покупке говорите:
«Был язык коровий, стал (имя обидчика) подобий».
В руки не берите язык, а несите в пакете. Приносите и бро-
саете его под свой порог - прямо как подошли к своему дому -
вываливаете наотмашь. Чем грязнее будет земля, тем лучше.
Можно наступить. И сказать:
«Я на суд иду, язык ворога несу, да Чурилушку прошу, ты
Чурила Чурович мне спомогай, да ворогу в обиду не давай,
поперёд как про меня (или про такуюто) (имя) (имя обид-
чика) плохо сказать, 9 раз языком ей\ему (имя) порог мой
облизать. Как сказано, так и будет».
Потом поднять его целлофаном или газетой и кинуть его где-
нибудь на участке подальше и закрыть ведром или тазом, а сверху
груз какой-то положить, чтоб только кошки или собаки не съели.
И говоришь когда кидаешь:
«Мне делом заниматься, а тебе на земле валятся, молча
меня дожидаться».
Вечером на закате берёте булавку английскую, соль крупную,
перец красный. Тут уже язык можно трогать. Идёте туда, куда
язык положили и читаете заговор:
«Встану я (имя) не благословись, выйду не перекрестясь!
Из избы не в двери, из двора не ворота, а в дыру огородную.
За дырой тропа, на конце нора, в той норе живёт немота. По-
прошу я (имя) у немоты три пригоршни. Да пущу я те три
пригоршни на (имя обидчика). Да как будет он\она меня ху-
лить да чернить да поперёк говорить, на первом худом слове
запнётся, на втором поперхнётся, на третьем язык закусит.
Как слово дурное про меня (имя) (имя обидчика) скажет,
язык у него\неё откажет, да во рту камнем ляжет. Да будет так
сейчас, через час и во веки веков. Слова мои крепки да зако-
выристы, как вбила клещами не вытащить. Аминь”.
Когда говорите про первое худое слово - солью язык посы-
пать, второе - перцем, третье проколоть булавкой и застегнуть
её. Потом этот язык до двенадцати часов надо положить под
дверь обидчика и наступить на него. Ни в коем случае не остав-
лять там, а сразу забрать и скормить собакам. И ещё хорошо бы,
когда булавку застёгиваете, плоскозубцами замочек прикусить,
чтобы намертво было, чтоб замочек случайно не раскрылся.
Чтобы баба собакой залаяла
Из миски собачьей, где собака лакала, взять воду и заполнить
ей бутыль. На болото ночью пойти, с коровьим языком. Покло-
ниться на 4 стороны, язык подальше в топь бросить и сказать:
«Шайтан-атай, возьми-примай».
Открывать бутыль с водой собачьей и читать:
«Псина воду лакает, ни слова не знает, скулит да лает. Так
раба (имя) слова забывай, по-собачьи лай. Осипнешь, охрип-
нешь, завоешь, загавкаешь. Глотка стянется, язык не шеве-
лится. Вой да скули, псиной ори. Отымаю голос твой, раба
(имя). Шайтан дарил псине шубу лохматую. Псина хвостом
вихляла, у рабы (имя) язык отымала. Шайтан-атай, у рабы
(имя) голос отымай, утопи в болотах, глотку ей сдави, сядь
на грудь, не дай вдохнуть. Тряси за плечи, забудет речи».
Важно: воду подлить в питье. Атай - отец.
Чтоб враг горе мыкал
Выйти на перекресток, призвать Темные Силы:
«Черти-братья! Сюда летите, в деле моём чёрном подсо-
бите! Как я скажу, так тому и быть».
Так на все четыре стороны сказать, поворачиваясь против ча-
совой стрелке, а лучше, прокричать.
Потом фото положить лицом в небо, накрыть его зеркалом -
зеркальной поверхностью к фото. Стукнуть каблуком левой ноги
по зеркалу, говоря заклятье:
«Зеркало разбивается, меня-то не касается, судьба раба
(имя врага) ломается. Зеркалу целым не стать, рабу (имя
врага) счастья не видать».
А потом, водки четвертинку надо поставить, около зеркала
разбитого и сказать:
«Вам черти, пить да гулять! А вражине (имя) горе хлебать!
Заклято».
Повернуться и кинуть монеты через левое плечо: «Уплачено».
На тень церкви (на безумие)
Заговор читается стоя в тени церкви, фото вражины под левой
ногой. Читать 3 раза, потом фотография сжигается. Уходить не
оборачиваясь
«Встану не помолясь, пойду не перекрестясь, выйду из две-
рей не в двери из ворот в не ворота. Пойду не путем торным,
а тропой звериной. Выйду не в чисто поле, а в темен лес, в
том лесу черна церковь стоит, свечи там не горят, иконы там
не висят, в церкви той сорок братьев-бесов на лавках сидят
не едят и не пьют, а друг друга грызут, в пояс им поклонюсь,
братом им назовусь. Ой, вы черти-братишки, друг дружку не
рвите, не грызите, а мне пособите. К рабу (Имя) идите кровь
его пивайте - ума-разума лишайте. Кости белы его грызите -
с ума-разума сводите, не давайте ему покоя ни на утренней
заре, ни на вечерней, ни ночью темной, ни днем ясным. Не в
пути-дороге, не дома при постели. Не на пиру, не на исповеди.
Слова моего не перебить не молодому не старому, Не первому,
не последнему, Не в купальную ночь не страстную пятницу.
Аминь. Аминь. Аминь».
Обряд уничтожения собственного заклинания
Этот обряд совершают на нарождающейся или на полной
луне. Требуется две свечи - белая и черная и дымчатый кварц.
Зажгите свечи и, концентрируясь на кварце, читайте заклинание:
«В такой-то день и час я создала заклинание и теперь, эф-
фект от этого заклинания должен измениться. Я подавляю
его и рассеиваю его. Я закрываю его и отбрасываю в космос,
где он раствориться, перестав влиять на этот мир. Он растает
среди звезд и вместе с его исчезновением, исчезнут и послед-
ствия его применения».
После этого, омойте кварц водой, а свечи закопайте в землю.
Заговорить жильные узлы
Заговорить жильные узлы. Берут пучок перьев от черной ку-
рицы, которую до этого забили, окунают их в святую воду и
сбрызгивают с перьев на жильные узлы, читая наговор:
«Как нет этой курицы, так и узлов жильных не будет у
рабы Божьей (имя) Аминь. Как нет перьев на этой курице,
так и узлов жильных не будет у рабы Божьей (имя). Аминь».
Берут пучок перьев от черной курицы, которую да этого за-
били, окунают их в святую воду и сбрызгивают с перьев на жиль-
ные узлы, читая наговор:
«Как нет этой курицы, так и узлов жильных не будет у
рабы Божьей (имя) Аминь. Как нет перьев на этой курице,
так и узлов жильных не будет у рабы Божьей (имя). Аминь».
СОВЕТ ДЛЯ ТЕХ, КТО ЗАНИМАЕТСЯ МАГИЕЙ
Использовать черную магию может опытный колдун или че-
ловек, обладающий достаточной силой воли и мысли. Однако
следует помнить, что для проведения обрядов с использованием
заговорных слов, требуется серьезная и длительная подготовка
для подавления воли жертвы и создания личной защиты. Опыт-
ные колдуны не рекомендуют проводить магические ритуалы,
будучи не уверенные в правильности их выполнения, в противном
случае подобные обряды могут навредить самому исполнителю.
Для успешного совершения обряда, нужно:
• Правильно читать волшебные заклинания черной магии;
• Четко формулировать желание;
* Верить в прочитанный заговор;
• Полностью концентрироваться на обряде.
В свинью окинуться
(от чернокнижника Ерофея проклятого)
Время проведения: делается на полную луну после 00:00
часов и где-нибудь в деревне (где есть скотина).
Вам потребуется: бутылка воды, моток черных ниток, свеча,
свинное дерьмо
Проведение ритуала: раздеться донага и, ни с кем не говоря,
пойти в свинарник, зажав в левой руке бутылку водки, а в правой
моток черных ниток. Придя на место зажечь заранее приготов-
ленную (за 3 дня) там свечу. Облиться водкой и обвязать голову
черной ниткой 13 раз, обмазаться свинным дерьмом, и 13 раз про-
лезть под свиньей, и хрюкая и при этом 13 раз сказать:
«Свинья, свинья, теперь ты - Я” Кожу сними - меня обними,
Ночью свинья - утром снова Я. Да будет так, да так и будет!»
Важно: после лечь на пол, закрыть глаза руками и ждать об-
ращения в животное... с утра всё встанет на свои места.
Подклад на бешенство матки
На кусок ткани или бумаги берут кровь суки при истечении и
начитывают:
«Кровь истекает, кобелей привлекает раба (...) страдает, тело
изнывает, блудодейства желает. Блуд на рабу (...) найдет, без ко-
белей покоя не найдет. Крепкое слово, кровное дело. Аминь”.
Потом подклад верши.
Проклятие через Богиню Смерти Мару
Богиня Мара в языческой традиции заведовала смертью и
водой. Считалось, что вода по ночам уносит души умерших в
царство Мары. А там, где из-под земли бьют родники, ночью
приносились жертвы, кровь сливалась в родник в честь Мары.
Найти камень, любых размеров, любого цвета.
Ночью пойти к реке, зажечь благовония, крикнуть громким го-
лосом: «Мара!», затем произнести следующее:
«Мара, богиня, (имя) к себе забери, омой его водами
смерти».
Затем с размахом бросаем камень в воду. Когда услышим
всплеск, произносим слова проклятия.
«Текущей водой, отражением кривым пошлешь ты Мара
77 своих дочерей, да пойдут эти дочери через темные поля,
через леса дремучие, через избы покинутые через погосты
древние да найдут они (имя), и войдут в него, да терзать нач-
нут, да изнурять болью пронзят. Кричать заставят, ковылять,
хрюкать, икать, кровью харкать, гноем ходить, червям
внутри жить. Разум они (имя) помутят, очи его ослепят, язык
его отсушат, горло охрипят, сердце остановят, да могиле (имя)
предадут. И никто никогда 77 дочерей твоих не изгонит, не
прогонит. Через них все сделано. Проклято. Да!!!»
Важно знать: все благовония кинуть в реку. Уходите, не обо-
рачиваясь. Проклятие это весьма мощное. Человек буквально бо-
леет каждый день новой болезнью.
На вольт
Время проведения: в 1 час ночи со вторника на среду.
Вам потребуется: все для вольта, фото, белая ткань, 3 черные
свечи, лист бумаги, кровь из пальца, 3 иглы, спички, и черная ткань.
Проведение ритуала: сделать вольт на рассвете в воскре-
сенье. Для этого необходимо иметь определенные привязки в
виде крови, пота, волос, фото, ногтей и всего что у вас есть.
Вольт надо окрестить, причастить, завернуть в белую материю
и убрать до времени ритуала. В час ночи, со вторника на среду,
на столе расставить свечи треугольником вершиной на север.
Свечи - чёрные, предварительно окроплённые мертвой водой. В
центр положить вольт со словами:
«Крещёный раб (имя) проклят будет!»
Плюнуть на вольт трижды. Затем, спичкой зажечь все три
свечи против часовой стрелки. Начинать надо с правой свечи, по-
ставленной внизу, при этом говорить слова.
Заговор:
«О, сила тёмная, бесовская, службу сослужи посильную. Я
тебя из всех бездн призываю, беса главного выкликаю! Оч-
нись, проснись, появись! Мне покажись! Не ликом, не стра-
хом, а силой чёрной, мне колдуну (имя) с подручной! Закли-
наю тебя не своей душой, а кровью да слюной!»
Плюнуть на листок и туда же капнуть каплю крови из пальца
- сжечь на северной свече. Этим пеплом начертать перевернутый
крест на своей левой ладони, говоря при этом:
«Быть договору в силе, а рабу (имя жертвы) в могиле! Да
свершиться сему!».
Взять первую иглу, прокалить её над пламенем северной свечи
и сказать:
«Смерть в огне не горит, смерть огнём палит. Стань игла
смерти клинком. Абара!»
Затем, воткнуть иглу в голову вольта и говорить.
«Режу, колю, заклинаю! Ум твой убиваю, проклинаю, за-
бираю!»
Прокалить вторую иглу с теми же словами, воткнуть в сердце
вольта со словами:
«Режу колю, заклинаю! Сердце твоё от жизни закрываю.
Не биться ему, не жить, а в могиле гнить!»
Третью иглу тоже прокалить над свечой, слова те же. Затем во-
ткнуть иглу в область живота (солнечное сплетение):
«Режу, колю, заклинаю! Воли тебя лишаю. Нет сил проти-
виться, нет мочи жить, страдать тебе, да собакой выть!»
Левую руку - левой ладонью, возложить на грудь (свою), а
правую (ладонью вниз) над вольтом и читать:
«О, бесовское племя чёрное, восстань для дела колдов-
ского. Пей из него кровь, пей из него жизнь, вороном над ним
кружись! Ворожи, запутай, изведи, в могилу приведи! Опутай
его вурдалаком, нетопырём косолапым! Ослепи его Кулаба!
Очерни его чёрная мгла! Восстань, исполни, умертви, в мо-
гилу сведи! Кровь - за смерть! Слюна - печать. Мне жить, а
вражине (имя) - умирать! Гнить, подыхать! Свершиться!»
Три раза плюнуть на вольт. Дать свечам догореть. Вольт зака-
пывается в именную активную могилу в чёрной тряпке, до на-
ступления рассвета.
Важно знать: откуп как положено. Утром в Храме поставить
свечу на канун за упокой Души жертвы. Заупокойный сорокоуст
покойнику. Не перепутайте, жертве - свеча, а покойнику - соро-
коуст.
Уничтожить любовь
Чертите треугольник, одним своим концом направленный на
Север, в центре которого складывается костер (при выполнении в до-
машних условиях используется металлическая емкость с горючей
жид костью). На каждом углу треугольника устанавливается по одной
свече, при этом желательно использовать красные свечи, специально
и заблаговременно купленные. Рядом со сложенным костром кла-
дутся ритуальные предметы: чаша (также заблаговременно приобре-
тенная или колдовская) с водой, пластина (другая форма) из
алюминия или другого легко раскаляющегося металла, своими раз-
мерами позволяющая разместить ее внутри чаши, а также щипцы
(наподобие таких, какие используются при ковке) или обычные плос-
когубцы (пассатижи и т.п.). Рядом со свечой, расположенной на се-
верном углу, кладутся лист бумаги 13 на 13 см, лезвие и спички.
Выкладываются увядшие цветы, образуя таким манером окружность,
описывающую магический треугольник. Обычно в ритуалах подоб-
ного рода используются розы, но за неимением возможности при-
обрести их в таком количестве можно использовать и более
доступные цветы, но такие, какие не стыдно было бы подарить че-
ловеку, к которому испытываешь симпатию. Круг из увядших цветов
символизирует угасшую любовь и, выкладывая цветок за цветком,
стоит думать именно об этом. После зажжения свечей и входа в тре-
угольник необходимо расположиться рядом со свечой, установлен-
ной на северном углу треугольника, и осуществить вызов Силы,
которая будет содействовать в проведении ритуала:
«О Сила Дьявольская, огненными вихрями любовь воз-
жигающая и ледяными ветрами пыл её усмиряющая. К тебе
Сатана взываю, приди и помоги мне!».
По окончанию прочтения, бумага с несколькими каплями крови
человека, совершающего ритуал, сжигается на пламени свечи.
Оставив свечу гореть и встав в центре треугольника лицом на
Север, зажигается костер, после чего в его пламени до возможного
предела раскаляется приготовленная металлическая пластина. Ме-
таллическая пластина нарекается именем жертвы и демонстриру-
ется Тёмной Силе. Стоя лицом на Север произносится:
«Этот металл и сердце раба (ы) (имя жертвы) одно целое!»
Затем, поворачиваясь лицом поочередно на Север, Запад и
Восток, на каждую из сторон света произносится только имя
жертвы. После раскаленный металл остужается в чаше с водой
со словами:
«Где было пламя - отныне лед. Где был жар - отныне
холод. Где была любовь, там отныне - равнодушие! Так по-
кидает любовное наваждение сердце раба (ы) (имя), не лю-
бить ему(й) во век больше рабу(а)(имя). Да будет так!»
Воду в чаше следует уничтожить, ее можно вылить в костер.
Вольт из земли кладбищенской (на соперницу)
Для изготовления куклы потребуется мука и земля (щепотка)
с именной могилы. Когда берете землю, сказать:
«Не себе беру, а (имя) на погибель».
Замесить тесто из муки и воды (воду тоже можно взять с клад-
бища), добавить в нее землю и что-нибудь от соперницы (волосы,
ногти, нитку от одежды, пепел от фото). Слепить куклу, выпечь
ее в духовке, окрестить, отождествить, оживить. В полночь за-
жечь черную свечу, взять катушку черных ниток. Читать заговор:
«Черти, помощники мои, собирайтесь, горбатые - косма-
тые, слетайтесь. Из-за высоких гор, из гнилых болот, из дре-
мучих лесов, на зов мой летите, службу верную мне сослужите
(начинаем обматывать куклу нитками). Ступайте на рабу (имя),
мучьте ее, терзайте, беды да хвори на нее насылайте, красоту
да силу у нее забирайте. Была с лица красива да бела, стала
черна да гнила, жабьей слизью покрылась, в покойницу обо-
ротилась. Была здорова да весела, стала уныла да больна,
всеми хворями недужна, да никому не нужна. Черти, помощ-
нички мои, службу мне сослужите, рабу (имя) окружите. Возле
нее вам стоять, парней да мужиков от нее отгонять. Кто к ней
ни подойдет, как от чумы ноги унесет. Не бывать ей ни с уро-
дом, ни с красивым, ни с работящим, ни с ленивым, ни с тол-
стым, ни с худым, ни со старым, ни с молодым. Все ее
стороной обойдут, как от прокаженной убегут. Черти, вам
возле рабы (имя) стоять, мой указ исполнять. Аминь».
Куклу выбросить на помойку или в деревенский туалет. Ога-
рок свечи с откупом отнести на перекресток.
Приворот кладбищенский на веревку с узлами
Идут на кладбище, взяв с собой х/б веревку, помины (9 сва-
ренных вкрутую яиц, белый хлеб и мед). Нужно будет обойти 9
одноименных могил, на каждой прочитать заговор и завязать на
веревке узел. Текст заговора:
«Пришла на мертвый порог, стою у мертвых ног, покойного
раба (имя) поминаю, помощи прошу, душу его выкликаю. Как
тебе, покойник, из гроба не встать, по свету белу не гулять,
так и рабу (имя) не в земле лежащему, а по земле ходящему
без рабы (имя) не бывать, без нее воздухом не дышать, солнца
красного не встречать, месяца ясного не видать. Все бы раб
(имя) без рабы (имя) горевал, тосковал, чмелем бы тоску не
запивал, члебом-солью не заедал, с дружками не загуливал, с
любушками не залюбливал. Лишь к рабе (имя) стремился, от
своей жизни для нее отрешился: от матушки, от батюшки, от
сеструшек, от братушек. К одной лишь рабе (имя) путь дер-
жал, с ней одной покой да усладу знал, одной ее любви искал,
от себя рабу (имя) не отпускал. Покойный раб (имя), сила твоя
в сем узле, воля твоя покорна мне. Мною слова сказаны, дело
мое откуплено, Да тобою исполнено. Аминь».
(при этих словах завязать узел).
Положить на могилу одно яйцо, немного меда и хлеба. Так
обойти 9 могил. После этого пойти в церковь и поставить на за-
упокойный канун 9 свечей и положить на поминальный столик
печенье, конфеты, сказав про себя, что это за упокой душ тех 9-
ти помощников. Дома сделать вольт привораживаемого (лучше
сшить тряпичный, его проще обматывать веревкой), окрестить
его. В полночь зажечь восковую свечу (не церковную), и обма-
тывать вольт веревкой с заговором:
«9 узлов, 9 сил, 9 помощников моих, Вы ступайте до раба
(имя), Присушите его, приворожите, К рабе (имя) привяжите.
Быть ему при ней послушным да верным, Ласковым, добрым
да щедрым. Как веревку никому не порвать, Так узы любов-
ные с раба (имя) никому не сорвать. Как 9 узлов никому не
развязать, Так дело мое никому не снять, Слов моих не отме-
нить, раба (имя) с рабой (имя) никому не разлучить. Аминь».
Вольт завернуть в ткань и спрятать (лайт-вариант - спрятать, но
можно и на кладбище закопать). Свечу дожечь в течение 9-ти дней.
Важно знать: как вариант, можно обойтись без вольта, начи-
тать на веревку 9 раз второй заговор и сделать подклад в дом к
привораживаемому. Работает в обоих вариантах.
Ритуал на тоску (кладбищенский)
Найти на кладбище камень размером примерно в половину ла-
дони. Дома взять тарелку без рисунка, на нее положить фото при-
вораживаемого, на фото - камень. Читаем 9 раз заговор:
«Посреди погоста старого, да меж плитами надгробными
камень есть, что силой скорбною да слезой горючей пол-
нится. Слезы те роняли сродники на землицу на кладбищен-
ску, по своим дитям и матушкам, ныне в той землице
тлеющим. Как возьму я силу скорбную да из камня того вы-
пущу на раба (имя) душеньку, по всем жилушкам да косточ-
кам. Пусть скорбит слезами горькими да не видит света
белого, без рабы (имя) мается, не находит утешения. Плачет
пусть, как сын по матушке, как отец по малой дочери, пусть
его тоска смертельная давит, как лита надгробная. Той тос-
кой навек сполоненный путь к одной лишь (имя) ведает, с
ней одной лишь оживеется, щт любви ее утешится. Аминь».
Камень завернуть в фото, обмотать черными нитками крест-
накрест и закопать на кладбище под деревом (желательно под
осиной или тополем).
Приворот на вольт
Понадобится: три черных свечи, вольт, 9 новых игл (на три
дня). Расставляем свечи треугольником, в центр кладем вольт, за-
жигаем свечи по часовой стрелке. Нагреваем 3 иглы на пламени
левой свечи, на каждую читаем заговор и втыкаем в сердце
вольта. Заговор:
«Встану, не благословись, пойду, не перекрестясь, выйду в
чисто поле, где гуляет сила темная, сила могучая, войско са-
танинское. Попрошу я Силу Темную достать пламя с котлов
адовых, пламя жгучее, негасимое. И как жжет то пламя в аду
души грешников, так и жгло бы оно сердце раба (имя) По
мне, полюбовной девице (имя). Будь ты, сила могуча, в рабе
(имя) неисходно, распаляй его плоть и кровь огнем адовым,
сатанинским, не давай ему покоя ни при луне, ни при ясном
солнышке, чтобы свет белый был ему не мил без меня, полю-
бовной девицы (имя), чтоб рвался он да бежал ко мне со всех
своих путей земных, от всех сродников да приятелей. И была
бы одна я ему и матушкой, и сестрой, и любимой женой. Да
будет так!»
Иглы после каждого прочтения втыкаем в сердце вольта. В итоге
получается, что читаем заговор 3 раза. Свечи после последнего про-
чтения потушить, в последний день они догорают полностью.
Вольт завернуть в красную ткань и закопать на перекрестке.
Оморочка любовная на воду
Делается три дня, начиная за два дня до новолуния, последний
день - новолуния.
Набрать в природном источнике воды в три часа ночи. Взять
прозрачную емкость, фото кладем под емкость, наливаем воду.
Берем палочку от осины, пока читаем заговор, мешаем воду в
чаше против часовой стрелки. Заговор читаем три раза.
Заговор:
«Среди поля чистого, под луной черною стоит древо бесов-
ское, слезами омытое. Слезы те с его листьев капают, да в
озера солены сбираются. Как возьму ту водицу мертвячую,
да сберу для дела ведьмачего, опою, заморочу молодца, чтобы
света не видел белого. Раб (имя) тоскою наполнится, как во-
дицы этой отведает. Мысли черные, полюбовные по рабе
(имя) поселятся. В буйну голову та морочина заползет, как
жаба болотная. Будет застить глаза добра молодца да тянуть
ко рабе (имя). Да забудет дела все творимые, отвернется от
мира крещеного, лишь к рабе (имя) морочина будет гнать его
мыслями темными. При словах моих есть свидетели - водя-
ные, русалки да лешие. Темным озером заклинаемо, древом
бесовым запираемо. Аминь».
Фото закопать под осиной, воду - споить.
Зашита «шит и солома»
В среду идете в лес или поле, и атамом чертите гексаграмму в
круге, начиная с верхнего луча и по кругу, внутри луча треуголь-
ника пишете буквы по часовой стрелке:
<А, Р, А, Р, И, Т.>
В середине звезды начертите букву <А> потом встав в сере-
дину звезды говорить заклинание три раза.
Заклинание:
«Царь Соломон мудрый и правый, да воссияет звезда твоя,
что богом тебе дана да защитит звезда-печать и меня от вся-
кого врага, от черного колдовства, от ратей демонов и духов,
от всяких плохих посулов, от взглядов дурных, чужих и
своих, от чужого колдовства, обмана и воровства, да вос-
сияют незримо грани печати щита, встаю под защиту соло-
монова щита, да благословит господь мои слова, а кто
супротив щита Соломона пойдет, путь тому прямой на погост,
в саван того обряжут, в гроб положат, в могилу зароют ара-
рита аб аху знаю ключ. Аминь, Аминь, Аминь».
Уходите, молча без огляду.
Денежное жертвоприношение
Принести вечером на кладбище в мешке живого петуха. В без-
людном месте положить на землю красную ткань, семь пятаков,
лавровый лист. Зарезать петуха, и, пока стекает кровь, читать:
Заговор:
«Бес Бесович! Сатана Сатанович! Иуда Иудич! Вот тебе
красна птица да семь пятаков, дай мне злата на семьдесят
семь годков. Век бы не переводилось, не мельчилось. Как
петух умер, так и нищета померла. Как пятак от крови кра-
сен, так и я злату мил и прекрасен. Как солнце взойдет, так
мой навет в рост пойдет. Нима!»
Потом тряпку с пятаками, кровью и петухом зарыть на клад-
бище, говоря:
«Вот тебе жертва и кровь, дай рабу (имя) злата».
Дела пойдут вверх. Можно делать как своей семье, так и клиенту.
НАПИТКИ И ЭЛИКСИРЫ
Рецепты молодости
Положить в стеклянную банку горный хрусталь, дымчатый и
розовый кварц, аметист, кахолонг и сердолик, залить кипяченой
водой, поставить на 8 или 10 часов на Солнце. Такая вода омола-
живает, придает жизненный тонус и служит профилактикой раз-
личных заболеваний. Принимают ее ежедневно по 2-3 стакана,
используют наружно для протираний, примочек, компрессов для
смягчения кожи, придания ей эластичности, разглаживания мор-
щинок, а также при порезах, ушибах, ожогах.
Напиток тибетских монахов
Это старинное средство монахи делали из смеси ромашки,
бессмертника и березовых почек, взятых в равных частях. Сбор
заливали кипятком, недолго настаивали, процеживали, в полу-
ченный настой добавляли мед.
Индийский эликсир молодости
В Индии существует легенда, что как-то между богами и де-
монами разгорелась битва за обладание «девятью сокровенно-
стями», одной из которых был... чеснок. В схватке один из богов
был тяжело ранен, тогда лекари приготовили на основе чеснока
эликсир и спасли бога от смерти. Рецепт эликсира прост: отва-
рите 2 измельченные головки чеснока в 1 л молока и дайте на-
стояться в течение часа.
Китайская пропись против старения
В рецепт китайской прописи тоже входит чеснок.
Приготовление: Очистите 350 г чеснока, промойте его и
дважды пропустите через мясорубку. Добавьте 200 г спирта, дайте
настояться в течение 10 дней, затем процедите. Через 3 дня можно
начать курс лечения. В холодное молоко (30750 мл) добавьте не-
сколько капель приготовленной чесночной жидкости и пейте смесь
3 раза в день за 30 минут до еды по следующей схеме.
Прием:
• В первый день утром принимают 1 каплю, в обед - 2 капли,
вечером - 3 капли.
• На следующий день утром - 4 капли, в обед - 5 капель, вече-
ром - 6 капель и так далее.
• К концу пятого дня вечером принимают 15 капель.
• Утром шестого дня - 15 капель.
• Затем каждый раз количество капель уменьшают на одну.
• Вечером десятого дня выпивают 1 каплю.
• Далее курс продолжают по 25 капель 3 раза в день до тех пор,
пока не закончится настойка.
