Текст
ИСТОРІЯ
ГОСУДАРСТВА РОССІЙСКАГО.
тотъ и.
Издіиі? втоюв, испгдвдкнчок.
Иждметемі братьевъ Смкнных».
САНКТПЕТЕРБУРГЪ.
Въ типографіи II. Греча.
1 8 Г 8.
Библиотека "Руниверс"
Лечхтіио
ПО ВЫСОЧАЙШЕМУ ПОВЕЛѢНІЮ.
Библиотека "Руниверс"
ИСТОРІЯ ГОСУДАРСТВА РОССІЙСКАГО.
Г р М Ъ. II.
ГЛАВА І
Великій Князь Святолрлкъ.
Г. іоі5 — іоід.
Свядгодалхъгіохишительйреѣтола. Добродѣтель Ѣбржса.
Братоубійства. Безразсудная жестокость Ярославова. Великодушіе Новогородцевъ. Битва у Аюбеча. Союзъ Ярослава съ Императоромъ Нѣмецкимъ. Война съ Болеславомъ Храбрымъ. Битва на Бугѣ. Взятіе Кіева; Вторичное великодушіе Новогородцевъ. Вѣроломно# избіеніе Поляковъ. БолесЛавЪ оставляетъ Россію* Черпая рѣка. Битва на Альтѣ. Бѣгство и смерть Святополха.
Владиміръ усыновилъ СвйшополКа, Одна» кожъ не любидъ еГо и, кажется, предвидѣлъ ,в*^‘ Въ немъ будущаго злодѣя. Современный Лѣто-Писецъ Нѣмецкій, Дишмаръ, говоритъ, чпк» Свяшополкъ, Правитель ТуроВской области, женатый на дочери Польскаго Короля Болеслава, хотѣлъ, по наущенію своеГо тестя, отложишься ошѣ Россіи, и что Великій Князь, узнавъ о томъ, заключилъ вѣ темни» цу сего неблагодарнаго племянника, жену его и Нѣмецкаго Епископа Реинберна, который
Библиотека "Руниверс"
6
пріѣхалъ съ дочерью БѣЛесіава Г1)» Владиміръ— можетъ быть, при концѣ жизни своей—простилъ СвяикНюлка: обрадованный смертію дяди и благодѣтеля, сей недостойный Князь спѣшилъ воспользоваться ею; созвалъ граж-Свяшо- данъ, объявилъ себя Государемъ Кіевскимъ и полкъ по- __
ххшишелъ роздалъ имъ множество сорррвищъ нэъ казны престола. владИМіровой. Граждане брали дары, но *съ печальнымъ сердцемъ: ибо друзья и братья ихъ находились <въ походѣ съ Княземъ Бори* Добро- сомъ, любезнымъ отцу и народу. Уже Борисъ, дътель нигдѣ Не встрѣтивъ Печенѣговъ, возвращался съ войскомъ и стоялъ на берегу рѣки Альты (а): тамъ принесли ему вѣсть о кончинѣ родителя, и добродѣтельный сынъ занимался единственно своею искреннею горестію. Товарищи побѣдъ Владиміровыхъ говорили ему: ;,Князь! съ тобою дружина и воины отца ,,твоего; поди въ Кіевъ и будь Государемъ „Россіи!'1 Борисъ отвѣтствовалъ: „могу ли „поднять руку на брАта старѣйшаго? Онъ „долженъ быть мнѣ вторымъ отцемъ." Сія нѣжная чувствительность казалась воинамъ малодушіемъ: оставивъ Князя мягкосердечна^ го, они пошли къ тому, кто властолюбіемъ своимъ заслуживалъ въ ихъ глазахъ право властвовать.
Но Святополкъ имѣлъ только дерзость злодѣя. Онъ послалъ увѣрить 'Бориса въ любви своей, обѣщая дать ему новыя владѣнія, и въ то же время пріѣхавъ ночью въ Выше-
Библиотека "Руниверс"
7
городѣ; собралъ ЩамОшиихъ Бояръ на совѣтъ (3). „Хотите ли доказать мнѣ вѣрность ,,свою?“' спросилъ новый Государь. Бояре отвѣтствовали, что они рады положишь за него свои головы. Свяшонолкъ требовалъ отъ нихъ головы Бориса^ и сій недостойные взялись услужишь Князю злодѣяніемъ. Юный Борисъ^ окруженный единственно малочде елейными слугами, былъ еще въ станѣ на рѣл кѣ Альтѣ. Убійцы ночью приближиЛись къ шатру его, и слыша, что сей набожный юноша молится, осціановидись.- Борисъ, увѣдомленный о зломъ Намѣреніи брата; изливалъ предъ Всевышнимъ сердце свое въ святыхъ пѣсняхъ Давидовыхъ» Онъ уже зналъ> Что убійцы стоятъ за шатромъ, и съ новымъ жаромъ молился.», за Святополка (4); наконецъ, успокойвъ душу Небесною Вѣрою; легъ на одръ, и съ твердостію ожидалъ смерл ши. Его молчаніе возвратило смѣлость зло* дѣямъ: они вломились въ Шатеръ и койьями й^атбу-пронзили Бориса, также вѣрнаго Отрока егі>, бійсшжя. который хотѣлъ собственнымъ тѣломъ защитишь Государя И друга» Сей юный воинъ; Именемъ Георгій; родомъ изъ Венгріи; былъ Сердечно любимъ княземъ Своимъ, и въ знакъ его милости носилъ на шеѣ золдшую грнв-йу; корыстолюбивые убійцы- не могли ее снять) и дЛЯ того отрубили ему голову. Онгі умертвили и другихъ Княжескихъ Ошрбковь, которые не хотѣли спасатьсй бѣгствомъ.
Библиотека"Руниверс"
л
но всѣ легли намѣсШѢ (5). Тѣло Борисово за> вернули въ наметъ и повезли къ Свяшополку. Узнавъ, что братъ его еще дышитъ, онъ велѣлъ двумъ Варягамъ довершишь злодѣяніе: одинъ изъ нихъ вонзилъ мечь въ сердце умирающему. . . . Сей несчастный юноша, стройный, величественный, плѣнялъ всѣхъ красотою и любезностію^ имѣлъ взоръ пріятный и веселый; отличался храбростію въ битвахъ и мудростію въ совѣтахъ. — Лѣтописецъ хотѣлъ предать будущимъ вѣкайъ Имена главныхъ убійцъ и называетъ ихъ: Путша, Телецъ, Еловичь, Ляшко. Въ Несторово время они были еще въ свѣжей памяти и предметомъ общаго омерзѣнія. СвятпополКъ безъ сомнѣнія наградилъ сихъ людей, ибо имѣлъ еще нужду въ злодѣяхъ
Онъ немедленно отправилъ гонца къ Муромскому Князю Глѣбу, сказать ему, что Владиміръ боленъ и желаетъ видѣть его. Глѣбъ, обманутый сею ложною вѣстію, съ малочисленною дружиною спѣшилъ въ Кіевъ. Дорогою онъ упалъ съ лошади и повредилъ себѣ ногу (6); однакожъ не хотѣлъ остановиться и продолжалъ свой путь отъ Смоленска водою. Близъ сего города настигъ его посланный отъ Ярослава, Князя Новогородскаго, съ увѣдомленіемъ о смерти Владимировой и гнусномъ коварствѣ Святополка; но въ то самое время, когда Глѣбъ чувствительный, набожный подобно Борису, оплакивалъ
Библиотека "Руниверс"
9
отца н любимаго брата, въ усердныхъ мо-лпнваХЪ повѣряй Небу горесть свою, явились вооруженные убійцы и схватили $го ладію. Дружина Муромская орвбѣла: Горясѣръ, начальникъ алодѣевъ, велѣлъ умертвить Князя, и собственный поваръ Глѣбовъ, именемъ Торчимъ, желая угодить Святополку, зарѣзалъ своего несчастнаго Государя. Трупъ, его лежалъ нѣсколько времени на берегу, между двумя колодами, и былъ наконецъ погребецъ въ Вышегородской церкви Св. Василія, вмѣстѣ съ тѣломъ Бориса.
Еще Святополкъ не насытился кровію братьевъ. Древлянскій Князь Святославъ, предвидя его намѣреніе овладѣть всею Россіей», и- будучи не въ силахъ ему сопротивляться, хотѣлъ уйти въ Венгрію; но слуги Святополковы догнали его близъ горъ Карпатскихъ и лишили жизни. — Братоубійца торжествовалъ злодѣянія свои, какъ славныя и счастливыя дѣла: собиралъ гражданъ Кіевскихъ, дарилъ имъ деньги, одежду, и надѣялся щедростію пріобрѣсти любовь народную (7).
Скоро нашелся мститель: Ярославъ, сильнѣйшій изъ Князей Удѣльныхъ, возсталъ на Безраз. изверга; но собственною безразсудною же- судтж . - жесшо-,
сшокостію едва не отнялъ у сеоя возмож- кость ности наказать его. Варяги, призванные Яро-славамъ въ Новгородъ, дерзкіе, неистовые, ежедневно оскорбляли мирныхъ гражданъ и цѣломудріе женъ ихъ. Не видя защиты отъ
Библиотека"Руниверс"
ІО
Князя пристрастнаго кѣ иноземцамъ, Нового-родцы вышли изъ терпѣнія и побили великое Число Варяговъ. Ярославъ утаилъ гнѣвъ свой, выѣхалъ въ Загородный дворецъ, на Району, И велѣлъ, съ притворною ласкою, звать къ себѣ именитыхъ Новогородцевъ, виновниковъ сего убійства. Они Явились безъ оружія, думая оправдаться предъ своимъ Княземъ; но Князь не устыдился быть вѣроломнымъ, м предалъ ихъ смерти: Вѣ ту же самую ночь получилъ онъ извѣстіе изъ Кіева, отъ сестры своей Передславы, О кончинѣ отца и злодѣй-' ешвѣ брата; ужаснулся, и не зналъ, что дѣлать. Одно усердіе Новогородцеѣъ могло спасши .его отъ участи Борисовой; но кровь ихъ дѣтей и братьевъ еще дымилась на дворѣ Княжескомъ .... Не видя лучшаго средства, Ярославъ прибѣгнулъ къ великодушію оскорбленнаго имъ народа, собралъ гражданъ на Вѣче, и сказалъ: „вчера умертвилъ я без-,,}Тазсудный вѣрныхъ слугъ своихъ; теперь „хотѣлъ бгя купить ихъ всѣмъ золотомъ каз-„ны моей . . . “ Народъ безмолвствовалъ. Ярославъ отеръ слезы и продолжалъі „Друзья! Велико- „отецъ мой скончался, Святополкъ овладѣлъ Нового— „престоломъ его и хочетъ поіубить брать-родцевъ. яевъ,“ Тогда добрые Новогородцы, забывъ все, единодушно отвѣтствовали ему: „Государь! „ты убидъ собственныхъ натихъ братьевъ, „но мы гошов^і итши на враговъ твоихъ/' — Ярославъ еще болѣе воспламенилъ ихъ усер-
Библиотека"Руниверс"
II
діе извѣстіемъ о новыхъ убійствахъ Свято*-полковыхъ; набралъ 4о,ооо Россіянъ, юоо Варяговъ, и сказавъ: да сконѵаетсзі злоба нечестиваго (а)! выступилъ въ поле.
Святпополкъ, узнавъ о томъ, собралъ также многочисленное войско, призвалъ Печенѣ- г говъ, и на берегахъ Днѣпра, у Любека, сошелся съ Ярославомъ. Долго стояли они другъ про Шивъ друга безъ всякаго дѣйствія, не смѣя въ виду непріятеля переправляться чрезъ глубокую рѣку, которая была между ими. Уже наступила осень .... Наконецъ Воевода Свя» шополковъ обидными и грубыми насмѣшками вывелъ Новогородцевъ изъ терпѣнія. Онъ ѣздилъ берегомъ и кричалъ имъ: „Зачѣмъ вы „пришли сюда съ хромымъ Княземъ своимъ?" (ибо Ярославъ имѣлъ отъ природы сей недостатокъ.) „Ваше дѣло ллотничатъ, а не сражаться." Завтра, сказали воины Новогородскіе, мы будемъ на Другой сторонѣ Днѣпра-, а кто не захочетъ нтти съ нами, того у бьемъ какъ измѣнника. Одинъ изъ Вельможъ Святополковыхъ былъ въ согласіи сь Ярославомъ, и ручался ему за успѣхъ ночнаго, быстраго нападенія. Между тѣмъ какъ Святополкъ, ня мало не опасаясь враговъ, пилъ съ дружиною, воины Князя Новогородскаго до свѣта переѣхали чрезъ Днѣпръ, оттолкнули лодки отъ Битва у берега, желая побѣдитъ или умереть, и нала-ли на безпечныхъ Кіевлянъ, обвязавъ себѣ головы плашками, чтобы различать своихъ и
Библиотека "Руниверс"
Г. іоі7»
Союзъ Ярослава съ Императоромъ Нѣ-мецимъ»
Война съ Болеславомъ Храб рымъ»
и
непріятелей. Святополкъ оборонялся храбро; но Печенѣги, отдѣленные отъ его стана озеромъ, не могли приспѣть къ нему во-время-Дружина Кіевская, чтобы соединиться съ ними, вступила на тонкій ледъ сего озера, л вся обрушилась* Ярославъ побѣдилъ, а Свя* іпоподкъ искалъ спасенія въ бѣгствѣ. Первый вошелъ съ торжествомъ въ Кіевъ; наградилъ щедро своихъ мужественныхъ воиновъ — даВЪ каждому чиновнику и Новогородцу іогривенъ, а другимъ по гривнѣ — и надѣясь княжить мирно, отпустилъ ихъ въ домы (э).
Но Святополкъ еще не думалъ уступишь ему престола, окровавленнаго тремя братоубійствами, и прибѣгнулъ къ защитѣ. Болеслава. Сей Король, справедливо названный Храбрымъ, былъ гошоцъ отмстить за своего зятя и желалъ возвратить Польшѣ города Червенскіе, отнятые Владиміромъ у Мечислава: имѣя тогда войну съ Генрикомъ И, Императоромъ Нѣмецкимъ, онъ хотѣлъ кончить оную, чтобы тѣмъ свободнѣе дѣйствовать противъ Россіи. Епископъ Мерзебург-скій, Дитмаръ, лично знакомый съ Генрикомъ П, говоритъ въ своей лѣтописи, что Императоръ вошелъ въ сношеніе съ Ярославомъ, убѣждая его предупредитъ общаго ихъ врага, .и что Князь Россійскій, давъ ему слово быть союзникомъ, осадилъ Польскій городъ, но болѣе не причинилъ никакого вреда Болеславу (Іо).
Библиотека "Руниверс"
13
Такимъ образомъ Ярославъ худо воспользовался благопріятными обстоятельствами: началъ сію бѣдственную воину, не собравъ, кажется, достаточныхъ силъ для пораженія столь опаснаго непріятеля, и далъ ему время заключить миръ съ Генрикомъ. Императоръ, тѣснимый съ разныхъ сторонъ, согласился на условія, предложенныя гордымъ побѣдителемъ, и недовольный слабою помощію Россіянъ, старался даже утвердишь Короля въ его ненависти къ Великому Князю. Болеславъ, усиливъ свое опытное войско союзниками и наемниками, Нѣмцами, Венграми, Печенѣгами — вѣроятно, Молдавскими — расположился станомъ на берегахъ рѣки Буга. Г‘ І01®*
За нѣсколько мѣсяцевъ до того времени страшный пожаръ обратилъ въ пепелъ большую часть Кіева (”): Ярославъ, озабоченный, можетъ быть, стараніемъ утѣшишь жителей и загладишь слѣды сего несчастія, едва успѣлъ изготовиться къ оборонѣ. Польскіе Историки пишутъ, что онъ никакъ не ожидалъ Болеславова нападенія и безпечно удилъ рыбу въ Днѣпрѣ, когда гонецъ привезъ ему вѣсть о сей опасности; что Князь Россійскій въ ту же минуту бросилъ уду на землю, и скапавъ: м время думать о забавѣ; время спасать отечество, вышелъ въ поле, съ Варягами Битва м Россіянами С1»). Король стоялъ на одной на БУгЬ< сторонѣ Буга, Ярославъ на другой; первый велѣлъ наводить мосты, а вторый ожидалъ
Библиотека"Руниверс"
Взятіе Кіева.
і4
бишвы съ нетерпѣніемъ — и часъ ея насталъ скорѣе, нежели онъ думалъ. Воевода и пѣстунъ Ярославовъ,- Будый, вздумалъ, стоя за рѣкою, шутишь надъ тучностію Болеслава и хвалил» ся проткнуть ему брюхо острымъ корьемъ своимъ (,3). Король Польскій въ самомъ дѣлѣ едва могъ двигаться оптъ необыкновенной толщины, но имѣлъ духъ пылкій и бодрость Героя. Оскорбленный сею дерзостію, онъ ска» залъ воинамъ: „отмстимъ, или я погибну сѣлъ на коня и бросился въ рѣку; за нимъ всѣ воины. Изумленные такимъ скорымъ нападеніемъ, Россіяне были приведены въ безпорядокъ. Ярославъ уступилъ побѣду храбро* му непріятелю, й только съ четырмя воинами ушелъ въ Новгородъ. Юікные города Рос* сійскіе, оставленные безъ защиты, не смѣли противиться и высылали дары побѣдителю. Одпйъ цзъ нихъ не сдавался: Король, ѵ взявъ крѣпость приступомъ, осудилъ жителей на рабство или вѣчный плѣнъ (’б). Лучше другихъ укрѣпленный, Кіевъ хотѣлъ обороняться: Болеславъ осадилъ его. Наконецъ утѣсненные граждане отворили ворота — и Епископъ Кіевскій, провождаемый Духовенствомъ, въ ризахъ служебныхъ, съ крестами встрѣтилъ Болеслава и Святополка (»5), которые >4 Августа въѣхали торжествуя въ нашу столицу, гдѣ были сестры Ярославовы. Народъ снова призналъ Святополка Государемъ, а Болеславъ удовольствовался именемъ великодуш
Библиотека "Руниверс"
15
наго покровителя и славою храбрости. Дишмаръ повѣствуетъ, что Король тогда же отправилъ Кіевскаго Епископа къ Ярославу, бъ предложеніемъ, возвратить ему сестеръ, ежели онъ пришлетъ къ нему дочь его, жену Свяшополкову (вѣроятно, заключенную въ Новогородской или другой сѣверной области).
Ярославъ, устрашенный могуществомъ Ко-
_ __ Вшоржч.
-роля Польскаго и злобою брата, думалъ уже, Ное же-подобно отцу своему, бѣжать за море къ Ва- ш^е°Нр-рягамъ; но великодушіе Новгородцевъ спасло «огород-- • цевъ.
его отъ сего н^счасппя и стыда* Посадникъ Коснятинъ, сынъ Добрыми славнаго, и граждане знаменитые, изрубивъ лодки, приготовленныя для Князя, сказали ему: „Государь!
„мы хотимъ и можемъ еще гіротивиться Бо-„леславу, У тебя нѣтъ казны: возьми все, „что имѣемъ/* Они собрали съ каждаго человѣка по четыре куны, съ Бояръ по осьмнадцати гривенъ, съ городскихъ чиновниковъ или Старостъ по десяти; немедленно призвали корыстолюбивыхъ Варяговъ на помощь и сами вооружились (*6).'
Вѣроломство Святополково не допустило Вѣро-Новогородцевъ отмстить Болеславу. Покоривъ избіеніе пожнукі Россію зятю своему, Король отпра- п<»Д««ові», вилъ назадъ союзное войско и развелъ собственное по городамъ Кіевской области, для отдохновенія и продовольствія. Злодѣи не знаютъ благодарности: Святополкъ, боясь долговременной опеки тестя, и желая скорѣе
Библиотека"Руниверс"
16
Болеславъ оставляетъ Россію.
Черная рѣка.
воспользоваться независимостію, тайно велѣлъ градоначальникамъ умертвишь всѣхъ Поляковъ, которые думали, что они живутъ съ друзьями и не брали никакихъ предосторожностей 07). Злая воля его исполнилась, къ безславію имени Русскаго. Вѣроятно, что онъ и самому Болеславу готовилъ такую же участь въ Кіевѣ; но сей Государъ свѣдалъ о заговорѣ и вышелъ изъ столицы, -взявъ съ собою многихъ Бояръ Россійскихъ и сестеръ Ярославовыхъ. Дишмаръ говоритъ — и нашъ Лѣтописецъ подтверждаетъ — что Болеславъ принудилъ одну изъ нихъ быть своею наложницею— именно Передславу, за которую онъ нѣкогда сватался, и получивъ отказъ, хотѣлъ насладишься гнусною местію. Хитрый Анастасъ, бывъ прежде любимцемъ Владиміровымъ, умѣлъ снискать и довѣренность Короля Польскаго; сдѣлался хранителемъ его казны, и выѣхалъ съ нею изъ Кіева: измѣнивъ первому отечеству, измѣнилъ и второму для своей личной корысти. — Польскіе Историки увѣряютъ, что многочисленное войско Россіянъ гналось аа Болеславомъ; что онъ вторично разбилъ ихъ на Бугѣ, и что сія рѣка, два раза несчастная для нащихъ предковъ, съ того времени названа ими Черною (*8).....Болеславъ
оставилъ Россію, но удержалъ за собою города Червенскіе въ Галиціи, и целнкія сокровища, вывезенныя имъ изъ Кіева, отчасти роздалъ войску, отчасти употребилъ на строеніе церквей въ своемъ Королевствѣ.
Библиотека "Руниверс"
«7
Свяяіополкъ, злодѣйствомъ избавивъ Россію оптъ Поляковъ, услужилъ врагу своему. Уже Ярославъ шелъ къ Кіеву.........Не имѣя силь-
наго войска, ни любви подданныхъ, кошорам спасаетъ Монарха во дни опасностей и бѣдствій, Святпополкъ бѣжалъ изъ отечества къ Печенѣгамъ, требовать ихъ помощи. Сіи разбойники, всегда готовые опустошать Россію, вступили въ ея предѣлы и приближались Къ берегамъ Альты. Тамъ увидѣли оии полки Рос- І0І^ сійскіа. Ярославъ стоялъ на мѣстѣ обагрен- Битва номъ кровію СвятагО Бориса. Умиленный щ*. симъ печальнымъ воспоминаніемъ, онъ воздѣлъ руки на Небо, молился, и сказавъ: хроеь не-аъннаео брата моего вопіешь ко Всевышнему, далъ знакъ битвы. Восходящее солнце озарило на поляхъ Алыпы сраженіе двухъ многочисленныхъ воинствъ, сраженіе упорное и жестокое: никогда, говоритъ Лѣтописецъ, не бывало подобнаго въ нашемъ отечествѣ. Вѣрная дружина Новогородская хотѣла лучше умереть за Ярослава, нежели покориться злобному брату его. Три раза возобновлялась бишва; непріятели въ остервененіи своемъ хватали другъ друга за руки и сѣклись мечами. Къ вечеру Святополкъ обратился въ бѣг- б4гсжжо сшво. Терзаемый тоскою, сей извергъ впалъ въ разслабленіе и не могъ сидѣть на конѣ, водка. Воины принесли его къ Бресту, городу Туровскаго Княженія (<9): онъ велѣлъ имъ итшя далѣе за іраницу. Гонимый Небеснымъ гнѣ-
Т. П. я
Библиотека "Руниверс"
и
вомъ, Святополкъ въ помраченіи ума видѣлъ безпрестанно грозныхъ непріятелей за собою н трепеталъ отъ ужаса; не дерзнулъ вторично прибѣгнуть къ великодушію Болеслава; миновалъ Польшу и кончилъ гнусную жизнь свою въ пустыняхъ Богемскихъ, заслуживъ проклятіе современниковъ и потомства. Имя окаяннаго осталось въ лѣтописяхъ неразлучно съ именемъ сего несчастнаго Князя: ибо злодѣйство есть несчастіе.
Библиотека "Руниверс"
*9
ГЛАВА. П.
.Великтй
Князь Ярославъ пли Георгій.
Г. юід — юбД.
Вожна съ Полоцкимъ Княземъ. Побѣды Мстиславовы, Паденіе Козарской Державы. Голодъ въ Суздалѣ. Битва у Лисшвена. Миръ. Основаніе Юрьева или Дерпта. Завоеванія въ Польшѣ. Смерть Мстислава. Единовластіе. Судиславъ заключенъ. Новые удѣлы. Побѣда надъ Печенѣгами. Каменныя стѣны и Соборъ Св. Софіи въ Кіевѣ. Митрополитъ. Строеніе монастырей. Любовь Ярослава къ книгамъ. Война съ Яшвягами, Литвою, Мазовшанами, Ямью. Походъ на Грековъ. Древ-нее предсказаніе. Брачные союзы. Митрополитъ Россіянинъ. Наставленіе и кончина Ярослава. Гробъ его. Свойства сего Князя. Крещеніе костей. Первое народное училище. Кіевъ вторый Царьградъ. Монета Ярославова. Демественное пѣніе. Россія убѣжище изгнанниковъ. Сѣверныя владѣнія Россіи. Законы.
Ярославъ вошелъ въ Кіевъ и, по словамъ лѣтописи, отеръ лотъ съ мужественною дружиною, трудами и побѣдою заслуживъ санъ Великаго Князя Россійскаго (ао). Но бѣдствія войны междоусобной еще не прекратились.
Въ Полоцкѣ княжилъ тогда Брячиславъ, сынъ Изяславовъ и внукъ Владиміра. Сей юно- Война съ ________. . Полои-та хотѣлъ смѣлымъ подвигомъ утвердить свою нимъ независимость: взялъ Новгородъ, ограбилъ жи- Князе“ъ‘ телея, и со множествомъ плѣнныхъ возвра-іцался въ свое Удѣльное Княженіе. Но Яро-
Библиотека"Руниверс"
НО
славъ, выступивъ изъ Кіева, встрѣтилъ и разбилъ его на берегахъ рѣки Судомы, въ нынѣшней Псковской Губерніи (аі). Плѣнники Новогородскіе были освобождены, а Брячиславъ ушелъ въ Полоцкъ, и, какъ вѣроятно, примирился съ Великимъ Княземъ: ибо Ярославъ оставилъ его въ покоѣ. — О сей войнѣ упоминаютъ древнія Исландскія Саги. Варчги, или Норманы, служившіе тогда нашимъ Князьямъ, разсказывали, возвратясь въ отечество, слѣдующія обстоятельства, достойныя замѣчанія, хотя, можетъ быть, отмсти и баснословныя: „Храбрый вишязь Эймундъ, сынъ Ко-„роля Гейдмаркскаго, оказалъ великія услуги „Ярославу въ продолженіе трехлѣтней вой-„иы съ Кіевскимъ Государемъ (Святополкомъ); „наконецъ, взявъ сторону Брячислава, еще „болѣе удивилъ Россіянъ своимъ мужествомъ „и хитростію. Сей вишязь засѣлъ съ товарищами въ одномъ мѣстѣ, гдѣ надлежало „ѣхать супругѣ Ярославовой: убилъ подъ нею „коня и привезъ ее къ Брячиславу, остыдивъ „многочисленныхъ воиновъ, окружавшихъ Ве-„ликую Княгиню. Брячиславъ, заключивъ миръ „съ братомъ, наградилъ Эймунда цѣлою областію (»»).“ — Скоро опаснѣйшій непріятель возсталъ на Ярослава.
Мы знаемъ, что Владиміръ отдалъ Воспор-скую или Тмушороканскую область въ Удѣлъ сыну своему Мстиславу. Сей Князь, рожденный быть Героемъ, хотѣлъ войны и побѣды:
Библиотека "Руниверс"
аі
Императоръ Греческій предложилъ ему уни- Побѣды чшожить Державу Каганову въ Тавридѣ. Ис-кавъ дружбы Козаровъ идолопоклонниковъ, но сильныхъ, Греки искали ихъ погибели, когда они приняли Вѣру Христіанскую, но утра» шили свое могущество. Андроникъ, Вождь Императорскій, въ юіб году присталъ къ берегамъ Тавриды, соединился съ войскомъ Мстислава, и въ самомъ первомъ сраженіи плѣнилъ Кагана, именемъ Георгія Цула (а3).
Греки овладѣли Тавридою, удовольствовавъ Паденіе Мстислава одною благодарностію или золо- скоі₽ томъ. — Такимъ образомъ пала Козарская Державы. Держава въ Европѣ; но въ Азіи, на берегахъ Каспійскаго моря, она существовала, кажется, до самаго ХП вѣка, и въ и4о году Левитъ Еврейскій, Равви Іегуда, писалъ еще похвально^ слово Монарху ея, своему единовѣрцу (4). Съ одной стороны Аскольдъ, Диръ, Олегъ, отецъ и сынъ Св. Владиміра; а съ другой Узы, Печенѣги, Команы, Ясы ослабили, сокруцінли сіе нѣкогда знаменитое Царство, которое отъ устья Волжскаго простиралось до Чернаго моря, Днѣпра и береговъ Оки. — Чрезъ нѣсколько лѣтъ Мсти-г’ Іоаз‘ славъ объявилъ войну Касогамъ или нынѣшнимъ Черкесамъ, восточнымъ сосѣдямъ его области. Князь ихъ Редедя, сильный великанъ, хотѣлъ, слѣдуя обычаю тогдашнихъ временъ богатырскихъ, рѣшить побѣду единоборствомъ. „Начто губить дружину?" ска-
Библиотека "Руниверс"
22
Г. іоаЗ.
Голодъ въ Суздалѣ.
валъ онъ Мстиславу: „одолѣй меня, и возьми „все, что имѣю: жену, дѣтей и страну мою.“ Мстиславъ, бросивъ оружіе на землю, схватился съ великаномъ. Силы Князя Россійскаго начали изнемогать": онъ призвалъ въ помощь Богородицу — низвергнулъ врага и зарѣзалъ его можемъ. Война кончилась: Мстиславъ вступилъ въ область Редеди, взялъ семейство Княжеское и наложилъ дань на подданныхъ <з5).
Увѣренный въ своемъ воинскомъ счастіи, еей Князь не захотѣлъ уже довольствоваться областію Тмупгороканскою, которая, будучи отдалена отъ Россіи, могла казаться ему печальною ссылкою: онъ собралъ подвластныхъ ему Козаровъ, Черкесовъ или Касо-говъ, и пошелъ къ берегамъ Днѣпровскимъ. Ярослава не было въ столицѣ. Кіевскіе граждане затворились въ стѣнахъ и не пустили брата его; но Черниговъ, менѣе укрѣпленный, принялъ Мстислава. — Великій Князь усмирялъ тогда народный мятежъ въ Суздалѣ 06). Голодъ свирѣпствовалъ въ сей области, и суевѣрные, приписывая оный злому чародѣйству, безжалостно убивали нѣкоторыхъ старыхъ женъ, мнимыхъ волшебницъ. Ярославъ наказалъ виновниковъ мятежа, однихъ смертію, другихъ ссылкою, объявивъ народу, что не волшебники, но Богъ караеп» людей гладомъ и моромъ за грѣхи ихъ, й что смертный въ бѣдствіяхъ своихъ долженъ толь-
Библиотека"Руниверс"
жо умолять благость Всевышняго. Между впѣмъ жители искали помощи въ изобильной странѣ Казанскихъ Болгарокъ, и Волгою привезли оттуда множество хлѣба. Голодъ , миновался. Возстановивъ порядокъ въ землѣ Суздальской, Великій Князь спѣшилъ въ Новгородъ, чтобы взять мѣры прошивъ властолюбиваго брата.
Знаменитый Варягъ Якунъ пришелъ на по* мощь къ Ярославу (37). Сей витязь Скандинавскій носилъ на больныхъ глазахъ шитую золотомъ луду или повязку; едва могъ ви» дѣтъ, но еще любилъ войну и битвы. Великій Кшз» вступилъ въ область Черниговскую, Мстиславъ ожидалъ его у Листвена, на берегу Руды; новью изготовилъ войско къ сра- Битва женію; поставилъ Сѣверянъ или Черниіъв- Листве-цевъ въ срединѣ, а любимую дружину свою нв ’ на правомъ и лѣвомъ крылѣ. Небо покрылось густыми тучами—и въ то самое время, когда ударилъ громъ и зашумѣлъ сильный дождь» сей отважный Князь напалъ на Ярослава. Варяги стояли мужественно противъ Сѣверянъ: казалось, что ужасъ ночи, буря, гроза, тѣмъ болѣе остервеняли воиновъ; при свѣтѣ молніи, говоритъ Лѣтописецъ, страшно блистало оружіе. Храбрость, искусство и счастіе Мстислава рѣшили побѣду: Варяги, утомленные битвою съ Черниговцами, смятые пылкимъ нападеніемъ его дружины, отступили, Вождь ихъ, Якунъ, бѣжалъ вмѣстѣ съ Яросла-
Библиотека "Руниверс"
Миръ»
Г» іоэ6«
Т. іоЗо. Основа* ніе Юрьева жлж Дериша.
о4
домъ въ Новгородъ, оставивъ на мѣстѣ сраженіи златую зуду свою. На другой день Мстиславъ, осматривая убитыхъ, сказалъ: „мнѣ ли не радоваться? здѣсь лежитъ Сѣверянинъ, тамъ Варягъ; а собственная дру-„жина моя цѣла.“ Слово недостойное добраго Князя: ибо Черниговцы, усердно пожертвовавъ ему жизнію, стоили по крайней мѣрѣ его сожалѣнія.
Но Мстиславъ изъявилъ рѣдкое великодушіе въ разсужденіи брата, давъ ему знать, чтобы онъ безопасно шелъ въ Кіевъ и господствовалъ, какъ старшій сынъ Великаго Владиміра, надъ всею правою стороною Днѣпра. Ярославъ боялся вѣришь ему; правилъ Кіевомъ чрезъ своихъ Намѣстниковъ и собиралъ войско. Наконецъ сіи два брата съѣхались у Городца, подъ Кіевомъ (я8); заключили искренній союзъ и раздѣлили Государство: Ярославъ взялъ западную часть его, а Мстиславъ восточную ; Днѣпръ служилъ границею между ими, и Россія, десять лѣтъ терзаемая внутренними и внѣшними непріятелями, совершенно успокоилась.
Вся Ливонія платила дань Владиміру: междоусобіе дѣтей- его возвратило ей независимость. Ярославъ въ іоЗо году снова покорилъ Чудь, основалъ городъ Юрьевъ, или нынѣшній Дерптъ, и собирая дань съ жителей, не хотѣлъ насильно обращать ихъ въ Христіанство: благоразуміе достохвальное, слу
Библиотека "Руниверс"
в5
жившее примѣромъ дли всѣхъ Князей Россійскихъ! Пользуясь свободою Вѣры, древняя Ливонія имѣла и собственныхъ гражданскихъ начальниковъ, о коихъ, согласно съ преданіемъ, пишутъ, что они были вмѣстѣ и судіи и на» лачм, то есть, обвинивъ преступника, сами отсѣкали ему голову (®9). — Однакожъ, не смотря на умѣренность Россіянъ и на легкость ига, возлагаемаго ими на данниковъ, Чудь и Латыши, какъ увидимъ, не рѣдко ста» рались свергнуть оное, и не щадили крови своей для пріобрѣтенія вольности совершенной.
Въ Польшѣ царствовалъ тогда Мечиславъ, Завоева малодушный сынъ и наслѣдникъ Великаго Бо- нія п леслава. Пользуясь слабостію сего Короля и ° внутренними неустройствамм земли его, Ярославъ взялъ Бельзъ; въ слѣдующій годъ, со- Г* іо51’ единясь съ мужественнымъ братомъ своимъ, овладѣлъ снова всѣми городами Червенскими; входилъ въ самую Польшу, вывелъ оттуда множество плѣнниковъ, и населивъ ими бере- _ . _ га Роси, заложилъ тамъ города или крѣпости (Зо),
Искреннее согласіе двухъ Государей Россійскихъ продолжалось до смерти одного изъ нихъ (Зі). Мстиславъ, выѣхавъ на ловлю, вдругъ смепль занемогъ и скончался. Сей Князь, прозванный Удалымъ, не испыталъ превратностей воинскаго счастія: сражаясь, всегда побѣждалъ; ужасный для враговъ, славился милостію къ
Библиотека"Руниверс"
Единовластіе.
аб
народу и любовію къ вѣрной дружинѣ; веселился пировалъ съ нею подобно великому» ошцу своему, слѣдуя его правилу, шло'Государь не златомъ наживаетъ витязей, а съ витязями злато. Онъ поднялъ мечъ на брата, но загладилъ сію жестокость, свойственную тогдашнему вѣку, великодушнымъ миромъ съ жобѣждениымъ, и Россія обязана была десяши-лѣлпнмо внутреннею тишиною счастливому ихъ союзу, истинно братскому. — Памятникомъ Мстиславовой набожности остался каменный крамъ Богоматери въ Тмушороканѣ, созданный имъ въ знакъ благодарности за одержанную , надъ Касожскимъ великаномъ побѣду, и церковь Спаса въ Черниговѣ, заложенная жрн семъ Князѣ: тамъ хранились и кости его въ Несторово время. Мстиславъ, по словамъ лѣтописи, былъ шрлкю лнцелп и дебела ті-лол»; имѣлъ также необыкновенно большіе глаза. Онъ не оставилъ наслѣдниковъ: единственный его сынъ, Евстаоій, умеръ еще за три года до кончины родителя.
Ярославъ сдѣлался Монархомъ всей Россіи и началъ властвовать отъ береговъ моря Баль-шійскаго до Азіи, Венгріи и Дакіи. Изъ прежнихъ Удѣльныхъ «Князей оставался одинъ Брячиславъ Полоцкій: вѣроятно, что онъ зависѣлъ ошъ своего дяди какъ Государя Самодер-\ жавнаго. О дѣтяхъ Владиміровыхъ, Всеволодѣ <3а), Станиславѣ, Позвиздѣ, Лѣтописецъ не упоминаешь болѣе, сказывая только, что Ве-
Библиотека "Руниверс"
лмкій Князь, обманутый клеветниками, заключилъ во Псковѣ Судислава, меньшаго свое- славъ даго брата, который, можетъ быть, княжилъ ««очень, въ семъ городѣ.
Но Ярославъ ожидалъ только возраста сыновей, чтобы вновь подвергнуть Государство бѣдствіямъ Удѣльнаго Правленія. Женатый на Ингигердѣ или Аннѣ, дочери Шведскаго Короля ОлоФа — которая получила отъ него въ вѣно городъ Альдейгабургъ или Старую Ладогу (33) — онъ былъ уже отцемъ многочисленнаго семейства. Какъ скоро большому сдоу его, Владиміру, исполнилось шестнадцать лѣтъ, Великій Князь отправился съ нимъ въ Новгородъ и далъ ему сію область въ управленіе. Здравая Политика, основанная на опытахъ и знаніи сердца человѣческаго, не могла противиться дѣйствію слѣпой любви родительской, которое обратилось въ несчастное обыкновеніе.
Узнавъ о набѣгѣ Печенѣговъ, онъ спѣшилъ изъ Новагорода въ южную Россію и сразился съ варварами подъ самыми стѣнами Кіева. Варяги, всегдашніе его помощники, стояли въ срединѣ; на правомъ крылѣ граждане Кіевскіе, на лѣвомъ Новогородцы. Битва продолжалась цѣлый день. Ярославъ одержалъ побѣду, самую счастливѣйшую для отечества, сокрушивъ чеяыаин. однимъ ударомъ силу лютѣйшаго изъ враговъ его. Большая часть Печенѣговъ легла на мѣстѣ; другіе, гонимые раздраженнымъ побѣди-
Библиотека "Руниверс"
28
шелемъ, утонули въ рѣкахъ (34); немногіе спа-слися бѣгствомъ, и Россія навсегда освободилась ошъ ихъ жестокихъ нападеній. Въ память сего знаменитаго торжества Великія Князь заложилъ, на мѣстѣ сраженія, великолѣпную церковь, н распространивъ Кіевъ, обвелъ его Камеи-* каменными стѣнами; подражая Константино-им"иССо- полю> онъ назвалъ ихъ главныя врата Златы-боръ Си. мм, а новую церковь Святою Софіею Мнтроло-Кіевь. литскою, украсивъ ее золотомъ, серебромъ, мусіею и драгоцѣнными сосудами. Тогда былъ полишъ. уже Мнтрололить въ нашей древней столицѣ, именемъ Ѳеопемптъ — вѣроятно, Грекъ— который, по извѣстію Нестора, въ 10З9 году вновь освятилъ храмъ Богоматери, сооруженный Владиміромъ, но поврежденный, какъ надобно думать, сильнымъ Кіевскимъ пожаромъ 1017 году. Ярославъ началъ также стро-иіе^мо- ить монастыри: первыми изъ нихъ были въ ВЖреіЫ" Кіевѣ монастырь Св. Георгія и Св. Ирины.
Сей Государь, по сказанію Лѣтописца, весьма любилъ церковные уставы, духовныхъ Пастырей и въ особенности Черноризцевъ; не менѣе любилъ и книги божественныя; велѣлъ Яросла- переводить ихъ съ Греческаго на Славянскій вова къ языкъ, читалъ оныя день и ночь, многія спи-книгамъ. ѵ
сывалъ и положилъ въ церкви Софійской для народнаго употребленія. Опредѣливъ изъ казны своей достаточное содержаніе Іереямъ, онъ умножилъ число ихъ во всѣхъ городахъ, н предписалъ имъ учить новыхъ Христіанъ,
Библиотека"Руниверс"
Я»
образовать умъ я нравственность людей грубыхъ; видѣлъ успѣхи Вѣры, и радовался, какъ усердный сынъ Церкви и добрый отецъ народа.
Ревностное благочестіе и любовь къ уче- Г. іо».
. ч Война съ
нію книжному не усыпляли его воинской дѣя- яшмга-шельности. Ятвяги были побѣждены Влади- ш>
„ _ ѵ вою» Мв*
міромъ Великимъ; но сей народъ, обитая въ зовша-густыхъ лѣсахъ, питаясь рыбною ловлею и ямыс. пчеловодствомъ, болѣе всего любилъ дикую свободу и не хотѣлъ никому платить дани. Ярославъ имѣлъ съ нимъ войну; также съ Литовцами, сосѣдамп Полоцкаго или Туровскаго Г’ >о^о< Княженія, и съ Мазовшанами, тогда независимыми отъ Государя Польскаго (35). Сынъ г* ,0^1, Великаго Князя, Владиміръ, ходилъ съ Ново-городцамм на Ямъ, или нынѣшнихъ Финляндцевъ, и побѣдилъ ихъ; но въ сей землѣ, без- Г* 1О^*‘ плодной и каменистой, воины его оставили всѣхъ коней своихъ, бывшихъ шамъ жертвою мора.
Предпріятіе гораздо важнѣйшее ознаменовало для нашей Исторіи іо43 годъ. Дружба г’ ,о^3’ Великихъ Князей съ Императорами, основанная на взаимныхъ выгодахъ, утвердилась единствомъ Вѣры и родственнымъ ихъ союзомъ. Съ помощію Россіянъ шуринъ Владиміровъ завоевалъ не только Тавриду, но и Болгарію; они сражались подъ знаменами Имперіи въ самыхъ окрестностяхъ древняго Вавилона. Лѣтописцы Византійскіе разсказываютъ, что
Библиотека "Руниверс"
Зо
Походъ ва Грековъ.
чрезъ нѣсколько лѣтъ по кончинѣ Св. Владиміра прибылъ на судахъ въ гавань, Цареградскую какой-то родственникъ его; объявилъ намѣреніе вступишь въ службу Императора, но тайно ушелъ изъ пристани, разбилъ Грековъ на берегахъ Пропонтиды, и вооруженною рукою открылъ себѣ путь къ острову Лммну, гдѣ Самскій Намѣстникъ н Воевода Солунскій злодѣйскимъ образомъ умертвили его и 8оо бывшихъ съ нимъ воиновъ. Сіе обстоятельство не имѣло никакихъ слѣдствій: купцы Россійскіе, пользуясь дружественною связію народа своего съ Имперіею, свободно торговали въ Константинополѣ. Но сдѣлалась ссора между ими и Греками, которые, начавъ драку, убили одного знаменитаго Россіянина. Вѣроятно, что Великій Князь напрасно требовалъ удовольствія оскорбленный несправедливостію, онъ рѣшился наказать Грековъ; поручилъ войско мужественному Полководцу, Вышатѣ, и велѣлъ сыну х своему, Владиміру, ишши съ нимъ къ Царюграду. Греція вспомнила бѣдствія, претерпѣнныя нѣкогда ею отъ «лотовъ Россійскихъ — и Послы Константина Мономаха встрѣтили Владиміра. Императоръ писалъ къ нему, что дружба счастливая и долговременная не должна быть нарушена дія причины столь маловажной; что онъ желаетъ мира и даетъ слово наказать виновниковъ, обиды, сдѣланной Россіянамъ. Юный Владиміръ не уважилъ
Библиотека "Руниверс"
сего письма, отпустилъ Греческихъ Пословъ съ отвѣтомъ высокомѣрнымъ, какъ говорятъ Византійскіе Историки, и шелъ далѣе. Константинъ Мономахъ, приказавъ взять подъ стражу купцевъ и воиновъ Россійскихъ, бывшихъ въ Царѣградѣ, и заключдаъ ихъ въ разныхъ областяхъ Имперіи, выѣхалъ самъ на Царской яхтѣ противъ непріятеля; за нимъ слѣдовалъ «лотъ и конница берегомъ. Россіяне стояли въ боевомъ порядкѣ близъ Фара. Императоръ вторична предложилъ имъ миръ. „Соглашаюсь“ — сказалъ гордѣій Князь Ново-городскій — „ежели вы, богатые Греки, дади-„ше по три Фунта золота на каждаго чело-„вѣка въ моемъ войскѣ (37).“ Тогда Мономахъ велѣлъ своимъ готовиться къ битвѣ, и желая заманишь непріятелей въ открытое море, послалъ впередъ три галеры, которыя врѣзались въ средину Владимірона флота и зажгли Греческимъ огнемъ нѣсколько судовъ. Россіяне снялись съ якорей, чтобы удалишься ошъ пламени. Тушъ сдѣлалась буря, гибельная для малыхъ Россійскихъ лодокъ; однѣ исчезли въ волнахъ, другія стали на мель, или были извержены на берегъ. Корабль Владиміровъ пошелъ на дно; нѣкто Твориммричь, одинъ изъ усердныхъ чиновниковъ, спасъ Князя и Воеводъ Ярославовыхъ, взявъ ихъ жъ себѣ въ лодку. Море утихло. На берегу собралось 6,ооо Россіянъ, которые, не имѣя судовъ, рѣшились возвратишься въ отечество сухимъ
Библиотека "Руниверс"
Дрбінее вредска-зааіе.
32
нуженъ. Главный Воевода Ярославовъ, Выша? ша, предвидя неминуемую для нихъ опасность, хотѣлъ великодушно раздѣлишь оную, и сошелъ на берегъ, сказавъ Князю: „иду съ ни-„ми; буду ли живъ, или умру, но не покину „достойныхъ воиновъ (38).“ Между иіѣмъ Императоръ праздновалъ бурю какъ побѣду и возвратился въ столицу, отправивъ въ слѣдъ за Россіянами «лотъ и два Легіона. Галеры Греческія обогнали Владиміра и стали въ заливѣ: Князь пошелъ на нвхъ. Греки, будучи со всѣхъ сторонъ окружены непріятельскими лодками, сцѣпились съ ними и вступили въ отчаянный бой. Россіяне побѣдили, взявъ илв истребивъ суда Греческія. Адмиралъ Мономаховъ былъ убитъ, и Владиміръ пришелъ въ Кіевъ со множествомъ плѣнныхъ. .. Великодушный, но несчастный Вышаша сразился въ Болгаріи, у города Варны, съ сильнымъ Греческимъ войскомъ: большая часть его дружины легла на мѣстѣ. Въ Константинополь привели 8оо окованныхъ Россіянъ и самого Вышашу: Императоръ велѣлъ ихъ ослѣпить!
Сія война предковъ нашихъ съ Греціей) была послѣднею. Съ того времени Константинополь не видалъ уже ихъ страшныхъ «лотовъ въ Воспорѣ: ибо Россія, терзаемая междоусобіемъ, скоро утратила свое величіе и силу. Иначе могло бы исполниться древнее предсказаніе, не извѣстно кѣмъ написанное въ X или XI вѣкѣ подъ истуканомъ Белле-
Библиотека"Руниверс"
33
ро«ова (который стоялъ на Таврской площади въ Царѣградѣ), что „Россіяне должны овла-„дѣшь столицею Имперіи Восточной (39):“ столь имя ихъ ужасало Грековъ! — Чрезъ три года Великій Князь заключилъ миръ съ Имперіею, и плѣнники Россійскіе, безчеловѣчно лишенные зрѣнія, возвратились въ Кіевъ.
Около сего времени Ярославъ вошелъ въ свойство со многими знаменитыми. Государя- Бсоюзы* ми Европы. Въ Польшѣ царствовалъ тогда Казимиръ, внукъ Болеслава Храбраго: изгнанный въ дѣтствѣ изъ отечества вмѣстѣ съ матерію, онъ удалился (какъ разсказываютъ Историки Польскіе) во Францію, и не имѣя надежды быть Королемъ, сдѣлался Монахомъ. Наконецъ Вельможи Польскіе, видя мятежъ въ Государствѣ, прибѣгнути къ его великодушію: освобожденный Папою отъ узъ духовнаго обѣта, Казимиръ возвратился изъ кельи въ чертоги Царскіе (4°). Желая пользоваться дружбою могущественнаго Ярослава, онъ женился на сестрѣ его, дочери Св. Владиміра. Польскіе Историки говорятъ, что брачное торжество совершилось въ Краковѣ; что добродѣтельная и любезная Марія, на&ымнвл ДоброгіЛвок, приняла Вѣру Латинскую, и что * Король ихъ взялъ за супругою великое богат-ство, множество серебряныхъ и золотыхъ сосудовъ, также драгоцѣнныхъ конскихъ и другихъ украшеній. Собственный Лѣтописецъ напгъ сказываетъ, что Казимиръ далъ Яро-
Т. п. 3
Библиотека "Руниверс"
славу за еіне —• иго есть, за невѣсту «вою — 8оо человѣкъ: вѣроятно Россіянъ, плѣненныхъ въ юі8 году Болеславомъ. Сей союзъ, одобренный здравою Политикою обоихъ Государствъ, утвердилъ заРоссіею города Чер-венекіе; а Ярославъ, какѣ искренній другъ
Г. >о46-
своего зятя, помогъ ему омирншь мятежника смѣлаго и хитраго, именемъ МоиСлава, который овладѣлъ Мазовіею и хотѣлъ быт Государемъ независимымъ. Великій Князь, разбивъ его многочисленное войско, покорилъ сйо облаетъ Каэямйру.
Несторъ совсѣмъ не упоминаетъ о дочеряхъ Ярославовыхъ; но доетовѣрные Лѣтописцы-чужестранные именуютъ трехъ: Елисавету, Анну и Анастасію или Агмунду. Первая была супругою Геральда, Принца Норвежскаго. Въ юности своей выѣхавъ изъ отечества, онъ служилъ Князю Ярославу; влюбился въ прекрасную дочь его, Елисавету, и желая быть достойнымъ ея руки, искалъ великаго Имени въ свѣтѣ. Гаральдъ отправился въ Константинополь; вступилъ въ службу Императора Восточнаго; въ Африкѣ, въ Сициліи побѣждалъ невѣрныхъ; ѣздилъ въ Іерусалимъ для поклоненія Святымъ Мѣстамъ, и чрезъ нѣсколько лѣтъ, съ богатствомъ и славою, возвратясь въ Россію, женился на Елисаветѣ, которая одна занимала его сердце и воображеніе среди всѣхъ блестящихъ подвв-
Библиотека"Руниверс"
35
топ геройства (4«). Наконецъ омъ сдѣлался Королемъ Норвежскимъ.
Вторая Княжна, Анна; сочеталась браною» е* Гемримми» I, Королемъ Французскимъ. Папа объявилъ кровосмѣшеніемъ супружество ошца еВо м гналъ Роберта, какъ безваконни-жа, за то, что онъ женился на родственницъ въ четвертомъ колѣнѣ. Генрикв, будучи свойственникамъ Государей сосѣдственныхъ, боялся такой же участи, и въ странѣ ош-далеямой искалъ Себѣ знемеышпой невѣсты (4а). Франція, еіце бѣдная и слабая, могла гордиться союзомъ съ Рессіе», возвеличенною завоеваніями Олега и Велмкихъ его Преейни-новъ. Въ іо4б году — но Извѣстію древней рукописи, найденной въ С. Омерскоя церквй — Король ошираѣалъ Пословъ къ Ярославу Епископа Шалонскаго, Рогераі Айна пріѣхала съ нѣмъ въ Парижъ и соединила кровь 1*юри-жову съ кровію ГѳОуДарей Французскихъ. —-Ио кончинѣ Гейрика I, Въ іобё году, Анна, славная благочестіемъ, удалилась въ монастырь Саилизскій; но чрезъ два года, вопреки желанію сына, вступила въ новое Супружество съ Граоомъ де-Крепи. Одинъ франЦуз* скій Лѣтописецъ говоришь, что она, потерявъ Втораго'; любезнаго ей супруга, возвра* шилась въ Россію: но сіе обстоятельство кажется сомнительнымъ. Сынъ ея, Филиппъ, царствовалъ во Франціи, имѣя столь великое уваженіе къ матери, что На вёѣхъ бумагахъ
Библиотека "Руниверс"
36
государственныхъ Анна вмѣстѣ съ нимъ подписывала имя свое до самаго юу5 года (43). Честолюбіе, узы семейственныя, привычка и Вѣра Католическая, ею принятая, удерживали сію Королеву во Франціи.
Третья дочь Ярославова, Анастасія, вышла за Короля Венгерскаго, Андрея I. Вѣроятно, :чшо сей брачный союзъ служилъ поводомъ для нѣкоторыхъ Россіянъ переселишься въ Венгрію, і’дѣ, въ разныхъ Граосшвахъ, на лѣвой сторонѣ Дуная, живетъ донынѣ многочисленное ихъ потомство, утративъ чистую Вѣру отцевъ своихъ (44).
Ссылаясь на Лѣтописцевъ Норвежскихъ, ТорФей называешь Владиміра, старшаго Ярославова сына, супругомъ Гиды, дочери Англійскаго Короля Гаральда, побѣжденнаго Вильгельмомъ Завоевателемъ. Саксонъ Грамматикъ, древнѣйшій Историкъ Датскій, также повѣствуетъ, что дѣти несчастнаго Гаральда, убитаго въ Гастингскомъ сраженіи, искали убѣжища при Дворѣ Свенона П, Короля Датскаго, и что Свенонъ выдалъ потомъ дочь Гаральдову за Россійскаго Князя, именемъ Владиміра (45); но сей Князь не могъ быть Ярославки. Гаральдъ убитъ въ юбб году, а Владиміръ, сынъ Ярославовъ, скончался въ ю5я (построивъ въ Новѣгородѣ церковь Св.* Софіи, которая еще не разрушена временемъ, м гдѣ поіребено его тѣло).
Библиотека "Руниверс"
Кромѣ Владиміра, Ярославъ имѣлъ пятерыхъ сыновей: Изяслава, Святослава, Всеволода, Вячеслава, Игоря. Первый женился на сестрѣ Казимира Польскаго, не смотря на то, что его родная тетка была за симъ Королемъ (46); а Всеволодъ, по сказанію Нестора, на Г,еѵеской Царевні. Новѣйшіе Лѣтописцы называютъ Константина Мономаха тестемъ Всеволода; но Константинъ не - имѣлъ дѣтей отъ Зои. Мы не знаемъ даже, по Византійскимъ лѣтописямъ, ни одной Греческой Царевны сего времени, кромѣ Евдокіи и Ѳеодоры, умершихъ въ дѣвствѣ (47). Развѣ положимъ, что Мономахъ, еще не бывъ Императоромъ, прижилъ супругу Всеволодову съ леркою, неизвѣстною намъ женою? — О супружествѣ другихъ сыновей Ярославовыхъ не можемъ сказать ничего вѣрнаго. Историки Нѣмецкіе пишутъ, что дочь Леопольда, Графа Шшадскаго, именемъ, Ода, и Куниіунда, Орламиндская Графиня, вышли около половины XI вѣка за Князей Россійскихъ, но, скоро овдовѣвъ,* возвратились въ Германію и сочетались бракомъ съ Нѣмецкими Принцами (Ю. Вѣроятно, что Ода была супругою Вячеслава, а Кунигунда Игоревою: сіи меньшіе сыновья Ярославовы скончались въ юношествѣ, и первая отъ Россійскаго Князя имѣла одного, сына, воспитаннаго ею въ Саксоніи: думаю, Бориса Вячеславича, о коемъ Несторъ говоритъ .только съ 1077 года, и ко-
Библиотека "Руниверс"
Г. то5т<-Митрополитъ Россіянину»
Г. ю54»
38
шорый могъ до того времени жить въ Германіи. Лѣіпрписцы Нѣмецкіе прибавляютъ* что мать его, выѣзжая изъ нашего ртече? сгава, зарыла въ землю сокровище, найденное имъ по возвращеніи въ Россію.
Веіикій Князь провелъ остатокъ жмени своей въ тишинѣ и въ Христіанскомъ бла? гочестіи. Но сія усердная набожность не препятствовала ему думать о пользѣ государственной и въ самыхъ церковныхъ дѣлахъ. Греки, сообщивъ намъ Вѣру и присылая глав» цыхъ духцвцаіхъ Пастырей, надѣялись, мО* жешъ быть, чрезъ нихъ присвоишь себѣ и нѣкошорущ мірскую власть надъ Россіей»; Ярославъ не хотѣлъ того, и еще въ первый годъ своего Единодержавія, будучи въ Ноиѣгородѣ, сала избралъ въ начальники для сей Епархіи Луку Жидяту; а въ іо5і,году, собравъ въ Кіевѣ Епископовъ, велѣлъ имъ поставитъ Ми-шронрлитбмъ Иларіояа Россіяяяяа, безъ всякаго участія со стороны Константинополь? рцаго Патріарха (4э) . . . Иларіои», мужъ ученый и добродѣтельный, былъ Іереемъ релѣ Всре стокѣ при церкви Святыхъ Апостоловъ: Великій Князь узналъ его досіиоин-ртва, имѣя тамъ загородный дворецъ и ли»? би, подобно Владиміру, сіе веселое мѣріро.
Наконецъ, чувствуя приближеніе смерти, Ярославъ розвалъ дѣщей своихъ и хотѣлъ благоразумнымъ наставленіемъ предупредить всякую распрю между ими. „Скоро не будеДП»
Библиотека"Руниверс"
„меня на свѣжѣ/‘ говорилъ онъ: 5,вы, дѣти Нясуа»-,,одного отца и матери, должны не только ковши „ называться братьями, но н сердечно любить яРоСАЙВЙ* „другъ друга. Знайте, что междоусобіе, бѣд-„сшвенное лично для васъ, погубитъ славу „и величіе Государства, основаннаго счаотлш* „выми трудами нашихъ отцевъ и дѣдовъ (&>)ч ,*Миръ и согласіе ваше утвердятъ его могу, „щеспгво. Недодавъ, старшій братъ, засту» „питъ моа мѣсто и сядетъ на престолѣ Къ „евскомы повинуйтесь ему, кацъ вы отцу „повиновались Святославу даю Черниговъ, „Всеволоду Переяславль, Вячеславу Смоленскъ;
„каждый да будетъ доволенъ своею частію, „ли старшій братъ да судитъ васъ какъ Го-„сударь! Онъ защититъ утѣсненнаго на-* „кажетъ виновнаго. “ Слова достопамятныя, мудрыя и безполезныя! Ярославъ думалъ, что дѣти могутъ бытъ разсудительнѣе ощцевъ, къ несчасшію ошибся.
Не взирая на старость и болѣанъ, ’оцъ все еще занимался государственными дѣлами» ко* ѣхалъ въ Вышегородъ, и тамъ, скончался, имѣй отъ роду болѣе семидесяти лѣтъ (супруга его умерла еще въ ;обо году.) Изъ дѣтей былъ съ инкъ одинъ Всеволодъ, котораго онъ любилъ нѣжнѣе всѣхъ другихъ и никогда не отпускалъ отъ себя. Горестный сынъ,- народи и Священники въ служебныхъ ризахъ ими за тѣломъ изъ Вышегорода до Кіева, гдѣ оно, заключенное въ мраморную раку, было
Библиотека "Руниверс"
Гробѣ Ярославовъ,
Свойства сего Князя.
погребено въ Софійской церкви. Сей памятникъ, украшенный рѣзными изображеніями п птицъ и деревъ, уцѣлѣлъ донашихъвременъ (5і).
Ярославъ заслужилъ въ лѣтописяхъ имя Государя мудраго; не пріобрѣлъ оружіемъ новыхъ земель, но возвратилъ утраченное Россіею въ бѣдствіяхъ междоусобія; не всегда побѣждалъ, но всегда оказывалъ мужество; успокоилъ отечество и любилъ народъ свой. Слѣдуя въ правленіи благодѣтельнымъ намѣреніямъ Владиміра, онъ хотѣлъ загладить вину ослушнаго сына и примиришься съ тѣнію огорченнаго имъ отца.
Внѣшняя Политика Ярославова была достойна Монарха сильнаго: онъ привелъ Константинополь въ ужасъ за то, что оскорбленные Россіяне требовали и не нашли тамъ правосудія; цо отмстивъ Польшѣ и взявъ свое, великодушною помощію утвердилъ ея цѣлость и благоденствіе.
Ярославъ наказалъ мятежныхъ Новогород-цевъ, за убіеніе Варяговъ, такъ, какъ Государи не должны наказывать: вѣроломнымъ обманомъ; но признательный къ ихъ усердію, далъ имъ многія выгоды и права. Князья Новогородскіе слѣдующихъ вѣковъ должны были клясться гражданамъ въ точномъ соблюденіи его льготныхъ грамопя, къ сожалѣнію истребленныхъ временемъ (5а). Знаемъ только, «ппо сей народъ, ссылаясь на оныя, почиталъ себя вольнымъ въ избраніи собственныхъ Власти-
Библиотека "Руниверс"
хпелей. Память Ярославова была въ теченіе вѣковъ любезна жителямъ Новагорода, и мѣсто, гдѣ обыкновенно сходился народъ для совѣта, въ самый позднѣйшія времена имено-. жалось Дворомъ Ярослава.
Сей Князь заточилъ брата, обнесеннаго клеветниками; но доказалъ свое добродушіе, простивъ мятежнаго племянника, и забывъ, для счастія Россіи, прежнюю вражду Князя Тмутороканскаго.
Ярославъ былъ набоженъ до суевѣрія:' онъ Крещені< вырылъ кости Владимировыхъ братьевъ, умер- костей, шнхъ въ язычествѣ — Олеговы и Ярополко-вы — крестилъ ихъ я положилъ въ Кіевской церкви Св. Богородицы (^). Ревность его къ Христіанству соединялась, какъ мы видѣли, съ любовію къ просвѣщенію. Лѣтописцы среднихъ вѣковъ говорятъ, что сей Великій Князь завелъ въ Новѣгородѣ первое народное училище, гдѣ Зоо отроковъ, дѣти. Пресвитеровъ набродное и Старѣйшинъ, пріобрѣтали свѣдѣнія нужныя Узлище, для Священнаго сана и гражданскихъ чиновниковъ (44). Загладивъ слѣды Болеславовыхъ опустошеній въ южной Россіи, населивъ плѣнниками область Кіевскую и будучи, подобно Олегу и Владиміру, основателемъ многихъ городовъ новыхъ С55), онъ хотѣлъ, чтобы сто- кіевъ лица его, имъ обновленная, распространен-ная, - могла справедливо называться вторымъ градъ. Царемградомъ. Ярославъ любилъ Искусства: художники Греческіе, имъ призванные въ Рос-
Библиотека"Руниверс"
4»
сію, украсили храмы живописью и мусіею, донынѣ видимою въ Кіевской Софійской церкви. Сія мусія, составленная изъ чешвероуголь-* нихъ камешковъ, изображаешь на златомъ полѣ лица и одежду Святыхъ но рисунку весь-
Мояеша Ярославова.
Демественное пъціе.
Россія убѣжя-іце вэ-гианнм-жов*.
на несовершенному, но съ удивительною свѣжестію красокъ: работа болѣе трудная, нежели изящная, однакожь любопытная для ашн токовъ Искусства. — Благопріятный случаи сохранилъ также для насъ .серебряную монету княженія Ярославова, на коей представленъ воинъ съ Греческою надписью: «
и съ русскою: Я рослоеле сребро (&): доказательство, что древняя Россія не только пользовалась чужестранными драгоцѣнными монетами, но имѣла и собственныя. — Стараясь о благолѣпія храмовъ, пріятномъ для глазъ, Великій Князь желалъ, чтобы и слухъ молящихся находилъ тамъ удовольствіе: нв~ шутъ, что около половины XI столѣтіе выѣхали къ намъ пѣвцы Греческіе, научившіе Россійскихъ церковниковъ согласному Делсе-ствепному пѣнію (57).
Дворъ Ярославовъ,
величія, служилъ убѣжищемъ для Государей * Князей несчастныхъ. Еще прежде Гаральда, супруга Елисавешина, Олофъ Сытый, Король Норвежскій, лишенный трона, требовалъ защиты Россійскаго МоМарха. Ярославъ принялъ его съ особеннымъ дружелюбіемъ и хотѣлъ дать ему въ управленіе знаменитую об
окруженный блескомъ
Библиотека "Руниверс"
43
лаешь жъ Государствѣ сдоемъ; но сей Король, оболмцеымый сиовидѣніецъ м надеждою побѣ» дить Камуй», завоевателя Норвегіи, выѣхалъ изъ Россіи, оставивъ жъ ней юнаго сына своего, Магнуса, который послѣ царствовалъ въ Скандинавіи (ЭД. Дѣти мужественнаго Короля Англійскаго, Эдмунда, изгнанные Капутомъ, Эдвинъ и Эдвардъ, также Принцъ Венгерскій, Андрей (яе бывъ еще зятемъ Ярославовымъ), •мѣстѣ съ (рангомъ своимъ Левентою, иска* ли безопасности въ машемъ отечествѣ (ЗД.-— Ярославъ съ такимъ же великодушіемъ при-, мялъ Князя Варяжскаго Симона, который, будучи изгнанъ дядею, Якуномл Слілылп, са многими единоземцами вступилъ въ Россіи* скую службу и сдѣлался первымъ Вельмощею юнаго Всеволода (6°),
Ми сказали, что Ярославъ не принадле* житъ къ числу завоевателей; однакожъ вѣроятно, что жъ гео княженіе область Ново* городская распространилась ца Востокъ и линія Сѣверъ. Жишелц Перми, окрестностей Пе*Россіи' морскихъ, Югра (6і3, были уже въ XI вѣкѣ дан-дшкати Ноцогородскими (Несторъ зналъ и дикихъ Самоѣдовъ, кошорые обитали къ Сѣверу ошъ Югры); завоеваніе столь отдаленное не могло вдругъ совершишься, и Россіянамъ надлежало прежде овладѣть всѣми ближайшими мѣстами Архангельской и Вологодской Губерніи, древпнвгь отечествомъ народовъ Чудскихъ, славшмъ въ Сѣверныхъ лѣтописяхъ
Библиотека "Руниверс"
44
подъ именемъ Біарміи. Тамъ, на берегахъ Двины, въ началѣ XI вѣка, по сказанію Исландцевъ, былъ торговый городъ, гдЪ съѣзжались лѣтомъ купцы Скандинавскіе, и гдѣ Норвежцы, отправленные въ Біармію Св. Олофомъ, Ярославовымъ современникомъ, ограбили кладбище и похитили украшеніе Финскаго идола Йомалы (6«). Баснословіе ихъ Стихотворцевъ о чудесномъ великолѣпіи сего храма и богатствѣ жителей не входитъ въ > Исторію; но жители Біарміи могли нѣкоторыми произведеніями земли своей, солью, желѣзомъ, мѣхами, торговать съ Норвежцами, открывшими въ ІХ вѣкѣ путь къ устью Двины С63), и даже съ Камскими Болгарами, посредствомъ рѣкъ судоходныхъ. Занимаясь рыбною и звѣриною ловлею, огражденные съ одной стороны морями хладными, а съ другой лѣсами дремучими, они спокойно наслаждались независимостію, до самаго того времени, какъ смѣлые и предпріимчивые Новогородцы сблизились съ ними чрезъ область Бѣлозерскую и покорили ихъ, въ княженіе Владиміра или Ярослава (ЗД). Сія земля, отъ Бѣлаозера до рѣки Печоры, была названа Заволочьемъ, и мало по малу населена выходцами Новогородскими, которые принесли туда съ собою и Вѣру Христіанскую (по достовѣрнымъ историческимъ свидѣтельствамъ намъ извѣстно, что въ ХП вѣкѣ уже существовали монастыри на берегахъ Двины). Скоро отдаленный хребетъ горъ
Библиотека"Руниверс"
45
Уральскихъ, идущій отъ Новой Земли къ Югу, и бывшій нѣсколько времени предметомъ баснословія въ нашемъ отечествѣ, сдѣлался какъ бы границею Россіи, и Новогородцы нашли способъ получать естественныя, драгоцѣнныя произведенія Сибири чрезъ своихъ Югорскихъ данниковъ^ которые вымѣнивали оныя у тамошнихъ обитателей на желѣзныя орудія и другія дешевыя вещи.
Наконецъ блестящее и- счастливое правленіе Ярослава оставило въ Россіи памятникъ достойный великаго Монарха. СемуЗажоиы* Князю приписываютъ древнѣйшее собраніе нашихъ гражданскихъ уставовъ, извѣстное подъ именемъ Русской Правды (Й5Л Еще въ Олегово время Россіяне имѣли законы; но Ярославъ, можетъ бытъ, отмѣнилъ нѣкоторые, исправилъ другіе, и первый издалъ законы лнслен-кые на языкѣ Славянскомъ. Они конечно были государственными или общими,1 хотя древніе списки ихъ сохранились единственно въ Новѣгородѣ и заключаютъ въ себѣ нѣкоторыя особенныя или мѣстныя учрежденія С66). Сей остатокъ древности, подобный двѣнадцати дскамъ Рима, есть вѣрное зерцало тогдашняго гражданскаго состоянія Россіи, и драгоцѣненъ для Исторіи: предлагаемъ его здѣсь въ извлеченіи.
Библиотека "Руниверс"
ГЛАВА Ш.
ПРАВДА РУССКАЯ,
Млм
Законы Явосілввэы.
Законы уголовные. Денежныя ѣем за убіігс«о> В«рй< Гражданскія сшепоаи. Дккая Вира. Йошовъ. Пеня за удары. Дворъ Княжескій есть мѣсто суда. Охраненіе собственности. Воровство. Оцѣнка вещей. Бортные знаки' ж межевые еотѳляы. Пшвдеммшве. Злжига-зделъсшво. Сводъі Кража лшдяі. Бѣглые. Кабала» Долга* Торговля рабовъ. Сохраненіе пожитковъ. Росты» улики, ойравДаНія. Испытаніе желѣзомъ и водою. Право ‘наслѣдственное. Судія. Присяжные» Общій характеръ Районовъ. уставѣ о ш^шовші» У«тМвъ церѣдош*«)
Законы уголовные»
Денежныя пени за у-біЙсшво.
Глалшм цѣлъ общежитія есть амчнаа беі-оменмнь и неотъемлемосшь собствешюстіс уставъ ^гёсдавовъ уи»ерждаеніъ шу м дру* гую слМдуинцимъ образомъ:
і. „Кш> убьешь человѣка, тому родствей^ „нмкѵ убитаго мсшять за смершь смертію; ,А когда ііе будейі» мстителей, шб съ убый „цы взкюкашь демьгамм въ Казну: за голову яБюярмш Княжескаго, Тіуна Огшицт» млн „гражданъ именитыхъ, и Тіуна Конюшаео^ 8о „гривенъ или двойную Виру; за Княжескаго „Отрока или Гридня, повара, конюха, купца, „Тіуна и Мечника Боярскаго, за всякаго Ля>
Библиотека"Руниверс"
„дміа, по есть свободнаго человѣка, Русскаго і,(Варяжскаго племени) нли Славянина, 4о гри-„венъ или Виру, а аа убіеніе жены полвагры. „За раба нѣтъ Виры; но юно убилъ его без* ,давно, долженъ платишь господину такъ „называемый урокъ, нли цѣну убтваго з за Тіу-„на селъскліо или старосту Княжескаго м „Боярокаго, за ремесленника, длдысу или жѣ« „ешунд, и за нормилнцу, іа граммъ, «а нрое» ,дпагв холена Боярскаго и Людскаго 5 три* „венъ, за рабу шесть грилемъ, и сверхъ іло-„го въ Казну 12 гривенъ продажи" дани или венн (67).
Мы уже имѣли случай з&мѣавияп, что іЧс* еіяне получили свои гражданскіе уставы вонъ Скандинавовъ. Желая утвердишь семейства*» имя связи, нужныя для безопасности личной въ новыхъ обществахъ, всѣ народы Гермавк екіе давали родственникамъ убитаго правя лпиппь жизни убійцу или ваять съ него день» Гя, опредѣляя разныя пени или Биры (ѴѴеЬг-$еІ<1) по гражданскому состоянію убитыхъ, ничтожныя въ сравненіи съ нынѣшнею цѣною ѣещей, но тягостныя по. тогдашней рѣдкости денегъ (60). Законодатели берегли жизнь людей, нужныхъ для государственнаго могущества, и думали, что денежная женя ме* желтъ отвращать злодѣянія. Дѣти Яросла* вовы, какъ увидимъ, отмѣнили даже и зажом» ную месть родственниковъ
Библиотека "Руниверс"
Гражданскія сте-
пени»
48
Сія уголовная статья весьма ясно представляетъ намъ гражданскія степени древней Россіи. Бояр^ и Тіуны Княжескіе занимали первую степень. То и другое имя означало знаменитаго чиновника: второе есть Скандинавское или древнее Нѣмецкое ТЬае§п( ТЫ-аадп, Віакп, мулъ ѵестныі, ѵіг ргоЬна (ЭД; такъ вообще назывались Дворяне Англо-Саксонскіе, иногда дружина Государей, Гра*ы, и проч. — Люди военные, придворные (7°), купцы и земледѣльцы свободные принадлежали ко второй степени; къ третьей, или ниддйшей, кололи Княжескіе, Боярскіе и монастырскіе, которые не имѣли никакихъ собственныхъ правъ гражданскихъ. Древнѣйшими рабами въ отечествѣ нашемъ были конечно потомки вое-яоплѣнныхъ; но въ сіе время — то есть, въ XI вѣкѣ — уже разныя причины могли отнимать у людей свободу. Законодатель говоритъ (7<), что „холопомъ обілънымъ, или пол-„нымъ, бываетъ і) человѣкъ купленный при „свидѣтеляхъ; г) кто не можетъ удовольствовать своихъ заимодавцевъ; 3) кто же-„нится на рабѣ безъ всякаго условія; 4) кто „безъ условія же пойдетъ въ слуги или въ „ключники, и 5) закупъ, то есть, наемникъ „или на время закабаленный человѣкъ, кошо-„рый, не выслуживъ срока, уйдетъ и не докажетъ, что онъ ходилъ къ Князю или судьбамъ, искать управы на господина. Но служ-„ба не дѣлаетъ вольнаго рабомъ. Наемники;
Библиотека "Руниверс"
49 „мотупгь всегда ошойптж отъ господина, возвративъ ему не заработанныя ими деньги. „Вольный слуга, обманомъ проданный за хо-„лона, совершенно освобождается ошъ кабалы, а продавецъ вноситъ въ Казну іа гри-„венъ пени."
П. „Ежели кшо убьетъ человѣка въ ссорѣ „или въ пьянствѣ и скроется, то Вервь или дикаа „округа, гдѣ совершилось убійство, платитъ Вира, „за него пеню" — которая называлась въ такомъ случаѣ дикою Вирою — „но въ разные „сроки, и въ нѣсколько лѣтъ, для облегченія „жителей. За найденное мертвое тѣло человѣка неизвѣстнаго. Вервь не отвѣтствуетъ. — „Когда же убійца не скроется, то съ окру-„гж или съ волости взыскать половину Ви-„ры, а другую съ самого убійцы/' Законъ весьма благоразумный въ тогдашнія времена: облегчая судьбу преступника, разгоряченнаго виномъ или ссорою, онъ побуждалъ всякаго быть миротворцемъ, чтобы въ случаѣ убійства не платить вмѣстѣ съ виновнымъ. — • „Ежели убійство сдѣлается безъ всякой ссо-„ры, то волость не платитъ за убійцу, но „выдаетъ его на лотокь“ — или въ руки Го- Поп,оя*‘ сударю — „съ женою, съ дѣтьми и съ имѣвшемъ" (7е). Уставъ жестокій и несправедливый по нашему образу мыслей; но жена и дѣти отвѣтствовали тогда за вину мужа и родителя, ибо считались его собственностію.
Т. П. 4
Библиотека "Руниверс"
5о
Пеня за
УА»₽м.
Ш. Какъ древніе Нѣмецкіе, такъ и Ярославовы законы опредѣляли особенную пеню за всякое дѣйствіе насилія: „за ударъ мечемъ „необнаженнымъ, или его рукояткою, шро-„сшію, чашею, стаканомъ 03), пястію, іг „гривенъ; за ударъ палицею и жердію 3 гри-„вны, за всякой толчокъ и за рану легкую 3 „гривны, а раненному гривну на леченье." Слѣдственно гораздо нензвинительнѣе было ударишь голою рукою, легкою чашею или стаканомъ, нежели тяжелою палицею или самымъ острымъ мечемъ. Угадаемъ ли мысль Законодателя? Когда человѣкъ въ ссорѣ обнажалъ мечь, бралъ палицу или жердь, тогда противникъ его, видя опасность, имѣлъ время изготовиться къ оборонѣ или удалиться. Но рукою или домашнимъ сосудомъ можно было ударить незапно; также мечемъ необнаженнымъ и тростію: ибо воинъ обыкновенно носилъ мечь, и всякой человѣкъ обыкновенно ходилъ съ тростію: то и другое не заставляло остерегаться. Далѣе: „За поврежденіе но-„ги, руки, глаза, носа, виновный платитъ 20 „гривенъ въ Казну, а самому изувѣченному „ю гривенъ (74); за выдернутый клокъ боро-„ды і2 гривенъ въ Казну; за выбитый зубъ „то же, а самому битому гривну; за отрубленный палецъ 3 гривны въ Казну, а раженному гривну. Кшо погрозитъ мечемъ, съ „того взять гривну пени; кто же вынулъ „его для обороны, тотъ не подвергается ни-
Библиотека "Руниверс"
5і
„какому взысканію, ежели и ранитъ своего „противника. Кшо самовольно, безъ Княжескаго повелѣнія, накажешь Огнищанина" (именитаго гражданина) ,,или Смерда" (земледѣльца и простаго человѣка} „платишь за пер-> „ваго із гривенъ Князю, оа втораго 3 грив-,,ны, а битому гривну въ томъ и въ другомъ „случаѣ. Если холопъ ударитъ свободнаго человѣка и скроется, а господинъ не выдастъ „его, шо взыскать съ господина 12 гривенъ. „Истецъ же имѣетъ право вездѣ умертвишь „раба, своего обидчика/' Дѣти Ярославовы, отмѣнивъ сію казнь, дали истцу одно право бить виновнаго холопа или взять за безчестье гривну. — „Если господинъ въ пьан-„ствѣ и безъ вины тѣлесно накажетъ закула „или слугу наемнаго, то платитъ ему какъ „свободному." Большая часть' денежной мени, какъ видимъ, шла обыкновенно въ Каз-» ну: ибо всякое нарушеніе порядка считалось оскорбленіемъ Государя, блюстителя общей безопасности.
IV. „Когда на Дворъ Княжескій" — Гдѣ• . обыкновенно судились дѣла — „придетъ ис- Княже* „тецъ окровавленный или въ синихъ пятинахъ, то ему не нужно представлять инаго „свидѣтельства; а ежели нѣтъ знаковъ, то „представляетъ очевидцевъ драки, и вниов-„никъ ея платитъ 6о кунъ" (см. ниже). „Еже-,,ли истецъ будетъ окровавленъ, • а свидѣтели „покажутъ, что онъ самъ началъ драку, то „ему нѣтъ удовлетворенія <7б).“
♦
скі& есшь мѣсто СУА«‘
Библиотека"Руниверс"
5а
Охраненіе собственности.
Воровство»
Оградивъ личную безопасность, Законодатель старался утвердишь цѣлость собственности въ гражданской жизни.
V. „Всякой имѣетъ право убишь ночнаго „татя на воровствѣ; а кто продержитъ его „связаннаго до свѣта, тотъ обязанъ итши съ „нимъ на Княжескій Дворъ. Убіеніе татя взявшаго и связаннаго есть преступленіе, и виновный платитъ въ Казну 12 гривенъ. Тать „коневый выдается головою Князю и теряетъ „всѣ права гражданскія, вольность и собственность." Столь уважаемъ былъ конь, вѣрный слуга человѣку на войнѣ, въ земледѣліи и въ» путешествіяхъ! Древніе Саксонскіе законы осуждали на смерть всякаго, кто уведетъ чужую лошадь (77). — Далѣе: „Съ вора кліт-„наго** — т. е. домашняго или горничнаго — „взыскивается въ Казну 3 гривны, съ во-,,ра житнаго, который унесетъ хлѣбъ изъ ямы „или съ гумна, 3 гривны и Зо кунъ; хозяинъ „же беретъ свое жито, и еще полгривны съ „вора. — Кто украдетъ скотъ въ хлѣвѣ или „въ домѣ, платитъ въ Казну 3 гривны и Зо „кунъ, а кто въ полѣ, тотъ 6о кунъ" (первое считалось важнѣйшимъ преступленіемъ: ибо воръ нарушалъ тогда спокойствіе хозяина): сверхъ чего за всякую скотину, кото-„рая не возвращена лицемъ, хозяинъ беретъ „опредѣленную цѣну: за коня Княжаго 3 грив-„ны, за простаго 2, за кобылу 6о кунъ, за „жеребца неѣзжалаго гривну, за жеребенка 6
Библиотека "Руниверс"
53
„ногатъ, за вола гривну, за корову 4° кунъ, „за трехлѣтняго быка Зо кунъ, за годовика ,,по л гривны, за теленка, овцу и свинью 5 .,кунъ, за барана и поросенка ногату №).“
Статья любопытная: ибо она показываешь тогдашнюю оцѣнку вещей. Въ гривнѣ было Оцѣнка 20 ногатъ или 5о різанем, а 2 рѣзани состав- ве,Чей« ляли одну куну. Сими именами означались мелкія кожаныя монеты, ходившія въ Россіи и въ Ливоніи (79).“
VI. „За бобра, украденнаго изъ норы, опре-„дѣляется і2 гривенъ пени (М/' Здѣсь говорится о бобрахъ племянныхъ, съ коими хозяинъ лишался всего возможнаго приплода. — „Если въ чьемъ владѣніи будетъ изрыта зем-„ля, найдутся сѣти или другіе признаки воровской ловли, то Вервь должна сыскать „виновнаго или заплатишь пеню/1
ѴП. „Кто умышленно зарѣжетъ чужаго „коня или другую скотину, платитъ іа гри-„венъ въ Казну, а хозяину гривну (8і).“ Злоба безчестила гражданъ менѣе, нежели воровство: тѣмъ болѣе долженствовали законы обуздывать оную.
ѴШ. „Кто стешетъ бортные знаки (Ра) „или запашетъ межу полевую, или перегоро- НЫе зна-„дипгъ дворовую, или срубитъ бортную грань, “ ^,ре" „или дубъ гранный или межевый столпъ, съ столпы, „того взять въ Казну 12 гривенъ. “ Слѣдственно всякое сельское владѣніе имѣло свои предѣлы, утвержденные Гражданскимъ Правитель-
Библиотека "Руниверс"
Пптжцет
ЛОЯСШВО'
64
сптвомъ, и знаки ихъ были священны для на-рода.
IX. „За бортъ ссѣченную виновный даешь „3 гривны пени въ Казну, за дерево полтрив-„ньт, за выдраніе пчелъ 3 гривны, а хозяину „за медъ нелаженнаго уАя іо кунъ, за зажженный 5 кунъ (83).** Чищашелю извѣстно, что есть бортное ухожье: дупла служили тогда ульями, а лѣса единственными пчельниками. — „Ежели ташь скроется, должно ис-„кать его по слѣду, но съ чужими людьми „и свидѣтелями. Кто не ойтведепгь сЛѣда отъ „своего жилища, шошъ виноватъ; но буде „слѣдъ кончится у гостинницы, или па пу-„стомъ, незастроенномъ мѣстѣ, то взыска-„нія нѣтъ.**
X. „Кто срубитъ тестъ подъ сѣтію шли-„целова или отрѣжетъ ея веревки, платишь „3 гривны въ Казну, а птицелову гривну; за „украденнаго сокола или ястреба 3 гривны „въ Казну, а птицелову гривну; за голубя „9 кунъ, за куропатку 9 кунъ, за утку Зо „кунъ; за гуся, журавля и лебедя то же ОИ).** Сею чрезмѣрною пенею Законодатель хотѣлъ обезпечишь тогдашнихъ многочисленныхъ птицелововъ въ ихъ промыслѣ.
XI. „ За покражу сѣна и дровъ 9 купъ въ „Казну, а хозяину за каждый возъ по двѣ но^ „гаты.4
ХП. „Воръ за ладію платитъ бо кунъ въ „Казну, а хозяину за морскую 3 гривны, за
Библиотека"Руниверс"
55
„набойну» 2 гривны, за сотрутъ гривну, за „челнъ 8 кунъ, если не можетъ лицемъ возвратитъ украденнаго (85).« Имя набойная происходитъ отъ досокъ набиваемыхъ сверхъ краевъ мелкаго судна, для •возвышенія боковъ его.
ХШ. „Зажигатель гумна и дома выдается Зажига „ТОЛОВОЮ КНЯЗЮ СО ВСѣМЪ Имѣніемъ, ИЗЪ КОе- телъ-„го надобно прежде вознаградишь убытокъ, ство' „понесенный хозяиномъ гумна или дома/’
XIV. „Ежели обличашся въ воровствѣ хо-„лопи Княжескіе, Бояръ или простыхъ граж-„данъ, шо съ нихъ не брать въ Казну пени „(взыскиваемой единственно съ людей свободныхъ); но они должны плащцшь истцу вдвое: „на примѣръ, взявъ обратно свою украден-„ную лошадь, истецъ требуетъ еіце за оную „з гривны —• разумѣется съ господина, кото-,,рый обязанъ или выкупишь своего холопа, „или головою выдать его, вмѣстѣ съ другими „участниками сего воровства, кромѣ ихъ женъ ;,н дѣтей. Ежели холопъ, обокравъ кого, уй-,дешъ, що господинъ платитъ за всякую „унесенную имъ вещь цо цѣнѣ обыкновенной. „— За воровство слуги наемнаго господинъ „не отвѣтствуетъ; но если внесетъ за него* „пеню, то беретъ слугу въ рабы или мо-„жетъ продать (86),“
XV. „Утративъ одежду, оружіе, хозяинъ
Сводъ, „долженъ заявишь на торгу; опознавъ вещь „у горожанина, идешь съ нимъ на сводъ, то
Библиотека "Руниверс"
Кража людей*
Бѣглые.
56
„есть, спрашиваетъ, гдѣ онъ взяЛъ ее? и пе-„реходя такимъ образомъ ошъ человѣка къ „человѣку, отыскиваетъ дѣйствительнаго во* „ра, который платитъ за вину 3 гривны; а „вещь остается въ рукахъ хозяина. Но еже* „ли ссылка пойдетъ на жителей уіздныхг, „то истцу взять за украденное деньги съ „третьяго отвѣтчика, который идетъ съ „поличнымъ далѣе, и наконецъ отысканный „воръ платитъ за все по закону. — Кто ска* „жешъ, что краденное куплено имъ у человѣка неизвѣстнаго, илп жителя иной обла-„сши, тому надобно представить двухъ свидѣтелей, гражданъ свободныхъ, или мышни-„ка (сборщика пошлинъ), чтобы они клят-„вою утвердили истину словъ его (87). Въ „такомъ случаѣ хозяинъ беретъ свое лицемъ, „а купецъ лишается вещи, но можетъ оты* „скивать продавца/'
XVI. „Ежели будетъ украдена хомлг, то „господинъ, опознавъ его, также идетъ съ „нимъ на сводъ отъ человѣка къ человѣку, и „третій отвѣтчикъ даетъ ему своего холопа, „но съ украденнымъ идетъ далѣе (88). Отысканный виновникъ платитъ всѣ убытки и „12 гривенъ пени Князю; а третій отвѣш-„чикъ беретъ обратно холопа, отданнаго „имъ въ залогъ вмѣсто сведеннаго/'
XVП. „О бігломъ холопѣ господинъ объ* „являетъ на торгу, и ежели чрезъ три дни „опознаетъ его въ чьемъ домѣ, то хозяинъ
Библиотека "Руниверс"
57
„сего дому, возвративъ укрытаго бѣглеца, „платишь еще въ Казну 3 гривны. — Кшо ,,бѣглецу дастъ хлѣба или укажетъ путь, ..птошъ платишь господину 5 гривенъ, а за „рабу б, или клянется, что онъ не слыхалъ „объ ихъ бѣгствѣ (®9). Кшо представитъ утед-„шаго холопа, тому даетъ господинъ гривку; а кшо упуститъ задержаннаго бѣглеца, „платитъ господину 4 гривны, а за рабу 5 „гривенъ: въ первомъ случаѣ пятая, а во втоь „ромъ шестая уступается ему за то, что „онъ поймалъ бѣглыхъ. — Кто самъ найдетъ „раба своего въ городѣ, тотъ беретъ Посад-„нмкова Отрока, и даетъ ему іо кунъ за „связаніе бѣглеца/*
ХѴШ. „Кшо возметъ чужаго холопа въ
- Кабала*
„кабалу, шошъ лишается данныхъ холопу де-,>негъ, іым долженъ присягнуть, что онъ счи-„талъ его свободнымъ: въ такомъ случаѣ господинъ выкупаетъ раба, и беретъ все имѣ-„ніе, пріобрѣтенное симъ рабомъ (9°).“
XIX. „Кто, не спросивъ у хозяина, ся-„детъ на чужаго коня, тотъ платитъ въ „наказаніе 3 гривны“ — то есть, всю цѣну лошади. Сей законъ слово въ слово есть повтореніе древняго Ютландскаго, и еще болѣе доказываетъ, что гражданскіе уставы Нормановъ были основаніемъ Россійскихъ (91).
XX. „Ежели наемникъ потеряетъ собственную лошадь, то ему не за что отвѣтствовать; а ежели утратитъ плугъ и
Библиотека"Руниверс"
66
„борону господскую, то обязанъ платишь „или доказать, что сіи вещи украдены въ „его отсутствіе, и что онъ былъ посланъ „со двора за господскимъ дѣломъ. “ И такъ владѣльцы обработывали свои земли не одними холопями, но и людьми наемными. —„Воль-„ный слуга не отвѣтствуетъ за скотину, „уведенную изъ хлѣва; но когда растеряетъ „оную въ полѣ, или не загонитъ на дворъ, ;,то платитъ. — Ежели господинъ обидишь „слугу и не выдастъ ему полнаго жалованья, „то обидчикъ, удовольствовавъ жсшца, вно» „ситъ 6о кунъ пени; ежели насильственно „отниметъ у него деньги, то, возвративъ „ихъ, платитъ еще въ Казну 3 гривны (9а).‘г
XXI. „Ежели кто будетъ требовать сво-Додга. „ихъ 'денегъ съ должника, а ~ должникъ за-„прется, то истецъ представляетъ свидѣ-„іпелей. Когда они поклянутся въ справедливости его требованія, заимодавецъ бе-„ретъ свои деньги и еще 3 гривны въ удовлетвореніе.— Ежели заемъ не свыше трехъ „гривенъ, то заимодавецъ одинъ присягаетъ; „но большій искъ требуетъ свидѣтелей или „безъ нихъ уничтожается (э3).4
ХХП. „Если купецъ повѣрилъ деньги куп-„цу для торговли, и должникъ начнетъ забираться, то свидѣтелей не спрашивать, „но отвѣтчикъ самъ присягаетъ (э4)/‘* Законодатель хотѣлъ, кажется, изъявить въ семъ «лучаѣ особенную довѣренность къ людямъ
Библиотека "Руниверс"
I торговымъ, которыхъ дѣла бываютъ основаны на чести и вѣрѣ.
ХХШ. „Если кто многимъ долженъ, а ку-„пецъ иностранный, не зная ничего, повѣритъ „ему товаръ: въ такомъ случаѣ нродатъ „должника со всѣмъ его имѣніемъ, и первыми „вырученными деньгами удовольствовать иностранца или Казну; остальное же раздѣлить между прочими заимодавцами: но кто „изъ нихъ взялъ уже много ростовъ, тотъ „литаешся своихъ денегъ/’
XXIV. „Ежели чужіе товары или деньги у „купца потонутъ, или сгорятъ, или будутъ „отняты непріятелемъ, то купецъ не отвѣтствуетъ ни головою, ни вольностію, и „можетъ разложить платежъ въ сроки: ибо „власть Божія и несчасшіе не суть вина человѣка. Но если купецъ въ пьянствѣ утра-„ппшгь ввѣренный ему товаръ или промо-'..таетъ его, или испортитъ отъ небреже-„нія: то заимодавцы поступятъ съ нимъ, „какъ имъ угодно: отсрочатъ ли платежъ, „или продадутъ должника въ неволю/’
XXV. „Если холопъ о&тѵнамв, подъ име-„немъ вольнаго человѣка, испроситъ у кого „деньги, що господинъ его долженъ нли за-„плащиіць, или оціказашься отъ раба; но кто „повѣритъ извѣстному холопу, лишается де-„негъ. Господинъ, позволивъ рабу торго- Торгов-„вашъ, обязалъ платить за него долги (95)/’ б*въ°*
XXVI. „Если гражданинъ отдастъ свои ,'}пожипікц на сохраненіе другому, то въ сви-
Библиотека "Руниверс"
Сохраненіе пожитковъ»
Росты.
6о
„дѣтеляхъ нѣтъ нужды. Кшо будетъ записаться въ принятіи вещей, долженъ утвер-„дить клятвою, что не бралъ ихъ. Тогда „онъ правъ: ибо имѣніе повѣряютъ единственно такимъ людямъ, коихъ честь извѣстна; „и кшо беретъ его на сохраненіе, тотъ оказываетъ услугу (Э6)."
ХХѴП. „Кто отдаетъ деньги въ ростъ, „или медъ и жито въ займы, тому въ случаѣ „спора представить свидѣтелей, и взять все „по сдѣланному договору. Місяігіые ростпы „берутся единственно за малое время; а кто „останется должнымъ цѣлый годъ, платишь „уже третные, а не місятные.а Мы не знаемъ, въ чемъ состояли тѣ и другіе, основанные на всеобщемъ обыкновеніи тогдашняго времени; но ясно, что послѣдніе были гораздо тягостнѣе, и что Законодатель хотѣлъ облегчить судьбу должниковъ. — „Законы позволяютъ брать ю кунъ съ гривны на годъ"— то есть, сорокъ на сто (97). Въ земляхъ, гдѣ торговля, художества и промытленостъ цвѣтутъ изъ давныхъ временъ, деньги теряютъ цѣну отъ своего множества. Въ Голландіи, въ Англіи заимодавцы довольствуются самымъ малымъ прибыткомъ; но въ странахъ, подобно древней Россіи, богатыхъ только грубыми естественными произведеніями, а не монетою — въ странахъ, гдѣ первобытная дикость нравовъ уже смягчается навыками гражданскими; гдѣ новая внутренняя и внѣш-
Библиотека"Руниверс"
«1
няя торговля знакомитъ людей съ выгодами роскоши — деньги имѣютъ высокую Цѣну, и. лихоимство пользуется ихъ рѣдкостію.
Слѣдуютъ общія постановленія для улики оправданія:
ХХѴШ. „Всякой уголовный доносъ переобуешь свидѣтельства и присяги семи чело- уяим „вѣкъ (9я); но Варягъ и чужестранецъ обязы- оправда-ѵг нів.
„вается представить только двухъ. Когда „дѣло идетъ единственно о побояхъ легкихъ, „шо нужны вообще два свидѣтеля; но чуже-„сшранца никогда не льзя обвинить безъ се-„мя.‘г И такъ древніе наши законы особенно покровительствовали иноземцевъ.
XXIX. „Свидѣтели должны быть всегда* „граждане свободные; только по нуждѣ и въ „маломъ искѣ дозволено сослаться на Тіуна „Боярскаго или закабаленнаго слугу.“ (Слѣдственно Боярскіе Тіуны не были свободные люди, хотя жизнь ихъ, какъ означено въ первой статьѣ, цѣнилась равно съ жизнію вольныхъ гражданъ). — „Но истецъ можетъ воспользоваться свидѣтельствомъ раба, и шре-„бовать, чтобы отвѣтчикъ оправдался ислы-„таніемъ желѣза. Если послѣдній окажется „виновнымъ, то платитъ искъ; если оправь „дается, то истецъ даетъ ему за муку грив-„ну и въ Казну До кунъ, Мечнику 5 кунъ, „Княжескому Отроку полгривны (что называется желѣзною пошлиною). Когда же ош* „вѣшчикъ вызванъ на сіе испытаніе по неяс-
Библиотека "Руниверс"
Испытаніе жед*< аомъ и водою»
6»
„пому свидѣтельству людей свободныхъ, то, „оправдавъ себя, не беретъ ничего съ исщца, „который платитъ единственно пошлину „въ Казну. —- Не имѣя никакихъ свидѣтелей, „самъ истецъ доказываетъ правость свою ,, желѣзомъ: чѣмъ рѣшить всякія тяжбы въ „убійствѣ, воровствѣ и поклепѣ, ежели искъ „стоитъ полугривны золота; а ежели менѣе, „то испытывать водою; въ двухъ же грив-„махъ и менѣе достаточна одна истцева „присяга (99).“
Законы суть дополненія Лѣтописей: безъ Ярославовой Правды мы не знали бы, что древніе Россіяне, .подобно другимъ народамъ, употребляли желѣзо и воду для изобличенія преступниковъ: обыкновеніе безразсудное и жестокое, славное въ Исторіи среднихъ вѣковъ подъ именемъ суда Небеснаго (,00)< Обвиняемый бралъ въ голую руку желѣзо раскаленное или вынималъ ею кольцо изъ кипятка: послѣ чего судьямъ надлежало обвязать и запечатать оную. Ежели черезъ три дни не оставалось язвы или знака на ея кожѣ, то невинность была доказана. Умъ здравый и самая Вѣра истинная долго не могли истребить сего устава языческихъ временъ, и Христіанскіе Пастыри торжественно освящали желѣзо и воду для испытанія добродѣтели или злодѣйства, не только простыхъ гражданъ, но и самыхъ Государей въ случаѣ клеветы или важнаго подозрѣнія. Народъ думалъ, что Бо
Библиотека"Руниверс"
63
гу легко сдѣлать чудо ДЛЯ спасенія невиннаго; но хитрость судей пристрастныхъ могла обманывать зрителей и спасать виновныхъ.
Древнѣйшіе законы всѣхъ народовъ были уголовные (,6‘ ; но Ярославовы опредѣляютъ и важныя права наслѣдственности.
XXX. „Когда простолюдинъ умретъ бездѣтенъ, то все его имѣніе взять въ Казну; *** „буде остались дочери незамужнія, то имъ насдід-„дать нѣкоторую часть онаго. Но Князь не с“ое\? „можетъ наслѣдовать послѣ Бояръ и мужей, „составляющихъ воинскую дружину (ІО2): если ;,они не имѣютъ сыновей, то наслѣдуютъ до-„чери.“ Но когда не было и послѣднихъ? родственники ли брали имѣніе или Князь?
Здѣсь видимъ законное, важное преимущество чиновниковъ воинскихъ.
XXXI. „Завѣщаніе умершаго исполняется „въ точности. Буде онъ не изъявилъ воли „своей, въ такомъ случаѣ отдать все дѣтямъ, „а часть въ церковь для спасенія его души. „Дворъ отцевскій всегда безъ раздѣла принадлежитъ меньшему сыну** — какъ юнѣйте Му и менѣе другихъ способному наживать доходъ.
хххп. „Вдова беретъ, что назначилъ ей „мужъ: впрочемъ она не есть наслѣдница. ~ „Дѣти первой жены наслѣдуютъ ея достояніе или вѣно, назначенное отцемъ для ихъ „матери. — Сестра ничего не имѣетъ, кромѣ „добровольнаго прнданаго отъ своихъ братьевъ. «*
Библиотека"Руниверс"
64
ХХХШ. „Если жена, давъ, слово остаться вдовою, проживешь имѣніе и выдешъ за-„мужъ, шо обязана возвратишь дѣтямъ все „прожитое. Но дѣти не могутъ согнать вдовствующей матери со двора, или отнять, „что отдано ей супругомъ. Она властна изубрать себѣ одного наслѣдника изъ дѣтей, или „дать всѣмъ равную чаешь. Ежели мать ум-„ретъ 5ез» языка, или безъ завѣщанія, то сынъ „или дочь, у коихъ она жила, наслѣдуютъ все „ея достояніе. “
XXXIV. „Если будутъ дѣти разныхъ от-„цевъ, но одной матери, то каждый сынъ бе-„ретъ отцевское. Если второй мужърасхи-„тилъ имѣніе перваго, и самъ умеръ, то дѣ-„ти его возвращаютъ оное дѣтямъ перваго, „согласно съ показаніемъ свидѣтелей. “
XXXV*. „Если братья' станутъ тягапгь** „ся о наслѣдіи предъ Княземъ, то Отрокъ „Княжескій, посланный для ихъ раздѣла, поручаетъ гривну за трудъ."
XXXVI. „Ежели останутся дѣти малолѣш-„ныя, а мать выдешъ за-мужъ, то отдашь „ихъ при свидѣтеляхъ на руки ближнему родственнику, съ имѣніемъ и съ домомъ; а что „сей опекунъ присовокупитъ къ оному, по „возмешъ себѣ за трудъ и попеченіе о мало-„лѣтныхъ; но приплодъ отъ рабовъ и екоша „остается дѣтямъ. — За все утраченное „платитъ опекунъ, коимъ можетъ быть и „самъ вотчимъ."
Библиотека "Руниверс"
65
ХХХѴП. „$&*<**» іі^яаыяшыя. съ рабою, не „участвуютъ въ наслѣдіи, но получаютъ сво-„боду, и съ матерью.'1
Главою правосудія вообще былъ Князь, а Дворъ Княжескія обыкновеннымъ мѣстомъ су- Судік< да (,о3). Но Государь поручалъ сію власть Тіунамъ я своимъ Отрокамъ. — Чиновники, которымъ надлежало рѣшая» уголовныя дѣла, назывались Вярмждежм, и каждыя судья имѣлъ помощника или. Отрока, .МАтелмшка или писца. Они брали запасъ отъ гражданъ и пошлину съ каждаго дѣла — Вирнику и цисцу его, для объѣзда волости, давали лошадей.
Въ одномъ нзъ Новогородскнхъ списковъ Ярославовой Правды оказано, что истецъ во всякой тяжбѣ долженъ ншши съ отвѣтчикомъ на нзводъ передъ іа гражданъ — можешь быть, Присяж-Присяжныхъ, которые разбирали обстоятель- мые* сшва дѣла по совѣсти, оставляя судьѣ опредѣлишь наказаніе и взыскивать пеню. Такъ было н въ Скандинавіи, откуда сей мудрый уставъ перешелъ въ Велякобришаинію (Іо5). Англичане наблюдаютъ его донынѣ въ дѣлавъ уголовныхъ. Саксонъ Грамматикъ повѣствуешь, что цъ ѴШ вѣкѣ Рагнарь Лодброкъ, Король Датскій, первый учредилъ думу двѣнадцати Присяжныхъ.
Такимъ образомъ уставъ Ярославовъ оодер-жипгъ въ себѣ полную систему нашего древняго законодательства, сообразную съ тогдашними нравами. Въ немъ не упоминается
Т. іі. 5
Библиотека"Руниверс"
Общій характеръ за-коповъ.
66
о нѣкоторыхъ возможномъ злодѣяніяхъ, на примѣръ: о смертной отравѣ (какъ въ ХП Дскахъ Рима), о насилія женщинъ (ж ироч.): -для того ли, что первое было необыкмовен-чно въ Россіи, а второе казалось Законодателю сомнительнымъ и неладамъ въ доказательствахъ? Не упоминаетаса также о многихъ условіяхъ и сдѣлкахъ, весьма- обыкновенныхъ въ самомъ началѣ гражданскихъ обществъ ;ио взаимная польза быть вѣрныхъ въ словѣ и честь служили вмѣсто законовъ.
Примѣтимъ, что древніе свободные Роешь, не не терпѣли никакихъ тѣлесныя» наказаній: виновный платилъ нли жизнію, или вольностію, или деньгами — и скажемъ о сихъ законахъ то же, что Монтескьё говоритъ вообще о Германскихъ: они изъявляютъ какое-то удивительное простосердечіе; кратки, грубы, но достойны людей твердыхъ и і еликодушныхъ, которые боялись рабства болѣе, нежели смерти («Я),
Предложимъ еще одно замѣчаніе: Германцы, овладѣвъ Европою, не давали всѣхъ гражданскихъ правъ своихъ народамъ покореннымъ: такъ, по уставу Салическому, за убіеніе Франка надлежало платишь эоо оу, я вдвое менѣе за убіеніе Римлянина Но законы Ярославовы не полагаютъ никакого различія между Россіянами Варяжскаго племени и Славянами симъ обстоятельствомъ можно утвердишь вѣроятность Несторова сказанія, что Князья
Библиотека "Руниверс"
$7
Варяжскіе не завоевали йашеГо отечества, во были избраны Славянами управлять Государствомъ;
Ярославу Жё йрИписЫвѣютъ древній у-ставъ Новогородскій • листовыхъ, по коему знаемъ, что сей городъ, тогда уже весьма шошіх>. обширный, раздѣлялся на Части илк Концы (Словенскій, Неревскій, Горничьскій, Людинъ» Плотвнскій), а жители На Сотни, означаемыя менами ихъ Старѣйшинъ; что одна. удица называлась Добрфитою (въ намять сего знаменитаго Воеводы И дяди Владимірова), а Главный рядъ Велмкхліъ рядомъ; что Йѣмцьі иди Варяги, Гошы или Готландцы, привлеченные Въ Новгородѣ торговлею, жили въ особенныхъ улицахъ, и ііроч. Но такъ называемый Церковный Уставъ Ярославовъ, о коемъ упоминаютъ новѣйшіе Лѣтописцы, и коего имѣемъ разные списки, есть безъ сомнѣній подложный, сочиненный около XIV столѣтія. Подобно мнимому Владимирову, онъ даетъ Епископамъ исключительное право судить оскорбленіе женскаго цѣломудрія, всякія обиды, дѣлаемыя слабому полу, разводъ, кровосмѣшеніе» ссоры дѣтей съ родителями, зажигательство, воровство, драки и проч. Сей Уставъ не согласенъ съ Русскою Правдою, и, кромѣ нелѣпостей, содержитъ въ себѣ выраженія и слова новѣйшихъ временъ; на примѣръ, опредѣляетъ пени рубллми, еще не употребительными вЪ денежномъ счетѣ временъ Ярославовыхъ (»о8).
уставъ церковный.
Библиотека "Руниверс"
68
ГЛАВА IV.
Великій Князь Изяславъ, названный въ крещеніи Димитріемъ. Г. м>54— 1077.
Удѣлы. Побѣда надъ Го ля дама ж Т орками. Половцы, ужасныя чудеса. Освобожденіе Судяслява. Междоусобія. Пораженіе Россіянъ на берегахъ Альты. Мятежъ въ Кіевѣ. Бѣгство ВеЛжкаго Князя. Разбиргіе Половцевъ. Кіевляне хотятъ бѣжать въ Грецію. Мая-славъ возвращается съ Поляками. Кіевъ новая Кап>я. Воина съ Полоцкимъ Княземъ. Перенесеніе мощей Бориса в Глѣба. Новое бѣгство Великаго Князя. Изяславъ у Нѣмецкаго Императора. Посольство Генрика IV въ Кіевъ* Письмо Папы къ Цаяславу. Россіяне въ Склезіид Возвращеніе Изяслава. Междоусобіе. Смерть Великаго Князя. Свойства его. уничтоженіе смертной казни. Монастырь Кіевонечер-скій. Россіяне служатъ въ Греція. Зависимость вашей Церкви отъ Греческой. Переписка съ Патріархами. Пророки и волшебнакж.
Древняя Россія погребла съ Ярославокъ свое могущество и благоденствіе. Основанная, возвеличенная Единовластіемъ, она утратила силу, блескъ и гражданское счастіе, будучи снова раздробленною на малый области. Владиміръ Исправилъ ошибку Святослава, Ярославъ Владимірову: наслѣдники ихъ не могли воспользоваться симъ примѣромъ, не умѣли соединить частей въ цѣлое, и Государство, шагнувъ, такъ сказать, въ одинъ вѣкъ отъ- колыбели своей до величія, елабѣ-
Библиотека"Руниверс"
до и разрушалось болѣе трекъ сотъ лѣтъ. Историкъ чужеземный не могъ бы съ удовольствіемъ писать о сихъ временахъ, скудныхъ дѣлами славы и богатыхъ ничтожными распрями многочисленныхъ Властителей, коихъ тѣни, обагренныя кровію бѣдныхъ подданныхъ, мелькаютъ предъ его глазами въ сумракѣ вѣ- і ковъ отдаленныхъ. Но Россія намъ отечество: ея судьба и въ славѣ и въ уничиженіи равно для насъ достопамятна. Мы хотимъ обозрѣть7 весь путь Государства Россійскаго-отъ начала до нынѣшней степени онаго. Увидимъ толпу Князей недостойныхъ и слабыхъ; но среди ихъ увидимъ и Героевъ добродѣтели, сильныхъ мышцею и дутею. Въ темной картинѣ междоусобія, неустройствъ, бѣдствій, являются также яркія черты ума народнаго, свойства, нравовъ, драгоцѣнныя своею древностію. Однимъ словомъ, Исторія, предковъ всегда любопытна для того, кто достоинъ имѣть отечество.
Дѣти Ярославовы, исполняя его завѣщаніе, раздѣлили по себѣ Государство. Область Изя-славова, сверхъ Новагорода, простиралась отъ Кіева на Югъ и Западъ до горъ Карпатскихъ, удълы. Польши и Литвы. Князь Черниговскій взялъ еще отдаленный Тмуторокань, Рязань, Муромъ и страну Вятичей: Всеволодъ,, кромѣ Переяславля, Ростовъ, -Суздаль, Бѣлоозеро и Поволожъе, или берега Волги. Смоленская облаетъ заключала въ себѣ нынѣшнюю Губер-
Библиотека "Руниверс"
Побѣда надъ Голядями к Ториамк.
Положцы,
7°
нію сего имени съ нѣкоторою частію Витебской, Псковской, Калужской и Московской (109). Пятый сотъ Ярославовъ, Игорь, получилъ отъ старшаго брата, въ састньЛ Удѣлъ, Городъ Владиміръ. Князь Полоцкій, внукъ славной Рогнѣды, Брячиславъ, умеръ еще вь іо44 году? сынъ его, Всеславъ, наслѣдовалъ Удѣлъ отца — и Россія имѣла тогда шесть юныхъ Государей.
Счастливая внутренняя тишина царствовала около десяти лѣтъ: Россіяне вооружались только прошивъ внѣшнихъ непріятелей. Изяславъ побѣдилъ Голядовъ, жителей, какъ вѣроятно, Прусской Гамндіи, народъ Латышскій (“®); а Всеволодъ Торковъ, восточныхъ сосѣдовъ Переяславской области, которые, услышавъ, что и Великій КнЯзь, вмѣстѣ съ Черниговскимъ и Полоцкимъ, Идетъ на нихъ сухимъ путемъ и водою, удалились отъ предѣловъ Россіи: жестокая зима, голодъ и моръ истребили большую чаешь сего народа <««•>. — Но отечество наше, избавленное отъ Торковъ, съ ужасомъ видѣла приближеніе иныхъ варваровъ, доПіодѣ неизвѣстныхъ въ Исто-, ріи міра.
Еще въ ю55 году Половцы, или Команы, входили въ область Переяславскую: тогда Князь ихъ, Болушь, заключилъ миръ со Всеволодомъ. Сей народъ кочующій, единоплеменный съ Печенѣгами и, вѣроятно, съ нынѣшними Киргизами, обиталъ въ степяхъ
Библиотека "Руниверс"
7<
Лвіалгокяхъ, близъ*-моря .-Касншскаго; вьипѣ-снялъ Узовъ. (ммеиуемыхъ, «ажъ вѣроятно, Торкамм въ нашей лѣтописи); принудилъ многихъ ивъ нянь бѣжать къ Дуна*».(гдѣ оци частію погибли ѣвньязИы, частію поддалися Грекамъ);. изгнавъ,.: ка^еѣшся, Печенѣговъ изъ нынѣшней мге-воспючфой Россіи, и занялъ берега Чернаго моря до Молдавіи, ужасая всѣ Государства сосѣдсшвенвйия^ Греческую Имперію, Венгрію и другія. — О нравахъ его говорятъ Лѣшонцсцы съ омерзѣніемъ: грабежъ и кровопролитіе служила ему забавою, шатры всегдашнимъ жилищемъ, кобылье молоко, сырое мясо, кровь животныхъ и ошерво обыкновенною пищею. —• Миръ съ такими варварами могъ быть шалило .опаснымъ перемиріемъ, и г іо6[ въ вобі году Половцы, не имѣя терпѣнія дождаться лѣта,-въ Княземъ своимъ Сѣкаломъ зимою ворвались цъ обливши Россійскія, побѣдили Всеволода и съ добычею возвратились къ Дону <“»>.
Съ сего времени - начинаются бѣдствія Россіи, и Лѣтописецъ сказываетъ, что Небо нредвѣспшло ихъ многими ужасными чудесами; что рѣка Волховъ шла вверхъ пять дней; чшо кровавая заѣзда цѣлую недѣлю являлась на Западѣ, солнце утратило свое обыкновенное сіяніе и восходило безъ лучей, подобно мѣсяцу; что рыболовы Кіевскіе извлекли въ неводѣ какого-то удивительнаго мертваго урода, брошеннаго въ Днѣпръ. Сіи сказки до-
Г. іобі —
У «асвыя чудеса.
Библиотека "Руниверс"
Освобожденіе Судн-слава»
Междоусобія.
7»
стойны яѣкошорыъ замѣяПигіа, Изъявляй страшное впечатлѣніе, оставленное въ умѣ современниковъ тогдашними несчастіямН Государства. „Небо правосудно!“ воворшпъ Н^ сторъ: „оно наказываетъ Росеымъ за ихъ беззаконія. Мы именуемся Хрнсшкшами, а яш-„вемъ какъ язычники; храмы пусты/а «а-„игрищахъ толпятся люди; въ храмахъ без-„молвіе, а въ домахъ трубы, гусли и скоморѵ-„хи С»«3).<* — Сія укоризна безъ сомнѣнія не исправила современниковъ, но осталась для потомства любопытнымъ извѣстіемъ о шо-гдашнихъ нравахъ.
Дѣти Ярославовы еще не нарушали завѣщанія родительскаго и жили дружно. Изяславъ считалъ себя болѣе равнымъ, нежели Государемъ братьевъ своихъ: такъ они, но смерти Вячеслава въ 1067 Съ общаго согли-сія отдали Смоленскъ Игорю (чрезъ два года пот >мъ умершему), и вспомнивъ о заточенномъ дядѣ, Судиславѣ, возвратили ему еве-~ боду. Сей несчастный сынъ Великаго Владиміра, двадцать четыре года сидѣвъ въ темницѣ, клятвенно отказался отъ всякихъ требованій властолюбія, даже отъ самаго свѣта, постригся и кончилъ жизнь въ Кіевскомъ монастырѣ Св. Георгія (”4).
Первымъ поводомъ къ междоусобію было' отдаленное Княжество Тмутороканское. Владиміръ Ярославичъ оставилъ сына, Ростислава, который, не имѣя никакого Удѣла, жилъ
Библиотека"Руниверс"
73
праздно въ Новѣгородѣ Будучи отваженъ и славолюбивъ, онъ иодговориЛъ съ собою нѣ-которыхъ молодыхъ людей; вмѣстѣ съ Выша-тою, 4 сыномъ Ыовогородсваго Изяславова Посадника, Осшромира, ушелъ къ Тмушорокань и выгналъ юнаго Князя, Глѣба Святославича, г. іо64-который управлялъ сто Азопокою областію. Святославъ спѣшилъ гауда съ войскомъ: пле-мяннмкъ его, уважая дядю, отдалъ ему городъ безъ сопротивленія (пй); но когда Черниговскій Кмяэв удалился, Ростиславъ снова овладѣлъ ІЫушороканемъ. Скоро народы горскіе, Касоги и другіе, должны были признать' себя даннякамя юнаго Героя, шахъ, что его славолюбіе и счастіе устрашили Грековъ, которые господствовали въ Тавридѣ: они подослали жъ сену Князю своего знатнаго чижевника, Катапаиа или Превенша, умѣвшаго вкрасться къ валу въ довѣренность; и въ то время, какъ Ростиславъ, угощая мнимаго Друга, пмзъ ев.яимъ вино, Катананъ, имѣя подъ ногтемъ скрытый ядъ, впустилъ его въ чашу, отравилъ Князя, уѣхалъ въ Херсонъ, и пюр* жесшвенио объявилъ жителямъ, что эавоева-шелъ Тмушороканскія умретъ въ седьмыя феВр. з. день. Предсказаніе исполнилось; но Херсонцы, гнушаясь такимъ коварствомъ, убили сего злодѣя камнями (»»7). — Безвременная кончина мужественнаго Ростислава, отца трехъ сыновей, была въ тогдашнихъ обстоятель-сшвахъ несчасшіемъ для Россіи: онъ могъ бы
Библиотека "Руниверс"
г. 1067,
74 лучше друтяхъ защититъ отечество и сохранить по крайней мѣрѣ воинскую его славу. Несторъ описываешь сарго юпоиіу, прекраснаго и благовиднаго, не только храбрымъ въ битвахъ, но м добрымъ, чувствительнымъ, великодушнымъ.
Святославъ помогъ вторично смирить племянника своего, Ростислава, для того, чшо въ Государствѣ явился новый непріятель: Князь Полоцкій (І,8І Сей правнукъ Рогнѣдинъ ненавидѣлъ дѣтей Ярославовыхъ, и считалъ себя законнымъ наслѣдникомъ престола Великокняжескаго: ибо дѣдъ его, Изяславъ, былъ старшимъ сыномъ Св. Владиміра. Современный Лѣтописецъ называетъ Воислава алымъ и кровожаднымъ, суевѣрно иртписывая сію жестокость какой-то волшебной повязкѣ, носимой симъ Княземъ для закрытія природной на головѣ язажиы. Всеславъ, безъ успѣха осаждавъ Псковъ, иеожидаеко завоевалъ Новгородъ; плѣнилъ многихъ жителей; не пощадилъ и святыни церквей, ограбивъ Софійскую. Оскорбленные такою наглостію, Ярославичи соединили силы свои, и не смотря на жестокую зиму, осадили Минскъ въ Княжествѣ Полоцкомъ; взяли его, умертвили гражданъ, а женъ и дѣтей отдали въ плѣнъ воинамъ. Всеславъ сошелся съ непріятелями на берегахъ Нѣмена, покрытыхъ глубокимъ снѣгомъ. Множество Россіянъ съ обѣихъ сторонъ легло на мѣстѣ. Великій .Князь побѣдилъ;, но еще
Библиотека"Руниверс"
стпуатась племянникѣ, венгупилъ съ нимъ въ 3 Марша, мирные переговоры, и звалъ его жъ себѣ. Всеславъ, йовѣривъ клятвѣ Ярославичей, что они не сдѣлаютъ ему никакого зла, переѣхалъ Днѣпръ на лодкѣ, близъ Смоленска, Великій ю Іюв*. Князь встрѣтилъ его, ввелъ' въ шатеръ свой и отдалъ въ руки воинамъ: несчастнаго взяли вмѣстѣ съ двумя сыновьями, отвезли въ Кіевъ и заключили въ темницу.
Провидѣніе наказало вѣроломныхъ: тамъ, гдѣ отецъ ихъ одержалъ славную побѣду надъ Свнтополкомъ и Печенѣгами, на берегахъ Аль- г* Іо68, цпп, чрезъ нѣсколько мѣсяцевъ Изяелавъ и пораже. братья его въ ночномъ сраженіи были на го-лову разбиты свирѣпыми Половцами (**9Э. Великій Князь н Всеволодъ ушли въ Кіевъ, а Святославъ въ Черниговъ. Воины перваго, стыдясь своего бѣгства, требовали Вѣча; собрались на торговой площади, въ Кіевскомъ Подолѣ, и прислали сказать Изяславу, чтобы онъ далъ имъ оружіе и коней для вторичной битвы съ Половцами. Великій Князь, оскорбленный симъ своевольствомъ, не хотѣлъ исполнить ихъ желанія. Сдѣлался мятежъ, и мятежъ недовольные, обвиняя во всемъ главнаго Вое- 8* Кіевъ, воду Язяславова, именемъ Коснячка, окружили дцмъ его. Воевода скрылся. Мятежники раздѣлились на двѣ толпы: одни пошли отворить городскую темницу, другіе на дворъ Княжескій. Изяелавъ, сидя съ дружиною въ Сѣняхъ, смотрѣлъ цъ окно, слушалъ уцориз-
Библиотека "Руниверс"
Бѣгство Велвжаго Князя.
Разбж-птіе Половцевъ»
76
ны народа, и- думалъ уі—рчіц бучппъ словами. Бояре говорили ему, что надобно послать стражу къ заточенному Всеславу; наконецъ, видя остервененіе верни, сриѣиюва-лв Великому Князю тайно умертвишь его. Но Изяславъ не могъ ни на что рѣшиться, и бунтовщики дѣйствительно освободили Полоцкаго Князя: тогда оба Ярославича въ ужасѣ бѣжали изъ столицы, а народъ объявилъ Всеслава Государемъ своимъ и разграбилъ домъ Княжескій, похитивъ великое множество золота, серебра, куницъ и бѣлокъ.
Изяславъ удалился въ Польшу; но его братья спокойно княжили въ своихъ Удѣлахъ, а племянникъ Глѣбъ въ обласщи Воспорскля, будучи снова призванъ ея жителями (ІІО). Князь Черниговскій имѣлъ случай отмстить Половцамъ, которые жгли и грабили въ его области. Предводительствуя малочисленною конною дружиною, онъ вступилъ съ ними въ битву: Зооо Россіянъ, ободренныхъ примѣромъ и словами Князя, стремительно ударили на 12,000 Половцевъ, смяли ихъ и плѣнили Вождя непріятельскаго; множество варваровъ утонуло въ рѣкѣ , Сновѣ. Черниговцы вспомнили великодушную храбрость «ницевъ своихъ, пріученныхъ къ побѣдѣ Мстиславомъ, знаменитымъ сыномъ Владиміра Великаго.
Король Польскій, Болеславъ П, сынъ Марія, Владимировой дочери, и супругъ неизвѣстной намъ Княжны Россійской («О, принявъ
Библиотека "Руниверс"
77
Изяслава со всѣми знаками искренняго дружелюбія, какъ Государя несчастнаго и ближняго родственника, охотно согласился быть ему помощникомъ. Всеславъ допустилъ его до Г‘<0®®* вама<о -ЭДдагорода; наконецъ выступилъ съ воловенъ изъ Кіева: ко устрашенный силою Поляковъ, и, можетъ быть, не вѣря усердію своихъ новыхъ подданныхъ, ночью ушелъ изъ стана въ Полоцкъ. Россіяне, свѣдавъ о бѣгствѣ ею, съ ужасомъ возвратились въ Кіевъ.
®сѣ граждане собрались на Вѣче, и немедленно ошяравцли Пословъ къ Святославу и Всеволоду, объявить инь, что Кіевляне, изгнавъ Государя законнаго, признаютъ вяну свою; во какъ Изяславъ ведетъ ,еъ собою враговъ
иноплеменныхъ, коихъ жестокость еще памятна Россіянамъ, то граждане не могутъ внусиинпь его въ столицу, и прибѣгаютъ въ сей крайности къ великодушію достойныхъ сыновъ Ярослава и отечества. „Врата Кіева „для васъ отверсты, “ говорили Поалы: „иди-
„ше спасти градъ великаго отца, своего; а
„«жели -не яснолцкте нашего моленія, то мы, „обративъ въ пепелъ столицу Россіи, съ же-
Кіежля-
в хо-
„нами и дѣтьми уйдемъ въ землю Греческую.0 Святославъ обѣщалъ за нихъ вступишься, по въ Гре« требовалъ, чтобы они изъявили покорность Ч1К>*
Изяславу. „Когда братъ мой° — сказалъ Черниговскій КнАзь — „войдетъ въ городъ мирно,
„и съ малочисленною дружиною, то вамъ не-„чего страшишься. Когда же онъ захочешь
Библиотека"Руниверс"
ИзяСЛівъ во.звра-іцяешСя съ Позя-камж.
я Маія»
Кіевъ новая Капуя#
78
„ПреДатпъ КіеВѢ въ жерппіу ЛяхаМъ, Ш мѣ* „готовы мечемъ отразишь Изяслава, какъ не-,,ирімтеЛЯ/‘ Въ то же самое время €вяѣМ> славъ и Всеволодъ иѣѣѣСішии брата о раскаяніи Кіевлянъ, совѣтуя," чтобы онъ удалятъ Поляковъ, шелъ въ столицу и забылъ-мщеніе, если не хочетъ быть врагомъ Россіи и братьевъ. Великій Князь, давъ слово бьтшъ милосердымъ, послалъ въ Кіевъ сына своего, МВяш-слава, который, нъ противность торжественному договору, Началъ какъ звѣрь свирѣпствовать въ столицѣ: умертвилъ )о человѣкъ, освободившихъ Всеслава; другихъ ослѣпилъ, и жестоко наказалъ множество невинныхъ, безъ суда, безъ всякаго изслѣдованія. Граждане не смѣли жаловаться, й Съ йокор-яостіѣ) Встрѣтили Изяслава, въѣхавшаго въ столицу съ Болеславомъ и въ малымъ числомъ Поляковъ (Іяа).
Историки Польскіе говорятъ, Ять Великій Князь, обязанный Королю счастливою перемѣною судьбы своей, взялся Содержать его войско, давалъ ему съѣстные припасы, одежду и жалованье; что БолеСлавъ, плѣненный красотою мѣста, роскошными пріятностями Кіева и любезностію Россіянокъ, едва могъ выйти изъ сей новой Капуи; что онъ, На возвратномъ пути, въ Червенской области или Галиціи, осаждалъ Перемьішль, который, будучи весьма укрѣпленъ искусствомъ, каменными стѣнами и башнями, долгое вре-
Библиотека "Руниверс"
79 мя оборонялся (Іа3). Ежели ой й^спюяшелв-сшво справедливо^ шо Болеславъ вышелъ изъ Россіи няпршшіеленгь: чшо же могло вооружишь его прошивъ Великаго Князя? Сказаніе Нескора служишь объясненіемъ: Россіяне, ненавидя Поляковъ, яіайно убивали ихъ, и Король, устрашенный сею народною местію, подобно его знаменитому прадѣду» Болеславу I, спѣшилъ вешдніи» наше отечество.
Изяславъ, черезъ семъ мѣсяцевъ снова Государь Кіевскій, не забылъ, что бѣдственный для него мятежъ сдѣлался на торговой пло-ацадн: сіе мѣсто, отдаленное отъ дворца, казалось ему опаснымъ, и для того онъ перевелъ торгъ изъ Подола въ верхнюю часть города (*«4): осторожность малодушная и-безполезная! Едва учредивъ порядокъ въ столицѣ, Великій Князь спѣшилъ отмстишь Все- Война съ славу, и жаркимъ приступомъ взявъ -Полоцкъ, отдалъ сей важный городъ въ Удѣлъ Мсти- Кмэемъ. славу: по внезапной Же его кончинѣ Свято-полку, другому своему сыну. Но въ то самое время бодрый Всеславъ съ сильнымъ войскомъ явился подъ стѣнами Новагорода, гдѣ начальствовалъ юный. Глѣбъ Святославичъ, переведенный туда отцемъ изъ Тмуторока-ня. Ненавидя Полоцкаго Князя, Новъгородцы сразились отчаянно, разбили его, и могли бы взять въ плѣнъ, но великодушно дали ему спасшнся бѣгствомъ (,а5). — Сія война кон- Огшяб-чмдась ничѣмъ: ибо дѣятельный Всеславъря з3*
Библиотека "Руниверс"
Г» 1071*
Преие-сеніе мощеж Бориса ж Глѣба.
во
умѣлъ снова овладѣть сваею наслѣдственною областію» н хода былъ еще побѣжденъ Мро-полкомъ, третьимъ сыномъ Великаго Князя, однакожъ удержалъ за собою Полоцкж — Между тѣмъ бѣдное . отечество стенало отъ внѣшнихъ непріятелей; требовало защитниковъ, и не находило икъ: Половцы свободно грабили на берегахъ Десны.
Союзъ Ярославичей казался неразрывнымъ. Изясдавъ, соорудивъ новую церковь въ Выше-городѣ, управляемомъ тогда Вельможею Чудн-цымъ, вздумалъ поставить въ нея гробы Бо-,рмва и Глѣба, н призвалъ своихъ братьевъ на -сіе торжество ^2б). Оно совершилось въ присутствіи знаменитѣйшаго Духовенства, Бояръ и народа, я МЬід, день, въ который Великій Князь, за три года предъ тѣмъ, вступилъ съ Б» а гславомъ въ Кіевъ. Сами Ярос.нь> мчи несли раку Борисову, Митрополитъ Георгій призналъ святость Россійскихъ Мучениковъ, къ удовольствію Государя и народа. Духовное празднество заключилось веселымъ пиромъ: три Князя обѣдали за однимъ столомъ, вмѣстѣ съ своими Боярами, и разъѣхались друзьями.
Сіа дружба скоро обратилась въ злобу. Святославъ, желая большей власти, увѣрилъ Всеволода, что старшій братъ тайно сговаривается прошивъ нихъ съ Княземъ Полоцкимъ. Они вооружились, и несчастный Изяславъ вторично бѣжалъ въ Польту, надѣясь,
Библиотека"Руниверс"
81
что великія сокровища, увезенныя ямъ изъ г 3 Кіева, доставятъ ему сильныхъ помощниковъ Новое ' внѣ Государства (»37). Но Болеславъ уже не в1ли™?° хотѣлъ искать новыхъ опасностей въ Россіи: Кя85я-
взялъ его сокровища, и (по словамъ Лѣтописца) указалъ ему лутъ отъ себя. Горест- Изяелавъ ный изгнанникъ отправился къ Нѣмецкому и Императору, Генрику IV; былъ ему предеша- шора, кланъ въ Майнцѣ Саксонскимъ Маркграфомъ Де ди; поднесъ въ даръ множество серебряныхъ и золотыхъ сосудовъ, также мѣіовъ драгоцѣнныхъ, и требовалъ его заступленія, обѣщая, какъ говорятъ Нѣмецкіе Лѣтописцы, признать себя данникомъ Имперіи. Юный и храбрый Генрикъ, готовимый судьбою къ бѣдствіямъ гораздо ужаснѣйшимъ Изяславовщхъ, не отказался быть защитникомъ угнетеннаго. Окруженный въ собственна ъ Государствѣ измѣнниками и непріятелями, онъ послалъ въ Кіевъ Бурхарда, Трирскаго духовна- ЛвоваЬж го Чиновника, брата Оды, шурина Влчеславо- сш»о ва, какъ вѣроятно, и велѣлъ объявить Князь- кіямъ Россійскимъ, чтобы они возвратили Изя-
славу законную власть, или, не смотря на отдаленность, мужественное войско Нѣмецкое смиритъ хищниковъ (іа8). Въ Кіевѣ господствовалъ тогда Святославъ, придавъ, можетъ быть, Всеволоду нѣкоторые изъ южныхъ городовъ: онъ дружелюбно угостилъ Пословъ Императорскихъ, и старался увѣрить ихъ въ своей справедливости. Несторъ пи-
Т. И. 6
Библиотека "Руниверс"
Письмо Папы къ Изяславу.
82
шешъ, чіко сей Князь, подобно Іудейскому Царю Езекіи, леличлася предъ Нѣмцами богатствомъ казны своей, и чин» они, видя множество золота, Серебра, драгоцѣнныхъ паволокъ, благоразумно сказали: Государѣ! мертвое богатство есть нисто м сравненія се му-Жествомв и вышсѵдуіаіемв. „Слѣдствіе доказа-„ло истину ихъ словъ," прибавляешь Несторъ: „по смерти Святослава исчезли какъ пряха „всѣ его сокровища." Бурхардъ возвратился къ Императору съ дарами, которые удивили Германію. „Никогда" — говоритъ современный Нѣмецкій Лѣтойиеецъ (м9) —- „не вида» мы столько золота, серебра И богатыхъ тканей." Генрикъ, обезоруженный щедростію Святослава, и не имѣя впрочемъ никакого способа воевать съ Россіянами, утѣшилъ изгнанника однимъ безполезнымъ сожалѣніемъ.
Изяславъ обраптлсЯ къ Панѣ, славному въ Исторіи Григорію ѴП, хотѣвшему быть Главою всеобщей Монархіи или Царемъ Царей, и послалъ въ Гнмъ сына своего. Жертвуя властолюбію и нрнвбславіемъ Восточной Церкви и достоинствомъ Государя .независимаго, онъ признавалъ йе только духовную, но и мірскую Власть Папы надъ Россіей»; требовалъ его защиты и жаловался ему на Короля Польскаго. Григорій отправилъ Пословъ къ ВелиЖому Князю и къ Болеславу, написавъ КЪ Первому слѣдующее:
„Григорій Еннсконъ, слуга слугъ Божіихъ, ,Димитрію, Князю Россіянъ (Не§і Вішопіт),
Библиотека "Руниверс"
«8
„и Княгинѣ, супругѣ его, желаетъ здравія и ,.мосылаещъ Лйосрюдьское благословеніе.
„Сынъ ватъ, посѣтивъ святыя мѣста. Ри-„ма. сяИреммо модель насъ, чтобы мы вліи „сшію Св. Петра утвердили его на Княже-„нім, и далъ присягу быть вѣрнымъ Главѣ „Апостоловъ. Мы исполнили сію благую во-„аю — согласную съ вашею, какъ онъ содѣ-„телвсшвуешъ — поручили ему кормидо Государства Россійскаго именемъ Верховнаго „Аяосшоді* съ тѣмъ намѣреніемъ и жедадомъ, „шпобы Св. Цещрь сохранилъ даще здравіе, ,дшяжеше * благое достояніе до кончины „жмвашд, м сдѣлалъ васъ нѣкогда солричаспи „швомъ едмы вѣчныя. Желая также изъ-„яшма» готовность къ дальнѣйшимъ услугамъ, „довѣряемъ симъ Посламъ — изъ коихъ одмя# „адов ИМѣстем» м Друга вѣрный 03°) — м^усщ» „но переговоришь съ вами о всемъ, что есть „и чего нѣтъ въ письмѣ. Пріимите ихъ ср> лю-„бовію, какъ Пословъ Се. Петра; бдагосклом* ,діо выслуѵаЖкіе и месомвѣшо вѣрьте тому, „что ош предложатъ идмъ отъ имени на» „иіего — и мроч. Всемогущій Вогь да озаритъ 3,сердца ваши м да лреведетъ васъ отъ благъ „временныхъ ко славѣ вѣчной. Писано въ „мѣ, 15 Маім, Индикта XIII, “ (то есть, іѵ?Л гаду).
Такимъ образомъ Изяелавъ, самъ не имѣд тогда власти надъ Россіею, далъ поводъ надменному Григорію мркчкММЩ» ф«о Державу о
Библиотека "Руниверс"
Г. 1076. Россіяне въ См леаіж»
Декабря
Возвращеніе Излсдава*
84
ко мнимымъ владѣніямъ Св. Петра, зависящимъ оптъ мнимаго Апостольскаго Намѣстника! Въ письмѣ къ Болеславу говоришь Папа: „Беззаконно присвоивъ себѣ казну Го-„сударя Россійскаго, ты нарушилъ добродѣ-„іпель Христіанскую. Молю и заклинаю ше-„бя именемъ Божіимъ отдашь ему все взя-„тое тобою или твоими людьми: ибо хищни-„ки не внидутъ въ Царствіе Небесное, еже-„ли не возвратятъ похищеннаго/1
Заступленіе гордаго Папы едва ли имѣло какое нибудь дѣйствіе, и въ слѣдующемъ году юные Князья Россійскіе, Владиміръ Мономахъ и Олегъ — первый Всеволодовъ, а вторый Святославовъ сынъ — заключивъ союзъ съ Поляками, ходили съ войскомъ въ Силезію, помогать Болеславу прошивъ Герцога Богемскаго Но скоро обстоятельства, къ счастію Изяславову, перемѣнились. Главный врагъ его, Святославъ, умеръ, отъ разрѣзанія кгь-кой-шо затвердѣлости или опухоли. Тогда изгнанникъ ободрился: собралъ нѣсколько тысячъ Поляковъ и вступилъ въ Россію. Добродушный Всеволодъ встрѣтилъ его въ Волы-ніи и, вмѣсто битвы, предложилъ ему миръ. Братья клялися, забывъ прошедшее, умереть друзьями, и старшій въѣхалъ въ Кіевъ Государемъ, уступивъ меньшему Княженіе Черниговское, а сыну' его, Владиміру, Смоленскъ («5»).
Опасаясь честолюбія безпокойныхъ племянниковъ и замысловъ давнишняго врага свое-
Библиотека"Руниверс"
В5
го,/ Всеслава, они хотѣли удалить первыхъ междо-ошъ всякаго участія въ правленіи и вторич- Усо6іл-но изгнать послѣдняго. Романъ Святославичъ княжилъ въ ВоСпорской области: сынъ Вячеславовъ, Борисъ, въ самое то время, когда Изяславъ и Всеволодъ заключали миръ на границѣ, овладѣлъ Черниговымъ; но предвидя, чшо дяди не оставятъ его въ покоѣ и накажутъ какъ хищника, чрезъ нѣсколько дней ушелъ въ Тмушорокань къ Роману (і33). Князь Новогородскій, Глѣбъ, юнота прекрасный и добродушный, къ общему сожалѣнію погибъ г тогда въ отдаленномъ Заволочьѣ: Изяславъ отдалъ его Княженіе Святополку, а другому сыну своему, Лрополку, Вытегородъ. Олегъ Святославичъ господствовалъ въ области Вла- ч
димірскои: онъ долженъ былъ, по волѣ дядей своихъ, выѣхать оттуда и жить праздно въ Черниговѣ. Князь Полоцкій довольствовался независимостію и наслѣдственнымъ Удѣломъ: Ярославичи объявили ему войну. Всеволодъ ходилъ къ его столицѣ, и ничего болѣе не сдѣлалъ. Въ слѣдующій годъ Владиміръ Мономахъ ж Святпополкъ выжгли только ея предмѣстіе;
но Мономахъ возвратился къ отцу съ богатою добычею, далъ ему и печальному Олегу роскошный обѣдъ на красномъ дворѣ въ Черниговѣ, и поднесъ Всеволоду въ даръ нѣсколько «унтовъ золота (»34Х
Сей Олегъ, рожденный властолюбивымъ, не могъ быть обольщенъ ласками дяди и брата;
Библиотека "Руниверс"
66
счнитіъ себя невольникомъ въ домѣ Всеволо-доѵомъ; хотѣлъ свободы* госяюдства; бѣжалъ въ Тмунюроканъ и рѣшился, вмѣстѣ съ Борисомъ Вячеславичемъ, искать счастія оружіемъ. Нанявъ Половцевъ, они вошли въ предѣлы Черниговскаго Княженія, и разбили Всеволода. Многіе знаменитые Бояре лишились шутъ жизни О36). Побѣдителя/ взяли Черниговъ, н думали* что все Государство должно признать власть ихъ; а несчастный Всеволодъ ушелъ въ Кіевъ, гдѣ Изяслаѣъ обнялъ его съ нѣжностію и сказалъ ему сіи достопамятныя слова: „Утѣшься* горестный братъ, и „вспомни, что было со мйою въ жизни! Ош-„верЖенный народомъ, всегда мнѣ любезнымъ; ,*литенкый престола и всего законнаго до-„сшоякія, могъ ли я чѣмъ нибудь укорять се-„бя? Вторично изгнанный братьями едино-„кровными •»— и за что? свидѣтельствуюсь „Богомъ въ моей невинности — я скитался ,*иъ земляхъ Чуждыхъ; искалъ сожалѣнія нно-,Племенниковъ ’ По крайней мѣрѣ ты имѣешь „друга. Если намъ Княжить въ землѣ Русской, „то обоимъ; если быть изгнаннымъ, то вмѣ-„стѣ. Я положу за тебя свою голову." ... . Омъ немедленно собралъ войско. Мужественный ВЛадиміръ спѣшилъ также йэъ Смоленска къ отцу своему, и едва могъ пробиться сквозь многочисленныя толпы Половцевъ (>36), Великій Князь, Всеволодъ, Ярополкъ и Мономахъ Соединенными силами обступили Чер
Библиотека"Руниверс"
«7
ниговъ. Олегъ и Борисъ находились въ отсутствіи; но граждане хотѣли оборонишься. Владиміръ ваялъ приступомъ вцѣщыія укрѣпленія и сШѣснмлъ осажденныхъ внутри горо-до. Узнавъ, что племянники идутъ съ ронскомъ къ Чернигову, Изяславъ встрѣтилъ алъ. Олегъ не надѣялся побѣдить четырехъ соединенныхъ Князей, и совѣтовалъ брату вступить въ мирные переговоры; но гордый Бо^ рисъ отвѣтствовалъ ему; „останься спокойнымъ зрителемъ моей битвы съ ним*“ — ера? зился близъ Чернигова, и заплатилъ жданіи? за свое властолюбіе. Еще кровъ лилась рѣкою. Изяславъ стоялъ среди пѣхоты: непріятельскій всадникъ ударилъ его копьемъ ВЪ Смерть плечо: Великій Князь палъ мертвый на земь-лю. Наконецъ Олегъ обратился въ бѣгство, и съ малымъ числомъ ицмярвь ушелъ въ Тмушо-рокань. — Бояре привезли тѣло Иаяелава въ ладіи: ма берегу жители Кіевскіе, знатные и бѣдные, свѣтскіе и духовные, ожидали его с<? слезами; вопль народный (какъ говоритъ Лѣтописецъ) заглушлъ священное нѣніе. Дро-полкъ съ Княжескою дружммою шелъ за трупомъ, оплакивая несчастную судьбу и добро-дѣтели отца своего. — Положенное въ мраморную раку, тѣло Валинаго Князя было предано землѣ въ храмѣ Богоматери, гдѣ стоялъ памятникъ €в. Владиміра.
Несторъ яимвешъ, что Изяславъ, пріятный лицемъ м величественный станомъ, не менѣе
Библиотека "Руниверс"
Свойства И-эя слава.
увичшо-жеяіе смертной казни.
88
украшался я тихимъ нравомъ, любилъ правду, ненавидѣлъ криводушіе; что онъ истинно простилъ мятежныхъ Кіевлянъ, и не имѣлъ нм малѣйшаго участія въ жестокостяхъ Мстиславовыхъ; помнилъ только любовь Всеволода, добровольно уступившаго ему Великое Княженіе, и забылъ вражду его; сказалъ, что охотно умретъ за брата, и, къ несчастно, сдержалъ слово. . Вѣримъ похвалѣ современника благоразумнаго, любившаго отечество и добродѣтель; но Изяелавъ былъ столь же малодушенъ, сколь мягкосердеченъ: хотѣлъ престола, и не умѣлъ твердо сидѣть на ономъ. Своевольныя злодѣянія сына въ Кіевѣ — ибо казнъ безъ суда и нарушеніе слова есть всегда злодѣяніе — изъявляютъ, по крайней мѣрѣ, слабость отца, который въ то же самое время сдѣлалъ его Княземъ Владѣтельнымъ. Наконецъ бѣдствіе Минска я вѣроломное заточеніе Всеслава согласны ли съ похвалами Лѣтописца?
Изяелавъ оставилъ свое имя въ нашихъ древнихъ законахъ. По кончинѣ родителя онъ призвалъ на совѣтъ братьевъ своихъ, Святослава и Всеволода, также умнѣйшихъ Вельможъ шого времени: Косничка) Воеводу ненавистнаго Кіевлянамъ №т), Перенята, Никифора, Чудина, и совершенно уничтожилъ смертную казнь, уставивъ денежную пеню за всякія убійства: по излишнему ли человѣколюбію, какъ Владиміръ? или для сохраненія
Библиотека "Руниверс"
89 людей, которые могли еще служишь отечеству? или для обогащенія Виралт казны Государей?
При Изяславѣ былъ основанъ славныя мо- Моя,с" пастырь Кіевопечерскій, и самъ Несторъ раз- Кіевопе-скаэываетъ достопамятныя обстоятельства ,еРск1й' сего учрежденія. Нѣкто, житель города Лю-беча, одушевленный Христіанскимъ усердіемъ, захотѣлъ видѣть Святую гору, возлюбилъ житіе Монаховъ Аѳонскихъ, и постриженный въ ихъ Обтпели, былъ названъ Антоніемъ. Игуменъ, наставивъ его въ правилахъ монастырскихъ, далъ ему благословеніе и велѣлъ мппим въ Россію, предвидя, что онъ будетъ въ нашемъ отечествѣ свѣтиломъ Черноризцевъ. Антоній возвратился еще при Князѣ Ярославѣ (,зв), обходилъ тогдашніе иопасты* ри Россійскіе, и близъ Кіева, на высокомъ берегу Днѣпровскомъ, увидѣлъ пещеру: Иларіонъ, будучи еще простымъ Іереемъ Берестовскимъ, ископалъ оную собственными руками, и часто, окруженный безмолвіемъ дремучаго лѣса, молился въ ней Богу, Она стояла уже пустая: Иларіонъ, въ санѣ Митрополита, пасъ Церковь и жилъ въ столицѣ. Антоній плѣнился красотою сего дикаго уединенія, о-стался въ пещерѣ Иларіоновой и посвятилъ дни свои молитвѣ. Слухъ о пустынникѣ разнесся въ окрестностяхъ: многіе люди желали видѣть святаго мужа; самъ Великій Князь Изяславъ приходилъ къ нему съ своею дружи-
Библиотека"Руниверс"
90
ною требовать благословенія. Двѣнадцать Монаховъ, отчасти Антоніемъ постриженныхъ, выкопали тамъ подземную церковь съ кельями. Число икъ безпрестанно умножалось: Великій Князь отдалъ имъ всю гору надъ пещерами, гдѣ они заложили большую церковь съ оградою. Смиренный Антоній не хотѣлъ начальства: поручивъ новую Обитель Игумену Варлааму, уединился въ пещеру, однакожъ не избавился оптъ гоненія. Считая Аншонія другомъ Всеславовымъ, Великій Князь прика-залъ воинамъ мочью схватишь его и вывезши изъ обласнш Кіевской. Но добродѣтельный мужъ скоро возвратился съ честію въ любимую свою нещеру, и жилъ въ ней до самой кончины, имѣвъ удовольствіе видѣть Лавру Кіевскую въ самомъ цвѣтущемъ состояніи. Щедрость и набожность Ярославичей обогатили сей монастырь доходами и помѣстьями. Святославъ далъ юо гривенъ, иди 5о «унтовъ золота, на отроеніе каменнаго великолѣпнаго храма Печерскаго, призвалъ художниковъ изъ Константинополя, и своими руками началъ копать ровъ для основанія церкви. Знаменитый Варягъ Симомъ, Вельможа Всеволодовъ, подарилъ Антонію на украшеніе олтаря златую цѣпь въ 5 о гривенъ н вѣнецъ драгоцѣнный, наслѣдіе отца егог Кнмзя Загряжскаго. Св. Ѳеодосій, преемникъ Варлаамовъ, заимствовалъ отъ Цареградскаго Студійскаго монастыря уставъ Черноризцевъ, ко-
Библиотека "Руниверс"
9>
шорый сдѣлался общимъ для всѣхъ монастырей Россійскихъ. Сей благочестивый Игуменъ завелъ въ Кіевѣ первый домъ страннопріимства, и- питалъ несчастныхъ въ темницахъ. Добродѣтель Ѳеодосіева была столь уважаема, что Великій Князь не рѣдко приходилъ бесѣдовать съ мимъ наединѣ, оставался у него обѣдать, ѣлъ хлѣбъ, сочиво, и Съ улыбкою говаривалъ, что роскошная трапеза Княжеская ему не такъ пріятна, какъ монасшыр-ская. Любя Излслава, Ѳеодосій великодушно обличалъ виновнаго брата, гонителя его, въ беззаконіи. Святославъ терпѣлъ сіи укори»* кы, оправдывался, и когда святый мужъ вхо» дялъ въ шумный дворецъ его, гдѣ часто гремѣла музыка, органы и гусли, тогда все умолкало. Лежа на смертномъ одрѣ, Ѳеодосіи благословилъ Святослава н сына его, Глѣба. — Монахи Печерскіе, возбуждаемые наставленіемъ и примѣромъ своихъ достойныхъ -начальниковъ, служили ревностно Богу и человѣчеству; нѣкоторые изъ нихъ пріяли вѣнцы Мучениковъ, обращая идолопоклонниковъ: Леонтій въ Ростовѣ, Св. Кукша въ землѣ Вятичей (въ Орловской или Калужской Губерніи). Самые Вельможи, отказываясь отъ свѣта, искали душевнаго мира въ Печерской Обители. Такъ Варлаамъ, первый Игуменъ, сынъ знаменитѣйшаго Боярина Іоанна и внукъ славнаго Выжаты, ослѣпленнаго Константиномъ Мономахомъ, былъ пострижемъ Анвю-
Библиотека"Руниверс"
Россіяне служатъ въ Греціи.
Зависимость иашек Церкви отъ Греческой.
ніемъ. Сей юноша, плѣненныя уженіемъ свя-нгаго мужа, пріѣхалъ къ нему со многими (Пороками, которые вели навьюченныхъ лошадей; сошелъ съ коня, бросилъ къ ногамъ Антонія свою одежду Боярскую и сказалъ: „вошь пре-„лесть міра! употреби, какъ тебѣ угодно, „мое бывшее имѣніе; хочу жить въ уедице-„ніи и бѣдности.“
Изяславъ и его братья соблюдали неразрывную дружбу съ Греками, и давали имъ войско, которое въ частыхъ внутреннихъ неусшройсшвахъ поддерживало слабыхъ Императоровъ на тронѣ. Знаменитый Алексій Комнинъ, еще не Государь, но только Полководецъ Имперіи, въ 1077 году смиряя мятежника НикиФора Вріенія, имѣлъ .съ собою множество судовъ Россійскихъ (’*»). — Ярославичи возвратили Константинопольскому Патріарху важное право ставить Кіевскихъ Митрополитовъ: Георгій, преемникъ Иларіоновъ, родомъ Грекъ, былъ присланъ изъ Ца-ряграда; устрашенный, можетъ быть, раздоромъ Князей, онъ чрезъ нѣсколько лѣтъ выѣхалъ изъ нашего отечества. Съ того времени Церковь Россійская, до самаго паденія Восточной Имперіи, зависѣла отъ Патріарха Константинопольскаго, и въ росписи Епм-скопствъ, находившихся подъ его вѣдѣніемъ, считалась семидесятымъ. Въ знакъ уваженія къ достоинству нашихъ Митрополитовъ, Патріархи обыкновенно писали къ нимъ грамо-
Библиотека "Руниверс"
93 нш за свинцовою, а не восковою леъатъю: Переписка съ чвішь, которую они дѣлали только Импе- Пашрі-раіиорамъ, Королямъ и знаменитѣйшимъ са- аРхамк* новинкамъ (х4о).
Успѣхи Христіанскаго благочестія въ Россіи не могли искоренишь языческихъ суевѣріе н мнимаго чародѣйства. Къ Исторіи тогдашнихъ временъ относятся слѣдующія извѣстія Несторовы:
Въ 1071 году явился въ Кіевѣ волхвъ, который сказывалъ народу, что Днѣпръ скоро пророкж потечетъ вверхъ и всѣ земли перемѣстятся; к ?оя' шебнлкх# что Греція будетъ тамъ, гдѣ Россія, а Россія тамъ, гдѣ Греція. Невѣжды вѣрили, а благоразумные надъ, нимъ смѣялись, говоря ему, чтобы онъ с^мъ берегся. Сей человѣкъ (пишешь Несторъ) дѣйствительно пропалъ въ одну ночь безъ вѣсти.'
Около того же времени сдѣлался въ Ростовской области голодъ. Два кудесника или обманщика, жители Ярославля—основаннаго, думаю, Великимъ Княземъ Ярославомъ — ходили по Волгѣ и въ каждомъ селеніи объявляли, что бабы причиною всего зла, и скрываютъ ъъсал{ихъсебЪ хлѣбъ, медъ и рыбу («4»). Люди приводили къ нимъ матерей, сестеръ, женъ; а мнимые волхвы, будто бы надрѣзывая имъ плеча, и высыпая изъ своего рукава жито, кричали: „видите, что лежало у нихъ за кожею!" Сіи злодѣи съ тайкою помощниковъ убивали невинныхъ женщинъ, грабили имѣніе бо-
Библиотека "Руниверс"
94
гаигыхъ, и дошли наконецъ до Бѣлаозера, гдѣ Бе ль межа Янь, сынъ Вышашннъ, собиралъ дань для Князя Святослава: онъ велѣлъ ловишь ихъ, и чрезъ нѣсколько дней Бѣлозерцы приведя къ нему двухъ главныхъ обманщиковъ, которые не хотѣли виниться, и доказывая мудресцю свою, открывали за тайну, что Діаволъ сотворилъ тѣло человѣка, пмющее въ могилѣ, а Богъ душу, парящую на небеса; что Антихристъ сидитъ въ безднѣ; что они вѣруютъ въ его могущество н знаютъ все сокровенное отъ другихъ людей. „Но знаете ,,ли собственную вашу учаешь?“ сказалъ Янь. „Ты представишь насъ Святославу/* говорили кудесники: „а если умертвишь, то будешь несчастливъ/' Смѣясь надъ сею угрозою, онъ велѣлъ ихъ повѣсишь на дубу, какъ государственныхъ преступниковъ.
Не только въ Скандинавіи, но и въ Россіи Финны и Чудь славились волшебствомъ, подобно какъ въ древней Италіи Тосканцы (*4*). Нескоръ разсказываетъ, что Новогородцн ходили въ Эстонію узнавать будущее отъ таможникъ мудрецовъ, которые водились съ гернылш крылатыми духами. Одинъ изъ шапшъ кудесниковъ торжественно осуждалъ въ Моаѣгородѣ Вѣру Христіанскую, бранилъ Емв-екома и хотѣлъ мвпни мѣшкомъ черезъ Волховъ. Народъ слушалъ его какъ человѣка бо-жоевпеянаво. Ревностный Епископъ облачился въ Свташнельскія ризы, сталъ на площа»
Библиотека"Руниверс"
9$
ди, и держа крестъ къ рукахъ, звалъ къ себѣ вѣрныхъ Христіанъ. Но ослѣпленные граждане толшимсь вокругъ обманщика: одинъ Князь Глѣбъ и дружина его приложились къ святому кресшу. Тогда Глѣбъ подошелъ ко мнимому чародѣю и спросилъ: предвидишь ли онъ, что будешь съ нимъ въ шопгъ день? — Волшебникъ отвѣшсшвовалъ: „я сдѣлаю великія „чудеса.“ „Нѣшъ’“ сказалъ смѣлый Князь — и топоромъ разсѣкъ ему голову (>45). Обманщикъ палъ мертвый къ ногамъ его, и народъ увѣрился въ своемъ заблужденіи.
ГЛАВА V.
Великій Князь Всеволодъ.
Г. 1076 —1096.
Междоусобія. Олегъ въ Родосѣ. Псідвжт Мовеиахя. убіеніе Ярополка. Нападеніе Болгаровъ на Муромъ. Засуха х моръ. Землетрясеніе. Видѣнія. Набѣга Половцевъ. Слабость Велшаго Князя. Кончина его. Дочъ Вссвамдоая ля Генрикомъ IV. Миптропдаяіиъ Таяти». Его сочиненіе. Кресжйльжицы. Праздникъ 9 Маія. Сношенія съ Римомъ.
Не сынъ Язяелавоѵъ, но Всеволодъ наслѣ-довалъ престолъ ВВлнкокияжескт. Дядя, по 1084. тогдашнему образу мыслей и всеобщему уваженію къ семейственнымъ связямъ, имѣлъ во всякомъ случаѣ право сшарѣйппигства и за-
Библиотека "Руниверс"
Междоусобія.
Олегъ въ Родосѣ*
96 ступалъ мѣсто отца для племянниковъ. —-Сей Государь утвердилъ Святополка на Княженіи Новогородсжомъ: другому сыну Изясла-вову, Ярополку, отдалъ Владиміръ и Туровъ (*44), а Мономаху Черниговъ.
Романъ Святославичъ, Князь Тмуторокан-скій, желая отмстить за Олега и Бориса, немедленно началъ войну междоусобную, которая стоила ему жизни. Половцы, его наемники, заключили миръ со Всеволодомъ у Переяславля, и на возвратномъ пути умертви-, ли Романа; а брата его, Олега, неволею отправили въ Константинополь. Пользуясь несчастіемъ Святославичей, Великій Князь прислалъ въ Тмушорокань Намѣстника своего, Ратибора. Но сія область Воспорская, убѣжище Князей обдѣленныхъ, скоро была завоевана Давидомъ Игоревичемъ и Володаремъ Ро-стмславичемъ, внукомъ и правнукомъ Великаго Ярослава, которые также не долго въ ней господствовали. Изгнанникъ Олегъ, живъ два года на островѣ Родосѣ, славномъ въ Исторіи своими древними мудрыми законами, Науками, великолѣпіемъ зданій и Колоссомъ огромнымъ, возвратился въ Тмуторокань и, вѣроятно, съ помощію Грековъ овладѣлъ имъ; казнилъ многихъ виновныхъ Козаровъ, его личныхъ непріятелей, давшихъ совѣтъ Половцамъ умертвить Романа; а Володаря и Да-вида отпустилъ въ Россію
Всеволодъ любилЬ миръ, и видѣлъ безпрестанное кровопролитіе. Полоцкій Князь оса-
Библиотека "Руниверс"
97
дилъ Смоленскъ: Владиміръ спѣшилъ туда съ Черниговскою конницею; не засталъ Всеела-ва, но Смоленскъ, зажженныя непріятелемъ, еще дымился въ пеплѣ. Мономахъ, въ наказаніе врагу своему, огнемъ и мечемъ опустошилъ его землю, и крезъ нѣсколько времени взявъ Минскъ, отнялъ всѣхъ рабовъ и скотъ у жителей. Такимъ образомъ сей несчастный городъ вторично пострадалъ за своего Князя. — Мужественный сынъ Всеволодовъ не выпускалъ меча изъ рукъ: побѣдилъ Торковъ, моноіы-обишавшихъ близъ Переяславля; два раза хо- ха. дилъ усмирять безпокойныхъ Вятичей, и вездѣ гналъ неутомимыхъ злодѣевъ Россіи, Половцевъ, на берегахъ ДеЯсны, Хороля; плѣнялъ ихъ Вождей, отбивалъ добычу (*46). Но сіи успѣхи не могли утвердишь государственной безопасности, и Князья Россійскіе междоусобіемъ своимъ усиливали внѣшнихъ непріятелей.
Росшиславичи, воспитанные, кажется, въ домѣ у Ярополка, бѣжали отъ него, и въ отсутствіе дяди, который гостилъ у Всеволода въ недѣлю Пасхи, вооруженною рукою валили Владиміръ. Всякой знаменитый мятежникъ, обѣщая грабежъ и добычу, могъ собИ- г. >о84. рать, тогда тайки усердныхъ помощниковъ: доказательство, сколь правленіе было слабо м своевольство народа необузданно! Всеволодъ, оскорбленный несчасшіемъ племянника, велѣлъ Мономаху .шпши на Ростмславичей: ихъ выгнали, и Яро полкъ возвратился въ свой
Т. П. 7
Библиотека"Руниверс"
»»
Удѣлъ съ честію. — Въ то же время Давидъ Игоревичъ, скитаясь въ южной Россіи и ви* предѣловъ ея, завладѣлъ Олешьемъ, Греческимъ городомъ близъ устья Днѣпровскаго, м нагло ограбилъ тамъ многихъ купцевш Всеволодѣ, призвавъ его къ оебѣ, <дааь «му Дорогобужъ'жъ Большій
Самъ Ярополкъ, облагодѣтельсжівснмнлы* Всеволодомъ, не устыдился быть врагомъ егог Князь слабый, кіослунінмй коварнымъ совѣтникамъ, й скоро наказанный за свою безразсудность. Дядя, свѣдавъ о злыхъ намѣреніяхъ Г. іо8б. ссго неблагодарнаго, предупредилъ ихъ «пк» сйое исполненіе; и слухъ, что Мономахъ ндеКгь съ войскомъ, заставилъ Ярополка бѣжать въ Полыяу. Владиміръ нашелъ- къ- Луаркѣ ісашь его, супругу, дружину, казну; возвратился съ ними въ Кіевъ, а владѣніе Ярополково отдалъ Давиду Игоревичу. — Но Ярмодкъ, не сыскавъ засйіуИПВКовъ внѣ Россіи, скоро умилостивилъ Всеволода исКренИМгь раскаяніемъ, Г. іо?6. и заключивъ миръ съ его сыномъ, Мономахомъ, въ Волыніи, получилъ обратно свое Княженіе (*48), Судьба не дала ему времени заслужить великодушіе дяди или скова быйіь неблагодарнымъ. Онъ чрезъ нѣсколько дней погибъ отъ руки злодѣя, на пути въ Уерееясяій Звенигородъ: сей преступникъ, именемъ Не-йпол’р^^ Ѣхалъ за йнм'ъ 'верхомъ вмѣстѣ съ другими Княжескими Отроками и вонзилъ
Ноября аа. ’ _ _
саблю въ бокъ своему Государю, покойно ле-
Библиотека "Руниверс"
59
Жавшему йа кояесйицѣ« ЯроИОля» вспмызц яэ-влекъ изъ себя ОкроВаВлешюе желѣзо, громко сказалъ» „умйрйй> Ыпъ вмиіаржаго врага/* и Скончался. ^яяйаЯсеегъ йе объясняешь шайкой причины ЗлодѣйсЖяа, оказывая июльпо, чмо убійца бВЖМХъ въ Перемышль жъ Рюрику, старшему изъ Ростиславичей, кошвфммъ Всеволодъ усмгушшь СВЙ «предъ въ Удѣиъ («ій, я копгорые, «Донявъ ашиішиика, извлекли «а себя ѵнуейк»е> недждошв, бэдѣе нвсчмш*» ЙОе, яемевк Оврянедлмвое» Оіярѵмк Ярспея-вгоѣйі йрнвемй «пѣло убммаго въ Кіевъ, ялиг бы воздамъ ему шсіоъ подойепі* плавъ, «до лежали косзви его реджигелів Всвммдь, Мо-* -яимкъ, Роскавслам (меньшія ошъ ВеДОйто •Йглэв), Душжейемпд и парадъ кежрЬпмтж 4>ное <% ммренммп» иаъявавяіежъ гор&ежй {г5о). — Лв«опн<ждъ мыдошъ, что Ярей чодкъ, добрбдумпяый подобно ошцу своеяу, давалъ всегда церковную деслжниу нъ траггь ВогомтерЯ, исйпзшйй Эвжнщаніе Владииіра Великаго*, заішдовлъ сллаост Боркса и Глін <а, к желалъ шішже умереть муяеникоъа» Да» «ЯДЪ Игоревичъ Н&слъдеяалѣ область Впади-ъгірОКую.
Между игійН», 1Ш№ Всеволодъ заіммалей йоЗ- Г. юМ сШаногВЛеИІеМЪ «предка м поплины ВЪ 0лйж- йГ^Бол-шпя» областямъ, Каменіе ВолХары взяли Му- "рму*-ромъ. Не ймъя духа воинскаго^ любя юоргов- ромъ, лю, земледѣліе, п въ случай неурожая пшпея восточный край іРосеги, омк хогігйли, Вѣрояпр
*
Библиотека "Руниверс"
ІОО
Г. іода* Засуха и моръ*
Землетрясеніе.
Видѣнія.
но, отмстишь жителямъ Муромской области . за какую. нибудь обиду “ли несправедливость: по крайней мѣрѣ сід война не имѣла дальнѣйшаго слѣдствія, и взятый ими городъ не долго былъ въ ихъ власти
Великій Князь не могъ утѣшишься всеобщимъ спокойствіемъ. Междоусобіе прекратилось; но бѣдствія инаго роду моеѣшнли Россію. Ояп» безпрестанныхъ, неслыханныхъ жаровъ вездѣ изсохли ноля,, к лѣса въ болотныхъ мѣстахъ сами собою воспламенялись, къ ужасу сельскихъ жителей; голодъ, болѣзни, моръ свирѣпствовали во многихъ областяхъ, и въ одномъ Кіевѣ умерло отъ. >4 Ноября до і Февраля 7000 человѣкъ. Воображеніе,несчастныхъ видѣло во всемъ страшныя знаменія гнѣва Божескаго: въ самыхъ обыкновенныхъ метеорахъ, въ затмѣніи , солнца, въ легкомъ бывшемъ тогда землетрясеніи. Къ оимь случаямъ осшесшвйннымъ Суевѣріе прибавило нелѣпыя чудеса: разсказывали, чцю огромный змѣй, упалъ съ неба въ шо время, какъ Великій Князь забавлялся ловлею звѣрей; чгііо злые духи. въ Полоцкѣ ночью и днемъ скапали на коняхъ, невидимо уязвляя гражданъ, и что множество людей овиъ того умерло (і5зХ Народъ сщеналъ, Государь былъ въ уныніи, Половцы грабили; на обѣихъ сторонахъ Днѣпра дымились, села, обращенныя въ пепелъ сими жестокими варварами, которые взяли даже нѣсколько городовъ: Песоченъ на рѣкѣ Сулоѣ,
Библиотека"Руниверс"
ІОІ
Переволоку близъ устья Ворсклы, и нигдѣ, кажется, не находили сопротивленія. Нако-.д’®*™ вещь Васнлько Ростиславйчь, правнукъ Яро- че**« славовъ, уговорилъ ихъ оставишь Россію, и вмѣстѣ съ нимъ воевать Польшу, ослабленную внутренними'раздорами (т53;. Сей Князь, по смерти брата своего, Рюрика, наслѣдовалъ часть Перемышльской области: скоро увидимъ его великодушіе и злосчастіе.
