8Ь

Si».

€

Ш
rt-V

^^

Yb
Ь'

ШГі

>щ

?(
л_

г*^-

.4'

г^:

W

^^^jisjsmw

КЛ^

ajsH

Ф %<аронъ (М. ф. Т<ау$е. б)
^гзу-^іч

книговтніЕ.
Приложеніе основныкъ законовъ
иышленія къ вопросомъ стотисіики и финонсового провоиірія.
6~^^^і^^5=^

Х А Р Ь К О В Ъ .
Типографія „Мирный Трудъ", Д вичья улица, Ms 14-Й.
1911.

%<аронъ М. ф. Таубс. б)

КНИГОВШНІЕ.
Приложеніе основныхъ зошовъ
мышленія къ вопросомъ сши(тики и финойсоваго провоиіірія.

ХАРЬКОВЪ.
Тилографія .Мирный Трудъ", Д вичья улица, МІ 14-Й.
1911.

КНИГОВЪДЪНІЕ.
Ириложеніе основныхъ законовъ мышленія къ вопросамъ статистики и финансоваго правом рія.
П. А. Некрасовъ. Математическая статистика, Хозяйственное
ІІраво и Финансовые обороты. С.-Петербургъ. 1910. (Новое направленіе
•опытной чистоіі положительной научной философіи и полнтнко-экономической технологіи). Сообщеиіе, чіітанное 3 марта 1909 г. въ
отд леніи Статистики Имп. Русскаго Географическаго Общества.

Новый математическо-философскій трудъ проф. П. А.
Иекрасова „Математичеекая статистика, хозяйппвенное право
и финансовые oбopomы^^ принадлежіітъ къ чнслу р дкихъ
въ отечественной наук изысканій, развивающихъ математическуіо статистическуіо теорію, которая им етъ задачей
приложеніе истинъ и выводовъ математики къ опытиымъ
п оппсательнымъ наукамъ, общественпымъ и естественнымъ,
понимая слово „опытъ" въ широкомъ смысл , обнимающемъ
планом рное наблюденіе съ ц лями изсл дованія іі разъясненія явленій природы и общественной жизни. Авторъ
разсматриваетъ главнымъ образомъ учреждеиія въ области
"хозяйственной и финансовой (денежно-оборотной) ^кизни
государства, задача которыхъ осв тнть явленія роста матеіріальныхъ средствъ страны св томъ мысленныхъ обобщеній
,и мудрыхъ правилъ, дабы опред лить законы увелііченія,
правильнаго распред ленія и обращенія народныхъ боіГатствъ. Книга эта т мъ бол е драгоц нна для русской науки, что представляетъ въ довольно ся^атомъ ИЗЛОЯІ НІИ
!(мен е 200 страницъ) согласованный сводъ математическихъ
|ПОложеній, полиномовъ, числовыхъ формулъ и указаній
ізаконом рнаго и возможно правильнаго устройства государ-

•4

ственно-народной жіізни страны въ ея обособленности и иезавиеимости, вн подчиненія іігу всесв тнаго молоха кашітализма. Это обстоятельство столь высокаго значенія, что
одно, безъ другихъ достоинствъ, выдвигаетъ новый трудъ
профессора іізъ ряда вс хъ осталышхъ изсл дованій по
финансовымъ вопросамъ. Задача, взятая на себя авторомъ,
не легка, ибо вся экономическая жіізнь ціівилизованныхъ
странъ уже давно зиждется исключіітельно на темной власти золотого тельца, т. е. капитала, a „Мат. Ст., Хозяйств.
Пром. и Фин. обороты" есть излояіеніе „патріотпческаго"
отечественнаго хозяйства, которое, выражаясь образно, есть
царское и земское солнце ііравды единаго ц лаго, самобытнаго, отъединеннаго, иначе говоря, самостоятельнаго государства. Тутъ красивое словообозначеніе „солнце" понимается'
авторомъ, какъ двигатель какого-либо развитія единаго ц лаго, п прим няется въ двухъ различныхъ смыслахъ:
1) Солнце экономическаго развгітія страны. Государство,
какъ хозяинъ страны, пользуется своими накопленіями сокровищъ и золотыхъ банкирскихъ закладовъ для возбужденія бумажными деньгами народнаго творчества, плоды котораго сторіщею окупаютъ поддержку финансируемыхъ народныхъ д лъ, даютъ питаніе голоднымъ ртамъ и поддерживаютъ какъ государство, такъ и предпріятія, нуягдающіяся въ финансовомъ застрахованіи противъ міровыхъ
форсмажеровъ т. е. неудержимыхъ силъ. Такъ же точно
физическое солнце уравнов шиваетъ планеты притягивая и
согр вая ихъ и посылая гімъ электрическую и жіізненную
энергіи. Сравнеіііе преобладаіощей фішансово-экономической
силы съ силаміі физическаго солнца не пустая аллегорія;
ибо этому сопоставленію силъ соотв тствуетъ особая статика и дипамика, особый методъ трудооборота, товарооборота и финансоваго правооборота.
Наприм ръ, когда преобладающая банкирская система
благоустроеннаго государства проявляетъ въ годины хозяйственнаго лихол тія (кріізііса) благотворную д ятельность
іг борется въ д л хозяйственнаго порядка съ королямн
мірового рынка, фииансовыми міровыми тузами, которые
стремятся использовать для личнаго прибытка да^ке б дствія
народа. Въ семъ олуча государственное сосредоточіе народныхъ капиталовъ направляется къ усиленію народнаго же

5
•благосостояпія какъ бы лучаміі жнвительнаго солнца. „Финансовая активная снстема", пишетъ профессоръ, „подобна
сложному разв твленному приводу или еистем безконечныхъ ремней, сц пляюшей осіі различныхъ частей соціальнаго механизма н передающей собраііную сплу отъ ея оберегаемаго истомника во вс пункты, пользуясь быстрнмп
переводами валіоты и путями сообщенія п перевозомъ ц нностей. Энергія этого и.мперскаго сувереннаго „солнца" превосходствомъ своимъ направляетъ общее эконоыическое
развитіе и движеніе м новыхъ ц нностей страны и никогда
не изсякаетъ при научно-правильномъ устройств обложенія
и возбуждепія чрезъ національный баіікъ производственыой
ііромышленпости, горной, сельскоіі, фаб.рично-заводской, кут
•старной II др. (стр. 129).. .,,,.'. , , , . , „ , - ' _ ,
'- ' '
2) „Солнце правды обгцественной сов сти". He смотряна
TO, что сочііненір П. А. Некрасова чіісто финансоваго характера, авторъ не удовлетвоі)яется одніімъ хозяйственно-сильнымъ солнцемъ. Стремленіе уравнов сить отношенія чіістонравствешіаго свойства прііводіітъ его въ конц его математическгіхъ пзсл дованій къ ішомусолнцу—„солнцуправды"
общественной сов сти. „Это—самая важная изъ внутренітііхъ скалъ, съ помощыо которой законъ концентрацііі обнаруягиваетъ во временіі своими постоянныміі учрежденіями,
какова была сов сть того гшіі другого множества (общественнаго міра), слагаіощагося іізъ сов стеИ отд льныхъ
единіщъ, каковы были ея подвиги въ фактическихъ обнаруліеіііяхъ воли, какъ найти суду чистой сов сти лучіпее
поы щеніе въ подвіігахъ на пользу частную и общуіо и
какъ поселить у насъ ц лебное солнце земской правды противъ лжп финансоваго процесса. Солыце правды (идеалы
в ры II ііауки), которое, воплотіівшись въ своихъ учреждеіііяхъ, просв щаетъ, учіітъ (школы, храмы), законодательствуетъ, правитъ и судитъ, не св тило бы безъ этой координаты упованій поб дить общественный гр хъ и міровое
беззаконіе; безъ правды трудно было бы разсчптывать на
уваженіе права"... (стр. 198).
„Экономическое солнце, органъ свободы воли, должно
быть орудіемъ просв щающаго и уб нідающаго солнца
внутренней ц лебной непродающейся правды, спасаіощей
народъ развитіемъ какъ индпвпдуальной самод ятель-

