ИНСТИТУТ ИСТОРИИ АКАДЕМИИ НАУК СССР
=8Э=
проф.К.В.БАЗИЛЕВИЧ. проф.С.В.БАХРУШИН,
проф.А.М. ПАНКРАТОВА, доц. А.В.ФОХТ
ИСТОРИЯ
СССР
УЧЕБНИК ДЛЯ 8 КЛАССА
СРЕДНЕЙ ШКОЛЫ
ПОД РЕДАКЦИЕЙ
проф. А.М. ПАНКРАТОВОЙ
ИЗДАНИЕ 12-ОЕ
Ут в ер ж д 0/Н
с/Нинистерством ОГросвеи^ениу
Г ОСУДАРСТВЕННОЕ
уЧЕЕНО-ПЕДАГОГИЧЕСКОЕ ИЗДАТЕЛЬСТВО
МИНИСТЕРСТВА ПРОСВЕЩЕНИЯ РСфСР
МОСКВА 4953

Г Л А В А I,
ПЕРВОБЫТНО-ОБЩИННЫЙ СТРОЙ НА ТЕРРИТОРИИ
НАШЕЙ СТРАНЫ.
§ 1. Древнейшее человеческое общество.
Начало человеческого общества. Первые следы существо-
вания человека в Европе относятся к очень отдалённой эпохе,
когда в ней господствовал тёплый и влажный климат. В густых
вечнозелёных лесах из лавра, самшита, тиса и других деревьев
и по берегам рек жили животные, которые в настоящее время
или вымерли (древний слон, носорог особой породы), или встре-
чаются в южных странах (леопард).
Люди жили небольшими группами («первобытной ордой»).
Первыми орудиями человека были грубо обработанные камни.
Люди совместно собирали для пищи улиток, насекомых, плоды
и съедобные коренья. Охота на мелкого зверя носила ещё слу-
чайный характер. Благодаря тёплому климату люди не нужда-
лись ни в особых укрытиях, ни в одежде для защиты от холода.
Постепенно наступало похолодание. Климат становился бо-
лее влажным. На севере образовались большие ледники, кото-
рые сползали с гор. Пышные леса отступали на юг, и вместе
с ними переселялась на юг часть животных. Некоторые живот-
ные вымирали. Ледники покрыли огромные пространства.
Человек научился пользоваться огнём и остался жить в но-
вых, более суровых климатических условиях. Сначала человек
только сохранял огонь, а затем стал добывать его посредством
трения сухих кусков дерева или высекания искр из камня.
Огонь согревал человека, защищал его от зверей и позволял

Одни из наиболее древних орудий в СССР. Палеолит. Орудия, найденные
в нижнем слое пещеры Киик-Коба (Крыж).
приготовлять более питательную, варёную мясную и рыбную
пищу.
Древние стоянки человека в нашей стране обнаружены
на Кавказе и в Крыму. В пещерах недалеко от Симферополя
найдено большое количество расколотых костей животных вме-
сте с грубыми каменными орудиями. На этих местах были
стоянки первобытных охотников, пользовавшихся естественными
пещерами для защиты от зверей и укрытия от непогоды.
Во время наибольшего оледенения мощный ледяной покров
на европейской территории нашей страны доходил до среднего
течения Дона и нижнего течения Днепра. В Сибири оледенение
было менее значительным.
Многие десятки тысяч лет пролежал ледяной покров в нашей
стране. Медленно происходило таяние ледников. Но постепенно
граница льда отступала на север, оставляя на освобождённой
территории гряды валунов.
Земля, освобождённая от ледников, сначала представляла со-
бой тундру. Потоки талой воды образовывали речные системы.
Обилие влаги приводило к развитию травяного и лесного по-
кровов. Степи, леса и берега водоёмов населялись крупными жи-
вотными: мамонтами, носорогами, оленями и другими предста-
вителями северного и полярного животного мира. В горах и пе-
щерах обитали самые опасные враги человека: пещерный лев, пе-
щерный медведь и пещерная гиена.
Вслед за отступающим ледником на север продвигался че-
ловек.
Первобытная община. Пользуясь дубинами, заострёнными
палками и простейшими каменными орудиями, человек не мог
в одиночку вести борьбу с суровыми условиями природы и с
хищными животными. На каждом шагу его подстерегала опас-
ность. Только помогая друг другу, люди могли защищаться от
нападения зверей и добывать нужную пищу. Особенно необхо-
димой была взаимная помощь в охоте на крупных зверей: ма-
монта, носорога, диких быков и др. Мамонт внешним видом по-
4

ходил на слона, только был ещё крупйее и сильнее его. Главным
средством обороны у мамонта служили его огромные изогнутые
кверху бивни.
Мамонт—животное травоядное и был страшен только во
время его преследования: Чтобы овладеть таким сильным зве-
рем, люди совместно устраивали загоны, подстерегая добычу
около водопоя или вблизи крутых обрывов.
Совместная жизнь людей привела к образованию первобыт-
ной общины. Всё, за исключением некоторых мелких предметов,
принадлежало общине; частная собственность ещё не существо-
вала. В первобытной общине не было ни богатых, ни бедных,
не было эксплуатации человека человеком, не было классов.
Несмотря на взаимную помощь друг другу, облегчавшую
добывание средств к жизни, людям этого периода приходилось
затрачивать много труда для поддержания своего существова-
ния. Человек ещё был бессилен перед явлениями природы, не
имел ни опыта, ни навыков в работе.
Для защиты от зимней стужи люди научились строить зем-
лянки и шалаши. Остатки такого жилища были открыты на
Дону, около села Гагарино. Дно шалаша образовывала неглу-
бокая овальная яма, выложенная по бокам крупными каменными
глыбами и большими костями. Наверху были укреплены сходив-
шиеся вместе жерди, покрытые ветвями и шкурами животных.
Внутри шалаша были разбросаны кости мамонта, носорога, быка
и разных мелких животных. Были найдены и украшения — зубы
мелких хищников, раковины, женские фигурки, сделанные из
кости.
Благодаря развитию советской археологической науки в на-
шей стране открыто более 200 стоянок древнейшего челове-
ческого общества, рассеянных в разных местах южной половины
европейской территории, в горах Алтая, в Западной и Восточной
Сибири. Это свидетельствует о глубочайшей древности человече-
ского общества в нашей стране.
§ 2. Материнский род.
Возникновение материнского рода. Вследствие изменения кли-
матических условий начали изменяться и природные условия,
постепенно приближаясь к современным. Изменился животный
мир: крупные звери — мамонты, пещерные львы — вымерли.
Первобытная община вначале не имела определённого со-
става и легко распадалась. Между тем совместное ведение хо-
зяйства требовало прочного и постоянного объединения. Однако
люди того времени не знали постоянного брака. Дети были свя-
заны только с матерью. Поэтому общественной ячейкой стала
материнская семья. Несколько материнских семей составляли
материнский род, члены которого знали своих предков только, по
женской линии. Взрослые мужчины занимались преимущественно
5

охотой, женщины вели домашнее хозяйство, заготовляли продо-
вольственные запасы, приготовляли пищу, изготовляли одежду,
заботились о домашнем очаге. Эта хозяйственная роль жен-
щины создавала ей преобладающее положение в семье и роде.
Сородичи оказывали друг другу помощь и защиту. Если кто-
нибудь из чужого рода обижал или убивал сородича, то за
оскорблённого или убитого мстил весь род. Члены рода до тех
пор преследовали обидчика, пока его не убивали. В этом со-
стояла обязанность кровной мести.
Для решения важнейших вопросов собирался весь род, как
мужчины, так и женщины. На родовых собраниях выбирались
и смещались старшины или вожди.
В течение многих тысяч лет люди передавали из поколения в
поколение приобретённые навыки в борьбе за существование.
Человек научился выделывать из твёрдого камня и кости орудия
разного размера и формы: топоры, молотки, ножи, скребла, ру-
била, резцы, наконечники копий и др. Люди начали шлифовать
поверхность каменных орудий, что улучшило и облегчило их
употребление. Очень важное значение имело появление лука и
стрел, с помощью которых охотники стали поражать зверя на
расстоянии.
Из глины люди научились изготовлять посуду. Сначала со-
суды делали из дерева, прутьев и кожи. Затем, чтобы придать
им большую прочность, стенки деревянных сосудов стали обма-
зывать глиной. Ещё позднее перешли к лепке сосудов из одной
глины. Наконец, стали пользоваться гончарным кругом. Так по-
явилось гончарное производство. Поверхность сосудов покрыва-
лась украшениями: ямочками, ёлочками. От плетения корзин из
прутьев и камыша люди перешли к плетению волокон дикора-
стущих растений. Так появилось текстильное производство. Гру-
бая, сплетённая руками ткань употреблялась для одежды, меш-
ков и пр.
Хозяйственная деятельность людей стала более сложной и
разнообразной. В рыбной ловле стали пользоваться сплетёнными
из волокон сетями. В охоте главным оружием стали копья, мета-
тельные дротики, лук и стрелы. При раскопках археологи иногда
находят кости крупных хищников с глубоко засевшими в них
кремнёвыми наконечниками стрел.
От собирания плодов люди перешли к посеву зерновых и
клубневых растений. Выбранный участок земли, обычно в реч-
ной долине, взрыхляли заострённой палкой — мотыгой — и затем
сеяли ячмень, просо, пшеницу. Так появилось простейшее мо-
тыжное земледелие.
Приручение диких животных положило начало скотоводству.
Первым домашним животным была собака. В северных районах
был приручён северный олень.
Стоянки родовых общин в нашей стране. По всей территории
нашей страны, от берегов Чёрного моря и горных долин Закав-
€

в плодородных речных
стало мотыжное земле-
казья до Крайнего Севера и от Белоруссии до Восточной Сибири,
найдено много стоянок родовых общин; по этим материалам учё-
ные восстанавливают быт людей той далёкой эпохи.
В лесной полосе северной половины европейской территории
поселения устраивались на берегах рек и озёр. Каждое поселение
принадлежало отдельному роду и состояло из небольшого числа
землянок или шалашей. Обитатели его занимались преимуще-
ственно рыбной ловлей и отчасти охотой. В некоторых местах
родовые поселения были расположены группами, что указывает
на появление родоплеменных союзов.
В южной, степной части, особенно
долинах, главным занятием населения
делие. Примером первобытного
земледельческого хозяйства
этой эпохи может служить Три-
польская культура, обнаружен-
ная впервые около села Три-
полья (недалеко от Киева).
Стоянки Трипольской культуры
найдены в большом количестве
на территории Украины к за-
паду от Днепра.
Обитатели этих стоянок
выбирали места для поселений
на береговой возвышенности
или на склоне оврагов, на дне
которых протекали речки. На
приготовленной для жилья пло-
щадке люди укладывали слой
глины, которую затем обжига-
ли при помощи костров. Стены
дома сооружались из столбов
и прутьев, обмазанных глиной.
Получалось большое жилище с
несколькими очагами внутри,
вмещавшее до 100 и более человек. Недалеко от жилищ
высевались пшеница, ячмень и просо. Для разрыхления
земли пользовались деревянными мотыгами с каменными
наконечниками. Большие каменные плиты и тёрки служили для
ручного размола зерна. Найдено большое количество глиняных
фигурок животных; этим фигуркам придавали, повидимому, ма-
гическое значение. Они должны были охранять домашнее стадо
и содействовать его увеличению. Изображения некоторых до-
машних животных встречаются и на сосудах.
В стоянках Трипольской культуры уже изредка встречаются
медные изделия. Найденные формочки для литья показывают,
что по крайней мере часть этих изделий изготовлялась на месте.
Широкое распространение металлических изделий совпадает с
тем временем, когда материнский род стал распадаться.
7
Наиболее древние изображения че-
ловека на территории СССР. Стату-
этки из камня (плотного мела). Ко-
стенки (около Воронежа).

§ 3. Отцовский род.
Развитие скотоводства. Приручение диких животных имело
большое значение для хозяйства родовых общин. Обладая до-
машними животными, люди имели постоянный запас пищи и не
зависели от результатов охоты, которая не всегда была удачна.
Вслед за собаками и оленями (на севере) появились другие
домашние1 животные: быки, козы, овцы, свиньи, лошади. Посте-
пенно скотоводство стало главной отраслью хозяйства. Вначале
скот круглый год содержался на подножном корму, вблизи по-
селений. Потом стали заготовлять на зиму для корма сено, а на
севере — высушенные и порубленные тонкие прутья с листьями.
На зиму домашние животные загонялись в те же помещения,
где жили и люди. Затем для животных стали устраивать особые
помещения — хлевы. Большие стада скота не могли долго оста-
ваться на одном месте. Поэтому люди стали переходить со ско-
том в поисках неистощённых пастбищ. Так в обширных степных
пространствах возникло кочевое скотоводство. Вместе с разви-
тием скотоводства появилось молочное хозяйство, началось из-
готовление сыра и масла. Люди научились обрабатывать шерсть
животных, получать из неё нити и затем тёплые ткани, хорошо
защищавшие от холода. Был изобретён ткацкий станок.
Разведение домашних животных позволило применять их
силу для взрыхления земли. Это привело к появлению первого
пахотного орудия в виде деревянного плуга. Плуг изготовлялся
из ствола дерева с изогнутым суком или корневищем, которые
заострялись на концах.
Возникновение отцовского рода. Скотоводство было главным
занятием мужчин. Это увеличивало их значение в хозяйстве.
Наоборот, работа женщины утратила прежнее значение. Муж-
чины стали обладателями стад и имущества, которые переда-
вали по наследству своим детям. Поэтому родство стало счи-
таться уже не по женской, а по мужской линии. Существовав-
ший ранее материнский род распался; его заменил отцовский
род, т. е. союз родственников, которые вели своё происхождение
от общего предка — мужчины.
Утвердившийся обычай наследования имущества отца его
детьми привёл к накоплению богатств в семье. Богатые семьи
выделялись из родовой общины. Вследствие всего этого началось
разложение первобытно-общинного строя.
Развитие медно-бронзовой культуры. Время развития отцов-
ского рода совпало со временем, когда каменные изделия стали
вытесняться медными и бронзовыми. Самородная медь, которую
находили люди, подвергалась сначала ковке в холодном состоя-
нии. Однако предметы, изготовленные из чистой меди, были
слишком мягкими, быстро тупились и легко гнулись. Поэтому
большое значение для улучшения качества металлических ору-
дий имело открытие сплава меди с оловом (бронза). Бронза пла-
вится при более низкой температуре, чем медь. Это облегчало вы-
8

плавку и изготовление бронзовых предметов. Применение бронзы,
обладающей большей твёрдостью, чем медь, позволило значи-
тельно улучшить орудия труда и вооружение. Труд человека стал
более производительным, а его оружие — более совершенным.
Древнейшие предметы из меди, найденные в нашей стране,
относятся к третьему тысячелетию до н. э. Сначала они приво-
зились из южных и восточных стран. Не позже второго тысяче-
летия до н. э. возникло и местное производство бронзовых из-
делий. Горы Кавказа, Средней Азии, Алтая и Урала стали оча-
гами бронзовой культуры, которая затем распространилась в
степных и лесных районах.
В древнейшее время, когда охота являлась основным заня-
тием людей, в жизни отдельных первобытных общин не было
различий. Впоследствии хозяй-
ственная деятельность стала более
разнообразной. В лесных местно-
стях, изобиловавших дикими зве-
рями, охота сохранила прежнее
значение. Около рек и озёр люди
стали заниматься преимуществен-
но рыболовством. В плодородных
речных долинах появилось земле-
делие. Травянистые степи превра-
тились в пастбища для скота.
Общины земледельцев и ското-
водов развивались быстрее, чем об-
щины охотников. Таким образом,
развитие человеческого общества
происходило неравномерно. В на-
шей стране эти различия заметно
усилились во втором и особенно в первом тысячелетии до н. э.
Жители лесной полосы европейской территории и огромных
лесных пространств Сибири оставались преимущественно охотни-
ками и рыболовами. Люди здесь жили небольшими разбросанны-
ми посёлками; у них ещё сохранялся первобытно-общинный строй.
На покрытых травой равнинах Южной Сибири, Средней Азии
и Причерноморья основным занятием стало скотоводство. В пло-
дородных долинах развивалось земледелие.
В этих местностях быстрее происходило разложение перво-
бытно-общинного строя. В южных степях Причерноморья разбро-
сано много курганов, при раскопке которых находят человече-
ские костяки, окрашенные в красный цвет. При погребении труп
умершего покрывался охрой или суриком, оседавшими затем
на костях. Рядом с покойниками клались оружие и различные
бытовые предметы. Иногда встречаются в одном могильнике
мужской и женский скелеты. Можно предполагать, что был обы-
чай убивать жену при смерти мужа — главы семьи — и хоронить
её вместе с ним. Среди этих курганов есть богатые и бедные
погребения, свидетельствующие о появлении имущественного не-
9
/г/^Г
ааШйа
11
I ? 'А И
1 -*>§ВД
Золотая фигурка быка. Из Май-
копского кургана.

равенства. Примером особенно богатых погребений, принадле-
жавших родовым и племенным вождям, может служить курган
около г. Майкопа. Он достигал высоты Ю'/г метров. В главном
помещении могилы был найден костяк, окрашенный суриком в
яркокрасныи цвет. На покойнике было надето платье, усеянное
золотыми украшениями — изображениями быков, кольцами, ро-
зетками, а также золотыми, сердоликовыми, бирюзовыми бу-
сами и прочими мелкими предметами. Рядом находились золо-
тые и серебряные сосуды. Над трупом был сооружён балдахин,
опиравшийся на золотые и серебряные трубчатые стойки, укра-
шенные массивными золотыми и серебряными фигурками быков.
В особых отделениях этой могилы лежали ещё два костяка:
вместе с вождём должны были умереть и близкие ему люди.
Бронзовая культура достигла пышного расцвета во втором
тысячелетии и в начале первого тысячелетия до н. э. в горах
Кавказа, Закавказья и Алтая. Здесь во многих местах обнару-
жены древние рудники, в которых добывалась руда, служившая
материалом для местного производства бронзы.
В начале первого тысячелетия до н. э. в южных горах За-
кавказья и в Малой Азии начало слагаться классовое общество.
Начало железной культуры. В нашей стране в конце второго
тысячелетия до н. э. появились изделия из железа. Сначала же-
лезо употреблялось в качестве украшений на бронзовых предме-
тах. В первой половине первого тысячелетия до н. э. в разных
местах уже возникло производство железных изделий, которые
стали вытеснять боевое оружие и орудия труда из бронзы. В се-
редине первого тысячелетия до н. э. железо прочно вошло в оби-
ход населения нашей страны. Оно способствовало дальнейшему
повышению производительности труда, особенно в области зем-
леделия и ремесла. «Железо создало обработку земли на круп-
ных площадях, обеспечило расчистку под пашню широких лес-
ных пространств; оно дало ремесленнику орудия такой твер-
дости и остроты, которым не мог противостоять ни один камень,
ни один из известных тогда металлов» 1.
ГЛАВА II.
ДРЕВНЕЙШИЕ ГОСУДАРСТВА НА ТЕРРИТОРИИ
НАШЕЙ СТРАНЫ.
§ 4. Древнейшие рабовладельческие государства
на Кавказе и в Средней Азии.
Основа рабовладельческого строя. Во время первобытно-
общинного строя не было ни господства, ни угнетения. При ро-
довом строе производство было крайне неразвитым. С разви-
1 Ф. Энгельс, Происхождение семьи, частной собственности и государ-
ства. К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., т. XVI, ч. 1, стр. 138.
10

тием скотоводства, земледелия и домашнего ремесла люди по-
лучили возможность производить продукты в большем размере,
чем было необходимо для поддержания жизни. Это привело к
обмену продуктами между родовыми общинами. С развитием
частной собственности на средства производства обмен стал
производиться и между отдельными людьми. Обмен содейство-
вал дальнейшему расширению производства, которое уже не
могло обходиться силами одной семьи или рода. Новую рабочую
силу доставляли войны: пленных не убивали, как раньше, а об-
ращали в рабов. Захват пленных и грабежи стали с этого вре-
мени главной целью войны. Войны ещё больше усилили имуще-
ственное неравенство. Богатые получили возможность обращать
в рабство и собственных сородичей и соплеменников. Так воз-
никло разделение общества на классы: появились класс рабо-
владельцев и класс рабов. Рабовладелец считал раба такой же
своей собственностью, как и любую другую принадлежащую
ему вещь: он мог раба продать, купить, убить, как скотину. Раб
не имел собственности. Труд рабов широко применялся в хо-
зяйстве.
Образование рабовладельческого государства. С развитием
имущественного и классового неравенства появляется государ-
ство. Оно было необходимо собственникам, чтобы обеспечить
за ними приобретённые богатства и власть над рабами и неиму-
щим населением. Государственная организация возникла на
развалинах первобытно-общинного строя.
С появлением имущественного неравенства родовые и пле-
менные вожди стали выбираться из состава богатых семейств.
Грабительские войны ещё больше обогащали и усиливали вождей
в противоположность роду. Вместе с вождями обогащалась и
окружавшая их боевая дружина, которая в свою очередь содей-
ствовала окончательному превращению власти избиравшихся
народом вождей в наследственную царскую власть. Чтобы
удержать в повиновении рабов и неимущее население, необхо-
дима была особая вооружённая сила, которая заменила бы со-
бой прежнее племенное ополчение. Появился суд, служивший
интересам господствующего меньшинства. Родовое общество
управлялось на основании выработанных жизнью обычаев. В го-
сударстве появились законы, охранявшие интересы господствую-
щего класса. Так сложилась государственная власть, неизве-
стная при первобытно-общинном строе.
Древние государства расширялись путём покорения сосед-
них более слабых племён. Такие многоплеменные государства не
были прочны, так как держались не на экономических связях, а
на власти завоевателя. Поэтому они объединялись и распада-
лись в зависимости от успехов или неудач того или иного пол-
ководца или царя.
Древние государства Закавказья. Первые рабовладельческие
государства в нашей стране возникли в Закавказье, по соседству
с Ассирией. В середине второго тысячелетия до н. э. горную
и

Строительный камень из Урарту с клинописью царя Аргишти. Развалины
крепости близ Еревана. Исторический музей в Москве.
Перевод надписи: .Аргишти, сын Менуа, эту крепость соорудил
из 10 000 камней этих'.
страну, лежащую вокруг Ванского озера, занимали мелкие пле-
менные союзы. Ассирийские цари часто предпринимали против
них походы. Страна, расположенная в верховьях Тигра и
Евфрата и вокруг Ванского озера, носила название Урарту.
В начале первого тысячелетия до н. э. в стране Урарту про-
изошло объединение мелких племён под главенством более
сильных. По имени страны мы называем жителей её урартами.
Могущественные цари этой державы не только с успехом отби-
вали нападения ассирийцев, но и сами стали предпринимать
походы в их страну. На берегу Ванского озера была построена
столица (вблизи нынешнего города Вана), хорошо защищенная
с юга цепью гор. В течение IX—VIII вв. до н. э. владения госу-
дарства Урарту достигали очень больших размеров.
В память своих побед цари Урарту оставили надписи, сде-
ланные клинописью на камнях и скалах, иногда в трудно доступ-
ных местах. Путём больших усилий учёные (в том числе и рус-
ские) разобрали клинописные надписи, рассказывающие о важ-
ных событиях в истории Урарту.
В середине VIII в. до н. э. государство Урарту достигло наи-
большего размера и могущества. На севере урарты захватили
долину Аракса. Во время удачных походов на соседей урарты
уничтожали поселения и крепости, увозили богатую добычу,
угоняли скот, убивали жителей или уводили их и обращали в
рабство. Царь Аргишти в надписи, высеченной на Ванской
скале, сообщил, что только во время одного похода он частью
предал смерти, частью увёл живыми свыше 64 тысяч человек.
12

На землях, принадлежавших царю Урарту и его вельможам,
тысячи рабов проводили каналы, работали в хозяйстве и строили
на высоких скалах неприступные замки. Постройки возводились
без помощи скрепляющей извести, из огромных, плотно прижа-
тых друг к другу камней. Высекались также обширные поме-
щения внутри каменных скал. Это требовало огромной затраты
труда. Изумление вызывают сложные сооружения по водоснаб-
жению и орошению. Канал, снабжавший столицу Ван питьевой во-
дой, действовал в течение более двух тысячелетий. В орошаемых
районах и в речных долинах возделывался хлеб и разводился ви^-
ноград. Большое хозяйственное значение имело скотоводство.
Урарты славились выделкой прекрасного бронзового оружия
и других бронзовых изделий. Это государство было государ-
ством рабовладельцев. Царь и близкие к нему вельможи были
самыми богатыми рабовладельцами.
В конце VIII в. до н. э. могущество государства Урарту
стало заметно падать. С севера урартов теснили кочевники. На
Тигре вновь усилилось Ассирийское государство. Саргон, царь
ассирийский, разбил войска царя Урарту, разрушил его столицу
и увёз из неё огромные богатства. Он высек на скале такую
надпись о своей победе: «Когда царь Урарту узнал о пораже-
нии своих войск, тогда затрепетало его сердце от страха, как
сердце птицы, улетающей от орла».
Около этого времени государство Урарту окончательно рас-
палось. Часть населения ушла на север; оставшаяся часть сме-
шалась с другими племенами, осевшими в районе Ванского
озера и прилегающей к ней территории. Память о государстве
Урарту сохранилась в названии горы Арарат.
На бывшей территории Урарту в VI в. до н. э. сложились но-
вые родоплеменные объединения, из которых развились две
народности: грузинская и армянская. Древние армяне жили в
стране, расположенной вокруг озера Ван. Картвелы (карты) и
другие родственные им племена, жившие в долинах Аракса
и Куры и в прилегающих к ним горных районах, образовали
грузинскую народность. В конце VI в. до н. э. при персидском
царе Дарий I Гистаспе Армения принуждена была подчиниться
его власти. В большой надписи о своих завоеваниях Дарий со-
общает, что армяне подняли против него восстание, подавленное
только после пяти кровопролитных сражений. Армения была
обложена тяжкой данью в пользу персидского царя.
Древние народы Средней Азии. В первом тысячелетии до н. э.
степные пространства Средней Азии были заняты многочислен-
ными племенами кочевников-скотоводов. Они, по рассказам гре-
ков, отличались большой воинственностью и храбростью. Всё их
оружие — стрелы, копья, мечи, секиры — изготовлялось не из
железа, а из меди и бронзы. Женщины пользовались большой
свободой и даже предводительствовали на войне.
В плодородных речных долинах население занималось зем-
13

леделием. У земледельческого населения родовой строй в то
время уже разлагался. Хозяйство велось большой патриархаль-
ной семьёй, в состав которой входили рабы. Трудом рабов были
сооружены искусственные водоёмы и каналы, имевшие большое
значение для засушливых районов. Самыми значительными зем-
ледельческими районами были Хорезм по нижнему течению Аму-
Дарьи и Согдиана, расположенная по течению реки Зеравшана.
Через Среднюю Азию пролегали караванные пути, связывав-
шие прикаспийские страны с восточной Азией. Расположенные
на этих путях города вели значительную торговлю. Самым круп-
ным из них был главный город Согдианы— Мараканда (нынеш-
ний Самарканд).
Поход Александра Македонского в Среднюю Азию. Во
время похода на Восток Александр Македонский разбил армию
последнего персидского царя Дария III и весной 329 г. до н. э.,
перейдя через горы Гиндукуша, спустился в среднеазиатскую
равнину.
Жители Согдианы оказали отчаянное сопротивление маке-
донцам. Воспользовавшись отсутствием Александра Македон-
ского, отправившегося с главными силами к Сыр-Дарье, вос-
ставшее население во главе с вождём Спитаменом истребило в
городах македонские гарнизоны. Тогда Александр Македонский
поспешно вернулся в Согдиану и подверг её страшному опусто-
шению. Однако, несмотря на огромные потери, население про-
должало сопротивляться. Спитамен с отрядами всадников про-
изводил неожиданные нападения на македонцев и держал их
в состоянии постоянной тревоги. После долгой борьбы македон-
цам удалось разбить Спитамена, после чего он ушёл в степь
вместе с бывшими с ним в союзе кочевниками. Последние, опа-
саясь мести со стороны македонцев, убили Спитамена и при-
слали его голову Александру. Так погиб этот энергичный вождь
согдийцев.
Закончив покорение Средней Азии, Александр Македонский
предпринял поход в Индию. В 323 г. до н. э. он умер во время под-
готовки к новым завоеваниям.
После смерти Александра Македонского его держава, со-
стоявшая из большого числа завоёванных стран, ничем не свя-
занных между собой, распалась. На завоёванной Александром
Македонским территории образовалось несколько самостоятель-
ных государств, во главе которых стали потомки македонских
полководцев. После завоеваний Александра Македонского на
Восток стала проникать греческая (эллинская) культура. Гре-
ческие воины проложили путь купцам и ремесленникам. Усили-
лись торговые связи между восточными странами и Грецией.
Поэтому восточные государства, образовавшиеся в результате
завоеваний Александра Македонского и распада его державы,
носят название «эллинистических».
Образовавшееся в Сирии государство Селевкидов (по имени
полководца Александра Македонского — Селевка) подчинило
14

этой
своей власти Закавказье с Грузией и Арменией и часть Средней
Азии с Согдианой. Но постепенно население этих земель стало
освобождаться от власти Селевкидов. Кочевые племена, жив-
шие к юго-востоку от Каспийского моря, отложились от них и
образовали самостоятельное Парфянское государство, распро-
странившееся на большую часть Персии.
Армения при Тигране П. После разгрома государства Селев-
кидов римлянами в 190 г. до н. э. армяне подняли восстание
против сирийцев и образовали самостоятельное армянское госу-
дарство с собственной династией царей. Армения достигла са-
мого большого размера в I в. до н. э. при царе Тигране II, кото-
рый сокрушил могущество парфянского царя. После
победы Тигран II стал называть себя
«царём царей» и даже объявил себя
богом. Он завёл пышный восточный
двор. При его дворе нашли приют
бежавшие от римского угнетения
греческие учёные и писатели. Во
время походов Тигран II захватил в
плен и поселил в своих городах
множество греков, евреев и арабов.
С помощью этих поселенцев он ста-
рался развить ремёсла и торговлю.
Тигран II управлял страной, опи-
раясь на крупных землевладельцев.
На землях, принадлежавших царю,
храмам и богатой знати, трудились
рабы. Тигран II имел очень большое
и хорошо устроенное войско. В слу-
чае необходимости он созывал ополчение землевладельцев с
людьми. Войско было организовано по римской системе.
Грузия и Албания. К северу от Армении была расположена
Грузия, состоявшая из двух больших частей: Иберии и Колхиды.
Колхидой называлась страна, прилегавшая к берегу Чёрного
моря. Она славилась золотыми россыпями и серебряными руд-
никами. К востоку от Колхиды была расположена Иберия. В её
горных районах население занималось скотоводством и сохра-
няло родовое устройство. В равнинной части были развиты зем-
леделие и садоводство. Здесь в I в. до н. э. уже сложилось ра-
бовладельческое хозяйство.
По западному берегу Каспийского моря была расположена
Албания. В горных районах и в низменной части Албании жило
большое количество мелких племён, каждое из которых упра-
влялось своими князьками. Эти племена часто нападали на со-
седей — иберийцев (грузин) и армян. Впоследствии они объеди-
нились под главенством наиболее сильного племени албанов (от
имени этого племени произошло тогдашнее название страны —
Албания). Потомки населения древней Албании впоследствии
вошли в состав азербайджанской народности.
15
Монета с изображением армян-
ского царя Тиграна II.
ИХ

§ 5. Народы Северного Причерноморья до IV века новой эры.
Скифы. Население, занимавшее в VIII—III вв. до н. э. степ-
ные пространства от Волги до Днестра, называлось одним об-
щим именем — скифы. В действительности скифы состояли из
разных племён, среди которых были и скотоводы и земле-
дельцы. Все они были объединены под властью сильных коче-
вых племён, передавших своё имя всему тогдашнему населению
северных причерноморских степей.
Рассказы греческих писателей рисуют жизнь скифа-кочев-
ника. Всё имущество скифа помещалось в четырёхколёсной или
шестиколёсной кибитке, запряжённой двумя или тремя парами
волов. Каждая кибитка представляла собой войлочный домик,
в котором помещались женщины
и дети. С собой скифы перегоня-
ли табуны лошадей, стада овец- и
коров. На одном месте скифы
оставались до тех пор, пока хва-
тало травы для корма скота. По-
сле этого они переходили на но-
вое пастбище. Среди массы ко-
чевников выделялась богатая
знать, владевшая большими ста-
дами и табунами. Скотоводческое
хозяйство обслуживалось рабами.
Скифы отличались большой
воинственностью, выносливостью,
смелостью и жестокостью к вра-
гам. Из черепов убитых они де-
лали чаши для вина, а содранную
кожу употребляли на изготовле-
ние колчанов. Наибольший почёт
оказывался храброму воину. Еже-
годно устраивалось пиршество, на
котором вино из общей чаши пи-
ли лишь те, кто умертвил врагов.
В каждом племени был свой
царь, обладавший большой вла-
стью. Когда умирал царь, его
труп, положенный на повозку,
возили по всей стране. Жители, встречая труп царя, должны
были выражать глубокую печаль: они остригали волосы, отре-
зали себе часть уха, царапали лицо, протыкали стрелой левую
руку. Царей хоронили в больших курганах. Вместе с ними
закапывали оружие, серебряную и золотую посуду, боль-
шое число убитых коней. Вместе с царём хоронили его жену и
слуг.
На юге нашей страны и теперь среди степей высятся боль-
шие скифские курганы, достигающие 10—12 метров высоты.
16
Серебряная ваза из Чертомлыц-
кого кургана. Эрмитаж
(Ленинград).

Скиф, стреноживающий коня. Деталь Чертомлыцкой вазы.
Многие из них раскопаны. Найденные в них замечательные
вещи украшают коллекции наших музеев.
При раскопке большого Чертомлыцкого кургана (недалеко
от города Никополя на Днепре) была найдена великолепная се-
ребряная ваза, украшенная изображениями из жизни скифов-
кочевников.
На этих изображениях мы видим ловлю и приручение диких
коней. Сначала представлены две лошади, пасущиеся на свободе
в степи. В другой сцене скифы с трудом стараются удержать
пойманного дикого коня. Затем изображены три скифа, которые
стремятся повалить коня на землю. Наконец, показана лошадь
после приручения: нагнувшийся скиф связывает ей передние
ноги.
Не менее интересна золотая ваза, найденная в кургане около
Керчи (на горе Куль-Оба). В одной из изображённых сцен сидя-
щий скиф, повидимому вождь, слушает рассказ или донесение
воина. Длинные волосы вождя перехвачены повязкой. Одежда
его состоит из короткого кафтана с поясом и шаровар. Обеими
руками вождь опирается на длинное копьё. Воин сидит перед
царём, припав на колени. Дальше изображён скиф, натягиваю-
щий тетиву на лук. За ним — один скиф трогает пальцем зуб
у другого. Наконец, изображены два скифа, один из которых
перевязывает другому больную или раненую ногу. На голове
у некоторых скифов надеты остроконечные башлыки. Сбоку
у всех привешены колчаны со стрелами и гориты (футляры) для
луков.
В одном из курганов (Солоха) был найден золотой гребень,
повидимому, принадлежавший какому-то скифскому царю.
2 История СССР для 8 кл. 17

Золотая ваза из Куль-Оба. Скиф, натягивающий тетиву на лук.
Эрмитаж. Деталь Куль-Обской вазы.
Верхняя часть гребня представляет сцену сражения трёх воинов:
два пеших воина (один из которых, несомненно, скиф) нападают
на греческого всадника.
Греческие поселения в Причерноморье и на Кавказском по-
бережье. Ко времени господства скифов в южных степях отно-
сится заселение греками берегов Чёрного -моря. Сначала гре-
ки имели очень мало сведений об этих землях. Фантастические
рассказы о населении Причерноморья сохранились в некоторых
греческих легендах о золотом руне, о странствованиях Одиссея
и др. Первыми греками, посещавшими эти берега, были рыбо-
ловы и торговцы, вступившие в обмен с местными жителями.
С VII в. до н. э. на берегах Чёрного моря стали возникать по-
стоянные греческие колонии. В лимане Южного Буга и Днепра
возникла колония Ольвия, недалеко от нынешнего Севасто-
поля — Херсонес, на юго-восточном берегу Крыма — Феодосия
и Пантикапей (теперь Керчь), при впадении Дона в Азовское
море был построен Танаис. Возникли греческие поселения и на
Кавказском побережье — Фасис, недалеко от устья Риона,
Диоскуриада (теперь Сухуми) и др.
Центром каждой греческой колонии был город, окружённый
каменной стеной, которая защищала колонистов от нападения
со стороны враждебного населения. Внутри городской стены
находились жилища, склады и разные общественные здания:
храмы, бани и т. д. Среди построек были прекрасные произведе-
ния греческой архитектуры, украшенные мраморными колон-
нами и статуями.
Для греческих причерноморских колоний большое значение
имела торговля с Грецией, с восточными странами и с народами
Восточной Европы. Корабли, отплывавшие в Грецию, грузились
хлебом, рабами, мехами и рыбой. Из Греции привозились: ору-
жие, ткани, посуда из глины и стекла, дорогие украшения и
18

предметы роскоши, вино. Часть привезённых товаров удовлетво-
ряла потребности высшего слоя местного греческого населения,
часть товаров шла в обмен на хлеб и другие продукты, постав-
лявшиеся населением северочерноморского побережья. Впо-
следствии в греческих городах возникло собственное ремеслен-
ное производство. Из мастерских черноморских колоний вышли
многие предметы, найденные в скифских курганах. Свободное
греческое население в колониях, так же как и в Греции, соби-
ралось на «народные собрания» для обсуждения разных вопро-
сов и выбора должностных
лиц. Всё управление нахо-
дилось в руках богатых ра-
бовладельцев и купцов.
Каждый город-колония
составлял отдельное госу-
дарство. Один из них — Пан-
тикапей — объединил под
своей властью значительную
территорию, получившую на-
звание Боспорского царства.
Во главе его стояли цари,
передававшие власть по на-
следству от отца к сыну.
С конца III в. до н. э.
положение греческих колоний
в Причерноморье стало ухуд-
шаться. В прикаспийских сте-
пях появились родственные
скифам племена кочевников-
сарматов. Под давлением сар-
матов часть скифов и дру-
гих кочевников передвину-
лась на запад и достигла Дуная; другая часть скифов перешла
в Крым и заняла его северную степную часть.
Оставшиеся на прежних местах скифы смешались с сарма-
тами и другими племенами. Греческие города с трудом отбива-
лись от нападений кочевников.
Поселившиеся в Крыму скифы во II в. до н. э. часто напа-
дали на Херсонес и Боспорское царство. В это время на южном
берегу Чёрного моря, в Малой Азии, образовалось Понтииское
государство. Херсонес, не имевший возможности защитить себя
собственными силами, заключил договор о помощи с понтий-
ским царём.
Восстание рабов в Крыму. В конце II в. до н. э. произошло
восстание скифов-рабов в Боспорском государстве. Раб боспор-
ского царя Савмак убил царя и стал во главе восставших. Вос-
стание подавил полководец понтийского царя Митридата VI
Евпатора Диофант, прибывший в Херсонес для защиты его от
скифов. Он захватил в плен Савмака и отправил его к Митри-
2Б 19
Золотой гребень с изображением сра-
жающихся воинов. Из кургана Солоха.
Эрмитаж.

дату в Малую Азию. В благодар-
ность за помощь против скифов
правители Херсонеса поставили
бронзовую статую Диофанта в пол-
ном вооружении в акрополе (крем-
ле) города около алтаря самой чти-
мой богини. На мраморном пьеде-
стале статуи они высекли надпись
о заслугах и победах Диофанта.
Эта надпись была найдена среди
.. .._■- — - развалин Херсонеса.
Скифская повозка. Глиняная к Восстание рабов в Крыму не
игрушка из скифского кургана. было единичным. Такие же массо-
вые восстания рабов происходили
во II—I вв. до н. э. во многих дру-
гих рабовладельческих государствах — в Малой Азии, в Греции,
в Италии, на острове Сицилия и в других местах. Эти восстания
рабов указывали на начавшееся разложение рабовладельческого
общества.
Римские завоевания в Причерноморье. В I в. до н. э. владе-
ния Рима быстро распространились на восток. Для завоевания
Малой Азии Риму необходимо было разгромить Понтийское го-
сударство и Армению. Почти 18 лет длилась борьба между Ри-
мом и понтийским царём Митридатом VI. Наконец, римские
легионы нанесли тяжёлое поражение Митридату VI и вторглись
во владения Тиграна II. Они разграбили богатую столицу Арме-
нии (город Тигранокерта на р. Тигре), но затем стали терпеть
неудачи. Тогда против Тиграна II был отправлен с новыми ле-
гионами полководец Помпеи. Вместе с армянами против римлян
сражались грузины, мидийцы и другие народы. Помпеи, вос-
пользовавшись рознью среди армянской знати, принудил Тиграна II
заключить мир. Армянский царь получил титул «друга и союз-
ника римского народа», что озна-
чало подчинение Риму. Затем
римляне подчинили себе значи-
тельную часть Грузии.
В I в. до н. э. римляне проч-
но укрепились в Причерноморье.
Боспорские цари стали вассалами
римских императоров и послуш-
но исполняли их приказания.
В Херсонесе и в других греческих
городах Крыма и Кавказа раз-
местились римские легионы. На
побережье Чёрного моря были
выстроены римские крепости, с
башен которых наблюдали за
появлением вражеских кораблей. Монета с изображением Савмака.
20

Декрет народного собрания Херсонеса в честь Диофанта.
Цари Боспора стали называть себя именами римских им-
ператоров и носить римскую одежду. Они получали из Рима
знаки власти: скипетр с изображением императора и царский
венец.
За много веков существования греческих колоний потомки
бывших колонистов смешались с местным населением. Пришлые
люди, принадлежавшие к разным племенам, оседали в примор-
ских городах и входили в состав их граждан. Так в Крыму
происходило смешение различных культур.
С ослаблением Римской империи римское влияние в странах
Причерноморья резко упало. Римские крепости в Крыму и на
Кавказском побережье к III в. н. э. опустели. Бывшие греческие
города снова стали независимыми. В III в. в южных степях При-
черноморья сложилось новое объединение племён, известное под
названием «готов». Среди них находились и восточные гер-
манцы, жившие раньше по нижнему течению Вислы. С середины
III в. готы стали вторгаться в римские владения, расположенные
за Дунаем. В то же время готские пираты грабили кавказский
и малоазиатский берега Чёрного моря, пробирались в Эгейское
море и жгли греческие города. В IV в. римляне нанесли сильное
поражение готам.
Нападения готов на восточные римские владения были на-
чалом борьбы с римлянами различных племён Восточной Ев-
ропы. В это же время на западе Европы шла борьба между
римлянами и германскими племенами. Нападения «варваров»
(не римлян) ускорили гибель рабовладельческого Римского го-
сударства.
§ 6. Движение кочевников.
Кочевые объединения в Сибири и Средней Азии. Обширные
степные пространства Южной Сибири и Средней Азии были за-
няты различными кочевыми племенами, из которых впослед-
ствии образовались тюркские и монгольские народности. За не-
сколько веков до н. э. кочевники, жившие к северу от Китая,
21

образовали большой племенной союз. Китайцы называли кочев-
ников, вошедших в этот союз, гуннами. Борьба китайцев с гун-
нами была очень трудной и длилась веками. Кочевники неожи-
данно нападали на северные земли Китая, разрушали города,
уничтожали урожай и уводили с собой население. Когда соби-
ралась большая китайская армия, кочевники уходили обратно
в степь и рассыпались по её необозримым пространствам.
Для защиты границы китайцы ещё в III в. до н. э. построили
прочные каменные укрепления, получившие название «Великой
китайской стены». Постепенно к кочевникам стало проникать
китайское влияние. Глава кочевой державы гуннов принял ти-
тул «рождённого небом и землёю, поставленного солнцем и лу-
ною». Князья гуннов посылали своих сыновей служить при дворе
китайского императора.
Господствующий слой кочевников начал перенимать китай-
ские обычаи и китайскую одежду. В богатейших курганах — по-
гребениях гуннских вождей, исследованных советской экспеди-
цией П. К. Козлова в Северной Монголии, были найдены колес-
ницы, китайские шелка, роскошный ковёр с изображением кры-
латого животного, терзающего лося, драгоценности, почётные
зонты и другие предметы.
В I в. до н. э. большая держава гуннов распалась. Часть гун-
нов ушла на запад. В степях Азии, где раньше господствовали
племена гуннов, выдвинулись новые племена, раньше находив-
шиеся под их властью.
Тюркский каганат. В VI в. н. э. в Монголии образовалось
объединение племён, известное под именем Тюркского каганата.
Вождь этой державы носил название кагана. Под властью ка-
ганата находилось большое число кочевых и отчасти земледель-
ческих племён. Господствующие племена, во главе с каганом,
постоянно совершали набеги на соседей и распространили свою
власть на огромную территорию. Знатные и богатые люди
командовали отрядами и управляли покорёнными племенами.
Основная масса кочевого населения жила отдельными родо-
выми общинами.
В долине реки Орхона сохранились надгробные памятники
тюркских каганов с высеченными надписями о больших походах
и других наиболее выдающихся событиях.
Тюркские каганы враждовали с киргизами (хакасами), жив-
шими в верховьях Енисея и в горах Алтая. В одной из надписей
рассказывается, как тюркский каган сел на белого жеребца и
отправился со своим войском на киргизов. В сражении он сбросил
с коня одного киргиза. С копьём в руках он врезался затем в ряды
врагов. При этом он так сильно пришпоривал белого жеребца,
что сломал ему рёбра. Хан киргизов был убит, а народ подчи-
нился власти тюркского кагана.
Держава тюрок в Монголии и Средней Азии распалась в
VIII в. н. э. После падения Тюркского каганата самыми силь-
22

ными оказались киргизы (хакасы). Киргизы были многочислен-
ным народом и могли выставить до 80 тысяч воинов.
Таким образом, в течение многих веков на огромных про-
странствах Южной Сибири и Средней Азии то создавались, то
рассыпались объединения кочевников. Движение кочевников,
искавших лучших пастбищ и добычи, охватило большую часть
среднеазиатских степей. Часть кочевников оседала на новых
местах, часть двигалась дальше на запад. Хорошей приманкой
для них были тучные травянистые степи, лежавшие сплошным
покровом к северо-западу от Каспийского моря.
Вторжение кочевников в Восточную Европу. Кочевые пле-
мена, появившиеся в конце IV в. около Азовского моря, стали
известны в Европе под общим названием «гуннов». После того
как держава гуннов в Монголии распалась, некоторые племена,
входившие в эту державу, спасаясь от китайцев, откочевали на
запад. Через несколько веков их потомки, смешавшись по пути
с другими народами, появились в Восточной Европе. Современ-
ники называли гуннов «самыми яростными воителями». В состав
гуннской державы, кроме монгольских гуннов, входило корен-
ное население Северного Причерноморья.
Гунны разбили готов и прогнали их на запад. Главная гунн-
ская орда остановилась между реками Дунаем и Тиссой. В этой
местности на короткое время образовалась сильная гуннская
держава, царём которой был Аттила. После его смерти в 453 г.
гуннское государство распалось: часть гуннов поселилась на
правом берегу Дуная, часть ушла обратно в черноморские
степи.
Движение гуннов на запад от Волги, вдоль северных бере-
гов Чёрного моря, вызвало передвижение и других племён. Вслед
за гуннами в прикаспийских степях появились болгары. Но и
болгары не смогли долго удержаться под натиском других
кочевников.
§ 7. Раннефеодальные государства в Закавказье.
Борьба между Римом и Персией за Армению и Грузию. Рим-
ляне, утвердившиеся в Закавказье после победы над армянским
царём Тиграном II, встретили сильное сопротивление со стороны
местного населения. Одновременно с римлянами Закавказьем
стремились овладеть парфянские цари. Влияние Рима в За-
кавказье стало заметно ослабевать с начала III в. н. э. В это
время в Персии сложилось сильное государство под властью
местной династии Сасанидов, уничтожившее Парфянское цар-
ство. В начале IV в. Сасаниды подчинили своей власти Алба-
нию (Азербайджан) и значительную часть Грузии и Армении.
Только небольшая часть западной Армении и Западной Грузии
осталась под властью Рима. В конце IV в. Римская империя
распалась на две части: Восточную и Западную. Восточная Рим-
23

екая империя (Византия) продолжала борьбу с Персидским госу-
дарством за Армению и Грузию.
Возникновение феодальных отношений в Армении и Грузии.
Около середины I в. в Армении утвердилась царская династия
Аршакидов. Римский император Нерон торжественно принял
в Риме армянское посольство и сам надел корону на голову
армянского царя. В первые века н. э., при царях из династии
Аршакидов, в Армении стали складываться феодальные отно-
шения. Труд рабов был мало производителен. С развитием зем-
леделия, ремёсел, с усовершенствованием орудий труда рабский
труд стал невыгодным. Поэтому он был вытеснен трудом фео-
дально зависимых людей. Крепостные крестьяне, жившие на
землях феодалов, имели своё хозяйство с необходимым инвен-
тарём. Они обрабатывали землю феодала и выполняли в его
пользу другие повинности. Феодал не мог уже безнаказанно
убить крестьянина, как раньше убивал раба, но мог его продать
и купить.
При рабовладельческой системе у раба не могло быть ни-
какой заинтересованности в труде. При феодальных отношениях
у крепостного крестьянина существует некоторая заинтересован-
ность в» ведении хозяйства, которое ему необходимо для соб-
ственного существования и для выплаты феодалу части продук-
тов из своего урожая. Крупные землевладельцы заставляли
крестьян исполнять в их хозяйстве все работы и нести разные
повинности. Каждый из богатых феодалов имел свой замок и
особое войско. Феодальная знать захватила важнейшие долж-
ности. Крупные феодалы составляли двор царя, участвовали в
торжественных церемониях и занимали на них места по стар-
шинству родов.
Армянский царь и знать в конце III в. приняли христианство,
которое стало государственной религией Армении. Византия
поддерживала христианскую церковь, так как пользовалась ею
для усиления своего влияния. Церковь способствовала оконча-
тельному утверждению феодального строя в Армении. Но среди
крестьян старые языческие культы держались ещё долго.
В конце IV в. в византийской части Армении царская власть
была уничтожена. Страной стали управлять чиновники, присы-
лавшиеся византийским императором. Вскоре пала царская
власть и в Армении, находившейся под властью Сасанидов.
После падения царской власти ещё больше усилились крупные
землевладельцы.
Монах Месроп Маштоц, происходивший из крестьянской
семьи, усовершенствовал в начале V в. армянский алфавит.
С этого времени началось развитие армянской литературы; в
школах обучение происходило на родном языке, молодёжь для
усовершенствования в науках посылалась в Египет и Византию,
появилась большая оригинальная и переводная литература.
На территории древней Колхиды (в Грузии) в IV в. н. э. обра-
зовалось западногрузинское царство, которое римляне и греки
24

по имени господствующего племени (лазов) называли Лазикой.
Центром его была плодородная долина Риона, покрытая вино-
градниками и садами. В этой долине было расположено значи-
тельное число городов, занимавшихся торговлей. Византия после
упорной борьбы с Персией удержала власть над Лазикой. Вос-
точные грузинские земли входили в состав другого царства —
Картлии (древняя Иберия). С начала V в. картлийский царь стал
вассалом Сасанидов. Как и в Армении, развитие феодальных
отношений в Грузии усилило землевладельческую знать, старав-
шуюся ограничить царскую власть. Христианство стало прони-
кать в Грузию через города Черноморского побережья. При под-
держке Византии оно окончательно утвердилось в качестве
государственной религии в Картлии во второй трети IV в., а в
Лазике — в начале VI в. Христианство усилило культурные
связи Грузии с Византией. Наряду с переводными церковными
книгами стали появляться переводы греческих философских и
исторических сочинений. Это способствовало развитию грузин-
ской литературы.
В конце V в. картлийский царь Вахтанг, по прозванию
«Волчья Голова» (на шлеме царя была изображена голова вол-
ка), вступил в борьбу с Сасанидами. В одном из сражений он
был смертельно ранен. После его смерти Сасаниды, с согласия
грузинской феодальной знати, уничтожили царскую власть в
Картлии. Страной стал управлять наместник персидского царя,
поселившийся в Тбилиси.
Борьба народов Закавказья против персидского и византий-
ского господства. Византийское и персидское господство в Гру-
зии, Армении и Албании (Азербайджане) сопровождалось страш-
ным угнетением и разорением этих стран. Население было до-
ведено до отчаяния непосильной данью и тяжёлыми повинно-
стями. Завоеватели забирали армянских и грузинских юношей
в свои войска. Поэтому в Грузии, Армении и Албании (Азербай-
джане) часто поднимались кровопролитные народные восста-
ния. Они становились особенно сильными, когда грузины и ар-
мяне соединялись для борьбы против общих врагов. Воодушевлён-
ные ненавистью к поработителям, грузины и армяне не раз по-
беждали более многочисленные и лучше вооружённые вражеские
отряды. В то время когда народ самоотверженно и упорно бо-
ролся за освобождение родины, крупные феодалы часто стано-
вились изменниками и переходили на сторону врагов. Это
облегчало для Персии и Византии подавление народных вос-
станий.
Борьба народов Закавказья с арабами. Восстание Бабека.
Господство Персии в Армении и Грузии продолжалось до VII в.,
когда арабы разгромили Персидское государство и вскоре после
этого завоевали Закавказье и Среднюю Азию. В 642 г. арабы
захватили столицу Армении Двин, а через несколько лет закон-
чили завоевание Армении и Восточной Грузии. В IX—X вв. в За-
кавказье было значительное число богатых торгово-ремесленных
25

городов (Тбилиси, Дербент и другие), купцы которых ездили с
товарами в Восточную Европу. Тбилиси стал местопребыванием
арабского эмира (князя). Вместе с арабами в Закавказье стало
проникать мусульманство.
В Закавказье не раз поднимались крестьяне против завоева-
телей-арабов, которые разоряли страну поборами и превращали
местное население в своих рабов и крепостных. Самое большое
восстание крестьян, ремесленников и рабов произошло в первой
половине IX в. в Азербайджане под предводительством талант-
ливого вождя Бабека. Бабек в детстве остался сиротой. После
смерти отца десятилетнего мальчика отдали в пастухи к бога-
тому скотоводу. Потом Бабек стал погонщиком верблюдов. Это
дало ему возможность хорошо ознакомиться с жизнью населе-
ния Азербайджана. Страдания народа, подавленного тяжёлыми
налогами и разными поборами, вызвали в Бабеке чувство непри-
миримой ненависти к угнетателям и поработителям — особенно
к арабской власти. Восемнадцатилетним юношей Бабек при-
мкнул к начавшемуся народному восстанию и вскоре стал его
вождём. Опираясь на неприступные высокогорные районы, Бабек
вёл ожесточённую войну с арабами. Несколько раз восставшие
одерживали победы над многочисленными арабскими войсками.
Только в результате долголетней борьбы арабам удалось за-
нять основные районы восстания. После этого Бабек ещё неко-
торое время, скрываясь в горах, продолжал партизанскую войну
с арабами и с изменившими народу местными феодалами. Все
попытки окружить и захватить Бабека кончались неудачей. Тогда
один из крупных феодалов, прикинувшись сторонником Бабека,
пригласил его в свой замок. Здесь Бабек был вероломно схвачен
и передан арабам. По приказанию халифа Бабек был казнён.
Таким образом восстание было подавлено после долгой и упор-
ной борьбы, длившейся около 20 лет.
Распад Арабского халифата, начавшийся в конце IX в., при-
вёл к восстановлению в Грузии и Армении власти местных вла-
детельных фамилий.
В 885 г. представитель одного из наиболее могущественных
родов Армении Ашот I стал царём Армении и установил новую
династию Багратидов, господствовавшую до середины XI в. Этой
династии удалось объединить значительную часть Армении. Сто-
лицей Багратидов стал город Ани (недалеко от города Карса),
который сделался средоточием торгового обмена между Восто-
ком и Западом. Город украсился множеством построек, которые,
указывают на большой подъём армянского искусства. Развалины
города Ани после тщательных археологических исследований
были изучены советскими учёными, восстановившими историю
культуры древней Армении.
Грузия после падения Арабского халифата распалась на ряд
независимых, враждовавших между собой феодальных княжеств.
Только во второй половине X в. одно из них, Тао-Кларджетское,
26

Ани. Развалины крепости второй половины X века.
объединило эти княжества под властью царей из грузинской
династии Багратидов.
Армянский эпос — «Давид Сасунский». Воспоминания о мно-
голетней борьбе армянского народа с завоевателями-арабами
вошли в замечательную эпическую поэму «Давид Сасунский».
В ней рассказывается о похождениях и подвигах четырёх поко-
лений богатырей. В высоких горах два брата сложили из огром-
ных камней крепость и дали ей имя «Ярость» (Сасун). С разных
сторон потянулись бедные люди под защиту Сасуна, который
с этого времени стал оплотом народной борьбы против врагов
родины. Внук одного из братьев — Давид — является главным
героем поэмы. Ещё юношей он начал борьбу с арабами, угне-
тавшими народ. Тогда повелитель арабов, мелик, отправился
с большим войском против Сасуна. Воинов было так много,
что, выпив по глотку воды, они иссушили на своём пути реки.
Но сила неприятеля не испугала Давида. «Братья и сестры! —
сказал Давид. — Не бойтесь врагов, иду я за вас на бой с мели-
ком». На чудесном отцовском коне Давид вступает в сражение
с многочисленными врагами. Он избивает неприятельских воинов,
но щадит тех из них, кто насильно был послан на войну. Затем
он убивает самого мелика и отпускает на свободу пленных со
словами:
Вам всем дарую волю я!
Идите все туда, откуда вы пришли,
Идите по домам, живите, как вы жили,
И дани с вас не нужно мне!
У Давида был сын Мгер Младший, такой же сильный и от-
важный, как и отец. Оставшись сиротой, Мгер Младший про-
должал бороться с врагами родины. Он боролся со злом до тех
по{>; пока вместе с конём не стал уходить в землю. Тогда Мгер
подошёл к утёсу и сильным ударом расколол его пополам. На
27

чудесном дедовском коне он ушёл в образовавшуюся расще-
лину. Он останется под скалой до тех пор, пока не будет раз-
рушен старый несправедливый мир.
Пока этот мир полон зла.
Пока будет лжива земля,
На свете мне — не жить.
Когда разрушится мир и воздвигнется вновь,
Когда будет пшеница, как лесной орех,
Как шиповника ягода, будет ячмень.
Тогда придёт мой день, —
Отсюда я выйду в тот день!
В этих словах, сказанных Мгером Младшим, армянский на-
род выразил никогда не умиравшую мечту о лучшей жизни.
Проходили века, сменялись поколения. Народные певцы из века
в век рассказывали о сасунских богатырях, о их подвигах в
борьбе со злом, о их великой любви к родине.
§ 8. Народы Средней Азии в борьбе с арабами.
Завоевание арабами Средней Азии. Средняя Азия в период
арабского завоевания состояла из нескольких государств, кото-
рые вели постоянную борьбу между собой. Самым значитель-
ным из них была Согдиана. На её территории были разбросаны
замки землевладельцев-князьков, почти независимых друг от
друга. Самым сильным был владелец Самарканда, называвший
себя «согдийским царём». К западу от Самарканда лежала
Бухара. На нижнем течении реки Аму-Дарьи был расположен
Хорезм.
В земледельческих районах Средней Азии была развита
высокая сельскохозяйственная культура. Степи были попреж-
нему заняты племенами кочевников. С востока всё больше уси-
ливался натиск тюркских племён. В начале VIII в. тюрки в своей
попытке занять земледельческие районы Средней Азии и её
богатые торговые города столкнулись с арабами, но были от-
брошены.
Население оказывало отчаянное сопротивление арабскому
завоеванию. На помощь земледельческому населению приходили
кочевники. Поэтому на полное завоевание земель, расположен-
ных между Аму-Дарьёй и Сыр-Дарьёй, арабы потратили около
75 лет. В середине VIII в. Хорезм, Согдиана, Бухара и другие
среднеазиатские земли вошли в состав Арабского халифата.
В большинстве случаев арабы сохраняли за местными князь-
ками их земли и власть, но превращали их в своих данников.
В более крупных городах появились наместники халифа и по-
стоянные арабские гарнизоны.
Зажиточное торговое население воспользовалось арабским
завоеванием для торговли со странами, входившими в состав
халифата. Среди господствующего слоя местного населения рас-
28

п ростр а ня лось мусульманство, арабский язык стал литератур-
ным и государственным языком.
Земледельческое население, исполнявшее раньше разные по-
винности в пользу своих землевладельцев, было обложено ара-
бами тяжёлым натуральным налогом, который доходил до поло-
вины всего урожая. Поэтому уже во второй половине VIII в.
крестьяне, рабы и беднейшее городское население неоднократно
поднимали восстания против арабского господства.
Восстание Муканны. Самое сильное восстание произошло в
70-х годах VIII в. Оно получило название восстания «людей в
белых рубашках», так как крестьяне носили простую белую
одежду. Предводителем народного восстания был Хашим-ибн-
Хаким, известный в народе под прозвищем Муканны, что в пере-
воде значит «находящийся под покрывалом».
Муканна в молодости занимался стиркой белья. Во время вос-
стания он командовал одним из отрядов восставших. Захвачен-
ный своими врагами, Муканна провёл в темнице несколько лет.
После побега он стал подготовлять общее восстание крестьян
против землевладельцев и арабской власти. Восстание длилось
около семи лет. В нём принимало участие большое количество
крестьянского населения Средней Азии. Восставшие захватывали
и разрушали замки, убивали местных землевладельцев и истреб-
ляли арабские гарнизоны в городах. Чтобы подавить крестьян-
ское восстание, арабские эмиры собрали огромную армию, снаб-
див её стенобитными машинами. Произошло несколько ожесто-
чённых сражений, в которых крестьянская армия понесла тяжё-
лое поражение. Однако и после подавления восстания Муканны
народные движения не прекращались.
Государство Саманидов. При распадении Арабского хали-
фата в Средней Азии во второй половине IX в. образовалось тад-
жикское государство Саманидов (таджиками впоследствии ста-
ли называть коренное согдийское население). Цари династии
Саманидов, столицей которых был город Бухара, старались со-
здать сильную централизованную власть, необходимую для борь-
бы с кочевниками. Поэтому Саманиды вели упорную борьбу с
отдельными правителями, стремившимися к независимости.
Благодаря сильной власти Саманидов в среднеазиатских сте-
пях установилось спокойствие. Это способствовало расцвету
торговли и городской жизни. Самые крупные города (Бухара,
Самарканд и Мерв) вели оживлённую торговлю с восточными
и западными странами, в том числе с Китаем и Поволжьем.
В эпоху Саманидов высокого развития достигли литература
н наука. Поэты и учёные (философы, медики, географы, матема-
тики, историки и др.) создали богатейшую литературу на араб-
ском и персидском языках. В дворцовой библиотеке в Бухаре
хранилось множество ценных рукописей. Здесь в конце X в. ра-
ботал молодой Авиценна (Ибн-Сина), впоследствии знаменитый
философ, естествоиспытатель и медик. Его сочинения были пе-
реведены на латинский язык и получили широкое распростране-
29

ние в средневековой Европе. По словам Авиценны, в саманид-
ской библиотеке для каждого отдела науки или литературы
была предназначена особая комната. По библиотечному ката-
логу можно было быстро найти любое сочинение.
§ 9. Хазары и болгары на Волге.
Хазарское государство на Волге. В VII в. в низовьях Волги
образовалась сильная Хазарская держава. Хазары вели полуко-
чевой образ жизни. Зимой они жили в городах, а весной выхо-
дили со своими стадами в степь на пастбища. Скотоводство
оставалось их главным занятием, но наряду с ним они занима-
лись земледелием и разводили виноградники. У хазар ещё со-
хранилось деление на роды, каждый из которых владел отдель-
ным участком земли. Но родовой строй уже разлагался; из
состава родов выделился влиятельный слой родовой знати. Во
главе Хазарской державы стоял каган (царь), окружённый бога-
тыми сановниками. Царю воздавались божеские почести. Но
государством управлял не сам каган, а его наместник.
Каган жил в Итиле, расположенном недалеко от устья Волги.
Это был большой и многолюдный город, раскинувшийся на обо-
их берегах рукава Волги. За стеной, окружавшей город, находи-
лись деревянные жилища и войлочные юрты. На острове, кото-
рый соединялся с берегом посредством пловучего моста, был
выстроен из кирпича дворец кагана. В восточной части города
жили приезжие купцы — арабы, греки, евреи, хорезмийцы и др.
Здесь было много базаров, на которых можно было найти раз-
личные товары Средней Азии, Кавказа, Приволжья и славянских
земель. Итиль являлся крупнейшим центром юго-восточной тор-
говли. Особенно большое значение имела для него торговля с
Хорезмом. Хазары брали пошлину с купцов; она составляла
один из важнейших доходов царской казны. Постоянное обще-
ние с более культурными народами Востока имело большое
влияние на устройство Хазарской державы и на быт её населе-
ния. Господствующий слой хазар вместе с каганом принял иудей-
скую религию.
Другим значительным хазарским городом был Саркел на
Дону. Саркел был построен при участии византийских инже-
неров и должен был защищать страну от вторжений кочевников.
Хазарская держава достигла наибольшего могущества в IX в.
На юге хазары в союзе с Византией воевали с арабами и дохо-
дили даже до реки Аракса. На запад от Волги хазарам принад-
лежали земли между Каспийским и Азовским морями. Одно
время они подчинили себе часть Крыма и наложили дань на сла-
вянские племена, жившие по Днепру и Оке. На севере власть
хазар простиралась до Среднего Поволжья.
Ближайшими соседями хазар были печенеги, которые в IX в.
кочевали между рекой Яиком (Уралом) и Волгой. Во второй по-
ловине этого же века под давлением других кочевых племён, а
31

также хазар, печенеги передвинулись дальше на запад и заняли
степи между Доном и Днепром.
Болгарская держава на Волге и Каме. Союз болгарских пле-
мён распался под ударами других кочевников. Часть болгар
ушла на Дунай. Здесь болгары были поглощены славянами, но
передали им своё племенное имя. Другая часть болгар отошла
вверх по Волге и в землях, расположенных на нижнем течении
Камы и на Средней Волге, образовала самостоятельное государ-
ство. В период переселения на Каму и Волгу болгары были ещё
кочевниками. В занятых землях они покорили местное населе-
ние, занимавшееся земледелием и скотоводством. На новых
местах болгары перешли к земледелию. По рассказам арабских
писателей, болгары сеяли пшеницу, ячмень и просо.
В Болгарской державе власть принадлежала царю, племен-
ным князькам и племенной знати. Большинство городов было
расположено вблизи слияния Камы с Волгой. Столицу болгар,
находившуюся на Волге, арабы называли «Великим городом».
В столицу Болгарии каждый год съезжались купцы из славян-
ских земель и из Средней Азии. Из славянских земель привозили
крепких, стройных рабов и ценные меха. Арабские купцы приез-
жали с булатными мечами, шёлковыми и бумажными тканями и
различными дорогими украшениями.
Сами болгары ездили за мехами на Север, который они назы-
вали «страной мрака». Со звероловами этой страны они вели ме-
новую торговлю. Болгарские купцы раскладывали в определён-
ном месте привезённые товары и затем удалялись. На следую-
щий день они находили около своих товаров шкурки зверей.
Если купец был удовлетворён, он забирал меха, а свой товар
оставлял на месте. В противном случае он не трогал меха и брал
обратно свой товар. Вместе с восточной торговлей в Болгарскую
державу проникла более высокая арабская культура. Уже в X в.
господствующий слой болгарского населения заимствовал от
арабов мусульманство. Подражая арабам, болгары начали чека-
нить собственную монету.
В начале X в. Болгарию посетил в составе арабского посоль-
ства Ибн-Фадлан, оставивший очень интересное описание своего
путешествия. Царь болгар встретил послов недалеко от столицы.
Затем послы были приняты в большой, богато убранной юрте,
на полу которой лежали армянские ковры. Царь сидел на троне,
покрытом византийской парчой. С правой стороны от него сидели
подвластные вожди племён. Во время пиршества гостей угощали
кусками мяса и напитком из мёда. Ибн-Фадлан видел приехав-
ших русских купцов. Это были сильные, стройные люди. Каждый
из них был вооружён секирой, ножом и мечом, с которыми ни-
когда не расставался. Когда умирал богатый русский, его труп
клали в ладью, вытащенную на сушу, наполняли её вещами по-
койника, оружием, разными продуктами и принесёнными в жертву
конями. В день похорон убивали одну из девушек-рабынь, а
ладью со всеми вещами, покойником- и убитой девушкой сжигали.
32

После образования Болгарского и Хазарского государств
Волга приобрела очень большое значение в торговых сношениях
между Азией и Европой. Своими верховьями Волга близко под-
ходит к Западной Двине, впадающей в Балтийское море. Благо-
даря этому установился почти сплошной речной путь из Каспий-
ского в Балтийское море и обратно. Между реками лодки пере-
правляли «волоком».
В VIII—X вв. арабские купцы в большом числе ездили для
торговли по Волге. За взятые товары они платили небольшими
серебряными монетами, носившими название «диргем». Диргемы
потом расходились по всей Восточной Европе, попадали в При-
балтику, в Скандинавию и даже в Германию.
Таким образом, в VIII—IX вв. Восточная Европа была втя-
нута в торговые сношения с Востоком и Западом.
3 История СССР для 8 кл.