Всеволодъ, огорчаемый бѣдствіями народными и властолюбіемъ своихъ племянниковъ — которые, желая господствовать, не давали ему покоя и безпрестанно требовали Удѣловъ — съ завистію воспоминалъ іио счастливое время, когда онъ жилъ въ Переяславлѣ, довольный жребіемъ Удѣльнаго Князя и спокойный сердцемъ (*ЭД. Не имѣвъ никогда великодушной твердости, сей Князь, обремененный лѣтами и недугами, впалъ въ совершен- Слабость ное разслабленіе духа; удалилъ отъ себя Во- кн*™ яръ опытныхъ, слушалъ только юныхъ любимцевъ, и не хотѣлъ уже слѣдовать древнему обычаю Государей Россійскихъ; которые сами, въ присутствіи Вельможъ, судили народъ свой на дворѣ Княжескомъ. Сильные утѣсняли слабыхъ; Намѣстники и Тіуны грабили Россію какъ Половцы: Всеволодъ не внималъ жалобамъ.—Чувствуя приближеніе конца, онъ послалъ за большимъ сыномъ въ Черниговъ, и скончался въ объятіяхъ Владиміра и Росши- к'Ончкна слава, орошенный ихъ искренними слезами: его*
Библиотека "Руниверс"
103
Дочь Ьсево-г лода зд Генрикомъ IV,
Зфмошіднниъ набожный, человѣколюбивый, щ/*39ый и цѣломудренный отъ е&цой юцрещм; однимъ словомъ, достохвальный между чавпь дыми людьми, но слабый и влѣдвидеевдо рсн ровный на ощецерп Государей,
Великій Ярославъ желалъ, чтобы любимый сынъ его, со временемъ наслѣдовавъ законнымъ образомъ Кіевскую облаешь, былъ и ВО гробѣ съ мимъ неразлученъ ООД: воля нѣжнаго рщца исполнилась, м Всеволода погребли, на другой день кончины его, тамъ же, гдѣ лежали Яро. славоры коепш — въ Софійскомъ кранѣ съ обыкновенными торжественными обрядами, ц въ іфисушешвіи народа, который догребалъ тогда Государей какъ истинныхъ отцевъ своимъ, съ чувствительностію и слезами, эабы-ваа ихъ слабости и яомни одни благодѣяніи.
Всеволодъ оставилъ супругу втораго брака, мачнху Владиміра, и трехъ дочерей, Ярцу или Анну, Евпраксію и Екатерину; первыя двѣ отказались отъ свѣта и заключились въ монастырѣ <і56). Мы знаемъ, что Императоръ Генрикъ IV въ ю8р году женился на Россійской Княжнѣ, Агнесѣ или Адельгейдѣ, вдовѣ Маркграфа Штаденскаго, которая послѣ умерла Игуменьею: она могла быть дочерью Всеволода (і5Д Въ то же время другая Россіянка, именемъ Евлраксія, была за сыномъ Болеслава, отравленнымъ въ цвѣшуіцей.юнреши; до Историки Польскіе навывіющѣ сію Княжну род-ною серщрою Свцтоцодки ИйДОДавмча,
Библиотека"Руниверс"
іоЗ
При Всеволодъ былъ Мишрополипюмъ Грекъ Митро-Іоаннъ, мужъ знаменитыя ученостію и Хри-сшіанскями добродѣтелями, ревностныя наставникъ Духовенства и другъ несчастныхъ. „Никогда*'' (сказано въ лѣтописи) „же бывало ,,у насъ такого и не будетъ!** Мы имѣемъ его сочиненіе, названное Церковнымъ правиломъ, _
е Его со-
въ коемъ онъ съ великою ревностію ооуж,- чиненіе, даетъ тогдашнее обыкновеніе Кцязей Россійскихъ выдавать дочерей за Государей Латинской Вѣры; доказываешь всякому гостю или купцу, сколь грѣшно торговать крещеными рабами въ землѣ язычниковъ (Половцевъ), даже ѣздишь туда, и для выгодъ сребролюбія оскверняться ихъ нечистыми яствами; налагаетъ епитимью на тѣхъ, которые совокупляются съ правнучатными или женятся безъ вѣнчанія, думая, что сей обрядъ изобрѣтенъ единственно для Князей и Бояръ; отлучаетъ отъ церкви Іереевъ, благословляющихъ союзъ мужа съ третьей) женою; велишь имъ и І^онахамъ служить для всѣхъ людей примѣромъ трезвости; наконецъ, въ дополненіе къ гражданскимъ законамъ, уставляетъ духовное покаяніе для преступниковъ благонравія и цѣломудрія. Сей Митрополитъ, наименованной отъ современниковъ Пророкомъ Христа (*®), святилъ церковь Ѳеодосіева монастыря Печерскаго, о коей написано столь много чудеснаго въ Патерикѣ Кіевскомъ. Византійскіе художники, украсивъ оную, не за-
Библиотека "Руниверс"
іо4 хотѣли уже возвратишься въ отечество и кончили жизнь свою въ Печерской Обители: донынѣ показываютъ тамъ гробы ихъ. — Въ 1089 году, когда преставился Митрополитъ Іоаннъ, дочь Всеволодова, Янка, ѣздила въ Константинополь и привезла съ собою но-/ ваго Митрополита, скопца, именемъ также Іоанна, но человѣка весьма обыкновеннаго, слабаго здоровьемъ, и -столь блѣднаго, что народъ прозвалъ его мертвецолп (і59): онъ черезъ годъ умеръ. Третій Мишропцлишъ Всеволодова княженіи былъ Ефремъ, Грекъ, по извѣстію новѣйшихъ. Лѣтописцевъ; другіе же называютъ его Монахомъ Печерскимъ. Несторъ сказываетъ только, что Ефремъ, скопецъ подобно Іоанну, жилъ въ Переяславлѣ* адѣ находилась тогда Митрополія, и что онъ, создавъ многіе храмы каменные, первый настилъ- чалъ въ Россіи строишь при церквахъ кре-ничы* слшльницы (»6о). Сен Митрополитъ, какъ пи-Празд- шупгь, уставилъ торжествовать 9 Маія пре-никъ несеніе мощей Св. Николая изъ Линіи въ Иша-9 Маія, , а
лишеніи городъ Ьаръ (іЬід праздникъ Западной Церкви, отвергаемый Грецами, и доказательство, что мы имѣли тогда дружелюб-нія°съ" ыое сиотеніе съ Римомъ. Несторъ молчитъ, Римомъ, но Лѣтописецъ среднихъ временъ говоритъ о какомъ-то Святителѣ Ѳеодорѣ, пріѣзжавшемъ къ Великому Князю отъ Папы (Урбана П) въ 1091 году О®3). Властолюбивые Намѣстники Св. Петра безъ сомнѣнія всяче-
Библиотека "Руниверс"
іо5
сжж старались подчинить себѣ Церковь Россійскую,
ГЛАВА VI.
Великій Князь Святополкъ-Михаилъ.
Г. ЮдЗ ----- 1112.
Великодушіе Мономаха, Война съ Половцами, Бракъ Свяшополнояъ. Безпокойный Олегъ, Жалкое аоошо-яиіе южной Россіи. Саранча. Побѣды. Вѣроломство Россіянъ. Междоусобія. Гордость Олегова. Сожженіе монастыря Кіевопечерскаго. Храбрость и добродушіе Мстислава • Краснорѣчивое Мономахово письмо. Вѣроломство Олегово. Великодушіе Мстислава. Съѣздъ Князей. Злодѣйство Давида и Свято-полка. Ослѣпленіе Василька. Слезы Мойомаховы. Рѣчь Митрополита. Прекрасная душа Василькова, Месть Росшисдавжчцй, Корыстолюбіе Поликовъ, Новое коварство Свяшополка. умѣренность Ро-стиславичей, Пораженіе Венгровъ. Междоусобія. Новый съѣздъ Князей, усмиреніе Давида. Строптивость Новогородцевъ, Совѣтъ Князей, Счастливая война съ Половцами, Война съ Мордвою и съ Князьями Полоцкими, Бѣдствіе Россіянъ въ Семкгаліи, Новые успѣхи въ войнѣ съ Половцами. Походъ знаменитый. Имя Тмутороканя исчезаетъ въ лѣтописяхъ. Кончина Свцтополкова. Евреи въ Кіевѣ. Брачные союзы. Митрополиты. Князь Святоша. Св, Антоній Римлянинъ. Путешествіе Даніила. Россіяне въ Іерусалимѣ. Конецъ Несторовой лѣшоиксн, Сшцрецъ Янь,
Владиміръ могъ бы сѣсть на престолѣ ро- г. 109З.
Днт^ля своего; но сей чувствительный, миролюбивый Князь уступилъ оный ІІзяславову
Библиотека"Руниверс"
іоб
сыну, * сказавъ: „отецъ его былъ старѣе к в „княжилъ въ столицѣ прежде моего отца; душіе „не хочу кровопролитія и войны междоусоб-Мономаха. ^ но- объявилъ Святополка Государемъ Рос-
сійскимъ; самъ отправился въ Черниговъ, а братъ его, Ростиславъ, въ Переяславль.
Святпополкъ, княживъ нѣсколько лѣтъ въ Новѣгородѣ, ешце въ юдб году выѣхалъ оттуда, будучи, какъ вѣроятно, недоволенъ его безпокойными гражданами (которые тогда же призвали къ себѣ юнаго Князя, Мстислава, сына Вдадиміровд) И Д^идь въ Туррвѣ (,63): онъ Апрѣля аА. ' - тг.
съ радостію прибылъ въ Кіевъ, и народъ также съ радостію встрѣтилъ новаго Государя, обѣщая себѣ мцръ ц щцшину подъ его властію. Сія надежда не исполнилась, и начало Свяпгополкова княженія ознаменовалось великими несчастіяціі.
Половцы, узнавъ о кончинѣ Всеволода, изъявили желаніе остаться друзьями Россіи. Леѵ-Половца* кРММРлеНньій Свящрполкъ ре посовѣтовался ««• съ Боярами ощцз сщ*его и дяди: велѣлъ заключить Пословъ въ темницу; но свѣдавъ, что мстительные варвары вездѣ жгутъ н грабятъ въ его области, вздумалъ самъ просишь ихъ о мирѣ. Половцы уже не хотѣли слушать сихъ предложеній, и Великій Князь, собравъ только 8оо воиновъ, спѣшилъ выступить въ поле. Едва благоразумные Бояре могли удержать его, представляя ему, что, вопреки надменному самохвальству молодыхъ
Библиотека "Руниверс"
іо?
людей, нужны не сммт, а тыслоп для отраженія враговъ; что обдаешь Кіевская, изнуренная войнами, истощенная данями, опустѣла, и что надобно требовать помощи отъ мужественнаго Владиміра. Князь Черниговскій немедленно вооружился, и призвалъ брата своего, Ростислава. Но Князья, соединивъ дружины, не могли согласишься въ мысляхъ; стояли подъ Кіевомъ и ссорились между собою. Наконецъ Бояре сказали имъ: „ва-яша распря губишь народъ; смирите враговъ, ,,и тогда уже думайте о своихъ несогласіяхъ „(,64л“ Святополкъ и Владиміръ, принявъ благій совѣтъ, обнялисд братски, и въ знакъ искренней взаимной любви цѣловали святый крестъ, по тогдашнему обыкновенію.
Непріятели осаждали Торческъ, городъ населенный Торками, которые, оставивъ жизнь кочевую, поддалися Россіянамъ (,65): Князья хотѣли освободить еро, Святополкъ битвою , Мономахъ миромъ. Остановятъ близъ Триполя, они призвали Бояръ на содѣшъ. Янь, Воевода Кіевскій, другъ блаженнаго Ѳеодосія, и многіе другіе были одного мнѣнія съ Княземъ Черниговскимъ. „Половцы (говорили они) „вмдяшъ блескъ мечей нашихъ, и не ошверг-„нушъ мнра.“ Но Кіевляне, желая побѣды, склонили большинство голосовъ на свою сторону, и войско Россійское перешло за Стухну. Святополкъ велъ правое крыло, Владиміръ лѣвое: Ростиславъ находился въ среди-
Библиотека "Руниверс"
іо8
нѣ. Они поставили знамена между земляны-зб Маія МИ укрѣпленіями Трипольскими и ждали непріятеля, который, выславъ напередъ стрѣлковъ, вдругъ устремился всѣми силами на Свяшополка. Кіевляне не могли выдержать сего удара, и замѣшались. Великій Князь оказалъ примѣрную неустрашимость; бился долго, упорно, и послѣдній оставилъ мѣсто ера* женія. Средина и лѣвое крыло, не умѣвъ искуснымъ, быстрымъ движеніемъ спасти праваго, еще нѣсколько времени стояли, но также уступили превосходству непріятеля. Земля дымилась кровію. Россіяне, спасаясь отъ меча побѣдителей, толпами гибли въ рѣкѣ Сшугнѣ, которая отъ дождей наполнилась водою. Мономахъ, видя утопающаго брата, забылъ собственную опасность и бросился во глубину: усердная дружина извлекла его изъ волнъ — и сей Князь, оплакивая Ростислава, многихъ Бояръ своихъ, отечество, съ горестію возвратился въ Черниговъ, а Свяшополкъ въ Кіевъ. Несчастная мать -Ростиславова ожидала сына: ей принесли тѣло сего юноши, коего безвременная смерть была предметомъ всеобщаго сожалѣнія.
Половцы снова осадили Торческъ. Граждане оборонялись мужественно; но изнуренные голодомъ и жаждою, напрасно требовали съѣстныхъ припасовъ отъ Свяшополка: бдительный непріятель со всѣхъ сторонъ окружилъ городъ, который держался болѣе двухъ
Библиотека"Руниверс"
мѣсяцевъ. Половцы, оставивъ часть войска для осады, приближались къ столицѣ. Свншополкь хотѣлъ еще сразишься, и вторично разбитый подъ Кіевомъ (‘^7), ушелъ только съ двумя воинами. Торческъ сдался: стѣны и зданія его а3 Хюш* обратились въ пепелъ, а граждане были от-
ведены въ неволю.
Не имѣвъ счастія воинскаго, Свяшополкъ надѣялся инымъ способомъ обезоружишь Половцевъ, и женился на дочери ихъ Князя, Ту. Брагъ*’ горкана. Но сем родственный союзъ, кото- ^ио». рый могъ быть оправданъ одною государственною пользою, не защитилъ Россіи отъ
варваровъ: Князь Тмушороканскій, Олегъ Свя-. Безпо-
шосламгаьу въ третш ра» пршяелъ съ ними томный разорять отечество, осадилъ Мономаха въОлегь* Черниговѣ, и требовалъ сей области какъ законнаго наслѣдія: ибо она принадлежала нѣкогда его родителю. Владиміръ, любимый сво
ею дружиною и народомъ, нѣсколько дней оборонялся; но жалѣя крови, великодушно сказалъ: да «е радуются враги отечества! и добровольно уступилъ Княженіе Олегу: вторая жертва, принесенная имъ общей пользѣ (і68)і Онъ выѣхалъ изъ Чернигова въ Переяславль
съ женою и дѣтьми, подъ щитами малочисленной, вѣрной дружины, готовой отражать шолны хищныхъ Половцевъ, которые, не смотря на миръ, еще долгое время свирѣпствовали жъ Черниговской области: жестокій Олегъ, довольный ихъ помощію, равнодушно
Библиотека "Руниверс"
«то
Жалко» смотРЬАЪ на сіи влодѣйства. — Вся южная состояніе Россія предспіавляла тогда картину самыхъ Россія, ужаснѣйшихъ бѣдствій. ,,Города опустѣли/* пишетъ Несторъ: „въ соляхъ пылаютъ цер-„кви, доны, житницы к гунны. Жители мз* „дыхаюшъ подъ остріемъ меча, кіи трепе* „щутъ, 'ожидая смерти. Плѣниияи, заклюямг-„иые въ узы, идутъ наги и босы въ отдавленную страму варваровъ, сказывая другъ Дру-пгу со слезами: л кза тлаого*п;о города Русски* „гѵ, я «до такой-то сеск! Не видимъ на лузгахъ своихъ ни стадъ, ни коней; нивы аа-,,росли правою, и дикіе ивѣр* обитаютъ тамъ, „гдѣ прежде жплп ХрпсшіанеОбэ)!*' Къ уто* жеиію несчастій, Россія узнала въ сіе время новяик багчъ естеошѣенный: саранча, дотолѣ неизвѣстная нашимъ предкамъ, покрывъ зем-Авгу- лю, совертетю истребила жатву; тучи сихъ Сараата. наіубныхъ насѣкомыхъ летѣли отъ Юга къ Сѣверу, оставляя за собою отчаяніе и голодъ для бѣдныхъ поселянъ.
Наконецъ Великій Князь и Владиміръ ободрили побѣдами унылый духъ своего народа. Онѣ, къ сожалѣнію, начались вѣроломствомъ. ПоОзды. Долгоармгетыя яесчасшія государственныя осипфвешюшъ сердца и вредятъ самой нрав» самммиоеш* людей. Вожди Половецкіе, Иш-ларь м Кмшмгь, заключивъ миръ съ Мономахомъ, взяли въ Мали, или въ аманаты, сына его, Святослава. Китонъ безопасно жилъ въ еишѣ близъ городскаго валю Иниарв гостилъ
Библиотека "Руниверс"
III
жъ Переяславль у Вельможи Рапшбора. Тогда недостойные совѣтники предложили Князю воспользоваться оплошностію ненавистныхъ враговъ, нарушишь священный миръ и не менѣе священные законы гостепріимства — однимъ словомъ, злодѣйски умертвить всѣхъ Половцевъ. Владиміръ колебался; но дружина успокоила его робкую совѣсть, Доказывая, что сіи варвары тысячу раАъ сами аресту» пали клятву... Въ глубокую ночь Россіяне, вмѣстѣ съ Торкана; йНъ нюдвлаеамшми, вышли Изъ язродц эарѣоалй соннаго Катана; его вьролом-ммшгоѣѣ, и съ торжествомъ привели ко Вла> Россіянъ, днміру освобожденнаго Святослава Ит-ларь> не зная ничего, спокойно готовился по удару завтракать у своихъ ласковыхъ ко-злевъ, кокда сыжъ Рашиборовъ, Олбегь, пустилъ ему въ грудь стрѣлу, сквовь отверстіе, нарочно для того одѣлаимйе вверху горницы; м чшсчаЬіпиыи Ишларь, со мѣогнмн эНа-менмшвпт «ѣоваршрми, бѣілъ жертвою гиу-
______________________ѵ я'і Фе-снаго заговора, который лучшему ивъ шргдаш- враля, нихъ Князей Росгймгіштъ кааалс* дозволенною хитростію!
Ожидая справедливой мести за такое злодѣяніе, Владиміръ и Свяпнмюлкъ хотѣли пред» упредишь оную. Вв первый рап дерм^ли Рое» сіяне нажать Половцевъ въ ийъ собственной зеждѣ; ваялж множество скоша, ѣельблюдовь^ коней, плѣнниковъ, и возвратились благополучно. — Нв въ хпа же.еамве лѣто Юрьевъ,во-
Библиотека"Руниверс"
112
Междоусобія.
родъ на берегу Роси, былъ сожженъ Половцами 07>): жители его ушли съ Епископомъ въ столицу, и Великій Князь населилъ имя, близъ Кіева, особенный новый городокъ, давъ ему имя Святополка.
Олегъ Черниговскій, вопреки данному слову, не ходилъ съ Великинъ Княземъ на Половцевъ. Свяшополкъ и Владиміръ требовали отъ него, чтобы онъ хотя выдалъ имъ или самъ велѣлъ умертвитъ знатнаго Половецкаго юноту, сына Итларева, бывшаго у него въ рукахъ; но Князь Черниговскій отвергнулъ и сіе предложеніе, какъ злодѣйство безполезное.* Съ обѣихъ сторонъ неудовольствіе возрастало. Свяшополкъ и Владиміръ, дѣйствуя во всемъ согласно, вооруженною рукою отняли у Давида Святославича, брата Олегова, 'Смоленскъ, отданный ему, какъ вѣроятно, еще Всеволодомъ, и послали его княжить въ Новгородъ, откуда Мономахъ перевелъ сына своего, Мстислава, въ Ростовъ С1?2); но -своевольные Новогородцы чрезъ два года объявили Давиду, что онъ имъ ненадобенъ, и вторично призвали къ себѣ, на его мѣсто, Мстислава. Лишенный Удѣла, Давидъ прибѣгнулъ, можетъ быть, къ Олеговой защитѣ: по крайней мѣрѣ ему возвратили область Смоленскую. . Юный сынъ Мономаховъ, Изяславъ, Правитель Курска^ подалъ новый ко враждѣ случай, нечаянно завладѣвъ. Муромомъ, городомъ Черниговскаго Кцязя, и ваявъ въ плѣнъ Олегова Намѣстника.
Библиотека "Руниверс"
иЗ
Въ Ситъ обстоятельствахъ Святпополкъ л Владиміръ прислали звапгь Олега въ Кіевъ; на съѣздъ Княжескій і „Тамъ, въ -старѣйшемъ ;,градѣ Русскомъ" — говорили они — „утвер* „днмъ безопасность Государства въ общемъ „совѣтѣ съ знаменитѣйшимъ Духовенствомъ; „съ Боярами отцевъ нашихъ и гражданами." Олегъ, не вѣря ихъ доброму Намѣренію, съ гордостно нМъ отвѣтствовалъ: „я Князь, й не гордость „хочу совѣтоваться ни съ Монахами, ни съ Олегова‘
чернію." Когда такъ, сказали Свяшополкъ м Владиміръ: когда не ятешь воевать съ не-* пріятелями земли Русской, яи совѣтоваться съ братьями, то признаемъ тебя самого врагомъ отечества, я Богъ да судитъ между нами! Взявъ Черниговъ, они приступили къ Ста* родубу, гдѣ находился ОлСгъ, и боЛѣе мѣсяца' проливали невинную кровь въ жестокихъ битвахъ Наконецъ Черниговскій Князь, смиренный- Голодомъ, долженъ былъ покориться, и клятвенно обѣщалъ пріѣхать на со* нѣтъ ѣъ Кіевъ, вмѣстѣ съ братомъ сйоимъ Давидомъ»
СвЯтопоЛкъ нетерпѣливо хотѣлъ прекра* ІНйть сію междоусобную войну, ибо Полов-цы Шорда опустоігіали Россію; одна толпа жх*» Пожгла йъ Берестовѣ домъ Княжескій, одутая мѣстечко Устье,- близъ Переяславля, й тесть Свяшополковъ, Тугбркагіъ, осадилъ сію Моиомахову столицу.- Великій Князь и зо Маія. Владиміръ умѣли скрытъ свои движенія оптъ
Т»ІІ. 8
Библиотека "Руниверс"
114
непріятеля, перешли Днѣпръ, явились внезап-, но подъ стѣнами осажденнаго города (44). Обрадованные жители встрѣтили ихъ, и Россіяне бросились въ Трубежъ, ревностно желая битвы съ Половцами, которые стояли на другой сторонѣ сем рѣки. Напрасно, осторожныя Владиміръ хотѣлъ построить воиновъ: не внимая начальникамъ, они устремились на Ьми :д. варваровъ, и своимъ мужествомъ рѣшили побѣду. Самъ Тугорканъ, сынъ его, знаменитѣйшіе Половцы легли на мѣстѣ. Святополкъ взялъ тѣло перваго и съ честію предалъ оное землѣ недалеко отъ своего Берестовскаго Іюня ао <лвоРча* — шо с*1*0® время, когда Россія-
* не торжествовали свою побѣду, другой Князь Половецкій, Бонякъ, едва не овладѣлъ Кіе-Сожженіе вонъ; выжегъ предмѣстіе, красный двор» Все-р°НКіеІЫ* володовъ на Выдобичахъ, монастыри; ворвал-яопечер- ся ночью въ Обитель Печерскую, умертвилъ скаго. нѣсколько безоружныхъ Монаховъ, пробужденныхъ шумомъ и воплемъ свирѣпаго непріятеля; ограбилъ церковь, кельи, и съ добычею удалился, оставивъ деревянныя зданія въ пламени.
Святополкъ, возвратясь въ Кіевъ, напрасно ждалъ Олега, который, не бывъ принятъ Смоленскими жителями, пошелъ къ Мурому (’7$). Изяелавъ, сынъ Мономаховъ, призвалъ къ себѣ войско изъ Ростова, Суздаля, Бѣла-озера, и готовился отразить сего непріятеля. „Иди княжить въ свою Ростовскую область/.
Библиотека "Руниверс"
и5
велѣлъ сказать ему Олегъ: „отецъ твои отснялъ у меня Черниговъ: не ужели и въ Му-„ромѣ, наслѣдственномъ моемъ достояніи, вы „лишите меня хлѣба? Я не хочу войны, и „желаю примириться съ Владиміромъ/' Олегъ имѣлъ съ собою малочисленную дружину, на* бранную имъ въ Рязани, которая зависѣла тогда отъ Черниговскихъ Князей; но полу* чивъ гордый отказъ, смѣло обнажилъ мечь. Юный ІІзяёлавъ палъ въ сраженіи, и войско его разсѣялось. Побѣдитель взялъ Муромъ (гдѣ была супруга Изяславова), Суздаль, Ростовъ, м слѣдуя тогдашнему варварскому обыкновенію, плѣнилъ множество безоружныхъ гражданъ.
Мстиславъ Владиміровичъ, Князь НовоГород* скій, крестникъ Олеговъ, свѣдавъ о несчастной судьбѣ ИзЯславовой, велѣлъ Привести къ себѣ тѣло его, и съ горестію погребъ Оное' въ Софійской Церкви. Сей великодушный Князь, любя справедливость, не винилъ ОлеГа въ завоеваніи Мурома, но требовалъ, чтобы онъ вышелъ изъ Росіпова и СуЗдалй; не упрекалъ его даже и смертію ИзяСлава, говоря ему чрезъ Пословъ: „ты убилъ моего брата; но въ ра-„шяхъ гибнутъ Царй и Герои. Будь доволенъ „своимъ наслѣдственнымъ городомъ: въ гаа-„комъ случаѣ умолю отца моего примирить* „ся съ тобою." Олегъ не хотѣлъ слушать никакихъ предложеній, думая скОро взять са* Жый Новгородъ. Тогда Мстиславъ, любимый
Библиотека"Руниверс"
Ііб
Хііаб-роешь ж добро* душіе Мстислава.
Письмо Монома* хово.
народомъ, вооружился (»7б)> Начальникъ отряда Новогородскаго, Добрыия Рагуйловичь, захватилъ людей Олеговыхъ, посланныхъ для собранія. дани/и сбилъ его передовое войско на рѣкѣ Медвѣдицѣ (въ Тверской Губерніи). Олегъ не могъ удержать ни Ростова, ни Суздаля; выжегъ сей послѣдній городъ, оставивъ въ немъ только одинъ монастырь съ церквами, и засѣлъ въ Муромѣ. Добродушный Мстиславъ, уважая крестнаго отца, снова предложилъ ему миръ, ж.елая только, чтобы онъ возвратилъ плѣнныхъ, и въ то же время убѣдительно просилъ родителя своего забыть вражду Олегову. Мономахъ отправилъ въ Суздаль меньшаго* сына, Вячеслава, съ коннымъ отрядомъ союзныхъ Половцевъ, написавъ, къ Олегу краснорѣчивое письмо такого содержанія (*77): „Долго печальное сердце мое боролось съ закономъ Христіанина, обязаннаго прощать „и миловать: Богъ велищъ братьямъ любить „другъ друга; но самые умные дѣды, самые „добрые- и блаженные отцы наши, обольщае-„мые врагомъ Христовымъ, возставали на „кровныхъ......Пишу къ тебѣ, убѣжденный
„твоимъ крестнымъ сыномъ, который молитъ „меня оставить злобу для блага земли Рус-„ской, и предать Смерть его брата на судъ „Божій. Сей юноша устыдилъ отца своимъ „великодушіемъ! Дерзнемъ ли, въ самомъ дѣ-,,лѣ, отвергнуть примѣръ Божественной кро-„тости, данный намъ Спасителемъ, мы тлѣй-
Библиотека "Руниверс"
«у
„ныя созданія? нынѣ въ чести и въ славѣ, „завтра въ могилѣ, и другіе раздѣлятъ наше „богатство! Вспомнимъ, братъ мой, отцевъ „своихъ: что они взяли съ собою, кромѣ до-„бродѣтеди? Убивъ моего сына и твоего собственнаго крестника, видя кровь сего агница, видя сеи юный увядшій цвѣтъ, ты не „пожалѣлъ объ немъ; не пожалѣлъ о слезахъ „отца и матери; не хотѣлъ написать ко „мнѣ письма утѣшительнаго; не хотѣлъ ври-„слать бѣдной, невинной снохи, чтобы я „вмѣстѣ съ нею оплакалъ ея мужа, не видавъ „ихъ радостнаго брака, не слыхавъ ихъ весе-.,лыхъ свадебныхъ пѣсней. . . . Ради Бога от-„пусти несчастную, да сѣтуетъ какъ гор-„лица въ домѣ моемъ; а меня утѣшитъ отецъ „Небесный. —Не укоряю тебя безвременною ,,кончиною любезнаго мнѣ сына: и знаменитѣйшіе люди находятъ смерть въ битвахъ; „онъ искалъ чужаго и ввелъ меня въ стыдъ „и въ печаль, обманутый слугами корыстолюбивыми. Но лучше, если бы ты, взявъ Му-,,ромъ, не бралъ Ростова, и тогда же примирился со мною. Разсуди самъ, мнѣ ли надлежало говорить первому, или тебѣ? Если „имѣешь совѣсть; если захочешь успокоить „Мое сердце, и съ Посломъ иля Священникомъ „напишешь ко мнѣ грамоту безъ всякаго лу-„кавсшва: то возмешь добрымъ порядкомъ „область своЮ, обратишь къ себѣ наше серд-„це, и будемъ жить еще дружелюбнѣе преж~
Библиотека "Руниверс"
п8
„ияго. Я не 'врагъ тебѣ, и цр хотѣлъ крови „твоей у Стародуба** (гдѣ Свяшополкъ и Мономахъ осаждали сего Князя); ,»но дай Богъ, „чтобы и братья не желали пролитія моей. „Мы выгнали шебя изъ Чернигова единственно за дружбу твою съ невѣрными; и въ „томъ каюсь, послушавъ брата (Свяшополца). „Ты господствуешь теперь въ Муромѣ, а сы-„новья мои въ области своего дѣда. Захочешь „ли умертвить ихъ? твоя воля, ^огу из— „вѣстно, что я желаю добра отечеству и „братьямъ. Да лишртся навѣки мира душев-, наго, кто не желаетъ изъ васъ мира Христіанамъ,’ — Не боязнь и не крайность заставляютъ меня говорить такимъ образомъ, „но совѣсть И душа, крторая мнѣ всего на рСвѣтѣ драгоцѣннѣе.“
Олегъ согласился заключишь миръ, чтобы Вѣролом> л *
ство обмануть племянника; и когда Мстиславъ, Рдегожа. распустивъ воиновъ по селамъ, безпечно сидѣлъ за обѣдомъ съ Боярами своими, гонцы Г принесли ему вѣсть, что коварный его дядя Мярша ». стоитъ уже на Клязмѣ съ ронскомъ (<78). Олегъ думалъ, что Мстиславъ, изумленный его внезапнымъ нападеніемъ, уйдетъ изъ Суздаля; но сей юный Князь, въ одни сушки собравъ дружину Новогородскую, Ростовскую, Бѣлозерскую, приготовился къ битвѣ за городскимъ валомъ. Олегъ четыре дни стоялъ неподвижно, и Вячеславъ, другой сынъ Мономаховъ, успѣлъ соединиться съ братомъ. Тогда нача-.
Библиотека"Руниверс"
лось сраженіе. Олегъ ужаснулся, видя славное знамя Владимірово въ рукахъ вождя Половецкаго, заходившаго къ нему въ шылъ съ отрядомъ Мстиславовой пѣхоты, м скоро обра-ишлея въ бѣгство; поручилъ меньшему своему брату, Ярославу, Муромъ, а самъ удалился въ Рязань. Мстиславъ, умѣренный въ счастіи, не хотѣлъ завладѣть ни тѣмъ, ни Другимъ городомъ, освободивъ единственно Ростовскихъ и Суздальскихъ плѣнниковъ, тамъ заключенныхъ. Бѣгая, отъ него, Олегъ скитался въ отчаяніи, н не зналъ, гдѣ приклонитъ голову; но племянникъ велѣлъ ему сказать, чтобы онъ былъ спокоенъ. „Свяшополкъ и Владиміръ не лишатъ тебя земли Русской,41 говорилъ сен чувствительный юноша: „я буду твоимъ вѣрнымъ ходатаемъ. Останься и властвуй въ своемъ Княженіи: только смирися.“ Мстиславъ сдержалъ слово: вышелъ изъ Муромской области, возвратился въ Новгородъ и примирилъ Олега съ Великимъ Княземъ и своимъ отцемъ.
Чрезъ нѣсколько мѣсяцевъ Россія въ первый разъ увидѣла торжественное собраніе Князей своихъ, на берегу Днѣпра, въ городѣ Любекѣ. Сидя на одномъ коврѣ ((79), они благоразумно разсуждали, что отечество гибнетъ отъ ихъ несогласія; что имъ должно наконецъ прекратишь междоусобіе, вспомнить древнюю славу предковъ, соединишься душею и сердцемъ, унять внѣшнихъ разбойниковъ, Половцевъ, — успокоишь Государство, заслу-
Великодушіе Мсти-слаіа.
Съѣздъ Князей.
Библиотека "Руниверс"
120
дшпь л юбокъ народную. Нѣшъ сомнѣніи, что Мономахъ, другъ отечества н благоразумнѣйшій изъ Князей Россійскихъ, былъ виновникомъ и душеф сего достопамятнаго собранія, ^ъ примѣръ умѣренности м безкорыстія она» уступилъ Святославичамъ все, что прннадт де жало нѣкогда ихъ родителю, и Кнааья съ общаго согласія утвердили за Свяшополкомъ область Кіевскую, за Мономахомъ частный Удѣлъ отца его: Переяславль, Смоленскъ, Ростовъ, Суздаль, Бѣлоозеро; за Олегомъ, Давич домъ и Ярославомъ Святославичами Черниговъ, Рязань, Муромъ; за Давидомъ Игоревичемъ ВлаТ диміръ Волынскій; за Вододаремъ н Василькомъ Росншславичамк Перемыінль и Теребовль, оійт данные имъ еще Всеволодомъ. Каждый былъ доволенъ; каждый цѣловалъ святый крестъ, говоря: да дудет» земля Русская общимъ для насъ отечествомъ; а кто возстанетъ на бра/аа, на того мы всі возстанемъ. Добрый народъ благословлялъ согласіе своихъ Князей: Князык обнимали другъ друга какъ истинные брашѣя.
Сей торжественный союзъ былъ въ одно цремя заключенъ и нарушенъ самымъ гнуснѣйшимъ злодѣйствомъ, коего воспоминаніе должно бытъ оскорбительно для самаго отдаленнѣйшаго потомства. Лѣтописецъ извиняетъ главнаго злодѣя, сказывая, что клеветники обманули его; но такъ обманываются одни изверги. Сей недостойный внукъ Ярославовъ, Давидъ Игоревичъ, пріѣхавъ изъ Дюбеча въ
Библиотека "Руниверс"
121
Кіевъ, ’ объявилъ Святополку, что Мономахъ ЗяодѣД-и Василько Ростиславичь суть ихъ тайные вид^и^* враги; что первый думаетъ завладѣть престо- „ **™°~ ломъ Великокняжескимъ, а вторый городомъ Владиміромъ; что убіенный братъ ихъ, Яро-полкъ ИзяелавиЧь, погибъ отъ руки Василькова наемника, который ушелъ къ Росшисла-вичамъ (і8°); что благоразуміе требуетъ осторожности, а месть жертвы. Великій Князь содрогнулся и заплакалъ, вспомнивъ несчастную судьбу любимаго брата. „Но справедливо „ли сіе ужасное обвиненіе?4' сказалъ онъ: „да ,,накажетъ тебя Богъ, если обманываешь ме-ъия отъ зависти и злобы." Давидъ Клялся, что ни ему въ Владимірѣ, ни Святополку въ Кіевѣ не господствовать мирно, пока живъ Василько; и сынъ Изяславовъ согласился быть вѣроломнатъ подобно отцу своему. Не зная ничего, спокойный въ совѣсти, ВабильКо Ноября д, ѣхалъ тогда' мимо Кіева, зашелъ помолиться въ монастырь Св. Михаила, ужиналъ въ сен Обители и ночевалъ въ станѣ за городомъ. Святополкъ и'Давидъ прислали звать его, убѣждали остаться въ Кіевѣ до имлнинъ Великаго Князя, то есть, до Михайлова дня; но Ва-силько, готовясь воевать съ Поляками, спѣшилъ домой и не хотѣлъ исполнить Свято-полкова желанія. „Видишь ли?" сказалъ Давидъ Великому Князю: „онъ презираетъ тебя въ „самой области твоей: чшожь будетъ, когда „пріѣдетъ въ свою? займетъ безъ сомнѣнія
Библиотека"Руниверс"
12Ж
„Туровъ, Пинскъ ж другія мѣста, тебѣ при-„надлежащія (,8‘). Вели схватишь его и от-„дашь мнѣ, или шы вспомнишь совѣтъ мой, „но поздно." Свяшополкъ вторично послалъ сказать Васильку, чтобы онъ заѣхалъ къ нему хотя на минуту, обнять своихъ дядей ж побесѣдовать съ ними. Несчастный Княвь далъ слово; сѣлъ на коня, и въѣзжалъ уже въ городъ: тушъ встрѣтился ему одинъ изъ егоусердныхъ Отроковъ, и съ ужасомъ объявилъ о гнусномъ заговорѣ. Василько не вѣрилъ. „Мы цѣловали „крестъ — сказалъ онъ — ж клялыся умереть „друзьями; не хочу подозрѣніемъ оскорбишь „моихъ родственниковъ" — перекрестился, и съ малочисленною дружиною въѣхалъ въ Кіевъ. Ласковый Свитополкъ принялъ гостя на дворѣ Княжескомъ, квелъ въ горницу, и самъ выщелъ, сказывая, что велитъ, готовить завтракъ для любезнаго племянника. Василько остался съ Давидомъ: началъ говорить съ нимъ; но сей злодѣй, еще новый въ ремеслѣ своемъ, блѣднѣлъ, не могъ отвѣчать ни слова и сцѣтилъ удалишься (і6а). По данному зна-уу входятъ воины, заключаютъ Василька въ тяжкіе оковы. Мѣра злодѣйства еще не совершилась, и Свяшополкъ боялся народнаго негодованія: въ слѣдующій день созвавъ Бояръ и гражданъ Кіевскихъ, онъ торжественно объявилъ имъ слышанное ршъ Давида. Народъ отвѣтствовалъ: „Государь! безопасность твоя „длд насъ священна: казни Василька, если онъ
Библиотека "Руниверс"
123
„дѣйствительно врагъ твой; когда же Давидъ „оклеветалъ его, то Богъ отмститъ ему за „кровь невиннаго.“ Знаменитыя духовныя особы смѣло говорили Великому Князю о человѣколюбіи и гнусности вѣроломства. Онъ колебался; ко снова устрашенный коварными словами Давида, отдалъ ему жертву въ руки. Василька ночью привезли въ Бѣлгородъ и заперли въ тѣсной горницѣ; въ глазахъ его острили ножъ, разстилали коверъ; взяли несчастнаго и.хотѣли положишь на землю. Угадавъ намѣреніе сихъ достойныхъ слугъ Давида и Свяшополка, онъ затрепеталъ, и хотя былъ окованъ, но долгое время оборонялся съ такимъ усиліемъ, что ямъ надлежало кликнуть помощниковъ. Его связали; раздавили ему грудь доскою, и вырѣзали обѣ зѣницы. . . . Василько Ослѣп^ лежалъ на коврѣ безъ чувства. Злодѣи отпра- силька. вились съ нимъ въ Владиміръ, пріѣхали въ городъ Здвиженскъ обѣдать и велѣли хозяйкѣ вымашь окровавленную рубашку Князя. Жалостный вопль сей чувствительной женщины привелъ его въ память. Онъ спррсилъ: „гдѣ выпилъ свѣжей воды; ощупалъ свою рубашку, и сказалъ: „начто вы сняли съ меня „окровавленную? я хотѣлъ стать въ , ней „предъ Судіею Всевышнимъ". ♦ • . Давидъ ожидалъ Василька въ столицѣ своей, Владимірѣ, и заключилъ въ темницу, приставивъ къ нему двухъ Отроковъ и До воиновъ для стражи.
Мономахъ, узнавъ о семъ злодѣйствѣ, при- Слезы шелъ въ ужасъ п залился слезами. „Никогда ховы.
Библиотека "Руниверс"
І2І
„еще — сказалъ онъ — не бывало подобнаго /въ землѣ Русской!'* и немедленно увѣдомилъ о томъ Святославичей, Олега и Давида. „Превратимъ зло -въ началѣ/' писалъ къ нимъ сей добрый Князь: „накажемъ изверга, который „посрамилъ отечество и далъ ножъ брату на „брата; или кровь еще болѣе польется, и мы „всѣ обратимся въ убійцъ; земля Русская погибнетъ: варвары' овладѣютъ ею." Олегъ м Давидъ, подвигнутые такимъ же великодушнымъ негодованіемъ, соединились съ Монома-г хомъ, приближились къ Кіеву и грозно требовали отвѣта отъ Свяшополка. Послы ихъ говорили именемъ Князей: „Ежели Василько „преступникъ, то для чего же не хотѣлъ ты „судиться съ нимъ предъ нами? и въ чемъ состоитъ вина его?" Великій Князь оправдывался своимъ легковѣріемъ, и піѣмъ, что не онъ, а Давидъ ослѣпилъ ихъ племянника. „Но „въ твоемъ городѣ," сказали Послы и вышли изъ дворца. На другой день Владиміръ »и Святославичи уже готовились ишіпи за Днѣпръ чтобы осадить Кіевъ. Малодушный Святополкъ думалъ бѣжать; но граждане не пустили его, и зная доброе сердце Мономаха, отправили къ нему Посольство. Митрополитъ и вдовствующая супруга Все-йолодова явились въ станѣ соединенныхъ Князей: первый говорилъ именемъ народа, вторая плакала и молила. ,,Князья великодушные!" сказалъ Митрополитъ Владиміру и Свяшосла-
Библиотека"Руниверс"
іг5
винамъ: „не терзайте отечества междоусо- рѣчь „біемъ, не веселите враговъ его. Съ какимъ „трудомъ отцы и дѣды ваши утверждали ве-„личіе и безопасность Государфпва! Они пріобрѣтали чуждыя земли; а вы что дѣлаете? „губите собственную/* Владиміръ пролилъ слезы: онъ уважалъ память своего родителя, вдовствующую Княгиню его и Пастыря Церкви; а всего болѣе любилъ Россію. „Такъ!** отвѣтствовалъ Мономахъ съ горестію: „мы „недостойны своихъ великихъ предковъ и за-
служинаемъ сію укоризну/* Князья согласились на миръ, и Владиміръ простилъ Святоцолку собственную обиду: ибо сей неблагодарный, обязанный ему престоломъ, не устыдился повѣрить клеветѣ и считать его своимъ тайнымъ злодѣемъ. Великій Князь, сложивъ всю вину на Давида, далъ слово наказать его какъ общаго недруга.
Давидъ свѣдалъ о томъ и хотѣлъ отвратить бурю. Здѣсь одинъ изъ дополнителей Несторовой лѣтописи, именемъ Василій — вѣроятно, Инокъ или Священникъ — представляетъ самъ важное дѣйствующее лице, и разсказываетъ слѣдующія обстоятельства: „Я „былъ тогда въ Владимірѣ. Князъ Давидъ ночью „прислалъ за мною. Окруженный, своими Боя-„рами, онъ велѣлъ мнѣ сѣсть и сказалъ: Ва-„силъко говоритъ, что я могу примириться съ „Влади міромъ. Иди къ заключенному (І&4); со&ѣ-„туй ему, чтобы онъ отправилъ Посла къ Моно-
Библиотека "Руниверс"
ізб
>гмаху и склонилъ сего Князя оставить женя въ „локѵѣ.- Въ знака благодарности дажъ Васильку „любой изъ городовъ Червенскихъ: Всеволожь, ІПе-„лоль или Пережилъ. Я исполнилъ Давидову „волю. Несчастный Василько слушалъ меня „со вниманіемъ, и съ кротостію отвѣшство-алГдуша »валъ: Я *е говорилъ ни слова; но сдѣлаю угод-Басилько- „ное Давиду, и не хосу, стобы для женя лро~ „ливалн кровь Россіянъ. Только удивляюсь, сто „Давидъ въ знакъ жилостн даетъ жні собственный жой городъ Шелолы я я въ тежницѣ Князь „Теребовля. Скажи, сто желаю видѣть и лослать „ко Владижіру Боярина жоего, Кулжея. Давидъ „не хотѣлъ того, отвѣтствуя, что сего чело-„вѣка нѣтъ въ Владимірѣ. Я вторично пришелъ „къ Васильку, который выслалъ слугу, сѣлъ „со мною и говорилъ такъ: Слышу, сто Давидъ „жыслмтъ отдать женя въ руки Дяхажъ; онъ еще „не сытъ жоею кровію: ежу надобна остальная. Я „жстнлъ Яяхажъ за отечество и сдѣлалъ нжъ „жного зла С1®5): лусть водя Давидова совершиться! Не боюсь сліерти. Но любя истину, открою „тебѣ всю жою душу. Богъ наказалъ женя за „гордость. Зная, сто идутъ ко жнѣ союзные Тор-„кн, Берендѣ^\Половцы и Песенѣги, я дужалъ въ „своей подлинности: Теперь скажу брату Во-„лодарю и Давиду: дайте мнѣ только свою „младшую дружину; а сами пейте и весели-„тесь. Зимою выступлю, лѣтомъ завоюю ,Польшу. Земля у насъ не богата жителями: „пойду на Дунайскихъ Болгаровъ, и плѣнника-
Библиотека "Руниверс"
127
„ми населю ея пустыни. А тамъ буду про. „сишься у Свяшополка и Владиміра на общихъ „враговъ отечества, на злодѣевъ Половцевъ; „достигну славы или положу голову за Рус-„скую землю. Въ душѣ моей не было иной мыс-)Хш. Клянуся Богомъ, ото я не хотѣлъ сдѣлать „ни малѣйшаго зла ни Святополку, ни Давиду, „ни другимъ братьямъ любезнымъ." Сей несчастный Князь, въ стѣнахъ темницы открывая душу свою какому нибудь смиренному Иноку, не думалъ, что самое отдаленное потомство услышишь его слова, достойныя Героя.'
Еще болѣе мѣсяца Василько томился въ заключеніи: Владиміръ — озабоченный, какъ вѣроятно, набѣгами Половцевъ — не могъ освободить его (і86). Давидъ ободрился и хотѣлъ увеличишь область свощ завоеваніемъ Тере-бовля; но устрашенный мужествомъ Волода-рм Росшиславича, не дерзнулъ обнажишь меча дъ полѣ и бѣжалъ въ городъ Бужскъ. Воло-дарь, осадивъ его, требовалъ единственно брата, и гнусный Давидъ, принужденный отпустишь Василька, увѣрялъ, что одинъ Свя-шополкъ былъ виною злодѣянія. „Не въ моей „области" — говорилъ онъ —-• „пострадалъ „братъ твой; я долженъ былъ на все согласишься, чтобы не имѣть такой же участи/* Володарь заключилъ миръ; но какъ скоро освободилъ Василька, то снова объявилъ войну Давиду. Ослѣпленные злобою мести, Росши-
Библиотека"Руниверс"
125
Месшь славили обратили въ пепелъ городъ Всего* с*им"ей л0ЖЬ> безчеловѣчно умертвили жителей, к приступивъ ко Владиміру, велѣли оказать гражданамъ, чтобы они выдали имъ трехъ совѣтниковъ Давидовыхъ, научившихъ еГО погубишь Василька. Граждане созвали Вѣче и разсуждали, что имъ дѣлать. „Мы рады уме-„решь за самого Князя", говорилъ народъ: „а слуги его не стоятъ кровопролитія* Онъ» „долженъ исполнить нашу волю, иля отво* „римъ городскія вороша и скажемъ ему: лро^ „мышллн о себі!“ Давидъ хотѣлъ спасти наперсниковъ (187); но боясь возмущенія, предалъ двухъ изъ нихъ въ жертву (третій ушелъ въ Кіевъ). Злодѣевъ повѣсили и разстрѣляли: Ва-*-сильковы Отроки совершили сію месть въ знакъ любви къ своему Князю.
Росшнславичи удалились; но Давидъ не избавился отъ бѣдствія. Свяшополкъ, обязая-Г. 1099. ный торжественною клятвою, шелъ наказать его, и стоялъ уже въ Брестѣ. Девидъ, мекалъ защиты у Короля Польскаго, Владислава: сей Государь, взявъ отъ него 5о гриденъ золота, велѣлъ ему ѣхать съ собою, расположился станомъ на Бугѣ, и вступилъ въ переговоры съ Великимъ. Княземъ» Королю хотѣлось новыхъ даровъ; получивъ- ихъ отъ Свя-ешолюбіе МоИолка> онъ совѣтовалъ Давиду возврашитв-Ползшовъ. ся въ свою область-, ручаясь за; его безопасность. Но Великій Князь, съ согласія Поля* жовъу Немедленно осадилъ Владиміръ* Обману*
Библиотека "Руниверс"
129
тыи Королемъ, Давидъ чрезъ семь недѣль примирился въ Святополкомъ, уступилъ ему Вла-
* »-г о»\ Апрѣля 9'
димірскую область и выѣхалъ въ Польшу (»8в).
Свяшополкъ не замедлилъ остыдишь себя новымъ вѣроломствомъ. Вступая въ предѣлы Во- Ножое лыніи, онъ торжественно клялся Ростисла- "^1рв0о*ом’ винамъ, что будетъ имъ другомъ и желаетъ Свяшо-„ . полка,
единственно смирить ихъ общаго непріятеля, Давида; но побѣдивъ его, Великій Князь захотѣлъ овладѣть Перемышлемъ и Теребов-лемъ, объявляя, что сіи города принадлежали нѣкогда отцу его и брату. Свяшополкъ надѣялся на. многочисленное .войско, а мужественные Ростиславичи на свою правду. Слѣпый Василько явился на мѣстѣ битвы, и по
казывая въ рукахъ крестъ, громко кричалъ Святополку: „Видишь ли мстителя, кляшво-,,преступникъ? Лишивъ меня зрѣнія, хочешь „отнять и жизнь мою. Крестъ святый да „будетъ намъ судіею!" Сраженіе было кровопролитное (,8э). Свяшополкъ не могъ устоять и бѣжалъ въ Владиміръ: поручилъ сей Городъ сыну Мстиславу, прижитому съ налож
ницею; другаго сына, Ярослава, отправилъ въ Венгрію за наемнымъ войскомъ; племянника, Святошу Давидовича, оставилъ въ Луц
кѣ, а самъ уѣхалъ въ Кіевъ. Ростиславичи гнались за побѣжденнымъ только до границъ умѣрен_ своей области и возвратились, не желая ни- ноешь какихъ пріобрѣтеніи: умѣренность велико- славжчей. душная! Они помнили клятву, данную ими
Т. II..
Библиотека"Руниверс"
іЗо
въ Любекѣ, и гнушались примѣрами вѣроломства.
Сынъ Великаго Князя, Ярославъ, склонилъ. Государя Венгерскаго объявишь войну Рости-славянамъ, и Коломанъ, собравъ великія силы, вступилъ въ Червенскую облаешь. Воло-дарь затворился въ Перемышлѣ. Давидъ Игоревичъ напрасно искавъ друзей и союзниковъ внѣ Государства, возвратился тогда изъ Польши: видя общую опасность, прибѣгнулъ къ Ростиславичамъ, и въ знакъ довѣренности оставивъ жену свою у Воло даря, отправился къ Половцамъ. Ханъ Бонякъ, встрѣтивъ его на границѣ, взялся дѣйствовать противъ врага Россіи. Лѣтописецъ говоритъ, что Половцевъ было З90 человѣкъ, а Давидовыхъ воиновъ іоо; что Бонякъ, искусныя гадатель будущаго, въ темную глубокую ночь отъѣхалъ отъ стана и началъ выть; что звѣри степные отвѣтствовали ему такимъ же воемъ, и что обрадованный Ханъ предсказалъ Давиду несомнительную побѣду. Суевѣріе бываетъ иногда счастливо: ободривъ воиновъ, мужественный Бонякъ раздѣлилъ ихъ на три части; велѣлъ товарищу' своему, Алтунопѣ, итти прямо на Венгровъ съ 5о стрѣлками; поручилъ Давиду главный отрядъ, а салгь засѣлъ впереди, по обѣимъ сторонамъ дороги, имѣя не болѣе ста человѣкъ. Алтунопа увидѣлъ дідали множество Венгровъ, коихъ оружіе и ла-Шы блистали отъ Первыхъ лучей восходящаго
Библиотека "Руниверс"
іЗі
солнца) и которѣіе стояли рядами на великомъ пространствѣ. Онъ шелъ смѣло, и пустивъ нѣсколько стрѣлъ, обратился въ бѣгство. Когда же Венгры устремились вѣ слѣдъ за нимъ безъ всякаго порядка, Бо-някъ ударилъ на нихъ въ тылъ, Алтунопа спереди, Давидъ также (’ЭС. ВолбДарь, осажденный въ Перемытлѣ, Могъ воспользоваться симъ случаемъ для удавной вылазки. Изумленные Венгры въ ужасѣ, въ смятеніи, давили другъ друга; бросались въ рѣку Санѣ, и тонули. Побѣдители гнали ихъ два Дни. Самъ «Коломанъ едва спасъ жизнь свою, потё- нй^Вен* рявъ около 4о,ооо воиновъ, многихъ Бароновъ ГРО,Ь* и тѣлохранителей; а сынъ Святополковъ ушелъ въ Брестъ» Венгерскіе Лѣтописцы разсказываютъ, что виною сего блзлрнміркаго несчас-іпія была неосторожность ихъ Государя, обманутаго притворными слезами вдовствующей Россійской Княгини Ланки, которая, стоя на колѣнахъ, умоляла его бѣппь милосердымъ къ ея народу; что Венгры, не ожидая сопротивленія и битвы, спали крѣпкимъ сномъ, когда Ханъ Половецкій Напалъ въ глубокую ночь на ихъ станъ; и не давъ имъ Опомниться, умертвилъ множество людеЛ Коломанъ безъ сомнѣнія думалъ тогда завладѣть Червенскою областію: съ нМмъ были не только знаменитѣйшіе свѣтскіе чиновники, но и Епископы, ^готовые обращать Россіянъ въ
«
Библиотека"Руниверс"
іЗл
свою Вѣру. Одинъ изъ сихъ Епископовъ, именемъ Купанъ, погибъ въ сраженіи.
Давидъ Игоревичъ, желая употребить въ свою пользу несчастіе Святополка и союзниковъ его, взялъ Червенъ (*93), и внезапно осадилъ Владиміръ, гдѣ сынъ Великаго Князя, Мстиславъ, собственною неустрашимостію ободрялъ воиновъ; ро пораженный стрѣлою — Междо- въ самое то мгновеніе, какъ онъ натягивалъ усобіл. '
лукъ — сей юнота палъ на стѣнѣ и чрезъ нѣсколько часовъ умеръ. Три дни кончина его была тайною для народа: узнавъ оную, граждане дъ общемъ совѣтѣ положили увѣдомить Святополка о своей крайности. Съ одной стороны они боялись гнѣва его, съ другой неминуемаго голода (’Э3). Святополкъ отправилъ къ нимъ Воеводу Путяту, и велѣлъ ему соединиться въ Луцкѣ съ дружиною Святоши. Сей юндой племянникъ Великаго Князя взялъ подъ стражу Давидовыхъ Пословъ, которыхъ онъ до того времени клятвенно увѣрялъ въ дружбѣ, обѣщаясь извѣстить ихъ Государя о первомъ движеніи Святонолкова войска. Обманутый.. Давидъ, бездечно отдыхалъ Августа полдень, когда Путятд й' Святоша напали на еЛ. станъ; въ то же время осажденные сдѣлали вылазку. Пробужденный шумомъ и крикомъ битвы, Давидъ искалъ спасенія* въ бѣгствѣ, и Владимірцы съ радостію приняли въ городъ свой Посадника Святонолкова (>94); но обстоятельства перемѣнились, какъ скоро
Библиотека "Руниверс"
іЗЗ
ПумяШа вывелъ оттуда войско. Бонякъ, славный побѣдитель Венгровъ, вступился за Давида и возвратилъ ему область его, изгнавъ Святошу изъ Луцка и Посадника Кіевскаго изъ Владиміра.
Тогда Князья Россійскіе, взаимно огорчаемые своимъ несогласіемъ, вѣроломствомъ, малодушнымъ властолюбіемъ, вторично со- г ІІ00 бралися близъ Кіева: Сѣяпіополкъ, Мономахъ м Святославичи; заключили новый союзъ меж- іюня Зо. ду Собою и звали Давида. Сей Князь Влади-мірскій не дерзнулъ ихъ Ослушаться; но прі- Квяаеі. Ахавъ, гордо сказалъ: „Я здѣсь: чего отъ ме-„ня хотите? кто недоволенъ мною?" Не ты ли самъ — отвѣтствовалъ ему Владиміръ — желалъ общаго Княжескаго собранія, ѵто-бы представитъ нам& свои неудовольствія? 'Теперь сидишь на одномъ коврѣ съ братьями: говори, кто и ъѣмъ оскорбилъ тебя? Давидъ молчалъ. Князья встали и сѣли на коней. Отъѣхавъ въ сторону, каждый совѣтовался съ своею дружиною. Давидъ сидѣлъ одинъ. Наконецъ они' снеслися между собою, и Послы ихъ торжественно сказали ему: „Князь Давидъ! „объявляемъ волю нашихъ Государей (’95). Об-,гласть Владиміродая уже не твоя отнынѣ: „ибо ты былъ причиною вражды и(злодѣй-„ства, неслыханнаго въ Россіи. Но живи спокойно; не бойся мести. Бужскъ остается ,,твоимъ городомъ: Свяшополкъ даетъ тебѣ „еще Дубно и Чершорижскъ, Мономахъ 200 гри-„венъ, Олегъ и братъ его тоже." Давидъ сми-
Библиотека "Руниверс"
>34
усмиреніе Да* кид».
рнлся, и Святополкъ чрезъ цѣношорое время уступилъ ему Дорогобужъ Волынскій, отдавъ Владиміръ сыну своему, Ярославу. Соединенные І^нязья отправили также Пословъ къ Росшиславичамъ, требуя, чтобы они выдали плѣнниковъ, взятыхъ ими въ битвѣ съ ковар-
нымъ Свяшцполкомъ, и господствовали въ одномъ Перемцшлѣ; чтобы Володаръ взялъ къ себѣ несчастнаго Василька или прислалъ къ дядямъ, которые обязываются кормишь его. Но Ростиславичи съ гордостію ошвергнули сіе предложеніе, и великодушный слѣпецъ хотѣлъ умереть Теребовльскимъ Княземъ. Свя-Г' щополцъ, испытавъ храбрость ихъ, не смѣлъ
уже воевать ръ нимц; но строго наказалъ своего роднаго племянника, Ярослава, сына Ярополкова, который, господствуя въ Бре* ршѣ, вооружался и хотѣлъ завладѣть другими Городами (’Э6). Его привезли въ Кіевъ окован-цагр цѣпями. Митрополитъ и Духовенство испросили ему свободу; но сей несчастный, бѣжавъ изъ Кіева, попался въ руки Владимірскому Князю, сыну Свяшополкову: снова былъ заключенъ, ц чрезъ десять мѣсяцевъ умеръ Въ темцицѣ,
Раздѣленіе Государства, вообще ослабивъ его могущество, уменьшило и власть Князей. Народъ, видя ихъ междоусобіе и частое изгнаніе, ре мргъ имѣть къ нимъ того священнаго уваженія, которое необходимо для государственнаго блага. Читатель здмѣщилъ уже многіе при
Библиотека "Руниверс"
135
мѣры тогдашнею своевольства гражданъ: слѣдующее происшествіе еще яснѣе доказываешь оное. Великій Князь и Мономахъ согласились отдашь Новгородъ сыну перваго, а Мстиславу, въ замѣну сей области, Владиміръ. Исполняя волю отца, Мстиславъ явился во дворцѣ Кіевскомъ, сопровождаемый знатными Ново-городцами и Боярами Мономаха. Когда Свя- Де“6₽* люполкъ посадилъ ихъ, Бояре, говорили ему: СтР°°' „Мономахъ прислалъ къ тебѣ Мстислава, что- воешь „бы шы отправилъ его княжить въ Влади- родцео*. „міръ, а сына своего въ Новгородъ." Нѣтъ!
сказали Послы Новогородскіе: объявляемъ торжественно, сто сего не будетъ. Свяшополкъ! ты самъ добровольно оставилъ насъ: теперь уже не хотимъ ни тебя, ни сына твоего. Пусть ідетъ въ Новгородъ, ежели у него дві головы! Мы сами воспитали Мстислава, даннаго намъ еще Всеволодомъ 097). Великій Князь долго спорилъ съ ними; но, поставивъ на' своемъ, они возвратились въ Новгородъ со Мстиславомъ.
Между тѣмъ вторый Княжескій съѣздъ былъ счастливѣе перваго, утвердивъ союзъ Святославичей съ Великимъ Княземъ и Мономахомъ. Половцы, опасаясь слѣдствій онаго, именемъ всѣхъ Хановъ своихъ требовали мира, м заключивъ его въ городѣ Саковѣ, взяли и дали аманатовъ. Сей миръ, какъ и прежніе, только отсрочилъ войну, необходимую по мнѣнію благоразумнаго Князя Владиміра. Въ слѣдующій годъ, весною, онъ н Свяшополкъ
Библиотека "Руниверс"
і36
Князей* им^ли свиданіе близъ Кіева, ^на луіу, и сидя въ одномъ шатрѣ, совѣтовались съ Боярами (’9Й). Дружина Ведцкаго Князя говорила, что весна не благопріятна для военныхъ дѣйствій; что если они для конницы возьмутъ лошадей у земледѣльцевъ, то поля останутся не вспаханы, и въ селахъ не будетъ хлѣба. „Удивляюсь (отвѣтствовалъ Мономахъ), „что вы жалѣете коней болѣе отечества. „Мы дадимъ время пахать земледѣльцу; а І^о-„довчинъ застрѣлитъ его на самой нивѣ, въѣ-„деіпъ въ село, плѣнитъ жену, дѣтей, м возь-„метъ все имѣніе оратая/* Бояре не могли оспоривать сего убѣдительнаго возраженія, и Великій Князь, вставъ съ мѣста, сказалъ: л готовь! Владиміръ съ нѣжностію обнялъ брата, говоря ему, что земля Русская назоветъ его своимъ благодѣтелемъ. Они старались возбудишь такую же ревность и въ другихъ Князьяхъ, призывая ихъ смиришь варваровъ і или умереть Героями. Олегъ Святославичъ < отговорился болѣзнію; но два брата его охотно вооружились. Князь Полоцкій, Всеславъ, знаменитый врагъ племени Ярославова, скончался въ ііоі Году (*99): меньшій сынъ его, Давидъ, жертвуя наслѣдственною злобою общему благу, прибылъ въ станъ соединенныхъ войскъ: также Игоревъ внукъ, Мстиславъ, коего отецъ неизвѣстенъ, и который, вмѣстѣ съ дядею своимъ, Давидомъ Игоревичемъ, въ 1099 году осаждавъ Владиміръ, искалъ по
Библиотека "Руниверс"
1З7
томъ добычи или славы на морѣ (20°). Великій Князь взялъ съ собою роднаго племянника, Вячеслава, а Мономахъ сына своего, Лро-полка.. Грозное ополченіе сухимъ путемъ и
ж Счастлм-
водою двинулось къ Югу. флотъ остановился ва« война за Днѣпровскими порогами, у Хортицкаго ос-трова: тамъ построилось войско, и четыре дни шло степями къ Востоку до мѣста называемаго Сутень. Встревоженные непріятели собирались многочисленными толпами, къ ве-жамъ своихъ Хановъ, которые, , видя опасность, совѣтовались между собою, что имъ дѣлать.
.Старшій изъ нихъ, именемъ Урособа, говорилъ товарищамъ, что надобно просишь мира, и что Россіяне, долгое время терпѣвъ отъ .Половцевъ, будутъ сражаться отчаянно. Ко славѣ соединенныхъ Князей, младшіе Ханы отверг-нули сей благоразумный совѣтъ, съ гордостію отвѣтствуя: „Старецъ! ты боишься „Россіянъ! но мы положимъ дерзкихъ враговъ „на мѣстѣ, и возьмемъ всѣ. беззащитные го-„рода ихъ."
Въ то время, когда Половцы уже дѣлили въ.мысляхъ своихъ добычу нашего стана,Россіяне готовились къ битвѣ молитвою и благочестивыми обѣщами; одни давали клятву, въ случаѣ побѣды, наградить убогихъ; другіе украсить церкви и монастыри вкладами. Успокоенные теплою вѣрою, они тли съ бодростію и веселіемъ. Алтунопа, славнѣйшій изъ храбрецовъ Половецкихъ, былъ впереди на
Библиотека"Руниверс"
іЗв
стражѣ: Россіяне, окружавъ его, совершенно мсшребили сей отрядъ непріятельскій. Нача-лося главное сраженіе. Лѣтописецъ говоритъ, что многочисленные полки варваровъ каза-лисъ на обширной степи дремучимъ, необозримымъ боромъ; но что Половцы, объятые тайнымъ ужасомъ, были какъ сонные, едва могли правишь своими конями, и смятые первымъ ударомъ нашихъ, -бѣжали во всѣ стороны. Никогда еще Россійскіе Князья не одерживали такой знаменитой побѣды надъ варварами. Урособа и 19 другихъ Хановъ пали въ сраженіи. Одного изъ нихъ, именемъ Бель-дюза, привели къ Свяшополку: сей плѣнникъ хотѣлъ откупишься серебромъ, золотомъ и конями. Свяшополкъ велѣлъ отвести его къ Владиміру, который сказалъ ему: ,,Ты не училъ „дѣтей своихъ и товарищей бояться кляш-„вопресшупленія. Сколько разъ вы обѣщали „миръ *и губили Христіанъ? Да будетъ же „кровъ твоя на главі твоей!" Бельдюза раз-сѣклц на части. Побѣдители взяли въ добычу множество скота, вельблюдовъ, коней; освободили невольниковъ, и въ числѣ плѣнныхъ захватили Торковъ и Печенѣговъ, которые служили Половцамъ. Увѣнчанный славою Мономахъ, призывая Россіянъ къ торжеству и веселію, хвалилъ ихъ мужество, но всего болѣе славилъ Небо. „Сей день ^гово-„рилъ онъ) есть праздникъ для отечества-„Всевышній избавилъ отъ враговъ землю Рус~
Библиотека "Руниверс"
і»9
„скую: они лежатъ у ногъ нашихъ! Сокру» „тены главы змія, и мы обогатилися достоявшемъ невѣрныхъ. “ Въ надеждѣ, что Половцы не дерзнутъ уже безпокоишь Россію, Свя-июполкъ старался загладишь слѣды ихъ прежнихъ опустошенія, и возобновилъ городъ Юрьевъ, ими сожженный, на берегу Росн.
Къ не счастію, сіи мирныя попеченія о гражданскомъ благосостояніи Государства не могли тогда имѣть успѣха: княженіё Святополка, ошъ начала до конца, представляешь цѣпь ратныхъ дѣйствіи. Россія была станомъ воинскимъ, и звукъ оружія не давалъ успокоиться ея жителямъ.
Ярославъ Святославичъ, братъ Олеговъ и г ііо^ Давидовъ, былъ побѣжденъ Мордвою, въ Гу- Марша а<. бернін Тамбовской или Нижегородской, гдѣ мордвою сей на[4Р» обиталъ издревле, въ сосѣдствѣ “Ьд^иКпо-съ Казанскими Болгарами. — Слѣдуя примѣру лоцкимм. отцевъ своихъ, Великій Князь и Мономахъ вооружились прощцвъ наслѣдниковъ Всеславо-выхъ, которые незав^имо господствовали въ Полоцкой обласшц, Цушята, Воецода Свя-міополковъ, Олегъ и Лрополцъ, сынъ Владиміровъ, ходили осаждать Глѣба Всеславича въ Минскѣ. Родный братъ Глѣбовъ, Давидъ, находился съ. ними; вѣроятно, что онъ держалъ ихъ сторону. Но _ войско соединенное воз- ф вращплрсь безъ успѣха. — Всеславичи, избавленные отъ сема опасности, хотѣли покоришь Семигалію. Несторъ называетъ ея жи-
Библиотека"Руниверс"
Г. поб. Пораженіе Россіянъ въ Семкга-АІВ.
Новые успѣхж въ войнѣ съ Половцами.
Г. 1107, 7 Маія.
іа Августа.
іа Ген- * варя ио8 г.
і4о
щелей данниками Россіи (301): быть можетъ, что они прежде зависѣли оптъ Князей Полоцкихъ и вздумали тогда отложишься. Кровопролитная битва утвердила ихъ свободу: Всеславичи, потерявъ дооо воиновъ, едва могли спасши остатокъ своей р^ши.
Съ другой стороны ПоловЦм новымъ грабительствомъ доказали Мономаху, что онъ еще не сокрушилъ гидры, и что не всѣ главы ея пали отъ меча Россійскаго. Уже варвары съ добычею и съ невольниками возвращались въ свою землю, когда* Воеводы Святопсм-ковы настигли ихъ за Сулою и выручили плѣнныхъ (30а). Въ слѣдующій годъ отважный, Борякъ, захвативъ табуны Переяславскіе, приступилъ къ Лубнамъ, вмѣстѣ съ знаменитымъ Вождемъ Половецкимъ, старымъ Ша-руканомъ. Великій Князь, Олегъ, Жлпиславъ, Игоревъ внукъ, Мономахъ съ двумя сынами, перешли* за Сулу и съ грознымъ воплемъ у-стремились на варваровъ,, которые не имѣли времени построишься, ни сѣспіь на коней, и спасаясь бѣгствомъ, оставили весь обозъ свой въ добычу побѣдителю. Россіяне, гнавъ ихъ до самаго Хороля, многихъ убили и взяли въ плѣ'нъ. — Сіи успѣхи не возгордили Олега и Мономаха, которые въ томъ же году женили сыновей своихъ на дочеряхъ Ханскихъ (зо3\ Омерзѣніе къ злобнымъ язычникамъ уступало Политикѣ и надеждѣ успокВиіпь Государство хотя на малое время. — Миръ не продолжая-
Библиотека "Руниверс"
ся т двухъ лѣтъ: Россіяне уже въ 1109 цвъ слѣдующемъ году воевали близъ Дона и брали
вежи Половецкія. Наконецъ Мономахъ снова убѣдилъ Князей дѣйствовать соединенными силами, и въ то время, когда народъ говѣлъ,
Г. іііі.
слушая въ храмахъ молищвы Великопостныя, воины собирались подъ знаменами. Достойно замѣчанія, что около сего времени были многія воздушныя явленія въ Россіи, и самое землетрясеніе; но благоразумные люди старались ободрять суевѣрныхъ, толкуя имъ, что иЛбыкновенныя знаменія предвѣщаютъ ино
гда необыкновенное счастіе для Государства, или побѣду: ибо Россіяне не знали тогда инаго счастія. Самые мирные Иноки возбуждали Князей разишь злобныхъ супостатовъ, вѣдая, что Богъ мира есть также и Богъ воинствъ, подвигнутыхъ любовію ко благу отечества (іО4).-Россіяне выступили аб Февраля, и въ осьмый день стояли уже на Гольтвѣ, ожиДѣя заднихъ отрядовъ. На берегахъ Ворсклы они торжественно цѣловали крестъ, готовясь
_________ • . Походъ умереть великодушно; оставили мнопя рѣки знаме-за собою, и 19 Марта увидѣли Донъ. Тамъ во- нкшый. >ины облеклися въ брони С*4*5), и стройными рядами двинулись къ Югу. Сей знаменитый походъ напоминаешь Святославовъ, когда отважный внукъ Рюриковъ шелъ отъ береговъ Днѣпра сокрушить величіе Козарской Имперія*.
Его смѣлые витязи ободряли, можетъ быть, другъ друга пѣснями войны и кровопролитія:
Библиотека"Руниверс"
і4г
Владнміровы и Святпополковы съ благоговѣніемъ внймали церковному пѣнію Іереевъ, коимъ Мономахъ велѣлъ ипппи предъ воинствомъ со крестами. Россіяне пощадили непріятельскій городъ Осеневъ (ибо жители встрѣтили ихъ съ дарами: съ виномъ, медомъ « рыбою); другой, именемъ Сугровъ, былъ обращенъ въ пепелъ. Сіи города на берегу Дона существовали до самаго нашествія Татаръ и были, какъ вѣроятно, основаны Козарами: Половцы, завладѣвъ ихъ страною, и сами уже обитали въ домахъ. з4 Марша Князья разбиЛг варваровъ, и праздновали Благовѣщеніе вмѣстѣ съ побѣдою; но чрезъ два дни свирѣпые враги окружили ихъ со всѣхъ сторонъ на берегахъ Сала. Битва, самая отчаянная и кровопролитная, доказала превосходство Россіянъ въ искусствѣ воинскомъ. Мономахъ сражался какъ истинный Герой, и быстрымъ движеніемъ своихъ полковъ сломиЛъ непріятеля. Лѣтописецъ фоворитъ, что Ангелъ свыше каралъ Половцевъ, и что головы ихъ, невидимою рукою ссѣкаемыя, летѣли на землю: Богъ всегда невидимо помогаешь храбрымъ. —«Россіяне, довольные множествомъ плѣнныхъ, добычею, славою (которая, по увѣренію современниковъ, разнеслася отъ Греція, шорокам Польши, Богеміи, Венгріи до самаго Рима), яъ^ѣшо^* возвратились въ отечество, уже не думая весяхъ, о своихъ древнихъ завоеваніяхъ на берегахъ Азовскаго моря, гдѣ Половцы безъ сомнѣ-
Библиотека"Руниверс"
143
нія тогда господствовали, овладѣвъ Воспор-скинъ Царствомъ или Тмутороканскимъ Княженіемъ, коего имя съ сего времени исчезло жъ нашихъ лѣтописяхъ (2О®).
Бъ числѣ многихъ Князей, ходившихъ на г Дойъ съ Владиміромъ и Святополкомъ, былъ м Давидъ Игоревичъ Дорогобужскій, памятный злодѣйствомъ: онъ скоро умеръ; область его наслѣдовалъ зять Мстислава Но-вогородскаго, Ярославъ Святополковмчь, ко-хпорын ознаменовалъ свое мужество двукрат-н*о побѣдою надъ Ятвягами, строптивыми данниками нашего отечества (ао7). Сею войною заключились подвиги Россіянъ въ бурное княженіе Святополка, умершаго въ шЗ году. Онъ имѣлъ всѣ пороки малодушныхъ: вѣ- Аіг^*#л* роломство, неблагодарность, подозршпель-ноетъ, надменность въ счастіи и робость полкоа. въ бѣдствіяхъ. При немъ унизилось достоинство Великаго Князя, и только сильная рука Мономахова держала еГо во лѣтъ на престолѣ, даруя побѣды отечеству (ао8).
Свяшополкъ былъ набоженъ: готовясь къ войнѣ, къ путешествію, онъ всегда бралъ молитву у Печерскаго Игумена, надъ гробомъ Ѳеодосія, и тамъ же благодарилъ Всевышняго за всякую побѣду; украшалъ, строилъ церкви, — какъ - то Михаила Златоверхаго въ Кіевѣ, гдѣ погребено тѣло сего Князя — и -въ ію8 году велѣлъ Митрополиту вписать Ѳеодосіево имя въ Синодикъ, для поминове»
Библиотека"Руниверс"
Евреи въ Кіевѣ»
Продажа соли»
Брачные со* юзы»
і44 нія во всѣхъ Россійскихъ Епнскоиіяхъ. Довольный наружностію благочестія, онъ явно преступалъ святые уставы нравственности, имѣя наложницъ и равняя побочныхъ дѣтей съ законными.,
Свяшополкъ оставилъ супругу, которая, по его смерти, раздала великое богатство монастырямъ, Священникамъ й бѣднымъ (ибо онъ собралъ множество золота, и притомъ всякими средствами: терпѣлъ Евреевъ въ Кіевѣ — вѣроятно, переѣхавшихъ къ намъ изъ Тавриды — и самъ не стыдился,' къ уіпѣсіЖ нію народа, торговать солью, которую привозили купцы изъ Галича и Перемышля). — Сбыслава, дочь Великаго Князя, въ 1102 году сочеталась бракомъ съ Королёмъ Польскимъ, Болеславомъ Кривоустымъ. Взаимная государственная польза требовала сего союза, и Балдвинъ, Емископъ Краковскій, исходатайствовалъ разрѣшеніе отъ Папы: ибо Княжна Россійская была въ свойствѣ съ Королемъ. Брачное • торжество совершилось въ Краковѣ: Болеславъ, въ изъявленіе . своего удовольствія, щедро одарилъ Вельможъ Польскихъ. Онъ уважалъ тестя, и простилъ своего брата, мятежнаго Избыгнѣва, который, въ поб году пріѣхавъ въ Кіевъ, молилъ Великаго Князя быть посредникомъ между ими. Вторая дочь Святополкова, именемъ Перед-слава, въ ію4 вышла за Королевича Венгерскаго, сына Коломанова, Ладцслава или Ни-
Библиотека "Руниверс"
«45
колая. Въ жо же самое время — въ по$ году — третья Княжна Россійская, дочь знаменитаго Володаря ж племянница Василькова, была выдана за Царевича Греческаго, сына
Алексіева, Андроника или Исаакія: первый убіппъ на войнѣ въ цвѣтущей юности; вторый былъ родоначальникомъ Императоровъ Трапезунніскихъ. — Коломамъ, Государь Вен- • терскій, уже престарѣлый женился въ и 12 году на дочери Мономаховой, Евоиміи; но сей бракъ имѣлъ несчастныя слѣдствія. Подозрѣвая су-^Р^гу въ невѣрности, Коломанъ развелся съ нею, и Евоимія беременная возвратилась въ отечество, гдѣ родила сына, Бориса (зв9).
Въ княженіе Святополкѵво Митрополитами были Греки Николай и Никиооръ: первый
Митрополита ьь
Ѣздилъ Посломъ къ Мономаху отъ Кіевскихъ гражданъ въ 1098 году, и ходатайствовалъ за несчастнаго племянника Святополкова,
Ярослава; яри второмъ сынъ Давида Черниговскаго, Святославъ, названный за его благочестіе Святошею, отказался отъ міра, и заключился въ Обители Печерской, уважая монашескія добродѣтели болѣе гражданскихъ. Кмзь Сей Князь, бывъ снериа слугою иноковъ и вра- Свяшо-таремъ, долгое время смирялъ плоть свою ша* трудами и воздержаніемъ, безпрестанно работая въ келвѣ или въ саду, имъ разведенномъ; отдавалъ бѣднымъ все, что имѣлъ, и способствовалъ въ монастырѣ своемъ заведенію библіотеки. — Время Никифоровой паевъ*
Т. П. іо
Библиотека"Руниверс"
Св. Лишеній Римля-НМНЪ.
Путешествіе Даніилы.
Россіяне въ Іерусалимѣ.
146
вы ознаменовалось еще въ церковныхъ лѣтописяхъ прибытіемъ въ Новгородъ Св. Антонія Римскаго, ученаго мужа, которому тамошніе чиновники и Епископъ Никита да-лц, на берегу Волхова, мѣсто и село для основанія монастыря, одного изъ древнѣйшихъ *въ Россіи (.«•).
Къ достопамятностямъ вѣка Свлшополко-да принадлежитъ любопытное путешествіе Россійскаго Игумена Даніила къ Святымъ Мѣстамъ, уже завоеваннымъ тогда Крестоносцами. Славный Бальдвинъ царсшвоѣалъ ЯЬ Іерусалимѣ: Даніилъ въ своихъ запискахъ хвалитъ его добродѣтели, привѣтливость, смиреніе. Подъ защитою Королевской дружины сей Иіуменъ ходилъ къ Дамаску, въ Акру, м могъ безопасно осмотрѣть всю Палестину, гдѣ еще скитались толпы невѣрныхъ и грабили Христіанъ. Онъ выпросилъ дозволеніе у Бальдвина поставишь лампаду надъ гробомъ Спасителя и записалъ въ Обители Св. Саввы, для поминанія на ектеніяхъ, имена Князей* Россійскихъ: Свяшополка - Михаила, Владиміра - Василія, Давида Святославича, Олега-Михаила, Свяшослава-Панкрашія и Глѣба Минскаго. Достойно замѣчанія, чшо многіе знатные Кіевляне и Новогородцы находились тогда вь Іерусалимѣ (аі1). Алексій Комнинъ безъ сомнѣнія приглашалъ и Россіянъ дѣйство вашь прошивъ общихъ враговъ Христіанства; отечество наше* имѣло собственныхъ: но
Библиотека"Руниверс"
«47
вѣроятно/ шло сіе > обстоятельство не мѣшало нѣкоторымъ витязямъ Россійскимъ искать опасностей и славы подъ знаменами Крестоваго воинства. Впрочемъ быть можетъ, что одно Христіанское усердіе и желаніе поклонишься гробу Іисусову приводило ихъ въ Палестину: ибо мы знаемъ по инымъ современнымъ и не менѣе досшовѣрвымъ .сви- • дѣтельствамъ, что Россіяне въ ХІ<вѣиѣ часто давали Небу обѣтъ видѣть ея мѣста святыя (аіа).
•Описаніе временъ Свдяюполдовыхъ заилю- конецъ чимъ извѣстіемъ, что Несторъ при семъКня-зѣ кончилъ свою лѣтопись, сКазаИъ намъ въ лѣщопи-поб ГОДУ О смерти Добраго, девяносто-лѣш- Старецъ пято старца Янр, славнаго Воеводы, жизнію Янь‘ подобнаго древнимъ Христіанскимъ праведникамъ, и сообщившаго ему многія свѣдѣнія для его историческаго творенія (ах3). Отселѣ путеводителями нашими будутъ друііе, также современные Лѣтописцы.
Библиотека"Руниверс"
>49
ГЛАВА ѴП.
Владиміръ Мономахъ, названный. въ кркіцвніи Влсмлівмъ.
Г. птЗ — п»5.
Г. 1113.
Грабятъ Жидовъ въ Кіевѣ. Мевомамъ усмиряетъ штатъ.
Новое прямеоміе моан* Бориса Глѣба. Заковъ о ростахъ. Побѣды въ Лявовів, въ Фжвлявдін, въ Болгаріи, на Дону. Черные Клобука. Бѣловежцы. Дѣла съ Греками. Мономахова шапка. Царевичъ Леонъ, усмжрапіе Минскаго Князя и НовогородЦевъ. ИагвЛіе бѣдствіе Князя Владямірсиаго. Венгры, Богемца а Поляци въ Россіи. Ихъ неудача. Плѣнъ Володаря. Смерть трехъ Князей знаменитыхъ. Кончина Мономахова. Свойства его. Наученіе. Основаніе Владиміра Валѣоскаво. Гида, супруга Меномакова. Вс дѣяі*. Сочиненіе Мнтрожолфша НикЯеора.
По смерти Святополка - Михаила Граждане .Кіевскіе, опредѣливъ въ торжественномъ совѣтѣ, что достойнѣйшій изъ Князей Россійскихъ долженъ быть Великимъ Княземъ, отправили Пословъ къ Мономаху и звали его властвовать въ столицѣ. Добродушный Владиміръ давно уже забылъ несправедливость и вражду Святополкову: искренно оттламиваль его кончину, у въ сердечной горести отказался отъ предложенной ему чесши. Вѣроятно, что онъ боялся оскорбить Святославичей, которые, будучи дѣтьми старшаго Ярославова сына, по тогдашнему обыкновенію долженствовали наслѣдовать престола Вели-
Библиотека"Руниверс"
кокияжескій. Сей отказъ Имѣлъ несчастнъм слѣдствія: Кіевляне не хотѣли слышать о другомъ Государѣ; а мятежники, пользуясь безначаліемъ, ограбили домъ Тысячскаго, именемъ Путяты, и всѣхъ Жидовъ, бывшихъ въ столицѣ подъ особеннымъ покровительствомъ г абавѵ корыстолюбиваго Свяшополка (2і4). Спокой- Жждо» жъ Кіевѣ, иые граждане, приведенные въ ужасъ такимъ безпорядкомъ, вторично звали Мономаха.
„Спаси насъ“ — говорили ихъ Послы — „отъ „неистовства черни; спаси отъ грабителей дПр*»« „Домъ печальной супруга Святополковой, соб-„сіпвенные наши домы и святыню монасшы-„рей."
20.
Можо-Владиміръ пріѣхалъ въ столицу: на- “ахъ родъ изъявилъ необычайную радость, н. мл- еппГмя-шежнмки усмирились, видя Князя великодупг- шежъ* наго на главномъ престолѣ Россійскомъ.
Даже и Святославичи не противились общему желанію; уступили Мономаху права свои, остались Князьями Удѣльными и жили съ нимъ г< ІІ15 въ согласіи до самой ихъ кончины. Они счаст- Маія а.
Новое ливѣе отцевъ своихъ торжествовали вмѣстѣ прене-пренесеніе мслцей Св. Бориса и , Глѣба изъ мощеі ветхой церкви въ новый каменный храмъ Вы- и°/д^ба. шегородскій: симъ дѣйствіемъ Владиміръ изъявилъ, въ началѣ своего правленія, не только набожность, но и любовь къ отечеству: ибо древняя Россія признавала оныхъ Мучениковъ главными ея небесными заступниками, ужасомъ враговъ и подпорою нашихъ воинствъ. Еще будучи Княземъ Переяслав-
Библиотека"Руниверс"
і5о
сюшъ, онъ украсилъ серебряную раку Святы» золотомъ, хрусталемъ и рѣзьбою столь хитрою, какъ говоришь Лѣтописецъ, что Греки дивились ея богатству и художеству. Изъ отдаленнѣйшихъ странъ Россіи собрались тогда въ Вышегородѣ Князья, Духовенство, Воеводы, Бояре; безчисленное множество людей тѣснилось на. улицахъ и стѣнахъ городскихъ; всякой хотѣлъ прикоснуться къ святому праху, и Владиміръ, чтобы очистить дорогу для Клироса, велѣлъ бросать народу ткани, одежды, драгоцѣнныя шкуры звѣрей, сребреники Олегъ далъ роскошный пиръ Князьямъ; три дни угощали бѣдныхъ и странниковъ. — Сіе торжество, и церковное я государственное, изображая духъ времени, достойно замѣчанія въ Исторіи.
Мономахъ спѣшилъ также благодѣяніями человѣколюбиваго законодательства утвердишь свое право на имя отца народнаго. Причиною Кіевскаго мятежа было, кажется, лихоимство Евреевъ: вѣроятно, что они, пользуясь тогдашнею рѣдкостію денегъ, угнетали должниковъ неумѣренными ростами. Мономахъ, желая облегчишь судьбу недостаточныхъ людей, собралъ въ Берестовскомъ дворцѣ своемъ знатнѣйшихъ Бояръ и Тысячскихъ: Ратибора Кіевскаго, Прокопія Бѣлогородскаго, Станислава Переяславскаго, Нажира Мирослава и Боярина Олегова, Іоанна Чудя-новича; разсуждалъ, совѣтовался съ ними, и
Библиотека "Руниверс"
і5і
наконецъ опредѣлилъ, что заимодавецъ, взявъ пари раза съ одного должника такъ называемые третные росты, лишается уже нсшин- закон> пыхъ своихъ денегъ или капитала: ибо какъ ° Р°* стахъ.
ни велики были тогдашніе годовые росты, но мѣсячные и третные еще превышали ихъ (зі6). Мономахъ включилъ сей законъ въ Уставъ Ярославовъ.
Сей Государь щадилъ кровь людей; но зналъ, что вѣрнѣйшее средство утвердишь тишину есть быть грознымъ для внѣшнихъ и внутреннихъ непріятелей. Сынъ его Мстиславъ, два раза побѣдивъ Чудь, завладѣлъ городомъ Оденпе, или Медеѣ жнею Головою въ Ливо- ц’аЗ. ти (ах7). Призванный отцемъ княжишь въ Бѣ- "ъ Ливо-лѣгородѣ, онъ поручилъ Новогородскую об- ф^л®д лаешь сыну, юному Всеволоду, который озна- дів, въ
• __ Болгаріи^
меновалъ воинскій духъ свои счастливымъ, но иа дОнУ. многотруднымъ походомъ въ Финляндію. Худый зимній путъ (ибо весна уже наступала) и бѣдность земли угрожали Россіянамъ голодною смертію; недостатокъ былъ такъ великъ, что они за каждый хлѣбъ платили ногату. — Меньшій братъ Мстиславовъ, Георгій, княжившій въ Суздалѣ, ходилъ Волгою на судахъ въ землю Казанскихъ Болгарокъ, побѣдилъ ихъ и возвратился съ добычею. Третій сынъ Мономаховъ, Ярополкъ, воевалъ въ окрестностяхъ Дона; взялъ три города въ области Половецкой: Балинъ, Чеиілюевъ, Суг-ровъ; плѣнялъ множество Ясовъ, тамъ оби-
Библиотека"Руниверс"
Первые Кл обуть
Бѣло* зежцьь
Дѣла съ греками»
»5а
жавшихъ, ж въ чмлѣ ихъ прекрасную дѣвицу, на кое* омъ женился. Около сего же временя Владиміръ выгналъ изъ Россіи Берендѣевъ, Печенѣговъ и Торковъ, новыхъ нрміельцевъ: утѣсняемые Половцами и разбивные имя бливъ Дона, они искали убѣжища въ окрестностяхъ Переяславля, но, любя грабежъ, не могли кочевать тамъ спокойно. Однакожъ многіе изъ нихъ остались на Днѣпрѣ, были извѣстны подъ общимъ именемъ Уермыха Клебуям» или Яир-касое», и служили Россіянамъ (а*8). —• Лѣтопись Владимірова времени упоминаетъ еще о Бѣловежцахъ, охотно принятыхъ Великимъ Княземъ. Сіи обитатели нѣкогда знаменитой крѣпости Козарекой на берегахъ Дона, ввитой мужественнымъ Святославомъ I, спасаясь отъ свирѣпости Половцевъ, оснооалм новый городъ въ верховьѣ рѣки Осшера и назвали его именемъ древняго, или Бѣлею Вежею, коей извѣстныя развалины (во 120 верстахъ отъ Чернигова) свидѣтельствуютъ, что въ пей находились каменныя сжѣіш, башни, вороша и другія зданія. Козары, наученные Греками, строили лучше нашихъ предковъ \2Ія).
Успѣхи Мопомахова оружія такъ прославили сего Великаго Князя на Востокѣ и Западѣ, что имя его, по выраженію Лѣтописцевъ, гремѣло въ мірѣ, и страны сосѣдственныя трепетали онаго. Если вѣришь новѣйшимъ повѣствователямъ, то Владиміръ ужасалъ и Греческую Имперію. Они разсказыва
Библиотека "Руниверс"
«53
ютъ, чшо Великій Князь, вспомнивъ знаменитыя побѣды, одержанныя его предками надъ Греками, со многочисленнымъ войскомъ отправилъ Мстислава къ Адріанополю и завоевалъ Ѳракію; чшо устрашенный Алексіи Комнинъ прислалъ въ Кіевъ дары: крестъ живо-ипорящаго древа, чашу сердоликовую Августа Кесаря, вѣнецъ, златую цѣпъ и бармы Константина Мономаха, дѣда Владиміровъ; чшо Неоомшъ, Митрополитъ Еоесскій, вручилъ сіи дары Великому Князю, склонилъ его къ миру, вѣнчалъ въ Кіевскомъ Соборномъ храмѣ Императорскимъ вѣнцемъ и возгласилъ Дцрелм» Россійскимъ (2ао). Въ Оружейной Московской Палатѣ хранятся такъ называемая Могюлахова златая шапка или корона, цѣпь, держава, скипетръ и древнія бармы, иоими Моно_ украшаются Самодерякцы наши въ день свое- махова го торжественнаго вѣнчанія, и которыя дѣйствительно могли быть даромъ Императора Алексія. Мы знаемъ, что и въ X Вѣнѣ Государи Россійскіе часто требовали Царской утвари отъ Византійскихъ Императоровъ («**); знаемъ .такяве, что Великіе Князья Московскіе XIV столѣтія отказывали въ завѣща-ніяхъ наслѣднику трона нѣкоторыя изъ сихъ вещей, сдѣланныхъ въ Греціи (какъ то свидѣтельствуютъ надписи оныхъ и самая работа). Но завоеваніе Ѳракія кажется сомнительнымъ, и въ дремня» лѣтописяхъ находятся только слѣдующія иовѣстія о дѣдахъ Владиміра въ отношеніи къ Грекамъ:
Библиотека"Руниверс"
і54
Царева» „Въ шб году супругъ Мономаховой догерк Маріи, Царевна» Леонъ, сынъ бывшаго Императора Діогена, собравъ войско на берегахъ Чернаго моря, вступилъ въ сѣверныя области Имперіи и завладѣлъ городами Дунайскими; но Царь Алексій подослалъ къ нему въ До-росшолъ двухъ Аравитянъ, которые злодѣйски умертвили его (Авіуста і5). Тогда Владиміръ, желая или отмстить за убійство, зятя, или сохранишь для юнаго сына Маріи, именемъ Василія, взятые Леономъ города, велѣлъ шшпи на Дунай Воеводѣ, Іоанну Войти-тичу, и сыну своему, Вячеславу, съ другимъ Бояриномъ, Ѳомою Ратиборовичемъ; первый дѣйствительно занялъ нѣкоторые изъ оныхъ, а Вячеславъ безъ успѣха отступилъ отъ Доросшола (»»»).« Вопреки сему сказанію, Анна Комнина въ Исторіи отца ея, славнаго Императора• Алексія, увѣряетъ, что Леонъ, сынъ Діогеновъ, погибъ въ сраженіи съ Турками близъ Антіохіи. „Чрезъ нѣкоторое время, пишетъ Анна, явился въ Имперіи обманщикъ, принявшій на себя его имя. Сосланный за то въ Херсонъ, онъ былъ освобожденъ Половцами, и предводительствуя ихъ толпами, шелъ во Ѳракію; но взятый въ плѣнъ Греками, испыталъ, что дерзость Не остается безъ наказанія: ему выкололи глаза“ (въ 1096 году). Сего несчастнаго и другіе Византійскіе Лѣтописцы именуютъ самозванцемъ; но зять Мономаховъ, убитый
Библиотека"Руниверс"
х5б
въ Доросшолѣ, былъ конечно истиннымъ Діо-геновымъ сыномъ: ибо Владиміръ, находясь въ тѣсныхъ связяхъ съ Дворомъ Константино-польскимъ, не могъ, кажется, дать себя въ обманъ лжецу-бродягѣ.—Вдовствующая супруга Леонова, Марія, скончалась Монахинею въ Россіи, гдѣ сынъ ея, Василій, усердно слу«-жилъ Великимъ Князьямъ; а города Дунайскіе были скоро возвращены Имперіи, или силою оружія, или въ слѣдствіе мирныхъ договоровъ.
Владиміръ, одолѣвая внѣшнихъ непріятелей, смирялъ и внутреннихъ. Князь Минскій, Глѣбъ, _ не хотѣлъ ему повиноваться, сжегъ городъ І1з3> Слуцкъ, захватывалъ людей между Припетью и Двиною: за то сынъ Мономаховъ, Лрополкъ, опустошилъ Друцкъ и вывелъ жителей въ новый городокъ, для нихъ основанный. Самъ Великій Князь, соединясь съ Давидомъ Чер- усмвре-ниговскимъ и съ Ольговичами, взялъ городъ ы*е Мм* Вячеславль, Оршу, Копысъ; осаждалъ Минскъ, Князя м смирилъ Глѣба, и вновь имъ оскорбленный, Нового-привелъ его какъ плѣнника въ Кіевъ, гдѣ онъ Р°ДЦевь> и скончался (2а3Л — Безпокойные Новогород-цы, употребляя во зло юность своего Князя Всеволода, мятежными поступками заслужили гнѣвъ Мономаха, который, призвавъ всѣхъ тамошнихъ Бояръ въ Кіевъ, велѣлъ имъ торжественно присягнуть въ вѣрности, удержалъ нѣкоторыхъ у себя, а другихъ заточилъ. Правые, или не столь виновные, возвратились домой, узнавъ опытомъ, что самый человѣко-
Библиотека "Руниверс"
156
любивый, но мудрый Государь яе оставляешь дерекихъ ослупамковъ безъ наказанія (’*4). Уже нѣсколько времени Посадники Новогород-екіе были, кажется, избираемы изъ тамошнихъ гражданъ: Владиміръ, опасаясь ихъ мятежнаго духа, далъ сей санъ Кіевскому Вельможѣ Борису.
Сынъ Свяшополковъ, Ярославъ или Ярославецъ, Князь Владимірскій, ненавидѣлъ жену свою, дочь Мстислава, и не боялся огорчатъ ея дѣда: Мономахъ выступилъ съ войскомъ, соединился съ Росптяславичами, Князьями юго-западной Россіи, около двухъ мѣсяцевъ дер-аилъ городъ Владиміръ въ осадѣ, и принудилъ Ярослава покоришься; но сей легкомысленный племянникъ снова оскорбилъ дядю, съ презрѣніемъ удаливъ отъ себя нелюбимую супругу: онъ бѣжалъ въ Польшу. Нн-ж б*д- кшо изъ Бояръ не хотѣлъ за нимъ слѣдовать, а^вл^ж1-"* Великій Князь отдалъ Владимірскій Удѣлъ жірскаго. сыну своему, Роману, Володареву зяппо, который въ тонъ же году умеръ. Мономахъ послалъ на его мѣсто другаго сына, Андрея (женатаго на внукѣ Половецкаго Князя, Ту-горкаиа) и велѣлъ ему предупредишь замыслы Болеслава Кривоустаго, зная, чшо сей Король, свойственникъ изгнаннаго Князя Владимірскаго, ожидаетъ только удобнаго случая для объявленія войны Россіянамъ. Андрей опустошилъ сосѣдственныя владѣнія Королевскія и возвратился съ добычею. Ляхи, приведенные Яро
Библиотека"Руниверс"
славомъ, коптѣли ыяш Черѣеиъ; ко съ великимъ урономъ были отражены тамошнимъ Намѣстникомъ, Ѳомою Рашиборовмчемъ. Тогда Ярославъпрябѣгяулъ къ Государю Венгерскому, Сгаеоаиу, кошорыи, желая отмстишь Россія* мамъ за отца своего, побѣжденнаго ммм на берегахъ Сана, вступилъ въ область Владимірскую, вмѣстѣ съ Богемцами и Поляками. “»3-Великій Князь, не имѣвъ времени собрать вой- Богемцы ско, съ малою дружиною отправилъ Моти- жърОссіж. слава къ городу Владиміру, гдѣ юикш Андрей* осажденный многочисленными непріятелями, не терялъ бодрости. Уже надменный славъ, подъѣхавъ жъ стѣнамъ, грезилъ сыну Мономахову й народу страшною местію въ случаѣ сопротивленія; осматривалъ крѣпость и въ умѣ своемъ назначалъ мѣста для приступа, отложеннаго только до слѣдукмцато дня. Въ одну минуту все перемѣнилось. Два человѣка вышли тайно изъ крѣпости, засѣли на пуши, между непріятельскимъ станомъ н городомъ, и копьями пронзили неосторожнаго Ярослава, когда онъ сам-шретей возвран|аася къ союзному войску <эаб). Несчастный умеръ-въ ту же ночь; а союзники, изумленные его бѣдствіемъ, спѣшили заключишь миръ съ Великимъ Княземъ. Лѣтописецъ Венгерскій повѣствуетъ, что Сшеоанъ, огорченный емер» шію Ярослава, клялся взятъ крѣпость или умереть; но что Воеводы его не хотѣли ему повиноваться, сняли шатры свои и ирннудж* ли Короля возвратишься въ Венгрію
Библиотека"Руниверс"
і58
Въ станѣ Владиміровыхъ непріятелей были я Ростиславичи, до того временя усердные защитники отечества: какимъ образомъ сіи два брата, славные благородствомъ и великодушіемъ, могли присоединиться ко врагамъ Россіи? Въ древнѣйшихъ Лѣтописцахъ Польскихъ находимъ объясненіе. Мужественный ‘Володарь, ужасъ и бичъ сосѣдственныхъ Ляховъ, не умѣлъ защитить себя отъ ихъ коварства. Они подослали къ пему одного, хит-г раго Вельможу, именемъ Петра, который вступилъ въ его службу, притворно изъявлялъ ненависть къ Болеславу, вкрался въ довѣренность къ добродушному Князю Пере-ммтльскому, ѣздилъ съ нимъ ни охоту, и въ лѣсу съ номощію своихъ людей, внезапно схвативъ безоружнаго Володаря, увезъ его связаннаго къ себѣ въ замокъ (327.: что случи-Плѣкъ лось не за-долго до осады Владиміра- Братъ и Володарж. _
сынъ выкупили знаменитаго плѣнника изъ неволи, отправивъ въ Польшу, на возахъ и вельблюдахъ, множество золота, серебра, драгоцѣнныхъ одеждъ, сосудовъ. Сверхъ того Ростиславичи обязались житъ въ союзѣ съ Болеславомъ, и находились, кажется, въ его станѣ, подъ Владиміромъ, единственно для заключенія сего договора, или желая быть посредниками между изгнанникомъ Ярославомъ и Великимъ Княземъ.
Завоеваніемъ Минска и пріобрѣтеніемъ Владиміра' Мономахъ утвердилъ свое могущество
Библиотека "Руниверс"
і$9
внутри Государства, но не думалъ перемѣнять системы наслѣдственныхъ Удѣловъ, столь противной благу и спокойствію отечества. Долговременное обыкновеніе казалось тогда уже закономъ; или Владиміръ боялся отчаяннаго сопротивленія Князей Черниговскихъ, Полоцкихъ и Ростиславичей, которые не уступили бы ему правъ своихъ безъ страшнаго кровопролитія. Онъ не имѣлъ дерзкой рѣшительности тѣхъ людей, кои жертвуютъ благомъ современниковъ невѣрному счастію потомства; хотѣлъ быть лер-вымъ, а не единственнымъ Княземъ Россійскимъ: покровителемъ Россіи и Главою частныхъ Владѣтелей, а не Государемъ Самодержавнымъ. Справедливость вооружила * его противъ хищника Глѣба и Князя Владимірскаго (ибо сей послѣдній хотѣлъ обезчестить семейство Мономахово разводомъ съ дочерью Мстислава и звалъ иноплеменниковъ грабить отечество): та же справедливость не позволяла ему отнять законнаго достоянія у Кнл-
„ „ _ _ Смерть
зеи спокойныхъ. —По кончинѣ гордаго Олега трехъ м кроткаго Давида, вообще уважаемаго за его правдивость, меньшій ихъ братъ, Яро-, нишыхь. славъ, мирно княжилъ въ области Черниговской, а сыновья Володаревы, Владирірко, Ростиславъ, и Васильковичи, Григорій съ Іоанномъ, наслѣдовали Перемышль, Звенигородъ, Теребовль и другія мѣста въ юго-западной Россіи, когда въ 1124 году умерли отцы
Библиотека"Руниверс"
16о
ихъ, оставивъ навсегда въ Россіи память своихъ счастливыхъ дѣлъ воинскихъ, вѣрности въ обѣтахъ и любви къ отечественной славѣ (аав).
г. «»5, Княживъ въ столицѣ іЗ лѣтъ, Владиміръ Кончина Мономахъ скончался на 7З году отъ рожде-хоіаОМ*' М*Я’ славный лобідами за Русскую землю м блденлш правами, какъ говорятъ древніе Лѣтописцы. Уже въ слабости и недугѣ онъ поѣхалъ на мѣсто орошенное святою кровію Бориса, и тамъ, у церкви имъ созданной, на берегу Альты, предалъ духъ свой Богу въ живѣйшихъ чувствованіяхъ утѣшительной Вѣры. Горестныя дѣти и Вельможи привезли его тѣло въ Кіевъ, и совершили обрядъ погребенія въ Софійскомъ храмѣ. Набожность была тогда весьма обыкновенною добродѣтелію; Сиѵж^—-* т ®лаЛим^Ръ отличался Христіанскимъ сер-•го. дечнымъ умиленіемъ: слезы обыкновенно текли изъ глазъ его, когда онъ въ храмахъ молился Вседержителю, за отечество и народъ, ему любезный (“9). Не менѣе хвалятъ Лѣтописцы нѣжную его привязанность къ отцу (котораго сей рѣдкій сынъ никогда и ни м галса не ослушался), снисхожденіе къ слабому человѣчеству, милосердіе, щедрость, незлобіе: ибо онъ, по ихъ словамъ, творкл» добро врагамъ свонмз и любило отпускамъ ихз св дарами. Но всего яснѣе и лучше изображаешь его душу лоуѵеше, твъ самиѣгь написанное для сыновей. Къ счастію, сей оста-
Библиотека"Руниверс"
ібі пикъ древности сохранился въ одной харатейной лѣтописи, и достоимъ занять мѣ- По^,еи‘е’ сто въ Исторіи ОЗ®).
Великій Князь говоритъ въ началѣ, что дѣдъ его, Ярославъ, даль ему Русское имя Владиміра и Христіанское Василія, а отецъ и мать прозваніе Мономаха или Единоборца: для того ли, что Владиміръ дѣйствительно былъ по матери внукъ Греческаго Царя Константина Мономаха, или въ самой первой юности изъявлялъ особенную доблесть воинскую? —> „Приближаясь ко. іробу“ — пишетъ омъ — „благодарю Всевышняго за умноженіе „дней моихъ: Рука Его довела меня до ста-„росши маститой. А вы, дѣти любезныя, и „всякой, кщо будетъ читать сіе писаніе, „наблюдайте правила, въ ономъ изображен-„мыя. Когда же сердце ваше не одобритъ „ихъ, не осуждайте моего намѣренія; но ска-„жише только: ока говорите несправедливо!™
„Страхъ Божій и любовь къ человѣчеству „есть основаніе добродѣтели. Великъ Господь; „чудесны дѣла Его!а Описавъ въ главныхъ'чер-шахъ, и по большой части словами Давида, красоту творенія и благость Творца, Владиміръ продолжаетъ:
„О дѣши мои! хвалите Бога! Любите так-„же человѣчество. Не постъ, не уединеніе, „не Монатеспво спасетъ васъ, но благодѣя-„нія. Не забывайте бѣдныхъ; кормите ихъ, „м мыслите, что всякое достояніе есть Бо-
Т. П. 11
Библиотека "Руниверс"
16а
„жіе и поручено вамъ только на время. Не „скрывайте богатства въ нѣдрахъ земли: сіе „противно Христіанству. Будьте отцами „сиротъ: судите вдовицъ сами; не давайте „сильнымъ губить слабыхъ. Не убивайте ни „праваго, ни виновнаго: жизнь и душа Христіанина священна. Не призывайте всуе „имени Бога; утвердивъ же клятву цѣлова-„ніемъ крестнымъ, не преступайте оныя. „Братья сказали мнѣ: изгонимъ Ростислави-„сей и возъліемъ ни» облаетъ, или ты намъ „не союзникъ! Но я отвѣтствовалъ: не мо-„гу забытъ крестнаго цѣлованія (231); развер-„нуль- Псалтирь и читалъ съ умиленіемъ: „вскую легальна еон, душе лтл? Цлован на „Бога, яко нсловімся ему. Не ревнуй лукав-,,нующамъ, ниже завидн творящимъ беззаконіе. — Не оставляйте больныхъ; не стра-„шятесь видѣть мертвыхъ: ибо воѣ умремъ. „Принимайте съ любовію благословеніе Духов-„ныхъ; не удаляйтесь отъ нихъ; творите „имъ добро, да молятся за васъ Всевышне-„му. — Не имѣйте гордости ни въ умѣ, ни „въ сердцѣ, и думайте: мы тлѣнны; нынѣ „живы, а завтра во гробѣ. — Бойтесь вся-„кой лжи, піянства и любострастія, равро „гибельнаго для тѣла и дути. — Чтите ста-„рыхъ людей какъ отцевъ, любите юныхъ „какъ братьевъ. —* Въ хозяйствѣ сами при-„лѣжно за всѣмъ смотрите, не полагаясь на „Отроковъ и Тіуновъ, да гости не осудятъ
Библиотека"Руниверс"
163
„ни дому, ни дбѣда вашего. —На войнѣ будь-„ше дѣятельны; служите примѣромъ для Вое-„водъ. Не время тогда думать о пиршествахъ „и нѣгѣ. Разставивъ ночную стражу, ош-„дохните. Человѣкъ погибаетъ внезапу: для „того не слагайте съ себя оружія, гдѣ мо-„жешъ встрѣтиться опасность, и рано са-„дишесь на коней к»31). — Путешествуя въ „своихъ областяхъ, не давдйше жителей въ „обиду Княжескимъ Отрокамъ; а гдѣ осша-„новншесь, напойте, накормите хозяина. „Всего же болѣе чтите гостя, и-знаменитаго и простаго, и купца и Посла; если „не можете одаришь его, то хотя брашномъ „и питіемъ удовольствуйте: ибо гости рас-,,пускаютъ въ чужихъ земляхъ и добрую и ху-„дую объ насъ славу. — Привѣтствуйте вся-. „каго человѣка, когда идете мимо. — Любм-„те женъ своихъ, но не давайте имъ власти „надъ собою. — Все хорошее, узнавъ, вы дол-„жны помнишь: чего не знаете, тому учи-„шесь. Отецъ мой, сидя дома, говорилъ пятью „языками О233): за что хвалятъ насъ чужестранцы. Лѣность мать пороковъ: .береги-„шееь ее. Человѣкъ долженъ всегда заниматься: въ пуши, на* конѣ, не имѣя дъла, вмѣсто „суетныхъ мыслей читайте наизусть молиш-„вы, или повторяйте хотя самую краткую, „но лучшую: Господи помилуй! Не эасыпай-„ше никогда безъ земнаго ноклона; а когда „чувствуете себя нездоровыми, то шждони-
Библиотека"Руниверс"
164
„шесь въ землю шрн раза. Да не застанешь „васъ солнце на ложѣ! Идите рано жъ цер-„ковъ воздашь Богу хвалу утреннюю: такъ ,,дѣлалъ отецъ мой; такъ дѣлали всѣ добрые „мужи. Когда озаряло ихъ солнце, они еда-„вили Господа съ радостію и говорили: лро-„свѣти оен мои Хрнсте Боже, и далъ ли оси „свѣтъ твой красный. Потомъ садились ду-„маліь съ дружиною, или судишь народъ, или „ѣздили на охошу; а въ полдень спали: ибо „не только человѣку, но и звѣрямъ и вшивцамъ Богъ присудилъ отдыхать въ часъ по-„дуденный. —Такъ жилъ и вашъ отецъ. Я самъ „дѣлалъ все, что могъ бы велѣть Отроку: „на охотѣ и войнѣ, днемъ и мочью, въ зной „Лѣтній и холодъ зимній не зналъ покоя; не „надѣялся на Посадниковъ и Бирючей; не да-„валъ бѣдныхъ и вдовицъ въ обиду сильнымъ; „самъ навиралъ церковь и Божественное слу-„женіе, домашній распорядокъ, конюшню, охо-„ту, ястребовъ и соколовъ. “ — Исчисливъ свои дѣла воинскія, уже извѣстныя Читателю («34), Владиміръ пишешь далѣе: „Всѣхъ поводовъ моихъ было 83; а другихъ маловаж-„ныхъ не уйомню. Я заключилъ съ Половца-„ми ід мирныхъ договоровъ, взялъ въ плѣнъ „болѣе ста лучшихъ ихъ Князей и выпустилъ „изъ неволи, а болѣе двухъ сотъ казнилъ и „потопилъ въ рѣкахъ С*35). — Кто путешествовалъ скорѣе меня? Выѣхавъ рано изъ „Чернигова, я бывалъ въ Кіевѣ у родителя
Библиотека "Руниверс"
>65
„прежде Вечеренъ. — Любя охоту, мы часто „ловили звѣрей съ вашимъ дѣдомъ. Своими ру-„ками въ Густыхъ лѣсахъ вязалъ я дикихъ ко-„ней вдругъ по нѣскольку. Два раза буйволъ „металъ меня на рогахъ, олень бодалъ, лось „топтала ногами; вепрь сорвалъ мечь'събед-„ры моей, медвѣдь прокусйлъ сѣдло; лютый „звѣрь однажды бросился и низвергнулъ коня „подо мною. Сколько разъ я падалъ съ лоша-„Ди! Дважды, разбилъ себѣ голову, повреждалъ „руки и ноги, не блюдя жизни въ юности, „и не щадя головы своей. Но Господь хра-„нилъ меня. И вы, дѣти мои, не бойтесь „смерти, ни битвы, ни звѣрей свирѣпыхъ; но „являйтесь мужами во всякомъ случаѣ, послан-„номъ отъ Бога. Если Провидѣніе опредѣлитъ „кому умереть, то не спасутъ его ни отецъ, „ни мать, ни братья. Храненіе Божіе надеж-„нѣе человѣческаго."
Безъ сего завѣщанія (а36), столь умно писаннаго, мы не знали бы всей прекрасной души Владиміра, который не сокрушилъ чуждыхъ Государствъ, но былъ защитою, славою, утѣшеніемъ собственнаго; и никто изъ древнихъ Князей Россійскихъ не имѣетъ болѣе права на любовь потомства: ибо онъ съ живѣйшимъ усердіемъ служилъ отечеству и добродѣтели. Если Мономахъ одинъ разъ въ жизни не усомнился нарушитъ Права Народнаго и вѣроломнымъ образомъ умертвить Князей Половецкихъ, то можемъ отнесшимъ4нему
Библиотека"Руниверс"
ібб
Основаніе Владиміра Залѣс-скаго.
слова Цицероновъ!: вікъ извиняетъ еелові-ха (з37). Считая Половцевъ врагами Христіанства и- Неба (ибо они жгли церкви), Россіяне дума-іи, что истреблять ихъ, какимъ бы то образомъ ни было, есть богоугодное дѣло.
Къ сожалѣнію, древніе Лѣтописцы наши, разсказывая подробно воинскія и церковныя дѣла, едва упоминаютъ о государственныхъ или гражданскихъ, коими Владиміръ украсилъ свое правленіе. Знаемъ только, что онъ, желая доставить народу всѣ возможныя удобности, сдѣлалъ на Днѣпрѣ мостъ; часто ѣздилъ въ Ростовскую и Суздальскую землю, наслѣдственную область Всеволодова Дому, для хозяйственныхъ распоряженій; выбралъ прекрасное мѣсто на береіу Клязмы, основалъ тетродъ, назвалъ его Владимиромъ Залесскимъ, окружилъ валомъ и построилъ тамъ церковь Св. Спаса. Сынъ его, Мстиславъ, распространилъ въ и і4 году укрѣпленія Новогородскія, а Посадникъ, именемъ Павелъ, заложилъ каменную стѣну въ Ладогѣ С238).
Во время Мономахова княженія; довольно спокойное и мирное въ сравненіи съ другими, были нѣкоторыя бѣдствія: рѣдкая засуха въ И2І году и сильный въ Кіевѣ пожаръ, кошо-ЬЪДСШВІЯ*
рыи продолжался два дни, обративъ въ пепелъ большую часть города, монастыри, около боо церквей и всю Жидовскую улицу. Народъ съ ужасомъ видѣлъ еще одно совершенное затмѣніе солнца и звѣзды на небѣ въ самый
Библиотека"Руниверс"
167 полдень. Въ южной Россія случились два землетрясенія, а въ сѣверной страшная буря, которая срывала домы и потопила множество скота въ Волховѣ (а39).
Мономахъ оставилъ пять сыновей и супру- Гида Су. гу третьяго брака. Нѣтъ сомнѣнія, что лер- пРУга Мо; вою была Гида, дочь Англійскаго Короля Га- ея дѣти, ральда, о коей мы упоминали (а4°), и которая, по извѣстію древняго Историка Датскаго, около 1070 году вышла за нашего Князя, именемъ Владиміра. Норвежскіе Лѣтописцы сказываютъ, что сынъ Гиды и сего Князя женился на Христинѣ, дочери Шведскаго Короля, Инга Сшенкильсона: супруга Мстислава Владиміровича дѣйствительно называлась Христиною (а4<). Ея дочери, внуки Мо-номаховы, вступили въ знаменитые брачные союзы: одна съ Норвежскимъ Королемъ, Сигурдомъ, а послѣ съ Датскимъ Эрикомъ Эдмундомъ; вторая съ Канутомъ Святымъ, Королемъ, Оботритскимъ, отцемъ Валъдемара, славнаго Государя Датскаго, названнаго симъ именемъ, можетъ быть, въ честь его великаго прадѣда, Владиміра Мономаха; третія съ Греческимъ Царевичемъ: думаю, сыномъ Императора Іоанна, Алексіемъ, коего супруга именемъ и родомъ неизвѣстна по Византійскимъ лѣтописямъ (а4»).
Въ годъ сего бракосочетанія (1120) пріѣхалъ изъ Константинополя въ Россію Митрополитъ Никита и заступилъ мѣсто умер-
Библиотека "Руниверс"
ібб
шаго Никифора, мужа знаменитаго свѣдѣніями и краснорѣчіемъ: чего памятникомъ остались два письма его къ Мономаху: первое о Мвтро*<ь раздѣленіи Церквей, Восточной и Западной;
второе о лостѣ, особенно любопытное, ибо оно содержитъ въ себѣ не только богословскія, но и Философическія умствованія, заключаемыя хвалою добродѣтелей Мономаховыхъ (»43). „Разумъ" — пишетъ Никифоръ — „разумъ есть свѣтлое око души, обитающей „во славѣ. Какъ ты, Государь мудрый, сидя „на престолѣ, чрезъ Воеводъ своихъ упра-„вляешь народомъ, такъ душа посредствомъ „пяти чувствъ правитъ тѣломъ. Не имѣю „нужды во многорѣчіи: ибо умъ твой летаетъ „быстро, постигая смыслъ каждаго слова. Мо-,,гу ли предписывать тебѣ законы для умѣ-„ренности въ чувственныхъ наслажденіяхъ, „когда ты, сынъ Княжеской и Царской (Гре-„ческой) крови, Властитель земли сильныя, „не знаешь дому, всегда въ трудахъ и пуше-,,шествіяхъ, спишь на голой землѣ, единсшвен-„но для важныхъ дѣлъ государственныхъ вступаешь во дворецъ свѣтлый, и снимая съ се-„бя любимую одежду простую, надѣваешь Вла-„стишельскую; когда, угощая другихъ обѣдами „Княжескими, самъ только смотришь на „яства роскошныя?..... Восхвалю ли тебѣ и „другія добродѣшелц? Восхвалю ли щедрость, „когда десница твоя ко всѣмъ простерта; „когда ты ни сребра, ни'злата не таишь,
Библиотека"Руниверс"
ібд
„не считаешь въ казнѣ своей, ио обѣими ручками раздаешь ихъ, хотя оскудѣть не мо-„жешь, ибо благодать Божія съ шобою?
„Скажу единое: какъ душа обязана испыгпы-„вать или повѣрять дѣйствія чувствъ, зрѣ-„нія, слуха, ея всегдашнихъ орудій, дабы не „обмануться въ своихъ заключеніяхъ: такъ и „Государь долженъ повѣрять донесенія Вель> „ножъ. Вспомни, кто изгнанъ, кто наказанъ „тобою: не клевета ди погубила сихъ несчаст-„ныхъ? .... Князь Любезный! да не оскорбитъ „шебя искренняя рѣчь моя! Не думай, что-,,бы я слышалъ жалобу осужденныхъ и за нихъ „вступался; нѣтъ, пишу единственно на вос-,, поминаніе зпебѣ: ибо власть великая тре-„буешъ и великаго отчета; а мы начинаемъ „теперь постъ, время душеспасительныхъ раз-„мышленій, когда Пастыри церковные должны „и Князьямъ смѣло говорить истину. Вѣдаю, „что мы сами, можешь быть, въ зломъ неду-„гѣ; но Словц Божіе въ насъ здраво и цѣло: „ежели оно полезно, то иадобно ли входить ,,въ дальнѣйшее изслѣдованіе? Человѣкъ въ ли-„цѣ, Богъ въ сердцѣ,“ и проч. — Такимъ об-раздмъ древніе учители нашей Церкви бесѣдовали съ Государями, соединяя усердную хвалу съ наставленіемъ Христіанскимъ. Слогъ сихъ писемъ ознаменованъ печатію вѣка: грубъ, однакожъ довольно ясенъ, и многія выраженія сильны.
Библиотека "Руниверс"
170
ГЛАВА ѴШ.
Великій Князь Мстиславъ. Г. іі25 — иЗг.
Г. іі15.
Набѣгъ Половцевъ.
Набѣгъ Половцевъ. Изгнаніе Ярослава Черниговскаго.
Начало особенныхъ Княженій, Муромскаго и Рязанскаго. удаленіе Половцевъ за Волгу. Междоусобіе жъ юго-западной Россіи. Ссылка Князей Полоцкихъ въ Грецію. Война съ Чудью ж Литвою. Кончина Мстислава. Голодъ. Древнѣйшая грамоша.
Мстиславъ Владиміровичъ наслѣдовалъ достоинство Великаго Князи. Братья его господствовали въ Удѣлахъ: Ярополкъ въ Переяславлѣ, Вячеславъ въ Туровѣ, Андрей въ Владимірѣ* Георгій въ Суздалѣ; а сыновья, Изяславъ и Ростиславъ, въ Курскѣ и Смоленскѣ. — Новый Государь, уже давно извѣстный мужествомъ и великодушіемъ, явилъ добродѣтели отца своего на престолѣ Россіи: имѣлъ ту же ревностную любовь къ общему благу, ту же твердость, соединенную въ немъ, подобно какъ и въ Мономахѣ, съ нѣжною чувствительностію души (а44'.
Княженіе его, къ .несчастію кратковременное, прославилось разными успѣхами воинскими, которыми онъ желалъ единственно успокоить Государство и возстановишь древнее величіе онаго.
Половцы, свѣдавъ о кончинѣ Мономаха, думали, что Россія осиротѣла и будетъ снова
Библиотека "Руниверс"
жертвою ихъ грабительства. Они хотѣли соединишься съ Торкали, кочевавшими близъ Переяславля; но Ярополкъ Владиміровичъ, тамошнія Князь, узналъ о семъ намѣреніи: велѣлъ Торкамъ. въѣхать въ городъ, и самъ, не имѣвъ терпѣнія дождаться помощи отъ своихъ братьевъ, съ одною Переяславскою дружиною ударилъ на варваровъ, разбилъ ихъ и
множество потопилъ въ рѣкахъ.
Мстиславъ, объявивъ себя покровителемъ утѣсненныхъ Князей, долженъ былъ обнажить
Г. 1127.
мечь на Всеволода Ольговича, который вы- ан.р гналъ изъ Чернигова дядю своего, Ярослава, Ярослава умертвилъ его Бояръ вѣрныхъ и разграбилъ ихъ скаго.™*' долы. Мстиславъ клялся изгнанному Князю
наказать сего мятежнаго сына Олегова. Слѣ
дуя несчастному примѣру отца, Всеволодъ заключилъ союзъ съ Половцами:варвары, въ числѣ семи тысячъ, спѣшили къ границамъ Россіи, давъ вѣсть о томъ Черниговскому хищнику; но Послы ихъ не' могли уже возвратиться и были схвачены, въ окрестностяхъ рѣки Сейма, Посадниками Ярополка Ожидавъ долгое время отвѣта н боясь измѣны, Половцы ушли наконецъ во-свояси. Тогда Всеволодъ прибѣгнулъ къ смиренію; молилъ Великаго Князя забыть вину его, и между тѣмъ осыпалъ дарами Вельможъ Кіевскихъ. Мстиславъ еще не колебался, однакожь медлилъ, и несчастный дядя самъ пріѣхалъ изъ Мурома, чтобы напомнить ему священный обѣтъ мести. Бо-
Библиотека"Руниверс"
«72
яре, не ослѣпленные дарами Всеволода, были за Ярослава; но какой-то Григорій, Игуменъ Андреевской Обители, любимецъ покойнаго Мономаха, весьма уважаемый Великимъ Княземъ, говорилъ, что миролюбіе есть должность Христіанина. Митрополитъ Никита уже скончался (*4в), и Церковь Россійская не имѣла Главы: сей Игуменъ склонилъ на свою сторону всѣхъ духовныхъ сановниковъ, которые торжественно сказали Мстиславу: „Государь! „лучше преступить клятву, нежели убивать „Христіанъ. Не бойся грѣха: мы беремъ его „на свою душу." Убѣжденный ими, Великій Князь примирился со Всеволодомъ, и бѣдный
Начало _ _ ,
особое- Ярославъ съ горестію возвратился въ Муромъ женій^' (ГД* и скончался черезъ два года, оставивъ Мурой- сію область и Рязанскую въ наслѣдіе сыновъ-скаго к
Рязансжа- ямъ). Мстиславъ забылъ наставленіе отца: го* „давъ клятву, исполняйте оную!" Щадишь кровь людей есть безъ сомнѣнія добродѣтель; но Монархъ, преступая обѣтъ, нарушаетъ законъ Естественный и Народный; а миролюбіе, которое спасаетъ виновнаго отъ казни, бываетъ вреднѣе самой жестокости. Къ чести Мстислава скажемъ, что онъ во всю жизнь свою оплакивалъ сей проступокъ (’Ъ).
Великій Князь, излитно снисходительный въ отношеніи ко Всеволоду, отмстилъ по крайней мѣрѣ варварамъ, его союзникамъ. Лѣ-удалекіе тописЦы говорятъ, что войско Мстислава Полое- „загнало Половцевъ не только за Донъ, но
Библиотека "Руниверс"
і;3
„ж за Волгу,“ и что они уже не смѣли без- цевъ за ПОКОИШЬ ыашихь предѣловъ (248‘. Волгу.
Еще при жизни Мономаха сыновья Волода* ревы, Владнмірко я Ростиславъ, начали ссо- Междо_ риться между собою; однакожъ, боясь его, не Усобіе смѣли воевать другъ съ другомъ. Исполняя жадной завѣщаніе отца, первый господствовалъ въ Россів* Звенигородѣ, а вторый въ Перемышлѣ. Когда же Мономахъ скончался, Владнмірко хотѣлъ изгнать брата. За Ростислава стояли Василь» ковичи, Іоаннъ и Григоріи; также и Великій Князь Мстиславъ, желая единственно отвратить зло насилія. Мирныя убѣжденія, съѣзды и переговоры въ Серешѣ остались безполезными: Владнмірко уѣхалъ въ Венгрію, чтобы просить войска у Короля Степана. Тогда Ростиславъ осадилъ Звенигородъ, гдѣ Зооо Венгровъ и Россіянъ оборонялись столь мужественно, что онъ долженъ былъ отступишь. Но сія война ие имѣла дальнѣйшихъ слѣдствій. Владнмірко, возвратясь въ отчизну, смирился: ибо Великій Князь рѣшительно требовалъ, чтобы каждый изъ братьевъ довольствовался своимъ Удѣломъ («4э).
Важнѣйшее происшествіе сего времени есть ссылка паденіе знаменитаго Дому Князей Полоцкихъ, Князей которые издавна отдѣлились, такъ сказать, жвхъ въ ощъ Россіи, желая быть Владѣтелями неза- гРе^1ю* висммымм. Мстиславъ рѣшился покоришь сію Древнюю область Кривичей, и сдѣлалъ то, чего напрасно хотѣли его дѣды (а$°). Онъ при-
Библиотека"Руниверс"
і;4
4 Августа*
велъ въ движеніе силы многихъ Князей; велѣлъ нпіпіи братьямъ своимъ, Вячеславу изъ Турова, Андрею изъ Владиміра, сыну Изясла-ву изъ Курска, давъ ему собственный полкъ Княжескій; Ростиславу, другому сыну, изъ Смоленска; Всеволодку Давидовичу, внуку Игореву и зятю Мономахову, изъ Городна; Вячеславу Ярославичу, внуку Святополка - Михаила, изъ Клецка. Всѣ они долженствовали начать военныя дѣйствія въ одинъ день. Все-володъ Ольговичь, послужный Велйкому Князю, и братья его вмѣстѣ съ отрядомъ вѣрныхъ Торковъ, отданныхъ въ начальство Боярину Ивану Войшешичу, въ то же время тли къ Минскому городу Борисову. Изяславъ взялъ Логожскъ еще ранѣе назначеннаго Мстиславомъ дня, и спѣшилъ соединиться съ дядями, обступившими городъ Изяславль, Удѣлъ знаменитой Рогнѣды, первой супруги Св. Владиміра. Тамъ находился Брячиславъ, сынъ Бориса Всеславича, зять Мстиславовъ: хотѣвъ бѣжать къ отцу, онъ попался въ руки къ своему шурину, который велъ съ собою многихъ плѣнныхъ Логожанъ. Узнавъ, что сіи плѣнники и Брячиславъ довольны умѣренностію побѣдителя, осажденные граждане рѣшились сдаться, но требовали клятвы отъ Вячеслава, сына Мономахова, что онъ защититъ-ихъ отъ всякаго насилія. Клятва была дана и нарушена. Ночью, въ слѣдъ за дружиною Тысяч-скихъ, посланною въ городъ, бросились всѣ
Библиотека"Руниверс"
воины Андреевы и Вячеславовы: Князья не могли или не хотѣли остановишь ихъ; едва спасли имѣніе дочери Мстиславовой, мечемъ удержавъ неистовыхъ грабителей, а бѣдныхъ гражданъ отдали имъ въ жертву. Скоро и Всеволодъ, старшій сынъ Великаго Князя, вступилъ съ Новогородцами въ область Полоцкую: устрашенные жители не оборонялись; и выгнали своего Князя, Давида, на мѣсто коего, согласно съ ихъ желаніемъ, Мстиславъ далъ имъ Рогволода, брата Давидова С3^1); а чрезъ два года отправилъ всѣхъ Князей По
лоцкихъ въ ссылку, за то, какъ сказано въ
нѣкоторыхъ лѣтописяхъ, что они не хотѣли дѣйствовать вмѣстѣ съ нимъ прошивъ враговъ -нашего- отечества, Половцевъ С*52). Вееславичи Давидъ, Ростиславъ, Святославъ, и племянники ихъ, Василько, Іоаннъ, сыновья Рогволодовы, еъ женами и дѣтьми были на
трехъ ладіяхъ отвезены въ Константинополь. Мстиславъ отдалъ Княженіе Полоцкое и Мин
ское сыну своему Изяславу.
Князь Новогородекій Всеволодъ, соединясь съ братьями, два раза ходилъ на Чудь, или Эстонцевъ, зимою: обратилъ въ пепелъ селе-
Г. иЗо — нЗь
Война съ
Чудью и
НІЯ, умертвилъ жителей, ВЗЯЛЪ ВЪ плѣнъ ИХЪ Литвою.
женъ и дѣтей; но въ другомъ походѣ самъ ли
шился многихъ воиновъ. Сей народъ ненавидѣлъ Россіянъ какъ утѣснителей, отрекался
платить дань, и сопротивленіемъ отягчалъ свою долю. — Самъ Великій Князь воевалъ
Библиотека "Руниверс"
Г. ііЗі.
Кончина Мстислава.
Г. ііЗа, Апр. іб«
Голодъ*
176
Литву и привелъ въ Кіевъ великое число плѣн-никовъ (з551 Тогдашнія безпрестанныя воины доставляли нашимъ Князьямъ и Боярамъ множество невольниковъ, которые отчасти шли въ продажу, отчасти (какъ надобно думать) были разселяемы по деревнямъ»
Мстиславъ, по возвращеніи изъ Литвы, скончался на 56 году отъ рожденія, заслуживъ имя Великаго. Онъ умѣлъ властвовать, хранилъ порядокъ внутри Государства, и если бы дожилъ до лѣтъ отца своего, то могъ бы утвердить спокойствіе Россіи на долгое время. — Сей Великій Князь, вторично женатый на дочери знатнаго Новогородца, Димитрія Завмдича, имѣлъ отъ нее двухъ сыновей: Святополка и Владиміра (кромѣ дочерей, изъ коихъ одна была за Всеволодомъ Олеговичемъ Черниговскимъ). Старшіе мкъ братья родились отъ Христины, первой супруги (^4).
Сверхъ тогдашнихъ мнимыхъ ужасовъ, солнечныхъ затмѣній, и легкаго землетрясенія въ южной Россіи (Августа і, пзб года) дѣйствительнымъ несчастіемъ княженія Мстиславова былъ страшный голодъ въ сѣверныхъ областяхъ, особенно же въ Новогородской. Отъ жестокаго, совсѣмъ необыкновеннаго холода вымерзли озими, глубокій снѣгъ лежалъ до Зо Апрѣля, вода затопила нивы, селенія, и земледѣльцы весною увидѣли на поляхъ, вмѣсто зелени, одну грязь. Правительство на имѣло запасовъ, и цѣна хлѣба такъ возвысм-
Библиотека"Руниверс"
ласъ» чшо осмина ржи Нъ шв году стоила нынѣшними серебряными деньгами около рубля сорока копеекъ О55). Народъ питался мякиною, лошадинымъ мясомъ, липовымъ листомъ, березовою корою, мхомъ, древесною гнилью. Изнуренные голодомъ люди скитались какъ привидѣнія: падали мертвые на дорогахъ, улицахъ и площадяхъ. Новгородъ казался обширнымъ кладбищемъ; трупы заражали воздухъ смрадомъ тлѣнія, и наемники ве успѣвали вывозишь ихъ. Отцы и матери отдавали дѣтей купцамъ иноземнымъ въ рабство, и многіе граждане искали пропитанія въ странахъ отдаленныхъ. „Новгородъ опустѣлъ," говорятъ ЛЕѣтоплсцы: однакожъ войско его чрезъ годъ уже разню непріятелей, торговля цвѣла по прежнему, купеческія суда ходили въ Гошл&н-дію и Данію
Замѣтимъ, что самая древнѣйшая нзъ под-янжныхъ Княжескихъ грамотъ Русскихъ, до- шаа гранатѣ намъ извѣстныхъ, есть Мстиславова, мшжж’ данная имъ Новогородскому Юрьевскому монастырю, вмѣсто крѣпости, на земли и судныя повинны, съ припиою сына его, Всеволода, что онъ даритъ тому же монастырю серебряное блюдо для употребленія за братскою трапезою.
т. п.
19
Библиотека"Руниверс"
ГЛАВА IX.
Белихій Князь Ярополкъ,
Г. иЗз — ітЗд.
Неустройства. Дань Печорская. Завоеваніе Дарата, Бжпт-ва на Ждановой горѣ. Кровопролитіе въ южной Рос* сіи. Изгнаніе Князя изъ Новгорода. Великодушіе Василька Полоцкаго, Псковъ отдѣлился отъ Новагорода. уставъ о Церковкой Дани. Новогородцы опять изгоняютъ Квдзя. Междоусобіе вьюжйои Россіи» Миръ я кончина Великаго Князя, Столѣтняя вражда между потомками Олега и Мономаха. Галицкое Княженіе. Характеръ ВладяміркМ. Борисъ воюетъ съ Королемъ Вей* герскимъ; является въ станѣ Короля французскаго; убитъ измѣнникомъ.
Превосходныя достоинства Мстислава. Г. м5», удерживали частныхъ Князей въ границахъ биа-горазумной умѣренности: кончина его раз-руікила порядокъ.
Граждане Кіевскіе объявили ЯрОполка Владиміровича. Государемъ своимъ и призвали его въ столицу. Согласно съ пгоржесМвекмымъ до-деверемъ, заключенавммъ между ммъ и свмр-имівгь братомъ, въ исполненіе Мопомахооа завѣщанія, онъ- уступилъ Переяславль Всеволоду, сыну Мстислава. Сей Князь Новіогород-НеУ*м скій, пріѣхавъ туда, чрезъ нѣсколько* часовъ стваГ былъ изгнанъ дядею, Георгіемъ Владиміровичемъ, Княземъ Суздальскимъ и Ростовскимъ, который заключилъ союзъ съ меньшимъ братомъ, Андреемъ, и боялся, чтобы Ярополкъ
Библиотека "Руниверс"
179
не сдѣлалъ Всеволода наслѣдникомъ Кіевска-<го престола. Великій Князь убѣдилъ • Геор* гід выѣхать изъ Переяславля (а$7); но, чтобы успокоишь братьевъ, отдалъ- сію облаешь друтому племяжипку, Изяславу Мстислажмчу, Князю Полоцкому. Такимъ образомъ слабость новаго Государя* обнаружилась въ излишней снмеходишельмѵсти, и -несчастныя слѣдствія доказали, сколь малодушіе его было вредно для Государства. Новогородцы, Ладожане и Псковитяне (коисврые составляли одну об* аасть), уже нё! коигѣлн «финяись Всеволода. „Забывъ клятву умерем* съ налш (говорили „©ни), шы искалъ другаго Княженія: иди же, „куда тебѣ угодно!“ Несчастный Князь доли ясенъ быль удалишься. Граждане скоро одума-і лвсь и возрЯтили изгнанника; но власть его ограничилась, и'Йоеадники, издревле знаменіи» шые слуги Князей, сдѣлались ихъ совмѣсшнФ* камм жъ могуществѣ, будучи съ того време» ви избираемы народомъ (а®8\— Полочане нижите воспользовались отсутствіемъ Изяславт выгнали брата его, Святопоіка, и признали Княземъ своимъ Василька Рогволодоаича, ко», горый возвратился тогда изъ Царяіряда (“^9).
Новыя перемѣны служили только поводомъ къ новымъ безпорядкамъ м неудовольствіямъ. Желая совершенно угодить братьямъ, ЯрО-ввлкъ склонилъ Мзяслава уступишь Педкя» елавль дядѣ своему, Вячеславу. Племяммикъвъ замѣну получишь Туровъ и Пмцекъ, свероп» его
*
Библиотека"Руниверс"
Г. «».
Дажь Печорская. Г. и34-н55.
Завоем-аіе Дер
ша.
прежней Минской области; былъ доволенъ ж ѣздилъ въ Удѣлы Мсшиславичей, въ Смоленскъ, въ Новгородъ, собирать дары и налоги для Ярополка. Достойно примѣчанія, что Новгородъ, владѣя отдаленными странами нынѣшней Архангельской Губерніи, платилъ за нихъ Великимъ Князьямъ особенную дань, которая называлась Пехорскою. Но скоро вѣрность Изяслава и братьевъ его поколебалась: легкомысленный Вячеславъ, жалѣя о своемъ бывшемъ Удѣлѣ, отнялъ у племянника Туровъ, а Георгій Владиміровичъ взялъ Переяславль, отдавъ за то Ярополку часть своей Ростовской и Суздальской области Огорченный Изяелавъ прибѣгнулъ ко Всеволоду: сем Повогородскій Князь не задолго до шого времени побѣдилъ мятежную Чудь, взялъ Юрьевъ или Дерптъ, основанный Великимъ Ярославомъ, и въ надеждѣ на свою храбрость обѣщалъ брату завоевать для него область Суздальскую. Онъ не сдержалъ слова: дошелъ только до рѣки Дубны и возвратился. Между тѣмъ въ Новѣгородѣ господствовало неустройство: народъ волновался, избиралъ, смѣнялъ Посадниковъ, и даже утопндъ одного нэъ главныхъ чиновниковъ своихъ, бросивъ его съ мосту, который служилъ Новогород-цамъ вмѣсто скалы Тарпейской. Недовольные худымъ успѣхомъ Всеволодова похода, онж требовали войны, и хотѣли снова ишти къ Суздалю. Напрасно Михаилъ, тогдашній Ми-
Библиотека"Руниверс"
і8і
трополнпгь Кіежскіі, пріѣхавъ къ нимъ, старался отвратишь ихъ отъ сего междоусобія: Новогородцы считали оное нужнымъ для своей чести; не пустили отъ себя Митрополита, и не смотря на жестокость зимы, выступили въ поле 31 Декабря; съ удивительнымъ терпѣніемъ сносили холодъ, вьюги, мятели, и кровопролитною битвою, 26
Бяитяажл
Генваря, на долгое время прославили Ждано- Жданова* ву гору (въ нынѣшней Владимірской Губерніи); Т0р** потеряли множество людей, убили еще болѣе Суздальцевъ, но не могли одержать побѣды; возвратились съ миромъ и немедленно освободили Митрополита, который предсказалъ имъ несчастныя слѣдствія ихъ похода О6»).
•И южная Россія была въ сіе время ѳеат- Крово-ромъ раздора. Ольговичи, Князья Чернигов-скіе, дружные тогда со Мстиславичамя, объ- Россіи, явили войну Ярополку и братьямъ его; призвали Половцевъ; жгли города, села; грабили, плѣняли Россіянъ, и заключили миръ подъ Кіевомъ. Изяелавъ былъ тутъ же. Онъ не ходилъ вторично съ Новогородцами въ область Суздальскую: Великій Князь уступилъ ему Владиміръ, Андрею, брату своему, Переяславль, а Ростовъ и Суздаль возвратилъ Георгію, который сверхъ того удержалъ за собою Остеръ въ южной Россіи. Въ' семъ случаѣ Новогородцы поступили какъ истинные, добрые сыны отечества: не хотѣвъ взять участія въ междоусобіи, они прислали своего
Библиотека"Руниверс"
і8з
Посадника Мирослава, и наконецъ Епмскода. НиФоцша, обезоружишь Князей словами благоразумія. Нифошпъ, мужъ, строгой добродѣтели, сильными убѣжденіями шроцулъ юсъ сердца и болѣе всѣхъ способствовалъ заключенію мнра(з6а/
Но чрезъ нѣсколько мѣсяцевъ оцяшь воз-Г. ііЗВ, юрѣлась война,, и Князья Чернигцвскіе- но-шУв?* выми злодѣйствами устрашиди бѣдныхъ жи* щеден Переяславской области. Въ жесшоком бишвѣ, на берегахъ Супоя, Великій Князь лишился, всей дружины своей; она гналась за Половцами и была отрѣзана непріятелями; ибо Ярополкъ съ большею частію войска малодушно оставилъ мѣсто сраженія. Плѣнивъ знатнѣйшихъ Бояръ, Ольговичц взяли и знамя Великаго Князя. Васмлько, сынъ Мономаховом дочери, Маріи, н Греческаго Царевича Леона, находился въ числѣ убитыхъ.— Завоевавъ Триполи, Халепъ, окрестности Бѣлагорода, Василева, побѣдители уже стояли на берегахъ Лыбедк, когда Ярополкъ, готовый ко вторичной бишвѣ, но ужасаясь кровопролитія, вопреки мнѣнію братьевъ предложилъ миръ, и согласился уступишь Олеговичамъ Курскъ съ частію Переяславской области Митрополитъ ходилъ къ нимъ въ станъ, и приводилъ ихъ къ цѣлованію .Креста, по тогдашнему обычаю.
Нагнаніе Между тѣмъ Новогородцы, миря другихъ, *<мэа сами , не умѣли наслаждаться внутреннею шм-
Библиотека "Руниверс"
ппшою. Князь былъ жертвою ихъ бевпоко&язъ но-нато духа. Собравъ гражданъ Ладожскихъ, ®"0₽0' Псковскихъ, они торжественно осудили Все-, волода на изгнаніе, ставя ему въ вмяу, і)чтв „онъ не блюдетъ ѵ^астахп народа, и -іобмнтг „только адбавы; ястребовъ и «обадъ; я) «о-,,шѣдъ княжитъ лъ Переяславлѣ; 3) ушелъ оі!
„мѣста битвы ра Ждановой горѣ прежде всѣхъ, „и 4.) непостояненъ въ мысляхъ: то держншѵ „сторону Князя Черниговскаго, шо прик „стаешь ко врагамъ ег».“ Всеволодъ . был»( заклюнеиъ жъ Епископскомъ домѣ еъ жвноюѵ дѣтьми и тещею, супругою іКняая Святоши? сидѣлъ какъ преступникъ 7 недѣль за воеа гдашкею стражею тридцати вриновъ, и п«ѣ< лучилъ свободу, когда Святославъ Одьгоѣѣчь/ братъ Князя Черниговскаго, избранный на*, родомъ, пріѣхалъ княжишь въ Новгородъ. Оставивъ тамъ аманатомъ юнаго сына своего, Владиміра* Всеволодъ искалъ защиты Пройдаковой, и добросердечный Великія Княаъ> за? бывъ вину сего племянника (хотѣвшаго прель» де, въ досаду ему, овладѣть Суздаамимйо Ю?1 лею), далъ изгнаннику Вышегородъ (Л^ІО равнодушно смотрѣлъ на то, чшо* дреялл столица Рюрикова, всегдашнее достда^ сударей Кіевскихъ, уже не призн^л₽*а:,иаЛ** собою ихъ власти. /
Мятежъ продолжался въ Нвв^°Р°^' Всеволодъ имѣлъ тамъ многихъ рецЛстныхъ Друзей, ненавистныхъ народу, /Ошорый одного
Библиотека"Руниверс"
маъ яйяъ, именемъ Георгія Жлрославкча, бросая» въ Волховъ. Сіи люди, не теряя надежды усяѣшъ въ своемъ намѣренія, хотѣли даже застрѣлять Князя Святослава С3®5). Самъ Посадникъ держалъ нхъ сторону, и наконецъ еъ нѣкоторыми знатными Новогородцвмя и Псковитянами умелъ ко Всеволоду, сказывая Г. іі5у. еИу, тао дед добрые нхъ сограждане желаютъ его возвращенія. Рожденный, воспитанный съ няня, сей Князь любилъ Новгородъ какъ отчизну и неблагодарныхъ его жителей какъ братьевъ; тосковалъ въ изгнаніи, и съ сердечною радостію смѣшилъ приближаться къ своея наслѣдственной столицѣ. На пути встрѣтилъ его съ друашпою Василько Рогволодовжчъ, Князь Полоцкій, въ 1129 году сосланныя Мстиславомъ въ Константинополь: онъ имѣлъ случая отмстишь сыну за Вмфо- жестокость отца; но Василько былъ велм-Вася*.* подушенъ: видѣлъ Всеволода въ несчастій м ^*°чжк клялся забыть древнюю вражду; желалъ ему фбрщ и самъ съ честію проводилъ его чревъ еЧц области.
Цковишяне съ искреннимъ усердіемъ прм-няли^<.еволода) Новогородцы же не хотѣли объ не^ слышать, и свѣдавъ, что онъ уже во Пско^ разграбили домы его доброжелателей, а тугихъ обложили пенями, и собранныя ібоо г^одъ отдали купцамъ на заготовленіе нужцдхі, вещей для войны. Святославъ призвалъ браща своего, Глѣба, изъ Кур*
Библиотека"Руниверс"
іВЗ
ска; призвалъ самыхъ Половцевъ. Уже варвары надѣялись опумшотишь сѣверную Россію, какъ они съ жестокимъ отцемъ сего Князя граби-ли южную; но Псковитяне рѣшились бытъ друзьями Всеволода: заваливъ всѣ дорога въ дремучихъ лѣсахъ своихъ, они взяли такія мѣры для оборош; что устрашенный Святославъ не хотѣлъ итши далѣе ДубровиЫ, и возвратился (вй6). Такимъ образомъ городъ Псковъ Пежо** сдѣлался на время особеннымъ Княженіемъ: с> ош* Свяшополкъ Мсвіиславмчь наслѣдовалъ сію облаешь по кончинѣ брата своего, наболшаГО, благодѣтельнаго Всеволода - Гавріила, коего гробницу и древнее оружіе донынѣ показываютъ въ таможней Соборной церкви.
Новогородцы, избравъ Святослава, объявили сиб* непріятелями Великаго Князя, также Суздальскаго и Смоленскаго. Псковитяне не хотѣли имѣть съ ними сношенія; ни Въ» сильно, Князь Полоцкій, вѣрный союзникъ Всеволодовъ. Лишенные подвозовъ, они терпѣли недостатокъ ^ъ хлѣбѣ (котораго осмина стоила тогда въ Новѣгородѣ 7 рѣэаней), и неудовольствій народное обратилось на Князя невиннаго. Одно Духовенство имѣло нѣкоторую причину жаловаться на Свяшо-емша: ибо онъ сочетался какимъ - шо незаконнымъ бракомъ въ Новѣгородѣ, не увалитъ запрещенія Епископскаго, и велѣвъ обвѣнчать себя собственному или придворному Іерею. За шо сей кКняэь старался обезору-
Библиотека "Руниверс"
виллъ Ииоошпа своею щедростію, возобно-о цержо”-®®®1» ДРе>иій у ставъ Владиміровъ о церковное аойдави. данЯ> опредѣливъ Еннскопу братъ, вмѣсто де-«лвпмы отъ Бара н лдодежа, юо грмвенъ изъ казны Княжеской, кромѣ уѣздныхъ обро-Апрѣля ковъ, и пошлины въ купеческихъ судовъ <^7л ч* Но Святославъ не могъ успокоишь народа, Нового- Я ^Ыиъ маананъ съ безчестіемъ. Желая- защ»> роди» шишв себя отъ мести Ольгавнчей, граждане житая» оставили въ залогъ у оебя его Бояръ и Кия-юаъКял. пддо» совлддм ее въ монастырь Св. Варвары Маія ю. и ирвэаали въ Новгородъ Ростислава» внука Монамахпаа, сына Георгіева; заключили миръ еъ Великимъ Княземъ, Псковитянами, и хвалились .авосю мудрою Политикою.— Горест* ный Святославъ, разлучецныж’ съ женою, на мути своемъ въ Черниговъ былъ остановленъ Смоленскими жителями и эапериіъ въ монастырѣ Смядынскомъ: ибо. /Ольговнчн снова объявили тогда войну роду Мономахову.
Сіи безпокойные Князья вмѣстѣ оъ Полов-Междоу- цами ограбили селенія' и (города на берегахъ собіе въ _ А і
южной Сулы. Андреи Владиміровичъ ие могк; отра-* Россіи. зшпь ихъ, ни имѣть скорѣй иомоДн отъ братьевъ, которые» въ надеждѣ маЛфъ, распустили войско. Онъ не хотѣлъ Жть свидѣтелемъ бѣдствія своикъ поддынфхъ, и смѣшилъ уѣхать изъ Переяславля-, оставивъ ихъ въ добычу -вратамъ и не, менѣе хищнымъ Намѣстникамъ Заключеніе Святослава еще бодѣе остервенило жестокихъ Ольговячем:
Библиотека"Руниверс"
цылал гнѣвомъ, они какъ тигры свирѣпствовали въ южной Россіи, взяли. Придукъ, думали осадишь Кіевъ. Но Лроподкъ србралъ уже сильную рать, заставилъ ихъ удалишься м скоро приступилъ къ Чернигову...Не:тпоаь* ко всѣ Россійскіе Князья соединились, съ нимъ, л но и Венгры дали ему войско; въ станѣ е» находилось еще около юое конныхъ Вереи* дѣевъ или Торковъ. Жители Черниговскіе ужаснулись и требовали отъ своего*. Кидая* Всеволода, чтобы онъ старался умилостивишь Ярополка. „Ты хочешь бѣжать .къ Но* „ловцамъ," говорили рни: „но варвары не „спасутъ швоой области; мы будемъ жерт* „вою враговъ. Пожалѣй о народѣ и сммрмл „ся. Знаемъ человѣколюбіе Ярополковф онъ . „не радуется кровопролитію ,м. гибели Росм МицМ „сіялъ/. Черниговцы не обманулись;. Великій ВелиИ „ „ Кназя.”
Князь, тронутый моленіемъ Всешмода* явилъ рѣдкій примѣръ великодушія или слабосншз заключивъ миръ, утвержденный съ обѣихъ сторонъ клятвою и дарами, возвратился ао> г. 11З9, Кіевъ и скончался (^Ч Сей Князь, подобно ^е^а" Мономаху, любилъ добродѣтель, какъ увѣряютъ Лѣтописцы; но онъ не зналъ, въ чемъ состоитъ добродѣтель Государя. Съ, его вре- Столѣт-мени началась та непримиримая вражда меж* вражда ду потомками Олега Святославича м Моно- между
ПОПІОМ-маха, которая въ теченіе цѣлаго вѣка была ками главнымъ несчасшіемъ Россіи: ибо первые не моѴома-хотѣли довольствоваться своею наслѣдсшвен- ха*
Библиотека"Руниверс"
вою областію ж ве могли, завидуя вторымъ, спокойно видѣть ихъ на престолѣ Великокняжескомъ.
Вмѣстѣ съ другими Россіянами находилась водъ Черниговымъ, въ Ярополковомъ станѣ, вспомогательная дружина Галицкая- такъ іе. съ сего времени называется въ лѣтописяхъ юго- западная область Россіи, гдѣ сынъ Воло-даревъ, честолюбивый Владимірко, господствуя вмѣстѣ съ братьями, перенесъ свою особенную столицу на берегъ Днѣстра, въ Галичъ, и прославился мужествомъ. Онъ не могъ забыть коварнаго злодѣянія Ляховъ, столь безчестно плѣнившихъ Володаря, ж мстилъ имъ при всякомъ случаѣ Какой-ню знатный Венгерецъ, Болеславовъ Вель-можа, начальникъ города Вислицы, измѣнивъ Государю, тайно звалъ Галицкаго Князя въ •я богатую облаешь. Владимірко безъ сопротивленія завладѣлъ оною и сдержалъ данное Венгерцу слово: осыпалъ его золотомъ, ласкою, почестями; но гнушаясь злодѣяніемъ, велѣлъ тогда же ослѣпишь сего измѣнника Харак- сдѣлать евнухомъ. „Изверги не должны имѣть "«мГуг»*' Дѣтей, имъ подобныхъ," сказалъ Владимірко, хотѣвъ такимъ образомъ согласишь природную ненависть къ Полякамъ съ любовію 'къ добродѣтели. Онъ удовольствовался взятою добычею, и не могъ удержать за собою Вислицы. Польскіе Лѣтописцы говорятъ, что Болеславъ старался отмстить ему такимъ
Библиотека "Руниверс"
же грабежемъ въ Галицкой области: свирѣпствовалъ огнемъ и мечемъ, плавалъ въ крсвк невинныхъ земледѣльцевъ, пастырей, женъ, я возвратился съ іестпію! Тогдашніе ужасы войны безъ сомнѣнія превосходили нынѣшніе, и казались не злодѣйствомъ, но- ея принадлежностію, обыкновенною и необходимою.
Владимірко—то врагъ, то союзникъ Венгровъ—участвовалъ также въ Войнѣ Бориса, сына Евфиміи, Мономаховой дочери, съ Ко- вдржсъ роленъ Белою Слілылѵа (“71). Еще въ утробѣ матери осужденный на изгнаніе и воонитан- ролемъ ный въ нашемъ отечествѣ, Борисъ, возму- скшп^ жавъ, хотѣлъ мечемъ доказать силу наслѣдственныхъ правъ своихъ, и вступилъ въ Венгрію съ Россіянами, его союзниками, и съ Болеславомъ Польскимъ; но въ рѣшительной ** битвѣ не выдержалъ перваго удара Нѣмцевъ я бѣжалъ какъ малодушный, не умѣвъ воспользоваться благорасположеніемъ многихъ Венгерскихъ Бояръ, которые дуйали, что онъ былъ законный сынъ ихъ Государя, и что Поломанъ единспйіенно по ненависти своей къ Россійской крови изгналъ супругу, вѣрную и невгнную. Напрасно- искавъ защиты Нѣмецкаго Императора, Борисъ ’ірезъ нѣсколько лѣтъ явился въ сннщѣ Людовика ѴП, когда жъ сшайѣ сей Французскій Монархъ шелъ чрезъ Панно-нію въ ОбѣшованйуЮ землю. Узнавъ о томъ, скаго. Гейза, Король ^енгерсѣій, требовалъ головы своего ойасцаіо непріятеля; но Людовикъ
Библиотека"Руниверс"
убишъ измѣнникомъ.
сжалился надъ несчастнымъ, и призвавъ на сивѣть Епископовъ, объявилъ Посламъ Гейзы, что требованіе ихъ Короля не согласно ни съ честію, ни съ Вѣрою Христіанскою. Борисъ, женатый на родственницѣ Манунла, Греческагб Императоръ*' удалился въ Царьградъ, выѣхавъ тайно изъ Французскаго стана на конѣ Людовиковомъ; воевалъ еще съ Геизою подъ знаменами Мануила и былъ застрѣленъ измѣнникомъ, Половецкимъ воиномъ, въ и 56 году (*79). Сынъ его, младшій Коло-М*«ъ, извѣстный храбростію, служилъ послѣ Грекамъ и правительствовалъ въ Киликіи.
ГЛАВА X.
Великій Князь Всеволодъ Оль-говичь.
Г. 11З9—и4б.
• -----------
фседоАОДь изгоняетъ Вячеслава* Междоусобія. Муже» сшво Андрея* Честность Всеволода. "Его благоразуміе. Равнодушіе Новогородцевъ къ Княжеской чести. Вевпоцойсшва въ Новѣгородѣ. Смерть Андрея Добраго. Грабежи* Хитрость Всеволода. Россіяне въ Польшѣ. Первая Вражда Георгія съ Изжславомъ. Мореходство Новогородцевъ. Браки. Походъ на Галичъ. Іоаннъ Берладникъ. Всеволодъ избираетъ наслѣдника. Дѣла Польскія. Война съГаДнцкимъ Княземъ* Мужество Воеводы Звенигородскаго» Кончина Всеволода.
Вячеславъ, Князь Переяславскій, спѣшилъ т» Кіямъ,' быть наслѣдникомъ Яроволковымъ,
Библиотека "Руниверс"
Марша 5. Всево~ лод> изгоняетъ Вячеслава,
101
Митрополитъ, нроцождаеммй народомъ, г- и&ъ, г» г. Февраля
встрѣтилъ его какъ государя. Но Всеволодъ аз. ' Ольговячь не Далъ ему времени утвердишь вларшь свою: узнавъ въ Вышегородѣ о кончинѣ Ярополковой, немедленно собралъ войско; обступилъ Кіевъ и зажегъ предмѣстіе Копы-ревское (а?3). Устрашенный Вячеславъ иослалъ
* Митрополита сказать Всеволоду: „я нехшц-„никь; но ежелм условія нашихъ отцевъ не „кажутся шебѣ закономъ священнымъ, то „будь Государемъ Кіевскимъ: иду въ Туровъ." Онъ дѣйствительно уѣхалъ изъ столицы, а Всеволодъ съ торжествомъ сѣлъ на престолѣ. Великокняжескомъ, давъ свѣтлый пиръ Митрополиту и Боярамъ; вино, меді)^ яства, овощи были развозимы для народа; церкви и монастыри получили богатую милоеитыНю.— Къ неудовольствію брата сво Игоря, Все» володъ отдалъ Черниговъ сыну ву, Дм» цитру.
Новый Великій* Княяь нфявиЯь желавпе «мяимѵъся въ мѣрѣ съ сыновьями чинуками Мо* немала; но они не хотѣли ѣхать къ жему, оамышляц свергнуть его съ престола. Тогда Всеволодъ рѣшился ошняись у нИхъ владѣнія и послалъ Воеводъ чіа Изяслава Мсшисджвяча. Сія рапы, объятая ужасомъ прежде битвы, воэвраиниаеь еъ уничиженіемъ и стыдомъ Въ намѣреніи загладишь первую неудачу, Все» володъ нрянасалъ брату Князя Черниговская-го, ЖзяелаНу Давидовичу, вмѣстѣ «ъ Галмц-
Междоусобія*
Библиотека"Руниверс"
ІИ
Мужество Ли дрея.
Чесяк» кость Всеволода.
жими Князьями воеадпь облаешь Туровскую а Владимірскую; а самъ выступилъ прошивъ Андрея, гордо объявивъ ему, чтобы онъ ѣхалъ въ Курскъ, и что Переяславль долженъ бушъ Удѣломъ Святослава Ольговича. Великодушный Андрей издавна не боялся враговъ многочисленныхъ, „Нѣтъ!" отвѣтствовалъ сей Князь: „дѣдъ, отецъ мой княяиим въ Перея-„славлѣ, а не въ Курскѣ; здѣсь моя отчина и „дружина вѣрная: живой не выду отсюда. „Пусть Всеволодъ' обагритъ свон руки „моею кровію! Не онъ будетъ первый: Свя-„шополкъ, подобно ему властолюбивый, „умертвилъ также Бориса и Глѣба; но долго „ли ш^ѣэЪвался властію?" Великій Князь сшоялр на берегахъ Днѣпра и велѣлъ Свяшо-слаур изгнать Андрея: но мужественный сынъ Мономадоръ, обративъ его въ бѣгство, купилъ* пофдою миръ. Къ чести Всеволода сказано въ лѣтописи, чшо онъ во время* договоровъ, внД ношю сильный пожаръ въ Переяславлѣ, иеф^рашЪлъ воспользоваться онымъ. Сіи два Князя, оібѣіцавъ забыть вражду, чрезъ нѣсколько дней съѣхались въ Малошинѣ для заключенія союіа съ Ханами Половецкими.
Между тѣмъ Владимірко Галицкій съ Іоанномъ Васнльковичемъ, братъ Черниговскаго Князя съ Половцами, и Ляхи, союзники Всеволодовы, вошли въ облаешь Изяславову и Туровскую. Но гордый Владимірко, стыдясь бишь слугою пли орудіемъ Государя Кіевсжа-
Библиотека"Руниверс"
*93 го, искалъ въ юномъ, мужественномъ Изясла-ВЪ Мстиславичѣ не врага, а достойнаго сподвижника въ опасностяхъ славы: они встрѣтились въ полѣ для шого, чтобы разстаться друзьями. Ляхи же и Половцы удовольствовались однимъ грабежемъ. Симъ война кончилась. Благоразумный Всеволодъ не отвергнулъ Мирныхъ предложеній ЙЗясЛаѣа и дяди его, Вячеслава Туровскаго; далъ слово не тревожить ихъ въ наслѣдственныхъ Удѣлахъ, и желалъ согласить свое честолюбіе съ государственною тишиною
Еще Георгій Владиміровичъ, Князь Суздальскій, оставался его врагомъ, прибылъ въ Смоленскъ, и требовалъ войска отъ Иовогород-цеиь, чтобы отмстишь Всеволоду. Юный Князь ихъ, Ростиславъ, представлялъ имъ обязанность вступишься за честь Монома-хова Дому; но думая о выгодахъ мирной торговли болѣе, нежели о чести Княжеской,. они не хотѣли вооружишься. РосшиАавъ ушелъ иъ отцу: Георгій въ наказаніе отнялъ у Новогородцевъ Торжекъ. Сіи люди выгоняли Князёй, но не могли жить безъ йихъі звали жъ себѣ вторично' Святослава, и въ залогъ вѣрности дали аманатовъ Всеволоду. Святославъ пріѣхалъ; однакожъ спокойствія и тишины не было. Распри господствовали въ Сей области* Князь и любимцы егО также питали духъ несогласія и мстили личнымъ вра
камъ* нѣкоторыхъ знатныхъ Бояръ сосла- г. п4о.
Т. II. іЗ
Его благоразуміе.
Равнодушіе Новогородцевъ къ Княжеской чесшж.
Безпо* консшва въ Новѣгородѣ.
Библиотека "Руниверс"
ли въ Кіевъ или заключили въ оковы; другіе бѣжали въ Суздаль. Всеволодъ хотѣлъ послать сына своего на мѣсто брата, и граждане, въ надеждѣ имѣть лучшаго Князя, отправили за Г. и4». ищи,, Епископа НиФонта въ Кіевъ. Тогда, но увѣренныя въ своей безопасности, Святославъ уѣхалъ тайно изъ Новагорода вмѣстѣ съ Посадникомъ Якуномъ. Народъ озлобился; догналъ несчастнаго любимца Княжескаго, оковалъ цѣпями и заточилъ въ область Чудскую, равно какъ и брата Якунова, взявъ съ нихъ іюо гривенъ пени. Сіи изгнанники скоро нашли вѣрное убѣжище тамъ же, гдѣ и враги ихъ (э76): при Дворѣ Георгія Владиміровича, и благословляя милостиваго Князя, навсегда отказались отъ своего мятежнаго отечества.
Уже сынъ Всеволодовъ былъ на пуши еъ Нифоншомъ и доѣхалъ до Чернигова, когда вѣтреные. Новогородцы, перемѣнивъ мысли, дали энаппйВеликому Князю, что не хотятъ ни сына, мп ближнихъ его, и что одинъ родъ Мономаховъ достоинъ управлять ими. Оскорбленный Всеволодъ задержалъ ихъ Пословъ и самого Нифонта. Узнавъ о томъ, Новогородцы объявили Всеволоду, что они покорны ему какъ общему Государю Россіи, желая ото его руки имѣть властителемъ своимъ брата Великой Княгини, Свяшополка пли Владиміра Мстиславичей. Однакожъ сія уклонность не смягчила Всеволода, который призвалъ къ себѣ
Библиотека"Руниверс"
ід5
обоихъ меньшихъ шурьевъ И далъ Имъ Бресшоѣ-Скую область, для шого, чтобы они -не соглашались княжишь въ Новѣгородѣ, и чтобъ! его безпокойные жители испытали всѣ бѣд-ствія безначалія (а77).
Въ самомъ дѣлѣ Новогородцы, лишенные защиты Государя, были всячески притѣсняемы: никто не хотѣлъ везти къ нимъ хлѣба, й купцы ихъ, остановленные въ другихъ городахъ Россійскихъ, сидѣли по темницамъ. ОнИ терпѣли девять мѣсяцевъ, избравъ въ Посадники врага Святославова, именемъ Судилу, который вмѣстѣ съ другими единомышленниками возвратился изъ Суздаля: наконецъ при-бѣгиули къ Георгію Владиміровичу и звали его къ себѣ правительствовать. Онъ не хотѣлъ выѣхать изъ своей вѣрной области, но Вторично далъ имъ сына, и скоро имѣлъ причину раскаяться: ибо Всеволодъ, въ досаду ему, занялъ Остеръ (городокъ Георгіевъ), а Новогородцы—свѣдавъ, что Великій Князь, въ удовольствіе супругѣ или брату ея, Изяславу Мстиславичу, согласился наконецъ исполнить ихъ желаніе, и что туринъ еГо, Свяшополкъ, уже къ нимъ ѣдетъ — заключили, по обыкновенію, Георгіева сына въ Епископскомъ до» мѣ (97В). Капитолій граничилъ въ Римѣ съ Тар-нейскою скалою: въ Новѣгородѣ престолъ съ темницею! Боялся ля народъ остаться безъ Властителя и на всякой случай берегъ смѣненнаго? или, упоенный дерзостію, хотѣлъ явить
Библиотека "Руниверс"
ідб
его преемнику разительный примѣръ своего могущества, поручая ему вывести бывшаго Г. •«$», Князя изъ темницы? Какъ скоро Святополкъ Апрѣля іа*
пріѣхалъ, граждане отпустили Ростислава къ отцу.