6

ности, такъ и единства на устояхъ порядка и взаимностіг
(ліобви); тогда только можемъ мы разсчитывать на прекращеніе вн шнихъ насилій и подкуповъ золотого кумира п
на осуществленіе въ рядовомъ народ истинной свободы и
поб ды наді, злоіо ироніей міровой судьбы". (стр. 199).
і
Таковы стремленія автора и значенія всего его настоящаго труда. Необходимо хорошо усвоить понятія этихъ
двухъ солнцъ: солнца хозяйственнаго развитія и солнца
нравственной правды. Необходпмо также дать себ полный
отчетъ объ отношеніи сііхъ „солнцъ" другъ къ другу, къ
народу II такяге къ золотому тельцу всемірнаго организоваинаго капіітализма. ДІиогія м ста разсматриваемой ЕНІІГІІ
указываютъ съ математическою обосновашюстыо на ложь,
съ которою борется солнце правды, д йствуя на развіітіе
правосудія. (Отр. 10—11, 99, 117, 119—120, 131, 187).
Уяснивъ себ общуіо задачу книги, разсмотримъ какмми средстваші пользуется авторъ.
Все іізложеніе разбііто на 45 статей, распред ленныхъ
въ семіі главахъ, и представляетъ выводъ поваго направленія опытной экономііческой технологіи съ точки зр нія
чіістой фіілософіи II положительной і-іауки, такъ какъ основано на математическихъ началахъ, a именно:
1) на теоріи в роятности съ ея в роятностными функціямп перем нныхъ іі съ ея тарифами въ области кредита,
налога и коопераціи;
2) па варіаціоііномъ псчіісленіи особаго рода, прилагаемомъ къ законом рностямъ историческаго характера и къ
развитііо прибыли ііа натуральиый и финансовый кашіталъ
(гл. Ш). Этогь видъ варіаціониаго іісчіісленія, связанный
съ техникоіо кредита, съ числовыми параметрами и законамн въ области прироста, съ вліяніемъ текущихт^ фактовъ
на числовые параметры і-і выгоду, совершенно ііовыйііпринадлежитъ лично самому автору, a не тотъ, который обычно
употребляется въ механик іі въ математическомъ аналпз .
Нововведеніе это выгодно выд ляетъ математическое творчество профессора: изв стно, какъ р дки іі ц нны, вообще,
новооткрытія въ математической областіі. Осковы этому
іісторическому методу регистраціи и учета явленій и приростовъ (черезъ вліяніе фактовъ и приростающей ув реныостіі) залояіены въ другомъ труд проф. П. А. Некрасова,

7

a именио, въ „Философіи и Логик Науки о массовыхъ проявленгяхъ челов чеспой д ятельности";
3) на ученіи о косности среднихъ величішъ и среднихъ типовъ, 0 накопленіи по мелочамъ валовыхъ погр шностей въ приблиукенномъ исчисленіи массовыхъ проявленій
челов ческой д ятельности іі о постоянномъ возд йствіи
права противъ накопленія сыертельной ошпбкй;
4) на топографііческомъ (номографическомъ) образ
функцій и силъ, частіічныхъ и нндіівидуальныхъ, связан-.
ныхъ законамп простраиства и времени, іі на построеніи
точечныхъ областей со мяогими пзм реніями, или степенями свободы, и съ наглядгіо-графическимъ (логико-символическимъ) представленіемъ числовыхъ .связей между координатами областей и
5) на асимптотнческихъ выраженіяхъ, на трансфинитныхъ (запред льныхъ) числахъ и т. д.
Вообще же вся книга основана на началахъ, разработанныхъ значительно подробн е, многосторонн е въ иныхъ
трудахъ II бол е спеціальныхъ изсл дованіяхъ автора. Ц ль
же новаго научиаго іізысканія въ т хъ же областяхъ знанія—
доказать научншіъ точнымъ путемъ н математпческими
пріемами возможность установить впередъ опред ленный
плаыъ п см ту сложнаго хозяйства страііы для постояннаго
сравненія см тнаго ожиданія съ д йствительыостыо, которая
удостов ряетъ то избытки, то убытки (дефицііты) протіівъ
средняго ояіиданія.
Содеряганіе семи главъ кыигіі въ сокращенномъ изложеніи приблизіітельно сл дующее.
Въ первоіі глав авторъ обсуждаетъ метафизическую
(идейнуіо) природу финансоваго изм ренія, вводіімаго въ
міръ разнородныхъ ц нностей. Фииансы авторомъ трактуіотся, какъ спекулятпвная ложная м ра, вызванная необходимостью разм на; однакоже этотъ вынужденный основной колоссальный гр хъ совреыенной граягданственности
изл чимъ, онъ пе смертеленъ, если только на эту огромную
погр шность постоянно возд йствуетъ финансовый щківооборотъ, старательно пользующійся всею совокупностыо математическихъ методовъ п статистическііхъ матеріаловъ для
предохраненія отъ смертельныхъ посл дствій этого неотвратимаго зла.