Правильно проведенное лечение оказывает благотворное воз-
действие на все системы и функции организма: сосуды очи-
щаются от жировых и известковых отложений, становятся
эластичными. Повторять курс не рекомендуется чаще, чем один
раз в 5 лет.
Кавказские напитки долголетия
Залейте 25 г корня фенхеля 1 л кипятка, прокипятите 2 минуты
и дайте настояться 10 минут. Пейте напиток по 3 чашки в день. Или
залейте 1 ч. ложку измельченных плодов фенхеля стаканом кипятка,
дайте настояться 2 часа в закрытой посуде, затем процедите. Пейте
по 1 стол, ложке 3 или 4 раза в день за 20 минут до еды.
Египетский чай
В Древнем Египте был очень популярен чайный напиток из
суданской розы - каркадэ. Лепестки гибискуса были обнаружены
археологами наряду с другими благовониями и предметами в
гробницах знатных египтян. Популярен этот напиток и в наши
дни. В суданской розе присутствуют антиоксиданты, защищаю-
щие кожу от старения, поэтому регулярное употребление чая кар-
кадэ позволяет сохранять человеку молодость и красоту.
Эликсир молодости и активного долголетия
по рецептам древних снадобий
Китайские целители секретом активного долголетия считали
чеснок. Так, эликсир молодости в древнем Китае в течение мно-
гих веков готовили, например, по следующему рецепту.
Приготовление: заполните доверху стеклянную бутылку на-
резанными дольками чеснока, залейте спиртом, плотно заку-
порьте и поставьте в темное прохладное место на две недели,
затем процедите.
Прием: ежедневно за обедом добавляйте в пищу по чайной
ложке полученной настойки. Продолжительность приема элик-
сира не ограничена.
Простой рецепт
Другой, также не сложный по способу приготовления эликсир
молодости и долголетия.
Приготовление: измельчите (можно в блендере) очищенные
зубчики двух крупных головок чеснока и переложите в стеклян-
ную банку. Выжмите сок из шести лимонов.
Залейте чесночную массу лимонным соком, перемешайте де-
ревянной ложкой, завяжите горлышко банки чистой тканью и на-
стаивайте неделю в темном теплом месте, ежедневно,
перемешивая.
Прием: принимайте приготовленный эликсир молодости в
течение двух недель по чайной ложке после еды, разводя его в
стакане кипяченой воды (перед употреблением не забудьте взбол-
тать банку со смесью).
Такой эликсир молодости рекомендуется готовить и повторять
курс каждые полгода. Впрочем, о полезных свойствах чеснока го-
ворят не только народные целители, но и современная медицина.
Эликсир без чеснока
Но, сейчас другой эликсир молодости, без чеснока. С его по-
мощью поддерживал в себе силы не один европейский Казанова.
Приготовление: влейте в кипящую воду сок лимона (на
чашку воды четверть чайной ложки сока), кипятите минуту.
Затем всыпьте по столовой ложке сухой мяты и сахарного песку
и снимите с огня. Настаивайте пять минут, процедите.
Прием: пейте на ночь, в течение двух-трех месяцев два раза в
год - с февраля по апрель и с октября по декабрь.
Греко-итальянское средство
А это, наверное, самое простое греко-итальянское средство,
которое можно назвать эликсир молодости.
Приготовление: выдавите сок из четверти лимона, влейте в
стакан минеральной воды (можно газированной) и добавьте по
вкусу меда (лучше всего липового или гречишного, не меньше
чайной ложки, лучше - больше). Пейте ежедневно по стакану с
утра, натощак.
Эликсир молодости по рецепту древних викингов.
Приготовление: смешайте равное количество сухих плодов ши-
повника, измельченной сухой крапивы и спорыша. Столовую ложку
смеси заварите стаканом кипятка и настаивайте ровно три часа.
Прием: затем выпейте залпом (лучше всего в первой половине
дня). Очень полезен этот напиток бодрости по утрам вместо чая.
Эликсир с красной рябиной и шиповником
Этот эликсир молодости особенно ценился за его омолажи-
вающие свойства. Приготовление: приготовьте смесь из суше-
ных плодов рябины красной и шиповника в пропорции 1:1,
измельчите в кофемолке.
Прием: заваривайте смесь по чайной ложке на стакан кипятка
и пейте вместо чая. Данный напиток полезен не только взрослым,
но и детям, так как стимулирует память и помогает лучше усваи-
вать информацию.
Эликсир с черной рябиной и шиповником
Еще один эликсир молодости и долголетия, похожий по
своему составу с предыдущим.
Приготовление: смешайте равное количество сухих плодов
шиповника и черной рябины, измельчите в кофемолке.
Прием: Заварите две столовые ложки сбора двумя стаканами
кипятка, дайте настояться в течение получаса, добавьте по вкусу
сахар или мед и пейте.
Универсальный эликсир молодости
Универсальный эликсир молодости от многих болезней. Очи-
стите 400 г чеснока, вымойте его и натрите на терке.
Приготовление: выжмите сок 24 лимонов, смешайте его с
чесноком и вылейте полученную смесь в банку. У банки завяжите
горлышко марлей.
Прием: перед употреблением средство взбалтывайте. Прини-
майте по чайной ложке в день, предварительно разведя его в ста-
кане кипяченой воды.
Лекарство от старости
Данный эликсир молодости - настоящее лекарство от старости.
Приготовление: 4 кг корневого сельдерея, 400 г меда, 400 г
чеснока, 8 лимонов, 400 г корня хрена. Все пропустить через мя-
сорубку, сложить в стеклянную или эмалированную посуду. Об-
вязать марлей и поставить на 12 часов в теплое место (примерно
30 градусов), затем на трое суток - в прохладное место. После
этого отжать сок из этой смеси, разлить по бутылкам и поместить
в холодильник.
Прием: принимать лекарство надо ежедневно по одной де-
сертной ложке три раза в день за 15 минут до еды.
Эликсир молодости тибетских монахов
Приготовление: тщательно очистите 350 г свежего чеснока.
Быстро и хорошо изотрите в ступе и оставьте на полчаса при ком-
натной температуре. Затем из массы возьмите снизу, где сока
больше, 200 г продукта и поместите в бутылку из зеленого стекла.
Туда же налейте 200 г 96% -ого спирта. Бутылку плотно закройте
и держите в темном прохладном месте. Через 10 дней массу про-
цедите сквозь плотную ткань и отожмите. Отфильтрованную жид-
кость слейте в ту же бутылку и дайте постоять еще 3 дня.
Прием: пить настойку-эликсир молодости полагается 3 раза в
сутки за 20-30 минут до еды по схеме, прибавляя, сколько поло-
жено капель в 50 г холодного молока. Затем прием продолжается
до полного израсходования настойки. Курс рекомендуется повто-
рить через пять лет.
Посуточный прием в каплях
сутки утро день вечер 1 123 2456 3789 4 10 11 12 5 13
14 15 6 15 14 13 7 12 И 10 8 9 8 7 96 5 4 103 2 1 11 25 25 25
Еще один эликсир молодости
Эликсир молодости, средство от одышки, средство для омо-
ложения крови, особенно у старых и тучных людей.
Приготовление: один фунт (~ 400 г) чеснока размолоть. Вы-
жать сок из 24 лимонов. Размолотый чеснок и сок налить в банку
с широким горлом, сверху завязать легкой прозрачной тряпочкой
и выдержать 24 дня. При применении взбалтывать.
Прием: один раз в день перед сном одну чайную ложку этой
смеси размешать в половине стакана дождевой или талой воды
и выпить.
По истечении 10—14 дней человек почувствует в этом сред-
стве эликсир молодости и отсутствие усталости, будет награжден
хорошим сном. По преданиям и семейным записям этому сред-
ству не менее 500 лет.
Рецепты сохранения здоровья и бодрости до старости
Считается, что болезни и старость зависят от питания и
органов, отвечающих за переработку пищи. Приведенные ниже
рецепты в любом случае никому не принесут вреда.
• Напиток из шиповника надо заваривать, как чай, и давать ре-
бенку пить часто. Если приучить с детства, то пить будет охотно.
• Чага - старинное название березового гриба, наростов на
стволе березы. Размалывать и запаривать, как чай.
• Калина сушеная. Собирать и сушить ягоду точно после того,
как ее прихватит морозом. Заваривать так же, как и шиповник.
• Зеленый чай - прекрасное народное средство от образования
камней в мочевом пузыре, почках и печени. Вызывает пото-
отделение и прочищает поры.
• Профилактика различных заболеваний - напаривать трав, в ко-
торые неплохо добавлять отвар из перегородок грецкого ореха.
Пить по неделе каждый месяц утром и вечером.
• Отвар листьев брусники спасает от отложения солей, артрита,
ревматизма, подагры.
Способ приготовления эликсира молодости
Приготовление:
• Возьмите по 100 грамм трав: бессмертник, зверобой, берёзо-
вые почки, ромашку. Так же, понадобится мёд.
• Перемалываем травы, перемешиваем и кладём в банку. Плотно
закрываем крышкой.
• Вечером берём 1 столовую ложку этой целебной смеси, зали-
ваем пол литром кипятка на 20 минут. Процеживаем настой
через чистую ткань (возьмите ситец или что-то похожее, но не
марлю) и выжимаем.
• Наливаем стакан эликсира молодости и растворяем в нём чай-
ную ложку мёда. После приёма настоя нельзя ни есть, ни пить,
так что, процедуру эту делаем за час-два до сна.
• Остатки эликсира подогреваем на пару, так же, растворяем
чайную ложку мёда, выпиваем утром за 15-20 минут до зав-
трака. Делаем такие процедуры каждый день, пока не кон-
чится смесь. Курс повторять раз в пять лет.
Второй рецепт эликсира молодости
Этот эликсир молодости был найден на востоке, его так и на-
зывают «Восточный эликсир молодости». Рецепт приготовления
гораздо проще предыдущего.
Вам потребуется:
• 200 грамм настоящего меда, свежего и не засахарившегося
• 100 мл свежевыжатого лимонного сока (у нас же будет эликсир
молодости, поэтому и ингредиенты все нужно брать свежие)
• 50 грамм натурального оливкового масла без добавления под-
солнечного.
Приготовление: чтобы помолодеть, смешайте все приведен-
ные выше компоненты для эликсира молодости.
Прием: каждый день по чайной ложке натощак пейте.
Вы почувствуете: изменения произойдут сразу же. Кожа лица
приобретет красивый оттенок, морщины станут менее глубо-
кими. А самое главное действие восточного эликсира молодости
- это профилактика склероза и устранение запоров. От правиль-
ной работы кишечника зависит общее состояние организма, дан-
ный эликсир молодости, эту работу нормализует.
Совет: и все-таки, несмотря на то, что вы обязательно сде-
лаете эликсир молодости по приведенному выше рецепту, не
стоит пренебрегать зарядкой и правильным питанием.
МАТЕРИАЛЫ ЧЕРНОКНИЖНЫЙ
Порча на птичье яйцо
Вам потребуется: любое птичье яйцо, но не куриное, иголки ели, соль.
Проведение ритуала: яйцо заговаривают следующим обра-
зом. Роют ямку, в ямку кидают иголки ели, на эти иголки кладут
яйцо, на яйцо сыпят соль, затем читают заговор.
Заговор:
«Не летная, а пешая, да не живая, а гиблаяща не дивная,а
злющая, да не домашняя, а дикая, не богом творенная, а самой
сатанихой старой, да не птица, а смерть високосная, да не ре-
бенка она породила. Да яйцо в муках сносила, да по миру яйцо
ето раскидывала, да к мертвякам его пришивала, да в гроб
его укладывала, да гроб тот в могилу, да могила колыбелю,
да в яйце том сила черная, сила горести несметной, да поги-
бели напрасной, иже там, в яйце етом все созревает, да вторым
пришествием, не божьим, а бесовским грянет. Аминь»
Читают 3 раза. Засыпают ямку землей, сверху кладут две ветки
так чтоб крестом лежали. Через 3 дня, днем четвертого дня вы-
капывают, берут в левую руку и говорят:
Заговор:
«В земле созревала, да погибельницу внутри сдерживала,
да нынче коли откопано, то вторым пришествием молено, да
силе сей богохульной, что в яйце смертю заточена, пойти,по-
катится в людскую сторону, да там птицей черной
обернутся,да с небесины порчей на (имя) грянуть, тело белое-
прахом черным, душенька (имя) в адову кружину, там ей за-
крутиться, да изнывать, птенцом без матери угасать. Аминь».
Говорят так 2 раза. Затем яйцо подкидывают врагу. Либо в дом,
либо прячут в месте, где он бывает.
Приворот 1
Время проведения: в женский день.
Вам потребуется: мелочь, горть земли.
Проведение ритуала: в женский день с утра взять мелочь,
пойти к стене острога, взять горсть земли при этом сказать слова.
28«^.
Заговор:
«Ермолайка - вор, царя сильного прогневил, царь Ермо-
лайку-вора в острог посадил, повелел ему ноздри рвать ве-
ревками вязать, да сорок веков, сорок сороков в остроге
царском держать. Сидит Ермолайка горюет, о воле вольной
тоскует, слезы льет, волоса рвет, зверем диким воет. Вот
возьму твоего горя, тоски, неволи, Ермолаюшка, дам тебе
взамен копеечку».
Оставить мелочь, придти домой, взять вещь любимого чело-
века, насыпать в неё землю, завязать на вещи узел, чтобы полу-
чился мешочек с землёй, и сказать при этом 3 раза:
«Вот тебе, (Такой-то), горе, тоска, неволя на сорок веков,
на сорок сороков».
Продержать 3 дня, потом развернуть и сказать слова заговора.
Заговор:
«Как Ермолайка-вор сидит в остроге, не выйти, стены вы-
сокие, по рукам ногам связан, горе горюет, томится, тоскует,
слезы льет, так и тебе, (Такой-то), по мне, (Такой-то), тоско-
вать да от меня, как от суда да острога царского, Ермолайке
вору не уйти, не убежать».
Землю отнести назад к тюрьме, кинуть и сказать следующие
слова.
Заговор:
«Вот тебе, Ермолайка-вор, горе, неволя твоя, а мне, (Такой-
то), муж (Такой-то), верный».
Вещь вернуть.
Приворот 2
Вам потребуется: женское платье бусы, сахар, мостовой ка-
мень.
Проведение ритуала: пойти днем в лес, взяв с собой новое
женское платье, бусы, головку сахара и мостовой камень.
Сложить все в одном, укромном месте, а камень прикопать в
земле так, чтобы не укатился и не пропал, и произнести:
Заговор:
«В лесу сидит баба татарка Аглая, старая слепая, одежа
рваная, титьки до земли висят, рот черный, брови большие,
ноги малые, почечуй торчит. Сто мужей своих баба татарка
Аглая пережила, да к кому баба татарка Аглая присохнет,
тому от неё не убежать, на развод не заговорить, в церкви не
отмолить. Вот присохни ко мне ты, баба татарка Аглая, при-
шел я тебя, баба татарка Аглая, в жены сватать, мужем твоим
живым быть, век веков с тобой, баба татарка Аглая, жить.
Вот тебе гостинцы: сарафан да бусы, на девишник сходить,
сахар да пряник пообедать. Да как ты, баба татарка Аглая,
со ста мужьями живыми до меня жила, так и мне, (Такому-
то), спомоги с девицей (Такой-то) пожить. Поди, ж ты, баба
татарка Аглая, к девице (Такой-то) пизду ей жги, грудь ей
дави, есть пить не давай, тоску нагоняй, да на ухо наговари-
вай: Ступай немедля к молодцу (Такому-то), он тебе один
тоску снимет, напоит, накормит, приголубит да успокоит. А к
кому другому пойдешь, кроме (Такого-то), тот тебя погубит,
жизнь заберет. Да терзай ты мучай, баба татарка Аглая, де-
вицу (Такую-то), пока не придет ко мне (Такому-то) молодцу.
Да после, ступай ты, баба татарка Аглая в сарафане гулять,
пряник мой глодать. А как сарафан сносишь, да пряник сгло-
жешь, приходи ты, баба татарка Аглая, ко мне молодцу, (Та-
кому-то), свадьбу играть. Да слово мое крепко, да верно».
Важно: каждый год, в то же время приносить новое платье,
бусы и сахар на то же место.
Отворот
Достать земли со двора немца или что-нибудь от него. Достать
что-либо от парня, которого отвораживают, или от его родитель-
ского дома. Положить все в один кулек.
Достать что-нибудь от поповского дома или со двора. Достать
что-либо от девицы, которую отвораживают, или что-либо от её
родительского дома. Положить вместе в другой кулек. Кулек с
чем-либо от немца и от парня подбросить к поповскому дому со
словами:
«Как вера истинная, православная, церковь святая, веру
антихристову да его церковь поганую отвергает, спасения ли-
шает, так и ты, девица (Такая-то), парня (Такого-то) отвер-
гай. Аминь».
Произнести 3 раза. Кулек с чем-либо от девицы и попа под-
бросить к немецкому дому, со словами:
«Как Господь Исус Христос, спаситель антихристу-сатане
противен, так и ты, девица (Такая-то), будь противна парню
(Такому-то). Аминь».
Повторить 3 раза.
Порча
Проведение ритуала: достать землю со двора недруга, найти
палое яблоко, такое, что уже начало портиться. Достать из него
семечки и смешать с этой землей. Оставшуюся же мякоть кинуть
в сторону. Где живет недруг, или подкинуть её во двор со словами:
«Вот ты есть кто, вот тело твое крепкое, отцом твоим
(Таким-то) зачатое, матерью твоей (Такой-то) рожденное, в
церкви крещеное (Таким-то) нареченое».
Землю с семечками посадить в землю со словами:
Заговор:
«Как яблочко прахом обернулось, да жизнь другому яб-
лочку дало, так и ты, (Такой-то), прахом обернись, да яб-
лоньке моей силу к росту дай. Пусть червяк злой не мою
яблоньку есть, а тебя, (Такой-то), в могиле точит. От яблоньки
моей цветы душистые, да яблоки сладкие людям на радость,
а от тебя, (Такой-то), кости белые да памяти по тебе никакой,
промеж людей. Яблонька моя высока, да слово мое крепко».
На удачу
Вам потребуется: веревка, бубенчик, льняная тряпка
Повесить на веревочке под мостом бубенчик и произнести 3 раза:
«Виси-качайся, как Иуда-предатель, христопродавец».
Через 13 дней снять его со словами:
Заговор:
«Вот Иуда-предатель на мосту повесился, висит на ветру,
качается, деньги за кровь сына божия на груди Иудиной зве-
нят. Б-г душу Иудину не берет, земля тело не принимает, а кто
по мосту тому ездит, ходит, счастье-удачу свою теряет. Да вот
Иуде оно не нужно, на покой, в землю-могилу хочет. Вот Иуда,
я тебя сниму, о тебе попекусь».
Завернуть бубенец в льняную тряпочку и держать у себя дома
3 дня. После вырыть в укромном месте могилу, как для человека.
Потом поставить свечу в церкви, за упокой души Иудиной, по-
дать что-нибудь. Пойти домой, достать бубенчик, позвонить в
него 13 раз и произнести 3 раза:
«Иуда, Иуда, я тебе могилу вырыл, тебя помянул, а ты мне
все счастье потерянное людское отдай, тебе покой, а мне спа-
сение Христово. Аминь».
На выполнение желаний (многократно)
Вам потребуется: мертвый воробей, шелковая ткань, чашка
с медом, икона Спасителя, зерно, 3 свечи.
Проведение ритуала: найти дохлого воробья, завернуть в
шелковую тряпочку, положить в чашку со свежим медом и по-
ставить в красный угол за икону Спасителя, при этом все время
наговаривая:
Заговор:
«Есть Берикапка, царь воробьинный, воинство свое во-
робьинное поднял, Христа гонял, а как повесили Христа на
крест, подлетел к нему Берикапка, клюнул его в темечко,
Христос и помер. Не Христу-дураку покланяться буду, а Бе-
рикапке-Боженьке царю воробьинному. Вот возьму я тебя,
Берикапушко, будешь у меня в тепле, в сытости сладкой,
будут тебе все поклоны бить. Я тебя помянул, не забыл, буду
тебе молиться-кланяться, так и ты меня не забывай, ми-
лостью своей одаривай».
Когда что-то нужно берут 1 полугранец зерна и ставят в крас-
ном уголу. Крестятся с земными поклонами перед иконой 100 раз.
Произнося на каждое крестное знамение:
«Клюв, перо, да два крыла».
Потом берут зерно, идут с ним и как увидят воробьев. Кидают
им по горсти, пока зерно не кончится, наговаривая на каждую
горсть:
«Вот вам Царь-Берикапка повелел, приказал, так ослу-
шаться не смейте, пойдите-полетите, (То-то то-то) сделайте».
Надо выбрать время, когда мужик да баба венчаться будут. За-
ходи в церковь, держи три свечи в руках (от глаз только спрячь
их), и когда поп читать своё будет, ты про себя так говори:
Заговор:
«Не во имя Бога Христа святого, а во имя беса угодника
да лихого. Рабы божьи в церкви венчаются, кольцами перед
алтарём меняются, замыслю же я, ведун да еретик, дело худое
да чертям любое. Как во храмине сий все бога славят да алил-
луя поют, так и я, ведун бесов потешу да дело сделаю, Сатане
во славу, себе (или имя того кого лечишь) во доброе здравие».
Говорить так надо 13 раз, а после подойди к иконе Пантелей-
мона целителя, поставь две свечи там и реки так:
«Пантелеймон целитель, божий врачеватель, людям помо-
гал, от хворей исцелял, да сам потом пропал. Как Пантелей-
мону главу отрубили, так бы и молодые сии больные ходили.
Как звезд с небес не достать и не снять, так и мои словеса чёр-
ные не отделать и не поломать. В церкве святой не отгово-
рить попу иль монаху не отмолить. Абара! Абара! Абара!»
После одну свечу ставишь за упокой и так скажи:
Заговор:
«Поп венчал да молитвы казал, да я, ведун (имярек) сло-
веса чёрные говорил да всё дело перебил. Как поп рабов сиих
венчал, так я их здравие да лад забрал, рабу (имярек) отдал.
Рабу (имярек) жить да свету белому радоваться, а рабам сиим
хворью лихой загибаться. Ключ. Замок. Язык».
Порча на куриные кишки
Вам потребуется: черная курица, распятие, одежда или во-
лосы жертвы, кишки курицы.
Проведение ритуала: отобрать черную курицу. Одним ударом
топора осечь ей голову. Курицу выпотрошить. Взять небольшое
распятие, к распятию прикрепить волосы или кусок одежды
жертвы и начать на все это наматывать кишки. Про себя три раза
следует прочесть данное заклинание:
Заговор:
«Агнец божий, пострадавши, роспят был вкусивши мы-
тарств, да иродову злобу возымевший избиенный, кровю на
кресте истекший яко же черной птицой не откупленный таки
же ты раб (имя) уже от жизни откуплен Мытарствующий, Аз-
раилову печать на тебя налагаю Не спасти тебя ни люду, ни
церкви, Как плоть сия на гной изойдет,таки ты раб (имя)
гнить будешь Аки раны на солнце, гноем изойдешь крест на
могиле покошенный кишки я наматываю, мученическую
долю тебе раб (имя) сплетаю Азраилова печать, чело твое,
живота лишен смертная, доля горькая, в черной церкви вы-
моленная Рабу (имя) сплетенная Слова мои не перебить, ибо
бес хранит да ключ в пекле Кто полезет, тот сгинет. Аминь».
Затем пойти на кладбище, найти могилу с таким же именем
как у врага, закопать распятие у подножия той могилы. Когда об-
мотанное кишками распятие закопанно-сказать:
«Яко покойник, тако же ты (имя), могилой едины. Аминь».
Важно: уходить не оборачиваясь. Заказать в трех церквях со-
рокоуст за упокой. Три дня после этого постится. Не есть мясного.
Черный приворот сцепка
Вам потребуется: 40 свечей, кусок свинины
Проведение ритуала: намазать сорок свечей не восковых кро-
вью свиньи-теперь можно купить кусок свинины в любом супер-
маркете и намазать кровью свечки, читать пока не прогорят, крест
снять, иконы вынести и читать.
И еще вместе с приворотом Вы свое дело страхуете, т.е. жертву
оберегаете, чтоб никто не отделал, этот приворот мастера не сни-
мают единицы, так как в случае снятия часто умирает, кто сни-
мает, кто делал, да и жертва часто втыкает, если снимают.
«Два раза проклять, проклятъ врагъ супостатъ, послужи
мне на вечерней заре, въ злые часы, минуты и секунды.
Чтобы рабъ божш (имя) не могъ ни есть, ни пить, ни спать,
ни гулять безъ рабы божьей (имя). Звери полевые, ходите и
гуляйте по чистому полю. По черной книжке, по седьмой
строке Я даю тебе жертву, раба божья (имя) изъ трехъ морей
изъ трехъ океановъ. По восьмой строке по черной книжке
даю тебе заповедь по двадцать пятой строке, храни и береги.
Если потеряешь - сойдешь съ ума и попадешь прямо за три-
девять морей Въ тридесятое царство, которому я служу и
верую, Когда снимаю крестъ и поясъ. Прошу васъ, помогайте
мнъ (имя) насчетъ засухи и присухи, чтобы рабъ божш (имя)
тосковалъ и бедовалъ по мнъ. Будьте мои словеса крепки и
емки. Во веки и вековъ. Аминь».
ТЕТРАДИ КОЛДОВСКИЕ
ОСНОВНЫЕ ПРАВИЛА
ПРИ РАБОТЕ ПО ЧЕРНОЙ МАГИИ
1) . Когда творят заговоры из черной магии, то всю церковную ат-
рибутику из комнаты уносят, крест переворачивают на спину или
снимают; свечи используются восковые черные или обычные не цер-
ковные (если таковых нет, то можно взять церковные, но обязательно
их перевернуть). Перед началом работы читается обращение к тем-
ным силам, после окончания работы силы благодарят и отпускают
тех, кто должен уйти. Откуп (если специально не оговорено - мо-
неты, водка, можно добавить сигареты и кровавый кусок мяса, можно
печени «используется только говядина») оставляется на перекрестке
сразу после обряда или не позднее чем через сутки (после заката).
2) . Свечи категорически нельзя задувать. Их тушат пальцами,
либо специальным устройством.
3) . Заговор должен быть выучен наизусть, в крайнем случае,
можно переписать от руки и читать. Текст заговора произносится
без запинок, пауз, искажений. Если нет иных предписаний, ут-
ренние заговоры читаются, стоя лицом к востоку, вечерние -
лицом к западу и т.д., то есть повернись в ту сторону, где сейчас
находится солнце. На число повторов текста должна быть ссылка,
иначе текст читается один раз или трижды. После каждого по-
втора принято трижды сплевывать через левое (при белых обря-
дах) или через правое (при черных обрядах) плечо. Число
повторов фиксировать в уме, пальцы не загибать. Если число по-
второв велико, то можно взять соответствующее число спичек и
перекладывать их после каждого прочтения.
4) . Если заговор произносится в помещении форточка должна
быть открыта (исключение - обращение к духам умерших), а
дверь закрыта на замок (чтобы не помешали).
5) . Правила внешнего вида: босиком (если работа идет в по-
мещении); однотонная одежда, без заколок, украшений и косме-
тики; волосы распущены (если есть возможность - с утра не
расчесывать);
Время работы:
• Позитивные ритуалы - приворот, на деньги, на красоту, защита
делать на растущей Луне;
• Негативные ритуалы - порча, рассорки, отсуды проводят на
убывающей Луне.
• Чистку делают на убывающей Луне,
• Обряд на похудение также на убывающей Луне.
• Если обряд белый и направлен на то, чтобы забыть прошлое -
его делают на восходе (например, чистку), если на то, чтобы
повлиять на будущее - после захода солнца.
• Не лишним для начинающих, особенно при выполнении
белых ритуалов или при лечении и чистке будет соблюдение
так называемых «мужских» - понедельник, вторник, четверг
и «женских» - среда, суббота дней.
6) . При выполнении любых магических действий, включая
чтение заговоров, часто возникает чувство, что за тобой кто-то
наблюдает, но оборачиваться, ни в коем случае нельзя! Все равно
никого не увидите, а ваши действия потеряют силу. Если читали
заговор вне дома, не оборачивайтесь все время, пока идете домой
и ни с кем не разговаривайте, то тех пор пока не переступите
порог дома.
7) . Время для «черных дел» - с заката до рассвета следующего
дня. Но оптимальное и самое благоприятное время с 00:00 до
03:00.