Въ сіе время, къ общей горести, цреста-Смерть вился Андрей Владиміровичъ, въ лѣтахъ нуже-Аядрея ства, заслуживъ имя Добраго, и не уронивъ Д°бі,аго* несши Мономахова Дому (’7&). Вячеславъ былъ его наслѣдникомъ, но медлилъ выѣхать изъ Турова. „Иди въ свою отчину, Переяславль,“ говорили ему Послы Всеволодовы: „Туровъ „есть древній городъ КіевскШі отдаю его мо-„ему сыну." Тихій Вячеславъ жилъ спокойнѣе и безопаснѣе въ западной Россіи: сосѣдство съ Подовцами требовало дѣятельной осніо-рожносшн, несогласной съ его миролюбіемъ. Принужденный исполнитъ требованіе Всевот лододо, онъ увидѣлъ, что Россія имѣла свонхь Половцевъ: Игорь и Святославъ Ольговмчи объявили еШу войну. Недовольные тѣмъ, что Великій Князь наградилъ сына Удѣломъ и не хотѣлъ отдать имъ ни Сѣверскаго Новаго-рода, ни земли Вятичей, они вступили въ тѣсный союзъ съ КнязьЯмж Черниговскими, сыновьями Давида, и надѣялись оружіемъ прі-Грабвжи. °бр*спиі себѣ выгодные Удѣлы; опустошили нѣсколько городовъ Георгія Владиміровича Суздальскаго, захвативъ вездѣ скотъ и товары; напали на облаешь Переяславскую, и два мѣсяцѣ жгли села, травили хлѣбъ, разоряли бѣд-
Библиотека"Руниверс"
«97
ныхъ земледѣльцевъ. Вячеславъ слышалъ стонъ людей, смотрѣлъ на дымъ пылающихъ весей, Л сидѣлъ праздно въ городѣ, ожидая защиты Оптъ Всеволода и СвОИхЪ Храбрыхъ племя пни» ковъ, Мстиславичей. Великій Князь дѣйствительно отрядилъ къ нему Воеводу съ конницею Печенѣжскою; съ другой стороны при* Шелъ Изяславъ Владимірскій; а братъ его, Князь Смоленскій, завладѣлъ Городами Черниговскими на берегахъ Сожа. Инокъ Святоша былъ еще живъ: Всеволодъ послалъ его усовѣститъ хищниковъ. Наконецъ они смирились. Великій Князь отдалъ Игорю ІОрьевъ и Рогачевъ, Святославу Черторискъ и Клецкъ, а Давидовичамъ Брестъ и Дрогячинъ, хитрымъ обра- Хиг^_ зонъ уничтоживъ опасный союзъ сихъ Кна- ^осшь зей съ его братьями. Но послѣдніе вторично да, изъявили досаду, когда Вячеславъ, съ согласія Всеволодова, уступилъ Переяславль Излславу Мстиславичу, снова взявъ себѣ Туровъ, и когда сынъ Великаго Князя, юный Святославъ, на обмѣнъ получилъ Владимірскую область. „Братъ патъ — говорили Ольговичи — ду-„маетъ только о сынѣ, дружится съ своими „ненавистными турьями, окружилъ, себя имиА „и не даетъ намъ ни одного богатаго горо* „да.*г Тщетно желали они поссорить его съ Добрыми Мсшиславичамш Великій Князь не внималъ злословію и хотѣлъ внутренняго спокойствія (^Х
Утвердивъ себя на престолѣ Кіевскомъ,' онъ велѣлъ сыну Святославу, вмѣстѣ съ Изя-
Библиотека "Руниверс"
198
Г. ііДз, сладомъ Давидовичемъ и Владиміркомъ Галиц-Геяааряі. иіпши въ Польшу, гдѣ Герцогъ Влади» ие^мГ сдавъ,/злить Великаго Князя, ссорился съменъ» црльптѣ, тлями брашьдми: съ Болеславомъ (также зятнемъ Всеволодовымъ) ц съ другими. Къ не» счастію, Россіяне, призванные возстановишь тишину Государства, дѣйствовали какъ вра» # ги онаго, и вывели множество плѣнныхъ Ля» ковъ, болѣе мирныхъ, нежели ратныхъ (18С.
Увѣренный въ искреннемъ дружелюбіи Все» володд, Изяславъ Мстиславичь хотѣлъ, кажеш». ся, примирить его и съ дядею, Георгіемъ Вла» диміровичеръ, И для того ѣздилъ къ нему въ. Первая Суздаль; но сіи два Князя не согласились въ вражда мысляхъ, и разстались врагцми; чшо, ко вре-рГизяІ ду Государства, имѣло послѣ столь кроволро-ЛИІШІЬід слѣдствія, Въ сецз» путешествіи Цзя-славъ видѣлся съ вѣрнымъ братомъ своимъ, Ростиславомъ Смоленскимъ, и пировалъ на свадьбѣ Князя Новогородскцго, Святонолка, Г, »«44, котораго цевѣсщд была привезена изъ Моравіи: вѣроятно, родственница Богемскаго Короля Владислава О8»), Новгородъ успокоился; ходсшяо купеческія суда его ходили за море, привози» родцевь. ли иноземные товары въ Россію, и въ 114 ц Коду мужественно отразили флощь Шведска» го Короля, выѣхавшаго' на разбой съ тести» десятью ладіями и съ Епископомъ. Финлянд» цы, дерзнувъ грабить Ладожскую область, бы» ди побиты ея жителями и Корелдми, Ново» Городскими данниками.
Библиотека"Руниверс"
«99
Желая прекратятъ наслѣдственную вражду между потомствомъ Рогнѣдинымъ и Яросла
ва Великаго, благоразумный Всеволодъ женилъ сына своего, юнаго Святослава, на дочери Ва-
Брахх.
сильна Полоцкаго; а Изяелавъ Мсшиславичь
выдалъ свою за Рогволода Борисовича, позвавъ жъ себѣ, на свадебный пиръ, Всеволода, супругу его и Бояръ Кіевскихъ (»вЗ). Но веселясь и пируя, Князья разсуждали о дѣлахъ государственныхъ: Всеволодъ убѣдилъ нхъ возстать общими силами на гордаго Владимірка, который, по смерти братьевъ, Ростислава и Ва-еяльковичей, сдѣлался единовластителемъ въ
Галичѣ, хотѣлъ даже изгнать Всеволодова сына изъ Владимірской области, и возвратилъ Великому Князю та/къ называемую крестную или присяжную грамоту въ знакъ объявленія войны. Олэтовичи, Князь Черниговскій съ братомъ, Вячеславъ Туровскій съ племянниками походъ Изяславомъ, Ростиславомъ Смоленскимъ, Бо- в* Галлчь. рисомъ и Глѣбомъ, сыновьями умершаго Всеволода Городненскйго, сѣли на коней и пошли къ Теребовлю, соединясь съ Новогородскимъ Воеводою Неревинымъ и Герцогомъ Польскимъ, Владиславомъ.
Владнмірко услышалъ грозную вѣсть: при-•Валъ въ союзъ Венгровъ и выступилъ въ поле съ Баномъ, дядею Короля Гейзы (“84). Рѣка беретъ раздѣляла войска, готовыя къ битвѣ. Всеволодъ искалъ переправы: Князь Галицкій, же выупская его изъ вида, шелъ другимъ бере-
Библиотека"Руниверс"
>оо
гомъ, ж въ седьмый де» сталъ на горахъ, ожидая нападенія; но Всеволодъ не хотѣлъ цра-зишъся: ибо мѣсто благопріятствовало его противнику. Когда же Изяславъ Давидовичъ, братъ Черниговскаго Князя, съ отрядомъ наемныхъ Половцевъ ваялъ Ушицу и Микулмнъ въ землѣ Галицкой; тогда Великій Князь приступилъ къ Звенигороду, Въ слѣдъ занепрія-щелемъ Владимірко сошелъ въ долццы. Вида станъ его на другой сторонѣ города, замел-кою рѣкою, Всеволодъ тронулся съ мѣста въ боевомъ порядкѣ, м хитро обманувъ непріятеля: вмѣсто того, чтобы вступить съ нимъ въ битву, зашелъ ему въ тылъ, расмеложмлся ца высотахъ, отрѣзалъ его отъ Перемытая и Галича, оставивъ между собою и городомъ вязкія болота. Дружина Владиміркова оробѣла. „Мы стоимъ здѣсь" — говорили его Бояре ц воины —г ?,а враги могутъ итти Къ смго-„лицѣ, плѣнишь наши семейства." Князь Галицкій, не имѣя надежды сбить многочисленное войско съ неприступнаго мѣста, началъ переговоры съ братомъ Всеволодовымъ; склонилъ его на свою сторону; требовалъ мира м далъ слово Игорю способствовать ему, то смерти Всеволода, въ восшествіи на ире-столъ Кіевскій. Великій Князь не соглашад-ся. „Но ты хочешь сдѣлать меня своимъ наслѣдникомъ," сказалъ Игорь брату: „оставь ,,же мнѣ благодарнаго и моіущественнаго союзника, столь нужнаго въ нынѣшнихъ обстоя-
Библиотека "Руниверс"
901
„шельешвахъ Россіи!" В4ѣволодъ исполнилъ наконецъ его Волю, и въ тейпъ же день обмялъ Князя Галицкаго какъ друга; взялъ съ него за трудъ ізоо гривенъ серебра, роздалъ оныя союзнымъ Кн язьямъ и возвратился въ столицу, доказавъ, что умѣетъ счастливо воевать, а не умѣешь пользоваться воинскимъ счастіемъ.
Миръ не продолжился. Брашъ Владимірковъ, Ростиславъ, оставилъ сіша, именемъ Іоанна, Іоаннъ прозваннаго Берладником» С»85), у коего дядя стшялъ законное наслѣдство: сей юноша жилъ въ Звенигородѣ и смекалъ любовь народа. Пользуясь авсутсгагіемъ Владимірка, уѣхав-Лиаго въ Тиемѣнвцу для звѣриной ловли, Галичане призвали къ себѣ Іоанна и единодушно объявили своимъ Княземъ. Гнѣвный Вла- г> п^е дямірко приступилъ къ городу. Жители со-ротивляляеь мужественно; но Іоаннъ въ ночной, вьиеяиѣ былъ отрѣзанъ отъ город-схихъ воротъ: пробился сквозь непріятелей, ушелъ Къ Дунаю, и наконецъ въ Кіевъ. Галичане сдалиея. Склонный боЛѣе *ъ строгости, нежели цъ милосердію, Владнмірко плавалъ въ Нхъ крови, и съ досадою слышалъ, что Вели-? кій Князь взялъ его племянника подъ эащм* іпу, какъ невинно гонимаго.
Однакожь Всеволодъ еще не думалъ нарушить мира,* слабый здоровьемъ и сверхъ того озабоченный неусшройствами Польши, гдѣ любезный ему зцть, Герцогъ Владиславъ,
Библиотека"Руниверс"
202
Всеволодъ избираетъ наслѣдника.
Д*лі Польскія
не могъ ужиться1 въ согласіи съ братьями* Созвавъ Князей во дворцѣ Кіевскомъ, Всеволодъ сказалъ имъ, что онъ, предвидя свою кончину, подобно Мономаху и Мстиславу избираетъ наслѣдника, и чшо Игорь будешь Государемъ Россіи. Князья долженствовали присягнуть ему: Черниговскіе и Святославъ Оль-говичь исполнили его волю. Изяславъ Мстиславичь долго колебался; однакожъ не дерзнулъ бышь'ослушникомъ. Успокоенный симъ торжественнымъ обрядомъ, Всеволодъ началъ говорить о дѣлахъ Польскихъ. „Пекись единственно о своемъ здравіи," отвѣтствовалъ Игорь: „мы, вѣрные твои братья, утвердимъ Влади-„слава на тронѣ." Игорь, предводительствуя войскомъ, вступилъ въ Польшу. Кровопролитія не было: меньшіе братья Владиславовы, стоявшіе въ укрѣпленномъ станѣ за болотомъ, не хотѣли обороняться, и прибѣгнувъ къ суду нашихъ Князей, уступили Владиславу четыре города, а Россіи Визну. Не смотря на -то, Игорь возвратился съ добычею и съ плѣнниками. Владиславъ же скоро утратилъ престолъ, заслуживъ ненависть народную гоненіемъ единокровныхъ и несправедливою казнію знаменитаго Вельможи Петра, коему онъ отрѣзалъ языкъ, выкололъ глаза, и такимъ образомъ, по словамъ нашего Лѣтописца, отмстилъ за Россійскаго Князя Во-додаря, въ ига году коварно плѣненнаго симъ Вельможею (’вб/.
Библиотека"Руниверс"
зоЗ
Влади^лаЛ бѣжалъ къ інесппо, въ надеждѣ на его цомодць; но Всеволодъ, удостовѣрена г ный тогда жъ непріятельскихъ замыслахъ Галицкаго Князя, выступалъ въ походъ съ дружинами Кіевскою, Черниговскою, Переяславскою, Смоленскою, Туровскою, Владимірскою, Во-яа ж съ союзными дикими Половцами, оставивъ съ іа-Святослава Олеговича въ столицѣ (^7). Успѣхъ княя^м*. не отвѣтствовалъ ни силѣ войска, ни славѣ предводителя. Оно тло съ трудомъ неописаннымъ; ибо дожди согнали снѣгъ прежде времени; конница тонула въ грязи. Всеволодъ осадилъ наконецъ Звенигородъ и сжегъ внѣшнія укрѣпленія, однакожъ не могъ овладѣть крѣпостію: ибо тамъ начальствовалъ мужественный Воевода, Иванъ Халдѣевичь, который, узнавъ, что жители въ общемъ со-вѣтѣ положили сдаться, умертвилъ трехъ, родсжаго. главныхъ виновниковъ сего Вѣча, и сбросилъ искаженные трупы ихъ съ городской стѣны. Народъ ужаснулся, и сілрацъ имѣлъ дѣйствіе храбрости: Звенигородцы съ утра до вечера бились какъ отчаянные. Всеволодъ отступилъ и возвратился жъ Кіевъ, гдѣ скоро началъ готовишься къ новой войнѣ, свѣдавъ, что Владимірко взялъ Прилуку. Но жестокая болѣзнь исхтцила обнаженный мечь изъ руки его. Отвезенный въ Вышегородъ -г- мѣсто славное тогда чудесами Святыхъ Мучениковъ, Бориса и Глѣба — Великій Кцязь напрасно ждалъ обдегчеція^ объявилъ Игоря свон
Библиотека "Руниверс"
Августа г. Коняки* Всеволода.
Г. хіДв«
во4
имъ преемникомъ, велѣлъ народу присягнутъ ему въ вѣрности, и послалъ зятя своего, Владислава Польскаго, напомнить Иэяславу Мсшиславичу данную имъ клятву. Съ такимъ же увѣщаніемъ ѣздилъ Бояринъ, Мирославъ Андреевичъ, къ Князьямъ Черниговскимъ, ко» вторые, согласно съ Мзяславомъ, отвѣтствовали, что они, уступивъ старѣйшинство Игорю, не измѣнятъ совѣсти. Тогда Всеволодъ спокойно закрылъ глаза навѣки (**): Князь умный я хитрый, памятный отчасти разбоями междоусобія, отчасти государственными благодѣяніями! Достшмувъ престола Кіевскаго, онъ хотѣлъ устройства и тятины; исполнялъ данное слово, любилъ справедливость и повелѣвалъ съ твердостію; однимъ словомъ, былъ лучшимъ изъ Князей Олегова мятежнаго рода.
ГЛАВА XI.
Великій Князь Игорь Ольговкчь.
Вѣче въ Кіевѣ» Измѣна Кіевлянъ. Рѣчь Изяслава. Корыстолюбіе Черниговскихъ Князей. Предательство» Игорь взятъ въ плѣнъ. Грабежъ въ Кіевѣ.
Игорь, предавъ землѣ тѣло Всеволода, собралъ Кіевлянъ среди Двора Яроелаѣова, требовалъ вторичнаго обѣта вѣрности, м рао-
Библиотека"Руниверс"
20$
цустшъ ихъ. Но граждане еще не были до» воланы, ощкрыли Вѣче н звали Князя (389)4 в*че і Пріѣхалъ, одинъ братъ его, Святославъ, и Кіевъ, спрашивалъ* чего они желаютъ? „Правосудія/’ отвѣтствовалъ народъ: „Тіуны Всеволодовъ* „угнетали слабыхъ: Раішма опустошила Кі-„евъ, Тудоръ Выщегородъ. Святославъ! дай клятву за себя ц за брата, что вы сами „будетр- цамъ судіями, или вмѣсто себя иэбе-„рете Вельможъ достойнѣйшихъ* “ Онъ сошелъ съ вдн» и цѣаованіемъ ирешца увѣрилъ гражданъ* чщо новый Князь исполнишь всѣ обязанности отца Россіянъ; что хищники не останутся Тіуцамщ что лучшіе Вельможи заступятъ ихъ мѣсто, и будутъ доволь-сшволшкься одною устриженною пошлиною, не обременяя судимыхъ никакими иными налогами. „Мы благодарны," сказали граждане; „теперь не сомнѣвайтесь въ нашей вѣр-. „пости." То же обѣщалъ ихъ Посламъ самъ Великій Князь Игорь, и думай, что дѣло кончилось, сѣлъ покойно за обѣдъ; но мятежная чернь устремилась грабишь домъ ненавистнаго, богатаго Ращти. Святославъ съ дружиною едва могъ воэсщавдвищь порядокъ (29°).
Такое начало не обѣщало хорошихъ слѣдствій. Игорь эм, слушая злыхъ Вельможъ» которые въ народномъ угнетеніи видѣли собственную пользу, не исполнилъ даннаго гражданамъ слова, ж хищники остались Тіунами. Тогда. Кіедлжце, думая, что Грсуд^рь-кдяшво-
Библиотека"Руниверс"
зоб
Измѣвя Кіевлянъ.
Рѣчь Из* слава.
Коры-стполю-
преступникъ уже не есть Государь законный, тайно предложили Изяславу Мсгписла-вичу быть Великимъ Княземъ. Любовь къ Мо-номахову роду не угасла въ ихъ сердцѣ, и сей Внукъ его отличался доблестію воинскою. Взявъ въ церкви Св. Михаила благословеніе у Епископа Евонмія, онъ съ вѣрною дружиною выступилъ изъ Переяславля. На пуши встрѣтились ему Послы Черныхъ Клобуковъ и городовъ Кіевской области. „Иди, Кня&ь до-,,брый!“ говорили они: „мы всѣ за тебя; 'Не „хотимъ Ольговичей. Гдѣ увидимъ твои зна-„мена, тамъ и будемъ/* Собравъ на берегахъ Днѣпра войско многочисленное, бодрый Изяславъ сталъ посреди онаго и сказалъ: „Друзья „и братья! я не спорилъ о старѣйшинствѣ „съ достойнымъ Всеволодомъ, моимъ зятемъ, „чтивъ его какъ втораго отца. Но Игорь „и Святославъ должны ли повелѣвать нами? „Богъ разсудитъ меня съ ними. Или паду „славно предъ вашими глазами, 'или сяду на „престолѣ моего дѣда и родителя!" Онъ повелъ войско къ Кіеву. *
Уже новый Великій Князь зналъ опасность: ибо Изяславъ, увѣдомленный имъ о восшествіи его на престолъ, не только не отвѣтствовалъ ему ни слова, но удержалъ и Посла неволею въ Переяславлѣ. Игорь требовалъ вспоможенія отъ Князей Черниговскихъ: они торговались; хотѣли многихъ городовъ; наконецъ, удовлетворенные во Всемъ, гоіпови-
Библиотека "Руниверс"
207
лисъ ипппи къ брату. Ихъ медленность и біе Чер-коварная измѣна знаменитѣйшихъ чиновни- князей*" ковъ погубили его.
Тысячскій Улѣбъ пользовался довѣренностію Всеволода и былъ утвержденъ Игоремъ въ своемъ важномъ санѣ: также и первый Бояринъ, Іоаннъ Войтишичь, вѣрный слуга Мономаховъ, завоеватель городовъ Дунайскихъ (39’). Желая добра Изяславу, они не устыди- Предались предательства: изъявляли усердіе Игорю, н въ то же время тайно ссылались съ его врагомъ, совѣтуя ему спѣшить къ Кіеву. Изяславъ приблмжился. Одьговичи, готовые къ битвѣ, и сынъ Всеволодовъ, Святославъ, стояли внѣ города съ своими дружинами; а Кіевляне особенно, на могнлі Олеговой. Вдругъ Авіу-открылась измѣна: Игорь увидѣлъ, что хо- сш& *5' ругвь Изяслава развѣваешся въ полкахъ Кіевскихъ; что Тысячскій сего Князя предводительствуетъ ими; чшо Улѣбъ, Іоаннъ Вой» пгишичь Я многіе единомышленники ихъ, по» вергнувъ свои знамена, бѣгутъ подъ Изясла-вовы; что Берендѣи предъ самыми Златыми вратами грабятъ обозв^ Великокняжескій (292). Еще Игорь не терялъ бодрости. „Врагъ нашъ „есть клятвопреступникъ: Богъ намъ помо-„жетъ,“ говорилъ онъ, и хотѣлъ ударить на» Изяслава, стоявшаго за озеромъ. Надлежало обойти оное, и когда многочисленная дружина Игорева стѣснилась между глубокими дебрями, Черные Клобуки заѣхали ей въ тылъ.
Библиотека"Руниверс"
Августа і7< Игорь > зять»
208
Изяславъ напалъ спереди, смялъ непріятеля, разилъ бѣгущихъ — и торжествуя вошелъ въ Кіевъ, гдѣ народъ вмѣстѣ съ Іереями, облаченными въ ризы, проводилъ его въ храмъ Софійскій благодаришь Небо за побѣду и престолъ Великокняжескій. — Несчастнаго Игоря, слабаго ногами, схватили въ болотѣ, гдѣ увязъ его конь; держали нѣонолъко дней въ монастырѣ на Выдобмчакъ и заключили въ темницѣ Іоаановской Обншелщ въ Переяславлѣ. Сей Князь, за кратковременное удовольствіе честолюбія наказанный неволею и стыдомъ, не. имѣлъ и послѣдняго утѣшенія зло-снастныхъ: никто не жалѣлъ объ немъ -— кромѣ вѣрнаго брата, Святослава, который съ малою дружиною ушелъ въ Новгородъ Сѣверскій. Племянникъ ихъ, Святославъ Всеволодовичъ, хотѣлъ скрыться въ Кіевской Обители Св. Ирины: представленный Изяславу, онъ былъ имъ обласканъ какъ любимый сынъ; но вѣрные слуги отца его, въ особенности же Игоревы, не цмѣан причины хвалишься великодушіемъ побѣдителя, дозволившаго народу грабишь ихъ домы и села. Съ плѣнныхъ Бояръ взяли окупъ.
Библиотека "Руниверс"
»<>9
ГЛАВА ХИ.
Великій Князь Изяславъ Мсти^ славянъ.
Г. и46 — іі5<і
Строгость Великаго Князя» Коварство Черниговскихъ» Князей» Добродушіе Святослава. Георгій возстаешь на Изяслава. Богатство Княжеское. Игорь Схимникъ. НѣжностьСвятосл^вова въ дружбѣ. Иач&лб Москвы*. Бродники. Поставленіе Россійскаго .Митрополита. Любовь къ Мономаху. Измѣна Черниговскихъ Князей, у “іеніе Игоря. Война междоусобная. Медіеннос щь Георгія. Народный обѣдъ въ Новѣгородѣ. Рѣчь : і зяслава. Опу тошеніе земля Суадальской. Несправедливость Великаго Князя» Битва у Переяславля; Бѣгство Изяслава. Союзъ съ Венграми, Богемцами и Поляками. Мужество Андрея; Памятникъ коню. Миръ. Коварство Георгія. Новая вражда. Добросердечіе Изяслвца м Вячеслава. Побѣда Владиміркова» Бодрость Андрея. Хитрость Владимірка. Твердость Изяславова. Воинская хитрость. Безпечность Георгія и торжество Изяслава. Ристаніе въ Кіевѣ. Справедливость Великаго Кжжви. Признательность Вячеслава. Благодарность къ Королю Венгерскому. Осада Кіева. Миролюбіе Вячеслава. Пылкость Андрея. Отступленіе Георгія, усердіе Кіевлянъ. Битва^ Изяелавъ равенъ. Бѣгство и вѣроломство Георгія. Помочь Венгровъ. Рѣчь Изясдавова и побѣда; Притворство Владимірка. Простодушіе Гейзы. Любовь Георгія къ» южной Россіи. Вѣроломство Владимірка. Подвиги Андрея. Шсмѣшка Владиміркова. Печальная одежда. Смерть Владиміркя. Рѣчь Ярослава. Сомнительная побѣда. Бракъ Изяцлавовъ. Дѣла Новогородскія. Коы~ чина Изяслава. Характеръ его; Своевольство По-дочанъ.
Изяелавъ — по словамъ ЛЬтописцевъ, благословенная отрасли добраго корня — могъ бы г* 1,1
Т. ІЬ і4
Библиотека"Руниверс"
Строгость Вьлик* Князя»
910
обѣщать себѣ и подданнымъ дни счастливые, ибо народъ любилъ его; но Исторія сего времени не представляетъ намъ ничего, кромѣ злодѣйствъ междоусобія. Храбрые умирали за Князей, а не за отечества, которое оплакивало ихъ побѣды, вредныя для его могущества и гражданскаго образованія.
Утвердивъ миръ съ Половцами — которые всякому новому Государю предлагали тогда союзъ, ибо хотѣли даровъ — Великій Князь оказалъ, можетъ быть, излишнюю строгость въ разсужденіи своего дяди. Обманутый совѣтами Бояръ, и въ надеждѣ на прежнія ласки Изяславовы, на самыя его обѣщанія, миролюбивый Князь Туровскій, Вячеславъ, узнавъ о торжествѣ племянника, вообразилъ себя по старшинству Государемъ Россіи: занялъ города Кіевскіе, и своевольно отдалъ Владиміръ сыну Андрееву, Мономахову внуку (а93). Посланный братомъ, Смоленскій Князь изгналъ Вячеслава; велѣлъ ему княжить только въ Пе-ресопницѣ или Дорогобужѣ Волынскомъ; а Намѣстниковъ его, окованныхъ цѣпями, вмѣстѣ съ Туровскимъ Епископомъ, Іоакимомъ, привелъ въ Кіевъ.
Назначивъ Туровъ въ Удѣлъ меньшему сыну, именемъ Ярославу, Великій Князь обратилъ вниманіе на Игорева брата. Спасаясь бѣгствомъ отъ побѣдителя, Святославъ хотѣлъ удостовѣриться въ искренней дружбѣ Князей Черниговскихъ, чтобы единодушно дѣйствовать
Библиотека"Руниверс"
211
съ ними для освобожденія Игорева. Они дали ему въ шомъ клятву; но Святославъ, оставивъ у нихъ своего Боярина и поѣхавъ готовиться къ войнѣ, свѣдалъ отъ него, чшо сіи коварные братья тайно дружатся съ Великимъ Ковар-Княземъ, и наконецъ заключили съ нимъ союзъ, сшво
, Черни-предавъ Игоря въ его волю, какъ недостойнаго говск. ни власти, ни свободы. Скоро общіе Послы Киязе“-Изяславовы и Давидовичей торжественно объявили Святославу, что онъ можетъ спокойно княжить въ своей области, если уступитъ имъ Новгородъ Сѣверскій и клятвенно откажется отъ брата. Сей добрый, нѣжный родственникъ залился слезами, и сказавъ въ Добро-отвѣтъ: „возьмите все, что имѣю; освободи- свмпіо-„те только Игоря," рѣшился искать покро- слава* жителя въ сынѣ Мономаховомъ (ав4Х
Георгій Владиміровичъ Суздальскій видѣлъ съ досадою, что гордый Изяславъ, вопреки древнему уставу, отнявъ старѣйшинство у дядей, сѣлъ на тронѣ Кіевскомъ. Пользуясь симъ расположеніемъ, Святославъ обратился къ Георгій * „ возста-
Георпю и молилъ его освободить Игоря, етъ яа „Иди въ Кіевъ," говорилъ онъ: „спаси не-ИзяСАма’ „счастнаго, и властвуй Въ землѣ Русской.
„Богъ помогаетъ тому, кто вступается за „утѣсненныхъ." Георгій далъ ему'слово, и началъ готовишь войско. —- Святославъ нашелъ и другихъ защитниковъ въ Ханахъ Половецкихъ, братьяхъ его матери: они съ тремя стами всадниковъ немедленно явились въ Но-
*
Библиотека"Руниверс"
212
Богатство Кня жеское.
вѣгородѣ Сѣверскомъ, куда прибыли также юный Князь Рязанскій, Владиміръ, внукъ Ярославовъ, и Галицкій изгнанникъ, Іоаннъ Ро-стцс.іавичь Берда дннкъ (295).
Уже Давидовичи, соединясь съ сыномъ Великаго Князя, Мстиславомъ, Вождемъ Переяславской дружины и Берендѣевъ, вступили въ область Сѣверскую и грабили оную, тщетно хотѣвъ взять Новгородъ. Въ надеждѣ усовѣстишь ихъ, Духовникъ Святославовъ пріѣхалъ къ нимъ въ станъ и сказалъ именемъ Князя: „Родственники жестокіе! довольны ли „вы злодѣйствами, разоривъ мою область, „взявъ имѣніе, стада; истребивъ огнемъ хлѣбъ „и запасы? желаете ли еще умертвить меня?‘‘ Союзники вторично требовали, чтобы онъ навсегда отступился отъ несчастнаго Игоря. ,,Нѣтъ!“ отвѣтствовалъ Святославъ: „по-„ка душа моя въ тѣлѣ, не измѣню единокров-„ному.’“ Давидовичи заняли село Игорево, гдѣ сей Князь имѣлъ дворецъ и хранилъ свое богатство; нашли вино и медъ въ погребахъ, желѣзо и мѣдь въ-кладовыхъ; отправили множество позовъ съ добычею, и веселясь разрушеніемъ, сожгли дворецъ, церковь, гумно Княжеское, гдѣ было девять сотъ скирдовъ хлѣба.
Великій Князь, свѣдавъ о воинскихъ приготовленіяхъ Георгія Владиміровича, велѣлъ Другу своему, Ростиславу Ярославичу Рязанскому, набѣгами тревожишь Суздальскую облаешь; самъ же выступилъ изъ Кіева и со-
Библиотека "Руниверс"
2іЗ
единился съ Князьями Черниговскими, осаждав- деяабрЛ шими Путивль. Зная ихъ вѣроломство, жи- а5< щели не хотѣли договариваться съ ними, но охотно сдались Великому Князю (296). Тамъ находился собственный домъ Святослава: Князья раздѣлили его имѣніе. Лѣтописецъ сказываетъ, что они нашли въ выходахъ 5оо берковцевъ меду и 8о корсагъ вина; ограбили славную церковь Вознесенія, богатую серебряными сосудами, кадильницами, утварію шитою золотомъ, коваными Евангеліями и книгами. Семь сотъ рабовъ Княжескихъ были также ихъ добычею,
Святославъ ожидалъ Георгія: онъ дѣйствительно шелъ къ нему въ помощь; свѣдавъ же о нападеніи Князя Рязанскаго на Суздальскую область, возвратился изъ Козельска. Одинъ сынъ его, Іоаннъ Георгіевичъ, пріѣхалъ съ дружескими увѣреніями къ Святославу, который, въ знакъ благодарности, отдалъ ему Курскъ и Посемье, но принужденъ былъ искать убѣжища въ своихъ сѣверныхъ владѣніяхъ. Многочисленная рать Великокняжеская шла къ Новугороду. Старый Вельможа Черниговскаго Князя, бывшій нѣкогда вѣрнымъ слугою Олеговымъ, изъ сожалѣнія тайно увѣдомилъ Святослава о предстоящей ему опасности. „Спасай жену, дѣтей своихъ и супругу Иго-„реву!“ говорили его друзья и Бояре "(а97): „всѣ „запасы твои уже въ рукахъ непріятельскихъ. „Удалимся въ лѣсную землю Карачевскую: ея
Библиотека"Руниверс"
„дремучіе боры и помощь Георгіева будутъ „твоею защитою/‘ Нѣкоторые Вельможи говорили искренно; другіе хотѣли только избавишься отъ кровопролитія, и сами остались въ Новѣгородѣ, когда Святославъ уѣхалъ въ Карачевъ. За нимъ гнался Изяславъ Давидовичъ съ Зооо всадниковъ и Воеводою Кіевскимъ, Шварномъ. Уже бѣгство не могло спасши несчастнаго: надлежало отдашься въ плѣнъ или сразишься. Отчаянный Святославъ съ вѣрною дружиною и дикилш Половцами ударилъ на врага; разбилъ его, опустошилъ Карачевъ и немедленно удалился въ сопредѣльную землю Вятичей, которая зависѣла отъ Черниговскихъ Владѣтелей. Великій Князь — напрасно желавъ побѣдою загладишь неудачу Изяслава—отдалъ Давидовичамъ всю завоеванную облаешь, кромѣ Курска; исключительно присвоилъ себѣ одно Игорево достояніе и возвратился въ Кіевъ.
Въ сіе время Игорь былъ уже Монахомъ. Изнуренныя печалію и болѣзнію, онъ изъявилъ желаніе отказаться отъ свѣта, когда Великій Князь готовился итти на его брата (298). „Давно, и въ самомъ счастіи, я хотѣлъ посвятишь Богу душу мою,“ говорилъ Игорь: , нынѣ, въ темницѣ и при дверяхъ гроба, мо-„гу ли желать инаго?“ Изяславъ отвѣтствовалъ ему: „ты свободенъ; но выпускаю шебя „единственно ради болѣзни твоей." Его отнесли въ келью: онъ 8 дней лежалъ какъ мер-
Библиотека"Руниверс"
Діб
хпвый; но постриженный Святителемъ Евфм-міемъ, совершенно выздоровѣлъ, и въ Кіевской Игорь Обители Св. Ѳеодора принялъ Схиму, коню- Схим-рая не спасла его отъ гнѣва Судьбы: скоро увидимъ жалкій конецъ сего несчастнаго Олегова сына.
Князья Черниговскіе выгнали Святослава изъ Брянска, Козельска, Дѣдославля; - но слыша, шло Георгій прислалъ къ недіу юоо Бѣлозерскихъ латниковъ, отступили жъ Чернигову. Они не устыдились, .всенародно объявишь въ странѣ Вятичей, Чтобы жители старались умертвишь Святослава, и что убійцы будутъ награждены его имѣніемъ! Родственники гнали сего Князя, друзья оставляли. Въ числѣ ихъ находился Воевода, Князь Іоаннъ Берладникъ: онъ не захотѣлъ болѣе съ нимъ скитаться, взялъ у него за службу аоо григ венъ реребра, 6 Фунтовъ золота, и перешелъ къ Смоленскому Князю. Только Владиміръ Рязанскій, и сынъ Георгіевъ, Іоаннъ, усердно дѣлили труды и безпокойства съ Святославомъ, который, имѣвъ несчасшіе лишишься послѣДг-нято, изъявилъ достохвальную чувсгавишель- феврж ноешь: видя Іоанна больнаго, забылъ войну ля 24. и непріятелей; молился, думалъ единешвеннр шель"ВК объ немъ; столь горестно оплакивалъ кончину сего юноши, что самъ Георгіи старался его слава, утѣшишь, и приславъ богатые дары, обѣщалъ другимъ сыномъ замѣнишь ему умершаго вѣрнаго сподвижника. Общая ненависть къ Ве-
Библиотека "Руниверс"
Начало Москвы.
аіб
ликому Князю утвердила еораъ -между жми: Князь Суздальскій изгналъ Рязанскаго, союзки* ка Изжславова, заставилъ его бѣжать къ Половцамъ, взялъ Торжекъ и плѣнилъ жителей; а Святославъ разорилъ чаешь Смоленской области, вокругъ Прошвы, или землю Голяд-скую (^да).
Довольный зломъ, причиненнымъ Удѣлу Пзя-славовыхъ братьевъ, Георгій желалъ лично угостить Святослава, коего сынъ, Олегъ, подарилъ ему тогда -рѣдкаго красотою парда. Лѣтописецъ хвалитъ искреннее дружество, веселую бесѣду Князей, великолѣпіе обѣденнаго пиршества и щедрость Георгія въ награжденіи Бояръ Святославовыхъ. Между сими Вель-можайіг отлйчалея девяносшрлѣтній старецъ, именемъ Петръ; онъ служилъ дѣду, отцу Государя своего'; уже не могъ сѣсть на коня, но слѣдовалъ за Княземъ, ибо сей Князь былъ не-счастливъ. Георгій, непріятель РостиславаРязанскаго, осыпалъ ласкацн и дарами его племянника, Владиміра, какъ друга и товарища Святославова
Сіе угощеніе достопамятно: оно происходило въ Москві. Къ сожалѣнію, Лѣтописцы современные не упоминаютъ о любопытномъ для насъ ея началѣ, ибо не могли предвидѣть, что городокъ бѣдный и едва извѣстный въ отдаленной землѣ Суздальской будетъ со временемъ главою обширнѣйшей Монархіи въ свѣтѣ. По крайней мѣрѣ знаемъ, что Москва су-
Библиотека"Руниверс"
віу
щесптвовала въ 1147 году, Марта 28, и можемъ вѣришь новѣйшимъ Лѣтописцамъ въ томъ, что Георгій былъ ея строителемъ (Зо1). Они разсказываютъ, что сей Князь, пріѣхавъ на берегъ Москвы - рѣки, въ села зажиточнаго Боярина Куска, Степана Іівановмм, велѣлъ умертвить его за какую-то дерзость, и плѣненный красотою мѣста, основалъ тамъ городъ; а сына своего, Андрея, княжившаго въ Суздальскомъ Владимірѣ, женилъ на. прелестной дочери казненнаго Боярина.,,Москва есть Рммъ“ —- говорятъ сіи повѣствова* щели — ,,и четвертаго не будетъ. Капи-„толій заложенъ на мѣстѣ, гдѣ найдена окро»-„вавленная голова человѣческая: Москва таж-,,же на крови основана, и къ изумленію вра-„говъ нашихъ сдѣлалась Царствомъ знаменн-„тымъ.“ Она долгое время именовалась |Сус-кдеы/и»,
Ободренный Святославъ возвратился къ бе«-регамъ Оки. Тамъ соединились- ръ нимъ Ханы Броднж-ІІоловецкіе, его дяди, и такъ называемые' Брод~ ы‘ ники, о коихъ здѣсь въ первый разъ упоминается. Сіи люди были Христіане, обитали въ степяхъ Донскихъ среди варваровъ, упог доблялись имъ дикою жизнію и, какъ вѣроятно^ состояли большею частію изъ бѣглецовъ Русскихъ; они за деньги- служили нашимъ Князьямъ въ ихъ междоусобіяхъ (Зоа). Разоривъ многія селенія въ верховьѣ Угры, въ Смоленской области, Святославъ завоевалъ всю страну
Библиотека"Руниверс"
2і8
Вятичей, отъ Мценска до Сѣверскаго Удѣла, и вмѣстѣ съ Глѣбомъ, сыномъ Георгія, шелъ Далѣе, когда Послы Давидовичей встрѣтили его и сказали именемъ Князей: „Забудемъ иро-„шедшее. Дай намъ клятву союзника, и возь-„ми свою отчину. Не хотимъ твоего имѣнія/* Успѣхи ли Ольговича склонили ихъ къ миру? или сынъ Всеволодовъ, Святославъ, который* въ замѣну Владиміра получивъ въ Удѣлъ отъ Великаго Князя Бужскъ, Меджибожъ, Кошель-ницу и другіе города, держалъ его сторону, но жалѣлъ о дядѣ и тайно съ нимъ пересылался? Какъ бы то ни было, Черниговскіе Князья, Святославъ Ольговичь и сынъ Всеволодовъ заключили союзъ, чтобы соединенными силами противоборствовать Изяславу Мстисдавичу (3о3).
Еще Великій Князь не зналъ сего вѣроломства Давидовичей и спокойно занимался въ Кіевѣ важнымъ дѣломъ церковнымъ. Слѣдуя примѣру Великаго Ярослава, онъ созвалъ шесть Россійскихъ Епископовъ и велѣлъ имъ, безъ всякаго сношенія съ Царемградомъ (гдѣ Духовенство не имѣло тогда Главы) на мѣсто скончавшагося Митрополита, Грека Михаила, Поста»- поставить Климента, Черноризца, Схим-леиіе ника, знаменитаго не только Ангельскимъ Россіиск. _ „ . „
Митро- Ооразомъ, но и рѣдкою мудростію (*>♦). Нѣко-жолжта. тОрЫе Епископы представляли, что благословеніе Патріарха для того необходимо; что нарушить сей древній обрядъ есть уклонить-
Библиотека "Руниверс"
219
ся оптъ православія Восточной Церкви, и что умершій Святитель Михаилъ обязалъ ихъ всѣхъ грамотою не служишь безъ Митрополита въ Софійскомъ храмѣ. Другіе, не. столь упорные, объявили себя готовыми исполнить волю Изя-славову, согласную съ пользою и честію Государства. Епископъ Смоленскій, Онуфрій, выдумалъ посвятить Митрополита главою Св. Климента, привезенною Владиміромъ изъ Херсона (такъ же, какъ Греческіе Архіереи издревле ставили Патріарховъ рукою Іоанна Крестителя) и симъ торжественнымъ обрядомъ успокоилъ Духовенство. Одинъ Нифоншъ, Святитель Новогородскій, не признавалъ Климента Пастыремъ Церкви; осуждалъ Епископовъ какъ человѣкоугодниковъ, и заслужилъ благоволеніе Николая IV, который, чрезъ нѣсколько мѣсяцевъ заступивъ мѣсто изгнаннаго Цареградскаго Патріарха, Козьмы II, написалъ къ Нифонту одобрительную ірамоту и сравнивалъ его въ ней съ первыми Святыми Отцами.
Въ іпо' время, какъ Изяелавъ, распустивъ Соборъ и возобновивъ миръ съ Половцами (Зо5), думалъ наслаждаться спокойствіемъ, коварные Давидовичи прислали объявить ему, что Святославъ завоевалъ ихъ область; что они желаютъ выгнать его съ помощію Великаго Князя и смирить Георгія, ихъ врага общаго. Изя-славъ отпустилъ къ нимъ племянника, Всеволодова сына (3°6), и скоро, убѣжденный вто-
Библиотека"Руниверс"
020
Любовь хъ Мономаху»
Измѣна Чернв-гов. Кня вей.
ричною прозьбою Князей Черниговскихъ, велѣлъ собираться войску, чтобы итти на Святослава и Георгія. „Пойдемъ съ радостію и „съ дѣтьми на Ольговича," говорили ему Кіевляне: „но Георгій твой дядя. Государь! дер-„знемъ ли поднять руку на сына Мош>ма~ „хова?СІ Столь народъ любилъ память добродѣтельнаго Владиміра! Изяславъ не хотѣлъ слушать Бояръ, которые сомнѣвались въ вѣрности Князей Черниговскихъ. „Мы дали взаимную клятву быть союзниками,“ сказалъ онъ съ твердостію: „иду — и пусть малодушные „остаются!'4 Уже Великій Князь стоялъ на рѣкѣ Супоѣ, поручивъ столицу брату своему, Владиміру. Къ счастію, Бояринъ Кіевскій, Улѣбъ, свѣдалъ въ Черниговѣ тайный заговоръ и спѢщЛіъ увѣдомить Изяслава, что Давидовичи мыслятъ злодѣйски умертвить его или выдать Святославу, находясь въ согласіи съ Георгіемъ. Великій Князь не вѣрилъ тому; но чрезъ Посла требовалъ отъ нихъ новой клятвы въ дружествѣ (З07). „Развѣ мы нарушили прежнюю?" говорили они: „Христіанинъ не дол-„женъ призывать всуе имени Божія," Тогда Посолъ обличилъ ихъ въ гнусномъ злоумышленіи. Безмолвсщвуя, Давидовичи смотрѣли другъ на друга, выслали Боярина, совѣтовались, и наконецъ, призвавъ его, отвѣтствовали: „Не запираемся; но можемъ ли спокойно видѣть злосчастіе брата своего, Игоря? „Онъ Чернецъ, Схимникъ, и все еще въ нево-
Библиотека"Руниверс"
221
„лѣ. Изяславъ, самъ имѣя братьевъ, снесъ ли ,,бы ихъ заключеніе? Да возвратитъ свободу „Игорю, и мы будемъ искренними друзьями?'* Бояринъ Кіевскій напомнилъ имъ безкорыстіе своего Князя, не хотѣвшаго удержать за собою ни Сѣверскаго Новагорода, ни Путивля, и сказавъ: „Богъ да судитъ и сила животво-„рящаго креста да накажетъ клятвопреступниковъ?* бросилъ на сгполъ крестныя или союзныя грамоты. Война была объявлена, и гонцы Изяславовы въ Кіевѣ, Смоленскѣ, Новѣгородѣ, обнародовали вѣроломство Князей Черниговскихъ, звали мстителей, воспаляли сердцѣ праведнымъ гнѣвомъ.
Сія вѣсть имѣла въ Кіевѣ Слѣдствіе ужасное. Владиміръ МстислаВичь собралъ гражданъ на Вѣче къ Св. Софіи. Митрополитъ, Лазарь Тысячскій и всѣ Бояре тамъ присутствовали. Послы Изяславовы выступили и сказали громогласно Зой): „Великій Князь цѣлуетъ сво-„его брата, Лазаря и всѣхъ гражданъ Кіевскихъ, а Митрополиту кланяется/*. . . Народъ съ нетерпѣніемъ хотѣлъ знать вину Посольства. Вѣстникъ говорилъ:. „Такъ віщаетъ ^Изяславъ: Князья Черниговскіе и сынъ Всеволодовъ, сынъ сестры моей, облаготворен-„ный мною, забывъ святость крестнаго цѣ-„лованія, тайно согласились съ Ольговичемъ „и Георгіемъ Суздальскимъ. Они думали ли-„тить меня жизни или свободы; но Богъ сохранилъ вашего Князя. Теперь, братья Кіев-
Библиотека "Руниверс"
222
„ляне, исполните обѣтъ свой: идите со мною „на враговъ Мономахова роду. Вооружитесь „отъ мала до велика. Конные на коняхъ, пѣ-„шіе въ ладіяхъ да спѣшатъ къ Чернигову! „Вѣроломные надѣялись, убивъ меня, исшре-„бишь и васъ/1 Всѣ единогласно отвѣтствовали: „идемъ за тебя, и съ дѣтьми.10 Но, къ несчастію, сыскался одинъ человѣкъ, который сіе прекрасное народное усердіе омрачилъ мыслію злодѣйства. „Мы рады ишши/с говорилъ онъ: „но вспомните, что было нѣ-„когда при Изяславѣ Ярославичѣ. Пользуясь „народнымъ волненіемъ, злые люди освободили Всеслава и возвели на престолъ: дѣды „наши за то пострадали. Врагъ Князя и на-„рода, Игорь, не въ темницѣ сидитъ, а жи-„вешъ спокойно въ монастырѣ Св. Ѳеодора: „умертвимъ его, и тогда пойдемъ наказать „Черниговскихъ!0 Сія мысль имѣла дѣйствіе вдохновенія. Тысячи голосовъ повторили: „да „умретъ Игорь!" Напрасно Князь Владиміръ, устрашенный такимъ намѣреніемъ, говорилъ народу: „Брашъ мой не хочешь убійства. Игорь „останется за стражею; а мы пойдемъ къ „своему Государю." Кіевляне твердили: „Зна-„емъ, что добромъ не возможно раздѣлаться „съ племенемъ Олеговымъ." Митрополитъ, Лазарь и Владиміровъ Тысячскій, Рагуйло, запрещали, удерживали, молили: народъ не слушалъ, и толпами устремился къ монастырю. Владиміръ сѣлъ на коня, хотѣлъ предупре-
Библиотека"Руниверс"
>13
дить цементовыхъ, но встрѣтилъ ихъ уже въ монастырскихъ вратахъ: схвативъ Игоря въ церкви, въ самый часъ Божественной Литургіи, они вели его съ шумомъ и свирѣпымъ воплемъ. „Братъ любезный! куда ведутъ меня?" опросилъ Игорь. Владиміръ старался освободишь несчастнаго, закрылъ собственною одеждою, привелъ въ домъ къ своей матери, и заперъ ворота, презирая ярость мятежниковъ, которые толкали его, били, — сорвали съ Боярина Владимірова, Михаила, крестъ и златыя цѣпи. Но жертва была обречена: злодѣи вломились въ домъ, безжалостно убили Иго- $горж. ря, и влекли нагаго по улицамъ до самой торговой площади; стали вокругъ, и смотрѣли какъ невинные. Присланные отъ Владиміра Тысячскіе въ глубокой горести сказали гражданамъ: „Воля народная исполнилась: Игорь „убитъ! Погребемъ же тѣло его.“ Народъ отвѣтствовалъ: „Убійцы не мы, а Давидовичи „и сынъ Всеволодовъ. Богъ и Святая Софія „защитили нашего Князя!" Трупъ Игоревъ отнесли въ церковь; на другой день облачили въ ризу Схимника и предали землѣ въ монастырѣ Св. Симеона. Игуменъ Ѳеодоровской Обители, Ананія, совершая печальный обрядъ, воскликнулъ къ зрителямъ: „Горе живущимъ „нынѣ! горе вѣку суетному и сердцамъ же-„ешокимъ!" Въ то самое время загремѣлъ громъ: народъ изумился, и слезами раскаянія хотѣлъ обезоружить гнѣвное Небо ~ Великій
Библиотека"Руниверс"
войва междо* усойиаяі
224
Князь, свѣдавъ о семъ злодѣйствѣ, огорчился въ душѣ своей, й говорилъ Боярамъ, проливая слезы: ,.Теперь назовутъ меня убійцею Иго-„ря! Богъ мнѣ свидѣтель, что я не имѣлъ въ „томъ ни малѣйшаго участія, ни дѣломъ, ни „словомъ: Онъ разсудитъ насъ въ другой жизни. „Кіевляне поступили неистово." Но боясь строгостію утратить любовь народную, Изяславъ оставилъ виновныхъ безъ наказанія; возвратился въ столицу, и ждалъ рати Смоленскою
Война началася. Святославъ ОльгоВнчь, увѣдомленный о жалостной кончинѣ брата, созвалъ дружину, и рыдая въ горести, заклиналъ всѣхъ быть усердными орудіями мести справедливой. Онъ пошелъ къ' Курску, гдѣ находился сынъ Великаго Князя, Мстиславъ, который, чтобы узнать вѣрность жителей, спрашивалъ, готовы ли они сразишься?-„Готовы," отвѣтствовали граждане: „но „только не обнажимъ меча на внука Моно-„махова:" ибо Глѣбъ, сынъ Георгія Владиміровича, былъ съ Святославомъ. Юный Мстиславъ уѣхалъ къ отцу, а Курскъ и города на берегахъ Сейма добровольно поддалися Глѣбу (Зю- другіе оборонялись и не хотѣли измѣнить Государю Кіевскому: напрасно Святославъ и Глѣбъ грозили жителямъ вѣчною неволею и Половцами. Соединясь съ дружиною Черниговскою, сіи Князья взяли приступомъ только одинъ городъ; свѣдавъ же, что Изя-
Библиотека "Руниверс"
22$
С-іаЬъ идетъ къ Сулѣ, и что рать Смоленская выжгла Любечь, ушли въ Черниговъ, оставленные своими друзьями, Половцами, Великій Князь завоевалъ крѣпкія городъ Всеводожь, * обратилъ въ пепелъ Бѣдую Вег^у и другія мѣста въ Черниговской области, но безъ успѣха приступалъ ЪЪ Гліблю (ибо жители, въ надеждѣ на Снятаго защитника своего, оборонялись мужественно) и возвратился въ Кіевъ торжествовать побѣду веселымъ пиромъ, отложивъ дальнѣйшія предпріятія до удобнаго времени. Онъ велѣлъ брату своему, Ростиславу, ишти въ Смоленскъ и вмѣстѣ съ Но-вогородцами тревожить обдастъ Суздальскую.
Скоро непріятельскія дѣйствія возобно-* Вились. Глѣбъ занялъ Остеръ, и давъ слово Великому Князю ѣдать къ нему въ Кіевъ для свиданія, хотѣлъ нечаянно взять Переяславль; но былъ отраженъ Въ то же время Черниговцы, дружина Святославова и Половцы, ихъ союзники, опустошили Брагинъ. Изяелавъ, Осадивъ Глѣба въ Городцѣ или Остерѣ, принудилъ его смириться, и сталъ близъ Чернигова на Олеговомъ лолі^ предлагая врагамъ своимъ битву. Они не смѣли, ибо видѣли рашь г* ”48-многочисленную. Великій Князь пошелъ къ Любеку, гдѣ находились ихъ запасы. Давидовичи, Святославъ и сынъ Всеволодовъ, соединясь съ Князьями Рязанскими, рѣшились наконецъ ему противоборствовать. Уже стрѣлки начали дѣда; но сильный, необыкновенный зи-
Т. П. 15
Библиотека"Руниверс"
Э2б
мою дождь развелъ непріятелей. Рѣка, бывшая между ими, наполнилась водою, и самый Днѣпръ тронулся: Изяславъ едва успѣлъ перейти на другую сторону; а Венгры, служившіе ему Какъ союзники, обломились на льду.
Тогда Святославъ и Князья Черниговскіе отправили Посольство къ Георгію. „Мы воюемъ" — говорили они — „а ты въ бездѣй* „ствіи. Непріятель обратилъ въ пепелъ наши „города за Десною й села въ окрестностяхъ „Днѣпра, а помощи отъ тебя не видимъ. Ис-„полни обѣтъ, утвержденный цѣлованіемъ „креста: иди съ нами на Изяслава, или мы при-Медяен- „бѣгаемъ къ Великодушію врага сильнаго." Георгія. Георгій все еще медлилъ (3«). Другое обспю-ятельство также способствовало миру. Ростиславъ, Старшій сынъ Георгіевъ, посланный отцемъ дѣйствовать за-одно съ Князьями Черниговскими, гнушался ихъ вѣроломствомъ, и сказавъ дружинѣ: „пусть гнѣваеш-„ся родитель, но злодѣи Мономаховой крови „не будутъ мнѣ союзниками," пріѣхалъ въ Кіевъ, гдѣ Изяславъ встрѣтилъ его дружелюбно, угостилъ, осыпалъ дарами. Сей юноша, не имѣя въ Суздальской землѣ никакого Удѣла, предложилъ свои ревностныя услуги Великому Князю, какъ старшему изъ внуковъ Мономаховыхъ. Изяславъ отвѣтствовалъ: „Всѣхъ „насъ старѣе отецъ твой; но онъ не умѣешь „жить съ нами въ дружбѣ, а я хочу быть „для всѣхъ моихъ братьевъ нѣжнымъ родсшвен-
Библиотека "Руниверс"
2а7
„никомъ. Георгій не даешь шебѣ городовъ: „возьми ихъ у меня/* Онъ далъ ему бывшій Удѣлъ своего неблагодарнаго племянника, Святослава Всеволодовича (3*3), вмѣстѣ съ Городцемъ Остерскимъ, выславъ оттуда коварнаго Глѣба. „Спѣши къ друзьямъ"—сказалъ ему Великій Князь — „и требуй отъ нихъ Удѣла:" ибо Глѣбъ, смирясь невольно, оставался единомышленникомъ непріятелей Изнславовыхъ и вторично хошѣлъ-было завладѣть Переяславлемъ. Думая, что искренній, чувствительный Ростиславъ можешь примиришь отца съ Великимъ Княземъ, и сШрашася быть жертвою мхъ союза, Давидовичи изъявили ему желаніе прекратить войну, говоря благоразумно: „Пиръ стоитъ до рати, а ратъ до мира: такъ „слыхали мы отъ своихъ отцевъ и дѣдовъ. „Не вини насъ, хотѣвшихъ войною освобо-„дншь брата. Но Игорь уже въ могилѣ, гдѣ и „всѣ будемъ. Богъ да судитъ прочее; а намъ „не должно губить отечества." Изяславъ Хотѣлъ знать мысли брата. Смоленскій Князь отвѣтствовалъ: „Я Христіанинъ и люблю „Русскую землю: не хочу кровопролитія; но „если Давидовичи и Святославъ не преста-„нутъ злобишься на шебя за Игоря, то луч* ,,ше явно воевать — и будетъ, чшо угодно „Богу." Тогда Великій Князь отправилъ Послами въ Черниговъ Бѣлогородскаго Епископа Ѳеодора, Печерскаго Игумена Ѳеодосія и Бояръ, кошорые заключили торжественный
Библиотека"Руниверс"
928
миръ. Давидовичи, Святославъ Олеговичъ и племянникъ его, сынъ Всеволодовъ, въ Соборномъ храмѣ цѣловали крестъ, давъ клятву оставить злобу и „блюсти Русскую землю за-одно съ Изяславомъ.“ Скоро Великій Князь позвалъ ихъ на совѣтъ въ Городецъ: Святославъ и племянникъ его отказались отъ свиданія; но Давидовичи, отвѣтствуя за вѣрность того и другаго, условились тамъ съ Иэяславомъ дѣйствовать противъ Георгія Суздальскаго, который отнималъ дани у Ново-городцевъ и безпокоилъ ихъ границы. Союзники вмѣстѣ пировали и разъѣхались, отложивъ войну до зимы: ибо рѣки, топи, болота затрудняли путь лѣтомъ, и медленность страшила Полководцевъ болѣе, нежели морозы, снѣга и мяшели. — Черниговцы долженствовали ишти къ Ростову и встрѣтишь Великаго Князя на берегахъ Волги.
Георгій, желая казаться великодушнымъ защитникомъ утѣсненныхъ Ольговичей, въ самомъ дѣлѣ мыслилъ только о себѣ, и ненавидѣлъ Изяслава единственно какъ похитителя достоинства Великокняжескаго; не могъ также простишь и Новогородцамъ безчестное изгнаніе своего сына, Ростислава. Князь ихъ, Святополкъ, хотѣвъ въ і <47 ГОДУ отмстишь Суздальскому за взятіе Торжка, возвратился съ дороги отъ распутья, и жители сего опустошеннаго города еще томились чъ неволѣ: Енисцр^ Нифонщъ, другъ яарод-
Библиотека "Руниверс"
929
наго благоденствія, ѣздилъ въ Суздаль; былъ принятъ съ отмѣннымъ уваженіемъ, святилъ хламъ храмы, освободилъ всѣхъ плѣнниковъ, но не могъ склонить Георгія къ миру (3«4).
Оставивъ Владиміра въ столицѣ, сына своего въ Переяславлѣ, а Ростислава Георгіевича пославъ въ Бужскъ, чтобы охранять тамошнія границы и спокойно ждать конца войны, Великій Князь отправился въ Смоленскъ къ брату, веселился съ нимъ, праздновалъ, мѣнялся дарами и расположилъ военныя дѣйствія (3’5). Онъ поручилъ всю рать Смоленскому Князю, велѣлъ ему итти къ берегамъ Волги, къ устью Медвѣдицы, и пріѣхалъ' въ Новгородъ. Тамъ начальствовалъ уже не братъ его, а сынъ, Яро-сіавъ: ибо Свяшополкъ, утративъ любовь народную, былъ переведенъ Изяславомъ въ область Владимірскую. Граждане давно не видали у себя Великихъ Князей, я встрѣтили внука Мономахова съ живѣйшею радостію. Многочисленныя толпы провождали его до .городскихъ воротъ, гдѣ стояли всѣ Бояре съ юнымъ Княземъ. Отслушавъ Литургію въ Софійскомъ храмѣ, Изяславъ далъ пиръ народу. Бирючи или Гёрольдьі ходили по улицамъ ц звали гражданъ обѣдать съ Княземъ. Такъ называемое Городища, донынѣ извѣстное, было Народный о-мѣстомъ сего истинно великолѣпнаго пирше- видъ въ ства: Государь веселился съ народомъ, какъ Добрый отецъ среди любезнаго ему семейства. На другой день ударили въ Вѣчевый колоколъ,
Библиотека"Руниверс"
лЗо
ж граждане спѣшили на Дворъ Ярославовъ: тамъ Великій Князь, въ собраніи Новогородцевъ и Псковитянъ, произнесъ краткую, но сильную рѣчь. „Братья!" сказалъ онъ: „Князь „Суздальскій оскорбляетъ Новгородъ. Оставивъ столицу Русскую, я прибылъ оащн-УѢчьИзж- шишъ васъ (3,6). Хотите ли войны? мечъ въ елава.
„рукѣ моей. Хотите ли мира? вступимъ въ „переговоры." Войны! войны! отвѣтствовалъ народъ: „шы нашъ Владиміръ, ты Мстиславъ! „пойдемъ съ тобою всѣ, отъ стараго до младенца." Ратники надѣли шлемы. Псковитяне, Корелы собрали также войско, и Великій Князь на устьѣ Медвѣдицы соединился с> братомъ своимъ, Ростиславомъ. Напрасно ждали они возвращенія Посла, отправленнаго имм къ дядѣ еще изъ Смоленска: Георгій задержалъ его и не хотѣлъ отвѣтствовать на ихъ жалобы. Напрасно ждали и Князей Черниговскихъ, которые остановились въ землѣ Вятичей и хотѣли прежде видѣть, кому счастіе войны будетъ благопріятствовать. Мсшисла-Г. ті4р. в.*чи вступили въ область Суздальскую: села Опусто- „ _
шеніе зе- и города запылали на берегахъ Волги до і/е-дальскоі' лма 111 Молоти; жители спасались бѣгствомъ.
Новогородцы разорили окрестности Ярославля, и война кончилась безъ сраженія: ибо весна уже наступала, рѣки покрывались водою и кони худо служили всадникамъ. Изяславъ, проводивъ Новогородцевъ, ве сновалъ въ Смоленскѣ и благополучно возвратился въ сто-
Библиотека "Руниверс"
231
лицу, къ искренней радости народа. Семь тысячъ плѣнниковъ свидѣтельствовали его побѣду.
Скоро Великій Князь испыталъ превратность счастія, и .могъ приписать оную собственной несправедливости. Ростиславъ Георгіевичъ былъ ему истиннымъ другомъ; но клеветники говорили Лзяславу, что сей Князь, въ его отсутствіе, старался обольстишь Днѣпровскихъ Берендѣевъ и самыхъ Кіевлянъ, хотѣлъ завладѣть столицею и подобно отцу ненавидитъ родъ Мстислава (Зі7). Люди, скдонные къ чистосердечной довѣренности, легко вѣрятъ и злословію: Великій Князь, упрекая Ростислава неблагодарностію, Отнялъ у него все имѣніе, оружіе, коней; заключилъ въ цѣпи дружину, и самого отпра- неспр»-вилъ съ тремя человѣками въ лодкѣ къ ощцу, не давъ ему суда и не хотѣвъ слушать оправ- Велвк.
.м - - Кнлэя.
даніи. Георгіи оскорбился безчестіемъ сына гораздо болѣе', нежели опустошеніемъ Суздальской области. „Такъ платитъ Изя-,,славъ неосторожному юношѣ за безразсудную „любовь и дружбу!" говорилъ онъ: „жестокій „племянникъ совершенно отчуждаетъ меня и „дѣтей моихъ отъ земли Русской" (симъ именемъ преимущественно означалась тогда Россія южная). Георгій наконецъ выступилъ, соединясь съ Половцами. Свяшосл.и. о ы и видя безпрестанно въ мысляхъ <>н\і. «и.....
вавленную тѣнь брата и счм.иан Князя убійцею, обрадовался • і\ і.>«
Библиотека"Руниверс"
аЗз
Миръ, клятвенно утвержденный въ Черниговскомъ храмѣ, и брачный союзъ юной его дочери съ сыномъ Князя Смоленскаго не моплн укротить сей злобы, ибо она казалась ему священнымъ долгомъ. Но Давидовичи рѣшительно отказались отъ дружбы Георгія, отвѣтствуя: „ты не спасъ городовъ нашихъ; иы-„нѣ, заключивъ союзъ съ Изяславомъ, не хостимъ нарушить онаго, и не можемъ тратъ „душею Усердно помогая Великому Килою, онй вмѣстѣ съ нимъ убѣждали Святослава быть его другомъ, согласно съ данною ими клятвою. Буду" (сказалъ Олеговичъ) „когда Изя-„славъ возвратитъ мнѣ все имѣніе моего бра-„та." Увѣренный, что Георгій дѣйствительно намѣренъ итти къ Кіеву, Святославъ выѣхалъ къ нему На встрѣчу близъ Обояна; также И сынъ Всеволодовъ, единственно въ угодность дядѣ. Георгій долго стоялъ у Бѣдой Вожи, надѣясь однимъ страхомъ Побѣдить Великаго Князя. Но Изяславъ, собравъ вѣрныхъ братьевъ, готовился къ битвѣ. „Л „отдалъ бы ему (говорилъ онъ) любую область, „если бы Георгій пришелъ одинъ съ дѣтьми „своими; но съ нимъ варвары Половцы и вра-„ги мои, Олеговичи." Кіевляне хотѣли мира: „заключимъ его (сказалъ Изяславъ), но имѣя „въ рукахъ оружіе." Георгій осадилъ Переяславль: тамъ находились Владиміръ и Свято-полкъ Мстиславичи. Великій Князь спѣшилъ защитить городъ и вошедъ вч> него; а Геор»
Библиотека"Руниверс"
233
Гій, желая оказать умѣренность, послалъ къ нему Боярина съ такими словами: „Чтобы ,,отвратишь несчастное кровопролитіе, за-„бываю обиды, разореніе моихъ областей и „старѣйшинство, коего ты лишилъ меня несправедливо. Царствуй въ Кіевѣ: отдай мнѣ „только Переяславль, да господствуетъ въ „немъ сынъ мой!“ Гордый Изяславъ велѣлъ задержать Посла; отслушалъ Литургію у Св. Михаила, и готовясь обнажить мечъ, требовалъ благослоѣенія отъ Епископа Евфимія (3іэ). Напрасно сей добрый Пасіііырь слезно умолялъ его примириться. „Нѣшъ{“ сказалъ Князь: „я добылъ Кіева я Переяславля голо* „вою: могу ли отдать йхѣ?п Умные Бояре совѣтовали ему хотя помедлить, думая, что Георгій безъ сраженія уДалишся, съ однимъ стыдомъ неудачи. Но Изяславъ, слѣдуя мнѣнію другихъ И порыву собственнаго, нетерпѣливаго мужесйіва, расгіолбжйдъ войско Прошивъ непріятеля. Уже солнце спускалось къ Западу, и въ Переяёлавлѣ благовѣстили кѣ Вечернѣ: Полководцы еще не давали знакй, И рать не двигалась; одни стрѣлки были въ Дѣйствіи. Георгій началъ отступать: тогда Изяславъ, какъ бы Пробужденной отъ глубокаго сна, быстро усіпремился впередъ, вообразивъ, что непріятель бѣжитъ. Затрубили въ воинскія трубы; солнце закатилось, и тумъ битвы раздался. Она была кровопро- шм у лишна и несчастлива для Великаго Кня- °жеЛеА~
Библиотека "Руниверс"
Вѣгсшво Изяслд->а.
а34
эя. Берендѣи обратили . тылъ; да ними Пзя-славъ Давидовичъ съ дружиною Черниговскою; за ними Кіевляне; а Переяславцы измѣнили, взявъ сторону Георгія. Изяелавъ пробился сквозь полкъ Ольговнча и Суздальскій, при-скакалъ самъ-третей въ Кіевъ, и собравъ жи-шелс й, спрашивалъ, могутъ ли они выдержать осаду? Граждане въ уныніи отвѣтствовала ему и Ростиславу Смоленскому: „Отцы, сыновья и братья наши лежатъ на полѣ бипг-„вы; другіе въ плѣну или безъ оружія. Госу-„дари добрые! не подвергайте столицы расхи-„щснію; удалитесь на время въ свои частныя „области. Вы знаете, что мы не уживем-„ся съ Георгіемъ: когда увидимъ ваши зна-„мена, то всѣ единодушно на него возста-„немъ.“ Великій Князь, взявъ супругу, дѣтей, Митрополита Климента, поѣхалъ въ Владиміръ, а Ростиславъ въ Смоленскъ (Зз°). Георгій вошелъ въ Переяславль, черезъ 3 дни въ Кіевъ, и дружелюбно пригласивъ туда Владиміра Черниговскаго, въ общемъ Княжескомъ совѣтѣ распорядилъ Удѣлы: отдалъ Святославу Ольговичу Курскъ, Посемье, Сновскую область, Слуцкъ и всю землю Дреговичей, бывшую въ зависимости отъ Великаго Княженія; сыновьямъ же: Ростиславу Переяславль, Андрею Вышегородъ, Борису Бѣлгородъ, Глѣбу Каневъ, Васильку Суздаль. Знаменитый Епископ- НиФонтъ находился тогда въ Кіевѣ: призванный Изяславомъ, онъ все еще не
Библиотека"Руниверс"
«35
хотѣлъ покориться Митрополиту Кіимен-хпу; называлъ его не Пастыремъ Церкви, а волкомъ, н заключенный въ монастырѣ Печерскомъ, великодушно сносилъ гоненіе. Георгій возвратилъ ему свободу, и съ честію отпустивъ къ Новогороцамъ сего любезнаго имъ Епископа, надѣялся тѣмъ преклонить къ себѣ сердца ихъ, хотя въ то же самое время Воевода Іоаннъ Берладникъ, оставивъ Смоленскаго Князя и вступивъ въ Георгіеву службу, нападалъ на чиновниковъ Новогородскихъ, собиравшихъ дань въ уѣздахъ (Згі).
Изгнанный Великій Князь обратился къ старшему дядѣ, Вячеславу, имъ оскорбленному; льстилъ ему именемъ втораго отца, предлагалъ господствовать въ Кіевѣ. Но Вячеславъ держалъ сторону Георгія, не вѣря ласкамъ, не боясь угрозъ племянника, который нашелъ союзниковъ въ Венгерскомъ Королѣ венгра-* Гейзѣ, Владиславѣ Богемскомъ и въ Ляхахъ. ии’ Бо' Первый не задолго до того времени женил- и Пола-ся на его меньшей сестрѣ, ЕвФросиніи—такъ она называется въ Буллѣ Папы, Иннокентія IV—и далъ шурину ю,ооо всадниковъ (Заа). Лѣтописецъ сказываетъ, чшо Государи Богемскій и Польскій, сваты Изяславовы, сами привели къ. нему войско, и что Болеславъ Кудрявый, вмѣстѣ съ братомъ Генрикомъ угощенный роскошнымъ обѣдомъ въ Владимірѣ, опоясалъ мнемъ многихъ Сыновей Боярскихъ. Но сіи иноземные союзники, узнавъ, чшо Геор-
Библиотека"Руниверс"
236
Г. ибо, Муже співо Ав
Дроя.
гій соединился съ Вячеславомъ въ Перегоняй-цѣ, и что мужественный Владимірко Галицкій идетъ кь нему въ помощь, не захотѣли битвы, остановились у Чемерина и совѣтовали Изяславу примириться съ дядею С5’3). Они, какъ посредники между ими, вступили въ переговоры, увѣряя, что равно доброхотствуютъ той и другой сторонѣ. „Вѣрю и благодарю васъ,“ отвѣтствовалъ Георгій: „иди-„піе же домой и не тяготите земли нашей; „тогда я готовъ удовлетворить требованій ,.ямъ моего племянника/1 Союзники вышли весьма охотно изъ Россіи; но хитрый Георгій, удаливъ ихъ, отвергнулъ мирныя предложенія, которыя состояли въ томъ, чтобы онъ, господствуя Въ столицѣ Кіевской ил* уступивъ обую старшему брату, кляшвеннд утвердилъ за Изяславомъ область Владиміра скую, Луцкую и Великій Новгородъ со всѣми данями. Князь Суздальскій надѣялся отнята у племянника всѣ владѣнія, а гордый Изяславъ предпочиталъ гибель миру постыдному.
Непріятельскія дѣйствія началися въ Боливіи осадою Луцка, славною для сына Георгіева Андрея, ибо онъ имѣлъ случай оказать рѣдкое мужество. Въ одну ночь, оставленный союзными Половцами — которые съ Воеводою своимъ, Жирославомъ, бѣжали отъ пустой тревоги (М) — сей Кйязь презрѣлъ общій страхъ, устыдилъ дружину и хотѣлъ лучше умереть, нежели сойти сЬ мѣста. Видя же
Библиотека "Руниверс"
237 подъ стѣнами Луцка знамена отца своего (пришедшаго къ городу съ другой стороны) и февра_ сильную вылазку осажденныхъ, Андрей устре- *• а< мялся въ битву, гналъ непріятелей, и былъ на мосту окруженъ ими. Его братья, Росши* славъ, Борисъ, остались далеко, ничего не зная: ибо пылкій Дндрей не целѣлъ распу* сшить своей хоругви, не вспомнилъ сего обря-да воинскаго и не пригоді.овцлъ ихъ къ сраженію. Только два воина могли слѣдовать за Княземъ: одинъ пожертвовавъ, ему жизнію. Камни сыпались съ, городскихъ стѣнъ; у-язвденный конь Андреевъ исходилъ кровію} острая рогатдна прошла сквози луку сѣдельную. Герой готовился умереть великодушно, подобно Изяславу I, его прадѣду; изломивъ копье, вынулъ мечь; призвалъ имя Св. Ѳеодора (ибо въ сей день торжествовали его память), сразилъ Шмца, готоваго пронзить ему грудь, и благополучно возвратился къ отцу. Георгій, дядя Вячеславъ, Бояре, витязи, съ радостными слезами славили храбрость юноши. Добрый кфнь его вынесъ го- Памжш* . . ѵ - влкъ го-
сподина изъ. опасности и палъ мертвый: бла- ию, годарный Андрей соорудилъ ему памятникъ Надъ рѣкою. Стыремъ.
Братъ Изяславовъ, Владиміръ, начальство-валъ въ Луцкѣ. Трц недѣли продолжалась осада: жители не могли почерпнуть воды въ Сіпырѣ, и Великій Князь хотѣлъ отважиться на битву для сцаседо дорода. Тутъ Влади-
Библиотека"Руниверс"
Миръ.
Коварство Ге оргія*
аЗЙ
мірко Галицкій оказалъ человѣколюбіе: сталъ между непріятелями, чтобы не допустишь ихъ до кровопролитія, и взялъ на себя быть ходатаемъ мира. Юрій Ярославичъ, внукъ бывшаго Великаго Князя, Свяшополка - Михаила и Ростиславъ, сынъ Георгіевъ, мѣшали оному; но Владимірко, кроткій Вячеславъ и всѣхъ болѣе добродушный Андрей склонили Георгія прекратить несчастную вражду. Весною заключили миръ: Изяславъ призналъ себя виновными, шо есть, слабѣйшимъ-, съѣхала ся съ дядями въ Пересопннцѣ, и сидѣлъ съ ними на одномъ коврѣ. Согласились, чтобы племянникъ княжилъ спокойно въ области Владимірской и пользовался данями Новогородскими; обязались также возвратишь другъ другу всякое движимое имѣніе, отнятое въ теченіе войны. Изяславъ сложилъ съ себя достоинство Великаго Князя; а Георгій, желая казаться справедливымъ, уступилъ Кіевъ брату, старшему Мономахову сыну. Свадьбы і> пиры были слѣдствіемъ мира: одна дочь Геор-гіева, именемъ Ольга, вышла за Ярослава Вла-димірковича Галицкаго, а другая за Олега, сына Святославова
Всѣ казались довольными; но скоро обнаружилось коварство Георгія. Въ угодность ему, какъ вѣроятно, Бояре его представили, чшо тихій, слабый Вячеславъ не удержишь аа собою Россійской столицы: Георгій, согласный съ ними, послалъ брата княжишь въ Бы-
Библиотека"Руниверс"
іЗд
ЫеТбродъ, На Мѣсите своего сына Андрея. Сверхъ шого, будучи корыстолюбивъ, онъ не Исполнилъ условій, и не возвратилъ Изяславу воинской добычи. Племянникъ жаловался: не получивъ удовлетворенія, занялъ Луцкъ, Пересортицу, Гдѣ находился Глѣбъ Георгіевичъ. Давъ ему свободу, Изяславъ сказалъ: „У меня Новая >,нѣшъ вражды съ вами, братьями; но могу ли вражда, „сносить обиды? Иду на вашего отца, кото-„рый не'любитъ ни правды, ни ближнихъ.“ Увѣренный въ доброхотствѣ Кіевлянъ, онъ съ малочисленною дружиною пришелъ къ берегамъ Днѣпра и соединился съ Берендѣями; а Князь Суздальскій, изумленный нечаянною опасностію, бѣжалъ въ Городецъ Р«7).
Надѣясь воспользоваться симъ случаемъ, слабодушный Вячеславъ пріѣхалъ въ Кіевъ и расположился во дворцѣ. Но граждане стремились толпами на встрѣчу къ Изяславу. „Ты „нашъ Государь! " восклицали они: „не желаемъ „ни Георгія, ни брата еГо!“ Великій Князь послалъ объявить дядѣ, чтобы онъ, не хотѣвъ добровольно принять отъ него честн старѣйшинства,'немедленно удалился, ибо обстоятельства перемѣнились. „Убей меня здѣсь/' отвѣтствовалъ Вячеславъ: „а живаго „не изгонишь," Сія минутная твердость была безполезна. Провождаемый множествомъ народа изъ Софійской церкви, Изяславъ въѣхалъ на Дворъ Ярославовъ, гдѣ дядя его сидѣлъ въ сѣняхъ. Бояре совѣтовали Великому Князю
Библиотека "Руниверс"
Добродушіе Ваче-смм»
аДо употребишь насиліе; нѣкоторые вызывались даже подрубишь сѣни. „Нѣтъ!" сказалъ онъ: „я „не убійца моихъ ближнихъ; люблю дядю, и „пойду къ нему самъ/* Князья обнялися дружелюбно. „Видишь ли мятежъ народа?" говорилъ племянникъ: „дай миновать общему „волненію, и для собственной безопасности „иди въ Вышегородъ. Будь увѣренъ, что я не „забуду тебя." Вячеславъ удалился.
Торжество Великаго Князя было не долговременно. Сынъ его, Мстиславъ, хотѣлъ взять Переяславль: тамъ княжилъ Ростиславъ Георгіевичъ, который вмѣстѣ съ Андреемъ рѣшился мужественною обороною загладишь постыдное бѣгство ощца, привелъ въ городъ Днѣпровскихъ кочующихъ Торковъ, готовыхъ соединиться съ Кіевлянами, и ждалъ врага неустрашимо. Великій Князь не имѣлъ времемн заняться сею осадою: свѣдавъ о приближенія Владимірка Ралцццаго, друга Георгіева, также о соединеніи Давидовичей съ Княземъ Суздальскимъ, онъ поѣхалъ къ Вячеславу и вторично предложилъ ему сѣсть на тронъ Мономаховъ. „Для чего же шы выгналъ меня съ „безчестіемъ изъ Кіева?" возразилъ дядя: „теперь отдаешь его мнѣ, когда сильные „враги готовы изгнашыцебя самого." Смягченный ласковыми словади племянника, сей добродушный Князь обнялъ его съ нѣжностію, и заключивъ съ нимъ искренній союзъ надъ гробомъ Святыхъ Бориса и Глѣба, отдалъ ему
Библиотека"Руниверс"
іпсто дружину свою; зйамениптую мужѣсіпвомъ,7 чтобы отразишь Владимірка. Изяславъ при звукѣ трубѣ воинскихъ бодро выступилъ ивъ столицы (ЗзЗ); но счастіе опять измѣнило егд храбрости. Еще дружина Вячеславова не успѣла къ нему присоединишься: Берендѣи же и Кіевляне, встрѣтивъ Галичанъ на берегахъ Сшугны; ужаснулись ихъ силы, и пустивъ н№ ЙъбѣдД сколько стрѣлъ; разсѣялись; Онъ удерживай! бѣгущихъ? хотѣлъ умереть на мѣстѣ; молилъ; заклиналъ робкихъ; наконецъ, видя вокругъ* себя малочисленныхъ Вейгровѣ и Полжовъ;
сказалъ дружинѣ съ горестію: „одни ли чуже-;,земцы будутъ моими защитниками?" и самъ поворотилъ коня. Непріятель слѣдовалъ за нимъ осторожно, боясь хитрости. Великій Князь нашелъ въ Кіевѣ Вячеслава,- и еще не успѣлъ отобѣдать съ нимъво дворцѣ, кЯгда имъ сказали, чшо Георгія на берегу Днѣпра; н чшо Кіевляне перевозятъ бѣо войско въ св<н жкъ лодкахъ; Исполняя сйѣѣтъ племянника; Вячеславъ уѣхЯп> въ Вышеѣородъ, а Великій Князь со всею дружиною въ облаешь Влади* мірскую, занявъ крѣмосши на берегахъ Го* рыяи (5*0.
Георгій и Князь Галицкій Соіпл'йся подѣ спгѣнаии Кіева: съ первымъ находились Святославъ, племянникъ его (сынъ Всеволодовъ} и Давидовичи; Напрасно хотѣвъ догнати Нея* слава, они вступили ВЪ городъ, коего жж* телм не дерзнули пропншшюсм нуцесигвен*
Т; II. іб
Библиотека"Руниверс"
Бодрость Андр». ева»
ному Владимірку. Сей Князь я Георгій шор-жесшъсвалм побѣду въ монастырѣ Печерскомъ: новые дружественные обѣты утвердили союзъ между ими. Владимірко выгналъ еще Изяславова сына изъ Дорогобужа, изйлть нѣсколько городовъ Волынскихъ, отдалъ ихъ Мстиславу Георгіевичу, съ нимъ бывшему, но не. могъ взять Луцка, м возвратился въ землю Галицкую, довольный своимъ походомъ, который доставилъ ему случай видѣть славные храмы Кіевскіе и гробъ Святыхъ мучениковъ, Бориса и Глѣба (33°).
Георгій, боясь новыхъ предпріятій Изя-славовыхъ, поручилъ Волынскую область свою надежнѣйшему изъ сыновей, храброму Андрею. Сей Князь болѣе и болѣе заслуживалъ тогда общее уваженіе: онъ смирилъ Половцевъ, которые, называясь союзниками отца его, грабили въ окрестностяхъ Переяславля и не хотѣли слушать Пословъ Георгія; ню удалились, нянь скоро Андрей велѣлъ имъ оставишь Россіянъ въ покоѣ (330. Укрѣпивъ Перееопницу, Онъ взялъ такія мѣры для беэопасяосвш всѣхъ городовъ, что Изяславъ раздумалъ воевать съ нимъ, и въ надеждѣ на его добродушіе предложилъ ему миръ. „Отказываюсь отъ Кіева „(говорилъ Великій Князь), если отецъ твой „усшупжвъ мнѣ вою Волынцо. Венгры иЛмхж ,уН« братья мот земля ихъ мнѣ не отечество. „Желаю остаться Русскимъ и владѣть до-„сталніен* машись предковъ.*' Андрей вторя»
Библиотека "Руниверс"
245
чно старался обезоружить родителя; но Георгія отвергнулъ мирныя предложенія, и заставилъ Изяслава снова обратишься къ иноземнымъ союзникамъ.
Меньшій его братъ, Владиміръ Мстисла-внчь, поѣхалъ въ Венгрію, и склонилъ Короля объявишь войну опаснѣйшему изъ непріятелей Иэяславовыхъ, Владимірку Галицкому, представляя, что сей Князь отважный, честолюбивый, есть общій врагъ Державъ сосѣдственныхъ. Въ глубокую осень, чрезъ горы Карпатскія, Гейза вошелъ въ Галицію, завоевалъ Санокъ, думалъ осадить Перемытдь. Желая безъ кровопролитія избавиться отъ Хжп} врага сильнаго, хитрый Владнмірко купилъ ^ость золотомъ дружбу Венгерскаго Архіепископа, міржа," именемъ Кукннша, и знатнѣйшихъ чиновниковъ Гейзиныхъ, которые убѣдили своего легковѣрнаго Монарха отложитъ войну до зимы. Но связь Гейэы съ Великимъ Княземъ еще болѣе утвердилась: Владиміръ Мстислл-вичь женился на дочери Бана, родственника Королевскаго, и вторично посланный братомъ въ Венгрію, привелъ къ нему 1о,ооо отборныхъ воиновъ (Из). Тогда Изяелавъ, нешер- Г. ибі. пѣливо ожидаемый Кіевлянами, Бѣрендѣями и преданною ему дружиною Вячеслава, смѣло выступилъ въ поле, миновалъ Пересонницу, и зная, что за нимъ идутъ полки Владимір-ковы, спѣшилъ къ столицѣ Великаго Княженія. Бояре говорили ему: „у насъ впереди не-
Библиотека"Руниверс"
Твердость Изясда-ва*
Воинская хитрость.
244
„пріятель, замами другой." Князь отвѣтствовалъ: „Не время страшиться; Вы оставилъ „для меня домы и села Кіевскія; я лишенъ „родительскаго престола: умру или возьму „свое и ваше. Достигнетъ ли насъ Владимірко, „сразимся; встрѣтимъ ли Георгія, также сразимся. Иду на судъ Божій."
Граждане Дорогобужа встрѣтили Изяслава со крестами, но боялись Венгровъ. ,,Будьте „покойны," сказалъ Великій Князь: „я предводительствую имж Не вы, люди-моего от-„ца и дѣда, а только одни -враги мои дол-„жны ихъ ужасаться." Другіе города нвъявля-ли ему такую же покорность. Онъ нигдѣ не медлилъ; но войско его едва оставило за собою рѣку Уійъ, когда легкій отрядъ Галицкаго показался на другой сторонѣ. Самъ Владимірко, вмѣстѣ съ Андреемъ Георгіевичемъ, стоялъ за лѣсомъ, въ ожиданіи своей главной рати. Началась перестрѣлка. Великій Князь хотѣлъ ударить на малочисленныхъ непріятелей: Бояре ему отсовѣтовали. „Рѣжа я „лѣсъ передъ йами," говорили они: „пользуясь „ими, Владимірко можетъ долго сопротивляться; -задніе полки его приспѣютъ къ „битвѣ. Лучше не тратить времени, итяш „впередъ и соединишься съ усердными Кіевлянами, ждущими тебя на берегахъ Тепге-„реваЛ Изяславъ велѣлъ ночью разложишь большіе огни, и тѣмъ обманувъ непріятеля, удалился; шелъ день й ночь, отрядилъ Бла-
Библиотека"Руниверс"
з45
диміра Мсптиславича къ Бѣлугороду, и надѣялся взять его яезапно. Такъ и случилось. Борисъ Георгіевичь, пируя въ Бѣлогородскомъ дворцѣ своемъ съ дружиною и съ Попами, вдругъ услышалъ громкій кликъ и воинскія трубы: свѣдалъ, что полки Изяславовы уже входятъ въ городъ, и бѣжалъ къ отцу, не менѣе сына безпечному. Георгій жилъ спокой- Безпечно въ Кіевѣ, ничего не зная: приведенный въ ужасъ столь нечаянною вѣстію, онъ бросил- шор-ся въ лодку и уѣхалъ въ Остеръ; а Великія Изясла-Князь, оставивъ въ Бѣлѣгородѣ Вдадимірава' Мсптиславича для удержанія Галичанъ, вошелъ въ столицу, славимый, ласкаемый народомъ, какъ отецъ дѣтьми. Мнцгіе Бояре Суздальскіе были взяты въ плѣнъ. Великій Князь, изъявивъ въ Софійскомъ храмѣ благодарность Небу, угостилъ обѣдомъ усердныхъ Венгровъ и своихъ друзей Кіевскихъ: а друзьями его были всѣ добрые граждане. За роскошнымъ пиромъ слѣдовали игры: ликуя среди обширнаго двора Ярославова, народъ, съ особеннымъ удовольствіемъ смотрѣлъ на ристаніе искусныхъ Венгерскихъ всадниковъ Ч333),
Еще Кіевляне опасались Владимірка; но изумленный бѣгствомъ Георгія, онъ сказалъ •Андрею, который шелъ вмѣстѣ съ нимъ: „Сватъ мой есть примѣръ безпечности; господствуетъ въ Россіи, и не знаетъ/ что „въ ней дѣлается; одинъ сынъ въ Перееоп-„ницѣ, другой въ Бѣлѣгородѣ, и не даютъ
Рвсша-ніе въ Кіевѣ.
Библиотека "Руниверс"
а46
„отцу вѣсши о движеніяхъ врага! Когда вы „такъ правите землею, я вамъ не товарищъ. „Мнѣ ди одному ратоборствовать съ ІІзя-„славомъ, теперь уже сильнымъ? Иду въ об-„ласть свою.4' И немедленно возвратился, собирая на пути дань со всѣхъ городовъ Волынскихъ. Обитатели, угрожаемые плѣномъ, сносили ему серебро; жены, выкупая мужей, отдавали свои ожерелья и серьги. Андрей съ печальнымъ сердцемъ пріѣхалъ къ отцу въ Городецъ Осшерскій (334),
Утвердясь въ столицѣ, Великій Князь призвалъ дядю своего, Вячеслава, изъ Вышегоро-ведлкч Да* пБогь взялъ моего родителя,44 говорилъ Велик рНЪ? „будь мнЬ вторымъ отцемъ. Два рйза я Кндад, „могъ посадить тебя на престолѣ, и несдѣ-„лалъ щого, ослѣпленный властолюбіемъ. Про-„сти вину мою, да буду спокоенъ въ совѣсти. „Кіевъ твой: господствуй въ немъ подобно „отцу и дѣду,4* Добрый Вячеславъ, тронутый симъ великодушіемъ, съ чувствительностію отвѣтствовалъ: „Ты исполнилъ наконецъ „долгъ собственной чести своей. Не имѣя „Дѣтей, признаю тебя сыномъ и братомъ. „Я старъ; .де могу одинъ правишь землею: смва. >,будь моимъ товарищемъ въ дѣлахъ войны м „мира; соединимъ наши полки и дружину. „Иди съ ними на враговъ, когда не въ силахъ л>буду дѣдить съ тобою опасностей (.ЗЭД!4( Они цѣловали крестъ въ Софійскомъ храмѣ; кдядися быть неразлучными во благоденствіи
Библиотека"Руниверс"
М?
ж злосчастіи. Старецъ, до древнему обыкновенію, далъ жиръ Кіевлянамъ и добрымъ союзникамъ, Венграмъ. Одаривъ послѣднихъ конями, сосудами драгоцѣнными, одеждами, тканями, -Изяславъ отпустилъ жхъ въ отечество; а въ слѣдъ за ними отправилъ сына своего благодарить Короля Гейзу. Сей Посолъ именемъ ошца долженъ былъ сказать ему слѣдующія выразительныя слова: „Да поможетъ те- цлаг0. „бѣ Богъ, какъ ши помогъ намъ! Ни сынъ а*р-иость
„отцу, нж братъ единокровному брату не къ Коро-„оказывалъ услугъ Важнѣйшихъ. Будемъ всегда *ерСы>-' „заодно. Твои враги суть наши: не златомъ, „одною кровію своею можемъ заплатишь ше.
„бѣ долгъ. Но соверши доброе дѣло; еще имѣ-„емъ врага сильнаго. Ольговичи и Князь Черниговскій, Владиміръ, въ союзѣ съ Георгіемъ, „который сыплетъ злато и манитъ къ себѣ „дикихъ Половцевъ. Не зовемъ шебя самого: „ибо Царь Греческій имѣетъ рать съ тобою. „Но когда наступитъ весна, мирная для Вен-„гріи, то пришли въ Россію новое войско. „И мы въ спокойную чреду свою придемъ къ „тебѣ съ дружиною вспомогательною. Богъ „намъ поборникъ, народъ и Черные Клобуки „друзья.” —. Великій Князь звалъ также въ помощь къ себѣ брата, Ростислава Смоленскаго, который всегда думалъ, что старшій ихъ дядя имѣетъ законное право на облаешь Кіевскую. Вячеславъ, увѣряя сего племянника въ дружбѣ, назвалъ его вторымъ сыномъ, и съ
Библиотека"Руниверс"
Осяда |Сіева.
любодѣю принялъ Иаясдава Черниговскаго/ к<ъ-шорый, вопреки брату, Владиміру Давидовкг чу, отказался отъ гонца съ Княдецъ Суздаль-? скимъ.
Георгій имѣлъ время собрать войско, и’сталъ» крошивъ Кіева, вмѣстѣ съ Ольговичами—пю есть, двумя Святославами, дядею и плвмны»-. никомъ—Владиміромъ Черниговскимъ и Половцами, разбивъ шатры свои на лугахъ во-стойнаго берега Днѣпровскаго. Рѣка покрылась военными ладіями; битвы началисд. Лѣтописцы говорятъ съ удивленіемъ о хитромъ вымыслѣ Иэдслава: ладіи сегр Князя, сдѣлаыг ныя о двухъ руляхъ, могли не обращаясь ингуши вверхъ и внизъ; рдни весла были видимы: гребцы сидѣли подъ защитою высокой палубы, на которой стоялц латники и стрѣлки, Отраженный Георгій вздумалъ переправишься ниже Кіева; ввелъ ладіи свои въ Долобское озеро (336), и велѣлъ ихъ тащить оттуда берегомъ др рѣки Золошчи, впадающей въ Днѣпръ, Изяславъ шелъ другою стороною, и суда его вступнлц въ бой съ непріятелемъ у ВмпмсезТ схаео брода. Князь Суздальскій и тутъ не имѣлъ успѣха; но Половцы тайнымъ обходомъ разстроили Изяславовы мѣры: у городка Зару*? ба, близъ Трубежскаго устья, они бросились въ Днѣпръ на коняхъ своихъ, вооруженные съ голоды до ногъ, и закрываясь щитами. Святославъ Ольговичь и племянникъ его предво-дител^сщворадц имц. Береговая стража Кіев?
Библиотека "Руниверс"
24$ ская оробѣла. 'Напрасно Воевода Шварнъ хотѣлъ остановишь бѣгущихъ: „съ ними не бы-„ло Князя (говоришь Лѣтописецъ), а Бояри-„на не всѣ слушаютъ.** Половцы достигли берега, и Георгій спѣшилъ въ томъ же мѣстѣ переправишься черезъ Днѣпръ.
Великій Князь отступилъ къ Кіеву и вмѣстѣ съ дядею сталъ у Златыхг вратъ; Изд-славъ Давидовичъ между Златыми и Жидова сними вратами; подлѣ него Князь Смоленскій; Борисъ Всеволодковичь Городненскій, внукъ Мономаховъ, у вращъ Ляшскихъ или Польскихъ. Ряды Кіевлянъ окружили городъ. Черные Клобуки явились также подъ его стѣнами съ своими вежами и многочисленными стадами, которыя разсыпались въ окрестностяхъ Кіевскихъ. Дѣятельность, движеніе, необозримый строй людей вооруженныхъ и самый безпорядокъ представляли зрѣлище любопытное. Пользуясь общимъ смятеніемъ, хцщг ные друзья, Берендѣи и Торки, обирали монастыри, жгли села, рады. Изяелавъ, чтобы унять грабителей, велѣлъ брату своему, Владиміру, соединить ихъ и поставить у Могилы Олеговой, между оврагами. Воины, граждане, народъ, съ твердостію и мужествомъ ожидали непріятеля С33?).
Но старецъ Вячеславъ еще надѣялся убѣдить брата словами мирными, и въ присутствіи своихъ племянниковъ далъ Послу наставленіе. „Иди къ Георгію,^ сказалъ онъ: „цѣлуй его
Библиотека"Руниверс"
Миролюбіе Вячеслава.
з5о
„моимъ именемъ и говори такъ: Сколько разъ „молилъ я васъ, тебя и племянника, не про* „ливашь крови Христіанъ и не губить зем-,,ли Русской! Изяславъ, возставъ на Игоря, велѣлъ мнѣ объявитъ, что ищетъ престола „Кіевскаго единственно для меня, втораго „отца своего; а послѣ завладѣлъ собственны* „ми моими городами, Туровымъ и Пинскимъ! „Равно обманутый и тобою—лишенный ІІе-„ресопницы, Дорогобужа—не имѣя ничего, „кромѣ Вышегорода, я молчалъ; имѣя Богомъ „данную мнѣ силу, полки и дружину, шерпѣ-„ливо сносилъ обиды, самое уничиженіе, мду-„мая только о пользѣ отечества, унималъ „васъ. Напрасно: вы не хотѣли внимать совѣтамъ человѣколюбія; отвергая ихъ, нарушали уставъ Божій. Нынѣ Изяславъ загладилъ „вину свою: почтилъ дядю вмѣсто отца; я „назвалъ его сыномъ. Боишься ли унизиться „предо мною? Но кшо изъ насъ старшій? Я „былъ уже брадатъ, когда шы родился. Опо-„мнись, или, поднявъ руку на старшаго, бой-„ся гнѣва Небеснаго !“—Досолъ Вячеславовъ нашелъ Георгія въ Василевѣ: Князь Суздаль* скій, выслушавъ его, отправилъ собственнаго Боярина къ брату; признавалъ его своимъ отцемъ; обѣщалъ во всемъ удовлетворишь ему, но требовалъ, чтобы Мстиславичи выѣхали изъ области Кіевской. Старецъ отвѣтствовалъ: „У тебя семъ сыновей: отгоняю ли ихъ „отъ родителя? У меня ихъ только два: не
Библиотека"Руниверс"
251
„разстанусь съ ними. Иди въ Переяславль „и Курскъ; иди въ Великій Ростовъ, или въ „другіе города свои; удали Ольговичей, и мы „примиримся. Когда же хочешь кровопролм-,,тія, то матерь Божія да судитъ насъ въ семъ „вѣкѣ и будущемъ!” Вячеславъ, говоря сіи послѣднія слова, указалъ на Злащыя врата и на образъ Маріи, тамъ изображенный.
Георгій ополчился и подступилъ къ Кіеву отъ Бѣлагорода. Стрѣлы летали чрезъ Лы- кость бедь. Пылкій Андрей устремился на другую А"л₽ея* сторону рѣки, и гналъ стрѣлковъ непріятельскихъ къ городу; но былъ оставленъ своими: одинъ Половчинъ схватилъ коня его за узду и принудилъ Героя возвратиться С538). Юный Владиміръ Андреевичъ, внукъ Мономаховъ, спѣшилъ раздѣлить съ братомъ опасность: пѣстунъ силою удержалъ сего отрока. Дружина ихъ тла на полкъ Вячеславовъ и Великаго Князя за Лыбедью; прочее войско Георгіево сразилось съ Борисомъ у вратъ Ляшскихъ. Изяславъ наблюдалъ всѣ движенія битвы: онъ велѣлъ братьямъ, не разстроивая полковъ, съ избранными отрядами и Черными Клобуками ударить вдругъ на непріятеля. Смятые ими, Подовды, Суздальцы бѣжали, и трупы наполнили рѣку Лыбедь. Тушъ вмѣстѣ со многими палъ мужественный сынъ Хана славнаго, Бо-ндка, именемъ Сеценчь, который хвалился, подобно ошцу своему, зарубитъ мечемъ врата Златыя (339). Съ шого времени Суздальцы
Библиотека "Руниверс"
а5я
не дерзали переходишь чрезъ Лыбедь, и Георг-гій скоро отступилъ, чтобы соединишься съ рроргія. Владиміркомъ: ибо Галицкій Князь, забывъ прежнюю досаду, шелъ къ нему въ помощь.
Храбрые Мстиславичи пылали нетерпѣніемъ гнаться за врагомъ. Согласно съ характеромъ своимъ, Вячеславъ говорилъ, что они могутъ не спѣшишь, и что Всевышній даешь побѣду не скорому, а справедливому; но убѣжденный ихъ представленіями, и самъ немедленно сѣлъ на коня, вмѣстѣ съ племянниками совершивъ молитву въ храмѣ Богоматери. Никогда народъ Кіевскій не вооружался охотнѣе; никогда не изъявлялъ болѣе усердія къ своимъ Государямъ. „Всякой, кто можешь дви-усердіе „гащься и владѣть рукою, да идетъ въ поле! “ ,н„в~ сказали граждане: „или да лишится жизни „ослушникъ!" Борисъ Городненскій былъ отправленъ лѣсомъ въ слѣдъ за Георгіемъ, который думалъ взять Бѣлгородъ; но видя, жителей готовыхъ оборонишься, пошелъ на встрѣчу къ Галичанамъ (34о). Изяелавъ, стараясь предупредишь сіе опасное соединеніе, настигъ его за Сшугною. Сдѣлалась ужасная буря и тьма; дождь лился рѣкою, и рашники не могли видѣть другъ друга. Какъ бы устрашенныя несчастнымъ предзнаменованіемъ, оба войска желали мира: Послы ѣздили изъ стана въ стань, и Князья могли бы согласиться, если бы мстительные Ольговичи и Половцы тому не воспротивились. Георгій, принявъ ихъ совѣтъ,
Библиотека"Руниверс"
453
рѣшился на кровопролитій; однакожъ убѣгалъ битвы, ожидая Владимірка, и ночью пёрешелъ за рѣку Рутъ (нынѣ Ротокъ). Изяславъ не далъ ему ишти далѣе! надлежало сразишься. Андрей устроилъ Суздальцевъ (34*); объѣхалъ всѣ Бжшва* ряды; старался воспламенить мужество въ Половцахъ и въ своей дружинѣ. Съ другой стороны Великій Князь, Полководецъ искусный, также наилучшимъ образомъ распоря-дилъ войско, и требовалъ благословенія отъ Вячеслава. Сей старецъ, утомленный походомъ, долженъ былъ остаться за строемъ. ^Неблагодарный Георгій отвергнулъ миръ, „столь любезный душѣ твоей, “ говорили ему племянники: „теперь мы готовы умереть за „честь нашего отца и дяди?1 Вячеславъ отвѣтствовалъ: иСудв Богъ моего брата; я отъ „юности гнушался кровопролитіемъ/'—Битва началасяі Изяславъ приказалъ всѣмъ полкамъ смотрѣть на его Собственный, чтобы одѣ* довать ему въ движеніямъ. Андрей встрѣтилъ ихъ, и сильнымъ ударомъ изломилъ свое копіе. Уязвленный въ ноздри конь его ярился подъ всадникомъ; шлемъ слетѣлъ съ головы, щитъ Андреевъ упалъ на землю: но Богъ сохранилъ мужественнаго Князя. Изяславъ. также былъ впереди; также изломилъ копіе: раненный въ Изяславъ бедру и руку, не могъ, усидѣть на «онѣ и Раием** плавалъ въ крови евоей. Битва продолжалась.
Дикіе варвары, союзники Георгіевы, рѣшили ея судьбу: пустивъ тучу стрѣлъ, обратились *
Библиотека"Руниверс"
х54
въ бѣгство; за Половцами Ольговмчи, и на-Бѣгсоіво конецъ Князь Суздальскій. Многіе изъ его воя-Георпж новъ утонули въ грязномъ Рутѣ; многіе легли на мѣстѣ или отдались въ плѣнъ. Георгій съ малымъ числомъ ушелъ за Днѣпръ въ Переяславль.
Между тѣмъ Великій Князь, нѣсколько времени лежавъ на землѣ, собралъ силы, всталъ; и едва не былъ изрубленъ собственными воинами, которые, въ жару битвы, не узнали его. „Я Князь, “ говорилъ онъ. „Тѣмъ лучше,'“ сказалъ одинъ воинъ, и мечемъ разсѣкъ ему шлемъ, на коемъ блистало златое изображеніе Святаго Пантелеймона (3$з). Изяславъ, Чувства* открывъ лице, увидѣлъ общую радость Кіев-шель-иосшь Изжсда-іи.
лянъ, считавшихъ его мертвымъ; исходилъ кровію, но слыша, что Владиміръ Черниговскій убитъ, велѣлъ посадить себя на коня и везши къ его трупу; искренно сожалѣлъ объ немъ, и съ чувствительностію утѣшалъ горестнаго Изяслава Давидовича, который, взявъ, тѣло брата, союзника Георгіева, спѣшилъ защитишь свою столицу: ибо Святославъ Ольговичь хотѣлъ незапно овладѣть ею; но тучный, дебелый и до крайности утомленный бѣгствомъ, сей Князь принужденъ былъ отдыхать въ Остеръ, гдѣ свѣдавъ, что въ Черниговѣ уже много войска, онъ рѣтцлся ѣхать прямо въ Новгородъ Сѣверскій; а послѣ дружелюбно раздѣлился съ Изяславомъ Давидовичемъ: каждый изъ нихъ взялъ часть отцевсную (Зф,
Библиотека "Руниверс"
255
Мсшиславичм осадили Переяславль. Утративъ лучшую дружину въ битвѣ, и слыша, Чшо Владнмірко Галицкія, достигнувъ Бужена, возвратился, Георгіи принялъ миръ оптъ снисходительныхъ побѣдителей. „Отдаемъ „Переяславль любому ивъ сыновей твоихъ,“ говорили они: „но еамъ иди въ Суздаль. Не „можемъ бытъ съ тобою въ сосѣдствѣ, ибо „знаемъ тебя. Не хотимъ, чтобы ты снова „призвалъ друзей своихъ, Половцевъ, грабить „область Кіевскую." Георгій далъ клятву Вѣроло-въгѣхать, и нарушилъ оную подъ видомъ ош- Георгія, мѣннаго усердія къ Св. Борису: праздновалъ его память, жилѣ на берету Альты, молился въ храмѣ сего Мученика и не хотѣлъ удалишься отъ Переяславля ,(ЭД). Одинъ сынъ его, Андрей, гнушаясь вѣроломствомъ, отправила ея въ Суздаль. Узнавъ, что коварный дядя зоветъ къ себѣ Половцевъ и Галичанъ, Великій Князь грозно требовалъ исполненія условій: Георгій оставилъ сына въ Переяславлѣ, но выѣхалъ только въ Городецъ, и ждалъ благопріятнѣйшихъ обстоятельствъ.
Надеждою его билъ мужественный Влади-мірко. Мстиславъ, сынъ Великаго Князя, велъ къ родителю многочисленное союзное войско Короля Гейзы, п своею неосторожностію лишился онаго. Вступивъ въ Волынію, онъ пировалъ съ Венграми, угощаемый дядею, Владиміромъ Мстиславичвмѵ; слышалъ о приближеніи Галицкаго Князя, но безпечно лета- спаи».
Библиотека"Руниверс"
256
Г. і:5а.
Помощь Венгромъ
въ надеждѣ на отражу ж самохвальство Венгровъ (345). „Мы всегда готовы жъ бою/‘ говорили онж, ж пили безъ всякой умѣренности. Въ полночь тревога разбудила Мстислава: дружина его сѣла на коней; но упоенные виномъ союзники лежали какъ мертвые. Владимірко ударялъ на нихъ предъ разсвѣтомъ: билъ, истреблялъ—и. Великій Князь получилъ извѣстіе, чшо сынъ иго едва могъ спасшмся одинъ съ своими Боярами. Тогда Изяславъ призвалъ союзниковъ: Князя Черниговскаго м сына Всеволодова, его племянника: даже и Свя-то славъ Ольговичь, іювНнуясь необходимости, далъ ему вопомогательНую Дружину. Сіе войско осадило Городецъ. Тѣснимый со всѣхъ сш<н ронъ, оставленный прежними друзьями и товарищами, Князь Суздальскій долженъ былъ чрезъ нѣсколько дней смириться: уступивъ Переяславль МсМислав^г ИзясЛажвчу, возвратился въ наслѣдственный Удѣлъ свой ж поручилъ Городецъ сыну Глѣбу (346), Но скоро Изяславъ отнялъ у Георгія и сіе прибѣжище въ южной Россіи: сжегъ тамъ всѣ. деревянныя зданія, самыя церкви, ж сравнялъ крѣпость съ землею.
Наказавъ главнаго непріятеля,- Великій Князь желалъ отмстишь хитрому, счастливому сподвижнику Георгіеву, Владимірму: Король Венгерскій хотѣлъ того же. Имъ надлежало со* единишься у подошвы горъ Карпатскихъ (34?). Лѣтописцы сіавяшъ взаимную искреннюю
Библиотека"Руниверс"
дружбу сихъ Государей: сановники Гейзы
отъ его имени привѣтствовали Великаго Князя иа дорогѣ; самъ Король, провождаемый братьями, Ладиславомъ и Стефаномъ, всѣМъ Дворомъ, всѣми Баронами, выѣхалъ встрѣтить Изяслава, который велъ за собою многочисленное стройное войско. Съ любовію обнявъ
другъ друга, они, въ шатрѣ Королевскомъ, условилась не жалѣпіъ крови для усмиренія врага — и на разсвѣтѣ, ударивъ въ бубны, сем-десяШъ полковъ Венгерскихъ двинулись впе* редъ; за ними шля Россіяне и кбнные ВереН-дѣи; вступивъ въ землю Галицкую, расположились близъ рѣки Сана, ниже Перемышля. Владимірко спюя.гь на другой сторонѣ, Готовый къ бою, и схватилъ нѣсколько зижитпи*
кмв Королевскихъ СДО). Тогда было Воскресенье: Гейза, обыкновенно празднуя сей день,
отложилъ битву до слѣдующаго. По данному
знаку союзное войско приступило къ рѣкѣ.
Изяславъ находился въ срединѣ, и такъ говорилъ ратникамъ: „Братья и дружина! доселѣ
Рѣчь Изя слана ж
„Богъ спасалъ отъ безчестія землю Русскую п₽бѣл»>
„и сыновъ ея: отцы наши всегда сламилЯС* „мужествомъ. Нынѣ ли уронимъ несть свою „предъ глазами союзниковъ иноплеменныхъ? „Нѣтъ, мы явимъ себя достойными ихъ ува-„женія.“ Въ одно мгновеніе ока Россіяне бросились въ Санъ: Венгры также, и смяли Галичанъ, стоявшихъ за валомъ. Побѣжденный Вла-' димірко, проскакавъ . на борзомъ конѣ меліду
Т. II. 17
Библиотека "Руниверс"
258
шолнамн Венгровъ и Черныхъ Клобуковъ (одинъ съ какимъ-то Избыгнѣвомъ), заключился въ Перемыщлѣ. Союзники могли бы тогда взять крѣпость; но вс-ины ихъ, грабя Княжескій богатый дворецъ на береіу Сана, дали время многимъ разсѣяннымъ битвою Галичанамъ собраться въ городѣ. Владнмірко хотѣлъ мира: ночью отправилъ къ Архіепископу и Боярамъ Венгерскимъ множество серебра, золота, драгоцѣнныхъ одеждъ, и вторично склонилъ ихъ быть за него ходатаями. Они представили Гейзѣ, что Галицкій Князь, тяжело раненный, признается въ винѣ своей; что Небо милуетъ кающихся грѣшниковъ; что онъ служилъ копіемъ своимъ отцу Геи* Пржт»ор- зиму, Белѣ Слілому, противъ Ляховъ; что ажміржж** Владнмірко, зная великодушіе Короля и готовясь скоро умереть, поручаетъ ему юнаго сына, и боится единственно злобы Изясла-вовон. Великій Князь не хотѣлъ слышать о мирѣ. „Если умретъ Владнмірко" — говорилъ онъ — „то безвременная кончина его будетъ „справедливою Небесною казнію. Сем вѣроломный, клятвенно обѣщавъ намъ пріязнь „свою, разбилъ твое и мое войско. Забудемъ „ли безчестіе? Нынѣ Богъ предаетъ Влади-„мірка въ руки наши: возмемъ его и землю „Галицкую." Мстиславъ, сынъ Великаго Князя, еще ревностнѣе отца противился миру: напрасно Владнмірко старался молёніемъ и ласками обезоружить нхъ. Но Гейза ошвѣш-
Библиотека"Руниверс"
сшѣовалъ: „не могу убить того, кшо вийиш-„ся,“ и простилъ врага, съ условіемъ, чтобы онъ возвратилъ чужіе, занятые имъ города
Россійскіе (Бужскъ, Тихомль, Шумскъ, Выго-шевъ, Гнойни) и навсегда остался другомъ
Изяславу, или, по тогдашнему выраженію, не разлучался съ нмліъ ни въ добрѣ, яи въ. злѣ. Изъ шатра Королевскаго послали ко мнимо-больному Владимірку чудотворный крестъ Св. Сшефана: сей Князь далъ присягу. „Если онъ „измѣнитъ намъ (сказалъ Гейза), шо или мнѣ
„не царствовать или ему не княжишь. “ Услуживъ шурину и смиривъ надменнаго Влади-мірка, бывшаго въ тѣсномъ союзѣ съ Греками, Король спѣшилъ къ берегамъ Сава, отразишь Императора Мануила, хотѣвшаго отмстишь ему за обиду своего Галицкаго друга (34э). Изяславъ, возврашяся въ Кіевъ съ торжествомъ, изъявилъ благодарность Всевргпшему, праздновалъ съ дядею Вячеславомъ, увѣдомилъ брата своего, Князя Смоленскаго, о счастливомъ успѣхѣ похода, и совѣтовалъ ему остерегаться Георгія, - слыша, чшо онъ вооружается въ Ростовѣ.
Князь Суздальскій еще болѣе возненавидѣлъ Мстиславичей за разрушеніе Городца, который былъ единственнымъ его достояніемъ въ полуденныхъ, любезныхъ ему странахъ Государства. Тамъ онъ жилъ духомы и мыслями; тамъ лежалъ священный прахъ древнихъ Князей Россійскихъ, вдавились храмы чудесами м
Просто* дутіе Гейзы.
Любовь Георгія къ южной Россія.
Библиотека"Руниверс"
Вѣроломство Вда дммірка.
Збо
жители благочестіемъ. Георгій въ наслѣдственномъ восточномъ Удѣлѣ своемъ видѣлъ небо суровое, дикія степи, дремучіе лѣса, народъ грубый; считалъ себя какъ бы изгнанникомъ, и презирая свяшосшь клятвъ, думалъ только о способахъ удовлетворить своему властолюбію. Онъ призвалъ Князей Рязанскихъ Половцевъ, кочевавшихъ между Волгою м Дономъ (33°); занялъ область Вятичей и велѣлъ Князю Повагорода Сѣверскаго, Святославу Олеговичу, также быть къ нему въ станъ йодъ Глуховъ. Владимірко, свѣдавъ о походѣ Георгія, думалъ вмѣстѣ съ нимъ начать военныя дѣйствія противъ Мстп-славпчей; по Изяславъ успѣлъ отразишь его и заставилъ возвратиться. Князь. Галицкій, мужествомъ достойный отца, не хотѣлъ уподобляться ему въ вѣрности слова: не боялся клятвопреступленія, и доказалъ ошибку снисходительнаго Гейзы, не исполнивъ обѣщанія, то есть, силою удержавъ за собою города Великокняжескіе, Шумскъ, Тихомль и другіе. Видя, что Георгій намѣренъ осадишь Черниговъ, Князь Смоленскій, по сдѣланному условію съ братомъ, вошелъ въ сей городъ защитишь Изяслава Давидовцча, ихъ союзника. Тунгъ находился и Святославъ Всеволодовичъ, который уще зналъ характеръ Георгіевъ, и не любилъ епо. Съ душевнымъ прискорбіемъ оаи говорили другъ другу: „будетъ ли ко-„нецъ яаш?му меодоусобыо?" Набожный Князь
Библиотека "Руниверс"
ябі
Суздальскій; подступивъ -жъ Чернигову въ день Воекресйый, не хотѣлъ обнажить меча для Праздника (35*); но велѣлъ Половцахъ жеЧь и грабить въ окресшкоеЛяхъ! Двѣнадцать дней вгродолхалясь битвы, знаменитыя мужествомъ Андрея Георгіевича;: онъ требовалъ, чтобы Князья, союзники Георгіевы, сами по Андреа, очереди ходили на приступъ, для ободренія войска; служилъ имъ образцомъ, и собственною храбростію воспламенялъ всѣхъ. Осажденные не могли защитишь внѣшнихъ укрѣпленій, сожженныхъ Половцами, и городъ бьыъ въ опасности; но Великій Князь спасъ его. Услышавъ только, что Изяелавъ перешелъ Днѣпръ, робкіе Половцы бѣжали: Георгій также отступилъ ва Сновъ, ц Князь Черниговскій встрѣтилъ своего избавителя на берегу рѣки Бѣлоуса»
Святославъ Ольговпчь, удерживая Георгія, говорилъ: „Ты принудилъ меня воевать; ра-,,зорилъ мою область, вездѣ потравилъ хлѣбъ, „и теперь удаляешься! Половцы также ушли „въ степные города свои (35а). Мйѣ ли одному „бороться съ сильными?" Но Князь Суздальскій, оставивъ у Святослава только 5о человѣкъ дружины съ сыномъ Василькомъ, Вышелъ изъ области Сѣверской, чтобы овладѣть всею страною Вятичей, гдѣ ему никшо не противился.
Тогда была уже глубокая осень: Изяелавъ дождался энмьт. поручилъ Смоленскому Князю
Библиотека"Руниверс"
Эб2 наблюдать за Георгіемъ, осадилъ Новгородъ Сѣверскій и далъ миръ Святославу Ольговичу; а сынъ Великаго Князя, Мстиславъ, съ Кіевскою дружиною и съ Черными Клобуками воевалъ землю Половецкую: разбилъ варваромъ Г» и53, „ __
въ Фе* на берегахъ Орелм м Самары, захватилъ ихъ вежи, освободилъ множество Россійскихъ плѣнниковъ. Но сей успѣхъ не могъ утвердишь безопасности восточныхъ предѣловъ Кіевскихъ: скоро Мстиславъ долженъ бывъ вторично ишши къ берегамъ Пела для отраженія Половцевъ.
Тогда, желая покоя, Великій Князь отправилъ Боярина, Петра Борнславича, съ крестными грамотами къ Владимірку Галицкому. „Ты нарушилъ клятву" — говорилъ ему Посолъ — „данную шобою нашему Государю „и Королю Венгерскому въ моемъ присутствіи (35л). Еще можешь загладишь преступленіе: возврати города Изяслдровы и будь „его другомъ. “ Владимірко отвѣтствовалъ: „Братъ мой Изяславъ нечаянно подвелъ на „меня Венгровъ: никогда не забуду того; умру „или отмщу." Посолъ напоминалъ ему цѣлованіе креста. „Онъ былъ не великъ!" сказалъ тіадж-”” Владимірко въ насмѣшку. „Но сила онаго ве-мір«»ы. „лика," возразилъ Петръ: „Вельможа Коро-„левскій объявлялъ тебѣ, что если, цѣловавъ „сей чудесныр крестъ Св. Стефана, преступишь клятву, шо живъ не будешь." Владимірко не хотѣлъ адущашь, и велѣлъ Послу
Библиотека "Руниверс1
265
удалишься. ЙЗяСлМйовъ Бояринъ положилъ на столь грамоты Клятвенныя, въ знакъ разрыва. Ему не дали- даже й подводъ. Петръ отправился на собственныхъ коняхъ; а Влади-мірко, пошедши въ церковь къ Вечернѣ и видя его ѣдущаго изъ города, смѣялся надъ нимъ съ своими Боярами. — Въ ту же ночь Ош--рокъ Княжескій, догнавъ Сего Посла, велѣлъ ему остановиться. Петръ -ожидалъ новой для себя непріятности, безпокоился, и на другой день, въ слѣдствіе вторичнаго повелѣнія, возвратился въ Галичъ. Слуги Владимфковы встрѣтили его предъ дворцомъ въ черныхъ одеждахъ. Онъ вокелъ въ сѣни: тамъ юныя одвЖда. Князь Ярославъ сидѣлъ на мѣстѣ отца, въ черной 1 мантіи и въ клобукѣ, среди Вельможъ и Бояръ, также одѣтыхъ въ печальныя мвншіи.. Послу дали стулъ. Ярославъ заливался слезами; царствовало глубокое молчаніе. Изумленный Бояринъ Изяславовъ хотѣлъ знать причину сей общей горести, и свѣдалъ, что Владимірко, совершенно здоровый наканунѣ, отслушавъ Вечерню въ церкви, не могъ сой-ши съ мѣста, упалъ, и принесенный во дво- в*ади-рецъ, скончался. „Да будешь воля Божія!" м1Ркова-сказалъ Петръ: „всѣ люди смертны." Ярославъ отеръ слевы. „Мы желали извѣстишь „шебя о семъ несчастій," говорилъ онъ Послу: „скажи отъ меня Изяславу: Богъ взялъ „моего родителя, бывъ судіею между нмъ и то- слава. „бою. Могила прекратила вражду. Вудъ же
Библиотека"Руниверс"
СоМНХѵ йтельмад хобѣда.
„мгЛ вмісто отца. Я наслѣдовалъ Княженіе; „воину и дружина р одной лыжа я. со мною; ед.» „но его коліе поставлено у гробя: и то бу-„дыиъ въ рукѣ лвоеіі. Люби меня <ам» сына сво-* „вво, Мстислава: пустъ онъ ѣъднтъ съ однвіъ „стороны яодлі твоего стремени, а л съ другей, ,^яруж«ммый всѣми полками Галицкими!"
Великій Князь изъяццдъ сожалѣніе о днеэаж* ной коиуицѣ знаменитаго, умнаго Вдаднмір^ ка, основателя миіущсстценнеш Галицкой об« ласши, но требовалъ доказательствъ мскреі** нлго дружелюбія ощъ Ярослава — то есть, возвращенія городецъ Кіевскихъ, ц видя, что <М*У хотятъ удовлетворитъ ілолвно ласковъ** то едмами, а не дѣломъ, прибѣгнулъ къ оружію. Войско Галицкое стояло на берегахъ Сереща: Цзяслажь, пользуясь густымъ утреннимъ ту» макомъ, перешелъ аа сію рѣку. Мгла нсчев» да, некріяшели увидѣли другъ друга. Юиыж Кмявв Галицкій сѣлъ на коня. Усердные Велъ* ЮО*и сказали ему: иТы у насъ одинъ: ншв „будетъ, если погибнешь? Заключись цъ Теч „ребоцлѣ: мы сразпмря; х кто остаиепкд „живъ, тотъ придетъ умереть съ шобою.“ В> сраженіи упорномъ и кровопролитномъ по, бѣда казалась сомнительною. Сынъ и братья )>зяславовы не могли устоять; ио Великій Кмязь одолѣлъ на другомъ крылѣ. Съ обоихъ сторонъ гнались ц бѣжали; обѣ сторомы взя* ли плѣнниковъ, но Изяелавъ болѣе. Онъ якъ ставилъ на мѣстѣ битвы знамена непріятель-
Библиотека"Руниверс"
2&5
Г. «54
скія я схватилъ многихъ разсѣянныхъ Гали* чанъ, которые толками къ нямъ собирались, обманутые сею хитростію. Видя малое число своея дружины, и боясь вылазки изъ Те* ребовля, Изяславъ велѣлъ ночью умертвить всѣхъ несчастныхъ плѣнниковъ, кромѣ Бояръ, и съ покойною совѣстію возвратился въ Кіевъ, торжествовать вторый бракъ свой, Не- изясд*. Вѣсшою его была Княжна Абазинская, безъ *ожъ* сомнѣнія Христіанка: ибо въ отечествѣ ея и въ сосѣдственныхъ земляхъ Кавказскихъ находились издавна храмы истиннаго Бога, коихъ слѣды и развалины донынѣ тамъ видимы Мстиславъ» отправленный отцемъ, вепрѣ* шилъ сію. Княжну у пороговъ Днѣпровскихъ П съ великою чесшію привезъ въ Кіевъ.
Готовясь къ новому междоусобному крово* пролитію (ибо непримиримый Князь Суздальскій стоялъ уже съ войскомъ въ аемлѣ Вятичей, блинъ Козельска), Изяславъ съ прискорбіемъ видѣлъ безчестіе своего меньшаго сына, Ярослава, изгнаннаго Новогородцамя, которые — въ іі 4? ГОДУ положивъ на мѣстѣ юоо Финляндцевъ, хотѣвшихъ ограбятъ Водскую облаешь (МД) — въ теченіе пятя лѣтъ не имѣли иныхъ враговъ, кромѣ самихъ себя, и занимались одними внутренними раздорами. Избранный си» легкомысленнымъ народомъ, Ростиславъ Смоленскій, въ угодность ему, опъ нравился княжкжвь въ Новгородъ, а Ярославъ въ Владиміръ Волынскі#, ца мѣсите умершаго Свяшополка Мсшнславцча.
Дѣ*а Нового* рОДСКІЯч
Библиотека"Руниверс"
Ноября іЗ. Кончина Иаяслам.
Характеръ аго.
ѣбб
Малочисленность союзныхъ Половцевъ * конскій падежъ заставили Георгія отложишь войну <356). Между тѣмъ Изяславъ, не доживъ еще до глубокой старости, скончался, къ не-ушѣшной горести Кіевлянъ, всѣхъ Россіянъ н самыхъ иноплеменниковъ, Берендѣевъ, 'Горьковъ. Они единогласно называли его своимъ Царемъ славнымъ, господиномъ добрымъ, огп-цгм подданныхъ. Старецъ Вячеславъ, проливая слезы, говорилъ: „сынъ любоанмй! сему „гробу надлежало быть моимъ; но Богъ нио-„ритъ, что Ему угодно! “ — Княженіе Изясла-ва описано въ лѣтописяхъ съ удивительною подробностію. Мужественный и дѣятельный, онъ всего болѣе искалъ любви народной, и для шого часто пировалъ съ гражданами; говорилъ на Вѣчахъ, подобно Великому Ярославу; предлагалъ тамъ дѣла Государственныя, и хотѣлъ, чтобы народъ, исполняя волю Государя, служилъ ему охотно и враговъ его считалъ собственными. Раздѣливъ престолъ съ дядею, добродушнымъ и слабымъ, Изяславъ въ самомъ дѣлѣ не уменьшилъ власти своей, но заслужилъ похвалу современниковъ; обходился съ нимъ какъ нѣжный сынъ съ отцемъ; одинъ бралъ на себя труды, опасности, но приписывалъ ему честь побѣдъ своихъ, и жилъ самъ въ нижней части города, уступивъ Вячеславу дворецъ Княжескій (3$7).
Готовый умереть за Кіевъ, Изяславъ удалялся отъ иныхъ случаевъ проливать кровь
Библиотека "Руниверс"
>67
Россіянъ: не вешупмлси аа сына, еемрбленг маіх> Новогородцами, мн за Всеволода Борисовича, зятя своего, котораго Полочане въ Свов_ іі5і году свергнулм съ престола, избравъ ’^По^о-на его мѣсто Ростислава Глѣбовича, Князя чанъ. Минскаго, м признавъ Святослава Ольговнча покровителемъ ихъ области С338). Такъ граждане своевольствовали жъ пашемъ древнемъ отечествѣ, употребляя во зло правило, что Амао шфододе емдонѣе деѣяа иныя» ЗаКО-
НОЮ.
Тѣло Изяслава было догребено въ монастырѣ Св. Ѳеодора, основанномъ Великимъ -Мстиславомъ.
ГЛАВА ХШ.
Великій Князь •Ростиславъ-Михаилъ Мстисаавичь.
Любовь Кіевлянъ хъ Вячеславу. Смерть его. Сановннк* придворные. Неблагоразуміе и малодушіе Ростислава. Гордость Мстиславова. Своевольство Новогород-цевъ. Кіевляне поддаются Излславу. Гефгі* вступаешь въ Кіевъ.
Г. іхб4 —іібб.
Узнавъ о кончинѣ Великаго Князя, Изя-славъ Черниговскій приплылъ къ Кіеву, чтобы * оросишь слезами іробъ умершаго; но ста-
Библиотека"Руниверс"
Любовь Кіевлянъ хъ Вячеславу.
268
рецъ Вячеславъ и Бояре,, справедливо оиасалсь его коварныхъ намѣреній, не пряводмля ему вьѣхамь -въ столицу. Они ждали Князя Новогородскаго Смоленскаго. Граждане, Торки, Всреядѣи, съ изъявленіемъ усердія встрѣтили Ростислава (который оставилъ въ Новгородъ сынъ своего, Давида), и добродушный дядя «аваль ему: „Л стою у ДМрей гроба; суды, „расярава » безпокойства ратныя уже не „мое дѣло. Подобно Пэяодаву будь мнѣ сыномъ „и Государемъ Россіянъ. Отдаю шебѣ полкъ ,дг Дружину свою.0 Бояре, вмѣстѣ съ народомъ, требовали отъ новаго Князя, чтобы онъ, слѣдуя примѣру старшаго брата, всегда уважалъ дядю какъ отца, н въ такомъ случаѣ обѣщались служишь ему вѣрно. — Въ Кіевѣ находился тогда Святославъ Всеволодовичъ: призванный Вячеславомъ, онъ уѣхалъ тайно отъ своихъ дядей и взялъ сторону Великаго Князя, отдавшаго ему за то Пмнскъ и Туровъ.
Съ другой стороны Изяславъ Черниговскія и Святославъ Ольговичь заключили союзъ съ Георгіемъ, котораго сынъ Глѣбъ, нанявъ Половцевъ, осадилъ Переяславль: Мстиславъ Изяславичв отразилъ ихъ съ немощно Кіевской дружины (359). Великій Князь, чтобы предупредить Суздальскаго, хотѣлъ воспользоваться сею первою удачею и ‘шелъ къ Чернигову; но печальная вѣсть настигла его въ Вышегородѣ. Добрый Вячеславъ скоропостижно умеръ: ввечеру пировалъ съ Боярами и
Библиотека"Руниверс"
169
ночью заснулъ навѣки. Искренно сожалѣя о г. и55. кончинѣ его, Ростиславъ спѣшилъ въ Кіевъ Вячесла-нредапіь землѣ тѣло старца въ Софійскомъ ва' храмѣ и быть свидѣтелемъ обще* горести: ибо народъ любилъ кроткія, Христіанскія добродѣтели сего Мономахова сына. Бъ похвалу Великому Князю Лѣпюииецы сказываютъ, что онъ, созвавъ во дворцѣ Вельможъ^Тіуновъ, Казначеевъ, Ключниковъ умершаго дяди, ве- ворвые. дѣлъ принести его имѣніе: одежды, золото, серебро; все роздалъ по монастырямъ, церквамъ, темницамъ, богадѣльнямъ, и поручивъ исполнишь сіе распоряженіе вдовствующей супругѣ отца своего, взялъ себѣ на память одинъ крестъ.
Когда Ростиславъ возвратился къ войску, Небдаго Бояре не совѣтовали ему ищпіи далѣе. „Ты разуміе „еще слабъ на престолѣ/* говорили они: „уш- „“Ѵос-„верди власть свою, заслужи любовь на- швслааа. „родную, и тогда не бойся Георгія/* Великій Князь отвергнулъ благоразумный совѣтъ;
онъ приближился къ Чернигову, требуя, чтобы Изяславъ далъ ему клятву вѣрнаго союзника (36*). „Кто вступилъ въ мою облаешь „непріятелемъ, съ тѣмъ не хочу дружиться/* отвѣтствовалъ Изяславъ, я соединясь съ Глѣбомъ Георгіевичемъ, расположился станомъ на берегахъ рѣки Бѣлоуса. Тутъ открылось малодушіе Ростислава, который, будучи у-опрашенъ множествомъ Половцевъ, въ самомъ началѣ перестрѣлки далъ анашь Черниговсжо-
Библиотека "Руниверс"
съ своимъ племянникомъ, сыномъ Всеволода, взявъ у него Сновъ, Ворошынскъ, Карачевъ, и давъ ему за нихъ другіе.
Опасаясь смѣлаго, пылкаго Мстислава, Ве* лякій Князь послалъ Юрія Ярославича, внука СвяШонодкова, съ Вбеводами на Горынь (365): ожм взяли Пересопницу. Въ шо же время эяшв Георгіевъ, Князь Галицкія, и Владиміръ, братъ Мсшя Смоленскаго, осадили Луцкъ. Мстиславъ ощ-славъ правился искать союзниковъ въ Польшѣ; но >іольш*Ь меньшій братъ его, Лрославъ, заставилъ непріятелей снять осаду.
Достигнувъ главной цѣли своей, обремененный лѣтами и желая спокойствія, Георгіи призвалъ Ростислава Смоленскаго, клялся забыть вражду Изяславичей, его племянниковъ, и хотѣлъ видѣть ихъ въ Кіевѣ. Ярославъ повиновался (366)« но Мстиславъ, боясь обмана» не ѣхалъ: Георгій послалъ къ нему крестную срамоту, въ доказательство искренней дружбы. Узнавъ о семъ союзѣ и прибытіи въ Кіевъ Галицкой вспомогательной дружины, Князь Черниговскій, недовольный Георгіемъ, также смирился и выдалъ дочь свою за его сына, Глѣба (З67). Великій Князь уступилъ Изяславу Корческъ, а Святославу Ольговичу Мозырь. Юмп» же Рязанскіе новыми крестными обѣтами* утвердили связь съ Ростиславомъ Смоленскимъ, коего они признавали ихъ отцемъ и покровителемъ.
Тжшжия Россія наслаждалась тишиною, говорятъ в» Россіи* Лѣтописцы (368). сія тишина была весьма не-
Библиотека "Руниверс"
ѵз
прбДолжіітельна; Йсшнслазъ принялъ крестную грамоту бшъ дѣда, но не далъ ему собственной, и выгналъ Георгіева союзника, Владиміра, роднаго дядю своего, изъ Владимірской области; плѣнилъ его Семейство, жену; огра-билъ Бояръ и мать, которая съ богатыми дарами возвратилась тогда отъ Королевы Вен- г* герской, ея дочери (3(’9). Оскорбленный Георгій,, въ надеждѣ смирить внука съ помощію одного Галицкаго Князя, не хотѣлъ ѣзять съ собою» ни 'Черниговской, ни Сѣверской дружйніі, й выступилъ съ Берендѣями; Йапрасііо искавъ защиты въ Венгріи, изгнанникъ Владиміръ Іѵ’Гсшиславичь Прибѣгнулъ къ Велйкбму Князю; но Геоіргій въ самомъ дѣлѣ не думалъ объ немъ, а хотѣлъ, пользуясь случаемъ, завоевать об-і ластъ Волынскую для другаго Племянника, Владиміра Андреевича, чтобы исполнить обѣщаніе, нѣкогда данное огііцу ёго (37°). Жестокое сопротивленіе Мстислава уничтожило сіе намѣреніе; десять дней кровь лилась подъ стѣнами Владимірскими, и Георгій, какъ бы по-двигнутый человѣколюбіемъ, снялъ осаду. про*ж« „Йзяславнчь веселятся убійствами й враж- тхв* ,,дою,“ сказалъ онъ дѣтямъ й Боярамъ: „желаю „Не погибели его, а мира, и будучи старшимъ, „усшупіюЛ— Владимірѣ Андреевичъ ходилъ къ Червену съ мирными Предложеніями: напоминалъ шаМошнимѣ гражданамъ о своемъ родителѣ, великодушномъ ихъ Кйязѣ Андреѣ (37О;
Обѣщалъ была ему подобнымъ, справедливымъ, Т. II. <8
Библиотека"Руниверс"
милостивымъ; но уязвленный въ горло стрѣлою, удалился, отмстивъ жителямъ опустошеніемъ земли Червенской. Георгія наградилъ его Пересопницею Дорогобужемъ; а Мспгм» славъ, слѣдуяэа дѣдомъ, жегъ селенія на берегахъ Горыни.
Великій Князь щадилъ старинныхъ друзей своихъ, Половцевъ. Они тревожили окресшно-Беэрндѣв сти Днѣпра, н были наказаны мужественны-По*лоЛ ми Берендѣямм, которые многихъ хищниковъ цевъ. умертвили, другихъ взяли въ плѣнъ, и въ противность Георгіеву желанію не хошѣ.ги ихъ освободишь, говоря: „м?і умираемъ за Рус-„скую землю, но плѣнники наша собственность." Георгій, два раза ѣздивъ въ Каневъ для свиданія съ Ханами Половецкими, не могъ Союзъ обезоружишь ихъ ни ласкою, ни дарами; нако-**^олов* нецъ заключилъ съ ними новый союзъ, чтобы Въ нужномъ случаѣ воспользоваться помощію Сихъ варваровъ (З79): ибо онъ, по тогдашнимъ обстоятельствамъ, не могъ быть увѣренъ въ своей безопасности.
Ростиславъ Мсшиславичь имѣлъ преданныхъ ему людей лъ Новѣгородѣ, которые съ единомышленниками своими объявили всенародно, чшо не холятъ повиноваться Мстиславу Георгіевичу. Сдѣлалось смятеніе; граждане разД^404*10* т Мѣ стороны: Торемдл воору-Ьовѣго. жилась за Князя, Софійская прошивъ него, м моешь Волховскій, съ обѣихъ сторонъ оберегаемый воинскою ещражею, былъ границею
Библиотека"Руниверс"
лу5
между несогласными. Но сынъ Георгіевъ бѣжалъ ночью, узнавъ о прибытіи дѣтей Смо- Г. и5?. ленскаго Княая (3?3), и такимъ образомъ уступилъ Княженіе Ростиславу, который, чрезъ два дни въѣхавъ въ Новгородъ, возстановилъ совершенную тишину.
Сіе происшествіе долженствовало оскорбить Георгія: у него были и другіе враги. Изяславъ Давидовичъ съ завистію смотрѣлъ на престолъ Кіевскій; искалъ друзей; примирился съ Ростиславомъ, н для шого оставилъ безъ мести невѣрность своего племянника, Святослава Владиміровича, который, вдругъ замявъ на Деснѣ города Черниговскіе, передался къ Союз> Смоленскому Князю (5?4). Мстиславъ Изясла- прошжвь _____________________________________ Георгіи, вичь Волынскія также охотно вступилъ въ союзъ съ Давидовичемъ, чтобы дѣйствовать противъ Георгія, и сіи Князья, напрасно убѣждавъ Сѣверскаго взять ихъ сторону, готовились ишши къ Кіеву, въ надеждѣ на свое мужество, неосторожность и слабость Георгіеву. Судьба отвратила кровопролитіе: Георгій, пировавъ у Боярина своего, Петрила, ночью занемогъ и чрезъ пять дней умеръ <37$>. мвіл 15, Свѣдавъ о томъ, Изяславъ Давидовичъ пролилъ слезы, и воздѣвъ руки на небо, сказалъ: „бла-„годарю Тебя, Господи, что Ты разсудилъ „меня съ нимъ внезапною смертію, а не кровопролитіемъ! “
Георгій властолюбивый, но безпечный, про-манный Долгорукимъ, знаменитъ въ Машей
Библиотека "Руниверс"
376
Свойства Исторіигражданскимъ образованіемъ воешоч-•го- цаго края дрбвнеи Фосоіи, въ воемъ ннъ провелъ веѣ цвѣтущія лѣта своей жмвтт. Распространивъ щамъ. Вѣру Хрнсиііінскую, сей Княеъ строилъ церкви, въ Суздалѣ, Ваадажрѣ, на берегахъ Нерли (376); умножилъ чнсяо .дужиммгхъ Пастырей, тогда единственныхъ жасшавни-ковъ во благонравіи, едмышвенныкъ -просвѣтителей рааума; открылъ пуиин въ йѣоахъ дремучихъ; оживилъ дикіе, мсрппжм яутпім яга» неніями человѣческой дѣншелвкюснмц основалъ новыя селевая * города: -кромѣ Москвы, Юр^ со* Польскій, Переяславль Залѣсеній (въ и5х ГОДУ?» украшая икъ для своего воображенія сими, ежу пріятными именами, и самымъ рѣкамъ давая названія южнымъ і5??). Дмитровъ, на берегу Лкрош, ниже имъ основанъ и названъ но имени его сына, Всеволода- Днммшрія, который (выі54 году) ро-дшея на -семъ мѣстѣ. — Но Георгій не имѣлъ добродѣтелей велнкано отца; не прославилъ -свбя въ лѣпгоивсяхъ ни однимъ подвитомъ великодушія, ни однимъ дѣйствіемъ добросердечія, свойственнаго Мономахвау племени. Скромные Лѣтописцы наши рѣдко говорятъ о злыхъ качествахъ Государей, усердно Хваля добрый; но Георгій безъ сомнѣнія отличался первыми, когда, будучи сыномъ Князя столь любимаго^ не умѣлъ заслужить любви народной. Мы видѣли, чшо •во» жралъ, святостію кляжвъ и.волновалъ
Библиотека"Руниверс"
«77
изнуренную внутренними. несогласіями Россію для выгодъ овоет» честолюбія: къ безславію его намъ извѣстно также слѣдующее мроншнесшвіе. Кігяаь Іоаннъ, Берладыикъ, из-дяанный Вдадимірмомъ ивъ Галича, служилъ Георгію, и вдругъ, базъ всякой вины, (въ пбб году) бшъ окованъ цѣлями и.привезенъ изъ Суздаля въ. Кіевьс Георгій согласился выдашь его, живаго, или мертваго, аяшю своему, Вла* дмміркову одну <?7в). Заступленіе Духовенства сиаздо жервту: убѣжденный) челввѣмоь лихжвнии предапавдетямн.Мишреаіелніна, Вз*. оргій отправилъ Верладннка. назадъ въ Суздаль^ аллюдн Кцизя Черниговскаго^ высланные им дорогу, силою .освободили, сего несчастнаго узника. — Однимъ словомъ, народъ Кіевскій столь ненавидѣлъ Долгорукаго, что узнавъ о кончинѣ его, разграбилъ дворецъ и сельскій вистъ домъ Княжескій за Днѣпромъ, называемый Ра- ** вему# ели, .также имѣніе Суздальскихъ Бояръ, и многихъ изъ нихъ умертвилъ въ изступленіи злобы. Граждане, не Хотѣвъ, кажется, чтобы м тѣло. Георгіево лежало вмѣстѣ съ Мономахо-вымъ, погребли оное внѣ города, въ Бересщрв-скои Обители Спаса.
Церковныя* дѣла сего времени.достойны замѣчанія. Георгій не желалъ - оставишь Мм- Д**а
17 церков»
пгрополшпомъ Климента, избраннаго по волѣ имя. ненавистнаго ему племянника, и согласно съ. мыслями Няоонша, Епископа Новогородскаго, имъ уважаемаго, требовалъ инаго Пастыря
Библиотека"Руниверс"
Д7®
оптъ Духовенства Цареградскаго. Святитель Полоцкій и Манунлъ Смоленскій (379), врагъ Климентовъ, (въ гібб году) съ великою честію приняли въ Кіевъ сего новаго Митрополита, именемъ Константина, родомъ Грека; вмѣстѣ съ нимъ благословили Великаго Князя, клали память Изяслава Мстнславича, и въ нервомъ совѣтѣ уничтожили вс* церковныя дѣйствія бывшаго Митрополита; наконецъ, разсудивъ основательнѣе, дозволили отправляли» службу Іереямъ и Діаконамъ, коихъ посвятилъ Климентъ. Ревностный Нифоппгъ не имѣлъ удовольствія видѣть свое полное торжество: онъ спѣшилъ встрѣтить Константина, но еще до его прибытія скончался въ Кіевѣ, названный славнымъ именемъ ло-б’е^яихл всей зеліли Русской С3*?). Сей знаменитый мужъ, другъ Святослава Олеговича, имѣлъ и непріятелей, которые говорили, что онъ похитилъ богатство Софійскаго храма и думалъ съ онымъ уѣхать въ Константинополь: современный Лѣтописецъ Новогород-скій опровергаетъ такую нелѣпую клевету, и хваля Нифонтовы добродѣтели, говоритъ: „мы только за грѣхи свои лишились сладостнаго утѣшенія видѣть здѣсь гробъ его!“—-Новогородцы, на мѣсто Нифонта, въ общемъ совѣтѣ избрали добродѣтельнаго Игумена Аркадія и еще недоставленнаго ввели въ домъ Епископскій: ибо избраніе главнаго духовнаго сановника зависѣло тамъ единственно отъ народа (м0.-
Библиотека "Руниверс"
379
ГЛАВА XV.
Великій Князь Иэяславъ Даѣидо-винъ Кіевскій.
Князь Андрей Суздальскій, прозванный Боголюбскимъ.
Г. и5у — іі5д.
Паденіе Великаго Княженія Кіевскаго. Новое смяькое Княженіе Владимірское. Промсшесшвія въ западной Россіи. Мятежный духъ Полочанъ. Раздоръ за Верладника. Безкорыстіе Святослава. Неблагодарность Изяславова. Бѣгство Великаго Князи. Странъ нее завѣщаніе Ммшроцолжша. Моръ въ Нового* родѣ.
Кіевляне, изъявши» ненависть къ умершему Великому Князю, послали объявишь врагу Г. пЗ,. Георгіеву, Изяславу Давидовичу, чтобы онъ шелъ мирно властвовать въ столицѣ Россіи? скои. Изяелавъ, при восклицаніяхъ довольнаго народа, въѣхалъ въ Кіевъ, оставивъ въ Черниговѣ племянника своего, Святослава Вда- 19 а *’ диміровича, съ дружиною воинскою: ибо Князь Сѣверскій, хотя и миролюбивый, замышлялъ незапно овладѣть сею удѣльною столицею, Ольговичей; его не впустили; но Изяелавъ, желая имѣть въ немъ благодарнаго союзника, добровольно отдалъ ему Черниговъ; а племянникъ ихъ, Святославъ Всеволодовичъ, долу-
Библиотека"Руниверс"
Паденіе Велик. Княженія Кіев долго.
Новое сильное Княженіе Владимірское*
чнлъ въ Удѣлъ Княженіе Сѣверское. Они заключили миръ на берегахъ Свипи (гдѣ цынѣ Березка) въ присутствіи Мстислава, Владимірскаго Княз^, который, одобривъ условія, спокойно возвратился въ Волынію (3М.
Такимъ образомъ Изяславъ Давидовичъ остался цовелищедемъ одной Кіевской области и нѣкоторыхъ городовъ Черниговской. Перея-. славль, Новгородъ, Смоленскъ, Туровъ, область Горынская и вся западная Россія имѣли тогда Государей особенныхъ, независимыхъ, и. достоинство Великаго Князя, прежде соединенное съ могуществомъ, сдѣлалось од-ндоъ пусшцод» наименованіемъ. Кіевъ еще сохранялъ знаменитость, обязанный ею, кромѣ своего счастливаго положенія, торговлѣ, множеству избыточныхъ обитателей, богат- сшву храмовъ, монастырей: скоро ушра-пдешъ онъ и сію выгоду, лишенный сильныхъ защитниковъ. Но въ то время, какъ дреааля столица наша клонится къ совершенному паденію, возникаешь новая подъ сѣнію Вла-ѵ спішпелд, давно извѣстнаго мужествомъ и. великодушіемъ.
Еще при жизни Георгія- Долгорукаго сынъ его, Андрей, въ и55 году уѣхалъ изъ Вцпке» города (не предувѣдомивъ ошца о семъ намйг реніи). Ѳеашръ алчнаго властолюбія, зло» дѣйствъ, грабяшельсшвъ, междоусобнаго кро. вопролишія, Россія южная, въ теченіе-двухъ, вѣковъ опустошаемая огнемъ и мечемъ, жшы
Библиотека "Руниверс"
аН цлрмеинцкдмм и. своими, дазалдеъ ему обвдяв-лію скорби и цредмешрмъ гцѣца Небеснаго, Цедододьный, можетъ быть, правленіемъ Георгія, и съ горестію видя народную къ нему, ценависщд, Андрей, пр совѣту щурьевъ сво-. ихъ, Куч^овидрй, удалился въ, землю Суздальскую, менѣе образованную, но гораздо сшь< крйнѣйшую другихъ (383). Тамъ рнъ родился былъ воспитанъ; щдмъ народа, ещр не изъяц-. лилъ мятежнаго духа, це судилъ и не мѣнялъ» Сосударей, но повиновался имъ усердно и ера?, жался за нихъ мужественно. Сей Князь на?. брЖНЫЙ, вмѣсто иныхъ сокррдщцъ врядъ съ собою Греческій обради Маріи, украшенный, кддъ говорятъ Лѣшопцрцц, пятнадцатью фунщамк золота, кромѣ серебра, жемчугу н цалдеей драгоцѣнныхъ; избралъ мѣсто на бе>. регу Кддамы, въ прежнемъ, своемъ, Уд^дѣ; заложилъ каменный городъ Боголюбовъ, распро-. странидъ оцнрваццый Мриомадонъ Бладцдіръ, украемдъ зданіями камедными, и. Се-»
реб^я^аинц врушами. Кдк> н^жнідц. ецръ оплакавъ кончину родителя, онъ. воздалъ ему по?, сл^дній, долгъ торжественными мрлдщдами,. строеніямъ новыхъ церквей, Обителей вц честь умершему, цли ДДД. сцдсеяія, его, дути;, ц между щѣмд, какъ народъ Кіевскій злосло-вдлъ лдмдшь Гецргід, священный КлрррСЦ благословлялъ рцую въ, Вдаддмірѣ. Суздддь, Ессшрдъ, дошрлѣ уцрадлдемые Наріѣсгонцадиц. ДЖйРЯУЦ». СЖ); едцродудао, цризналн, Ад,
Библиотека"Руниверс"
ябз
дрея Государемъ. Любимый, уважаемый под. данными, сей Князь, славнѣйшій добродѣше-ля ми, могъ бы тогда же завоевать древнюю столицу; но хотѣлъ единственно тишины долговременной, благоустройства въ своемъ наслѣдственномъ Удѣлѣ; основалъ новое Великое Княженіе Суздаль кое или Владилйрское, и. приготовилъ Россію сѣверо-восточную быть, такъ сказать, истиннымъ сердцемъ Государ.
* ства нашего, оставивъ полуденную въ жертву бѣдствіямъ и раздорамъ кровопролитнымъ.
Борисъ Георгіевичъ, княживъ при отцѣ въ Туровѣ, или добровольно выѣхалъ оттуда въ Проие- Суздальскую облаешь нли былъ изгнанъ Юрі-шеслвія емъ Ярославичемъ, Святополковымъ внукомъ, жъ »«пад> „ „
ной рос- которыя, происходя отъ старшей вѣтви С1М* Княжескаго Дому, имѣлъ право на самую облаешь Кіевскую. Изяелавъ, желая доставишь Удѣлъ Владиміру Мсшиславичу, соединился съ Князьями Волынскими, Галицкимъ, Смоленскимъ, и приступилъ къ Турову. Юрій искалъ мира, но мужественно оборонялся, н чрезъ іо недѣль многочисленное войско осаж* дающихъ удалилось, потерявъ большую часть коней своихъ отъ заразы С585).
Въ числѣ Изяславовыхъ союзниковъ находи-ш ж лись и Полочане, которые едва ли уступали ны* духъ тогда Новогородцамъ въ своевольствѣ. Мы «нъ°.' упоминали о несчастій Князя Рогволода Борисовича, изгнаннаго ими безъ всякой осно-
Библиотека"Руниверс"
з8Э
•шпельной причины: Святославъ Черниговскій даль ему вспомогательную дружину, и жители Друцка съ великою радостію приня- ||28 ли его, выславъ Глѣба Росшисдавича, ограбивъ домъ, Бояръ, друзей сего послѣдняго (386). Отецъ Глѣбовъ, видя опасное волненіе и въ самомъ Полоцкѣ, старался задобришь гражданъ ласками, дарами, и взявъ съ нихъ новую присягу, осадилъ Друцкъ. Сильный* отпоръ жителей заставилъ сего Князя искать мира: РогволодЪ далъ клятву жить съ нимъ въ' братствѣ, и нарушилъ оную вмѣстѣ съ вѣроломными Полочанами, которые, думая загладитъ измѣну измѣною, послали сказать ему: „Князь „добрый! мы виновны, свергнувъ тебя съ престола, и разграбивъ твое имѣніе: не помни „зла, и возврашисм къ намъ: выдадимъ шебѣ „Ростислава Глѣбовича/* Онъ согласился еъ ними; но Ростиславъ, увѣдомленный объ ихъ замыслѣ, ходилъ вооруженный, носилъ латы подъ одеждою, и смѣлостію вселялъ боязнь въ злодѣевъ. Наконецъ они устыдились своей робости и звали Князя, жившаго за городомъ, въ собраніе народное, будто бы для дѣлъ государственныхъ. „Вчера я былъ у васъ," отвѣтствовалъ Ростиславъ: „для чего же вы „не говорили о дѣлахъ?" однакожъ поѣхалъ въ городъ. Вѣрный Отрокъ Княжескій остановилъ его: ибо народъ уже -снялъ съ себя личину, ірозно вопилъ на Вѣчѣ и лилъ кровь Бояръ, преданныхъ Глѣбовичамъ. Ростиславъ,
Библиотека "Руниверс"
«64
соединивъ дружину, удалился въ Минскъ, жъ брату Володарю; а Рогврлодъ, подкрѣпленный, силою Князя Смоленскаго, отнялъ Цздславль. у. Всеволода Глѣбовича и преддтзалъ миръ его. брату: остался. Княземъ Полоцкимъ, даль. Всеволоду Сщрѣжевъ, Цдярлавль Братиславу, Васильковичу, и возстановилъ тишину крамъ* довременную. Володарь, третій сынъ. Глѣбовъ, воевалъ тогда съ Литвою: братья црн« сягнули за него въ. вѣрномъ исполненіи, мирныхъ условій.
Изяелавъ Давидовичъ не долго ждоъ цъ со* юзѣ съ Галицкимъ и Волынскими Князьями, По-8аВБер* водокъ къ сему разрыву служилъ знаменшиыж дадншц. Воевода перваго, Іоаннъ Берладнмкъ. Князь. Галицкій* ненавидя- и боясь сего брата двою*, роднаго, изгнаннаго Владамірдомъ, умѣлъ скло* нить на сдою сторону не только Венгер* сжато Короля сь Поляками» но и многихъ Князей. Россійскихъ, желая/ чтобы, омм. жмѣ*. ешѣ съ нцмъ убѣдили, Цздслава выдашь емуі Іоанна, <307). Гнушаясь дѣломъ столь, жеешо* кимъ, Великій Князь отвѣчалъ нхъ Посламъ въ Кіевѣ, что онъ никогда на шо не согла* сишся. Іоацнъ же, безчеловѣчно гонимый, хотѣлъ мстишь Яросдаду Владцмірковнчу? ограбилъ нѣсколько богатыхъ судовъ на Ду-цаѣ, нанялъ босо Половцевъ и. вступилъ въ Галицію; цо, скоро былъ, оставленъ одмм.хдіц** нцками, ибо, не дрзволядъ имъ опустошать земли, и щадилъ, доброхощещцумнцихъ е,*У **?
Библиотека"Руниверс"
а85
ЧпеЛей. Свѣдавъ, что Ярославъ вооружается, ВелНкій КняЗь предложилъ Святославу Оль* ігоМгЧу тѣсный союзъ и Два города, Мозырь И ЧеЧерскъ. Тутъ ‘Святославъ оказалъ безко- рывшіе рЫЛліе великодушное. „Признаюсь" — го-•вориЛъ ОНъ — „что я досадовалъ, когда іпы „Не отдалъ Мнѣ всей области Черниговской; „Но сёрДЦе мое НеиавйДитъ злобу между род-^иЪіМй. Если враги Несправедливые угрожаютъ з,тнебѣ войною^ то они будутъ и моими вра-„гами, Сохрани меня Богъ отъ мздоимства з,въ Нгакомъ случаѣ: Не хочу никакихъ городовъ, „и вооружаюсь 'ЗМХ " ПйроВавъ три дни, они далй знать Князю Галицкому, что готовы СЪёДннейпымй силами отразить еГо нападеніе. Ярославъ успокоился; но Великій Князь Вздумалъ саМъ объявить ему войну за Іоанна ВерладНикѣ: ибо Многіе Галичайе звали сего Воеводу въ зёМлк> свою, уѣѣрйя, что народъ ЪголпАми устремится подъ его знамена, и -что СЫнъ Владимірковъ нелюбимъ Гражданами. Святославъ ОлъговиЧь не хотѣлъ итши; удерживалъ Великаго Кйязя; представлялъ ему, что Іоаннъ не сынъ, не братъ ихъ; но пылкій Изяславъ съ угрозами отвѣтствовалъ въ
,, _і Нёбла-
ВаСильковѣ Послу Черниговскому: „скажи бра- годлр-„ту, Что ОнЪ, по Возвращеніи моемъ изъ Га- изясла „лича, волею и неволею можетъ отправиться ва-„назадъ въ Новгородъ Сѣверскій!" Добродушный Святославъ съ горестію видѣлъ несправедливость своего родственника, желая ему
Библиотека"Руниверс"
Бѣгство Велик. Князя.
2&6
добра и мира Государству. „Богу открыто „смиреніе души моей,“ сказалъ онъ Вельможамъ: „я не мекалъ управы мечемъ, когда „Изяславъ, вмѣсто цѣлой области Чернигои-„ской, далъ мнѣ только семь городовъ, опустошенныхъ Половцами и населенныхъ пса-„рями. Онъ еще не доволенъ, и за миролюбивый, благоразумный совѣтъ грозится, во-„преки святой клятвѣ, выгнать меня изъ „Чернигова! Но Провидѣніе караетъ вѣролом-„ныхъ.“ Оно въ самомъ дѣлѣ наказало брата его. Галицкій, соединясь съ Волынскими Князьями, Изяславичами и дядею ихъ, Владиміромъ Андреевичемъ, предупредилъ Великаго Князя и занялъ Бѣлгородъ. Изяславъ обступилъ ихъ съ войскомъ многочисленнымъ: однихъ Половцевъ было у него слиткамъ 20,000. Указывая на сильные полки свои, онъ съ гордостію требовалъ, чтобы союзники вышли изъ города. Но Берендѣи и Торки измѣнили ему; начальники ихъ тайно велѣли сказать Мстиславу: „Князь! отъ насъ все. зависишь. „Если будешь намъ другомъ, какъ отецъ твой, „и дать каждому по доброму городу, мы ос-> „тавимъ Изяслава." Они сдержали слово: въ глубокую полночь зажгли татры свои, и съ грознымъ воплемъ ускакали въ городъ. Пробужденный ночною тревогою, Великій Князь сѣлъ на коня; увидѣлъ измѣну и бѣжалъ за Днѣпръ вмѣстѣ съ Владиміромъ Мсшислави-чемъ, его другомъ; Половцы также: многіе
Библиотека "Руниверс"
э8у
ИЗЪ нихъ утонули въ Роси; другихъ плѣМилк Юрьевцы и Берендѣи.
Союзники вошли въ столицу, пославъ объ-явишь Смоленскому Князю, Ростиславу, что Декабря они единственно для него завоевали престолъ вв* Кіевскій, и будутъ ему послушны какъ старшему. Мстиславъ требовалъ только, чтобы низверженный Митрополитъ Климентъ снова управлялъ , Церковію Россійскою: „ибо Константинъ (говорилъ оИъ) клялъ память от-„ца моего. “ Но Ростиславъ не хотѣлъ слышать о Климентѣ, взбранномъ, по его мнѣнію, беззаконно. Наконецъ согласились, чтобы не быть Митрополитомъ ни тому, ян другому и призвать новаго изъ Царяграда і38!)). Изгнанный Мстиславомъ, Константинъ у» ѣхалъ въ Черниговъ и скоро преставился, удививъ современниковъ и потомство странно-сшію своего завѣщанія. Онъ эруилъ залеча- ное з|. тайную духовную Святителю Черниговсво- Хитрому, Антонію, и требовалъ, чтобы сей Епи- полжша. скопъ клятвенно обязался исполнить его послѣднюю волю. Антоніи въ присутствіи Князя Святослава срѣзалъ печать, и съ изумленіемъ читалъ слѣдующее: „Не погребайте „моего тѣла: да будетъ оно извлечено изъ „града и повержено псамъ на снѣденіе!" Епископъ не дерзнулъ нарушить клятвы; но Князь, страшась гнѣва Небеснаго, велѣлъ на третій день привезти тѣло Митрополита жъ Черниговъ и съ чеетію предать землѣ въ
Библиотека "Руниверс"
286
Соборной Церкви, йодлѣ іроба ПгОря Ярославича (39°). Лѣтописцы разсказываютъ, чшо въ сіи шри дни, ясные для Чернигова, была ужасная буря и молнія въ Кіевѣ; что однимъ громовымъ ударомъ убило такъ сеМь Человѣкъ, и вѣтеръ сорвалъ ШаНГеръ Ростислава, стоившаго тогда Въ нолѣ бл*Въ ВыШеТорода; Что сем Князь старался Мдлишвамй въ Церквахъ умніосшнвитъ Небо, й что Вдругъ йксшала тишина, когда соѣерЖклб'СЬ ’йогребеніе Мй-шрополятова тѣла.
Въ княженіе Изйслаѣа Ноѣг'ород'ь вторично Новіго* «спвпиалъ бѣдствіе мора: Не уСНѢѢаЛй хоро-Р°лѣ- нишъ ян людей, ни скота; отъ смрада безчисленныхъ труповъ Це льэя было ходить по городу, ни въ ОкреСтмОсЙгАхъ ($9«). Лѣтописцы не говорятъ 'О АроисхОЖдеійй, Свойствѣ и наружныхъ знакахъ сёй язвы, которая свк-рѣосшвовала еДийсігівеннО къ Ймѣгородѣ.
Библиотека"Руниверс"
ГЛАВА XVI.
Ьеликій Князь РостисллЪъ«Михі.-илъ вторично въ Кіевѣ.
Андрей въ Вл а. димір ѣ Суздальскомъ.
Г. 1169 —1167,
Здоба Изяславова. Союзъ Ростислава съ Святославомъ. Городъ Берладъ. Впаденіе Половцевъ» Андрей за Изяслава: властвуетъ вь Новѣгородѣ. Клевеща нз Ростислава. Ростиславъ изгнавъ. Смерть Изяслава. Берладникъ отравленъ ядомъ въ Греціи. Ссора и миръ Великаго Князя со Мстиславомъ, удѣлы. Набѣгъ Ляховъ. Единовластіе Андрея. Изгнаніе братьевъ его въ Грецію. Кончина Святослава: ея слѣдствія. Вѣроломство Епископа. Безпокойства въ землѣ Полоцкой. Бойна съ Болгарами. Побѣда надъ Шведами. Россіяне бьютъ Половцевъ въ степяхъ. Кончина Великаго Князя. Его свойства. Союзы и браки. Дѣла церковныя.
Ростиславъ — оставивъ сыновей княжить, Святослава въ Новѣгородѣ, Давида въ Торж- Г’ гі^' кѣ, Романа въ Смоленскѣ — былъ съ честію и радостію принятъ отъ всѣхъ жителей Кіевскихъ (39»), Племянникъ его, Мстиславъ, Апр*** возвратился въ юго-западную Россію съ 4>оч гатою добычею, взявъ имѣніе Изяславовыхъ Вельможъ, множество серебра, золота, рабовъ и всякаго скота.
Т. п. 19
Библиотека"Руниверс"
Злоба .
Изяслава,
Союзъ Ростислава съ Святославомъ,
Городъ* Берда дъ.
З90
Вывшій Великій Князь ушелъ въ Сожскую облаешь, ему принадлежавшую, и съѣхался въ Гомьѣ, иля нынѣшнемъ Гомелѣ, съ женою, которая въ слѣдъ ва нимъ бѣжала изъ Кіева* Приписывая свое нёсчастіе брату Ольговичу, не хотѣвшему дашь ему помощи, Изяславъ •завоевалъ его область, землю Вятичей, плѣнилъ жителей одного мѣстечка, бывшаго собственностію или вѣномъ Княгини Черниговской, и тревожилъ города Курскіе. Тогда Святославъ, захвативъ имѣніе и семейства Многихъ Бояръ сего злобнаго родственника, вступилъ въ союзъ съ Государемъ Кіевскимъ. Они съѣхались въ Моровскѣ, обѣдАли другъ у друга, и богатыми дарами утвердили взаимную любовь между собою: Ростиславъ подарилъ Черниговскому Князю нѣсколько соболей, горностаевъ, черныхъ куницъ, песцовъ, волковъ бѣлыхъ и рыбьихъ зубовъ; а Святославъ Великому Князю парда и двухъ коней съ окованными сѣдлами (З9З).
Сіи два Князя, бывъ отъ юности непріятелями, искренно клялися умереть друзьями, и согласились общими силами дѣйствовать Противъ Изяслава. Надлежало прежде защитить южные предѣлы* Государства отъ внѣшнихъ хищниковъ. Въ Молдавіи, между рѣками Прутомъ и Серетомъ, находился тогда городъ многолюдный и крѣпкій, именемъ Бер-ладъ (нынѣ мѣстечко), основанный близъ развалинъ древней Дакійской Зузидавы (М): онъ
Библиотека "Руниверс"
«9х былъ гнѣздомъ своевольныхъ бродягъ* людей разнаго племени и Закона, коихъ главное ремесло состояло Въ грабежѣ но Черному морю и Дунаю. Шайки нхъ взяли Олешье (знаменитое торговое мѣсто при устьѣ Днѣпра, гдѣ складывались Греческіе товары, отправляемые въ Кіевъ): Воевода Великокняжескій, Георгій Несторовичъ, настигъ енхъ разбойниковъ и выручилъ многихъ взятыхъ ими плѣнниковъ вмѣстѣ Съ богатою Добычею (3&). — Впаденіе Надлежало еще отразишь набѣгъ Половцевъ: сынъ Святославовъ въ Черниговской области, а дружина Галицкая, Князья Волынскіе и Ве-рендѣи на западномъ берегу Днѣпра побили и гнали ихъ до границы.
Сіи хищника явились съ другой стороны, нанятые Изяславомъ Давидовичемъ, который, не теряя времени, осадилъ съ ними Черниговъ. гдѣ Святославъ и племянникъ его, Князь Сѣверскій, едва успѣли изготовиться къ оборонѣ, требуя войска отъ Ростислава. Но Кіевляне и Берендѣи, вѣря искреннему союзу дяди, не вѣрили племяннику, зная его коварство: чтобы успокоишь ихъ, Святославъ Всеволодовичъ прислалъ сына въ залогъ къ Ростиславу, и полки Великокняжескіе спасла Черниговъ. Изяелавъ, устрашенный силою оныхъ, бѣжалъ въ степи (Здб). Тамъ услышалъ онъ, что неосторожный Святославъ отпустилъ союзниковъ и самъ боленъ: чѣмъ же-ѵ лая восцользовапиься, Изяелавъ снова перешелъ
Библиотека"Руниверс"
Андрей за Изяслава.
292
за Десну съ Половцами. Князь Черниговскій дѣйствительно былъ нездоровъ; однакожъ съ супругою и съ дѣтьми стоялъ въ полѣ, успѣлъ возвратить Кіевлянъ и мужественно отразилъ варваровъ. .Союзники, гонясь за Изя-славомъ, приступили къ Вырю, гдѣ оставалась его Княгиня съ казною. Тушъ Воевода Іоаннъ Берладникъ имѣлъ случай доказать ему свое усердіе: защитилъ городъ, и принудилъ осаждающихъ удалиться. Изяславъ отмстилъ имъ ужаснымъ разореніемъ Смоленской области: ибо наемники его, Половцы, плѣнили въ ней болѣе десяти тысячъ людей безоружныхъ, кромѣ множества убитыхъ; но видя превосходство силъ на сторонѣ враговъ, онъ искалъ союзника въ могущественномъ Князѣ Суздальскомъ.