8

Эти методы авторомъ тутъ же кратко перечисляіотся и
попутно пзлагаются задачп хозяйственной теорііі и статистики и способъ исчисленія земскихъ м стныхъ оборотовъ
ц нностіі съ приростами; способъ этотъ основанъ на признанііі первоначальныхъ экономическихъ атомовъ, кои слагаіотся въ сіістему хозяйственііьтхъ учрежденій, и на возможности точнаго опред ленія прііродныхъ ц нностей и
фпнансовыхъ валіотъ посредствомъ ііоваго прим ненія математическихъ обозначеній и псчіісленій.
Глава II даетъ экономическое распред леніе на разряды избытка и убытка и способы борьбы съ мертвыми издержкаміі. Тутъ устанавливается понятіе объ очаг иліі ячейк
собііранія II расходованія большого чіісла т независимыхъ
вещественныхъ перем нныхъ Е,, Ео,.... Е,„ и о математическихъ ожііданіяхъ и стоіімостяхъ вывода суммы или итога
этихъ перем нныхъ; доказьтвается польза отъ соіозовъ производствъ и хозяйствъ подъ покровіттельствомъ государства,
для чего требуется ввестіі въ жизнь разныя учрожденія
для сбереягенія, страхованія,оборота(народныя казиачейства—
бапкгі товарііщества мелкаго кредита и т. д.), счетоводства
и высшей третейскоіі судебыой защиты.
Глава Ш устанавливаетъ историческггі методъ статистики,
формулируемый какъ новое варіаціонное исчисленіе, которое
раскрываетъ пользу отъ сравненія см тныхъ предрасположеній съ д йствительнымъ ихъ выполнеіііемъ, т. е. ожидаемаго
и получаемаго прироста; выясняетъ вліяніе на прііростъ текущііхъ фактовъ и кріітпческііхъ р шаюіцихъ мгиовеній и
отношеніе равнов сія оборота (баланса) къ установк источника непрерывной платы и доходовъ.
Глава ІЛ'' обнаруягиваетъ недостаткгі современной ремесленной статистики, устанавлііваетъ теоремы и способы
учета, опред ляетъ чіісленно пародную жизнеспособыость и
приросты народовъ по чііслу рожденій, исчисляетъ залоги
для покрытія ошибокъ всякаго рода и, вообще, выясняеп:.
логическія уравненія и соотв тствующіе іімъ хозяйственные и числовые обороты, съ пров ркою ііхт:. сличительными
уравнепіями и наблюденіяын.
Глава V изучаетъ д ло банкирской теоріи и практики
въ прим неніи къ сбыту товаровъ по хорошимъ ц намъ;
двигатели хозяйственнаго развитія; особуіо пользу прямыхъ

9
налоговъ и ихъ особое вая ное значеніе для познанія народ
наго богатства, народной б дности п дохрдовъ страны.
Глава VI учитъ о полезности запасовъ, о заготовленш
оборотныхъ средствъ и трудовыхъ наемныхъ сіілъ, о зна;ченііі свободнаго соперніічества и монополіп, о „бояіественномъ порядк " защищающемъ и благорловляющемъ свободный трудъ челов ка.
lyMr. 'ІІП БІГІЙИГІГІІГ оип:
Глава VII устанавливаетъ отношеніе права пользованія
къ праву собственности, полезнаго капіітала къ хищному;
необходимость іі возможность устраненія промышленныхъ и
продовольственныхъ кризисовъ при государственномъ народномъ сосредоточіи д йствуіощихъ капиталовъ;' отношеніе центра къ радіусамъ хозяйствениой жизни страны.
Весь трудъ заканчпвается математическиыъ чіісловымъ
обоснованіемъ самихъ законовъ финансовой динамики, какъ
консервативной. такъ п либеральной, что приводптъ къ свобод воліі народной, къ солнцу земской правды, пначе говоря, къ народііой сов сти. Въ этой части своего труда авторъ вноситъ въ чисто-хозяйственную жизнь страны, съ ея
денеягными оборотами, начала нравственнаго іюрядка іі сов стлнваго обезпеченія права божественной правдой, ч мъ
выгодно выд ляетъ его іізъ чіісла другихъ работъ по финансовымъ вопросамъ іі ставитъ самую школу, къ которой
прішадлежитъ профессоръ П. А. Некрасовъ, на высоту нравственнаго достоннства. Тутъ новое доказательство стремленій московской философско-математической школы Бугаева
къ ц льному II полному знанііо, что и не удивительно, ибо
•сама эта школа есть пороя«деиіе плоть отъ плоти иравственной Школы московскаго стараго славянофильства, ц ль которой была достпчь ц льнаго познанія для установленія
ц льной здоровой жизпп, т. е. ягизніі, неповрежденной ни-какой бол зненной одностороиностыо.
Финансовая сторона жизни, основанная на правд , те•ряетъ свою сухость и односторонность, когда принимаются
во внііманіе и ея нравственныя начала, т. е. когда права
€обственности и накопленіе богатствъ не препятствуютъ выполненііо требованій правды всеобщей взаимной любви. Въ
семъ случа обладаніе средствами становится именно только
„средствомъ", т. е. орудіемъ поб ды нравственной правды;

10
ііадъ житейсііой кривдой. Ц льность жнзни финансовымъ
благополучіемъ при семъ не нарушается.
Задача всей книги изучить условія для полученія наибольшей пользы іі народной выгоды и для отвращенія могущаго произойтн неояхиданнаго краха, всл дствіе 1) неправильнаго и нехорошо сосм таннаго хозяйства и 2) малаго внііманія на д йствительность л на предупрежденіе со
стороны точной наукіі.
Пріі этомъ авторомъ установлены ступеші возможности
такого правильнаго предвычисленія и предсказанія этихъ
выгодъ съ точекъ зр нія трехъ категорій числовыхъ законом рностей:
1) законом рностей, упорядочивающнхъ явленія іі наступленія по ыетафизической координатіъ в роятности (съ
достов рностыо въ основаніи), каковая коордішата служптъ
для заи ганія умомъ или мысленнымъ воззр ніемъ (гііпотеза, предразсужденіе) впередъ фактовъ и для тарифовъ въ
области рііска (съ прикрытіемъ запасомъ см лости на худой конецъ);
2) законом риостей по метафпзііческимъ координатамъ
предметныхъ явленій частной іт общей пользы экономіп п
гражданскаго фішансоваго правом рія, каковыя коордіінаты
соотв тствуіотъ многообразнымъ экономическимъ возбудителямъ ощущенія нужды іі ея удовлетворенія, п
3) законом рностей по фіізическимъ координатамъ временн, пространства и силы, каковыя коордітнаты соотв тствуютъ механик , физіік іі фіізіологіи вн шнихъ чувствъ.
Коордішата законом рностей первой категоріп, б^^дучи
связана съ летафпзическими вопросами кредита, нравхзтвеянаго п матеріальнаго, на которомъ держится всякая ыірская
общественность, взаимность н кооперативность, приішмаетъ
еамого человіъка за м ру вещей іі причинныхъ моіцііостей,
духовныхъ и матеріальныхъ, іі иаблюденіемъ своимъ проникаетъ въ біометрш-су населеііія и во вс историческія эволюціи II взаимоотношепія, какъ политико-экоиомическія, такъ
и іоридическія, a равно и нравствеиныя; она въ вопросахъ
одолягенія соизм ряетъ обм нъ наличітыхіз правъ и потенцій (мощностей) па будущія права и наііпчности и поб ждаетъ худое время хорошиыъ. Вторая же группа метафіізи"ческгіхъ законом рностей (по координатамъ явіі предметовъ