ГЛАВА III.
ОБРАЗОВАНИЕ И РАСЦВЕТ КИЕВСКОГО ГОСУДАРСТВА.
§ 10. Славяне в VI—IX веках.
Славяне в VI—VII веках. Предки славян, одного из самых
больших народов Европы, издавна занимали большую часть Вос-
точной Европы. По рассказам римских писателей I—II вв. н. э.,
знавших славян под именем венедов, славяне жили по реке
Висле и на южном берегу Балтийского моря.
Византийские писатели VI в. отличали западных славян от
восточных, которых они называли антами. Восточные славяне в
то время жили по рекам Днестру и Днепру до побережья Чёр-
ного моря и далее на восток. Они занимались земледелием, ско-
товодством, рыбной ловлей и охотой. Им была известна обра-
ботка металлов. Жили они в хижинах, сплетённых из хвороста
или камыша и обмазанных глиной. Поселения окружались рвами,
земляными валами и частоколами.
Восточные славяне в то время жили ещё родовым строем.
Дела решались на племенном собрании; такое собрание носило
название «вече» (от слова «вещать» — говорить). Из общины вы-
делялись старейшины, или князья; некоторые из них имели влия-
ние не только в своих, но и в соседних племенах. Славянские
племена уже в это время объединялись в большие племенные
союзы, из которых в дальнейшем выросли первые древнерусские
государства.
У восточных славян существовало патриархальное рабство,
но в их хозяйстве рабский труд не играл значительной роли.
Пленников либо продавали иноземным купцам, либо отпускали
на родину за выкуп, либо после нескольких лет неволи предо-
34

ставляли им свободу и право жить в общине в качестве свобод-
ных людей.
Славяне совершали набеги на территорию Византийской им-
перии. Главной целью этих набегов был захват добычи и пленни-
ков, которые потом шли в продажу. Из года в год славяне опу-
стошали придунайские земли, входившие в состав Византийской
империи. Рослые и сильные, очень выносливые, славяне легко пе-
реносили зной, холод и голод. На войне они проявляли много
ловкости и хитрости; вооружённые только щитами и дротиками,
они смело бросались на врагов. Спасаясь от неприятеля, славяне
погружались с головой в воду и дышали через тростник, который
держали во рту. Во время войн с Византией славяне познакоми-
лись с военной техникой византийцев и научились владеть ору-
жием византийцев лучше их самих.
В VI в. славяне не ограничивались набегами на пограничные
области Византийской империи, но стали обосновываться на от-
воёванных землях. Они заселили всю северную часть Балканского
полуострова почти до самого Константинополя и проникли даже
вглубь империи.
В VII в. в долину Дуная вторглась кочевая орда болгар.
В культурном отношении придунайские славяне-земледельцы
стояли гораздо выше скотоводов-болгар. Поэтому болгары, по-
селившиеся в придунайских землях, быстро ославянились. По-
томки болгарских князей возглавили славянское государство,
образовавшееся в конце VII в. к югу от Дуная и получившее на-
звание «Болгария» (или Дунайская Болгария, в отличие от.Бол-
гарии Камской).
Славянские племена в VIII—IX веках. В VIII—IX вв. восточ-
ные славяне разделялись на несколько племён. Славянские пле-
мена, некогда обитавшие в черноморских степях и на берегах
Чёрного моря, были в большей своей части сметены потоком
кочевников. На среднем Днепре, в районе Киева, на границе со
степью, жили поляне (от слова «поле», т. е. степь). К западу от
полян (в западных областях нынешней Украины) обитали ду-
лебы, или волыняне, а к северо-западу, до притока Днепра При-
пяти,— древляне («жители лесов»). К северу от Припяти до За-
падной Двины находились поселения «жителей болот» — дрего-
вичей («дрягва» — болото). На левом берегу Днепра, по притоку
его Десне, было местожительство северян. Обширное простран-
ство по верхнему течению Днепра, начиная с района Смоленска,
и по Западной Двине занимали кривичи. Отдельное племя соста-
вляли радимичи, жившие по реке Сожу, притоку Днепра. Сла-
вяне, обитавшие по берегам озера Ильмень, известны под на-
званием славян ильменских или, по городу Новгороду, новгород-
ских. К востоку от бассейна Днепра, по Оке и её притоку Мо-
скве-реке, обитали вятичи.
Занятия и общественный строй восточных славян. В описы-
ваемое время восточные славяне были преимущественно наро-
дом земледельческим. В лесных местностях земледелие было
з5 35

ещё подсечное. При подсеке вырубалось мелколесье, а с боль-
ших деревьев сдиралась кора, чтобы они засохли. Через год весь
участок, подготовленный к пахоте, выжигался и взрыхлялся мо-
тыгами или вспахивался. Наряду с земледелием большое место
в хозяйстве занимали лесные промыслы (охота, бортничество,
т. е. сбор мёда диких пчёл) и рыболовство.
В южных районах земледелие имело большее значение, чем
на севере.
К IX в. родовой строй у восточных славян заметно разло-
жился, но некоторые родовые пережитки сохранились даже до
XI в. Продолжала применяться кровная месть, хотя и не в таких
широких размерах, как при родовом строе. Сохранялись харак-
терные для патриархального рода брачные обычаи. У некоторых
более отсталых племён продолжали «умыкать», т. е. похищать,
женщин. У других жену покупали за «вено», т. е. за плату. Кто
был побогаче, имел несколько жён. Но рода в полном смысле
слова уже не существовало. Роды распались на отдельные боль-
шие семьи. Отдельные семьи, связанные между собой не род-
ственными отношениями, а общей территорией, образовали по-
земельную общину, которая у восточных славян носила назва-
ние «вервь». Земледельцы, входившие в общину, назывались
«смердами». Общим достоянием верви были лесные угодья и
выгоны. Каждая входившая в общину семья имела право пасти
свой скот на общем выгоне, в общем лесу выбирать из дупл мёд
диких пчёл, ставить «перевесь», т. е. сеть для ловли зверей и
птиц. Пахотные участки находились в полной собственности от-
дельных семей. Центром общины был укреплённый городок, слу-
живший для членов общины убежищем в случае опасности. Из
среды общинников постепенно выделяется группа более состоя-
тельных старейшин, или «старцев», в руках которых сосредото-
чиваются крупные участки земли. Эти земли обрабатывались не
только членами семьи. Часть пленников теперь обращалась в
рабство, и их заставляли тоже работать. Однако, подобно неко-
торым другим европейским народам средневековья (например,
кельтам, германцам), славяне миновали рабовладельческую фор-
мацию и от родового строя перешли непосредственно к феода-
лизму.
Во время войн из числа старейшин выбирались предводите-
ли — князья. Предводительство на войне давало в руки князей
новые средства обогащения, так как при дележе добычи и плен-
ников львиная доля поступала в пользу князей. Это позволяло
им содержать на свой счёт отряды воинов, или дружины, для
которых война была главным средством существования. При
помощи^ дружин князья захватывали власть в своём племени.
Во главе каждого племени стояло несколько князей, из них
один считался главным. Главный князь по всем вопросам, касав-
шимся племени, должен был совещаться с остальными племен-
ными князьями и старейшинами. Иногда созывалось собрание
всего племени — вече.
36

Такие княжества в IX в. сложились у всех славянских пле-
мён Восточной Европы. Центрами этих княжеств были города,
служившие местожительством князей и их дружин. В IX в. из-
вестны следующие города: у полян — Киев, у северян — Черни-
гов, у кривичей — Смоленск на Днепре и Полоцк на Западной
Двине, у ильменских славян — Новгород и т. д. Киевское и Нов-
городское княжества объединили вокруг себя соседние племена
и образовали два небольших государства.
Религия восточных славян. Славяне до X в. были язычниками.
Они одушевляли природу и наделяли её человеческими свой-
ствами. Всё, что окружало их — камни, ручьи, деревья, травы, —
представлялось им исполненным чудесных сил; они поэтому при-
носили им жертвы: увешивали ветви священных деревьев куска-
ми материи, бросали приношения в воду. Такими же чудесными
свойствами обладали, по мнению славян, и некоторые звери и
птицы. Весь мир славяне населяли духами. Славяне верили, что
в каждом лесу был свой леший, от которого зависела удача на
охоте. Перед началом охоты славяне оставляли для лешего
кусок хлеба на пне.
В речных омутах, по представлению славян, жил водяной,
которого перед началом рыбной ловли они старались задобрить
жертвоприношением. В воде, кроме водяного, жили русалки.
В избе у каждого славянина был свой домашний бог — домо-
вой, помогавший ему вести домашнее хозяйство.
Все явления природы славяне объясняли существованием осо-
бых сверхъестественных существ — богов. Главным богом было
солнце, или Дажь-бог, сын Сварога, бога неба. В честь солнца
славяне устраивали большой праздник летом, когда бывали са-
мые долгие дни. В древности в ночь на 24 июня (по старому сти-
лю) в жертву богам топили в воде девушку. Позже вместо де-
вушки топили куклу, а люди купались в реке. Эту ночь называли
купальской. Огонь славяне считали сыном солнца. Богом грозы
был Перун. Во время грозы славянам казалось, что Перун но-
сится на колеснице по небу и поражает огненными стрелами
злых духов. Богом ветра считался Стрибог. Покровителем ско-
товодства и земледелия был «скотий бог» Белее. Он почитался
также покровителем певцов.
Согласно славянским верованиям, души умерших продолжа-
ли жить и после смерти. Для их прокормления славяне оставляли
на могилах пищу. В связи с культом мёртвых находились и похо-
ронные обряды славян. У различных славянских племён эти обы-
чаи были не одинаковы: в одних местностях тело хоронили в мо-
гиле, в других сжигали, а пепел закапывали в землю (иногда в
посуде). Над могилой насыпали курган. Вместе с покойником
клали в могилу различные хозяйственные предметы (нож, ог-
ниво, оружие, посуду и т. д.), необходимые, по их мнению, для
будущей жизни. Вместе с богатым человеком хоронили одну из
его жён и рабов. После того как на могиле был насыпан курган,
в честь покойника совершалась тризна, т. е. устраивались воен-
37

ные игры и угощение, в котором, как предполагалось, принимал
участие и сам умерший.
У восточных славян не существовало храмов. Деревянные
изображения богов воздвигались под открытым небом. Чтобы
задобрить богов, добиться их помощи и успокоить их гнев, со-
вершались жертвоприношения. Иногда приносились человече-
ские жертвы. Славяне верили, что есть люди, умеющие угады-
вать волю богов; таких людей славяне называли «волхвами», или
колдунами. Им приписывалось знание особых «заговоров», по-
средством которых они будто бы могли подчинить себе силы
природы, лечить болезни, превращаться в зверей (оборотни)
и т. д.
Такие языческие верования славян, как вера в домового,
в лешего и др., на целые столетия сохранились в народе.
Соседи славян. Юго-восточную часть Балтийского побережья
от реки Неман до Западной Двины занимали литовцы. Они со-
стояли из ряда мелких племён. Земли между Неманом и Вислой
занимало литовское племя пруссов. По правым притокам ниж-
него Немана обитала жмудь. Область среднего течения Немана
занимали собственно литовцы (литва).Это название стало потом
общим для всех родственных литовских племён. Правый берег
нижнего течения Западной Двины населяла летьгола; левый бе-
рег— зимигола; из этих двух племён впоследствии образовалась
латышская народность. Земли, расположенные по течению рек,
впадающих в Балтийское море, были покрыты густыми лесами и
изобиловали болотами. Литовцы жили в этих лесных дебрях не-
большими поселениями, не имели ни городов, ни укреплений.
Мелкие родоплеменные союзы ничем не были связаны между
собой. Население занималось охотой, земледелием и отчасти ско-
товодством. Жившие по берегу моря литовцы занимались мор-
скими промыслами, добывали янтарь, высоко ценившийся в то
время, и вели торговлю с соседними народами (скандинавами
и др.).
На северо-востоке от литовцев и славян жили чудь (эсты),
меря, мордва, черемисы (мари) и др. Они занимали лесистые про-
странства северо-востока Европы. Основным занятием жителей
очень долго оставались охота и рыбная ловля. Северные леса
изобиловали соболями, куницами, белками, лисицами и другими
ценными пушными зверями; их шкурки охотно покупались вос-
точными купцами на Волге и европейскими купцами на побе-
режье Балтийского моря.
Население жило в землянках, выбирая для поселений места,
защищенные природными условиями и укрытые от нападений
врагов.
Набеги варягов на Восточную Европу. Через земли, занятые
восточными славянами, проходил водный путь, соединявший
Балтийское море с Чёрным: «путь из варяг в греки», т. е. из
страны варягов — Скандинавии — в Византию. Путь этот шёл из
Финского залива Невою в Ладожское озеро, далее вверх по реке
38

Перенесение лодок волоком. Кёнигсбергская летопись.
Волхову до озера Ильмень и из озера Ильмень в реку Ловать,
с которой суда перетаскивались волоком на верховья Западной
Двины. Таким образом подходили к верховьям Днепра и по Дне-
пру спускались в Чёрное море. Этим путём в IX в. ходили в
поисках наживы шайки варягов, как в Восточной Европе назы-
вали жителей Скандинавии — норманнов. Норманны в это время
своими набегами наводили ужас на всю Западную Европу.
В земли восточных славян они проникали для грабежа и разбой-
ничьей торговли. Варяги составляли военные дружины. Они на-
падали на славян и другие племена, отбирали у них пушнину,
захватывали пленников, отвозили награбленное для продажи в
Константинополь или по Волге сплавляли в страну болгар и в
столицу хазар — Итиль.
Славяне и соседние с ними народы неоднократно восставали
против грабителей и прогоняли их.
Отдельные варяжские предводители со своими дружинами
захватывали наиболее удобные пункты на «пути из варяг в
греки» и облагали данью окрестное славянское население. Иногда
они уничтожали или подчиняли себе местных славянских князей
и становились на их место.
По преданию, в середине IX в. один из таких искателей при-
ключений — Рюрик — утвердился в Новгороде, который служил
ключом с севера к днепровскому пути.
Какого-либо влияния на жизнь восточных славян шайки ва-
рягов оказать не могли. Число осевших в славянских землях
варягов было для этого слишком незначительно, и в культурном,
отношении они отнюдь не были выше славян. В земледелии, в
морском и в военном деле скандинавское влияние не имело
места. Варяжские отряды пополнялись местными славянскими
воинами. По всем этим причинам варяги скоро ославянились:
уже в начале X в. они употребляли славянский язык и поклоня-
лись славянским богам. Славянские княжества продолжали жить
своей прежней жизнью и усиливаться.
зэ

§11. Объединение восточных славян вокруг Киева.
Киевское государство. В начале X в. небольшие славянские
государства — Новгородское, Киевское и другие — объединились
под властью князя Олега. Летопись рассказывает, что Олег пер-
воначально властвовал над новгородскими славянами, но затем
спустился вниз по Днепру и подчинил себе смоленских кривичей.
Идя дальше вниз по Днепру, он овладел Киевом, уничтожив кня-
живших здесь Аскольда и Дира, подчинил соседних древлян,
северян, радимичей и обложил данью в свою пользу. Обладание
одновременно Новгородом и Киевом делало Олега полновласт-
ным хозяином на днепровском пути: более мелкие князьки были
вынуждены ему подчиниться, и он стал «великим князем рус-
ским», а остальные князья были у него «под рукой». Таким об-
разом, земли приднепровских и приильменских славян объеди-
нились под властью киевского князя. Объединение это получило
название Русь. Слово «Русь» известно было уже в VI в.; воз-
никло оно в южных областях, занятых восточными славянами, и
было наименованием местного населения. Центром Руси стал
Киев, главный город княжества полян; поэтому мы называем это
объединение Киевским государством.
Главную массу подвластного киевским князьям населения
составляли славяне, но в их державу входили и меря, и весь, и
чудь, и другие племена. Все они были ещё слабо связаны между
собой экономически и поэтому не могли составить прочного
целого.
В эту эпоху у восточных славян ещё существовала поземель-
ная община — вервь — и сохранялись некоторые пережитки ро-
дового строя. Но в общине шёл процесс разложения, в руках
отдельных общинников накапливались богатства, в хозяйстве
использовался труд менее состоятельных соплеменников. Таким
образом усиливалось классовое расслоение, развивалось частное
землевладение и зарождались феодальные отношения.
Походы на Византию и в прикаспийские страны. Состоявшее
из отдельных, плохо между собой связанных частей Киевское
государство держалось силой оружия.
Киевское государство играло большую роль в Восточной
Европе. Так, в 860 г. большой флот славянских однодеревок про-
рвался в Золотой Рог (бухта, на берегах которой расположен
Константинополь) и угрожал стенам Константинополя. Город
спасся только благодаря тому, что буря рассеяла славянские
суда. Летопись рассказывает, что Олег совершил победоносный
поход на Константинополь. В 911 г. Олег заключил с Византией
выгодный мир, по которому точно устанавливались взаимоотно-
шения Руси и греков. Договор этот свидетельствует о постоян-
ных сношениях между Русью и Византией и о большом могуще-
стве киевского князя.
Несколько лет спустя Русь совершила нападение на побе-
режье Каспийского моря. Русские суда из Азовского моря под-
40

нялись по Дону к тому месту, где эта река подходит близко к
Волге, отсюда их переволокли на Волгу. Спустившись в Каспий-
ское море, руссы захватили большую добычу на побережье Закав-
казья (нынешний Азербайджан), но на обратном пути сами под-
верглись нападению хазар и потерпели некоторый урон.
После Олега, во второй четверти X в., такое же главенствую-
щее положение среди прочих князей занимал киевский князь
Игорь, которого летопись называет сыном Рюрика. Игорь про-
должал завоевания Олега. Игорь подчинил своей власти живших
на Южном Буге славян и обложил данью древлян, восставших
против власти Киева. В 941 г. Игорь снарядил большой морской
поход против Византии. Руссы произвели сильное опустошение
в окрестностях Константинополя, но греческий флот не пропу-
стил их в гавань и заставил уйти в Чёрное море. Отбитые от
Константинополя, руссы опустошили северное побережье Малой
Азии. Греческому правительству пришлось послать большое
сухопутное войско, чтобы вытеснить руссов из Малой Азии. Ре-
шительное поражение войскам Игоря нанёс на море греческий
флот, снабжённый приспособлениями для обливания неприятель-
ских кораблей особым воспламенительным составом — «грече-
ским огнём». Грекам удалось поджечь русские суда; спасаясь от
«греческого огня», руссы бросались в воду и тонули. Славянский
флот тем не менее пробился сквозь неприятельские суда, и
остатки его вернулись на родину.
Во избежание повторения набегов руссов, греки в 944 г. за-
ключили с Игорем новый договор. В договоре подробно излага-
лись условия торговли Руси в Константинополе и устанавливался
военный союз против общих врагов.
Во времена Игоря Русь снова совершила большой поход на
берега Каспийского моря. Русские воины поднялись на судах по
реке Куре, захватили город Бердаа и укрепились в нём. Однако
арабские войска осадили крепость. Поредевший от неблаго-
приятного климата отряд руссов вынужден был, пользуясь ноч-
ной темнотой, уйти на суда и вернуться с добычей на Русь.
Полюдье. Одной из причин, побуждавших киевских князей
к походам и войнам, был сбор дани с покорённых народов.
Феодальные отношения в Киевском государстве X в. были
ещё слабо развиты. Крупное землевладение только складыва-
лось. Поэтому князья эксплуатировали население, главным обра-
зом, путём сбора дани. У князей были отряды военных слуг —
дружинников, при помощи которых князья совершали походы и
держали в повиновении покорённые народы. Своим дружинникам
за их службу князья не давали ещё земель (ленов, как их назы-
вали на Западе), а делились с ними данью. Ежегодно в начале
зимы князь с дружиной выходил из города «на полюдье», как
называли сбор дани, объезжал подвластные земли и собирал с
жителей меха, мёд, воск и пр. Весной собранную добычу и за-
одно взятых на войне пленников грузили на суда и отправляли
вниз по Днепру в Чёрное море. У Днепровских порогов товары
41

и лодки переносились по берегу. Здесь нередко поджидали пут-
ников печенеги, нападали на них и отбивали товары. Другое
опасное место было близ острова Хортицы (где сейчас Днепро-
гэс). На этом месте высокие берега стесняли узкое течение Днеп-
ра, и караван судов рисковал подвергнуться нападению кочев-
ников. По выходе из устья Днепра в Чёрное море приносились
благодарственные жертвы у «священного» дуба на одном
островке. Затем ехали вдоль западного берега Чёрного моря.
Конечной целью был Константинополь, или Царьград, как назы-
вали его славяне, где распродавались меха, воск и рабы и вза-
мен приобретались дорогие ткани, вина, фрукты и другие пред-
меты роскоши.
Сбор дани с подвластных племён сопровождался насилиями
и притеснениями. На этой почве при Игоре произошло восстание
древлян, во главе которых стоял местный князь Мал. Летопись
рассказывает, что Игорь отдал сбор дани с некоторых славян-
ских племён одному из наиболее влиятельных дружинников —
Свенельду. Это вызвало недовольство прочих дружинников, ко-
торые настойчиво побуждали Игоря идти самому на полюдье
в землю древлян, говоря: «Дружинники Свенельда изоделись
оружием, платьем и лошадьми, а мы наги. Пойдём, князь, соби-
рать дань, и ты добудешь, и мы». Собрав дань с древлянской
земли, Игорь отпустил большую часть своей дружины, а сам
решил повторить обход: «Возвращусь и похожу ещё». Услыхав
о том, что князь вторично идёт за данью, древляне стали гово-
рить: «Повадился волк к овцам, всё стадо перетаскает, если его
не убить». Они перебили дружину Игоря, а его самого схватили
и убили.
Вдова Игоря, Ольга, правившая вместо своего малолетнего
сына Святослава, жестоко подавила восстание: главный город
древлян Искоростень был взят и сожжён, жители частью пере-
биты или обращены в рабство, частью обложены тяжёлой данью.
Но из опасения новых восстаний Ольга на будущее время точно
установила размеры дани. Не довольствуясь данью, Ольга стала
захватывать участки земли, до тех пор находившиеся в поль-
зовании общин. Это свидетельствует о переходе князей и их
дружинников к более интенсивной эксплуатации завоёванных
земель.
Завоевания Святослава. Сын Игоря и Ольги, Святослав, про-
должал завоевательные войны. Храбрый предводитель воин-
ственной дружины, Святослав всю жизнь провёл в походах,
«ходя легко, как барс», не возил с собой обоза, в походе спал на
земле, подложив седло под голову, ел полусырую конину. Он
одевался в простую белую рубашку, носил в ухе серьгу, голову
брил, оставляя только длинный чуб. Святослав никогда не напа-
дал на врагов вероломно, исподтишка. Отправляясь в поход, он
посылал сказать: «Хочу на вы идти».
Приднепровье и Приильменье уже входили в состав Киев-
ского государства. Святослав направил своё оружие сначала на
42

славянские племена, жившие к востоку от Днепра, покорил вя-
тичей на Оке и перешёл затем в наступление на другие народы.
В 60-х годах X в. он разгромил приволжские государства —
Болгарское и Хазарское, затем пошёл на Северный Кавказ и
разбил здесь косогов (черкесов) и ясов (осетин).
В 967 г. Святослав выступил в поход против Дунайской Бол-
гарии, страны, населённой славянами, которые приняли имя по-
коривших их 'болгар. Болгары постоянно нападали на соседнюю
с ними Греческую империю и наносили грекам сильные пораже-
ния. Поэтому греческое правительство, недостаточно сильное,
чтобы справиться с болгарами собственными силами, призвало
на помощь Святослава. Святослав не только одержал полную
победу над болгарами, но и намеревался укрепиться навсегда в
Переяславце на Дунае, столице Болгарии. «Здесь, — говорил
он, — средина моей земли, сюда сходится всё хорошее; от гре-
ков — золото, дорогие ткани, вино и фрукты; из Чехии и Вен-
грии — серебро, кони; из Руси — меха, воск, мёд и рабы».
Греческое правительство, опасавшееся такого грозного со-
седства, подкупило печенегов, чтобы они напали на Киев. Изве-
стие об осаде Киева печенегами заставило Святослава поспе-
шить в Приднепровье. Но он не отказался от мысли о завоева-
нии Болгарии. Прогнав печенегов в степь, он вернулся и взял
снова Переяславец. Тогда новый византийский император Иоанн
Цимисхий выступил против него с большим войском. Несмотря
на неравенство сил, Святослав продолжал борьбу. Летопись при-
писывает ему такие слова, обращенные к дружине: «Не посра-
мим земли русской, но ляжем костьми, мёртвым не стыдно
(«мёртвые сраму не имуть»), а если побежим, то будет нам
стыдно».
Греческим войскам не без труда удалось взять Переяславец.
Русский отряд, оставленный в этом городе Святославом, заперся
в укреплённом дворце болгарских царей и защищался даже
после того, как город был уже в руках неприятеля. Цимисхий
приказал поджечь дворец, и только тогда руссы ушли из города
в поле и дали последний бой. «Они сильно сражались, — пишет
греческий историк, — и не обращались в бегство, но наши всех
перекололи». Святослав заперся в городе Доростоле на Дунае.
С суши город осадили войска Цимисхия, а на Дунае путь к от-
ступлению преграждал греческий флот с огненосными орудиями.
Тем не менее Святослав отвергал все предложения мира. Его
войско, очень малочисленное, оборонялось мужественно и произ-
водило смелые вылазки. По ночам руссы сжигали на кострах
тела павших товарищей, убивали в их честь пленников и прино-
сили жертвы богам. Осаждённые были истомлены голодом. Они
сделали последнюю отчаянную попытку пробиться. Греческое
войско дрогнуло, и императору пришлось лично пойти в бой во
главе отряда своих телохранителей — «бессмертных». Вылазка
была отбита; руссы потеряли многих убитыми, и сам Святослав
был ранен. Дальнейшее сопротивление было невозможно. Свято-
43

слав в 971 г. заключил мир, по которому отказался от Болгарии.
Но греческое правительство всё ещё боялось Святослава и
предупредило печенегов о его возвращении на родину. Они под-
стерегли Святослава у Днепровских порогов и убили его. Из че-
репа убитого Святослава печенежский князь сделал чашу.
§ 12. Введение христианства в Киевской Руси.
Владимир Святославич. Ещё при жизни Святослав, уходя в
поход, отдал свои земли в управление трём сыновьям: Полян-
ская земля с Киевом досталась его старшему сыну Ярополку,
Древлянская — Олегу, а Новгород — Владимиру. Вскоре после
смерти отца между братьями вспыхнула борьба. Олег и Ярополк
погибли в борьбе, а Владимир вновь объединил под своей вла-
стью все земли восточных славян и даже расширил их за счёт
соседей. Владимир присоединил к Киевскому государству Га-
лицкую землю и ходил походом на поляков, которые хотели её
отнять. Ходил Владимир и на Литву. Но главная забота его за-
ключалась в защите южных границ от набегов печенегов. При
нём граница со степью была укреплена валом и частоколом,
построены были крепости, и началось заселение пограничной по-
лосы военными людьми.
Принятие христианства. В княжение Владимира Киевская
Русь приняла от греков православие, как называется греческое
христианство в отличие от христианства западноевропейского,
или католичества. С христианской культурой восточные славяне
познакомились во время постоянных торговых и политических
сношений с Византией и частых поездок в Константинополь.
Главной причиной принятия христианства послужило то, что
складывавшийся в Приднепровье класс феодалов нуждался в ре-
лигии, которая поддерживала бы его классовые интересы. Пер-
выми стали принимать христианство представители высшего
класса, в том числе дружинники. Уже при Игоре среди княже-
ской дружины было много христиан. Вдова Игоря Ольга также
приняла христианство.
Владимир не только сам крестился, но и распространил при-
нудительно христианство среди своих подданных. Это произошло
так. В конце 987 г. в Византийской империи вспыхнуло восста-
ние; с севера в то же время ей угрожали дунайские болгары.
Византийское правительство обратилось за помощью к киевскому
князю. Между ним и Византийской империей был заключён
союз (988), который предполагалось скрепить крещением Влади-
мира и всего русского народа, а также браком киевского князя
с греческой царевной Анной (в то время Византией правили два
императора; царевна Анна была их сестрой).
При участии русского отряда восстание в Византии было
подавлено.
Однако императоры не торопились выполнить условие до-
говора о браке Владимира с царевной Анной. Тогда Вла-
44

димир осадил и взял принадлежавший Византии город Херсо-
нес (Корсунь) в Крыму и добился от Византии исполнения
договора. По возвращении из Херсонеса Владимир приказал со-
гнать в реку всех киевлян, и греческие попы окрестили их. Изо-
бражения богов были сожжены, статую Перуна сбросили в Днепр.
Христианство, однако, распространилось далеко не сразу. Язы-
ческие верования, особенно среди сельского населения, продол-
жали существовать ещё долгое время.
Принятие христианства имело большое значение в жизни
Киевской Руси. По сравнению с язычеством христианство было
большим шагом вперёд. Оно содействовало дальнейшему раз-
витию и укреплению феодальных отношений в Киевской Руси,
способствовало расширению культурных связей.
Установление еди-
И у М■»IС Л И I \ Н7 Ь Н^А С-Г<» ПОСТЛ Ип 1||> и В ь
Княжеский пир.
Сильвестровский
(XIV в.).
сборник
ной религии ускорило
процесс объединения
всех славянских племён
и усиливало княжескую
власть.
Благодаря христиан-
ству установились бо-
лее тесные связи с го-
сударствами Западной
Европы и с Византией.
Владимир поддерживал
дружеские отношения
с Чехией, Польшей и
Венгрией. С греческим
императорским домом
он породнился благода-
ря браку с Анной.
Усилились культурные связи с просвещёнными христианскими
странами, в особенности с Византией.
Киев стал отстраиваться каменными зданиями, украшенными
живописью и мозаикой; на месте языческого «требища» (места
культа) греческие мастера построили церковь, а рядом — дворец
для Владимира. Принятие христианства способствовало распро-
странению просвещения. Письменность возникла у славян до
принятия христианства. За сто лет до крещения Руси славян-
ские миссионеры Кирилл и Мефодий составили славянскую
азбуку и перевели греческие церковные книги на славянский
(болгарский) язык. Владимир уделял большое внимание про-
свещению, приказывал отбирать у знатных родителей детей и
отдавал их учиться грамоте.
Память о Владимире сохранилась в народных песнях, или бы-
линах. В былинах, в лице славных богатырей — дружинников
князя Владимира: крестьянина Ильи Муромца, Добрыни Ники-
тича, Алёши Поповича и других, защищавших русскую землю
от жителей степи, — народ воплощал свои идеалы любви к ро-
45

дине. В былинах отражается память о Киевской Руси, как о бле-
стящей эпохе русской истории.
Ярослав Мудрый. Владимир умер в 1015 г. До крещения Вла-
димир, по обычаю богатых славян, имел несколько жён, от кото-
рых у него было много сыновей. Тотчас после его смерти между
ними началась ожесточённая борьба. Один из них, Святополк,
захватил власть в Киеве и убил своих братьев — Бориса, Глеба и
Святослава. Против Святополка выступил Ярослав Владимиро-
вич, ещё при жизни Владимира получивший от отца в управле-
ние Новгород. При помощи новгородцев он разбил Святополка,
который бежал в Польшу к тестю своему, князю Болеславу
Храброму. Болеслав использовал эти обстоятельства, чтобы вме-
шаться в дела Киевской Руси. Он вторгся в её пределы, разбил
Ярослава на Западном Буге, вошёл в Киев и посадил опять на
престол Святополка. Бесчинства и грабежи поляков вызвали
возмущение русских. Когда поляки разошлись по городам и сё-
лам на зимовку, население перебило их. Болеслав с остатками
своих войск бежал обратно в Польшу. Потеряв поддержку поль-
ского князя, Святополк потерпел решительное поражение от
Ярослава и новгородцев и погиб во время бегства. Ярослав
объединил под своей властью Киев и Новгород (1019). Однако
против него выступил его брат Мстислав Владимирович. Он был
владетелем Тмутараканского княжества на Таманском полу-
острове, близ Кавказа (время и условия возникновения этого
русского княжества точно не установлены). Мстислав отвоевал
у Ярослава Северскую землю с городом Черниговом; границей
между владениями обоих братьев стал Днепр. После смерти
Мстислава Ярослав опять присоединил Северскую землю к Киев-
скому государству.
Княжение Ярослава (1019—Ш54) ознаменовалось оконча-
тельным торжеством христианства в Киевской Руси. При нём
было организовано церковное управление; во главе Киевской
церкви был поставлен митрополит, которого назначал констан-
тинопольский патриарх. При Ярославе же возник под Киевом
Печерский монастырь, который сыграл большую роль в деле рас-
пространения просвещения среди правящих классов Киевской
Руси.
Киевское государство и по могуществу и по высоте куль-
туры заняло при Ярославе видное место среди государств
Европы.
О тесных политических отношениях между Киевской Русью и
государствами Западной Европы свидетельствуют брачные связи
семьи Ярослава с иноземными дворами: его сестра была заму-
жем за польским князем, одна из дочерей — за французским ко-
ролём, другая — за норвежским, третья — за венгерским. Яро-
слав неоднократно вмешивался в дела Польши. Пользуясь сму-
тами, наступившими в Польше после смерти Болеслава, Ярослав
вернул опять города в Галицкой Руси, которые были утрачены
после смерти Владимира. Позже Ярослав использовал войска
46

Семейство князя Ярослава Мудрого. С фрески XI века. Софийский собор.
Киев.
своего зятя — польского князя. При Ярославе под начальством
его сына Владимира был предпринят последний поход на Кон-
стантинополь (1043), окончившийся неудачей.
В Восточной Европе Ярослав распространил свою власть на
прибалтийские народы и построил город Юрьев (Тарту — по-
эстонски). На Волге он поставил город, который назвал Ярослав-
лем. На юге Ярославу пришлось вести усиленную борьбу с пече-
негами; он продолжал укреплять пограничную полосу построй-
кой городов.
В княжение Ярослава был составлен сборник княжеских по-
становлений о суде — «Правда» Ярослава.
В «Правде» Ярослава ещё имелись пережитки старых родо-
вых порядков: так, допускалась кровная месть. «Если убьёт че-
ловек человека, — сказано в «Правде», — то мстить брату за бра-
та, сыну за отца, отцу за сына, племяннику со стороны брата или
со стороны сестры; если не будет кому мстить, то платить
40 гривен за убитого». Однако обязанность мстить возлагалась
только на близких родственников, а не на весь род, потому что
род к тому времени уже распался. При сыновьях Ярослава кров-
ная месть вообще была отменена.
Впоследствии «Правда» Ярослава была дополнена и перера-
ботана при его сыновьях и внуках.
Культура Киевской Руси. В XI в. в Киевской Руси наблю-
дается расцвет высокой и блестящей культуры. В основе древне-
русской культуры этого времени лежало народное творчество.
После крещения русские познакомились с наукой и искусством
47

Византии, которая в то время была наиболее культурным государ-
ством в Европе.
В ^Киевскую Русь проникло значительное количество книг из
Дунайской Болгарии. Сам князь и богатые люди заказывали
списки с этих книг. Другие книги стали заново переводиться на
русский язык.
Кроме книг богослужебных, переводились книги и светского
содержания, в частности греческие хроники (летописи). Возникли
и оригинальные русские произведения. Ко временам Ярослава от-
<г= I.С Л Д.А ЛД..'._ Б Л /10 Д Н..-;
<~ |ЛЛ Н йП 1ЛЛ.-.'.ТГ _.]
р.а/В .д А В 0у С ЬСк.а ч*>Л
ж .ъ о ^ к ь н тг км о хг \
|К..|ь.м.^..у:.жл.А...т й пль сГн
ТНБ б А Т 0 .у ЕЛ АЛ А
АМБ" 0 (4' Ц НАНЕС СН<?У
/уме о сйлгоудая/т;
Л М.К' ОРД АТ ММ С 14 ВН
|ф*< С Л..Н.14..С.1Г. Оу Л * Т-Ь
К.Т.ОМГ. ..0. .МЦЬ &.!Г..Л**:.Я*.И...
-._,0га аО.!лль *■ ж (па
/< -Ы С 1) 6 ъ МЦ' п м в 1
«ч н н^ *ь к *ъ с м л^^ь
1к О.-.п 1р I П 1г г -ь м м
1ЧН^_Р Д *Ъ- И <^> л ° ** м
Ш.А.О ул? Н К N Н И ^ л
Г 0 Л Р р. 0 у, К -ЬК 0 у N а,
^Л N С/9- В г1 КОу ПлтН
....ДН Н ОБ С Е..1Л15..0/ПК С я*Д О
„Правда" Ярослава Владимировича. „Новгородская кормчая". 1282 г.
Текст: Соуд Ярославль Володимирица Правда Роусъская. Аж оубьет
моужь моужа, то мьстити братоу брата, любо отцю, любо сыноу,
любо браточадоу, любо братнюсынови: ежели не боудет кто его
мьстя то, ... По Ярославе же паки съвъкоупивъшеся сынове его Изяслав,
Святослав, Всеволод и моужи их Къснячько, Перенег, Никифор и отло-
жиша оубиение за головоу, нь коунами ся выкоупати; а ино все якоже
Ярослав соудил...
носятся первые попытки составить историю Руси. Уже после
смерти Ярослава эти исторические записи были переработаны в
Печерском монастыре в обширное сочинение, в котором пове-
ствовалось о том, «откуда есть пошла русская земля». В состав
его вошли отдельные повести, жизнеописания князей, погодные
записи событий, делавшиеся в различных городах, отрывки из
греческих хроник и т. д. Все эти исторические материалы были
расположены по годам; отсюда название, которое дают такого
рода произведениям, — «летопись» (от слова «лето» — год). «На-
чальная летопись», как обычно называют это произведение, по-
стоянно дополнялась и перерабатывалась; «Начальная летопись»
служит источником наших сведений о древнейшей истории При-
днепровья и соседних с ним земель. В летописи проводится
48

мысль о единстве всего восточного славянства и о большой роли
его в борьбе со степными кочевниками. Культура Киевской Руси
свидетельствует о высоком состоянии образования, разнообразии
и богатстве тогдашней переводной и оригинальной литературы.
Лучшие образцы искусства Византии, Закавказья и других стран
во взаимосвязи с народным творчеством способствовали форми-
рованию древнерусской
культуры, которая впо-
следствии легла в основу
национальных культур
русской, украинской и бе-
лорусской народностей.
При Ярославе был по-
строен в Киеве Софий-
ский собор. При построй-
ке собора, являющегося
шедевром русского архи-
тектурного искусства XI в.,
обычный тип византий-
ской архитектуры был из-
менён в соответствии с
требованиями русского
зодчества. Внутри собора
сохранились замечатель-
ные мозаики И фрески. Остромирово евангелие. Рукопись XI
Другим памятником кня- века.
жения Ярослава в Киеве
являются развалины так
называемых «Золотых ворот». Иностранцы поражались велико-
лепию Киева и называли его «соперником Константинополя». Та-
кими же роскошными зданиями обстраивались и другие города,
особенно Новгород, где сын Ярослава Владимир выстроил по
образцу киевского великолепный Софийский собор.
ГЛАВА IV.
РАСПАД КИЕВСКОГО ГОСУДАРСТВА.
§ 13. Окончательное установление феодальных отношении
в Киевском государстве.
Развитие феодальных отношений в Киевской Руси. Основной
отраслью хозяйства Киевской Руси было земледелие. К XI в.
земледелие сделало большие успехи и распространилось на
обширные пространства.
Среди смердов-общинников были зажиточные люди. Они
стали захватывать земли и обрабатывать их посредством зависи-
4 История СССР для 8 кл. 49
СКОННЕ-Е СЛОВО
НСАОВОБ-БОТТ,
в'д-нкгв'-в
СПОКОЕН Е*
нсконноу
Бл нт-Ьмь ВСЛБЛ
ША^нБГТНЕГОНН
УЬТОЖЕМЕБИСТЪ
КЖГБ21СТЬ?8ЬТ0
МЬЖНВОТЪБ-Ь-Н
жнвотгБъсв-йТ-ъ
улок-кком^нск-*;
тгвгтьм-ксвьтн
тьсл нтьмдкго
нсовАтгТкигть
Улик &посгл<1Н1
0Т1БЛ НМАКМОу
ноднггтъпрндг
вгсгвъд-ътель
СТВ0АЛСЪВ*А1;ТГ

мых от них бедняков и холопов (рабов). Таким образом, из
среды общинников выделились крупные землевладельцы, кото-
рые сосредоточили в своих руках большие земельные владения.
Князьям и их дружинникам также стало выгоднее вести
в больших размерах сельское хозяйство, чем ограничиваться сбо-
ром дани с населения.
Поэтому они отнимали у смердов общинные земли и обзаводи-
лись обширными земельными владениями с пахотной землёй,
с бортными и охотничьими угодьями. При содействии князей и
бояр (как стали называть крупных землевладельцев) присваивали
себе землю и монастыри. Таким образом, землевладение князей,
бояр и церкви стало значительно разрастаться за счёт общинной
земли смердов.
Вокруг больших городов раскинулись княжеские, боярские и
монастырские сёла. Труд холопов был малопроизводителен. Для
землевладельца было выгоднее иметь на своей земле полусво-
бодных крестьян, которые вели собственное хозяйство, но вме-
сте с тем были вынуждены работать и на землевладельца. По-
этому землевладельцы закабаляли и эксплуатировали вольных
смердов.
Большая часть смердов в XI в. всё ещё жила общинами, и их
зависимость от князей ограничивалась уплатой дани. Но к концу
XI в. уже значительную группу составляли смерды, находившиеся
в зависимости от крупных землевладельцев. Такими зависимыми
смердами были, например, «закупы». Закуп получал от своего
господина купу, т. е. денежную ссуду, и небольшой земельный
надел, за что должен был нести барщину; лошадь и инвентарь
(соху, борону) он получал от господина. Господин имел право
подвергать своего закупа телесному наказанию. Закуп не мог
уйти, не вернув купы; если он бежал, то при поимке его превра-
щали в раба. Закуп, таким образом, попадал в полную кабалу
к землевладельцу.
«.. .землевладельцы, — говорил Ленин, — кабалили смердов
еще во времена «Русской Правды...» '. В XI веке, по словам
Ленина, «.. .шли в кабалу «смерды» (так называет крестьян
«Русская Правда») и «записывались» за помещиками!» 2.
Смерды боролись против обезземеливания и закабаления: за-
пахивали межи, отделявшие захваченные феодалами земли, уни-
чтожали межевые знаки, убивали княжеских и боярских приказ-
чиков, поджигали хозяйственные постройки. Неоднократно вспы-
хивали в деревнях стихийные восстания против феодалов.
Итак, в Киевской Руси складывались характерные для фео-
дализма отношения: крупный землевладелец подчинял своей
власти мелкого производителя и эксплуатировал его, заставляя
работать на себя.
1 В. И. Ленин, Соч., т. 3, стр. 170.
2 Там же, т. 12, стр. 237.
50

При феодальном строе крестьянин и ремесленник являлись
собственниками орудий производства и вели своё частное хо-
зяйство, основанное на личном труде. Но основным в данную
эпоху средством производства — землёй — владел феодал. Это
позволяло феодалу путём насилия закабалить мелкого произво-
дителя— крестьянина. Феодал закрепощал крестьянина и пре-
вращал его в полусвободного человека.
«Русская Правда». При сыновьях и внуках Ярослава фео-
дальные порядки нашли отражение в сборнике княжеских поста-
новлений, известном под именем «Русской Правды», в основу
которого была положена «Правда» Ярослава. «Русская Правда»
ставила своей задачей защиту имущества землевладельцев — фео-
далов. Ряд статей перечисляет штрафы, которые полагались за
нарушение межи, за похищение скота и т. д. Точно устанавли-
вались права господина на закупа и раба. «Русская Правда» от-
менила родовую месть и вместо неё установила «виру», т. е. вы-
куп за убитого человека в размере 40 гривен (приблизительно
300 рублей по курсу конца XIX в.). Убийство боярина оплачива-
лось двойной вирой — 80 гривен. Двойную виру платили также
за убийство людей, занимавших крупные должности в княжеском
хозяйстве, за княжеского конюшего, дворецкого и т. д. Зато за
холопов или рабов виры не полагалось: за них уплачивалась хо-
зяину только их стоимость — 5 гривен. Столько же платили за
смердов, работавших в княжеском и боярском хозяйствах. Та-
ким образом, смерд, работавший на земле феодала, приравни-
вался к холопу.
За преступления «Русская Правда» устанавливала штраф
в пользу князя («продажу») и возмещение убытков потерпев-
шему. Так, например, в «Русской Правде» сказано: «если кто
ударит мечом, а не убьёт насмерть, то три гривны штрафа, а са-
мому ударенному гривну, а за рану — расходы на лечение», или
«если выбьют зуб, и кровь будет видна во рту, то двенадцать
гривен штрафа, а за зуб гривну»; «если кто подрубит\бортное
дерево (дерево, в котором роятся пчёлы), то три гривны штрафа,
а за дерево полгривны». За поджог двора или гумна полагалось
самое жестокое наказание: изгнание, сопровождавшееся конфи-
скацией всего имущества преступника. Суровость этой кары
объясняется тем, что феодалы хотели оградить себя от мести
эксплуатируемых ими смердов.
Торговля и ремесло. Хозяйство в Киевской Руси было нату-
ральное, т. е. такое, в котором каждое отдельное хозяйство само
удовлетворяло в основном свои нужды.
Однако в городах в XI в. уже существовало производство на
местный рынок. Некоторые предметы первой необходимости, как
платье, обувь, приобретались на «торгу». Феодалы хотели иметь
предметы роскоши, подобные тем, которые привозились из Визан-
тии и с Востока, например, ювелирные изделия. Киевские ремес-
ленники создали собственное высокое искусство, образцы кото-
рого были найдены в киевских и других кладах. Процветало куз-
45 51

Серебряная гривна.
нечное ремесло; русские оружейники выделывали прекрасные
мечи и другое оружие.
В городах образовалась особая группа населения — купцы,
которые занимались скупкой местных товаров и перепродажей их
в другие города и за границу, а взамен привозили на продажу
иноземные товары.
Первоначально единицами обмена служили меха и скот. По-
этому в старину деньги носили название «скот» или «куны»
(куньи меха). К XI в. уже появились особые денежные зна-
ки: гривны, т. е. слитки серебра определённого веса. Собствен-
ной чеканной монеты первоначально не было, пользовались
монетой арабской, греческой и западноевропейской. С XI в.
в небольшом, правда, количестве стали чеканить в Киевской Руси
собственную монету с изо-
бражением киевских князей.
В городах процветало ро-
стовщичество, от которого
сильно страдали низы город-
ского населения, особенно
ремесленники. Ремесленни-
ки, хотя и владели собствен-
ными орудиями производ-
ства, попадали в зависимость
от ростовщиков и купцов. Та-
ким образом, в связи с уси-
лением разделения труда, в
городах углублялся процесс
классового расслоения. Экс-
плуатируемая богатым купе-
чеством и ростовщиками го-
родская беднота восставала
против своих угнетателей,
но не в силах была освобо-
диться от тяготевшей над
ней зависимости.
Начало распада Киевского государства. Киевское госу-
дарство, несмотря на внешний блеск, представляло собой
слабо сплочённое объединение покорённых киевскими князьями
земель.
В связи с развитием крупного землевладения усиливались
местные землевладельцы, которые сосредоточивали в своих руках
значительные земельные владения с большим числом зависимых
крестьян и содержали собственные дружины военных слуг. Мо-
гущественные местные феодалы стремились освободиться от
власти киевских князей и поддерживали своих князей в их
борьбе с Киевом за самостоятельность. Таким образом, един-
ство Киевской Руси стало нарушаться и сменялось феодальной
раздробленностью.
52
Серебряная монета с предполагаемым
изображением князя Владимира Свято-
славича.

Угон пленных и скота половцами. Кёнигсбвргская летопись.
Уже вскоре после смерти Ярослава (1054) его держава на-
чала обнаруживать признаки распада. На её месте стало склады-
ваться несколько княжеств. В каждом из них княжил один из
сыновей Ярослава.
Старший — Изяслав — получил Киев и Новгород, т. е. оба
важнейших пункта на днепровском пути; Святослав — Чернигов-
скую землю, а Всеволод — Переяславскую и Ростово-Суздаль-
скую. Остальные земли достались младшим членам княжеской
семьи.
Первое время три старших брата - Изяслав, Святослав и
Всеволод — действовали дружно, совместными усилиями поддер-
живали порядок в стране, обороняли её от неприятелей. Для ре-
шения общих вопросов братья иногда собирались на съезды. На
одном из таких съездов они дополнили и исправили «Правду» их
отца Ярослава.
Феодальные войны и борьба с половцами. Сыновьям Ярослава
пришлось защищать русские владения от нашествия кочевого
тюркского народа — половцев. Половцы в середине XI в. вторг-
лись из Азии в черноморские степи и заняли их, частью оттеснив
печенегов на запад к Дунаю, частью смешавшись с ними. По-
ловцы были скотоводами. Делились они на несколько орд, или
племён, во главе которых стояли ханы (князья). Половцы произ-
водили опустошительные набеги на русские земли, забирали
пленников, угоняли скот и уносились обратно в степь. Наезды
их отличались большой стремительностью. «В один миг, — пишет
один греческий автор, — половец близко, и вот уже нет его. Сде-
лав наезд и, стремглав, полными руками хватается за поводья,
понукает коня ногами и бичом и вихрем несётся далее, как бы
53

желая перегнать быструю п*гицу. Его не успели увидеть, а он
уже скрылся из глаз».
В 1068 г. Изяслав и его братья Святослав и Всеволод высту-
пили против половцев, но потерпели сильное поражение и бежали
с поля битвы. Изяслав поехал в Киев. Крестьяне, сбежавшиеся
в город из деревень, разорённых половцами, и низы киевского
населения требовали у Изяслава, чтобы он дал им оружие и ло-
шадей и повёл в бой с неприятелем. Изяслав не выполнил этого
требования. Он опасался, что оружие будет направлено против
него самого, так как население Киева и окрестных деревень
было раздражено князем и боярами, которые эксплуатировали
бедноту. Тогда народ ворвался на княжеский двор, разграбил
его, вывел из тюрьмы находившегося в плену полоцкого князя
Всеслава и провозгласил его князем киевским. Изяслав бежал
в Польшу искать помощи у князя Болеслава Смелого. Польским
феодалам представлялся удобный повод для вмешательства
в дела Киевской Руси. Изяслав вернулся с польским войском.
Всеслав предал киевлян и тайком ночью бежал в Полоцк. С по-
мощью польских феодалов Изяслав жестоко расправился с вос-
ставшими киевлянами: 70 человек было казнено, много людей
подверглось ослеплению и другим карам. Поляки расположились
на прокорм в городах Киевского княжества. Население, возму-
щённое насилиями поляков, перебило их.
Несмотря на опасность со стороны половцев, единство между
сыновьями Ярослава продолжалось недолго. В 1073 г. Святослав
и Всеволод прогнали Изяслава из Киева. Киевский престол занял
Святослав. Изяслав искал помощи у германского императора и
у римского папы и, наконец, при содействии поляков (уже после
смерти Святослава) опять возвратил себе престол, но вскоре пал
на войне против своих племянников.
Феодальные войны продолжались и при внуках Ярослава.
В 1097 г. наиболее влиятельные князья собрались на общий
съезд в Любече.
«Зачем, — говорили на съезде князья, — губим мы Русскую
землю, сами замышляя друг на друга крамолу, а половцы раз-
дирают нашу землю и рады, что мы воюем между собой! Отныне
будем все единодушны!» Для прекращения феодальных усобиц
участники съезда узаконили разделение между собой Киевской
Руси по наследственному принципу: «каждый пусть владеет от-
чиной своею», т. е. тем княжеством, которым владел его отец.
Киев остался за Святополком, сыном Изяслава (самый стар-
ший из Ярославичей). Переяславское княжество, принадлежав-
шее Всеволоду, досталось его сыну Владимиру, известному под
прозвищем Мономаха. Участники съезда обязались общими уси-
лиями выступать против нарушителей договора.
Но сразу же после съезда владимиро-волынский князь
Давид Игоревич подговорил Святополка Изяславича захватить
одного из участников съезда — предприимчивого и смелого Ва-
54

силька. Святополк зазвал Василька в гости в Киев, схватил его
и выдал Давиду. Давид приказал ослепить Василька и бросить
в тюрьму и завладел принадлежавшими ему городами. Осталь-
ные князья во главе с Владимиром Мономахом выступили на
защиту Василька. Он был освобождён и отомстил за своё ослеп-
ление жестоким опустошением земель Давида. На новом съезде
в 1100 г. в Витичеве князья в наказание отняли у Давида Вла-
димир Волынский. «Не хотим дать тебе Владимирского пре-
стола, — велели они ему сказать, — потому что ввергнул ты нож
среди нас, чего не было в Русской земле».
Войны между князьями позволяли половцам безнаказанно
грабить русские земли. Иногда сами князья призывали половцев
на помощь против своих врагов. Для борьбы с половцами необ-
ходимо было объединиться. Весной 1103 г. Святополк Изяславич
и Владимир Мономах съехались под Киевом, на Долобском
озере; здесь обсуждался вопрос о совместном походе на полов-
цев. Святополк и его дружинники неохотно соглашались на это
предприятие, ссылаясь на то, что весенний поход неблагоприятно
отразится на пашне смердов (крестьян), у которых придётся
взять для похода лошадей. «Удивляюсь, дружинники, — возра-
зил Владимир, — что вы жалеете лошадь, которою кто пашет,
а о том не думаете, что начнёт пахать смерд и, приехав, полов-
чин поразит его стрелою и лошадь его возьмёт и, приехав в село,
возьмёт жену и детей и всё имущество. Лошади его вам жаль,
его самого не жаль!». Доводы Владимира убедили колеблю-
щихся.
Поход против половцев, в котором участвовали почти все
русские князья, увенчался блестящим успехом. Победители
вернулись с громадной добычей: рогатым скотом, лошадьми,
верблюдами и пленниками. Ещё более успешный поход был со-
вершён в 1111 г., когда русские князья зашли глубоко в земли
половцев.
Память об упорной борьбе, которую пришлось вести Киев-
ской Руси против степных народов за своё существование, со-
хранилась в былинах, в которых воспеваются богатыри, защи-
щавшие Русскую землю от татар (под именем татар подразуме-
ваются вообще все степняки — половцы, печенеги и др.). В бы-
линах рассказывается, как Илья Муромец, Добрыня Никитич,
Алёша Попович и другие богатыри стоят на «богатырской за-
ставе» и оберегают Русскую землю.
Владимир Мономах. В 1113 г., после смерти князя Свято-
полка Изяславича, в Киеве вспыхнуло крупное восстание. Город-
ская беднота, доведённая до отчаяния притеснениями княжеских
слуг и эксплуатацией со стороны богатых ростовщиков, восстала
и разгромила их дворы. Восстание было готово перекинуться и
в деревню. Под угрозой были крупные феодалы: монастыри,
бояре, семья умершего князя. Перепуганные богатые киевляне
послали к Владимиру Мономаху звать его на княженье: «При-
35

ходи, князь, в Киев: если же не придёшь, то знай, что много зла
сделается, — пойдут на бояр и на монастыри».
Прибытие Владимира с дружиной положило конец восста-
нию. Владимир понял необходимость уступок и издал закон, не-
сколько ограничивавший размеры процентов при займе. Поло-
жение закупов также было слегка облегчено. Но эти уступки,
вызванные страхом новых восстаний, нисколько не изменили
общего положения.
Владимир Мономах (1113—1125), завладев Киевом, пытался
задержать начавшийся распад Киевского государства. Он за-
ставил других князей повиноваться себе и сурово расправлялся
с непокорными, отнимая у них города. Все князья были у него
«под рукой» и должны были являться к нему по первому зову.
Могущественный киевский князь играл крупную роль в делах
Европы. Владимир был в родстве с греческим императорским до-
мом: его мать была дочерью императора Константина Моно-
маха (отсюда прозвище князя Владимира — Мономах); внучка
Владимира была замужем за одним из греческих царевичей.
Сестра Владимира Мономаха была замужем за германским им-
ператором, сам Владимир был женат на дочери английского
короля. Владимир вмешивался в междоусобицы, происходившие
в Византии, его войска ходили на Дунай. В результате несколь-
ких больших походов вглубь половецких степей Владимир Мо-
номах заставил половцев прекратить нападения на Киевскую
Русь.
Владимир Мономах отличался удалью и храбростью. «Не бе-
гал я для сохранения жизни, — писал он про себя, — не щадил
головы своей». «Дети, — внушал он своим сыновьям, — не бой-
тесь ни рати, ни зверя, делайте дело мужчин». Всю свою жизнь
он провёл в походах и опасных переездах, «не давал себе по-
кою ни ночью, ни днём, ни в холод, ни в жар». Он любил охоту и
не раз рисковал жизнью: два раза тур (дикий бык) метал его на
рога, олень бодал, лось топтал ногами, кабан сорвал меч у него
с бока, медведь прокусил ему платье, «лютый зверь» (барс) сва-
лил его вместе с лошадью.
Бурная жизнь не мешала развитию умственных интересов
князей. Отец Владимира, Всеволод, был человек образованный,
знал пять иностранных языков. Сам Владимир высоко ценил
знание. «Что умеете, того не забывайте доброго, а чего не
умеете, тому учитесь», — писал он сыновьям. Он много читал,
даже в пути с ним были всегда книги. Сам он написал интерес-
ное «Поучение детям», в котором рисует образ идеального, по
его мнению, князя и приводит много примеров из собственной
жизни.
Значение Киевского государства в истории СССР. Киевское
государство является этапом не только в истории всего восточ-
ного славянства (оно стало исторической колыбелью трёх брат-
ских народов — русского, украинского и белорусского), но и
народов неславянских, впоследствии выделившихся в отдель-
66

ные государства. В недрах Киевского государства сложилась
высокая и яркая культура; она явилась источником культурного
развития отдельных славянских народов Восточной Европы и
оказала большое влияние на соседние с ними народы. Сво-
ей постоянной борьбой со степными кочевниками Киев-
ская Русь спасла от их опустошительных набегов страны Запад-
ной Европы.
Киевское государство не представляло собой, однако, проч-
ного политического целого. Между отдельными частями Киев-
ского государства ещё не существовало тесных экономических
связей, при отсутствии которых невозможно было и крепкое го-
сударственное объединение. По мере того как в отдельных обла-
стях, входивших в состав Киевского государства, росли произ-
водительные силы (распространялось земледелие, росло ре-
месло, крепло крупное землевладение, усиливалось хозяйствен-
ное значение городов) — в этих областях возникали обособлен-
ные государственные центры, и распад Киевского государства
становился неизбежным.

