Текст
                    Том L Книги Тайн
УДК 291.37
ББК 86.41
КТК001
Д44
Ди Джон
Д44 Дневники Джона Ди. Том I. Книги тайн / Джон Ди, пер. с англ. Харуна И. В. — Н. Новгород: А. Г. Москвичев, 2016. — 344 с.
ISBN 978-5-9907322-7-8 (т. 1)
ISBN 978-5-9907322-6-1
Первый том трилогии «Дневники Джона Ди», в котором читателю будут представлены записи, сделанные великим астрологом и спиритуалистом своего времени. В них описаны все подробности вызовов и общения с ангелами, а также инструменты, которые автор для этого использовал. В этой книге приоткроются тайны магического стола, заклинательных печатей и особых молитв. В подлинности описываемых действий не приходится сомневаться - помимо того факта, что весь текст является личными дневниковыми записями Джона Ди, существует еще одно неоспоримое доказательство: енохианский язык, продиктованный автору во время сеансов, используется оккультистами уже многие века.
Не пропустите выход II и 111 томов!
•	Том II «Колдовские дневники». В него включены некогда изданные на языке оригинала тексты Джона Ди. Это дневниковые записи, посвященные колдовству, практическим обрядам и духам. Оригинальное название звучит так: «Истинное и достоверное повествование о том, что происходило много лет между д-ром Джоном Ди и некоторыми духами».
•	Том III «Книга Еноха». Пожалуй, самый долгожданный том книги. Ангельская магия и, особенно, язык ангелов всегда был предметом особого интереса для магов и колдунов. Именно о нём пойдёт речь. Также в третий том вошли неопубликованные ранее записи Джона Ди об особом вызывании сорока девяти духов.
ISBN 978-5-9907322-7-8 (т. 1)
ISBN 978-5-9907322-6-1	© Москвичев А. Г., издание,
оформление.
© Харун И. В., перевод на русский язык, 2016
2
Предисловие переводчика
Вашему вниманию предлагаются первоисточники по так называемой «Енохианской магии», или «Ангельской магии», магии, предназначенной для общения с духами. В настоящее время большее распространение получила «Енохианская магия» в изложении ордена «Золотая Заря», здесь же вы познакомитесь с подлинниками, написанными рукой самого Джона Ди.
Итак, Джон Ди (1527-1608) - известный английский математик и астролог своего времени, пользовавшийся особым покровительством английской королевы Елизаветы I, справедливо величаемый «английским Фаустом», но в отличие от немецкого Фауста, о ком никакой достоверной информации не сохранилось, жизнь и деятельность английского колдуна известна со всеми подробностями, благодаря, прежде всего, его многочисленным дневникам, сохранившимся до наших дней. Именно с этими дневниками, точнее теми из них, в которых описывается взаимодействие Джона Ди с духами, теперь может ознакомится русскоязычный читатель. Кстати, насколько мне известно, это пока единственный перевод дневников Джона Ди на современный язык; все существующие издания идентичны оригиналу, т. е. на английском языке XVI века.
Джон Ди с юности страстно увлекался наукой, в особенности математикой, посвящая своим занятиям до восемнадцати часов в день. В общем, наука стала для него всем, и он загорелся желанием достичь
3
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ
абсолютного знания. Но не найдя его в книгах, которых он собрал более 2500, что по тем временам было самой большой библиотекой в Англии, и не найдя адептов, в поисках которых он объездил всю Европу, он решил прибегнуть к церемониальной магии, вызвать подходящих духов и получить знание от них. Заниматься этим он начал с 1581 года. Но при работе с духами в одиночку Ди столкнулся с трудностями; так как общение проходило в изменённом состоянии сознания, то он не всегда был способен адекватно запоминать и записывать то, что ему сообщали духи. Поэтому он решил работать с помощником-медиумом, который бы входил в контакт с духами и передавал бы их слова, а он бы записывал и задавал вопросы. Таких помощников у Ди было несколько, но главным стал один некромант по имени Эдвард Келли (или Эдвард Талбот, как он сам первоначально представлялся Джону Ди).
В основном, в начале этих опытов, контакт с духами происходил в кабинете Джона Ди, где располагались нужные для этого магические предметы, главными из которых были магические зеркала. Он упоминает о трёх таких зеркалах: «большая хрустальная сфера», «камень в оправе» (представляющий собой сферический камень с крестом сверху, стоящий на трёх ножках), и просто «камень» (размером с яйцо), который, если верить Ди, был «материализован» духами, т. е. «сгустился» прямо на глазах. Также Ди пользовался, хотя об этом он сам и не упоминает, чёрным зеркалом из обсидиана (как было установлено позже, ацтекского происхождения). Некоторые из этих зеркал сохранились и находятся в настоящее время в Британском
4
ПРЕДИСЛОВИЕ ПЕРЕВОДЧИКА
Музее. Сами духи, как правило, являлись в этих магических зеркалах, и Ди вёл с ними беседы через Эдварда Келли, погружённого в транс.
Что касается процедуры вызывания, то, как правило, духи в конце сеанса сами назначали время следующего сеанса, так что повторно их вызывать не требовалось, достаточно было пристально посмотреть в магическое зеркало, в котором они и появлялись. В ходе этих сеансов духи среди прочего рассказали, какие нужны магические предметы для их вызывания. Самыми важными из них являются так называемый «Святой Стол» (изготавливаемый из лаврового дерева) и «Печать Бога» (изготавливаемая из пчелиного воска); также треугольная бляха (так называемая ламина, т. е. металлическая пластина с надписями), которую нужно носить на груди во время вызываний; также кольцо, жезл, семь так называемых «скрижалей творения» (изготавливаемых из олова), - всё это с подробным описанием их изготовления и употребления.
Далее, в ходе этих сеансов была описана необычная иерархия духов, а именно 49 духов с их печатями, которые состоят из 7 царей, 7 князей, - которые соотносятся с 7 днями недели, - и которые имеют под собой, каждый, по 6 служителей. Также фигурируют какие-то сыновья и дочери света, числом двадцать восемь. Но самое главное, что духи открыли Джону Ди, это - язык Еноха, на котором можно напрямую общаться с духами. Что касается самих духов, с которыми общался Ди, то главные из них представлялись именами библейских архангелов, а именно: Анаил, Уриил, Михаил, Гавриил и Рафаил.
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ
Итак, в первый том «Дневников чернокнижника» вошли пять его дневников, озаглавленные им как «Книги тайн», которые охватывают период с 1581 по 1583 гг. Эти дневники были обнаружены случайно в потайном отделении сундука, когда-то принадлежавшего Джону Ди, который был продан после его смерти. Помимо этих дневников там были ещё и другие рукописи Ди, причём половина этих бумаг, по словам хозяйки сундука, была использована её служанкой в хозяйстве, так как она не сразу узнали об их ценности.
Во второй том войдут колдовские дневники Джона Ди, изданные в 1659 г. под названием «Истинное и достоверное повествование о том, что происходило много лет между д-ром Джоном Ди и некоторыми духами», которые охватывают период с 1583 по 1607 гг.
В третий том войдут рукописи Джона Ди, в которых он систематизировал полученную от духов информацию по «Магии Еноха», основу которой составляет особый язык, предназначенный для общения с духами, который стал главным результатом его опытов. Также Ди составил несколько небольших особых книг для вызывания сорока девяти духов, которые также войдут в третий том.
При подготовке настоящего перевода использовалась как сама рукопись Джона Ди (Sloane MS
6
ПРЕДИСЛОВИЕ ПЕРЕВОДЧИКА
3188), обычно озаглавливаемая как «Quinti Libri Mysteriorum», так и транскрипция этой рукописи, впервые выполненная Whitby в 1981 г. как часть ('го диссертации, озаглавленной «John Dee’s actions with spirits: 22 December 1581 to 23 May 1583». Имеются также и другие английские издания этой рукописи, одно из последних - издание Джозефа Петерсона «John Dee’s Five Books of Mystery': Original Sourcebook of Enochian Magic» (2002). Что касается истории этой рукописи, то об этом см. предисловие Ашмола (ниже).
Следует иметь в виду, что Джон Ди включил в данную рукопись не все протоколы своих спиритических сеансов (выражаясь современным языком) за период с 22 декабря 1581 по 23 мая 1583 года. В данной рукописи упоминаются и другие сеансы за этот период, которых в самой рукописи нет.
Вся рукопись разделена Джоном Ди на пять неравных разделов, называемых им «Книгами тайн», которые состоят из «Деяний», т. е. протоколов спиритических сеансов. Никаких заглавий эти пять книг и составляющие их деяния в рукописи не имеют; все названия заголовков добавлены здесь мною.
Первый раздел самый короткий; здесь Джон Ди пытается получить от духов информацию о магических инструментах, необходимых для вызывания, но представленная информация фрагментарна (видимо, он намеренно не включил большинство своих сеансов за этот период в книгу, так как решил, что ему являлись демоны-обманщики, которые его дезинформировали). Более подробная информация о магических инструментах будет получена
7
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
им на последующих сеансах (в Приложении к Пятой книге).
Второй раздел, также небольшой, почти целиком посвящён «Печати Бога», т. е. Джон Ди пытается получить у духов правильную информацию об изготовлении этой печати, так как в разных источниках приводятся разные её схемы. Наиболее известная (в настоящее время) схема «печати Бога» приводится в «Заклятой книге Гонория Фиванского»1.
Третий раздел посвящён «скрижалям творения» и описанию 49 духов, работа с которыми и составляет основу «Енохианской магии».
Четвёртый раздел преимущественно посвящён общению с духами «гептархии», т. е. «семеричной иерархии», или «семиначалия».
Пятый раздел включает уточняющую информацию об изготовлении магических инструментов, но большинство «Деяний» посвящено «енохианско-му языку».
Что касается оформления настоящего перевода, обратите внимание на следующее. Основной текст оригинала на английском, но достаточно часто Ди использует латынь. Так вот, чтобы всякий раз не указывать, где текст латинский, этот текст будет просто выделяться другим стилем. Также в рукописи достаточно много примечаний на полях, добавленных Джоном Ди впоследствии. Эти примечания вставлены прямо в текст, но обрамлены /наклонными чертами/ и выделены курсивом. Сразу за
1 Уникальный перевод «Заклятой книги Гонория» Вы можете приобрести в нашем магазине magic-kniga.ru. Артикул 22500. -Прим. изд.
8
ПРЕДИСЛОВИЕ АШМОЛА
мечу, что много примечаний являются просто «подчёркиваниями той или иной мысли в тексте» и не несут дополнительной информации; такие примечания я опустил. Все примечания, оформленные в виде сносок или в квадратных скобках - мои.
ПРЕДИСЛОВИЕ АШМОЛА
Да будет известно, что 20 августа 1672 года я получил из рук моего слуги Самюэля Стори2 пакет с рукописями д-ра Ди, полностью написанными его собственной рукой; а именно его собеседования с ангелами, первое из которых начинается 22-го декабря 1581 года и они продолжаются до конца мая 1583 года, с которого начинаются остальные собеседования, которые уже были изданы д-ром Казобоном3 в книге4, которая подшита к этому тому.
Помимо этих, <в пакете была> книга, озаглавленная «48 Claves Angelicae», также «Liber Scientia Terrestris Auxilij & Victoria» (эти две принадлежат к тем крайне личным книгам, которые ангелы пове
2 Samuell Story. - Здесь и далее примечания переводчика, кроме обозначенных особо. - Прим. изд.
< Casaubon, в оригинале опечатка - Cawsabon.
4 «Истинное и достоверное повествование о том, что происходило много лет между д-ром Джоном Ди и некоторыми духами | 1659)». Будут изданы во втором томе.
9
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАИН
лели сжечь /10 апреля 1586/s, но которые впоследствии были восстановлены /30 апреля 1586/ ими же, как явствует из напечатанного «Повествования о деяниях д-ра Ди с духами»6 на стр. 418 и 419); книга, озаглавленная «De Heptarchia Mystica Collectaneorum Lib: primus» и «Книга вызываний, или призывов», начинающаяся с квадратов, заполненных буквами вокруг чёрного креста. Эти 4 книги я подшил в другой том7.
Все они были переданы моему вышеназванному слуге несколькими днями ранее, чтобы я с ними ознакомился (в то время я был в доме г-на Уильяма Лилли8 близ Хоршема в <графстве> Суррей), <они были переданы> моим хорошим другом г-ном Томасом Вейлом9, одним из привратников Его Величества в Лондонской Башне.
5-го сентября г-н Вейл (услышав о моём возвращении в город) пришёл в мой офис на ул. Броад-стрит, и рассказал мне, что он согласен обменять все вышеупомянутые книги на одну из моих, а именно на «The Institution, Lawes & Ceremonies of the most Noble Order of the Garter», на что я согласился, и достал один <экземпляр>, хорошо подшитый и позолоченной сзади, который и отправил ему. /В качестве дальнейшего свидетельства моей признательности г-ну Вейлу, вскоре после его смерти я передал его
5 Здесь и везде далее в /наклонных скобках/ вставлены примечания, которые в оригинале располагаются на полях.
6 Имеется в виду вышеупомянутая книга.
7 Будут изданы в третьем томе.
° Уильям Лилли (1602-1681) - известный астролог.
9 Thomas Wale.
10
ПРЕДИСЛОВИЕ АШМОЛА
сыну, даровал ему, одну из моих должностей в Акцизном Управлении, с денежным довольствием 80 фунтов в год/
10 сентября того же года г-н Вейл снова пришёл ко мне и привёл с собой свою жену, от которой я получил следующий отчёт об истории этих книг, вплоть до того момента, как они попали в мои руки, а именно: Что её бывший муж, некто г-н Джонс, кондитер, прежде проживавший близ Plow, на ул. Ломбард-стрит в Лондоне, вскоре после того как они поженились, взял её с собой на ул. Адель Стрит, чтобы купить там что-нибудь для дома, и там (на углу дома) они увидели сундук из кедрового дерева, примерно полтора ярда длиной, замок и петли которого, будучи исключительно тонкой работы, побудили их купить его. Хозяин магазина рассказал им, что это была доля имущества г-на Джона Вудалла10, хирурга (отца г-на Томаса Вудалла, покойного хирурга его нынешнего Величества Короля Карла II и моего близкого друга), и он, скорее всего, продал его после смерти д-ра Ди, когда его имущество было выставлено на продажу.
Двадцать лет после этого (и примерно 4 года до рокового пожара в Лондоне) она и её второй муж, случайно передвигая этот сундук с его обычного места, услышали в нём шорох от чего-то лёгкого, с правой стороны, под выдвижным ящиком, и, тряся его, точно убедились, что это так. После этого её муж всунул кусок железа в маленькую щель на дне сундука, и после этого открыл потайной ящик, вытянув который, нашёл в нём различные рукописные книги и бумаги, вместе с маленькой коробкой, в которой
10 John Woodall.
11
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАИН
были чётки из оливковых бусин, и крест из того же дерева, свисающий на их конце.
Они не придали большого значения этим книгам и пр., так как они их не понимали; что привело к тому, что их служанка израсходовала примерно половину из них на пироги [т. е. подкладывала их под пироги, чтобы не пригорали] и т.п., и когда они это обнаружили, то хранили остальные надёжнее.
Спустя примерно два года после открытия этих книг, г-н Джонс умер, и когда в Лондоне произошёл пожар, то, хотя сундук и погиб в огне, так как его не легко было унести, книги были изъяты и переправлены вместе с остальным имуществом миссис Джонс в Мурфилде [в Лондоне], и, перенеся их в целости назад, она заботилась об их сохранности; и после замужества с упомянутым г-ном Вейл он узнал о них, и после этого, с её согласия, послал их мне, как я уже об этом сказал.
Э. Ашмол
12
ПЕРВАЯ КНИГА ТАИН: Вводная
(1581-1582 гг., Мортлейк)
[Mysteriorum Liber Primus, Mortlaci]
ВВЕДЕНИЕ:
Моя цель общения с духами
В отличие от других моих импровизированных молитв и страстных воззваний к Богу, эта молитва исполь-ювалась больше всего11.
Моя утренняя и вечерняя молитва (о мудрости):
Во имя Бога Отца, Бога Сына, Бога Святого Духа. Аминь.
Всемогущий, вечный, истинный и живой Боже, в помощь мою вонми12; Господь господ, Царь царей, Иегова Саваоф, помощи ми потщися13; Слава Богу, Отцу, Сыну и Святому Духу; как было в начале, и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.
Правильно мудрствовать и рассуждать научи меня, - о, всех вещей Творец! - ибо мудрость твоя -вот всё, чего желаю. Вложи слово твоё в уста мои, -о, всех вещей Творец! - и мудрость твою в сердце моё насади.
Господи Иисусе Христе, иже еси мудрость истинная, вечная и всемогущая Отца твоего, смиреннейше
11 Текст, выделенный таким образом, в оригинале написан на латыни. - Прим. изд.
12 Фраза из Пс. 69.
Из того же псалма.
13
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
молю твоё Божественное Величество соблаговолить послать мне в помощь какого-нибудь благочестивого мудреца или опытного философа для лучшего уразумения и исполнения того, что послужит к приумножению твоей похвалы и славы. А если на земле сейчас не живёт такой смертный, который подошёл бы для этого дела, или который по твоему провидению от вечности был предназначен для оказания мне такой услуги, тогда я смиреннейше, горячо и решительно прошу у твоего Божественного Величества, соблаговолить послать мне с неба добрых твоих духовных служителей, ангелов, а именно: Михаила, Гавриила, Рафаила и Уриила; и, если будет тебе угодно, <пошли> любых других верных тебе ангелов, которые меня сполна и совершенно научат и наставят в истинном и точном познании и разумении твоих тайн и великих дел, касающихся всех твоих творений, свойств их природ и наилучших употреблений, знание которых нам, смертным, необходимо; к хвале, чести и славе твоего имени; и к надёжному утешению моему и (через меня) многих твоих верных; а врагам твоим к смущению и истреблению. Аминь.
Да сделает так Иегова Саваоф, да сделает так Адонай, да сделает так Элоим. О блаженная и преблагословенная всемогущая Троица, удовлетвори мне (Джону Ди) прошение сие таким образом, как тебе будет угодно. Аминь.
С 1579 года, примерно таким образом (а в 1569 другим, особым образом, иногда о Рафаиле, иногда о Ми
14
ПЕРВАЯ КНИГА ТАЙН
хайле), на латыни или на английском, я сподобился воссылать к Богу просьбы.
Да явит на мне Бог дивную милость свою. Аминь.
Замечание Джона Ди			
Ангел, или ум, господствующий < ейчас над всем миром			'Этимология: Милующее или	
АННАЭЛЬ		карающее милосердие Божие	
!	4 ангела, председательствующие над 4 сторонами 1 неба, как указал Агриппа в «Шкале четвёрки»15			
Михаил	Гавриил	Рафаил	Уриил
!	Этимология			
I Крепость Кожин	Усиление, или укрепление, или усиливающаяся крепость Божия	Лекарство Божие	Свет Божий
NjN и пак - Анна и Аннах - доля просящей и исповедующей; этот корень [т. е. анна], не абсурдно будет предположить, означает Бога молящегося и исповедующего.
'* Есть у Агриппы в «Об оккультной философии» (кн. 2, гл. /). Перевод текста включен в состав книги «Магия Арбателя» (арт. '>!ИЮ в интернет-магазине Magic-kniga.ru)
15
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
Всемогущему Богу искреннее заверение; для увековечивания памяти о том, 1582 год.
О Всемогущий Боже, ты знаешь, ты являешься моим вождём и свидетелем в том, что я с самой своей молодости желал и молился тебе о <приобретении> чистой и здравой мудрости и разумения некоторых твоих естественных и искусственных истин; таких <истин>, благодаря которым, твоя мудрость, благость и власть, дарованные миру, могли бы, благодаря моему таланту, в большой мере послужить к твоей чести и славе, и к пользе твоих рабов, моих же братьев и сестёр во Христе Спасителе нашем.
И вот, многие годы, во многих местах, близких и далёких, во многих книгах, на разных языках, я искал и изучал, и с разными людьми обсуждал, и своим собственным рассудком исследовал, с тем, чтобы найти или получить некоторые намёки, проблески или лучики упомянутых фундаментальных истин. Но, буду краток, после всех моих упомянутых попыток, я не нашёл другого пути для достижения такой истинной мудрости, кроме как через сверхъестественный дар, а не через обычное школьное учение, или человеческое измышление. Итак, я прочёл в твоих книгах и хрониках, что Енох сподобился твоей благосклонности и собеседования <с тобок», с Моисеем ты был свояком. Также и к Аврааму, Исааку и Иакову, к Иисусу Навину, Гедону, Ездре, Даниилу, Товии и ко многим другим, посылались твои добрые ангелы, по твоему распоряжению, чтобы наставить их, проинформировать их, помочь им, как в мирских и домашних делах, так иногда и для удовлетворения их желаний, сомнений и вопросов, касающихся твоих секретов.
16
ПЕРВАЯ КНИГА ТАИН 
И ещё принимая во внимание тот волшебный камень |Shew stone], который использовали первосвященники по твоему личному приказу; в котором они получали озарения и решения своих великих сомнениях. И также принимая во внимание, что ты, Боже, не отказывал в наставлении твоим пророкам, называемым тогда Видящими, чтобы давать истинные ответы обычным людям о бытовых вещах, как Самуилу о Сауле, ищущему заблудившихся ослиц своего отца15; и об истинных предсказаниях насчёт других обычных вещей, чтобы через это завоевать доверие к некоторым твоим более важным делам.
И думая в себе, что потребность в твоей мудрости для меня более важна, чем стоимость одной или двух ослиц для Киса (отца Саула); и памятуя, какой Бог дал совет апостолу Иакову, сказав: Если же у кого из вас недостаёт мудрости, да просит у Бога и т. д. |Иак. 1:5]; и что Соломон Премудрый, сделав так, тотчас же благодаря тебе достиг своей удивительной мудрости. Поэтому, так как я достаточно научился и убедился, что эта мудрость не может прийти через руки людей или через человеческую силу, но только непосредственно от тебя, Боже. И всегда остерегаясь и опасаясь нечестивого злоупотребления этим произвольно и осознанно, я вызываю и советуюсь (различными способами) с духовными существами проклятого вида: ангелами тьмы, притворщиками и лжецами. Я прибегаю к тебе с сердечной молитвой, часто и разными способами, иногда вопия к тебе: Ниспошли свет твой и истину твою, которые да научат меня и т. д.; иногда: Правильно мудрствовать и рассу-
См. 1 Цар. 10:14.
17
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН ждать научи меня, ибо мудрость твоя - вот всё, чего желаю и т. д.; иногда: Вложи слово твоё в уста мои, и мудрость твою в сердце моё насади и т. д.
И поняв, благодаря кое-какому слабому опыту с двумя разными людьми, что ты проявил особую заботу, чтобы дать мне твой свет и истину, через твоих святых и истинных ангельских и духовных служителей; и наконец, услыхав об одном человеке16 (магистре искусств, дипломированном проповеднике твоего слова), как о хорошем Видящем и Зреце17 духовных явлений в хрустальных сосудах или в открытом воздухе, в зависимости от навыка; и надеясь, моими искренними и полными веры молитвами к тебе, мой Боже, поставить его себе в помощь в моих вышеназванных исследованиях; пока ты, небесный Отче, по твоему неисповедимому промыслу, не пошлёшь мне какого-нибудь более способного человека или средства для этого.
После чего, испытывая его и используя его, я обнаружил большое отличие между привычным ему способом и целью данной практики и моей чистой, искренней, благоговейной молитвой, направленной к тебе одному. И поэтому часто и горячо я побуждал его к добру; и упрекал и его, и его прислужников [т. е. вызываемых демонов] с немалым гневом, ноты (неслыханным образом) расставил свою святую скинию для моей защиты и утешения в ужасном конфликте, как ты прекрасно знаешь, Боже; и я хотел научить его твоим
10 Этого человека звали Варнава Саул (Barnabas Saul или Sawlc).
17 Здесь и далее словом «зрец» я перевожу «skryer». Обычно этим словом обозначали гадалок, пользующихся для гадания магическим зеркалом (обычно в роли такового выступает хрустальный шар), которые «видят» в этом зеркале, что им нужно.
18
ПЕРВАЯ КНИГА ТАЙН
милостям и истинности свидетельства его царского пророка [т. е. Давида]: Ангел Господень ополчается вокруг боящихся Его [Пс. 33:8]. И из Роджера Бекона, из pi о книги «О чудесной силе искусства и природы»18, |де он пишет против нечестивых вызывателей дьявола, я обратил его внимание на такое предложение:  I1есравненно легче выпросить у Бога или у добрых духов всё то, что считается человеку полезным и т. д.» /Разве нет Бога в Израиле, что вы идёте вопрошать Рельзевула, божество Аккаронское - 4 Цар. 1:3/, и этому моему совету он обещал мне следовать, чему ты являешься свидетелем, наш истинный и всемогущий Боже.
И так как твои добрые духовные существа не находили удовольствия в этом человеке, и недостаточно внятно и быстро давали мне свои ответы или сведения через него, так как он был не способен воспринять их суть. Наконец, ему не очень приятно было выслушивать о себе упрёки за свою порочность и о том, что он ограждён от понимания тайн твоих истин; а это единственное чего я желал, по твоей благодати, наш всемилостивейший Боже. Поэтому, а также и для памяти, соответствующей обещаниям, а также и для лучшего обоснования отчёта о моих последующих опытах (оставляя всё на твою бесконечную милость и неисповедимый промысел), я подумал, что не будет дерзким записать, даже в этом месте одно последнее Деяние19, которое я совершил с упомянутым проповедником, когда я совершал искреннее и полное веры прошение к тебе (о истинный и всемогу
1(5 De mirabili potestate Artis et Naturae.
19 Ди называет свои взаимодействия с духами «actions» (деяниями).
19
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
щий Боже) о послании для моего утешения и научения (если на то была бы твоя благословенная воля) твоего святого и могучего ангела Аннаэля, за кого, а также за все небесные чины всякая молитва, честь и благодарность да будет воздана твоему божественному величеству ныне, и присно, и в мире без конца20. Аминь. Аминь. Аминь.
ДЕЯНИЕ ПЕРВОЕ:
Первые опыты с духами; магический камень
(Год 1581, 22 декабря, утро, Мортлейк)
После моих горячих молитв, обращённых к Богу, <с просьбой> о его милостивом утешении и наставлении, посредством его святого и могучего ангела, именем Анаэль (если на то будет его божественная воля), я повелел зрецу (именем Саул) посмотреть в мой большой хрустальный шар, <чтобы выяс-нить> не прислал ли Бог своего святого ангела Анаэля.
И вот Саул, глядя в мой вышеупомянутый Камень (или хрустальный шар), пытаясь разглядеть Анаэля, увидел там кого-то, кто отозвался на это имя. / Обманщик, выдающий себя за ангела света. Всегда принимайте меры безопасности/ Но, строго потребо
20 В мире без конца - один из вариантов перевода фразы, которая на русский обычно переводится «во веки веков».
20
ПЕРВАЯ КНИГА ТАЙН
вав от него сказать мне правду, действительно ли он Апаэль, появился другой, очень красивый, в жёлтом, сверкающем как золото одеянии, а вокруг его головы - лучи, как у звезды, сверкающие и расходящиеся от неё; его глаза огненные. Он писал в этом Камне предположительно еврейскими буквами, и все эти буквы были как бы из полупрозрачного золота, но Саул не мог их прочитать в тот момент, чтобы я смог записать под его диктовку, и не смог воспроизвести эти буквы позже.
Возле него поднималась и опускалась яркая звезда. Также там появился белый пёс с длинной головой. /Ещё там появилось большое число человеческих черепов/
И много других видений появилось вслед за этим вторым, первое же полностью исчезло. После этого я сказал следующее:
- Во имя Иисуса Христа, кто ты?
Он ответил Саулу, как ему послышалось:
- Всякая сила во мне есть.
- Какая? - спросил я.
- Добрая и злая, - последовал ответ.
Затем в Камне появились такие две буквы: М. G.
Затем я задал ему несколько вопросов о сокрытом сокровище. На что он ответил:
- Не волнуйся, это пустяки.
При этом появилось много человеческих черепов слева от него. Он сказал мне:
- Где сила твоя?
- Почему спрашиваешь о силе моей? - возразил я.
- Почему? Значит, не мне угодно.
21
\ВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
[Магический камень в оправе]
После этого я положил возле него <другой> камень в оправе [см. рисунок выше], и сказал:
- Есть ли какой-либо добрый ангел, приписанный к этому зеркалу?
- Конечно, - ответил он.
- Какой?
- ТЮ’’#. [Михаил], - был ответ, который был показан буквами в Камне.
- Не тот ли это добрый ангел, о ком упомянуто в писании?
- Он самый.
- Нельзя ли мне его увидеть и с ним поговорить?
- Да, - сказал он, и вместе с этим появился такой символ:
22
ПЕРВАЯ КНИГА ТАЙН
Что этим показать хочешь? - спросил я.
Это символ другого ангела, - ответил Аннаэль. Почему <его> здесь и сейчас показываешь?
 По серьёзной причине. Заканчивай. Она будет о ткрыта, но не мной.
- Кем же тогда? - спросил я.
- Тем, который приписан к этому камню, но не раньше праздника [через три дня Рождество]. И ты тогда должен подготовится, молиться и поститься. Но имя Бога, будь скрытным, и во всех своих делах молись, пока не осуществишь своё желание, что будет весьма скоро. После наступления нового года. Действуй, но не в субботний день. Постоянно молись. Когда будет угодно Богу, отвлекись, затем продолжай. В яркий день, когда светит солнце. Утром, натощак начинай молиться. Положи Камень на солнце. Действуй стоя на коленях и сидя. На данный момент я закончил. Моё имя ANNAEL. Я ещё буду говорить с <тобой>, а пока прощай, ибо ты не будешь меня больше иметь. Не спеши гневаться.
- Это то, что ты хотел сказать?
- Я. Твори добро всем людям. У Бога достаточно для тебя и для всех людей. Прощай, - закончил дух.
- Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу. Как было в начале, и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь, - завершил я.
Помните, что можно было бы привести и другие подробности о Деянии этого дня, но этих достаточно; п ещё не нужно забывать, что он сказал, что его имя Аннаэль (с двумя н], но он также исповедал себя тем самым Аннаэлем, который является наместником орби-1Ы Венеры, а также главным генерал-губернатором это
23
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
го большого периода [т. е. нашей эпохи], как я указал в моей книге о «Знаменитых и великих открытиях».
Учти и запомни: что эта запись, об этом Деянии (со святым Аннаэлем), князем Befafes (иначе называемого Obelison] считается прологом моей первой книги мистических опытов.
1582 года, 20 ноября. - Смотри ниже.
ДЕЯНИЕ ВТОРОЕ: Архангел Уриил; книга Сойга;
ламина; духи-обманщики
(Год 1582,10 день марта, 11 час до полудня, суббота, в Мортлейке)
Во имя Иисуса Христа. Аминь.
В мой дом пришёл г-н Эдвард Талбот21 [он же Келли], и он, желая посмотреть или показать некоторые вещи, связанные с духовной практикой, хотел, чтобы я продемонстрировал некоторые вещи по этому поводу. /Два дня назад он обращался ко мне с тем же, но ушёл неудовлетворённым, ибо его целью было хитростью уз-
21 Видимо, так первоначально представился Эдвард Келли, немного ниже Ди будет именовать его Келли.
24
ПЕРВАЯ КНИГА ТАЙН
нить, имею ли я дела со злыми духами, - в чём он часто признавался позже, и что он приступил и т. д./ И я искренне извинился, что не сведущ и не опытен в том, ню понимают под магией обыватели. Но признался, •но уже давно желаю получать помощь в моих фило-< офских исследованиях от блаженных ангелов Божиих. И поэтому я показал ему мой Камень в оправе [см. рис. < ip 22] (который мне дал один друг), и я сказал ему, что меня заверили, что на него (некоторым образом) отвечали некоторые добрые ангелы. И ещё <сказал>, что один зрец однажды просил меня вызвать доброго ан-юла Анхора, чтобы он явился в этом Камне и предстал пред моими глазами. Но я захотел, чтобы он вызывал ио и (если он захочет) Анахора, а также и Анилоса, ко-юрые считаются добрыми ангелами, ибо я не был готов к ному и т. д.
Затем он предложил себя для Деяния, и, став на колени перед моим столом (положив перед собой Камень), начал молиться и просить и т. д. В это же время и я молился в моей Молельне, и обращался к Богу, и к его добрым творениям за помощью в этом Деянии. И через четверть часа (или меньше) он заметил в Камне одного <духа>, но он продолжал ждать ещё двоих, полагая, что это был один из трёх (а именно Апхор, Анахор, Анилос)22. И тогда я подошёл к нему, к этому Камню, и, поблагодарив Бога и поприветствовав это доброе существо, я попросил узнать его имя. И он внятно произнёс (как послышалось Эдварду), чю его имя Ури ил [URIEL].
- Очевидно, искаженные имена из «Гсптамерона» Пьетро дА-o.iiio, в Гептамероне есть такие имена: Апсог, Amacor, Amides. Эти же имена встречаются и в других гримуарах.
25
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
- Ты один из тех, - сказал я, Джон Ди, - которые откликаются (после совершения надлежащих действий) в этом Камне?
- Аз есмь, - ответил Уриил.
- Есть ли там ещё кто-то, кроме тебя? - спросил я.
- Михаил и Рафаил. Но Михаил главный в делах наших.
- Моя книга, Сойга23, имеет ли какую-либо ценность? - снова спросил я.
- Книга сия была открыта Адаму в раю добрыми ангелами Божьими.
- Дай мне какие-нибудь наставления, как мне читать те таблицы из Сойги?
- Я могу, но только Михаил является толкователем той книги, - был ответ.
- Мне было сказано, что после того как я прочту эту книгу, я проживу лишь два с половиной года.
- Ты проживёшь сто с лишним лет, - сказал Уриил.
- Что я могу, или должен, сделать, чтобы увидеть лик Михаила, этого блаженного ангела?
- Явления нашего требуй и вызывай искренне и смиренно. И Анхор, Анахор и Анилос не вызываются в этом камне.
- Ах, моё большое и продолжительное желание -суметь прочесть те таблицы Сойги, - молвил я.
- Это как раз относится к Михаилу. Михаил тот ангел, что освещает твои шаги. И это открывается в истине и добродетели, а не силой, - сказал Уриил.
- Есть ли какое-то особое время или час, которые нужно учитывать, чтобы иметь дело с Михаилом?
- Всякий час - наш час, - последовал ответ.
23 Soyga, в обратном прочтении Агиос (гр. Святой). Сохранилась в двух рукописях.
26
ПЕРВАЯ КНИГА ТАЙН
- После этого в Камне появилась странная печать, или символ, такого вида:
[Ламина (ложная)]
/В этот момент вмешался дух-обманщик, и этот символ <ложный>, - как можно видеть в приложении к пятой книге, где этот символ описан точно/24
-	Каково предназначение или польза от этого <сим-вола>? - спросил я.
-	Печать эта выдавливается на золоте, для защиты юла, во всяком месте, времени и случае; и носится на । руди, - ответил Уриил. /Это не был настоящий Уриил, как это явствует из <деяния> 5 мая 1583 года/
На этом мы кончили, воздав благодарения Богу; и меня многое удивило в этом Деянии, и я всё запомнил и записал.
Одному Богу вся честь и слава. Аминь.
•ч Немного ниже Уриил сообщает, что этого духа-обманщика швут Lundrumguffa.
27
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
ДЕЯНИЕ ТРЕТЬЕ: Скрижаль Бога; магический стол для вызываний
(Та же суббота, после обеда, 5 час)
После того как г-н Эдвард Талбот вызвал Уриила, я подошёл к Камню и обратился с краткой благодарственной речью к Богу. Затем я потребовал каких-либо наставлений насчёт <книги> Сойги.
-	Мир. Ты должен использовать Михаила, - молвил Уриил.
-	Я не знаю, какими средствами можно вызвать Михаила, - сказал я.
/На этот раз в Камне появилось шикарное кресло, и спустя какое-то время оно исчезло из поля зрения/
-	Он вызывается определёнными псалмами Давида и молитвами. Псалмы те есть не что иное, как средства к престолу и Величеству Бога, с помощью которых вы собираетесь с должной силой, чтобы приложиться своими природами к святым ангелам. Я имею в виду те псалмы, которые обычно называются семью <покаянными> псалмами. Вы должны использовать благовония рукой и сердцем [т. е. физически и духовно], которыми вы сможете его привлечь и использовать его (по милости Божией) для достижения того, чего вы долго ищете. В молитве постоянно должно быть соединение умов, между вами двумя, к Богу. Воля Божья в том, что вы вместе должны получить знание о его ангелах. Вы достигли бы видения Михаила, если бы несовершенство Саула. Будьте спокойны, - ответил Уриил.
В Камне вновь появилось кресло, и я спросил, что это означает, на что получил ответ:
28
ПЕРВАЯ КНИГА ТАЙН
Это престол совершенства, с которого тебе будут показаны вещи, которых ты давно желал.
Затем в камне появился квадратный стол, и я спро-< и/I, ч то означает этот стол.
Тайну, ещё не известную. Оба этих <предмета> | г. <\ кресло и стол] будут оставаться в Камне для и iiipa всех неиспорченных созданий. Вы должны использовать четырёхугольный стол, со сторонами и дна локтя; на него нужно положить Печать Бога, погорая уже есть в твоей книге. /Ошибочна, по моему невежеству, - см. ниже/ Да будет благословен Бог во nt'('х его тайнах, и Свят во всех его работах. На эту печать можно смотреть лишь с огромным почитанием п благоговением. Эта печать должна быть сделана п । лучшего воска. Я имею в виду тщательно очищенный воск, - нам безразличен цвет <воска>. Эта печать должна быть 9 дюймов в диаметре; окружность должна быть 27 дюймов с лишним. Толщина её должна пить один дюйм с половиной четверти. И на обратной «•г стороне должно быть такое изображение креста:
[Изображение на тыльной стороне Печати Бога]
29
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАИН
Стол делается из лаврового дерева [swete wood], высотой в два локтя. С 4 ножками, с 4 предыдущими печатями под 4 ножками, - сказал Уриил.
Внешний вид этих 4 ножек, стоящих на вышеназванных круглых печатях, был показан <в Камне> так, что самый внешний круг <печатей>, содержащий буквы, не закрывался основанием ножек / Заметь это/, и был в точности вокруг этой ножки. И эти печати выглядели гораздо меньшими, чем главная печать25. Под столом, казалось, лежал красный шёлк, квадрат в два ярда. И поверх печати, казалось, лежал такой же квадратный красный шёлк, немного шире стола, свисая с 4 узелками, или кисточками, <расположенными> по 4 углам оного.
На этом красном шёлке казалось лежал камень в оправе - прямо на нём и на главной печати, так что упомянутый шёлк был между одним и другим.
Было видно, что на столе, на его четырёх сторонах, имелись символы и имена /Осторожно, ибо ангел тьмы вмешался сюда, как показано в приложении к пятой книге/, список которых здесь прилагается, в 4 разных строках26.
- Символы и слова на сторонах этого квадратного стола нужно писать жёлтой <краской>, приготовленной из лучшего елея, используемого в церкви, - сказал Уриил.
25 В Британском Музее ныне хранятся две таких печати. Они имеют 125 мм в диаметре и 20 мм в толщине.
26 Никакого списка нет. Видимо Ди убрал его, так как он был ошибочным. Слова, которые нужно написать на столе, будут даны гораздо ниже.
30
ПЕРВАЯ КНИГА ТАЙН
Какого-такого елея? - с недоумением спросил я.
:)тот елей будет вам открыт. Елей - это совершенные молитвы, другого елея я не знаю. Мы освящаем, потому что мы святы; и вы освящаете по причине вашей святости.
/Стол для вызываний с Печатью Бога по центру и малыми печатями под ножками (подробное описание см. в «Приложении к пятой книге»)]
Есть дух, - продолжил Уриил, - именем Лун-друмгуффа [Lundrumguffa], использующий вас. Он ищет вашей гибели в ненависти людей, в порче iiiocro имущества. Прогони его завтра с помощью । еры. Он посещает твой дом, и ищет гибели твоей дочери. Он хотел покалечить тебе плечи прошлой ночью и ещё раньше. Если ты его не прогонишь
31
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
завтра, он причинит вред и твоей жене, и твоей дочери. А вот и он. /Теперь ясно, кто пытался раньше скрыть истину относительно того символа и краёв стола, фальсифицируя и т. д., что также будет показано в следующем Деянии/ Дай ему общее увольнение [т. е. соверши обряд изгнания] из вашей семьи и дома. Он будет искать смерти Саулу, который проклят.
- Я не знаю средств или способа сделать это. Ибо вот, я сжёг в серном пламени имя и символ Ма-хериона [Maherion], когда я застал Саула в тайне работающим с ним (такого рода злые дела я часто запрещал ему], но несмотря на это он пришёл снова и хотел было унести Саула живём27, что могут засвидетельствовать Роберт Хилтон, Джордж и другие из моего дома.
-	Проклятый придёт к проклятому, - изрёк Уриил. /Саул в опасности быть унесённым живьём/
-	Я умоляю вас прогнать его и связать его где-то подальше отсюда, как сделал Рафаил (ради Товии) со злым духом Асмодеем [См. Тов. 3:16-17].
-	Но Товия исполнил свою часть <дела>28. Способ тщетен, по сравнению с силой Божией. Сера - вот средство, - ответил Уриил.
-	Когда мне сделать это?
-	Завтра во время молитв, - закончил Уриил.
27 Видимо, имеется в виду, что дух тащил его в физическом теле.
20 В Тов. 8:2-3 сказано: «Он же (Товия), идя, вспомнил слова Рафаила, и взял курильницу, и положил сердце и печень рыбы, и курил. Демон, ощутив этот запах, убежал в верхние страны Египта, и связал его Ангел».
32
ПЕРВАЯ КНИГА ТАЙН
Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу и т. д. Аминь, -мнершил я.
) 1.ЕЯНИЕ ЧЕТВЁРТОЕ: Беседа с уриилом
(I 1 Марта 1582, воскресенье, около 3 часов полудня)
Эдвардом Талботом был вызван Уриил. Явился не-। го, одетый в длинное платье, розовое, всё испещрённое полотом; на его голове - гирлянда, или золотой ненок; его глаза - искрящиеся. И я спросил у него:
Совершенны ли символы, указанные для стола?
II он ответил:
Они совершенны, вопросов нет. /Из этого яв-। твует, что это злой дух, который раньше подсунул 1<1>1сные символ и имена/
Вы Уриил? - спросил я.
В этот момент пришёл некто, кто бросил этого дерзкого за плечи, и бил его сильно плетью, и порвал in е его платье, и его одеяние, и затем он остался весь р.к трёпанным и безобразным, и этого духа продол-1..1Л избивать тот, кто пришёл за ним. И тот дух, ко-юрый его так побил, сказал в уши моему зрецу:
Смотри, вот так бичуются лукавые.
Вы Уриил, кто говорит это? - спросил я.
Это я. Запиши и запомни, ибо это стоит запомнить. Это был твой преследователь - Лундрум-। уффа. Я привёл его сюда, чтобы ты увидел, как Бог
33
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАИН
наказывает твоего врага. /Лундрумгуффа бичёван духовно/ Смотри, что Бог сделал для тебя. Смотри, что я сделал для тебя. Благодари Бога.
-	Да будет благословенно его святое имя и возвышено в мире без конца, - воскликнул я.
Он поволочил лукавого духа за ноги и бросил его в большую яму, и как бы умыл свои руки потом со своей головы, ибо он, казалось, был весь в поту, -сказал мне Эдвард Келли.
После этого мой зрец увидел, что Уриил уходит, и он был вне поля зрения некоторое время. Затем он снова пришёл, и с ним ещё один, и оба вместе они сказали:
-	Хвалите Бога вовек.
И затем Уриил стал сзади, а другой уселся в кресло, с мечом в своей правой руке, вся его голова сверкала, как солнце. Волосы на его голове были длинными, у него были крылья, а вся его нижняя часть, казалось, была покрыта перьями. На его теле была мантия, и большой светильник в его левой руке. Он сказал.
-	Мы благословенны от начала, и да будет благословенно имя Бога вовек.
Мой зрец увидел несметное число ангелов вокруг него. Уриил склонился над квадратным столом. Тот, кто уселся в кресло (кого мы принимаем за Михаила), сказал так:
-	Продолжай. Бог благословил тебя. Я буду твоим путеводителем. Ты достигнешь своего поиска. Мир начинает с твоих дел. Хвала Богу. Ангелы, что под моей властью, будут под твоим командованием. Смотри, я сделаю ещё больше для тебя. Смо-
34
ПЕРВАЯ КНИГА ТАИН
11>и, Ног сделает ещё больше для тебя. Ты будешь > погрет!. на меня, и я буду виден тебе. И я буду направлять твою жизнь и беседу. Те, кто искали । ною жизнь [т. е. искали лишить тебя жизни], ис-•!> ।'in /Лундрумгуффа/. Подними своё перо.
Ил .этом он ушёл.
Слава, хвала, честь, сила и держава бессмертно-I г/, невидимому и всемогущему Богу, во веки веков. Аминь, - завершил я.
ДЕЯНИЕ ПЯТОЕ: Магическое кольцо
(1-1 марта, среда, утро, около 9 часа)
Желая продолжить это дело, по согласию, мы > i. пенились к Деянию. И после этого Эдвард Талбот цы пыл Уриила и увидел его, и я подошёл к письменному столу из своей молельни. Там [в Камне] посто-III।io виднелись кресло и стол. Затем я, испугавшись, •ни кто-то другой мог войти в Камень, вместо Урии-1.1, строго потребовал появится духовное существо, показать, кто он, и каково его имя. Наконец он отве-। пи, и сказал в уши Эдварда:
Уриил моё имя, которое другие произносят Нарнии |Nariel] /Таку Агриппы, гл. 24, кн. 3, Оккультная фи юсофия/. Стой.
Затем он ушёл на какое-то время, и снова пришёл, в <казал так:
35
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
-	Крепость Бога всегда с тобой. Знаешь ли ты, что ты пишешь?
-	В двух смыслах я могу это понять: либо то, что добрый ангел Гавриил /лучше было бы сказать Михаил, ибо Гавриил означает Превосходство Божие, т. е. крепость, но высшей степени/ всегда со мной, хотя и невидимо, либо то, что крепкая и могучая рука Бога всегда является моей защитой, - ответил я.
-	Крепость Бога всегда с тобою.
Он снова ушёл и снова пришёл, следуя за другим. А перед этим другим был ещё один человек с головой полностью покрытой чёрным [это образ самого Ди]. Затем, шедший посередине, уселся в кресло, и сказал следующее слово:
-	Пиши!
Это был Михаил, с мечом в своей правой руке. Затем Уриил подошёл к тому человеку (с полностью покрытой головой, как если бы она была в чёрном колпаке), и снял этот чёрный колпак, и затем поднял со стола скатерть. Он заглянул под неё, и положил её обратно; и снова поднял её. Тот человек продолжал стоять перед Михаилом. Затем Михаил встал и снял с того человека всю одежду, и оставил его как бы в одной рубашке. Затем Уриил взял как бы некую маленькую круглую табличку размером с шесть пенсов, с двумя буквами на ней [см. рис. стр 37], и дал её Михаилу. Уриил поднял со стола скатерть, и надел на того человека вместо одежды. Казалось, это был шёлк, и он был полон складок. И человек тот стал на колени и поднял свои руки. Уриил взял нечто, похожее на лавровый куст, и положил тому человека на голову. И затем человек стал на колени перед Ми-
36
ПЕРВАЯ КНИГА ТАИН
хайлом. Михаил взял этот круглый предмет с двумя буквами, и дал его человеку съесть, и он съел его.
[NA - имя Бога, которое употреблялось во время смятения и душевного волнения (см. Агриппа, кн. 3, гл. 11); встречается в Быт.
18:3; Быт. 24:2; Исх. 3:3]
-	Смотри! Вещи покрыты, - сказал Уриил.
Затем он накрыл стол и расстелил на нём скатерть, <которая свисала> вниз до земли со всех сторон. Человек тот поднялся, и Михаил окрестил его по голове своим мечом. Затем человек встал на ноги. После этого он повернул своё лицо к Эдварду Талботу, зре-цу, и этот человек внешне оказался похожим на меня (Джона Ди). И затем он опять повернулся к Михаилу. Михаил написал на спине этого человека так:
ANGELUS TUAE PROFESSIONIS
[ангел твоей профессии]
Затем Эдвард Талбот спросил меня, есть ли такие ангелы, человеческой специальности, и я ответил -да, как сказано у Агриппы и у других /См. у Агриппы о трёхликом хранителе человека: кн. 3, гл. 22/.
-	Оставьте вашу глупость, держись своего мира. Разве вы не читали, что те, кто прилепляются к Богу, сделаны по образу его, - сказал Михаил.
37
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАИН
-	Да, воистину, - подтвердил я.
-	Ты пришёл сюда учиться, а не спорить. Хвалите Господа в делах его, - молвил Михаил.
Человек тот стал на колени, и тем самым выпал из поля зрения. Михаил продолжил:
-	Он съел крепость против смятения. Он ничего не съел, и съев, он съел всё. Имя NA да будет призываемо в смятении /Об имени NA смотри книгу «О чудном слове»29 Рейхлина/.
В этот момент Михаил вытянул свою правую руку с мечом и приказал зрецу смотреть. Затем его меч как бы расщепился надвое, и из него неистово вырвался великий огонь. Затем он достал кольцо из пламени своего меча и дал его Уриилу. И сказал так:
-	Крепость Бога невыразима. Да хвалят Бога во веки веков.
Затем Уриил сделал перед ним реверанс, и Михаил сказал:
-	Такого вида должно быть твоё кольцо. Нарисуй его!
Затем он поднялся, или исчез, с кресла, и вскоре снова пришёл, и сказал следующее.
-	Я открою тебе это кольцо, которое никогда ещё не открывалось после смерти Соломона, с которым я был. Я был с ним в силе и милости. Смотри, вот оно |рис. стр. 39]. Это оно, с помощью которого Соломоном совершались все чудеса и божественные дела и дива. Это оно, которое я открыл тебе. Это оно, о котором мечтает философия. Это оно, знать которое боятся ангелы. Это оно, и да будет благословенно его имя, да, его имя да будет благословенно во веки.
De verbo mirifico.
38
ПЕРВАЯ КНИГА ТАИН
Затем он положил кольцо на стол, и сказал: - Заметь!
[Магическое кольцо. Размеры кольца в рукописи следующие: 25 мм - внутренний диаметр и 33 мм - внешний диаметр, стороны квадрата - 14 мм; диаметр круга в центре квадрата - 7 мм, длина центральное стрежня - 12 мм.]
На вид это было кольцо из золота, с выгравированной на нём печатью, и посередине этой печати был круглый предмет и нечто наподобие V, пересекающее вершину круга; и L - внизу; и стержень-----
сквозь него; и такие четыре буквы на нём: PELE /Об имени PELE см. книгу Рейхлина «О чудном слове»/30.
После этого он бросил кольцо на доску, или стол, и оно как бы пролетело сквозь стол, и затем он сказал так:
30 Есть у Агриппы, «Об оккультной философии» (кн. 3, гл. 11). Перевод текста включен в состав книги «Магия Арбателя» (арт. 5500 в интернет-магазине Magic-kniga.ru) В переводе с еврейского Pele (Ю2) означает «чудный» или «чудотворец».
39
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАИН
-	Пусть его сделают по твоему повелению. Без него ты ничего не сможешь делать. Да будет благословенно имя того, кто всё объемлет. Чудеса в нём, и имя его - ЧУДНЫЙ. Его имя творит чудеса из поколения в поколение.
Затем он ушёл и вскоре снова пришёл.
-	Заметь!
Затем он принёс печать, которую показывал в другой день, и обнажил свой меч, и приказал зре-цу читать, и он прочёл: ЕМЕТН. /О печати Эмет смотри «Каббалистическое искусство» Рейхлина, кн. 3 и Агриппа, кн. 3, гл. Ир1
Затем он снова вставил меч и сказал:
-	Я открыл это тебе, потому что ты дивился Печати Бога, - таково имя этой печати, которая да будет благословенна вовеки. Это сама печать. Она свята, она чиста, она вовеки. Аминь.
Затем печать исчезла, и я сказал своему другу (зре-цу): Да, действительно, в тот день я рассматривал различные виды этой печати, и я нашёл их весьма отличающимися друг от друга, и поэтому мне нужно было узнать, какую из них я должен взять за образец, или как сделать из всех них одну совершенную.
-	Не сомневайся, как её делать, - сказал Михаил, - ибо Бог совершил всё. Не спрашивай почему я отсутствовал, ни о моём наряде, ибо это Тайна, известная Богу. У меня нет одежды, как ты сам видишь. Я Дух Истины и Добродетели. Да, ты увидишь меня в Силе, и я посещу тебя в Надежде. Да благословит вас Господь, и следуй его путями всегда. *
31 Эмет, или Амет, на еврейском (П'2Х) означает «правда» или «истина» и является «печатью Бога», как сказано у Агриппы.
40
ПЕРВАЯ КНИГА ТАЙН
Затем он ушёл, за ним последовал и Уриил. И затем я сказал своему зрецу: Было бы хорошо, если бы у нас было какое-то контрольное слово, когда нам уже больше не нужно пытаться что-либо получить от них, каждый раз, когда они нас посещают32.
После чего (неожиданно для нас), Михаил снова заговорил:
-	Мы проводим время, Время нас не проводит. Подними твоё перо. Имя Бога да будет благословенно вовек.
Затем они подняли свои руки к небу (которое также виднелось в Камне) и повернулись к нам, и сказали:
-	Будьте здоровы! [Прощайте!]
И они отошли; и при их уходе, кресло и стол в Камне, казалось, содрогнулись.
-	Одному Богу подобает честь, хвала и слава, Аминь, - закончил я.
ДЕЯНИЕ ШЕСТОЕ: Дух Саламиан, Архангелы Рафаил и Михаил
(15 марта, вторник, час lj до полудня)
После того, как Эдвард Талбот совершил вызывание, в Камне появился какой-то высокий человек со скипетром (очень большим) из золота, сверкающим.
32 Речь идет о том, чтобы Эдвард Келли подавал какой-то знак (слово) об окончании спиритического сеанса.
41
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ 1. КНИГИ ТАЙН
Его тело - всё красное, и из его головы исходят лучи света, как лучи Солнца.
Желая знать, кто он, и как его имя, я искренне спросил его об этом, но он ответил так:
-	Призывайте имя Господа, и познаете его.
Затем я помолился псалмом «Боже! будь милостив к нам и благослови нас» [Пс. 66], и после этого он сказал:
-	Я могучий.
Так как он медлил с тем, чтобы объявить своё имя, то Эдвард Талбот, зрец, потребовал от него во имя Бога Отца, Иисуса Христа его Сына, и Святого Духа, чтобы он сообщил своё имя; и он ответил:
-	Вскоре я назову его.
Затем он как бы снял со своей головы маленькие яркие искры, как маленькие кончики свечей, и воткнул их возле кресла, и он обошёл вокруг кресла, и затем он сказал следующее:
-	Я могучий и творю чудеса. Я SALAMIAN. /О Са-ламиане вы можете прочитать в вызывании «Дня Господня» в «Магических элементах» Пьетро д’Аба-но, где он именуется Саламия/ Я управляю на небесах и властвую на земле от имени того, кто да будет благословен вовеки. Ты сомневаешься во мне. Я слуга Бога, в его свете, я служу ему. Я говорю, я служу ему с почтением и страхом. Моё имя Саламиан: могучий в Солнце, работник словесных действий, как внешних, так и внутренних, известных Богу, чьё имя я знаю и благословляю вовеки.
Затем возле него в воздухе появилось большое пламя.
-	Ты не знаешь, или ты не узнаешь, что Мамон со своими слугами находится возле тебя, и его наличие
42
ПЕРВАЯ КНИГА ТАЙН
скрывает наличие властей Адоная. Да будет благословен Бог в вышних. Аминь.
Он взял вышеназванное пламя и швырнул его вверх на небеса.
-	Мамон является царём, которого Бог ненавидит, который разделяет, постоянно искушает, провоцирует и возбуждает злобу ко Господу и к тем, кто его раздражает. Но он умирает. Да будет благословен Бог вовеки. Гони его прочь, - сказал Саламиан.
-	Вам это сделать несравненно легче. Со своей же стороны, я не чувствую ни в теле, ни в душе никаких признаков его присутствия или действия, -сказал я.
