Д Е О Ж А В Н Е
ш

©

n g

w

fî

U Д А
©

В H U
©

^

Ц Т
Ш

ß

О
®

Й З Т Ь Я Ш Ш Т Ш Л Н К А .

ГОСУДАРСТВ с

М

О

С

К

В

А

-

н н

о

1 Q 3 8

£Р>

с

и

•

®

з

л

©

д

е

Г Ш

А

н

т

е

и

Т Ш

©

л

ь

с

н

г

ï b

т

р

в

о

л

д

А Л Ь Б О М СОСТАВЛЕН Б ОСНОВНОМ
НА М А Т Е Р И А Л А Х У К Р А И Н С К И Х В Ы С Т А В О К 1936 Г О Д А В М О С К В Е И Л Е НИНГРАДЕ И КОЛЛЕКЦИЙ Г О С У Д А Р СТВЕННОГО М У З Е Я У К Р А И Н С К О Г О
ИСКУССТВА В КИЕВЕ.
Вкладка —оригиналЬнЬій рисунок, нарисованнЬій ош руки, — а т а к Ж е х у д о ж е с т в е н н о е оформление алЬбома, о т п е чатанное
х р о м о л и т о г р а ф и е й , выполнены по специальному заказу и з д а т е л ь с т в а « И с к у с с т в о » худоЖницами-колхозницами в э к с п е р и м е н т а л ь н ы х м а с т е р ских Г о с у д а р с т в е н н о г о музея украинского и с к у с с т в а в Киеве.
Набойка на п е р е п л е т е по рисунку х у доЖника Е. П. Повстяного.
Ф о р з а ц по
рисунку заслуженного м а с т е р а украинского народного
искусства
Параски
Власенко.

Р е д а к т о р П. А.

Полуянов.

организатор

M.

Н.

Гриценко.

Проект

оформления

и техническая

редакция

В. В. Макаров.
стве
типии

А.

Редактор-

Наблюдение на производ-

С. Гинзбург.
вЬіполненЬі
А. Е.

ЦветнЬіе
под

авто-

руководством

Горлилея.

Цинкографские работы и псчатЬ выполнены 21-й
типографией ОГИЗа т р е с т а Полиграфкнига им.
Ив- Ф е д о р о в а - Л е н и н г р а д , Звенигородская,
11.
Литографские работы выполнены артелью Л е н промпечать союза «Хромолит» — Ленинград, Демидов пер., б. Переплетные работы выполнены а р шелЬю ЛенпромпечатЬсоюза „ Н о в а я
книга" —
Ленинград, Звенигородская, 30
Главлит № Б-37964. Тираж 5300 э к з . 13 печ. листов.
Начало производства 21 октября 1936 г. Подписано
к печати 24 января 193S г.
З а к а з N?1С2

,,...Л\Ьі с т р о и м пролетарскую кулЬгпуру. Э т о совершенно верно. Но верно
т а к Ж е и т о , ч т о пролетарская кулЬтура, социалистическая по своему содержанию,
принимает различнЬіе формЬі и способЬі вЬіраЖения у различнЬіх народов, в т я н у т Ы х
в социалистическое с т р о и т е л ь с т в о , в зависимости о т различия язЬіка, бЬіта
и т . д. Пролетарская по своему содержанию, национальная по ф о р м е - т а к о в а т а
общечеловеческая кулЬтура, к которой и д е т социализм. Пролетарская кулЬтура не
о т м е н я е т национальной кулЬтурЬі, а д а е т ей содержание. И наоборот, национальная кулЬтура не о т м е н я е т пролетарской кулЬтурЬі, а д а е т ей форму. Лозунг
национальной кулЬтурЬі бЬіл лозунгом бурЖуазии, пока у в л а с т и с т о я л а буржуазия,
а консолидация наций происходила под эгидой бурЖуазнЬіх порядков. Лозунг национальной кулЬтурЬі с т а л лозунгом пролетарским, когда у в л а с т и с т а л п р о л е т а р и а т ,
а консолидация наций с т а л а п р о т е к а т ь под эгидой с о в е т с к о й в л а с т и . К т о не
понял э т о г о принципиального различия двух различных обстановок, т о т никогда
не поймет ни ленинизма, ни с у щ е с т в а национального вопроса с т о ч к и зрения ленинизма..." (И. Сталин, О политических задачах У н и в е р с и т е т а народов В о с т о к а . Из
речи на собрании с т у д е н т о в КУТВ 18 мая 1925 г. „ВопросЬі ленинизма", с т р . 137,
П а р т и з д а т , 1933 г.)
История украинского народа п р е д с т а в л я е т собой непрестанную героическую борЬбу за национальное освобождение, за свободу, за с о б с т в е н н у ю кулЬтуру.
Э т а героическая борЬба украинского народа о т ч е т л и в о видна и в искусс т в е УкраинЬі всех прошлЬіх с т о л е т и й .
В современном народном и с к у с с т в е , в его ярких, красочнЬіх образах слЬіш и т с я т о р ж е с т в у ю щ а я и радостная гіеснЬ победЬі,—победЬі Великой социалистической революции, принесшей украинскому народу р а с ц в е т национальной кулЬтурЬі
и счастливую, свободную ЖизнЬ. В и с к у с с т в е ѴкраинЬі, как в зеркале, о т р а ж а е т с я
победа ленинско-сталинской национальной политики.

Жившие до революции в горе и нищете украинские к р е с т Ь я н е не могли
украшашЬ свои беднЬіе xambi роскошнЬіми декоративными тканями. Но на простом,
домотканном полотне с болЬшим м а с т е р с т в о м и т о н к и м худоЖественнЬім вкусом
вЬішивали они прекраснЬіе узорЬі, причудливЬім орнаментом расписЬівали стенЬі
своих х а т снаруЖи и изнутри, вЬішивали и т к а л и декоративнЬіе „рушники", красочными рисунками украшали глиняную посуду. Тонкая искусная вЬішивка и цветиспіЬіе
т к а н и всегда бЬіли неотъемлемой ч а с т Ь ю украинского национального к о с т ю м а .
Украинское народное и с к у с с т в о и м е е т болЬшую историю. Чрезвычайно
колоритное и разнообразное, э т о и с к у с с т в о широко популярно и за пределами
ѴкраинЬі. Его худоЖественнЬій язЬік глубоко вЬіразителен и обнаруживает огромную любовЬ к природе, Ж и з н е р а д о с т н о с т ь и ц е л е у с т р е м л е н н о с т ь его т в о р ц о в .
Украина издавна славилась своими худоЖественнЬіми бЫтовЬіми изделиями.
Б о г а т а я и яркая украинская природа—необозримЬіе юЖнЬіе с т е п и , леса, цветущие
луга, ЖивописнЫе овраги, полноводнЬіе реки—вся к р а с о ч н о с т ь украинских п р о с т о р о в
слуЖила неисчерпаемым источником народного художественного т в о р ч е с т в а , подсказЬівала огромное количество м о т и в о в для т в о р ч е с к о й ф а н т а з и и народнЬіх художников, питала разнообразнейшую орнаментацию бЫтовЬіх изделий.
БогагпЫй край давал свое cbipbe для всевозмоЖнЬіх о т р а с л е й бЬітового иск у с с т в а : шерстЬ, лен и конопля употреблялись для ковров, т к а н е й и вЬішивки;
огромнЬіе залеЖи многоцветных глин слуЖили прекраснЬім сЬірЬем для х у д о ж е с т венной керамики; лоза и солома являлисЬ материалом для плетения; яркие цветЬі
и растения давали отличнЬіе краски всех т о н о в и о т т е н к о в .
Для украшения своего бЬіта безЬімённЫе народнЬіе худоЖники, вЬіросшие в украинских селах, создали целую сокровищницу оригиналЬнЬіх орнаментов. О р н а м е н т
передавался о т поколения к поколению, и в каЖдой о б л а с т и , в каЖдом районе
и даЖе в отделЬнЬіх селах УкраинЬі утвердились свои традиционные украшения,
характерные для данной м е с т н о с т и .
Украинские, полЬские, русские помещики, дерЖавшие Украину под к р е п о с т нЬім ярмом и эксплоатировавшие б о г а т с т в а украинского народа, прибирали к рукам
и неоценимЬіе сокровища украинского народного и с к у с с т в а . Они превращали народное м а с т е р с т в о преЖде всего в источник наЖивЬі. В каЖдом, даЖе мелком имении
создавались ковровЬіе, ткацкие, вЫшивалЬнЬіе мастерские, в которЬіх работали
искуснЬіе мастера—крепостнЬіе. БолЬшие м а с т е р с к и е носили з а ч а с т у ю промЬісловЬій характер. КрепостнЬіе м а с т е р а покупались и продавались как с к о т , как вещи.