ГЛАВА V.
ФЕОДАЛЬНЫЕ КНЯЖЕСТВА В XII—XIII ВЕКАХ.
§ 14. Усиление феодальной раздробленности.
Государственное устройство в русских княжествах. Развитие
феодальных отношений в отдельных областях приводило к обра-
зованию на местах независимых княжеств, которые постепенно
обособились от Киева.
В XII в. вся Русская земля разбилась на ряд отдельных само-
стоятельных княжеств. Важнейшими из них были: Киевское,
Черниговское, Галицкое, Смоленское, Полоцкое, Турово-Пин-
ское, Ростово-Суздальское, Рязанское, Новгородское и Влади-
миро-Волынское. В каждом из них укрепилась какая-нибудь
одна ветвь обширного рода потомков Владимира Святосла-
вича. Только Киев переходил из рук в руки. Его захватывал тот
князь, который был самым сильным, потому что, как говорил
один из князей, «не место идёт к голове, а голова к месту».
Киевский князь по старой привычке почитался главой всех кня-
зей. Он должен был «думать-гадать» обо всей Русской земле.
Но после Владимира Мономаха князья перестали повиноваться
киевскому князю и сделались совершенно независимы. Таким
образом, в славянских землях Восточной Европы образовалось
большое число небольших по размерам и очень мало между со-
бой связанных княжеств.
В своём маленьком государстве каждый князь был и прави-
телем и хозяином. Он сам занимался всеми государственными
делами — судил, командовал войском, наблюдал за хозяйством.
В крайнем случае, за недосугом, он поручал суд своему приказ-
чику. Владимир Мономах ни в чём не полагался на слуг, и сам
глядел и за лошадьми, и за ловчими птицами (соколами), и за
кухней.
58

Большое место в жизни князя занимала война. Главную воен-
ную силу князя составляла хорошо вооружённая дружина, кото-
рую он содержал на свой счёт. Дружина делилась на младшую
и старшую. Старшую составляли богатые землевладельцы-бояре.
С ними князь «думал», т. е. совещался обо всех делах, и без их
согласия ничего не решал. Если князь что-нибудь предпринимал
без предварительного согласия дружинников, то они заявляли
ему: «Ты это, князь, задумал без нас, не едем с тобой».
В случае войны князь собирал ополчение из жителей города.
Он не мог насильно заставить население идти на войну и в этом
вопросе всецело зависел от веча, т. е. от городской сходки.
Состав веча был неопределённый; руководили вечем бояре и
богатые люди. Таким образом, вече выражало волю не всего
городского населения, а только состоятельной его части. Горо-
жан созывали на вече звоном колокола или через глашатаев.
Если вече было согласно на поход, то кричали: «Все пойдём и
с детьми!». Но бывали случаи, когда горожане не хотели или не
могли воевать. Тогда они требовали, чтобы князь мирился с вра-
гом: «Мирись, князь, или сам о себе промышляй». Таким обра-
зом, в XII в. без поддержки веча, как и без поддержки дружины,
князь не мог ни идти в поход, ни сопротивляться нашествию
неприятеля. Это давало вечу большую силу. При вступлении на
престол нового князя вече «рядилось», т. е. договаривалось
с князем, на каких условиях оно согласно признать его князем.
Бывали случаи, что неугодного князя горожане прогоняли и при-
зывали к себе нового: «Пойди, княже, к нам, хотим тебя».
Упадок Киевской Руси. Раздробление Руси на отдельные
княжества очень ослабило её. Она уже не могла с успехом обо-
роняться от нашествия половцев. Постоянные феодальные войны
между отдельными княжествами приводили к большому разоре-
нию Руси. Половцы совершали набеги, почти не встречая сопро-
тивления. Больше всего страдали от войны смерды. Во время
походов князья угоняли смердов из чужих княжеств, сажали на
свои земли и заставляли работать на себя. Но и в собственных
княжествах князья и их бояре всеми правдами и неправдами от-
нимали землю у вольных смердов, а их самих закабаляли. Тогда
сложилась поговорка: «Не заводи себе двора возле двора кня-
жеского, не заводи себе села возле села княжеского: приказчик
князя, как огонь, а слуги его, как искры. Если убережёшься от
огня, то от искры не убережёшься». Хищническая эксплуатация
феодалов и постоянные войны разоряли трудящееся население.
Опустошительные набеги половцев способствовали бегству смер-
дов из соседних со степью областей и обезлюденью Киевской
Руси. «Города все опустели и сёла опустели, — говорит по этому
поводу летописец. — Пройдём по полям, где паслись раньше та-
буны коней, стада овец и волов, — всё ныне пусто, нивы поросли
и стали жилищем зверей». Половцы толпами угоняли смердов в
плен. «Печальные, мучимые, почерневшие от голода и жажды, шли
они по неведомым землям, нагие и босые, с ногами, истерзанными
59

терниями; со слезами отвечали они друг другу, говоря: «я из та-
кого-то города», а другой: «а я из такой-то сельской местности».
«Слово о полку Игореве». Тяжёлые последствия феодальной
раздробленности и необходимость единства для спасения Рус-
ской земли с большой художественной силой изображены
в одном из гениальных произведений русского народа — в
«Слове о полку Игореве», написанном неизвестным автором
в конце XII в. Сюжетом для этого произведения послужил по-
ход в 1185 г. северских князей во главе с князем Игорем Свято-
славичем против половцев. В общем походе других русских
князей против половцев северские князья отказались участво-
вать; они двинулись в поход одни и потерпели страшное пора-
жение. Сам князь Игорь попал в плен. Автор изображает князя
Игоря защитником Русской земли, идущим ради неё на смер-
тельную опасность: «Наполнившись ратным духом, навёл он
свои храбрые полки на землю Половецкую за землю Русскую».
«Братья и дружина! лучше быть убитым, чем полонённым. Хочу
копьё преломить о край степи половецкой; с вами, русичи, хочу
голову свою сложить, либо испить шлемом из Дона!» — говорил
Игорь своей дружине. Весь поход описан как геройский подвиг,
совершённый во имя спасения родины от врагов, постоянно её
разорявших. Решительное сражение изображено в виде крова-
вого пира: «Тут кровавого вина нехватило; тут пир докончили
храбрые русичи: сватов напоили и сами полегли за землю Рус-
скую». Вину за это поражение поэт справедливо возлагает на
князей, враждующих между собой и не желающих объединиться
для общей борьбы с врагом. Он даёт яркую картину бедствий
Русской земли, раздираемой феодальными войнами. «Тогда
земля, — говорит он, — сеялась и росла усобицами, в княжеских
крамолах век человеческий сократился. Тогда по Русской земле
редко были слышны крики пахарей, но часто каркали вороны,
деля между собой трупы». «Стал говорить брат брату: это моё
и это моё же, и на малое стали князья говорить большое, начали
они на себя ковать крамолу, а поганые (язычники, т. е. половцы)
приходили с победами на землю Русскую». Поэт обращается
с горячим призывом ко всем князьям объединиться для защиты
Русской земли от половцев: «Ступите, господа, в златые стре-
мена за обиду нынешнюю, за землю Русскую, за раны Игоря
храброго Святославича!»
В поэме звучит патриотический призыв к объединению всей
Русской земли против внешних врагов.
§ 15. Галицко-Волынское княжество в XII—XIII веках.
Юго-Западная Русь. Рано обособилась от Киева и образовала
в предгорьях Карпат самостоятельное государство Юго-Запад-
ная Русь. Это была одна из самых богатых и густонаселённых
русских областей. Она меньше, чем Приднепровье, страдала от
набегов степных народов. Соседство со странами Средней
60

Европы — Польшей и Венгрией — способствовало развитию тор-
говли. Галицкие соляные копи снабжали солью всю Киевскую
Русь. Местные феодалы — бояре и епископы — очень рано за-
хватили в свои руки лучшие земли. Благодаря своему богатству
галицкие и волынские бояре приобрели большое политическое
влияние и силу. У них были собственные отряды военных слуг,
с которыми они ходили на войну. Они вели сношения с иностран-
ными государствами, смещали своих князей.
В XII в. в Юго-Западной Руси сложились два княжества: Га-
лицкое, с главным городом Галичем, и Волынское, с главным
городом Владимиром. Галицкое княжество достигло значитель-
ного расцвета при князе Ярославе Осмомысле (1152—1187).
О могуществе этого князя свидетельствует обращение к нему
автора «Слова о полку Игореве»: «Галицкий Осмомысл-Ярослав!
Высоко сидишь ты на своём престоле. Подпер ты горы венгер-
ские своими железными полками, заступил путь королю (венгер-
скому), затворил ворота Дунаю... Грозы твои по землям текут,
отворяешь ты ворота Киеву». Своё прозвище «Осмомысл» (че-
ловек великого разума) Ярослав получил не только за свой при-
родный ум, но и за большую образованность: он знал несколько
иностранных языков.
Образование Галицко-Волынского княжества. После смерти
Ярослава Осмомысла начались смуты в Галиче. Бояре, недо-
вольные его сыном, который хотел править самостоятельно, об-
ратились за помощью к венгерскому королю.
В Галич вторглось венгерское войско и при поддержке бояр
посадило на престол венгерского королевича Андрея. Венгры
вели себя в Галиче как завоеватели и тем вызывали озлобление
населения. Королевич Андрей был прогнан с помощью поляков.
Этим воспользовался князь соседнего Владимиро-Волынского
княжества Роман Мстиславич, потомок Мономаха. Он захватил
Галич и присоединил его к своему княжеству (1199). Так обра-
зовалось Галицко-Волынское княжество. Роман был одним из
самых могущественных князей южной Руси. Он вмешивался в
дела Киевского княжества, воевал с Литвой. Пленных литовцев
он заставлял работать на своих землях. О нём сложилась пого-
ворка: «Романе, Романе, худым живеши, литвою ореши (па-
шешь)». Половцы пугали детей его именем. В своём княжестве
Роман вёл упорную борьбу с боярами. В 1205 г. Роман пал в сра-
жении с поляками. Летописец так характеризует его: «Устрем-
лялся он на поганых (язычников), как лев, сердит был, как рысь,
губил их, как крокодил, землю их облетал, как орёл, храбр был,
как тур, подражал прадеду своему Мономаху».
Роман оставил двух малолетних сыновей — Даниила и Ва-
силька. Пользуясь их малолетством, галицкие бояре пытались
захватить власть. В начавшиеся смуты вмешивались венгры и
поляки. Сыновей Романа то прогоняли, то призывали опять.
Возмужав, Даниил Романович повёл энергичную борьбу против
своеволия крупных феодалов — бояр. В этой борьбе он нашёл
61

поддержку со стороны мелких военных слуг, всецело зависев-
ших от князя. Даже в самые трудные моменты вокруг Даниила
Романовича сплачивались младшие дружинники. Горячо поддер-
живало князя и население богатых городов, страдавшее от фео-
дальных войн и притеснения феодалов. Представитель горожан,
сотский Микула, по словам летописи, убеждал Даниила искоре-
нить бояр до конца, говоря: «Не передавив пчёл, мёду не есть».
При содействии младшей дружины и горожан Даниил утвер-
дился, наконец, в Галицкой земле. Попытка епископа и бояр не
впустить Даниила в город Галич не имела успеха, потому что
горожане бросились навстречу своему князю, по выражению
летописи, «как дети к отцу, как пчёлы к матке, как жаждущие
воды к источнику». Брат Даниила — Василько, деливший с ним
все невзгоды и успехи, стал княжить на Волыни.
Даниилу пришлось несколько раз отражать нашествие вен-
гров. Соединённое войско венгров и поляков вступило в Галиц-
кую землю. Даниил ворвался в ряды венгров, чуть не попал в
плен к ним, вырвался, снова ударил на врагов, смял их, захва-
тил и разорвал венгерское знамя. Венгры бежали. Одновременно
были обращены в бегство поляки, вступившие в сражение с вой-
ском Василька.
Впоследствии венгерский король счёл для себя более выгод-
ным вступить в союз с Даниилом. В союзе с Венгрией и с Поль-
шей Даниил воевал против Чехии и Австрии. Сын Даниила
был женат на племяннице австрийского герцога, и Даниил
мечтал в случае победы посадить сына на австрийский престол,
но двукратный поход окончился неудачей. Не раз совершал Да-
ниил успешные походы на соседние литовские племена.
Галицко-Волынское княжество заняло такое положение в
Европе, что Даниил принял титул короля.
В постоянной борьбе с внешними врагами и с собственными
боярами выработался характер Даниила, типичного южнорус-
ского князя, удалого и храброго, увлекавшегося военной славой
и почестями.
В XIII в. Галицко-Волынское княжество достигло значитель-
ного расцвета. Оживлённые торговые сношения как с западно-
европейскими странами, так и с Приднепровьем способствовали
росту городов с разноплемённым торговым и ремесленным насе-
лением.
В основанный город Холм Даниил отовсюду призывал коло-
нистов, в том числе много ремесленников. К XIII в. относится
основание города Львова, названного в честь одного из сыновей
Даниила. Впоследствии Львов стал главным городом Галицкой
земли.
Русская культура в Галицко-Волынской земле была на высо-
ком уровне. Памятником этой культуры является галицко-во-
лынская летопись, отличающаяся художественностью и яркостью
образов и по своим поэтическим достоинствам напоминающая
местами «Слово о полку Игореве».
62

Торговые связи со странами Запада открывали доступ в Га-
лицко-Волынскую землю и западноевропейской культуре. В
Холме церкви были украшены, по католическому обычаю,
скульптурой и расписными оконными стёклами. Холм был укреп-
лён по всем правилам тогдашней военной техники.
§ 16. Ростово-Суздальское княжество.
Северо-Восточная Русь. В XII в. на северо-востоке от Киев-
ской земли, в междуречье Волги и Оки, образовалось сильное
Ростово-Суздальское княжество. Местность здесь отличалась
природными богатствами. По реке Клязьме простиралась боль-
шая хлебородная равнина. Леса изобиловали зверем и дикими
пчёлами. В реках было множество рыбы.
На Оке и её притоке Москве-реке жило славянское племя
вятичей. Славянское население края увеличивалось благодаря
постоянному притоку смоленских кривичей и новгородских сла-
вян. Уже в X в. упоминается здесь славянский город Ростов.
Другим очень древним славянским городом был Суздаль. При
Ярославе был основан город Ярославль. Вероятно, при Влади-
мире Мономахе выстроен был город Владимир.
По соседству с вятичами жили меря, весь и мордва. Глав-
ным занятием этих народов были лесные промыслы, охота и
бортничество, а также земледелие. В XII в. родовой строй у них
находился уже в состоянии разложения. Выделялся более со-
стоятельный слой. Во главе племён стояли князья. Среди при-
окского и приволжского населения долгое время господствовали
языческие верования. Широко распространён был культ де-
ревьев, камней и вод. Верили в леших, водяных и других
духов. Большим влиянием пользовались волхвы. Постепенно рус-
ские князья стали захватывать земли мери, веси, а позже и
мордвы. Местное население должно было платить дань русским
князьям.
В XII в. князья, бояре и церковные власти в Ростово-Суз-
дальском княжестве, как и в Приднепровье, присваивали земли,
населённые славянами и другими народами, и закабаляли насе-
ление. Про ростовского епископа Фёдора в летописи сказано:
«Много пострадали люди от него и сёл своих лишились, и ору-
жия, и лошадей, а на иных наложил работы и подверг их зато-
чению и грабежу». Так умножались в Суздальской земле сёла
и слободы, принадлежавшие феодалам: князьям, боярам и цер-
ковным властям. В целях закабаления население междуречья
Оки и Волги было принудительно обращено в христианство.
В первой половине XII в. в Ростово-Суздальской земле сло-
жилось обособленное княжество. Первым самостоятельным ро-
стово-суздальским князем был сын Владимира Мономаха —
Юрий Долгорукий. Он завладел большим количеством земель,
не стесняясь отбирал вотчины даже у местных бояр. По преда-
нию, на месте Москвы стояло село боярина Кучки. Юрий завла-
63

дел этим селеньем. На берегах Москвы-реки вырос небольшой
город — Москва. Здесь в 1147 г. князь Юрий угощал своего
союзника, князя черниговского. Москва была расположена на
границе между Суздальской землёй и Черниговской, поэтому
Юрий обнёс её деревянной стеной и превратил в крепость. Юрий
Долгорукий был самым сильным из тогдашних русских князей.
Он вёл успешно войны с волжскими болгарами, подчинил своему
влиянию Новгород. Ему удалось захватить Киев, и он умер киев-
ским князем.
Слева — железные сошники X — XII веков из курганов средней части СССР;
справа — железные серпы из славянских курганов Суздальской земли
X—XIII веков.
Андрей Боголюбский и борьба с боярством. Ещё большего
могущества Ростово-Суздальская земля достигла при сыне
Юрия — Андрее Боголюбском (1157—1174). Андрей подчинил
своей власти соседних князей, сделав их своими «подручни-
ками». Его войска, совместно с войсками других князей, его
союзников, взяли «на щит» (штурмом) Киев. В течение трёх дней
продолжался грабёж старой столицы. В следующем году
Андрей отправил войско для подчинения Новгорода. Новгородцы
с успехом отбили приступы суздальской рати, и она должна была
уйти из-под Новгорода с большим уроном. Но Новгород пи-
тался хлебом, привозимым из Суздальской земли. Андрей пре-
кратил подвоз хлеба к Новгороду и этим заставил его поко-
риться.
Киев пришёл в полный упадок после его разгрома в 1169 г.
Наоборот, крупное значение приобрёл суздальский город Вла-
димир, который Андрей сделал столицей своего княжества.
64

Андрей обстроил свою столицу — г. Владимир — с большим
великолепием. Воздвигнутый при нём во Владимире Успенский
собор представляет собой блестящий образец старинного рус-
ского искусства. Близ Владимира находилась укреплённая кня-
жеская усадьба Боголюбово. Здесь великий князь проводил
большую часть времени, за что и получил прозвание Боголюб-
ского.
Андрей стремился усилить свою власть внутри собственного
княжества. Его беспокоило могущество ростовских и суздаль-
ских бояр, поэтому он удалил их и окружил себя людьми мало-
знатными. Люди незнатные, «мизинные», много страдавшие от
произвола крупных феодалов, поддерживали Андрея. «Лучше
ходить в лаптях на княжеском дворе, чем в красных сапогах на
дворе боярском», — писал впоследствии один из них. Бояре
имели большое значение в Суздале и в Ростове, вокруг которых
были расположены их владения. Наоборот, во Владимире и во-
круг него сосредоточивались ремесленное население и младшая
дружина, преданные князю. Опираясь на младшую дружину и
на горожан, Андрей сделал попытку объединить в одно госу-
дарство разрозненные русские княжества, включая Киев и Нов-
город. Но при отсутствии экономических связей между отдель-
ными областями Русской земли это оказалось невозможным.
Стремление Андрея сосредоточить всю власть в своих руках
и завладеть лучшими землями привело его к столкновению с
крупными феодалами Суздальской земли. В 1174 г. бояре со-
ставили заговор. Во главе заговора стояли Кучковичи, брат
которых был казнён князем. Заговорщики проникли во дворец
в Боголюбове и убили Андрея. Убийство Андрея послужило
сигналом для восстания в Боголюбове и во Владимире. Низ-
шие слои населения сильно страдали от княжеских слуг. Теперь
они воспользовались отсутствием власти в городе, чтобы рас-
правиться со своими притеснителями. Дворы княжеских слуг
были разграблены, многие из них были пе.ребиты.
Усиление Владимиро-Суздальского княжества. Ростовские и
суздальские бояре после смерти Дндрея решили добиться са-
мостоятельности и отказались признать князьями братьев
Андрея; они призвали его племянников. Но младшая дружина
Андрея и владимирские горожане не хотели подчиниться бояр-
ству Ростова и Суздаля. Ростовские и суздальские бояре, считая
горожан Владимира своими холопами, грозили: «Пожжём Вла-
димир или пошлём туда посадника (наместника)». Но брат Анд-
рея Боголюбского Всеволод Юрьевич (1176—1212) при под-
держке мелких военных слуг и горожан разбил бояр и заставил
их признать себя князем.
Столицей Ростово-Суздальской земли окончательно стал го-
род Владимир. Ростово-Суздальское княжество стало назы-
ваться Владимирским.
Всеволод принял титул великого князя владимирского. Он
властно поддерживал своё «старейшинство во всей братье —
5 История СССР для 8 кл. 65

князьях русских». Новгородцы были вынуждены принимать его
племянников и сыновей, которых он посылал к ним в качестве
князей. Смоленские князья были его «подручниками» и ходили
послушно в походы, куда он их посылал. Рязанских князей
Всеволод схватил и держал в заточении, а на их место посадил
своего сына. Когда рязанцы пытались оказать сопротивление,
то Рязань была жесточайшим образом разорена.
«Великий князь Всеволод, — обращается к великому князю
автор «Слова о полку Игореве», — ты можешь вёслами своих
ладей разбрызгать Волгу и шлемами сво-
их воинов вычерпать Дон».
Несколько раз Всеволод воевал с
волжскими болгарами. Большой поход он
совершил в половецкую степь. При Все-
володе установились дружеские отноше-
ния между Владимирским княжеством и
далёкой Грузией. Всеволод пользовался
услугами грузинских мастеров при по-
стройке Дмитровского собора во Влади-
мире. Грузинские летописцы писали о мо-
гуществе владимирского великого князя,
«которому повинуются 300 царей».
В отношении бояр Всеволод держался
так же властно, как и брат его Андрей.
«Он, — говорит летописец, — не смотрел
на лицо сильных своих бояр».
Всеволод известен был под прозвищем
«Большое Гнездо», потому что у него
было много сыновей. После смерти Все-
волода его сыновья получили каждый
особый «удел», т. е. владение из состава
Владимирского княжества. В дальнейшем
уделы всё более и более дробились. От-
делившаяся от Киевской Руси Владими-
ро-Суздальская земля сама разбилась на
ряд мелких княжеств. При сыновьях
Всеволода она делилась на 5 уделов, а
при его внуках — уже на 12. Старший в княжеской семье по-
лучал главный город Владимир и титул «великого князя вла-
димирского».
Завоевание мордовских земель. После Всеволода владимир-
ские князья продолжали покорять народы, жившие по Оке и
Средней Волге. Долго сохраняла свою независимость мордва.
Владимирские князья нападали на мордву, сжигали мордовские
селения, уничтожали посевы, убивали скот, забирали в плен
жителей. Напрасно прятались мордвины в лесные трущобы — их
находили и там. В 1221 г. сын Всеволода, великий князь Юрий
Всеволодович, построил у впадины Оки в Волгу на месте мор-
довского городка крепость, получившую название Нижний Нов-
66
Стальные мечи X —XI вв.
Из курганов средней ча-
сти СССР.

город (теперь г. Горький). Отсюда русские князья делали набеги
на мордовские земли. Мордва упорно оборонялась. Мордовский
князь Пургас нанёс много поражений русским князьям. Он
даже напал на Нижний Новгород и сжёг его предместье, но
крепости взять не мог. Русские князья жестоко расправлялись с
непокорными. Они опустошали мордовские земли, пленников за-
мучивали досмерти, затравливали их собаками. Такими сред-
ствами распространяли русские князья свою власть на чужие
земли.
§ 17. Новгородская земля.
Великий Новгород и его владения. На севере в XII в. обосо-
билась от Киевского княжества Новгородская земля.
План древнего Новгорода. С иконы XVII века.
Новгород был одним из древнейших славянских городов. Он
стоял у истока реки Волхова из озера Ильменя. Рекой Волховом
он разделялся на две стороны. На восточной, «Торговой», сто-
роне находились торг и вечевая площадь. Здесь сосредоточива-
лось преимущественно торговое, ремесленное и чернорабочее
население. На западной, «Софийской», стороне был расположен
укреплённый детинец (крепость), где стоял Софийский собор и
жил новгородский епископ. Около Новгорода начиналась соб-
ственно Новгородская земля, которая простиралась до Онеж-
ского и Ладожского озёр и до берегов Финского залива. Здесь
были расположены земли, принадлежавшие новгородским
5б 67

Новгородский детинец. XIV век.
боярам и церкви. Дальше тянулись обширные колониальные вла-
дения Новгорода, охватывавшие весь Север нашей страны до
Уральских гор. Новгородские феодалы ограничивались обычно
сбором дани с живших на Севере народов, иногда даже только
отдельными набегами и захватом случайной добычи.
Новгородская земля была мало плодородна. Зато в торго-
вом отношении местоположение Новгорода было благоприятно.
Он был связан речными путями как с Балтийским морем, так и
с важнейшими русскими городами. По географическому поло-
жению Новгород являлся естественным пунктом связи между
Западной Европой и Русью. Немецкие и шведские купцы с
большой выгодой для себя ввозили на Русь сукна и другие
ткани, а также металлические изделия и вывозили из Новгорода
сырьё, лён, пеньку и пушнину. Регулярно два раза в году кара-
ваны иноземных «гостей» (т. е. купцов) прибывали в Новгород:
«летние гости» — водным путём по Неве, «зимние» — санным
путём, через Ливонию. Для приезжих «немецких» и «готских»
гостей (т. е. купцов с шведского острова Готланда) в Новгороде
было построено два двора — «немецкий» и «готский». Немецкие
прибалтийские города, торговавшие со странами северной
Европы и в частности с Новгородом, объединились в союз,
получивший впоследствии, в XIV в., название Ганзы. С другой
стороны, новгородские купцы продавали изделия русского ремесла
иноземным купцам и сами ездили «за рубеж».
Новгородские купцы были также посредниками в иностран-
ной торговле с Восточной Европой, перепродавая произведения
иностранных мастеров и прочие «немецкие» товары в другие рус-
ские княжества.
В обмен на свои товары иностранцы требовали пушнину.
В поисках новых охотничьих угодий новгородские бояре и
купцы стали проникать всё дальше и дальше на северо-восток и
захватывать всё новые земли.
Покорение народов Севера. В тундрах, прилегающих к Се-
верному Ледовитому океану, в то время кочевали ненцы. Основ-
ным занятием ненцев было оленеводство, подсобным средством
существования служила охота на водяных птиц и песцов. Ненцы
68

жили родами. Старший в роде считался шаманом, т. е. жрецом.
Ненцы верили, что их шаманы посредством священных плясок
и песен могут вызывать духов, лечить болезни и предсказывать
будущее.
К югу от тундр в лесной полосе обитали племена звероло-
вов— коми, которые были известны под именем перми.
По склонам Северного Урала жили народы, которых новго-
родцы называли югрой. Под этим названием подразумевались
теперешние манси (вогулы) и ханты (остяки). Страна их слави-
лась обилием пушного зверя. Новгородцы рассказывали, что
там из туч вместо дождя падают маленькие белки и олени,
которые подрастают и разбегаются во все стороны.
Новгородские бояре набирали отряды из новгородской бед-
ноты и из своих холопов, вооружали их на свой счёт и посылали
в грабительские экспедиции в северные страны. Эти отряды
плыли по рекам на лодках, которые назывались «ушкуями»;
участников отрядов называли поэтому «ушкуйниками». Ушкуй-
ники нападали на жителей Севера, грабили их, отнимали пуш-
нину, забирали женщин и детей и продавали их в рабство.
Такими средствами новгородские бояре покорили народы Се-
вера и заставили их платить Новгороду дань мехами.
Неоднократно народы Севера пытались восстать. После
одного из таких восстаний на усмирение югры была послана из
Новгорода большая рать. Югорский князь засел в укреплённом
городке. Чтобы затянуть время, он послал сказать новгородскому
воеводе: «Мы копим деньги и соболей и иное добро для уплаты
дани. Не губите подданных своих!» Новгородцы согласились
ждать, а тем временем к югорскому князю в городок стали со-
бираться его соплеменники. Среди самих новгородцев были
изменники, которые находились в сношениях с югрой. При их
содействии югорский князь, под предлогом переговоров, зазвал
новгородских начальников в город и перебил их. Остатки нов-
городской рати с трудом добрались обратно в Новгород. Но
отстоять свою независимость югричи не могли: пришли новые
отряды новгородцев и заставили югру платить дань попреж-
нему.
Социальный строй Новгорода. Новгородские бояре захва-
тили в Новгородской земле и в завоёванных областях лучшие
угодья. Они обрабатывали их посредством своих крестьян и хо-
лопов. Крестьяне должны были отдавать боярам значительную
часть урожая (до половины — почему они назывались половни-
ками). Пользуясь своей властью, бояре стремились не допускать
ухода половников из своих имений. Продукты охоты, рыбной
ловли и земледелия бояре раздавали в долг богатым новгород-
ским купцам, а купцы продавали их за границу. Мелкие тор-
говцы находились в зависимости от богатого купечества. В Нов-
городе было развито ремесло, но и ремесленники попадали в
тяжёлую кабалу к боярам и купцам. Беднота нанималась груз-
чиками и гребцами на суда.
69

Новгородский князь Ярослав Всево-
лодович (предположительно). С фре-
ски конца XII века.
Таким образом, все выгоды
от колониальных захватов по-
лучали бояре и купцы. Они
эксплуатировали бедные слои
новгородского населения —
«чёрных людей». Ремесленники
и мелкие торговцы были в дол-
гу у бояр и купцов. Жестокая
эксплуатация, которой подвер-
гались «чёрные люди», вызы-
вала нередко бурные выступле-
ния с их стороны против правя-
щих классов.
Князь и вече в Новгороде.
Богатство способствовало уси-
лению политического могуще-
ства верхушки новгородского
общества. Новгородские бояре
и купцы сильно ограничили
власть новгородского князя.
Вече в Новгороде имело боль-
ше силы и влияния, чем в дру-
гих городах, но хозяевами на
вече были бояре, которые заправляли всеми делами. В первой
четверти XII в. новгородское вече, руководимое боярами, доби-
лось того, что все главные
должностные лица стали выби-
раться из числа новгородских
бояр. К таким важным уступ-
кам новгородцы принудили
князей силой. В 1136 г., когда
в Новгороде княжил внук Вла-
димира Мономаха — Всеволод
Мстиславич, вспыхнуло откры-
тое восстание. Князю было
предъявлено много обвинений:
что он не бережёт крестьян, что
на войне первым убегал с поля
сражения. Новгородцы поса-
дили Всеволода и всю его
семью под стражу и отпустили
только через два месяца. Он
должен был покинуть Новго-
род. С этого времени власть
новгородских бояр очень уси-
лилась. Но без князя новгород-
цы не могли обойтись. Князь и
его дружина были нужны Нов-
городу как военная сила в
70
Шлем князя Ярослава Всеволодови-
ча, найденный близ места Липицкой
битвы. Оружейная палата. Москва.

борьбе с внешними врагами. Однако всякий раз, когда князь
выступал против «воли новгородской», новгородцы «кланялись
ему», т. е. прогоняли, и призывали нового князя по своему усмот-
рению.
Владимирские великие князья неоднократно пытались под-
чинить Новгород своей власти, но новгородцы отстаивали свою
независимость. Сын великого князя Всеволода Юрьевича —
Ярослав, княживший в начале XIII в. в Новгороде, грубо нару-
шал права новгородских бояр и вызвал против себя такое воз-
мущение с их стороны, что вынужден был выехать из города.
Ранний мороз в этом году побил урожай в Новгородской земле.
Ярослав Всеволодович занял дорогу из Суздальской земли и не
пропускал в Новгород ни одного воза с хлебом. В Новгороде
начался голод. Новгородцы собрали рать под начальством
торопецкого князя Мстислава Удалого. Ярослав соединился со
своим братом, великим князем владимирским, Юрием Всеволо-
довичем и отступил в Суздальскую землю. Решительная битва
произошла на реке Липице (1216). Новгородцы, по старинному
обычаю, сошли с коней, сбросили с себя обувь и лишнюю одежду
и, кинувшись на врага, потеснили суздальскую рать. В решитель-
ную минуту в бой вступил князь Мстислав со своей дружиной и
трижды пробился сквозь полки неприятеля. Суздальцы были
обращены в стремительное бегство. Во главе бежавших были
князья Юрий и Ярослав.
Липицкая битва обеспечила новгородцам сохранение их
«вольностей». Каждый новый князь, приглашённый в Новгород,
должен был заключать с новгородцами «ряд», или договор,
обязывавший не нарушать новгородских порядков. Князь не
имел права вводить новые налоги и приобретать земли. Всё
управление Новгородом и его областью поручалось новгород-
цам. Князь не мог смещать их «без вины». Дружина князя была
устранена от управления.
Вече выбирало из числа новгородских бояр посадника. Без
посадника князь не имел права ни судить, ни решать важных
вопросов. В помощь посаднику выбирали тысяцкого, на котором
лежало командование новгородским войском и суд по торговым
делам. Даже должность архиепископа новгородского была
выборной. Посадник и тысяцкий фактически управляли Новго-
родом.
Верховной властью в Новгороде было вече. Вече призывало
и прогоняло князей, выбирало должностных лиц, вершило суд.
На вече собирались по зову вечевого колокола. Случалось, что
одновременно собирались вечевые сходки и на Торговой, и на
Софийской сторонах и принимали противоположные решения.
Столкновения между обоими вечами происходили тогда на
Волховском мосту.
Вече совсем не выражало требований широких масс новгород-
ского населения. Распоряжались на вече феодалы-бояре и от-
части богатое купечество. Путём подкупа и угощений бояре со-
71

ставляли себе партии из «мужиков-горланов» и при их содей-
ствии господствовали на вече. Трудящиеся массы Новгорода
находились в кабале у бояр. Временами новгородская беднота
восставала против своих притеснителей — бояр.
Таким образом, в Новгородской земле к XIII в. сложилось
особого типа феодальное государство. Крупные землевла-
дельцы — бояре — в союзе с купечеством захватили всю власть
в свои руки и свели на нет значение князя. Создалась своего
Софийский собор в Новгороде. 1045 г. му исполнению стено-
писью; в настоящее вре-
мя она разрушена фашистскими варварами. В Новгороде процве-
тала письменность. Здесь уже в XI в. была сделана попытка со-
ставить летописный свод, подобный тому, который был составлен
в Киеве. С конца XI в. в Новгороде велась летопись, в кото-
рой записывались важнейшие городские события. Память о бы-
лом величии Новгорода сохранилась в былинах о Садко, «бога-
том госте», и о Василии Буслаеве. В первой вспоминаются бога-
тая торговля и заморские поездки новгородских купцов, во
второй — буйные столкновения на вече.
Псков. Среди городов, подчинённых Новгороду, в XII в. уси-
лился Псков. Между Псковом и немецкими городами Прибал-
тики шла оживлённая торговля. Торговля эта способствовала
обогащению и усилению псковского боярства и купечества. По-
степенно они добились полной независимости от Новгорода.
По внутреннему строю Новгород и Псков напоминали за-
72

падноевропейские вольные города. Однако было и существенное
различие. В западноевропейских городах власть находилась
всецело в руках купцов и хозяев крупных мастерских. Богат-
ства Новгорода и Пскова происходили от обширных земельных
владений, откуда они получали сырьё для торговли с Западом.
Власть в Новгороде и Пскове принадлежала поэтому землевла-
дельцам-феодалам (боярам и церкви); они лишь отчасти раз-
деляли власть с богатым купечеством, которое посредничало
между ними и западноевропейскими купцами.
§ 18. Закавказье и Средняя Азия в XI—XII веках.
Грузия в XI—XII веках. В постоянных сношениях с Киевской
Русью в XII в. находилось Закавказье.
Из стран Закавказья в XII в. очень усилилась Грузия. В Гру-
зии феодальные отношения были более развиты, чем в Киевской
Руси. Грузинские феодалы захватывали земли, принадлежавшие
крестьянам-общинникам, а их самих обращали в крепостных.
Феодалы строили в горах замки и властвовали над крестьянами.
Восстания крестьян против притеснителей подавлялись воору-
жённой силой; «народ, — по выражению монаха-летописца, —
проникся страхом к своим господам». Только в неприступных
горах сохранились ещё вольные крестьянские общины.
Усиление царской власти в Грузии, начавшееся в X в., встре-
чало сопротивление со стороны крупных феодалов, которые
стремились сохранить свою независимость. Царей поддержи-
вали более мелкие феодалы и купечество. Мелкие феодалы
нуждались в сильной царской власти для удержания в повино-
вении своих крестьян, а купечеству единство Грузии обеспечи-
вало возможность беспрепятственно торговать.
Объединению Грузии мешали начавшиеся в XI в. набеги
туркмен-сельджуков, которые вышли из среднеазиатских степей
под предводительством султанов (государей) из рода Сельджука
(откуда их название). Сельджуки завоевали Персию, Месопо-
тамию и часть Малой Азии.
Первое опустошительное нашествие сельджуков на Закав-
казье (Армению) произошло в 1048—1049 гг. С 60-х годов XI в.
стала подвергаться нападениям сельджуков Грузия. «Как са-
ранча, рассеялись туркмены по всей стране, — рассказывает
очевидец, — жителей они грабили и обращали в рабство. Они
остались здесь до первого снега, объедая страну, убивая всех,
кто искал спасения в горах, лесах и пещерах. А кто спрятался
в замках, погиб от голода и холода. Когда снова наступила
весна, снова вернулись туркмены. Никто в стране не сеял и не
собирал урожая; вместо людей в стране обитали дикие звери.
В огне были истреблены жилища; реки покраснели от челове-
ческой крови».
Для успешной борьбы с нашествием сельджуков была необ-
ходима сильная государственная власть, которая объединила
73

бы разрозненные феодальные владения. Это произошло при гру-
зинском царе Давиде Строителе (1089—1125). Давид вступил в
борьбу с феодалами, которые несколько раз пытались его убить.
Давид создал сильную а.рмию: он организовал гвардию в 5 ты-
сяч человек, переселил из прикубанских степей 40 тысяч полов-
цев и образовал из них постоянное войско. Он подчинил своей
власти и кавказских горцев.
Объединив Грузию, Давид вступил в борьбу с сельджуками.
Сельджуки были изгнаны из Грузии. В 1122 г. Давиду удалось
присоединить к своим владениям Тбилиси, до тех пор находив-
шийся во власти мусульман. Давид стал распространять свою
власть и на соседние земли: подчинил Азербайджан, ходил по-
ходом в Армению, куда звало его местное армянское население,
видевшее в грузинах избавителей от ига сельджукских и других
иноземных князей.
Давид организовал управление Грузией на началах центра-
лизации. Страна была разделена на области под управлением
эриставов. Издан был сборник законов. Давид смещал и назна-
чал епископов. В Грузии постепенно устанавливалась мирная
жизнь. Оживилась торговля. Из Армении было переселено много
ремесленников. Шёлковые ткани Грузии славились далеко за
пределами страны. Их вывозили даже в Константинополь. Да-
вид построил новые города, в том числе Гори, возобновлял
мосты и водопроводы, воздвигал дворцы и другие здания. За
свою деятельность он получил прозвище Строителя. Грузинская
летопись так характеризует Давида Строителя: «Он возвысился
над всеми царями земли; его левая рука держала море, а правая
покоилась на реках. В битвах он был подобен льву».
Преемники Давида распространили свои владения в Арме-
нии до Эрзерума. Особенного блеска феодальная Грузия до-
стигла при царице Тамаре (1184—1213). Она вела борьбу с фео-
далами и удержала власть лишь ценой значительных уступок
наиболее могущественным из них, обязавшись управлять стра-
ной совместно с советом крупных феодалов.
Грузия в то время занимала обширное пространство от Чёр-
ного до Каспийского моря и от Кавказского хребта до Эрзе-
рума. При Тамаре к Грузии были присоединены некоторые об-
ласти Персии. Грузия играла крупную роль среди государств
Восточной Европы и Азии. Установились связи и с Суздальской
Русью. Первым мужем Тамары был сын Андрея Боголюб-
ского — Юрий.
Вскоре после царствования Тамары Грузия пришла в упадок.
Снова усилились феодалы. Но особенно тяжёлый удар нанесло
Грузии нашествие монголов.
Поэт Шота Руставели. Время Тамары было эпохой большого
расцвета культуры в Грузии. Грузия находилась на пересечении
оживлённых торговых путей между странами Запада и Востока.
Поэтому очень рано установились тесные связи с культурными
центрами Малой Азии, Персии и Византии. Молодые грузинские
74

феодалы ездили учиться в Константинополь. Распространялись
познания в медицине, астрономии и других науках. Создавалась
замечательная грузинская архитектура. Грузинская культура,
усвоив и переработав многое из культуры соседних стран, со
своей стороны оказала на них большое влияние. Таким образом,
грузинская культура находилась в постоянном взаимодействии
с культурой соседних стран. Просвещение в Грузии в XII в.
сделало большие успехи. Открыты были школы. Развивалась
литература. Тамара окружила себя поэтами. Среди них первое
место занимал великий грузинский поэт Шота Руставели. Его
знаменитая поэма «Витязь в тигровой шкуре» имеет мировое
значение.
Шота Руставели получил образование в Греции и был одним
из наиболее просвещённых феодалов Грузии. Он находился при
дворе царицы Тамары и принадлежал к числу горячих сторон-
ников усиления царской власти. По преданию, он много содей-
ствовал Тамаре в её борьбе с непокорными вассалами и этим
вызвал против себя такую ненависть знати, что должен был уда-
литься в изгнание. Свою поэму, написанную в конце XII в., он
посвятил Тамаре.
Руставели черпал вдохновение в грузинской народной поэзии.
В его поэме нашла себе отражение вековая героическая борьба
грузинского народа за свою независимость против персов, ви-
зантийцев, арабов, сельджуков и других народов.
Объяви: над нами персам
Не владычить никогда! —
восклицает героиня поэмы. Руставели прославлял рыцарские
подвиги грузинских витязей — борцов за независимость родины,
учил быть храбрым, не бояться смерти.
Лучше гибель, но со славой.
Чем бесславных дней позор.
Сознавая, что в борьбе необходимо объединение, Руставели
восхвалял дружбу и побратимство воинов.
Кто не ищет дружбы с близким,
Тот себе заклятый враг.
Кто в беде покинул друга,
Сам узнает горечь бед.
Руставели — горячий противник феодальной раздроблён-
ности, поэтому он призывал оказывать поддержку царской
власти. Вместе с тем он выступал защитником угнетённых клас-
сов от произвола феодалов. Один из его героев приказывает так
распорядиться своим богатством:
Раздари их бесприютным и освободи рабов
Обеспечь сирот достатком, беднякам благоприятствуй.
И добром меня помянут обретающие кров.
Поэма Руставели переведена на многие языки и до сих пор
вызывает восхищение.
75

Армения в XI—XII веках. В Армении в XI—XII вв., как и в
Грузии, феодальный строй был в полном расцвете. В руках ар-
мянского духовенства и армянской знати сосредоточены были
огромные земельные владения. Про одного армянского епископа
современники писали, что он ежедневно высылал на пахотные
работы 800 плугов, по шести волов в каждом. Крестьяне были
обращены в крепостных и исполняли барщинные работы.
С X в. начался распад Армении на несколько независимых
феодальных княжеств. Этим воспользовалась Византийская им-
перия и, захватывая одно княжество за другим, присоединила
в первой половине XI в. всю Армению к своим владениям. Когда
же в середине XI в. Армения стала подвергаться нападениям
сельджуков, византийское правительство не сумело её защи-
тить. Сельджуки взяли Ани. Византийское войско, попытавшееся
вернуть Армению под власть Византии, потерпело поражение, и
командовавший им император был взят в плен. Нашествие сель-
джуков очень тяжело отразилось на положении населения. Страна
была опустошена.
Только в высокогорных областях Армении сохранились не-
большие феодальные владения. Обнищавшее население спаса-
лось в малодоступных горных ущельях, сюда же бежали и разо-
рившиеся феодалы. Объединяясь под предводительством феода-
лов, народные дружины армян продолжали борьбу с внешними
врагами. Продолжительное время «сыны Армении, героические
защитники своей родины», по выражению товарища Сталина,
самоотверженно защищали свои горы и ущелья. Дольше всех
отстаивал свою независимость нагорный район Сасун.
В Армении, несмотря на жестокое опустошение её сельджу-
ками, культурная жизнь не замерла. Армянская культура, нахо-
дясь в постоянном общении с культурой соседних стран, оказы-
вала своё влияние на них и, в свою очередь, воспринимала их
влияние.
Азербайджан в XI—XII веках. В северной части соседнего
с Грузией Азербайджана, в области Ширван, в XI—XII вв. было
расположено феодальное царство ширваншахов (ширванских
шахов, или царей). В последней четверти XI в. сельджуки при-
нудили ширваншахов платить им дань, но не вмешивались во
внутренние дела страны. Грузинский царь Давид Строитель со-
вершил поход в Ширван; с этого времени ширваншахи сделались
вассалами Грузии и вступили с ней в военный союз. Союз этот
был вызван не только победой Грузии, но и тесными торговыми
связями между обеими странами и необходимостью объеди-
ниться для обороны от внешних врагов.
Крупным торговым центром Азербайджана был город Дер-
бент, у прохода между Кавказским хребтом и Каспийским мо-
рем, через который шли все сношения с Северным Кавказом и
Русью. Дербентский проход был защищен крепкими стенами.
Важным центром шелководства и торговли шёлком был город
Шемаха.
76

В XI в. завершается процесс складывания азербайджанской
народности, образовавшейся путём смешения местных албанских
племён с половцами, пришедшими с севера, и туркменами, при-
шедшими с юга. Большая часть албанцев приняла мусульман-
ство; те из них, которые сохранили христианскую веру, слились
с армянами.
Большое влияние на культуру Азербайджана оказала сосед-
няя Персия. В Азербайджане феодалы говорили на персидском
языке, на нём писали все авторы. Но азербайджанцы внесли
много своего в персидскую культуру. Современниками Шота
Руставели были два замечательных азербайджанских поэта:
Низами и Хакани.
Подобно Руставели, Низами воспевал рыцарские подвиги и
военное мужество; темами ему служили легенды об Александре
Македонском и о древних персидских царях. В поэме об Але-
ксандре Македонском, наполненной фантастическими, сказоч-
ными подробностями, упоминается, между прочим, о борьбе,
которую он будто бы вёл с руссами; в этом сказалось воспоми-
нание о походах руссов на Каспийское море в X в. Хакани, внук
простого ткача, сын плотника и рабыни-христианки, был блестя-
щим лириком; ему принадлежат прекрасные стихи, посвященные
любви, и хвалебные оды, но шедевром его творчества является
«Тюремная элегия», написанная им в тюрьме, куда он был бро-
шен по приказанию разгневавшегося на него ширваншаха.
Низами и Хакани писали на персидском языке, хотя были ко-
ренными азербайджанцами, а не уроженцами Персии. Они много
способствовали усовершенствованию литературного персидского
языка. На их творчество оказали сильное влияние культурные
связи Азербайджана с Грузией.
Средняя Азия с X до начала XIII века. В конце X в. государ-
ство Саманидов было разрушено кочевыми тюркскими племе-
нами. Тюрки смешались с местным оседлым населением, кото-
рое частично подверглось отюречению и переняло тюркекий
язык. В первой половине XII в. в Среднюю Азию с востока вторг-
лись кара-китаи, многочисленный кочевой народ, насчитывавший
до 40 тысяч кибиток. Кара-китаи стали кочевать в .долине реки
Чу. Зависимость оседлого населения Междуречья Аму-Дарьи
и Сыр-Дарьи от кара-китаев ограничивалась уплатой дани.
Хорезм образовал самостоятельное государство, правители
которого носили имя хорезмшахов, т. е. царей хорезмийских.
Хорезмшахи отстояли свою независимость от кара-китаев. С за-
пада на владения хорезмшахов нападали туркмены-сельджуки,
но были разбиты. При хорезмшахе Мухаммеде (1200—1220) в
состав его государства входили Междуречье (между Аму-
Дарьёй и Сыр-Дарьёй) и северная и восточная Персия.

ГЛАВА VI.
МОНГОЛЬСКИЕ ЗАВОЕВАНИЯ В XIII ВЕКЕ.
§ 19. Держава Чингис-хана.
Общественный строй монголов в XII и в начале XIII века.
В XIII в. Восточная Европа, Закавказье и Средняя Азия были за-
воёваны монголами. Монголы жили в степях Центральной Азии,
к северу от Китая. Занимались они скотоводством. Мясо соста-
вляло их главное питание, любимым напитком был кумыс (ко-
Повозки татар. Из .Путешествия в восточные страны' Вильгельма
де Рубрука.
былье молоко). Подсобным средством существования служила
охота на крупную дичь, для ловли которой устраивались облавы.
Хлеба монголы не сеяли и почти не употребляли. Необходимость
кормить большое количество скота заставляла монголов пере-
кочёвывать с места на место в поисках хороших и обильных
кормов. Монголы жили в передвижных войлочных кибитках, ко-
торые при переезде ставились на телеги, запряжённые волами. Во
время передвижения жизнь в кибитках не прерывалась. Женщины
разводили в них огонь и готовили пищу; дым шёл из отверстия
в кровле. Издалека казалось, что движется целый город.
Первоначально монголы кочевали родами. Скот принадлежал
всему роду, и пасли его совместно. Несколько родов, живших
вместе, образовывали «орду», или племя. Постепенно у мон-
голов появилась частная собственность на скот. Возникло нера-
78

венство. Для войны племя выбирало предводителей, или «бога-
тырей». Вокруг храброго и богатого богатыря собирались боль-
шие отряды дружинников. Предводители дружин нередко захва-
тывали власть в своём племени и становились ханами. В руках
ханов, их сородичей и дружинников сосредоточивалось большое
количество скота и рабов. Монголы-бедняки должны были ра-
ботать на ханов и их свиту: пасти их стада, готовить кумыс, стричь
овец, валять войлок и т. д.
По мере того как усилива-
лась эксплуатация широких
масс кочевого общества, мон-
гольские ханы делались такими
же феодалами, какими были
землевладельцы в Западной
Европе и на Руси. Ханам при-
надлежали пастбищные земли
и большие стада. Их соплемен-
ники попадали к ним в кабалу.
Власть над подданными ханы
поддерживали при помощи сво-
их дружинников.
Образование державы Чин-
гис-хана. Одним из известных
монгольских военачальников
был в XII в. Есугай, род которо-
го кочевал в Восточном Забай-
калье. Он пал в борьбе с сосед-
ним народом — татарами, пос-
ле чего его малолетний сын
Темучин не удержал власти Чингис-хан. С китайской миниа-
в своих руках. Даже ближай- тюри. Исторический музей.
шие сородичи покинули его.
Но когда он подрос, его удаль привлекла к нему
много соратников. Он стал во главе небольшой, но храброй дру-
жины. При содействии одного из соседних ханов молодой Тему-
чин разгромил татар, истребил почти поголовно всех мужчин,
пощадив только малолетних, которые были «не выше тележной
чеки», а женщин и детей обратил в рабство. Впоследствии
окрестные народы перенесли название татар на народ, во главе
которого стоял Чингис-хан, и стали называть этот народ одина-
ково татарами и монголами. После победы над татарами Тему-
чин стал распространять свою власть на другие племена. Совет
монгольских феодалов провозгласил Темучина верховным ханом
над всеми монголами. Темучин принял новое имя — Чингис-хан.
Под его властью было большое государство, образовавшееся из
разнородных монгольских, тюркских и маньчжурских племён.
Государство Чингис-хана не было едино. Все члены дома
Чингис-хана получали особые владения. Покорённые племена
Чингис-хан либо оставлял под властью их князей, либо раздавал
79

своим дружинникам. Каждое владение должно было поставлять
Чингис-хану определённое количество воинов. Поэтому владения
эти носили названия по численности поставляемых отрядов:
сотня, тысяча, тьма (десять тысяч), и вассалы делились на сот-
ников, тысячников и темников. Тысячники и темники имели под
своей властью более мелких феодалов. Несмотря на такую раз-
дроблённость, Чингис-хан крепко держал в своих руках верхов-
ную власть в государстве. Из своей дружины он образовал хо-
рошо организованную гвардию и опирался на неё. У него была
отличная армия, которая поражала правильностью боевого по-
рядка. Войска выступали, разделённые на десятки, сотни и ты-
сячи, под начальством своих десятников, сотников и тысячников.
Главную силу составляла конница, вооружённая луками и стре-
лами. От китайцев монголы восприняли высокую военную тех-
нику. При осаде городов они пользовались осадными машинами
для метания камней и сосудов с огненной жидкостью и тара-
нами для разбивания стен.
Держава, созданная Чингис-ханом, была державой военной,
главной её целью были войны и завоевания. «Богатства сосе-
дей, — писал Энгельс, — возбуждают жадность у народов, ко-
торым приобретение богатства представляется уже одною из
важнейших жизненных целей. Они варвары: грабеж им кажется
более легким и даже более почетным, чем упорный труд. Война,
которую раньше вели только для того, чтобы отомстить за на-
падения, или для того, чтобы расширить территорию, ставшую
недостаточной, ведется теперь только ради грабежа, становится
постоянным промыслом» *.
Завоевание Средней Азии. Объединив племена кочевников,
Чингис-хан приступил к завоеванию окрестных стран. Сын
Чингис-хана — Джучи — подчинил народы Южной Сибири: кир-
гизов на верхнем Енисее, бурят на озере Байкал и других. Затем
началось завоевание Китая, а через несколько лет — наступле-
ние на Среднюю Азию. Это наступление привело к столкнове-
нию монголов с хорезмшахом Мухаммедом. Мухаммед не мог
оказать сильного сопротивления монголам. Его государство
раздиралось внутренними смутами. Разноплемённые народы,
входившие в состав этого государства, враждовали между со-
бой. Военачальники, правители областей, представители высшего
духовенства из страха потерять свои феодальные владения почти
повсюду изменяли родине и предательски сдавали города Чин-
гис-хану. После первых поражений Мухаммед бежал из Хорезма
и умер на одном из островов Каспийского моря. Брошенный на
произвол судьбы, Хорезм, несмотря на отчаянное сопротивление
жителей, стал добычей завоевателей. Самарканд, Бухара и дру-
гие города были взяты монголами и подвергнуты ужасному раз-
рушению. Страна была опустошена. Одна из самых больших
1 Ф. Энгельс, Происхождение семьи, частной собственности и государ-
ства. К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., т. XVI, ч. 1, стр. 140.
80

плотин (Мургабская) была уничтожена. Лишённый воды город
Мерв запустел. Всё царство Мухаммеда перешло в руки Чингис-
хана. Под его властью оказалась и значительная часть Персии.
Поход в Закавказье и черноморские степи. Затем монголь-
ские войска под начальством воевод Чингис-хана двинулись для
завоевания Закавказья и Кавказа. Они разорили Азербайджан,
Армению и Грузию и вступили в половецкие степи. Половецкие
ханы обратились за помощью к русским князьям. «Если не по-
можете нам, — говорили их посланцы, — то мы будем перебиты
нынче, а вы — завтра».
В 1223 г. русские князья, во главе с киевским князем, высту-
пили в степь навстречу монголам, или татарам, как их стали на-
зывать русские. Татары начали отступать и заманивали русское
войско всё дальше вглубь степей. Русские и половцы дошли
до речки Калки, впадающей в Азовское море. Между русскими
князьями не было согласия. Самый храбрый из них Мстислав
Удалой вместе с несколькими молодыми князьями и с полов-
цами вступил в бой с татарами, не предупредив остальных кня-
зей. Завязалась битва. Русские стали побеждать. Особенно отли-
чился Даниил Романович Галицкий, в то время ещё совсем юный.
Он был ранен и в пылу битвы даже не заметил раны. Но по-
ловцы не выдержали натиска татар, обратились в бегство и
смяли русских. Поражение было полное. Мстислав и Даниил
едва спаслись бегством. Между тем князь киевский и другие
князья, не принимавшие участия в битве, стояли в укреплённом
стане на одном из соседних холмов и не двигались с места, хотя
и видели беду. Татары напали и на них. Русские отбивались три
дня, но вынуждены были сдаться. Князьям было обещано сохра-
нение жизни, но обещание не было сдержано, и они были убиты.
После победы на Калке монголы двинулись на Волгу и напали
на приволжских болгар. Здесь они потерпели неудачу и ушли
обратно в Монголию через казахские степи. Последние годы
жизни Чингис-хана были заняты продолжением войны с Китаем.
Так сложилась в монгольских степях сильная военная дер-
жава. Захват культурных стран не мог не отразиться на быте
монголов и на организации их государства. Особенно сильное
влияние оказало завоевание Китая. Чингис-хан пользовался со-
действием китайских чиновников для более правильного устрой-
ства государственного аппарата своей огромной империи.
§ 20. Завоевание Восточной Европы.
Завоевание монголами русских земель. Чингис-хан умер в
глубокой старости (1227). В момент его смерти в состав его дер-
жавы входили: собственно Монголия, Северный Китай, Южная
Сибирь, Средняя Азия и Закавказье.
После Чингис-хана держава его разбилась на несколько боль-
ших владений, или улусов, которые были поделены между его
6 История СССР для 8 кл. 81

сыновьями и внуками. Наследником Чингис-хана, «великим ха-
ном», был признан третий его сын Угедей. Он получил в управ-
ление Монголию и Северный Китай. Остальные члены семьи
Чингис-хана повиновались Угедею. Второй сын Чингис-хана Ча-
гатай получил Среднюю Азию к востоку от Хорезма: нынешний
Узбекистан, Таджикистан и часть Казахстана. Другим большим
монгольским государ-
ством на территории
СССР была Золотая
Орда, основанная вну-
ком Чингис-хана — Ба-
тыем. Батыю достались
все земли на запад от
Иртыша, «куда только до-
ходили копыта монголь-
ских коней». Батый дви-
нулся в поход для поко-
рения западных стран.
Его орда переправилась
в 1236 г. через реку Урал
(Яик), вторглась в стра-
ну приволжских болгар и
жестоко её разорила.
В 1237 г. татары всту-
пили в пределы Рязан-
ского княжества. Раздроб-
ленная на ряд отдельных
княжеств, Северо-Восточ-
ная Русь была бессильна
против татарских орд.
Князья не сумели объ-
единиться для борьбы
с общим врагом. Вели-
кий князь владимирский
Юрий Всеволодович (сын
Всеволода Большое Гнез-
до) отказался помочь рязанским князьям. Рязань была взята и
сожжена. Потом татары разгромили Владимир и рассеялись по
соседним княжествам, «посекая людей, как траву»: За один ме-
сяц они взяли и сожгли 14 городов, в том числе Москву.
Великий князь Юрий Всеволодович с войском стоял к северу
от Волги, на обширном поле у реки Сити, притока Мологи. Та-
тары окружили и разбили русское войско. Великий князь пал
в сражении. Батый хотел идти дальше на север в Новгородскую
землю, но Новгород был хорошо защищен непроходимыми ле-
сами и болотами, и Батый повернул в приволжские степи. По
дороге на юг сильное сопротивление оказал ему город Козельск,
который отчаянно защищался в течение семи недель, за
что татары прозвали его «злым городом». Подчинив своей
82
Вооружение русских воинов XIII века.
Исторический музей.

власти половцев и завоевав Крым, Батый в 1240 г. осадил
Киев.
Князья бросили Киев на произвол судьбы, но жители муже-
ственно оборонялись. От скрипа телег, от рёва верблюдов,
от ржания лошадей люди не слышали друг друга. Татары
день и ночь били таранами стены и, наконец, проломили
их. Но киевляне продолжали биться в проломе; вынужден-
ные отступить, они за ночь поставили тын в центре города, и
татарам пришлось на следующее утро брать штурмом и это
укрепление.
После взятия Киева татары вторглись в Галицко-Волынское
княжество. Даниил Романович и другие князья бежали за гра-
ницу. Владимир, Галич и прочие города были взяты. Татарские
орды опустошили затем Польшу. Сам Батый пошёл в Венгрию,
разбил войска венгерского короля и направился в Чехию. Однако
героическая борьба русского народа ослабила татарские орды.
Батый уже не имел прежней силы и, встретив в Чехии серьёз-
ное сопротивление, повернул обратно в приволжские степи.
Здесь, близ устья Волги, он основал свою ставку.
Русский народ в своих былинах сохранил память о героиче-
ской борьбе с татарами. Герой былинного эпоса Илья Муромец
освобождает Киев от осаждающих его татар:
И бьёт их, ломит, в конец губит,
Остальные татары в побег пошли,
В болотах, в реках притонули все,
Оставили свои возы и лагери.
Татарское иго. Государство Батыя получило название «Золо-
тая Орда», т. е. золотое племя. Постепенно татары (монголы)
слились с половцами, переняли от них тюркский язык и образо-
вали с ними общую орду, говорившую на тюркском языке. Рус-
ские же князья обязались платить татарам дань и помогать им
своими войсками. Батый давал каждому князю «ярлык», т. е.
грамоту на владение княжеством. Князья потянулись в Орду за
«ярлыками» на свои княжества. Одним из первых поехал брат
убитого на Сити великого князя Юрия — Ярослав Всеволодович.
По старшинству он имел право на великокняжеское достоинство,
и Батый признал его великим князем владимирским. Другие
князья, подчинившиеся татарам, также остались во главе своих
княжеств. Приезд в Орду к Батыю сопровождался унизитель-
ными обрядами. Перед входом в ханский шатёр князья должны
были проходить между двумя кострами. Татары считали, что
огонь очищает идущих к хану от всяких злых замыслов на
него. Если кто-нибудь из князей отказывался исполнять этот об-
ряд, то его убивали как злоумышленника (так был убит князь Ми-
хаил Черниговский). Войдя в ханский шатёр, князь должен был
кланяться в землю хану и оставаться на коленях, пока шёл приём.
В важнейшие русские города Батый назначал баскаков (пра-
вителей), притеснявших население тяжёлыми поборами и грабе-
жами.
б5 83

Для увеличения дани с покорённых земель великий хан Уге-
дей произвёл перепись населения всех подвластных монголам
стран. На основании этой переписи и на русские земли была на-
ложена ещё более тяжёлая дань. «Кто не заплатит, — говорит
современник, — того уводят'к татарам, где он и остаётся в раб-
стве». Сборщики дани и их слуги требовали себе подарков. Со-
держать их должно было также население.
По словам народной песни, не было пощады и последнему
бедняку. Сборщик брал дань со всех:
У которого денег нет,
У того дитя возьмёт;
У которого дитя нет,
У того жену возьмёт;
У которого жены-то нет,
Того самого головой возьмёт.
От поборов освобождались только князья и духовенство.
Тяжесть татарской дани вызывала восстания в русских го-
родах, но князья, боясь потерять свои княжества, нередко сами
помогали татарам подавлять эти восстания.
Новгород не был завоёван Батыем; поэтому, когда в Нов-
городе появились татарские послы с требованием дани, новго-
родцы отказали им. Новгородские бояре из страха перед тата-
рами принудили бедноту покориться. Татары переписали всех
жителей города и наложили на них дань. Всю тяжесть дани
бояре переложили, на бедных людей, «делали себе легко, а про-
стым людям тяжело».
Ханы освободили от дани православное духовенство, дава-
ли митрополитам ярлыки, охранявшие их земельные владения.
Духовенство поэтому внушало бедноте необходимость повино-
ваться, татарским феодалам. Трудящееся население Руси испыты-
вало, таким образом, двойной гнёт: от татарских и от русских
феодалов.
Из всех русских князей один Даниил Романович Галицкий
сначала не поехал в Орду на поклон к Батыю. Но когда пришёл
грозный приказ от хана, Даниил, чувствуя своё бессилие, дол-
жен был подчиниться и поехать. Батый принял его милостиво
«О, злее зла честь татарская!» — восклицает по этому поводу
летописец. Унижением Даниил сохранил своё княжество, но
не примирился с зависимым положением. Вернувшись из Орды,
он стал готовиться к борьбе, строить новые города и укреп-
лять старые. Он вступил в союз с Венгрией и обратился
к римскому папе за помощью против врага, угрожавшего всей
Европе. Чтобы добиться содействия папы, Даниил согласился
даже признать его главой русской церкви. Со своей стороны,
римский папа признал Даниила королём. Но когда в Западной
Европе убедились, что татарская опасность миновала, никто не
захотел идти на помощь к русским. Тогда и Даниил прервал
сношения с папой. Узнав о приготовлениях Даниила, татары по-
требовали, чтобы все укрепления в Галицко-Волынской земле
84

были снесены. Сильно укреплённый Холм отказался выполнить
требование татар; все остальные крепости были срыты.
Опустошения, причинённые татарами, на долгое время при-
остановили экономическое развитие русских земель. Сильно
упали просвещение и культура. В пожарах русских городов по-
гибли многие памятники искус-
ства и произведения древней рус-
ской письменности.
Золотая Орда во второй по-
ловине XIII и в XIV вв. В состав
Золотой Орды входили земли
приволжских болгар, половецкие
степи, Северный Кавказ, Хорезм в
Средней Азии и Западная Сибирь
до Иртыша. В подчинении у зо-
лотоордынских ханов находились
также и русские княжества. Сто-
лицей Золотой Орды был город
Сарай (т. е. дворец) на Нижней
Волге. Пленные мастера построи-
ли в Сарае для татарских ханов
роскошные дворцы со стенами,
покрытыми великолепными цвет-
ными изразцами. В городе был
большой базар: сюда съезжались
купцы из Руси, из Персии и да-
же из Западной Европы. Сами та-
тары продолжали вести кочевой
образ жизни, перегоняя свои ста- Батый. С рисунка на китайской
да по обширным степям от низо- вазе.
вий Дуная до Казахстана. Ханы
не постоянно жили в своей столице и большую часть года про-
водили в перекочёвках.
Золотая Орда делилась на несколько орд, или племён. Во
главе каждой орды стояли князья— вассалы хана. Без их со-
вета и согласия ханы ничего не предпринимали. Князья и другие
феодалы эксплуатировали своих соплеменников, забирали у них
скот и продукты скотоводства. Кроме того, князья присваивали
право собирать в свою пользу подати с некоторых завоёванных
областей. Наконец, многие из феодалов захватывали земли
с покорённым земледельческим населением; это население было
обязано платить феодалам оброк и работать на феодалов.
В конце XIII в. большого могущества достиг князь Ногай,
который объединил под своей властью большое число кочевни-
ков. Он сажал на престол и свергал ханов. После гибели Ногая
орда его распалась.
Верхушка татар многое переняла от персов, китайцев и дру-
гих культурных народов Азии. В XIV в. татарские феодалы при-
няли мусульманство и распространили эту религию среди широ-
ки

ких масс татарского населения. Мусульманская религия была
для татарских феодалов средством держать в повиновении под-
властное им население.
Татарское владычество оказало некоторое влияние на внеш-
ний быт русских феодалов. Они переняли от татар восточную
одежду (слова: башмак, кафтан, кушак, колпак — восточного
происхождения), .оружие, посуду. Некоторые татарские учрежде-
ния надолго удержались в Русском государстве. Так, татары
завели на Руси «ямы», т. е. станции, на которых держали
лошадей для перевоза ханских чиновников. «Ямская гоньба»
в течение нескольких веков сохранялась в России. Но действи-
тельного культурного влияния на русских татарские завое-
ватели не могли оказать, потому что сами стояли на значи-
тельно более низкой ступени общественно-экономического и
культурного развития, чем русские. В то время как у русских
уже в глубокой древности сложилась земледельческая культура,
у татар ещё господствовало примитивное кочевое скотоводство.
Татарские набеги особенно разоряли сельскохозяйственные
районы и приводили страну к общему хозяйственному упадку.
Ремесло, достигшее в древней Руси большого развития, было
почти уничтожено, многие ремесленники уведены татарами
в плен. Татарское иго тяжело отражалось на всех сторонах рус-
ской жизни. Поборы в пользу ханов, грабежи баскаков и других
ханских чиновников, набеги татарских отрядов, происходившие
в первое время почти ежегодно, — разоряли русский народ и
нарушали ход хозяйственного развития страны. По словам
Маркса, татарское иго не только давило, оно оскорбляло и иссу-
шало самую душу народа, ставшего его жертвой.
Но татарское иго не подавило национального самосознания
русского народа, татары постоянно чувствовали ненависть
к себе, как к поработителям. Силы татар были израсходованы на
борьбу с русскими, это спасло народы Западной Европы от та-
тарского нашествия. «.. .Варвары не осмелились оставить у себя
в тылу порабощенную Русь и возвратились на степи своего во-
стока. Образующееся просвещение было спасено растерзанной
и издыхающей Россией» (Пушкин).
Освобождение от татарского владычества стало очередной
исторической задачей русского народа.
§ 21. Закавказье и Средняя Азия под властью монголов.
Завоевание татарами Закавказья. Одновременно с русскими
княжествами татары завоевали Армению, Грузию и Азербай-
джан. «Многочисленные, как саранча», рассеялись татары по го-
рам и долинам Закавказья и Кавказа. При взятии городов все
взрослые мужчины избивались, за исключением ремесленников,
которые обращались в рабство. Женщин и детей татарские воины
распределяли между собой. Вся страна была поделена между
86

татарскими князьями. Неприступные горные крепости были за-
няты татарами. Наиболее сильное сопротивление завоевателям в
Закавказье оказали трудящиеся. Армянские и грузинские князья,
подобно русским князьям, поспешили поехать на поклон к Ба-
тыю. Батый и им давал ярлыки на княжества, требуя дани и
военной подати. В Армении, Азербайджане и Грузии произведена
была, так же как и на Руси, перепись. Татарские сборщики, по
словам современников, «требуя налогов сверх сил и доводя этим
людей до нищенства, стали мучить и терзать их тисками; скры-
вавшихся ловили и умерщвляли». У неимущих отбирали детей и
продавали иностранным купцам. Князья помогали татарам и,
как говорит летописец, «грабили и обирали бедных, и на эти по-
боры покупали себе дорогие одежды, облекались в них, ели, пили
и вели себя хвастливо». Армянское и грузинское духовенство
также получило от Батыя освобождение от податей и поддержи-
вало его власть.
Таким образом, всё Закавказье оказалось под властью та-
тар. И здесь, как на Руси, население страдало под двойным гнё-
том— татарских и собственных феодалов.
Средняя Азия под властью монголов. Средняя Азия, большая
часть которой после смерти Чингис-хана входила в состав Чага-
тайского улуса, постепенно оправлялась от жестокого опустоше-
ния, которому её подвергло монгольское нашествие. В Самар-
канде и Бухаре опять возродилась торговля. Но и здесь тяжело
давали себя чувствовать поборы монгольских правителей. От
этих поборов были освобождены только местные феодалы-земле-
владельцы: монгольские ханы и царевичи давали им особые
жалованные грамоты (ярлыки) и запрещали их притеснять.
Вся тяжесть податей и барщины падала на бедноту — кре-
стьян и ремесленников. На них лежало содержание татарских
чиновников. Ремесленники должны были поставлять бесплатно
в казну свои изделия: оружие, ткани и пр.
Тяжесть поборов и повинностей вызвала большое восстание
в Бухаре. Во главе восстания стал ремесленник по выделке сит
Махмуд, живший в селении Тараб близ Бухары (отсюда его про-
звище Тараби). Восстание охватило городских ремесленников
и крестьян окрестных деревень. Оно было направлено не только
против баскаков, т. е. татарских правителей, но и против мест-
ных феодалов. Баскаки были изгнаны из Бухары. Махмуд за-
владел городом и прогнал из Бухары всех феодалов и богачей.
Против восставших объединились татарские и бухарские фео-
далы. Сначала они потерпели сильное поражение. Крестьяне,
вооружённые топорами, преследовали и избивали бегущих вра-
гов. Но сам Махмуд пал в сражении. Несмотря на единичные
успехи, восстание было подавлено.