После этого он очень чётко явил в Камне целую комнату, в которой мы были; и показал в этой комнате огромное число духов, и среди них Одного, самого жуткого и устрашающего, и приближающегося к нашим головам, и ухмыляющегося, и скрежещущего зубами на нас.
-	Бог определяет свои тайны способом и силой, -сказал дух.
Затем он очень настойчиво стал меня побуждать прогнать их прочь. И я горячо молился. И показалось, как некто вошёл в Камень, и у него были очень длинные руки, и он смело прогнал их прочь. И так они были изгнаны.
Вскоре после этого в Камень вошёл некто весь белый. Саламиан протянул этому белому Чашу. Белый человек взял эту чашу, и сказал следующее:
-	Смотри, это моё имя. Бог да благословит вас. Не бойтесь, ваша вера заставляет меня назвать своё имя, и вот оно (опять кладя чашу), ибо меня
43
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАИН
зовут Лекарство Божие [т. е. Рафаил]. Я покажу тебе, и я покажу вам ангела вашего Намерения, которого зовут ОСН. /Об Охе смотри в книге Арбателя, о Солнце/
Произнеся это имя, он показал его также на столе (перед собой) написанным и добавил:
-	Он могуч в солнечных лучах. Он будет полезен позже.
Затем пришёл другой, и сел в кресло, и сказал следующее:
-	Сила Бога живёт, и Бог царствует вовеки. Я Крепость Божия [т. е. Михаил].
-	Как же так, вы, оказывается, Гавриил33 *, а я принимал вас до сих пор за Михаила. Как же мне теперь исправить мою книгу, ваше имя в ней, всегда до этого писавшееся как Михаил?
-	Что написал, то написал, и это верно. Запиши это имя - POLIPOS3'1. Ты его понимаешь? - сказал он.
- Нет, Бог его знает, - ответил я.
- Когда настанет тот день, я поговорю с тобой, если ты соблюдёшь то, что я тебе повелел. /Возможно, он имеет в виду совет Аннаэля, ранее упомянутый/ Как истинно я был с Соломоном, так истинно я буду с тобою, - сказал дух.
Затем пришёл другой, кого мы приняли за Урии-ла, ибо он пришёл так, как приходил и склонялся над столом Уриил.
33 Джон Ди перепутал здесь этимологию, подумав, что Кре-пость Божия означает Гавриила.
44 Имя Полипос упоминается у Агриппы в кн. 3, гл. 34 «Оккультной философии»; это еврейское имя четвертого апостола т. с. Филип.
44
ПЕРВАЯ КНИГА ТАЙН
- Ищи мудрости и учения, и Господь даст это тебе, -сказал дух, назвавший себя Крепостью Божией.
- Ради Бога, я хотел бы узнать ваше истинное имя, или какую особую букву я должен использовать для вас, чтобы записывать ваши слова и деяния35.
- Имени я не имею, но по моей службе. Саламиан сюда не придёт, кроме как через меня. Он могучий князь, управляющий небесами, под моей властью. Этого достаточно для тебя. Я был с Соломоном во всех его делах и чудесах, и так же был этот [т. е. Саламиан], кого Бог назначил ему. Богословы знают его имя, и он не скрывается от лица земли. Его имя написано в книге, которая лежит на окне.
- Ты имеешь в виду книгу Агриппы? И оно там написано возле имени Саламиан? /Оно есть в «Магических элементах» Пьетро д'Абано, напечатанных вместе с «Ключом Агриппы», которые лежат в моей молельне практически под окном/
- Я всё сказал, - ответил дух.
- Какой приказ ты отдашь нам двоим, в связи с тем, что мы вместе? Мой друг здесь, может ли он иметь другие намерения и преследовать другие цели в своих дел, кроме как служить мне помощником в этих деяниях?
- Объединитесь в молитвах. Ибо Бог благословил вас. Не сомневайтесь. Изучайте эти тайны, - был нам ответ.
Затем те, что были Камне, стали разговаривать друг с другом, но не так хорошо, чтобы Эдвард Талбот мог разобрать. На послсдок «Крепость Божия» очень
35 В оригинале Джон Ди прямую речь каждого из собеседников предваряет; как правило, первой буквой имени.
45
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАИН
долго и быстро разговаривал с Эдвардом, и раскрыл ему (что он не передал мне сразу же, но рассказал чуть позже) способ практики и обстоятельства насчёт предстоящего Деяния с золотой бляхой [ламиной], кольцом, печатью и т. д. И после этого я кое-что сказал, требуя от него показать мне тот способ, как я должен искусственно подготовить все предметы. И отвечая, он сказал:
[Верхняя часть этого листа отрезана, возможно несколько строк текста отсутствует]
-	Да будет благословен Бог, кто открывает все тайны и т. д. Я - Крепость в нужде [т. е. Михаил]. А вот здесь -Лекарство от горя [т. е. Рафаил]. Мы благословляем Господа. Мы управляем землёй, обществом Гавриила, чья сила с нами, но его здесь нет и т. д. Будь терпелив.
-	Я жил с Эздрой, я жил в нём, в Господе, который жив вовеки, - сказал Уриил.
-	Я жил с Товией, Товией младшим, - сказало то белое создание [Рафаил].
-	Мы живём в Господе, которому слава вовеки, -сказал тот, кто назвался «Крепость Божия».
Я стоял молча.
-	Чего ты хочешь? - спросил он.
-	Я жду, что вы скажете.
-	Я всё сказал, - молвил дух.
-	Я уже долго здесь с вами, - сказал я, давая понять, что пора заканчивать. - Я думаю, что не оскорбляю вас этим. Со своей стороны, я мог бы найти в своём сердце силы, чтобы пребывать в этом делании все дни и ночи, до тех пор пока моё тело не упадёт от усталости. Но я утомил моего друга здесь.
-	В добродетели нет усталости, - возразил дух.
46
ПЕРВАЯ КНИГА ТАИН
В этот момент он встал из своего кресла, и он, и все они вместе благословили нас, простерев к нам свои руки крестом. На этом они ушли. Стол и кресло остались, и сверкающие искры, или капли текущих маленьких светильников, сразу же убрались с кресла.
-	Да будет слава, благодарность и честь Всемогущей Троице. Аминь, - завершил я.
/Бог будет отмщён за Саула, ибо он злоупотребил его именами в его творениях. Он согрешил против рода. Его наказание велико, - на этом я кончаю/
«Первая книга тайн», книга здесь кончается (как я понял), после которой следует «Вторая книга тайн», но начало оной крайне испорчено. - Примечание Ашмола.
47
ВТОРАЯ КНИГА ТАИН: Печать Бога
ДЕЯНИЕ ПЕРВОЕ
[Верхние края этого листа оборваны, шестнадцать строк испорчено]
Он наклонился к креслу, затем к столу, и сказал:
-	Благословен грядущий во... (Здесь он запнулся, помолчал, и продолжил) - Благословен грядущий во имя Господне!36
Затем пришёл Михаил с мечом в своей руке, как обычно, и я обратился к нему:
-	Вы Михаил?
-	Не сомневайся! Я тот, кто радуется в том, кто радуется в крепости и силе Божией. /Михаил - Крепость Божия/
- Эта форма великой печати, совершенна ли? -спросил я.
- Эта форма истинна и совершенна. Ты должен поклясться живым Богом, крепостью его милости, и силой его лекарства, вливаемого в души людей, что никогда не раскроешь эти тайны, - сказал Михаил. /Требуется моя клятва или обет для допуска к секрету/
- Если никакой человек, никакими средствами, не получит ничего из того, что я совершаю, то я подумаю, что делаю что-то не так, - возразил я.
36 Пс. 117:26.
48
- Ничто не отсечено от Церкви Божией. Мы навеки благословлены в её Святых. Мы отделяем тебя от испорченных и плохих людей; мы приближаем тебя к Богу, - молвил Михаил.
- Что ж, я клянусь, раз ты требуешь; да поможет мне Бог, и да ведёт меня ныне и вовеки, аминь.
- Это тайна, знание которой пугает нас самих, тем более её раскрытие. Так ты согласен? - спросил Михаил.
- Да! да укрепит меня Бог, - сказал я.
- Благословен ты среди Святых, и благословлены вы оба. (Теперь он обратился к моему зрецу и продолжил). Я выдерну тебя из среды нечестивых. Ты допускаешь идолопоклонство. Но помни об искушении. Господь благословил тебя. Это тайна. (Затем снова обратился ко мне). Ди, чего ты хотел бы?
- Правильно мудрствовать и рассуждать и т. д., - ответил я, как и прежде [см. вводную молитву к Первой книге тайн].
- Твоё желание будет исполнено, - ответил Михаил.
[16 строк испорчены; начало другой страницы первого листа]
... Я покажу тебе в могуществе и крепости Бога, каковы его тайны. Истинный круг его вечности / Круг Вечности/, объемлющий всю силу. Целая и священная Троица. О, будь свята, будь свята, будь свята, - промолвил Михаил.
- Лминь, - ответил Уриил.
- Итак, чего ты хочешь? - спросил меня Михаил.
- Я с радостью продолжил бы в том же духе [т. е. Ди просит продолжать рассказывать о Святой Печати].
49
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. TQM I. КНИГИ ТАЙН
- Раздели сей внешний круг <Печати Бога> на 40 равных частей, наибольшие числа которых - четыре37. Сделай это прямо сейчас, - повелел Михаил.
Я так и сделал. Разделив сначала на четыре, а затем каждую из них на десять. Он позвал Семиэля [Semiel] /Этимология - как бы секретарь Имени Божьего/30. И вошёл некто и стал на колени; и великий огонь вышел из уст его. И Михаил сказал ему:
- Известны ли тайны этих скрижалей [таблиц]?
И снова сказал Михаил:
- Семиэль?
И снова сказал он:
- О Боже, ты сказал, и ты живёшь вовек. Не думай здесь, что я говорил к нему, - сказал он это нам, чтобы мы не сомневались в его последних речах, сказанных как бы к Семиэлю, но которые он обратил к вечному Богу, а не к Семиэлю.
Затем Семиэль встал, и пламенный огонь вышел из его уст, и он сказал следующее:
- Могущественный господин, что ты хочешь с этими скрижалями?
- Вот воля Божия: доставь их сюда! - приказал Михаил Семиэлю.
- Я являюсь его скрижалями. Вот его скрижали. Вот они! - сказал Семиэль.
Тут вошло 40 белых существ, все в длинных белых платьях, и были как дети, и все они, упав на свои колени, сказали:
*7 Перевод дословный, из дальнейшего следует, что разделить круг надо сперва на 4 квадранта, каждый из которых затем делится на 10.
Ч!| На еврейском означает буквально «Имя Божие».
50
ВТОРАЯ КНИГА ТАЙН
-	Ты единственный Святой среди высших. Боже, да будет благословенно Твоё Имя вовек. /Семиэль, пожалуй, означает «Имя моё Бог». Потому что эти скрижали являются именем Бога, или Божественными именами/
Михаил встал со своего кресла, и постепенно его ноги полностью стали выглядеть, как два больших медных столба, и рост его - половина расстояния до небес. И постепенно его меч полностью покрылся огнём, и он взмахнул, или провёл, своим мечом над всеми их 40 головами. Сотряслась земля, и эти 40 попадали, и Михаил позвал Семиэля громовым голосом, и сказал:
-	Объяви тайны живого Бога, Бога нашего, который живёт вовеки.
-	Я готов, - ответил Семиэль.
Михаил снова взмахнул над ними своим мечом, и они все попадали <на колени>, и Уриил также на колени. И обычно, при взмахе его мечом, вырывался огонь, как молния.
-	Заметь, здесь тайна, - сказал Михаил.
Затем вперёд выступил один из этих 40, и открыл [обнажил] свою грудь, которая была покрыта шёлком, и там появилась большая <буква> «Т», вся из золота. /Сам шрифт этой Т был такой: Т [т. е. готическим шрифтом]/
-	Заметь число.
Над «Т» стояла цифра 4; всё выглядело вот так:

51
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
Всё 40 закричали:
-	Оно39 живёт и умножается вовек; да будет благословенно его имя. /Т на святом языке [т. е. на енохианском] называется Gisg, см. Пятую книгу тайн, ниже/
Это существо закрыло своё лоно и исчезло как бы в огне.
-	Положи это на первое место [т. е. в первую ячейку внешней окружности, см. рисунок]. Это имя Господа.
Затем как бы раздался сильный удар грома. Затем выступил вперёд (перед остальными] некто другой из этих 40, и стал на колени, как и тот, что был перед ним; и раздался голос, гласящий:
-	Хвалите Бога, ибо имя его почитаемо.
Михаил сказал мне:
-	Повторяй за мной так: Боже, Боже, Боже наш, благословен еси ныне и присно, аминь. Боже, Боже, Боже наш, благословен еси ныне и присно, аминь. Боже, Боже, Боже наш, благословен еси ныне и присно, аминь.
Затем это существо открыло свою грудь, и огонь вышел из Камня, как и прежде, и появилась большая римская <буква> «G» /G произносится Ged, кн. 5/.
-	Пиши с почтением. Эти тайны удивительны, число его имени и знание. Смотри, вот оно - 9. Смотри, оно единственное, и оно чудное.
Затем это существо исчезло.
-	Печать Милости Божией, да будет благословлено имя твоё, - сказал Михаил.
Т е. число 4 (Тетраксис). В других своих рукописях Ди пишет, что 4 означает четыре силы Бога: Власть, Крепость, Милость и Правда.
52
ВТОРАЯ КНИГА ТАИН 
Кажется пошёл дождь, как если бы дождь был из огня с небес. Затем ещё один из этих 40 выступил вперёд. Все остальные упали ниц и сказали:
-	Вот! Так познаётся Бог.
Затем он открыл свою грудь, и там появилась <буква> «п» (не такая большая, как другие) с числом 7 над нею. /N произносится Drux/
-	Умножено имя твоё на земле, - промолвил Михаил.
Затем этот человек исчез как бы в золотистом дыме.
-	Ты должен записывать это лишь с величайшим благоговением. ОН ЖИВЁТ, - сказал Михаил.
Затем вышел вперёд другой, и все, попадав ниц, сказали:
-	Видели славу твою, Господи.
Они лежали лицами вниз. Затем это существо открыло свою грудь, и у него там была табличка, вся как бы золотая, и на ней появилась маленькая <буква> «t», и цифра 9 под этой буквой «t> /Gisg/.
-	Отметь её, ибо это тайна, - сказал Михаил.
Затем этот выступающий (из этих 40), казалось, взлетел в воздух подобно белой одежде.
-	Слава его да будет с нами, - молвил Михаил.
Все сказали:
-	Аминь.
И попадали ниц.
Затем выступил другой, и открыл свою грудь, и показал на своей обнажённой груди (которая была как бы серебряной) маленькую <букву> «Ь» /Na/, и он указал на неё, и над ней было число 22.
53
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
-	И есть число благословенной добродетели. Смотрите на ангелов света, - сказал Михаил.
Этот выступающий ушёл, как улетающий белый петух.
Туда вошёл другой, и сказал:
-	И есмь конец и нет мне числа. Есмь число в числе. И всякое число есть мне число. Смотрите!
На его коже появилась маленькая буква «п» / Drux/, которая [кожа] вся была испещрена золотом. Затем он ушёл, как три огонька, горящих красным, соединившихся вместе в середине тверди <небесной>.
Вы должны иметь в виду, что в Камне является весь мир с небом, землёй и т. д.
Михаил прокричал громким голосом:
-	И есть жизнь на небе.
Затем вышел вперёд один и сказал:
-	И я живу с хорошо живущими.
И с этими словами он стал на колени. И Михаил выступил вперёд и сорвал вуаль с его груди, и сделал реверанс, и встал, и сказал:
-	Живём, аллилуйя, О святое имя.
Все упали лицами вниз, и Михаил взмахнул над ними мечом и <была> большая вспышка огня. И этот человек так открыл свою грудь, что обнажилось его кровоточащее сердце, и на нём буква «ш» /Та1/, и 6 над нею, вот так:
6
111
54
ВТОРАЯ КНИГА ТАЙН
-	Благословенно число агнца, - сказал Михаил.
После этого они все упали ниц.
-	Молитесь поочерёдно! - приказал Михаил.
После этого мы прочитали псалом: мой видящий говорил один стих, а я другой и т. д.
-	Всё дано от Бога, - сказал Михаил.
Затем вошёл один, имеющий круглую табличку на своём лбу, и букву «о» [омега] /Med/ на своём лбу, и 22 над нею.
-	И нет в нём конца. Благословен ты, Боже, -произнёс Михаил.
И затем этот выступающий исчез. Он взлетел, как круглая радуга, связанная вместе на концах.
-	Ангелы падут ниц от имени твоего, Господи. Ты первый, о, аллилуйя, - сказал Михаил.
Один встал, остальные упали ниц, и из уст вставшего вышел меч, и острие - треугольник, и посередине его маленькая буква «а», вот так:
из чистого золота, очень глубоко выдавленного.
-	И число твоё живёт в остальных, - сказал выступивший.
И над буквой «а» было число 22 (20) /Исправлено на 20 Уриилом/. Этот выступивший ушёл с большой молнией, покрывшей весь мир.
-	Имя его с нами, - молвил Михаил.
Он снова взмахнул своим мечом над ними. И выступил один, у кого на одежде была «п» /Drux/, и он
55
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
повернулся кругом, и на его шее было очень много <букв> «п».
-	Сотворил ты, Господи, ангелов твоих от славы твоей, - молвил Михаил.
Над «п» было число 14; я имею в виду над тем «п», которое было только на его груди.
-	И тебя первым сотворил Бог, - сказал Михаил.
Затем выступивший взлетел вверх как звезда. И вошёл другой, и вся его одежда была сорвана, и он оказался голым. У него была маленькая буква «а» / Un/. Эта «а» обошла вокруг него, начиная с его ног и так далее по спирали вверх, и он весь выглядел как глина. Над этой «а» было число 6.
-	И сотворены и гибнут во имя твоё, - сказал Михаил.
И с этими словами этот выступивший упал ниц в пыль [прах] на земле, и его белая одежда улетела вверх, как белый дым, и также нечто белое вылетело из его тела.
-	Невинность поднимается к лицу Бога, - сказал Михаил.
Михаил снова взмахнул над ними своим мечом, и была как бы молния. Он начал говорить и внезапно остановился, и огонь вышел из уст его, и он изрёк:
-	Имена и кровь невинных видел, Господи, на земле, и ты справедлив в делах своих.
Затем вошёл один, весь в окровавленных одеждах. Он был как ребёнок, имел в своей руке шарик благовония, который дымился; и он имел на своём лбу маленькую «h» /Na/. Он поклонился Михаилу, и Михаил сказал:
-	Число твоё бесконечно, и будет конец вещей.
56
 ВТОРАЯ КНИГА ТАЙН
Этот выступивший, казалось, растёкся подобно потоку крови, и его одежда улетела вверх.
-	Нет ему числа. Все погибают от лица Божия, и от лица земли, - сказал Михаил.
Затем один выступил вперёд, и как бы вода струилась вокруг него, и он жалобно закричал:
-	Благословенно имя твоё, Господи. Число погибло с ними.
Появилась маленькая «о» /Med/ с 18 над нею.
Этот выступивший как бы исчез, и повсюду осталась вода.
-	Свет пребывает во тьме. Славное имя твоё, - сказал Михаил.
Затем один из оставшихся выступил вперёд, и упал ниц, как обычно они делали.
(Всё это сборище из 40 стояло группами по пять, т. е. восемь групп, каждая из пяти человек).
Этот был совершенно белым. Верхняя часть его горла казались открытой, и из неё как бы выходил огонь, очень многоцветный и разноцветный. Он сказал:
-	Тройной есмь.
-	Да будет благословенно имя EI, - сказал Михаил.
Затем посреди этих огней или дыма возникла <буква> «1» /Ur/, в трёх местах, на окровавленном кресте, и над этой «1» число 26. Вот так:
57
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАИН
Этот выступивший казалось имел три человеческих головы, и исчез во мгле с громом.
-	Губы мои хвалят Господа, - молвил Михаил.
Затем вошёл один молодой, очень красивый, с длинными волосами, свисающими с её (или его) плеч; и на её животе появился большой герб. Ей, или ему, Михаил дал пламя, и она, или он, съела его.
-	И это есть Е1, - сказал Михаил.
И на гербе появилась маленькая «1», и она становилась больше и больше, и казалось огонь охватил её вокруг.
-	Да будет благословенно время жизни твоей, -молвил Михаил.
И над «1» появилось <число> 30.
И пришло большое количество маленьких огоньков и подняли эту молодую женщину (или ребёнка), и она исчезла с поля зрения.
Михаил снова взмахнул своим мечом над ними, и сказал:
-	Рождён тот свет. Он есть свет наш.
Затем выступил другой и открыл свою верхнюю белую шёлковую одежду, а под ней он как бы был замотан в белое шёлковое бельё. У него на лбу была «п» /Drux/, на его груди «п», и на его правой руке - «п».
-	- Число твоё благословенно, - сказал Михаил.
Они все пали ниц, говоря:
-	Число твоё с нами. До сих пор не узнали конец его. Приди с числом твоим, о единый в вечности.
И они все пали ниц снова. Этот выступивший отошёл, взбираясь в воздух, как если бы взбирался по лестнице.
58
ВТОРАЯ КНИГА ТАИН
-	Языками его познали его, - сказал Михаил.
Все сказали:
-	Благословен тот, кто есть так и так, - подбрасывая в воздух треуголки из золота. Одна сторона треуголок была расчерчена так:
а на другой ничего не было.
Затем вышел один, и вышел огонь из его уст и вошёл. Он стал на колени, остальные пали ниц. У него, казалось, было полупрозрачное тело, и в его глазах была маленькая буква «1» /Ur/, и у него на лбу - цифра 8.
-	Обрати внимание на ту что внизу. Я имею в виду цифру 8, - сказал Михаил. Вот так:
Все сказали:
-	И истинный еси в делах своих.
И он исчез в пламени огня.
-	Радуйтесь все народы его, радуйтесь все народы его, отныне радуйтесь, - сказал Михаил.
59
ДНЕВНИКИ ДЯ<0НА Ди- ТОМ L КНИГИ ТАЙН
Все сказали:
-	Аминь.
Вперёд выступил °ДИН' говоря:
-	Начинается с0ла наша-
Он был покрь!т своим платьем, весь в доспехе, и имел большую букву «G» на своём доспехе. И цифра 7 над нею. Он зашёл за Михаила и так исчез. / Заметь, это был первый, кто исчез, зайдя за спину Михаила/
-	Правильно дивите все святые его, - сказал Михаил.
Вперёд выступал один и открыл свою грудь, на ней оказалась кнИга' и< переворачивая листы, всегда оказывалась лиши малая бУква «г» /Ооп/ и 13 над ней. Он зашёл за кресло и так исчез.
-	Это ангел моай Церкви, который да научит его пути моему, - сказал Михаил.
Затем вперёд выступил простой человек, и под его одеждой__зн его поясом ?кезлл и в его
руке - меч, и в его устах - пламя; у него на мече была большая буква «Н» /Na/< а под ней - 22. Он зашёл за кресло и т. д. [т. е. исчез, как предыдущие].
Михаил продолжил стоять на своих ногах, подобных медным столбам-
Я спросил, нельзя ли мне прекратить сейчас ото деяние>, чтобы люди, которые сейчас придут на ужин, не испугали^ нас. И Михаил ответил:
-	Оставьте мир, продолжайте вашу работу. Сочетался с духом мыслями своими.
Затем вперёд вь1стУпил один, имеющий под своим облачением маленький сундук, а в нём сырое человеческое сердце, и зто сердце было с двумя буквами,
60
ВТОРАЯ КНИГА ТАЙН
одна на одной стороне - «о» /Med/, и на другой стороне «g> /ged/. Как на гербовом щите, на котором гербы мужа и жены соединены посредством завеса, как это называют геральдисты. Вот так:
Этот выступающий закрыл сундук и ушёл.
-	Число его есть без числа, - сказал Михаил.
Затем вошёл другой, говоря:
-	Пора познавать вашего Бога.
Этот выступающий, - его руки достигали его ног, он показал затем свою правую руку, а на ней маленькую букву «t> /Gisg/, и <число> 11 под ней.
-	Стой, поставь здесь, на втором месте, - сказал Михаил.
Этот ушёл прочь.
-	Образ твой, (смерть), есть горький, - продолжил Михаил.
Затем вошёл один, с большим животом и жирными щёками; половина меча вонзилась в его сердце, и на нём написана маленькая буква «у» /Gon с точкой/. Число 15 под ней.
-	Справедлив еси ко злым, Боже наш. Поставь это на прежнее место. Дела верных - мне наслаждение, -произнёс Михаил.
Затем вошёл один, и сказал:
-	Сей есть Бог наш.
61
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАИН
Он показал букву «о» /Med/ на своей обнажённой груди и цифру 8 под ней. Он ушёл.
-	Вот, беззаконие царит в доме моём, -произнёс Михаил.
Затем выступил один очень худой, всё его тело полно маленьких «е» /Graph/, и под каждой из них -21. Он исчез за креслом.
-	Зверь пожрал народ мой, погибнет же навеки, -сказал Михаил.
Затем выступил один в кровавом одеянии. Всё его тело полно змеиных голов, и буква «Ь» /Ра/ на лбу его, и число 10 над нею. Он ушёл.
-	Беззаконие изобилует в храме моём, и святые живут с беззаконниками, - молвил Михаил.
Вышел один очень худой, изголодавшийся, с буквой «Л» на груди и 11 над нею. И на этом ушёл.
Вошёл другой. IДумаю, этот лишний/
-	Беззаконна земля злыми делами своими, - молвил Михаил.
Затем вошёл один, который вытянул окровавленный меч; на его груди - большая римская буква «I» и 15 над ней. Он ушёл восвояси.
-	Ангелы его служили святым, - молвил Михаил.
Затем выступил один с круглым щитом и маленькой буквой «а» на нём, а над нею - 8. Он ушёл прочь.
-	Будет царствовать беззаконие временно, - молвил Михаил.
Они все закричали:
-	Аллилуйя.
Затем выступил вперёд один с золотым венцом и большим двуручным мечом, вся его одежда из золота с буквой «г» на мече и 16 над нею /После
62
=ВТОРАЯ КНИГА ТАЙН
Уриил исправил «над» на «под»/. И на этом он ушёл прочь.
- Никакая сила не царствует на земле, - молвил Михаил.
Затем выступил один, скрывающий всё своё тело под своей белой, шёлковой одеждой (как у всех них), очень нарядной по моде этих дней, с большими воротниками, обрезанными рукавами, большой вельветовой шляпой, нахлобученной на голове, с пером; и он шагал горделиво. На его лбу была выжжена маленькая буква «п», и Михаил сказал:
-	Нет его числа на небе.
Он ушёл прочь.
-	Древний змий поднял свою голову, пожирающую невинных. Аллилуйя, - молвил Михаил.
Затем пришёл один, кто снял свою белую одежду, и взял меч, и взмахнул им в воздухе, и раздался гром, и у него оказалась печать (там внезапно), очень прекрасная, из золота и драгоценного камня. И он сказал:
-	Царство моё. Кто возразит?
Из его уст выходят многочисленные маленькие буквы «п», а на лбу его - большая «А».
-	Не потому что есть «А», но потому что возражает «А». Ни часть, ни число его не находится на небе. Имеет же число земное. Тайна, - молвил Михаил.
Он показал три цифры 6 в виде треугольника, так:
6
б 6
63
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
-	Вам тайна эта позже откроется, - молвил Михаил. /Нам будет открыта тайна/
И внезапно пришёл огонь и пожрал его и его кресло.
-	Возмущается земля от беззакония его, - молвил Михаил.
Этот выступивший, его облачение, белое, под; его лицо как медь, его тело покрыто проказой, имея на своей груди <букву> «о» с номером 10 под нею, и на этом он отошёл.
/Мой зрец забыл мне сообщить эти слова и видение, или это не было сказано и показано, но после Уриил сообщил это через зреца/
-	Вставайте, служители Бога, вставайте (говорю), боритесь. Имя Бога вечно, - молвил Михаил.
Затем вышли двое, в руках у них были обоюдоострые мечи, и огонь вышел из их уст. Один имел «G» и 5 над нею, другой имел «Ь» на своём мече и 14 под нею, и на этом они ушли.
Мы начали молиться. После чего Михаил благословил нас, и продолжил:
-	Вся земля дрожит при звуке трубы его.
64
 ВТОРАЯ КНИГА ТАЙН
Один выступил вперёд, и под своей одеждой имел трубу. Он приложил её к своим устам и подул в неё. На его лбу маленькая «о», и 17 под нею. Он ушёл прочь.
-	Сохрани Боже народ твой, сохрани Боже народ твой Израиль, сохрани (говорю) Боже народ твой Израиль, - громко прокричал Михаил.
Появился один с огненным мечом, весь окровавленный, вся его одежда окровавленная, и он имел «s» /Fam/.
-	Есть число в числе, - был голос.
Он ушёл прочь.
-	Я так понял это буква, а также число 5? - уточнил я.
-	Это так, - подтвердил Михаил.
Затем вошёл один с несколькими уродливыми лицами, и тело его всё в струпьях.
-	Ныне дни волнения, - молвил Михаил.
Он имел «а» на своём лбу и число 5 под нею.
-	Это то упомянутое число, - сказал Михаил, и продолжил:
-	Слушайте, свершилось.
Он имел большой горшок воды в своей руке, а на горшке выгравирована «а» с 5 под нею. Он отошёл в огонь.
/Уриил также исправил это место, вместе с другим, упомянутым ранее/
-	Ангел! Приготовь трубу свою, - молвил Михаил.
Затем вышел один с трубой.
-	Пришло время, - был голос.
Он приготовился дуть, но не подул. На конце его трубы была маленькая «а» и 24 под нею. Он ушёл прочь.
65
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
Теперь все они, казалось, ушли. Михаил и все остальные.
Он [Михаил] снова вошёл и с ним двое. И он сказал:
- Эти два небесных до сих пор здесь.
И эти двое ушли, и Михаил сказал:
- Иди. Природа имеет свой предел.
Он благословил нас и взмахнул своим мечом над нами. И так ушёл, а за ним Уриил, которого всё это время не было видно.
После ужина г-н Талбот поднялся в свою комнату на молитвы, и пред ним предстал Уриил, и сказал ему, что кое-что было пропущено в этой скрижали, или печати, которой я занимался в этот день. И после этого г-н Талбот пришёл ко мне, в мой рабочий кабинет, и попросил у меня эту печать (или скрижаль), ибо он хотел исправить кое-что в ней, как он сказал. Я вручил ему печать и он снова принёс её через короткое время исправленной: исправления были в числах, их значениях и расположениях (над или под), а также в одной букве или пропущенном месте. Но я не согласился, что я что-то упустил, в чём меня он упрекал. И ещё я сомневался насчёт последних слов Михаила, касающихся двух мест [ячеек], остававшихся ещё пустыми, относительно которых он сказал: Эти два небесных до сих пор здесь. Но если бы я и пропустил что-то, то всё равно недоставало больше чем двух. Так что мы сочли нужным спросить
66
ВТОРАЯ КНИГА ТАЙН
у Михаила, чтобы разрешить это сомнение. И, подойдя к Камню, увидели, что Михаил уже там. Я предложил это сомнение, и он ответил:
- Истина только в Боге. И всё это истинно. Вы не пропустили ни одной буквы или истории, которая была вам рассказана. Но зрец забыл доложить тебе.
- Могу я тогда записать это? - попросил я, и Михаил ответил:
- Это уже исправлено Уриилом, одно было пропущено зрецом [descrier], а другое, ещё не объявленное нами, может восполнить та фраза, что была сказана: Эти два небесных до сих пор здесь. Ты всё сказал?
- Я молю вас заполнить то место, что ещё пустое, -продолжил я.
Затем он снова встал на свои большие медные ноги. И снова позвал:
- Семиэль, Семиэль!
И он пришёл и стал на колени.
- Свершилось, - был голос.
Выступивший (белый человек) достал трубу и приложил её к своим устам, как если бы хотел подуть, но не подул; и на конце трубы показалась греческая буква «со». Затем возникла мгла, и ужасный гром.
- Сделано, - сказал Михаил.
Затем из трёх 6, ранее упомянутых, своим пальцем он убрал две нижние, и сказал:
- Это есть число его.
И Михаил вложил свой палец в конец трубы, и вынул круглую пластинку из золота, на которой была цифра 1 со многими кругами вокруг, и сказал:
67
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
- Всё едино есть.
Форма мира, которая была <в Камне> ранее, исчезла. И Сэмиэль ушёл. И Михаил пришёл и сел в своё кресло снова, и его медные ноги ушли; и задержав взгляд на нас, он сказал:
- Продолжайте. Вы знаете, что вы уже написали? Хвалите Господа в святых его. Заметь: Окружность (которая была сделана) содержит 7 имён; 7 имён содержат 7 ангелов; каждая буква содержит 7 ангелов; числа прилагаются к буквам. Когда ты узнаешь эти 7 имён, ты поймёшь 7 ангелов.
Число 4, принадлежащее к первой «Т», - определяющее число, обозначающее следующее место, на которое ты должен обратить взор; и размещённое «над», оно указывает на расстояние в правую сторону: взятие цифры за номер места [ячейки], относящегося к следующей букве. Подспудное [размещённое под цифрой] число - определяющее, указывает, к какому месту ты должен отнести следующую букву в окружности, отсчитываемому в левую сторону. Ты должен читать это [буквы], пока не
68
ВТОРАЯ КНИГА ТАЙН
дойдёшь до буквы без числа. Это будет целое <сло-во>. Так ты найдёшь 7 главных имён, известных нам, и применимых к твоей практике. Проведи опыт! -закончил Михаил.
Итак, отсчитав от «4/Т» [т. е. от первой ячейки] четыре места (вправо), не включительно, я нашёл на этом четвёртом от «Т» месте (но пятом от начала, если включать начало) букву «h> с 22 над ней. Далее я продолжил <двигаться> вправо на 22 места [ячейки], и там я нашёл «А» и 11 над ней. Продолжая двигаться вправо на 11 мест, я нашёл маленькую «а» с 5 под ней, по причине чего от этого места я пошёл влево на 5 позиций [мест], не включительно; где я нашёл «о» с 10 под ней, после чего я продолжил влево ещё на 10 позиций, и там я увидел букву «t> и 11 под ней; и продолжая поэтому двигаться влево на 11 позиций, я увидел там букву «Ь», одинокую, без числа. Итак, эта буква завершает моё слово, и слово это - ThAaoth. Оно ли должно быть? - спросил я Михаила.
- Это не то имя. Ты всё поймёшь в следующем вызывании. Правило совершенно. Вызови снова через час и оно будет показано, - сказал Михаил.
Примечание: эти деяния считаются вызываниями.
Спустя час мы стали ждать возвращения Михаила, чтобы прояснить практику его первого правила.
- Приветствую, - начал Михаил, - ты совершил ошибку, и вот в этом ты ошибся; и всё же у тебя
69
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
нет ошибки, потому что ты не знаешь ошибки. Пойми, что 7 имён должны содержать столько же букв в целом, сколько мест [ячеек] в круге. Некоторые буквы сами являются определяющими [т. е. обозначают число], на самом деле нет букв, но двойные числа, являющиеся Именем Бога. Ты ошибся в первом имени, опуская вниз Аа, т. е. две «а» вместе, которые отличают слово. Ты это заметишь в конце своей работы, где хотя ты и найдёшь две «аа» вместе, но первая не должна входить в имя, а скорее её внутренняя сила. Ты найдёшь 7 имён, выводящихся из трёх общих частей окружности. /Заметь: 7 имён, выводящихся из 3 общих мест окружности или 3 общих буквы, являющихся лишь одной буквой, и буква эта «А»/ Я имею в виду «из трёх общих букв», и только одна буква, т. е. буква «А». Сосчитай, и ты верно найдёшь имена. Я говорю не о любой, которая входит в начало слова, но которая лежит посередине. Проверь, проверь, и ты увидишь. Если у тебя есть «go», его нужно читать «og». Это и есть целое.
На этом Михаил закончил.
- Я читал в Кабале об имени Бога из 42 букв, но ни об одном из 40 букв. Имя из 42 букв такое /См. Галатино, кн. 3, гл. 11/:А°
ипрл гтп сгл’рк р □1л'рх эк - л тпх ЛПКЗ л^в? т. е. Бог Отец, Бог Сын, Бог Дух Святой: Три в одном и один в трёх, или тройной в единстве и единый в троичности.
Или такое:
Л’^’О’ К7 'РЗК ’РК ЕПрЛ ПГ 'РК р 'РК ПК - ТПХ ЛТРК ОН ’D ЕГЛ’РК
'|0 Речь о книге Galatinus «Opus de arcanis catholicae veritatis»
70
ВТОРАЯ КНИГА ТАЙН
которое на латыни означает: Бог Отец, Бог Сын и Бог Святой Дух, хотя не три Бога, но один Бог.
И так как это о Боге, объединённом в Троице, только о Христе (втором лице Божественной Троице), то каб-балисты объясняют имя из 42 букв таким образом:
тпх яти	- тпк rrwa пткт р
Что на латыни значит: Как разумная душа и плоть -один человек, так и Бог и человек - один Мессия.
Я не хорошо владею еврейским языком, но вы поняли, что я имею в виду, - закончил я, и Михаил ответил:
- Буквы, взятые таким образом, являясь именем и числом, подтверждают старое правило из 42 букв, когда вы восстановите их снова. /42 здесь потенциально, а не актуально/ Запомни, из этого круга не выйдет никакое существо, которое в него войдёт, если его сделать на земле. Я имею в виду, если оно будет падшим. Ты убедишься, что это неизвестная человеку тайна. / Сила этого круга/ Звери, птицы, дичь и рыба - все почитают его. В нём они все были сотворены. В нём содержатся все вещи. Со временем ты найдёшь его в Трактате Адама из рая. /Он имеет в виду мою книгу, которую я называю Сойга/ Вглядись в эти тайны, ибо они истинны. Альфа и омега, первый и последний, один единый Бог живёт ныне и присно; сей есть, и сей будет, и вот имена его божества. Я всё сказал. Всю эту ночь за тобой наблюдали, кто даже сейчас у двери: Клерксон [пришёл вместе с Келли]. Благословенны те, чья доля не с нечестивыми. Благословим Господа, Аллилуйя.
71
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
ДЕЯНИЕ ВТОРОЕ
(Вторник, 20 марта, около 10 утра)
/Я составил, и написал, и исправил некоторые молитвы, обращённые к ним/
-	Вы Уриил? - спросил я.
-	Аз есмь. Мы благодарим тебя за твою благосклонность. Мы не можем посетить тебя прямо сейчас. В двенадцатом часу ты сможешь воспользоваться нами, - ответил он.
-	Да будет воля Бога, - сказал я.
Полдень, около 2 часов
В двенадцать часов мой напарник был занят другими делами, и был занят примерно до 2 часов, когда мы, подойдя к Камню, обнаружили там Михаила и Уриила. Но Михаил встал и вышел, и снова вошёл, а за ним некто, несущий на своём правом плече 7 маленьких корзин, сделанных, кажется, из золота.
-	Закройте ваши двери, - сказал Михаил. (Я был оставил открытыми внутренние двери моего кабинета, и закрыл только главные двери.) Он взял 7 корзин и развесил их вокруг шатра [свода] (как бы) из кованого золота.
-	Вот, тайна. Благословен Господь Бог Израиля, -молвил Михаил.
При этом он выпрямил, или растянул шатёр [свод], который, казалось, покрыл весь мир (который был видим в Камне, также как небо и земля), так что
72
ВТОРАЯ КНИГА ТАИН
видящий не мог уже видеть небо. А корзины, равноотстоящие, казалось висели на краю горизонта.
-	Чего ты хочешь? - спросил меня Михаил.
-	Мудрости, - ответил я.
-	Читай имена, которые ты написал, - приказал он.
Я прочёл их согласно ранее данному правилу, как я его понял:
Thaaoth
Galaas
Gethog
Horicon
Innon
A(a)oth
Galetsog
-	Посмотри на последнее имя, - сказал он.
Я написал, как показано, перепутав числа. И я нашёл, что должно быть Galethog, с буквой «Ь», а не «s».
-	Смотри не ошибись. Всё верно, но не в том порядке. Второе - первое (да будет прославлено его имя вовеки). То, которое здесь первое, должно быть нашим третьим, а третье здесь должно быть нашим вторым. Вот так расположи:
1.	Galas.
2.	Gethog.
3.	Thaoth.
4.	Horlon.
5.	Innon.
6.	Aaoth.
7.	Galethog.
- Работай справа налево, в первом углу [сегменте, см. рисунок Печати] сразу под окружностью.
Затем он показал вот такую букву:
73
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
- Сделай число 5 справа (т.е. перед ним) на разумном расстоянии, вот так (сказал Михаил):
После этого он показал вторую букву, большую римскую «А», вот так:
Затем он показал
4*^	30
Затем
21
Затем
74
ВТОРАЯ КНИГА ТАЙН
9
Затем он показал
14
Затем он показал эту составную букву с кругом и крестом:
(ж)
Он сказал мне сделать в каждом углу этих сегментов маленькие кресты, что я и сделал [см. рисунок Печати в конце этой части].
Показав все эти 7 букв, он сложил их себе за пазуху, как только он их полностью показал. Пластины, на которых были показаны эти буквы имели форму сегмента круга, вот такую:
75
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. TQM I. КНИГИ ТАЙН
И выглядели, как из чистого золота. Когда 7 букв были сложены, он сказал:
-	Всё едино есть.
Затем он вынул все 7 пластин из-за пазухи, и Уриил стал перед ним на колени. Затем эти пластины оказались с двумя крыльями (каждая), и они взлетели в небо под свод.
После этого одна из 7 корзин (та, что на востоке) переместилась к Михаилу, и он сказал:
-	Запечатай сию. Ибо сия была и есть вовеки.
Затем он снова встал на свои ноги, подобные медным столбам, и сказал:
-	О, как могущественно имя Бога, который царствует на небесах. О Бог верных, ибо ты царствуешь вовеки.
Он открыл эту корзину, и из неё вышел большой огонь.
-	Раздели 7 частей круга рядом с той, что ты сделал, каждую, на 7. Заметь (ибо время будет длинно), семь стоят в 7, и 7 живут 7-ю, 7 управляют 7-ю, и 7-ю всё управление. Да будет он благословен, да будет благословен Господь, да будет прославлен наш Бог, его имя да будет возвеличено, вся честь и слава да будет ему ныне и вовеки. Аминь.
Затем он достал из огня, что был в корзине, белую птицу, похожую на голубя. Эта птица имела «Z» на первом из 7 перьев, которые были у неё на груди. Это первое перо было на левой стороне.
-	Запомни! Есть тайна в семи. 7 управляющие 7, 7 управляют землёй. Аллилуйя. Напиши буквы, -сказал Михаил.
76
ВТОРАЯ КНИГА ТАИН 
Итак, маленькая «1» на втором пере, затем он покрыл эти первые две буквы другими перьями. Третья - «1», как и другая, затем он покрыл и эту. Четвёртая «R», он покрывает её. Пятая - большая римская «Н», он покрывает её. Шестое перо имеет маленькую «i», затем он прячет это перо. Последнее перо имело маленькую «а».
- Хвалите Бога! - сказал Михаил.
Затем он положил птицу в корзину и опустил её возле себя. Затем он подвесил её в воздухе возле себя.
Затем он поднял свой меч над нами, и повелел нам молиться. Мы помолились. Затем он протянул свою руку, и переместил другую корзину к себе. И вынул из неё белую птицу, намного больше первой, размером с лебедя, с семью перьями на груди.
- Сказал, и стало. Заметь! - сказал Михаил.
Первое перо имело на себе маленькую «а», и оно убралось; следующая - «Z» большая, как и первая. Затем большая «С», затем маленькая «а», затем другая маленькая «а», затем перо с маленькой «с»; затем с маленькой «Ь».
Затем он покрыл их всех.
-	Ты имеешь истину! - сказал Михаил.
Затем он положил эту птицу в корзину и подвесил её рядом с другой в воздухе.
Затем третья корзина переместилась к нему, и он вынул полностью зелёную (как трава) птицу, похожую на павлина формой и размером.
-	И ты живёшь с ним, и царство твоё с ним есть.
На груди этой птицы было 7 перьев, как золото и огонь.
-	Молись! Заметь!
77
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. TQM I. КНИГИ ТАЙН
На первом пере маленькая «р»; затем маленькая «а»; маленькая «и», затем малая «р», затем малая «п», затем малая «Ь», затем малая «г». Затем он положил птицу в корзину.
Затем к его руке переместилась другая корзина.
-	Дал ему силы на небе. Сила его велика есть. Молитесь!
Мы помолились.
Затем он вынул птицу, большую чем все другие, похожую на грифона (как его обычно рисуют), всю огненно-красную, с чешуёй, подобной меди. Затем на семи чешуйках появились буквы.
-	Заметь!
Первая - маленькая «Ь», маленькая «d», маленькая «т», затем маленькая «Ь», затем маленькая «1», затем маленькая «а», затем маленькая «i».
Затем он положил птицу <в корзину> и подвесил корзину в воздухе.
Затем к нему переместилась другая корзина.
(Примечание: всё это время твердь не была видна)
- Велик Бог в ангелах своих. И велика его сила на небе. Молитесь!
Мы помолились.
Затем он вынул птицу, похожую на орла, всё её тело как золото, и у неё на груди был маленький круг из перьев; и в нём, между четырьмя параллельными линиями, - двенадцать равных квадратов; и наверху, по середине, - ещё один, как и остальные двенадцать. Вот так:
78
ВТОРАЯ КНИГА ТАЙН
Затем он положил орла и т.д.
Затем переместилась другая корзина.
-	Твой гонец велик есть на небе. Молитесь!
Он закрыл корзину, которая была открыта, и положил в сторону. Кажется, все ушли, а корзины оставались висеть на краю небосвода. Затем он снова пришёл, и снова ушёл. Затем пришёл Уриил и взял корзину, и его ноги выглядели как большие, высокие медные столбы, как те, на которых раньше стоял Михаил, и Уриил сказал:
-	Это тайна. Он здесь, и не здесь, который был здесь раньше.
Он открыл корзину и вынул оттуда как бы феникса (или пеликана), размером с лебедя, всего огненного, искрящегося. Его клюв был прислонён к его груди, и она кровоточила. На его груди был четырёхугольник, составленный из его собственных перьев, вот так:
79
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ 1. КНИГИ ТАЙН
Он положил его обратно и подвесил корзину рядом с другими.
Затем переместилась последняя корзина. Уриил продолжал стоять, и сказал:
- Дал ангелам силу во свете неба. Молитесь!
Мы помолились.
Затем пришёл Михаил и взял корзину у Уриила, и он стоял на больших медных ногах, как и прежде.
Он достал из корзины странную птицу со многими крыльями. Эта птица имела на лбу табличку такого вида:
-	И соединил их Бог в одно, - сказал Михаил.
Все корзины взлетели, и небосвод исчез, и появилось небо.
Теперь он пришёл и сел в своё кресло. Михаил сказал Уриилу:
-	Это твоя доля: изложить эти тайны. Начинай, во имя нашего Бога.
Уриил подошёл и стал перед ним, и сказал:
-	Чего вы хотите, о наши товарищи и слуги Бога? Чего вы хотите?
-	Совершенного знания и разумения, какое нам необходимо, - ответил я.
80
ВТОРАЯ КНИГА ТАЙН
-	Смотри, и видь, не сможешь ли понять; мы отлучимся не на долго, и придём к тебе снова, - сказал Уриил.
И они ушли, и волшебный камень остался весь в огне, так что ни кресло, ни стол не были в нём видны.
Спустя четверть часа, Михаил и Уриил снова пришли вместе, и Михаил молвил:
-	Посмотрите на 7 углов [сегментов], что под самой верхней окружностью.
Уриил подошёл и стал перед Михаилом, и молвил: - Те 7 букв являются 7 престолами Одного и вечного Бога. Его 7 тайных ангелов, выходящих из каждой буквы и креста, так образованного, относятся по субстанции к Отцу, по форме к Сыну, и внутренне к Святому Духу. Посмотри на это, это одно из имён, которые ты имел раньше; каждая буква содержит ангела света, содержит 7 внутренних сил Бога; неизвестных никому, кроме него самого. Достаточная связь, чтобы понуждать все существа к жизни или смерти, или к чему угодно, что содержится в этом мире. Оно наказывает нечестивых, изгоняет злых духов, очищает воды, укрепляет праведных, возвышает праведность, и разрушает злобу. Он Один в Семи. Он дважды Три. Он семь в Целом. Он Всемогущий. Его Имя вечно. Его Правда не может пропасть. Его Слава непостижима. Да будет благословенно его имя. Будь ты, наш Боже, благословен вовеки. Ты должен соотнести твои числа, в нём содержащиеся, к верхнему кругу. Ибо отсюда все вещи во внутренних частях можно будет понять. Посмотри, понимаешь ли ты его.
-	Я нашёл, получилось Galethog, - сказал я.
-	Так, - подтвердил Уриил.
81
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
-	Благодарю Бога и вас, теперь я понимаю также и сопровождающие числа, - сказал я.
-	Раз эта тьма осветилась духом Божиим, то и я ос-вечу, и Господь осветит ваши несовершенства и прославит ваши умы к видению несметных, святейших и неизречённых тайн, - сказал Уриил, и добавил:
-	<перейдём> к следующей части.
Михаил сидел спокойно со своим мечом в руке.
-	Часть, в которой ты работал, содержит 7 ангелов. Ты понимаешь это? - спросил Уриил.
-	Ещё нет, - ответил я.
-	О, как далеки люди от небесных сил! О, как далеки эти тайны, сокрытые от нечестивых! Слава тому, кто видит вовеки, - сказал Уриил.
-	Аминь, аминь, аминь, - ответил я.
-	Заметь! Мы не может долго пребывать. Ты должен разложить эти буквы только по 7, на свободной бумаге, вот так:
Z	1	1	R	н	i	а
я	Z	с	а	а	с	ь
р	а	U	р	п	h	г
h	d	m	h	i	а	i
к	к	а	а	е	е	е
1	i	е	с	1	1	1
е 		।	е	1	1	м	G	t
82
ВТОРАЯ КНИГА ТАИН
/Здесь 48 букв и одна, обозначенная крестом, что даёт 49. Об этом кресте и ангелах смотри деяние за 25 июля 1854 г/
-	Читай. Начни с первой, и читай вниз, - сказал Уриил.
Я прочёл так: Zaphkiel, Zadkiel, Cumael, Raphael, Haniel, Michael, Gabriel.
-	Ты прочёл правильно, - сказал Уриил.
-	Хвала Богу! - сказал я.
-	Итак, ты видишь, как милостиво Бог поступает со своими рабами. Каждая буква здесь содержит, или включает, число из 72 сил. /72 силы, умноженные на 48, дают 3456/ Эти имена ты должен знать, но бойся открыть их миру.
Уриил и Михаил вместе произнесли над нами такое благословение:
-	Мы благословляем вас, ваши души, сердца, тела и все ваши дела.
Михаил взмахнул своим мечом, и пламя огня прошло над нашими головам.
-	И я покажу больше вам, для вашего утешения. Что ты видишь? - он обратился к зрецу, а видел он несметное множество ангелов в кабинете вокруг нас, очень красивых, с огненными крыльями.
Затем он сказал:
-	Смотри, вот так вы будете заслонены от нечестивых. Храните эти скрижали в тайне. Тайный тот, кто живёт вовеки. Человек хрупкий. Прощайте! Он должен идти за книгами, иначе они погибнут. /Книги лорда Mowntegles/
Он имел в виду, что мой напарник, Эдвард Талбот, должен пойти забрать книги из Ланкастера (или
83
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАИН
около него), которые были книгами Л. Mowntegles, которые до сих пор держал г-н Морт, о ком упоминалось раньше.
Конец 5 часа до полудня. Вторник, 20 марта, 1582 года.
ДЕЯНИЕ ТРЕТЬЕ
(Среда, 21 марта, около 2 часов до полудня)
После начала явления вошёл некто перед Михаилом (который сидел на своём месте) и Уриилом, наклонённым над столом (как он обычно делал). Кажется, это был трубач /Обрати внимание на этого трубача/, он был весь в белом, и его одеяния были запятнаны кровью; на его голове не было ничего [т. е. без головного убора]; его очень длинные волосы свисали сзади на его плечи. Труба выглядела золотой. Звук оной был очень чистым.
Я спросил моего зреца, как Уриил сейчас выглядит (а также и Михаил). /Нам было приказано, не спрашивать об облачении Михаила/ Но Михаил сказал:
-	Я предупредил тебя насчёт вопросов о моём внешнем виде или одежде. И это есть слава того, кто не возмущается нечестивыми. Чего хотите?
-	Да будет по воле Бога, нам нужна мудрость и т. д., -ответил я.
-	Мудрость мира ничто есть, и погибнет в вечности. Да придёт вечность Господа, от всех частей мира.
84
ВТОРАЯ КНИГА ТАЙН
— 1 1   . _ _ 1  1 и |И
Придите, придите, как хочет Бог Адонай. Совершай службу, Фанаэль [Phanael]! - молвил Михаил.
Этот Фанаэль был трубачом (выше упомянутым), который наконец после этого подул в свою трубу, оборачиваясь кругом ко всему миру.
Затем от 7 частей мира (равно разделёнными вокруг горизонта) пришло 7 групп столбов, все сверкающего огненного цвета. И каждая группа столбов высокая и большая, и были они как бы столбами огня.
Небо, Солнце, Луна и звёзды, кажется, задрожали.
- Многообразен Бог наш, - молвил Михаил, - отметь эту тайну. Семёрка содержит секреты неба и земли, семёрка связывает душу и тело человека вместе: 3 в душе и 4 в теле. В 7 ты найдёшь единицу. В 7 ты найдёшь Троицу. В 7 ты найдёшь Солнце и пропорцию Святого Духа. Боже, Боже, Боже, да будет твоё имя хвалимо вовеки, от твоих 7 престолов, от твоих 7 труб, и от твоих 7 ангелов /Семь престолов, труб, ангелов).
-	Аминь, аминь, аминь, - сказал я.
-	В 7 Бог сделал все вещи. Заметь! В 7 и через 7 вы должны делать все вещи. О, семь раз семь, истина, сила и величие. Я служитель по твоему разрешению. Этот толкует по твоей силе (Михаил сказал это, указывая на Уриила).
Михаил и Уриил оба стали на колени, и столбы огненного и медного цвета подошли к ним ближе и обступили со всех сторон.
-	Таков есть Бог наш, - произнёс Михаил.
Один из столбов наклонился к зрецу, и сверху у него была как бы головка, или набалдашник. И Михаил с большим почтением снял с вершины его
85
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
нечто похожее на «s». Затем ещё 6 колон наклонились, и Михаил громко воскликнул:
-	Един Бог наш, Бог, Бог наш.
Затем он открыл все головки столбов по порядку, и затем соединил все 7 вместе, которые отчётливо различались.
-	Заметь! - сказал Михаил.
Появились большие буквы: S, А, А, I.
Затем стороны закрылись, и спрятали эти буквы, которые были показаны первыми. После чего появились ещё две буквы: Е, М.
Он сделал реверанс и, кажется, пошёл вперёд и исчез.
-	Тайна [Мхуфесйпн] есть, - сказал Михаил, и появилось:
Е 8
Все столбы соединились вместе вершинами, образуя как бы одну головку, или набалдашник, и улетели в сторону неба.
Кажется, ещё два столба сошли с неба (по форме такие же) и заняли место, где стояли другие 7, которые ушли.
Михаил со своим мечом разрезал их напополам, и воскликнул:
- Прочь вы, делатели беззакония. Погиб Злой со злыми.
/Заметь ошибку из-за вторжения злых сил Сатаны/
86
ВТОРАЯ КНИГА ТАЙН__________________
Столбы упали, И земля поглотила их.
- Вот какая дерзость твоя, Сатана. Но Бог наш живёт, - раздался голос.
Столбы, которые раньше вознеслись, сошли вместе, и из них вышел голос, гласящий: Несмь. !Я так понял, это означает отказ от этих двух вторгшихся столбов!
Затем 7 столбов около его правой руки поклонились Михаилу, и от них вышел голос: Есмь.
Затем один из столбов стал выше всех остальных, и Михаил открыл у них все верхушки, и сказал:
- Молитесь!
Мы помолились.
- Впиши имя в скрижали! - приказал он.
Затем он взял 3 головки столбов, и положил их вниз, и там появились большие буквы В Т Z, на пустых местах, похожих на квадратные коробки со сладостями.
