ИСТОРІЯ
ГОСУДАРСТВА РОССІЙСКАГО.
томъ іг.
Изданіи второе, направленно*.

Иждивеніемъ братьевъ Слёниныхъ.
САНКТПЕТЕРБУРГЪ.
Въ ТИПОГРАФІИ II. ГРІЧА.
і 8тд.
Библиотека "Руниверс"
Пкчітіяа
ПО ВЫСОЧАЙШЕМУ ПОВЕЛѢНІЮ.
Библиотека "Руниверс"
ИСТОРІЯ ГОСУДАРСТВА РОССІЙСКАГО. ТОМѢ гг.
ГЛАВА I.
Великій Князь Ярославъ И Всеволодовичъ.
Г. іл38 — іа4?«
Бодрость Яфосллва. Сиойбшаа Георгія. Оевобокдеяй Смоленска. Междоусобія. Батый опустошаетъ южную Россію. Красота Кіева. Великодушіе гражданъ. Осада ж взятіе Кіева. Состояніе Россіи. Причина успѣховъ Батаевыхъ. Свойства и оружіе Моголовъ. Происшествія въ западной Россіи. Спесь Венгерска-го Короля. Слава Александра Невскаго. Россія въ подданствѣ Моголовъ. Кончина и свойства Ярослава. убіеніе Михаила. Даніилъ честимый въ Ордѣ. Любопытныя извѣстія о Россіи и Татарахъ. Поли» шика Даніилова/ Даніилъ Король Галицкій.
Ярославъ пріѣхалъ господствовать надъ развалинами и трупами. Въ такихъ обстоя- яросллюь іпельствахъ Государь чувствительный могъ бы возненавидѣть власть; но сей Князь хотѣлъ славишься дѣятельностію ума и твердостію души, а не мягкосердечіемъ. Онъ смотрѣлъ на повсемѣстное опустошеніе не для того, чтобы проливать слезы, но чтобы
Т. IV.	і
Библиотека "Руниверс"
6
лучшими и скорѣйшими средствами загладишь слѣды онаго. Надлежало собрать людей разсѣянныхъ, воздвигнуть города и села изъ пепла — однимъ словомъ, совершенно обновить Государство. Еще на дорогахъ, на улицахъ, въ обгорѣлыхъ церквахъ и домахъ лежало безчисленное множество мертвыхъ тѣлъ: Ярославъ велѣлъ немедленно погребать ихъ, чтобы отвратить заразу и скрыть столь ужасные для живыхъ предметы; ободрялъ народъ, ревностно занимался дѣлами гражданскими, и пріобрѣталъ любовь общую правосудіемъ (*). Возстановивъ тишину и благоустройство, Великій Князь отдалъ Суздаль брату Святославу, а Сшародубъ Іоанну. Народъ, по счастливому обыкновенію человѣческаго сердца, забылъ свое горе; радовался новому спокойствію и порядку; благодарилъ Небо за спасеніе еще многихъ Князей своихъ; не зналъ, что Россія уже лишилась главнаго сокровища государственнаго: независимости — и слезами искренняго умиленія оросилъ гробъ Георгіевъ, перевезенный изъ Ростова Г. іаЗд. п Владиміръ. Георгій въ безразсудной надменности допустилъ Татаръ до столицы, не Георгія, взявъ никакихъ мѣръ для заіцншы Государства; но онъ имѣлъ добродѣтели своего времени: любилъ украшать церкви, питалъ бѣдныхъ, дарилъ Монаховъ — и граждане благословили его память.
Ко славѣ Государя попечительнаго о благѣ народномъ Великій Князь присоединилъ и сла-
Библиотека "Руниверс"
1
лу пасяияашп воинскаго подвига. Литовцы, обрадованные бѣдствіемъ Россіи, завладѣли большею частію Смолевою* области: Яро-»"“> ршб— «жъ, плі»» Кхжаж Лшпожсжа- Ос,ов„ж. го> освободилъ Смоленскъ * посадилъ на ша- девіе Смо-мотнемъ престолѣ Всеволода Мсшиславича,леасш* Романова внука, княжившаго прежде въ Но-вѣгородѣ (а).
Между тѣмъ Князья южной Россіи, не имѣвъ участія въ бѣдствіяхъ сѣверной, издали смотрѣли на оныя равнодушно, и думали
_	_	__ —	Междо-
единственно о выгодахъ своего особеннаго усобія. властолюбія. Какъ скоро Ярославъ выѣхалъ ивъ Кіева, Михаилъ Черниговскій занялъ сію столицу, оставивъ въ Галинѣ сына, Ростислава, которыя, нарушивъ миръ, овладѣлъ Даніиловымъ Перемышлемъ. Чрезъ нѣсколько мѣсяцевъ Даніилъ воспользовался .отсутствіемъ Ростислава, ходившаго со всѣми Боярами на Литву; нечаянно обступилъ Галичъ; подъѣхалъ къ стѣнамъ, и видя на нихъ множество стоящаго народа, сказалъ: „Граждане! доколѣ „вамъ терпѣть державу Кндзей иноплемен-„ныхъ? не я ли вашъ Государь законный, нѣ-,,когда вами любимый?" Всѣ отвѣтствовали единодушнымъ восклицаніемъ: „ты, шы нашъ „отецъ, Богомъ данный! иди: мы твои!" Воевода Ростислава и Галицкій Епископъ Артемій хотѣли удержать народъ, но не могли, и должны были встрѣтить Даніила, скрывая внутреннюю досаду подъ личиною пришвор-
Библиотека "Руниверс"
8
шаѵо ' веселія; Никагдв: въ «ет городѣ елац> нбмъ мятежами,* измѣнами, здодѣйвіивамн,, нв являлось ярѣлищаюнкиъ >пкжнвсл»на*оі граш* даиё; ШІ выраМеий» Лйщовжсф, швдовжмсь жъ ДаЛклу ядеам лсыш к». іматкі^ *л* іэдяз жаждущіе йа мяооткуі аодямзд поздравляя д|^уръ друтд » съі-Кжжжви». лцХмічнммі». Дашкле» принесъ благодарность Всевышнему ЗъСопор-Ной церкви Богомагкери, коеяЦшлъ >своіо хоругвь на Нѣмецкимъ. воротамъ, в.вцсхжцжв-йЫй знаками народнаго усердія, нхлррмлъ, что йймйіо' уже же .отнижешь у него> Галиши.ОДЬ-Д4ВЪ опроисшцДшсцър Ростиславъ б*жалъ жъ Венгрію, бугдут жецикомъ. КорИдевны, Белино* дочери; ю Бояре ; Балицкіе упали, вгъ-жо-гамъ Даиіидовымж. Ввдиие жидиоердіе сего Князя не ксшоіцйлось икъ злод&шяірц онъ сказалъ только: „исправшесь!“ я надВнлоя великодушіемъ обезоружишь мишежникгаъ (3). Ві» самомъ дѣлѣ Они усмирились; яо шпіина, жов-становлеинан Даяяилом* въ сжйь утомленныхъ междоусс^іялск «шрамахъ; &ила нрсдява» ужасной грозѣі.
Баптъій выходилъ изъ Россіи единсшиаяцо для того, чтобы овладѣть землею Положцевъ. Знаменитѣйшій изъ ихъ Хановъ, Ковышъ, тесть храбраго Мстислава Галицкаго, бвиъ еще, живъ, и Мужественно противился Татрамъ; наконецъ, разбитый въ. степяхъ Асшра^ кайскихъ, искалъ убѣжища въ Венгріи, гдЬ Король, принявъ его въ подданство съ 4о,<хм>
Библиотека "Руниверс"
9
даль имъ ввили да* селе-яіл (4). Покорилъ окресшноснмі Дона м Волга, шоыпы Баиіыевы вторично явились на хражнцахъ Воосш; завоевали Мордовскую землю, Муромъ и Гороховецъ, принадлежавшій Бладпмірокому храму Богоматери. Тогда жители Выйнаго Княженія снова обезпамятѣли сипъ ужаса; оставляя доны свои, бѣгадн изъ мѣста вы мѣсто, и же знали, гдѣ найшн безо-пасносшь. Но Батый шелъ гроиищъ южные Опусто-предѣлвв нашего ошеноешва. Воявъ Перея-славлв, Татары опусшыиали его совершенно. Россію. Церковь С>. МмхНила, великолѣпно украшенная серебромъ и золотомъ, заслужила ихъ особенное вниманіе: они срашялп ее въ зем-лою, убивъ Бписнона. Симеона. и болъшую чаешь жинпдеж. Другое нонею Башиено оса* днло Черниговъ, с і явный мужественъ гражданъ во времена накшхъ междоусобіи. Сія добрые Россіяне не измѣнили своей прежней славѣ н дали «шпоръ сильный. Кнкоь Моти* елань ВаВбекичъ, двашродмші брашъ Михаиловъ, предводввкелмшівоваДЪ ммн. Вуись овь чаМіне въ полѣ, п на стѣнахъ. Грнвдам0 еъ высокаго -вала равилМ непріятелей оі’римнвман квмпямп.;Од0риивъ наконецъ побѣду,. долго се-мнвшельку», Татары сежіян Черниговъ; по хо* шЬяи олджм, и черезъ Глухомъ отступивъ къ Дону, дали свободу плѣненному мжп<Еиисаопу Иоропрйо. Сняъ знакомь отличнаго милосердія омп хоигіаи, нажато*, обозоружшпв маацѳ Ду»
Библиотека "Руниверс"
іо ховенсшво, ревностно возбуждавшее народъ къ сопротивленію.—Князь Мстиславъ Глѣбо* вичь спасъ жизнь свою и бѣжалъ въ Венгрію ($).
Уже Батый давно слышалъ о нашей древ-ней столицъ Днѣпровской, ея церковныхъ со» кровищахъ и богатствѣ людей торговыхъ. Она славилась не только въ Византійской Имперіи и въ Германіи, но и въ самыхъ отдаленныхъ странахъ восточныхъ: ибо Арабскіе Историки и ГеограФЫ говорятъ объ ней въ своихъ твореніяхъ (.6). Внукъ Чингисхана, г. ізДо. Я1сенемъ Машу, былъ посланъ осмотрѣть Кіевъ: увидѣлъ его съ лѣвой стороны Днѣпра, м, по словамъ Лѣтописцевъ, не дфгъ надивишься красотѣ онаго. Живописное- положеніе города на крутомъ берегу величершвен-кГев*°.та «ой рѣки, блестящія главы многихъ храмовъ, въ густой зелени садовъ, — высокая бѣлая стѣна съ ея гордыми вратами и башнями, воздвигнутыми, украшенными художествомъ Византійскимъ въ счастливые дня Великаго Ярослава, дѣйствительно могли удивишь Симиныхъ варваровъ» Мангу не отважился итши за Днѣпръ: сталъ на Трубежѣ, у городка Песочнаго (нынѣ селенія Песковъ), и хотѣлъ лестію склонить жителей столицы къ подданству. Битва на Калкѣ, на Сити, —* пепелъ Рязани, Владиміра, Чернигова и столъ многихъ имыхъ городовъ, свидѣтельствовали грозную силу Моголовъ: дальнѣйшее упорство казалось безполезнымъ} мо честь на-
Библиотека "Руниверс"
11
родная « великодушіе не слѣдуютъ внушеніямъ божмиваго разсудка. Кіевляне вее еще съ гордостію именовали себя старшими и благороднѣйшими сынами Россія» ши» ли было смиренно преклонить шю и требовать цѣлей, когда другіе Россіяне, гнушаясь уничиженіемъ, охотно гибли въ бишвахъ? Кіевляне умертвили Пословъ Маигу-Хана и кровію ихъ запечатлѣли свой обѣтъ не принимать мира грв^ланъ.
постыднаго. Народъ былъ смѣлѣе Князя: Михаилъ Всеволодовичъ, предвидя месть Татаръ, бѣжалъ въ Венгрію, въ слѣдъ за сыномъ своимъ (7). Внукъ Давида Смоленскаго, Ростиславъ Мсшнславмчь, хотѣлъ овладѣть престоломъ Кіевскимъ; но знаменитый Даніилъ Галицкій, свѣдавъ о томъ, въѣхалъ въ Кіевъ и
задержалъ Ростислава какъ плѣнника. Да
ніилъ уже внялъ Моголовъ: видѣлъ, что храбрость малочисленныхъ войскъ не одолѣетъ столъ великой силы, и рѣшился, подобно Михаилу, ѣхать къ Королю Венгерскому, тогда славному богатствомъ и могуществомъ, въ надеждѣ склонишь его къ ревностному содѣйствію нрошмвъ сихъ жестокихъ варваровъ. Надлежало оставить въ столицѣ Вождя иску-
снаго и мужественнаго: Князь не ошибся въ
выборѣ, поручивъ оную Боярину Димитрію.
Скоро вся ужасная сила Башыева, какъ густая туча, съ разныхъ сторонъ облегла Кіевъ. Скрыпъ безчисленныхъ телегъ, ревъ вельблю-
Осада м взятіе
Кіева.
давъ ж воловъ, рж&иіе вомеж и свіДОцый крикъ
Библиотека "Руниверс"
I*
непріятелей, но сказанію Лѣтописца, едва дозволяли жителямъ слышать другъ друга въ разговорахъ <8)» — Димитрій бодрствовалъ и распоряжалъ хладнокровно. Ему представили одного взятаго въ плѣнъ Татарина, который объявилъ, что самъ Батый стритъ подъ стѣнами Кіева со всѣми Воеводами Моголъскими; что знатнѣйшіе изъ нихъ суть Гаважъ (сынъ Великаго Хана), Маету, Байдаръ (внуки Чин-гисхановы) Орду, Кадаиъ, Судай-Багадуръ, по-бѣдишель Шучей Китайскихъ, я Бастырь, завоевателъ Казанской Болгаріи и Княженія Суздальскаго» Сей плѣыннкъ сказывалъ о Ба* іныевой ре ми единственно иго, что ей нѣтъ смѣты. Но Димитрій не зналъ страха. Осада' началася приступомъ къ вратамъ Ляшскимъ, къ коммъ примыкали дебри: игамъ стѣнобитныя орудія дѣйствовали день и ноч». Наконецъ рушилась ограда, и Кіевляне стали грудью прошивъ враговъ своихъ. Нанялся бой ужасный: „стрѣлы омрачили воздухъ; копья „трещали и ломались;" мертвыхъ, издыхающихъ попирали ногами. Долго остервененіе не уступало силѣ; но Татары ввечеру овладѣли стѣною. Еще воины Россійскіе не теряли бодрости; отступили къ церкви- Деол* тинной, и ночью укрѣпивъ оную тыномъ, сяо* ва ждали непріятеля; а безоружные граждане съ драгоцѣннѣйшимъ- своимъ имѣніемъ заключились въ самой церкви. Такая защита слабая уже не могла опасти города; однакожъ не бы-
Библиотека "Руниверс"
18
до слова о переговорахъ: шпипр не думалъ кодишь лютаго Башня о нощадѣ и милосердіи; великодушная смерть казалась и воинамъ И іраждана*іъ необходимостію, оредяисаннок» для нихъ отечествомъ И Вѣрощ. Димитрій, исходя кровію ошъ раны, еще твердою ру-кою держадъ свое копіе и вымышлялъ способы затруднишь врагамъ побѣду, Ущемленные сраженіемъ Моголы отдыхали на развалинахъ стѣны: утромъ возобновили оное, и сломили бренную ограду Россіянъ, которые бились съ Напряженіемъ воѣяь силъ, помня, чщо за гаввн гробъ Св- Дыдшнрв, и чщо сія ограда есть уже. послѣдняя для ихъ свободы, Вярсарм де» сшигли храма Богоматери, но усщлали пушв своими трупами; схватили мужественнаго Димитрія и привели къ Батыю. Сей грозный завоеватель, не имѣя понятія е добродѣше* ляхъ человѣколюбія, умѣлъ цѣнишь храбрость необыкновенную, и съ видомъ гордаго удовольствія сказалъ Воеводѣ Россійскому: „да-рую тебѣ жиднъі" Димитрій принялъ даръ, ибо. еще могъ быть полезенъ для ешечесшва.
ВДогрдщ. нѣсколько дней торжествовали побѣду ужасами раоруіненіяь истребленіемъ людей и всѣхъ плодовъ долговременнаго гражданскаго образованія. Древній Кіевъ исчезъ, и цавѣкш ибо сія, нѣкогда знаменитая столица, лкхшь ярадові РоссИитцх», въ XIV и въ XV вѣкѣ представляла еще развалины (9); въ самое нате время существуетъ единственно
Библиотека "Руниверс"
*4
тѣнь ея прежняго величія. Напрасно любопытный путешественникъ ищетъ тамъ памятниковъ, священныхъ для Россіянъ: гдѣ гробъ Ольгинъ? гдѣ кости Св. Владиміра? Ба-шый не пощадилъ и самыхъ могилъ: варвары давили ногами черепы нашихъ древнихъ Князей. Остался только надгробный памятникъ Ярославовъ, какъ бы въ знакъ того, что слава мудрыхъ гражданскихъ законодателей есть самая долговѣчная и вѣрнѣйшая .... Первое великолѣпное зданіе Греческаго зодчества въ Россіи, храмъ Десятинный былъ сокрушенъ до основанія: послѣ, изъ развалинъ онаго, воздвигли новый, и на стѣнахъ его видимъ отрывокъ надписи древняго (,о). — Лавра Печерская имѣла туже участь. Благочестивые Иноки и граждане, усердные къ святынѣ сего мѣ-вша, не хотѣли впустить непріятелей въ ограду его: Моголы таранами отбили врата, похитили всѣ сокровища, и снявъ златокованный крестъ съ главы храма, разломали церковь до самыхъ оконъ, вмѣстѣ съ кельями и стѣнами монастырскими (). Если вѣрить Лѣтописцамъ ХѴП вѣка, шо первобытное строеніе Лавры красотою и величіемъ превосходило новѣйшее. Они же повѣствуютъ» что нѣкоторые Иноки Печерскіе укрылись отъ меча Батыева и жили въ лѣсахъ; что среди развалинъ монастыря уцѣлѣлъ одинъ малый придѣлъ, куда сіи пустынники собирались иногда отправлять службу Божссіп-
Библиотека "Руниверс"
15
венную, извѣщаемые о помъ унылымъ м протяжнымъ звономъ колокола.
Балы*— узнавъ, что Князья южной Рос-еі* намодлпся въ Венірін — пошелъ въ облаешь Галицкую я Владимірскую; осадилъ городъ Ладынинъ («), и не умѣвъ двѣнадцатью орудіями равбип» крѣпкихъ стѣнъ его, обѣщалъ помиловать жителей, если они сдадутся. Несчастные ему повѣрили, н ня одинъ изъ нихъ не остался живъ: ибо Татары не знали правилъ жести, и всегда, обманывая непріятелей, смѣялись надъ якъ легковѣріемъ. Завоевавъ Каменецъ, гдѣ господствовалъ другъ Михаиловъ, Изяславъ Владиміровичъ, внукъ Игоревъ, Татарія отступили съ неудачею отъ Кремонца, Даніилова города; но взяли Владиміръ, Галичъ и множество иныхъ городовъ. Великодушный Воевода Кіевскій, Димитрій, находился съ Батыемъ, и сокрушаясь о бѣдствіяхъ Россіи, представлялъ ему, что время оставишь сію землю, уже опустошенную, и воевать богатое Государство Венгерское; что Король Бела есть непріятель опасный и готовитъ рать многочисленную; что надобно предупредить его, или онъ всѣми силами ударитъ на Моголовъ. Батый, уваживъ совѣтъ Димитріевъ, вышелъ изъ нашего отечества, Чтобы злодѣйствовать въ Венгріи: такимъ образомъ сей достойный Воевода Россійскій И >ъ самомъ плѣнѣ своемъ умѣлъ оказать послѣднюю, важную услугу несчастнымъ сограж
Библиотека "Руниверс"
Состоя* віе Россія.
1Ѳ
данамъ. Благоденсшт» я драгоцѣнная народна* независимость погибла для нихъ я» долгое время: по крайней мѣрѣ они ммдй возвратиться изъ лѣсовъ на пепелище аюифеблшч ныхъ жншельствъ; могли предашь землѣ ко* сши милыхъ ближнихъ, и въ кремахъ, немедч денно возобновленныхъ ихъ «йцим» усердіемъ,» молишься Всевышнему съ умиленіемъ. 8*рв торжествуешь въ бѣдешаіяхъ, м смягчаешь оныя.