11
пользы и народной экономіи) им етъ своимъ м рпломъ математическое ожнданіе ігли напередъ выведенную стоимость
(валюту) того искомаго или добываемаго интереснаго (ц ннаго) итога ос, функціей котораго мыслится в роятность A
Рс(. Это м рило есть произведеніе а. Л Ра. Вс метрическія
выраженія (м рила) этого рода приводятся къ одному финансовому зналенателю, связываіотся въ одинъ снопъ лучей
финансовымъ выкупомъ; a потому множество метафизическихъ коордігаатъ второй категоріи сводятся къ единой метафизііческой координат порядковыхъ явленгй финансовой экономіи и финансоваго правом рія.
В роятная координата обоснована въ ряду другпхъ коордшіатъ ыатематіікой, ея поліітико-ари метпческими пстинами II числовымгі законаыи (аритмологііческимп законом рностяміі) II опіісательными средствами математической
статики II разсматривается въ „іМатематпческой Статистик ", какъ ваяхн йшій элементъ тео])іи познанія и разв дочноы метрики въ вопросахъ ооіозаі^^брака, общественнаго
контракта іі пр. Какъ метрііческій элементъ теорііі познанія
взаішоотношеній сложнаго характера, в роятность есть слоягная числовая функція, м няіощаяся подъ вліяніемъ в тра
фактовъ II псііхологііческаго настроенія. Пріі этомъ она, какъ
пзм няіощаяся коордііиата изм няіощагося .причиннаго соотношенія II настроенія, іім етъ разныя ступени; каждая в роятностная ступень моя-іетъ быть пов рена опытомъ, еслн
учетъ будетъ произведенъ изъ данныхъ обстоятельствъ д ла
віэ достаточномъ коліічеств іі многостороииости, a именно:
1) стуііень полной достов рности іі строгаго опред леннаго обезпеченія кредитпыхъ правооборотовъ и выгодк, застрахованпыхъ взаимностыо интереса, граяіданскііыъ правомъ, нравственныміі силаыи и общественнымъ сотрудничествомъ;
2) ступень отноеительной удаленности соображенія или
мн нія въ темноту в роятностіі отъ полноты уб яеденія, отъ
ясной доотов рности: „будетъ" или „не будетъ", т. е. при
далекомъ отъ достов рностіі опред леніи, контролируемомъ
на д л , пргі условііі, что удастся подвергнуть пзсл дованію отчеты очень болыпого коліічества операцій, производящііхъ веіціі иліі явленія въ разныхъ групппровкахъ ііскомаго хозяПственнаго благосостоянія (иліі его паденія), п

12

3) отупень близкой прііблиэюеннос пі в роятностей вс хч,
элементовъ сложнаго еуммарнаго явленія къ достов рному
концу или пред лу, т. е. при близкомъ отъ достов рности
опред леніи набліодаемаго іі исчисляемаго, массового, валового, итожнаго явленія въ мельчайшихъ его подробностяхъ
(стр. 69 и 79).
ГІо порядку значенія п достопнства этихъ ступеней в роятностя сл довало бы третыо ступень поставііть второю,
a вторуіо третьей: 1) достов рноеть, 2) приблиоісенная къ областп достов рности в ііоятность, и 3) отдаленная отъ областіі достов рности в роятность. 4) 0 невозмооюности, достов рно познаниой, нечего и говорить, пбо нсвозмооюность есть
отрпцательная достов рность, т.: е. достов рность невозможности усп ха или неусп ха.
Въ этомъ перечисленііі частей схемы какъ будто не
хватаетъ еще третьяго направленія. Кром I) =lz достов -рности (1 и 4), II) zr вгороятности (2 іі 3), нужно допустыть и
III), TO, что у автора называется zn фоіусмаоісо^рность ^), которая, по существу, въ вопросахъ свободной воли всегда неожііданна, негаданна, a потому не поддается точному іі полному математическому опред ленію п требуетъ постоянныхъ
наблюденій и, съ другой стороны, неопред леннаго математическаго анализа, запасающаго гарантііі, не тяжелыя, но
достаточныя.
Неопред леяныя пропзвольныя величины, достигаіощія
иногда значепія форсмаяхоровъ, есліі и пзм ряются, то особыми щюизвольнымп единицами, установленнымп въ труд
Н. В. Бугаева: „Вопросы числовой алгебры" (Математическій Сборникъ, томъ VII) іг прим ненными къ д лу въ трудахъ П. А. Некрасова.
Эта форсмаяіорность въ полоніительномъ смысл проявляется ісакъ-бы чудомъ въ отрицательномъ случа —б д•ствіемъ, крахомъ, катастрофой злого рока (чертовщина).
Форсмаягорность и свойственныя ей чудеса, развиваю•щіяся въ ход массовьтхъ независимыхъ явленій, указаны,
въ изв стномъ значеніи, въ другомъ м ст саміімъ авто^) Неудержпмость, непредвид нная для изсл дователя нензб жность, какъ бы рока илн судьбы, при неожиданной удач , какъ
бы помощь Промысла или ГІровид нія.

13
ромъ, a именноі въ „Математической Статистик " и разсматриваются (стр. 78), какъ отд льные, необычные случап подъ
назваыіемъ краевыхъ парадоксальныхъ й особыхъ случаевъ перваго рода плк срединныхъ познавательно-дпсперсивныхъ (туманныхъ, св торазс янньтхъ) случаевъ. Въ томъ и другомъ
вид ,,осо6ыхъ случасвъ" накопляется такое огромное количество невольныхъ ошибокъ и пзмышленныхъ обмановъ
(мистификацій), которые въ конц концовъ ведутъ къ какой-лпбо неожиданной для челов ка форсмажорностп общественной (погрому, крамол ), политической (войн ), или же
просто физической ЯІИЗНИ, какъ наводненіе, буря и т. п.
Умышленныя челов ческія преступленія и невольныя ошибкіі
соединяются съ неояіиданностями, скрывающіімися въ вьтсCO