- Это суть тайны из тайн. Призывайте имя его, иначе ничего не возможно делать. Ключ Молитвы открывает всё, - сказал Михаил.!Заметь: Ключ Молитвы!
Мы помолились.
Затем другие 4 столба, наклонившись, показали 4 такие буквы: KAS Е, и число 30 с точкой под собой.
Затем эти столбв1 очень тесно объединили свои головки вместе и взлетели на твердь с громом.
— Так Господи, тек, так! — был голос.
- Положи их на скрижаль, - приказал Михаил.
Я написал, и он сказал:
- Ты сделал правильно. Хвалите имя Господа, иже живёт вовеки.
87
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. TQM I. КНИГИ ТАЙН
Вышел голос из следующей группы 7 столбов (объединившихся вместе), гласящий: Сый.
-	И милость твоя, Господи, велика есть, - добавил Михаил.
Сказав это, Михаил стал на колени и показал 4 головки столбов, при этом сказал:
-	Нет, не ангелы неба (но я) осведомлён об этих вещах.
И там появились 4 буквы: HEID.
Затем были открыты другие три столба, и на их вершинах были буквы: ENE.
-	Господь размещается в числе своём, - раздался голос.
Эти семь столбов переместились вверх, в воздух, и при их движении раздался гром.
Затем четвёртая группа столбов поклонилась Михаилу; и из них вышел голос:
-	Живу как ЛЕВ среди них.
-	И сила твоя повсюду велика есть, - добавил Михаил и затем снял пять верхушек, и там появилась буква <D>. Затем они объединились вместе, и появились буквы: Е I М О.
-	Сие есть без молитвы, - молвил Михаил.
Открылись две другие и там появилось:
30 А
Затем они закрылись, и удалились с сильным громом.
Затем подошли 7 других столбов к Михаилу, и из них вышел голос, говорящий:
88
ВТОРАЯ КНИГА ТАЙН
-	Змей есмь, и пожрал змея.
-	И добрый и злой змей еси, Господи, - молвил Михаил.
Затем они все закрылись, и Михаил сказал:
-	Молитесь! - и мы помолились.
Затем Михаил взял 4 головки, и появилась первая буква: «I», и затем: М Е G.
Затем он открыл 3 другие, и появились: С В Е. И Михаил молвил:
-	Число его никем не познано.
Они объединились вместе своими головками и вознеслись на небо, и после них сверкнула большая молния.
Затем пришла другая седмица столбов, и из них голос, говорящий:
-	Огонь есмь проникающий.
-	Да будет с нами Бог. Молитесь! - промолвил Михаил, и мы помолились.
Затем он открыл 4 их головки и в них появились буквы: I L А О.
И снова они закрылись вместе.
Затем открылась друга, и появилась «I». Затем появилась, и снова закрылась:
21
О о
/Здесь по нашей небрежности была пропущена V/
Затем он высек огонь из последнего столба, и раздался гром, и как бы вышли из него несметные анге
89
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
лы, подобные маленьким детям с крыльями. И там появилась «N», и внезапно закрылась.
-	Так, так, так Бог наш, - раздался голос.
Затем они вместе объединились, и улетели вверх.
-	Запиши на скрижаль, - сказал Михаил, и я записал их.
Затем пришли последние 7 столбов, и из них такой голос:
-	Конец. Радость и свет наш Бог.
Затем они все стянулись в один.
-	Молитесь! - промолвил Михаил, и мы помолились.
Затем открылось 6 головок <столбов> и появились буквы: I Н R L А А. Затем открылась седьмая, и затем показалось, что выскочили деревья и холмы, и возмутились моря и воды, и разверзлись.И вышел из столбов голос:
-	Свершилось.
И появилась на этом столбе надпись:
21
О о
Затем они объединились вместе и взлетели на небо.
- Один, один, один. Всякая плоть боится голоса его. Молитесь! - промолвил Михаил, и мы помолились.
Следует заметить, что мой зрец был очень усталым, и его голова кружилась, его глаза слепило, так как виденное было очень ярким и огненным и т. д. Михаил приказал ему отдохнуть и сказал, что он должен сделать это хорошо.
90
ВТОРАЯ КНИГА ТАЙН
- Прекрати на четверть часа! - приказал он.
После того как мы отдохнули четверть часа, мы вновь подошли к Камню, и обнаружили его [Михаила] в Камне уже пришедшим, а с ним и Уриила, который также был рядом все то время, пока разворачивалась тайна с семью столбами.
- Поставь два стула посреди пола. На один поставь Камень, а возле другого пусть он [Келли] станет на колени. Я закрою уши тем, кто в доме, чтобы никто не услышал нас. Я покажу великие тайны, - произнёс Михаил и затем громким голосом сказал:
- Приступите, дочери добра. Вот Бог ваш приступил. Придите! /Дочери добра, или Дщери света; см. следующую страницу/
Туда вошло 7 девушек, одетых полностью в зелёное, с головами, полностью обмотанными зелёным шёлком, с венками, свисающими сзади до земли. Михаил взмахнул над ними мечом, но огонь не появился. Затем они стали на колени, а затем снова поднялись.
- Пиши, что видишь! - приказал Михаил.
Одна из них выступила вперёд, с синей табличкой на своём лбу, а на ней было написано: Е1. Она отступила в сторону, и вошла другая, таким же образом, с большой буквой «М» и маленькой «е», вот так: Me. Третья пришла, как и другие, и имела надпись: Ese. Четвёртая - lana; пятая - Akele; шестая - Azdobn; седьмая выступила вперёд с Stimcul.
И они все вместе сказали:
91
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
- Мы можем на небе много.
Затем они ушли обратно и внезапно исчезли.
- Отметь это на следующем своём месте, но одном! - приказал Михаил.
- Сделано, - ответил я.
- Переходи к следующему месту. Стой, - сказал Михаил и продолжил:
- Приступите, Дщери света!
Они все снова вошли и ответили:
- Приступаем, о ты, кто стоит пред лицом Бога.
- Твори добро сим нашим! - молвил Михаил / одной из тех, что стоят перед лицом Бога/, и они все ответили:
- Будет сделано.
- Действуйте! - сказал Михаил, - И сказал Господь, придите, сыны света. Придите в скинию мою. Придите (говорю), ибо имя моё вышнее.
Затем вошли 7 юношей, все с сияющими лицами, в белом облачении, с белым шёлком на головах, свисающим сзади, как у тех женщин.
Один из них имел в своей руке круглый, очищенный кусок, или шарик, из золота. Другой имел в своей руке шарик из серебра. Третий - шарик из меди. Четвёртый - шарик из цинка. Пятый - шарик из железа. Шестой перебрасывал с руки в руку круглый предмет из ртути. Последний имел шарик из свинца. /Металлы/
Все они были одеты одинаково.
- Хотя рождаются /Возможно, здесь не хватает «не»! в одно время, всё же одно суть, - сказал Михаил.
Тот, у кого был золотой шарик, имел на груди круглую табличку из золота, а на ней написана большая буква «I».
92
ВТОРАЯ КНИГА ТАИН
Затем вперёд вышел тот, у кого был серебряный шарик, с золотой табличкой на своей груди, на которой точно так же было написано: Ih.
Тот, что с медным шариком, имел на своей табличке: Пг.
Тот, что с цинковым шариком, имел на своей табличке: Dmal.
Тот, что с железным шариком, имел на своей табличке: Нееоа, и он отошёл в сторону.
Тот, что с ртутным шариком, имел надпись: Beigia.
Юноша со свинцовым шариком имел: Stimcul.
- Работайте на них, когда будет время! - сказал им Михаил.
Все ответили:
- Хотим!
- Велика слава Божия среди вас. Будет присно. Аллилуйя. Прощайте! - сказал Михаил.
Они сделали реверанс и ушли отсюда, поднимаясь на небо.
- Сказал Бог, да будет в памяти имя моё, вы же да будете забыты. Я обращаюсь к вам, - молвил Михаил.
После этого мы помолились.
- Придите, придите, придите! Дочери дочерей света, придите! Вы, которые будете иметь дочерей, придите ныне и присно. Сказал Бог, сотворил ангелов моих, которые разрушат Дочерей земли, - сказал Михаил.
93
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
- Приступаем, - сказали 7 маленьких девочек, которые пришли.
Они были в белых, шёлковых платьях, и в чём-то белом вокруг головы и свисающем вниз сзади, очень длинном.
- Где вы были? - спросил Михаил.
И они ответили:
- На земле со святыми, и на небе с блаженными.
Эти говорили не так ясно, как предыдущие, но как если бы имели какой-то дефект языка. Каждая из них имела что-то в руках, но мой зрец не смог разглядеть, что это были за предметы.
- Пока что эта тайна не будет узнана, - промолвил Михаил.
Каждая имела по четыре квадратных таблички на груди, как бы из белой слоновой кости. Первая показала на своей табличке большую букву «S». Вторая - АЬ. Третья - Ath. Четвёртая - Ized. Пятая - Ekiei. Шестая - Madimi. Седьмая - Eseme.
- Что с ними будете делать? - спросил Михаил.
- Будем с ними во всех делах их, - ответили они.
- Прощайте! - сказал Михаил, и они ответили:
- Прощай и ты, великий О в небе.
И на этом они ушли.
- Молитесь! - приказал Михаил, и мы помолились.
- И послал сынов сыновей, учащих Израиль. Сказал Господь: Придите на голос мой! - сказан Михаил.
94
ВТОРАЯ КНИГА ТАЙН
-	Приступаем, - сказали 7 маленьких детей, которые пришли, как мальчики, все в пурпурном, со свисающими рукавами, как рукава у мантий священников или преподавателей; их головы были обмотаны пурпурным шёлком (таким же образом, как и раньше).
-	Что делается среди сынов человеческих? -спросил Михаил.
-	Живут во зле, - сказали они, - нет нам места у них, таково их беззаконие. Увы миру, соблазнам. Увы соблазняющим. Увы тем, с которыми нас нет.
У них на груди были таблички, треугольные, и, кажется, ярко-зелёные, а на них - буквы. Первый имел две буквы, «Е» и «Ь», в виде одной, а именно:
Первый - Е_, и он сказал: «И имени моего не боится мир».
Второй - Ап, - «Никто не увидит лица моего».
Третий - Айе, - «Нет девы на земле, с которой смог бы говорить», - сказал и указал на свою табличку, на которой было написано это слово (Айе).
Четвёртый - Liba - «Такова немощь святости дня. Делающие добро отступили от него».
Пятый - Rocle - «Дела рук их пусты. Никто же не увидит меня».
Шестой показал свою табличку и сказал: «Вот Hagonel. Кто ещё святы, с теми живу». Юм. об этом Хагонеле в кн. 4/
Седьмой имел на своей табличке Ilemese, и сказал: «Сии подражали учению моему. Во мне находится всё учение».
Я было подумал, что мой зрец не расслышал, и сказал Imitaverunt [подражали] вместо Imitati
95
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
sunt [подражающие суть]. Но Михаил улыбнулся и, кажется, засмеялся, и сказал:
-	Волк не заботится о числе, - и затем добавил, -ни чуть-чуть истины не отнимет от истины. Будьте с ними; будьте, говорю, с ними; будьте, говорю, со мною. Прощайте!
На этом они ушли, сделав реверанс, и поднялись на небо.
-	Сказано в это время. Отметь это в своих таблицах [скрижалях]. Ты это понимаешь. Посмотрим, сможешь ли ты, - сказал Михаил.
И затем он сказал Уриилу:
-	Это твоя часть: растолковать эти вещи. /Служба Уриила/
-	Всякий разум от Бога, - ответил Уриил.
-	И имя его Аллилуйя, - сказал Михаил, - составь таблицу, разделённую на 7 частей, квадратную:
S	А	А	J	' м' ч	1	!	М Е Е »
: В	Т	Z	к	1 А	|.	; .. . [ S Е зр
1 II	Е	1	D 1	Е	N Е
' D	Е	I	м	О	30 А
: 1 26	М	Е	G	С	В Е
I 1	А'"	ЬА	О	'I 21 1 Si	“ V N
; 1	II	R :	L	' А 1	ud
/Заметь: эта таблица усовершенствована на следующей странице/
96
ВТОРАЯ КНИГА ТАЙН
- Семь имён, которые получаются, при чтении слева направо, суть имена Бога, не известные ангелам и не могущие быть произнесёнными или прочитанными человеком. Проверь, сможешь ли прочитать их, - сказал Уриил, и продолжил:
- Блажен, кто хранит имена свои в тайне. Эти имена порождают 7 ангелов. Семь ангелов и управителей в небесах, сразу над нами, которые всегда стоят пред лицом Бога. /Заметь эти два порядка ангелов; и заметь, что Уриил сам один из стоящих пред лицом Бога/
- Свят, Свят, Свят Бог наш, - продолжил Уриил, -каждая буква ангельских имён порождает 7 дочерей. Каждая дочь порождает свою дочь, которых семь. Каждая дочь своей дочери порождает сына. /Хорошенько заметь это правило/ Каждый сын в себе есть 7. Каждый сын имеет своего сына, и его сын есть 7. - Давайте вознесём хвалы Богу семи, который был и есть и будет жить вовеки. - Глас Господень в крепости. - Глас Господень в красоте. - Глас Господень открывает тайны. - В храме его, возносим хвалы имени его Е1. Аллилуйя.
- Посмотрим, сможешь ли ты теперь понять эту таблицу, - продолжал Уриил, - Дочери начинаются от угла справа, раскалывая середину, где их рождение прекращается. Сыновья - слева направо к середине. Двигаясь туда, где их число заканчивается в одном центре. /Заметь этот способ отсчёта от центра/ Остальное ты можешь (с помощью этого замечания) понять.
Затем Михаил взмахнул над нами своим мечом, и вышло огненное пламя.
97
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
- Посмотри в угол справа, верхний, где ты найдёшь 8. Обрати своё око на верхнее число и букву над ним. Но число должно быть взято под ним, потому что его точка на это указывает. Затем иди к именам дочерей в Таблице, и ты увидишь, что это первое имя из них. Оно научит тебя.
Итак, ища в моём первом и наибольшем круге 8 с точкой снизу, я нашёл её, а над нею «1». Я принял это за первую дочь.
- Ты должен в этой квадратной таблице поставить «Е» около 8 (с точкой снизу), и теперь напиши их вместе в виде одной буквы, вот так: Е_, - сказал Уриил, и добавил:
- Имя Господа живёт вовеки.
- Прекращай на полчаса, и ты будешь полностью проинструктирован, - сказал Уриил.
Я так и сделал, и подойдя к Камню спустя полчаса, я был вынужден сделать новую квадратную таблицу семи [т. е. размером 7 на 7], и написать следующее:
i s	A	A	I 21 8	E	M	E 8 :
1	 1 1 a д □	T	Z	К 1	A 1	s	E 30
i H : r -I-i):	E	I	D	E	N	E i
	E	I	M	o 1	30.	A '
I 26'	M	E	G	c	в	E
i	L	A	0	A | ! 1 X1	V	N
1 : ;	i	H	R	L	A A	A	21 8
23o$jv наш
; Ост б вечности
' З&ОНСЦ CCI1W
' Истинна ята шажища
s З^шЗёт на не5с
; See наш
? (Гей ecmv
98
ВТОРАЯ КНИГА ТАЙН
Истинна эта таблица, частично нам известна, и частично всем неизвестна. Смотри же., - сказал Уриил, и продолжил:
30. около «Е» на втором месте в верхнем правом углу не служит в учитывании первых дочерей, но для другой цели.
26. около «I» служит другой цели, но не для этой дочери дочери.
21 есть «е», и 8 с точкой под ней есть «1», что вместе даёт Е1, или сложенные вместе в виде одной буквы, Е_.
Имена на большой печати должны следовать орфографии этой таблицы. С вами сила. Молитесь, -сказал он, и мы помолились.
Затем там появилось:
S A А I 21 М Е
р	—
Здесь «Е», содержащееся в «Ь» [т. е. Е_].
- Читай теперь таблицу, - сказал Уриил, - Ангелы света Бога нашего. И положил ангелов своих в среду их.
- В таблице есть имена 7 ангелов. Первый -Zabathiel, начиная с левого верхнего угла, беря первой угловую букву, а затем ту, что справа сверху, а затем ту, что под первой, и затем третья от первой в верхней строке; а затем против часовой стрелки вниз влево, и затем к следующей букве от первой в верней строке, где находится «I» с «21/8.», что делает Е1. Таким образом вы имеете Zabathiel.
99
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
- Продолжай! - приказал Уриил.
Итак, я нашёл следующее <имя>: Zedekieil.
- Это «I» в последнем слоге увеличивает истинный звук его, - сказал Уриил.
Далее я нашёл Madimiel. - Так! - подтвердил Уриил.
Затем Semeliel - Верно!
Затем Nogahel - Так!
Затем Corabiel - Так!
Затем Leuanael - Так!
- Впиши эти имена в Большую Печать, сразу под 7 именами, которые ты написал последними, а именно: под Е_, An, Айе и т. д., отчётливо, большими буквами.
- Переделай «Е» и «1_» слове Zabathiel в одну сложную букву, вот так: ZabathiE_ [Знак подчёркивания в «Е_» означает нижнюю часть заглавной буквы L]. И это имя должно быть распределено своими буквами по 7 сторонах внутреннего семиугольника. Насчёт других я научу вас располагать их: вы должны сделать IEL (только в этом имени) «I» с «21/8.», Так что у вас есть ровно 7 мест.
- Следующие пять мест ты должен расположить в пяти внешних углах пентаграммы: каждый угол содержит одно целое имя.
- Положи первые буквы этих пяти имён (заглавными буквами) внутри пяти острых внутренних углов пентаграммы, а остальные каждого имени пусть следуют по окружности от этой заглавной буквы, но в пяти внешних тупых углах пентаграммы.
- Положи «Z» от Zedekieil внутри угла, который стоит в начале наибольшего круга. И так продолжай вправо.
100
ВТОРАЯ КНИГА ТАЙН
- Теперь, посередине пентаграммы сделай крест
», как распятье, и напиши последнее из тех 7 имён -Levanael - вот так:

-	Увидел Бог, что дело его хорошо, и прекратил труд свой. И стало так, - сказал Уриил.
Тут встал Михаил и сказал:
-	Вечная благодать Бога Отца; милосердное благо Христа, его Сына; неизречённое достоинство Бога Святого Духа благословляет вас, хранит вас и умножает ваши дела к своей чести и славе.
-	Аминь, - ответствовал Уриил, и продолжил, - эти ангелы являются ангелами семи кругов неба, управляющих светилами семи кругов. /Заметь эти два порядка ангелов/ Да будет благословен Бог в нас и нами, которые непрестанно стоят перед лицом Бога вовеки. Я всё сказал.
-	Когда мы можем дерзнуть снова просить вашей помощи? - спросил я.
-	Когда бы вы ни захотели, мы готовы, - сказал Михаил, - Прощайте!
101
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
- Да будет имя Господа благословенно, от ныне и до скончания веков. Аминь, - завершил я.
1582 год от Р.Х., 21 марта, в Мортлейке возле Ричмонда.
Печать Бога, называемая Амет, или Эмет Бога; на еврейском лак.
102
ТРЕТЬЯ КНИГА ТАИН
ДЕЯНИЕ ПЕРВОЕ: Скрижали творения
(Год 1582, 28 апреля, 4 час до полудня)
Только один Михаил явился, - сказал Эдвард.
И на мои различные нарекания и просьбы, Михаил сказал:
-	Господь учтёт тебя в этом мире и в мире грядущем.
Всё кресло, кажется, в огне, - снова сказал Эдвард.
-	Это одно Деяние в одном лице, я говорю о вас двоих, - сказал Михаил.
-	Ты имеешь в виду, что мы оба должны так соединиться и объединиться в уме, как если бы мы были одним человеком? - спросил я.
-	Ты правильно понимаешь. Берегись наказания за твою последнюю проволочку.
-	Если ты имеешь в виду какую-либо проволочку с моей стороны, то воистину она была и есть из-за недостатка умения купить и подготовить вещи, указанные тобою. Дай, молю тебя, умение, и тогда я сделаю быстро.
Появился большой золотой холм с лежащими на нём змеями, - сказал Эдвард, - Михаил ударяет по нему своим мечом, и он круто падает в бурную воду.
-	Ты понимаешь? - спросил Михаил.
-	Не очень, - ответил я.
Он стёр холм, - продолжил Эдвард, - как если бы его и не было, и сказал:
103
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
- Вот так и с этим мирским умением.
- Умоляю тебя, как должна висеть бляха [ламина]? - спросил я Михаила.
- Что касается бляхи, то она должна висеть невидимо, в каком-нибудь платке. Кольцо, когда будет сделано, я уменьшу его, как мне будет угодно; я имею в виду - до двух локтей, ваш обычный ярд. Поторопись, тебе много чего нужно сделать. Слава Богу! Мир его созданиям! Милость нечестивым! Прощение верным! Он живёт, он царствует, о, ты могучий PELE, да будет благословенно имя твоё.
- Аминь, - сказал я.
- Приди, Ese! - закричал он громким голосом.
Теперь он окутан плотным покрывалом из огня, великой красоты. Там, перед ним стоит нечто, я не могу сказать, что это, - продолжил Эдвард.
-	Хвалите Господа на небе! Молитесь! - приказал Михаил, и мы помолились.
Его лицо по-прежнему покрыто огнём, но его тело раскрыто.
-	Подойди-ка Ese, подойди-ка lana. Дал вам представление в скрижалях ваших, - сказал Михаил.
Появляются фигуры (сначала несовершенные) двух маленьких женщин. Одна из них держала в поднятых к верху руках скрижаль, которая страшно сияла, так что весь Камень был окутан мглой. Из этой мглы раздался голос, и сказал:
104
ТРЕТЬЯ КНИГА ТАЙН 
- Из этого сотворены, и это имена их.
Мгла проясняется, и одна из женщин держит в поднятых к верху руках скрижаль с такой на ней надписью: «Первое Число».
Скрижаль выглядела квадратной и была заполнена буквами, числами и крестами, расположенными в различных местах и написанными разным шрифтом.
- sg b 5 bb I
В (' р о L В в
8 b, -b-b • G C? C£j J52.152 1 52 : в
i s - I . i . ibbr!+-£71 I b b b 2	15
,• b P ь ь ь ь ь ь ь q* B| — ; \ ; ььь J3 |
c] . О1 Д 4) L' l’ S '	Z’ 11
lt	b M 7
T~b L’ 15 h T-^b b	_ bb
L L I b !
--J Г - V
« ж * T
12 J 1 b
6 , IVl1 CQ '^.4
? l+
[Первая скрижаль]
Примечание: Помни, Ese и lana - это третья и четвёртая из семи дочерей добра (см. книгу 2). Они следуют в таком порядке: El, Me, Ese, lana, Akele, Azdobn, Stimcul.
Из мглы вышел палец и стёр первую ячейку с крестом, буквами и числами [см. рисунок выше].
Вторую ячейку аналогично [т. е. также стёр].
Третья была - «Ь» с хвостом вверх [т. е. перевёрнутая], вот так: «q».
52 с тремя большими ВВВ [т. е. ячейка 2:7] выглядела как бы покрытой золотом.
105
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАИН
Те перечёркнутые крестами <ячейки> [т. е. 3:1 и 3:2] он не вытер своим пальцем.
Следующую он заретушировал.
Он не заретушировал три bbb с 8 и 3 [ячейку 3:8].
Два отрезка должны быть чёткими и не соприкасаться [ячейка 4:1].
Квадрат [ячейка 4:6] с GMf, в котором это стоит, весь золотой.
Вышел огонь и сжёг <ячейки 4:7 и 4:8>41.
<Ячейки 5:1, 5:2, 5:3> все ярким цветом, подобно яркости Солнца, и они не были удалены.
Места очень чёрные, но только там, где стоят буквы и числа [Видимо, уточнение к предыдущему предположению, имеется в виду, что фон чёрный, а яркие надписи].
Раздался голос:
-	Конец тьмы, аллилуйя.
Выходит рука и кладёт маленькую женщину в облако.
-	Хвалите Бога. Будьте внутренне радостны. Тьма объяла. Бог благословляет вас. Бог благословляет вас. Бог благословляет вас. Вы должны оставить это дело на полтора часа, ибо вам ещё предстоит написать до ночи 6 других таблиц. Хвалите Бога. Будьте радостны, - сказал Михаил.
" Ндесь в тексте приводится изображение ячейки, а не ее номер II 1()1ф.1Ж(‘ние смотри ниже в таблице.
106
ТРЕТЬЯ КНИГА ТАИН 
После ужина мы вернулись к нашему наставнику.
Я слышу голос, - начал Эдвард, - но ничего не вижу; он говорит:
-	Доброе начало во имя его и есть. Аллилуйя.
Три четверти Камня (справа) тёмные, оставшаяся четверть ясная.
-	Придите, дочери дочерей, Ese! Наинижайшая... / чего-то не хватает/ - сказал Михаил.
Идут шесть молодых девушек, все в белом облачении, одинаковые. Теперь они все входят в тёмную часть волшебного камня, кроме одной. Из тёмной части вышло пламя, и в пламени написано: «Один», таким вот образом:
Та, что стоит вне <тёмной части>, кладёт свою руку во тьму, и достаёт оттуда шарик света, и бросает его, и он становится больше и больше, и взрывается.
Голос сказал: «День первый»; другой голос: «Где таблица?», ответ: «Есть, есть, есть».
Она извивается и поворачивается вокруг себя, начиная с головы, и оказывается превращённой в круглую скрижаль.
107
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАИН
[Вторая скрижаль]
Три лица показываются и выпячиваются, и затем снова возвращаются в одну голову; и с этим пришёл дивный сладкий запах.
Скрижаль была трёхцветной: белой, красной и смесью белого с красным.
/Что касается этих семи таблиц [скрижалей], символов или гербов, то рассмотри слова, сказанные в пятой книге (1583 года, 28 апреля). Как они соответствуют каждому Царю и князю в их порядке. Они - инструменты умиротворения. Пятый том, где изображён мой Символ/
Со всех сторон доносился сильный звук, как от бряцанья сбруи, или водопада, или тому подобное.
Из тьмы вылетела звезда и стала посреди этой скрижали. И огонь, который вышел вместе с женщиной, объял скрижаль вокруг. И был голос:
Честь, хвала и слава Тебе, кто есть и будет.
108
ТРЕТЬЯ КНИГА ТАЙН
Скрижаль выглядела удивительно прекрасной и великолепной.
Только семь точек появилось на этой скрижали. Три угла треугольника открываются, и в нижней вершине появилась большая буква «А». И в правом верхнем углу - LV. (Скрижаль задрожала, - сказал Эдвард). И в другом углу появились три равновеликих круга, симметрично или одинаково пересекающих друг друга своими центрами, вот так:
Раздался голос:
-	Единый есть, Тройной есть; в каждом угле есть. Всё содержит. Был, есть и будет вам. Конец и Начало (О, О, с глухим звуком он произнёс, - добавил Эдвард).
Женщина говорит: «Была, есмь, чем не есмь».
/Скорее: чем не была/
Раздался голос:
-	Свет не был, а ныне есть.
Женщина снова обратилась в форму женщины из формы скрижали и ушла во тьму.
Затем одна часть тьмы уменьшилась. Во тьме было удивительное смятение, бурление и движение, продолжительное время.
Раздался голос:
Пока что Природа не может вынести этих видений.
109
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
Всё утихло, но оставалось тёмным. И снова раздался голос:
-	Молись, и молись сильно, ибо эти вещи не открываются без великой молитвы.
Эдвард Талбот продолжил: После продолжительного времени пришла женщина, и подбросила шар, похоже стеклянный, и раздался голос: «Да будет!» Шар улетел во тьму, и вернулся с большой белой Сферой, пустой, прозрачной. Затем у неё вокруг шеи оказалась таблица, квадрат из 12 мест [ячеек].
б’ зз ЗА
V	н
6
,9	22
[Третья скрижаль]
Женщина, кажется, танцевала и покачивала этой таблицей. Затем из тьмы высунулась рука, и удари
110
ТРЕТЬЯ КНИГА ТАЙН
ла её, и она застыла, и сделалась ещё прекраснее. Она сказала:
- Вот знак непостижимости.
Женщина превратилась в воду, и влетела в Сферу света.
Раздался голос: «Есть, есть, есть».
Ещё одна женщина вышла из тьмы, очень застенчиво и скромно шагая, и неся в своей руке маленький круглый шарик, и бросила его во тьму, и он сделался большой Землёй. Она снова берёт её в свою руку и бросает в круглую Сферу, и говорит: «Да будет!»
Она поворачивается спиной к Эдварду, и на ней появляется таблица, разделённая на 24 части [ячейки]. Она выглядит идеально квадратной.
2	| bb i 5.57 I T. tj '
bb I \n/ ( bbb I ' bbb b Q
2j ’ (g 11	)
I bbb
В . BB B.14I P-3
I I a f 1
b j bb
8 e I и . •>; I q q q . .0 b 7 !	.
5 I Z’ 8 I В
ь ь,
q . 5' q Jef
В ; .
1 h
7. 2 ; BB
> Д
/4 b . 7?
I 5 , b 1 .b.b. \6
[Четвёртая скрижаль]
Раздаётся голос:
111
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАИН
-	Пиши. Истина есть.
Из тьмы вышел меч, и расколол женщину напополам, и одна часть сделалась мужчиной, а другая -женщиной, и они пошли и сели на Шар из глины, или земли.
Теперь, кажется, тёмная часть задрожала.
Раздался голос:
-	Приди, Vasedg!
Из тьмы выходит женщина, и говорит:
-	Жизнь сих из моей руки.
Она показывает квадратную таблицу, заполненную дырками [ячейками], и из неё выползают какие-то твари. Этот квадрат находится внутри круга.
[Пятая скрижаль]
Раздался голос:
-	О Свет, Бог наш. Hamuthz Gethog.
112
ТРЕТЬЯ КНИГА ТАЙН
Затем вышла другая женщина с мечом в руке своей. Она взяла нечто из тьмы (нечто яркое) и разрезала это надвое, и одну часть она разрезала на две неравные части, а другую половину она разрезала на тысячу (или несметное число) частей. Затем она собрала все эти части в свою юбку. Она имела скрижаль, и она висела на её плечах.
[Шестая скрижаль]
Она стала перед другой женщиной, голова которой находилась во тьме. Скрижаль этой женщины четырёхугольная. Она очень красива. Она сказала:
-	Это светила твоего разумения, - и добавила, - почти никто не верит в это число.
Эта женщина берёт маленькие кусочки и подбрасывает их, и они становятся маленькими искорками света, и среди того, что она бросала, было два больших круглых предмета. /Звёзды, Солнце и Луна сотворены/ И они также были подброшены к белой прозрачной Сфере. И она ушла во тьму, которая теперь была сильно уменьшенной.
113
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
Затем другая женщина (выступившая) швырнула свою голову которая имела круг, содержащий квадрат с 36 ячейками. Она крошит глину и та превращается в птиц. Она выглядит как ведьма. В центр своей скрижали она положила свою руку и этот центр был во тьме, и из центра она, кажется, достаёт эту глину. И она сказала:
-	Для пользы твоей умножены.
Она ушла во тьму.
Раздался голос, гласящий:
-	Все радуются окончанию.
Выходит женщина, из тьмы. Она хватает эту тьму и бросает её наземь, и она превращается в травы и растения, становясь как бы садом. И они очень быстро растут. И она говорит:
-	Дело есть.
Перед ней была четырёхугольная скрижаль.
[Седьмая скрижаль]
114
ТРЕТЬЯ КНИГА ТАЙН
Затем пришла ещё одна, вся в белом, и взяла тьму и свернула её и бросила в середину Земной Сферы, на которой появились деревья и растения.
Затем снова видимо явился Михаил, его кресло и стол, которых всё это время не было видно. И он сказал:
-	Осенит следы ваши Светом истины. Творец, творец, творец. Один распорядитель. Он, который один во всём, и всячески во всех, благословляет вас от беззакония обмана, творит вам новые сосуды. Ему я передаю вас.
Он поднял свой меч над нами, как бы выставив из Камня.
-	Прощайте. Служите Богу. Будьте терпеливы. Ненавидьте тщеславие. Живите праведно. Аминь, - сказал Михаил.
-	Как быстро я должен сделать одноярдовую квадратную скрижаль; воск, печать и символ? -спросил я.
-	Как можешь, так и делай, - ответил он.
-	Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу, как было в начале, и ныне, и присно, и во веки веков, аминь, - завершил я.
Заметь, что все выше представленные таблицы были нарисованы Эдвардом Талботом буква за буквой, как он видел в Камне, стоящим перед ним всё это время. А 7 следующих таблиц были написаны
115
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
мной в соответствии с тем, что он произносил на основании того, что видел в Камне.
ДЕЯНИЕ ВТОРОЕ:
49 ангелов-управителей
(29 апреля, воскресенье, час ночи 8j)
Явилось двое: Михаил и Уриил.
-	И поставил их в услужение себе. Чего желаете? -промолвил Михаил.
-	Мудрость и знание нам необходимо, и возможность служить Богу к его славе, - ответил я.
-	Мудрость от Бога; знание от Творения и от творений, - сказал Михаил.
-	Придите, дочери! - сказал Уриил. /Я не уверен, был это Михаил или Уриил, кто позвал их/
Появилось семь красивых женщин.
-	Эта работа о мудрости, - сказал Михаил и встал.
Он вынул свой меч и приказывает мне присягнуть в том, что он мне приказывает, и следовать его советам.
-	Ты клянёшься? - спросил Михаил.
Тогда Эдвард Талбот с сильным волнением сказал следующее:
-	Я обещаю во имя Бога Отца, Бога Сына и Бога Святого Духа исполнять то, что ты мне прикажешь, если это будет в моих силах.
116
ТРЕТЬЯ КНИГА ТАЙН
Теперь они оба [Михаил и Уриил], кажется, общаются друг с другом.
- Теперь вы касаетесь мира, и дел на земле. Теперь мы показываем вам нижний мир; управителей, которые работают и управляют под Богом; через которых вы можете получить силу делать такие вещи, какие будут во славу Бога, на пользу всей вашей стране, и знание о его творениях, - сказал Михаил, и добавил для Эдварда, - что я захочу, чтобы ты сделал, ты узнаешь здесь, перед тем как ты пойдёшь. Мы движемся к одному Богу, одному знанию, одной Операции.
-	Придите дочери!
-	Смотри на эти скрижали, в них имена тех, которые действуют под Богом на земле; не нечестивых, но ангелов света. Всё правительство состоит в руках 49 (в Боге его власть, сила, милость и правда), чьи имена здесь представлены, превосходны и славны. Отметь эти скрижали, отметь их. Запишите их в ваш ... Это первое знание. Здесь вы получите мудрость. Аллилуйя.
-	Ты Могуч и Всемогущественный, Боже, Боже, Боже, среди твоих творений. Ты наполняешь всё своим превосходным провидением. Твоя слава да будет среди нас вовеки, - произнёс Михаил.
-	Аминь, - сказал я.
Все семеро (которые здесь явились) соединили свои скрижали в одну, а до этого они держали их раздельно. И они все имели такую форму: середина -большой квадрат и на каждой его стороне по одному, такого же размера, плотно присоединённому к нему. А над ним присоединено две <скрижали>, которые обе вместе равны ему, и под ним такие же две других, как можно видеть в этом небольшом паттерне [см.
117
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН следующий рисунок]. Так соединённые, яркий круг окружал их всех, вот так, но в круге ничего не было.
118
ТРЕТЬЯ КНИГА ТАИН
Б А	S	29 А	„аз	231	к	Z
36 А	S	12 А	20 0	1 L	10 S	21 N
5 V	31 S	25 L	45 В	26 N	32 N	3 р
18 1	19 А	4Б R	S	27 R	34 N	24 L
за R	44 G	37 А	20 R	(б т	2 R	22 N
49 м	43 V	35 R	47 1	F	33 R	42 1
131	48 >3	и R	41 R	40 I	28 I	14 А
6 м	41 т	3» с	19 G	49 N	45 L	14 G
31 р	25 м	2 N	18 N	44 Е	8 О	30 R
7 L	15 А	38 м	32 О	43 м	29 S	28 L
35 D	37 L	3 N	13 S	42 1	12 N	33 1
1 1	17 р	16 м	46 D	5 м	40 N	21 Е
гГ N	23 S	4 G	36 р	28 р	47 N	26 м
А	10 м	24 с	22 Е	34 О	и N	48 F
119
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАИН
36	47	]14	'27	f 49		16
LU	Е	L	F	; D	I L	N
12		26	24	41	Г31	19
L	А	G	О	£Г	I L	О
22	29	2	7	25	*1 i°	5
О	О	0	D	сс		р
6	15	34	4	33		20
А	Е	О	м	Ггп	I Е	L
37	9	19	10	21	26	3
ш	Е	О	L	О	Е	D
17		35	за	6	и	23
м	А	G	L	гл	L	О
44	43	49	40	45	42	46
О	Z	R	О	В	А	А
14	49	7	25	13	47	16
гп	Е	F	А	I	F	о
46	36	44	42	16	45	6
А	N	L	N	м	о	L
12	41	26	43	29	39	15
О	О	1	А	L	В	S
48	31	2		Iе'	38	8
т	О	О	В	! s	А	L
28	16	17	ю	'э	36	20
S	L	А	О о		S	Е
40	34	37	19	14	5	22
L	N	S	р	UJI	О	R
14	N	35	23	!	ill		13
R		О	N	гп	N	А
/Внешний круг был ярким, но в нём ничего/
Одна выступила вперёд, и сказала:
-	Хочешь ли ты иметь сообразительность и мудрость? Вот они, - сказала она, указывая на среднюю таблицу.
-	Восшествие и правление князей в моей руке, -сказала другая, указывая на левую <скрижаль> из двух верхних.
~ В совете и благородстве я преобладаю, - сказала третья, указывая на другую из двух верхних, которая справа.
120
ТРЕТЬЯ КНИГА ТАИН 
-	Прибыль и торговля товарами в моей руке. Вот она, - сказала четвёртая и указала на большую таблицу справа от средней, которая, как я понял, противоположна нашей правой руке, когда мы смотрим на эти семь таблиц.
-	Качество земли и вод - вот моё знание, и я знаю их, и вот оно, - сказала пятая, указывая на правую из двух нижних. /Яудивлён, что земля и вода приписаны одной/
-	Движение воздуха и тех, что движутся в нём, -всё мне известно. Вот, они здесь, - сказала шестая, указывая на другую таблицы снизу, слева.
-	Я обозначаю мудрость; в огне моё правление. Я была в начале, и буду в конце, - сказала седьмая, указывая на большую таблицу слева от средней.
Михаил продолжил:
-	Отметь эти тайны, ибо, зная это, известно состояние всей земли и всего, что на ней. Могуч Бог, да, могуч тот, кто составил навеки. Внимательно посмотри. Будь мудр, весел и рад в Господе, в чьём имени, заметь, начинается средняя таблица и т. д.
Я переписал из Камня все 7 таблиц (как вы здесь видите их, с их числами и буквами), пока Эдвард видел их в Камне и последовательно передавал их.
Что касается сстроки с> «39 V», «47 L» и т. д. во второй таблице, где есть 7 ячеек, но только 6 чисел и букв, и однако каждая ячейка, кажется, имеет букву, если верить глазам Эдварда. Поэтому я спросил:
-	Какого числа и буквы недостаёт, и где их нужно поставить?
121
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
- Не можете сие видеть без разума, - ответил Михаил.
На следующий день, когда я смотрел на законченные и соединённые вместе в одну составную фигуру таблицы, ко мне пришёл Эдвард, стал возле меня и его взгляд упал на вышеупомянутое место, которое я был вынужден оставить пустым, в седьмой и последней. И вот он увидел парящим и прыгающим в воздухе «три точки, расположенные как вершины равностороннего треугольника» над названной ячейкой, и той что перед ней. И то, что я разместил в шестой, должно было быть размещено в седьмой ячейке, и то, чего недоставало, должно было лежать в шестой ячейке, а именно «30 N».
/Это я вставил сейчас, в первоначальной записи этого не было/
Эдвард Талбот продолжил:
Каждая из 7 таблиц, после того как они были переписаны из Камня, показалось, что всё горит в огне и стоит в огне.
После того как все таблицы были написаны, каждая снова взяла свою таблицу [скрижаль] отдельно, и стала в своём порядке.
122
ТРЕТЬЯ КНИГА ТАЙН 
Заметь ещё, что первая имела в своей руке книги. Вторая - корону в своей руке (Цари).
Третья - платья (Благородные).
(Купцы:) Четвёртая - четвероногое животное всех цветов (Вода). Пятая - травы (Земля). Шестая - фауна (Воздух). Седьмая - пламя в своей руке (Огонь).
-	Отступите во имя того, кто вас сюда прислал, -сказал Михаил.
Уриил открыл книгу в своей собственной руке, и сказал:
-	Источник мудрости открыт. Природа будет познана. Земля с её тайнами раскрыта. Стихии с их силами определены. Посмотрим, сможешь ли ты (во имя Бога) понять эти скрижали.
-	Нет, ещё нет, - сказал я.
-	Смотри, я научу, - продолжил Уриил, - есть 49 славных и превосходных ангелов, назначенных для управления всеми земными действиями, и эти 49 делают дело и располагают волей Творца. Ограниченные с начала в силе, власти и славе. Они будут подчинены вам, во имя и через воззвание к имени Бога, который просвещает, располагает и утешает вас. Через них вы будете действовать при усмирении государств, при научении мудрости, умиротворении благородства, рассуждении в остальном, а также в глубине вод, тайнах воздуха, как и в недрах и внутренностях земли.
-	Их имена содержатся в этих таблицах, - продолжал Уриил, - вот, он учит, он учит. Вот, он наставляет, тот, который святой и самый высший. Смотри, чтобы ты не злоупотребил этим превосходством, ни затмил его тщеславием, но держись крепко, абсолютно и со
123
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
вершенно в любви Бога (для его чести) вместе. Будь весел в нём, хвали его имя. Честь ему в его святых. Смотри на него в мудрости, и покажи его в понимании. Слава ему, Господу, чьё имя пронзает землю. Слава тебе навеки.
-	Аминь, аминь, аминь, - сказал я.
-	Вот, я быстро научу тебя, - продолжил Уриил, -ты будешь знать тайны в нём и через него, который есть тайна во всех вещах. Буквы стоят на 7 равных числах. Число перед ними значащее, научающее и наставляющее (с первой таблицы до последней), указывающее, какие буквы должно соединять вместе, всегда начиная с «В», согласно указанию числа, до тех пор пока 29 /49, см. сводную таблицу из 49 имён на следующей странице/ общих имён не будут узнаны. Первые 29 более превосходны, чем остальные. Каждое имя состоит на количестве ячейки [число, находящееся в ячейке перед буквой]. Каждая ячейка со сложением порождает его имя, которых 49 [т. е. собираются буквы тех ячеек, в которых находятся одинаковые числа перед буквами]. Я всё сказал.
-	Молю тебя сказать мне первое имя, - попросил я.
-	Первое имя Baligon, - сказал Уриил.
-	Я должен сказать тебе, и я это делаю, - сказал Михаил. /Он имел в виду Эдварда/
Теперь он рассказал Эдварду насчёт того, что он присягнул ему в начале этой последней инструкции, и он сказал мне позже, что Михаил хотел от него и к чему его побуждал. И это его очень расстроило, и Эдвард сказал мне так:
- Он сказал, что я должен посвятить себя миру и ради мира. То есть, что я должен женится. Что же
124
ТРЕТЬЯ КНИГА ТАЙН
делать, у меня нет естественного желания, с чистой совестью я не могу это сделать, вопреки моему обету и профессии. Поэтому я думаю и надеюсь, что в этих его словах есть какой-то другой смысл.
-	Ты должен сдержать совещание мне> силой. Ты знаешь, что я имею в виду, - сказал Михаил.
-	Богу в вышних вся честь, хвала и слава во веки веков. Аминь, - закончил я.
Примерно 11S час ночи.
Сводная таблица, содержащая 49 брых ангелов.
имён до-
1	BALIGON
2	BORNOGO
3	Bapnido
4	Besgeme
5	Blumapo
б	Bmamgal
7	Basledf
8	BOBOGEL
9	BEFAFES
10	Basmelo
11	Bernole
12	Brangio
13	Brisfli
125
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
14	Bnagole
15	BABALEL
16	BVTMONO
17	Bazpama
18	Blintom
19	Bragiop
20	Bermale
21	Bonefon
22	BYNEPOR
23	BLISDON
24	Balceor
25	Belmara
26	Benpagi
27	Barnafa
28	Bmilges
29	BNASPOL
30	BRORGES
31	Baspalo
32	Binodab
33	Badges
34	Binofon
35	Baldago
36	BNAPSEN
37	BRALGES
38	Bormila
39	Buscnab
40	Bminpol
41	Bartiro
_ 42		Bliigan
126
ТРЕТЬЯ КНИГА ТАЙН
43	BLVMAZA
44	BAGENOL
45	Bablibo
46	Busduna
47	Blingef
48	Barfort
49	Bamnode
Распределение 49 добрых ангелов. Расположено так Джоном Ди.
127
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
ДЕЯНИЕ ТРЕТЬЕ: Аллегорическое видение
(Пятница, 4 мая, 2S час до полудня)
Теперь Эдвард Талбот неохотно хотел взаимодействовать с предыдущими существами, испытывая к ним крайнее отвращение и недоверие, потому что они хотели, чтобы он женился. Также он не желал вознести из своего сердца никакую молитву к Богу, связанную с Деянием с ними. Так что я пошёл в свою Молельню и воззвал к Богу о его божественной помощи в понимании его законов и сил, которые он установил среди своих творений, ради блага человечества, в его службе и для его славы и т. д. И, подойдя к Камню, Эдвард увидел там тех двух, которых до сих пор, мы считали Михаилом и Уриилом, и сказал:
Михаил и Уриил стали на колени, вознеся свои руки к верху, и Михаил, кажется, обливался потом, немного красным, или кровавым. Затем с неба спустилось 7 каких-то вязанок (как бы хвороста). И Михаил, стоя на коленях, берёт их. И Уриил берёт нечто вроде алтарного камня и кладёт его на стол, и с помощью некоего кадила окуривает четыре угла стола; дым поднимается вверх, и кадило, наконец положенное на стол, как бы проваливается сквозь стол.
Уриил, кажется, весь окутан белым длинным платьем, его облачение полно складок и, кажется, теперь имеет крылья (которых до сих пор, от начала этого вида деяний, он не имел), и на его голове прекрасный венец с белым крестом над ним.
128
ТРЕТЬЯ КНИГА ТАЙН
Уриил берёт 7 вязанок у Михаила, и с почтением кладёт их на вышеупомянутый алтарный камень.
Затем приходит человек /славный муж/, как если бы он был весь из совершенно чистого, сверкающего золота, у которого то один глаз, то, кажется, три. Из-под стола выходит густой дым, и место, кажется, дрожит.
Теперь Уриил лежит лицом ниц, а Михаил постоянно молился, потея.
Этот славный муж вроде бы развязывает эти 7 вязанок (из разноцветного шёлка), и оказывается, что эти вязанки содержат в себе некоторые из творений, самого славного вида. Славный муж, кажется, стоит на небольшом холме из пламенеющего огня. Он снимает с одной из вязанки нечто вроде маленькой птички, и она парит перед ним, как если бы была жива, и затем она села на нечто вроде алтарного камня.
Этот славный муж, кажется, раскрыт спереди [расстёгнута одежда], и его грудь немного запятнана кровью. Он имеет раздвоенную бороду коричневого цвета, его волосы на голове длинные, свисающие вниз по его плечам, но его лицо, из-за прекрасного мерцания, невозможно разглядеть. Его волосы дрожат, как если бы развевались на ветру.
Этот муж благословляет птицу, делая над ней крёстное знамение, и делает он это трижды. Он смотрит на небо. Теперь эта птица, которая раньше, казалось, была размером с воробья, теперь выглядит размером с лебедя, очень красивая, но многоцветная. Теперь и Михаил смотрит вверх, и воздымает свои руки к небу, и говорит:
- Так, так, так, Бог наш.
129
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАИН
Уриил сказал:
- Умножит всё благословением своим.
Предыдущий красивый муж берёт эту пернатую, кладёт её на вязанку, и на то место, откуда она была взята. И теперь это место, где эта птица сидела прежде, также кажется (пропорционально) увеличенным, как была увеличена птица.
Этот муж берёт другую птицу, и кладёт её крыло за крыло первой (как если бы запряг их). Эта вторая птица, при этом её первом взятии, была такой же большой, какой стала первая (после увеличения), и она также была очень красивой.
Внезапно всё потемнело, и ничего не видно, ни кресла, ни что-либо другого.
Послышался голос, подобный голосу Михаила, гласящий:
- Это была птица, и есть птица, помимо нет ничего, кроме количества.
Раздался голос:
- Поверь! Мир есть из необходимости, его необходимость управляется сверхъестественной мудростью, по необходимости вы пали, и из необходимости снова подниметесь. Следуйте за мной, любите меня, обнимите меня, смотрите! Аз есмь!
Теперь вся тьма рассеялась, и этот муж ушёл. Уриил стоит у стола, а Михаил теперь сидит в кресле, и говорит:
- Это делает Бог для вашего разумения. Напрасно бороться, вся власть в его руках. Что ещё вы хотите, что ещё вы хотите?
- Развития и совершенствования в силе и истине к чести и славе Бога, - ответил я.
130
ТРЕТЬЯ КНИГА ТАЙН
-	Это отвечает на всё ваше словоблудие.
-	Что отвечает на всё наше словоблудие? - спросил я.
-	Ты написал. Одно ты ещё увидишь, как убеждение для Немощи, - сказал Михаил.
Две птицы, которые там были раньше, а потом пропали из поля зрения, теперь снова появились, но не было видно никаких вязанок. Они, кажется, выросли до больших размеров, как горы, невероятно большие, и они вроде бы парят в воздухе, и летят вверх в небо, и своими крыльями касаются небосвода. И одна из них своим клювом, кажется, собирает звёзды на нём, а другая птица берёт их от первой птицы, и снова кладёт их на небосвод. И это они делали очень часто и в разных местах неба с великой торжественностью.
После этого они вроде бы летели над городами и селениями, и разрывали облака на части, пролетая мимо, и поднимали всю пыль со стен и башен, пролетая мимо, и тем самым делали их чистыми. И на улицах, когда пролетали эти две птицы, казалось, проходили разные горделивые люди, как епископы, князья и цари; и под крыльями этих птиц они приседали. Но простые блаженные, как нищие, хромые и калеки, дети и старики, и старухи, кажется, проходили спокойно, нетронутыми и неопрокинутыми этими двумя птицами.
И затем они вроде бы добрались до места, где они подняли концами своих крыльев четыре мужских трупа (с земли) с венцами на их голова, из которых один, кажется, был ребёнок.
131
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
Поначалу эти 4 казались худыми и мёртвыми, затем они оказались живыми и в хорошем настроении. И они, будучи подняты, отдалились друг от друга и разошлись на четыре стороны: на восток, запад, север и юг.
Теперь эти две пернатых с соединёнными вместе крыльями неожиданно опустились на большой холм, и там первая пернатая резко разрыла землю, и там появились разные металлы, и эта пернатая продолжала их разгребать.
Затем появилась голова старика, с волосами, сильно иссохшая. Они пинали её друг другу своими ногами, и затем они разломали её, и в голове появился (вместо мозгов) камень, круглый, размером с теннисный шарик, четырёхцветный: белый, чёрный, красный и зелёный. Одна из них (та, которая разломала череп) кладёт этот круглый камень другой в рот, или клюв. И эта другая ест, или грызёт его, и так же делает и другая.
Теперь эти две птицы превратились в людей. И каждый из них имеет по две короны, похожие на бумажные короны, белые и яркие, но, кажется, не серебряные. Зубы у них золотые и такие же руки, ноги, язык, глаза и уши, - все такие же золотые.
На каждом из этих двух мужчин по 26 золотых корон на правом плече, каждая из них больше чем другая. Они имеют на своих боках мешки, наподобие сумок паломников, наполненные золотом. И они вынимают его, и кажется сеют его, как зерно, шагая вперёд, как сеятели.
Затем Михаил сказал:
- Это конец.
132
ТРЕТЬЯ КНИГА ТАИН
Двое этих мужчин исчезают.
- Извлеки из этого тайну, - сказал Михаил.
- Научи нас, о ты, духовное существо, - произнёс я, и Михаил ответил:
- Радость и здоровье подавай богатому. Открывай сильные замки. Будь милостив к нечестивому. Обдирай бедного. Читай невежде. Я удовлетворил тебя. Понимаешь. Перечитай это. Бог даст тебе просветление в этом. Я удовлетворил тебя. Оба, как вы будете соединены, кем, с каким намерением и целью; кто вы, кем вы были, кем вы будете, а именно в Боге. Посмотрите на эту тайну. Не забывайте наш совет. О Боже, ты открываешь все вещи. Секретны твои тайны и свято имя твоё вовеки. Сила его присутствия, здесь оставшаяся, да будет среди вас.
- Аминь, - сказал я.
- Что мне делать с воском, столом, кольцом и бляхой? и т. д. - спросил я.
- Когда эти вещи будут готовы, тогда ты узнаешь, как их использовать, - ответил Михаил.
- Как мне быть с гравированием кольца. Не может ли другой человек сделать это, например, Эдвард Талбот? - спросил я.
- Пусть их сделает любой честный человек в соответствии с инструкциями, - дал ответ Михаил.
- Что ты скажешь, насчёт комнаты для наших занятий? Можно ли использовать мою самую дальнюю комнатку, если забрать из неё кровать? - спросил я ещё.
- В следующем вызывании, насчёт комнаты, ты узнаешь, что делать, - ответил Михаил.
133
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАИН
- Благословен Бог в дарах своих, и свят во всех делах своих. Аминь, - закончил я.
Конец часа 4S.
134
ЧЕТВЁРТАЯ КНИГА ТАЙН: Гептархия
ВВЕДЕНИЕ АШМОЛА
[Отсутствует один лист рукописи, т. е. две страницы текста. Вот что написал Ашмол на листе-вкладке]
На первом листе [отсутствующем] были перечислены службы двух царей Blumaza и Bobogel, как видно из Примечания внизу 2-й страницы (также от 5 мая 1583). Возможно этот первый лист был потерян до того как он сшил свою книгу «О вызываниях добрых ангелов», потому что я нашёл пробел там, где находится Blumaza.
- этот символ, кажется, стоит для Кармара, как явствует из нескольких мест на листе 2а и 2Ь и многих других.
Из примечания д-ра Ди в «Гептархии» (1 глава) явствует, что Михаил и Уриил явились в начале этих откровенных материалов и дали власть Кармаре руководить всем Семиначальным Откровением, возможно эта власть входила в первый потерянный лист этой 4-й книги (хотя д-р Ди называет её здесь 2-й книгой в этом примечании), см. гл. 2 в начале.
Примечанием на полях в начале первой главы кажется показано, что д-р имеет в виду под этой первой главой книги деяний только 16 ноября 1582 года, а под 2-й книгой деяний - 17 и 19 ноября 1582, но его примечание на полях о 19 должно быть 20 ноября, ибо так явствует из его деяний. 21 ноября, а именно, деяние этого дня он называет приложением ко 2-й главе.
135
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАИН
ДЕЯНИЕ ПЕРВОЕ
(1582 год, 15 ноября)
После примирения с Келли.
Помилуй нас Боже. Оставь нам <долги наши>, как и мы оставляем...
Заметь, о Хагонеле [Hagonel]42 мы ничего раньше не слышали.
Один из тех семи (Carmara иначе Baligo)43, который был возле него, и стоял перед ним лицом от него, теперь повернулся лицом к нему.
- Царствует сила твоя в сыновьях. Вот знак дела, -сказал он.
На белом флаге появились эти две буквы, перевёрнутые, а рядом стояла женщина, рук которой не было видно.
42 Хагонель - шестой из второго поколения сынов света (см. выше).
43 Baligo (он же Кармара) - первый из 49 духов, перечисленных выше.
136
ЧЕТВЁРТАЯ КНИГА ТАЙН
-	Заметь. Моё имя Кармара [Carmara], - сказал он.
На другой стороне флага появились гербы Англии. Флаг был старым [см. рисунок выше].
-	До сих пор два, а времени нет, - сказал человек fBagenol!, который стоял перед Кармара, и поднял свою руку и двинул своё тело, и остальные шестеро уступили ему место. Он широко расставил свои гербы и обернулся кругом к толпе (явившийся в Сфере), как если бы он требовал аудиенции. Он сказал так:
-	Сыны человеческие и их сыны под моим командованием. Это тайна. Я сказал об этом. Заметь это тщательно. Они мои слуги. Посредством их ты будешь творить чудеса. Я управляю в определённое время. Моё время ещё придёт. Операция Земли в моей власти. И я один из двенадцати. Моя печать называется Barees, и вот она:
Он держал её на ладони своей руки, как если бы это было кольцо, свисающее над его средними пальцами. Громким голосом он сказал:
-	Придите и вы, люди земли!