В 17Ö8 году волЬінская помещица Мария Голшшанская владела, например, группой
крепосітінЬіх, среди komopbix бЬіли: „Юрко—коверник, неволЬник; Федор — коверник,
неволЬник, komopbix-де мне пани Миколаева Болчковая приказала..."
КрепосшнЬіе шаланшЬі Жестоко эксплоатировалисЬ в помещичЬих м а с т е р ских. Б 1Ö03 году подмастерЬе-ковровщик за целЬій год т щ а т е л ь н е й ш е г о кропотливого художественного т р у д а получал т р и рубля и У/t копейки. И з в е с т н о такЖе,
ч т о в 1S34 году подмастерЬе-гончар обязан бЬіл в год сделапіЬ 10400 кафелЬ
и 15600 горшков. Ткач долЖен бЬіл еЖегодно с д а в а т Ь определенное количество своих
изделий, неся в т о Же время и все т я г о т Ь і сельскохозяйственной барщинЬі. Крепостная девушка, Желавшая вЬійти замуЖ, обязана бЬіла сдагпЬ помещику 150 мер
{по 17Чі вершков каЖдая) х о л с т а .
Помещики губили народное т в о р ч е с т в о не гполЬко Жестокой эксплоапіацией,
но и т е м , ч т о они пЬіталисЬ привитЬ народу абсолютно чуЖдЬіе ему вкусЬі. Но
дома, для себя, м а с т е р создавал предметЬі обихода и украшал их своим, традиционным орнаментом. Особенно з а м е т н о различие национального и заимствованного
с т и л я в украинских коврах, komopbie в с о о т в е т с т в и и с композицией и т р а к т о в к о й
цветочного орнамента явно делились на коврЬі „панские" и „селянские".
После „реформЬі" 1661 года безземелЬнЬіе украинские к р е с т ь я н е вЬінѵЖденЬі
бЬіли за бесценок продаватЬ свое м а с т е р с т в о т е м Же помещикам, которЬім они,
э т и крестьяне, преЖде принадлежали. Б 1895 году опЬітная т к а ч и х а в Александрийском уезде изготовляла еЖегодно 20 ковров и з а р а б а т ы в а л а лишЬ 40 рублей в год.
Б мастерских эксплоатировали и детей, ученицЬі работали бесплатно.
Б м е с т н о с т я х , где народное и с к у с с т в о бЬіло наиболее распространено, создавались худоЖественнЬіе промЬіслЬі. Так возникли на Украине наиболее и н т е р е с ные очаги народного т в о р ч е с т в а — Решетиловка и Дегтяри, славящиеся своими
коврами, тканями и вЬішивками; Клембовка, знаменитая своими тонкими вЬішивками—„низЬю"; Опошня и Вубновка, прославившиеся своими худоЖественнЬіми гончарнЬіми изделиями, и многие другие села.
Губернские з е м с т в а , в руках komopbix находились э т и промЬісла в конце
прошлого и в начале э т о г о с т о л е т и я , окончательно погубили украинское народное
т в о р ч е с т в о , ибо в основе д е я т е л ь н о с т и з е м с т в а леЖала с и с т е м а Жестокой эксплоатации и безоговорочное навязывание пошлЬіх рЫночнЬіх образцов. Под видом
помощи кустарям з е м с т в о фактически преследовало исключительно коммерческие
цели. БорясЬ якобЬі за повЬішение художественного к а ч е с т в а изделий и возрождение

национального стиля", з е м с т в а , во главе которЬіх с т о я л и националистически
настроенные бурЖуазнЬіе либералы, под националЬнЬім народнЬім и с к у с с т в о м понимали аристократическое и с к у с с т в о Х Ѵ І І - Х Ѵ Ш веков и усиленно насаждали т а к
называемое „украинское барокко".
ТолЬко Великая социалистическая революция и единое д е й с т в и е п р о л е т а риев великорусских и украинских, под руководством большевистской партии свергнувших иго помещиков и к а п и т а л и с т о в , обеспечили пЬішнЬій р а с ц в е т народного
и с к у с с т в а . ТолЬко после революции открЬілисЬ широкие npocmopbi для т в о р ч е с т в а
народнЬіх м а с т е р о в социалистической ѴкраинЬі.
Украинские коврЬі, яркие и ц в е т и с т Ы е , украшеннЬіе разнообразным орнаментом, известнЬі далеко за пределами нашей странЬі.
КоврЬі пришли на Украину с В о с т о к а . Из Ирана они привозились с пЫшнЬім
цветочнЬім орнаментом. Э т и образцЬі оседали в центральной Украине. Через БалканЬі
проникали малоазиатские коврЬі, украшеннЬіе с т р о г и м геометрическим рисунком,—
они привилисЬ на Подолии. Иранский и малоазиатский ковровЬіе орнаментЬі, по-своему
интерпретируемЬіе украинскими крестьянками, определили основнЬіе чертЬі рисунка
украинских ковров: гіЬішного цветочного—на Полтавщине и Киевщине, г е о м е т р и ч е ского или р а с т и т е л ь н о г о геометризированного—на Подолии.
Восточное влияние особенно ярко вЬіраЖено в коврах центральной УкраинЬі,
в ч а с т н о с т и в ХарЬковской области. Иранский цветочнЬій орнамент здесЬ т р а к т о вался по-своему. Глубокое ощущение природЬі подсказЬівало украинским крестЬянкамхудоЖницам, создававшим ковровЬій орнамент, стремление п о к а з а т ь цветЬі и плодЬі
на ковре как моЖно реалЬнее. Отсюда—своеобразная манера передачи изображений ц в е т о в и плодов сверху—в развернутом на плоскости виде, или изнутри—как бЬі
в разрезе. В Винницкой о б л а с т и наиболее распространен геометрический орнамент,
представляющий собой или простой набор геометрических фигур—квадратов, т р е угольников, ромбов,—или геометризированную передачу ц в е т о в , растений или даЖе
людей и ЖивотнЬіх.
ВЫтканнЬіе из овечЬей ш е р с т и , окрашенной растителЬнЬіми красками,
украинские коврЬі пораЖают преЖде всего исключительной гармонией колорита.
ДобЫвание растителЬнЫх красителей и крашение ими ш е р с т и п р е д с т а в л я ю т собой совершенно особую и оченЬ интересную о б л а с т Ь украинского народного т в о р -