Андрей Георгіевичъ, не заботясь о Россіи южной, желалъ господствовать въ сѣверной единовластно и присвоить себѣ древнюю столицу Рюрикову, то есть, выгнать оттуда сыновей Великаго Князя: Святослава Росшм-славича изъ Новагорода, а Давида изъ Торжка. Не доброхотствуя отцу ихъ, Андрей вступился за Изяслава, и помолвилъ дочь свою за его племянника, Святослава Владиміровича, осаждаемаго тогда Княземъ Черниговскимъ въ городѣ Вщижѣ (Зд7). Романъ и Рюрикъ, сыновья Великаго Князя, Владѣтель Сѣверскій съ братомъ, Полочане и дружина Галицкая были съ Святославомъ Ольговичемъ; но слы-
Библиотека"Руниверс"
2 93
ша, что сильное войско Андреево и Муромское идешь отразишь ихъ отъ Вщижа, союзники склонились къ миру, и Святославъ Черниговскій снялъ осаду, клятвенно обязавъ
племянника чтить его какъ старшаго въ родѣ. — Андрей съѣхался съ Изяславомъ въ Волокѣ Дамскомъ, праздновалъ тамъ свадьбу дочери и послалъ сказать Новогородцамъ, что онъ намѣренъ искать ихъ Княженія, не лю-
битъ кровопролитія, но готовъ воевать въ случаѣ сопротивленія. Чиновники объявили о
г. ибо.
томъ народу. Слава Андреева давно гремѣла въ Россіи: Новогородцы плѣнились мыслію повиноваться столь знаменитому Князю; одна
кожъ, не имѣя причинъ жаловаться на своего, не вдругъ прибѣгнули къ средствамъ насилія: сперва сказали, что область Новогородская никогда не имѣла двухъ Князей, и что.Давидъ долженъ оставишь Торжекъ; когда же Святославъ Ростиславичь, угождая имъ, велѣлъ брату выѣхать оттуда въ Смоленскъ, они рѣшились, безъ дальнѣйшихъ околичностей, взять его подъ стражу. Увѣдомленный о семъ намѣреніи, Святославъ не хотѣлъ вѣрить. „Вчера" (говорилъ онъ Боярамъ) „граждане любили меня; вчера я слышалъ ихъ „клятвы, видѣлъ общее усердіе." Въ самое
то время народъ вломился во дворецъ, неволею послалъ Князя въ Ладогу, заперъ его же-ну въ монастырь, разграбилъ казну, оковалъ ®*вц*в1 дружину (3&8). Андрей отправилъ племянника, городъ.
Библиотека "Руниверс"
зд4
Мстислава, Намѣстникомъ .жъ Новгородъ; а Святославъ Ростнславичь ушелъ азъ Ладога къ отцу, который, въ первую минуту гнѣва, велѣлъ заключить въ душную темницу всѣхъ купцевъ Новогородскихъ, бывшихъ въ Кіевѣ; но выпустилъ и разослалъ ихъ по города»*, свѣдавъ съ прискорбіемъ, шло нѣкоторые изъ нихъ скоропостижно умерли въ оной. Хони Великій Князь досадовалъ на Андрея Суздаль» скаго, однакожъ не думалъ мстишь ему кровопролитіемъ, и желалъ Спокойствія.
Къ несчастно, онъ не могъ удовлетворить своему искреннему миролюбію. Видя, чшо Андрей, довольный пріобрѣтеніемъ Новагорода, не 'расположенъ воевать съ Великимъ Княземъ, безпокойный Изяславъ снова обратился Къ Половцамъ, и нашелъ единомышленника въ непостоянномъ Святославѣ Всеволодовичѣ; ихъ сторону взяли также нѣкоторвш Бояре Кіевскіе и Черниговскіе, хотѣвшіе неустройства: ибо зло общее бываетъ иногда частною выгодою. 'Святославъ Олеговичъ послалъ сына своего, Олега, въ Кіевъ, гдѣ Великій Кяеоепга ^ИЯ5Ь желалъ дружелюбно угостить его С99>« «а Рос- Клеветники увѣрили сего юношу, чшо Роша слава.
сшиславъ тайно готовишь ему темницу, и легкомысленный Олегъ, не сказавъ ни слова отцу, присталъ къ Изяславу Давидовичу я Клязю Сѣверскому. Святославъ душевно о-скорбился вѣроломствомъ сына и племянника въ разсужденіи Великаго Князя; но коварные
Библиотека"Руниверс"
аэ$
его Вельможи старались .очернишь Ростислава. „Знай‘‘ (говорили они своему Князю) „что „Духовникъ Росшиславича Ѣздилъ изъ Смо-„ленска къ Изяславу и предлагалъ, ему Чер. „ниговъ: Государь Кіевскій притворяется „другомъ твоимъ, но помогаетъ тебѣ ліниво; „и до сего времени ты не видалъ никакой „пользы отъ его союза. “ Обманутый клеве» тою, Черниговскій Князь взялъ сторону бра** та; однакожъ самъ не хотѣлъ участвовать въ войнѣ. Изяелавъ съ Союзниками ополчился; стоялъ двѣ недѣли подъ стѣнами Переяслав-ля, убѣждая зятя своего, Глѣба Георгіевича, вооружишься противъ Великаго Князя; не успѣлъ въ темъ, и видя Ростислава готоваго къ битвѣ, удалился. Но вторичное его предпріятіе было счастливѣе: въ теченіе зи- г мы усиленный множествомъ Половцевъ, онъ Февраля переправился за Днѣпръ выше Кіева и при- 8’ ступилъ къ Подолу, огражденному высокимъ тыномъ (4<х>). Тутъ началось сраженіе. Половцы во многихъ мѣстахъ разсѣкли ограду, ворвались жъ улицы и зажгли домы- Окруженные пламенемъ, дымомъ и мечами варваровъ, Кіевляне съ Берендѣями въ ужасѣ бѣжали на гору жъ Златымъ вратамъ каменной стѣны. То-
_ . „ „ . РоСПТЖ-
гда Ведикш Князь, принявъ совѣтъ дружцны, славъ оставилъ Кіевъ, и заключился въ Бѣлѣгородѣ, ИЗГИВ8Ъ* ожидая скорой помощи.
Изяелавъ вступилъ въ Кіевъ, освободилъ тамъ многихъ друзей своихъ, бывшихъ подъ
Библиотека"Руниверс"
адб
стражею, и спѣшилъ осадишь Бѣлгородъ. Великій Князь сжегъ деревянныя укрѣпленія или острогъ, и четыре недѣли оборонялся въ крѣпости. Напрасно Святославъ Черниговскій склонялъ брата къ общему миру, совѣ-шуя ему снять осаду, возвратишься за Днѣпръ и ждать всего отъ справедливости. Изяславъ отвѣтствовалъ его Посламъ: „Ежели уйду ,.за Днѣпръ, шо союзники оставятъ меня« „Чтожь будетъ со мною? Въ степяхъ ли „Половецкихъ найду для себя область? Лучше „умру здѣсь отъ меча, нежели отъ голода на „берегахъ Сейма Онъ говорилъ смѣло,
но дѣйствовалъ малодушно: ибо услышавъ, что Торки, Берендѣи, Печенѣги Росьскіе, Мстиславъ Волынскій и Галичане идутъ въ помощь къ Великому Князю, Изяславъ бѣжалъ, и погибъ безъ мужественной обороны: непріятельскій всадникъ, именемъ Вынборъ, разсѣкъ ему саблею голову. Великій Князь и Мстиславъ нашли его плавающаго въ крови, и не могли удержаться отъ слезъ искренней горести. „Вотъ слѣдствіе твоей несправедливости!" сказалъ первый: „недовольный областію Черниговскою, недовольный самымъ „Кіевомъ, шы хотѣлъ отнять у меня и Бѣл-,,городъ!" Изяславъ не отвѣтствовалъ, но
Марта «
6. просилъ воды; ему дали вина — и сеи несчаспь-Смерть нь™ Князь, взглянувъ, дружелюбно на враговъ Изясла- сострадательныхъ, скончался. Пишутъ, что онъ въ битвахъ обыкновенно носилъ власяни-
Библиотека "Руниверс"
«97
цу брата евоего, Николая Святоши, а въ сей день почему - то не хотѣлъ надѣть ее. Разбивъ Половцевъ, Олегову дружину, Черниговскую и Князя Сѣверскаго, взявъ ихъ обозы, побѣдители отослали въ Черниговъ тѣло Изяслава, искренно оплаканнаго братомъ Святославомъ и еще искреннѣе Іоанномъ Бер-ладникомъ. Сей злополучный Галицкій Князь, утративъ въ Изяславѣ единственнаго своего покровителя, уѣхалъ въ Грецію и кончилъ го-рестную жизнь въ Ѳессалоникѣ, ошравлен- нихъ ош-
„ _ равлеиъ
иыи ядомъ, какъ думали современники. Вели- въ гРе-кій Князь, не желая мстить ни Святославу чхж* Ольговнчу, ни гораздо виновнѣйшему Сѣверскому Владѣтелю, нѣкогда имъ облаготвбрен-ному, удовольствовался ихъ новою присягою, и нашелъ способъ дружелюбно раздѣлаться съ Андреемъ, который добровольно уступилъ ему Новгородъ, Извѣдавъ безпокойную строптивость его жителей. Обузданные согласіемъ двухъ сильныхъ Государей, они молчали, и Святославъ Росшиславйчь возвратился управлять ИМИ (4.оа,).
Мирясь съ непріятелями, Ростиславъ оскор* ссора и билъ знаменитѣйшаго друга своего и племян-ника, Мстислава Волынскаго, который воз^. Князя со велъ его на престолъ и удержалъ на ономъ, сла'вом-*. Великій Князь отдалъ ему въ помѣстье Бѣлгородъ, Триполь, Торческъ, какъ будущему наслѣднику всей Кіевской области. Но пылкій Мстиславъ Началъ, кажется, прежде времени
Библиотека"Руниверс"
«98
господствовать въ оной самовластно, не хл» тѣлъ слушать выговоровъ дядя, а съ гнѣвомъ уѣхавъ въ Волынію (4°3), старался угрозами преклонить къ себѣ Владиміра Андреевича, княжившаго въ Пересоииицѣ. Сей послѣдній Вѣр_ отвѣчалъ ему: „Ты властенъ завоевать мою ноешь облаешь, и я гонговъ скитаться въ бѣдно» свая. „сши съ дѣтьми своими по землямъ чуждымъ;
„но буду всегда душею я сердцемъ за Росши» „слава. “ Огорченный злобою племянника, Великій Князь отмялъ у него города Днѣлров-Г. ива— скіе, но съ радостію возвратилъ ему оные, І(б^* когда Мстиславъ одумался, н прибѣгнулъ къ дядѣ съ извиненіями. — Столь же великодушно поступалъ Великій Князь и съ другими; ближмици и дальними родственниками. Менъ» удѣлы. €Г0 братъ, Владиміръ Мсшжславичь, упорныя союзникъ Изяслава Давидовича, самоволъ* но властвовалъ въ Слуцкѣ: Ростиславъ принудилъ Владиміра выѣхать оттуда, но далъ ему пять городовъ Кіевскихъ; а внуку Вячеславову, Именемъ Роману, два города въ Смоленской области, Васильевъ и Красный. Мы говорили о Туровскомъ Владѣтелѣ, Юріи Ярославичѣ, внукѣ Свяшополка-Михаила: отверженный ынъ союза двухъ тогда госнодсшвую-іцикъ Домовъ Княжеокихъ, Мономахова я Черниговскаго, он-ъ держался единственно своимъ мужествомъ, и счастливо отразилъ приступъ соединенныхъ Князей Волынскихъ, хотѣвшихъ, подобно Изяславу Давидовичу, изгнать его
Библиотека"Руниверс"
а»9
изъ Турова» Великій Князь, любя вправе дли-воешь, лаключилъ съ нямъ миръ. — Тишина
внутренняя быда тѣмъ нужнѣе, что внѣшніе непріятели, Ляхи, въ сіе время безпокоили за-падную Россію и грабили до окрестностяхъ Ляховъ. Червема (4д4),
Андрей Георгіевичъ, ревностно занимался благомъ Суздальскаго Княженія, оставался
спокойнымъ зрителемъ отдаленныхъ происшествій. Имѣя не только доброе сердце, но ж разумъ превосходный, онъ видѣлъ ясно причж-ау государственныхъ бѣдствій, и хотѣлъ снастя ошъ нихъ но крайней мѣрѣ свою областы то есть, отмѣнялъ несчастную Систему Удѣ* & ловъ, княжилъ единовластно, и не давалъ го* Длдрая. родовъ ни братьямъ, ни сыновьямъ. Можетъ быть, Бояре первыхъ осуждали его, ибо лишались выгоды участвовать въ правленіи Кня* зей юныхъ* грабить землю и наживаться. Нѣ
которые думали также, что онъ незаконно властвуетъ въ Суздалѣ, ибо Георгій назначалъ сіе Княженіе для меньшихъ дѣтей; и что народъ, обязанный уважать волю покойнаго Государя, не йогъ безъ вѣроломства избраню Андрея (4°Ѳ. Можешь бишь, и братья сего Князя, слѣдуя вмушецію коварныхъ Бояръ, изъявляли негодованіе, и мыслили рано или поздно воспользоваться своинъ правомъ. Какъ бы то ни было, Андрей, дотолѣ кроткія во всѣхъ извѣстныхъ случаяхъ, рѣшился для государственнаго спокойствія на дѣло несира-
Библиотека "Руниверс"
Зоо
г. і*64— іі 66.
ведлшюе ій> мнѣнію нотахъ предковъ: онъ Изгнаніе выгналъ братьевъ: Мстислава, Василька^ Ми-братьевъ , ш
его въ хаяла; также двухъ племянниковъ (дѣтей Грецію, умершаго Ростислава Георгіевича) и многихъ знатнѣйшихъ Вельможъ Долгорукаго, тайныхъ своихъ непріятелей. Мстиславъ и Василько Георгіевичи, вмѣстѣ съ ихъ вдовствующею родительницею, мачихою Андрея, удалились въ Константинополь, взявъ съ собою меньшаго брата, осьмилѣшняго Всеволода (столь знаменитаго въ послѣдствіи). Тамъ Императоръ Мануилъ принялъ изгнанниковъ съ честію и съ любовію; желалъ ихъ утѣшить благодѣяніями, и далъ Васильку, по извѣстію Россійскихъ и Греческихъ Лѣтописцевъ, область Дунайскую.
Въ Россіи южной кончина Святослава Черниговскаго произвела несогласіе между* сыномъ его и племянникомъ. Святославъ, достопамятный своею привязанностію къ несчастному брату Игорю и миролюбіемъ, оставилъ наслѣдникамъ великое богатство. 'Старшій его сынъ, Олегъ, находился въ отсутствіи. Черниговскій Епископъ Антоній и Вельможи со-бралися къ горестной овдовѣвшей Княгинѣ, и боясь хищнаго Владѣтеля Сѣверскаго, рѣшились таить смерть Святослава до Олегова возвращенія. Всѣ дали въ томъ клятву, и во Вѣролом- пеРвыхъ Епископъ, хотя Бояре говорили ему: сшво „нужно ли цѣловать крестъ Святителю?
ва. „любовьх твоя къ Дому Княжескому навѣ-
Кончина Святослава: ея слѣдствія.
Библиотека"Руниверс"
Зоі
„сшна." Но Святитель былъ Грекъ, по словамъ Лѣтописца: хитръ и коваренъ. Онъ въ тотъ же часъ написалъ къ Святославу Всеволодовичу, что дядя его скончался; что Олега и воинской дружины нѣтъ въ городѣ; что Княгиня съ меньшими дѣтьми въ изумленіи отъ горести, и что Святославъ найдетъ у нее сокровища несмѣтныя. Сей Князь немедленно отправилъ сына занять Гомель, а Бояръ своихъ въ другія Черниговскія области, и самъ хотѣлъ въѣхать въ столицу. Олегъ предупредилъ его; однакожъ добровольно у-ступнлъ ему Черниговъ, взявъ Новгородъ Сѣверскій. Святославъ клялся наградить братьевъ Олеговыхъ иными Удѣлами, и забывъ обѣтъ, присвоилъ себѣ одному города умершаго внучатнаго брата, сына Владимірова, Князя Вщижскаго. Съ обѣихъ сторонъ готовились къ войнѣ. Святославъ уже звалъ Половцевъ; но Великій Князь, будучи тестёмъ Олеговымъ, примирилъ ссору и заставилъ Святослава уступишь Олегу четыре города (4об).
Ростиславъ не могъ успокоишь однихъ Вла-дѣтелей Крнвскихъ или Полоцкихъ. Глѣбовичи, нарушивъ миръ, нечаянно взяли Иэяславль и заключили тамошнихъ Князей, Брячислава и въ земли Володшу Васильковичей, въ оковы. Рогволодъ хоѣ.°4' Полоцкій, требуя защиты Государя Кіевскаго, осадилъ Минскъ, и стоявъ тамъ тесть недѣль, освободилъ Васильковичей мирнымъ
Библиотека"Руниверс"
Зоз
договоромъ; а Послѣ, желая отнятъ Городокъ у Володаря Глѣбовича, самъ утратилъ Полоцкъ, гдѣ Народъ Призналъ своимъ Владѣтелемъ его племянника двоюроднаго, Всеслава Васильковича. Сынъ Великаго Князя, Давидъ, Господствуя въ Витебскѣ, долженъ былъ вступиться за Всеслава, изгнаннаго мятежнымъ Володаремъ, и снова ввелъ его въ Полоцкъ, къ удовольствію народа (4°7). Въ сихъ ничтожныхъ, однакожъ кровопролитныхъ распряхъ Литовцы Служили Кривскимъ Владѣтелямъ Какъ йхъ Подданные.
Давно Россіяне, притупляя мечи въ гибельномъ междоусобіи, не имѣли никакой знаменитой рати внѣшней: Андрей, нѣсколько лѣтъ наслаждавшись мирнымъ спокойствіемъ, вспомнилъ наконецъ воинскую славу юныхъ лѣтъ своихъ, и выступилъ въ поле, соединясь съ дружиною Князя Муромскаго, Юрія Яросла-Война с*кича* Оскорбленный сосѣдственными Болта-Болгара- рами, онъ разбилъ ихъ войско многочисленное, взялъ знамена, и прогналъ Князя. Возвратясь съ конницею на мѣсто битвы, гдѣ пѣхоша Владимірская стояла вокругъ Греческаго образа Богоматери, привезеннаго изъ Вышего-рода, Андрей палъ предъ святою иконою, слезами изъявилъ благодарность Небу, и желая сохранить память сен'важной побѣды, уставилъ особенный праздникъ, донынѣ торжествуемый нашею Церковію. Россіяне завладѣли на Камѣ славнымъ Болгарскимъ городомъ
Библиотека "Руниверс"
ЗоЗ
БрЯХиМОЬЫмЪ, и нѣсколько другихъ городовъ обратили въ пепелъ (4®*)*
Въ сіе же Лѣто Новогородцы одержали побѣду надъ Шведами, которые, овладѣвъ тогда Финляндіей), хотѣли завоевать Ладогу и при-шли на судахъ къ устью Волхова. Жители іп>вд*-сами. выжгли загородные домы свои, Ждали Князя, и подъ начальствомъ Храбраго Посад-ника, Нѣжаты, оборонялись мужественно, такъ, что непріятель отступилъ къ рѣкѣ Вороной или Салмѣ (4°э). Въ пятый день приспѣлъ Святославъ съ Новогородскямъ Посадникомъ Захаріею, напалъ на Шведовъ и взялъ множество плѣнниковъ; изъ пятидесяти-пяти судовъ ихъ спаслись только двѣнадцать.
Въ окрестностяхъ Днѣпра Половцы не преставали злодѣйствовать и грабишы что* бы унять ихъ, Ростиславъ призвалъ многихъ Князей съ Дружинами. Казалось, что онъ хотѣлъ, подобно дѣду Мономаху, прославить себя важнымъ предпріятіемъ и надолго смирить варваровъ; но войско союзное пеклося единственно о безопасности судоходства по Днѣпру, и нѣсколько времени стоявъ у Канева, разотлося, когда флотъ купеческій благополучно прибылъ изъ Греціи. — За то Сѣверскій Князь и братъ Черниговскаго, при наступленіи зимы, отмѣнно жестокой, съ ма- росс^ав Лочнсленною дружиною дерзнули углубиться въ степи Половецкія; взяли станы двухъ Ха- цвяъ в> новъ и возвратились съ добычею, серебромъ м сшеВяхъ' золотомъ (4<о).
Библиотека"Руниверс"
Зо4
Г. 1167, Ма^ша
Кончвна Велвк. Квязя.
Ростиславъ, уже престарѣлый, всего болѣе заботился тогда о судьбѣ дѣтей своихъ: не смотря на слабое здоровье, онъ поѣхалъ въ область Новогородскую, чтобы утвердить Святослава на ея престолѣ. Угощенный зятемъ Олегомъ въ Чечерскѣ, Великій Князь имѣлъ удовольствіе видѣть искреннюю любовь Смолянъ, которыхъ Послы встрѣтили его верстъ за Зоо отъ города. Сынъ Романъ, внуки, Епископъ Мануилъ, вмѣстѣ съ народомъ, привѣтствовали добраго старца: Вельможи, купцы, по древнему обыкновенію, сносили дары Государю. Утомленный путемъ, онъ не могъ ѣхать далѣе Великихъ Лукъ, и призвавъ туда знатнѣйшихъ Новогородцевъ, взялъ съ Нихъ клятву забыть прежнія неудовольствія на сына его, никогда не искать инаго Князя, разлучиться сь ниліь одною смертію (4”К Щедро одаренный ими и Святославомъ, успокоенный ихъ согласіемъ, Великій Князь возвратился въ Смоленскъ, гдѣ Рогнѣда, дочь Мстислава Великаго, видя изнеможеніе брата, совѣтовала ему остаться, чтобъ быть погребеннымъ въ церкви, имъ сооруженной. „Нѣтъ/' сказалъ Ростиславъ: „я хочу лежать въ Кіевской Обители Св. Ѳеодора, вмѣстѣ съ на-„тимъ отцемъ; а ежели Богъ исцѣлитъ меня, „то постриіуся въ монастырѣ Ѳеодосіевомъ." Онъ скончался на пути, тихимъ голосомъ читая молитву, смотря на икону Спасителя и проливая слезы Христіанскаго умиленія.
Библиотека"Руниверс"
Зо5
Сей внукъ Мономаховъ принадлежалъ къ числу шѣхъ рѣдкихъ Государей, которые въ своемъ блестящемъ верховномъ санѣ находятъ свой* болѣе тягости, нежели удовольствія. Онъ не сшва* искалъ Великаго Княженія, и дважды возведенный на престолъ онаго, искренна желалъ отказаться отъ власти. Любя Печерскаго Игумена, Поликарла, Ростиславъ имѣлъ обыкновеніе всякую Субботу.и Воскресенье Великаго поста обѣдать во дворцѣ съ симъ благочестивымъ мужемъ и съ двѣнадцатью братьями Ѳеодосіевой Обители; бесѣдовалъ о добродѣтеляхъ Христіанскихъ, и часто говорилъ имъ о намѣреніи удалишься отъ суетнаго міра, чтобы краткую, мимонгвкущдю жизнь посвятить Небу въ безмолвіи монастырскомъ, особенно послѣ кончины Святослава Одьго-вича; но разумный Игуменъ всегда ему отвѣтствовалъ: „Князь! Небо требуетъ отъ „тебя иныхъ подвиговъ; дѣлай правду и блю-„ди землю Русскую Нѣтъ сомнѣнія, что Государь истинно, набожный скорѣе' инаго можетъ быть отцемъ народа, если одаренъ свыше умомъ и твердостію. Ростиславъ не отличался великими свойствами отца и дѣда; но любилъ миръ, тишину отечества, справедливость, и боялся запятнать себя кровію Россіянъ.
Сей Великій Князь былъ другомъ Императора Мануила, и помогалъ ему, какъ Госу- СоЮ8Ы м дарю единовѣрному, прошивъ Короля Венгера бракъ.
Т. II. во
Библиотека "Руниверс"
Зоб
скаго, Стемна ПІ. Мануилъ тогда же заключилъ союзъ и съ Галицкимъ Кдяземъ, Ярославомъ. Узнавъ о намѣреніи послѣдняго выдаю» дочь свою за Стефана, Императоръ писалъ къ нему, чшо сей Король есть извергъ вѣроломства, и что супруга шакрго человѣка безъ сомнѣнія будешь несчаомлшми Письмо имѣло дѣйствіе, м хотя Ярославъ, уже отправивъ невѣсту въ Венгрію, де могъ оттѣнишь брака, однакожъ взялъ сторону Грековъ. Сше*анъ—кажется, досадуя <ма шести— развелся съ молодою супругою и женился на дочери Австрійскаго Герцога. — Не смотря на союзъ съ Императоромъ, Галицкій Князь дружески принялъ врага Мануйлова, Андро-Амдро- нша Комнина, сына Исаакіева, бѣжавшаго изъ «епііп' темницы Константинопольской, ждалъ ему Россіи, въ Удѣлъ нѣсколько городовъ (4»3). Андроникъ, какъ пишутъ Византійскіе Историки, всегда ѣздилъ на охоту съ Ярославомъ, присутствовалъ въ его Совѣтѣ Государственномъ, жилъ во дворцѣ, обѣдалъ за столомъ Княжескимъ, и собиралъ для себя войско. Изъявивъ неудовольствіе Ярославу, Мануилъ нрислаіъ наконецъ въ Галичъ двухъ Митрополитовъ, которые уговорили Андроника возвратишься въ Царьградъ: Епископъ Галицкій, Козьма, и Бояре Ярославовы съ честію проводили его за границу. Сем изгнанникъ чрезъ нѣсколько лѣтъ достигъ сана Императорскаго: будучи * прнзнашельнымъ друхпмъ Россіянъ, онъ подра-
Библиотека"Руниверс"
30} жалъ имъ во правахъ: любилъ звѣриную ловлю, бѣганіе въ-запуски, и низверженный съ престола, хотѣлъ нигоричво ѣхать въ нате отечество; но билъ штмайѣ и. замужемъ въ Кокепіанжатополѣ.
Ростиславъ въ ибо іолу пржэвалъ изъ 1|>е-цт новаго Митрополита, Ѳеодора, умершаго Д***оп крезъ три года. Великій Князь, сМпдавал «а- н“«* конецъ справедливость досшояисшвалгъ иэ-гпамваго Свдшжшеля, Клатента, желалъ возвратишь еку санъ Архипастыря націей Церкви, и для того послалъ Вельможу, Юрія Ту-секковича, въ Грецію; по сей Бояринъ вешргЬ. шил* въ Олешѣ новаго Митрополита, Іоанна, жоётавлелнаго въ Коясіпамятнояодѣ безъ согласія Великокняжескаго. Ростиславъ былъ весьма недоволенъ; однакожъ, смягченный дружескимъ письмомъ Мануила и дарами, состоявшими въ бархатахъ и тканяхъ драгоцѣнныхъ, принялъ Греческаго Святителя, съ у-словіемъ, чтобы впредь Императоръ и Патріархъ не избирали Митрополитовъ Россіи безъ воли ея Государей. — Исполняя требованіе честолюбивыхъ Новогородцевъ, Іоаннъ позволилъ ихъ Епископу, именемъ также Іоанну, мужу добродѣтельному, называться Ар-жіелнсколом» (4«4). Сей Митрополитъ, умершій не зо-долго до кончины Великаго Князя, славился ученостію, п слыша о желаніи Павы, Александра Ш, знать особенные Догматы иажей Церкви, писалъ къ нему ласково,
Библиотека"Руниверс"
368
-оправдывая уставы Восточной. Письмо его, истинное иди подложное, напечатано на языкѣ Латинскомъ и достойно Пастыря Хри<-• синайскаго., „Не эваю“ -(говоритъ сочинитель), „какимъ образомъ произошли ереси въ ;,Вірѣ Божественной; не понимаю, какъ мо-„гутъ Римляне именовать насъ лже-Хрисші-5,анамк; Мы не слѣдуемъ іпакому примѣру, и ^считаемъ ихъ своими братьями, хотя и ви--.,димъ, что они во многомъ заблуждаются/" Предложивъ ученіе обѣихъ Церквей, и доказавъ согласіе нашего съ Апостольскимъ, добрый Митрополитъ убѣждаетъ Палу возстановить древнее единство Вѣры? кланяется ему оптъ имени всего Духовенства, и желаетъ, чтобы любовь братская обитала въ сердцахъ Христіанъ
-• г—
Библиотека "Руниверс"
Зо9 ГЛА-ЦЛ XVII.
Великій Князь Мстиславъ Изя-славпчь Кіевскій.
4-ндѵей Суздальскій Ядц Влади» мірскій.
Г. 1167 — 1169.
Вѣроломсцхэо Владнжіра. Изгнанье Святослава изъ Нова* города. Война съ Половцами. Рѣчь Мстислава. Клевета бояръ. Ненависть Андрея ко Мстиславу. Взятіе и совершенное паденіе Кіева.
Сыновья Ростислава, братъ еро Владиміръ, народъ Кіевскій и Черные Клобуки — испол- г. 1187. няя извѣстную имъ послѣднюю волю умершаго Великаго Князя — звали на престолъ Мсти*, слава Волынскаго. Сей Князь, задержанный какими-рю особенными распоряженіями дъ своемъ частномъ Удѣлѣ, поручилъ Кіевъ племянницу, Васильку Ярополковичу, прислалъ новаго Тіуна въ Кіевъ, и скоро узналъ отъ нихъ, что дядя его, братъ Ярославъ, Ростиславичи и Князь Дорогобужскій Владиміръ Андреевичъ, заключивъ тѣсный союзъ, думаютъ самовольно располагать областями: хотятъ присвоишь себѣ Брестъ, Торческъ и другіе города (4і6). Мстиславъ оскорбился; призвалъ Галичанъ, Ляховъ, и выступилъ къ Днѣпру съ сильною ратію. Усердно любивъ отца. Кіевляне любили и сына, знаменитаго дѣлами воинскими; народъ ожидалъ Мстислава съ нетерпѣніемъ, встрѣтилъ съ радостію, и Князья
Библиотека"Руниверс"
сшво Владж-міра.
Зіо
смирялись. Только Владиміръ Мситиславичь, ма-Віролои* лодунтый и вѣроломный, дерзнулъ оборонять.
ся въ Вытегородѣ (4*7): Великій Князь могъ бы наказать мятежника; но, желая тишины, уступилъ ему Кожелницу, и чрезъ нѣсколько дней свѣдалъ о новыхъ злыхъ умыслахъ сего дяди. Владиміръ хотѣлъ оправдаться. Свиданіе ихъ было въ Обители Печерской. „Еще ,.не обсохли уста твои, которыми ты нѣло-„валъ крестъ въ знакъ искренняго друже-„спгва!" говорилъ Мстиславъ, и требовалъ вторичной присяги отъ Владиміра. Давъ оную, безсовѣстный ^ядя за тайну объявилъ Боярамъ своимъ, что Берендѣи готовы служить ему и свергнуть Мстислава съ престола. Вельможи устыдились повиноваться клятвопреступнику. „И такъ Отроки будутъ мо-„ими Боярами!" сказалъ онъ и пріѣхалъ къ Берендеямъ, подобно ему вѣроломнымъ: ибо сіи варвары, бывъ дѣйствительно съ нимъ въ согласіи, но видя его оставленнаго и Князьями и Боярами, пустили въ грудь ему двѣ стрѣлы. Владиміръ едва могъ спастися бѣгствомъ. Гнушаясь самъ собою, отверженный двоюроднымъ братомъ, Княземъ Дорогобужскимъ, и боясь справедливой мести племянника, сей Несчастный обратился къ Андрею Суздальскому, который принялъ его, но не хотѣлъ видѣть; обѣщалъ ему Удѣлъ, и велѣлъ жить въ области Глѣба Рязанскаго. Мать Владимирова оставалась въ Кіевѣ: Мспгиславъ сказалъ
Библиотека "Руниверс"
Зіх
ея: „шы свободна: иди, куда хочешь; но мо-,ду ли быть- съ тобою м» одномъ мѣстѣ, ко* „гда- сынѣ швой ищешь головы моей м сафеиь-„ся надъ свяшесшію крешНнмхъ обѣшовъ?"
Андрей тогда* же принялъ къ Себѣ и другаго изгнанника, Святослава- Росшиславжна. Ншвегородцы ~ думая;, что смерть отца Свл- ^„гло** теславова раэрѣмииа икъ:аыяікву —въ тай- слаяаизъ нькхъ нонщхъ собраніішы ушіслклж’.жввнашь рола. своего Кявзж СвѣдаЯв зацвввръ, Святославъ уѣхалъ жь-ВеаивіН' Душа, •» велѣть5 объявишь Новогородцамъ; чтй ве дочешъ княжить у нихш ,»А Мы не хошймъ івЩпіі шебя Княземъ/* отлѣтствовалж граждане,г выХѣися- въ томъ поною-ІаогогаиперН, ж вьіідеали* его ивъ Лунъ. Святославъ бѣжалъ въ Суздальскую обласжіь, и съ момощію Андрея обративъ "въ пепелъ ТОржежъ, грабилъ окрестности^ Съ другой сшореяы Князь, Смоленскій;- отмщая за- брата, выжегъ Луди (4<в). Бѣдные жители стремились пюлпами’ въ Новгородъ, шребуЯ защиты. Могущественный- Андрей, дѣйствуя- согласно съ Романамъ СгіЬденсжимъ и Всесла-вомъ Полоцкимъ; ховіѣлъ, чтобы Новогородцы смирились предъ Святославомъ. „Вамъ не бу-„детъ новаго Князя/' говорилъ онъ- съ угрозами. Но упрямый народъ презиралъ оныя; убияЪ Иосадимиа и-двухъ иныхъ друзей- ОЬя-шославояыхъ; готовился нъ оборонѣ, и просилъ сына у Великаго Князя Мстислава, обѣщаясь умереть за* него я за вольность; Едва Послы Новегородскіе мола и проѣхать въ Кі-
Библиотека"Руниверс"
Зі2
евъ: ибо на всѣхъ дорогахъ стерегли мхъ и ловили какъ злодѣевъ. Между пнѣмъ въ Новѣ-городѣ начальствовалъ умный Посадникъ Якунъ н заставилъ Свяшослава-удалишься о игъ Русы: сей Князь, имѣвъ сильное войско союзное, не дерзнулъ вступишь въ битву, довольный разореніемъ многихъ селеній,-и чрезъ два года умеръ, хвалимый въ лѣтописяхъ за его добродѣтель, безкорыстіе и- любовь къ дружинѣ. Г и68 Нѣсколько мѣсяцевъ Новгородъ сиропгсшво-Войиа съ валъ безъ Князя, въ нетерпѣніемъ ожидая его Половцами.
Р*чь Мсти* слава.
изъ Кіева. Въ оів'<время Мстиславъ, былъ заняли» воинскимъ"‘Предпріятіемъ. Въ торжественномъ собраніи; всѣхъ Князей союзныхъ онъ сказалъ имъ:а>,Земля Русская, наше отечество, стенаешь- отъ Половцевъ, которые „не премѣняли дцнынѣ ихъ древняго обычая: „всегда клянутся» < быть намъ друзьями, бе-„рутъ дары, но плѣняютъ Христіанъ, м мно* „жество невольниковъ отводятъ въ свои ве-,,жи. Нѣтъ безопасности для купеческихъ „судовъ нашихъ, ходящихъ по Днѣпру съ бо-„гащымъ грузомъ. Варвары думаютъ совер-„шенно овладѣть торговымъ лутежв Грехе-„скнмъ (4«э). Время прибѣгнуть къ средствамъ „дѣйствительнымъ и сильнымъ. Друзья и бра-„тья! оставимъ междоусобіе;, воззримъ на „Небо, обнажимъ мечь, и призвавъ имя Божіе, „ударимъ на враговъ. Славно, братья, искать „чести въ полѣ и слѣдовъ проложенныхъ тамъ „нашими отцами и дѣдами!" Всѣ единодушно изъявили согласіе умереть за Русскую землю,
Библиотека"Руниверс"
ЗіЗ
И' клжды# привелъ свою дружину: Святославъ Черниговскій, Олегъ Сѣверскій, Ростмслави-чи, Глѣбъ-Переяславскій, Михаилъ братъ его, Князья Туровскій и Волынскіе. Бояре радовались согласію Государей, и народъ благословлялъ ихъ ревность быть защитниками отечества. Девять дней шло войско степями (4»о): Половцы услышали, и бѣжали отъ Днѣпра, бросая женъ и дѣтей. Князья, оста» 2 МаРша« вивъ назади обозъ, гнались за ними, разбили ихъ, взяли многія вежи на берегахъ Орели, освободили Россійскихъ невольниковъ а возвратились съ добычею, съ табунами и плѣнниками, потерявъ не болѣе трехъ человѣкъ. Сію добычу, слѣдуя древнему, обыкновенію, раздѣлили между собою Князья, Бояре и воины. Народъ веселился и торжествовалъ побѣду въ день Пасхи. Скоро, къ общему удовольствію, прибылъ благополучно и богатый купеческій Флотъ изъ Греціи: Князья ходили съ войскомъ на встрѣчу къ оному, чтобы защитить купцевъ отъ нападенія Половцевъ, еще не. совсѣмъ усмиренныхъ.
Ни Мстиславъ, пируя тогда съ союзниками модъ Каневымъ (430, ни Кіевляне, радуясь побѣдѣ и товарамъ Греческимъ, не предвидѣли близкаго несчастій. Одна изъ причинъ онаго была весьма маловажна:' Князья жаловались на Мстислава, что' онъ, будучи съ ними на берегахъ Орели, тайно посылалъ ночью дружину свою въ слѣдъ за бѣгущими врагами, чтобы не дѣлишься ни съ кѣмъ добычею. Два Боя-
Библиотека "Руниверс"
Зі4
рина, удаленные Велииыъ Княземъ ошъ Дно* Бояръ, ра за гнусное воровство, старались также
поссоришь братьевъ, увѣряя Давида и Рюрика» чшо Мстиславъ намѣренъ заключить жхъ въ темницу (4»в). Легковѣріе свойственно- нра* вамъ грубымъ. Бояре Кіевскіе, знавшіе чисто* сердечіе Государя своего, и собственная' его присяга, по пюгданшему обычаю, доказали неосновательность злословія; но Роспімславичк остались въ подозрѣніи, и не согласились выдала клеветниковъ брату, говоря: „кшо жв „захочетъ впредь остерегать пасѣ?у Въ Міо же время дядя Мстислава, Владиміръ Андреевичъ, несправедливо требуя ошъ него новыхъ горе* довв> сдѣлался ему врагомъ и съ негодованіемъ уѣхалъ- въ Дорогобужъ. Такимъ образомъ Великій Князь лишился' друзей и сподвижниковъ; столь нужныхъ въ опасности;
Но- главною виною паденія его было ик»; чшо онъ исполнилъ желаніе Новогорйдцевъ; и долго медливъ, послалъ наконецъ сына, именемъ Романа, управлять ими, Сей юный Кмяа» взялся быть ихъ мстителемъ; разорилъ часть Полоцкой области, сжегъ Смоленскій городокъ Торопецъ, плѣнилъ многихъ людей* Андрей Суздальскій вступился за союзниковъ, и не могъ простишь Мстиславу, что онъ, какѣ бы въ досаду ему, объявилъ себя покровителемъ Новогородцевъ. Можетъ быть, Андрей съ тайнымъ удовольствіемъ видѣлъ случай уничтожишь первенство Кіева и сдѣлаться Главою Князей Россійскихъ: по крайней мѣрѣ,
Библиотека"Руниверс"
Зі5
оставивъ на время въ покоѣ Новгородъ, онъ
думалъ только о средствахъ низвергнуть Мстислава, издавна имъ нелюбимаго; тайно согласился съ Росшмславичами, съ Владиміромъ Дорогобужскимъ, Олегамъ Сѣверскимъ, Глѣбомъ Андрея Переяславскимъ и съПолоцкимъ Княземъ; взялъ мсти-дружину у Владѣтелей Рязанскаго и Мурой- славУ* скаго, ему покорныхъ; собралъ многочисленную рать; жоручилъ ее сыну Мстиславу и Воеводѣ Борису Жмдисдавѵчу; велѣлъ имъ иш-ши къ Вытегороду, гдѣ княжилъ тогда Давидъ Росшнславичь и гдѣ надлежало соедн»
мящьсл >с$мъ союзникамъ. Сіе грозное ополче-НІе одяннадццти Князей (въ числѣ Коихъ былъ и юный Всеволодъ Георгіевичъ, пріѣхавшій изъ Царяграда) шло еъ разныхъ сторонъ къ Днѣпру (44)} а неосторожный Мстиславъ ничего
іібд»
не вѣдалъ, и въ ню же время послалъ вѣрнаго ему Михажаъ Георгіевича, Андреева брата, съ отрядомъ Черныхъ Клобуковъ къ Цовугоро-ду (44): Росшмелавичн схвцтиди сего Князя
на нуши вмѣстѣ съ купцами Цовогородскимн. .Мстиславъ едва уснѣдъ яризаапть- Берендѣевъ и Терковъ, когда непріятели сщцялн уже йодъ стѣнами города; два. два оборонялся мужественно: въ третія союзники взяли Кіевъ приступомъ. чага не; бывало дотолѣ. Сія, по слову древняго' Олега, матъ городовъ Россіи- марта 8. скихъ, нѣсколько разъ осаждаемая и тѣсни- Взятіе и
* совер-
мая, отворяла иногда Златыя врата свои не- шейное пріятелямъ; но никто не входилъ въ нихъ си- Кіева** лою. Побѣдители, къ стыду своему, забыли,
Библиотека "Руниверс"
Зіб
что они Россіяне: въ теченіе трехъ дней грабили, не только жителей и домы, но и монастыри, церкви, богатый храмъ Софійскій и Десятинный; похитили иконы драгоцѣнныя, ризы, книги, самые колокола — и добродушный Лѣтописецъ, желая извинить грабителей, сказываетъ намъ, что Кіевляне были тѣмъ наказаны за грѣхи' ихъ, и за нѣкоторыя ложныя церковныя ученія тогдашняго Митрополита Константина!... Мстиславъ ушелъ съ братомъ Ярославомъ въ Волынію, оставивъ жену, сына, Бояръ плѣнниками въ рукахъ не-' пріятельскихъ (415), и едва не былъ на пути застрѣленъ измѣнниками, Черными Клобуками.
Андрей отдалъ Кіевъ брату своему Глѣбу; но сей городъ навсегда утратилъ право называться столицею отечества. Глѣбъ и преемники его уже зависѣли отъ Андрея, который съ того времени сдѣлался истиннымъ лккпмъ Княземъ Россіи-, я такимъ образомъ городъ Владиміръ, новый и еще бѣдный въ сравненіи съ древнею столицею, заступилъ ея мѣсто, обязанный своею знаменитостію нелюбви Андреевой къ южной Россіи,
Конецъ II ТОМА.
Библиотека"Руниверс"
ПРИМѢЧАНІЯ
КО II тому
ИСТОРІИ ГОСУДАРСТВА РОССІЙСКАГО.
Библиотека"Руниверс"
Библиотека"Руниверс"
(і) Бъ печати. Несторѣ сгар. 6д: „отецъ** (Владиміръ) „его не любяше/*
См. Дитм. СЬгоп. кн. VII. Въ одномъ мѣстѣ говоритъ онъ, что едінъ Владиміровъ и зять Короля Польскаго, заключенный отццемъ въ щемницу, ушелъ наконецъ къ своему іпесшю; а въ другомъ, что сей ушедшій къ Болеславу Россійскій Князь назывался Святополкомъ (Звентепулкомъ). Кадлубекъ цишешъ, что Болеславъ, взявъ Кіевъ (см. ниже), возвелъ на престолъ Россійскій своего родственника: вці еап-^иіпі» Бе§ет сгеас {Ніа. Роіоп. КН. II, стр. 648).
Дицімаръ прибавляетъ , что Король Польскій, свѣдавъ о заключеніи своей дочери, зятд уг Ренн-берна, старался отмстить Владиміру: ^папгит ро-гип ѵіпдісаге поп дезгіік ^стр. 4x8). Выше онъ говоритъ, что Болеславъ опустошилъ тогда великую чаешь Россіи: слѣдственно воевалъ съ Владиміромъ? Несцторъ итого не пишетъ.
(а) Рѣка Полтавской Губерніи, впадающая въ Трубежъ. Въ Артангсл. ЛЬт. сказано, что Борисъ имѣлъ у себя 8ооо воиновъ.
(5) Ъъ Пірикіоіл „призва ВышегородскыеБолярьдѣ/*
(4; Борисъ, по словамъ Нестора, сказалъ: „не „створи ему (Свяніополку), Господи, въ семъ грѣха/* Вотъ слава Христіанства! Въ Ипат.> Хлѣбн., Воскрес. I, 167, и въ другихъ лѣтописяхъ сей Князь изображенъ такими словами: „Тѣломъ бящѳ красенъ и вы-„сокъ, лицемъ круглъ, плеча высоцѣ, въ чреслѣхъ „тонокъ, очима добръ и веселъ; брада мала и усъ, ,,младъ бо бѣ еще; свѣтясь царекы, крѣпокъ ліѣ-„ломъ, всяческы украшенъ, аки цвѣтъ во юности „своей; на рашехъ храборъ, въ совѣпгѣхъ мудръ, и „благодать Божія цвѣшяше на немъ/* Новѣйшіе Лѣтописцы прибавили много пустыхъ словъ въ повѣствованія о Борисовой кончинѣ.
(5) Кромѣ Моисея у грина, Георгіева брата, ушедшаго въ Кіевъ къ Бладиміровой дочери, Передславѣ. Вмѣстѣ со многими Россіянами плѣненный Болеславомъ, онъ, какъ вторый Іосифъ, не хотѣлъ промѣнять своего цѣломудрія и рабства на любовь одной знатной красавицы, которая, желая отмстить ему за такую нечувствительность, осудила его быть Абелардомъ (см. Житіе Моисея въ Патерикѣ). Ефремъ, Новогородскій Чудотворецъ , былъ также бращъ Георгія Угрина (какъ написано дъ Урологѣ Тепу.
Т. II. і
Библиотека "Руниверс"
4
іЬ), Койюшій Борисѣ и Глѣба. Онъ взялъ отрубленную голову брата и велѣлъ положишь ее въ гробъ съ собою. Далѣе пишу пи», что Е*ремъ, создавъ на берегу рѣки Твери церковь во имя Св. Бориса и Глѣба, скончался въ 65з5 году. Но сіи Мученики, кажется, признаны Святыми въ 658о году (см. ниже).
Несіпбръ говоритъ, что .добрые Россіяне тайно Погребли тѣло Борисово въ Бышегородѣ, въ церквм Св. Василія, но не могли отыскать искаженнаго трупа Георгіева. Въ нѣкоторыхъ спискахъ именно означено, что Св. Борисъ убитъ Іюля въ 24 день.
(6) „И пришедшю ему на Волгу" — въ нѣкоторыхъ спискахъ:' на ірть Тмы — „на поли подшчеся „конь въ рвѣ," й про^. Какимъ образомъ Глѣбъ выѣхалъ изъ Мурома на берегъ Волги? Это не дорога въ Кіевъ. Развѣ гонецъ Свяшополковъ нашелъ его гдѣ нибудь въ Нижегородской Губерніи , которой чаешь принадлежала къ древнему Муромскому Княженію, то есть, за Волгою? или тогдашніе дремучіе лѣса Московской Губерніи были еще непроходимы, и Глѣбу надлежало ѣхать въ Смоленскъ черезъ Тверскую? Сочинитель Минса (Маія а) заставилъ его отправишься изъ Мурома къ устью волей, а оттуда водою къ Смоленску. Далѣе: „и пріиде къ Смоленску, и пойдѳ отъ Смоленска яко зрѣем)" — то есть, сей городъ былъ у него еще въ виду — „м „стана СллдинЪ въ насадѣ." Такъ называлась рѣчка, впадавшая въ Днѣпръ4 ниже Смоленска^ она уже пересохла (см. Описаніе Смоленска^
Пласъ Глѣбовъ о Борисѣ достоинъ замѣчанія въ Лѣшописй: онъ нѣженъ й краснорѣчивъ. На примѣръ: „Увы мнѣ , Господи! Луче бы ми умреіпи съ бра-„ііюмъ, нежели жити на свѣтѣ семь. АЩебо быхъ, „брапіе мой, видѣлъ лице твое Ангельское, умерлъ „быхъ съ тобою. Нынѣ же что ради остахъ азъ „единъ? Гдѣ сушь словеса швоя, я же глагола къ мнѣ, „брате мой любимый? Нынѣ уже не услышю ши-„хаго твоего наказанья" — и проч. Въ Архане. и въ другихъ .новыхъ лѣтописяхъ здѣсь прибавлены маловажныя обстоятельства.
Вѣроятно, что поваръ Глѣбовъ былъ родомъ изъ Торковъ, и для того названъ ТоръинЪ.
Далѣе: „по семъ же вземше везоша и положиша „й (Глѣба) у брата своего Бориса, у церкве Свята-„го Василія." Въ Никон. Лѣт>, въ Новоеород. Попа
Библиотека"Руниверс"
5
Іошша, въ Степей. Книгѣ* во мнотцхъ другихъ сказано, яга®. мѣвпиіу гдѣ'лежало Глѣбово тѣло, ознаменовалось чудесами: „иногда показывался надъ нимъ столпъ огненный/ иногда сеѣсіі, не только ночью, но и днемЪ; ловцы, пастухи, странники, часто слышали тамъ Ангельское пѣніе. Наконецъ граждане Смоленскіе вспомнили о Мученикѣ, послали туда Священниковъ со крестами, принесли его тѣло въ городъ/' и проч. — Глѣбъ умерщвленъ, по извѣстію многихъ лѣтописцевъ, 5 Сент. вЪ Понеділъ-нинЪ; такъ и было въ юі5 году. Христіанскія имена Вормса и Глѣба были Давидъ я Романъ.
(7) Левекъ, повѣривъ Щербатову, говорятъ, что Овятоелавь хояѵѣлъ бѣжать къ- Андрею, Венгерскому Королю, женатому на его сестрѣ Нрвмиславѣ. Но Андре* костелъ на престолъ въ 1045 году (см. Прйя Аопьі. Н«р. Ніт^апае, КН. I, стр. 54) и суПру-га<>его"была не - Владимирова, а Ярославова дочь-(см. Прая Юіюегі. VII іп. Ан. Ѵег. Нпп#. стр. ібо: егаі Ьаес Мміжіа-Іасввіьі йііа). — Несторъ, сказавъ о братоубійствахъ Свяшополка, прибавляетъ: „Лютѣ бо „гряду тому, въ немъ же Князь унъ (юнъ), люблй „еимѵ гцзти сЪ г^сллми и со младыми свѣтникы41 (совѣвпжики): „сяковыя даешь Вотъ за грѣхи, а ста» „рыл я мудрыя отъемлеть.44 Увидимъ ниже, что Свяшополкъ любилъ пить.
Далѣе: „и нача даятн овѣмъ корзна, а другымъ „кунамм.44 Татищевъ, вмѣсто перваго слова, написалъ тнцрамм. Но корзномъ называлась верхняя одежда. Такъ Князь- Владиміръ, желая защитить Игоря, покрылъ- его своимъ кор.чномЪ, иг. е. еоанчею (см. въ пОчая». Нест. стр. 204).
(8) Въ Троиц. и Шрикин.; „Варяэя бяху мнози у „Ярослава я насилье творяху Новогородцемъ и же-„яамъ яхъ?‘ Ракома подлѣ Новагорода (нынѣ селеніе на берегу Ильменя) была тоже, что Берестовое йодлѣ Кіева: сельскимъ жилящемъ Князе*. Въ лѣтописи сказано, что Новогородцы побили Варяговъ на Дворѣ ПарамоновомЪ. Въ Новогород. Попа Іоанна: „и се слышавъ Ярославъ, разгнѣвася — я сбра „воя* славны тысящу и обольстивъ я' исьсѣче, иже „бяху Барягы тѣ изсѣкли, а друзіи бѣжаша изъ го-„рода?4 — Иередслава была, вѣроятно, дочь Рогнѣды. — Въ Новогород. Попа Іоанна: „топерво ми „ихъ (Ярославу Ноѣогородцевъ) золотомъ окупатж."
Т. П. і
Библиотека"Руниверс"
6
Та» же оказано, что Яроолавъ вобралъ 5ооо Йов&-тородцеръ, а Варяговъ. іооо. Въ харатейныхъ: „со-„бравъ Варяговъ аооо** (въ Ипалп. о бооо) „а
„кромахъ 40.000“ (въ другакъ спискахъ 5о.ооо) ш. е. же однихъ Новогородцевъ, но а другихъ Россіянъ, можетъ быть Чуди , Похожи шинъ, Кривичей. Въ Луизин. и въ 'Граыцк. Ярославъ говоритъ сдовамм Св. Писанія: „суди, Господи, по правдѣ, да скон* „чаешса злоба грѣшнаго!.**
(9) Въ Несторѣ: „и стояти мѣсяцѣ три.** Въ хараін. Ноеозоред.; „и яача Днѣпръ мерзнути/* На* помнимъ Читателю, что Владиміръ скончался въ іоіЗ году, Іюля і& ежели Ярославъ пришелъ къ Днѣ* пру въ юіб году , какъ означено въ лѣтописи, м стоялъ безъ дѣйствія три лЬсмщ до осени я ?а* лдероэовб, шо между кончиною Вяаднміровою и битвою Любечьскою прошло около іб мѣсяцевъ: ибо Несторъ начинаетъ свои годы съ Марша (см. ни* же, прим. 5о). Татищевъ обратилъ для лучше* вѣ* рояліности Несторовы /при лАсяца бездѣйствія въ три седмицы, и связываетъ еще, что большое вода ие позволяла войскамъ переправиться черезъ Днѣпръ. — Въ Ипатьева и Хлѣбн. сказано , что Ярославъ стоялъ на сей сторожѣ Днѣпра, ш. е. на право*.
Въ Новоеород. ЛЬт. Попа Іоанна и въ /імхом. ругатель, Воевода Святополковъ, названъ Вомш ХвостЪ (см. сей Исторіи Т. I, стр. м>4). О» говоришь: „а вы плопгаици суще, а поставимъ вы (къ) хоро-„момъ рубити нашимъ/* Видно, что Новогородцы были тогда лучшими плотниками. Далѣе въ хараш. Новогород^ „и бяше Ярославу мужъ въ пріязнь у „Святополка, и посла къ нему Ярославъ нощью Опг* „рокъ свой и рекъ къ нему: сто толщ велиши т*о-„ритиі меду мало парено, а дрцжмнгн много. И рече „ему мужъ тъ (тотъ): рчи тако Ярославу: даче (да „аще) меду мало, а дружины много, да къ вечеру „вдаіпи.** — По списку Троъщк. говорятъ Нового* родцы: „кто не пойдетъ съ нами, шо самж погу* „бимъ**$ а въ Пціикши: „сами потнемЪ", шо есшь^ убьемъ.
Далѣе: „и не бѣ льзѣ озеро» Печенѣго» помо-„гатя/‘ Въ хараш. Ноѵоеород. Ярославъ говоритъ своимъ передъ сраженіемъ: „знаменайніеся; повивай* „ше собѣ убрусы (убрусами) голову/*
Здѣсь сказано въ ж во многихъ дру-
гихъ спискахъ : „бѣ же Ярославъ тогда двадцати
Библиотека"Руниверс"
7
„ооьмн лѣпгъ.“ Эпго опиока. Въ харатейной: „и бы „гпогда Ярославъ въ Новгородѣ лѣиіъ а8“) шо есть, отъ 988 года, къ которому Лѣтописецъ относишь раздѣленіе Государства на области, до ювв ,года прошло «8 лѣійъ. — О Награжденія воиновъ говорится въ харат. Новосород. и Лона Іоанна лѣтописи, Коли у Ярослава было, какъ пишетъ Несторъ, 4<>.ооо воиибвъ, и если гривка XI вѣка равнялась цѣною съ гривною Смоленскою 1228 года, то сей Князь роздалъ имъ чі пудъ серебра (см. Сей Исторіи. Т. I, прямѣй. 298 и* много но тогдашнему времени! Надобно исключить, убитыхъ; за ню онъ далъ каждому старостѣ и Новогородцу- іо гривенъ. — Въ лѣтописи Попа Іоанна оказано, чіно ЛрослКИЪ тогда же сочинилъ Правду ялм законы для Новогород-цеѵь: въ Никонов. и въ другихъ лѣтописяхъ говорится о награжденіи воиновъ н сочиненіи Правды ужо въ юяо году, а здѣсь сказано, что Ярославъ носигро-илъ Златыя врата (см. ниже) со многими церквами, и щедро наградилъ бѣдныхъ ; что въ шо же лѣто Печенѣги, обступивъ сшолнЦу, «сѣклись въ Кіевъ» и что Ярославъ къ вечеру побѣдилъ ихъ. Къ сему извѣстію въ Арланевльск. 4ѣт. прибавлено: „Сѣш-„ное я до сего дни словешъ.“ Тушъ чего ннбудь ко достаетъ.
(іо) Императоръ въ Мерзебургѣ получилъ нервоо извѣстіе о’ вступленіе Россіянъ въ Польшу: что однако же не имѣло никакихъ важныхъ слѣдствій, Ес іивс ргігво сотрегіі І«и-книт и< віЬі рег іп-
кегпппипт рголгім: аиигл, Виіеаіаит рвіііме, піЬіЦое іЬі аб агЬет і'Мвмит ргоіесівве (Днгам. ка. ѴП). Видно только, что Россіяне осаждали Польскій городъ. Дитмаръ относитъ сей случай къ 1017 году,-и прибавляетъ, что скоро (га. е. въ 1018 іоду) самъ Ьоле-елавъ вступилъ въ Россію і снова возвелъ на престолъ своего зятя я возвратился съ торжествомъ. Въ- ѴШ книгѣ ошьуже подробно описываетъ несчастій, претерпѣнныя тогда Роосіею.
Собственныя наши лѣтописи подтверждаютъ истину Дпшмарова сказанія о нападенія Великаго Князя на Польшу въ 1017 году. Несторъ пишетъ: „въ „лѣто 6515 (1017) Ярославъ кде“ (здѣсь пропускъ въ Троицк. и Пціскин. спискѣ) .... „и погорѣ церк-„вей много Кыевѣ.*( Кчдажь ходилъ онъ въ семъ году? кб Кіеву, сказано во многихъ новѣйшихъ «ни-
Библиотека"Руниверс"
8
ахахъ; ноовъ бм*- п«р*ЧУіМ..РЧ.М>*б. Древній Мяю-ч'Одюд. Л*/н. говоришь». „въ лѣшо .бЗаЗ, Дросладъ цде нкъ Ледис*» *>»“ «••*» назидался дъсіцвриру нынѣшній Бреспіъ Лишовчмй.,.жошорым. принадлежалъ &ъ Ту-ронскому Кнлженію у-былъ щогда. на границѣ Лцльг. сж«и ,-т- Нару.ц*в»и«чк#а»сйазы^шщъ ра> своей Исртр-. ріи^у. II, сицъ <7,7—178), что Король, въ семъ роду побѣдивъ Водимцо. Кцдзд жа Букѣ, взялъ обозъ * мН сколько городовъ,.лсоймчлб . Кі <"(>,. рая/м^о.
и! выш^лЪ. &зЪ Роіимѵ, /уздавб о НѣлщввИ^
іЛ цѣиі- Ода^и Ццм»о<.«зъ Дѣшцписцрвъ на говори»» о. міома. Додмаровы, выше приведенныя ,-слоч МГ «йіііі.фва а4 иг^ш. роадеюаіф.ргоідсіаы, . ошмослщсд ж» томѣ не Кіева,; а ,ТШьскаг<> годода,. (см. Нѣмецъ яерфЖвдъ-Лятмара стр- Ді«). Ндруіцаэд№ сцобадплъ. свою*догадку з«'вѣрное.яромсідефпвіе. „Въ 1017.107 „ду“ — пишетъ оы»,сщр. І76. ВЪ црммѣя, — „былъ, „'омаръ жъ Кіевѣ; нѢ'ЧЬиСамнѣніе (ѵржуіиу), ѵю. „Болеолдвъ- тогда,.осаждалъ. с.ей, городъ)". , ,
Дитмар» именно говорятъ.. (въ ,концѣ ѴЩ КН.)» уяао. Императоръ иля . Нѣмцы совѣтовала. Брцасдавх: воевать-съ Росеіляаяш, и что. у Кород» бды^.ф» Ветровъ < Зоо Нѣмецкихъ воиновъ , щакжр юоо Печенѣговъ. и . ».
(и) Въ Никонов. И ВО МНОГИХЪ другихъ СЯМСМО: Нестора: „погорѣ грдДъ, цермейищим'о, ‘ яко до у/;едб«м ов»6.“ Татая|евъ поправилъ»., „и. додевЗ др> „700.“ -н Не яввльяо .въ Ншюяо»^. но и , въ древней. Нопоеорол. Нт. сказано, что въ 1017 году заложена, церковь Св. Софіи въ Кіевѣ: она, но яажѣояійо Днш-мараі (стр. 4о6), была, разрушена пожаромъ оего году. Ярпславъ въ 10517. году еаложидъ >ДОвую (см- яи-*•), раопрргтраяявъ. Клавъ.и одѣлявъ тимяо^.
о- япякъ: Нлкон. и Поасресен. Лбтоп. говорятъ еіцв въ- іоі7' году, въ провпвноопь Нѳсмюру»
(іа). См/. Мартин. Галлус, стр. 6а, КадлуБека км. II, стр. •«4.8, Длугоява жм« II, оицъ і|і м- іЗя. Вь послѣднемъ: МіІ Ьос Ьаим» Ьасмпиа ориа>епЦ пецие и* ріасев омиргеЬешіатси. м8'фіа!і<ег Ьааіі ессиггатш си-гашкмп, пе йммііа іеіевіі м роіеінів, еСГ«ш«теп> вапятніа поыгі яііеті«і Иапм» іпѵоіѵатнг -- то -ееліь: „чтобы,, „яе попасться на уду врагу сильному,“ и проч.
Несторъ говоритъ: „Ярославъ же, совокупмаъ •• и Варяги, и Словевн/' Длугеміѣ мрибавдя-. ешв: „ Печеяѣгя";. по-. Печенѣга были тогда съ
Библиотека"Руниверс"
Бодевдмемъ* по нгНспнюДииімара.^Ъъ Лодедоодэт» сказано, чшо Ярославъ пришелъ въ Яилъмю(Волышц>) и «шалъ на Бугѣ. <-
Въ Трош&с. и во многихъ: „кормилецъ Воедрда? „именемъ Ьлуд8.и Въ древнѣйшемъ Ццшкин., шакяіо въ Кениссберг. и другихъ: „именемагйфде.1' У Длу* гоша Вшіу. Сем Воевода, пѣсш^нъ Ярославовъ, могъ бшп». дѣйствительно самый предатель Яровелмовъ’ «въ іо»8 году лѣтъ семидесяти. Владиміръ не имѣлъ правѣлъ Фридриха Великаго въ разсужденіи измѣнниковъ, когда Анастасъ пользовался его мялосщію и довѣренностію.
(іЗ) „Ддшо ши прободемъ треакогі* (въ новѣй* шикъ спискахъ: к&йеліЪ) ,,черево швое толовое,^ Мартинъ Галлусъ и Кадлубекъ также описывавши* сію брань. Русский ем/харЗ, по ихъ словамъ, сравниваетъ Болеслава съ обойденнымъ вепремъ, съ ди»-мою свиньею, которая валялась въ нечистотѣ, попалась въ тенета, будешь затравлена собаками, - и нроч. (Кадлуб. Ніей Роіоп. ки. Іі, стр. 649). Король въ отвѣтѣ своемъ называетъ гордаго «Россіянина дикимъ осленкомъ, котораго съѣстъ вепрь. „Ежели и „кабанъ“ —говоритъ омъ — ,упіо знай, что силъ* „жйй кабанъ оъ Божіею помощію можетъ раотер< „актъ собакъ. Но оружіемъ, а цо словами перевѣда^ ,дасьсъ шобою.“ Длугошъ говоритъ тоже, чшо* Неспоръ. — Чмкпатель вспомнитъ подобную насмѣшку Короля Французскаго надъ тучностію Виль*. гельма Завоевателя. У Гомера также битвы начинаются перебранкою.
Далѣе: „бѣ бо Болеславъ великъ и тяжекъ, яко< >уна кони не могы сидѣніи; но бяше смыслеиъ .... „и вбрвде въ рѣку/4 Нарушевичь говоритъ: і<<й»і ѵѵ* овой» «кшігу \ѵ рЬмг. Дмшмаръ пишетъ, что Россіяне напрасно хотѣли противишься; чшо они въ бѣгствѣ своемъ потеряли множество людей, а Боле-олыъ мало; что изъ Нѣмцевъ былъ тогда убитъ рыцарь Генрикъ. Въ /іылон. и другихъ лѣтописяхъ смазано, что Воевода Блудъ лишился жизни въ семъ несчастномъ сраженіи.
(і4) Дишмаръ сказываетъ, чшо городъ, принадлежавшій брату Россійскаго Лорелл, (Владиміръ-,.* Брестъ или Туровъ) былъ взятъ приступомъ, а жители отведены* въ неволю. Длугошъ замѣчаетъ, чшо тогдашніе города Россійскіе, построенные ивьод*1
Библиотека"Руниверс"
во
мого дерева 9 безъ камешмихъ стѣнъ, не могли сопротивляться Болеславу (Нія. Роіоп. ни. II, сшр. ібі).
Дишмаръ говоритъ далѣе, что Болеславъ велѣлъ осадишь Кіевъ Печенѣгамъ: игЬв Кііапа ^Кюѵіа) аЬ Ьо» аііЬве рсЛетл, ЬопаГи Воіевігн, сгеЬга ігпри^паііопв іпѵа-йігъц а Нарушемчь читаетъ: аЪ ЬовііЬие Ргіопіз.
(і5) Такъ пишетъ Дитмаръ, котораго знакомцы были тогда съ Королемъ Польскимъ я видѣли все собственными глазами. Нарутевичь именуетъ сего Архіепископа Анасшасіемъ (Ніы. Ьіжпміп Роізк. Т. II, сшр. тді). — Дитмаръ говоритъ, что (девять сестеръ Ярославовыхъ и жена его находились тогда въ Кіевѣ: Несторъ упоминаетъ только о двухъ Бладмміровыхь дочеряхъ. Польскіе Историки вазы* вавотъ Передглавииу сестру А/всмсливоя?, или Мето-слово** (Длугошъ Ніві. і*оі. I, стр. і54)«
Польскіе Историки разсказываютъ, что Болеславъ, въѣзжая въ Кіевъ, мечемъ своимъ, въ знакъ побѣды, разрубилъ тамошнія Златыл врата (Длу* ГОШЪ: іНат іп виг тесііо іпісіепв • что ССЙ УДИВН-щельный мечъ былъ данъ Болеславу Ангеломъ (Богу-оал. стр. 25 и Кадлуб. Нівг. Роіоп. кн. II, сшр. <45), м названъ щсрбцемЪ по /щербинѣ, которая сдѣлалась на его лезвеѣ отъ разрублѳиія Кіевскихъ воротъ (Марго. Галлусъ стр. 6з, Кадл. стр. 646, Богуоад. стр. 25); что онъ въ позднѣйшія времена хранился въ арсеналѣ Краковскомъ, и что Короли Польскіе всегда ходили съ нимъ на войну (Кадлуб. стр. 646). Изрядныя басни: замѣтимъ ниже и другія.
Дитмаръ пишетъ, что жена Святополкова оставалась въ Россіи, когда сей Князь бѣжалъ въ Польшу.
(іб) Въ Тр<*ицк. и въ иныхъ спискахъ названъ Посадникъ Новогородскій Константиномъ.—О Яфмагб см. ниже. Въ Несторѣ: „начата скотЪ" (деньги) „сбирати, отъ мужа по 4 куны, отъ Старостъ „по іо гривенъ, а отъ Бояръ по 18 гривенъ/' По извѣстіямъ Скандинавскимъ, многіе Норвежцы пришли тогда на корабляхъ къ Ярославу (см. Торо. НівГ. Когѵе^. Ч. III, стр. 97). Въ Араанеелъск. означено ихъ число: 14.100.
(17) См. Дитм. СЪгоп. кн. VIII. Татищевъ говоритъ, что на Поляковъ были жалобы: въ лѣтописи нѣтъ того. Несторъ называетъ сей поступокъ Свяшополковъ безуміемъ. — Дитмаръ о сестрахъ Ярославовыхъ (стр. 426): <]иагит пват, ргіиі девісЬе-
Библиотека"Руниверс"
гаи», апгіцапа бвтіслгаг Воісаіаиг, оЫйа млсееіаіі апа, іпіивів бихегаг. См. также Длугот. Ніві. Роілп. кн. II, стр. і68. Въ Воскресвнск. спискѣ во многихъ, кронѣ Нцшк., Іроицк., Кенигсбере., сказано: „н шо-„гда Болеславъ положи себѣ на ложе Передславу, сестру Ярославлю." Древнѣйшій Польскій Лѣтописецъ, Мартинъ Галлусъ, увѣряетъ, что она была главною причиною войны, и что Ярославъ, не хотѣвъ выдашь сестры за Кор< ля, сдѣлалъ его своимъ, жестокимъ врагомъ. Ломоносовъ несправедливо называешь сію Княжну сцпрцесю Болеслава (о женахъ его см. въ Нарутев. Ніе». Кагосіи Роівк. II, зов). — Польскіе Историки (Длугошъ, Кроиеръ, Сарницкій и Другіе) говорятъ, что Болеславъ, предъ высту-иленіеиъ изъ Кіева, въ знакъ владычества своего* адъ Россіянами, и слѣдуя примѣру Геркулеса, поставилъ столпы желѣзные въ Днѣпрѣ, гдѣ впадаетъ въ него рѣка Сула. Но древнѣйшій ихъ писатель, Кадлубекъ, сказываетъ, что желѣзный столпъ поставленъ Болеславомъ не въ Россіи, а въ ( аксоміи, въ рѣкѣ Силі, и что въ Кіевѣ онъ зарубилъ только Златыл врата, означивъ сими двуил памяшникаин границы своихъ владѣній На Западѣ и Востокѣ (Ніи. Роіоѵ. кн. II, сшр. 64В). Сарницкій пишетъ, что Ко-, роль положилъ въ Днѣпрѣ мѣдныя трубы, которыя отъ теченія воды издаютъ звуки и произносятъ, имя Болеслава. „Другіе же (говоритъ овъ) увѣра-„юшъ, что еіи звуки раждаюшся отъ пустоты, находящейся въ скалѣ надъ рѣкою" (багпісіі Агіші. Роіѵп, нм. VI, сшр. 104В). Нарушевичь не осмѣлился повторишь точныхъ словъ земляка своего (Ніві. \.Р. П, ід4)>
(18) Мартинъ Галлу съ (стр* 6», 63) и Кадлубекъ. описываютъ дѣйствія въ шакомъ порядкѣ:
Ярославъ, слыша о вступленіи Короля въ Россію, оставляетъ государство (по словамъ Кадлу бека: Ьатпт сшп гедпо аЬіісіс СИ. выше, прии. іа) бѣжитъ, не извѣстно куда. Болеславъ беретъ Кіевъ, возводитъ тамъ какого - то родственника на престолъ, идетъ назадъ и распускаетъ большую часть войска. Князь Россійскій гонятся за нимъ, будучи во сто разъ сильнѣе его (по словамъ Мартина: । о-•н*в ѵего 9пмі сепііев іаиіит Гиеге); сражается на Гу-гѣ, п побѣжденъ. Чрезъ нѣсколько временя Великій Князь опять тамъ же сходится съ Болеславомъ, насмѣхается надъ нимъ, разбитъ и ваявъ въ плѣнъ-
Библиотека"Руниверс"
съ знаменитѣйшими вельможами (см. Кадлубека). Икъ ведутъ къ Болеславу на смъажаЛ.Ъ, какъ гончихъ собакъ, ж велжкодужшый лобѣджтель' говдрипп»: пиа-хо рува/пьсл надо .уншмженмыми судьбою; сто слу--юлось сЪ друга.ші, дюжвтЪ слуытъсл и сЪ нами. ,^Одяикйял“ — замѣчаетъ остроумами Кадлубекъ —„плѣнникамъ не должно было жалонатьеи на сіи „слзыыси, ибо самъ Князь .Россійскій навивалъ сво-„якъ воиновъ асами" <(см- выше, прямѣе.- і5).
Длугошъ описываетъ даже четыре сраженія, и въ разныя времена, шакжмъ образамъ: „Болеславъ въ іоо8 году побѣдилъ Ярослава на Бугѣ, — взялъ столицу, и разставилъ войско свое по городамъ. Ярославъ думалъ тѣмъ воспользовашим и приближался къ Кіеву; но, снова побѣжденный, ушелъ въ Новгородъ. Король за вѣроломство Свлтонолково отдавъ Кіевъ на разграбленіе Полякамъ (съ • котораго времени сія столица утратила свое великолѣпіе) хотѣлъ спокойно возвратиться въ отечество; но Ярославъ въ юор году догналъ его на границѣ съ войскомъ Россіянъ, ііаывцев'б, Имнікліі, Варяговъ".... (здѣсь Длугошъ нревознооитъ удивительное мужество Болеслава, который, ободривъ ввепхъ малочисленныхъ Героевъ Демосеемовскто рѣмью, нападаетъ на враговъ . . Отааа епіт егапі (.тпиісаз, йиюгів «С
(и&а ріала) . . . „Ярославъ, въ третій разъ обращенный въ бѣгство, сбрасываетъ съ себя знаки Княжескаго достоинства, и на перемѣнныхъ лошадяхъ скачетъ — неизвѣстно, куда. Въ іо«8 году онъ началъ скорую войну, сошелся съ Болеславомъ на томъ же .несчастномъ Бугѣ, -въ сетеерташ разъ бѣжалъ отъ* него, и лриявавъ свое безсиліе, заключилъ съ нямъ миръ. Короли удовольствовался данію весьма умѣренною, и плѣнныхъ Россіянъ отпустилъ домой (11іе«. Роіоо. кн. II. ошр. ібі—168). Кромеръ, Сшриковскій и другіе повторили сказку Длугота, смѣсь Несторовыхъ и древнихъ Польскихъ извѣстій, раскрашенную вымысломъ. Но сказаніе Дипгмара, совремеанаго Историка, утверждаетъ истину Несторова повѣствованія и лѣтосчисленіи. -Впрочемъ и Мартинъ Галлусъ относить взятіе Кіева къ 1018 году.
Длугошъ и Кромеръ говорятъ, чяво Болеславъ принялъ тогда дапное ему отъ Роасілид имя Храбраго (ЪЬгоЬгі, Ьос езі, всгів арреііаііопет, ;ро>ріег ехояѣ*
Библиотека"Руниверс"
іЗг
Ісасет ашіші тарткішБпеп) а Вімдо ЬгіЬтат ,
ассеріі), ж настроивъ новы* замокъ близъ рѣй Ви-слѳцы, назвалъ его Храбрецомъ.
(19) Сраженіе было въ Плшнжцу. Въ лѣтописяиъ Никонов. ж Пода Іоанна прибавлено; „мноам ,вѣра іи „видаку Ангела помогающе Ярославу.“ — Князь Щербатовъ думалъ , что Берестье и Берестовое есть одно мѣсто. — Лѣтописецъ сказываетъ, что Богъ, внявъ модвдавѣ Ярослава, наказалъ Свяшополка подобно Каину; „Нападе нянь Бѣсъ, и разслабѣміа „кости его; не можаше сѣдѣти, и несЯхушъ на но* ,/жлѣхъ . . . Онъ же, въ немощи лежа, всхожився
„(вскочилъ)., глаголалпа: о! се женушь“ — ж проч-О смерти его говоритъ онъ только: „испроверже „злѣ животъ свой .... есть же могила его въ пусты* „нѣ“ (между Польшею м Богеміею) „я до сего дне; „исходишь же отъ нея смрадъ золъ/* Въ Никонов. прибавлено: „ибо разсѣдшеся земля пожре его/* Кромеръ пишетъ тоже; но Длугошъ, имѣвъ у себя древнѣйшій списокъ Нестора (въ коемъ не было еще прибавленій) не говоритъ о семъ обстоятельствѣ.
(во) Новѣйшіе Лѣтописцы говорятъ: „шого же „лѣта начатъ (Ярославъ) взыскати святыхъ тѣ-„лесъ Бориса и Глѣба/* Слѣдуетъ описаніе чудесъ, бывшихъ надъ тѣломъ Св. Глѣба. Во-первыхъ Несторъ и древній рукописный Прологъ молчатъ о томъ; во-вторыхъ Ярославъ имѣлъ время я прежде, то есть въ юіб ж 1017 году, узнать, гдѣ жогребе* мы святые Мученики. — Тѣ же Лѣтописцы, Ни-коное. и другіе, сказываютъ, что въ юао году Великій Князь разгнѣвался (Татищевъ прибавляешь: за непослушаніе) на Косжяшина, Посадника Новогородскаго, Добрынина сына, заточилъ его въ Ростовѣ (или въ Муромѣ) жа «при года, и велѣлъ наконецъ умертвить. Въ Новогород. лѣтописи Попа Іоанна упоминается только о затменіи; но сіе. извѣстіе сомнительно: его нѣтъ ни <въ древн. Несторовой, мж въ хараш. Новогородской.—Въ Кирилловской лѣ-шописи XV вѣка (Сиыод.»бмбліоіт Ко 549, л. мд, на обор.) прибавлено, чшо въ сіе время скончался сынъ Ярославовъ Илья, аоэддее ньис отцемъ въ Новѣгородѣ (см. также лѣтопись Попа Іоанна, сгнр. би).
(йі) „И пришедшу ему (Брячиславу) къ СцдолЛ „рѣцѣ** (не СуАОмѣрЬ) „Ярославъ выйде изъ Кыева, „и въ седьмыя день іюстмже ж ту:** то есть, въ
Библиотека"Руниверс"
*4
седьмыЙ день обратнаго пехо’а Брячнѣлавма. Рѣка Судоша означена на картѣ Рос. Государства, сочиненной при Импер. Депо. Тушѣ селеніи Дубровки, Порѣчье, Сорокино н проч.
Въ новѣйшихъ лѣтописяхъ прибавлено: „Прпэва „его“ (Прославь Брлчислава) ,,и вда ему два града, „Оліь и ВибдескЪ, и рече ему: буди же со мною одинЪ. „И воеваша Брячиславъ съ Ярославомъ вся дни жи-„воша своего/* БибдескЪ есть Витебскъ, а Оясь долженъ быть нынѣшнее мѣсто Усвяпіъ въ Витебской Губерніи.
(аа) См. Тораеев. Нмг. ІЧогѵер. Ч. III, стр. 97. Брлчислава называютъ Норвежскіе Писатели Вра-тиславомЪ , Ярослава ЯрислейфомЪ, а Святополка Ьі, рисласомЪ.
(аЗ) Мепюг. рориі. Т. II, юіо. Кедринъ пишетъ, что Андроникъ завладѣлъ Тавридою съ помощію брата Владимірова (вмѣсто сына), именемъ Сіренеа. Тогдашній Великій Кнлзъ, Свяпюполкъ, занятый войною съ Ярославомъ, не йогъ помогать Грекамъ.
(94) См. сей Исторіи Т. I, прнмѣч. до, и Огіетаі бсо^гарЬу, въ предислов. стр. XXVIII. Левитъ Іегуда (ІеЬікІаі ) назвалъ сію книгу С'еферЪ Возри. Ученый Буксдороъ напечаталъ ее въ Ьазелѣ, въ 1660 году, съ Латинскимъ переводомъ , и говоритъ объ Явй: ІіЬег п>иІ(ірІіс>« гісшіиас же. тоііае Імісіи. — Въ нашествіе Татаръ, въ ХШ вѣкѣ , уже не видимъ никакихъ слѣдовъ Козарской Державы на б рогахъ Каспійскаго моря. Ясы владѣли тогда городомъ при устьѣ Волги (См. сей Исторіи Т. I, примѣч. 586).
(95) Святославъ побѣдилъ Касоговъ, однакожъ не овладѣлъ, кажется, ихъ страною (см. сей Исторіи Т. 1, сшр. 179). — Въ Родословныхъ Книгахъ сказано, что Князь Мстиславъ Владиміровичъ, сынъ А/о-номааовЪ, сражался съ ОрдинскимЪ Княземъ Ведееою, убилъ его, взялъ двухъ Редегмныхъ сыновей, крестилъ, и назвавъ одного Юрьемъ, а другаго Романомъ, выдалъ за послѣдняго свою дочь. Нѣтъ сомнѣнія, что сія сказка основана на поединкѣ Каоожска-го витязя Редеди со Мстиславомъ, сыномъ не Мо-нонаховымъ, а Владиміра Святаго.
Въ шо время , какъ Мстиславъ имѣлъ войну съ Касогами, Ярославъ, по Игіатъев. и Хаѣбникое. списку, ѣздилъ въ Брестъ.
(зб Татищевъ, желая объяснятъ происшествія, разсказываетъ, что Мстиславъ требовалъ отъ Ве-
Библиотека"Руниверс"
і5
дикаго Князя новыхъ земелъ въ прибавокъ къ своему Удѣлу получилъ Муромъ, но не былъ тѣмъ дово» ленъ. Симъ извѣстіемъ Татищевъ хотѣлъ утвердить свое мнѣніе, что Тмупюрокань находился въ сосѣдствѣ съ Муромскимъ Княженіемъ.
Козары должны были составлять знатнѣйшую часть жителей въ области Тмушорокаиской, гдѣ могли оставаться также потомки древняго Воспор-скаго народа, смѣшаннаго съ Готеами, Уграми и проч. См. сей Исторіи Т. I, стр. 4Ь примѣч 88.
Несторъ въ первый разъ упоминаетъ здѣсь о Суздальской области, населенной прежде Мерею, т, е. Чудскимъ народомъ (см. сей Истеріи Т. I, стр. 35).
Въ харатейныхъ спискахъ Нестора: „въ сеже ,,лѣтпо въсташа волсви въ Суждали , избиваху ста-„рцю садь“ — въ Воскресенск. и въ другихъ прибавлено: бабы — ,,по Дьяволю наученью и бѣсованью, „глаголаніе, яко си держать еобинс." Подъ именемъ старой сади разумѣются старыя люди: еобин, есть изобиліе (см. Лексиконъ Ку шемнекій). Несторъ называетъ здѣсь волхвами не обвиняемыхъ въ чародѣйствѣ, но самихъ обвинителей, которые хвали-* лисъ откровеніемъ свыше, увѣряя, что они знаютъ тайную причину голода, столь великаго, что мужья отдавали женъ своихъ въ рабство для прокормленія.
(17) Около сего времени былъ въ Скандинавіи знаменитый Арль или Принцъ, Фннъ Слѣпый (см. Стурлез. Нівг. Нер. 8ерг. Т. II, стр. і5у и Далиы. бебсЬ. Н. 8сЬ\ѵегІ. II, 9). Баеръ считалъ сего Яку-на Іаковомъ, сыномъ Швед. Короля Оло+а и шуриномъ Ярослава (см. Баер. въ Коммент. Акад. IV, 191).
Лиственъ есть нынѣ мѣстечко близъ Городнн. Тамъ видны остатки древнихъ укрѣпленій.
Татищевъ говоритъ, что Мстиславъ поставилъ СѣеерлнЗ въ срединѣ , а Черниговцевъ на крылѣ; но то и другое имя означало однихъ людей: Черниговъ былъ въ землѣ Сѣверянъ. Далѣе см. Воскресенск. Лѣт, I, 18*.
(28) Сей Городецъ былъ противъ Кіева, на восточномъ берегу Днѣпра (см. ниже, примѣч. >36, і83 м яо4). Нынѣшній Остеръ назывался также Городг цемЪ СтрецкимЪ и ВЪстрЪскымЪ, т. е. Осіперскимъ (см. Воскр. Лѣт. II, 8, и Хлѣбников» подъ годомъ 6649)» Извѣстенъ еще и третій Городовъ, бывшій на Сеймѣ рѣкѣ (см. Болъш, Чертежъ). Татищевъ же
Библиотека"Руниверс"
думалъ» ЗДР Городцами назывались Быщедородъ и Юрьевъ.
&ь Несторѣ: „И раздѣливши по Днѣпръ Русьскую „землю: Ярославъ прія сл> сшо|юну 9 а Мстиславъ „онц“ Надобно вспомнишь, что Несшоръ жидъ и писалъ въ Кіевѣ. — Далѣе: „и начасша жити мирно и „въ брашолюбсшвѣ, и усша (ареста) удобица и „мятежъ, и быслпь шидшша ведила въ земли/1 Слово усобица гораздо лучше цеждоуообія, нынѣ употребляемаго въ семъ смыслѣ.
(лд) Кельха СіейапсІ. Нцногіа, сшр. Зі. Ярославъ, названный въ вращеніи Георгіемъ или ЮріемЪ, даль Ливонскому Юрьеву свое имя. — Несшоръ пишетъ: „Въ лѣто 6536 (іояв) знаменье явися на небеси, яко ,,видѣніи врем земли.и Кедринъ упоминаетъ о сей Кометѣ: ома являлась, по его извѣстію, 31 Октября (см. Соп^іодгарьіс 1, Збд). — Никон. Л&п, говоритъ: ,.Въ дѣто 6537 Ярославъ ходи на Ясы и взлтЪ „ихъ .... Въ дѣто 6538 пресіпавися Новогород-„скій Ишседпъ Іоакимъ, и блше ученикъ его Ееремъ, ,діже ны учаше.“ Сей невѣжда самъ себѣ прошнво-рѣчишъ, говхлря за Несторомъ, что 6537 лѣто было мирно и прибавляя, чшо въ семъ же году Яро* славъ воеволЪ» Слова: взлтЪ дали мысль Тати* щму написать, что Ясы переведены Великимъ Кня* зонъ на берега Реи, или Росн. — Мы уже замѣтили, чшо древній Лѣтописецъ совсѣмъ не упоминаетъ о Епископѣ Іоакимѣ: въ харатейной Нового-родокой лѣтописи также нѣтъ ни слова о кончинѣ его въ юЗо году. Беремъ означенъ въ Помянникѣ четвертымъ Новогородскямъ Епископомъ. Въ нѣкоторыхъ рукописяхъ прибавлено, чшо онъ училъ (Татищевъ говоритъ, языку 1 реъесммц) пять лѣтъ, а Епископства не сюдобился.
(Зо) Ьельзъ и нынѣ существуетъ въ Галиціи. Въ нѣкоторыхъ спискахъ Нестора стоитъ Ьелъзъе, въ другихъ Ьельзы, бдеы, даже Обезы. Лѣтописецъ сказываетъ, что Ярославъ въ 1022 году ходилъ къ Бересшью, на границу Польскую — не внаемъ, за чѣмъ: можетъ быть, онъ снова хотѣлъ тогда воевать съ Болеславомъ или вступишь съ нимъ въ мирные переговоры. — Въ іо.,о году Болеслава уже не* было на свѣтѣ: онъ умеръ въ 1025 (см. Нарушев. Ніеь Г^агоди Кн». П. яоа). Несшоръ говоритъ о мятежѣ, безпорядкахъ, избіеніи Бодръ, Епископовъ
Библиотека"Руниверс"
м Сцму—игпвъ въ землѣ Ляховъ. по кемчянѣ Болеслава Иеликто (такъ онъ ,> называетъ его): ноюіе чозмущеиіе случилось уже. по смернш Мечислава (см. Нарушев. Ніы. К..Р-. II, ядо, яуі, въ Длугошѣ кН. II, сшр. ідЗ -г ід4).
О войні года упоминаетъ ДлугНвиъ (а за нимъ м Кромеръ) единственно но извѣстію Несшо-рд, .ирнбдаддд *»нъ себя, что Мечиславъ удержала *р црддацвлівѣ Россійскіе, города, завоевамые ош-> цемъ его.. Сей Историкъ говоритъ, чшо-Ярославъ. Населилъ своими, плѣнниками. окрестности рѣки. ІІОрси >.ргере риуіит Рог»г*,.ді«.)> Міо еоть, Длугошъ. не разумѣлъ, чадо въ словахъ Несторовыхъ: „посади „по Рсч,“ г «о ес>ш> союзъ. — Слѣдственно - на Реи жили не./Ісм, какъ пншріпъ Таганцевъ (см. выше, примѣч. дд). Города, основанные на сеж.рѣмѣ Яро-одавомъд.моѵупіъ быть Корсунь, Богуславы, Юрьевъ. .. (Зі.) Болтинъ, въ примѣчаніяхъ своихъ, на Исторы» Щербатова, говоритъ, что кромѣ Полоцкаго были въ сіе время м .другіе Удѣльные Князья аъ Россіи, и цмо дѣти или еиучаша Святослава Бла-диміродн* цмжилн тогда, въ Древляменой землѣ., хотя оиЪ и не ціиідмрчмушіь ей лЪмонислхЪ-' по чему ,же Болтинъ зналъ, что Святославъ имѣлъ дѣтей,, и чмю>.фнн владѣли Древлянскою землею, когда лѣнюписм не говорятъ о томъ? Впрочемъ Болтинъ могъ, бы «оед—ься на Никои. Лѣт., гдѣ отовно, что. въ гооя родился у Святослава Владиміровича сынъ Янъ. Въ Родословныхъ Кингахъ Святославъ показанъ бездѣтнымъ»
Мстиславова смерть въ О'пшсші., Кениесбере. я многихъ другихъ снискавъ, согласно съ Византійскою хронологіей», означена въ- । о36 году; но въ Троіщк, н въ НцКчно-. въ *оЗЗ, а въ Иошорнг Татищева въ іо54- — Мстиславъ .названъ УдомыЯ въ ЭДнсоч. Мт. I, гЗі. — Далѣе: „И положите (Моти-„плава) у Святаго Спаса, юже самъ заложилъ: бѣ бо „създано ея при немъ възвыше яко на. кони стоя-„іце досящи“ — то есть, человѣкъ, сидя на конѣ, не могъ уже рукою достать верхняго ряду кирпичей. —• Татищевъ прибавляетъ, что Евешаеін, сынъ Мстиславовъ, умеръ въ Тмутороканѣ.
(За) Сшурлезон» разсказываетъ, что какой - то Висивальдъ, Князь Русской, сватался за прекрасную вдовствуюідую Королеву Шведскую, СнгрндуСтор-
Библиотека"Руниверс"
8
раду, которая велѣла умертвишь его вмѣстѣ съ другимъ женихомъ своемъ, Королемъ Весжеольд-ежамъ, за шакую ахъ дерзость (Ніл. Нед. Зері. I, збі). Дававъ считаетъ сего- Кияза Всеволодомъ, сыномъ Владиміра, изгнаннымъ азъ Россіи войною междоусобною, а безъ всякаго хронологическаго соображенія пашетъ, что жестокая Сигркда не хотѣла на въ чемъ уступать славной Ольгѣ, кото-рая управляла тогда Тоссіею (Ѳеасіі. <*н В.- БеЪ-ж. I, 451). Кясели Смгрмда въ 981 вытла за - мужъ , какъ онъ говорятъ, то по смерти Вдадниіровой — то есть, когда Всеволодъ могъ пріѣхать въ Швецію — вей красавицѣ было по крайней мѣрѣ Лѣтъ 5о.
(33) См. сей Исторіи Т. I, примѣч. 486, и Сіиур-лез. Нім. Нед. Зері. I, З17. „Иигигерда" (говоритъ сей Лѣтописецъ) „отдала Альдейгабургъ въ управленіе „родственнику своему, Ярлю (Принцу) Рагнвалду. У „нее было три сына отъ Ярослава: Вальдимаръ ,Д Владиміръ), Вионволдъ (Всеволодъ) а іолъти, то „есть, ловкій, быстрый/* Мы не знаемъ, котораго изъ сыновей Ярославовыхъ Скандинавы означали сямъ послѣднимъ именемъ: можетъ быть, Илію (си. выше, примѣч. зо). Объ имени Анны см. ниже.
(34) „Томяху въ СЪтаили, яиѣ же въ анѣхъ рѣ-„кахъ." Мы не знаемъ рѣки Сѣтомлн. Болтинъ думалъ, что рѣка Бета, ниже Кіева, могла игахъ называться; но трудно вообразить, чтобы въ маленькой рѣчкѣ потонуло множество Печенѣговъ. Сіе имя означало, можетъ быть, рукавъ Днѣпра.
Вѣроятно, что многіе азъ Печенѣговъ ушла къ Дунаю , гдѣ обитала ахъ товарищи ; нѣкоторые остались еще между Волгою и Днѣпромъ, гдѣ скоро начали господствовать Половцы.
См. описаніе Злотыхъ вратЪ Царѳградвкнхъ въ Дюканж. Сопмаппііороі. СЬгйі. стр. 5а—45. Ѳеодосій Великій соорудилъ ихъ, побѣдивъ тирана Максима. Онѣ названы такъ отъ золотыхъ украшеній. Слѣдующая надпись была изображена надъ оными:
Наес Іоса ТЬео<іовіоа «Іесогаі рове (аса іуптпі. Аигеа месіа яегіг, <]иі рогіат сопвігиі: «иго.
Ярославъ надъ Златыми Кіевскими вратами сдѣлалъ церковь Благовѣщенія: „того дѣля (для), ать „всегда радость граду тому святымъ бдаговѣіцені-„емъ будетъ** (см. Ипат. а ХлъсьА. »
О Митрополіи см. оей /іеторіи Т. I, примѣч. 4?4-Въ лѣтописи; „при семъ (Ярославѣ) Черноризцы по-
Библиотека"Руниверс"
«9
„чаша миожяппмя м люмалядырео» Лввммоэт/быти." И такъ прежде еще не было монастырей въ Россіи? Несшоръ говоритъ ниже , чшо она уже существовала въ Амтоміево время) но Антоній возвратился въ Россію въ княженіе Ярослава, а не Владиміра (послѣднее сказано въ нѣкоторыхъ новѣйшихъ историческихъ книгахъ: см. ниже).— Далѣе въ Ипат. и Хлібнижов.: „Володимеръ землю взоре" (вспахалъ) „Ярославъ же наоѣа книжными словесы „сердца вѣрныхъ людей."
Обстолпмльство,' чшо Ярославъ построилъ вмѣстѣ монастырь Св. Георгія, ему поименнаго, и Св. Ирины, заставило думать Татищева, что Великая Княгиня, Имгигерда, называлась Христіанскимъ именемъ Ирины: вѣроятно; однакожъ на ея древнихъ иконахъ, которыя хранятся въ Новогородскомъ Архіерейскомъ домѣ, изображено имя Анны. Въ письменномъ (ХнрійскошЪ УстсѵЛ она также называется Анною, подъ 5 числомъ Сентября и четвертымъ Октября.. Согласимъ одно съ другимъ, положивъ, что Ярославова супруга именовалась въ свѣтѣ Ириною, а передъ кончиною постриглась и была названа въ монашествѣ Анною. Память ея празднуется въ Софійскомъ Новогородскомъ Соборѣ Февраля іо м еще Окт. 4? вмѣстѣ съ памятію сына Ярославова Владиміра, Неизвѣстно, кто уставилъ первое празд-жаошво; а второе Архіепископъ Евфимій въ 14З9 голу, какъ оказано въ Софійской лѣтописи водъ годомъ 6947- Гробъ ея стоитъ внутри Новогородской Софійской церкви на южной сторонѣ, съ надписью: „Святая благовѣрная Княгиня Анна, мать Св. бла-„говѣрн. Кн. Владиміра Ярославича, Королевна Швед-„ская, Олава перваго Шведскаго Короля дочь, назы-„валасл въ своей земли Ингегерда, которая прежде „была невѣста Олава, Короля Норвежскаго, по-„томъ супруга Ярослава Владиміровича Новгородскаго и Кіевскаго; преставиласл въ лѣлю отъ С. М. „6669, ошъ Р. X. іо5і; положены мощи ея въ Ново-,,городскомъ Софійскомъ Соборѣ." Въ Софійской лѣтописи прибавлено: „Архіепископъ Евфимій по-,,злати гробъ Князя Владимера, внука Великаго Вла-„димера, и подписи; такожде и матери его Анны „гробъ подписи, и покровы положи, и память имъ „уотави творити Окшоврія въ 4 день/* Но слогъ выше приведенной надписи, изображенной на стѣнѣ
Библиотека"Руниверс"
до
не есть древній. Самыя-ииеиа Иштгерды и Олава едва ли быи» извѣстны Россіянамъ XV вѣка. Года Лиминой кетчямы шакмю означенъ несогласно съ лѣтописями-: сія Княгиня умерла въ 6558 , а не 6559 году.
Въ харатейныхъ: „и мтингь прмлѣжа Ярославъ „и почитая е. часто въ нодаи м- въ днѣ.“ Слѣдуетъ похвала ученію, въ которой сказано, что кмшкньм еслодеа. орка.- ріиил ншяллмирл.мелеммгро ; сто ими утѣшаемся вЪ пеъаллхЪ, и проч. Далѣе: ,,Ярославъ ,уВ№, якоже реиохомъ, любимъ бѣ инеемъ: многы „написавъ, положи въ Святѣй Со*ьи церкви/* Слѣдошвеино онъ и сам5 описывалъ книги*
(55) Донынѣ Подлѣсье, или. Полѣсье, гдѣ жили Яшмги, богато рыбными ловлями н пчеловодствомъ. Польскіе Историки описываютъ характеръ сего народа дикимъ и неукротимымъ. Въ Никыюв. и Во-скреоеж Мт. прибавлено, чшо Ярославъ не лмоб езлть ЯпевмоеЪ,
Мазоашане отложились отъ Королевства Польскаго во время тамошняго междоцарствія. — Здѣсь подъ именемъ Литвы должно разумѣть жителей оѣверовосточиой Пруссіи и нынѣшней; Литовской Губерніи, особенно ея сѣверной части: ибо южная принадлежала, къ землѣ Ятвяжской. Древній народъ Литовскій жилъ въ густыхъ лѣсахъ. СтриковміЙ сочинилъ ого Исторію, выбравъ оную изъ лѣтописей Польскихъ , отъ части изъ вашихъ. Ливонскихъ, Прусскихъ, изъ пѣеенъ и сказокъ. Мнимыя древнія извѣстія о пронахотдевів Великаго Герцогства Литовскаго баснословны и явно основаны на догадкахъ. Говорятъ, что какой-то знаменитый Римлянинъ Паяемомъ, во время или Августа Кеѣаря, или Нерона или Атшилы, приплылъ въ Литву, образовалъ ея дикихъ жителей и началъ тамъ властвовать какъ Государь. Его сыновья: Воркъ, Спора, Конъ, были основателями замковъ нли городовъ Юрборга, Ковма, Сперы. Двое умерли бездѣтными. Третій оставилъ сыновей Керна и Гнмбута, которые въ іо58 году воевали съ Россіянами (см. Маш*. Стриковок. Хронику Литовск. гл. VII). Сколько же віковИ жилъ Палемонъ съ діипьми своими , если Августъ, Неронъ или Атпінла заставили его бѣжать изъ Италіи, и если внуки Палемоновы господствовали въ Литвѣ около половины XI столѣтія?
Библиотека"Руниверс"
21
Смѣшливый Кояловичь, сократитель Мдпгеея Сптри-ковскаго, идя такую хронологическую нелѣпость, прибавилъ отъ тестя до десяти вѣковъ, я пишетъ (Ніві. Ьісѵ. сшр. 29), чіно-Италіянскіе выходцы долженствовали поселиться въ Литвѣ около 900 года. Исторія Палемонова есть сказка, основанная единственно на сходствѣ нѣкоторыхъ словъ языка Литовскаго съ Латинскими. Слѣдственно и въ древне* Россіи надобно искать Римскихъ поселенцевъ, ибо .языкъ нашъ также сходствуетъ съ Латинскимъ?— Въ лѣтописи Кведлинбургской упоминается о Лингвѣ подъ 1009 годомъ: іп сопбніо Киміа» еі Ьііпае еіс. (въ Лейбниц. изданіи стр. «87). Изъ Другихъ Лѣтописцевъ няшно не говоритъ объ ней ранѣе Нестора.
Въ Новоеород. Попа Іоанна и въ Никон. Мт. прибавлено, чтц Владиміръ, или Ярославъ, въ годъ Литовской войны (1044), весною, заложилъ Новгородъ: крѣпость ля тамошнюю? или Ника». Мт. говоритъ адѣсь о Литовскомъ Новогродкѣ ? — Въ Несторѣ такъ означены- годы происшествій: въ ю58 война съ Ятвягами, въ 1040 съ Литвою, въ <041 „иде Яро-,,славъ на Мазовшаны въ лодьяхъ/' Въ 1042 Владиміръ ходилъ па Ямь. Несторъ причисляетъ Ямъ къ данникамъ Россіи (въ печат. сшр. іо): то есть, Новогородцы издревле ходили въ Финляндію собирать данъ съ ея жителей или разорять сію землю.
(56) См. Метог. рьроі. II, юю—іоіб. Такъ Византійскіе Лѣтописцы говорятъ о причинѣ войны: изъ нихъ взяли мы всѣ обстоятельства, которыхъ нѣтъ въ нашемъ Лѣтописцѣ. Оня справедливо полагаютъ смерть Мстислава въ гоЗб году, но ошибаются, говоря въ тоже время о кончинѣ Ярослава я восшествіи на престолъ Изяслава. Имена сихъ Князей такъ написаны въ Кедринѣ: НосисвлавосЪ, Ерос-алавосЪ, ЗиниселавосЪ (Мет. рор. ІІ, іоіі). — Тогда, по ложному сказанію Византійскихъ Историковъ, царствовалъ въ Россіи Владиміръ, человѣкъ вспыльчивый и необузданный, который, желая отмстить Грекамъ, и призвавъ вспомогательное войско съ сѣверныхъ острововъ Океана, посадилъ юо,ооо ратниковъ на суда.
(67) Метог. рор. И, 1014. Фунтъ Византійскій состоялъ изъ 72 золотниковъ. Греческіе Историки «мрдведлкво называютъ, сіе требованіе нелѣпымъ.
Т. II. »
Библиотека"Руниверс"
ѣѣ
(58) Въ харатейныхъ: »« ш Княья въ корабль „Иванъ Творимиричь, Воеводы. Ярославля/* — Въ новѣйшихъ лѣшопноихъ сказано, чшо Россіяне, приведши къ Дунаю, гмоуМва Князю: „станемъ здѣсь „на полѣ/* а Варяги: пойдемъ кѣ ЦЯрюграду/* что Владиміръ исполнилъ Желаніе йарЯговъ; йіпо Греки, *рдя ихъ, начали погружалъ въ море неЛйны съ мощами Свягііыжъ; чего вдругъ сдѣлалась буря, и Варяги обратилась дъ бѣгство. — ВЪ Ншиж. ЛЬтс. „и „сшаШа ма брезѣ нави, копійща пойти въ Русь, не йде съ тмя никто же ошъ дружины Княжѳй. „ВЫибрна же рече: мему Ярославу — вѣіЙдѳ изъ „корабля, и рече ВЫШата: азЪ иду сб нмЖй.“ Это рбтмворйуіо* Воины хотѣли йиіши въ Россію, слѣдственно къ Ярославу; Щербатовъ же сдѣлалъ Выпашу бунтовщикомъ!
ВЙгзМиітЙры пишутъ о «4 .галерахъ, Несторъ о 14 ладійкъ, разбитыхъ Владиміромъ.
(59) См. въ Бамдурн (Т.' I, стр. »8) безъименнаго о*йоаліеля КонсшаМгііммомольскихъ древностей, жив-нмго .около' ііоб Году; піажже Метог. рорпі. П, ю38, и ГйббенЯ Ніы. еі Ше Лаеі. п». ЬѴ, нрммѣч. 66. Сія мѣдная статуя, прйзооомная изъ Антіохіи, нзобра-Жала Іисуса НавЯпа иди БелмроЪона (ап о4й Зікяоша! говоритъ» .Гиббднъ), побѣдителя баснословной Химеры» Французы, овладѣвъ КоМсшаншииомолемъ въ началѣ XIII вѣка, оплавили ОнуЮ.
(4°) Сій извѣстіе, находится въ Мартинѣ Галлу-еѣ, Вогуеалѣ и новѣйшихъ Польскихъ Историкахъ: Нарушевичь сомнѣвается въ его истинѣ (Ніві. Каго» За Рокѣ. II, 364—266). Разсвазывшошъ, будто Пава вынусшйлъ Казимира изъ монастыря на слѣдующихъ условіяхъ: і) чтобы' Поляки ежегодно присылали въ Рицъ нѣкоторую сумму денегъ на масло особенной лампады въ церкви Св. Петра) э) чтобы онн подбривали себѣ голову, какъ Монахи шогдашнЯРо времени) м.5) чтобы Дворяне, въ большіе праздники, носили на шеѣ епитрахиль, какъ Священники и Діаконы (ем« Длугош. Нім. РоІ. I, эн,и Крои. стр. 5о).
Несторъ говоритъ о супружествѣ Казимира въ Опиваніи «045 году. Мартинъ Галлусъ, пойти современникъ Несторовъ, называетъ жену Казимирову только благородною Россіянкою {пвЬіІеш бе Кпваіа), *. Б°гУ*аль дочерью Романа Одонмім, Кмзл Рос-сіивкмо. ЛЬтошющь Савсомокій (йиваііма бахо)
Библиотека"Руниверс"
зЗ
именуетъ отца ея, говоря просто: бахіщпе (Казимиръ) ихогет Пера Ниміае ііііаі*. Длугошъ н Кромеръ, взявъ свое извѣстіе, объ лей изъ Нестора', прибавляютъ, что ова была дочь АнПы, Греческой І(а, ровны. Анна умерла въ іоіі году: слѣдственно супруга Казимирова не могла имѣть въ іОІЗ.гИДу менѣе 5а лѣтъ. Несторъ и еочцмншель житія Монсея Угряна уномянаішпъ только о двухъ Владтаіровыхъ дочеряхъ, взятыхъ въ плѣнъ Болеславомъ: о Перед-славѣ и другой безъименной. Возвратились ли онѣ? я сія Марія была ли плѣнницею? не знаемы — О богатствѣ невѣсты пишетъ не только Длугошъ (Нівг. Раі. I, аі8), на н Мартинъ Галлусы сіш а>а§ніз сііѵііііа (стр. 70):
О Рос. плѣнникахъ, тогда освобожденныхъ, ока? зано въ печатномъ НеСшорѣ, Воскресвнск. и Никои. Лт. (гдѣ Болеславъ несправедливо названъ отцемъ Казнмйровымъ), ио въ харатейныхъ просто: „и „вдасть Казимиръ за вѣно яЮдій 8ое."
О великанѣ Моиславѣ см. въ ДлуГот. Ніаг. РоІ. I, 220. Длугошъ несправедливо пишетъ, Что Ма-зовія названа такъ по имени Мополава(си. Наруш.Йізс. Кагогіи РоЫс. II, З28); Сей Историкъ и Кремеръ говорятъ, что ЯроСлавъ только помоеЪ Казимиру. Вотъ слова наШйго Лѣтописца: ,,Ярославѣ яде на Ма-„зовшанЫ и Князя ихъ уби Монслава похоря й „Казимиру."
(41) См. Исторію ГаральДа въ Стурлез. Нізе. Вер. 8ерг. II, 54- Греческая Императрица Зоя, воспламененная къ нему страстію, не хотѣла отпустишь его; но онъ, съ помощію своей дружины Варяжской, тайно ушелъ къ Ярославу. — Будучи не только Герой, но н стихотворецъ, Гаралъдъ въ овоихъ походахъ сочинилъ іб пѣсенъ, изъ коихъ всякая заключалась воспоминаніемъ о любезной дочери Ярославовой; На примѣръ: „Мы видѣли берега Си-„циліи, и плавая на быстрыхъ корабляхъ, искали „славы, для того, что смѣлые подвиги воинскіе „лучше бездѣйствія, я чтобы заслужишь Любовь „Русской красавицы." Маллешъ перевелъ на Французской языкъ слѣдующую Гаральдову пѣсню:
„Летя- суда наШноКру-жилн. Сицилію» Оврамд „славы блестящей! Темный корабль мой, людьми „обремененный, быстро разсѣкалъ волны. Думая шолр-
Библиотека"Руниверс"
а4
ко о войнѣ и битвахъ, л не искалъ инаго счастій >>но Русская красавица меня презираетъ!
„Въ юности своей я сражался съ народами „ДронпігеЙмскими. Число непріятелей было велико? „кровь лилась рѣкою. Младый Царь ихъ палъ отъ „руки моей. Но Русская красавица меня презираешь!
„Однажды было насъ шестнадцать товарищей „въ кораблѣ: зашумѣла буря; взволновалось море, м „грузный корабль наполнился водою мы вычерпали оную, * спаслнся. Я надѣялся быть счасгпли-„вымъ; но Русская красавица меня презираетъ!
„Въ чемъ я не искусенъ? сражаюсь храбро, сижу „па конѣ твердо, плаваю легко, катаюсь по льду, „мѣтко бросаю копье, умѣю владѣть весломъ; но „Русская красавица меня презираетъ!
„Развѣ не слыхала она, какую храбрость оказалъ „я въ землѣ южной, въ какой жестокой бишвѣ одержалъ побѣду, и какіе памятники славы моей тамъ „остались? Но красавица Русская меня презираетъ!
„Рожденный въ Верхней Норвегія, гдѣ жители „столь искусно стрѣляютъ изъ луковъ, я захотѣлъ „лучше плавать на корабляхъ, страшныхъ для по* „селянъ, между скалами морскими, и былъ въ нензи „мѣрямосши Океана, за предѣлами земель обиінае* „мыхъ. Но Русская красавица меня презираетъ!^
Елисавета м презирала его: онъ слѣдовалъ единственно обыкновенію тогдашнихъ нѣжныхъ Рыцарей, которые всегда жаловались на мнимую жестокость своихъ любовницъ..— По лѣтосчисленію Далина, Гарольдъ женился на Елисаветѣ въ іо$5 году Хсм. бевсЬ. дез Н. 8сЬ\ѵ. II, 7). Она скоро умерла, оставивъ двухъ дочерей, Ингнгерду и Марію (Сшур-дез. Ніей Бери II, д4): первая вышла за Филиппа, Короля Шведскаго. Мужественный зять Яро* славовъ положилъ свою голову въ Англіи, сражаясь съ Королемъ Гарольдомъ Годвинсономъ въ 1066 году.
(4?) Г. Левекъ въ своемъ Мёшоіге еиг Іеа апсіепве» теіаііопв да Іа Егапсв аѵес Іа Ниміе (М&поігы до Г /я-гіш Маііопій, Т. II) говорятъ слѣдующее; „Генрикъ „зналъ, чего стоило отцу его, Робершу, Супруже* „сгпво съ Бертою, родственницею ему въ чешвер* „томъ колѣнѣ. Папа отлучилъ Роберта отъ Церк* „ви: .такая же участь Готовилась всякому Монарху, ^который осмѣлился бы сочетаться бракомъ съ „самою отдаленнѣйшею родственницею, въ пятомъ
Библиотека"Руниверс"
25
„или шестомъ колѣнѣ; а Генрихъ былъ родственникомъ почти всѣхъ Государей Европейскихъ. Онъ ,^лишился первой супруги, дочери Императора Кон-„рада, я женился на Аннѣ, Княжнѣ Россійской. Мо-„жешъ быть, самъ Папа, чтобы войти въ сношеніе съ Россіею, хотѣлъ сего союза,и и проч. ________
Асіа, 8апсіопт^ въ житіи Констант. Философа или Кирилла (въ Шлецер. Нест. Ч. ПІ, сшр. 252): Дппо іпсагпагі ѴегЬі 1048, дпапбо Непгісив Вех Ггапсо-тиіп тівіс іп НаЬавііат (Россію) Саіаіаипепзет (Шалон-скаго, ш. е. Шалона на Марнѣ) Ерізсорит Но^егшп, рго Нііа Ке^ів ііііпв іеггае, Аппа потіпе, циат беЬеЬаі гіисеге ихогет, (кргесаіив сві ОЛаІгісив, ’ ргаеробііив 8. Магіае Нетепзів Ессіебіае, еипйет Ерівсорит, диаіепив іпциігеге діріагеіиг, иігит гп іНів раггіЬиз еавеі Сегвопа (Херсонъ), иЬі 5. Сіетспв гедиіезсеге Іе^ііиг.......
фиосІ еі Гесіи пат а Ве§е іНіие іеггае, всіНсеі )егоіоІаѵо, Ьос аіаісіг, еіс. То есть: „въ 104& году Р. X., когда „Генрикъ послалъ въ Россію Шалонскѣго Епископа „Рогера за невѣстою своею Анною, дочерью пга-„мошняго Короля, Одальрикъ, Настоятель Реймско* ,,церкви Св* Маріи, просилъ сего Епископа развѣдать, ,,въ тѣхъ ли странахъ находится Херсонъ, гдѣ, по „сказанію, лежатъ мощи С. Климента? Что Рогеръ „и сдѣлалъ, свѣдавъ отъ Короля оной земли, Яро-„слава“, и проч.
См. также Вегшм СаІНсатт еі Ргапслсагпт Зсгір* іогез, Т. XI, стр. і57, ібі, 197, 219, 247, 5ід, 355; 4°9> 4П> 44\ 499> 565, 564, 565, 653. Французскіе Лѣтописцы несогласны въ означеніи года свадьбы Генриковой: нѣкоторые полагаютъ ее въ 1044 году, иные въ іо5і, и сказ^ваютъ? что за невѣстою ѣздилъ Вадыиерій или Готье (баиііег), Епископъ Москій, съ другими сановниками. Выписываемъ здѣсь любопытнѣйшее: Мівіі Вех ѴѴаііегіит, Ерівсорит Меібепвет, еі АѴавсеІіпит бе СЬаНпасо сит аііів аб диешбаш Нечего іпбпі-Ъиз Сгесіае, циі ѵосаЬаіиг бегізсіо, бе іегга Кивсіае, пі Гіііаш е|ив віЫ пиріит Загеі; дпоб іИе ^гаіапсег ассеріі» еапэцие сит такіе Зопів іп Ггапсіат пней, иі ех Сіагіо МопасЬо дізсітив .... Нех бихіі ихогет ЗсуіЬісат еі Вивват • . • • Вепгабат (вмѣсто Анны), іиііі Сіаибіі Верв Нидеіае Сіііат .... А. іо5з РЬіііррив паіив еві, Ее^ів ННоэ ех Дппа, Шіа Сеогрі, Вегів 81аѵогит . . . 14 Ноі Непгіг ргіѳі Ь Гете Дппхе, Іа гіііе аи К<?і НиШп. сеіе бате репеок ріив аих сЬовев а ѵепіг дие аих сЬо-
Библиотека"Руниверс"
де упмеп'ее, се мк а йіге, ди’еііс реп&ок ріие А Піеа ди'аих сЬовев 4й *Іес1е; бопі 11 аѵіпі да' еіе Пві езгогег а 8еп!іх иие у^Ііае еп Гепог 5. Ѵіпсепі • . . . Гсрва-зій, Архіепцскопъ Реймсъій, въ 1062 году писалъ ВЪ Цапѣ Александру- Ке^пиш поаігига поп тсЛіоргііег согнитЪаіит еві: Ке$іра епіт по» Г га Сотігі НаНцІрЪо (де-Крепн) пирвіг, дшмі ЬсГат Нех поаірг дѵцт гоахіте серіей Для сего брака Гудодьеъ де-Крепи оставилъ первую жену свою. Гервазій говоритъ о томъ: Не пхоге ѵего Сот і Не НісІиІрЬі, ди а© ѵдоігае српдпеби е«С раіегшиб, ее а ѵіго іп)игіа еаэе дітібаат, ісІ ѵоЪів по-ішп еаэе ѵоіитив^ и проч. — Папа Николай II (въ іобд г.) въ ласковомъ письмѣ къ Аннѣ, ціогіоаае Не-^іпае, хвалитъ ея набожность и благрдѣшельносіиь; ^совѣтуетъ ей питать въ Королѣ усердіе ко благу Государства ж Церкви, воспитывать сыновей въ чистыхъ правахъ, и прой.
Іезуиту Менешріе увѣрялъ, шло онъ нашелъ >о Франція гробъ Королеву Анны, въ Аббатствѣ Вильерскомъ, близъ Ферте-Але ^еп ГДЬЬауе сіе Ѵіі-Мега, ргй сіе Іа Гегіе^АІаи» еп біцроіз) съ надписью: Ьіс |ареі дотіпа А^пез, ихог диопдат Непгісі Не^ів (см. Іоигпаі деа Затаю, за Іюня ібЗД); но ршецъ Меяешріе ошъ оеоя прибавилъ слово Недо, чтобы Агнесу, вдову какого-пю Генрика, обратишь въ * Королеву Французскую.
Въ лѣтописи Ламберта Ашаааенбургскаго подъ годомъ 1043 находится слѣдующее извѣстіе: Нех (Непгісщ) Іпсагпаііопет Ьотіпі бовіагіае сеІеЬгаѵй. . . ІЬі, іпіег сііѵепжгшп ргоѵіпсіапхш Ье$аіі Килсогшп
іпбіев геАіегипс, диіа де Еіііа Ве$и виі, диат Не$і Неп-гісо пиршгат арегвѵегапі, сегГит геридіит герогіаЬапг. То есть: „въ ю43 году послы Россійскіе съ неудовольствіемъ уѣхали из> Гоолара отъ Короля Нѣмецкаго, Генрика: ибо надѣялась, чшо онъ женится на дочери ихъ Князя, цр получили отказъ/* Вѣроятно, что Лрослівъ предлагалъ Королю Нѣмецкому руку тоМ самой дочери, которая послѣ вышла за Государя Французскаго.
(43) См. Мёшоіге Левек. я Вёспеіі йеа Ніасогіепа бе Ргапсе), Т. XI, 433 и 564-
(44 Турдц. СЬгоп. Нип^. гл* ХЫІ, сшр. 108, ж Праев. АппаІ. Кея. Нап^гіае, кн. I, сшр. 54- Послѣдній говоришь (ѵінегМііо VII іп атаі. ѵег.): егаі Ьаес $аа|даіа Іагоаіааі ѴѴІасІипегоѵісІиі Еіііа, а поаиіа деіпде А§-
Библиотека"Руниверс"
ѵипгіа Лісіа. — См. нимі Мгяюрш Т. I, примѣч. Зоя. Въ граиопгѣ Гейзы II, писанной въ іо58 году, упоминается о Герцогѣ Дамаславѣ', жившемъ шри Андре* 1: Лран считаетъ сего Дамаслава Россіяниномъ, пріѣхавшимъ въ Венгрію съ Агмуидею иди Анастасіею (Оіваеп. ѴЦ іп аппці, ѵег, І0о).
(45) Саксон. Грам. Ніи. Ам. ки, XI, ршр, «07: Си,па (Геральдовы) Шіі Яио рокІеаііт (послѣ Гастингскаго сраженія) іп Папіаів сшп зогаре тіргапык, дио» 5ѵепо расегпі еогит швгіеі оЫііиа, риеЦат^пе Мшепогшп Ке§і И^аЫ»яиігол чпі е» ірее Іапвіаіѵш а аиіа аы аррвііа-пи, поріит Лжііі. — В> Торееев. Ніи. Ноеѵ. Ч. III, стр. 577: Вера Нагакіі 6о4гіпі Ііііа, потіпеОуда, пир-аіі ѴаМепит, Виааіае Нер, уШо іагіеЫСі ех ІедоетЗс Вѵеріае Аера ОЬб, со^потепіо Зѵераш, 6На, Увидимъ имце, что супругъ Гидамъ былъ дѣйствительно Владиміръ и Великій Князь (Нех) Россійскій, но только не сымф, а внцкЪ Ярославов*. Владиміръ Ярославичъ, женатый, но нашимъ лѣшописямъ,. неез* вѣстно на комъ, имѣлъ сына Ростислава н Прополка, какъ показано въ Родословныхъ Книгахъ. Могъ ли сей Владиміръ, умершій прежде отца, -жениться на дочери Гаральда, когда сей послѣдній самъ женился только въ ю55 году (см. Юмову Англ. Исторію въ описаніи сего года), й когда Гида выѣхала изъ Англіи черезъ >4 лѣтъ по омерши своего мнимаго супруга?
Несторъ пишетъ, что Владиміръ въ ю45 году заложилъ Св. Софію въ Нокѣгородѣ, а въ <о5« умеръ м погребенъ въ сей церкди, имъ созданной. Но въ харат. Новогород. Лѣт. прибавлено, что въ го45 году по заутренѣ въ 5 часу, въ Субботу Марта і5 (развѣ ів?) сгорѣла Св. Софія, и въ тоже лѣто заложена Владиміромъ новая: слѣдственно прежде каменной была деревянная. Въ Новогород. ЛЪт. Пепа Іоанна сказано, что Владиміръ началъ сшронлі* каменную церковь въ ю45 году, а деревянная, АЦбОт-«алг сгорѣла въ 1049, въ Субботу, Марта 4 (сіе число было тогда дѣйствительно Суббошнымъ днемъ). Послѣдняя стояла въ концѣ Епископской улицы, на берегу Волхова (гдѣ какоЙ-шо Сотко заложилъ въ 1167 году каменную церковь Бориса и Глѣба)) славилась внутреннимъ украшеніемъ и своими тринадцатъю верхами. Въ нѣкоторыхъ историческихъ рукописяхъ находится слѣдующее обсшо-
Библиотека"Руниверс"
я»
ятельсшве: , Деревянная церковь Софіи била соору-„жена Вмвноиомъ Іоакимомъ. Каменную строили „семь лкигь, а служба отправлялась тогда въ пря-„дѣлѣ Іоакима Анны, гдѣ лежитъ тѣло перваго „Епмекоиа Іоакима. Живописцы, призванные и» „Царяграда, хотѣли нанпсать въ главѣ образъ Хрипота съ рукою благослоемиощекг, но сія рука чудеснымъ образомъ сжалась. Живописцы поправили: „опять сдѣлалось тоже — и въ четвертый день „они услышали голосъ: не пишите менл -сЪ })6лагослоллмощек>, ибо л еб рукЛ держу Великій Ное-„еородЪ, и когда разниму персты, тогда будетЪ ему „еибель.“
Владиміръ Ярославичъ родился въ юао году: слѣдственно жилъ только 5л года. Онъ умеръ Октября 4, но сказанію древней Новогородской лѣтопнои, и рака его стоитъ въ храмѣ Софійскомъ близъ олтаря. Въ апитаеіи, на ошѣнѣ, означены лѣта жизни и дѣла сего Князя: походъ на Янь и на Грековъ. Архіепископъ Квоимій въ 1459 году уставилъ праздновать его память въ Новогородскомъ Соборѣ (см. выше, примѣч. 54). Нынѣшніе гробы Владиміра м супруги Ярославовой деревянные и не старинной работы: древніе, можетъ быть обложенные серебромъ, похищены, какъ вѣроятно, въ началѣ XVII вѣка Шведскимъ Генераломъ Яковомъ де-ла-Гардн, который бралъ изъ церквей Новогородскихъ вое драгоцѣнное.
(46) Изяславъ родился въ .іоаб году, Святославъ въ 1027, Всеволодъ въ ю5о, Вячеславъ по Троицк, и Никакое. списку въ іо35, а по Кениесберс., ІІірикин. и другимъ въ іо56, ш. е. въ годъ Мстиславово* смерти. Татищевъ говоритъ, что Вячеславъ родился въ іо54, а Игорь въ юЗб; годы послѣдняго не. означены въ лѣтописяхъ. Сей же Историкъ прибавляетъ, что въ 10З2 году Богъ далъ Ярославу .дочь.
Въ Воскресенск. ЛЬт. (I, 187) и многихъ другихъ: „сей же Казимиръ дастъ сестру овою за Изяслава, „сына Ярославля/1 Въ древнемъ рукописномъ Патерикѣ (Синод. библ. !Ѵо мб5) Изяславова супруга названа только Ляховицею, а въ печатномъ (см. Житіе Моисея Угрина) дочерью Болеслава Храбраго. Болеславъ имѣлъ трехъ дочерей, изъ коихъ одна умерла Игуменьею, другая была за Маркграфомъ Мейоенокммъ, а третья за Свлшополкомъ (см. На-
Библиотека"Руниверс"
руш. НІ5Е Ляг. РвкК II, 202). Въ Помогахъ лѣиюпн* оіхъ упоминается только объ одной дочери Мечи 4 слава, выданной за Принца Венгерскаго (см. Нарушь II, 24В, а4<}). — Супруга Ярославова окопалась въ псу Г°ДУ (см- йпат., Хлѣбниковъ и Воскр. Мт.).
(47) Евдокія, Ѳеодора и Зоя были, дочери Кон*і сшантина, брата супруги Св. Владиміра. Евдокіи иостри гласъ у вторая скончалась въ глубокой' оша-> росши дѣвицею. Зоя не имѣла дѣтей ни отъ котораго мужа (см. Дюкан. Гыніі. Аи^ивг. Вухаиі, стр. >44, и Русек. переводъ Кедрина, листъ 172 и слѣд.).
(48) Нізіогіа ЛгѵИіеріясорогит Вгетпепгіит, ВЪ Лин-денбр. изданіи стр. Йд: Ігіа, поЫКа (оетіпа де Зѵеѵіа паи, Гпегас (іій ГгаГпв Ітрегаіогіэ Непрісі |Ц, Нііа дао-» диевогогй Ьеопів Рарае, диі еі Виню. Наес ппраіі Ьір* роідо, Нііо Вотіпае біівпзодів, е€ ререгіс девсіі-*
шопіаіет де НіпіЬеІеп, циат роегеа сіаивіго аЬвоІѵй . . . . еі ігадідіі Яс^і Низіае, сиі ререгй /ііиіт РѴагіыІаю; Ке^е топио, Ода іпНпісат реёшгіат іп оррогіітіа Іосія еереіігі (сей, еі іп Захопіат гедііі сит /Шо е( рагіе ре* сипіае, еі верийогеа оссіді Гесіі. • . ѴѴаіІевІаѵѵ аиіекп, геѵосаіив іп Впзіагл, рго раГге гертаѵй, еі апсе оЬііит апиш іесирегаѵіі рееипіат, диаш таіег аЫсопдегаі. То есть: „Ида, племянница Императора Генрика III м Папы Леона, вышла за Леопольда, Грана Шимд* скаго, и родила Оду, колюрая, живъ нѣсколько времени Монахинею въ обители Ринтельнской, воз-* вратилась въ свѣтъ, сочеталась бракомъ съ Россіи* скимъ Княземъ и родила ему сына Вартеславіц а по смерти мужа, зарывъ великія сокровшца въ нѣкоторомъ удобномъ мѣстѣ, выѣхала съ сыномъ н деньгами въ Саксонію (гдѣ вышла за втораго мужа). Варшеславъ чрезъ нѣсколько времени былъ призванъ въ Россію, княжилъ на престолѣ отца, и воспользовался сокровищами, оставленными тамъ его матерію/* То же разсказываешь и Альбертъ ІІІшадскім въ своей хроникѣ, и также не именуешь супруга Одина. По собственнымъ нашимъ лѣтописямъ не знаемъ никакого Князя Вартеодава. Т. Траеръ въ своемъ разсужденіи: АЬаитпшп^ Ком^ Каув. Наивев шні ВгаипвсЬѵѵеі^-СйпеЬиіу. Негводо ѵоп еіпег ИеиисЬ. 8сатт-Минег, доказывалъ, что Ода была за Всеволодомъ, н что Варшеславъ есть Владиміръ Мономахъ; но мать Владнмірова **• Гречанка,
Библиотека"Руниверс"
Зо
ко извѣстію Неспора — умерла прежде супруга, Гораздо вѣроятнѣе, что Нѣмецкіе Лѣтописцы обраг шили ^лмслщшха (Бориса) въ Вартеслава. — О Кунигундѣ говорятъ такъ называемый Саксонскій Лѣтописецъ (Аапаійіа Ь*хо, ВЪ Эккард. Согр. Ьш. нюД. аеці 'Г, I, стр. 4эЗ): СииідшіДа порей Вер ^и~ Яогпт, депиіідре йіцш, диаш поЬіІі* диіДат Де ТЬопп-юа, Ѳипіеги* потіпе, ассеріг, ^епиігцпе ех іііа Бііопет Сопйет . . . , . Въ другомъ мѣстѣ (стр, 699): Н*-Ьаіі іДеш Српо Соте* ихогеде, пофіпе Соі>і|КНпД»т, й-Нат Оііопіа МагсЬіопі* Де ОііадоптпДе. Наес ргітит пирмгаі Кер Де Йижіз, 400 ДеГапсіо, геиегва ір расгіат, морей Ьиіс Српопі. То еспуь: „Кунягунда, дочь Оттона, Грача Орлдмирдскаго (я Маркграеа Мейссен-окаго) вышла за Князя Россійскаго я прижяла съ мимъ дочь, на которой женился мослѣ Геншеръ (Грачъ Шварцбургокій)} отъ сего брака родился Грачъ (Шварцбургокій) Сицо, По смерти Кцдзя Россійскаго Кунягунда возвратилась въ отечество и сочеталась вторымъ бракомъ съ Колономъ (Грачомъ Бейхлипгенскимъ).“ Г. Реннкъ полагаетъ Ку-иягуядянымъ супругомъ Святослава (см. ѴегвисЬ рі-яег виѵегіімі^еи ЛіасЬгісЬс ѵоп Дет егеіеп СетаЫе Дег 6г. БипіртДе); но Святославъ умеръ пяшвдвсяшн лѣтъ: супруга его не могла быть молодою вдовою; мля надобно предположить, что она была втораго брака. Вячеславъ умеръ двадцати-четырехъ лѣтъ (см. выше, примѣч. 46), Игорь также въ юношествѣ; первый оставилъ только одного сына, а вшо-рый деуя* (см. ниже).
(4д) Въ годъ Мстиславовой смерти Несторъ говорятъ только: „Епископа посгаави Жидяшу.<( Въ //оеовцродск. Лі/п. Попа Іоанна я въ другихъ онъ назвалъ Лукою. Въ Никон. оказано, что Ярославъ, радѣ войны съ Греками, избралъ Митрополита безъ согласія Патріарха Консіцантиноцоль* скаго; но зшо одна пустая догадка. Несторъ говоритъ, чшо Россіяне черезъ три года заключили миръ оъ Граціею: слѣдственно въ іо5і году они уже не имѣли войны. — Вѣроятно, что Митрополитъ Ѳеоцемцтъ скончался прежде Иларіонова избранія. — Въ нашихъ рукописныхъ Каталогахъ означены всѣ Митрополиты я Епископы Россійскіе, время нхъ жизни и паствы; но сіи Каталоги сочинены въ новѣйшія времена, обезображены грубы
Библиотека"Руниверс"
ми историческими ошибками ж не согласны одинъ съ другимъ. Они выбраны изъ лѣтописей, и безъ всякаго разсмотрѣнія.
(Зо) „Алце ли будете ненавидно живуще, въ рас-> „пряхъ и которающеся, то погибнете сами и „волость отецъ своихъ и дѣдъ своихъ погубите, „юже налѣдоша трудомъ своимъ и п6шомъ.“
Ни въ Пушкин-, ни Кенигсберг- спискѣ не упоми-наещся здѣсь объ Игорі, пятомъ сынѣ Ярослава; въ 'Іроццк. уже другою рукою написано внизу: „а Игорю Володцмерь." Новѣйшіе Лѣтописцы включили имя сего Князя, видя в$ послѣдствіи, что онъ господствовалъ въ Владимірѣ. Но городъ Владиміръ принадлежалъ сначала къ области Велидаго Княженія, и быдъ отданъ Игорю уже отъ брата старшаго какъ гастный Удѣлъ Кіевскій. Для шого, по сморщи Вячеслава, браівдя пцревели Игоря въ Смоленскъ, Удѣлъ особенный. — Въ одной лѣтописи XV вѣка (Синодал. Библіош. Ко 349, ** 2а7) м въ Новогород. Попа Іоанна (сшр. Зп) сказано, что Изяславъ взялъ себѣ Новгородъ и Кіевъ съ городами его; Святославъ Черниговъ н всю страну восвдас^ иую до Мурома; а Всеволодъ Переяславль, Гостовъ Суздаль, Бѣлоозеро и Поволожье (шо есть, мѣста по Волгѣ). Такъ въ самомъ дѣлѣ были раздѣльны между ими области. — Въ нѣкоторыхъ рукописяхъ (Синодал. Библ. Ыо 354, лисш. 267) одинъ сынъ Ярославовъ названъ Романомъ, другой Юрьемъ (вѣроятно Игорь), а третій Андреемъ*, думаю, Всеволодъ, который цосгароклъ въ Кіевѣ церковь во имя Св. Андрея (см. ниже).
Въ лѣтописи означено, что Ярославъ умеръ се-мидеслти-шести хЬтЪ въ 656а году, въ первую Субботу поста Св. Ѳеодора: шо есть, въ Ѳеодорову Субботу (такъ въ хараш. Пушкинск. спискѣ): слѣдственно 19 Февраля (а не 20, какъ прибавлено въ другихъ спискахъ: ибо Пасха была тогда 3 Апрѣля), м въ іо54 году по нынѣшнему счисленію съ Генцаря, а по древнему въ 656і: ибо Несторъ нагмкаетЪ еодЪ сЪ Марта, л не сЪ Сентября. Вотъ доказательства: Изяславъ, по извѣстію Лѣтописца (см. ниже) ушелъ изъ Кіева Сентября і5 въ 6676 году, а возвратился въ столицу черезъ семь мѣсяцевъ (и іб дней) Маія л, 6677 году: что случилось бы не въ двухЪ, а въ одномЪ году, если бы онъ начинался
Библиотека"Руниверс"
32
съ Сентября. —Олегъвъ февралѣ мѣсяцѣ воевалъ съ Мстиславомъ, и Лѣтописецъ говорятъ: „се же бысть асходящц лѣту 6604, Индпкта 4 на полы" (въ половинѣ): слѣдственно Индиктъ считался тогда въ Россіи, какъ и въ Греціи, съ Сентября, а годъ съ Марта* — Въ 66і5 году, Августа 12, разбитъ непріятель) а послѣ, въ Генварѣ тоеолсе году, умерла матъ Свлтополкова; въ 6617, Іюля іо, скончалась Евпраксія, и въ тоже лѣто, Декабря 2, Дмитръ Иворомчь взялъ Половецкія вежи; въ 66*8 весною Святополкъ и Владиміръ ходили къ Воняю, и въ тоже лѣто, февраля и, явился огненный столпъ надъ монастыремъ Печерскимъ; въ 6621 умеръ Давидъ Маія 25, и въ тожь лѣто преставилась Явка Ноября 5: слѣдственно новый годъ не былъ начинаемъ съ Сентября.
Ежели Ярославу въ іо54 году было семдесятЪ-ъиестъ лѣпгь, то Владиміръ женился на Рогцѣдѣ прежде 980 года*
Лѣтописецъ говоритъ, чшо во время кончины отца Изяелавъ былъ въ Новѣгородѣ, а Святославъ въ Владимірѣ,
Въ харатейныхъ: „Всеволодъ же спрята тѣло „отца своего; взложьше на сани, везоша и Кыеву, „Попове поюіце обычныя пѣсни."
(51) Сей памятникъ, вышиною 2 аршина, длиною Зі, шириною ід вершковъ, сдѣланъ изъ мрамора бѣдо-синеватаго, и находится въ придѣлѣ съ лѣвой стороны большаго олтаря. Половина монумента скрыта въ стѣнѣ. На камнѣ вырѣзаны кресты, съ буквами ІС. АС., также птичьи головы, деревья, цвѣты, и проч*
(5э) См. харат. Новоеородск. Лѣт. стр. на, гдѣ сказано: „(Княвь Михаилъ) цѣлова крестъ на всей „воли Новогородьской и на всѣхъ грамотахъ Яро-„славлихъ" (см. также сей Исторіи Т. примѣч. 5).
Въ харат. Новоеород. Лѣт. стр. 8о: „Мстиславъ „же сзва Вѣче на Ярославлѣ дворѣ." Сей Дворъ былъ на Торсовой Сторонѣ въ Новѣгородѣ, за мостомъ отъ Софійскаго Собора. Въ нѣкоторыхъ лѣтописяхъ прибавлено: „близъ рѣки Волхова, идѣ-„же нынѣ Николая Чудотворца церковь) и донынѣ „зовется Ярославле дворище."
(55) Въ 1044 году* Въ Никон. Лѣт. сказано, что Ярославъ положилъ ихъ кости въ Владимірской
Библиотека"Руниверс"
33
церкви -Св. Богородицы; но древній Лѣтописецъ говоритъ здѣсь о Кіевской.
(54) Въ Никон. Лѣт. и въ рукописныхъ Ново* городскихъ: ;,и собравъ отъ Старостъ и отъ Пре* „свитеровъ дѣтей Зоо, и поводѣ учити книгамъ.^
(55) Кромеръ, стр. 45'- Ех Роіопіа а^геасев сотріа-гее ай Рогеат (вмѣсто Рея) аптека псп ргоспі а Кіо-ѵіа соІЬсапіиг (Ярославъ и Мечиславъ), пг а^гов, оЬ вшійиа ЬеВа спІіогіЬив ехіпапііов, соіегепи
(56) Св. Георгій представленъ съ вѣнцемъ на главѣ; на плечахъ хламида, изъ-подъ коей видна часть брони; на лѣвой рукѣ щитъ, въ правой копье. Надпись: о и буквы точно имѣютъ образъ
Греческихъ первагонадесяшь вѣжа. На другой сторонѣ, вокругъ: х Ярославле сребро. Въ срединѣ надписи знакъ подобный трезубцу; на бокахъ стоятъ 3 буквы: М. А. И. Думаю, чшо сіи буквы Гречеокія, а но Русскія; что третья есть IV, и что онѣ знаменуютъ: МвуаАа Архаѵтос то есть: йе-
ли&аео Князя монета. Византійцы дѣйствительно именовали нашихъ Князей Архонтами (Мегаог. ро» раі. II, 976). Можетъ быть, Ярославъ первый хотѣлъ имѣть собственныя серебряныя деньги въ Россія, и велѣлъ художнику Византійскому сдѣ* лапіь въ Кіевѣ нѣсколько монетъ для опыта. Сія драгоцѣнность находится въ Кабинетѣ Граоа А. И. Мусина-Пушкина. Л видѣлъ еще двѣ, безъ всякаѵ го сомнѣнія древнія монеты или медали, золотую и серебряную, съ изображеніемъ К. Владиміра и съ подписью: „К. Владиміръ на столѣ (престолѣ) сво-,,емъ;“ но не знаемъ, которой, Святой, Мономахъ или Владимірко Галицкій. Сіи монеты принадлежатъ одному Малороссійскому Дворянину.
(57) См. Никонов. ЛІт. I, >4^, Степей. Кн. I, «4* Тамъ сказано^ что въ іо5і году пріѣхали изъ Греціи въ Кіевъ шри пѣвца съ своими семействами. Названіе демественное есть Греческое • испорченное и происходитъ ош> слово Аор&м**;, уставщикѣ, диі си га г, иі гесіе сапаіиг (говоритъ Дюканжъ), сапіига ітроиіі вей іпсЪоаг.
(58) См. Сшурлез. Нівг. Нер. 8ерг. Т. I, ептр. 745 м олѣд. Сей Лѣтописецъ разсказываетъ, чшо Ярославъ хотѣлъ отдать Олоеу землю Вуяеарію, гдѣ жили язычники (можетъ быть, облаешь сосѣдственную оъ Казанскою Болгаріей): ибо народъ Ьолгар-
Библиотека"Руниверс"
34
сКій не зависѣлъ оптъ Россіи). Занимаясь единственно святостію, Олоеъ думалъ только о спасеніи души своей, ловилъ больныхъ и дѣлалъ чудеса (стр. 748 и 749)} но увидѣвъ, къ несчастію, во снѣ тѣнь ОлОеа Триггвасона, кОшорая подала ему надежду быть снова Королемъ Норвежскимъ} рѣшился, въ противность совѣту Ярославову и жены его Ин-гИгерды, возвратишься въ отечество, гдѣ онъ положилъ свою голову на мѣстѣ сраженія въ ю5о году. СЬшъ его Магнусъ жилъ вЪ Россіи дв ю55 году.
(69) Многіе Лѣтописцы гбВоряпгь, что Король Шведскій отослалъ несчастныхъ Англійскихъ Принцевъ. Эдвина, пли Эдмунда, и Эдуарда къ Королю Венгерскому Соломону, иО Соломона еще Не было тогда на свѣтѣ (см. Праев. Аппаі. Ке$. Нпп^. кн. I, стр. в8). Даже и славный Историкъ Юмъ Повторилъ слова Невѣждъ. Далинъ угадывалъ, чПіо Монахи Лѣтописцы вмѣсто Ноітргсііа Поставили Нппдагіа (ОеасЬ. ЗсЬѵг. I, 475). ОнЪ не зналъ, кажется, что АДамъ Бременскій, почти современный Историкъ, именно такъ пишетъ: Нііі е|пв (Эдмундовы) іп Яиг-а'атв хіііо вшн «іатпаіі (въ ЛинДенброг. изданіи стр. зб). Впрочемъ быть можетъ, что Англійскіе Принцы выѣхали послѣ изъ Россіи въ Венгрію (см. Праев. АпиаІ. Аед. Ншщ. кн. I, стр. вв).
Венгерскіе Принцы , Андрей и Леванта, дѣти Ладислава НлЪшиваео и Накой-шо безъименной Россіянки (Туроц. СЬгоп. Ниіщ. стр. 108 въ Швандтнер. изданіи) долгое время жили въ нашемъ отечествѣ: тамъ Андрей узналъ, что Венгерцы избираютъ его въ Короли (см. Праев. Аппаі. Ве$. Нип;. кн. I, стр. 5б).
(6о) См. въ Кіевск. Патерикѣ сказаніе о церкви Пегерской. Синопъ, по сему извѣстію, Князя Ае-рикана сынъ, былъ изгнанъ изъ отечества своимъ дядею, Якуномъ слѣпыиЪ, н привелъ съ собою въ Россію около Зооо Варяговъ, также нѣсколько Латинскихъ Священниковъ. Въ Скандинавскихъ Историкахъ нѣтъ ни слова о Князѣ А+риканѣ.
(6і) См. о Пермякахъ и Самоѣдахъ въ печащ. Нест. стр. ю, 148, г 46, и ниже, примѣч. 6$. Слѣдственно Шлецеръ (ІЧогА бевсЬ. 999) и другіе несправедливо говорятъ, что Русскіе узнали Самоѣдовъ только въ XV вѣкѣ. Имя сего народа производятъ отъ Самеядна: такъ Лапландцы называютъ овою мм-
Библиотека"Руниверс"
35
лю; а Русскіе, гояорпшъ Фишеръ (въ Сибирск. Ис* кюріи, стр. 7^) считали нѣкогда Дапіаидцвьъ (Лопарей) и Самоѣдовъ за одамъ народъ. Иные толкуютъ, чшо Самоядь есть Финское слово 8поті-Ьа«і, то есть; финнами оставленные Жители: сіе изъясненіе предполагаетъ, что шѣ и другіе обитали вмѣстѣ, и что Финны оставили наконецъ Самоѣдовъ (см. Прая Ліыегг. іп апп. ѵае. Нпп?. СШр. До). Языкъ послѣднихъ отличенъ отъ Финскаго сходствуетъ съ языкомъ Осміяковъ Томскихъ, На-рымскихъ, Енисейскихъ, Каймашей, Клраглоовъ И проч. (см. Фиш. Сибирск. Исторію)-. думаютъ, что Самоѣды были изгнаны изъ Сибири Татарами. — Часть Лапландіи принадлежала Новугороду еще прежде Ярослава, если Руническая харатейная грамота, въ 1677 году напечатанная въ Норвежскомъ городкѣ Шевнѣ, не есть изобрѣтеніе какого иибудь любителя древностей. Ученый Спареемеелвдь получилъ оную отъ Пастора Николая Голеварда. Она содержитъ въ себѣ распредѣленіе границъ между Россіею и Норвегіей» во время Свенона I, Лаптоваго Короля, Жившаго въ концѣ X вѣка. Въ ней сказано, что Государь Россійскій можетъ брать дань съ Жителей приморскихъ, горныхъ и лѣсныхъ до еамыхъ сѣверо-восточныхъ предѣловъ Норвегіи. Л нашелъ сіе извѣстіе въ рукописномъ извлеченіи, сдѣланномъ въ Стокгольмѣ изъ Лѣтописцевъ Скандинавскихъ для Екатерины ВеЛикой.
(6з) Главные изъ нихъ были Тореръ и Кардъ, отправленные для торговли въ Біармію самимъ Королемъ Оловомъ. Приплывъ, туда во время славной ярмонки и накупивъ лЛговб, они вздумали еще ограбить кладбище: ибо жители имѣли обыкновеніе зарывать въ могилу часть богатства, оставляемаго умершими. Сіе мѣсто было окружено лѣсомъ и заборомъ^ въ срединѣ, «а площади, стоялъ истуканъ бога Иомалы, съ драгоцѣннымъ ожерельемъ на шеѣ} а передъ нимъ, въ серебряной чашѣ, лежали деньги. Норвежцы зашли туда въ глубокую ночь, и похитили все, что могли; не желая еще снять ожерелье съ идола, крѣпко привязанное, отсѣкли ему голову .... Вдругъ раздался, ужасный звукъ и трескъ. Стражи кладбища пробудились и начали трубишь въ рога. Воры спасались бѣгствомъ. Жцшелй съ крякомъ и воплемъ па-
Библиотека"Руниверс"
36
яись-за ними, ж со всѣхъ сторонъ окружали игъ; во будучи неискусны въ Дѣлѣ воинскомъ, не могли ничего сдѣлать отважнымъ грабителямъ, которые -благополучно дошли До кораблей своихъ (см. Стур-ілез. Нім* Кед. 8е *. Т. I, гл. СХЫІ, <1е ійпеге іп Віаг-впівиц стр. 6і8 и сЛѣд.).
Стурлезонъ не имёнуетъ города Біармскаго. Въ ЛІвмпагіоп аиг >е« апсіепа Нпааев, сшр. 36, приведено одно мѣсто изъ Торееевой Норвежской Исторія, гдѣ столица Біарміи названа Гольяггардомъ: я не умѣлъ найти сего мѣста въ Торееѣ. Онъ пишетъ (Ніас. Коаѵ. Т. I, стр. >65), что Гольмгардъ былъ древнею соколицею и КняжёствомЪ Россіи, которое досталось на часть Ярославу, сыну Владиміра Великаго. Мы знаемъ, что Ярославъ княжилъ въ Нввѣгородѣ: слѣдственно имя Гольмгардъ, по "Гордееву сказанію, означало сію первобытную столицу Россіи, а не Біарміи. Струве, Авторъ Диосері іпацім, и Миллеръ непремѣнно хотѣли доказать, что наши Колмогоры и древній Гольмгардъ есть одно мѣсто. Имя сходно; но КолМогорЫ по нашимъ историческимъ памятникамъ извѣстны только съ XIV вѣка: въ первый разъ упоминается объ нихъ въ грамотѣ Вел. Кн. Іоанна Іоанновича, сыпь Калншина (см. сей Исторіи Т. IV, примѣч. 386); тамъ жили Новогородскіе Двинскіе Посадники. Г. Кристининъ, Архангельскій уроженецъ, пишетъ, что Колмогоры составились изъ трехъ деревень: Бурцева, Качкова, Падрокурья (см. его Начертаніе исторіи сего города). Имя ихъ есть, кажется, вмѣстѣ и Финское и Русское: колмЪ на Финскомъ языкѣ значитъ тѵи. И въ Большомъ Чертелгѣ и въ Двинской лѣтописи сей городъ всегда называется Колмогорамн, а не Холмогорами. — Мнимый Іоакимъ, Татищевъ и Елагинъ искали Гольмгарда въ окрестностяхъ Новагорода, не знавъ, что Скандинавскіе писатели называли такъ иногда самый Новгородъ, иногда всю Россію ^сѣверную.
Вотъ баснословное описаніе Иомалина храма: „Подстроенный весьма искусно изъ самаго лучшаго де-„рева, онъ былъ украшенъ золотомъ м камнями драгоцѣнными, ярко озарявшими всѣ окружныя мѣста „(бішіьоде 8вдо, стр. 47, Дв)’ На головѣ Йомалы блистала золотая корона съ двѣнадцатью рѣдкими .^линями; ожерелье его цѣнкаосв въ Зоо марокъ
Библиотека"Руниверс"
3?
,Хі5о еунмгеиъ) эммнщ мв колѣшнъ сито идола „стояла золити чаша, ваяодментд золотыми мо-„нвптми, такой величины, чаю четыре человѣчка могли тамнньен ивъ нее досыта. Его одежда „цѣною своею превосходила. грузъ трекъ самихъ „богатѣйшихъ кораблей." См. Недомі» а Ери &а^а, -стр. 53, въ Шмаер. Ліоці. СгеавЬ. смр. 43р.
Норвежцы до самаго ХШ Вѣка ходили «а кордб-ламь а» Біврмію (см. Дала». беввЬ. 4ее Д. ДсЬлѵ. 41, 144, ш нримѣч.). Бѣлое море м чаетъ Ледовитаго къ берегамъ Архангельской Губерніи долго Назывались въ Россіи Мфлю^скимЪ) то асдіЬ, Норманскимъ или Норвежскимъ моремъ (см. Дввнск. дѣшоиись въ Тррд. Воль*. Рос» Сей. Т. |, стр. іяб). Но Болтинъ Говоритъ, чмю Мурманское значитъ поморское (Примѣч. на Леклера Т. I, оедк 4$)» ибо Талпяцевь уиѣрллъ, чао Д/о^рена вначижъ мр Сар-дммискомЗ дмыкѣ лолмдое*
(66) См. Ожброво Пувюшасяівів къ фореціер. февсЬ. Аеі Епоіескип^еп іи ЗДмгіеп.
(64) Двинской Лѣтописецъ (Тр^. Валъ*, Рос. Собр. Т. I, ожрк і>4> іі6) говоритъ, что они зависѣли отъ Новаророда еще н^н Владимірѣ, который просвѣжилъ ихъ крещеніемъ вмѣстѣ въ Рос-сіавамя. Первое вѣроятно, ибо народъ въ Архангельской Губерніи донынѣ сохранилъ (см. Зцгтсди Лвпш. Т. IV) нѣкоторые обычаи кзысесвтѵб Сю-емнб< изъ чего можно заключитъ, что Россіяне еще въ Ндолопомоисятѣ овладѣли Двинскою обла-емгію; мо второе сомнительно: ибо Норвежцы, посланные Королемъ Оловомъ, Ярославовымъ современникомъ, въ Біармію, нашла ея жителей мдоло-мокломимкамм. Г. Кресшциннъ полагаешь, что земля Двинская была завоевана Новогородцамм прежде Рюриковыхъ временъ (см.' Н<емрт. Исір. Хрллюе» М Нампки.}-, но страма Веси (послѣ области Бѣлозерская), тогда еще независимая, находилась между сем» землею и Новогородекою.
Объ имени Заволочь* см. Двнмек. Лѣшои. стр. аіб. ВолокЪ означаетъ і) нросжрамомто между рѣпами судоходными, чрезъ кое меревжэилм идя нере-яискивалм суда; а) также мѣсто лѣсное, закрытое, аавомженмое (см. Словарь Геовраф. Рос. Гооцлар. I, 677 и іоа О. Если Двинская &емлв* тарана Запало^ кьвмЪ въ карвсръ смыслѣ, що модъ оамкомд разу-
Т. П. 1
Библиотека"Руниверс"
за
-мѣДосв нросйграмстѣо между Онигой» « ДаииоЛ.
Въ Архангельскомъ монастырѣ уцѢММ* двѣ; весьма древМія грамоты. харатейныя - Новегороясиаго Ар*іереЯ Іоанна: -Нервад къ тамошнему Игумену Лукѣ, вторая къ Двинекпмъ Посадникамъ (см. К.ре-стйипна Наіерплміе ХолмыорЪ, Стр. 4 « 5) Въ нихъ годъ не означенъ; но въ лѣшѳпйсяхъ, въ По мяинѣкѣ и въ Каталогѣ НовогородСИйхъ Сляпіи-іиелен найменойамы два Іоанна: первый хиротаанм-санъ въ'іііО іоду, а виіормнаъ ігвб. Грамота пнг •сана тѣйъ йлй другемъ.
Несторъ пишетъ (въ печати, стр. <4$, і4в>): „си •„Же хечю сказати, яже слыпіжхъ прежде сйяъ 4 „лѣтъ, яже сказа мй Юря Тароговнчь Новъгоредацъ, ,, глаголя сице: яко послахъ отрокъ свой въ Пече* *,,ру *— людіп, жже суть данъ даимце Новугороду — „и 'приінедтю отроку моему къ мймъ, м опшудѣ „яде въ Югру: Югра же языкъ есть нЬмЪ“ (т. е. иноплеменный) -,,й съсѣдятся съ Самоѣда на полунощныхъ странахъ. Югра же рекоіпа отроку мо* „ему: давно находимъ Мы чюде, его же нѣсьмы слы-„шалн нреже оихъ лѣтъ; се же третье лѣто поча „быти. Суть горы заиДуче лукоморя“ (т. е. за лукоморьемъ йлй морскою луйою), „имъ же высота до „небеси; и въ горахъ тѣхъ кличь великъ и говоръ, „и сѣкутъ гору, хотлче высѣчкой, й въ горѣ той „прЬсѣчѳно оконце мало, й ту де молвятъ, и есть „не разумѣти языку ихъ, да кажутъ на желѣзо, и „помогаютъ рукою, просячѣ Желѣза. Кжо дастъ „имъ ножъ , ли сѣкиру, даютъ 'скорою (шкурами) „протиъу. Есть же путь До горъ тѣхъ, и нейро* „ходимо йройастъми, снѣгомъ и лѣсомъ: тѣмъ же „не доходимъ йкъ всегда; есть же и подалъ па по-„лунощьи. Мнѣ Же рекшю Къ Юряпгѣ •: оа» ситъ „люДье мклѣпенм ОлексакдромЪ Маки^окыяшмЪ Ца>-3,рел#>~, -йко же сѣаэаетъ Меводій ПаяаріЙскій'Ч мли Патарокій Впйскопъ, славный врагъ Ормгено-вой ереси (см. его житіе въ Минеяхъ м въ Прологѣ Іюня іо). Я вателъ Въ Синодальной библіотекѣ и Сочиненіе МееоДіѳво, о кдемъ здѣсь говоритъ Не-ст ръ, подъ заглавіемъ*. Л/ееодіа, Епископа Ііатар-скаео, смоео о царютвЛ лзыкд послѣднихъ времаЛ (См. книгу въ листъ кодъ Ко зо). Изъ сего древняго перевода выммГу здѣсь Мѣста, на кои осылшвтся Несійоръ: „Свободная Из|»андь отъ работы сыновъ
Библиотека"Руниверс"
Зэ
„ІізмаиЛевѣхЪ: ръй бо Гедеонъ съеѣче плыш якъ ѵ „ошгна ихъ ошъ въселвнныл въ пустыня Еѳривь-„сную, изъ нея же бѣху, осшавше іа колѣнъ..... „Александръ, исъшедъ на въсіцркъ, уби Даріа Мид-„скаго, облада градовы * странами многими, и „обыде въся земля, и съниде до морѣ нармцаемаго „СолнеснаО. страна, ядѣ же видѣ нечистыя языки „скѣрънны; сыново же сыновъ Іаоегаовѣ^ъ и внуци „его гну шаху ея ихъ; ихъ же нечистоту видѣвъ „Александръ: лдѣху бо въсѣкъ (всякъ) нечистый „видъ и прочаа живошна мръскаа же (мерзкая) „скврънна, коморл я музры и зъмія и'мрьшвыя плъ-„я« (плотіф я яирыЪ младыихъ (выкидышей) . . . „мрынъвця Же (мертвеца) не погрибааху, но и тѣхъ ,рідѣху. Сіа въсѣ видѣвъ Александръ, помолмся Богу „прилѣжно, я събра вьсѣхъ ихъ, я жены н чяда ихъ, „я изъведе ихъ ошъ Въсшока и погна въ слѣдъ ихъ „до предѣлъ Сѣверянахъ, имъ же нѣсть въхода оіп> „Въсшока до ЗапаДа: понеже бѣ Александръ помо-„лился Богу , и услыша его, и. новелѣ Богъ двѣма „горама, яма же имя Мази и Вора, и приближисшѣ „ся другъ другу яко лактій 12, и съшвори врата „мѣдна, и помаза ихъ асинеиіномЪ, яко да аще по-,,мыслятъ ошъврѣстн желѣзомъ, не възмоГуть; аще •„ли растопити огнемъ, то и тако не възмогушьге (см. Баер. <іе тпго Саисав. Въ его Оривс. сшр. і іаж н ОЬвегѵаС. Ни Моіпе Васоп въ Бержѳрон. Ѵоуа^са); „есшьсшво же АсянгЯшово ни Желѣзнаго разсѣче-„ніа боится, ни огньнаго растопленія . . . Слыти „убо Іезекіядево пророчьство, глаголящее: вЪ послѣдняя дъни я времена изыдяшь на земля Изра-„илеву отъ странъ сѣверныихъ Гогъ и Магогъ<(, и проч. (см. въ Мёш. Не Г АсаН. Нев Іпасг. г. 1761-176$ сочиненіе д’Анвиля Ни гетрагі Не бо^ ек Не Ма^оё), Оставимъ повѣсть Византійскаго Меѳодія м догадку Несторову; но сказаніе Юрья Тароговича весьма любопытно я важно для нашей Исторіи, свидѣтельствуя, чшо Россіяне вЪ XI вікі уже бывали за. лребтомЪ горЪ Уральскихъ, и что Сибирскіе народы вымѣнивали въ Югрѣ желѣзныя орудія на шкуры.
Въ Никонов. и другихъ лѣтописяхъ сказано, чшо въ юЗз году ходилъ какой-то, УлібЪ изъ Новагоро-да на Желізныл прата, и что многіе Новогородцы тамъ погибли: сего извѣстія нѣтъ ня въ Несторѣ, ни въ харатейной Новогородской, ни въ лѣтописи
Библиотека"Руниверс"
4®
Потта’ Іоанна: для шого мы не внесли его въ Исторію. Желѣзными вратами называли Россіяне Дербентъ (см.* въ Воскр. Лѣт. житіе Князя Михаила Ярославича Тверскаго , гдѣ Сказано , что Царь Татарскій находился за рѣкою ТеркомЪ, близЪ ВратЪ Желѣзныхъ)} по Татищеву хотѣлось, чтобы сіе имя означало хребетъ сѣверныхъ Уральскихъ горъ, Для того онъ прибавилъ, чгііо Новогородцы, ходившіе на .Желѣзныя Врата, были побѣждены отъ Югровъ. Миллеръ принялъ его мнѣніе. — Можно думать, что подъ именемъ Желѣзныхъ ВратЪ разумѣли у насъ и землю Мордовскую пли Черемисскую: въ баснѣ о древнемъ Словенскѣ (с^. сен Исторіи Т. I, примѣч. 70) страна ихъ названа Сидерами •> по-І^ечески Сидера или Сидира есть Желѣзная.
(65) Въ лѣтописи, напечатанной въ Продолж. Древ. Рос. Вивліоеики, сей уставъ весьма не полонъ, н вторая часть его несправедливо названа Правдою дѣтей ЯрославовыхЪ, которыя не сочиняли новыхъ законовъ , но только отмѣнили одинъ (см. ниже), утвердивъ всѣ другіе: „а ина все яко же Ярославъ „судилъ, тако же и сынове его уставиша“ (см. но-ѣое изд. Русск. Правды, стр. ю). Татищевъ пишетъ, что Ярославъ въ іо55 году велѣлъ дѣтянъ своимъ, Изяславу и Святославу, призвать знатныхъ людей въ Кіевъ изъ разийхъ городовъ я сочинить законы для Государства: сего извѣстія нѣтъ нигдѣ. Въ Ю55 году Изяславу было іо, а Святославу 8 лѣтъ Отъ роду.
Новые Издателя Русской Правды сдѣлали другую ошибку, не менѣе важную., назвавъ первую часть Ярославовымъ уставомъ, а вторую Мономаховыл/Ъ. Причиною сей ошибки было то, что подъ статьею о'мѣсячныхъ ростахъ сказано въ подлинникѣ: „а се „уставилъ Володимеръ ВсеволодИчь, по Святопол-„чѣ съЗвавъ дружийу свою“ — (и проч.) — „и у ставя ,р\о трвтьяео рѣза" (роста). Издателя вообразили, что все слѣдующее есть уже Владиміровъ уставъ. Но здѣсь внесенъ гПолько прибавленный Мономахомъ законъ о ростахъ, подобно какѣ выше вписанъ новый законъ Ярославичей о денежныхъ пеняхъ за всякое убійсшѣо: уставъ же съ наЧйла до конца Ярославовъ. Вѣроятно ли, чтобы Ярославъ не предписалъ еще никакихъ правилъ для наслѣдства, столь важныхъ и необходимыхъ въ гражданскомъ обще-
Библиотека"Руниверс"
4і
сшвѣ? И въ Олегово время были уже на шо законы въ Россія (см. сей Исторіи Т. I, стр. іЗу). — Представимъ другое неоспоримое доказательство. Въ мнимомъ уставѣ Владиміровомъ (гл. V, стадо. а) сказано: „аще гдѣ налѣзешь ударенный своего исшь-„ця (холопа), кто ударилъ, то Ярославъ былъ уставилъ убити, но сынове его но ощци усшавиша на д^уны/* Спрашиваю: гдѣ Ярослдвъ говорятъ о шомъ, ежели уставъ его кончится, по раздѣленію Издателей, двадцеиіь-девдшою главою? И какимъ образомъ законъ Ярослава и дѣщей его могъ бы зайти въ уставъ Мономаховъ?
Самый древнѣйшій списокъ Правды нашелъ я въ библіотекѣ Синодальной, въ харатейной Кормчей Книгѣ (Ко 8г). Въ началѣ стоитъ слѣдующая надпись: „Въ лѣто шестъ тысясь, свмЪ сотЪ"—(третья числительная буква изгладилась) — „написаны бы-„ща кцигы сія повелѣніемъ благовѣрнаго Князя Но-„вогородьского Дмитрія" (сына Александра Невскаго) ,,а стяжаніемъ богодюоиваго .Архіеццскопа Но-„вогородьского Климента" (слѣдственно около 1280 ГОДУ) г> положены быша въ церкви Св. Софія, на „почитаніе (чтеніе) Священникомъ и на послуща-„ніе Крестьяномъ (Христіанамъ), а собѣ на спасеніе души." Сія книга, любопытная и по другимъ, внесеннымъ въ нее сочиненіямъ, въ началѣ XVI вѣка была уже въ Москвѣ, н Великій Князь ДасядІй. Іоанновичъ (чшо написано на ея переплетѣ), отпуская въ Новгородъ Архіепископа Макарія въ 1624 году, далъ ему оную какъ драгоцѣнность и велѣлъ снова положишь въ Софійскую церковь. Въ библіотекѣ Графа А. И. Мусина-Пушкина есть другой, также харатейный, но, думаю, новѣйшій, списокъ Правды, которымъ я также пользовался. Въ печатномъ же находятся неисправности, большею частію, умышленныя, то есть, мнимыя поправки.
(66) На примѣръ, въ нихъ говорится объ ИзеояхЪ (см. ниже), жителяхъ Новогородскихъ, и проч. Но Ярославъ, будучи Великимъ Княземъ, безъ сомнѣнія далъ сей уставъ цѣлому государству. Дѣти Ярославовы н Мономахъ съ Волрами Кіевскими, (Іерел* Славскими, Черниговскими (см. ниже) отмѣнили м Прибавили нѣкоторыя статьи: ясно, чшо въ Кіевѣ и другихъ южныхъ городахъ дѣла судились также Ьо законамъ Ярославовымъ, весьма сходнымъ съ гра-
Библиотека"Руниверс"
и
См. ХѴШ главу мпкиѵ Устава Мемомахова. Въ Софійскомъ подлинникѣ: „ожекшо убьешь жену, то ,/жѣмъ жл судомъ судити, ако ж« мужа; * оже „будетъ вюммшкб» то полвиры, ко гривенъ/* Издатели напечатали виновата, вмѣсто вмноватб . м толкуютъ-. „если мужъ за важную маму жому на-„казуя, убьетъ ее до смерти, то взыскать съ но-„го-подвирая/* Она думали, что жена означаетъ здѣсь супруа^; мо супруга была Піогда собственностію мужа, который ми въ какомъ случаѣ но отвѣтствовалъ правосудію за свои поступки въ ош-пошенін къ но*. Законодатель говорятъ о лияицимѣ» ъю/бмявятЛ убійца ея платилъ вдвое менѣе, нежели убійца мужчины.
См. въ печати. Рф. Нралд^ стр. Въ подлинникѣ: въ холопѣ и въ робѣ виры нѣшуть; но оже
„будешь безъ вины убьемъ, за хрлояа урокъ ваяла-„шигаі" — ш. о. господинъ убитаго получалъ сей урокъ—„или за рабу, а Князю ів гр. продажа.** Издатели вообразили, что сей законъ наказывалъ убійцу своего раба; мо здѣсь говорится о сулсомЪ рабѣ, котораго, по уставу Ярославову (въ печати, сшр. •й), свободный человѣкъ могъ умертвишь законнымъ образомъ, въ случаѣ обиды.
Въ .Правдѣ лѣшонмси Новогородской (сшр. 558) названъ сельскій Тіунъ Старостою. — Тіуномъ сельскимъ м ремесленникомъ могъ быть конечно к свободный человѣкъ; но здѣсь говорится о людяхъ рабскаго состоянія: иначе за ихъ убіеніе надлежало бы взыскивать виру или 4о грмв., а не ів. Выше сказано (въ печати, сшр. іг): „аже кто убьетъ Килжя Мужа .... то во гривенъ; паки ли людямъ (людк-„на иди свободнаго), то 4<> гривенъ.**
Въ подлинникѣ (въ печати, стр. а4): „А за смер* дій лолопЪ 5 гривенъ/* Имя смердЪ означало обыкновенно крестьянина и чернь, то есть, простыхъ людей, не военныхъ, не чиновныхъ, же купцовъ. Въ первомъ смыслѣ оно чаото употребляете* ъъ древней лѣтописи; на примѣръ (въ печати. Неат- сшр. >68): „оже то начнетъ орати смердъ/1 Въ Русской Правдѣ (печати, стр. 47) сказано: „то ти уроди „смердаиб, оже платятъ Князю, продажна/* Здѣсь подъ имеяеиъ смердовъ разумѣется вообяр простой народъ. Олегъ (см. въ печати. Нвст. сшр. ія4), не желая совѣтоваться въ Кіевѣ съ Духовем-
Библиотека"Руниверс"
41
сипомъ, с> Боярами о» градскопі людьми, отвѣтствовалъ на приглашеніе Князей: ,,Нѣсть мене >ул*яо судити Епископу или • ліердоліЪ.‘і Симъ названіемъ онъ хотѣлъ унизишь Бояръ Княжескихъ; но уяошребилъ оное -въ смыслѣ ъерни, а не земледѣльцевъ. — Бѣрояшио, что имя смердЪ произошло отъ тлагола смердѣть. Американцы, жители береговъ Миссиосини, также называютъ чернь людьми сирад-нцліи (см. 'Ррбцршсонеиу Исторію Амвршц, Т. Ц, въ статьѣ о правленіи).