Затем из толпы, что внутри Сферы, вышло большое число одних царей. Они встали на колени, и некоторые поцеловали его печать, а некоторые стояли перед ней нахмуренными. Те цари, что поцеловали её, каждый из них имел меч в одной руке, а в другой - рычажные весы. Весы были уравновешены. Но другие также имели весы, которые висели не ровно, одна чаша ниже другой. Уравновешенные
137
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
цари были радостными, но другие были печальными и мрачными.
-	Так есть и так будет, и искусство этого есть к этому концу.
Затем вышли благородные мужи, и он поднял свою руку и они разделились на группы, и над их головами появились эти два слова: Vera [Истинные] - над одной группой, и Impuria [Нечистые] -над другой.
-	Истинный с истинным, а нечистый с нечистым.
-	Придите и вы, князья Природы.
И пришли почтенного и грозного вида мужи в чёрных мантиях, всех видов. Многие из них имели книги, а некоторые имели палки, подобные мерилам [линейкам], и они разделились на две группы. Каждая группа имела своего начальника. Одна из этих групп начала спор между собой. Другая группа стояла спокойно. Перед каждой из этих групп появилось по большой книге. На этих книгах было написано: на одной - Lucem [Свет], а на другой - Mundi tenebras [тьма мира]. Глава (или начальник) простёр свои руки над ними, и они все пали ниц, и книга с надписью Lucem начала становиться ярче, и те, кто были возле этой книги разошлись.
Я спросил у него, какое его имя, и он ответил:
-	Я первый и четвёртый Хагонель.
Этот первый-четвёртый показал свою печать [см. предыдущий рисунок] толпе и они глядели на неё, и некоторые из них салютовали, некоторые стояли, а некоторые упали.
Затем он сказал:
-	Первые были царями земли, которые говорили колкости последним 8 [здесь изображено нечто по
138
ЧЕТВЁРТАЯ КНИГА ТАЙН
хожее на восьмёрку; здесь оборван лист, но дописано Ашмолом], имеют место, есть и будут. В этом ты можешь изучать науку. Заметь, тайна. Иметь место так же велико, как и Конец с местом.
Затем он бросил большое число их перед собой.
-	Вот его имя, - указывая Кармаре на верхнюю часть Сферы, - тем не менее я его служитель ... Есть цари ложные и неправедные, чью власть я расширил и уничтожил, так сделаешь и ты. Ты видишь оружие. Секрет не велик.
-	Я не знаю, что это за оружие, - сказал я.
Первый-четвёртый сказал:
-	Пиши, я буду тебе говорить.
Трос с каждой стороны сели, пока Первый-четвёртый сказал так:
-	Я первый из четвёртого Хагонель.
-	Я думал, что ты сказал раньше, что ты был первый и ты четвёртый из Хагонель, - сказал я.
Первый-четвёртый сказал:
-	Я Хагонель, и управляю Хагонель. Есть Хагонель первый, Хагонель второй, Хагонель третий, я первый, который управляет тремя. Поэтому я первый и последний из четырёх.
Посреди вышеупомянутой толпы некоторые попадали мёртвыми, у некоторых были перекошены рты, у некоторых сломаны ноги. И затем, указывая на Кармару, он сказал:
-	Во имя его с моим именем, моим символом и остальными моими тайнами, эти вещи осуществились. Те, что лежат здесь, суть лжецы, ведьмы, чародеи, обманщики, богохульники, и наконец все те, что злоупотребляют природой и позорят того, кто царствует вовеки.
139
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
-	Второе собрание состояло из управителей земли, чья слава, если они добры, оружие, которому мы тебя научили, умножается, и следовательно, если они злы, извращённые.
-	Третье собрание состоит из тех, кто вкушают тайны Бога, пьют сок Природы, чьи умы разделены, некоторые глазами смотрят в небо, остальные в центр земли, где нет ни славы, ни блага, ни добра. Это сделано, говорю я, это сделано (для твоего понимания) семью из семи, которые были сынами севера, чьи имена ты написал и записал во славу Божию.
Затем он поднял свои руки и, кажется, говорил, но не было слышно Эдварду, как он мне сказал; и после этого Первый-четвёртый сказал:
-	Ты не должен слышать, ибо это глас не достойный людей, те же с сынами своими хвалили Бога. Благословен тот, кто есть сын единый и слава миру.
Эдвард увидел, как появилась чёрная завеса и покрыла всю переднюю часть Камня, так что ничего не было видно в Камне, затем раздался голос, гласящий:
-	Не ищи нас больше в это время.
Это (с этого времени и далее) будет означать, что пора заканчивать.
-	Хвала и честь Богу Бессмертному и Всемогущему, ныне и присно. Аминь, - закончил я.
140
ЧЕТВЁРТАЯ КНИГА ТАЙН 
ДЕЯНИЕ ВТОРОЕ
(День пятницы, 5 час до полудня, 16 ноября)
Он, с тройной короной на своей голове [т. е. Кармара], в длинном багряном платье, теперь держит в своей руке только ту часть жезла, которая была ярко-красной, другие две части исчезли. Он ударил жезлом, и Сфера под ним содрогнулась. Затем он сказал:
-	Тот бо есть Бог, придите!
Все семеро поклонились при его речи. Он поднял флаг с изображением женщины, нарисованном на нём вместе с СВ (как было раньше замечено] справа от неё. А на другой стороне флага были гербы Англии.
Он размахивал флагом очень сильно, и ушёл, как если бы маршировал, по-военному, на верхней части Сферы.
Он указал на флаг и сказал:
-	Два должны прийти, и не больше.
141
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
Все люди на Сфере кажется были рады и веселы. Теперь он воткнул флаг и сказал:
- Придите, придите, придите.
И все семеро предстали пред ним. Они все вместе держали семиугольную звезду [см. предыдущий рисунок], кажется из меди. Первый держатель сказал:
-	Он узнал.
И отнял свою руку от семиугольника. Второй из семи забирает свою руку, и делает реверанс, и говорит:
-	Я тот, кто имеет власть изменять порчу природы. Своей печатью я запечатываю её, и она становится совершенной. Я преобладаю в металлах, в знании их. Я есть в силе со многими, но на самом деле с немногими. Я из первого из двенадцати, второй из семи. Хочешь ли ты знать моё имя?
-	С радостью, - сказал я.
-	Я Bornogo. Вот моя печать, которую ты желаешь знать. Это мой истинный символ. Что ты пожелаешь во имя моё, будет исполнено. Слава Богу.
142
ЧЕТВЁРТАЯ КНИГА ТАЙН
Он стал на колени и поднял свои руки к семиугольнику.
Следующий (или третий) сказал:
- Я князь морей. Моя сила на водах. Я утопил Фараона, и уничтожил нечестивых. Я дал жизнь морям, и благодаря мне воды движутся. Моё имя было известно Моисею. Я жил в Израиле. Смотри время посещения Бога. Я измерил, и оно равно 8. Это тайна. Бог да будет милостив к своему народу. Смотри, смотри, вот, смотри, моя могучая сила состоит в этом. Научись мудрости по моим словам. Это сделано для твоего образования, этому я научаю тебя от Бога. Смотри на своё бремя истинно. Ты ещё мёртв. Ты будешь разделён. Но благословляй Бога истинно. Благословление, которое даёт Бог, я буду даровать тебе по позволению. О, как могуч наш Бог, который ходил по водам, который запечатал меня своим именем, чья Слава бесконечна. Ты записал меня, но ещё не познал меня. Используй меня во имя Бога. Я буду готов в назначенное время. Я покажу дела морей, и чудеса глубин будут известны. Я был прославлен в Боге. Я бичевал мир. О, о, о, теперь они раскаиваются. Нищета их конец, и катастрофа их пища. Смотри, моё имя напечатано вовеки. Смотри на это.
И он открыл [обнажил] свою грудь и, кажется, наклонился, и под своим платьем кажется имел перья. У него был золотой пояс, и на нём написано: Befafes.
Затем он сказал:
-	Благословен будь ты, о Боже, Боже, Боже вовеки. Я всё сказал.
Он отнял свою руку от семиугольника.
143
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАИН
Опустился чёрный занавес, который теперь служил нам знаком, что мы должны заканчивать.
-	Одному Богу вся честь и слава. Аминь, - закончил я.
ДЕЯНИЕ ТРЕТЬЕ
(Пятница, после выпивки ночью, около 8 часа)
Слева от Кармара (сидящего в кресле) появились ещё трое, держащих семиугольник, с одной и с другой стороны снизу. Он сидел лицом от Эдварда ко мне. Я стоял лицом на юг. Эдвард сидел за тем же столом, своим лицом на север. Четвёртый (держащий снизу) закричал:
-	Земля, земля, земля.
Он говорит, как из пустоты, так что я ничего не понимаю, - сказал Эдвард.
Затем он ответил:
-	Это слова моего творения, которые вы не достойны понять. Моя власть в земле, и я держу тела мёртвых. Их члены в моих книгах. Я имею ключ разрешения. Смотри, смотри, все вещи, да, все вещи имеют свои искусства со мной. Ибо я конец работы.
Он падает ниц и говорит:
-	Я не знаю что, - и затем он добавил, - я имею свет его гнева, и я разрушу его. О, смотри, это во свете слева внутри бездонной ямы. Это конец и последний. О, да будет благословенно имя твоё. Да будет благо
144
ЧЕТВЁРТАЯ КНИГА ТАЙН
словенное имя твоё вовеки. Смотри, вот моя печать, смотри, внутренности земли возле моей расселины:
Затем я попросил его помочь мне с некоей частью спрятанного сокровища, чтобы заплатить мои долги и купить необходимые вещи и пр. Он ответил:
- О, мирянин, ты будешь удовлетворён с богатством этого мира. Смотри, смотри, вот, вот, смотри, твёрдо я говорю, смотри, я скопил сокровище для сына погибели /Антихрист/, первое орудие его разрушения. Но вот эти расселины, - он показал Эдварду расселины земли и тайные места её, и затем сказал, - заметь это: все духи, обитающие внутри земли, где их обитание есть, насильственно, а не добровольно, за исключением срединного из меня самого, которого я не знаю, подвергнуты оной силе. - И указывая на свою печать, - с нею вы управитесь, с нею вы отопрёте, с нею (во имя того, кто открывает) вы раскроете её внутренности. Что теперь вы скажете? Можете ли вы сделать это? Разве ваши маги не знакомы со мною. Это заставляет меня регистрировать кости нечестивых. Хвалите его Butmono, хвалите его Butmono, хвалите его [т. е. величайте его «Бутмоно»].
-	Это твоё имя, молю тебя, сказать мне.
Он ответил:
-	Да, это моё имя. Это конец всех вещей.
Теперь он сел. Теперь пятый обратил своё лицо к Эдварду, который сел передо мною и напротив меня, и выступил вперёд, и сказал:
145
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАИН
-	Я жизнь и дыхание всего в живущих существах. Все вещи живут мною, за исключением Образа Одного. Смотри, вот лицо Земли.
Там появились все виды зверей, пернатых, драконов и другие. Он хлопнул в ладоши и они все сразу исчезли; они пришли снова и затем снова ушли и больше не возвращались. Но люди внутри Сферы оставались, как и прежде. И он сказал, когда звери ещё были в поле зрения:
-	Вот, всех их, я наделяю жизнью. Моя печать - их слава. Богом я освящён, я радуюсь. Житие, конец и начало этих вещей известно мне, и через страдание я распоряжаюсь ими пока течёт мой пузырёк [водяные часы].
Он достаёт у себя из-за пазухи стеклянную бутылочку, а в ней вроде бы пять или шесть ложек масла.
Он ответил и сказал:
-	Вот оно, и это тайна.
Я что-то спросил об этом масле, и он ответил мне, и сказал:
-	Ты глаголешь истину. В знамениях Бога его сила и слава, запиши Blisdon.
Он убирает свою руку от семиугольника. Шестой расстёгивает свои одежды и красное облачение, и с его боков выходит мощный огонь. (Заметь, плащ первого из этих семи короче, чем у любого из его товарищей). Вид огня очень отвратительный, зловещий, ужасный, и глаз человека едва ли может смотреть. Наконец он застегнул свои плащи и сказал Эдварду:
-	О, я покажу тебе, но плоть и кровь не могут видеть. Пиши кратко (этого достаточно): Узнал дверь смерти.
Затем он сказал мне серьёзно:
146
ЧЕТВЁРТАЯ КНИГА ТАЙН
-	О, не удивляйся, мои слова темны, но тем, что видят, света достаточно. И пронзила слава Божия стены нечестивых. Я всё сказал.
И в удивительно бурном огне появилось слово BRORGES, прыгающее туда-сюда в яростных языках пламени, так обильно вырывающихся, как если бы весь мир был в огне. Так что Эдвард Келли не мог вынести (из-за сильного раздражения его глаз) его вида, и наконец он сказал:
-	Тайны в душах ваших запечатлейте!
И огонь исчез.
Камень, кажется, весь синий. И теперь только один держит семиугольник, все остальные сели, и теперь они протянули свои руку друг к другу, как если бы играли, освободившись от своей работы. Итак, последний кладёт свою руку на семиугольник и поворачивается лицом к Эдварду Келли, который обращён своим лицом (как и всё это время) к Ди, и говорит:
-	Существа, живущие в моём владении, подчинены моей власти. Смотри, я Bralges. Силы, которые в моём подчинении, невидимы. Вот они.
Весь мир, кажется, в зареве огня; и в нём появились различные меленькие вещи, подобные маленьким клубам дыма без какой-либо формы. Он сказал:
-	Это печать моего правления. Смотри, я иду, я научу именам без чисел. Существа, подчинённые мне, станут тебе известны. Берегись нерешительности. Изгладь из нас подозрение, ибо мы творения Бога, который царствовал, царствует и будет царствовать вовеки. Все наши тайны станут вам известны.
147
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАИН
Все семеро исчезли, остаётся только Кармара, который сказал (встав, и наклонившись над своим креслом, и повернувшись к Эдварду):
-	Смотри, эти вещи и их тайны станут вам известны, за исключением секретов того, кто царствует вовеки.
Голос толпы ответил нараспев:
-	Имя кого великое вовеки.
-	Откройте ваши глаза, и вы увидите <всю иерархию духов> от высшего к низшему. Мир Божий да будет на вас, - сказал Кармара.
-	Аминь, - промолвил я.
Эдвард Келли продолжил: Опустился чёрный занавес перед всем, что содержалось в Камне, что было знаком окончания на это время.
-	Свят, свят, свят Господь Бог наш, - промолвил я.
Царь Blvmaza стоит над царями земли и его первые князья и его служители, как предполагаю.
148
ЧЕТВЁРТАЯ КНИГА ТАЙН ДЕЯНИЕ ЧЕТВЁРТОЕ
(1582 год, суббота, 17 ноября, 1 час до полудня)
Занавес оставался некоторое время, после того как мы совершили наши молитвы к Богу, и всё, что было в Камне, не было видно.
Первым появился человек в короне (только он) [Кармара] и прозрачная Сфера с народом мира в ней, как и прежде. Диафанития, или оболочка этой Сферы, была очень ярко мерцающей. Человек [Кармара] протянул мне свою руку, а спинка кресла была направлена к Эдварду Келли. На этой сфере появился след наподобие шва, соединяющего две вещи, или скорее очень узкая тропинка, которая начиналась внизу, на выпуклой поверхности этой сферы и простиралась вверх к вертикальной точке, или к точке её зенита, но от нижней её части к месту, где стояло кресло, она казалась шире и исхоженней, чем от кресла вверх к вершине, или верхней точке, ибо эта часть (которая составляла примерно восьмую часть от целого) казалась очень небольшой и неисхоженной, или незанятой.
Он, поворачиваясь лицом к Эдварду, молвил так:
- Я уже объявил о вещах прошлых и настоящих, а теперь я говорю о вещах грядущих. Всё целиком будет явлено. Ибо он един и неделим есть. Слава, слава, слава творцу нашему. Две части ещё грядут, остальные уже окончены.
Он показал одну круглую табличку с буквами и числами, которую мастер Келли передал мне, и затем он снова убрал её прочь, после чего он сказал:
149
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
-	Придите, шаг за шагом повторим дела Бога!
И вот явился первый из семи, которые являлись вчера, в коротком платье, как и раньше. Затем Кар-мара с улыбкой сказал (обратившись к Эдварду):
-	Сии суть уроки твои, которые ещё не уразумел.
Затем человек в коротком платье, старший из семи (вчера являвшихся) сказал:
-	Один Бог, и одно дело наше.
Затем на выпуклую [наружную] поверхность Сферы пришло очень много <народу>, и они сказали:
-	Готовы служить Богу нашему.
Каждый из этих имел нечто в своих руках, некоторые имели короны, некоторые облачения и т. д. Число их было 42, и они стояли в таком порядке:
И, как бы обнимая всё это число собрания, он сказал:
- И имя моё число есть целое. Нет в числе нашем недостатка. Моисей нас назвал. Сила тех [сынов света], так и тех [дщерей света], хотя не одна, всё же в одном суть.
Я сказал, что подумал, что в начале этого предложения недостаёт слова Tam44. Он ответил:
Сложный союз «tam...quam» - «как...так». Т. е. Сила тех мужей равна силе тех жен.
150
 ЧЕТВЁРТАЯ КНИГА ТАЙН
- Следует понимать его указанием на тех, там стоящих, - и добавил относительно этого моего сомнения:
- Как велико здесь ваше тщеславие? Ты узнал числа эти в Боге, в мире, и в малом мире. В Боге, т. е. с нами. В мире, насколько у вас. В малом мире, насколько в вас. Связывается душа твоя размышлением. Обсуждается у философов, максимально, о Природе, которая не с вами, но с нами (ах-ах-ах), и наша сила есть. Увидишь Бога. Увидел дела наши, дела, говорю, рук его. Перстом Божиим будем приводиться в движение. От Бога идёт. Человеком и с человеками был, с ними же и есть. Ибо его могущество даёт силу, мощь и бытие не только нам, но и делам нашим. Непогребённая душа твоя, чего ищет?
- Я не понимаю тебя, - молвил я, и он ответил:
-	От земли [humo], человека [homine]; от человека сказано. Я спрашиваю тебя, чего ты желаешь?
-	Мудрости и истины, - ответил я. Затем Кармара ответил:
-	Ты получишь.
Тут пришёл улыбающийся человек, и они схватили его и трясли его. Он закричал, что он будет говорить вести, и они ответили, что нет никого, кто расскажет ему, и он отпрыгнул от них, или они позволили ему вырваться с полностью порванными одеждами; и он вроде бы отполз, или убрался под сферу, и как бы забрался за полупрозрачную сферу.
Эти 42, все они, имели что-то в своих руках, как то: короны, или 3/4 короны, или платья и т. д. Шестеро из них казались более славными, чем остальные, а их плащи длиннее, и имели золотые обручи
151
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
(вокруг своих голов); и имели совершенные короны в своих руках. Вторые шестеро имели три-четверти корон. Третьи шестеро имели одежды в своих руках. Все остальные, кажется, имели золотые шарики, которые они перебрасывали друг другу, но при ловли, они казались полыми мячами, ибо они ловили их, сжимая свои руки так, как если бы они были не твёрдыми, но полыми, как пузырь45.
Первые шесть сказали:
-	Наши имена невозможно выразить, как и имена тех, что следуют за нами.
Первые шесть сделали реверанс перед человеком с коротким платьем. Вторые шесть сделали реверанс перед первыми, а третьи - перед вторыми, и все они вместе с человеком в коротком платье сделали реверанс перед Кармарой.
-	Наше мастерство всё едино, - сказал человек в коротком платье.
-	Полный день делится на 6 частей; каждая часть занимает одну часть из них здесь, - сказал Кармара, указывая на 42 здесь стоящих, - поэтому ты будешь работать с царями, ты знаешь, что я имею в виду, наконец, что угодно ты будешь делать в их государстве. Обрати свой взор на первое место. Во всех хороших причинах ты будешь работать шестью в общем. Остальные - для лишения, я имею в виду следующие шесть. Все оставшиеся служат намерениям и целям, принадлежащим царям. Но так как ты будешь знать, кто они, во имя, они покажут свои таблицы.
'*Г) Т. е. надутый мочевой пузырь животного, который использовали, как мяч.
152
ЧЕТВЁРТАЯ КНИГА ТАЙН
Затем они быстро (каждый из них на месте своего стояния) сделали по квадратной таблице, и каждая таблица имела лишь одну букву. Первый из первых шести ушёл прочь, и на его таблице появилась буква «О» и т. д. по порядку появлялись их буквы на их таблицах; но третьи шесть накрыли свои буквы, и не желали показывать их, но в конец концов показали и т. д., и у последнего из каждого ряда они все собрались вместе и т. д.
OFSNGLE	4 часа
AVZNILN	4 часа
YLLMAFS	4 часа
NRSOGOO	4 часа
NRRCPRN	4 часа
LABDGRE	4 часа
Крамара промолвил:
- Запомни, как они стояли, когда они были вторично расположены к тебе. Они стояли сперва в шесть рядов, а затем они обернулись в 7. Я говорю о большем числе, а не о меньшем. Говоря о большем, я понял меньшее.
Они ушли на ... [право или лево?] Третий ряд ушёл, стеная, погоняемый человеком в коротком платье. Все удалились в огонь, впадающий в Сферу. Теперь пятый погрузился в Сферу, каждый в разном огне сам. Шестой упал с дымом в Сферу.
Теперь остаётся только человек с короной [Кар-мара]. Он показал своими руками, кивая на Эдварда, и сказал:
153
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
-	Я говорил тебе, что их мастерство совместное. Их имена на этих табличках. Первая буква является второй буквой первого имени из скрижали.
Как можно Bobogel принимать за первое имя? -спросил я.
-	Ты имеешь 49 имён в этих таблицах. Эти имена ты имел в предыдущих таблицах, написанные, в той что 7 на 7. Найди это с помощью круглой скрижали. Первая буква с острия его меча «В». Эта «В» обозначает число букв «В», начинающих 49 имён, окружающих этот круг. В предыдущих таблицах ты найдёшь ВЛ., В.2., В.З., В.4. и т. д. до В.49.
Эти буквы «В» начинают имена всех сил, которые управляли, управляют и будут управлять. Следующая буква имеет свой круг и члены вокруг него, которые ты найдёшь в предыдущих таблицах.
Буква стоит в середине каждого квадрата, каждого круга, хотя некоторые перевёрнуты, что означает лишь то, что они есть духи разрушения, гнева и негодования в Суде Бога.
Есть два числа; то, что справа, над буквой, есть число, принадлежащее этой букве.
«О» в окружности есть девятая буква. Собери предыдущие таблицы вместе, которые ты сделал прежде, содержащие 49, зависящих только от «В». Где ты найдёшь Bobogel, имя, состоящее из 7 букв и так далее.
Прочти мои наставления, касающихся тех таблиц, и ты найдёшь из них истину. Я всё сказал.
- Могущественно твоё имя, Бог Воинств; благословенно твоё имя, Господи, вовеки.
154
ЧЕТВЁРТАЯ КНИГА ТАЙН
- Аминь.
ДЕЯНИЕ ПЯТОЕ
(После 7 часов вечера, день Сатурна)
Крамара сказал:
- Вот, здесь я повелеваю им делать, и они делают, я назначил им, и они согласились. Моё задание не от меня, и я не говорю темно, мрачно или без правды, утверждая, что я учил тебя тем таблицам. Ибо они от того, кто сделал и сотворил все вещи. Я от них в силе и послании, под кем я здесь управляю и буду делать, пока ты не закончишь со всеми вещами, О, велика и прекрасна его добровольная милость. Милость того, кого мы восхваляем, и прославляем, и воспеваем с радостью вовеки. Вот, ты желаешь, и болен желанием. Я распорядитель, хотя не составитель лекарств Божиих. Ты желаешь быть утешенным и усиленным в своих трудах. Я сослужу тебе силу Бога. Что я говорю, то не от меня, ни тот, который сказал мне, из них самих, но это сказано о нём, который живёт вовеки. Эти тайны имеет Бог в конечном счёте, и по его великой милости даровал тебе. Я ответил твоему сомневающемуся уму. Ты будешь насыщен, наполнен, ты будешь расти и надуваться совершенным знанием тайн Божиих по его милости. Не злоупотребляй ими, будь искренним, твори милость, Бог обогатит тебя, прогоняй гнев, -
155
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАИН
это была первая и величайшая заповедь. Я царствую в том и живу тем, кто царствует и живёт вовеки.
- Молю тебя, изложи некоторые из этих последних наставлений более ясно и понятно, - попросил я.
- Я показал тебе в совершенстве, - сказал Кармара, - вот, я учу тебя опять. О, как милостив Бог, который открывает плоти и крови такие великие секреты! У тебя есть 42 буквы. Твои таблицы [скрижали], последние, содержат столько же. Каждая буква есть имя, отделённое им самим от общих деяний, состояния и действия этих 42, которые явились с их мастерством. Первый был их князем, и он управляет только имением, состоянием и бытием, данным Богом царям земли. Семеро следующих за ним - это те, которые являются посланниками Бога, его добрых даров, тем, которые верят в него и искренне служат ему, из которых несколько ... и царят теперь плодоносно в его глазах.
- Царствует, царствует, царствует, о царствует несправедливость на лице всей земли. Сердце человеческое наполнено злобой и беззаконием. Начинается, начинается бо новая сила их, им не без вещи данная, ни ... Прошу, смотри! - и он указал вниз, на людей в Сфере, которые все были огорчены и страдали от какого-то горя, бедствия и т.п.
- Все остальные ангелы (ибо таковы они на самом деле) являются служителями гнева и негодования Бога на неверующих, и их тайна самая прискорбная. Только семь имеют семь букв, содержащих достоинство их призвания, остальные отдельные, не только в силе, но также и в их призвании. Подобно листьям они прорастают и отрастают от ветки. Те
156
ЧЕТВЁРТАЯ КНИГА ТАЙН
слова, которые ты видишь в последней таблице, некоторые из них невозможно произнести, тем не менее они есть имена тех семи, которые держат огненные и прекрасные короны, имена которых (как я уже сказал ранее} содержат не только силу, но также и бытие остальных. Вся композиция есть истина слов. Я ещё раз буду учить, - сказал Кармара, и продолжил:
-	Явилось 42, не считая того, который их князь. Первые семеро называются теми именами, которые ты видишь: OFS и т. д.
-	То есть следующий AVZNILN и т. д., - добавил я.
-	Ты прав. Есть только 6 имён, которые в подчинении. Я кратко научу. Помнишь ли ты тот круг с точкой посередине, который была справа от того, кто является их князем? Только этот представляет 7 в числе, которое, будучи добавлено к остальным, даёт 49. Читай буквы, - приказал Кармара.
Я прочёл OF и т. д., и он сказал мне вычеркнуть их.
-	Это имя тех первых семи, которые держат короны в своих руках. Вторая линия /Яз тех шести/ даёт имя вторых и так далее до конца таблицы. 42 буквы, 42 имени, 42 лица. Первая, где стояла его нога, даёт и его имя и символ. И точно так же со второй и третьей и т. д.
Тем не менее, в общем это имена, первые 7, предположительно одно, остальные шесть по порядку. Это истина, и некоторые из таблиц. Это легко понять и совершенно, когда ты будешь делать что-либо, относящееся к бытию доброго царя. Ты должен сперва воззвать к тому, кто является их князем. Во-вторых, служителей его власти - шесть, чьи имена содержат
157
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАИН
7 букв, как они (таблицы) показывают; по которым вообще или по какой-либо из них в частности, ты будешь работать с каким-угодно намерением или целью.
Что касается собственно букв, то они связаны с именами тех 42, которые в общем или одно из них делает и может творить разрушение, препятствие или раздражение бытию, состоянию или степени, как в отношении к телу, так и правительству любого нечестивого или дурно живущего князя.
Во внешнем смысле мои слова истинны. Теперь я говорю об использовании одного из первых, о которых я говорил, или показывал вчера. Не говорил ли я и не показывал ли, который имеет правительство князей? Ибо, так как это тайна дальнейших дел, то есть цель использовать в настоящем. Если она управляет мирскими князьями, то насколько больше она должна действовать с князьями творения? Ты желаешь использовать, я учу использованию, и всё же Искусство для дальнейшего понимания всех наук, что были, есть или ещё будут.
Плод имеет добавочную силу, чем только для пищи. Золото - своё добавочное состояние, качество и количество, чем для плавления или обычного использования. Цари есть в природе, с природой и над природой. Ты удостоен.
- Если я захочу склонить сердце испанского короля к той цели, которую я имею, что я должен сделать? -спросил я.
- Во-первых, обрати свой взор на главного князя, управителя или ангела, т. е. главного в этом мире / как Балигон, или Кармара/. Во-вторых, рассмотри
158
ЧЕТВЁРТАЯ КНИГА ТАЙН
обстоятельства твоего наставления. В-третьих, положи моё имя, какое ты уже имеешь. В-четвёртых, имя того, кто был показан вчера, чьи одежды были короткими и багряными.
Во-первых, его власть, с остальными его шестью совершенными служителями. С ними ты будешь работать для хорошей цели. Всех остальных ты можешь использовать во славу Божию. Ибо каждый из них будет служить твоим нуждам.
Более того, когда ты работаешь, твои ноги должны стоять на тех таблицах, которые ты видел написанными, содержащие 42 буквы и имена. Но с учётом того, что первый символ, т. е. первый из семи в твоей предыдущей книге, должен быть положен на вершину таблицы, которую тебе велели иметь и использовать.
И последнее - кольцо, которое было тебе указано, с бляхой, содержащей форму твоего собственного имени, которая должна быть сделана из чистейшего золота, как было сказано ранее.
Как Бог справедлив, его суждение истинно, его милость неизреченная, так и мы есть истинные посланники Бога, и наши слова есть истинные по его милости вовеки.
Слава, о Слава да будет тебе, о всевышний Боже, -закончил Кармара.
Теперь приходит Михаил и простирает свою руку за пределы Камня и говорит:
-	Да благословит вас Бог!
После этого Кармара продолжает:
-	Что касается использования этих таблиц [скрижалей], то это только первый шаг. И не практикуй
159
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
их напрасно. /Я не буду практиковать эти таблицы напрасно/ И когда бы ты ни использовал требование, касательно твоих деяний с добрым намерением и целью, и для восхваления и прославления Бога, с Филипом, испанским королём. Я отвечаю, что бы ты ни сказал или сделал, будет полезно и приятно. И конец этого будет благим. Более того, так как ты используешь отсутствие твоего друга, в качестве извинения, для кольца. Не может быть никакого извинения, и этим извинением ты не можешь показать плоды праведного ума, но отягчённого желудка. Бог вернул его, и будет милостив вам обоим. Твои заботы в мирских делах не такие большие, чтобы Бог не смог оказать в них помощь. Ты будешь утешен. Но грядёт уважение миру (какое тебе обеспечено), и с какой целью, и что, и в какое время.
Служи Богу верно. Служи ему праведно. Великую заботу нужно проявлять с теми, которые занимаются княжескими делами. Ещё больше предосторожностей с тем, с кем ты будешь заниматься или употреблять какую-либо практику. Но Бог заслонил тебя от уничтожения. Он хранит свою верность, и заслоняет праведного щитом чести. Никто да не войдёт в знание этих тайн с тобой, кроме этого Работника [т. е. Келли].
Твоё государство с князем (ныне царствующим) вскоре будет улучшено. Её благосклонность возросла, с добрыми волями тех, которые теперь обманщики. Твоя рука вскоре будет им помогать, п ты будешь удивлён и принесёшь много пользы (к росту славы Божией) для своей страны.
160
ЧЕТВЁРТАЯ КНИГА ТАЙН
Наконец Бог обогатит тебя знанием, и даст понимание этих мирских напраслин. Он милостив, и мы, его добрые творения, не забывали, не забываем, неза-будем тебя. Бог благословит вас обоих, чью милость, благость и благодать я провозглашаю и изрекаю на вас. Я всё сказал, - завершил Кармара свою длинную речь.
-	Хвала, честь, слава, сила и держава Богу в вышних. Аминь, - сказал я.
-	Если вы подождёте полчаса, я буду вновь с вами говорить, - добавил Кармара.
-	Мы подождём, с божьего позволения, - сказал я.
Спустя полчаса (было 10 3/4 вечера, суббота) Кармара сказал:
-	Приди, Бобогель, царь и князь Благородства. Приди со служителями, приди (говорю), приди усиленный твоими спутниками.
-	Я чую, и по сильному громовому шуму и гулу в моих ушах я чувствую присутствие некоторых духовных существ вокруг себя, - сказал я.
-	И я слышу гул, - сказал Эдвард.
-	Внемли! Прежде чем эта работа будет закончена (я имею в виду явление этих тайн), ты будешь возмущён супротивными силами, выходящими за всякие привычные рамки. Но будь внимателен, они не будут побуждать тебя действовать вопреки нашим повеле
161
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
ниям. И твои глаза и руки будут свидетелями этого; да это правда, - произнёс Кармара.
Они, которые теперь пришли весёлые, - начал описывать своё видение в Камне Эдвард Келли, - все наряжены на подобие благородных людей наших дней, с позолоченными рапирами, накрученными волосами; и они выхваляются.
Бобогель стоит в чёрном бархатном плаще, и его чулки и округлые бархатные верхние чулки покрыты золотыми кружевами, на нём бархатная шляпа с чёрным пером на ней, с накидкой на одном из его плеч, его кошелёк, свисающий у него на шее и заткнутый за его пояс. Его борода длинная, на нём носки и туфли.
Их было 42. Семеро из них выглядят как Бобогель - важными и серьёзными. Остальные похожи на хулиганов. Некоторые выглядят то как мужчины, то как женщины, ибо спереди они кажутся женщинами, а сзади - мужчинами. И таковыми являются эти последние семь. Они танцевали, прыгали и целовались.
Теперь Камень стал ярче, - продолжал Эдвард, -в том месте, где стоят мудрец и серьёзные 7, а где стоят другие - там в Камне стало темнее.
Теперь они идут в круг, мудрые и остальные, но мудрые стоят все вместе.
Первый из мудрых поднял свою руку вверх, и сказал:
-	Поступим по воле Бога. Бог наш воистину благородный и вечный, - и он поднял свою правую ногу, и под ней появилась буква <<L>.
Затем второй поднял свою ногу, и появилась буква «Е». Под третьей аналогично - «Е» и т. д.
162
ЧЕТВЁРТАЯ КНИГА ТАЙН
Итак все: L Е Е N A R В.
Последняя «В», и сразу же они все вместе оказались в пламени, И затем погрузились в предыдущую Сферу.
Из остальных, первый поднял свою ногу и там появилась буква «L» и т. д. Итак все: LNANAEB. С последней они попадали как окалина металла.
Затем четверо выскочили в группе: ROEMNAB.
Они обнялись и упали в густой дым: LEAORIB.
Они объединились вместе и исчезли как капли воды: NEICIAB.
Они упали как гроза с градом: AOIDIAB.
Последний исчез.
Затем он сказал:
-	Хорошо, я покажу больше этих вещей в следующее время. Бог с тобою. Бог да благословит вас обоих.
-	Аминь. Когда будет следующий раз? - спросил я, и голос сказал:
163
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАИН
-	В понедельник.
-	Одному Богу вся честь и слава. Аминь, - завершил я.
ДЕЯНИЕ ШЕСТОЕ
(Понедельник, 19 ноября, около 1 часа до полудня]
После нашего подхода к Камню (пол с четвертью часа] стоял занавес молчания, и ничего не являлось, но Эдвард Келли всё это время слышал, как бы издалека, очень приятную музыку.
Кажется, Кармара убрал занавес своими руками. После чего (около 6 минут] ничего не изменилось, и не появилось, кроме стоящей мебели, оставшейся там с прошлого явления.
Теперь входят 7 мужчин с музыкальными инструментами, а перед ними идёт один в бархатном плаще и в шляпе, с мечом сбоку, и накидкой, висящей на одном плече, и с черным пером в его шляпе и т. д.
После этого идут ещё 42, кажется очень далеко сзади от первых семи. Всё это время, с самого начала, очень сладко и приятно звучит мелодия.
Форма их музыкального инструмента:
164
ЧЕТВЁРТАЯ КНИГА ТАЙН
[Видимо изображён духовой инструмент (флейта) с 49 отверстиями]
Эти музыканты играют друг с другом, понарошку толкаются, и затем снова играют. Те 42, которые были далеко, подходили всё ближе и ближе, и кажется несли в своих руках нечто круглое, похожее на стол. Семеро трубачей ушли, и остался человек с накидкой, висящей на одном из его плеч (немного похожий на дворянина). Затем они подошли совсем близко, те 42 с круглым столом. Они, казалось, были двух видов. Из которых последние семь спереди казались скорее женщинами с сильно широкими юбками, но их перед не имел свойственного женщинам облачения. Эти 42 подняли круг (или круглый стол) над своими головами, горизонтально. Затем они положили круг вниз, и стали вокруг него.
Кармара сказал:
-	Как злые, так и добрые, хвалят тебя, Боже, Боже, Боже наш.
Эдварду Келли явились буквы, и он назвал мне их, и я начал записывать: LEENARB.
-	Ты зря пишешь. Ты уже записал их, - сказал Кармара.
-	Да, верно, теперь я вижу, что записал их в прошлый раз, - ответил я.
-	Посмотри на эти восемь (девять) имён в таблицах /из 49 собранных/. Посмотри на его символ в скрижали с семью углами /семиугольнике, в большом круге/. Посмотри второе имя в скрижали с семью углами, -сказал Кармара.
-	Я нахожу, что это имя Bornogo, - ответил я.
165
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
Тот, что с накидкой на одном своём плече, говорит:
-	Имя моё Bobogel. И мой подданный - управитель второго ангела из тех семи.
Бобогель - царь.
Борного - князь.
Бобогель сказал:
-	Я ношу эти платья не из уважения к себе, но моего управителя. Я князь, вождь (Он падает на свои колени и говорит слова, которые я не понимаю, - сказал Эдвард). Да, единственный распорядитель, податель и даритель мудрости и знания. Я ношу это облачение именно потому, что, будучи князем, я являюсь советником государства и достоинства. Всё достоинство и правление, которое не получает от меня советы, и не являются моими подданными, пустое, бесполезное и без прочного основания.
Те, которых ты видишь (трубачей), обозначают болтунов с необычными и не привычными инструментами, которые всегда звучат так, что никто кроме меня с моими подданными (хотя и не со всеми ими, но с некоторыми) не могут исполнять.
Но я - истинная философия, я - истинное разумение. О, моё отпадение от того, кто царствует, непостижимо даже ангелам. И я не знаю, я сам, но что я думаю, я излагаю, и что я измеряю, аз есмь.
-	Возведите порядок бесконечной власти, - добавил он.
Теперь вышли трое из 42, и положили свои пальцы на три первые буквы, и первый сказал:
-	О, единство в Природе и в Боге.
Второй сказал:
166
ЧЕТВЁРТАЯ КНИГА ТАЙН
-	О, равенство Бога и Природы. Бог в Боге, Природа от Бога и себя.
Третий сказал:
-	Гармония её без числа. Однако с нами есть за одно, источник и глава Природы.
Они слились все вместе и стали одним человеком, очень красивым на вид. Его голова аж до груди, казалось, была в небе. Его грудь и средняя часть - в воздухе. Его ноги, казалось, стояли на земле. Из короны на его голове вышел как бы огонь, и вошёл в небо, прямо над ней. Этот высокий и красивый человек сказал:
-	Искомая истина - наша.
Его облачение разделилось на две половины: от короны, на его голове, до его ног. Одна половина оказалась самыми свежими цветущими травами. Другая половина оказалась из разных металлов, и его правая нога выглядела свинцовой. Он сказал (перехватив дыхание):
-	Блажен тот, кто свет головы моей и т. д.
При этом всё сотряслось. Затем он добавил:
-	Один в голове, один в груди, один в ногах.
Затем вышло 9, одновременно. Затем возвратился великан, точнее, возвратился к своему предыдущему состоянию из трёх отдельных человек, и они (трое) поклонились этому человеку с накидкой на плече, т. е. Бобогелю, который сказал:
-	Ди, Ди, Ди, наконец-то, но ещё не поздно.
На месте первых трёх появились буквы LEE. Из тех девяти, которые вышли, первая их тройка сказала, по очереди:
-	(1) Желаем. (2) Можем. (3) Что нет.
167
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ L КНИГИ ТАЙН
Эта тройка сказала:
-	Сделаем, что <они> сделали, ибо мы трое Адам, сообща.
Они стали одним человеком, как и другие прежде, но худым и слабым, и не таким высоким, как первый, и он старался стоять прямо, но постоянно клонился, нагибался и склонялся вниз, как если бы он падал от слабости. Тело этого составного человека выглядело как из сверкающего золота. Когда они возвратились к своей пораздельной форме, они оказались нагими и грустными, и плакали. И Бобогель отодвинул их от себя своим мечом, прямо в ножнах, как он висел у него на боку.
Их три буквы были такие: NAR.
Затем пришла тройка - BLN, и по очереди они сказали:
-	(1) От него. (2) Через него. (3) С ним.
-	Кто лишён этих трёх, в церкви Божией будет трудиться напрасно, - прошептал Бобогель первому из трёх, наклонившись к нему, и затем, смотря на меня с изумлением и придыханием сказал:
-	Нет. Нет. Ты не должен сомневаться (указывая на меня).
Эта тройка человек стала иметь только одну голову и три туловища, и эта одна голова была хорошо пропорциональна.
Одна сторона полупрозрачной Сферы открылась, и эта преображённая тройка указала на неё, на толпу, а народ был с обнажёнными грудями и, казалось, плакал, и вытирали свои груди, и там, где они вытирали, то место становилось красивым.
168
ЧЕТВЁРТАЯ КНИГА ТАЙН
Эта тройка кажется стала на треугольный камень /тетраэдр/, и стала ходить по кругу как мулы вокруг оси [вращая колесо жёрнова], и так открылась дыра в Сфере. И каждое из трёх тел, при повороте, пока они становились против открытого места Сферы, они вытягивали и простирали свои руки к народу. Первый, казалось, держал круглый шар в своей руке, очень маленький, но огненно-белый. Второе тело держало в своей руке маленький огненный меч. Третий имел нечто вроде шляпной ленты из батиста, многоцветной, и он, когда он оказался напротив открытой дыры, он кажется бросил её к народу, и народ кажется ринулся к нему, ради того, что он им бросил.
Эти три тела, хотя они постоянно вращались, всё же лицо их составной головы постоянно и неподвижно смотрело на Сферу, на вышеназванную дыру в ней.
-	Как удивительно смотреть на небеса, - сказал Кармара.
Теперь эта тройка разделилась, и дыра, или расселина, в Сфере закрылась. Эти трое сели возле Бобогеля.
-	Суть всегда и пища у них одна, - сказал Кармара.
Замечание: Первая тройка; они казалось стояли склонёнными перед Бобогелем. Третья тройка была упорядочена, рядом с ногами Бобогеля, один из этих между двумя из первой <тройки>, всегда так, что в порядке один из первой и один из третьей тройки; один из первой и один из третьей; один из первой и один из третьей.46
Затем пришла тройка ANA.
46 Первая тройка обозначена буквами LEE, вторая BLN (см. выше), и стояли они в таком порядке: LBELEN.
169
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
Они сказали, по очереди:
-	(1) От него, но.
-	(2) С ним, но, - глядя на свой собственный живот.
Тут я спросил об их облачении, и Эдвард сказал, то они были наряднее, чем первая троица. Бобо-гель сказал:
-	Некоторые от достоинства, другие таковы, ибо не достойны, - это он сказал, указывая на их облачение. Затем сказал третий:
-	(3) Через него, через него, через него, - с грозным видом протягивая свою руку.
Они объединились вместе в одну голову и три тела. Дыра Сферы открылась очень широко теперь. Эта составная голова имела много глаз, много носов, много ртов, как если бы это был хаос из лиц в одной голове, но в трёх телах. Одно из этих тел имело в своей руке маленький шарик, подобный другим прежним, очень белый, но с мерцанием в нём. Два другие тела: их руки были пусты.
Они по очереди повернулись к дыре в Сфере. Но народ не смотрел на них, но на движение руки с шаром к дыре, народ посмотрел немного вверх на неё.
Бобогель сказал:
-	И так как их не было в пылающем огне.
Они, растворившись в их предыдущем состоянии, идут и садятся (с тяжёлыми креслами) возле тех, что сидят вдали от Бобогеля. Их облачение выглядит простым; их дорогое облачение пропало.
170
ЧЕТВЁРТАЯ КНИГА ТАЙН
Я нашёл здесь одну ошибку в моих записях в первой заметке, которую я с тех пор исправил в этой записи. Но пока эта ошибка мешала мне, духовное существо сказало такие слова:
-	Это ошибка Эдварда Келли, его памяти, а не его воли. Заметь это:
LEE суть три, которые стоят со мной;
NAR суть три, которые я отвергаю;
BLN суть три, которые переплетены со мной;
ANA суть три, которые отвергнуты.
Бобогель сказал:
-	Всё к природе, но не в ней.
Те 30 оставшихся отошли и сели между Бобоге-лем и отвергнутой группой. И от этой группы только семеро снова подошло к кругу. Каждый из этих 7 поставил свои ноги (каждую) на одну букву круга, а именно на буквы:
AOIDIAB
Они говорят:
-	Правильно употребляемые, мы совершенны. Злоу-потребляемые, мы чудовища. Являемся семью вратами Природы, и даже того, кто познал Бога.
Эти семеро, кажется, исчезают в ветре или белом дыме, и падают в Сферу. И шестеро отверженных превращаются в чёрный дым, и остальные из тридцати, кажется, также превратились в чёрный дым, и падают внутрь Сферы.
Бобогель сказал:
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАИН
- В шестом и седьмом суть все.
Те шестеро, которые были возле него, кажется, приблизились к Бобогелю, и он промолвил:
- Смотри!
Они все слились в одно тело, и стали подобны солнцу, обретя форму чаши или сферы, и так поднялись или вскотились по узкой рейке или верёвке, которая оставалась выше, чем кресло, к вершине полупрозрачной Сферы, как было объявлено раньше. Так что этот высокородный дворянин и его шесть прислуг вышли из поля зрения таким вот образом.
Теперь начал говорить Кармара:
- Создатель их второй есть в семиугольнике. Они распределены по дню, как раньше были другие. Но пока другие главенствуют над днём, который вы называете понедельник, этих можно использовать только в субботний день. Их использование только таково (соблюдая предыдущий порядок) с кругом на полу. Первые шесть (из шести порядков) с их царём и печатью их князя, занимают место в целом теле дня. Другие, которые 6 раз по 6, распределены по частям дня, как и раньше. Буквы, на которых они стояли, - их имена и символы. Что небо видит или земля содержит, то не подчинено (и не может быть), создано и сделано этими.
-	Какое знание, основанное на мудрости, с превосходствами Природы, не могут они явить?
-	Одно в небесах они знают. Одно и всё в человеке они знают. Одно и всё в земле они знают.
-	Измерь небо одной частью (я имею в виду теми несколькими). Да будет прославлен Бог, имя его вос
172
ЧЕТВЁРТАЯ КНИГА ТАЙН
хвалено. Его творение правильно взято, а его творения правильно употреблены, - закончил Кармара.
- Я прошу более ясных наставлений, касающихся употребления ... - не успел я договорить, как он ответил:
- Вот! Разве твои глаза столь слепы? Ты смотришь и не видишь. Ум говорит тебе. Твоё разумение и твоё рассуждение утверждают это. Как ты сеешь Тело в трёх местах и из трёх составов, хотя и два по форме. Такое изложение должна иметь и эта работа, до настоящего времени и настоящего использования, до тайн далеко превосходящих это. И наконец до цели и намерения, которым Величество и имя Бога будет, и может, и должно явиться с явлением его чудес и див, ещё не слыханных. Я всё сказал.
Затем, сразу же после этого, он снова начал говорить:
- Приди, приди (говорю) прибудь! Приди, царь. О царь, царь, царь вод, приди, приди говорю. Велика твоя <сила>, моя же больше сила. Бог наш предстоит, царствует и есть, как и был.
Затем пришёл некто [Бабалель] и сказал:
- Готовы имя его, творца нашего, имя, имя восхвалять. Имя (говорю) Одного, ныне сущего и живущего. Темны сии тёмной душе. Истины и явны истинной и совершенной. Вот, прибывают.
Тот, который это сказал, был как царь, с короной на голове. Его облачение - длинное белесое платье, но его левая рука очень белая, а его правая рука - чёрная.
После этого царя пришла группа из 42, и каждый из них имел букву у себя на лбу, и их было семеро в ряд и шестеро вглубь.
173
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАИН
У царя на лбу было написано: BABALEL.
Первые семеро (начиная слева от Эдварда Келли и идя направо) имели следующие буквы, и вторые, третьи и т. д. имели такие буквы, как здесь представлено:
Е	I	L	О	М	F	О
N	Е	О	Т	Р	Т	А
S	А	G	А	С	I	Y
0	N	Е	D	р	О	N
N	О	0	N	м	А	N
Е	т	Е	V	L	G	L
- В следующий раз больше, - сказал Кармара.
- Всё живущие да хвалят Бога, единого и тройного во все века. Аминь, - закончил я.
Занавес опустился <в Камне>.
ДЕЯНИЕ СЕДЬМОЕ
(20 ноября, вторник, до полудня около 2-х)
После доброго получасового ожидания и многократных наших молитв к Богу, чёрный занавес был поднят и таким способом убран.
174
ЧЕТВЁРТАЯ КНИГА ТАЙН
Появился Кармара, сидящий на своём кресле, его лицо направлено ко мне, и, оглядевшись вокруг, он замер на полчетверти часа. Тем временем пришёл какой-то легко подпрыгивающий маленький мальчик в зелёном плаще и сказал:
- Он здесь, в дюйме <отсюда>.
Затем он сказал:
- Слышь! - обращаясь ко мне, - Эй, сударь, эй.
- Что ты хочешь сказать мне? - спросил я его, и этот в зелёном плаще ответил:
- Я служитель Multin’a, ты что-нибудь хочешь от меня? Я не могу здесь задерживаться.
Затем этот попрыгунчик заметил, как подходит какое-то духовное существо, и сказал:
- Эй, вы там? - и на этом пропал из поля зрения.
Пришедший был царь Бабалель с золотой короной на голове, его облачение белесое, правый рукав чёрный, а левый рукав очень белый. Он, кажется, стоял на воде. Таким же образом пришли и друге 42, и стали.
Бабалель молвил:
- Приди, князь семи князей, иже суть водные князья. Аз есмь могучий и дивный царь водный, чья власть в лоне вод. Князь сей (указывая на вновь пришедшего князя в длинном красном платье и с обручем на голове) есть третий князь в семиугольнике [HeptagononJ, -здесь я поправил его, сказав:
- В семиугольнике [Heptagono], - но он ответил:
- Семиугольниг [HeptagonniM], - и добавил, - истинно, ясно и внятно сказал, - и спросил:
- Измерил воды?
И Бефафес ответил:
175
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ Г. КНИГИ ТАЙН
- Так точно.
Я кое в чём из этого засомневался, и Бефа-фес сказал:
- Тебе ответят на все твои сомнения. Я твой друг, я поддерживал тебя во многом. Философы напрасно гадали о моём имени. Так как ты испытываешь ко мне любовь, то ты узнаешь моё имя. Я был с Соломоном, я был также (неизвестно) со Скотом [Scotus]. Я был, что касается моей силы: неизвестным, что касается моего имени. Он называл меня Mares. Ибо я не был ни с кем. И я сохранил тебя от силы нечестивых, когда я рассказал тебе о грядущих вещах истины. Когда я избавил твой дом от нечестивых, и был с тобой в далёких краях. Я был с тобой. Вот, я был с тобой повсюду.
Затем он попросил Эдварда спросить меня, знаю ли я Obelison’a.
- Я имел дело с Обелисоном, но из-за порочности моих Зрецов я сомневаюсь, могу ли я доверять, - ответил я.
- Ты должен знать, что это самая очевидная истина. Я Обелисон, пятый из семи, которые бичуют Обелисона Нечестивого, но не навсегда нечестивого, и не окончательно осуждённого. Мы, ангелы, имеем время, и наши ошибки исправимы, - сказал Бефафес.
-	Должен ли я писать твоё имя как Бефафес? -спросил я его, и он ответил:
-	Да, таково моё имя. Египтяне называли меня Обелисоном, имея в виду мою природу.
Прошу тебя, раскрой этимологию слова Обелисон?
176
 ЧЕТВЁРТАЯ КНИГА ТАЙН
-	Приятный избавитель [A pleasant deliverer], -ответил он.
Эдвард Келли продолжил: Первые семеро имели короны, их буквы располагались между их ногами: EILOMFO и т. д.
-	Ты уже получил эти буквы, - промолвил Бефафес.
Кажется, поверх этих букв непрестанно течёт вода.
-	Я управляю вторником, - промолвил Бабалель.
/Пятого из этих семерых я ещё не понимаю, см. кн. 5 1583 г, 5 мая/
Первые семеро берут воду и подбрасывают её, и она становится облаками. Вторые подбрасывают её и она становится градом и снегом. Один из первых семи сказал:
-	Вот, вот, вот! Всё движение вод и их солёность равно измерено нами; мы приносим успех в битвах, захватываем корабли и все виды судов, которые плавают по морям; наша сила велика. Не удивляйся, ибо когда моря взволнованы нечестивостью или шумом человека, наш авторитет приносит победу от того, который самый Победоносный. Рыбы и чудища моря, все что живут в нём, хорошо известны нам. Вот, мы являемся (в целом) распорядителями Божественных Приговоров на воды, которые покрывают землю.
Затем выступили все остальные. Третий из семи сказал:
-	Некоторые из нас проводят воды сквозь землю. Другие из нас украшают Природу в её составе. Остальные из нас являются распорядителями и раскрывателями сокровищ и неизвестных субстанций морей.
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
- Хвала Богу, который сотворил нас, от начала со своей славой. Да возрастёт его слава, - сказал Бабалель.
Теперь эти 42 погрузились в воду и таким образом исчезли, и Бефафес и Бабалель также внезапно ушли.
Крамара, вставая, сказал:
- Вот, ты видишь славу творений Божиих, которых ты можешь использовать, с учётом дня, их царя, их князя и его символа. Царь и князь правит целый день; остальные - шестью частями дня. Используй их во славу, к похвале и чести того, кто сотворил их для прославления и восхваления своего Величия. День имеет 24 часа.
- Но когда этот День начинается? - спросил я.
- Тебя научат остальному, - молвил Крамара и продолжил:
- Жизнь дал Бог всем творениям. Придите! Приди огонь, приди жизнь смертных (говорю) приди. Прибудь! Царствует Бог. О, Придите! Ибо один он царствует, и есть жизнь живущих.
Эдвард Келли продолжил:
Теперь туда подходит царь, а возле него князь, а за ними 42 похожих на призраки или клубы дыма, безо всякой формы, и в середине каждого из них находится маленькая мерцающая искра огня.
Первые семеро красные, как кровь. Вторые семеро не такие красные. Третьи семеро подобны белому дыму. Искры этих были больше, чем у остальных.
(В предыдущем трактате было сомнение относительно служб Butmono Четвёртого и Blisdon, которые здесь обозначены совершенно противопо
178
ЧЕТВЁРТАЯ КНИГА ТАЙН
ложными. Это сомнение может быть развеяно примечанием за 5 мая 1582 года, касающемся таблицы и моего символа)
Четвёртые 7, пятые 7 и шестые 7 разноцветные, и все имели огненные искры посередине. Каждая искра имела в себе букву. Вот они:
В	в	А	R	N	F	L
в	в	А	I	G	А	0
в	в	А	L	Р	А	Е
в	в	А	N	I		G
в	в	0	S	N	I	А
в	в	А	S	N	0	D
-	Воистину блажен, - сказал царь, который только что пришёл.
-	Прошу вас сказать мне ваше имя, - спросил я.
-	Я четвёртый в таблице и двадцать второй.
Я понял, что речь о той таблице имён, что собрана из семи таблиц размера 7 на 7. И в тех таблицах, беря из первой седмицы Baligon в качестве первого царя, и во второй седмице Bobogel в качестве второго царя, и в третьей седмице, беря Babalei, тем самым третьего по счёту; и в четвёртой седмице, первый из седмицы есть Вуперог, т. е. четвёртый по счёту; но отсчитывая каждого от Baligon, он 22-й, таким образом четвёртый и двадцать второй.