чесгпва. Из корней л и с т Ь е в и ц в е т о в всевозмоЖнЬіх растений добЬівают украинские крестьянки свои замечателЬнЬіе краски. Из л и с т Ь е в подсолнуха д о б ы в а е т с я
светлозеленая краска, из л е п е с т к о в э т о г о Же растения получают яркоЖелтую,
червец и кошенилЬ д а ю т красную, a ягодЬі шелковицЬі и весЬма распространенный
на Украине весенний лесной ц в е т о к „сон" д а ю т лиловую краску. ЕЖегодио во
время цветения украинские крестЬянки вЬіходят в лес и на поля собирагпЬ цветЬі,
являющиеся чудеснЬім источником красок. РастителЬнЬіе краски придают коврам особую прелестЬ. Они мягки и глубоки по т о н у . После первого периода легкого вЬщветания, придающего краскам еще болЬшую л е г к о с т ь и у т о н ч е н н о с т ь , коврЫ как 6Ы
приобретают своеобразную патину, после чего на них не влияет ни погода, ни
время.
Издавна с л а в я т с я на Украине своими коврами ДиканЬка, СорочинцЫ, Решепшловка, Дегтяри, которЬіе сейчас являются основными центрами ковроделия на
Украине' Кроме гладких ковров—„килимов"—на Украине известнЬі такЖе ворсовЬіе
коврЫ — „коцЬі". ОченЬ распространенные некогда на Украине, они вЬіродилисЬ
в середине прошлого с т о л е т и я , и гполЬко сейчас украинские колхозницЬі-ковровщицЬі
возроЖдаюгп э т у слоЖную и забЬітую технику.
На простом „переборном" с т а н к е , перебирая ц в е т и с т о й ниткой лЬняную
или конопляную основу, украинские ткачихи с о з д а ю т тканЬ, украшенную замЬісловатЬім геометризированнЬім орнаментом. С ч е т перебираемЬіх ткачихой ниток
роЖдает э т о т геометрический рисунок. Так возникает знаменитая украинская
переборная тканЬ—„плахта",—радующая глаз своими оригииалЬнЬіми узорами.
На „переборном" с т а н к е украинские ткачихи т к у т свои плахтЬі. П л а х т а —
ч а с т Ь Женского костюма, заменяющая юбку. Э т о — шерстяная тканЬ, в которой
нити, переплетаясь, образуют своеобразный орнамент в виде, к в а д р а т о в и прямоугольников со вписаннЬім внутрЬ орнаментом. ПлахгпЫ болЬшею ч а с т Ь ю ярки,
квадратЬі на них располоЖенЬі всегда в с т р о г о м порядке, образуя т а к Ж е законченный своеобразный рисунок. Для каЖдой области УкраинЬі характерна своя плахта.
Они о т л и ч а ю т с я размером квадратов, орнаментом и расцветкой, излюбленнЬіми
в данной м е с т н о с т и .
ПлахтовЬій орнамент продолЖает с у щ е с т в о в а т ь и с о в е р ш е н с т в о в а т ь с я ,
ибо современные украинские ткачихи искусно переносят его на новЬіе бЬітовЬіе

Wwim^mfmm
вещи: noprnbepbi, подушки, обойную гпканЬ. Тканями с л а в я т с я Д е г т я р и , Р е ш е т и л о в к а ,
плахтЬі т к у т в Сорочинцах, ДиканЬке, Шишаках и других м е с т н о с т я х .
В области художественного т к а ч е с т в а , помимо п л а х т , оченЬ иніпереснЫ
и гпканЬіе рушники (декоративные полотенца). Кролевецкий тканЬій рушник, украшеннЬій геометрическим орнаментом, давно приобрел огромную и з в е с т н о с т ь за пре-1^
делами ѴкраинЬі. Кролевец — м е с т е ч к о в Черниговской о б л а с т и , заселенное преимущественно ткачами. Такие ткачи, как заслуЖеннЬій м а с т е р народного и с к у с с т в а
УССР Явдоха Демченко, Василий РЬічик, Тимофей Калей и др. прекраснЬіе з н а т о к и
кролевецкого орнамента и техники т к а н о г о „перебора", заслуженно полЬзуюгпся
на Украине широкой популярностью. Кролевецкие ткачихи, вЬіпуская свои м а с т е р с к и
сделаннЬіе рушники, обогащают орнамент новЬіми элементами, заменившими прежние крестЬі и коронЬі. Они с о з д а ю т т а к Ж е прекраснЬіе вещи городского бЬіта — порmbepbi, покрЬівала, с к а т е р т и , украшеннЬіе рушниковЬіми рисунками.
Не менЬшую и з в е с т н о с т ь , чем кролевецкие тканЬіе рушники, приобрели на
Украине вЬішитЬіе рушники. В украинской вЬішивке рушникам, на ряду с традиционными вЬшштЫми сорочками, принадлежит одно из первЬіх м е с т . Они р а с ш и в а ю т с я
обыкновенно своеобразным гладким швом, которЬій на Украине назЬівают „рушниковЬім".
На Полтавщине рушники расшивают декорагпивнЬім растителЬнЬім орнаментом. Он покрЬівает обыкновенно весЬ рушник. На Подолии рушники короче полтавских. Они расшиваются шерстЬю. Орнамент, обЬічно геометризированнЬій, располагается толЬко на концах рушника.
Декоративный рушник на Украине всегда бЬіл прочно связан с бЬітом крестьянина. Как любимое народом украшение он и сейчас широко распространен
среди колхозников. Современный рушник с т а н о в и т с я значительно разнообразнее
и богаче по расцветке, чем дореволюционный.
Украинские Женские сорочки — э т о своеобразная энциклопедия народной
вЬішивки. Всю свою творческую и з о б р е т а т е л Ь н о с т Ь и б о г а т с т в о вЬідумки вкладЬів а ю т крестЬянки в вЬішивки на сорочках.
ОпятЬ-гпаки и в э т о й о б л а с т и народного художественного т в о р ч е с т в а для
каЖдого района УкраинЬі характерны свой с т и л Ь и свои технические приемЫ. Так,
Подолия и з в е с т н а тончайшей „низЬю", выполненной преимущественно в красном

и черном ц в е т а х , Киевщина и Полтавщина— яркой и красочной вЬішивкой, самой
разнообразной техники. М а с т е р с т в о художественной вЬішивки н а с т о л ь к о прочно
вошло в худоЖественнЬіе и бЬітовЬіе традиции украинского к р е с т ь я н с т в а , ч т о на
Украине редко моЖно в с т р е т и т ь деревенскую девушку, которая с д е т с т в а не владела бЬі э т и м замечателЬнЬім искусством.
Богатейшие залеЖи глин на Украине создали предпосылки для широкого
развития гончарного промЬісла. На Украине еспіЬ много сел, население komopbix
сплошЬ с о с т о и т из гончаров. Простая глина с небольшой примесЬю каолина слуЖит
сЬірЬем. ГончарЬі каЖдого села, будЬ т о Опошня или Хомутец—в Полтавской области,
будЬ т о Бубновка или КришенцЬі — в Винницкой, с о з д а ю т особую рецептуру гончарной массЬі. Посуда расцвечивается искуснЬім орнаментом, красками для которого
слуЖат т е Же окрестнЬіе разноцветные глинЬі.
Помимо посудЬі бЬітовой и декоративной (настеннЬіх тарелок, кафлей для
печей], весЬма распространена на Украине фигурная керамика. Не менЬший худоЖественнЬій интерес п р е д с т а в л я ю т собой керамические игрушки, которЬім обЬічно
придают форму различнЬіх зверей и ЖивотнЬіх. ВсевозмоЖнЬіе „пивники" (петушки),
„коники" (лошадки), „свищики" (свистулЬки), издавна продававшиеся на украинских
ярмарках и базарах, всегда бЬіли излюбленной игрушкой селЬской детворЬі.
В п о в е с т и „НочЬ перед роЖдеспівом" ГоголЬ описЬівал разрисованную хапіу
кузнеца ВакулЬі:
„Окна все бЬіли обведенЬі кругом красною краскою; на дверях Же везде бЬіли
козаки на лошадях, с трубками в зубах".
Сам ГоголЬ, согласно местнЬім обЬічаям, собственноручно расписал красками потолки и стенЬі своего дома в Яновщине, исполЬзовав характерный орнам е н т украинской настенной росписи.
Почти во всех областях УкраинЬі, за исключением ГІолтавщинЬі, в с т р е ч а е ш ь
расписаннЫе хатЬі. СнаруЖи — фризЬі „под стрихами" (на м е с т е карниза, где солома
крЬіши соприкасается со стеной], вокруг окон; внутри — расписнЫе стенЬі, фризЬі,
украшеннЬіе цветочной росписЬю печи. Орнамент настенной росписи т а к Же б о г а т
и красочен, как и в других отраслях украинского народного и с к у с с т в а . ИнпіереснЫе