Издатели Правды вмѣсто: „л за смердій холопъ/* т. е. простаго, не Боярскаго холопа, напечаіпали: „а смерди и холопъ & гривенъ,“ и толкуютъ, что за голову земледѣльца и холопа платили равную пеню. Ошибка врубая: ибо смерды бвмн свободные люди, и ци въ какомъ случаѣ -не могли равняться съ холодами і здѣсь говорится не о смердахъ, но объ ихъ рабахъ. Смерды платили Князю продажу, данъ или пени} а съ холопа це. было никакого денежнаго взысканія, ибо онъ не имѣлъ собственности.
За рабу, какъ видимъ, платили болѣе, нежели за раба: по тому ди, что убіеніе слабой жены считалось важнѣйшимъ преступленіемъ? Но выше сказано, что убійца свободной жены вносилъ въ казну только нолцмры. Не уже ли раба, какъ вещь иди товаръ, стоила въ ню время дороже холопа?
(68) См, законы Саксонцевъ, Франковъ и проч., Изданные Годдастомъ, Линденброкомъ, Георгишѳмъ. Бъ древнихъ . Шведскихъ сказано: „наслѣдники убитаго ицѣюшъ -право мѳопім.“ (Сщирнгок, <1е іаге 5це-«пит ас ѲоіЬогшй атщио, кн, II, гл. ДѴ, СЩр. 34Ѳ) см. также Рісь Сшрубе о наіалі Рос. законовъ * стр, іо),
Не одни народы Нѣмецкіе, -но и Греки во дремд Троянской войны брали дацьги съ убійцъ, и сіи' пени назывались АПОІѴАІ (омошр, -въ IX книгѣ Иліады рѣчь Нѳещора къ Ахиллдсу.) Древніе .Црдандцы имѣли шдкое же обыкновеніе: см, Юмрву Анел. Исторію Т. И, о з&онахЪ Анзло^СакернокихЪ.
Й&) См. Ире біммгіпт и Юмрву Лнал, Исторію, , о правленіи и нравсивЪ Анлло-СаксонцевЪ.—-Издатели Русской Правды и Татищевъ думали, .что Тіунами навивались судьи уіэдные; во сіе имя вообще зидмеяовало Вельможу, или Намѣстника Государева, имѣвшаго судебную, власть- Такъ въ древней дѣлюнисм Новогородской, напечатанной въ Схноч
Библиотека"Руниверс"
дальной пнгпограеін, сказано (стр. іто), чШо Ярославъ оставилъ въ НоКѣгородѣ двумъ сыновей съ ТіцнодіЪ Якимомъ) такъ въНовогородскгіхь грамотахъ ІІѴ вѣка предлагается условіе Князю, чтобы онъ не держалъ въ Вологдѣ' своего Тіуна или Намѣстника. Судебникъ Царя Іоанна Василіевпча представитъ намъ должность Тіуновъ въ XVI вѣкѣ.
(70) То есть, конюшіе, повара, хотя можетъ, быть, и хояопи. Увидимъ ниже, что Тіунъ или чиновный слуга Боярскій, поставленный здѣсь наровнѣ съ людьми свободными, былъ рабскаго состоянія.
(71) См. въ печати. Правдѣ стр. 58, 6г, 95, 97.
(72) „Оже будешь убилъ или въ свадѣ или въ пиру." Свада значитъ сваръ иля ссору на языкѣ Богемскомъ. Въ пиру тоже, что' въ хмѣлю или въ пьянствѣ.—См. въ печати. Рцс. Правдѣ стр. гі, іб, 26.
Кажется, что слово вервь, употребленное въ смыслѣ округи, есть Норманское или Шведское НѵпгІ,
„Въ которой верви голова ляжетъ* — значитъ: ЪдЪ совершится убійство, а не тамъ >’ едѣ будетъ мертвое тѣло поднято, какъ говорятъ Издатели РусЛ Правды.
По Шведскимъ законамъ округа или волость также платила 4° марокъ пени , въ случаѣ, еслм убійца скрывался (см. Рѣсь Струбе стр. 12.)
„Ьудеть ли сталъ на разбой безъ всякія свады.** Издатели Русской Правды весьма благоразумно замѣтили , что здѣсь слово разбой употреблено въ смыслѣ убійства $ иначе выраженіе: „разбой безъ „всякой ссоры/* не имѣло бы никакого смысла. Въ Кормчей Книгѣ (Градскаго закона грань 59) сказано) „нарочипгіи разбойницы на мѣстѣхъ , на нихъ же „разбой творяху, иовѣшени да будутъ, да видѣнія „ради убоятся начинающія таковая, и да будешь „утѣшеніе сродникомъ убіенныхъ отъ нихъ.** Слѣдственно именемъ разбойниковъ означены убійцы.
Зд^сь сказано просто: „на потокъ/* но въ другомъ мѣстѣ (нов. изд. статья XVII, стр. 58) изъ* пенено, кому отдавали злодѣевъ: „выдати его Кня-д,зю на потокъ/* Человѣкъ, лишенный такимъ образомъ вольности, дѣлался рабомъ, холопомъ, и Князь Могъ продашь его какъ товаръ. Издатели Правды Русской думали, что потокъ есть заточеніе.
Далѣе ?ъ подлинникѣ : „на разграбленіе** — тло есть, преступникъ лишался не только свободы, не
Библиотека"Руниверс"
ѵ собсттаенноспти. Не думаю, чтобы'народъ могъ дѣйствительно разграбить его имѣніе: гораздо вѣроятнѣе, что оно также шло въ казну.
(7З) Въ подлинникѣ: „рогомъ/* Вълѣпгонисн Псковской сказано (год. 6981), что Посадники , наливъ кубки и роеи злащенны медомъ и виномъ, били челомъ Софіи, невѣстѣ Вел. Князя Іоанна. Въ старину пивали изъ роговъ или сосудовъ, на подобіе рога сдѣланныхъ. — См. въ Рцс. Правдѣ сшр. 5і и 34.
(74) Нѣмецкіе законы опредѣляли цѣну особенную всякому поврежденному члену: головѣ, глазу, носу, ушамъ, зубамъ, бородѣ, усамъ, рукѣ, ногѣ; даже Всякому пальцу и составу его: см. Рѣсь Академика Струве стр. 125 далѣе см. въ Рцс. Правдѣ сшр. 69, 76, 77.
(75) У Шведовъ былъ такой же законъ: см. Рѣхь Струбе, стр. ія и іЗ, въ Рцс. Правдѣ сшр. 67, и Юмов. Англ. Исторію Т. II, о законахъ Англо-Сак* уо, 71, сонскмхъ.
(76) „Аще ля кровавъ придешь, али будешь самъ „почалъ, а вылѣзутъ послуси, то то ему платежъ, „оже А 6илЪ“ (въ другомъ харатейномъ спискѣ би-ли). Смыслъ ясенъ. Издатели Русской Правды говорятъ: ѵвмѣсто удовлетворенія, котораго онЪ искалЪ, „да вмѣнятся ему тѣ язвы, кои онъ получилъ/* Выходитъ насмѣшка, о которой совсѣмъ не думалъ законодателъ; раны не могли быть удовлетворена емъ для раненнаго. Сказано только, чшо онъ, начавъ самъ драку, и бивъ другихъ, терялъ право на законное удовлетвореніе; или, по другому списку, не наказывался: ибо раны уже были ему наказаніемъ.
(77) См. Рѣѵь Академика Струбе стр. ю«
(78) См. статью XII, въ печашн. стр. 58, также стати. ХХШ, стр. 4& Клѣтью называлась прежде всякая горница, а не одна кладовая. — Воръ по Русскимъ законамъ платилъ три гривны, а по Датскимъ три марки. Обыкновенная вира или пеня за убіеніе людина состояла у насъ, какъ выше показано, въ 4о гривнахЪ, а въ Швеціи въ 4° маркахъ (см. Рѣчь Струбе, сщр. ю): и такъ здѣсь марка и гривна означаютъ одно. Впрочемъ у Скандинавовъ были разныя марки: і) марка серебра состояла изъ іб лотовъ сего металла, иногда же только изъ 8; я) марка лотнал, тагѣ Іобі^, изъ трехъ золотниковъ серебра^ 3) марка ортпцговЪ, тагѣ опи^Ъ, изъ 24 ор<
Библиотека"Руниверс"
4»
шутовъ, ш. е. мѣдцыхѣ можешь (ем. Ире Ѳірмапшч баіо^аіЬісит). — Славяне Дунайскіе держали хлѣбъ въ ямахЪ: я Россійскіе также. Въ подлинникѣ (пе-чаш. стр. 47): >Д° ,,ІН уроци смердомъ, оже пла-„тпяінь Князю продяжю; а оже будутъ холопа шапіье . ихъ же Князь продажею не казнишь, шо двой-„ци платити истьчю за обиду." Издатели Правды ошиблись, написавъ: „се сушь цѣны уставленныя, „по конкъ взыскивать съ поселянъ пеню на Князя/* Нѣтъ: здѣсь уставлена цѣна въ пользу хозяина украденныхъ вещей, а не для казны; ибо воръ платилъ оную единственно въ тонъ случаѣ, когда не ногъ Вцзврашцціь вещи лицемъ (въ печати. сшр. 46: палы ли лица не будете); а слова: „,ожѳ платятъ Князю/* объясняются слѣдующими: „а оже будутъ холопн „шашье." Вотъ исщццный смыслъ: „сіи цѣны уста-„влены для виновныхъ смердовъ, ш. е. свободныхъ „простыхъ людей, съ которыхф обыкновенно взы-„скиваешся и въ казну пеня; но езди воры будутъ „холопи, съ коихъ (ибо они не сущъ вольные дю-„ди) Государь не беретъ пени , то розливъ взыскиваешь съ нихъ (съ господина) за вещь двойную „цѣну." Пеня казенная за воровство оэда^ен* выше: см. въ печати. Правдѣ стр. 46 м 46*
Прежде сказано, что коневый тать лишается достоянія и вольности. Можно согласить шо другое: имуществомъ вора удовлетворяли хозяину цоня; пррчеё отдавали на разграбленіе, а вора Кнл-эю. — Здѣсь въ Пушк. хдратейномъ спискѣ Правды сказано: ,>а будешь былъ Кмжь конь, то платити „за него 3 гривны, а за иныхЪ по 2 гривны/* Въ Новогородской лѣтописи, напечатанной въ Вивліо-•нкѣ: „а за Княжь конь, иже той съ плтнолА" — т. е. съ клеймомъ — „3 гривны, а за омердіЙ** (шо есть, за лошадь цросіпаго человѣка) „а грцвны."
Въ цодлиннккѣ: „за лонщину." И нынѣ во многихъ Губерніяхъ называютъ годовиковъ лоцщакалш. Польское слово Ьопвѣ и Богецсдое Ьошку значатъ тоже.
(79) Въ одномъ спискѣ Прдоды, получецномъ мною отъ Г. Горющдяца, н въ л^щониси Заліцкиео, писанной въ XV вѣкѣ и хранящейся въ библіощедѣ Гра-оа А. И. МусинятПушкина, Йо 602, находится подъ рпитдею о рѣзоимствѣ вычисленіе, сколько прибыли въ извѣстное число дѣтъ можно имѣть ош>
Библиотека"Руниверс"
49
всякагб скотпа; се* расчетѣ вёсомтгтелііПо опредѣляетъ цѣну ногамб и рѣзаной, шо есть, отношеніе ихъ къ Ъріівні. На примѣръ: „отъ 22 козъпри-„плода на Н лѣтъ 90,112 козъ, а під кунами 27,035 *,гривньі Зо рѣзанъ; а коза метана по 6 ноеатЪ.** ‘Слѣдственно въ ерйвМ во ноеатЪ, я къ ногатѣ яі разами. ВНгорый примѣръ! „а на йіѣхъ окнахъ ш на ба-„раяѣХъ рунъ Эво,здв, а на тѣхъ рунѣхъ кунами „7,208 ёривенЪ и 48 рѣзанѣ; а руно чтёНо по різапи.-** слѣдственно ВЪ гривнѣ Зо рѣзанвй. И такѣ Издатели Русской Правды ошиблись’, сказавъ наугадъ (сшр; 18), что въ гривнѣ кунъ ао, въ кунѣ четыре ногаты, 'а въ ногатѣ рѣзаней 8. Они Не сообразили того, что за овцу, поусшаИу Ярославову, Надлежало платить 5 кунъ, а за жеребенка 6 ногатъ: не уже ли первая была дороже послѣдняго? — Й кунъ не могло быть во ВЪ гривнѣ; слѣдующія мѣсШа Правды служатъ, доказательствомъ: ,, НачИнЩИкъ драки (сшр, 3$) „платитъ 3 гривны за окровавленіе битаго; а еже-,рл нѣтъ знаковъ, любо кунъ:1* для чего же метры Гривны, когда ВЪ іривнѣ Двадцать кунъ? Я Можно лм платить одно за побои безъ язвы Я съ язвою? Далѣе, стр. 46: ,,за Коия Княжескаго 3 гривны, заина-„го двѣ . . . за короъу 40 кунъ:“ для чего же и за послѣднюю не д«в ерімйы, какѣ за коня, если къ гривнѣ во кунъ? Далѣе сшр. 74*- Отроку' двѣ гривны и „ао *уиъ:‘* для чего же не три гривны? ѵу -.я по озМаЧеиМой Мѣнѣ вещей, видимъ, ѣто гривна содержала въ себѣ около во*кунъ, во не двадцать, а безъ сомнѣнія двадцать пять: ибо ни въ лѣтописяхъ, ни въ Правдѣ не* находимъ* сего Числа въ показаніини пятидесяти, ни семидесяти пяти кукЪ; *яо вмѣсто шого, чтобы Сказать двѣ еривны и іо кунЪ, гривна и 15 Кунъ, говорили и "писали -шестьдесятъ, сорокъ кунЪ (такъ и нынѣ говоритъ народъ: сорокъ алтынЪ, вмѣсто рубля двадцати -копеекЪ'). Ьъ харатейной Кормчей Книгѣ (СпНодалЬн. библ. ? о 8в), гдѣ вписаны Ярославовы законы, находятся также отвѣты Новогородскаго Епископа Ниеоняіа (жившаго около половины XII вѣка), на вопросы какргЬ-то Кирика: въ нихъ сказано, Что за гривну служатъ ВЪ церквахъ пять сорокоустій, а за шесть кунъ одно („соро-„коусшье на гривну пятью служити, а На шестѣ „кунъ одииоіо**). Мѣста, выше приведенныя нами изъ устава Ярославова, свидѣтельствуютъ, что
Библиотека"Руниверс"
къ гривнѣ не могло быщьтридцати куНЦ ®°*> зи* казанныхъ вдругъ пяти сорокоусшьяхъ Священники могли уступать на каждое цокуиѣ.-~Въприбавленій •Торюшдмнскаго списка и. лѣтописи Засѣцкаго нѣкоторый скотъ оцѣненъ дороже, нежели. въ Правдѣ; кобыла въ 3 гривны, корова' въ и грйвны, овца въ Б ногатъ, баранъ въ іо рѣзаней, свйнѣя въ іо ногатъ или і гривны. Тушъ же доказано, чшо /х>й пселЪ стоитъ іо ногатъ. Ежели, въ Х|вѣкѣ гривна Новогородская въ отношеніи къ серебру равнялась цѣною съ гривною Смоленское »я»8. ХОДУ (см. сей Исторіи Т. I, прммѣч. ад8 и За 7) то, полагая гривну или под-еунша серебра въ іо рублей серебряныхъ^ можемъ опредѣлить цѣну сихъ вещей въ отношеніи къ нынѣшней монетѣ такимъ образомъ:
По законамъ ЯроелаЗовымЪ '-
Ууб. К,оп^
Кодъ К.яѣжескіЙ 7 Іо. 3
Простой . .5 . '
Кобыла. ... 6 Жеребецъ неѣэ-жалый ,. . . 2. . 5о. .
жеребенокъ . у5.
Волъ. .2 . . 5о.
Корова.... 4 • Трехлѣфній быкъЗ . . .
Тодовикъ . I ..25.
Теленокъ . .Іо.
Свинья . . 5о.
Просенокъ 12}
Овца . . 5о.
Баранъ . . Зо}
ТоЙ пчелъ
По цпомянірпймц прибавле-нію Горюшк. списка;
Руб. Коп.
. -7 5<ч
и '• \ 5 >
і аЗ
• 50
< . аЗ
Ьія оцѣнка покажется чрезмѣрно высокою, особенно тѣмъ , которые, судя о достоинствѣ старинныхъ монетъ — на примѣръ, рублей XV и XVI вѣка — По нхъ нынѣшнимъ названіямъ, привыкли удивляться тогдашней дешевизнѣ вещей и не знаютъ, что рубль Великаго Князѣ Василія Іоанновича содержалъ въ себѣ около пяти нынѣшнихъ серебряныхъ: о чемъ будемъ говорить въ своемъ мѣстѣ. Здѣсь представимъ только слѣдующія нужныя замѣчанія: к) вѣ половинѣ X вѣка молодая лошадь стой-
Библиотека"Руниверс"
5і
д* въ Кегсвдитіижошыѣ іа червонцевъ, а мулъ няш* мадцашь (Сопдьапг. РогрЬ. <Іе Сегіт. стр, 265 > въ сочня. Г- Круга МйпккппсІе НливІапЛр стр. 102);. въ.дре^ дняхъ Саксонскихъ законахъ оцѣненъ конь и быкъ въ два червонца (см. Рѣъь Стрцбе стр, іЗ). а) Нѣтъ семнѣммь что Россійскій законодатель цѣнилъ са-мыхъ мришьтЪ. коней, лучшихъ быковъ, и проч.: типъ дурныхъ лошадей не стоятъ двухъ хорошихъ.— Выпишемъ еще нѣкоторыя статьи изъ прибавленій дѣшошіси Здсѣцкаго й Горюшкинскаго. описка Пра* вдьк „А въ селѣ сѣяно ржи на. два плуга іб кадем‘г (64 четверти: см. сію Исторію Т. III, примѣч. 8) „Росщодьскыхъ, а того на одно лѣто прибытка на е2 плуга іоо копенъ рйи, а на 12 лѣтъ юоо копецъ „и 2ор копенъ ржи. А ржи немолоченые 4о копенъ, „а на шу рожь прибытка на одно дѣщо 20 копленъ ... А лодбы .немолоченой і5 копенъ , а на „шо прибытка на одно лѣшо 7 копенъ ... А овса „молоченаго ло половникѣ И единъ > а на то при* убытка на одно лѣщо и половникъ овса. Ячменм „молоченаго, 6 половникъ > а на шо прибытка /іа „едино лѣто 5 половники .... А того же 4ела „пять сшожей (стоговъ) сѣна, а то на 12 лѣтъ 6а „стогъ сѣна, а стогъ но гривнѣ. А жонка съдчерью, „тѣмъ .страды (жалованья) на 12 лѣтъ по гривнѣ да „лѣто ао гривенъ и 4 гривны кунами/*
Въ 1209 году жители Оденпе иди. Медвѣжьей Го* ловы (какъ называется сей .городъ въ нашихъ лѣто* пиояхъ) заплатили Князю Россійскому 4°° марокъ (или гривенъ) ногатами. Въ іаю гуДу осажденные, жители Варподя (нынѣ Верпеля въ Эстоніи) дали ему 700 марокъ также ногатами, (см,. изданную Грубберомъ ІлегІЗпгі. СЬгопіѣ, Т. I, стр. 78 н 96). 4
(8о) Такъ въ Пушкин. спискѣ ц во всѣхъ дру*-тихъ (см. въ печати, стр. 7і)р а въ Софійскомъ ошибкою вмѣсто бобра поставлена борть, о кото* рой ниже говорится особенно. Слова: „аже будешь „на земли знаменіе, имъ же ловлено, или сѣть/* доказываютъ, чшо здѣсь идешь дѣло о звѣрѣ, а не о деревѣ бортномъ. *
(8і) Въ печати, сшр. 8о*
(82) Въ нечашн. сшр. 72. Въ подлинникѣ: „аже „разнаменаешь (раззнаменуетъ) боршь/с Можешь быть не всѣ знаютъ, что борть есть выдолбден* ное дерево, въ которомъ водятся дикія пчельц хозяинъ на сихъ деревьяхъ изображалъ знаки.
Библиотека "Руниверс"
5я
(85) Въ печати. сшр. 75. Въ подлинникѣ: „ом „будутъ бчелы (пчелы) не лажены, шо іо кунъ; букетѣ ли олекб, то 5 кунъ." Ясно, что олекЪ зна-Питъ постой. Сіе неизвѣстное Русское слово напоминаетъ Нѣмецкое іесѣ.
(84) Въ печати. стр. 78. Въ Пушкинскомъ: >,аще „кто посѣчетъ верею перевѣсную." Въ Софійскомъ: „аще перетиеть вьрвъ (нерва) въ перевѣсѣ." Издатели напечатали то И другое. Верея не ошибкою ли поставлена вмѣсто верви? еёли Не ошибкою, то рНа должна1 значитъ сійолбикъ или тестъ, къ которому привязываютъ сѣть.
Въ подлинникѣ: „за куря." УѣчЪ идетъ о дикихъ Птицахъ. — Въ Пушкинскомъ упбмПтбтЬя здѣсь о псѣ украденномъ: но въ Софійскомъ нѣтъ его; кажется и" быть не должно.
(85) Въ печати, сшр. 77. ВЪ Софійскомъ безъ сомнѣнія описка: семь кунб, вмѣсто шестидесяти; Въ подлинникѣ конецъ Числительной буквы могъ сшеретьсл, и Кси показалось 3. — Донынѣ говорятъ: „лодки съ набдлми.4* /*. Кругъ (въ соѣмя. Мипгѣшмк лпеаіашіг, стр. 82) думалъ, что здѣсь говорится о Лодкахъ обитыхЪ кожею.
(86) Въ печати, стр. 4?, 88 и гоі. Въ подлинникѣ: ,,оже будутъ холопш татье, любо Княжа, или „Воярстіи иля герніхи." Издатели думали, что симъ послѣднимъ именемъ означалась монастырскіе Холопи; но мы видѣли выше (см. примѣч. 67. Ж ѣъ печати. Правдѣ стр. 25, 24), чпго холопИ были обыкновенно или Княжескіе, или Воярскіе, или смердеи, шо есть, простыкъ Людей; ихъ же безъ сомнѣнія называли и ъернымми, иди ходопймм 'ѣерни.
(87) Въ печати, стр. 36, 38, 4°> 4’* ®ъ спискѣ Попа Іоанна сказано здѣсь, что всякой гражданинъ долженъ или немедленно итти на сводЪ, или представить поручителей за пять дней!, іп. е. въ 5 двеЙ.
(88) Въ пеЧатв. сшр. 4І: „оже кто познаешь „чеЛяДь свою украденную, н пойметъ и, то вести „по коналЛ1' — т. е. по ознасеяіямЪ или показаніе амЪі конЪ есть начало, предѣлъ. — Далѣе: „а шо“ (украденный холопъ) „есть не скотъ; не льзѣ речм: „не вѣдаю, у косо купилъ есмь$ но По языку иши „до конча."
Библиотека"Руниверс"
69
(вд) См. Въ начати. стр. 55, ду, §8, ДО. Выраженіе (снгр. дд): „повѣсти дѣеть,“ значитъ: „указываетъ ему дорогу/* .
(до) Въ печати, сшр. іоо. Въ Софійской: „аже „кшо крьнеть чюжъ холопъ/* т. е. купитъ, прнсвог мигъ себѣ или закабалитъ. Въ нѣкоторыхъ «тискахъ Игорева договора съ Греками, въ д44 году, слово крьнетЪ также употреблено вмѣсто купитъ.
(ді) См. Рѣсь Струве, сшр. іб. Въ Русской Правдъ. стр. 56: „аще кто войдетъ на чюжъ конь хе про-„шавъ, то три гривны**—(а не одна гривна, какъ въ печатной). Въ Ютландскихъ законахъ, низкимъ языкомъ Нѣмецкимъ: Дііі іетапсНеіпеа апкіет Маппеэ Регй, апе <!м аіпап ѴѴіІІеп, <1ете Да: РегД іЬоЬбгеі, <1« Ьгікс Даѵог <1ге Мэгк ап Деп Вотіеп. Ютландскій законъ новѣе Ярославова; но сіе сходство доказываетъ, чшо основаніемъ того и другаго былъ одинъ древнѣйшій законъ Скандинавскій или Нѣмецкій.
(де) Въ нечаган. стр. 64, 65. Въ харат. Пушкинскомъ: „еже далъ ему господинъ плугъ и борону, „ошъ него же копу емлеть/* Въ СоФійокоапы „”о«у „емлеть/* Издатели говорятъ, что „копа есть денежная плата: ибо донынѣ въ Малороссіи низы» ваѳтся такъ числительная умственная монета, состоящая изъ 5о копеекъ.** Но думаю, что истинное сл»ово подлинника есть ковв, и чаяо оно происходитъ омъ глагола ковать, въ образномъ смыслѣ, вмѣстѣ съ именами жоеб и котшкЪ. Такъ могли называться деньги, за которыя слуга шелъ въ неволю временную: онъ ими какъ бы оковывалъ себя. Далѣе въ подлинникѣ: „оже ли господинъ отмелешь его иа свое орудье, а погыиеть (погибнемъ) ,^безъ него, того ему не платити/* Издатели спра-ведлиѣо изъясняли, что здѣсь орудье значитъ дѣло.
Въ Софійскомъ: „изъ хлѣва,** а въ Пушкинскомъ» „изъ забоя,1' въ смыслѣ загороды.
Далѣе: „аже господинъ преобидигаь закупа (наею-„ника), а уведешь кову (въ Пушкинскомъ: копу) ого „или отарицю." Не разумѣя словъ: „уведеть кову“ (ап. е.^не дастъ полнаго договорнаго жалованья), многіе писцы поставили: „увѣдетъ вражду,“ зная СМЫСЛЪ кова. Нѣкоторые прибавили еще: „утвер-„дшяъ цѣну/* Издатели не ошиблись въ главномъ смыслѣ; но пустое слово вражда заставило ихъ сказать лишнее. Отарицею, какъ видно, называлась
Т. II. 4
Библиотека"Руниверс"
64
также плата, получаемая наемными земледѣльцами
ошъ хозянва идя господина.
(9З) Въ печати» стр. 4», 5з. Въ Софійскомъ спискѣ деньги названы здѣсь скотолЛ: „а оже жшо ско-„та възыщеіль/*
(94) „Аже кшо куньць купцю дастъ въ кірілю ку-^ны или въ еостъбц" Издатели ііраьды толкуютъ, чшо *цпля есть торгъ мелочной, а еостъба обтовой или воловой. Лучше сказать, что гости ян и назывались купцы иногородные, или которые въ чужихъ земляхъ торговали.
(96) Въ печати, стр. 67, 58, 5$, во и юо.
(96) Въ печати, ///модѣ, сшр. 5о, сказано: „зане-„же ему было годѣ , ялъ и хранилъ/* Здѣсь слова раздѣлены не такъ, и не имѣютъ смысла. Въ харатейныхъ: „занеже ему бологодѣллъ (бл&годѣллъ) и „хоронилъ товаръ его/*
ь (97) Въ печати. стр. 5о 5і: „аже кто даешь „куны въ рі>зы (ростъ) или медъ въ настаеы, идя „жито въ присонЗ/* Издатели справедливо говорятъ, что шитаеЪ и присѵпЪ означаютъ придачу, лихву , и чшо до кашахъ временъ сохранилось между крестьянами обыкновеніе брать хлѣбъ въ займы грсблс», а возвращать его съ вергомЪ. Увидимъ послѣ законъ Мономаховъ въ облегченіе должниковъ. — Издатели 1/равды. (сшр. 54) доказываютъ ошибку Татищева, который въ примѣчаніяхъ на Судебникъ (статья 36} утверждаетъ, что у насъ въ старину заимодавцы брали только десять на сто. Онъ, по ихъ мнѣнію, не враэумился въ истинный смыслъ Іоаннова Устава, гдѣ (въ статьѣ іЗЗ) сказано: „впредь ошъ лѣта 7071 новые долги на служилыхъ „людехъ правити вся сполна; да еполы на деньги „росты, кикЪ идетЪ на пять нгестон/* Здѣсь — говорятъ Издатели —. Царь велитъ брать съ людей служивыхъ на патъ шестой, или одинъ на пять, какъ половинные росты: „слѣдственно полные, обыкновенные росты были два на пятъ или 4° на юо/* Нѣтъ, обыкновенно брали тогда уже одинЪ на пятъ, а Парь уменьшаетъ сей ростъ вдвое для служивыхъ людей.
(98) Въ печати, стр» 26, 54. Въ подлинникѣ: „оже „ли будешь Варягъ или Яоибл<?&‘' Татищевъ думалъ, чшо Колбягами назывались жители Колберга, пріѣзжавшіе торговать къ Новогородцамъ.
Библиотека"Руниверс"
(99) Въ Печати. стр. 70, 8і, 8*. Въ хкратейнѣіхъі ъоже иметь (возметъ) на желѣзо по свободныхъ >,людій рѣчи, любо запа нань будешь , любо прохо* 5,жеяіе н<усное.сс Издатели не хотѣли включить сего мѣста въ свой переводъ , замѣтливъ единственно , что сіи слова должны относиійься къ обрядамъ, кои наблюдались при желѣзномъ испытаніи. Смыслъ кажется мнѣ яснымъ. Запа есть салніе, подозрѣніе. Говорятъ: внезапу, нечаянно. Ежели свободные люди не могли совершенно уличить судимаго, но свидѣтельствовали одну вѣроятность, Одно подозрѣніе, сказывая , что они видѣли сего человѣка идціиаео носью, въ необыкновенный часъ, близъ тбго мѣста, гдѣ совершилось преступленіе: въ такомъ случаѣ истецъ могъ обвиняемаго вызвать На опытъ Желѣза і ибо въ случаѣ яснаго свидѣтельства не было нужды въ семъ испытаніи. — Выше сказано, что Присяга достаточна И въ трехЪ гривнахъ (вѣ печати. сшр. 52).
(іоо) Сіе обыкновеніе пёреіпло къ намъ изъ Скандинавіи. Въ Древнихъ Шведскихъ законахъ сказано: „всѣ сомнительныя дѣла должны быть рѣшены же-„лѣзолЛ и судомъ Божіимъ. Кого огонь не сожжетъ, „гпопгь невиненъ; кого сожжетъ , тотъ Пресгпуй-,,иикъа (Стирнг. <1е |ііге 5иеопіш>). Въ СофокловоЙ Антигонѣ вѣстникъ говоритъ Царю Клеону, Что стража его , въ доказательство своей невинности^ готова вынуть руками изЪ огня желѣзо раскаленное. Слѣдственно и древніе Греки употребляли сіе испытаніе. Плиній разсказываетъ, что нѣкоторые жрецы въ день торжества , посвященнаго солнцу, босыми ногами плясали на пылающихъ угляхъ. Извѣстно, что Ка*ры Мозембикскаіо берега, Гвинейскіе Негры, жители Сіама и даже Калмыки прибѣгаютъ къ огню въ недоказанныхъ обвиненіяхъ (см. Геіеи-* Ьпг^. ІоигваІ, г. 1778, стр. 270).
Гаральдъ Гилле, бывшій послѣ Королемъ Норвеж* скимъ, доказалъ свое законное рожденіе тѣмъ, что раскаленное желѣзо не сожгло ногъ его. Король Си-Гурдѣ , Магнусъ и другіе прибѣгали Жъ сему испытанію (см. Стирнг. Не |иге Ьисопѵт). Въ Англіи ЗиЛа, мать Эдуарда Исповѣдника, также должна была оправдаться дѣйствіемъ огня.
Монтескьё говоритъ (ѣц пг Не» Ьоів, кн. ХХѴІП, гя. XVII), что огненное испытаніе дѣйствительно,
Библиотека"Руниверс"
56
по крайней мѣрѣ отчасти, доказывало цевинносшь пли преступленіе. „Кожа у людей воинственныхъ (Лревнйхъ Германцевъ) должна была такъ загрубѣть, что слѣды Обожженія легко могли исчезать на ней) когда же черезъ шри дни оставался знакъ, то онъ свидѣтельствовалъ малодушную нѣгу обвиняемаго, которая предполагала и другіе пороки." Вотъ остроуміе!
Ііоі) См. Огірпе йез Еоів, ріг бодпеі, Т. I.
іО2) Въ печати. стр< 84 — 95, Въ Софійскомъ: „аже въ Боярѣхъ или въ дружинѣ, шо за Князя зад-л,иицас< (оставшееся имѣніе) „нейдетъ." Въ Пушкинскомъ: „аще въ Боярсшѣй дружинѣ." Вѣроятно, Что Князь былъ наслѣдникомъ только однихъ смердовъ, или простыхъ, не военныхъ гражданъ.
(ю5) Надобно думать, что въ городахъ или мѣстечкахъ , гДѢ не было собственныхъ Княжескихъ домовъ, судъ производился у Тіуновъ,
(ю4) См. въ Русск. Правдѣ стр. 17, і8, 22, 26, 74, 8*, дЗ, 94- Дѣтскій тоже , что ОтрокЪ. — Издатели Правды толкуютъ, что въ старину, когда еще не было письма въ обыкновеніи, помощникъ Судейскій лЛтил?> на биркахъ, сколько взято денегъ съ виновныхъ , и для того названъ лДтельникольб.-можетъ быть и дія того, что онъ мЪтилЪ на хар-/піи, или записывалъ доносы , свидѣтельства, взысканія. Впрочемъ Отрокъ и писецъ, или Мѣтельникъ, пе одинъ человѣкъ: первому давали въ нѣкоторыхъ случаяхъ 2 гривны и 20 кунъ; а второму іо кунъ (см. въ печати, сшр. 7З). И въ другомъ мѣстѣ гово* рится о каждомъ особенно (сшр. 18). Вирнику съ Отрокомъ шло на недѣлю ведеръ солоду, пшена 1 уб рковЪ (бураковъ, небольшихъ мѣръ), гороху тоже, хлѣбовъ 7, соли 7 еолваліенЪ или ступокъ, баранъ или полоть ветчины, или деньгами двѣ ногаты, въ скоромный день 2 курицы , а въ постный деньгами куна. Онъ имѣлъ четырехъ лошадей и бралъ на нихъ овса, сколько онѣ могли съѣсть (а конемЪ на воротЪ всірпи овесЪ). Изъ двойной виры, то есть осьмидесяши гривенъ, давали ему іб гривенъ, ю кунъ* и 12 векшей, также гривну осадною — или прикладную. перекладную — да за еолову 5 гривны. „Перекладною" — такъ говорятъ Издатели — называлась гривна, которую получалъ Вирникъ за шо, что, объѣзжая волость, онъ перекладывался съ
Библиотека"Руниверс"
«7
роза на возъ/* — Въ статьѣ о накладахЪ или прибавкахъ къ 12 гривнамъ продажи, взыскиваемымъ въ казну за срубленіе межеваго столба и за другія ви* вы, сказано (въ печати, стр. 7З); „Отроку (судьѣ) „2 гривны и 20 кунъ, а самому ѣхати съ Ошро-„коыъ“ (ш. е. съ помощникомъ или писаремъ: см. Въ печати, сшр. 68, гдѣ товарищъ мостника также названъ Отрокомъ) „на дву коню, сути же на ротъ „овьсъ (овесъ), а мясо дати овьнъ (барана) или полть, „а инѣмь кормомъ, что имя чрево възметь" (сколько они двое съѣдятъ). „Писчю (писцу) іо кунъ, пе~ ,9рекладна*о .пять кунъ, а за мѣхъ** (въ которомъ, думаю, писецъ возилъ свои хартіи) „двѣ ногатѣ/* Судья , въ случаѣ неосновательнаго уголовнаго доноса , * взыскивалъ съ доносителя гривну, съ отвѣтчика, освобожденнаго отъ виры, гривну и еще 9 кунъ такъ называемаго помощнаго (а МѢШельникѣ д векшей) — Издатели говорятъ: „отъ верви;** но въ харатейныхъ спискахъ поставлено: „ошъ вяры/* Ошъ спорной бортной земля давали Отроку 5о кунъ, и наконецъ отъ всякаго дѣла (инѣхЪ всѣхЪ тяжъ, кому помогутъ) 4 куны (а Мѣшельнмку 6 векшей)-, что называлось судебными уроками. Другая судейская пошлина называлась ротною или присяжною: Отрокъ получалъ за голову или убійство Зо кунъ , и 27 кунъ за тяжбу о землѣ пашенной и бортной {вѣроятно , съ виновнаго), и отъ свободы д кунъ Издатели по новѣйшимъ спискамъ напечатали: сво~
бодивше ъелядинЪ).
Здѣсь въ первой разъ мы упоминаемъ о в&ииахЪ иля мелкихъ кожаныхъ монетахъ: сколько яхъ было въ кунѣ, не знаю, но не болѣе десяти, какъ думаю. Издатели Правды Русской полагаютъ въ гривнѣ 4°° векшей, а Татищевъ 38о, увѣряя, чшо онъ видѣлъ сіи древніе лоскутки въ Новѣгородѣ.
(ю5) См. Новогород. Лѣш. Попа Іоанна стр. 35/^ м рѣгь Струбе сшр, 17.
(іоб) Чему доказательствомъ служитъ законъ, до которому за убійство въ ссорѣ виновный лишался жизни (если родственники убитаго хотѣли того); а смертоубійца разбойникъ лишался единственно свободы (см. выше).
Слѣдующія мѣста находятся только въ новѣйшихъ спискахъ Русской Правды (и для того мы не внесли яхъ в> содержаніе):
Библиотека"Руниверс"
68
і. „А кшо кою доннпь Кмяжь, Боярынъ или ку-,,печь или сирота^ а будешь въ конѣ червь или про* „ѣсіпь (рана), а шо пройдешь къ Государю, у кого убудешь купилъ, а шому свое серебро взяти опять „взадъ/* Нигдѣ въ Ярославовыхъ законахъ не упоминается о серебрѣ; деньги обыкновенно разумѣютъ ся подъ именемъ кдоб. Смыслъ шопіъ, чшо за про-даннурт больную лошадь надлежало возвратить деньги.
2. „Иже изломишь копье другу, любо іцитъ, люг „бо портъ (одежду), да аще у себя начнешь державши, шо пріяши скота (деньгами) у него, иже чшо „есть изломилъ , аще ли начнешь скотомъ пркме-г „шаши, заплати яги ему предъ чадію“ (людьми) „илж „начнетъ вѣдати, колько будешь далъ на немъ/с Смыслъ: „кшо, взявъ чужую вещь, испортишь оную, шоіпъ обязанъ деньгами удовольствовать хозяина, и при свидѣтеляхъ; или хозяинъ имѣетъ право взыскать съ наго цѣну вещи/*
3. „Оже человѣкъ, полгавъ куны у людей, а по-„бѣгнеть въ чужую землю, вѣры ему же яши, яко „и татю/* Но какимъ же образомъ въ чужей землѣ могли знать, что ему не надлежало вѣришь? Или здѣсь говорится о бѣглецѣ пойманномъ?
4 „Иже ушяжуть въ муцѣ, а посѣдитъ у Дворя^ „нина, 5о (не 8о) ногатъ ^а гпу муку; а у колоколъ-„ницы бьк>ть кнутомъза шу муку 8о гривенъ/* Смыслъ: „Если доказано будетъ, чшо Дворянинъ безъ вины держалъ въ темницѣ слугу вольнаго, влж сѣкъ его кнутомъ у колокольни, то взыскать съ Дворянина (означенную) пеню/* Имя Дворянина новѣе Ярославовыхъ временъ; по крайней мѣрѣ нѣпгь онаго ни въ Правдѣ, ни въ лѣтописи Несторовой.
Въ Уставѣ Ярослава опредѣлено и жалованье , догпорое давалось городнику и мостнику^ или старо* шпилямъ городскихъ стѣнъ и мостовъ; первый бралъ ЖУИУ за начало работы, ногату при совершеніи дѣла, и на всякую недѣлю *] хлѣбовъ, 7 убороковЗ пшѳг на, 7 л /кон7> овса на 4 лошади (вѣроятно, около двухъ четвертей), солоду ю лукомъ на все время, а деньгами (на-мясо, рыбу и вологу или питье) 7 кую еженедѣльно. Мостнику давали ногату за іо лакшей* а въ починкѣ стараго моста куну за всякую еорог дню (такъ назывались рѣжи или срубы мостовые въ фодѣ), сверхъ нужной пищи и овса на двухъ лошат дей, ибо онъ ѣздилъ обыкновенно самдругъ, съ Отродкомъ иди помощникомъ (см. въ печати, сшран, 87, 88)'
Библиотека"Руниверс"
*9
(107} См. Еергіе Лев Еоів, ки. ХХѴПТ, гл. ІП.
(іов) Ярославовъ Уставъ о мостовыхъ выписываю изъ Пушкинской харатейной Правды:
„А се уставъ Ярославль о мосшѣхъ: Осмениномъ „доплата въ Людинъ Конецъ чрезъ греблю (ровъ) до „Добрыни улици, въ городная вороша до Пискуплк „улици, съ ІІрцсы" — жителями Прусской улицы— „до Бориса и Глѣба; а Тигожанамъ до Коломлянъ, а „Нередицинамъ до Бережанъ, а Ьережанамъ до Пидь-„блянъ; а Пмдьблянамъ до Чюдницевѣ улицѣ, съ За-„городцж до ^ороднихъ воротъ; а Владыцѣ (Еписко-„пу) сквозѣ городняя ворота съ Пзгои , и съ дру-„гимъ (другими?) Изгои до Острой городни/* Здѣсь описываются Сотни, на которыя были раздѣлены граждане: ,,і) Давыжа ста, а) Слѣпчева ста, 3) Бо* „Быкова ста, 4) Олексина ста, 5) Ратиборова ста, „6) Кондрашова ста, 7) Романова ста, 8) Сидорова „ста, 9) Гаврилова ста, іо) Княжа ста, и) Княжа „ста." — За симъ именуются области Новогородскія (коихъ именами также назывались, можетъ быть , Сотни или части города): 12) „Ржевская.
Бѣжичкая, 14) Вочкая" (ошъ имени народа Водь) „і5; Обониская" (или Обонежская, ш. е. за Онегою) „іб) Луская" (отъ рѣки Луги) „17) Лопьская" (одинъ мзъ уѣздовъ Новогородскихъ назывался Лоіщех* см. въ Т. VI сеЙ Исторіи договоръ Новогородцевъ съ Королемъ Польскимъ въ і47т году) п1®) Волбховская, „19) Яжелбичкая." Слѣдуетъ продолженіе городска«-го устава о мостовыхъ: „до торгу (мостить) Софь-„яномъ" (жителямъ Софійской части) „до Тысяч-„кого, Тысячкому до Вощникъ" (гдѣ, можетъ быть, продавался воскъ) „отъ Вощникъ Посаднику до Безликаго ряда, Князю до Нѣмецкого вымолаСІ (не мельницы ли?) „Нѣмчемь до Еваня вымола , отъ Еваня „вымола Гтомъ ^Готамъ) до Геральда вымола до „задьнего, отъ Геральдова вымола до Бутяшина вы-„мола" — въ другихъ спискахъ прибавлено: намЪ — „Ильинцамъ до Матвѣева вымола, Михайловѣ улицѣ" (или Ми хайлов на иЪ , какъ въ другихъ „спискахъ) „до Бардовѣ улици, а Витковдоиамъ „до клемяныхъ (клейменыхъ?) сѣней."
Сказано, чшоЯжелбицкая часть или Сотня даетъ или дѣлаетъ двои рилѣ. Рилами или релнми назывались перила: см, Т. V, примѣч. 386, годъ і435д и Т, ГХЭ примѣч. 95, г. і5б4« '
Библиотека"Руниверс"
во
Ярославъ, какъ вѣроятно, только учредилъ обязанности городскихъ жителей, а Посадники записали и всегда наблюдали сіе учрежденіе. Онъ не могъ написать: „до Бориса и Глѣба/* ибо сей церкви Новогородской тогда еще не было (см. выше, прямѣй. 45): чтобы яснѣе означишь мѣсто, въ новѣйшія времена назвали оную въ Уставѣ; или сей Уставъ принадлежитъ не Ярославу Великому, а другому: можетъ быть, отцу Александра Невскаго. — Имя Конца Неревскаго или Ыеровскаго происходитъ отъ рѣки Народы, Горничьскаго ошъ гончаровъ, а Плоцпинска-го отъ плотины иля плотниковъ. Сверхъ пяти Копцевъ тамъ были еще три: Загородской, Перовской за городомъ и Петровской; но объ нихъ не упоминается въ лѣтописяхъ до XV вѣка.
Въ Указателѣ Россійскихъ законовъ напечатанъ — и весьма неисправно — мнимый Ярославовъ уставѣ о церковныхъ судахЪ, Предлагаемъ его здѣсь согласно съ лучшими списками (впрочемъ не имѣю ни одного харатейнаго и древнѣе XVI вѣка).
„ Се язъ Князь Великій Ярославъ, сынъ Володи-„мерь, по данью отца своего сгадалъ есми съ Ми-„шрополитомъ съ Ларіонемъ, сложилъ есми со Гре-„ческимъ Номоканономъ, аже не подобаешь сихъ „тяжъ судити Князю и Бодромъ. Далъ есмь Мк-„шрополишомъ и Епископомъ тѣ суды, что писа-„ны въ правилѣхъ, въ Номоканонѣ, по всѣмъ горо* „дамъ и по всей области, гдѣ Крестьянство есть. „Аже кто умчишь" (уведетъ или похититъ) „дѣвку „или на си лишь, аже Боярская дчи" (дочь) „за со-,„ромъ“ (срамъ) „ей 5 гривенъ, золота, а Епископу „5 гривенъ золота, а меныиихЪ Бояръ гривна золо-„ша, а Епископу гривна золота. Добрыхъ людей** (нхъ дочери) „за соромъ 5 гривенъ серебра, а на „умычницѣхъ" (оъ похитителей) „по гривнѣ сере-„бра Епископу; а Князь казнишь. Аже кшо поши-^,баешьа (ударитъ) „Боярскую дщерь или Боярскую „жену, за соромъ ей 5 гривенъ золота, а Епископу „5 гривенъ золота, а меньшихъ Бояръ гривна золо-„та, а Епископу гривна золота^ а нарочитыхъ лю-„дей" (именитыхъ гражданъ^ „5 рубли, а Епископу „5 рубли, & простой чади{< (за дочь простаго гражданина) „і5 гривенъ, а Епископу і5 гривенъ, я Князь „казнишь. — Аже пустишь Бояринъ Великѣ жену „безъ вины, за соромъ ей 5 гривенъ золота, а Епм*
Библиотека"Руниверс"
бі
„скопу б гривенъ золота , а нарочитыхъ людей 3 „рубли, а Епископу 5 рубли , а простой чадя іб „гривенъ, а Епископу іб гривенъ; а Князь казнить. „Аже у отца и у матери дщн дѣвкою дитяти до-„будешь" (родитъ) „обличивъ ю поняти въ .домъ „церковный, а чимъ ю родъ окупишь" (пі. е. родные должны выкупить преступницу). „Аже дѣвку умод-„вишь" (пригласитъ) „кто къ себѣ и даешь въ піо-„локу" — (позволитъ кому .наглымъ поступкомъ оскорбишь ея цѣломудріе) — }>на. умолвницѣ" (съ шого, кшо звалъ ее къ себѣ) Епископу з гривны „серебра, а дѣвицѣ За соромъ 3 гривны серебра, а „на «полочныхъ" (съ обидчиковъ) „по рублю, а Князь „казнишь. Аже мужъ отъ жены блядешь, Епископу „въ винѣ" (виноватъ передъ Епископомъ) „а Князь „казнишь. Аже мужъ оженится иною женою, съ „старою не распустился, мужъ Епископу въ винѣе ,,а молодую въ домъ церковный" — (чтобы родвы, выкупили ее) — „а съ старою жити. Аже женѣ лн-„хій недугъ болишь, или слѣпота, или долгая болѣзнь, „про шо ее не пустити" (не разводиться съ нею) „такоже и женѣ не лзѣ пустити мужд. Аже кумъ „съ кумою створить блудъ, Епископу гривна Золо-„ша, и въ епитимьи. Аже кшо зажжетъ дворЪ иди „гумно или чшо иное , Епископу юо гривенъ , а „Князь казнить. Аже кшо съ сестрою согрѣшить, „Епископу юо гривенъ, а въ епитимьи и въ казни „по закону. Аже ближній родъ" (ближняя родня) „пой> „меться, Епископу 8о гривенъ, а ихъ разлучить, < „епитимью да примутъ. Аже двѣ жены кто во „дитъ“ — (воэметъ, и потому Неошоръ называешь Владимировыхъ женъ водимыми) — „Епископу 4<> „гривенъ, а которая подлегла" (то есть, послѣдняя), „та поняти въ домъ церковный, а первую держати „по закону; а иметь лихо водити ю" — (если бу« дешъ не хорошо обходишься съ нею) —• „казнью ка-„знишь его. Аже мужъ съ женою по своей воли ра-,,спуститься, Епископу із гривенъ; а буде не він-„юлся, Епископу гривенъ. Аже кшо сблудить сѣ „Черницею, Епископу-сто гривенъ, а съ.животною „іа гривенъ, а въ епитимью вложишь. Аже свекоръ „съ снохою сблудишь, Епископу юо гривенъ, а епи-„тимья по закону. Аже кшо съ двѣмя сестрами „падешея" .(попадется), „Епископу Зо гривенъ. Аже „кшо съ мачмхою сблудишь, Епископу 4о гривенъ.
Библиотека"Руниверс"
61
„Аже два брата будутъ со единою женою, Епископу юо гривенъ, а женка въ домъ церковный. Аже „дѣвца не всхощешь замужъ, а отецъ и маши сн-,/ою дадутъ, а что створишь" (дѣвка) „надъ со-„бою, отецъ ш маши Епископу въ винѣ, а исіпоръ44 (прогаоръ) „имъ платити; шако же и отрокъ" (т. е. они виноваты, если и сына женятъ насильно). „Аже кто зоветъ чюжу жену блядью Великихъ „Бояръ" (пг. е. ихъ жену) „за соромъ ей 5 гривенъ „золота, а Епископу 5 гривенъ золота, а Князь „казнишь; а будетъ" (жена) „меньшихъ Бояръ, за „соромъ ей* 3 гривны золота, а Епископу 5 гривны „золота ; а будешь" (жена) „городскихъ людей, за „соромъ 3 гривны серебра, а Епископу 3 гривны „серебра; а сельскихъ людей за соромъ гривна се-ребра, а Епископу гривна серебра. Аже поешри* „жеть голову нли бороду, Епископу із гривенъ, а „Князь казнитъ. Аже мужъ нметь красти коно-„плю или Ленъ и всякое жито, Епископу въ винѣ „со Княземъ наполы; тако же и женка, иже „иметь красти" (если и женщина украдетъ). „Аже „мужъ крадешь бѣлые порты или полотна, пор-„тищя и понѣвы" (понявы) „тако же и женка > „Епископу' въ винѣ со Княземъ наполы. Свадебное „и сговорное , бой , убійство и душегубство аже „что чинятся, платятъ виру Князю наполы со „Владыкою. Аже мужа два бьешься, одинъ другаго „укуситъ Или одерешь , Епископу 3 гривны. Аже „мужъ бьетъ чюжу жену, за соромъ ей по закону, „а Епископу 6 гривенъ. Аже сынъ бьетъ опща „или матерь , да казнятъ его волосшельекою" (гражданскою) „казнію, а Епископу въ винѣ. — Аже „Чернецъ ; пли Черница, или Попъ , или Попадьи , „или проскурница (просвирница) впадутъ въ блудъ, „тѣхъ судити Епископу оприснь (опркчь) мірянъ , „и во что ихъ осудить воленъ. Аже Попъ или ,,Чернецъ упьются безъ времени" (не вовремя) „Епископу въ винѣ. Аще Чернецъ пли Черница раа-„сщрнжетьсд, Епископу въ винѣ, во чшо нхъ „обрядить*4 (осудитъ). „А что дѣется въ домов-„ныхъ людяхъ и въ церковныхъ и въ монастырехъ, „а не вступаютьоя Княжи волостели въ то, а шо „вѣдаютъ Епископли волостели, и безатщина ихъ4* — (думаю, беззадщина, имѣніе человѣка умершаго, цогпоры* ре оставилъ наслѣдниковъ) — „Епископу
Библиотека"Руниверс"
05
„идешь. — А кто уставленіе мое порушить" (на. рушитъ) „ИЛИ СЫНОВО мои , или внуцы МОИ , ИЛИ „правнуцы мои, или отъ рода моего кшо, или отъ „Бояръ , а порушишь рядъ мо* и вступишься въ „суды Митрополичи , что есми далъ Митрополи-„ту и Епископомъ по всѣмъ городомъ , по правиломъ Святыхъ Отецъ судивше казнити по зако-„ну 5 а кто иметься въ тѣ суды въ церковныя „вступати , Крестьянско (Христіанское) имя не „наречешься на томъ, а отъ Святыхъ да будешь ,, проклятъ."
Въ указатель напечатаны шутъ же сельскіе законы Греческіе (см Судебникѣ, нздан. при Академіи , стр. 317), которыхъ нѣтъ въ спискахъ Ярославова Церковнаго Устава, и которые не имѣютъ съ нимъ ни малѣйше* связи. Се* подложны* Уставъ не былъ еще извѣстенъ у насъ въ XIII вѣкѣ, ибо не вписанъ въ Софійскую Новогородскую книгу законовъ (см. выше, примѣч. 65) или Кормчую. Не говоря о многихъ другихъ его нелѣпостяхъ, замѣтимъ слѣдующую : вѣроятно ли, чтобы за брань, оскорбительную для жены БрярскоЙ, виновный платилъ ю гривенъ (5 «унтовъ) золота, когда убійца Боярина наказывался только осьмидесятыо гривнами кунъ при Ярославѣ ? Зажигатель гумна и дома, какъ уставлено въ ПраедЬ, судился гражданскимъ судомъ: а здѣсь сказано, что онъ даетъ пеню Кпископу. То же противорѣчіе въ законѣ о побо-жхъ и воровствѣ, Арханеелъск. Мт, сообщаетъ одно начало сего Устава . съ прибавленіемъ : „далъ ж,есми Митрополитовъ и Епископомъ , и Попомъ» „и Дьякономъ, свободу по всѣмъ градомъ; не ем-,^ють съ нихъ, ни съ ихъ людей, ни мытъ, ни „явку, нн тайгу, ни восмьничья.“ Сомнѣваюсь, чтобы слово Тамга употреблялось въ Россіи прежде нашествія Батыева.
(іод) См. выше, примѣч 5о. Берега Угры и Прошвы составляли часть Смоленскаго Удѣла (см. Боскресепск. ЛЬт. I, збд, зді) •, также я городъ То-ропецъ. 4
(ію) Татищевъ сказалъ — а за нийъ Болтинѣ и другіе повторили — что Сшриковскі* упоминаетъ о ГоллдахЪ, обитавшихъ гдѣ-то въ Литвѣ: ня Сшриковскі*, ни Кояловичь не говорятъ объ нихъ щи слова. Имя Прусской Галиндіи есть весьма дре
Библиотека"Руниверс"
64
внее (см. Гаршкноха ДИ шій Кепев Ргеиввеп^ и въ Птолемеевой Геограеіи, между Европейскими Сарматами, находимъ (Заііпдае. Уже Ярославъ Великій воевалъ въ Мазовіи, которая граничитъ съ Галин-діею. — Святославъ Ольговичь, по нашимъ лѣтописямъ, въ и47 году взллЪ людЪ Голядь вверхЪ По-р*твы, (въ Никонов. и въ нѣкоторыхъ другихъ спискахъ поставлено градѣ вмѣсто людей). Несшоръ въ описаніи Славянъ Россійскихъ не упоминаетъ о ГоллдахЪ : они могли быть Переселенцами изъ Га-линдіи.
(ш) Татищевъ прибавляетъ ошъ себя, что Князья плѣнили множество Торковъ и разселили ихъ по городамъ. — Въ Несторѣ о первомъ Всеволодовомъ походѣ (въ ю55 году) сказано такъ: „нде „Всеволодъ на Торкы зимѣ къ Воиню." Издатель Кеніігсберскаго списка напечаталъ: „иде войною," не знавъ, что Воинемъ называлось мѣсто за Сулою (см. ниже). Въ другой разъ ходили Ярославичи на Торковъ въ іобо году.
(112) Несшоръ говоритъ по харатейнымъ спискамъ (въ Никонов. И, і4) : „ Ку мани , рекше Половцы/* Половцы есть Русское имя: нѣкоторые производятъ его отъ поля, другіе отъ лова у второе справедливѣе. Польское слово роіотѵ значитъ добычу. Половцы семи ёебя называли СарсЪаі, какъ говоритъ путешественникъ XIII вѣка, Рубруквисъ (см. его Ѵоуаеев въ Бержерон. изд. сшр. 26). Абуль-газя даетъ общее имя КитакЪ всѣмъ народамъ обитавшимъ между рѣками Дономъ, Волгою и Яякомъ или Ураломъ, и причисляетъ ихъ къ Татарамъ (см. его Нівг. Нев Таи 4^, 4?)*
О сродствѣ Печенѣговъ съ Половцами см. печати. Несшор. или Гос. Библіот. сшр. і4& Анна Комнина пишетъ, что Печенѣги и Команы говорили однимъ языкомъ (Метог. рорпі. Ш, ров).
Объ Узахъ-Торкахъ см. сей Исторіи Т. I, при-мѣч. 90. Узы околд «обо года имѣли войну съ Печенѣгами, а въ іо65 году перешли за Дунай, опустошили землю Болгарскую, Македонію и часть Ѳракіи. Константинъ Дука хотѣлъ отразишь ихъ; но свѣдалъ, что они, истребленные отчасти лодомЪ, язвою , Печенѣгами и Болгарами , отступили за Дунай. Наконецъ Узы добровольно оодда-лися Императору, и въ царствованіе Романа Діо
Библиотека"Руниверс"
гена и; Алексія Комнина воевали под* ВнаМейами Греческими (Метог. рораі. Шэ д38 — 9І7)« ~ Обитая между Волгою и Дономъ въ ближайшемъ сосѣдствѣ съ Печенѣгами, Узы въ нашествіи своемъ на Дунайскую Болгарію долженствовали захватишь часть Россіи 5 а НестЛръ около сего временя говоришь о Торкахъ, сказывая, чшо они въ іобо году ушли изъ Россіи и погибли отЪ голода*. шо же говорятъ Византійскіе Лѣтописцы объ Узахъ.
Думаю, что Восточные Печенѣги изгнаны По* ловцами въ гоЗб году: тогда они ворвались въ юж» ную Россію, и будучи побѣждены Ярославомъ (сМ. выше), ушли въ Молдавію. Нѣкоторые изъ нихъ оставались еще между Половцами (см. ниже, примѣч. 218).
Въ печати. Несторѣ сшр. 14: „Половцы законъ „держать оггГѳЦъ своихъ кровь проливанія, и хва-„ллщесь о семъ, и ядуще мертвечину й всю нечистоту, хомеки и сусолы, и поймаютъ мачехи „своя и ятрови.Ц См. также Шлецер. беасЬ. Зег ОенисЬ. іп 5іеЬепЬйг$« 335. Въ СЬІгоп. 2ЛѵсН« оказано: СЬошапі (Половцы), §епв ігапэипНіавіта, <ріае сагпіЬиа иіеЬаіиг Геге спніів рго сіЬо, е: іассе дерюгаш еі вапдиі-пе рго роіп. — Сраженіе Всеволода оъ Половцами было 2 Февраля.
(иЗ) Рѣка Волховъ шла вверхъ: Татищевъ замѣчаетъ, что сіе могло быть отъ причины весьма естественной $ а именно, весною, отъ скопленія льду выше пороговъ. Волховъ дѣйствительно іимн четъ иногда обратно въ озеро Ильмень.
О Кометѣ см. Сотно§гарЬіе стр. З7З. Несторъ упоминаетъ объ ней въ 1064 году; но кажется, чшо она являлась въ 1066.
Несторъ говоритъ, что младенца урода бросили въ Сѣтомлъ : см. выше, примѣчаніе 5д>. Далѣе: ,,ѳго „же позороѵахо.иЪ до вечераолѣдошвешю онъ жилъ тогда въ Кіевѣ. Далѣе: „на лицѣ ему орам* „ніи удове; много не льзѣ сказати срама ради. И „солнце не бысшь свѣтло, но аки мѣсяцъ бысшь, „его же невѣгласм глаголютъ снѣдаелщ сфцюс< (и такъ сія басня о причинѣ затмѣній была тогда извѣстна въ Россіи).
Далѣе въ харатейныхъ опискахъ: „Нарицающе* „ся Хресшмме, а погански живуще; се бо не по*
Библиотека"Руниверс"
66
„гански ли живемъ? Аще бо кшо усрящешь* черно-„ризца, единицъ ли, свинью ли, или конь лысб, шо „взвращаешься. Се бо по Дьяволю наученью кобъ сію „держащь. Друзіи же и зачиханью вѣруютъ , еже „бываешь на здравіе главѣ .... Дьяволъ льстишь, „превабляя иы ошъ *Бога трубами и скоморохи, „гусльми и рцсалъъе: видимъ бо мгрища упюлочена „и людей много множество, яко упихати начнутъ „другъ ДРУга> позоры дѣюще, а церкви стоять „(пуспіы). Егда же бываешь годъ (время) молитвы, „мало, ихъ обрѣтаешься въ церкви,с< и проч.
цалси не назывались ли Монахини? Сіе Греческое слово также происходитъ отъ Мдос. Лобъ значитъ то же, чшо коолсше, т. е- волхвованіе (оттуда происходитъ глаголѣ кобснитъ , га. е. коверкать); рц-салъс игрище. — Примѣту лысылЪ коней мы уже забыли; но другія и нынѣ извѣстны.
(114) Онъ умеръ въ юбЗ году. — Здѣсь замѣтимъ хронологическое несогласіе въ харатейныхъ спискахъ. По Сірдальсколи/ или ііірикинскола/, Вячеславъ умеръ въ ю58 году; Ярославичи освободили Суди-сдава въ 1069; Игорь скончался и Торки погибли въ юбо; Половцы разбили Всеволода въ юбь По Тро-ицкола/ все годомъ ранѣе; но далѣе лѣтосчисленіе согласно: ибо въ Нцшкин. означенъ мирнымъ только одинъ 1062 годъ, а въ 7роіщ. два: іобг и 1062.
Замѣтимъ также разныя прибавки Никоновской м другихъ новѣйшихъ лѣтописей: „Изяславъ оста* вилъ въ Новѣгородѣ Посадникомъ Остромира — Татищевъ назвалъ его Стропиломъ — который въ ю54 году ходилъ на Чудь и былъ въ сраженіи убитъ непріятелями." Осіпромиръ тогда дѣйствительно управлялъ Новымгородомъ. Лѣтопись Попа Іоанна упоминаетъ объ немъ и — что всего достовѣрнѣе -«писецъ древняго Софійскаго Евангелія заключаешь трудъ свой словами) „Почахъ ё“ (т. е. Евангеліе) „писати въ лѣшо 6564 (іо56), а оконьчахъ ё въ лѣ-„шо 6565. Нависахъ же Евангеліе се рабу Божію на-„речеиу сущу въ крщенін Іосифъ, а мірьскы Ос/мро-„мирЪ, близоку" (ближнему, свойственнику) „сущу „Изяславову Князю. Изяславу же Князю тогда „предръжящу обѣ власти; и отца своего Ярослава, „и брата своего Володиміра. Самъ же Изяславъ „Князь правляаше столъ отца овоего Ярослава Кы-„евѣ, а брата своего столъ поручи правити близс-
Библиотека"Руниверс"
„ку своему Осшройиру Йовѣгородѣ." Сей писецъ, Діаконъ Григорій, желаетъ въ концѣ здравія Остро» миру и подружію (ль е. супруіѣ) его, Ѳео«анѣ, м чадамъ ея, подружіямъ чадъ ея, и проч. Вотъ явное доказательство, что Остромяръ былъ живъ въ 10З7 году, и что Нимнов. ЛЪт. несправедливо говорятъ о его смерти въ го54« Далѣе: 2) „Изяславъ въ томъ же году самъ (по Носъресенск* Лпі. Остро» паръ) дошелъ на Чудь и взялъ ОсекЪ Ке#иншіЪ“ — въ другихъ спискахъ : КепедивЪ , ДекипивЪ — „или Солнсънцл, рцкц.‘* Солнце по - Эстонски плв5 жди плйвЪ 3 рука клсси. — 5),,Въ юб5 году Новогород» скій Епископъ Лука былъ оклеветанъ своимъ холопомъ Дудикомъ въ непристойныхъ рѣчахъ. Митрополитъ Кіевскій, Е*ремъ'г — объ немъ совсѣмъ ие упоминается въ Несторѣ — „призвавъ Луку въ Кіевъ, осудилъ его, будучи обманутъ клеветникомъ м товарищами его, Демьяномъ и Козмою; но черезъ три года Епископъ оправдался, аДудикъ, которому отрѣзали носъ и обѣ руки, ушелъ къ Нѣмцамъ. Лука умеръ на возвратномъ пуши изъ Кіева въ Новгородъ/ * А въ лѣтописи Попа Іоанна сказано/чшо онъ снова управлялъ тамошнею Церковію.— 4) „Въ 1069 году Изяславъ воевалъ съ какими-то Ссолами'* —въ нѣкоторыхъ лѣтописяхъ прибавлено: съ /ѵолы-ваннами, или нынѣшними Ревельцами — „и велѣлъ имъ платитъ въ казну 2000 гривенъ; но сіи люди изгнали собирателей дани, и пожгли около Юрьева ео/юдо и яч ромы. Наконецъ Пс ковичи и Новогород» цы сразились съ ними: Россіянъ убито юоо, а Сводовъ безчисленное множество/' Ни современный Лѣтописецъ, ни древній Новогородскій не у поминаютъ о семъ народѣ. Означеніе дани также весьма сомни* шельыо. Кадлубекъ говоритъ о СолодамиьтияЯ, Длу-гошъ о ѴлонцаяЪ , Кромеръ о СолингаэсЪ , обитавшихъ въ Литвѣ или на границахъ Пруссіи. Въ Лкво* ніи была облаешь Багса!* (см. ЕіеПйіаі. СЬгог». издан. Груберомъ, стр. 69). 5) „Въ іобо году поставленъ Епископъ Новогородскій Стеганъ, котораго черезъ 8 лѣтъ задавилц свои холови ва пуши въ Кіевъ/' — Въ Ъс^кресенсК' Лѣт. сказано , чшо Ярославичи по смерти Игоря раздѣлили Смоленскъ на три части, (ііб) Татищевъ даетъ ему, по смерти отца, Ростовъ и Суздаль, а по смерти Игоря Владиміръ Во» лынскій, говоря, чшо сей Кдаэь, де будучи доіо-
Библиотека"Руниверс"
66
Ленъ своимъ удѣломъ, 'завоевалъ Тмуторокань. Но во многихъ спискахъ Нестора именно сказано, чшо Ростиславъ бѣжалъ изъ Новагорода. Болтинъ уко-Рялъ К. Щербатова и тѣмъ, что сей Историкъ вѣрилъ лѣтописямъ болѣе, нежели Татищеву.
(ііб) Въ Несторѣ: „Ростиславъ же отступи „кромѣ (вонъ) изъ города, не убоявся его, но не хо-„шя противу стрыеви (дяди) оружья взяти.0 — Татищевъ пишетъ, что въ томъ Же 1064 году Изя-славъ разбилъ ха,ооо Половцевъ на СіовскЛ; чшо главой Сіовскъ? Былъ городъ Сновскъ, на рѣкѣ Сновѣ. Не Изяелавъ, но Святославъ ('какъ увидимъ ниже) разбилъ Половцевъ, и не въ іо6|, а въ ю68 году.
•(и?) См. Дю-Канжа біов. аб Зсгірь гаев. бгаес. и теб. Ьаііп. подъ словомъ Кагггау» и СаСарапав.—Татищевъ пишетъ отъ себя: „Ростиславъ, Кнлзъ Вли-„диміра и Ѵереенл, бралъ дань опгъ Касоговъ и Ясъ, „его же убоявся, Греки послали Катопаиа/* и проч. Ему хотѣлось, кажется, чтобы Ростиславъ умеръ въ Галиціи или Большій: ибо онъ не именуетъ здѣсь Тмутороканя. Сей Историкъ прибавляетъ еще, что Херооѵцы убили Капитана, боясь мщенія отЪ Рі/с-скиггЪ. — Несторъ такъ повѣствуетъ о смерти несчастнаго Князя: „Пьющу Ростиславу съ дружинною своею, и рече Котопанъ: Княже! аюио на тл })ппти. Оному же рекшю: лік. Онъ же испивъ поло* „вину, а половину дастъ Князю пиши , дотиснуесл „пальцеиЪ ѣъ чашки бѣ бо имѣя подЪ ноетем& рас-„творенье смертное.0 — Когда злодѣй, будучи уже въ Херсонѣ, объявилъ день Ростиславовой смерти, то ясно, что сей городъ находился не далеко отъ Княженія Тмушорокаяпжаго; въ пятъ или шесть дней онъ не могъ бы доѣхать до Севастополя изъ Раза* ни, ни съ береговъ Ворсклы, гдѣ Татищевъ я Болтинъ искали Тмутороканя. — Былъ еще городокъ сего имени въ области Кіевской: по крайней мѣрѣ въ описаніи городовъ Русскихъ, включенномъ въ разные списки Нестора (см. Воскресенск, ЛЪт. I, ао) сказано: „на Днѣпрѣ Кіевъ, Вышегородъ, Миросла-вицн, Тмуторокань" Впрочемъ Авторъ цогъ здѣсь имѣть въ мысляхъ и древній ВоспорскіЙ городъ , знавъ только его имя по лѣтописямъ XI вѣка. Сей географическій отрывокъ достоинъ примѣчанія, хотя онъ писанъ уже въ то время, когда въ Москвѣ были каменныя стѣны*. слѣдственно не ранѣе XIV вѣка»
Библиотека"Руниверс"
Ростиславъ положенъ въ Тмушороканской, созданной Мстиславомъ церкви Святыя Богородицы. Татищевъ пишетъ, что онъ былъ ростомъ средній, вмѣсто лѣпЪ , и прибавляетъ еще, что „Княгиня „его хотѣла уѣхать съ дѣтьми, по смерти мужа, „въ Венгерскую землю кЪ отцу своему, и что Пзя-„славъ не далъ ей дѣтей, а самой ѣхать не запре-„шилъ." Нй слова въ лѣтописяхъ; и мы не знаемъ, на комъ былъ женатъ Ростиславъ.
(и8) Несгпоръ говоритъ въ іо6| году: „Всеславъ „же въ се лѣто рать почалъ." Въ Псковской Синодальной лѣтописи (Ѵо 549, л. 166.) сказано, что Всеславъ въ ю65 году осаждалъ Псковъ: „много „шружався съ многымя замЫсленіи и пороками" (стѣнобитными орудіями) „шибавъ, оіпъиде, ничшо-же успѣвъ/* — О ненависти Полоцкихъ Князей къ роду Ярославичей см. въ печати. Несторѣ сшр. 186.
Въ харатейныхъ спискахъ Нестора: „Матери „бо родивши, бысть ему (Вееславу) язвено на гла-„вѣ его; рекоіпа бо воасви матери его: се язвено; „навяжи нань, да носиіпь е до ж в то своего — еже „носить ВсеславЪ и до сего дне на собѣ; сего ради „немилостивъ есть на кровопролитье." И такъ Всеславъ, умершій въ іюі году, былъ еще живъ, когда Несторъ сочинялъ свою лѣтопись.
Всеславъ взялъ Новгородъ, по харатейнымъ спискамъ Нестора, въ 1067 году, а по древней Новогородской лѣтописи въ 1066. Въ послѣдней сказано: „ѵі колоколы съима у Святыя Софіи. О! великая „бяше бѣда въ часъ шый! и паникадила съима!" Кажется, чшо въ Новѣгородѣ начальствовалъ тогда сынъ Великаго Князя Мстиславъ, который, будучи побѣжденъ Всеславомъ, ушелъ въ Кіевъ. Сіе можно заключить изъ слѣдующаго мѣста одной краткой лѣтописи XV вѣка (въ Синодальн. библіош. Ѵо. Зі9/: Новѣгородѣ Изяславъ посади сына своего,
д,Мьстислава, и побѣдита и на Черехѣ, и бѣжа „къ Кыеву, и по взятіи града пресша рашь." То же и въ лѣтописи Попа Іоанна (стр. З12).
Въ харатейныхъ о взятіи Минска: „а жены и „дѣти вдаша на щиты," Взять на іцитЪ значило плѣнитъ^ Сіе выраженіе было весьма употребительно: также и другое: „взять городъ копьемъ," то еспіьх приступомъ ( см. въ печати. Нест. сшр. 6і).
т. а 5
Библиотека"Руниверс"
/О
Лѣтопнсепъ называемъ рѣку Нѣменъ ІІемизохі. — Далѣе: „и тако яша Всеслава на Рши у Смолен-„ска." Татищевъ прибавляетъ, чшо Святославѣ далъ совѣтъ обмануть Всеслава.
(119) Несторъ говоритъ здѣсь, что Богъ наводишь иноплеліенниковѣ на землю грѣшныхъ, а войны ме кдоусобныя бываютъ ошъ Діавола: не льзя сильнѣе и короче выразишь ужаса послѣднихъ.
Здѣсь видимъ, чшо Князья, выходя въ поле, раздавали оружіе и коней войнамъ.
Далѣе Несшоръ пишетъ: „Нача людіе корити „на Воеводу на Косничка; ндоша на гору съ Вѣча, „и придоша на дворъ Косничковъ, и не обрѣшше „его, спіаша у двора Брячиславля, и рекоша: пой-„демѣ, высади иЪ дружину свою изЪ погреба^ а поло-,,вина ихъ иде по мосту. Си же придоша на Княжь „дворъ. Изяславу же сѣдящю на сѣнехъ съ дружи-„ною своею, начата прѣтися со Княземъ, стояще „долѣ (внизу). Князюже изъ оконца зрящю, и дружинѣ „сшоящю (сіпоящеа) у Князя, рече Тукы, братъ Чю-„динъ, Изяславу: видіыии, Княжел людъе взвыли по-„сли, апіъ (да) Всеслава блюдутъ. И се ему глаголющу, „другая половина людій приде отъ погреба, отворив* >,ше погребъ, и рекоша дружина Князюх се зло есть: по-„ели ко Всеславу, атѣ призвавше лестью ко оконцю „иронзутъ и ліеіемік И не послуша сего Князь. Людье „же кликнута и идоша къ порубу Воеславлю/' я проч. Народъ отворилъ сперва городскую темницу, именуя заключенныхъ въ ней дружиною своею, а по* слЬ вздумалъ освободишь и Всеслава. Наши Историки не такъ понимали сіе мѣсто. — Въ лѣтописи сказано, что заключенный Всеславъ въ день Воздвиженія Креста (і.| Сентября) усердно молилъ его о своемъ избавленіи, которое н случилось на другой день, въ наказаніе Изяславу, престлпившему клятву и крестное цѣлованіе. — Здѣсь въ Кениесберс. годы означены несправедливо; слѣдую харатейнымъ.
(120) Въ печатномъ Кіевскомъ Патерикѣ, въ житіи Св. Никона, сотрудника Аптоніева (см. ниже), сказано, что „Никонъ, по смерти Ростислава „ходивъ изъ Тмушороканя въ Черниговъ, упросилъ „ Святослава Ярославича снова отправить туда сына ,, своего, Глѣба/' который дѣйствительно княжилъ въ В оспофскон области черезъ два года по кончинѣ Ро-
Библиотека"Руниверс"
7х
сшиславаЛ Въ царствованіе Жкашерины Велико* найденъ между развалинами древняго Тмушорока-ня, или Фанагоріи, мраморный камедь съ надписью: „въ лѣто 6676 (1068), Индикта 6, Глѣбъ Князь мѣрилъ море по леду ошъ Тмушороканя до КърчевЯ „(Керчи) ю.ооо и 4°оо (то есть, і4-ооо) сажен&** (см. Изслѣдованіе о 'Глщтороканѣ стр. 58 и Писълсо о ТмцтороканскомЪ калінѣ А. И. Оленина). Сей камень хранится тамъ и нынѣ.
(121) Длугошъ называетъ ее Вышеславою, „единственною дочерью Князя Россійскаго, которой „по наслѣдству принадлежала большая часть Рос-„сіи** (Ргілсірів Ниввіае Г іа, раггів виі иінса, сиі та^пз паге Ниввіае ех виссевэіоре ракета сІеЬвЬаіиг). Кромеръ (сшр. 56) говоритъ, что имя родителя ея неизвѣстно (соіае поп ехгаі потеп). Губнеръ въ своихъ генеалогическихъ таблицахъ вздумалъ назвать сію Княжну дочерью Выслана, сына Ярославова, Князя Владимірскаго, котораго не бывало. Ломоносовъ написалъ имя Вячеслава вмѣсто Выслава. Татищевъ, знавъ Кромера по Русскому переводу, не хотѣлъ оставишь читателей въ недоумѣніи, и говоритъ въ своей Исторіи: „сего году (іо65) выдана Вышесла-„ва, дочь Святослава Черниговскаго, за Болеслава „Польскаго/* — Не зігаю также, гдѣ сей Историкъ нашелъ, чшо въ 1067 году умерла Княгиня Все* володова.
(122) Щербатовъ говоритъ за Стариковскимъ» чшо народъ встрѣтилъ Изяслава въ тридцати верстагЪ отъ столицы. — Несторъ пишетъ: „м „с*де Всеславъ въ Кыевѣ мѣсяцъ семь/* Изяелавъ ушелъ Сентября 15, а возвратился въ столицу Маія а: слѣдственно черезъ 7 мѣсяцевъ я 16 дней. —• Стариковскій разсказываешь, чшо Князья Литовскіе, Кернъ и Гимбупіъ, пользуясь несчастаіѵмъ Россіи, утѣсненной тогда Болеславомъ и Половцами, опустошили ея предѣлы, и завоевали Бря-славль въ области Князя Полоцкаго. Никто изъ современныхъ Лѣтописцевъ не говоритъ о томъ. Кернъ м Гимбутъ никогда не существовали. Имена городовъ и мѣстъ служили поводомъ къ изобрѣтенію сказки о древнихъ Князьяхъ Литовскихъ (см» выше, примѣч. 35).
(12З) Длугошъ. Нізі. Роі. кн. ІІІ> сшр. 265, Кро* мер. стр. 57, Наруш. II, 4оь Они несправедливо
Библиотека"Руниверс"
7*
говоришь, чшо Болеславъ в.?явб Перемышль: ибо въ семъ городѣ и послѣ гпогоѵ какъ увидимъ, властвовали Князья Россійскіе. Несправедливо также, чтобы Король прожилъ цѣлый годъ въ Кіевѣ: онъ вступилъ въ нашу столицу а Маія, а въ Маршѣ, съ котораго начался новый годъ, Поляковъ уже тамъ не было. Длугошъ описываетъ сію войну по извѣстіямъ Несторовымъ, украшая ихъ собственными вымыслами. Мартинъ Галлусъ и Кадлубекъ (первый на стр. 71, вторый сшр. 65д) разсказываютъ только, что Болеславъ, довольствуясь славою побѣды, возобновилъ на вратахъ Кіевскихъ зарцбкц своего прадѣда (см. выше, прнмѣч. іб) и выбралЙ Кннзл для Россіянъ, который звалъ Волеслава къ себѣ въ гости, обѣщая дашь ему столько талантовъ или марокЪ золота, сколько шаговъ ступитъ его конь на семъ переѣздѣ; чшо Болеславъ, вошедши къ нему во дворецъ, схватилъ Князя за бороду, и въ знакъ особенной милости едва не выдралъ ее, говоря Боярамъ Россійскимъ: вотЪ страшна* голова, которой вамЪ надобно болтъс*! вотЪ селовЪкЪ, ОтЪ насЪ удостоенный ъести!
(124) Въ хараш. Новогород. ЛЪт. сказано, что въ сіе время сгорѣло Подоліе} однакожъ не въ Кіевѣ, а въ Новѣгородѣ, коего часть также называлась Подоломъ.
(і25) Въ хараш. Новгорода „Мѣсяца Октября „въ 2З (г. 1069) на Святаго Якова брата Господня, „въ Пяшничю, въ часъ 6 дни, опять приде Все-, „славъ къ Новугороду. Новгородцм же поставити „полкъ противу Ихъ у звѣринця на КЪзелали, И „пособи Богъ Глѣбу Князю съ Новгородци. О! велика бяше сѣця (сѣча) Вожаномъ! и паде ихъ без-„чц^льное число; а самого Князя огппуспіиша Бога „дѣля; а на заушріе обрѣшеся крестъ честный „Володимірь у Святѣй Софіи, при Епископѣ Ье-
Въ 1069 ГОДУ Октября 23 было дѣйствительно въ Пятницу. — Въ Никоновской и въ другихъ поставлено: на Гзенн, вмѣсто: на Кзеим» у Татищева: „на рѣкѣ Визени.и Сраженіе было подъ самымъ Новымгородомъ, гдѣ нѣтъ никакой рѣки Визе ни. Кзеилыо называлось урочище подлѣ городскаго звѣринца. — Въ 1068 году Глѣбъ княжилъ еще въ Тмунюроканѣ (см. выше, примѣч.* 120). Вѣроятно, что Святославъ (см. Новое, ЛЬт. Попа Іоанна
Библиотека"Руниверс"
сшр. Зіз) по изгнанія Великаго Князя отправилъ Глѣба въ Новгородъ, чтобы не дашь сей области хищнику Всеславу. — Князь Полоцкій, ограбивъ въ іобб году Софійскую церковь, взялъ тамъ и крестъ Владиміра Ярославича: Новогородцы отняли сем крестъ у побѣжденнаго. — Вожаками или Водью назывались Чудскіе жители нынѣшней Ораніенбаумской Округи, принадлежавшей Новугороду; они, какъ видно, потеряли много людей въ сраженіи.
Въ 1069 году заложена была церковь Св. Ліилаи* ла въ Кіевскомъ Выдубецкомъ монастырѣ (см. сей Исторіи Т. I, примѣч. 4^9/ названномъ послѣ Всеволодовымъ.
Мстиславъ Изяславичь умеръ $ъ 1069 году. — Яропрлкъ побѣдилъ Всеслава у Голотиъъска*. въ географическомъ отрывкѣ XIV или XV вѣка (см. выше, примѣч. 117) сей городъ именованъ подъ надписію Литовскихъ. На рѣкѣ Нѣменѣ, въ Литовской Губерніи, есть нынѣ мѣстечко О лита. — Татищевъ говоритъ, что Ярополкъ овладѣлъ и городомъ Полоцкимъ} но тамъ княжилъ Бреславъ до самой кончины.
Далѣе: „воеваша Половци у Растовця и у Нелтѵ* Татищевъ пишетъ: „у Ростовца и Снятина на „рѣкѣ Сулѣ.“ Снятинъ былъ конечно на Сулѣ: но аіпо совсѣмъ другой городъ. Въ географическомъ, вышеупомянутомъ отрывкѣ сказано: „на Деснѣ „Черниговъ, Омѣльники, Сновескъ, Брянечьскъ, Рл* ))Стовеъь9 НеятинЪ, .Новгородъ Сѣверскій/* и проч. Города по Деснѣ и Сулѣ били построены Владин міромъ Великимъ»
(126) Въ харатп, Новогород. Лѣт. сказано, что мощи Бориса и Глѣба были тогда перенесены съ Алыпы; но онѣ уже давно лежали въ Вышегородѣ, по извѣстію Нестора,
Съ Митрополитомъ Георгіемъ были тамъ Епископы Переяславскій Петръ, Неофитъ Черниговскій, Никита Бѣлогородскій (см. Воскресен. Михаилъ Юрьевскій, и многіе Игумены: Ѳеодосій Печерскій, СоФроній Михайловскій, Германъ Спасскій, Николай Переяславскій и другіе. Никон. Лѣт. именуетъ здѣсь Іоанна, Епископа Хелмскаго-, но тогда не было еще и города Хельма или Холма, основаннаго Даніиломъ Галицкимъ въ XIII вѣкѣ.
Несторъ.пишетъ, что „Митрополитъ Георгій худо вѣрилъ святости новыхъ Мучениковъ} но ко
Библиотека "Руниверс"
гда открыли Борисову деревянную раку, вся церковь исполнилась благоуханія, и Георгій, объятый ужа/ омЪ, палъ ницъ, моля Святыхъ Угодниковъ простишь ему невѣріе. Ярославичи цѣловали Борисовы мощи и переложили въ каменный гробъ. Глѣбова каменная рака остановилась въ дверяхъ; народъ воскликнулъ: Господи помилуй! и въ ту минуту она прошла свободно". Въ нѣкоторыхъ спискахъ Нестора (см, Воскресен. Мт. I, 205) находится слѣдующее обстоятельство: „Митрополитъ рукою Св. Глѣба благословилъ Князей. Святославъ прикладывалъ оную къ головѣ, глазамъ и къ вереду, бывшему у него на шеѣ. Въ то время, какъ пѣли Литургію, сеЙ Князь почувствовалъ у себя что-то на головѣ, и снялъ кмбцкЪ свой. Велтможа, именемъ Бернъ, увидѣлъ на ней ноготь Глѣбов», и подалъ его Святославу, который съ великою радостію принялъ такую святыню/' Слѣдственно Князья, вмѣсто короны, носили клобуки и не снимали нхъ въ церкви? — Въ Воскр, Лѣт. прибавлено, чшо оъ того временя утвердился въ Россіи праздникъ Бориса и Глѣба, 2 Маія.
Житіе Бориса и Глѣба описано, вмѣстѣ съ житіемъ Владиміра и Ѳеодосія Печерскаго, въ самыхъ древнихъ харатейныхъ Прологахъ, гдѣ нѣтъ ни слова даже о Св. Ольгѣ, ни слова о Св. Антоніи Печерскомъ. Бандури пишетъ, что самые Уніаты чтутъ сихъ братьевъ-мучениковъ Святыми (см. его Дттасіѵег». іп НЬ. Сопвіапг. РогрЪ. Не АНт. сшр. іів) — „вмѣстѣ съ Ольгою и Владиміромъ," прибавляетъ Ассемани (КаіепН. Я. О. IV, 5а). Въ обыкновенныхъ Уніатскихъ мѣсяцесловахъ я не нашелъ Россійскихъ Святыхъ; къ Греческимъ прибавленъ тамъ одинъ Іоаса^атъ, Архіепископъ Полоцкій, убіенный, какъ сказано, о/нЗ распролюбныхб врагоеЪі симъ именемъ они величаютъ насъ Православныхъ. Но въ концѣ Требника ихъ, въ ( сборникѣ дванадесяти мѣсящей, дѣйствительно поставлены Св. Борисъ, Глѣбъ, Владиміръ, Антоній и Ѳеодосій (Ольги нѣтъ).
(127} „Святославъ же и Всеволодъ внидоста въ „Кыевъ мѣсяца Марша 22, и сѣдосіпа на столѣ „на ВгрестовомЬ “ т. е. въ загородномъ дворцѣ Кіевскомъ; а Татищевъ говоритъ, что они въ слѣдъ за Ивяславомъ ходили съ войскомъ къЬерестыо^
Библиотека"Руниверс"
т. е. въ Брестъ. Также несправедливо пи теть онъ, что въ семъ же году освящена церковь Печерская. Слова Лѣтописца: „основана, быспіь церковь Печерская Игуменомъ Ѳеодосьемъ и Епископомъ ^Михаиломъ (Юрьевскимъ?): Митрополиту Георгію „тогда сущу въ Грьцѣхъ/^
(іаБ) Ламбершъ АшаФФенбургскій говоритъ о шомъ въ описаніи 1075 году, а Зигбершъ Гемблур-скій (бетЫасеіиіа) въ 1075. По извѣстію перваго, Изяславъ ( Кигепогищ Нех, Бетеігіив потіпе) видѣлся съ Генрикомъ въ исходѣ Декабря или въ Генварѣ, и былъ порученъ отъ Императора Саксонскому Маркграфу Дѳди. — Зигбершъ именно говоритъ, что Великій Князь обѣщалъ Генрику признать себя его данникомъ (ве еі ге^оцт Нивбогит еі виЪтігіепз, бі еще аихіііо гдейіиегеіиг), ежели онъ возвратитъ ему престолъ.
Ламбершъ называетъ Бурхарда брашомъ супруги Князя Россійскаго, Изясдавова гонителя, женатаго, по мнѣнію Траера, на Одѣ, дочери Леопольда, Графа Шліадркагц, и сестрѣ Бурхардовой, или, по мнѣнію Реника, на Кунигундѣ, дочери Ошшонаг Граеа Орламиндскаго. Реникъ предполагаете, чшо Ламбершъ ошибся: ибо Кунигунда была не сестра, а племянница Бурхарду. Мы признаемъ, супругомъ Одіияымъ Вячеслава (см. выше, примѣч. 48). Ошибка Ламбертова состоитъ единственно въ томъ, что Изяслава выгнали другіе братья, а не рамъ Бурхардовъ, давно умершій.
Татищевъ по своему раздѣлилъ государство, и ни идетъ смѣло, что Святославъ отдалъ Всеволоду Черниговъ, Борису, сыну своему ^плем^нникц, какъ увидимъ) Вышегородъ, Глѣбу Переяславль, Давиду Новгородъ, Олегу Ростовъ. Лѣтопис ецъ не говоришь о шомъ; въ Кіевскомъ же Патерикѣ (листъ 64) именно сказано, чшо Святославъ, по изгнаніи брата, сѣлъ въ Кіевѣ на престолѣ, а Всеволодъ возвратился въ Переяславль*
(129) Ламбершъ: іапішп геді НеЕегепэ аигі еі аг^епіі, еі ѵеміит (рдеждЪ, но вѣроятнѣе павоюкЪ) ргесіовагит, ис пиііа гесго тетогіа іапіит ге^по Теиіонісо тіо іетроге іПа* іит геЕегаіиг. Послы Генрнковы,видя драгоцѣнности Государя Кіевскаго, сказали: „сего сушь кмс ье“ (не сметье) „луче.“ кмвтъе есть дружина: см. Т. ІИ, примѣч. 268, 272.
Библиотека"Руниверс"
;6
(і5о) риогптп шшв ѵезГег поіив езі ес Гібив агоісив: вѣроятно , знамениты# духовный чиновникъ, коего Изяславъ могъ узнать въ Польшѣ. Сіе письмо напечатано въ Барон. АппаІ. ЕссІ. Т. XI, сШр* 47^* Ботъ важнѣйшее мѣсто подлинника; Еіііпв ѵевісг, Іітіпа Арозіоіогит ѵівнапс, ай по® ѵеіііг, ег диогі ге§-пшп іііит йопо 8. Реігі рег татіа нсмгая ѵеііеі оЬіі-пеге, еійеш Веаіо Репо ЗеЬпа ІкіЧнаГе ехЬіЬйа, гіеѵона ргесіЬнэ рОБПгаѵй, іпгінЬпапіег азаеѵегапз, іііат «пат репііопет ѵеэіг© сопвепян гаіат Гоге ас біаЫІет, ві Ар<>-біоіісае аіпЪог аііз дгэііа ас пшпіпгіпе Вопа геі и г. Сщив ѵоііа еі репиопіЬиа, чиіа іизіае ѵпІеЪапіиг, іпт ех соп-бепви ѵевіго, Ішп ех ^йеѵоііопб розсеініз, іагніет аввеп-бпт ргаеЬпіти^, еі гедпі ѵеэігі ^иЬегпасиІі аіЫ ех рагіе Веаіі Реігі Ггасіігіітпв, и проч.
Григоріево къ Болеславу письмо, отъ та Маія, есть 75 въ Ерізс. 6ге$. VII, кн. а. Папа именно говоритъ о деньгахъ или сокровищахъ: ресипіа циат Не-ді Нивзогит аЬвіиІізіі?*. Нѣтъ ни слова о земляхъ и городахъ, какъ нѣкоторые пишутъ.
(і5і) Здѣсь Татищевъ разсказываетъ множество подробностей, будто бы взятыхъ имъ изъ Нестора. „Князь Чешскій (говоритъ онъ), слыша, чшо Россіяне соединились съ Поляками, заключилъ миръ съ Королемъ Владиславомъ (развѣ Болеславомъ?) чрезъ Воеводу своего, Лопату, и далъ ему юоо гривенъ серебра. Владиславъ* (опять пгаже ошибка въ имени) объявилъ Россійскимъ Князьямъ, что онъ не хочетъ воевать съ Богемскимъ Герцогомъ, а желаетъ ишти на Поморянъ и Пруссовъ. Но Владиміръ и Олегъ сказали: мы враги ЧехалА, а не ПруссаліЪ, не остыдимЪ своихЪ отцевЪ и не возвратимся безЪ мира — пошли въ Богемію я завоевали ГлацЪ. Братиславѣ, тогдашній Герцогъ Богемскій, прислалъ ко Владиміру брайга своего, Епископа, и многихъ Вельможъ съ дарами. Князья взяли іооо гривенъ серебра и благополучно возвратились въ отечество." Въ лѣтописяхъ нѣтъ о томъ ни слова.
Самъ Владиміръ Мономахъ въ Духовной своей (сшр. 5а) пишетъ слѣдующее: „идохъ Переяславлю ,,(къ) отцю, а по Велицѣ дни Володимерю на сутей* пску<( (на границу?) „мира творить сЪ Алхыу от-,,шуда“ (изъ Переяславля) „пакы на лѣто БОло-„дямерю опять. Та посла мя Святославъ въ Ляхы; ^ходивъ за Глоеовы" (Гдогау въ Силезіи) „до Чеш-
Библиотека"Руниверс"
77
„скаго лѣса; ходивъ ѣъ земли ихъ 4 мѣсяца; и въ „шо же лѣто и дѣшя ся роди старѣйшее, Новго-„родское" — ш. е. сынъ Мстиславъ, Князь Нового-родьскій — оттуда Турову, а на весну та „Переяславлю; та же Турову/* Мстиславъ и по Кіевск. Мт. родился въ 1076 году.
Нарушевичь, согласно съ Длугошемъ, относишь войну Богемскую къ 1062 году. Мартинъ Галлу съ не означаетъ времени; но Кадлубекъ говоришь объ ней уже гораздо послѣ войны Россійской, бывшей въ 1069 году. Ламбертъ АшаФ*енбургскій пишетъ, что Герцогъ Польскій — такъ онъ называетъ Болеслава — тревожилъ землю Чешскую въ 1075 году (см. Гебгарди СезсЬ. <1ев В. ВбЬт. кн. VII, Здо). Извѣстіе Нестора всего достовѣрнѣе.
(1З2) „Преставися Святославъ мѣсяца Декабря „въ 27 день, ошъ рѣзанья жельве, и положенъ Чер-„нигозѣ у Св. Спаса, и сѣде по немъ Всеволодъ „на столѣ мѣсяца Геяваря/* Татищевъ пишетъ, чшо Святославъ умеръ отъ сырьееб. Желвію называлась всякая затвердѣлость: отъ сего слова прой-ходитъ желѣза и желвакѣ.
Въ библіотекѣ Воскресенскаго, Новоіерусалимскаго монастыря нашелся Сборникѣ, писанный въ 107З году повелѣніемъ сего Князя въ листъ на пергаминѣ, въ два столбца. На оборотѣ перваго листа изображено красками я золотомъ семейство Святослава: сыновья, супруга его я самъ онъ: надъ ними имена: ГЪлѣбЪ, ОлъеЪ, ДавыдЪ, ЕоманЪ, Яро* славЪ, Княгини, Святославъ. Меньшій сынъ (Ярославъ) представленъ младенцемъ: другіе взрослыми; отецъ съ усами. На всѣхъ длинное каешааы съ поясомъ; на головахъ высокія синія шапки; на Княгинѣ покрывало; на Святославѣ шапка отличная, не столъ высокая, Княжеская мантія сверхъ каптана и сапоги зеленые. Вверху надпись золотомъ: „желанія сердца моего, Господи, но прѣэьрн, нъ „прімми ны вся и помилуй ны;“ а на оборотѣ втораго листа, въ Фигурномъ четвероугольникѣ: „Ве-^^микый въ Князихъ Князь Святославъ въждѳлаиі-3,емь зѣло въжделавъ дьржаливый Владыка бавитм „покръвеныя разумы въ глубинѣ многостръпътъ-„ныхъ (многотрудныхъ?) сихъ книгъ прѣмудраго Ва-^,силіа въ разумѣхъ, повелѣ мнѣ немудрувѣдію прѳ-^,мѣну съшворншн рѣзд нндко, вдб>даща“ (цд(ъ
Библиотека"Руниверс"
,8
дяще, наблюдая) „шожмщво разумъ его, гдже акы „бъчела" (пчела) „любодѣльна съ всякого цвѣта „псанію" (писанія) „събра въ акы въ единъ съшъ" „(сотъ) „въ вельмысльное сердце свое, проливаешь „акы съшъ сладъкъ изъ устъ своихъ предъ Боллры „на въразумѣніе шѣхъ мысльмъ, являлся имъ но-„вый Пшоломей , не вѣрою, нъ желаніемъ паче, „и събора дѣля многочьошыкыихъ божесшвьныхъ „кънигъ всѣхъ, ими же и своя клѣшк нспълнь, вѣчъ* „ную си память съшворн, еже памяти вину „въсприяши." На 4 листѣ съ конца такое послѣсловіе: „А коньць въсѣмъ книгамъ. Оже ши собѣ не „любо, шо шого и другу не швори. Въ лѣшо „658і (1075) написа Іоаннъ Диакъ изборникъ сь „великууму Князю Святославу." Въ сей рукописи вмѣсто 1Ц употребляются III н Т; на примѣръ: аіите из6авлмошіпе} хотлште. Листовъ въ книгѣ 264, а статей во второ* половинѣ 189} послѣдняя есть; лЪтописъцъ вЪкратЪцЪ отЪ АвЪгцста даже и до Константина и Зоя, ЦаръГрыыжыихЪ* Любопышна только древность слога.
Объ Изяславѣ говоритъ Несторъ: „пойде съ „Ляхи 5 Всеволодъ же пойде противу ему." Ежели бы самъ Король вторично приходилъ съ Изя-славомъ, шо Лѣтописецъ безъ сомнѣнія, какъ я прежде, упомянулъ бы объ мемъ. Вѣроятно, что Болеславъ только позволялъ Великому Князю набрать охотниковъ. Но здѣсь Длугошъ обрадовался случаю выдумать цѣлую исторію къ мнимой чести Короля своего, я разсказываешь? какъ Боле-славъ завоевалъ всю Волынію, и взялъ аманатовъ отъ Владимирскаго Кнлзл Игоря (умершаго за 17 лѣтъ передъ шѣмь); какъ, собравъ Префектовъ, Три-буновЪ, ЦентуріоновЪ и рядовыхъ своихъ воиновъ, сильною рѣчью оживилъ ихъ мужество, разбилъ Всеволода, осадилъ Кіевъ; какъ въ столицѣ нашей сдѣлался моръ; какъ послы Русскіе низко кланялись Болеславу; какъ онъ въ другой рцз'6 завладѣлъ Кіевомъ, м впалъ тамъ въ гнусный порокъ самаго неу мѣреннаго Сластолюбія, п аригсімітит ЗоЛотіае асеін , НиіИеио-типа (ІеіезиЬіІеа тогез іимиіиз, я проч. я проч. Кромеръ вг Нарушевичь повторяютъ Ддугошеву басню. Не имѣю нужды говоришь здѣсь о другой, весьма старой, взятой изъ Геродота, Трога Помпея илж Юстина, о рабахъ Польскихъ (вмѣсто Скиѳскихъ),
Библиотека"Руниверс"
79
кошорые въ отсутствіе господъ своихъ женились на ихъ супругахъ и дочеряхъ: то же самое разсказывали у насъ о холопяхъ Новогородскихъ (см. Т. I, примѣч. 458). Добродушному чишашеліб остается жалѣть о бѣдныхъ Историкахъ, кошорые съ важностію и велерѣчіемъ описываютъ шакія происшествія»
(іЗЗ) „Сѣде Борисъ Черниговѣ мѣсяца Маія 4 День, „и бысть княженія его 8 дній, и бѣжа." Татищевъ и другіе называютъ Бориса сыномъ Святослава: ошибка важная, ибо сей Князь достопамятенъ по крайней мѣрѣ своею гордою смѣлостію. Не только въ харатейныхъ спискахъ, но и въ другихъ новѣйшихъ, въ самомъ печатномъ Никоновскомъ, въ самой Родословной Книгѣ онъ названъ Борисомъ Вясесла-еиъеиЪ, ш. е. сыномъ Вячеслава, Смоленскаго Князя, умершаго въ 1067 году. .— Далѣе Татищевъ прибавляетъ, чшо Владиміръ Мономахъ вы<-налЪ Бориса изъ Чернигова^ чшо Царь Греческій Михаилъ требовалъ помощи оптъ Князей Россійскихъ) чшо Мономахъ ходилъ на Херсонцевъ; чпю Михаилъ тогда цмерЪ, а Никифоръ восшелъ на престолъ Византійскій. “ Михаилъ тогда не умеръ, а былъ постриженъ, и Никифоръ сдѣлался Императоромъ не въ 1076, а въ 1078 году. Г. Сестренцевичь повторилъ сказаніе Татищева (Ніві. гіе Іа іаіігЫе I, 5о8), воображая, чшо оно взято изъ лѣтописей.
Въ Новое. ЛЬт. Попа Іоанна (стр. 5із) сказано, что Новогородцы выгнали Глѣба, и что онъ, 6К-жпяй за Волокъ, былъ тамъ убитъ Чудью — а Татищевъ говоритъ: „Емью." Тѣло Глѣба погребено въ Черниговѣ Іюля '2З, за церковію Спаса, близъ могилы Святославовой. Въ житіи Никиты Печерскаго (Патер. л. п5) написано, что сей затворникъ угадалъ дѣнь Глѣбовой смерти и велѣлъ объявишь о томъ Изяславу.
(1З4) Въ Духовной Мономаха, стр. 33: „И Свя-„шославъ умре и язъ пакы Смолиньску, а (изъ) ^,Смолиньска той же зіМ та къ Нова городу, на „весну Глѣбови въ помочь" — воевавшему тогда, можетъ быть, съ сосѣдственною Чудью — „а на „лѣто со отцемъ подъ Полпгескъ, а на дрццю шмцсъ „Свяшополкомъ подъ Полтескъ, иожгоша Полшеекъ. „Онъ иде Новугороду, а язъ съ Яоловци на ОдрьскЪ" — описка вмѣсто ДрьютескЪ, бывшій городъ Друцкъ на рѣкѣ ДруЦѣ къ Минской Губерніи „а ша
Библиотека"Руниверс"
8о
„Чернигову. И пакы къ ошцю придохъ Чернигову, ни Олегѣ приде изЪ Володшиерл выведенъ, и возвахъ ,.и къ собѣ на обѣдъ съ отцемъ въ Черниговѣ на кра-„снѣмъ дворѣ, и вдахъ ошцю Зоо гривенъ золота** — шо есть, і5о Фунтовъ; но сіе число, означенное въ подлинникѣ буквою Т, кажется мнѣ сомнительнымъ; а другихъ списковъ Владимірова завѣщанія мы не имѣемъ* — Ежели Святославъ умеръ въ Декабрѣ 1076 году, шо Владиміръ въ 1077, весною, ходилъ въ Новгородъ ко Глѣбу (еще до прибытія Изяслава, за годъ до Глѣбовой смерти); въ томъ же 1077 году, лѣтоиб, въ облаешь Полоцкую со Всеволодомъ, въ Іюлѣ или въ Августѣ, когда уже Изяславъ возвратился; а зшиою въ 1078 съ Святопол-комъ, который оттуда отправился въ Новгородъ, чтобы заступить мѣсто Глѣба, въ семъ году убитаго. Олегъ, по сказанію Нестора, бѣжалъ изъ Чернигова въ Аирѣлѣ 1078 года, и могъ обѣдать у Владиміра или въ концѣ зимы, или въ началѣ весны.
(і35) Несторъ именуетъ Ивана Жирославича, Ту кія, Чюдмна брата, м Порзя, заключая: „и ини „мнозн въ *5.“ Думаю, чшо въ подлинникѣ стояло тушъ число съ м&слцемЪ. Сраженіе было на берегахъ Сожицыі не Оржицы ли, между Золошоно-шею и Пирятинымъ?
Татищевъ пишетъ, что Святославичи не были довольны Тмушороканскою я Аіуролюкою областями: ему хотѣлось ппиближить одну къ другой.
(ібб) Въ Духовной Мономаха, сшр. З4: „И пакы ,«и (изъ) Смолиньска же пришедъ я пройдохъ сквозѣ ,,Половечьскыи вой, бьяся до Переяславля.** — Несторъ: „Одга же тогда и Бориса не бяше въ гра-„дѣ** (въ Черниговѣ). Татищевъ сказываетъ намъ» чшо они ѣздили въ Тмушорокань.
Далѣе: „Володммеръ же приступи ко врашомъ „всточнымъ отъ Сшрежени (рѣки Стрижеви) м „отл (отбивъ) врата, и отвориша градъ околній, и „пожгота, и людемъ же вбѣгшимъ въ днішній градъ:** въ новѣйшихъ спискахъ справедливо поставлено: „внутренній градъ;** ибо слово днѣ означало внутри: такъ въ Водынск. Лѣт. (въ рукоп. сшр. 717) сказано: „позлащенъ днѣ и внѣ.** Въ лѣтописи о мѣстѣ сраженія: „у села, на НежатинЪ нивЪ.іС — Далѣе : „Привезоша и (тѣло Изяслава) въ лодьи и поста-,,внціа противу Городце* и изыдошд противу ему
Библиотека"Руниверс"
„весь градъ Кыевъ/* Сей Городецъ или Городокъ былъ на лѣвомъ берегу Днѣпра, прошивъ Кіева (см. выінё, примѣч. 28).
Изяславъ убитъ 3 Октября 1078. Супруга его вдовствовала Зо лѣтъ и скончалась въ 1107 году.
(1З7) См. выше, стр. 75.
(і38) Въ житіи Антонія (Патер. л. 2)сказано, чшо онъ въ первый разъ возвратился въ Россію при Владимірѣ, и жилъ близъ села Берестова въ пещерѣ, ископанной Варягами (см. ниже); при Свяшополкѣ ходилъ снова въ гору Аоонскую, и вторично возвратился въ княженіе Ярослава. Извѣстіе современнаго Лѣтописца достовѣрнѣе.
Далѣе Несторъ: „ископа(Иларіонъ) печерку налу „двусажену." — Пишутъ (Патер, Кіевск. л. 19З), что Аншоній постригъ Иларіона: когда же? Первый былъ еще самъ бѣльцемъ, когда вторый уже пасх Церковь. Слова Несторовы: „Богъ Князю вложивъ въ „сердце, и постави и Митрополитомъ, а см печер* „ка тако ста; и не по мнозѣхЪ днехъ бѣ нѣкій человѣкъ, именемъ мірскимъ (какимъ?) отъ града „Любча, и вэложи сему Богъ въ сердце въ страну „игпи (т. е. въ чужую); онъ же устремился въ „Святую гору . ... И умоли Игумена (Аѳонска-„го), дабы нань изложилъ образъ Мнмшескы/* ж проч.
Лѣтописецъ сказываешь, чшо пещеры находились подъ еетхимЪ ллонастырелЛ: ибо въ его время былъ уже новый монастырь, на другомъ мѣстѣ.
Далѣе Несторъ: „А самъ (Антоній) иде въ го-„ру, и ископа печеру, яже есть подъ новымъ монастыремъ, вЪ ней же сконса животЪ свой, не вы-„ходя изъ печеры лѣтъ сорокъ/* Слѣдственно Антоній скончался не въ 107З году, какъ означено въ Патерикѣ и Никон. Лѣтоп., а гораздо послѣ. Странно, чшо Издатель Патерика худо зналъ Нестора: иначе, опровергая въ предисловіи (л. 4) ложь Католиковъ о мнимомъ гробѣ Антонія, будто бы въ Римѣ находящемся, онъ сказалъ бы, чшо сей мужъ Святый, по тоънымЪ сжххииЪ нашего древняго Лѣтописца, преставился въ Кіевѣ.
Далѣе Несторъ: „въ си же времена приключися „приіпи Изяславу изъ Ляховъ и нача гнѣватися „Изяславъ на Антонья изъ (за) Всеслава, и присла „въ. ночь поя Антонья Чернигову/» Въ Патерикѣ
Библиотека"Руниверс"
8а
сказано, чшо Свяшослаіъ, ѵзнавъ о семъ гнѣвѣ, прислалъ за Антоніемъ. Онъ жилъ тамъ на Болдиныхъ горахъ, въ пещерѣ, янь выкопанной, гдѣ послѣ основали монастырь Св. Богородицы, и возвратился въ Кіевъ, можетъ быть, по вторичномъ изгнаніи Великаго Князя.
Слова въ Патерикѣ, л. 46: „сдучжся имъ шля „мимо единаго села Печерскаго монастыря,“ доказываютъ» чшо монастырю принадлежали разныя села. См. шамъ же, л. 74, 77, 79> 8°« Святославъ отдалъ подъ церковь загородное мѣсто, собственно ему принадлежавшее.
Далѣе сказано въ Патерикѣ, чшо Симонъ пріѣхалъ въ Кіевъ съ тремя тысячами Варяговъ и многими Духовными, которые всѣ оставили Вѣру Латинскую для Греческаго православія; чшо Антоній предсказалъ Ярославичамъ несчастное слѣдствіе Альтскаго сраженія съ Половцами, а Симону долголѣтную жизнь и мирную кончину; что Св. Ѳеодосій, любя сего знаменитаго Варяга, далъ ему лро-щальнуо хартію иди писменную молитву, копіо-руіц съ того времени начали влагать въ руки умершимъ; что Бояринъ Изяславовъ, Судиславъ Геуе-вичь или Климентъ, подарилъ въ монастырь двѣ гривны или еуншъ золота (л. 46) также златый вѣнецъ и богатое Ввангеліе, исполняя обѣтъ свой, произнесенный имъ въ часъ кровопролитой битвы.
Несшоръ: „Изяелавъ же постави монастырь „Св. Лмншріл, и выведе Варлаама на Игуменство „къ Св. Дмитрію, хотя створити выше сего монастыря, надѣлся богашьспіво. Мнозм бо монастыри отъ Царь и отъ Бояръ и ошъ богашъсіпва „посіпавлени, но не суть шаци (такіе), каци сушь „посшавлени слезами, пощеньемъ молитвою, бдѣнь-„емъ. Антоній бо не имѣ злата ни серебра , но „сшяжа слезами,“ и проч. Несторъ былъ краснорѣчивый Писатель своего времени.
Далѣе Несторъ: „(Ѳеодосій) совокупи брашье „числомъ сто, и нача искати правила Чернечьска* „го, и обрѣшеся тогда Михаилъ Чернецъ монастыря „Студійскаго, иже бѣ пришелъ изъ Грекъ съ Ми-„шрополніпомъ Георьгіемъ, и нача у сего искдгпк „устава Чернецъ СшудіЙскыхъ, и обрѣпгъ у него „и списа,“ и проч. Въ Материкъ сказано, что Морахъ Печерскій Беремъ списалъ сей уставъ въ Кон-
Библиотека"Руниверс"
83
стангпипополѣ (Пат. л. юо на об. п выше, л. 43, 44 и 55).
Несторъ: „Братья несошя и (Ѳеодосія) въ келью „и положити на одръ, и шестому дни наставшю, „болну сущю велми, приде къ нему Святославъ съ „сыномъ своимъ Глѣбомъ, и сѣдящама у него, рече „ему Ѳеодосій: се предаю ти монастырь на сблю-„двнъе .... Князь же цѣловалъ его“ — проч. И такъ Глѣбъ пріѣзжалъ въ шо время (въ 1074 году) къ отцу своему въ Кіевъ.
Бъ Кіевскомъ Патерикѣ Синодальной Библіотеки, писанномъ, думаю, въ XV вѣкѣ, въ посланіи Симона Епископа (жившаго въ XII вѣкѣ) къ блаженному Поликарпу находятся слѣдующее: „Ошъ то-,,го, браіпе, Печерскаго монастыря мнози Еписко-„пи посшавлени оыша во вою Руськую землю, яко „отъ самого Христа, Бога нашего, Апосшоля во всю „вселенную послани быта. Первый Ростовскій Леон~ „тііі СвященномцъсникЪ, его же Богъ прослави нешлѣ-„міомъ, и се бысть первопресшольникъ, его же „невѣрніи, много мучивше, убійца, и се лірешія „гражданинъ небесный бысть Русьакаго міра съ „ояѣма Варягома“ — убитыми въ Кіевѣ при Владимірѣ — „вѣнчався отъ Хрисша.“ Для чего въ печатномъ (л. Т9З) выпущено сіе любопытное мѣсто, которое свидѣтельствуетъ, чшо Леонтій Ростовскій былъ не Грекъ, присланный ошъ Патріарха Фотія у тогда уже давно истлѣвшаго, къ Владиміру Святому (какъ пишутъ въ Прологѣ) , а Россіянинъ и Монахъ Печерскій, Изяславовъ современникъ (см. ПатерикЪ л. ю5)? И такъ добродѣтельный Леонпгій былъ дѣйствительно жертвою своей ревности къ успѣхамъ Христіанства въ Ростовѣ? чего мы также не знали. — О Кукшѣ говоритъ Симонъ: „Вятичи крести и много чудеса створи. „По многихъ мукахъ усѣчекъ бысть съ своимъ ученикомъ/* Слѣдственно Вятичи приняли Вѣру Христіанскую или въ исходѣ XI или уже во XII вѣкѣ. Они жили въ Курской, Орловской и въ Калужской Губерніи: Брянскъ, Козельскъ, Мценскъ, называются игб городами въ лѣтописяхъ. Нѣкоторые ивъ нашихъ Писателей думали, что Вятичами назывались жители города Вятки! — Далѣе Симонъ пишешь къ Поликарпу: „аще хощеши вся увѣдаши, почту „лѣтописца стараго Ростовскаго." Думаю, что онъ
Библиотека"Руниверс"
«4
называетъ такъ Несторову лѣтопись, переписки* ную въ Ростовѣ. Полйкарпъ заключаетъ житіе Агапиты синя словами: „якоже блаженный рестерЪ 99ѵъ лѣтописцѣ написа.“ Вѣроятно, что оба ссы* даются на одну книгу.
Въ Патерикѣ, въ жягціи Антонія (л. 5.), сказано, чшо Изяславъ за постриженіе любимца своего Ё+рема и Варлаама разгнѣвался на Монаховъ Печерскихъ, я что Антоній со всею брапііею хоіцѣлъ удалиться въ иную страну; но супруга Изяславо-ва, Ллгинл, умоляла Великаго Кцязя оставишь ихъ въ покоѣ. Современный Лѣтописецъ не упоминаетъ о семъ вторичномъ гоненіи.
Варлаамъ, сынъ Іоанна и внукъ Вышашы, несправедливо, кажется, названъ тамъ правнукомъ Ос-іпроиира. Знаменитый Новогородскій Посадникъ Осшромиръ имѣлъ дѣйствительно сына Вышашу, который въ 1064 году ушелъ съ Ростиславомъ въ Тмуторокань; но могъ ля внукъ сего Вышашы быть постряженъ въ ю56 году (см. Патѵр. л. 97)? Дѣдъ Варлаамовъ былъ конечно главный Воевода Ярославовъ, плѣненный Греками (см. выше, стр. З2); сынъ его Іоаннъ, или Янь Бышашячь, около 1071 году собиралъ государственную дань на Бѣ-лѣозерѣ я послѣ былъ Тысячскямъ или Воеводою въ Кіевѣ (см. ниже и въ печати. Несторѣ сшр. 129).
(1З9) Метог. рориі. II, 976*
См. въ печаш. Нсст. сшр. іаЗ, и Метог. рориі. II, юЗб, 10З7.
(і$л) Въ Рсстое. Л&пл „Глаголюще, яко сіи жи-„піо держатъ, а сіи медъ, а сіи рыбы, асіискору... „Они же (волхвы) въ мечшѣ прорѣзаете за пле-„чима, вынимаете любо жито, любо рыбы, или „вѣверицу . . . И бѣ у нихъ людей Зоо человѣкъ.. . „Испытавъ (Янь), чія вс та смерда, и рече: выдай-„те волхва, яко смерда моего Князя и моя. Они же не „ послу шата. Янь же самъ пойде безъ оружія, и рѣша „Отроки: не ходи безъ оружія; мзсрамоіпяшъ тя. „И бѣ 12 Отроковъ съ нимъ, и пойде къ лѣсу. Они „же исполчившеся ....Яневи же идущу съ пгопоркомъ, „и выступите отъ нихъ три мужа, глаголюще: „видя идети на смерть. Яневи же повелѣвшу би-„тя я, къ прочимъ пойде; и они суяушася на Янл, „и единъ грѣтися^ (промахнулся) „Яня топоромъ; „а Янь, обороіцнвъ топорокъ, удери шыліемъ, ж
Библиотека"Руниверс"
85
„повелѣ Отрокомъ сѣщи я. Они же бѣжаша въ >улѣсъ, и убита ту Попина Янева. Янь же рече Бѣ-„лозерцомъ: аще не ямеше волхву сею, не иду „отъ васъ за лѣто . . и рече има: чшо ради из-
„тубиша только человѣкъ? Они же рѣша, яко шіи „держатъ обиліе . л . аще лж хощеши, то предъ ,,тобою выймевѣ жито нли рыбу. Янь же рече: „лжета: сотворялъ Богъ человѣка отъ земли, составленъ костьми я жилами и ошъ крове, и нѣсшь „въ немъ ничто же/* и проч. Далѣе говорятъ волхвы: „Богъ мы вся въ мовниця и вспопіився, отре-„о я ве тломЪ, и верже съ небесе на землю.** ВетлЪ тоже, что ветошка.
Далѣе въ харатейныхъ: „и повелѣ Янь вложити „рубль въ уста има'и привязати к къ упруеу и пу-„сити предъ собою (въ) лодьѣ/* И такъ рублемъ называли кляпъ, брусокъ, отрубокъ. 1/пруеЪ не есть ли мачша или щегла? Янь велѣлъ повѣсить злодѣевъ при устьѣ Шексны, тѣмъ людямъ, у которыхъ они умертвили матерей, сестеръ или дочерей. Тѣла ихъ были съѣдены дикимъ медвѣдемъ. — Сіе случилось тогда, какъ Изяелавъ находился въ изгнаніи, а бра игъ его, Святославъ, княжилъ въ Кіевѣ. #
(і4а) См. Т. Ливія, кн. I, ошдѣл. 56: іидие диит аН риЫіса рго<Б$іа Еігивсі іапіит ѵаіеа агіЬіЬегепіиг, егс« — Въ Ростов. ЛЬт.\ „Ключися нѣкоему Новогород-„цу прімши въ Чудь къ кудеснику: онъ же нача „призыванія бѣсы во храмину свою . . Новогород-„цу же сѣдящу на празѣ. Кудесникъ же лежаше „оцѣпенѣвъ, И шибе имъ бѣсъ . . Онъ же (Нового-„родецъ) помянувъ на себѣ крестъ, и ошшедъ посша-„вм крестъ кромѣ шоя храмины ... Онъ же (волхвъ) „рече: бози наши живутъ въ безднѣ, образомъ чер-„нм я крылаты, хвосты имуще: восходятъ же и ^?подъ небо слушающе Бога вашего; и аще кто „умретъ отъ вашихъ людей, шо возносимъ есть „на небо; аще ли ошъ нашихъ, той въ бездну. Па-„чеже женами бѣсовская волшвенія бываютъ; мско-„яи бо бѣсъ жену прельсти, а жема му жа... Жены „волхвуютъ чародѣйствомъ и отравою,“ и проч.
(і43) Топоръ былъ у него подъ ску/помб, говорятъ Лѣтописецъ: ш. е. спрятанъ подъ одеждою. Епископомъ Р овогородскимъ, по новѣйшимъ лѣтописямъ и Каталогу, былъ тогда Ѳеодоръ. Объ немъ сказано въ нѣкоторыхъ рукописяхъ: „свой песъ его
Т. И» 6
Библиотека "Руниверс"
86
„уяде, и оъ итого умре.** Мѣсто Ѳеодора васшу-пилъ въ Новѣгородѣ Епископъ Германъ въ 1078 году, по сказанію Нмон. Мп,
(і44) Вотъ одно изъ многихъ доказательствъ, чшо древній Россійскій городъ ВладимірЪ былъ не на Клязмѣ, а въ Волынін близъ Турова. — Татищевъ отдаешь сей послѣдній городъ не Прополку, а Давиду, сыну умершаго Игоря Ярославича.
(і45) Несторъ: „приде Романъ съ Половци къ „Воымло. Всеволодъ же ста у Переяславля и сотвори „миръ съ Половци/* И такъ урочище Воинъ было не далеко ошъ Переяславля. Нынѣ есть рѣка Вюнка, впадающая въ Остеръ. — Мономахъ въ своей Духовной говоритъ: „идохомъ Переяславлю м стихомъ „въ обровѣ** — ш. е. окопѣ. *
Романа умертвили а Августа. Несшоръ: „сушь „кости его (Романовы) и доселѣ**. . . гдѣ? не ска-заноі
Читателямъ извѣстно, кшо былъ Ростиславъ: внукъ Ярославовъ, отравленный ядомъ въ Тмуто-рокавѣі Давидъ и Володарь бѣжали туда 18 Маія — Татищевъ говоритъ: „первый изъ Турова, вторый изъ Перемышля/*
Игуменъ Даніилъ, современникъ Несторовъ, говоритъ въ своемъ Аождемш или путешествіи ко Святымъ Мѣстамъ (см. ниже): „и въ гаомъ осшро-„вѣ (Родѣ) былъ Олегъ, Князь Русьскы, двѣ Лѣіпѣ „и двѣ зимѣ.** По сказанію Нестора, сей Князь, сосланный въ 1079 году, возвратился уже въ 108З. Команы или Половцы, заключивъ миръ съ Императоромъ Никнеоромъ въ 1078 году, были тогда союзниками х друзьями Грековъ (Метог. рориі. ІИ, 960). Татищевъ пишетъ, чшо Козары отвезли Олега въ Грецію; но они, какъ говоритъ Лѣтописецъ, были только совѣтниками Половцевъ. И такъ Болтинъ напрасно удивлящнся невѣжеству Щербатова, сказывая намъ, что „Половцы не могли ото-,,слать Олега въ Константинополь, не имѣвъ нико-„гда и никакой связи съ Греками.** Козары Тму-тороканскіе составляли часть войска Романова к брата его въ семъ несчастномъ для обоихъ походѣ.
Татищевъ разсказываешь, что въ „сіе время — то есть , въ 1082 году — Царь Нѣмецкій Генрикъ присылалъ ко Всеволоду Епископа Ольмуцкаго Адальберта, упрашивая Великаго Князя ишшм войною
Библиотека"Руниверс"
8/
на Гейзу, Короля Венгерскаго; что Всеволодъ съ сыномъ Владиміромъ и съ племянниками, Давидомъ й Ярополкомъ, выступилъ къ горамъ (Карпатскимъ) , но возвратился, жалѣя войска, и послалъ Боярина Чу дина къ Императору, стараясь примиришь его съ Гейзою.** Сего извѣстія нѣтъ въ лѣтописяхъ , и Короля Гейзы давно уже не было тогда на свѣшѣ (см. Прая АппаІ, Ке^иго Нип^« кн. II, сшр. 77). — Татищевъ въ описаніи сего же лѣта говоритъ о морѣ, бывшемъ гораздо послѣ.
(і46) См. Духоех. Мономаха, стр. 34, 55, 56. Владиміръ говоритъ : „тѣмъ же путемъ по Всесла-„вѣ пожегъ землю, и повоевавъ до Лцкамлл и до ІГЛогожъска, та на Дрыотпьскъ воюяя прой. Лу-камль, нынѣ Лукомля, есть мѣстечко въ Могилевской Губерніи (въ окрѵгѣ Сѣннаго). Логожскъ былъ или тамъ же, или въ Минской Губерніи, гдѣ на Польскихъ картахъ означено мѣстечко ЬоЬоувѣ, — Далѣе: „и на ту осень вдохомъ съ Черниговцы я „съ Половци-Чиіпеевмчи къ Меньску, изъѣхахомъ „городъ и не осшавихомъ у него ни челядина, ни „скотины/*
Несторъ : „зараілишася Торци Перелславстіи^ остатокъ народа кочующаго, отчасти истребленнаго моромъ въ іобо году (см. выше}.
Въ Дцховн. Мономаха сшр. 35 : „А на шу зиму „повоеваша Половцн Сшародубъ весь, и язъ шедъ „съ Черниговцы и съ Половци, на Деснѣ языма-„хомъ Князи Лсадука и Саука, и дружину ихъ из-„биша, и на заутрее за Новымгородомъ (Сѣвер-„скимъ) разгнахомъ сильны вой Белкашгина, а Семичи** (кошорые жили по Семи) „и полонъ весь отъ-„яхомъ. — А въ Вятичи ходихомъ по двѣ зимѣ на „Ходошу и на сына его, и ко Корьдну ходихъ первую зиму.... Томъ же лѣтѣ гонихомъ по Полов-„цихъ за Хороль, иже Горошинъ (на Сулѣ) взята. „И ходихомъ за Супой** (рѣку впадающую въ Днѣпръ), „и ѣдучи къ Прилуку городу** (въ Полтавской Губерніи) „и срѣшоша ны внезапу Половечьскіе „Князи оооо, и хотѣхомъ съ ними ради битися, „но оружье бяхомъ услали напередъ на повозѣхъ, м „внидохомъ въ городъ^ только Семцю яша одиного „живого, я смердъ нѣколико, а наши онѣхъ болѣ „избиша н изымаша, и не смѣша ни коня пояти „въ руцѣ, и бѣжаша на Сулу тое ночи, и заутра
*
Библиотека"Руниверс"
68
„на Госпожинъ день идохомъ къ Бѣлѣ Всжѣ (въ вер-„ховьѣ Остера), и Богъ иы поможе, и Святая Богородица: избита 900 Половецъ, и два Князя яша, „Багу Барсова брата А синя (Осени) и Сакзя, а два „мужа только ушекосша. И потомъ на Свяшо-„славль" (городъ неизвѣстный) „гонихомъ по По-„ловцяхъ, и потомъ на Торческый" (городъ за Стугною отъ Кіева) „и потомъ на Гюргевъ" (Юрьевъ на Роси) „по Половцихъ. И паки на той „же сторонѣ у Красна" (близъ Василева) „Половодій побѣдихомъ, и потомъ съ Ростиславомъ же у „Варина" (можетъ быть, у Вороны, древняго городка на Сулѣ) „веже взяхомъ." — Мы не можемъ опредѣлить точнаго времени сихъ происшествій Всеволодова княженія, о коихъ Лѣтописецъ не упоминаетъ, сказывая, что Олегъ сосланъ и Рашиборъ сдѣлавъ Посадникомъ Тмушороканскимъ въ 1079 году 5 чшо Торки усмирены Владиміромъ въ 10805 чшо Давидъ и Воло даръ ушли Маія 18 и завладѣли Тму-іп о рока немъ въ 1080; чшо въ 1082 умеръ Осень (а не осенью, какъ въ печатномъ) Ханъ Половецкій, отецъ Аэпы я дѣдъ снохи Мономаховой (см. ниже), ж что Олегъ возвратился изъ Греціи въ тобЗ.
(147) Татищевъ пишетъ, что Ярополкъ, уже изгнанный Ростиславичами и Давидомъ ИаоревиселіЪ9 пріѣхалъ въ Кіевъ; но въ лѣтописи: „приходи Яро-,,полкъ ко Всеволоду на Великъ день; въ се же вре-„мя выбѣгосша Росшиславича два" (о Давидѣ Игоревичѣ ни слова) „отъ /ірополка и пришедше про-„гнасша Ярополка." Слѣдственно онъ прежде былъ у Всеволода. Надобно думать, что Ростиславичи, въ отсутствіе его завладѣвъ Княженіемъ, прогнали дядю, когда онъ возвращался въ свою столицу.
Объ Олешьѣ упоминается въ нашихъ лѣтописяхъ 1224 году, когда Россіяне шли противъ Татаръ; оно названо во многихъ спискахъ Ошшель-емъ, въ другихъ именно Олешьемъ (Новоеор. ЛЪт. стр. іоі), и есть нынѣшнее селеніе Алешки, противъ Херсона. Генуэзцы называли его Еіісе.
Древній городъ Дорогобужъ есть нынѣ мѣстечко того же имени на берегу Горыни, близъ Ровна.
(14В) Мономахъ въ своей Духовной пишетъ только: „ я пакы (ходихъ) по Изяславичихъ за Мику-„динъ, ж же посшигохомъ ихъ." Слѣдственно ж
Библиотека"Руниверс"
другой сыпь Изяславовъ , Святополкъ, Новогородскій Князь, возставалъ на дядю? Впрочемъ сіи слова не весьма ясны, и мы не хотѣли внесши въ Исторію обстоятельства сомнительнаго. — Мику-линъ былъ городъ Червенскій или Галицкій (см. Ни» конов. Лѣтоп. II, 85).
Татищевъ объявляетъ намъ, что Ярополкъ озлобился на Всеволода за шо, что сей Князь отдалъ Дорогобужъ Давиду Игоревичу 5 а Болтинъ удивляется, чшо Щербатовъ яе зналъ сего вымышленнаго обстоятельства! Татищевъ сказываетъ еще, чшо Мономахъ отправилъ въ Кіевъ машъ и жену Ярополкову, а самъ остался въ Владимірѣ. Лѣтописецъ говоритъ: „матерь Ярополчю и жену его и ,?дружину приведе Кыеву."
Длугошъ по своему обыкновенію вымыслилъ , что БолеславЪ, Король Польскій , хотя и не могъ самъ ишти съ Ярополкомъ , но далъ ему отрядъ войска, который испугалъ Владиміра и заставилъ его примиришься съ изгнанникомъ (Ніее. Роіоп. кн. III, сшр. 289). Длугошъ ошибся здѣсь въ лѣтосчисленіи осм^іо годами; въ 1086 царствовалъ уже Владиславѣ, а не Болеславѣ. — Татищевъ сказываетъ, чшо Всеволодъ возвратилъ Ярополку семейство и казну его. — Мономахъ въ своей Двоеной три раза у-помгінаетъ о походѣ въ Владиміръ (сшр. 55, 36, 38): „и на шу весну (ходихъ) къ Ярополку совокуп-„ляться на Броды (городъ въ Галиціи).... И на ршу зиму мдохомъ къ Ярополку совокупляшися на „Броды, и любовь велику сшворихомъ... * И постомъ ходивъ Володимерю, пакы Ярополка посадихъ* „и Ярополкъ умре.и
Звенигородъ существуешь и нынѣ въ Галиціи подъ именемъ Дзвиногрода между Станиславовымъ и Каменцемъ-Подольскимъ; онъ принадлежалъ тогда къ Владимірской области. — Другой Звенигородъ находится въ Кіевской Губерніи, недалеко отъ ^эогуславля. '
Въ лѣтописи: „лежащу (Ярополку) на возѣ.‘е Въ Кенигсберг. спискѣ сей возъ нарисованъ и поставленъ на сани: искусный художникъ XVI вѣка догадался, что 22 Ноября могла быть зима! — Отроки Ярополковы, Радко фоилинЪ и другіе, отвезли его тѣло въ Владиміръ, изъ Владиміра въ Кіевъ.
(149) Несшоръ, описывая собраніе Князей въ году году, сказываешь, чшо Давидъ Игоревичъ и Госшн-
Библиотека "Руниверс"
90
славичн взяли себѣ въ удѣлъ города' отданные имъ Всеволодовъ: первый Владимірскую облаешь, а послѣдніе Перемышль и Теребовль.
(і5о) Несторъ: „со псалмы и пѣсни проводити „до Св. Дмигпрея, спрятавше тѣло его, съ честью „положити и въ рацѣ мраморянѣ, въ церкви Св. „Апостола Пе?прау юже бѣ самъ началъ здати прежъ, „мѣсяца Декабря въ 5 день/1 Въ крещеніи онъ былъ названъ, думаю, Петромъ. Татищевъ прибавляетъ, что Кіевляне имѣли къ мему великую любовь, и желали, чтобы Ярополкъ княжилъ въ столицѣ по смерти Всеволодовой.
(і5і) Скоро увидимъ, что Посадники Черниговскаго Князя правили Муромомъ. — Татищевъ прибавляетъ (будто бы изъ Нижегородскаго и Макарьевскаго списка}, что торгующіе Болгары, ограбленные на Окѣ я Волгѣ, жаловались Олегу и брату его, Ярославу, но не получивъ управы, взяли Муромъ. Въ сіе время Одегъ жилъ въ Тмутороканѣ: Татищевъ воображалъ сію область близъ Мурома. Онъ говоритъ еще о походѣ Всеволода для целшре-міл Ростиславичей и войнѣ съ Поляками въ ю88 году: чего также нѣтъ въ лѣтописяхъ. Въ Ростовской и другихъ сказано только: „ходи Всеволодъ къ Перемышлю/* Въ семъ году умеръ Никонъ, знаменитый Игуменъ Печерскій (см. его житіе въ Пиг тершей)} а въ 1089, по лѣтописи Священника Іоанна, дочь Всеволодова (чего нѣтъ въ другихъ). — Въ іоді году Игуменъ и Монахи Печерскіе ошрылм мощи Св. Ѳеодосія и перенесли ихъ въ церковь. Самъ Несторъ выкопалъ ихъ (рогаліею или заступомъ) и собственными глазами видѣлъ, что составы тѣла не распались и волосы на головѣ лежали плотно (аритлскли бяхц), — Любопытные могутъ читать о томъ въ Патерикй} а мы замѣтимъ здѣсь одно обстоятельство : Епископъ Стееанъ, желая видѣть мощи, пріѣхалъ въ Лавру на конѣ. — Татищевъ прибавляетъ, чшо Великій Князь съ Княгинею и дѣтьми былъ на другой день въ монастырѣ Печерскомъ и послѣ далъ праздникъ у себя, во дворцѣ Кіевскому. —* По Воскресен. Лѣт. Нёсшоръ, говоря о пренесеніи мощей, прибавляетъ : „азъ грѣшный, „иже и лѣтописаніе се въ то время писахъ/*
(і5з) „Въ си же времена мнози человѣцм умира-„ху различными недугы, якоже глаголаху продающе
Библиотека"Руниверс"
„корсты, яко продахомъ корсты отъ Филиппова „дне до мясопуста 7000.“ Въ Кенигсбергскомъ спискѣ стоитъ крсты, а догадливый Издатель поставилъ кресты. Но корстами назывались гробы (см. сей Исторіи Т. I, примѣч. 488). — Слѣдственно въ Кіевѣ умирало тогда около ста человѣкъ въ день.
Затмѣніе солнца было, по сказанію Нестора, въ 1091 году, Маія 2і во второмъ часу дня: точно такъ показано и въ астрономическихъ таблицахъ, напечатанныхъ въ Р Ап <1е ѵёгіНег Іеа Оаіеа , Т. I, стр. 72. Въ томъ же году случилось и землетрясеніе {стукну земля, говоритъ Несшоръ), а въ 1092 ка-кое-шо знаменіе небесное (яко крцгЪ бысть посредѣ неба). — Осудимъ ли суевѣріе Нестора, когда и Ѳукидидъ, приступая къ описанію войны Пелопонесской, съ ужасомъ говоритъ о солнечныхъ затмѣніяхъ, чрезвычайныхъ засухахъ, тогда бывшихъ, и проч.; когда Титъ Ливій, исчисляя угрозы Неба при вступленіи Аннибала въ Италію, сказываетъ вамъ, что курицы обращались тогда въ пѣтуховъ, а пѣтухи въ курицъ (кн. XXII въ началѣ)?
Несторъ: „въ се же лѣто (1091) Всеволоду ловы „дѣющю звѣриныя за Вытегородомъ, заметав-„пхимъ тенета и клиъаномЪ (крикунамъ) клпкнув-„шимъ, спаде превеликъ змій отъ небесе; ужасоша-„ся вси людье/* въ Степенной (стр. 229); „Хотя „ему (Всеволоду) Богъ возбранити отъ самоуіпѣш-„наго въ человѣцѣхъ* обычая, иже съ богопротивнымъ волхвованіемъ начатъ таковые позоры ош-„черугателъ , Хама сынъ , именемъ Нимвродъ , ги-„гантъ создавый Вавилонъ/* Далѣе говоритъ Сочинитель, чшо земля стукнула, когда упалъ змѣй. — Духовенство, какъ видно, не одобряло звѣриной ловли , любимой охоты нашихъ древнихъ Князей. — Въ томъ же 1091 году являлся волхвъ въ Ростовѣ скоро погибціій.
Далѣе въ лѣтописи: „Предивно бысть Полоть-„скѣ, въ мечтѣ бываще въ нощи тутно станяпіе „по улици, яко человѣцж рнщюще бѣсы/* и пдоч. Татищевъ изъясняешь, что ТутонЪ есть Сарматское имя мертвеца; но въ Кутеинскомъ лексиконѣ і655 году (стр. 174) показано, что тутно значитъ еромЪ. Лѣтописецъ хотѣлъ сказать, что былъ шумъ на улицахъ.
Библиотека"Руниверс"
9*
(і55) Въ Большомъ Чертежѣ Песоченъ названъ городомъ ПесъаАокг. нынѣ село въ Полтавской Губерніи. — Лѣтописецъ говоритъ о трезсЪ городахъ, взятыхъ Половцами; но именуешь только два : Татищевъ дополнилъ его, назвавъ здѣсь городъ Устье, который находился близъ Переяславля (см. въ печати. Нестп. сшр. і43). *
Болтинъ, ссылаясь на лѣшопись Кривоборскаго, которая есть не что иное, какъ сокращеніе Несторовой , наполненное описками (она теперь у меня), говоритъ, что Василько воевалъ не Польшу, а Кіевскую облаешь: ибо сей Князь, по словамъ ні-іпего Критика, не имѣлъ причины тревожишь Польскую землю. Болтинъ не вспомнилъ слѣдующихъ словъ Васильковыхъ (см. въ печати. Несгп. сшр. ібд): „азъ бо Ляхомъ много зла сотворилъ." Даже и Польскіе Историки описываютъ сію войну. „Василько — говоритъ Діугошъ, Нйі. РоІ. кн. ІП, сіпр. Зоо „узнавъ о бѣгствѣ Короля Боле-„слава и нашихъ мятежахъ, съ наемными Половца-„мн разорилъ многія области Государства Поль-„скаго." Далѣе онъ баснословитъ, что скоро вся Россія, будто бы до того времени подвластная его Королямъ, отложилась отъ Владислава (кн. IV, Яіб-3і7)<
(і54) Несторъ: „Се же Кыевѣ княжа, быша ему „печали болше, паче неже сѣдящю ему въ Перея-„главли. Печаль бысть ему ошъ сыновецъ (племянниковъ) своихъ, яко начата ему стужапіи, хо-„гця власти имъ." — Далѣе: „нача любити смыслъ „унылъ (юныхъ), свѣтъ (совѣтъ) шворя съ ними. „Си же начата заводити негодовати дружины сво-„ея первыя н людемъ не ходити Княжѳй правды „(на судъ Княжескій) и начата Тіуни грабити лю-„ди," и проч. — Хваля Всеволода, Лѣтописецъ говоритъ : „въздержася отъ пьянства я ошъ похо-„піи." Слѣдственно трезвость была тогда не весьма обыкновенною добродѣтелію.
(і55) Ярославъ (какъ повѣствуетъ здѣсь Лѣто писецъ) сказалъ Всеволоду: ,да ляжеши, идѣ же азъ лягу, „у гроба моего, понеже люблю тебя паче братьи шво-„ей/*—-Онъ у меръ въ 109З, а не въ 1094, какъ въ Никои. ЛЪт.) въ Среду на Страстной недѣлѣ, и погребенъ въ Чешверіпокъх доказательство, какъ спѣшили то* ГА* хоронишь мертвыхъ!
Библиотека"Руниверс"
93
(і56) Евпраксія постриглась Гвъ поб году, а скончалась въ под, Іюля іо, Екатерина (по Кіевск. Мп. Ирина) въ ііоб, Янка въ иіЗгоду. Евпраксія положена въ монастырѣ Печерскомъ у южныхъ дверей. Лѣтописецъ говоритъ: „и сдѣлаша надъ нею „божонку (божницу), идѣ же лежитъ тѣло ея.“ О Ямкѣ сказано въ Ростов. Лѣт. (лисш. 7$, а въ печати. Воскрес. I, 217): „въ лѣто 65д4 (ю86) Всеволодъ заложи церковь Св. Андрея, и сотвори у нея „менасширь, въ немъ же пострмжеся и дщи его „дѣвою, именемъ Янка, и совокупи Черноризицы „многи, и преб'ываше съ ними по монастырскому „чину/г Въ Степей. шо же другими словами (стр. 228). Татищевъ прибавляетъ, чшо Монахиня Янка любила читать книги, и сама учила молодыхъ дѣвицъ грамотѣ, пѣть, піигпь и проч.
Вторая супруга Всеволодова, мать Ростислава {см* въ печапш. Несторѣ сшр. 1З7 и 167) наименована Анною во многихъ спискахъ Нестора: кто она была, неизвѣстно* Миллеръ и другіе называютъ ее Княжною Половецкою: съ чего же? Сія Княгиня скончалась въ іш году Окпь 7, и положена въ монастырѣ Св. Андрея (см. Кіевск, Лѣт,.).
(167) Въ СЬгопіс. ТЬ# Еп^еІЬиаеп, въ Лейбниц. 8сгірС. Вгипвѵ. II, 1090: Аппо 1089 Ітрегаіог Нііхн Гіііат Ве^іе Аиногит (женился на дочери Короля Россійскаго). Тулвъ Лѣтописецъ повѣствуетъ слѣдующее: „Же-„лая испытать цѣломудріе Агнесы, Генрикъ ве* „дѣлъ одному Барону искать ея любви. Она нѳ „хожлѣла слушать прелестника: наконецъ докуками „его выведенная изъ терпѣнія, назначила ему мѣ-„сто и время для тайнаго свиданія. Вмѣсто Ба-„рона явился самъ Императоръ, ночью, въ попіем-„какъ, и вмѣсто любовницы встрѣтилъ дюжихъ „слугъ, одѣтыхъ въ женское платье, кошорые, исполняя приказъ Императрицы, высѣкли его безъ „милосердія, какъ оскорбителя ея чести. Въ ыни-„момъ Баронѣ узнавъ своего мужа, Агнеса сказала: „для чего шелъ ты къ законной супругѣ въ видѣ „прелюбодѣя? Раздраженный Генрикъ, считая себя „обманутымъ, казнилъ Барона, а цѣломудренную „Агнесу обругалъ съ гнусною жестокостію: нагую „показалъ молодымъ людямъ, велѣвъ имъ также разодѣться.“ См. еще Гебгарди ЕгІЗиіегип§ сіег Ёигор, Науасг-ипЦКдіп^І. Наибег, шабл. 9, гдѣ приведены свидѣ-
Библиотека"Руниверс"
$4
тпельсшва разныхъ Нѣмецкихъ Лѣтописцевъ. Агнеса млиАдеАьгвйда чрезъ 5 года развелась съ Генрикомъ.
Древнѣйшій Польскій Лѣтописецъ, Мартинъ Гал-лусъ, называетъ Евпраксію только Русскою дѣвою (НшЬепа риеііа), а Длугошъ (Ніві. Роі. кн/ IV, З12) именно родною сестрою Свяшополка, Изяславова сына (см. также Нарушев. Нівг. Каг. Роівк. III, 22).
(і58) Сей достопамятный остатокъ древности находится въ харатейной Кормчей Книгѣ или въ СтарыхЪ Софійскихъ правилахъ (Синод. библ. Мо 82) подъ такимъ оглавленіемъ: „Іоанна Мишропо-„лита Рускаго, нареченнаго Пророкомъ Христа, „написавшаго Правило церковное ошъ Святыхъ книгъ „вкратцѣ Іякову Черноризьцю/' Здѣсь выписываю тѣ мѣста, о которыхъ упоминаю въ Исторіи^
„Иже дщерь благовѣрнаго Князя даяти за мужъ „въ ину страну, идѣ служатъ опрѣснокы к сквьр-„нояденіимъ ошмешаютъся, не достойно и зѣло „не подобно правовѣрнымъ се створити своимъ „дѣтемъ. Съчтаніемъ (сочетаніемъ) Божествьный „уставъ и мірскый уставъ тоя же Вѣры благовѣрь-„сшво повелѣваетъ поймати/*
„Прошалъ (спрашивалъ) о нѣкыхъ еси {ЧерноризецЪ „ІаковЪ) иже купятъ челядъ, створившимъ общихъ „молитвъ, ядіпимъ съ ними (сЪ которыми они и „молились и ѣли вмѣстѣ), послѣди же продавше въ „поганыя, которую симъ пріяти епитемью, и рчемъ, „якоже рчено есть въ законѣ: Крестьяне (Христіанина ) человѣка ни Жидовину, ни еришику про* ,,даши/с
„Иже своею волею ходятъ къ поганымъ купля ра-„ди и сквьрнъно ядять, сихъ отвѣщеваемъ въ схы-„щники и лихиманьникы (лихоимцы) и неправедникы „и мездьникы/* Но далѣе говоритъ, что ихъ на должно за ихъ скотолюбіе (т. е. любовь къ еамЪ) отлучать ошъ церкви, но что нмъ надобно очистишься молитвою.
„Иже третьи братучада поймаютъ (сЗ ними ^совокупллютсл), аще и внѣшній законъ повелѣва-„еть, въ (но) и сихъ въ опитемью вложи/* Брату* садами первыми назывались двоюродные, ш. е. дѣти двухъ братьевъ; вторыми внучатные, третьими правнучатные (см. Кормчую Книгу о беззакон* ныхЪ брацѣхЪ, гл. 5і).
„Яко же еси реклъ: оже не бываютъ на про-„сшыхъ людехъ благословеніе вѣнчанія, но Бояре
Библиотека"Руниверс"
95
„токмо и Князя вѣнчаюшься; простымъ же лю-„демъ яко именемъ и плесканіемЪ разумъ даемъ „всякъ . . . . Иже кромѣ (внѣ) Божеспівьныя церк-„ви, кромѣ (безЪ) благословенія шворяще свадбу, шай-„но пониманіе нарчешь (должно назвать тайнымЪ ^совокупленіемъ). Иже шако поймаютъ, яко же блуднымъ опишемьи даюшь/* Сіе плесканіе (водою) конечно было въ Россіи остаткомъ языческихъ брачныхъ обрядовъ.
„Иже третья жену поялъ и Іерей благословилъ „будетъ, вѣдая или не вѣдая, да извержешься/*
„Подобаешь воину наказаніе имъ (Іереямъ) да-„тиг< іп. е. Іереи должны наставлять воиновъ. Далѣе: „О горе вамъ, яко имя мое васъ ради хулу „пріимаешь въ языцѣхъ! Иже въ монастырехъ ча-„сто пиры шворяіпь, сзываютъ мужи вкупѣ и же-„ны, и въ шѣхъ пирѣхъ Другъ другу преспѣваютъ, „кто лучій творишь пиръ (стараются превзойти „АРфЪ АРЦса вЪ пированіи).... подобаешь сихъ всею „силою взбраняши Архіереи, научающе.........яко
„пьянства зла иного послѣдуимъ (производитъ мно-„е.о инаго зла}, нездержаніе, нечистота, блудьсшво, „нечистословіе, да не реку: и злодѣяніе! Къ симъ „и болѣзнь тѣлесная/*
„Иже свое подружіе оставятъ и поймаютъ „(возмутЪ) мнѣхъ, также и жены (если' и жены ос-„тавлтЪ мужей), не иріимаемъ въ причащеніе, дон-„деже престанутъ отъ грѣхъ. Также жену не-дѣ-„вицю свари** (накажи словами ту, которая выходитъ замужЪ, утративЪ дѣвство)*
Гдѣ же пеня денежная, будто бы собираемая нашимъ древнимъ Духовенствомъ съ прелюбодѣевъ, какъ означено въ мнимомъ церковномъ уставѣ Князя Ярослава (см. выше, примѣч. ю8)? Епископы учили добродѣтели, а не корыстовались порокомъ, и наказаніе состояло единственно въ отлученіи ошъ Деркви. —
О чудесахъ, бывшихъ при строеніи Лавры Кіевской, см. въ Патерикѣ лисш» 74 и слѣд. Повѣствуютъ, что огнь и роса чудесно ознаменовали мѣсто, гдѣ надлежало строить церковь Печерскую; чшо сама Богородица выслала изъ Царяграда зодчихъ въ Кіевъ, давъ имъ намѣстную икону свою, мощи Святыхъ Артемія, Поліевкта, Леонтія, Акакія, Аре*ы, Іакова, Ѳеодора, ц что на сихъ мо
Библиотека"Руниверс"
щахъ основаны церковныя стѣны, размѣренныя златымъ поясомъ Варяга Симона (см.* выше): въ широту на яо поясовъ, въ Длину на Зо, въ высоту на Зо; что купцы Византійскіе, удивленные разными, бывшими тогда чудесами, подарили на украшеніе олтаря мусію, привезенную ими въ Кіевъ для продажи; чшо лице Богоматери само собою „изобразилось въ олтарѣ, гдѣ работали Греческіе художники вмѣстѣ съ Св. Алимпіемъ, Монахомъ Печерскимъ, который учился у нихъ составлять мусію; чшо каменная дска и столпцы для престола были невидимою рукою внесены въ запершую церковь; что Ангелы призвали Епископовъ на освященіе храма, Іоанна Черниговскаго, Исаія Ростовскаго, Антонія Юрьевскаго, Луку Бѣлогородскаго, и пѣли: кто есть сей Царь славъ, и проч. Все сказанное описано блаженнымъ Епископомъ Симономъ, который жилъ въ XII и въ началѣ XIII Вѣка. Говоря о мастерахъ н живописцахъ Византійскихъ, скончавшихъ житіе въ Кіевской Лаврѣ, онъ пишетъ къ другу своему, Св. Поликарпу (такъ въ древнемъ рукописномъ Патерикѣ): „сушь же и „нынѣ у васъ свишкы ихъ въ полатахъ н книгы „ихъ Греческія блюдоми въ память.** Онъ разсказываетъ еще, что Мономахъ, въ юности своей исцѣленный отъ недуга златымъ поясомъ Варяга Симона, снялъ мѣру Печерской церкви и создалъ щакую же въ своемъ Княженіи, въ городѣ Ростовѣ, а сынъ его Георгій въ Суздалѣ, означивъ на хартія, гдѣ чему быть.
Несторъ называетъ здѣсь Кіевскую Лавру АГо-насты.реліЪ Ѳеодосіевымд. — При Всеволодѣ освятили еще церковь Св. Михаила Выдубецкаго или (какъ тогда именовали) Всеволожа монастыря, въ іо88 году.
(і5<й Несторъ: „его же людье вся рекоша: се навье (навь) пришелъ/* Во многихъ спискахъ поставлено: „се налЛ пришелъ/* Навь или навье означала мертвеца. Описавъ, какъ въ Полоцкѣ невидимые Духи убивали гражданъ, Несторъ прибавляетъ: „человѣци глаголаху, яко н&вье бьютъ Поло-,,чаны.“ Такъ объяснено сіе слово я въ Каталогѣ КпископмЪ.
(ібо) Въ Троицк. и Кени^сберг. спискѣ: „въ се же ^яѣшо (6697 иля 1089) пресшавмся Іоаннъ Мишро-
Библиотека"Руниверс"
97
„политъ . . « . въ се же лѣто приведе Янка Ми-„трополита. Іоанна скоцчину . .. . отъ года оо до „года пребывъ умре (слѣдственно въ 1090) .... Въ „се же лѣто (шо есть, въ 1089) священа быспіь цер-„ковь Св. Михаила Ефремомъ, Митрополитомъ тоя „церквы . . . . бѣ бо преже въ Пйреяславли Мипіро-„полья." Въ Ростов. Лі>т. сказано, что Митропо-литЪ Боремъ святилъ церковь Св. Михаила въ 1088 году, Митрополитъ Іоаннъ скончался въ 1089, другой Іоаннъ скопецъ прибылъ съ Янкою въ 1090, и въ томъ же году Митрополитъ Боремъ, строитель Переяславской церкви Св. Михаила, заложилъ тамъ другія церкви. Слѣдственно въ одно время были въ Россіи Митрополитами Іоаннъ й Ефремъ? Надобно думать, что Всеволодъ, любя Переяславль, учредилъ тамъ особенную Митрополію, уничтоженную по его кончинѣ, ибо Несшоръ говоритъ: „бѣ бо преже." Не разумѣвъ того, Никон. Лігп. прибавилъ отъ себя: „живяху множае шамо (въ Переяславлѣ) Митрополиши Кіевстіи и всея Россіи/* Нѣтъ, Ефремъ не былъ тогда Кіевскимъ. Несторъ и въ 1091 году, описывая пренесеніе мощей Ѳеодосіевыхъ, называетъ сего Святителя Переяславскимъ; но быть можетъ, что онъ, по смерти Іоанна скопца, заступилъ его мѣсто и сдѣлался Митрополитомъ всей Россіи: съ чѣмъ согласенъ и Каталогѣ іпископовЪ, гдѣ Беремъ показанъ Митрополитомъ Кіевскимъ съ годя году (Синод. библ. Ко 67). Болтинъ (Приміъ. на Ист. ІЦерб. П, 4&, и слѣд.) ошибся, утверждая, чціо въ Россіи не бывало Ефрема Митрополита, м чшо во всѣхъ СтепеннытЪ спискахъ Іоаннъ скопецъ означенъ десятымъ, а Никифоръ первымънадесять Митрополитомъ. Во первыхъ что такое Степенные списки? Каталогу Епископовъ? или Степенныя кнцги? Но и въ тѣхъ и въ другихъ преемникомъ Іоанна скопца названъ Ефремъ, Ефремовымъ Николай, а Никифоръ уже Николаевымъ (ем. ниже). Далѣе пишетъ Несшоръ: „Се „бо Ефремъ бѣ скопецъ, высокъ тѣломъ; бѣ бо шо-„гда многа зданья вздвиже. Докончавъ церковь Св, „Михаила (въ Переяславлѣ), заложи на воротѣхъ „еородныхЪ во имя Ѳеодора, и по семъ Св. Андреа „отъ церкве у воротъ, и строенье банное — сего „жь не бысть преже въ Руси — я ерадЪ бѣ заложилъ камень отъ церкве Св. Ѳеодора/* Никон*
Библиотека"Руниверс"
9«
Лѣт„ не довольный баннымЪ строеніемъ, прибавляетъ, что Ефремъ завелъ больницы, гдѣ даромъ лечили бѣдныхъ, и что онъ тоже самое сдѣлалъ и въ своемЪ городѣ Милитинѣ (въ Малой Арменіи). Отдадимъ справедливость благоразумной догадкѣ Болтина, который первый замѣтилъ, чшо Несторъ подъ словомъ градѣ разумѣетъ здѣсь ограду церковную, а банныиЪ строеніемъ называетъ особенное зданіе, гдѣ ставили купѣль для крещенія взрослыхъ людей. Такія зданія, до того времени неизвѣстныя въ Россіи, дѣйствительно бывали при древнихъ церквахъ Христіанскихъ (на примѣръ, въ Софійской Цареградской) и назывались Баптисти-ріонб (аесіев іихга ессіевіат, іп циа Ьаріівапіпг Гпіеіев, говоритъ Дюканжъ, сшр. 174). Слово банл и въ нашемъ Новомъ Завѣтѣ употребляется въ смыслѣ крещенія (банл пакибытія, въ Посл. къ Тим. ІП, 5). Самъ Несторъ (въ Никоновск, П, 8) говоритъ о Христѣ: „баню нетлѣнія дарова, свою кровь за насъ „излія.а Невѣжды думали, что Митрополитъ строилъ народныя или .торговыя бани. Не говорю о новомъ толкованіи сего мѣста, предложенномъ въ особенной книжкѣ: неизвѣстный ея сочинитель ѣздилъ въ Кіевъ; узналъ, чшо въ Малороссіи называется банею глава церковная, и смѣло утверждаетъ, чшо Митрополитъ Ефремъ началъ первый строишь у насъ церкви съ главами ! Два Собора Софійскіе, въ Кіевѣ и Новѣгородѣ построенные еще до временъ Ефремовыхъ и донынѣ цѣлые, свидѣтельствуютъ прошивное. Мы, не ѣздивъ въ Кіевъ, знали, чшо Польское слово Ьапіа знаменуетъ какъ глава, такъ и всякое круглое зданіе (съ круглою кровлею) — Въ Патерикѣ сказано, что Ефремъ скопецъ былъ первымъ Бояриномъ Великаго Князя, Изяслава, кошо-фый гналъ Св. Антонія за постриженіе сего любимца; сказано еще, что Ефремъ, ходивъ въ Царьградъ, списалъ тамъ уставъ Студійскаго монастыря для своей Печерской обители: обстоятельство несогласное съ извѣстіемъ Лѣтописца (см. выше, примѣч. і58). Въ древнемъ рукописномъ Патерикѣ нѣтъ о томъ ни слова; однакожь Епископъ Симонъ въ письмѣ къ Поликарпу (см. выше) именуетъ Святителя Ефрема въ числѣ знаменитыхъ Печерскихъ нноковъ. Въ Каталогахъ онъ названъ Грекомъ (что я вѣроятно: ибо предки наши не скопились). Грекъ
Библиотека"Руниверс"
99
и евнухъ могъ постричься въ Кіевѣ; но сомнительно-, чтобы шакой человѣкъ былъ первымъ Вельможею Изяславовымъ (предержай ц него вся),
(ібі) Вотъ что сказано въ Каталогѣ Епископовъ (лист. 7, Синод. Библ. Ко 67): ^Повѣствуешься же и сіе, яко во дни сего Митрополита (ЕФре-„ма) бѣ пренесеніе мощей Святителя Христова „Николая изъ Миръ Ливійскихъ въ Баръ градъ Иша-„лійскій, и сей Митрополитъ уставилъ въ Рос-„сіи праздновати той пронесенія Николаева вразд-„никъ/'
(16а) См. Никоное. ЛЬт. Ч. I, стр. 192. Хр. Гошл. Фризій въ сочиненіи : Не Ерівсораш Кіоѵіепві Сотгпеп-шіо, пишешь, чшо будто бы еще Ярославъ Великій просилъ Епископа у Палы Венедикта ѴШ, и чшо Венедиктъ въ 1021 году прислалъ въ Кіевъ Святителя Алексія, Болгарскаго уроженца, искуснаго въ языкахъ Греческомъ и Славянскомъ; чшо сей А-лексій основалъ новую Кіевскую Епископію, и первый служилъ въ Софійской церкви, но долго терпѣвъ отъ зависши Греческаго Духовенства, наконецъ выѣхалъ изъ Россіи и скончался въ Болгаріи. Фризій ссылается на Орловія, также Никанора м Кассіана, писавшихъ «Іе іпііііз Ке1і$іопіз СЬгівнапае іп Киззіа.
(ібЗ) Въ Новогород. Лт. Попа Іоанна, сшр. 5ід, ЗіЗ: „Сынъ Изяславлъ (Святополкъ) идѳ къ Кыеву? „и присла Всеволодъ внука своего (въ Новгородъ) „Мьсшислава, сына Володммеря,“ипроч. Сіе обстоятельство, чшо Всеволодъ тогда же прислалъ въ Новгородъ Мстислава, утверждается словами пословъ Новогородскихъ въ ІЮ2 году: „а сего (Мстислава) ны далъ Всеволодъ, а вскормили есмы собѣ „Князь" (въ печати. Нест. 167).
(164) Въ Лѣтописи: „но свѣтъ (совѣтъ) створи „(Свяшополкъ) съ пришедшими съ нимъ/' Далѣе говорятъ ему Бояре : „Аще бы пристроилъ 8ооо, не „лихо шо есть/' Татищевъ думалъ, чшо они говорятъ здѣсь о числѣ Половцевъ. — Далѣе: „наша „земля оскудѣла есть отъ рати я отъ продажѣ^ — ш. е. отъ налоговъ, или отъ судныхъ пошлинъ, Несогласіе было между Свяшополкомъ и Владиміромъ : ибо Ростиславъ во всемъ слушался браша. Лѣтописецъ говорятъ въ двойствениолій числѣ: ула~ дшпа, цілоеаъта, и проч. Соединенное войско сто*
Библиотека"Руниверс"
іао
яло у Св. Михаила Выдубецкаго. Татищевъ, щ* своему обыкновенію, вымышляетъ здѣсь пригони Княжеской ссоры.
(і65) Торческъ есть нынѣ селеніе Торчица, на берегу Торчи, въ Пятигорскомъ Уѣздѣ. Несшоръ называетъ жителей сего города Торкамн (въ печати. сшр. 1З7). Триполь или Треполь, на Днѣпрѣ, ниже Кіева. О Янѣ, Воеводѣ Кіевскомъ, см. въ печати. Иест. сшр. 129. Лѣтописецъ (см. Никон. Ч. I, стр. 194), говоритъ, что Ѳеодосій весьма любилъ Яня и жену его, Марію, за ихъ благочестіе и согласіе. Однажды спросила у него Марія, гдѣ будетъ гробъ ея ? „Тамъ же, гдѣ и мой,“ отвѣтствовалъ Св. 'Игуменъ. Она дѣйствительно была погребена въ Лаврѣ, близъ Ѳеодосіева гроба.
(ібб) Въ лѣтописи: „межи валома:“ ибо тогда всякой укрѣпленный городъ былъ окружаемъ двцлі* валами, между которыми оставалось не малое пространство. — Неважныя прибавленія Татищева оставляемъ въ семъ мѣстѣ безъ замѣчанія.*
Свяшополкъ ушелъ въ Триполь ; оттуда же ночью въ Кіевъ.
Ростиславу было тогда 2З года: онъ родился въ 1070 году (въ печати. Нест. стр. 121), и погребенъ въ Софійской церкви близъ Всеволодова гроба. — Въ Патерикѣ (л. і5ч) написано, чшо Григорій, Чудотворецъ Печерскій, предсказалъ Ростиславу ковн чину его; что сей юный Князь съ гнѣвомъ отвѣтствовалъ ему: „мнѣ ли смерть повѣдавши ошъ во-„ды, умѣющу плавати посредѣ ея? самъ шоя вку-„синіиа — и велѣлъ утопить святаго мужа.
(167) Въ лѣтописи: „на Желани." Нынѣ есть село Жиляны близъ Кіева и Бѣло городки. — Несторъ (сказавъ, что сіе несчастіе случилось*на канунѣ памяти Св. Бориса и Глѣба) пишетъ: „Бысть „плачь въ градѣ, а не радость, грѣхъ нашихъ ради . . Се бо на ны Богъ попусти поганыхъ, и не „яко милуя ихъ, но насъ кажа (наказывая)} се бо „есть батогъ Его . . * . Въ праздники Богъ намъ „наводитъ сѣтованье: яко же ся створи въ се лѣ-„шо первое зло на Взнесенье Господне, второе „же въ праздникъ Бориса и Глѣба, еже есть •праздникъ новый Русьскыя земли.“ — Половцы, оставивъ Торческъ, грабили между Кіевомъ м Вышего-родомъ (въ лѣшопнои: „пусШиша на воропда). Та-
Библиотека"Руниверс"
65
тпиіцевъ говоритъ, Что Полдвцы отняли воду у жителей Торческа, пересыпавъ рѣку и давъ ей другое теченіе^ говоритъ еще, что они разбили Свя-пгополка посредсгіівомъ употребленной ими хитрости: въ лѣтописи нѣтъ ни того^ ни другаГо обстоятельства. — Въ сіе время (г. І09З) умеръ Ростиславъ, сынъ Мсшислайа, Извѣстнаго по его злодѣянію въ Кіевѣ (см. выше, сшр. 78) и внукъ Изяслава. Въ Кенигсб^рг. онъ названъ ошибкою сы> номъ Изяславовымъ.
(168) Сказаніе о Женитьбѣ СвятойолКа ѣо многихъ спискахъ пропущено, но есть въ Іхенигсберг., ростов. и проч. — Святополкъ, по хараін. //обо-го/ од. Лѣт. (сшр. 3) родился въ ю5о іоду. На комъ онъ былъ Женатъ Прежде, Неизвѣстно, но тогда имѣлъ уже взрослаго сына, Ярослава (йлй Ярослав* ца) и двухъ дочерей (см. ниже).
Несторъ : „се уже піретіе наведё (Олегъ) по* „ганыя на Русьскую землю.“ Издатель печатнаго Нестора безъ всякаго смысла поставилъ здѣсь Бо* га, вмѣсто Олега , который дѣйствительно въ третій разъ привелъ тогда варваровъ съ собою і і) вмѣстѣ с*ь Борисомъ, 2) съ Романомъ (см. Выше, сшр. 86, 96).
Мономахъ пйшешЪ въ Свбей духовной (стр. 58): },Олегъ на мя при де съ Половечьскоіб землею кѣ „Чернигову, и бишася дружина моя съ нимъ 8 дній „о малу......Не вдадуче имЪ въ острогъ” (здѣсь
не льзя разобрать нѣкоторыхъ словъ)..........пЖа*
„ливси Хрисшьяйыхъ душъ и селъ горящйхъ, и мо* „насшырь, й рѣхъ! не хвалитися поганымЪ *— И „вдахъ брату отца своего мѣсто (городъ) . * • И „въидыхомъ на Св. Бориса день изъ Чернигова«♦. „И ѣхахомъ (стр. 33) сКвозѣ полкы ІТоловеЧьсків „не въ юо дружинѣ” (іп. е. съ йймѣ было менѣе іоо человѣкъ) — „и съ дѣтьми и съ женами, и об-„лизахупгся на насѣ акы волци стояще.”