Эдвард Келли продолжил:
Я слышу голос, гласящий:
-	Вы должны снова начать работать в 6 часов в следующий раз.
179
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
-	Подателю всего доброго вечная и безмерная хвала. Аминь, - закончил я.
Примерно через полчетверти часа после 6, мы вернулись к работе, и занавес поднялся. Кармара сидел в кресле.
Эдвард Келли начал:
Появился маленький ручеёк воды, хрустально чистой, и на той стороне - те 42, описанные в последний раз.
Вуперог сказал:
-	Вот! - и он стал на колени и, кажется, довольно долго молился, после чего продолжил:
-	Общее положение и состояние всех вещей остаётся и зависит только от распределения и участия моей возвышенной, чрезвычайной и славной силы. Моё освящение, слава и известность, хотя и имели начало, но не могут, не должны, и не будут иметь конца. Тот, кто измеряет, сказал, и я был окончанием его делания. Я как он, и из него, но всё же не как соучастник или прислужник, но как отличный на одну степень. Огонь, который держит или является первым началом всех вещей вообще, имеет свою всеобщую и неизмеримую силу в процессе моего творения. Видимого и невидимого не было бы без моей записи, когда он пришёл, я был усилен его пришествием, и я освящён, в мире без конца.
Жизнь высшая, жизнь превосходная и низшая -измерены моими руками. Тем не менее, я не из само
180
ЧЕТВЁРТАЯ КНИГА ТАЙН
го себя, ни моя сила моя собственная, но усиленная его именем. Смотри, я удваиваю жизнь из одной, на тысячу тысяч, и одна тысяча из тысяч, вплоть до числа, превосходящего счёт. Я говорю относительно человеческой способности. Я во всём и всё имеет некоторое бытие благодаря мне, и всё же моя сила ничто относительно силы того, кто послал меня. Пиши это с почтением. Заметь это с послушанием. То, что я говорю, не было открыто в эти последние времена, второго последнего мира. Но я начинаю новые миры, новые народы, новых царей и новое знание о новом Правительстве. Короче: Жизнь подарил, и дал мне власть быть, жить и вечно быть прославляемым всеми и везде.
Так как эти <вещи> не могут быть поняты, что они такое, со смертными. Так что никакая вещь не может пройти мимо меня без живого взгляда и совершенного ума. Я правлю во вторник. Что касается наставлений, остальное как прежде. Ты должен работать дивно по моему искусству в вышних. Кому (с осенением твоим светом, с жизнью, и благословляя вас обоих во имя того, образом которого я есть) я хвалю Бога, - закончил Вуперог.
Теперь он спускается в Сферу, и становится очень ярко среди людей, что в ней, которые с его приходом выглядят более радостными.
Кармара встал и провёл своей рукой над своей головой, охватывая ею макушку. После этого пришла группа с царём, а за ними и князь. Царь был в красном платье и с короной на голове. Князь был в многоцветном платье и с обручем на голове. Эта группа, казалось, стояла вокруг небольшого холма из глины. За этой группой,
181
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. TQM I. КНИГИ ТАИН
кажется, стояла несметная толпа уродов (вдали). Те, которые стояли вокруг небольшого холма, кажется, имели в ладонях своих рук буквы, которые располагались в таком порядке, как здесь представлено.
Binepor сказал:
- Царь говорит. Внемлите! Вся земля с её недрами и секретами раскрыта предо мною. И кем я там являюсь, ты можешь знать. Я велик, но тот, в ком я есть, больше меня. Моему князю (моему подданному) открыты ключи от тайн земли. Всё это - ангелы, которые правят под ним, правление которых распределено, как раньше. Используй их, они есть и будут в твоём распоряжении. Те, что стоят вдали, суть духи погибели, которые держат землю с её сокровищем для него и т. д. и т.п. Я всё сказал.
Кармара, вставая, сказал:
-	Его имя пятое и 20-е, и имя его князя также пятое и 23-е.
Первое имя, как я понял, - в сборной таблице, второе имя, как я понял, ибо пятое находится в семиугольнике, и 23-е находится точно так же в сборной таблице.
182
ЧЕТВЁРТАЯ КНИГА ТАЙН
-	Придите оттуда, где нет покоя, но скрежет зубов, -сказал Кармара.
Затем снова пришёл человек с отвратительными языками пламени, исходящими из его боков, который был здесь раньше, в последний день. Кармара указал своей рукой на него, и его плащ соединился и тем самым закрыл этот ужасный вид.
Появляется круглый стол, который держат 42, и трясут, весь в языках пламени.
-	Быстро пиши, ты можешь не запомнить это, -сказал Кармара, обращаясь к Эдварду Келли.
Первый, кажется, был царём с короной на голове и т. д.
-	Вот, я управляю, как я уже сказал раньше, всеми чародеями, заклинателями, нечистыми духами, которые ненавистны Богу, и навеки заключены во тьму внешнюю, за исключением нескольких, которые остаются во втором страдании, которые стонут и вопиют о милости Бога, и имеют время радости, чью меру я имею, и держу счёт, - все под моим правлением. Благодаря мне ты будешь побеждать силу всех лукавых духов. Благодаря мне ты будешь знать дела и занятия злых людей, и больше, чем может быть сказано или поведано человеку.
183
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАИН
Да будет благословенно имя того, чья слава нескончаема, пища праведному, и вечная <?> нечестивым.
- Тридцать шестое имя - это имя царя, а имя его князя - последнее, записанное в семиугольнике / Brorges/, - сказал Кармара и добавил:
- Придите вы, кто под моей властью.
Затем пришли 42 ярких человека. И помимо них ещё целый рой существ. Их буквы на их лбах. Они становятся в круг, снимают буквы со своих лбов и кладут их в круг.
- Над этими я управляю сам. Внемли! Я от настоящего времени. Я от последней тройки. Посмотри, что может быть сделано во всех воздушных деяниях. Я могу раздавать и дарить, как мне угодно, моё время и день - пятница. День предпоследнего - суббота. День пятого - среда. Внемли! Я научил тебя. Да будет благословенно имя того, кто царствует и живёт вовеки, - сказал Кармара.
- Аминь, аминь, аминь, - сказал я.
- Я отвечу тебе на все твои сомнения, о которых ты меня спрашивал, завтра. Ибо я называю их так
184
ЧЕТВЁРТАЯ КНИГА ТАЙН
ради тебя, а не потому, что они таковы для меня, -промолвил Кармара и на этом ушёл.
Затем пришёл Уриил, Михаил и ещё один (думаю, Рафаил), и появились кресло и стол, как было представлено в первой книге. И Кармара также имел своё особое кресло, когда он учил меня.
Михаил сказал:
-	Милостив наш Бог, и славно имя его, избирающего своих созданий согласно его собственному сокровенному рассуждению и доброму желанию. Это Искусство есть первая часть тройного искусства, соединяющего человека со знанием мира, управлением его творениями, и видением его Величия.
-	Ему, о, говорю я, ему, который есть Сила, Лекарство и Милость для тех, кто боятся его, сговорю я> Аминь, - закончил Михаил, а я добавил:
-	Слава, хвала, честь и вечное ликование да будет Богу нашему Всемогущему, Лучшему и Величайшему. Аминь.
Примечание: Запомни и исследуй, что это значит; что не был упомянут ни князь Bralges, ни его царь Blumaza. В этом трактате было некоторое повторение семиугольной звезды, бывшей раньше.
185
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН   11 --	 I	——» I	———
ДЕЯНИЕ ВОСЬМОЕ: Составление таблиц имён ангелов; получение волшебного камня
(Среда, 21 ноября, 7 час до полудня)
Появился первый стол, покрытый шёлковой скатертью, чередующихся цветов (красного и зелёного), с небольшой скатертью под нею; все очень низко свисающие. Также <появилось> первое кресло, в котором обычно сидел Михаил. И также появился Кармара и его особое кресло, возле которого он сейчас стоит. Но полупрозрачная Сфера и народ, или мир, в ней на этот раз не появились. И поскольку не исходило ни голоса, ни слова от этих духовных существ, то я заявил, что жду из соизволения, как ждёт школьник в присутствии своего учителя. И когда они сказали то, что нам нужно прежде всего (в этот момент) изучать, только тогда я изложил некоторые сомнения, как мне было вчера рекомендовано сделать.
Кармара поднял свой жезл, две части которого были чёрными и одна красная, и сказал:
- О, как велика немощь и повреждение человека, который едва ли имеет веру ангелов, да притом в их добрые дела, и даже в Бога? Всю мирскую грязь, все мирские повреждения в себе имеют. Боже наш, Боже наш, Боже наш, говорю, наш истинный, с истинными своими ангелами, да притом всегда верно служащими. Проси, чего хочешь? Я всё сказал, и что сказал, то осенено истиной, правдой и совершенством.
-	Вот, - сказал он поднимая жезл.
-	Здесь, - указывая на конец жезла.
-	Этим, - указывая на его середину.
186
ЧЕТВЁРТАЯ КНИГА ТАЙН
- И концом мерила измеришь нас и нашу власть. Эй, говорю, чего желаешь? - закончил он свою речь.
Тогда я решил немного поговорить о предварительных сведениях: возможно, иносказательно они могут обозначать более глубокую мысль, хотя буквально - другую; какой смысл вообще имеют эти сведения, как сделать текст немного более ясным для меня, чем раньше; потому что я сомневался даже насчёт разумения кое-чего из того, что я написал, а также и описок, то ли через ошибочное сообщение Эдварда мне о том, что ему виделось, то ли из-за моего недослышания или недописывания и т. д. И на часть из этого он ответил такими словами:
- В тени смерти нет равенства. Ничего же нет тёмного, что через него /Эдварда Келла/ получил. Действуй! Ты должен сделать работу из трёх пропорций в сущности, из семи в форме, которая сама разделена числом семь, о ходе, положении и определении вещей над, рядом и под; которая из себя совершенно чистая и без изъяна. Тем не менее я отвечу тебе так: Семь царей содержатся в первой из седмиц, разделённой на общие числа, чьи имена выражены, опубликованы и совершенно сформированы в первой основе и основании этой тройной работы. Цари, я имею в виду с их символами и именами их семи живущих и всегда прилепленных служителей, чьи имена /Ал Aue: Rode Liba; Дочери дочерей/ ты можешь видеть не только написанными там, но открыто и совершенно чётко, истинно и искренне сказанными ранее; а также посредством должного исслёдования твоих книг, ты явно увидишь. Тем не менее, так как каждый царь в своём величестве содержит достоинство всего сво
187
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАИН
его престола и государства, так я сам, будучи первым, имею правление самого себя совершенно, как тайну известную мне самому, но это было бы незаконно оглашать человеку и законно из уважения к обязанности, вменённой нам, и слабого достоинства человеческого хрупкого государства, которое ты можешь видеть в семиугольнике, где недостаёт имени. Остальные шесть, на внешней окружности Сферы, суть шесть царей ... [испорчен текст] следующие, согласно тому, как они написаны в тайнах ..., которые начинают власти с их князьями и ... символами, взятыми по порядку возле и на семиугольнике...
О Боже, как легко это первое разумение. Тебе было рассказано в совершенстве, ясно и абсолютно, не только условие, достоинство и бытие всех вещей, которые Бог устроил, но также тебе была открыта самая совершенная форма и употребление их. Но вот, что я расскажу тебе, - дабы ты знал ещё и потому, что я не хочу, чтобы ты был несведущ в истинной мудрости, - что те шесть имён, что собраны внутри и сверху семиугольника, растут и собраны из ранее названных имён. Возьми эти имена, я научу тебя разбираться в них, чего иначе ты не сможешь найти по указанию.
Посмотри в свою первую таблицу. У людей я называюсь Baligon. Ты записал моё имя [которое секретно) среди ангелов, начиная с буквы «М», состоящее из семи букв, последняя из которых «А». Я называюсь Marmara, но иначе Carmara, но эта буква «М» не должна произноситься и т. д. Ты видишь, следующий Bobogel. Он второй царь. Ты видишь, что имя Bornogo - первое на семиугольнике, - это его князь.
188
ЧЕТВЁРТАЯ КНИГА ТАЙН
И поэтому я заметил его с диадемой, а не с короной, или скорее с обручем вокруг головы и т. д.
Из его наставлений я сделал вывод о царях и их князьях, что их имена узнаны из сборной таблицы из 49 имён, а именно:
1	—	44
8	—	2
15		—	9
22	— —		16
29		—	23
36	—	30
43	—	37
Цари		Князья
И дальше он сказал:
-	Символы царей находятся в Сфере /Заметь, что он постоянно называет это Сферой, на такой сфере Naluage показал все вызовы/, а князей на семиугольнике.
Заметь, что с отсюда с левой стороны до окончания этих слов он был вне поля зрения, и когда он закончил эти слова, он снова появился в поле зрения, и принёс в своей руке нечто похожее на звезду или семиугольник.
-	Внемли! Каждый из этих князей имеет свою особую скрижаль. Ты заметил первую скрижаль, которая начинается, как я тебе расскажу.
1(2} В слове Bobogel, первая «О» (вторая буква} является первой буквой скрижали OF(E)SNGLE. И вторая буква Begages есть вторая, и третья треть
189
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
его, и четвёртая четвёртого, и пятая пятого, и шестая шестого, и «Е», в седьмом, Bnagole, есть седьмая и последняя из этих первых семи этой первой таблицы [скрижали], итак получается первое имя -Avzniln. Вторые семь в таком же порядке собираются из Babalei, и остальные из его седмицы. И так далее до конца вниз, как ты делал прежде, и т. д.
2(3) Во второй таблице: «L» (первая её буква) берётся из последней буквы имени Bobogel; вторая буква - это шестая Bcfafes; третья - пятая Basmelo и т. д., и так вы получаете Leenarb, ибо последние сохраняют этот порядок вниз до конца первого имени Bamnode. Поперёк, как бы попятно.
3(4) В третьей начинай с нижней буквы последнего слова, последнего из второй семёрки, и двигайся вверх, вправо. Последнее слово из второй семёрки -это Bnagole; последняя его буква - «е», которая является первой этой третьей таблицы, a «i>, в слове Brisfli, вторая, а «1» в Brangio - третья и т. д. вверх, перевёрнуто влево, пока не дойдёшь до Bobogel, его вторая буква - «О». Затем к «п» в Bonefon, «е» в Bermale, или в Bragnop и т. д.
4(5) Что до четвёртой таблицы, смотри Bobogel. Затем смотри в эту четвёртую таблицу. Первая буква «В» этой таблицы является первой «В» из Bobogel. Вторая «В» этой таблицы является «В» из Befafes. Третья буква - «а» - является второй буквой из Basmelo. Четвёртая буква - «R» - является третьей из Bernole. Пятая является четвёртой из Brangio. Шестая является пятой из Brisfli. Седьмая является шестой из Bnagole. И так далее до следующих семи вниз по порядку для остальных из таблицы.
190
ЧЕТВЁРТАЯ КНИГА ТАЙН
5(6) Пятая таблица начинается с Bnagole вверх, начиная с последней буквы, «е», и затем вверх по диагонали, в точности до «В» из Bobogel. И так же со следующими семью, для следующей, начиная с «п» из Bonefon и т. д.
6(7) В шестой (нижней таблице) первая буква - это «В» из Bobogel. Вторая - «А» из 15-й. Третья - «N» из 22-й. Четвёртая является четвёртой из 29-й; пятая из 36-й; шестая из 43-й; и седьмая из 49-й, которая является «Е» в Bamnode, две буквы берутся в этой последней седмице. Вторая седмица начинается с первой из 15-й, вторая со второй из 22-й (Y), третья с третьей из 29-й. Затем 4-я из 36-й, 5-я из 43-й.
7(1) Седьмая: первая «А» является «А» из Baligon и так вниз все вторые буквы семи царей. Затем все третьи буквы, затем все четвёртые буквы, затем все пятые буквы, затем все шестые буквы и наконец седьмые и последние буквы первых имён семёрок.
Заметь, эта таблица вся сделана из царских субстанций и т. д.
-	Теперь я верю, я понимаю (весьма хорошо) составление семи таблиц. Я был бы рад получить здесь некоторые наставления насчёт большой круглой скрижали (которую вы зовёте Сфера), которая имеет царей с их символами, и внутри 7 на 7, семь раз 7 раз 6, семь раз закончена с буквами и числами ... видов [текст испорчен], - сказал я.
-	Это будет явлено в другой раз, - сказал Кармара.
Занавес опущен, но из Камня доносился голос, хотя и ничего не было видно, кроме упомянутого чёрного занавеса. Это был голос Кармара и он гласил:
191
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАИН
-	Ещё одного не хватает. Вместилища и т. д. Ещё не хватает камня и т. д. Один, самый превосходный, спрятан тайно в глубине и т. д. В крайней части Римского Владения.
-	Пиши, - продолжил он, - всякая хвала, слава и честь да будут тому, кто царствует вовеки. Аминь. Будь спокоен. Вот, могучая рука Бога на тебе. Ты получишь это. Ты получишь это. Ты получишь это. Ты видишь, смотри и не сходи с места.
Эдвард Келли указал на масто, но я сказал:
-	Я не вижу его.
-	Это освящено, благословлено и ... на пользу его творениям. С его помощью ты будешь господствовать над царями и над всеми творениями мира, чья красота (в добродетели) будет ценнее, чем царства земли. Смотри, если видишь, но не шевелись, ибо присутствует ангел его силы.
Эдвард Келли посмотрел в сторону моего западного окна и увидел там сперва на коврике, возле моих книг, нечто (по его представлению) размером с яйцо, очень яркое, ясное и сияющее; и ангела ростом с маленького ребёнка, подносящий в своей руке такой же предмет ко мне, и этот ангел имел огненный меч в своей руке и т. д.
-	Подойди к нему, и подними его, - сказал Кармара.
Я пошёл в то место, на которое указал Эдвард Келли, но пока я не подошёл к нему на расстояние в два фута, я не видел ничего, и лишь затем я увидел некую тень на полу, или на коврике, возле моих книг под западным окном. Эта тень была круглой и меньше ладони моей руки. Я положил мою руку на неё, и я почувствовал нечто холодное и твёрдое, подняв
192
ЧЕТВЁРТАЯ КНИГА ТАЙН
которое, я понял, что это был ранее упомянутый камень.
-	Храни его как следует. Истина в истине. Бог в Боге. Один в одном. Да не прикасается к нему рука никакого смертного, кроме твоей собственной. Воздай хвалу Богу! - промолвил Кармара, и я произнёс:
-	Тому, кто идёт судить мир огнём, да будет всякая честь, хвала и слава во веки веков. Аминь.
193
ПЯТАЯ КНИГА ТАЙН
ДЕЯНИЕ ПЕРВОЕ: Свиток из Нортвик-хилл (карта сокровищ); явление Рафаила
(1583 год, 23 марта, суббота, до полудня)
Эдвард Келли пришёл с г-ом Джоном Хюси47 из Блокли 22 марта, и Эдвард Келли желал кое-что выяснить относительно наших духовных друзей, нечто, что показалось ему и г-ну Хюси очень странным; об одном памятнике - о книге и свитке - найденном в Нортвик-хилл [рядом с Блокли] по указанию и наводке некоторых из тех духовных существ, и они пытались с помощью Искусства получить некоторые пояснения относительно того свитка, написанного странными символами; они хотели обратиться ко мне, и получить ответы и т. д., что они сейчас и сделали.
Итак, приготовившись получить наставления от наших друзей, в Камне появился Один, во власянице, окружённый облаком; он появился в камне первым. Я приказал ему уйти, если он враг Бога. Он разорвал все свои одежды, под которыми оказался полностью волосатым, и сказал:
-	<Ты> проник в силу моей несправедливости.
-	Восславь Бога и уходи, - приказал я ему, на что он сказал:
-	Сделал, ибо ухожу.
Он ушёл так, как если бы разлетелся пучок перьев. Облако увеличилось и всё сдвинулось вправо. Наконец появился стол, но кресло выглядело не таким,
47 John Husey или Husy.
194
каким было, а более славным. Затем появились трое, двое из которых ушли, а один остался. И он сказал:
- Приветствую. Истинно и невероятно.
Он стал на колени перед креслом и говорил, но его слова невозможно было разобрать:
- Путь, истина и сила суть одно; и многогранно и удивительно его величие. И исходит из уст твоих дыхание, и жизнь имеет, которой живут все по мановению и озарению твоему. Да здравствует Слово, да здравствует создатель вещей и мерило их, которые были, есть и будут. Ты озарил глаза тварей памятниками и ясными увещеваниями. Жизнь добрым, смерть нечестивым и от созерцания твоего отвергнутым. Как велики и бесчисленны дары твои, Справедливость? О remiges varpax, Kyrie eleyson.48
Всё это он сказал стоя на коленях перед креслом, и затем он встал, и я сказал:
-	О блаженная Троица, пошли свет и истину твою, да проведут меня ко святой горе и к твоим обителям49.
-	Где нет неверующих, - молвил Рафаил.
-	Мы не неверующие, но надежда наша живёт вечно, и всемогуща истина, источник жизни, - сказал я.
- Принёс вам воду из того ручья. Воистину лекарство от несовершенств и нужд ваших. Поймите же, и кто есмь, и чем украшен. Пейте и примите тучность в кости ваши. Многочисленны бо несовершенства смертных. Имею, и заимеете. Принёс, и увидите. Слово есть тот свет, которым всякое несовершенство истребляется. Верующие войдут в Святость его, где питие и лекарство непреходящие. <Ты> рассудил верно. Есмь же, и верь. Ибо по истине и справедливости истины и совершенны слова и учение его. Чего ты хочешь? - спросил дух.
43 Господи помилуй (греческое Kyrie eleyson].
49 Пс. 42:3.
195
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
-	Правильно мудрствовать, - ответил я.
-	Ты имеешь это, - ответил он.
-	Думаю, что нет, иначе, чем что я верю, это может быть постановление самого высшего, - сказал я.
Он показал дерево и большое количество воды у корней, или основания его, и он сказал:
-	Есть ли на этом дереве сейчас какой-либо плод?
-	Я не вижу его, но пусть скажет зрец, - ответил я.
И Эдвард Келли сказал:
-	Вода подходит к дереву и оно набухает, и оно имеет плод, большой, красивый и красный.
-	Вот, я вкушаю от него сам, и оно просвещает сердца избранных /кажется он ест/. Так оно и в тебе, - сказал Рафаил.
-	Вот раб Господень, да будет постановление его на мне (по милости его), что обо мне объявлено, - сказал я.
-	Иди и ты получишь. Жди, и вы получите сон, и вы увидите, но смотрите и ваши глаза полностью откроются. То, что является основанием и элементом твоего желания, уже готово исполниться. Кажется, что вы не верите. Но я сказал, как он сказал, и его слово будет вовеки. Ибо он должен исполнить и исполнит это, ибо он живёт вовеки. Из семи ты самым совершенным образом научен меньшей части, остальное я принёс вам в этом моём сосуде. Лекарство, достаточное, чтобы погасить и потушить врага к нашему блаженству. Не удивляйся, что я говорю «наше», ибо мы все живём, вкушая этот напиток. Его голова - мраморный камень. Его сердце - кровь дракона. Его ноги - вершины Северных Гор. Его глаза яркие, а его лицо многоцветно, каждая субстанция среди бурления и гниение. Что
196
ПЯТАЯ КНИГА ТАЙН
до тогда, они были ничто, имели форму применимую и необходимую, в зависимости от их количеств и секретных качеств. Небеса освещены его двумя глазами, вид одного из которых ярче другого. Над и в нём самом, который есть сам по себе, и ни в ком другом, есть тот великий и ценный источник. В умопостигаемой природе он орошал растения её красоты, и сорвал облачения её блаженства. В её темнейшие члены входит во вкусе и запахе этого проницательного лекарства, оживляющего и вызывающего все вещи прошлые, настоящие и будущие, к их живому и облагороженному совершенству. Мои слова суть предложения. Мои предложения - мудрость. Моя мудрость - конец в моём сообщении всех вещей. Могучая и славная сила того, чьи отпрыски стоят и ясны вовеки, чьё имя да будет благословлено, - сказал Рафаил.
-	Аминь. Я уважаю время. Бог с вами, - закончил я.
ДЕЯНИЕ ВТОРОЕ: Книга Еноха
(24 марта, воскресенье, около 8 утра)
Появился стол и кресло; и тот [Рафаил], кто являлся вчера, стоял на коленях или скорее лежал ниц, лицом вниз, как если бы он спал; он лежал довольно долго. Нечто, похожее на голову ягнёнка, кажется, лизало его, и затем он поднялся и вытер своё лицо, как если бы он плакал. Он сказал:
197
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
-	Это знаки для вас смирения и терпения; всё, что делаю, ваше, а не моё. Восхваляется слово его на небе, восхваляется также и на земле. Ищите могущество в смирении его слов, и увидите славу чела его. Ибо милосердна и всемогуща слава силы его. Тщетные суть по испорченностям своим. Необходимое же по нуждам вашим: Ибо всё соделал к своему восхвалению, и дела рук его (вот) превозносят свет лица его. Любите друг друга. Смиренно живите. Лекарство же моё (которое есть его) всё исцелит.
Поля засыхают без капли его милости. Человеческая память дебелая, если только она не вкусила брызг из этого сосуда.
(Он имеет нечто большое под своей мантией, -сказал Эдвард Келли.)
Природа и разум глубоко и искренне спорили о её вкусе. Поэтому она проникает глубоко. Но разумение и разум возвысили и подняли достоинство и ценность человеческой памяти, вкусив её. Неизмеримые и невыразимые начинания (с начинателем и начальником её) в точности (неким образом) и в совершенстве известны им. Она думает от земли до небес, от небес до его престола, от этого престола до самого Божества. От самого Божества, способного измерять свои неизмеримые милости. Это истинно, абсолютно истинно и будет истинно вовеки. От нижайшей травы до высочайшего дерева, от самой маленькой долины до самой высокой горы, даже в отличии между светом и тьмой, мера оного самая глубокая. Я говорю, что она научила рассуждению. Когда он попросил мудрость и покинул мир, он получил её и она измерила вещи мира. Велики внутренние очи и ещё
198
ПЯТАЯ КНИГА ТАЙН
больше те средства, которые открывают им субъективные или объективные вещи.
Наконец, она проистекает от того, от кого проистекает. К чему первый был образован, по и не подобию [так!]. Чья нога, поскользнувшись, разбила его голову на куски, и она стала тёмной, пока снова Лекарство, которое я принёс, оживило его от спячки. При этом он не только знал все вещи, но меру и правильное употребление оных. Если тело не имеет внутреннего огня, оно тотчас же падает. Каждый орган лишён качества, если только средство будет отвергнуто. Так, есть всё, что ты имел прежде, чудеснее, затем, полезнее, если только ты будешь направлен и ведом к правильному употреблению и порядку такого же.
Велики слова мои, и велика твоя мысль. Велик будет конец этих милостей Божиих. Новые миры вырастут из них. Новые нравы, странные люди, истинный свет и терновый путь открыто видны. Всё едино, и всё же это только видение. Дивны и велики цели того, чьё лекарство я несу. Я всё сказал, - закончил свою длинную речь Рафаил.
Он снова лёг ниц; достаточно долго полежал и наконец поднялся после моей долгой молитвы и исповеди, обращённой к Богу, и моего обращения к нему и т. д.
Он достал книгу50, все листы её как бы золотые, и написана она как бы кровью, не сухой.
-	Считай! - сказал он и стал переворачивать листы, но Эдвард Келли не смог правильно их подсчитать, поэтому он [Рафаил] сказал:
-	Я изглажу твою дебелость и в конце сделаю твой ум ясным.
50 Речь идет о книге Еноха, состоящей из 49 листов.
199
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАИН
- Имеется 48 листов, - сказал Эдвард Келли.
- И конец есть [т. е. ещё один последний лист]. Один <лист> есть один, и несть, и не был, и не будет познан. И ещё имеется ровно столько [т. е. 48]. Те, что приходили раньше, имеют столько имён, столько тайн. Это второй и третий. Третий и последний. Это мера всего. О, какой человек достоин познать эти секреты? Тяжелы его беззакония, велик его грех. Их ты должен узнать. Их вы должны использовать. Один - учитель, другой - служитель. Один - рука, другой - палец. Не ропщите. И да не искушает вас беззаконие. Любите друг друга. Довольствуйтесь вашим вызыванием. Ибо не все звери выглядят одинаково, хотя все они творения. Сосуды не одного размера, хотя они все полны. Двух вполнедостаточно, но по вере и разумению или сознанию. Хотя должен быть и третий, которого Бог ещё не избрал51. Время коротко, дело велико, конец ещё величественнее. Теперь проси, чего хочешь, и он ответит тебе, - сказал Рафаил.
Появился один, похожий на меня, положивший свои две руки: одну мне на плечо, а другую на плечо неизвестного нам человека, но немного похожего на г-на Адриана Гильберта и т. д.
- Желаешь ли продолжать эту тему, которую ты сейчас начал, или ты желаешь <говорить> о тех символах и местах сокрытых сокровищ, изображённых здесь; скажи что-нибудь? - спросил я у Рафаила, и он ответил:
- Как ты хочешь.
-	Как хочет Бог, так хочу и я. Ты знаешь волю Бога лучше меня, - ответил я.
-	Да будет тебе вечный напиток. Ещё раз, чего ты хочешь? - спросил он опять.
S1 Этим третьим был Адриан Гильберт, а затем Ласки.
200
ПЯТАЯ КНИГА ТАЙН
-	Я предпочёл бы всему небесный напиток, и желаю быть орошённым сверхнебесной росой оного [напитка], - сказал я.
-	Изучи предыдущее дерево, - сказал он.
-	Дерево с водой у основания? - уточнил я.
-	Да. Его растущая сила порождает деяние. Помни о князе и подданных, которые имеют силу (как тебе уже было сказано] земных недр. То, что ты желаешь от меня, не в моём ведении. Вызови его, это его служба, ибо через его служителей это может быть показано. Бог даёт свою милость тем, кого он любит, во всех нуждах: в той или иной, где это нужно. Я оставляю это. Его служба говорить об этом. Тем не менее, живи в истине и смирении. Используй творения Бога для его славы и своей нужды. Ты понимаешь, ибо твои глаза должны быть открыты. Аминь, - сказал Рафаил.
Он распростирает свои руки и уходит, и на ходу кладёт свою книгу за пазуху.
-	Слава Отцу и т. д. Аминь. - закончил я.
ДЕЯНИЕ ТРЕТЬЕ: Напиток истины; Енохианская азбука
(26 марта, вторник, 10 часов до полудня)
Сперва появилось облако, которое исчезло. Во-шлитрое, они сделали реверанс перед креслом, и двое ушли. Затем третий, который остался, лёг ниц на
201
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
землю, как и прежде. И пришла как бы голова ягнёнка, и лизнула его. Затем, встав, он сказал следующее:
-	Велико всё то, что сказал, - делая реверанс перед креслом, прямо перед которым был меч. И немного погодя он сказал:
-	Твоё царство учреждено в вечности. Твои руки невидимы, и никакой человек не может различить твои милости. Я жду вашего желания.
-	Как насчёт символов и десяти мест, мы желаем знать, можем ли мы требовать сейчас Bnaspol или другого под ним, чтобы сказать нам то, что нас может удовлетворить в нашем деле, - сказал я.
-	Строитель Храма52 был богат, до того как стал почитаем. С мудростью пришли необходимые орудия для мирского употребления людьми. Он не скрывает света от тех, кого любит, не закрывает свои шатры от тех, кто ищут его. Если один велик, то как мал другой? Как же мал ум, и как нечестив тот, кто желает таких пустяков? Но как самая малая вещь годится для самого малого употребления, то так и существование вещей света объясняет необходимость в пустяках и тщете этого мира.
Тем не менее, часть может украсить целое, и малая вещь может исцелить большую немощь. Я говорил тебе прежде, что мои ноги не стоят на таком зыбком песке, ни мои уста не занимаются пустяками. Я не покажу никоим образом, то, что ты желаешь, да это и не входит в мои обязанности. Я твой школьный учитель и управитель звёзд, чтобы руководить разумом оного, с теми, которые могут достичь рассуждения оного. Все те, о которых раньше
52 Т. е. Соломон.
202
ПЯТАЯ КНИГА ТАИН
говорили, подчинены твоему вызову. Этот сосуд во все времена они принимают весьма, хотя они имеют времена и сезоны; когда вмешивается сам порядок, труд напрасен. Каждая вещь для цели и к цели. Благодаря дружбе ты можешь видеть их в любое время и узнавать то, что ты захочешь. Но одна вещь отличается: конец и начало. Только та есть Е1, жезл, или мера, которая уже раскрыта. Удар им приносит все вещи в их степени к концу, поскольку семь (величие каждой семи) вытягивается само. Каждый (короче говоря) будет во все времена и сезоны показывать направление во всём. Но ты не сможешь их использовать так, в определении и полном конце каждой практики. Одна вещь для аффекта, а другая для эффекта. Что ты видишь, то истинно, и для дальнейшего удобства. Ибо с дальнейшей поддержкой каждая вещь в Природе полезна, - сказал Рафаил.
-	... [слова Джона Ди пропущены]
-	Перечитай то, что я только что объявил. Затем смотри, получил ли ты ответ.
-	...[слова Джона Ди пропущены]
-	Поэтому ты должен знать, что это такое, хотя ты ещё и не знаешь, или сейчас же претвори это в практику с помощью того, в чьи обязанности входит открыть это.
-	Я загорелся желанием получить более глубокое разумение о вашем столь высоко чтимом напитке, -сказал я.
-	Какой ещё напиток более живой, чем роса Истины, проистекающая от самого сладкого и вкусного источника? Даже та истина, которую проповедовали твои уста. Какая ещё вода больше восстанавливает
203
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
или глубже охлаждает невежество, чем знание нашей небесной речи? Ваши голоса всего лишь тусклые тени слов и голосов, которые субстанционально содержат всякую субстанцию в её виде. Вещи, на которые вы смотрите, так как вы не видите их на самом деле, вы также и называете их неправильно. Вы запутаны из-за ваших преступлений, и рассеяны из-за ваших наказаний. Но мы [духи] все едины, и имеем между собой полное понимание. Мы открываем тебе ухо и его проход, от солнца утром к солнцу вечером. Расстояние у нас ничто, кроме расстояния, которое отделяет нечестивых от его милости. Секретов здесь нет, кроме тех что зарыты в тени человеческой души. Мы видим все вещи, и ничто от нас не сокрыто относительно нашего творения.
Воды будут стоять, если они слышат его собственную речь. Небеса придут в движение и покажут сами себя, когда они узнают их гром. Ад потрясётся, когда они узнают, что им сказано. Первое исключение, никакой человек никогда не был, несть и не будет (исключение, где я исключаю), что когда-либо поймёт, узнал или знает малейшую часть (о, непостижимо) этого Сосуда. Он назвал все вещи (которые он знал), и они есть таковы на самом деле, и будут таковыми навсегда. Ты будешь разговаривать с нами, и мы будем понимать тебя. За исключением троих [Енох, Илия и Иоанн Богослов], взятых промеж вас, каковыми они были, ещё разговаривают с нами, которые обеспечены в трёх законах разрушить то Чудовище. Они питаются от небесной кормушки, и они, беседуя, изрекут всё понимание.
204
ПЯТАЯ КНИГА ТАЙН
Вот она, я беру Бога (только его, кто сотворил меня), чтобы записать. Это определённо, иначе я бы не сделал, и может быть неопределённо, если вы нарушаете его заповеди.
Камень - это то, что пронзает вниз все вещи перед собой, и держит их под собой, как небеса облако. Кто ты, Боже, и как могучи капли твоей милости, которая готовит человека прежде, чем исследовать твои тайны? Язвы тех, что уязвляют сами себя, падут на вас, если вы нарушите одну йоту вашего зрения. Ибо что вы желаете, то даровано, и если вы любите его, вы будете жить вечно. Я не как облако, гонимое ветром, ни одежда, которая стареет и рвётся на части, но я навсегда (потому что таково моё послание) и моя истина будет жить вовеки.
Внемли, внемли, да внемлют небо и земля. Ибо этим <языком> они были сотворены, и это глас и речь того, кто проистекает от первого и есть первый, чьё славное имя да будет вознесено в его честь. Вот, вот она. (Он показывает книгу, как он показывал прежде, всю золотую, - сказал Эдвард). И она истинна, чья истина будет существовать вовеки, - закончил свою длинную речь Рафаил.
Все листы этой книги расчерчены линиями, заполнены квадратными ячейками, и в тех ячейках находятся символы, некоторые больше других <по размеру>, и все они написаны цветом, похожим на ещё не высохшую кровь. На каждом листе 49 квадратных ячеек в каждую сторону [т. е. по горизонтали и вертикали], что в целом составляет 2401 квадратных ячеек. Он провёл своим пальцем по верху стола и на нём появились некие символы, не
205
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН обрамлённые линиями, но стоящие сами по себе, а между ними - точки.
Он поочерёдно указал на них своим пальцем, и смотрел на зреца при каждом указывании.
- Запиши, каковы они, - приказал он.
. Т . S . U . Z . R . О . X . N . Q . Р . L . Н . I . М . Е . А . F . D . G. С . В .
— Записано, — сказал я.
Теперь ои взял из-под стола нечто, похожее на большой шар, и положил его в кресло, а на этот шар положил книгу. Он указывает на символы и считает их своим пальцем, оказывается 21, и начиная справа налево. Оп снимает со своей головы корону и кладёт её на стол. Опа здесь выглядит жёлтой. Он делает реверанс и берёт своей рукой из-под стола золотой жезл, разделённый на три отдела. Он прикладывает конец этого жезла к первому символу и говорит: «Ра», и там появляются английские, или латинские, буквы «Ра». Он сказал «Veh», п там появились надпись «Veh», затем «Ged», и после этого он сказал: «Один, Один, Один, Великий, Великий, Великий еси». Затем он указал па другую и сказал «Gal», и там появилась <надпись> «Gal». Затем «ог» (звучало как «Orh»). Затем «ип» (звучало как «und»). Затем «Graph» (звучато как «Granpha», в гортани). Затем «Та1» (звучало как «stall» или «xtall»). Затем «gon»,затем «па» (по звучало как «Nach»,KaK через нос). Затем «иг» (звучато как «оиг» или «ourh»). Затем «mals» (звучало как «machls»). Затем «Ger» (звучало как «gierh»). Затем «drux» (звучато как «drovx»). Затем «Ра1»,«р» звучато невнятно. Затем «med». Он сказан «Велика слава его». «СерЬ», звучавшее как
206
 ПЯТАЯ КНИГА ТАИН
«КерЬ», по перед этим было «Don». Затем «Van», «Fam». Затем «Gisg».
В	Ра	b
с	Veh	c
G	Ged	g
D	Gal	d
F	Or	f
А	Un	a
Е	Graph	e
М	Tai	m
I	Gon	i
И	Na	hath
L	Ur	1
Р	Mais	P
Q	Ger	Q
N	Drux	n
X	Pal	X
О	Med	о
R	Don	r
Z	Ceph	z
и	Van	u
S	Fam	s
т		Gisg		t
Затем он ложится ниц перед этим, и там возникают две линии и разбивают 21 букву на 3 части, каждая по 7. Он сказал: «Число, о совершеннейшее, один и три. Слава тебе, Аминь». Затем он надевает свою корону и срывает чёрную вуаль перед всеми в кресле. Он сказал:
207
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАИН
- Запомни, эти имена нужно выучить на память и знать их без книги.
/Вот как я их расшифровал спустя два-три дня:/
ДЕЯНИЕ ЧЕТВЁРТОЕ: Вопрос о помощнике Ди -Адриане Гильберте
(26 марта, вторник, до полудня, час 5 S)
Сперва послышался сильный шум гармони. Затем появились две большие армии, сражающиеся, и много крови, пролитой с двух сторон. Один капитан в красных доспехах, супротивный капитан в белых и зелёных. Появились флаги на кривом древке, или как бы на узловатой палке, или дубине; и они
208

чра. Он и ^г0 сол-'	0 кап^>ились н бегство.
^онс красно и пУ яином пои со-были на слоро пора%е^был^ леды^еп^рь этот даты "°'’Хлом « зе;'е*е после « своей РУкой при-Кзпи'ссч в 6eJ й вместе %етЛоСлЫшалсч голос, брал своих л в город и, vopO;4 капитан идет 6олып0‘
ветствует гор	, спросил я, и го-
говорящв ещё с 21. одИиМ.
:Гва6^и дааддатв.	уЧИТСя до того
Л°С_°Пока вы ”*д°* ро^„Г на нотах, своих как солнце ДдЯ продоЛ*
оДИ*\ £ небу. Теперь он ЭдварД ац оказ* рУ^доМ и зел^н0м. Теперь ^„однимает с на в о давес перед кре-доспехах-О	иду кап’1 ыи . дакп реВерансы,
исчез. Я име« ся оНЙ (V
Теперь по ^Qe $с	vMaTb о Чело-
слом- ПоА^хУК°^'г- Й'Г° наМ ^ельни и п^ло*нл и двое из HHKJ знаТЪ, чг й Гильберту вЧера,
_ мы *еЛ й въ;п1ел из ддриаН^оМ Келли мной, веке, нотор^ н0Г г-на те с м какого-нибудь огненный шар У ка6И
когда он <^лЮЗией нлН	йдёт в это место.
Было это ил^ ид я. а не Р ъСя туда, где све-искусителя-	еСТивая р0Стир* и избрани^ кото-
__ Никакая 6удеТ ПН суД" его cMenQcTb ко ин беззаконие бляда1д	ёт ныне. взЯл
его Мёртвое^, кто ярС)Тяас же упазуые-
и они
тит огонь рый ОЖИВИТ С-продвижению имени того, огонь и озарил их сердца,
?.О9
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ 1. КНИГИ ТАЙН
ли и ощутили сияние его славы. Чего ты хочешь? -спросил Рафаил.
- [слова Джона Ди пропущены]
- Для исполнения славы и возвеличивания его имени, которое вскоре покончит навеки.
- Эта фраза, навеки, немного непонятна, - сказал я.
- С этим миром навеки, - уточнил Рафаил.
- Это немного яснее, - сказал я.
Теперь Камень сильно потемнел.
- Как здание зиждется и заканчивается на Трёх, так и тайны оного должны практиковаться с Тремя. Четвёртая - это книга, которая вот здесь представлена, - сказал Рафаил.
- Должен ли Адриан Гильберт быть посвящён в эти тайны? - спросил я.
- Да. /А. Гильберта можно посвятить в это, но он не должен практиковать/
- Могу ли я обозначать ваше имя каким-либо особым символом или слогом, чтобы отличать ваши слова от наших или других? - спросил я.
- Лекарство есмь, - ответил Рафаил.
- Тогда я могу использовать слог «Ме», чтобы обозначать Medicina или Medicus Dei [Лекарь Божий], - сказал я.
- Внемли! Эти вещи Бог передаст через руки того, чей ум он сейчас заново положит на огонь. Углы и прямые земли будет измерены до глубины. И странными будут чудеса, которые вползают в новые миры. Время будет изменено разностью дня и ночи. Все вещи выросли почти до своей полноты. Но берегись гордыни. Мы учим долгу, смирению
210
 ПЯТАЯ КНИГА ТАЙН
и покорности. Вскоре эти вещи перейдут, - сказал Рафаил.
- Тогда этот Адриан Гильберт должен будет нести имя Иисуса среди неверных для великой славы Бога и вырывания тех несчастных людей из пасти ада, в который вот уж много сотен лет и ещё постоянно падают и т. д.
- Кто соделал твои уста для пророчества? Или кто открыл очи твоему пониманию? Кто помазал твои челюсти, или кормил неизвестной пищей. Даже он, что выпалил эти вещи, и должен использовать вас, как свои орудия для великой чести, - молвил Рафаил.
- Может ли он нуждаться в описании стран, для его лучшего научения и т.п., - дальше спросил я.
- Пусть тьма станет сзади тебя, и не искушай того, кто судит. Эти вещи не входят в мои обязанности. Ты знаешь, что достаточно, когда послужит короткое время, для всего научения. Большая нужда есть, как или какими средствами ты можешь соделаться достойным, и следовательно иметь знание для познания, обладания и употребления этого небесного лекарства. Не забудь. Я научал тебя раньше, и говорил тебе, что вы оба должны совместно выучить те святые буквы (я смело могу их так называть) на память, с их именами, с намерением, чтобы палец мог указывать на голову, и голова на понимание его обязанности, - ответил Рафаил.
- Ты знаешь, что у меня есть разные дела, которые в этот момент отвлекают меня от особого прилежания по использованию этих символов и изучению их имён наизусть. Поэтому, я полагаю, что не погрешу, если я посвящу всё свободное вре
211
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
мя, которое у меня будет, изучению оного, - сказал я в своё оправдание.
- Спокойствие. Ты говоришь, как если бы ты не понимал. Мы знаем тебя, мы смотрим на тебя, в твоё сердце. Одно не мешает другому. Ибо коротко время, которое приведёт эти вещи к доказательству, в котором тот, кто живёт, покажет себя живьём /Бог покажет себя живьём/. Прекрасны шаги его пришествия, и велико отмщение нечестивым. О книга, книга, книга, добрым - жизнь, злым же - сама смерть. Велики чудеса в тебе заключены, и велико имя печати твоей. Свет лекарства моего вам, - закончил Рафаил.
Теперь он широко расставляет свои руки и закрывает занавес.
-	Слава, хвала и честь Богу Отцу, и Сыну, и Святому Духу, Аминь, - закончил я.
ДЕЯНИЕ ПЯТОЕ: Свиток из Нортвик-хилл; дух-обманщик
(28 марта, четверг утро, Страстной Четверг) Голос:
-	Да погибнут все, кто строят козни против силы имени моего, и кто прячут свет справедливости моей.
Теперь вуаль снята. Появилось трое, как и в предыдущий раз. Все трое сказали:
-	Много нас, ибо много претерпевает он.
212
ПЯТАЯ КНИГА ТАИН
Двое уходят, и остаётся третий, который во всём подобен тому, кто вчера мне одному, в ваше отсутствие представился, как Обманщик [Illuder].
(Для лучшего понимания деяния этого дня стоит напомнить, что Эдвард Келли, пока я, Джон Ди, был в Лондоне, вчера (т. е. в среду) беседовал с добрыми созданиями, с которым мы совместно работали, и что тогда явился один, очень похожий на нашего доброго друга. Он прикинулся, что это он самый, но был принуждён Эдвардом Келли сказать правду, и его внешнее красивое облачение исчезло, и его тело оказалось волосатым, и он сознался, что бы Обманщиком и т. д.
После чего Эдвард Келли был в сильном замешательстве ума, и был готов уйти восвояси. И с моим приходом домой рассказал мне длинный отчёт об этом трагическом деянии. Но я утешил его и не склонился к его мнению, но заявил о своей вере в благость Бога, ибо то, чего мы желаем получить из его рук, то хорошо и необходимо; и поэтому он не даст своим детям камень вместо хлеба или скорпиона вместо нужной еды и т. д. И этим утром дело было предложено мною, и поэтому использовались предыдущие высказывания, и всё последующее, что после этого записано.)
-	Я требую истины о вчерашних действиях с Эдвардом Келли, в моё отсутствие, - потребовал я.
-	Camikas zure, - сказал он, воздымая свои руки к небу.
Он ходит вверх-вниз и выглядит сердитым, и хлопает в ладоши. Сверху нисходит маленькая струйка бледного огня, и входит в его голову. Он стаёт на колени перед креслом и смотрит верх, и говорит:
213
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАИН
-	О, как хрупки дела рук твоих (он посмотрел вверх), чьи несовершенства бесчисленнее песка морского, или облаков, поднимавшихся от начала мира. Тьма дерзает стать на место Света. Позор, о Боже, пребывать в месте славы. Его лживые уста покушаются на истину. Пока ты принимал его старое и поседевшее лицо за облачённое красотой. Тяжесть есть его престол, но уста его веселы, и мало что отделяет его от достоинства чести. Но его наказание достаточно, его позор невыразим, и его осуждение вечное, которое такое горькое, великое и невыразимое, Ты, о ты (говорю я), живущий (который так далеко отчуждён его от своей славы) только яви. Но, увы, всё смешано и против твоих заповедей. Некоторые только, которые отличаются, остаются с согласованными умами, хваля тебя, и вознося твоё имя, насколько сила исполняет. Но здесь твоя слава и продолжительное страдание явлено, ибо ты не только со скорбью смотришь на их грехи, но как праведный судья, принимаешь во внимание величие их врагов, которые заражают их умы и заслоняют свет, который ты пролил на их рассудок, с телесными воспалениями, мирскими ударами и бесчисленными искушениями. Посему велик, и весьма велик, и более великого быть не может, кто высмеивает Супостата и лечит слабого, чьё малое умение ты можешь увеличить, в ком явлены тайны твоей великой славы и могущества. Имя твоё да будет возвеличено, милость твоя да будет утверждением твоей славы, Свята, свята и весьма свята твоя нескончаемая доброта вовеки.
Теперь он встаёт и говорит:
-	Так как я уже сказал, от кого я пришёл, и я не скрыл, кто я есть, или какое сообщение принёс; по-
214
ПЯТАЯ КНИГА ТАЙН  1     -	»	МММ——i	_	!	—
чему оно передано, оно также написано. Сколько ещё я убеждать в стойкости? Но чем большие ваши меры, тем больше будет количество. Эти скорби необходимы. Ибо в них есть мера, чтобы различать от лжи, свет от тьмы, и честь от бесчестья. Чем больше они подобны нам, или показывают себя такими (ибо ничто не может быть более неподобным), тем больше они являются судьями своего собственного осуждения. Да, если его сила была бы великой, он мог бы поглотить твою душу. (Глядя на Эдварда Келли) Но кого Бог избрал, того никогда не низвергнет. Не хвастайся, либо не доверяй моим словам по своему собственному разуму. Но учти, что доброе может быть обесчещено, хотя бы они были в чести, всё же ты не должен быть низвергнут ни одним ветром, ни другим; хотя скорби, что последуют тебе, будут великие и тяжёлые. В моих словах нет ошибки, и вы не нашли моих уст неистинными. Когда я стал на колени, я говорил за вас. Но я обещал, что никакая нечистая вещь не будет превалировать в этом месте. Я не мстительный дух, ни другой подобной службы. Я оживляю мёртвых, оживляю тех, кто пали, и исцеляю или залечиваю раны, которые были попущены человеку, как знамения правосудия Божия.
Я призываю того самого Бога (которого я призывал прежде) засвидетельствовать, что эти слова истинны, мои высказывания верны, и его милости более совершенны. Пока стоит небо и существует земля, эти деяния не будут стёрты из Памяти. Используй смирение. Радуйся, когда враг запутывается в своих хитросплетениях и выдумках. Наказание столь велико и так далее.
215
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
Когда я свяжу ваши перья вместе, я соединю их не на время. Ваш полёт будет рассматриваться в количестве, качестве и связи.
Благодарите Бога, будьте милосердны, забудьте о ваших грехах, и подготовьте ваши души, ибо велика и дивна непосредственная сила того, кто освещает свыше. Будет свет на вас, ибо те, что с ним, живут с ним, едят и пьют с ним, научены им, но только как слушатели. Наконец Бог был прославлен, в одно мгновенье все вещи пришли в их памятование, да, некоторые из них взяты чтобы созерцать небеса, и земную славу. Я всё сказал.
-	[слова Ди пропущены]
-	Внемли! Да придёт отмщение Божие, и да поразит лживый язык.
Он уходит восвояси и забирает с собой всё: стол, кресло, занавес и всё. Пришло множество с огненными мечами, и несут тех злых духов, которые вчера так дьявольски обращались с Эдвардом Келли. Один из них, держащий его под руку, сказал:
-	Теперь говорите за себя, вы могли говорить вчера.
Они все вытянули свои мечи, они дышали огнём. И затем вроде бы хлынула вода, но снова исчезла.
Раздался голос:
-	Пусть скажет, ибо <он> не наш.
Теперь появился свиток с символами, который был найден по духовному указанию в этом месяце, 12 дня, около 10 S после полудня г-ном Келли и мастером Хюси. Теперь он выглядит как наш добрый друг, может быть. Пришёл наш друг с губкой и смазал злому духу губы.
216
 ПЯТАЯ КНИГА ТАИН
Раздался голос:
- Иначе я не смог бы говорить.
- Раз уж теперь ты можешь говорить, ответь мне! - приказал я, и Лукавый сказал:
- Быстро спрашивай!
- Каково твоё имя? - и лукавый ответил:
- Gargat.
- Каков смысл этого свитка?
- Я не знаю.
- Во имя Иисуса, я обязываю тебя сказать мне правду насчёт этого свитка, здесь представленного!
- Я подделал этот свиток и принёс его, ибо это не истинный свиток, - ответил дух.
После многочисленных слов между ним и мною, так как он отрицал, что знает какую-либо славу, принадлежащую Богу, я вынудил его в конце концов коротким и очевидным аргументом, чтобы он ответил, он должен признать силу и славу Бога, и он сказал, что он был проклят навеки, и что он желает проклятья и мне. И я попросил Бога явить на нём свою Справедливость ради славы его имени. Затем он стал то умолять меня, то насмехаться, говоря: «Настолько ли ты крепок?» и т. д.
Вся группа набросилась на него, и разорвала его на куски, и они вырыли в земле нору своими мечами, и он упал туда, и после этого послышался сильный рёв.
Раздался голос:
- Так поступаю с неверными.
Группа ушла. Пришёл огонь и, кажется, зажёг весь дом.
Раздался голос:
217
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
- Очисти, Господи, святилище твоё, и истреби беззаконие врагов наших.
Затем вернулся наш друг Рафаил, и всё снова осветилось и озарилось, а также вся мебель: стол, кресло, сфера на кресле, покрытая красным покрывалом и т. д.
- Истинное видение, истинно отмечается. Да отметится также к славе Божией, - сказал Рафаил.
- Мастер Келли, ваше сомнение насчёт этого духа, теперь рассеяно? - спросил я Эдварда.
- Да, воистину, я умоляю Бога простить меня.
- Сказал, и стало, - произнёс Рафаил.
- Что касается Адриана Гильберта, может быть какое-то сомнение в общем внешнем решении, его способности к исполнению путешествия со всем прилагающимся. Но секрет Бога его провидение, я не буду заниматься всем, ибо он может заставить младенцев говорить, и немому показать свою славу и т. д. - спросил я.
- Если Бог могуч, признай его силу. Кто сделал Солнце из ничего? Или человека, такую хрупкую субстанцию? Природа протискивает свои плечи среди деревьев и трав, как нежный огонь. В зверях и всех тварях полей, вод и земли, в осязаемом воображении. Среди сынов людей, она идёт по своему собственному качеству, смешивая количества с её заранее отмеренными пропорциями. Среди всех этих в некотором отличии, хотя и во всех их видах совершенно и субстанциально питаемых. Если Природа имеет такую силу, то какую силу имеет наш Бог, и как велико его могущество в тех, в ком зажёг душу, разумение. Сила тела и внутреннего
218
ПЯТАЯ КНИГА ТАЙН
человека с силой того, кто также ведёт его, возрастает и уменьшается по его желанию. Если земля в смеси становится огнём, то насколько больше должен возрасти тот, кого Бог укрепил. Если он завоевал бы с тысячами, он не послал бы назад людей с собачьими сердцами. Если бы богатые или знаменитые были бы его любимцами, он зажёг бы двенадцать ламп своего вечного света на высокой горе. Но он избрал их в долинах, и от водных мест. Я думаю этого достаточно, чтобы укрепить ваше разумение.
-	Я верю, Бог не будет оскорблён этой темой и т. д. - сказал я.
-	Ему приятно, и этого достаточно. Вечность могуча и славна для праведного.
-	Когда я смогу посвятить его в эти вещи? - продолжил я.
-	Когда ты захочешь. Ибо всякая вещь принимается теми, кто приняты. Ты советуешь ему, и будь ему отцом.
-	Как насчёт Джона Дависа, мы должны спросить кое-что и т. д.?
-	Джон Давис не из моего Календаря. Учись от тех, от кого необходимо. Не пренебрегай изучением ранее предписанных вещей. Да будет Бог посреди вас, -закончил Рафаил и задёрнул красный занавес.
-	Одному Богу да будет вся честь и слава. Аминь, -закончил я.
219
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАИН
ДЕЯНИЕ ШЕСТОЕ: Вопросы о календаре, о путешествии Гильберта и о магических инструментах
(Страстной четверг, после обеда, 3 S час)
Вуаль была снята спустя четверть часа (почти) после первого моего движения. Пришло трое и сделали послушание [поклонились] креслу. Двое ушло, а третий остался, как и прежде.