образцЬі художественной настенной росписи сосредоточены в селе Петриковка,
Николаевской области. Петриковские крестЬянки создали свой с т и л Ь и свою т е х н и к у
росписи. Их цветЬі т о ч н о т а к Же, как и повсюду на Украине, переданы в р а с п л а с т а н ном виде сбоку и в профилЬ, их узорЬі необычайно легки и аЖурнЬі.
Петриковские худоЖницЬі рисуют кистями, сделаннЬіми из кошачЬей ш е р с т и .
Необычайно мягкая кистЬ, которой худоЖница не в о д и т по с т е н е , а т о л Ь к о слегка
прикоснувшись ею, о с т а в и в легкий след, моменгпалЬно ее о т р Ы в а е т , — д а е т возмоЖн о с т Ь д о с т и г н у т ь замечательной л е г к о с т и рисунка. Краски свои петриковцЬі
разводят на смеси Желтка с белком. О т яичного Желтка краска п р и о б р е т а е т необычайную яркостЬ и с т о й к о с т Ь , белок Же слуЖит лаком и придает рисунку блескХарактерная для современной украинской деревни необычайная т я г а к кулЬт у р е в бЬіту, к опрятному Жилищу вЬізвала сейчас р а с ц в е т н а с т е н н о й росписи
наряду с возрождением других отраслей народного и с к у с с т в а . Особенно п р о ц в е т а е т
петриковская художественная росписЬ, в р а б о т е над которой вЬідвинуласЬ целая
плеяда талангпливЬіх колхознЬіх худоЖниц.
В с. Войтовка, Киевской области, колхозницы украсили затейливЬіми народнЬіми узорами наруЖнЬіе стенЬі всех хозяйственных п о с т р о е к колхозного двора.
До последнего времени украинское народное и с к у с с т в о не знало о т д е л Ь нЬіх а в т о р о в . Имена м а с т е р о в о с т а в а л и с ь н е и з в е с т н ы . С о з д а т е л е м разнообразного и многостороннего художественного т в о р ч е с т в а считали безЬіменную массу,
народ. И толЬко тегіерЬ имена народнЬіх художников УкраинЬі — вЬшшвалЬщиц, т к а чих, гончаров, ковровщиц, рисовалЬщиц, резчиков по дереву, окруЖеннЬіх о б щ е с т в е н ной заботой и вниманием, свободных и независимых в своих т в о р ч е с к и х исканиях
и в художественном совершенствовании, с т а н о в я т с я известнЬіми всей с т р а н е .
СгпарЫе м а с т е р а , унаследовавшие лучшие традиции украинского народного искусс т в а , накопившие многолетний творческий опЫгп, с о з д а ю т новЬіе, яркие произведения. Наряду с ними р а с т у т и с о в е р ш е н с т в у ю т с я все новЬіе и новЬіе т а л а н т л и в Ь і е
худоЖники из рядов колхозной молодеЖи.
Ковровщица из села СкобцЬі (Киевской области) Н а т а л к а Вовк воспитала
многие десятки молодЬіх ковровщиц, в т о м числе и т а л а н т л и в ы х ПрисЬку ИванецЬ
п Марию Щур, которЬіе, в м е с т е с другими колхозными ковровщицами, создали
в 1935 году первЬіе украинские гобеленЬі. П р а в и т е л ь с т в о У С С Р удостоило Наталку

Вовк, как и других м а с т е р о в и инструкторов, отдающих свои силЬі украинскому
народному и с к у с с т в у , звания заслуженного м а с т е р а народного и с к у с с т в а УкраинЬі.
Другой заслуЖеннЬій м а с т е р народного и с к у с с т в а У С С Р — т а л а н т л и в а я
колхозная худоЖница Параска Власенко — до последнего времени р а б о т а л а звенЬевой
свекловодческой бригадЬі колхоза им. ГорЬкого, БарЬішевского района, Киевской
области. Параска бЬіла младшей дочерЬю в огромной бедняцкой семЬе. Д е т с т в о ее
прошло в суровой нуЖде, и всегдашняя м е ч т а — научитЬся г р а м о т е — бЫла несбыточной.
„В нашем селе, — р а с с к а з ы в а е т Параска Власенко, — нас болЬше з н а ю т не
под фамилией Власенко, а з о в у т нас „ВолЬнЬіе". Э т о потому, ч т о мой прадед, искуснЬій худоЖник, еще до отменЫ крепостного права бЬіл освобоЖден за т о , ч т о
обучил рисованию панского сЬінка. Но, несмотря на э т у барскую милостЬ, он о с т а вил в н а с л е д с т в о нашей семЬе толЬко нищету — да новое прозвище — „ВолЬнЬіе".
Р и с о в а т Ь полюбила я еще в д е т с т в е . ЬЬівало, з а п о т е е т окно в х а т е — я на нем
палЬцем и рисую. М.ного л е т с т е х пор прошло, а я и до сих пор люблю разглядЬів а т Ь морознЬіе узорЬі на окнах и срисовЬіватЬ их. У нас и вЬішивка т а к а я на Украине
е с т Ь —„мороз" н а з ы в а е т с я . РанЬше, до революции, к т о бЬі внимание обратил
на мою" р а б о т у ? Сказали бЬі — пустяками занимаешься. А теперЬ на С о в е т с к о й
Украине и в самом деле с т а л и мЬі все волЬнЬіе: Живем хорошо, работаем радостно
и весело..."
За последние годЬі Параска Власенко получила широкую и з в е с т н о с т ь как
т а л а н т л и в а я создателЬница нового украинского декоративного орнамента.
В области украинской народной художественной керамики одной из колоритнейших творческих фигур является Иван Гончар, заслуЖеннЬій м а с т е р народного и с к у с с т в а УССР. Иван Гончар виртуозно в л а д е е т всеми формами фигурной
и декоративной керамики. В своих худоЖественнЬіх скулЬгітурах он проявляет
болЬшое знание Жизни, тонкую н а б л ю д а т е л ь н о с т ь , сатирическую иронию. О себе
Гончар г о в о р и т :
„Мне п я т и д е с я т ы й год идет. Родился я в селе КришенцЬі, Винницкои облас т и . Л\'еста у нас бЬіли беднЬіе, село — безземельное, к р е с т ь я н е — безлошаднЬіе.
Одним толЬко богатЬі — глинами. ГлинЬі леЖат кругом, конца-краю не видно.
И белая е с т Ь , — она на глиняную массу идет, и цветнЬіе глинЬі, ч т о идут на раскраску посудЬі. В о т и с т а л и еще и с с т а р и наши муЖики гончаритЬ. О т е ц мой
знаменитый гончар бЬіл. Он 110 л е т проЖил, десятилетним хлопцем за гончарскии