Состояніе Россіи было сднтг плачевное* казалось, что огненная «рѣка цришатлась оиеь ея восточныхъ предѣловъ до западныхъ; вдм> язва, землетрясеніе и всѣ ужасы есшесілвем-ные вмѣстѣ опусіношнля ихъ, отъ береговъ Оки до Сана. Лѣтотюцы маѣш, сѣтуя надъ развалинами отечества о либели городовъ и большой части народа, црнбавлятшы „Батый „какъ лютый звѣрь дожиралъ цѣлыя обдан „сши, терзая копками осдципіш. Храбрѣйшіе „Князья Россійскіе пали въ битвахъ; другіе „скитались въ земляхъ чуждыхъ; искали за* „сшуншаковъ мелцу иновѣрными и не находи» „ли; славились прежде богатствомъ, и всего „лишились. Матери плакали о дѣтяхъ,, предъ „ихъ глазами растоптанныхъ конями Татаръ „лиими, а дѣвы о своей невинности: свсыь „многія изъ шхъ, желая сласти оную, бро» „салйсь на острый ножъ или въ глубокія рѣс „км! Жены Боярскія, не знавшія трудовъ, „всегда украшенныя элашлши монистами и
Библиотека "Руниверс"

;,одеждою шелковою (»5), всегда окруженныя „шолпою слугъ» сдѣлалась рабами варваровъ» „носили воду для ихъ жемъ» мололи жерно-лвомъ> м бѣлыя руки свои опаляли надъ оча-»»гомъ» готовя пищу невѣрнымъ ... Живые за-„видовали спокойствію мертвыхъ/‘ Однимъ словомъ, Россія испытала тогда всѣ бѣдствія, претерпѣнныя Римскою Имперіею ошъ временъ Ѳеодосія Великаго до седьмаго вѣка, когда сѣверные дикіе народы громили ея цвѣтущія области 04). Варвары дѣйствуютъ по однимъ правиламъ, и разнствуютъ между собою только въ силѣ.
Сила Батыева несравненно превосходила нашу и была единственною причиною его успѣховъ. Напрасно новые Историки говорятъ о превосходствѣ Моголовъ въ ратномъ дѣлѣ (і5): древніе Россіяне, въ теченіе многихъ вѣковъ воюя или съ иноплеменниками или съ единоземцами, не уступали какъ въ мужествѣ, такъ и въ искусствѣ истреблять людей, ни одному изъ тогдашнихъ Европей-скихъ народовъ. Но дружины Княаей и города не хотѣли соединиться, дѣйствовали особенно, и весьма естественнымъ образомъ не могли устоять противъ полумилліона Батыева (*6). ибо сей завоеватель безпрестанно умножалъ рать свою, «рисоединяя къ ней побѣжденныхъ. Еще Европа не вѣдала искусства огнестрѣльнаго, и неравенство въ числѣ воиновъ было тѣмъ рѣшительнѣе. Батый пред-
Т. IV.	я
Библиотека "Руниверс"
18
водиптельсшьовалъ цѣлымъ вооруженнымъ народомъ: въ Россіи жители сельскіе совсѣмъ не участвовали въ войнѣ, ибо плодами ихъ мирнаго трудолюбія питалось Государство и казна обогащалась. Земледѣльцы, не имѣя оружія, гибли отъ мечей Татарскихъ какъ безза-щитныя жертвы: малочисленные же ратники наши могли искать въ битвахъ одной славы и смерти,, а не побѣды. Впрочемъ Моголы „ славились и храбростію, вселенною въ нихъ
Свойство	„	.
я оружіе умомъ Чингисхана н сороколѣтними побѣдами Моголовъ. це ПОЛуЧая никакого жалованья, любили войну для добычи; перевозили на волахъ свои кибитки и семейства, женъ, дѣтей, и вездѣ находили отечество, гдѣ могло пастися ихъ стадо (*8). Въ свободное отъ человѣкоубійствъ время занимались звѣриною ловлею: видя же непріятеля, безчисленныя толпы сихъ варваровъ какъ волны стремились одна за другою, чтобы со всѣхъ сторонъ окружить его, и пускали тучу стрѣлъ, не удалялись отъ ручной схватки, жалѣя своихъ людей, и стараясь убивать враговъ издали. Ханы и главные начальники не вступали въ бой: стоя назади, разными маяками давани повелѣнія, и не стыдились иногда общаго бѣгства; но смертію наказывали того, кто бѣжалъ одинъ и ранѣе другихъ. Стрѣлы Моголовъ *были весьма остры и велики, сабли длинныя, копья съ крюками, щиты ивовые или сплетенные изъ прутьевъ (м9).
Библиотека "Руниверс"
>9
Въ то время, какъ сія губишели свврѣм-смЕьовали въ южной Россіи, ея Князья нахо- Проас. днлмсь въ Полымъ. Король Венгерскій, видя шесшвіж Михаила изгнанникомъ, не хотѣлъ выдашь до*- ной Рос-чери за его сынъ, и велѣлъ имъ удалишься. с“* Даніилъ, готовый тогда ѣхать къ Бедѣ IV, выѣлъ случай оказать свое великодушіе: убѣдилъ Великаго Князя, Ярослава, освободишь жену Михайлову, еще до нашествія Батыева плѣненную имъ въ Каменцѣ; возвратилъ ее супругу, и забывъ вражду, обѣщалъ- навсегда уступишь ему Кіевъ, если благость Всевышняго избавишь Россію ошъ шкмиеыенниковъ;
а Ростиславу отдалъ Луцкъ. Чтобы въ общей опасности дѣйствовать согласнѣе съ Белою, Даніилъ, прибывъ въ Венгрію, изъявилъ намѣреніе вступить съ нимъ въ свойство, и сына своего, юнаго Льва, женишь на дочери Спесь Королевской; но спесивый Бела отвергнулъ Короли .	.	„	Веягер-
сіе предложеніе, думая, что Батый не дер- сваго. знепгь нтти за Карнатскія горы, и чало несчастіе Россійскихъ Княженій есть счастіе для Венгріи: мысль ума слабаго, внушаемая обыкновенно взаимною зависшій) Державъ сосѣдственныхъ! Предсказавъ Королю гибельное слѣдствіе такой системы, Даніилъ спѣшилъ защититъ свое Княженіе, но, поздно: толпы бѣглецовъ извѣстили сто о жалостной судьбѣ Кіева и другихъ нашихъ городовъ знаменитыхъ. Уже Татары стояли на границѣ.
Даніилъ, окруженныя малочисленною дружм-
*
Библиотека "Руниверс"
90
ною* искалъ убѣжища въ землѣ Конрадоѣойі тамъ нашелъ онъ супругу, дѣтей и бража> которые едва Могли спасшися отъ мечи варваровъ; вмѣстѣ съ ними оплакалъ бѣдствіе отечества, й слыша о приближеніи Моголовъ, удалился въ Мазовію, гдѣ Болеславъ, сынъ Конрадовъ, далъ ему на время Вышегородъ, и гдѣ Даніилъ съ. Василькомъ оставались до самаго того времени, какъ Батый вышелъ изъ юго-западной Россіи. Получивъ сію утѣшительную вѣсть, они возвратились въ отечество; не могли отъ смрада въѣхать ни въ Брестъ, ни въ Владиміръ, наполненный трупами, и рѣшились жить въ Холмѣ, основанномъ Даніиломъ близъ древняго Червена, и, къ счастію, уцѣлѣвшемъ отъ Могольскаго разоренія. Сей городокъ, населенный отчасти Нѣмцами, Ляхами и многими ремесленниками, среди пепла и развалинъ всей окрестной страны казался тогда очаровательнымъ, имѣя веселые сады, насажденные рукою его основателя, новыя зданія и церкви, имъ украшенныя (въ особенности церковь Св. Іоанна, поставленную на четырехъ, искусно изваянныхъ головахъ человѣческихъ, съ мѣднымъ помостомъ и съ Римскими стеклами въ окнахъ). Какъ бы слѣдуя указанію Неба, столь чудесно защитившаго сіе пріятное мѣсто, Даніилъ назвалъ Холмъ своимъ любимымъ городомъ, и подобно Ярославу, Суздальскому Великому Князю, неутомимо старался вос-
Библиотека "Руниверс"
21
жрееить жизнь ѣ дѣятельнвюпть въ областяхъ юго-западной Россіи. Ему надлежало не толь» ы вызвать людей изъ лѣсовъ и пещеръ, гдѣ енм скрывались, но и сражаться съ буйностію легкомысленныхъ Бояръ, которые думали^ что внукъ Чингисхановъ опустошилъ наше Государство для ихъ пользы, и что имъ настало время царствовать. Воевода Дроги-инкскій не впустилъ Князя въ сей городъ, а Бояре Галицкіе хотя и называли Даніила своимъ Государемъ, однакржь самовольно повелѣвали областями, явно надъ нимъ смѣялись, присвоили себѣ доходы отъ соли Коломенской, употребляемые обыкновенно на жалованье такъ называемымъ Княжескимъ Сру лямкамъ, и тайно сносились съ Михайловымъ сыномъ, Ростиславомъ. Долго бѣгавъ отъ Татаръ изъ земли въ землю, Михаилъ, ограбленный Нѣмцами близъ Сирадіи, возвратился въ Кіевъ, и жидъ на островѣ прошивъ развалинъ сей древней столицы, пославъ сына въ Чер? миговъ. Онъ ужа не помнилъ благодѣяній шурина, и старался ему злодѣйствовать. Ростиславъ хотѣлъ овладѣть Бакошою ць Понизь*; былъ отраженъ Даниловымъ Печатня-комъ, но занялъ Галичъ и Перемыідоь. Столь мало Князья Россійскіе доучились благоразумію въ несчастіяхъ, съ безсмысленнымъ властолюбіемъ сжорд между собою о бѣдныхъ остаткахъ Государства растерзаннаго! Не > смотря на измѣны Бояръ и двухъ Едискодіовъ,
Библиотека "Руниверс"
Слава Алекса н* дра Невскаго.
22
Галицкаго и Перемышльскаіо, друзей Михайлова сына; ие смотря на изнуреніе своего Княжества и малочисленность войска, большею частію исшреблеынаго Татарами, Даніилъ смирилъ мятежниковъ и непріятелей; изгналъ Ростислава изъ Галича и плѣнилъ его союзниковъ, Князей Болоховскихъ, прежде еблагошвореиныхъ имъ и Василькомъ. Достойно замѣчанія, что сіи Князья умѣли спасши ихъ землю отъ хищности Батыевой, обязавшись сѣять для Татаръ пшеницу и преСо. — Въ то же время оскорбленнвзй Поляками Даніилъ осаждалъ и взялъ бы Люблинъ, если бш жители не испросили у него мира. возстановивъ свою Державу, онъ, ждалъ съ безпокойствомъ, куда обратятся ужасная гроза Ба-яплева. Еще нѣкоторые отряды МоГодожь не выходили изъ Россіи, довершая завоеваніе восточныхъ Удѣловъ Черниговскихъ, я Князь Мстиславъ, потомокъ Святослава Ольговича Сѣверскаго, былъ умерщвленъ Татарами (зо).
Одинъ Новгородъ остался цѣлъ и невредимъ, благословляя милость Небесную и счастіе своего юнаго Князя, Александра Ярославича, одареннаго необыкновеннымъ разумомъ, мужествомъ, красотою велнчествеыиою и крѣпкими мышцами Самсона. Народъ смотрѣлъ на него съ любовію и почтеніемъ; пріятный голосъ сего Князя гремѣлъ какъ труба на -Бичахъ О1). Во дни общихъ бѣдствій Россіи возникла слава Александрова. Достигнувъ лѣтъ
Библиотека "Руниверс"
23
юноши, онъ женжлсл на дожри Полоцкаго Князя, Брячмслам, м мрааднуя свадьбу, готовился жъ дѣламъ ратнымъ;'велѣлъ укрѣпишь берега Шелона, чшббы защитишь Номогород-скую область оапъ вкезапммкъ нападеніи Чуди, и старался окружишь себя ямѵшямн храбрыми, предвидя, что миръ въ еів времена общихъ раабоевъ не могъ баешь продолжителенъ.
Ливонскіе Рыцари, Финны и Шведы были непріятелями Новагорода, Первые сдѣлались тогда гораздо сильнѣе и для Россіянъ опаснѣе: ибо диимся Магистра своего, Вольквд-ыа, и лучшдх* сподвижниковъ въ несчастной битвѣ съ Лингвою, присоединились къ славному Нѣмецкому Ордену Св. Маріи. Скажемъ нѣсколько словъ о семъ достопамятномъ братствѣ. Когда Государи Европейскіе, подвигнутые и славолюбіемъ и благочестіемъ, вели кровопролитныя войны въ Палестинѣ и въ Египтѣ; когда усердіе видѣть Святыя мѣста ежегодно влекло толпы людей изъ Европы въ Іерусалимъ; многіе Пѣмегщіе Витязи, находясь въ семъ городѣ, составили между собою братское общество, съ намѣреніемъ покровительствовать тамъ своихъ единоземцевъ, бѣдныхъ и недужмыкь, служишь имъ деньгами и мечемъ, — наконецъ быть защитниками всѣхъ богомольцевъ и неутомимыми врагами Сарациновъ. Сіе общество, въ г 191 году утвержденное Папскою Буллою, наавадося Орденомъ Св. Маріи Іерусалимской, и Рыца-
Библиотека "Руниверс"
яі
рк его ознаменовали бѣлыя ежой мантіи чернымъ крестомъ, давъ торжественный обѣтъ цѣломудрія и повиновенія начальникамъ. Ве*> лицій Магистръ говорилъ всякому новому сочлену: „Если вступаешь, къ яамъ въ обще-„ство съ надеждою вести жизнь ноцойную ии пріятную, шо удалиоя, несчастный! ибо „мы требуемъ, чтобы ты отрекся отъ всѣхъ „мірскихъ удовольствій, отъ родственниковъ, „друзей и собственной воли; чтожь въ замѣ-„ну обѣщаемъ шебѣ? хлѣбъ, воду и смиренную „одежду. Но когда придутъ для насъ временна лучшія, тогда Орденъ сдѣлаетъ тебя „участникомъ всѣхъ своихъ выгодъ." Сіи лучшія времена настали: Орденъ Св. Маріи, переселясь въ Европу, былъ уже столь знаменитъ, что Великій Магистръ его, Германъ Зальца, могъ судишь Папу, Гонорія Ш, съ Императоромъ Фридерикомъ II (33); завоевалъ Пруссію—ревностно обращая ед жителей въ Христіанство, то есть, огнемъ и мечемъ принялъ Ливонскихѣ Рыцарей подъ свою защиту, далъ имъ Магисщра, одежду, правила Ордена Нѣмецкаго, и наконецъ слово, что ни Литовцы, на Датчане, ни Россіяне уже не будутъ для нихъ опасны.
Въ сіе время былъ Магистромъ Ливонскимъ нѣкто Андрей Вельвенъ, мужъ опытный и добрый сподвижникъ Германа Зальцы (з3). Желая, можетъ быть, прекратишь взд-Нмныд неудовольствія Ливонскихъ Рыцарей и
Библиотека "Руниверс"
з5
Новогородцевъ, онъ имѣлъ свиданіе съ юнымъ Александромъ: удивился его красотѣ, разуму, благородству, и возвратясь въ Ригу, говорилъ, во словамъ нашего Лѣтописца: „я прошелъ „многія страны, знаю свѣтъ, людей и Госу-„дарей, но видѣлъ и слушалъ Александра Но» „вогородекаго съ изумленіемъ. “ Сей юный Князь фкоро имѣлъ случай важнымъ подвигомъ возвеличить свою добрую славу.
Король Шведскій, досадуя на Россіянъ за частыя опустошенія Финляндіи, послалъ зятя । своего, Биргера, на ладіяхъ въ Неву, къ устью Ижеры, съ великимъ числомъ Шведовъ, Норвежцевъ, Финновъ Сей Вождь опытный, дотолѣ счастливый, думалъ завоевать Ладоіу, самый Новгородъ, и велѣлъ надменно сказать Александру: „ратоборствуй со мною, „если смѣетъ; д стою уже въ землѣ швоей.“ Александръ не изъявилъ ни страха, ни гордости Посламъ Шведскимъ, но спѣшилъ собрать войско; молился съ усердіемъ въ Софійской церкви, принялъ благословеніе Архіепископа Спиридона, отеръ на прагѣ слезы умиленія сердечнаго, и выиіедши къ своей малочисленной дружинѣ, съ веселымъ лицемъ сказалъ: „на€Ъ не много, а врагъ силенъ; но Богъ „не въ силѣ, а въ правдѣ: идите съ вашимъ „Княземъ.’^ Онъ не имѣлъ времени ждать по-моіци отъ Ярослава, отца своего; самые Но-вогоредскіе воины не успѣли всѣ собраться подъ знамена; Александръ выступилъ въ поле,
Библиотека "Руниверс"
30
ж 15 Іюля іфибдижялся ж» берегамъ Невы, гдѣ стояли Шведы. Тамъ встрѣтилъ его зна-яыым Ижеряшшъ, Пелгуй, начальникъ пре-морской стражи, съ жавѣстіемъ .о силѣ и движеніяхъ непріятеля. Здѣсь современныя Лѣ-шопнсецъ разсказываешь чудо. Ижеряне, под*-данные Новогородцевъ, большею частію жили еще въ мдолосюклоношвѣ; во Пелгуй былъ Христіанинъ, и весьма усердный. Ожидая Александра, онъ провелъ ночь жа берегу Финскаго залива во бдѣніи ж молитвѣ. Мракъ исчезъ, м со.інце озарило необозримую поверхность нш-жато мори; вдругъ раздался шумъ: Пелгуй содрогнулся,  видишь на морѣ легкую ладію, гребцевъ сдйлоных» ламно м двухъ лучеаар-•шхъ Витязей въ ризахъ червлекяыхъ. Сіи витязи совершенно походили на Святыхъ Мучениковъ Бориса и Глѣба, жажъ ожи мзо-Сражались жа иконахъ, ж Пелгуй слышалъ волосъ старшаго изъ нихъ: „поможемъ родственнику нашему Александру!" По крайней мѣрѣ такъ омъ сказывалъ Князю о своемъ видѣніи ж предзнаменованіи столь счастливомъ (»б); но Александръ запретилъ ему говорить о томъ, и какъ молнія устремился на Шведовъ. Внезапность, быстрота удара привела ихъ въ замѣшательство. Князь и дружина оказали рѣдкое мужество. Александръ собственнымъ копіемъ еозложилв яалть ил лице Биргера. Витязь Россійскій, Гавріилъ Олеж-снчь, гналъ Принца, его сына, до сажей да*
Библиотека "Руниверс"
а?
діи; упалъ съ конемъ жъ воду, вышелъ невредимъ  бодро сразился съ Воеводою Швед-осямъ. Яовогородецъ, Сбыславъ Дкуновичь, съ однимъ топоромъ вломился жъ средину непріятелей; другой, именемъ Миша, съ отрядомъ пѣхоты нсспребилъ шнеки ихъ или-суда. Княжескій Ловчій, Асовъ Иолочажинъ, предводительствуя горстію смѣлыхъ, ударилъ на цѣлый полкъ, и заслужилъ отмѣнное благоволеніе Александра, который вездѣ былъ самъ ж нее видѣлъ. Рашморъ, вѣрный слуга Кыазя, не уступалъ никому жъ храбрости: бился пѣтій, ослабѣлъ отъ ранъ и малъ мертвый, къ обіцему сожавѣимо нашихъ. Еще стоялъ златоверхій шанкръ Бартеровъ: Отрокъ. Александровъ, Савва, жодоѣкъ его сшолви»; шатеръ ужалъ, < Роосбяяе возгласная побѣду- Темная ночь спасла остатки Шведовъ. Они не хотѣли ждать утра: нагрузили двѣ шнеки тѣлами чиновниковъ, о&рыли ирочихь въ жму, « спѣшили удалиться. Главный Воевода ихъ, Сваи рядовъ, и Епископъ, по разсказамъ плѣнниковъ, находились въ числѣ убитыхъ. Уронъ съ нашей стороны былъ едва замѣшенъ, и сіи достопамятная бишва, обрадовавъ тогда все наше горестное отечество, дала Александру славное прозваніе Невскаго. Обстоятельства ея тѣмъ для насъ любопытнѣе, что Лѣтописецъ, служа сему Князю, слышалъ ихъ отъ него самого й другихъ очевидцевъ (а6).
Рыцари Ливонскіе не помогали Шведамъ, однакожъ старались вредишь Новугороду. Яро-
Библиотека "Руниверс"
а»
славь, сынъ Владиміра Псковскаго, въ 12ЗЗ году С37) сосланный въ облаешь Суздальскую, получилъ свободу, жилъ тогда у Нѣмцевъ въ Эстоніи и питалъ ихъ ненависть къ Россія-» намъ. Во Псковѣ были также нѣкоторые изч мѣиники -г- чиновникъ Твердило и другіе — склонявшіе Рыцарей овладѣть симъ городомъ. Обнадеженные ими въ вѣрномъ успѣхѣ, Нѣмцы собрали войско въ Оденпе, Дерцшѣ, федлинѣ (а8), и съ Княземъ Ярославомъ Владцмірови-чемъ ваяли Изборскъ. Псковитяне сразились съ ними; но преднерцѣвъ великій уронъ, и желая спасши городъ, зажженный непріятелемъ, должны были согласишься на миръ, постыдный. Рыцари хотѣли аманатовъ: знатнѣйшіе люди представили имъ своихъ дѣтей, и гнус-, ный измѣнникъ, Твердило,, началъ господствовать во Псковѣ, дѣляся властію съ Нѣмцами, грабя села Новогородскія. Многіе добрые Псковитяне ушли съ семействами къ Александру и требовали его защиты. Къ несчасч шію, сей Князь имѣлъ тогда распрю съ Но-вогородцами: досадуя на ихъ неблагодарность, онъ уѣхалъ къ отцу въ Переславль Залѣсскій, съ матерію, супругою и всѣмъ Дворомъ
Между тѣмъ Нѣмцы вступили въ область Новогородскую, обложили данію Воженъ и поч строили крѣпость на берегу Финскаго зади-» ва, въ Копорьѣ, чтобы утвердишь свое гос-» подешво въ нынѣшнемъ Ораніенбаумскомъ Уѣздѣ; взяли на границахъ Эстоніи Россіи-
Библиотека "Руниверс"
3)
скій городокъ Тесомъ; и грабили нашихъ Кунцевъ верстъ за Зо до Новагорода, гдѣ чиновники дремали или тратили время въ личныхъ ссорахъ. Народъ, видя бѣду, требовалъ себѣ защитника ошъ Ярослава Всеволодовича, и призналъ втораго сына его, Андрея, своимъ Княземъ; но зло не миновалось. Литва, Нѣмцы, Чудь, опустошали берега Луги, уводили скотъ, лошадей, и земледѣльцы не могли об-рабошывашь нолей. Надлежало прибѣгнуть къ Герою Невскому: Архіепископъ со многими Боярами отправился къ Александру, убѣждалъ, молилъ Князя, и склонилъ его забыть вину Новагорода.