Что касается реформирования календаря; я переживал, что Её Величество реформирует его не самым лучшим образом53. И о путешествии г-на Адриана Гильберта я не был уверен, что оно будет оплачено54. Поэтому мне хотелось получить совет по двум этим вопросам, зависящим от Её Величества, так как Её высочайшее решение в многом зависело от меня. Вот что мне ответил Рафаил:
- В одном правлении есть различные главные части. Каждая часть в своих подразделениях содержит много различных служб. Много служб требуют много распорядителей, и каждое расположение также имеет какое-то разделение по качеству. Все вещи -одна вещь. И одна вещь - нечто, некоторая вещь -много вещей, и много вещей - самые бесчисленные. Небеса в пропорции управляются вообще несколькими, в частности многими; каждое место обладает
’’ Джону Ди было поручено изучить Грегорианский календарь, на который начали переходить некоторые страны, и дать свои рекомендации, стоит ли Англии переходить на него. Англия перешла только в 1752.
51 Речь о морской экспедиции с целью разведки Северо-Западного пути в Америку.
220
ПЯТАЯ КНИГА ТАЙН
своим делением, и каждая разделённая вещь - своей собственностью.
Князья являются управителями, которые побуждают их к работе, как это предусмотрено, и к созерцанию при размышлении, как каждое частное деяние должно иметь подобающее, совершенное и подходящее место пребывания, движение и условие. Подданные (о да, Высочайший) побуждаются их собственными ангелами. Низший сорт следует распоряжениям их вождей. Добродетель и порок пребывают повсюду. Свет и тьма всегда перемешаны. Рассмотри, как я это говорю.
Умы всех, что двигаются, вплоть до малейшего качества в Природе, имеют сами по себе свои добродетели, и поэтому собственных Побудителей. Я вспоминаю твои слова, манеру твоей речи, и секретную цель или смысл, к чему это сказано. Я вижу твои немощи и знаю, чего ты желаешь. Но заметь, кого Бог обычно избирает, тем князья земли пренебрегают. Рассмотри, как пророк, который убил того чудовищного исполина, был им избран. Бог не уважает князей в частности, и их государства в целом. Ибо в устах князей - яд, а также притчи. И в одном сердце больше греха, чем весь мир может вместить. Моя служба не в том, чтобы заниматься их пустыми делами, и не цель моего представления учить чему-либо, что не вкушает лекарства. Но что? Твой ум отвечает? Ты думаешь, что мой совет здесь переживающему уму (хотя это может быть) лекарственный? Быть может ты думаешь, что я не в твоём мозге; да, я долго был в высшей части твоего тела, и поэтому кое-что знаю о твоих мыслях, - закончил Рафаил.
221
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
- Воистину, я думал, что ваш добрый совет был или может быть снадобьем и лекарством моему поражённому уму, ибо это неподобающее делание, выраженное в тех двух предыдущих вопросах, - сказал я.
- Смотри, на чём твой земной человек хочет соблазнить тебя. Ты думаешь, что если это угодно Богу, это не будет угодно князю? Если бы это было необходимо, уже приготовлено? Двойной секрет. Ибо все вещи ограничены полным измерением, и непостижимое предвидение; да, я говорю, уже, к концу. Не расстраивайся. Не падай от порыва небольшой бури. Ибо те, что говорят тебе приятно, имеют притворные сердца и тайно стреляют в тебя стрелами укора.
Когда они будут в тебе нуждаться, я имею в виду, в помощи Божией через тебя (некоторые запертые, некоторые блуждающие, некоторые шляющиеся как бездомные собаки). Тогда они радостно будут искать тебя и желать найти тебя. Они будут нюхать твои следы, а ты не увидишь их. Ключ их забот - ты будешь хозяином его [т. е. ключа], и они сами не откроют свою собственную скорбь. О да, они скажут: пусть земля поглотит нас.
Но я слишком долго говорю. Я отвечаю тебе, хотя это и не моя служба, объявлять, что ты желаешь, всё же, за то, что ты желаешь моего лекарства, я говорю: Ты будешь иметь преимущество перед ними, даже перед Высочеством. Как ты хочешь, так и будет в благословениях Бога. Берегись пустой славы. Используй мало слов. Твои оружия не велики, но твоя победа будет великой. Вот. Это тебя удовлетворяет? Имей крепкую веру. Это величайший урок. Да будет это тебе, как ты открыл одну вещь, я отвечаю тебе, за все службы. Ты имеешь в подчинении все службы.
222
ПЯТАЯ КНИГА ТАИН =
Используй их, когда это тебе угодно, и как тебе было преподано. Я всё сказал, - закончил Рафаил.
-	Как насчёт представленных здесь вещей для приготовления стола, печати Бога и т. д., вещей, которые не легко переносить; так как я думаю, что некоторые услуги, которые мне предстоит оказывать с божественными целями, потребуют других мест, чем этот дом, так что мои разные практики должны иметь более краткий способ, и быть готовы исполнены в любом месте и т. д., - спросил я.
-	Ты сказал верно, и так будет тебе. Так как я здесь, в этом месте, и всё же не здесь, так, здесь, так должно случаться, и следовать в тайнах вашей Совместной Операции. Будет другой [человек], но, так как необходимая помощь для первых практик - посадить дерево, которое, будучи укреплено и прочно укоренено, должно будет принести дальнейший плод с избытком. Земля и дерево [намёк на Ди и Келли] не могут быть разлучены. Это конец, и это истина. Пусть он будет записан, кого я записываю здесь. И так с тобою. Аминь.
Я должен помочь тебе. Изучай совместно Элементы или основания этого небесного учения; конец и свершение всех твоих желаемых жажд; в чём Бог исполнит тебе твою философскую гармонию в молитве. Ты знаешь, что я имею в виду. Вечный врач приписывает тебе свою божественную благодать и непрестанные благословения, во славу его имени, исполнение ваших дел, и святых и ненасытных желаний, - сказал Рафаил.
-	Аминь. Всемогущему Богу нашему, Творцу, Искупителю и освятителю, всякая честь, хвала и благодарение. Аминь. - закончил я.
223
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАИН
ДЕЯНИЕ СЕДЬМОЕ: Книга Еноха (первая строка первой страницы)
(В страстную пятницу [29 марта 1583], после полудня)
Эдвард Келли почувствовал там [в Камне] признак огня. Там, кажется, был один с мечом, который внезапно направил его к голове Эдварда, высунув из Камня. При этом он уставился и сказал, что он чувствует, как нечто ползёт у него в голове, и от этой боли весь покрылся потом. И он оставался с крайне неприятным чувством, вызываемым движением и ползанием чего-то в его голове. Через четверть часа оно дошло до одного места и прекратилось, и затем был поднят занавес, и там появился стол и накрытое кресло. Затем пришло трое, двое ушло и один остался, как было прежде.
Эдвард Келли держал бумагу с буквами в своей руке, и Рафаил попросил его выпустить её из своей руки, сказав:
- Вкус этого милосердного напитка, да, только вкус сосуда работает очень чрезвычайно против уродливой сонливости невежества, если рука будет тяжёлой, то насколько грузным и увесистым будет целый мир? Чего ты желаешь?
Он сказал это на наше молчание после его первых слов. Я ответил, что мы желаем изучать тайны книги.
224
ПЯТАЯ КНИГА ТАЙН 
Теперь появилась книга (покров с кресла был снят), книга лежала на чём-то круглом, - что это было Эдвард Келли не смог рассмотреть.
Первый лист книги оказался наполненным прежними буквами. Каждая сторона листа имеет 49 на 49 квадратных ячеек с буквами; некоторые больше других.
-	Каждая сторона содержит 2400 и одну букву, -молвил Рафаил.
Эдвард Келли продолжил:
Все буквы кровавого цвета и мокрые. Линии между квадратами выглядят как тени. В первом квадрате было 7 букв.
-	Повторяйте за мной, но сперва помолитесь, прежде чем вы начнёте, - сказал Рафаил, и мы помолились.
Всё в этой книге стало чёрным как смола. Затем снова стало светло. Теперь он указывает вверх своим золотым жезлом, разделённым на три равные части, жезл этот он достал из-под стола.
1.	keph van, - сказал он, поднимая своё лицо к небу, - don graph fam veh па.
Теперь он становится на колени, и поднимает свои руки. Букв первого квадрата семь.
Теперь он указывает на второй.
225
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
2.	med gal, - он поворачивается вокруг себя.
3.	un gal un Mais па.
- Дважды семь, три и всё одно, и его милость будет во веки.
4.	tai un ur.
5.	fam graph Fam.
6.	ged graph drux med.
7.	un van.
8.	tai un don ur un drux (прозвучало как дсхо)
9.	med.
10.	tai van fam mals un.
11.	un ged gon med gal.
12.	mals un drux.
13.	ged un.
14.	fam graph fam.
15.	ged un tai mals graph gal un keph.
16.	meh un mals veh drux graph na.
17.	ged med.
18.	med gal.
19.	fam graph tai graph ur un pa van ged graph drux.
20.	gal med tai drux un.
21.	mals nag on un tai.
22.	ged un.
23.	van un drux veh don un drux.
24.	van don graph mals don graph fam.
Теперь он, кажется, вытирает и стучит в свою грудь. Он снова указывает жезлом вверх и говорит:
25.	un gal graph mals gal.
26.	un keph graph.
27.	gal don van keph.
28.	gisg un don gal graph tai un na.
29.	van un.
226
ПЯТАЯ КНИГА ТАЙН 
3O.	veh graph fam gisg fam.
31.	god don un mals un gal, - здесь он остановился.
32.	fam graph gal.
33.	van drux pa un don.
34.	gal med tai gon med ur.
35.	un gal graph mals med un gal.
36.	veh na graph van un veh na.
37.	tai un na.
38.	Med fam fam na graph.
39.	gal un mals na.
40.	med drux gon keph gal un don, - это слово.
41.	mals un drux ged graph mals nag on.
Теперь он прогулялся вверх и вниз перед креслом, и снова пришёл, и указал. Следующие буквы кажутся написанными глиной.
42.	med gal un tai na.
43.	ged graph tai graph gal fam un ur, - восемь букв.
44.	un.
45.	gal gon drux med keph un.
46.	na med pal mals med don.
Теперь он снова прогуливается и смотрит вверх. Затем он снова указал.
47.	un gal mals van drux.
48.	gal un don.
49.	ged un don tai graph fam, - он прогулялся между (показывая) tai и graph. В этом слове шесть букв.
-	Повторяй за мной. (Говорить ли мне тайны твоей славы, которую ты держишь в секрете от обитателей на земле? Да, Господи, это твоя воля, чья голова высока, а ноги везде, готовый отомстить за кровь Невинных, и призвать домой потерянную овцу.) Повторяй за мной:
227
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. TQM I. КНИГИ ТАЙН
-	Zuresk(ch) od adaph mal zez(ses) geno au marlan oh muzpa agiod pan ga zez(ses) gamph(pe)edax(z) Kapene(Kaphene) go leod semelabugen don(m)ka fian(phiam) ga vankran vreprez(s) adeph(d) avxe(aze) drux(z) Tardemah vat zests(keztz) grapad zed vnba(vnbar) domiol adepoad chieuak mah oshe daph Onix(z)dar pangepi adamh gemedsol a dinoxa hoxpor adpun dar garmes(gharmes).
-	Я учу. Пусть этот урок научит тебя читать всё, что будет собрано из этой книги впоследствии. Это будет сказано лишь в своё время. Этого достаточно, чтобы научить тебя. Прощай, - сказал Рафаил.
Теперь он накрыл книгу вуалью.
-	Хвалы и благодарения да будут вознесены Богу от нас, его избранных, ныне и вовек. Аминь, - завершил я.
Замечание: Все предыдущие буквы и слова в квадратах были только в первой, или верхней, строке, начиная справа и следуя по порядку влево. И во-вторых заметь, что он преподал этот урок, указывая своим жезлом по порядку на эту же первую строку.
ДЕЯНИЕ ВОСЬМОЕ:
Вторая строка книги Еноха;
слишком медленный способ
(31 марта, Пасха, после обеда, около 4)
-	Слышу звучание музыкальной гармони, - сказал Эдвард Келли.
228
ПЯТАЯ КНИГА ТАИН -- ————LL. ~У-	- , —Ч
Вуаль снята. Пришли трое, двое ушли, как было принято раньше.
Теперь он лежит ниц. Он встаёт и стягивает вуаль с кресла. Эта вуаль цветная, как радуга. Книга видна чётко и ясно на шаре в кресле.
Эдвард Келли чувствовал, как нечто бегает в его голове, как и в предыдущий день.
Рафаил достаёт жезл из-под стола и говорит:
-	Вечность в Небе.
Так как я стоял молча, то он сказал:
-	Чего ты хочешь?
-	Дальнейших наставлений, необходимых для разумения книги, - сказал я.
-	Измеряется, - сказал он и приложил свой жезл к книге.
-	Да будут глаза их ясны, да уразумеют, - сказал он, поднимая свои руки и, кажется, молясь.
Теперь он указал на вторую строку из 49 на первой странице книги, и сказал:
-	Вторая от первой.
1.	gon na graph па van fam veh па, - теперь он прогуливается вверх и вниз.
2.	ged don med drux na un gal med keph, - он снова прогуливается.
3.	un don gal graph drux, - снова прогулялся.
4.	med.
5.	drux un, - прогулялся.
6.	ged graph tai mals, - он прогуливается, - un ur med, - семь букв.
7.	med gon veh un fam tai un drux.
8.	van un drux gal don graph fam.
9.	med don gal un.
229
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
10.	van graph van graph gon un na.
11.	drux med fam.
12.	mals ur gon ged drux un mals na graph.
13.	Keph un tai mals med drux med drux.
14.	un drux graph mals na.
15.	med mals na graph (veh) gal, - здесь veh или gal- неясно.
16.	un.
17.	tai graph gal med (keph), - или скорее, - pal, -так лучше понять.
18.	tai un don van drux graph.
19.	ged graph drux un.
20.	mals don graph fam, - теперь он прогуливается.
21.	drux med.
22.	gal un fam tai un gisg.
23.	van med don gisg fam.
24.	tai un drux ged graph gisg, - так.
25.	un gal graph van drux graph.
26.	gal un tai mals na.
27.	drux un pal gisg.
28.	med fam.
29.	van un drux gal graph tai na drux un pal un gisg, -
12 букв.
30.	med don med mals na un fam.
31.	van med don.
32.	tai gon drux med gal un ur.
33.	un tai van gal un fam.
34.	ged graph don.
35.	mals un.
36.	med.
37.	gal un pal keph van tai.
38.	pa un drux veh graph fam.
230
ПЯТАЯ КНИГА ТАЙН
39.	med don gal tin drux. Теперь он делает низкий поклон перед креслом.
4O.	mals un, - Непостижим еси в вечности своей.
41.	mals don graph fam.
42.	van tai pa ur med fam gal un.
43.	van med don pal.
44.	drux un gal med drux.
45.	mals un gisg don med mals na graph fam.
46.	van drux gal graph fam.
47.	un gal med drux.
48.	ged un drux graph pa drux fam.
49.	gon na graph na van gal keph.
-	Мне прочитать это? - спросил Рафаил.
-	Просим вас! - сказал я.
- Ihehusch Gronhadoz arden, о na gempaio oicasman vandres orda veueiah nos plignase zamponon aneph Ophad a medoz marune gena pras no dasmat. Vorts manget adeune damph naxt os vandemhnaxat. Prophas vor minodal amudas ger pa о daxzum banzes ordan ma pres vmblosda vorx nadon patrophes vndes adon ganebus Ihehudz.
Замечание: a_deune должно произноситься одним словом, как Рес_публика на латыни. Иначе здесь было бы 50 слов, но adeune выходит из квадрата.
-	gehudz состоит из 6 букв, но gon na graph van gal keph состоит из 7. Я был бы рад разрешить это сомнение, если вам это угодно, - спросил я.
Он кланяется и убирает жезл, а затем стаёт на колени.
Он встал и спросил меня:
-	Что ты хочешь?
На что я ответил:
231
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
-	Нужно разрешить предыдущий вопрос.
-	Ты написал с ошибкой, ибо должно быть Ihehudz, и тогда будет 7 букв, - сказал Рафаил.
Затем я сказал:
-	Если каждая сторона содержит 49 строк, и получение каждой строки будет занимать столько же времени, как и этой, то для получения этого учения потребуется очень много времени. Но если Богу будет угодно, мы хотели бы получить каким-нибудь способом покороче, так чтобы мы смогли побыстрее перейти к работе в угоду Богу.
В этот момент кресло и стол резко взмыли, и как бы улетели в небо. И в Камне вообще ничего не появлялось. Но он весь был прозрачным.
-	Что этот взлёт кресла и стола означает мы не знаем, но, если Господь был оскорблён его детьми и новичками в этих тайнах тем, что предложили или потребовали краткого метода и т. д., то мы очень сожалеем и просим прощения за поспешность наших уст, и просим его величество не быть таким строгим с нами, хотя бы мы и имели достаточно мудрости и осторожности, чтобы беречься от таких движений или требований к его служителям. Да не будет так сказано о твоём святом из Израиля, но что его милости пребывают с нами к его славе, Аминь, - сказал я.
Теперь снова все спускаются, как и прежде.
-	Что за сыны человеческие, что они ставят время себе за пазуху? Или измеряют решение, которое непостижимо, - сказал Рафаил.
-	[слова Джона Ди пропущены]
-	Я помогу твоим несовершенствам. То, что человек считает мудростью, - заблуждение в наших глазах. Но
232
ПЯТАЯ КНИГА ТАЙН
так как моя природа - исцелять, и поднимать тех, что упали, то многое понятно. Как я сказал: 49 частей этой книги - 49 голосов, и столько же сил с их низшими и подданными, тебе должны, есть и будут послушны.
Каждый элемент в этой тайне есть мир разумения. Каждый знает здесь, каково его правильное послушание, и это будет отличать тебя в речи от смертного существа. Рассмотри сам, как ты борешься против своего собственного света, и затеняешь окна своего собственного разумения. Я всё сказал. Да будет тебе по воле Божией. Я не сила или вихрь, который даёт повод к оскорблению. Далеко есьмы от извращённости разрушения. Это я сказал для твоего преображения и понимания.
-	[слова Ди пропущены]
-	Вот, пока секреты этой книги не будут написаны, я больше не приду. И вы не увидите моё явление. Но в силе, моя служба будет здесь. Скажите, что вы здесь, ибо каждое слово будет названо вам; этот способ короче и более соответствует вашему желанию.
Каждый Элемент имеет 49 способов разумения. В нём содержится столько же языков. Они все говорятся сразу, и несколько, сами собой, по отличии могут говорится.
Пока ты не придёшь к Городу, ты не можешь созерцать его красоту. Ничего здесь нет, что не совершенно.
Я иду. Я всё сказал, и это истина. Да не войдёт ничто нечистое. Меньше, чем здесь, ибо это видение Величия, при котором мы дрожим и трепещем.
Он научит из себя самого, ибо мы достойны. Что же от вас самих? Но таково его большое и исклю
233
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
чительное благорасположение, чтобы он из себя самого, и с теми, кого он избирает. Ибо конец всего в руке, и сила должна отличать, иначе ничто не сможет иметь преимущества. Что вы здесь, что ты чувствуешь, своим пальцем запиши и запечатай прочно. Это всё, и в этом содержится всё, что понимает всё. Всемогущая сила и глубина его славы. Что ещё?
Как ты видишь, и пока он видит, чей взгляд, есть свет его собственной силы. Его могущество велико. Роса его крепости и славное совершенство держит и очищает слабость вашей хрупкости. Сделает вас сильными до конца его делания, кому я передаю вас, - завершил Рафаил свою продолжительную речь.
Он набросил на всё вуаль.
После этого раздался голос:
-	Ne Ne Ne na labes.
-	Свят, свят, свят Господь Бог Саваоф. Преисполнены небеса и земля славой его Величия. Ему одному вся честь, хвала и слава. Аминь, - закончил я.
ДЕЯНИЕ ДЕВЯТОЕ: Строки 3-8 книги Еноха
(2 апреля 1583. Вторник, до полудня)
Сперва раздался голос, как гром. Появилось кресло и стол. В кресле появился огонь и сжёг вуаль, или покрывало, его. Цвет пламени этого был, как при горении живой воды [т. е. спирта].
234
ПЯТАЯ КНИГА ТАИН
Раздался голос:
-	Есмь.
От кресла движется облако или дым, и покрывает стол. Этот дым заполняет все места.
Голос:
-	Всё наполнено твоей славой и честью.
Всё стало ясным, кроме стола, который по-прежнему оставался покрытым облаком. Снова раздался сильный гром, и всё кресло оказалось в огне. Теперь отчётливо появилась книга, лежащая на Шаре в кресле, и появились буквы, по-прежнему мокрые, как если бы они были кровавыми.
Явился огонь, как бы вырывающийся из Камня к Эдварду Келли. Кажется, звук из многих голосов произнёс следующее:
-	Пусть всё хвалит его и возносит его имя вовеки.
В кресле по-прежнему огонь, но такой прозрачный, что книга и буквы в ней хорошо проглядываются.
Эдвард Келли чувствовал, что его голова была как бы в огне.
Раздался голос:
-	Так обыкновенно ошибки людей очищаю.
-	Скажите, что вы видите.
-	Я вижу буквы, как видел прежде, - ответил Эдвард Келли.
Голос:
-	Не сходите со своих мест, ибо это место свято.
-	Читай! - приказал голос.
-	Я не могу, - сказал Эдвард Келли.
-	Вам следовало бы выучить знаки и их имена в совершенстве, чтобы вы могли их уже называть мне, когда вы их видите, - сказал я Эдварду.
235
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
Затем снова вспыхнул огонь на Эдварде Келли.
Голос:
-	Скажи, что ты думаешь, - сказал он Эдварду, который ответил:
-	Моя голова вся в огне.
Голос:
-	Что ты думаешь, каждое слово, что говорит.
-	Теперь я могу читать всё очень совершенно, -сказал Эдвард, - и в третьей строке я вижу написано так:
Palce duxma gen a dem oh elog da ved ge ma fedes о ned a tha hlephah nes din Ihehudetha dan vangem onphe dabin oh nax palse ge dah maz gem fatesged oh mal dan gemph naha Lax vu lutudah ages nagel osch macom adeph a dosch ma handa.
/Третья строка книги/
Теперь снова гремит.
Голос:
-	Я есмь, кто в тебе. Мне же, кто есмь.
-	Не нам, Господи, не нам, но имени твоему воздаём славу, - сказал я.
Затем Эдвард Келли прочёл четвёртую строку так:
Pah о mata пах lasco vana ar van zimah la de de pah о gram nes ca pan amphan van zebog ahah dauez ol ga. Van gedo oha ne daph aged onedon pan le ges ma gas axa nah alpod ne alida phar or ad gemesad argla nado oges.
-	Да будет благословенно имя Вышнего, кто даёт свет и разумение, - сказал я.
Снова гремит. Всё покрыто.
-	Молитесь, - раздался голос, и мы помолились, и вернулись к работе, огонь по-прежнему всё покры
236
ПЯТАЯ КНИГА ТАЙН
вал, и Эдвард Келли услышал голоса, очень мелодично поющие (доносящиеся издалека). Затем всё стало снова ясно для рассудка Эдварда Келли. И затем он прочёл так:
(5)	Mabeth arm ices achaph pax тага geduth alides orcanor mansh arseth. olontax ar geban vox portex ah pamo agematon burise ganport. vdrios paseh Machel len Arvin zembuges. Vox тага, gons Ihehusch dah parsodan maah alsplan donglses adipr aginot. archad dons a dax van famlet a dex arge pa gens.
(6)	Van dahzan oripat es vami gest ageff ormatenodah zalpala doniton pasdaes ganpogan Vndanpel adin achaph maradon oxamax anolphe dan ieh voxad mar vox ihedutharh aggs pal med lefe. IAN lefa dox pamix О droes marsibleh aho dan adeph uloh iads ascleh da verox ans dalph che damph lam achos.
Снова сильный гром, - сказал Эдвард.
-	Это рука Вышнего, кто воздаст ему честь своими собственными работами, - молвил я.
Был слышен голос и звук радости и веселия, и всё потемнело.
-	Место это свято, - раздался тихий голос.
-	Священно есть от тебя, Господи, - произнёс другой голос.
Теперь снова всё открыто.
Затем Эдвард Келли прочёл:
(7)	Amidan gah leso van gedon amchih ax or madol cramsa ne da vadgs lesgamph ar: mara panosch aschedh or samhamphors asco pascadabaah asto a vdrios archads ors arni. pamphica lan gebed druxarh fres adma. nah pamphes ca vanglor brisfog, mahad. no poho a palgeh donla def arehas NA. Degel.
237
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
(8)	Vnaem palugh agan drosad ger max. fa lefe pandas mars langed vndes mar. pachad odidos martibah vdramah noges gar. Lenges argrasphe drulthe las aseraphos. gamled cam led caph Snicol lumrad v ma. Pa granse paphres a drimox a demphe NA. genile о danpha. Na ges a ne gaph a.
Снова начинает звучать мелодия.
Из глаз Эдварда вышел огонь, и снова вошёл в Камень. И после этого он уже не мог ни видеть, ни прочесть ни единого слова. Огонь стал очень плотным, и всё покрылось вуалью.
-	Мы хвалим Господа и превозносим его имя. Ибо его рука совершила чудесные дела, для его собственной славы. Аминь, - закончил я.
ДЕЯНИЕ ДЕСЯТОЕ: Строки 9-20 книги Еноха
(3 апреля, среда, до полудня)
Сперва был сорван занавес, затем всё оказалось в огне. Всё место полностью. Эдвард Келли слышал голоса, но не мог ничего разобрать, только стук.
Затем снова из Камня вышел огонь на Эдварда, и всё его тело покрылось им.
Огонь уменьшается, - сказал Эдвард, - так что можно видеть книгу.
-	Велик, Велик, Велик, - раздался голос.
-	Место священно и приятно Богу, - раздался другой голос.
238
ПЯТАЯ КНИГА ТАЙН
Эдвард почувствовал, как огонь поднимается в его голову. Вскоре после этого он смог прочесть книгу, как и вчера:
ALLI' HOD
(9)	Ulla doh aco par semna gan var se gar on dun. sebo dax se pal genso vax necra par sesqui nat. axon at sesqui ax olna dam var gen vox nap vax. Vro varca cas nol vndat vom Sangef famsed oh. sih adra gad gesco vansax ora gal parsa.
(10)	Varo. nab vbrah NA pa uotol ged ade pa com na dax. van sebra dah oghe aschin о nap gem phe axo or. nec a ve da pengon a moroh ah oha aspah. niz ab vrdrah gohed a carnat dan faxmal gamph. gamph naceo vax asclad caf prac cruscanse.
(11)	Gam. ohe gemph ubrahax. orpha nexor napo, gemlo. a cheph can sedlo pamgeman ange hanzu ALLA. Cappose damo gamvas orodaxva gespalo pal me pola.
Всё это (только что прочитанное) сыпется, все строки, как и прежде.
— Хвалите Бога! — раздался голос.
Мы помолились.и после этого было показано следующее:
Galsange no tempa го sama dan genze axe. falod amruh acurtoh saxx par mano gan vax no. gramfa gem sadgla loh vrox sappoh iad ah oha vnra.
Теперь появилась другая строка:
(12)	Se gors axol ma pa a oh la sabulan. Caph ardox anpho nad vrnah ud ago lan vans. Vxa grad orno dax palmes arisso dan vnra. Vansauple galse not zablis ophide ALLA loh. gaslah osson luze adao max vanget or damo ans. leoz dasch leoha dan se glaspa neh.
Всё потемнело и загремело.
— Хвалите Бога. — раздался голос.
239
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
Мы помолились. Теперь появилось три или четыре строки вместе. Книга, казалось, полетела, как если бы это отлетел горящий кусок от огня, и вызывала массу искр в месте, где она шала.
(13)
Ampri арх ard ardo arga arges argah ax. osch nedo les icas. han andam von ga lax man. nosch. dongo a yntar cey lude asch urise alpe gem var dancet. nap alped vrsbe temps a vod nos gema о ulon mancepax oxne prices a got. zala ne doxam orne.
(14)
Admag apa asco tar. gans oarz am seph selqui quisben alman. gons sa ieh marsibleh gron ascabb gamat. ney aden vdan phand sempes nar narran al. cano geme. danse aide notes parcelah arb ner ga lum pancu priscas abra musce an nox. napod long a on dan sem ges asche.
Звук из многих голосов сказал:
- Молитесь.
(15)
Mica surascha para te gammes adrios NA danos. Vra lad paced ur gesme crus a prasep ed. a palse nax varno zum. zancu asdom baged Vrmigar orch phaphes ustra nox affod masco gax camles vnsanba a oh la gras par quas. consaqual lat gemdax tantat ba vod. talpah ian.
(16)
Gesco a taffom ges nat gam. pamphe ordaquaf cesto chidmap mischna iaisg. iaialphzudph a dancet vnban caf ransembloh. dafma vp sachem graos chramsa asco dah. vimna gen aide os papeam och lauan vnad. Oh drosad
240
ПЯТАЯ КНИГА ТАЙН
udrios nagel panzo ab sescu. Vorge afcal vslaffda morsab gaf ham de Peleh asca.
Это исчезло, когда было прочитано. Потемнело.
-	Молитесь, - раздался голос, и мы помолились.
Начинает проясняться.
-	Говори! - обратился голос к Эдварду Келли.
(17)
Artosa geme oh galsagen axa loph gebed adop: zarcas ur vanta pas amphe node alpan. nocas. se ga ormacased lax naph talpt. pamphicas sandam Voscmeh iodh asclad ar. phan gas males a quaz nam vngem vansel gembugel a gembusez aro tehl alta murt valtab baniffa faxed ar chlysod
(18)
A tan nat. glun asdeh ahlud gadre fam Shing la dan. guinse life arilsar zabulan cheuach se. amph lesche andam car ges ar phex are. NA tax pachel lapidox ar da vax malcos. vna gra tassox varmara ud ga les vns ap se. ne da ox lat ges ar.
Теперь потемнело.
- Мы должны молиться, - сказал я, и так мы и сделали. И Эдвард Келли идеально молился на этом языке ангелов и т. д.
(19)
Asmo dahan pan casme co caph al oh. san ged a bansaa un adon a seb Ian. aglaho danfa zuna cap orcha dah os. famsah ON nab ab nagah geha fastod. hansey om hauan lagra gem gas mal. parcog dax nedo va geda leb arua ne cap sem carvan.
(20)
Onsem gelholdim geb abnih ian. oxpha bas cappo cars ordriph grip gars, of vindres nah ges pahado vllonooh can
241
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАИН
vaz a. fam gisril ag nohol sep gerba dot vanca NA. sem ah pa nex ar pah lad vamo iar seque. Vad ro garb, ah sem dan van ged ah paleu
Теперь из глаз Эдварда Келли снова вырвался огонь и влетел в Камень. И постепенно он перестал что-либо понимать, и не мог ничего прочесть, и даже не помнил, что он говорил. Всё потемнело. Затем опустился занавес и на этом всё кончилось.
- Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу ныне и присно, Аминь, - завершил я.
ДЕЯНИЕ ОДИННАДЦАТОЕ: Строки 21-26
(3 апреля, среда, после полудня, час 5 г/4)
Значительное время вуаль продолжала всё покрывать, затем она была снята. Сначала вышел огонь из Камня прямо на Эдварда Келли. Много голосов в унисон сказали:
-	Благо есть, о Боже, ибо сам Благо еси.
И ещё другой голос:
-	И велико, ибо ты сам величина величин.
И ещё голос:
-	Adgmach adgmach adgmach.
Сильный голос:
-	Есмь, и священно это место.
Голос:
-	Adgmach adgmach adgmach hucacha.
Затем Эдвард прочитал строку таким образом:
242
ПЯТАЯ КНИГА ТАЙН
(21)
Padoho magebs galpz arps ара nal Si. gamvagad al podma gans NA. ur cas natmaz andiglon armvu. zantclumbar ar naxocharmah. Sapoh lan gamox vxala vors. Sabse cap vax mar vinco. Labandaho nas gampbox arce. dah gorhahalpstd gascampho lan ge. Befes argedco nax arzulgh orh. semhaham vncal laf garp oxox. loangah.
Теперь явился Рафаил, или некто на него похожий, и сказал:
- Спасение вам в том, кто с вами. Я лекарство, которое должно победить ваши немощи; и я пришёл учить, и прошу внимания. Если вы используете двойное повторение в том, что последует, вы оба должны писать и делать, и всё сразу, а это природа человека не может исполнить. Трудности столь велики, что могут привести к тому, что вашей силы не хватит, чтобы преодолеть их. Когда это написано, не читайте это в голос, пока оно не будет в практике. Всё необходимое будет открыто вам. Где я нашёл вас (с ним, и там), я оставляю вас. Утешительное наставление - необходимое лекарство. Прощайте!
Книга, кресло и всё остальное исчезло из поля зрения, пока говорил Рафаил, и он лежал ниц.
Эдвард видел огромную толпу в дальней стороне Камня. Все они пришли в Камень, и спросили:
- Что теперь? Как теперь? Vors mabberan? Как теперь, что ты будешь делать с нами?
- Бог силы, мудрости, - начал я говорить, но они все вместе прервали мою молитву к Богу о помощи и т. д,, и сказали:
243
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
-	Мы идём, мы идём.
И на этом они ушли.
Затем книга и всё остальное вновь появилось.
И раздался голос:
-	Ещё одно замечание я должен тебе сказать. Не спрашивай его, что он говорит, но пиши, как ты слышишь, ибо это истина.
-	Тогда, Господи, соделай мой слух острым и тонким, чтобы воспринимать в той мере, в какой требует это дело, - сказал я, и Рафаил промолвил:
-	Будет тебе.
Затем Эдвард Келли прочёл следующее:
(22)
Ors lah gemphe nahaoh ama natoph des garhul vanseph iuma lat gedos lubah aha last gesto Vars macom des curad Vais mors gaph gemsed pa campha zednu abfada mases lofgono Luruandah lesog iamle padel arphe nades gulsad maf gescon lampharsad surem paphe arbasa arzusen agade ghehol max vrdra paf gals macrom finistab gelsaphan asten Vrnah
Раздался голос:
-	Всё, что ты записал, будет истиной.
-	Я сердечнейше благодарю Бога. Это дело также требует, чтобы так было, - сказал я.
(23)
Asch val lamles arcasa arcasan arcusma iabso gliden paha parcadura gebne oscarah gadne au arua las genost casme palsi uran vad gadeth axam pambo casmala samnefa gardomas arxad pamses gemulch gapes lof lachef astma vates gamsnas orue gad garmah sarquel rusan gages drusala phimacar aldech oscom lat garset panoston.
244
ПЯТАЯ КНИГА ТАЙН
(24)
gude laz miz labac vsca losd pa Copad dem sebas gad vancro umas ges umas umas ges gabre umas umascala umphazes umphagam maaga mosel iahal loges vapron femse dapax orgen lascod ia lascoda vaga am lascafes iarques preso tamisel vnsnapha ia dron goscam lape voxa chimlah aueaux losge auioxan largemah.
(25)
zureth axad lomah ied gura vancrasma ied sesch lapod vonse avo ave lamsage zimah zeinah zumacah Vormex artman voz vozcha tolcas zapne zarvex zorquem allaliah giburod Ampatraton zimegauna zonze zamca aschma vlpa tapa van vorxvam drusad Caph castarago grumna cancaphes absacancaphes zumbala teuort granx zumcot lu graf saxma Cape.
(26)
Col age lam gem fam tepham vra ap du ca sampat Voxham Lunzapha azquem Bobagelzod gaphemse lunse agni cam setquo teth gaphad oxamarah gimnephad voxcanah vm dage paphcod zambuges zambe ach oha zambuges gasca lunpel zadphe zomephol zun zadchal ureseh varun pachadah gusels vx amna pa gramia oh vz
-	Я думаю, что скоро стемнеет, и наши домочадцы будут ждать, пока мы спустимся на ужин. Поэтому, если нам можно уйти, не нанеся оскорбления, то было бы не плохо, - сказал я, и голос ответил:
-	gemeganza = ваша воля будет исполнена.
Пока я беседовал с Эдвардом Келли после этого, и он, казалось, всё ещё был способен сказать многое о смысле вышеупомянутого, и он начал заявлять что-то вроде того, что они все принадлежали к до
245
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
брым ангелам, то внезапно из его глаз снова вышел огонь и вошёл в Камень. После чего он не смог больше говорить, и ничего не помнил из того, что видел или понимал менее четверти часа назад.
- Богу нашему живому, истинному и всемогущему да будет всякая хвала и благодарность ныне и присно, аминь, - закончил я.
ДЕЯНИЕ ДВЕНАДЦАТОЕ: Строки 27-35
(4 апреля, четверг, 5 3/4 часов утра)
Я совершил молитву, после чего раздался голос:
-	Ибо сам Бог, Бог, Бог наш, чьё милосердие бесконечно.
Сразу же из Камня вырвался огонь на Эдварда Келли, как и прежде. При этом у него во рту дёрнулся язык, и он произнёс:
-	Вуаль по-прежнему висит.
Затем, когда всё открылось, он прочёл следующее:
(27)
Atta cas carmax pabamsed gero adol macom vaxt gestes laduch carse amages dascal panselogen dursca zureoch pamcasah vsca huadrongunda malue ior. gascama af orthox VAN CORHG aspe zubra vaacaah gandeua arinmaphel vax oh saoh abra iehudeh gamphe vndaxa casmat lafet vncas laphet vanascor torx glust hahaha ensede gumah galseds.
(28)
246
 ПЯТАЯ КНИГА ТАЙН
Pacadpha palze zuma carphah uzad capaden visage EXCOL_PHAG_MARTBH iasmadel voscon sem abnerda tohcoth iamphala pahath orcheth iesmog pasque Labaah agas lada vng lasco ied ampha leda pageh gemze ахах osed caphzed campha voxal luthed gedan famech artsnad gathad zuresch pascha lo guma halphe dax vancron patel zurad.
(29)
Canda lahad Bobagen aftia vorzed phadel NOBTDAMBTH gascala axad vanges vodoth mured achna adcol damath zesvamcul pacadaah zimles zoraston geh galzc mazad pathel cusma iaphes hurascah orphade loscad mages mat lumfamge detchel orze camalah vndan padgze pathmataph zumad lephada ohaax vlschan zembloh agne phamgah iudad capex Luzad vehech arse.
(30)
Onda gams luzgaph vxan genzed padex CONGAMPHLGH ascath gadpham zurdah zamge gloghcha sapax tastel vnsada phatheth zuncapha oxamachad semteph ascle zuncas magzed dulm pamfra husage axad exoradad casmet amphigel adcath luza pathem necotheth gesch labba doh doxa vascheth hoxan lamesde lampha iodoch gonzah hamges glutha oxmogel demapha vzed ascraph.
(31)
Zudath chadgama omsage hor gadsa gezes ORPHAMZAMNAHE gedod asphed voxa gemgah lath gaphes zembloth chasca olphe daz marpha lothe sool separ marges bosqui laxa cosneth gonse dadg voxma
247
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
vmage vnx gascheth lood adma loo ga zem_cha_na_phe am na la ia pacheth noxda a mah
(32)
Gedox al SEM GA NA DAH BAH ongagageda phachel loodath haxna gu na pa ge pha al se geda oh ooda gehoph pachad enol addax loges famgah laxqui hascha vadol vomsana gaxmadephnazad gel panca vam sesquin oxal genoph voodal umadabah.
(33)
Asge lun zumia paxchadma enohol duran ORCHLODMAPHAG mages oschan lod bunda cap luzan lorpha leuandah orxzed famzad genosodath phaselma gesda chom gas naph geth nag goth ladmano Vmvar gezen vax gulzad margas luxt lapeh iudath zomze van goth dah vorx guna ia ada Voxhamana
(34)
Arze galsam vnza vcha pasel noxda Nobtoschom gunadephogas dunseph man cax mal cas mah ied_ hah mel car ha zemphe vncah lethoph both_ned_ga_ phi cas mel ioth hath cha sad ma ne ded ma gon zuna gothel pascheph nodax vamp hath mata
- Молитесь, - раздался голос, и мы помолились.
(35)
Aphath zunca voxmor can zadcheth napha. VORDOMPHANCHES gauesgosadel gurah leth agsnah orza max pace ieth cas lad fam pahogama zon_ chas pha ma zum_bles_cha_phax var gat ma gas ter ne ho gat ma gan un ga phax ma la gegath laxqu goga lab naches
После этого была натянута вуаль, и из глаз Эдварда Келли снова вышел огонь и вошёл в Камень.
248
ПЯТАЯ КНИГА ТАЙН
- Богу в вышних всякая честь, хвала и слава, аминь, -завершил я.
ДЕЯНИЕ ТРИНАДЦАТОЕ: Строки 36-42
(5 апреля, пятница, до полудня 5 У4 часа)
Вуаль была снята без каких-либо слов с моей стороны или Эдварда Келли. Книга и вся предыдущая мебель явились в очень ярком свете. Я совершил молитву Богу, начиная со слов: «Уповая, уповал на Господа и т. д.»55
Я слышу музыкантов, очень мелодично играющих на инструментах и поющих, - начал Эдвард Келли.
-	Служите Богу и берегитесь сетей [Nettels], -был голос к Эдварду Келли в связи с сильным гневом, в который он впал прошлой ночью, из-за того, что Чарльз След [Charles Sled] оскорбил его за моим столом.
Появляется огромное множество, вдалеке, как если бы они виднелись за крышей дома, и такими казались за Камнем, и у них, кажется, не было голов.
Раздался голос:
-	Особый народ, и должен быть восстановлен.
После этого гласа, упомянутый безголовый народ исчез. Затем всё оказалось в огне, и всё накрыло облако, и на вершине огня в кресле появилось три
55 Пс. 39.
249
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
лица и как бы слились в одно. Эти лица, казалось, вращались и таким образом слились в одно.
Раздался голос:
-	Хвали его в его славе и поклоняйся ему в его истине.
В Эдварда Келли вошёл огонь.
-	Молитесь, - раздался голос, и мы помолились.
Затем появилось следующее:
(36)
gedothar argo fa adophanah gamsech olneh varasah iusmach.
Раздался голос:
- He пытайся толковать, пока не исполниться ваше разумение.
Vschna phaol doa vah oho lazed lazured amma donax valesto acaph lamphages ronox genma iudreth loth adagma gonsaph godalga phareph iadsma zema loa agnaphagon zunaha al me ionaphacas zeda ox ami.
(37)
Adgzelga olms vanaph osma vages otholl dox an ga had latqui donaphe zu gar. phamah nordeph gasmat gasque gasla gas NA gasmaphes gasmagel gasnunabe vansech absechel gulapha axnecho demsa pambochaph iehusa gadaamah nosad iures chy almse orsa vax marde zun effa mochoeffa zureheffa asga Lubeth bethlemcha maxiche iehuscoth iaphan ornada od ghim noh
(38)
Arphe lames gaphnedg argaph zonze zumcoth Omdopadaphaab nulech gaartha ancaphama soldemcah casdra vges lapha ludasphando galubanoh apachana iedeph zembloh zamgysel cheuacha laquet lozodma ierinth
250
ПЯТАЯ КНИГА ТАЙН onaph uzad maspela gyman orphammagah iumesbalego archanphame. zamcheth zoach
(39)
Amchana zeuoth luthamba ganeph iamda ox oho iephad made noxa voscaph bamgephes noschol apeth iale lod ga Na zuma datques vorzad numech apheth nudach caseth iotha lax arseth armi pli ca tar bam a co zamgeph gaseth vrnod arispa iex han setha. oh lagnaph dothoth brazed vamchach odoamaah zembles gunza naspolge gathme orsoth zurath vameth anseh.
(40)
Zalpe iedmacha amphas nethoth alphax. durah gethos ascheph nethoth iubad Laxmah ionsa max dan do nasdoga matastos lateth vnchas amse lacaph zembloagauh ad_pha_ ma gel lud cha dan sa amphicatol amopaa adapagemoh nodasma machestepholon
(41)
Lumbor iemasch onzed gamphidarah go_mas_ cha pa zeba zun amph naho zucath uomplinanohahal machal lozma dauangeth buches lauax orxod maches donchaph luzath marpheth oz lanva don gauah oschol lumasa phedeph omsa nax domagere angenophacha phachadona.
(42)
Oschala zamges onpha gemes phaches nolph daxeth machesmachoh vastnalpoh gemas nach loscheph daphmech noth chales zunech maschol Lu gasnaph malces gethcaph madena oah gemsah pa luseth iorbastamax elcaph rusam phanes domsath gel pachadora amaxchano Lumageno armachaphamelon adro micho natath iamesebachola donadocha.
251
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
Из глаз Эдварда Келли снова вышел огонь и вошёл в Кахмень. Затем также и рассудок покинул Эдварда.
- Одному Богу да будет вся хвала, честь и слава сквозь бесконечные века веков. Аминь, - завершил я.
ДЕЯНИЕ ЧЕТЫРНАДЦАТОЕ: Строки 43-48
(6 апреля, суббота, до полудня, 10 1 /4 часа)
В Эдварда Келли вошёл огонь, как было прежде, при этом он вздрогнул. Всё было покрыто, как обычно. Но у Эдварда в голове было такое кружение и внутреннее биение, что он не мог пользоваться рассудком, чтобы различать что происходит, - почти полчаса.
Раздался голос:
-	Есмь.
И снова голос:
-	Gahoachma (Есмь, кто есмь, - Эдвард Келли растолковал).
(43)
Asmar gehotha galseph achandas vnascor satquama latquataf hun ganses luximagelo asquapa lochath anses dosam vathne galsador ansech godamah vonsepalescoh admacah lu zampha oh adma zemblodarma varmiga zuna thotob amphichanosa gemichanadabah Vademado Vaselapagedo
252
ПЯТАЯ КНИГА ТАЙН
(44)
Amascabalonocha anodah aduradamah gonadehageno vnachapesmacho geminadochapamica vuamsapalage vocorthmoth achepasmacapha emcanidobah gedoah
(45)
Nostoah geuamna da oscha lus palpal medna gorumbalogeph acapnapadapha Volsema gonogedocha ambusabaloh gemusacha vamihopha zemnegadaphagepha iurehoh
(46)
Zemnoda amni fa chebscth vsangrada bosadoma zumacoh aphinabacha buzadbazu amachapadomicha zumanepasso NA vuamanabadoth zumblcgampha zumblecaphamacha /здесь, кажется, недостаёт 5 слов/
Всё покрыто тьмой. Появлялись страшные вспышки огня, и они как бы переплетались друг с другом. В огне, на кресле появились три головы, которые являлись раньше.
- Laua zuraah, - раздался голос. /Это означает молитесь Богу/ После нашей молитвы послышался небесный шум.
(47)
Zudneph arni ioh pan zedco laniga nahad lebale nochas arni cans losmo iana olna dax zemblocha zedman pusatha vama mah oxex parzu drana anza pasel lumah coxech adamax gonboh alze dah lusache asneph gedma noxdruma Vamcaphnapham astichel ratrugem abnath lonsas masque th tauinar tadna gehodod gaphramsana asclor drusaxpa
(48)
Amgedpha lazad ampha ladmaachel galdamichael Vnza dedma Luz zaceph pilathob gano vama zunasch zemblagen onman zuth catas max ordru iadse lamad caphicha aschal
253
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
luz. ampna zodminada excaphanog salgemphane Om vrza lat quartphe lasque deth urad oxmana gamges
Теперь книга была покрыта синей шёлковой тканью, и на ней появились золотые буквы, составляющие такие слова: Amzes naghezes Hardeh. /Это было произнесено почти слитно/
-	Это означает, - сказал Эдвард Келли, - универсальное имя того, кто универсально сотворил, да будет восхваляемо и возносимо вовеки.
-	Аминь, - сказал я.
Облако накрыло книгу. Раздался голос:
-	Могущественно твоё Имя, о Господи, вовеки.
Она светится.
-	Место свято, не шевелись, - сказали три головы.
Теперь Эдварду было показано какое-то несовершенство, которое вкралось в одиннадцатую строку. И нам объяснили, как это исправить, что мы и сделали.
Затем снова из Эдварда Келли вышел яркий свет и вошёл в Камень, и его изменённое восприятие и разумение ушло, как часто прежде это и было.
-	Славу и хвалу нашего Творца все творения непрерывно да возвещают. Аминь. Аллилуйя, аллилуйя, аллилуйя. Аминь, - закончил я.
ДЕЯНИЕ ПЯТНАДЦАТОЕ: Завершение первого листа книги Еноха
(6 апреля, суббота, после полудня)
254
ПЯТАЯ КНИГА ТАЙН 
Появились стол, кресло, книга и огонь. И пока я ходил в свою молельню помолиться, огонь трижды выходил из Камня на Эдварда Келли, пока он был на молитве, возле моего стола в моём кабинете.
Эдвард услышал голос из огня, гласящий:
- Почему дети человеков продлевают время их совершенного блаженства, или почему они преданы тщеславию? Многое ещё грядёт, тем не менее время должно быть сокращено. Я есть, что я есть.
-	Да придёт глас его, и да скажет сынам человеческим, каковы будущие, - раздался другой голос.
Человек в белом входит, похож на Уриила, который первым вошёл в Камень.
-	Благословен, кто грядёт во имя Господа, - сказал я.
-	Аминь, - ответил Уриил и продолжил, - Я учу.
Эдвард сказал, что он повернулся ко мне.
-	На что ты хочешь, чтобы я тебе ответил, относительно этого дела? - спросил Уриил.
В его левой руке огненный шар, а в его правой руке - огненный треугольник.
-	То, что самое необходимое нам для изучения здесь, - это моё главное желание, - ответил я.
-	Четыре месяца впереди. Пятый - начало великой нищеты для небес, для земли и для всех живых тварей. Поэтому ты должен уповать на волю Бога. Тогда вещи нужно применить на практике. Вещь, которая связывает всё, должна содержать много небесных Сил. Поэтому, в этих деяниях всё нужно исполнять быстро и с почтением.
Вот свет, которым ты будешь зажжён. Вот тот, который обновит тебя. Да, снова и снова, и семижды семь раз снова. Затем твои глаза будут очищены от
255
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
пелены. Ты будешь видеть эти вещи, которые не видимы. Нет, не среди сынов человеческих.
И эту другую я принёс, которой я желаю сейчас подарить семидесятой части первой части из семидесяти семи. Остаток будет исполнен в тебе и с тобою; в, говорю я, и вместе с тобою.
Внемли, говорит Господь, я дуну на человеков, и они будут иметь дух разумения. За 40 дней должна быть написана книга секретов и ключ к этому миру; даже если она явлена одному из вас зрительно, а другому на веру. Поэтому я принёс её к окну твоих чувств и к дверям твоего воображения; в конце он сможет увидеть и совершить сокращение времени Бога. Что ты запишешь в его собственных и освящённых определениях.
Этот, - указывая на Эдварда Келли, - всегда да имеет её перед собой, и да ежедневно совершает возложенную на него службу. А если он этого не будет делать, то Господь вытрет его имя из числа своих благословенных и тех, которые помазаны его кровью.
Ибо вот, какой человек может говорить или беседовать с духом Божиим? Никакая плоть не способна устоять, когда глас его грома представит часть следующего листа зрению. У вас колеблющиеся умы и отвлекающиеся на мирское. Но шатко такое состояние, и мелки пустые заботы его иллюзии. Имей здоровую веру. Верь. Велико воздаяние тем, кто верны. Бог не желает бесчестия, и он не попустит принять бесчестие тем, которые чтят его в святости.
Внемли, внемли! Запомни и внемли! Каждая линия вытянулась сама вплоть до своего конца, и середина славна для добрых и бесчестна для нечестивых.
256
ПЯТАЯ КНИГА ТАЙН
Небо и земля прейдут, но не слова этого Завета, -произнёс Уриил.
- Вот раб и ничтожный человечек Бога нашего, да будет мне по его благой воле и т. д., - сказал я.
Уриил взял немного огня в свою левую руку и бросил его Эдварду, и он вошёл ему в рот, и Уриил молвил:
- Моё послание передано.
- Могу ли я обозначать ваше имя «Ур» (имея в виду Уриил), того, кто сейчас с нами имеет дело, - спросил я.
- Я он, - ответил Уриил.
- Молю вас дать нам совет, что нам делать на наших мероприятиях, - попросил я.
- Всё сказано, - сказал он Эдварду Келли, - скажи ему, что я сказал ему и он, кажется, улыбнулся.
- Я хотел бы знать о г-же Ховард [Haward] (личная горничная Её Величества), почему мы не были предупреждены о её приходе? Она требует нас сейчас на час или два, чтобы приостановить наш опыт? Есть ли воля Божья на то, чтобы за её большую милость, оказываемую многим (раздаяние подаяний Её Королевского Величества многим нуждающимся), Господь согласен быть милостив к ней? Я имею в виду, в случае нужды этих грядущих великих бедствий, только что тобою рассказанных. И что благодаря ей, я могу сослужить добрую службу, связанную с помощью Королевскому Величеству? - спросил я.
- Кто это открывал свой рот или рассказывал о грядущих вещах? Что ты сказал, то сказал. Запомни конец. Это достаточный ответ.
- Смотри! - сказал он Эдварду Келли, и он, взглянув, увидел книгу, кресло и Шар, частично высту
257
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
пающий из Камня, и затем в Камне уже ничего не осталось, и он приближался и приближался к нему, и загорелся, как прежде.
- Запиши, что ты видишь, - продолжил Уриил, -что ты видишь, открой ему. Если есть на то его воля, так да будет тебе. Исполняй свои обязанности, к которым ты призван, и этого будет достаточно. Прощай пока!
Мы убрали Камень, и упомянутая книга и другие предметы мебели появились на столе, и Эдвард должен был переписать, как он видел, что он и начал делать, записывая символы и слова, но это было для него обременительно, и поэтому он записывал слова только латинскими буквами.
После того как он переписал 28 строк на бумагу (первое слово было Arney и последнее nah), внезапно всё исчезло из его поля зрения, и вместе с этим и его разумение того, что он записал, улетучилось. Ибо, пока он писал, он понимал язык и смысл оного, как если бы это был английский.
После того, как он закончил вторую страницу первого листа, я переписал её:
(49)
LOY HAV YENRA
Arney vah vol gadeth adney ox vals nath gemseh ah orza val gemah, oh gedva on zembah nohhad vomfah olden ampha nols admacha nonsah vamfas omad, alphol andax orzadah vos ansoh hanzah voh adma ioha notma goth vamsed adges onseple ondemax orzan vnfa onmah vndabra gonsah gols nahad NA.
1.	Oxar varmol pan sampas os al pans orney andsu alsaph oucha cosdam onzagoles natmatatp
258
ПЯТАЯ КНИГА ТАЙН
max, olnah von ganse pacath olnoh vor nasquah loth adnay nonsah oxansah vals nodax vonqueth lan sandquat ox ardanh onzabel ormach douquin astmax arpagels ontipodah omvah nosch als mantquts, armad notgals. Vantntquah.
2.	Ondroh als ur. panchah orn sandvah loh andah no! pan, sedmah zugeh als ab-mi-cad-am-pBget ordomph, axah gethol vav axel anthath gorsan vax parsah vort lanq an'damsah getheol, vrchan navadah o’xembles armax lothar, vos antath, orse vax alnoth, other mals olnah gethom vardamach,alls; Orgeth
3.	Or pasquah omzadah vorts, ange‘nodah varsaua onch aldumph, anget onsaual galta oth aneth ax pa gesne ouad ax orneh al-dum-ba-ges vos-comph alze ax, orzad andah gost astoh nadah vortes,astmah notesmagoth nathad omza,geth alteth ox,degath ondavoxa gemnacheadnadansaalsalst
4.	Arsah. Orthath ols gast ardoh max varmah doth novamq lath, adnab gothan, ardri’noh astomagel arpaget asteth arde obza, ols NA gem-na-pa-la-ba-m’i-da orsat nahah Odmazen an’dulphel, ox ambrassah oxah geth nor vamfah genoh daqueth als astna, oh tatoh,alsah goth necor andeoh neoaldanah
5.	Vanlah oha demagens on sunfah, paphah olemneh, ozadcha lax ornah vor adme ox vastmah gu labazna, gamnacho asthmah ochado landridah vons sah, lugho iahat nabscham nohads vandispa rossamod androch alphoh, zumbloh asnah gonfageph aldeh lo dah vaxorh asmo, gad au dansequa deo, dath vax nograh vor segbat Mon.