круг сел и гполЬко незадолго до с м е р т и р а б о т у о с т а в и л . Б селе нашем сильная нищета бЬіла. Из других сел гончарЬі возили посуду на базар на возах,
а наши, безлошаднЬіе, волокли в мешках да подвозили на т а ч к а х . До революции я болЬше делал игрушки — пивники, свищики. Игрушки удобнее бЬіло на хлеб
менятЬ, да и на денЬги сбЬіватЬ легче. V нас скупщики их брали в Одессу. Платили 20 копеек за копу, а в копе —60 ш т у к . П о т о м потянуло меня д е л а т Ь большие вещи — скулЬптурЬі. Много у меня карикатур сделано на дореволюционных
бар, на капелЬмейстеров военнЬіх, — я четЬіре года прослуЖил в царской армии,
в музЬікантской команде".
Украинское народное и с к у с с т в о вЬідвинуло еще целЬій ряд т а л а н т л и в Ь і х
мастеров. К их числу нуЖно о т н е с т и колхозников-гончаров б р а т Ь е в Дкима и Якова
Герасименко из села Бубновки, Винницкой о б л а с т и , — села п о т о м с т в е н н Ь і х гончаров.
Александру ХлонЬ — худоЖника-колориста, ковровщицу, являющуюся олицетворенной
энциклопедией крашения ш е р с т и растителЬнЬіми красками; и рисовалЬщицу ТатЬяну
П а т а , старейшую худоЖницу Петриковки. Наряду с этими художниками, заслуженными мастерами народного и с к у с с т в а , в последнее
время вЬідвигаются
и многочисленные т а л а н т л и в ы е п р е д с т а в и т е л и колхозной молодеЖи: худоЖницЬі Ганна Павленко из Петриковки, Мария ПрЬіймаченко из села Б о л о т н о г о ,
резчица по дереву Паша ДовгалЬ, ковровщица Мария Щур, гончар Трофим
Демченко и многие другие.

„ОктябрЬская революция одним ударом разорвала цепи национального угнетения, перевернула старЬіе отношения меЖду народами, подорвала с т а р у ю национальную враЖду, расчистила почву для с о т р у д н и ч е с т в а народов и завоевала русскому пролетариату доверие его ино-националЬнЬіх б р а т Ь е в не толЬко в России,
но и в Европе и Азии. Едва ли нуЖно доказЬіватЬ, ч т о без т а к о г о доверия русский
пролетариат не смог бЬі победить Колчака и Деникина, Юденича и Врангеля. С другой
сторонЬі, несомненно, ч т о угнетенные национальности не смогли бЬі добитЬся своего
освобождения без установления в центре России д и к т а т у р ы п р о л е т а р и а т а " (Из
резолюции XII съезда РКП(б).
ДобившисЬ своего освобождения, украинский народ доказал, какими богатеишими возможностями художественной кулЬтурЬі он о б л а д а е т . Могучий р о с т
художественного т в о р ч е с т в а украинского народа не толЬко вЬідвигает все новЬіе

и новЬіе имена гпалангпливЬіх м а с т е р о в , но каждодневно с о з д а е т в обласпіи народного и с к у с с т в а новЬіе знаменателЬнЬіе худоЖественнЬіе явления.
С грубЬіх домотканЬіх х о л с т о в колхознЬіе вЬішивалЬщицЬі переносят свои
замечателЬнЬіе вЬішивки на тончайшие современные фабричнЬіе шелка,—и появляются
украшеннЬіе традиционным украинским народнЫм орнаментом изящнЬіе костюмЬі,
сохраняющие элементы народного кроя, его с т р о г и е гармоничные, оправданнЬіе'
ЖизнЬю линии. Б сервизах украшенной суровой древней росписЬю столовой посудЬі
колхозных гончаров появляются комфортабелЬнЬіе подставки для вилок и ноЖей —
признак городской кулЬтурЬі, все шире проникающей в заЖиточнЬіе колхознЬіе села.
Украинские т к а н и с т а н о в я т с я излюбленнЬім с р е д с т в о м оформления и городской
квартирЫ.
Безмерен творческий диапазон украинских народнЬіх худоЖников, своеобразна
индивидуальность каЖдого из них, велик список Жанров народного и с к у с с т в а и широкое использование произведений народнЬіх худоЖников. Украинское профессиональное и с к у с с т в о , грани которого с народнЫм порой толЬко условнЬі, черпает лучшие
мотивЬі из т е х Же богатейших источников народного т в о р ч е с т в а .
Э т о к а с а е т с я не толЬко изобразительного и с к у с с т в а , но такЖе и музЬіки,
песни, танца. Старейшая украинская опера „Наталка-Полтавка" построена на
великолепной основе народного т в о р ч е с т в а . На т о м Же основании с т р о я т с я музЬіка
и танцЬі „ЗапороЖца за Дунаем". Б народности — корни мелодичности, непосредс т в е н н о с т и , чарующей свеЖести украинского музЬікалЬного и с к у с с т в а . „Песня про
С т а л и н а " п о э т а РЬілЬского и композитора Ревуцкого — народная по истокам т в о р ческого вдохновения авторов, разрешившая слоЖную задачу создания массовой песни,
исходя из традиций народнЬіх напевов и сказаний — подхвачена миллионами голосов:
Хай шумитЬ земля піснями
Б цей крилатий гордий час
Слово Сталіна міЖ нами,
Боля Сталіна міЖ н а с . . .
У перед полком единим
Білшовицка сила йде.
АЬотом сталінским, орлиним
МудрЬій воЖдЬ усіх веде.
ОкпіябрЬская революция, мудрая ленинско-сталинская национальная полит и к а вдохнули новое содержание в украинское народное и с к у с с т в о и в м е с т е с т е м

указали пути развития новой своеобразной художественной формЬі. Слова С т а л и н а
о кулЬтуре, социалистической по содержанию и национальной по форме, находят
на Украине, как и в т в о р ч е с т в е всех националЬнЬіх республик, свое яркое п о д т в е р ждение.
Тщетно пЬігпалисЬ задерЖатЬ р о с т социалистической кулЬтурЬі, и с к у с с т в а ,
народного т в о р ч е с т в а враги народа — троцкистско-бухаринские предатели, украинские националисты, продавшиеся фашизму. Украинский народ, под руководством
партии Ленина — Сталина, разгромил врагов социализма, мешавших победоносному
развитию украинского народа.
Могучий р о с т социализма и социалистической кулЬтурЬі в Украинской республике, р о с т промышленности и селЬского х о з я й с т в а , р о с т украинской кулЬтурЬі,
национальной по форме, социалистической по содержанию,—все э т о оказалось возмоЖнЬім толЬко при с о в е т с к о й в л а с т и , толЬко под руководством коммунистической партии, под руководством великого Сталина.
Заботливое и внимательное руководство со сторонЬі партии большевиков слуЖит вернЬім залогом т о г о , ч т о украинское народное и с к у с с т в о подарит
нам в будущем еще более яркие, разнообразные и красочнЬіе произведения высокого художественного м а с т е р с т в а .