Александръ прибылъ, и все перемѣнилось. Г. іф. Немедленно собралось войско: Новогородцы, Ладожаие, Корела, Ижерцы, весело шли подъ его знаменами къ Финскому заливу; взяли Ко* норье и плѣнили многихъ Нѣмцевъ. Александръ освободилъ нѣкоторыхъ; но Вожаие и Чудскіе измѣнники, служившіе непріятелю, въ страхъ другимъ были повѣшены (Зо).
Знаменитая отчизна Святой Ольги также скоро избавилась ошъ власти предателя, Твердила, и чужеземцевъ. Александръ завоевалъ Псковъ, возвратилъ ему независимость, р. и прислалъ въ Новгородъ скованныхъ Нѣмцевъ и Чудь. Лѣтописецъ Ливонскій сказываешь, чшо 70 мужественныхъ Рыцарей положили тамъ свои головы, и чшо Князь Новогородскій, плѣнивъ 6 чиновниковъ, велѣлъ
Библиотека"Руниверс"
Зо
умершвнніь ихъ (3‘). Побѣдитель вошелъ въ Ливонію; и когда воины наши разсѣялись для собранія съѣстныхъ припасовъ, непріятель разбилъ малочисленный передовый отрядъ Но» вогородекій. Тутъ Александръ оказалъ искусство благоразумнаго Военачальника: зная си» лу Нѣмцевъ, отступилъ назадъ, искалъ выгоднаго мѣста ж сталъ на Чудскомъ озерѣ. Апрѣля 5. Еще ЗИИа продолжалась тогда въ Апрѣлѣ мѣсяцѣ, н войско могло безопасно дѣйствовать на твердомъ льду. Нѣмцы острою колонною’ врѣзались въ наши ряды; но мужественный Князь, ударивъ на непріятелей съ боку, замѣшалъ ихъ; сломилъ, истреблялъ Нѣмцевъ и гналъ Чудь до самаго темнаго вечера. 4.00 Рыцарей нади отъ нашихъ мечей; иявп десять были взяты въ плѣнъ, ж въ томъ числѣ одинъ, который въ надменности своей хотѣлъ плѣнишь самого Александра <3»); тѣла Чуди лежали на -семи верстахъ. Изумленный симъ бѣдствіемъ, Магистръ Ордена съ трепетомъ ожидалъ Александра подъ стѣнами Риги, ж спѣшилъ отправить Посольство въ Данію, моля Короля спасши Рижскую Богоматерь отъ нелірмыхл, жестокихъ Россіянъ; но храбрый Князь, довольный ужасомъ Нѣмцевъ, вложилъ мечь въ ножны и. возвратился въ городъ Псковъ. Нѣмецкіе плѣнники, потупивъ глаза въ землю, шли въ своей рыцарской одеждѣ за нашями всадниками С33). Духовенство встрѣтило Героя со крестами и съ
Библиотека "Руниверс"
81
пѣснями «ищейными, славя Бога и Алекса» дра; народъ отрекался къ нему толпами, именуя его отцемъ и спасителемъ. Счастливый дѣломъ своимъ и радостію общею, сей добрый Князь пролилъ слезы, и съ чувствительностію сказалъ гражданамъ: „О Псковитяне! „если забудете Александра; если самые от-,,далениые потомки мож не найдутъ у васъ „вѣрнаго пристанища въ злополучіи: то вы „будете примѣромъ неблагодарности!" — Но-вогородцы радовались не менѣе Псковитянъ, я скоро Послы Ордена заключили съ ними миръ, размѣнялись плѣнными, я возвратили Псковскихъ аманатовъ, отказавшись не только отъ Луги и Водской области, но уступивъ Александру и знатную часть Летгаллія (34).
Въ сіе время Литовцы разбили Ярослава г. іоДЗ Влвдкміровнса, который, оставивъ Нѣмцевъ, *3^5, съ изволенія Александрова начальствовалъ въ Торжкѣ С55). Соединясь съ Тверскою дружиною, Ярославъ гнался за хищниками до То-ропца, гдѣ они считали себя уже въ безопасности, , овладѣвъ крѣпостію; но Герой Невскій приспѣлъ, взялъ городъ, истребилъ ихъ всѣхъ, однихъ на стѣнахъ, другихъ въ бѣгствѣ, и въ томъ числѣ 8 Князьковъ Литовскихъ. Совершивъ подвигѣ, Александръ отпустилъ войско, ѣхалъ съ малочисленною дружиною и вдругъ увидѣлъ себя окруженнаго новьіми толпами непріятелей: ударилъ неустрашимо, разсѣялъ оныя, благополучно
Библиотека "Руниверс"
Россія въ подданствѣ Моголовъ
За
возвратился въ Новгородъ* — Однимъ словомъ^ Александръ, въ нѣсколько дней, семь разъ побѣдилъ Литовцевъ; воины его, ругаясь надъ ними, привязывали плѣнниковъ къ хвостамъ конскимъ.
Сіи частные успѣхи не могли премѣншпь общей судьбы Россіянъ, уже данниковъ Татарскихъ. Батый, завоевавъ многія области Польскія, Венгрію, Кроацію, Сервію, Дунайскую Болгарію, Молдавію, Валахію, и приведши въ ужасъ Европу, вдругъ, къ общему удивленію, остановилъ бурное стремленіе Моголовъ и возвратился къ берегамъ Волги. Тамъ, именуясь Ханомъ, утвердилъ онъ свое владычество надъ Россіей», землею Половецкою, Тавридою, странами Кавказскими и всѣми ошъ устья Дона до рѣки Дуная (36Х Никто не дерзалъ ему противишься: народы, Государи старались смягчить его смиренными Посольствами и дарами. Батый звалъ къ себѣ Великаго Князя. Ослушаніе казалось Ярославу неблагоразуміемъ въ тогдашнихъ обстоятельствахъ Россіи, изнуренной, безлюдной, полной развалинъ и гробовъ: презирая собственную личную опасность, Великій Князь отправился со многими Боярами въ станъ Батыевъ, а сына своего, юнаго Константина, послалъ въ. Татарію къ Великому Хану Октаю, который въ сіе время, празднуя блестящія завоеванія Моголовъ въ Китаѣ и въ Европѣ, уго-_ щалъ всѣхъ старѣйшинъ народа. Никогда, по
Библиотека "Руниверс"
33
фыйанн» 0оп«ркка Татарскаго, міръ це ии-_  далъ яраздйнлй’ сінолъ роскошнаго, ибо число гоошев ЙМО. несмѣтно- — Батый принялъ <фрпі:лам« {«> удамтіемь д назвалъ Главою ъсШъ Кімлвем Г«с^ксддх> Рт), отдавъ ему Кіевъ Х***ВОД* Михаилъ Додалъ въ Черниговъ). Гш> Госуда^ндіадш ^торжественно отрекаясь ^Кгьлравъ народа, независимаго и скло-«лдадв «ыю подъ идо эддоароръ. Цосшупокъ ЯроеяДМ; фффМІЛЪ НрВДЕфОЫЪ дая Удѣльныхъ Камзвй Суадвлалкяхы Владиміръ К^содашпи->ковпв, явный (Борисъ Васнльеддизд,. Вдсцдій Всеврдодовнцв .(віфкъ Кдоотаноддовъ) также фЬмм ѵелол» жаДМеніиму Бдщыю шпс^ыдорно форподолівввапіь жъ юблаотияіоі «докхъ.
зРдаъ Ярославовъ зреоъ дад года возвратился изъ Китайской Татаріи; а Великій іКнліб, вйіяривно мринуздерный Ахахфр въ •5©рду ошввШцфЮдмпминмкйЖИ/ доаже^ъ бмль одамъ кяиираявипиоя къ 4^е<ДИЪ Дмурл, хдЬ (Моголы, поірмйрши О&іпод .еддеэддоъ «збра-онвдш 'яввяго Вевмквго Ханд., Дрорладъ лую-кшшися мааЛкл съ' лмйеднымь отечествомъ: сквовь сивепн и «цгеошни достнгн^эаъ до Хан-одкаго. одпыйка, лэда> «р.ыи&де многимъ ^н&іхъ Ѵиипітіовъ смирился Яфеф деронодгь Октаева ФыслВДмаяцц фПравДЫЪ МЙІ і»ъ ЖаКДОЪлДІО до- Г. іаДб. ом>сажъ; оддЬданным» зна <недо ,Хану оддиимъ Фосо&окимь лВеавмиж^Ю) «.оюлуивд?» мило-пмпявое, .двевмлеше <Ьмть юбраодкЪ: «кончилъ .жиииь ,адУ<жМмь К	.аі^радэдъ сей с®"™*6,
Т. IV.	3
Библиотека "Руниверс"
«4
Коппа КняЗь несчастный, бывъ свидѣтелемъ мжер-сшм*' т°ою народнаго уничиженія Россіи, не имѣлъ Яросха- и послѣдняго утѣшенія сомкнуть глаза въ нѣдрахъ святагй отечествѣ!- Вѣрные Бояре привезли его тѣло въ столицу* Владимирскую. Говорили, что онъ вылъ отравленъ; что мать* Новаго Хана Гаюка, какъ бы вѣ знакъ особеннаго благоволенія предложивъ; Ярославу пищу изъ собственныхъ рукъ, дала; ему ядъ, который въ седьмый день прекратилъ его жизнь, я ясно обнаружился пятнами на тѣлѣ умершаго. Но Моголы, сильные мечемъ,;-же имѣли нужды дѣйствовать ядомъ, орудіемъ злодѣевъ слабыхъ. Могъ лі/ Князь Владимірской области казаться страшнымъ Монарху, повелѣвавшему народами отъ - Амура -до устья Дунайскаго?
Ярославъ, въ юности жесшцній- и непримиримый отъ честолюбія, украшался и , важными достоинствами, какъ мы видѣли: благоразуміемъ дѣятельнымъ и бодростію въ государственныхъ несчасшіяхь, бывъ возобновителемъ разрушеннаго Великаго. Княженія; гибкостію и превосходствомъ ума своего снискалъ почтеніе варваровъ, Батыя* и Гаюка, Но не долукцл^ рыностяой похвалы нашихъ Лѣтописцевъ, ибо не раздавалъ имѣнія церквамъ и Монахамъ, отличаясь, можетъ быть, Вѣрою просвѣщенною, а не суе-свяшствомъ. — Супруга его, именемъ Ѳеодосія, оставленная вокъ въ Ыовѣгородѣ, сконча-
Библиотека "Руниверс"
55
ласв помъ въ ія44<годУ; ,м малое время до. смерти постриглась въ Георгіевскомъ монастырѣ И была схоронена въ ономъ • подлѣ. ея. сына, Ѳеодора (Зэ).
Россія! огорченная смертію Ярослава, почти въ шо же время свѣдала ужасныя обстоятельства кончины Михайловой, .(4°), Узнавъ, чшо сынъ его, Ростиславъ, прнцдшъ весьма дружелюбно въ Венгріи, и чшо Бела IV, въ исполненіе прежняго, обязательства, наконецъ* выдалъ за него дочь свою, Михаилъ вторично поѣхалъ туда совѣтоватися съ Коро* лемъ о .средствахъ набавишь себя отъ ига Татарскаго; но Бела изъявилъ къ нему столъ мало уваженія, и самъ Ростиславъ такъ холодно встрѣтилъ отца, ,что сей. Князь съ величайшимъ? неудовольствіемъ возвратился въ Черниговъ, гдѣ сановники. Ханскіе переписывали тогда бѣдный остатокъ народа и налагали. на всѣхъ людей дань поголовную, ошъ земледѣльца до Боярина (40. Они велѣли Михаилу ѣхать въ Орду. Надлежало покориться необходимости. Принявъ отъ Духовника благословеніе м запасные , Святые Дары, — ободренный, утѣшенный его Христіанскими наставленіями, онъ съ Вельможею Ѳеодоромъ и съ юнымъ .внукомъ, .Борисомъ Василькови-чемъ Ростовскимъ, прибылъ въ. станъ къ Моголамъ, я хотѣлъ уже вступить въ шатеръ Башыевъ; но волхвы или жрецы сихъ ядычни-. ковъ, блдотмшели древнихъ сурфрныхъ обря-
Библиотека "Руниверс"

дові, ’йірёбОМЛН, чвпобыт>ні>, шелъ скмк» раь-лб^йнЪій11 Народъ сЬмакою ожедаиш Алаго, й 'інйьЬОЙиЛвй *хъ кумирамъ. „НйіпъН сказалъ Михаилъ: „я могу поклбнживьеж Царю „ййшёйу, *ййА Нйбо вручило !ему юуднбу Гдсу-,;д&рс‘тьъ; • ЗёіЧййіХъ; Мо 'Жрисманвнъ не • слу-,,йстгйй>' ни о*гн!о, йй глухимъ «доламъ." Усяы-йййЪ 6 ЗйОМЪ, Овнріупый Батый объявилъ ему 4резі(' Сйоёі-о ВелыЯожу, .'ВКеУіеягь Элъдега (4«), чійб Долййй» йойи'ибйаійься или умереть. „Да „буДётѣ!‘‘ 'ОпіѣЪШсійвоиалъ Князь: вншуиъ За» пагійЫе Дгф^І,- ѢМѣсніВ Съ любимцемъ двоимъ, Ѳёбдорбйъ, 'йричксІйИлСЯ Святыхъ Одинъ, « Пылая реййбсйііід Хрюлні^іскіихъ- МучеОДкоод пѣлъ і’рМюШйёйЪ 'стт&в Псалмы ‘Дявцдоввг. Налра'сйсі ібйВій ВПриеь іхдшѣйѣ е*го смягчитъ молеиіеЛгЬ й слЬзхмй; лтярясно Вельможи Ростовскіе ФраЛи иа еебй *рѣ?л» и игоржт?піѣен-ігое йгікйяйіё, есЛй МйМайЗгь исполнитъ »ЪЛ» БаіпВіёВу, ’сЭѣдуя примѣру другихъ ^нйвей на-шихъ. „Длк васъ йе йШублЮ души,“ ТОВОрйлъ Онъ, и сЙі*рУйувъ съ Себй №аМпйо КнядоокуЬ (43), примолвилъ: „ѢЪЗМЙіАе с.Ш6у міру ^Ау небесной. “ по дойному знаку убійцы ^нсн№еь ка№Ь ійййры йі. Мйкгійі^’Ш^й его ѢЪ СёрДце, гігЬпйЫди 'нбгаЙгй: Бояре Россійский беѣМОЛкх спгно’вклѣ ойхъ ужаса. Одййй Ѳеодоръ 'егйойМъ Покойно, *й ’еъ вёсеАЫЙѣЧйкцОйЪ •О'бЪДрййѢ іНёр-зае'йаго КйяэИ> ч-оНорН, Лйпо ойѣ укирНёйй» кйкъ Должйб ‘Хрйспйаййиу; ингд Мукй ^еМИМй непродЪ.ШПЙе.йійы, к ’йЯфаДН «юбЭДйал <*3-
Библиотека"Руниверс"
кнот». Желая,
Михнилово сшраданде,	одсщупфшъ
Вѣры Христіанами»: зденедо Ддефдо, житель Пушныя» «шеѣхъ мло^ и.аднірццъ ?о-слѣднія, «идо ндокрмесодэд • *>** Рдора; Хр»-стілкшыь еел»ь! Пишутъ, ^щ<т> (доъ Даіідаи, удивляясь швердоедвд с^го цяй^асщнаго Дня-зя,иаввадь ега в&л вдодъ «ржодъг Дрлршп» веоддфъ «ріалъ ІШЖ вШад* іЦУ’іерц^ц И доказалъ, нлЮ снъ, удіЦцад ОДдоц.ц, це лицемѣрилъ: ибо, раздіфвемы# ца дасівд в^рда-рами, славилъ благодцвд Чебр?рую ц сдою долю. Тѣла ихъ, поверженныя ра рцѣдені(* пс^м^, были сохранены усердіямъ Россіянъ; а Цер^-кода жрианада Сющццш и делноддуцдеаго зи и вѣрнаго слугу кощрры^, не идіѣвъ силъ ододѣшь Могрдсфѣ въ ^ИЩ^, ₽Мк<#9 щвердо(циію доказали по .рдоодер мѣрѣ чудесную силу Хрисщіацсщѣ^. -г- Юныя Дррисъ Да-силдкодмѵь, опдарадд ^ребчі Д^дае дол^еръ былъ Ѣхащв ВЪ Радоеду, Дззтоедг дану, $ц>: жедадшему на гдавдідаъ Дрс^ір» ч цолуурл* дознолеше д<х>дра»ипц,сд дь даіД Удѣлд>^ о Кнлаыюь же Нерннговррнхъ с* щрго дреженч ноянці совсѣмъ не уиомииаещрд ръ даниря» лѣркшюсдхъ: знаемъ едцнрщденнр, ящр около іабі года ддададрвал1» Андреи Вседо-лодрвянъ, ІЦІПЪ Деніилорд браща, Даддедод (44). Сыновья Миздмрод по донынѣ ошда> Чня’ жжм мь Удѣлахъ: Романъ дъ Дррнсжѣ, ІЦсщи-сллвъ въ Карачедѣ, Гфіеожь въ Глуховѣ, Юріи
Библиотека "Руниверс"
5Й
въ Торуссѣ- а старшій ихъ братъ, Ростиславъ, эяціь Короля Белы, остался въ Венгріи, и получивъ въ Удѣлъ отъ своего шести Канатъ Мяховскій (въ Сервіи), назывался Государемъ сей области, Герцогомъ Болгаріи  повелителемъ Славоніи (Нех сіе МайясЬаи, Бих еі ІтрегаЬн* Виі^агіае еі Ваггаачоііив Зсіатопіае). Оптъ сыновей его, Белы н Михаила, пошли Герцоги Маховскіе и Боснійскіе; сестра же ихъ совокупилась бракомъ съ Лешкомъ Чернымъ, Гарцогомъ Польскимъ.
Счастливѣе Князя Черниговскаго былъ Даніилъ въ своихъ первыхъ сношеніяхъ съ Ордою: Послы за Послами являлись у него отъ имени Ханскаго, требуя, чтобы онъ искалъ милости Батыевой раболѣпствомъ или отказался отъ земли Галицкой. Наконецъ Даніилъ поѣхалъ къ сему завоевателю чрезъ Кіевскую столицу, управляемую Бояриномъ Ярослава Суздальскаго, Димитріемъ Ейковичемъ; встрѣтилъ Татаръ за Переяславлемъ, гостилъ у Куремсы, ихъ Темника, и въ окрестностяхъ Волги нашелъ' Батыя, который, въ знакъ Особеннаго благоволенія, немедленно впустилъ Нго въ свой шатеръ безъ всякихъ суевѣрныхъ обрядовъ, Ненавистныхъ для православія нашихъ Князей. „Ты долго не хотѣлъ меня ви-„дѣшь (сказалъ Батый), но теперь загладилъ „Ьииу повиновеніемъ. “ Горестный Князь пилъ кумысъ, преклоняя колѣна и славя величіе Х^иа. Батый хвалилъ Даніила за соблюденіе
Библиотека "Руниверс"
Татарскихъ обычаевъ; однакожъ велѣлъ дашь даяівлъ
ему кубокъ вина, говоря: „вы не привыкли „къ нашему молоку/* Сія честь стоила на дешево: Даніилъ, пробывъ л5 дней *въ Улусахъ,
честимъ въ Орд*.
выѣхалъ оттуда съ ткнемъ слуги и данника Ханскаго. —Далѣе откроется, что сей Князь, лаская Моголовъ, хотѣлъ единственно усы
пишь ихъ на время, ж думалъ о средствахъ избавишь отечество отъ ига. Между шѣмъ Государи сосѣдственные, устрашенные его дружественною связію съ Ордою, начали оказывать къ нему гораздо болѣе уваженія. Не за-долго до того времени Король Бела имѣлъ съ нимъ новую вражду. Ростиславъ Михайловичъ, зять Королевскій, предводительствуя Венграми, осаждалъ Ярославъ; съ обѣихъ сторонъ изъявляли остервененіе и казнили знатнѣйшихъ плѣнниковъ; въ томъ числѣ Россіяне умертвили славнаго гордостію Полководца Венгерскаго, Фильнію, и въ кровопролитной битвѣ одержали верхъ. Боясь, чтобы Моголы, какъ покровители Даніила, вторично не явились за-горами Карпатскими, Бела предложилъ ему тѣсный союзъ, и выдалъ меньшую дочь, именемъ Констанцію, за его сына» Льва; чему способствовалъ Митрополитъ Кириллъ, Избранный Даніиломъ и Василькомъ на мѣсто Іосифа; онъ ѣхалъ ставишься въ Константинополь черезъ Венгрію, говорилъ съ Белою и ручался своимъ Князьямъ за искренность сего Монарха. Утвердивъ вѣчный
Библиотека "Руниверс"
4о съ нямъ миръ, Даніилъ жилъ соэдедго и лъ Поляками. Конрадъ умеръ его другомъ: Болеславъ Мазовскій также. Послѣдній, женатый на дочерй Александра Бельвскмо,. Ажасласіи, въ угодность Даніилу отказалъ Ммовію бра-* шу своему, Самовижу (45).