6.	Ami olbah galpa lohanaha gau-pu-ma-gen-sah olio var se darsah goho al-bu-mi-cla-maca-pa-loth ieho
259
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
nad veslah vors ardno inmony asquam rath als vasmah gcnda loggahah astmu.
7.	Amah notah lax vart luhoh desmaph, ol ca-pra-mi-na-cah ox-and-an-vah gem-ne-lori-pli-ton-pha ac-cam-plah-no-stapha or-max-a-da-ha-har or-zem-bli-zad-mah pan-chefe-lo-ge-doh aschah olmah ledoh vaxma
8.	Gans na cap lan seda ax nor vorza vo laspral onsa gem gemah noph gazo na von santfa nostradg ansel vnsa pah vort velsa or alda viax nor adroh semneh ols vandesqual olzah nolpaxpahah lothor axru vansar glimnaph gath ardotardri axanoh gagaleth arde maxa.
9.	Corsal mabah noplich alps arsod vord vanfax oriox nabat gemnepoh laphet loda nat vombal nams ar geth alloah nephirt. lauda noxa voxtaf ardno androch labmageh ossu allmaglo ardot nalbar vanse dar-to vorts parsan ur vnrah vor gadeth leth orze nax vomreh agelpha,legar or nemblaar vah Su.
10.	Zanchcumachaseph, ol-za-mi-no-ah Vals-e-bu-ra-ah no-da-liga-nax or-sap-na-go darsag-na-phanob-si-blith ar-mi-pyth ar-se-po-lo-ni-tan-tonsjem-bul-sa-mar le-bo-ge axpar or-na-zaol-dax-ar-da-co-ah 1336
11.	Semno ah al-chi-do-a-cha-da Sel-pag-in-o-dah a-da-hu-bami-ca-noh dam pah gli as cha nor ox-om-pa-mi-na-pho lemp, na, gon sa pha ne co al pha aspa ge mo cal na tu ra ge
12.	Sen gal se quar rus fa glan sux taft ormaca ox i no dal ge brah nop tar na gel vom na ches pal ma cax, arsep as don sadg asc lan fan che dah nor vi car max coh zum bla zanphaad geh docabaah
13.	Ar gem na ca pal fax, orr-nido hab cas pigan alpuh gagah loth ral sa bra dan go sa pax volsan ques
260
ПЯТАЯ КНИГА ТАЙН 
tan ondaphaopicab or zy la pa a-chra-pa-ma-les ad ma car pah oxalps on da pa,gem nade vor guse
14.	Lat gans sa par sat lasteah lor adah noxax ardephis nonson andoh gv'mzi vor sab liboh ad ni sa pa loth gaho lar va noxa oho lan sempah noxa Vriah sephah lusaz odgalsax nottaph axv’rnocarposartazem zubah lothor gaslubah vom zadaphi car no
15.	As-so-ta-phe on-dah vor ban sanphar paloth agnoiam nesroh am algorsvrrabah geuseh aide ox nah vors purblox amphicab nostrohh admag or napsu asmo Ion gamphi arbel nof amphi on Saubloth aschi nur laffax las doxa pra gem a Sestrox amphi nax var sembbh
16.	Angesel oxcapacad onz adq ochadah olzah vor nah orpogographel al sa gem ua ca pi coh vl dapapor sah naxor vonsaronsvrbanflab dun zaph algadef loh gem vortaoh amph ahohazavaxorzaleph oxor neoh ah vadu-na-capi calodoxard nah.
17.	lahod voxar pi cah lottar pi gesnol zim naplah ge ograplih ne goah valu gan zed am phi la doh zan veh al nex oh al pha ze goth gedoth axor van zeba al ca pa Luma ges ard de oh ah
18.	Onchas lagod van Sebageh oxangam pah gos dah manzeh ocondah vardol Sebagh ol madan NA ohal Sepaget, otoxen narvah lubatan ansem nofet au naba notoh ax arsah mans Vstgam pahod pah mal sednah gestons amphes al manso gapalebeton arra nax vamfesamah dotagen nalphatar zamne oh Sages
19.	nax lerua nath Zembloh axpadabamah Sanzapas gunzanquah ona var demneh gah lod vmnah doxa val tarquat mans ol gem nageph au zanbat vx anzach al pamboha naxtath ol nada vam nonsal aua nal gedot vorx
261
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
alge lah despa gu prominabumogah olpaz ord gamnatlem paz cath normadah on demq
20.	Laffah ie ogg dalseph abrimanadg oldomph ledothnar ymnachar onze vam sepno voxauaret ol zantqur amph nas Sages om nartal vor miscam bemcax lappad gesso drux capgol ass letnar vom sausah or gamprida ornat vol asmd onza duh get hansa gorh hubragalsaropah nequaxdap gemnoab pnidah noxd lumbam
21.	al gethroz ax arvan oh zempal guh arvax no demnat ar pambals nop nonsal geh axor pam vartop ab vbrah cardax Ion songes au dumax ar nephar lu gemne om Asda vorts vmrod val manqh noh Sam, naga vrbrast Lurvandax vpplod dam zurtax loa an avarn nar gemplicabnadah oxa
22.	nooa Babna amphadumnonsap vrs daluahmarsasqual orma nabath Sabaothal netma vol Sempra isch laue ondeh noh semblax or mansa macapal vngenel vorsepax vrsabada noxanquah vndalph asmoh vxa na Gaspar vmpaxal Lapproh ladd nomval vp setquam nol astmavors: vrdem gnasplat bef affafefafed noxtah Vollslaydam ovsnac
23.	cedah or manveh geh ахах nolsp damva dor demgoh apoxan Subliganaxnarod orchal vamnad vez gcmlehox ar drulalpa ax ur samfah oladmax ur sappoh Luah ur pabmax luro lam faxno dem vombres adusx or sembal on vamne oh lemne val se quap un nap nastosm dah voz mazaxlumatogameson neda.
24.	voh gemse ax pah losquan nof afma dol vamna un samses oh set, quamsa ol danfa dot santa on anma ol subracah Babalad vansag olso pas gonred vom chechust axaroh rugho am nadom val sequot ne texpa vors vrs al pam vans na tomvamal ansipamals notemsanq e arxe al
262
ПЯТАЯ КНИГА ТАЙН
25.	pangefoffd ne pamfah aliboh anostefegesalmesed vrmastgeusvrmaxau sembloxsatq quayntah luzez arne noh pamna sams bantes om volsax vors vnisapa monsel dah nax ah pah vomreb doth danseqox anzazed onz anfal nom vamreh volts vrnacapacapah noshan yaltgelfaynor sentqbtonbanzar luntafval sentepax
26.	ornisa nor Pampals anz alpah nox noxa gendah von gamne dah vors ad na lepnazu acheldaph var honza gune alsaph nal vomsan vns alpd a domph ar zemnip ans vrnach vancef ban yanzem ob aha vons nabrah vh asmo drat vormez al pasquar no gems nah zem lasquith apsantah
27.	Vol zansalphi ne gansad ol pam rodah vor vngefadeoh nad vnsemel apodmacah vnsap val vndar ban cefha dux hansel yax nolpah volts quayntah gam vemneg oh asq al panst ans vntah hunsansa Apnad ratq a sanst nel odogamanazar. olzah guh oh nah varsa vpangah neoh aho
28.	Notgah ox ur auonsad vl dath nox lat ges orn val sedcoh leth arncy vas ars galep odampha nol axar vox apracas nolph admi adpalsah noh ur gednach vax varsablox vrdam pagel admax lor vamtage oxandah lamfo nor vorsah axpaa, ols nugaphar adras vxar nostrilgan ampacoh vortes lesqual exoh.
29.	Sesvah nomre gal sablesorzah,getlespart,oxar se de colmachu ardeh loxgemphalar vamra goh naxa vors admah gebah, semfugel adma geod alzeh orzam vanchet. oxam prah geh orzad Val nexo, vam seleph oxa, noha par gumsah askeph nox adroh lestof ad moxanonsurrach
30.	Vomchal as pu gan san var, sem quah lah set gedoh argli oranza vor zina sedcatah zurehoh admich,
263
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
orsarsah varsab, oliba vortes lunsanfah, adnah vor semquax, vorsan lap varsah gebdah voxlar geoh, gemfel ad gvns. aldah gor vanlah, gehudan vor sableth, gedvel axors, manch var sembloh.
31.	Ar dam fa ge do hah Luxh arcan Mans hibrah vor semblas adna gor partat, nor vilso adchu apri sed amphle nox arua getol. Vor sambla geth, arse pax vor sah. gelh aho gethmah or gemfa nah prax chilad ascham na prah oxah var setqua lexoh vor sambleh zubrah.
32.	Lax or setquah vah lox remah Nol sadma vort, famfa le gem nah or sepah vartef a geh Oha Ion gaza Onsa ges adrux: vombalzah ah vaxtal. noh sedo lam, vom tantas oxarzah Mechol va zebn geth adna vax, ormacha lorni adrah, Gens arnah vor, Arsad odiscoh alidah nepho.
33.	Hastan bah gesloh ru malvra broden varsah, Mah roxidah ru gebnademphe,orsamvi ar,Genba, oxad va ges lath vriop: nal pas vi me roto ad-na-vah ged anse lah verbrod un gelpa, luxard doah vastvor Ge-ma-fa-noh
34.	Amies ondanpha noxt vradah gel nubrod Arb a cha lo pe go ha pa ra zem che par ma la Na bu-ra doh gem la pa or-zin fax nol ad micapar vo si pi ca la ton andrah vox ardno, getnacaploh gal-zun
35.	0‘r ge mah luzacapoh noxtrah vioxah nebohu ge omi lah coxchadah or na hu da vol sapah:Nobroch,al pachidomph nab lagruxlavxar gafam gel nc dogalah vosapah
36.	Gu la ge dop ax ix ox a max lun fa gem pah orsa dev’lmah Ge pa cha vor si ma coh alduth gempfa: Nox gal max ar hu gaf gli no rob va gen la car du zum ox am’ pli zam zu latmah gegema ohahah
264
ПЯТАЯ КНИГА ТАЙН
37.	Ga la pa drux vax ma geb la geb or che pion gan zed ah Vox ar vox gelet ar gahad, gan pa gan doruminaplah vor zinach сы pa chef ardrah ox ox pol sa gal max nah guth ardeth on zupracrocrogash var samanal
38.	Ar sa ba choas noh al geh oh, ax ar pa gal olza deh or za zu max exoh eh, or cah pal donzaha onza zethas: nor sap se pah onzap a palmah aldoh voh nablebah gemnapam os malsaor naoh zar bu lagem pah ne-ohabrah
39.	Tai gep ar sep nah doh, vors alsa doh necoh am ar geth na ges alpran odox malsapnah, gohor ahoh gadmah ol daneph aludar don-za-gab ol-sa-gah nebthuh or sapnar balgonph nep gemloh, ax amna duth achar laspa, voha, naxvolh gas vergol ah pratnom gea nostuamph
40.	Va’n sa pal sah gon so gon ge la bu ra doh tato lang, ge me fe ran on dapansge labrah: or pa ge mal on san’ fan gen olc ma cha lan Von se gor a pri cas nor va gel om bra cau cohadal
265
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАИН
а	d	r	0 lQj		c	1	о	a	f	a	c':d >		ojs		”71 tJ		n	a	N1	a			a		0	c	d	fl	17		!d	el	jf	a	У	ol 1	n	J	u	a’	i!	C;		4
/	г	a	s n	a	G	e	p		a	21	P	h	ild		0	n,	g	a	aje	a	1J	fv	a	У	r	e	h	a	3	a		V	0	г	8	a	f	1 ainl		s	a u j,		cja	5
d	a	m	i f	a	S	a	n		b	U	1	a		0	Г	S	a	s	g h j	n	a	/ m	V	a h	0	c	a	r,	1	u	n	6	a	n	О	e		cl	a1	r	r-l	a	"T C|O	
1	□	n.	в e	13	n	t	p	h;	0	d	/ a	г	a	a	c	h	0	h?	zie	sa	b	1	0	ho	b'	1	~7 i	c	a	n'd		0	n	e	a	1	8		r	X	v!l		a g	a
f	/ 0	a	n a	P	4	a	p	/ a	n	c	a!	g	c	h	1	0	n	в	’i S	a	1	a	n	Й ~	a	s	t	V	b	ija		n	$	0»	a	r	n	0			0	n	s a	0
t	a	1		X	a	P	h	e	c	h J	j 0	r	ro	a	c	h	a	d	a iC	e,	ln	0	X	v r	S	t	7 a	Ш	V	1	Ъ J	n	a	d	V	a	Г	e	hjo		n	8.	a r	5
z	u	c	a n.	z	u	n	a	p	1	i	0	r	a	h	a	0	г	&	oh	a	h	a	n	a h	a	V	s	p	1	a	h	Й	r	a		u	n	V			n	!a	vli?	0
a.	r	a	a h;	V	0	a	r	G	6	e	a]d Ji...		a	h	V	a	1	a	lhJ°	r	z	a	*?	c V	4	c	a	г	в	e	4,	a.	P	o!r		в	a		q	a	Is	t	a v	
5	a	•Q	f u	a		r	a	b	0		1 on		a	b	К	a	sjt		|aC	e	8,		F|	d □	1|р		h	n l-J	la L_	q	a		u_	! I6		e.	Г	V	a	h n _21_		1	iX 1	3
И это конец второй страницы первого листа этой великолепной книги. Другие листы написаны нераздельно в другой книге, как можно видеть. Но с этими 9 строками и предыдущими 41 получается аж 50, что на одну больше 49. Поэтому я спросил о разрешении и переделывании не только этого, но и других различных изъянов, остающихся на этой странице.
Когда я рассказал об этом моём сомнении Эдварду, он ответил мне, что первая строка из этих последних 50, перед тем как записать, была последней из первой страницы этого первого листа, и верно, что на первой странице располагалось 48 строк, из которых восьмая и сороковая строка начинается со слова Amgedpha и т. д. И поэтому следующая строка (начинающаяся с Arney vah no! gadeth и т. д.), девятая и сороковая строка первой страницы, и тем самым последняя строка этой страницы. И поэтому вторая страница первого листа имеет здесь записанные 49 строк. И тем самым одно сомнение устранено. Другое - о числе слов в некоторых из 49 строках этой второй страницы.
266
 ПЯТАЯ КНИГА ТАЙН
/У меня возникли различные сомнения, которые я не могу разрешить:
Сколько расчерченных листов я должен взять для написания первого листа?
Как мне различать те последние 9 строк первого листа, отвечающие всем предыдущим словам: как получается более двухсот из трёхсот букв, а верхние 9 строк имеют всего лишь 49 букв?
Как быть с правильной орфографией, так как «д», и «С», и «р» и т. д. имеют столько разных произношений, а не одно, например «д» иногда звучит как «gh», а иногда как «]». И «С» иногда подобно «К», иногда подобно «S». «Р» иногда подобно «ph», а иногда «р», и иногда «/».
Число слов на первом листе - строки не одинаковы, не всегда 49.
По второй таблице: когда записать все следующие таблицы... не соответствуют... /
ДЕЯНИЕ ШЕСТНАДЦАТОЕ: Карта сокровищ
(10 апреля, 9 часов)
Пока мы разговаривали о македонце (греке), который вчера приходил с письмами г-на Санфорда [Sanford], в углу моего кабинета появилась чёрная тень, и я потребовал у этой тени, сказать, кто она. Тогда раздался голос, который сказал, что он македонец, и вокруг его шляпы было написано большими буквами такое слово:
катаот1ктос; [гр. пятнистый]
Которое Эдварда Келли записал. И оно обозначает запятнанный или проклятый и т.п. И голос сказал, что этого слова достаточно, добавив «есть».
267
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАИН
- Да будет Бог отблагодарён и восхвален, - закончил я.
Передано мне г-ом Эдвардом Келли 1583 года 22 марта, в пятницу. Г-н Хьюси пришёл с ним из Блокли.
268
ПЯТАЯ КНИГА ТАЙН
efcjpvi^ «?2<7<|J^cie ^ге ^ср^сЦое^е ^«Xdeo^x я£ Jcjo<|c|>i4? vv^o^eve^ aVv-Zr^
^Cj?T/icj y^A^pcpVc) /т/е6,осг ^ZV^ddC^C^ c/£ y^cj£v^ Zebo^LJ CQ^Je^)^
^tec^^oXex^ Ч24)? ^c‘j p>^2e<^’fv^0^'yp0 ** ^го^	i|t><ltp ^c) <Kp<\iv^fcs^ v^deitofex.^
yj’^cj>«le£<jfx^ 1( <p&JJety ^I«^C|7OcI1v4 zt o^vz</e.Vt. Azyfa,e. ip,e<lj^	.£<^e
e<A. Героях, c>£ (jcl	qje^y|>oc|e£<j Zft^JZVy/z
(11 апреля, четверг)
После моего возвращения домой со двора, около 4 часов после полудня, и после моего недолгого нахождения в своём кабинете, мне пришло в голову: а не попытаться ли мне расшифровать шифр, о котором выше говорилось, и который был принесён мне Эдвардом Келли, как он того хотел.
Вначале я почти потерял надежду, но продолжая многочисленные попытки, и, наконец, догадавшись, что это латынь, я установил, что это действительно алфавит. Бог даёт мне терпение.
АЪс<1« fefh.lklMa.apqr
<]<f ^<'2	s, е J 7 о ер v i| V
е	t	v	х	у ь w.
ч	£	z	J
269
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ L КНИГИ ТАЙН
И первая часть письма была такой:
Tabula locorum rerum et Thesaurorum absconditorum Menahani, mei Gordanili, militis et Danaorum Principis, expulsi multorumque aliorum clarissimorum (Britanis meridional! parte) virorum, contra eiusdem inhabitatores militantium: quam, hie, familiarissimorum consensus, aliquando ad nostratium rediuntium commoditatem et auxilium abscondere at sepelire decreui: Qua quidem intellect, facile possunt ad lucem abscondita efferre.
[Таблица мест сокрытых вещей и сокровищ Менахана, моего Горданила, воина и разбитого князя датчан и многих других светлых (из южной части Британии) мужей, воевавших против та.мошних жителей. Её-то здесь решил спрятать и закопать по согласию ближайших друзей, с тем чтобы когда-нибудь послужила нашим вернувшимся. Кто же уразумеет, легко сможет вывести на свет сокрытое.]
А надписи в десяти местах, прикреплённых здесь, читаются так:
Gilds cros hie о ... mer id io onali. Ot on	Biankis Suters croces	
Marsars got cros	Huteos cros	Fleds grenul
Mons mene	Mowntagles arnid	Lan sapant
Corts nelds	Mnrr Merse	
270
ПЯТАЯ КНИГА ТАИН
ДЕЯНИЕ СЕМНАДЦАТОЕ: Нападение духов на Эдварда Келли
[15 апреля, понедельник)
Пока Эдвард Келли писал восемнадцатый лист, касающийся духов земли (после полудня, около 4 S часа), он прочёл часть его себе вслух, чётко, и после этого внезапно, сбоку от него, появилось три или четыре духовные сущности, похожие на рабочих людей, с лопатами в руках и свисающими вокруг их ушей волосами, и они торопливо спрашивали Эдварда, что он хочет, и почему вызвал их.
Он ответил, что он не вызывал их, но они ответили и сказали, что он вызвал их. Затем я начал говорить, что они лгут, ибо у него не было намерения вызывать их, но только прочесть и повторить то, что он написал, и что каждый человек, который читает молитву, чтобы понять её смысл, не молится.
В общем я приказал им убираться отсюда, и после этого перешёл от моего стола (где я расчерчивал бумагу для его писания) к зелёному креслу, которое было у моего камина, и в этот момент он закричал и сказал, что они ущипнули его и сломали ему левую руку у запястья. И он показал свою голую руку; и сразу с двух сторон, сверху и снизу, появились глубокие отпечатки в виде двух кругов размером с четырёхпенсовые монеты, очень красные. И я, видя это, стал искать палку, а тем временем они напали на него, и он встал, и закричал мне, что они налетают на меня; и он поставил стул, на котором сидел, между собой и ими, но они по-прежнему рычали или скалились на него.
271
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
Затем я спросил его, где они, и он указал на то место, и затем я взял палку и подошёл к этому месту, и во имя Иисуса приказал этим плутам исчезнуть, и осенил их крестным знамением, и они тотчас же исчезли.
Все благодарения одному Всемогущему и вечному Богу, чьё имя да будет хвалимо ныне и вовеки. Аминь.
ДЕЯНИЕ ВОСЕМНАДЦАТОЕ: Препятствие в виде тёмной тучи
(18 апреля, четверг утро, около 8 часов)
Когда Эдвард Келли пришёл написать таблицы, как он обыкновенно делал, и видеть буквы появляющимися в воздухе перед собой, он не увидел ничего, кроме семиугольной чёрной тучи. И после этого он снова вложил Камень в оправу, и затем стал совершать долгие и частые призывы, чтобы получить ответ. Но ничего не появилось, и в Камне ничего не было видно. Затем я почувствовал, что нужно снова помолиться, и наконец появилась надпись, как бы выходя из тучи: «Он обещал, не беспокойся».
Эдвард сказал: Буквы, кажется, стоят на кончиках пальцев, их 21, и каждый палец имеет на себе одну букву, и пальцы, кажется, расположены по углам семиугольного облака, и как только предложение было прочитано, пальцы, которые как бы выходили из семиугольника, спрятались в него опять и исчезли.
272
ПЯТАЯ КНИГА ТАЙН 
-	Всякая хвала, честь и благодарение да будет Всевышнему, нашему самому любящему, милосердному и всемогущему Богу, ныне и вовеки, Аминь.
(18 апреля, четверг, после обеда)
Мы желали узнать причину этой заминки, с показыванием таблиц, как было раньше принято. И теперь, когда уже было написано 24 листа, нависала тёмная туча вместо сияющей книги, что сильно тревожило наши умы, и вогнало нас в страх о том, не нанесли ли мы (один из нас или оба) какое-то оскорбление, из-за которого могло бы возгореться негодование Господа против нас. После этого мы молились по-отдельности, и наконец нам пришло утешение.
Я молился в присутствии Эдварда Келли у своего стола, на коленях, с сильным терзанием ума. И вот кто-то появился, он стоял на этой семиугольной туче, или скорее рядом с ней, и сказал:
-	Я послан, чтобы узнать причину вашей скорби, и ответить на ваши сомнения.
И тогда я кратко изложил свои мысли, в связи с этой молитвой. На что он пространно ответил, упрекая меня в указывании Богу времени или в сокращении времени изложения. И среди его многообразных речей, были такие слова:
-	Подготовь все вещи, ибо время близко. Его суд велик и его рука сильна. Как смеешь ты сомневаться или требовать, говоря: Эй, Бог, это может быть сде
273
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
лано за более короткое время и т. д. Но такова плоть. Будь камнем в вере. Нам, добрым ангелам, не привычно быть тревожимыми так часто. В назначенное время ты будешь практиковать. Пока печать будет измеряться, ты будешь обременён своей ношей. Велик свет искренности Божией. Не назначай времени Богу. Исполняй то, что повелено. Бог разъясняет, когда ему угодно. Будьте постоянны и избегайте искушений. Ибо истинно, что сказано. И наконец я говорю, это будет исполнено. Чего же ты теперь желаешь, что сделать понятнее?
Он продолжал отвечать на мои вопросы, и на конец он сказал:
- Время человеческого оправдания не известно до тех пор, пока он не испытан. Вы избраны милостью Божией до конца и цели. Этот конец будет явлен первым началом в познании этих тайн. Бог сделает ясным, когда ему будет угодно, и откроет все секреты мудрости, когда он откроет. Поэтому не ищи узнать тайны этой книги, до того времени, пока он не позовёт тебя. Ибо тогда его сила будет так исполнена среди вас, что плоть не будет воспринимать, к его великой славе. Да и разве был когда-либо кто-нибудь, кто вкушал Божиих милостей так уверенно, что хотел подобающего почтения? Можете ли вы преклоняться перед Природой, а не почитать создателя? Разве не сказано, что это место свято? Каковы дела святости? Я сообщаю вам, ибо Богу будет оказана честь. И он не будет искажён ни в чём, что он говорит. Не думайте, что вы могли бы говорить или беседовать со мною, если бы я не уничижил себя сильно, принимая на себя такую непривычную форму и т. д.
274
ПЯТАЯ КНИГА ТАЙН 
Но он делает это не из-за ваших причин и не ради ваши желаний, но ради славы своего собственного имени. Один не будет просветлён, но все. И кто все? Двое пернатых вместе с капитаном. Спроси, чего ты хочешь, ибо пока не истечёт 40 дней, тебе никто из нас не покажется больше.
- Должны ли мы дать совет или позволение капитану поехать в ту страну, как он сейчас намеревается, - спросил я.
- Как он желает, - ответил Уриил (Эдвард Келли сказал, что это был Уриил, тот, кто сейчас явился и отвечал на всё это), и продолжил:
- Я задам один вопрос. Имеем ли мы голос или нет?
- Я думаю, что у вас нет органов или инструментов, способных издавать голоса, но вы являетесь чисто духовными, и в вас нет ничего телесного, но у вас есть сила и свойство от Бога внушать ваши сообщения или смысл в уши или глаза, таким же образом как работает человеческое воображение, так что они [уши и глаза] слышат и видят вас чувственно, - ответил я.
- У нас нет голоса, но есть полный звук, что заполняет каждое место, которое, когда вы однажды попробуете, расстояние не будет отделять. Пусть придёт тот, кто сможет лучше ответить, не относительно тебя самого, но другого, ближе к твоему имению. - Исполняй свой долг!
Он сказал последнюю фразу тому, кто пришёл, а сам он ушёл. Это только что пришедшее существо сказало:
- Вы чего-либо хотите от меня, от Ил'а [11]?
- Кто ты, из тех ли ты, кто любит и почитает нашего Творца? - спросил я.
275
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАИН
- Вы видите моё сердце? (Он раскрывает своё тело и показывает своё сердце, и на нём появляется надпись EL, - пояснил Эдвард Келли.)
Он казался очень весёлым существом, прыгал туда-сюда, его наряд был как у чёрта из пьесы, и таковыми же были его жесты и его шутки, как и его внешнее поведение. Но я осторожно обдумывал смысл слов, которые он произносил, и поэтому воздерживался записывать всё, что он говорил в начале, потому что Эдвард Келли очень сильно ошибся в нём, приняв его за Обманщика.
- Раз уж вы были назначены Посланником Бога, чтобы отвечать нам, что же, отвечайте нам, нам, желающим чистой и ясной истины, как это подобает вере того, кто назначил вас, и к чести Бога, который сотворил нас, - сказал я ему:
- Мой ответ тройной. Я отвечаю жестом, нарядом и буду отвечать своими словами, - ответил Ил.
- Вы знаете, где находится та арабская книга56, которая была у меня, которая состояла из таблиц и чисел?
- Она в Шотландии. Один министр держит её, она ничего не стоит. Эта книга содержит ложное и обманчивое колдовство. Всякая похвала, честь и хвала да будут Одному и вечному Богу во веки веков.
- Лорд Тризорор [Threasoror], есть ли у него какие-либо книги, принадлежащие Сойге?
- У него нет ни одной, лишь некоторые наставления по всем искусствам.
- Но мне было сообщено этим зрецом, что у него есть некоторые особые книги, относящиеся к Сойге,
л Книга Сойги, которую Ди потерял.
276
ПЯТАЯ КНИГА ТАЙН
иначе называемой Soyga или Агиос57, если переставить буквы.
- Сойга не означает Агиос. Сойга alca miketh.
- Что означают эти слова? - спросил я.
- Истинную меру воли Бога в суде, который по мудрости.
- Что это за язык, умоляю вас?
- Язык, преподаваемый в раю, - ответил Ил.
- Кому?
- По наитию, Адаму.
- К кому Адам обращался на нём?
- К Еве.
- Его потомки пользовались им же?
- Да, до разрушения Воздушной Башни58.
- Сохранились ли ещё какие-либо письмена этого языка среди нас, смертных людей?
- Где они? - спросил я.
- О, сэр, я сделаю вам книгу из любови к вашему мастерству.
- Написал ли что-либо Адам на этом языке? -спросил я дальше.
- Это не вопрос.
- Возможно тогда, они передавались от одного к другому по преданию [устно] или ещё как-то. Книга Еноха, или его пророчество, написана на этом же языке, так как есть упоминание в новом Завете в послании Иуды, где написано: «О них пророчествовал и Енох, седьмой от Адама, говоря: се, идёт Господь со тьмами святых Ангелов Своих сотворить суд над всеми
57 На греческом Агиос - святой
53 Вавилонская Башня.
277
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАИН
и обличить всех между ними нечестивых во всех делах, которые произвело их нечестие, и во всех жестоких словах, которые произносили на Него нечестивые грешники и т. д.»59
- Я должен не согласиться с вами. До потопа дух Божий не был совершенно помрачён в человеке. Их память была больше, их понимание яснее, и их предания более непостижимые. Ничего не осталось от Еноха, но (и если это угодно вашему Мастерству) может быть привезено в телеге. Я не могу принести вам медь, но я могу показать вам книги. Спите 28 дней и вы найдёте их под вашей подушкой, когда вы встанете, - сказал дух.
- Что касается книг Ездры, отсутствующих, что вы скажете?
- Пророки иудеев имели их.
- Но мы едва ли можем доверять чему-либо из рук иудеев, когда речь идёт о чистой истине. Они жестоковыйный народ и рассеяны по всему миру, -возразил я.
- Я покажу тебе фокус, - сказал Ил и поднял свою ногу, и показал подошву своей обуви, и там появилось изображение человека, кажется с шарфом или платком на лице, который был снят и на его лбу показались две цифры: 88.
- Я покажу вам больше этого, - продолжил он, -и поговорю с человеком кратко, чтобы принёс воды, чтобы умыть лицо каждого человека.
- Что вы имеете в виду под каждым человеком? Все ли люди будут очищены?
- Есть разница в умывании лиц, - ответил он.
59 Иуд. 1:14-15.
278
 ПЯТАЯ КНИГА ТАЙН
Это существо своим лицом похоже на женщину. Его наряд похож на чёрта из пьесы.
- Не родня ли ты Syngolla? - спросил Эдвард.
- Да, сэр, как и вы родня Synfiilla, - ответил Ил.
- Человек может найти зерно в полове, - сказал я.
- Как и вы можете иногда находить меня честным человеком в моих рваных одеждах.
- В тот день, когда я был в сомнении относительно грека (македонца), есть ли у него хорошее и глубокое образование или нет, он явился мне духовно и вокруг его шляпы большими буквами было написано греческое слово катастктос;. Умоляю вас, что оно означает? Я спросил грека, и он сказал vevaios [уверенный].
- Загляните в свою книгу, - ответил дух.
Я взял общий словарь, но он сказал:
- Не эта.
Тогда я спросил, взять ли мне словарь Фаворину-са60, и он ответил:
- И не эта.
И я спросил, какая тогда? И он сказал:
- Ваша книга, переплетённая белым пергаментом.
И я спросил, та, что о тайнах латинского, греческого и еврейского? И он сказал:
- Да, и там вы найдёте, что Maculosus [запятнанный] соответствует только это одно слово - катастктос;.
Я заглянул и нашёл, - что меня очень удовлетворило.
- Умоляю вас, что вы скажете о Гариладрахе [Gariladrah], вы знаете его? Тот, который долго имел со мной дело? - спросил я дальше.
60 Phavorinus. Lexicon graecum, 1523.
279
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
-	Если бы он был меньше меня, то я мог бы рассказать о нём, но так как он больше меня, то я не могу говорить о нём. Со всеми, что ниже, и ни с кем, кто выше, я могу иметь дело. Загляните в свои таблицы и там вы найдёте его другое имя.
-	Я не помню ничего такого, - сказал я.
-	Вспомни, кто послал меня сюда. Если истина, которую ты уже имеешь, больше моей, то её достаточно.
-	В какой день мне было дано его имя?
-	Сразу же, сэр, после последнего прихода Вашей Чести, - ответил Ил.
-	Это был Рафаил, и я помню, что Гариладрах сказал, что он должен оставить меня, и тот, кто лучше его (Рафаила) должен быть моим наставником, и тогда этот Рафаил был у меня в голове и т. д. Спой песню для восхваления того, кто сотворил нас! - сказал я.
-	Я спою короткую песню61:
Ваши дела Божии, ваше вызывание велико.
Спускайтесь и ищите сокровище, и вы обрящете его.
Не беспокойтесь, ибо эта книга будет исполнена за 40 дней.
Начинай практиковать в августе. Служи прежде Богу.
Вы познаете все вещи, ударом глаза.
Итак, хвала, слава и вечное пение
С непрестанным смирением да будут Творцу, Который сделал, создал и сотворил все вещи, Во веки веков. Теперь вы говорите, если хотите. - Аминь, Аминь, Аминь, - сказал я.
- После истечения 40 дней спустись за сокрови-щем. Когда исполнятся эти 40 дней, тогда эта книга
61 Рифмы в нижеследующем тексте нет.
280
ПЯТАЯ КНИГА ТАЙН
будет окончена. Остальное время, до конца августа, -для отдыха, труда и молитвы.
-	Какого труда? - спросил я.
-	Для выкапывания тех сокровищ.
-	Мы должны выкапывать их?
-	А ты не хочешь? - спросил Ил.
-	Как, умоляю тебя? Ибо копать без разрешения князя опасно ввиду законов, а получить разрешение весьма сложное дело.
-	Если ты имеешь участок или часть каждого места земли, в любом малом количестве, ты можешь работать через существ, чья сила позволяет работать в таких случаях, которые принесут его (никогда не доверяй мне) до того, как ты досчитаешь до двадцати, - сказал Ил.
-	Он имеет в виду: никогда не доверяй ему, если будет не так, как он сказал, - пояснил я.
-	Нет, никогда не доверяй мне, если будет не так, -возразил дух.
-	Вы имеете в виду те десять мест, отмеченных в той таблице, которую я расшифровал в прошлый день, - спросил я.
-	Я рад, теперь вы попали в точку. Да, сэр, и ваш сундук также не пострадает. Дай мне одно, и я сделаю 40, и дам вам двадцать, а двадцать возьму себе, и когда вы получите, я умолю вас оставить мне малую долю для моей жены и детей, - сказал Ил.
-	Что касается того сундука, умоляю вас, как македонец или г-н Санфорд узнал о нём, о его особенности?62
62 Т. е. то, что этот сундук с тайником.
281
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
-	Хьюси рассказал об этом открыто за столом в Кренфорде в присутствии многих. Грек будет искать его. Возможно, грек сможет найти сокровище в Греции, но не в Англии. Грек имеет сокровище в своей голове, которое обогатит его. Я был вчера в Лондоне, я встречался с чёрным красильщиком. У него была парочка <волшебных> колец, которые могли бы дать лучшие указания. Ваш камин здесь будет говорить против вас вскоре, однако я не каменщик. /Это правда, я прятал здесь записи своих деяний с Саулом и другими/ Я должен уходить.
-	Боже, за твою бесконечную милость всегда будь восхваляем, прославляем и превозносим всеми твоими творениями. Аминь, - завершил я наш диалог.
Он посоветовал Эдварду Келли передать мне книгу и порошок и всё остальное из свитка, что было там найдено, говоря:
-	Истинные друзья ничего не скрывают друг от друга.
-	Старая пословица гласит: у друзей всё общее. Итак, одному Богу да воздаётся вся хвала, честь и слава, аминь, - завершил я.
282
ПРИЛОЖЕНИЕ К ПЯТОЙ КНИГЕ ТАЙН
ДЕЯНИЕ ПЕРВОЕ: Нежелание Келли продолжать; беседа с духом Ил'ом
(20 апреля, суббота)
Этой субботой между Эдвардом Келли и мной были сильные и резкие споры, так как он хотел полностью дискредитировать весь процесс наших деяний, а именно, по его мнению, это были злые духи и обманщики, ищущие его погибели, говоря, что ему часто и до этого рассказывали истинные вещи дьяволы-обманщики. И теперь, как может быть иначе, чем насмешка, эта многоугольная тёмная туча, представляющаяся вместо писаний, которые он до сих пор записывал? И что если бы они делали на самом деле добро, то они не избегали бы нас. И что он не был расположен терять своё время. Но что ему нужно учиться, обучать какой-либо науке, посредством чего он мог бы жить, и что ему неуютно в моём доме, и что он здесь как в тюрьме. Что ему было бы лучше быть возле долины Котсалл [Cotsail], где он мог бы гулять, не опасаясь иметь неприятности от таких клеветников, как вчера с ним случилось, с неким Недом [Ned], живущим возле Чёрного Ворона в Вестминстере, кто бранился на него за свидетельство о продаже, заключённой между этим Недом (или Эдвардом) и неким Lush, хирургом, кто сейчас впал в бедность, очень честным человеком и т. д.
283
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. TQM I. КНИГИ ТАИН
Я же, имея намерение завершить это деяние, ответил и сказал, что мы сможем получить ответ в четверг, так как было сказано, что «Бог разъясняет, когда ему угодно», и что не мы назначали Богу время для совершения этих тайн и милостей. И что несомненно появление этого чёрного облака было каким-то нашим недостатком, и нужно его исправить, и тогда всё будет для нашего дальнейшего удобства. А что касается его сомнения относительно добротности этих сущностей (с которыми мы имели дело), в чём он обвинял, это всё равно что говорить, что злое дерево приносит добрый плод. Ибо от этих существ, с самого начала их взаимодействия с нами до последнего часа, мы никогда не слышали ничего, кроме хвалы Богу, наставлений и призывов к смирению, терпению, настойчивости, вере и т. д.
То, что они обещают, соответствует тому, что Бог может исполнить, и исполняется ему в услужение и для его славы, и тому, что уже давалось людям раньше, и поэтому человеку возможно снова радоваться и надеяться. И хотя его смущённый ум сомневался, всё же мой трезвый ум, который Бог соделал весёлым благодаря его милостям, и который не обличал меня в каком-либо тщеславии, лицемерии или необузданной страсти в этом деянии, но только хотел, чтобы Господь своей рукой помощи сделал меня мудрым для служения ему (в соответствии с тем, как уже давно я прошу в моей ежедневной молитве), и так как я просил и прошу мудрости из рук Господа, и вверяю ему себя, то он не оставит меня в таком смущении, и он не предложит камень своим глупым
284
ПРИЛОЖЕНИЕ К ПЯТОЙ КНИГЕ ТАЙН детям, когда во время нужды они попросят хлеба из его рук.
Кроме этого «Желание боящихся Его Он исполняет»63, и, по его милости, я так боюсь его и так осторожен, чтобы угодить ему, что я ни во что вменяю обладание всем этим миром, если только я не смогу радоваться его благосклонностью, его милостями и благодатями.
А если он жалуется о нужде, то я сказал, моя нужда больше чем его, ибо я имею долг в целых 300 фунтов, и имею большие обязанности, чем он, и всё же на протяжении всех 40 лет моего обучения, потратив много сотен фунтов, пройдя много сотен миль, употребив много невероятных усилий ума в обучении, чтобы научиться чему-то доброму и т. д., и я был бы очень рад ещё подождать (год или больше), и ходить по Англии закутанным в одеяло, просить себе на хлеб, лишь бы быть уверенным, что достигну божественной мудрости, чтобы сослужить Богу какую-либо службу к его славе.
Короче, я принял решение, либо добровольно оставить этот мир прямо сейчас, чтобы уже в духе радоваться бездонному источнику всякой мудрости, либо же проводить мои дальнейшие дни на земле с благодатью Бога и уверенностью в радости от его милостивых могущественных благословений, чтобы понять его тайны, для исполнения истинных деяний, таких, какие могут раскрыть его славу, так чтобы она стала явной и признанной, что такие вещи были сделаны десницей Господа.
63 Пс. 144:19.
285
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
И многие другие откровения и ответы были даны на его возражения и сомнения.
После этого я начал говорить о предсказанных трудностях и нищете, стоящих у порога. И в это время я только вошёл в рассмотрение и разговор о деле, как явился тот, кто называл себя Эл или Ил /Первый из семи сынов сыновей света/, и я спросил:
- В чём дело?
- Мне нужен бумажник, чтобы носить в нём твой и мой ум, - молвил он.
- Благословен грядущий во имя Господне!64
- Я так понимаю, я буду иметь благословение. Благословен врач, который позаботился о своём больном, до того как его посетила агония смерти, -сказал Ил.
- Что вы думаете о том облачном семиугольнике? - спросил я.
- Ты полагаешь, я в курсе этого? Я же сказал тебе, всё, что я делал, было наставлением. Так как я не могу крепко стоять на этом (только один он совершенен), то мои уста не могут произнести или промолвить, чтобы ты мог понять, что есть то, за чем я иду.
Он взошёл на семиугольник так, как можно зайти на вершину вращающегося колеса (как используют лошадей для вращения колёс, как то можно видеть в книге Георгия Агриколы «De re metallica»).
- Я знаю, о чём ваш разговор. Но такие умы, такое разложение, такое повреждение, - должно иметь соответствующий напиток для исцеления. Но как вы будете делать? Я забыл взять с собой все свои снадобья. Но так как я знаю, что некоторые из вас хорошо обеспечены
64 Пс. 117:26
286
ПРИЛОЖЕНИЕ К ПЯТОЙ КНИГЕ ТАЙН
подобающими мазями, то я намерен посетить вас только с их помощью. Вы видите, все мои коробки пусты?
Он показывает большую связку пустых аптекарских коробок, и они, как кажется моему слуху, дребезжат.
- Как так случилось, что вы, как утверждаете, вышли от благоприятной божественной власти, чтобы угодить нам, а ваши коробки пусты? - спросил я.
- Даже сейчас вы сказали в вашем разговоре: Юпитера всё преисполнено [т. е. всё преисполнено Богом]. Если мои пустые коробки добродетельны, то насколько большей будет любая вещь, которую я принесу не пустой? - ответил он.
- Тогда я умоляю вас сказать что-нибудь о добродетели ваших пустых коробок, ибо тогда мы сможем иметь больше доверия к вашей полноте.
- У вас есть мой рецепт? - спросил он.
- Должны ли мы пойти в аптеку с вашим рецептом?
- Я покажу его, пользуйтесь им, где вы желаете, ludra galgol astel, - сказал Ил.
- Ты знаешь, мы не понимаем этого, как им можно пользоваться?
- Вам нужен истолкователь. Что это за книга по физике, что лежит подле вас? - спросил он.
Подле меня, на моём столе лежал Марк Подвижник «О законе духовном»65 на греческом и латыни,
65 Речь идет о книге «De lege spiritual! Capitula» (1531), в которой представлен греческий текст и латинский перевод произведений Марка Подвижника, которые на русском носят названия: «Двести глав о законе духовном» и «К тем, которые думают оправдаться делами»; нижеследующие цитаты из этого последнего произведения.
287
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
но был открыт латинский перевод, с левой стороны которого [т. е. левая страница разворота] начиналось предложение: Non raro per negligentiam, quae circa alicuius rei operationem comittitur, etiam Cognitio obscuratur66. А справой стороны начиналось: Corpus sine mente nihil potest perficere etc67.
-	Это и в самом деле хорошая физика. Вы найдёте моё имя в другой день. Идите к моему имени, - сказал Ил.
Я обратился ко второй книге и принёс Печать Амет, и выбрал там слово Ilemese. Затем он спросил меня, какая буква из этого имени мне нравится больше всего, и я сказал: «L, потому что она содержит имя, представляющее Бога - Е1» и т. д. Затем он ещё что-то сказал о буквах, что я не запасал.
-	Перейди к большой «М», второй68, ибо она послужит его обращению, если она не послужит ему, он должен иметь лекарство, которое не сможет вынести конь. Используй её, и я предупреждаю вас, ваша слепота уйдёт.
Здесь следует особо заметить, что я пролистал эту книгу Марка на 27 листов вперёд, пока не дошёл до «М», второй, и там я нашёл такое предложение (мною подчёркнутое с таким замечанием на по-лях - Cor contritum): Sine corde contrito impossibile
66	В русском издании так: «Часто от нерадения о деле, омрачается и знание относительно него».
67	Полностью так: <Ум и без тела делает много доброго и худого, а> тело без ума ничего такого делать не может. <Ибо решения свободы предшествуют деятельности>.
68	Листы пронумерованы буквами и числами, т. е. М2 - это номер листа.
288
ПРИЛОЖЕНИЕ К ПЯТОЙ КНИГЕ ТАЙН
est omnio liberari a militia et vitijs. Content autcm cor tripartite temperantia somni dico et cibi et corporalis licentiate. Caeterum horum excessus et abundantia voluptatem generat. Voluptas autem prauas cogitations ingerit repugnant vero praecationi et convenienti Cogitationi69.
Рассмотрев это, мы закончили на этом и поблагодарили Бога за его милости, что уму было угодно дать нам понять истинную причину, почему теперь появились тучи вместо ясности и т. д.
- Одному Богу вся честь, хвала и слава, аминь, - закончил я.
ДЕЯНИЕ ВТОРОЕ: Беседа с уриилом
(23 апреля, вторник, 8 утра]
После совместной молитвы и моей длинной молитвы за моим столом, прося у Бога его милостей ради его славы, а не ради наших желаний и пороков и т. д., наконец в Камне появилось белое облако, семиугольное. А за облаком, кажется, раздался гром, и был голос:
69 Без сокрушения сердца невозможно совершенно избавиться от зла, сердце же сокрушается от тройственного воздержания, именно: от сна, пищи и телесного покоя. Ибо довольство в них питает самоугодие (удовлетворенное], размножая злые помыслы, влагает нехотение молиться и исправлять надлежащее послушание.
289
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
-	Когда я собрал вас, вы были избраны из среды беззаконных. Кого я одел в одежды, сделанные и сотканные моими руками. Аз Есмь, Поэтому Верь.
-	Я молился и благодарил Всевышнего, что так милостиво презрел на нашу нужду, - сказал я.
-	Аз есмь, - снова раздался голос.
Теперь на облаке стоит Уриил и, кажется, смотрит вниз, и становится на колени, говоря:
- Вечность, Величие, Господство и всякая власть на небе, на земле и в тайных областях внизу твоя, да, твоя, и никому иному не принадлежит, но только тебе, чьи милости бесконечны; ты уважаешь славу своего собственного имени превыше своенравия и превратностей человеческой природы; ты толпишься с грешными и покрыт беззаконными, и в котором не найдётся свободного места от грязи и мерзости. Слава тебе! О, всякая власть; и да будешь ты возвеличен в мастерстве своих рук, от времени ко времени, и без конца времени, от поколения к поколению, и даже среди тех, для кого ты уготовил цветы твоего вечного венка.
Неси с ними, Господи, ради твоей милости. Ибо ты желаешь искать... среди нужды? Кому, если ты будешь судить по твоей справедливости, как твоё имя будет прославлено так в тебе, для твоего решения и писания, запечатанного до сотворения миров? Огонь твоего суда пожирает твой собственный престол. И в тебе нет недостатка власти, когда это тебе угодно, разрушать и собирать, как ветер делает со снегом, и окружать их горами, чтобы они не могли подняться ко греху. Но что ты есть, то ты и есть, и что ты захочешь, ты сможешь. Аминь.
290
ПРИЛОЖЕНИЕ К ПЯТОЙ КНИГЕ ТАЙН
-	Аминь, - сказал я.
Уриил продолжил:
-	Я измерил время, говорит Господь, и это так. Я установил небесам их ход, и они не уклонятся от него. Грехи человека сгинут, вопреки врагу, но огонь вечности никогда не потухнет и не иссякнет. Больше, чем есть, не может быть сказано и не позволено. Мы не можем быть свидетелями Тому, который свидетельствует о себе сам. Но, говорит Господь, смотри, если вы ещё раз потревожите меня или коснётесь крыльев моего превосходства до того как я сдвинусь сам, я сотру вас с земли, как детей погибели, и одарю тех, у кого мирный ум, силою моей власти /Заметь и берегись/. Вы не верные, говорит Господь, в которого вы не верите. Тем не менее, я сделал твёрдым сердце одного из вас, да, я сделал его твёрдым, как кремень, и сжёг его вместе с золой кедра, с тем намерением, чтобы он мог оказаться верным в моей работе и великим в Силе моей Славы. И да не согласится его ум на лукавство беззакония. Ибо от беззакония я изъял его, чтобы он был первым земным свидетелем моего Достоинства.
Ваши слова ещё не оскорбительны Богу, поэтому и мы не будем оскорбляться ни на что, что сказано. Ибо это должно быть сделано и устоит, да, в числе, которое я уже выбрал. Но вот что говорит Господь: Если вы используете меня, как мирские люди, то я точно простру мою руку на вас, и тяжело это сделаю. И последнее, я говорю: Будьте верными; искренне чтите Бога; верьте в него всем сердцем, - сказал Уриил.
Он становится на колени и, кажется, молится. Теперь он встаёт, и говорит:
291
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
- Вот! Так как возрастающее число всегда больше, то и в этом умаляющемся мире Господь должен быть сильно прославляем. Не тягайся с Богом. Но принимай, как он даёт. Милость моего послания гасит мрак и дебелость ваших душ. Я имею в виду заражение, которым они все отравлены. Вот! Как Земля вопиет об отмщении. Приди, ради твоей Славы, время пришло. Аминь.
- Так как сказано, что книга должна быть закончена за 40 дней; и так как сказано, что наши предыдущие Наставники не придут и не явятся нам до тех пор, пока книга не будет закончена; и так как до сих пор книга обычно являлась Эдварду Келли, так чтобы он мог писать, когда он был склонен к этому; и так как эта книга перестала теперь являться; и так как мы хотим быть прилежными в этой работе и не упустить возможности, когда написание её может быть продолжено, то мы были бы рады узнать, какой нам будет дан знак или предупреждение, когда придёт время для этого дела? - сказал я, и получил от Уриила такой ответ:
- Умри в безрассудстве. Я уже сказал.
В облаке гремит и сверкает молния; теперь всё исчезло.
Эдвард Келли сказал, что в самом начале деяния этого дня, когда он сообщил о первом гласе (этого дня), услышанном им, ему показалось, что его живот наполнился огнём, и что он на самом деле подумал, что его внутренности сгорели, и что он посмотрел вниз, на свои ноги, чтобы увидеть, видно ли что-нибудь в огне, вспоминая при этом о недавнем случае, который произошёл со взрослыми
292
ПРИЛОЖЕНИЕ К ПЯТОЙ КНИГЕ ТАЙН
мужчиной и женщиной в церкви Sainct Brydes в Лондоне и т. д.70
Я проговорил определённые молитвы нашему Всемогущему Богу и милостивейшему Отцу, стоя на коленях, и Эдвард Келли также на коленях время от времени отвечал «аминь».
После этого мы посвятили Адриана Гильберта в эти милости Всевышнего, и он очень обрадовался, и воздал хвалу Господу. И таким образом, Эдвард Келли был полностью избавлен от своих сомнений. И Адриан Гильберт и он примирились после сильного разногласия, которое случилось между ними вчера и т. д.
Не нам, Господи, не нам, но имени твоему всю славу, хвалу и честь воздаём и будем воздавать вовеки, Аминь.
(26 апреля, пятница)
Замечание: По промыслу Божию, благодаря средствам г-на Гильберта и усмирению страстей и негодования Эдварда Келли, он снова пришёл ко мне домой, и моя жена доброхотно, и спокойно, и очень дружелюбно к Эдварду Келли словом и вниманием закрепила новое умиротворение; и всё по вере в служение Богу, намереваясь верно и радостно, и следовать нашим деяниям, по благодати и милости всевышнего.
70 Возможно, на них загорелась одежда от свечи.
293
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
ДЕЯНИЕ ТРЕТЬЕ: Магический стол
(28 апреля 1583, воскресенье, после обеда, около 4 часов)
Когда я и Эдвард Келли вели различные беседы и споры о перестановке букв, и я объяснил ему моё правило, как верно узнавать, сколько есть способов, какими можно переставить или поменять местами или порядком любое число букв, вдруг, внезапно явилась духовная сущность, Ил, и сказал:
-	Здесь хороший спор о перестановке букв. Выбирайте, либо вы будете спорить со мной о перестановке, или я буду учить вас.
-	Я предпочитаю учиться, чем спорить. И первое, что я думаю, что те буквы нашего адамического алфавита имеют особые неизменяемые пропорции своих форм, и подобным же образом их порядок является таинственным, - сказал я.
-	Эти буквы представляют творение человека, и поэтому они должны быть в пропорции. Они представляют мастерство, с которым была сделана душа человека по подобию её Творца. Но, как я понимаю, у вас вскоре будет художник.
-	Умоляю вас, какой художник может лучше всего послужить этой цели? Может ли мастер Линь [Lyne] послужить хорошо этому делу? - спросил я.
294
ПРИЛОЖЕНИЕ К ПЯТОЙ КНИГЕ ТАЙН
- Ты думаешь, что Бог может быть прославляем в аду, или дьяволы могут обесчестить его? Может ли порочность художника испортить тайны Бога? Правда в том, что я пришёл дать вам совет, что даже с малейшей ошибкой вы можете отклониться далеко в сторону. Дайте мне посмотреть на форму вашего стола.
Я показал ему символы и слова, которые были нарисованы вокруг края стола.
- Как вам эти буквы, нравятся? - спросил он, и я ответил:
- Я не знаю, что мне сказать. Так как, то, что мне может нравиться, может не быть таковым, и наоборот, то, о чём я думаю, как о хорошем, может ничего не стоить.
- Ты хорошо говоришь, - сказал он, - Внемли! Велика благость и милость Бога к тем, кому он благотворит. Все вещи совершенны, кроме этой. Это не было показано или открыто каким-либо добрым и совершенным посланником от Бога. Лукавая сила проникла не только в ваши общества, но также и в мастерство Божественных тайн. Сатана дерзает говорить от имени Всемогущего. Эти символы дьявольские, и секретные узы Дьявола. Но, говорит Господь, я подниму их, тех, кого он низверг, и сотру их следы, где они сопротивлялись моей славе. И я не потерплю, чтобы верный заблудился, и не допущу, чтобы тьма окружила их навеки. Он говорит: Аз есмь, а они самые не истинные. Но вот, я принёс тебе истину, чтобы Князь разума, Бог разумения мог быть явлен в каждой части его небесной демонстрации. Поэтому, как ты мне однажды сказал, так
295
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
и я тебе говорю сейчас: служи Богу. Сделай квадрат, по 6 дюймов с каждой стороны. Кайма его пусть будет лишь пол дюйма, но на самом столе пусть кайма будет шириной в дюйм.
_______________________In fwnlc Tnfiufae__________________________
и Z? в р о / о а а о и a / у s и о х о
п /’ f г / л и о е е, о о е z д I р р а &
Juxia ped us
Каждая из этих сторон должна содержать 21 символ, но сперва в каждом углу сделай большую букву «В». Молитва - ключ ко всему доброму.
Совершив наши молитвы, Эдвард Келли увидел в Камне бесчисленные буквы, и немного погодя они были перенесены в меньший квадрат и меньше букв. Сперва появились на противоположной к нам кайме следующие буквы (начиная справа и продвигаясь налево):
296
ПРИЛОЖЕНИЕ К ПЯТОЙ КНИГЕ ТАЙН
1	2	3	4
med	drux	drux	gon
fam	un	ur	med
med	tai	ur	un
drux	fam	don	graph
fam	don	ur	fam
fam	ur	drux	male
ur	graph	un	tai
ged	don	med	ur
graph	or	graph	pa
drux	gisg	graph	pa
med	gon	med	drux
graph	med	med	un
graph	un	graph	un
tai	ged	ceph	van
med	med	ged	un
or	graph	ged	med
med	van	ur	un
gal	ur	mals	gon
ged	don	mals	drux
ged	don	fam	drux
drux	un	un	ur
- Что у вас есть в середине стола? - спросил Ил.
- Ничего, - ответил я.
- Печать Амет должна там стоять. Остальное по-
сле ужина, - сказал он.
- Одному Всемогущему Богу да будет вечная слава, Аминь, - завершил я.
297
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАИН
После ужина, возвратившись к нашему делу, поначалу я сомневался о головах букв71, которые нужно написать на кайме, в какую сторону они должны быть повёрнуты: к центру стола или от центра.
-	Головы букв должны быть рядом, или по направлению к центру квадратной таблицы, или фигуры. Раздели что написано на 12 и 7, - пояснил Ил.