ГЛАВА VII.
БОРЬБА С НЕМЕЦКИМИ И ШВЕДСКИМИ ФЕОДАЛАМИ.
§ 22. Захваты немецких феодалов в Прибалтике.
Наступление немецких рыцарей на восток. В то время когда
с востока на нашу страну наступали полчища монголов, с запада
она подверглась большой опасности со Стороны немецких и
шведских крестоносцев.
В XII в. немецкое рыцарство, в поисках новых земель и кре-
постных, повело наступление на восток.
Южное побережье Балтийского моря, от Вислы до устья
Эльбы, было заселено в то время западными славянами. Запад-
ные славяне были язычниками. Поэтому немецкие рыцари при-
крывали свои завоевательные планы стремлением обратить сла-
вян в христианство.
Немцы нападали на славянские земли, строили на них замки,
мечом и огнём крестили славян и обращали их в своих крепост-
ных. Постепенно все славянские земли к востоку от Эльбы до
Польши и Литвы были захвачены немцами. Славян они частично
истребили, остальных закрепостили.
После захвата западнославянских земель немецкие рыцари
направили свои усилия на восточное и южное побережье Балтий-
ского моря. Здесь жили литовские племена, а по соседству
с ними ливы (отсюда — Лифляндия, или Ливония) и к северу —
эсты (Эстляндия, или Эстония). Страну, населённую этими пле-
менами, в целом обычно называли Ливонией по имени ливов.
Земля на Западной Двине зависела от полоцких (русских)
князей, которым жители платили дань. Племена, жившие к се-
веру, находились в зависимости от Новгорода.
Орден Меченосцев. В XII в. в Прибалтику проникли немецкие
купцы для скупки пушнины и устроили торговые поселения близ
устья Западной Двины. Чтобы покрепче обосноваться на чужой
земле, немцы использовали христианскую религию. В Лияонию
направились миссионеры для проповеди христианства. Пропо-
ведь не имела успеха. Тогда немцы, при поддержке папы, объ-
явили крестовый поход на ливонцев. Купечество северных немец-
ких городов, заинтересованное в завоевании Ливонии, предоста-
вило крестоносцам корабли.
Когда назначенный в Ливонию епископ прибыл с отрядом
крестоносцев, то ливонцы стали ему говорить: «Отпусти войско
домой: убеждай словами, а не палками». В ожесточённой битве
немецкие рыцари разбили ливонцев, но конь занёс в ряды врагов
самого епископа, и он был ими зарублен. Немцы жестоко
отомстили, опустошив страну и принудив ливонцев креститься.
Новый епископ — Альберт — видел, что случайные набеги кре-
стоносцев не могут привести к полному подчинению страны. По-
этому он построил в устье Западной Двины укреплённый город
Ригу (1201) и населил его вызванными из Германии колони-
88

стами. По его ходатайству папа разрешил образовать особый
рыцарский орден (общество) Меченосцев, члены которого
должны были жить в Ливонии и оружием распространять хри-
стианство. Орден этот стали впоследствии называть Ливонским.
Начальник ордена носил название магистра. В орден вступали
мелкопоместные немецкие дворяне, которые рассчитывали по-
живиться в завоёванной стране. В Ливонии рыцари стали строить
замки, насильно крестить жителей и обращать их в своих кре-
п(?ст,ных. Под охраной рыцарей немецкие купцы селились в Ли-
вонии для торговли и основывали здесь города.
Покорение Прибалтики немецкими рыцарями сопровождалось
неимоверными зверствами. Вступая в землю непокорного пле-
мени, немцы разделяли своё войско на несколько отрядов, кото-
рые расходились по всем дорогам, деревням и областям, всё
сжигали и опустошали, мужчин избивали всех поголовно, жен-
щин и детей забирали в рабство, скот угоняли; жители спаса-
лись от них в лесах, а зимой уходили на лёд моря, гибли от го-
лода и холода. Вот как описывает один немецкий летописец рас-
праву немецких рыцарей с жителями острова Эзеля: «Били их
вплоть до деревни, за убегающими гнались по улицам и домам,
вытаскивали из домов и убивали; тех, кто защищался, взобрав-
шись на крыши и на дровяные кучи, тоже схватывали и уби-
вали. .. Из деревни гнались за жителями в поле, убивая их, и по
полю вплоть до их священной рощи, и эта священная роща
обагрялась их кровью... Убитых осталось на месте боя более
пятисот, а множество других было перебито по полям, по доро-
гам и в других местах».
Разрозненные ливонские племена не могли противостоять
хорошо организованному ордену. Попав в тяжёлое рабство, ли-
вонцы обратились за помощью к полоцким князьям. Полоцкие
князья довольствовались получением с ливонцев небольшой
дани, поэтому их владычество по сравнению с немецким было
лёгким. Они несколько раз пытались совместно с ливонцами
прогнать завоевателей. Рижский епископ был даже вынужден
платить одно время дань полоцким князьям. Однако рыцари были
лучше вооружены; у них были машины для метания камней, ко-
торых не имели русские. Выступления полоцких князей кончи-
лись неудачей.
Покорив ливонцев, рыцари стали распространять свою власть
и на русские земли. Очень сильное сопротивление оказало не-
мецким рыцарям население Полоцкого княжества. Особенно
прославился отчаянной борьбой за независимость один из мел-
ких полоцких князей Вячко. После того как его собствен-
ный город был взят и сожжён немцами, он продолжал
героическую борьбу. Рыцари напали на русский город Юрьев
(ныне Тарту). В нём засел князь Вячко. Немцы окружили
Юрьев осадными машинами, подкатили к городу деревянную
осадную башню и подвели подкоп под стены. Когда часть стены
89

рухнула, то к пролому приблизили башню. Осаждённые упорно
отказывались сдаться. Когда немцы пошли на приступ, оса-
ждённые через отверстие, пробитое в стене, выкатили раскалён-
ные колёса и подожгли башню. Но немцы ворвались в город че-
рез это же отверстие; началась резня. Немцы окружили город
и не дали никому выйти живым. Юрьев был взят. Погиб и князь
Вячко.
После смерти епископа Альберта немцы потерпели ряд по-
ражений. Сильное поражение потерпели рыцари при попытке
вторгнуться в литовские земли. Орден Меченосцев стал искать
союзников.
Тевтонский орден. Рядом с Ливонией действовал другой не-
мецкий орден. Между Неманом и Вислой лежала страна литов-
ского племени пруссов. Воинственные пруссы производили опу-
стошительные набеги на соседние польские земли. Польские
феодалы, не будучи в состоянии справиться с пруссами, обрати-
лись за содействием к немецкому Тевтонскому ордену. Тевтон-
ский орден был образован в конце XII в. для борьбы с мусульма-
нами в Палестине. Тевтонские рыцари с разрешения римского
папы охотно согласились перебраться в землю пруссов. Пруссы
жили небольшими племенами, во главе которых стояли отдель-
ные старшины. Они не сумели объединиться для борьбы против
рыцарей. Немцы, наоборот, выступали объединённой дисципли-
нированной силой. Очень скоро городки прусских князьков были
завоёваны. По словам Маркса, «.. .к концу XIII века цветущая
страна была превращена в пустыню, на месте деревень и воз-
деланных полей появились леса и топи, жители были частью
перебиты, частью уведены, частью вынуждены выселиться в
Литву» *.
Рыцари построили на земле пруссов замки и города и стали
привлекать из Германии колонистов. Немцы, приходившие на
помощь Тевтонскому ордену в его войнах с пруссами, полу-
чали земельные участки и строили новые замки. Поэтому
в земли пруссов устремлялись всё новые потоки немецких коло-
нистов.
Многократные выступления пруссов подавлялись вследствие
отсутствия среди них единства. Однако, чтобы продолжать свои
захваты, оба ордена (Меченосцев и Тевтонский) вынуждены
были объединиться.
Объединение ордена Меченосцев с Тевтонским очень усилило
немецких рыцарей и представляло большую опасность для рус-
ских земель. Под ударом были Новгород и Псков. Этим городам
пришлось вынести тяжёлую борьбу одновременно не только с
немцами, но и со шведами. Новгородцы и псковичи спасли
в XIII в. русские земли от завоевания немецкими и шведскими
феодалами.
1 Архив Маркса и Энгельса, т. V, стр. 344.
90

§ 23. Борьба Новгорода и Пскова со шведскими
и немецкими феодалами.
Невская победа над шведами. Шведы уже давно стремились
захватить речной путь из Финского залива в Новгородскую
землю. Это отдало бы в их руки всю торговлю с Восточной
Европой.
В 1240 г. шведы предприняли поход под начальством графа
Биргера, который в то время правил шведским королевством.
Но едва они высадились близ устья Невы, как на них напала
новгородская рать. Во главе её стоял новгородский князь Але-
ксандр Ярославич. Он был одним из выдающихся князей своего
времени, вёл осторожную и умную политику с татарскими ха-
нами и заставил себя уважать в Золотой Орде. Он был храбрым
и искусным полководцем. «Побеждая, был он непобедим», — го-
91

ворит о нём современник. Под его начальством произошло сра-
жение со шведами на Неве. Новгородцы сражались с большим
мужеством. Один из них, Гаврила Олексич, преследуя неприя-
теля, верхом на коне въехал по причальной доске на вражеский
корабль; сброшенный в воду вместе с конём, он выплыл на бе-
рег и снова бросился в сечу. Новгородец Миша со своими това-
рищами потопил три шведских корабля. Савва пробился к шатру
Биргера и подрубил столб, на котором он держался; внезапное
падение шатра на глазах у сражавшихся воодушевило русское
войско.
Шведы потерпели полное поражение, сам Биргер едва не был
убит копьём Александра и бежал к кораблям. Новгородцы
преследовали отступавшего неприятеля. За эту победу князь Але-
ксандр был прозван Невским.
Александр был властным князем и понимал, что в военное
время необходима сильная власть. Между тем новгородские
бояре стремились ограничить его права. Поэтому вскоре после
Невской победы он рассорился с ними и уехал из Новгорода.
Немцы воспользовались отсутствием Александра и подошли
к Пскову. В городе среди бояр оказались изменники. Псков был
занят рыцарями. Затем немцы вторглись в пределы Новгород-
ской земли и построили там крепость Копорье. Они хозяйничали
в 30 километрах от Новгорода.
Ледовое побоище. Тогда новгородцы послали опять за Але-
ксандром. По прибытии в Новгород со своей дружиной и с вспо-
могательным суздальским отрядом Александр выступил в по-
ход, взял и разорил Копорскую крепость. В 1242 г. он подступил
к Пскову, перебил немецкий гарнизон и освободил город. Затем
он вторгся во владения ордена. Навстречу ему вышло сильное
немецкое войско. Рыцари хвалились: «Возьмём князя Александра
руками». Первая схватка передовых отрядов была не в пользу
новгородцев. Александр занял удобную позицию на Чудском
озере. Тут, на льду озера, 5 апреля 1242 г. произошла битва, из-
вестная под названием «Ледового побоища». Немцы выступили
обычным своим строем — «свиньёй», т. е. клипом. Остриё клина
составлял отряд тяжело вооружённых рыцарей на конях. Далее
шли пешие воины, вооружённые копьями и мечами; тыл и фланги
защищал отряд конных рыцарей. Сеча была «злая», по выраже-
нию летописца, лёд был залит кровью. Искусство Александра
Невского и мужество новгородцев сокрушили немецкую
«свинью».
Новгородцы гнали немцев на расстоянии 7 километров, убили
500 рыцарей и взяли в плен 50. После этого поражения немцы
поспешили заключить мир. Они отказались от Пскова и от всех
своих завоеваний.
Ледовое побоище остановило наступление немецких рыцарей
на нашу страну и спасло её от судьбы Ливонии. Рыцари были
окончательно отброЩены от русской границы. Этой победой было
приостановлено движение немецких феодалов на русские земли.
92

::::;-Г*х'*:?
•!•• Юрьев; ^'.•;
^
Нашествие немецних рыцарей на русские земли
Место Ледового побоища ( 5 апреля 1242 г. )
Второе предполагаемое место Ледового побоища
Движение русских войск Александра Невского
2 и преследование немецких рыцарей после
Ледового побоища
км 10 0 1.0. 20 3.0 40 50 км
Разгром немецких рыцарей Александром Невским
ПОСТРОЕНИЕ НЕМЕЦКИХ
РЫЦАРЕЙ КЛИНОМ
(„СВИНЬЕЙ")
ПОЛКИ
АЛЕКСАНДРА НЕВСКОГО
Полк правой
руки
В* В* В* В* В* В* В-В-си
В-*!; ^ ** И'КЬгГВ'
в-Г* » **в*в*^
в* в* в* в-в* в* в* в^
В* Тяжело вооруженные рыцари
■» Прочие воины (кнехты)
Дружина
Ал. Невского
Ледовое побоище.

ГЛАВА VIII.
ВЕЛИКОЕ КНЯЖЕСТВО ЛИТОВСКОЕ.
§ 24. Образование великого княжества Литовского.
В XIV в. в Восточной Европе, с развитием экономических
связей между отдельными областями, начинается объединение
мелких феодальных владений в несколько больших феодальных
государств. Ускорению этого процесса способствовала потреб-
ность в обороне от внешних врагов. Так образовалось великое
княжество Литовское, которое объединило не только мелкие ли-
товские, но и соседние славянские княжества.
Объединение литовских племён. Литовцы в XII в. уже вышли
из родового строя. Они разбивались на отдельные племена, во
главе которых стояли мелкие князьки, или кунигасы, выделяв-
шиеся среди соплеменников своим богатством. Кунигасы сосре-
доточивали в своих руках много скота и рабов и содержали мно-
гочисленные дружины. Местопребыванием кунигасов и их дру-
жин были укреплённые городки, расположенные в лесных
трущобах. Опасность со стороны немецких рыцарей заставила
разрозненные литовские племена объединиться.
В середине XIII в. среди литовских князьков выделился Мин-
довг. Силой и хитростью он устранил других князьков и сосредо-
точил в своих руках всю власть над Литвой. Он захватил также
и некоторые пограничные русские земли. Столицей его государ-
ства был русский город Новгородок. Чтобы привлечь на свою
сторону немецких рыцарей, Миндовг притворно принял христиан-
ство и даже уступил часть литовских земель ордену. За это папа
дал ему титул короля. Но когда Миндовг усилился, он отказался
и от христианства, и от королевского звания, вторгся с литовским
войском во владения ордена и нанёс рыцарям сильное пораже-
ние. Литовцы отпраздновали свою победу по древнему обычаю:
сожжением пленных рыцарей в честь своих богов. Миндовг всту-
пил с войском в землю пруссов, опустошил её и соседние области
Польши. Проводя объединение Литвы, Миндовг возбудил против
себя вражду других литовских князьков, которые убили его.
После смерти Миндовга начавшееся при нём объединение ли-
товских племён в единое государство продолжалось. Основным
ядром, вокруг которого сложилось это государство, было племя
литовцев; к ним постепенно примкнули и прочие родственные им
племена за исключением пруссов, которые были завоёваны тев-
тонскими рыцарями и онемечены.
Литовское государство особенно усилилось в начале XIV в.,
когда во главе его стал Гедимин, который принял титул великого
князя литовского. У Гедимина уже было хорошо дисциплиниро-
ванное войско, которое сменило прежние нестройные ополчения.
Его войско умело вести правильную осаду городов, брать штур-
мом укрепления, применять осадные орудия. Для защиты страны
построены были замки по образцу немецких.
94

Литовские великие князья, объединив Литву, стали распро-
странять свою власть на соседние русские области. Население
этих областей видело в присоединении к Литве избавление от
татарского ига. Уже со времени Миндовга Полоцк попал в зави-
симое положение от Литвы. При Гедимине захвачены были
земли: Витебская, Минская и некоторые другие. После Геди-
мина великим князем литовским стал его сын Ольгерд. Это был
«льстивый», по выражению русской летописи, т. е. хитрый и лу-
кавый государь, умевший пользоваться обстоятельствами и
ловко приводить в исполнение свои замыслы. При нём литовцы
захватили Киев, Чернигово-Северскую землю и большую часть
Волынской земли. Уже после Ольгерда было присоединено Смо-
ленское княжество. Так сложилось большое и сильное Литов-
ское государство, в состав которого входило много русских зе-
мель. Столицей его стал город Вильно.
Таким образом, в XIV в. русские земли оказались поделён-
ными на три части: Северо-Восточная Русь (Владимиро-Суздаль-
ская земля, со всеми входившими в её состав княжествами и
с Новгородом) находилась под властью Золотой Орды; Юго-
Западная Русь (княжества Киевское, Черниговское, Смоленское,
Полоцкое, Владимиро-Волынское) отошла под власть Литвы. Что
касается Галицкого княжества, то в середине XIV в. им завла-
дела Польша. К XV в. восточное славянство образовало три
больших народа; каждый из них имел свой язык. Славянские пле-
мена, обитавшие между Окой и Волгой и к северу от Волги, с по-
литическим центром во Владимире, образовали великорусскую,
или, как мы её называем, русскую народность; те, которые оби-
тали между Припятью и Западной Двиной и зависели от
Литвы, — образовали белорусскую народность; в южнорусских
землях, с центром в Киеве, сложилась украинская народность.
Уния Литвы с Польшей. Преемником Ольгерда на литовском
престоле был его сын Ягайло. При нём Литва объединилась
с соседней Польшей. К этому побудила оба государства необ-
ходимость объединить свои силы для борьбы с Тевтонским орде-
ном. Кроме того, Ягайло рассчитывал этим путём усилить свою
власть внутри страны. Польские паны, не будучи в силах бо-
роться с немцами, предложили Ягайлу вступить в брак с поль-
ской королевой Ядвигой и объединить Литву и Польшу в одно
государство. Для большей прочности союза Ягайло должен был
обратить своих подданных в католичество, которое было господ-
ствующей религией в Польше. В 1385 г. был заключён договор
об объединении (унии) Литвы с Польшей. Ягайло стал одновре-
менно и великим князем литовским и королём польским.
Однако уния встретила сопротивление со стороны литовцев,
которые не хотели потерять свою независимость. Двоюродный
брат Ягайлы — честолюбивый и талантливый Витовт — поднял
восстание, чтобы добиться независимости Литвы. Ягайло занял
важнейшие города Литвы польскими гарнизонами, но жители
перебили поляков. Витовт стал именоваться великим князем ли-
95

товским. Но он обязался не порывать с Польшей и быть в под-
чинении у Ягайлы.
Разгром немецких рыцарей. Соединение Литвы с Польшей
было вызвано главным образом опасностью со стороны немецких
рыцарей. Покорив земли пруссов, тевтонские рыцари стремились
распространить свою власть и на остальную Литву. На помощь
к ним продолжали прибывать из Германии всё новые, жадные до
добычи и земли искатели приключений. В XIV в. немцы завое-
вали земли литовского племени жмуди, на которые они напа-
дали неоднократно раньше. Жмудь жила по нижнему течению
Немана, по соседству с пруссами. Жестокости и вымогательства
рыцарей вызвали ряд отчаянных восстаний со стороны жмуди.
Толпами выходили жмудины из лесов, нападали на вновь по-
строенные замки, сжигали их, избивали и забирали в плен гар-
низоны. Жмудь обратилась к Витовту и другим князьям за по-
мощью. «Выслушайте нас, угнетённых, измученных, — писали
они, — орден довёл нас до того, что мы должны или ходить по
миру, или разбойничать, чтобы существовать. Все плоды земные
и ульи рыцари у нас забрали, не дают нам ни зверей бить, ни
рыбы ловить, ни торговать с соседями. Каждый год увозят детей
наших в заложники, старшин наших увели в Пруссию, других
со всем родом огнём сожгли. Вспомните, что мы люди, а не
звери». Наступление немцев грозило потерей независимости
всему Литовскому великому княжеству и соседним русским кня-
жествам. Витовт в отношении немцев держался двойственной
политики: то вступал с ними в мирные договоры, то поддержи-
вал восставших жмудинов. Однако опасность со стороны нем-
цев заставила Витовта совместно с Ягайлом открыто выступить
против рыцарей в 1410 г. Главную силу соединённого войска со-
ставляли русские, белорусские и украинские полки: смоленский,
полоцкий, киевский и другие. Встреча с неприятелем произошла
15 июля между деревнями Грюнвальдом и Танненбергом. Вна-
чале успех был на стороне рыцарей. Дело спасла отчаянная
храбрость смоленских воинов. Немцы потерпели страшное пора-
жение, потеряли 40 тысяч убитыми и 15 тысяч взятыми в плен.
В бою пал и сам магистр ордена. Грюнвальдская победа, одер-
жанная благодаря русским полкам, приостановила немецкое на-
ступление на восток. С этого времени Тевтонский орден посте-
пенно приходит в упадок и теряет всякое военное и политическое
значение. Одновременно с этим падает и значение Ливонского
ордена (меченосцев).
§ 25. Социальный строй великого княжества Литовского.
Белорусские, украинские и русские земли в составе великого
княжества Литовского. Литовское великое княжество по составу
населения делилось на земли литовские и русские (белорусские,
украинские и собственно русские). Более культурные русские
оказывали значительное влияние на литовцев. Среди литовцев
96

стало распространяться
православие. На русском
языке писались государ-
ственные документы. «Рус-
ская Правда» отразилась
на литовском праве. По-
сле унии с Польшей поло-
жение изменилось. Литов-
ские паны, соединившись
с польскими, притесняли
русское население княже-
ства. С принятием литов-
скими феодалами католи-
чества началось преследо-
вание православной рели-
гии и национальной рус-
ской культуры. Право-
славные феодалы были
лишены права занимать
государственные должно-
сти в великом княжестве
Литовском и не допуска-
лись в великокняжескую
раду. Многие из них стали
ополячиваться и перехо-
дить в католичество, но
народ твёрдо держался
родного языка и родной
культуры. Поэтому, когда
в Северо-Восточной Руси
возникло Русское госу-
дарство, не только нахо-
дившиеся ПОД властью Великое княжество Литовское в XIII—XV вв.
Литвы собственно русские,
но и белорусы и украинцы стали стремиться к соединению с род-
ственной им русской народностью.
Литовские феодалы. Великое княжество Литовское было фео-
дальным государством. В нём господствовали крупные земле-
владельцы. Самым крупным из них был великий князь. Ему при-
надлежали обширные имения. Жившие в этих имениях крестьяне
несли барщинные работы в великокняжеских имениях и платили
великому князю оброк деньгами и продуктами. Крестьяне, жив-
шие на великокняжеских землях, делились на «похожих» (от
слова «ходить»), т. е. юридически свободных, которые имели
право уходить из имения, и «непохожих», крепостных. Последних
в случае ухода ловили и возвращали обратно как беглых. Кроме
крестьян, в великокняжеских имениях жили вольные слуги вели-
кого князя: вместо барщины и оброка они были обязаны являться
на военную службу. Постепенно из этих слуг сложилось сосло-
7 История СССР для 8 кл 97
Приблизительная граница западных руссних
земель н началу XIII а
(ййКЙЙУ Княжество Литовское при Миндовге (до1263 г.)
Русские земли, захваченные великим
княжеством Литовсниы.
[ЖШЦ при Витене и Гедимине (1293-1341 гг.)
1\\\| при Ольгерде и Витовте (1345-1430 гг.)
____ Границы великого княжества Литовского в 1462 г.
Стольные города русских княжеств,
"~~— захваченных Литвой
км 150 О 150 300 450км

вие мелких землевладельцев, которых стали называть польским
словом «шляхта». Наряду с великим князем в Литовском вели-
ком княжестве были и другие феодалы: князья, паны (вельможи)
и церковь. В своих имениях эти феодалы были полновластными
государями. Большинство живших в их имениях крестьян были
крепостными и не имели права переходить к другим владельцам.
У крупных феодалов, как у великого князя, на землях жили
вольные слуги, обязанные «службу военную конно и збруйно
(т. е. в полном вооружении) служить». Таким образом, население
Литовского великого княжества, как литовское, так и славян-
ское, разделялось резко на два класса: феодалов-землевладель-
цев и эксплуатируемых ими крестьян.
Литовские феодалы благодаря большому количеству своих
крестьян и вооружённых слуг были очень могущественны. Вели-
кий князь литовский должен был считаться с их волей. При нём
был особый совет из крупнейших феодалов (называвшийся
«паны-рада»), который решал совместно с ним все государствен-
ные дела. В более важных случаях все крупнейшие феодалы
созывались на общее собрание (сейм).
Города в великом княжестве Литовском. Западная Двина,
протекавшая через Литовское великое княжество, была удоб-
ным путём для торговых сношений с Прибалтикой. Поэтому
в великом княжестве Литовском было много богатых торговых
городов. Первое место, кроме Вильно, занимали старые русские
города: Полоцк, Минск и Берестье. Особенно расцвела торговля
городов на Западной Двине после Грюнвальдской победы, от-
крывшей литовскому купечеству доступ к Балтийскому морю:
Великие князья литовские получали большой доход от торговли.
Поэтому они всячески старались развивать её. В этих целях они
освободили купечество больших городов от многих повинностей
и предоставили им самоуправление. Такой порядок лучше обес-
печивал поступление доходов в великокняжескую казну.
ГЛАВА IX.
ВЕЛИКОЕ КНЯЖЕСТВО ВЛАДИМИРСКОЕ.
§ 26. Княжества Северо-Восточной Руси.
Феодальное землевладение в XIV—XV веках. В XIV в. нача-
лось объединение княжеств Северо-Восточной Руси в единое
Русское государство.
В Северо-Восточной Руси в XIII—XIV вв. главным занятием
жителей было земледелие. Важной подсобной отраслью хо-
зяйства были промыслы: рыбная ловля, охота, бортничество.
Кое-где добывалась из подземных источников и вываривалась
98

соль; она была предметом торговли с соседними областями. Хо-
зяйство было натуральное, т. е. все предметы первой необходи-
мости (предметы питания, одежда, деревянные изделия) произво-
дились дома. Торговля была мало развита. На рынок обращались
главным образом за привозными товарами, которых не было в
собственном хозяйстве. Главным предметом торговли были ино-
странные товары, которые по своей дороговизне не были до-
ступны широким массам населения и покупались только феода-
лами. Малоплодородные области покупали хлеб в тех землях,
где его был излишек. В
некоторых местностях вы-
плавлялась болотная ру-
да; железо и изделия из
него шли частично тоже
на продажу. Этим огра-
ничивались торговые сно-
шения между областями.
При слабом развитии тор-
говли денег в обращении
было очень мало.
В XIV в. большая
часть земель принадле-
жала феодалам — свет-
ским и церковным: кня-
зьям, их боярам и слу-
гам, монастырям и другим
церковным учреждениям.
Земли, принадлежавшие
феодалам на праве пол-
ной собственности, назы-
вались вотчинами, пото-
му ЧТО МОГЛИ переходить Привоз хлеба в монастырь. Житие
ПО наследству от отца Сергия Радонежского.
к сыну.
Феодалы в своих вотчинах были маленькими государями. Они
имели право судить всех живущих на их землях, могли подвер-
гать их телесному наказанию и даже присваивали себе право
казнить своих подданных. Они собирали с населения своих вот-
чин подати и взимали с него пошлины. Местный князь не мог
вмешиваться в распоряжения феодала, не мог «всылать» к нему
«ни по что» ни судей своих, ни сборщиков дани. Бояре и другие
феодалы раздавали участки земли своим слугам «в поместье»,
т. е. пользование, за военную службу. Военные слуги нужны
были феодалам и для войны и для того, чтобы держать в пови-
новении население их вотчин.
Свои вотчины феодалы постоянно стремились увеличить за
счёт свободного крестьянства. Особенно энергично действовали
в этом отношении монастыри.
Монастыри обыкновенно возникали в глухой, малонаселён-
76 99
С'ГЕОПО'Гр$КНЫтнВ(

ной местности. Монахи
привлекали сюда кресть-
ян и их руками вырубали
леса и заводили пашню.
Монастыри колонизовали
обширные незаселённые
пространства, способст-
вуя хозяйственному раз-
витию страны. В этом
состояла в то время по-
ложительная роль мона-
стырей. Но колонизацион-
ная деятельность мона-
стырей сопровождалась
жестокой эксплуатацией
крестьян-колонистов, са-
дившихся на монастыр-
Пахота. Житие Сергия Радонежского. ские земли. Если по со-
седству с монастырской
вотчиной жили свободные крестьяне, то монахи старались
насильно завладеть их землями, а их самих заставляли работать
на монастырь.
Богатые и многолюдные монастыри приобрели большое по-
литическое значение. В XIV в. в соседстве с Москвой монахом
Сергием Радонежским был основан Троицкий монастырь (где те-
перь город Загорск). Этот первоначально бедный монастырь,
стоявший в глухом лесу, сделался самым богатым из всех мо-
настырей Северо-Восточной Руси.
Крестьяне в XIV—XV веках. Все работы по хозяйству фео-
дала вели крестьяне, жившие на его земле. Они ставили на гос-
подском дворе хоромы, делали тын вокруг двора, прудили
пруды, пахали пашню, сеяли, жали и свозили рожь на господский
двор, косили сено, пекли хлебы, варили пиво, пряли лён, кото-
рый раздавал им землевладелец, забивали «ез» (частокол) в
реке для ловли рыбы, ходили в облаву на медведей, лисиц, ло-
сей и т. д. Таковы были в то время разнообразные виды бар-
щины, т. е. работы на барина.
Сверх барщины платился оброк: по большим праздникам
крестьяне приносили господину «что у кого в руках»: яйца,
сыры, печёный хлеб, приводили от всего села корову или не-
сколько баранов. Иногда барщина полностью заменялась опре-
делённым оброком: рожью и овсом. Когда владелец приезжал
в село, то крестьяне должны были кормить его и всю его свиту,
ставить «пива довольно, хлеба и напитков, рыбного и мясного
довольно, и коням овса и сена довольно». Все эти разнообраз-
ные и тяжёлые повинности крестьяне должны были нести бес-
прекословно, потому что феодал был хозяином земли, на кото-
рой они жили.
100

Уйти от произвола феодала было трудно. Крестьянин, уходя,
терял всё своё имущество. К тому же, землевладельцы догова-
ривались между собой не принимать ушедших от своих господ
крестьян. Нередко землевладельцы даже насильно удерживали
крестьян. Если крестьянину всё же удавалось уйти, то он попа-
дал в такую же кабалу к другому землевладельцу.
Крестьяне жили разрозненными деревнями в два-три двора.
Объединиться для общего выступления им было трудно. От-
дельные попытки сопротивления легко подавлялись.
Земли, которые не находились во владении феодалов, были
населены свободными крестьянами. Эти крестьяне образовывали
общины, или, как тогда говорили, волости. Каждый крестьянин,
входивший в волость, имел свой участок пахотной земли и се-
нокосов, но леса и другие угодья были в общем владении всей
волости. Однако и эти как будто свободные крестьяне в дей-
ствительности находились в феодальной зависимости от князя.
Они должны были не только платить ему дань, но и исполнять
всевозможные барщинные работы: пасти княжеских лошадей,
косить сено, помогать княжеским охотникам и рыболовам, кор-
мить не только слуг князя, но и его собак и ловчих птиц (соко-
лов). Волостные крестьяне назывались «чёрными», т. е. обязан-
ными платить подати.
Города в XIV—XV веках. При господстве натурального
хозяйства ремесло и торговля не могли широко развиваться в
городах. Внешнюю торговлю держали в своих руках погранич-
ные города: Новгород и Псков. В других больших городах, как
Москва, Тверь, были небольшие группы крупных купцов, кото-
рые обогащались скупкой и перепродажей иностранных сукон и
других ценных товаров. Местные торжки были слабо связаны
между собой. Однако постепенно хозяйственные связи начинали
устанавливаться. В конце XIV в. Москва была уже значительным
торговым городом.
Дробление на уделы. Северо-Восточная Русь в начале
XIV в. разбилась на несколько больших княжеств. Самые круп-
ные из них были: Тверское, Московское, Рязанское, несколько
позже — Нижегородское. В каждом из этих княжеств упрочи-
лась отдельная княжеская семья из потомков Всеволода Боль-
шое Гнездо.
При слабом развитии товарно-денежных отношений между
областями, входившими в отдельное княжество, ещё не было
тесной экономической связи. Поэтому и крепкой политической
связи между ними установиться не могло. Каждое большое кня-
жество делилось на уделы, т. е. небольшие владения, которые
принадлежали отдельным членам княжеской семьи. Уделы пе-
реходили по наследству от отца к сыну.
По мере того как разрастались княжеские семьи, число уде-
лов увеличивалось, а самые уделы мельчали. Каждый князь
стремился увеличить, свой удел за счёт соседа. За земли и го-
рода между князьями велись непрерывные войны.
101

Старший в семье — отец или старший брат — носил титул ве-
ликого князя и считался главным князем. Но в действительности
его власть над младшими членами семьи была очень слаба.
Князья удельные, как назывались младшие князья, в своих вла-
дениях были совершенно независимы. «Тебе знать свою вот-
чину, а мне знать свою», — договаривался великий князь с
удельными. Удельный князь в своём уделе сам судил и сам
собирал дань.
Только во внешней политике удельный князь должен был
быть «заодно» с великим князем и являться со своим войском
на помощь к нему в случае войны.
Управление отдельным княжеством было несложно. Княже-
ства были невелики. Так, в составе Московского княжества в
конце XIII в., кроме Москвы, насчитывалось не более трёх не-
больших городов. Были княжества, которые состояли всего из
одного городка с прилегающей к нему сельской округой. На
одной современной картинке изображена столица крохотного
Заозёрского княжества: княжеский двор с церковью и при нём
село.
Каждый князь сам руководил как государственными делами,
так и своим хозяйством. Войско князя состояло из бояр и из
«слуг вольных» князя. К великокняжескому войску присоеди-
нялись полки удельных князей или их бояр. Пехоту составляло
ополчение из городского и сельского населения. По важнейшим
вопросам князь совещался с боярами. Такое совещание называ-
лось «Боярской думой».
Управление различными сторонами княжеского хозяйства
поручалось отдельным боярам. Для управления отдельными об-
ластями князь назначал наместников. Наместники не получали
денежного жалованья, а «кормились» за счёт населения области,
т. е. получали продовольствие натурой. Такая система управле-
ния называлась «кормлением».
Великое княжество Владимирское. Многочисленные княже-
ства, на которые делилась Северо-Восточная Русь, были сна-
чала совершенно разобщены. Постоянная опасность со стороны
Золотой Орды и великого княжества Литовского заставляла на-
селение русских княжеств объединиться для общей борьбы с
врагами. Центром, вокруг которого началось объединение рус-
ских княжеств, стало великое княжество Владимирское. Одного
из русских князей золотоордынский хан назначал, по старому
обычаю, «великим князем владимирским и всея Руси», глав-
ным над всеми прочими, и выдавал ему «ярлык» на великое
княжение. Князь, получивший это звание, присоединял вре-
менно к своим владениям город Владимир и окружавшие его
земли.
Потребность обороны от татар способствовала усилению ве-
ликого князя владимирского; под его главенством сложился
союз князей. Союзники обязывались помогать друг другу против
татар и других внешних врагов.
102

Кроме того, союзники устанавливали в своих владениях оди-
наковые таможенные пошлины. Это свидетельствовало о том,
что уже в XIV в. экономическая обособленность феодальных
княжеств ослабевала, и это обстоятельство облегчало возмож-
ность их объединения.
§ 27. Новгород и Псков в XIV—XV веках.
Особое положение по отношению к великому княжеству
Владимирскому занимал Новгород — «главная русская респуб-
лика, властвовавшая в северной России», по выражению Маркса.
С конца XIII в. Новгород уже не выбирал своих князей. Князем
новгородским считался великий князь владимирский. Великий
князь должен был, вступая в управление Новгородом, по-ста-
рому, «целовать крест» (т. е. присягать), что он будет соблюдать
все права Новгорода. Обязательства великого князя излагались
в особой договорной грамоте. Сам великий князь редко приез-
жал в Новгород, а присылал своих наместников. В действитель-
ности управляли Новгородом выборные посадники и тысяцкие
из числа новгородских бояр.
В это время Новгород всё более принимал характер феодаль-
ной аристократической республики. Главой этой республики
был самый крупный из новгородских феодалов — избиравшийся
вечем архиепископ. Архиепископу новгородскому принадлежали
обширные земельные владения; у него было собственное войско.
Ничего не делалось в Новгороде без согласия архиепископа; он
вёл переговоры с иностранными послами. Архиепископ всеми
доступными ему средствами поддерживал власть и значение
боярства в Новгороде.
На вече попрежнему распоряжались новгородские бояре. Все
дела предварительно рассматривались на совете знатнейших
бояр, который собирался под председательством архиепископа.
Наряду с боярами в Новгороде XIV—XV вв. большое значение
имели богатые купцы, которые наживались от торговли с Ган-
зой и русскими землями. Новгородские купцы служили посред-
никами между боярами и немецкими купцами, которым они
перепродавали продукты сельского хозяйства и добычу, скуп-
ленные у бояр. Поэтому богатые купцы обычно поддерживали
бояр.
Власть бояр усиливалась по мере того, как росло их богат-
ство. Богатство это основывалось на эксплуатации низов новго-
родского населения. Поэтому в Новгороде шла ожесточённая
классовая борьба. В 1418 г. в Новгороде вспыхнуло восстание,
вызванное притеснениями бояр-ростовщиков. Таким ростовщи-
ком был, повидимому, боярин Даниил Иванович Божин. Некто
Степанко схватил его на улице и стал кричать: «Господа, посо-
бите мне на злодея этого!» Собралась толпа. Боярина поволокли
на Волховский мост и сбросили в воду, но он случайно спасся.
Едва избежав смерти, он поймал Степанка и подверг его пыт-
103

кам. Тогда ударили в вечевой колокол на Торговой стороне.
Народ бросился на улицу, где жил Божин, разграбил его дом
и двинулся громить дома других бояр, говоря: «Они — супо-
статы наши». Разгромлены были и боярские житницы. Бояре на
Софийской стороне вооружились и отбили нападающих. С обеих
сторон сбегались на Волховский мост люди, точно на рать, в
доспехах и с оружием; были уже убитые, как на войне. В дело
вмешался новгородский архиепископ, он поспешил в сопрово-
ждении духовенства на место боя. Как один из самых крупных
новгородских феодалов, архиепископ был заинтересован в ско-
рейшем прекращении восстания. Его выступление спасло бояр
от полного разгрома.
В середине XIV в. Псков окончательно отделился от Новго-
рода. Псковичи выбирали на вече собственных посадников из
числа псковских бояр. И здесь, как в Новгороде, шла ожесто-
чённая классовая борьба. Подобно Новгороду, Псков подчи-
нялся великому князю владимирскому, который посылал туда
своих наместников.
ГЛАВА X.
ВОЗВЫШЕНИЕ МОСКВЫ.
§ 28. Усиление Московского княжества.
Москва и Тверь в начале XIV века. В первой четверти XIV в.
разгорелась ожесточённая борьба за великое княжение Влади-
мирское между двумя наиболее сильными княжествами Северо-
Восточной Руси: Тверским и Московским. Оба княжества
занимали выгодное географическое положение. Они меньше
подвергались набегам татар, так как с юго-востока были при-
крыты другими княжествами; в оба эти княжества сбегалось
население из разорённых областей. Поэтому в Тверском и Мо-
сковском княжествах рост производительных сил происходил
быстрее, чем в прочих областях Северо-Восточной Руси.
Тверь стояла на Волге, близ впадения в неё реки Тверцы, и
держала в своих руках весь провоз товаров из Новгорода на
Волгу, потому что по Тверце ездили новгородские купцы в Се-
веро-Восточную Русь. По Волге шла также торговля тверских
купцов с восточными странами.
Москва стояла на притоке Оки — Москве-реке. Через Мо-
сковское княжество шла прямая дорога с Верхней Волги на
Оку. С Оки можно было пройти на верховья Дона, а по Дону
спуститься в Азовское и Чёрное моря и проехать в Крым для
торговли с итальянскими торговыми колониями, которые в то
время там образовались.
Преимуществом Москвы было её центральное положение
среди прочих северо-восточных русских княжеств. Москва нахо-
104

дилась в центре территории, населённой восточнославянскими
племенами, из которых складывалась великорусская народность.
Кроме того, её выгодное географическое положение обеспечи-
вало ей безопасность не только от татар, но и от Литвы и от
немцев. Оно облегчило Москве объединение всех разрозненных
княжеств Северо-Восточной Руси.
Москва сделалась столицей отдельного княжества только в
конце XIII в. В то время Московское княжество было ещё очень
небольшим. В его состав входили, кроме Москвы, два города —
Руза и Звенигород. Московский князь Даниил (сын Александра
Невского) завладел в 1301 г. Коломной у впадения Москвы-реки
в Оку; в 1302 г. он по наследству приобрёл соседнее Переяслав-
ское княжество, и это очень усилило Москву. Но всё-таки Тверь
была вначале сильнее. Тверской великий князь Михаил Яросла-
вич в начале XIV в. получил от татар ярлык на великое княже-
ние Владимирское.
Татары всячески стремились ослабить русские княжества и
не давали одному князю усилиться за счёт другого. Правивший в
то время в Золотой Орде Узбек был одним из самых могуще-
ственных ханов после Батыя, но и он боялся усиления великого
князя владимирского. Поэтому он поддерживал против Ми-
хаила московского князя Юрия Даниловича (1303—1325). Хан
выдал за Юрия свою сестру и дал ему татарское войско для
войны с тверским великим князем. Несмотря на татарскую по-
мощь, Юрий потерпел сильное поражение. В плен попала даже
жена его, сестра Узбека. Она умерла в плену. Юрий обвинил
Михаила в отравлении жены, добился у хана смертного приго-
вора Михаилу и получил желанный ярлык на великое княже-
ние. Но вскоре сам Юрий пал от руки одного из сыновей Ми-
хаила. Узбек казнил убийцу Юрия, но великое княжение всё-
таки отдал другому сыну Михаила — князю Александру Михай-
ловичу.
Иван Данилович Калита. В Москве Юрию наследовал его
брат Иван Данилович (1325—1341), прозванный за своё богат-
ство Калитой, т. е. денежным мешком. Иван Калита был хит-
рым и ловким государем. Он не стеснялся в средствах для до-
стижения того, чего хотел. Большую поддержку оказала ему
церковь, в интересах которой было уничтожение феодальной раз-
дробленности. Сильное государство должно было охранять права
церкви на захваченные ею земли и на крестьян, закабалённых
ею. Русские митрополиты в то время уже жили не в разорённом
татарами Киеве, а во Владимире. Юрий Данилович и Иван Ка-
лита сумели привлечь митрополита Петра на свою сторону. Он
переехал из Владимира в Москву, и с тех пор Москва сделалась
местожительством всех последующих митрополитов. Москов-
ский князь в лице митрополита приобрёл могущественного союз-
ника. Всё своё религиозное влияние церковь употребляла на
усиление московских князей. Угрозой проклятия митрополит
105

мог заставить соседних князей подчиниться воле Москвы. Кроме
того, церковь владела обширными населёнными землями и
могла помогать московским князьям деньгами и военной силой.
Привлекая на свою сторону церковь, Иван Калита одновре-
менно не щадил накопленных богатств для подкупа хана, его
жён и приближённых. Так он составил в Орде сильную партию.
Вскоре ему представился случай захватить при помощи татар ве-
ликое княжение. В 1327 г. приехал в Тверь ханский посол Чолхан
(Щелкан, как его называли русские народные песни) с большим
татарским отрядом. Татары стали грабить горожан, и тверичи
восстали. Сам великий князь Александр стал во главе восстав-
ших. Чолхан и сопровождающие его татары были перебиты. Иван
Калита поспешил в Орду и предложил хану свои услуги, чтобы
наказать восставших. С большим татарским войском Иван Ка-
лита вторгся в пределы Тверского княжества и подверг его же-
стокому опустошению. Великий князь Александр Михайлович
укрылся в Пскове. Митрополит Феогност пригрозил псковичам
отлучением от церкви (проклятием), если они не выдадут вели-
кого князя. Александр бежал в Литву. Впоследствии он вернул-
ся в Тверь и сумел добиться ханского прощения, но затем, по
совету Ивана Калиты, хан всё-таки вызвал Александра в Орду
и велел его убить.
Московский князь добился своей цели. В 1328 г., после усми-
рения Твери, он получил звание великого князя владимирского.
Хан предоставил ему право собирать татарскую дань со всей
Руси и привозить её самому в Орду. Благодаря этому значение
Ивана Калиты среди прочих русских князей сильно возросло,
он имел над ними некоторую власть. С другой стороны, он ста-
новился в более независимое положение в отношении татар.
Часть дани он присваивал в свою пользу и таким образом обо-
гащался. Иван Калита значительно расширил свои владения за
счёт соседних князей. Настойчиво, не брезгая никакими сред-
ствами, он округлял свои владения, где прикупая, где захваты-
вая силой. Он искусно пользовался для своего усиления тата-
рами. Иван Калита, по словам Маркса, обращал хана в орудие,
при помощи которого отделывался от наиболее опасных сопер-
ников и устранял всякое на своём пути препятствие к захвату
власти. Он не завоёвывал уделы, но незаметно обращал в свою
исключительную пользу права завоевателей-татар.
Умирая, Иван Калита оставил уже довольно большое княже-
ство. Его брат Юрий и он сам присоединили к владениям, уна-
следованным от отца, Можайск и ещё несколько городов. Теперь
всё течение реки Москвы от Коломны до Можайска принадле-
жало московским князьям. Так складывалась территория буду-
щего Русского государства.
И. В. Сталин в приветствии по поводу 800-летия Москвы
следующим образом охарактеризовал её роль: «Заслуга
106

Москвы состоит, прежде всего, в том, что она стала основой
объединения разрозненной Руси в единое государство с единым
правительством, с единым руководством» !.
Иван Калита был настолько силён, что мог установить изве-
стный порядок в своём княжестве. Летописец уверяет, что при
нём «наступила тишина великая по всей русской земле и пере-
стали татары воевать её». И внутри княжества стало безопаснее
и уменьшились разбои.
§ 29. Начало борьбы с татарами.
Димитрий Донской. После смерти Ивана Калиты продолжа-
лось усиление Московского княжества. Великое княжество
Владимирское оставалось всё время в руках потомков Ивана
Калиты. Только в 1359 г., когда умер его второй сын Иван II и
московский престол перешёл к малолетнему сыну последнего —
Димитрию Ивановичу (1359—1389), соседние князья попытались
отнять великое княжение у малолетнего московского князя. Но
московские бояре добились в Орде утверждения в великокняже-
ском звании своего князя, посадили мальчика Димитрия на коня
и выступили в поход против его соперника — князя суздаль-
ского. Победа осталась за Москвой, Димитрий овладел Влади-
миром.
При Димитрии Московское княжество достигло большого мо-
гущества. Он сильно укрепил свою столицу Москву, окружив её
каменными стенами вместо прежних дубовых. Энергично доби-
вался Димитрий подчинения себе прочих княжеств и «всех кня-
зей русских приводил под свою волю». Длительную войну
пришлось ему вести с соседними княжествами: Тверским, Рязан-
ским, Нижегородским. Враги Димитрия искали помощи у ли-
товского великого князя Ольгерда. Ольгерд подходил даже к
Москве, но каменные стены делали её неприступной. Большое со-
действие оказывали Димитрию его вассалы, бояре и духовен-
ство, особенно митрополит Алексей.
Присоединение земли вычегодских коми. Димитрий начал
распространять свою власть и на земли, населённые нерусскими
народностями. В Приуралье, на Вычегде, притоке Северной
Двины, и на верхнем течении Камы жили зыряне (коми) и род-
ственные им пермяки. Страна их была покрыта лесами, изоби-
ловавшими пушным зверем. Коми были искусными звероловами.
Жили они племенами, во главе которых стояли князьки. Коми
были язычники; среди них был распространён культ священных
деревьев, ветви которых увешивались шкурками зверей и дру-
гими приношениями. Такие же приношения наполняли святи-
лища — избушки, в которых хранились грубые изображения бо-
гов. Русские купцы издавна ездили в страну коми за пушниной.
1 «Правда», 7 сентября 1947 г.
107

Куликовская битва. Житие Сергия Радонежского.
При поддержке великого князя Димитрия один монах по имени
Стефан приступил к обращению коми в христианство. Стефан
истреблял языческие святилища, срубил особенно почитаемую
священную берёзу и построил на её месте церковь. Он составил
для коми азбуку и перевёл на язык коми богослужебные книги.
Но эта попытка создать письменность коми не была поддержана
невежественным московским духовенством. Принятие христи-
анства грозило коми порабощением. Стефан, назначенный епи-
скопом в их страну, поставил укреплённый городок у впадения
реки Выми в Вычегду. Окрестные земли и рыбные ловли были
отняты у жителей и объявлены собственностью епископа. Епи-
скоп сделался как бы государем над всей страной, и население
по"пало к нему в. феодальную зависимость. Вместе с христиан-
ством епископ распространял и власть московского великого
князя. Московские сборщики стали приезжать для сбора дани на
Вычегду.
Куликовская битва. Московское великое княжество при
Димитрии стало настолько сильно, что вступило в борьбу с та-
тарами. Димитрий встретил при этом поддержку со стороны всего
108

русского народа. В то время как Москва усиливалась, в Золо-
той Орде всё глубже шло феодальное раздробление. В отдельных
частях золотоордынского государства появились самостоятель-
ные ханы, которые оспаривали друг у друга власть. Наибольшим
могуществом среди татарских феодалов выделялся князь Ма-
май, который управлял большей частью Орды.
В 1378 г. татарское войско, посланное Мамаем, вторглось в
Рязанскую землю, чтобы идти на Москву, но потерпело сильное
поражение на реке Воже. Тогда Мамай вступил в союз с литов-
ским великим князем Ягайлом. С большим войском Мамай вы-
ступил в поход. Рязанский великий князь заключил союз
с Мамаем, рассчитывая при его содействии сокрушить
Москву. Димитрий, со своей стороны, собрал рать в 150 тысяч
человек. Под его знаменем выступило большое число русских
князей.
Присоединились также два литовских князя, сыновья Оль-
герда, с которыми пришли белорусские полки. С этими войсками
Димитрий переправился через Оку и дошёл до Дона. Здесь он
собрал военный совет. Разгорелся спор. Одни говорили: «Сту-
пай, князь, за Дон!» А другие возражали: «Не ходи, потому что
врагов много». Димитрий решил, что лучше перейти через реку
и заставить татар вступить в сражение прежде, чем они соеди-
нятся с шедшим на помощь Ягайло. Войска перешли через Дон,
8 сентября 1380 г. на большом Куликовом поле, у устья реки
Непрядвы, произошла решительная битва. На холмах, окаймляв-
ших поле, стояли русские и татары. Как только утренний туман
рассеялся, те и другие спустились на Куликово поле. Вооду-
шевляя войско, Димитрий обратился не только к князьям и боя-
рам, но и к «молодшим» (незнатным) людям, «сыновьям кресть-
янским от мала до велика», из которых состояла главная масса
его войска. Завязался бой. Кровь лилась на пространстве не-
скольких вёрст, лошади едва ступали среди груд трупов, ратники
гибли под копытами, задыхались от тесноты. Сначала одолевали
татары. Но в засаде стоял отряд русских под начальством двою-
родного брата Димитрия — Владимира Андреевича Серпуховско-
го и воеводы волынского — Боброка. Отряд рвался в бой, говоря:
«Долго ли нам здесь стоять? Какая от нас помощь?» Но Боб-
рок, выжидая удобный момент для атаки, удерживал ратников,
тем более что ветер дул в лицо русским. Когда этот момент
наступил и ветер переменился, он сказал: «Теперь пора!» За-
садный полк ринулся в битву. Появление в решительную ми-
нуту в тылу у татар свежих сил решило исход битвы в пользу
русских.
Татары обратились в бегство. Русские преследовали их и
овладели татарским станом. Димитрия за победу на Куликовом
поле прозвали Донским. Ягайло не решился вступать в сражение
с победителями и ушёл обратно в Литву.
Вскоре Мамай пал в борьбе с новым ханом Тохтамышем.
Одолев Мамая, Тохтамыш в 1382 г. внезапно нагрянул на
109

Куликовская битва.
Москву. Застигнутый врасплох, великий князь Димитрий выехал
на север собирать войско. Вслед за ним и бояре хотели бежать
из города. Тогда в Москве вспыхнуло восстание. Москвичи по-
ставили в воротах стражу и никого не выпустили из Кремля,
кроме великой княгини и митрополита. Когда татары попытались
взять Кремль приступом, москвичи стали лить на них кипяток,
бросать камни, стрелять из огнестрельного оружия. Тохтамыш
не смог взять Москвы. После трёхдневного боя татары вступили
в переговоры и обманом добились сдачи Москвы, поклявшись,
что не тронут города. Едва ворота были открыты, как татары
ворвались в Кремль, перебили его защитников, разграбили и
сожгли город.
После этой неудачи Димитрий должен был попрежнему пла-
тить дань татарам.
Куликовская битва, таким образом, ещё не освободила Се-
веро-Восточной Руси от татарского ига, однако значение её
было велико: она показала возможность разгрома татар при
единстве и сплочённости сил русского народа. Вместе с тем она
расшатала могущество Золотой Орды. Центром борьбы за на-
циональную независимость стала Москва. Куликовская битва
но

свидетельствовала, что на востоке Европы «.. .интересы обороны
от нашествия турок, монголов и других народов Востока требо-
вали незамедлительного образования централизованных госу-
дарств, способных удержать напор нашествия» 1.
§ 30. Феодальная борьба в первой половине XV века.
Присоединение Нижегородского княжества. При сыне Димит-
рия Донского — великом князе Василии I Димитриевиче (1389—
1425) — к Москве было присоединено Нижегородское княжество.
Василий Димитриевич купил у хана ярлык на это княжество. Но
судьба Нижнего Новгорода была решена не ханским ярлыком,
а нижегородскими феодалами, которым выгоднее было служить
более могущественному великому князю московскому. Как только
московские полки подошли к Нижнему Новгороду, нижегород-
ские бояре заявили своему князю: «Господин князь, не надейся
на нас, мы уже не твои и не с тобою, а против тебя». Нижего-
родский князь был схвачен и сослан в заточение. Вместе с Ниж-
ним Новгородом присоединены были и земли по Оке, населённые
мордвой.
Победа великого князя над удельными в Московском кня-
жестве. Василий Димитриевич оставил сыну, великому князю
Василию Васильевичу (1425—1462), большое и сильное княже-
ство, которое по размерам и по обилию материальных средств
настолько превышало все остальные княжества, что о борьбе с
ним не могло быть и речи.
Оставалось теперь уничтожить феодальную раздробленность
внутри самого Московского княжества. Княжение Василия Ва-
сильевича ознаменовалось кровавыми распрями внутри москов-
ской княжеской семьи. Его дядя, удельный князь Юрий
Димитриевич, выступил его соперником за великое княжение. Хан
решил спор в пользу Василия. Тогда разгорелась открытая война
между соперниками. Борьба эта продолжалась около 20 лет.
В ней деятельное участие приняли сыновья Юрия Димитриевича—
Василий Косой и Димитрий Шемяка. Несколько раз Москва пе-
реходила из рук в руки. Раз, когда великий князь был на бого-
молье в Троицком монастыре, отряд воинов Шемяки, скрытый
под рогожами, на санях подъехал к монастырю, перехватил
стражу и ворвался в оградуу Василий был отвезён в Москву и
ослеплён, отчего получил прозвище Тёмного. Он был сослан в
Углич. Однако очень скоро к бывшему великому князю стали
стекаться толпами его вассалы. Слепой Василий двинулся с ними
на Москву. Шемяка вышел против него с войском. В его отсут-
ствие сторонники Василия вошли в Москву. Шемяка был выну-
жден бежать. Через несколько лет он был отравлен. Со смертью
Шемяки прекратилась борьба. В этой междоусобице на стороне
1 И. В. Сталин, Доклад об очередных задачах партии в национальном
вопросе. Соч., т. 5, стр. 34.
111

великого князя Василия были не только светские феодалы и
духовенство, но и низшие слои населения, сильно страдавшие от
феодальных войн. В народных сказках о «Шемякине суде» со-
хранилась память о Шемяке как о корыстолюбивом судье-взя-
точнике.
Победа Василия Тёмного над удельными князьями в Москов-
ском княжестве была очень важным этапом в ходе уничтожения
феодальной раздробленности, без чего невозможно было объеди-
нение всех русских земель в единое государство.
Борьба внутри княжеской семьи не остановила дальнейшего
усиления Московского княжества, потому что в то время боль-
шинству феодалов, особенно вольным слугам и церкви, нужно
было сильное государство, которое бы защищало их интересы,
обеспечивало их права на земли, охраняло эти земли от наше-
ствия врагов, держало их крестьян в повиновении. Поэтому так
дружно поддерживали московского великого князя его непо-
средственные вассалы. Но и для горожан и для крестьян объ-
единённое феодальное государство было лучше, чем прежняя
феодальная раздробленность. Единое сильное государство обес-
печивало им мир, которого не было раньше при постоянных
войнах князей между собой.
Развитие торговли устраняло постепенно экономическую
замкнутость отдельных княжеств. Необходимость борьбы с та-
тарами объединила русский народ под знамёнами сильнейшего
князя — великого князя московского. Постепенно происходило
слияние раздробленных феодальных княжеств в единое фео-
дальное государство.
Быт и культура Северо-Восточной Руси в XIV и в начале
XV века. Татарский погром сильно задержал культурное разви-
тие Северо-Восточной Руси. Татарские набеги и непрерывные
феодальные войны тяжело отражались на жизни трудящихся
масс.
Помимо золотоордынской дани, крестьянское и городское
население страдало от жестокой эксплуатации собственных
феодалов. Всюду господствовало право сильного. Феодалы, опи-
раясь на своих военных слуг, своевольничали и грабили, не под-
чиняясь даже князьям. Источники рассказывают, например, о
можайском землевладельце Луке Колоцком. Он был незнатного
происхождения, но разбогател, построил себе большой и краси-
вый двор, не хуже княжеского, собрал дружину, пировал, ездил
на охоту, держал много соколов, собак и ручных медведей. Вёл
он себя совершенно самовластно. Когда ловчие можайского князя
выезжали на охоту, Лука нападал на них, бил, отнимал у них
соколов и собак, посланцам князя отвечал надменно и сурово.
От такого самовольства феодалов страдали больше всего
крестьяне.
Чтобы удержать в повиновении низшие слои населения, князья
применяли самые жестокие наказания: битьё кнутом, отрезание
языка, ушей, выкалывание глаз. Во время борьбы за землю и за
112

власть князья применяли не менее жестокие меры по отношению
друг к другу.
От XIV в. не сохранилось ни таких великолепных памятников
искусства, ни таких талантливых произведений письменности,
как от XI—XII вв., до татарского нашествия. Грамотных люден
было мало; сам великий князь Василий Тёмный был «некнижен
и неграмотен». Среди населения господствовали грубые суеве-
рия, вера в колдовство. Подозреваемых в колдовстве сжигали
на кострах.
Тем не менее культурная жизнь не замерла совершенно. При
дворе митрополита продолжалась работа по составлению лето-
писных сводов. Борьба за национальную независимость нашла
своё отражение в повестях, в которых описывались подвиги
Александра Невского («Житие», т. е. биография, князя Але-
ксандра) и победа русских на Куликовом поле («Повесть о
Мамаевом побоище»). В Новгороде, который был мало затронут
татарским нашествием, в XIV и в XV вв. шло строительство как
церквей, украшенных великолепной стенной живописью, так и
гражданских зданий. Замечательны построенные в XV в. новго-
родским епископом в Детинце палаты с высокой башней. Многие
из этих прекрасных памятников были разрушены немецкими фа-
шистами во время оккупации Новгорода.
По мере того как богатела и усиливалась Москва, в ней за-
мечался подъём в области искусства. В начале XV в. работал
знаменитый московский художник Андрей Рублёв. Написанные
им иконы хранятся в наших музеях; они отличаются поразитель-
ным сочетанием и нежностью красок.
ГЛАВА XI.
ДЕРЖАВА ТИМУРА И РАСПАД ЗОЛОТОЙ ОРДЫ.
§ 31. Держава Тимура. Узбеки.
Захват Тимуром Самарканда. Во второй половине XIV в. Зо-
лотая Орда стала обнаруживать признаки упадка и распада.
Татарские князья, владельцы отдельных улусов, перестали по-
виноваться золотоордынскому хану. Феодалы свергали неугод-
ных ханов и сажали новых по своему произволу. Нередко одно-
временно несколько ханов боролись между собой за власть. Тя-
жёлый удар нанесло Золотой Орде образование в конце XIV в.
в Средней Азии державы Тимура, в состав которой вошла часть
владений золотоордынских ханов.
В Средней Азии в XIV в. процесс феодализации сделал
большие успехи. Образовалось крупное феодальное землевладе-
ние. Крестьянство несло тяжёлые повинности в пользу ханов и
других феодалов. Феодалы вступали в борьбу с ханами. Во-
8 История СССР для 8 кл. ЦЗ

сточная часть Чагатайского улуса отделилась и образовала осо-
бое государство. В западном Чагатае преобладали тюркские пле-
мена, и жившие здесь монголы подверглись отюреченыо. В се-
редине XIV в. выдвинулся один из монголо-тюркских феодалов —
Тимур (Тамерлан). Вокруг него сплотилась дружина в несколько
сот человек. Он поступил с ней на службу к владельцу Самар-
канда Хусейну и участвовал вместе с ним в походах.
Самарканд в то время был крупным и богатым городом с
большим ремесленным и торговым населением. Самаркандские
ремесленники много терпели от притеснений феодалов. В 1365 г.
произошло нашествие монголов из восточных областей Средней
Азии на Самарканд. Тимур и Хусейн бежали. Горожане Самар-
канда объединились для организации обороны. Во главе горожан
стал чистильщик хлопка Абу-Бекр Келеви. При содействии тру-
дящегося населения города они захватили власть и организо-
вали оборону Самарканда. После длительной борьбы им удалось
отразить монголов. Одержав победу, горожане сохранили власть
в своих руках. Но на следующий год Хусейн и Тимур вернулись.
Льстивыми обещаниями они заманили Абу-Бекра к себе в ла-
герь и казнили его.
В 1370 г. Тимур сверг Хусейна и завладел Самаркандом,
Бухарой и всей страной между реками Аму-Дарьёй и Сыр-
Дарьёй (Междуречье). Он создал сильное войско из кочевни-
ков Чагатайского улуса и приступил к завоеванию окрестных
земель.
Завоевания Тимура. Тимур мечтал о создании всемирной импе-
рии. «Все пространство населенной части мира, — говорил он, —
не стоит того, чтобы иметь двух царей». Он завоевал Хорезм.
Главный город Хорезма — Ургенч — соперничал в торговле
с Самаркандом. Тимур приказал разрушить Ургенч до основа-
ния. Часть населения перевели в Самарканд, и место, где стоял
Ургенч, засеяли ячменём. Затем Тимур двинулся на Пер-
сию. Поход продолжался пять лет и закончился покорением
Персии.
В это время Золотая Орда объединилась под властью хана
Тохтамыша. Хорезм ещё недавно входил в её состав. Тохтамыш,
воспользовавшись отсутствием Тимура, пошедшего в поход на
Персию, вторгся в Хорезм. Население перешло на его сторону,
но Тимур поспешно вернулся из похода.
Расправившись с восставшими хорезмийцами, он двинулся
на север во владения Тохтамыша, в Западную Сибирь, и раз-
бил его.
В конце XIV в. Тимур вторгся в Закавказье, его войска опу-
стошили Азербайджан, Армению, Грузию и осадили грузинского
царя Баграта в Тбилиси. Грузины сделали отчаянную вы-
лазку. «Как соколы на стаю журавлей, как лев на стадо быков»,
кидались грузины на врагов, но безуспешно. Несмотря на
храброе сопротивление грузин, Тимур взял Тбилиси штурмом.
Царь Баграт попал в плен. Но не успел Тимур уйти, как грузины
114

Тимур на троне. С персидской миниатюры.
восстали вновь. Баграт обещал Тимуру подчинить страну его
власти, если получит свободу. Тимур отпустил его в Грузию, но
Баграт соединился там с восставшими. В узком ущелье грузины
подстерегли врагов и истребили их. Тогда Тимур двинулся про-
тив грузин с ещё более многочисленной ратью. Совершенно
опустошённая Грузия была вынуждена подчиниться.
Владения Тимура подошли совсем близко к владениям Зо-
лотой Орды. Тохтамыш попытался остановить продвижение
Тимура, но был разбит наголову на реке Тереке. Тимур вошёл в
пределы Золотой Орды, разрушил Сарай, дошёл до русского
города Ельца, разорил его и вернулся в Закавказье. В послед-

Гробница Тимура в Самарканде. XIV век.
ние годы жизни Тимур был
занят окончательным за-
воеванием Персии и похо-
дом в Индию. Затем нача-
лась война с турками, за-
кончившаяся захватом в
плен турецкого султана
Баязета.
Тимур отличался исклю-
чительной жестокостью. Он
беспощадно карал всякую
попытку сопротивления.
Население взятых горо-
дов истреблялось почти по-
головно, за исключением ре-
месленников, которых уво-
дили в плен. В память о
своих победах Тимур при-
казывал насыпать курганы
из черепов убитых врагов.
Из завоёванных Тиму-
ром земель образовалось
огромное феодальное госу-
дарство. Отдельные части
этого государства Тимур
роздал в управление своим
сыновьям и внукам. Земля принадлежала феодалам, которые
сами хозяйства не вели, а сдавали её мелкими участками крестья-
нам. Крестьяне должны были платить оброк землевладельцам
и исполнять барщину.
Столицей государства Тимура был Самарканд. Здесь Тимур
построил много великолепных зданий, развалины которых сохра-
нились до сих пор. Вместо узких кривых улиц Тимур велел про-
ложить широкую крытую улицу. По обеим сторонам её были
лавки. Организовано было снабжение города водой. Кругом Са-
марканда раскинулись цветущие сады. Самарканд при Тимуре
сделался центром большой караванной торговли. Он был также
крупным ремесленным центром, так как Тимур сгонял в Самар-
канд мастеров и художников из завоёванных городов.
Из преемников Тимура самым выдающимся был его внук
Улугбек, покровитель наук и поэзии, основавший близ Самар-
канда замечательную обсерваторию, в которой производились
очень точные научные вычисления. В его время жил знаменитый
поэт и мыслитель Навои, автор известной поэмы «Фархад и
Ширин» и других произведений.
Узбеки и киргизы. После смерти Тимура (1405) его держава
распалась. Между его наследниками начались междоусобия.
Решительный удар державе Тимура был нанесён узбеками.
116

Узбеки представляли собой соединение различных племён,
кочевавших в степях Средней Азии. Узбеки раньше входили в
состав Золотой Орды и называли себя узбеками по имени золото-
ордынского хана Узбека. Основным занятием узбеков было ско-
товодство.
К началу XVI в. узбеки объединились под властью хана
Шейбани. При нём они проникли в Междуречье Аму-Дарьи и
Сыр-Дарьи, стали оседать в плодородных долинах и переходить
к земледелию. Шейбани завоевал Самарканд, а затем Бухару и
подчинил себе все владения потомков Тимура.
Однако у узбеков не сложилось централизованного государ-
ства; их владения разбивались на несколько княжеств, во главе
которых стояли отдельные узбекские султаны; между ними
шли постоянные феодальные войны. При узбекских ханах Са-
марканд утратил своё значение, столицей стала Бухара. Само-
стоятельное узбекское ханство образовалось в XVI в. также
в Хиве.
Наряду с узбеками в XVI в. упоминаются в Средней Азии
киргизы. Как полагают, они пришли в Среднюю Азию с верхнего
течения Енисея. Часть киргизов оставалась на Енисее ещё в
XVII в.
§ 32. Народы Поволжья и Крыма под властью татар.
Казанское ханство. В XV в. Золотая Орда распалась на не-
сколько независимых ханств. Это было вызвано развитием фео-
дальных отношений в отдельных районах Золотой Орды. На
местах усиливались феодалы, эксплуатировавшие местное земле-
дельческое и кочевое скотоводческое население. Они стремились
к политической независимости от Золотой Орды. Нашествие Ти-
мура явилось ударом, от которого Золотая Орда уже не могла
оправиться.
Близ впадения Камы в Волгу, где некогда находилось
Болгарское государство, образовалось в XV в. Казанское
ханство.
Столица нового ханства город Казань стояла на крутом
холме, на берегу реки Казанки, и была защищена не только де-
ревянными стенами, но и окружавшими её болотами. После за-
воевания Среднего Поволжья татарами коренные жители Казан-
ского края — болгары — смешались с завоевателями и образо-
вали основное ядро населения ханства, которое затем
пополнялось выходцами из других татарских земель. В отличие
от степных районов, где господствовало кочевое скотоводство,
в Казанском крае ещё со времени болгар главным занятием жи-
телей было хлебопашество. Волга и впадавшие в неё реки были
обильны рыбой, а окрестные леса — пушным зверем и пчёлами.
Рыболовство, охота и бортничество являлись поэтому тоже
очень важными отраслями хозяйства. Изобильные пастбища по-
зволяли разводить большое количество скота. Продукты ското-
117

водства служили предметами торговли. Славились казанские
выделанные кожи, которые шли на вывоз. Предметом вывоза
были также рабы. Казанские татары производили разорительные
набеги на пограничные русские области и забирали множество
пленников. Часть этих пленников должна была обрабатывать
земли татарских феодалов, остальных продавали приезжим куп-
цам. Ежегодно на Гостином острове на Волге происходила
ярмарка. Сюда съезжались русские купцы, а также купцы из
Персии, Бухары, Хивы.
В Казанском ханстве власть принадлежала феодалам-земле-
владельцам. Во главе их стоял хан; ему подчинены были беки
(князья) и дворяне, или по-татарски мурзы. В число феодалов
входило и мусульманское духовенство. Главное духовное лицо
носило название «сеида». Духовенство в Казани было очень
могущественно. Сам хан сходил с лошади при встрече с сеидом.
Хан и остальные феодалы собирали ясак (дань) с «чёрных лю-
дей» деньгами, мёдом и другими продуктами.
В первые годы своего существования Казанское ханство
было довольно сильным государством. Казанский хан Улу-
Мухаммед временно захватил даже Нижний Новгород. Под
Суздалем казанские татары нанесли сильное поражение вели-
кому князю московскому Василию Тёмному и самого его захва-
тили в плен. Василий Тёмный был освобождён лишь за большой
выкуп.
Но впоследствии внутренние раздоры очень ослабили Казан-
ское ханство. Среди казанских феодалов не было единства и
шла ожесточённая борьба за власть и за ясак. Враждовавшие
между собой группировки феодалов сажали и свергали неугод-
ных им ханов. Этой борьбой пользовались Москва и Крым. Они
вмешивались в дела Казанского ханства и сажали на казанский
престол своих ставленников.
Поволжье под властью татар. Под властью татар находились
жившие издавна в Среднем Поволжье мордва, мари, удмурты,
чуваши. Все эти народы в то время уже перешли к земледелию,
но охота и бортничество продолжали играть существенную роль
в их хозяйстве. Татары, покорив эти народы, обложили их яса-
ком— куницами, мёдом или деньгами. У мари, чувашей, мордвы
и удмуртов родовой строй уже разложился; управляли ими пле-
менные князьки. Князьки эти быстро отатарились, слились с та-
тарскими феодалами и совместно с ними эксплуатировали своих
соплеменников.
Подчинялась татарским ханам также часть башкир, кочевав-
ших по рекам Белой и Уфе. Главным занятием башкир было
скотоводство. Подсобным средством к существованию служила
им охота. Они платили казанским ханам ясак, состоявший из
куньих шкурок.
Ногайская Орда. В начале XV в. между реками Волгой и
Яиком (Уралом) сложилась большая самостоятельная орда,
управлявшаяся своими князьями. Орда эта получила название
118

«Ногайской», потому что в её состав вошли некоторые племена,
некогда подчинявшиеся Ногаю. Ногайцы продолжали зани-
маться скотоводством и вести кочевой образ жизни. Орда распа-
далась на мелкие улусы, во главе которых стояли члены кня-
жеской семьи в качестве почти независимых владетелей, хотя один
из князей признавался главным.
Крымское ханство. В XV в. образовалось самостоятельное
ханство в Крыму. Татарам принадлежала северная степная часть
Крымского полуострова. Побережье, ограждённое от степной
части горами, было захвачено итальянцами. После крестовых
походов две могущественные торговые республики Италии —
Венеция и Генуя — овладели важнейшими торговыми путями на
Восток. Венецианские и генуэзские купцы проникли в Чёрное
море и захватили важнейшие гавани в Крыму, вытеснив оттуда
греков. За черноморские рынки между Венецией и Генуей на-
чалась борьба. Победила Генуя, под властью которой оказались
важнейшие приморские города Крыма. Центром генуэзских ко-
лоний была Кафа (теперешняя Феодосия), где до сих пор сохра-
нились развалины генуэзских стен и башен. Генуэзцы в Крыму
были вынуждены признать верховенство золотоордынских ха-
нов, но сохранили свою внутреннюю самостоятельность и рас-
пространили свою власть на всё южное побережье Крыма с его
разноплемённым населением (греки, итальянцы, армяне, евреи,
татары и др.).
Крымские татары первоначально занимались исключительно
скотоводством. Со своими стадами они кочевали далеко за пре-
делами полуострова. Но постепенно наряду со скотоводством у
них развивалось земледелие. Татарские феодалы начали захва-
тывать земли исконных жителей Крыма, а также своих сопле-
менников, осевших на полуострове. Татарские крестьяне, жив-
шие на землях феодалов, должны были платить им десятину и
исполнять барщинные работы. Христианское и еврейское населе-
ние было обложено оброком.
В XV в. крымские феодалы настолько усилились, что вы-
брали собственного хана в лице Хаджи-Гирея, считавшегося по-
томком Чингис-хана. После его смерти между его сыновьями
началась борьба за власть. Одолел умный и способный Менгли-
Гирей, но и он не сразу укрепился на престоле. Один из крупных
крымских феодалов поссорился с ним и призвал турок. В союзе
с Менгли-Гиреем были генуэзцы. В 1475 г. у побережья Крыма
появился турецкий флот и разгромил Кафу и другие генуэзские
крепости. Менгли-Гирей был захвачен в плен и отвезён в Кон-
стантинополь. Остатки генуэзцев слились с татарским населе-
нием Крыма.
Султан образовал в Крыму вассальное от Турции ханство.
По соглашению с крымскими феодалами, он сделал ханом
Менгли-Гирея. Крымские ханы обязаны были по первому зову
119

10 20 30 " 40 50
Государства на территории СССР

ГРУЗИЯ Наименования государств
Границы:
'////////. бывшей империи Тимура (1405г.)
_ Русского государства (к 1533г.)
прочих государств
. между Польским королевством
и Литовским великим княжеством
Грузинских княжеств
Территория генуэзских колоний
■■"■■■•■■•'■•"■•'■■': на Чёрном и Азовском морях
\\\ Рязанское княжество и Псковская
4 ^ ^ земля, сохранявшие некоторую са-
мостоятельность
^_^^ Вассальные владения:
11 I I И Польского королевства ( Пруссия)
N I И 11| Турции ( Валахия и Крымское
Ь 1111_1_1 ханство)
ХОРЕЗМ Города и области, завоёванные
узбеками при Шейбани-хане ( к 1507 г.)
Территории, обозначенные на карте
цифрами:
< Мингрелия
( Мегрелия)
2 Гурия
3 Имеретия
км 200 О
4 Карталиния
(Картлия)
5 Нахетия
6 Пруссия
200 400 км
1ЛОР'
т
м? *л уР
в XV в. после распада Золотой Орды.