,

шпхъ неопред ленностяхъ 1 ^^-00=^-^ (стр. 7о), составляющихъ туманнуіо область произволенія, илгі индетермітизма,
гд свобода воліі, самодержавіе ( т ^ ) въ разныхъ смыслахъ
и достопнствахъ, является не только возможностыо, но и
защитноіо необходимостью, естественнымъ правомъ челов ка
въ состоянііі обороны. Само собою разум ется, что въ эту
туманную неопред леняость можетъ проникать много обмана
(мистификаціи) п лукаваго коварства; поэтому-то и нуженъ,
какъ точн йшій способъ предвычисленій, напередъ запасающій обезпеченіе (гарантію) и вскрываіощій, по возможностіі, туманнуіо дымку, такъ и постоянный полоя ительный
историческій опытъ, пов ряющій на почв фактической
истины и фактическаго преемства и зам ны связь концовъ
съ началами іі отличающій фальоификатъ, призракъ, ересь,
илліозію и льстіівое об щаніе, кончаюшееся изм ной, отъ
подлпнной правды п подлинной необходимостп. Форсмажорность, какъ кааііталистическая чертовщина, представляющая
принципіальную метрііческую ложь (стр. 10) и краевой парадоксъ (стр. 119), ярко вырая^ена въ тирашіі „Желтаго
діавола", превратившаго въ мп ъ, въ пріізракъ, свободу гражданъ Соединенныхъ Штатовъ С верноП Америки, ихъ свободу, какъ равенство ихъ передъ американскіімъ закономъ,
ибо всіо власть тамъ захватили мплліардеры,—новые феодалы, д лающіе, благодаря подкупу, прямому іі косвенному,
все, что имъ вздумается. Лишь прямой кесаревскій налогь

14
и кредитъ (кесарево—Кесарю, Божіе—Богу) можетъ укротить
-желтаго б са, пріі народно-монархическомъ начал , убивающемъ монополію каппталистовъ—милліардеровъ. Крупный
б съ сндитъ въ маломъ чпсл (стр. 131), въ краевыхъ парадоксальныхъ случаяхъ; мелкій б съ, но въ огромномъ
чіісл , сидіітъ въ срединныхъ познавательно-дисперспвныхъ
(затемненныхъ, св торазс янныхъ) случаяхъ.
Еслп мы остановились такъ долго на вопрос о форсмаяадрныхъ проявленіяхъ, то это потому, что проф. П. А. Некрасовъ въ своихъ трудахъ не безъ усп ха пытается бросить II на нихъ св тъ, профессоръ стремится учесть и ихъ
значеніе, н оградмться отъ нихъ соотв тствуіощею предохраніітельною м рою. Т мъ не мен е, если задастся мыслыо
изобразить наглядно соотв тствіе в роятной осіі координатъ,
въ полонгительномъ и отрицательномъ значеніп, съ осыо
координатъ огромнаго, массивыаго, слояінаго хозяйственнаго
явленія также въ положительномъ и отрицательномъ смысл ,
TO, по-моему, нельзя оставить безъ вниманія и случаи непредвид ннаго, будто-бы рока, ііліт неизб ягной необходимости и предопред ленности судьбы. Они, по выясненііо
автора, слагаіотся пзъ множества мелочей, ускользающихъ
въ среднихъ положеыіяхъ отъ вниманія наблюдателя, a потому остающихся большеіо частыо безъ учета. Но, кром
-этихъ мелкихъ прпчинъ во множеств , нужно полагать, есть
и явленія высшаго порядка, недоступныя пониманію и не
учитываемыя челов комъ единственно потому, что, будучіі
несовершенъ въ позианіи, онъ не им етъ яснаго м рііла для
сего сознанія и учета. Тутъ мы им емъ д ло съ челов ческимъ подсознаніемъ іі сверхсознаніемъ, съ явленіями духовнаго порядка, которыя іім ютъ свое выраясеніе въ ходячихъ изреченіяхъ: „счастье привалило челов ку", или
„счастье ему съ неба свалилось". Тутъ играетъ роль—какъ
злой испорченной прнроды, нависшій надъ челов чествомъ,
такъ п воля Божія, господствуіощая надъ злымъ рокомъ и
дающая перевіъсъ правосознанію и жпзнеспособностп т хъ
народовъ, кои въ союзахъ семейномъ, общественно-хозяйственномъ и государственномъ исполняютъ закоііъ Бога,
источника высшей правды и іістиннаго права на земііомъ
шар . ІІри этомъ добавленіи легко установить близость логической системы ГІ. А. Некрасова съ логическими постро -

15
ніямрі, представленными въ моемъ труд : „Сводъ основныхъ
законовъ мышленія" (Петроградъ. 1908 годъ) ^). ІІтакъ, получаются тріі метафизическііхъ коордлнатныхъ соотв са или
противоположенія, незавіісимыхъ другъ отъ друга:
1) в роятностный соотв съ (координатная ось) мыслится
съ двумя противополояшыміі иаііравленіями, выходящіши
положительнымтз концомъ къ достов рности осуществленія
упованія и отрицательнымъ концоьпэ къ достов рности неосуществленія того же самаго упованія (съ осуществленіемъ
противоположнаго ожиданія);
2) соотв съ (коордішатная ось) сложнаго, масспвнаго
вещественнаго явленія предметовъ народной экономіи съ
приведеніемъ ііхъ къ одному фннансовому знаменателіо (при
гражданскомъ разд леніи труда и интересовъ разлпчныхъ
хозяйственныхъ „я" и союзныхъ „мы")—мыслптся опять съ
двумя противоположнымп направленіяіш, выходящимп одно
къ народному самодавленііо іі достатку и къ безсмертной
народной яіизнеспособности въ форм
государственнаго
союза, a другое, противоположное, кт^ экономическому оскуд ніго народа и порабощенію его подъ „нози" мірового золотого тельца;
3) третій соотв съ (координатная ось) дз^ховно-разумныхъ волеіізліяній высшаго порядка, остаіощагося для чпстоязыческой, вн христіанской наукіі за порогомъ ея сознанія и
ея физическаго опыта, но въ д йствительности вліяющая
роковымъ образомъ на судьбы народовъ и земныхъ царствъ,
—им етъ также два противоположныхъ направленія, выходящііхъ полоя ительнымъ концомъ туда, куда указываетъ
Божескій промыселъ, и отрицательньтмі) концомъ туда, куда
влечетъ испорченную душу чертовскій выворотъ, обмаиъ
(мистификація) п всякая діавольская фіікція (иапр. фикція
равноправности гражданъ С. А. С. Ш. при наличности тнранііі „Желтаго діавола").
Эти три взаимио-прогивополоя нія соотві гствуіотъ
трижды тремъ (девяти) основнымъ законамъ логіікп (онто' логііки), запіісаннымъ въ сл дующей табелп.
1) Отзыиы 0 сомъ труд пом щены: Д. . П. въ „Мнрномъ
Труд " 1909 года, № 7, и свящ. Стефановича въ „Странник " 1909 г.
февр., стр. 291—293.

16
Девять законовъ онтологики.
I соотв съ (ось). Три нащтвляюиііихъ закона логики: 1)
Заковъ протнвор чія, 2) Законъ самотожества, 3) Законъ
исключеннаго третьяго. {А2тстотель).
II соотв съ (ось). Tjni, нащ)авляюіцихъ закона психологики:
4) Законъ противопопоженія, 5) Законъ тождества противоположнаго, 6) Законъ включеннаго средняго (Лапласъ, Кантъ,.
Гегель).
III соотв съ (ось). Три направляющихъ закона металогикгс
7) Законъ несліянности, 8) Законъ неразд льности и 9) Законъ ві люченія іі исключенія четвертаго (Лейбнігц7:>, Хомяковъ, Христіанское древнее ученіе) ^).
Эта именно табель приведена въ моей книг : „Сводъ
основныхъ законовъ мышленія" п образно закр плена сл дующіімъ рисункомъ:
III. Три направляющихъ закона м талогики.
7. Законъ несліяиности.
II. Три направляющиісъ закона псиісопогики.