(169) Сіе прекрасное мѣсто лѣтописи Йесто* ровой Выпущено Издателемъ (см. ойое въ Никои. ЛЬт. Ч. II, 7 и 8). Далѣе говоритъ Лѣшоіійсецъі „и не бѣ сего слышано въ днехъ первыхъ въ земля „Русьсшѣй, яже видѣста очи маша за грѣхи на-
> ‘А
Въ семъ же і<>94 году скончался Владимірскій Епископъ, Сі. Сйіе*анъ, Апрѣля 97. Онъ' былъ Пй-
Ъ II. 1
Библиотека"Руниверс"
86
черскимъ Игуменомъ 'послѣ Ѳеодосія, достроилъ славную церковь Богоматери, перевелъ Монаховъ въ новый монастырѣ, оставивъ нѣкоторыхъ въ старомъ для погребенія тамъ Мёртвыхъ, я первый уставилъ пѣть Литургію за умершую братію и блаженныхъ КтиторовЪ иАя строителей храмовъ. Изгнанный (неизвѣство, за чшо) инокамв Печерскими, Степанъ основалъ другой монастырь, близъ Лавры, на Кловѣ, во имя Богоматери Влахернской, я въ память ея чудеснаго явленія художникамъ Греческимъ, посланнымъ ею въ Кіевъ для украшенія Лавры (см. выше, примѣч. і58). Наконецъ онъ былъ Владимірскимъ Эпископомъ (см. Кіевск. Па-тер. А. 89 и до).
(170) Свяшоподковъ Бояринъ, Славята, начальствовалъ надъ ними; однакожъ не онъ, но дружина уговорила Владиміра быть клятвопреступникомъ (Татищевъ ошибся). Далѣе: ,,Прясла Володимеръ „отрока своего Бандюка по Пшлареву чадъ, и рече „Баядюкъ Итлареви: зоветъ вы Кялзь Володимеръ, „рекъ тако: обцвіиеслтеплѣй збѣ, мцтромвше ц ^Ратибора, пріѣдите мнЪ. И рече Итларь: тако „буди. Яко влѣзоша въ ист пкц (въ горницу), та-„ко запрени быта. Взлѣзше на истопку, проко-„паша верьхь, и тако Олбегъ Рашиборичь пріима „лукъ свой м наложивъ стрѣлу, ударп Итларя въ „сердце/*
(171) Татищевъ искалъ Юрьева при устьѣ Осте-ра; но сей городъ стоялъ на берегу Роси. Въ Несторѣ*. „прндоша Половая къ Гюргеву, стояша „около его лѣто все и мало не взяща его. Свлшо-„полкъ же омири ё. Половци же не идоша за Росъ" — слѣдственно тутъ былъ Юрьевъ — „Гюрьевци „же выбѣгоща и идоша Кыеву** (съ Епископомъ Мариномъ). Въ Кодиновой росписи Епархій, подчиненныхъ Кіевской Митрополія, также сказано, чшо Юрьевъ на берегу Роси: 5. 6еог§іиз ай Віиапш Бю«* ѵіит (см- Метог. рориі. И. 105'’).
Лѣтописецъ говоритъ, чшо Половцы сожгли вставленный жителями Юрьевъ, и что Великій Князь, построивъ Святополчь на Вытаеві холлЛ, населилъ сей городъ Юрьевцами, также Засаковца* ли, и проч. Городъ Яггтигевб былъ на Днѣпрѣ, ниже Кіева (см. Волыи. ЪертежЪ'у, тамъ, вѣроятно, находился и Святополчь, окоемъ еще упоминается
Библиотека"Руниверс"
въ лѣтописяхъ при на шествіи Татаръ жъ іав4 году». Юрьевцы скоро возвратились на прежнее овое мѣ* сгпо (См. ниже). Саковъ былъ гораздо ниже Кіева,, па восточномъ берегу Днѣпра (см, ниже, примѣч. З28).
(172) Въ хараіп. Новогород, сшр. 8: „въ лѣтоббоі „иде Свяшополкъ и Володимеръ на Давыда Смоленскуд ,,и вдаша Давыду Новъгородъ.” Въ Новог<род. Попа Іоанна, стр. ЗіЗ: „княживъ пять дѣтъ (Мсщисддвъ „въ Новѣгородѣ), иде къ Ростову; а Давыдъ прнде ,,^ъ Нову городу княжишь, и по двою літц. выгнаша. „и, и приде Мьсшиславъ опять.“ Если Давидъ, какъ сказано выше, въ 1096 году изгнанъ изъ Смоленска, шо онъ не жилъ двіргЪ літЪ въ Новѣгородѣ : ибо Мстиславъ возвратился изъ Ростова въ томъ же юд& году.
Татищевъ пишетъ отЪ аебя, что „Владиміръ самѣ ѣздилъ тогда въ Новгородъ; что жители дали клятву быть вѣрными Мстиславу до его смерти м не имѣть иныхъ Князей, кромѣ МоцомаховыХЪ Потомковъ; что Владиміръ женилъ Мстислава иа Кра-ошинК докери Новоеородскаео Посадника" и проч.
Сей Историкъ назвалъ Изяслава Княземъ Смоленскимъ, разсказывая, что Давидъ выслалъ его изъ Смоленска, и что самъ Владиміръ Мономахъ велѣлъ сыну занять Муромъ; но мы увидимъ ниже, что Мономахъ былъ недоволенъ симъ Изяславовымъ Поступкомъ. — Нѣтъ также, въ лѣтописяхъ, чтобы Олегъ (какъ пишетъ Татищевъ) грабилъ Ростовскую и Суздальскую землю, и чтобы Владиміръ въ 109З году воевалъ съ Херсонцами.
Въ Несторѣ: „въ се же лѣто (іор5) придоша прцзи „(саранча) Іюля въ 28 день, и покрыта землю, и бѣ/ „видѣти страшно; ндяху къ полунощнымъ сшра-„нЖмъ, ядуще траву и проса.” Здѣсь СшрИковсшД, а за нимъ и Щербатовъ, говоритъ о нападеніи Прус* совЪ на Россію!
(175) Князья звали Олега на съѣздъ въ Кіевъ уже въ 1090 году: онъ ушелъ Маія 5 изъ Чернигова въ Сшародубъ, который былъ въ осадѣ 35 дни. Татищевъ пишетъ, что Свяшополкъ хотѣлъ сжечь Ста-родубъ, но Владиміръ шому воспротивился; что они сдѣлали приметъ къ стѣнамъ (ш. е. обклвл* овыд деревомъ) к грозили обратить городъ въ пепелъ, желая единственно устрашишь Мишелей; что Великій Князь х Мономахъ, «миривъ Олега, тайно
Библиотека"Руниверс"
88
между собою положили отдать ежу Муромъ , Дд-Миду Святославичу Черниговъ, братьямъ его, Ярославу и Святославу 7 Сѣверскую землю и Тмуторо-кань, а Смоленскъ Изяславу Владиміровичу. Но Сѣверскою землею называлась самая Черниговская ебласігіъ, и Святослава Святославича не бывало.
(і74) Въ лѣтописи: „воева Куря съ Половци у Пе-„реяславля, и Устье пожже/‘ Слѣдственно сіе мѣсто находилось близъ Переяславля, вѣроятно при Замомъ устьѣ Трубежа.
Далѣе: „и придоста къ Зарубу, перебродисшася." И сіе мѣсто было на западномъ берегу Днѣпра, противъ устья рѣки Трубежа, гдѣ въ Большомъ Чертежѣ (сшр. і4б) означена гора Зарубина.
Далѣе: „акы тестя своего и врага (Святополкъ ,,Тугоркана) привезше л Кыеву, погребоша я на Бе-„ресшовѣмъ, межю путемъ идущимъ на Бересшово „и другимъ въ монастырь идуще.“ Татищевъ говоритъ о высокой могилѣ. — Далѣе: „того же мѣ-„сяца (Іюня), въ Пятокъ , прпде второе Бонякъ „безбожный шелудивый отай (тайно) хищникъ Кы-„еву внезапу, и мало въ градъ не въѣхаша Половци, „и зажгоша болонье** — (не лѣсб, какъ сказано въ Академическомъ Словарѣ, а пространство между двумя городскими валами, гдѣ бывали огороды, нѣкоторыя строенія, паства для скотины: см. выше примѣч. ібб, Ростов. Лѣт. л. 8о на обор. я Болпг. Примѣч. на Исшор. Щерб. II, ід4) — „И взвратиша-„ся въ монастырь и въжгоша Степановъ и деревней „Германа" — не деревни, какъ думалъ Татищевъ, а деревянный Германовъ — „и придоша въ монастырь „Печерьскый, намъ сущимъ по кельямъ почивающимъ „по заутрени, и кликнута около монастыря я по „сгпавиша стяга (знамя) два предъ враты мовасшыр-„скыми; намъ же бѣжащимъ за домъ монастыря, а „другимъ възбѣгшимъ на полати. Безбожные же сы* „нове Изманлеви высѣкоша врата и поидоша но „кельямъ, высѣкающе двери, износяху аще что „обрѣтаху въ кельи. По семъ въжгоша домы Св. „Владычицы и придоша къ церкви и зажгоша двери, „еже къ Угу (Югу) устроеніи, и вторыя еже жъ „Сѣверу, влѣзше въ притворъ у гроба Ѳеодосьева, „емлюще иконы, зажигаху двери и укоряху Бога и „законъ нашъ. Богъжепіерпяше: ещебо нескончалися „бяху грѣсн гіхъ. Тѣжь глаголаху: гдѣ есть БоеЪ ихЪ
Библиотека"Руниверс"
«9
„(Русскихъ)? да поможетъ имё. И яяа словеса хул-„мая глаголаху на святыя иконы, яасмѣхающеся: т ^нѣдуще, яко Богъ кажетъ (наказываешь) рабм свож „напасшьми ратными, да явятся яко злато иску* „шено въ горну. Крестьяномъ бо многими скорбь-г „ми вниши въ царство небесное^ а симъ поганымъ „и ругателямъ, на семъ свѣтѣ пріимшимъ веселье „и просторонство (просторъ, покой), а на ономъ „свѣтѣ пріимуть муку . Убмша нѣколико отъ „братья нашея/' и проч.
Вѣроятно, что Бомякъ спѣшилъ удалишься, ?свѣ-. давъ о несчастій Тугоркана. Мономахъ въ Духовной пишетъ (сшр. 4°): „Идохомъ съ Свяшополкомь „на Боняка, за Рось/*
Сей Ханъ взялъ тогда въ плѣнъ двухъ святымъ Печерскихъ иноковъ , Евсшрашія Постника и Ни* кона Сухаго (см. Патер. л. 172 на об.}
(175) Въ харатейной Пцшк. и въ другихъ*. „Олегъ „же выйде изъ Сшародуба и приде Смолинъску, и не „пріята его Смолняне, и иде къ Р*>аню“ (Рязани! здѣсь въ первый разъ у поминается о семъ городѣ). Слѣдуешь описаніе войны съ Половцами г а тамъ: „Олгови обѣщавшимся приши съ братомъ (Давидомъ} „Кыеву и обрядъ (порядокъ) положити, и не всхо-„шѣ сего Олегъ сшвориши, но пршцедъ Смодшдеку, „и поимъ вой, пойде къ Мурому/* Татищевъ счелъ, за нужное прибавишь, чшо Давида не было тогда въ Смоленскѣ , и чшо сей Князь находился, дъ.То-ропцѣ. Но смѣлый народъ часто дѣлалъ по своему въ древней Россіи, не слушаясь Князей, и граждане Смоленскіе могли, въ противность Давидовойволѣ, не принять Олега, боясь его безпокойнаго характера. — Замѣтимъ, чпго упомянутый городъ Торо-, подъ уже существовалъ въ сіе время. Несторъ м описывая житіе Черноризца Исакія, называешь его Торопчайиномъ (въ Никонов. Ч. I, стр. 174)- — Изяславъ убишъ подъ Муромомъ. О воинахъ его говоритъ Лѣтописецъ: „побѣгоша ови черезъ лѣсб, дру-„зіи въ городъ/* Татищевъ вмѣсто лѣса, написалъ рѣку Лесію.
(176) Лѣтописецъ : „Мстиславъ же сдумавъ оъ Новогородци и послаша Добрыню/* а Татищевъ все расплодилъ. Далѣе: „Токмо осшави (Олегъ въ ^Суздалѣ) дворъ монастырский (П&ьерсмао монас-„шыря) и церковь, дже шамо есть Св. Дмищред»
Библиотека"Руниверс"
9*
ройнм также опровергаетъ мнѣніе Щербатова ж другихъ , которые утверждали, чшо Владиміръ иа Клязмѣ существуетъ съ X вѣка: если бы между Суздалемъ и Муромомъ былъ тогда городъ , шо Лѣтописецъ безъ сомнѣнія упомянулъ бы объ немъ. Я думаю, чцю сіе описаніе внесено въ Несторову лѣтопись какимъ нибудь очевидцемъ , т. е. Муромскимъ , Суздальскимъ или Ростовскимъ жителемъ: рно подробностію своею отличается ошъ всѣхъ Несторовыхъ сказаній. Индиктъ я годъ означены въ концѣ: чего нѣтъ въ другихъ мѣстахъ: „Пойде „(Мстиславъ) Новугороду, въ свой градъ, молжтва-„мм преподобнаго Епископа (а не Архіепископа) Ни-„киты. Се же бріошь исходящіе лѣту (66о4), Ин-„дикгпа 4 на полы." Мстиславъ началъ воевать съ Олегомъ въ Февралѣ 6604, но возвратился уже въ 66о5 году по тогдашнему лѣтосчисленію съ Марша. Сраженіе подъ Суздалемъ было уже въ началѣ 66о$: такъ и показано въ харатейной Новогородской, съ прибавленіемъ , что въ томъ же году сгорѣло зарѣчье (онъ полъ) и дѣтинецъ (замокъ или крѣпость) н побили Книну ъадь (вѣроятно людей Княгининыхъ) въ Новѣгородѣ. — ВЪ Никон. Лѣт. сказано, чшо Владыка Новогородскій, Никита, поставленъ въ 1096 году на мѣсто Германа умершаго въ юд5. Сей Никита на свои деньги велѣлъ расписать Св. Софію и скончался въ іюВ году. Преемникомъ его былъ Іоаннъ (см. Нов. Мт. Попа Іоанна сшр. З77).
Татищевъ пишетъ, что въ 1096 году умеръ Мн-щрополитъ Е*ремъ, и чшо Великій Князь на его мѣсто избралъ Святителя Полоцкаго Никифора, доставленнаго Епископами Россійскими. Историкъ нашъ це замѣтилъ, чшо прежде Никифора былъ еще Митрополитомъ Николай.
(179) О семъ древнемъ обыкновеніи см. въ печати. Не<тн. стр. і65, гдѣ Владиміръ говоритъ Давиду: „сѣдиши съ братьею на одномЪ коврѣ." — Штрипі-Піеръ, видя въ Никонов. слова: „сняшась на любви" (вмѣсто на Любекѣ} пишетъ, чшо собраніе Князей бьідр въ Кіевѣ. Но Лѣтописецъ говоритъ далѣе: „цѣловавщеся пойдоша въ свояси, и приде Свяшо-„полкѣ Кыевц\а слѣдственно изъ другаго мѣста. — Здѣс^ Татищевъ влагаетъ въ уста Святополку длинрущ рѣчь. Слова Несторовы: „глаголаша (всѣ србѣ рекуще: наъто еубимЪ Русъскую
Библиотека"Руниверс"
93
„землю, сами на ся кошору (вражду) дѣюще,гг и проч.
Въ раздѣлѣ городовъ не упоминается о Смоленскѣ; но обстоятельства доказываютъ, чшо сей городъ остался за Владиміромъ. Въ лѣтописяхъ оказано, что Мономахъ въ поо или въ поі году (см. въ Никонов. Ч. II, спгр. 33) основалъ въ Смоленскѣ каменную церковь Богородицы. Къ тому же Владиміръ въ своей Духовной (сшр. 4°- и 4я) пишетъ, что онъ, заключивъ міръ съ Давидомъ Святославичемъ, и женивъ сына на Аэпиной дочери (см. ниже), часто ѣздилъ въ Смоленскъ и Ростовъ.
Вообще сіе извѣстіе о тогдашнемъ раздѣлѣ государства искажено отчасти писцами, отчасти нашими Историками. Въ Пцшкинл „Придоша Свя-„шополкъ, Володимеръ, Давидъ Игоревичъ и Василь-„ко Роспгиславичь и Давидъ Святославичъ и братъ „его Олегьа — и проч. Далѣе: „кождо да дорожить отчину свою: Святополкъ Кысвъ Иъяславлъ „(Изяславовъ), Володимеръ Всеволожь** (Всеволоже, ш. е. что принадлежало Всеволоду) „Давидъ и „Олегъ и Ярославъ и Святославѣ" (вмѣсто: Снято-славле у или что принадлежало Святославу) — „а „имъ же роздаялъ Всеволодъ городы Давиду (Иго-„ревичу) Володимеръ, Ростиславичема (двумъ Ро-„стиславичамъ) Перемышль Володареви, Теребовль „Василькови.“ Но въ Ростовъ Мог. (л. 85 на обор.) нѣтъ здѣсь ни одной описки. — Татищевъ говоритъ о сыновцахЪ или родныхъ племянникахъ Свягпополковыхъ; о Новѣгородѣ , отданномъ тогда Великому Князю ; о ТмцтороканЪ, Удѣлѣ Святославичей. Лѣтописецъ совсѣмъ не упоминаетъ о томъ. Въ Новѣгородѣ княжилъ Владиміровъ сынъ Мстиславъ до 1102 году (см. ниже). — Теребовль есть нынѣ мѣстечко въ Галиціи на рѣкѣ Серешѣ и называется Трембовла. *
6180) См. выше, стр. 99.
(181) И такъ сіи города принадлежали къ области Кіевской. — Святополкъ, отвѣтствуя посламъ Владиміра и Святославичей (см. ниже), сказываетъ, чшо онъ боялся еще потерять Бересшье (Брестъ) и Поворину: не ІІогоринц ли, т. е. мѣста по рѣкѣ Горынм? Василько стоялъ близъ Кіева станомъ на рѣчкѣ Рудицѣ. — Татищевъ сказываетъ , что сей Князь за до&ашнею нуждою спѣшилъ дъ Теребовль;
Библиотека"Руниверс"
94
но Васнлько, по сдорамъ Лѣтописца, отвѣтствовалъ Свяшополку: „не могу ждати, еда будешь рать „дома." — Татищевъ прибавляетъ еще, чшо Свя-шополкъ и Давидъ не смѣли сдѣлать никакого зла Мономаху, весьма уважаемому народомъ. —Давидъ посылалъ и своего человѣка звать Василька, приказавъ ему сказать: „не ослушайся брата старѣйшаго": дяди $ но Князья обыкновенно назывались тогда братьями.
(гвз) Въ лѣтописи: „пріѣха въ малѣ дружинѣ (Ва-„силько) на Княжь дворъ и вылѣзе противу его Свяшо-„полкъ, и идоша въ (горницу).... ИречеСвя-
„шополкъ: да завтракай, братеу поаѣдита вы здѣ, а „*зЪ лізЦ) нарлжц .... II не бѣ въ Давыдѣ гласа, „ни послушанья. ... И рече: адѣ есть братЫ Они „же (слуги) рѣша ему; стоитъ на сѣнехЪ. И вставъ „Давыдъ рече: лзЪ иду понь.... И запроша Васжль-,,ка, и око ваша и въ двои оковы/' Нѣтъ въ лѣтописи , чтобы онъ требовалъ свиданія съ Великимъ Княземъ, желая знать вину свою. Татищевъ прибавляетъ, что Кіевскіе Вельможи совѣтовали Государю своему увѣдомишь обо всемъ другихъ Князей, и чшо Давидъ сказалъ Свяпюполку: „ошъ заключеннаго въ Кіевѣ Василька жди того же , чшо было „Изяславу ошъ Легеслаба" (Всеслава). Далѣе въ лѣтописи: „яста Василька (Сновидъ Изечевичь, ко-„нюхъ Святополчь и Дьмитръ, конюхъ Давидовъ) ж „хошяща и поврещи, я боряшешсд съ ними крѣпко, „и не можасша его поврещи, я си влѣзше Арузи, и „повергоша, и связаша, и спемше доску съ печи и „взложиша на перси его и сѣдоста оба полы (съ „обѣихъ сторонъ) Сновждъ Изечевичь и Дмишръ, „не можасша удержати, и приступисша ина два, „снясша другую дску съ печи, и сѣдоста я удавж-„ша и рамяно, яко переемъ троскотами (трещать), „и приступи Торчишь, именемъ Бѳренди овчюгъ" (оеварб, а не ешщхЪ^ какъ думалъ Татищевъ) „Свя-„тополчь, держа ножъ м хотя у дарити во око, и „грѣшися ока (не попалъ въ глазъ) м перерѣза ему „лице, и есть рана ша Василькѣ м нынь“ — (слѣдственно эшо писано при жизни сего Князя) — „и „лосемъ ударя въ око," и проч.
Городъ Здвижѳнскъ (а не Воздвиженскъ) былъ на рѣкѣ Здвижѣ. Въ лѣтописи: „сшаша на торгови-„щн и сволокоша съ него сорочку кроваву сущю м
Библиотека"Руниверс"
95
„вдаша попадьи прашя/г Доми Священниковъ, какъ лучшіе, въ селахъ и древнихъ городахъ служили пристанищемъ для путешественниковъ. Далѣе: „Перидота съ нимъ въскорѣ на колѣхъ (на колесахъ), „а по ерцднц пути: бѣ бо тогда мѣсяцъ ГрцденЪ, „рекше Ноябрь*, и придоша съ нимъ Володимери въ „6 день. Приде же и Давидъ съ нимъ , акы нѣкакъ „уловъ уловивъ, и посадиша и въ дворѣ Бакѣевѣ, и „присшавиша Зо мужъ сшеречи, и два Отрока Кня-5,жа , Уланъ и Колчко/' Издатель Нестора вздумалъ поправишь Лѣтописца и напечаталъ, вмѣсто Ноября: „Груденъ, рекше Декабрь-." ибо Поляки называютъ сей послѣдній мѣсяцъ бгисіхіеп (см. Т. I, прим. ібг).
(і83) Они стояли противъ Кіева за Днѣпромъ еЪ бору , сказываетъ Лѣтописецъ 5 а ниже, говоря о июмъ же (Несшоръ или другой) пишетъ: „стати у „Городца/' слѣдственно Городецъ былъ на лѣвой сторонѣ Днѣпра (см. выше, прим. 28 и і36). — Въ Кіев. Лѣтс. „въ се же лѣто (юд8) заложи Володи-„меръ церковь камену Св. Богородица въ Переясла-„вли на Княжѣ Дворѣ и городъ на Въстри/' — т. е. крѣпость въ Осшерскомъ Городцѣ.
Въ ІЪрик., въ Роста»., Кенигсбере. и другихъ лучшихъ спискахъ Нестора названъ здѣсь Митрополитъ Николаемъ, а въ Никонов. ошибкою Никифоромъ, котораго тогда еще не было въ Россія. Въ лѣтописи: „И преклонися (Владиміръ) на молбу Княги-„нину чтя шептъ ю аки матерь , отца ради сво-„его .... И Митрополита шако же чшяШе."
(184) Въ спискѣ Нцшкин., Хлѣбн., Ипат. и другихъ: „Да се, Василю, шлю шя; иди къ Василькова, тезу „(шескѣ) своему/' Слѣдственно это писано Василіемъ, Въ такія посольства обыкновенно употреблялись Священники или Монахи. Сей Василій—будучи жителемъ Червенской или Волынской области, какъ вѣроятно — дополнилъ Нестора, знавъ лучше происшествія страны своей, но оставилъ и краткія хронологическія его извѣстія: ошъ чего вышли повторенія. На примѣръ, война-Свяшополкова съ Давидомъ, бѣдствіе Венгровъ (см. ниже) въ Галиціи, и кончина Мстислава описаны весьма обстоятельно, а послѣ сказано: „въ „лѣто 6607 изыде Свяшополкъ на Давида и прогна въ „Ляхы; въ се же лѣто побьени Угри у Пёремышля; въ „се же лѣто убьенъ Мстиславъ, сынъ Сваліополчь/'
Библиотека"Руниверс"
9®
Одинъчеловѣкъ не могъ писать сперва подробно, а тамъ коротко о томъ же случаѣ.—Татищевъ прибавилъ къ словамъ Несторова дополнителя слѣдующее: „случилося мнѣ быть тогда въ Владимірѣ смотрѣнія лради уъилищЪ и настаолен/л цъшпелейі"
Города именую здѣсь такъ, какъ они въ Пушки*,, въ Хлѣбн. и въ Ипатьев. спискѣ именованы. Перемялъ и Шенолъ были Галицкими городами; они, какъ видно, принадлежали къ области Теребовля.—Въ Никон. Лѣт. поставленъ вмѣсто Шеполя Теребовль; а Татищевъ написалъ, что сей городъ былъ завоеванъ Давидомъ.
(і85) Вопреки Болтину, который говоритъ, что Василько не имѣлъ причины воевать съ Поляками.—-О Берендичахъ или Берендѣяхъ см. ниже, примѣч. 218. — Печенѣги жили тогда въ окрестностяхъ Дуная и вели кровопролитныя войны съ Императоромъ Алексіемъ (см. Мепюг. рориі.). Нѣкоторые оста-» вались еще и на Донскихъ степяхъ. Далѣе въ Пушкина „реку брату своему Володаревм и Давидови/' Здѣсь названіе брата относится только къ Воло-дарю. Василько хотѣлъ требовать войска отъ Давида единственно по сосѣдству съ его владѣніемъ.— Далѣе: „И посѳмъ хотѣлъ проситися у Святопол-„ка я у Болодимера яши на Половцы, да любо на-„лѣзу ообѣ славу , а любо голову свою сложю за „Русьскую землю." Издатель Нестора напечаталъ: „просити вой у Святополка," и проч. Сей разгот воръ Василька, описанный нами отъ слова до слова, безъ малѣйшаго прибавленія (какъ и все другое), естѣ безъ сомнѣнія зерцало великой души.
(і86) Василько ослѣпленъ въ Ноябрѣ 1097 году, разговаривалъ въ темницѣ съ Василіемъ при наступленіи Великаго поста, въ началѣ Февраля 1098, л Воло даръ освободилъ заключеннаго брата около Святой недѣли (приъодлщу Велику дни). Въ томъ же году Мономахъ и Святославичи примирились съ Свяіпополкомъ, подъ Кіевомъ у Городца (см. выше, примѣч. 183), какъ мы уже описали: слѣдственно они нѣсколько мѣсяцевъ ничего не дѣлали , а только готовились къ войнѣ. Чшо Владиміръ могъ тогда вое? вагпь съ Половцами, заключаю изъ слѣдующаго мѣста его Духовной (стр. 4*): „Идохомъ противу имъ „(Половцамъ) на Сулу/' чему, кажется, надлежало быть около сего временя. — Въ Ростовск. и Воскре* сексъ. Лѣт. сказано, чшо Василько дѣйствительно
Библиотека"Руниверс"
91
чрезъ посла цеоворилЪ Святополка и Владиміра т Гпревожмшь Давида и не проливать крови у но сіе обстоятельство, д>маю, несправедливо. Описаніе Свяшополкова похода въ Волынію въ 1099 году на* чинается словами: „Свяшополку же обѣщавшіеся „прогнати Давида, пойде же къ Бересгпью:“ слѣдственно А/онол/с.го и Святославичи не освободили Великаго Князя ошъ даннаго имъ обязательства.
Городъ Бужскъ называется нынѣ Буекъ, между Бродами и Лембергомъ. Татищевъ пишетъ, что у Володаря были союзниками Венгры. Сей Историкъ, желая оправдать Роспімславичей, сказываетъ намъ, что Давидъ не исполнилъ своего обѣщанія и не возвратилъ имъ всѣ,т7> городовъ Червенскихъ 5 чшо Володарь и Василько требовали тогда Мономаховой помощи, и проч.
(187) „И неволя бысшь выдати я, и рече Давидъ: илЪ здѣ; бѣ бо я послалЪ Лучьску (въ Луцкъ). „Онѣмъ же (Владнмірцамъ) пошедшимъ Лу чьску, Тц-9ірлкЪ бѣжа Кыеву; а Лазарь и Василь воротиста-„ся Турійску" (мѣстечку «а дорогѣ отъ Владиміра въ Ковель) . . „Давидъ же пославъ приведе Ва-„силя и Лазаря и дастъ я .... А заутра по зори „(по зарѣ) повѣсиша Василя и Лазаря, и распірѣляша „стрѣлами Василъковиги." Въ Боспіов. Мт. поставлено: „Васильковы Отроки" то есть , молодые люди его отборной дружины (а не сыновья). Такъ въ другомъ мѣстѣ воины Мстиславовы названы Мстиславиъами (см. 2'ос, Библіею. стр. 260). Татищевъ'сказываетъ , что наперсниковъ Давидовыхъ повѣсили за ноеи.
(188) „Свяшополкъ свѣтъ створи съ Ляхы; пойде „Пинску пославъ по воѣ (по воиновъ), и приде Доро* „гобужю и дожда ту вой своихъ, и пойде на Давида/* Слѣдственно Великій Князь приходилъ въ Брестъ съ малымъ числомъ войска, думая тамъ набрать Поляковъ. Владиславъ обманулъ Давида, однакожь не хотѣлъ явно помогать его непріятелю. — Далѣе: „и стоя Свяшополкъ около града 7 недѣль, и поча „Давидъ Молитися: пцсюимлизЪ града. Свяшополкъ „же обѣщался ему, и цѣловате крестъ межу собою, „и изыде изъ града и приде въ Нервенъ" (близъ Хельма) „а Свяшополкъ вниде въ градъ въ Великую Суб-„боту (9 Апрѣля), а Давидъ бѣжа въ Ляхы/‘ Татищевъ несправедливо говоритъ, что Великій Князь отдалъ
Библиотека"Руниверс"
9&
Нервенъ Давиду: сем послѣдній требовалъ единственно личной для себя безопасности , и былъ въ Чер-венѣ проѣздомъ. Историкъ нашъ прибавляетъ здѣсь и другія обстоятельства, разсказывая, какъ Свя-тополкъ и Владиславъ угощали другъ друга, и какъ Великій Князь помолвилъ тогда дочь свою за Болеслава, Королевскаго сына, ошлояшвъ бракъ на 5 лѣтъ, за малолѣтствомъ жениха и невѣсты.
(189) Татищевъ описываетъ все по своему, и заставляетъ Росшмславичѳй убѣдительно доказывать Святополку, что ему должно оставишь ихъ въ покоѣ. — Въ лѣтописи: „Володарь и Василько поидо-„ста противу, вземше крестъ, его же бѣ цѣловалъ „(Свяшополкъ) къ нима .... И срѣшошася на поли „на Рожни“ (неизвѣстное урочище) .... „и Ва-„силько взъвыси крестъ, глаголя (и проч.) ... И }Гинози ыловіци блаеовѣрніи видима крестЪ надЪ Ва-„силыіовы вой вЪзвыгиъсл велъми."
Далѣе: „Свяшополкъ же прибѣже Вододямерю, и „съ нимъ сына его два, и Лрополчпча (плевишняка) два, „и Святоша , сымЪ Давида Свлтославиъа .... По-„сади въ Володимѳрм Мстислава, иже бѣ ему отъ „наложницѣ, а Ярослава посла въ Угры." Издатель Нестора назвалъ Святошу (сшр. 16Д.) ВрополковымЪ сыномъ, а Татищевъ Коломны, Государя Венгерскаго, зятемъ Свяшополковымъ (см. ниже, примѣч. 209).
(190) Въ Никонов. и Роотов. Давидъ названъ здѣсь РостислашаемЪ; но Володарь к Василько не имѣли третьяго брата, кромѣ умершаго Рюрика. Потому вездѣ упоминается о Ростислааичахъ въ двойственномъ числѣ, какъ въ мѣстоименіяхъ, такъ и въ глаголахъ. Татищевъ породнилъ Давида съ Володаремъ, сказывая, чшо первый былъ женатъ на сестрѣ Ро-стяславячей; въ лѣтописяхъ нѣтъ того. Мартинъ Галлусъ пишетъ (сшр. 8о), чшо одна изъ дочерей Польскаго Герцога Владислава была тогда за Княземъ Россійскимъ (ипа циагит іп Ними ѵіго пирвіф не за Давидомъ ли, который два раза искалъ Владиславовой помощи?
(191) „И наутріе Бонякъ исполчн вой, и бысть „Давиду вой іоо, а у самаго (Бомяка) Зоо; и раздѣли „на 3 полкы, и пойде къ Угромъ, и пусти напоропб" — (для скораго нападенія> а Татищевъ говоришь: для добыли лзыковЪ) — „Алшунопу съ Зо чади, а „Давида ноошзвк подъ стлводЛ" (въ бовволЛ порлд»
Библиотека"Руниверс"
99
к* , а Татищевъ говоритъ: въ засадѣ) — „а самъ „раздѣлися на двѣ части, по 5о на сторонѣ. Угри „же исполчипіася на заступы (на ряды): бѣ бо Угръ „числомъ іоо.ооо“ (въ Никонов. и другихъ: „и быша „нарлдни еб досп&хлгб, аки води колеблющее#, и 6$ ,,видѣти илѣ страшно). Алшунопа же пригна къ перовому заступу, и стрѣливше побѣгнуша предъ Угры> „Угри же погнаша по нихъ , яко бѣжаще; минута „Боняка“ — (слѣдственно онъ, а не Давидъ былъ въ засадѣ) „и Бонякъ погнаше сѣва въ тылъ ; а Алту-„нопа възврашяпіешься вспять, не допуешяху Угръ „опять, и тако множицею убивая, сбита е въ мячь, „яко се соколъ сбиваетъ галицъ, и побѣгоша Угри, ,,и мнози нстопоша въ В#'ру“ (рѣкѣ впадающей въ Санъ) „а друзіи въ Санусг (рѣкѣ, па которой сто-иіпъ Перемышль). Число Венгровъ, думаю, увеличено , а число побѣдителей уменшено 5 по сказанію Длугоіпа, первыхъ было 8ооо. Володарь л<оеЪ сдѣлать вылазку, а Татищевъ увѣрительно говоритъ, что она рѣпшда битву.
См. Прая Аппвіеа Ведот Нипдопяе, кн. II, стр. 99 —'юо. Годъ показанъ тотъ же самый, пг. е. іоод но Венгерскіе Лѣтописцы не знали причины войны. Опій сапеае оЬтоІі ЬеІІі Гиегіг, поп сот ре г іо, говоритъ Прай: жаль, чшо онъ не могъ читать нашихъ лѣтописей. — Кто была сія Ланка (можетъ быть Янка) циае а гіебіпгго тагію гегпт іпЬіс рогіеЬаіиг? Не вдовствующая ли супруга Володарева брата , Рюрика , который прежде господствовалъ въ Перемышлѣ? — Уронъ Венгровъ былъ чрезмѣрный, цакъ говоришь Прай: пивди&т аііав Г#т іпві^пет )&сСигат аЬ Иоме повитое ассеріаае, Нотевпсі аппаіед тетогапг. — Татищевъ разсказываетъ, что Володарь долго не хотѣлъ звать къ себѣ Половцевъ, и всячески убѣждалъ Коломана заключишь миръ*
Туроцъ (СЬгоп. Нип#. спгр. 66) пишетъ, чшо Король Ладиславъ, предмѣстникъ Коломановъ, воевалъ съ Россіянами за то, чшо они совѣтовали Половцамъ опустошать Венгрію: тогда — говоритъ се* Лѣтописецъ — устрашенные Россіяне испросили миръ у Ладислава, еі рготіеегшіі ге^і бНеІііаеет іп отпіЬпв.
Г(г<р) Въ Пцшкин. и Кенцзсберг. опискѣ.: „Давидъ „займъ (на) Сутѣску Червень, приде внезапу и эая „Вододимерцѣ." Въ Никон* Мтг. „заемъ грады Суе-
Библиотека"Руниверс"
юо
,,тпескъгг — въ Ростовъ Сушѣскъ, у Татищева Сц-тень — „и Червемъ/^ Въ географическомъ отрывкѣ, на который мы часто ссылаемся (см. выше, примѣч. 117), показанъ Сушескъ въ числѣ восточныхъ городовъ Литовскихъ: здѣсь безъ сомнѣнія не объ немъ упоминается. Въ Духовной Мономаха (стр. З2) сказано: „идохъ Володвмерю на С'утійску мира „творить съ Ляхы/* СутіскЪ или сцтискЪ вообще Означалъ, кажется, ераншщ.
Далѣе: „а Мстиславъ затворися въ градѣ <^ь засадою (съ гарнизономъ), иже бѣша у него Бересть-л,яне, Пиняне (Жители Пинска) , Выгошсвци** (Волынскій городъ Выгошевъ названъ , думаю , послѣ Вы іи гродомъ)....„Мстиславу же хоптЯпро стрѣ-
ляти, внезапу ударенъ бысть подъ пазуху стрѣлою на заборолѣхъ** (на стѣнѣ деревянной) „скво-„зѣ дску скважнею** (сквозь отверстіе доски). Въ Л/ев. сказано, чшо Давидъ приступалъ къ городу подЪ вежалш, ш. е. подъ башнями.
Въ Материкъ (л, і53), въ житіи Ѳеодора и Василія , повѣствуется (другими словами) слѣдующее о Мстиславѣ: Инокъ Ѳеодоръ нашелъ въ пещерѣ свое# множество серебра и сосудовъ драгоцѣнныхъ; хо-іііѣлъ сперва уйти съ ними, но раскаялся, и зарылъ ихъ. Мстиславъ , сынъ Святополковъ , свѣдалъ о Игомъ и требовалъ сокровища оптъ Ѳеодора, кошорый ему отвѣтствовалъ: „еще при жизни Св. Антонія „слышалъ я, чшо въ сей пещерѣ было древнее Ва-„ряжскйе хранилище, и что она по тому самому „названа Варяжскою. Правда, чшо я видѣлъ тамъ „много золой:а и сосудовъ ЛатинскихЪ; но Богъ „отнялъ у меня память, и теперь не знаю, гдѣ они „скрыты мною/* Жестокій Мстиславъ велѣлъ му-чйшь Святаго, и будучи шцліе, Ъ отЪвина, пустилъ стрѣлу въ друга Ѳеодорова, блаженнаго Василія, который, вынувъ оную изъ себя и бросивъ къ ногамъ ібнаго Князя, сказалъ , что скоро Мстиславъ будетъ самъ уязвленъ ею. Пророчество исполнилось. Мстиславъ, раненный въ Владимірѣ на стѣнѣ, узналъ стрѣлу свою и сказалъ: „умираю за Ѳеодора „й Василія/*
(19З) Въ харатейной лѣтописи: „и рѣши лэодье: ,,сѳ Князь убьенъ; да аще ся вдамы, Свяшополкъ (а „не Давидъ) погубитъ ны вся/*
(^94) Именемъ Василя. — Съ Давидомъ Игоревичемъ былъ тогда сыновецъ, иди братнинъ сынъ,
Библиотека"Руниверс"
ІОІ
Мстиславъ: слѣдственно Игорь имѣлъ двухъ сыновей. — Татищевъ пишетъ, что въ 1099 году Мономахъ возобновилъ Городецъ на Оспгерѣ, сожженный Половцами : сей Историкъ считалъ за одно мѣсто Городецъ и Юрьевъ, возобновленный не Мономахомъ, а Свяшополкомъ (см. ниже).
(196) Въ лѣтописи: „Братья сінвориша миръ ме-„жж собою, Свяшополкъ, Володимеръ, Давидъ, Олегъ „въ Увѣтичихъ" — у Тапіищ. на Влтиъев&. можешь быть, въ городѣ Вишичевѣ, на Днѣпрѣ, ниже Трипо-ЛЯ.—Въ Пцшк. и Кениесбере. стоятъ іо и послѣ 5о Августа^ но въ Троицк., Ростову Никои, и другихъ Зо Іюня. Въ нѣкоторыхъ означено, что Давидъ Игоревичъ пріѣхалъ 2 Іюля.
Послами были къ Игоревичу ошъ Свяшополка Пу-тяша, ошъ Владиміра Орогосшъ и Рашиборъ, отъ Святославичей Торчинъ. Они говорятъ: „ШеДъ сяи „ди въ Бужсрѣмъ въ Острогѣ" (а Татищевъ обратилъ сей городъ въ два, въ Бужскъ и въ Острогъ)— „Дубенъ и Черторыескъ шо ши Даешь Свяшополкъ:" ибо сія города принадлежали Великому Князю.
Татищевъ назвалъ и Ярослава побочнымъ сыномъ Свяшополковымъ. Здѣсь же говоришь онъ о землетрясеніи въ Кіевѣ и Владимірѣ, оіпъ котораго церкви едва устояли, кресты падали съ храмовъ, я проч. Но въ лѣтописяхъ упоминается о томъ гораздо послѣ (см. ниже), и кратко: „потрясеся земля/*
(ідб) Длугошъ разсказываетъ (кн. IV, сшр. 546), чшо въ сіе время, — ш. е. въ юоі году — Князья наши: Владиміръ Новоеородской > Олегъ и Давидъ Не-рыслабскій, Володарь и Ярославъ Ярополковичь, ограбивъ Польскія владѣнія, съ великимъ богатствомъ и со многими плѣнными возвращались въ Россію, но что юный Болеславъ настигъ ихъ близъ границы и ночью разбилъ на голову. Длугошъ, худо понимая Русскія лѣтописи, не умѣлъ даже и назвать Князей) мо быть можетъ, чшо Володарь дѣйствительно воевалъ тогда Польшу: ибо Мартинъ Галлусъ (сшр. 85) также упоминаетъ о сей войнѣ.
Въ лѣтописи о Ярославѣ: „и молись о немъ Ми-^шрополнпіъ и Игумени , и умолиша Святополка, ,,и заводиша и у раку Св. Бориса и Глѣба" — шо есть, Ярославъ у гроба сихъ Мучениковъ далъ клятву смиришься. Далѣе (въ 1102 году): „выбѣже Яро^ „славъ Ярополчмчь изъ Кіева Окш. въ і день. То-
Т. II. •
Библиотека"Руниверс"
103
„гожь мѣсяца на исходѣ прельстивъ Ярославъ Свд-„шополчичь Ярослава Ярополчича и ятъ я на Нурѣ" — рѣкѣ впадающей въ Бугъ — пи приведе и къ ош-„цю Святополку и оковаша." — Далѣе (въ лоЗ году); „пресшавися Ярославъ Яроііолчичь мѣсяца Ав-„гусша въ іі день/*
(197) См. выше, примѣч. 163. Слова Новогородцевъ: аще ли двѣ главѣ имѣешь сынъ твой , шо по-„шли/*
(198) „Совокупишася вся брагпья (въ поі году): „Святополкъ, Володимеръ, и Давидъ, и Олегъ, и „Ярославъ, на Золопіьчи** — рѣчкѣ, впадающее въ Днѣпръ прошивъ Кіева съ дѣвой стороны: см. пе-чаш. Нест. 218 — ,,и прислаша Половци слы ошъ „всѣхъ Князій ко всей братьи, просяще мира. . . . „И сняшася (съѣхались) у Сакзва, и сшвориша „миръ,** Септ. і5. Съѣздъ Князей Россійскихъ былъ на ДояобскЯ. Озеро выше Кіева, па лѣвой сторонѣ Днѣпра, .называлось Дол обское (см. въ печати. Нест. сшр. 218).
Владиміръ говорите Князьямъ: „лоиади жалуе-„те, ею же орешь смердъ/* И такъ имя лошадь употреблялось въ Россіи прежде нашествія Татарскаго. Здѣсь оно нѣсколько разъ повторено.
(199) Всеславъ, княживъ 57 лѣтъ, скончался жъ поі іоду, Апрѣля 14, «3 і гасу дня-. въ Пі/шк. спискѣ прибавлено: въ Среду, но въ семъ году >4 Апрѣля было Воскресеньемъ. Татищевъ пишетъ, что ,въ ІЮ2 году сынъ Всеславовъ, Борисъ, ходилъ на Ягавяговъ, и возвратясь съ побѣдою, основалъ новый городъ, Борисовъ.
Мы сказали выше, чшо Олегъ Святославичъ былъ женапіъ на Княжнѣ Половецкой, (см. ниже, примѣч. З02).
(200) „Выйде (въ іюо году) Мстиславъ отъ Да-„выда на море мѣсяца Іюня въ ю.“ Вѣроятно, что сей Князь, подобно Норманскимъ, выѣзжалъ на море (думаю, Черное) собирать дань съ купеческихъ судовъ. — Вячеславъ Ярополковичь, о коемъ здѣсь упоминается, умеръ въ 1104 году, Декабря іЗ. Далѣе въ лѣтописи: „и придоша ниже „порогъ и спіаша въ протолъел Ъ, въ Хорпгичемъ „островѣ" — думаю, протокагЪ или рукавахъ Днѣпра, обтекающаго сей островъ; а Татищевъ пишешь: «5 Торгахъ . — Далѣе: „вен моляху Бога н обѣты
Библиотека"Руниверс"
юЗ
„вздаяку Богу и матери Его, овъ кутьею, овъ же „Милостынею убогимъ, иніи же монастыремъ требованья .... И пойдоша полкове аки борове, не „бѣ презрѣніи ихъп—(т. е. какъ необозримый борЪ$ а нѣкоторые новѣйшіе Лѣтописцы поставили: „яко „звѣріе дивіи/‘ воображая, что здѣсь говорится о бореасьгб, или свиныхъ кладеныхъ самцахъ) — „и „Русь поидоша противу имъ, и Богъ великый вложи „ужасть велику въ Половцѣ и страхъ нападе на „ня и трепетъ отъ лица Рускыхъ вой$ дрел^ог// „сами , и конемъ ихъ не бѣ спѣла въ ногахъ; наши ,.же съ весельемъ/' и проч.
Имена убитыхъ Хановъ: Урусова, Кчій, Арсда-нала, Кашанода, Куманъ, Лс/р/б, Куртокъ, Чеяегре* па, Сурьбарь. Нѣкоторые думали, что АзовЪ, который назывался въ древности Тана и сомъ, получилъ имя свое отъ имени //супа, Князя Половецкаго (см. Аке ЛвочѵібсЬс Ве-еЬепЬ. въ Ъашшіип. Киде. бе^сЬ, И, 78).
Лѣтописецъ именно говоритъ, что Россіяне взяли тогда Печенѣговъ и Торковъ съ вежами. Остатки сихъ народовъ еще кочевали на степяхъ Екатеринославской Губерніи.
(зоі) Сей Исторіи Т. I, стран. 58. Несторъ разумѣетъ ихъ подъ именемъ Зимеголы.
Мы не упоминаемъ въ Исторіи о слѣдующихъ происшествіяхъ сего времени: Въ ііоі году (по Ростоеск. Лѣт. въ іюа) родился у Владиміра сынъ Андрей, а въ 1104 у Святополка Брячиславъ; въ ііоЗ году снова явилась саранча, Авг. і; въ ио5 году Бонякъ приходилъ къ Зарубу на Торковъ и Берендѣевъ. — Въ Ростовъ сказано, чшо въ 1107 году Болгары осаждали Суздаль, гдѣ не было то-гда Князя; чшо жители молились и Богъ чудеснымъ образомъ ослѣнилЪ непріятелей: въ древнѣйшихъ спискахъ нѣтъ сего извѣстія» — Въ 1107 году» Маія 7, скончалась вторая супруга Монома-хова; онъ называетъ ее въ своей Духовной (стр. 4і) лютерію Георгія, (см. также выше, примѣч. 46;. Въ 1108 году, Генваря 5о, преставился Но* вогородскій Епископъ Никита (см. хараш. Ново-город. Лѣт. сшр. 9). Въ Патерикѣ сказано, чшо онъ былъ затворникомъ въ Кіевской Лаврѣ, зналъ наизусть многія Жидовскія книги и Ветхій Завитъ, но не читалъ Йиваго, обольщенный Діаве* и
Библиотека"Руниверс"
іо4
ломъ, отъ кошораго едва избавили его молитвами своими Григорій Чудотворецъ, Никола Епископъ Тмутороканскій и Несшоръ Лѣтописецъ, тогдашніе Монахи Печерскіе. Въ Каталогахъ несправедливо означены годы церковной паствы и кончины сего Епископа. Мощи Св. Никиты, обрѣтенныя уже въ XVI вѣкѣ, хранятся въ Новогородскомъ Соборѣ, и гробница, сооруженная Царемъ Михаиломъ Ѳеодоровичемъ 5 окована серебромъ. — Въ ио8 же году довершили церковь Богоматери на Клевѣ и трапезницу Печерскаго монастыря, при Игуменѣ Ѳеоктистѣ, который заложилъ оную по обѣшу Глѣба (Татищевъ пишешь Свнтослаеиса; но его уже не было на свѣтѣ при Игуменѣ Ѳеоктистѣ: развѣ Глѣба Всеславиъа?). Тогда же была сильная вода въ Днѣпрѣ, Деснѣ и Прилети. — Въ 1109 году, по извѣстію Никон* Лдт., на церкви Св ' Михаила явилась неизвѣстная птица: „величе-„ствомъ бѣ со овна, и сіяше всякими цвѣты, я „пѣсни безпрестанно и много сладости имуще „изношашась отъ лея, и сѣде на церкви по 6 дней „и отлетѣ, и никто же нигдѣ не можаше видѣ-,,ти ея.“
(202) „Въ лѣто 6614 воеваша Половци около ,г?арй&ъска, и посла по нихъ Свяшополкъ Лня, „Иваяька Захарьича Козарина, и угониша Половци „и полонъ огпъяша." Гдѣ былъ Зарѣчьскъ, піочно не знаемъ; но вѣроятно въ Кіевской области. Въ Никон. названъ здѣсь Янъ Вышатиъь, еще /Л/тл-та, братЪ еео; а въ Ростов. Лйт., за словами иоломб отбямт, написано: „и гониша ихъ до Дуная біѵоще „ихъ.“ .Въ Яовояород.: „избита Половци на Дунаи.<с Татищевъ говоритъ, чшо Половцы въ сей годъ ходили къ Дунаю на Болгарокъ. Въ сраженіи, 12 Авг. были съ Мономахомъ сыновья его. Вячеславъ* Яро-полкъ. Въ лѣтописи: „убита же Таза, Вонякова „брата, а Сугра яша и брата его; Шурукаяъ ед-„ва упіече.“
ХзоЗ) Одинъ изъ сихъ Хановъ назывался Аэпа, Осе-иевъ сынъ, а другой Аэпа же, сынъ Гиргеневъ. На Осеневой внукѣ женился Георгій или Юрій Владиміровичъ, а на Тургеневой сынъ Олеговъ. Татищевъ называетъ послѣдняго Святославомъ, к пишетъ, что Россійскіе Князья надѣялись сими брачными союзами склонить Половцевъ къ принятію Вѣры Хри-
Библиотека"Руниверс"
ю5
оптовой и къ жизни гражданской; Чшо Владиміръ,. Давидѣ и Олегъ съ великимб убранствомъ выѣхали на рѣку Король, н проч. Далѣе въ лѣшописи: „6817, ,,мѣсяца Декабря въ 2 день, Дмишръ Игоревичъ „взя веже Половецкые у Дону/* — Въ Ростсы „гооо вежъ.г< Въ 6618 (іію): „Идоша веснѣ на По-„ловци Святополкъ, Володимеръ и Давидъ4* (вѣроятно Святославичъ) „и дошедшѳ Воиня“ (близъ Переяславля) „вбропіишася. Того же лѣта Полов-„ци воеваша около Переяславля по селомъ и взяша „полонъ у ЧюЧина** (см. К/еоск. Лѣ/л.). Татищевъ пишетъ, чшо Князья наши возвратились ошъ Воина „ради падежа конскаго/*
(204) Въ Кіевск. Лѣт. подъ ни годомъ вторично описывается шо, что сказано было подъ 1102 годомъ: „Срѣтосіпася (Святополкъ и Владиміръ) „на Долобску И сѣдоша вък единомъ шатрѣ Святош „съ своею дружиною, а Володим. съ своею, и быв-„шю молчанію, и рече Володимл брате! ты „еси старѣй $ почни глаголати. И рече Свя-„шоп.: „браіпе! шы почни/1 Тушъ Владиміръ доказываетъ, что не надобно жалѣть земледѣльцевъ и лошадей ихъ, когда надобно спасти отечество, и проч. — Въ походѣ пп года были, ^ромѣ Великаго Князя и Мономаха, Давидъ Святославичъ и сынъ его Ростис лавъ, Давидъ Игоревичъ, Всеволодъ и Святославъ Ольговичи, Прославь Свягпополко* вичь, Мстиславъ и Ярополкъ Владиміровичи.
Въ ііо2 году: „бысшь знаменье на небеси, мѣ-„сяца Генваря въ 29 день, по три дня, акп пожар-„ная заря ошъ Востока и Уга (Юга) и Запада и „Сѣвера, и бысшь тако свѣтъ всю нощь, акы оптъ „луны полнь свѣтящъся. Въ то же лѣто бысіпь „знаменье въ лунѣ мѣсяца Февраля въ 6 день. Того „жь мѣсяца въ 7 день бысшь знаменье въ солнцѣ: „огородилося бяше солнце въ три дуги, и быта »ДРУГЫЯ АУГЙ хребіпъ къ собѣ; и сія видяще значенья благовѣрна Черными со вздыханіемъ моля-„хуся къ Богу и со слезами, дабы Богъ обратилъ „знаменія Его на добро: знаменья бо бываютъ, ово „на зло, ово ли на добро. На прядущее лѣто вложи „Богъ мысль добру въ Руоьскые Князи, и умысли-„ша дерзнути на Половци/* —Въ ио4 году „бысшь „знаменье, стояще солнце въ крузѣ, а посредѣ кру-„га крестъ, а посредѣ креста солнце, а внѣ кру-
Библиотека"Руниверс"
1»6
„га обаполы два водица, а надъ иолнцемъ кромѣ „круга дуга, рогами на Сѣверъ. Такожь знаменье ,,и въ лунѣ шѣмъ же образомъ мѣсяца Февраля въ „і, 5 м 6 день, въ днѣ по три дни, а въ нощь въ „лунѣ по три нощи.“ — Въ поб году, Февр. 5, было землетрясеніе. Въ пн году (Февраля и) „бысшь знаменье въ Печерсшѣыъ монастырѣ; явнсл „столпъ огненъ отъ земли до небеси, а мольвья (мол-,,ніи) освѣшиша всю землю, и въ небеси погромѣ въ „часъ і нощи, и весь міръ видѣ. Се же снюднъ „первѣе ста на трапезницѣ каменнѣй, идо же не „видѣти бысть креста, и постоявъ мало, ссшудк „на церковь и ста надъ гробомъ Ѳеодосьевымъ, и „потомъ ступи на верхъ, аки .ко Всшоку лицъ, „и.потомъ невидимъ бысшь. “ Лѣтописецъ толкуетъ, чшо сей столпъ быль не что иное, какъ Ангелъ, посылаемый Богомъ для спасенія людей, и говоритъ: „не се ли Ангелъ вожь былъ на супо-„сташы?1' Въ Никонов. (И, 43) и другихъ прибавлено, что едмъ Владиміръ видѣлъ сіе счастливое явленіе, находясь тогда въ Городцѣ, куда столпъ .удалился ошъ монастыря (слѣдственно Городецъ былъ на Востокъ близъ Кіева: см. примѣч. »8 и .156). Въ Ростовг. „ту .бо бѣ Князь Владиміръ вра-„достнѣс/ц" а въ Пиконовг. „въ Радосыни:“ такъ называлось мѣсто у Городца (см. ниже). Читатели не имѣютъ нужды въ изъясненіи столь обыкновенныхъ Феноменовъ, свойственныхъ климату сѣверному. — Татищевъ, имѣвъ у себя переводъ Лико-стенова Хроникона (СЬгопісоп ргосіі^іогит), зналъ, .что въ поб году, Февр. 5, являлась Комета, н но тому единственно пишетъ объ ней въ своей Исторіи. Наши Лѣтописцы не примѣтили сей Кометы, говоря здѣсь только о Сѣверныхъ сіяніяхъ, и проч.
Когда Свято полкъ, въ 1107 году побѣдивъ варваровъ, пришелъ въ Лавру і5 Августа, въ саму» заутреню, тогда всѣ монахи съ радостію цѣловали или поздравляли его (братья цѣловаща сЪ радостью великою яко срази наши побѣждены бьииа).
Въ Пірикин. два раза сказано о возвращеніи нашихъ Князей съ ВоИня, въ 6618 (чшо и справедливо) и въ 6619; а битва на Сальницѣ положена въ 6620, и весьма кратко описана. Числа и дни недѣли, означенныя въ Ліевс». Лѣт. н многихъ другихъ,
Библиотека"Руниверс"
ю7
свидѣтельствуютъ, что Князья выступили аб Февр. іііі году, во вторую Недѣлю (Воскресенье) Великаго поста. Разбивъ непріятеля 24 Марта, они праздновали на другой день и. Благовѣщеніе и Лазарево Воскресен е, которыя въ семъ году были точно въ одинъ день.
Въ кіев. іктл „Поидошавъ 2 Недѣлю поста, а „въ Пятокъ быта на Сулѣ . Въ Субошу на Хо-„ролѣ, шу и сани помешаша; а въ Недѣлю, въ „нюжькрестъ цѣлуютъ" (четвертую поста) „прі-„идоша на Йселъ , . . и сгааша па рѣцѣ на Голтѣ, „и шу пождаша вой, и доидоща Воръскда: . шу жъ „заутра въ Среду крестъ цѣловаціа съ многими „слезами . . . Въ 6 недѣлю цосгпа придоша къ До-„нови, во Вторникъ," и проч. Во всѣхъ лѣтописяхъ именно сказано здѣсь: Донб, а не Дон'цд, какъ поставилъ Татищевъ, вообразивъ, что рѣка Сал-ница, гдѣ было тогда сраженіе, есть упоминаема^ въ Большомъ Чертежѣ и впадающая въ Донецъ ниже Изюма. Нѣтъ, здѣсь названа Салпицею рѣка Саль, впадающая въ Донъ близъ Семикараковской С паницы. Свяшополкъ и Мономахъ ошъ Кіева до Ворсклы шли 9 дней: могли ли они ишши оттуда до Изюма около трехъ недѣль? Войско наше перешло за Ворсклу въ Среду на четвертой недѣлѣ, а сразилось на Сальницѣ или Салѣ въ Понедѣльн. Страстной недѣли.
(ао5) И такъ воины не носили тяжелыхъ латъ въ походѣ, когда непріятель былъ еще далеко. Мономахъ въ своей Духовной (сшр. 36) сказываетъ нямъ, что они и самое оружіе посылали на возахъ впередъ ко сборному мѣсту.
Ниже въ Никонов. и многихъ другихъ сказано, что войско шло къ городу Руканю — въ Ліев, и Воскресенг. „Шаруканю" — въ Гостовъ опискою „Тороканю." Онъ же назывался и ОсеневымЪ. Да-лѣе въ Гостовъ и Кісвскг. „Князь Володнмеръ пове-,,лѣ Попомъ своимъ, предъ полки идуще, пѣшж „іпропари и кондаки и каноны Кресту и Вогоро-„дицѣ. И пріидоша ко граду Осеневу" (здѣсь нѣ* сколько «трокъ выпущено въ Ниъоков.). ОсеневЪ безъ сомнѣнія названъ такъ ошъ имени Хана Осе-ня, дѣда Владиміровой снохи. Далѣе: „ж 'Половцы „вышедше изъ града (Осенева или Шаруканя) по-„клонишася Княземъ Рускимь, и прѳлежаша ноіць „шу, и заушра въ Среду ноядоша къ Сугрову, ж
Библиотека "Руниверс"
поидоша съ Дона" (къ «и^зда одержана Россіянами & Ростовъ Л$/н. прибавлено: ігпорья на Салиш^й. Рѣка Садъ - /Нскь К)рукъ- Сала, Кара-Сада
Никои. другихъ: „И мно-Половцевъ) руками яша, рекоша Х/*^э/^Хіігко васъ сила, и не возмогосше ,/*** и** Они же рѣша:, како можемъ съ иамн у другія верху васъ ѣздятъ во оружіи , . Вспомяну ша же здѣ и видѣніе оно монастырѣ," и проч. — Татищевъ 'і* писать о мнимомъ чудѣ) но придумалъ ** битвы, той и другой, многое отъ се-
/» примѣръ, восклицаніе Мономахово: кто Бог? яко БоаЪ нашЪ — и слова Лѣтописца: гряну-гролЛ (шо есть, сильно ударили) обратна* дѣйствительную грозу. Онъ пишетъ, чша днкзьл Россійскіе извѣстили Греческаго Царя, Польскаго, Венгерскаго, Чешскаго и другихъ о ^ей великой побѣдѣ, и въ знакъ любви уступиж имъ нѣсколько плѣнныхъ. Въ Кіевск. ЛЬт. сказано только: ,възвратишась съ славою великою кЪ своилЪ
„людемЪ, и кЪ нсѣмЪ странамъ дальнимъ, рекущекъ „Грекомъ и Угромъ, и Ляхомъ, и Чехомъ, дондеже п „до Рима, прой де на славу Богу/' Здѣсь говорился единственно о слухѣ, а не о посольствахъ. — Татищевъ въ описаніи похода передвинулъ рѣки, и кладетъ Голтву за Ворсклою.
(;о6) Надобно различать Исторію Татищева и Лѣтописи, въ которыхъ не упоминается о Во-спорской области послѣ 1094 году, когда Олегъ пришелъ изъ Тмутороканя съ Половцами къ Чер»
нигову.
(207} То есть, Князь Владимірскій. У него были еще два брата, Изяелавъ и Брячиславъ, которые не имѣли, кажется, удѣловъ и скончались оба въ одномъ году: первый Дек. іЗ, 1127 г., а вторый Марша 28, и поеребвнЪ Апр. & (слѣдственно не іпамЪ, гдѣ умеръ: ибо умершихъ обыкновенно погребали тогда на другой день). Брячиславъ, меньшій сынъ, родился въ ію4 году. — Давидъ Игоревичъ преставился Маія 25; „и положено бысшь „тѣло его въ 29, въ церкви Св. Богородица въ Вла-
Библиотека"Руниверс"
і<>9
„хернѣ на Кловѣ" (см. Кіевск. Лб/я.): слѣдственно въ Кіевѣ.
Въ іііі году были пожары въ Новѣгородѣ, Смоленскѣ, Черниговѣ, Кіевскомъ Подолѣ, и скончался Епископъ Черниговскій Іоаннъ Марша аЗ, достойный примѣчанія тѣмъ, чпю онъ а5 лѣтъ за болѣзнію не могъ отправлять службы, къ огорченію народа и Князя. На его мѣсто былъ поставленъ Игуменъ Печерскій Ѳеоктистъ въ ніа году, Ген-варя іі (а по нѣкоторымъ спискамъ уже въ шЗ). Лѣтописецъ говоритъ: „И радъ бѣ Князь Давидъ „(Черниговскій) и вси людіе: жадаху бо Епискосили службы; а въ Печерскій монастырь поста-„вленъ бысшь Игуменъ Прохоръ.“
(208) Свяшополкъ умеръ въ годъ солнечнаго затмѣнія, слѣдственно въ шЗ, а не въ 1114 году (какъ означено въ нѣкоторыхъ спискахъ, гдѣ годы перемѣшены) ... О семъ затмѣніи сказано въ нашихъ лѣтописяхъ: „Бысть знаменье въ солнцѣ въ „і часу дне; бысшь видѣти всѣмъ людемь; осшася „его мало, акы мѣсяцъ долу рогама, мѣсяца Марша „въ 19“... (въ Кіевской: „се знаменіе проявляйте „Свяшополчю смерть") . .. По таблицамъ астрономическимъ оно было 19 Марша въ 6 часу утра (см. 1* Ап сіе ѵёгИіег Іее Нахев). Представимъ еще другое доказательство: Мономахъ по кончикѣ Святополковой въѣхалъ въ Кіевъ оо Апрѣля въ Недѣлю, а сіе число было Воскресеньемъ въ шЗ году. — Въ Кіевл „приспѣ праздникъ Пасхы, м по праздникѣ раэболѣся Князь, и преошавися Аор. въ іб день „за Вышегородомъ, и привезоша его въ лодьи къ „Кыеву, и спрятавше тѣло его, и вложиша и на „сани , и плакашась по немъ Бояре и дружина его „вся." Татищевъ пишешь, чшо Свяшополкъ жилъ 54 года 5 чшо онъ былъ высокаго росту, сухъ, имѣлъ черноватые и прямые волосы, длинную бороду , острое зрѣніе и хорошую память; читалъ книги 5 ѣлъ мало по слабости здоровья, и пилъ рѣдко, единственно въ угожденіе другимъ5 же лю* билъ войны; скоро могъ осердишься , но скоро и забывалъ оскорбленіе; слушался наложницы своей ж' жикогда безъ слезъ не разсшэдалсд съ мею." Л же нашелъ сего. описанія въ лѣтописяхъ. Свдщо-полкъ жидъ не 54, а 62 года, ибо онъ родился въ ю5о году (см. хараш. 4/додерсад. цшр< 3,);
Библиотека"Руниверс"
IIо
Свяшополкъ былъ неблагодаренъ и по дозрите хенЪ\ ибо, всѣмъ обязанный Владиміру., не усомнился признать его врагомъ своимъ — робокЪ вЪ несгастіиі ибо смиренно извинялся предъ Боярами младшихъ Князей, и думалъ бѣжать отъ Мономаха и Святославичей — высокомѣренъ вЪ счастій: ибо , побѣдивъ Давида Игоревича, хотѣлъ выгнать и Ростяслави-чей изъ ихъ Удѣля-
въ лѣтописи (г. 1107}: „Такъ бо обычай имѣя-„іпе Свяшополкъ: коли идяше на войну или янаыо, „поклоняйся у гроба Ѳеодосьева и моли шву вземъ „у Игумена шу сущаго ; тоже идяше на путь „свой."
Кіевская церковь Св. Михаила заложена въ 1108 году, Іюля и. — Далѣе въ лѣтописи (г. хіоВ): „вложи Богъ въ сердце Ѳеоктисту , Игумену Пе-„черскому, и нача възвѣщаіпи Князю Святополку, „дабы вписаіъ Ѳеодосья въ Синодикъ, и радъ бывъ, „обѣщася и створи: повелѣ Митрополиту впиоы-„ваши по всѣмъ Епископьямъ , я вся же Епископи „съ радостью вписаша поминаши й на всѣхъ збо-„рѣхъ.“
О Жидахъ Кіевскихъ см. ниже. Въ Патерикѣ* въ житіи Св. Прохора, л. Ц5, сказано: „тогда совѣ-„ща (Свяшополкъ) съ совѣтники своими , да цѣна „соли будетъ многа, и да отъемъ у Прохора, самъ „продаетъ оную чрезъ своихъ;" а выше л. на обор.: „въ то убо время велію нестроенію сущу и „грабленію беззаконному; не пустмша купцевъ къ „Кіеву изъ Галича к Перемышля, я не бысть со-„ли во всей Россійской земли, и бѣ видѣти тогда „людей сущихъ въ велицѣй печали." Сочиняй*ель Прохорова житія (л. <45) говоритъ въ началѣ : „во „дни Княженія Свяшополка Пзяславича въ Кіевѣ „много насилія отъ Князя сошворися людемъ: до-„мы бо сильныхъ безъ вины искорени и имѣнія многихъ отъя." Онъ сослалъ въ Туровъ Іоанна, Игумена Печерскаго, обличавшаго корыстолюбіе я грабительство его; но боясь Мономаха, дозволилъ сему благочестивому Игумену возвратишься въ свою обитель (см. Патер. л. Цб).
(209) Въ лѣшопйся подъ ббго годомъ сказано, что сдѣлалось въ Октябрѣ, Декабрѣ, Генварѣ и Февралѣ, я потомъ: „на придци^е лѣто Русскые Князи „умыслиша дерзнути на Половци въ си же лѣ~
Библиотека"Руниверс"
III
„шо” — такъ въ слѣдующее — „престпавися „Ярославъ Ярополковичь мѣсяца Августа въ ндевъ. „Въ се же лѣшо ведена бысшь дщи Свяшополча ,,Сбыслава мѣсяца Ноября въ іб день." Ярославъ былъ пойманъ въ исходѣ Октября поз году (см. выше), и скончался въ Августѣ: слѣдственно уже въ цо5. Въ томъ же -году вышла и С бы слава заг мужъ: чшо согласно и съ Польскими лѣтоинсяии (см* Нарушевича ПівГ. Маг. Роі.^к. кн. II, сшр. .92 и слѣд., гдѣ описаны всѣ обстоятельства);
Дочь Болеслава Храбраго была за Свямкшолкемъ, усыновленнымъ племянникомъ Св. Владиміра; дочь Владимирова за Казимиромъ; Владиславова □а Россійскимъ Княземъ (можетъ быть, Давидомъ Игоревичемъ); Болеславъ Смѣлый женился на Княжнѣ Россійской; сынъ его Мечиславъ, также.
Въ Мцішіші.і „въ то же лѣшо (66і4) прибѣже „Цзбыгнѣвъ къ Свяіпополку" (см. также Длугоша Ніас Роіоп. кн. IV, сшр. 56о).
Далѣе : „въ томъ же лѣтѣ (1104) ведена бысшь „Предслава, дщи Свяшополча, въ Угры за Короле-„виса, мѣс. .Августа въ 21." Колеманъ Венгерскій имѣлъ трехъ сыновей: Ладиславал Стесана ж Николая, умершаго въ іш году. Супруги перваго и третьяго неизвѣстны$ а за Стеганомъ была дочь Апулійскаго Герцога.
Далѣе въ лѣтописи: „въ лѣто 6612 ведена дщи „володарева за Царевичъ Олексиничь (сына Алексі-„ева) Царюгороду Іюля въ 20 день." Татищевъ назвалъ Володаря Владиміромъ. — Алексій Комнинъ имѣлъ трехъ сыновей: і) Іоанна или Кадоіоанна, женатаго на Иринѣ, дочери Венгерскаго Короля — а) Андроника — 3) Исааыя. Супруги двухъ послѣднихъ неизвѣстны (см. Дю-Канжа Ніей Буеапі. сшр. 176 и 179).
Въ Кіевск. ЛЪт. г. 6620 (гпа): „ведоша Евснмью „Володимерну въ Угры за Короля." См. Туроц. СЬгоп. Нии$> гл. СХІ , сшр. 69. Лѣтосчисленіе согласно. Прай (Аппаі. Нип$. кн. II) говоритъ о Борисѣ: ВогісЬіит аіѵе ех Соіотапо, віѵе ех аію, папа ііі іпсегсит еаЕ, ааЫаіит ререгімец а Туроцъ прямо: циае (Евснмія) ех аЗикегіо ререгіі Еіііот, ппгоіпе Во-псЬ. Миллеръ думалъ, чшо супругомъ Евсиміи былъ Король Бела, женатый на дочери* Граса Сербскагс (см. Туроц. СЬгоп. гл. 63). Сія дочь Мономахом жила до и38 года (см. ниже, примѣч. >4°)*
Библиотека"Руниверс"
119
(но) О Ммшрополнтѣ Нжкичорѣ сказано въ лѣтописи *. „въ томъ же лѣтѣ (ііо|) придѳ Митрополитъ Никижоръ въ Русь, мѣсяца Декабря въ 6 „день; тогожь мѣсяца въ і8 на столѣ посаженъ. ** Въ і іоб году онъ поставилъ трехъ Епископовъ: Ам-Оилохіл Владимірскаго Авг. 97, Лазаря Переяславскаго Ноября аз , Мину Полоцкаго Дек. іЗ, а въ іііз Ѳеоктиста Черниговскаго. Новосород. ЛЬт. (сшр. 9) называетъ Никиеора Су режимъ, ш. е. уроженцемъ города Суры (въ Ликіи).
Святоша или Свлмославо (такъ именно въ Ицш-кин.) постригся въ ноб году,. Февр. 17 (см. Пате-рикЪ, л. 177). Въ день его кончины народъ стекался въ нему толпами, требуя благословенія.
Си. ПроловЬ, Августа 5. Тамъ сказано, чшо Антоній, находясь еще въ Италіи, положилъ въ дел-ву церковные сосуды и разныя драгоцѣнныя вещи, и бросилъ ее въ море, а самъ чудеснымъ образомъ приплылъ на камнѣ въ Новгородъ; что рыбаки, имъ нанятые, закинувъ сѣти, вытащили оную изъ рѣки Волхова, близъ того мѣста, гдѣ существуетъ его обитель (въ двухъ верстахъ отъ Новагорода) н проч. Въа запискахъ Антоніева монастыря прибавлено, что сіи церковные сосуды были сердоликовые , яшмовые н хрустальные, украшенные золотомъ, алмазами'И яхонтами, и что Царь Іоаннъ Васильевичъ взялъ ихъ въ Москву; чшо пять образовъ муеінныхъ и каменный крестъ остались въ монастырѣ, гдѣ показываютъ и зеленую трость Атионіеву; что камень, на коемъ онъ приплылъ, находится въ наперти съ изображеніемъ Св. Угодника; что на золото и серебро, бывшее въ делвѣ, Антоній кцпилЪ у Посадниковъ землю для обители, совершилъ каменную церковь въ пая году (см. ниже, примѣч. зяЗ), а трапезу теплую въ иЗк>, также и колокольню съ щеплымн погребами ; что сіи зданія цѣлы донынѣ; что Антоній скончался въ и4>7 году, имѣя 79 лѣтъ отъ рожденія; что мощи его обрѣтены и положены въ окованную серебромъ раку въ 1697 году, Іюля і, а съ 17З1 года лежатъ въ новой наварионой, также серебромъ окованной, и проч. Въ семъ монастырѣ хранятся также слѣдующіе ониокн двухъ грамотъ Антоніевъххы
„Се трудъ, Гоопожѳ моя пресвятая Богороди-„ца, имъ же шрудихря на мѣстѣ семъ. Купилъ
Библиотека"Руниверс"
„всми землю Пречистыя въ домъ у Смехна я у „ГТрохна у Ивановыхъ дѣтей у Посадннчяхъ, а далъ „есми сто рцблыЛъ а обводъ пюй земли отъ рѣки „оптъ Волхова Биткою ручьемъ вверхъ до Лющикъ, „да Лющикомъ ко Кресту , а отъ Креста на Ко-„ровей прогонъ , а Коровьимъ прогономъ на Олху, „а отъ Олхи на Еловой кустъ , а отъ Еловаго ку-„ста на верховье на Донцовое, а Донцовымъ внизъ, „а Донецъ впалъ въ Деревяницу, а Деревяница „впала въ Волховъ; а той землѣ и межа 3 а кттго „на сію землю наступишь, а шо управишь Маши „Божія/4
Сем списокъ свидѣтельствовавъ Царемъ Іоанномъ Васильевичемъ въ пришествіе его въ Великій Новгородъ лѣта 7081 Авг. въ і5, и подписанъ Дьякомъ его, Иваномъ Собакинымъ. Вторая грамота есть духовная АнтоНіеваі ,,Се азъ Антоній, хужд-„шій во Мнисѣхъ, изыдохъ яа мѣсто се, не прі-„яхъ имѣнія ото Князя, ни отъ Епископа, но шок-,,мо благословеніе отъ Никиты Епископа, и па-,,ша по чюжей землѣ, ни вдвое, ни воедино, ни „себѣ покоя не дахъ, и братьи, и сиротамъ, и здѣ „Кресшьяномъ досажая, да то управявть Маши Бо-,,жія, чшо есмь бѣды принялъ о мѣстѣ семъ. Се „поручаю Богу и Св. Богородицѣ к Кресшьяномъ, ,,м даю въ свободу, н се поручаю мѣспго се на „Игуменство (хшо мое слово худое преступитъ, „судить ему Богъ и Св. Богородица) или Богъ от-„ ведетъ, а кого изберутъ братья, но отъ бра-„птьи ниже кто въ мѣстѣ семъ терпишь; а ко-„іпорой братъ нашъ да отъ мѣста сего начнешь хо-„шѣти Игуменства или мздою или насильемъ, да бу-„дешь проклятъ; иля ото Князя начнешь по насилью „дѣяти кому, или по мздѣ, да будетъ проклятъ; „или Епископъ по мздѣ начнешь кого ставити, „или инъ станешь насильемъ творити на мѣстѣ „семъ , да будешь проклятъ. И се возвѣщаю , да „егда сѣДохъ на мѣстѣ семъ, далъ есмь на землю и на „тони 70 гривенъ, на селѣ есмь далъ гривенъ сто на „Волховскомъ: Тудоръ съ женою и съ дѣтьми оде-(крѣпостный), „Волосъ съ женою и съ дѣт-„ми одерень, Василей съ женою и съ дѣшми оде-„ренъ. Аще сію грамоту хшо преступить, да „будетъ проклятъ тремя спгы Свв, Отецъ и „осмьюяадесяшь, ж буди ему со Іудою лрнча-
Библиотека"Руниверс"
ііі
„ршье.а — Слогъ довольно старъ $ но чтобы судятъ объ истинѣ сихъ грамотъ, надлежало бы видѣть подлинникъ, коего нѣтъ. См. ниже примѣч. 225.
(зіі) Сіе путешествіе или Хожденіе Данила Рцсьскыл земиі Игіриени сохранилось въ монастырскихъ библіотекахъ и находится, только не полное, при Кенигсбергскомъ спискѣ Нестора. Печать древности еще видна въ слогѣ,< отчасти поновлец-номъ неблагоразумными писцами. — Вѣроятно , чдіо Игуменъ Даніилъ родился или жидъ въ Черниговской области : ибо онъ рѣки Обѣтованной земли обыкновенно примѣняешь къ Снов'/. Сей путешественникъ могъ быть Юрьевскимъ Епископомъ Даніиломъ, поставленнымъ въ ш5 году.
Даніилъ говоритъ о Балдвинѣ: „Язъ худый и „недостойный въ ту Пятницу въ 7 часъ дни хо-„дикомъ къ Князю тому Балдвину и. поклонился „ему до земли. Онъ же видѣвъ мя худаго, и при-„зва мя къ собѣ съ любовію и рече ми: что хоще-пшш, Игумена Русьскы? Позналъ мя бяше добрѣ „и любя мя вельми, яко же есть мужъ благодѣленъ „и смиревъ вельми, и не аордшнъ. Язъ рекохъ ему: „Княже мой Господпне! молю іпи ся Бога дѣля и „Князей дѣля Русьскыхъ, повели ми, да быхъ и язъ „поставилъ свое кандило не гробѣ святомъ отъ „всея Русьскыя земли. Онъ же съ тщаньемъ и съ „любовью повелѣ ми поставити кандило; посла съ *,мною мужа своего, слугу лучшаго/* и проч. Даніилъ сказываетъ, чшо онъ поставилъ свою лампаду въ гробѣ> тамъ, гдѣ лежали ноги Спасителя* чшо кандило Греческое стояло въ головахъ, кандило Св. Саввы на персяхъ, а фрлзкое висѣло вверху. Далѣе говоритъ : „заушражь $ъ Великую Суб-„боту въ 6 часъ дне сбираются вси людье передъ „церковь Св. Воскресенья ошъ всѣхъ странъ, при-„шельцы отъ Вавилона и отъ Египта и ошъ „всѣхъ конецъ земли ту сь сбираютъ, і* велика „тѣснота, томленье и лютѣ людьямъ цгѣмъ бы-„ваепіь: мнози бо человѣци ту ся здыхаЮшь (задыхаются). И ши людье всіи стоять съ свѣщк „невзженны, ждутъ отверзенья дверей церковныхъ. Внутрь же церкви токмо Но по не едины „суть, и ждущь Попов© и всіи людье, дондеже „придешь Князь съ дружиною. И ши людье
Библиотека"Руниверс"
и5
„вся глаголютъ токмо: Господи помилуй! и зовутъ „неослабно и вопіютъ сильно, якъ тцтнати (гре-,,мѣть) и гремѣти всему мѣсту тому отъ вопля „людей, и піу источницы слезами проливаются „отъ вѣрныхъ людей; аще бо кто каменно сердце „имапгЬд.но пютъ можешь прослезиться. . Всякъ „бо человѣкъ глаголетъ къ собѣ: егда моихъ дѣля „грѣховъ не снидеіпь свѣтъ святый...........И яко
„бысшь 7 часъ дни, пойде Балдвинъ Князь къ гро-„бу Господню и съ дружиною изъ дому своего, вся „боси, пѣши, и присла въ Метокіюа (МешсЬіоп, келііи-. см. Дю-Канжа) „Св. Саввы, и позва Игуме* „на съ братіею ко гробу Господню, и язъ худый „тпужь, и придохомъ къ Князю тому и поклони-„хомся ему вси. Тогда онъ поклонихся Игумену ж „всей братіи, и повелѣ Игумену Св. Саввы и мнѣ „худому близъ собе повелѣ итти, а инымъ Игуме-„номь и Чернцемъ повелѣ передъ собою ишти, а „дружинѣ повелѣ позади итти, и придохомъ къ „церкви Св. Воскресенья къ западнымъ дверемъ, „се множество людей заступили двери, и Князь „Балдвинъ повелѣ воиномъ, и разгнаша людей ж „сшвориша улицю ольно до гроба, л такъ могохъ „пройти сквозь людье, ольно до гроба. .. И Князь „по насъ приде и ста на мѣстѣ своемъ на деснѣй „странѣ у переграды великаго олтаря: ту бо есть „мѣсто Квяже сздано высоко 5 и менежь худаго „повелѣ поставити высоко надъ самими двермж „гробными , яко дозрѣти ми бяше въ двери гроб-„ныя... Лашинскіи же Попове въ велицѣмъ олпіа* ошояша, и яко бысшь 8 часъ дни, ж начата „Вечерню пѣти, и Попове благовѣрпіи, и Черно* „риэцы, и всіи духовніи мужи, пустынницы мно* „гж ж Латыни въ велицѣмъ олтари вѣщати свой* „ски ... - Язъ шу сшояше, прилѣжно зря къ две* „ремъ гробнымъ, и яко начата чести паремьи, „изыде Епископъ съ Дьякономъ изъ велйкаго ол-„шаря, н приде къ дверемъ гробнымъ, и позрѣ въ „гробь сквозѣ крестецъ дверей тѣхъ; ж не узрѣ „свѣта и взврашися опять. И яко начата чести „паремью 6, тоть же Епископъ приде къ дверемъ „гробнымъ, ж не вндѣ ничтоже, я вси людье вос* „пѣта съ слезами Киріе ЕлейсонЪ, еже есть: Го* „своди помилуй! И яко бысшь д часу минувшу, и „начата пѣти пѣснь проходную': Господеви поемЫ
Библиотека"Руниверс"
116
„Тогда приде внезапу шуча мала ошъ Всшока лицъ, „и сша надъ верхомъ непокрытымъ шоя церкви, „дождь малъ надъ гробомъ святымъ, * смочи вы „добрѣ, и внезапу всія свѣтъ святыя во гробѣ гшомь, и изыде блистанье страшно и свѣтло изъ „гроба Господня святаго, и пришедъ Епископъ „съ четырмя Дьяконы, оіпверзе двери гробныя, и „взята свѣщу у Князя того Балдвииа и вниде въ „гробь, взже свѣщу Княжю первѣе^ изнесше изъ „гроба свѣщу и дата самому Князю въ рудѣ, я „ста Князь на мѣстѣ своемъ, свѣщу держа съ радостію великою, я отъ того вс и свѣщи взжьхомъ, „а отъ нашихъ свѣщь вси людье взжгоша. Свѣтъ „же святый не тако яко огнь земный, но чюдно „инако свѣтъ тотъ изрядно, и пламя его червлено „есть яко киноварь . . . И шако вси людье сшо-„ять съ свѣщами, и вопіютъ вси людье ведегда-„сно: Господи помилуй! съ радостію великою и „съ весельемъ,“ и проч. Сіе описаніе въ своемъ родѣ достойно примѣчанія.
Далѣе: „Облобызавъ съ любовью мѣсто птое „святое, ндѣ же лежало тѣло Господа нашего 1 „X., измѣрилъ собою, гробъ вдоль и жъ ширину и „выше, колико есть (при людехъ бо не возможно „есть измѣрити его никомуже) и почшихъ гробъ „Господень по силѣ моей, яко лиха, ж шому Клю-„чареви подахъ нѣчшо мало и худое благословенье „свое. Онъ же видѣвъ любовь мою сущю къ гробу „Господню, и къ шому ми удвигну доску въ гла-„вахъ гроба свяшаго, и ять ми того свяшаго ка-„мени мало благословенья дѣля, и запретивъ ми „никому жъ повѣдати въ Іерусалимѣ. Азъ же по-„кдонився святому и Кдючареви, и вземъ калдждо „свое съ масломъ святымъ, изыдохъ язъ гроба „Господня, съ радостью великою обогашнвся» ж „нося въ руку мою даръ свяшаго мѣста и знаменья „Св. гроба, и идохъ радуяся, яко нѣкако сокровище „я богатство нося. Богъ тому послухъ и С>-„гробъ Господень, якъ въ всѣхъ мѣсшѣхъ свяпшхъ „не забыхъ именъ Князей Русьскыхъ я Клягинъ, м „дѣтей ихъ, и Епископъ, и Игумецъ, и Бояръ, и „дѣтей моихъ духовныхъ. И о семъ похвалю Бо-„га моего благо, яко сподобилъ жл худаго имена „Князей Русьскыхъ написати въ Лаврѣ Св. Саввы, „и нынѣ поминаются имена яхъ въ Ектеніяхъ и
Библиотека "Руниверс"
„съ жевати, и съ дѣлами. Се же имена ихъ: Миха-„илЪ-Свяпіополкъ, Василій*-Владиміръ, Давидъ Святославичъ, Михаилъ-Олегъ, Панкрашій (Святоша) „Святославъ, Глѣбъ Мѣискій (Минскій), и сколь-„ко есть помнилъ, опричь всѣхъ Князей Русьскыхъ „и Боляръ, и ошоѣхомъ Литургію за Князей Русь-„скыхъ, и за вся Хресьяне бо Литургій, и за „усопшія Литургію ошпѣхомъ. И буди же всѣмъ „почитающимъ (читающимъ) се съ вѣрою м лю-„бовью благословенье отъ Бога и отъ Св. гроба „и отъ всѣхъ мѣстъ святыхъ. Бога дѣля, братіе „и госнодіе мои, не зазрите худоумью моему и „грубости моей. Да не будешь въ похваленье написанье се мене ради? но гроба Господня ради „кто съ любовью почтешь, да мзду примешь „отъ Бога Спаса нашего, и Богъ мира съ всѣ-„ми вами- въ вѣки вѣковъ. Аминь." Любители отечественныхъ древностей не подосадуютъ на меня за сіи выписки.
Далѣе: „Мнѣ же худому Богъ послухъ есть, Св. „гробъ Господень м вся дружина, Руетіи сынове, „приключивыйсь въ тотъ день" *— въ церкви Воскресенія, во Время вышеописаннаго Даніиломъ чуда — „Новогородстіи, Кіане: Изяславъ Ивановичъ, „Городиславъ Михайловичъ, Кашкича (два) н нпім „мнозіи."
(212) См. хараш. Корлаціо Кнису Синодал. библіотеки Ко 8з. Тамъ, въ ЬХІІ отдѣленіи, въ сочиненіи названномъ: ВЪпроси Кюринка, еже вЪпроси Епископа Новоеородъскоео Нифонта (умершаго около Головины XII вѣка) сказаноі „ходили блху ро-„тѣ (обѣщались), хотяче въ Іерусалимъ, поводѣ „ми опитемью дати: та бо, рече, рота ецбшпЪ землю — т. е. многіе не исполняли своего обѣта.
(21З) Несторъ*, „въ се же лѣто (6614) пресша-„вися Янь, старецъ добрый, живъ лѣтъ #о,- въ старости маститѣ, жнвъ по закону Божью; не ху-„Же бѣ первыхъ Праведникъ; отъ него ще и язъ „многа словеса слышахъ, еже и вписахъ въ лѣіпопи-„оаньи семь. Вѣ бо мужъ благъ и кротокъ и сым-„ренъ, отгребался всякоя вещи, его же н гробъ „есь въ Печерьскомъ монастыри въ притворѣ, идѣ-„же лежишь тѣло его, положено мѣсяца Іуня въ „?4/* Сей, Воевода Кіевскій, Янь Вышашичь (см. Материкѣ л. 64 на обор.), погребенный вмѣстѣ съ
Т. II. у
Библиотека"Руниверс"
іі8 супругою Маріею» семидесяти семи дѣтъ, ш. е. въ іоо5 году, еще сражался съ Подовцями на берега» Сшугны.
Татищевъ думалъ, чшо Несторъ писалъ только до 1094 году, или до мѣста, гдѣ поставленъ Аминъ; жо сего Аминя мѣтъ въ древнихъ спискахъ, ни въ самыхъ новѣйшихъ, Никомв. и другихъ подобныхъ; впрочемъ онъ и не могъ бы служить доказательствомъ. Напротивъ того ясно видимъ, что Нершоръ писалъ еще въ 1096 году, говоря (дѣш. 6604): ,ршл*5 „сущимъ по кельямъ почивающимъ" (въ Лаврѣ), ибо другаго Иііерікаео Лѣтописца не внаемъ. Гдѣ же точно онъ заключилъ свой трудъ, опредѣлить не можемъ: вѣроятно, что около шо году, подъ ко* имъ во многихъ древнихъ смскахъ находятся слѣдующія отроки: „Игуменъ Сильвестръ Св. Михаила „напасахЪ кннгы сп лѣтописецъ, надѣлся ошъ Бо-„га милость пріяти, при Князи Володнмерѣ, кнл* „жащю ему Кыевѣ, а мнѣ въ то время игуменлщю „у Св. Михаила въ 66з4, Индикта 9 лѣта; а иже „чтеть кяигы сія, то буди мм въ молитвахъ." И такъ здѣсь былъ перерывъ. Многіе изъ слова: мо* шісахЪл заключали, что Сильвестръ продолжалъ Нестора, ж считали сего Игумена вторымъ нашимъ древнимъ Лѣтописцемъ; но тушъ шишсахЪ значитъ списалЪі въ концѣ многихъ рукописныхъ Евангелій, Псалтирей н другихъ церковныхъ книгъ видимъ такія подписи. Если бы Сильвестръ (Несторовъ современникъ и послѣ Епископъ Переяславскій), былъ сочинитель, то онъ въ 66«4 г°ДУ не оставилъ бы шести лѣтъ (отъ 6618) безъ описанія, которое уже слѣдуетъ за его подписью, и .'безъ сомнѣнія есть трудъ инаго, для насъ безъименнаго человѣка. Судя но краткости слѣдующихъ и> вѣстій, думаю, что сей безъименный началъ писать не прежде пв5 или п>7 года: ибо съ сего времени извѣстія дѣлаются вдругъ гораздо подробнѣе.
(ві4) Такъ въ Росяюв. н Воскресен. Лѣт. Татищевъ прибавляетъ, чшо Кіевскій народъ на хотѣлъ видѣть Святославичей на престолѣ н разграбилъ домы Вельможъ, которые держали ихъ Сторону; что Жиды, видя свою бѣду, собрались въ Синагогѣ и долго оборонялись; что Владиміръ, убѣжденный общею- къ нимъ некавнетію (ибо они
Библиотека"Руниверс"
1і9
многихъ людей отвращали отъ Хрмпнаиешва и завладѣли торговлею), призвалъ Князей на совѣтъ, в выслалъ всѣхъ Жидовъ; что съ того времени не было ихъ .въ нашемъ отечествѣ, и народъ обыкно-венно убывалъ ті.тЪ, -жошорые дерзали пріѣзліатл вЪ Россію. Въ лѣшопвсяхъ напротивъ того оказано, чшо въ 1124 году погорѣли .Жиды вЪ Кіевѣ: слѣдственно ихъ не выгнали. — Татищевъ прибавляетъ еще, что Мономахъ посадилъ въ Смоленскѣ, вмѣстѣ съ Вячеславомъ, другаго сына, именемъ Глѣба (коего не знаемъ); что Мстиславъ воевалъ съ Олегомъ, который хотѣлъ бытъ Великимъ Княземъ, м проч. Мстиславъ дѣйствительно побѣдилъ Олега, но гораздо ранѣе (см. выше, стр. ііб). — Въ годъ Мономахова восшествія на престолъ, въ шЗ, Вячеславъ Владиміровичъ отправился княжитъ въ Смоленскъ, Романъ Владиміровичъ женился на дочери Володаря, горѣлъ Новгородъ н поставленъ Да* німлъ Епископомъ Юрьеву, а Никита Бѣлугороду. — Въ Кіевской: „Преставися Игуменья Лазорева „монастыря, свята житіемъ, мѣс. Сента, въ і< „день, живши л^тъ бо въ Чериечствѣ, а ошъ ро-„женія да.“ Въ семъ же году Мстиславъ основалъ въ Новѣгородѣ церковь Св. Николая близъ торговой площади на Княжескомъ Дворѣ. Въ одной Новогород. рукописи сказано, что Князь Мстиславъ, будучи въ тяжкомъ недугѣ, видѣлъ во онѣ Николая Чудотворца, велѣвшаго ему послать въ Кіевъ за его образомъ, который стоялъ въ Софійской церкви ; что Бояринъ Мстиславовъ отправился туда озеромъ Ильменемъ, и что поваръ сего Боярина, черпая воду, увидѣлъ самую ту икону, за коею они ѣхали; чшо Мстиславъ, выздоровѣвъ, поставилъ ее въ храмѣ Св. Николая на Княжескомъ Дворѣ; чшо Царь Іоаннъ Васильевичъ перевезъ оную въ Москву, жъ церковь Благовѣщенія на Царскомъ Дворѣ, гдѣ сія икона черезъ зб лѣтъ сгорѣла во время пояіара; что Новогородскій Архіепископъ Климентъ въ гада году построилъ церковь Св. Николая на Линнѣ, въ семи поприщахъ отъ Новагорода, на берегу Ильменя, куда приплылъ изъ Кіева образъ сего Угодника. — Въ ііі4 году, Марта 6, поставленъ Епископъ Кириллъ (но куда, неизвѣстно); умеръ Святославъ, Мономаховъ сынъ, въ Переяславлѣ, куда перевалъ его отецъ изъ Смоленска; также Го-
Библиотека"Руниверс"
іяо
Мшвгс Вееслявичь Полоцкій іг Мстиславъ, внукъ Игоревъ. Святослава погребли у церкви Св. Михаила.
(?15) Украшеніе раки Св. Бориса и Глѣба описано въ Сімпен. КмигЪ Ч. I, стр. зіт, зіз. Татищевъ , именуя Духовныхъ сановниковъ, бывшихъ при семъ обрядѣ, пишетъ: „и Сильвестръ „Михайловскій/6 Сего мѣстоименія нѣтъ въ лѣтописяхъ. Владиміръ три дни угощалъ хародЗ. Въ ІІциікын. сказано: „9 повелѣ Володимеръ мешаши „паволокы, Фоеудью (каьшаны) и орнихЛ (а не крндае) „бѣль людемъ/6 Въ Л/евся. прибавлено: ,,ово же среб-„ренникы" Орницами назывались опушки у каштановъ, оптъ Византійскаго слова Огпа, ІііпЬив. — Авторъ Сяэелен. Книги говоритъ, что Олегъ, видя разрушеніе деревянной Вышегородской церкви, гдѣ лежали мощи Святыхъ, построилъ на свои деньги каменную еще въ піз году, но Свяшополкъ не хотѣлъ въ у годность ему перенести туда раки ихъ» Освященіе церкви было г Маія, а перенесеніе мощей ц поставили же ихъ на своемъ мѣстѣ въ четвертый день. Въ Кіевск. Мтл „распри же бывати межи Володимеромъ и Давыс^мъ и Одгомъ, ^,Володимеру бо хотящю поставити среди церк-„ви * теремъ сребренъ поставити надъ нима, а „Давыдъ и Олегъ хотяша поставити я въ комоду, идѣже отецъ, рече, мой назнаменалъ, на пра* „вой странѣ, идѣже бяше усітгроенѣ комарѣ има. „И рече Митрополитъ и Впшскопи: връзете (брось-рТпе) жребій, да гдѣ изволиша мученика, шу я подставимъ ... и положи Володимеръ свой жребій, „а Давыдъ и Олегъ свой на Св. трапезѣ» и выня-,,ся жребій Давыдовъ и Олговъ, и поставити л въ „комару, гдѣ нынѣ лежита/6
Въ харатейныхъ спискахъ Нестора включено весьма подробное изображеніе всѣхъ Небесныхъ благодѣяній, коими Россія обязана предстательству Бориса и Глѣба. Тамъ сказано: „есша заступника „Руоѣсшѣй земли, молящаяся воину (выну) ко Вла-„дыцѣ о своихъ людяхъ: локориша поганыя подъ „нозѣ Княземъ нашимъ/6 и проч. (см. въ Никоног. I, 121).
(аіб) См. о ростахъ выше, м Русскую Правду сшр. 55. Тамъ сказано: „Владиміръ по Святополцѣ со-„звавъ дружину на Берестовомъ/* въ началѣ своего правямія, какъ надобно думать.
Библиотека"Руниверс"
1»1
(217) См. Грубер. ЬіеПЯпЛ. СЬгопік, Т. I, «іжр. 69. Оденсе не далеко ошъДершпа. Въ лѣтописи: „пря-„веде Володимеръ сына своего, Мстислава, азъ Но-„вагорода въ Кыевъ, н даешь ему Бѣлгородъ^ — а не Вышегородъ, какъ пишетъ Татищевъ.
(218) „Прогна Володимеръ (въ 1121 году) Берен-„дкчн изъ Русьскіе земли, а Торци и Печенѣзиса-„ми бѣжаша; и тако мяшущеся здѣ и ондѣ, и піа-„ко погибоша." Въ описанія іі<4 года сказано: „Би-„шася Половци съ Торки и съ Печенѣги у рѣки „Дону, и сѣкошасл два дни и двѣ нощи, и нріидоши „Торцы и Печенѣзм къ Володимеру." Гдѣ въ однѣхъ лѣтописяхъ говорится о Торкахъ, Берендѣлхъ и Печенѣгахъ, тамъ въ другихъ названы только Черные Клобуки (см. Рос. Библіот, сшр. 225. и Воскре-сен. Літ. П, 28). Сіе имя было для нихъ общимъ и дано имъ, безъ сомнѣнія, ошъ черныхъ шапокъ. Тоже значитъ имя нынѣшнихъ Каракалпаковъ, нѣкогда обитавшихъ, но собственному ихъ преданію , въ Россіи Восточной (см. Рычкова Орпкбцре. Топографію, I, 17З — 174). Сихъ же Черныхъ Клобуковъ называли Черкасами (см. Воскресен. Мтоп. II, 21). Въ самомъ началѣ Мономахова княженія Половцы приближались къ Вырю: „Володимеръ же еъвоку-„пивъ сыны своа я сыновци, иде къ Выру, и оъво-„жупион съ Олтомъ: Половци же бѣжаша" (см. Кі-еаск. ЛЬт.).
Годы всѣхъ описанныхъ происшествій: Мстиславъ, побѣдивъ Чудь въ іпЗ году, взялъ 2Иедвѣжые і'олощ въ шб на память Сорока Мучениковъ; въ пгомъже году Ярополкъ воевалъ Половецкую землю; въ «ну Мстиславъ выѣхалъ въ Бѣлгородъ и Бѣло-вежцы пришли въ Россію (см. Кіемк. Літ.); въ иза Ярополкъ ходилъ за Донецъ и Донъ (нигдѣ не встрѣтивъ Половцевъ), а Георгій на Болгарокъ; въ томъ же или въ ііаі году Берендѣи, Печенѣги и Торки ушли изъ Россіи; походъ Всеволода Мсшнславича на Ямь былъ въ іізЗ году.
(219) Развалины Малороссійской Бѣлой Вежи находятся ошъ вершины Осшера въ іо верстахъ, ошъ Борзиы въ 5о, отъ мѣстечка Батурина въ 40, иа открытой и ровной степи. Тамъ видны еще три вала и ровъ, который простирается въ длину на четыре версты; также нѣсколько кургановъ иди высокихъ могилъ. Въ окрестности сего мѣста съ
Библиотека"Руниверс"
>•*
1767 года живутъ иностранцы. Они поселены въ шести деревняхъ: главная именуется Екаш ери король, и выстроена на самыхъ развалинахъ древней крѣпости. Г. Дѣйств. Статскій Совѣтникъ Шаройскій, описывая БЪловежскцю Колонію въ 1786 году, упоминаетъ еще о нѣкоторыхъ каменныхъ остаткахъ городской стѣны, воротъ, башенъ н погребовъ; но онъ несправедливо считалъ сію Бѣлую Вожу древнею Козарскою, взятою Святославомъ въ д65 году (см. нашей Иъторіи Т. I, примѣч. 90 и 887, и Т, V, примѣч. т55). Россіяне еще при Олегѣ завоевали нынѣшнюю Черниговскую Губернію, гдѣ жили Сѣверяне. — Рукописное сочиненіе Г- Шаеонскаго и планъ Бѣлой Вежи получилъ я ошъ покойнаго Черниговскаго Губернатора, Ѳедора Ивановича Френз-дореа.
(220) Въ Спіѵпен. КниеЪь (I, 247) сказано только, что Владиміръ, за свое мужество, принялъ діадиму Константина Мономаха и другую Царскую утварь; что Ыеоентъ , вмѣстѣ съ Епископомъ Митцлин-скимЪ {МипыѵлинС'кіиіЪ) и Милвніинскимъ (Мелишин-скинъ) вѣнчалъ сего Великаго Князя въ Соборной церкви, какъ перваго Царя Россійскаго. Авторъ Си-иолсдеа, несправедливо ссылаясь на древнія лѣтописи, сказываетъ , чшо Алексій написалъ тогда ко Владиміру слѣдующее письмо: „Алексій Комнинъ, „милостію Божіею православный Царь Греческій, „Великому въ державныхъ Князехъ Россійскихъ, Вла-„диміру, радоватися» Понеже съ нами единыя Вѣры „еси , пачеже ж единокровенъ намъ: отъ крове бо „Великаго Константина Мономаха идеши, сего ра-не брань, но миръ и любовь подобаешь намъ „имѣти. Нашу же любовь да познавши паче, юже^ „имамы къ твоему благородію, се посылаю тв вѣ-х „нецъ Царскій еще Коногп. Мономаха, отца маше-„ри твоея, и скиптръ, и діадиму, м крестъ съ животворящимъ древомъ златый, гривну я прочая „Царская знаменія, и дары, ими же да вѣнчаютъ „благородство твое посланныя ошъ мене Смшв-„шели, яко да будеши отселѣ Боговѣнчанный Царь „Россійскія земли." Въ повѣстяхъ рукописныхъ (изъ коихъ самая древнѣйшая, мнѣ извѣстная, писана въ началѣ XVI вѣка; см. Синод. библ. ЛТо. 365) находится весьма обстоятельная о томъ сказка (сокращенная въ Печати. Воскресепск, ЛЬт, сшр. 267 и п Цар-
Библиотека"Руниверс"
іаб
ственномЪ)'. вотъ ея содержаніе'. „Великій Князь Владиміръ призываешь другихъ Князей Русскихъ, срод-,,никовъ, Бояръ, Синклитъ, Мишроподиша, Еписко-„повъ, и говоришь имъ: ОлееЪ, Игорь, Святославъ, „Владимір'6, Всеволодъ брали дань сЪ Констактино-,/голл; но Греки не хотятЪ нынѣ давать ее; сто дѣ-„латъ! Принудишь ихъ, Государь! отвѣтствовалъ „Совѣтъ единодушно — и Владиміръ отправилъ подоловъ къ Императору Константину Мономаху" (умершему лѣтъ за пятьдесятъ до того времени). „Сен Императоръ съ гордостію отвергнулъ требованіе Россіянъ, и Великій Князь велѣлъ Мстиславу. наказать Грековъ. Мужественный сынъ его „завоевалъ Ѳракію и другія Греческія области. „Тогда Императоръ, видя бѣду, совѣтовался съ „Патріархомъ Иларіемъ" (котораго не бывало) „» „вздумалъ послать въ Кіевъ Ееесскаго Мишрополи-„та, Неоеиша, съ другими Святителями и чиновниками: снялъ съ шеи своей животворящій крестъ, „а съ головы вѣнецъ, и положилъ на золотое блю-„до) спросилъ также крабищц сердоликовую (изъ ко-„ей пивалъ Августъ Кесарь) цѣпь золотую и многія „иныя драгоцѣнности^ вручилъ оныя посламъ и велѣлъ „сказать Владиміру: оставь вЪ покоѣ Христіанъ „единовѣрныхЪ; возьми украшенія древнихЪ Царей „ГресескихЪх будь также ЦаремЪ и моимЪ братомЫ „Владиміръ согласился, к Неоеитъ въ Соборной „церкви возложилъ на него вѣнецъ, крестъ жяво-„шворящій, порфиру, виссоЛъ и гривну златую, „назвавъ Великаго Князя Мономахомъ, подобно Императору Константину. Наконецъ, умирая, сей „Государь Россійскій собралъ знаменитое Духовенство, Бояръ, купцевъ, и сказалъ имъ: да не „вѣнсаютЪ никого на Царство по моей смерти! „Отечество наше раздѣлено на мноеіл области; если „будетЪ Царь, то удѣльные Князья отЪ зависти „нахнутЪ воевать сЪ нилЛ, и государство погибнетЪ. „От> вручилъ Царскую утварь шестому сыну сво-„ему, Георгію) велѣлъ хранить оную какъ душу „или зѣницу ока и передавать изъ рода въ родъ, „пока Богъ воздвигнетъ Царя, истиннаго Самодержца, въ государствѣ Велико-Россійскомъ." — Въ Успенскомъ Московскомъ Соборѣ, надъ Императорскимъ мѣстомъ, есть надпись такого же содержанія, какъ и сія повѣсть, съ прибавленіемъ
Библиотека"Руниверс"
чшо Константинъ Мономадъ воевалъ тогда <55 Латиною (развѣ Алексій Комнинъ?), я что послѣ Олега ходилъ къ Царюграду ВсеславЪ (Святославъ) Иаоревиъь. РоёЧісів сіесога ГаЬиІів! — Князь Россійскій ВладимірЪ дѣнсшвишвительно воевалъ съ Константиномъ Мономахомъ, но только не Всеволодолиль, а Ярославой,, какъ мы выше описали. По крайней мѣрѣ Константинопольскій Патріархъ Іоасае* въ і5бі году письменно утвердилъ истину Владнміро-ва Царскаго вѣнчанія въ грамотѣ своей къ Царю Іоанну Василіевичу (см. въ Архивѣ Иностр. Дѣлъ Греческія дѣла Ко I, л. І?5, и сѳЙ Исторіи Т. ѴШ, примѣч. ібЗ).
(азі) См. Конст. Багрянородн. въ Бамдури, Т. I, сшр. 63; см. также духовныя грамоты Великихъ Князей Іоанна Іоанновича, Донскаго п наслѣдниковъ его, хранимыя въ Архивѣ Иностранной Коллегіи, или Дрсвн. Рос, Вивліов, I, 67, 107, ;5і. Каждый изъ нихъ отказывалъ большому сыну цѣль золотую сЪ .простомъ, шапку золотую, бармы и коробку сердоликовую. Герберштеинъ, бывшій въ Москвѣ при-оілцѣ Царя Іоанна Василіевича, сказываетъ (В. М. Сот. стр. 5), что Россійскіе Государи въ день коронованія употребляютъ Мономахову утварь. Стариковскій (который жилъ въ XVI вѣкѣ) пишетъ, чшо Владиміръ отнялъ у Генуэзцевъ городъ Каву, въ единоборствѣ побѣдилъ Воеводу ихъ, и снялъ съ него золотую цѣпь, хранимую въ сокровищѣ Московскихъ Князей, носину г> ими въ часъ торжественнаго помазанія, и называемую Варма! Шведъ По-трей (издавшій свою Московскую Хронику въ-ібао году) слышалъ отъ Русскихъ, какъ онъ говоритъ (стр, 333), что Царская одежда Мономахова привезена симъ Великимъ Княземъ также изъ Ка*ы, удѣ онъ воевалъ съ Татарами, Испанскій Историкъ, Антоній Герера, современникъ Филиппа ІІ> увѣряетъ, что митра, ожерелье (тгтііе) и скипетръ Мономаховы сушь трооеи побѣды, одержанной Владиміромъ надъ Каоимокимъ КонсуломЪі чему радовался Генуэзскій Патрицій, Іеронимъ де Маришсъ, восклицая: „такъ уважаютъ Россіяне нашу знаменитую Республику!“ См. $аттІиг>в Вавг, ОстсЪ. И, во. СтриковскіЙ, ПетреЙ и Герера не справились съ хронологіею*, въ княженіе Мономаха не было еще въ Кдоѣ ри Татаръ, ни Генуэзцевъ, которые завладѣли ёю въ ХШ вѣкѣ.
Библиотека"Руниверс"
(ааа) Въ Лушкин,., Троицк., Кіевск. м другихъ спискахъ, г. 6624 (іиб): „въ се жь лѣто иде Леонъ, „зять Володимеръ, на КиръОлексѣя Царя, и вдася „ему городовъ Дунайскыхр нѣколико, и въ Дръсшрѣ „городѣ лестію убисша и два Сърачинина, посла-„ная Царемъ, мѣс. Авг. і5.“ Въ Кіеаск, подъ шѣмъ же годомъ: „Князь Велякый Володимеръ посла „Іоанна Войтишича а посажа Посадники по Дунаю... „Того жъ лѣта ходи Вячеславъ на Дунай съ Ѳомою „Рашнборичемъ, и пришедъ къ Дерьсшру, и не успѣй* „ше ннчшоже, воропіишась.“ — См. Жизнь Алексія Комнина, описанную его дочерью Анною, кн. IX, гл. 5, н кн. X, гл. 2 и 3; также Уусск. переводъ Кедрина, Ч. III, л. и. Анна, любя хвалить отца, описываешь единственно такія происшествія, которыя могли дѣлать ему честь: о другихъ молчитъ. — Сынъ Марія Владиміровны, убитый въ іі36 году, названъ въ Кіенск. Лѣт. „Царевичемъ Ва-силькомъ ЛеоновиъемЪ," а въ другихъ только внукомъ Мономаховымъ и МарйлемЪ или сыномъ Марія, умершей въ 1147 году, Генв. 20 („въ Недѣлю; „а въ Понедѣльникъ вложена бысшь въ гробъ въ „своей церкви, въ ней же и посшрижеся")-
Татищевъ надумалъ назвать Леона сыномъ Алексія Седьмаео', прибавляетъ также, что Грекп въ хі 16 году выгнали Мономаховыхъ Посадниковъ изъ городовъ Дунайскихъ; чшо Владиміръ въ иід году снова отправилъ туда Воеводу Яна Выщаіпича и готовился самъ къ походу; чшо Алексій Комнинъ (умершій въ ііі8 году!) прислалъ ему вѣнецъ съ дарами, заключилъ съ нимъ миръ и сосваталъ его внуку, дочь Мстислава, за сына своего Іоанна. Но Іоаннъ Комнинъ былъ женатъ на Венгерской Княжнѣ.
(22З) Вмѣстѣ съ Ярополкомъ ходилъ къ Друцку Давидъ Черниговскій. „Ярополкъ сруби городъ „Желній, и дастъ его Дручаномъ" (жителямъ Дру*> цка) „ихъ же полони.0 Въ Курской Губерніи есть или была рѣчка Желенъ (см. Полый. Черт. стр. >4а): не тамъ ли находился и городъ Желній ? Курскъ принадлежалъ Мономаху, О сей войнѣ съ Глѣбомъ сказано въ Духовной Владиміра такъ (стр. 4а» 43)*. „къ Меиску ходнхомъ на Глѣба, оже „ны бдше люди заядъ,“ Си. Кіев. Лѣт. т, 6624 (іііб), гдѣ вмѣсто Смоленска надобно читать Менскъ, „Володимеръ же нача ставити избу у то-
Библиотека"Руниверс"
іяб
„вара (стана) своего противу граду. Глѣбови же >-„зрѣвгпу, ужасеся сердцемъ, я нача ся молити. .. „Володимеръ же съжаляся тѣмъ, иже проляваше-, ся кръвь во дня Вел, поста , и вдаспгь ему миръ. „Глѣбъ же выгаедъ изъ города съ дѣтми и съ дру-,,живою , поклонися Володямеру ... , Володимеръ „же, наказавъ его о всемъ, вдаспіь ему Менескъ “ — Татищевъ пишетъ, что Мономахъ, изъ уваженія къ прѳдстателъству иныхъ Князей, согласился забытъ вину Глѣба и далъ ему съ его семействомъ великій пиръ.
Владиміръ сперва только осаждалъ Минскъ, а взялъ его уже черезъ три года. Глѣбъ умеръ въ Кіевѣ въ 1119 году, Сент. іЗ. Онъ былъ женатъ на дочери Лрополка Изяславича, убіеннаго Неряд-цемъ въ 1086 году. Супруга его вдовствовала До лѣтъ , а жила 84 года. Объ ней сказано (Вовкресек. II, 44): „положена бысть въ Печерскомъ моиастЫ-„рѣ у Св. Ѳеодосья въ головахъ; имѣяшешь бо великую любовь къ Св. Вогородици и къ ошцю Ѳео-„дооью, и со Княземъ своимъ ревнующе ошцю „своему Ярополку: Ярополкъ бо всю жизнь для „(Богородицѣ) Нѳбольскую волость и Деревскую и „Лучьскую и около Кыева; а Глѣбъ вда въ животѣ ,>,своемъ съ Княгинею боо гривенъ сребра, а по жи-„вотѣ его Княгиня дась іоо гривенъ сребра', а 5о „золота, а по своемъ животѣ села и оъ челядью и „со всѣмъ/'
(ав4) См. печати. Новогород. Мнюп. стр. и: у,и разгнѣВася на ты, оже ограбили Даньслава и „Ноздрчю, и на Сочьокого на Ставра."
Ддлѣё въ лѣтописяхъ*, „приде Борисъ изЪ Кыева „посадничать въ Новгородъ/' Предшественники его были Добрыия, Дмитрій Завидичь и Коснятянъ Моисеевичъ: первый умеръ въ 1117 году, Дек. 6; второй ііі8, Іюля 9; а третій въ 1119. Родъ Добрыми, Владимирова дяди , жительствовалъ въ Новѣгородѣ по кончинѣ сего знаменитаго Воеводы. Коснятянъ и Завидичь были также Новогородцы. Дочь Дмитрія Завидича называется Новогородскою (см. ./ѣ-топ, Новогород. стр. іа).
(авб) Въ лѣтописяхъ сказано, чшо Ярославъ бѣжалъ сначала въ Венгрію; но онъ, кажется, ушелъ гауда уже въ шо время , когда отчаялся въ храбрости и силѣ Поляковъ.
Библиотека"Руниверс"
^7
Длугошъ пишетъ, что Мономахъ несправедливо считалъ Князя Владимірскаго своимъ тайнымъ врагомъ, и что Ярославъ, чувствуя свою невинность, явился безоружный въ станѣ Кіевлянъ, усовѣстилъ дядю и заключилъ съ нимъ миръ; чшо Владиміръ , «нова подозрѣвая его въ опасныхъ замыслахъ, велѣлъ ему пріѣхать Въ Кіевъ; но что Ярославъ, обманутый совѣтниками, ушелъ къ Болеславу съ женою и дѣтьми, поручивъ свой городъ дружинѣ (Ніві. Роіоп. кн. IV, сшр. 4іо, 4п). Романъ, сынъ Мономаховъ , умеръ, по нынѣшнему лѣтосчисленію, въ и >9 году, Гѳнв. 6. Андрей женился на Тугоркано-вои внукѣ въ іі 17 году. Болеславъ Кривоустый былъ женатъ на родной сестрѣ Ярослава (см. выше, примѣч. 209).
Татищевъ прибавляетъ, чшо Намѣстникъ Ѳома подослалъ къ Ляхамъ Василя Бора, мнимаго измѣнника, кощорый уговорилъ ихъ жечь и грабить окрестныя села; что хитрый Червенскій Посадникъ доставилъ имъ также нѣсколько бочекъ вина и меду , и разбилъ непріятелей, когда они разсѣялись для грабежа, и пили въ спіанѣ; что Мономахъ далъ за шо Ѳомѣ гривну съ золотою цѣпію ж сдѣлалъ его Тысячскимъ города Владиміра.
Въ лѣтописяхъ о смерти Ярослава : „изъ града „вышедше два Ляха и скрыстася , легше на увозъ „на пути, юду же ему минути ихъ. Ярославъ же „возвратився пойде отъ града, и бывшу ему на „увозѣ, идѣ же Ляха та ловяста его, и яко мино-„ваше ихъ, они Же вскочивше и прободоСгпа и ос-(копьемъ). Сіе описаніе, взятое изъ Ростовской и другихъ хорошихъ лѣтописей, достовѣрнѣе Никоновскаго; а Татищевъ разсказываетъ, что Ярославъ или Ярославецъ выпросилъ у Болеслава и Колемана Венгерскаго (развѣ Сшееана) 7000 человѣкъ и съ ними обступилъ Владиміръ; что Андрей, видя безпорядокъ въ его войскѣ, напалъ и разбилъ Ярослава; чшо сей послѣдній былъ самъ въ. числѣ убитыхъ и погребенъ въ Владимірѣ; чшо союзники его спѣшили заключить миръ съ Андреемъ; что Коломанъ далъ пиръ , также Болеславъ , Андрей, и проч. Сія обстоятельства взялъ Татищевъ изъ Мать. Сшриковскаво, а СтриковскіЙ язъ Длугоша (Ніві. РоІ. кн. IV, 4*°) > а Длугошъ изъ головы своей, прибавляя, что Ярославъ убипГь осаж-
Библиотека"Руниверс"
іаЗ дая КіевЪ! Сей Историкъ называешь Поломана братомъ Степановымъ; ио у Сшееана не бывало такого брата.
Годы описанныхъ происшествій: Ярополкъ Владиміровичъ взялъ Друцкъ въ інб году и построилъ Желній въ иіб; Мономахъ осадилъ Минскъ въ Генваря 28 , а завладѣлъ нмъ въ 1119 ; призывалъ Бояръ изъ Новагорода въ іпа, н послалъ туда Намѣстника Бориса въ изо; ходилъ на Ярослава въ іі 17; сей послѣдній, удаливъ отъ себя жену и свѣдавъ о вторичномъ походѣ Мономаха ко Владиміру, бѣжалъ въ 1118 году, приступалъ къ Червеиу въ ІІ2І, а ко Владиміру въ 112З.
Замѣтимъ также происшествія сего времени, о кожъ пе упоминаемъ въ Исторіи. Въ иіЗ году затмѣніе солнца. Вой гость заложилъ церковь Ѳеодора Тирона въ Новѣгородѣ, Апр. 28, и былъ ужасный моръ на лошадей, такъ, что Князь Мотнелавъ и дружина его лишились всѣхъ коней своихъ. Въ іхіб, Іюня 20, умеръ Мина, Епископъ Полоцкій. Въ 1117, Маія і4> во время Вечерни убило громомъ Діакона дъ Софійской Новогородской церкви, и бывшіе люди не могли устоять на ногахъ (въ ту же ночь видѣли въ лунѣ какое-шо знаменіе). Мономахъ заложилъ каменную церковь Бориса и Глѣба па Альтѣ, а Игуменъ Антоній (Римлянинъ: см. выше, примѣч. 2іо) каменный храмъ Богоматери, достроенный въ іі 19; и монастырь въ Новѣгородѣ. Болгары отравили ядомъ Хана Аэпу и многихъ Половцевъ. Умеръ Лазарь, Епископъ Переяславскій, Сенш. іб, а мѣсто его, Генв. і, заступилъ Сильвестръ, который списывалъ Несторову Лѣтопись. Въ 1119 Новогородскій Игуменъ Киріакъ и Князь Всеволодъ Мсшяславичь основали каменную церковь и монастырь Св. Георгія. (Тамъ находится надпись слѣдующаго содержанія: „Лѣта 6627 заложилъ церковь „каменну Князь Великій Мстиславъ Св. Георгія въ „монастырѣ Юрьевѣ, а совершилъ ею Великій Князъ „Всеволодъ , сынѣ Мстяславмчь Гавріилъ; а освя-„тилъ ею въ лѣто 6648 мѣсяца Іюня на память „Св. Апостолъ Петра и Павла при Игуменѣ Исаія, ,,а зачаща бысшь при Игуменѣ Кярьякѣ; а мастеръ „дѣлалъ Петръ церковь о трехъ верхахъ"). — Въ изо умеръ сынъ Давида Черниговскаго, Ростиславъ (см. Кіевск, Лйт.). Въ 1121, въ Копыревѣ
Библиотека"Руниверс"
129
Концѣ (въ Кіевѣ), основана церковь Св. Іоанна. Въ 1122, Марта іо, было знаменіе вЪ солнцѣ (затмѣніе), а въ лунѣ Марша 24 (не 5о и не 20); умеръ , Сенш. 9, Даніилъ, Епископъ Юрьевскій, и Амеилохій Владимірскій, а въ 112З Епископъ Сильвестръ въ Великій Четвертокъ, Апр. 12 , и Ѳеоктистъ Черниговскія Авг. 65 Симеонъ поставленъ въ Епископы Владиміру ; въ томъ же году Митрополитъ Кіевскій , какъ сказано въ Никон. Мпи, заключилъ въ своемЪ городѣ Синельцѣ (Синцѣ па Сулѣ) злаго еретика Дшитра; въ дрцеихЪ лѣтописяхЪ нѣтъ сего извѣстія. Въ 1124 (а не въ 112З) Маія іо, въ Субботу, упала въ Переяславлѣ церковь Св. Михаила, созданная Митрополитомъ Ееремомъ, и скончалась вдовствующая Великая Княгиня, жена Свяшополко-га, Февр. 28 ; а Всеволодъ , сынъ умершаго Давида, Князя Черниговскаго, женился въ Муромѣ на какой-то Ляховкѣ (Полькѣ).
Означимъ также прибавленія Татищева: „Въ піб „году умеръ Романъ Свлтослабиъъ Рязанскій" (Романъ Святославичъ убитъ Половцами еще въ 1079 году). — „Въ л 17 году Ярославецъ заключилъ со-„юзъ съ Поляками, въ намѣреніи отнять Владиміро-„вы области и выгнать Ростиславичей. — Моно-„махъ разселилъ куггцевъ Вѣловежскихъ по городамъ.— Въ ііі8 году Великій Князь перевелъ сына „своего Глѣба (котораго не бывало) изъ Смоленска въ Переяславль, ѣздилъ въ Суздаль, и придававъ туда лучшихъ Новогородцевъ, взялъ съ нихъ „письменное обязательство, чтобы они зависѣли „всегда отъ старѣйшаго въ родѣ его. — Въ іид „году Глѣбъ Минскій началъ воевать Смоленскую „облаешь: Мономахъ послалъ Мстислава и велѣлъ „ему плѣнить самого Глѣба. Володарь ходилъ на „Грековъ съ Королемъ Венгерскимъ, и возвратился „съ великимъ богатствомъ. — Въ 1120 году Влади-„міровъ Воевода, АндріанЪ Почая’ць, разорялъ Боле-„славовы области. — Въ паІРГ Мономахъ опту-„сшилъ внуку свою, Добродѣю, въ Царьградъ за Императора Іоанна/* Историкъ нашъ сказалъ выше^ чшо въ іі 19 году сей бракъ отложили на два года ради ліладЪсти жениха и невѣсты; но Іоаннъ былъ ліогда уже слишкомъ тридцати лѣтъ (см. Дю-Кан* жа Нівь Вухапг. стр. 178) и давно женатъ на Венгерской Княжнѣ. Далѣе: „съ невѣстою ѣздилъ Роо
Библиотека"Руниверс"
іЗо
„сійекій Епископъ Ншшна, котораго тамъ поема-„вили жъ Митрополиты. — Ляхи, увѣривъ Волода-„ря въ своемъ мирномъ расположеніи, вдругъ напасли на его войско н плѣнили сего Кинза. Василько „далъ за брата двѣ тыслги гривенъ серебра/1 я проч., какъ пишутъ Длугошъ и Сшриковскій} мо Татищевъ въ десять разъ уменьшилъ сумму. Далѣе: „въ изЗ году Мономахъ шелъ на помощь къ Ан-„дрею, н на берегахъ Стыря узналъ, что Россіи „освободилась ошъ непріятелей. Въ ііз+ погорѣ-ігло въ Кіевѣ 5о церквей" (вмѣсто шести сотъ).
(ззб) См. Туроц. СЬгоп. гл. ЬХЙІ, и Прг<Я Не{. Нпп§. ізо. Туроцъ называешь Ярослава БезаышЪ.
(337) Такъ пишутъ древній безъименный Сочинитель Жизни Оттоиоаой, Богуоалъ и Кадлубекъ (см. въ Нарушев. Нівг. Капміи Роівк. III, в5» — 356).
Длугошъ, который обыкновенно выдумываетъ и дополняетъ, изъ одного случая сдѣлалъ два: Володарь, по его разсказамъ, плѣненъ въ сраженіи} а коварный Петръ обманомъ увезъ Великаго Князя Ярополка въ і (56 году (чего никогда не бывало). Болтинъ чувствовалъ нелѣпость такой сказки: жаль только, чшо омъ не зналъ древнѣйшихъ Польскихъ Лѣтописцевъ и не могъ ими опровергнутъ Длугоша: ибо Длугошъ, а не Кромеръ изобрѣлъ оную.
Сочинитель Жизни Оттоноеой (II, ошдѣл. 4) говоритъ, что ошъ выкупа Володарева вся Россія обѣдняла: ііа и: ВигЬепіа іоіа ііиоіііа раирепаіе сопи-Ьеасегеь Длугошъ нпшешъ, чшо Болеславъ требовалъ 80.000 марокъ иля гривенъ серебра за освобожденіе Володаря, но помирился на двадцати тысячахъ } что Василько заплатилъ ему деньгами із.ооо, придавъ 5оо сосудовъ серебряныхъ: блюдъ, чашъ и стакановъ Греческой работы (Ніаі. Роі. ки. IV, стр. 418). Кадлубекъ сказываетъ, чшо Володарь былъ искупленъ сыномъ Владнміркомъ (Ніа*. Роі. ки. Ш, ?з5 — 734). и
Нарушевичь прибавляетъ (ки. ІП, з55 — з56), чшо Василько убѣдилъ Короля заключишь миръ о нашимъ отечествомъ. По извѣстію сочжиишелл Оттошмой Жизни, Россіяне дали слово не входить никогда въ союзъ съ Поморянами и другими язычниками, врагами Болеслава, Пруссами, Половцами.
(яз8) Олегъ, женатый на Княжнѣ Половецкой, умеръ въ іпб году, Авг. і, а погребенъ я, въ Чер-
Библиотека"Руниверс"
іЗі
миговской церкви Св. Спаса, у гроба отца своего (см. Кіенск. Лѣт.)і а Давидъ скончался въ игЗ. Читателю извѣстенъ характеръ перваго. Авторѣ Степей. Книащ сказывая, чшо братья любили добродушнаго, честнаго, смиреннаго Давида какъ отца, описываетъ чудо, бывшее при его смерти: Черниговскій Епископъ Ѳеоктистъ > вида Давида по кратковременной болѣзни отходящаго, велѣлъ пѣть канонъ кресту. Въ ту самую минуту ро»-спиргилс» верхъ терема, влетѣлъ бѣлый голубь и сѣлъ на грудь умирающаго; Князь закрылъ глаза навѣки, и голубь исчезъ: храмина исполнилась благоуханія. Послѣ Вечерни отнесли тѣло въ церковь Преображенія: тогда явилась звѣзда надъ самымъ крестомъ ея; но тронулась съ мѣста и стала надъ созданною Давидомъ церковію Бориса н Глѣба, когда тѣло его перенесли въ сей храмъ. Гробъ еще не былъ готовъ, и Епископъ сказалъ: солнце заходитЪ} оставила повребеніе до утра. Но многіе люди пришли объявишь Епископу, что солнце не скрывается, и стоитъ на одномъ мѣстѣ. Ѳеоктистъ восхвалилъ Бога; работники спѣшили обтесать камень, и какъ скоро вложили тѣло въ гробъ, солнце сѣло.** Остаг вляа чудо, замѣтимъ, что древніе Россіяне считали долгомъ шгребашь мертвыхъ въ сѣмый день ихъ кончай#/" единственно за неимѣніемъ готовой раки отлагали сей обрядъ до слѣдующаго дна Авторъ, славя Давидову святость, съ жаромъ говоритъ о заблужденіи тѣхъ людей, которые думаютъ, что спастися могутъ одни безбрачные, пустынники я Монахи: ибо Давидъ жилъ въ мірѣ, правилъ Княжествомъ, уступавшимъ въ силѣ одному Кіевскому, имѣлъ жену, дѣтей, и былъ святъ. Степ. Кн. I, з34> — Въ Кіевск. ЛЬт., г. шб, сказано*. „Предслава Черница Святославна пресшавнсл:** сестра Олега н Давида.
Володарь умеръ ід Марша н погребенъ въ церкви Св. Іоанна, имъ созданной въ Перемышлѣ: такъ пишетъ Длугошъ (Ніві. Роі. кн. IV. — 4*6), сказывая, чшо Володарь нарушилъ заключенный союзъ съ Болеславомъ, снова разорялъ его области м былъ нмъ побѣжденъ при мѣстѣ Вилиховѣ въ міаЗ году; но оей Князь Перемышльскій скончался въ п?|.- О сыновьяхъ Володаревыхъ и Васильковыхъ см. им*е.
Библиотека"Руниверс"
іЗі
(229) Въ лѣтописяхъ: „Даръ си оптъ Ьога арія, „да егда въ церковь вмндяшеть и слыша нѣнье, ,,и абье слезы испущашеть." О другихъ его добродѣтеляхъ си. въ Ншков. Ч. II, стр. 24, 57, 58. Татищевъ къ описанію Мономаховъ характера прибавляетъ, чшо сей Государь былъ лицемъ красенъ, ростомъ не великъ, но крѣпокъ и силенъ; имѣлъ большіе глаза, волосы рыжеватые и кудрявые, лобъ высокой, бороду широкую; и чиво, только одинъ разъ побѣжденный близъ Триполи, не ногъ никогда говорить о семъ бѣдствіи, отъ сожалѣнія о братѣ Ростиславѣ, частію Же ошъ стыда.
(2З0) Сія Духовная или Поученіе Владииірово находится въ Пушкинскомъ харатейномъ спискѣ Нестора и напечатано особенно въ 1798 году. Оно писано Мономахомъ передъ отъѣздомъ его въ Ростовъ, зимою (ибо онъ говоритъ, сшр. 4,: ,> се „нынѣ иду Ростову;'* а выше, стр. 3: „на далечи „пуши, да на санлхЪ сѣдя, безлѣпнцю молвилъ") и не ранѣе 1117 года (ибо Великій Князь упоминаетъ, стр. 43, о своемъ походѣ иа Ярослава, Князя Владимірскаго): слѣдственно ему было тогда не менѣе шестидесяти- пяти лѣтъ ошъ рожденія.
Сшр. і: „Азъ худый дѣдомъ своимъ Ярославомъ „благовольнымъ (а не благонласнымЪ) Равнымъ наре-,,ченемъ" (должно читать: нареченный) „въ крещенія „Василій, Руоьскымъ именемъ Володимеръ, отцемъ „излюбленнымъ и матерью своею Мопомахы." Имя Василія ясно яапясапо въ подлинникѣ. Такъ назы-ааетъ Мономаха современный Игуменъ Даніилъ (см. выше, примѣч. ш); но Татищевъ далъ ему Христіанское имя Ѳеодора. — Здѣсь узнаемъ отъ самого Владиміра, что Мономахомъ прозвали его о-гяецъ ямать: слѣдственно не за мнимое единоборство въ Каенмскммъ Воеводою (какъ думалъ Стрмков-скій) и не за полученный вѣнецъ Константина Мономаха.
Далѣе, стр. а, и, іЗ: „Велій еси, Господи, я чу-,,диа дѣла Твоя! Никакъ же разумъ человѣчески не монетъ исповѣдати чудесъ Твоихъ....Како небо устро-„ено, како лн солнце, луна, и іпма и свѣтъ? И ,,земля на водахъ положена, Господи, Твоинъ иро-„мыоломъ. Звѣрье разноличвіи, и птицы, я рыбы „украшены Твоимъ промысломъ, Господа! И сему «’УДУ дивуемся, какъ отъ персти создавъ чедовѣ-
Библиотека"Руниверс"
і35
„На, како ббразй разяоличніи въ человѣческихъ ли-„цахъ: аіце и весь міръ совокупить, пё вси въ одинъ образъ, но Кый же своимъ лицъ образомъ по
„Божіи мудрости. И сему ся подивуемъ, како пшв-„цы небесныя «Зъ Ирья идутъ44—{Иръ и въ нашемъ древнемъ языкѣ могъ значить тоже, что Греческое ИрЪ, то есть весж/, утро) — „и первѣе въ наши руцѣ; „и не ставятъ ся (не остаются) на одной земли, „во и сильныя и худыя идутъ по всѣмъ землямъ, „да наполнятся лѣси и поля. Все же то далъ Богъ „на угодье человѣкомъ, на снѣдь, на веселье/4 — Владиміръ напоминаетъ также дѣтямъ многія пре* красныя мѣста изъ Василія Великаго (стр. 7). „При „старыхъ молчати, премудрыхъ слушати, старѣйшимъ покарятися, съ точными (равными) и „меньшими любовь имѣти, безъ луки (кривизны) бе-< „сѣдующе, не обильно смѣятися, срамлятися старѣйшихъ, къ Женамъ нелѣпымъ (безстуднымъ) не „бесѣдовати, долу очи имѣти, а душу горѣ/4 Да-* лѣе, сшр. л: „Ни одиночьство, ни Чернечѣсшво, „ни голодъ, яко иніи добріи терпятъ, но малымъ ^дѣломъ улучити милость Божію/' —- Слѣдующее говоритъ Владпміръ на стр. /б, 17, і8.
(2З1) См. въ печати, стр. 5, 18, аД. Послы Князей нашли тогда Владиміра на берегу- Волги, Макъ Онъ сказываетъ: вѣроятно, въ 1097 году.
Далѣе Мономахъ не велитъ слѣдовать тогда-іпнему суевѣрному мнѣнію, что встрѣча на пути съ Инокомъ или Попомъ бываетъ несчастлива.
(282) Стр. 2і: „оружья не снимайте оъ себе-„вборзѣ (Скоро), не розглядавше лЛноіцамш внезаяу „бо человѣкъ погибаешь.** Въ печатномъ не такъ раздѣлены слова. —. Далѣе см. сягр. 22, 25, #4' подлинникѣ: „Напойте, накормите унеина,11 вмѣсто хозяина. Унна значитъ домъ на Лзыкѣ Кабардинскомъ (см. Сравнительна Слов. Ч. II, сшр. 117). Россіяне могли заимствовать сіе слово отъ Козаровъ, или Касоговъ, Торковъ, Половцевъ: ибо его Мѣтъ въ Славянскомъ и Скандинавскомъ языкахъ.
(255) Стр. 27: „отецъ мой, дома сѣдл, изумѣ-„яшѳ пять языковъ.** Какихъ же? вѣроятно Греческій , Скандинавскій, Половецкій и Венгерскій, кромѣ Русскаго. Далѣе см. сшр. іб, іб, 26 •— 8іа 4«, 47*
Т. II. ю
Библиотека "Руниверс"
(а54) Мы вмѣстили яп въ описаніе Свхціопол-нова Мономахова княженія.
(аЗЗ) Въ печати, стр. 43, 44* Издателя ошиблась въ изъясненіи словъ: дая скота много
„мяогы порты свое." Не Владиміръ, а ХаНы Половецкіе давали ихъ за свой выкупъ. Слѣдующее говорятъ Мономахъ въ печати, на сшр; 4& —48.
(аЗб) Мы только сократили Оное й предложили Бладиміровы мысли въ естественномъ ихъ порядкѣ, бе» Всякихъ украшеній я прибавленія;
(3З7) Коп ѵпіа Ьотіпів, вей ѵіііа ваеспіі: пороки же Человѣка, а вѣка. — См. выше, сшр. ш;
(а38) Въ лѣтописяхъ: „Володимеръ устрой мостъ „черезъ Днѣпръ" (а Татищевъ прибавляетъ: „въ „Вышегородѣ"), въ пі5 или 1115 году; — См. Мо-жбмахово поученіе, сшр. 4>*
Въ Синодальной лѣшописй временъ Василія Темнаго (въ Библ. Мо 549, л. аа4) я во многихъ другихъ овѣйшихъ сказано: „Мономахъ, правнукъ Великаго „Князя Володиміра, поставилъ градъ Володимеръ „Залѣшьскый въ Суждальокой земли, я осыпаете „снопъ" (окружилъ валомъ) „и създа первую Церковь' Св. Спаса, ва 5о лѣтъ до Богородичиля ,;опиѣлвяія.“ Ниже означено, чшо славная Владимірская, Златоверхая церковь Богоматери совершена Ѣъ іібб году: слѣдственно Мономахъ основалъ городъ Владиміръ въ ш6; Но въ харатей-вшхі и другихъ лѣтописяхъ относятся построеніе сей церкви къ іібо году} въ ибі она расписана, а въ п64 Андрей Боголюбскій внесъ въ нее чудотворную икону Богоматери. — Старый городъ Владиміръ былъ въ длину бао саженъ (см. яѣшоп. Сижодалвк. библ. Ко ш, л. 58 же обор.).
Въ древней Новогородской печати, лѣтописи, стр. іі: „въ дѣто 66а4 (піб) Мьсогиславъ заложи „Новгородъ болій ньрваго. Пазлъ, Посадникъ Ла-„дожокый, заложи Ладогу городъ каминъ" —• ш. е. каменную городскую стѣну. Въ другихъ лѣтописяхъ: „эаложй Ладогу каменіемъ на приспЬ.“ Татищевъ изъ приспа, іи. е. вала, сдѣлалъ песокЪ. Многіе лѣтописцы' говорятъ о томъ подъ лѣтомъ ш4-Въ КіевскомЪі „ігришадшю ми въ Ладогу, повѣдати „ми Ладогожаие, яко се здѣ, егда будешь туча вели-„ка, берутъ дѣти жашж главны стькляша, ж малы
Библиотека"Руниверс"
135
„и ВеЛикы, ігровёрпшш, а другмё Нодлѣ Влъхжя „бёрушь, еже выполоскИваеШь вода, отъ нихъ же „взя болѣ ста; сушь же раздячь (различны). Сему „жё ми ся дивящу, рекоШа: се не дивно; еще у „насъ мужи стары, иже суть ходили за Югру М „за Самоѣдъ, яко видѣвши сами на полунощныхъ „странахъ, спада туча велИка, и въ той тучи сна-„де вѣверица млада, Ккы Нгопержо (теперь) роЖдеи-„на, и яъэрвсіпыни и расходятся по земли; и пакм „бываешь вторая туча, ж спадаютъ оленцѣ иалм „въ вей, и възрастаюшь, и расходятся мо земли. „Сему же ми есть послухѣ Павелъ Посадишь Ла-„дожсКый н вся Ладожапе.** За тѣМЪ Лѣтописецъ ссылается на Греческіе Хронограеы я выписываешь Язъ нихъ примѣры: Несторъ или другой? неизвѣстно. Видимъ единшпвенио, шло онъ былъ тогда въ Ладогѣ.
(259) Въ Воспой Лт, іи 87, на ебор. въ печати. Воскресен. I, «63: „въ лѣто 663а бысіиь беа-„дожДіе ВёдИко и ноЖаръ великъ Въ Кыевѣ, яко „погорѣвіиу ему мало не всему, Іюнія въ аЗ день, Дно „церквей единыхъ сгорѣло надо не боо; а на Ро-„ждесшво Іоанна ПреДшечи погорѣ гора и моНа-„сшыри всѣ, что ихъ было Въ градѣ, и .Жидоее ,догорѣти.“ Татищевъ разсудилъ за благо уменьшить число церквей (см. выше, примѣч. ваЗ).
Въ Яоёоеород. Лігги стр. іЗ: „въ лѣто 6633“ (жъ годъ Мономаховой кончины) „баНіѳ буря велика съ громомъ „и градомъ и хоромы разьдра, н съ божницъ вълмы ,/кровлю?) разьдра; стада скотины ирпіоші въ Вол-„хоеѣ, а другыя едва перешмаша живы. Въ тоже „дѣто Попьсаша (расписали) божницю Антонову."
(240) Си. выше, сшр. Зо, и примѣч. 4й- Гида сочеталась бракомъ послѣ Гастингскаго сраженія, бывшаго въ юбб году; а какъ первый оыНъ Владиміровъ, Мстиславъ, родился въ 1076 иди 1676 году (см. выше, прѣмѣч. іЗі), то вѣроятно, что Мономахъ, и женился около сего времени.
О кончинѣ второй Владиміровой жены см. выше, примѣч. аоі. Третія умерла въ паб году, Іюни іі. Ломоносовъ называетъ ее леенраведдиво Ев-еиміею: въ и38 гаду дѣйствительно умерла Ев-мміл, но только не жена, а дочъ Мономахова: „пресшавися Евеимьл Болодіииѵрна } и положена „бысшь аа Верестохѣмъ у Св. Спаса/* Одинъ Ни-
Библиотека"Руниверс"
136
кон. Мп. именуетъ сію Евеимію супругою Влади міровоЮ, и самъ себѣ Прошиворѣчкиіъ, сказывая, чпто Княгиня Мономахова умерла въ Ьаб году, а Евеимія въ и58 (см. выше, примѣч. аод).
(а4<) См. Торееев. Ніей Когѵ. III, З77: буДа порей ЧѴакіеіиаго, Ниьеіае Нері. ѴѴаМетагі ех 6у»»а ГШив Напігіив, Виевіае Вех (Мстиславъ), сиі ихог Кгізііпа 8иесіае Ке^ів Іпяіі ЗіеіпкеІів ііііа» еогит Йііае МаИгідіа ес (прЬіог^. Маіігісііе ппрвіі ргіто 5і§иг<1о Ніеговокуті-реіае, ІѴогѵе^іае Ве$і, деіпЛе Еігісо Еутипіо, Ьапіае Ве§ъ 5е<1 Іп$іЬог^, вогог Кппіо, ОЬоггііогшп Веді еі Зіевѵісі Оисі, <ріі рдзіеа Яапсіогит СоНе^іо ассеміс. Іопіт ІіЬегі тацпиг іііе Ъаиогпт Вех, ЛѴаМстагиа рптив. Ломоносовъ ошибся, назвавъ Христину первою супругою Мономаха: она вышла за сына Ги-дина, а Мономахъ родился оптъ Гречанки. Владиміръ имѣлъ уже дѣтей въ 1076 году (см. выше, примѣч. іЗі),а Христининъ отецъ былъ тогда еще двадцати одного году (см. Далпи. ОевсЬ. сіев Н. 8сЪ\ѵе8. II, яо). Въ харат. Новоеород. Лѣлг. стр. 1а: „преставися Мсшнславля (жена) Хрьстмна" (г. іі2«). Мудрено догадаться, что заставило Миллера въ родословной Великихъ Князей (см. Ежемѣсях. Сосиненія годъ 1775, стр. іо) назвать Христину. Королевною ИзобесЪ. Положимъ, что надобно чи-тагйъ: „изъ Обесъ или земли Абазинской"; но въ лѣтописяхъ нѣтъ и сего извѣстія. Болтинъ смѣялся за шо надъ Щербатовымъ, который единственно повторилъ Миллерову ошибку.
(?42) Въ лѣтописяхъ: „въ лѣто 6б5о дщи Мсти-,,славяя ведена въ Греки за Царевича." См. Дю-Кан-жа Нш. Вугапг. стр. 179. Алексій родился въ поб году, и могъ быть обрученъ шестнадцати лѣтъ. Ѳеодоръ Бальзамовъ, Патріархъ Антіохійскій, говоритъ, чшо супругу Алексіевъ употребляла ка-кое-шо воліііебство въ леченія болѣзней, и сама наконецъ въ страшныхъ мукахъ умерла отъ того. Бальзамовъ писалъ въ концѣ XII вѣка.
(вДО Сіи два посланія нашелъ я въ Синодальн. библіотекѣ, въ книгѣ Меѳодія Патарійскаго, подъ Тіо З75, съ заглавіемъ: Посланіе отЪ Никы^рора Ми^ трополита Кыевскоео *Ъ Володиліерц Князю есед Руси, сыну Всеволоду, сына Лрославля. Первое начинается словами: „Въпрашалъ еси былъ, бла* городный Княже, како отъвръжснн быліа Лашина
Библиотека"Руниверс"
іЗу
„ошъ Св. правовѣрныя церкве, и се якожь опгвѣ-„щався благородству твоему, повѣдаю ши вины „ихъ.“ Слѣдуетъ описаніе, въ чемъ. Паписты уклонились отъ древняго ученія Церкви. Въ концѣ: „просчитай же, Княже мой, не единою, ни дважды, но „множицею , и піы, Княже, и сыново твои/*
Во второмъ посланіи Никифоръ доказываешь, чшо виною поста есть грѣхъ Адамовъ; что житіе человѣка есть двоякое, словесное и безсловесное, безплотное и тѣлесное; чшо самая душа имѣешь шри части, силы или свойства; словесное, яростное и желанное^ чшо постъ креапитЪ страсти, и нроч. Далѣе: „Увѣдалъ еси, Княже, шрмчяспіное душа (ду-пши)} у вѣждъ же слугы ея, и Воеводы,, и споришь „теля, ими же служима бываешь, безплотна су-„щи, и пріимаешь въспоминаніа. Та цбо душа сѣдить „во главѣ, іриб илщщи лкожь свѣтлое око вЪ себѣ* „и иеполняющи все тѣло силою своею. Лжо же бо „шы, Княже, сѣдя здѣ, въ сей своей земли, Воевода* „ми, слугами своими, дѣйсшвуеши по всей земли* „и самъ ты еси Господинъ и Князь: такъ н душа по „всему тѣлу дѣйствуешь пятью слугъ своихъ* „рекше пятью чювсшвій: очима, слухомъ, обоня* „ніемъ, еже есіпд ноздрима, вкушеніемъ и рсяза* „ніемъ, еже еспіа руцѣ . . . Многа ина имѣлъ быхъ „изрещи на похваленіе поста, аще къ множу бы „было писаніе се; а понеже къ пюбѣ, добляя глава „наша, его же Богъ издалече проразумѣ, его же „изъ утробы освяти и помазавъ, отъ Ц&рьское „и Княжьское крови смѣсивъ...» Умъ твой быстра „летаешь и не убѣжишь ему пищемое,.. Чшо подо* „баешь глаголати къ такому Князю, иже болѣ на зем* „лѣ спишь и дому бѣгаешь, и свѣтлое ноціеніе портъ „отгонишь, и по лѣсомъ ходя сирощмну носишь „одежду, и по нужи въ градъ входя* власти дѣля „въ Властительскую ризу облачить сь? И о вку-„шеніи та кожъ, иже въ брашнѣ и пипби бываешь* „и вѣмы, яко же инѣмъ и на обѣдѣ свѣтлѣ гошови-? „ши . и самъ убо служити и отраженіи рука* „ма своима (твориши же пю Кряжеща ради и вда* „сши), и обьядающимся инѣмъ и упирающимся, самъ „пребывавши сѣдя и позоруя .. Рука твоя къ всѣмъ „просшираюшься и николижь ши.съкровище положе*. „но бысть, ли злато, ли сребро ищьшеио бысть* „цо всд раздавая обѣма руѣама^ но скотница (кас*
Библиотека"Руниверс"
138
„на) твоя но' ВожьеЙ благодати нескуднк есть и „неистощима.. ..Не мога санъ вся творитиочпма „своина, отъ служащихъ орудіемъ твоимъ и приносящимъ ила дъспоминааіа, шо отъ тѣхъ мѣкацо „преходитъ ти пакость ... О семъ испыта#, „Княже но#; о томъ помысли, о изгщшыхъ отъ „тебе, о осуженыхъ, о презрѣныхъ; въспомлнм „о всѣхъ, кшо на кого изреклъ, и кщо кого окл^-„ветдлъ, и санъ суди и разсуди таковыя . . . На „опекали же ся, Княже мой, 6 еловеси семъ, илж „мнити, ако кто пріиде къ мн^ печаленъ, и того „дѣля написахъ щи се; просто тако падисахъ и* „въопомцняніе тебѣ, яко великіа власти и вели-„комъ въспоминаніемъ требуютъ многъ, яко я „вельми пользуюіпь и велику пакость имѣютъ; и „сего ради дръэнухомъ мы, яка уставъ есть цер-,)КОвный и правило, въ время се и къ Княземъ гла-„голати что полезное. Не не вѣдаемъ бо сего, яко „грѣпгници оСтруплекн суще и рноемъ Нстекаю-„ще, инѣхъ цѣлити начинаемъ . . . ащ₽ бе ж мы „таци, во слово Божіе, иже въ насъ, здраво мспщ „и цѣло; И по Добавить учимомъ словомъ покушати, ,,и еже отъ слова исцѣленіе пріимапгя, це нстяза-„ши Жъ прочдя: человѣкъ бо въ лицѣ, Богъ въ „сердцѣ"
Списокъ сихъ посланій це старѣе четвертаго-цадесять вѣка. —Сая^іЙ переводъ Меѳодія достоянъ вниманія, будучи весьма древенъ.
(з44) Въ лѣтописяхъ сказано: „Мстиславъ княжа съ кротостью." Въ Ростовъ. „ещесыЙ' дѣтесяб." Но ему было уже около бо лѣтъ (см. циже). Должно читащь: „еще сый дѣтескъ, бися на Колокшѣ ,,съ Олтомъ Святославичемъ" (см. ЛГиком.). Лѣтописецъ напоминаетъ Читателю о побѣдѣ, 'одержанной Мстиславомъ въ юности его надъ Олегомъ. Глупые писцы вообразили, что сія войнд была въ ня5 году, хотя Олегъ умеръ за ю лѣтъ до того времени. Никон. фф. припуталъ здѣсь Тмушоро-кань къ Рязани, вмѣсто Мурома, ^алѣе въ лѣтопи-<Ш: „Половци (въ 1125 г.) црисунушася вборзѣхъ я „наиофопита изгономъ" (набѣгомъ) „къ Барочю ж І,къ Враны" (въ окрестностяхъ Альты*, см. ниже,
іримѣч. ябз). Далѣе: „я постяже я у Полкостѣня." Въ другихъ же*, „посшиже Ярогю^кЪ Ст*нл.(* Прежде упоминалось мѣсто Сушець ца гранвдф земдн ЦоловецкоЙ.
Библиотека"Руниверс"
(»45) „И приде ихъ (Половцевъ) 7000 со" Селу* „комъ съ Ташѳмъ, и сшаша у Ратьмирѣ добро* ,,вы за ВыремЪ11 (рѣкою Варомъ въ Слооод. Укра-ми. Губерн.). Въ хараш. и Кенигсбергг. „Ярополчх „бо бяхушь Посадница по всей Семи, и Мсшисла-„вича Изяслава посадилъ (Ярополкъ) въ Курскѣ, „измаша послы ихъ на Локнѣ/1 думаю одной изъ рѣкъ, впадающихъ въ Семъ иди Сеймъ. Обстоятельство, чшо Ярополкъ сдѣлалъ Изяслава начальникомъ въ Курскѣ, доказываешь, чшо сей городъ принадлежалъ тогда къ области Переяславской.
6246) ііэв года, Марша 9.
(247) Ярославъ умеръ въ ірр году. Татищевъ пишетъ, чшо сей Князь, изгнанный изъ Чернигова, ушелъ въ Тмушорокань, и тамъ, въ Рязани, оставилъ брата своего Святополка’, что Мстиславъ вмѣстѣ съ Лроцолкомъ Владиміровичемъ осадила Черниговъ; чшо Всеволодъ просилъ тесшя своего удовольствовать Ярослава однимъ ТларпороканскилАл Уа’Ьлый)', что Великій Князь отвѣтствовалъ длинною рѣчью Игумену Григорію; что Ярославъ, воз* вратясь въ Муромъ, отдалъ Сѣверское Княженіе дѣтямъ Давидовымъ, своимъ племянникамъ. Все несправедливо: і) о Тмушцрокаиѣ совсѣмъ на упоминается здѣсь въ лѣтописяхъ; а) Ярославъ не имѣлъ брата Святополка; 5) Мстиславу только готовился йтши къ Чернигову, ибо Ярославъ, пріѣхавъ изъ Мурома, сказалъ Великому Князю: „хрестъ еси ко „мнѣ цѣловалъ пойти на Всеволода/1 и 4) Мстиславъ не говорилъ никакой рѣчи; 5) Ярославъ но могъ отдать Сѣверскаго Княженія племянникамъ* ибо Сѣверское и Черниговское было тогда одно.
Въ лѣтописи: плакася (Мстиславъ) тогц
„вся дни живоща своего/1 Игуменъ Григорій твердилъ ему: „на мя будешь грѣхъ, оже преступишь „хрестъ; то есть джѣе (легче) неже прольяшн „кровь.и Напрасно говоритъ Левекъ*. Е’Ьитаіп еі расіПцае Оге^огу аѵоіі гаівоп; Юиіе ^иегге еаі ігцивіе, ѣ тоіпа до'еііе по роигаиіѵе ипе паііоп іопіе огітіпеііе. АиСгетепі еііе Гаіі соиіег сіеа Яоів сіе аапд іппосеп^ ропг рипіг пп соираЫе, ои юпс-аи-ріиа ип репс потЬге <1е соираЪІев, дие тёте Іа риппіоп п’аиеіпі ргеацие {атаів. мысля совершенно ложныя, і) Никогда цѣлый народъ не можетъ быть преступникомъ: слѣдственно всякдд война, по дшѣнію Девека, це
Библиотека"Руниверс"
,>4<>
справедлива. а) Государь жъ особѣ сваей представляетъ весь народъ, и сен послѣдній отвѣтствуетъ за еро Дѣла. Черниговцы были виноваты, ибо рни не защитили Ярослава, и признавъ Всеволода Княземъ своимъ, подвергались наказанію. Обѣтъ Государя есть ню же, чшо государственный договоръ, всегда священный по Народному Нраву.
(948) „Мстиславъ посла вой своя, н загна По-„ловцы не токмо за Донъ, но и за Водгу“ (Боскр. ^Літ. I, абд).
(249) См. Кіев. Мт. г. 663З, и Длугош. Нів». Ро-іоп. кн. IV, сшр. 425 и 4а7- Сей Историкъ говорятъ, чшо дружина Владиміркова и Ростиславова в> 1126 году воевала Польшу. Татищевъ называешь Короля Венгерскаго тестемъ Влади мірка,
(*5о) Изяславъ, Всеволодъ. — Татищевъ прибавилъ, что Князья Полоцкіе безпокоили тогда области Мстиславовыхъ дѣтей и братьевъ. — Далѣе въ харат. р Кенивсбере.'. „посла (Мстиславъ) братію свою, „Вячеслава изъ Турова, Андрея изъ Володммеря, Ясе-„золодіщ изъ Городна (не Городца), Вячеслава Яросла-„еиъа изъ Лдесъска" (не Изяслава и не изъ Луцка). Мѣ-сщеяко Городно существуетъ н нынѣ въ Минской Губерніи, между рѣками Стыремъ и Горыиью, а Клечьскъ или Клещи» близъ Несвижа. Вячеславъ долженъ быть сыномъ Ярослава Свяшополкавича, убитаго въ 112З году, и племянникомъ Мстислава по матери. Всеволодко Давидовичъ (см. Госс. Би-блют. стр. ід5 к Ташищ. подъ годомъ п4і), сынъ Давида Игоревича, столь извѣстнаго ослѣпленіемъ Дасилькд Теребовльскаго, былъ супругомъ Агдеіи, Дочери Мономадовой, Въ Кіевсц- Лі/п, г. 6624: „Во-додимеръ отда дщерь свою Огаеыо за Всеволода/, Въ сей же лѣтописи, г. 665г, названы дочери Все-ВОлолодковы внуками Мономаха. Татищевъ сказываетъ, что Мстиславъ въ 1125 Г°ДУ утвердилъ братьевъ Вячеслава на Туровскомъ княженіи, Юрія ра Ростовскомъ, Андрея на Владимірскомъ, отдавъ сыну Цзяслдву Курскъ, а другому, Ростиславу, Смоленскъ. Съ к°тораго времени Вячеславъ княжилъ въ Туровѣ, а Ростиславъ въ Смоленскѣ, не Внаемъ: Изяслава же досадилъ въ Курскѣ не Мстиславъ, а Ярополкъ.
Далѣе въ лѣтописи: „а ВсеволодуОльгодичу поводѣ „ища съ свое» братьрю ца Сщріжрвъ къ Борисову/<
Библиотека"Руниверс"
Сшрѣжеву надлежало быть въ нынѣшней Минской Губерніи....,,Изяславъ же ускори днемъ передъ брать-„ею, и зая люди ошъ города (Логожска); они же „усшрашившесл передашася, а Изяславцы почата „битися съ Вячеславомъ и съ Андреемъ. Изяславъ „же перестряпавЪ (промедливъ) два дни у Логож-„ска, иде,“ и проч.
(гЗі) Въ хараш. и Кениесберг.-. „и бывшю вече-„ру, Воротиславъ, Андреевъ Тысячскый, и Ванко „Вячеславль (Вячеславовъ) всласша Отрокы своя „въ городъ, и свишающю (на разсвѣтѣ) увидѣвше „вся вой, и тако взята и на щитъ, и едва Мсти-„славны." (ш. е. дочери Великаго Князя, Брячисла-вовой жены) ,/поваръ ублюдоша, и шо съ нужею „бьющеся/4 Татищевъ, вмѣсто , Мсти славны, написалъ; „домъ и пожитки Князя Мстислава/4 Далѣе*. ,/юіпомЪ же и Новгородци придоша съ Мсгаи-„слдвичемъ со Всеволодомъ къ Нек.олы.ю.а Сего мѣста нѣтъ въ описаніи Литовскихъ и Полоцкихъ городовъ (см. Воскр. ЛЬт, I, аі). — Татищевъ справедливо замѣтилъ, что генеалогія Князей Полоцкихъ не ясда: ибо нѣкоторые изъ нихъ назывались однимъ менемъ, и древній Лѣтописецъ не сказываетъ намъ ихъ отчества. Въ Водослов. Книеі показаны у Всвслава только два сына, Борисъ и Ростиславъ^ у Бориса сынъ Рогволодъ, который женился въ іі44 году •, а Рогволода дѣти Василій, Иванъ, Ростиславъ. Но Давидъ, Глѣбъ, Романъ, (о коихъ мы упоминали) были также Всеславичи , и Рогволодъ, который сдѣлался Княземъ Полоцкимъ въ 1127 году, и коего дѣти въ 1129 сосланы въ Царьградъ (см. ниже), долженъ быть не сынъ Борисовъ, а братъ. Авторъ Степей. Книги (I, 270) пишетъ, Что Всѳ-олавъ имѣлъ многихъ сыновей, и чшо меньшій, о-ціецъ Еверосмніи или Передславы, назывался Георгіемъ. О сей Полоцкой І^няжнѣ разсказываютъ , чшо она, будучи прелестна и благонравна, ощказала всѣмъ женихамъ и постриглась въ монастырѣ, гдѣ находилась тетка ея, супруга Романова , также Черница. Еверосинід жила нѣсколько времени при Софійской церкви въ голубцѣ, списывая книги священныя завела СпаскіЙ и Маріинъ монастырь въ Сельцѣ, гдѣ хоронили Епископовъ; достригла тамъ родную сестру, Гориславу, и двоюродную * Звонцолдву, дочь Борисову, также
Библиотека"Руниверс"
и#
двухъ племянницъ, дочерей ея брата', Вдеевдоао; выпросила у Греческаго Императора Мануила и Патріарха Луки Ееесскую икону Св. Богоматери, написанную Евангелистомъ Лукою ; отправилась съ братомъ ДувидомЪ въ Палестину; встрѣтилась ца пути съ ѵіануиломъ, который шелъ прошивъ Венгровъ; -была имъ обласкана, равцо какъ и Патріархомъ Цареградскимъ ; наконецъ скончалась въ Іерусалимскомъ Русскомъ монастырѣ Св. Богоматери и погребена въ Ѳеодосіево* обители, гдѣ лежатъ матери Святыхъ Саввы, Ѳеодосія , Козны я Даміана.' Сему надлежало быть за половину ХЦ вѣка: ибо Лукд Хрясовергій правилъ Константинопольскою Церковію отъ п56 до 1169 году.
(аба) Воскресен. Лѣт. I, 269, и Кіев. г. Іі|о, ВДІ прибавлено, что Князья Пцлоцкіе отвѣтствовали Мстиславу: „Бонякови шюлудивому въ здоровье.* Татищевѣ пишетъ, чшо жищелн Полоцкой области, не захотѣвъ воевать, принудили Князей ѣхать а судъ въ Кіевѣ » 'пао Мстиславъ отправилъ ихъ въ Церьградъ къ мтю своему, Императору Іоанну, который далъ имъ жалованье, я чшо они , служа ему, храбро воевали съ Арабами. Въ Воскресен. Лѣт. „пцславъ по Кривскіе Кндзн, по Давыда и по Ростислава и Святослава, и по Рогволодича два, и „по Ростислава и по Василія и по Ивана а въ Ростов. справедливѣе: „по Рогволодича два, по Ва-„силіл н по Ивана" (см. ниже примѣч. 259). Въ Византійскихъ лѣтописяхъ не упоминается о сихъ изгнанникахъ. Нѣкоторые нзъ цихъ по кончинѣ Великаго Князя возвратились въ Россію. Въ Л/ее, Літ. подъ годомъ 114.0 сказано: „Взыдоста Княжн-„ча два изъ Царягорода; заточенн были Мьспгасла-„вомъ." — Далѣе въ лѣіцописяхъ: „по городомъ ихъ „посажа (Мсіриславъ) мужи своиЛ Увидимъ ниже, что тамъ княжилъ Изяелавъ.
(а53) Въ Новоеород. Лѣт. (сшр. 14): „иде Всеволодъ съ Новогородци на Чудь (въ уіЗо году) зимѣ „въ говѣніе, и оамн нсѣце (изсѣче), а хоромы иож-„же, а жены и дѣти приведе." Сшр. і5: „на зиму „(въ ііКі или пЗв) иде Всеволодъ на Чудь, и сіпво-ррисд пакость: много добрыхъ мужъ язбиша вгь „Клинѣ Новогородьць Генв. въ аЗ, въ Суботу." Въ другихъ лѣтописяхъ сказано, чшо Мстиславъ посылалъ со Всевододомъ, въ пЗо году, Изяслава м
Библиотека"Руниверс"
143
Тосшпелава, Въ Степей. Книгъ (I, а55): „отсті/лни-„ковЪ Русскаго царствія, богоцррскую Чудь, реко-„мую 'і'ормц, самъ (Мстиславъ) поплѣни. На прочую „Чудь посла сыны своя. Они же противящихся цхъ „побѣдита; покоряющихся устроиша въ повиновенія „быти. Всеволодъ градъ ихъ Ригу ратова. И пакм „Мстиславъ съ Новоградскими н Псковскими мужами „и со Княземъ ихъ (Псковичей) ВладиміролЯ Борисог „вичемъ ратовата по Неровѣ и къ морю, и подъ гра» „домъ Воробьинымъ" (Верпелемъ). Риги въ сіе время еще не было (см. Грубер. БіеПапб. СЬгопік, I, ад); и Князь Владиміръ княжилъ во Псковѣ около І2ія года! Тогда дѣйствительно Князь Мстиславъ (но только не сынъ Мономаховъ, а другой) воевалъ Торлм/, осаждалъ Воробьинъ, и проч. (см. Новогород^ ЛЪт. стр. 78, 79). Подъ Воробьинымъ находился со Мстиславомъ не Владиміръ, а Всеволодъ Борисовичъ: Владиміръ же Псковскій назывался Мсти-СлависемЪ (см. сей Исторіи Т. ІП, примѣч. іад). —» Татищевъ говоритъ о дві/хб походахъ Великаго Князя на Литву. Въ Кіев. ЛЪт.: Мстиславъ
„нц Литву (въ и5а) съ сними своими п съ Ол-„говичи и съ Всеволодомъ ГородѳнскиМъ, и пожго-„ша я, а сами оя расхорониша (спрятались); а Кы-„янь тогда много побита Литца: не утягли бо „бяху съ Княземъ, но послѣ диндяду по немъ особѣ" (га. е. не успѣли выступить съ Княземъ, и шлн позади). Въ Степен. Книгк прибавлено, что Мощи-славъ нашелъ въ Литвѣ великое богатство.
(аЗД) Мстиславъ родился въ годъ Мономахова пд? Хода въ Богемію (см. его Дцховн. стр. 5а) въ 1076 году, а скончался Апр. 0, дъ ііЗа (не 14 Апр. и нр въ і;55 г.), въ Пятницу на Св. недѣлѣ, и погребенъ въ церквй Св, Ѳеодора. Татищевъ сказываетъ, чшо онъ занемогъ въ седмицу Страстную; что въ его Время всѣ Князья жили въ совершенной тишинѣ; что Мстиславъ цравнллЪ подати, и проч. СеЙ Князь названъ ВеликимЪ въ древней Новогород. Лкт. стр, 4.6, По его кончинѣ Ярополкъ въѣхалъ въ Кіевъ на третій день, Дпр. 17.— Въ Новогород. .Ню. стр. і»і „оженжся Мстиславъ Кыевѣ" (наогоду) „цоя Дми-„шровьну Новѣгородѣ Завидица.4 Татищевъ называетъ ее Любаврю. Она жила еще въ 1167 урду. Неизвѣстно, когда дочь Мстиславова вышла за Всеволода Олеговича. #ъ и4о году меньшій оыщь перва-
Библиотека"Руниверс"
іи
го названъ въ лѣтописяхъ шуриномъ Всеволода Черниговскаго- Татищевъ написалъ, чшо Мономахъ въ іііб году выдалъ за сего Князя Мспіислиьоец Дочь, Агаты ; но Агаѳія была дочь Мономахова ж вышла за Всеволодка или Всеволода Городнеыскаго , а не Черниговскаго (см. выше, примѣч. 25о)
(255) Сей голодъ подробно описанъ только въ Но* согород. Ннт, но онъ безъ сомнѣнія былъ общій въ сѣверной Россіи: цѣна хлѣба не могла бы такъ возвысишься въ Новѣгородѣ, если бы онъ въ шо же самое вреця продавался дешево во Псковѣ , области Полоцкой , Суздальской, Смоленской. Въ другихъ лѣтописяхъ сказано только: „бысшь вода велика „(въ 1128 г,); потопи люди и жипю, и хоромы сне-,,се." Въ Ночогор. ЛЬт. сшр. іЗ и і|: „вода бяше „(въ 1127) велика въ Волховѣ, а снѣгъ лежа до Яко-„вля дни} а на осень уби морозъ върьшь" (рожъ по другимъ спискамъ) „всю и озимицѣ, и бысшь го-„ходъ, и церезъ зиму ржи осминка по полугрнвнѣ. „ — Въ се же лѣто (1128) лютѣ бяше: осминка ржи „по гривнѣ бяше; ядяху люди листъ липовъ, кору „берѳзову, ингм молицъ исшлъкшѳ млтуце съ пелъ-„ми“ (истолченную молицу мѣшая съ плевами) „и „съ соломою; иніи ушЪ, мъхъ, конину/' УшЪ не шо ли, чшо Польское Ѵзвуса? родъ лютика или купальницы, гапипсйіиа рпнепвіе, употребляемый въ пищу Нѣмецкими крестьянами (см. Бомара). Далѣе: „Во-„да бяше велика и хоромъ много сноси/' Вѣроятно ли, чтобы осенній холодъ былъ столь вреденъ длд озидеей? Татищевъ отъ себя написалъ, чшо морозъ побилъ жито въ наливѣ и на цвѣту, — Мы оцѣнили здѣсь осмину хлѣба не по догадкѣ; семь Ново-городскихъ гривенъ въ ізЗо году составляли гривну мли полфунгпа серебра (см. сей Исторіи Т« I, примѣч, 298 и З27), а Фунтъ сего металла стоитъ нынѣ около двадцати серебряныхъ рублей; по вѣроятно , чшо въ 1128 году гривна кожаной монеты была еще дороже въ отношеніи къ серебру.