являться с войсками на помощь султану. Султан поставил свои
гарнизоны в Кафе и других важнейших приморских городах
Крыма.
Менгли-Гирей вступил в тесный союз с московским великим
князем Иваном III и с его помощью разгромил своего врага —
золотоордынского хана. В союзе с Москвой Менгли-Гирей вёл
упорную войну с Литвой и не раз производил опустошительные
набеги на Украину; он взял и сжёг Киев и проникал вглубь
Литовского княжества. Польские короли, бывшие вместе с
тем великими князьями литовскими, ежегодно платили Менгли-
Гирею и его потомкам большую дань, чтобы избавиться от их
набегов.
Со своей стороны, и московские князья посылали в Крым
ежегодные «поминки», т. е. подарки.
Из татарских ханств в Восточной Европе Крымское было
самым сильным. Крымские орды много вредили русским землям,
постоянно производя опустошительные набеги. Это ханство про-
существовало до конца XVIII в.
§ 33. Сибирское ханство. Казахи.
Народы Западной Сибири в XV веке. Татары, жившие к во-
стоку от Урала по реке Тоболу, образовали особое Сибирское
ханство. В XVI в. его столицей стал город, расположенный у
устья Тобола, который русские называли «Сибирью». Сибирское
ханство не было единым государством. Оно разбивалось на
большое число мелких княжеств, или «улусов». Улусные князьки
сохраняли большую долю независимости.
Сибирские татары занимались скотоводством и отчасти земле-
делием, но главное богатство их страны составляло обилие дра-
гоценных пушных зверей — соболей, куниц, бобров, белок и т. д.
Охота давала сибирским татарам выгодный товар для об-
мена с более культурными странами Азии: Бухарой и Хивой.
Сибирские татары доставали пушнину также грабежом своих
соседей — народов-звероловов, с которых собирали дань (ясак)
мехами.
По верхнему течению Туры и к северу от неё жили манси
(вогулы), по нижнему течению Иртыша и на Оби — ханты
(остяки). Оба эти народа разбивались на небольшие племена, во
главе которых стояли князьки. Манси жили охотой. Каждый род
владел участком леса, где устраивал изгороди для ловли лосей
и ставил самострелы. У некоторых из манси были начатки (ещё
очень слабые) земледелия и скотоводства. Ханты жили главным
образом рыбной ловлей; те из них, которые обитали в тундре,
разводили стада северных оленей.
Манси и ханты были язычники; у хантов существовал культ
медведя, которого они считали своим предком. Поэтому когда
122

убивали медведя, то совершали над ним священную пляску с
пением, чтобы «искупить свою вину».
Татары покорили манси и хантов и заставили их платить ясак
пушниной. В случае войны вогульские и остяцкие князьки
должны были приходить со своими воинами на помощь татарам.
К северу от хантов в тундрах кочевали со своими табунами
оленей ненцы. Они прикочёвывали весной к Оби для рыбной
ловли. В беспредельных тундрах ненцы были недоступны завое-
вателям, поэтому они не попали под власть татар.
Образование Казахского ханства. В середине XV в. к востоку
от Урала, в теперешнем Казахстане, образовалось другое госу-
дарство — Казахское ханство. Кочевые народы, вошедшие в его
состав, раньше принадлежали к союзу узбекских племён. В сере-
дине XV в. они отделились от узбеков и образовали самостоя-
тельное государство. Своё название казахи получили именно
потому, что отделились от узбеков (слово «казах» значит по-
тюркски «человек, отделившийся от своего народа»).

ГЛАВА XII.
МОСКОВСКОЕ ВЕЛИКОЕ КНЯЖЕСТВО
ПРИ ИВАНЕ III И ВАСИЛИИ III.
§ 34. Образование территории Русского государства.
Объединение Северо-Восточной Руси. С XIV в. складывались
более тесные экономические связи между отдельными русскими
княжествами. Это способствовало постепенному объединению их
в одно национальное Русское государство. Процесс объединения
ускорялся необходимостью общими усилиями организовать обо-
рону от татар и других внешних врагов.
При сыне Василия Тёмного, Иване III (1462—1505), Москов-
ское великое княжество присоединило к себе почти все земли
Северо-Восточной Руси.
Из областей, сохранивших до тех пор свою независимость,
самой обширной была Новгородская земля, в состав которой
входили громадные колониальные владения. Новгород продол-
жал управляться вечем и выборными посадниками и тысяцкими.
С великими князьями он заключал договоры, но новгородские
бояре отлично видели, что их вольностям приходит конец. Среди
новгородских бояр была группа, готовая передаться на сторону
Литвы, чтобы сохранить прежние свои права. Во главе этой пар-
тии стояла богатая и влиятельная семья Борецких. Один из них
был новгородским посадником. Руководила борьбой с Москвой
его мать, энергичная Марфа Борецкая. Сторонники Борецких
кричали на вече: «Не хотим называться вотчиною великого князя
Московского! Мы — люди вольные, не хотим терпеть обиды от
Москвы, хотим за короля Казимира!»
В 1471 г. новгородские бояре изменили Москве и отдались
под власть великого князя литовского Казимира (бывшего в то
124

же время польским королём). Наоборот, новгородская беднота
стояла за соединение с Москвой. С Москвой Новгород был тесно
связан единством языка и культуры. Иван III выступил в поход
против Новгорода с большим войском. В решительной битве на
реке Шелони новгородская рать потерпела поражение. Новго-
родские ратники из ремесленников, едва сидевшие на лошадях,
обратились в беспорядочное бегство. В городе нехватало хлеба,
и беднейшее население заставило бояр вступить в переговоры
с великим князем. Иван III прекратил военные действия под
условием уплаты контрибуции. Новгородцы обязались порвать
союз с Литвой. Несмотря на
поражение, Новгород сохра-
нил свои прежние «вольно-
сти».
Однако в Новгороде про-
должались смуты. Партия,
потерпевшая поражение, ста-
ла сводить счёты с «прия-
телями» Москвы, а те иска-
ли управы у великого князя.
В 1477 г. московская партия
отправила послов к великому
князю приветствовать его
«государем». Такого титула
новгородцы до тех пор ве-
ликим князьям никогда не
давали. Иван III восполь-
зовался этим поводом, чтобы
потребовать себе такого же
«государства» в Новгороде,
какое у него было в Москве,
т. е. неограниченной власти.
Когда же новгородское вече Иван III. С современной французской
не согласилось на требо- гравюры.
вания Ивана III, он снова
двинулся против Новгорода и осадил его. На этот раз нов-
городцы и не пытались сопротивляться. В январе 1478 г. после
длительных переговоров они вынуждены были принять все усло-
вия великого князя. Вече было уничтожено; вместо посадников
должны были управлять великокняжеские наместники; значи-
тельная часть земель новгородских феодалов отошла к великому
князю. Новгородская республика перестала существовать. Сим-
вол новгородской вольности — вечевой колокол — был снят и
увезён. Большое число новгородских бояр и купцов (в том
числе и Марфа Борецкая) были переселены в московские
города, а на их место поселены москвичи. На земли, взятые
у новгородских бояр, великий князь посадил московских служи-
лых людей. Псков сохранил ещё некоторые намёки на незави-
симость, потому что в войне с Новгородом помогал Москве.
125

Затем присоединено было Тверское княжество, некогда со-
перничавшее с Москвой. Тверской князь Михаил Борисович,
подобно Новгороду, вступил в сношения с Казимиром, королём
польским и князем литовским. Иван III воспользовался этим и
осадил Тверь. Михаил ночью бежал в Литву, его бояре перешли
на службу к победителю (1485).
Рязанское княжество также попало в вассальную зависи-
мость от Москвы.
Таким образом, при Иване III в Северо-Восточной Руси на
месте прежних независимых земель сложилось единое националь-
ное Русское государство.
Объединение русских княжеств вокруг Москвы было уже под-
готовлено развитием рыночных связей между отдельными рус-
скими землями. Ускорено оно было тем, что опасность со стороны
татар, литовцев и других врагов заставляла весь русский народ
объединиться для общей обороны. По сравнению с феодальной
раздробленностью создание единого феодального государства
было явлением положительным, так как такое государство лучше
обеспечивало в данную эпоху возможность дальнейшего разви-
тия производительных сил страны.
Русское национальное государство объединяло русскую на-
родность. Родственные русскому народу народы белорусский и
украинский не смогли высвободиться из-под власти Литвы и
Польши и образовать собственные национальные государства.
И только впоследствии они соединились с русским народом
в единое централизованное многонациональное государство.
§ 35. Освобождение от татарского ига.
Свержение татарского ига. Объединив вокруг себя остальные
княжества Северо-Восточной Руси, Москва стала настолько силь-
ной, что решила окончательно свергнуть татарское иго. Иван III
искусно воспользовался раздробленностью Орды. Он вошёл
в тесный союз с крымским ханом Менгли-Гиреем. Ежегодно
посылал Иван III в Крым посланников с подарками хану, его
жёнам и крупнейшим феодалам. Пользуясь ослаблением Золотой
Орды, Иван III перестал платить дань татарам.
Золотоордынский хан Ахмат вступил в союз с великим кня-
зем литовским и в 1480 г. выступил в поход, чтобы принудить
Москву к уплате дани. Великий князь вышел с войском навстречу
татарам на Оку. Но Ахмат, ожидавший помощи от литовского
князя, двинулся вверх по течению реки, в сторону литовской
границы. Иван III в это время был в ссоре со своими братьями,
которые угрожали поднять восстание. Великий князь оставил на
время войско и поспешил в Москву. Однако москвичи, настроен-
ные воинственно, стали требовать немедленного его возвращения
к войску. Тогда Иван III помирился с братьями и вернулся.
126

Оба войска, татарское и русское, стояли друг против друга
на противоположных берегах реки Угры, притока Оки. Ни рус-
ские, ни татары не переходили реку. Ахмат готов был поми-
риться, но требовал попрежнему дани. Епископ ростовский
Вассиан обратился к Ивану III с посланием, в котором убеждал
его стоять мужественно против татар и не слушаться трусов,
которые советуют предать врагам отечество. Так протянулось
время до заморозков. Когда Угра покрылась льдом, Иван III при-
казал своим войскам от-
ступить, чтобы дать сра-
жение на более выгодных
позициях. Но хан не ре-
шился перейти в наступле-
ние. Его войско страдало
от холода и недостатка
продовольствия. К тому же
союзник Ивана III, крым-
ский хан Менгли-Гирей,
напал на владения Золо-
той Орды с тыла, а вели-
кий князь литовский, обе-
щавший помочь, обманул
Ахмата. Поэтому Ахмат
отступил от московских
границ.
Так был положен ко-
нец татаро-монгольскому
игу, в течение двух ве-
ков тяготевшему над рус-
ским народом. Отстояв
свою независимость от та-
тар, Русское национальное
государство, объединив-
шее отдельные русские
княжества, получило воз-
можность дальнейшего по- Перестрелка на Угре. Никоновская
литического и хозяйствен- летопись.
ного роста и укрепления.
Ещё недавно могущественная Золотая Орда вскоре была
окончательно разгромлена крымскими татарами. На месте Золо-
той Орды в низовьях Волги образовалось небольшое ханство,
столицей которого был город Астрахань.
Присоединение народов Севера и Поволжья. Присоединяя рус-
ские земли и обороняя их от врагов, Иван III одновременно за-
воёвывал и земли, населённые другими народами. После присо-
единения Новгорода он захватил принадлежавшие Новгороду
колонии. В 1472 г. московская рать вступила в Пермскую землю.
Это была страна, населённая коми-пермяками. Московские войска
разбили пермских князей, взяли главные городки и сожгли их.
127

Пермская земля должна была признать власть московского ве-
ликого князя.
Предпринимались несколько раз походы для завоевания
Югры за Уралом. В 1500 г. московские войска перевалили че-
рез Уральские горы. В горах они подверглись нападению ненцев,
но разбили их и отбили 200 оленей. Дальше московские воеводы
ехали на оленях, а простые ратники — на собаках. Выступившие
им навстречу югорские князья были разбиты и обязались пла-
тить дань.
Иван III принудил Казанское ханство признать свою вас-
сальную зависимость от Москвы. Он вмешивался в назначение
ханов на казанский престол, и казанцы ничего не могли делать
без разрешения Москвы.
Война с Литвой и Ливонией. Освобождение от татарского ига
позволило Ивану III приступить к постепенному возвращению
русских земель, захваченных Литвой. От литовских феодалов
терпели притеснения русские князья, находившиеся под властью
Литвы. Многие из них со своими княжествами переходили на
сторону Москвы. В 1500 г. из-за этого вспыхнула открытая
война с Литвой, продолжавшаяся три года. Московские войска
одержали над литовцами несколько блестящих побед. В союз
с Литвой вступил Ливонский орден. Немецкие рыцари несколько
раз подходили под Псков, но потерпели сильное поражение от
русских войск. По мирному договору с Литвой была присоеди-
нена к московским владениям старинная русская область —
земля Северская с городом Черниговом. Ливонский орден обя-
зался платить ежегодную дань московскому великому князю, но
не выполнил этого обязательства.
§ 36. Социальный и государственный строй Русского
государства в конце XV века.
Развитие товарно-денежных отношений. Объединение рус-
ского народа в единое государство было возможно только при
наличии некоторых хотя бы слабых рыночных связей между рус-
скими землями.
Хозяйство Русского государства в конце XV в. в основе своей
оставалось натуральным. Но развитие товарно-денежных отно-
шений в этот период происходило более интенсивно, чем раньше.
Между отдельными городами и областями установились более
оживлённые торговые сношения. В Москве создался большой
торговый центр, возникли лавки и гостиные дворы, т. е. дворы,
где останавливались «гости», или купцы. В Москву свозилось
из окрестных областей продовольствие на продажу. Один ино-
странец, посетивший Москву при Иване III, живо описывает зим-
ний торг: на льду Москвы-реки «купцы ставят лавки свои с раз-
ными товарами», сюда «ежедневно в продолжение всей зимы
привозят хлеб, мясо, свиней, дрова, сено и прочие нужные при-
пасы; в конце же ноября все окрестные жители убивают своих
128

коров и свиней и вывозят их в город на продажу. Любо смот-
реть на это огромное количество мёртвой скотины, совершенно
ободранной и стоящей на льду на задних ногах». Таким обра-
зом, продукты теперь уже не все производились в каждом от-
дельном хозяйстве, а приобретались и на рынке. На развитие
товарно-денежных отношений указывает и то, что землевла-
дельцы в конце XV и начале XVI в. уже не довольствовались
получением от своих крестьян оброка продуктами, а требовали
с них ещё и денег (денежный оброк).
Вследствие развития торговли усилилось значение купечества
в городах. Уже с конца XIV в. в Москве упоминается группа бо-
гатых купцов сурожан (т. е. торгующих с Сурожем, или Суда-
ком, в Крыму) и суконщиков. Кроме торговли, богатые купцы
занимались ростовщичеством; у них были в долгу многие
из удельных князей, даже братья Ивана III. Купечество было
заинтересовано в прекращении феодальных войн и объединении
всех русских земель, так как это облегчило бы торговые сноше-
ния между отдельными частями страны.
Помещики и крестьяне. Хозяйство в феодальных вотчинах
оставалось натуральным. Оно всё ещё с трудом приспосаблива-
лось к рынку. Денег в стране было мало. Нуждаясь в деньгах,
землевладельцы должали у богатых купцов, а главным образом
у монастырей, которые сбором пожертвований и ростовщиче-
скими операциями накапливали большие средства. В залог отда-
вались земли, которые в случае неуплаты долга переходили во
владение монастырей. Большие вотчины разорялись и дробились.
Главную военную силу составляли теперь не крупные землевла-
дельцы, которые при новых условиях не могли содержать на
свой счёт больших военных отрядов, а мелкие землевладельцы.
Большинство таких мелких землевладельцев были вассалами
более крупных феодалов и владели землями, которые получали
от них за свою службу. Главную массу этих, как их называли,
служилых людей составляли дворяне, принадлежавшие ко двору
великого князя. Это название было распространено на всех мел-
ких землевладельцев, служивших в великокняжеском войске.
При недостатке денег в великокняжеской казне дворяне не полу-
чали денежного жалованья. Вместо денежного жалованья вели-
кий князь давал дворянину небольшой участок земли, которым
он владел до тех пор, пока отбывал военную службу. Если дво-
рянин бросал службу, то терял землю. Земельный участок, ко-
торый давался дворянину или иному служилому человеку, назы-
вался в отличие от вотчины, принадлежавшей владельцу на праве
полной собственности, «поместьем», а служилый человек, вла-
девший поместьем, — «помещиком».
Таким образом, дворяне образовали обширный слой мелких
землевладельцев (впоследствии «помещиками» стали называться
все землевладельцы). Помещик имел право собирать оброк
с живших в его поместьях крестьян и заставлять их работать на
барщине.
9 Истории СССР для 8 кл. 129

При феодальном порядке крестьянин никогда не был свобо-
ден. Феодал принудительно удерживал его на своей земле, не
стесняясь прибегать даже к открытому насилию. Особенно
трудно было уйти с земли феодала «старожильцам», т. е. кресть-
янам, давно жившим в данной вотчине. Но и остальные кресть-
яне были ограничены в свободе перехода от одного владельца
к другому: обычай требовал, чтобы они уходили только по окон-
чании всех полевых работ, в начале зимы, когда хлеб был уже
свезён на господский двор.
После того как сложилось сильное централизованное госу-
дарство, защищавшее интересы феодалов, дворяне захотели уза-
конить этот порядок и таким образом ещё сильнее укрепить свою
власть над крестьянами.
Крестьяне были сильно стеснены в праве перехода от одного
владельца к другому. В «Судебнике», изданном в 1497 г., был
записан закон, ещё более усиливший эти стеснения. Этим зако-
ном Иван III ставил целью обеспечить помещиков крепост-
ными рабочими руками. Крестьянину разрешалось уходить
от владельца земли только по окончании всех сельских ра-
бот. Для всего государства был установлен один срок крестьян-
ского «выхода» — «Юрьев день», т. е. 26 ноября по старому
стилю.
Крестьянин мог уйти от хозяина в течение недели до Юрьева
дня и недели после Юрьева дня. Но предварительно он должен
был расплатиться с хозяином — заплатить за «пожилое», т. е. за
двор, которым он пользовался.
Московское государство было государством феодальным. По-
этому оно всячески содействовало помещикам в закрепощении
крестьян.
Многочисленное дворянство приобрело большое политическое
значение в государстве. Не имея собственных земель, дворяне
всецело зависели от великого князя, от которого получали по-
местья и который давал им возможность эксплуатировать кре-
стьян. Поэтому великий князь имел в дворянах преданных слуг;
опираясь на них, он мог укрепить свою власть.
Управление и войско. После того как разрозненные феодаль-
ные княжества были объединены в единое феодальное государ-
ство, управление в Московском великом княжестве было орга-
низовано на новых началах. При Иване III всё управление со-
средоточивалось в руках великого князя.
Все бывшие самостоятельные князья теперь перешли на
службу к великому князю московскому и из независимых госу-
дарей сделались боярами великого князя. Самые знатные из них
вошли в состав думы великого князя, т. е. совета, совместно
с которым он управлял. На службе бывшие князья и остальные
бояре распределялись не по их заслугам, а по родовитости или,
как тогда говорили, «по породе». Самые знатные бояре получали
высокие должности. Родовитый боярин не мог служить под
начальством менее знатного человека или даже в одинаковой
130

Русское войско XVI века. Из Герберштейна.
должности с человеком менее знатным. Такой порядок назывался
«местничеством». Местничество приносило государству очень
много вреда. Вместо способных и умных людей надо было
назначать более знатных, хотя бы и мало разумеющих. При
назначениях в поход или на иную службу начинались спо-
ры из-за мест, а это пагубно отражалось на делах. Местниче-
ство было уступкой крупным феодалам со стороны великого
князя. Оно сильно мешало правильному течению дел в госу-
дарстве.
Во вновь завоёванные области великий князь назначал своих
наместников. Наместники управляли порученными им областями,
производили суд, собирали налоги. За это они по старому обы-
чаю «кормились» за счёт населения. До Ивана III поборы
в пользу наместников ничем не были ограничены. Он установил
точную норму кормления натурой или деньгами, а также опре-
делил размеры судебных и торговых пошлин. В Москве были
устроены особые учреждения — «приказы», которые ведали раз-
личными отраслями государственного управления, например
военным делом (Разрядный приказ), финансами. Большое зна-
чение в управлении имели великокняжеские дьяки, т. е. чинов-
ники, на которых лежала вся текущая работа. Порядок управле-
96 131

ния и судопроизводства в государстве определялся изданным
в 1497 г. «Судебником», т. е. сборником законов.
При Иване III была организована сильная армия. Сосредо-
точение власти и средств в одних руках позволило значительно
повысить военную технику. Была создана артиллерия. Военное
дело было объединено. До тех пор каждый князь являлся с соб-
ственным войском по призыву великого князя. Такая сборная
армия имела много недостатков. В случае внезапного нападения
врага её трудно было собрать. Всякий раз приходилось столковы-
ваться с отдельными князьями. Не было единства командования.
Каждый полк выступал отдельно под своим «знаменем». По мере
уничтожения отдельных княжеств Иван III присоединял полки,
или, как тогда говорили, «дворы» князей к своему великокняже-
скому двору. Так составилось очень большое войско «дворян».
Основную массу дворян составляли мелкие землевладельцы. Со-
став дворян пополнялся слугами бояр и свободными людьми.
Однако крупные бояре из бывших князей сохраняли ещё соб-
ственные небольшие войска, с которыми во время походов при-
соединялись к дворянскому войску.
Международное положение Москвы. При Иване III Русское
государство заняло видное место среди прочих государств
Европы. Германский император предлагал даже Ивану III коро-
левский титул, но Иван заявил, что не нуждается в чьём-либо
утверждении. Завёл сношения с Москвой и римский папа, кото-
рый хотел подчинить своему влиянию Восточную Европу. Нача-
лись оживлённые сношения между Москвой и торговыми стра-
нами Западной Европы, особенно с богатой Венецианской
республикой. Венецианские послы и купцы постоянно ездили
в Москву через Чёрное море и Крым. Великий князь нуждался
в европейских техниках. Через Венецию он выписывал архитек-
торов, пушечных мастеров и других специалистов.
В 1453 г. Константинополь был завоёван турецким султаном,
и Византийская империя пала. При содействии Венеции и рим-
ского папы произошло бракосочетание Ивана III с племянницей
последнего греческого императора — Софией Палеолог, что
увеличило политическое значение Русского государства в Запад-
ной Европе. Венеция и папа рассчитывали благодаря этому браку
усилить своё влияние в Москве, но Иван III не допустил вмеша-
тельства иностранцев в дела Русского государства.
Через Крым Иван III вступил в сношения с Турцией, куда
стали ездить московские купцы. Установились сношения и с Пер-
сией. Тверской купец Афанасий Никитин после долгих приклю-
чений пробрался даже в Индию (1466—1472). Он оставил заме-
чательное описание своего «хожения за три моря» (Каспий-
ское, Индийское и Чёрное). Афанасий Никитин был одним из
первых европейцев, проникших в Индию.
Великокняжеская власть. Таким образом, положение Мо-
сковского великого княжества совершенно изменилось при
132

Иване III. Раньше оно было одним из многих княжеств Северо-
Восточной Руси. Теперь оно превратилось в единое и сильное
государство, которое объединило почти весь русский народ и
стало национальным Русским государством. Изменился и харак-
тер великокняжеской власти. При Иване III заложено было на-
чало самодержавия, т. е. неограниченной власти великого князя.
Раньше великий князь московский был «первым среди равных»,
самым могущественным из многих русских князей. Теперь он
стал единственным «государем» всей Северо-Восточной Руси.
Иногда он даже титуловал себя «ц'арём». После завоевания
Константинополя турками Иван III стал смотреть на. себя как
на прямого преемника греческих императоров. Он присвоил
своему государству византийский императорский герб в виде
двуглавого орла. В торже-
ственных случаях Иван III
сидел на престоле, украшен-
ном драгоценными камнями,
в короне, или, как её назы-
вали русские, в «шапке Мо-
номаха» (по преданию, она
была получена по наслед-
ству от Владимира Монома-
ха, а сам Мономах будто
бы получил её от греческого
императора, носившего то же
прозвище).
Свою столицу великий
князь отстраивал с большим
великолепием. До Ивана III
Москва была застроена по-
чти исключительно деревян-
ными зданиями. Даже великокняжеский дворец был деревянный.
Иван III стал привлекать иностранных архитекторов и масте-
ров. В их числе был знаменитый итальянский архитектор
Аристотель Фиоравенти; он построил Успенский собор по об-
разцу старинных русских церквей, причём использовал усовер-
шенствованные строительные приёмы и механические приспо-
собления. В это время были построены существующие до сих пор
кремлёвские стены с их башнями, каменные соборы, роскошный
каменный дворец, от которого до сих пор сохранились «Красное
крыльцо» с фигурами львов и великолепная «Грановитая палата».
Наряду с итальянскими художниками над украшением столицы
работали и псковские мастера, построившие прекрасный Благо-
вещенский собор.
Образование единого государства на месте разрозненных,
отдельных княжеств привело к прекращению феодальных войн
между отдельными князьями и позволило Северо-Восточной
Руси рвергнуть татарское иго.
133
Так называемая „шапка Мономаха"
арабской работы XIII пека.

Успенский собор в Москве. 1475—1479 гг. Зодчий Аристотель
Фиоравенти.
Но прежние независимые князья не сразу примирились с поте-
рей своих владельческих прав. Их не удовлетворяло положение
простых бояр при великом князе. Они хотели участвовать в управ-
лении и требовали, чтобы великий князь слушался их советов.
Пока Иван III был окружён небольшой группой старых, преданных
ему бояр, он охотно выслушивал их мнения и допускал возраже-
ния. Когда же при дворе появилось много новых бояр из бывших
удельных князей, Иван III не доверял своим вчерашним врагам,
а новые бояре подчинялись великому князю поневоле. Великий
князь стал отдаляться от бояр. Бояре, не подчинявшиеся великому
князю, подвергались казни или ссылке. Бояре считали виновницей
происшедшей перемены великую княгиню Софию. «Как пришла
сюда великая княгиня София с греками, — говорили бояре, — так
пошли нестроения великие».
Большую роль в усилении великокняжеской власти сыграла
церковь. Духовенство поддерживало объединение русских земель
в единое государство. Оно учило, что великий князь свою власть
получает от бога. Со своей стороны, Иван III давал церкви все-
возможные права, обеспечил неприкосновенность её земельных
владений и жестоко преследовал «еретиков», т. е. людей, которые
смели критиковать учение православной церкви. За это церковь
с готовностью поддерживала великого князя.
Иван III осторожно и настойчиво добивался усиления Рус-
ского государства. Отдельные неудачи не пугали и не останавли-
134

вали его. Он действовал умно, с расчётом и уверенно. Тонкую по-
литику вёл он с татарскими ханствами, искусно натравлял крым-
ских и сибирских татар на Золотую Орду и неохотно прибегал
к оружию. Суровый в отношении своих вассалов, он крепко дер-
жал власть в руках и умел заставить себя бояться.
Усиление Русского государства при Василии III. Объединение
княжеств Северо-Восточной Руси вокруг Москвы было завершено
сыном Ивана III — Василием III (1505—1533). При нём в 1510 г.
был присоединён Псков. Василий вызвал в Новгород псковских
посадников и «лучших людей», якобы для разбора их жалоб на
наместника, и арестовал их. Затем прибыл в Псков великокня-
жеский дьяк и на вече с высоты «степени» (помоста) объявил
псковичам требование великого князя, чтобы веча в Пскове не
было и город с пригородами управлялся великокняжескими на-
местниками. Вечевой колокол был снят. До 300 семей псковичей
было отправлено на жительство в Москву, а вместо них присланы
были в Псков московские помещики. При Василии же была окон-
чательно присоединена Рязань. Последний рязанский князь тяго-
тился зависимостью от Москвы и вступил в сношения с крым-
ским ханом. Вызванный в Москву рязанский князь был задержан,
но бежал в Литву. Его княжество вошло в состав Русского
государства (1521). Таким образом, под главенством Москвы
объединилась вся Северо-Восточная Русь.
Василий III продолжал борьбу за русские земли, которые
были захвачены литовскими великими князьями. В 1514 г. он
Грановитая палата в Москве. 1491 г.
135

осадил Смоленск и присту-
пил к бомбардировке го-
рода. После трёх залпов из
пушек в русский лагерь к
великому князю явилась
делегация во главе с смо-
ленским епископом с моль-
бою: «Не погуби города, но
возьми с миром». Таким
образом древний русский
город Смоленск был вос-
соединён с Русским государ-
ством.
Внутри Русского государ-
ства власть великого князя
очень усилилась. Он был те-
перь «над всей русской зем-
лёй государям государь».
Бывшие удельные князья
должны были служить ему
«по всей воле его». Васи-
лий III, как пишут иностран-
цы, властью «превосходит
всех монархов всего мира», он распоряжается «беспрепятственно
жизнью и имуществом всех». Москвичи «открыто заявляют, что
воля государя есть воля божья». Бояр Василий III отстранил от
управления. Он не терпел противоречия с их стороны, и если кто-
нибудь из них решался говорить ему наперекор, он прогонял его
из думы с бранью. Все дела он решал с двумя-тремя доверен-
ными лицами, преимущественно из послушных ему во всём
дьяков.
Один из современников Василия III, монах Филофей, в посла-
нии к великому князю изложил идеологию нарождавшегося са-
модержавия. «Москва, — писал он, — является преемницей вели-
ких мировых столиц: древнего Рима и второго Рима — Констан-
тинополя; Москва—третий Рим, а четвёртому Риму не бывать».
Василий III. С французской гравюры.

ГЛАВА XIII.
САМОДЕРЖАВИЕ ИВАНА IV.
§ 37. Боярское правление. Реформы 1550-х годов.
Боярское правление. Василий III умер в 1533 г., оставив пре-
стол трёхлетнему сыну Ивану. За его малолетством государ-
ством стала править его мать, княгиня Елена Васильевна Глин-
ская (1533—1538). Смертью Василия попытались воспользо-
ваться его братья, удельные князья, чтобы вернуть себе долю
былой независимости. Но княгиня Елена, женщина энергичная
и решительная, сразу подавила все эти попытки. Усмирив кра-
молу удельных князей, Елена правила полновластно. Есть пред-
положение, что бояре, ненавидевшие Елену, отравили её.
Неожиданная смерть великой княгини Елены развязала
руки боярству. На престоле был 8-летний мальчик. Бояре по-
спешили захватить власть в свои руки, но между ними не было
согласия. Князья Шуйские и Вельские вступили в ожесточённую
борьбу. Шуйские, собрав своих сторонников, ворвались в Кремль,
силой проникли во дворец и захватили своих противников. Но
и Шуйские недолго удержались у власти. В 1543 г. 13-летний
Иван, по внушению своих дядей, князей Глинских, приказал
убить Андрея Шуйского, и власть перешла к Глинским. Около
9 лет продолжалось боярское правление. Бояре были против-
никами начинавшей устанавливаться государственной централи-
зации. Они раздавали города и волости «в кормление» своим
родственникам и сторонникам; назначенные ими наместники
грабили население. Пользуясь безначалием и смутой, казан-
ские татары производили опустошительные набеги на русские
земли.
137

В этой обстановке боярской вражды великий князь Иван рос
в полном «небрежении». Он был свидетелем отвратительных
сцен, драк и насилий, которые происходили между боярами.
А между тем маленький Иван отлично сознавал значение вели-
кокняжеского звания, которое он носил. Ребёнком, при жизни
матери, он в торжественных случаях, при выходах в церковь,
при приёме послов видел себя окружённым блеском и прекло-
нением. После её смерти те же бояре, которые, по его славам,
в обычное время даже не заботились об его пище и одежде,
во время парадных приёмов оказывали ему раболепный почёт.
Иван рано научился читать и много читал. Из церковных книг
и исторических сочинений он создал себе представление о госу-
даре, обладающем всей полнотой власти. Большое влияние ока-
зал на него в этом отношении митрополит Макарий, человек
по тому времени образованный, который в своих литературных
трудах проповедовал такие же идеи.
Условия воспитания и окружавшая его дикость развили в мо-
лодом Иване жестокость. Расправа с Андреем Шуйским показала
мальчику всю силу его власти. С этого времени «начали бояре, —
по словам летописи, — страх иметь перед государем».
В 1547 г. 17-летний Иван торжественно принял царский
титул (титул «Царь» происходит от названия римских импера-
торов «цезарь» и равнозначен слову «император»). Этим актом
подчёркивалось значение Русского государства среди других
государств Европы и неограниченность власти русского царя
внутри страны.
Возврат к некоторым старым порядкам периода феодальной
раздробленности, имевший место после смерти Елены Глинской,
тяжело отразился на положении широких масс населения. Это
вызвало в 1547 г. восстание в Москве против Глинских. Поводом
послужил большой пожар, истребивший значительную часть
города. Жители Москвы были уже доведены до отчаяния при-
теснениями Глинских и их людей. Москвичи обвиняли в пожаре
своих притеснителей, кричали, что княгиня Анна Глинская,
бабка царя, волшебством зажгла Москву. Один из Глинских
был убит, другие бежали. Сам царь укрылся в своём селе
Воробьёве (на теперешних Ленинских горах).
Требования дворянства. Когда восстание было подавлено,
царь образовал новое правительство, которое должно было вос-
становить порядок. Не доверяя боярам, царь поставил во главе
управления человека не очень знатного, но умного и ловкого —
Алексея Адашева. При поддержке влиятельного придворного
священника Сильвестра Адашев составил сильную партию,
куда вошли и некоторые крупные бояре, и при её содействии
провёл ряд реформ. Из. своих сторонников он образовал «из-
бранную раду», т. е. «ближнюю думу», без которой молодой
царь ничего не решал. Очередной задачей «избранной рады»
было создание сильной власти.
138

Для этого надо было удовлетворить требования главной
массы служилых людей — мелких дворян-помещиков. Требова-
ния служилых людей нашли себе в это время выражение в
сочинениях дворянина Ивана Пересветова. По мнению Пере-
светова, царь должен заботиться главным образом о «воинстве»,
т. е. о дворянстве. Он должен обеспечить его землёй и денеж-
ным жалованьем. Так как земель нехватало, то следовало при-
ступить к завоеванию «подрайской землицы» — Казанского хан-
ства. Для обеспечения дворянства денежным жалованьем Пере-
светов предлагал все государственные доходы сосредоточить в
царской казне, а для этого отменить кормления; для упорядо-
чения судопроизводства Пересветов считал необходимым со-
ставить свод законов и установить жесточайшие наказания за
взяточничество. Все эти мероприятия возможно было провести
лишь при условии сильной власти и уничтожения последних
остатков феодальной раздробленности. А так как против этого
будут бороться «ленивые богатины» — бояре, то Пересветов сове-
товал подавить их сопротивление «грозою», т. е. террором, потому
что, по его словам, «без такой грозы правды в царство ввести
нельзя». Такова была программа дворянства. Часть боярства
сознавала необходимость идти на уступки. Эта часть сплотилась
вокруг Адашева и помогла ему провести ряд мероприятий, кото-
рые должны были усилить царскую власть и в то же время
удовлетворить наиболее насущные нужды дворянства.
Реформы 1550-х годов. Прежде всего было приступлено к
реорганизации управления. К этому побуждали не только тре-
бования дворянства, но, главным образом, сильный рост недо-
вольства в стране старыми порядками управления, нашедший
себе выражение в московском восстании 1547 г. Господствую-
щим классам грозила опасность народного возмущения. Есть
известие, что в 1549 г. в Москве был созван собор, т. е. сове-
щание из духовенства, бояр и дворян, на котором обсуждались
мероприятия по умиротворению страны. В 1550 г. был издан
новый Судебник, устанавливавший порядок судопроизводства и
наказания за взяточничество. Судебник ограничивал власть на-
местников и усиливал власть царя.
Ещё во время малолетства Ивана IV дела по поимке разбойни-
ков были изъяты из ведения наместников, которые из таких дел
создавали для себя статью дохода, и были поручены особым губ-
ным старостам (от слова «губа» — округ). Губные старосты выби-
рались населением уезда из числа местных дворян. Фактически всё
дело выборов было сосредоточено в руках дворянства. Это давало
дворянам большую власть над жившими в уезде крестьянами.
В 1555 г. под сильным давлением с мест были совершенно
отменены кормления. Наместники были заменены выборными
от населения головами и судьями. Эти головы и судьи судили
горожан и чёрных, т. е. государственных крестьян и собирали
с них подати. Крестьяне, жившие на землях феодалов, под-
лежали суду землевладельцев. Доходы стали поступать непо-
139

средственно в казну. Эта мера, отвечавшая всецело пожеланиям
Пересветова, явилась очень крупным шагом к централизации
управления.
Одновременно принимались меры к улучшению служебного
положения дворянства и к повышению его боеспособности.
В 1555 г. было опубликовано Уложение о военной службе;
был установлен нормальный размер поместья (около 150 га),
с которого помещик должен был являться «на коне и в доспехе
полном». Если служилый человек владел большим количеством
земли, то он должен был, соответственно размерам своего по-
местья или вотчины, поставлять известное количество холопов.
С целью обеспечить дворян рабочей силой Судебник 1550 г.
подтвердил право для крестьян уходить от землевладельцев
только в Юрьев день.
Все указанные мероприятия были в интересах мелких и сред-
них феодалов (дворян). Вместе с тем эти меры способствовали
усилению царской власти.
§ 38. Войны царя Ивана IV.
Завоевание приволжских ханств. К началу царствования
Ивана IV вся Северо-Восточная Русь была уже объединена.
При нём начинается обеспечение границ Русского государства
прежде всего от татарских ханств, тесно связанных с Турцией.
Турецкие феодалы в это время стремились к подчинению русского
народа.
В княжение Василия III казанские татары при поддержке
крымского хана освободились от зависимости Москвы. Казанские
татары беспрестанно производили набеги на пограничные русские
земли, опустошали их и уводили большое количество пленных.
Иван IV приступил к полному завоеванию Казанского хан-
ства. Помимо необходимости обеспечить границы своего государ-
ства Иван IV стремился захватить богатые земли и крепостных,
что требовало дворянство. Казань, кроме того, являлась ключом
к волжскому пути, ведущему в Каспийское море, и к путям за
Урал. В 1550 г. был предпринят большой поход против Казани,
который закончился неудачей. Весной 1551 г. был построен город
Свияжск в стране мари, на горной стороне Волги, против города
Казани. Горные мари, до тех пор платившие ясак казанским ха-
нам, вынуждены были покориться московскому царю. В следую-
щем году московские войска, опираясь на Свияжск, перешли Волгу
и осадили Казань. Татары оказали отчаянное сопротивление, но не-
равенство сил было слишком очевидно. Русская армия состояла из
150 тысяч человек и была хорошо снабжена артиллерией. При
содействии своих и иностранных инженеров Казань была стиснута
кольцом окопов, к её стенам были пододвинуты передвижные
башни, под стены велись подкопы. Татарских войск в городе
было всего 30 тысяч человек. При поддержке партизанских от-
140

Казань XVII века. Из Олеария.
рядов, нападавших на московские войска с тыла, Казань про-
держалась полтора месяца. Наконец, стены города были взор-
ваны. 2 октября 1552 г. Казань была взята штурмом. Однако
борьба не прекратилась и после падения Казани. Местное насе-
ление— татары, мари, удмурты, чуваши, мордва — продолжало
оказывать сопротивление завоевателям. Восставшие нанесли
сильное поражение московским войскам и даже захватили в
плен посланного против них воеводу. Только после пятилетней
борьбы удалось подкупами привлечь местных феодалов на сто-
рону русского царя. Земли бывшего Казанского ханства были
розданы московским служилым людям и духовенству. Населе-
ние было обращено в крепостных. В эксплуатации крестьянского
населения Поволжья принимали участие также татарские фео-
далы, которые сохранили часть своих земель и были уравнены
в положении с московскими дворянами. Таким образом, трудя-
щиеся массы Поволжья оказались под двойным гнётом — москов-
ских и местных феодалов. С завоеванием Казани подчинились и
башкиры.
В 1556 г. наступила очередь Астрахани: московские служи-
лые люди прогнали местного хана и заняли город. Таким обра-
зом, всё течение Волги оказалось в руках Москвы. Присоединение
Астрахани открывало путь в прикаспийские страны. После
взятия Казани признал себя вассалом Москвы владетель Сибир-
ского ханства Едигер и обязался платить московскому царю
ежегодную дань.
Пользуясь междоусобными распрями между князьками Север-
ного Кавказа, Иван IV велел построить на реке Тереке город, но
под давлением Турции решил его оставить; русские казаки, т. е.
141

воин. Оружей-
ная палата. Конный русский воин. Оружейная палата.
военная вольница, не подчинились этому решению и продолжали
жить на Тереке.
После присоединения Казани и Астрахани оставалось неза-
воёванным Крымское ханство. Ежегодно крымские татары совер-
шали опустошительные набеги на пограничные русские области и
тысячами уводили пленных, которых продавали в Турцию.
Чтобы обезопасить южные границы от этих набегов, была
устроена укреплённая линия, так называемая Тульская «засечная
черта», состоявшая из ряда лесных засек, крепостей и других
искусственных укреплений.
Для наблюдения за татарами высылались в степь отряды,
или, как их называли, станицы, и устраивались в степи стороже-
вые пункты. Обычно станичник с высокого дерева наблюдал, а под
деревом стояли его товарищи с осёдланными конями. Как только
вдали замечался столб пыли, свидетельствовавший о приближе-
нии татарской конницы, один из станичников скакал с этой вестью
к следующему сторожевому пункту, откуда давали знать дальше.
Так весть о приходе татар очень быстро достигала Москвы и
позволяла спешно двинуть войско навстречу татарам.
В конце 50-х годов XVI в. московское правительство пере-
шло к наступлению на Крым. Русские войска спускались на су-
дах по Дону и по Днепру и вторгались на Крымское побережье.
Начавшаяся в 1558 г. война за Прибалтику помешала исполь-
зовать эти успехи.
142

Начало войны за Ливонию. Жизненные потребности застав-
ляли Москву искать выхода к Балтийскому морю. Москва нуж-
далась в выходе к морю и для развития торговли и для уста-
новления культурных связей с Западной Европой. Отрезанная от
неё Ливонией и Литвой, Москва в своих сношениях с Западной
Европой фактически зависела от этих двух государств, которые
были заинтересованы в сохранении отсталости Русского государ-
ства и упорно препятствовали приезду западноевропейских спе-
циалистов и техников на службу к русскому царю.
После поражения при Грюнвальде немецкое рыцарство при-
ходило всё в больший упадок и не могло сохранить независи-
мость своих владений. Господство над Ливонией означало
господство над Балтийским морем. Поэтому назревало столкно-
вение из-за Ливонии между соседними государствами — Литвой,
Швецией, Данией и Россией.
В январе 1558 г. Иван IV открыл военные действия против
Ливонии. Через несколько месяцев была взята Нарва, один из
важнейших портов Ливонии. Затем пал Дерпт, старинный русский
город Юрьев. «Германские грады» сдавались один за другим
московским воеводам. Под ударами московских войск Ливония
распалась.
Встревоженные успехами русского оружия, соседние государ-
ства вмешались в дела Ливонии: Ревель отдался Швеции, остров
Эзель — Дании, остальная часть Ливонии поддалась королю
польскому и великому князю литовскому Сигизмунду-Августу.
Магистр Ливонского ордена сохранил только Курляндию уже
в качестве вассала польского короля. Таким образом, немецкий
орден, некогда угрожавший России, перестал существовать в ре-
зультате поражения, нанесённого ему Иваном IV. Раздел Ливо-
нии привёл к затяжке войны, а это обстоятельство тяжело отра-
зилось на внутреннем состоянии Русского государства.
§ 39. Опричнина.
Образование опричнины. Царь Иван был недоволен тем, что
«избранная рада» недостаточно энергично вела войну в Ливонии.
Расхождение между царём Иваном и «избранной радой» нача-
лось уже вскоре после взятия Казани. Бояре, принадлежавшие
к партии Адашева, стремились ограничить власть царя. Адашев
с попом Сильвестром советовались по всем делам со своими
сторонниками-боярами тайком от царя. Таким образом подрыва-
лось единовластие, без которого невозможно было создать силь-
ное государство и победить врагов. Поэтому попытка ограничить
власть царя в интересах небольшой группы бояр встретила силь-
ное сопротивление со стороны широких кругов служилого со-
словия.
В начале 1560 г. царь удалил Адашева из Москвы и назначил
его простым воеводой в один из завоёванных ливонских городов,
143

Александровская слобода. С современного рисунка.
где он вскоре умер. Одновременно был удалён в монастырь
Сильвестр. Но их сторонники продолжали вести подрывную ра-
боту. Некоторые из них были казнены, некоторые бежали в
Литву к врагам Русского государства. В 1564 г. князь Курбский,
видный полководец, которого царь поставил во главе армии,
действовавшей в Ливонии, изменил и по предварительному со-
глашению с Сигизмундом-Августом бежал в Литву. В Литве
Курбский получил за измену щедрую награду (большие земель-
ные владения) и был назначен командующим одной из армий,
действовавшей против его родины. Измена Курбского привела
к новым казням.
Измены бояр и неудачи в Ливонии ставили особенно остро
вопрос о сосредоточении власти в руках царя, о полной ли-
квидации боярской оппозиции и пережитков феодальной раздроб-
ленности. Эти цели преследовала реорганизация управления
государством, произведённая Иваном IV в начале 1565 г. Не
доверяя окружавшему его боярству, царь внезапно выехал из
Москвы под охраной специального отряда дворян. Он остано-
вился в укреплённой Александровской слободе и оттуда прислал
в Москву грамоту митрополиту с перечислением измен бояр и
с упрёками духовенству за то, что оно заступалось за измен-
ников. Царь заявлял, что отказывается от престола. В особой
грамоте к московскому купечеству и к народу царь писал, что
у него «гнева на них никакого нет». Под давлением московских
горожан в Александровскую слободу из Москвы направилась
депутация духовенства и бояр умолять царя не отказываться от
престола. Иван IV согласился, но потребовал себе больших пол-
номочий для борьбы с боярством. Население столицы, перепу-
ганное возможностью захвата власти боярами, приветствовало
144

установление новых порядков в государстве и террор против
боярства.
Вся территория государства была разделена на две части:
земщину, в которой управление оставалось в руках Боярской
думы, действовавшей под руководством царя, и опричнину, т. е.
личное владение царя. В состав опричнины вошли лучшие об-
ласти, расположённые в центре государства или имевшие боль-
шое торговое значение. Город Москва был поделён между зем-
щиной и опричниной. Параллельно существовали опричные и
земские бояре и воеводы, приказы, управлявшие земщиной и
управлявшие опричниной. Столицей опричнины была Алексан-
дровская слобода, где царь чувствовал себя в большей безопас-
ности. Опричнина должна была окончательно сломить мо-
гущество крупных феодалов и создать из мелкопоместного
дворянства кадры, на которые могла бы опираться сильная
центральная власть.
Крупные феодалы, особенно потомки удельных князей, ещё
далеко не утратили политического могущества. Ленин писал:
«.. .государство распадалось на отдельные «земли», частью даже
княжества, сохранявшие живые следы прежней автономии,
особенности в управлении, иногда свои особые войска (местные
бояре ходили на войну со своими полками), особые таможен-
ные границы и т. д.» '. Такое положение было несовместимо с
интересами складывавшегося централизованного феодального
государства. Поэтому с территории опричнины были удалены
все князья и бояре. Их вотчины были взяты «на государя».
Взамен им даны были другие земли, далеко не равноценные,
в отдалённых областях, где у них не было никаких политических
связей. Их бывшие вотчины были розданы мелким дворянам,,из
которых был образован особый корпус «опричников». Во главе
опричнины был поставлен Малюта Скуратов, пользовавшийся
большим доверием царя. Главной задачей опричников было
искоренение остатков феодальной раздробленности. Опричнина,
осуществившая эту задачу, имела прогрессивное значение в исто-
рии нашей страны. Опричники вербовались из мелкопоместного
дворянства, которое в собственных интересах поддерживало царя
в его борьбе с боярством. При помощи опричников царь провёл
жесточайший террор в отношении бояр. Иван IV беспощадно
казнил своих врагов, истреблял высшие слои феодалов, не только
губил их «всеродно», вплоть до малолетних детей, но не щадил и
их слуг и крестьян.
Попытки крупных светских и духовных вассалов объеди-
ниться для борьбы против царя кончились неудачей. Митрополит
Филипп, принадлежавший к знатной семье Колычевых, пытался
заступиться за бояр, но был низложен, сослан в монастырь и
там тайно умерщвлён. Около 1567 г. составился большой бояр-
ский заговор, но он был раскрыт, и его участники были казнены.
1 В. И. Ленин, Соч., т. 1, стр. 137.
10 История СССР для 8 кл. 245

К заговору примкнул Новгород, в котором ещё были живы тра-
диции прежней политической самостоятельности. Часть новго-
родцев вместе с архиепископом готова была изменить и отдать-
ся Литве. В январе 1570 г. царь возглавил большую карательную
экспедицию против Новгорода. Из Новгорода царь двинулся на
Псков.
Опричнина отвечала классовым интересам мелкого и сред-
него дворянства. Посредством опричнины дворяне увеличили
свои земельные владения, так как им раздавались конфискован-
ные у бояр вотчины. Использовали дворяне опричнину и для
нажима на крестьянство. Опричники перевозили крестьян с чу-
жих земель на свои, даже с нарушением правил, установленных
Судебником, причём прибегали к прямому насилию, сжигая избы
тех крестьян, которые не соглашались переходить добровольно.
Установление самодержавной власти царя. Разорение и ча-
стичное истребление крупных феодалов привело к большому
усилению царской власти и к установлению самодержавия.
Выразителем настроения боярства, страдавшего от оприч-
нины, явился князь Курбский. Из Литвы князь Курбский начал
переписку с Иваном IV. Он обвинял царя в бесцельной, по мне-
нию Курбского, жестокости и стремился оправдать бояр, обви-
няемых в измене. Царь должен управлять совместно с боярами
и слушаться их советов, — убеждал царя Курбский.
В ответных письмах Иван IV доказывал, что царская власть
установлена богом. Оказывать царю непослушание есть вели-
чайший грех, все его подданные — царские холопы, которых он
жаловать волен и казнить «волен же». Всякая попытка ограни-
чения царской власти — преступление, так как ослабляет обо-
рону страны.
Борьба в среде феодалов тяжело отразилась на всех слоях
населения. При разгроме земель опальных бояр в первую оче-
редь страдали крестьяне. Поход на Новгород сопровождался
таким опустошением края, от которого крестьянское хозяйство
долго не могло оправиться. Один из участников похода — немец,
служивший в опричнине, Генрих Штаден хвалился, что выехал
в новгородский поход с одним конём, а вернулся с 49 лошадьми
и 22 возами награбленного добра.
В Ливонии войска царя Ивана IV терпели неудачи. В 1571 г.
крымский хан Девлет-Гирей совершил неожиданный набег. Хан
беспрепятственно дошёл до Москвы, сжёг весь город, за исклю-
чением Кремля, и увёл громадное количество пленных. Когда
на следующий год Девлет-Гирей попытался повторить набег, то
был остановлен на реке Оке «земскими» воеводами, которые
и спасли Москву от вторичного разорения.
Царь понимал, что нужно объединить всех феодалов для
борьбы с внешними врагами. Опричнина к этому времени уже
сделала своё дело: остатки феодальной раздробленности были
уничтожены, боярство было достаточно ослаблено. Опричнина
становилась не только не нужной, но и вредной. Среди оприч-
146

ников оказались изменники. Начались казни самих опричников.
В 1572 г. опричнина была отменена.
Несмотря на свои отрицательные стороны, опричнина содей-
ствовала централизации государства. «Всё же нынешний вели-
кий князь, — по словам Штадена, — достиг того, что по всей
Русской земле, по всей его державе одна вера, один вес, одна
мера! Только он один и правит. Всё, что ни прикажет он, всё
исполняется, и всё, что запретит, действительно остаётся под
запретом. Никто ему не перечит: ни духовные, ни миряне».
Самодержавие способствовало усилению централизованного
феодального государства и увеличивало его обороноспособность.
Поэтому по сравнению с прежней раздробленностью оно было
явлением положительным. Установление самодержавия было в
интересах большинства класса феодалов. Мелкое и среднее дво-
рянство могло добиться господства над крестьянами и увеличе-
ния своих земельных владений только при помощи неограничен-
ного самодержавия царя. Поэтому дворянство беспощадно
уничтожало всё, что препятствовало созданию самодержавной
власти.
Самодержавие было также в интересах купечества, так как
остатки феодальной раздробленности мешали развитию торговли
между отдельными областями страны. Купечество поэтому энер-
гично поддерживало все начинания царя, направленные к укреп-
лению единства государства. С другой стороны, сильное госу-
дарство способствовало захвату новых рынков на востоке и на
западе. Самодержавное государство строилось за счёт трудя-
щихся крестьянских масс. Крестьянству самодержавие несло
усиление крепостнического гнёта; оно позволило дворянам ещё
сильнее закрепостить крестьян на своих землях.
§ 40. Конец Ливонской войны.
Ход Ливонской войны. Вмешательство в Ливонскую войну
Швеции, Польши и Литвы чрезвычайно осложнило положение
в Прибалтике. Москве приходилось теперь бороться уже не со
слабым орденом, а с тремя могущественными государствами.
Тем не менее в 1563 г. московские войска достигли очень круп-
ного успеха: сдался Полоцк, один из самых крупных городов на
Западной Двине, некогда центр одного из русских княжеств.
Король Сигизмунд-Август обратился к московскому правитель-
ству с предложением мира и соглашался уступить все завоёван-
ные русскими войсками города и земли в Ливонии. Но Иван IV
не склонен был идти на мир; его поддержал Земский собор (со-
брание представителей господствующих классов), который был
созван в 1566 г. На соборе присутствовали: высшее духовенство,
столичные служилые чины, помещики пограничных с Литвой
уездов и крупное купечество. Собор настаивал на продолжении
Ю6 147

войны до присоединения всей Ливонии. Заключено было только
перемирие.
Опасность со стороны Москвы заставила Литву и Польшу
ещё сильнее сплотиться. На сейме в Люблине (1569) была за-
ключена новая уния, согласно которой Польша и Литва объеди-
нились в Польско-Литовское государство под властью выбор-
ного короля. Крупные литовские феодалы неохотно пошли на
это мероприятие, которое грозило им сокращением их прав, но
у них, по их словам, «на спине был неприятель». К тому же, они
не нашли поддержки не только со стороны белорусских и укра-
инских феодалов, подчинённых Литве, но
даже со стороны собственной шляхты (дво-
рянства). Эта шляхта хотела сближения с
Польшей, потому что рассчитывала на поль-
скую помощь против Москвы. Литовская
шляхта стремилась также получить все пра-
ва, которыми пользовалась польская шляхта.
Люблинская уния значительно усиливала
польско-литовскую сторону в борьбе за
Ливонию. К этому времени против Русско-
го государства выступили Турция и её вас-
сал — крымский хан.
В 1576 г. после смерти Сигизмунда-Ав-
густа обоими государствами — Польшей и
Литвой — был избран в короли энергичный
Стефан Баторий, который в короткое вре-
мя реорганизовал армию. Он создал обучен-
ную пехоту из наёмных немцев и венгров,
а также хорошую артиллерию и переменил
польско-литовскую оборонительную тактику
на стремительное наступление.
В 1579 г. Баторий неожиданно появился
под Полоцком. После почти месячной осады
Полоцк был взят. Баторий не ограничился
отвоеванием городов, завоёванных русскими;
он перешел старую границу Русского государства, но тут его
успехи прекратились. Осенью 1581 г. он осадил со 100-тысячной
армией Псков и, окружив город окопами, приступил к бомбар-
дировке. Когда была пробита брешь, осаждавшие пошли на при-
ступ и овладели двумя башнями. Русские взорвали одну из
них, а из другой выбили неприятеля. Поляки отступили с боль-
шим уроном. Осада приняла затяжной характер. Баторий так
и не смог взять Псков.
Одновременно Ивану IV приходилось вести войну со Шве-
цией, которая также предъявляла притязания на Прибалтику и
овладела Ревелем. Попытки русских войск взять Ревель кончи-
лись неудачей. Шведские войска воевали в пределах русской Ка-
релии и захватывали русские города. Таким образом, к этому вре-
мени на всех фронтах Иван IV терпел неудачи.
148
Западноевропейские
рыцарские доспехи
XVI века. Историче-
ский музей.

Посольство Ивана IV на германский имперский сейм в Регенсбурге.
С немецкой раскрашенной гравюры XVI века.
Заключение мира. Мужественная оборона Пскова позволила
начать переговоры о мире. Перемирие с Польшей было заклю-
чено в 1582 г. Иван IV отказался от всех завоеваний в Ливонии;
Баторий возвратил взятые им русские города. В следующем
году было заключено перемирие и со Швецией ценой уступки ей
городов, завоёванных шведами (Ям, Копорье, Ивангород). Та-
ким образом, 25-летняя война (1558—1583) за прибалтийское
побережье не дала никаких результатов. Слишком трудно было
Русскому государству бороться одновременно с несколькими
государствами, в то время как внутри страны бояре изменяли и
мешали усилиям Ивана IV добиться победы. В то же время
война показала Западной Европе силу Русского государства.
Иван IV. Иван IV умер через год после окончания войны, в
1584 г. Это был талантливый и умный человек. Он был хорошо
образован для своего времени, любил и умел писать, обладал
острым и тонким умом. И во внутренней и во внешней политике
он метко и верно определял свои цели и задачи и преследовал
их с упорством и настойчивостью. Его мысль о необходимости
для России овладеть берегами Балтийского моря делает честь
его проницательности, но она могла быть осуществлена только
при Петре I. В столкновении с боярством Иван IV выступал за-
щитником интересов централизованного феодального государ-
ства, во главе которого он стоял. Он писал Курбскому: «Кю
может вести войну против врагов, если царство будет разры-
ваться междоусобными бранями?» В историю Иван IV вошёл
149

Иван IV С гравюры XVI века.
с именем Грозного. Совре-
менников особенно поража-
ла его жестокость, которая
проявлялась с детских лет и
развилась в условиях оже-
сточённой борьбы с непокор-
ными боярами. Борьба раз-
вила в нём и болезненную
подозрительность. Вредили
Ивану IV его неуравнове-
шенность и вспыльчивость.
В припадке ярости он убил
своего старшего сына царе-
вича Ивана, ударив его по-
сохом.
Царствование Ивана IV
является очень важным пе-
риодом в истории России.
В это время Русское го-
сударство ликвидировало
остатки феодальной раз-
дробленности и слилось в
единое крепкое государство,
способное к обороне от внешних врагов.
В народных песнях и сказках сохранилась память об Иване IV,
как о грозном царе, каравшем изменников-бояр.
§ 41. Народы Западной Сибири в конце XVI века.
Владения Строгановых. В последние годы царствования
Ивана IV началось покорение Русским государством Западной
Сибири. Наступление начали крупные солепромышленники
Строгановы. Через шесть лет после завоевания Казани (1558)
они выхлопотали у московского правительства разрешение на
захват земель по Каме. Вытеснив покорённых жителей — манси,
Строгановы стали заводить здесь солеварение и селить крепост-
ных крестьян, которые обслуживали их соляные промыслы даро-
вым трудом. Для охраны своих владений Строгановы ставили
укреплённые острожки, снабжали их артиллерией и нанимали
«охочих людей». От царя Строгановы получили ряд прав, кото-
рые делали их полновластными государями в своих вотчинах.
Неоднократно манси и другие народы, у которых Строгановы от-
нимали промысловые угодья, нападали на их поселения. Бывали
случаи, когда они объединялись с крестьянами Строгановых для
борьбы с общими эксплуататорами. В этой борьбе манси ока-
зывали помощь их соплеменники, жившие к востоку от Урала.
В Сибирском ханстве царствовал в то время уже не Едигер,
вассал и данник московского царя, а хан Кучум, который убил
150

Едигера и завладел Сибирью. Кучум стремился усилить ханство.
При нём введено было мусульманство, которое должно было
укрепить власть хана. Кучум пытался распространить свои вла-
дения на запад от Уральских гор.
Поход Ермака. В XVI в. на границе Русского государства в
придонских степях жило много вольных казаков. Это были
главным образом крестьяне и холопы, бежавшие от гнёта фео-
далов. Из них набирали Строгановы отряды служилых людей
как для обороны своих владений, так и для расширения их
дальше на восток. В 1581 г. Строгановы направили за Урал от-
ряд наёмных казаков под начальством атамана Ермака Тимофе-
евича, снабдив их продовольствием, оружием и судами. Отряд
поднялся вверх по притоку Камы — Чусовой — и, перезимовав
на перевале, весной переволок суда в один из притоков реки
Туры, впадающей в Тобол. Страна была мало населена, казаки
двигались вперёд почти беспрепятственно. Приплыв из Туры в
Тобол, они вступили в пределы Сибирского ханства. Первое
серьёзное сопротивление казаки встретили недалеко от столицы
Сибирского ханства, у впадения реки Тобола в Иртыш. Здесь
Кучум соорудил укреплённую засеку и собрал большое войско
из татар и из подвластных ему манси и хантов, которые встре-
тили казаков градом стрел. Казаки отвечали стрельбой из огне-
стрельного оружия и пошли на приступ засеки. Завязался
рукопашный бой. Ханты и манси не выдержали натиска и первые
обратились в бегство, расстроив ряды татар. Казаки преследо-
вали и избивали бегущих неприятелей. После этого поражения
Кучум покинул свою столицу и ушёл на юг в степь, а Ермак с
казаками вступил в пустой город. Окрестное население поспе-
шило подчиниться победителю. Ермак сознавал невозможность
для небольшого отряда удержаться среди враждебно настроен-
Хоромы Строгановых в Соли Вычегодской (Сольвычегодск).
С рисунка XVIII вена.
151

ного населения и послал в Москву гонцов к царю с извещением о
завоевании Сибирского ханства и с просьбой о помощи.
В ожидании помощи казаки продолжали покорять окрестные
земли. Жители, вооружённые копьями и стрелами, иногда даже
не с железными, а с костяными наконечниками, не могли проти-
востоять огнестрельному оружию. Несмотря на быстрый успех,
положение небольшого отряда Ермака становилось затрудни-
тельным. Даже прибытие вспомогательного отряда царских
войск не помогло. Вследствие недостатка продовольствия среди
русских служилых людей началась цынга. Сам Ермак погиб, по-
пав в засаду, в которую его заманил Кучум; при попытке вско-
чить в лодку Ермак оступился и утонул в Иртыше. Оставшиеся
в живых русские служилые люди были вынуждены уйти из Си-
бири. Столица ханства была опять занята татарами.
Присоединение Западной Сибири. Уже после смерти Ивана IV
в Сибирь были посланы воеводы со значительным войском. Они
в 1586 г. построили город Тюмень на развалинах татарского го-
рода того же имени и отсюда начали постепенное завоевание
страны. В следующем году был поставлен небольшой острожек
Тобольск на реке Тоболе недалеко от бывшей столицы Кучума,
которая была окончательно покинута жителями. Тобольск сде-
лался центром царского владычества в Западной Сибири. В после-
дующие годы были покорены окрестные племена манси и ханты.
Однако борьба с Кучумом ещё не была окончена. Он продол-
жал кочевать по Барабинской степи и тревожить своими набе-
гами пограничные области. Только в 1598 г. Кучуму было нане-
сено полное поражение, от которого он уже не оправился.
Сравнительно быстрая победа над Сибирским ханством объ-
ясняется, помимо технического превосходства русских войск,
отсутствием политического единства среди татар. Сибирское
ханство распадалось на ряд мелких владений, плохо между со-
бой спаянных. При первой неудаче Кучума вассалы покинули
его. Ещё слабее была связь между Сибирским ханством и под-
властными ему остяцкими и вогульскими князьками, которые
только по принуждению участвовали в ханском войске и при
первой возможности разбегались.
Покорённые царизмом народы были обложены ясаком, ко-
торый поступал в царскую казну. Ясак платился собольими и
другими дорогими мехами. Кроме царского ясака, сибирские
народы должны были давать подарки воеводам и служилым лю-
дям. Для принуждения к уплате ясака брались аманаты, или за-
ложники. Правительство прибегало к подкупу местных князьков,
одаривая их всякими безделушками за регулярный взнос ясака
и угощая их «государевым жалованьем» — вином и т. п. Меха,
поступавшие из Сибири, представляли большую ценность. Казна
продавала их за границу; продажа пушнины была одной из доход-
ных статей для покрытия военных и других расходов государства.
Вместе с царскими войсками в Сибирь проникли московские
купцы. Они везли с собой дешёвые товары (колокольчики, ло-
152

скуты тканей и т. п.). В обмен на них они забирали у сибирских
народов драгоценную пушнину. Купцы беззастенчиво спаивали
жителей тайги, чтобы за бесценок вымогать у них собольи и
другие шкурки.
Таким образом, в XVI в. под властью московских царей ока-
зался, кроме русских, целый ряд других народов: казанские и
астраханские татары, мордва, мари, чуваши, удмурты, башкиры
и народы Западной Сибири. Так образовывалось в России много-
национальное государство. Вокруг сильного русского наоода были
объединены другие, более слабые народы (см. карту на стр. 227).
§ 42. Торговля и ремесло в Русском государстве в XVI веке.
Объединение Восточной Европы в централизованное много-
национальное государство было возможно только при наличии эко-
номических связей между зем-
лями, входившими в состав го-
сударства. В XVI в. наблюдает-
ся развитие товарно-денежных
отношений, которое подготови-
ло экономическое объединение
страны и облегчило процесс по-
литического её объединения.
Развивались разнообразные
ремёсла. В городах увеличива-
лось число людей, занятых ре-
меслом и торговлей и оторвав-
шихся от земледелия. Города
нуждались в продовольствии;
нуждались они и в ремеслен-
ном сырье. Поэтому в боль-
шие городские центры приво-
зился из плодородных областей
хлеб; из земель, расположен-
ных у Ледовитого океана, —
рыба и соль; из районов, где
добывалась руда, — железо; из
Сибири — дорогие собольи и
другие меха. Усиливались тор-
говые связи между отдельны-
ми частями государства. Центром этого торгово-промышлен-
ного оживления была Москва, где около Красной площади вы-
росли ряды с многочисленными лавками торговцев и ремеслен-
ников и был построен особый двор для приезда иностранных
купцов.
В XVI в. получили значительное развитие торговые сношения
Русского государства с Востоком и с Западом. С завоеванием
Казани и Астрахани в руках Москвы был весь водный путь в
153
-=^?
Русский купец XVI века. Из Гер-
берштейна.