Любо. Описавъ случаи временъ Ярославовыхъ, МЫ пытныж должнъх упомянуть о любопытномъ яутеммч <>3россіи стивіи Іоанна Планъ-Карпика, Монаха Фрад-рахь1”*^ цисканскаго, въ Татарію къ Ведижому Хану.
Европа, приведенная въ ужасъ нынесшвіемь Башыевымъ, еще нірёпеінаде, воирая на раа-валины Подыпи и Венгріи: ибо Татары иог* ди возвратишься. Нѣмецкій Императоръ писалъ ко всѣмъ Государямъ, чтобы они собрали войско для спасенія Царствъ и Вѣры. Безч покойртво, волненіе было общей; народъ постился; Духовенство день и ночь молилось въ храмахъ. Одпцъ Св. Людовикъ, мужественный Король Французскій, не шерядъ бодрости, и спокойно ошвѣщсшвовалъ матери, что онъ, въ надеждѣ на Бога и на мечь свой, смѣло встрѣтитъ варваровъ, Цо Папа, Иннокентій IV, желая миромъ удалить бурю, огипр^ь-вилъ къ Хану Монаховъ ръ дружелюбными письмами (46). Іоаннъ Карпинъ, одинъ изъ сихъ Пословъ, въ іа$6 году проѣзжалъ изъ Италіи чревъ Россію, ц сообщаетъ слѣдую* щін миаѣсийя о тогдашнемъ ея состояніи М Моголахъ, Увидимъ, что Папа, думая о Та* шарахъ, Н» ъайшвадъ ж напмаъ предковъ,
Библиотека "Руниверс"
41
уцилнт домркиясь пододОДф пасъ Лдліцн-ежой Церкви. Не счастія Россіянъ давали сну тѣмъ болѣе надежды успѣть въ семъ іѣжмѣмъ дѣлѣ,
,^ъ Мя4одіи“—’Яядцешѣ Карпвнъ—„всшр*-„шили мы Князя Россійскаго, Васильда“ (бря* вда Дджіилоъа, ходившаго тогда СЪ ЭДоддокимъ Герцогомъ наЯшряговъ) „кшпорым раздаодлъ „намъ весьма много любопытнаго о Таша-ярахъ. Узцамъ» одо яе должно ѣхать дъ Орду „съ пуоидаи рукдмц, мы купили рѣсодод0 ^бобровыхъ м другихъ шкуръ. Конрадъ, Грр-мцогъ -Краковскій» Епископъ и Бароны Польскіе снабдили часъ также всякими «одари, „прося Кндзя Василька быть нашимъ покрр-,Мишелемъ. Вмѣстѣ съ цимъ пріѣхали мрт въ „его столицу (Владиміръ Волынскій), гдѣ, РЩ-,„дохнувъ, жедадм бесѣдовать съ Россійскими „Епископами, и предложили цмъ пирьмд ощъ Діацы, лошорнй убѣждалъ ихъ црисредр-,,нишьоя къ Латинской Церкви^ но Эпископы „и. Бдсмлько оінвѣшсшѣовали, щпр они не МР-„гущъ нииего сказать намъ безъ Княаа Дані-„мда, брата ВаРНДИОН» бывшаго тогда въ „Ордѣ, Послѣ ааго Васидько отправилъ ндръ „оъ вожатымъ въ Кіевъ, куда мы и прибыли „благополучно, не смотри на глубокій снѣгъ, „ХОЛОДЪ и МНОГІЯ опасности (47): ибо Лцшев-„цм белпревщяяными ндбѣрамн тревожатъ сН> „одинъ Россіи» -Жителя^ вездѣ мдл?: пни ІЮ-гДОреблмюі Моголами, ндѵ отвсдвны -имп въ
Библиотека "Руниверс"
„плѣнъ. Въ Кіевѣ наняли мы Татарскихъ ло-„шадей, а своихъ оставили: ибо онѣ' могли „бы умереть съ голода въ дорогѣ, гдѣ нѣтъ „ни сѣна, ни соломы; а Татарскія, разбивая? „копытами снѣгъ, питаются одною мерзлою „травою.
„Первое мѣсто, въ коемъ живутъ Моголы „(близъ Кіева), называется Хановымъ. Они со „всѣхъ сторонъ окружили насъ, спрашивая, „за чѣмъ и куда ѣдемъ? Я отвѣчалъ, что мы „Послы отца и владыки всѣхъ Христіанъ, „который, ничѣмъ не оскорбивъ Государев „Татарскихъ, съ крайнимъ изумленіемъ свѣ-„далъ о разореніи Венгріи и Польши, гдѣ жи» „вутъ его подданные^ что онъ, желая мира, „въ письмахъ своихъ убѣждаетъ Хановъ при-„нять Вѣру Христіанскую, безъ коей нѣтъ „спасенія. Моголы удовольствовались нѣкопто-„рыми подарками и дали намъ вожатыхъ до „Орды главнаго ихъ начальника. Онъ называется Куремсою, предводительствуетъ шестидесятые тысячами воиновъ и хранитъ закладные предѣлы Могольскихъ владѣній.—Ку-* „ремса отправилъ насъ къ Батыю, нервѣйше-„му изъ Хановъ послѣ Великаго.
„Мы проѣхали всю землю Половецкую, об-„нгирную равнину, гдѣ текутъ рѣки Днѣпръ, „Донъ, Волга, Яккъ, и гдѣ лѣтомъ кочуютъ „Татары, повинуясь разнымъ Воеводамъ (4®), а „зимою приближаются къ морю Греческому „(или Черному). Самъ Батый животъ на бе-
Библиотека "Руниверс"
45
„реіу Волги, имѣя пышный,. великолѣпныя „Дворъ, и 600,000 воиновъ, 160,000 Татаръ „и 45о,ооо иноплеменниковъ, Христіанъ и , ^другихъ подданныхъ. Въ Пятницу Сщраст-„шы недѣли провелинасъ въ ставку его ме-„жду двумя огнями, для того, какъ говорили „Татары, что огонь есть чистилище для вся-„кихъ злыхъ умысловъ, отнимая даже силу у „скрываемаго яда. Мы должны были нѣсколько „разъ кланяться и вступишь въ,шатеръ, не „касаясь порога. Батый сидѣлъ на тронѣ съ „одною изъ женъ своихъ; его братья, дѣти и „Вельможи на скамьяхъ; другіе на землѣ, муж-„чины на правой, а женщины на лѣвой сто-„ронѣ. Сей шатеръ, сдѣланный изъ тонкаго „полотна, принадлежалъ Королю Венгерскому: никто не смѣетъ входить туда безъ „особеннаго дозволенія, кромѣ семейства Ханьскаго. Намъ указали мѣсто на лѣвой сшоро-„нѣ,, и Батый съ великимъ вниманіемъ чи-„талъ письма Иннокентіевъ!, переведенныя „на языки Славянскій, Арабскій и Татарскій. „Между тѣмъ онъ и Вельможи его пили изъ „золотыхъ или серебряныхъ сосудовъ: при „чемъ всегда гремѣла музыка съ пѣснями. Ба-„тый имѣетъ лице красноватое (49); ласковъ „въ обхожденіи съ своими, но ірозенъ для „всѣхъ; на войнѣ жестокъ, хитръ, и славит-„са опытностію. — Онъ велѣлъ намъ ѣхать „къ Великому Хану.
„Хотя мы были весьма сла$ф, ибо циша-„лись во весь постъ однимъ просомъ и пили
Библиотека "Руниверс"
44
„только снѣжную воду, однакожъ ѣхали ско-„ро, пять иля шеошь радѣ въ день мѣняя до-„іиадей, гдѣ находная ихъ. Земля Половецкая „во многихъ мѣстахъ есть дикая стела: жи-„тели истреблены Ташарамц, жди бѣжали; „другіе признали себя ихъ нодданнымн. Она „граничитъ къ Сѣверу еъ Россіей», Мордвою, „Болгаріей», Башкиріей» (ряуа Зс« Вазсагфіеа), „отечествомъ Венгровъ, ж съ Самоѣдами (5а-,,то§е<1ез), обитающими на пусшыннвгхъ берегахъ Океана (&>); къ Югу съ Аламами (Оесе-„тинцами), Черкесами, Козарамж и Греараю. „За Половцами нанимается страна Канги-* „шовъ (Канглей или Хвалнсовъ), совершенно „безводная, и мало иаселевндя. Въ сей печал>-„пой стеки (нынѣ Киргизской) умерли отъ „жажды Бояре Ярослава, Князя Россійскаго, „посланные иМъ въ Татарію: мы видѣли ихъ „жести. Вся земля опустошена Моголами; „жители, не имѣя домовъ, обитаютъ въ шаж> „рахъ, и такъ же, Какъ Половцы, не знаютъ „хлѣбопашества, а кормятся однимъ скошо-у уВбДСПТВОЙГЪ«
„Около Вознесенія Христова вѣѣкалн мы „въ страну Бесерменовъ“ (Каразовъ -или Хл-винцевъ) „говорящихъ языкомъ Половцевъ, „но исповѣдующихъ Вѣру Сарацинскую (6|). „Тамъ представилось мамъ множество селъ „и городовъ опустошенныхъ. Владѣтель ихъ, „называемый Великимъ Султаномъ, погибъ со „всѣмъ родойЪ отъ меча Татарскаго. Сія
Библиотека "Руниверс"
45
„ммлж имѣешь большія горы и сопредѣльна „къ Сѣверу (Восшоку) съ Черными Киілада-,,хи (въ Малой Буаіарів), гдѣ жмешь Сибанъ, „брашъ Батпыевъ, и гдѣ находится дваредъ ,, Ханскій <5»). Далѣе мы увидѣли обширное оае-,4>о (Байдалъ), оставили его на лѣвой свіоро-,іИк, и чрезъ землю «очуюицдхъ Наймановъ ръ „исходѣ Іюня прибыли въ отечество Мото-„мвь, лЕоторме суть истинные Татары.
„Уже нѣсколько лѣтъ оде донющеліксь къ „избранію Великаго Хамгц. но Гавокъ ««це^де „быль торжественно «Озгвавкшъ Октаевымъ „преемникомъ: омъ -велѣлъ намъ ждать сего „времени, и Дослалъ жъ матери, вдоѣоныую-,дц**й супругѣ Октаево*, жменеіи» Туракэдѣ, „у коей собирались внѣ вткЛнади и сшдрѣй-,давни: ябь она была тогда пр&вшшльвддею* „Ея ставка, обнесенная тыкомъ, могла внѣ* „сжпппь болѣе эооо человѣкъ. Возводи сиДѢ-„ли на «оияхъ, богато украшенныхъ иоерпб> „рдмъ, и совѢтоваХѣсь между собою
„да «къ въ «Ирный день была чц^нѵ^вал ^.і-„шск, яа <другой дель «раомшѣ »* третій.лн-,іж*атая, ««н меіиваршмй алай. Народъ лпоа-^рмвася внѣ оярйдьъ У вор&пълсямяли лдкны „еъ Обнаженными мечами; жъ <друфл «вОропа, ^кспия 'осіжяваеьншв. беоъ стражи, никто же ^смѣдъ шсодшкъ. яфвиѣ Гаюна. ВеЛвможи без-«дфосщмто «май :«умысъ и хомѣан насъ швк-„же •доишь; но мы отказались. Они веодѣ да-4ЯВЛЖ яеДОбе -айслю :намъ ж Роесіжскому Кмд>
Библиотека "Руниверс"
46
„зю Ярославу; игушъ же находились два сына „Грузинскаго Царя, Посолъ Калифа Багдадскаго и многіе другіе Послы Сарацинскіе, „числомъ до четырехъ тысячъ: одни съ да» „рами, иные съ данію.
„Такимъ образомъ мы жили цѣлый мѣсяцъ ,,въ семъ шумномъ станѣ; называемомъ Скгра „Орда, и часто видѣли Гаюка. Когда онъ вы» „ходилъ изъ шатра своего, пѣвцы обыкновец» „но шли впереди и громко пѣли его славу. „Наконецъ Дворъ переѣхалъ въ другое мѣсто, •;,и расположился на берегу ручья, орошакмца-„го прекрасную долину, гдѣ стоялъ велико» ,, лѣпный шатеръ, называемый Златая Орда. „Столпы сего шатра, внутри и снаружи „украшеннаго богатыми тканями, были око» „ваны золотомъ. Тамъ надлежало Гаюку торжественно возсѣсть на престолъ въ день „Успенія Богоматери. Но ужасная непогода, „градъ и снѣгъ препятствовали совершенію „обряда до #4 Августа. Въ сей день собра» „лисъ Вельможи, и смотря на Югъ, долго мо-, .лились Всевышнему: послѣ чего возвели Гаю» „ка на златыя трокъ, и преклонили колѣна; „народъ также. Князья и Вельможи говори» „ли Императору: мы хотимъ и требуемъ, „чтобы ты повелѣвалъ нами. Гаюкъ спросилъ: „желая имѣть меня Государемъ, готовы ли „вы исполнять мою волю; являться, когда „позову васъ; иттх, куда' велю, я предать „смерти всякаго, кого наименую? П<Л ошвѣт»
Библиотека "Руниверс"
47
„ствовалих вотовы! • • • И такъ (аилллъ Гаюкъ) „слово мое Да будешь отныиі лтемь! Вель-. „можи взяли его за руку, свели съ трона и .досадили на войлокъ, говоря Императору: „Надь тобою Небо и Всевышній’, подъ, тобою „зелмл и войлока. Если будешь любить наше ^блаео, милость « правду, уважая Князей и „Вельможъ по ихъ достоинству, біо царство „Гаюкево прославится въ мірі, земля тебі „покорится и Бои исполнить всі желанія ^тввеео сердца. Но если обманешь надежду подданныхъ, то будешь презрителенъ, н столь чуденъ, сто саліый войлокъ, на которомъ си-„дишъ, у тебя, откхлеется. Тогда Вельможи, „поднявъ Гаюка на рукахъ, возгласили его „Императоромъ, и принесли къ нему мно-„жесшво серебра, золота, камней драгоцѣн» ,,ныхъ и всю казну умершаго Хана; а Гаюкъ „чаешь сего богатства роздалъ чиновникамъ „въ знакъ ласки и щедрости. Между тѣмъ „готовился пиръ для Князей и народа; пили „до самой ночи, и развозили въ шелегахъ мя» /,со, вареное безъ соля.
„Гаюкъ имѣешь отъ роду 4® или 45 лѣтъ, „росту средняго, отмѣнно уменъ, догадливъ „и столь важенъ, что никогда не смѣется. „Христіане, служащіе ему, увѣряли насъ, что „онъ думаетъ принять Вѣру Спасителеву, „ибо держишь у себя Христіанскихъ Священ-„никовъ м дозволяешь имъ всенародно передъ „своимъ шатромъ отправлять Божествен-
Библиотека "Руниверс"
48
„мучв службу ИВ обрядамъ Греческой Церкви. „СёЙ Императоръ говоришь «Ь иностранца-*„ЖЯ только черезъ переводчиковъ, и всякъ*, „к№ ;яодхедМЖъ жъ нему, долженъ синилъ ,,‘иа колѣна. У него есть гражданскіе шмов-„Н«кй и Секретари, не нѣтъ отримиьь: „Ибо РІоСелЫ Не ШерияНіъ ябеды, и слово „Ханское рѣиВятъ тяжбу. Что скажетъ |Го» „сударь, иго исДѣлайо; ншспго не смѣетъ ®оз-„ражгйнъ -или Просить его дважды объ одномъ „Дѣлѣ. ГаюКъ, пылая славолюбіемъ, готовъ „цѣлъйг міръ <обраѣпйНъ Въ пепелъ. Смерть /Октаева удержала Методовъ въ якъ сйгрем-„ЯёйЙг сокрушить Европу: -нынѣ, имѣя новаго „Хана, они ревностно жел&отъ ёсрОНбйроѣи-„шія, и Татокъ, едва Избранны#» въ первомъ „соВѣтЬ съ Князьями свонйи положилъ объя-„Шгіь Войну Церкви нашей Имперіи Римской, „всѣмъ Государямъ Христіанскимъ и народамъ „Западнымъ, если ’Св. 'Отецъ-**-Чего Ъожё из-„"вДѣж '— не Нсііошміпъ его требованія, іно ,,ёсй/ь, не покорится -ему со всѣми Росуда-„рями Европейскими: Ибо Моголы, слѣдуя за-„‘ЙѣщанІід ЧиНГисханову, непремѣнно хошяшъ ,;8влаДѢть ВсёЛейШно.
.,Таіокъ Чревъ Нѣсколько Дней принялъ няеъ, нравно кѣжъ 4г друйіхъ Иесловъ. 'Секретарь „ѣгго скавыъайъ ему -имя каждаго; однакожъ , ,-ие'ЖИогіе изъ нкхъ 'были ъпуіцеИЫ въ чяйав-,,ку ‘Ймпергйпърскую. Дёры, «одкесемтые йми „^Хѣну, •еоЪпготижЧиь шелжёмйѵъ тканей», но-
Библиотека "Руниверс"
„кхп, мѣхахъ, сѣдлахъ, также вельблюдаяъ и ігі отавахъ. богато украшенныхъ. Между си> „ми беачислеиными дарами мы замѣтили одинъ „зонтикъ, веаь осыпанный драгоцѣнными жам» „ними. Въ нѣкоторомъ разстояніи отъ до* „іировъ стояли болѣе пяти сотъ шелегъ, на* „полненныхъ золотомъ, серебромъ, шелковый* „одеждами: ‘ что все было отдано Хану, „Кй ямами» и Вельможамъ, которые послѣ да* „рялн тѣнь свопъ чиновниковъ. Одни мы па >/нодне*слн ничего, ибо ничего не имѣли.
„Въ аммѣремік воевать Западъ, Гантъ ка , «ОЖѢлъ жешунедпв оъ нами нъ переговоры* „и мы около мѣсяца жили праздно, въ скукѣ, ,>«ъ недостаткѣ, «олушя отъ Моголовъ на „«ять дней не болѣе того, что надлежало „Издержатъ въ одинъ день; а купить было ,,нечего. Къ счастію, добрый Россіянинъ, зо* „лотарь, именемъ Комъ, любимецъ Гаюковъ, „надѣлялъ насъ всѣмъ нужнымъ. Омъ сдѣлалъ „печать для Кана и тронъ изъ слоновой но-„сггія, украшенный золотомъ и камнями дра* „гецѣннѣим еъ равными изображеніями, и съ ,, у довольствіемъ показывалъ намь свою рабо> „ту. — Наконецъ Гаткъ, призвавъ насъ, сиро-„смиъ, есть ля у Паны люди знающіе языкъ „Татарскій, Русскій или Арабскій? Нѣтъ, ош-„Мѣчавн мы: хотя въ Боренѣ и находтпся яѣ* „нонюрые Арабы, но далеко отъ того мѣ» „ета, едѣ Живётъ Папа. Впрочемъ мы бра* рянеъ сами «еревеомм на Латміекій языкъ.
Т. IV.	4
Библиотека "Руниверс"
5о
„что будешь угодно Хану нависать къСв." „Отцу. Въ слѣдствіе того пришелъ къ мамъ „Кадакъ, государственный Министръ, съ шре-„мя Ханскими Секретарями для сочиненія „грамоты, которую мы, слушая ихъ, писали „на Латинскомъ языкѣ, м толковали имъ „каждое слово: ибо оми боялись ошибки въ „переводѣ, и спрашивали, ясно ли разумѣемъ, „что пишемъ? Приставы наши говорили, что „Ханъ отправитъ съ нами собственныхъ „Пословъ въ Европу, если будемъ о томѣ „просить его; но сего мы не хотѣли: во-первыхъ для того,, что они увидѣли бы несогласіе и междоусобіе Государей Христіанскихъ, столь благопріятное для невѣрныхъ; „во-вторыхъ, ежели бы съ Послами Гаюка „сдѣлалось какое несчастіе въ Европѣ, то „онъ еще болѣе остервенился бы противъ „Христіанъ. Къ тому же Ханъ не уполномочилъ бы сихъ Пословъ для заключенія „надежнаго мира, а велѣлъ бы имъ единственно вручишь письма Св. Отцу такого „же содержанія, какъ и данныя намъ за его „печатію ($4).