(256) Въ Новоеород. Лѣт. сшр. і5: „въ се же лѣ-„ціо (пЗо) мдуще и (изъ) заморія съ Гошъ, потопи „лодіи 7, и сами исгцопоша ж товаръ, а друзім вы-„лѣзоша, въ (но) нази; а изъ Дони (Даніи) прмдрша „сшорови*' (здоровы).
Случаи Мстиславова княженія, о коихъ МЫ нф упоминали въ Исторіи, сушь слѣдующіе;
Библиотека"Руниверс"
>45
Въ іі25 году Всеволодъ ушверждеяъ на престолѣ Новогородскомъ, и Миіпроп. Никита, Исполняя во-лю Князя Ярополка, Окт. 4, поставилъ Епископомъ Переяславскимъ Марка, (или, какъ сказано въ нѣкоторыхъ лѣтописяхъ, Іоанна) бывшаго Игуменомъ въ монастырѣ Св. Іоанна (или Св. Марка). Въ 1126 году Всеволодъ ѣздилъ въ Кіевъ къ отцу 5 сдѣланъ Посадникомъ въ Новѣгородѣ Мирославъ Горяшиничь; скончались Мишроп. Никита, Марта д, и вдовствующая Супруга Мояомахова, іг Іюня. — Въ 1127 Всеволодъ, женатый съ 112З года, заложилъ въ Новѣгородѣ, на Нешряшинѣ дворѣ, церковь Св. Іоанна, во имя сына своего, а Игуменъ Антоній каменную трапезницу у себя въ монастырѣ. Въ Новоеород. Мтл „въ то же лѣто паде метилъ гцстЪ по земли, „и по водѣ, и по хоромомъ по двѣ нощи И ПО 4 дни;с* а въ Рос/пов.: „іиелЪ 4 Дни 2 нощи/* Метылъ то же, что лсотылЪ: гной (см. Лексик. Кцтеинскій}^ желтоватая нечистая влажность. Ясно, что въ Новѣгб-родѣ шелъ такъ называемый сѣрный дождь, ріпіе Не воаЁге (см. Вомара): явленіе довольно обыкновенное въ окрестностяхъ сосноваго лѣса. Но Татищевъ вообразилъ, что здѣсь рѣчь идетъ о мотылькамъ, бабочкахъ; а какъ и мотыльки и саранъа летаютЪ, то онъ написалъ, что въ семъ году ^напала вели-„кая саракса, которая 4 Ани стояла вездѣ подобно „туману, и съѣла хлѣбъ, плоды, листья на деревь-„яхъ/* — Въ іг28 году скончались Игуменъ Киріакъ Св. Георгія, Князь Полоцкій Борисъ Всеславичь, Іоаннъ сынъ Всеволода Мстиславнча, іб Апрѣля, и Завидъ Дмитріевичъ, Новогород. Посадникъ, избранный въ томъ же году; Мстиславъ основалъ каменную церковь Св. Ѳеодора, а ГІесеркне^ несправедливо завладѣвъ церковію Св. Димитрія, назвали оную именемъ Св. Петра. Въ 1129 году отправленъ изъ Кіева Даніилъ посадничать въ Новѣгородѣ и преставился Михалко Вячеславичъ, внукъ Мономаховъ (въ Туровѣ, а не въ Рязани). Въ пЗо Всеволодъ ѣздилъ къ отцу; Іоаннъ добровольно оставилъ Новогородскую Епископію, бывъ 20 лѣтъ Епископомъ, а на мѣсто его йосвятили НиФонша , мужа добродѣтельнаго , прибывшаго туда Генв. і ; совершена церковь Св. Іоанна въ Новѣгородѣ, и Пещрилъ избранъ въ Посадники. Георгій Шимоновнчь, Ростовскій Тысячскій, оковалъ гробъ Ѳеодосіевъ при Игу->
Библиотека"Руниверс"
І$6
менѣ Тимоееѣ (см. Кіев. Лѣлв.). — Въ гйг Монпі-сдавъ заложилъ Кіевскую церковь Богоматери //м-роеоищю (или, по другимъ спискамъ, въ //ирмоэдшжѣ). Въ Никлн. Лвт. сказано, чшо въ сенъ году Рязанскіе, Иройскіе и Муромскіе Князья разбили Половцевъ; но сего извѣстія нѣтъ вЪ лучшихъ и древнѣй-ціихъ спискахъ! о Пронскѣ нигдѣ еще не упоминалось. 5о Марша было затмѣніе солнца, и Ниеоионъ поставилъ Игуменомъ Антонія. Въ ІіЗя году родился у Мстислава сынъ Владиміръ.
Означимъ прибавленія Татищева. Онъ сказывм* етъ, что Мстиславъ, по смерти гішца, собиралъ Князей на совѣтъ, и что Кмлзья Черниговскіе негодовали на его властолюбіе; чшо въ пой году кодь ржи стоила въ Новѣгородѣ 4 Гривны; чИю въ пвд Ляхи ограбили ѣдущихъ изъ Моравіи куйцевъ Русскихъ; что въ іхЗо дочь Мстиславова Клена выдана за Королевича Венгерскаго Гейзу, а Великая Княгиня слюбилась съ каКямъ-шо Прохоромъ Васильевичемъ. Одинъ евнуяъ *- такъ повѣствуетъ нашъ Историкъ, хотя и другими словами — сказалъ Мстиславу: „ты, Князь, воюешь, занимаешься дѣлами или веселишься съ друзяии; а не знаешь, Чшо дѣлается у твоей Княгини: съ нею видится наединѣ Прохоръ Васильевичъ/' Мстиславъ отвѣчалъ съ улыбкою какъ Философъ: „я любилъ свою вырву» жену, Христину; однакожъ, будучи молодъ, любилъ Н другИХъ красавицъ; она видѣла и молчала. Теперь коя очередв видѣть и молчишь на старости; совѣ-' шую и тебѣ не говорить о томъ/' Однакожъ Тіунъ Прохоръ былъ сосланъ въ Полоцкъ и скоро умеръ/' Наши Лѣтописцы не выдумывали такихъ непристойныхъ басѳйъ. Сія сказка взята изъ Длу-Гоша (Ніві. Роі. сшр. 4^5); во 1иил Дѣло виденъ о Королѣ ПОЛЬСКОМЪ;
Татищевъ именуетъ Мстислава Петромъ такъ ІКё справедливо, какъ Мойонаха Ѳеодоромъ. Мсти* Славъ посвятилъ въ НовѣгСродѣ церковь Св. Николаю, Въ Кіевѣ Св. Ѳеодору, а не Петру.
Харатейная грамота Мстислава находиягся въ монастырѣ Юрьевскомъ, И писана въ то время, когда Мстиславъ былъ уже Великимъ Княземъ. Вонгъ Она по списку, мнѣ доставленному: „Се азъ Мьсшя-„славъ, Володимжрь сынъ, дьряиі Русьску зеаию въ „свое Княженіе, повелѣлъ есга сыну своему Все»
Библиотека"Руниверс"
| ,доходу ошдаши БуЙцѣ Свяіпому Георгіева съ да-1 „мію съ вирами и съ продажами" (наверху приписано: и Вено Вотское) . . . „даже кошорын Князь „по моёмѣ Княженіи почьнешь хошѣшй отъяти у „Св- Георгія, а Богъ будп за тѣмъ и Св. Богородица, и шъ (тотъ) Св. Георгій у него іпо отнимаешь; шы, Игуменѳ Йсаіе, и вы, браіпіе, донелѣ „же ся миръ сь (сей) сшЬишь, молйше Ьога За мя „и за мое дѣти, кто ся изосшанешь въ монасты-„рй, шо вы шѣмь дѣльжни Ьсше молити за ны Бога І,и При животѣ и въ съмьршн; а язъ далъ рукою своею ,,и осеньннее полюдіе даровьное полЪшретія-десято „гривьиъ Святому жё-ГеСргіеви. Л се я Всеволодъ „далѣ есмь блюдо серебрьно въ 5о гривенъ серебра „Святому же Георгіеви; велѣлъ есмь бити въ не на „обѣдѣ, коли Игуменъ обѣдаешь; даже кіііо запър-„тишь" (запершитъ, нсйоршишѣ) „или ійу дань м „се блюдо, да судити ему Богъ въ день прйшёсшвія „Сѣоего й шъ Св. Георгій.'1 На печати Съ одной стороны изображенъ Іисусъ Христосъ, а съ другой Архангелъ Михаилъ, поражающій змія. — /7о-модъемй назывались объѣзды Кнйжескіе для собираній дани или даровъ (о чемъ скажемъ нѣсколько словъ въ другомъ Мѣстѣ):
(367) „Съ заутрья сѣдо въ немъ (Всеволодъ вѣ „Переяславлѣ), а до обѣда выгна и Гюрги.‘* Въ Ни-кон. Лѣт. сказано, чшо Георгій и Свяшополкъ (какой Ае?) убили тогда многихъ людей Въ Переяславлѣ:
Въ Нолоеород. ЛЪт., сшр: 76: „и рече Гюргій м „Андрей: се Лронблкъ, брашъ наю, по смерти своей „хощешъ дати Кыевъ Всеволоду, братану (братни-„ну сыну) своему." Мономахъ, будучи наслѣдникомъ, княжилъ въ Переяславлѣ, и за нѣсколько времени до кончины своей отдалъ его Мстиславу и Дроподку кмѣсшѣ (см. Россійск. Библіот, сшр. 187).
Георгій княжилъ въ Переяславлѣ только 8 дней. Никои. Мт., въ противность древнему, говоритъ, что Ярополкъ силою выеналЪ Георгія. Изяслявъ пріѣхалъ туда на Госповшнб день, ш. е. іб Августа.
(я58) См. Новоеород. Лѣт. сшр. іб, іб. Мы видѣли, что Мономахъ и Мстиславъ отправляли туда Посадниковъ изъ Кіева; но въ п5я году самъ народъ избралъ Посадника Новогородскаго и Псковскаго: Мирославу дата посадницати въ Пльскоеѣ, а Раяуйл лова (Рагуйду) «8 «ородЪ (Новѣгородѣ).
Библиотека"Руниверс"
>48
(15$) Въ Ростъ*., Воскр; я Никои. Лѣт. я&зѣаяъ Василько, Полоцкій Князь, сыномъ умершаго Святослава Владиміровича: слѣдственно внукомъ Мономаха; но сей Князь былъ сынъ Всеволода Всеслависа (см. выше, примѣч. 262): потому въ житіи Св. Всеволода (см. ниже, примѣч. 266) сказано, чшо добрый Василько забылъ наслѣдственную вражду и все претерпѣнное родомъ его отъ Мстислава, изгнавшаго Князей Полоцкихъ. Не только въ Словѣ о полку Иго-рёвѣ (сшр. 55), но и въ Кіев, Лѣт. подъ годомъ ІІ?в названъ сынъ ВасйлъковЪ, Всеславъ, внукомъ (правнукомъ) Всеслава Полоцкаго.
(260) Татищевъ пишетъ, чшо Вячеславъ требо-валЪ Переяславля, и чшо Ярополкъ былъ защитникомъ Мсшиславичей, у которыхъ его братья хотѣли отнять Удѣлы. — Изяелавъ, бывъ Княземъ Полоцкимъ, владѣлъ» и городомъ Минскимъ.
Лѣт. Никон. выдумалъ рѣчь, будто бы произнесенную тогда Великимъ Княземъ въ собраніи братьевъ: „И прослезився и рече: братіе! суетно есть „житіе сіе, и вся мимо идутъ. Гдѣ отцы паши и „дѣды И прадѣды? не умроша ли? пгакождѳ и намъ „умреши есть, и кдждо воспримешь по дѣломъ сво-,,имъ.и Татищевъ, вмѣсто сей рѣчи, помѣстилъ свою. Никон. Лѣтп. прибавляетъ еще, чшо Ярополкъ далъ Изяславу Дрочевъ (Дрогичинъ) и множество даровъ, жемчугу, золота, серебра, одеждъ, коней, доспѣховъ; и что въ то же время крестился въ Рязани Половецкій Князь Амурашъ.
Въ лѣтописи: „и дата дани Печерскые и ошъ „Смолипска дарЛ, и тако агрестЪ цѣловаиса.а Нико* пов. прибавляетъ: „дань отъ Смоленска и Дунайская, Великій Князь получалъ ошъ Удѣльныхъ произвольные дары, а Новгородъ платилъ ему, думаю, стре-дѣленюро сумму или количество драгоцѣнныхъ вещей за свою Двинскую и Печерскую облаешь. Въ уставѣ Князя Николы или Святослава Ольговича (см/ниже) также говорится въ особенности о да* па и дарахЪ. — Татищевъ, выдумками объясняя случаи, пишетъ, что Новогородцы отказались было млатиіпь сію дань. Слова о цѣлованіи креѵ/па свидѣтельствуютъ , кажется, что Изяелавъ заставилъ тогда Князей, Всеволода Новогородскаго и Ростислава Смоленскаго, присягнуть дядѣ въ вѣрности.
Въ ігЗЗ году Вячеславъ оставилъ Переяславль, но изъ Городца возвратился; а въ пЗД, зимою, въ про-
Библиотека"Руниверс"
не
піиъность волѣ Ярополковой, уѣхалъ въ Туровъ» Георгій ; выпросилъ у брата Переяславль въ пМі тогда огорченной Изяславъ отправился въ Минскъ Новгородъ, гдѣ Мсшиславичи вошли въ союзъ сѣ Ольгъвичами (см. нилбе).—Никон. ЛЪт. говоритъ, что Вячеславъ ходилъ не въ Городецъ, а въРязань, и что Ярополкъ велѣлъ сказать ему: „сѣдн не волнуйся: не „взимай нраіа Половецкаго/' Татищевъ вставилъ и Городецъ я Рязань. Забывъ, что,Туровъ былъопіг далъ Изяславу, сей Историкъ называетъ ДндреЯ Туровскимъ К нязеыъ.—Никон. Лѣгіі. еще объявляетъ вамъ, что Георгій въ'піЦ. году основалъ нд дстьѣ Нерли городъ Константинъ и много каменйыхі^ Церквей въ Суздѣльокой области. Такого еородр не бы-до. Ксшь село Константиново въ нынѣшней' Владимірской Губерніи, нё далёко ошъ Нерли; оДнакож* на другой .рѣкѣ: на Жабнѣ.
(авк) Юрьё'вѣ былъ взятъ Всеволодомъ Въ иЗб году, Февр. д. Татищевъ прибавляетъ, что Лмалянд-цы, дайвнкн Новогородскіе, взбунтовались н завлаг Яіли Юрьевымъ; но что Всеволодъ отнемъ у нихъ сей городъ и взялъ дань со всей Лиеляндіи,
ВЪ Нововорддск. Літсп. стр. іб: „Новогородцм „убита нули»’свбй я свьргоша’ и (его, а не ихъ) „мостѣ; въ Субопіу Пянщикостьную" (Пятидесятницы или переДъ Троицею). Въ п56 году оду бросили' съ мосту каДЬго-то Георгія ЖярОсдавИ^а , а въ ііДт Якуиа (стр. ід, аЗ). — Иа возвраЩноц^ пу-лги НовогородцЫ* смѣнили Посадника, Петрила м выбрали на его мѣсто Иванька Павловича (стр. 17), а послѣ" Мирослава' Гюрдпгинича,— Мы не.’знаемъ, для чеГо Всеволодъ* не дошелъ до Суздаля; вц Татищевѣ оказываетъ, что Новогородцы не здхощѣлй бытъ соЮзнйіами Ольговичей' я вмѣстѣ съ нммй дѣЙ-ошвОвѣпкь противъ сыновей ’Монрмаховнхі;
Митрополитъ Михаилъ быАъ .преемникомъ Йи-ясмты, и названъ'въ Каталогахъ Тредомъ. Онъ прибылъ въ Россію по Кіев. Літ. въ ибо иля Ц3і ,году|, а вѣ* Каталогахъ'* сказано,; чшр Михаилъ пд₽1) Цер* ковъ ід лѣтъ я выѣхалъ изъ нашего отечества в>.
гЬДУ: слѣдственно былъ Мишрополйщоуъ ужи Вѣ' ііаб? яѣиая'лойй: жбо ивѣ 1127, по скаёдрІщ Дѣ*. Гописцейъ (см. Рос. БиблІот. стр. і83 или Воскр». Літ. I, абв.) Россія ещв не имѣла Митрополита?— Никон. Мт. говоритъ, чшо Михаилъ въ ііЗб ло-
Т. II. н
Библиотека"Руниверс"
і5о
слолЗ запрещеніе на весь Ноегоро^; чцю Всеволодъ М Епйскопъ Йи*онпп>, огорченные шакою строго? стію, Прислали въ Кіевъ Игумена Исаію ж Якуна Иванькова, кршорые его умилостивили и вмѣстѣ сі нимъ прибыли въ Новгородъ» Запрещеніе состоитъ въ томъ, чтобы не производить въ церквахъ службы, не ходищь Священникамъ въ домы ни съ какими требами , не давать Причастія больнымъ, не ошпѣвапіь умершихъ (см« Пдатон. Церковную Рос. Исторію I, 8о). Сей случай невѣроятенъ: ибо древній Ново г о род. ’и Кіев. Лпр молчатъ объ ономъ. Первый сказываеш^’іцодько, чпіо Игуменъ Исаія ѣздилъ посломъ въ Кіевъ, и что съ нимъ пріѣхалъ Митрополитъ , * который убѣждалъ Новогородцевъ не ходить въ Суздаль,. ’Вотъ слова ОДихаиловы по /А-вогород. Л&кл „не ходище; мене Ьогъ послушаешь/* а въ Никонов. прибавлено. Въ житіи Св. Всеволода (Кн. Степен. I, 267) сказано: „Новградсшік же лю-„діе, не внеылюще запрещенію Митрополита/* ц проч. Думаю, чшо сіе слово подало мысль Никонев. Лѣтописцу выдумать сказку о запрещеніи церковномъ. Татищевъ, вмѣсто онаго, говоритъ оклылві* и пишетъ, чпіо Митрополитъ дѣйствовала пр волѣ Ярополка, оскорбленнаго Довоігородцамн. -„Но-вогородцы не хотѣли пустишь отъ себя Митрополита для того, пишетъ Татищевъ, чтобы онъ це увѣдомилъ Ярополка й Георгія о походѣ ихъ/* Въ Новое-род, ЛЬт. просто (сшр. 17): „Иусшждіа Ми-„шрополита Кыеву Февр. въ ір въ Мясопустную „Недѣлю** (по нынѣщщему въ іі55 году) ла на Су-„ждалъ идуце не пусшиша его/* Далѣе: „ много „ся зла створи; и убита Посадярска Новхородьсш-„го Иванка, мужа храбра зѣло, мѣс. Генв. въ иб,*ш „Петрила Микулциця, и много добрыхъ мужей, а „Суждальць болѣ; й створше яиръ/* Въ другихъ: „ обЪдіийа^ Росщовци .... и ворошищасл съ побѣ-„дою великою/* Въ ЛГггхоА/. Л&п. сказано, что со Всеволодомъ были Нѣмцы (такъ н въ Кн. Степей.)* ж что, кромѣ двухъ упомянутыхъ Новогородцевъ, убиты еще Жирата Якуновъ. л Дщищр Та-
тищевъ изобрѣлъ обстоятельства' ж военныя трости, приписавъ ихъ Князю Георгію и Боярину его Коробу Яку ну. Война Суздальская,* по Ноеоео? род, ЛЪ/п.) была въ 664? году, а цо другжжъ въ 6645.
Библиотека"Руниверс"
і5і
(аба) „Ѵ*Дв Изяелавъ (въ Н55 г.) Новугороду г» „брагпьи- и сложишася съ Олговичи и съ Давидови-„чи," т. е. дѣтми умершаго Князя Черниговскаго, Давида, брата Олегова.
Въ Пушкин. ЛЬт-. „Зарагпишася Олговичи <съ Во-„лодимеричи, и идота .Ярополкъ, Гюрги , Андрей „къ Чернигову на Олговичи , и стажа не дошедпів „города, и стояща нѣколико дній, и воротишася „опять мѣсяца Ноября/' Въ Кіев. Лктг. „еще бо ,/йху Половца къ'нему" (Всеволоду Ольговичу) „но „пришли . . .И Половцемъ пришедшимъ, Всеволодъ со брапгіею, со Изяславоыъ и Святополкомъ „Мсшнславичема, помдоша воюючи села н городы „Переяславское волости, и люди сѣкуще даже и до ;,Кыева, и Городецъ" (противъ Кіева) „зажгоша иа „Св. Андрея день, и ѣздяху по оной сторонѣ Днѣ-* „пра,'люди еамюще, а другія сѣкуще, не могучи „перевеатися черезъ Днѣпръ. Забравши скотъ весь, дня стоявше за Городцемъ въ бору, и ядоіжа къ „Чернѣгову, и оттуда шлючи межи собою, сшво? ,;раша жиръ. И паки Олговичи начата просити у „Ярошмка, что нашъ отецъ держалъ при вашемъ ,/ннци, того же и мы цощемъ; аже не вдасіиь, шо „не жалуйіце: что ея удѣешь, шо на васъ будетъ „кровь. Тое же зимы (ііЗб) Ярополкъ совокупи „воя Кыевокыя , а Гюргій Переяславци , я стояша „8 (или 90} дній у Кыева (противъ ОльговичеЙ) к ,,умиришасъ; и деше (Вел. Князь) Переяславль Андреева, а Володимеръ Изяславу."
* Въ Пциаш<. я въ другихъ сказано, что Ольговя** чи, воюя въ Переяславской области, взяли НЪжа-тинЪ (близъ Альты) и Баручь (см. выше , примѣч. а44).
Изяелавъ участвовалъ въ первомъ походѣ Всеволодовомъ на Суздаль; когда жъ Новогородцы съ Дубны или Волги (какъ въ другихъ лѣтописяхъ сказано) возвратились, сей Князь остался на Волокі (въ Волоколамскѣ) и свѣдавъ, что сыновья Мономаховы идутъ къ Чернигову, пошелъ туда же, съ намѣреніемъ, какъ думаю, пристать къ Ольговичамъ. Болтинъ, зная Татищева, во не хотѣвъ справишься съ лѣтописями, винилъ Щербатова, чшо сей Историкъ принялъ Волгу за Волокъ.
Татищевъ пишетъ, чшо Юрій, или Георгій, лишенный тогда Переяславля, отправился въ свою
•
Библиотека"Руниверс"
»5з
прежнюю облаешь , жъ Бѣлую Руеъу но Суздаль Ростовъ никогда не назывались Бѣлою Русью. — Въ послѣдствіи увидимъ, чшо нынѣшній Остеръ или древній Городецъ остался за Георгіемъ (см. жиже, примѣч. Зп).
О Инаонпіѣ см. въ -Новогород* Аѣт. сщр. 17 и 18. Тамъ упомянуто о сраженіи . Всеволода съ Лре-политкъ; но оно было уже послѣі заключеннаго жира въ слѣдующемъ году.
(з65) Въ Пашкин.: „начата (Ѳльгооияи) Воевати „оела-и города, по Сулѣ, » нридонг нъЛереяидавлю „и ммогы пакоопга ептвориша, и Уотье пожгошл." Въ Кіев.; „Стояща у города (Переяславля) 3 дни, и „бишася. у Бпискунлихъ воротъ и у Княжихъ, и „пояуштма. Ярополка ндуіцр на леровъ Су поя/‘—Въ Дцшьимл „поптша ихъ“ (Подовцець) Врлодииернчей „дружина, ц вороти шася ошнць на полчище" (мѣсто битвы) „и не обрѣтоша Квяжье вое, и- внадо-„ша Оамовичемъ въ руцѣ, и. тако иаъ*маша> держа* „щаго стягъ (знамя) Яроаолчь, яша< Бояръ Давида „Яружомча, Тысячъсмго Кмевожяго, и Стаимолава „добраго Тудколмр (въ Никонавик. Ивана, Дашыови* „ча, богатыря .славнаго, Дамьят, Янка\ и-прочихъ „много, н внукъ Володиморь» Василько Маричниицъ, „убьенъ быспи. шу." А въ /йав. Лѣт.: „Василько „Леоновичъ Царевичъ* внукъ. Врлоднмерь. Марагчинъ." Въ послѣдней оказано выше: „братія Пропаянъ, Вя-„чеслааъ, Гюргій.и Андрей, лидѣвшедлмки своя воэ-„мятенн , отъѣхаша. во свилей." О Василькѣ см. выше, сшр. іб5« Татищеву задошѣлооь. нахвалить умъ и храбрость ево.
Халепъ .если. нынѣ село ниже Трмяолья. Въ/7уш-кинг. „Ольговмчи съ Половци взята Трепелъ и лЛ-„день (въ Никоновск. пп. е, зймокъ іыи
„крѣпость) пуста, и придоша.къ.Кыеву, хотя ечдв „прольяти кровь Хресьянскуюу хвалишвея въ гордо* „сиги своей, и Богъ-не вда. име пвого створити. А „Ярополкъ собра вой мнокы съ. братьею своею; „моглъ бы ся бити съ. ними, на.того не сшвори, „Бога ся убоявъ , но умнрися съ ннмп.“ •ъ,Але. ЛЬт.х „Андрей возврашнея въ Переяславль. ВвейО „лодъ- же, перршедъ Десну , еще противу Вывіто* „роду съ воп .... и постоя за диійуиде къЧер-„нѣгову, и сосланы межн собою .послы» и не- могота
Библиотека "Руниверс"
15$
„ся уладити. Паки же Олговичи съ Подоври переЙ* „доша Днѣпръ Дек. въ 29 день, и почаша воевапіМ „ошъ Треполя около Крайня и до БѣлагородЯ и Ва-„силева, одни же и До Кыева, и по Желая* , и до „Вышегорода, и до Деревъ (Древлянской области), „и чрезъ Лыбедь стрѣлятися. ЛрополкЪ Же> убоявся „суда Божія, сотворися мній (мёйѣшій) всѣхъ, ху-„лу и укоръ прія на ся, ошъ братій своёй и отъ ,)Всѣхъ, и сотвори съ ними миръ въ и Гёйѣ. (уже „въ і557 г.) и цѣловати кресшъ, ходяіцу Межѣ иМЖ „Митрополиту Михаилу, и вда Ярополкъ отчину „свою ко Олговичемъ , чего хотѣЛй.“ — Увидимъ ниже, что Курскъ отошелъ къ Черниговскимъ Князьямъ.
(264) См. Ноъбеород. Літ, СѢЯр. >8, Ід, и Опелей, Кн. I, з58. Въ первомъ (стр. 9): „ПосПірйЖёся Свя-„тоша, шьст» (теошь) Всёволожй." Наши Историки думали, что зять СвяіПошййЪ бь/Лъ Черниговскій Всеволодъ Ольговичь, женатый, Вйѣсто того, на дочери Мстислава. Далѣе: „всаДМйга (Всеволода) „Маія въ я8 я сѣде 2 мѣсяца, янусйійшя изъ города „іюля въ >5, а ВолоДяміра, сыйа его, йріяша4* (оставивъ у себя). Татищевъ прибавляетъ, что Ярополкъ наказалъ изгнаннаго Всеволода словами, и проч.
(в65)Въ Новоеород. /Нт. стр. ід: „ётрѣлиша Кня-„зя (Святослава) мялоетьницы" (прійтели) „Все-„воложи, иъ (яо) живъ бысшь.“ — О великодушіи' Князя Полоцкаго см. въ житій Всеволода, Стегі, Кн. I, 25д. Въ рукописной Псковской лѣтописи, Архивской и СйнодалъйоЙ, есть также сіе извѣстіе: „Василько, Всеволоду ядущу мимо Полотска, самъ „выѣха иъ нему, проводи его съ честно, не забывъ „заповѣди Божія, забы злобу оійцЯёгб (Мстйслава), „чшо бяше сотворилъ Всему роду ёго; вшедту ему „въ руцѣ его, ничто Же о йенъ лукаВНо помысли, „яко же подобати но человѣчеству; йо Я кресшъ „межи собою цѣловаста', яко не помийяпіи, что ся „дѣяло прежъ сего'.“
(266) Въ Новолород. УПт. спгр. ят „йе ЯсЯбшѣша „людве Всеволода, и побѣгопіа друзіи къ Всеволоду, „и взята на разграбленіе домы ихъ: Кстпйинъ, Нѣ-„жатинъ я инѣхъ много. Кто Всеволоду пріятель „(изъ) Бояръ, Піъ (#іо) ямаша на вѣхъ не съ полу-„торы тысяце гривенъ, и дата купцемъ крутити^ „сл“ (готовиться) па войну, йъ (но) сягоша" (до
Библиотека"Руниверс"
х5і
стали, зацѣпили) ,,и невино*ашыхъ/( Татищевъ вое переиначилъ; говоритъ о бунтѣ Всеволодовыхъ Друзей, о казняхъ, о заключеніяхъ въ темницу, о день* годъ отданныхъ не купцамъ, а войску.
На мѣсто Посадника Константина (въ Яшсомоеск; Дашкова), ушедшаго ко Всеволоду въ Вышегородъ вмѣстѣ съ Жиряшою, Псковскимъ Бояриномъ, Новогородцы выбрали Якуна Мирослава ча. — Далѣе въ Лѣтописи: ,,Святославъ съвкупи всю землю Ново-„городъ скую, и брата своего нриведе Глѣба съ Ку-„ряны, и съ Половци, и идоша на Пльсковъ/4 Курскъ зависѣлъ прежде отъ Князя Переяславскаго. Никон. Л&п. выдумалъ, что Новогородцы дѣйствительно желали снова имѣть Всеволода Княземъ; что мно-гіе ушли къ нему и на пуши грабили села и домы; чпіо Святославъ нѣкоторыхъ Бояръ казнилъ, другихъ посадилъ въ темницу, и проч. — Дубровка есть село за три почты оптъ города Пскова. Въ Новое. ЛЪт, сшр. зо: „(Пльсковици) бяхушь ся уеше-„регли, засѣкли осѣкы всѣ, и сдумавше Князь и людье „на пуши, вспяшишася на Дубровнѣ, и еще рѳкше: ,,не проливаймѣ кръви съ своею братьею, негли „Богъ у правишь своимъ промысломъ/'
См. Ильинскаго Описаніе //скова, сшр. 8. Въ житіи Св. Всеволода-Гавріила (Кн. Степ. I, ябо) сказано объ немъ: „вдовицамъ и сиротамъ заступникъ „и кормитель бяше, всѣмъ имѣя нѣдра своя отверста , и никто же изыде изъ дому его алченъ." Тамъ же написано, что Новогородцы, узнавъ о кончинѣ сего Кцязя, умершаго и Февраля, велѣли Протопопу своему» именемъ Полюду, взять Гавріиловы ъіощи; но рака Святаго была неподвижна, и только одинъ ноготь ошъ руки его былъ привезенъ въ Новгородъ, Далѣе: „мощи Всеволода положены быша въ „градѣ Псковѣ, въ церкви Димитрія Солунскаго"— (а вѣ древнихъ лѣтописяхъ сказано: у церкви Св. Троиціл, юже бѣ самЪ создалъ) — „бранное же его „оружіе, мечъ и щитъ, поставлено бысшь на гробѣ „его на хвалу и на утвержденіе граду Пскову/' — Свяшополкъ Мсщиславичь пріѣхалъ туда вмѣстѣ со Всеволодомъ изъ Вышегорода, На мечѣ Гавріило-, фонъ подписано: Ьопргеір теши петірі даЬо (никомц не отдамЪ ъести своей), Эщо отзывается духомъ новѣйшихъ временъ*
(267) Мы означили цѣну хлѣба въ Новѣгородѣ по харатейному списку лѣтописи; въ новѣйшихъ сто*
Библиотека"Руниверс"
і55
мпгь 7 гривенъ. Въ 1128 году осмина стоила тамъ гривну: слѣдственно въ семь разъ /ороже (ибо въ гривнѣ было 5о рѣзапей). Татищевъ пишепгь , что Новогородцы имѣли еще недостатокъ въ соли, я догадывается, чшо въ Россіи тогда не варили её, а покупали Испанскую (см. ниже).
Въ Новогород. ЛЬт. сшр. ід: „въ тоже (иЗб)лѣ* лто оженися Святославъ Новѣгородѣ и вѣнцясд „сгвойми Попы у Св. Николы ; а Нифоншъ ‘ его не „вѣнця, ни Попомъ сващбу, ня Церенцемъ (Чернецамъ) дасліь глаголя: не достоишь ея пояиіи.“ На комъ онъ женился , и за чшо Нифонпіъ не хотѣлъ вѣнчать его, не знаемъ. Татищевъ говоритъ, чшо сія вторая Святославова жена была дочь Петрила, и чтпо люди Княжескіе убили отца ея. Онъ ссылается на Ростовскій списокъ ; но сего обстоятельства тамъ нѣтъ. — Изъ словъ: „Нифоншъ его не „вѣнця,и Щербатовъ заключилъ, что Князей обыкновенно вѣнчали Епископы.
Уставъ Святославовъ йашелъ я въ харатейной Кормчей Книгѣ или въ ДревнихЪ СосрійскихЪ правняла гЪ (Синодальн. Библіош. Л’о 82} Вотъ онъ:
„Уставъ бывшій преже насъ въ Руси отъ пра-„дѣдъ и ошъ дѣдъ нашихъ имаши Пискупомъ деся-„іпияу оптъ даній и отъ виръ и продажъ, что вхо-„диіпь въ Княжь дворъ всего. А здѣ въ Новѣгородѣ „чшо есть десятина, обр$гпохъ уряжено преже ме-„не бывшими Князи, шолико отъ виръ и продажъ „десятины зрѣлъ, олико даній въ руцѣ Княжи и въ „клѣшь (клѣти) его. Нужа же бяше Пискупу, нужа „же КнязЮ въ томъ въ десятой части Божіи. То* „го дѣля уставилъ есмь Св. Софьи, ашь (да)емлешь „Пиекупъ за десятину ошъ виръ іг продажѣ іоогри-* ,^венъ новыхъ кцнЪ) иже выдаваеть Домажиричь изъ „Онѣга; аче не будетъ полна сша у Домажярича, а „осмьдесять выдастъ, а дополнокъ взмешь (возметъ) „чо гривенъ у Князя изъ клѣти. Урядилъ есмь азъ „Св. Софьи я написалъ Никола Князь НовогородьскыЙ „Святославъ: въ Онѣгѣ, на Болдушовѣ погостѣ, два „сорочка (сорока), на Тудоровѣ погостѣ а сорочка, ^,па Ивани погостѣ съ даромъ^ (т. е. вмѣстѣ съ даромъ) „5 сорочкы , на Ракулѣ 5, на Старковѣ* а, у ,;Вихтуя сорочекъ, въ Пинезѣ 5, въ Кегрелѣ 3, устъ „Емцѣ“ (съ устья рѣки Емцы) „а, устье Вагъ а, у рПуйтѳ сорочекъ, у Чюдина йолсорочька, у Лигуд
Библиотека"Руниверс"
„съ даромъ а, у Вавдишд съ даромъ я, у -Вели я, у „Вѣкінёнзі 2, на Борку сорочекъ, въ Опімпнѣ сорочекъ, „ѣъ ТоймѢ сорочекъ, у Домѣ полсорочька, у Тошьыѣ „сороч'ёкъ, у Пененича сорочекъ, у Порогопусшьцъ „полсорочка, у фалдиша 2 сорочка, на Волоцѣ въ Мо-„ШМ два,' у Еми скора" (у Финляндцев> шкурами) „а на мору ошъ грена отъ салеы по пцзц, у Ту-„дора сорочекъ." (ЧреномЪ пли ЦреномЪ именовалась большая желѣзная сковорода, употребляемая для варенія соли) нынѣ называется Циреною-. см. Нов. Е.кеміс.' Сосин. Авг. І7Д9. Цмя солги безъ сомнѣнія также относится къ солеваренію, которое производилось въ Двинской приморской части Новогородскихъ владѣній. ПціЪ означалъ мѣру, и в> особенности для соли: см.Т. У, примѣч. 244, и Г. Кресшинж-ва Исторію ХолмоеорЪ, сшр. |3). „Въ лѣто 6645 „(11З7) Индикта' і5. Ожели кто въ кощорое время „а шо рюшиіпь (нарушитъ), или отъимешь, чпіо я „урядилъ Князь Никола - Святославъ съ Дладыкою „Ниеоншомъ, Князь лн или инъ кігіо' (из>) сильныхъ „Іі овогородёць, а будетъ Богу противенъ н Св. „Со*ьи. — А се ОбонѣзьскыЙ рядъ: во Олонци 3 „гривны, на рвѣри гривна, въ Юсколѣ 3 гривны, въ „Тервиничйхъ 3 гривны, у Вьюницѣ грррнд, устье „Даніи гривна, у Дахитка на Даши цолгривны, на „Кукуевф горѣ гривна, у Дермина грядой}, у Кокор-„ка полгривны, на Масіегѣ низъ Сясм подгривлы; въ „поѣздѣ' отъ всеЙ земли фладыцѣ ю грідоемъ, й Цо-„пуі гривны; у Лиіісу'евичь полцшвйѣі, у Трйвоша „гривна, въ Липнѣ полгривны. А се Бѣ^йшж^ій рядъ: „въ БѣЖичехъ ф гривенъ'и 8 кунъ, (въ) дородецькѣ „полпяты гривны, въ Змени 5 гррвенъ, фз>скѣ 4 „гривры и 8 кунъ, Рыбаньскі}"ерилна Іірллъскал^ѵр-„изьскѣ полгривны фолжьская." Епискоцъ *сеер±$ алія гривенъ/отпускаемымъ ему изъ іазн^і,
уѣздовъ означенную дань.' Въ стари^ счдталй деньги сороками. Здѣсь разумѣется, дум^ю, сс^кІ к^нЪ-, что составляло ^олѣё ста грМвеОД’ сяти объѣздныхъ й пошлины съ водяныхъ ^ар^р^. Когдѣ Новогородскій Епископъ имѣлъ ежегоднаго до* хЪду а5о гривенъ, то Князю надлежало/^Мірзд Цое Гривенъ, слѣдственно 6260 нын^шни^хъ снребряфѣіхъ рублей, если гривна кунъ была и тогда чріфійрщою частію гривны серебра, подобно какъ въ начдл^ ХЩ вѣка (см. сей Исторіи Т. I, примѣч» За7).
Библиотека"Руниверс"
15;
Далѣе въ Новоеород. ЛЪт. сшр. 21: ,,выгнати Свя-„тослава Апр. 17 въ Недѣлю 5 по Пасхѣ, сѣдѣвша „2 лѣта безъ 3 мѣсяцъ. А въ зЗ пюго мѣсяца но-„плошшцася людье: сългаша бо, яко Святополкъ ,,(братъ Св. Всеволода) у города (Новагорода) съ „Пльсковдцн; и высунушася всь городъ къ Сильни-„щк>} и не бысшь ничто же" (га. е. Новогородцевъ цсиугадм ложною вѣстію, чшо Святополкъ идешь на-видъ съ войскомъ). — „Свяшославлюю (жему) „лрідцга (удержала) въ Новѣгородѣ съ луяыішми му-„жн; а самаго Святослава яша ва пути Смодьняне „я ешрежахуть его наСмядынѣ въ монастыря, яко „же и жеву его въ Новѣгородѣ у Св. Варвары въ монастыря, жидуще оправы Ярополку съ Всеволод-„жомъ“ (ожидая, чѣмъ кончится распря между ими). Татищевъ говорятъ, что Новогородцы разсерди-дось на Святослава за обвды, сдѣланныя ямъ «обскомъ его, и чшо Смоленскіе жители призвали Святослава Княземъ своимъ; но монастырь и темница не престолъ. Въ Смоленскѣ княжилъ Ростиславъ Мсшиславичь, который держалъ сторону дяди, Яро-цолха. Ниыж. Аѣт. упоминаетъ только о казнѣ, отнятой у Святослава, и выдумалъ еще, чшоЛяхм и Чудь грабили въ сіе время Россію, а Половцы взяли Курскъ. „Всякое раздѣленное царство запустѣетъ," прибавляетъ онъ изъ Св. Писанія, и проч.
(268) Въ Лугикик.: „и всхотѣ (Андрей) лишишися „Переясда>лл; и тако бысть пагуба Посульцемъ" (живущимъ по Сулѣ) „ово ошъ Половецъ, ово же „отъ своихъ Посадниковъ/' Городъ Прилукъ есть нынѣ Црилуки въ Полтавской Губерніи. Далѣе въ дѢшодиси: „Дрополку же скопившю множество „вой*- ростовцѣ, Полочаны, Смолняне, Угры, Гали-„чане, и Верендѣевъ юоо“ (въ нѣкоторыхъ 5о,ооо, ИЪ Никои. 4.0,000; а Ташищ. говоритъ, что Король Бенгер. прислалъ ихъ къ Великому Князю ю,ооо, н что Дрополкь имѣлъ всего войска 6о,ооо). Берендѣж цди Вврендичц ОДИНЪ народъ съ Терками, или нѣко-іцоров особенное племя его(см. выше, примѣч. я ів)-
Далѣе Никои. ЛЬт. заставляетъ Черниговскаго ВДмскозд говоришь рѣчь, а Князя Всеволода отвѣт-цщвовдщь: ,,увы цяѣ грѣшному! кшо есмь ааъ песъ „смердящія, таковая злая содѣвая?" По древнимъ спискамъ Черниговскій Князь (яко сліысЛаА сый) сказалъ только, вошедши вЪсебя; „луче есть смири*
Библиотека"Руниверс"
158
,)птися Бога ради/* Никон, пишетъ также о слезахъ Ярополка и Всеволода: ѵи плаката много ме-„жи собою/* Въ первую ночь мира , заключеннаго къ Моравійскѣ (нынѣ Моровскѣ), было на небѣ какое-то знаменіе.
(269) Въ Никон. поставлено 8 Ноября , вмѣсто 18 Февраля* По нынѣшнему лѣтосчисленію съ Тен-варя, Ярополкъ скончался уже въ 1189. Онъ былъ схороненъ въ голубцѣ у церкви Св. Андрея; но вдовствующая супруга его, именемъ Елена, въ и4^ году перенесла Ярополково тѣло въ самую церковь положила рядомъ съ тѣломъ Янки, сестры Мономаг хоВой. — Въ Никон. ЛЬды „бѣ бо премного Христо-,,любивъ и любя пропитаніе Божественныхъ сло-„весъ, и почитая Епископы . . . на ратныя же вра-„ги страшенъ бѣ, и вси бояъцсл и трепешаху его/* Мы видѣли, что Князья Черниговскіе не боялись злодѣйствовать. Татищевъ сказываетъ намъ, что милостивый и правосудный Ярополкъ былъ веселаго взора, охотно со всѣми говорилъ, и для того подданные любили его какъ отца.
Замѣтимъ случаи Ярополкова времени ,' о коихъ мы на упоминали: Въ и53 было знаменіе въ солнцѣ или затмѣніе, сдѣлали новый мостъ черезъ Волховъ, построены а деревянныя церкви, Богоматери и Св. Георгія, на торговой площади Новогородской; въ іі54 преставился Изяславъ Глѣбовичъ , внукъ Олеговъ, Маія і4 (см. Ківв. ЛЬт., гдѣ еще прибавлено: „въ „се жъ лѣто принесена бысть дъска оконечная гроба „Господня Діонисіемъ; послалъ бо бѣ Мирославъ0). Авг. 4 сгорѣла въ Новѣгородѣ воя торговая сторона ошъ Ручья Плотничнаго до конца Холма и го церквей; въ семъ же году нѣкоторые Новгородцы были заключены въ Даніи („рубо/ш Новогородьць „за моремъ въ Дови/‘ ш. е. были посажены въ порубь, а не изрублены*. см. Новогород. Лйт. стр. 17 и 26). Въ и55 году, Генваря 6, скончался Переяславскій Епископъ Маркеллъ (или Маркъ); Всеволодъ Новогородскій и Ниеонтъ Епископъ заложили каменную церковь Богоматери на торговой площади, а Рож-неіпъ Св. Николая на Яковлевой улицѣ; слышали громъ Декабря іо, а въ Рязани убитъ (какъ сказано >ъ Никон. АЬт.) Тысячскій Иванъ Андреевичъ Долгій. Въ іііб, Генв. 28, умеръ Посадникъ Мирославу намѣсто коего Новогородцы избрали*Константина4
Библиотека"Руниверс"
і5д
МикульчиЧа, въ отсутствіе Епископа НиФОшпа, возвратившагося изъ южной Россіи Февраля 4-5 * Ндвѣгородѣ сгорѣла церковь монастыря Воскресенскаго, и Декаб. 5 освятили церковь Св. Николая. Въ Кіевѣ довершена церковь Пирогощая. Преставился Симеонъ, Епископъ Владимірскій; въ Рязани (только по Ніглоновск.) убитъ въ бѣгствѣ Печенѣжскій богатырь Темирхозя. Въ 11З7 посвящены два Епископа, Смоленскій Мануилъ скопецъ и Ѳеодоръ Владимірскій, также скопецъ — въ Кіев. Лѣт. сказано, чшо Мануилъ былъ искусный Пѣвецъ; чшо онъ пріѣхалъ къ Мстиславу изъ Греціи самъ-третей, и что Смоленскъ прежде того не имѣлъ Епископовъ. Въ томъ же году Георгій уѣхалъ въ ростовъ , и дочь Всеволода Мстиславича, Верхуслава, выдана за Польскаго Князя. — Въ и58 (по Кенигсберг) умеръ Глѣбъ Ольговичь (Татищевъ прибавляетъ: вЪ Курскѣ).
(270) См. Кадлуб. Нів(. Роіоп. кн. III, стр. 724—73о. Объ имени Галича см. сей Исторіи Т. III, примѣч. 154. Нарушевичь (Ніеі. Иагоііи РоібИ, III, 269) именуетъ Венгерца измѣнника Борисомъ, по догадкѣ весьма невѣроятной. Могъ ли Владнмірко такъ жестоко поступишь съ Княземъ Ярославовой крови? Борисъ же, внукъ Мономаховъ, является послѣ живъ и здоровъ (см. ниже). — Сказочникъ Длугошъ сдѣлалъ грубую ошибку, приписавъ взятіе Вислицы (въ іі56 году) Ярополку. Не сей Великій Князь, но Венгры разбили Болеслава (см. Кадлуб. Ніві. РоІ. кн. III, спір. 75/, для сравненія съ Длугош. Ніѳг. Роі. кн. IV, сшр. 444)- Щербатовъ и Левекъ повторили нелѣпости Длугошевы, взявъ оныя изъ М. Стариковскаго. Татищевъ зналъ сію басню, и написалъ другую о мнимой войнѣ Ярополка съ Болеславомъ. Нашъ Историкъ прибавилъ хитрости, засады, Воеводу Зева, рѣчь Андрееву, бубны, огни, и проч.
(271) См. выше, сшр. >45, и Прая Аппаіев Ае|. Ниі>$. кн. П, стр. 12$. Сія война была въ первый годъ Ярополкова княженія, т. е. въ 11З2. Владимір-ко, оставивъ Бориса, скоро объявилъ себя союзникомъ Белы и ходилъ разорять Польшу съ Герцогомъ Богемскимъ (см. Прая Апп. кн. II, стр. 127: ЗоЬівбІаив сит Н ііб«ів, и проч). Самъ Владнмірко (см. ниже) упоминаетъ о томъ >ъ цашихъ лѣтописяхъ.
Библиотека"Руниверс"
ібо
(97а) Си. Прая Апп. В. Нпп^. кн. П, сшр. іМ, іЗб, Ѣ425 Туроц. СЬгоп. ГЛ. 64 66, Мешог. рориі. III, 645 н 65р. •
(27З) Въ Ростов. » другихъ: „ста у города въ Козыревѣ концѣ, и кача зажигаши дворы, Марта въ „4 день/* Всеволодъ привелъ съ собою Вышегородцевъ, подданныхъ Государя Кіевскаго. -Вячеславъ требовалъ единственно, чтобы Всеволодъ далъ ему время выйти изъ Кіева , и въ тотъ день отступилъ къ Вышегороду. Татищевъ прибавляетъ, что Кіевляне не захотѣли сражаться. Далѣе см. Пиши. Лйт., гдѣ сказано еще, что Всеволодъ ходилъ на Половцевъ (чего нѣтъ въ другихъ).
(274) Въ харатейныхъ: „дошедше Горины (рѣки „Горынн), пополошквшеся (испугавшись), бѣжаша.** См. Кіев. Мт., гдѣ сказано: „Всеволодъ иде на Ан-„дрея съ братомъ своимъ Святославомъ, а Иэясла-„ва Давидовича посла съ Половци, Ивана Васнлько-„вича и Володаревича изъ Галича, Володимера жъ „на Вячеслава и на Изяслава/* — Объ Андреѣ см. выше, стр. 167. Святославъ княжилъ въ Курскѣ. Далѣе: „и гоннша по нихъ до Каранѣ, а далѣ не пу-„стм Андрей дружины своея/* Каранъ есть нынѣ слобода, не далеко отъ Переяславля, къ Днѣпру. Татищевъ, любя подробности, говоритъ, что на Святослава ударилъ прежде Воевода Андреевъ, а тамъ уже самъ Князь. —- Въ харатейныхъ: „на ту нощь „загорѣлся городъ (Переяславль) мѣс. Сен. въ і день, „но не отъ ратныхъ/* Въ Ліев. Лѣтг. „Всеволодъ „же бяше не Цѣловалъ креста еще, но мсполнмвся „страха Божія, и не посла къ городу никого же.** Послѣ онъ сказалъ Андрею: „аже бы лнха хотѣлъ, „шо чшо бы ми годно, шо быхъ створилъ/* Мало-тпнъ былъ гдѣ ннбудь около Сулы и Днѣпра.
(976) Въ Кіев. Ат.г „Володаревмчь же и Васнль-„ковичь прпвабиша къ собѣ Изясл. Мсшиславича и „не урядившеся*' (въ пользу Всеволода) „възвраши-„шаоь. Изяславъ же (Давидовичъ) иде съ сыиома и „воева волость Вячеславлю, и възвратмшась; Ляхова „же Володимерскую волость, помогаючи Всеволоду/-
(976) Въ Новоеород. ЛЪтг. „бѣжа Ростиславъ Смояьн, „сну изъ Цовагорода Сентлбрн г,сѣдѣвъ въ Новѣгородѣ „8 лЪтЪ и 4 мѣсяцѣ/* но онъ пріѣхалъ туда въ ігЗВ, Маія іо, а выѣхалъ въ пЗд: слѣдственно княжилъ только годъ н 4 мѣсяца) а Татищевъ говоритъ: „4 еода и
Библиотека "Руниверс1
ібі
,,4 мѣсяца!™ Далѣе: „И бѣ мятежъ Новѣгородѣ; а „Святославъ дълго (долго) не бяше.™ Въ нѣкоторыхъ спискахъ сказано: „для того, что Всеволодъ былъ „занятъ войною съ Андреемъ и Мстнславичами.™ Татищевъ прибавилъ, что Новогородцы, долго ожидавъ Святослава, опять призвали Ростислава. Далѣе: „потоциша (въ п4о году) Кыеву къ Всеволоду „Късняти^а Микульциця, и паки по немъ инѣхъ „мужъ 6, оковавше Полюда Ксняшиниця, Дьмьяна М' „инѣхъ колико.™ Далѣе, стр. зЗ: „прмзваша изъ Суж-„даля Судмлу, Нежашу, Страшка, оже бѣху бѣжали „изъ Новагорода Святославъ дѣля (ради Святослава) „и Якуна.™ Въ Кіев. Мтг. „По малѣ же времени по-„чаша вьставати Новогородци у Вѣчи (на Вѣчѣ) на „Святослава про его злобу. Онъ же посла къ брату ,,Всеволоду, река ему: тягота, браше, въ людехъ „сихъ; а не хочю у нихъ быти; а кого тобѣ любо, „того пошли. И посла къ нимъ Ивана ВотеЙши^а, „прося у нихъ мужъ лѣпшихъ; и поймавъ я приведе „къ Всеволоду; и хотите послати сына своего „Святослава (Всеволодовича). И слышавъ, иже въ-„стали Новогородци въ Вѣчіи, избиваютъ пріашеле „Свяиіославлѳ про его насиліе, и спріая (содруЖилъ) „ему кумъ Тысяцкій его: Княже! хотятъ тя пяти. „Онъ же убоявся и бѣжа съ женою и съ дружиною „на Полшескъ къ Смоленску; и се слышавъ Всеволодъ, не пусти сына ... И прислаша Новогород-„ци Епископа къ Всеволоду, рекучя: дай намъ сынъ „твой ... и посла къ нимъ сынъ свой.™
Далѣе въ Новогород. ЛЬт. (сшр. зЗ) именно сказано, что самЪ Всеволодъ вздумалъ послать сына на мѣсто брата. — Якуна схватили на рѣкѣ Плисѣ или ТГолистпѣ: „обнаживше яко маши родила и сверг-„іпа н съ моста; нъ Богъ избави: прибрьде къ бе* „регу.™ Татищевъ прибавилъ, что Епископъ Нифоншъ умолилъ гражданъ не бросать Якуна въ рѣку. Они приковали ему руки къ шеѣ, и взяли съ него юоо гривенъ (не рублей, какъ въ Никоновск.), а съ брата, Прокопія, юо гривенъ, обложивъ' пёнію я друзей Якуповыхъ.
(277) „Всеволодъ жепрязва Шурина сѣоя и даима „БерестіЙ (Брестъ) и река: Новагорода' не березе-„та“ (не б|»ѳгише его или не княжите тамъ) „атв „(да) сѣдять о своей силѣ, гдѣ си Князь Ни налѣ* „зушъ.™ Невѣжда Цякоыовскій написалъ: „посади
Библиотека"Руниверс"
162
„его съ Епископомъ и съ Новогородцы въ Бересшм „за сторожи" и ввелъ нашилъ Историковъ въ ошибку,
(278) Въ Кіев. ЛЪт • „щ про шо" (за призваніе Ростислава Георгіевича въ Новгородъ) „разгнѣваож „Всеволодъ, и зая Городецъ Въстръскый . < По-„сла Изяелавъ ко сестрѣ своей, и рече: испроси „намъ у зятя Новъгородъ Великый брату Свяшо-„полку. Она жъ тако сшворн/*
Татищевъ пишетъ, чшо заступленіе Митрополита освободило НиФонта и Новогородскихъ пословъ; что Ростиславъ и Святополкъ въ одно время отправились въ Новгородъ; чшо тамошніе жители просили Святополка возвратишься съ дороги; что онъ, разсердясь на нихъ , взялъ Торжекъ; что Великія Князь послалъ къ нимъ Святослава, брата своего, для котораго они выслали Ростислава Георгіевича; чшо Игорь и Святославъ, съ помощію дяди своего, Ярослава, Князя Рязанскаго (да^ко іриеріиаео\ см* выше, примѣч* 247) воевали облаешь Суздальскую , и проч. Все спутано* Никои. Лѣт. говоритъ, что Новогородцы повели Ростислава въ домъ Епископскій и взяли съ него присягу княжить по ихЪ что Всеволодъ, узнавъ о томъ , приставилъ въ Кіевѣ стражу къ Епископу Нифонту, а пословъ Новогородскихъ засадилъ въ погребъ; такъ сказано и въ другихъ лѣтописяхъ, кромѣ древнихъ, Кіевской и Новогородской, ш. е. самыхъ доешовѣрнѣйшмхъ. Новогородцы заключили Ростислава въ Епископскомъ домѣ такъ же, какъ Св. Всеволода въ пЗб году.
(279) Андрей родился въ 1102 году, а скончался въ и4^ Генв. 22 — „а въ третій межм десятъма „похороненъ у Св. Михаила" (въ Ростовъ и другихъ: ,,въ Переяславлѣ"). Татищевъ пишешь: „погребенъ „между двцллн дѣдами" — какими же? Всеволодъ, Изяелавъ, Святославъ лежали не ръ Переяславлѣ. Счисленіе: три межи, деелщъма (ѵійжду Двумя десятками) означало 2З: шо есть, Андрей .былъ погребенъ 23 Генв. -т- Лѣтописцы разсказываютъ за чудо, что во время Андреева'погребенія сіяли шрн солнца, шрн столпа ошъ з?млж до неба, въ образѣ дуги, и луна.
Въ харатейныхъ говорится ниже только объ Игорѣ, а въ Клее. объ Игорѣ и Святославѣ; въ пер^ выхъ сказано, чшо Иг^рь въ іі4},г<$ду занялъ горо-
Библиотека"Руниверс"
165
и Суздальскіе, а къ Кіев. приписано оіе дѣйствіе Великому Князю (что, кажется, несправедливо). Станъ Игоревъ находился близъ Переяславля на рѣкѣ Стрек-вЪ: имя теперь неизвѣстное. — Кіев. Лѣт. повѣствуешь о причинахъ войны: „Бѣжащю „Святославу изъ Новагорода (въ іф году), иду-ащю въ Русь къ брату, и посла Всеволодъ про-„шиву ему , и рече: браше! пойди сѣмо. Свяшо-„славъ же ѣ.%а къ нему изъ Сшародуба^ и не уладися „съ нимъ о волости, и иде къ Курску: бѣ бо и въ „Новѣгородѣ сѣдя Сиверску. Въ шожь лѣто Всево--„додъ > розлучиваа съ братомъ своимъ , я да ему „Бѣлгородъ" (отнявъ у него Курскъ и Новгор. Сѣ-вер.) . . „Въ то жъ лѣто ходи Игорь къ Чернѣго-„>у на Давидовича и сшвориста миръ . . . Бысть „братьи его (Всеволода) тяжко сердце, Игрреви и „Святославу: волости бо даешь сынови, а братьи „не надѣли. И позва Всеволодъ (въ п4а году) бра-„щію къ ообѣ,_,и сшаша въ Олжичихъ, Святославъ „ж Володимеръ и Изяславъ, а Игорь у Городца, я „ѣха Святославъ къ Игореви, и рече: что ши даешь „бращъ, старѣйшій? и рече Игорь: даешь намъ по „городу, Беррсщій и Дорогичинъ, Черічорыескъ и Кле-„децкъ, а ощуины своея не даешь В/.*:личь. И дѣдова „Свяшосл. арестъ съ братомъ Игоремъ, и на утрій „день цѣдиванта Володимеръ и Изяславъ съ Игоремъ..., „И цоела ихъ Всеволодъ звати на обѣдъ, и не ѣха-„ша, рекущеі се въ Кыеви сѣдиши, а мы просимъ „у шобе Черниговское и Новогородскаа волости, а, „Кыевскые не хотимъ. Онъже Вяпіичь не ступяше,’ „но даяхце имъ 4 городы, яже лреди нарекохомъ. „Они же рѣша: а намъ самѣмъ' о собѣ поискати, и „поѣхати къ Переяславлю ... И посла Всеволодъ „Лвзоря Саковскаго съ Печенѣгы свои Вячеславу въ „помощь .. .Л поможе Богъ Изяславу (Мешисла-» ,^ичу), .и ,бцря ,съ ними, и побѣгоша въ городы своя; „Въ томъ ѢР0МЯ идущю Ростиславу съ Смоленск.. „полкомъ къ зятю своему къ Кыеву, к слышавъ (р „войнѣ) и нойде на волость ихъ, и взя около Гомія „(Гомеля) облаешь ихъ всю‘( (по харатейн. 4 горо». ,,дд) . . . . „Изяславъ же ѣха въ землю Черниговскую, „и повоевд около ДеСны села ихъ, и възврапіися въ." „свояск съ честію. Игорь .же съ братьею ѣхаміа „къ Переяславлю другое, и бишась 3 дни, и възвра-„шишась." Даліищчяъ дищешъ, что гордый Игорь,
Библиотека"Руниверс"
велѣлъ оказать Изяславу Мслшславичу: „не шума, „сидя а* печью какъ оеерсох5}“ что Иаясьавъ разбилъ его, тогда вошло на Руса въ пословицу: „сверчокъ тмц тараканЪ (Каламбурь! I) побѣдклъ:** ибо Князья Черниговскіе называлась прежде Тлу-тороканскими; что Вячеславъ изъ благодарпосплв отдалъ Изяславу свою юговооточнук» облаешь , проч.
(аво) Въ Кібв. Мпл „Посла по нихъ Всеволодъ „брата своего Святошю, река имъ: възмепге съ лю-„бовію > что вамъ даю: Городецъ, Рогачевъ, Вере-„стіЙ, Дорогичинъ , Клецескъ; болѣ не воюйгееся „съ Мстиславичи. Она же сташа на вола его, „позва ихъ къ собѣ къ Кыеву, и пріѣяяша: Всеволодъ же не хотѣ того, иже ся братья съвокупа-„ла на едну мысль, посла кь Давидовичема, река ииъ: „отступите ошъ Игоря и Святослава, а азъ васъ „надѣлю. Они же преступивше крестное цѣлованіе, „ошступиста отъ Игоря и отъ Святосл. къ бра-„ту Всеволоду. Всеволодъ же радъ бывъ ахъ разлу-„ченію, а Да Верестій а Дорогичинъ а Въвувжь(сж. „ниже, примѣч. 597) Орлиінц (?), а брашома пославъ „а да ама, Игооеви Городецъ Гургевъ и Рогачевъ, а „Святославу Клецескъ а ЧерторыескЪ) и тако ра-„зыдошася . . . Ольговпчи, братья Воеволожа, ио-„роптаіна нянь, иже любовь имѣетъ съ Мьсшасла-„вачи, а съ кашами ворогы, осажался ама около, а „намъ беагОловье н безмѣстье . . . И докучпваху „ему пойми ратью на Мспгпслквмчп} онъ жё воли ,упхъ не учини.“
(а8і) Въ Кіев. ЛЪтг. „Приведена бысть дъжиВое-„воложа въ Ляхы“ (въ іЦт году) . . . „ТогЪже, лѣ-,,та (іі4>) отда Всеволодъ дыцерь овою Звеннславу „въ Ляхы за Волеслава/* Въ другихъ мѣстахъ лѣтописи Владиславъ называется зятемъ Всеволода. Длугошъ пишетъ, что сей Герцогъ въ іім году женился на Христинѣ, дочери Императора Генрика V, которая была еще жива и въ 114В году; что братья Владиславовы, Волеолавъ Мечиславъ, въ ибі году сочетались бракомъ съ дочерьми всежмдм-міра, Князя Гамщкаео, первый съ Анастасіею, вторый съ Евдокіею. Длугошевы извѣстія не ииѣ-йпъ достовѣряоотн современныхъ. Нарутевичъ доказывать свидѣтельствами древнѢЙйгахъ Лѣто-«йецевъ , что супруга Владиславова бела не дочь
Библиотека"Руниверс"
<85
Генрика V (см. НівС Хаг. Роівк. ПІ, іві, 187), а сестра Императора Конрада. Она, какъ вѣроятно, умерла прежде иДл года, и Владиславъ послѣ того женился на Княжнѣ Россійской, умершей въ третіи годъ его изгнанія, какъ пишетъ Богуеалъ. — Мнимый Длугошевъ ЬсеволдиларЪ Галицкій есть Всеволодъ Кіевскій и Всеволодъ-Гавріилъ Псковскій (см. выше, примѣч. збд). Длугошъ сказываетъ еще, что Болеславъ, по смерти Анастасіи, женился въ ибо году на Кленѣ, дочери Ростислава Перемышльскаго, внукѣ Володаревой.
Далѣе въ лѣтописи: „сняшася вся (Князья Русскіе) „у Чьрньска (Черока на Вислѣ?), и воевавше воротмша-„ся, болѣ вземше мирныхъ Ляховъ, веже ратныхъ/*
(зба) См. ниже, примѣч. З22. По смерти Моравскаго Герцога Оттона, въ нэб году, сынъ его, именемъ также Оттонъ, ушелъ въ Россію, н жилъ тамъ до іЦі году (см. Гебгарди беісЬ. <іе« 8і. МаЬгеп, кн. VII, 54,55).— Невѣста Святополка Мстиславича (а не Всеволодовича, какъ оказано въ Софійской лѣто* лиси) пріѣхала въ 665? между Рождествомъ и Крещеніемъ-. слѣдственно онъ женился въ началѣ п44 году.
Въ Новоаород. Лт., сшр. 9<: „приходи СвейскІЙ „Князь съ Епископомъ въ бо шнекЪ (лодкахъ) на „гостъ, кже изъ морья шли въ 3 лодьяхъ, и биша-„ся ; не успѣша (Шведы) ничтоже, и отлучите „ихъ 3 лодьѳ“ (Новогородцы взяли 3 лодки Шведскія); „избиша ихъ (Шведовъ) і5о.“ Татищевъ думалъ, что Шведы нобили Новогородцевъ. — Здѣсь въ первый разъ упоминается о СвеахЪ. Прежде называли ихъ у насъ общимъ именемъ Варяговъ.
Въ Новое, стр. а4:, „въ тоже лѣто (1142) „прнходпша Емь. Избиша я (ихъ) Дадожане 4оо, и „не пусшиша ни мужъ/* Татищевъ думалъ, что Дадожане были разбиты Емкіе. — „Въ тоже лѣто „ходища Корела на Вмь и ошбѣжаша; 2 яойлц бити“ — а въ лѣтописи Попа Іоанна: „2 лойѵѣ избили/* Чшо гаакое лойва? не засмоленная ли лодка? лой есть смола. — Въ другбмъ мѣстѣ Новоаород. Лт. сказано (сшр. 159): „сов купися вся волость Ново-городская, Пльсковичи, Дадожане, Аорелаі" слѣдственно сія страна принадлежала Новугороду.
(а83) Святославъ женился на дочери Василька еще въ і<43 году, а Рргволодъ въ п44« Свадьба была въ Переяславлѣ.
Т. И. 19
Библиотека"Руниверс"
ібб
Когда умёрли Роспіислакъ ЙблодарвквЧЪ й Григорій Васильковячь, не знаемъ; а Иванъ Василъко-вичь въ іф году но Кіев. Лѣпг., гдѣ сказано: „м „прія волость его Володи мерко ВолоДарСвмчь, оѣде „въ обото Волостію княжити въ Галичи." Далѣе г. и 44: „роскоторастася Всеволодъ съ Володимеровгь . ;,про сына, иже сѣде въ Володи мери, и ночаста на „си нсмпіні вины: Володимерко въэверже ему грамо-„ту крестную"
Всеволоды» ГородяемскіЙ умеръ въ іі4< году, Февр. і. Въ Ківн. Літ., кромѣ другйхѣ Князей и Владислава Польскаго, зятя Всеволодова , Которые ополчились на Владиміркп, именованы еще сынъ Великаго Князя Святославъ и Ростиславъ Глѣбовичъ, Внукъ Олеговъ (см. выше, примѣч. *6д).
(284) Ванъ тоже, что Памъ: тогда знаменитое достоинство; Сей Банъ названъ уелсЪ Короля, ні. е. дядею но матери ; слѣдственно онъ былъ роднымъ братомъ Елены, дочери Сербскаго Граъа. —* О Те-ребоълѣ см. выше, примѣч. 179. Не замѣчаю Маловажныхъ ошибокъ Никон. Лѣт' прибавленій ТЬти* . щева. ~ У шира въ Подольской Губернія. — Изяславъ Давидовичъ былъ отправленъ за Половцами еще изъ Переяславля. —• Мѣсто, гдѣ стоялъ Всеволодъ противъ Галицкаго Князя, занявшаго высоты близъ Серета, названо въ лѣтописяхъ ?*ожье поле.
Въ Воскресенск. и въ Ростовск. Літ. описаны здѣсь кровопролитныя битвы подъ стѣнами Звенигорода; но сіе было уже во время другаго Всеволодова похода ві) Галицію (си. ниже). Далѣе въ лѣтописи: „Всеволодъ ста по сей сторонѣ (Звенигорода), а Володимеръ обону страну (въ Никон’на „Лебежмемъ полѣ), сшедъ съ горы; а мИжи ими рѣ-„ка мелка (въ Кіев. Бѣлка, въ Никонов. Грезка.); и „повелѣ Всеволодъ чинити гатн комуждо своему „полку, и заутра перейдоша рѣку и взяпп го-„ры (въ Ник. Сокольи) за Володямеромъ. Володи-„меръ же мня, яко къ нему идутъ, ста нОполчявся „передъ городомъ на болоньи. Симъ же полкомъ не „лзѣ бятѳ битися тѣсноты ради, зане болота при-„шли ноля подъ горы" (подъ самыя горы) ... „Взи-„доша Русъскыи полци на горы й зайдоша отъ По-,,реиышля," и проч.
Ниже въ первый разЪ говорится Въ лѣтописяхъ 0 бривнахЪ серебрсн НиКОнов. Лѣ/п. Пишетъ опитъ
Библиотека"Руниверс"
лбу
рубли, вмѣсто гриеенЯ, сшьтя, что Всеволодъ не оставилъ у себя ни сребреницы, раздавъ деньга войску. Въ древнихъ: „подѣли «ребромъ братью овою, „почтъ (начавъ) ошъ старѣйшихъ я до меншихъ.... „Уверни (возвратилъ) Всеволодъ Ушицю и Микулинъ." — Надобно еще замѣтишь, что Никоя. Мт., выдумавъ глупую рѣчь Игоря, называешь Галицкаго другихъ безъ разбора Великими КнязьямЯ. Татищевъ пишетъ, что Владимірко ешшлсн передъ Всеволодомъ. Въ №е«.: „Въдавъ Владимірко за трудъ „Всеволоду «ооо и 4°° гривенъ сребра, переди мно-„го. глаголавъ, а послѣди много заплативъ. Всеволодъ „же цѣловавъ его съ братьею, рече ему: се цѣло-„еалъ есм; къ тому не съгрѣшай." Сей Лѣтописецъ называетъ Галицкаго Князя мкоеоглаголивыиЪ.
(з85) Отъ Берлада, нынѣ Бырлата или Барлада, между Прутомъ и Серетоіт. Сей нѣкогда многолюдный и крѣпкій городъ (см. Камтемироео Описаніе Молдавіи^ основанный близъ развалинъ древней ДакійокоЙ Зузидавы (см. Бншинг. ЕгдЬевсЬг. Ц, 789) былъ населенъ бродягами, которые славились разбоями на морѣ я «ухомъ пути (о чемъ окажемъ нѣсколько словъ въ другемъ мѣешѣ). Вѣроятно, что Іоанна Галицкаго наавямм БерладникомЪ <въ смыслѣ Еродяго «ю -ого образу жизни.
Въ. Кіеъ „ФЪтг. „на туже зиму шедшіе Володи-„меру въ Тисмиткцу (въ Галиціи) на ловы," и проч. Далѣе: „йиіиась 1 дни$ въ Недѣлю же Мясопустную „на ночь вытнуян па ня Иванъ съ Галичаны, « «о--,/Биша у Ивама дружины много, я застуниша и „Окпъ города. . . . и нробѣже сквозь комъ къ Ду-„еаю, июяжуду нолемъ прибѣже къ Всеволоду."
(квб) О. собраніи Князей въ Кіевѣ см. Клее. Жт.і сѣдшпмъ всѣмъ братіи у Всеволода на сѣцехъ, и „рече Всеволодъ," и проч. Далѣе: „дооаблцваеш»
Воло диславъ, Ляшскый Князь, на бреШаевоа;
„и рече Игорь: не ходи, но пойдемъ мы ... И аще „Игорь -съ братомъ Святославомъ и съ Володпме-„рожъ (Давидов.), а Изяславъ Мспіиол. раэбодѣся я „не иде. Изъ Володииеря Свяяіесл. Вееволод. иде, я „мдоша «а средь земли Андское; найдоша брата • „Владиславлл, Болеслава и Мъжеку,. стояче за Болоттомъ , * переѣхати на сю сторону, и поклони-„слыел Игеревн сѣ братьею, и цѣловавше крестъ „межи собою . . И даста браШу Владиславу 4 го-е
Библиотека"Руниверс"
168
„роды, а Икореви съ братьею Вязну . . . Тое же „замы Владиславъ, Лятокый Князь, емь мужа своего, Петрова, и ослѣпи его, языка ему урѣза, и „домъ его разграби; токмо -съ женою Н съ дѣтмм „выгна изъ земли своея, и иде въ Русь*г (кто? Петровъ или Владиславъ?) . . . „Ею же мѣрою мѣришь, „взъмѣриліъ пи ся. Ты емь лестію Володаря, и „умучивѣ и, имѣніе его въсхити все.“ Длугошъ говоритъ, что Владиславъ, изгнанный братьями, бѣжалъ изъ Полыни въ іі|6 году: увидимъ , чшо онъ при смерти Всеволода уже находился въ Россіи. Сей же Историкъ пишетъ, что Россіяне въ и45 году, осаждая Познанъ, были на голову побиты.
(287) Въ Кіев. Літ.: „Всеволодъ съ Игоремъ иде „къ Галнчю , и съ Давидовичема и съ Вячеславомъ, „Изясдав. и Ростиолав., и Святослава поя сына „своего и Болеслава, Датскаго Князя, зятя своего^ „м Половци дикыа, н бысшь множество вой.“ Вмѣсто Болеслава надобно, думаю, читать Володисла* ва, который тогда ушелъ изъ Польши. Далѣе: „и „бысть дояідь, и стече снѣгъ . . . Пожгоша около „его (Звенигорода) острогъ въ первый день, а въ „вторый день сшворппа Вѣче Звенигородци, хошя-„чи оя передати ... и Воевода, Иванъ Халдѣевимь, „изыми въ нихъ мужъ 5 и убн я, и когождо ихъ „перетне наполъ, верже я изъ города ... Въ 5 „же день приступишь вой вой къ граду, поэори „бишась до поздноя вечери, и важгоша городъ въ „трехъ мѣстѣхъ. Гражане же угаснша ... и възва-,,ша: Каріе елей сонЯ*1 (Господи помилуй). — Далѣе въ харатейныхъ: '„приде Володимеръ Га-„личьскый и вэя Прилукъ“ (на границѣ Кіевской и Подольской Губерніи, нынѣ Прилука) ... „и совокупи Всеволодъ братью свою на Родосыия“ (см. выше, примѣч. 904) „и сложи путь съ Бориша ,,дни“ (положилъ выступитъ въ Борисовъ день, нли Іюля 94) „на Володимера, и варече оба Изя-,,слава (Давидовича и Мстиславича) оставити до-,,ма, и Перебы нѣколико и раэболѣся/* и проч. Нико-мов, Лк, прибавляетъ, что Великій Князь отпра* вилъ гонцовъ въ Чехи, Ляхи, Угры, требуя войска.
(а88) Въ харатейныхъ: „и везоша и Вышегороду/* Въ Кіев.і „и посла по брата своего, по Игоря и но „Святослава, и сша подъ Вышегородоиъ въ остро* „вѣ, и прмзва въ оебѣ Кыяны, и нача имъ молвити:
Библиотека"Руниверс"
169
„азъ есмь боленъ уже велми, а се вамъ братья моя, „Игорь ; имеше ся замъ. Они же рѳкоша: Княжь! „ради; ся именъ. И поѣхаше Игорь въ Кыевъ, иде „съ ними подъ Угорскый , и съзва Кіаны всѣ; они „же цѣловаша къ нему кресшъ, рекучи : піы намъ „Князь —• и яшась понь лестію. Заутрій же день „ѣха Игорь къ Вышегороду, и цѣловаша къ нему „крестъ Вышегородци. Всеволодъ же посла къ Изя-„славу Мсшиолавичю Вододжслава, зяшя своего, а къ „Давидовичема Мирослава Андреевича, река: сшоише „ли въ крестномъ цѣлованіи у Игоря? и рѣша: стой* „мы, Въ утрій же день преставися Всеволодъ мѣс. „Авг. въ і день" (по харатейнымъ Іюля 5о) „и снря-„шавшѳ тѣло его въ церкви Св. мученику (Бориса „и Глѣба)."—Татищевъ пишетъ, чшо Вельможа Удѣбъ колебался признать Игоря наслѣдникомъ; что Великій Князь озлобился, но старѣйшина Лазарь Сокольскій утишилъ его гнѣвъ; чшо Всеволодъ былъ толстъ плѣшивъ, имѣлъ широкую бороду, не малые глаза, долгій носъ; могъ въ судахъ оправдывать или обви^ мять, кого хотѣлъ; но чшо любя наложницъ, болѣе занимался удовольствіями, нежели расправами; что народъ страдалъ, и только однѣ любовницы оплакали копчцну Всеволодову; что граждане не терпѣли и наслѣдника его, зная свирѣпый нравъ Игоревъ, и проч, Въ лѣтописи названъ Всеволодъ сиысленъииЪ.
Вотъ маловажные случаи его княженія: Въ п4о году, Марша 20, затмѣніе солнца; родился у Вел, Князя сынъ Ярославъ. Въ н4* поставленъ Епископъ Переяславскій Евеимій. Въ 1142 преставился Чернигова Епископъ Пантелеймонъ* Въ і<43 (по Ново~ горѵд, Лѣт.) „сшояша вся осенина дъждева Гдождли-,,ва) отъ Госпожина (Успенія) до Короъюна" (такъ назывался, думаю, постъ предъ Рождествомъ, отъ короткимъ дней) — „тепло, дъждь, и бы вода велгь „ка ведьмя въ Волховѣ, и всюдѣ сѣно я дръва раз-л,несе; озеро морозя въ нощь, ж растьрза вѣшръ, м „внесе въ Волхово, и поломи мостъ 4 городнѣ; оти-„нудь бѣ знать" (никакого знака не осталось): „бѣ „занесе (унесло)." Въ Кіев. ЛЬтл „бысшь буря ве* „дика, яко же не была николиже около Кошелници, „и розноси хоромы и товаръ и клѣти и жито изъ „гуменъ, и просто рещи, яко рать взяла, и не оста* „ся въ клѣтехъ ничгпоже; и нѣціи налѣзоша бронѣ болотѣ у занесены бурею." —Въ 1144 зимою
Библиотека"Руниверс"
170
Всеволодъ на одной недѣлѣ выдалъ двухъ дочерей Все-в^лодковыхъ, внукъ Мономаховыхъ, одну за Владиміра Давидовича Черниговскаго, а другую за Юрія Ярославича, внука Свяшопѳлкова (см. /йде. Лѣш.). 9 Іюня Всеволодъ заложилъ въ Каневѣ церковь Св. Георгія; въ Новѣгородѣ сдѣланъ новый моешь, сгорѣлъ Холмъ (часть города) и церковь Св. Аліи, Епископъ Ни+онтъ расписалъ пркінворъ Св, С°*і*» избранъ въ Посадники Нежата Твѳрддпіжчь, совершена на торговой плошди каменная церковь Богоматери, и поставленъ Священникомъ- сочинитель древней Новозородской лѣтописи. Въ Кіев. Лвт.: „За Днѣ-„промъ въ Кыевской области лепіящу цо иебесѣ до „земля яко кругу огненному, и остдсл но слѣду его „знаменіе въ образъ зміа великого, м спгоа но небу „съ часъ разыдеся. Паде снѣгъ въ Кыевской сшо-„ронѣ коневи до чрева на Великъ день (Свѣтлое Во-„скресенье). Свшцена бысть церкви въ Бѣлѣгородѣ „Св. Аносшолъ. По^індвшна Кашскопв къ Турову, ,,именемъ Якымъ." — Въ 1146 передъ жатвою стоялъ двѣ недѣли ужасный жаръ (въ Новозородской: „яко „искря или жарко) и наконецъ шли дождя до самой зкмы, такъ что много пропало хлѣба и сѣ-а^ осенью наводненіе, а зима малоснѣжная и сумрачная до Марша ; упюмулц а Пона , м Вояскопъ Ни-еонтъ запретилъ нхъ ошаѣмшъ. Въ Смоленскѣ, на Смадыни, заложена церковь Бориса и Тлѣба. Митрополитъ Михаилъ ѣздилъ въ Царьградъ, Н сгорѣла въ Кіевѣ часть Подола. Явилась на Западѣ большая звѣзда съ лучами. Въ Муромѣ скончался Святославъ Ярославичъ, оставивъ престолъ брату Ростиславу; Я въ Рязань поѣхалъ княжишь меньшій сынъ Ростиславовъ, Глѣбъ,
(аЭД ДворЪ Ярославовъ находился въ Кіевѣ на горѣ. Въ Кіев. Лѣт.: „съзва Кіаны всѣ на гору, на Лро-„славль Дворъ/'
Въ Ростовск., Кіев. и Воскресен. Лѣт, Ч. I, сшр. 28а: „и паки оовокунжвшеся вси Кіямы у І^роеы „божница ж послаша по Игоря. Игорь же поемъ „Святослава, иде къ нимъ и ста съ дружиною, а „брата посла въ Вѣче . . . . Святославъ же съсѣдъ „съ коня, цѣлова крестъ въ Вѣчи. Кылне же всж, „съшедше съ коней, начата молвити/' и проч.
(290) Въ Кіев. Лѣт.: „устреммшась на Рашшннъ „дворъ грабити и на Мечникы .... Въземъ (Изя-
Библиотека"Руниверс"
171
3,славъ) молйпіву въ Св. Михаилѣ у Еинск, Ев*. я „перейде Днѣпръ у Заруба, и шу прислашася къ ре-„му Черніи Клобуцн все Порусье" (мѣста но рѣкѣ Гусу ждя Роси) . . „я пойде Изяславъ къ <црЪ*о-
„волц, и ту совокупитесь вси Клобуцн и Порша-„не. Въ томъ же мѣстѣ прислашась къ нему Бѣло-„городци и Василевци . . . Игорь же посла къ Во-„лодимеру и Изяславу (Давидовичу), и рече: стои-„та ли у мене въ крестномъ цѣлованіи? Она же въ-„просисша у него волости много* Игорь же ина „вда, и повелѣ има пойти къ собѣ . . Изяславъ „же Давидов, ѣха вборзѣ къ Игореви. Епископъ же „Черниговскій, Ону*рій, Просвитеромъ своимъ ре-„че: аще кто сею цѣлованія (Давидовичей къ Иго-,,рю) съступишь, да проклятъ будетъ Господскы-„ма із праздникома. И по малѣ дній съступисша „Давидовича крестное цѣлованіе. Начальнкци же бы „съвѣту злому Улѣбъ Тысдчскый и Иванъ Войліи-„піичь и Лазорь Саковскый, а въ Святрславлц полку „Василь Полочанинъ, Мирославъ Хиличь внукъ, и со? „вокупиша около себе Кіаны."
(291) Въ іцб году,
(292) Въ Ліев. Лѣ/л.; „пріяде Изяславъ къ валови, „ядѣ же есщь Надово озеро, у Илелвооа боркц, и ту „сша" (въ харатейныхъ: на Желани) „съ сыномъ „Мьстиславомъ. Кыяне же особно сшаша у Олговы „могилы" (на горѣ Щековицѣ или нынѣшней Скаъи-цѣ). . „и видѣвъ Игорь, иже Кыяне пославніеся „полща у Изаслава Тысячского и съ стягомъ и при-„ведоша й къ собѣ, и Бѳреидичи, переѣхавшѳ Лыбедь, „взяша Игоревы товары предъ Золотыми вороты М „подъ огороды... ж Улѣбови и Иванови Войтиши-„чю рече: поѣдша въ своя полкы. Пріѣхавъ же въ „свой полкъ, ж повергли стягы, я поскочиша къ „Жндовскымъ воротомъ. Видѣвъ же ню Игорь м „Святославъ ж сыновецъ его Всеволодичь, не смя-„шошась, но пойдоіпа противу Изяславу ца верхъ „озера, и ту быта проровя отъ озера, а друзіи изъ „Сухоа Лыбеди... Въѣхата Береждичи съ саблями я „начата я сѣчи, и ту побѣже Игорь и Святославъ „въ слудаы (болота) Дорогожячьскыа, ж Изяславъ „же съ Мьсщиславомъ, сыномъ своимъ, и съ всею ^дружиною въѣха въ бокъ нмъ, я начата сѣчи, и „разлучитесь другъ отъ друга, и съ Игоремъ же не „бѣ ктр улучасл, ж бѣже Игорь въ болото Дорого?
Библиотека"Руниверс"
»7»
„жячсКое, угрязе подъ и имъ конь .. бѣ (Игорь) „ногами болитъ; а Святославъ бѣже па устье Десны, „за Днѣпръ) а ВсеКолодичь Святославъ вбіже въ „Кыевъ къ Св. Орииѣ въ монастырь, ж шу его „яша. Идоша цо нихъ до Вышегорода и до Днѣпра, „до устья Десны и до перевоза до Кыевского, <Л-„куще я, а другыа въ водѣ избиваху... Выидоша „противу ему (Изяславу) множество народа, Игуме-„ни съ Чернормзци и Попове всего города Кыева „въ ризахъ, и пріѣха къ Св. Совій... Бояры многы „изымали: Данила Великаго и Гургя Прокопьча, „Ивора Гюргевича, Мирославля внука, и янѣхъ ммо-„го въ Кыевѣ... и разграбиша Кыяне съ Иэяславомъ „домы друятны Игоревы и Всеволожн, и села и ско-„ты, и взята имѣнія много въ домѣхъ м въ монас-„іпырехъ/1
(29З) Именемъ Владиміру. Въ лѣшопжси: „ошъ ра-„дости (Вячеславъ) не приложи чти къ Изяславу... ,,и отъд городъ» опять, иже бяше ошъ него Всеволодъ отъялъ/1 Вѣчъ Вячеславова (см. Воскресен. ,/ІЬт. II, іЗ) свидѣтельствуетъ, чшо племянникъ обѣщалъ прежде завоевать для него Кіевскую область. Съ Ростиславомъ ходилъ въ Волынію я сынъ Всеволодовъ. — Татищевъ говоритъ, что Вел. Князь послалъ дары Венгерскому Королю; что Святославъ Ольговичъ уѣхалъ въ Новгородъ Великій къ Ростиславу. но Ростиславъ княжилъ въ Смоленскѣ, а Святославъ уѣхалъ въ Новгородъ Сѣверскій.
Пересопница, нынѣ селеніе того же имени, находится между Луцка и Дорогобужа, Ровна и Клевали на рѣкѣ Стублѣ или Сшрубелкѣ, впадающей въ Горынь.
(яд4) Въ Кіев. Лѣт.і „Святославъ же убѣже въ Чер-„нѣговъ съ маломъ дружины, послася къ брашома и „рече: стоить ли въ крестномъ цѣлованіи, еже есвѣ „цѣловади пяти дній ?... Се вамъ отлавливаю Ко-„сшяшка, мужа своего.... А самъ ѣха къ Курску, „и оттуда къ Новугороду.....И посласшася (Да-
„видовичн) къ Изяславу: Игорь яко тобѣ золъ былъ, „тако я намъ; а дръжи его твердо/'
(ад5) См. Ліев. Лѣт. Олегъ былъ женатъ на Княжнѣ Половецкой. — Князь Рязанскій названъ Свлто-влавиеемЪ (см. ниже, примѣч. 299). О БерладншЛ см. выше, прямѣй. з83.
(296) Въ Кіев. Лѣт.; „Давидовича же рекоста: се „есвѣ зачала дѣло зло, а съвершква до конца; иско-
Библиотека"Руниверс"
173
„релиза брата Святослава... И въпросисша Изя-,,слава ити на Святослава. Въ томъ же лѣтѣ ходи „Изяславъ къ Давидовичема на снемъ, и рече ика : „пойдета на Олговича.“ Онъ вмѣстѣ съ сыномъ прислалъ къ нимъ какою-то Лна Ольговича. Далѣе: „и поидоша къ Новугороду, и сташа у переспи (ва-,,ла), и идоша спірѣльця и съ товары (съ обозомъ) „къ граду, къ вратомъ Чернѣговскымъ, и ту битась. „Въ утрій же день поидоша къ вратомъ Курскимъ, „и посла Мстмславъ къ Давидовичема и рече: отецъ „мой реклъ: къ городу не приступайте, доколѣ же „пріиду азъ... И не идучи, пакъ града стаста близъ, „и пустиша стрѣлци къ граду, и Христіаны и Бе-„рендѣи... И бысть налога (тягость) велика горо-,,Жаномъ; и вбодоша я въ врата острожнаа, и мно-„го бысть убитыхъ. Убита Дмитра Жирославича „и Андреа Лазоревича. Бившимся имъ до вечера, м „шеДше сташа у Млетеко въ селѣ... И заграбиша „Игорева и Святославля стада въ лѣсѣ по Вахни „кобылъ стадныхъ Зооо, а коней юоо.... Пойдо-„ста на Игорево селце, ядѣ же бяше устроилъ „дворъ добрѣ: бѣ же шу готовизнины много въ „бретьлницЪхЪ" и проч. Тутъ была церковь Св. Георгія. Изяславъ Мстиславичь далъ жителямъ Путивля своего Посадника. Татищевъ заставляетъ мхъ говоришь умную рѣчь.— Болтинъ несправедливо называетъ Путивль городомъ Вятичей: онъ былъ въ области Сѣверской.
Далѣе: „и ту дворъ Святославль раздѣли (Изяславъ „въ Путивлѣ) на четыре части, я скотницы (каз-,,ну), и бретіяницы, и въ погребахъ Зоо берковецъ „(у Татищева берестенЪ) меду. И церковь Вознесе-„нія Господня всю обоймаша, сосуды двои сребря-„ны и индитіи (одежды престольныя) и судари „(убрусы, платки), а все шито златомъ; и кадильницы двѣ, н каце (какое) Евангеліе ковано, я кнм-„гы, я колоколы."
(297) Въ Нико ноя. Літл приде вѣсть къ Святославу, чшо хотятъ. (Князья) за нимъ вси ишши „къ Новугороду и вземше его осліпити." — Въ лѣтописяхъ сказано, чшо Изяславъ Давидовичъ хвалился поймать Святослава, или по крайней мѣрѣ •го жену съ дѣтьми. Далѣе: „иде (Изяславъ) изъ „Путивля на Сѣвескъ и на БолдыжЪ^ (нынѣ село принадлежащее Гг. Безобразовымъ въ 20 верстахъ
Библиотека"Руниверс"
отъ Брянска) „араки бо" (поперечный, а въ нѣкоторыхъ спискахъ стоитъ прость) — „бѣ ему путь „къ Корачеву. И шу прибѣгоша зажишницы. Увѣ-„давъ же Святославъ, оже пришли навь, и посла на „нихъ дикія Половцы, н яша нѣколико передникъ" (переднихъ Изяславозыхъ зажитниковъ). „Свято-„славу же не бѣ гдѣ дѣщися, любо выдати жену в „дѣти и дружину на шмонъ, или главу свою положити... Й помолився Богу, нзыде противу-" Никои. Мт. далъ Изяславу і4,о<>о воиновъ вмѣсто Зооо. — Именемъ ддоихЗ Половцевъ означались, кажется, степные или кочующіе: ибо другіе, въ окрестностяхъ Донца, уже обитали въ городахъ. Татищевъ говоритъ, что Святославъ былъ раненъ въ бишвѣ. — Далѣе*, „повоевавъ (Святославъ) Кора-„чевъ, бѣжа за лѣсъ въ Вятичи." Слѣдственно облаешь Вятичей была за Карачевымъ, на Востокъ и Сѣверъ. Татищевъ называетъ оную Удѣломъ Святослава Всеволодовича; но Черниговскіе Князья говорятъ послѣ Изяславу: „Ольговичь Святославъ за-„нялъ волость наиио Вятичи". — Далѣе: „Изяславъ „Мстяслаанчь съ братіею, отнустивше Изяслава „Давидовича изгонокъ на Святослава, сами по немъ „идоша; прешедшимъ же икъ лѣсъ Болдыжъ, сша-„ша шу на обѣдъ, нприбѣжѳ къ нимъ мужъ, м рече „имъ: брата вашего побѣди Святославъ. Слышавъ „же шо Изяславъ, ражже сердце свое больма (весь-,,ма) на Святослава: бѣ бо храбръ и хрѣнокъ не ра-„шн.... Изяслава же (Давидовича) долго вебѣ; „уже въ полдни нрибѣже къ нимъ... Идоша (Князья) „шошъ день оли до ночи, и бысть въ ллммЪ“ (время, когда ложатся спать) „и приде вѣсть изъ Ко-,,р«,чева, иже Святославъ бѣжа въ Влшичи." — Далѣе: „рече (Изяславъ) брапюма своина: чего есша „хотѣла волости, то есмь вамъ изыскамъ: се вамъ „Новгородъ и воя Свяшославля волость; а что бу-„деть Игорева въ шой волости, челядм и товара, „то раздѣлимъ на части."
ѵ харатейныхъ: „Игорь же слышавъ выю-
„рубѣ сый, оже идетъ Изяславъ на брата его, по-„сла къ Изяславу," и проч,— Далѣе Си. Ліев, м Во-скресем. Мт. I, 987.
(999) Городъ Дѣдослааль назывался послѣ Дѣдило-вынь (нынѣ село верстахъ въ Зо отъ Тулы): см. Полый. ЧертежЪ сжр. іо. — Брянскъ назывался Де
Библиотека"Руниверс"
>7§
брянскимъ. — Далѣе: „пришедшю же Святославу въ „Колтескъ городъ, и ту прнсла ему Юрій помощи „юоо бровникъ дружлны Бѣлозерскія." Сей Кол-шеекъ называется Кулашескъ и Култескъ въ описаніи Рязанскихъ городовъ XIV или XV вѣка (см. Воскресенск. Л1>т. I, сшр. м). Татищевъ сказываетъ намъ отвѣтъ Вяшмчей на предложеніе Князей. Далѣе: „Святославъ же пойде ошшуду изъ (Дѣдосда-„вля) къ Осетру (рѣкѣ Тульской Губернія), и піу „отступи отъ него Иванко Росннюлавичь Берлад-„ннкъ къ Ростиславу, Смоленскому Князю. нэемЪу „Святослава 200 гривенъ сребра, а и злаша." Татищевъ пишетъ, что Берладнккъ силою отнялъ ихъ у Святослава. Никонои. Я. именуетъ сего Ивана Росшиславмча сыномъ Смоленскаго Князя и прибавляетъ: „Князь же Святославъ Ольговичь иде въ „Рязань, и бывъ во Мченскѣ и въ Тулѣ, и въ Дубкѣ „на Дону, и въ Ельцѣ, к въ Цроцскѣ, и приде въ Ря-„занъ на Оку и пребылъ во еродѣ Осетрѣ!"—* Владиміръ Рязанскій былъ сынъ Святослава Лрослави-ча. Въ Воскресен. Літ.: I, а4, я&і „Ярославъ пре-„ставися въ Муромѣ, а на Муромѣ и на Рязани оо-„талися дѣти его, Ростиславъ, да Святославъ, да „Юрій; и Ростиславъ да Святославъ были на Рязани, а Юрій на Муромѣ... у Святослава Ярославича „сывъ Володимеръ." См. выше, примѣч. ябЗ, г. іЦб. — Далѣе: „Святославъ же хотѣ'иннпн съ Ьѣлезер-„цы на Давидовича, н въ то время идча изнемогавши Іоаннъ Юрьевичъ. Святославъ же не ѣха отъ „него, ни дружины своея пусти...... Пресшавмд „Іоан. Юрьевичъ, Февр. въ Ломедѣлокб новые на „Масленой недѣли; цріѣхаста (въ Колтескъ) ту н^ „Донъ два брата его, Борисъ и Глѣбъ, и еошворн-„сша плачь велихъ, н вземше тѣло его идонм къ „Суждалю; а Святославъ пойдя вверхъ по Окѣ. и „пршпедъ ста на устъ Поротвы въ городѣ Дюоы-„ныцѣ" — (станѣ Любушскомъ, Тульской Губ. въ Алексин. Округѣ) — „н ту присла къ мему Геор-„гій, тѣша его река: не шракм о сыкр моемЪі аица „того ВоеЪ взллЪ, то другой тижлю ти. Правда Жь „шу н дары многк, наволоками и скорою; одари м „жену, его и дружяцу его." Никон. Лѣт. сказываетъ, чпю Георгіевъ сынъ Іоаннъ умеръ въ Лірбимцѣ Джо-соей. — Далѣе: „Помдосша Юрьевичи, Ростиславъ и „Андрей, къ Рязани» на Ростислава на Лрославича.
Библиотека"Руниверс"
і;б
,,Ростиславъ же бѣжа въ Половци ко Атуковп (Ха-„ну)... Святославъ взя людъ Голядь верхъ Порошвы." Татищевъ сказываетъ, чшо Георгій хотѣлъ наказать Новогородцевъ за ихъ привязанность къ Мспги-славичамъ.
(Зоо) Въ Кіев. Літ.: „Олегъ же (сынъ Святославовъ) ѣха напредъ къ Юрьеви, и да ему пардусъ" (не Юрій Олегу). Вѣроятно, что Россіянамъ доставляли сихъ звѣрей Греки или Половцы. — О вельможѣ Петрѣ: „на Вербницю ту преставися (на берегу „Оки) добрый старецъ Петръ Ильичъ, иже былъ „мужъ отца его (Святослава); уже бо отъ старости не можаше на конь сѣсти: бѣ бо до лѣтъ."—• Въ Никон. Мт. сказано, что въ п47 году умеръ Князь Рязанскій Давидъ, котораго не бывало, и наслѣдникомъ его сдѣлался братъ Игорь, котораго также не бывало.
(5оі) „Посла же къ нему (Святославу) Юрій, „рекъ: буди, брашѳ, ко мнѣ къ МосквЪУ* Далѣе: „любезно цѣловасшася въ день Пятка, на Похвалу „Боеородицы** — слѣдственно на пятой недѣлѣ Великаго поста. СеЙ день въ 1147 году былъ 28 Марта, а не 28 Іюля, какъ у Татищева.
См. Мтописъ о засалі царствующаго Великаго Града Москвы, въ Синодал. Бкбл. Ко 92, Сія повѣсть сочинена въ новѣйшія времена и содержитъ въ оебѣ явныя ошибки. Тамъ сказано:
„Въ лѣто 6655 (хіз5), по преставленія благовѣр-„наго Царя и В. Кн. Владиміра Всеволодпча Мопо-„маха, сѣде на Великомъ Княженіи въ Кіевѣ сынъ „его, Князь Юрій; а бынове его, Князь Всеволодъ „съ браіпіею, съ нимъ быта; а старѣйшаго сына, „Князя Андрея, посади въ Суждалѣ. Въ лѣто 6666 „(іт5В) сему Великому Князю Юрью грядущу изъ „Кіева во Владиміръ къ сыну своему Андрею, „пріиде на мѣсто, идѣ же нынѣ царствующій „градъ Москва, обополы Москвы рѣки. Сими же „селы владающу тогда Болярину нѣкоему, богапгу „сущу, именемъ Кучку Иванову; той Кучко возгор-„дѣвся зѣло и не почше Вел. Князя,, и поносивъ „ему. Князь же Великій, не стерня хулы, повелѣ „Болярина того смерти предати; сыны же его вп-„дѣвъ млады сущи и лѣпы зѣло (именемъ Петръ и ,,Іоакимъ) и дщерь едину благообразку (именемъ Ули-пгаУ), отела во Владиміръ ко Андрею. Самъ же взы-
Библиотека"Руниверс"
'77
„де я» гору обозрѣ очима своина сѣно ж овамо „по обѣ страны Москвы рѣка за Неглинною, воз-„люби села оныя, ж повелѣваешь вскорѣ содѣлашж „малъ древянъ градъ ж прозва его Москва градъ" — (то есть, именемъ рѣки) — „и потомъ Князь Ве-„дпкій отходитъ къ сыну Андрею во Владиміръ ж ;,оочешоваетъ его бракомъ со дщерію Кучювою. „И бывъ у него Бел. Князь Юрій довольно, заповѣ-„да ему градъ Москву людьми населити и распространити; и паки возвращается въ Кіевъ." — Сочинитель не змалъ, что въ іігб году Мстиславъ наслѣдовалъ престолъ Кіевскій; что Всеволодъ еще тогда не родился, и чшо въ п58 году Юрія уже не было на свѣтѣ. Но вѣроятно, что сія сказка основана на древнемъ, истинномъ преданіи, по которому Юрій или Георгій застроилъ Москву, умертвивъ господина тамошнихъ селъ, Сшееана Кучка. Татищевъ, ссылаясь яѣ мнимую Расколъни-вью літогшсь, прибавляетъ, что Георгій любился съ женою Стеоана Кучка ТысмскавО} что мужъ, пользуясь отсутствіемъ КнязЛ, увезъ жену въ деревню на берегъ Москвы рѣки, я хотѣлъ бѣжать къ Изяславу; чшо Георгій, оставивъ йодъ Торжкомъ войско, опѣшилъ избавишь любовницу, убилъ мужа, дочь ого выдалъ аа Андреа м заложилъ городъ Москву.
У насъ есть другая, гораздо обстоятельнѣйшая повѣешь о началѣ Москвы, йзобрѣшенная совершеннымъ невѣждою. Вотъ содержаніе: „ВъіЗВі „году квяжилъ въ Владимірѣ К. Андрей Александровичъ Невскій, а въ Суздалѣ братъ его, К. „Даніилъ. На берегахъ Москвы рѣки были красныя ;,села Боярина Стео. Ивановича Кучка, отца двухъ „сыновей, удивительныхъ красотою: К. Данило оп-„лою взялъ ихъ (сыновей Кучковыхѣ) къ себѣ во „дворъ: одного цржаловалъ въ Стольники, другаго „въЧаінники. Сіи два брата сдѣлались любовниками „жены Даніиловой, Улиты Юрьевны, и вздумали „извести Князя, будучи съ нимъ на охотѣ. Даніилъ „раненный ускакалъ отъ нихъ въ лѣсъ, бросилъ ко-„ня, дошелъ до Оки-рѣки, и хотѣлъ въ лодкѣ переѣ-,рсашь на другую сторону; нолодошникъ, обманомъ „взявъ у него златой перстень, скрылся. Даніилъ, „боясь своихъ гонителей, влѣзъ въ маленькой срубъ, „гдѣ былъ погребенъ мертвецъ. Кучковичи вездѣ вс-„кади Князя, и не нашли. Тогда Княгиня Улита
Библиотека"Руниверс"
178
„даетъ ямъ любимаго нса Даніилова, который до-„водитъ ихъ до сруба: шутъ злодѣи убмваюпгъ „Князя. Пятилѣтій сынъ его, Іояимъ, уѣзжаетъ „съ вѣрнымъ дядькою -въ Владиміръ, съ Кмнзю Ан-„дрею Александровичу. К. Андре* идетъ съ бооь „воиновъ наказапгь убійцъ. Кучмовичн уходятъ изъ „Суздаля къ опту; но несть совершаете*: К. Ая-„ДреЙ казнятъ невѣстку, Бодрима Сіпеаана Кучка, „сыяевей его; строитъ Москву на мѣстѣ Кучковыхъ „селъ, а въ не* деревянную церковь Благовѣмрвші „Іюля 27 въ 1385 году (шля въ ів$і, какъ въ другомъ „спискѣ); отдаетъ Суздаль и Владиміръ сыну Ге->,оргію, самъ княжитъ въ Москвѣ, и умнрмпгъ въ „1З84 г., объявивъ племянника своего, Іоанна, ея на-„слѣдникомъ. Георгій Александровичъ пшжа ут~ ,4»аетъ, я еще прежде отца. Іоамягь Даніиловичъ „воспитываетъ у оебл младенца, Георгіева сына, „именемъ Димитрія, ш дѣлается Государемъ Моеков-„окнмъ, Владимірскимъ, Суздальскимъ. Къ нему прі-„ѣзжаетъ Петръ Мнтрошолияіъ изъ Кіева г» Мар-„та, і385 Года.“' Сколько Анахроянэмовъ я нелѣмо-ешей! Сія басни, писаквм размѣромъ старинныхъ Русскихъ сказокъ, находятся въ І^ниеЪ о ^рѵвкооплхЪ Рос. Государства, Ч. I, Т. IX, л. і(і н Сйѣд., въ Сннод. Библіотекѣ подъ Ко бвд. Если бы Авторъ заглянулъ въ лѣтотмж, шо онъ увидѣлъ бы, что самъ Даніилъ Александровичъ мимъ въ Москвѣ и называется обыкновенно Московскимъ^ что о семъ городѣ нѣсколько разъ упоминается -въ Исторіи XII вѣка, и что Кучковячм убмлн Андрея Богелюбсааго (см. ниже), а не Даніила»
Вотъ ыце сказка, иайдвмнѣя нною въ одной рукописи ХѴП вѣка.: „Въ лѣто буЦ (івоб) Князь „•емкій ДаНяло Ивановыхъ (?) ноелѣ Рюрика, Ко-„роді Римскаго, въ >4 лѣто нрншедъ изъ Вея. Ио-,,заграда въ Суздаль, м въ Суздалѣ родней ѵяу „сынъ Георгій, к соэда во имя его градъ Юрьевъ „Польской; и въ менъ церковь во имя Св. Георгія „каменную на рѣзи оптъ подошвы и до верху; * нвѣ-,/т К. В. Данило ямяскаваін* мѣста, гдѣ ежу оаз-„даяп градъ нреешольишй къ Вел. Княженью своему, „я взи съ собою нѣкоего Гречина, именемъ Ваяялін, „мудра зѣло, и вѣдаяяца, чему и впредь бымнц я „въѣхавъ съ яямъ во островъ темень, непроходимъ „зѣло,, въ мемъ же бѣ болото велико и топко, м по-
Библиотека"Руниверс"
«79
„средѣ того острова н болота узрѣ Князь Вел. Да-},нило звѣря превелика шроеглава и красна зѣло .. . ,,и сказа ему Василій Гречинъ: Бел. Кня^е! на се'лЛ „мИстй созиждетсл ерадЪ великЪ, и распрострамит-,,сл-Царствіе треугольное, и вЪ немЪ умножатся рал* іг»исмыаЪ ОрдЪ люди... КнЯзь же Данило въ томъ „острову наѣхалъ посредѣ болота осшровецъ малъ, „а на немъ хмжипа, а въ ней живетъ пустынникъ, і}а имя ему Букахъ, и хижина но тому называется „Букалова: и нынѣ на игомъ мѣстѣ Царской Дворъ. „И послѣ того К. В. Данило Ив. Съ шѣмъ же Гре-чиномъ, спустя 4 4й"» наѣхалъ горы, а въ горахъ „хижину, и въ той хижинѣ человѣкъ Римлянинъ, 3,имя ему Подонъ, исполненъ Св. Духа, я рече: воз-іглюби, Князь Великій, міото огё; п на темъ мѣстѣ „восхотѣ К. Даяіило домъ себѣ устроити. Той же „Подонъ рече*. Княже! здѣ созиждутд храмЪ Божій ,,и пребудутъ Архіереи. Князь же Данило въ шестое „лѣто на хижпнѣ Букаловѣ заложи градъ, и иаре-„коша имя ему Моокиа, а въ седьмое лѣто на го-„рахъ Подонскихь, на хижинѣ Подоновѣ, заложи „церковь Спаса. И въ девятое лѣто родися у него ),два сына, К. Алексѣй н К. Петръ. Князь же Да-„мгнло любяще кельни К. Алексѣя, и во имя его соз-„да градъ Алексинъ, къ Сѣверу, и шамо обрѣте во „осйіровѣ «ужа, именемъ Сара, земли Иверскія, и „на его хижинѣ заложи градъ Алексинъ. И по девя-„нгомъ лѣтѣ приде изъ Грекъ Епископъ Варламъ къ „К. Данилу, и многія мощи съ собою прниеое; и К. „Данило новелѣ ему освятити храмъ на горахъ ,/Нодонскихъ, и да ежу область Крутицкую, и на-„рекоша его Владыкою Сарскимъ м Подовокнмъ: „«пако нарекота Крупіицы."
Ссылаясь на изустныя преданія, новѣйшіе Историки Москвы разсказываютъ (см. Исторы. и тппо-•граф. описаніе Москвы), чшо на ея мѣстѣ села Кучковы назывались і) Воробьево (гдѣ нынѣ горы сего имени), в) Сииояово (гдѣ Симоновъ монастырь), 5) Выеоцкое (гдѣ Петровскій монастырь), 4) Кудри-мо, 5) Кулишки, 6) Сухощаво (Сущево), и 7) Ку-янецкая слобода (гдѣ мостъ Кузнецкій)} что сверхъ упомянутыхъ деревень были еще нныя ни Впмвой Горкѣ близъ Аидроніева монастыря, на Красныхъ м Чистыхъ прудахъ, гдѣ находился домъ самого Кучка, что церковь Ом»б «ѣ беру стоишь Шамъ, гдѣ была
Библиотека"Руниверс"
і8о
хижина Букалова; чшо рѣка Москва именовалась прежде Смородиною, названа же Москвою' отЪ мост-ковЪ', что Георгій велѣлъ построишь па ед берегу деревянный городъ, назвавъ его по новому имени рѣки Москвою,-а другому городу, основанному тамъ, гдѣ нынѣ монастырь Знаменскій, далъ имя Китая, ибо такъ прозывался сынъ его Андрей, н проч. и проч. Какія же историческія свидѣтельства подтверждаютъ истину сихъ извѣстій?
Каменевичь-Рвовскій, о коемъ мы упоминали въ примѣчаніяхъ, разсказываетъ съ важностію (см. Книгу о древностямъ Рос. ! осударства, въ Синодал. библ. Ко Зад, Ч. I, Т. 2, л. 499 н Зоо), что сынъ Іаеееовъ, Мосохъ, первый обитая съ родомъ своимъ въ Московской Губерніи, имѣлъ прекрасную жену, именемъ Кву, сына Л, дочь Взу, чшо ихъ четырмд именами названы рѣки Москва и Яуза', что Мосохъ, первый Князь и Патріархъ Россіи, основалъ еогодб Московскій на устьѣ Лузы (гдѣ въ исходѣ XVII вѣка была церковь Никиты Мученика). Впрочемъ мысль производишь имя Москвы отъ Мосоха гораздо старѣе временъ забавнаго Каменевича, писавшаго въ 1699 году. Татищевъ изъяснялъ сій имя языкомъ СарматскимЪ, на которомъ оно, по его словамъ, знаменуемъ искривленное, излусистощ а славный Баеръ, худо экая по-Русски, думалъ, чшо городъ Москва такъ названъ ошъ мужесксию монастыря (см. его Огідіп. Нин. въ Коммент. Академіи, Т. VIII, сшр. 4®о): Мовсиа поп а Дпѵіо (Еиі: епіт Даѵіо ѵесаа по-гаеп ЗтогоЗіпа), вей а ѵеигі пюпміегіо Моаѣоі поимп ЬаЬпіг. Мовкоі а Мпі еі Мивіс, ѵіго, давя тігогшп «е-<1еи> бісмі! — Въ Кіевск. Мт. сказано: „идоша до „Кускова, рекше до Москвы" (см. сей Исторіи Т. Ш, примѣч. 69).
(Зоз) „Святославъ же прншедъ съ Москвы и ста „у Сгренъска" (на рѣкѣ Серенѣ близъ Мещовска) „и шу >,поіидоша къ нему послы изъ Половецъ ошъ уеЛ „(братьевъ матери) его, Тюиряка Осуколовича и „Камосы, съ Василемъ Половинномъ во человѣкъ: „прмслалися бо къ нему бяху, вопрошающе здоровья „его, и глагодаша къ нему: когда велишь намъ къ „себѣ съ силою приіпшя? Въ тоже время прибѣго-„ша изъ Руси Дѣтскіе и повѣдаша ему Володммера „въ Черниговѣ, а Изяслава въ Сшародубѣ. Свято* „сдавъ же приде. къ Дѣдосдавлю, м шу дридоша къ
Библиотека"Руниверс"
181
„мецу друзі* Половцы Токсобичи, я прксятавм кѣ „нимъ Судиміре Кучебича и Горена, и посла я иа „Смольмяцы, м новоеваша Угры верхъ * . . Посад-„ницы Володвмери и Изяславли выбѣгоша изъ Вя-,,тичь и изъ Брянска И изъ Мченьска и изъ Ословъ „Свя/пославъ же иде Девяеорскц и здя всѣ Вятичи пм до Брянска я до Ворованы по Деснѣ и Домаеощь „и Мченескъ. Тогда же пріидоша къ нему Бродники „и Половци ннози, уеве его.“ Путешественникъ XIII вѣка, Рубруквисъ, сказываетъ, чшо между Волгою и Дономъ жИлп многіе Русскіе, Аланскіе и Венгерскіе яли Башкирскіе разбойники, составляя какъ бы народъ особенныя (см. его Ѵоуа^г въ БержероЦ' собраніи сшр. ао и 38): вѣроятно, что они именуются въ нашихъ лѣтописяхъ Бродниками, то есть, бродлзами, сволочью (см. сей И торіи Т. III, примѣч. 164 и 5о4)і — Далѣе: „Изяславъ „же Давидовичъ тогда изъ Новагородка иде къ Чер-„нигожу, а къ Святославу Юрій прислд сына свое* „го Глѣба въ ДевлгорескЪ, и пойде Святославъ ко „Мченску съ Глѣбомъ и со Владимеромъ Свято* „славичемъ и съ Половци, и ту давъ имъ дары „Многи и поЙде ко Крому (Кромамъ), и ту угони-„ша и послы Чернигова пй ия проЧ. Такія маловажныя подробности не входятъ въ Исторію. Имена городовъ, напечатанныя здѣсь Косыми буквами, теперь совсѣмъ неизвѣстны. Нѣкоторые изъ нихъ, Облова и Девягорскъ, названы вмѣстѣ со Мцен-сжимъ городами Литовскими въ геограенч^ отрывкѣ XIV или XV вѣка (Воскр. ЛЬт. I, зі, за).
(ЗоЗ) Въ лѣтописи (Воскресен. I, 291): „В обвило-„дичь же Святославъ тогда бяше држа (держа) у „Изяслава 5 градовъ: Божьски (въ Галйціи), Межи* „божье (въ Подольска Губерніи), Кбшелъницу и про-„чихъ два Въ Аіея. Літ. сказано, что Свяпк Всеволода господствовалъ тогда въ десяти городахъ. — Далѣе: „Давидовичи пойдоша отѣ Корачева къ Дебрянску, „а Святославъ Всеволодичь оста въ Корачевѣ, и оглашу да посла въ Козлеокъ (Козельскъ) ко стрыеви сво-„ему Святославу, глаголя: Изяславъ МсшИславнчв по-„и ель Кыеву, а Давидовичи съ Ростиславомъ Смоленскимъ хотятъ иши по шобѣЛ* — По Аі^е. ЛЬт, Давидовичи, обѣщавъ Святославу вовврапштъ всѣ его владѣнія, того не исполнили.
Т. II. 15
Библиотека"Руниверс"
і8а
(Зо4) Въ харатейныхъ: „Въ лѣво 6653 (и 4$) «о-},ди Митрополитъ Михаилъ Царьгороду." Въ Каталогѣ (Сянод. библ. Мо 7.4) написано: „сшужавъ отъ „нестроенія Князей Русскихъ, отыде въ Царьградъ, „и бѣ престолъ безъ Пастыря болѣе года, доне-„лѣже Михаилъ въ Царѣградѣ прѳставжся/* Слово .годы, употребленное Лѣтописцемъ древнимъ, заставляетъ думать, что Митрополитъ возвратился изъ Греціи. И въ Степен. Книгѣ (I, г5і) не сказано, чтобы Михаилъ скончался въ Царѣградѣ. — Въ Каталогахъ находится объ немъ слѣдующее: „сему „Михаилу Царикъ Нагайскій по вся лѣта даята „дань, яко исцѣли бодящу дщерь его: святъ бо бѣ „и чудотворецъ/* Ногайской Орды тогда еще не было.
О Грамотѣ Патріарха къ Ниеонту см. Степен. Книац (I, 25о, 251), въ Материкѣ житіе Ниеоніпа я Каталоги Епископовъ. Въ лѣтописяхъ: „Изм-,,славъ поспгави Митрополита Клима Смоляіничж „(въ Никон. Слюлнянина) Кплуеера (Каллогѳра иля „добраеи старца) особѣ съ шестью Епископы/* Въ Степен. Кн. наименованы Ону.рій Черниговскій, Ѳеодоръ Бѣлогородскій, Даміанъ Юрьевскій, Ѳеодоръ Владимірскій, Ни.онтъ и Мануилъ Смоленскій; а въ Патерикѣ еще прибавлены Евфммій Переяславскій, Іоакимъ Туровскій, Козна Полоцкій, которые вмѣстѣ съ Мануиломъ н Ѳеодоромъ Бѣлогородскимъ держали Ниеонтову сторону. — О Климентѣ говорятъ Лѣтописцы: „Изяелавъ выводъ „его изъ заруба (въ Никоноел изъ молчальныя его „кельи); бѣ бо Черноризецъ, и Скимннкъ; бысть же „книжникъ и Философъ; прежѳ бо его и не бывалъ „таковъ въ Руси/* Въ Никон. Лт.: „и много писанія написавъ предаде/* Тамъ же: „Изяелавъ со-„вѣтова съ Епископы, яко мятежа ради и многихъ „волненій не возможно нти къ Патріарху ставн-„шися Митрополиту/* Въ Каталогахъ: „понеже „тогда не бѣ Патріарха въ Царѣградѣ: Михаилъ „бо Окситъ оставилъ престолъ; по немъ Козма „Аттикъ ігіочію іо мѣсяцей Патріархъ бывъ, эа-„виоіпливыми нзгнася; я бяше смущеніе въ Патріархіи/* Михаилъ Окситъ сложилъ оъ себя достоинство Патріарха въ 1146 году; Козма лишенъ сана въ 1147, Февр. яб, а Николай IV, прозваніемъ Му задонъ, поставленъ въ Декабрѣ того же году и
Библиотека"Руниверс"
іВЗ
правилъ Церковію до ііЭі: слѣдственно онъ, а не другой, писалъ грамоту къ Ннеонту (см. ПатерикЪ, л. ідо на об.): „ублажая его о величествѣ разума „и крѣпости, и причитая шого къ древнимъ Свисшимъ Отцемъ. “
Въ Патерикѣ печатномъ сказано, что Ни-оонтъ, опровергая избраніе Климента, говорилъ; „сіе противно есть преданію Св. Восточныя Цер-„кви, иже крещеніемъ сыновъ Россійскихъ просвѣ-„тпи отъ престола Константинопольскаго, ош-„шуду же и перваео Кіеву Митрополита подаде „Михаила, иже рукописиніемЪ цтверди, яко не до-„стоятъ иному быти въ Кіевѣ Митрополиту, „точію отъ благословенія Патріарха Консшан-„шиня града.“ По древней Ліев. Мт. Мануалъ я Няьоншъ сказали Клименту: „мы взяли „отъ Михаила Митрополита рукописаніе, яко „не достоятъ намЪ безъ Митрополита у Св. „Софіи служити/' Здѣсь говорится не о первому Митрополитѣ Михаилѣ, но о послѣднемъ-, ибо во время крещенія земли Русской не было еще въ Кіевѣ и Софійской церкви, основанной Ярославомъ Великимъ.
(ЗоЗ) „Миръ створи съ Половца у Воиия" (за Переяславлемъ). Въ Никоновг. „въ Рязани."
(5о6) Татищевъ пишетъ, что самъ Изяславъ Давидовичъ ѣздилъ къ Великому Князю. — Въ лѣтописяхъ: „Всеволодичь же Святославъ пріаде тогда „въ Кыевъ и нача у Изяслава проситися напередъ „къ Чернигову, река: отче! пусти мя ко братья; „пгамо мя жизнь вся, и хочю у нихъ волости про* „сити." Въ Никонов. сказано, что въ Черниговъ пріѣхалъ тогда изъ Рязани съ Ельца Князь Андрей Ростиславичь, и что Митрополитъ удерживалъ Изяслава въ Кіевѣ. — Изяславъ сказалъ Кіевлянамъ, что братъ его, Князь Смоленскій, придетъ къ нему въ помощь и съ Новогородцами.
(З07) Въ харатейныхъ: „перебродмся (Изяславъ) „черезъ Днѣпръ и ста надъ Черторыею (прошивъ „Кіева) и оттуду посла Улѣба къ Чернигову, а „самъ пойде на Сфпои.“ По Ліев, Аѣт. Изяславъ сталъ на Альтѣ, послѣ у Нежатина, а послѣ у Ро-сатины, откуда послалъ Улѣба: тому и другому мѣсту надлежало быть между Альтою и Сулоемъ. Татищевъ и Болтинъ думали, что Нежатинъ есть Нѣжинъ; но послѣдній называется въ лѣтоПНОяхъ
Библиотека"Руниверс"
186
(Зод) См* Никонов. н Степей. Км. X, явв. Далѣе въ лѣтописи: „и посла Володимера въ Городецъ" (въ нѣкоторыхъ же спискахъ по Владимера) „М „по Ростислава Смоливску." — О горести Изяслава 'сказано въ Кіев, Лкт.і „Изяславъ же прослезился „и рече: аще былъ вѣдалъ, шо моглъ былъ далече „отослати Игоря ... И рече свое* дружинѣ: шо „мнѣ еогаь порока всяко отъ людей не уйти; тѣмъ „есть рѣчь: ИзмлияЪ еелілЪ убити} но тому Богъ „послухъ, яко не повелѣлъ ни научити. И рѣши „ему мужи его : безъ лѣпя о немъ печаль имѣвши
. шо Богъ вѣдаешь и вси людіе, яко не ты его „убилъ, но убили сушь братіа его, иже лесть надъ „тобою хотѣли учинити. Изяславъ же рече: иже „ся та&> учинило, а тамъ вамъ всѣмъ быти, а то „уже Богови судити , . . н жалова на Кыяны."
(Зю) Си. Кле*. Лѣт. Въ харатейныхъ только: „Приде Глѣбъ Гюргевичь и (изъ) Суждаля Чернигову въ помочь Ольговичеиъ , и пребывъ у нихъ „нѣколико, приде на Городокъ, н слышавъ Изяславъ, „посла къ нему, зова и къ собѣ Кыеву." Но сіе бы-, до уже послѣ. Владиміръ Давидовичъ Черниговскій извѣстилъ Святослава о смерти Игоря. Татищевъ въ своемъ повѣствованіи смѣшалъ обстоятельства. Далѣе; „Куряне же послатася къ Глѣбу, и „взята собѣ у него Посадника. Глѣбъ же пойде „оттуду къ Выреви" (у Татищева Кирелш; см. выше, примѣч. в43) „къ Свяшосл. Ольговичю и по-„сажа Посадникъ* своя по Семи за полемъ; и шу „у Выря Половци мнози заходнта съ нимъ рошѣ, „Туже приде къ нимъ Свяш. Всеволодичь и посла-„шася къ Выревцемъ . , . Они же рекоша : Князь „у насъ Изяславъ . . . Идоша къ Бьеханю" (думаю, Обояню) „и не успѣта ничто же, И оттуду „къ Попашю" (названному Пропашескъ въ географическомъ отрывкѣ: см. Воскрес. Лѣт. I, яі) „и „ту приде къ нимъ Изясл. Давидовичъ, и взята „градъ Попашъ. Изяславъ же Мстиславичь скопя „вой многы, и ошъ Вячеслава" (дяди, княжившаго тогда въ Пѳресопницѣ) „приде ему помощь (въ //«*-„конов. съ Воеводою Станиславомъ) н изъ Володм-„меря полкъ, и пойде къ Переяславлю, Ту же при-і}де ему вѣсть и отъ брата его, Ростислава, яко „Любечь пожеглъ . . . Слышавъ же се Изяславъ, „пойде тихо, ожидая Ростислава, и ста у Черной
Библиотека"Руниверс"
18/
„метилы, и игу приде Ростиславъ . . , и нечаста „думати съ дружиною и о* Черными Клобукы....
помдоша къ Сулѣ." Изяелавъ, по совѣту дружины , хотѣлъ отрѣзать своихъ непріятелей отъ Воеволожа (города Черниговскаго), но не успѣлъ. Въ лѣтописи: „стдша (Изяелавъ^съ войскомъ) око-„ло Воеволожа н взята е'го : въ немъ же бяху и „ина два города (т. е. жители ихъ) сѣдяща: вбѣ-„гля бо бяху ту твердости ради. Слытавше же „и ииіп града, Унѣжъ (Нѣживъ) и Бѣла Вежа, и „Бохмачь" (нынѣ село, близъ Конотопа) „оже „Всеволожь взятъ, и побѣгоша (жители) къ Чернигову. Изяелавъ же и Ростиславъ посласта и „постигоша 5 ты грады, а нніи уйдоша. Изяелавъ „же повелѣ зажещн тѣ грады. Слышавъ же Глѣбль-„цы окрѣпишася" (у Татищев. Ольговцы-. Глѣбль называется нынѣ Старымъ Глѣбовымъ, ниже Чернигова , между Десною и Днѣпромъ) — „и начата „крѣпко битися. И тако нзбави Богъ и Св. Муче-„ника, Борисъ и Глѣбъ."
(Зп) Сынъ Вел. Князя, Мстиславъ, начальствовалъ въ семъ городѣ. „Послушавъ (Глѣбъ) Жиросла-„*а (у Ташищ. Болеслава"), рекуща ему: пойди Пе-^реяславлю} хотятъ тебя людье.............Стоя
„Гаѣбъ до заутрока и воротися. Мстиславъ же „скопивъ дружину, я обѣдавъ угони и у Носова на „Рудѣ" (нынѣ село Рудня) „изымаше нѣколико дру-„жимы его, и самъ (Глѣбъ) иде въ Городецъ, а „Мсииславъ воротися Переяславлю, и поѣха къ „огацю." Никон. Лѣт. разсказываетъ, что у Мстислава іъ Переяславлѣ находился богатырь Демьянъ Куденегичь; что Мстиславъ, встревоженный нападеніемъ Глѣба, сказалъ Демьяну : нынѣ, о селовьсе Божій! время Божіей помощи и твоей крѣпости $ что Демьянъ съ слугою Тарасомъ н пятью Отроками разбилъ войско Глѣба; что въ то же лѣто сей богатырь, выѣхавъ одинъ на Половцевъ и не имѣя на себѣ латъ, былъ раненъ смертельно; что Мстиславъ предлагалъ ему дары, и Демьянъ отвѣтствовалъ: о суеты человѣческія! кто мертв'6 сый желаетЪ дарованія тлѣннаго и власти погибающія? Выдумка заимствованная, можетъ быть, изъ народ-ной старинной сказки ! Татищевъ пишетъ, что сей Демьянъ убилъ Глѣбова боярина Болослава, Близъ Переяславля есть селеніе Демьянцы.—Никон,
Библиотека"Руниверс"
і88
Лѣ/п., говоря два раза о неудачѣ Глѣбовой, прибавляешь, что сей Князь ходилъ къ Рязани, ко Чер-^•ному Яру и къ Великой Воронѣ. — Далѣе: „Песм* „ша" (Ольговичи, дядя к племянникъ, и Давидовича) „дружину свою съ Половци я новоеваша Брп»ыма (въ Никоноч. Дегинъ). Татищевъ пишетъ, что Б|» гинь есть Городецъ и Юрьевъ! Сіе мѣстечко Брв-гинь донынѣ существуетъ близъ Любеча вв ₽*• ромъ берегу Днѣпра. Далѣе*. „Посла Глѣбъ къ Воао-„димеру и къ Смпюсл. Ольговичю, рече имъ: еяѵді-„ститл ко мнѣ помощь. Они же не воэмогопіа... Им-„славъ приде и стоя около Городка 5 дни. Глѣбъ „же убоявся ... и покловися Изяславу. Имслыъ „же возвратная, а Глѣбъ посла къ Володямвру „Святославу, глаголя: по неволи есмь крестЪцілоівшІ -.кізлславу'. нынѣ же сЪ вами хощю быти м одыміУ' Въ Кіев. Лѣтл „Въ лѣто 6656 (і»4В) павы иоідв „Изяславъ къ Чернѣгову, поя полкъ у сіврыа своего» „Вячеслава, и Угры приведе въ помощь собѣ и Іо-„лодимерскый полкъ и Берендѣн . . и стояще и „Одговѣ поли 3 дни ... и пожже села яхъ ыл р „Коволосл; и нача молвити: они къ вамъ не вмб „дуть, а пойдемъ къ Любечю, мдѣ же яхъ Ю „жизнь . . . Идоша до Любеча 5 дній ... и иріі-„доша Володимеръ (съ союзниками) и Половца о „ними, и есть рѣка у Любча, и прешедиіе отаЫ, „заложившее»! ею; и въ Недѣльный день Иэясяп „пойде противу имъ, и не лзѣ бѣ ему полковъ М* „хаши щою рѣкою, но сінрѣлцн ся біаху; и бяс® „на шу ночь дождь великъ; на утрій же деньИм-„славъ видѣвъ, нже Днѣпръ казпшсл, и рече: <* °* „симъ намъ ся падкомъ недзѣ бити сею рѣю», • „сѣмо ся за нами Днѣпръ росплывеіив „за Днѣпръ въ Понедѣльникъ, в на утрій А«и» РУ* „шися Днѣпръ. Изяславъ же по оной сторонѣ М* „къ Кыеву. Угре же на бору ся обломиыа ва о* „рѣ, и шу ихъ пошопе нѣколико." Далѣе еквэаве, что Изяславъ посылалъ къ брату, Оолонсвову Князю, спросишь у него о здоровьѣ, и о и*** сгпіемъ объ успѣхѣ похода.
(Зіэ) Въ піев. .4ѣт.‘. „пріѣхаша послы их* о** „Гюргя, и не обрѣтоша собѣ въ немъ помочи."
(513) То есть, Бужскъ, Межибожье, Котел** цу и еще два. См. кіев. Мт., гдѣ оказано, что I* сшиславъ Георгіевичъ поссорился съ отцемъ, **
Библиотека"Руниверс"
189
Хвтѣвшжиъ дать ему Удѣла, и для того уѣхалъ въ Кіевъ; во по харатейнымъ и другимъ лѣтописямъ какъ: „посла Юрій сына своего, Ростиславѣ, въ „помощь Олговичѳмъ на Изяслава/' и проч., какъ мы описали. Въ Кіев. Лт.-. „Въ то Же время съвѣ-„щався Гюргевичв Глѣбъ съ Переяславци и ѣха къ „нимъ, изъ Городца; Мстиславъ же изыде Противу „съ Переяслявця . . Глѣбъ же бяше Въ налѣ, ж „рече: прелстили мя Перелславци . .и Ьоскочи. „Они же оостигаючн дружину его изымали, а „другыа избита, в СтаНиславича ту ятѣ и каз-„няша казнью алою; й самъ Глѣбъ убѣже въ Горо-„домъ, и не сгпръпя (стерпя) въ немъ быти, бѣЖа „къ ЧериѢгоВу КЪ ВолодИМ. Давидовичи)."
(914) Въ харат. НовЬеород. ЛЪт. стр. яб и яу: „Ходи Ниеонтъ Суждалю мира дѣля къ Гюргеви* „и пріятъ и сѣ лЮбоввю Гюрги, и церковь свЯшм „6в. Вогородицы ввликымъ свяіЦейіеМъ, и Новшърж» „цѣ всѣ выправи, и гостъ всь цѣлъ, и посла съ „цьсшію (честью) Новугороду, въ мира не дастъ."
(5x5) „А йіы" (говоритъ Изяелавъ Ростиславу Георгіев.) „иди въ Божьскый, пострези оттолѣ „Русвскыя земли, и буди тамо, донелѣЖе схожу на „отца твоего, жиръ лИ съ нймЧ Возьму, или како „СЪ НИМЪ Ся ни угіравлЮ." — Въ Кіеб. Л».: „ИзЯ-„славъ дари Ростиславу" (брату своему, Смолей. Князю) „отъ Рускыя Земле м отъ всѣхъ Царскыхъ „(Греческихъ?) зёмЛь; Ростиславъ же Дари ИзясдА’ „иу, что отъ верхнихъ земли и отъ Варяговъ/'
Въ Новогородск.. Яіт. стр. йу: „пюй же осёйй ,,(іі88) присла Изяелавъ Изъ Кыева сынѣ своего, „Ярослава, и пріяше Ноѣгородьцй, а СвяіпопълкК „вывеДе злобы, еео ради, и дасть ему ЁолодИМІрь." Татищевъ пишетъ, что Вел. Князь разгнѣвался йѣ браЩа за его тайнАія сношенія съ Георгіемъ. Далѣе: „И выидоша противу его" (ИовОгородцЫ жа встрѣчу Вел. Кнйэю) „за три дйи зѣ города, а „иніи срѣтоша А за день, и внйДе Во градъ ВЪ день „Недѣльный." Далѣе*, „послаша /Іодзоііскіе и БирИ-„ЧИ . . повелѣ (Изяелавъ) звонигПи Вііе.“
(Зіб) „Вашихъ дѣля обидъ оспіівй рцсъекцю зеМп „лю.<е Русью называлась тогда собственно КіеВ" екая область. Въ Кіев. Мт.; „сынъ Мой вы при-г „слалцсЯ ёстр къ Мнѣ, иже вы обидитъ сШрЫй
Библиотека"Руниверс"
«9°
„мой Гюрги .... Они же рекоша: шы кашъ Князь, „ты вашъ Володимеръ, ты вашъ Мстиславъ/ а проч. Татищевъ прибавляетъ къ Псковитянамъ в Кореламъ Заволочанъ Двинскихъ, а Никонов, Жям. Галичанъ, Венгровъ, Богемцевъ! — По Кіев» Мя. яародъ говоритъ Князю: „аче и Діакъ, и гуменцо „ему прострижено, а не поставленъ будешь, и ш> „(тотъ) пойдешь/' — Вел. Князь ждалъ Росла, слава ва устьѣ Медвѣдицы 4 ДМ"- Далѣе: „пріядо-„та къ Скнышнц" (въ Никонов, Снятяну) — ,,п „Целеъю полю" (городу Угличу). Скняшинъ неизвѣстенъ. Татищевъ несправедливо пишетъ, то тутъ въ первый разъ упоминается о Ярославлѣ (см. выше, стр. дЗ). — Далѣе: „уже бо бяше подъ „весну; бродяжу бо по Волзѣ и по Молозѣ по че-„рево коню .... Похромоша и кони у нихъ." ' (З17) Въ Кіев. Лѣгл.: „въ то время сшоаше Изъ
„славъ противу Св. Михаилу у Выдобыча въ ос. „шровѣ: Ростиславъ же пріѣха ту; Изяславъ же „посла по вего насадъ свой, и чшо съ нямъ дружв-„пы, влѣзѣ въ насадъ; съ тѣмъ же и перевезош* „его, и поставиша ему особно шатеръ, и послі „къ нему мужи своя," ж проч. Слѣдуютъ уиреп .Изяславовы: „Волости шобѣ есмь далъ, яко и „отецъ того шобѣ далъ, и еще есмь и зеки ІУ-„ской приказалъ сшеречи ... . Ты же еси, брала, „удумалъ былъ такъ, иже бы на мя Богъ ошцв „твоему помоглъ, и тобѣ было въѣхавши въ Кы-„евъ брата моего пяти, и сына моего, и жену мою, „я домъ мой взяти. Ростиславъ же ему то ошгі-„ща: брате и отче! яко ни въ умѣ своемъ, ня ® „сердце ми того не было; пакы ли кто на мя.ио»-' „вилъ, Князь ли который, а се я къ нему; иу®
который въ Христіанѣхъ или въ поганыхъ,» „ты мене старѣй, а ты мя съ нимъ н суди. Изъ-„славъ же рече: того на мнѣ не проси, хотя ® ,,заворожити (поссорить) съ Христіанами и о „погаными/* и проч. Далѣе: „Ростиславъ же, 4я* „піедъ къ отцу своему въ Суждаль, м удари перед* „нимъ челомъ, ж рече: слышалъ есмь, мже нощей* „тебя вся Русыя земля ж Черный Клобуки, и тако „молвятъ: и набресть обещесшвовалъ,а пойди налъ
(518) „Въ лѣшо 6667 (і<49) Ростиславъ Смолеяь-„скый испроси дщерь у Святослава Ольговмча м „сына своего, Романа, Смоленьску, ж ведена бысп»
Библиотека"Руниверс"
>9>
„изъ Новагорода (Сѣверскаго) въ Недѣлю то Водо^ „крещахъ, мѣс. Генв. въ 9 день."
Въ Кіев. ЛЬтг. „Съвокупивь (Георгій) силу свою „и Половци, пойде Іюля въ и иде на Вятичи. „Володимеръ же Давидовичъ посла къ Изяславу, „река ему: се Гюргій идешь на шя, а мы есмы „крестъ цѣловали съ іпобою быти. Изяславъ же „нача доспѣвати, а къ Вододимеру педеля мужъ „свой, река: Богъ ши помозе, браше. Се мужъ мой, „а шы присшави свой мужъ: пошлевѣ же къ Свя-„шославу Олговичю . . . Посланиіи же придоша къ „Святославу • . Святославъ же ничто же имъ „ошвѣща; шолко имъ шо рече: пойдете въ товары „своа, а опять вы взову « . И дръжа послы не-„дѣлю, а сторожи постави о товары ихъ, дабы „къ нимъ никто же не пришелъ. Послалъ бо бя-„ше къ Гюргѳви, река ему: въ правду ди идеши на „Изяслава? Гюргей же рече ему: како хоіцю не въ „правду иши! Изяславъ волость мою повоевалъ, и „еще сына моего выгналъ. Любо съромъ (срамъ) „зложю свой, какъ ли голову свою зложю. Святославъ же, слышавъ Гюргевъ отвѣтъ, възва къ со-„бѣ послы Изяславлѣ и Володимери, и рече . . „Изяславъ же посла опять посолъ свой къ Святославу, река ему: крестъ еси цѣловалъ, яко съ мною „быти, а вражду еси про Игоря отложилъ и шо-„варъ его ... а я есмь безъ шебе и на Волгу хо-„дилъ . . Гюргій же пришедъ я ста у Ярышова" (въ харатейныхъ: „ко Бьяханю" или Обояну). Далѣе: „И шу пріѣха къ нему Святославъ Олговичь" (въ харатейныхъ: оба Святослава) „на Спасовъ „день, и шу Святославъ позва его къ собѣ на обѣдъ. „Въ утрій же день въ Недѣлю рано, всходящю „солнцю, родисд у Святослава ДЩП Марія ... Въ „шъ день пойде Гюрги напередъ, и Святославъ въ „Понедѣльникъ постиже Гюргя ... и послаша къ в>,Давидовичема . . Они же ощвѣщасша: душею не „люжеліЪ играть* я ошрекосшасл, и посласшася къ „Изяславу ... я пойде (Георгій) оттуду на Бѣду „Вежю на Старую" ^но въ харатейныхъ я во всѣхъ другихъ нѣтъ старош здѣсь говорится о Чернигова ской Бѣлой Вежѣ) . . . „И стояше у Бѣлы Вежи „мѣсяцъ, сжидаючи къ собѣ Половецъ и отъ Изя-„слава покоренія ... и поидоша къ Супоеви> м шу „пріѣха къ мему Святославъ Всеволодичь неволею,
Библиотека"Руниверс"
19а
,,сгпрыа своего Дѣля, Святослава Олговичй; и П6-„ловци дикія пріидоша къ Гюргеви . . . Изяславъ же „посла по брата своего, Ростислава, и рече ему: „се есвѣ угадали йзако, йжё ГіЬргіЙ помѣнять (иі-„неіпъ) Чернѣговъ, а гііобѣ прійти къ мнѣ; ныні „Же, брате, Гюргій уже пйминуЛъ 4ернѣговъ, и „пойди, аіііь оба видива по Мѣсту, шіпо ИаНЪ Богъ „даешь ... И къ Володймерю посла полкЫ ... И „Ростиславъ пойдё къ брату. Рюргій же речё: поІ-„дегіъ Жъ Переяславлю; піугіій ему (ИзАславу) пріі-„іпіі, да негли шу покорится ... И опіата у Кудинова селца, перешёдше Сшряковъ, ВолоДямеру су-„щу въ засади ѣъ Перейславлй, и Лрополку (Си-„піогіолку) МьспійслАвИЧю' съ ІІоріиань?* (Жйтёдямі береговъ Роси, Торками, ЁерейдѣяМи) . .„Иэяслаіі „же ста пришёдь у Вйгіійчева, й шу пріяде къ не-„Му Ростиславъ . . и пёребреДбсШа Днѣпръ, I
„поидоста въ ОЛто (къ Алтѣ), и шу гірійде вѣспй „въ полуднё, иже уЖё стрѣлцй переіхалй черезі „СтрЯкойь, А ПоловЦй идуігіь къ городу. ЙзяслаИ „же и Ростиславъ пойдоста къ Переяславлю, М „прймчаша КЪ нима ГІоловчиНа дикаго, и начасті „его прощаніи, отъ котораго есше становій „поѣхали? Онъ Жё рече: йздалеча; но іпого дѣлі „Гюргій борзо ѣхаЛЪ, творяше ся до тебё пере1 „дати Переяславлю, ИзЛславъ же повелѣ Полдпниі „перешягіій (перерубить) тако я съ опоною; а Черныі ~ \ . дъ...Прв-
шеДшй же стрѣлци отъ Изяслава и възбиіііа рань рода и гнаша Я олі до Ростиславъ, переѣхав*
_ ________ _ _ »
и сггіасігіа по Трубёжю; а Гюргій сшоа І дп« У - - - -» „исполчився, и Сійй межй валома, обону сторону
(же сіпа пришёдь у ВйгііИчева, й шу пріяде къ не->Му Ростиславъ .
,пойдоста въ ОЛто (къ Алтѣ), и шу гірійде вѣсші ,въ полуднё, иже уЖё стрѣлцгі переЬхалй черезі .СшрЯкойь, А ПоловЦй идуігіь къ городу. ЙзяслаИ
прймчаша къ нима ГІоловчийа дикаго, и начасті сл ѵг іірѵщцщіІ, ОПТЪ КОПІОрЯГО вСШв СПіаНОВМЛ0 .поѣхала? Онъ Жё рече: йздалеча; но іпого дѣЯ „Гюргій борзо ѣхаЛЪ. шворяше ся до лтебё пере1 „даіпя Переяславлю, Изйславъ же повелѣ Йолончнні „перешягітй (перерубить) тако я съ опоною; а Черныі „Клобуки и молодь свою пусіпйсша наперёдъ.. .Пр»-„шеДшй же стрѣлци отъ Изяслава и възбиШа рань „ныа (непріятелей) ошъ города и гнаша А <иі до „полку ихъ. Изяславъ же и Ростиславъ, переѣхав* „йіе ЛгпиЦю (малую Альту), поидоста за городъ „и спіасіпа по Трубёжю; а Гюргій сшоа І два У „Сшрякове, а въ '4 день пойде по зори мимо городі „ясгголчився, и ста межй валома, обону сторону „ Тру б ежа, за звѣринцемъ у рощенья (рощи). Сшо-„Яша же гіолци оли до вечера, а стрѣлци біахусЖ „межи пблкома. На піу же нощь йрислася къ вему „(Изяславу) Гюргій," и проч. Не замѣчаю здМ Ошибокъ Иикон. ЛѢт. въ именахъ.
(З19) „Пойде Изяславъ изъ церкви, Ё*имью Вяі-„скопу слезы проливающіе." Въ нѣкоторыхъ спискахъ поставлено: „къ Е<»имью;г‘ а Татищевъ Д°* гадался, что сей Епископъ за болѣзнію не быЛ въ церкви! Историкъ нашъ прибавляетъ нѣкопю*
Библиотека"Руниверс"
«9$
рыя обстоятельства въ описаніи бищіы; вмѣсто: исполниться, пишетъ: исплпитьсл, я оказываешь емь, что воины тогда слускадж одинъ рукавъ въ бшцвахъ! въ Діва. Лѣда?-: лИ^ясдавъ ж» выцрависд „весь изъ города и сща нд болонъ* за огороды ... „Гюргій же стоите за Лениномъ селцемъ (нынѣтнн-„ми Днецкдми) .... I) ілдко нсяодчи воя свод ц ,ргерейде (Изяелавъ) зд Трубежь, не въеходя на го-,діу, и ста на луз> цротиву Кузцьчимъ воротомъ; „и бысшь въ полдеа, и иобѣже перескокъ (иере-„бѣжчикъ) ошъ Гюргя изъ полку: они же погнати „по немъ; ептражіе же Изяславдн ноподошишасв „(испугались), рекучж: рать! Изяелавъ же высшу-„пи ца поле, ядѣ же есть Красный дворъ. Видѣвъ „же Гюргій м Святославъ, поидоша противу имъ, „И прошедтр валъ» н ту ошаша, зрящимъ на ся; „стрѣлцемъ біющемсл межияодкомд; и тако ошо> „яшв полци одп и до вечера. Гюргій же и Свяіпо-„славъ цоидодіа въ щивары своа. Издсдавъ же на-„ча думати съ братомъ своимъ Ростиславомъ и съ „Изяслдвомъ Давидовичемъ я съ сынрмъ своимъ „Мстиславомъ и съ Андреевичемъ Володдмеромъ" (внукомъ Мономаховымъ). . • „и жойде по нихъ. . . и „поещавм Гюргій сыны своя по праву, а Святосл. „Олг. по лѣву м сыновца его, Всенолоднча Святосда-„ва," м проч.
(5ао) Въ Ківе. Літ.-. „и бысшь лрещь въ Переи-„славцѣхъ, рекучи: Гюргій намъ. Князь овой; того „было намъ искати и далече: то рекучи, и поспо> „ъиша" (вѣроятно: гшскосиша, ш. е. оставили битву; или: опоъиша, щ. е. перестали биться; а въ Ноычщрод. ЛЬт.: „Сѣдошд на щитѣ наученіемъ „Гюргя. “) . . . „Изяелавъ же съ полкомъ своимъ „съѣхася съ Святославомъ Одговинемъ и съ поло-,,виною полка Гюргева, и тако проѣха сквозѣ, м „за нимн будучи, узрѣ, иже полци вси побѣгли, и „побѣже и перебреде (Днѣпръ) на Калевѣ ... А. „ваугпріа Гюргя вниде въ Переяславль, и поклонив-„сл Св. Михаилу, и пребыстъ 3 дни, н цойде къ „Кыеву, и ста Противу Св. Михаилу по лугови/' ш проч., какъ мы разсказываемъ въ Исторіи. Далѣе: „Гюргій же поѣха въ Кыевъ, и множество народа „выйде противу съ радостію великою, н сѣде на „ещолѣ отца, н посла по Володимера Давидовича къ „Чериѣгоау, и рріѣха Володимеръ и поклонися; а
Библиотека"Руниверс"
і$4
у,Святославъ Олг. поча еМу молвити*. дерНгіш ,,отчину мою. И тогда взялъ Курескъ а еъ По-,,семьемъ, а Сиовскую шысячю у Изяслава (Дам-УдДоіача), и Случаевъ, м Клецескь, а всѣ Дрепга; І,и тако ся уладавше разьѣхашась/*
(Ззі) Въ Новоеород. -ЛЪт. стр. 27: „въ лѣто вйу і,(п49) иде Нифоншъ въ Русь (въ Кіевъ) званъ Им-„славомъ и Климомъ Митрополитомъ) ставилъ бо „его бяше Изяславъ съ Епископы Русьскыя облі-„сти, не славъ Царюграду; а Нифонтъ тако мым-„ше: не достойнѣ есть сталЪ, оже не благословенъ „есть отЪ великаео Сбора-, а онъ (Изяслава) про шо „не бръзо отрядивъ его11 (не скоро отпуешвп) ,,нъ посади и въ Пѳчерспгѣмъ Монастырѣ ... ..Въ ,ріѣто 6658 (ибо) приде Нифоншъ азъ Кыева, пу-„щенъ Гюргемъ; и ради быта людье Новѣгородѣ." Слѣдственно Ниеонта заключили въ Лаврѣ ужо черезъ два года по избраніи Митрополита. Мы п* дѣли, что онъ въ 1148 году ѣздилъ азъ Новагорода въ Суздаль (см. выше, сшр. 129). Въ Патерші (*. 190) сказано, что Климентъ велѣлъ ему служатъ обѣдню съ собою, и что Нифоншъ отвѣтствовалъ! „ты истинный волкъ еси (не Пастырь); ло „же не соизволялъ на твое освященіе, сице я № „нѣ за сіе истое дѣло не достоитъ мнѣ служмпт „съ тобою, ниже поминаніи тя при моемъ слу-„женіи имамъ, понеже ты не поминавши Пі-„шріарха/1
Въ Иовоеородск. Літ, стр. аві „Идота даииац» ,/собиратели дани) Новгородсшін вмалѣ, и учую „(услышавъ) Гюрги, оже вмалѣ шли, и посла Кш>' „зя Берладьского съ вой, и бившося Мало негдѣ, „сташа Новогородьци на островѣ; а они противу „сшавше, начата городъ чинити (дѣлать). Въ лод>-„яхъ и дота Новгородьци къ нимъ на третій д«Ъ „и бишася, и много леже обояхъ, нъ Сулцальц* „безъ числа/1
(5аа) См. Прая Апп. Недша Напд. Ки. Ш, сшр. і36. Лѣтописцы Венгерскіе сказываютъ, что Король ихъ въ 1148 году помогалъ Русскому Кню» Мониславц и женился на еео дочери. Отецъ В»*р°* синін былъ дѣйствительно МстиславЪ\ но ГеЙ» помогалъ въ семъ году не тестю, давно умершему, а шурину Изяславу (см. ниже, примѣч., 55 а
Въ Кіев. Лт.-. „Изяславъ же, пришедше въ Во* „лодимерь, почася слати въ Угры къ зятю своему
Библиотека "Руниверс"
ір5
„Королвви, и ѣъ ЛяхМ к* «милу своему, Болеславу, ,,и Межцѣ (Мешкѣ), Индрихови, и къ Ческому і}Князю, свили/ своему, Володнславу . . . Король „же ему ошречеся, река: раленъ есмь съ Царемъ „(Греческимъ); оже буду лороженъ (празденъ), самъ „пойду • А Ческый Князь рече: я головъ есмь „самъ . . . Изяелавъ же опяшв посла съ дары и съ „чѳсшію, и рече: съ Рожества Христова всядеше „на кони . . . Король пусти ему Угоръ ю,ооо, м „рече: а самъ хочю подступити подъ горы Галиц-„кого Князя, не дати же ся ему двигиути . . . Болеславъ же самъ поѣха съ братомъ Индрихомъ, а „Межку осшависта стерѳчм землѣ своея отъ Прусъ.' „Вячеславъ же, то слышавъ, посла къ Гюргеви, ре-„че ему: се Угры уже идутъ.. . любо дай Изяславу, „чего ши хочетъ; пакы ли пойди къ. мнѣ, заступи „волость мою. Изяелавъ ми шо молвитъ: ты мм „буди въ отца мѣсто; пойди, сяди въ Кыѳвѣ; съ „Гюргемъ иѳ могу жити; не хочеши ли мене въ „любовь пріати, я хочю волость твою пожечи... „Нынѣ же, бралѳ, пойди амо;пакы ли не поѣдешм, „а на мя не жалуй." Здѣсь говорится о сватов» ствѣ Изяслава съ Польскимъ и Богемскимъ Государями: дочь Всеволода Мстиславича была за браг шомъ Государя Польскаго, Болеслава, а родственница Владислава Богемскаго, какъ вѣроятно, за Свя-паополкомъ, меньшимъ братомъ Изяслава Мсти-славича (см. выше, примѣч. 281, 282). Сверхъ того наши и Польскіе Лѣтописцы называютъ внука Изяславова, Романа Мстиславича, племянникомъ Казимира, брата Болеславова, сыномъ дочери Болеслава Кривоустаго (см. сей Исторіи Т. III, примѣч. 77).
(Зг5) Нынѣ Чемерники, не далеко отъ Люблина, —Въ Лівв. ЛЬт.-. „Гюргій, съвокупя силу свою, поЙде „изъ Кыева, и Половци бо бяше дикіе привелъ къ „собѣ въ помочь . . . Выступи Изяелавъ" (на другой день по прибытіи къ нему союзниковъ) „изъ Во-,глодимерл, и пришедъ къ Луцку, и ту пробы 5 дни, п „шу пасаше Болеславъ сыны Воярокы мечемъ многы; „и въ то время пріидоста въ Переоопнмцю Гюргевмчм „два, Ростиславъ и Андрей, * помочь Володнмеря „изъ Галича, а самъ Володимеръ приступилъ бяше „ближе къ Шумску" (въ Волынок. Губерніи, между Заславомъ и Кремонцемъ) „и уболшась Ляхове ж
Библиотека"Руниверс"
іуб
„Угрв; и пріиди Гюргій к» брашу Вячеславу • . . „Изяславъ же (съ союзниками) воидоціа сшапщ „у Чемерица на Олыцѣ. Въ то же время приде „вѣсть Болеславу отъ Межвы, иже идутъ Прусм на „оемлю икъ . . . Изяславу же бысть цельми не дю-„бо . . и здумдіда послати мужи овая къ Вячеславу и «ъ Гюргеви; • Угре отъ Кораля смд „мужи, ревучи: вы намъ есша въ отца мѣсто, „а се нын* здрдгпиласл есша съ своимъ братомъ „и съ сыномъ Изяславомъ; а мы есмы по Боа* „всѣ Христіане ... а мы конемъ, абы вы бысша „улалялася; ВЫ сѣдѣла въ Кыевѣ, я Изяславу се „его Володимеръ и Луцескъ; я шшо вео городовъ, „ать сѣдишь въ томъ . . . ашь вазворошижъ Гургій „Новугороду Великому деци всѣ. Вячеславъ же я „Гюргій щдко рекоста: Богъ иомози зятю-нашему „Королевы и братц нашему Болеславу и сьдеаа „нищему Индрикови, иже межъ нами добра хоче-„ШИ ... но ашь Изяславъ пойдешь въ свой Воло-„ДВМерь, а вы во свою землю ... И не уладишься, „пріемъ (Георгій) свѣщника (совѣтника) Гюргя Лро-„рлдвмча** (см. ниже). —. Татищевъ пишешь объ Лидруѣ Уеіевжъиб, о Владиславѣ Шлонскомъ, о БшЛ Венгерскомъ, и сказываетъ, чшо Изяславъ перевелъ Владиміра Андреевича изъ Владиміра въ Брестъ; но въ Владимірѣ княжилъ братъ Изясдававъ, Сая* ХЦОПОЛКЪ.
(Зо4) Никон, Літ., не разумѣя, какимъ образокъ Воевода Половецкій могъ называться Мирославомъ, вставилъ имя Темпръ-Хозя! Сіи варвары, чувствуя тогда превоскодсшво Россіянъ въ граяцанскомъ образованіи, заимствовали ошъ никъ ж самыя имена. Въ лѣтописяхъ: „Гюрги съ братомъ своимъ Вянь-„сливомъ к со всѣми дѣійми мйдоша къ Лучъску. Ростиславу Гюргевичю съ Андреемъ ходящіе ааив-„редъ съ Половци, ставшимъ имъ у Муравицѣ“ (у мѣстечка Моравицы, близъ Олыки) „бысть въ ною „одволод# (тревога) золъ/* и проч. На другой дЮ Андрей за Половцами отступилъ къ Дубну въ ожиданіи Георгіевой немощи (лосольл). Ниже моешь названъ ароблам. Далѣе: „единъ же ошъ Нѣмчпчъ (Нѣи-„цевъ) кошѣ просунути рогатиною** (Андрея). Сей Князя говоритъ: „се ми хочешь быти Лрославича „смерть/* Въ нѣкоторыхъ опискахъ ошибкою по-ошаадево: ^раемллн (іѵирмтмиял м Дроолаллл М-зл-
Библиотека"Руниверс"
«97
«лмдев. Далѣе: ,,жонь,же егп... умре> оп же (Андрей), „жалуя комонства его/' и проч. Мы уже замѣтила, чшо кони назывались и комонлми. Никон. Літ. прибавляетъ наставленіе Андрею и говоритъ: „снята „съ него доспѣхъ, и много ранъ не имуще крови об-„рѣтоша на немъ/' Далѣе о конѣ: „повелѣ раскопавши землю, и вставити тамо срубъ."
(Зя5) То есть (см. Въ Никон. Літ. II, 114) сынъ убитаго подъ Владиміромъ Ярослава Свяшополковм-ча (см. выше, сшр. г5у), а не Ярослава Ярополковича, умершаго въ заключеніи (см. выше, стр. 1З4). Въ Кіев. 4&/л.: „Изяславъ же доспѣвъ язъ Володимеря. . . „и въ то время пойде Вълодимерко Князь изъ Га-„лича и ста на Долоной,. межи Володимеромъ м „Луцкомъ, и тако разъѣхась. Добрый бо Княвь Во-„додимерко, братолюбіемъ свѣтяся, миролюбіемъ „величался, не хотя никому зла того дѣля межи „ими ста, хотя я уладити. Изяславъ же посла къ „Володямерку, свапщ (см. ниже) Гюргеву, глаголя „ему: введи мя въ любовь къ стрыеви. Володимеру „же моллщуся о Изяславѣ, глаголя: Богъ поставилъ „насъ вълосгаеле (властителей) въ месть злодѣемъ, ,,и въ добродѣтель благочестивымъ... сыновецъ ваю „не творится правъ, но кланяется/* Тогда Галицкій Князь еще не былъ сватомЪ Суздальскаго: ибо сынъ его женился на дочери Георгіевой уже послѣ мира.
(З26) См. Кіев. Мт.
(З97) О вѣроломствѣ Георгія по заключеніи мира клакъ сказано въ Кіев. Літ.і „Крестъ цѣловаша, яко „по Переяславскомъ полку (бишвѣ) что будетъ пограблено, или стада, или челядь, чшо ли кому свое „познавши, поймати жь по лицу. Изяславъ же пожелавъ мужи своя и Тивоны (Тіуны) своего дѣля „товара и своихъ дѣля стадъ, его же бяше отшелъ, „а мужи своего дѣля сами ѣхаша, а друзіи Тивоны „своя пущата, и тако пріѣхаша къ Гюргеви и на-„чаша познавати свое: Гюргій же того всего не „управи... Изяславъ же посла къ Вячеславу я къ „Гюргеви съ жалобою," и проч. — Никон. ЛЬт. говорятъ, что граждане Кіевскіе, любя Вячеслава за простоту, желали имѣть его своимъ Княземъ, но чшо сыновья Георгіевы подуѵ^н Бояръ тому воспротивиться. — Въ Кіев. Літ.і „Изяславъ же пріѣ₽ „хавъ сѣде въ Луцкуз въ утрій же день поѣха въ „Пересопницу, и ту изъѣха Глѣба" (коему былъ по-
Т. II. 4
Библиотека"Руниверс"
»9&
рученъ Дорогобужъ). ,,Глѣбъ же спіояіие іы-„те города ... а едва упіече самъ въ городъ, а ,,товары его' взята, а дружину изымата, к кові „его заяша, мну дружину его заѣханп отъ ,,города; и не бѣ, съ кымъ стояти проживу. ѣ«-„славъ же Глѣбъ * рече Изяславу*. яко маѣ Гюргіа „отецъ, тако мнѣ ты отецъ; а азъ та кланяюсь; „ты ся съ моакъ отцемъ самъ вѣдаешь, а яенепу-„сти къ отцу, а цѣлуй къ мнѣСв. Богородица», ако не» „не пріимешя .... Изяелавъ позва его къ собѣ иаоШу „я оттуда поя съ цобою до Дорогобужа, я ту вр»* „ставя сына своего къ мему, Мъсппгслава, доКорьц», „и тако проводи я за Торческъ, ярече ему Мьсшисда»: „поѣди жъ,. брате, къ опнцо, а волость отца «ое-„го ж моя по Горкни»... Глѣбъ пойде на Ушесо, » „Изяелавъ на Голъско Такулалю" (мѣста яеязвіем-,,ныя) въ Черный Клобуки, и ту пріѣхаша къ вНу „вся Черніи Клобуки. — Възма (Изяелавъ) съ себе» „мало дружины я пде па сѣни къ Вячеолаву, а во** „лонися ему; Вячеславъ же съста противу изясзаіу, „и цѣловасійася, и сѣдоста оба по мѣсту,л я прм.
(5аб) „Изяславу, освоивши» Кыевъ, посла Мема®* „лава ВЪ Каневъ. Мстиславъ же послася на ону сію-„року (Днѣпра) къТурпѣемъ (Торкамъ)/‘<хлѣдсппе*> они ЖИЛи на восточномъ берегу Днѣпра. Дайг-„Гюргя же посла Ростиславу въ помочь брани і* „дрея. Ростиславъ же гна къ Сакову, изгони ТуР; „пѣя у Днѣпра*/' слѣдственно Саковъ былъ на ««я же сторонѣ. — Въ Ліев. Лѣт.; „Пргиде къ Изя<у«’У „вѣсть, иже Володимерко уже перешелъ ВомхоА, „идешь мимо МинаревЪ къ ВолодарСву“ (въвьпЛя* мей Подольск. Губернія). „Изяелавъ же посла а* „Мьстяславу, сЫиови своему, река ему. идетъ« „мя Володимеръ Галицкый, а Пойде вборзѣ, поІ»« „Береядичн. Саи*ъ же Изяелавъ съ Бояры евряяи „къ Вячеславу Вышегороду,** и проч. Изяси» шелъ отъ Кіева къ Звенигороду, оттуда же ° рѣкѣ Стугнѣ и Ольшаницѣ, и сразился съ Кв. Г** лицкимъ у Т^иаіца (нынѣшней ТоЖашовкя въ 8*" сильковскомъ Уѣздѣ). Съ первымъ были братъ В**“ днміръ и сынъ Мстиславъ. ЖенЫ м дѣти ВеравЛ*' евъ оставались въ городѣ Поросскожъ, т. е. иа «* регу Роси. Далѣе: „Володимерко стоите верхъ 0> „шанпци, я ту отъ Изяслава ѣхавше до солнца »УДаРтпа на кони его, и нѣколико мужей яш», * У
Библиотека"Руниверс"
«99
„Чери. Клобуковъ мужа яша, я приведше къ Воло» „димѳрку," я проч. Далѣе: „Вододимерко же, видѣвъ, „и же Кіане побѣжать, а Чериіи Клобуци завъ „ѣдугиь, м рече: лесірь естъ; бчщи щу Изяславу вѣ> „гдѣ съ вюлкя своимн въ гордо. И » шѣмъ полкъ „Иэдславде удѣлѣ; д рдеі 99 смѣта $я по нихъ рас-„пусіцищи."
(бвд) Въ Лі^в- 4ѣлм „Изяславъ же црибѣже къ „Кыеву. Ведлдимерд же дружинд поспіиже радъ его. ,/>вы изымала, д другыа мзбщод Вачрслыгь жеблніѳ „ДО него въѣдемъ ВЪ Кыедъ и сЛлъ нд Дросдадли „Дворѣ. Изяславъ же яріѣха къ Вячеславу, и шу ду-„мавшѳ, начасщд обѣдаадш И въ шр врекя пріяде „Гюргій съ сынми сдоимдг, я (олоддаеръ и Изяславъ „Давидовича^ и Оагодич» Срдціослдвъ и сыцовѳць „его ш берегъ проыиву Кыеву (въ Пушк, въ Чер-„гиердѣ). Кыаяе *е м#ози поѣздща въ пасадѣхъ къ „Гюргеви, а друзія но чаща дружину его перевозя» „шя въ Подоліе. Рдчеедавъ же съ Издславрмъ реко-„спіа: наю не веремц нынѣ ^сшъ ... И повелѣ (Изя-,,славъ) дружинѣ своей оъбраівдся у Дороернач.а (см. „сей Иепюрі* Т. I, примѣч. 4»2), а самъ, дождавъ „яочя, поѣкд яэъ Кыеаа. ₽ъ утрій же день пріяде „Володимеръ ГедмжыЙ КЪ Одгодѣ жргмлѣ (въ Пцшк. „*ъ Теремцу), иіако же И Гюргій пріѣла къ немугс (вмѣстѣ оъ другими Кдявьами) „и ту сд дѣловаща „же «сѣдаючм «ъ «опей у Сѣдаомля яд болоцьи, м „алумсвше поелаша до Идаславѣ Гівялюсдава Ксево-,Ж°Д*^а, Бориса Гюргрвича, и гонища др Чарпювд „лѣса, я не посфцгте его, взвращдеаась ... И ѣха „іВолодямерко къ #ыі него роду къ Св- Мученцкомд уДіоклониляся ... и къ Св. Совій, я къ Св. Богоро» „дицѣ*Десяяіяннѣ.й, и въ Печерской мора^:гпь;рь/г
(5Іо) Въ Луцкѣ иауальсшвовали братъ Дзясладовъ, Свяшополкъ, и сынъ Мстиславъ. Владимірко осша-аялъ Георгіева сына въ Переропницѣ. .т- Татищевъ говоришь о прибытіи въ Кіевъ Иеорл, «ицка И>-орл 1^авидабияа — о досадѣ Черныхъ ІЬдобукодъ да Георгія — о походѣ Новра’ородцав* жъ Гпсртѵвокую зе-аыю,“ я проч.
(55і) „Прядеша Цоловци въ цомочъ Гюргеви на „Изяслава. Гюргеви еще ,не рацнусцгцвіню доя ни „Олговичь, посла Святослава ВсеволодпЧД Перея-„славлю къ сынови своему Рорщислдву, дабы я укро-„тнаъ* {>ъ Тровцк. укрѣпилъ, мржлтъ бытъ ротою
Библиотека"Руниверс"
200
май Присягою) „и воротиіъ оплшк Онѣмъ же ши „костящимъ, людомъ збѣгшимся въ городъ, не смѣни „щимъ ня скота выпустити, посла Гюргій Андрея, „и сотворите миръ съ пями.... Андрей оста у бра-„та Переяславля; прнопѣвшю празднику Въздвиже-„нія честнаго Креста (>4 Сент.), празднованія въ „церкви Св. Михаила. На утрій же день ѣха Андрей „Кыеву. Тое же осени-да ему отецъ волость Ту* „ровъ и Пинокъ, я Дорогобужъ, я Переоопатцу» „Андрей же поклойтеся отпю я Піедъ сѣде въ Пе-„ресопняцн ..... Тое же зимы присыдатися нача „Изяславъ къ Андрееви, река: брате ! введи мл кЪ „о/ицю вЪ мобовъ. И ПрисДаШе къ нему розирал (смо« „іпря) нарядъ его, и како строить городъ: бѣ бо „прежъ язъѣхалъ братъ его ту, Глѣбъ (Глѣба); шо-„го же и 'здѣ ловяше. Но не сбыся мысль его." Георгій, по изобрѣтенію Татищева, отвѣтствовалъ на предложенія Изяславовы: „когда онъ но уляжеш-„ся во Владимірѣ, то я дамъ ему такую же об-„ласть, какую онъ далъ Игорю."