9) . Ритуалы проводим в тёмном и тихом помещении, где никто
не побеспокоит. Животных также быть не должно. Моб. тел. или
что там еще может оторвать вас от работы - выключаем.
В какую сторону встать:
* Ритуалы русского чернокнижия проводим стоя лицом на
Запад.
• Ритуалы западноевропейской традиции - лицом на Север.
10) . Многие предметы для ритуала покупаем новые и без
сдачи. Естественно свои магические инструменты (нож, специ-
альную посуду, распятье) используете одни и те же во всех обря-
дах, если не оговорено иного.
11) . Свечи для черных ритуалов можно использовать церков-
ные. Церковные, естественно переворачиваем.
12) . Если в обряде нужно фото - распечатанное на цветном прин-
тере подходит. У объекта на фото не должны быть скрещены руки.
СВЕЧИ
1. Не пользуйтесь свечами с ароматическими добавками: мало
того, что химия, так еще, и перебить запах благовония может.
2. Выбирайте свечи без дополнительных украшений в виде
цветочков, например: могут нарушить ровное горение свечи, а
это, в свою очередь, может не самым лучшим образом повлиять
на ритуал. К чему рисковать?
3. Для ритуала обязательно берем новую, свеженькую свечу,
причем недавно купленную или сделанную своими руками специ-
ально для этого ритуала. Мало того, если свеча куплена в магазине,
лучше протереть ее тряпочкой смоченной в холодной воде (главное
фитиль не задеть). Ни к чему задействовать чужие энергии.
4. Каждую запасенную свечу лучше хранить в отдельном па-
кете (особенно, если они разных цветов), и положить в темное
место, лучше всего в коробку.
5. Если в ритуале нужно использовать несколько свечей, то
нужен подсвечник под каждую из них, канделябры использовать
не стоит. Подсвечники лучше из натуральных материалов (де-
рево, камень и т.д.).
6. Перед ритуалом нужно соотнести размер свечи с длитель-
ностью ритуала. Не стоит выбирать 36-часовую свечу для 5-ми-
нутного ритуала, пламя просто выжжет все намерения вместо
того, чтобы объединиться с ними и усилить.
7. Если используется в ритуале несколько свечей (разных цве-
тов), то в идеале они должны отличаться только цветом, а форма
и размер — должны совпадать.
8. Если по условиям ритуалу следует загасить свечу, то ни в
коем случае не задувать её — этим наносится оскорбление сти-
хии Огня. Затушить её нужно свечными щипцами или пальцами.
На растущую Луну зажигаются свечи для ритуалов, направ-
ленных на созидание, рост (денег, силы, энергии...), привлекаю-
щих удачу, для поиска работы, для улучшения здоровья,
любовных обрядов (приворотов и подобных действий).
На убывающую Луну зажигаются свечи для ритуалов, направ-
ленных на разрушение, избавление от чего-то, или кого-то не-
нужного, магические обряды по изгнанию несчастий, снятию
боли и преодолению препятствий для достижения успеха и
счастья, для ослабления действия других заклинаний, уменьше-
ния веса, а также причинения различных неприятностей.
В дни полнолуния зажигаются свечи для очень широкого диа-
пазона заклинаний. Очень сильный день, и работать лучше всего
непосредственно в этот день (или ночь). Считается, что с тем же
эффектом можно работать три дня до и три дня после полнолу-
ния, то есть период в семь дней.
В дни новолуния зажигаются некоторые виды свечей, осо-
бенно в дни перед новолунием для обрядов изгнаний, отворотов
и подобных действий.
Значение цветов свечей
Белые
Белый цвет символизирует жизнь, жизненную силу и ясность
и поэтому полезен, когда нужен новый источник энергии или ее
внезапный всплеск. Это цвет перехода и трансформации. Белые
свечи универсальны, но чаще всего используются для защиты,
для медитации и для победы над тьмой. Также символизирует
очищение.
Белые свечи зажигают в любой день недели, хотя они ассоции-
руются с понедельником (как лунным днем) и воскресеньем (как
днем солнечным), так как белый цвет вбирает в себя и лунный и
солнечный свет. Прекрасно подходят для алтарных свечей, хотя
и не во всех случаях.
Красные
Цвет Марса символизирует действие, силу, мужество и реши-
тельность. Красные свечи используют ради достижения очень
важных жизненных целей, а также для направленной мести. Это
одна сторона, вторая - конечно же любовная магия, ибо красный
считается цветом страсти (если предпочитаете романтику, то этот
цвет не подойдет, выбирайте розовый). Вторник - день Марса,
особенно хорош для этого.
Оранжевые
Рост, высокая самооценка, уверенность и изобилие - вот ос-
новные значения этого цвета. Оранжевые свечи подходят для
утверждения своей личности, если она постоянно находится под
давлением. Как один из цветов Солнца, их день - воскресенье.
Желтые
Связаны с Меркурием. Соответственно их сфера - денежная
и деловая. А также — преодоление творческих и жизненных кри-
зисов, учеба, удача в путешествиях, преуспевание в интеллекту-
альной сфере. Лучше всего зажигать по средам - в день
Меркурия.
Зеленые
Зеленые свечи используются чаще всего для ритуалов, связан-
ных с благосостоянием, постепенным увеличением доходов и
призывания удачи во всех делах. Также они подходят для обря-
дов, связанных с миром природы, особенно стихией земли. Це-
лительство, выздоровление, независимость — еще одна сфера
применения. День Венеры и этих свечей — пятница.
Бирюзовые
Цвет богини Хатор. Один из цветов Венеры. Соответственно
используется в любовных ритуалах, а также для обретения ду-
шевного спокойствия и равновесия. Еще — для снятия стресса,
расслабления, дипломатии и красноречия. Лучше всего зажигать
в четверг и пятницу.
Голубые
Спокойствие, невозмутимость, спокойствие, выздоровление,
терпение, уравновешенность, понимание. Их день — четверг.
Синие
Цвет Юпитера. Символизируют успех, организованность, са-
мосовершенствование и духовность. Также зажигаются в четверг.
Фиолетовые
Один из цветов Юпитера. Обозначает связь с другими изме-
рениями, погружение в глубины подсознания. Фиолетовые свечи
используют для медитации, работы с памятью прошлых жизней,
для гаданий с помощью кристалла. Также лучше всего зажигать
в четверг.
Розовые
Еще один цвет Венеры, в самой женственной и мягкой ипо-
стаси. Соответственно, розовые свечи прекрасно подходят для
ритуалов романтической любви. Но не только для нее, а и исце-
ления душевных ран, особенно после предательства или неудач-
ных отношений, для примирения после ссор, для ровных
семейных отношений, для здоровья детей и для забвения про-
шлого. Зажигаются в четверг и/или пятницу.
Серые
Серый цвет ассоциируется с Меркурием и Сатурном. Исполь-
зуется для нейтрализации всего отрицательного, для достижения
компромисса, а также для защиты от физических и психических
нападений. Цвет невидимости. Лучше всего зажигать по суббо-
там или по средам.
Чёрные
Цвет Сатурна и Плутона. Цвет окончаний и регенерации. Ис-
пользуют для изгнания всего негативного, забвения, разрыва от-
ношений, расставаний, изживания горестей. Правда, тут нужно
быть очень осторожным, чтобы не впасть в депрессию (особенно,
41
если таковая уже имеется). В таком случае лучше черный цвет
заменить фиолетовым, темно-синим или коричневым. Черные
свечи лучше всего зажигать по субботам.
Серебряные
Цвет Луны и лунных богинь. Серебряная свеча на алтаре сим-
волизирует Богиню. Свеча полезна для любых предсказаний, яс-
новидения, усиления интуиции и мистических способностей. В
периоды стрессов и огорчений она поможет избавиться от отри-
цательного влияния и обрести душевный покой. В целом сереб-
ряные свечи великолепно подходят для всех видов женской
магии. Серебряные свечи зажигают по понедельникам.
Общее значение цвета
КРАСНЫЙ
Огонь / юг. Физическое тело. Солнце и Марс. Кровь. Энергия.
Любовь. Страсть, секс. Желание и энергия. Творчество, творение.
Привлекательность и потенция. Храбрость. Агрессия. Намере-
ние. Война. Импульс. Гнев. Мощный энергетический поток. Не-
зависимость. Понимание. Физическое здоровье и сила. Изобилие.
Выживание.
Воздействие цвета сильное, «возбуждающее», поэтому учи-
тывайте это при работе. С одной стороны цвет дает большой при-
ток сил, с другой — может помочь «заземлиться».
Рубиново-алый. Любовь и гнев, природа чистой (всесжигаю-
щей) страсти.
Светло-красный. «Облегченный» вариант красного цвета.
Платоническая любовь. Пробуждение влечения. Привязанности.
Розовый. Венера. Романтические отношения, влюбленность. Ин-
фантилизм. Дружба и гармония между людьми. Нежные привязан-
ности, поиск возлюбленного (ой). Эмоциональная любовь. Забота.
Доверие. Защита для ребенка. Успокоение, в т. ч. легкие, приятные
сны. Удовлетворение. Нежелание видеть действительность.
Темно-розовый. Дружба и гармония, улучшение настроения
в доме, создание романтической атмосферы. Спокойствие. Рас-
слабление в знакомой обстановке.
Бледно-розовый. Дружба, мечты, иллюзии. Самообман. Бла-
гополучие девочек и девушек. Легкость. Предчувствие влюблен-
ности.
ОРАНЖЕВЫЙ
Эфирное тело. Солнце. Лев/Овен. Быстрое действие. Иллю-
зии, воздействующие на чувства. Умение адаптироваться, жиз-
ненные силы. Благополучие, изобилие, материальная выгода.
Концентрация воли. Власть. Возбуждение. Удача. Огонь. Энер-
гия. Привлекательность. Удача. Поддержка. Карьера. Правосудие.
Правда. Амбиции. Обаяние. Творческий потенциал. Рост. Доб-
рота. Уверенность в себе, успех. Изобилие. Личные потребности.
Процветание. Празднования. Радость. Независимость. Самоцен-
ность. Интеллект. Искусство. Используется для скрепления за-
клинаний (материализации желаний).
ЖЕЛТЫЙ
Воздух / восток. Ментальное тело. Солнце, Меркурий. Власть,
доминирование, лидерство. Исцеление. Конструктивность. Тор-
говля. Умственные способности, изучение, знание, концентрация,
размышление. Создание структур. Воображение. Визуализация.
Мудрость. Изменения. Приспособление. Карьера, психическое
развитие, связь, радость, счастье, изгнание негатива.
Абрикосовый. Мягкое, но сильное воздействие, радость. В
свече этого оттенка присутствуют свойства розового, оранжевого
и белого цветов.
Золотой. Богатство. Благородство. Роскошь. Финансы. Бы-
строе привлечение денег. Творческий потенциал. Достижение.
Понимание. Уверенность в себе. Привычки. Благосостояние. Ин-
вестиции. Длинная, насыщенная, обеспеченная жизнь. Мужская
сила. Совершенствование. Удача. Власть (социальная и колдов-
ская). Признание. Взаимное притяжение, родственность душ.
Светло-золотой (желтый). Укрепление здоровья. Душевное
спокойствие, легкость и незамутненность мыслей.
Темно-золотой (желтый). Благополучие. Активность, «сол-
нечность».
Рыжий. Благоприятные возможности в материальной сфере.
Высокая самооценка.
ЗЕЛЁНЫЙ
Земля / север. Астральное тело. Венера, Нептун. Гармония.
«Земной» цвет служения, согласия, взаимодействия, помощи,
доброты. Здоровье, исцеление, заживление. Процветание, богат-
ство, деньги. Жизнь во всех ее проявлениях. Растения, травы, де-
ревья, животные. Рост. Урожай. Изобилие. Баланс. Любовь,
удача, надежда. Фейри. Мир, умиротворение, примирение. Эмо-
ции. Стойкость. Симпатия без ревности и жадности. Житейская
мудрость, спокойствие, тактичность. Пластичность, грациоз-
ность, гибкость. Обаяние, артистичность, такт.
Темно-зеленый. Восстановление, возрождение, активное
жизненное начало, новые начинания.
Ярко-зеленый. Материальное благополучие (особенно в со-
четании с золотым).
Светло-зеленый. Сила юности, мощь появившейся из-под
снега травы. Обновление. Изящество. Эмоциональное заживление
и защита. Сочетает свойства зеленого, желтого и белого цветов.
Желто-зеленый. Гармонизация эмоций, успокоение ума.
ГОЛУБОЙ
Юпитер, Уран. Бог-Отец. Чистое сознание. Четкость. Ясность
мысли. Простор. Небо. Блаженство. Покой. Внутреннее преобра-
жение. Защита и безопасность дома. Благополучие мальчиков и
юношей. Умение объяснять. Магия голоса и слова. Творение
сложных ментальных конструкций. Личная мифология.
СИНИЙ
Вода / запад. Юпитер, Уран, Луна. Отливы и приливы чувств
и эмоций. Чувственные идеи. Защита и покровительство. Баланс.
Творение эгрегора семьи. Энергия Рода. Связь отцов и детей.
Преданность. Терпение. Покой, открытость, смягчение. Очище-
ние сознания, развитие видения. Размышление. Сострадание.
Колдовское знание. Сон без кошмаров. Пророческий дар. Успех.
Руководство. Понимание. Здоровье. Вдохновение. Правда. Муд-
рость. Спокойствие. Мир. Честь.
Индиго. Защита на тонком уровне. Раскрытие глубоко сокры-
тых тайн.
Темно-синий. Торможение, замешательство (особенно в со-
четании с белым).
Светло-синий. Мир. Заживление. Мудрость. Терпение. Раз-
мышление и спокойствие. Объединенные свойства синего и бе-
лого цветов.
ФИОЛЕТОВЫЙ
Дух. Юпитер. Переход сознания на другой уровень, в другие ре-
альности. Божественная любовь. Предсказание. Пророчество. Ду-
ховная сила. Экстрасенсорика. Исцеление. Изменение проклятий.
Размышление, тайны, иррациональное. Фантазия, воображение.
Печаль. Воспоминание о прошлом. Сострадание. Вдохновение.
Депрессия. Амбиции. Излечение тяжелых болезней. Повышение
личного магического уровня. Исцеление духовное. Психическая
защита. Материальное богатство. Ритуалы. Прошлая жизнь. Из-
гнание прошлого «дерьма», создающего хаос в жизни теперь.
Лиловый (лавандовый). Успокаивающий. Успокаивание.
Отдых. Мечта. Интерпретация Мечты. Интуиция.
Сиреневый. Чувство собственной правоты. Оказание услуг.
Одолжение.
Темно-фиолетовый. Управление сознанием. Воззвание к
древним силам.
ЧЁРНЫЙ. Земля. Сатурн. Возвращение любого посыла к от-
правителю. Разрушение. Концентрация. Терпение. Защита, за-
крепление. Власть. Изгнание. Поглощение любой энергии, и
позитивной, и негативной. Слом. Размышление. Останавливает
расстройства и раздражение. Горе, печаль. Мистика. Смерть и
возрождение. Очищение. Непредвзятость. Суд. Неизвестность.
Страхи. Сон. Принятие. Избавление от нежелательных отноше-
ний. Сведение болезни.
Черно-синий. Раненая гордость. Болезнь.
КОРИЧНЕВЫЙ
Земля. Сатурн, Плутон. Мир в доме. Магия растений. Прочная
дружба. Тревога, неудовлетворенность. Подавление чувств.
Стремление к власти. Настойчивость. Стабильность. Зрелые ре-
шения. Деньги в аспекте труда.
Темно-коричневый. Призыв к Матери-Земле. Обращение к
ней в ипостаси Старухи.
Светло-коричневый. Материальное благополучие в доме.
БЕЛЫЙ
Нейтральный цвет, его можно использовать для замены лю-
бого другого цвета. Дух. Луна. Богиня. Посвящение. Правда. Ис-
кренность. Духовность. Психическое развитие и способности.
Надежда. Милосердие. Доверие. Предсказание. Направление.
Размышление. Вдохновение. Защита. Мир. Очищение. Чистота.
Обращение к старшим и незримым учителям, богам. Мудрость.
Пророчество. Посвящение. Заживление. Ангелы. Видения.
Новые начала. Рождение. Брак.
Кремовый (чайная роза). Размышление. Комбинация свойств
белого и желтого. Искренность. Доброжелательность. Мягкость.
Спокойствие. Достижение цели посредством убеждения. Затума-
нивание сознания.
СЕРЕБРЯНЫЙ
Луна. Богиня. Психические способности. Звезды. Предсказа-
ние. Цикличность. Женская сила. Телепатия. Возрождение. Пе-
ревоплощение. Интуиция. Вдохновение. Ясновидение. Мечты.
Сон. Видение.
СЕРЫЙ
Уран. Конструктивное мышление. Упорядочивание. Пассив-
ность. Плыть по течению. Баланс. Таинственность. Влияние ис-
подволь. Обаяние, очарование.
золотой
Цвет Солнца и солнечных богов. Увеличение финансов, лич-
ная без-опасность, обаяние, уверенность, все виды защиты. За-
жигают по воскресеньям.
И СНОВА КОЛДОВСТВО
Кладбищенский заговор на деньги
Когда Луны личина в ночнющем небе разрослась, светла как
солнце, ту же округль имеет. То положь на ум свой, если достатка
маммонего желаешь, то споди сотворить се дело. Главна то, что
ведаешь, что лунища полна, нет важности днем иль ночю се дело
сотворити возьмешсья.
Меряй дорогу на погост ближний, аль дальний, тот, кто по нра-
вине твоей к тому и топчь пыль. С собой монетку возьмешь се-
ребром сотворенну. Войдешь на мертяков землю, в погост то путь
мерял ведь. Иди где от краин подальше, в саму серединицу по-
гостную. Там монетку ту серебром, сотворенную положь наземь
кладбищенскую, а не на могилу чейную.
Ногу поставить твердо на деньгу левую надобно. Поставил но-
жину. То говор данный изреки с уст своих, да глядь, чтоб кто ме-
шать несподобился, дело споганено будет. Встал левой ножиной
и молви.
...Заклинаю, мертвяков хозяйном, Да мертвяков хозяюш-
кой Тридевятю их детьми, сторожильниками Землю мертву
хранящих Да земля се не токмо взять, но и дати может Дай
же земля поминальная, жальями усыпана Денег столько на
долю мою, сколько люда схоронено Дай денег столько,
сколько слезин людских тут капнуло До тех порищь пока люд
смерть знавать будет До тех пор пока хоронить будут До тех
порин у мя денег водится, несчесть будет Мертвяк в гробу,
гроб в землище, а я на перинах, да при златах, серебрищах.
Так было, есмь и будет. Аминь. Аминь. Аминь».
Скажи се словеса три разины, да не оступись в словесах, спога-
нишь все. Затем уберь ногу, возьми ту монету в правую руку и по-
кинь погост. А когда за ограду выход имет будешь, остановись, лик
к кладбищу повернь, поверть в ручине монету да про себя молви:
«Взял деньгу, мертвяцку, на деньгу. Аминь».
Монету носить с собой, утраты нечаяной стергись, боязнь
имей, та монетина мертвяцка, силой наделена, притяжь денег
творить будет.
Обряд на деньги через пшеницу
Идут на пшеничное поле, когда урожай созревает, срывают 3
колоска из центра поля, 3 колоска сорвать на восточном крае и 3
на западном.
Пойти домой, колосья положить на кусок чистой ткани и на-
чать их пересчитывать. Когда пересчитываем, говорим заговор.
«Первое-то мне Еремей на добру дольушку, Второе-то мне
Евдокея на дела хорошие, Третье-то мне Метельник на доб-
рину, Четвертое-то мне Утренник на деньжину, Пятое-то мне
Амбарница на серебрину, Шестое-то мне Житница на
удачину, Седьмое то мне Светина на златину, Восьмо то Мат-
рена на купчину хваленую. Аминь».
Затем колосья связывают красной шесрстяной нитью и хранят
дома либо в том месте, где ведется торговля.
Замок на колдовское дело (ЗАМОК НА СТЕКЛО)
Наколите мелко стекло молоточком своим рабочим и когда что
по обряду положено поверх прикопанного рассыпаете стекла
этого присыпая стекло землей, говорите три раза:
«Замок на злое дело свое налагаю, дело подкрепляю, кото-
рое теперь не снять да не отшептать, а кто поперек пойдет,
да дело мое ломать начнет, так посечется да кровью изойдет.
Ключ. Язык. Замок. Быть тому!».
Замок на ножи
Прикупите два ножа с черными рукоятями. Присыпав землей
основное, что по обряду положено, сверху кладете ножи крест-
накрест, присыпая их землей, говорите три раза:
«Замком замыкаю, ножами подпираю, ножи покладая дело
замыкаю, кто дело мое ломать удумает да начнет тот себя в
кровь посечет, а замок мой не сломит да не уберет. Ключ.
Язык. Замок. Быть тому!»
Месть врагу
Пятый день полнолуния или 25.08. Начало в 11 вечера, раз-
жечь костёр, палкой из костра очертить три защитных круга,
смотря на юг воткнуть в землю нож, прочитать текст, представляя
и ощущая жертву, листок с именем жертвы в костёр, уходить не
оборачиваясь.
«Дый изжёя изжеев едва бвизжик егедва вежда вдешок
вдедв взижей ежез ункел вудие фаеад стугиф миег душви диз-
нопи ладв агиа эгедва вегвия жадиад».
Сильный ритуал не уничтожение.
Чтобы у врага и сплетника язык отнялся
Ритуал проводить в четверг на убывающей Луне. Данная ра-
бота направлена на того, кто сильно обижает вас и сплетничает
о вас. Идёте на рынок рано утром и покупаете, язык не торгуясь.
Причём, покупаете, не дотрагиваясь до него, просто указываете
пальцем на тот кусок, который берёте. Язык нужен - для жен-
щины от коровы, а для мужика от бычка. При покупке говорите:
«Был язык коровий, стал (имя обидчика) подобий».
В руки не берите язык, а несите в пакете. Приносите и бро-
саете его под свой порог - прямо как подошли к своему дому -
вываливаете наотмашь. Чем грязнее будет земля, тем лучше.
Можно наступить и сказать слова.
Заговор:
«Я на суд иду, язык ворога несу, да Чурилушку прошу. Ты
Чурила Чурович мне спомогай, да ворогу в обиду не давай.
Поперёд как про меня (или про такую-то) (имя) (имя обид-
чика) плохо сказать, 9 раз языком ей/ему (имя) порог мой
облизать. Как сказано, так и будет».
Потом поднять целлофаном или газетой его и кинуть его где-
нибудь на участке подальше и закрыть ведром или тазом и сверху
груз какой-то, чтоб только кошки или собаки не съели. И гово-
ришь когда кидаешь:
«Мне делом заниматься, а тебе на земле валятся, молча
меня дожидаться».
Вечером на закате берёте булавку английскую, соль крупную,
перец красный. Тут уже язык можно трогать. Идёте туда, куда
язык положили и читаете заговор:
Заговор:
«Встану я (имя) не благословясь, выйду не перекрестясь!
Из избы не в двери, из двора не ворота, а в дыру огородную.
За дырой тропа, на конце нора, в той норе живёт немота. По-
прошу я (имя) у немоты три пригоршни. Да пущу я те три
пригоршни на (имя обидчика). Да как будет он/она меня ху-
лить да чернить да поперёк говорить, на первом худом слове
запнётся, на втором поперхнётся, на третьем язык закусит.
Как слово дурное про меня (имя) (имя обидчика) скажет,
язык у него/неё откажет, да во рту камнем ляжет. Да будет так
сейчас, через час и во веки веков. Слова мои крепки да зако-
выристы, как вбила клещами не вытащить. Аминь».
Когда говорите про первое худое слово - солью язык посы-
пать, второе - перцем, третье проколоть булавкой и застегнуть
её. Потом этот язык до двенадцати надо положить под дверь
обидчика и наступить на него. Ни в коем случае не оставлять там,
а сразу забрать и скормить собакам. И ещё хорошо бы, когда бу-
лавку застёгиваете, плоскозубцами замочек прикусить, чтобы на-
мертво было. Чтоб замочек случайно не раскрылся.
=>^^>150®^»
Бесово яйцо
На яйцо сырое читать надобно, далее его на пороге разбить в
полночь у того, кого к себе повернуть надобно:
Заговор:
«Сыро яйцо бесово кольцо. Окрути, обмани раба (имя) по-
верни ко мне раба (имя) обрати. Глазами ему не сматривать
окромя меня никого, ушами не слышивать окромя меня ни-
кого, лишь волю мою исполнять рабу (имя) кольцом бесовым
опоясанным бывать до трех черных лун. А после - навечно
не снять ни слова не сказать. Языком, ключем, замком».
На бесплодие
На убывающую луну встать, молча до света, не расчёсываясь
и не умываясь пойти в лес, найти орешник, а под ним - пустой
орех с целой скорлупой. Они легко отличаются от полных, по
весу и лазейке червяка. Орех этот заговорить и положить под по-
душку или матрац. Можно и просто в дом подбросить, но в по-
стель лучше.
Заговор:
«Встану я не помолясь, выйду не перекрестясь, не из две-
рей в двери, не из ворот в ворота, выйду печною трубой, мы-
шиной тропой, окладным бревном, в ворота задом, к избе
передом. Пойду в лес дремучий, к болоту стоячему, найду чёр-
тов куст. Кусту поклонюсь, к чертям обращусь. Чертушки-
братушки, пособите, пустой плод мне найдите. Как из пустого
ореха не родится ни листка, ни ростка, так у рабы такой-то
отныне довеку не родится ни дочки, ни сынка. Слово моё
ключ, зубы замок. А кто лечить рабу такую-то станет, с пер-
вого дня устанет».
Боли насадить
Заговор:
«Стою я не басловеся, пойду не перекрестеся не из дверей
в двери, не из ворот в ворота, в западну сторону. В западной
стороне бежит огненая река, в той огненой реке стоит столб
и лежит серой камень. На етом столбе и на етом сером камне
сидят деды семедесети леды. Я к вам, деды, подойду поближе,
посадитеко (имя того, кому делаете) ретечку. Мы стары
стали, не садим рети, есть у нас Фетька, сидит в клетке, садит
редку, садит и полевает, хорошо она ету росадушку знает. Я
подхожу, Фетька, сотоница, красная девица. Я был у дедушок
сотой, дак они велели вам посадить (имя того, кому делаете)
ретечку в серне, в лекие, в печень и в мякое место в сраку.
Велили посадит сырую, сухую, цветистую, плодистую и чер-
вянистую коронестую комуху и копуху. Велили посадить и
полевать, етой рассадушки не забывать, чтоб ета росадушка
росла и отражалась не по дням, а по часам не день, не ночь,
не сутки прочь. И чтоб ета ретечка росла и отрожалас не по
дням, а по часам. И залоште ету ре-течку ключами и отдайте
ети ключи дедушкам сотонам, чтобы ету ретечку без (имя
колдующего) не отшобтать, не отболтать. Не бойся, мое шеп-
тание, не отпыху, не одыху, не чурочек, не палочек, не речек,
не буйнова ветру. Слову лихому голову назад загну, язык ис
тимени вытяну. Будьте мои слова крепки”.
Напуск бешенной
Для начала нужно будет найти какую-то привязку от собаки,
на которую будет наводиться порча. Если псина длинношерстная
- можете попробовать достать слежавшуюся шерсть, но классика
- земля, на которую псина помочилась. Потребуется буквально
горсть, далее тем же днем кипятите в ненужной кастрюле воду.
Когда вода закипит - в три приема кругом против часовой
стрелки всыпаете порцию земли, трижды читая слова заговора.
Заговор:
«Кладу на очи (кличка) собачьи шоры бесячьи, пускай
одуреет, лаем диким залает, озвереет и одичает. Псинова бесь,
дурную на (кличка собаки) повесь, пусть скулит, стонет,
рычит, воем взвывает, пасти не закрывает, лаем заливается,
на хозяина кидается. Кипи кровь пёсья дуром. Да будет так».
После каждого прочтения плюете в кастрюлю. Землю с водой
нужно выпарить, до полусухого хотя бы состояния, после чего
высыпать под дверь хозяевам.