4) /Законъ протнвоположенія.

3) Законъ
исключеннаго
третьяго.

2) Законъ само тож / ества.
5) Законъ тождества
ротиволожнаго.
8) Законъ не

азд льности.

,.три направпяющи)<ъ законапогики.

1) Законъ
ііротивор чія.
6) ЗаКОНЪ ВІгЛЮ-

ченія третьяго.
9) Законъ включенія и нскіоченія четвертаго.
1) „Законы мысли, выстраевыемые на основахъ Тріединства".
Отзывъ 0 моей кннг „Сводъ основныхъ законовъмышленія". Петроградъ 1909. Проф. П. А. Некрасова „Миссіонерское Обозр ніе". 1909.
Іюнь XIV. № 6. Стр. 841.

17
Этотъ чертежъ былъ выведенъ много изъ классическихъ
философскихъ изсл дованій, іірииадлежащнхъ величайшимъ
мыслителямъ древняго и новаго міра, включая сіода не
толькоязыческихъфилософовъ, какъ Аріістотель, но и мыслителей современнаго западно-европейскаго язычества, какъ
Гегель ^), и христіанскііхъ мыслителей, какъ Паскаль, Ліобницъ (Лейбницъ) и А. С. Хомяковъ. Чертежъ слуяіитъ для
мнемоиическихъ ц лей, помогающихъ ассоціаціи метрическнхъ понятій и стилыіыхъ представленій, для условнаго
нагляднаго изображенія на бумаг абсолютныхъ, незыблемыхъ истинъ логики и онтологірі. Все необъятпое многообразіе задачъ мышленія и познаиія умственно прокладывается
(какъ бы геометрическіі проэктируется^ на тотъ іілн другой
соотв съ (координатную ось міросозерцанія). Само собоіо
разум ется, что пролагаемое суждеыіе, представляющее по
содержаііію какъ бы н которое духовное или яге душевное,
или же физическое т ло, можно и да?ке должііо представлять во множеств другихъ разр зовъ логическаго и алгебраическаго анализа; при чемъ математпко-статіістпческій
методъ пріурочиваетъ свои описанія, представлепія и ріісунки даже въ краскахъ къ математико-географическимъ
абсолютамъ, атласамъ іі чертежамъ съ таблицаміі, діаграммами, картограмыаміі и пр. Математпко-географическій абсолютъ представляется сферами и плоскостнымн картами, кои
П. А. Некрасовъ связываетъ съ аналитико-геометрическими
истинами, изложенныміі въ глав III его докторской дііссертаціи: „Рядъ Лаграпжа" и въ бол е элем итарномъ труд :
„Прііложеніе алгебры къ геометріи съ конкретиымъ іістолковаыіемъ геометріп Лобачевскаго".
Неизб жность третьяго метафпзическато соотв са съ
противополоясеніемъ злого рока іі доброй неонсидаішости,
или спасенія, во всякомъ случа въ порядк вещей. Математическая формулировка промысла и рока получіітся, когда
при частныхъ значеніяхъ составныхъ частей рядовъ, они
приводятся къ -|- CO пли — оо усп ха. Для іізображеиія чу1) Изв стио, что Гегель считалъ себя мыслптелемъ выше Богочелов ка Інсуса Хрііста; такое гегелевское самомн ніе сатанинской
гордостп обііаружнваетъ въ немъ аіітнхрнстіаиское направлеиіе
мысли.
2т

18
деснаго благополучія и діавольской неудачи непрем іию
требуется отд льное противополо5кеніе (контрастъ), которое
нелг.зя было бы см шать сь протіівоположеніями в роятііости II вещественной явіі. MOJKHO ііесоми нно наііти математическую формулировку понятіГі, выра/каемыхъ обыкновенно словами: „кривая вывезетъ", т. е.—соблазніітельныхъ
„авось" и „ыебось" съ одной стороыы и уб я деыіемъ, даже
фактами, спасеиія отъ б ды „моліітвамн Николая Угоднііка
гі вс х7> святыхъ"—съ другой. <І'орсма>коргюсть им етъ н сколько степеней іі значеній. Вырагкая, вообщо, силоде.ржавность, оиа иліі 1) вседерэісительство, если П})ед льнаго (предопред леннаго) значеиія, напр., вседержительство Промысла
Бояіія; 2) или дерэісава, если государственнаго пароднаго значенія (Самодеря?авіе Царя Православнаго), илп наконецъ, 3)
господствуюіцая сила, есліі оиа есть моіць земскоі"! полптііческой жпзыіі. (Народная воля иліі свобода).
' Хотя форсмажорность, выяснениая ііроф. IT. A. Hei;paсовьтмъ, отличается отъ рока и Промысла форсмая орностіі нашего понііманія, но и эта форсмажорпость Божія Промысла
II предопред ленія, т. е. вседержительства, на которуіо мы,
собственно указываемъ, такн-іе не оставлепа авторомъ безъ
внііыаріія при развитііі имъ поиятія „солнца правды" ^).
Св тъ въ эту божескуіо область іі область лукаваго обмана
бросаетъ та же статистпка, направленная къ изучеиііо и
опред ленію нравовъ и реліігіозныхъ испов даній и статпстика граждапская и уголовная, въ которую математика
сд лала веліікій вкладъ, благодаря трудамъ ІІаскаля, Лапласа, Пуассона, Остроградскаго, Буняковскаго, Курно іі др.
Отсіода вытекаетъ необходимость, чтобы лучи иашего соотв тствія, уничтожающіе заразу экономическаго солнца,
исходмли не только изъ государствеіпіаго солнца, едиыаго
монархііческаго самодержавнаго ц лаго, по іі іізъ высшаго
„солііца правды" (идеаловъ в ры іі наукіі), т. е. сов сти соборіто-народиой и третейскаго судебііаго оправдаиія.
Въ рядахъ гипотезъ, пов ряемыхъ опытамі-і, оправдываіотся и гішотезы, какъ краевыя съ крупііыми б саміі, такъ
II середишіыя, съ мплліономъ мелкпхъ б совъ, вид шіыхъ
1) Поиятія, относящіяся къ третьему соотв су, мы находимъ
въ другомъ труд
П. А. Некрасова: „Фіі.чософско-математнческая
иікола".