(55а) Въ Кіев. уПт.: „Изяславъ рече з сшрыЙ ми „волости не даешь; не хочешь мене п Русской ,,земли, а Володимеръ Галицкый по его велѣнію „землю мою взялъ, а опять къ Володямерю хочетъ „прійти на мл. ИзяолаИъ Же то здумавъ и посла „брата своего, Володнмера, въ Угры, къ Королева, „и рече ему: ты ми еся самъ реклъ, акоже Воло-„димеръ не смѣетъ головы въеклонити" (не смѣетъ тронуться) . . . „Володимеръ же прогналъ мл „изъ Кыева.“ Выступивъ въ походъ, Гейза совѣтовалъ Изяславу итт* на Галичъ съ другой стороны. Далѣе: „Володимерку же бяку пріятели въ „Угрѣхъ, и повѣдаша ему . . . Володимерко же въ „то время стоаше у Белза, и ту повръга (оставивъ) возы своа, а самъ погна съ дружиною къ „Перемышлю. Королѣ же прошѳдъ гору и вая Са-„нокъ городъ и Посадника его яша . . . Володимеръ „же послася къ Архіепмскупу Кукнипіеви и ко йиѣ-„ма двѣма Бискупома и къ мужемъ Королевымъ.... ,,Бяпп» бо о Дмитріевѣ дни уже . . . Король же „пойде (назадъ), к Володимера, шюрйиа своего, понялъ съ собою въ Угры. Въ тожь время Изяславъ „згадався съ зятемъ я съ сестрою своею, Короле~ „»ол-, пояша у Бана дщерь за Володимера" (см. о Банѣ выше, примѣч. я84) „и поолаша ю къ Изясла-
Библиотека"Руниверс"
201
„•у въ Володимврю ж&мредъ. Король же велику честь „отвори ему (Владиміру) и сестра его, одаривше „его и ощпуспіиша. Король же рече (Изяславу): „Царь на мя Грвческый въсшаваеть ращью, ц сеа „ми зимы и весны нелзѣ на конь всѣсши; но о^аче, „ошче, твой щитъ и мой не разно еста.„ И ре-„че Изяелавъ брату своему: Богъ ши цомози, иже „ся еси потру дидъ; но здѣ пакы моей сносѣ, а тво-„ей женѣ цдод/килосл" (время казалось долго). „Въ „шожь времд Изяелавъ послалъ бяціе Угры на кормъ „(въ) ЦсгрщіѵгЪ) и тако пославъ привода Бановну за „брата." Далѣе въ Кіив. „Изяелавъ дришедъ и „ста выше Пересопницы и пожже ЗарЪъескЪ." Тутъ описылдешся совѣтъ Изяславовъ съ Боярами. Далѣе: „оттолѣ же пусти брата своего, Святополка, ,,блюсти Врлодимеря, а самъ пойде съ братомъ Во-„лодимѳромъ ц съ сыномъ Мстиславомъ и съ Борисомъ Городедскымъ къ Дорогобужу ... и лерешедъ „Гориню, ту и ста діа Хотри, и оппполѣ пойде къ „Цорецку (Корецу), и Корчане вышедше поклони-„шась ему, и ста на рѣцѣ, не дошедъ Случи“ (въ другихъ дѣтописяхъ сказано, что онъ отъ Зарѣчска пошелъ къ Мылъскц\ то и другое мѣсто находилось въ окрестностяхъ Горыни). „Володимеръ же Галиц-„кый присла къ Ацдрееви Василька Ярополчича (неизвѣстнаго) река: пойде, браше, къ мнѣ, Андрей „сняся съ нимъ у Мыльска Т . Изяславу же приде „вѣсть. иже Волод, Гал. и Андрей Гюрг. и Володи-„меръ Андреевичъ (внукъ Мономаховъ) пришли къ До-„рогобужю съ силою великою и цравяшея черезъ „Гориню; въ утрій же дрнь Изяелавъ перейде Случь „и пойде черезъ Чертовъ лѣсъ къ У теку, и перейде „рѣку Ушю подъ Ушркомъ... и ту пріидоща сшрѣлц* „Володимерка на берегъ .. . Изяелавъ же отступивъ, Ж есть рѣчка мала до города, м шу исполчися, и стрѣ-„ляхуся о нюо,и яша у Галичанъ мужа, и въпрошаша,
Князь швой гдѣ? Онъ же рече: за городомъ, пръвый „лѣсъ; ту ста, іпако рече : сила нашя за нами; шу „ся съждемъ....Изяелавъ же ошшолѣ шедъ и ста
,,у Святое лавдѣ криницы (источника) . . ♦ яко же „Изяславлимъ сторожемъ зрѣти бяше на Галицкыа „огни ... И угада Изяелавъ пойти черезъ ночь къ ,ріичьску. •. и ту срѣтоша й дружина многое множество, иже сѣдяху по Тетереви, и Мичане съ „ними • . > Изяелавъ же перешедъ за Тетеревъ" (ѣѣ
Библиотека"Руниверс"
аоі
другихъ Лѣтописяхъ: за Уось к за ЯівёрДъ, или укрѣпленіе) „и ту съсѣде конемъ опочиванія . .. пой-„де къ Вздвиженю, и ста до вечера. . . я рече: здѣ іглй стояніи, ци ля быхомъ сея ноЧи поѣхали? . • „иже намъ будетъ лзѣ на Бѣлгородѣ въѣхати, то „Гюргій гогіювъ предъ нами бѣгати . . . Пакы лм „не лзѣ, а въ Черныя Клобукѣ ѣъѣдейѣ ... И ро* „коша Угре : мы гостіе твои есмы ... а комд» '„Нѣ (коня) подъ нами . . И рече Изяславъ брату „Володимеру: Поѣдѣ напередъ къ ЬѣлуГороду ... а „почнутъ ся съ тобою бити, тй къ Пакъ вѣсть „пошли, а самъ бій я до обѣдм, а ѣзъ на АбрЬялв „мосйіъ переѣду, любо другойдѣ въѣду въ Черныя „Клобуки... поѣду жъ на Гюргя къ КЫеву. Паѣы ли „изъѣдешь Бѣлгородъ, а съ ігіыяъ къ пажъ Пошли, я „мы къ тобѣ ... Борисѣ піВше На сѣйЦН сѣ дружи* „ною я съ ПОНы .. . Аіце бы не мытникъ устерегъ „и мостъ переметалъ, то яля быша . . . Полця „(Изяславовы) пріѣѣавше КЪ Мосту, клИКнута я въ „трубы въструбиша ... Бѣлогородци же пошекопи „къ мосту ... Н ііомостиша.вборзѣ мостѣ ... Изж* „славъ Же переправи полкы Угорскыа до сѣѣшѣ Чрезъ „мостъ, иде къ Кыеву . . . Борисъ Жё ЬрмбѣЖё къ „отцу... Гюргя бяше на красномъ Діорѣ," н НрбЧ.
(533) Въ Кіев. Аѣтг. „тогда же Угря НМ фаіЛзЪ „и на скок<>хЪ играаху на Ярославлѣ Дворѣ." КНхЗъ Щербатовъ (подобно Татищеву) вообразилѣ, ЧН№ здѣсь говорятся о музыкѣ, и что фарЪ есть ЙпЬг»! Нѣтъ: фиралш Пли фарялш Назывались яНОгДѢ ВО* обще кони, иногда въ особеиностП Арабскіе (см. Дюканж. О1о8«. подъ словомъ РЬага»). Въ старѣИПоЙ Русской сказкѣ, названной Дѣяніе и Житій /{евгепгёэ» Акрита, и сочиненной, какъ надобно думать по Слогу, во ХЦ или въ XIII вѣкѣ (см. сей ИЧтрріи У» Ш, примѣч. 272) сказано: „кіію сему Ье дивится, „како дръзосшь яви уноша (юнота), кМкО лось „нагони бръЖе (скорѣе) фаря бръзаго." А Л ДРУ* гомъ мѣстѣ: „како фаръ подъ нимъ (ДёВГёПіёМъ) ска* „каше, а онъ гораздно йа немъ играешь." Подъ ско* каліи, Жё разумѣются скакуны. НиксновсК. Лѣт. ска* зываетъ, чшо Изяславъ, лаская Кіевлянъ, называлъ ихъ отцами, а себя рабомъ 1
(534) Владиміръ стоялъ у Мнйска и |КЗѢЛъ дань съ его Жителей, названныхъ въ Носкрееен. Аѣт. я Ростов, Галичанами, вмѣсто Мичанъ. Далѣе: „СгоЙДо*
Библиотека "Руниверс"
2ОЙ
„ша0 (Андрей брамъ «о двоюродный Владиміръ Андреевича) „на усшь Припеши и на Давыдову бо* „женку, оттолѣ хе иоідоша во Сшрецскый (Ос-„терскій) городокъ жъ оиіцю своему.0 Въ харатей* ыхъ: „л лѳребредъ Днѣпръ на Воровшѣ иде (Ац-„драй) въ Городовъ.0 Микоков. вездѣ соедн* клешъ съ Венграми Чеховъ.
(335) „Во утрій же дем Іізяодыгѣ вмм въ дяди ово* >хему Вячеславу, и проч.— Мы поставили здѣсь, Жакъ въ лѣтописяхъ, іібі годъ, мі. е. съ Марта; ко Изя* славъ и къ Кіеву шелъ уже въ оемъ году по нынѣшне* му счисленію съ Генваря. Далѣе: „Воутрій же день по* „сла Вячеславъ къ Изяславу, рева: сыну! аЩе еби на ,,мнѣ честь положилъ,0 я проч. Далѣе: „язъ уже семи „старъ и дѣлъ всѣхъ дѣлати ве аи>гу,“ и проч. Далѣе: „Во третій день позвасша жъ собѣ Угры.0— ИаяАмаъ говоритъ Князю Смоленскому і „много ми еои, бра* „те, понуживалъ положити честя на стрыеиц н^г „темъ.0—Далѣе въ Кіев. Літ.1 „Гюргій же послахъ „Чѳрнѣгову въ Давидовичи» Володимеру и къ Свд* ,,тосд. къ Олговичу, река тако: се уже Изяславъ „въ Кыевѣ: пойдета вт въ помочь. Святославъ Же „не дожда Велина дня, но пойде въ Понедѣльникъ „Св. недѣли0 (Страстной?) а во Вторникъ родися у „него сынъ, въ креіценіи Георгій, а мірскы Игоря; „Великъ же день язя (Святославъ) въ БлЪстовшпі, и „оттуда пойде къ Чернѣгиву, и съ братомъ Воло* „димеромъ поидоста оба въ лодіяхъ къ Городку к> „Гюргеви. Тогда же Изяславъ Давидовичъ иде къ „Кыеву къ Вячеславу и къ Изяславу... И стати у „Городка (Святославъ и Вяадіммръ), и ту праздно* „вата Георгіевъ день.0
(336) Такъ въ Лушкин. называется сіе озеро; въ Троицк. было написано: ДохЪбское, а другою рукою поправлено: Дцлѣбокое, какъ въ новѣйшихъ спискахъ. — На рѣкѣ Золоілчѣ находятся мѣстечко Видіеркм, — Въ Кіев, ЛЬт. сказано, что Георгій стоялъ яъ Ро* дуніи, — Витичевъ былъ ниже Три поля (см. Волыи, ЧертежЪ, стр. і43). Въ Клее. Лт.; „сшаша на ВЫ* „течевѣ у Аіирославскаво села противу себѣ.0 — Гдѣ былъ городокъ Зарубъ, (см. Болъш. Чертежѣ), тамъ нынѣ селеніе Зарубанцы. — Половцы броси* лисъ въ Днѣпръ на конякъ, а Россіяне ѣхали за ни* ми въ лодкахъ (с'*!- Кіев, Мт.), — Татищевъ прибавляетъ, что Изяславъ купилъ много Греческаго ору»
Библиотека"Руниверс"
Яо4
жія; чшн Владиміръ Черниговскій неохотно прі-оніалъ къ Георгію, вопреки совѣту Тысячскаго Азарія; что Святославъ Ольговичь сказалъ Амрію: „гаы подкупленъ Изяславомъ нли не хочешь осша-„іншь молодой жены/1 чшо Изяелавъ Давидовичъ съ тайнаго Владимірова согласія пошелъ къ Великому Князю. Нашъ Историкъ говоритъ еще, чшо иногіе Русскіе Игумены ѣздили тогда въ Царьградъ съ Коі-сшантнномъ Вискономъ, желая видѣть его на мѣ ешѣ Климента Митрополита; чшо 'Мануилъ, вева-вмепшикъ Монаховъ, въ письмѣ совѣтовалъ Шясла-ву разоришь монастыри, и проч.
(557) Въ Ківв. Літ.: „Сшоаху" (Изяелавъ и союзники его) „у Ивана, и върошишись Къ Кыеву, ао-„чаша думати. Изяелавъ же съ братомъ Росшяы. ,ркошяше противу нмъ битися, дружина же (его і „всѣхъ Князей) ушягиваху отъ того, и Кіанѳ... „Чери. Клобуци рекоша: рашніи наши на конахъ; і „шы къ нимъ поѣдншн, а онъ (Георгій) пойдетъ ко „Реи, и тобѣ будешь оставити своя пѣшца . „Поѣдше въ Кыевъ, а къ намъ приставите брави „своего, Володимера, ашь доѣдемъ къ своимъ м-„жамъ, заяви жены и дѣти я стада; пойдемъ же п „Кыеву, а вы будете до вечера въ Кыевѣ . . . Хо-„чемъ головы своя сложити за васъ.“
(338) „Половчинъ ять конь подъ нимъ за поводъ < „взврашм, и лал дружинѣ своей:" то есть, бр*м своихъ. — „Друзім протжву Лддскымъ воротомъ и „пѳсцѣхъ (пескахъ) біахуся."
(55д) См. выше, сшр. и 4-
(34о) „Кыяне же рекоша: да пойдемъ всяко > „безъ омѣнки, аще кой можетъ уже древо" (и* АРУ' гихъ: ;глудЗ) РУЧ* взяти," и проч. Далѣе: „ш®-„го дне" (Кіевляне, пѣшіе и конные) „пришедш* „сшаша у Звенигорода" (уже не существующаго) „а на утріе же сшаша у Василева къ обѣду.—Гюр-,,ги же прншедъ и рече Бѣлогородцемъ: вы есше „людье мои: отворите ми городъ. Ркоша Бѣлогород-„цн: а Кыевъ ши ся отворялъ ли ? ау насъ Кн»» „Вячеславъ, Изяелавъ, Ростиславъ. Гюргя же пойде „черезъ боръ къ Верневу" (а въ другихъ: къЧеряеау) „и оттуду иде за валъ и ста у Взяниці} шу бо в»-„дѣяшешея Галичьскаго Князя къ собѣ: послалъ оо „бяшешь къ нему, отступя ошъ Кыева, сыяоМ* „своего Володимера Андреевича.
Библиотека"Руниверс"
Я<)5
(540 Въ Кі^в. Мтг. „Сторожеве ѣхавше подъ „Гюргеви полкы и гонишась съ. няни. Въ 4 день пре жъ солнца Вячеславъ н Изяславъ пройдоша валъ „на чистое поле . . . Стоящимъ же имъ до вечера, „прешедъ Гюргій за Рутъ (Ротокъ). Свишающю жъ „ІІнткц* пойде Изяолавъ. Гюргій же не хошяше еще „битися: Изяславу же паче нрисшупающу, и ус-„шрой Богъ мылу. « . только до конецъ копіа видѣ-„ши . . И припрошась къ озеру обои, и разиде (раз-„веде) й озеро... Мгла жъ подълся въ поддне, я уз-„рѣшась поацн обаполы озера... и біахуся на кры-„лѣхъ, а самѣмъ полкы це лзѣ бѣ съѣхашися. Яко „же бѣ къ вечеру, и пойде Гюргій за шоломя . . . „Вячеславъ же и Изяславъ пойдоша по немъ на „връхъ озера. Гюргій же зайде за Малый Рутець, м „перейдя грлзину шу^ и сша на ночь. Вячеславъ „же и Изясл. и Росшисл. сташа противу ему, „яко же стрѣлы не доходяху. На ушрій же день, „въ ПятокЪ" (здѣсь вторично именованъ шошъ же день, чшо к прежде) „яко зорѣ почашась занимавши, прежъ у Гюргя въ полку въ бубны и въ шру-„бы въсшрубиша,, шакожь и у Изяслава . . • Гюргій „же пойде на верхъ Рушца. Вячеславъ же Изясл. „и Росшисл. шакожь . .. Тогдажь Гюргій, поворотами полкы своя, пойде къ великому Рутови (назадъ), „не хошяче битися, но хошяше зайти за Рушъ и „ждати Володимера Галичского. Вячеславъ же и Изя-,,славъ пусшиша по нихъ сяірѣлцм свод, и тако на-„чаша ѣзди ши въ задъ полковъ м возы у нихъ ошы-„маши. Видѣвъ же шо Гюргій я сынове его, иже не „лзѣ имъ перейти за Рушъ, и тако оборошячися/* и проч. По харатейнымъ лѣтописямъ, Изяславъ догналъ Георгія у Перепѣшовыхъ за Стугною; тушъ сильный дождь съ вѣтромъ помѣшалъ бишвѣ ; начались переговоры, и Георгій ввечеру зашелъ за Рушъ; а въ Пятницу было сраженіе (17 Іюля, какъ сказано ВЪ Новогород. Мтг9 но сіе число приходилось тогда во Вторникѣ).— Георгій, оставивъ мѣсто битвы, въ полдень того же дня переправился за Днѣпръ въ Ви-шичевѣ. — Въ нѣкоторыхъ лѣтописяхъ прибавлено, чшо въ Пятницу самые Ольговичи ( дядя и племянникъ) хотѣли уже мира; но Половцы все еще желали битвы.
(342) „Изяславу же лежащю на побоища и яко „восхопжся, пѣшца же Кыяне хошѣща убмпін и,
Библиотека"Руниверс"
2Об
„мняще прошивнаго'* (считая «го пирі—иип). „Онъ же рече: Князь есмщ а рече единъ ошъ внхь: )}таковЪ есь и налобенЪ," проч. (см. Кмз. і кресен. ЛЬт.). Вѣроятно, чшо Хрисшіанскее ш Изяслава было Пантелеймонъ, когда овъ воешь ш шлемѣ образъ сего Святаго. Обрадованные яммі, поднявъ Изяслава, восклицали: КмріалвшмнЪі Тамъ щевъ сказанное въ лѣтописи объ Иаасдавѣ селись ко Владиміру Черниговскому.
(343) „И ту убита Володниера Давыдовича,^ „браво и кроткою Князя Черниговскаго/* хона оп и не стыдился грабить своихъ ближнихъ, былъ ю-пѣнникомъ, клятвопрестунвикомъ. — Жена Вмдь мірова по кончинѣ его бѣжала къ Половцамъ а вышла за ихъ Хана Башкорда (см. Воскреьен. Ліл- И, 48). — Татищевъ говоритъ, что Тысячскі* уйяа* го Черниговскаго Князя, Азарій Чгодяиъ, гнілсім Святославомъ Ольговичемъ, отрубилъ головы Д»уЖ главнымъ его совѣтникамъ я послалъ къ Свиное» ву. Въ Кіев. Лѣт.: „Рече (Великій Князь) Иэяшну „Давидовичю: сего (Владиміра) уже намъ не кресшк. „Ты, браніе, нарЯдисЯ; вэемше своего брата, ѣдя „къ Чернѣгову; а азъ ши помочь припряжу. Буда я» „нынѣ до вечера въ Вытегородѣ. Изяславъ же, аду „навъ съ братомъ Ростиславомъ, я пуоЛииис* „нимъ Романа, сына Ростиолавля . . . н дружяау. I „поѣха Изяславъ съ Романомъ...н сѣда на смойн „Чернѣговѣ ... Святославъ Олговичь и Всеволода^ „Святославъ перебѣгоста Днѣпръ повыше Заруба» „бѣжаста въ Городецъ. Святославъ же Олеговичъ И „тяжекъ тѣломъ ... и оттуда носла къ Червѣ**** „ву Святослава Всеволодича, а самъ не ноже *»’ „ти. Святославъ же нрята къ перевозу Десны, * „ту бысть ему вѣсть, иже уже Изясл. Давидозв** „Романъ въѣхали въ Чернѣговѣ; я то слышавъ, небъ „же опять, а стрыевя своему посла рекучя: хе И* „ди сѣмо......Святославъ же Олговичь, слыша»*,
„иже Гюргій съ Вячеславомъ и съ Изяславонъ У-“* „дился ... и совокупилась съ сыновцемъ своимъ, ° „Свят. Всеволодячѳмъ, и посластася къ ИзлелнУ „(Давидовичу), рекуче: брате! миръ стоить до Н* „ти, а рать до мира; братья есмы собѣ, а нр»®® „насъ къ собѣ, а се отчинѣ межи нама двѣ; ода® „моего отца, а другаа твоего: ты жъ пріимв Да»*1* „дово, а что Олгова, а то мамъ дай . * . Изясл»»'
Библиотека"Руниверс"
ц©7
„же хриотіанскы учини, и отчину яма Възвороти, „а свою собѣ прія."
(344) „Половци идоша во свояси. Изяелавъ же съ „стрыемъ всзвратистася въ Кыевъ . . . Изяелавъ, ,,слыша Гюргя въ Переяолавли, съ Вячеславомъ и „братомъ Свлтополкомъ и оЪБерендячн перебродился у Заруба и стаШа у Мажева (нынѣ Мазанки) „сельца товары (станомъ) .... и бишаСь у Переа-„оЛавля по два Дни; въ третій же день много избн-;,ша Пѣшца и передеородье пожгоша. Вячеславъ же и „Изяелавъ посласта къ Гюргеви," я проч. О Возвращеніи Князя Галицкаго отъ БуЖска см. въ Клее. ЛЬт.
Георгій оставилъ сына своего, Глѣба, въ Переяславлѣ: ибо Ростиславъ Георгіевичъ, бывшій Княземъ Переяславскимъ, умеръ въ томъ году на Страстной недѣлѣ, рано въ Великую Пятницу, я погребенъ братьями, Андреемъ, Глѣбомъ ш Мстиславомъ, въ церкви Св. Михаила, близъ дядей, Андрея я Святослава Владиміровичей. Татищевъ пишетъ, что Ростиславъ, желая одинъ завладѣть всѣмъ государствомъ, причинилъ Много зла, и что Никто не Жалѣлъ объ немъ, кромѣ отца.
(545) Изяелавъ, еще прежде битвы съ Георгіемъ у Перепѣтовыхъ, находясь ВЪ Звенигородѣ, имѣлъ вѣсть отъ сына своего: „Король, зять ГпвОй, Оу-„спіилъ ти помочь, яка же николи же не бывала; а „уже есмь съ ними прошелъ гору. Яже ти будемъ „вборзѣ йадобѣ, а посла противу намъ/' Изяелавъ отвѣтствовалъ) „се уже идемъ на судъ Божій, а „васъ намъ, сыну, всегда надобѣ." Далѣе*, „ставшіе ,,МсіНиСЛаву у Саповыя»" (въ Волынск. Губернія плизъ Луцка) „Володимеръ же Мстиславича высла „питіе много Угремъ." Разбитый Мстиславъ ушелъ въ Луцкъ. Венгерскіе Лѣтописцы упоминаютъ, хотя И слегка, о семъ пораженіи ихъ войска: Нетпмгі а Вкіепіі еі Сшгапів (Половцевъ) таіе асСеріі (сві. Ту-роц. СЬгои. гл. СХѴ1). Татищевъ пишетъ, что Бла-ДимірКо обрѣзалъ уши и Носъ Венгерскому Полководцу. Въ Кіев, Лѣт.: ,,Пріиде Изяславу вѣсть, иже сынъ „его побѣженъ, а Угры избиты; я рече слово то, „якомъ я Нреже слышахомъ: не идетъ міетб к0 го-„лов*, но гблова кб лііетф; но абы Богъ далъ мнѣ здо-„ровье н Королева, а мъстемъ (нести) бьгіпи/' Въ разсужденія порядка «писанныхъ здѣсь ърбястееаи-
Библиотека"Руниверс"
•о*
вія слѣдую харатейнымъ, также Воскресай и Роемое, лѣтописямъ.
(546) Въ Кіев. ЛЬт.-. „Гюргій же иде (въ Суздаль) „на Новъгородъ Сѣвер. .къ Святославу Олг.; онъ же „пріятъ его съ честію великою, и лововы да ему. „Иаяславъ, совокупяся > съ Давидовичемъ и Свяшо-„славомъ Всеволод., и шедше разведоша ГородокЪ „ГюреевЪ и пожгоша.его. Церковь же бѣ уъ немъ „Св. Михаила камевна, а верхъ ея древомъ наруб-„ленъ, и то згорѣ.“ Слова: ГюреевЪ Города кЪ — щ, е. Городокъ или Городецъ, принадлежащій Георгіи» — .заставили думать Татищева, чщо Юрьевъ м Городецъ есть одно мѣсто. Татищевъ говоришь здѣсь о союзѣ Вел. Князя съ Половцами,
($47) Изяславъ еще въ ііДі году, зимою, выступилъ было противъ Владимірка, но возвратился отъ Корнева, или Корочева, бывшаго городка, нынѣ мѣстечка въ Губерніи Волыцской, на рѣкѣ Курчикѣ. Далѣе: „посла „Изяславъ сына своего, фстислдва, ръ Ляхы и въ Угры, „вабя ихъ въ помочь на Володимерка, Дяхове же не „идота, а Угри мдоша. Посла же Король (Венгерскій) къ Изяславу, река отсе! кланмо /пи сл.., <и5 „ти здѣ уже пошелЪ, а ты пойди . . . Изяславъ же ,/см. Кідв. Літ.) посла сына своего Мьстмслава къ „Королева въ Угры, повести Короля на Галицкого „Князя, и скопя свою дружину пойде, пойма съ со-„бою Вячеславль полкъ весь и всѣ Черные Клобуки, „еже эовуться Черкасы.,. Егда же приде къ Дорого-„бужу, и ту приде братъ его Володимеръ) и оттолѣ „поидоста къ Перѳсопницы, и ту приде Володимеръ ,Андреевичъ и братъ его Свяшополкъ (Мсшиславичь) „изъ Володцмеря. Свяшополка же Изяславъ съ собою „не поня, но осшави и въ Володимери, а полкъ его взк „съ собою. И пойде Изяолавъ по Королевѣ дорозѣ, „ею же приходилъ бяше на Андрея Володимерича „(см. выше, стр. і5у) Изяславъ же приде на Санъ „рѣку ... и перебредъ... и ста. Ту- приде къ нему „посолъ отъ Короля во ешѣ человѣкъ, я рече: зямь „шя ся Король кланяешь, и шако ши приказалъ: се „уже зді стою і день, тебе жда". поди спііинЪе. Во „утрій же день Изяславъ пойде къ Ярославлю" (іы-нѣ Ярославу въ Галиціи) „и минувъ его сша на обѣ-„ДУ5 и шу прясла къ нему Король мужа своего съ „полкомъ болѣ шысящи. Изяславъ же пойде къ Ко-„ррлевн ... и Король всѣдъ на конь съ мужн своими
Библиотека"Руниверс"
309
„и выѣхв проживу Изяславу еъ радосіиію/5 и проч. — Съ Королемъ были братья его: см. Прая Апп. Кед. Нип§. кн. ІП, сшр. і58. Венгерскія лѣшо-писцЫ Называютъ Владямірка ( І^оЯотегіш ) лятеж-яикомЪ} котораго Изяславъ смирилъ съ помощію сво-его-зятя.'—Татищевъ пишетъ, что дядька не совѣтовалъ Мстиславу Изяславичу ѣхать къ Полякамъ, ибо они любили только брашь деньги, и проч. Далѣе въ лѣтописи: „бѣ же у Короля полковъ ?5 (въ 3,Никон. 170) опрочь Изяславлихъ, опрочь подводныхъ копей и товарныхъ/1 Татищевъ сказываетъ, чшо у Изяслава было 5о,ооо воиновъ, у Владямірка же 9О,ооо Сербовъ и Болгаровъ. Въ Кіев. Літл „Ко-„роль рече (Изяславу): поѣди близъ моего полку, ашь „добро намъ о всемъ гадати/*
(348) Думаю, что и нынѣ можемъ употреблять сіе древнее названіе людей, посылаемыхъ впередъ для заготовленія съѣстныхъ припасовъ. Далѣе въ лѣтописи: „Изяславъ пойде вверхъ порѣцѣ на бро-„ды . . . иніи же полки Угорсшіи мнози идоша ми-„мо Изяслава выше на броды. Изяславъ же шо ви-„дѣвъ и рече дружинѣ: бритіе'“ и проч. — Владимірко стоялъ за валомъ или укрѣпленіемъ: „высту-„пяся назадъ, за твердь ста/1 Слѣдую подробнымъ лѣтописямъ, какова есть Кіев., Ростов. и Носкре-сен. Въ харатейныхъ сказано, чшо Владимірко, разбитый Королемъ еще до прибытія Изяолавова, жв-• лалъ скорѣе заключить миръ; что Изяславъ оставилъ войско назади и спѣшилъ къ зятю съ одними Беревдѣями; чшо Князь Галицкій былъ вторично разбитъ и примирился. — Избы гнѣвъ Иваьиьь, здѣсь упоминаемый, есть, думаю, сынъ отважнаго Воеводы Галицкаго, который спасъ Переыышль въ п44 году (см. выше). Далѣе: „Изяславъ же и Ко-„родь“ (на другой день битвы) „сшаша передъ городомъ, надъ рѣкою ВлеромЪ“ (см. выше, примѣч. 191). Въ Кіев. Лйл».:,,рече Король: сій крестъ есть, „его же Богъ привелъ по Своей воли къ Св. Сте-„еану; кшо жь сего креста цѣловалъ, а съсшу-„пигаь, и не будешь живъ . . Изяславъ пославъ „Петра Борисовича, а Король свои мужи (съ кредитомъ) . . . Мьсшиславъ же Изяславичь рече: азъ „вамъ предъ симъ честнымъ крестомъ млъвлю, ка-„ко шого водиша къ кресту, шако тому кресіпна-„го цѣлованіа к съсшупнти/* Татищевъ пишетъ,
Библиотека"Руниверс"
шло Иік'шъ далъ іооо уровень саробра на Гай» о войско, а Владимірко отодвигался двумя мима* чими гривенъ.
(54я) См. Мепюг. Рориі. II, 1018. •
(55о) „Половца Орьплюеве (ала Оаерълюева) „Токеобячи а вся Половечьскак аваля, чаю якъ „ни есть межи Волгою я Днѣпромъ." •— Князы Рязанскіе было Ростиславъ Жрооламічь а браня* •го. — Георгій шелъ черезъ Ицеиекъ и СпаЛ КН Глукову. Въ лѣтопяся: „Тогды же, слышавъ Водя* „димерко идуча (Георгія) въ Русъ, пойде Кмеау. Иза-,,славъ ха выйде противу ему. Володмварка ХА „вороіняся въ Галичъ.4* Выше въ Лі&ь Мп.: ,дцми „шедъ Иаяславъ къ Володимерю“ (мо заключеяй* мира съ Галицкимъ Княмасъ) „и оосаа Посадника „своя въ городы; я не да якъ Володимеръ. Изжежп „же пойдв Кыеву, а къ Королей посла повѣй „ему . . и рече: тебѣ ся уже не ъорочаппи, яж „мнѣ; но только являю аяя, еже • оси» оъсалуиии* „Володимеръ крестнаго цѣлованія.и
(5бі) См. №<ком. Лйт. ІІ, кЗг. Въ харапжйшкь*. „Тѣерошедше Сновъ и сташа у Гцрисвва близъ го-„рода, яереамедше КаклпЛ ... На утрій же дала, „ясяолчочине вое своя, ноидоана къ городу ж стажа „не дошедше Семынл." Въ Кіе«^ Роаяввск. ж Лосжра-сем.: „Пойде (Георгій) «ъ Нереіову (Вереаагѣ?) н спи „у Саынм въ Субопгу .<. Посла (Георгій) омъ Гу* „рячевъ Пелевця Чернигову воевати ... много ,/нт взята и Селимл ножгоша/* Ииконлл. Жл. вм-мытлЯетъ имена Княаей Подовецяккъ: Томиря/Ду» лѣта, Бердана, « жестоко ранятъ Андрея Гявргіе* вича. — Далѣе: „Приде же вѣетъ, ояке Вячеелая» и „Изяславъ стеяху на сей снюраЛ Днѣпра у Ою» „жячь.... Придоша же отъ Олыкячъ къ Моржтжиъ „ску** (МѳревСку на Деснѣ) ... „Идота (Георгій в „союзники) аа Сеинь,' да за Сновъ.*4 Ие на выпа васъ ли Свинью рѣка впадающая въ Десну между Снова и Стрижено? Слова*, на сей стеромй ^мЛпра, ежъ дѣтельствуютъ, что сія кодробвоопт вивсеит въ лѣтояясь не жителемъ Кіевскимъ, а Черниговскимъ, какъ вѣроятно.
(55а) „Полеиця же войдоша на Путивль, я ицг „итого зла створяша.....Гюргя иде на Моягоры»
„СѣверьскыЙ къ Рыльску.“ Далѣе*. „Вячеславъ м Пая* ,/еяавъ, «коминта силу «вою, жондоота на Сѣжнго*
Библиотека"Руниверс"
311
„славъ Оммовичв къ Новугороду на Василька Гюр-„гевича, и яко же сжаіиа на Альтпѣ, рече Изм-„славъ Вячеславу: отге! ты вси уже старЪ... Пой* ,,ди еѳ свой КыввЪ, а со мною пусти полкЪ свой.11 Съ Иаѵславош находились браптъ Святополкъ сынъ Мстиславъ. Скоро также пришли къ нему імемяпнкъ Рожахъ Ростггисдавичь и Святославъ Коеволодичъ. *— Идучи отъ рѣки Альты къ Новугороду Сѣверскому, Вел. Князь стоялъ у Всеволожа. Далѣе въ харатейныхъ сказано, что Мстиславъ ходилъ въ землю Половецкую «ъ Торкажи, Бореидѣлми и Печенѣгами; а въ Ротное., Воскресен. и другихъ -ияеіюваяы только Черные Клобуки: ибо (какъ мы уже замѣтили) сипъ именемъ означились жѣ же народы. Лшюн. Лѣт. прибавилъ здѣсь еще ИллславцевЪ. Въ Ківв. Мт.: „Мѣо. *евр. ноидоаа** (Изяелавъ и проч. къ Новугороду-Сѣверскому) „И жачашаоь би-„тн у острожныхъ воромъ, « вбодоша л въ градъ, „и острогъ иэыпят, я яко выждоша изъ острога, „и отстучтавте отъ града, идоша въ товары сеоя. „И баютъ 5 день, и выолася Святославъ, прося нн-„ра. И висла въ же не хотя, но уже бѣ къ веснѣ, и „умнришасъ. Изяелавъ ноѣде съ Давидовичемъ къ „Чержѣгову, Ронанъ къ Смоленску, Святославъ Все-„володичъ въ евото вѳлесіяь, а Василько въ Суждадь „къ отру ... Яко жъ нріиде Изяелавъ въ Черниговъ, „и ту пріиде ему вѣсть отъ сына, иже Богъ ему „помеглъ Половци побѣдити на ѴелЛ и на Самарѣ*4 (въ соѣ же лѣтопнеи подъ годомъ і гвЗ оказано: Ерелъ, еео же Гусъ зоветъ 1/ввлъ^ ... „и възвратинись въ „Переяславль, а онгнолоненыхъ отпусти въ реже-„ніе свою. Изяелавъ же ту пребывъ въ веселіи съ, „Изломимъ Давидовичемъ; въ утрШ же день пойде „къ Кыеву, и вниде съ сыномъ Мотнелавамъ?* Онъ топгчаеъ послалъ гонца увѣдомитъ Кплзя Смоленскаго о счастливыхъ своихъ успѣхахъ. Далѣе 9ъ Кіев. Лѣт.: „Святославъ Олговичъ съвокупяся съ „Изнслаэонъ Давидовичемъ у Хоробрл утвердившись, яколш эа одинъ муЖъбышя, и цѣловасш „креенгь."
(355) Всѣ описанныя подробности взяты изъ Кіев. ,,Изяелавъ посла къ Володимеру Галнц-„кону Петра Боркславнча съ крестными грамотами: „зане гаый же бяше я въ Перемышлѣ съ Короле-„выия мужи водяхъ къ кресту Рече Воло-
Библиотека"Руниверс"
913
„димеръ: рци: брагае! мзвремевшдъ вой
,,роля привелъ." Послѣднія слова его, скаааявш послу: „того вы досыпи есше млъвндн, а нынѣ во-„лѣзи вонъ . * л Не даша Петрова ни повоза, и „корма ... и яко же съѣха Петръ съ Княжа дао-„ра, в Володимеръ пойде къ божница къ Св. Саму „на Вечерню, и яко же бы на перекодѣхъ, и жу ум-,,дѣ Петра ѣдуща, н норугася ему, н рече: воШ „мужъ Рускый, объима вся волости. И то рекъ, „иде на полагая, и опшѣвше Вечерню, пойде от „божница, и яко же бы на томъ же стеиежі, (4 „же поругася Петрова, и рече Одетшенѣ: шо и „удара ва плѳче? н не може съ шого мѣста ва ж-„ло поступити, и хотѣ летѣти (упасть), а ну „подхитнша его подъ руци, и несоша его на гор „ницу, и вложити его въ цкропЪ(< (теплую воду, Польск. Скгор) „и млъвяху, яко дма" (Полый. 14 внутренній ломъ въ лядвеяхъ или въ пояявді) „есть подступила) иніи же другое млъвяху, и ию-„го прикладываху. И бысшь вечеръ: Володимеръ» „нача изнемоганіи велми, и яко же бы въ лляив" (шо время, когда ложатся спать) „цресжамсл &>• „лодимеръ. Петрова же выѣхавшм) изъ Галича, а Й „ему уже вечеръ, м лежа въ Болшевѣ, и ако-бнп® „уМе куромъ" (когда пѣтухи ноютъ) „к пра® „Дѣшскый изъ города къ Пещрови, и река: Ь®* „ти молвитъ, не ѣзди никамо же, но жди шу, А0* „колѣ по пія вышлю. Пешрови ж.е не вѣдуяцаі^-„жей смърпіи, ни шъ ему Дѣінскый не пояіде „и яко бѣ еще до обѣда, и тако изъ града пряли® „по Петра •.. Петръ же поѣха въ городъ, а вріѣ» „на Княжь дворъ, и шу сънидоша противу «му „сѣией слугы Княжи всн въ черныхъ млшлахь •• • • „и еже взыде на сѣни, и видѣ Ярослава сѣдлмр» „ошнѣ мѣстѣ въ чернѣ мяшли и въ клобудѣ, „кожъ и всн мужи его, и поегаавиша Петрова «я0, „лець (стулъ) и сѣде. Ярославъ же възрѣвъ на Це» „ра и расилакася. Петръ же нача нрашашн, чмо®* „есть? и повѣдаша ему........Ярославъ же рече--
„а мене Богъ на его (Владимірка) мѣстѣ осжапИН „а полкъ его и дружина его у мене суша: раза* «4' „но копіе поставлено у гроба рго, а я то в* мо® „РУ«У есть ... Ашь ѣздить Мьсшиславъ йодлѣ®0’ „сшрыменъ по одиной сторонѣ шеба, а я по АРУ * „гой сторонѣ подлѣ твой сшрыменъ ѣжду>“ • 4м”’
Библиотека"Руниверс"
Діб
Здѣсь Татищевъ выпустилъ любопытное. — Далѣе ЪЪ'Кіев. ЛЬт.: „Няча Изяелавъ Доёкѣвати на Яросла-„ъа къ Гал«’по,"-н яко же бы- тремя недѣля-* „ми до Мясопустъ, и- пойде, й Вячеславль полкъ „поя, Изяелавъ Давидовичъ пусти съ нямъ свой „полкъ, ж сынъ- ёго Мьсппгславъ пріиде съ Переа-„славльскынъ, я вся Черныя Клобуки, я яко жъ пріи-„де къ Тихомлю, я ту пріиде къ нему братъ Воло* „димеръ я Святополкъ изъ Во-лодимеря и Володя* „меръ Андреевичъ изъ -Вереошіа, * тако съвоку* „пяся весь у Володнмеря, и пойде къ Останкову. „Тужь и Галицкый Князь вышелъ съ'своими пол-„кы. Изяелавъ же пусти Володимера Андреевичъ ж „сына своего, Мьстислава, и Черн. Клобуки бити* „ся объ рѣку о Серегаъ, а самъ пойде къ Теребо* „влю. Въ утрій же день Ѳеодоровы недѣли въ „Вторникъ перейде Серетъ, и бысть мгла велика, „яко не видѣти до конецъ копія . . и Ярославъ „пойде къ Теребовлю черезъ Сновъ, и не утяже къ „бродомъ . . Галицкія же мужи почаша молвити „Князю своему: ты еси молодъ . . отецъ твой „(васъ) кормилъ и любилъ...........Болѣ- бо бяше
„колодникъ его дружины (Изяславовой) .... Въ „утрій же день Изяелавъ пойде въ Кыевъ, занѳ бра* „шіа его и дружина разбѣглися бяху. Бысшь же „плачь великъ по всей земля Галицкой/' Никон. Лѣт. говоритъ, что Ярославъ Владимірковячь разослалъ Кіевскихъ плѣнниковъ по городамъ.
(554) Въ 55о году въ Абазѣ уже были Хриспгі-анскія церкви: см. Метог. Рори). IV, ібі. Абазинская Епархія зависѣла отъ Патріарха Антіохійскаго (см. Кодина ІѴогіг. Огаес. Еріееор. стр. 364). Мстиславъ въ и53 году ѣздилъ на встрѣчу къ невѣстѣ отца своего: „на ту же осень посла и отецъ проти-„ву мачехѣ съ ВоЛодимеромъ съ Андреевичемъ и съ „Берендѣи, и ходишь до Олйшья^ и не обрѣтше ее „взвратмшася опять." Въ н54 году: „Посла Изя-славъ сына своего второе противу мачехѣ) бѣ бо „повелъ жену собѣ ивъ Обезъ (въ Клее. Лѣт. Царе-,,ву дыцерь), м устрѣше ю Мстиславъ въ порозѣхъ, „и приведе ю къ Кыеву, а самъ иде ПереясЛавлю. „Изяелавъ же створивъ свадбу, поя ю женѣ."
(555) Си. Новолород. ЛЬт. -стр. а8: „не уПусти-„ша ни мужъ." Далѣе тамъ же: „иэгната Князи ,,Ярослава въ вб Марша, и введоЛа Ростислава,
Т. И. і5
Библиотека "Руниверс"
а>4
„сына Мсяшславлй, Авраля въ іу." Въ Другакъ Яѣ* шописяхъ сказано, чшо не Росюиедавъ, а сымъ его Романъ заступалъ мѣсто Ярослава. Сдаваніе современнаго Новогородца доотовѣрцѣе. — Ярославъ, по мнѣнію Ки. Щербатова, могъ бытъ магмамъ за то, чшо около,сего времена Новогородскіе корабли были остановлены Государемъ Датскимъ, Све-нономъ ІП, въ Шлезвигѣ, какъ разсказываетъ да-Рошъ въ свое* Исторіи! Въ вашихъ лѣтописяхъ причина объяснена: „не створи имъ (Ростиславъ „Но во городцамъ) ряду, нъ (мо) болѣ раздора." Слѣдственно Ростислава призывали для возсшажжле-нія внутренняго порядка; слѣдственно сего порлд* да не было при Ярославѣ: за пю м выгнали его. — Упомянувъ о Свенонѣ Датскомъ, скажемъ, чшо врагъ его, Канутъ V, ямъ побѣжденный, искалъ убѣжища въ Россіи — вѣроятно, въ Новѣгородѣ — но скоро уѣхалъ опіщуда въ Саксонію (ом. Маллет. Ніні. 4е Ьап. III, абр). — Шведскіе Историки пишутъ, что Король ихъ Эрикъ около сего времени женился на Христинѣ, Датской Принцессѣ, вдовѣ Цняэя Россійскаго, внука Мовомахова и сына Геральдова или Мстиславова (см. выше, примѣч.
не Свяшополкъ ли Мсшиславмчъ, умершій въ ііі| году, былъ первымъ супругомъ ея? Можетъ быть, первая супруга его, Богемская Княжна, скончалась, и Свяшополкъ женился на Христинѣ. Далянь называетъ ея мужа Ярославомъ (СеьсЬ. Не» В. 8сЬ\ѵ. И, бз). Свяшополкъ преставился, у Корецка на пуши къ брату Изяславу.
(546) „Посла (Георгій) сына своего, Глѣба, въ „Половци, а самъ ворошися СуЖДалю" — устрашенный гнѣвомъ Божіимъ, какъ говоритъ. Ніион-Лѣт.
(З67) См. выше, примѣч. 55з. Въ Воскресвн. II, во: „Вячеславъ на велмцѣмъ дворѣ, а Изяславъ модъ „Угорскимъ." — Татищевъ, описавъ разныя подробности кончины Изяславовой, прибавляешь, чшо онъ былъ росту малаго, но лицамъ хорошъ; имѣлъ волосы кудрявые, бороду круглую; жилъ дѣтъ, и проч. Въ Кіев. Лёцм „разбодѣса Изяславъ Мьоти-„славичъ на С'тавровЪ день ...» преошавися иа „ночь на Филипповъ день . Великый Князь Кы-„ѳвскый, честный, благовѣрный, славный. . * и ила-і/ищд по немъ вся Русква Земля, и- вси Черной Кдо-
Библиотека "Руниверс"
аі$
„бучи, ако по Цари и Господинѣ смелъ, наипасе ,,же ако по отци.“ По всѣмъ другимъ лѣтописямъ <мп> скончался же і4> а іЗ Ноября.
(«*>) Въ Кйв. Мт.: „Яша Полочане( Рогволдда „Борисовича; Имлэя своего, и послата и Меиъску, ,,я шу его дръжаша в> велицѣ мужа, а Глѣбовича „(Ростислава) къ собѣ въведоша; ж пржслашась По. „лочане къ Святославу Ольговичю съ любовію, яко „имѣти его отцемъ ообѣ и ходити въ послушаніи „его, и ва Пнинъ цѣловапіа крестъ." Рогволодъ сдѣ. дался Полоцкимъ Княземъ по свергни Ваожлъка.
Маловажныя происшествія Нзяславова княженія суть слѣдующія: Въ і<46 году Новогородцы смѣнили Посадника Нѣжату, избравъ Константина ва его мѣсто; у нихъ же построены 4 церкви: х) Бориса и Глѣба въ городѣ, а) Иліи, 5) Петра и Павла на Холмѣ, 4) Козны ж Даміана. Въ іі4? затмѣніе солнца: „и на шу нощь былъ громъ, и потерта „(погремѣлъ) мало." Умеръ зимою Новогород. Посадникъ Константинъ; мѣсто его заступилъ Судила Иванковичь. Преставился въ Новѣгородѣ Игуменъ Антоній, а преемникомъ его былъ Андрей. Лйт. Нцконов. говоритъ о смерти Хана Саимчюги, о избіеніи Половцевъ въ Новѣгородѣ Сѣверскомъ м чудесахъ иконы Рязанской въ городѣ Казари! — Въ іі48, Іюня 27, въ Новѣгородѣ громъ зажегъ церковь монастыря Богоматери въ Звѣринцѣ; умеръ (по Никонов.) въ Новѣгородѣ Сѣверскомъ Князь Иванъ Ольговичь (?) и Тысячскій Иванъ Богдановъ, а въ Рязани Тысячскій Константинъ гналЪ Половцевъ. — Въ іі5о (см. Никоновск.) Рязанцы убили многихъ Половцевъ на Великой Воронѣ. Святославъ Ольгов. перенесъ мощи брата своего, Игоря, отъ Св. Симеона изъ Копырева Конца въ Черниговъ къ Св. Спасу въ теремъ. — Въ иЗі скончалась супруга Великаго Князя Изяслава. НовогородскіЙ Епископъ Ниеонтъ обилъ свинцемъ Соеійскую церковь, выбѣлилъ известкою, и построилъ а церкви, Св. Василія и Св. Константина. - Въ пЗя году загорѣлась въ Новѣгородѣ церковь Св. Михаила, и пожаръ обратилъ въ пепелъ всю торговую площадь вокругъ сей церкви, также всѣ зданія до Ручья И Славянскаго Конца; сгорѣло 8 церквей, а девятая Варяжская. — Въ 1153 (см. Никоновск.) Князь Рязанскій, Ростиславъ Ярославичъ, основалъ на Окѣ городъ
Библиотека"Руниверс"
316
РОошяславль. Епископъ Нмеонтъ заложилъ въ Ладогѣ церковь. Св. Климента; И гуменъ-Аркадій срубап церковь Св. Богородицы я завелъ монастырь. — Въ и34 построена въ Новѣгородѣ церковь С». Сапы. Умерла въ Суздалѣ супруга Князя Глѣба Беоргіеялі.
(35р) „Ростиславъ же съ Святославомъ выждо-„сига изъ Кіева къ ПвресЬсит/, я іву тчастж соа-„купляши дружину, я пригна Дѣтескъ изъ Перм-„славля, повѣда имъ, яко рать мриготма к стр*-„лялнся съ нами. Роопіяалавъ же посла сына свое-„го, Святослава. Мстиславъ же иде проживу, к ,;шако свокупившесл.'* И такъ городъ Перееічеп былъ на дѣвой сторонѣ Днѣпра выше Перевей-вля. — Вячеславъ умеръ, по Новпгеродской лѣво-пней, уя» послѣ 5о Гвнваря: „свѣту я прооеору «о „немъ“ (велѣ Ростиславъ) „прпносити въ цержоі».“ Ростиславъ былъ сынъ первой супруги Моіпвслава, который вторично женился въ нав году. По сверти дяди Вел. Князь взялъ съ собою изъ Кіева осиплъ мую дружину его.
(56о) „Цѣлуй къ намъ крестъ; во своей ойжжй „въ Черниговѣ сѣди, а мы въ Кыевѣ.“
(56і) Ся. выше, примѣч. Збу. Новогородцы Ж гнали Давида прежде кончины Вячеслава и похода Ростиславова къ Чернигову (см Жоямородт. Л* >9, Во). Мстиславъ Георгіевичъ, по волѣ отца, женился тогда въ Новѣгородѣ на дочери Петра Михалковича (см. Кіев. .ЛЪпи). — Никон. .ЛЪт. выдумываетъ имена и другія обстоятельства въ опасенія Иэяславовой побѣды. Въ Ківв. Літ.: „Полва-„ця объѣхаша полки (Ростислава) и бніпась по ди „дни . . Подъ Ростиславомъ же на перво» по
„скоцѣ летѣ конь (упалъ): Святославъ же, сМ» „его, то видѣвъ, и оъскочи съ коня я засшунвп „отца своего ... и ту съвокупнся дружины и*-„колнко около его, и ту лша ему конь. Росия-„славъ же пѳребѣже Днѣпръ ниже Любин . . . Изв* „славъ же съ женою своею выручиолва Святослава (Всеволодича) у Половецъ и иныхъ, и многимъ „добро оъдѣяста; а аідѳ кто у Половецъ угпе«-„ше въ городъ, а всѣхъ не выдаваша.**
(36а) Слѣдственно и въ Каневѣ была Енископіі. Никон. Лілт. обратилъ Каневскаго Епископа п Кіевскаго. Въ Кіев. ЛЪт. сказано, что Изяслал сайъ объявилъ Кіевлянамъ желаніе быль ихъ К>**
Библиотека"Руниверс"
земъ. Въ харатейныхъ: „много зла створиша По-„ловци около Переяславля и Ольги скую (на Альтѣ) „божяицю Святою Мученику (Бориса и Глѣба) заж-„гоша." Въ Вьскресен. и другихъ сказано: „жита „вся потравнша."
(ЗвЗ) „Приде къ нему" (къ Георгію въ Старо-дубъ, а по Кіевг. ЛЬтк къ Синину мосту у Радо-ща) „Святославъ Ольговичь и ідеча ему глаголати, „дабы принялъ въ любовь сыновца своего (его) Свя-„тослава Всеволодича." Въ Ліев. ЛЪтг. „Гюргт иде „къ волости Росшиславяи . . Ростиславъ* же не-„полча поякьі #Воя и пойде противу ему къ Зарою „ . . . и посла ся къ* Гюргеви, прося у него мира, „река: отче? ѣланяю ши сяу ійы переде до мене „добръ былъ и азъ до тебе, а ѣынѣ кланяю ти ся? „ошрый ми еси йко отецъ, Гюргій же рече: право, „сыну; съ Иэясл&аомѣ есмь не а/оглъ (лити, а ты „ми еси свой братѣ ‘ и сынъ."—‘Далѣе: „бѣ Же „совѣтенъ Изяславу Святославъ о сидѣньи въ Кѣіе-„вѣ," шо есть, Свягіюславъ былъ Прежде согласенѣ, чтобы Давидовичъ княжилъ въ столицѣ. Суздальскій Князь во время переговоровъ находился въ Мо-равійскѣ (Моровокѣ), а Сѣверскій въ Черниговѣ. Георгій въѣхалъ въ Кіевъ въ. Вербное Воскресенье: слѣдственно 20 Марша.,
(564) Сіи мѣста назывались вообще ПоросьемЪ. — О раздѣлѣ между Святославами, Ольговичемъ и Всеволодовичемъ, говоритъ Ліев, Лѣт.
(365) „Оъ Мирославомъ" (Воеводою) „и съ Вяс*-„славли внуки," сыновьями Ммхалка Вячеславича или неизвѣстной намъ сестры его; послѣднее вѣроятнѣе. Князь Владиміръ названъ ниже АІотелУигь — ш. е. сыномъ мачихя отца Мстиславова.
(366) „ВолодимерЪ и Ярославъ придоста." Сей Владиміръ былъ Мстиславахъ (а не И злславигъ) к союзникъ Георгіевъ: ибо онъ вмѣстѣ съ ГалИцкимѣ, какъ мы выше сказали, осаждалъ племянника въ Луцкѣ. — Татищевъ прибавляетъ, что Кіевляне убѣдили Вел. Князя помиришься съ внучатами и съ Ростиславомъ. Далѣе Историкъ нашъ изобрѣтаетъ рѣчи Кіевскаго мнимаго совѣту сказываетъ, что Мстиславъ отговорился болѣзнію, отправилъ въ Кіевъ дружину, но самъ остался въ Владимірѣ (развѣ въ Луцкѣ) и проч. Въ Кіев. ЛЬтг. „Гюргій посла по „Ростислава къ Смоленску, река емуі сынуі мнѣ
Библиотека"Руниверс"
»і8
„съ кымъ Рускую землю удръжлшп, (аще хе) въ „тобою? а пойди сѣно ... Въ тцож» время прімде „изъ Суждаля Гюргевая (жена Георгія) къ Смолен-,,ску съ дѣшми своими къ Ростиславу. Росшв-„славъ же поймя сшрывяю съ собою и пойде а „всѣмъ полкомъ свѳвмъ къ Гюргевк въ Кыевъ, і „щхко объясшася съ великою любовію . . . Росой-„славъ же начаше молити о братѣдо своихъ: Гюр-„гій же послуша. Ростиславъ. же цосла»по браш „своего Володимера къ Володнмерю, и по Мъсии-„слава и по Ярослцва къ Луцку.“ ...
(667) „Посла (Георгій) къ Давидовичу, рем:хо-„вешь ли кЪ намб впити вб мирѣ? а ллы. кб то&. „Онъ же видѣвъ Гюргя оовокупявшася съ сывоі-„цн (Ростиславомъ и Владиміромъ) сцоими, цѣлой Арестъ, и тогда Гюрги отпусти сыровца/1 Бъ ліев. Лбт. сказано еще прежде лцого: „Выславъ и-„ча попуживати зачати рать на Гурга, я не ц „ему Святославъ/' — Городъ Корчвск* находмдсі въ землѣ Дреговичей, въ окрестностяхъ Првпеші. Татищевъ назвалъ его здѣсь Караъевы<ид. Георгій съѣзжался съ Давидовичемъ и съ Святославомъ п Лушавѣ. — О союзѣ Рязанскихъ Князей съ Смшм-скимъ говбрншъ Кіев. Иіт.
(368) Въ Новогород., сшр. Зо: „бысть ипішт „въ Русьсшѣй земли/'
(56д) „Товаръ всь отъять, его же бѣ прннесп „изъ Угоръ Княгиня Мсткславля} а Володимеръ бѣ-„жа къ Королеви, зятю своему: бѣ бо сестра его „за Королемъ Угорскимъ," Мать Владиміром ѣздила въ Венгрію въ и55 году (см. Кіев, Лѣт,).
(670) „Цѣловавъ бѣ съ братомъ своимъ Андреемъ „крестъ )Вще при животѣ его, яко по животѣ „егр удржати волость сыиови его . . . Сяі-„ся Гюріи съ Ярославомъ Галичьскымъ въ Свямо-„сѣхъ въ селѣ, п пошедше сташа въ ХвалиюнеО „(Хламичехъ), и шу приде къ нимъ Володимеръ „Мсшиславичь изъ Угоръ . . . Подсшупиша къ го-„роду въ Субошмый день, и Гургій сша у Грйдшип „воротъ и Ярославъ у Кыевскыхъ подлѣ лугъ. Гюр „гм же сжалисм о погибели дюдсшѣй . . . сто* У „Володимеря іо дній."
(571) Андрей, сынъ Мономахоцъ, управлялъ Вм-дмміромъ (см. выше, стр. 167). Нервенъ принадлежалъ тогда къ области Владимірской.
Библиотека"Руниверс"
2>9
(З79) Половцы ъъ іі56 году были разбиты въ Поросьѣ Берендѣями; въ томъ же году взяли въ Каневѣ дары оптъ Георгія, но не хотѣли мира. Великій Князь — узнавъ, что они стоятъ въ верховьѣ С/поя — вторично пріѣхалъ въ Каневъ съ Ростиславомъ и Владиміромъ Мсціиславичами; съ нямъ находилась и дружина Галицкая. Половцы явились въ Каневѣ, осмотрѣли Георгіеву силу, дали слово возвратиться и бѣжали; наконецъ въ п56 году, въ Зарубѣ', согласились на миръ. Тамъ были съ Георгіемъ Святославъ Ольговичь и Князь Черниговскій, Изяславъ.
(буЗ) Святослава и Давида (см. у Татищева вымышленную рѣчь Ростислава). Новогородцы выгиа* ли Георгіева сына еще прежде кончины его отца (см. Новоеород. ЛЪт. сшр. 5і). Ямкоиое. разсказываетъ не такъ, и прибавляетъ, что Мстиславъ Георгіевичъ ушелъ къ брату Андрею въ Владиміръ.
(З74) Въ и56 году. Изяславъ Давидовичъ ѣздилъ тогда съ Георгіемъ въ Зарубъ для переговоровъ съ Половцами (см. выше, примѣч. 67а), нанялъ ихъ дѣйствовать противъ мятежника и ходилъ съ нижи къ Березову (Березнѣ). Ростиславъ пришелъ изъ (Ітародуба къ помощь къ Святославу Владимірови-чгу. Въ Кіев. Лѣтл „шого жь лѣта Святославъ „(Ольговичь) иде къ брату Изяславу, ту сшоящу „у Мсшиславля, и сътворисша миръ съ сыновца-„мм своими." — Лѣтописецъ, обвиняя Святослава Владиміровича (а не Всеволодовича), говоритъ, чшо чзей Князь разорвалъ союзъ съ дядею не створивЬ извѣта крестному цѣлованію, или не предувѣдомивъ о своемъ намѣреніи. Святославъ Сѣверскій, не хотѣвъ воевать съ Георгіемъ, отвѣтствовалъ Мстиславу и Давидовичу: „крестъ есмь цѣловалъ: не мо* „гу безъ вины пти начьг* — Ростиславъ Мсшисла-вичь оставался тогда въ Новѣгородѣ, пославъ къ Кіеву Романа, сына своего.
(З75) „Пивъ бо Гюргп у Осьмника*' (Тдшищ. пишетъ : въ Смольникахъ) „у Петрила ...» и пре* „сшавися Маіа въ і5, въ Среду на ночь" (въ 1167, а не въ и58, какъ означено въ Кіев. Лѣт.). Никон* Лѣт. говоритъ, что Георгій, узнавъ о предпріятіи враговъ, отправилъ всюду гонцевъ для собранія войска. — Въ Кіев* Мт.і пПріѣхаша къ Изяславу
Библиотека"Руниверс"
„Кіане, рекучи*. поѣди# Кмяже: Гургій ши умрълъ. „Онъ ине прослезився, руцѣ въздѣ къ Богу, а рече: „благословенъ еси, Господа, иже мд еси разсудилъ „съ нимъ рмршію, а не кровопролитьемъ . Въ харат. лѣтописяхъ: „избивахушь Суждальцевъ (Кіевляне) по городамъ а по селомъ," — для того, какъ пишетъ Татищевъ, чшо Суздальцы насильствовали женъ и дѣвицъ въ Кіевѣ! Онъ сказываетъ еще, что сей Князь сластолюбивый былъ не малаго росту, толстъ, лицемъ бѣлъ, глаза имѣлъ не большіе, носъ длинной и кривой, бороду малую; поручалъ все Вельможамъ, и проч. — Кіевляне раз> грабили въ городѣ и домъ сына Георгіева , Василька. — Владнмірко упрекалъ Георгія безпечностію: см. выше. — Кн. Щербатовъ думалъ, чшо Георгія въ нравственномъ смыслѣ назвали Долгорукимъ или Долгою рцною (подобно Персидскому Царю Артаксерксу} за его алчность къ пріобрѣтенію.
(876) „Того же лѣта (і і5я) Юріи Володимеричь „Въ Суждальстѣй земли постави многи церкви „камеины; созда на Нерли церковь во имя Св. „Шуя. Бориса и Глѣба, а въ Суждалп Всемилостиваго Спаса; а въ Володимерй Св. Муч. Геор-„гія; и градъ ІОрьевЪ основа и церковь каменну Св. „Георгія, и въ Переславль пррведе отъ Клещина" (бывшаго не далеко отъ Переславля) „заложеніе „церкви, и заложи во имя Всемилостиваго Спаса." Въ Никонов. сказано, чшо онъ перенесъ ошъ Клещина городЪ Переславль.
(З77) Онъ назвалъ рѣку въ Переславлѣ Трубе-Жемъ, въ Владимірѣ Дыбедью. Говорятъ, что супруга Георгіева обступилась на берегу рѣки близъ Дмитрова , сказала; л хрома, и сими словами дала ей имя Яхромы,
(З78) Въ Кіев. Літ.: „прислалъ бо бяше Ярославъ „(Владимірковичь) уже по Берладника Святополка „КндзЛ (неизвѣстнаго) и Косняіцина Сѣрославнча „съ многою дружиною."
(379) „Иже бѣгалъ предъ Климомъ,"/ т. е. ото Міо. О проклятіи см. Воскресен. Лѣт. И, 5о, Ми* шроподишъ Платовъ въ своей Церковной Исторіи говоритъ, чшо онъ не нашелъ въ лѣтописяхъ объ уничтоженіи Климентовыхъ ставленій. Въ Воскр. Лбт, Ч. >1, сшр» 5д; „и тогда извергоша Климову „службу и ставленія его, и сотворше божественную службу, и благословиша Князя Юрьл Володи-
Библиотека"Руниверс"
221
„мерича; а Попомъ Діакономъ опять повалѣ служити. ихъ же Климъ Митрополитъ ставилъ."
(38ц) Въ Воскресен. ЛЬт. II, 38: „бысть нобор-„никъ всей Густѣй земли." Нифоншъ скончался въ ііЗб году, Апрѣля аі (такъ въ Яоеоеород., а въ другихъ 15 и 18), и погребенъ въ пещерѣ Ѳеодосіевой. О дружбѣ его съ Святославомъ см. Кіев. Лѣт.
Въ харатейной Кормчей Книгѣ или ДревнихЪ Софійскимъ правилахъ (Синодал. бнбліот. Мо. 82) нашелъ я сочиненіе подъ именемъ: Впрашаніс Кири* кобо, еже траіиа Епископа Ноугородъскоео Нифонта и инѣхЪ. Слѣдуютъ отвѣты на вопросы о грѣхахъ важныхъ и маловажныхъ. Вотъ мѣста любопытнѣйшія ;
„А паямъ дѣля (для займа), рекше лихвы, така „веляше учити. Аже Попа, шо рци ему*, ме досто-)}ить ти служити, аще тоео не останеши. А еже „просіпьца (мірянина), шо рци ему: не достоить ти „имати. И на мнѣ, рци, грѣхъ не молвивше" (на мнѣ грѣхъ, если а не сказалъ того). „Да аже не мо* „гутъ сл хабити™ (оставить того) „шо рци имъ: „будите лшлосерди; взмете лееко. Аще по 5 кунЪ „далЪ еси, а 5 куны взми или 4.“
„А еже се, рѣхъ, идутъ въ сторожу" (въ чужую землю) „въ Іерусалимъ къ Свитымъ, а другымъ азъ „бороню (возбраняю), не велю иши : сдѣ велю до-„брому ему быти." Нифоншъ похвалилъ за то Кирика, осуждая жизнь бродягъ.
„Зашедшю солнцю, не достоишь мертвеца хо-,дониши. Не рци шако: борзо дЪлаеліЪ, нѣли како „успіемЪ до захода™ (спѣшимъ похоронишь до заката солнечнаго); „но шако погрести, яко и еще „высоко" (чтобы солнце было еще высоко) „како „и вѣнець еще не сымешься съ него‘‘ (чтобъ было еще лучезарно). „То бо послѣднее видишь соли* ',,це до общаго Воскресенія." Какъ прекрасно сказано !
„Оже кости мертвы валяюшься гдѣ, то велика „человѣку шому мьзда, оже погребутъ ихъ."
„Гѣхъ ему (Ниеоншу); а оже, Владыко, се друзіи „наложници водяшь явѣ и дѣшя родятъ, яко съ „своею, и друзіи съ многыми ошай робами кошо-„рое луче ? Се не добро х рече , ни се , ни оно."
„А пъртъ дѣля" (ради одежды), „въ чемъ хотя-„че ходити, нѣшуть бѣды, хотя и въ медвѣдинѣ."
Библиотека"Руниверс"
022
,,А иже то роспуотмлаоя малжвмаа (размласк супруга) „и передъ тобою, Владыко, тягавтаея, „что тѣмъ опитемья? Не да*, рече, нрячіщенід „тому, который роопускаетася, а со ияѣмъ сово-„купляетвся. Алм онъ умнрати начнешь, шо ж« „дай.“
„А сего прашахъ: аже у себе кладутъ діті „спяче и угнетаютъ" (задушили), „убійство л „есть? Онъ же рече: аже тереэви, лю дегчае; ш „пьяни, то убійство есть/1
„А сего прашахъ: аже велѣлъ бяше нѣкоторый „Попъ сыиови (духовному): аже сл не люжеиіь удър* ]гжати (ошъ блуда), бі/ди оЪ одною? Не вельмн сему „зазряше Владыка; рече бо: не вельми Попѣ тЪ «г „лею велѣлЪ9 нЪ вида его многое нецдержаніе, и по& плѣлЪ, да дрыкшпъ одинц."
„А еже человѣкъ будешь въ онитемьп, а пойдешь на великый путъ, молитва раздрѣшыгал (мо-„литву разрѣшительную) дати ему, но ашь држвпо „заповѣдь* Аіцв ли на рать пойдешь, или разболпп* „ся, шо дашя причащеніе/'
„А се есть у женъ, аже не излюбятъ ихъ ау* „жи, шо омываютъ тѣло свое водою, и ту воду „даютъ мужемъ: повелѣ ми дати ^пишемъ» 6 не-„дѣль" Эшо принадлежитъ къ исторіи іпогдашит суевѣрій*
„А оже се носили къ Варяжьскому Попу дШ „на молитву, 6 недѣль опишемъ* рече; заяеже ны „двовѣрци суть/'
„А еже дѣшій дѣля (ради дѣтей) жены творя® „что любо, а еже взболяпть (занемогушъ) яля ° „вълхвамъ несутъ, а не къ Попови на моляшву, „иго 6 недѣль (епятемъи) или 5 , оже молодя/'
(58і) Въ Новоеород. Лѣт. стр* 5і: „сбрася к* „градъ? люди изволиша собѣ Епископъ поставки* „мужъ Богомъ избранъ Аркадія, и шьдше >сь ні-„родъ, пояша и изъ монастыря, и Князь Мспп-„славъ Гюрьгевиць и всь Клиросъ Си. Софія . . •* „введоши і, поручивше Епископью въ дворѣ Сь „Соеіи, дондеже придешь Митрополитъ въ Русъ, * „тогда пойдеши ставиться/'
Маловажные случаи Георгіева княженія суда слѣдующіе: Въ и55 году пріѣхала въ Кіевъ Георгіева супруга изъ Новосиля; въ п56 смѣненъ Новогородскій Посадникъ Судила; и въ пятый день умер>;
Библиотека"Руниверс"
223
жа его мѣсто набранъ Якунъ Мнрославичь, и купцы заморскіе поставили церковь Св. Пятницы на торговой площади; скончался въ Кіевѣ Игуменъ Печерскій Ѳеодосій) поставленъ Епископъ Переяславскій Василецъ (Василій) и Галицкій Козма (Таліищ, говоритъ, что Епископія переведена тогда изъ Пе-ремытля въ Галичъ). Суздальскій Епископъ Несторъ пріѣхалъ въ Кіевъ и лишенъ Епископіи, буд* то бы оклеветанный домашними, какъ сказываетъ Никон. ЛЪт.) который прибавляетъ, что Несторъ оправдался, но снова былъ изгнанъ, ибо не дозволялъ ѣсть мяса въ Господскіе праздники , когда они случались въ Среду или Пятницу. Сей Лѣтописецъ говоритъ еще, чшо въ п55 году ночью убитъ сродниками въ Бѣлѣградѣ Рязанскомъ Тысячскій Андрей Глѣбовъ, шли сильные дожди, Татары воевали Рязань, ж Половци, грабившіе на Быстрой Соснѣ, разбиты.
(382) См. Воскр. Лѣт. II, 26; „пойде (Свято* „славъ) къ Березову, и яко ста у СвиниН На сей страницѣ имя/города Олъгова есть описка, вмѣсто Глухова. Въ Никон. ЛЬт. и Степей. Книгѣ сказано, чшо Изяелавъ Давидовичъ, вступивъ въ Кіевъ, ограбилъ и заключилъ въ цѣпи многихъ Бояръ Георгіевыхъ; но эшо, по древнимъ лѣтописямъ, сдѣлалъ народъ, какъ мы выше говорили. Мстиславъ вышелъ изъ Владиміра къ Кіеву, по условію съ Изя-славомъ, еще не зная о Георгіевой смерти, какъ надобно думать. Послѣ откроется, чшо Изяелавъ удержалъ за собою часть области Черниговской.
(583) Въ лѣтописяхъ (см. Сжнодал. бжбл. Ко. З49, л. 224): „въ лѣто 6663 приде язъ Кіева въ градъ Во-„лодммерь Князь Великый Андрей Юрьевичъ безЪ ,,отса повелѣнія, его же лестію подьяша Кускоеиси" Далѣе тамъ хе: „постави градъ Боголюбный, а обѣ-„щался Св. Богородици чудотворной, яже ему о „ней сказаша въ Вышегородѣ, вЪ женскоио ліонасты-,,ри, чшо крилошаны входяшь въ церковь, а ша „чюдная икона изъ мѣста своего вышедъ стоишь „особѣ средь церкви своей. И молися Князь Ан-„дрей той иконѣ, и взя нощію святую икону безъ „ошча повелѣніа и поѣха на Русьскую землю съ' „своею Княгинею и съ своимъ Дворомъ, и пояшь „съ собою крилошаны Вышегородскыя, Попа Мику-„лу и зятя его, Нестора Діакона; и много чюдеса
Библиотека"Руниверс"
294
„быта идущемъ имъ до Володимеря ошъ чюдкыя „иконы, и посшави ей храмъ на рѣцѣ на Кляэмѣ, „двѣ церкви каменны, и створи градъ каменЪа (см» Яіея. Лѣт. рукописи, стр. 5і?) „и нарече ему имя: „се есть мѣсто Боеолюбимое. Ту же коня много „били, а конь съ того мѣста съ иконою не иде, и „створи шу многы церкви 5о/* — Сія чудотвора ная икона находится нынѣ въ Москвѣ въ Успенскомъ Соборѣ*, и называется Владимірскою. Объ ней сказано въ харатейныхъ лѣтописяхъ: „юже „пуннесоша въ единомъ корабли сЪ Пироеощею изъ „Царяграда/* а въ Степенной: „принесенъ бысть къ „нему (Георгію) отъ Царяграда Нироіощею кущеМЪ „Вогомашере образъ, его же наггиса богогласный „Лука Евангелистъ/' Сей мнимый гость есть, кажется, недоразумѣніе • ибо Пирогощею назывался также образъ Богоматери, привезенный въ Россію вмѣстѣ съ иконою Владимірскою. Еще Мстиславъ, въ іі5і году, заложилъ въ Кіевѣ церковь Св. Богородицы Пироеощюю, какъ сказано въ лѣтописяхъ (см. выше, примѣч. абб). — Далѣе: „По смерти ош-„ца своего (Андрей) велику память створи , церк-„ви украсн и монастыри постави, и церковь скон-„ча, юже бѣ заложилъ преже отецъ его Св. Спаса „камѳяу/*
(38|) Сынъ Варяжскаго Князя, Симона, именемъ Георгій, былъ тамъ Посадникомъ (см. Патерикѣ^ Въ лѣтописяхъ: „Росшовци и Суждальци, здумавнпі „вси, пояша Андрея, сына его старѣйшаго, подсадити и въ Ростовѣ на отни столѣ, эане же бѣ „любимъ всѣми за премногую его добродѣтель, юже „имяше прежде къ Богу и ко всѣмъ сушимъ подъ „нимъ/* -г- Татищевъ вездѣ называетъ облаешь Ростовскую и Суздальскую Бѣлою Русью: чего нѣтъ въ лѣтописяхъ, гдѣ Андрей, подобно отцу его Геор-гію, называется обыкновенно Суздальскимъ Княземъ, или Суздальскимъ и Ростовскимъ.
(583) Борисъ Георгіевичъ умеръ въ ііЗд году, Маія іа. Въ лѣтописяхъ: „и положишь и братья у „Святою Мученику, юже бѣ создалъ отецъ его „Гюрги на Нерли, ндѣ же бѣ становище Святою „Мученику Бориса и Глѣба/* — Прадѣдъ Юріи Лрославича, Вел. Князь Изяславъ, былъ старшій сынъ Ярослава Владиміровича. — Въ лѣтописи: „съ нимъ „(съ В. К. Изяславомъ) иде Ярославъ Изяславмчь
Библиотека"Руниверс"
,<,мзъ Лучьск* и Андреевичъ Ярополкъ" (брать Владиміра, внукъ Мономаховъ) „и Галжчьская помочь и „Росгпнславжчь Рюрикъ съ Смольняны, и Володимеръ „Мсгпиславичь къ Турову."
(386) „А Полочане, нришедше къ Турову, пожго-„ша села его, а Берендичи воеваша около Пиньска" (принадлежавшаго къ Туровской области) „и за „Припешью." — Глѣбъ Ростиславичъ былъ внукъ Глѣбовъ и правнукъ Всеславовъ. Въ Ківл. Лііт.: „ „пріѣха (Рогволодъ) къ Случеску к нача слатися къ „Дръючаномъ..........и выѣхавше противу ему
„болѣ Зоо лодій Дръючанъ и Полочанъ; и выиде къ „городу съ честію великою,. . . Иде (Ростиславъ 3,Глѣбовичъ) съ Всеволодомъ и съ Володаремъ (его „братьями) к съ всею братьею на Рогъволода . . . „и біахуся крѣпко . . . Дръючаие же укорнваху „много ... и цѣловаіна (Ростиславъ съ Рогволо-„домъ) крестъ межю собою и прида волости Рогъ-„володу . . -• Въ шо жъ лѣто съвѣтъ золъ съвѣща-„ша на Князя своего Полочане . . м послашась въ „тайнѣ къ Рогъаолоду Борисовичи» Дръютску, ре-„кучи ему: «Княже! съгрѣшилм ѳсмо къ Богу и ше-„бѣ, иже въстахомъ на тебе безъ вины . . тя „емше выдахомъ Глѣбовичамъ на великую муку . . . „да аще не помявеши шого, и крестъ къ намъ цѣ-„луеши, шо мы людіе швои . . . Рогъволодъ же „цѣлова къ нимъ крестъ .... И бяху пріатели „Ростиславу ошъ Полочекъ, и повѣдаху, иже хо-„шяшь и пяти, и начата Ростислава звати -лестію „въ Брашщину къ Св. Богородицѣ Старѣй на Пе-„тровъ день, да шу имушь его ... и не смѣша „нань дръзнуши . . . Бяше Князь въ шо время на „Бѣлчици .... Обаче безъ всякаго извѣта (на дру-„гой день) „ѣха къ нимъ въ городъ . . Върошися „опять и съвокупися весь съ дружиною на Бѣл-„чици и пойде полкомъ къ брату къ Володаревм къ „Мѣнску, и много зла съшвори волости Полош-„ской, и скоты, и челядью ... И послашась Пв-„лочане по Рогъволода, и вниде мѣсяца Іюля ... И „потомъ съвокупм Полочаны, и Ростиславъ Мьсши-„славичь (Смоленскій) пусти ему Давыда сына въ „помочь, Романа, и Рюрика" (его же сыновей) „съ „Смольняны и Новогородци И( Плесковичи, и самъ „бяше пошелъ, (но) поворягпи и Аркадей Епископъ „Ыовогородскый, идя изъ Кыева; м поидоша на Ро-
Библиотека"Руниверс"
Я20
зісгпислжм къ МѣнсХу^ м пріадоша кѣ ИзМсДаждю ім „Всеволода. Онъ же зашворнся . . Имѣя въ собѣ „(Всеволодъ) велику любовь къ Рогъволоду, я на пту „любовь надѣяся , ѣха къ Рогъволоду поклоНися* „Рогъволодъже вда Изяславль Брячнсдаву" (Васмль-ковичу, правнуку Всеслава): „того бо бяше отчизна} а Всеволоду да С*прѣжевъ“ (см. выше, прнмѣч. обо) „и пойде къ Мѣиску, и стоя іо дній, и сътво-ъри мйръ“, н проч. Татищевъ, имѣя весьма худой списокъ Кіевской лѣтописи, вмѣсто Стр&жееа поставилъ ТуровЪ. Ниже въ лѣтописи: „ходяше подъ „Литвою (Володарь) въ лѣсѣхъ“ (а не въ ЛлсѣхЗ). — Нее давно (см. Сѣверъ Посту г. г8і8, Ко. вд), въ 19 верстахъ отъ Орши, нашла большой камень съ изображеніемъ креста и съ надписью : ВЪ лѣто 6679 (1171) Маія вЪ 7 день доспѣнЪ (сдѣланъ, совершенъ, въ старинномъ смыслѣ глагола доспѣть) крстЪ сыс Господиі помози рабу своему Василію вЪ крещеніи, именемъ Всеволоду, сыну Борисову. Вѣроятно, чшо здѣсь говорится о Князѣ ПолоцкомЪ Рогволодѣ, который могъ имѣть Христіанское имя Василія. 7 Мая празднуется Знаменіе Креста.
(587) Кіев. Аѣтл „Послаша послы къ Изяславу „Давидовичи», Ярославъ Галицкый Избыгнѣва, Свя~ „шославъ Олговичь Жирослава Иванковнчж, Росши-,^славъ Мьспгиславичь и Мьстиславъ Изяславичь „Жирослава Васильевичъ, Ярославъ Изяславичь Оиу-„еріа, Володимеръ Андреевичъ Гаврила Васильевича, „Святославъ Всеволодичь Кіянмна, Короля (Венгер-„окій) мужа своего и отъ Ляховъ мужъ свой. Пзі-,, славъ же препрѣвъ всѣхъ, отпусти я . . • Иванъ
„же (Верладникъ) тогда уполошився (испугался), „ѣха въ поле къ Половцемъ, и шедъ съ Половци м „ста въ городѣхъ НодунайскытЪ, и мзби я кубарѣ, „и взя товары много въ нею, и пакосшяше рыбо-еловомъ Га*ицкымЪ“ (слѣдственно пгушъ было Га-ліщкое владѣніе) „я пріидоша Половци поза „Къ Берладнику, и съвокупш ихъ бооо, и пойде къ „Куселмину“ (не къ мѣстечку ля Кусѣ близъ Ужи-цы?) „и ради быша ему, и оттуда къ Ушнци; жу „же вошла бѣ въ городъ засада Ярославля, м нача* „ша битися, а смерди (простые граждане) скакіху „черезъ заборолы (стѣны) ко Иваиови, и перебѣжо „ихъ Зоо. Половци же хошяша взяти градъ, во не „дастъ имъ Иванъ, и разгнѣвавшеся на него прочь
Библиотека"Руниверс"
127
^ріовдоша. Посла же Изяолавъ по Ивана, приде къ ,,нему.“ — Города Мозырь и Чѳчерскъ были въ землѣ Дреговичей (нынѣ въ Губерн. Могилевской и Минской)
(568) Въ Кіев. Мтл „иже на шя хотятъ, то Бо-„же мя избавн волости гаоді ты ми братъ... Сня-„шаса (съѣхались) въ Латані" (но другимъ спискамъ вѣ ЛрпавЪ) „Изяславъ и .Святославъ и сынове его, „Олегъ и Игорь и Всеволодимерись" (вмѣсто Воло* димериъь) „Святославъ." — Далѣе: „Святославъ же „посла по Мемъ (за Изяславомъ) Юрья Ивановичъ, „Шаруканя брата, и посшиже его въ Василевѣ." Изяславъ звалъ съ собою и Святослава Всеволоди-ча, а Святославу Ольговмчу въ гнѣвѣ оказалъ: „начне-„ши поползывати къ Новугороду изъ Чернигова/1 — Имя псарей употреблено здѣсь въ смыслѣ Черни, или сволочи. Святославъ въ числѣ семи бѣдныхъ городовъ своихъ именуетъ Моравійскъ (Моровскъ), Лю-бечь, Орг.шце, Всеволожь. — Изяславъ услышалъ въ Мунаревѣ (близъ Кіева) о походѣ Галицкаго и Волынскихъ Князей. Племянникъ его, Святославъ Владиміровичъ, привелъ къ нему въ Васильковъ многихъ дикихЪ Половцевъ; у Бѣлогорода подоспѣлъ къ нему Ханъ Башкордъ, вотчимъ Святослава Владиміровича (см. выше, примѣч. 34$) съ во,ооо. — Изяславъ еще въ іі$7 году заключилъ съ Половцами союзъ въ Каневѣ. Далѣе: „Лша (Бѳрендѣи) въ зажитіи" («ура-жированіи) „Козьму Сновидовича (Мстиславова Болярина) съ Отрокомъ, и послаша Отрока того ио-„щію въ городъ, написавше емц знаменіе свое" (то есть, нѣкоторые знаки, вмѣсто имени) „к рѣша ему: „иди ко Мстиславу," и проч. Начальники Берендѣевъ Назывались Тудоръ Сатиозовичь, Каракозъ Міюзо-вичь, Карасъ и Коней. Мстиславъ посылалъ къ Бе-реядѣямъ Олбыря Шерешевича н далъ имъ клятву наградить ихъ. — Изяславъ стоялъ іо дней подъ Бѣ-лымгородомъ. Владиміръ Мсшиславичъ держалъ ега сторону и былъ съ нимъ.
(38р) „Ростиславъ же (изъ Смоленска) посла къ „нимъ (племянникамъ и Галицкому Князю) Ивана „Ручника и Якуна, отъ Сцолнянъ мужа и отъ Но-„вогородѳцъ" Описывается распря, о Митрополитахъ. Далѣе: „посла къ нимъ опять сына своего „старѣйшаго Романа къ Кыеву съ любовію, и усрѣ-„ше и Мстиславъ Вышегородѣ," и проч. Вѣроятно,
Библиотека"Руниверс"
что Митрополитъ Климентъ жилъ тогда въ Владимірѣ Волынскомъ, у Мстислава.
(Здо) „Идѣ же Игорь лежишь Ярославичъ въ те-„ремци.“ О людяхъ убитыхъ громомъ въ Кіевѣ: „Двое Поповъ, да Діакона, и четыре простьцп" (изъ простыхъ людей). —Лѣтописцы прибавляютъ, что надъ тѣломъ Митрополита, лежащемъ въ полѣ, видны были 5 столпа огненные, отъ земли до неба. — Никон. ЛЪт. баснословитъ о страхѣ Мстислава Изяолавича, и проч.
(5ді) „Не дьзѣ бяше дойти до шръгу сквозѣ го-„родъ, ни но гребли, ни на поле выйти смороды „ради."
Въ 1157 году скончался въ Новѣгородѣ Игуменъ Андрей; на его мѣсто избранъ Алексій; а 7 Ноября ночью, при ужасномъ блескѣ молніи, шелъ градъ, величиною болѣе яблока. Въ п58 скончалась Соаія Ярославовна, супруга Ростислава Глѣбовича (Полоцкаго или Кривскаго). Епископъ Аркадій ходилъ ставишься въ Кіевъ и возвратился въ Новгородъ Сеиш. і5. Поставленъ Леонъ (у Ташищ. ИецменЪ Вмдьа-нл монастыря) Епископомъ въ Ростовъ, а Діонисій Игуменомъ Георгіевскаго монастыря въ Новѣгородѣ. Татищевъ пишетъ, что въ семъ же году родился у Глѣба Юрьевича сынъ Епиеаній или Владиміръ.
(5дэ) Ростиславъ еще въ и58 году, возвратясь съ Княгинею своею изъ Новагорода въ Смоленскъ, оставилъ дѣтей въ означенныхъ городахъ (см Но-вовород. ЛЪт. сшр. 5э). — Въ Кіев. ЛЬт.- „вниде ,/Ростиславъ) въ Кыевъ Априля въ іа день на Воскресенье : тогда бо бѣ и Пасха/' Сей Лѣтописецъ и здѣсь уходитъ годомъ впередъ: что есть ошибка. Пасха была іа Апр. въ іі5д, а не въ ибо году.
(693) Изяславъ чрезъ Вышегородъ бѣжалъ* въ То-мель, пославъ за женою, которая уѣхала къ зяппо, Глѣбу Юрьевичу, въ Переяславль; оттуда въ Городокъ или Остеръ, Глѣбль или нынѣшній Глѣбовъ, въ ХороборЪ п Юропеокъ или Старый Ропскъ, гдѣ встрѣтилъ ее Ярославъ Всеволодовичъ (а не Владиміровичъ) братъ Святослава Всеволодовича, двоюродный племянникъ Изяславовъ, и вмѣстѣ съ нею отправился къ дядѣ въ Гомью или Гомель. Въ лѣтописи: „Изяславъ вэя городъ Княгининъ Свциіо-славлеа на щитъ . . м зая Вяшичм . . . Свящо-
Библиотека"Руниверс"
2^9
славъ Же увѣдавъ, иже Обловъ взяша, а Вятичи", и проч. Далѣе сказано Въ Кіев. Лѣт.> чшо Юрій Ярославичъ Туровскій ходилъ воевать Путивль и Виръ-, но въ харатейныхъ и во всѣхъ другихъ здѣсь наименованъ Изяславъ Давидовичъ: чшо и справедливо. Вырь называется теперь Старыми Вирами, на границѣ Курской и Слобод. Украинск. Губерніи. „Выревци жъ Не пусшиша его. Онъ же възврашися, ,,иде въ Зарытый" (нынѣ село Разрытое, между Рославлемъ и Мглиномъ) ,,и шу пребывъ, опять „възврашися въ Вырь/*
Въ Кіев. Мт.і „Того же лѣта сняся Ростиславъ „съ Свяшосл. Олговичемъ въ Моравійскѣ" (близъ Осшера) „Маіа въ і День . . • Ростиславъ позва „Святослава къ собѣ на обѣдъ, и ѣха къ нему безъ „всякого извѣта ... Да Ростиславъ Святославу „соболми, и горностаями, и черными кунами, м „песци, и бѣлыми волкы, и рыбьими зцбьл/и [с*. „Т. III, примѣч. 128). На заутріе же позва Свято* „славъ Ростислава къ собѣ на обѣдъ, и тако бы-„ста веселясь паче вчерашняго дне Да Святославъ „Ростиславу пардусъ и 2 коня борза и ковану „сѣдлу "
(З94) См. выше, примѣч 185. Вѣроятно, что въ Берладѣ жили тогда Печенѣги и Волохи (о коихъ Византійскіе Лѣтописцы упоминаютъ въ ибо году: см. Віетог. РориЬ II, 9015 см. также нашей Исторіи Т. I, примѣч. 65) вмѣстѣ съ Россійскими выходцами.
(З95) „Посла Ростиславъ изъ Кыева Юрья Несторовича и Якуна въ насадѣхъ на Берладникы, „иже бяху Олешъе взяли, и постигше ихъ у Дѣдци-:,на" и проч. См. выше, примѣч. і 47-
Половцы злодѣйствовали въ окрестностяхъ Носова и рѣки Альты, плѣнили 25 Іюля болѣе 8оо человѣкъ, грабили близъ Котѳльницы (въ Кіевск. Г}б. западнѣе Василькова) и взяли Шеломницу, село Княгини, супруги Мстислава Великаго. Владиміръ Андреевичъ (внукъ Мономаховъ, а не Георгіевъ), Ярославъ ИзясЛазичъ, братъ Мстислава Волынскаго, и Галичане разбили ихъ между Ярополчемъ и Муна-ревымъ (на западной сторонѣ Днѣпра), а Берен-дѣи въ ОблазнЪ (мѣстѣ неизвѣстномъ). Въ Кіев. Л/п;: „Олегъ Святославичъ (сынъ Черниговскаго) „изби Половци, и Сайту за у би, Половецкого Кпя-„зя“
Т. И. 16
Библиотека"Руниверс"
л5о
(5рб) „Пріядоша Половци мнозм къ Изяславу Дав. „жъ Выревп . . . поЙде къ Чернигову . . . п старше возлѣ Двеку ко Крылову, олн до уептья, а внявъ „до Гостлншл. У Святослава же бѣ сыновецъ его, „Свят. Всѳволоднчь, и Рюрикъ Роошжславичь бяше „поллъ у Святослава Всеволодича сына его, Все-„водода, увѣряя Кыяне н Берендѣя, бяху бо не вѣ-„рующе .'. . Бьяхутся Черниговцы о Десну крѣп» „ко, овіи на конахъ, нни же въ нмадѣхъ . . Ожя „же (Половцы) села пожгоша . . Ростиславъ же „пусти къ нимъ (Черниговцамъ) Ярослава Изясла* „вича и Володимера Андреевича Галичскую яо-„мочь . . Сіи же не обрѣшоша (Нм«лава|, и идо-„ша но немъ днище . . я разыдошася кі*ждо во „свояси. Изяелавъ же дойде Игорева города, м ту „постиже и вѣсть изъ Чернигова отъ пріятель его „ . Святославу же стоаіцу ешаиы предъ городомъ съ Княгинею н съ дѣшми, бывшу Ще тогда „дня Недѣльному, и приде Изяелавъ къ Деснѣ жро-„тнву (^ьнсиковшемЪ, и на зари препроводи Подов-„ци чрезъ Десну . . . Половци селце всемжлоспт-„ваго Спаса зажгоша . И Тудсфъ Елчкчь съ Га-„лическою помочью взвратися..........Молодыхъ
„же перебравъ Святославъ н отпусти съ Бераждн-„чи и съ Кагпми на Половци/' Каеявпв, едцагапле-вгѳнники Торковъ и Берендѣевъ, принадлежала къ числу Черныхъ Клобуковъ. Далѣе: „много нхъ (По-„ловцевъ) избиша, и люди опшоломцщв своя . .. „Изяелавъ же ѣха опять за Деону ... къ Выревп. „Володимеръ же (Андреевичъ) проедшцец у Святослава ѣхати по немъ: Святославъ же пусацц егц, „и пойде по немъ весь самъ?'
Въ ыев. Літг. „Цож*е (Святославъ) острогъ „около города (Вырд); въ городѣ бо затворился „бяше съ Княгынею Иванъ Росшисдавмчь, а санъ „Изяелавъ шелъ бящѳ въ поле (степь) ... И ту „стоявше, идоша (Святославъ съ союзниками) къ „Зарытому, м ту пожегше, възвратцшася в> ежоя-„си." Въ другихъ лѣтописяхъ: „Ко Цзяславу же „пріидоша Половци, и иде къ ВоробіщЛ я РоксурЛ, „и шу повоевавъ иде къ сыновцу своему, къ *щк-„жю. Тое же зимѣ иде на Смоленскую волоопіь Иза-,,славъ, м щамо много зла сътвориша Половци, н „взята душъ болѣй тмы, а иныи мсѣкоща. Иза-„славъ же оштодѣ цоела къ Гюргевячу къ Андреа»,
Библиотека"Руниверс"
л5і
„вепросж у вето дъщерь за сыновца своего . . . и „помочь; посла къ вену (Андрей) сына своего Изж-„слана съ всѣмъ полкомъ овокмъ, и Муромская „помочь съ нямъ.“
(897) -Сей древній городъ есть нынѣ село ВщвтЪ^ въ 0рло«. Губ., ва берегу Деовы, въ |о верстахъ отъ Брянска, въ 90 верстахъ отъ Стародуба, и рвяадложивіъ МнхаЙлу Николаевичу, Зиновьеву, который во своей благосклонности писалъ ко инѣ лжѣдующее: „Въ здѣшней сторонѣ есть преданіе, „что село Вщпжъ, пожалованное Государами Іо-равномъ и Петромъ Алексѣевичами и Царевною Со-„•іею моему предку, было городомъ особеннаго Удѣльнаго Княженія. Вще донынѣ въ окрестности ви-„диы елѣды зеиляны» укрѣпленій и находятся боль-„игіе гранитные кресты, весьма не худо выдѣланные. „Нижше мѳ зааенпь, когда и нѣмъ сіи кресты по-„стявлены. Долито замѣтишь, чшо въ наши» вгѣ-„сіиа» совсѣмъ нѣтъ гранита. На поля» много ,,кургановъ; одинъ изъ нихъ въ самомъ селѣ, и на-„полиенъ старинными кирпичами: сказываютъ^ „что шутъ была церковь. Выкапываютъ также „же мало мѣдныхъ крестовъ, иконъ, желѣзной кон-„ской эбруи,“ и проч.
Въ Клее. ЛЬт.: „Пойде Святославъ къ Вщижго) м „Всеволодичь съ нимъ оба, и Рюрикъ съ Кыевскммъ „полкомъ, и Олегъ Святославичъ, Романъ (Росте-„славпчь) изъ Смоленска, Всеславъ (Васильковичь) изъ „Полоцка, Кснлпгинъ Сѣрославичь съ Галичаяы, „стоаша у него 5 недѣль ... в на томъ цѣло» „крестъ Володимерича къ Святославу, яко имѣти „ему его въ отца мѣсто .... Андрей же посла „къ Новогородцемъ (изъ Волока), река имъ: вѣдомо „буди, хочю искати Новагорода и добромъ и лихомъ; „а крестъ еоте были цѣловали на томъ къ мнѣ, яко „имѣти мене Княземъ собѣ, а мнѣ вамъ добра. И „оппполѣ начашася Новгородця мястн в Вѣче часто „начата творииін,“ и проч.
(5д8) Татищевъ пишешь, что жена Святосла-„воъа ушла изъ темницы въ монашескомъ платьѣ.
Далѣе въ лѣтописи: „Поводѣ (Великій Князь) „поймати Новгородцевъ в вметати ихъ въ порубь, „и въ еднну нощь умре нхъ <4 человѣкъ; и новѣ-„даша Ростиславу, яко задохлися суть въ погребѣ, „ж печаленъ бысшь, и пѵвед* нрочыхъ розьеств
Библиотека"Руниверс"
202
„по городомъ/* Нихонов. Мяі. прибавляетъ, чего Новогородцы ограбили пословъ Ростиславовыхъ и сослали въ заточеніе. — Далѣе; „Новгородца по-„слашася къ Андрею въ Суждаль, нросящеу вето „сына. Онъ же сына ве даде имъ, во вача имъ даваніи брата, Мстислава: ови же его не восхошѣ* „ша (прежде бо того княжилъ у нихъ) а пусти „къ нимъ сыновца (своего, Мстислава Ростислаля-„ча — и введоша и мѣсяца Іюня въ ві . . . Свя-„тославъ же уйде изъ Ладоги и иде на Полопгоскъ. „Рогволодъ же изъ Полотока допровади и до Смо-„леяска/*
(5дд) „Посла Ростиславъ ко Святославу, гм* „голя: посли ми сына, да познаетъ люди лучшіе, „Кыяны и Берендичи и Торкы . . Олесь же пря-„іпедъ во Олжнчи, посла къ Ростиславу, река: гдѣ ,,ми стати? и повелѣ ему у Ольгови (могилы) ста* „ши; а самъ стоя у Шелвовов (нынѣ Шуллвшина) „оелца подъ боркомъ, и бысть у него по два дни „на обѣдѣ. Въ третій же день ѣдущу Олгу, и ста „на полѣ, и усрѣтѳ его передній мужъ (внятный „Бояринъ) Росіпиславль, и рече: Княже! имамЪ орудье „(дѣло) до тебе велико, да извіс,ни ми сл, яко не „явити ти никому, и кляся ему .... Олегъ же „вяну положи матерню болѣзнь** (оказавъ, будто у него мать больна), „и нача проситися у Ростислава . . . Пришедъ Чернигову, не яви того „ошцю, но гнѣвася на отця втайнѣ, я начась прося-„тя ко Курску . . и се посіпвгошаи посли Иая-
„славлп съ любовною рѣчью . . Уже бо бѣша и „Всеволодичи (Святославъ и Ярославъ) сложиляся „съ Изяславомъ/* и проч. — Далѣе Вельможи говорятъ Святославу: „А уже еси, Княже, и волость „свою погубилъ (іп. е. землю Вятичей), держася „по Ростислава; а онъ ти лѣниво помогаешь/* Татищевъ придумалъ здѣсь нѣкоторыя обстоятельства.
(4оо) „И пришедіпе Божницѣ** (Давидовой: см. выше, примѣч. 534.) „Днѣпръ перендоста .... и „пришедъ Кыеву, и ста на болоньи въ лозахъ (са-„дахъ виноградныхъ) противу Дорогожнчи . . . За-,,горожено бѣ тогда Подолье сшолпіемъ отъ горы „ до Днѣпра/* — Въ Кіев. Лт, сказано, что Половцы зажгли домъ Попа Лихача и Радиславовъ. Далѣе: „Иде (Ростиславъ) прочь со всѣмъ падкомъ
Библиотека"Руниверс"
235
„своимъ и со Княгинею." Никон. Лѣт. выдумываешь здѣсь рѣчи, сравненія и проч. Далѣе въ лѣтописи: „Опросите (Изяелавъ) всѣхъ Кыянъ, ихъ же бѣ понималъ Ростиславъ въ крамолѣ."
(4оі) „А въ Быри не могу голодомъ мерети, а „лучше здѣ умрети:" видно, что Изяелавъ тогда уже владѣлъ Курскими городами, которыхъ прежде яе могъ взять. — Далѣе: „Пойде Мстиславъ „изъ Болодимеря къ Бѣлугороду и съ Галвчьскою ^помочью, а Рюрикъ, сынъ Ростмславль, изъ Торче-„ска съ Волддимеромъ Андреевичемъ" (который былъ прежде осажденъ съ Ростиславомъ въ Кіевѣ) „и съ Василькомъ Гюргивичемъ и съ Берендѣи и съ „&оци“ (Каепмчами? см. выше, примѣч. З96) „я съ „Торкы и съ Печенѣгы, и сняшася вся у Котель-„няцы съ Мстиславомъ." Василько Юрьевичъ жилъ тогда, какъ видно, въ прежнемъ Поросскомъ Удѣлѣ своемъ; но тамъ начальствовалъ уже Рюрикъ, сынъ Великаго Князя. Ярославъ и Ярополкъ Изяславичи пріѣхали къ дядѣ въ самый тотъ день, какъ онъ вышелъ изъ Кіева. Никоное. Лѣт. изобрѣлъ тутъ Ляховъ, Чеховъ и множество другихъ обстоятельствъ.
Далѣе: „Изяелавъ же, ни полковъ видѣвъ, побѣже. „Ростиславъ же съ Ярославомъ и Ярополкомъ выи-„дота изъ города и дождаша братіи своей . . „Торци же постигоша возы на Желяни, и ту из-„бита много Половецъ и Черниговецъ, а полки по-„бѣгоша отъ Бцлиьъ, и ту начата сѣщи к . „Яша тогда Шварна и Миляшича оба, Степана и „Лкуна, и Нажкра Перославича, Бояръ Изяславлихъ, „а самого Изяслава побтигоша къ озерамъ, въѣз-„дяще въ борокъ; посшиже и Вщйборъ Генечевичь „и сѣче его по главѣ саблею, а другій боде и во „стегно и вздыме и (поднялъ его на копьѣ) и шу „паде съ коня." Лѣтописцы разсказываютъ, чшо въ то время, какъ Изяелавъ пошелъ изъ Кіева къ Бѣлугороду, было удивительное небесное знаменіе: „ядяше бо луна измѣняючи образъ свой; бысшь „яко сукно черно, и пакы яко кроваво; и притомъ „бысшь яко дьѣ лици имуще, едино зелено, а дру* „гое желто, и посреди ея яко два раіпна сѣкущи-„ся мечема, и единому иддше яко кровь изъ голо-„вы, а другаго бѣло аки млеко шечаше. Рекоша же „сшдріи людіе: не блаео есть се знаменіе^ прообра-
Библиотека"Руниверс"
я34
„зуеть Кнлж» смирять." Никон. ЛСт., говоря о р-наѣъ Изяславовыхъ, выдумалъ самострЬлЪ проі Въ Патерик., въ жишін Святоши, л. іді: ,^Ѣ*О€Д „же согрѣшавъ (Изяславъ), во дерзну взлпі» ы ,,(власяницу) на себе, тогда убіенъ бысш и ,,брани." Въ лѣтописи: „Повелѣти несши тѣло ея „въ монастырь къ Семіону, нже есть въ, Копни* „вѣ конца (въ Кіевѣ), и ошшолѣ послати и къ Чар-„вигову. Святославъ же, спрятавъ тѣло его (і5 „Марша) со слезами во отчинѣ его, въ церіи Ь#-„риса и Глѣба . . ... Въ шо же лѣню преспша-„ся Князь Иванъ Ростиславамъ, рекомый Берлц-„никъ, въ Селу ни: мніл тако молвяху, д*о ош „отравы бысть ему смерть/*
(4оа) Въ Кіев. Лѣт. сказано, что Низегорода выгнала Мстислава; но Лѣт. ЯГоеоеород. говора» „Урядися Ростиславъ рь Андреемъ о Новгородъ» „выведоста Мьстислава, Юрьева внука, сѣдшц „ему годъ до года безъ недѣля; а Святослава «*• „доіпа опять на всей води его Сент. зв."
(4о5) Въ Кіев. ЛЬтг. „много рѣчей восаа мМВ „има." Татищевъ несправедливо нятетъ, сынъ Ростислава, Давидъ, безъ его вѣдома »я* Торческаго Мстиславова Намѣсншмна модъ снр* жу, былъ причиною сей вражды. Въ лѣаюдалп»: „Иде Мстиславъ изъ Кыева, раэлгѣваіиеал м „стрыя . . . Давидъ же безъ огиечвя яовелѣяы М* „въ Торьцскыи" — слѣдственно уже послѣ р*М°" ра. Далѣе: „Ростиславъ посла сына своего, Меи* „слава, въ Бѣлгородъ.'1 Великій Князь посоерями съ Мстиславомъ въ ибі году, а примирился въ и®» и вмѣсто Триполя (см. ниже) отдалъ ему Кяямъ
(404) „Того же лѣта (ибз) Рюрикъ и Смвю-„полкъ Гюргевичь Туровскій" (сынъ Юрія, ирмау° Святополка Михаила) „и Святославъ Воеымодв0 „съ братомъ Ярославомъ и съ Крлвскыми Кв01 „идоша къ Слуцку на Володямера на Мьошжсм»*' „ча. Володимеръ Слуцка ссшупи имъ, а самь.Кі* ° „Кыеву къ брату Ростиславу. Ростиславъ же Д*6* „ему Треполь и ины 4 городы." А
Въ Кіев. гЛѣт.: „тое же зимы (въ ибо иля и®1 „году) ходи Мьстмславъ Изяславичь и Ярость „братъ его, и Ярополкъ, Андреевичъ Володаиер* ’ „братъ его Ярополкъ къ Турову на Гмірга на „вина, я стояща полшретья недѣлями нвуся****у’
Библиотека"Руниверс"
«55
„что же ѣъввратншась" Ростиславъ заключилъ миръ съ Юріемъ въ іібз году.
Велякі* Князь отдалъ Роману Васильевъ н Красный въ і і65 году. Сей Романъ, правнукъ Мономановъ, былъ, какъ вѣроятно, сынъ Вячеславовой дочери (см. выше, примѣч. І65). — Въ лѣтописи: „того же лѣта (іібЗ) Ляхове повоевЯща окола „Чръвна.“
(4о5) См. БибліЬт, Рсісс. стр. а55. — Въ Степен. I, а84, н во многЯхѣ лѣтописяхъ*, „аще и многу „добродѣтель стяЖа (Андрей) кѣ Богу, но обача „побѣждашеся властолюбіемъ, единодержатель бы-,,ти желаше Всему отеческому наслѣдію/' Никонов. Лѣт, сказываешь намъ, что Андреевы Домашніе поссорили братьевъ. — Андрей выгналъ братьевъ въ пбз году.
Вѣроятно, что вторая Георгіева супруга была Грпамка, ибо она уѣхала въ Царьградъ; но Историки наши безъ всякаго основанія имену ютъ ее Греческою Царевною Пленою, Родословная Византійскаго Императоскаго Дому не представляетъ намъ ни одной Царевны Елены, на которой могъ бы жениться Георгій (см. Дю-Канжа Гатіі. Аи^иаі. Ву-хаш.). Княгиня же Елена, умершая въ Владимірѣ въ іі83 году, была не супруга, а дочь Георгія Долгорукаго, сестра Андреева, вопреки Никон, Лѣтописцу (см. ниже).
Въ лѣтописи: „дасть Царь Василькови Дунайскіе 4 города, а Мстиславу даешь волость ошъ „Аскалана." Въ Византійскихъ лѣтописяхъ названъ первый Василакою, ГеореіевымЪ сыноаіЪ. (см. Меп.ог, рориі. II, юзі, гдѣ упомянутъ еще другой Князь Россійскій ВІаНІБіЫаЬов, имѣвшій въ Греціи послѣ Василька тотъ же Удѣлъ.) Мстиславъ, по харатейнымъ лѣтописямъ, въ іібб году удалился въ Заволочье. Императоръ Греческій не могъ сему Квязм» дать Аскалонской области, ибо она принадлежала тогда Королямъ Іерусалимскимъ.
(4о6) Кіев, Лѣт, сказываетъ, чшо Святославъ преставился въ 667а году, февр, і5 Къ Понедѣльникъ (ш. е, уже въ и65 году), а погребенъ 17. Далѣе: „Рекоша дружина Олговн: Княже! не стрясай (не медли); ѣди вборзѣ. Всеволодячь бо не до-„брѣ жилъ съ отцемъ твоимъ и съ тобою; ацм „чшо замыслятъ лихое, Олегъ же ме засша отца
Библиотека"Руниверс"
236
„живого: птампіа бо смерть его за 5 дни до Олго-„ва пріѣзду* Се жь створи Княгиня сгадааши съ „Епископомъ и съ мужи передними, ж цѣловаша „Св Спаса на томъ, яко же не послапгися къ Все-„володнчю ... И рече Гюргій. Тысяцькыя: валъ „было не лѣпо дати Епископу цѣловати Св. Спайса ......И рече Епископъ: паче же, сыноіе,
„вамъ молвлю, да не будете предатели яко Іуда. „Се же молвяше, лесть тая въ собѣ: бяше бо ро-„домъ Гречинъ < . , и списавъ грамоту, посла № „Всеволоднчю . . И посла Олегъ съ кресшоп „Ивана Радиславича къ Святославу . . . Реклъ (Свл-„шославъ) ' кресшъ цѣлуя: брата ш« надѣлю Иго-„ря и Всеволода ... и не управи.“ Далѣе: „Пре-„ставися (въ ибб, а не 1167 году) Святославъ Во-„лодимеричь, внукъ Давыдовъ, въ Вдцижѣ. Въ шо же лі-„шо (і 166) язя рать Свяш, Всеволодичь съ Олгомъ про „Володимерича. Олегъ бо просяше въ правду надѣленія. Святославъ же не пода ему, но вда браиу „своему лѣпшю волость, а сына посади въ Вщнжк „Ростиславъ же усмотрѣвъ правду, иже обвдппъ „Святославъ Олга, нача помогапіи Олговя^ много „же посыла къ Святославу, добра имъ хошѣ. С»л-„гцославъ же не послуша. Олегъ же поѣха къ Спи-»Р°Дубу. Сщародубцн бо прислаху ся ко Олгоім, „и упереди помочь Ярославля въ городъ, я горо-„жаномъ нелзѣ бы мысли своея створили. Олео „же ворошась опять съ гнѣвомъ, и много взя полонъ. Святославъ же посла брата Ярослава съПо-„ловци къ Новугороду, и дошедше Молочвы рѣкМ „въротишась вдалѣѳ г$ верстъ отъ града. Олегъ же „бѣ въ то время нездравуя вельми, яко не моща емУ „на конь всѣсти. Ростиславъ же нача слеша » „Олгови, веля ему умиришмся; онъ же послуі» „его,а и проч.
Первая супруга Олегова, дочь Георгія Долгорукаго, умерла въ цбЗ году. Олегъ въ томъ же году, Іюня 29, женился на дочери Ростислава, Агаѳіи.
(407) „Того же лѣта (1169) яша Глѣбовичи Волод-„піу и Брячислава во Изяславли, и всадяша ВолЦ-„шу въ порубъ, а Брячислава окована держаху . „Въ то же лѣто ходи Рогволодъ съ Полочаны „Ростислава Глѣбовича къ Мѣнскуз послалъ „бяше Ростиславъ изъ Кыева помочь Рогводо-?4ду съ Мирославомъ съ Немировичемъ Т°Р0
Библиотека"Руниверс"
„боа, а шы померше голодомъ ж пріидоша пѣшж, „и не дождаша мира,“ и проч. Далѣе: ,,Въ шо же „лѣто (ибо) ходи Рогвододъ къ Мѣнску на Росши» „слава Глѣб., и сшвориша миръ . . < Того же лѣта „(іібі) приходи Рогвододъ иаВолодаря съ Полочаны „къ Городцу. Володарь же на нощь выступи нань „изъ города съ Литвою ... овыхъ избита, а иныхъ „изымаша . . Рогвододъ же вбѣжа въ Случескъ, ж „шу бывъ 3 дни, иде къ Дрюшескъ, а къ Полошску „не смѣя иши, зане же бѣ много погибе Полочанъ/' Далѣе: „Полочане же посадмша у собѣ Василькова» „ча Всеслава/' Васильковичк были правнуками Все» слада Полоцкаго, а Рогвододъ Борисовичъ его внукомъ.— Давидъ Росшиславичь господствовалъ въ Ви» іпебскѣ съ іібЗ года. — Далѣе: „Пойде Володарь къ „Полшѳску ратію (въ іібб г.); Васильковичь же Все» ,,славъ иде противу; и не да имъ (Подояанамъ) ово* „купитися, но у дари (Володарь) изъ незапы (заса-,,ды) ... Всеславъ же бѣжа Витебску ... Пойде Бо» „лодарь на Давыда и Всеслава ...и начашася бити „объ рѣку» •.. Давыдъ же не да ему плку (бишвы), „занеже ждаше брата Романа съ Смолняны .... въ „полунощи бысть громъ, и се слышашеся имъ „(дружинѣ Володаревой), яко выбродятся чрезъ рѣ-„ку, и рекоша Володареви: се Романъ бродишея, а „отсюду Давыдъ; и побѣже Володарь ... и пусти, „по нихъ (Давыдъ) . . • По лѣсу блудящихъ много „изымаша, и посла Всѳсдава Подтеску/'
(4о8) Съ Андреемъ былъ «его братъ Ярославъ ж сынъ Изяславъ.
Въ Прологѣ и въ Степей. Книгѣ сказано, чшо праздникъ Спаса, Авг. і, уставленъ Патріархомъ Лукою, Россійскимъ Митрополитомъ Консшанти» дгомъ и Ростовскимъ Епископомъ Несторомъ по случаю одержанныхъ побѣдъ въ одинъ день Импе» раторомъ Мануидомъ надъ Сарацынами, а нашимъ Княземъ Андреемъ надъ Болгарами. Андреи разбилъ Боа га ровъ въ 1164 году, а Митрополитъ Константинъ скончался въ 115$).
Въ лѣтописи: „Князь же Болгарскый ушече до „Великого города.....Взята (Россіяне) градъ ихъ
„славный Бряхимовъ.“ Татищевъ полагалъ Бряхи* мовъ на Сурѣ.
(409) См. Колъш* Черт. стр. 27З. Воронал, какъ тамъ означено, впадаешь в> Ладожское. озеро ме»
Библиотека"Руниверс"
Л38
жду рѣмя* Нашей • Слоемъ: им* Салвйа. — Нижегородцы разбили Шведовъ въ 1164 году, Маія аб.
Шведскій Король Эрамъ завоевалъ Финляндію въ иЛ7 году и старался неволею обратитъ жлцпелеі В« Христіанскую Вѣру (см. Далия, безеЬ. <іев К. 8сЬ\ѵе<і. II, 84).
(4.1 о) Въ іг8в году Половцы, граба Въ окресгнно-стахъ Тпйполя, убили Выйбора, Моторы* разсѣкъ голову Изяславу Давидовичу (см. выше, прииѣч. 4оі). Черные Клобуки разбили ихъ ма берегахъ Роси и плѣнили болѣе боо человѣкъ, въ томъ числѣ Княжичей Ихва, ЗатмазовпчеЙ я Другихъ Тааъ же въ пбб году поразилъ хпщнйковъ Василько, сынъ Лрополка Изяславнчя; дружина его обогатилась оружіемъ и конями; самъ Князь эД освобожденіе плѣнниковъ вздлъ много денегъ Или вещей. Въ ггвВ году Половцы около Днѣпровскихъ пороговъ «НреВожила / регниковЪ, т. е. купцовъ ѣздившихъ Днѣпромъ изъ Греціи и въ Грецію: Великій Князь послалъ туда Воеводу Володмолава (въ иныхъ спискахъ: Володп-слава Ляха), который проводилъ до Кіева суда, шедшія изъ Константинополя или Херсона (возеедимі ГрЪънияи, пі, е. вверхъ по Днѣпру). — Въ игомъ же году Сѣверскій Князв побѣдилъ Хана Кобяка; а Воевода Шварнъ, плѣненный варварами за Переяслав* домъ, откупился отъ нихъ деньгами; дружина еіе легла ва мѣстѣ. Никонов. ЛЬт. выдумалъ двухъ русскихъ богатырей, будто бы тутъ Же убитыхъ. Тогда же Олегъ Святославичъ и Ярославъ Всеволодовичъ ходили на Половцевъ: „взя Олегъ вежя Ко-„зины, и жену и дѣтПи, и злато и сребро; а Ярославъ „Беглюкокы вежн.((
Князья Рос стояли у Канева „дондеже езыдв Гръчникъ и Залозникъ“ _ ш, е. пока купцы изъ Царя града и Залозимскіе пришли благополучно въ Россію, вверхъ по Днѣпру, Завозами называлось мѣсто на пути въ Грецію (см. Носкресенск. Лѣт. П, 76).
Къ Каневу приходили тогда Мстиславъ изъ Владиміра, братъ его Ярославъ изъ Луцка, а другой братъ Ярополкъ изъ Бужска; также Владиміръ Мстиславахъ, Владиміръ Андреевичъ (тотъ и другой внукъ Мономаховъ), Ярославъ Всеволодовичъ (братъ Черниговскаго Князя), Глѣбъ Юрьевичъ (Переяславскій, сынъ Долгорукаго), Глѣбъ Городиенскій (Все-вододковичь, внукъ Мономаховъ) н Иванъ Юрьевичъ
Библиотека"Руниверс"
«Зд
(сып Юрі* Туровскаго, вцука Свяиюпошьова) , Рюрикъ, сынъ Великаго Князя, съ браптомъДавидомъ Галичане,—Сіе собраніе Князей бшово Воскрвсен. Лѣт. въ 1167 году, а по Кіев. даже въ 11685 » Ростиславъ, » хараніейнынъ Новогород. Мт., ужарь въ началѣ 1167 года (си. ниже, премія. 417).
(4п) „Зва Олегъ Роспіислава на обѣдъ, ж бысть „радость велика межи има, и вда Олегъ многы да> „ры Ростиславу; інакоже дщн его дари его. На-„ултріе же Ростиславъ зва къ собѣ зятя и дщерь, „и большими дары учреди всѣмъ, и иде Смоленску, „и начата и срѣптши Смолияме. лутшіи люди, за „%оо ножршць" (въ Кіев. верстъ) „и за тѣмъ его „внуцв, сымъ Романъ и Епвокояъ Манушъ . . . „о т гауду иде въ Торопечь,“ и проч.
Въ Новогород. Мт.-. „въ лѣто 6674 на зиму при-„де Ростиславъ изъ Кыева иа Луи, н повве Нов-„городьцы на порядъ: Огнищане** (нарочитыхъ или Житыхъ людей) „Гридь (Гридней), куице вячывее** (лучцсжкъ).
Въ другихъ лѣшошвсяхъ: „не добрѣ живяху Нов-„городци съ сыномъ его Святославомъ.**
Ростиславъ скончался въ Зарубинѣ, селѣ Рогнѣдиномъ. Татищевъ называешь Рогнѣду Княгинею Полоцкою. Въ Кіев. ЛЪтг. „Молвите (Росшиелавъ) „Симеонови Полови, отцу своему духовному: то-„бѣ въздати слово о томъ къ Богу, занеже ввбо-„роик (возбранилъ) мя отъ посптриженіа . . . . И „начата молвити Иванкоеи Фроловичи», ЛГокладхшсу „(Постельничему) своему, н Борисова Захарьемчю: „вэовеліа вш Симеона Попа, ать створить молите „ву,‘* и проч. Тѣло Ростислава Михаила (см. сей Исторіи Т. III, примѣч. іь) погребено въ Кіевскомъ монастырѣ Св. Ѳеодора, Марша 21.
(4»а) См. Кіев. и Воскреаеи. Лт. II, 70, 71, ж ниже, примѣч. о Полинарпѣ.
(4іЗ) Мето». рори|. II, 1019-102З. Прай сомнѣвается, чтобы Стееанъ былъ женатъ на дочери Галицкаго Князя (АппаІ. Ке$. Нпп§. ки. III, стр. 167); на Греческій Лѣтописецъ называетъ Стееана- Ярославовымъ зятемъ. Андроникъ, по нашимъ лѣтописямъ, пріѣхалъ къ Ярославу Галицкому въ іібб году, я въ вломъ же году возвратился въ Царьградъ: см. Вос-кресен. II, 67. Греческій Историкъ пишетъ, что Андроникъ билъ зумпровЪ, звѣрей, которыхъ много
Библиотека"Руниверс"
З4о
въ Россія, и кошорые велпчпмою боліе медвѣдя и леопарда. ЗцбремЪ назывался у Славянъ дикій 6ы*ъ> буйволъ: см. Второзакон. і4, 3. — Андроникъ замученъ въ и8з году. Византійскіе Лѣтописцы говорятъ, чшо онъ надѣялся на Россіянъ боліе, нежели на Грековъ, я думая на Царской галерѣ уѣхать въ Россію, надѣлъ варварскую шапку съосшрымъ верхомъ.
(4*4) Въ Кіев. Мт,\ „пріиди Митрополитъ Ѳео-„доръ изъ Царяграда мѣсяца Августа (въ ибо): бяше „бо посылалъ понь Князь Ростиславъ . . . тогда „же (въ іі63), бывъ іо мѣсяцъ*' (а года м іо мѣсяцевъ) „въ. Митропольи . . « Пріиде (въ пб4) М^* „щррполншъ Иванъ въ Русь, и не хотѣ его Ростиславъ пріашн, зане же отрядилъ бяше Гургя Ту-„семковича къ Цареви, хотя оправити Клима въ „Митрополью, н възвратися опять Гюрята изъ „Олешья съ Митрополитомъ я съ Царевымъ по-„сломъ, и присла Царь дары ыногы Ростиславу, ок-,,саммиты и паволокы и вся узорочья разноличная. „Посолъ же Царевъ молвяше Ростиславу: молвишь „ши Царь, аже пріимеши съ любовію благословеніе „ошъ Св. Соеія/* . . . Татищевъ пишетъ: „Вел. ,гКнязь отвѣтствовалъ, ежели Патріархъ безъ >Ѣ-,)ДОма нашего впредь поставитъ въ Русь Миіпроао-„лита, не шокмо не пріиму его, но и законъ сдѣла-„емъ вѣчный, избирать и ставишь Мипгроноли-„шовъ Епископамъ Русскимъ съ повелѣнія Великаго „Князя.4 Въ моихъ экземплярахъ Кіев. Лѣтописи здѣсь пропускъ. — См. рукописный Каталогѣ Еписк^ повЪ. Въ фововородск. Мтл „ходи Игуменъ Діонисій „(въ и65 г.) съ любовью въ Русь, и повелѣло бысшь „Владыцѣ Архіепископство Митрополитомъ/* Для того сей Лѣтописецъ называетъ и всѣхъ предте» співенниковъ Іоанновыхъ Архіепископамщ но мертвыхъ не производятъ въ чины. Никоновск. Лѣт» прибавляетъ, чшо самъ Епископъ Новогородскій ѣздилъ тогда къ Митрополиту, который далъ ему ризы, стихарь, источники, и получилъ въ даръ множество золота, жемчугу и проч. ; а Татищевъ пишешь, что сей новый Архіепископъ желалъ подчинишь себѣ Епархію Смоленскую и Полоцкую, но чшо Великій Князь на то не согласился. — Епископъ Иліж, иля Іоаннъ, былъ поставленъ Марта 28, И 65 году, въ Вербное Воскресенье.
Библиотека"Руниверс"
Мі
Іодниъ, такимъ образовъ первый Архіепископъ Новогородскі^ включенъ нашею Церковію въ ликъ Святыхъ. Онъ былъ прежде Священникомъ въ Новѣгородѣ у Св. Власія, на Волосовой или Велесовон улицѣ) и назывался до монашества Иліею. Чудеса его описаны въ Пролегф, Семш. 7. Тамъ сказано, что Новогородцы, повѣривъ клеветѣ на цѣломудріе Іоанна, вывели сего мужа добродѣтельнаго изъ дому Архіерейскаго н пустили на плоту внизъ по Волхову) но что плотъ, къ изумленію гражданъ^ уже исполненныхъ раскаянія, пошелъ вверхъ, и Свя-тпиійель возвратился съ честію въ Новгородъ, приставъ къ берегу у монастыря Юрьевскаго. Другой сочинитель Іоаннова жншіл (см. Архив. Ростовск. ЛЬт. л. ібо) несправедливо говоришь, что сей Угодникъ, будучи еще простымъ Монахомъ, создалъ монастырь и каменную церковь Благовѣщенія: Іоаннъ былъ тогда уже Святителемъ (см. Л/овогородсл. ЛЬт. сшр. Зд). Тошъ же сочинитель разсказываешь о чудесномъ богато убранномъ конѣ, будто бы безъ всадника привезшемъ Іоанну и брату его, Гавріилу, два мѣшка съ золотомъ и серебромъ для совершенія церкви. — Сей' НовогородсКіи Святи* шелъ, вмѣстѣ съ Бѣлогородскимъ, написалъ уставъ о причащеніи: любопытные могутъ найти его въ рукописныхъ Кормчихъ книгахъ^ онъ соснгоиіпъ въ двадцати или тридцати строкахъ.
(4і5) См. Каталогѣ ЕгшскоповЪ» Сіе посланіе Іоанново напечатано въ Герберінтеяиовыхъ Негит Моесоѵ. Сотатепи стр. 22. Имѣемъ* его также рукописное на Греческомъ и Славянскомъ языкѣ, въ См-нодальн. библіотекѣ между Греческими манускриптами по Маттееву раздѣленію Ко. СССЫИ, а Славянское или Руское Ко 164, въ книгѣ названной Посланіемъ Россійскихъ Митрополитовъ» Обѣ рукописи XVе вѣка: въ заглавіи шой и другой названъ Папа Климентомъ*, но овъ былъ Папою «уже гораздо послѣ Іоанна Митрополита, кошорый преставился въ іібб году. Бъ образецъ слога выписываю заключеніе Русскаго письма: „Аще хощеши къ нашему ,5Св. Патріарху Коньсшяшпинограда и тамо су-„щкмъ Св. Митрополитомъ, иже слово животно „имуще яко свѣтила въ мірѣ сіяютъ и възможенн „сушь Божіею благодатію, шаковыхъ възискаши съ „гпебою исправити) потомъ же аще угодно ти бу-
Библиотека"Руниверс"
яджжь, прочее наняшеши н хужмваму папа мкп, „Цѣлую шя а» Іоанъ, худы* МишроНолппгъ Гуо-„кы* , и всѣхъ «же водъ шобою, Клмрмны же „люди. Цѣлуютъ же насъ иже съ намж смвія бо->,голюбивів Всиокопм ж Мгумени, жжж съ вайя „благочесшявіи церновнін „людіе. Клагодата <к 7ІДуха да будешь съ тобою и съ мѣмм тіпив „Аминь/*
Авторъ жжете Пращицы увѣряетъ навь, ѵво въ княженіе Ростислава, въ ибу воду, былъ въ КіяЛ церковный Соборъ, осудившій Ераишка Марашпе Армянина, который называлъ себя сродникомъ Ціря градскаго Пашріарм Аукн, училъ поошешс* жъ каждую Субботу (кромѣ Велико*), воображенъ кресшъ двум» перстами, служишь па еемяг преторахъ ж ва одномъ аввѣ, воворивнь дважды Автжумц въ церкви обращаться лицемъ иа Завадъ, крмемтм» ся съ лѣваго плеча, ж проч. Въ се* книгѣ папоча* шаво и дѣяніе оого важваво Собора, найдемное (какъ говорятъ Авторъ) да> Кіевскомъ Пуощжшвро» Николаевскомъ моиааиіырѣ, писанное аш хартія, скрѣпленное рукою Мншрополюяа Конспвивипит отданное на ' сохраненіе въ Синодальную Типографскую библіотеку. .Мы должны замѣявфнъ, ч*м ни въ лѣтописяхъ, ни въ Слети. Аниеѣ, та въ Сто&лавй о томъ не у іюня имя гася $ что сайгъ саго дѣянія кажется не весьма, древнимъ (не щшзгѣры „Господинъ Мартинъ! повѣдай вамъ, гдѣ юное фож» „даніе и воспитаніе . . . То* же отвѣивавъ : мрю* „ипвлъ до вдѣ видѣти Россію вату*')} * что въ вяб]г году княжилъ ре Роотнолавъ, а Изяелавъ въ Кіевѣ. Подлшвткъ^ дѣйствительно хратнная въ См> водальио* библіотекѣ, подъ Ко. біб, но зажа* пишъ.
Маловажныя происшествія княженія Роенімомами ва, о. коихъ но упоминаемъ въ Исторіи, оужш слѣдую» мри: „Въ ибо .году, Авв. во (ш> Асшрономич. таблн-дамъ і8) затмѣніе луны.Нѣжата сдѣланъ Посадшнюап въ Иовѣверодѣ (по Никошжк. Мстиславъ Иаясаа» вжчь украсилъ церковь въ Владимірѣ ВолЖисжоаъ златыми оосудаіт съ бисеромъ, драгоцѣнными ипо-нами, кишами к •* окосМалоя Вязем-
скій Князь Владиміръ Святославичъ, внукъ чроот вовъ. Новогородцы смѣнили Посадника Нѣжиту и выбрали Заж*рію> Въ Мт. Довсора^г ,^пю« яса
Библиотека"Руниверс"
я43
,^«ѣшо одромъ (сухо), пригорѣ все ««иго, а на „осень уби Всю лрь морозъ. Сша воя зама шелломъ „я дждемъ и громъ бысшь, и купляхомъ кадку ма-„лую по. 7 куяъ“ (а въ Никоноеск. по рц&ма ц по со* року алтынЪі кошорыкъ когда въ счетѣ не было). „О велика бяше нужді . . Прершавися (въ Ііба го-,,ду) Игуменъ Олькса (Алексій) Св. Богородицы , м „поставишь Мануила^ а у Св. Духа Сшествія во-„сшавнша Игуменомъ Саву.“ Въ нбЗ Вел. Княвь Женилъ сына своего, Рюрика, яа дочери. Хшиг Половецкаго, Белгука. Скончался Бпискоиъ Новогород-* скій Аркадій Сдош. ]$ь * погребенъ въ пришворѣ Св. Сое іи.— Въ 1164. ошъ сильныхъ дождей разлился Днѣстръ въ Галичѣ: „пойде вода въ болонье, и вжы-„Де оли до Бокова болоша я цощопн человѣкѣ болѣ „5оо, иже бяху вошли оъ солью *зъ {/детева, и мио-„гы человѣки снимаху ро Древъ, и кола (колеса нлм „шелеги), иже бѣ вода лозмешая. Много же и иныхъ „пощоце; и бысшь у нихъ на шу зиму житная до-„ роіавь рамяна" (велика). *тг Въ ибб скончался Князь Изяславъ, сынъ Андрея Богодюбскаго, н погребенъ у церкви Св. Богородицы въ Владимірѣ на Клмзмѣ Окш. з8. Въ Новѣгородѣ построена церковь Святыя Троицы (въ другомъ спискѣ: Царицы) Шв~ тициницы, а другая.Княземъ Святославомъ на Городищѣ во имя Св. Николая. Зима была отмѣнно холодна. (По Нцконовск. внѣ Князья соединились и разбили Половцевъ, но возвратились съ малымъ числамъ воиновъ.) — Въ іібб Ярополкъ Изясдавичь женился на дочери Святослава Ольговвча; преставилась супруга сего Святослава, именемъ Марія, н братъ Андрея Боголюбскаго, Ярославъ Юрьевичъ, погребенный у церкви Св. Богородицы Апрѣля іэ. Бъ Новѣгородѣ заложена церковь Спаса на вратахъ Георгіева монастыря. Родился Олегу Святославичу сынъ Борисъ или Свяціоолавъ. Сынъ Галицкаго Князя, Владиміръ, женился на дочери Святослава Всеволодовича, Болеславѣ, а Всеволодъ, сынъ Дрослава Мзяславцча, на Малеридѣ, дочери Юрья Ярославича Туровскаго, внука Свяцюполкова (см. Кіев. Л&м.) — Умерла дочь Андреева, бывшая за Олегомъ, сыномъ Святослава Всеволодовича (ом. Кіев. — Татищевъ прибавляетъ, чшо Андрей БоголшбскіЙ въ п5д году построилъ Болонъ Дамскій 5 но сей городъ сущфшдовалъ ужи въ г»3б году (см. Восяросен.
Библиотека"Руниверс"
я44
Жт. I, 27т). О* же Иенгбрикъ сказываешь вамъ, чшо В. К. Ростиславъ былъ среднаго росту, имѣлъ лице широкое; бороду круглую) всегда Ходилъ въ церковь, чтилъ Внискойовъ, награждалъ Священниковъ, вдовицъ, смропгь} но мало занимался воинскими и* судными дѣламиѵ. по чему Тіуны грабили народъ.
(4г6) Въ Кіевѣ были тогда два Роспгиславжча, Рюрикъ и Давидъ. Въ Лѣтописи : „Мьстиславъ же „несла Воло дислава Въросшиславмча предъ собою „къ Васильковя къ Ярополчичю“ (сыну его брата) . . ч „Начата повѣдати Васялькови и Володиславу „Врапгиславичю .... Володимеръ" (хочетъ взятъ) „Торцьскый со всѣмъ Поросьемъ, Андреевичъ Бере-„сшій, Ярославъ Володямерь."
(417) Мстиславъ взялъ у Ярослава 5 Галицкихъ полковъ. Съ нямъ находился также Князь Мстиславъ Всеволодковичь (о Всеволодкѣ см. выше, примѣч. вбо.) „Посла ко ВсѳволодковИчема:" то есть, ко двумъ, Мстиславу н Глѣбу) брагца ихъ, Бориса, уже не было въ живыхъ. — Союзники встрѣтили Мстислава близъ Микулъска (въ Галиціи). Тушъ же пришли къ Вел. Князю и Черные Клобуки, дашь ему клятву вѣрности. Далѣе: „Пусти (Мстиславъ) „брата, Ярополка, съ Берендичи предъ собою . . . „Володимеръ Мсшиславичь пойде изъ Треполя Вы-„шегороду съ женою и еъ дѣтми и съ матерію. „Ярополкъ же настиже его на Желани у Добраго „дуба, и не дата Берендичи стрѣлятнсь съ ними: „бѣ бо льспгяче" (т. е. они притворялись вѣрными, а не хотѣли драться). „И шако ѣхаша по нихъ „(за Владиміромъ) до Всеволожа монастыря (на '„Выдыбичахъ); и ту Ярополкъ воротная въ городъ „(Кіевъ). Мстиславъ же заутра по немъ иде къ „Кыеву, нарядивъ полкы своя Василевскымъ путемъ „къ Олговѣ (могилѣ), и шу выидота Кыяне вси, и „вземъ рядъ съ братіею и Кыяне, и пойде Выше* „городу^ а Берендичь изгономъ пусти, и на бо-„лояьи ошъ Днѣпра жгоша дворъ ТысгіЦкого Давы-„да Радиловъ, а иныхъ дворовъ 7 сгорѣ. Мьстиславъ „же пришедъ ста по горѣ ошъ броду, а пѣшьди" (или Печенѣги, какъ въ Ліев. Жт.) „постами по „валови. Берендичи же убиша Володимеръ мужъ, „убита и ши лучшихъ отъ Берендичь. День же бѣ „тогда Пятокъ. Въ Субошу же начата битися...
Библиотека"Руниверс"
«45
„Начата же слати межи собою рддяшесь о воло-„стеръ. Рюрикъ ц Володимеръ сю Мстиславомъ уря-„доднеся, дѣловита крестъ."
Послѣ , сказано, .чпи? Владиміръ отправился въ Котельмицу: слѣдственно, ему дали тогда сей городовъ. Въ Досуресен. и Кіев. Мп, означено, что Мсціисддвъ.въѣхалъ въ Кіевъ въ пбд, Маія 19, въ Понедѣльникъ: тдвъ и было въ семъ году; . во въ той же, Кіев. Лт. сказано, что въ слѣдующій годъ,, пі. е. въ 1170» Мстиславъ выступилъ ивъ Кіева Марша а, въ Субботу, а Ярополкъ Изяславичь умеръ 7 Марта, чъ ЧетввртокЪ на Средокрестной недѣлѣ) сіе же. число, приходилось такъ не въ >170, а въ и68 году:..слѣдственно Мстиславъ .въѣхалъ въ Кіевъ въ 1x67 году, и если въ .Понедѣльникъ, пю не 19, а і5 Маія. Въ харатейныхъ лѣтописяхъ и въ древней Цовогородской точно стоитъ годъ 1X67. Мстиславъ въ ибо году прислалъ уже сына своего зъ Кіева, въ Новгородъ [Новгород. ЛЪт. стр. З7). —• Далѣе: „бѣ ШУ (у Владиміра) мужъ Давида Ростисла-„впча,. Василь Насгпасмчь, и по вѣда Кнлою. Давыдъ „же яви брату Мстиславу ... я приде (Влади-„жіръ) оправливатиса; а Мстиславъ иде въ Печер-„скы^ монастырь: Володимеръ же по немъ. Мсти-„славъ же велѣ ему шли во Икономлю келью, а самъ „иде къ Игумену. И посла Мстиславъ ко Владимі-„ру, река: азъ не посылалъ по шя ... И присла „Володимеръ Діачка н МормыЖа (см. Кіев. Літ.), „рече: слышахъ, брате, яко молвили ти нѣчто на „мя аліи человѣци ... И посла Мстиславъ къ Да-„выду Вышегороду; Давыдъ же присла Василя, приставивъ къ нему Радила ТысЯчскаго м Василя Вол-„ковича. А Мстиславъ же по трехъ днехъ иде въ „Печерскый монастырь, и придоша ту Давыдовъ „мужъ, а Володимеръ своихъ присла Рагу ила и Мп-„хамла, и начата прѣтнся. И приде послухъ по „Василѣ, Давыдъ Зорыничв. Мстиславъ же положа „то ца Бозѣ" (предалъ на судъ Божій) „и рече Во-„лодимеру : ціловалб еси, брате, крестЪ ко лжі, и „еще ти уста не осохли," и проч. Далѣе! „Нача-„шась слати къ цему (Владиміру) Чагровичи, Чек-„манъ и братъ его Тошманъ и Маначюкъ. Володи-„меръ же, радъ былъ думѣ ихъ и посла къ Рагуйлу „Добрыничю, Михалю и Завиду, являй ямъ думу „свою" (шо есть, измѣну). Татищевъ вымышляешь
Т. II. >7
Библиотека "Руниверс"
246
ихъ рѣчь.—Далѣе: „Сняся (Владиміръ^ съ Берендяш „ниже Ростовца . . . Рѣша ему (Берендѣи): ты „намъ тако молвяше, братья вся съ мною сушь; },л кое есть Володимеръ Андреевичъ Ярославъ „(Изяславичь) и Давыдъ? Но се ѣзднши единъ и „безъ мужій своякъ, а васъ прельстивъ; во вамъ „лучше въ чюжю голову, нежели въ свою ... И ва> „чаша стрѣляти . . . Овъ же рече: не да* Богъ „поганому вѣры ятя; а я уже потянулъ душей» я „жизнью . . И ту взбита Дѣтскые около его... „А онъ бѣже къ Дорогобужу; ту бо бѣ и жена его „бѣжала предъ нвмъ. Андреевичъ же (Владиміръ) ве-„ремета (разобралъ) моста на Горыни и не пусшк „его. Онъ же воротися на Радимичи" (чрезъ Сож-скую область Радимичей) „ко Андреева." Въ харатейныхъ сказано, что Владиміръ бѣжалъ къ Половцамъ: можетъ быть послѣ. Онъ оставилъ жену свою въ Глуховѣ у жены Всеволодовой, невѣстки Святослава Всеволодовича Черниговскаго. Андрей велѣлъ сказать Владиміру (по Кіев. ЛЬт.): „иди въ „Рязань къ отшю своему Глѣбови." Татищевъ написалъ, вмѣсто оттліга, отсимЪ'у но какъ Владиміро-ва мать не была супругою Глѣба (Росшяславича), шо сей Историкъ думалъ, что Глѣбъ могъ быть отчимомъ* Владиміровой жены: мы знаемъ одну его жену, дочь Бана Венгерскаго. ОтсгжелЛ именовался въ старину наслѣдникъ отцевскаго достоянія: Андрей хотѣлъ сказать, что Глѣбъ наслѣдовалъ дружбу отца своего къ Дому Мстислава Великаго.
Мстиславъ говорятъ Владиміровой матери: „иди „въ Городокъ (Остеръ); а оттуда, камо шобѣ год-„но." Она уѣхала въ Черниговъ.
(4і8) Романъ я братъ его Мстиславъ Ростисла-вичь.— Новогородцы убили тогда Захарію Посадника, Неревяна и Несдубирича, друзей Святославовыхъ. Далѣе: „Налѣэоша собѣ путь на Вяцька я „на Володаря*." то есть, проѣхали чрезъ облаешь сихъ двухъ Князей Крявскяхъ. Вячко есть сокращенное имя. Далѣе: „иде Даньславъ ЛаэушяНнчь съ „дружиною Кыеву." Мстиславовъ сынъ, Романъ, пріѣхалъ Апрѣля і4 въ Новгородъ, который былъ безъ Князя отъ і Сентября до Пасхѣ. — Здѣсь въ первый разъ упоминается о городѣ Руоѣ, ошъ кое-“*“ иступилъ Святославъ. — О смерти сего Кям-
Библиотека"Руниверс"
м въ 1169 плл 1170 году сказано въ Кіев. ЛЪт.і „вре-„отависл на,Волоцѣ, воюя Новогоредьскую волость . .. тѣло его везоша къ Смоленску поло-* мжнша у Св. Богородицы въ Епкскопьн . . . бяше >Лхраборъ ... монастыри набдя ... Попы ... не д^оир&шѳ злата, но даяше дружинѣ." Татищ. пн. шептъ, чшо Святославъ зналъ Греческій языкъ!
(419) „А уже у наоъ н Греческий путь изошы-„маюшь, и Солоны, и Залазыі" мѣста по Днѣпру на Югъ отъ Кіева.
Съ Черниговскимъ м Сѣверскимъ были въ Кіевѣ ж братья имъ: съ первымъ Ярославъ Боеволодовичь, а со вторымъ Всеволодъ Святославичъ. О. послѣднихъ сказано въ Кіев. Мтл „бяху бо тогда Олговичи „(ш. е. внуки Олега) въ Мстиславли воли." Давидъ за болѣзнію не могъ ишти, но отправилъ свой волкъ съ братомъ Рюрикомъ. Мстиславъ Всево-яодковнчь (см. выше, примѣч. 41?) пришелъ изъ Го-родна, Ярославъ Изяславнчь изъ Луцка, Святополкъ Юрьевичъ, правнукъ Михаила-Святодолка, изъ Турова.
(4зо) „Бысшь Половцемъ вѣешь отъ Кощея Га-„ярилова, отъ Воиславина." Ниже сказано, что Великій Князь послалъ за Половцами Сѣдельниковъ своихъ и КощеевЪ (а не Кощея). Кощеями назывались младшіе Отроки Княжескіе. Такъ при описаніи Андреевой кончины сказано въ лѣтописяхъ, что съ жимъ былъ одинъ Кощей, малЪ ДѣтескЪ (см. Воскресли. II, 93).—* Обозъ Князей оставался подъ начальствомъ Ярослава Всеволодовича. — Братъ Великаго Князя, Ярополкъ, во время сего похода умеръ, и схороненъ въ Кіевской церкви Св. Ѳеодора (см. выше, примѣч. 4Х7)« Въ Кіев. Яітг. „и бысшь въ Тц-9Гиащи и веЛьми кача немочи (Ярополкъ), и пости-„же вѣсть Мьсшислава за Кавевомъ ... и посла „Мьошиолавъ ко Игумену Поликарпови й къ Данн-,^яовн, Полови своему, веля има ѣхати къ брату... „Аще Богъ пойметъ брата моего, да спрятавши ,рпѣло его, везете къ Св. Ѳеодору." Вежи Половецкія взяты на рѣкѣ Селѣ, а другія на Снопородѣ: Татищевъ пишетъ: „или Самарѣ:" но сія рѣка и тогда называлась Самарою (см. выше, примѣч. 35а). Далѣе: „самѣхъ (Половцевъ) постмгоша у Чрнаго „лѣса... и избиша я ... Басшій же и иніи гониша „по нихъ л за Восколъ:" Осколъ иди Ворсклу? Да-
•
Библиотека"Руниверс"
а5о
„ни молока въ СреДЫ ж въ Пяткы въ Госнодсш ,,праздникъ». Помогашеть же ему Черниговский „Епископъ Антоній; и Князю Черниговскому вно-„гажды браняшешь ѣсти мясъ въ Господскыя яро „дникы. Князю же Святославу же хогнящу, извер* „же п изъ Епископьи.“ Никон. ЛЪт. сказываешь, что изгнанный Антоній уѣхалъ въ Кіевъ къ Машро-подншу Константину (прибывшему изъ Грецік п 1167 году). Татищевъ випіетъ, чшо Великій Квм собралъ въ Кіевѣ г5о Духовныхъ, желая разрѣши» опоръ между Поликарповъ и Митрополитомъ; «о шутъ былъ и Ѳеодорецъ Игуменъ Суздальскій (<& Мемъ ом. ниже), и проч. Въ лѣтописяхъ нѣтъ я но* го, чтобы Ростиславъ, избранъ Константна, по. сылалЪ его ставиться въ Царьградъ, какъ говорки» Татищевъ.
(4*5) Такъ въ харатейныхъ, Кіів., Воскр. я Ару* гихъ. Въ древней Яовоеородской сказано, что Мспш* славъ добровольно отказался отъ Кіева: извѣстіе несогласное СЪ обстоятельствами происшесимь Далѣе: „бѣжящу( же ему (Мстиславу) на Васжлеп, „и постигоша и Басшіева чадь и стрѣляша его, • „дружину пои маша многу около его: яша Дмапр* „хороброго н Олексу Дворского, Събыслава Харо* „вичь, Иванка Творимирича, Рода, Тивона (Тіуів) „его и иныи. И снлся (Мьстиславъ) съ брашои» „Ярославомъ за Ѵновью и идоша Володнмерю.м Я* хон. Лѣж. говоритъ, что Кіевъ взятъ измѣною Бо* яръ Мстиславовыхъ, Петра и Нестора Борисы»-чей (см. выше, примѣч. 422)$ но сей изобрѣтая»» забылъ, что Петръ и Несторъ служили тогда Да* виду и не могли находиться въ Кіевѣ, откуда вм* гналъ ихъ Мстиславъ.
Послѣдствіе ясно доказываетъ, что Кіевъ л злого времени зависѣлъ ошъ Андрея. Въ краткой лѣтописи XIII вѣка, внесенной въ харшіейную Кори* чую Книгу (Синодальн. библіош. Ке 8я) сказано: ,,нача быти Кіевъокое Княженіе въ воли егоЧ (Ав* дресвой).
Никон, Мт, говоритъ, что въ княженіе МсяШ* слава, въ і ібв году, Ханъ Половецкій Айдаръ кре* 'отился въ Кіевѣ, а въ 11Ѳ9 пріѣзжали послы он* Цапы; что въ сей годъ родилось много плодовъ; ѵю въ 1170 были страшныя небесныя знаменія, гроиѣ и землетрясеніе. Татищевъ пишешь, что въ пЯ
Библиотека"Руниверс"
а5і
году у Глѣба Юрьевича родился сынъ Владиміръ иди Петръ, чшо Глѣбъ раздалъ зоо гривенъ серебра нищимъ, а въ церкви и монастыри Зоо гривенъ; что въ сеиъ же году умеръ сынъ Всеволода-Гавріила Псковскаго, Мстиславъ.
Конец» Приміианій II Тома.
Библиотека"Руниверс"
Библиотека"Руниверс"
ОГЛАВЛЕНІЕ
II ТОМА.
Сщрак.
ГЛАВА I.
в. к. салтополкъ.
Свяшополкъ похитите іъ пре<ш<»да. Дѳбродѣ-^тель Бориса. Ьр<іпі<>\біЛсшва. /ке< ш<»к»»< шь Я-рославова. Ведикоду шіг Нпіниородцски Ьиіііва ЬЛюбвЧД. Союзъ Ярослава ь Императоромъ
Ѣмецкимъ. Война < ъ Более лаг.омъ. Битка на Бугѣ. ^Взятіе кола Вторичное великодушіе Новогородцевъ. Избіеніе Поляковъ. Более лавъ оставляетъ Ро< < но. Черная рѣка. Битка на Альтѣ. Бѣгс тво и < мершь (_ вяшоиолкд 5.
Г. юі5 — ІОІЯ*
ГЛАВА И.
В. К. Я Р О С Л А В Ъ.
Война съ Полоцкимъ Княземъ. Побѣды Мстиславовы. Паденіе КозарскоЙ Державы. Голодъ въ Суздалѣ. Битва у Лисшвена. Миръ. Основаніе Юрьева или Дерпта. Завоеванія дъ Польшѣ. Смерть Мстислава. Единовластіе. Су-диславъ заключенъ. Новые Удѣды Побѣда надъ Печенѣгами. Каменныя стѣны и Соборъ Св. Софіи въ Кіевѣ. Митрополитъ. Строеніе монастырей. Любовь Яросдада къ книгамъ.‘Война съ Ятвягами, Литвою, Мазовшанами, Ямыо. Походъ на Грековъ. Древнее пре,н ?.аніе. Брачные союзы. Мидірополитг г<>< < і.чнинъ. Наставленіе и кончина Ярослава I робъ Свойства сего КняЬя. Крещеніе к<л шеи ГЬ р вое Народное училище. Кіевъ рш<>рыи Царьградъ. Монета Ярбславова. Демг< іиынное пі ніе. Россія убѣжище изгнанник а ь. (Ч горныя владѣнія Россіи. Законы - - - - - ід.
Г. 1019 *- ю54«
Библиотека"Руниверс"
я54
Сшрй.
Г Л А В А Ш.
правда русская.
Законы уголовные. Денежныя пени за убійство. Вира. Гражданскія степени. Дикая Вара. Потокъ. Пеня аа удары. Дворъ Княжескій есть мѣсто суда. Охраненіе собственности* Воровство. Оцѣнка вещей. Боршныа знаки и межевые столпы Птицеловство. Зажигательство. Сводъ. Кража людей. Бѣглые. Кабала. Долги. Торговля рабовъ. Сохраненіе пожитковъ. Росты. Улики, оправданія. Испытаніе желѣзомъ и водою. Право наслѣдственное. Судіи. Присяжные. Общій характеръ законовъ. Уставъ о мостовыхъ. Уставь церковный ------- -----і*
Г Л А В А ІГ.
В. К. И 3 л с Л А в ъ.
Удѣлы. Побѣда надъ Голядами и Торками. Половцы. Ужасныя чудеса. Освобожденіе Су-дислава. Междоусобія. Пораженіе Россіянъ на берегахъ Альты. Мятежъ въ Кіевѣ. Бѣгство В. К. Разбитіе Половцевъ. Кіевляне хотятъ бѣжать въ Грецію. Изяелавъ возвращается съ Поляками. Кіевъ новая Капуя. Война съ Полоцкимъ Княземъ. Пренѳ-сеніе мощей Бориса и Глѣба. Новое бѣгство В. К. Изяелавъ у Нѣмецкаго Императора» Посольство Генрика IV въ Кіевъ. Письмо Папы къ Изяславу. Россіяне въ Силезіи. Возвращеніе Изяслава. Междоусобія. Смерть В. К. Свойства его. Уничтоженіе смертной казня. Монастырь Кіевопечерскій. Россіяне служатъ въ Греціи. Зависимость нашей Церин отъ Греческой. Переписка съ Патріархомъ. Пророки и волшебники --------
Г. <о54—і<>77-
Библиотека"Руниверс"
»55
Сшраи.
ГЛАВА Г.
В. К. ВСЕВОЛОДЪ.
Междоусобія. Олегъ въ Родосѣ. Подвиги Мономаха. Убіеніе Прополка. Нападеніе Болгарокъ на Муромъ. Засухи и моръ. Землетрясеніе. Видѣнія. Набѣги Половцевъ. Слабость В. К. Кончина его. Дочь Всеволодова за Генрикомъ IV. Митрополитъ Іоаннъ. Его сочиненіе. Крестильницы. Праздникъ 9 Маія. Сношенія, съ Римомъ --------------Г. 1078—109З.
ГЛАВА 71.
В. К. СВ ЯТОПО ЛКЪ-МИХ АИ Л Ъ.
Великодушіе Мономаха. Война еъ Половцами. Бракъ Свяшополковъ. Безпокойный Олегъ. Жалкое состояніе южной Россіи. Саранча. Побѣды. Вѣроломство Россіянъ. Междоусобія. Гордость Олегова. Сожженіе монастыря Кіевопечерскаго. Храбрость и добродушіе Мстислава. Краснорѣчивое Мономахово письмо. Вѣроломство Олегово. Великодушіе Мстислава. Съѣздъ Князей. Вѣроломство Давида и Свяшополка. Ослѣпленіе Василька. Слезы Мономаховы. Рѣчь Митрополита. Прекрасная дута Василькова; Месть Роотисла-вичей. Корыстолюбіе Поляковъ. Новое вѣроломство Свяшополка. Умѣренность Рости-славичей. Пораженіе Венгровъ. Междоусобія. Новый съѣздъ Князей. Усмиреніе Давида. Строптивость Новогородцевъ. Совѣтъ Кня-
* ЗеЙ. Счастливая война съ Половцами. Война съ Мордвою и съ Князьями Полоцкими. Бѣдствіе Россіянъ въ Семигаліи. Новые успѣхи въ войнѣ съ Половцами. Походъ знаменитый. Имя Тмушороканя исчезаетъ въ лѣтописяхъ. Кончина Свяшополкова. Евреи въ Кіевѣ. Брачные союзы. Митрополиты. Князь Святоша. Св« Адшоній Римлянинъ, путешествіе
Библиотека"Руниверс"
м
Сари Даніила. Россіяне въ Іеруоалнмѣ. рожецъ Несторовой лѣшопиои. Старецъ Ямъ * * - • юі Г. іодЗ—ііхв.
Г Л А 9 л гн.
в. К. ВЛДДИМІРЪ МОНОМАХЪ
Грабятъ Жидовъ въ Кіевѣ. Мономахъ устъ рветъ мятежъ. Новое пронесеніе мощей Бориса и Глѣба. Законъ о ростахъ. Побѣды п Ливоніи» въ Финляндіи, въ Болгаріи, на Дону. Черные Клобуки. Бѣловежцн. Дѣла съ Греи-ми. Мономахова шапка. Царевичъ Леонъ. Усмиреніе Мннркдго Днлзя и Новргородцевъ. Изгнаніе и бѣдствіе Князя Владимірскаго. Венгры». Богемцы и Комки ВЪ &>сік н» неудача. Плѣнъ Володаря. Смерть трехъ Ква-зей ммиинилшхъ. Кантона Монишхова.С»оі-спид еяо Поученіе. Основаніе Владиміра За-яѣсемтр Гида, супруга Мономаховъ- Жя & ши. Сеецшеыіе Мяокроиолилш Нммеера * * ѵ
Га ХІіЗ^ІГаіа
ГЛАВА гт.
В. К. МСТИСЛАВЪ.
Набѣгъ Половцевъ. Изгнаніе Дровлдѣ* говокаюр. Начало особеннымъ Княженій, Му-ромскдЕО ц Разанокаяр. Удаленія Модти*» за Колсу. МиждоуообІе а» югогздя««оЙ А»-сіи. Смйица Ьилае* Яялоцкшъ и» Грецію. Бойца съ Чудно и Лмшаая. Конищі* Мінадв*»* Голодъ. Древнѣйшая грамота - - - « * * ?
Г. п»5— иЗв.
Библиотека"Руниверс"
і5^
Страя» ГЛАВА IX.
Ж. К. Я! О ПО ЛКЪ.
Неустройства. Дань Печорская. Завоеваніе Дерпта. Битва на Ждановой горѣ. Кровопролитіе въ южной Россіи. Изгнаніе Князя изъ ' Новагорода. Великодушіе Василька Полоцкаго.
Псковъ отдѣлился отъ Новагорода. Уставъ о церковной дани. Новогородцы опять изгоняютъ Князя. Междоусобіе въ' южной Россіи. Миръ и кончина В. К. Столѣтняя вражда между оопіомкамг Олега и МоікМиаха. ГалнЦкое'-Княженіе. Характеръ ВладимІрка. Вормсъ воюетъ съ Королемъ Венгерскимъ) явллеійся' вѣ станѣ'Короля *р«нцумйіаг«>) уйшъ измѣнникомъ іуВ.
I1. гЙз—іГЗ^.
ГЛАВА Л*.
в. к. вСкволодй ОДІІ^ОВ'ЙЧЪ.
Всеволодъ ижгодаетъ Вячеслава. Междоусобія. Мужество Андрея. ЧестнОст* Всеволода. Его благоразуміе. Равнодушіе Вовбгородценъ къ Княжеской чёстм. Безпокойства' въ Новгородѣ. Смерть Андрея Добраго. ГрвбеЯйГ. Хитрость Всеволода. Россіяне въ Польшѣ. Первая вранедг Георгія съ ИзяОлевОМъ. Мореходство Новогородцевъ. БрЛ*. Исходъ нМ' Галичъ. ХоЯннѣ БерладнХкъ. В6ЬвдлоДѢ"небйи раешъ наслѣдника. Дѣла Польскія. Война съ Галицкммъ Княземъ. Мужестіо'ВоевбДЫ ЗмМ вигородскага Кончхмя Всеволода .... гро. г. ігзр—п46.
Библиотека"Руниверс"
«51
ГЛАВА XI.
В. К. ИГОРЬ ольговичь.
Вѣче въ Кіевѣ. Измѣна Кіевлянъ. Рѣчь Изяслава. Корыстолюбіе Черниговскихъ Князей. Предательство. Игорь взятъ въ плѣнъ. Грабежъ въ Кіевѣ ------------ -а
ГЛАВА XII.
В. К. ИЗЯСЛАВЪ МСТИСЛАВИЧЬ.
Строгость В. К. Коварство Черниговскяхъ КлшэеЙ. Добродушіе Святослава. Георгій возстаетъ на Изяслава. Богатство Княжеское. Игорь Схнмннкъ. Чувствительность Святослава. Начало Москвы. Бродники. Поставленіе Россійскаго Митрополита. Любовь къ Мономаху. Измѣна Черниговскихъ Князей. Убіеніе Игоря. Война междоусобная. Рѣчь Изяслава. Опустошеніе земли Суздальской. Несправедливость В. К. Витва у Переяславля. Бѣгство Излолава. Союзъ съ Венграми, Богемцами н Поляками. Мужество Андрея. Памятникъ коню. Миръ. Коварство Георгія. Новая вражда. Добродушіе Изяслава л Вячеслава. Побѣда Владнміркова. Бодрость ж добросердечіе Андрея. Хитрость Влади- ' мірка. Твердость Изяслава. Воинская хитрость. Безпечность Георгія и торжество Изяслава. Ристаніе въ Кіевѣ. Справедливость В. К. Признательность Вячеслава. Благодарность къ Королю Венгерскому. Осада Кіева. Миролюбіе Вячеслава. Пылкость Андрея. Отступленіе Георгія. Усердіе Кіевлянъ. Битва. Изяславъ раненъ. Бѣгство Геое-гія. Помощь Венгровъ. Рѣчь Изяслава и побѣда. Притворство Влади мірка. Простодушія Гейзы. Любовь Георгія къ южной Россіи. Вѣроломство Владимірка. Подвиги Андрея. Насмѣшка Владнміркова. Печальная одежда Смерть Владимірка. Рѣчь Ярослава, Омя*
Библиотека"Руниверс"
Сшраи. ягельная побѣда. Бракъ Иэяславовъ. Дѣла Новгородскія. Кончина Изяслава. Характеръ
•го. Своевольство Полочанъ ------ яод. Г. ііДБ—и 54.
ГЛАВА XIII.
В. К. РОСТИСЛАВЪ МСТИСЛАВИЧЬ.
Любовь Кіевлянъ къ Вячеславу. Смерть его. Сановники придворные. Неблагоразуміе м малодушіе Ростислава. Гордость Мстиславова. Своевольство Новогородцевъ. Кіевляне поддаются Изяславу. Георгій вступаетъ въ Кіевъ - -- -- -- -- -- -- -- 267.
Г. п54—1»55.
ГЛАВА ХІГ.
В. К. ГЕОРГІЙ или ЮРІЙ ВЛАДИМІРОВИЧЪ, ПРОЗВАНІЕМЪ ДОЛГОРУКІЙ.
Удѣлы. Мстиславъ ѣдетъ въ Польшу. Тишина въ Россіи. Новое кровопролитіе. Берендѣи бьютъ Половцевъ. Союзъ съ Половцами. Смятеніе въ Новѣгородѣ. Союзъ прошивъ Георгія. Смерть его и свойства. Ненависть къ мему. Дѣла церковныя - -- -- -- -
Г. 1155—>1167*
ГЛАВА XV.
ВЕЛИКІЙ КНЯЗЬ ИЗЯСЛАВЪ. КНЯЗЬ АНДРЕЙ СУЗДАЛЬСКІЙ.
Паденіе Великаго Княженія Кіевскаго. Новое сильное Княженіе Владимірское. Происшествія въ западной Россіи. Мятежный духъ Полочанъ. Раздоръ за Берладиика. Безкорыстіе Святослава. Деблагодаржосцр Цзяславова.
Библиотека"Руниверс"
»бо
Сотри.
Бѣгство Великаго КиМэя. Странное завѣща-жіе'Митрополита. Моръ въ-Новѣгородѣ - - 279.
Г. 1167—ибд.
Г Л А В А ХГІ.
В. К; РОСТИСЛАВЪ ВЪ КІЕВЪ. АНДРІЙ ВЪ ВЛАДИМІРЪ.
Злоба Изяславова..Соизъ Ростислава съ Свято-слабомъ. БерЛадъ. Впаденіе Половцевъ. Андрей * за Изяслава: властвуетъ въ Новѣгородѣ; Клевета на Ростислава. Ростиславъ _ изгнанъ. Смерть Изйслава", Берладникъ~ отравленъ я-домъ. Ссора и миръ В. К. со Мстиславомъ. Удѣлы. Набѣгъ Ляховъ. Единовластіе Андрея. Изгнаніе братьевъ его въ Грецію^ Кончина Святослава: ея слѣдствія. Вѣроломство Епископа. Безпокойства въ землѣ Полоцкой. Война съ Бѳлгарамні Побѣда наДѢ Шведами. Рое-; сіяне бьютъ Подрядецъ»; Койтана В. К Его свойства. Союзы и браки. Дѣла церковныя - 4В>, 1159-^1167.
і
Г А Л В Л ХГІІ.
К К. МСГТМСЛАІГЬ ВЪ КТЕВѣ. АНДРЕЙ ВѴ ВЛЧДфКІРІ.
Вѣроломство Владогіра. Изгнаніе Святослава изъ Новагорода. - Война '^съ Половцами. Рѣчь Мстислава.. Клевеща .Бодръ, .Ненависти Ад-Дрем ко Мстиславу. Взятіе и паденіе Кіева • ''Зф
Г; 1167—1169.
Библиотека"Руниверс"
ЗАМѢЧЕННЫЯ ОПЕЧАТКИ
ВО II ТОМѢ.
Налеъат. Чипъ. Страм. Стронь
привести привезши иЛ 18
возратили возвратили »79 «7
не выупская не выпускай <99 5і
на* па 907 «7
стража стража 948 8і
новаго инаго Зи 26
Опекати* ве Цр*лЛка*іят:
Намсато Чит, Странъ1 Строг
вслоеса словеса 90 о
знаменитый знаменитый ъг За
Нихгіате хіііо Виггіат схіііо 34 99
зоконодашель законодатель 42 99
Сіов. СІО8. 4з 55
Сак* Саке. 47 18
прооенокъ поросенокъ бо «9
вянѣе винѣ, 6і «7
родни, родные 18
кровопродишо* кровопролитной 8я 97
теплѣй збѣ теплѣ избѣ 86 91
ругаго другаго 92 28
послѣ диидяху послѣди иднху >43 26
Мстнсливичи Мсшиславиам 164 29
послата послаша 215 5
ждущемъ идущимъ 994 і
Бѣлогорода Бѣлагорода 997 95
съосшрымъ съ острымъ 940 7
. ежели : ежели 24
Въ счисленіи страницъ сѳдьмаго листа Примбса* ній ошибкою поставлено 85 вмѣсто юі.
Библиотека"Руниверс"
Библиотека"Руниверс"
ИМЕНА ОСОБЪ, подписавшихся на второе жаданіе Исторіи Госуя дарсшва Россійскаго, при второмъ Томѣ.
Ихъ Сіятельства:
Кяязъ Петръ Михайловичъ Волконскій , на вел.
Графъ Михаилъ Петровичъ Ефимовскій. (Въ Бѣлорусси.
Могилевѣ.)
Ихъ Высокопревосходительства:
Осипъ Петровичъ Коэодавлевъ, на вел.
Иванъ Ивановичъ Дмитріевъ, на вел. (въ Москвѣ).
Николай Александровичъ Загряжской, на вел.
Ихъ Пре восходительства:
Алексѣй Николаевичъ Оленинъ, на вел, Николай Ивановичъ Сеславинъ.
Андрей Ѳедоровичъ Дерябинъ, (въ Гомелѣ).
Владиміръ Матвѣевичъ Бороздинъ.
Ихъ Высокородія:
Александръ Скарлатовичь Сгаурдза, на вел.
Николай Ивановичъ Смирновъ. Иванъ Осиповичъ Тимковскій. Петръ Ивановичъ Бибиковъ.
• • Башияскій, (въ Петрозаводскѣ).
Ихъ Высокоблагородія:
Иванъ Ивановичъ Денисовъ, (въ Курскѣ).
Мвхайло Матвѣевичъ Булдаковъ.
Илья Дмитріевичъ Тверской. Яковъ Николаевичъ Толстой. Александръ Ѳедоровичъ Кокошкинъ, (въ Ярославлѣ). Иванъ Ивановичъ Бедряга.
Тямоеей Семеновичъ Крыловъ.
« • Кириловъ, (въ Ельцѣ).
Библиотека"Руниверс"
Иванъ Ивановичъ Карабакввскій, (въ Ярославлѣ).
Павелъ Ивановичъ Харжевсній.
Василій Нвдвовжчь Роговъ.
Дмитрій Алексѣевичъ Козловъ»
Ихъ Благородія:
Василій Михайловичъ Михайловъ.
Петръ Ивановичъ Крюковъ.
Николай Алексѣевичъ Бахметьевъ.
Михаила Ѳедоровичъ Берлинскій.
Иванъ Андреевичъ Мокеевъ., Платовъ Ивановичъ Рачивскій/ Николай Францовичъ Кирисшурій, (въ Москвѣ).
Нензвісгпныя Особы лодлнсаммѣ на 5 лкз.
Купцы:
Егоръ Фжлнновичь Шалухивъ, на вел.
Иванъ Петровичъ Глазуновъ, на и вкз.
Василій Алексѣевичъ Плавилыц иковъ, на и япкз.
Алексѣй Аеанасъевичъ Грязновъ.
Книгопродавцы Свешниковы ва и вкз.
Дмитрій Дмитріевичъ Пжсшолли, аа вел.
Казенныя мАстаі
Архангельское Губернское Правленіе.
Тамбовское Главное учклмще.
Библиотека"Руниверс"