Голландские корабли в Северном Ледовитом океане у берегов России.
С гравюры из книги Геррит де Веерта.
Каспийское море. Это способствовало усилению торговли с
Азербайджаном, Персией и Бухарой.
Сношения России с Западной Европой были затруднены тем,
что между ними лежали враждебные страны — Польша, Литва
и владения Ливонского ордена.
С 1553 г. начались торговые сношения Русского государства
с Англией через Белое море. XVI век был веком расцвета англий-
ской торговли. Английское купечество вступило в ожесточённую
борьбу с испанцами и португальцами, которые господствовали
до тех пор на море. Морской путь в Индию (вокруг Африки) был
в руках португальцев. Английское купечество снарядило экспеди-
цию, чтобы найти дорогу в Индию через Ледовитый океан, т. е.
тот Великий Северный морской путь, который стал доступен судам
только при советской власти. Экспедиция потерпела неудачу.
Но один корабль под начальством капитана Ченслера бурей был
занесён в Белое море, к устью Северной Двины. Ченслер всту-
пил в сношения с воеводой ближайшего города Холмогор, кото-
рый уведомил Ивана IV о прибытии английского капитана. Чен-
слер был вызван в столицу. Иван IV понимал всю выгоду непо-
средственных сношений с одной из наиболее богатых торговых
стран Европы. Путь в Западную Европу вокруг Скандинавского
полуострова был известен русским, которые использовали его
для торговых и дипломатических сношений. Иван IV предоста-
вил англичанам право торговать в Русском государстве на са-
мых льготных условиях. В Русском государстве собственная
промышленность была развита слабо. Из Англии Россия полу-
чала сукна и другие ткани, металлы и металлические изделия,
а также пряности и другие товары, шедшие из Азии, Африки
154

и Америки. В обмен английские купцы брали русское сырьё:
меха, пеньку, сало и т. д., а также приобретали восточные то-
вары, особенно азербайджанский шёлк.
Вслед за англичанами северным путём стали пользоваться
для торговли с Москвой и голландцы. Вскоре после смерти
Ивана IV недалеко от устья Северной Двины был построен го-
род Архангельск. Здесь ежегодно происходила ярмарка, на
которой встречались иноземные купцы с русскими торговыми
людьми. Но Белое море значительную часть года покрыто льдом.
Сношения могли вестись по этому морю только в летние месяцы.
Поэтому Россия упорно стремилась завладеть побережьем Бал-
тийского моря.
Усилившиеся торговые сношения с Западной Европой и Во-
стоком способствовали оживлению на внутреннем русском рынке.
За драгоценными мехами промышленники стремились на восток,
за Урал; снаряжались морские экспедиции в Обскую губу в поис-
ках собольих «угожих» мест.
В городах и деревнях в XVI в. было распространено мелкое
ремесленное производство. В больших городах, как Новгород и
Казань, в XVI в. имелось более 100 видов ремесленного произ-
водства. Были мастера, которые специализировались на вы-
делке серёг, булавок, гвоздей, на шитье сарафанов, епанчей,
телогрей и т. п. Купцы скупали ремесленные изделия, везли их
в Сибирь и обменивали на меха, которые затем перепродавали
иностранцам. Так устанавливались связи между отдельными
рынками, подготовлявшие слияние их в один всероссийский
рынок.
§ 43. Культура в XVI веке.
Просвещение XVI века.
Длительное монголо-татар-
ское иго сильно задержало
развитие культуры и про-
свещения на Руси. Грамот-
ность распространялась сла-
бо. Даже среди священни-
ков были люди, которые
едва «брели по складам».
Книги были рукописные.
Они стоили очень дорого и
были редкостью. Невеже-
ственные переписчики допу-
скали много описок и оши-
бок, искажавших нередко
смысл. На книги смотрели
как на волшебное, магиче-
ское средство. Спрос имели
главным образом всякие
155

гадательные книги. Распространены были самые грубые суе-
верия.
Объединение Русского государства вокруг Москвы способ-
ствовало более быстрому развитию культуры во всех её проявле-
ниях. Прежде всего были приняты меры по борьбе с невежеством.
В 1551 г. в Москве был созван церковный собор (собрание
духовенства), имевший целью укрепить положение церкви. На
соборе царь потребовал принять меры к устранению наибо-
лее вопиющих безобразий в быту духовенства (пьянство и т. п.)
и к распространению просвещения среди населения. Духовенству
было предложено открыть школы для обучения детей гра-
моте. Постановления собора составили целую книгу, названную
«Стоглав», но в жизнь они проведены не были. Школ Ивану IV
не удалось создать, потому что в Русском государстве мало
было людей, достаточно образованных, чтобы быть учителями.
Много сделал для русского просвещения митрополит Макарий.
Он собрал кружок образованных людей. При их содействии
было составлено несколько ценных для того времени литератур-
ных и исторических трудов, в которых проводилась мысль о госу-
дарственном единстве России.
В целях расширения образования Иван IV завёл в Москве
типографию. Построен был «печатный двор», который выпустил
несколько богослужебных книг. Работали на «печатном дворе»
Первая напечатанная в России книга „Апостол".
156

Церковь Василия Блаженного в Москве (1555—1559 гг.).
два русских мастера: Иван Фёдоров и Пётр Мстиславец. Пер-
вая напечатанная ими книга вышла в 1564 г. В техническом от-
ношении она была сделана хорошо. Полуграмотные переписчики
книг боялись, что с развитием книгопечатания они могут лишиться
своего заработка. Поэтому они распространяли слухи о том, что
печатные книги — произведение дьявола. Возбуждённая толпа
разгромила «печатный двор». Иван Фёдоров и его товарищи
уехали в Литву. Они продолжали свою полезную деятельность
в Белоруссии и на Украине и много способствовали развитию там
книгопечатания. Первая неудача не остановила Ивана Грозного,
он завёл новую типографию в Александровской слободе.
Несмотря на слабое развитие грамотности в широких народ-
ных массах, в XVI в. среди высших слоев московского общества
были и образованные люди. Из их среды вышло несколько вы-
дающихся ппсателей. Под покровительством митрополита
157

Макария сложился небольшой кружок литераторов, который ра-
ботал по его заказу. Был составлен ряд сочинений, которые
должны были прославлять Русское государство, в том числе
«Степенная книга» — история образования Московского царства,
начинающаяся от киевского князя Владимира и его бабки
Ольги и доведённая до Ивана IV. Талантливым писателем был
сам царь Иван IV. Из бояр выдающимся писателем был князь
Курбский, человек очень образованный. Ему принадлежит
«История о великом князе московском» — воспоминания о цар-
ствовании Ивана IV, написанные в защиту бояр и резко враждеб-
ные царю. Послания Курбского к царю Ивану отличались боль-
шими для того времени литературными достоинствами. Дворя-
нин Иван Пересветов написал несколько политических сочине-
ний. Московские дьяки составляли летописи.
Искусство. В XVI в. в Русском государстве складывается
оригинальное и яркое национальное искусство. Образцом архи-
тектуры того времени является храм Василия Блаженного, в
настоящее время превращенный в музей, — подлинный шедевр
старинного русского искусства. Его строили русские мастера:
пскович Постник Яковлев и Барма. Другим таким же шедевром
является церковь в селе Коломенском под Москвой, построенная
несколько раньше. Как живописцы славились псковские мастера.
Развитию просвещения в Русском государстве препятство-
вало то обстоятельство, что оно было отрезано Ливонским орде-
ном, Польшей и Литвой от более культурных стран Западной
Европы. Польские и литовские феодалы и немецкие рыцари вся-
чески мешали установлению постоянных сношений Русского го-
сударства с Европой, опасаясь, что с распространением образо-
вания оно сделается слишком сильным.

ГЛАВА XIV.
КРЕСТЬЯНСКАЯ ВОЙНА И БОРЬБА С ПОЛЬСКОЙ
И ШВЕДСКОЙ ИНТЕРВЕНЦИЕЙ В РУССКОМ
ГОСУДАРСТВЕ В НАЧАЛЕ XVII ВЕКА.
§ 44. Русское государство перед крестьянской войной.
Крепостное право. Во второй половине XVI в. положение
крестьян стало очень тяжёлым. Нуждаясь в деньгах, помещики
расширяли барскую запашку и увеличивали денежные и нату-
ральные поборы с крестьян. Раньше размер крестьянских повин-
ностей определялся обычаем: крестьянин пахал барскую пашню
и давал оброки «по старине». В XVI в. помещики, не считаясь
больше с обычаем, сами устанавливали платежи и повинности
своих крестьян. Царские грамоты предписывали крестьянам во
всём слушаться помещика и делать всякое дело, как их поме-
щик «изоброчит». Ливонская война вызвала большие расходы.
В несколько раз были увеличены денежные налоги с крестьян и
торгово-ремесленного населения городов.
Спасаясь от тяжёлых работ, налогов и голода, крестьяне
массами бросали дома и деревни и уходили на восток, за Волгу,
а ещё больше на юг, за реку Оку. Там расстилалась почти неза-
селённая чернозёмная степь, где трудно было ловить беглых
крестьян. С уходом крестьян пустела центральная часть госу-
дарства.
Помещичье феодальное хозяйство, лишившись рабочих рук,
оказалось в очень тяжёлом положении. Землевладельцы, нуж-
даясь в крестьянах, переманивали их друг от друга. Каждый год
борьба за крестьян начиналась перед Юрьевым днём. Большин-
ство крестьян не имело денег для расплаты с помещиком.
15?

Тогда за них вносили все установленные платежи приказчики
других помещиков, а крестьян перевозили на земли своих хозяев.
Богатые и властные землевладельцы даже устраивали набеги
на земли своих соседей; во время набегов крестьян сковывали
цепями и увозили на новые места. Средние и мелкие дворяне
жаловались, что они не могут нести военную службу со своих
обезлюденных поместий.
В 1581 г. царь Иван IV временно, «впредь до государева
указа», запретил переход крестьян в Юрьев день. Годы, во время
которых запрещался переход крестьян в Юрьев день, получили
название «заповедных» лет (от слова «заповедь» — запрещение).
Крестьяне всё сильнее прикреплялись к земле помещика.
Казаки. В низовьях Дона уже в XV в. жили казаки. Словом
«казаки» на тюркском языке называли вольных людей, отделив-
шихся от своего народа. Русские беглые крестьяне и холопы,
поселившиеся на Дону, также стали называть себя казаками.
Прилив русского населения на Дон особенно увеличился в конце
XVI в. в связи с усилением крепостнического угнетения в цен-
тральных областях Русского государства.
Степь, богатая дичью, и реки, обильные рыбой, могли про-
кормить на Дону относительно большое население. Казаки чув-
ствовали себя в безопасности от произвола помещиков и царских
воевод. Земледелием они не занимались, хлеб привозился из рус-
ских городов.
Казаки производили набеги на татарские и турецкие владе-
ния на Азовском и Чёрном морях и в случае удачи захватывали
большую добычу. Иногда казаки грабили и русских купцов на
Волге. Общие вопросы, касавшиеся походов, дележа добычи,
сношений с Москвой, казаки решали на сходке, которая называ-
лась «кругом». На нём они выбирали и своих начальников —
атаманов.
Царь Фёдор Иванович. После смерти царя Ивана IV из его
сыновей в живых остались: Фёдор — от первой жены, Анастасии
Романовой, и малолетний Димитрий — от последней жены,
Марии Нагой. Царём стал Фёдор Иванович (1584—1598).
Царевич Димитрий вместе с матерью и её роднёй Нагими были
отправлены в небольшой город Углич, который был дан малень-
кому князю «в удел».
Царь Фёдор был болезненным и слабоумным человеком, со-
вершенно неспособным к управлению страной. Целыми днями
он молился в церквах, любил звонить в колокола или наблюдать,
как перед ним гримасничали и дрались шуты. В народе открыто
говорили, что новый царь — «дурак». Власть и управление госу-
дарством захватили родственники царя и близкие к нему бояре.
Среди них быстро выдвинулся боярин Борис Фёдорович Годунов.
Род Годуновых не принадлежал по происхождению к очень
древней знати. Борис Годунов приблизился к царю в последние
годы жизни Ивана IV главным образом благодаря родственным
связям. На сестре Годунова, Ирине, был женат Фёдор Иванович.
160

Царь Фёдор Иванович. Парсуна
(портрет) начала XVII века.
Исторический музей.
Борис Годунов обладал больши-
ми способностями, но не получил
хорошего (для своего времени)
образования. Он не держался, по-
добно родовитым боярам, за ста-
рину, не чуждался иностранцев.
Борис Годунов прежде всего
устранил из царского дворца тех
бояр, которые мешали его власти.
В своём доме он завёл порядок,
напоминавший жизнь царского
дворца, и сам принимал иностран-
ных послов.
В последние годы жизни царя
Фёдора Борис Годунов распоря-
жался всеми делами в государ-
стве. Он много сделал для укре-
пления государственной власти в
интересах дворян. Борис Годунов
понимал значение церкви в этом
деле. Православной церковью в
России управлял живший в Мо-
скве митрополит. Высшей церков-
ной властью в русской церкви считался константинопольский
патриарх. Патриархи жили в стране, подчинённой, турецкому
султану. В конце XVI в. они стали ездить в Москву для выпра-
шивания «милостыни» — деньгами или собольими мехами. Борис
Годунов воспользовался приездом за «милостынею» константи-
нопольского патриарха Иеремии и добился от него согласия на
установление отдельного патриаршества для русской церкви.
В 1589 г. первым русским патриархом стал близкий к Борису
Годунову митрополит Иов.
Особенно беспокоил правительство вопрос об обеспечении
помещиков крестьянами, которые продолжали уходить от своих
землевладельцев. Для возвращения беглых крестьян помещику
надо было доказать, что пойманный крестьянин до побега дей-
ствительно жил на его земле. Для облегчения этой задачи было
произведено новое описание земель и населения, законченное в
1592—1593 гг. Все крестьяне, записанные в книгах этого опи-
сания за каким-либо помещиком, стали считаться его крепостны-
ми. В 1597 г. был издан указ, который установил пятилетний срок
для розыска (сыска) бежавших крестьян. Крестьяне, не разыскан-
ные в течение пяти лет, оставались жить на новых местах.
Во второй половине XVI в. в результате разорения населения
многие обедневшие люди занимали деньги с условием — вместо
уплаты процентов работать и служить в хозяйстве кредитора.
Такие зависимые люди назывались «кабальными холопами».
Они отпускались на свободу после смерти своего господина.
Этим они отличались от полных холопов, переходивших по на-
11 История СССР для 8 кл. 161

следству. Раньше свободный человек, работавший у другого за
пищу и одежду, мог в любое время уйти от хозяина, если только
он не давал на себя «кабальной записи». Это правило было от-
менено. По указу 1597 г. каждый свободней человек, прорабо-
тавший у другого за пищу и одежду больше шести месяцев,
становился его холопом. Таким образом, Борис Годунов в инте-
ресах помещиков ещё больше усилил крепостную зависимость
крестьян и холопов.
Для экономического развития Русского государства и укре-
пления его политического положения было необходимо владеть
побережьем Балтийского моря. Это дало бы возможность устано-
вить более удобные сношения с западноевропейскими странами.
После неудачной для России Ливонской войны Швеция за-
хватила ближайшую к московским владениям часть Балтийского
побережья. Швеция отрезала Россию от моря, от экономических
и культурных связей с Западной Европой.
В 1590 г. началась война со Швецией за выход к морю.
По миру, заключённому в 1595 г., старые русские земли по бе-
регу Финского залива и Ладожского озера (Ивангород, Ям,
Копорье, Корела) опять отошли к Русскому государству.
Царь Борис Годунов. Царь Фёдор Иванович умер в 1598 г.
С его смертью прекратилась династия русских царей, которая
вела своё происхождение от Рюрика.
Младший брат царя, царевич Димитрий, живший с матерью
в Угличе, погиб 15 мая 1591 г. Утром этого дня девятилетний
Димитрий играл со своими сверстниками ножом «в тычку» на
дворцовом дворе под присмотром кормилицы и няньки. По их
рассказам, с Димитрием случился припадок падучей болезни,
и при падении на землю он наткнулся горлом на нож, который
держал в руке. На крик женщин выбежала мать царевича Ма-
рия Нагая. Она стала кричать, что Димитрия зарезали подослан-
ные Годуновым люди. Сбежавшийся народ убил московского
дьяка Битяговского и ещё несколько человек. Из Москвы была
прислана следственная комиссия во главе с князем Василием
Ивановичем Шуйским, которая признала, что царевич сам нанёс
себе нечаянно смертельную рану. Царица Мария Нагая была
пострижена в монахини, её родственники и многие угличане были
сосланы за самоуправство и бунт. В народе ходил, слух, что
царевич был убит по распоряжению Бориса Годунова. Установить
с полной достоверностью действительную причину смерти царе-
вича Димитрия — погиб ли он в результате несчастного случая,
или был зарезан подосланными людьми — невозможно.
После смерти царя Фёдора у Бориса Годунова, опиравшегося
на дворянство, не было опасных соперников. Собравшийся в
1598 г. Земский собор, на котором численно преобладали дворяне
и купечество, избрал Бориса Годунова царём. Став царём, Борис
Годунов продолжал политику Ивана IV по укреплению государ-
ственного порядка. Он также преследовал потомков знатных
княжеских и боярских фамилий. Особенно он опасался сыновей
162

умершего боярина Никиты Романовича Захарьина, или Романо-
вых, как их стали называть. Романовы были родственниками
царя Фёдора, а старший из них, Фёдор Никитич, имел многих
сторонников среди дворян и части городского населения. Борис
Годунов воспользовался доносами на Романовых, обвинил их
в злоумышлении на царя и сослал всех братьев на север. Стар-
ший из них, Фёдор Романов, был пострижен в монахи под име-
нем «старца Филарета». Борис Годунов торжествовал победу над
своими противниками из боярского лагеря. Но в это время под-
нималась новая грозная опасность — крестьянское движение.
В 1601 г. в стране начался голод. Дожди и ранние осенние
морозы погубили урожай. На следующую весну рожь совсем
не взошла на озимых полях. Крестьяне не имели даже семян для
нового посева. Голодающее население питалось травой и берё-
зовой корой. Вымирали целые деревни. Даже в Москве на
улицах лежали неубранные трупы. Страшный голод продолжал-
ся три года (1601 —1603). Помещики, монастыри и купцы, имев-
шие большие запасы хлеба, пользовались высокими ценами на
хлеб и наживали крупные состояния. Бояре и дворяне не хотели
кормить дворню, состоявшую из холопов, и выгоняли её со
двора. Опасаясь голодных бунтов, Борис Годунов велел разда-
вать хлеб из казённых житниц. Но хлеб попадал не столько
голодным, сколько самим раздатчикам. Казённых запасов хлеба
было недостаточно, чтобы накормить всех голодных, а землевла-
дельцы, в том числе патриарх, имели полные амбары хлеба, но
выжидали, чтобы цена на хлеб поднялась ещё выше.
Голодные крестьяне и холопы стали собираться в отряды и
нападать на помещиков и купцов. Другие уходили на Дон или
в пограничные с Украиной города. В 1603 г. большой отряд из
крестьян и холопов под предводительством Хлопко дошёл до
окрестностей столицы. Произошло ожесточённое сражение, во
время которого царский воевода Иван Басманов был убит.
С большим трудом царским войскам удалось отбросить от сто-
лицы восставших крестьян. Весь израненный Хлопко был захва-
чен в плен и вскоре умер. Многих взятых в плен крестьян и хо-
лопов царские воеводы повесили на деревьях вдоль дорог. Они
хотели жестокими казнями устрашить народные массы.
§ 45. Попытка польских панов поработить
Русское государство.
Польский ставленник Лжедимитрий I. Польша не была
удовлетворена результатом Ливонской войны. Стефан Баторий
вскоре после заключения перемирия с Москвой разработал но-
вый план завоевания Русского государства. После смерти
Стефана Батория (1586) внутреннее положение Польши не по-
зволяло ей начинать открытую войну. Поэтому Польша при но-
вом короле Сигизмунде III решила воспользоваться ослаблением
"Б 163

Русского государства и ненавистью низших слоев населения к
правительству Бориса Годунова. Для этой цели Польша выдви-
нула самозванца — Лжедимитрия I.
Слух, что царевич Димитрий не был убит в Угличе, а спасся
и живёт в Польше, стал распространяться вскоре после воца-
рения Бориса. В это время на Украине в замке, принадлежавшем
пану Адаму Вишневецкому, появился человек, выдававший себя
за сына Ивана IV — Димитрия. Узнав о появлении самозванца
в Польше, московское правительство объявило, что Лжеди-
митрий — не кто иной, как бывший монах Григорий Отрепьев,
происходивший из мелких костромских дворян. В молодости он
бродил по монастырям, побывал в Москве, а потом с тремя мо-
нахами убежал в Польшу. Вопрос о личности Лжедимитрия не
решён окончательно и теперь.
Весть о появлении Лжедимитрия была с восторгом встречена
польскими панами. Лжедимитрий был перевезён к родственнику
Вишневецкого, воеводе Юрию Мнишку, жившему в Самборе.
Весной 1604 г. Лжедимитрия принял в Кракове король Сигиз-
мунд III. После переговоров с панами и шляхтой было решено
не начинать открытой войны против Русского государства, а раз-
решить всем желающим шляхтичам записываться в войско -Лже-
димитрия. Все приготовления к походу производились в Сам-
боре. Организаторами его были крупные польские магнаты, стре-
мившиеся к новым земельным захватам. К ним охотно присоеди-
нились мелкие шляхтичи, мечтавшие о богатой добыче в России.
Лжедимитрий дал широкие обещания королю и панам. Он
принял католичество и обязался подчинить русское население
римской церкви. Королю он обещал отдать Смоленск и Север-
скую (Черниговскую) землю. Семейству Мнишек Лжедимитрий
хотел дать в управление Новгородскую и Псковскую области,
а также выдать деньги и драгоценности из царской казны.
С этим условием Юрий Мнишек дал согласие на брак своей до-
чери Марины с Лжедимитрием; Марина должна была стать
русской царицей.
Поздней осенью 1604 г. Лжедимитрий с польским отрядом
в 4000 человек и с несколькими сотнями русских казаков пере-
шёл Днепр около Киева. Первые города сдавались Лжедимит-
рию почти без сопротивления. К нему шли казаки, беглые кре-
стьяне, холопы, мелкие служилые люди — все недовольные Бо-
рисом Годуновым. Обманутые крестьяне в первое время верили,
что Лжедимитрий действительно был сыном Ивана Грозного, и
надеялись, что он освободит их от крепостной неволи. В конце
1604 г. царская армия подошла на выручку Новгорода Север-
ского, осаждённого поляками и Лжедимитрием. Около этого
города произошло сражение, не имевшее решительного результата.
Лжедимитрий, стараясь обойти царские войска, напра-
вился к Севску. В январе 1605 г. при селе Добрыничах, около
Севска, Лжедимитрий был разбит и с остатками войска бежал
в Путивль.
164

4—' /-./.,
*У
г#0^*/1Ри,е" ^^^й'Ъг^-Г^
Расписка Лжедимитрия I в получении от Ю. Мнишка 4000
злотых. Исторический музей.
Несмотря на победу, положение Бориса Годунова всё ухуд-
шалось, так как во многих местах появились новые отряды
восставших. Главные силы царской армии были заняты осадой
небольшой крепости Кромы, в которой засел отряд донских ка-
заков, перешедший на сторону Лжедимитрия. Но царские войска
отказывались сражаться, а многие ратные люди бросали армию
и уходили домой.
В апреле 1605 г. царь Борис Годунов внезапно умер. Царём
был объявлен его ещё совсем молодой сын Фёдор. Смерть Бо-
риса Годунова облегчила победу Лжедимитрию. Под Кромами
остатки царских войск во главе с Петром Басмановым пере-
шли на сторону Лжедимитрия.
Бояре предвидели близкую гибель ненавистных для них
Годуновых. Поэтому они спешили совершить переворот в пользу
будто бы спасённого царевича Димитрия, чтобы потом самим
захватить власть в свои руки. Князь Василий Иванович Шуй-
ский отрёкся от своих прежних показаний о смерти царевича
Димитрия в Угличе и стал говорить, что царевич жив и идёт
к столице.
Когда в Москву приехали гонцы Лжедимитрия с его гра-
мотой к народу, в городе вспыхнуло восстание. Царь Фёдор
Борисович и его мать были убиты. Лжедимитрий, не встречая
больше сопротивления, подошёл к Москве и в июне 1605 г. всту-
пил в русскую столицу. Впереди как победители шли отряды
польских войск.
165

Лжедимитрий в Москве. После того как Лжедимитрий с по-
мощью поляков захватил царский престол, он скоро обнаружил
свои действительные цели. Крестьяне не получили никакого об-
легчения. Бежавших крестьян, за исключением тех, кто ушёл в
голодные годы, не имея возможности прокормиться, стали воз-
вращать старым помещикам. Шляхтичи, приехавшие с Лже-
димитрием, вызывали общее возмущение русского населения.
Они вели себя надменно и грубо. Лжедимитрий окружил себя
наёмной стражей из иностранцев. Он переслал много денег в
Польшу. В Москве открыто роптали на царя.
Весной 1606 г. в Москву приехала Марина в сопровождении
огромной свиты и новых отрядов польских шляхтичей. После
свадьбы Марины и Лжедимитрия начались шумные празднества,
длившиеся несколько дней. Пьяные шляхтичи позволяли себе но-
вые бесчинства. Ненависть к полякам, нагло распоряжавшимся
в русской столице, достигла такого размера, что каждый день
можно было ожидать народного восстания.
Недовольством населения воспользовались бояре. Во главе
с князем В. И. Шуйским они составили заговор.
На рассвете 17 мая 1606 г. раздался условленный удар коло-
кола, через короткое время тревожный набат гудел по всей
столице. Москвичи кричали друг другу: «Идите на литву, бейте
литву!» («литвой» русские называли поляков). Лжедимитрий
166

узнал об опасности только тогда, когда толпа заполнила пло-
щадь перед дворцом. Пытаясь бежать, он выпрыгнул из окна,
но при падении сильно разбился. Его нашли и убили. Через не-
сколько дней труп Лжедимитрия сожгли; пепел от трупа вло-
жили в пушку и выстрелили в ту сторону, откуда Лжедимитрий
пришёл. Между тем, в разных местах Москвы толпы народа
громили запершихся в своих дворах польских панов и шляхти-
чей. Москвичи с ножами и камнями шли на приступ домов,
превращенных хорошо вооружёнными поляками в маленькие
крепости. Около 2000 польских шляхтичей и солдат было пере-
бито, остальные сдались.
Бояре боялись народного восстания и спешили его остано-
вить. Прежде всего им необходимо было восстановить царскую
власть. Для этого они выдвинули в цари боярина В. И. Шуй-
ского, происходившего из древнего княжеского рода. Бояре не
хотели созывать Земского собора для избрания царя, так как
боялись, что большинство дворян и посадских людей на соборе
будет против бояр. Поэтому провозглашение Василия Шуйского
царём произошло без всякого избрания. Его имя было выкрик-
нуто в собравшейся 19 мая перед Кремлём толпе, в которой на-
ходилось много сторонников Шуйского.
Таким образом, попытка поляков посадить на московский
престол своего ставленника кончилась полной неудачей: русский
народ не допустил этого.
Царь Василий Шуйский (1606—1610). Став царём, Василий
Шуйский дал обещание править страной в согласии с боярами.
Была составлена «крестоцеловальная запись» (присяга), по
которой царь не мог ни осудить кого-либо на смерть, ни отни-
мать без согласия Боярской думы имущество у родственников
осуждённых. Разослали по городам грамоты, в которых Шуй-
ский доказывал свои права на царский престол. Богатые бояре
спешили захватить лучшие и наиболее доходные должности.
Воцарение Василия Шуйского вызвало новый взрыв недо-
вольства в стране. Дворяне не хотели примириться с захватом
власти боярами. В самой Москве происходили волнения среди
бедного посадского населения. Опасаясь восстания в столице,
бояре спешно приготовили Кремль к обороне, на его стенах рас-
ставили пушки, разобрали постоянный мост, перекинутый через
ров у крепостных ворот.
§ 46. Крестьянское восстание под предводительством
Болотникова.
Движение Болотникова. В царствование Василия Шуйского
на всём пространстве Русского государства развернулась кре-
стьянская война. Она началась осенью 1606 г. в юго-западных
городах, где собралось много беглых крестьян и холопов. К ним
присоединились казаки и мелкие служилые люди. К востоку от
нижней Оки вместе с русским населением поднялась мордва.
167

На юге восстание вспыхнуло в Астрахани. На северо-запад от
Москвы движение распространилось в тверских, псковских и
новгородских землях. Так в течение короткого времени значи-
тельная часть государства оказалась охваченной широкой поло-
сой народных восстаний.
Поднявшееся движение носило характер раздробленных
местных выступлений. В то время, когда восстание в одном рай-
оне только начиналось, в другом оно уже кончалось. Поэтому
восставшие редко могли оказывать помощь друг другу. Самым
крупным было восстание крестьян, холопов и казаков под пред-
водительством Ивана Болотникова.
В молодости Болотников был боярским холопом. Он бежал
к казакам на Дон, но попал в плен к татарам, которые продали
его туркам. Некоторое время Болотников работал гребцом на
галере, где его, как и остальных невольников, приковали цепями
к скамье и «подбодряли» бичом. Но Болотникову удалось осво-
бодиться из турецкого плена. После этого, побывав в раз-
ных европейских странах, он добрался до русской границы.
В тот момент в порубежных юго-западных районах начина-
лись восстания против Шуйского. Болотников стал во главе вос-
ставших.
По рассказам современников, он был высокого роста, обладал
большой физической силой и отличался неустрашимостью и
храбростью. Иностранцы называли Болотникова отважным и
опытным витязем. В боях с царскими войсками он обнаружил
большие военные способности.
Везде, где появлялись отряды Болотникова, крестьяне под-
нимались против помещиков и присоединялись к восставшим.
На его сторону переходила также городская беднота. Армия
Болотникова из Путивля быстро приближалась к Москве через
Кромы, Серпухов и Коломну, разбивая по дороге царские от-
ряды.
В Ельце восставшие нашли большие запасы оружия, заго-
товленного Лжедимитрием I. По дороге в Москву к Болот-
никову присоединились недовольные боярским правительством
тульские дворяне во главе с Истомой Пашковым; братья Про-
копий и Захар Ляпуновы привели с собой рязанских помещиков.
Включив дворянские отряды, армия Болотникова стала более
многочисленной, но менее однородной.
В середине октября 1606 г. Болотников подошёл к Москве.
Столица была хорошо защищена тремя рядами каменных стен.
Взять её штурмом Болотников не мог; началась осада. Болотни-
ков писал и распространял среди населения воззвания, которые
тогда называли «прелестными» (от слова «прельщать») пись-
мами. В них он призывал крестьян и холопов уничтожать бояр и
помещиков и обещал отдать крестьянам землю, захваченную
феодалами.
Дворяне, бывшие в армии Болотникова, поняли, что кре-
стьяне, т. е. их классовые враги, опаснее для них, чем боярское
168

правительство. Рязанские дворяне во главе с братьями Ляпуно-
выми перешли к Шуйскому.
В начале декабря царские войска, получив большие подкреп-
ления, атаковали лагерь Болотникова у села Коломенского под
Москвой. В самый разгар боя тульские дворяне во главе с
Истомой Пашковым также перешли на сторону Шуйского и
своей изменой облегчили победу царских войск. Болотников с
остатками своих отрядов отошёл на юг и укрепился в Калуге.
Стараясь привлечь на свою сторону дворян, царь Василий Шуй-
ский увеличил срок, в течение которого разрешалось отыскивать
беглых крестьян, с 5 до 15 лет. Весной 1607 г. большая царская
армия осадила Калугу, но на помощь Болотникову подходили
свежие отряды повстанцев. Войска Шуйского потерпели пораже-
ние и прекратили осаду. Болотников перешёл в Тулу, где соеди-
нился со свежими отрядами казаков. Среди них был новый са-
мозванец, называвший себя сыном Фёдора Ивановича — Петром.
В действительности у царя Фёдора Ивановича сыновей не было.
Летом того же года Шуйский собрал новую большую армию.
Четыре месяца оборонялся Болотников в Туле против врага,
который в несколько раз превосходил численностью войско Бо-
лотникова. Несмотря на голод и недостаток боевых припасов,
осаждённые каждый день предпринимали смелые вылазки и на-
носили большие потери царской армии. Царские воеводы боялись,
что их войска не перенесут зимней осады. Тогда около Тулы
была сооружена плотина, которая остановила течение реки Упы.
Вода хлынула в город и затопила последние запасы продоволь-
ствия и пороха. Лишь после этого осаждённые вступили в пере-
говоры о сдаче. Царь Василий Шуйский обещал отпустить всех
восставших на свободу. Но этого обещания он не сдержал.
Ивана Болотникова отправили на север, в Каргополь, и там уто-
пили. Многих участников восстания, превратив в холопов и кре-
постных крестьян, роздали дворянам.
Восстание Болотникова, как и все другие крестьянские вос-
стания эпохи феодализма, кончилось поражением восставших.
Крестьянские восстания того времени носили стихийный харак-
тер; крестьяне и холопы были плохо вооружены, не были обу-
чены военному делу и не могли выдержать долгой борьбы с
лучше организованными и вооружёнными царскими войсками.
Крестьяне чувствовали несправедливость и тяжесть феодальной
власти, но не знали, чем её заменить. Поэтому они верили в то,
что «добрый» царь может улучшить положение народа.
Погиб Болотников, рассеялись его отряды, но восстание про-
тив Шуйского продолжалось. На Волге ещё в то время, когда
Болотников стоял под Москвой, поднялись порабощенные цариз-
мом народы — мордва и мари (черемисы). Соединившись с рус-
скими крестьянами и холопами, они осадили Нижний Новгород.
Царские войска, расправившись с Болотниковым, отбросили
восставших от города. Но осенью 1608 г. всё Среднее Поволжье
было вновь охвачено восстанием.
169

§ 47. Наступление Польши и Швеции на Русское государство.
Новый польский ставленник Лжедимитрий II. Неудачи с
Лжедимитрием I не прекратили захватнических действий Польши.
Уже в день смерти Лжедимитрия I поляки распространяли по
Москве слух, будто вместо него был убит другой человек. Од-
нако в первое время поляки не могли послать в Русское госу-
дарство новые войска, так как в самой Польше часть шляхты
поднялась против короля, будучи недовольна попытками короля
ограничить шляхетские вольности. В 1607 г. восставшая шляхта
была разбита королевскими войсками. Это позволило Сигиз-
мунду III вновь обратиться к русским делам. Осенью 1607 г. на
московской границе появился новый польский ставленник, опять
принявший имя царевича Димитрия Ивановича, — Лжедимит-
рий П. Никто не знал, кто он был на самом деле. Поляки при-
слали новому Лжедимитрию большие военные силы, собранные
с разрешения короля. В числе их находились и регулярные поль-
ские войска. Родственник литовского канцлера Ян Сапега привёл
отряд численностью до 772 тыс. человек (пехоты и конницы). Гет-
ман Рожинский пришёл с отрядом в 4 тыс. воинов. К Лжедими-
трию II собрались также отряды донских и запорожских казаков.
Весной 1608 г. в двухдневном бою под Волховом царские
войска были разбиты. Главные силы Лжедимитрия II направи-
лись к Москве через Калугу и Можайск. Они сделали попытку
захватить Москву, но были отброшены. Тогда недалеко от сто-
лицы, на высоком берегу Москвы-реки около села Тушино, по-
ляки устроили укреплённый лагерь. По имени этого Тушинского
лагеря Лжедимитрия II стали называть «тушинским царём» или
«тушинским вором». (Ворами называли на Руси всех преступ-
ников.)
В Тушине армия Лжедимитрия II, состоявшая главным обра-
зом из польских и казачьих отрядов, была приведена в порядок.
Казаками стал командовать Иван Заруцкий, шляхтич по про-
исхождению, а руководство военными действиями и общее ко-
мандование поляки оставили в своих руках.
Положение Москвы стало очень трудным. В городе начался
голод. Недовольство царём усиливалось. Даже многие бояре и
дворяне, предвидя скорую гибель Василия Шуйского, уходили
в Тушинский лагерь. Там они получали от Лжедимитрия II гра-
моты на поместья и другие награды. Некоторые дворяне по не-
скольку раз переезжали из Москвы в Тушино и обратно. Таких
людей называли «перелётами».
Осадив Москву, тушинские отряды стали распространяться
в разные стороны от столицы. Героическое сопротивление поль-
ским захватчикам оказал Троице-Сергиев монастырь (в 70 км
от Москвы, ныне Загорск), за высокими крепостными стенами
которого укрылось окрестное крестьянское население. Выдержи-
вая жестокую бомбардировку из пушек, защитники монастыря
мужественно отбивали все приступы врага и наносили ему боль-
170

шие потери при вылазках. Зато значительных успехов тушинцам
удалось добиться в области Верхней Волги. Богатые поволжские
и северные города Ярославль, Вологда, Кострома и другие при-
знали власть Лжедимитрия II. Население этих мест ешё не
знало, что собой представляла власть тушинского царька. Мно-
гие думали, что они борются против ненавистного боярского
царя за «царевича Димитрия».
Партизанская война против поляков. Постепенно обман от-
крывался. В городах поляки отбирали товары у купцов и накла-
дывали тяжёлые налоги на население. В деревнях тушинские от-
ряды грабили крестьян, отнимали хлеб и сено, убивали жителей,
сжигали строения. Паны брали себе русские города и земли «на
жалованье», т. е. собирали с них доходы в свою пользу. Кре-
стьяне в деревнях, мелкие ремесленники, служилые люди и тор-
говцы в городах сами стали бороться против захватчиков.
Появились крестьянские отряды, которыми командовали или
сами крестьяне и холопы, или военные служилые люди. Они сме-
ло нападали на хорошо вооружённые польские войска. Уже с кон-
ца 1608 г. в стране повсюду поднималась партизанская война.
Царь Василий Шуйский, убедившись в том, что ему одному
не справиться с тушинцами и волнениями в стране, обратился
за помощью к шведскому королю Карлу IX. По заключённому
договору Швеции был уступлен город Корела (Кексгольм) с
уездом. Швеция, со своей стороны, обещала прислать Василию
Шуйскому военную помощь, чтобы изгнать польские отряды и
восстановить его власть в стране. В действительности Швеция
давно ждала удобного случая, чтобы захватить пограничные
русские земли и вновь отрезать Россию от моря. Заключив с
Василием Шуйским выгодный союз, шведский король весной
1609 г. прислал в Новгород сильный отряд войск под началь-
ством Якова Делагарди. Отряд состоял из 15 тысяч наёмников —
шведов, немцев, англичан, шотландцев, французов и других.
С ним соединился племянник царя, князь М. В. Скопин-Шуйский,
с русскими ратными людьми. Русско-шведский отряд направился
из Новгорода через Тверь к Москве, освобождая по пути города,
занятые тушинцами.
Начало войны Польши с Русским государством. Сопротивле-
ние русского народа польским захватчикам показало панам и
шляхте, что поддержка, оказанная ими самозванцам, не дости-
гает цели. Между тем русская земля была разорена многолет-
ней войной. Правительство Василия Шуйского едва держалось.
Польская шляхта поэтому решила, что настал удобный момент
для нанесения Русскому государству окончательного удара.
Сенаторы советовали королю не упускать случая увеличить
владения Польского государства. Ранней весной 1609 г. нача-
лись приготовления к войне. Всё лето польские отряды нападали
на пограничные земли и грабили белорусских крестьян. Осенью
большая польская армия во главе с королём Сигизмундом III
перешла границу и осадила Смоленск.
171

После того как Польша начала открытую войну с Русским
государством, Лжедимитрий II был ей больше не нужен. По-
этому Сигизмунд III призвал поляков, служивших Лжедими-
трию II, в свою армию под Смоленск. Между тем зимой 1609 г.
русско-шведские войска Скопина-Шуйского и Делагарди, дви-
гавшиеся из Новгорода, близко подошли к Москве. При их при-
ближении поляки сняли осаду Троице-Сергиева монастыря.
В начале января 1610 г. Лжедимитрий II с казаками бежал из
Тушина в Калугу. За ним последовала часть поляков, ещё
надеявшихся при помощи Лжедимитрия II овладеть Москвой.
Служившие у Лжедимитрия II русские бояре и дворяне решили
договориться с польским королём. Они согласились признать
московским царём польского королевича Владислава и заклю-
чили 4 февраля 1610 г. договор с Сигизмундом III. Сигизмунд от
имени Владислава обещал не изменять московского государ-
ственного порядка, сохранить власть дворян и их земельные
владения, а также возвратить дворянам беглых крестьян. Так
окончательно распался Тушинский лагерь. В марте 1610 г. Ско-
пин-Шуйский с русско-шведскими войсками вступил в Москву.
Вскоре после этого Скопин-Шуйский внезапно умер.
Осаждённый поляками Смоленск упорно оборонялся под на-
чальством мужественного боярина Шеина. Король решил, про-
должая осаду Смоленска, послать для занятия Москвы войско
под командованием польского гетмана Жолкевского. Навстречу
приближавшемуся к Москве Жолкевскому были отправлены
войска под начальством брата царя — Димитрия Шуйского.
Встреча произошла в июне 1610 г. около села Клушино. Во
время сражения наёмники — немцы и шведы — изменили и пе-
решли на сторону поляков. Царские войска были разбиты, путь
к Москве открыт. Поляки отпустили перешедших к ним шведов,
которые ушли в Новгородскую область и стали готовиться к за-
хвату Новгорода.
В июле 1610 г. голодающее население Москвы поднялось
против Василия Шуйского. В это время к Москве из Калуги
снова подошёл Лжедимитрий II. Тогда бояре и дворяне свергли
с престола Василия Шуйского. В Москве образовалось временное
боярское правительство, в которое вошли семь человек, принадле-
жавших к старинным, в большинстве случаев княжеским, родам.
Это боярское правительство стали называть «семибоярщиной».
Захват Москвы поляками и Новгородской области шведами.
Боярское правительство, опасаясь народного восстания и за-
хвата столицы казаками Лжедимитрия II, поспешило догово-
риться с Жолкевским. Оно согласилось признать московским
царём Владислава с условием, что он будет править совместно
с боярами. Заключив это соглашение, боярское правительство
изменнически впустило польское войско в Москву. Для заклю-
чения мира к Сигизмунду III под Смоленск было отправлено
большое посольство. Но польский король хотел сам стать мо-
сковским царём, чтобы подчинить Русское государство Польше.
172

Дворяне, находившиеся в посольстве, посылали в Москву гра-
моты, в которых описывали бедственное и унизительное положе-
ние посольства; они призывали русских людей не подчиняться
королю и его сыну-королевичу. «Положите о том крепкий совет
между собой, — писали они, — пошлите в Новгород, и на Во-
логду, и в Нижний (Нижний Новгород) нашу грамоту, чтобы
всем было ведомо».
Поляки арестовали московских послов и отправили их в
Польшу. Московское боярское правительство оказалось в самом
унизительном положении. Бояре должны были во всём повино-
ваться начальнику польского отряда, которым, вместо уехав-
шего Жолкевского, стал пан Гонсевский. Некоторые из бояр по-
пробовали сопротивляться, но немедленно были арестованы и
посажены под надзор польских приставов. Поляки расхитили в
Кремле драгоценности царской казны. Они грабили население
столицы и издевались над ним. Не лучше было положение и в
других городах. Большое польское войско во главе с королём
продолжало осаждать Смоленск. Шведы захватили принадле-
жавшее Русскому государству южное побережье Финского за-
лива и угрожали Новгороду. Торговля между городами почти
прекратилась. Ремесленники и мелкие торговцы бедствовали.
Дворяне также были разорены, так как некому было обраба-
тывать их землю. Целые области были опустошены. Русское го-
сударство распадалось на части. Но русский народ и в это тяжё-
лое время не подчинился захватчикам и продолжал с ними борьбу.
§ 48. Борьба русского народа против польских захватчиков.
Первое ополчение. Поляки в Москве всеми средствами стара-
лись заставить всё столичное население присягнуть польскому
королю. Народ, однако, не хотел подчиняться ни королю, ни его
сыну-королевичу, ни другим польским властям. Среди населения
распространялись воззвания, клеймившие именем изменников
тех московских бояр, которые вошли в соглашение с поляками.
Против поляков выступил и глава русской церкви патриарх
Гермоген. В конце 1610 г. он стал рассылать по городам гра-
моты, призывая русских людей соединиться и идти на освобож-
дение столицы. Поляки, узнав об этих грамотах, посадили
Гермогена в темницу, но не могли сломить его воли.
Воззвания патриарха Гермогена ещё более усилили народное
движение против захватчиков. Из города в город распространя-
лись грамоты с призывом соединяться для борьбы с врагом.
В январе 1611 г. рязанский воевода Прокопий Ляпунов при-
ступил к организации ополчения для освобождения Москвы.
Его основу составили отряды дворян преимущественно южных
уездов. Ляпунов обратился также с призывом к казакам и холо-
пам, обещая казакам «жалованье», а холопам — свободу. На
этот призыв откликнулись казаки, находившиеся раньше в Ту-
173

Сабля Д. М. Пожарского, полученная им в награду за освобождение Москвы
шинском лагере. Разные города посылали друг другу грамоты,
приглашая совместно идти под Москву. Поляки, получив изве-
стие о сборе русского ополчения, стали принуждать население
столицы работать над укреплением города. Но русские не только
не хотели помогать полякам, а сбрасывали со стен уже установ-
ленные пушки. Польские шляхтичи бросились рубить и резать
москвичей. Население отчаянно защищалось. Один из отрядов,
которым командовал князь Димитрий Михайлович Пожарский,
начал теснить поляков. На помощь подоспели передовые отряды
ополчения. Тогда поляки и бывшие с ними изменники-бояре по-
дожгли Москву. Битва продолжалась среди пылающих зданий,
но дым и огонь заставили русские отряды отойти к окраинам
столицы. В этом бою был ранен князь Пожарский. Через не-
сколько дней, в середине марта, к столице подошли главные
силы ополчения, которое простояло несколько месяцев под
Москвой, но освободить ее не могло.
30 июня были составлены условия («приговор»), опреде-
лявшие устройство правительства и организацию войска. Во
главе ополчения, состоявшего из дворян и казаков, были по-
ставлены три «начальника»: Ляпунов, от дворян, и предводители
казацких отрядов, бывшие раньше в Тушинском лагере, — князь
Димитрий Тимофеевич Трубецкой и атаман Иван Заруцкий.
Дворяне особенно заботились об обеспечении себя землёй и
крестьянами. В «приговоре» было постановлено о возвращении
помещикам крепостных крестьян, ушедших от них во время
крестьянской войны. «Приговор» от 30 июня обострил борьбу
внутри ополчения. Между дворянами и казаками происходили
постоянные столкновения. Казаки убили Прокопия Ляпунова.
После его смерти ополчение распалось. Дворянские отряды разош-
лись. Под Москвой осталась только часть казацких войск под
начальством Трубецкого и Заруцкого.
Мужественный гарнизон Смоленска, к которому присоеди-
нились посадские люди и вооружённые крестьяне из окрестных
деревень, почти два года отбивал яростные штурмы многочис-
ленного польского войска. Ни жестокая бомбардировка, ни бо-
лезни, ни недостаточность продуктов, ни заманчивые обещания
со стороны короля не могли сломить упорства осаждённых. На
все предложения о сдаче русские отвечали, что они решили
сражаться до смерти. В начале июня 1611 г. полякам удалось
взорвать часть крепостной стены. Последний жестокий бой про-
исходил уже на улицах пылающего города. Жители отчаянно
оборонялись до последней возможности, многие сами бросались
174

в огонь, чтобы не попасть в руки врага. Был взорван большой по-
роховой погреб, в котором ещё находилось до 150 пудоз пороха.
Во время взрыва под обломками обрушившихся зданий погибло
много поляков и русских. Только небольшое число защитников
Смоленска было взято в плен. Упорная оборона Смоленска имела
большое значение, так как задержала под стенами крепости
главные силы польского войска. Это облегчило борьбу русского
народа за освобождение своей родной земли.
Ополчение Минина и Пожарского. Первое ополчение, состо-
явшее преимущественно из дворян и казацких частей, оконча-
тельно распалось к осени 1611 г. Но борьба русского народа про-
тив польских захватчиков не ослабела. Во главе организации
новой народной армии стал нижегородский посадский человек
Кузьма Минин, выбранный посадским населением в земские ста-
росты Нижнего Новгорода. Он обратился к населению с горячим
призывом подняться на защиту родины, не жалеть для её освобо-
ждения ни своей жизни, ни своего имущества. Нижегородцы со-
ставили «приговор», по которому обещали слушать начальников,
давать деньги на жалованье ратным людям и не щадить себя. По
предложению Минина, командовать народной армией был пригла-
шён князь Димитрий Михайлович Пожарский, уже известный по
битве с поляками под Москвой, где он был ранен.
Из Нижнего Новгорода посылались в другие города грамоты
с призывом присоединиться к борьбе за освобождение родины,
присылать людей, оружие и деньги. Поднималась вся страна от
северного Поморья до Рязани. Поляки в Москве были очень
встревожены известиями о сборе большого народного войска
Сидевшие с ними бояре, боявшиеся народного ополчения, стара-
лись убедить население подчиниться польскому королевичу
Владиславу. Но эти призывы бояр не имели никакого успеха.
Ранней весной 1612 г. ополчение перешло из Нижнего Нов-
города в Ярославль. По дороге население с восторгом встречало
ополченцев, жители городов отдавали им деньги, с разных сто-
рон подходили новые отряды ратных людей. В Ярославле
ополчение простояло около четырёх месяцев. При нём было об-
разовано временное земское правительство. Стали действовать
приказы, заведовавшие различными отраслями государственного
управления. Руководители ополчения, Минин и Пожарский,
много сделали для организации военных сил. Ополчение соста-
вилось из многочисленных разнородных отрядов; в него входили
дворяне разных городов, посадские люди, стрельцы, казаки,
крестьяне. Кроме русских, в ополчении участвовали татары, ма-
ри, чуваши и др. Пока главные силы ополчения стояли в
Ярославле, высланные в разные стороны отряды ополченцев
совместно с населением освободили большую часть страны от
польских отрядов, а также от казаков, служивших раньше
Лжедимитрию II и не желавших признавать земское прави-
тельство.
В разных местах население само продолжало бороться с
175

польскими отрядами. Поляки, не знавшие страны, силой застав-
ляли местных крестьян служить им проводниками. Однако мно-
гие из этих проводников, жертвуя своей жизнью, заводили поль-
ские отряды в лесные дебри или наводили польские отряды на
русские ратные силы. К числу таких подвигов принадлежит
героический поступок костромского крестьянина Ивана Суса-
нина, которого польские шляхтичи хотели заставить быть про-
водником. Иван Сусанин завёл польский отряд в дремучий лес
и был там зарублен шляхтичами.
В конце августа 1612 г. главные силы ополчения подошли к
Москве. Атаман Заруцкий, переметнувшийся на сторону поля-
ков, бежал с частью казаков на юг. Остальные казаки, стоявшие
под Москвой с князем Д. Т. Трубецким, хотя и не присоедини-
лись сразу к ополчению, но и не мешали ему. В то время как
ополчение подходило к Москве, на помощь к полякам с оружием
и продовольствием спешило польское войско под командованием
гетмана Ходкевича. По численности оно не уступало ополчению
Минина и Пожарского. Ходкевич со всеми силами бросился на
ратников ополчения. Сделали вылазку и поляки, сидевшие в
Москве. Положение ополчения было очень трудным. Весь день
шёл ожесточённый бой. Ополченцы сошли с коней и бились вру-
копашную. Часть казачьих сотен Трубецкого, не дожидаясь его
разрешения, сама присоединилась к ополченцам и вместе с ними
отбросила поляков. Через день поляки возобновили наступление.
Они стремились прорваться к переправам через Москву-реку.
Тогда Кузьма Минин взял у Пожарского четыре сотни и, пере-
правившись через реку, стремительно атаковал поляков с фланга.
Поляки не выдержали и побежали к своему лагерю. Весь обоз
(400 возов с продовольствием) попал в руки победителей.
Остатки польского войска бежали. Занимавший Москву польский
отряд остался без помощи и продовольствия; поляки стали тер-
петь голод. 26 октября 1612 г. поляки сдались. Москва была
освобождена.
ГЛАВА XV.
УКРЕПЛЕНИЕ САМОДЕРЖАВИЯ В РОССИИ В XVII ВЕКЕ.
§ 49. Царствование Михаила Романова.
Избрание царём Михаила Романова. После того как была
освобождена Москва, господствующие классы — помещики и
состоятельные слои посада — поторопились захватить власть в
свои руки. Немедленно был созван Земский собор для избрания
царя. Собор состоял главным образом из дворян и посадских лю-
дей, небольшую группу составляли бояре и духовенство; много
было представителей от казачества, преимущественно от каза-
176

чьей верхушки — атаманы. Среди бояр ещё находились сторон-
ники Владислава; были среди бояр и приверженцы шведского
королевича. Но основная масса членов собора была против ин-
тервентов: поэтому было постановлено никого из иностранцев
царём не выбирать. Из бояр наибольшей популярностью среди
дворянства и казацких атаманов пользовались Романовы, род-
ственники царей Ивана IV и Фёдора. От них дворяне и казацкие
атаманы ждали земель, крестьян и всяких милостей. Старший
представитель этой семьи, ростовский митрополит Филарет, нахо-
дился в плену в Польше. Его 16-летний сын Михаил был юноша
слабохарактерный и недалёкий.
Выборы состоялись в начале 1613 г.
Земский собор избрал царём Михаила Романова. Новый царь
был слишком молод и недостаточно умён, чтобы управлять само-
стоятельно.. Фактически управляли государством его мать и род-
ственники.
Новой власти не сразу удалось укрепиться в государстве.
Заруцкий с Мариной Мнишек и с частью казаков бежал в Астра-
хань и объявил себя царём Димитрием, а маленького сына Ма-
рины — царевичем Иваном Димитриевичем. Основная масса ка-
заков не поддержала Заруцкого, а жители Астрахани подняли
против него восстание. Тогда Заруцкий ушёл на Яик, но там ка-
заки схватили его и Марину и выдали московским властям.
Заруцкого казнили в Москве. Марина умерла в тюрьме, а её ма-
лолетний сын был повешен.
Было успешно проведено очищение страны от небольших от-
рядов поляков и литовцев, продолжавших грабить и разорять
население.
Новому правительству предстояла трудная задача — разбить
интервенцию и ликвидировать её последствия. Продолжались
военные действия со стороны шведов, захвативших Новгород.
Шведский король, знаменитый полководец Густав-Адольф, по-
терпел в 1615 г. неудачу под Псковом. Это дало возможность
начать мирные переговоры со Швецией.
В начале 1617 г. был заключён мир в Столбове. Шведы очи-
стили Новгородскую область, но зато удержали всё побережье
Финского залива с русскими городами: Орешком, Ивангородом,
Ямом и другими. Русское государство опять оказалось отрезан-
ным от Балтийского моря.
Продолжалась война с Польшей. Владислав не хотел отка-
зываться от московского престола. В Ш18 г. он подошёл к
Москве, но приступ поляков был отбит. Отступая от Москвы,
Владислав подошёл к Троице-Сергиеву монастырю и потребо-
вал его сдачи. Со стен монастыря ударили из пушек по поль-
скому войску и заставили его отойти.
В конце 1618 г. московские и польские уполномоченные за-
ключили в деревне Деулине (около Троице-Сергиева монасты-
ря) перемирие на 141/г лет. Смоленск с прилегающей территорией
и Северскую (Черниговскую) землю пришлось уступить Польше.
12 История СССР для 8 «л. [77

Восстановление государства. В результате долголетней войны
и действий интервентов страна была разорена. В первое десяти-
летие царствования Михаила большое содействие правительству
в деле восстановления государственного управления оказали
земские соборы, действовавшие непрерывно. На них обсуждались
все текущие нужды государства, устанавливались новые налоги
и т. д. При всеобщем разорении было трудно собирать с населе-
ния подати. Земский собор посылал на места своих представи-
телей для помощи царским сборщикам налогов. После заключе-
ния мира с Польшей вернулся из польского плена отец царя
Филарет Романов. В Москве он был тотчас сделан патриархом
и фактически стал управлять государством. Все указы писались
от имени царя и его отца. Филарет принял даже титул «великого
государя». В его лице соединена была светская и духовная
власть — власть царя и патриарха. Благодаря этому централь-
ная власть очень усилилась.
Восстановлением сильной центральной власти воспользова-
лись помещики, чтобы окончательно подавить крестьянское дви-
жение и восстановить свою власть над крепостной деревней.
Атаманам и другим зажиточным казакам правительство
щедро раздавало земли с крестьянами. Высший слой казаков
превратился, таким образом, в помещиков. С казацкой беднотой
скоро расправились. Царские воеводы всюду преследовали и гро-
мили казачьи отряды.
В 1616 г. вспыхнуло довольно сильное движение среди кре-
стьян и холопов в Нижегородском уезде. Восставшие убивали
дворян, жгли сёла и деревни. В том же году заволновались та-
тары и мари в Казанском уезде. Они подступали к городам и
пытались соединиться с повстанцами Нижегородского края.
Восстание было подавлено.
Расправившись с повстанцами, помещики использовали свою
победу для дальнейшего закрепощения крестьян. Под давлением
дворянства и монастырей правительство рядом указов увели-
чило сроки сыска беглых крестьян до 15 лет, вместо прежних
5 лет. Этим была подготовлена полная отмена определённого
срока («урочных лет») для сыска беглых крестьян.
§ 50. Внешняя политика после крестьянской войны.
Война с Польшей за Смоленск. Русское государство не могло
примириться с потерей древнерусского города Смоленска с его
округой. Смоленск был первоклассной крепостью, защищавшей
переход через Днепр, и имел большое торговое значение. По-
этому московское правительство в течение всего срока Деулин-
ского перемирия деятельно готовилось к новой войне.
События начала XVII в. наглядно показали техническую от-
сталость Русского госуларства. Правительство царя Михаила
пыталось спешно повысить боевые качества и технику русской
178

армии. За границей было закуплено большое количество ору-
жия. Из «даточных людей» (т. е. рекрутов-крестьян с монастыр-
ских и некоторых помещичьих земель) и из «охочих людей»
(добровольцев) были образованы русские полки «иноземного
строя», в организации которых был использован опыт западно-
европейских армий.
В 1632 г. московская армия приступила к осаде Смоленска.
Во главе армии стоял боярин Шеин, прославившийся в 1610—
1611 гг. геройской обороной Смоленска. В Польше в это время
умер Сигизмунд III, новый же король ещё не был выбран, и в
стране шли смуты. Смоленск был сильно укреплён, и осада за-
тянулась. Среди иностранцев, находившихся на русской военной
службе, дисциплина была очень плоха; они враждовали между
собой и часто переходили на сторону врагов.
Польское правительство подкупило крымских татар на-
пасть на русские границы. Дворяне, имевшие земли в южных
уездах, самовольно покинули армию, чтобы защищать свои по-
местья от татар. Это ослабило боевую мощь войска.
Шеин не справился со своей задачей и упустил удобное время
для овладения крепостью. Избранный в Польше король Влади-
слав IV, сын Сигизмунда III, поспешил с войском на выручку
польского гарнизона в Смоленске. Русские были зажаты между
войсками Владислава и укреплениями Смоленска. После не-
скольких попыток пробиться из окружения Шеин малодушно
согласился прекратить военные действия и отдать всю артилле-
рию противнику. На этих условиях русские войска были отпу-
щены домой.
В Москве Шеин был обвинён в измене и казнён. Дальнейшие
успехи поляков были остановлены под крепостью Белой. На
предложение сдаться небольшой гарнизон крепости ответил, что
он будет защищать её, пока жив. Угроза войны с Турцией и со-
противление, встреченное под Белой, заставили короля Влади-
слава поспешить с заключением мира. Мир был заключён на
пограничной реке Поляновке в 1634 г. Польша сохранила за со-
Огнестрельное оружие XVI—XVII веков. Оружейная палата. Наверху
52-фунтовая пищаль „Троил"; внизу 38-фунтовая пищаль „Медведь", 1590 год.
179

бой Смоленск и другие города, захваченные во время интер-
венции, но согласилась признать Михаила русским царём. Вла-
дислав окончательно отказался от своих притязаний на царский
престол.
Отношения с Крымом и Турцией. Одной из причин неудач
русских войск под Смоленском были нападения крымских, татар
на южные уезды. После окончания войны московское правитель-
ство принялось очень энергично за постройку новой «засеч-
ной черты» (укреплений), ограждавшей южную границу от та-
тарских набегов. Эти укрепления обеспечивали обладание пло-
дородной степью, которую стали расхватывать русские земле-
владельцы.
В 1637 г. донские казаки напали на крепость Азов, находив-
шуюся в руках турок. Крепость эта охраняла выход с Дона в
Азовское море и мешала донским казакам производить набеги
на побережье Крыма. После двухмесячной осады казаки взяли
Азов штурмом.
В 1641 г. турецкий султан послал к Азову большую армию
с сильной артиллерией. Небольшой казацкий отряд, сидевший в
Азове, мужественно отбил 24 приступа и принудил турок снять
осаду. Ожидая новых нападений, казаки послали в Москву про-
сить помощи.
Правительство царя Михаила не решилось начинать войну
с Турцией за Азов, не заручившись поддержкой со стороны Зем-
ского собора. Собранные в 1642 г. на собор служилые люди и
купечество хотя и высказались за принятие Азова под власть
царя, но вместе с тем горько жаловались на тяжесть обложе-
ния, на взяточников-дьяков, на притеснения воевод и на другие
непорядки в государственном управлении. Убедившись, что на
активную поддержку даже правящих классов рассчитывать
трудно, правительство предписало казакам покинуть Азов.
§ 51. Феодально-крепостное хозяйство в XVII веке.
Положение крестьян. В XVII в., как и в предшествующие века
феодализма, земля каждого феодального владения подразделя-
лась на барскую и крестьянскую. Крестьяне обрабатывали свои
участки и вели на них хозяйство, что давало им средства к
жизни. Крестьяне, кроме того, обрабатывали своим инвентарём
землю помещика (барскую пашню), урожай с которой шёл пол-
ностью в его пользу. Как указывал В. И. Ленин, для существо-
вания этой системы хозяйства, носящей название «барщинного
хозяйства», необходимы следующие условия: «.. .во-первых, гос-
подство натурального хозяйства. Крепостное поместье должно
было представлять из себя самодовлеющее, замкнутое целое, на-
ходящееся в очень слабой связи с остальным миром» !. Во-вто-
1 В. И. Ленин, Соч., т. 3, стр. 158.
180

рых, для такого хозяйства необходимо, чтобы крестьянин был на-
делён землёй и прикреплён к ней, чтобы он не мог уйти от поме-
щика. Третьим условием является личная зависимость крестья-
нина от помещика: «Если бы помещик не имел прямой власти
над личностью крестьянина, — писал Ленин, — то он не мог бы
заставить работать на себя человека, наделенного землей и ве-
дущего свое хозяйство» '. Четвёртым условием (и следствием)
барщинного хозяйства является «.. .крайне низкое и рутинное со-
стояние техники, ибо ведение хозяйства было в руках мелких
крестьян, задавленных нуждой, приниженных личной зависимо-
стью и умственной темнотой» 2.
Зависимость крестьян от землевладельцев, возникшая с по-
явлением феодального хозяйства, с течением времени станови-
лась всё более тяжёлой. Царское правительство рядом указов
в XVI в. и в первой половине XVII в. оформило и ещё больше
усилило власть помещиков над крестьянами. Крестьяне поте-
ряли право перехода в Юрьев день, помещики стали разыски-
вать и возвращать беглых крестьян в течение 5, а потом и 15 лет.
Однако и это не удовлетворяло помещиков, которые настаивали
на полном уничтожении сроков для розыска и возвращения
беглых. Они добились этого. По «Уложению» царя Алексея
Михайловича (1649), бежавшие крестьяне, в случае их поимки,
отдавались со всем семейством и имуществом старым владель-
цам, сколько бы ни прошло времени с момента побега крестьян.
Помещики по своему произволу переводили крестьян из одного
владения в другое.Участились случаи продажи крестьян без земли.
Таким образом, феодальная зависимость крестьян выразилась
в крепостном праве, оформленном государственными законами.
Сельское население в Русском государстве XVII в. делилось
на несколько разрядов. Частновладельческие крестьяне жили на
землях, принадлежавших монастырям, церкви, боярам и поме-
щикам. Крестьяне, приписанные к царскому дворцу и поставляв-
шие продукты для его нужд, получили название «дворцовых».
Остальные земли принадлежали государству, а жившие на них
крестьяне назывались «чёрными» или «черносошными». Все кре-
стьяне были обложены тяжёлыми царскими налогами.
В XVII в. число частновладельческих крестьян продолжало
увеличиваться. Правительство первых царей из дома Романо-
вых роздало дворцовой знати и дворянам большое количество
земель с жившими на них «черносошными» и «дворцовыми» кре-
стьянами. Большие земельные массивы расхватали царские род-
ственники. К концу этого столетия существовавшая раньше раз-
ница между поместьями и вотчинами почти исчезла, так как
большинство поместий стало передаваться по наследству.
Положение частновладельческих крестьян было особенно тя-
жёлым. В XVII в. помещики продолжали увеличивать размер
1 В. И. Ленин, Соч., т. 3, стр. 159.
2 Там же.
т

своей запашки, обрабаты-
ваемой крестьянским тру-
дом. Кроме того, крестьяне
вносили землевладельцу на-
туральный оброк, состояв-
ший из разнообразных про-
дуктов сельского хозяйства
и сельских промыслов. По-
ступившие от крестьян про-
дукты шли на пропитание
семьи помещика и его двор-
ни. Крестьяне, кроме про-
дуктов своего хозяйства,
должны были платить поме-
щику денежный оброк, обыч-
но в размере от 50 копеек до
1 рубля с крестьянского
двора.
С наступлением осени,
когда кончалась уборка уро-
жая, многие крестьяне пере-
ходили к различным ремес-
ленным работам: ткали льня-
ное полотно, валяли шерсть,
выделывали кожи, изготов-
ляли рукавицы, вытачивали
деревянную посуду, выко-
вывали из железа сельско-
хозяйственные орудия и пр.
Часть этих изделий оста-
валась в крестьянском хозяйстве или отдавалась в качестве об-
рока помещику. Другая часть продавалась на ближайшем
рынке.
Нуждаясь в деньгах для уплаты царских податей и денеж-
ного оброка помещикам, крестьяне ещё больше связывались с
рынком, так как только посредством продажи своих продуктов
они могли получать необходимые деньги.
С развитием крестьянской торговли усиливалось расслоение
среди самих крестьян. В деревнях появились крестьяне-скуп-
щики. Некоторые из них совсем бросали сельское хозяйство и
превращались в купцов.
Помещики в XVII в. не удовлетворялись уже теми продук-
тами, которые получали с крестьян или от своих холопов и ре-
месленников. Богатый боярин и столичный двррянин шили
одежду из итальянского бархата или английского сукна, носили
собольи шапки, любили дорогие украшения, пили привозное
вино, заводили иностранные вещи в своём домашнем обиходе.
Все эти предметы они могли купить только на рынке на деньги,
182
Сельскохозяйственные работы.
Сборник „Лекарство душевное".
XVII век.