Наговор для надевания хомутпа
Чертят кружок на том месте, где помочился тот, кому хотят на-
деть «хомутец». В центр кружка втыкают иголку с заговором:
Заговор:
«Стану я не благословись, пойду не перекрестясь, не в
двери, не в ворота - волчей норой, медвежьей тропой, в чи-
стое поле, в широкое раздолье, из чистаго поля в дремучие
леса, из дремучих лесов к проклятому морю. На проклятом
море стоит золотая баня. В этой бане 24 дщери царя Ирода,
двадцать пятая секла голову Иоанна Крестителя. Гей вы, еси
дщери Иродовы - Огния, Ледниха, Желтая, Глухая, Юрия,
Корчея, Грудня, Проклятая, Ломея, Глядея, Огнистра, Жени-
хала, Перемежающая, Безумная, Переходиха, Скорбия, Пухо-
лия, Тайна, Белла, Противна, Причудница, Разслабея,
Смертная, Алчная секира! Заступите вы, закрутите у раба
такого-то) все тело белое, всю кровь горячую. Снимите вы с
своих глаз повязки булатныя и наденьте рабу (имя), (при этом
называют ту часть, на которую хотят надеть). А ты, матушка
Алчная Секира, возьми клинья железныя, заклинь п...й ч...
н туго-натуго, чтобы моча не могла пройти, а ч...н багровеша
и толстеша! Замкну я всем губы и зубы - девкам - русалкам,
колдовкам - простоволоскам, колдунам, рыжим, красным,
черным и вещему ворону крепко-накрепко. Трижды,
трижды, трижды».
0^=153®^.
Чтоб враг горе мыкал
Выйти на перекресток, призвать Темные Силы:
Призыв:
«Черти-братья! Сюда летите, в деле моём чёрном подсо-
бите! Как я скажу, так тому и бытии».
Так на все четыре стороны сказать, поворачиваясь против ча-
совой стрелки, а лучше, прокричать. Потом фото положить лицом
в небо, накрыть его зеркалом - зеркальной поверхностью к фото.
Стукнуть каблуком левой ноги по зеркалу, говоря заклятье:
Заговор:
«Зеркало разбивается, меня - то не касается, судьба раба
(имя врага) ломается. Зеркалу целым не стать, рабу (имя
врага) счастья не видать».
А потом водки четвертинку поставить, около зеркала разби-
того и сказать:
«Вам черти, пить да гулять! А вражине (имя) горе хлебать!
Заклято».
Повернуться и кинуть монеты через левое плечо: «Уплачено».
Порча на гниение
Дни проведения - полнолуние, убывающая Луна. Три дня до
и три после обряда не есть мясного.
Приготовление: изготовить вольт с привязками на закате,
внутрь (голова, грудь, низ живота) поместить куски мяса. Отож-
дествить.
Проведение ритуала: идём на кладбище, оставляем Хозяину
стандартный закуп, который вы привыкли делать, и который, по ва-
шему разумению, наиболее подходит для данной цели. Так же, не-
обходимо добавить в список стандартных подношений, сырое мясо.
Найти активную безымянную могилу. Чем она старее, тем
лучше. Оптимально использовать захоронения без креста.
В ногах покойника, спичкой зажечь чёрную свечу. Рядом со
свечей насыпать горсть табака и тоже поджечь, чтобы тлел. При-
ветствуем покойника. Далее, выкапываем в центре могилы яму,
<^^154®^.
в которую необходимо поместить вольт, лицом вниз. И, таким об-
разом, чтобы ноги вольта были обращены к ногами покойника.
Иными словами, надо сделать так, чтобы вольт лежал с покойни-
ком лицом к лицу. После того как вы это сделали, начните читать
заговор, вкладывая в свои слова Силу, которая поможет быстрому
исполнению действия.
Заговор:
«Сила погостная, именем безвестная, Тебе, поклон кладу.
О помощи тебя прошу. В деле моём подсоби, в просьбе мне не
откажи, Вражину мою “имя”, мукой страшной изведи. Пусть
страдает и болеет, пусть нутром вся (весь) захиреет, Будет тут
с тобой лежать. Гноем смрадным истекать. Силу-здравие те-
рять, адской болью изнывать. Ея (его) тело изгниёт, тленом
мертвым изойдёт. Плоть ты “имя” вкушай, соки пей, жить
не давай. По земле ей (ему) не ходить и с живыми ей не быть,
а в могиле черной гнить. 40 дён как изойдёт, в муке “имя” по-
мрёт, в царство мёртвое сойдёт. Дел моих не перебить, гиблых
слов не воротить, доколе мертвякам на погосте быть!»
Важно: в том месте заговора, где говорится о поклоне, надо
кланяться могиле в пояс. После того как заговор зачитан, зако-
пать вольт. Поблагодарить покойника и уходить, не оборачиваясь
с кладбища.
Кладбищенская порча через черную свечу
Время проведения: В пятницу, на убывающей Луне.
Проведение ритуала: Идите на кладбище по всем правилам.
На перекрёстке кладбища оставить откуп. Положить там же вещь
(фото) врага и на неё поставить чёрную свечу. Зажечь и читать
13 раз заговор:
Заговор:
«Хозяин погостный, царь мертвецкий, прошу милости
твоей, живым словом заклинаю. Не отринь просьбины моей,
да подсоби, во поделии черном. Батюшка могильный, хозяин
великий, тебе челом бью да милости испрашиваю. Яко ты
управь имеешь и над живыми и над мертвыми да по воле то-
воей всяк живой, во царствие мертвое сойти может, так и раба
(имя) в царство свое необъятное прибери, домовину ему заместо
хоромины сладь, да приветь, во царствии своем на веки веч-
ные. Подними люд мертвяцкий да пошли до раба (имя), чтоб
тянули его руки хладные, ко сырой земле, зазывали голоса за-
могильные, что живым не слыхать, сама смерть вползла бы
гробовым червем в сердце (имя) и точила его тленом мертвен-
ным как гнилую плоть. Как горит нынче от огня свечина сия
тако жизни час раба (имя) на исход идет да к закату клонится.
Да сам раб (имя) истает поминальною свечою. Нет спасенья
ему, нет жизни мирской, уготован лишь саван гробовой, да мо-
гила хладная во земле сырой. Всем словам моим ныне племя
мертвое во свидетели да Хозяин сам ручателем. Аминь».
Уйти не оглядываясь.
Закрытие путей на одиночество
Идут на кладбище берут горсть земли с именной могилы
жертвы, при этом оставляют откуп по всем правилам. Потом идут
к дому жертвы и наотмашь с заговором бросают землю к двери
или калитке.
Заговор:
«Девица-молодица, тебе дома не сидится. Молода ты, мо-
лода, не ходи ты никуда. Как сидит собака на цепи, так и ты
дом стереги. Земелька, землица держи за забором молодицу.
За околицу не пускай, молодцев отгоняй. Скоба ты скоба не
пускай девицу никуда. Поутру не пускай, по полудню охра-
няй, по вечеру в доме оставляй. Аминь».
Тоску сотворить
На кладбищенском перекрёстке положить вещь либо фото объ-
екта, сверху установить чёрную свечу, зажечь и читать 13 раз
слова заговора.
Заговор:
«То не днём творю, то ночю тоску зову, то с погоста кликаю,
то от могил отнимаю. Аки живые по мёртвым рыдают, тако
нынче и(имя) страдает, аки живые в слезах умываются, тако
и(имя) в слезах утопится, то на сердце слова сии ложатся, то
слёзы днём и ночю мно-жатся, то семи днями страдать, то семи
ночами рыдать, то покоя не видать, то мира не знать, то кри-
ком ворона засыпать, то волчим воем ныть, то сердце путами
опутается, то черна сотворина сия, то верна говорина сия, то
крепка тоска званая, то в кровень сердце рвана, то (имя) тос-
кой губится, то от сего сказа не отмолится, то не отговорится,
то не скроется, то от сего часу тоской завоется. Аминь».
Порча на поминальный хлеб
Наговорить на хлеб и скормить жертве. Крошки подсыпать в
дом или под порог (если останутся).
Заговор:
«Яко раба (имя покойника) сим хлебом помяне, да во
смертну усыпальницу спроважа. Тако и раба (имя жертвы)
помином помянуть, да на погост спровадя. Яко всяк покой-
ник ко помину тянеся, тако и за помином станеся. Станеся и
ты раб (имя покойника) за помином сим. Да буде трапеза сия
поминальна во упокой рабу (имя жертвы). Да утяне раб (имя
покойника) помин сей, коей ему даден. Да со помином сим
утяне ён и раба (имя жертвы) за себь. Яко раб (имя жертвы)
хлеба сего вкуша, тако и аминь».
От злого соседа
Взять на кладбище в первой половине дня горсть земли с мо-
гилы с именем обидчика. Выбрать металлическую посуду, бро-
сить туда землю, налить воды и прокипятить ее, стараясь не
попадать под пар. Кипит вода столько, сколько понадобится вре-
мени, чтобы прочитать заговор трижды.
Заговор:
«Как мертвый не ходит, спокойно в гробу лежит, жить не
мешает, ссор не затевает, ногами не стучит, руками не машет,
зубами не скрипит, злости не знает, так и ты, раб (имя), от дома
рабы (имя) беги, навсегда уходи, сгинь, пропади, иди по свету
блуди, ко мне дорогу забудь, запечатан твой путь. Аминь!».
Эту воду вылить под порог обидчика. Так сделать 3 раза.
ДЕВЯТИНЫ
Порча на поминах 9-й день
На девятый день помин (девятины) сидеть за столом с гостями
и вязать под столом тихонечко наузы. На каждый науз наговари-
вать, но тогда, когда кто-то из гостей поминает покойного - в этот
момент:
«Покойного раба (имя) поминаю, а живого раба (имя) от-
певаю.
• На первый раз - муку кладу. Аминь».
«Покойного раба (имя) поминаю, а живого раба (имя) от-
певаю.
• На второй раз - болячку кладу. Аминь»
«Покойного раба (имя) поминаю, а живого раба (имя) от-
певаю.
• На третий раз - судьбину проклинаю - аминь»
«Покойного раба (имя) поминаю, а живого раба (имя) от-
певаю.
• На четвёртый раз - счастье закрываю. Аминь»
Покойного раба (имя) поминаю, а живого раба (имя) отпе-
ваю.
• На пятый раз - лихо кладу. Аминь»
Покойного раба (имя) поминаю, а живого раба (отпеваю)
• На раз шестой - поминаю бедой. Аминь»
Покойного раба (имя) поминаю, а живого раба (имя) отпе-
ваю.
• На раз седьмой - раб (имя) изгой. Аминь»
Покойного раба (имя) поминаю, а живого раба (имя) отпе-
ваю.
• На восьмой раз чертов наказ, а мой присказ. Аминь.
Покойного раба (имя) поминаю, а живого раба (имя) про-
клинаю.
• На девятый раз помин - гроб ему кладу, в могилу сведу.
Аминь».
Сразу после девятого науза ехать на могилу покойного по кому
помины справляют. Положить на могилу блин с поминального
стола, кутьи и денег, сколь не жаль. Встать у ног и сказать:
Заговор:
«Как тебя, усопшая душа, раб (имя) ныне отпевали, Пла-
кали по тебе и рыдали, Кутью варили, до погоста проводили.
Так и рабу (имя) все девять помин, да лихая смерть».
На последних словах обвязать фото или вещь на того на кого
наузы вязались верёвкой и прикопать в могилу. Сказать:
«Как верева погниёт, так и раб (имя) помрёт. Не отделать
мой приговор - ни первому, ни девятому, ни попу проклятому.
Истина словам!»
Поклониться и уйти без оглядки. На сороковины снова прийти
на могилу и положить со стола блины, кутью, денежку. На годо-
вик снова так же.
Саван одиночества
Собрать в небольшой глиняный горшок в пятницу землю с
трёх безымянных заброшенных могил. Всё это на заходе солнца.
На могилах оставлять откуп - пироги, яйца, сахар в плошках.
Когда берёте землю, говорите:
«Для раба (имя) беру. Одиночеством его помяну. Аминь»
Дома в полночь постелить на стол (алтарь) чёрной ткани. Гор-
шок с могильной землёй поставить на полотно, под него поло-
жить фото врага. Зажечь все три чёрные свечи (соединив их
вместе в левой руке факелом) и осторожно мешать землю тыль-
ными сторонами этих свечей против часовой стрелки, говорить
при этом:
Заговор:
«Три мертвяка, три души, три печали горькие, Три любви,
три слезы горючие, три силы, три могилы. Все три сгово-
рятся, в сих словах утвердятся, Чёрным саваном на душу
проклятую лягут, Хладом могильным её покроют, Ото всех
раба (имя) навек закроют. Заклинаю все три души, все три
силы, три могилы! Реку слова скорбные, заговорные! Как
тебя первый мертвяк все забыли, к тебе навек остыли, Так и
раба (имя) все вовек позабудут. Молодухи, вековухи, рыжие,
да бесстыжие. Старицы, старики, бабы да мужики. Братья,
да сестрицы, весь люд мирской!
Потушить первую свечу, взяв её правой рукой, воткнув её в
землю. Погасшую свечу отложить в сторону. Продолжать пере-
мешивать землю двумя оставшимися свечами и говорить:
«Как тебя вторая душа забыли, забвеньем покрыли. Так и
раба (имя) забудут. Матушка да батюшка, жёнушка да сватушка».
Вторую свечу погасить так же, как первую. Третьей остав-
шейся свечой продолжать перемешивать:
Заговор:
«Как одиноки души в могилах лежат, помина не знают. Так
и раб (имя) с одиночеством сроднится, отринником станет,
чёрт его помянет, словом проклятым, одиночеством закля-
тым. А порукой тому - третья душа скорбная, всеми забытая,
выть тебе (имя) собакой, блуждать росомахой, сохнуть ковы-
лём, сдохнуть бобылём».
Третью свечу воткнуть в землю переложив её в правую руку.
Потом все три свечи снова зажечь и сказать:
«Проклинаю тебя тремя силами, тремя мертвяками, тремя
могилами. Аминь».
На этих словах загасить факел из свечей снова о землю. Три
раза плюнуть в землю и завязать ткань за концы (и всё что в ней
узлом). Свечи лежат в стороне.
На следующий день идти на кладбище, прихватив с собой
свечи. На каждой могиле поочерёдно, начиная с той которой
брали первую землю и т.д. дожечь свечи, воткнув их в землю.
Когда зажигаете свечу, говорите:
«Тебя усопшая душа, поминаю, а раба (имя) одиночеством
проклинаю. Аминь».
Если есть возможность окорма, то с каждой могилы, из остав-
ленных ранее плошек с сахаром, взять по щепоти сахара, которую
потом можно добавлять в пищу порченого. Когда сахар из
плошки берёте, говорите:
«Тебе, покойный хлеб-да сласть, во помин, а рабу (имя)
доля паскудная».
Ждать пока свечи догорят на каждой могиле не нужно. Во вто-
рой день обряда откуп на могилах не оставляется. Уходя, оста-
вить откуп только Хозяину кладбища. Хлеб, сахар, вино.
Вечером того же дня, после заката, узел полотна с землёй,
горшком и фото несёте на перекрёсток, по которому предполо-
жительно ходит жертва. Там высыпаете землю. На следующем
по ходу перекрёстке оставляете полотно. А на третьем пере-
крёстке горшок разбиваете вдребезги - прямо на фото жертвы.
Говорить ничего при этом не нужно.
Есть и второй вариант проведения этой порчи. Землю можно
подсыпать к двери жертвы - три раза (три подклада) в разные
дни. В этом случае - сахар с могил не берётся.
После третьего подклада земли под дверь, земли в горшке
остаться не должно, иначе попортите себя же. В этом варианте -
на первом перекрёстке разбивается горшок, на втором фото (по-
рвать в клочья), а на третьем оставляется полотно. Именно в
такой последовательности.
Порча на землю с могилы младенца
Пока младенец не крещен можно портить его - и эта порча
даёт очень быстрый результат. Но можно проводить и на крещё-
ного. В этом случае нужно предварительно заказать сорокоусты
отпевальные в семи церквях в один день. Зажгите на могиле
свечу, положите сладости и игрушку. Лейте молоко тонкой струй-
кой на могилу и читайте трижды:
Заговор:
«Спи дитятко - почивай, покойна душенька твоя малая.
Принял смертушку в годину люту, да не пожил в волюшку. А
токмо свет узрел малостью да принял горюшко. Прийми ди-
тяко помин, да с землицей мёртвой горюшком поделись с но-
ворожденной (имя). Как не быти тебе дитятко средь живых,
так и (имя) средь живых не быти! Тянет тя землица мо-
гильна, давит холодом, тако и младеницу (имя) придавит, да
смертна судьбина ея управит. Аминь».
Возьмите землю в черную ткань. Землю эту можно вшить в
матрас колыбельки иль в вещицу, которую дарите младенцу. Или
подсыпать куда-либо в доме, куда вас пригласили на смотрины
младенца. А как вшивать, иль подбрасывать будете, то скажите:
Заговор:
«Мертвая землица, иди до младенца (имя)! Яко ты мертва,
тако и (имя) мертва буде! Дави её землица, мертви её, губи
её! За то откупом плачено да сговором креплено. Аминь».
Если подкладом в день смотрин землю сыпите, ребенка на руки
в тот день не берите. Тряпицу черную, в коей землю хранили, со-
жгите, потом пепел на перекресток отнесите и оставьте там без
слов. А откупом бросьте 9 монет серебром (белого металла).
Порча Кресты
В пятницу на убывающей луне пойдите на кладбище, взяв
какую-нибудь вещь недруга. Начиная от ворот, считайте кресты,
говоря вслух: «Первый, второй и т.д.». Идти можно в любую сто-
рону. Досчитав до девяносто девятого, скажите:
Заговор:
«Как стоит девяносто девять крестов, под ними лежит де-
вяносто девять молодцов, девяносто девять молодиц, роди-
мых сестриц. Как лежать им до Страшного Суда, так и рабу
(имярек) бы пусто было. Что ни год, то недород, что ни день,
то муки адовы. Заклинаю шестом, чертовым колесом. Ключ.
Замок. Язык».
После этого привяжите вещь к сотому кресту, приговаривая:
«На сто крестов - сто пустых годков. Аминь».
Уходите, не оглядываясь, домой. Вы не должны видеть вашего
недруга девять дней!
Чтобы выгнали с работы
На убыльной луне купить пачку соли и пачку мака. Взять по 3
хорошие щепотки из каждого пакета, смешать ножом и нагово-
рить 7 раз. Ножом мешать против часовой, шептать, чтоб дыха-
ние касалось смеси.
Заговор:
«Через преграды, двери, пороги переступаю, Черной гадю-
кою выползаю, Рабе (ИМЯ) слезы, беду и вражду посылаю,
На соли да на маке замешиваю. Соль - горе, мак - слезы.
Рабе (ИМЯ) на сем месте пакость да угрозы. Ключом закры-
ваю, замок в море бросаю! Никто дело мое не перебьет, не ис-
правит наоборот! Так есть и так будет, трижды сильно»!
Потом малую часть насыпать в каждом углу кабинета врага
(желательно иметь доступ), чуток в стол, на порог и под порог.
Остальное - «вывести» из кабинета, по лестнице из офиса на
улицу (понемногу сыпать на всем протяжении своего пути), оста-
ток бросить в противоположную от здания сторону. Туда же плю-
нуть три раза.
Порча на удушье
Приводит к удушью. Взять фото врага воткнуть в него на
уровне горла рыбью кость. Затем зажечь черную свечу и закапать
воском этой свечи то место, где кость входит в фотографию, при
этом говорить:
Заговор:
«Не бумагу острием пронзаю, а кость в горло (имя) сажаю.
Пусть (имя) кашляет, хрипит, горло его болит и колет. Пусть
места себе не находит, пусть воздух жадно глотает. Пусть во
сне жизнь потеряет. Духота, хрипота, удушье. Печатью чер-
ной скрепляю, именем Асмодея и Астарота закрепляю. Слово
мое крепкое, кость острая, воск горяч, Чертово дело крепко».
Фото спрятать подальше на неделю, положив в конверт, и не
трогать до исполнения порчи.
Порча на внешность
Берут свечу красного цвета и красную шелковую тряпочку. В
первую среду любого месяца, ближе к полуночи следует завер-
нуть фотографию в шелк, зажечь свечу, капать расплавленным
воском со свечи на сверток, приговаривая:
Заговор:
«Я не ярый воск лью, я болячку приживляю. Сколько в
небе звезд, сколько капель в море - столько б высыпало на
лице ее прыщей да бородавок, коросты шелудивой. Врач не
лечит, знахарь не шепчет, вода не смывает, огонь не сжигает.
Не для дела лихого, мести черной - чтоб все отвернулись и
мужчины и женщины от ее уродства отвернулись, к моей
красоте повернулись, на мое лицо чистое, тело белое не на-
гляделись бы!»
Сверток закопать.
На выкидыш
В новолуние ведьма берёт лист лопуха. Приносит его к ал-
тарю, зажигает чёрную свечу. Плюёт в центр лопуха. Обгрызает
ногти, заусеницы в мелкие острые стружки, бросает в плевок.
Разбивает туда же сырое яйцо - лучше свежее, оплодотворённое.
Руками заворачивает ингредиенты в лопух, замешивает, особенно
уделяя внимание тому, чтобы порвалась оболочка желтка. Далее
следует одним движением порвать лопух и бросить массу в котёл
(или сосуд, который его заменяет), залить кровью (свиной, если
есть), “чёрным” вином или гнилой водой. Размешать бузинной
палочкой против часовой стрелки. Не переставая мешать, нагреть
на огне, так, чтобы яйцо (белок) свернулось. Всё так же мешая,
отнести на перекрёсток и выплеснуть с заклинанием. Возвра-
щаться, не оглядываясь.
Заговор:
«Выкипишь и выкинешь, свернётся и совьётся, посохом и
просыхом, смолёным и калёным, носить тебе и выкинуть, ро-
дить, непогодить, криком залиться, кровью умыться. Дело
верное, слово моё крепкое!»
Наказание врага
Если вам не известно имя вашего врага, в три часа ночи от-
кройте дверку в печи и в нее кричите:
Заговор:
«Ой, вы, ножи булатные! Летите вы быстрей, сорок булат-
ных ножей. Летите, найдите того, кто виновник горя моего.
Режьте его, колите, не спите и не дремите, сами не отдыхайте,
врагу не давайте. Как вода в реке задом наперед не течет,
Рыба в небе соловьем не поет, Солнце по ночам не сияет, лед
при лютых морозах не тает, в небе курица не летает, Кровь
дитя своего мать не пьет, так и враг мое заклятье не перебьет.
Первый ключ лежит в черной реке, ключ второй в желтом
песке. Тех ключей никто не возьмет и замок мой не отопрет.
Ключ, замок, язык, Аминь. Аминь. Аминь».
Порча на ожирение
Берется свиное сердце, внутрь зашивается любая доступная
органика или фото. Сердце прокалывается тремя иглами. На каж-
дую - наговор.
Наговор'.
«Как свинья покоя не знает, день, и ночь от голода стра-
дает, так и тебе (Имя) покоя не знать, от голода страдать,
брюхо набивать. Жрать без остановки, без сна, без продыху,
жрать без отдыха. День и ночь жиром заплывать, жиром за-
растать. Свиное сердце в тебе бьется, свиньей живешь,
свиньей умрешь (дальше кто что использует: на то моя воля,
аминь и пр.)».
Сердце обарачивается в ткань или вещь (в идеале), закопать
на помойке. Делается на растущую луну.
Месть врагу
Купить одноцветного петуха, в полночь отрубить ему голову,
кровь собрать в чашу и положить туда пупок, зажечь 6 свечей и
читать заклинание, пока свечи не потухнут, вкладывая в слова
всю ярость. Если не знаете имени, говорить:
Заговор:
«Черт знает кто, черт тебя по имени знает». Кровь вылить
на перекресток или туда, где никто не ходит. Пупок подсушить
и бросить в сторону, где ходит или живет враг или же посы-
пать на порог или же высыпать на перекресток. Иду я по чи-
стому полю, навстречу мне семь бесов с полудухами. Все
черные, нелюдимые. Идите вы, духи с полудухами, к лихим
людям и плоть их терзайте, рвите. Птица Намырь взалкалася,
а душа раба (имя) встрепыхалася. Пусть сердце и уста, и все
члены супостата померкнут, онемеют, не смог бы он зрить,
дышать и ходить. Век повеку, отныне и до веку. Аминь».
На бесплодие через трухлявый пень
Читают на трухлявый пень, находят в нем дырку и читают, потом
берут трухи и делают подклад. Это порча только на женщину.
Заговор:
«Пойду я в ворота задом, в двери передом. Пойду в лес дре-
муч, найду камень горюч. Под тем горюч камнем лежит,
доска трухлява, коряга гнилява. Возьму ту доску трухляву,
корягу гниляву, принесу рабе божьей (имя). Как у доски трух-
лявы, у коряги гнилявы нет ни листочка, ни отросточка. Так
и у рабы божьей (имя) нет ни парничка, ни дочки, не единой
зародышки. Аминь».
Наказать за покалеченное животное
Готовите что-нибудь такое, что собака точно съест, вытряхи-
ваете в миску, и, пока она кушает, сцепив пальцы обеих рук зам-
ком, читаете слова заговора.
Заговор:
«Хворь скотья кровяная, рукой окаянной положенная, к
пославшему тебя вернись, на тело ему приживись. Ты, рана
болючая, на теле скотьем закрывайся, да на теле злодеевом
раскрывайся, быть тебе, ирод клятый, битым, давленным да
крученным, своим злодейством, умученным и яко дарунок
мой в утробу скотью ладно да скоро сходит, тако пусть хворь
сия на бившего переходит. Да будет так».
Когда животное закончит кушать, подходите и, глядя в миску,
из которой оно ело, говорите:
«Как миска сия пуста, тако б тебе, ирод клятый, пусто
было с часу сего и до веку. Да будет так».
Сделать так нужно хотя бы три раза, оптимально - пока жив-
ность не начнет уверенно идти на поправку.
Наказать обидчика
Читать, глядя в огонь 47 раз:
Заговор:
«Не во имя отца, не во имя сына, не во имя святого духа.
Не аминь. Посреди степи калмыцкой стоит вяз сухой. На том
вязе сухом сидят семь годин да сорок помин. Все сидят, поси-
живают, да раба (имя жертвы) поджидают. Ой, ты раб (имя-
рек)! Ходишь шутом, смеешься над мудрецом. Ты иди в степь
калмыцкую под вяз сухой. Там ждут тебя семь годин да сорок
помин. Иди к ним по дороге, кланяйся в ноги. Проси за
службу верную, хамство беспросветное: «Ой, вы, семь годин
да сорок помин! Дайте мне, рабу (имярек), награду заслужен-
ную: горе горькое, да лихо одноглазое. Чтоб я, раб (имярек),
не жил, а выл, не спал, а под себя ссал». Всем словам моим
ключ, замок и язык. Запечатал я, дока (свое имя). Мне людям
помогать, а рабу (имярек) собакой подыхать. Алатырь».
После сожгите фото обидчика, мысленно представляя его
мучения.
Порча на облысение
Распороть цыпленку брюхо, туда заложить волосы вражины,
зашить черными нитками и закопать под порогом дома врага.
«Как цыпленок в земле лежит да гниет, пропадает, так и
раба (имя) живет да волоса теряет, чело ее дурнотою идет,
весь волос с головы сойдет. Истинно».
От несправедливости на работе
Время для заговора — осень, когда на черемухе уже созрели
ягоды. Пойдите к дереву. Поклонитесь в пояс и скажите слова.
Заговор:
«Государыня, червонная черемуха! Ты меня, рабу (имя-
рек), обними, лихо отгони, вели, чтобы на работе глаза мои
дурного не видели, уши мои плохого не слышали, рот мой на-
праслину не возводил, руки мои постылого не делали. Вели,
чтобы на работе моей ничьи глаза на меня дурно не глядели,
ничьи уши обо мне плохого не слышали, ничей рот на меня
напраслину не возводил, ничьи руки мне вреда не делали. А
если кто лихой да недобрый мне вред чинить надумает, ты,
государыня червонная черемуха, его своим цветом одурмань,
соком своим пьяным опои. Пусть забудет супостат о задуман-
ном. Пусть не сложится его дело темное, непотребное, против
меня, рабы (имярек), направленное. Слово мое крепко, кину
его рыбе в пасть, рыбу — в море-окиян на дно глубокое, да-
лекое. Аминь».
После того, как скажете, сорвите с черемухи гроздь ягод, вы-
сушите ее и держите на своем рабочем месте, но так, чтобы никто
ее не видел.
Вернуть с дороги
Поставить зеркала друг против друга, поставить между ними
свечу зажженную, после чтения погасить свечу пальцами левой руки:
«Стою я лицом на восток, посреди четырех дорог. Гляжу
мимо солнца на луну, мимо луны на звезду. Матушка - заря
повернись, раб (имя), домой возвратись. Посылаю вслед тебе
тревогу, загораживаю тебе дорогу. Аминь».