„Откланявшись Гаюку и матери его, ко-„торая дала намъ по шубѣ лисьей н по красному каотану, мы отправились въ обратный путь, >4 Ноября, чрезъ необозримыя „пустыни; не видали ни селеній, ни лѣсовъ; „ночевали въ степяхъ, на снѣгу, и пріѣхали „къ Вознесенію въ станъ Батыевъ, чтобы
Библиотека "Руниверс"
5і
;,ВЗЯШЬ у него письма къ Папѣ. Йо Батый „сказалъ, что онъ не можетъ ничего прибавишь къ отвѣту Хана, и далъ намъ про-„пускъ, съ коимъ мы благополучно доѣхали „до Кіева, гдѣ считали насъ уже мертвыми, „равно какъ и въ Польшѣ. Князь Россійскій „Даніилъ и братъ его, Василько, оказали „намъ много ласки въ своемъ владѣніи, и собравъ Едископов^, Игуменовъ, знатныхъ лю-„ден, съ общаго согласія объявили, что они „налсірены признать Св. Отца Главою мхз , Церкви, подтверждая все сказанное иліи о „толи прежде грезь особеннаго Посла, бывша-„го у Папы.1*
Сіе важное извѣстіе согласно съ грамотами Иннокентія IV, съ лѣтописями Польскими м нашими собственными» Занимаясь великимъ намѣреніемъ свергнуть иго Башыево, Даніилъ съ горестію видѣлъ слабость Россіи, уныніе Князей и народа; не могъ надѣяться °° На м?ъ содѣйствіе, и долженствовалъ искать влом. способовъ внѣ отечества. Единовѣрная Греція, стѣсненная Аравитянами, Турками, Крестоносцами, едва существовала: Даніилъ обратилъ глаза, на Западъ, гдѣ Римъ былъ душею ж средоточіемъ всѣхъ государственныхъ движеній. Сей Князь (въ іаД5 или із4б году) далъ знать Иннокентію, что желаетъ соединить Церковь нашу съ Латинскою, готовый водъ ея. знаменами итти противъ Моголовъ. Началось дружелюбное сношеніе съ
Библиотека "Руниверс"
І2
Гпмомъ ГІайа, Мзьівая Дайійла Королёвъ й любезнѣйшимъ сыйомѣ, й&Аѣ'іъ Архіёпгйско* ііу Прусскому ѣхать ѣъ ГалЙціЙ), й війбрат» Ьіамъ Святийтелёй изѣ учёнйХъ МонАхоѣЪ Ка* ійьііНёокйхъ; ббѣяѢйлъ сйясіодИніеЛьйЪ, • Чійо Ѣсѣ обрйды Греческой ВѣрЯт, йе пропійвные ЛаіНЙнёкогй, Могутъ к впредь бвнпь у насъ соблЬдаемя нёвдзбраййо (йакѣ - йіо сАуМейІе йА кЬаЬйъіх'ь прЬсФирахъ), * въ знакъ окобён* ІШЙ ВлаТосклонгіОбіии утѣёрдйлъ суНруіКестВо КйязА Васйлька, женатаго на родственницѣ 'бъ гпретьёліъ Іа гётвёріпомъ коЛЬні (такъ ска» зано ѣъ письмѣ Ипнъкенйпейомъ, гдѣ сія доча Георгія Суздальскаго именована- Ді&рН'И'Чо^ какВне^ѣ, 4йі68ы бболіёйійгпь ДЧйіилбѢо че-стпбАюбіе, п^АдлоАиЛъ ёму ’вѣгійцѣ Королей^ скіЙ. РазумйѴмй Князь оійВѣтствойаАъ: „йіре-„буні воііскА, а йё Вѣнца, украшенія суеілнаі „го, ггокА ѣарва^ы госйсгДейіѣуіб'йіъ н&дъ на-„мй (5в).л Иннокентій овѣіцалъ й войскъ: нб Даніилъ въ ожидай?» УйоіЪ Игедлййъ объяВйіНі себй Католйкбмъ; ббѣ киШрйлй, дбсадбвалй", й йъ 12^9 ^°ДУ Лег&йъ ПаЙскГи СЪ нёудоволѣ>-СіпвіеЛъ выѣхАЛъ Йзъ ГЯЛйЦій. Поередйнчссй’РйВ Короля Венгерскаго угйуШйло йій> нвйую сбоь ру: въ залогѣ Йилосінй ИйЙЬйённгій (ЙЪ Іі53 іілн ія54 ЬодУ) прислалъ КЪ ‘Д&ііііЛу вѢйецЪ съ ДруГнМй Царс'кймй уйратён?ям#. ДѣсИПУй-йо замѣчаній, чшЪ КйЯѢЪ Галицкій, нёЧаянно ИстрѣіпйВъ Пословъ РйЯсКйкЪ Ъъ Краковѣ, М хбпгѣлъ ЪйдѣшЪ ихъ, сказавъ: „мнѣ, какѣ Го-
Библиотека "Руниверс"
53
„сударю, нецррсшрйно бесѣдовать съ вами въ „зрмФ чуждой." Онъ вторично не хотѣлъ Принята ц вороц^; цо убѣжденный матерію, вдовствующею супругою Ромаророщ, я Герцогами Полврцимн, согласилсц, требуя, чдро-бы Иннокентіи взцдъ дѣйствцтельнѣііщіц мѣры для обороны Христіанъ отъ Батыя, идо всербщауд Ротора не осуждалъ Догмащовъ Греческой Церкви: въ слѣдствіе .чего Даніилъ призналъ Папу своимъ отцемъ н Намѣстникомъ Св. Пещра, коего властію Посолъ Иннокентіевъ, Аббатъ Мессинскій, въ присутствіи народа и Бояръ возложилъ вѣнецъ на главу его. Сей достопамятный обрядѣ совершился въ Дрогичинѣ, и Князь Галицкій съ Даніилъ того времени именовался Королемъ: а Папа Король
•	•	Галицкій,
написалъ грамоту къ Богемскому, Моравскому, Польскому, Сербскому и другимъ народамъ, чтобы они вмѣстѣ съ Галичанами ладъ знаменіемъ креста ударили на Моголовъ (57);
но какъ отъ безразсуднаго междоусобія Христіанскихъ Государей сіе ополченіе не состоялось, то Даніилъ снялъ съ себя личину, отрекся отъ связи съ Римомъ и презрѣлъ гнѣвъ Папы, Александра IV, который (въ 1267 году) писалъ къ нему, что „онъ забылъ ду-„ховныя и временныя благодѣянія Церкви, „вѣнчавшей и помазавшей его на царство; „не исполнилъ своихъ обѣтовъ, и погибнетъ, „если съ новымъ раскаяніемъ не обратится „на путъ истины; что клятва церковная и
Библиотека "Руниверс"
54
„булатъ мірскій готовы наказать неблаго-„дарнаго Въ надеждѣ смирять Моголовъ Посольствами и дарами, новый Король Галицкій, богатый казною, сильный войскомъ, окруженный сосѣдями или несогласными или слабыми, уже смѣялся надъ злобою Папы, и строго наблюдая уставы Греческой Церкви, доказалъ, что мнимое присоединеніе его къ Латинской было одйою государственною хитростію ($9).
Обращаясь къ путешествію Карпина, предложимъ сказанное имъ о свойствѣ, нравахъ и Вѣрѣ Моголовъ: сіи извѣстія также достойны замѣчанія, сообщая намъ ясное понятіе о народѣ, который столь долгое время угнеталъ Россію.
„Татары (повѣствуетъ Карпинъ) ошднч-„ны видомъ отъ всѣхъ иныхъ людей, имѣя ще-„ки выпуклыя и надутыя, глаза едва примѣт-„ные, ноги маленькія; большею частію ро-„стомъ не высоки и худы (6°); лицемъ смуглы „и рябы. Они брѣютъ волосы за ушами и „спереди на лбу, отпуская усы, бороду м „длинныя косы назади; выстригаютъ себѣ „также іуменцо, подобно нашимъ Священникамъ. Мужчины и женщины носятъ кафша-„ны парчевые, шелковые и клееношные, или „шубы навыворотъ (получая ткани изъ Пер-„сіи, а мѣха изъ Россіи, Болгаріи, земли Мор-г довской, Башкиріи) и какія - то странныя
Библиотека "Руниверс"
55
„высокія жалки <*). Жявужгъ въ шатрахъ, „сплетенныхъ изъ прутьевъ и покрытыхъ „войлоками; вверху дѣлается отверстіе, чрезъ „которое входитъ свѣтъ и выходитъ дымъ: „ибо у нихъ всегда пылаешь огонь въ ставикѣ. Стада и табуны Могольскіе безчислен-„ны: въ цѣлой Европѣ нѣтъ такого множества лошадей, вельблюдовъ, овецъ, козъ и 9Урогатой скотины. Мясо и жидкая просяная „каша есть главная пища сихъ дикарей, дошкольныхъ малымъ ея количествомъ. Они не „знаютъ хлѣба; ѣдятъ все нечистыми рука-„мн, обтирая ихъ объ вапоги или траву; не „моютъ ни котловъ, ни самой одежды своей; „любятъ кумысъ и пьянство до крайности, „а медъ, пиво и вино получаютъ иногда изъ „другихъ земель. Мужчины не занимаются ни-„какими работами: иногда присматріиваютъ ,,только за стадами или дѣлаютъ стрѣлы. „Младенцы трехъ и двухъ лѣтъ уже садятся „на лошадь; женщины также ѣздятъ верхомъ, „и многія стрѣляютъ изъ лука не хуже вой-„новъ; въ хозяйствѣ же удивительно трудолюбивы: стряпаютъ, шьютъ платье, сапо-„ги; чинятъ телеги, ш^ючиваютъ вельблю-„довъ. Вельможи н богатые люди имѣютъ „до ста женъ; двоюродные совокупляются „бракомъ, пасынокъ съ мачихою, невѣстки „съ деверемъ. Женихъ обыкновенно покупаетъ невѣсту у родителей, и весьма до-„рогоц> і^ѣмою. Не только прелюбодѣяніе, но
Библиотека "Руниверс"
56
„и блудъ яакавываешся смертію, равно кань „и воровства, столь необыкновенное, что „Татары мо употребляютъ замковъ; бо-„ятся, уважаютъ чиновниковъ, и въ самомъ „пьянствѣ не ссорятся или по крайней мѣръ „не дерутся между собою; скромны въ обхожденіи еъ женщинами и ненавидятъ сра-„мословіе; шерпЫнво сносятъ зной, морозъ, „голодъ, и съ пустымъ желудкомъ поютъ ве-„селыя пѣсня; рѣдко имѣютъ тяжбы, н лю. „бянгь помогать другъ другу; но за то всѣхъ „иноплеменныхъ презираютъ, какъ мы видѣ-„ли собственными плазами: на примѣръ, Яро-, „славъ, Великій Кяявь Россійскій, и сынъ Ца-. ,,ря Грузинскаго, будучи въ Ордѣ, не смѣли „иногда вѣешь выше свовхъ приставовъ. Та-„хнаримъ не обманываешь Татарина; но об-„мануть иностранца считается похвальною „хитростію,
„Что касается до ихъ Закона, то они „вѣруютъ въ Бога, Творца Вселенныя, награждающаго людей во нхъ достоинству; но при? „носятъ жертвы идоламъ, сдѣланнымъ изъ вой* „лока или шелковой ткани, считая ихъ по-„кровіпяелямж скота; обожаютъ солнце, „огонь, луну, называя оную великою цари? „црго, и преклоняютъ колѣна, обращаясь ли-„цедръ къ Югу; славятся авериимоспгію я же „проповѣдуютъ Вѣры своей; однакожъ при? „нуждаютъ иногда Христіанъ слѣдовать обычаямъ МогольоК'Вмъ; жъ доказательство чего
Библиотека "Руниверс"
«7
^разскажемъ случай, которому мы 4мли свидѣтелями. Батый велѣлъ умертвишь одного „Князя Россійскаго, именемъ Андрея («»), будимо бы за шо, чшо онъ, вопреки Ханскому „запрещенію, выписывалъ для себя лошадей „изъ Татаріи и продавалъ чужеземцамъ. Брашъ „и жена убитаго Князя, пріѣхавъ къ Батыю, „молили его не отнимать, у нихъ Княже-„нія: онъ согласился, но принудилъ деверя къ „брачному совокупленію съ невѣешкою, по ,^обычаю Моголовъ (ОД.
„Не вѣдая правилъ истинной добродѣтели, ,уонн вмѣсто законовъ имѣютъ какія-то пре-„данія, и считаютъ за грѣхъ бросишь въ огонь „ножикъ, ооереться на хлыстъ, умертвишь „пшенца, вылитъ молоко на землю, выллкн „нутъ иао-рша пищу; но убивать людей „и разорятъ Государства кажется имъ дозволенною забавою. О жизни вѣчной не уМѢ-„юнгъ сказать ничего яснаго, а думаютъ, „что онм м тамъ будутъ ѣстъ, пни», занижаться скотоводствомъ и проч. Жрецы ихъ „суть такъ наяываемые волхвы, гадателя „будущаго, коихъ совѣтъ уважается ими во „вснкомъ дѣлѣ. (Глава ихъ, или Патріархъ, жп-„вептъ обыкновенно близъ шатра Канскаго (ЗД. „Имѣя астрономическій свѣдѣнія, они пред-,,сказываютъ народу солнечныя и лунныя „затмѣнія):
„Когда занеможетъ Татаринъ, родные сжа-„вялъ передъ шатромъ Копье, обвитое чер-
Библиотека "Руниверс"
„нымъ войлокомъ: сей знакъ удаляешь отъ „больнаго всѣхъ постороннихъ. Умирающаго „оставляютъ и родные. Кто былъ при смер-„тм человфа, тотъ не можетъ видѣть ни „Хана, ня Князей до новой луны. Знатныхъ „людей погребаютъ тайно, съ пищею, съ „осѣдланнымъ конемъ, серебромъ и золотомъ; „шелега и ставка умершаго должны быть „сожжены, и никто не смѣетъ произнесши „его имени до третьяго поколѣнія. — Клад-„бище Хановъ, Князей, Вельможъ, иеприсшуи-„но: гдѣ бы они ни скончали жизнь свою, „Моголы отвозятъ ихъ тѣла въ сіе мѣсто; „тамъ погребены многіе, убитые въ Венгріи. „Стражи едва было не застрѣлили насъ, кою» „да мы нечаянно приближались къ гробамъ.
„Таковъ сей народъ, ненасытимый въ кровопролитіи. Побѣжденные обязаны давать „Моголамъ десятую чаешь всего имѣнія, ра-„бовъ, войско, и служатъ орудіемъ для ис-„шребденія другихъ народовъ. Въ наше время „Гаюкъ и Батый прислали въ Россію Вельмо-„жу своего, съ тѣмъ, чтобы онъ бралъ вездѣ „отъ двухъ сыновей третьяго; но сей человѣкъ нахваталъ множество людей безъ вся-„каго разбора, и переписалъ всѣхъ жите-„дей, какъ данниковъ, обложивъ каждаго изъ „нихъ шкурою бѣлаго медвѣдя, бобра, куницы, ,,хорька (65), и черною лисьею; а не платя-„щіе должны быть рабами Моголовъ. Сіи же-„ешокіе завоеватели, особенно стараются
Библиотека "Руниверс"
а®
'„искоренять 'Князей и Вельможъ; требуютъ „отъ мохъ дѣтей жъ аманаты, и никогда уже „не позволяютъ имъ выѣхать изъ Орды; Такъ „сыде Ярославовъ и Князь Яеекій живутъ въ „неволѣ у Хана. Начальники Могольскіе въ „земляхъ завоеванныхъ именуются Баскака-„ми, и при малѣйшемъ неудовольствіи льютъ „кровь людей безоружныхъ: такъ истребили „они великое гасло Россіянъ, обитавшихъ въ эе-„млі Половецкой (66).
„Однимъ словомъ, Татары хотятъ исполнить завѣщаніе Чингисханово и покоришь „всю землю: для того Гаюкъ именуетъ себя „въ письмахъ Государемъ міра, прибавляя: „Богъ на небесахъ, я на землі. Онъ гошовиш-„ся послать въ Мартѣ із47 году одну рать „въ Венгрію, а другую въ Польшу; черезъ тори „года перейти за Донъ и і8 лѣтъ воевать „Европу. Моголы и прежде, побѣдивъ Коро-„ля Венгерскаго, думали итти безпрестанно „далѣе и далѣе; но внезапная смерть Хана, „отравленнаго ядомъ, остановила тогда ихъ „стремленіе <67). Гаюкъ намѣренъ еще завоевать Ливонію и Пруссію. Государи Еврояей-„скіе должны соединенными силами предупредишь замыслы Хана, или будутъ его рабами.“
Провидѣніе спасло Европу: ибо Гаюкъ жилъ не долго, и преемникъ его, Мангу, озабоченный внутренними безпорядками въ . своихъ Азіатскихъ владѣніяхъ, не могъ исполнишь Гаюкова намѣренія. Но Западъ еще долгое вре-
Библиотека "Руниверс"
6о
мя спраипглся Востока, и Святый Людомжъ; находясь въ Кипрѣ, жъ іа53 году вторично отправилъ Монаховъ въ Татарію съ друже» любнымя письмами; услышавъ, что Великій Ханъ принялъ Вѣру Спасителеву. бей слухъ оказался ложнымъ: Гаюкъ и Мангу терпѣли при себѣ Христіанскихъ Священниковъ, дозволяли имъ споришь съ идолоноклонникаг ми и Магометанами,'даже обращать женъ Ханскихъ; но сами держались Вѣры отцевъ своихъ. Рубруквисъ/ Посолъ Людовиковъ» ѣхалъ изъ Тавриды или Яозарш (гдѣ жили многіе Греки съ Гошеами подъ властію С68) Моголовъ), чрезъ нынѣшнюю землю Донскихъ Козаковъ, Саранговскую, Пензенскую и Симбирскую Губернію, гдѣ въ густыхъ лѣсахъ и въ бѣдныхъ, разсѣянныхъ хижинахъ обитали Мокшане н Мордовскіе ихъ. единоплеменники, богатые только звѣриными кожами, медомъ и соколами (®9). Князь сего народа, принужденный воевать за Батыя, положилъ свою голову въ Венгрія, и Мокшане, узнавъ тамъ Нѣмцевъ, говорили объ нихъ еъ великою похвалою, желая, чтобы они избавили міръ отъ ненавистнаго ига Татарскаго. Батый кочевалъ въ Казанской Губерніи, на Волгѣ, обыкновенно проводя тамъ лѣто, а въ Августѣ мѣсяцѣ начиная спускаться внизъ по ея теченію, къ странамъ южнымъ (7°). Въ станѣ Могольскомъ и въ окрестностяхъ находилось множество Россіянъ, Венгровъ, Ясовъ, кощорые, заимствуя
Библиотека "Руниверс"
6к
Нравы евбихѣ побѣдйтедей; скипіалйсь Къ сйю-пяхъ * грабйлк пуіпешесшве няяковъ. Прй Дворѣ сЫЯа Башмейа, Сартіка, Жйлѣ одинъ изъ СлЯкНЫхъ Рыцарей ХрАМа, к пользовался ДцвѣрвіндЫнію Моголовъ, часто разсказывая і#ь *о ЕйройСЙСкиХъ обыЧекхЪ и сиЯѢ тамошнихъ ТбСударкй. — Рубрукѣкеъ оШъ береговъ Волги ОШкрАйклСЯ вѣ ЮЖйу*О Сибйрь, я пріѣхавъ к* ВеАиЯвгіу ХѣАу, ёіМраЛея доказать ему превоекодокШо &ѣрйі крЯСМіайской (71); НО Мангу рйвйёдутно ойтѣнісйійовалъ: „Моголы „знаѵойіѣ, что есшв Вотъ, к любятъ Его всею „дуніею. Скблйко у тебя ий рукѣ пальцевъ, „Столько илп боЛѣе можно найти путей ко „сйасеяйо. Б#гѣ далъ вамъ Библію, а намъ вол-,,хв6вЪ: вы нЪ исполняете ея предписаній, а ^,йы слушаемся свѳНхъ Наставниковъ, м ни „съ кѣмъ не споримъ ... Хочешь ли эёлопта? „Ваявъ его изъ казны моей> иди, куда шебѣ „угодно.“ Посолѣ Людовиковъ нашелъ при Дворѣ Ханскомъ Россійскаго Архитектора и Діакона, Венгровъ, Англима'нъ и весьма искуснаго ЗоЛоШарИ ПарйжеКаГо, именемъ Гильйо-ма, жившаго у Манку въ чести и въ великомъ изобиліи (т>). Сей Гильйомъ вдѣлалъ Для Хана огромное серебряное дерейе, утвержденное на четырехъ серебряныхъ львахъ, которые служили чагіами къ пиршествахъ: кумысъ, медъ, ЖНво и вйнб 'подымались изъ нихъ до вершины дерева й лйлись сквозь отверстый зѣвъ двухъ ’ѢйэѵМЧеиныхъ драконовъ на землю въ бодъ-
Библиотека "Руниверс"
ба
Цпе оосуды; на деревѣ отрядъ крылатый Ангелъ и трубилъ въ щрубу, когда надлежало гостямъ пишь. Моголы вообще любили. художниковъ, обязанные симъ новымъ для нихъ вкусомъ мудрому правленію безсмертнаго Илд-чушсяя, о коемъ мы выше упоминали, м который, бывъ долгое время Министромъ Чингисхана. н преемника его, ревностно стирался образовать нхъ подданныхъ; спасъ ждзнь многихъ ученыхъ Китайцевъ, основалъ училища, вмѣстѣ съ Математиками Арабскими и Персидскими сочинилъ Календарь для Моголовъ, самъ переводилъ книги, чертилъ географическія карты, покровительствовалъ художниковъ; и когда умеръ, шо завистники сего великаго мужа, къ стыду своему, нашли у него, вмѣсто предполагаемыхъ сокровищъ, множество рукописныхъ твореніи о наукѣ править Государствомъ, объ Астрономіи, Исторіи, Медицинѣ и земледѣліи (?3).