&

Ш Ш ( Ф O T k Щ Ш Ш

1 ТОВАРИЩ СТАЛИН СРЕДИ НАРОДА. Ковер, вЫтканнЪій колхозницами-ковровщицами Нашалкои Вовк, Марией Щур, Фросиной ИванецЬ (с. СкобцЬі, Киевской
обл.), ТатЬяной Иваницкой, Гафией МалЬіш, Мариной КулЬгой и Марией Пономаренко
(с. Дегтяри, Черниговской обл.) и ОлЬгой Домброван [с. Добровеличковка, Одесской
обл.). Натур, размер 4 , 9 5 x 3 , 7 5 м. 1937.
2. К. Е. ВОРОШИЛОВ ПРИНИМАЕТ ПАРАД КРАСНОГО КАЗАЧЕСТВА. Ковер,
вЬітканнЬій колхозницами Наталкой Вовк, Марией Щур и Фросиной ИванецЬ
(с. СкобцЬі, Киевской обл.), ТатЬяной Иваницкой, Марией Пономаренко, Гафией МалЬіш
и Мариной КулЬгой (с. Дегтяри, Черниговской обл.). Натур, разм. 3 , 0 5 x 5 м. 1936.
3
К Р А С Н Ь І Е
ПАРТИЗАНЫ.
ковер, вЬітканнЬій
колхозницами-ковровщицами
ТатЬяной Сухиной, Марией ШебЬіченко, УлЬяной Крутий [с. Решегтшловка, П о л т а в ской обл.], Марией Глущенко, Марией Зинченко, Наталкой Зинченко (с. Великие ßyлища, Полтавской обл.), УлЬяной СоловЬяненко (с. НовЬіе СанЖарЬі, Полтавской обл.),
Галиной Денисенко {с. ЛЬіпняшки, Одесской обл.) и Марией Г о л о в а т е н к о (с. Добрянка, Одесской обл.). Натур, разм. 3,75 X 4,65 м. 1937.

Одни из первЬіх т е м а т и ч е с к и х украинских ковров, созданнЬіх колхозницами-ковровщицами в экспериментальных м а с т е р с к и х Музея украинского народного и с к у с с т в а в Киеве. Украинское ковроделие до самого последнего времени почти не знало слоЖной т е м а т и ч е с к о й композиции. Н а с ч и т ы вающиеся единицами т е м а т и ч е с к и е коврЬі, о с т а в ш и е с я после помещичЬих м а с т е р с к и х , п р е д с т а в л я ю т собой весЬма слабЬіе копии с неслоЖнЬіх по композиции западноевропейских ковров. НароднЬіе украинские „килимЬі" бЬіли украшенЬі растителЬнЬім и геометрическим орнаментом с о т делЬнЬіми элементами звериного. В с т р е ч а в ш и е с я изредка Исключительно в коврах подольской
rpynnbi) изображения людей п р е д с т а в л я ю т собой весЬма стилизованнЬіе и сугубо орнаментированные изобраЖения (см. т а б л . 5).

4. КИЛИМ ЦЕНТРАЛЬНОУКРАИНСКОЙ ГРУППЫ. Р а б о т а ковровщиц О ХлонЬ
Д. Кабачнои, Е. Гармаш, Н. Зинченко, М. Зинченко и О. Хмелик (с. Великие
Будища, ДиканЬского р-на, Полтавской области, АртелЬ им. Жовгпня) Натѵп
разм. 3 , 3 x 2 , 6 м. 1936.

5. КИЛИМ ГОРИЗОНТАЛЬНЫЙ, ПОДОЛЬСКОЙ ГРУППЫ. Экспериментальные
м а с т е р с к и е Музея украинского народного и с к у с с т в а . Натур, разм. 2 , 5 x 1 , 4 м. 1936.
6. КИЛИМ ЦЕНТРАЛЬНОУКРАИНСКОЙ
ГРУППЫ (с. ДиканЬка,
обл., а р т е л Ь им. Жовтня). Натур, разм. 2 , 5 x 4 м. 1936.

Полтавской

7. КИЛИМ ЦЕНТРАЛЬНОУКРАИНСКОЙ ГРУППЫ. ВЬіткан колхозницами Мариной и Александрой Нестеренко, Мариной Ломако и Марией Федора [с. Д е г т я р и ,
Черниговской обл., артелЬ им. „ö березня"). Натур, разм. 3 , 7 X 2 , 6 м. 1936.

Х а р а к т е р н ы е образцЬі украинских наролнЬіх килимов. КилимЬі централЬно-украинской группЬі ( т а б л .
4, 6, 7)—цветочнЬіе, украшеннЬіе отделЬнЬіми, ритмично повторяющимися орнаменталЬнЬіми элементами. Ф о н - ч е р н Ь і й , белЬій или ЖелтЬш - весЬма типичен для килимов центральной ч а с т и
ѴкраинЫ. Килим подольской группЬі (табл. 5 ) - и н т е р е с н Ь і й образец, сочетающий в себе г е о м е т р и ческий орнамент (звездЬі, медалЬонЬі, орнаментированные полосЬі) с геомеітіризированнЬім р а с т и телЬнЫм орнаментом, элементами звериного и стилизованнЬіми изображениями человека в кайме
килима.

Ö. КИЛИМ, ВЫТКАННЫЙ ПО РИСУНКУ КОЛХОЗНИЦЫ ПАРАСКИ ВЛАСЕНКО
(с. СкобцЬі, Киевской обл.). Натур, разм. 2 , 2 x 2 , 9 5 м. 1936.

Как и все килимЬі, вЫтканнЬіе по рисункам э т о й т а л а н т л и в о й колхозницЫ-худоЖницЬі, и н т е р е сен своей композицией (единая орнаментальная тем;а, в м е с т о отделЬнЫх „ к в и т о к " ) , колоритом
и своеобразным с о ч е т а н и е м цветочного и звериного орнаментов, резко отличающимся о т спіарЫх
килимов.

9. ПЛАХТА ШЕРСТЯНАЯ С ПОЯСОМ. В Ы т к а л а X. СухарЬ (с. ЗинЬков, Полт а в с к о й обл., а р т е л Ь „Делегатка"), 1936.
10. ПЛАХТА С ПОЯСОМ (с. Шишаки, Полтавской обл.). 1936.
11. ПЛАХТА ШЕРСТЯНАЯ. Ф р а г м е н т (с. Тарасовка, Полтавской обл.). 1935.
12. ПЛАХТА ШЕРСТЯНАЯ. Ф р а г м е н т (с. Великие СорочинцЬі, Полтавской обл )
1936.
13. ПЛАХТА ШЕЛКОВАЯ.Фрагменгп. ВЬіткала Я. ЛЬімарЬ (с. Д е г т я р и ,
ской обл.). 1936.

Чернигов-

П л а х т а — часгпЬ Женского украинского национального к о с т ю м а . Исторические даннЬіе с в и д е т е л ь с т в у ю т о бЬітовании на Украине плахтЬі еще в XVI в. ПлахтовЬій о р н а м е н т весЬма разнообразен, однако распространение его в пределах определенных районов УкраинЫ до сих пор не
изучено.

14. РУШНИК КРОЛЕВЕЦКИЙ „ВЫБОРНЫЙ". ВЬіткала X. Неровня (Кролевец, Черниговской обл.). 1935.
15. РУШНИК КРОЛЕВЕЦКИЙ „ПЕРЕБОРНЫЙ". ВЬппкала Н. ЛЬісенко (Кролевец,
Черниговской обл.). 1935.
Кролевец — стариннЫй ц е н т р украинского народного т в о р ч е с т в а ( о т с ю д а и название рушников). Кролевецкие декоративные тканЬіе рушники — весЬма распространенное на Украине украшение х а т — украшенЬі геометрическим и растителЬнЬім геометризированнЬім орнаментом. ОченЬ
ч а с т о на них моЖно в с т р е т и т ь и стилизованнЬіе изображения птиц (см. т а б л . 14 и 15). Т к у т с я
рушники на „переборных" с т а н к а х ( о т с ю д а — название ,,переборный" рушник; рушник „вЬіборнЬій", особая р а з н о в и д н о с т ь „перебора").