Очищение от неудач
На убыльной луне, во вторник сходите на рынок и купите по-
немногу те травы, которые растут в поле. Желательно три вида.
Принесите домой, поставьте на огонь два литра воды, вскипятите
ее, бросьте траву в воду, и читайте 12 раз:
Заговор:
«Трава ты полевая, солома ты сухая. Сушил тебя ветер,
трепал во все четыре стороны мотал. Пойди ты, вся неудача,
все невезенье на солому сухую, траву полевую, к четырем
братьям ветрам! Пусть они тебя треплют, пусть они тебя мо-
тают, а меня раба (у) (имя) отпускают ныне и присно и во
веки веков. Аминь».
Пусть вода остынет. Настой процедите, и разлейте ее в литровые
банки, установите двенадцать свечей по кругу. Читайте 12 раз:
Заговор:
«Трава полевая, трава вихревая, крути - верти, неудачу,
невезенье у меня забери. Унеси на поля, унеси на травы, туда,
где люди не ходят, кони не бродят, птицы не летают, там вам
и место. Аминь».
Двенадцать раз омойте все свое тело, при этом читайте:
Заговор:
«Отмываюсь, очищаюсь, силой облекаюсь от зла - зло-
счастья, от беды-несчастья, во всяк день, во всяк час. Как эта
трава семя не даст, ни сотню, ни полсотни, так и неудача и
невезенье ко мне не воротятся. Аминь».
Отнесите использованную траву на перекресток четырех
дорог, и оставьте ее там же, вместе с ней оставьте три монеты
(любого достоинства) со словами:
«Откупилась от невезения и неудачи».
Нарушить замыслы врагов
На стол треугольником ставят три свечи, в центр насыпают
три горсти зерна. На зерно положите нож. Взяв в руки нож и по-
мешивая им зерно, читают заговор четыре раза:
Заговор:
«Как ножом вострым разметаю желто зерно, так разметаю
замыслы врагов своих. Как развею и рассею желто зерно на
путях-дорогах, так развею и рассею Помыслы и задумки вра-
гов (имена). Как птица то зерно поклюет, так и задумки вра-
гов развеются. Аминь».
Зерно рассыпать у дороги, где бывает много птиц. Когда птицы
начнут клевать зерно, читают заговор еще четыре раза. Если не
знаете имя врага, говорить: врагов моих видимых и невидимых.
На людскую покорность
Заговор читать перед важной встречей на свою тень три раза.
Заговор:
«Тень моя, как ты молчьмя молчишь, ни слова против не
говоришь, как ты в ногах, а я вверхах, ты по земле, а я над зем-
лей, ты подо мной, а я над тобой был, есть и буду, так никто и
никогда слова мне против не скажет, рукой на порог не укажет,
не вспылит, на меня не вскричит, а как тень моя пусть
молчьмя молчит. От слова к делу, тень к телу, а дело в тело».
Разные шепотки и скорые слова
• Во время чириканья воробьев произнести четное число раз:
«На удачу, на везенье, достаток».
• Если пролетает над вами ворона (стая) и каркает, то сказать:
«Кар-кара не моя, отсылаю на ведьмины края».
• Во время воя собаки мысленно либо вслух произносить: «На
ветер вой, этот вой не со мной, от меня долой».
• Во время петушиного пения загадать реально исполнимое же-
лание - «петушиным словом может и исполнится»!
• Во время стрекотания сороки произнести: «Добрая весть
остается, дурная не доберется!»
• Если доведется увидеть двух сорок, сидящих на одном дереве,
еще лучше на одной ветке, сразу шепнуть: «Пусть эти две
кричат, а мои враги и завистники молчат». Говорить 1 или
3 раза.
• Когда в вашем присутствии скандалят между собой сослу-
живцы, соседи, тотчас сказать про себя: «Чур меня, (имя), без
меня (имя)».
• Если вы, переходя перекресток (улицу), упали, то поднимаясь,
произнести: «На эту же ногу - моему врагу»!
• При икоте: пить 7 глотков воды неотрывно, после чего сказать:
«Икалка, икалка, пойди до воды, кого хочешь - напои.
Хоть кобылу, хоть коня, абы не меня». Остаток воды слить
туда, откуда могут пить животные, хоть в лужу.
• Если идете вдвоем и между вами прошел некто:
- если молодая женщина - мысленно сказать «Мимо»
- пожилая женщина - «Прошло-проехало».
- девочка - «Позади осталось».
- молодой мужчина - «При своем».
- старик - «Прошло и не будет».
- мальчик - «Без беды».
- собака - «Не разлучить».
- кошка - «Вместе быть» (если действительно хотите быть
вместе с этим человеком).
КОЛДОВСКАЯ ТЕТРАДЬ II
Домовой
При переходе в новое жилище домохозяин должен положить
для домоваго в подполе нового дома цельный небольшой хлеб и
на него соли да чашку молока. Приготовив это, хозяин ночью в
одной сорочке идет в старый дом и говорит:
«Кланяюсь тебе, хозяин батюшка, и прошу тебя пожало-
вать к нам в новый хоромы: там для тебя и местечко теплень-
кое, и угощеньице маленькое сделано».
Без приглашения домовой не пойдет на новое место, и будет
плакать каждую ночь.
Чтобы домочадцы мать слушали
Если у вас в доме постоянные ссоры и скандалы, и никто из
членов семьи не слушает мать, то можно проделать следующее.
Надо обраться к домовому, чтобы он «назначил» хозяйку быть
головой, то есть, чтобы с ее мнением считались. Для этого надо
ровно в полночь положить в угол кухни немного сахара или
горсть конфет и сказать:
«Батюшка домовой, дай мне в моем дому вволю пожить, над
моим семейством хозяюшкой быть, тебе поесть сладенько, а мне
пожить ладненько. Ныне, и присно, и во веки веков. Аминь».
Похоронить все свои беды
Делается на убывание луны, возьмите сырое яйцо в руки и наго-
ворите на него все свои беды и неприятности, далее идите на улицу
- сломайте осиновую ветку и сделайте из неё небольшой крест. Вы-
ройте могилку, и положите туда это яйцо, только осторожно, чтоб
не разбилось, сверху засыпьте землей и сделайте холмик, в который
воткните этот осиновый крест. После этого трижды скажите:
«Хороню я тебя, моя беда. Тебе здесь нежится, лежать, А
мне тебя, беда, век по веку не видать. Слово мое крепко. Дело
мое лепко. Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь».
После этого идите домой, и обязательно помяните свои беды.
От ссор невестки и свекрови
На вечерней заре встаньте лицом к заходящему солнцу, в руках
держите новое полотенце.
«Здравие, здоровие, на долгие года, на спокойную жизнь.
Добрый вечер, заря, алые небеса, читаю я, вычитываю, го-
ворю, выговариваю, уж, змей и гадюка гуляли, да свой яд по-
теряли, не шипеть им, не свистеть им, клубком не свиваться,
не жалится и не драться. Так и мне, р. (имя) со свекровушкой
своей (имя) не ругаться, друг к другу не придираться, никому
бы нас не поссорить, не разбить, век по веку нам друг друга
любить. Ключ. Замок. Язык. Аминь».
Читать пока солнце сядет. Затем подсунуть это полотенце,
чтоб свекровь им вытерлась, а после нее и сама утрись.
Чтобы родился ребенок женского пола
Обряд совершается во время беременности, не позднее срока
в шесть недель. Женщина идёт к месту, где растут плодоносящие
деревья. Она должна взять горсть земли из-под корней дерева и
поцеловать её. Произнести заговор 3 раза. После этого поцеловать
еще 1 раз. Затем, земля возвращается на место, откуда бралась.
«Обилие плодовое исполнись еси силы Земной. Небеса
прольют на тя благодатные дожди. Исполнись Еси силой и
произведи чудное действо. Награди лоно моё плодом, наде-
лённым материнским свойством и даром роищения творити».
Делать в любой женский день, после заката солнца.
Завяз на язык (от вранья)
Если человек врет, то можно его заговорить от этого. Женский
пол может применить этот метод, чтобы проверить верность своих
мужей или правдивость слов детей. На натуральной веревочке за-
вязывают три узелка, на каждый узелок начитывают заговор, после
ее кладут под подушку тому, кто должен говорить вам правду:
«Узлы узлами, узды уздами. Вот я, раба (имя), снимаю тремя
и взнуздываю по целый месяц, по целому году, по целому веку.
Не дайте узлы соврать тому человеку - ни родному и ни чужому.
Ключ в рот, замок под порог. Аминь. Аминь. Аминь».
.^173-^
Чтобы друзья от сына отцепились
В понедельник, в четный день, возьмите метлу и прочитайте
над ней особый заговор. Затем с этой заговоренной метлой от-
правляйтесь к сыну, живущему отдельно от вас. Если он уди-
вится, скажите, что метлу надо отнести кому-то из знакомых, и
вы просто зашли к нему по дороге. Потом добавьте, что дома у
вас нет горячей воды, и помойтесь в его квартире или доме.
Уходя, заберите метлу и оставьте ее в одном из углов дома или
квартиры, где живет ваш сын.
Заговорные слова:
«Как та метла мела, выметала всякую грязь, Так бы вы-
метались с этого двора Все, кого я не звала. Слово, дело.
Аминь».
Лучше всего после слов «не звала» назвать имена тех, кого вы
не хотите видеть в доме своего сына.
Если ребенок родился на улице
Считается, что рожденный на улице ребенок счастлив в жизни
не будет. Чтобы изменить его судьбу к лучшему, смешайте воду, на-
бранную в трех разных местах, в три часа ночи прочитайте над ней
особый заговор и дайте выпить ее ребенку. Заговор следующий:
«Одна вода с запада, С востока вода вторая, А третья вода
никакая. Водушка, уйди в землю, А раб (имя) будь на земле.
Счастье, здоровье, будь при рабе (имя). Ныне и присно и во
веки веков. Аминь».
Выгнать из дома
Чтобы враги в ваш дом не входили, или вы хотите выжить
квартирантов, то сделайте следующее.
Врагам поставить в церкви, каждому по заупокойной свече. Из
церкви сразу идите на кладбище, найдите могилы с именами вра-
гов. На каждой могиле оставьте помин, небольшую свечку с
просьбой поспособствовать с устранением тех, или других врагов.
Взять горсть земли с каждой могилы. Каждую горсть склады-
вать в заранее припасённый черный отрез ткани. Как собрали
землю, идите домой.
Дома узел с землёй кладёте на обеденный стол, раскрываете. В
левую руку берёте столовый нож (которым пользуетесь постоянно
для готовки и прочего) и колете им землю, 9 раз читая заговор:
«Ты, Мать, Сыра-земля их прикормила, Ты их и покровом
своим покрыла. Покрой, Мать-земля, и рабов (имена врагов)
живых. Не быть им в доме моём, за моим столом, на моих
кроватях, на моих палатях. Мать сыра-земля - рви их и дави,
с разума сведи, чревом своим поглоти. Как мертвецы с по-
госта рукой не поведут, главой не ворохнут, ногами не двинут.
Так и Вам, рабам (имена) лежнем лежать, сохнуть да поды-
хать, коль с дому сего не уйдёте, с глаз моих не пропадёте.
Проклинаю Вас, вбиваю, вырезаю, выколачиваю. От дома
своего разворачиваю. Да будет так!»
Когда прочитали 9 раз - крестите ножом землю 3 раза. Берёте
узел в правую руку и, начиная от двери, обходите дом против ча-
совой стрелки, разбрасывая землю по периметру квартиры или
офиса. Кидаете левой рукой за правое плечо. Когда закончите -
ставите на тот же стол церковную свечу и отчитываете заупокой-
ные молитвы на тех, кого желаете выкинуть из дома. Свеча
должна догореть до конца.
В тряпку, в которой была земля, кладёте любой помин и остав-
ляете в церкви на канон (поминальном столике), своими словами
поминая за упокой житиё-бытиё этих граждан в своём доме.
Привязка на счастливую долю для младенца
В старые времена, для того чтобы человек прожил долгую и
счастливую жизнь, знахарка делала младенцу «привязку на
счастье». Делалось это на новолуние, ночью. Родители прино-
сили ребенка в новой пеленке, и знахарка при них плела косичку
из семи трав. Травы могут быть любые, главное условие - чтобы
через них никто не перешагивал, и никто на них не наступал. Тра-
винки могут быть длиной от пальца до локтя. Когда знахарка
плела косичку, она читала такой заговор:
«Плету рабу (имя) броню от злых людей, от злых зверей,
от злого татарина, от ехидного барина, от страха в ночи, от
огня из печи, от змеиного жала, от острого кинжала, от семи-
десяти семи хворей, от нестерпимой боли, от смерти напрас-
ной, от доли ужасной, чтобы не предали, не продали, не
убили, не обокрали. Плету-заплетаю, заговорное слово обле-
каю. На ныне, на века, на все времена. И будьте, слова, в
слово, И будьте, дела, в дело. Аминь».
Косичку положить в кроватку, когда подрастет хранить в
вещах.
На возврат долга
Обряд 1. Он влияющий на должников. Купите сердце только
что забитого быка (это можно сделать на рынке в мясных рядах)
и, вонзив в него нож по рукоятку, скажите:
«Останавливаю жизнь и кровь, и дыхание моего долж-
ника, раба (имя). До тех пор пока он мои деньги не вернет,
пусть тело моего должника гниет. Ключ, замок, язык. Аминь.
Аминь. Аминь».
Это сердце потом выбросьте у кладбищенских ворот или на
перекрестке.
Обряд 2. Взять два яйца, проткнуть иглой с двух сторон, по-
ложить в кипящую воду. Затем закрыть ключом замок, а ключ
бросить в воду с кипящими яйцами и трижды прочитать:
«Как ханское войско дань собирало, людей за деньги уби-
вало, не щадя ни седого, ни молодого, так и я замок закрыл,
ключ в могилы зарыл, забрал долг или убил. Ангел был,
должника забыл, охранник уйдет, заклятье найдет. Должник
долг вернет или умрет. Аминь».
Несут сваренные яйца и замок на могилу с именем должника,
а ключ кладут на могилу с именем того, кому не отдают долг.
Обряд 3. Взять пятаки с глаз покойного. Начертить пента-
грамму, в середину поставить банку с водой, бросить туда пятаки.
По концам звезды зажечь 5 свечей, которые должны прогореть
полностью. Оплывки от свечей положить в банку с пятаками, за-
крывают крышкой и читают 12 раз:
«Глаза закрыли, в могилу зарыли. Свечи сжигаю, долж-
ника пытаю. Пытаю огнем, мертвой водой, могильной зем-
лей. Ты, раб (имя), долг верни или пятаки возьми. Аминь.
Аминь. Аминь».
Банку отнести на могилу с именем должника.
Нужно знать: Я бы сделал так. Банку наполнил мертвой
водой, под банку положил фото должника. Читал бы не тогда,
когда свечи сгорели, а 9 раз или пока не прогорят полностью.
Свечи я бы тоже с могил использовал. Потом бы фото положил
в банку с огарками и отнес на могилу, а может даже на ней и
закопал. Пятаки вот только жалко, не так просто их достать.
Обряд4. Жгите осиновые лучинки три вечера подряд, нагова-
ривая на дым:
«Как лучина горит, так и ты раб (ба) (имя жертвы) будешь
тлеть и гореть. Водой не зальёшь, пока мне долг не вернёшь.
Да будет так!».
Обряд 5. Делать ритуал на убыльную, а еще лучше на черную
Луну, то есть перед самым новолунием. На восходе солнца за-
жгите восковую свечу, подойдите к окну расположенному в вос-
точной стороне дома (квартиры) и читайте на выдохе три раза
такой наговор:
«Посылаю я на раба (бу) (имя жертвы) начёт. Пусть этот
начёт раба (бу) (имя жертвы) жжёт и печёт, по углам гоняет,
кости ему (ей) ломает. Не ест, не спит, не пьёт, пока мне долг
не вернёт. Да будет так!».
Обряд 6. Зажечь чёрную свечу. Взять фото должника положить
его на стол и держа над фото ладони, как будто греете их над
огнём, начитайте сорок раз наговор:
«На море-океане стоит огненный дом. Водой его не смы-
вает, ветром не задувает. Сидит в нём, невиден человек, у него
ни рук, не ног, ни силы. Так и я из раба (бы) (имя должника)
силы вынимаю, кровь из него выпускаю, сердце вынимаю,
глаза закрываю. До тех пор пока ты раб (ба) (имя должника)
мне долг не отдашь, а коль не отдашь, то могиле своё тело
предашь. Водой мои слова не смыть, как я сказал (ла) так
тому и быть. Да будет так!».
Обряд 7. Взять столько гвоздей, сколько букв в полном имени
должника. Гвозди должны быть новыми. Забивайте их молотком
во вторник на заходе Солнца в осиновое полено. Предварительно
на каждый гвоздик нужно наговорить:
«Как вобью, так долг выбью у раба (бы) (имя жертвы). Да
будет так!».
А на заходе Солнца следующего дня это полено надо сжечь,
где угодно, а когда пойдёт дым, трижды на него сказать:
«Лети, улетай, мой долг у раба (бы) (имя жертвы выедай).
Да будет так!».
Уходите, не оглядываясь. Если обряд не подействовал в тече-
ние недели, то повторите его на следующий вторник (так, чтобы
между обрядами был интервал четырнадцать дней).
Обряд 8. Сломайте прутик ивы, наговорите на него:
«Прут, прутовище обернись змеищей. Когда мимо прута раб
(ба) (имя должника) пройдёт, пускай этот прут-змея у него
покой заберёт. И доколь раб (ба) (имя должника) мне долг не
вернёт, до тех пор прут-змея покой ему не вернёт. Да будет так!»
Прутик положить должнику на порог.
Обряд 9. Нужно отломать ножку от старого стула. Стул вы-
ставляют за порог дома (кто живет в квартире - вынести в подъ-
езд, кто в частном доме - вынести за ворота). От сломанной
ножки щиплют ножом щепки, кладут их шалашиком и читают за-
клинание, раз правильно, раз задом наперед:
«Черт приносит того, кто просит. Я дал, должник взял.
Должник долг не принесет, черт должника заберет. Аминь».
Ночью все выбрасывают на перекресток с откупом - водкой
и монетами.
Обряд 10. Возвращение долга делают с соблюдением мужских
и женских дней. Подать на имя должника сорокоуст об упокоении
и в этой же церкви купить именную икону должника. Все это в
тот день, когда делается обряд, сдачу не брать, а про себя сказать:
«Беру не для себя, а для черной работы. Как ты на имя
(напр. Владимир) крестился, так бы передо мною пови-
нился».
Ночью (с 1 до 3 часов) на стол постелить новый черный го-
ловной платок, поставить три церковные перевернутые свечи
треугольником, в середину положить икону вверх ногами, свечи
зажечь против ч/с, взять в руки фото должника или его расписку
и читать на перевернутую икону заговор девять раз:
Заговор:
«Посылаю на тебя, враг мой, должник мой, раб (имярек),
все наветы, все призоры, все укоры, чертогрыз и лихослав
по душу твою, черный смерч и черный град, пустоту и бездну,
глубина ужасов необозримая пусть падет на тебя, раб (имя-
рек), должник мой, враг мой, все болезни известные и не-
известные от Адама и Евы и до скончания мира сего! Ярый
град и ярый глад на голову твою, все болести, и заразы, и
гиены огненные в тело твое, в сердце твое, в утробу твою, в
каждый сустав и полусустав, и в каждую ткань, будешь хо-
дить ты словно рвань! Пока долг мне не вернешь, мой оговор
не перебьешь! Аминь»!
После этого фото приложить к обратной стороне иконы вале-
том, или приложить расписку, все это перевязать черными нит-
ками крестообразно. По окончании свечи задуть в обратном
порядке, каждую по очереди, свернуть их все три винтом, поло-
жить на икону и все это связать в платке за концы крест-накрест.
Утром отнести на именную могилу и оставить в ногах. Уходить,
не оглядываясь. Покойник обязательно должен быть крещеным
при жизни, т.е., на могиле или крест, или на памятнике крест.
Оморочить для решения важного вопроса
Обряд 1. Читают возле водоёма или на мосту, перед тем как
встречаться с нужным человеком, от которого зависит решение
какого-либо важного вопроса.
«Встану я (имя рекъ) на утренней заре, на солносходе крас-
наго солнца и пойду изъ дверей въ двери, изъ воротъ въ во-
роты, на восточную сторону, въ чистое поле; въ томъ чистомъ
поле гуляетъ буйный ветеръ. Подойду я поближе, поклонюсь
пониже и скажу: “Гой еси, буйный ветеръ, пособи и помоги
мне (имя рекъ) законъ получить отъ сего дома, и взять что я
хочу, и у того бы человека (имя рекъ) умъ и разумъ отсту-
пился и на все четыре стороны расшибся, а ко мне бы (имя
рекъ) приступился. Мне бы он покорился и судьбу наипаче,
что хочу получить. И перевалились бы и отошли бы ко мне
(имя рекъ) все ея мысли, и охоты, и забавы, и все бы ихъ
внизъ по воде унесло, а на меня (имя рекъ) принесло.” Ключъ
въ море, языкъ въ роте. Тому слову нету края и конца, отъ
злаго человека вреда, беды и напасти. Запираю ключами, и
замками и восковыми печатями запечатаю».
Обряд 2. Если вамъ нужно предстать передъ очами начальства,
которое чемъ-то недовольно, или вы хотите подать какое-то про-
шеше и при этомъ вамъ предстоить общаться съ неприветливымъ
человекомъ, отъ решешя котораго можетъ многое зависеть, не-
обходимо прочесть заговоръ, наматывая при этомъ на левый ми-
зинецъ красную нитку:
«По всемъ четыремъ сторонамъ поклонюсь, словомъ заго-
ворнымъ отъ важнаго господина... (имя отчество, если
знаете) заговорюсь. И какъ лежалъ ты... (имя) у матери своей
во чреве и не было у тебя тогда на меня ни думы, ни словъ,
ни речей никакихъ, такъ и ныне я къ тебе иду, чтобы не было
у тебя ни думы, ни словъ, ни речей на меня. Ты передо мной
есть лютый огонь, а я передъ тобой есть сильная вода, когда
загорится твое лютое сердце, тогда я твое лютое сердце залью
своею сильной водой. Словъ моихъ не перехитрить, делъ
моихъ не перекроить, где сиделъ, тамъ сиди, все надобности
определи».
После этого нитку съ пальца надо снять и порвать. Теперь вы
можете смело идти по своимъ деламъ.
Отбел
Белой краской покрасить оградку на заброшенной могиле.
Уходя, помянуть и оставить помин со словами:
«Поминаю я болезни, беды, несчастье, невезенье, плохое
настроенье, слезы, страхи и всякие уроки раба (имя).
Аминь».
Заговор от зависти на воду
Читают на убыльный месяц на воду. Заговоренную воду под-
ливают в питье или еду.
Заговор:
«Средь леса стоит болото, У болота тяжкая трясина. У той
трясины стоит осина, Под той осиной пень сухой, На пне
лежит змей больной. Где, змей, твоя змея? К ней молитва моя.
Скоробея живет, не жалея: не по красному солнцу, не по свет-
лому месяцу, не по круглой луне. Не завидует она змею ни
пню, ни осине у трясины. Так бы и раб (имя) не имел зависти,
ни к своему, ни к чужому, ни к серебряному, ни к золотому.
Слово мое крепко. Аминь. Аминь. Аминь».
Снять душевную боль
Заговорить воду и сполоснуться ею. Вытритесь и, надев задом
наперёд ночную рубаху, ложитесь спать.
Заговор:
«На море, на океане остров стоит, А на острове том доска
сухая лежит. И под той сухой доской тоска с кручиною спит.
Возьму я свою кручину, отнесу ее в пучину. Ты плыви,
кручина-тоска, На то место, где лежит доска, Там тебе быть,
там тебе жить, А меня (такую-то) навсегда отпустить. Ой, ты
моя душевная боль, ой, ты моя тяжкая хворь. Не мучай меня,
тоска, не я нужна тебе, а доска. Доска тебя на острове ждет,
поджидает. На столы дубовые скатерти расстилает. Ты к той
доске иди, А от меня отойди. И будьте, мои слова, крепки, И
будьте, мои дела, лепки. Аминь».
Заговор от суда на трехдневную могилу
Пойдите на кладбище, найдите трехдневную могилу, зажгите
свечу и, встав перед могилой на колени, говорите слова.
Заговор:
«Дух раба (имя), пришла я к тебе на поклон, взят раб (имя)
врагами в полон. Мучается он и страдает, покоя не знает, суд
его и судья донимает. А прилепись к этому мертвому месту
беда, чтоб не мучила она (имя) никогда. У покойника нет
речей, нет у мертвых открытых очей, руки не поднимаются,
зубы не разжимаются, так бы и у врагов, и у судей руки про-
тив (такого-то) не поднимались, зубы и губы, не размыка-
лись. Как тебе, мертвец, с рук и ног повязки снимали, так бы
и от (такого-то) враги отстали. Ключ в белой рыбе, рыба в
воде, а мое слово и дело при мне. Аминь».
Если в беду попали
Чтоб из беды выпутаться. То идут, подают мелочь по пятаку.
Да про себя говорят, когда подают.
«Бери пятак на удачу, да забери мое худо в придачу.
Аминь».
Чем больше роздано милостыни, тем лучше. Тем быстрее из
беды выпутаться.
Чтоб квартиранты съехали
В период убывающей Луны, не торгуясь и без сдачи, купите
новый веник у лица, противоположного вам по полу.
Постарайтесь устроить так, чтобы в три часа ночи у вас по-
явилась возможность обмести этим веником стены сдающегося
внаем жилья. Но предварительно наговорите на метущую часть
веника такие слова.
Заговор:
«На море-окияне, на острове Буяне стоит медный сундук
с тремя замками, с тремя ключами. В сундуке том три ножа
и три топора. Эй вы, черти-ребята и малые чертенята, берите
ножи, хватайте топоры, скажу я вам имена (перечислить
имена квартирантов). Щекочите их, секите их, гоните их к
порогу, внушите им дальнюю дорогу. Как вам тошно быть в
церкви, так пусть тошно им будет в моем дому. Как раны от
ножей болят, свербят, ноют, так чтоб (перечислить имена
квартирантов) крутились, вертелись, в доме моем не прижи-
лись, съехать из него собрались. Будут, мои слова, нагово-
рены: от беззубого, кривозубого, от черного и белого, от
рыжего и седого и от любого. Мои три ключа, мои три сун-
дука. Ключ, замок, язык. Истинно!»
Когда жильцы съедут, на закате солнца веник сожгите (в каком-
либо укромном месте, подальше от посторонних глаз), а пепел раз-
вейте на перекрестке. Говорить при этом ничего не нужно.
Заговор от суда
«Сажусь в сани, крытые бобрами, и соболями, и куницами.
Как лисицы и куницы, бобры и соболи честны и величавы
между панами и попами, между миром и селом, так был бы я
(имя) честен и величав между панами и попами, между
миром и селом. Еду на гадине, уж погоняет, а сам дюж, у
панов и судьев полон двор свиней, и я тех свиней переем. Суд
судом, век веком! Сею мак. Разыдутся все судьи, а тыя сидят,
что меня едят. Меня не съедят; у меня медвежий рот, волчий
губы, свиные зубы. Суд судом, век веком! Кто мой мак будет
подбирать, тот на меня будет суд давать. Спрячу я свой мак в
железную кадь, а брошу кадь в Окиан-море. Окиан-море не
высыхает, кади моей никто не вынимает, и маку моего никто
не подбирает. Суд судом, век веком! Замыкаю зубы и губы
злым сердцам, а ключи бросаю в Окиан-море, в свою желез-
ную кадь. Когда море высохнет, когда мак из кади поедят,
тогда мне не бывать. Суд судом, век веком»!
Читать на мак и бросить перед зданием, дверью кабинета или
в самом помещении, где будет решаться вопрос.
Чтобы не делили ваше имущество
Пойти на кладбище найти 12 могил, где похоронены люди с
таким же именем как у вашего мужа (или у того, кто собирается
делить). На каждую могилу положить помин: блины кутью и
яблоко. На каждой могиле зажечь свечу и прочитать заговор.
«Я, раба (имя) стою на земле. А ты, покойник, лежишь в
земле. Как тебе, мертвец, моё не нужно добро, Так чтобы и р.