Великій Ханъ, отпуская Людовимова Посла, далъ ему гордое письмо къ Королю Французскому, заключивъ оное сими словами: „Име-„немъ Бога Вседержителя повелѣваю тебѣ, „Королю Людовику, быть мнѣ послушнымъ, и „торжественно объявишь, чего желаешь: мира „или войны? Когда воля Небесъ исполнится „и весь міръ признаешь меня своимъ Власшк-„шелемъ, тогда воцарится на землѣ блажед-„ное спокойствіе, и счастливые народы уйи-„дяшъ, чшо мы для нихъ сдѣлаемъ! Но если
Библиотека "Руниверс"
«а
7,дерзнешь отвергнутъ повелѣніе Вожесппен-„ное, и скажешь, что земля твоя отдалена, „горы твои неприступны, моря глубоки, и „что насъ не боишься: шо Всесильный, облей-„чая трудное н приближая отдаленное, по-„кажешь шебѣ, что можемъ сдѣлать!" Такова была надменность Моголовъ!
Рубруквисъ возрашился къ берегамъ Волга м пріѣхалъ въ Сарай, новый городъ, построенный Батыемъ въ 6о верстахъ отъ Астрахани, на берегу Ахшубы (74). Не далеко оттуда, на среднемъ протокѣ Волги, находился и древнѣйшій городъ Сумеркеншъ, въ коемъ обитали Ясы и Сарацины (7$); Татары осаждали его восемь лѣтъ и едва могли взятъ, по словамъ нашего путешественника. — Имѣвъ случай видѣть Россіянъ, сей Посолъ Людовиковъ сказываетъ, что жены ихъ, украшая голову подобно Француженкамъ, опушиваюшъ низъ своего платья бѣлками и горностаями, а мужчины носятъ еланги Нѣмецкія и поярковыя шапки, остроконечныя и высокія. Онъ прибавляешь еще, что обыкновенная монета Россійская состоишь изъ кожаныхъ, пестрыхъ лоскутковъ (тв). Черезъ Дербентъ, Шир-ванъ (гдѣ находилось великое число Жидовъ) Шамаху, Тифлисъ (гдѣ начальствовалъ Моголь-скій -Воевода Баку) Рубруквисъ прибылъ въ Арменію и благополучно достигъ Кипра (77).
Библиотека "Руниверс"
Б4
ГЛАВА П.
Великіе Князья Святославъ Все* во л о до вич ь, Андрей Ярославичъ п Александръ Нівскій.
( Одна послѣ другого.)
Г. іэ47 “ 1263.
Александръ жъ Ордѣ* Квязь Московскій убешъ Лжшвоа Дряхлосшь Башыева. Посольство изъ Рима* Болѣзнь Александрова. Посольство въ Норвегію. Бѣгство Андреева. Влдгоразуміе Александра. Вѣтреность Ново-городцежъ. Смерть Бапшева. Исшсдеми жителей въ Россіи. Казнь Бояръ. Покушеніе Даніилово свергнуть иго. Откупщики Бесерменскіе. Кончина и добродѣтели Александровы. Выходцы изѢ чужихъ земелъ. Мятежи въ Ордѣ.
Узнавъ о кончинѣ.. отца, Александръ свѣтилъ въ Владиміръ, чтобы опдыйадаъ ону» г. із47> вмѣстѣ съ. родными и вожінъ нужныя мѣры для государственнаго порядка. Слѣдуя обыкновенію» дядя Невскаго, Свяпославв, насдѣдл* валъ престолъ Велн)ктнткв<нияг, утвердивъ сыновей Ярославовыхъ на нхъ чаеяіныкъ Кмд. женіяхъ (7й).
Доселѣ Александръ не цресложллъ яыж въ Ордѣ, и Россіяне еще съ гордостію «нвековаля его своимъ независимымъ Княземъ: даже стращали имъ Моі'оловъ'Тѵэ). Батый слышалъ о зна-
Библиотека "Руниверс"
65
менишыхъ еро достоинствахъ ж велѣлъ сказать ежу; „Князь .Новогородскій! извѣстно „ли тебѣ, что Богъ покорилъ мнѣ множество „народовъ? Ты ди одинъ будешь независимымъ? „Но если хочешь властвовать спокойно, то „явись немедленно въ шатрѣ моемъ, да познаешь славу и величіе Моголовъ. “ Александръ любилъ отечество болѣе своей Княжеской чести: не хотѣлъ гордымъ отказомъ подвергнуть оное новымъ бѣдствіямъ, и презирая личную опасность не менѣе тщеславія, въ слѣдъ за братомъ Андреемъ поѣхалъ въ сшгцр» Але-Могольскій, гдѣ Батый, принявъ ихъ съ ласкою, въ&Орд*. объявилъ Вельможамъ, что слава не увеличила достоинствъ Александровыхъ, и что сей Князь дѣйствительно есть человѣкъ необыкновенный: такое сильное впечатлѣніе сдѣлали въ немъ мужественный видъ Невскаго и разумныя слова его, одушевленныя любовію къ народу Россійскому и благородствомъ сердца) — Но Александръ и братъ его долженствовали, подобно Ярославу, ѣхать въ Татарію къ Великому Хану (й°). Сіи путешествія были ужасны: надлежало проститься съ отечествомъ на долгое время, терпѣть голодъ и жажду, отдыхать на снѣгу или на землѣ раскаленной лучами - солнца; вездѣ голая, печальная степь, лишенная убранства и тѣни лѣсовъ, усѣянная костями несчастныхъ странниковъ; вмѣсто городовъ и селеній представлялись взору одни кладбища народовъ кочу-
Т. IV.	і
Библиотека "Руниверс"
г. «48. Князь Московскій убитъ Литвою
г. ія49-
66
Ш^гхъ (*0. МоАЫйѣ ЗДОД ВЪ сМ®й
Д^евнЪ'сЛи хоДйлй йіайѣ ѣа^Шій’ы куй^чесѣіё: ІСкиеы Й ГреЛй ОД&А&ДЭДѢ сѣ ВАаёйсгстОД, «уЛс~ дою и ЭДукОД, йй крайне МОДЪ вѣ ШіДЬ&Д* Ч^отіЛпМііѣѴя зюА'ёгйюМѢ; йй я!№д діки^лй Кйк* ІЙі ВосёЖскйхІ ВЪ Та»аріМ}4ЫОД№ш* Ш й» ^уё'сѴйъ. Ра^спАЬ, ййѣоейгіоё дЛЛ йОДоДВ, ОДс ЙеёйдШЪе длМ ІЪёуЭДЛй, ДООДЫйЙ&ь ёѣ ОДйг-Ъойъ ВлаіЙйкоВйКЛ. СЙйЬВВя Я^оЗДа!Юв№, €%&• ЙгШъ ѣѣ кяхѣ	МѴстѣінйкѣ, ВоОД.
Мана^і йіаВёЙиьЯ ЙМіЭД» ШОД Ъѣоёгб, й ЪШ, чИго ЬМі Шв*е,	«Ййь, мвМЫі
іф&сііікіііл съ ДйМбВійійМъ ЫпЪчбсШадйѣ.
Въ ЪШ&угіёйгіКе АйекОДВДМ #ёй’іигііі брай№ ‘ёгб, №х№лѣ ОДЬкВВЗДВ*, прШЬайіНіѣ ріЛ, ЪЬгйкЛВ — кНсъ сккаДОб ВЪ йѣкЪвпфйИЛ ХЬігіоіій'ёЙкЬ — 'д’л^ М№ь,	АМѣ ВЛЙь
‘ДійЙ^іа, Йд йѣ Ъіуі№ Ьийу, ЪЬй)1і сЬ ЛиМвоІЬ, ЪбддМгА'ь сѣбй ѴдлбЪу Въ 8йШ. ТЪ^> МѢ тМалбЛ 4&	№ &гіЫгіН№
ОЧ'^Дальёкі#, КОДиіМЬ', *р^вЙЬЫМвМ* &лйМйтШ-йейѣ ^йМкеОД* чёШг, йёлЪлѣ ЯрнвАМА в^й'бе ВЪ ВіВдйМі^ь й поЛ'бікілѣ Въ ЙЙЪВѢ Чрй^ Ка Со'б<Урйаёо', а ѴрММья №&тЬВы бИйМйійк ЛіййбЬдймъ, рДзбйвъ Йіѣ б'лйіѣ -Зубова.
ЙакЪ^едѣ АлёкОДфъ и ОДШь ДОо «ЙЙ*. ЪЬіучно Ѣд№р&пій4іісь <ййгЪ Вё4Мі&Нг> &&А} ксй> ІЙдрЪіК СігіЬА *&Ш> ^вЬМйъ ВЯи, ЩйЪ Й<фУ»> ЧйіЪ Йевёкопку 'вб№ 16*Ву»	і К«ЪѴ,
ѴосігоДіл№вЬ%АлЪ ЧШНіййЪй ВкШевА. А№> д$й же сѣлъ нЬ прёсЙЛдѣ ІОДДОгі$сЪ(Ап^ А
Библиотека "Руниверс"
<7
ДЙДЙ Ит%,	везъ умвУа ІЗДквъ Жа-
ловаться НЯ Ліо въ Орду, чрезъ дйа Мда сКоя-Чалем въ ЮрьНіѣ Польскомъ (<Ф. Удѣльные г. ,,з0> КкяЗъя ЙЛадийірскіе зависѣли тогда къ осо-беиносшн отъ Сартякя, и часто бвгѣгіли въ его ёіНайѣ —• какъ то Борисъ Ростовскій в Др«х-ГіЫЬ ВАСНлвКЪѢІГЧЬ БѢЛОЗСрОКІЙ Ибо ДрЛ*. Бвшыела. йѣій БагігЫЙ, огііеДъ Сартаковъ, ХоѣйЛ ЖИЛѢ ЙіДё йѣсКддьяЬ лѣтъ, Но уЖё НДло ДаМиМаЛсЛ Дѣлкжн йпКоренйой Рбсеіи (М)і
Вѣ Не время Герой ІОДёйгй, КоеМ Ййя еДѣ.іалоёѢ мдеѣсншо въ Вврбйѣ, обратнль на дебя мЛигАяіе Рима, и йголучнлъ отъ Пени?, Иннокентія IV, кйЫііМ, йрусейнШі ^<^у, йакі сказано въ нашихъ лѣтописяхъ, двумя ХВѣпі. |Ммй Кардиналами, Гальдоягё в ГсмойіЖНга (Я5). посолъ-Иннокентій увѣрялъ Александрѣ, чпй> Яръ* <ит, ыней*ь ёГо, йяхиднсв Къ ТаіНарЫ у Вёі ' дикаго Хайя, Сѣ вѣДома или но совѣту Кяко-ГвыЯО Боярййв далъ слОъо Монаху Каргівну Принять Вѣру ЛаійИнСКУт, й везъ ёом#ѢЙМ МсйолййЖ бьі сИое обѣщаніе, еёЛй бѣі Йе еКон-вневаіійо, узке прнснеДЯйеййійй Къ Нс-ЙШЙММу СгіЩДУ Христову; чтб сЬМъ обйзані егігдвйаШ бІйгоМу примѣру ои*й4> ёслН хои <Мйъ ДУЩИШге спасенія < иірѵкМ ёчаепгіяу 4Мо Въ Нройіивяй.чъ случаѣ ойЬ доказала»' ЭД СЙОо йеѣрѣмуднъспіѣ, не слута'Ясв В»М й РиЖ вкаГо 2г6 Налѣ сайгака; УйМ КйМзѣ- и йѣроді РоесіЯёігій йййдуаіѣ йіййіёйу и с.тѣу' пб^Ц
ЗиЫДнйй ОДДОй; ДО* ЛДІжсййдр* дб>
Библиотека "Руниверс"
Г. іабі.
Г. ігбі— ігаба.
Болѣзнь Александрова.
68
женъ, какъ вѣрный сшражъ Христіанъ, немедленно увѣдомишь Рыцарей Ливонскаго Ордена, если Моголы снова пойдутъ на .Европу. Папа въ заключеніе хвалитъ Невскаго за шо, чшо онъ «е призналъ надъ собою власти Хф-на: ибо Иннокентій еще не слыхалъ тогда.9 путешествіи сего Кцязя въ Орду. Александръ, призвавъ мудрыхъ людей, совѣтовался. съ ними, и написалъ къ Папѣ: ,,мы знаемъ исшин-,,ное ученіе Церкви, а вашего не пріемлемъ, и „знать не хотимъ. ” Онъ безъ сомнѣнія не повѣрилъ клеветѣ на память отца его: самъ Карпинъ въ описаніи своего путешествія не говоришь ни слова о мнимомъ обращеніи Лро^ слава.
Новогородцы встрѣтили Невскаго съ живѣйшею радостію: также и Митрополищд Кирилла, который прибылъ изъ Владиміра, и къ общему удовольствію посвятилъ ихъ Архіепископа, Далмата Внутреннее спокод-сшвіе Новагорода было нарушено только случайнымъ недостаткомъ въ хлѣбѣ, пожарами н весьма опасною болѣзнію Князя Александра, въ коей все Государство принимало участіе, возлагая на него единственную свою надежду: ибо онъ, умѣвъ заслужишь почтеніе Моголовъ, разными средствами благотворилъ несчастнымъ согражданамъ и посылалъ въ Орду множество золота для искупленія Россіянъ, бывшихъ тамъ въ неволѣ. Богъ .услышалъ искреннюю молищву народа, Бояръ и Духо-
Библиотека "Руниверс"
6?
веяства: Александръ выздоровѣлъ, я желая оградятъ безопасностію сѣверную облаешь Повогородскую, отправилъ Посольство къ Норвежскому Королю Гакону въ Дронтгеймъ, предлагая ему, чтобы онъ запретилъ Фин- Норвегію, маркскимъ своимъ подданнымъ грабить нашу Лоііь и Корелію (в7). Посламъ Россійскимъ велѣно было также узнать лично Гаконову дочь, именемъ Христину, на коей Александръ думалъ женишь сына своего, Василія. Король Норвежскій, согласный на шо и другое, послалъ въ Новгородъ собственныхъ Вельможъ, которые заключили миръ и возвратились къ Гакону съ богатыми дарами; но съ обѣихъ сторонъ желаемый бракъ не могъ тогда совершишься, ибо Александръ, свѣдавъ о новыхъ* несчасшіяхъ Владимірскаго Княженія, отложилъ семейственное дѣло до инаго, благопріятнѣйшаго времени, и спѣшилъ въ Орду, чтобы прекратишь сіи бѣдствія.
Братъ его, Андрей, зять Даніила Галицкаго, хотя имѣлъ душу благородную, но умъ вѣтреный и неспособный отличать истинное величіе отъ ложнаго (88): княжа въ Владимірѣ, занимался болѣе звѣриною ловлею, нежели правленіемъ; слушался юныхъ совѣтниковъ, и видя безпорядокъ, обыкновенно происходящій въ Государствѣ отъ слабости Государей, винилъ въ томъ не самого себя, не любимцевъ своихъ, а единственно несчастныя обстоятельства времени. Онъ не могъ изба-
Библиотека "Руниверс"
7®
вишь Россію оптъ ига: по храйве* <ЧЛ* дуя примѣру ошца и браод могъ бы д$еделв« нымъ, мудрымъ правленіемъ и благоразумною уклончивостію въ разсужденія Моголовъ об₽ легчишь судьбу подданныхъ: въ семъ состоя* до тогда «сщинцде великодушіе. Цо Андрей пылкій} гордый, положилъ, нщо лучще оірдог Бѣгство а',шъся 4МПЪ престола, нежели сцдѣщь ДО нем« Андреева, даннмкоцъ Вашыевымъ, и шамнр бѣжалъ изъ
Владиміра съ женою своею и съ {доярами. Це? врюй, Одабуга, прозваніемъ Храбры^, и Кошь^ Воедоды Татарскіе, уже шли въ сіе время наказать его а» какое-то ослушаніе: масодиг» Г. ч5*, нувъ Андрея у Переславля, разбили Княжескую Іюля *4- дууЖИЯу, и едва не схвапдыи самого Кндзд.
Обрадованныя случаенъ мсцпцмь Рессйдомв какъ мятежникамъ, толпы Неврюедм радсдр* палилъ но дсѣмъ областямъ Цллднмірскнмъ; брали скотъ, людей; убили въ ІкресаымА Вдо своду (8»), супругу юнаго Ярослава Дрдедаидо до, Д|4>цилм его дѣтей, « съ добычею уддли-дигь. — Несчастный Андрей «скалъ у«Ажцъ п|а жъ НодЬгородЬ; «о жители ме лоииДля при* няню его. Онъ дождался своей Кмгяии ж» ПсловЬ; остаиклъ ее въ КялыданД иди ВевелА у Датчанъ, и моремъ отправился въ Щведім^. жуда уіезъ нѣкоторое дрема цріЪхдлд къ нему м супруга. Но добродушная лазда Шведомъ не могла утМпиш» его въ семъ произвольномъ изгнаніи; отечество м престо** до аамйДОг ючсл дружелюбіемъ мвддедцезд.
Библиотека "Руниверс"
7*
Ллемоаидрь благоразумными предсшавле- Влагора, иіттг смирилъ гцѣвъ 0аршак$ на Россіянъ, и зуміе ормшшны* въ Ордѣ Авлмкял» Княземъ, съ дра. щоржесшвомъ въѣхалъ въ Владиміръ. ЭДмщро-жодяшъ Кириллъ, Игумевд, Священники встрѣтили «го у Задоцшхъ воротъ, также в?ѣ враждаие ж Бояре йодъ начальствомъ Тысяч-«асо столицы, Романа Михайловича. Радость была общая. Александръ спѣщилъ оправдать ее неуоыинымъ попеченіемъ о народномъ благѣ, М скоро воцарилось спокойствіе въ Великомъ Княженіи: люди, испуганные нашествіемъ Неврюя, возвратились въ домы, земледѣльцы жъ ялугу ц Священники къ олтарямъ. — Въ сіе время Татары отпустили отъ себя Рязанскаго Князя, Олега Иигварича, который, долгое время страдавъ въ неролѣ, чрезъ 3 лѣтъ умеръ въ отчизнѣ Монахомъ и Схимникомъ (ДО). Сынъ его, Романъ, наслѣдовалъ престолъ Рязанскій-
Выѣхавъ изъ Новагорода, Александръ оставилъ тамъ сына своего, Василія, который ечаошливо отразилъ Литовцевъ. Пековъ, вне- Г* ,а53' важно осажденный Ливонскими Рыцарями, защищался мужественно. Непріятель ошсту-нилъ, свѣдавъ, что идутъ Новогородцы; а Россіяне и Корела, опустошивъ часть Ливоніи, жъ окрестностяхъ Наровш разбили Нѣмцевъ, машмд» образомъ наказанныхъ за нарушеніе тира ж нрнмуждвнныхъ согласиться на всѣ требованія побѣдителей (91).
Библиотека "Руниверс"
7»
Г. іа55.
Вѣтреность Нового* родцевъ.
Между шѣмъ, какъ Великій Князь радовался успѣхамъ оружія Новогородскаго, онъ быль изумленъ нечаяннымъ извѣстіемъ, что сынъ его, Василій, съ безчестіемъ изгнанъ оттуда и пріѣхалъ въ Торжекъ. За годъ до сего времени, братъ Невскаго, Ярославъ, княживъ въ Твери, но какимъ-шо неудовольствіямъ выѣхалъ оттуда съ Боярами, сдѣлался Княземъ Псковскимъ, и разными хитростями преклонилъ къ себѣ Новогородцевъ. Они стали жаловаться на Василія, хотѣли послать Архіепископа съ челобитьемъ къ Александру, и вдругъ, забывъ благодѣянія Невскаго Героя, объявили Ярослава своимъ Правителемъ» Великій .Князь, огорченный поступкомъ брата и народа, -ему любезнаго, вооружился, въ надеждѣ смирить ихъ безъ кровопролитія. Ярославъ, не посмѣвъ обнажишь меча, скрылся; мо граждане, призывая имя Богоматери, кля-лися на Вѣчѣ умереть другъ за друга и стали полками на улицахъ. Впрочемъ не всѣ дѣйствовали единодушно: многіе Бояре думали единственно о личныхъ выгодахъ: они желали торговаться съ Великимъ Княземъ, чтобы предать ему народъ. Въ числѣ ихъ былъ нѣкто Михалко, гражданинъ властолюбивый, доторый, лаская Посадника Ананію, тайно намѣревался заступить его мѣсто, и бѣжалъ въ Георгіевскій монастырь, велѣвъ собраться тамъ своимъ многочисленнымъ единомышленникамъ. Граждане устремились за нимъ въ пь-
Библиотека "Руниверс"
78
гоню; кричали: „онъ измѣнникъ! убьемъ злодѣя!" Но. Посадникъ, не зная Михалкова умыслу, спасъ сего мнимаго друга и говорилъ имъ съ твердостію: убейте лредже меня самѵеоі Въ благодарность за такую услугу Михалко, встрѣтивъ Александра, описалъ ему Ананію какъ перваго мятежника, и Посолъ Великаго Князя, пріѣхавъ въ Новгородъ, объявилъ жителямъ на Вѣчѣ, чтобы они выдали ему Посадника, или разгнѣванный Государь будетъ мхъ непріятелемъ 93). Народъ отправилъ къ Александру Далмата Архіепископа и Клима Тысячскаго. „Новгородъ любитъ тебя и не „хочетъ противишься своему законному Кня. „зю,“ говорили ему сіи Послы: „иди къ намъ „еъ Богомъ, но безъ гнѣва, и не слушайся на-,дняхъ измѣнниковъ. Ананія есть добрый гражданинъ/' Александръ, отвергнувъ всѣ ихъ убѣжденія, требовалъ головы Посадника^ Въ подобныхъ случаяхъ Новогородцы стыдились казаться малодушными. „Нѣтъ,' говорилъ народъ: „если Князь вѣритъ Новогородскимъ „клящвопресшунникамъ болѣе, нежели Нову-,,городу, шо Богъ и Святая Софія не оставятъ насъ. Не винимъ Александра, но бу-,,демъ тверды." Они три дни стояли вооруженные. Наконецъ Кнаэь велѣлъ объявишь имъ, что онъ удовольствуется смѣною Посадника. Тогда Ананія съ радостію отказался отъ своего > верховнаго сана, а коварный Михалко принялъ начальство. Александръ вступилъ въ
Библиотека "Руниверс"
Новгородъ, давъ олово на еірѣонюнь рра>* народныхъ, и съ честію дошрдцимоя въ сшен лицу Влцдымірскуір.