16, 17. РУШНИКИ ДЕКОРАТИВНЫЕ. ВЬішкала X. Ляшенко (с. Дегшяри, Черниговской обл.). 1936.

Село Дегшяри — один из интереснейших п у н к т о в украинского народного т в о р ч е с т в а , — создало
своеобразный т и п рушника — с типичнЬім для полтавских вЬішитЬіх рушников орнаментом, перенесенным на тканЬ. Техника „переборного" т к а ч е с т в а и вЬізвала н е к о т о р у ю геометризацию
орнамента.

10. РУШНИК ДЕКОРАТИВНЫЙ ВЫШИТЫЙ (с. Опошня, Полтавской обл.).

На таблице: по краям —концЬі рушника, в ц е н т р е —его общий вид.

19. РУШНИК ДЕКОРАТИВНЫЙ. ВЬішила M. Нечипоренко (с. Шишаки, Полтавской
обл.). 1935.
20. РУШНИК ДЕКОРАТИВНЫЙ. ВЬішила колхозница СофЬя Денисенко (с. Каменка,
Киевской обл.). 1935.
Характерные образцы декоративных рушников, распространенных в центральной ч а с т и УкраинЬі
(ХарЬковская, Киевская, Черниговская, Полтавская обл.). УкрашенЫ традиционным рушниковЬім
орнаментом, преимущественно растителЬнЬім, иногда — с элементами звериного.
Выполняются своеобразным швом, известнЬім под названием „рушникового", краснЬіми, синими
и чернЬіми (последние в комбинации с краснЬіми) нитками. Б последнее время в э т и х районах появились рушники, украшеннЬіе многоцветной вЫшивкой..

21. ЖЕНСКАЯ ВЫШИТАЯ СОРОЧКА. Р а б о т а колхозницЬі M. ЛЬісенко (с. НовЬіе
СанЖарЬі, Полтавской обл.). Техника вЬішивки — к р е с т и к . 1935.
22. ЖЕНСКАЯ ВЫШИТАЯ СОРОЧКА. Р а б о т а колхозницы А. Зайко (с. Шишаки,
Полтавской обл.). Техника вЫшивки — крестик.
23. ЖЕНСКАЯ ВЫШИТАЯ СОРОЧКА. Р а б о т а колхозницы О. Ручко (с. Великие
СорочинцЬі, Полтавской обл.). Техника вЬішивки — комбинация „вЬіризування" с гладЬю
{„лЬіштва").
„ВЬіризування" и „лЬіштва" — украинские приемЬі вЬішивания. „ Л Ы ш т в а " (гладЬ) —преимущественно
выполняется лЬнянЬіми беленЫми нитками. На фоне полотна она д а е т блестящий, релЬефнЬій узор.
„ЬЫризування" - прозрачное шитЬе, комбинирующее узор из отделЬнЬіх вЬірезаннЬіх о т в е р с т и й ,
обметаннЬіх нитками. По своему х а р а к т е р у „вЬіризування" не моЖет д а т Ь никаких форм, кроме
геометрических. Иногда, для болЬшей к о н т р а с т н о с т и при вЬішивании „лЬіштвой" и „вЬіризуваннем", у п о т р е б л я ю т небеленЫе (серо-синеватЬіе или коричневЬіе) нитки с о б с т в е н н о г о крашения.

24. 25. ЖЕНСКИЕ В Ы Ш И Т Ы Е СОРОЧКИ. Р а б о т а колхозницы
(с. С т е н а , Винницкой обл.). Техника вЬшшвки—„низЬ". 1936.

Л.

Вачинской

26. ЖЕНСКАЯ ВЫШИТАЯ СОРОЧКА. Р а б о т а колхозницы ЛѴарии КорЖук (с. Клембовка, Каменец-ПодолЬской обл.).
Техника вЬішивания - комбинация
крестика
с „низЬю".
Характерные для Каменец-ПодолЬской и Винницкой обл. (б. ПодолЬской губ.) образцЬі Женских сорочек. „НизЬ" - наиболее распространенная в Подолии т е х н и к а вЬішивки. Типичная для э т о й м е с т ности р а с ц в е т к а - чернЬій ц в е т в комбинации с краснЬім, изредка - с ЖелтЬім. О р н а м е н т - преимущественно геометрический и растителЬнЬій геометризированнЬій (см. т а б л . 25) ВергпикалЬнЫе
орнаментированные полосЫ на груди, т а к наз. „погрудки", в с т р е ч а ю т с я толЬко в Подолии Сорочки с „погрудками" н о с я т толЬко девушки и молодЫе >кенщинЬі.

27. ЖЕНСКАЯ В Ы Ш И Т А Я СОРОЧКА. Р а б о т а колхозницы П. Щулак (с. б а р а х т Ы
Киевской обл.). Техника вЬішивки — „занизування". 1936.
Образец Женской сорочки, типичный для севера КиевщинЬі. „Занизування" - старинная, распространенная на севере КиевщинЬі т е х н и к а вЬішивки, сродни „низи".

28. 29. ЖЕНСКИЕ В Ы Ш И Т Ы Е СОРОЧКИ.
Р а б о т а колхозниц Я. ШелудЬко и
Е. ПодвиЖенко (с. Смелая, Киевской обл.). Техника вЬішивки — комбинация „ л Ы ш т в Ы "
с „ к р е с т и к о м " . 1936.
Образцы сорочек, типичнЬіх для ч а с т и КиевщинЫ, граничащей с Полтавщиной. ПолЬі сорочек вЫшигпЬі „мереЖкой".

30. Ф Р И З ВЫШИТЫЙ, ПОСТРОЕННЫЙ НА ЭЛЕМЕНТАХ П О Д О Л Ь С К О Г О Р У Ш НИКОВОГО ОРНАМЕНТА. Р а б о т а колхозницы О. Боднар (с. Клембовка, КаменецПодолЬской обл.). 1935.
31. РУШНИК
В Ы Ш И Т Ы Й , ПОДОЛЬСКИЙ.
Фрагмент,
О. МелЬник [с. Клембовка, Каменец-ПодолЬской обл.). 1936.

работа

колхозницы

Подольские вЬішитЬіе рушники, в отличие о т полтавских, киевских и черниговских, украшены геометрическим или геометризированнЫм расгпителЬнЫм орнаментом. ВЫшиваются цветистЬіми шерстянЬіми нитками на домотканом полотне - „бомбаке" — двусторонним швом. Они
короче полтавских, киевских и черниговских рушников. ВЬішивка располагается на концах рушника и с о с т о и т из отделЬнЬіх, з а ч а с т у ю повторяющихся элементов. 5 с. Клембовка на рушниках
в с т р е ч а ю т с я стилизованнЬіе изображения людей и птиц.

32. ДЕКОРАТИВНЫЙ РИСУНОК КОЛХОЗНИЦЫ ПАРАСКИ ВЛАСЕНКО (с. СкобцЫ,
Киевской обл.). АкварелЬ. 1935.
33. ДЕКОРАТИВНОЕ ПАННО, В Ы Ш И Т О Е ПО РИСУНКУ КОЛХОЗНИЦЫ ПАРАСКИ
ВЛАСЕНКО (с. СкобцЬі, Киевской обл.). Техника вЬішивки — гладкий декоративный
шов. 1935.
34. ГІЕЧЬ („комин"), РАСПИСАННАЯ
(с. Н е т р и к о в к а , Николаевской обл.). 1935.

КОЛХОЗНИЦЕЙ

ГАННОЙ

ПАВЛЕНКО

35. „ С В А Д Ь Б А " - Ф Р А Г М Е Н Т НАСТЕННОЙ РОСПИСИ. Р а б о т а колхозницы НадеЖдЬі ЬелоконЬ (с. Нетриковка, Николаевской обл.). 1936.
36. Э Л Е М Е Н Т НАСТЕННОЙ РОСПИСИ.
(с. Нетриковка, Николаевской обл.). 1936.