19
намп въ ііереяситой крамол
н буит
1У05—1907 годовъ.
Чья армія больше? В ріітся, что при укр плеиіи двухъ народныхъ, государственныхъ солыцъ: экономическаго, деря£авнаг(^ и солнца правды, воіінство противодіавольское будетъ силыі е ратіі діавольской, которая іі іісчезнетъ, „какъ
дымъ отъ лпца огігя". Эти призііаваемыя нами ожиданія и
чаянія духовиаго овойства выраясеиы въ нашей графнческой
символнзацііг осыо зенгіта іі надігра, т. е. осыо нвбесной выси
II преігсподняго „испода'\
ІІовторяемъ, напіе шестиконечиое распред леніе основныхъ соотв совъ (коордииатпыхъ осей) метафизігіеской
мыслп служіітъ лишь помоідыо для разм щенія въ разныя
стор<ліы оя^ицаемыхъ выводовъ предварительнаго см тнаго
разсмотр нія хозяйственной жизнгі страны, причемъ не забываются случап видіімаго благодатнаго вм іиательства Боягія благоволеыія и діавольскаго пріілога, смотря ііо достоішству яііізии народной.
Во всякомъ случа , см тііыя ііредполоягенія всякаго
хозяйства доля^ны быть ііосл ихъ исполненія пров рены
с()актически ііо наличности.
Добытыя такимъ образомъ опытиыя даниыя дадутъ возмоясность ввестіі болыиую точность въ исчисленіе прмблііжеііностей и дадутъ возііоя иость въ пныхъ случаяхъ улучшіггь сіілу предвид иія; Пліізкія в роятности станутъ достов рныміі, дальнія станутъ бол е блпзкими. Такое взаіпіод йствіе вывода ііаведенія и опыта, умозаключенія апріорііаго
(предварительнаго) п апостеріорнаго (посл дующаго), такое
сблия^еніе учеііія (теорііі) іі жизніі, предполояіеиія и вывода
(статіістііческій опытъ)—ц ииы для практііческііхъ ц лей;
оно (ззаіімод йствіе ііли сопоставлеіііе)—лучшііі путь, чтобы
упорядочить ііашу русскуіо хозяйственнуіо яспзнь, іпколу п
самуіо ыауку.
Переходя къ вопросу о тоыъ, кто именно пользуется
богатстваміі, и въ чемъ закліочается завіісішость отъ дов рія и помощіі для улучшенія общественнаго хозяйства, мы
видимъ, что въ разсматриваемоыъ труд ясн е всего отограніічены дв стороиы экономііческой ЯІИЗНП, a иыенно: 1)
кредитомвліораціонная функція, м стная или земская, н 2)
всеобщая имперская. Но что ме значитъ, что и личііая самопомощь оставлена профессоромъ П. А. Некрасовымъ безъ

20

вніімаріія. У него рядомъ съ оііред леннымъ, твердо установленнымъ правомъ нег/мирающихъ коллективііыхъ лицъ,
какъ государства и коренныя общественныя учрежденія
(сельскія, городскія, земскія), признаются іі частныя иезависимыя экояоміи (въ данныхъ очертаыіяхъ) съ свободнымъ
трудомъ и свободнымъ соперничествомъ отд льныхъ домовъ, семействъ и ліщъ и даже „богатырей', когда они на
самомъ д л , a не на словахъ іі не ііа бумаг только в рноподдаішые и не подрываютъ, a поддерживаютъ государственное солнце экономическаго развнтія, и не нарушаютъ
равеыства своего съ остальными подданныміі передъ закономъ и его солнцемъ правды, стоящіімъ въ дух пстішы
глубяге и выше хозяйственнаго солнца.
Бдинствениую моногіолію профессоръ признаетъ безусловно необходпмою іі обязательпою для борьбы съ злымъ
духомъ капитализма, это—кесареву монополію денежнаго выпуска съ финансовымъ налогомъ, какъ операціей, обратной
денежному выпуску, и необходимой для того, чтобы б сы
каііитализма, крупные и мелкіе, не подрывали кредитпой
энергіи государственнаго солнца хозяйственнаго развитія.
Въ сей ]-)егалггі—монополіи, соотв тствующей вел нію: „воздайте кесарево Кесарю", содержптся ключъ фннансоваго
ученія профессора Некрасова и его желательной практшш,
способа выполненія (технологіи) (стр. 6—7; 157,159, 163—^167).
Этою монополіею сбиваются съ ногъ лишь ліоди хищнаго
кредпта, a не представители кредита честнаго и полезнаго
—в рноподданыые богатыри достатка, оезъ которыхъ не было
бы гі признаковъ развитія собственно народнаго богатства,
т. е. накопленія народнаго капитала, разс яннаго въ чаотныхъ д лахъ.
Профессоромъ указаны математическія формулы (неравенства 11 и III на стр. 39), опред ляющія личное благосостояніе, доходоспособность личнаго хозяйства, стадііо самостоятельности и хорошаго самочувствія безъ всякихъ земскііхъ и пмперскихъ помочей, кредіітовъ п застрахованій; для
этой формулы н тъ границъ въ сторону максимума суммарнаго дохода. Богат йте, сколько можете, и лишь по сгіл
закона о прямомъ подоходномъ налог изъ прибыліі взимаіотся по раскладк н которыя частички въ доходъ государства л земства для ц лей общаго блага. Такимъ обра-

21
зомъ, установлены три степепи обогащенія: 1) личное, семейпое, 2) м стііое, земское п 3) общегосударственное, народііое; въ ііихъ та разніща, что въ ііервомъ случа
хозяева работаютъ для себя и своей семьи; вторые, стоя на вершин экоиомііческой власти, являются хозяевамн исключптельно для общества, и, ыаконецъ, третыг работаютъ для
всего народа, для всей страны.
Что касается до излояіенія и математическихъ выраженій труда профессора, то оно во вс хъ частяхъ понятно
не только для спеціалиста математпка, финаясиста, но и,
вообіце, для всякаго, кто обладаетъ достаточнымъ зріаніемъ
высшей математнки. Везд видпо стараніе выразить, какъ
можно доступн е среднему чіітателю, и ііовыя, или мало
употребительныя выраженія настолько ясыы, что пе затрудняіотъ понимаиія, какъ наприм ръ: себ стоимость, ц леніе,
взаимносбереніепіе, предвычисленіе іі т. д.
Общее впечатл ніе отъ вшімательнаго чтенія не особенно радостно для русскаго чмтателя. Существуетъ столько
погр шностей въ фішансовой я«іізніі Россіи, что попевол
соглашаешься съ предостереженіемъ: „Берегіісь Россія"...
англожидовскаго всемірнаго капитализма и всесв тнаго ихъ
торговаго порабоіценія, берегнсь масонскаго растл нія нравовъ, ложной западно-матеріалистііческой науки, погр шеній, ересей и другихъ отклояеній OTTD ИСТИНЫ! Первыя с ти
экономическаго масонства раскинуты вкрадчпво и искусно
въ благояіелательныхъ, повидимому, стремленіяхъ теософіи
и всякаго иного окультіізма, т. е. во всемъ мистико-окультномъ чернокнижномъ обман
и мракоб сііі знахарей п
гадателей.
Какъ огородііть Россііо отъ каппталпзма англо-масонскаго яііідовства? можно ліі найти такую форму оборота ц нностей жпвой трудовой іі ыертвой-золотой металлііческой
ц нііостп, чтобы сбросііть кумиръ златой въ океанъ, какъ
Владнміръ Красыое Солнышко разбплъ іі сбросилъ кумирі:)
язычества въ Дн ііръ. Такая формула экономической сво
боды должна существовать; a еслн ее н тъ, нуясно ее наііти.
Что она существуетъ, спора быть не ыожетъ, пбо само золото есть смертельныП ядъ, который вь громадныхъ дозахъ
долл«енъ отравпть своего обладателя (отд льнаго челов ка,
ітли отд льную страну—совершенно все равно).