полученные от крестьян или вырученные от продажи продуктов
крестьянского хозяйства.
Крепостное хозяйство стало приспособляться к развивав-
шемуся в XVII в. рынку.
Примером крупного крепостного хозяйства в середине XVII в.
являлось хозяйство боярина Бориса Ивановича Морозова. Мо-
розов имел в своих обширных владениях около 300 сёл и дере-
вень. В них жило свыше 40 тысяч крепостных крестьян. Одних
денежных доходов Морозов получал с крестьян каждый год до
10 тысяч рублей (около 170 тысяч рублей на деньги начала XX в.).
В многочисленных амбарах хранились сотни тысяч пудов хлеба.
Во время войны с Польшей Морозов воспользовался высокими
хлебными ценами и нажил огромное состояние. У Морозова на
барском дворе жило до 700 человек слуг и дворни, на содержа-
ние которых крепостные крестьяне поставляли большое количе-
ство разных продуктов. Морозов завёл железоделательные и
поташные заводы и принуждал своих крестьян исполнять на них
самую тяжёлую работу. Поташ (зола особого приготовления)
продавался иностранным купцам.
Мануфактуры., Ремесленники, жившие в городах, за редким ис-
ключением, не были связаны с сельским хозяйством. Они на рынке
покупали сырьё и продавали продукты своего производства.
В каждом более значительном городе насчитывались десятки
разнообразных ремёсел.
Наряду с развитием ремесленного производства в XVII в.
появились в России первые мануфактуры. Ремесленник едино-
лично изготовляет продукт своего труда. В мануфактурах со-
вместно работает, в зависимости от размера предприятия, извест-
ное число рабочих. Они выполняют отдельные части общей ра-
боты. Работа в мануфактуре производится вручную при помо-
щи простых инструментов (название «мануфактура» происхо-
дит от латинских слов: «манус» — рука и «фактус» — обрабо-
танный).
По сравнению с трудом ремесленника мануфактура даёт более
высокую производительность труда. В 1632 г. голландский ку-
пец Андрей Виниус получил право разрабатывать железную
руду около Тулы и построил первую железоделательную ману-
фактуру, положившую основание будущим тульским железо-
делательным заводам. Через несколько лет под Москвой был
основан стекольный завод. Во второй половине XVII в. государ-
ством, купцами и землевладельцами были организованы ману-
фактуры: железоделательные, медеплавильные, стекольные, бу-
мажные и кожевенные. Основные кадры рабочих на мануфакту-
рах того времени состояли из крестьян (крепостных) или других
зависимых людей. Среди них появились и наёмные вольные «ра-
ботные люди», происходившие из беднейших слоев городского
населения.
183

Торговля. Раньше мелкие торжки, возникавшие в городах и
некоторых крупных сёлах, были мало связаны между собой.
В XVII в. между торжками в сёлах и городах установились по-
стоянные торговые сношения. Это привело к тому, что в некото-
рых местах городское и сельское население стало специализиро-
ваться на производстве того или другого товара. Чернозёмные
районы снабжали своим хлебом центральные области государ-
ства. Ярославль славился производством зеркал, которые выво-
зились даже в Сибирь. Вологда вырабатывала разные изделия
из железа, Калуга была известна искусными работами из дерева
и т. д. В южных городах можно было встретить купцов из север-
ного Поморья; в северных городах собирались разные торговые
люди, закупавшие товар на вывоз в Архангельск, Сибирь и дру-
гие места. Так области и города теряли свою прежнюю экономи-
ческую обособленность.
В XVII в. произошло, как указывает Ленин, слияние мелких
рынков и торжков в один «всероссийский рынок» !. С развитием
торгового обмена между областями произошло фактическое
слияние всех земель, когда-то входивших в состав отдельных кня-
жеств, в одно целое. Везде исчезали оставшиеся от прежних
времён местные особенности и устанавливался общий порядок
для всей Руси. Крупнейшим торговым центром стала Москва.
Крупные торговые опе-
рации производились на
собиравшихся ярмарках
(около Нижнего Новго-
рода, Брянска, в Западной
Сибири и т. д.).
Торговля связала Рус-
ское государство с мно-
гими иностранными дер-
жавами. Самым крупным
портовым городом по тор-
говле с Западной Европой
стал Архангельск. Каждое
лето в архангельский порт
приходило большое число
английских, голландских
и немецких кораблей с
разнообразными товара-
ми: сукнами, шёлковыми
тканями, дорогой посу-
дой, оружием, металлами
и пр. К этому времени по
реке Северной Двине подъ-
езжали русские купцы с
<&^к »«***>■»
Сапожная лавка в Москве в XVII веке.
Из Олеария.
1 В. И. Ленин, Соч., т. 1, стр. 137.
№

Архангельский порт в XVII веке.
сибирской пушниной, кожами, пенькой, льном, смолой, поташом,
салом, с изделиями крестьян и городских ремесленников.
Торговля с Востоком производилась главным образом через
Астрахань, куда бухарские и персидские купцы привозили восточ-
ные товары.
Города. Развитие ремесленного производства и торговли спо-
собствовало росту городов. Город в Русском государстве XVI—
XVII вв. состоял из нескольких частей. Центральная часть го-
рода была обычно окружена деревянными, а в некоторых боль-
ших городах и каменными стенами, с бойницами и башнями. За
стенами укреплений размещались административные учрежде-
ния, хранились запасы продовольствия и пороха, стояли особые
избы для населения на случай осады. Эта часть города носила
название кремля, острога или просто «города». К укреплённому
городу примыкали поселения ремесленников и мелких торгов-
цев, составлявшие «посад». Дальше за посадом, среди лугов и
полей, были разбросаны отдельные слободы и сёла, принадле-
жавшие монастырям или боярам.
Развитие внутренней и внешней торговли способствовало
развитию купечества. Высший слой купечества, пользовавшийся
большими привилегиями, носил звание «гостей». Это звание да-
валось по особым царским грамотам.
Русское купечество вело борьбу с иностранными (англий-
скими, голландскими, немецкими и другими) купцами, которые
стремились захватить русский рынок в свои руки. Русские купцы
добились от правительства запрещения беспошлинной торговли
иностранцам.
Посадское население было обложено денежными и нату-
ральными повинностями, составлявшими «посадское тягло». Все,
платившие тягло, назывались «тяглецами». От этих повинностей
было освобождено население, жившее на землях церкви, бояр
185

и дворян. Посадское население делилось на несколько разрядов
в зависимости от состоятельности. Высший разряд состоял из
крупных купцов. Ремесленники и мелкие торговцы, а также люди,
жившие случайной работой, входили в низшие слои посада.
Богатые посадские тяглецы, или «лучшие люди», занимали выбор-
ные должности и старались облегчить себе посадское тягло.
Положение низших слоев посадского населения было очень
тяжёлым: они были в кабале у богатых купцов, на них ложились
тяжёлые государственные налоги.
§ 52. Городские восстания в середине XVII века.
Царь Алексей Михайлович. После смерти царя Михаила на
московский престол вступил его сын Алексей Михайлович
(1645—1676). Это был ещё совсем молодой человек, очень лю-
бивший соколиную охоту и другие развлечения. Управление го-
сударством взял в свои руки его дядька (воспитатель) боярин
Борис Иванович Морозов. Он назначил на важнейшие долж-
ности близких себе людей. Чтобы упрочить своё влияние, Моро-
зов женил царя на одной из дочерей незнатного дворянина Ми-
лославского, а сам женился на другой его дочери.
Положение в Русском государстве в момент смерти царя
Михаила было тяжёлое. Неудачная война с Польшей совер-
шенно разорила страну, ещё не оправившуюся от последствий
интервенции. Морозов принялся в первую очередь за укрепле-
ние финансов. В целях экономии он сократил жалованье служи-
лым людям. Для повышения доходов была введена новая, очень
высокая пошлина на соль. Тысячи пудов рыбы гнили из-за не-
возможности приобрести соль. Правительству пришлось спешно
отменить соляную пошлину. Начали вводить другие налоги, ко-
торые всей своей тяжестью падали на малоимущие слои насе-
ления, в частности на городских ремесленников, чернорабочих,
мелких торговцев.
В ином положении были богатые гости (купцы), из числа
которых назначались сборщики податей и пошлин; они обога-
щались за счёт бедноты. Избегали обложения также торговые
люди из крестьян, принадлежавшие боярам и церкви. Многие
из них вели очень крупные торговые дела, но никаких податей
не платили, так как считались крепостными. Около городов суще-
ствовали большие слободы, принадлежавшие боярам и монасты-
рям. Всё население таких слобод занималось торговлей и ремё-
слами, с успехом конкурировало с посадскими людьми, не раз-
деляя с ними их тягла.
Городские восстания и Соборное Уложение 1649 г. Тяжёлое
положение низших слоев городского населения, в том числе по-
садских людей, привело в первые годы царствования Алексея
Михайловича к ряду городских восстаний и волнений. 1 июня
1648 г. царь возвращался с богомолья в Москву. Вышедший на-
до

встречу народ обратился к нему с жалобами на близких к Мо-
розову людей. Жалобщиков разогнали плетьми. На следующий
день толпа ворвалась в Кремль и направилась ко дворцу, требуя
выдачи Леонтия Плещеева, в руках которого находилась поли-
цейская власть в столице. В народе Плещеев был известен как же-
стокий притеснитель и хищник. Бояре, вышедшие из дворца угова-
ривать народ, принуждены были бежать. Начались погромы до-
мов бояр и дьяков. Один из самых влиятельных дьяков был убит.
Восстание принимало всё более грозные размеры. Вспыхнули
пожары, охватившие большой район города. Перепуганный царь
выдал толпе наиболее ненавистных народу вельмож — Плещеева
и Траханиотова. Они были убиты. Восставшие требовали головы
самого Морозова. Царь выслал на Красную площадь бояр,
которые от его имени клятвенно заверили, что Морозов будет
устранён от управления. Ночью его вывезли из Москвы в один
из дальних монастырей.
Восстание приняло тем более опасные размеры, что им вос-
пользовались и дворяне, съехавшиеся на службу. Посадские
люди и дворяне подали царю челобитную (прошение) относи-
тельно созыва Земского собора для составления нового сбор-
ника законов, нового «Уложения».
После восстания в Москве немедленно произошли восстания
в целом ряде городов: в Курске, Соли Вычегодской (Сольвыче-
годск), Устюге Великом. Осенью 1648 г. правительство поспе-
шило созвать Земский собор. Собор был очень многолюден. Гро-
мадное большинство на нём составляли уездные дворяне и по-
садские люди. Все их требования были приняты. В январе 1649 г.
было утверждено новое «Уложение», т. е. сборник законов. Оно
точно устанавливало обязанности и права отдельных сословий:
условия дворянской службы и посадского тягла. В угоду дво-
рянству разрешён был, наконец, неоднократно поднимавшийся
помещиками вопрос об отмене «урочных лет», т. е. сроков сыска
беглых крестьян и о полном закрепощении крестьян. Разыскан-
ные крестьяне возвращались старым владельцам с жёнами и
детьми, со всем имуществом, с хлебом обмолоченным и «стоя-
чим» (не снятым с поля). Помещикам была предоставлена пол-
ная власть над жизнью и имуществом крепостного крестьянина.
Помещик не нёс уголовной ответственности за убийство чужого
крестьянина; он был только обязан возместить убыток. Посад-
ские люди добились того, что все боярские и церковные слободы
были присоединены к посадам. Население этих слобод было
уравнено в повинностях с посадскими людьми. Сами посадские
люди были окончательно прикреплены к посадам, в которых
жили. «Уложение» вместе с тем усилило царскую власть, уста-
новило смертную казнь за преступления против царской личности
и жестокие наказания за оскорбление царя.
Движение, прокатившееся по городам Русского государства
летом 1648 г., не сразу утихло. В 1650 г. вспыхнули сильные вос-
стания в Новгороде и Пскове.
187

Особенно сильное восстание было в Пскове. Псковичи низ-
ложили царского воеводу и организовали собственное правле-
ние. Они послали в Москву челобитную, в которой, между про-
чим, требовали участия своих представителей в воеводском суде.
В ответ была прислана из Москвы грамота с выговором. «Ни-
когда не бывало, чтобы мужики с боярами и с воеводами у рас-
правных дел были, и впредь того не будет». Одновременно на
Псков были посланы войска.
Псковичи мужественно оборонялись в течение почти трёх
месяцев и нанесли большой урон царским войскам. В Псков-
ском уезде восставшие крестьяне избивали помещиков. Восста-
ние приняло такой серьёзный характер, что царь вновь созвал в
Москве Земский собор. Собор отправил в Псков делегацию с
обещанием амнистии. В Пскове не было полного единства. Бо-
гатые люди уговаривали мелких посадских людей прекратить
сопротивление и присягнуть царю. Псковичи, ожидая амнистии,
подчинились, но были жестоко обмануты. Когда волнение утих-
ло, начались казни и ссылки. Богатые псковичи сами помогали
царской администрации в расправе над участниками восстания
и выдавали руководителей восставших.
§ 53. Органы управления Русского государства.
Царская власть. В XVII в. при Романовых окончательно сло-
жился государственный строй феодально-крепостнического Рус-
ского государства. Ленин даёт следующую характеристику кре-
постнического государства: «Для удержания своего господства,
для сохранения своей власти помещик должен был иметь аппа-
рат, который бы объединил в подчинении ему громадное коли-
чество людей, подчинил их известным законам, правилам, — и
все эти законы сводились в основном к одному — удержать
власть помещика над крепостным крестьянином» *. Во главе
Русского государства стоял самодержавный царь, который
сам являлся первым помещиком. Дворянам нужен был силь-
ный царь, который мог бы охранять их классовые интересы.
Воля царя была законом для всей страны. Все служилые люди,
даже самые знатные бояре, именовали себя холопами царя, тяг-
лые люди — посадские и крестьяне — не могли даже называть
себя холопами, они были «сиротами» или «сиротинками» царя.
В обращении к царю все должны были называть себя уменьши-
тельными именами: «Петрушка», «Ивашка». Царю кланялись
в ноги, как божеству. Поэтому, когда хотели о чём-нибудь про-
сить царя, то говорили: «бить царю челом» (т. е. ударять лбом о
землю).
Власть царя поддерживалась также великолепием, которым он
себя окружал. В торжественных случаях, при приёмах иностран-
1 В. И. Ленин, Соч., т. 29, стр. 445.
188

ных послов или при выходе в церковь, царь появлялся в роскош-
ном «большом наряде»: в кафтане из парчи, расшитом жемчу-
гом, в «бормах» (широкий парчовый воротник с изображениями
святых), в шапке Мономаха, со скипетром в руке.
Боярская дума. Для решения важных дел при царе был совет
из приближённых бояр, называвшийся «Боярской думой». Впро-
чем, советоваться с Боярской думой для царя было необяза-
тельно. Он мог ограничиться совещанием с несколькими, особо
доверенными лицами или, ни с кем не советуясь, принять то или
иное решение. Боярская дума была учреждением аристократиче-
ским, в неё назначались люди «великой породы». Однако в
XVII в. всё чаще и чаще в члены Боярской думы попадали и
сравнительно незнатные люди.
Приказы. Для дел текущего управления существовали особые
учреждения — приказы. Во главе каждого приказа стоял боярин,
помощниками у него были один или два дьяка. Канцелярскую
работу вели подьячие. Дьяки и подьячие были люди незнатного
происхождения, жившие на царское жалование и на взятки. Они
были послушным орудием царской власти и проводниками цент-
рализации управления. Приказов было больше 40. Дела между
ними распределялись очень неравномерно. Особый Посольский
приказ ведал сношениями с иностранными государствами. Воен-
ное дело было разбито между несколькими приказами: Разряд-
ный приказ исполнял функции Главного штаба, Стрелецкий
ведал стрельцами, Иноземный — иноземцами на русской
службе, Рейтарский — рейтарскими полками (кавалеристы, обу-
ченные иноземному строю и вооружённые саблями и мушкета-
ми), Пушкарский — изготовлением и хранением оружия. Раздача
поместий дворянам производилась в Поместном приказе. Точно
так же были разбиты между несколькими приказами финансы.
Были приказы, которые управляли отдельными, иной раз очень
большими областями: Сибирский приказ — Сибирью, Малорос-
сийский приказ — присоединённой частью Украины. Определён-
ной системы в распределении дел между приказами не было,
и это крайне затрудняло управление. Посольский приказ, на-
пример, не только занимался дипломатическими делами, но и
собирал подати с подведомственных ему городов.
Каждый приказ производил суд и назначал наказания. Су-
дебная процедура была в то время очень жестока. Обвиняемые
подвергались мучительным пыткам. За небольшие проступки
провинившегося били, растянув на земле, батогами, т. е. тол-
стыми прутьями. За более серьёзные преступления били «не-
щадно» кнутом по обнажённой спине. Широко применялись вы-
резание языка, отрубание руки, смертная казнь. За преступле-
ния против религии сжигали живьём.
Таким способом в Русском государстве поддерживалась
власть царя и феодалов.
Подобные жестокие наказания применялись в XVI—XVII вв.
во всех странах Западной Европы.
189

Местное управление. Для управления городами Русского
государства посылались воеводы из числа бояр и дворян. Вое-
вода начальствовал над городским гарнизоном, производил суд
и собирал подати с жителей города и прилегающего уезда. Вы-
борные старосты превратились в подчинённых воеводам аген-
тов. Губные старосты продолжали существовать, но в качестве
воеводских помощников. Таким образом, в руках воеводы сосре-
доточивались все отрасли управления, и это открывало ши-
рокие возможности для злоупотреблений. Воеводы смотрели на
свою должность как на кормление.
Армия. Старая дворянская конница постепенно утрачивала
прежнее военное значение. В мирное время дворяне хозяйни-
чали в своих поместьях. Только время от времени дворянам
производились смотры, чтобы выяснить боеспособность каждого.
В случае войны дворяне должны были являться на службу
«конно, людно и оружно», т. е. верхом на лошади, со своими
людьми и в полном вооружении. Вооружены были дворяне очень
разнообразно, иногда — «огненным боем», а иногда — «лучным
боем», т. е. луком и стрелами. Дисциплина дворянского ополче-
ния была слаба. Многие под разными предлогами уклонялись от
службы. Тех, которые на смотрах оказывались в «нетях», т. е.
отсутствовали, били батогами и иногда лишали поместий. Ввиду
слабости дворянского ополчения уже в XVI в. было организо-
вано войско стрельцов. Стрельцы получали денежное жалованье,
были вооружены огнестрельным оружием (пищалями), в бой
ходили «строем», т. е. в правильном порядке. Стрельцы были
постоянным, но не регулярным войском. Они жили в Москве
и в других городах в особых слободах, занимались в мирное
время ремеслом и мелкой торговлей. По образу жизни стрель-
цы мало чем отличались от мелкого посадского населения. По-
этому они нередко принимали участие в восстаниях посадских
людей.
Готовясь к войне с Польшей за Смоленск, московское прави-
тельство наняло за границей несколько полков иноземных сол-
дат. Однако опыт осады Смоленска в 1632 г. показал всю не-
пригодность и ненадёжность недисциплинированных наёмников,
продававших своё оружие тому, кто платил дороже. Поэтому при
царе Алексее Михайловиче перешли к другому методу, уже
испробованному при его отце. Набирались полки из русских
«даточных людей» и «охочих людей»; для обучения «инозем-
ному» строю приглашались иностранные инструкторы. Так обра-
зованы были «полки иноземного строя» — рейтарские (конные)
и солдатские (пешие), в которых только офицеры были ино-
странцами.
В ближайшие годы после смерти Алексея Михайловича в рус-
ской армии было 63 полка новых формирований, что составляло
60 процентов всех войск, не считая казаков. Таким образом,
в XVII в. началось переустройство армии, поднимавшее её
190

боевые качества. При Алексее Михайловиче была сделана по-
пытка создать флот. Для плавания по Каспийскому морю по-
строили корабль «Орёл», но он был уничтожен на Волге во время
восстания Разина.
§ 54. Церковная реформа Никона и раскол.
Церковная реформа. Самодержавному Русскому государству
нужна была сильная церковь, которая ещё больше укрепила бы
власть царя и господство дворян. Для этого надо было устра-
нить различия в церковных обрядах и строже подчинить все
церковные организации высшей церковной власти.
При Алексее Михайловиче патриархом стал Никон, пользо-
вавшийся большим влиянием на царя. Никон распоряжался об-
ширными владениями патриарха и монастырей, как своими соб-
ственными землями. Богатства Никона были очень велики. С под-
чинённым духовенством Никон обращался сурово. Попы назы-
вали его «лютым зверем».
По распоряжению Никона был предпринят общий пересмотр
церковных книг и обрядов с целью привести их к полному еди-
нообразию. Образцом для этого служила греческая церковь. Пе-
ресмотр церковных книг и обрядов производился под руковод-
ством греков и учёных киевских монахов. Никон сделал распо-
ряжение, чтобы крестились не двумя пальцами, как раньше,
а тремя, по примеру греков, чтобы иконы писались по греческим
образцам и т. д. Никон не ограничился изменением некоторых
обрядов. Он говорил, что церковная власть должна быть выше
царской власти. Власть патриарха он сравнивал с солнцем на
небе, власть царя — с луной, которая получает свет от солнца.
Никон присвоил себе титул «великого государя», вмешивался
в дела государственного управления и даже давал распоряже-
ния, касавшиеся военных действий.
Чрезмерное усиление Никона вызвало большое недовольство
среди придворной знати и дворян. Царь поддерживал все меро-
приятия Никона по укреплению церкви, но не хотел ослабления
своей власти. Между царём и Никоном начались столкновения,
скоро окончившиеся полным разрывом. Желая припугнуть царя
и бояр, Никон неожиданно снял с себя облачение патриарха и
уехал из Москвы в Воскресенский монастырь (Новый Иеруса-
лим). Никон ожидал, что царь позовёт его обратно, но эти ожида-
ния не оправдались. Собранный в 1666 г. церковный собор, на ко-
тором присутствовали два греческих патриарха, осудил самого
Никона, но его церковные реформы признал правильными. Про-
стым монахом Никон был сослан в один из северных монастырей.
Так неудачно кончилась попытка Никона поставить церков-
ную власть выше светской. В борьбе между патриархом и царём
все преимущества были на стороне царя. Царя поддерживали
землевладельцы-дворяне, так как для них независимое положе-
191

ние церкви, владевшей огромной территорией, представляло из-
вестную опасность.
Начало раскола в православной церкви. Реформы Никона вы-
звали церковный «раскол», т. е. отделение от церкви противни-
ков церковных реформ. Они не хотели признавать введённых
Никоном изменений и требовали сохранения старых обрядов.
Их стали поэтому называть «раскольниками» или «старообряд-
цами».
Высшее духовенство и монастыри, владевшие обширными
землями с многочисленным крепостным населением, жестоко
эксплуатировали своих крестьян, собирали большие богатства и
обманывали народ посредством «чудотворных» икон, мощей
и т. п. Монастыри и высшее духовенство были, за немногими
исключениями, сторонниками реформ Никона, который ещё силь-
нее укреплял власть церковных феодалов.
Низшее духовенство находилось в гораздо худшем положе-
нии и само страдало от произвола церковного начальства. Из
среды низшего духовенства вышли первые противники никонов-
ских реформ. Таким был протопоп Аввакум. За выступление в
Москве против Никона и его церковных реформ Аввакум был
сослан в Восточную Сибирь, где в течение почти 10 лет подвер-
гался всевозможным издевательствам со стороны царских вое-
вод. Возвратившись в Москву, Аввакум продолжал борьбу с цер-
ковными реформами. Он был сослан на север, в Пустозерск, где
его посадили в земляную тюрьму (глубокую яму). В 1681 г.
Аввакум был сожжён на костре. Все выступления Аввакума были
направлены на сохранение старых обрядов и обычаев и носили
реакционный характер. Но борьбу против новшеств Аввакум сое-
динял с борьбой против насилий и злоупотреблений со стороны
сильных людей и высшей церковной власти.
Защитники «старой веры» из среды мелкого городского насе-
ления — ремесленников, торговцев и служилых людей — боро-
лись главным образом против сильной власти господствующей
церкви и поборов жадного духовенства. В крестьянской массе
борьба с господствующей церковью соединялась с борьбой про-
тив феодально-крепостнической системы. Крестьяне и мелкие
городские жители уходили от крепостнического гнёта в север-
ные леса, в южные степи, на Дон и образовывали там расколь-
нические общины. Этим путём они думали избавиться от фео-
дально-крепостнического угнетения.
Церковная реформа Никона встретила противодействие и
среди небольшой консервативной группы придворной знати, а
также части высшего духовенства. Это объяснялось боязнью, что
церковные нововведения могут поколебать положение церкви.

ГЛАВА XVI.
БОРЬБА УКРАИНСКОГО И БЕЛОРУССКОГО НАРОДОВ
ПРОТИВ ГНЁТА ПАНСКОЙ ПОЛЬШИ.
§ 55. Украина и Белоруссия под владычеством Польши.
Захват польскими панами украинских и белорусских земель.
После заключения Люблинской унии в 1569 г. между Литвой
и Польшей большая часть украинских земель (Волынь, Киев-
ская и Черниговская земли) отошли к Польше. Польские круп-
ные землевладельцы — паны — стали усиленно расхватывать
украинские и белорусские земли. Сначала они захватили земли
в правобережной, западной части Украины, затем, уже в конце
XVI в., польские помещики перешли на левый берег Днепра. На
территории Украины образовались обширные владения польских
магнатов — Жолкевских, Потоцких и др.
Быстрое развитие сельского хозяйства у польских помещиков
было вызвано увеличившимся вывозом хлеба из Польши и
Литвы в Западную Европу. Хлеб из помещичьих владений спла-
влялся по рекам к портам Балтийского моря, среди которых
наибольшее значение в торговле хлебом принадлежало Данцигу.
В своих украинских и белорусских владениях польские паны
вводили польские порядки. Положение крестьян в Польше было
тяжелее, чем в какой-либо другой европейской стране в то время.
Польские помещики уничтожали крестьянские общины, которые
владели большими участками земли, захватывали лучшие общин-
Украинские крестьянин и крестьянка. С рисунка XVIII века.
13 История СССР для 3 кл.
193

ные земли, а крестьян сажали на мелкие наделы и облагали тя-
жёлыми поборами и повинностями.
Польский помещик имел полную власть над населением своих
владений. Он мог отнять у крестьянина имущество, подвергнуть
его любому наказанию и даже убить. Крестьяне никому не смели
жаловаться на притеснения и обиды. Помещики презрительно на-
зывали их «хлопами» и «быдлом» (скотом).
Польские паны преследовали украинскую и белорусскую на-
родную культуру. Для укрепления своего положения на Украине
и в Белоруссии они пользовались помощью католической
церкви. Распространение католициз-
ма встретило сильное сопротивление
не только со стороны крестьян и
городского населения, но и со сто-
роны части украинских и белорус-
ских помещиков. Тогда, по предло-
жению иезуитов, был составлен план
соединения католической и право-
славной церквей (уния); большин-
ство церковных обрядов оставалось
у православных прежними, но право-
славная церковь должна была под-
чиниться римскому папе и назна-
ченным от него епископам. Для ре-
шения вопроса о заключении унии
в 1596 г. в городе Бресте собрался
церковный собор. Большинство уча-
стников этого собора не хотело
унии и отстаивало полную самостоя-
тельность православной церкви. Тем
не менее немногочисленные сто-
ронники унии, не считаясь с мне-
Белорусский крестьянин. нием большинства, провозгласили
С рисунка XVIII века. унию, а польский король подтвер-
дил заключение унии особым ука-
зом. Уния должна была содействовать подчинению украинских
и белорусских земель Польше.
От польского угнетения страдало также и городское населе-
ние. Ещё в XV—XVI вв. многие украинские и белорусские го-
рода получили самоуправление. С развитием на Украине и в
Белоруссии польского землевладения города попали в зависи-
мость от польской власти и польских помещиков. По польскому
закону все помещики имели право без оплаты пошлин вывозить
за границу продукты своего хозяйства, а также закупать для
себя нужные товары. Эта привилегия помещиков наносила тяжё-
лый удар городской торговле. Польские власти перестали счи-
таться с самоуправлением городов, а польские помещики отни-
мали земли у городов и стесняли промысел и торговлю.
Украинское и белорусское население в городах соединялось в
194

Запорожская лодка („чайка"). С рисунка XVII века.
«братства», которые под видом церковных союзов (братства
образовывались при церквах) отстаивали национальную куль-
туру и вели борьбу с католической церковью. Братства заводили
школы, типографии, выпускали книги и помогали своим сочле-
нам. Часть украинских и белорусских феодалов стала подражать
польским панам и шляхтичам, говорила по-польски и следовала
польским обычаям и порядкам, однако народная масса осталась
верной родному языку и родине. Панской Польше не удалось
уничтожить народную культуру Украины и Белоруссии.
Украинские и белорусские крестьяне, спасаясь от гнёта поль-
ских помещиков, уходили на юг, в низовья Днепра, где степь
ещё не была заселена, подобно тому как в это же время русские
крестьяне уходили на Дон. На острове Хортице около Днепров-
ских порогов образовался укреплённый лагерь казаков и беглых
крестьян с Украины. Они стали называться запорожскими каза-
ками, так как жили за порогами. Для защиты от нападений были
устроены засеки из срубленных деревьев. От украинского слова
«сичь» (засека) укреплённый казачий лагерь стал называться
«сичью». Основным занятием казаков была рыбная ловля, охота
и разные ремёсла. Часто казаки подстерегали возвращавшихся
в Крым после набега татар и отбирали у них пленных и захвачен-
ную добычу. Не ограничиваясь обороной степной границы
Украины, казаки сами
уходили в далёкие походы
на Крым и турецкие горо-
да, расположенные на
Черноморском побережье.
Запорожье почти не
имело постоянного населе-
ния. Казаки собирались в
Сечь ранней весной, лишь
только сходила полая во-
да. Тогда остров превра-
щался в шумный и много-
людный лагерь. Казаки
выбирали атамана и дру-
гих предводителей. Сотни
людей строили из ивы и
липы длинные казачьи Запорожский герб. Из .Виршей"
лодки, носившие название XVII века.
»з5 195

«чаек». Другие в это время чинили оружие и готовили за-
пасы. Когда все приготовления заканчивались, сотни казачьих
чаек быстро спускались по Днепру и выходили в Чёрное море.
Обычно казаки направлялись к турецким берегам, иногда к са-
мой столице султана — Константинополю. Казаки с такой бы-
стротой переплывали море, что сторожевые турецкие посты редко
успевали сообщить султану о близкой опасности. Сила казаков
была в смелости и неожиданности нападения. Зимой Запорож-
ская Сечь пустела. Казаки уходили в украинские и польские го-
рода, где распродавали захваченную во время набегов добычу
и продукты своих промыслов. На острове Хортице оставались
только сторожа. Пушки, ружья, лодки — всё старательно прята-
лось до следующей весны.
Число запорожских казаков значительно увеличилось в конце
XVI в. При короле Стефане Батории часть казаков была зане-
сена в особые списки (реестры) и стала называться «реестро-
выми казаками». Польское правительство стремилось использо-
вать их для защиты пограничных польских земель и для войны.
Поэтому реестровые казаки получали жалованье от короля
и были размещены в городах. В «реестры» попадала только
незначительная, более зажиточная часть украинского казачества.
Остальных казаков польское правительство хотело превратить
в крепостных крестьян и возвратить помещикам.
Уже в конце XVI в. среди реестровых казаков началось рас-
слоение. Появился более богатый слой казаков, превращавшихся
в мелких помещиков. Они заводили собственные хутора, имели
своих крепостных крестьян и владели разными промыслами.
Среди этих казаков легче распространялась польская культура.
Во главе реестрового казачьего войска стоял гетман, утвер-
ждавшийся королём; гетмана окружала зажиточная «генераль-
ная старшина», состоявшая из разных начальников, выбранных
казаками.
Народные восстания против Польши. Польское угнетение на
Украине и в Белоруссии вызвало с конца XVI в. ряд стихийных
народных восстаний. Обычно во время этих восстаний запорож-
ские казаки соединялись с отрядами крестьян. Иногда к ним при-
соединялась часть реестровых казаков. Во время восстаний кре-
стьяне жгли замки, а помещики, если им удавалось спастись,
убегали в Польшу. Потом они возвращались с польскими вой-
сками и жестоко расправлялись с крестьянами. Обширные и
густые леса в средней части Приднепровья укрывали восставших
от преследований и позволяли вести долгую партизанскую войну.
Первые крупные восстания произошли в 90-х годах XVI в.
В 1595 г. во главе восстания, начавшегося на Волыни, стал сын
ремесленника-скорняка Семерин Наливайко. Из Волыни отряды
Наливайко перешли в Белоруссию и подняли белорусских кре-
стьян. Восставшие захватили несколько городов — Слуцк, Моги-
лёв, Пинск.
Польский король Сигизмунд III отправил против восставших
196

большое войско под командой гетмана Жолкевского. Отряд
Наливайко был окружён около города Лубен. Поляки во время
перемирия вероломно перебили безоружных, а предводителя вос-
стания Наливайко отправили в Варшаву и там замучили. Кресть-
янское движение против панов продолжалось и в начале XVII в.
В 30-х годах XVII в. Запорожская Сечь снова поднялась про-
тив польских феодалов. Восстание было подавлено вследствие
предательства старшин. После этого польские паны с помощью
французского инженера построили выше порогов крепость Ко-
дак, которая должна была препятствовать сношениям Запорожья
с Украиной. Польский гетман позвал казаков посмотреть вы-
строенное для борьбы против них укрепление. «Как вам пока-
зался Кодак?» — спросил он с насмешкой. «Что сделано челове-
ческими руками, то и разрушится человеческими руками», —
ответил ему сотник Богдан Хмельницкий. Через несколько лет
началось новое восстание, и казаки действительно разрушили
крепость Кодак.
Только в 1638 г. польские войска подавили народное вос-
стание на Украине. Польский сейм уничтожил «на вечные вре-
мена» все казацкие льготы и самоуправление. Место гетмана
занял комиссар польского правительства. Число реестровых
казаков было сокращено. Ими стали командовать польские шлях-
тичи. В украинских городах расположились польские гарнизоны.
§ 56. Освободительная война украинского народа
1648—1654 гг.
Богдан Хмельницкий. После подавления восстания 1638 г. в
течение десяти лет на Украине и в Белоруссии не было новых
волнений. Польские шляхтичи называли это время «золотым
покоем». За это время ненависть угнетённого украинского и
белорусского населения к польской власти ещё более усилилась.
Весной 1648 г. Украина вновь поднялась против панского
угнетения и польской власти. Движение начали запорожские
казаки. Это было началом освободительной войны украинского на-
рода во главе с выдающимся государственным деятелем и полко-
водцем, сыном украинского народа, Богданом Хмельницким.
Богдана Хмельницкого хорошо знали на Украине. Он был
образованным человеком, учился в Киевской академии, знал ла-
тинский язык. Не раз он был участником и предводителем смелых
морских походов. Около двух лет Богдан провёл в турецком плену.
Казаки часто выбирали его для переговоров с польским пра-
вительством, перед которым Богдан защищал интересы каза-
чества. Энергичный и умный политический деятель, Хмельницкий
сумел возглавить борьбу украинского народа за освобождение
от польско-панского гнёта, сумел найти выход из сложившейся
в то время обстановки и обеспечить своей родине пути для даль-
нейшего исторического развития.
197

Богдан Хмельницкий был зажиточным казаком и состоял в
реестровом войске. Недалеко от Чигирина находился принадле-
жавший Богдану хутор. Бедствия Украины под польским господ-
ством вызывали у Хмельницкого возмущение и негодование.
В то время возмущение росло и среди зажиточных реестровых
казаков, находившихся в лучшем положении по сравнению с кре-
стьянами и рядовой казацкой массой. Вскоре сам Богдан Хмель-
ницкий испытал на себе дикое своеволие польских властей.
Польский шляхтич Чаплинский незаконно получил от польских
властей грамоту на владение хутором Богдана Хмельницкого и,
неожиданно завладев хутором, заковал в цепи всех домашних
Хмельницкого. Когда Бог-
дан Хмельницкий пожало-
вался на обидчика в суд,
Чаплинский запорол до
смерти десятилетнего сына
Хмельницкого. Обращение
Богдана Хмельницкого за
защитой к королевскому су-
ду также не имело никакого
успеха. Этот случай нагляд-
но показал казачьей стар-
шине беззащитность и бес-
правие украинцев в Поль-
ском государстве.
Вернувшись к себе на
родину после неудачных
хлопот в Варшаве, Богдан
Хмельницкий собрал близ-
ких к себе казаков на тайное
совещание. На нём он впер-
вые выступил с призывом
поднять восстание против
Богдан Хмельницкий. польского владычества. «Не-
ужели оставим в бед-
ствии наших братьев? — говорил он. — Я везде видел
страшные притеснения. Несчастный народ просит о помощи».
Ему отвечали старые казаки: «Пора взяться за саблю, пора сбро-
сить с себя польскую неволю». Польские паны, узнав через пре-
дателей о замыслах Хмельницкого, арестовали его и посадили в
тюрьму. Но Хмельницкому удалось бежать в Запорожье, где он
укрепился на одном из островов. Между тем на Украине нача-
лись крестьянские волнения. Не было ни одной деревни, ни од-
ного села, где бы не раздавались призывы к восстанию. Один
польский пан отобрал у своих крестьян несколько тысяч спря-
танных ими ружей Паны спешно покидали свои замки, бросали
имущество и спасались бегством в Польшу. Всё предвещало
близость общего народного восстания на Украине, которое в
дальнейшем переросло в освободительную войну.
т

Богдан Хмельницкий понимал, что борьба с хорошо воору-
жёнными и многочисленными польскими войсками будет труд-
ной. Поэтому он решил вступить в союз с крымским ханом. Бог-
дан Хмельницкий из Запорожья отправился в столицу Крыма —
Бахчисарай. Крымский хан в то время был недоволен польским
королём, который несколько лет не платил ему дани. Хан по-
слал с Хмельницким отряд татар, под начальством одного из
своих мурз (князей). Запорожская Сечь радостно встретила воз-
вратившегося из Крыма Богдана. Собравшиеся казаки провоз-
гласили его гетманом казачьего войска и вручили ему знак
власти — большую гетманскую булаву.
Весной 1648 г. Хмельницкий с казаками выступил из Запо-
рожья. Польские войска во главе с гетманом Потоцким двига-
лись им навстречу. В начале мая около речки Жёлтые Воды
Хмельницкий разбил выдвинувшийся вперёд польский отряд.
Находившиеся в нём казаки ещё до боя перешли на сторону
Хмельницкого. Весть о поражении заставила Потоцкого поспеш-
но отступить. Хмельницкий преследовал противника и в сере-
дине мая нанёс ему полное поражение под Корсунью. Гетман
Потоцкий был взят в плен. В руки казаков и татар попала боль-
шая добыча.
Восстание крестьян. После блестящих побед, одержанных ка-
заками во главе с Богданом Хмельницким над польскими
войсками, восстание крестьян охватило всю Украину. Крестьян-
ство изгоняло польскую шляхту, украинских помещиков и духо-
венство из их имений и уничтожало своих поработителей. Поме-
щики бросали замки и имущество и спасались бегством в
Польшу. У восставших крестьян появились храбрые предводи-
тели, среди которых особенно выделялся Максим Кривонос, или,
как его называли в народных песнях, «Перебийнос». Богатый
польско-украинский магнат князь Иеремия Вишневецкий пы-
тался подавить восстание невероятными жестокостями. Но он
не мог выдержать столкновения с казацко-крестьянскими отря-
дами Максима Кривоноса, который с поразительной быстротой
появлялся там, где надо было разбить собравшихся шляхтичей.
За Украиной поднялась и Белоруссия, где также образовались
десятки крестьянских отрядов. Смело и удачно действовали
отряды белорусских крестьян под предводительством Криво-
шапки, Небабы, Гаркуши.
В сентябре 1648 г. Хмельницкий вместе с присоединившимся
к нему Максимом Кривоносом нанёс новое, ещё более страш-
ное поражение польским королевским войскам на реке Пилявке.
Начиная борьбу с Польшей, Богдан Хмельницкий защищал ин-
тересы главным образом реестровых казаков. Он требовал уве-
личения численности реестрового казачьего войска, возвращения
казакам отнятых прав, выплаты задержанного жалованья, пре-
кращения преследования православной церкви. Массовое восста-
ние крестьян и помощь городского населения показали Хмель-
199

ницкому, что борьбу с Польшей ведёт не одно казачество, а весь
украинский народ.
Победа на реке Пилявке над главными польскими силами от-
крывала Хмельницкому путь на Варшаву. Но он дошёл до
Львова и Замостья, а затем повернул обратно к Киеву, где был
с большим торжеством встречен населением, приветствовавшим
его как освободителя Украины от польской неволи.
После поражения на реке Пилявке польское правительство,
чтобы выиграть время для сбора нового войска, отправило в
Киев послов для заключения мира. Хмельницкий, учитывая
успехи крестьянских восстаний, не соглашался на мелкие уступки,
а требовал освобождения Украины от польских войск. «Я ис-
торгну весь украинский народ из польской неволи», — говорил
он польским послам. Мирные переговоры не дали никаких ре-
зультатов.
Зборовский мир. Летом 1649 г. Хмельницкий выступил в но-
вый поход. К нему присоединился крымский хан с большой
татарской ордой. Под городом Зборовом казаки и татары окру-
жили польские войска. Однако польским панам удалось подку-
пить крымского хана, который предложил Хмельницкому заклю-
чить мир с королём. Хмельницкий понимал опасность, грозившую
ему со стороны татар в случае несогласия с ханом. Поэтому
Хмельницкий согласился и заключил мир, получивший название
Зборовского. По условиям этого мира часть Украины была вы-
делена в особое управление во главе с гетманом, которым
остался Богдан Хмельницкий. Число реестровых казаков увели-
чивалось с 6 000 до 40 000.
Зборовским миром 1649 г. был закончен первый период войны
за освобождение Украины. Условия мира удовлетворили главные
требования зажиточных реестровых казаков. В другом положе-
нии находилось рядовое казачество и крестьяне. Многие кресть-
яне, сражавшиеся с польскими шляхтичами, но не вошедшие в
состав установленного по мирным условиям сорокатысячного
реестрового войска, должны были возвратиться на старые места,
к прежним владельцам. Крестьяне попрежнему остались в кре-
постной зависимости от помещиков. После заключения мира
польские и крупные украинские помещики стали возвращаться
в свои украинские владения. Зборовский мир не удовлетворял
крестьян и казачество. Поэтому они не хотели прекращать
борьбы и не пускали панов в их владения.
Начались новые восстания как против польских панов, так и
против казацких старшин, которых крестьяне и широкие круги
казачества считали виновниками возвращения панов на Украину.
Таким образом, освободительная война украинского народа
против шляхетской Польши сочеталась с классовой борьбой
среди украинского общества.
Возобновление войны. В Польше смотрели на Зборовский
мир как на передышку, необходимую для реорганизации разби-
200

того войска. Паны воспользовались этой передышкой также и
для того, чтобы разгромить крестьянское движение. На полях
были разбросаны трупы замученных и изрубленных крестьян и
горожан. Многие крестьянские вожди погибли, в том числе Мак-
сим Кривонос. В начале 1651 г. польские войска вторглись в за-
падные области Украины, прежде чем Хмельницкий успел со-
брать казаков для отражения нападения. В самом начале новой
войны погиб доблестный Нечай, смело бросившийся с неболь-
шим отрядом на защиту населения.
Весной 1651 г. выступила в поход большая польская армия во
главе с королём. Римский папа прислал прощение грехов всем
участвующим в войне против украинского народа. Богдан Хмель-
ницкий опять соединился с крымским ханом. В июне 1651 г. под
Берестечком началось сражение, во время которого татары не-
ожиданно оставили казаков и отошли назад. Богдан Хмельниц-
кий бросился уговаривать хана вернуться на поле битвы. Но хан
не только не вернулся, но задержал гетмана у себя. Казаки и
крестьяне, оставшись без предводителя, окопались в лагере и не-
сколько дней мужественно отбивали нападение поляков. В этих
схватках особенно отличался Богун, известный и казакам и по-
лякам по легендарной силе и храбрости. Казаки выбрали Богуна
своим предводителем. Он устраивал вылазки, удивляя врагов
военными хитростями и смелостью неожиданных нападений.
Однако силы были неравны. Казакам пришлось подумать об
отступлении; ночью часть казаков незаметно ушла по сделанной
на болоте плотине. Когда наступил рассвет, поляки ворвались
в опустевший лагерь и жестоко расправились с оставшимися, в
числе которых было много плохо вооружённых крестьян. Около
трёхсот казаков засело на небольшом острове и продолжало
упорно обороняться. Поляки предложили им сдаться и обещали со-
хранить жизнь, но получили от казаков ответ: «Нам жизнь не доро-
га, а милостью врагов мы гнушаемся». После этого казаки обняли
друг друга и бросились на поляков. Все казаки погибли героями.
Только через месяц крымский хан отпустил Богдана Хмель-
ницкого. Поляки к этому времени заняли Киев, а татары страшно
разоряли страну. Гетману пришлось согласиться на тяжёлые
условия мирного договора, который осенью 1651 г. был подпи-
сан в Белой Церкви. Число реестрового казачьего войска было
сокращено до 20 тысяч. Казаки лишились прав, завоёванных
в тяжёлой борьбе по Зборовскому миру.
Польские помещики, вернувшись на Украину, жестоко мстили
крестьянам за участие в восстании. Крестьяне, спасаясь от пре-
следования, массами стали уходить на левый берег Днепра и
дальше в пределы Русского государства. Быстро пустела терри-
тория Украины, находившаяся под польской властью. Но в то же
время украинское население заселяло плодородные пространства
в верховьях Северного Донца, где быстро возникли десятки но-
вых украинских слобод. Эта область стала называться Слобод-
ской Украиной.
201

Несмотря на заключение мира в Белой Церкви, отряды шлях-
тичей продолжали разорять украинские сёла и деревни, грабить
и убивать жителей, не щадя ни стариков, ни женщин, ни детей.
Польский король помирился с крымским ханом, предоставив ему
в течение сорока дней грабить украинское население. По доро-
гам в Крым потянулись длинные вереницы связанных пленных.
Крымцы уводили с собой десятки тысяч мужчин и женщин, кото-
рых ожидала тяжёлая рабская неволя. В старинной украинской
песне поётся об этом времени.
Опечалилась Украина, что некуда ей деться,
Топтала орда конями маленьких детей,
Маленьких топтала, больших забирала,
Назад руки завязала, под хана погнала.
§ 57. Присоединение Украины к Русскому государству
и война с Польшей.
Присоединение Украины к Русскому государству. Война
1648—165-1 гг. наглядно показала, что Украина собственными
силами не в состоянии освободиться от польской неволи. Окру-
жённая со всех сторон более сильными государствами, Украина
не могла в то время стать самостоятельной. Б. Хмельницкий
уже с июля 1648 г. вёл переговоры с русским правительством
о помощи в войне против Польши. Когда в 1652 г. украин-
ские крестьяне и казаки вновь поднялись против польских
помещиков и польской власти, Богдан Хмельницкий вступил
в переговоры с московским правительством о присоединении
Украины к Русскому государству. На Земском соборе, собран-
ном в Москве осенью 1653 г., было решено защитить Украину
и объявить войну Польше. 8 января 1654 г. в Переяславле
в присутствии московских послов собралась Рада, т. е. со-
вещание представителей украинского казачества. Гетман Богдан
Хмельницкий обратился к собравшимся казакам с речью, в кото-
рой напоминал о тяжёлом положении украинского народа. «Всем
вам известно, — говорил он, — что наши враги хотят искоренить
нас так, чтобы и имя русского (т. е. украинского) не упомина-
лось в нашей земле. Поэтому выберите себе государя из четырёх
царей. Первый — царь турецкий, он угнетает греков. Второй —
хан крымский, он много раз проливал кровь наших братьев. Тре-
тий — король польский. О притеснениях от польских панов не-
чего и рассказывать. Четвёртый — царь великой Руси, царь во-
сточный». Тысячи голосов отвечали: «Волим (т. е. хотим) под
царя восточного». По соглашению, заключённому несколько
позже в Москве, Украина получила право иметь собственное
управление во главе с выборным гетманом. Число реестровых
казаков было определено в 60 тысяч.
Власть польского короля и польских помещиков была для
украинского народа во много раз тяжелее, чем подданство рус-
скому царю. Хотя и жестоким было угнетение царизмом Украины,
202

всё же присоединение её к России сыграло прогрессивную роль
в развитии экономической жизни Украины. Находясь под тяжё-
лой эксплуатацией русских царей, украинский народ в то же
время нашёл в лице русского народа могучую опору в классовой
борьбе с угнетателями. Великорусский народ является родствен-
ным украинскому и белорусскому народам по происхождению,
языку и культуре. Переход Украины в состав Русского государ-
ства был воссоединением двух великих братских народов, спа-
савшим Украину от захвата её Польшей и Турцией.
Война с Польшей и Швецией. Польша не хотела уступать
Украину Русскому государству. Поэтому только война могла
освободить Украину от польского господства. В Москве было
решено начать войну с Польшей не только за Украину, но и за
Белоруссию. Война началась в 1654 г. и продолжалась с неболь-
шими перерывами тринадцать лет (1654—1667). В первый же год
войны была освобождена от польского угнетения почти вся тер-
ритория Белоруссии. Во многих городах сами жители выгоняли
польские гарнизоны. Население с радостью встречало русские
войска. Осенью сдался Смоленск. Летом следующего года рус-
ские войска заняли Вильно. В то же время в Правобережной
Украине украинские и русские войска вели успешную борьбу с
поляками и перешедшими на их сторону татарами. Освободив
украинские земли, Богдан Хмельницкий с московскими воево-
дами вошёл в пределы Польши и овладел Люблином.
В 1656 г. в войну вмешался шведский король Карл X, решив-
ший захватить некоторые области Польши. Он занял Варшаву,
Краков и многие другие польские города. Захватнические дей-
ствия Швеции побудили польское правительство вступить в мир-
ные переговоры с Москвой. Для заключения прочного мира мо-
сковское правительство требовало у польских послов отказа от
Украины и Белоруссии. Так как Польша не соглашалась на эти
условия, то было заключено только перемирие, по которому воен-
ные действия между обеими сторонами прекращались.
Борьба с Польшей ещё раз показала необходимость для
России владеть балтийскими портами для сношений с Западной
Европой, откуда поступали оружие и боевые припасы. Русское
правительство решило сделать попытку отобрать у Швеции
южный берег Балтийского моря, который она вновь захватила в
начале XVII в. Война со Швецией началась в 1656 г. Русская
армия овладела несколькими шведскими крепостями на Запад-
ной Двине и осадила Ригу. Осада не была удачной, так как гар-
низон шведской крепости получал помощь с моря. Война тяну-
лась с переменным успехом несколько лет. Со Швецией в 1661 г.
был заключён Кардисский мир, по условиям которого обе сто-
роны остались при своих прежних владениях. И на этот раз
России не удалось пробиться к Балтийскому морю.
В 1657 г. умер Богдан Хмельницкий. Его гетманскую власть
признавала вся Украина. После его смерти вспыхнула борьба за
власть между отдельными группами украинской старшины. Этой
203

борьбой воспользовалась Польша, старавшаяся подкупить украин-
ское шляхетство и зажиточное казачество деньгами и обещания-
ми. Новый гетман Выговский, шляхтич по происхождению, пе-
решёл с частью казацкой старшины на сторону Польши. В союзе
с крымским ханом ему удалось нанести поражение русским вой-
скам под Конотопом. Польские войска, нарушив перемирие,
также начали военные действия. Однако рядовое казачество и
украинские крестьяне не поддержали сторонников Польши, а
продолжали упорно бороться вместе с русскими войсками за
освобождение Украины. Обе стороны — Польша и Русское госу-
дарство — были сильно истощены долголетней войной. Наконец,
в 1667 г.,, после долгих переговоров, было заключено Андрусов-
ское перемирие (в деревне Андрусове, близ Смоленска) на
1372 лет. За Русским государством осталась часть Белоруссии,
Смоленск и украинские земли на левом берегу Днепра. На пра-
вом берегу Днепра к Русскому государству отошёл на два года
Киев с прилегающим районом; по мирному договору 1686 г. Киев
«на вечные времена» отошёл к России.
ГЛАВА XVII.
НАРОДНЫЕ ДВИЖЕНИЯ В РУССКОМ ГОСУДАРСТВЕ
ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XVII ВЕКА.
§ 58. Восстание в Москве в 1662 году.
Усиление классовой борьбы. Усиление в XVII в. крепостни-
ческого гнёта вызвало обострение классовой борьбы, особенно
в связи с войной с Польшей, так как вся тяжесть налогов и по-
винностей ложилась на эксплуатируемое население. В 60-х годах
XVII в. в разных местах страны вспыхивали отдельные восста-
ния, а в 1670—1671 гг. разразилась крестьянская война, охватив-
шая огромную юго-восточную территорию Русского государства.
Тяжёлое экономическое положение страны во время войны с
Польшей за Украину ухудшилось вследствие расстройства денеж-
ной системы. В 1654 г. царское правительство, нуждаясь в боль-
ших денежных средствах для покрытия военных расходов,
выпустило деньги, изготовленные из меди, тогда как раньше в
обращении находились исключительно серебряные монеты. Пра-
вительство приравняло медные деньги к серебряным, хотя стои-
мость меди была почти во сто раз меньше стоимости серебра.
В течение 8 лет было выпущено огромное количество медных
денег. Это привело к резкому вздорожанию всех товаров, осо-
бенно продуктов питания. Крестьяне перестали продавать хлеб
на медные деньги. От наступившей хозяйственной разрухи
больше всего пострадала городская беднота. В очень тяжёлом
204

положении оказались стрельцы и другие мелкие служилые люди,
получавшие жалованье медными деньгами.
Доведённое до отчаяния малоимущее посадское население
подняло восстание в Москве 25 июля 1662 г. Утром в день вос-
стания в разных местах столицы были расклеены прокламации,
в которых перечислялись имена ненавистных народу царских
бояр и крупных купцов. Толпа ремесленников, «гулящих людей»,
а также солдат и стрельцов отправилась в село Коломенское под
Москвой, где в то время находился царь Алексей Михайлович.
Толпа принудила царя выйти из церкви для переговоров и с угро-
зами требовала выдачи наиболее ненавистных бояр, облегчения
налогов и уничтожения медных денег. Испуганный царь, желая
выиграть время, обещал всё, чего просили. Но восставшие не
доверяли ему и кричали: «Чему-де верить?» Царь клялся, что
всё исполнит, и ударил на том по рукам с одним человеком из
народа. Толпа, обманутая царским обещанием, пошла было
обратно в Москву, но навстречу ей из Москвы уже шла в Коло-
менское новая толпа, с которой первая и соединилась. Восстав-
шие вторично ворвались в Коломенское в ту минуту, когда царь
садился на коня, чтобы ехать в Москву.
К тому времени уже были стянуты в Коломенское оставшиеся
верными правительству стрелецкие полки, которых ввели в
усадьбу через задние ворота. Поэтому царь изменил тон и крик-
нул, чтобы «тех людей бить и рубить досмерти и живыми ловить».
Стрельцы неожиданно напали на безоружную толпу и потеснили
её к Москве-реке. Многие были зарублены, многие утонули в
реке, большинство было захвачено. Царское правительство же-
стоко расправилось с восставшими: 18 человек было повешено
по главным московским дорогам; многим вырезали языки, отру-
бали ноги, руки или били кнутом. Однако, боясь нового восста-
ния, царь отменил медные деньги.
§ 59. Поволжье в XVII веке.
Народы Поволжья. Лесные и степные пространства обоих
берегов Волги были заняты различными народами. В лесистой
стране, на восток от реки Вятки, жили удмурты (вотяки). На
обоих берегах Волги, на левом берегу (между реками Вяткой и
Ветлугой) и на правом берегу (между реками Волгой и Сурой),
жили мари (черемисы). Они разделялись на «луговых», зани-
мавших низменные, левые берега Волги, покрытые лесами и
болотами, и «горных», обитавших на правом, высоком берегу
реки. Соседями мари были чуваши и мордва. Поселения
мордвы охватывали территорию нижней Оки и верхнего течения
Суры. По обоим берегам нижнего течения Камы жили татары.
Земли на юго-восток от Камы и по р. Уфе занимали башкиры.
Башкиры жили также и за Уралом по верхнему течению Тобола.
Все эти народы после завоевания Казанского ханства Иваном IV
вошли в состав Русского государства.
205

Царское правительство собирало с покорённых народов По-
волжья натуральную подать (ясак), которую раньше они пла-
тили казанскому хану и его вассалам. Часть населения, кроме
ясака, была обложена денежной податью. Царские сборщики
чинили всякие насилия, отнимали у населения хлеб и скот.
Монастыри и помещики стремились захватить плодородные земли
и леса, обильные пушным зверем, и закрепостить население.
Для укрепления своей власти над приволжскими народами
царское правительство пользовалось помощью церкви, которая
обращала население в православие. Насильственная христиани-
зация особенно усилилась во время патриаршества Никона.
Православные попы собирали по мордовским деревням крестьян
и крестили их, а затем заставляли рубить «священные» рощи и
сжигать срубы, поставленные над могилами предков.
Положение Башкирии. Основной отраслью хозяйства башкир
было кочевое скотоводство. Башкиры занимались также охотой
на пушного зверя, бортничеством и рыболовством. Уже в XVII в.
башкиры в некоторых местах стали частично переходить к зем-
леделию. У них появились деревни, состоявшие из небольших
бревенчатых изб. Летом башкиры выгоняли стада скота и табуны
лошадей на степной подножный корм, а поздней осенью возвра-
щались в зимние поселения.
Население Башкирии подразделялось на волости; каждая
волость в свою очередь состояла из нескольких общин. В волость
входили люди, считавшие себя потомками одного рода. Но в
XVII в. родовое устройство у башкир находилось уже в состоя-
нии полного разложения. Хотя земля с выпасами для скота счи-
талась общим владением волости или её подразделения —
общины, но в действительности землёй распоряжались богатые
люди, носившие названия князей, тарханов и батырей. Они вла-
дели большими стадами скота, получали от населения крупные до-
ходы и заставляли работать в своих хозяйствах зависимых людей.
Башкиры, как и другие народы Среднего Поволжья, были
обложены царским правительством натуральной податью (яса-
ком), состоявшей из шкурок куниц, лисиц, белок и других цен-
ных пушных зверей. В XVII в. богатые земли Башкирии (густые
леса, прекрасные рыбные ловли, соляные источники, чернозём-
ная степь) стали расхватываться русскими помещиками и мона-
стырями. Для укрепления своей власти в этом краю царское пра-
вительство построило большое число укреплённых городов, в том
числе город Уфу. Воеводы в городах злоупотребляли своей
властью и грабили население.
Калмыки. В 30-х годах XVII в. на Нижней Волге появились
калмыки. Раньше калмыки кочевали к северу от озера Зайсан,
в горной стране, носившей название Джунгарии. Они делились
на племена, управлявшиеся князьями. Племена были независимы
друг от друга, но временами, под влиянием угрозы нападения
со стороны соседних народов, соединялись в общий союз под
главенством более сильного племени и его князя.
206

В начале XVII в. одно из многолюдных калмыцких племён
подошло своими кочевьями к верховьям Иртыша и стало напа-
дать на русские городки. Двигаясь дальше на юго-запад, часть
калмыков в 30-х годах XVII в. заняла степи между реками Яиком
и Волгой. В 1656 г. эти калмыки принесли присягу России.
В конце XVII и в начале XVIII в. волжскими калмыками правил
энергичный хан Аюка, который хотя и признавал себя поддан-
ным русского царя, но держался независимо и нередко нападал
на русские города по Волге. Калмыки, оставшиеся в Азии, образо-
вали Джунгарское государство, очень усилившееся в конце XVII в.
Восстания в Поволжье и Западной Сибири. Народы Поволжья
упорно боролись с царским правительством, защищали свои
земли от захватов и не раз поднимали восстания. Некоторые из
этих восстаний длились по нескольку лет. Самыми крупными
были восстания башкирского населения. Вместе с башкирами
принимали в них участие и другие народности Поволжья и За-
падной Сибири: татары, мари (черемисы), чуваши, калмыки,
манси, ханты.
В 1662 г. восстание вспыхнуло одновременно в нескольких
местах Башкирии и Западной Сибири. Восстанием татар, башкир
и вогулов (манси) в Западной Сибири руководил один из потом-
ков сибирского хана Кучума. Восставшие нападали на русские
укреплённые города и уничтожали монастыри и русские слободы.
Восстание длилось несколько лет и было с трудом подавлено.
Царские войска, усиленные присланными из Москвы в Поволжье
солдатскими полками «иноземного строя», истребляли население
и не щадили даже «сущих младенцев», по выражению официаль-
ного донесения.
После подавления этого восстания царское правительство
произвело новые земельные захваты в Башкирии. Молодых баш-
кир стали насильно брать в царские войска и посылать против
Крыма. Новое башкирское восстание достигло наибольшего раз-
вития к 1682 г. Восстанием руководил старшина одной башкир-
ской волости Сеит Садир (по его имени это восстание называют
Сеитовским). Башкир поддерживали калмыки, во главе с ханом
Аюкой. Измена предводителя калмыков, перешедшего на сто-
рону царского правительства, и усилившаяся между калмыками
и башкирами борьба за пастбищные земли облегчили разгром
восстания.
§ 60. Народное восстание под предводительством
Степана Разина.
Донские казаки в XVII веке. Донское казачество не было
однородным. Казаки, жившие на нижнем течении Дона, полу-
чили название «низовых». Среди них образовался слой зажиточ-
ных (или домовитых) казаков, захвативших в свои руки выбор-
ные должности. Домовитые казаки вели торговлю с русскими
городами, а также с Кавказом, Крымом и Турцией. В обмен на
207

привозимые из России хлеб, вино, оружие, порох, сукно и прочие
товары домовитые казаки поставляли рыбу, меха, хороших ногай-
ских лошадей и военную добычу. На своих промыслах и в тор-
говле домовитые казаки пользовались трудом бедного казаче-
ства, «голытьбы». Домовитые казаки снабжали голытьбу ору-
жием, одеждой, продовольствием и посылали её в разбойничьи
экспедиции. Казаки называли это «ходить за зипунами». Казаки
грабили на Волге торговые караваны, принадлежавшие москов-
ским купцам, нападали на берега Каспийского моря и громили
улусы (поселения) крымских татар. В случае успеха казаки при-
возили на Дон богатую добычу, большая часть которой пере-
ходила в руки домовитых казаков. Административным центром
низового казачества был город Черкасск.
Казаки, жившие по среднему течению Дона и на его притоках,
назывались «верховыми». Среди них также имелись более
зажиточные казаки, успевшие обзавестись собственным хозяй-
ством. Некоторые из них родились на Дону и- прожили на нём
многие годы. Поэтому их называли «старожилами». Но большая
часть верховых казаков принадлежала к казачьей голытьбе, по-
стоянно пополнявшейся «новоприходцами» из русских городов.
Новоприходцы состояли из беглых крестьян, холопов, городской
бедноты и другого неимущего населения. Между тем плодород-
ные земли в верховьях левых притоков Дона расхватывались
монастырями и крупными землевладельцами, царской роднёй и
близкими царю боярами.
Беглым крестьянам и холопам грозило или возвращение к их
старым помещикам или закрепощение местными землевладель-
цами.
В 60-х годах XVII в. в результате обнищания и голода приток
«беглых» и «новоприходцев» на Дону быстро увеличивался.
С увеличением населения на Дону стал чувствоваться большой
недостаток в хлебе, который привозился из более северных рус-
ских городов.
Восстание Степана Разина. В 60-х годах голодавшая казачья
голытьба начала волноваться. В 1666 г. казачий атаман Василий
Ус привёл значительный казачий отряд под Тулу. К нему тотчас
стали перебегать крепостные крестьяне тульских помещиков.
В это время на Дону у голытьбы появился атаман Степан Тимо-
феевич Разин, ставший во главе большого казацко-крестьянского
восстания.
Весной 1667 г. отряд голытьбы во главе со Степаном Разиным
перебрался с Дона на Волгу. Казаки захватили несколько речных
судов с хлебом и разным товаром, принадлежавших царю, патри-
арху и богатому гостю Василию Шорину. На одном из судов на-
ходились ссыльные, закованные железными цепями. Казаки пере-
били стражу и освободили заключённых. Разин сказал ссыль-
ным, стрельцам и судовым гребцам: «Вам всем воля, идите,
куда хотите: силою не стану принуждать, а кто захочет быть со
мною — будет вольный казак. Я пришёл бить только бояр да бо-
208