Работа

колхозницы

ТатЬяиЫ

I Iambi

О настенной росписи с. ГІетриковки, Николаевской обл.— см. в с т у п и т е л ь н у ю сгпатЬю.

37. 30, 39, 40. РИСУНКИ КОЛХОЗНИЦЫ МАРИИ ПРЫЙМАЧЕНКО (с. Б о л о т н о е ,
Киевской обл.). Э л е м е н т ы н а с т е н н о й росписи. 1936.
ВесЬма распространенный в украинской настенной росписи зверинЫй орнамент в рисунках колхозницы Марии ГІрЬіймаченко обогащен удивигпелЬной фантазией э т о й молодой худоЖницЬі.

41. ДЕКОРАТИВНАЯ
ТАРЕЛКА, РАСПИСАННАЯ КОЛХОЗНИЦЕЙ
ПРЫЙМАЧЕНКО (с. Б о л о т н о е , Киевской обл.). Поливная глина. 1936.

МАРИЕЙ

Один из образцов расписной керамики работЬі Марии ПрЫймаченко, в которой худоЖница исполЬз у е т излюбленнЫй м о т и в своих настеннЬіх росписей.

42. РАСПИСНАЯ ГОНЧАРНАЯ П О С У Д А ИЗ С Т О Л О В О Г О С Е Р В И З А . Р а б о т а колхозников-гончаров Акима и Якова Герасименко (с. Бубновка, Винницкой обл.).
Поливная глина. 1935.
43. РАСПИСНАЯ ГОНЧАРНАЯ ПОСУДА ИЗ КОФЕЙНОГО С Е Р В И З А . Эксперим е н т а л ь н ы е м а с т е р с к и е Музея украинского народного и с к у с с т в а . РосписЬ колхозника Якова Герасименко (с. Бубновка, Винницкой обл.). Поливная глина. 1936.
44. К А Ф Е Л Ь Н А Я ПЕЧЬ. Экспериментальные м а с т е р с к и е Музея украинского
народного и с к у с с т в а . РосписЬ колхозника Якова Герасименко [с. Бубновка, Винницкой обл.). 1936.
Образцы гончарнЬіх изделий, украшеннЬіх
см. в с т у п и т е л ь н у ю с т а т ь ю .

гпипичнЬім для с. бубновки орнаментом. О Бубновке —

45. О Б Л И Ц О В О Ч Н Ы Е ПЛИТКИ. РасписанЬі колхозником П. Лавренюком-ПолЫвъянЬім (с. Жерденовка, Винницкой обл.). Поливная глина. 1936.
В крестьянском бЬіту на Украине облицовочная плитка в т а к о м виде почти не в с т р е ч а е т с я .
Ее моЖно изредка видетЬ толЬко в виде круглЬіх кафлей на Подолии. Кафли э т и вмазЬівалисЬ
в простую глинобитную беленую печЬ и несли ч и с т о декоративную функцию. Иногда они закрывали о т в е р с т и е , через к о т о р о е ч и с т я т печЬ, и в т а к и х случаях они назЬівалисЬ „душниками".
Колхозник-гончар П. Лавренюк-ПолЬівъянЫй перенес орнамент Жерденовских круглЬіх кафелей на
облицовочные плитки, в н а с т о я щ е е время приобретающие широкое распространение в городской
а р х и т е к т у р е (малЬіх и болЬших форм) на Украине.

46. ИГРУШКИ, Р А Б О Т Ы КОЛХОЗНИКА ИВАНА ГОНЧАРА (с. КришенцЬі, Винницкой обл.). Поливная глина и б и с к в и т . 1935—1936.
47. ЗВЕРИ М У З Ы К А Н Т Ы - ГОНЧАРНАЯ С К У Л Ь П Т У Р А , Р А Б О Т Ы КОЛХОЗНИКА
ИВАНА ГОНЧАРА (с. КришенцЬі, Винницкой обл.). Глина, б и с к в и т . 1935.
40. „КАК МЫШИ КОТА ХОРОНИЛИ" - ГОНЧАРНАЯ С К У Л Ь П Т У Р А НА Т Е М У
НАРОДНОЙ СКАЗКИ, Р А Б О Т Ы КОЛХОЗНИКА ИВАНА ГОНЧАРА (с. КришенцЬі,
Винницкой обл.). Глина, б и с к в и т . 1936.
Иван Гончар-один из интереснейших м а с т е р о в современной глиняной игрушки. Наиболее типичнЬіе
его игрушки —см. табл. 46. И з в е с т е н т а к Ж е как м а с т е р своеобразной гончарной скулЬптурЬі,
в которой з а ч а с т у ю оченЬ силЬнЬі э л е м е н т ы политической сатирЬі.

49. ИГРУШКИ. Слева направо: коник, баран, барЬіня, всадник, свинка (с. Опошня.
Полтавской обл.). Поливная глина. 1936.
ГипичнЬіе образцы украинской глиняной игрушки.

50, 51. РАСПИСНЫЕ ПОЛУМИСКИ (с. Опошня. П о л т а в с к о й обл.). Поливная глина
1935.
Типичные образцы опошнянских полумисков. Опошня - одно из гончарских сел УкраинЬі, создавших
свои традиционный орнамент посудЬі.

52. БАРАНЧИК. Сосуд для н а п и т к о в . Р а б о т а колхозника Ивана Гончара. Э к с п е риментальные м а с т е р с к и е Музея украинского народного и с к у с с т в а . Поливная
глина. 1935.

53. Л Е В . Декоративная керамика. АртелЬ гончаров (с. Хомутец, Полтавской обл.).
Поливная глина. 1929—1933(7).
ОбразцЫ украинской декоративной керамики. СосудЬі для напитков,
барана, — излюбленное украшение посуднЬіх шкафов — ,,мЬіснЬікив".

которЬім придана

форма

54. НАСТЕННОЕ УКРАШЕНИЕ, ВЫРЕЗАННОЕ ИЗ БУМАГИ. Р а б о т а колхозника
Василия Вовк (с. ГІетриковка, Николаевской обл.) 1937.
ВЬірезаннЬіе из цветной бумаги настеннЬіе украшения весЬма распространены во всех о б л а с т я х
ѴкраинЬі. ОтделЬнЬіе узорЬі [вазонЬі, букетЬі, геометрические изрезаннЬіе фигурЫ, бумаЖнЬіе круЖева) наклеиваются на стенЬі, на печи („коминЬі"). Ч а с т о из бумаги вЬірезЫваются рушники и
и расписЬіваются или оклеиваются вЬірезаннЬім из бумаги орнаментом. ВасилЬ Вовк, р а б о т у к о т о рого мЬі репродуцируем,-молодой колхозник, один из талантливейших м а с т е р о в петриковской
н а с т е н н о й росписи (см. т а б л . 34, 35 и 36 и аннотации к ним). Репродуцируемая р а б о т а весЬма
типична для Петриковки и окружающих сел.

Г

У

Ж

У

Д^я»»»»»"'
К Р О Л Е B E U h

К Р Р Л Е Б Е Ц Ь

1935R

л* .к

.К

м.

и.

.к

W

V

î

r

M

.к
М.

и.

JK
С&

и.

F

И.

>

m 4Л
^

»
в

m
ІШ

1*I
-

Ш

дар

" V

" ' $ 5

's'

*

f в:
•••Ы Л Ѵ
.К,
. t. «а.

-it••ф
-S-.:
£)<
»ал

Уф

H

M
*

w

M

y

46