Скора Шведы, Финны и >ІЬмцы яеддиоь на (ісрегаяъ Ндравы, и заложила шамъ породъ ($Л. Г. ііЗб. В^Ш₽«вОІРвмныв Новргородцы послали гои-цевъ жъ Александру я въ свои области для вобранія людей ратныхъ. Хотя ужасность миновалась ™«ибо Шведы ушли, не достро» ' ивъ ррЪвдажцглп но Великій Кцяаь, ныеедлем-
а ирибырь въ И<доаРоАъ с* Миввроюалиптомъ Кирилламъ, велЪлъ малкамъ тш*іиф)ктьм жъ важному нреджріінжію, « ежаацвая нваага Во-лйе. Только у Комарья, гдк Мщнраполвтъ далъ Неявному Вдаюсловедо на муть, евѣддг ли воины, ням ори идутъ въ Фин іяндіак уввфашедные далытнъ ожижимъ імхадямъ, многіе Новаварддцй воавратнлись домой; врсь* ніе аиивиди шеряВливо ужавыыр въюш н мя? телн. Пмгибла армипевшво людей; однакожъ Россіяне доршиглц свивй цідк, ма есть, ону. «шошнлн знатную уастъ Финляндія, рдЪ, вю сдаванію Шведскимъ Мснюркдовъ, иЪхошо-рые жителя держали машу сторону, недот вольные правленіемъ Шведовъ м яасмльешвен-ники йкъ ноошужкамц.
Парукжяъ Новгородъ сыйу своему, Василію, Александръ долженствовалъ внове ѣжашь въ Орду, і>дЬ произошла свдгда великая перемЪ* ка С&4). Батый умеръ: сынъ его —•। вѣроятно Смерть _	_Г	вх_
Батыева» Саршда> ховф» гмподгшжемж» ладш
Библиотека"Руниверс"
, «мдомъ Веры, кмдедоі, унерніядо «демінандо, «огддено съ «олвю Велмдоо Хдг а «бынныъ неф» доеммидомъ БашдойШ*> * ДОдоъ Дйа Рабсійвкід сдоду Цамѣсшдаиу Улаядо- Се« Ввдыюка црадидоъ Н«ОДИ* г. и*?. Квддо цдары вдн #ъ іДОУ «рыся Ддекдодръ с» Вдовомъ Ддодъховндоъ « брдмщмъ Д& ддомъ (ибо яеі месдѣдціі удя «оздоцоым ВДОДА «ъ омюдошво М «М> »ъ Суздалѣ). ЭДя домдоь адю до, саѣдаяъ намѣреніе Тадедь ОДДОДОЪ фМервуЮ Россію, додобэо Жідом» му м Чярндоояедвму Княженію, «предМеычня данію щ> чаиму лкы*й, дядмм «шдоданща «йі ШДГОМѴЪ М» мижемніо; «ъ СА»Д* зд «цщ* щнѵ *«МР ЧИНО ЛИНЯ и Тащдокія «> рбдмю» Суі» ДМИЖУДР, Ряаюіснун», Мурвисрую,— «««М ШЬ Иечжем. ОЫДЯИ, М ЖЮЩДОДЯ ММЗ> МММ* Десдпмшкм», віе жв ' Сошниковъ, Темнцков*, /МИ СвДсИАНЯ НМвІЮЖЬ, “оссі?* уяелніЯЛ оцд до ЧЙщеД дадш шоддее цер-в^нмкдо « Монмдо. Хнцгросадь дееммми мм доМмй, Моголы, дсжуяовъ »> наш оядоедодо, н* ряѵмма вдгрЪннеівда дялм «до* в «нрацв # Дя(ДОЮЯЖ> до не думдо тимь <ъмнн> до вредМлнъ « депрмііае» мммввіѵь м «обйю нндододейіиѵи* догем, жмвіа* НМЮУОДОСЯ ИЯНфОЙМПЬ до*ъ ягалйс «о об» рі«ДО|«ЛДОДО. ВДОМНіЖМЮк» Ддо Вмидоя доюможіыавъ надеегда «домю» яъ вдоам. иннъ яафвяпйдоймнкъ волги « Д«ма« Хавъ «д ды доякъ шгодъ долженъ былъ «ь ДОфПМЪ» ромъ смыслѣ іцадшпь подданную ему Россію,
Библиотека "Руниверс"
76
богатую естественными и для самыхъ варваровъ нужными произведеніями; узнавъ же власть Духовенства надъ совѣстію людей, вообще усердныхъ къ Вѣрѣ, Моголы старались задобрить его, чтобы оно не возбуждало Россіянъ противоборствовать игу Татарскому, и чтобы Ханъ тѣмъ спокойнѣе могъ повелѣвать нами. Изъявляя уваженіе къ Духовенству, сіи завоеватели хотѣли доказать, что они не сушь враги Бога Русскаго, какъ думалъ народъ. — Въ одно время съ Александромъ возвратился изъ Орды Глѣбъ Васильковичь: сей Князь Бѣлозерскій ѣздилъ къ Великому Хану, и тамъ женился, безъ сомнѣнія на какой нибудь Могольской Христіанкѣ, ибо самыя жены Хановъ явно исповѣдывали .Вѣру Спасителеву (95). Онъ надѣялся симъ брачнымъ союзомъ доставить нѣкоторыя выгоды своему утѣсненному отечеству.
Чрезъ нѣсколько мѣсяцевъ Великій Князь Гі258^7— вторично ѣздилъ къ Улавчію съ Борисомъ Ростовскимъ, съ Андреемъ Суздальскимъ и Ярославомъ Тверскимъ (который, признавъ вину свою, уже снова пользовался искреннею дружбою Александра). Намѣстникъ Ханскій требовалъ, чтобы Новгородъ также платилъ дань поголовную (96): Герой Невскій, нѣкогда ревностный поборникъ Новогородской чести и вольности, долженъ былъ съ горестію взять на себя дѣло столь непріятное и склонишь къ рабству народъ гордый, пылкій, кото-
Библиотека "Руниверс"
11
рыи все. еще славился своею исключительною независимостію. Вмѣстѣ съ Татарскими чиновниками и съ Князьями, Андреемъ и Борисомъ, Александръ поѣхалъ въ Новгородъ, гдѣ жители, свѣдавъ о его намѣреніи, пришли въ ужасъ. Напрасно говорили нѣкоторые и Посадникъ Мнхалко, что воля сильныхъ есть законъ для благоразумія слабыхъ, и что сопротивленіе безполезно: народъ отвѣтствовалъ грознымъ воплемъ, умертвилъ Посадника и выбралъ другаго. Самъ юный Князь Василій, по внушенію своихъ Бояръ, уѣхалъ изъ Новагорода во Псковъ, объявивъ, что не хочетъ повиноваться отцу, везущему съ собою оковы и стыдъ для людей вольныхъ. Въ семъ расположеніи Александръ нашелъ большую часть гражданъ, и не могъ ничѣмъ перемѣнить его: они рѣшительно отказались ощъ дани, но отпустили Могольскнхъ чиновниковъ съ дарами, говоря, что желаютъ быть въ мирѣ съ Ханомъ, однакожъ свободными отъ ига рабскаго.
Великій Князь, негодуя на ослушнаго сы- каэмь на, велѣлъ схватить его во Псковѣ и подъ БояР>> стражею отвезти въ Суздальскую землю; а Бояръ, наставниковъ Васидіевыхъ, казнилъ безъ милосердія. Нѣкоторые были ослѣплены, другимъ обрѣзали носъ: казнь жестокая; но со-временіфіки признавали ее справедливою, и самый народъ считалъ ихъ виновными, ибо они возмутили сына противъ отца (9?): столь власть родительская казалась священною!
Библиотека"Руниверс"
1*
Александръ остался въ ИбвЪгйродв, м пред* г. «$8« видя, что Ханъ ие удовольствуется дарами, ждалъ слѣдствій непріятныхъ. Въ самомъ дв* Аѣ пришло извѣстіе изъ Владиміра, что ной* СКо Хайово уже готово итгпи къ Мояуь Городу. Сія вѣсть, ВЙроЧеМъ Ложная, НЖѢлЯ Ійакое Дѣйствіе въ народъ, что онъ на всв Согласился, й бедикій Князь увѣдомилъ Мою* Юъѣ о его Покорности (дв; Чиновника ихъ, Йеркай н Касачикъ, сѣ женами я со миогняй йійварйщамй явились на берегахъ Волхова длй йереппси людей, и начади-было уже собиряті ДАНь въ окрестностяхъ столицы, но столь йаглЫмѣ и для бѣдныхъ утѣснительнымъ образомъ, что граждане, свѣдавъ о ШоМъ, ВдруГѢ йеремѣнили мысли. Сдѣлалось волненіе: Чинов* вики Могодьскіе требовали сіпражи для своей безопасности. Александръ приставилъ къ йймѣ ГТосадникойа сына и боярскихъ Дѣтей, ЧШобЫ ойй днемъ я ночью стерегли иХъ ДО» МЫ. МЯіііеЖъ не утихалъ, бояре совінйовалй народу исполнить волю Княжескую, а народѣ йе Хотѣлъ слышать о дани, и собирался во* АруРъ Софійской церкви, желая умереть за Честь я свободу: ибо разнесся слухъ, чШО Та* Шары м сообщники ихъ намѣрены съ двухъ сторонъ ударить на Городъ ( Ч). Наконецъ Але* йсандръ Прибѣгнулъ къ послѣднему средству# Выѣхалъ изъ дворца С ъ Могольскнми чиновника* МИ, обѣЯВйѣѣ, чшб онъ предаетъ Мятежныхъ Вражданъ гнѣву Хана и м&счастмой судьбѣ кхі,
Библиотека "Руниверс"
п
Ммеэд дезеямеягея ъъ яняы ж ѣдетъ въ Вла* Дййіръ. МерЬдъ НеЖОДеббЛсЯ: Бояре йостмъ*-эоВ*Ш& <ЭДі рЫОДло&еніеікЪ} чнгобм еклш»
ЯГО уВорйуы ММо йодъ ненавистное ежу НГО, ДВійпѣуй, ШЪ говоритъ ДѣтоиисеД», ДОл&ыйе» Съ Ыидои лнчймяй мигод&ми. Данъ НОТЬдоВНЬЯ) требуемая Моголамй, угнетала скуДйОДЪ} і йе богатыхъ людей) будучи для ЖсЪкѣ равная; бВДсМВіе жъ ЗОЙйЫ ошЧпяииОЙ тйрйійиЯО по'сЛѢДййХЪ Гораздо болВе> нежели ЖерШкъ. — И такъ народъ иожирйлся, съ уълйЫйт*. кажется, не ижмпъ дѣла «« Васка*, кайй и ДЙСіЙіІЛйпЛ опредѣленное колячесамъ серебра йртго въ Орду нлн чрезъ Выпямъ КййЭДІЬ — ОД?оАЫ ШДйли изъ улйЦы жъ улж-Цу, МрИгйсгіОД дй»»; бёзмояЫе й скорбь царь стйоЬаЛй ВЪ Городъ. Бояре еще жвын ущъ*. таійѣСя сЮею зйаймоетйо ж рвскоммшь м> <йншъйъ: добрые, нрбетме граждане) утра*. *нвъ йародйум чееягѣ, лшнішть своего дуч-Ааго деетОМііЛ. -ь*- ВѣлЫкоЖН ТЪЖіареЖіё, раН* яьрйдДЪъ йжаъго, удмнянеъ. ЛАмеендръ нору» «алъ Новгородъ еелу Димпнрік ж возврати*» М Въ Вемігое І&яякігіе черезъ Роеиговъ) Вдмьтвуийцая «упруго Бавшшнод ЛЙОД Ннжэъ нормъ н Гігоб* уодшнмі его «ъ дю<> БоНйо О0*»); ЖЪ еь« Гоаудаіьмтъдувніміі жадъ яж бШшв счастливъ ж веселъ въ нодымк& ѴбсЖоййібШсиіЬКхЪ РМСіи?
Здіечодмь шмне рабетвышьенгь днъъвфв.
ДО ЙлЫЪМ. фНЙЫѣ ІШцВЙЬ, будучж Смѣнъ
Библиотека"Руниверс"
Во
иіе'дГмі" ^лвксанДРа' тщепто думалъ по сперши Ба? жлово шыя избавиться ошъ власти Моголовъ. Дѣя-ушь жго. ліедьносгаію ума необыкновеннаго возстановивъ свое Княженіе и загладивъ въ немъ слѣды Татарскаго опустошенія, онъ брадъ участіе въ дѣлахъ Европы, и два раза ходилъ помогать Белѣ Венгерскому, непріятелю Императора Фридерика н Короля Богемскаго (*°0, (Венгры, по словамъ Лѣтописца, удивлялись стройности полковъ Россійскихъ, ихъ Ташар-скочу оружію, и пышности самого Князяі его богатой одеждѣ Греческой, обшитой золотыми кружевами, — саблѣ, стрѣламъ, сѣдлу, окованнымъ драгоцѣнными металлами съ блестящею рѣзьбою.) Сія вражда была за области умершаго Герцога Австрійскаго, Фридерика; Бела, Императоръ-и Король Богемскій хотѣли овладѣть ими. Первый объявилъ себя защитникомъ дочери Фридернковой, именемъ Гертруды, .уступившей ему свои наслѣдственныя права; женилъ на ней Даніилова сына, Романа; отправилъ ихъ въ Юденбургъ, и клялся Гертрудѣ отдашь ей Австрію и Спіирію, Какъ скоро завоюетъ оныя. Тѣмъ усерднѣе Даніилъ доброжелательствовалъ Королю Венгерскому; не смотря на глазную болѣзнь. кош<>-рая мѣшала ему видѣть, выступилъ въ поле СЪ Краковскимъ Герцогомъ, разорилъ Богемскую Силезію, взялъ Носселыпъ, выжегъ окрестности Троппавскія и -возвратился, довольный мыслію, что никто изъ древнихъ Гера-
Библиотека"Руниверс"
8і
е»ь Россійскихъ, ни Св. Владиміръ, ни вели* кій ошецъ его, ке воевалъ Стполь далеко въ землѣ Нѣмецкой. Хотя Бела не исполнялъ даннаго Гертрудѣ- слова и даже не защитилъ ея супруга, осажденнаго Богемскимъ Принцемъ въ Юденбургѣ (такъ чшо Ренанъ, оставивъ беременную жену, принужденъ былъ уйппг къ ошцу): но Даніилъ остался другомъ Венгровъ. — Счастливыя войны съ Япівягами и съ Литвою болѣе и болѣе прославляли мужество сего Князя (го2). Первые, не находя безопасности и за своими лѣсистыми болотами, согласились ила-нить ему дань черными куницами и серебромъ. Въ Литвѣ господствовалъ тогда славный Миндовгъ, баснословно производимый нѣкоторыми Лѣтописцами отъ племени древнихъ Римлянъ, а другими ошъ нашихъ Князей Полоцкихъ (іо3). Онъ жилъ въ Керновѣ, повелѣвалъ всѣми иными Князьками Литовскими, и грабя сосѣдственныя земли Христіанскія, искалъ пріязни одного Даніила, который женился вторымъ бракомъ на его племянницѣ. Нѣсколько времени бывъ друзьями, они сдѣлались непріятелями. Миндовгъ, опасаясь честолюбивыхъ братьевъ Даніиловой супруги, Товтивила и Э дивида, велѣлъ имъ воевать Смоленскую облаешь, но въ то же время замышлялъ ихъ убить. Племянники свѣдали и бѣжали въ Владиміръ Волынскій. Обрадованный случаемъ унизить гордость Миндовга, Даніилъ представилъ Ляхамъ и Рижскимъ Нѣмцамъ, что1
Т. IV.	6
Библиотека "Руниверс"
8а
междоусобіе Князей Литоискихъ есть счастіе для Христіанъ, и что надобно онымъ воспользоваться. Нѣмцы дѣйствительно вооружились: Россіяне также; самые Яшвяги и Жмудь, въ угодность имъ, возстали на Литву. Даніилъ завоевалъ Гродно я другія мѣста Литовскія; но скоро Нѣмцы измѣнили, отчасти подкупленные Миндовгомъ, отчасти имъ обманутые: ибо сей хитрый язычникъ, видя бѣду, принялъ Вѣру Латинскую, и заслужилъ покровительство легкомысленнаго Папы, Александра IV, давшаго ему санъ Королевскій (»°4). Чрезъ два года увидѣли обманъ: Миндовгь, в» крайности уступивъ Даніилову сыну, Роману, Новогродокъ, Сломимъ, Волковискъ,  выдавъ дочь свою за его -меньшаго брата, именемъ Шварна, отдохнувъ и собравъ силы, снова обратился къ идолослуженію и къ разбоямъ, гибельнымъ для Рижскаго Ордена, Мазовіи, Смоленскихъ, Черниговскихъ, даже Новогородскихъ областей.
Въ сіе время Даніилъ, ободряемый Королемъ Венгерскимъ, Ляхами м собственными успѣхами воинскими, дерзнулъ объявить себя врагомъ Моголовъ. Они вступили въ Пониэье и заняли Бакоту: юный Левъ Даніиловичъ, выгнавъ ихъ оттуда, плѣнилъ Баскака Ханскаго. Темникъ Батыевъ, Куремса, не могъ взять Кременца, и сильно убѣждаемый Изяславомъ Владиміровичемъ (внукомъ Игоря Сѣверскаго) итти къ Галичу, отвѣтствовалъ: Даніилъ
Библиотека"Руниверс"
вз
„страшенъ!" Вся южная Россія съ безпокой» сшвомъ ждала слѣдствій; а мужественный Да» иінлъ, плѣнивъ Изяслава, и пользуясь изумленіемъ Татаръ, отнялъ у нихъ города между рѣками Бугомъ и Тетеревомъ, гдѣ Баскаки го* сподсшвовали какъ въ своихъ Улусахъ. Онъ хотѣлъ даже освободись и Кіевъ, но воэвра* шился съ пути, чтобы заідишить Луцкую облаешь, разоряемую Литовцами, мнимыми его союзниками. Уже Даніилъ веселился мыслію о совершенной независимости, когда новыя безчисленныя толпы .Моголовъ, ведомыя сви* рѣпымъ Бурондаемъ, преемникомъ слабаго Ку-ремсы, явились на границахъ Литвы и Россіи. , Желаю знать, другъ ли ты Хану или врагъ? •* сказали Королю Галицкому Послы Бурондае» вы: „если другъ, то иди съ нами воевать Лит* д,ву." Даніилъ колебался, видѣлъ превосходство силъ Татарскихъ, медлилъ, и наконецъ послалъ Василька къ Бурондаю, съ дружиною я, съ ласковыми словами, которыя сперва имѣли счастливое дѣйствіе. Сонмы Моголовъ устремились на Литву, дотолѣ имъ нензвѣ» сшную; одни дремучіе лѣса и вязкія болота могли спасти жителей; города и реси исчезли. Ятвягм испытали то же бѣдствіе. Хваля мужество, оказанное братомъ Даніиловымъ вь разныхъ сшибкахъ, Бурондай отпустилъ его въ Владиміръ. Прошло два года въ тишинѣ и спокойствіи для юго-западной Россіи. Даніилъ, именуя себя другомъ Ханскимъ, сшро-
Библиотека"Руниверс"
«4
илѣ/ укрѣплялъ города, и не преставалъ надѣяться, Что Державы сосѣдственныя рано и'ли Поздно увидятъ необходимость дѣйствовать обкцпМй силами противъ варваровъ; но Бурондай открылъ глаза, и вступивъ въ область Галицкую, далъ знать ея Королю, чтобы онѣ явился въ его станѣ какъ смиренный данМкЦ йли ждалъ казни. Даніилъ послалъ къ Нему ‘'брата, сына, Холмскаго Епископа Іоаннѣ и 'дары. „Хотите ли увѣрить насъ въ „искренней покорности?*' говорилъ Темникъ Хановъ? „разберите или предайте огню спгѣ-„ны крѣпостей вашихъ; сравняйте ихъ око-„пЫсѣзем'леЮ?* Васидько и Левъ Не смѣли ослушаться:' города Даниловъ, Стожекъ, Кре-менеЦъ, ЛуЦкъ, Львовъ, не задолго до того времени основанный- и названный именемъ старшаго сына Даніилова^ обратились въ села, бывъ лишены Своихъ укрѣпленій, ненавистныхъ Татарамѵ. Бурондай веселился, сМотря на пы-лающі#'стѣны и башни Владимірскія; хвалилъ повиновеніе Василька, и въ знакъ особеннаго удовольствія нѣсколько' дней Пировавъ въ его дворцѣ, пошелъ къ Холму, откуда горестный Даніилъ уѣхалъ въ Венгрію. Провидѣніе вторично спасло сей городъ хитростію Василька, который, будучи посланъ съ двумя Мурзами (знавшими Русскій языкъ) чтобы склонить жителей къ сдачѣ, взялъ въ руку камень, и сказавъ? „не велю вамЪ- обороняться/* кинулъ его на. оемлю. Воевода Холмскій угадалъ
Библиотека "Руниверс"
81
мысль Кнлм, «і съ /притворнымъ гнѣвомъ ош-вѣшсшвовалъ ему: „удалнся; шы врать Госу-„даря нашего.“ Василько дѣйствительно хотѣлъ, чтобы жители сопротивлялись^ имѣя лучшихъ ратниковъ, укрѣпленія надежныя и много самострѣловъ; а Татары, не любя долговременныхъ, кровопролитныхъ осадъ, чрезъ нѣсколько дней отступили, чтобы воевать Польшу, гдѣ Василько и Левъ служили имъ невольнымъ орудіемъ въ злодѣйствахъ. Такъ сіи Князья уговорили Сеядомирскаго начальника сдашься, обѣщая ему и гражданамъ безопасность; но съ горестію должны были видѣть, что Моголы, въ противность условію, рѣзали и топили народъ въ Вислѣ. Наконецъ Бурондай возвратился къ берегамъ Днѣпра, съ угрозою, что области Волынская и Галицкая снова будутъ пепломъ, если ихъ-Князья не захотятъ мирно рабствовать и. платишь дани Хану.