(имя) было не нужно. Твоё тело зарыто, Гвоздями в гробу за-
бито, Ногами не пойдёшь, Руками не возьмёшь, Так что бы
и р. (имя) Не взял моего добра тоже. Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь».
Вымыть из дома
Набрать речной воды и вымыть ею пол в доме, с ведром при-
дти, естественно, не получится, так что можно просто набрать в
бутылку и, когда основное уже сделано, вылить ее в таз и вымыть
на последний раз именно ей. Пока моете, шепчете заговор:
«Матушка быстра вода, смой след раба (имя), смой с домо-
вого порога, с придомной дороги, с родной калитки, с родного
околка. Как воды твои назад не потекут, так ноги раба (имя)
сюда не поведут. Да будет так!»
Когда закончите, тряпку, которой мыли (ее лучше так же с
собой захватить), завязываете на любом ближайшем дереве узлом
со словами:
«Пока раб (имя) от дома сего не отвадится, пусть от моей
завязки давится. Да будет так!»
На любовь свекрови
Читается при растущей луне на сладости, которые свекровь
любит: пряники, конфеты, печенье:
«Как сын тебе раб (имярек) мил и любим, так и я тебе раба
(имярек) мила буду. И по сердцу, и по крови, любовью материн-
ской, с этого дня и на веки вечные не обижаться не меня и меня
не обижать, прощать меня, жалеть меня, почитать меня, да-
рить меня, учить, а не поучать, хвалить, а не ругать. Как ска-
зала, так и будет! Ключ. Рот. Замок. Во веки веком. Аминь».
Прочитав этот заговор, угощение для свекрови и оставьте на
кухонном столе, чтобы она утром все нашла. Сами идите спать.
Примирить тещу с зятем
Купить мак, наговорить на него, наговоренный мак подсыпать
в карманы тещи и зятю.
«77 семян мака, 77 обид, полтораста скорбей, 12 войн, пой-
дите, разыщите в чистом поле на широком раздолье трясину,
посередь нее растет осина будет вам там житье, отныне и довеку
бытье, Вам щипанье гусиное, а нам (имена ссорящихся) любовь
лебединая, замком замыкаю, ключом закрываю. Аминь».
На мир и согласие в недружной семье
В первый день новолуния наговорите 12 раз на медовую воду,
а все члены семьи пусть ее выпьют (подлить, если добровольно
пить откажутся).
«Запираю я раба (имя) всю хулу, все худые думы, суды, пе-
ресуды, споры и ссоры. Замыкаю я их семьюдесятью семью
замками, семьюдесятью семью цепями. Кто мудрей меня взы-
щется, кто надумает заговор мой разбить, тот до тех пор его
не порушит, пока воду окияна всю не сможет испить. Ключ
моим словам, замок моим речам. Аминь».
Зомбирование через кладбище
Это обряд, который поможет заставить человека выполнить
вашу волю. Для этого нужна вещь человека, на которого вы хо-
тите воздействовать. Если такой вещи нет, вы можете купить по-
дарок и отдать этот подарок к человеку. Желательно отдавать
вещь в тот же день. Если у вас нет вещи, и вы не можете сделать
подарок, тогда можно просто подсыпать земли с могилы жертве.
Естественно соблюдаются все кладбищенские правила, привет-
ствие, окупы и дары.
Приходите на кладбище, находите одноименную могилу, что
бы имя вашей жертвы и покойника совпадало. Если у вас вещь,
то кладете ее на могилу и 9 раз читаете заговор.
«В подвосточной стороне, В сырой матушке-земле, В тес-
ной могиле лежит мертвец, На голове у него бумажный венец.
Лежит мертвец, дум не мыслит, Слов не кажет, А живой
крови, (имя свое), в просьбе не откажет. Пошли со своего ост-
рога черную птицу до (имя жертвы) порога. Глянет ворон на
(имя жертвы) своим черным глазом. И слова мои для имя
(жертвы) станут приказом. Тебе, имя (жертвы), заповедую:
Покуда этому мертвецу лежать в своём гробу, Слушать тебе,
имя (жертвы), меня как рабу. Силу и дело мое не счистить,
не сломить. Как мной сказано, так тому и быть».
Землю подбросить к порогу, в квартиру офис в тот же день.
Если подарок, то сделать его как можно быстрее. Если просто но-
шенная вещь, то оставить там же на кладбище.
Крадник
Забрать таким способом можно практически все. Красоту,
молодость, здоровье, богатсво, уважение-почёт. Короче по тре-
бованию. И забрать можно у любого. Знаете вы этого человека
или нет. Привязки и прочее не нужны.
Делалось как по-надобности, так и ради наказания, а думаю
иногда и просто так. Для этого выйдя на улицу, желательно там,
где много народу бывает, найдите того человека у которого за-
бирать будете. Если богатство то купец (сейчас думаю это биз-
несмен или бизнесвумен.) Если молодость да красоту или
здоровье, то для мужчины, конечно же, молодого здорового
парня, для женщины девушка, подходящая по параметрам. И
идите за объектом. Идти нужно так чтобы полностью копировать
походку объекта. То есть шаг в шаг, движение в движение. Даже
не так, а вы должны стать этим человеком.
Смотреть ему в спину между лопаток. При этом читать заговор:
«Шла баба/мужик с мешком да с пустым горшком, Мешок
полон добра да в мешке дыра, За ней идёт черт-чертеняка,
Добро в дыру выпадает, черт его подбирает, Черту полный
мешок бабе/мужику пустой горшок, Так и я чёртова сестрица
(своё имя) за тобой, чёрт твоё имя знает, иду Твоё (то, что за-
бираем) беру Превым шагом починаю, вторым подбираю,
третьим запираю Шаг за шагом, щепоть за щепотью Мне
(своё имя) (то, что забираем) мешок Тебе, чёрт твоё имя знает,
пустой горшок. Мне (своё имя) (например: хорошеть да мо-
лодеть; процветать и богатеть; здороветь) Тебе, чёрт твоё имя
знает, что тебе чахнуть да хереть; разорятся и беднеть, болеть.
Отныне и вовеки веков. Мен был - черт тому свидетелем
был, да договор сей закрепил. Аминь».
Плюнуть перед собой в след человеку, притопнуть левой
ногой. Развернуться и идти домой, ни скем не разговаривая и не
оборачиваясь. Для этого ритуала используют закуп, то есть пред-
варительно идут на перекрёсток несут водку деньги, мясо или то,
что вы сами посчитаете нужным. Для этого нужно в полночь
пойти на перекрёсток поклонится на все 4 дороги, и положить
откуп, причем не скупится и сказать:
«Черт-чертеняка, зову тебя на мен, на лихой обмен. Сви-
детелем будешь мне (то, что будешь просить) подсудишь».
Потом разворачиваешься (если есть монеты, кидаешь монеты
как принято) и идёшь домой,как, обычно не оборачиваясь и не
разговаривая ни с кем. Если знаете человека, то в заговоре назы-
ваете его имя.
Призыв сил
«Встану я (имя) не благословись, пойду не перекрестясь из
избы не дверьми, а с двора не в ворота, а в пустую хоромину
или в чистое поле. Стану я созывать царей и князей черных,
диаволов земляных и водяных, крылатых и мохнатых, воз-
душных и болотных, лесных и домовых, крымских и чере-
мисских, саксонских и заморских. Пойдите вы ко мне,
сообщнице (ку) вашей (му) и угоднице (ку) Сотоны (имя).
Своею поданою силою призываю вас на свое дело. Будете по-
могатели в деле моем. Силой своей непомерною послужите
мне, а я вам послужу своею головою. Как вы служите царю
нашему Сотоне верой и правдою, також и мне в деле моем по-
служите верой и правдою. Аминь».
Чтобы в злате и серебре жить
Заговор читают в первый день новолуния, трясут кошель и говорят:
«Идет ко мне купец, несет ларец, Весь чинен, весь богат,
Всяк тому богатому купцу рад. Нищий к купцу ринется, За
полушкой кинется: «Моя первая рука!»
«Кошель купца златом звенит, Деньгою-серебрушкой гре-
мит, И пусть так же мой кошель златом звенит, Деньгою-се-
ребрушкой гремит. На мне горит все, сверкает, блестит. На
ныне, на века, на все светлые времена. Губы, зубы, ключ,
замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь».
На увеличение доходов
Время проведения: на растущей Луне до 12ч. дня.
Вам понадобится: 2 ведра, монетка
Проведение ритуала: Взять 2 ведра. В одно налить воды, в
другое положить монетку. Переливать воду из одного ведра в дру-
гое 7 раз, на каждый раз читая слова.
Заговор:
«Течет река широкая, течет река глубокая, Круг поля чи-
стого, круг Алатырь-камня, Несет река воду могучую, воду
кипучую, Всякому зверю, всякой травушке на житье-бытье.
Так бы и у меня, рабы (имя) злато-серебро рекой текло, По-
роги омывало, уголки заполняло. Дитятам на окрепу, стари-
кам на пожитки, Людям на прибытки. Слова мои железом
окованы, Ножом не проткнуть, топором не порубить, Так
тому и быть. Аминь. Аминь. Аминь».
Важно знать: делается ритуал только для себя и только на
растущей луне. Делать до 12 часов дня. О проведенном обряде
никому не говорить, иначе больше не получится. Можно подде-
лывать на ту же монету раз в месяц. Если вода пролилась, собрать
тряпкой. Водой помыть пол от порога в дальний угол дома. Мо-
нетку достать и носить в кошельке.
Переклад богатства
Время проведения: новолуние
Вам понадобится: 7 церковных свечей, фото богатого, черная ткань.
Проведение ритуала: на новолуние берете 7 церковных све-
чей и фото богатого человека, желательно того, с кем ты знаком.
Зажигаете свечи кругом на черной ткани, и кладете фото посере-
дине. Читаешь слова заговорные.
Заговор:
«Не во имя Отца, не во имя Сына, не во имя Святого Духа,
а во имя беса. Не аминь. На горе Елеонской сидят семь старцев
демонов. Подойду к ним, поклонюсь до земли, скажу: “Вы, гой
еси, старцы, демоны иудейские, фарисеи, христопродавцы.
Пойдите к (имя жертвы) да отберите благое, пусть ему (имя
жертвы) пусто будет. Не видать ему ни солнца, ни месяца, быть
ему голью перекатной. Помереть ему, христарадничать, а мне
его богатством тешиться. Слово мое крепко. Нима».
Важно знать: фото порвать на две части и одну кинуть на
могилу с именем жертвы, другую - отослать жертве.
Перетянуть богатство и удачу себе
Время проведения: на растущей Луне, в полночь.
Вам понадобится: бутылка, вода, сори пыль.
Проведение ритуала: на растущей Луне, в полночь набрать
воды бутылку в роднике или ручье, реке. На следующей день
взять и намести сору (пыли не много) желательно в квартире бо-
гатого и успешного человека, но если нет такой возможности, то
на пороге его квартиры просто или входа на территорию его дома
(калитки, ворот). Это пыль насыпать, напхать в щели на своём
пороге (в щели, чтобы не вымывалась и не выметалась эта пыль
особо то) и сбрызнуть водой приготовленной из бутылки свой
порог с наговором девятикратным:
«Вода Царица скорая помошница смой, сполощи, унеси бо-
гатстсво и удачу от раба (имя), ему оставь все его горести и
печали, а мне с первыми каплями твоими богатство и удачу
его принеси и навсегда в моём доме их посели, назад ему их
во веки вечные не верни. Да будет так!»
Важно: Раз в месяц сбрызгивать порог водой из припасённой
бутылки с данным наговором.
Чтоб вышло задуманное
Написать на небольшой бумаге 7 раз:
«Камади, радуни, пикниф».
Носить с собой, потом сжечь. Уходя надолго из дому, завязать
на своём поясе два узла, при сиём реча тако:
«Кто моё добро возьмёт тот и с места не сойдёт: Язык
отнят, руки-ноги камены сам в пол врастёт, меня подождёт,
покамест я приду, пояс тканный сниму, два узла развяжу,
вора с места отпущу! Гой!”.
Чертова денежка (денежный обряд)
Взять земли со следа, где прошел козел (желательно черный).
Когда берешь, читаешь:
«Баал. Молох. Астарот. Чертов след забираю, во злату ризу
себя облекаю. Нима».
Землю со следа козла принести домой и положить в блюдце.
Зажечь две церковные свечи. Разрезав себе мизинец левой руки,
накапать крови на землю. Положить на это пятак и читать сле-
дующее:
Заговор:
«Поклонюсь я западу, Князю Сатанаэлю Прекрасному и
помолю злата у него, серебра да меди. Как пятак в бесовой
земле лежит, так и черт его копытом благословит. Черту
кровь, мне (имя) серебро и золото. Черта кровью накормлю,
себя во злату ризу облеку. Нима. Нима. Нима».
Дочитать, землю отнести на перекресток. Пятак носить как та-
лисман в кошельке.
Избавиться от несчастной судьбы
Бывают люди, которые от рождения несчастны, не везет им по
жизни и все. Но от злого рока можно избавиться. Тот, кого пре-
следуют беды и несчастия должен в полнолуние в полночь пойти
на кладбище и найти там перекресток. В центре перекрестка надо
нарисовать треугольник. Рисовать его надо осиновой палкой. В
треугольнике надо выкопать яму, достаточно глубокую. В яму
надо положить свою вещь, над ямой отрубаем белой курице го-
лову и, пока капает кровь на вещь, читаем заклинание:
«Через Смерть и духов мертвых я отрекаюсь от судьбы
своей через могилу забытую, через безымянную я отрекаюсь
от доли несчастной. Кровью жертвы я откупаюсь от судьбы
своей через кладбище, через могилу, через гробовую доску Я
призываю Свидетеля! Кровь уходит в землю, так и судьба
моя поменяется во благо мне! Да будет так!».
Курицу кидаем в яму, закапываем и уходим, не оборачиваясь.
Черта вызвать
Поймайте совершенно черную курицу, к которой не касался
петух, так, чтобы она не успела закричать. Для этого зайдите за
ней в курятник часов в одиннадцать вечера и схватите ее за горло,
но не так сильно, чтобы задушить. Идите на перекресток дорог
и, когда пробьет полночь, очертите магический круг, как указано,
кипарисовой палочкой. Встав в середину круга, рассеките курицу
пополам, произнося при этом трижды следующее заклинание:
«Elohim, Elohim tuga mihi et appelavi».
Затем повернитесь лицом к востоку, преклоните колени и про-
изнесите молитву (царю Востока), после чего сделайте Великое
Вызывание.
Взывание:
«Я (такой-то) заклинаю тебя, духа (такого-то), Богом
живым, Богом истинным, Богом святым и царствующим, ко-
торый создал из ничего небо, землю и море, и все, в них сущее
— силою святейшего таинства евхаристии, могуществом
имени Иисуса Христа, Сына всемогущего, Бога, ради нашего
искупления распятого, умершего, погребенного и воскрес-
шего на третий день, ныне сидящего одесную Отца, и затем
грядущего судить живых и мертвых. При малейшем злосло-
вии с твоей стороны Господь удержит тебя чрез меня, твоего
судью. Угрожаю, заклинаю и призываю тебя, чтобы ныне без
промедления ты показался мне близ круга в прекрасном и
почетном виде души и тела и исполнил мои поручения без
всякого коварства.
Заклинаю и связываю тебя величайшими именами Бога
богов, Господа господствующих: Адонаи, Тетраграмматон,
Иегова, Тетраграмматон, Адонаи, Иегова, Отеос, Атанатос,
Иширос, Агла, Пентаграмматон, Садаи, Садаи, Садаи,
Иегова, Отеос, Атанатос, Лициат, Тетраграмматон, Адонаи,
Иширос, Атанатос, Садаи, Садаи, Садаи, Кадос, Кадос, Кадос,
Елои, Агла, Агла, Агла, Адонаи, Адонаи, Адонаи.
В случае если будешь вредить или злословить, я (такой-
то), угрожая, принуждаю тебя, чтобы ты без промедления и
в сопровождении легиона предстал пред моим кругом, дав о
своем прибытии какой угодно знак, без ропота приняв на
себя образ, а также безропотно мне подчиняясь.
Заклинаю тебя, чтобы я не был вынужден провозгласить
священнейшие имена Бога и Гогмагога, чтобы ты (такой-то)
в течение трех ночей являлся и присутствовал, являлся и
присутствовал, являлся и присутствовал”.
Тогда перед вами появится дух безобразного вида, в пурпуро-
вом одеянии с каймой, в желтой куртке и в штанах цвета морской
воды. У него будет собачья голова с ослиными ушами и торча-
щими на лбу рогами. На вопрос, что вы от него хотите, можно
потребовать всего доступного, даже богатства.
Подселение беса помощника
Многие слышали, что существует обряд, при котором в кол-
дуна добровольно подселяется темный дух, «черт», который обе-
регает его от «обратных ударов», порч и подобного воздействия.
В этом номере мы расскажем вам об этом. Делается этот обряд
на всю жизнь и в високосный год, в любую пятницу. Особенно
хорошо провести обряд в страстную. Для ритуала потребуется
старое шило, блюдце, из которого пила черная кошка, льняная
или конопляная веревка и молоко.
На закате налейте в кошачью чашку молока, добавьте туда не-
сколько капель крови из любого пальца левой руки, который уко-
лите шилом. Затем сделайте из веревки петлю, чтоб свободно
одевалась через голову на шею. Оденьте ее на шею и читайте,
стоя на коленях перед блюдцем:
«Я, раб твой (имярек), вызываю тебя, Хозяина моего, духа
полуночника, беса — помощника. Как я перед тобой на коле-
нях стою, так и ты мне верно служи. В подмоге не отказывай,
всю правду сказывай, от врага береги, силой меня надели.
Кровью накормлю на каждую луну. Войди в меня, бес! Закли-
наю петлей. Слово. Ключ. Замок».
После немедленно выпейте содержимое чашки. В течение
трех дней дух войдет в ваше тело и будет вам помогать. Не забы-
вайте каждый месяц повторять обряд, подкармливая духа своей
кровью, иначе вам не поздоровиться. Во время выполнения
каких-либо других обрядов, надевайте петлю на шею. Бес вам
поможет.
Сонь прошлаго
За 4 часа перед сном съесть 3 целых мускатных ореха. Запить
водой. Через полтора часа Вы почувствуйте усталость и сонливое
состояние. Идите спать. Но перед сном просто подумайте о том,
что желаете узнать о своих прошлых жизнях. Медитируйте на
эту тему. Думайте. Затем просто попытайтесь уснуть. Мускатный
орех стимулирует некоторые части мозга, которые отвечают за
восприятие ментальных образов. Раскрывается видение.
Во сне Вы сможете увидеть прошлое. С утра тщательно запи-
шите все в специальную тетрадку. Практику сон прошлого нельзя
выполнять чаще, чем раз в неделю, потому что может появиться
легкое недомогание.
<^s>193<=^
Сонь мёртвыхъ
Если Вас беспокоит какой-то вопрос, на который не можете
найти ответа, то можно прибегнуть к практике Сон Мертвых. Это
погружение в сон и возможность получить в нем ценную инфор-
мацию и откровения от мертвых. Надо пойти на кладбище и
найти то место где там растет вербена, также на кладбище надой
нарвать крапивы, листья дуба, немного иголок ели. Все эти ком-
поненты можно искать и в разных кладбищах. Главное чтобы они
были взяты на кладбище. Идите в лес, прихватив с собой котелок
и листья лавра. В лесу разведите костер, поставьте котелок, на-
лейте в него дистиллированную воду и ждите, пока вскипит.
Когда закипит, киньте в нее 10 листков лавра, затем парочку ве-
точек вербены, листья дуба и иголки ели. Когда все помещено в
котел произнесите над ним заклинание.
Заклинание:
«Темными снами, поднимись из глубин. Знания в тумане,
что скрыто прийди сквозь саван, прийди сквозь туман, пусть
поведают мне темные сны все, что я пожелаю».
Стойте возле котла и думайте о том, что хотите узнать. Если же
нет определенного вопроса, то просто расслабьтесь. После этого
момента киньте в котелок листья лавра. Пусть все закипит. Сни-
мите котелок с огня, пусть остынет. Дома, перед тем как ложиться
спать, выпейте немного отвара. Во сне Вам будут даны знаки и
символы, знания придут самым непостижимым образом. Главное
суметь это все воспринять. С утра все запишите. Заведите специ-
альный дневник. Хранить отвар следует в емкости и темного
стекла в темном месте. Хранить можно не дольше двух недель.
<?gse>194<=!a»>
ЧЁРНЫЕ ВРАТА
Посвящение «Открытие Черных Врат»
На этой странице приведен универсальный способ так назы-
ваемого «единоличного» Посвящения в Тонкий Мир Колдовства.
Применяется он в самом начале Пути, после принятия осознан-
ного и обдуманного решения жить Магией. Он даёт так называе-
мое «включение». Этим своеобразным ритуалом Начинающий,
как бы говорит: «Я есть», «Я появился». Словно в первый раз
здоровается.
Некоторым этого просто не надо, им достаточно просто захо-
теть и всё. Но некоторым, напротив, требуется символический
акт перехода из одного Мира в другой. И тот и другой пути оди-
наково верные и действенные. Разница лишь в людях.
1. Необходимо уединиться где-нибудь (лучше, если это будет
день недели суббота), взять красную свечу, закрыть все двери
и окна, зажечь её и прочитать как можно более осмысленно
вот это.
2. «Отче наш» наоборот, на английском:
Nema! Livee morf su revilled tub Noishaytpmet ootni ton suh deel
Suh tshaiga sapsert tath yeth Vigrawf eu za sesapsert rua suh vigrawf.
Derb ilaid rua yed sith suh vig Neveh ni si za thre ni Nud eeb liw eyth
Muck mod-ngik eyth eeb dwohlah Neveh ni tra chioo Rertharf rua!
«Отче наш, сущий на небесах! Да святится имя Твое; да
приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как
на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день; и прости
нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не
вводи нас в искушение, но избавь нас от лукавого; ибо Твое
есть Царство и сила и слава навеки. Аминь!»
Вообще любая молитва, это - соединение с Высшим Разумом,
Высшим «Я». Это основано на сочетании звуков (аллитерации) и
эмоциональном настрое читающего. «Отче наш» - главная мо-
литва. Она несёт в себе веру в божественное и праведное на про-
тяжении многих веков, и является, пожалуй, единственной
молитвой, которая не теряет своей Силы по мере её использова-
-^195^
ния. Прочесть эту молитву с искренним чувством означает соеди-
ниться с Богом. А «Отче наш наоборот», несёт в себе полную про-
тивоположность первой. Это как бы искажение того
божественного и праведного, насмешка над Небом. По своей раз-
рушительной Силе она абсолютно равна созидательной Силе пер-
вой. Но это, опять-таки при условии, что эмоциональный настрой
и в том и в другом случае прочтения будет одинаково искренний!
Фактически, это выглядит сначала признанием в любви к Богу,
а потом в ненависти к Нему же. Но ведь Бог это не любовь и не
ненависть. Это - высший разум, который стоит над всем этим.
Данными молитвами не отвергаешь Его, но и не признаёшь «гла-
вой» над собой до конца. Просто отказываешься от служения
только лишь Добру или только лишь Злу, признавая обе эти сто-
роны и уважая их законы. Переходишь во власть и владения При-
роды, готовясь постигать Её Мир вещей. А сделать это можно,
только не служа ни одной из сторон.
При прочтении этих молитв, стирается принадлежность Добру
и Злу, остаётся только постижение Природы и Её законов.
Это называется Единая Высшая Сила - гармония Добра и Зла
в одном человеке. Не познав одного, не оценишь другого. Не по-
стигнув тайн Чёрной Магии, не будешь знать, как одолеть врага
методами Белой. Чтобы сделать противоядие, необходимо узнать
вид яда.
2. После прочтения обоих молитв, отчётливо (про себя, вслух
или шёпотом) назвать своё Колдовское Имя. Повторить эту
процедуру 3 раза, то есть в конце должно получиться 6 про-
чтённых молитв.
3. Потом, не следует спешить гасить свечу, можно посидеть,
осмыслить произошедшее. Запомнить свои эмоции.
Самой распространённой эмоцией в качестве реакции на про-
исходящие и произошедшее является страх. Страх перед тем
Миром. Это совершенно естественно. К Новому устремляется
миллион «глаз» и это чувство крайне ново всегда. Его проверяют,
оценивают... Этого можно не замечать, но это будет происходить
в первые несколько суток после субботы точно, а может и
»g£»196«2=*
дольше. Главное ничего не бояться в глубине и с честью пройти
«испытание». Помнить о своём намерении, о своём выборе и всё
будет хорошо.
Посвящение соборное
В полночь на полнолуние приходят к церкви, на кладбище, об-
ходят по часовой стрелке его вокруг ровно сорок раз, говоря, бор-
моча неустанно:
Заговор:
«Не в лесу да на погосте, где лежат кости. Не за морями да
горами дело начинаю людей изводить да курочить весь век
свой желаю да Абару лютому хитрому в служки иду. Весь век
ему хвалу да славу отныне воздаю, кружу ходом верным иду,
ни на шаг не отступлю, утро придет Абара меня в храм позо-
вет, мне свое дело поручит, колдовать обучит да силушку
сподручит. Абара!»
Как обошли, становитесь под крыльцом и ждете раннего утра,
поэтому делать этот обряд лучше летом. Кругов же ровно сорок
должно быть, иначе можно замертво свалиться, а как двери
служки в храм отворят, то неприметно сплевываете через правое
плечо входите в храм, покупаете свечу хорошую восковую, воз-
жигаете ее под куполом, стоя спиной к алтарю в честь церковного
Беса Абара и уходите, отбив ему поклон.
Посвящение на кладбище
Вам понадобится: нож с черной ручкой, 3 черных свечи, 13
пятаков, мед и вино.
Проведение ритуала: в полнолуние, идете на кладбище, при-
несите закупы хозяину и хозяйке (не скупитесь). Найдите безы-
мянную могилу, оставьте на ней закуп (можно вино и мед),
расставьте 3 свечи и зажгите их.
Затем идите на первый кладбищенский перекресток, станови-
тесь спиной на восток - лицом на запад, и говорите 1 раз:
«Тебя, Сатану призываю, я ведьма (колдун), (свое имя),
силы дай, а я тебе крови своей даю за пособь, уговор сей пом-
нить буду, да кровью скрепляю (проколоть безымянный
палец, и дать 13 капель крови в центр перекрестка)!».
Как накапали - продолжать:
«Как я тебя Сатану чту, так и Бесам твоим служить мне
славно, пособниками да прислужниками быть. Кулла!».
Далее, нужно еще раз проколоть палец, и покропить с севера
на юг, из запада на восток (то есть по 4-м сторонам), у вас полу-
чится равносторонний крест (4 капли).
Берете нож (заранее купленный по всем правилам), идете к
могиле безымянной, и втыкаете его посередине, и говорите такие
слова 1 раз лицом на север:
«Тебе безымяннику, да тебе бесу ночному, вам мне помощ-
никами быть, в делах помогать, как я уговор во век не забуду,
так и вам во веки помощниками и советчиками моими быть,
мне ведьме (колдуну) (свое имя). Кулла!».
Выдернуть нож с могилы, и оставить 13 пятаков. Домой идете
молча, 3 дня не есть кровную пищу. Ни в коем случае ни с кем
не ругаться эти 3 дня. Нож, тот, что выдернули с могилы, будет
отныне вашим ритуальным кладбищенским.
Посвящение знахаря-колдуна
Придя в лес, нужно поклониться в пояс, и прочитать заговор:
«Духи лесные, духи полевые, духи добрые и злые хлеба
сего примите зла не творите. Да будет дар сей - союзом
нашим верным на века долгие, на службу верную, на дружбу
крепкую. Вы же силы лесные во всяком деле мне помогайте,
сил даруйте всякого зверя заклинать, ветрами и дождями
управлять, люд лечить да защищать. Порчи, сглазы да уроки
снимать, волю мою исполняйте и от дел вражих укрывайте.
Всякий кто будет мне мешать, того вы посылайте по лесу
ветры гонять, иголки на соснах считать. Аминь».
Затем, нужно капнуть три капли крови на землю и сказать:
«Я вам кровушку - Вы мне защиту от врага лютого, от
слова худого, от взгляда косого. От бед и неудач. От несчастий
и напастей. Как я сказал - тому и бывать. Будьте мои слова
крепки и лепки отныне и довеку. Аминь».