Я разделил, и Ил продолжил:
- Благодать, милость и мир да будет с живыми ветвями [т. е. с Ди и Келли] его процветающего царства, и ты силён в своей славе, ты, который развязываешь тайные части твоего живого мастерства, и делаешь это перед слабым разумением человека. Здесь твоя власть и величие открыто человеку, а почему? А потому что твоя божественная и тайная власть заперта здесь в троичном и четверичном числе, в котором начало и основание всего твоего святейшего дела. Ибо если ты, Боже, будешь дивным и непостижимым в своей собственной субстанции, то необходимо следует, что твои работы такие же непостижимые. Но вот, теперь они уверуют, потому что они видят, во что до сих пор едва могли верить. Сильно воздействие твоей сверхнебесной власти, и могущественна сила той руки, которая всё побеждает. Пусть же вся власть остаётся в тебе. Аминь.
Кажется, эта духовная тварь ест огонь в виде огненных шариков, стоя лицом ко мне, а спиной к Эдварду Келли.
-	Пропустите <буквы> «В» в 7-ми именах семи царей и 7-ми князей, и положите их в таблицу, разделённую на
71 Имеются в виду «вершины букв», дальше поясняется, что речь идет о том, как располагаются эти буквы.
298
ПРИЛОЖЕНИЕ К ПЯТОЙ КНИГЕ ТАЙН
12 и 7. Семь ячеек сверху, и там напиши, в верхней строке, буквы царя с буквами его князя, сразу за его именем, и так с шестью остальными <царями> и их князьями. И читай их справа и сверху вниз, и ты найдёшь тогда устройство этой таблицы. В ней они все содержатся, за исключением некоторых букв, которые здесь не поставлены, по той причине что цари и князья проистекают от Бога, а не Бог от царей и князей. Чьё превосходительство содержится и также является в этом третьем и четвёртом члене. По периметру этого квадрата находится каждая буква 14-и имён 7-и царей и князей. После этого вы должны понять, что слава этой таблицы превосходит славу сына. Все другие вещи, принадлежащие к ней, уже описаны вам в предыдущих наставлениях. Мне нечего больше сказать, но Бог переставит ваши умы по своей собственной воле и желанию. Вы говорили о перестановке. Завтра я буду с вами снова. Но не вызывайте меня, дабы вы не подверглись опасности предыдущего проклятья.
С	О	п	е	0	и	п	о	0	1	С	а
О	0	о	п	г	О	/	е	0	о	0	о
S	е.	f	а	г	е	С	е	1	а	0	а
О	п	О	т	t	и	г	о	JP	е	п	У
п	о	d	5 i		С	С	о	.Р	S	а	п
S	е	0	к! о		г	п	е	S	.Р	и	п
S	г	0	1	а	г	а	Z	а	т	и	1
299
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАИН
ДЕЯНИЕ ЧЕТВЁРТОЕ: Магическая ламина
(29 апреля, понедельник, до полудня)
Пока Эдвард Келли и я разговаривали о моей книге «Сойга», или «Альдарайа» [Aldaraia], и я в конце концов сказал, что (насколько я помню) Zadzaczadlin -это Адам на том алфавите [из книги Сойга], внезапно появилось духовное существо, которое вчера сказало, что он снова придёт, в этот день, незвано. И в свой первый приход, он сказал тогда: от первого [a primo].
-	Пусть первый и последний, Альфа и Омега, смилуется над нами, - сказал я.
-	Аминь. Слава тебе, кто один и всё вмещающий. Дивна твоя мудрость в тех, кем ты пожелал быть вместимым [т. е. понятым]. Это короткая молитва, но подходящая к моей цели. Каждая хвала у нас является молитвой72, - сказал Ил.
Он снимает свой пёстрый плащ, бросает его на угол моего стола, и вот он оказывается одетым в древнее облачение учёного, и на его голове тюрбан из белого шёлка из трёх складок.
-	Что ж, я преподам вам мой урок, и на этом скажу вам прощай. Во-первых, я должен убедить вас отбросить колеблющийся ум. Во-вторых, <я здесь> для вашего наставления в следующих необходимых случаях: наружность или кожа должна быть центром, -это одно основание; плоть должна быть снаружи; сам центр должен быть разбит на 4 равные части. Это ваш урок.
-	Мы не понимаем, это тёмный урок, - сказал я.
«Хвала» и «молитва» на английском слова однокоренные.
300
ПРИЛОЖЕНИЕ К ПЯТОЙ КНИГЕ ТАЙН
- Сердце должно быть четвёртой частью тела, да и тело совершенно и здраво. Кожа должна занимать место сердца, да и без безобразия. Бог есть начало всех вещей. Самая отдалённая часть всех вещей в руках Бога. Подобное можно найти среди чисел его Одного и самого святого имени. Земля есть основание для каждой вещи, и отличается только по форме. По форме её собственного приложения к тому, к чему она приложена. Бог есть начало всех вещей, но не одинаковым образом и не похожим во всём. Но есть три вида работ с его именем: Первая относительно возведения в достоинство; вторая относительно Согласования; третья относительно цели и определённой Операции. Теперь, сэр, для какой цели вам нужен ваш Символ? - сказал Ил.
- На наших двух первых взаимодействиях, нам ответила духовная сущность (кого мы принимаем за Урии-ла): «Печать эта выдавливается на золоте, для защиты тела, во всяком месте, времени и случае; и носится на груди» / См. деяние 10 марта 1582/.
- А как учу я? Символ является инструментом, приложимым только к возведению в достоинство. Но нет Удостаивания, сэр, кроме того, что имеет своё совер
301
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. TQM I. КНИГИ ТАЙН
шенное Устроение, центральное, в квадратном числе из 3 и 4. Центр которого будет равен наибольшему.
-	Мы не понимаем, - заявил я.
-	Здесь вы можете уяснить не только для какой цели этот благословенный Символ (с помощью которого ты будешь возведён в достоинство) предназначен, но также и природу всех других символов. Перейдём ко второму, - сказал Ил.
-	Вы имеете в виду Согласование? - спросил я.
-	Эта таблица является инструментом Согласования. Таковы же и другие 7 символов /те 7 таблиц творения, как они относятся к 7 царям и князьям/, которые вы называете именем таблиц, сделанных в виде гербов, которые свои у каждого царя и князя, в соответствии с их чином. Теперь перейдём к последнему.
- Касательно конца и определённой Операции, -сказал я.
- Это состоит только в милости Бога, и в символах этих книг. Ибо, вот, так как нет ничего, что происходит или проистекает от Бога, кроме того, что как Бог, и имеет величественный и необъяснимый секрет Операции в нём. Так и каждая буква здесь доставляет имена Бога. Но, на самом деле, все они лишь одно Имя. Но согласно местному и предыдущему существу, пойми мировое творение тленное и нетленное каждой вещи. Следовательно, нужно понять конец всех вещей. Пока что этого хватит. Этот символ ложный и дьявольский. Тот, кто обитает в тебе, сказал тебе так задолго. Предыдущий Дьявол не только внушает себя, но и эти вещи, - сказал Ил.
- Я удивляюсь, что мы не были предупреждены об этом раньше, и что меня часто призывали изгото
302
ПРИЛОЖЕНИЕ К ПЯТОЙ КНИГЕ ТАЙН
вить те вещи (Символ и таблицу), и вот, они оказываются ложными, - с недоумением сказал я.
-	Если бы речь шла о том, чтобы сделать их, то это не пришло бы под видом лукавства. Истина должна быть собрана после первой демонстрации (моя демонстрация и ваши не одно и то же, вы не будете оскорблены со мной, сэр). Я дал тебе определённый принцип, который сам в себе достаточная демонстрация. Я рассказал тебе размещение центра, его форму с линиями, размещёнными и упорядоченными, то что тебе нужно.
-	Но я не понимаю, честное слово, - заявил я.
-	Я научу. Возьми чистую бумагу. Это должен быть квадрат в 4 дюйма. Молись! - сказал Ил, и мы помолились, после чего он продолжил:
-	Эти буквы, о которых я сейчас буду говорить, ты должен будешь затем поставить их в соответствующие им символы. Пиши: Никогда ещё от начала мира этот секрет не раскрывался, и да не откроется эта святая тайна перед слабыми этого мира. Напиши в самой верхней точке «О», и «Ь» справа, и «g> слева и т. д. Две крайние точки, одна справа - «а», а другая слева - «о» и т. д. Это Всё.
303
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
Мы помолились (без требования) по поводу только что открытой тайны. Эдвард Келли едва ли был способен вынести или стерпеть голос этой духовной сущности, когда он говорил об этих вещах сейчас; голос так сильно звучал в его голове, что причинял ей дикую боль.
-	Положи в таблицу царей и их князей (как ты знаешь их), с их буквами в обратном порядке, за исключением букв «В», справа налево. Пусть Bobogel будет первым, и Bomogo, его князь.
304
ПРИЛОЖЕНИЕ К ПЯТОЙ КНИГЕ ТАЙН
-	Здесь кожа обращена к центру, а центр обращён к 4 частям тела.
-	Теперь я вижу, как плоть становится внешней, ogelorno и т. д., - сказал я.
-	Я сделал до <восхода> солнца, - закончил Ил.
-	Богу нашему всемогущему да будет непрестанная хвала и безмерная слава, аминь, - завершил я.
Замечание.
После того, как эти вещи были закончены и Эдвард Келли встал из-за стола и подошёл к западному окну, чтобы прочесть письмо, которое было доставлено ему от его жены; сделав это, он взял небольшой молитвенник (в английском метре, составленным неким Вильямом Гуннисом73, который г-н Адриан Гильберт оставил здесь, и он лежал на столе подле нас всё это время), и с этой книгой он пошёл в свою спальню, намереваясь молиться по нём определённой молитвой, которая ему понравилась; и когда он открыл эту книгу, его глаз заметил странную надпись на дополнительной чистой странице в конце книги, и, глядя на неё, решил было, что это его собственные буквы, написанные им самим, но будучи уверен, что он никогда не видел ничего подобного этому Символу (для Примирения), и что другой (обозначенный сердцем, или центром) кожей и плотью до этого самого часа, он пришёл в удивление и сильную ярость; и вот, внезапно, перед ним явился некто и ска
73 William Hunnis.
305
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
зал: Вот, этот так же хорош, как и тот другой, - имея в виду тот, который мы получили, и который здесь раньше был нарисован, на предыдущей странице.
С этими новостями Эдвард Келли пришёл ко мне, как раз когда я переписывал в чистовик это последнее деяние, и сказал:
-	У меня есть нечто странное, чтобы сообщить тебе.
-	Что же? - сказал тогда я, и он (будучи ещё в замешательстве своего ума от того сильного повреждения тонкого заместителя человека, надменно вмешавшегося, чтобы лишить Бога его славы) сказал:
-	Вы должны знать.
И наконец показал мне ту небольшую бумагу, там, где был чистый лист в конце того небольшого молитвенника. И я счёл, что это подделка нашего символа, и хотя и несовершенная с разных сторон, но сделана по нашему методу. Хотя слова, из которых это было видно, были правильными и достаточными. И при этом высмеян и осмеян лукавый враг за его зависть, за его тупоголовое, глупое тщеславие, и чистую слепоту, чтобы сделать что-то хорошее.
Итак, мы установили, что этот бесовский рисунок был написан каким-то лукавым духом с невероятной скоростью, чтобы посеять в нас сомнение относительного наших совершенных дел. При этом либо спровоцировать нас на непристойные речи о добрых существах Божиих, или смутить ум относительно ценности и благости полученных данных, и тем самым либо бросить это, либо продолжать с нерешительностью. Но я, по благодати Божией, вопреки такой напасти, был вооружён постоянством и доброй наде
306
ПРИЛОЖЕНИЕ К ПЯТОЙ КНИГЕ ТАЙН
ждой, что Бог не потерпит меня (полагая мою веру на его благость и милость, чтобы получить мудрость от него), чтобы со мной так несправедливо поступили, или неприятно или не по-отечески использовали в его руках и т. д. И намеревался после ужина изложить свою искреннюю жалобу божественному Величеству против этого злого вмешательства и искушения лукавого дьявола, и на этом мы пошли ужинать.
orianseaelia
о г i а п £ 5 е а И а
о а а Р s
г г г а е
i	а	п	/I	5	е
fi	i	a	п	li	s
и	a	x	о	cl
a e a
I g a n fi a
fi
a
x
a fi
о
о
о
x a jo li a r
307
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
ДЕЯНИЕ ПЯТОЕ: Беседа с уириилом
(29 апреля 1583, понедельник, после ужина, 8 час)
Я пошёл в свою молельню и совершил горячую молитву против духовного врага, особо имея в виду того лукавого, кто так внезапно, так тонко и так живо подделал почерк и буквы Эдварда Келли, о чём уже здесь было сказано ранее, и что можно здесь видеть [см. предыдущие два рисунка].
Так же и Эдвард Келли на своих коленях (стоя у зелёного кресла перед моим камином) молился. Закончив молитвы, точнее я даже ещё не закончил, как Эдвард Келли заметил духовное существо, которое подошло к моему столу, и которого он принял за Ил’а, и поэтому громко сказал: «Он здесь!» и после этого я подошёл к своему письменному столу, чтобы записывать, раз уже представился такой случай. И прежде чем я начал что-либо делать, я повторил своё намерение, высказанное Богу в молитве, наполовину обращая свою речь к самому Богу, как того требовал случай. После этого это духовное существо, которое пока ещё ничего не сказало, вдруг употребило такие слова:
-	Я уступаю место тому, кто лучше меня.
Мне кажется, идёт Уриил, а Ил уходит, - сказал Эдвард.
Затем только что пришедшее существо сказало так:
-	Самыми обильными и полными являются великие милости Бога тем, которые истинно и непритворно боятся, почитают и верят в него. Господь услышал твои молитвы, и Аз есмь Уриил, и я принёс мир Божий, и с этих пор я буду посещать вас.
308
ПРИЛОЖЕНИЕ К ПЯТОЙ КНИГЕ ТАЙН
- Если бы я не сделал это деяние совершенным (говорит Господь) и не привнёс в вас некое совершенство, к концу, который вы можете совершить, да, если бы я не имел милостей (говорит Господь) над бесконечным числом и множеством душ, которые пока связаны болезнями и тлением плоти. Или если бы ещё не пришло время посмотреть вниз, и увидеть печать моего Храма, то я бы, ради моего обещания и установления моего царства, проверил бы мои милости на сынах человеческих. После чего я избрал троих из вас, в качестве уст и орудий моей определённой цели. Поэтому (говорит Господь) будь крепким и смелым умом во мне, для меня и ради моей правды. И не бойтесь напастей искушения, ибо я сказал: Я с вами. Но так как милость необходима для тех, кто каются и с верой забывают свои обиды, так и искушение необходимо и должно следовать за теми, кому угодно просветить лучами торжествующего освящения.
- Если бы не было искушения, то как бы сыны человеческие (говорит Господь) узнали меня, что я милостив? Но меня почитают в аду и мне поклоняются богохульники. Битва будет, ваша же победа. Однако (как гласит моё послание) я защищу вас от жестокости дней грядущих и сделаю вас совершенными, чтобы в совершенстве вы могли бы начинать работы моего совершенства.
- Но что? И ты (Сатана) думаешь победить? Смотри (говорит Бог Правды) я изгоню твоих слуг из этого места и края, и поставлю камни преткновения перед ногами твоих служителей. Поэтому да будет тебе, как ты того заслужил. И да будет это тому на
309
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАИН
роду и святому месту (на что есть воля Бога, которую я объявляю) свет без тьмы, истина безо лжи, праведность без дел лукавства. Я объявил это, и это сделано.
- Но ты, молодой /он говорит о Келли/, хотя и старый грешник, почему ты страдаешь своей всё возрастающей слепотой, или почему ты не предоставишь свои члены для услужения и исполнения вечной истины? Пробуди своё сердце. Да не закоснеет оно. Следуй путём, который ведёт к знанию конца; открытое видение слова Божия проверенного ради его царства.
- Вы начали в таблицах, и важность их не велика, но будьте верными, и вы будете вписаны в таблицы совершенного и вечного поминовения. Ищите истину, которая есть послание того, кто есть источник и жизнь истинной, совершенной и преславной грядущей жизни.
- Следуйте, любите и прилежно созерцайте в этом тайны. Тот, кто сделал это зло [ложную таблицу], не только согрешил против тебя, но и против Бога, и против его истины. Приговор не мой, и поэтому я не могу его произнести. Но каков его приговор, он знает сам. Имя его Belmagel, и он факел, который следовал за твоей душой от начала, ища её гибели / злой ангел, принадлежащий самому Келли/.
- Кто может лучше подделать, чем тот, кто в своём лукавстве есть главный господин и мастер своих духов, или кто знаком с секретами человеческих пальцев настолько, чтобы быть их управляющим? Мои слова не обвинение, и мне не свойственно мараться таким занятием. Но я консультирую вас в общем,
310
ПРИЛОЖЕНИЕ К ПЯТОЙ КНИГЕ ТАЙН
и осведомляю вас через благодать и духа невыразимой милости.
- Этой ночью, если бы не было ваших молитв, да, если бы они не были направлены вместо того, который сидит выше. Ты, говорю я, да, ты был бы унесён и увлечён этой ночью в пустыню, далеко на север, где бы последовала твоя гибель. /Келли попал бы под гнев Божии, если бы не было горячей молитвы, как указано в начале этого деяния/ Поэтому отложи дела молодости, и беги от плотских пустых дел, если не на радость и удовольствие от этого присутствия, то ради славы того, кто избрал вас.
-	Я говорю: крепись, будь скромен, с послушанием. Ибо всё, о чём было сказано, сбудется, и ни единая буква этой книги этого пророчества не погибнет.
-	Наконец, Бог благословил вас, и избавит вас от искушения, и будет милостив к вам, и сделает вас совершенными ради достоинства вашей профессии / Профессия моя - истинная философия, см. первую книгу/. Который, в мир без конца, во веки веков, с нами и всеми творениями, и в свете его собственного лица да будет прославлен. Аминь, аминь, аминь, - наконец Уриил закончил свою пространную речь.
После этого я совершил самую смиренную молитву с сердечными благодарениями нашему Богу за его помощь, утешение и приговор против нашего врага в этом деле (особенно касательно его славы). И, вставая, я понял, что Уриила уже не было в поле зрения Эдварда Келли, но всё же я хотел поблагодарить его, и вознести хвалу Богу за Уриила, за то, что его такое верное служение его божественному Величеству
311
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
исполнилось для нашего утешения в таком сильном искушении.
Богу нашему Всемогущему да будет всякая хвала, честь и благодарность, ныне и во веки, аминь.
ДЕЯНИЕ ШЕСТОЕ: Знамения творения
(5 мая, воскресенье, до полудня, 4 час или около того]
В виду того что в последнюю пятницу, когда мой друг Эдвард Келли как раз записывал таблицы, ему было сказано, что закончены оны будут в следующий понедельник, и что в предшествующее воскресенье (а именно в это воскресенье) после обеда на все сомнения будут даны ответы. Так вот, после обеда, в районе 4 часов мы стали на молитву, и спустя четверть часа воззваний к Богу и молитв, Эдвард Келли сказал:
-	Здесь кто-то есть, тот, кого мы принимаем за Уриила.
Я заранее положил бумагу с записанными на ней 28 вопросами, или сомнениями, на мой стол, перед собой, чтобы быть готовым читать в нужный момент нашему духовному наставнику. Я начал было произносить такое предложение:
-	Блаженны ноги благовествующие мир и т. д.74
Но он прервал меня и так начал свою речь:
74 Рим. 10:5 или Ис. 57:2.
312
ПРИЛОЖЕНИЕ К ПЯТОЙ КНИГЕ ТАЙН
- Сам свет и истинная мудрость (каковые являются венцом моего послания и волей того, кто послал меня) соделают вас совершенными и установят те вещи, которые он сказал и постановил; и аналогично ваши умы, чтобы вы могли быть сосудами способными вместить обильные милости. Аминь.
- Аминь, ради тебя, Иисусе Христе, Аминь, - сказал я.
- Эта книга и святой ключ, который открывает секреты Божьего решения, касающиеся начинания, настоящего бытия и конца сего мира, столь почитаемы и святы, что я удивляюсь (я говорю в вашем смысле), как их вообще открывают тем, кто должны будут разрушиться; столь превосходны и велики содержащиеся в этом тайны, выше вместимости человека. Эта книга, говорю я, будет завтра закончена, за исключением одного - как ею пользоваться. Для этого Господь назначил один день. Но так как я буду говорить вам, как говорят люди, то смотри, чтобы всё было готово до первого дня ближайшего августа. Перед этим смиряйтесь на протяжении девяти дней; вскройте (говорю я) язвы ваших заражённых душ, чтобы вы были способны понять секреты, которые будут открыты. Для чего? Господь уже послал своих ангелов, чтобы навестить землю и собрать грешников оной вместе, дабы они могли быть взвешены пред ним на весах Справедливости. И тогда настанет время, когда исполнится обещание Бога. Не сомневайтесь, ибо мы добрые ангелы.
Уриил сделал короткую паузу и продолжил:
- Второе из величайших пророчеств таково (о вы, смертные люди!). Ибо первое было о нём самом, т. е. что он должен прийти, а это от него самого, каса
313
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
тельно того, что он придёт. И вы не должны говорить слова этого Завета в одном месте или в одном народе, но народы всего мира да знают, что есть Бог, который не забывает ни истину своего обещания, ни безопасность своих избранных для возвеличивания своей славы. /Наше свидетельство об этом пророчестве должно быть нами оглашено по всему миру/
- Поэтому, говорю я, подготовьте ваши тела, да будут они достаточно сильными для очень крепких доспехов. Сами вы не можете отого сделать>, но желайте, и дано будет вам. Ибо вот теперь дитя погибели пришло в совершенный возраст, и огненные языки готовы открыть его челюсти. /Антихрист вот-вот готов действовать/ Горе народам Земли, и горе, великое горе тем, кто говорят: Мы сдаёмся. Злоба, о Господи, шириться и уже наполнила двери твоего святого святилища, испортила обители твоих святых ангелов и отравила землю, как и её собственное седалище.
- В течение ещё 40 дней эта книга должна быть усовершенствована в своих собственных обозначениях [т. е. написана енохианскими буквами], с той целью, чтобы и вы усовершенствовались в мастерстве того, кто её запечатал. По ней должны быть восстановлены святые книги, которые погибли, даже от начала и от первого, который жил. И в ней да будет отделена совершенная истина от несовершенной лжи, истинная религия от ложных и губительных заблуждений. Со всеми искусствами, которые годятся для употребления человекам, первое и освящённое совершенство. Которая, когда она
314
ПРИЛОЖЕНИЕ К ПЯТОЙ КНИГЕ ТАЙН
немного распространится, тогда настанет конец. / Плод этой книги/
- Символ должен иметь имена пяти ангелов (написанные в середине Печати Амет), выгравированные на другой стороне по кругу /Обратная сторона моего символа/. В середине оного должен быть камень, который также был принесён ранее. В нём ты будешь в любое время видеть (лично ты) состояние божьего народа по всей земле.
- Столик с четырьмя ножками должен иметь <четыре> подставки с углублениями из лаврового дерева, на которых будут стоять ножки, в их углублениях, так чтобы не повреждались твои печати. Есть только один месяц для его употребления.
- Так говорит Господь, когда я вскармливал вас как птиц, взращивая вас и желая вам достать до небес (и призываю звёзды в свидетели этого), я открыл вам конец вашей радости. Ибо это учение коснётся небес и призовёт звёзды себе в свидетели. И ваши следы посетят почти все части целого мира.
- Шёлк должен быть разноцветным, самым пёстрым, какой только может быть приобретён. Ибо кто способен созерцать славу престола Бога? /Цвет шёлка для стола/
- Все эти предметы должны быть использованы в тот день /первого августа, ближайшего/. Все заблуждения и сомнения можно развеять логическими рассуждениями. Но тем не менее, спрашивай, и тебе ответят, - закончил он свою длинную речь.
- Как насчёт mals don mals, что нужно поставить в середину моего магического стола? - спросил я.
- Пиши:
315
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
ООО	скорее так	tio
1г1		ulr
rlu		Iri
oit		ООО
- Откуда они взяты? - спросил я.
- Они должны быть собраны из тех имён, которые были собраны тобою первыми по порядку. В середине их размещаются цари и князья, как ты их собрал, не помещая их собственных князей рядом с царями, но как они следуют в Таблице, собранной тобою, вот так:
cl	С	i		°	т	О	гл	О	р	о
О	б	о	р	е	с	е	f\ Л	f	г	5
' t?	б	а	1	е	1	и	t \т	О	и	о
&	и	е	_Р	о	к	1	i 5	ct	о	п
	а	S	Р	о	с	к	к 1	Р	е	S
1 п	а	р	S	е	п	г	1	Р	е	5
1 'I'			а 	।	1		(Л	а	д\е	п	о	Г 	1
- Почему таблица царей и князей составлена такими разными способами? - спросил я дальше, и уточнил:
1)	Одна имеет Bobogel и Bornogo в первой строке;
2)	А другая имеет Baligon и Bagenol (его князь) в первой строке;
3)	А третья Baligon и Bornogo. И в семиугольнике первым оказывается Blumaza, и его князь и служители, но очень тайно.
- Blumaza первый относительно своего собственного бытия (и так же остальные оказываются пер
316
ПРИЛОЖЕНИЕ К ПЯТОЙ КНИГЕ ТАЙН
выми относительно своего). Этот секрет не должен быть раскрыт, кроме как отличительным признаком этой книги. Тем не менее, ты уже верно рассмотрел это. /Секрет превосходства царей и т. д., как в астрологии. Я принимаю каждую планету за базу или основу в её собственном значении и т. д., и так каждый дом из 12 и т. д. относительно его собственного значения/
- Мне нужна совершенная форма 21 буквы, чтобы я смог начертить их на магическом столе и в святой книге и т. д., - спросил я.
- Они будут открыты завтра, - Уриил.
- Имя царя Bnaspen или Bnapsen? - спросил я.
- Bnapsen, - последовал ответ.
- Символ, или бляха [ламина], как мне было замечено (17 ноября 1582 г.), должны содержать некоторые признаки моего имени; и вот теперь в этом (включая истинный символ для возведения в достоинство) я не замечаю никакого особого признака или буквы моего имени, - сказал я.
- Форма в каждом углу учитывает твоё имя.
- Вы имеете в виду, что там находится некая тень от буквы «Дельта»? - спросил я.
-Да.
- Так как многое, кажется, берётся из-под стола, как из кладовки, то должна ли быть под нашим квадратным магическим столом какая-нибудь полка или столик, так чтобы на неё можно было класть предметы? - спросил я дальше.
- То, что было открыто в видении под воображаемым столом, было членами секретного провидения Бога, распределёнными среди его ангелов, как
317
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
начальников их служб. Но под твой стол ничего не нужно ставить, - ответил Уриил.
- Как ещё можно использовать большой круг, или шар, в котором расположены заглавные буквы под именами и символами царей; и также там есть другие буквы с числами, о которых мы не получили наставления, и более того, некоторые из этих букв на аверсе, а некоторые на реверсе и т. д.?
- Буквы, обращённые друг к другу спинами (заглавные буквы) также должны быть разделены по их числам с кругом, охватывающим имя и символ царя, под которым они расположены. Другие буквы, чьё наибольшее число не превосходит 7, являются добавками от лукавых и злых сил, которые не могут никоим образом, кроме как точильным камнем истины быть отделены от добра. Замечание о них будет дано пространно книгой, - сказал Уриил и продолжил:
- Тот, кто стоит посреди шара, обозначает Природу, при этом, в первой точке, есть употребление и практика этой работы, то есть, что касается первой части. Ибо, как сказано раньше, книга содержит три вида знаний:
1) Знание Бога, истинно.
2} Число и деяние ангелов, совершенно.
3) Начинание и окончание Природы, существенно.
И это отвечает на большое сомнение.
- Для чего используются 7 блях, подобных доспехам [гербам], и на каком основании они составлены или получены? - продолжил я.
318
ПРИЛОЖЕНИЕ К ПЯТОЙ КНИГЕ ТАЙН
- Они являются знамениями творения, они были сотворены Богом; известные только по их внешнему виду и способу их изготовления.
- Они должны изготавливаться из какого-то металла? - спросил я.
- Они должны изготавливаться из чистого олова, и должны использоваться во время их вызова, - ответил Уриил.
- Буквы на них, должно ли их заменить на буквы, или символы, святого алфавита?
- На их собственные символы, - ответил он.
- Значит, я не могу их использовать, пока они не заменены?
- [ответ Уриила пропущен]...
- Как нужно использовать, подвешенными или лежачими? - спросил я.
- Должны лежать перед тобой на столе. Или ты можешь положить их (если захочешь) в семи углах Святой печати, ставя их рядом и против вершин, или углов Святой печати, в 7 дюймах от крайней границы Святой печати, все сразу. Или ещё, их можно нарисовать на столе.
- Каково основание первых 40 букв в главной, или святой печати Амет, и какие ещё они имеют употребления, кроме уже названных. И какова причина такой их последовательности, их взаимного расположения, так как в нашей практике мы называли их в определённом порядке?
- У тебя там нет ничего, кроме того, о чём уже было сказано достаточно, - ответил Уриил.
- Если 42 буквы являются 42 именами и 42 личностями, то как различать эти два или три спонятия,
319
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
выраженные> одним именем и <находящиеся> в одной строке?
- Как ты можешь отличить что-либо от Бога? -сказал Уриил.
- Господи, я не знаю, - ответил я.
- С помощью книги это будет совершенно известно, но с помощью сверхъестественного умения.
- Правильно ли я сопоставил дни с царями? -спросил я дальше.
- Дни правильно сопоставлены царям.
- Как понимать фразу «пятый из семи», которую говорит о себе Befafes?
- Он говорит так о себе, в том смысле, что он будет пятым, который будет используем. В рамках Природы он пятый, хотя не в порядке Операции.
- Было обещано, что мы получим указания, когда настанет день (для этой практики), - снова спросил я.
- Не нужно спрашивать о том, о чём достаточно подумать, это очень легко узнать.
- Насколько, или до какой степени нужно посвятить Адриана Гильберта в наши занятия? Так как было сказано, что «никто да не войдёт в знание этих тайн с тобой, кроме этого работника». Поистине, этот человек очень удобен для нашего общества, - сказал я.
- Его можно посвятить в некоторые вещи, такие, какие будет необходимо для необходимости необходимостей, к которым он будет привлечён, - ответил Уриил.
- Фраза последней триады, которой воспользовался Baligon (иначе называемый Кармара, или Мар-мара), я не понимаю, - спросил я дальше.
320
ПРИЛОЖЕНИЕ К ПЯТОЙ КНИГЕ ТАЙН
-	Он есть конец трёх последних развращённых времён, из которых это <время> является последним, - последовал ответ.
-	Одно - при окончании Ноева потопа, второе - при первом пришествии Христа, а это - третье? - уточнил я.
-	Именно так.
-	Символы и слова, присовокупленные к именам царей во внешней окружности большого круга, или шара, - как их использовать? - спросил я.
-	Они рисуются на лавровом дереве75 и ты должен держать их в руке, если тебе будет нужно ими воспользоваться, - ответил Уриил.
-	Насчёт принесения сюда земель из мест сокрытого сокровища, каково ваше распоряжение или указание? - ещё спросил я.
-	После того, как вы поедите, вам будет рассказано, - закончил Уриил.
Мы помолились и на этом пошли ужинать.
ДЕЯНИЕ СЕДЬМОЕ
(1583 года, 5 мая, в то же воскресенье, после ужина, час 8 S)
75 Лавр благородный, или из семейства лавровых.
321
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. TQM I. КНИГИ ТАИН
После наших разнообразных молитвенных воззваний и воздыханий, и благодарений Богу, нам было сказано (голосом Уриила):
- Да будет вам так! - после чего он помолился на своём языке, и продолжил:
- После того как эта святая книга будет закончена, необходимо, чтобы вышеупомянутое повеление, касающееся принесения земли, было тщательно выполнено и исполнено. И будет вам, как Он пожелает! И Он говорит так: Мой ангел да будет среди вас, и будет направлять его путешествие, и принесёт его ногу, даже в место и места, где живёт эта земная грязь и тление. Смотрите, я милосердно обойдусь с ним. Ибо заблуждение не должно обмануть его. Тем не менее, что я сделаю с этим, или как это будет даровано, ещё должно быть исследовано.
- Решения секретны и цели непостижимы, тем не менее самые могущественные имеют дело с мирскими вещами, и ищут употребления и необходимого применения мирским вещам. Многие искушения будут нападать на него при исполнении этого повеления. Но сказано: я буду с ним. Бог будет милосердно обходиться с вами. Этого достаточно. И ещё одно. Если ты сомневаешься в чём-либо здесь, это будет удовлетворено, - сказал Уриил.
- Что если он сперва отправится в Nubery, и с взятой оттуда землёй продолжит путешествие в другие места, указанные в том свитке, а затем с землёй из этих десяти мест, остальных из списка, в котором была найдена книга и красный порошок в полом камне, чтобы прийти прямо туда; и уже затем изу
322
ПРИЛОЖЕНИЕ К ПЯТОЙ КНИГЕ ТАЙН
чить остальные практики, или может, вы желаете как-нибудь иначе распорядиться его путешествием?
- Как ты здесь хочешь, так и будет, - ответил Уриил.
- Как насчёт того победоносного капитана (лорд Альберт Ласки [Laski]), поляка, кто так страстно жаждет со мной знакомства и встречи, как мне быть, чтобы максимально угодить Богу, послужить к чести моей страны и моей доброй репутации?
- Помни, сказано, что князья земли не дискредитируют, ещё меньше работают твоему смущению. Тот, кто пребывает в тебе, выше миров, и даст достаточное различение мирское, в мирских случаях. Ибо где благословения Божии, так всё совершенно, - был ответ.
- Как насчёт кабинета для Практики, выбранного мною, и площадки, на которой стоит магический стол, как быть?
- Место не может освятить Деяние, но Деяние место. Но я отвечаю тебе на манер людей. Этого достаточно, - сказал Уриил.
- Те 4 полые ножки для вмещения 4 малых печатей, какого размера они должны быть? - спросил я дальше.
- Соответственно ножке, ближайшей пропорции. И поэтому, как высота стола, как есть сейчас.
Теперь он, кажется, сидит в воздухе, я не вижу за ним никакого кресла, - сказал Эдвард.
- Все ли высказывания Деяния этого дня должны быть помечены вашим именем, Уриил?
- Я - Уриил, кто всегда будет отвечать, пока не закончится это Деяние. Я учу. Будьте милосердны, благодарны и радостны в нём и о нём, ради име
323
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАИН
ни кого вы претерпите многие телесные скорби. Большего, чем моё послание, я не могу дать, и оно дано, - сказал дух.
-	Как насчёт видения, которое было представлено (открыто) прошлой ночью взору Эдварда Келли, когда он сидел со мной за ужином в моём зале. Я имею в виду явление самого моря, и многочисленных кораблей на нём, и отрезание головы какой-то женщины высоким чёрным человеком. Что нам думать об этом?
-	Первое обозначало подготовку иностранных сил против благосостояния этой земли, что они вскоре и осуществят. Второе - смерть королевы Шотландии. /Королева Шотландии будет обезглавлена. Так и случилось в 1587 г. в замке Фодрингэм. Также в тот же год готовились корабли против Англии королём Испании, папой и другими католическими князьями и т. д./ До неё не долго. Величие его невидимой силы, которая преодолевает всё, будет среди вас, на вас и останется с вами навеки.
-	Аминь, - сказал я.
С этими последними словами он бросил своими руками огонь от себя к нам, и он [огонь] расширился наподобие креста.
-	Слава да будет вечная Богу нашему всемогущему и вечному, Аминь, - завершил я.
324
ПРИЛОЖЕНИЕ К ПЯТОЙ КНИГЕ ТАЙН
ДЕЯНИЕ ВОСЬМОЕ
(6 мая, понедельник)
Я уехал в Лондон, а Эдвард Келли остался, ожидая исполнения обещания, чтобы окончить таблицы и получить совершенную форму святых букв. И эти два дела, когда я после обеда возвратился домой, нашёл исполненными. Но следует заметить, что когда Эдвард Келли не смог повторить формы тех символов, или букв, как они ему были представлены, то они появились начертанными на его бумаге яркой жёлтой краской, и он начертил поверх них чёрной, и при этом жёлтая краска исчезала, и оставалась только форма букв в чёрном цвете. Таким образом было получено такое количество, в таких пропорциях:
I. Н I М Е A F I) G С В
Т S U Z R О X N Q Р
(8 мая, среда, после обеда, около 4 часа)
Желая делать со своей (’тороны всё возможное, но в связи с предстоящим отсутствием Эдварда Келли, которому предстояло ехать в те земли, о которых была речь, на 10 или 12 дней; и так как книга должна была быть написанной за 40 дней до начала ближайшего августа; и не зная, когда настанут эти дни; и также из-за 'того, что я был вынужден делать всё с радостью по предупреждению нашего наставника, то я желал знать.
325
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
должна ли книга быть написана на бумаге или пергаменте, каким цветом нужно провести линии разметки, зелёным или сипим и т.д. и о многих других сомнениях, которые нужно было разрешить, я хотел получить какую-нибудь информацию.
После продолжительных молитв нас обоих, ничего так и не было услышано или увидено в воздухе. Затем мне пришло в голову поставить магический камень.
Эдвард Келли сказал, что как только он вгляделся в Камень, он увидел там стол, кресло и троих, входящих в Камень. Уриил сел в кресло, двое других с почтением склонили свои тела перед ним,и затем встали: один с одной стороны кресла, другой — с другой.
Стороны скатерти были перевёрнуты, и нечто похожее па овечку, большую, чем ягнёнок, появилось под столом. Затем те двое стали на колени перед Уриилом и сказали:
— Истинный, и святой, и вечный.
Затем они снова поднялись и, кажется, беседовали друг с другом, и после этого Уриил сказал:
— Да будет так, потому что власть дана ему.
Стол, кресло и все трое исчезли, и тотчас же после этого в Камне появился прекрасный дворец; и из дворца вышел высокий, статный человек, очень богато одетый, с нарядной шляпой и пером на голове, а за ним следовала большая толпа, все похожие па придворных. И этот нарядный человек сказал:
— Как жалко, когда мудрый обманут?
— Я чую дым, продолжайте сэр, как вы задумали, — сказал я.
— Я пришёл сюда с желанием сделать добро.
326
ПРИЛОЖЕНИЕ К ПЯТОЙ КНИГЕ ТАЙН
— Вы пришли,или вас послали? Говори истину,я требую от тебя, во имя и силою вечной Истины, — потребовал я от него.
После того как я точно понял, что это был лукавый искуситель, который имел силу, позволенную ему в этот момент, я начал с определённым рвением и пылом бранить его и требовать. Но он упрямо и твёрдо игнорировал меня некоторое время, насмехался надо мною и наконец стал угрожать уничтожить меня, мою жену и детей и т.д.
После чего я вознёс самые искренние молитвы Богу против этого духовного врага, но он, посреди моих молитв, сказал так:
— Как истинно жив Господь, так истинно то, что всё сделанное ложь!
— Что же, твоё предложение я запишу против тебя, чтобы оно было добавлено к твоему обвинению в страшный день, — сказал я.
После того, как эта большая сумятица прошла, последовал голос, услышанный Эдвардом Келли:
- Да погибнет тьма с князем тьмы!
Внезапно всё пропало из поля зрения, князь и дворец, всё. И снова появились кресло, стол и Уриил, и ои сказал:
— Вооружайтесь, ибо грядёт великое искушение. Вам будут чинить препятствия во всём, в чём только возможно. По ничто не сможет воспрепятствовать Богу в осуществлении его решений.
— Человек может воспрепятствовать своему собственному спасению, — сказал я.
— Исполин то, что велено. Оформи и напиши книгу по своему усмотрению. Решение Бога праведно. Потому
327
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАИН
приложи к этому свои руки. Больше, чем было сказано, и более ясно не может быть сказано. Его дела истинны до конца.
— Поскольку нужно предпринять экспедицию, чтобы принести земли и другие разные вещи, мы решили приобрести коня. Но мы не смогли приобрести такого, как мы хотели,и без лучшего денежного обеспечения,чем то, что у нас есть, мы не с.можем исправить ситуацию. Поэтому, если то будет угодно Богу, нельзя ли нам получить здесь, в виду нашей нужды. малую толику из того,что находится в тех десяти местах,эго бы нас очень порадовало, — спросил я.
— Так и будут миряне пребывать в своём беззаконии? — сказа;। он.
Они убирают ножки стола и, кажется, уносят всё в связке, наподобие облака. II па этом окончательно исчезли.
После этого я сильно опечалился,и погрузился в слёзную молитву. После долгой молитвы в Камне появилось нечто, похожее на язык, весь в огне, свисающий вниз, вот так:
И от него изошёл такой голос:
— Ты предал себя желаниям своего сердца, и сделал то, что не подобает. Ты говорил беззаконие, и поэтому ты в своей порочности губишь истину божественных дел, совершаемых нами.
— Я сомневаюсь в истинности этого языка, — сказал я.
328
ПРИЛОЖЕНИЕ К ПЯТОЙ КНИГЕ ТАЙН
— О Боже, человек верит себе, своему собственному воображению. Посему сотри нашу святость с лица земли, и оправдан наши дела, где мы хвалили и славили тебя.
Теперь мне было стыдно за мото предыдущую речь, и я осознал свою ошибку. Слёзно просил прощения из руки Господа, и наконец было сказано:
— Делай то. что велено, Господь справедлив.
— О, Господи, прости мне мои прегрешения, и не поступай со мною по справедливости, ибо тогда я и весь род человеческий окончательно погибнем, если только твоя милость не будет нам защитником; уничтожение — вот паша заслуга.
— Прощено, по должно быть наказано.
Язык взобрался на небо, и он увидел его парящим в воздухе над магическим камнем па расстоянии ширины руки, поднимающегося вверх.
— Твоё имя да будет восхваляемо во веки, Боже. Аминь, — сказал я.
После этого я пребывал в очень удручённом состоянии ума, и несколько раз плакался Богу о своём деле, и с этого момента пообещал впредь более тщательно следить за своим языком, и не соглашаться на всякое незаконное или неподобающее желание моего сердца; и не сближаться со своею собственной женой, телесно, разве что лишь по позволению с неба и т.д.
329
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАИН
ДЕЯНИЕ ДЕВЯТОЕ
(9 мая, страстной четверг, утром)
Желая (до отъезда Эдварда Келли) получить какое-нибудь утешение и знамение о прощении из рук Бога, я обратился к Камню. Затем я вошёл в свою молельню, прося сначала Всемогущего Бога призреть сердечные страдания, которые я испытывал из-за своего оскорбления; обратить внимание на обеты и на мою добрую волю впредь слушаться и т. д. И в заключении я прочёл 21-й псалом.
В Камне появляется некто, весь в белом, - сказал Эдвард Келли, - и он /скорее всего это Аннаэль/ говорит:
- Написано, написано, вот, написано: Как велико сострадание отца к его отпрыскам и детям, так велик и невыразим избыток твоей милости, Господи, к продолжительным обидам и грехам твоего раба. Ибо написано: свет очей соблюдает тех, кто боятся тебя, и те, кто верят в твою милость, не будут запутаны. Будет, что было; и вы будете, чем вы были; ибо Господь такой же, каким он был прежде. Но будьте осторожны. Вот, мои руки длиннее, чем моё тело, и я со всех сторон окружён глазами. Я тот, о ком Бог объявил вам. Да будет, как я сказал.
После этого он исчез, и тотчас же появился Уриил, и он сказал:
- Сделано.
Затем появились двое других, стол и кресло, и прежняя мебель, снова и красивее, чем прежде.
330
ПРИЛОЖЕНИЕ К ПЯТОЙ КНИГЕ ТАЙН
- Так говорит Господь: Как скиния, которую я восстановил, в десять раз ярче, чем была, так пусть и ваше достоинство заслужит яркость в десять раз светлее, чем эта. Поднятие грешников очень нас радует. И он сказал: Делай добро тем, кто боится меня, и защищай их, потому что они знают моё имя. Ибо в справедливости они найдут меня, их Бога, и в милости их великого Утешителя. Поэтому мы говорим: Во имя твоё, о всевышний, да будет, да будет. Не оправдывайтесь. Будьте скромны и прилежны. Продолжайте до конца. Ибо велико воздаяние тем, кто сильно боится Господа, - сказал Уриил.
Так как порядок книги оставлен на моё усмотрение, то мне кажется необходимым, в виду того что письмо и чтение на этом святом языке осуществляется справа налево, чтобы начало книги было (относительно нашего обычного способа составления книг на всех языках: латинском, греческом, английском и т. д.) с конца книги, а конец - с начала, как в еврейской библии. Во-вторых, первый лист не может быть написан в таких маленьких и равных квадратах, как и все остальные 47 листов, потому что первый лист, за исключением его 9 строк (второй страницы), состоит весь из слов, некоторые содержат много букв, а некоторые мало, очень по-разному; посему я намерен сделать много листов, ... 49 строк первого листа, и в конце каждого слова чертить разделительную линию, сверху-вниз, между двумя следующими параллельными линиями и т. д. или как мне тогда придёт на ум.
- Тот, кто говорит: делай это, руководит твоим усмотрением, - сказал Уриил.
331
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
Теперь перед всем встала вуаль, и всё кажется намного красивее, чем когда-либо было, - сказал Эдвард Келли.
Я вознёс благодарения Вышнему, и очень возрадовался в уме своём о том, что Господь простил мне мои оскорбления. Его имя да будет восхвалено, вознесено и возвеличено, мир без конца. Аминь.
После этого я помолился коротким псалмом: Воскликните Богу, вся земля и т. д.76
Эдвард Келли сразу же 'надел сапоги' и отправился в Лондон, чтобы купить там седло, уздечку и сапоги со шпорами, ибо он купил вчера хорошенькую сивую кобылу у торговца Pentecost’a за 3 фунта.
Бог да будет ему проводником, помощью и защитой. Аминь.
ДЕЯНИЕ ДЕСЯТОЕ
(23 мая, четверг, около 10 3/4 утра)
Эдвард Келли вернулся вчера из своего путешествия, принеся земли из одиннадцати мест, ранее указанных. Мы желали получить дальнейшие указания на этот счёт, и я совершил молитву с этим намерением в своей молельне и за столом, вознося благодарения за благополучное возвращение Эдварда Келли и за помощь, полученную от губернатора и помощников королевских рудников (что, как я по
76 Пс. 99.
332
ПРИЛОЖЕНИЕ К ПЯТОЙ КНИГЕ ТАЙН
нимаю, было чрезвычайным делом Бога, чтобы убедить их; иначе они не дали бы лицензию на аренду так быстро, как я её получил).
Наконец, Эдвард Келли услышал мелодию и голос многих, поющих такие слова:
-	Pinzua Lephe ganiurax Kelpadman pacaph.
Наконец занавес был убран и там появился светлый, белый дым, но не огонь. После этого пришли трое, которые обычно приходили.
-	Беременна земля, трудится беззакониями врагов света. Проклята же, потому что во чреве погибели и тьмы, - сказал Михаил.
-	Грязная и недостойная нас, - сказал Уриил.
-	Себя бичует дрожанием, - сказал Рафаил.
Теперь они смотрят вокруг себя, как если бы искали что-то.
-	Увы говорит, но не тот, кто слышит. Стенания видим, но не тот, кто сожалеет. Освятимся же святыней его, ибо мы освящаемся в ней, - сказал Рафаил.
-	Да будет так, - сказал Михаил.
Теперь он стягивает все обычные занавески вокруг места, и теперь они убирают стол и кресло. И там, где было кресло, кажется, висит навес или балдахин.
-	Старые проходят, новые начинаются, - сказал Михаил.
Теперь, кажется, вокруг навеса образуются облака, очень красивые, и низ, или пол этого места весь покрыт драгоценными камнями, большим чем первые.
-	Этот; Тот; Мы, - сказали Михаил, Уриил и Рафаил, указывая вокруг дома.
333
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
Они приносят трон, похожий на кресло судьи, и ставят его спинкой к стене.
-	Да будет покрыт на один сезон. Во веки вечные веков твоё правосудие, Боже, - сказал Михаил.
И из трона вышла вспышка огня. От трона исходит луч, и проходит сквозь голову Рафаила, и, кажется, выходит из его рта. Двое других, кажется, становятся на колени. Михаил справа от него, и Уриил слева от него.
-	Я буду говорить, Господи, потому что справедливо, чтобы ты приказал. Ваша опрометчивость (мирское попрано ногами, говорит Он, не я говорю) ваши грехи прощены, - сказал Рафаил.
-	О благословен Бог, о восхваляем мы его милости вовеки, о утешительные вести, - сказал я.
-	Ибо кого я посещу, тех я очищу (говорит Господь). Когда другие вещи разлагаются по причине их возраста и загрязнённости, которые ныне на высшей ступени, и я не позволю им сдвинуться ещё хоть на один шаг дальше (говорит Господь), тогда ваши ветви начнут появляться. И я заставлю вас цвести, ради моей славы. И мои свидетельства истинны, и слова моего завета справедливы. Мои пути тернисты, но моё место пребывания уютно. Моя рука тяжела, но моя помощь велика. Будь же утешен во мне, ибо от меня, в себе, я ваш утешитель, и вознесите ваши сердца как от силы другого. Но будьте мне новым народом, потому что я для вас не новый Бог. Пребывайте со мною до конца, потому что я был с вами от начала. Ибо кто ни восстанет против вас, вот, я с вами.
- Ваши отцы жили во тьме, и всё же были оживлены. Да, ваши отцы были в свете, и всё же они не видели Истины. Но я буду познан, да, народы на Зем
334
ПРИЛОЖЕНИЕ К ПЯТОЙ КНИГЕ ТАЙН
ле скажут: Вот, это он, против кого мы восстали. Аз есмь. Посему возрадуйся, - сказал Рафаил.
Теперь все трое сказали:
- Мы погибаем, Господи, из-за нашей неправедности, - при этом они пали ниц, - но в тебе мы были сотворены и в тебе мы восстанем снова. Huseh Huseh Huseh garmal, Peleh Peleh Peleh pacad uasam.
- Препояшитесь вашими поясами и соберитесь вашими умами. Я говорю, откройте свои глаза, и если вы имеете уши - слушайте, ибо мы трепещем и дрожим. Этой милости никогда не было, даже в Израиле.
- Да удалятся злые и погибнут. Да удалятся богохульники и делатели беззакония. Ибо здесь слава, оправдание с освящением. Я отвечаю тебе.
Замечание: он имеет в виду те вопросы, которые я предлагал сперва сам, и этот польский князь и т. д., чтобы получить ответ. Князь оставил мне эти вопросы:
1)	О жизни польского короля Стефана, что может сказать?
2]	Будет ли его преемником Альберт Ласки из австрийского двора?
3)	Получит ли Альберт Ласки, серадзский77 царедворец, молдавское королевство?
77 Серадзская земля - историческое название части территории Польши.
335
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
- Вот, вы отблагодарили Бога, и благодарность принята. Я говорю, хотя мы требуем скорости от тебя и от вас, всё же ... [текст повреждён] скорости от нас, вы имеете мастера, мы его уста ... ученики, без нас вы не можете его слышать. И мы не можем слышать его сами. Учтите первое, помните второе, измеряйте себя - третье. Ибо чем вы были и будете уже определено. И чем Он был, есть и будет - не нам определять. Его цели без конца, и всё же к концу; в вас к концу. Поэтому, когда вы будете призваны, то делайте то, что приказано. Но не назначайте никакой формы на строение Бога. Многим ветрам суждено прийти, но их ярость ничтожна. Сказано: Завоевание будет ваше.
-	К цели. Кто внушил отцу этого князя желание посетить эти страны, или кто отвратил его? Даже тот, кто предоставил ему сына, как руку своим избранным.
-	Поистине, холмы будут покрыты кровью, долины пересадят кедры. Он видит эти места, но не знает с какой целью. Он мёртв, относительно его отсутствия. Но честь тем, кого освятил Бог. Ибо вот, Господь сказал: Ты будешь управлять народом, есть назначенное время, и это обход солнца [один год]; тогда ему будут сказано: О король!
-	Когда вы будете перенесены в горы, вы дотронетесь его ... Вот, говорит Он, прелюбодеяние не возобла
336
ПРИЛОЖЕНИЕ К ПЯТОЙ КНИГЕ ТАЙН
дает; сами камни будут снесены, и столы будут покрыты кровью, и их ежедневным пиром будет: горе, горе.
-	Всё, что ты берёшь в руку, сперва посмотри, праведно ли оно, если да, то протягивай свою руку, и оно будет гарантировано. Сказано: я дал власть, и твоё упрямство будет как огонь, и ради моего имени ты восторжествуешь против самого могущественного. Но берегись гордыни.
-	Многие ведьмы и чародеи, и многие дьяволы восстали против этого чужестранца, и они сказали: мы одолеем его; зачем? Есть один, который надеется, и это тот, кто ищет его смущения. Но я гарантирую ему его желание. Он сделает добро многим, ваши имена есть в одной книге. Не бойтесь поэтому, любите друг друга.
[лист испорчен]
-	Верь ради учителя. На всё, что ты вопрошал, дан ответ. Говорим от себя: мы желаем быть с вами. И что у нас, то же да будет вам.
Они задёрнули занавеску перед Камнем, всё кончено. Занавеска похожа на кованое золото.
-	Да будет вечно благословен троичный и единый, вечный и всемогущий Бог наш. Аминь, - закончил я.
ДНЕВНИКИ ДЖОНА ДИ. ТОМ I. КНИГИ ТАЙН
[Магический стол для вызываний с семью скрижалями (или знамениями) творения на нём (см. Книга третья, Деяние первое). В рукописи Ди он изображён перевёрнутым (точнее - вид с тыльной стороны)]
338
Содержание
ПРЕДИСЛОВИЕ ПЕРЕВОДЧИКА.............3
ПРЕДИСЛОВИЕ АШМОЛА..................9
ПЕРВАЯ КНИГА ТАЙН: ВВОДНАЯ..........13
ВВЕДЕНИЕ........................13
ДЕЯНИЕ ПЕРВОЕ...................20
ДЕЯНИЕ ВТОРОЕ...................24
ДЕЯНИЕ ТРЕТЬЕ...................28
ДЕЯНИЕ ЧЕТВЁРТОЕ................33
ДЕЯНИЕ ПЯТОЕ....................35
ДЕЯНИЕ ШЕСТОЕ...................41
ВТОРАЯ КНИГА ТАЙН: ПЕЧАТЬ БОГА .. .48
ДЕЯНИЕ ПЕРВОЕ...................48
ДЕЯНИЕ ВТОРОЕ...................72
ДЕЯНИЕ ТРЕТЬЕ...................84
ТРЕТЬЯ КНИГА ТАЙН...................103
ДЕЯНИЕ ПЕРВОЕ...................103
ДЕЯНИЕ ВТОРОЕ...................116
ДЕЯНИЕ ТРЕТЬЕ...................128
ЧЕТВЁРТАЯ КНИГА ТАЙН: ГЕПТАР-
ХИЯ.................................135
ВВЕДЕНИЕ АШМОЛА.................135
ДЕЯНИЕ ПЕРВОЕ...................136
ДЕЯНИЕ ВТОРОЕ...................141
ДЕЯНИЕ ТРЕТЬЕ...................144
ДЕЯНИЕ ЧЕТВЁРТОЕ................149
ДЕЯНИЕ ПЯТОЕ....................155
ДЕЯНИЕ ШЕСТОЕ...................164
ДЕЯНИЕ СЕДЬМОЕ..................174
ДЕЯНИЕ ВОСЬМОЕ..................186
Представляем вашему вниманию уникальный перевод первоисточников по «Енохианской магии», или «Ангельской магии», магии, предназначенной для общения с духами. В настоя щее время большее распространение получила «Енохианская магия» в изложении ордена «Золотая Заря», здесь же вы познакомитесь с подлинниками, написанными рукой самого Джона Ди.
Джон Ди (1527-1608) - известный английский математик и астролог своего времени, пользовавшийся особым покровительством английской королевы Елизаветы I, справедливо величаемый «английским Фаустом».
Жизнь и деятельность колдуна известна со всеми подробностями, благодаря, прежде всего, его многочисленным дневникам, сохранившимся до наших дней. Именно с этими дневниками, точнее теми из них, в которых описывается взаимодействие Джона Ди с духами, теперь может ознакомиться русскоязычный читатель.
В первый том вошли пять его дневников, озаглавленные им как «Книги тайн», которые охватывают период с 1581 по 1583 гг. Эти дневники были обнаружены случайно в потайном отделении сундука, котда-то принадлежавшего Джону Ди, который был продан после его смерти.
Не пропустите!
• Дневники Джона Ди. Том II. Колдовские дневники.
ЕРМАРКЕТ ЭЗОТЕРИКИ www.magickniga.ru 8(499)703 18-18