гатых господ, а с бедными и простыми готов, как брат, всем по-
делиться».
На 35 больших судах казаки Разина, миновав Астрахань, вы-
плыли в Каспийское море и направились к реке Яику (Уралу),
где овладели укреплённым Яицким городком.
Зиму Разин провёл на реке Яике. Следующей весной он спу-
стился в море и направился к берегам Персии. В это время с Ра-
зиным было уже несколько тысяч казаков. Они сильно опусто-
шили кавказский берег Каспийского моря. Казаки везде осво-
бождали рабов, многие из которых присоединились к отряду Ра-
зина. Когда корабли казаков подплыли к Персии, Разин послал
несколько человек к шаху сказать, что готов с казаками навсегда
остаться жить в его землях, так как не хочет больше терпеть
притеснений от московских бояр. Шах, действовавший в согласии
с московским правительством, велел перебить посланцев Рази-
на. Тогда казаки стали грабить и разорять персидские города.
Шах выслал против отряда Разина до 50 кораблей с воинами.
Произошло жестокое морское сражение. Большинство персид-
ских кораблей было потоплено.
Несмотря на эти успехи, Разину нельзя было дольше оста-
ваться на берегах Каспийского моря; в сражениях с персами
казаки понесли тяжёлые потери убитыми и ранеными; среди
оставшихся свирепствовали болезни.
Осенью 1669 г. Разин вновь появился под Астраханью. За
время его отсутствия город был сильно укреплён, а его гарнизон
увеличен.
Однако астраханские воеводы не решились вступить в сраже-
ние с Разиным, которому открыто сочувствовало население. Ста-
раясь скорее избавиться от вождя казачьей голытьбы, воеводы
согласились пропустить отряд Разина на Дон, но потребовали
сдачи привезённой добычи и оружия.
Астраханская беднота с восторгом приветствовала Степана
Тимофеевича Разина, называла его своим «батькой» (отцом).
Казаки Разина, уходившие оборванными в поход, теперь носили
роскошные шёлковые одежды, затканные золотом. Разин щедро
раздавал народу золотые монеты и драгоценности.
Разин не сдал всего оружия, как требовали воеводы. С хо-
рошо вооружённым отрядом он отправился на Дон, где уже ши-
роко распространилась слава о его успехах. Вместе с Разиным
ушла и часть астраханских жителей.
На Дону, выше устья Донца, казаки Разина устроили на ост-
рове укреплённый лагерь, получивший название Кагальницкого
городка. С разных сторон к Разину спешили в этот городок ка-
заки, крестьяне, холопы, а также беглые стрельцы. Захватив
с собой часть отряда, Разин отправился в Черкасск, где в это
время собрался казачий круг для переговоров с прибывшим цар-
ским послом Евдокимовым. Он был прислан из Москвы, чтобы
собрать сведения о движении голытьбы и пообещать подарки
домовитым казакам, если они останутся верными царю. Степан
14 История СССР для 8 кл. 209

Разин появился в казачьем кругу в то время, когда домовитые
казаки собирались выбрать ответное посольство в Москву.
С появлением в Черкасске Разина настроение казаков резко из-
менилось: голытьба перешла на его сторону, а царский послан-
ник Евдокимов был убит.
Из Черкасска Степан Разин с новыми отрядами голытьбы
поднялся по Дону и перешёл на Волгу. К нему продолжали сте-
каться казаки и крестьяне целыми отрядами, группами и в оди-
ночку. Среди пришедших был и Василий Ус, хорошо известный
среди казаков храбростью и отвагой. Он стал ближайшим по-
мощником Разина. В это время отряд восставших уже насчиты-
вал больше 7 тысяч человек. Разин с помощью самих жителей
легко овладел городом Царицыном (теперь Сталинград) и захва-
тил в нём большие запасы оружия.
Со времени вторичного появления Разина на Волге, весной
1670 г?, начинается новый период казацко-крестьянского восста-
ния. В первое время Разин выступал как атаман казачьего по-
хода «за зипунами», хотя и тогда его действия отличались от
обычных казачьих набегов для захвата военной добычи. С самого
начала движения Разин выступал врагом воевод, дворян и бога-
тых купцов. Успех похода Разина способствовал быстрому подъ-
ёму казачьего движения на Дону. Слух о славном атамане ка-
зачьей голытьбы распространился далеко за пределы казачьих
поселений. Разин становился предводителем стихийно поднимав-
шегося народного восстания. После взятия Царицына Разин ре-
шил начать поход вглубь Русского государства. Для этого необ-
ходимо было сначала овладеть Астраханью и закрепить за собой
Нижнее Поволжье. Астраханский воевода выслал против Разина
отряд стрельцов, но стрельцы перебили своих начальников, а
сами перешли на сторону восставших. В июне 1670 г. Разин по-
дошёл к Астрахани. Город был окружён высокой каменной сте-
ной с башнями. На стенах стояло много пушек. Воевода гото-
вился отразить нападение. Но в городе многие стрельцы и бед-
ные люди только ждали случая, чтобы помочь казакам овладеть
крепостью.
Уже вечерело, когда раздался тревожный набат колоколов.
Это был сигнал, означавший, что казаки пошли на приступ. Во-
оружённые дворяне бросились к той части стены, откуда неслись
крики сражавшихся. В это время в ночной темноте казаки неза-
метно подошли к крепости с другой стороны. Они приставили
лестницы к высоким стенам и стали перелезать в город.
Жители уже ожидали на стенах казаков и оказали им помощь.
Раздалось пять выстрелов из пушек в знак сдачи города. Бедное
население Астрахани присоединилось к казакам Разина и броси-
лось бить дворян и всех тех, кто ещё сопротивлялся. К утру
Астрахань была взята.
Из Астрахани Разин двинулся вверх по Волге. Восстание ши-
рокой волной распространялось по обоим берегам реки. С ка-
ждым днём увеличивались силы Разина. Из разных мест к нему
210

Чердынь
Городские восстания в 1648-1650гг. •.'.'.•.•. Район крестьянских восстаний под предво-
Поход Василия Уса в 1666 г. .•''"'"'•.'• дительством Степана Разина в 1670- 1671гг
Поход Степана Разина на р. Яик
* и в Персию в 1667-1669 г.
-=■ Район башкирских восстаний
^^т в 1662-1667 гг. и в 1675-1683 гг.
Границы Русского государства
~"~ е 1689 г.
нм150 О
Направление походов Степана Разина
« в 1670 г.
. Направление походов атаманов Степана
~"" — Разина е 1670-1671 гг.
ЙТЯт» > Действия царских войск против восставших
+— «— Отступление Степана Разина на р. До>
150 300 450 600 км
Народные восстания в Русском государстве во второй половине XVII в.
подходили казаки, стрельцы, холопы, крестьяне. Ненависть
к помещикам была так велика, что крестьяне приносили в
мешках отрубленные головы своих господ и бросали их к ногам
Разина. Со времени похода Разина вверх по Волге основной си-
лой восстания становится крестьянское население.
Восставшие были плохо вооружены, многие имели только то-
поры, ножи и копья. Но стрельцы, составлявшие царские гарни-
зоны городов, не хотели идти против народа. Они связывали дво-
рян и начальников и открывали перед Разиным ворота крепо-
н 5 211

стей. Так с помощью самого населения Разин быстро овладел
Саратовом (старый Саратов находился на левом берегу Волги,
несколько выше нынешнего Саратова) и Самарой (теперь Куй-
бышев), но встретил упорное сопротивление в Симбирске (ныне
Ульяновск).
Посланцы Разина ходили по деревням и тайно распростра-
няли «прелестные» грамоты. В них Разин призывал подняться
«всю чернь», т. е. всех бедных и угнетённых людей. Он говорил,
что идёт за «великого государя» против изменников — бояр и
дворян. В народе распространился слух, что вместе с Разиным
находятся сын царя Алексей Алексеевич и предводитель украин-
ских крестьянских отрядов храбрый Нечай. В действительности
Нечай давно был убит шляхтичами на Украине, а царевич Але-
ксей Алексеевич умер ещё до начала восстания. Разин, как и
большая часть народной массы, наивно верил в возможность по-
лучить помощь со стороны царской власти.
Призывы Разина к восстанию обращались к русским, а так-
же к татарам, чувашам, мордве и другим угнетённым народам.
На эти призывы поднималось население правого и левого бере-
гов Волги.
Успехи Разина на Волге и быстрое распространение кресть-
янского восстания вызвали чрезвычайную тревогу в Москве.
Царь объявил мобилизацию московских и провинциальных дво-
рян. К ним присоединились стрельцы и полки «иноземного
строя». Вся эта огромная армия была послана на подавление
восстания.
Почти месяц Разин осаждал Симбирск. В начале октября
1670 г. под Симбирском произошло сражение между отрядами
Разина и подошедшими царскими войсками. Дрались врукопаш-
ную. Сражавшиеся так перемешались, что трудно было отличить
чужих от своих. Разин сражался в самых жарких местах боя.
Голова его была рассечена саблей, пуля прострелила ногу, а он
всё ещё продолжал сражаться. Несмотря на упорное сопроти-
вление, отряд Разина был разбит. Разин с небольшой группой ка-
заков ушёл на Дон.
Несмотря на поражение Разина под Симбирском, крестьян-
ское восстание продолжало распространяться и охватило огром-
ную территорию: вверх по Волге до Казани и Нижнего Новго-
рода, а на правом берегу Волги — почти до реки Оки. Восстав-
шие захватили Темников, Пензу, осаждали Тамбов и другие
города. На левом и правом берегах Волги к восстанию при-
мкнули калмыки, татары, мордва, черемисы (мари), чуваши,
башкиры.
На правом берегу Волги крепостные крестьяне соедини-
лись с бедным городским населением. Крестьяне уничтожали
помещичьи усадьбы и вели успешную партизанскую войну с
царскими войсками. Одним из крупных отрядов командовала
крестьянка Алёна, родом из Арзамаса. Восстание в Поволжье
вызвало отклики и в других местах — около Коломны под Москвой
212

Степана Разина вместе с братом (привязан к телеге) везут на казнь. В пра-
вом верхнем углу — портрет Степана Разина. С английской гравюры.
и в волостях северного Поморья. В Слободской Украине действо-
вал брат Степана Разина, Фрол. Однако разрозненные крестьян-
ские отряды не могли долго сопротивляться хорошо вооружённым
войскам. Царские войска, охватывая с разных сторон район вос-
стания, беспощадно расправлялись с населением.
Захваченных крестьян приводили в город Арзамас для пыток
и казни. Вокруг города были расставлены виселицы. На каждой
из них висело по 40—50 трупов. По словам иностранца-очевидца,
за три месяца только там было казнено 11 тысяч человек.
Нечеловеческими пытками царские воеводы хотели устрашить
крестьян и заставить их покориться. Но и во время пыток пред-
водители отрядов держали себя мужественно. «Какое у вас было
намерение?» — спрашивали их палачи. «Мы хотели Москву
взять и вас всех, бояр и дворян и дьяков, перебить насмерть», —
слышали они в ответ.
В плен была взята и предводительница крестьянского отряда
Алёна. Приговорённая к сожжению, она спокойно выслушала
смертный приговор. Перед казнью она сказала: «Когда бы все так
воевали, как я, князь Юрий навострил бы от нас лыжи» (князь
Юрий Долгорукий командовал царскими войсками).
К началу 1671 г. основные очаги восстания на правом берегу
Волги были заняты царскими войсками.
Степану Разину после поражения под Симбирском удалось
добраться до Дона. Но там, после ухода голытьбы, господство-
вали домовитые казаки. В апреле 1671 г. они захватили Разина
в Кагальницком городке и сами привезли его в Москву. Разин
был подвергнут жестоким пыткам, во время которых не проронил
213

ни одного стона. В июне 1671 г. Разина четвертовали в Москве
(при четвертовании палач отрубал сначала руки и ноги; послед-
ней отрубалась голова).
Дольше всего держалось Нижнее Поволжье. После ухода
Разина вверх по Волге в Астрахани остался атаман Василий Ус.
Другой сподвижник Разина, Фёдор Шелудяк, в июле 1671 г.
предпринял новый поход вверх по Волге и дошёл до Симбирска,
но был разбит и вернулся в Астрахань. В августе того же года
большое царское войско подошло к Астрахани. Фёдор Шелудяк
ещё около двух месяцев оборонял город. Только в конце ноября
царские войска овладели Астраханью — последним оплотом вос-
стания. Шелудяк был повешен.
В народе долго не хотели верить, что Разин погиб. Старики
рассказывали, что Разин только скрылся: придёт время, и вновь
он появится на Волге, чтобы кликнуть клич казачьей голытьбе и
крестьянской бедноте. Память о храбром атамане Степане Тимо-
феевиче сохранилась в многочисленных народных песнях, кото-
рые разнеслись по всей России.
...Ты взойди, взойди, солнце красное!
Над горой взойди, над высокою,
Над дубравушкой, над зелёною.
Обогрей ты нас, людей бедных,
Добрых молодцов, нас, ты, беглых.
Мы не воры-то, не разбойнички,
Стеньки Разина мы работнички.
После разгрома крестьянского восстания в конце XVII в.
среди крестьянства наступило разочарование в успехе открытой
борьбы. Усилилось движение раскольников. Большое количество
раскольничьих поселений возникло в трудно доступных леси-
стых местах по рекам Медведице и Хопру (левые притоки
Дона). Некоторые из вожаков-раскольников даже проповедо-
вали полный отказ от сопротивления насилию и уход из жизни.
Под влиянием таких фанатических проповедей раскольники в
конце XVII в. стали часто прибегать к массовым самосожже-
ниям.
Восстание под предводительством Степана Разина было
(после крестьянской войны в начале XVII в.) самым большим
движением против феодального угнетения. Восставшие казаки,
крестьяне, холопы и нерусское население Поволжья захватили
огромную территорию и нанесли ряд поражений царским вой-
скам.
Все крестьянские войны в России, как и в Западной Европе,
были борьбой закрепощённого или закрепощаемого крестьянства
против феодального гнёта. Товарищ Сталин называл крестьянские
войны «революциями крепостных крестьян» и подчёркивал их ре-
волюционный характер, поскольку крестьянские войны были на-
правлены против феодализма и крепостничества.
Подчёркивая прогрессивный характер крестьянских войн,
Маркс и Энгельс, а затем Ленин и Сталин показывали слабые
214

стороны этих массовых движений. Крестьянские движения были
неорганизованны и стихийны. Слабостью крестьянских движений
было раздробление, разъединение революционных сил, позволяв-
шее правительственным войскам подавлять одно восстание за
другим.
Ленин и Сталин, показывая слабость крестьянских войн, ука-
зывали, что крестьяне не могут победить без помощи и руковод-
ства пролетариата. При этом они подчёркивали, что вожди кре-
стьянских восстаний в России были царистами: они выступали
против помещиков, но за «хорошего царя».
Все эти черты нашли своё отражение и в тех крестьянских
войнах, которые развернулись в России в XVII в.
ГЛАВА XVIII.
КУЛЬТУРА РУССКОГО ГОСУДАРСТВА В XVII ВЕКЕ.
§ 61. Культура и просвещение.
Культурная жизнь России в XVII в. продолжала разви-
ваться более интенсивно, чем в XVI в. Этому содействовало
расширение международных и культурных связей России с дру-
гими странами. В Москве создаются первые учебные заведения
(Славяно-греко-латинская академия).До этого правильно устроен-
ных школ в России не было. Грамоте обучали дьячки при церк-
вах и в домах зажиточных людей. Всё образование сводилось к
выучиванию на память нескольких церковных книг. Ученики на-
распев повторяли то, что говорил учитель. Поэтому народная
пословица говорила: «Азбуку учат — во всю избу кричат». За
малейшую ошибку учеников сурово наказывали, часто секли роз-
гами. Розги даже воспевались в стихах.
В XVII в. появилось значительное число переводных и ори-
гинальных (русских) сочинений. Был написан краткий обзор рус-
ской истории («Синопсис»), более столетия потом служивший
учебной книгой по русской истории. В конце XVII в. Ремезов со^
ставил «Сибирскую историю».- Появились первые печатные
азбуки. На русский язык было переведено большое число ино-
странных сочинений по истории, военному искусству,: медицине,
математике, географии, естествознанию и другим наукам.
В появившихся литературных русских сочинениях описывался,
дворянский и купеческий быт. Ко второй половине XVII в. отно-
сится значительное число небольших сатирических рассказов.
В них высмеивались пьяницы-попы, корыстолюбивые судьи, взя-
точники-подьячие, плуты-дворяне и пр. Эта литература стре-
милась передать жизненную правду; она, в противоположность
церковной литературе, была светской и реалистической. Такое
21Л

Обучение грамоте в России в XVII в. С гравюры.
Из .Букваря' Поликарпова.
же приближение к жизни наблюдается в развитии русской жи-
вописи. Художники стали стремиться к более точной передаче дей-
ствительности, к «живости». В «парсунах» (портретах) старались
добиться сходства с оригиналом. Талантливый московский ху-
дожник Симон Ушаков ставил в пример свойства зеркала, кото-
рое в точности воспроизводит действительный мир. Этого же
Ушаков желал и для живописи.
В XVII в. широко развилась русская архитектура. Замеча-
тельными памятниками являются известный по планам и репро-
дукциям дворец царя Алексея Михайловича в Коломенском,
царские палаты в Троицкой лавре и др.
К XVII в. относится расцвет ювелирного производства,
сохранившегося в многообразной ценной посуде и в книжных
переплётах, а также расцвет мастерства резьбы по дереву.
Однако общее культурное состояние страны отставало от
других европейских государств.
Это объясняется крайне неблагоприятными для культурного
развития условиями феодально-крепостного строя (в странах
Западной Европы в это в|)емя уже развивалось капиталистиче-
ское хозяйство) и тяжёлыми последствиями разорительных войн,
которые русский народ принуждён был вести, чтобы от-
стоять свою независимость. Не только среди посадского насе-
ления и провинциального дворянства, но и среди высшей фео-
дальной знати было много необразованных и даже неграмотных
людей.
В особенно тяжёлом положении находились женщины и де-
вушки. В боярских, дворянских и купеческих домах девушки
216

Русские боярские костюмы XVII века. Из Олеария.
до замужества росли в полном уединении. Они не смели по-
казаться посторонним и сами не видели чужих людей. Весь
день девушек проходил в вышивании и молитвах. Родители
устраивали браки своих детей, не спрашивая на то их согла-
сия. Жених и невеста обычно не видели друг друга до самой
свадьбы.
Не лучше было положение и замужней женщины, которая пре-
вращалась в покорную рабыню своего мужа и ничего не могла
делать без его разрешения. Грамотность среди женщин была ред-
ким явлением.
Одежда зажиточного населения была тяжёлой и неудоб-
ной. Верхняя одежда спускалась ниже колен, а рукава почти
касались земли. Поэтому они собирались на руках в многочис-
ленные складки. В такой одежде трудно было даже быстро
ходить.
Иногда, желая похвастаться богатством-, принимали гостей
в комнатах в роскошных меховых шубах.
Парадная одежда, сшитая из дорогого сукна или восточной
шёлковой ткани, сверкала драгоценными камнями, жемчугами и
огромными золотыми и серебряными пуговицами. Знатные люди
носили очень высокие, слегка расширявшиеся кверху меховые
шапки, называвшиеся «горлатными». Во время парадного вы-
хода боярин надевал даже три шапки (плоскую — тафью, колпак
и «горлатную»).
Волосы на голове низко стриглись. Предметом особых забот
была борода. Если борода не росла, то такого человека считали
способным на дурные дела.
217

Передовые русские лю-
ди понимали вредные по-
следствия отсталости, осо-
бенно в технике и в военном
деле. Ближайший сотрудник
царя Алексея Михайловича
боярин Афанасий Лаврен-
тьевич Ордин-Нащокин был
горячим сторонником пре-
образований на основе не
только собственного русско-
го опыта, но и лучших до-
стижений других народов.
В XVII в. участились
поездки русских за границу.
Московские дворяне часто
ездили в составе посольств в
Англию, Германию, Фран-
цию, Турцию и другие евро-
Боярин А. Л. Ордин-Нащокин. пейские и восточные страны.
Были попытки и со стороны
русских торговых людей ездить с товаром в европейские города,
но эти попытки не имели успеха, так как иностранное купечество,
опасаясь конкуренции, не допускало русской торговли в своих
странах.
Московское правительство, нуждаясь в знающих людях,
приглашало к себе на службу иностранцев, знатоков военного
дела, докторов и других специалистов. Далеко не все иностранцы
были полезными людьми. Многие из них оказались обманщи-
ками, приезжавшими в Россию только для наживы или для шпио-
нажа.
В самой Москве в конце XVI в. возникла целая слобода, на-
селённая иностранцами. Впоследствии её стали называть Немец-
кой слободой. В середине XVII в. она находилась за рекой Яузой,
недалеко от села Преображенского.
Ознакомление с иностранной, особенно с западноевропей-
ской, культурой привело к постепенному проникновению её
элементов в быт состоятельных классов русского населения —
дворянства и купечества. В богатых домах появились пред-
меты иностранного происхождения: картины, географические
карты, музыкальные инструменты, книги, посуда, украше-
ния и пр.
Значительно усилились культурные связи между Россией и
включёнными в её состав Украиной и Белоруссией. В Москве
стали работать киевские иконописцы, резчики и другие мастера.
Бояре приглашали в свои дома украинских учителей и настав-
ников.
Образованный белорусский монах Симеон Полоцкий был
учителем в семействе царя Алексея Михайловича. Он, кроме
218

того, сочинял комедии, писал стихи и учил москвичей оратор-
скому искусству.
При царе Алексее Михайловиче была составлена из русских
учеников «комедийная труппа», дававшая спектакли на истори-
ческие темы. Впоследствии для театра было устроено особое по-
мещение, в котором играли также пьесы, написанные рус-
скими.
Во время спектакля царь сидел на особой скамье перед сце-
ной, а приглашённые бояре стояли. Царица следила за спектак-
лем из ложи, закрытой решётчатой перегородкой.
Культурные сдвиги в XVII в. коснулись только высших слоев
господствующего класса.
Народные массы оставались в невежестве и темноте.
Крестьяне жили в избах, топившихся «по-чёрному», без дымо-
хода. Дым выходил через единственное небольшое окно. Неве-
жеством населения пользовались попы, знахари и знахарки, ко-
торые лечили «заговорами», «святой водой» и разными тра-
вами. Поэтому смертность, особенно среди детей, была очень
велика.
Во время эпидемий вымирали целые города и уезды.
Несмотря на нужду и крепостную неволю, народное твор-
чество не угасало. Странники, калики распевали былины и
исторические песни, в которых рассказывалось о выдаю-
щихся событиях, о борьбе с татарским игом и о народных вос-
станиях.
Наблюдательность и остроумие русского человека проявля-
лись в многочисленных народных поговорках и прибаутках. На-
родные фокусники-скоморохи разыгрывали небольшие сценки, в
которых часто высмеивали попов и бояр.
Церковь всячески старалась заглушить народное творчество,
запрещала музыку и уличные представления. Патриарх Ни-
кон даже велел собрать и сжечь народные музыкальные инстру-
менты.
§ 62. Москва — столица.
В XVII в. Москва была большим и многолюдным городом.
Иностранцы сравнивали её с самыми крупными города-ми Запад-
ной Европы.
Середину Москвы занимал Кремль, который был администра-
тивным центром государства. В Кремле находился царский дво-
рец, состоявший из множества отдельных построек. Около дворца
были расположены хозяйственные постройки: амбары, погреба,
житницы, конюшни и пр. Недалеко от дворца стояло большое
каменное здание приказов, выходившее фасадом на Ивановскую
площадь. С крыльца этого здания собравшемуся народу объяв-
лялись разные распоряжения царя и бояр. Около приказов били
кнутом или палками приговорённых к наказаниям. Память об
219

Коломенский дворец под Москвой. С гравюры XVIII века.
этом сохранилась в народной поговорке: «Кричать во всю Ива-
новскую». В Кремле находились дворы бояр, духовенства и неко-
торых крупных купцов.
Москва вырастала, распространялась во все стороны от
Кремля. По мере её роста окружавшие Москву усадьбы князей
и бояр, их сёла и слободы, населённые ремесленниками и холо-
пами соединялись с городом. Память о бывших когда-то в черте
города лугах и сёлах долго сохранялась в названии московских
улиц и площадей. Место Кудринской площади (теперь площадь
Восстания) когда-то занимало село Кудрине Улица Полянка
пролегала по местности, где было раньше чистое поле. Приле-
гающая к Кремлю Красная площадь образовалась в конце XV в.
на месте сгоревших построек. Поэтому она долго ещё называ-
лась «Пожаром». На ней производилась базарная торговля и со-
вершались казни. С середины XVII в. эта площадь стала назы-
ваться Красной, вероятно, потому, что она стала самой большой
и красивой площадью в Москве.
Несколько раз Москву обносили новыми крепостными сте-
нами. В 30-х годах XVI в. к Кремлю пристроили стену «Китай-
города».
В конце XVI в. русский мастер Фёдор Конь построил стены
«Белого города». В царствование Бориса Годунова постройки за
Белым городом были окружены деревянной стеной с высокими
башнями. Деревянная стена сгорела во время восстания против
поляков весной 1611 г. Тогда на её месте соорудили большой
земляной вал.
Китай-город был торговым центром Москвы. Большую часть
его занимали ряды, состоявшие из небольших лавок, тесно
220

стоявших одна около другой. В каждом ряду торговали каким-
либо одним товаром: мясом, рыбой, железом, сукном, шелками,
кружевами и другими предметами.
Самая крупная торговля производилась в гостиных дворах,
в которых останавливались приезжие купцы («гости») из разных
стран.
В Белом городе жило много богатых дворян и купцов. Боль-
шие боярские дворы напоминали деревенские усадьбы. В про-
сторных амбарах и погребах хранились запасы продуктов, при-
возимых из деревень.
В тесных дворовых постройках жили сотни холопов, состав-
лявших боярскую дворню.
Ремесленники и торговые люди жили особыми слободами.
Были слободы, принадлежавшие царю, отдельным боярам й мона-
стырям. В Кадашевской слободе жили ткачи, изготовлявшие по-
лотно для дворца; в Кузнецкой — кузнецы; в Бронной — мастера,
изготовлявшие шлемы и кольчуги; в других слободах — реме-
сленники иных специальностей. Дома бедных людей ничем не
отличались от деревенских изб. Местами строения стояли при-
жавшись друг к другу, местами оставались незастроенные пу-
стыри или зеленели выгоны для скота. В узких кривых ули-
цах часто не могли разъехаться два воза. На некоторых ули-
цах отдельные дома были выдвинуты вперёд и загораживали
проезд.
В XVII в. в связи с развитием внутренней торговли экономи-
ческое значение Москвы возросло ещё больше. Не менее велико
Московская улица в середине XVII века. Из Олеария.
221

Кремль при царе Алексее ^Чиxайловиче. Из Мейербврга.
было значение Москвы как культурно-национального центра
страны. Русский народ любил свою древнюю столицу, с которой
было связано много исторических воспоминаний о героической
борьбе против чужеземных завоевателей.
ГЛАВА XIX.
НАРОДЫ СИБИРИ В XVII ВЕКЕ.
§ 63. Восточная Сибирь в XVII веке.
Народы Восточной Сибири. Русское государство присоеди-
нило в XVII в. к своим владениям почти всю Восточную Сибирь
от Енисея до Охотского моря. Это огромное пространство насе-
ляли различные народности, находившиеся на различных ступе-
нях социально-экономического развития. К востоку от Енисея до
Охотского побережья обитали племена эвенков, или тунгусов,
как их называли русские. Жили они большими родами, между
которыми часто происходили кровавые столкновения. Зимой
эвенки охотились в сибирской тайге, а летом собирались на реках
для рыбной ловли. Жилищем эвенкам служили переносные чумы,
т. е. палатки, крытые летом берестой, а зимой шкурами. Эвенки
пользовались приручёнными оленями для перевозки людей и по-
клажи. Железные изделия эвенки доставали у соседей, но таких
изделий у эвенков было мало. У некоторых племён в ходу были
панцыри, сделанные из костяных пластинок. Одевались эвенки
пёстро, любили яркие и блестящие украшения, лицо татуировали.
222

Эвенки отличались большой воинственностью, и соседи их боя-
лись. Большим влиянием пользовались среди эвенков шаманы,
т. е. колдуны. Эвенки верили, что шаманы умеют вызывать
духов. Для этого шаманы одевались в особые наряды и испол-
няли дикую пляску, сопровождая её ударами в «священный»
бубен.
К югу от эвенков, на верхнем течении Енисея, издавна жили
енисейские киргизы. Китайцы называли их в древности хакасами.
Поэтому народы, живущие по верхнему течению Енисея, мы на-
зываем хакасами. Киргизы были скотоводами и кочевали в при-
енисейских степях. С соседних лесных народов киргизские князь-
ки собирали дань пушниной. В неприступных ущельях Алтая
жили различные племена горцев. Некоторые из этих племён
умели плавить железо и выделывать из него оружие и другие
вещи. Соседние народы покупали такие изделия или брали их на-
сильно в виде дани. Алтайские народы вошли в состав владений
ойротов (одного из монгольских племён).
В центре территории, занятой эвенками, по среднему течению
реки Лены жили якуты.
В культурном отношении якуты в XVII в. стояли выше окру-
жавших их народов. Занимались якуты разведением рогатого
скота и лошадей, чему способствовало обилие прекрасных лугов
на среднем течении реки Лены. Якуты жили в деревянных избах,
отапливаемых очагами. Они умели примитивным способом обра-
батывать металлы; их оружие (ножи, насаженные на древки)
и особенно панцыри ценились даже русскими. У якутов родо-
вой строй в XVII в. уже распадался. Из массы якутов выде-
лились князьки, владельцы больших стад. В услужении у этих
князьков, кроме рабов, были и свободные якуты — бедняки,
которые не имели своего скота или имели его в недостаточном
количестве.
На притоке Енисея — Ангаре, на озере Байкал и в верховьях
Лены обитали бурят-монгольские племена. Главным занятием
бурят было скотоводство, но у них существовало в небольших
размерах и земледелие; они даже обменивали ячмень и просо на
пушнину и другие товары. Подсобным занятием была охота. Во
главе бурятских племён стояли князьки.
По реке Амуру жили дауры и родственные им племена. У да-
уров в XVII в. была уже высокая культура. Они жили оседло в
деревнях, занимались земледелием, сеяли различные злаки и
разводили разнообразные овощи и фруктовые деревья; у них
было много скота; из Китая к ним завезены были домашние
куры. Наряду с хлебопашеством и скотоводством некоторое зна-
чение имела для дауров охота на пушных зверей, особенно на
соболей, которых в их земле было очень много. Богатство При-
амурья привлекало соседних китайских феодалов. Они прину-
ждали жителей Приамурья платить им дань собольими шкурка-
ми. Ежегодно на Амур приезжали из Китая сборщики дани, а
вместе с ними — китайские купцы с товарами. От китайцев дауры
223

приобретали шёлковые материи и металлы. Под влиянием китай-
цев дауры стали строить хорошие дома с окнами, затянутыми
тонкой бумагой вместо стекла, стали одеваться по китайскому
образцу.
У дауров были хорошо укреплённые города.
У устья Амура жили нивхи, или гиляки. Главным занятием
их было рыболовство.
Народы, жившие на северо-востоке Сибири (одулы, или юка-
гиры, нымыланы, или коряки, чукчи, ительмены, или камча-
далы), находились ещё на очень низкой ступени культуры.
Они не знали железа и пользовались вместо него камнем и
костью — стреляли стрелами с каменными остриями, упо-
требляли каменные ножи. Железо они узнали только от русских,
поэтому в своих сказках они называли русских «железными
людьми».
§ 64. Восточная Сибирь и её колонизация.
Русское продвижение на Восток. Восточная Сибирь была за-
воёвана сибирскими служилыми людьми, т. е. казаками и дру-
гими военными людьми, служившими в сибирских городах. По
собственному почину они отправлялись небольшими отрядами на
покорение «немирных землиц». Кроме сбора царского ясака, они
забирали много пушнины для себя и наживались от продажи в
рабство захваченных пленников. У покорённых племён они брали
в аманаты (заложники) старейшин и князьков, в покорённых зем-
лях строили острожки, т. е. небольшие деревянные крепости. Си-
бирским служилым людям помогали промышленники (охотники),
которые из года в год всё в большем числе приходили для ловли
соболей. В погоне за соболем охотники проникали в самые далё-
кие уголки Сибири иногда раньше, чем туда приходили служи-
лые люди.
Партии казаков и промышленников углублялись всё дальше
и дальше на восток, в неведомые земли. Таким путём в течение
нескольких десятилетий была присоединена вся Восточная Си-
бирь от Енисея до Охотского моря.
На восточных берегах Обской губы находилась земля, кото-
рую русские называли Мангазеей. Отсюда реками и волоками
промышленники добирались до нижнего течения Енисея (где те-
перь город Туруханск). Несмотря на опасности дальнего пути,
богатая добыча пушнины привлекала ежегодно в Мангазею
большое число промышленников. При царе Борисе Годунове
в Мангазею была послана большая военная экспедиция, кото-
рая после упорной борьбы с кочевавшими в той местности нен-
цами построила деревянную крепость. Так захвачен был путь,
ведший на нижний Енисей. Несколько позже русские со средней
Оби пробрались на средний Енисей, где в 1619 г. построили город
Енисейск. Из Енисейска началось покорение эвенков (тунгу-
сов), бурят и других приенисейских народов. Лет через
224

десять после этого был построен на реке Енисее город
Красноярск.
Здесь русские служилые люди столкнулись с сильным сопро-
тивлением со стороны киргизов.
По правому притоку Енисея — Ангаре — русские из Енисей-
ска добрались до великого озера Байкал. В середине XVII в.
недалеко от того места, где Ангара вытекает из озера, возникло
укреплённое Иркутское зимовье (будущий Иркутск). Жившие
в бассейне Ангары и на байкальском побережье бурятские пле-
мена оказали отчаянное сопротивление завоевателям. Те буря-
ты, которые жили на берегах Байкала, откочевали в Монголию.
Там они попали в тяжёлую зависимость от монгольских феода-
лов, и многие из бурят вернулись опять под власть московских
царей.
Очень важным моментом в истории завоевания Восточной Си-
бири русскими было открытие пути с Енисея на Лену. Слухи о
пушных богатствах «великой реки» на восток от Енисея очень
рано стали привлекать промышленных и служилых людей. С двух
сторон, из Енисейска и из Мангазеи, туда почти одновременно
ринулись толпы искателей наживы. Они нападали на живших на
Лене якутов, отнимали у них пушнину и скот, забирали в плен
женшин и детей. Енисейские и мангазейские служилые люди не
только по нескольку раз подряд грабили население, но вступали
и друг с другом в сражение из-за добычи. В 1632 г. енисейские
служилые люди поставили на Лене Якутский острог (Якутск).
Через некоторое время в Якутск были посланы из Москвы осо-
бые воеводы. Из Якутска партии служилых и промышленных
людей стали ходить на поиски и завоевание «дальних», «неведо-
мых» земель. Они пробрались на северо-восток до самого Ледо-
витого океана, в сторону одулов (юкагиров) и наложили на них
ясак.
Экспедиция Дежнева. В 1648 г. партия торговых и промыш-
ленных людей задумала обследовать побережье Ледовитого
океана к востоку от устья реки Колымы. Они искали места, где
водятся моржи, чтобы достать ценные моржовые клыки. Во гла-
ве экспедиции стал казак Семён Дежнев. Экспедиция выехала из
устья Колымы на семи судах и двинулась вдоль берегов. Суда, ца
которых ехали смелые мореплаватели, были грубо сколочены из
досок. Большинство судов погибло. Только корабль, на котором
находился сам Дежнев, был занесён бурей далеко на восток и
прошёл пролив, отделяющий Азию от Америки (Берингов про-
лив). В то время в Европе никто ещё не знал, отделена ли Азия
от Америки морским проливом.
В настоящее время крайний северо-восточный мыс Азии назы-
вается мысом Дежнева.
Одновременно с открытиями на северо-востоке шло обследо-
вание Охотского побережья и Приамурья. С притока Лены —
Алдана — служилые люди проникли на побережье Охотского
моря и поставили здесь Охотский острог. Охотские эвенки
15 История СССР для 8 кл. 225

(тунгусы) долго сопротивлялись, но принуждены были покориться
силе огнестрельного оружия.
Борьба за Амур. Промышленные люди, ходившие на промыс-
лы на Амур, принесли известие о богатстве Приамурья и обилии
там соболей. В 1643 г. якутский воевода снарядил на Амур воен-
ную экспедицию под начальством Василия Пояркова. Пояркову
удалось достигнуть реки Зеи, притока Амура, где он поставил не-
большой острожек. Однако скоро его отряд стал ощущать недо-
статок в продовольствии. Начался голод: сначала ели сосновую
кору и коренья, потом, когда снег стаял, — траву; наконец дошли
до того, что стали поедать трупы. Поярков едва отсиделся в
своём городке, отбиваясь от нападений дауров. Весной он по-
строил суда и с оставшимися людьми спустился по Зее в Амур
и поплыл вниз по реке. В устье Амура Поярков зимовал и собирал
ясак с нивхов (гиляков). В начале следующего лета отряд
Пояркова вышел в открытое море и поплыл вдоль берега на се-
вер. Только в июле 1646 г., ровно через три года после отъезда,
остатки отряда Пояркова с величайшими лишениями добрались
до Якутска.
Несмотря на все трудности похода на Амур, богатство при-
амурских областей продолжало манить предприимчивых людей.
В 1649 г. торговый человек Ерофей Хабаров собрал на свой счёт
«охочих людей» (добровольцев), снабдил их оружием и припа-
сами и повёл покорять приамурские народы. В течение трёх лет
Хабаров со своим войском распоряжался на Амуре, сжигал посе-
ления, избивал и забирал в плен жителей. Китайцы, раньше со-
биравшие дань с жителей Приамурья, не хотели уступать добычу
русским служилым людям. Большое китайское войско внезапно
напало на острожек, поставленный Хабаровым на Амуре. Несмот-
ря на неравенство сил, русские отбили штурм и заставили китай-
цев отступить. Но положение отряда Хабарова было трудное.
Нигде нельзя было достать продовольствия. Сам Хабаров был
отозван в Москву. Остатки его отряда были разгромлены китай-
цами.
В Москве не оставляли мысли присоединить приамурские зем-
ли, но решили действовать осторожнее. На одном из северных
притоков Амура был поставлен Нерчинский острог. Через 15 лет
после похода Хабарова казаки построили на самом Амуре не-
большую крепость Албазин. Китайский император, который сам
стремился властвовать на Амуре, потребовал, чтобы новый горо-
док был уничтожен. Когда же это не было исполнено, большое
китайское войско с пушками осадило крепость Албазин и выну-
дило малочисленный гарнизон покинуть её; Албазин был срыт. На
следующий год русские опять отстроили Албазин и сильно его
укрепили. Китайцы вторично осадили город. На этот раз гарни-
зон Албазина, несмотря на огромное неравенство сил, в течение
почти года с успехом выдерживал жестокую бомбардировку. На-
чавшиеся мирные переговоры положили конец осаде. В 1689 г. в
Нерчинске был заключён мир, по которому границы между рус-
226

30
Территории, присоединённые к Рус -
скому государству в XVII веке
^ Приамурские земли, отошедшие к
^^^^ Поход Ермака в 1581-84 гг.
ТТТТТтГ] Территория Сибири, присоединённая к
;о.\лл ^"Русскому государству в XVI веке
„Основные колонизационные пути с р.Оби < ; "Ранение »«»\<"ииядм1* »
на р. Лену и в Прибайкалье в XVII веке ч Китаю по Нерчинскому договору 1689
» Экспедиция Пояркова 1643-46 гг. — •— • Границы Русского государства к 90-м
— * .. Дежнева 1648-49 гг. годам XVII века
Хабарова 1649-53 гг. 1632 Даты основания городов
™ " '-110 130 ^1"5ГУ.:^! 50-
170
км 200 0 200 400 600 800 км
Ь| III I I I В*=|=Е^
Колонизация Сибири в XVI—XVII веках-

скими и китайскими владениями были установлены по реке Аргу-
ни и по Становому и Яблоновому хребтам; таким образом, Амур
и прилегающие к нему земли были захвачены Китаем. Албазин
был снова срыт.
Восстания коренного населения Сибири. В течение очень ко-
роткого срока Русское государство присоединило к своим владе-
ниям громадное пространство земель от Урала до Охотского
моря. Народы, жившие на всей этой территории, были обложены
тяжёлым ясаком и подвергались жестокому ограблению. По-
этому не раз вспыхивали в Сибири восстания против царского
владычества. Несколько раз восставали якуты; в одном из вос-
станий им едва не удалось уничтожить Якутск. Долгую и упор-
ную борьбу с завоевателями вели буряты и охотские эвенки.
Большое восстание произошло в Западной Сибири в царствова-
ние Алексея Михайловича. Восстания эти кончались неудачей:
разрозненные сибирские народы были бессильны в борьбе с цен-
трализованным Русским государством.
Колонизация Сибири. Несмотря на свою отдалённость, Си-
бирь в XVII в. стала заселяться русскими. Правительство наби-
рало и посылало в Сибирь людей для несения военной службы
и для других целей. Очень рано стали ссылать в Сибирь пре-
ступников, а также бедноту, которая восставала против бояр и
дворян. С другой стороны, крестьяне, которым тяжело было жить
под гнётом помещиков и царской власти, сами уходили от го-
лода и притеснений за Урал, в надежде найти там лучшую
жизнь.
В сибирских городах и острогах правительству приходилось
содержать большое число казаков и других служилых людей.
Для их прокормления необходимо было завести в Сибири паш-
ни. Крестьяне получали землю в Сибири и ссуду деньгами и се-
менами. За это они должны были либо пахать определённое ко-
личество десятин «на государя» (это называлось «десятинной
пашней»), либо ежегодно отдавать в казну некоторое количество
зерна. Весь этот хлеб шёл на продовольствие служилых людей.
Крестьяне в Сибири мало чем отличались от крепостных, только
работали они не на помещиков, а на феодальное государство.
Очень много русских приходило в Сибирь для торговли и для
промыслов. Многие из них оставались в Сибири, заводили «за-
имку», т. е. запашку, или записывались на военную службу.
К концу XVII в. западные сибирские уезды покрылись сплошной
сетью русских слобод и деревень.
Русская колонизация способствовала подъёму производи-
тельных сил Сибири. В некоторых районах значительное развитие
получило земледелие. К концу XVII в. южные уезды Западной
Сибири были уже сплошь земледельческими и представляли со-
бой, по описанию путешественников, густонаселённый край с
хорошими пашнями. Началась разработка естественных богатств
Сибири: железной руды, соляных источников. Русские колонисты
много сделали для открытия и исследования Северной Азии.
228

В конце XVII в. один из служилых сибирских людей, Семён Ре-
мезов, приступил даже к составлению географического атласа
Сибири. Западноевропейские географы пользовались рассказами
русских и их картами в своих научных трудах об Азии.
Русское население Сибири, так же как и коренные обита-
тели, сильно страдало от притеснений и грабежей царских вое-
вод и от тяжёлых государственных повинностей. Неоднократно
оно восставало против администрации. Нередко с русскими для
борьбы против общего врага объединялось коренное население.
Завоевание Сибири имело большое значение для московских
феодалов. Из Сибири Русское государство получало пушнину
для торговли с другими государствами. Это было одним из
источников денежных средств для выдачи дворянам жалованья,
а также для организации обороны страны от неприятелей.
ГЛАВА XX.
ЗАКАВКАЗЬЕ И СРЕДНЯЯ АЗИЯ В XVI—XVII ВЕКАХ.
§ 65. Закавказье в XVI—XVII веках.
Закавказье долго не могло оправиться после разорения, при-
чинённого ему нашествием татар. Сельское хозяйство и торговля
пришли в упадок. Экономические связи между отдельными об-
ластями нарушились. Усилилась феодальная раздробленность
страны.
Грузия в конце XV в. распалась на царства — Картлийское
(с главным городом Тбилиси), Кахетинское и Имеретинское — и
на княжества — Мингрельское, Месхетское, Гурийское, Сване-
тию и Абхазию. Каждое из этих маленьких государств, со своей
стороны, дробилось на большое число более мелких феодальных
владений. Раздробленная и обессиленная внутренними усоби-
цами, Грузия не была в состоянии оказать сильное сопротивление
внешним врагам. По соседству с Закавказьем сложились два
сильных государства — Турция и Персия. В XVI в. началась оже-
сточённая борьба между ними за Закавказье, которое подверга-
лось опустошительным нашествиям с обеих сторон. В 1555 г.
между обоими государствами был заключён договор, по кото-
рому Грузия была поделена между Персией и Турцией. Запад-
ная часть Грузии (Имеретия) отошла к Турции, а восточная
(Картлия и Кахетия) — к Персии. Грузинские царства и кня-
жества попали, таким образом, в вассальную зависимость от
соседних государств.
В стремлении восстановить свою независимость кахетинские
цари искали помощи у московских царей. В 1586 г. между Мо-
сквой и Кахетией был заключён договор, по которому кахетин-
229

ские цари признали себя вассалами московского царя. Однако
Русское государство из-за дальности расстояния не могло ока-
зать военной поддержки своим союзникам. Положение Грузии
было тем тяжелее, что борьба между Турцией и Персией из-за
отдельных частей Закавказья не прекращалась. В 1614 г. Кахе-
тия сделалась жертвой нашествия со стороны персидского шаха
Аббаса. Страна подверглась небывалому по своей жестокости
разорению. Более 150 тысяч грузин было переселено в Персию.
Кахетинский царь Теймураз был принуждён вновь обратиться к
Москве, где царствовал в то время Михаил Фёдорович. При Але-
ксее Михайловиче Теймураз сам приезжал в Москву, чтобы вы-
хлопотать помощь, и был принят с большим почётом. Однако и
на этот раз помощи ему получить не удалось. Предоставленные
собственным силам, грузины мужественно вели неравную борьбу
с жестокими врагами. В этой борьбе они выдвинули ряд замеча-
тельных народных героев. К ним принадлежит Георгий Саакадзе,
который всю свою жизнь и выдающиеся способности отдал на
служение родине. Георгий Саакадзе старался прекратить вну-
тренние распри и раздоры между феодалами, ослаблявшие страну
и мешавшие успешному сопротивлению завоевателям. За свои
заслуги в народно-освободительной войне он получил почётное
звание «Великого Моурави» (Великого Правителя).
Нашествия турок и персов привели Закавказье к полному
разорению. Азербайджан был захвачен персами в начале XVI в.
Затем он становился добычей то турок, то персов, что губительно
отражалось на населении. Некогда цветущие города Закав-
казья — Тбилиси и Кутаиси — опустели. Особенно тяжело было
положение крестьян. Грузинские и армянские землевладельцы,
чтобы сохранить свои владения, переходили в мусульманство и
этим покупали поддержку со стороны турецких и персидских
феодалов. Очень большое число крестьян было совершенно обез-
земелено и превращено почти в рабов (так называемые «куплен-
ные крепостные»). Картлийский царь Ростом, ставленник пер-
сидского шаха, в середине XVII в. по соглашению с феодалами
подтвердил, что крестьяне не имеют права уходить с земель
своих господ.
Феодалы стремились подчинить себе даже горные общины,
которые до тех пор сохраняли свою свободу. Однако муже-
ственные горцы — хевсуры и некоторые общины вольной Сване-
тии — сумели отстоять свою независимость. Таким образом, гру-
зинские, армянские и азербайджанские крестьяне страдали от
двойного гнёта — собственных и чужеземных феодалов.
Долголетний опыт борьбы грузинского народа с персами и
турками показал, что, несмотря на мужественное сопротивление,
феодально-раздробленная Грузия не в состоянии была противо-
стоять многочисленным полчищам врагов. Поэтому уже в XVII в.
было ясно, что для Грузии присоединение к России было мень-
шим злом по сравнению с грозившей ей участью под властью
Турции и Персии.
230

§ 66. Средняя Азия в XVI —XVII веках.
В Средней Азии в начале XVI в. сложились два крупных
узбекских государства: Бухарское и Хивинское. Население их со-
стояло из туркмен, таджиков и узбеков. Туркмены кочевали со
стадами скота между Каспийским морем и рекой Аму-Дарьёй.
Главным занятием таджиков было земледелие, которое особенно
успешно развивалось в плодородных орошаемых районах.
В городах таджики занимались ремеслом и торговлей. Узбеки в
массе своей были кочевниками-скотоводами, но частично уже
становились оседлыми. В конце XVI в. в области нижнего тече-
ния реки Сыр-Дарьи появились каракалпаки, которые раньше ко-
чевали к северу от Аральского моря.
В Бухарском ханстве утвердились потомки узбекского завое-
вателя Шейбани. В Хиве правила независимая от них династия
узбекских ханов. Оба государства распадались на большое
число мелких княжеств, управляемых родственниками хана. Гос-
подствующий слой состоял из племенной знати (беков), которая
постепенно сосредоточила в своих руках обширные земельные
владения.
Бухарское государство очень, усилилось в конце XVI в. при
Абдула-хане, который истребил почти всех своих родственников
и присоединил их земли к своим владениям. При укреплении
своей власти Абдула-хан опирался на поддержку мусульман-
ского духовенства. В конце XVI в. династия потомков Шейбани
в Бухаре прекратилась. При новой династии власть перешла к
племенной знати. Узбекские беки, бывшие раньше ханскими на-
местниками, превратились в самостоятельных правителей. По-
этому территория как Бухары, так и Хивы раздробилась на мел-
кие независимые владения.
С развитием оседлого феодального хозяйства бывшая пле-
менная знать превратилась в крупных землевладельцев и под-
чинила себе жившее в их владениях население. Усилившееся
феодальное угнетение вызывало неоднократные народные вос-
стания.
Крупные среднеазиатские города (Бухара, Самарканд, Хива и
другие) в XVII в. имели многочисленное ремесленное и торговое
население. Караванная торговля связывала эти города с рын-
ками Китая, Индии и России. Города обогатились рядом прекрас-
ных построек. Хорошие здания были выстроены для школ (мед-
ресе), особенно в Самарканде. Гениальный поэт Алишер Навои
(умер в 1501 г.) стал основоположником узбекской национальной
литературы. Его сочинения тщательно переписывались и служили
образцами для подражаний.
К северу от узбекских ханств огромные степные простран-
ства от р. Урала до озера Балхаш были заняты казахами, кото-
рые после ухода узбеков в начале XVI в. на юг, в центральную
часть Средней Азии, обособились в отдельную народность. Раз-
231

витие феодальных отношений привело к распаду Казахского
ханства на жузы (государства): «старший» (в восточной части
Казахстана), «младший» (к северу от Аральского моря и на за-
пад до р. Урала) и «средний». Однако, несмотря на политический
распад Казахского ханства, экономические и культурные связи
между жузами не прервались. Население всего Казахстана го-
ворило на одном языке и сознавало свою принадлежность к од-
ному народу — казахскому.
В XVII в. стали крепнуть экономические связи Средней Азии
с Русским государством. Из Средней Азии через Астрахань в
Россию вывозились хлопчатобумажные и шёлковые ткани и раз-
ные драгоценности. Из России привозились меха, моржовая
кость, металлическая и деревянная посуда и другие предметы.

ОСНОВНЫЕ ДАТЫ ПО ИСТОРИИ СССР.
(ОТ ДРЕВНЕЙШИХ ВРЕМЁН ДО КОНЦА XVII в.)
VIII в. до н. э Расцвет государства Урарту
VIII—III вв. до н. э Господство скифов в черноморских степях
VII в. до н. э Возникновение греческих колоний на Чёрном море
II в. до н. э Восстание рабов в Боспорском государстве
Конец. IV в. н. э Нашествие гуннов
VI—VIII вв. н. э Тюркский каганат
VII в. н. э Завоевание Средней Азии и Закавказья арабами
VII в. н. э Образование Хазарского государства
Конец VIII в. н. э Восстание Муканны в Средней Азии против
арабов
X в. н. э Распад Арабского- халифата
Вторая половина IX в. . . Образование государства Саманидов
860 г Поход Руси на Константинополь
911 г Договор Олега с греками
941 г Поход Игоря на Византию
944 г Договор Игоря с греками
967—971 гг Война Святослава с византийским императором
988 г Договор Владимира Святославича с Византией
1015 г Смерть Владимира Святославича
1019—1054 гг Княжение Ярослава Мудрого
1068 г. Восстание в Киеве
1089-1125 гг Царствование Давида Строителя в Грузии
1113 г Восстание в Киеве
1113—1125 гг Княжение Владимира Мономаха
1122 г Освобождение Тбилиси от власти сельджуков
1136 г. Восстание в Новгороде
1147 г Первое упоминание о Москве
1157—1174 гг Княжение Андрея Боголюбского
1169 г Взятие Киева войсками Андрея Боголюбского
1176—1212 гг Княжение Всеволода Большое Гнездо
1184—1213 гг Царствование Тамары в Грузии
1185 г Битва Игоря Святославича с половцами
1202 г. Образование ордена Меченосцев (Ливонского)
1206 г. Провозглашение Темучина Чингис-ханом
1216 г Лииицкая битва
233

1223 г Битва на р. Калке
1227 г Смерть Чингис-хана
1237 г Вторжение Батыя в Северо-Восточную Русь
1237 г Объединение ордена Меченосцев с Тевтонским
орденом
1238 г Восстание Тараби в Бухаре
1240 г Победа кн. Александра Ярославича над шведами
на р. Неве
1242 г. Разгром кн. Александром Ярославичем Невским
немецких рыцарей на Чудском озере (Ледовое
побоище)
1255 г Провозглашение Даниила Галицкого королём
1316—1341 гг Княжение Гедимина в Литве
1325 — 1341 гг Княжение Ивана Даниловича Калиты в Москве
1328 г Иван Калита — великий князь владимирский
1359—1389 гг Княжение Димитрия Ивановича Донского
1370—1405 гг Правление Тимура
1377—1392 гг Княжение Ягайла в Литве
1380 г Куликовская битва
1385 г Уния Литвы с Польшей
1389—1425 гг Великое княжение Василия Димитриевича
1392—1430 гг Великое княжение Витовта в Литве
1410 г Грюнвальдская битва
1425—1462 гг Великое княжение Василия Васильевича Тёмного
1437 г Образование Казанского ханства
Середина XV в Образование Казахской орды
1462—1505 гг Великое княжение Ивана 111 Васильевича
1478 г Присоединение Новгорода к Русскому госу-
дарству
1479—1515 гг. Правление Менгли-Гирея
1480 г Освобождение русского народа от татарского ига
1485 г. Присоединение Твери к Русскому государству
1497 г „Судебник" Ивана Ш
1502 г. Уничтожение крымскими татарами остатков
Золотой Орды
1503 г. Присоединение Чернигово-Северской земли к
Русскому государству
1505—1533 гг. Великое княжение Василия III Ивановича
1510 г Присоединение Пскова к Русскому государству
1514 г Присоединение Смоленска к Русскому госу-
дарству
1533—1584 гг Великое княжение — с 1547 г. царствование
Ивана IV
1547 г Восстание в Москве
1552 г Взятие Казани
1553 г Начало торговых сношений между Русским госу-
дарством и Англией через Белое море
1556 г. Присоединение Астрахани
234

1558—1583 гг.. Ливонская война
1564 г Выход первой русской книги, напечатанной
Иваном Фёдоровым в Москве
1565-1572 гг Опричнина
1569 г Объединение Польши и Литвы. Люблинская уния
1581 г Начало похода Ермака в Сибирь
1581 г Отмена перехода крестьян в Юрьев день
1584—1598 гг Царствование Фёдора Ивановича
1586 г Вассальная зависимость Кахетии от Москвы
1598—1605 гг Царствование Бориса Фёдоровича Годунова
1605— 1606 гг Царствование Лжедимитрия I
1606— 1610 гг Царствование Василия Ивановича Шуйского
1606—1607 гг Крестьянское восстание под предводительством
Ивана Болотникова
1612 г Освобождение Москвы ополчением Минина и
Пожарского
1613—1645 гг Царствование Михаила Фёдоровича Романова
1614 г Опустошение Грузии персидским шахом Аббасом
1645 — 1676 гг Царствование Алексея Михайловича
1648— 1650 гг Городские восстания в Русском государстве
1648 г Экспедиция Семёна Дежнева
1648 г. Начало народного восстания на Украине (под
предводительством Богдана Хмельницкого) про-
тив польского владычества
1649 г. Соборное уложение"
1649 г. Зборовский мир
1654 г. Постановление Переяславской рады о присоеди-
нении Украины к России
1662 г Восстания в Москве, в Башкирии и Западной
Сибири
1667 г Андрусовское перемирие между Россией и
Польшей
1667—1671 гг Народное восстание под предводительством
Степана Разина
1682 г Восстание в Башкирии

РОДОСЛОВНАЯ ТАБЛИЦА ДИНАСТИИ РЮРИКОВИЧЕЙ,
Рюрик
I
Игорь—Ольга
Святослав ум. в 971 г. в. э.
Ярополк Олег Владимир ум. в 1015 г.
1
Святополк Изяслав Ярослав Мстислав Борис Глеб Святослав
ум. около 1019 г. Полоцкий ум. в 1054 г. ум. в 1036 г. ум. около ум. около ум. около
I I 1015 г. 1015 г. 1015 г.
Брячислав
ум. в 1044 г.
У
Всеслав
ум. в 1101 г.
Владимир
ум. в 1052 г.
Ростислав
ум. в 1066 г.
I
Изяслав Святослав Всеволод
ум. в 1078 г. ум. в 1076 г. ум. в 109а г.
Святополк Олег Владимир Мономах
ум. в 1113 г. ум. в 1115 г. ум. в 1125 г.
Игорь
ум. в 1060 г.
Давид
ум. в 1112 г.
Володарь
Василько
ум. в 1124 Г.
Святослав Мстислав Юрий Долгорукий
ум. в 1164 г. ум. в 1132 г. ум. в 1157 г.
Владимирко Игорь, Всеволод Изяслав Андрей Бого- Михаил Всеволод Б. Гнездо
ум. в 1152 г* герой .Слово о полку ум. в 1196 г. уы. в 1154 г. любский ум. в 1176 г. ум. в 1212 г.
Игореве", ум. в 1202 г. ум. в 1174 г.

Ярослав Осмо-
мысл
ум. в 1167 г.
Владимир
УМ. в 1212 Г.
Мстислав
ум. в 1170 г.
Роман Галицкий
ум. в Г205 г.
Даниил Галицкий
ум. в 1264 г.
Юрий
женат на грузин-
ской царице Тамаре
Юрий
ум. в 1238 г.
Александр Невский
ум. в 1263 г.
Даниил, князь Московский
ум. в 1303 г.
Ярослав
Ярослав, князь Тверской
ум. в 1272 г.
1
Михаил
ум. в 1318 г.
Юрий
ум. в 1325 г.
Иван Калига
ум. в 1341 г.
1 .
Димитрий
ум. в 1325 г.
Александр
ум. в 1339 г.
Симеон Гордый
ум. в 1353 г.
1
Иван
ум. в 1359 г.
1
Димитрий Донской ум. в 1389 г.
I
Василий 1 ум. в 1425 г.
Василий II Тёмный
ум. в 1462 г.
1
Иван III ум. в 1505 г.
Юрий ум. в 1434 г.
I
Димитрий Шемяка
ум. в 1453 г.
Василий Косой
ум. в 1448 г.
Василий III
ум. в 1533 г.
Иван IV Грозный, царь
ум. в 1584 г.
У
Юрий, князь Дмитровский
ум. в 1536 г.
Иван ум. в 1582 г.
Фёдор, царь ум. в 1598 г.
Димитрий ум. в 1591 г.
Андрей, князь Старицкий
ум. в 1537 г.
„ \
Владимир
ум. в 1570 г.

ОГЛАВЛЕНИЕ.
Наша страна в далёком прошлом.
Стр.
Глава I. Первобытно-общинный строй на территории нашей
страны 3
§ 1. Древнейшее человеческое общество —
§ 2. Материнский род 5
§ 3. Отцовский род 8
Глава II. Древнейшие государства на территории нашей страны 10
§ 4. Древнейшие рабовладельческие государства на Кавказе
и в Средней Азии —
§ 5. Народы северного Причерноморья до IV в. н. э 16
§ 6. Движение кочевников 21
§ 7. Раннефеодальные государства в Закавказье 23
§ 8. Народы Средней Азии в борьбе с арабами . . . 28
§ 9. Хазары и болгары на Волге 31
Киевская Русь.
Глава III. Образование и расцвет Киевского государства 34
§ 10. Славяне в VI—IX веках —
§ 11. Объединение восточных славян вокруг Киева 40
§ 12. Введение христианства в Киевской Руси 44
Глава IV. Распад Киевского государства 49
§ 13. Окончательное установление феодальных отношений в
Киевском государстве —
Феодальное раздробление Восточной Европы, Закавказья и
Средней Азии.
Глава V. Феодальные княжества в XII—XIII веках 58
§ 14. Усиление феодальной раздробленности —
§ 15. Галицко-Волынское княжество в XII—XIII веках 60
§ 16. Ростово-Суздальское княжество . 63
§ 17. Новгородская земля 67
§ 18. Закавказье и Средняя Азия в XI—XII веках 73
Глава VI. Монгольские завоевания в XIII веке 78
§ 19. Держава Чингис-хана —
§ 20. Завоевание Восточной Европы 81
§ 21. Закавказье и Средняя Азия под властью монголов 86
238

Глава VII. Борьба с немецкими и шведскими феодалами 88
§ 22. Захваты немецких феодалов в Прибалтике —
§ 23. Борьба Новгорода и Пскова со шведскими и немецкими
феодалами 91
Глава VIII. Великое княжество Литовское 94
§ 24. Образование великого княжества Литовского —
§ 25. Социальный строй великого княжества Литовского 93
Глава IX. Великое княжество Владимирское 98
§ 26. Княжества Северо-Восточной Руси —
§ 27. Новгород и Псков в XIV—XV веках 103
Глава X. Возвышение Москвы 104
§ 28. Усиление Московского княжества —
§ 29. Начало борьбы с татарами 107
§ 30. Феодальная борьба в первой половине XV века. 111
Глава XI. Держава Тимура и распад Золотой Орды 113
§ 31. Держава Тимура. Узбеки —
§ 32. Народы Поволжья и Крыма под властью татар 117
§ 33. Сибирское ханство. Казахи 122
Образование централизованного многонационального государства.
Глава XII. Московское великое княжество при Иване III и Ва-
силии III 124
§ 34. Образование территории Русского государства —
§ 35. Освобождение от татарского ига 126
§ 36. Социальный и государственный строй Русского государ-
ства в конце XV века 128
Расширение Русского государства при Иване IV.
Глава XIII. Самодержавие Ивана IV 137
§ 37. Боярское правление. Реформы 1550-х годов —
§ 38. Войны царя Ивана IV 140
§ 39. Опричнина 143
§ 40. Конец Ливонской войны 147
§ 41. Народы Западной Сибири в конце XVI века 150
§ 42. Торговля и ремесло в Русском государстве в XVI веке. . 153
§ 43. Культура в XVI веке 155
Укрепление самодержавия в Русском государстве, кре-
стьянские войны и восстания угнетённых народов
в XVII веке.
Глава XIV. Крестьянская война и борьба с польской и шведской
интервенцией в Русском государстве в начале XVII века 159
§ 44. Русское государство перед крестьянской войной —
§ 45. Попытка польских панов поработить Русское государство 163
§ 46. Крестьянское восстание под предводительством Болот-
никова 167
§ 47. Наступление Польши и Швеции на Русское государство . 170
§ 48. Борьба русского народа против польских захватчиков . . . 173
Глава XV. Укрепление самодержавия в Робсии в XVII веке .... 176
§ 49. Царствование Михаила Романова —
§ 50. Внешняя политика после крестьянской войны 178
§ 51. Феодально-крепостное хозяйство в XVII веке 180
239

§ 52. Городские восстания в середине XVII века 186
§ 53. Органы управления Русского государства 188
§ 54. Церковная реформа Никона и раскол 191
Глава XVI. Борьба украинского и белорусского народов против
гнёта панской Польши 193
§ 55. Украина и Белоруссия под владычеством Польши —
§ 56. Освободительная война украинского народа 1648—1654 гг. 197
§ 57. Присоединение Украины к Русскому государству и война
с Польшей 202
Глава XVII. Народные движения в Русском государстве во второй
половине XVII века 204
§ 58. Восстание в Москве в 1662 году —
§ 59. Поволжье в XVII веке 205
§ 60. Народное восстание под предводительством Степана Ра-
зина 207
Глава XVIII. Культура Русского государства в XVII веке 215
§ 61. Культура и просвещение —
§ 62. Москва — столица 219
Глава XIX. Народы Сибири в XVII веке 222
§ 63. Во.сточная Сибирь в XVII веке —
§ 64. Восточная Сибирь и её колонизация 224
Глава XX. Закавказье и Средняя Азия в XVI—XVII веках .... 229
§ 65. Закавказье в XVI—XVII веках —
§ 66. Средняя Азия в XVI—XVII веках 231
Основные даты по истории СССР 233
Родословная таблица династии Рюриковичей . . 236
Список приложенных карт
1. Древнейшие государства на территории СССР.
2. Народы и их передвижения в Восточной Европе в V—VIII веках.
3. Киевское государство в IX-X вв. (до 972 г.).
4. Киевское государство в X—XI вв. (до 1054 г.).
5. Русские княжества в XIII веке и их борьба с монгольским на-
шествием.
6. Образование русского централизованного государства
(1462—1533 гг.).
7. Превращение русского государства в многонациональное
(1533—1598 гг.).
8. Крестьянская война и борьба с польской и шведской интервен-
цией в русском государстве в начале XVII века.
9. Борьба украинского и белорусского народов против панской
Польши (1648-1667 гг.).
10. Русское государство в XVII в.
11. Важнейшие русские путешествия и великие географические от-
крытия до конца XVII века.
Редактор А. М. Филиппов. Техн. редактор Н. В. Сахарова.
Подписано к печати с матриц Н/\Ч11-52 г. А05575. Бумага 60X921/16. Бумажных л'стов 7,5 + 1
бум. л. вкладка. Печатных листов 15 + 1,89 вкл. Учётно-издательских листов 15,92+1,16 вкл.
Цена без переплёта 2 р. Озк.+карты 1 р. 85 к. Переплёт 75 к.
Отпечатано в типографии 111/18/157 с матриц 2-й типографии «Печатный Двор» имени
А. М. Горького Главполиграфиздата при Совете Министров СССР. Ленинград, Гатчинская, 26.