22

Есть формула отравленія болышшъ количествомъ золота и спасенія отъ сего отравленія присутствіемъ коэффиціентовъ съ ііреимуіцественным'ь значеніемъ правственііаго
своЁства. Отравлеіііо оожі.-овъ-богачей ссть освобонадепіе небогатыхъ богатырей іі убогихъ іісполііиовъ духа, правды и
истины отъ ига англо-масонскаго кумпра іг жіідовскаго золотого тельца. Палъ богатыіі и сильный Ртгь, какъ палъ
Кар агенъ; пала Голлапдія, какъ паліг Веііеція іі Испанія;
падутъ и Аиглія, п Аморика, іібо іі оігЬ отравлены ядомъ
того-нге золота. Какоіо же будетъ эта формула освобожденія
Россігі отъ худіяаго пдола ігзъ числа іідоловъ—золотого кумііра, всссв тнаго заморскаго кашітализма Великобританіи.
Должна же быть (!ще и математііческая формула ближайшаго ііадепія аыглоиаідовскаго кашіталпз^га іі освобожденія
пародовъ матерііка отъ по])оковъ горе-цивіілігзацііг п горекультуры, развііваемыхъ и поддержнваемыхъ еюііскуссною
невядммою рукоіо? Формула экоіюмическоіі свободы д йствительно существуетъ, и въ иее, какъ въ „оружіе св та",
мояіетъ облечься русское государство, заведя собствеіиюе
государствепиое солпце экоыомнческаго развитія по вс мъ
правиламъ точной экоыомпческон наукіі, осв іцающей вопросы фактами п теоріей, признавая свяяі,епііоіо фуикцію
кесаря, деря ащаі'о своеіо регаліей это солпце, и призвавая
также высшее въ дух н истпіі солице правд[->і (идеалыв ры
[I наукіі). Для эконі^мпческаго освобожденія государство
должно быть достаточно едгшодушнымъ, достаточпо прямолинейнымъ въ иаучномъ осв щеніи вопросовъ іі въ посылк лучей отъ государственваго солнца къ народу; достаточно культивііроваіты.мъ посредствоыъ религіи и науки
съ искусствами, ремесламіі іі ум ніями и, наконец^ь, достаточно органіізовано, какъ в чні» Ягіівое, неуміірающее нсторііческое единство множества преемствеішыхъ (по кровя и
духу) частей.
Экономическое освобояаденіе Россііі отъ ига всемірнаго
капиталистическаго спрута, высасывающаго своими организоваинымя іірисоскаміі ііародііые достатки, сводятся къ береяіливости, къ проиуяедеиііо всей трудосгюсобности Россіи
возможно прямыми лучаыіг (кредитными посылками) государственнаго экономическаго солпца, каііовые лучіі доляіенствуютъ разпостіть кредптпую мощь (валіоту, энергію) госу-

23

дарственііаго центра no всему организму государства и удовлетворять ею весь спросъ на капиталі^, оборотиый іі основиой въ д лахіі (в ра п въ областіі экоііомпкіі мертва безъ
д лъ, безъ операцім чебыіііевскихъ, бернульевскііхъ, пуассоиовскихъ); оиа (валіста), отработавъ въ проіізводительномъ д л , возвращается съ продентомъ ііутями налоговъ,
прямыхъ и косвенныхъ; выходгітъ же она (валюта) безпроцентныміі II низкопроцеіітиымл серіялііі (рядамп) прямолииейпыхъ кредіітовъ ііародному тво])честву, полезныхъ нуждаюшіпіся предпріятіялъ, выходіітъ прямо отъ короны къ
трудовому ііароду, a зат мъ погашается съ % % отъ народа
къ ісорон въ віід прямыхъ подоходныхъ ыалоговъ, коимъ
прптдается въ соціалы-іой мехаііик профессора Некрасова
огромное регулируюпіее зііачеыіе. L[aj.)i> іі народъ едііно: народъ за царя іі царь за народъ—аакладываютъ фонды всенародиаго творчества н хозяПства.
Къ этимъ прямымъ II обратнымъ законом рностяыъ,
конечно, иуяшо присоедішить многое ыножество второстепепныхъ II косвенныхъ м ръ и законом рностеп. Золота въ
ііалпчномъ запас нуяіііо ыемиого въ "/'„^'/'o отиошенііі къ
количеству выпуіцешіыхъ полъ гараптію бумаяівыхъ денегъ '-); осталыіое чудесио сд лаетъ оправдываемый д лами
кредіітъ II товарпые суррогаты золота іі даяге бумага. Золото—это товарныіі „пішм ръ", и что врод болвана, ііа которомъ пріім рііБаются костюмы (ііарядъ).
ГІменио потому что кііпга „Математііческая Статистііка"
будптъ русскаго къ са.мод йствію іі къ защпт отъ хіііцішчества всемірнаго капііталіізма, пиа является ііе толысо запимателы-іоіо и поучнтелы-іою, ііо іі иеобходимоіо всякому, изучаіоіцему яаізпь Россііі, ея совремеішое положсчііе іі отыскііваюіцему источшікъ жіівоГі воділ іісц леііія іі оііравдаііія. Русь вие.млет'ь голосу любяіцаго отчизиу профессора іг
рано иліі поздно золотой ку.мііръ япідовства и вссмірнагг,
торгашества ііадетъ ііодъ ясивительиыміі лучаміі „солица
правды" ІІросв щеиія Православпаго Востока.
•^^

»>^

1) Этотъ ііопросъ професспігь разобралъ въ собраніяхъ .,Славянскаго Гиіаі'(»творіітелыии'о Обіцоства" и „Руоскаго Собранія" въ
Петроі-рад . Эту работу оігь косііроизвелъ въ газетішй стать : „ГосударствепиыГі долгъ и бііржсвая спек ляція" (Московскія В домостіі, K»N< 186 II 187 въ 1910 г.).

^мІВ^

Шт

_^

j^'""^

's^ay

»*

2007Q41318