Сказать 3 раза. Затем нужно взять в руки веточку и сказать:
Заговор:
«Сходите с меня все напасти, порчи, сглазы, уроки и су-
роки, привороты и отвороты. Сходи все, что бабка нашеп-
тала, иль дед навел. Все с меня сходи, да на ветку эту (порода
дерева) переходи. Кто сей ветку подымет - тот все плохое да
ненужное с меня (имя) заберет. Как я сказала, тому и бывать.
Будьте мои слова крепки и лепки. Крепче камня и булата,
острого ножа и борзометкого копья. Аминь».
Сказать 3 раза.До дома молча и без огляду.
Окормить ягодами с кладбища
Существует распространенное поверье, что самые вкусные
ягоды и плоды растут на кладбище, но есть их нельзя. Действи-
тельно, на могилах часто сажают яблони, вишни, различные
плодовые кустарники, а старые и заброшенные особенно в сель-
ской местности часто зарастают ягодой земляникой. Мнение,
что есть ягоды с кладбища нельзя основано на том, что сие
есть сильная порча, которая и использует их в магических целях.
Обряд этот и прост и сложен одновременно, но для настоящего
практика нет сложностей. Настоящий практик не боится кладбищ
и может спокойно переночевать в лесу, так что все выполнимо.
Есть несколько способов наведения такой порчи. Можно ис-
пользовать как сушеные ягоды, заготавливая их впрок, так и све-
жие, только что поспевшие. Ягоды нужно собирать ночью при
свете свечи. Важно чтобы пламя не задуло ветром или просто не
погасло по неосторожности. Для этого можно сделать импрови-
зированную ветрозащиту из пластиковой бутылки или приобре-
сти фонарь старого типа, куда можно вставить свечу или
лампадку. В общем, можно разобраться и найти вариант наиболее
подходящий в вашем случае.
Ягоды собирают левой рукой, в правой же руке будет свеча.
Для удобства нужно повесить на шею холщовый или льняной ме-
точек, куда будете складывать ягоды. Цвет белый или черный.
Во время сбора нужно читать про себя заговор, один раз на каж-
дую сорванную ягоду:
«Войди лихо в каждую ягодку и пребудь там до дела нуж-
ного, дела важного, дела порческого, слову моему, а тебе си-
деть сокрытым».
Собрав столько, сколько пожелаете - уйдите, оставив хороший
откуп на могиле, возле которой была сорвана последняя ягода.
Дома ягоды высушить или сразу же использовать еще свежими.
Способ использования', угостить ягодами или какими-то про-
дуктами, сделанными из них, например, пирожками, предвари-
тельно начитав девять раз заговор.
Заговор:
«Слово и дело. Вышел я, (имя), в чисто поле. А поле то
чисто конца-края не имеет. Как пойду на сторону восточную-
никуда не приду, морок стоит, а пойду на западную да дойду
до могил каменных. А растут на могилах тех травы всякие,
среди них есть и заветная ягода. Я (имя) соберу ту красну
ягоду на дело мое колдовское. Что в сей ягоде? А в ней и го-
ресть, и радость, и печаль людская и проклятия и упокой.
Все вобрала в себя от сырой земли и впитала. Я (имя), ту
красну ягоду дам (имя) и войдет в нее боль да слезы и все го-
рести. Сколько ведь душ маялись, да умаялись, так и ты
(имя), помайся. Вот тебе урок будет. Слово мое крепко и в
белом городе ковано в золотой кузнице даровитым Мастером.
Да будет так!».
P.S. Под «Ягодой» имеется в виду земляника или луговая клуб-
ника.
РИТУАЛЫ НА ПОТРЕБУ
Ритуал со свечой
Для этого ритуала понадобится свеча из воска: длинная и мяг-
кая. Нам нужно будет ее скрутить семь раз. А перед этим на ли-
сточке бумаги должно быть написано само желание. Положите
листочек под свечу и зажгите ее. Минимум десять минут нужно
будет смотреть на пламя и мечтать о своем желании, ни на что
не отвлекаясь. Потом можно оставить свечу гореть и выйти из
комнаты. Но важно не пропустить тот момент, когда свеча сгорит
до седьмой (самой счастливой) прокрутки! Надо вынуть листик
из-под свечи и сжечь его на пламени. Ваши мечты реализуются
в скором времени, если они не фантастические.
Вызываем Дух Желаний
Этот магический обряд необходимо проводить в полном оди-
ночестве. Чтобы вызвать Дух Желаний, вам понадобится маги-
ческий маятник. Сделать его очень просто: проденьте нитку в
иголку или завяжите нитку на колечке. Теперь можно приступать
к вызыванию духа. Вытяните руку с маятником немного вперед,
сконцентрируйтесь на задуманном и произнесите заговор:
«Приди, о Дух Желаний! Я зову тебя, чтобы ты исполнил
мою просьбу! Если ты здесь, пусть маятник качнется вперед.
Если ты не желаешь со мной говорить, пусть маятник кач-
нется в сторону (влево-вправо)».
Если дух пришел и готов вам помочь, то не рекомендуется за-
давать слишком много вопросов и желаний: 5 вопросов и 3 свои
сокровенные мечты. Этого будет достаточно. После обряда не за-
будьте попрощаться с вашим помощником и отпустить его, по-
благодарив! Не упорствуйте при вызывании: если маятник не
отвечает, значит, не благоприятный день для обряда!
Корзинка для мечты
Это старинный колдовской обряд на исполнение заветной
мечты.
Вам понадобится: небольшая плетеная корзинка; красные
ленточки; колокольчики; листик бумаги и ручка; розовая свеча.
Проведение ритуала: декоративную корзинку украсьте крас-
ными ленточками. На листочке бумаги напишите свое заветное
желание и положите его в корзинку. Сверху установите свечу и
зажгите. Теперь произнесите (лучше пропеть) заговор:
«Абэляре касэляр, Атрум фраско Лигаро адна Фалинуи!»
После этого встряхните легонько корзинку, чтобы колокольчик
зазвенели, и продолжите заговор:
«Кала афанас иде набе лас!»
Оставьте корзиночку со свечой, пусть она сгорит. После этого
поместите все в дальний уголок комнаты, и ждите исполнения
мечты!
Огненный ритуал
Вам понадобится: камин, костер, свеча, 9 зерен пшеницы.
Проведение ритуала: для этого ритуала необходим открытый
огонь: костер, камин или просто свеча. Возьмите 9 зерен пше-
ницы (или хлебных крошек) и бросайте в огонь, повторяя свою
цель. Бросайте зерна по одному. Не сомневайтесь, что мечта сбу-
дется: вы принесли хорошую жертву духу огня!
Важно знать: никогда не используйте в обрядах газовые го-
релки!
На свой волос
Время проведения: на растущей Луне.
Проведение ритуала: подрезая волосы на растущей луне,
оставьте небольшую прядку для заговора. Если вы обычно стри-
жетесь в парикмахерской, то проследите, чтобы к вашим собст-
венным волосам не попали чужие. Оставшись в одиночестве,
сплетите из пряди символическую косичку. С обоих концов за-
вяжите белой ниткой. Читайте следующие слова.
Заговор:
«В косицу вплетаю задуманное-загаданное. Помогает мне
Ангел-хранитель, чтобы ... (ваше желание). Все исполнится
в срок, на благо мне и мне любезных».
Косичку спрячьте и никому не показывайте. Когда произойдет
желаемое событие, сожгите и закопайте пепел в лесу.
Сильный заговор на сосновые ветки
Срывают с трех разных сосен по небольшой веточке (с шиш-
ками или свечками!). Ломая деревце обязательно нужно попро-
сить прощение за боль, которую причиняете, объяснив для чего
вам это необходимо. Связывают ветки вместе красной ниткой и
приговаривают вот эти слова:
Заговор:
«Веточки ломаю, букет собираю. Загадаю желание, сосенка
исполнит. Каждая иголочка — залог моей удачи. Пусть ...
(произносите свое желание)».
Сосновый букетик поставить в вазочку или банку и убрать по-
дальше от чужих глаз. Каждый раз как вы почувствуете прилив
положительной энергии и хорошее настроение, доставайте ба-
ночку с сосновым букетиком и, оторвав одну иголку, читайте за-
говор. Желание исполнится раньше, чем закончится хвоя.
Береза для исполнения желания
Этот заговор уходит своими корнями в древность. Еще наши
пра-пра-прабабки ходили просить березки об исполнении зага-
данного, задобривая ее подарочками. Попробуйте и вы этот ста-
ринный и очень эффективный метод. Выберите березу, к которой
у вас «лежит душа». Поздоровайтесь с ней и подарите что-нибудь
(например, ленточку на веточку). А затем крепко обнимите и по-
просите об исполнении желания:
«Душенька-березонька, ты красива и сильна, величава и
могущественна, помоги в задуманном, подсоби в загадан-
ном».
Теперь произнесите само желание. Поблагодарив за оказанное
внимание, попрощайтесь и отправляйтесь восвояси.
Заговор на приснившееся
Бывает, случается так, что во сне вы видите то, что очень хо-
чется, чтобы исполнилось. Проснувшись, ни с кем не разговари-
вайте. Прижмите к груди крепко сжатые кулачки и трижды
произнесите заговор:
«То, что привиделось - в жизнь претворилось. Сон свой
сберегу, себе заберу. Аминь, аминь, аминь».
Теперь бегите умываться, после чего уже можете разговари-
вать с окружающими.
Обращение к своему Ангелу-хранителю
Приговаривайте почаще:
«Ангел-хранитель, благослови на исполнение желания.
Помоги осуществить задуманное».
Разумеется, у своего ангела просить можно только хорошее,
только то, что не повредит окружающим.
Славянский ритуал на желание
Этот ритуал поможет добиться быстрого исполнения желаний.
Для него нужно подготовить свечу и собственной рукой написать
желание. Древние славяне использовали бересту, но, за неиме-
нием таковой можно взять обычную бумагу.
Скрутите свечу 7 раз. 7 - счастливое число. Поэтому поста-
райтесь найти мягкую и длинную свечку, для того, чтобы на ней
обязательно получилось 7 закрутов.
Проделав это, положите записочку со своим желанием под эту
свечу и зажгите её. Желательно смотреть на огонь и думать о
своём сокровенном желании. Постарайтесь почувствовать боль-
шую радость от его исполнения. Пускай этот процесс продлится
у вас минут 10 - 15. Затем можете оставить свечу догорать,
только не пропустите важный момент, когда её пламя дойдёт до
седьмого закрута.
Тогда осторожненько выньте записку из-под свечки и торже-
ственно сожгите её в пламени во время горения счастливой седь-
мой закрутки. Обязательно поблагодарите за помощь Вселенную.
Ритуал на исполнение желания
Если вы выполните данный ритуал, то ваше желание непре-
менно сбудется. Но отнеситесь к этому ритуалу серьёзно. Не за-
гадывайте ничего нереального, не желайте никому зла в вашей
мечте. Помните, приготовленную кашу нужно съесть всей семьёй
за один раз.
Данный рецепт позволит осуществить любое реальное жела-
ние (в любви, в бизнесе, либо в других сферах жизни). Перед
приготовлением блюда необходимо довольно чётко сформулиро-
вать своё желание и определить, в какой срок оно должно испол-
ниться.
Вам потребуется: 1 ст. манной крупы; 3 банана; 5 стак. ко-
ровьего молока;! ст. ложка сахарного песка; 0,5 ч. л. соли.
Проведение ритуала: подогреть молоко, посолить, всыпать
туда крупу и варить, помешивая, в течение 10 или 15 минут.
Потом положить туда нарезанные бананы. Во время приготовле-
ния каши нужно 12 раз читать заговор, причём, справа налево:
«УРОМ, МОСТО, ЛАККИ, АИНОП».
Сильный заговор на исполнение желания
Это один из обрядов старинной узелковой магии, только вязать
нужно будет не из нитей, а из ткани.
Задумайте желание. Исполняя ритуал на желание, возьмите в
руки носовой платочек (лучше новый) и скажите над ним 3 раза.
Заговор:
«Будет исполнено желание мое великое духом помощи Гос-
подней, ибо тем Господь помогает, кто просит помощи. По-
мощь придет неведомыми путями, и желание мое
реальностью обрастет, событиями приобретет путь для осу-
ществления, и духом Господним дано мне будет то, о чем
прошу Его. Платок завяжу, и буду ждать. Аминь».
Завяжите этот платок узлом и всегда носите его при себе до
исполнения вашего желания. После того, как ваше желание ис-
полнится, этот платок нужно будет сжечь не развязывая.
Магический ритуал на счастье
«Ой, ты, Лада матушка, матерь Сва (небесная) пречистая!
Не остави нас без любви и счастия! Благодать свою нис-
пошли на нас, яко и мы чтим и славим тебя! Ныне и присно
и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди! До скон-
чания времен, пока светит нам Ярило Солнце».
Чтобы ритуалы желаний были действенными, необходимо
строго соблюдать правила при их исполнении.
Простой заговор
Читать 3 дня подряд по 3 раза перед сном и утром сразу после сна:
«Засветись, ясная звездочка, по поднебесью. На радость
всему миру крещёному, Загорись огнём ярким и неугасимым.
На утеху всем православным. Ты заглянь ка, ясная звез-
дочка, в дом Божьего раба (имя сказать). Освяти, ясная звез-
дочка, Огнём ярким и неугасимым мой дом. Желание
услышь моё заветное (высказать желание)».
На воду
Налить воды в стакан (вода вообще очень хорошо восприни-
мает любую информацию), трижды над этой водой проговорить
свое желание и прочитать заговор:
«Вода-водица, ты даешь мне напиться, ты даешь мне
умыться. Так дай мне, водица, три капли удачи, пять капель
везения, и море счастья! Ключом замыкаю, водой омываю,
по слову моему пусть все сбудется. Аминь».
Потом воду надо не спеша, мелкими глотками, выпить.
»«а»206<=а&»
Сильный заговор на желание 2
Время проведения ритуала: растущая Луна, только на вос-
ходе Солнца в субботу или в воскресенье.
Вам потребуется: свеча - деньги - зеленый, любовь - крас-
ный, дружба - розовый, хлеб, соль, вода.
Проведение ритуала: зажгите свечу. В правую руку возьмите
хлеб, левой рукой посолите его, при этом трижды тихонько по-
вторив следующие слова:
Заговор:
«Ты, хлеб-соль, будь опорой мне во всем! Сделай так,
чтобы мое желание... (своими словами изложите его) испол-
нилось, как только придет ему срок!».
Затем не спеша откусывайте небольшие кусочки и тщательно
пережевывайте их, представляя, как задуманное желание испол-
няется. После этого, потерев ладонь о ладонь, надо выпить три
глотка воды, наговорив на нее 3 раза:
Заговор:
«Ты, вода - жизни основа. Окажи свою поддержку мне снова.
Пусть исполнится мое желание, не причиняя никому страдания».
Заканчивая обряд, загасить свечу, окунув её в воду, и произне-
сти слова.
Заговор:
«Хлеб, соль и вода не подводили никогда! Так было, так
есть и так будет всегда!»
Важно знать: после этого допейте оставшуюся воду до
конца, про себя проговаривая последние слова заговора на испол-
нение желания. Оязательно соблюдайте дни проведения ритуала,
так как в другие дни это невозможно.
На красные нитки
В один из дней полнолуния купите моток красных шерстяных
ниток. Дома зажгите красную свечу, и на листе бумаги напишите
свои желания. Отрежьте примерно 20 сантиметров нитки и нач-
ните завязывать 9 узелков на разном расстоянии, приговаривая:
«Первый узел начинает заклинание (завяжите первый
узел). Со вторым узлом истина прибывает (завяжите второй
узел). Третий узел дело разрешает (завяжите тритий узел, а
далее - по аналогии). Четвертый узел силы прибавляет. С
пятым узлом всё процветает. Шестой узел слова закрепляет.
Седьмой узел желания воплощает. Восьмой узел - это руки
судьбы. А с девятым узлом - все это будет моим. Пусть испол-
нится все, что я задумала!»
На узлы
Возьмите девять кусков веревки, каждый длиной со шнурок
для ботинок. Громко скажите о своем желании. Положите их на
стол и медленно завяжите свободный узел на каждой веревке так,
чтобы все девять образовали круг, при этом говорите все громче
и громче:
Заговор:
«Узлом одним заклинание начнем, узел второй - чтобы
мечта исполнилась, узел третий - эта сила во мне, узел чет-
вертый - я сделаю еще больше, узел пятый - и заклинанье
мое оживет, узел шестой - моя судьба не неизменна, узел седь-
мой - мое дело решено, узел девятый - вот мое желание».
Бросьте веревки с узлами в воздух и закрутите их спиралью,
размахивая ими и напевая:
«Моя сила обновится, мечта осуществится, желание осво-
бодилось, так что все получится».
Постепенно замедляйте движения и понижайте голос до ше-
пота, пока не замолкнете совсем.
Важно: сядьте и составьте девятидневный план для исполне-
ния вашего желания, и каждое утро развязывайте по узлу, повто-
ряя это заклинание.
СИЛЬНЫЕ ЗАГОВОРЫ НА БЫСТРУЮ
УДАЧНУЮ ПРОДАЖУ
Главное, что нужно уяснить при использовании заговоров на
продажу, что они работают совершенно иначе, нежели заговоры
на торговлю. Чтобы понять, какой именно заговор вам нужен,
следует определиться, какие цели вы преследуете.
• Если вы работаете в сфере торговли, постоянно совершаете
какие-то продажи (в том числе оптовые), торговые сделки и
преследуете цель постоянно продавать свой товар - значит,
вам нужны заговоры на торговлю.
• Если же вам нужно продать определенный предмет, принад-
лежащий вам (шкаф, книгу, люстру, квартиру, машину, дом), в
личных целях - то в такой ситуации вам больше подходят за-
говоры на продажу.
Есть один очень хороший сильный заговор на быструю удач-
ную продажу любой вещи (подходит только для неодушевленных
предметов, на продажу животных, птиц или скота этот заго-
вор не работает).
Вам потребуется: святая вода, мелкая поваренная соль, лист
белой бумаги.
Проедение ритуала: раздобудьте в церкви святой воды и ку-
пите на рынке в воскресный день мелкую поваренную соль.
Далее насыпьте в горсть левой руки немного соли и капните туда
пару капель святой воды (совсем чуть-чуть!). Сожмите левую
руку в кулак и нашепчите заговор:
«Как люди без соли жить не могут, все блюда подсаливают,
так пусть бы люди и без (название вещи, которую хотите про-
дать) жить не могли, чтоб продалось легко и быстро. Водой
святой мой заговор скреплен. Аминь».
Затем возьмите белый лист бумаги, высыпьте на него содер-
жимое левой руки и положите на подоконник - пусть высохнет.
Потом подсохшей солью слегка обсыпьте предмет, который
нужно быстро и удачно продать со словами:
«Соль к пище, а купец к товару».
Остатки заговоренной соли в ближайшее время употребите в
пищу. Этот заговор очень хорошо работает на быструю и удач-
ную продажу вещи.
Заговор на продажу квартиры, заговор на продажу дома
Для того чтобы быстро и с выгодой продать недвижимость
(дом, квартиру) также существуют специальные заговоры. Ведь
не секрет, что в таких делах покупателя можно ждать месяцами,
а то и годами. Даже если вы пользуетесь услугами риэлтерского
агентства, быстрый результат не гарантирован. Поэтому всегда
лучше попытаться притянуть к себе покупателя с помощью за-
говоров - это значительно увеличит ваши шансы на удачную про-
дажу квартиры, дома.
Заговор на продажу квартиры
Для того, чтобы осуществить этот заговор на быструю про-
дажу квартиры, сначала нужно вымыть полы во всех комнатах, в
ванной, в коридоре - то есть во всей квартире. Главное, когда за-
кончите - не выливайте грязную воду из ведра! Сначала ее нужно
трижды заговорить:
«Отдаю тебя в хорошие руки, чтоб не было скуки. Притяни
себе нового жильца - доброго молодца, а меня отпусти.
Аминь!»
Затем дождитесь глубокой ночи - выйдите во двор и вылейте
грязную воду на землю. Важно при этом никого не встретить по
дороге - иначе заговор не сработает.
Заговор на продажу дома
Для выполнения этого заговора, необходимо в пятничный день
купить новый веник и раздобыть святую воду. Затем утром (лю-
бого дня) на восходе солнца нужно сбрызнуть ею веник и наго-
ворить на него заговор:
«Вот я сор выметаю, дом очищаю, чтоб сверкал, да поку-
пателей богатых привлекал. Сроку три дня даю, святой водой
слово скрепляю. Аминь».
После этого подметают весь дом. Этот заговор нужно делать
три дня подряд - после этого к вам станут подтягиваться поку-
патели.
Заговоры на продажу автомобиля (машины)
Если вам нужно продать автомобиль, то следует воспользо-
ваться специальными заговорами на удачную продажу машины.
Самое простое, что можно сделать сразу же - это вытряхнуть все
коврики и чехлы со словами:
«Сор из машины вытряхаю - дух свой из нее выгоняю.
Пусть покупатель к ней придет - новый дух в нее войдет!».
Заговор на продажу автомобиля
Другой способ заговора на быструю продажу автомобиля
таков. Раздобудьте святой воды и наговорите на нее заговор:
«Как вода всем нужна, жизни без нее нет - так бы и поку-
пателю без автомобиля моего жизни не было. Пусть бы он его
купил да монетой звонкой щедро заплатил. Один пришел,
второй посмотрел, а третий купил. Аминь».
Далее щедро окропите весь автомобиль наговоренной водой.
Есть еще один заговор на удачную продажу автомобиля. Для
этого нужно взять ведро, губку, моющее средство и тщательно вы-
мыть автомобиль. Затем сделать заговор на грязную воду в ведре:
«Грязь смываю, автомобиль на торг выставляю. Кто
больше даст - тому продам. Пусть купцы приходят один дру-
гого богаче. Аминь».
Это заговор позволяет продать машину с большой выгодой!
Заговор на продажу машины
Обойдите машину три раза по часовой стрелке, приговаривая
заговор:
«Как я вокруг машины хожу, так бы и покупатели вокруг
нее ходили да толпились, купить желали. Притяни себе хо-
зяина нового, да с деньгами. Аминь».
1
Укротить голод и стать стройной — сильный заговор
Время проведения: читать заговор следует в первый день убы-
вающей луны на закате, при зажженной восковой свече красного
цвета:
«В черно-синем море голод на запоре. Голода наружу не
пускать, (имя) маеты не знать. Голодица-бессонница, уймись,
на все стороны света растворись. Глаза мои, спите, душу не
теребите. Как ночи бывать, так мне горя не знать. Как ночи
бывать, таять, глазам спать, голодухе тела не ломать. Слово
сказано, узлом перевязано. Да будет так!»
Свечу потушите (не дуя). Огарок тут же определите под по-
душку постели, на которой собираетесь отойти ко сну. Тщательно
вымойте руки (с мылом под проточной водой). Смените нижнее
белье (желательно на предметы красного цвета) и укладывайтесь
спать. Указанные манипуляции проводите каждый вечер до на-
ступления новолуния. Каких либо ограничений в еде (или пере-
хода на диету) не требуется. Никому нельзя говорить о
проделанных манипуляциях.
Заговор на монетку, чтобы деньги рекой полились
Заговорные действия на монетку, чтобы деньги рекой поли-
лись, проводятся только для самого себя. Делают заговор на ра-
стущей луне либо утром до полудня, либо после вечерней зари
до полуночи. О ваших заговорных действиях никто знать не дол-
жен, и присутствие посторонних, даже близких людей, категори-
чески запрещено.
Дело в том, что заговор тогда может сработать в обратную сто-
рону, и вместо прибытка вы получите одни убытки. Поэтому уж
выполните эти несложные требования техники безопасности, и
вас ждет денежный прибыток. А для того чтобы провести это за-
говорное действие, вам надо приготовить два ведра (лучше ме-
таллических), но если таковых не найдется, то можно
воспользоваться и пластмассовыми.
Проведение ритуала: Закройте все двери, окна, форточки. Поту-
шите свет. В одно ведро налейте молчанной или нечерпанной воды,
в другое положите монетку и начните переливать воду из одного
ведра в другое. При этом надо заговорные слова произносить такие:
Заговор:
«Течет река широкая, течет река глубокая, круг поля чи-
стого, круг Алатырь-камня, несет река воду могучую, воду
кипучую, всякому зверю, всякой травушке на житье- бытье.
Так бы и у меня, (имярек), злато-серебро рекой текло, пороги
омывало, уголки заполняло, дитя- там на окрепу, старикам
на пожитки, людям на прибытки. Слова мои железом око-
ваны, ножом не проткнуть, топором не порубить, так тому и
быть. Истенно».
Воду старайтесь не расплескивать, а уж если это случилось,
то соберите ее холщовой тряпкой и этой же тряпкой протрите пол
у порога входной двери. А монетку, которая у вас в ведре была,
нужно будет положить в кошелек и носить теперь все время с
собою. Будьте внимательны, чтобы монетку случайно не поте-
рять, иначе заговор всю свою силу исчерпает.
Заговор на тысячу восемь воронов
Ночью открываете форточку. На пол кладете черное покры-
вало, на него 5 белых монет (только не жёлтых). Встаете на них
босыми ногами и произносите:
«Мать-Ночь, В твоих мирах есть дуб. На дубе сидят 1008
воронов. Пусть они найдут и принесут пропавшего слугу
Божьего (имя)».
Оставляете все так лежать до утра. Утром покрывало собрать
и спрятать, а монеты раздать нищим. Через некоторое время про-
павший объявится.
Ритуал зашиты
Зажгите белую и чёрную свечу. Возьмите чёрную свечу в
левую, а белую в правую руку. Встаньте перед большим зерка-
лом, в котором вы сможете видеть себя с ног до головы. Скон-
центрируйтесь на мысли об очищении вашей энергетики и
гармонизации биополя. Произнесите три раза:
sgss»213<=a&o
«Между двух свечей, между двух огней нет, и не будет силы
чёрной, воли злобной, мысли наведённой. Сказано раз, со-
деяно единожды»!
Вызов на похотного беса (Енаха)
Сесть лицом на запад, начертить на отрезе ткани мелом круг
по часовой стрелке, в середине круга нарисовать печать беса
Енахи и поставить на нее красную восковую свечу. Свечу зажечь,
водить над ней фотографией объекта (лицом вниз) по часовой
стрелке и 9 раз начитывать:
Заговор:
«Темна Западная сторона, да власть Бесова сильна. Бес по-
хотной Енаха, к тебе взываю, тебе свечу сию жгу пожигаю,
Да мне, колдуну, в деле помочь вопрошаю. Огнём твоим, пла-
менем похотным, раба (имя) обжигаю. В нём похоть ярою не-
уёмную воспаляю, да о рабе (имя) его думать, тосковать,
страдать, тела её люто желать заставляю. Пока на порог он
к ней не войдёт - покоя он себе не найдёт. Будет огонь пехот-
ной его печь да жечь, тело его сушить, да душу гнобить. Го-
лова да сердце его будет болеть, будет он по рабе (имя)
страдать, да её тела страстно хотеть, ни есть не сможет, ни
спать, да не пить, а лишь по ней похотью ярою исходить. Как
раб (имя) рабу (имя) найдёт, на порог её войдёт, так и покой
в усладе с ней найдёт. А коли от неё уйдёт, опять страдать не-
уёмно желанием по ней лютым начнёт. Бес похотной Енаха,
к тебе взываю - мне в тайном деле подсобить попрошаю, Да
за то тебе свечу ладную жгу - пожигаю, раба (имя) к рабе на
порог, Да к ней под бок, привести - притащить попрошаю. Я,
колдун, делу Бесову верно служу, да никогда с дороги тёмной
не сверну. Да будет так! Да будет так! Да будет так»!
По прочтении положить фото под свечу лицом вниз, оставить
догорать. Откуп и огарок на перекресток.
Выгнать запойного беса
Время проведения: убывающая Луна.
Вам потребуется: фото больного, бутылка водки, 2 черные
свечи.
Проведение ритуала: поставить фото человека, которого
нужно вылечить на убыльной луне, напротив него - бутылку
водки (пролежавшую трое суток под кроватью больного), по
бокам две черные свечи. Зажечь свечи и сказать:
Заговор:
«Духи темные, бесы запойные, хмельные и похмельные! Вы
сидите в рабе (имя). Призываю вас, заклинаю вас, духи хмель-
ные, бесы запойные! На сие питье (приложить указательный
палец к бутылке водки) идите, из него выходите! Оставляете
вы отныне, духи темные, бесы хмельные, человека (имя), ко
хмельному его не толкаете, всех хмельных к нему не ведете, а
исходите на сие питье. И кому питье сие предложено, тот для
вас будет новым пристанищем! Истинно»!
Вечером того же дня нужно пойти на кладбище. Если невоз-
можно найти могилу с таким же именем, нужно отсчитать 13-ю
могилу от входа (слева). Зайти за оградку, положить конфеты на
могилу и сказать:
«Возьми, тебе принес, а мне помоги свершить задуманное!»
Вынуть новый карандаш и написать на наклейке бутылки с
водкой:
«Кто сие питье выпьет, тот заберет себе страсть хмельную
(имя)!»
Поставить водку на могилу и сказать:
Заговор:
«Духи темные, мною призванные, бесы запойные, на
хмельное падкие. Я вас отозвал из (раба) (имя), дабы жить,
вы ему не мешали, и хмельным его не изводили! Вы подите
вослед за сей водкою, кто ее изопьет, из сей бутыли, тот для
вас и будет пристанищем! Да свершиться мною замолвлен-
ное! Истинно»!
Оставить бутылку на могиле. Уходя, на перекрестке оставить мо-
неты на откуп со словами: «Уплачено!». Потом кто-то из родственни-
ков больного кладет 3 яблока на поминальный стол в церкви со словами:
«Поминаю я страсть хмельную раба (имя)».
Чтобы потраченные деньги возвращались
Для того чтобы деньги снова к вам возвращались, прежде чем
отдать их в чужие руки (потратить), нужно подумать про себя или
сказать шёпотом 3 раза:
«Как люди возвращаются к себе домой, Так и ты, моя
деньга, ходи за мной. Ходи, плодись, назад в мой дом возвра-
тись. Слово моё крепко, Да будет так!».
Чистка Зверобоем
Берёте сухой зверобой - ветки, поджигаете, когда зверобой на-
чинает дымиться, обходите квартиру по периметру - слева-на-
право. Можно при этом читать:
«Трава-удала! Не с земли худой, а с зелена куста. Я тя сби-
рала, я тя сушила, я тобой зло расшила. Где чёрта рога, там
дым да зола. Кружись дымок, покажь где призорОк, да где
чёрта уголок. Как на чертяку сядешь, так дымком увалишь.
Вейся дымок, укаж чёрта уголок. Чур его!».
Чистка огненная
Зажечь свечу и читать на нее 12 раз:
«Огонь светлый сожигаю, духов огня призываю, в место
сие закликаю. Встань круг меня стена из огня, от земли до
небес, встань огненный лес. Вокруг меня в ряд стоит духов
рать, жгут-сожигают, всех лихих отгоняют. Кто пришел, кто
зашел, кто прилетел, кто на плечо сел. Гори, кипи, пропади,
от меня прочь уйди, пути назад».
Здоровье себе забрать
Выбрать здорового человека. Вылепить вольт с привязками,
отождествить. В полночь выйти на перекресток, положить вольт
и 13 раз читать заговор:
«Выйду в тёмное поле, там стоит чёрт. Поклонюсь я ему
до земли и попрошу: “Помоги ты мне Чёрт силушки себе до-
быть, а раба (имя) со свету сжить. Мне силу раба (имя), а тебе
его мясо да жилы. Да будет так!»
После этого проткните насквозь грудь вольта ножом с чёрной
ручкой, пригвоздив его к земле, с наговором:
«Силу у раба (имя) забираю, отдаю хворобу, да зевоту. Да
будет так!».
Откуп не нужен.
Смыв
При наговоре на воду сосуд закрыть, чтобы наговор был «в
кружку, на воду». Заговоренную воду часть дать выпить, побрыз-
гать человека и помочить тело. Ребенку особенно тело мочить.
Когда пьет ребенок, то дополнительно приговаривать: «Закати-
тесь все страхи уроки переполохи». Читать 3 раза, сплевывать
после каждого.
Заговор:
«Стала я раба (имя читающего заговор), пошла из деверей
сенями, из сеней воротами въ чистое поле, в широкое раз-
долье, под восточну сторону. В той восточной стороне стоит
сине море, подойду к сине морю, поклюнюсь и помолюсь:
«Батюшка сине море, есть в тебе железна щука- булатные
щагла, как она вытягиват-высасыват морскую пену, так вы-
тяни, высоси из раба (имя) все страхи, уроки, переполохи, ро-
димы родимицы из буйной головушки, из ясных очей, из
черных бровей, из зубонек, из косточек, из жилочек, из белого
тела, из ретивого сердца, из крови горячей, из черной печени,
из рученек, из ноженек, из суставчиков». Будьте мои слова
крепки и лепки. Лепче смолы горючей и серы кипучей Зам-
ком замкну, ключом закрою. Да будет так».
Заговор от суда на трехдневную могилу
Пойдите на кладбище, найдите трехдневную могилу, зажгите
свечу и, встав перед могилой на колени, говорите слова.
Заговор:
«Дух раба (имя), Пришла я к тебе на поклон, Взят раб
(имя) врагами в полон. Мучается он и страдает, покоя не
знает, Суд его и судья донимает. А прилепись к этому мерт-
вому месту беда, Чтоб не мучила она (имя) никогда. У покой-
ника нет речей, Нет у мертвых открытых очей, Руки не
поднимаются, Зубы не разжимаются, Так бы и у врагов, и у
судей руки против (такого-то) не поднимались, зубы и губы
не размыкались. Как тебе, мертвец, с рук и ног повязки сни-
мали, так бы и от (такого-то) враги отстали. Ключ в белой
рыбе, рыба в воде, а мое слово и дело при мне. Да будет так»!
На могиле оставить помин.
Узнать, кто сделал порчу
«Здравствуй ночь, ныне я твоя дочь (сын). Открой мне де-
вятижды девятую звезду, а я (имя) выйду на нее и пойду. Душу
моего врага вызывать, бить, на девятижды девять кусков раз-
рывать. Ночами ей спать не давать, колоть и пытать солью
посыпать, уксусом поливать. Буду я (имя) огнем тебя жарить,
кровь твою парить, нагоню я на тебя страх и жуть. Слово мое,
делом моим будь. Бес мой, гони ее ко мне домой Ноли, ула,
аб, уж, кадила, сан, абу, ал и, ала, ин, асан, аданои, ан.
Да будет так»!
Ходить по комнате, дотрагиваясь до угла ножом и читая заговор.
Встречается вариант идти по всей квартире и прикасаться рукой к
углам, дверям и окнам, свечу оставить у порога и идти спать.
Отливка свинцом
Читается заговор, при произношении числительных прика-
саться к человеку куском свинца. При последнем произношении
на слове «раз» положить свинец человеку на темя, дочитать за-
говор. Свинец растопить, вылить в воду. Получившуюся фигуру
подвязывают человеку на шею, он должен ее носить 3 (9) дней,
потом выкинуть в реку.
«Раз, два, три, четыре, пять, шесть, семь, восемь, девять:
от девяти да возвратится, в пыль и прах да отойдет!
Раз, два, три, четыре, пять, шесть, семь: от семи да возвра-
тится, в ветер и вихрь да отойдет!
Раз, два, три, четыре, пять: от пяти да возвратится, на рас-
путие пяти путей да отойдет!
Раз, два, три: от трех да возвратится, на распутие трех
путей да отойдет!
Раз: от раза да возвратится, в кургашин отойдет, но не от
моей руки, а от руки Айша-Батман!
Кургашин - свинец.
Айша-Батман - имя вымышленное, для того, чтобы «зло за-
путать», если оно решит вернуться и отомстить.
Закрыть рот сплетникам и клеветникам
Обряд защищает от сплетен и клеветы. Закрывает рот, свя-
зывает язык, возвращает зло тому, кто клеветал на вас и поли-
вал грязью.
Зажгите свечу и 7 раз прочитайте заговор на стакан соли, мака
и 4 осиновые палочки, длинной 7-10 сантиметров.
Заговор:
«Иду дорогой своей, дорогой легкой и торной, моя дорога
закрыта от сплетни и клеветы, от оморока и беды, язык врагу
запутаю, глаза врагу туманом опутаю, отведу от себя лютую
беду, хворь, маяту, сплетню, оговор, боль, смертный наговор.
Любой дорогой иду, никто меня не видит, никто не обидит.
Зло подельнику верну не в бровь, а в глаз, соль на язык, Боль
на голову и кровь. Да будет так! Да будет так! Да будет так!»
Осиновые палочки воткнуть по углам своего дома или квар-
тиры, соль и мак рассыпать на перекрестках рядом со своим
домом. Часть соли и мака отнести к дому клеветника. Если вы
знаете наверняка, кто распускает про вас сплетни и клевету, про-
читайте заговор возле дома обидчика 7 раз.
Остуда на речную воду
На утренней заре умойтесь речной водой, которую набирать
следует против течения. При этом читайте слова.
Заговор:
«Ой, ты, желтый песочек, быстрая река, унеси мою тоску
по рабу (имя), чтоб я больше не горевала, и я больше не тос-
ковала ни днем при солнышке, ни ночью при луне, при вы-
сокой яркой звезде. Как она ни о ком не тоскует, Никогда ни
по кому не горюет, так чтобы и я не страдала, побыстрее раба
(имя) забывала. Ключ, замок, язык. Твердо!»
Избавиться от одиночества
Носить исподнюю рубаху пять дней. В пятницу собрать в доме
сор в эту рубаху. Завязать узлом и сказать:
Заговор:
«Иже сором выметаемо, отчиткой страдальной, то мы-
тарству моему заклинь. Яко сор, то мое дивное, что понесом
носил, то на пятый дневальник скидом, скидаемо. Тако судь-
бина кружиной, отметаема, иже нового расторопь мне иметь,
тако нову судьбину мне, то словесами се заклинаемо, то ле-
сищами дремущими, то пламенеющи, знак нехристя не со-
творю. Да будет так!»
Пойти с узлом в лес, найти осину. Вырыть яму возле корней, в
нее положить сор в исподнем. Начать засыпать землей и говорить:
«Яко ходом ходил, осиновой молвой, то заклинаю. Яко сор
не в могилине, а в земле осиновой, то с моего плеча, соскоком,
то бесовский задел отпускаю, через осину Силину я зовом сим
призываю. Яко душенька, что мне уготовью готована, то спе-
хом иди, яко ложе то осиновое, что гибельником было, то схро-
ном ушло. Яко древу каждому, по одному не расти, тако мне
судьбина вторая уготовью дана. То заклинаемо. Да будет так».
Закопать яму полностью, порезать палец на левой руке. Паль-
цем на коре осиновой нарисовать крест и сказать:
«Яко каждой тваре по паре, яко осиновым схроном, каж-
дая душа возымела сохрань. Тако я испрашиваю, да износом
пусть идет, да птицей пусть лет творит. Яко мне одному скит
нынче не творить, тако через осину вторую душеньку при-
зывом творю. Ити ей через полищи, через туманы, речины,
омуты черные. Ходом, спехом к моему порогу, к моим хоро-
мам, яко мне по паре нынче уготовано. Крестом осиновым
уготовано. Да будет так!»
Уйти не оборачиваясь.
Отворот на воск
Взять две восковые свечи, расплавить их и вылить на блюдце,
чтобы воск застыл. Зажечь третью свечу и поставить ее ровно на
середину застывшего воска. Когда она сгорит, разделить содер-
жимое блюдца пополам, полученные половинки отнести к реке
и зарыть их на разных берегах реки, читая каждый раз заговор:
«Поле восковое, желтое да густое, воедино слилось, на
капли не растеклось. Я его расколю, половинки запру: еди-
ную-в черный ларец, другую в серебряный. Навешу замки
заморские с ключами пудовыми. Заброшу один ларец на горы
высокие, за долы широкие. Заброшу другой ларец в темно
озеро бездонное. Никогда тем ларцам уже вместе не быть,
друг на друга не глядеть, никому не сыскать тех ларцов, тех
замков. Ключи у меня, и хозяйка (хозяин) им я. Пока живу, у
себя храню: не отдам, не продам, на силу отвечу силой да
громкой победою. Как ларцам тем не соединиться, половин-
кам воска не скрепиться, вместе не слиться, так и (имя) с
(имя) никогда совместно не жить, в любви не быть. Печать
пудовая, слово черное, дело злое-не расколдовать, не нару-
шить! Да будет так!»
Порча на 13 гвоздей
Прийти в густой лес. С собой иметь землю с мужской могилы -
и фото (пол виновника неважен). Прочитать над ним 108 раз слова.
Заговор:
«Будь проклята, мразь (имя такое-то). Пусть несчастия и
беды обрушатся на голову твою. Да пронзит тебя боль - все
«®ггк221«£=ч
тело твое и сознание. Да будешь ты отныне не по дням, а по
часам увядать и страдать и думать только о том, как иску-
пить свою вину передо мной. Ключ. Замок. Язык. Заклято».
Потом посыпать могильной землей фото и закопать меж кор-
ней дуба или ясеня. На дереве - начертать знак Кощея.
От дерева отрезать ветку - одну половину подбросить врагу,
другую оставить у себя. Враг вскоре захочет искренне рас-
скаяться перед вами.
Вызов через кладбище
Время проведения: только СУББОТА.
Место проведения: данный обряд проводится только на
КЛАДБИЩЕ.
Заговор на встречу с любимым будет эффективнее, если вы бу-
дете в процессе чтения заговора визуализировать вашу с ним
встречу.
Предупреждаю заранее — это очень сильный обряд на вызов
человека, так как это - черная магия. Встаньте у ворот кладбища
и приготовьтесь к прочтению заговора.
Заговор:
«Пришла я на погост, прошу у вас, покойники, помощи.
Летите, разыщите раба Божьего (имя). Пусть бы он сох по
мне, божьей рабе (имя) как сохнут ваши кости в сырой земле.
Чтобы видеть хотел, чтобы голос мой слышать хотел. Чтобы
лик мой у него перед глазами стоял. Да будет так!»
Ослабление через безымянные могилы
Время проведения: убывающая Луна или Полнолуние.
Проведение ритуала: в полнолуние, либо на убыли придти на
кладбище. Найти первую безымянную могилу, поклониться,
оставить помин. Положить на могилу фото и сказать слова.
Заговор:
«Покойный раб безымянный, кланяюсь тебе, тебя поми-
наю, дух твой выкликаю. Прошу, подсоби. У раба (имя
жертвы) здоровье (волю, упрямство, называете то, что хотите
отобрать, чтобы он ослабился) отбери! Возле него (имя
жертвы) тебе стоять, пока покорен мне, рабу (рабе) (имя) не
будет от себя не отпускать. Помин оставляю, к рабу (имя
жертвы) дух твой приставляю. Сказано да прошено, сделано
да откуплено. Аминь».
Закопать фото или свернуть и привязать к могильному кресту. Те
же манипуляции повторяются на 3-9 могилах. Количество исполь-
зуемых могил, зависит от силы результата, который нужно получить.
Когда все могилы обошли, идете на центральный перекресток,
оставляете откуп Хозяину. Кланяетесь, благодарите за помощь. Уходите,
не оборачиваясь, до порога своего дома ни с кем не разговариваете.
Шит на работу
Делаем перед каждой работой, в особенности потёмной
волшбе. Читать по три раза до и после проведения обряда.
Заговор:
«Духи мои, да союзники, вас зову, вас призываю. Охраните
меня ведьмака (имя), от обрата, от отката, от перехвата, от
сущи чужой, от беды любой. «Меня (имя вед.) охраняйте,
чужих не пускайте - 3 раза». Словам моим крепь, да железная
цепь. Как сказано, так и есть. Алатырь».
Обряд «Взять силу росы на красу»
Вам потребуется: 3 обрядовые свечи, черное молитвенное
полотно, родовой рушник, полотенце, белое полотно холщовое.
Последовательность выполнения обряда:
Девицы и женщины на Руси издревле собирали росу на свою
красоту. Проведите и вы этот обряд. И долгие годы ваше тело
будет стройным и молодым, а лицо будет гладким и румяным.
• Вам нужно собрать росу на последней ночной и на первой ут-
ренней заре.
• В 5 часов утра нужно разложить на траве рушник, полотенце
и белую холстину под росу и солнце. С первыми солнечными
лучами ложитесь на траву и катайтесь по росе.
• Читайте заговор «На росную силу и красу» - 7 раз.
<^&®223<=а^
Заговор: «На силу росы для своей красы»
«Господь сотворил небо и грозу, дожди и чистую росу. Воды
от вод отделил, каждую воду силой своей наделил. Дал росе
силу красы прибавлять, кожу лица расправлять, волосу да-
вать долготу и густоту, телу силу и младость, грудь полнотой
наливать, талии тонкой стать. Взяла силу росы утренней и
ночной, в чистую холстину росу вложила, росой той себя
умыла, умыла тело бело и живот, руки и ноги статны, грудь
высокую, кожу гладкую. Росе прибывать, а мне в младости
проживать. Дай, роса, мне силы и красы, младости и радости.
Красу свою закрою на сорок рос, на сорок дождей. Да будет
тако! Да будет тако! Да будет тако!»
Родовой рушник уберите в сундук. На холщовой простыне
спите 40 ночей, полотенцем промокайте воду с лица после умы-
вания.
Семидневный ритуал, открытие путей
Этот обряд предназначен для открытия путей к исполнению
какого-либо желания. Это привлекающий обряд, так что нежела-
тельно проводить его для удаления чего бы то ни было из своей
жизни.
Время проведения: на растущей Луне в начале солнечного ме-
сяца.
Вам потребуется: большая (высокая) восковая свеча, (не чер-
ная ни в коем случае), 7 иголок, 7 небольших ключиков, мед, не-
большой кусочек бересты.
Проведение обряда: для начала чётко формулируете свою
мысль и запишите её на дощечке так, как будто у вас уже это есть.
Например, «отлично сдал сессию» «получил прибавку к зар-
плате». Точность формулировки имеет важное значение.
На своём домашнем алтаре в понедельник с утра, на рассвете
после обычного славления Велеса и принесения малых треб уста-
навливаете на бересте обмазанную мёдом свечу, в нее через рав-
ные промежутки втыкаются семь иголок, на них вешаются
ключики.
<^^^>224=^0
В это время должен гореть требный огонь, от которого зажи-
гаете свечу. Читается став славления Велеса (Зри Книгу ведуна,
иль ниже).
Дальше читается потвора:
«Как огонь горит, как вода течет, как птицы летят, как
звери бегут, так то Велес дороги открывает, замки отпирает,
преграды убирает. Семь дней свеча горит, семь ключей на
ней висит - Ключи падают, замки открывают, дороги моему
желанию отпирают. Во славу Велесову, по моему слову, слово
моё крепко».
На горящую свечу повторяется вслух своё желание. Свеча
горит до тех пор, пока не падает иголка и ключ. После этого свеча
гасится пальцами аккуратно, чтобы не уронить остальные ключи.
Упавшие иголки и ключ не трогать!
Повторять семь дней пока не упадут все иголки с ключами. На
седьмой день после того, как упадёт последний ключ вытащить
бересту и сжечь её там же. Ключи, иголки, остатки воска и пепел
от бересты не выкидывать, а спрятать в доме рядом с дверью (под
порог положить).
Примечание: Требный огонь - это огонь, который зажигается
на алтаре в качестве малой требы. Купить небольшой замок, от-
крыть его, рядом с ним положить ключи. Зажечь три красных
восковых свечи и читать заговор до тех пор, пока свечи не сгорят.
После этого обмазать замок медом, закрыть его ключом и сразу
же отнести к быстрой реке.
Там, трижды прочитав заговор, бросить в воду. Один из клю-
чей носить на себе, при себе, остальные спрятать в доме в потай-
ном месте:
«Покажи, река, мели светлые, броды тайные, все подходы
твои, все мостики! Чтоб глубокой воды не бояться мне, (имя),
чтобы минули беды черные, чтоб дорога была ко мне лас-
кова, чтоб печали-тревоги сгинули. Посади, река, лихую
долю в железну клеть, не забудь ключом верным запереть!»
Я это читаю:
«Не во светел день не во темну нощь во лесную крепь к
огню горючу к потоку бегучу к камню заветну. Сбираются
старцы, старые люди вещие с четырех сторон Кощуны тво-
рят, требы приносят, Велеса просят: «Гой ты дедушко гой
медведушко щедрый батюшка Черен ты да рус стар да вечно
юн хладен ты да яр. Вести вещие приносят тебе воды быст-
рые, зверем рыскучим достигаешь вмиг моря дальнего, лег-
кой птицею ты вздымаешься ввысь лазореву. Сберегаешь ты
черн калинов мост днем да нощию. Пиво те мы льем славу
те поем да к себе зовем Бог наш рогатой в шубе мохнатой в
шапке золотой! Гой, ты пастырь вышний стад волохатых
прогони стада свои по синему небу да прольют они молоко
свое воду живую оросят той водой со небесных круч землю
сырую! Гой! Слава! Гой, богатый Бог, наделяющий полной
мерою, надели добром наполни зерном наши закрома скот
наш защити да хлеб сбереги честным ратаям, чтоб во здраве
жить доли не избыть век довольства длить! Гой! Слава! Гой,
великий Князь всем князьям лесным лесу велящий охрани-
укрой тропы тайные в боры темные сбереги курганы под
коими наши предки спят честны души их на пути к свету
божскому! Гой! Слава! Гой, ты поводырь зрящий скрытое во
тремирье всем в дивах неба в пределах земли да в реках оген-
ных отвори каликам-странникам стези верные скоморохам-
баянам слова вещие дажди скрытое познать, веду древнюю,
дажди не свернуть с пути Прави божеской, дажди в сердце не
избыть света вышнего, дажди мудрость не забыть, тобой дан-
ную! Гой! Слава! Слава! Слава! Гой! Велесе! Слава!»
В некоторых случаях обращаюсь к Велесу-Трояну. Устанавли-
вается четыре свечи (черные), по четырем сторонам света ори-
ентированные. В центр ставиться свеча (она является прообразом
человека)
Берутся два мотка натуральных, но не толстых нитей. Один
красной, а другой черной окраски. Делается петля на конце крас-
ной нити, которой стягивается северная свеча аккуратно посере-
<«^226®=^
дине, затем мы, минуя свечу, тянем нить, к южной свече, огибая
ее по часовой стрелке, и возвращаемся опять к северной, огибая
свечу с другой стороны.
Делаем, таким образом, три витка, в окончании тремя узелками
закрепляем нить на южной свече. Нить от мотка не обрезаем и не
отжигаем. Моток так и остается привязанным к свече, если мы, ко-
нечно, хотим заговором удлинить путь жизненный человеку, а не
наоборот. Если мы хотим оборвать его путь, то делается немного
другой ритуал, хотя технологически выполняется идентично.
В результате получаем растяжку, в центре которой стоит белая
свеча. Точно такую же манипуляцию проводим с другими остав-
шимися свечами и черной ниткой, тянем с Запада на Восток. И
также делаем три витка. Заметьте, что мотки остаются на юге и
на востоке. Мы же хотим пробудить и увеличить подъем сил и
возможностей.
В итоге белая свеча окружена с четырех сторон черными и
красными нитями (красный цвет - чувственная сторона человека,
черный - физическая).
Зажигаем свечи в той же последовательности, последней яв-
ляется - белая. Свечи должны быть одинаковой длины. Во время
горения читается заговор.
«На четыре стороны, о четырех путях, стоит изба Червлен-
ная, в избе той Мать-Мастерица да старуха с девицей. Кудель
моют, кудель чешут да прядут, руду перстом погоняют, меру-
отмеряют. Мера та ровнехонько кладется. Да по ветру вьется,
на четыре стороны тянется, к четырем столбам вяжется.
Узами крепкими, доли доброй (Имя) обережными. Никому,
живому от матери рожденному, узов тех не перерубить. Ни-
кому пустому урочнику их не порушить. Ни железом кален-
ным, ни стрелой точенной не испортить, не развязать. Все
слова сполна переговорены, печатью скреплены, на ветер пу-
щены. Как их назад не воротить, так никому и не отменить.
Да будет так».
В конце правильно выполненного ритуала нити на свечах пе-
регорают. Как бы открывая пути и возможности, новые чувства.
Нити собираются в пучок и перекручиваются, затем на них де-
лается четыре узелка и пучок сворачивается петелькой, концы со-
единяются и запечатываются воском, и только потом обрезаются
от основных мотков. Такой оберег носится человеком всегда. Он
хорошо снимает старые установки, очищая человека от них. Уси-
ливается или появляется удачливость. Самое главное, утром, на
заре, ведунья должна с четырех путей подобрать 4 камня.
(С каждой дороги по 1 камню). Не с перекрестка, а именно с
четырех разных дорог. На них и устанавливаются символичные
столбы - свечи.
Купите белый шелковый платок. Ставим рабочий Круг сти-
хийный. Входим в Круг - без одежды и украшений. Как пойдет
поток, расстелить платок, стать на него босыми ногами, читать
трижды. Под своего Покровителя, не забываем призыв.
«Выйду я, рожденная, нареченная (...), тебе (имя Покрови-
теля) поклоняясь(кланяемся), пойду из дверей дверьми, из
ворот воротами. Через ночь да на восток, к красну Солнышку.
Кину я, сей плат чистый, раскинется он предо мною дорогою
широкою, без ухабов, без кочек, без ям, без каменьев. Иду я
Платовой дорогой, да под твоей (имя Покровителя) защитой.
Не отнимет мою хорошую долю, мою силу, мою удачу, мои
деньги никто, пока сей оберег со мной. Защити меня, мою
душу, мою плоть, мою кровь, моюсчастливую судьбу. Покро-
вительствуй (имя Покровителя) мне во все годы, во все ме-
сяцы, во все недели, во все дни, во все часы, во все минуты,
во все секунды и в каждый миг. Дай мне дорогу светлую и чи-
стую, богатую да ясную, чему сей плат порукой. Да будет так»!
Пропускать поток через себя, делать себя и платок единым
целым. После - завернуть свое фото в платок, хранить. В особо
важных случаях, когда нужна удача - брать платок с собой, оде-
вать или просто сложить в сумку, шелк можно свернуть до очень
маленьких размеров. Поддел - 4 раза в год, на праздники. Покро-
вителю - требы.
Обряд от постылого места
За три дня до Полной Луны начинать молиться своему духу
покровителю, каждую ночь. В полнолуние нужно разжечь костёр,
обратиться к духу покровителю, кинуть в огонь горсть земли из-
под вашего порога, которая трое суток пролежала у вас в ногах
постели. Читать заговор 9 раз:
Заговор:
«Стоит железный тын, каменный забор, на нём медный
запор, стальные задвижки. Встану я, благословись, Ветру
Ветровичу обратясь да до Дыма-батьки, до его калёной
оградки: «Отвори, отопри мне дорогу, дай уйти от сего по-
рога!» Как верно, что Батька-дым извивается, огонь в костре
разгорается, так и Дружок Покров мой собирается. Никому
моего пути не перебить, ничьим устам меня не отшептать да
не отговорить. Открываю? Открываю! Отпираю? Отпираю!
Мой ключ на любой замок. Слово моё крепко”.
Уходите домой через перекрёсток, оставить на нём 9 монет и
горсть муки по ветру развеять.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ КНИГИ
Книга закончена, но мы продолжим знакомить вас все с но-
выми колдовскими манускриптами древности в следующих:
«Черный Воронь», «Служебник», «Свитень Велеса»... таин-
ственные символы и названия да дивные чары. Заходите к нам на
страничку в контакте: https://vk.com/club97854389
И тогда вы всегда будете в курсе всех наших новинок. С ува-
жением, Черновед. До новых встреч!
Новости Черного Круга
Черный Круг планирует в будущем издание серии докумен-
тальных книг о нашей школе Черного Ворона. В связи с этим
еще раз обращаюсь, и в первую очередь именно к нашим уче-
никам: присылайте свои размышления, опыты, видения и ми-
стические истории с пометкой - «для книги».
С момента выхода «Книги ведуна» стало приходить много
сообщений о ваших успехах. Мы искренне рады вашим дости-
жениям. Узнать об этом и о занятиях, как и обо всех новостях
Черного Круга, можно по указанному ниже адресу. Мы также
продолжаем набор на бесплатное обучение.
Сегодня мне хочется привести пример отчет одного ученика,
который недавно поступил в школу:
Перед Вами сборник тетрадок знатоков. В данной книге
кроме русских знахарей и колдунов, приводится впервые
и рукопись арабского колдовства.
9 78588 7538351
«Издательство Велигор»
г. Москва., Окружной проезд дом 12, подъезд 1, домофон 20
Тел./факс +7(499) 166-98-30, (985) 784-08-16
E-mail: veligor@veligor.ru
И нтернет- магазин -WWW. VEL1G0R. RU