Слѣдственно важныя усилія и хитрости Даніиловы остались безполезными. Онъ не нашелъ помощи ни въ Краковѣ, ни цъ Венгріи, къ единственному утѣшенію своецу.свѣдавъ на пуши, что Василько побѣдилъ, Мия-довга, слабаго прошивъ Моголовъ, нр ужаснаго для сосѣдственныхъ образованныхъ Государствъ. Какъ скоро Бурондай удалился, хищные Литовцы опустошили Мазовію, убили. ея Князя Самовиша и впали въ наше владѣніе близъ Камена, предводимые какимъ-що
Библиотека "Руниверс"
•8
Нзмѣиижкдмъ, Бояриномъ Рязанскимъ, Евстафіемъ. Василько, разбивъ ихъ на берегахъ озера Невельскаго, послалъ къ брату множество трооеевъ, коней осѣдланныхъ, щитовъ, шлемовъ и копій Литовскихъ.
Мы описали здѣсь случаи нѣсколькихъ лѣтъ относительно къ юго-западной Россіи, которая со временъ Башыева нашествія отдѣлилась отъ сѣверной, имѣя особенную систему государственную, связанную съ дѣлами Венгріи, Польши и Нѣмецкаго Ордена гораздо болѣе, нежели съ Суздальскими или Нового-родскими. Послѣднія для насъ, важнѣе: ибо тамъ рѣшилась судьба нашего отечества.
Александръ Невскій, по возвращеніи своемъ >ъ Владиміръ, терпѣливо сносилъ бремя жестокой зависимости, которое болѣе и болѣе отягощало народъ, Господство Моголовъ въ Россіи открыло туда путь многимъ купцамъ Бесерменскимъ, Харазскимъ или Хивинскимъ, издревле опытнымъ *ъ торговлѣ и хитро-Отжужг сшяхъ корыстолюбія: сіи люди откупали у Бес^»- Татаръ дань нащидъ Княженій, брали неумѣ-мекскіе, ренные роешы съ бѣдныхъ людей, н въ случаѣ неплатежа объявляя должниковъ своими рабами, отводили ихъ въ неволю. Жители Владиміра, Суздаля, Ростова вышли наконецъ изъ терпѣнія и единодушно возстали, при звукѣ Г, ізва, Вьчевыхъ колоколовъ, на сихъ злыхъ лихоимцевъ (,о5)і нѣкоторыхъ убили, а прочихъ выгнали. То же сдѣлалось и въ другихъ городахъ сѣверной Россіи, Въ Ярославлѣ народъ умер.
Библиотека"Руниверс"
«7 тпвѵглъ какого•йго злочеспгиваго ошсшуішика, именемъ Зосиму, бывшаго Монаха, который, принявъ Вѣру Магометанскую въ Татаріи, хвалился милостію новаго Великаго Хана Коб-лая, н ругался надъ святынею Христіанства; тѣло его бросили псамъ на снѣденіе. Въ Устюгѣ находился тогда Могольскій виновникъ Буга: собирая дань съ жителей, онъ силою взялъ себѣ въ наложницы дочь одного гражданина, именемъ Марію, но умѣлъ снискать ея любовь, и свѣдавъ отъ нее, что Устюжане хотятъ лишить его жизни, объявилъ желаніе крестишься. Народъ простилъ ему свои обиды; а Буга, названный въ Христіанствѣ Іоанномъ, изъ благодарности женился на Маріи.» Сей человѣкъ добродѣтелями н набожностію пріобрѣлъ всеобщую любовь, и намять его еще хранится въ Устюгѣ: тамъ показываютъ мѣсто, на коемъ онъ, забавляясь соколиною охотою, вздумалъ построишь церковь Іоанна Предтечи, и которое донынѣ именуется Соколъвю горою (,о6).
Сіи происшествія должны были имѣть слѣдствіе весьма несчастное: Россіяне, наказавъ лихоимцевъ Харазскихъ, озлобили Татаръ, иж» покровителей. Правительство не могло или не хотѣло удержать народа: то и другое обвиняло Александра въ глазахъ Хаиовыхъ, и Великій Князь рѣшился ѣхать въ Орду съ оправданіемъ я съ дарами. Лѣтописцы сказываютъ и другую причину его путешествія:
Библиотека "Руниверс"
8в
Моголы не за-долго до щого временя треба* ня ди вспомогательнаго войска отъ Александра: онъ хотѣлъ избавишься ошъ сей шягоош-ной обязанности, чтобы бѣдные Россіяне по крайней мѣрѣ не .проливали крови своей за невѣрныхъ. — Уже готовый къ отъѣзду, Александръ дослалъ дружину въ Новгородъ и велѣлъ Димитрію иттн на Ливонскихъ Рыцарей. Сей юный Князь взялъ приступомъ Дерптъ, укрѣпленный тремя стѣнами, истребилъ жителей и возвратился обремененныя добычею. Кромѣ многихъ Новогородцевъ, съ нимъ ходили Ярославъ Тверскій, Константинъ, зять Александровъ (сынъ Ростислава Смоленскаго) и Князь Литовскій Товшивилъ, племянникъ Миндовговъ, который принялъ Вѣру. Христіанскую и господствовалъ въ По» доцкѣ, или завоевавъ его, или — что гораздо вѣроятнѣе — будучи добровольно призванъ жителями по смерти Брячислава, тестя Александрова: ибо Товшивилъ имѣлъ славу добраго Князя (107). Съ помощію Даніила Галицкаго и Ливонскихъ Рыцарей онъ утвердилъ оружіемъ свою независимость ошъ дяди, и жилъ мирно съ Россіянами.
Александръ нашелъ Хана Берку въ Волжскомъ городѣ Сараѣ. Сей Башыевъ преемникъ любилъ Искусства и Науки; ласкалъ Ученыхъ, художниковъ; украсилъ новыми зданіями свою Капчакскую столицу, и позволилъ Россіянамъ, въ нец обитавшимъ, свободно отправлять
Библиотека"Руниверс"
й
Хрнсшіамское богослуженіе, клакъ, чшо МК-иірополиіпь Кириллъ (въ 1261 году) учредилъ для нихъ особенную Епархію подъ именемъ Сарской, (Л коею соединили послѣ Епископію южнаго Переяславля (<о8). Великій Князь успѣлъ въ «моемъ дѣлѣ, оправдавъ изгнаніе Бе-серменовъ ивъ городовъ Суздальскихъ. Ханъ согласился также не требовать отъ насъ войска, но продержалъ Невскаго- въ Ордѣ всю Г’ ма63‘ зиму и лѣто. Осенью Александръ, уже слабый здоровьемъ, возвратился въ Нижній Новгородъ, и пріѣхавъ оттуда въ Городецъ, > занемогъ тяжкою болѣзнію, которая пресѣкла его жизнь <4 Ноября. Истощивъ <шлы душевныя и тѣлесныя въ ревностномъ слуденім отечеству, предъ копцемъ своимъ онъ думалъ уже единственно о Богѣ (“НО: постригся, принялъ Схиму, и слыша горестный плачь вокругъ себя, тихимъ голосомъ, но еще съ изъявленіемъ важной чувствительности сказалъ добрымъ слугамъ: „удалитесь и не сокрушайте „души моей жалостію!" Они всѣ готовы были лечь съ нимъ во гробъ, любивъ его всегда —-по собственному выраженію одного изъ нихъ— гораздо болѣе, нежели отца роднаго. Митрополитъ Кириллъ жилъ тогда въ Владимірѣ: кончина свѣдавъ о кончинѣ Великаго Князя, онъ въ и д°бро-дѣтели собрати Духовенства воскликнулъ: „солнце Алексан-„отечества закатилось!" Никто не понялъл₽овы* сей рѣчи. Митрополитъ долго безмолвствовалъ, залился слезами, и сказалъ: „нестало
Библиотека"Руниверс"
„Александра!0 Всѣ оцѣпенѣли оптъ ужаса: ибо Невскій казался необходимымъ для Государства, м по лѣтамъ своимъ могъ бы житъ еще долгое время. Духовенство, Бояре, народъ, въ глубокой скорби повторяли одно словое „погибаемъ!0. <. Тѣло Великаго Князя уже везли въ столицу: не смотря на жестокій зимовій холодъ, Митрополитъ, Князья, всѣ жители Владиміра шли навстрѣчу ко гробу до Боголюбова; не было Человѣка, который бы не плакалъ и не рыдалъ; всякому хотѣлось облобызать мертваго и сказать ему, какъ живому, чего Россія въ немъ лишилась. Чшо можетъ прибавишь судъ Историка, въ похвалу Александра, къ сему простому описанію народной горести, основанному на извѣстіяхъ очевидцевъ? Добрые Россіяне включили Невскаго въ ликъ своихъ Ангеловъ храните-лей, и въ теченіе вѣковъ приписывали ему, какъ новому небесному заступнику отечества, разные благопріятные для Россіи случаи: столь потомство вѣрило мнѣнію я чувству современниковъ въ разсужденіи сего Князя/ Имя Святаго, ему данное, гораздо выразительнѣе Вемікагоі ибо Вммкмлім называютъ обыкновенно сгастямыхк Александръ же могъ добродѣтелями своими только облегчать жестокую судьбу Россіи, и подданные, ревностно славя его память, доказали, что народъ иногда справедливо цѣнитъ достоинства Государей и не всегда полагаетъ ихъ
Библиотека "Руниверс"
9»
во внѣшнемъ блескѣ Государства. Самые легкомысленные Новогородцы, неохотно уступивъ Александру нѣкоторыя нрава и вольности, единодушно молили Бога за усопшаго Князя, говоря, что „онъ много потрудился „за Новгородъ и за всю землю Русскую. “ Тѣло Александрово было погребено въ монастырѣ Ноября Рождества Богоматери (именуемомъ тогда Великою Архилюндрмтіею), гдѣ и покоилось до самаго ХѴШ вѣка, когда Государь Петръ I вздумалъ перенесши сіи остатки безсмертнаго Князя на берега Невы, какъ бы посвящая ему новую свою столицу и желая шѣмъ утвердишь ея знаменитое бытіе.
По кончинѣ первыя супруги, именемъ Александры, дочери Полоцкаго Князя Брячислава, Невскій сочетался вторымъ бракомъ съ неизвѣстною для насъ Княжною Вассою, коей тѣло лежитъ въ Успенскомъ монастырѣ Владимірскомъ, въ церкви Рождества Христова, гдѣ погребена и дочь его, Евдокія (»»>,
Слава Александрова, по свидѣтельству на-
шихъ Родословныхъ Внизъ, привлекла къ не- Выходцы му изъ чужихъ армель—особнено изъ Герма- а*е-ніи и Пруссіи ("’) — многихъ именитыхъ лю- мель’ дей, которыхъ потомство донынѣ существуетъ въ Россіи и служишь Государству въ первѣйшихъ должностяхъ воинскихъ или гражданскихъ.
Въ Княженіе Невскаго начались въ Волжской нлк Капкакской Ордѣ несогласія, быв-
Библиотека "Руниверс"
9»
Мятежи шія предвѣстіемъ ея паденія. Ногай, одинъ въ Ордъ. главныя» Воеводъ Татарскихъ, надменный могуществомъ, не захотѣлъ. повиноваться Хану, сдѣлался въ окрестностяхъ Черна» го моря Владѣтелемъ независимымъ и заключилъ союзъ съ Михаиломъ Палеологомъ, Императоромъ Греческимъ, который. въ іабі году, къ общему удовольствію Россіянъ, взявъ Царьградъ и возстановивъ древнюю Монархію Византійскую, не устыдился выдали» побочную свою дочь, Еворосинію, за сего мятежника (,ІЗ\ Отъ имени Ногая произошло, какъ вѣроятно, названіе Татаръ Ногайскихъ, нынѣ подданныхъ Россіи, — Не смотря на внутреннее неустройство, Моголы болѣе и болѣе распространяли свои завоеванія, и чрезъ Казанскую Болгарію дошли до самой Перми, откуда многіе жители, ими утѣсненные, бѣжали въ Норвегію, гдѣ Король Гакоя» обратилъ ихъ въ Вѣру Христіанскую и далъ имъ земли для поселенія (и3).
Г
Библиотека"Руниверс"
93
ГЛАВА III.
ВкдпкіА Князь Ярославъ Ярослл-влчь.
Г. ізбЗ—1272.	«
Древнѣйшая грамота Новогородекая. Вракъ Ярославовъ. Мятежа въ Лвтвѣ. Война въ Лжвояів. Баскака. ужре-кж Велжкому Князю. Мвръ Новогородцевъ съ Ярославомъ. Татары принимаютъ Вѣру Магометову. Кончина Ярослава. Перемѣны въ удѣлахъ. Князь Ѳеодоръ зять Хамовъ. Смерть я добродѣтели Короля Даніила. Происшествія . въ западной Россіи. Основаніе Каеы. Городъ Крымъ.
Андре#' Ярославичъ долженъ былъ наслѣдовать престолъ Владимірскій; но какъ онъ умеръ чрезъ Нѣсколько мѣсяцевъ по кончинѣ Гф Невскаго, шо братъ ихъ, Ярославъ Тверскій, сдѣлался Великимъ Княземъ. Новогородцы также признали его свдимъ Начальникомъ, выгнавъ юнаго Димитрія Александровича за его малолѣтство; но хотѣли, чтобы Ярославъ далъ клятву вѣ вѣрномъ соблюденіи условій Мы имѣемъ подлинникъ сего торжественнаго договора, писаннаго отъ имени Древнѣй-шая гра-Архіепископа, Михаила Посадника, Тысячска- мота Но-го Кодрата и всего Новагорода, отъ слшрйй- скалУ°А' тихъ и менъшихъ. Тамъ сказано: „Князь Яро-„славъ! требуемъ, чтобы ты, подобно пред-„камъ твоимъ и родителю, утвердилъ крест-„нымъ цѣлованіемъ священный обѣтъ пра-
Библиотека "Руниверс"
„вишь Новымгородомъ по древнему обыкно* „венію, брать одни Дары съ нашихъ областей, поручать оныя только Яовогород-„скимъ, а не Княжескими чиновникамъ, не изубирать ихъ безъ согласія Посадника, и безъ „вины Л смѣнятъ тѣхъ, которые опредѣлены „братомъ твоимъ Александромъ, сыномъ его „Димитріемъ и Новогородцами. Въ Торжкѣ и „Волокѣ будутъ Княжескіе и наши Тіуны „(или судіи): первые въ твоей части, вто-„рые въ Новогородской О*5); а въ Бѣжицахъ „ни тебѣ, ни Княгинѣ, ни Боярамъ, ни Дворянамъ твоимъ селъ не имѣть, не покупать „и не принимать въ даръ, равно какъ и въ „другихъ владѣніяхъ Новагорода: въ Волокѣ, „Торжкѣ, и проч.; также въ Вологдѣ, Заво-„лочьѣ, Кодѣ, Перми, Печерѣ, Югрѣ. Въ Русу „можешь ты, Князь, ѣздить осенью, не лѣ-„томъ; а въ Ладогу посылай своего рыбника „и медовара по грамотѣ отца твоего, Яро-„слава. Димитрій и Новогородцы дали Бѣжп-„чанамъ и Обонежцамъ на три года право „судиться собственнымъ ихъ судомъ: не нарушай сего временнаго устава, и не посы-„лай къ нимъ судей. Не выводи народа въ „свою землю изъ областей нашихъ, ни при-„нужденно, ни волею. Княгиня, Бояре и Дворяне твои не должны брать людей въ залогъ „по долгамъ, ни купцевъ, ни земледѣльцевъ. Ош-„ведемъ сѣнные покосы для тебя и Бояръ „твоихъ; но не требуй отнятыхъ у насъ
Библиотека "Руниверс"
„Княземъ Алекеандройъ, и вообще не подражай ему въ дѣйствіяхъ самовластія. Тіунамъ „ж Дворянамъ Княжескимъ, объѣзжающимъ во-„лосгои даются прогоны, какъ издревле „установлено, и только одни ратные гон-„цы могутъ въ селахъ требовать лошадей „ошъ кудцевъ. Чшо касается до пошлинъ, „то купцы наши въ твоей и во всей землѣ „Суздальской обязаны платишь по двѣ векши „съ лодки, съ возу и съ короба льну или хмѣ-„ля. Такъ бывало, Князь, при отцахъ и дѣ-„дахъ твоихъ и нашихъ. Цѣлуй же святый „крестъ во увѣреніе, чшо исполнищь сіи „условія; цѣлуй не чрезъ посредниковъ, но „самъ, и въ присутствіи Пословъ Новогород-„скихъ. А за тѣмъ мы кланяемся шебѣ, Господину Князю. “ — Сія любопытная грамоша свидѣтельствуетъ, что собственный доходъ Князей Новогородскихъ состоялъ въ дарахъ, а дань шла въ казну общественную; чшо избраніе областныхъ начальниковъ хотя и зависѣло отъ Князя, но требовало согласія Посадникова; что нѣкоторыя волости откупали право имѣть собственныхъ судей; чшо Новогородцы не дозволяли единоземцамъ своимъ переселяться въ другія Княженія; что купцы ихъ въ областяхъ сосѣдственныхъ торговали по большей части хмѣлемъ и льномъ; чшо Ладожане давали медъ и рыбу для сшола Княжескаго, преимущественно изобилуя оными. —- Здѣсь въ первый разъ упоми-.
Библиотека "Руниверс"
9$
мается о городѣ Вологдѣ, которая, ио тамошнимъ церковнымъ запискамъ, около іі47 ГОДУ была торговымъ мѣстечкомъ, окруженнымъ лѣсами,  а въ слѣ^ующ^ времена городомъ знатнымъ, обнесеннымъ каменною стѣною; развалины ея башенъ и воротъ донынѣ примѣтны (»7).
Ярославъ, кллтвеняо утвердивъ договоръ, пріѣхалъ въ Новгородъ, гдѣ, будучи вдовъ, женился на Ксеніи, дочери какого - то Юрія г. іа65. Михайловича («©. Тамъ свѣдалъ онъ о важныхъ Ярос*а происшествіяхъ въ Литвѣ. Не стало Миндов-вовъ. га, Короля Литовскаго, злодѣйски убитаго ближними родственниками. Они умертвили и Товгаивила Полоцкаго, коварно заманивъ его въ сѣти, и дали. Полочанамъ своего Кня-®*' эя; а сынъ Товшивиловъ, спасаясь ошъ сихъ убійцъ, пріѣхалъ въ Новгородъ (49). Россіяне съ горестію видѣли идолопоклонника на тронѣ православнаго, нѣкогда столь знаменитаго Княженія; но утѣшались междоусобіемъ и бѣдствіями Литовцевъ. Мнндовгь имѣлъ сына, именемъ Воишелга, который господствовалъ въ Новогродкѣ, изгнавъ оттуда Романа Даніиловича, и славился тиранствомъ, ежедневно плавая въ крови /кершвъ невинныхъ. Къ радости бѣдныхъ подданныхъ, онъ еще при жизни отца сдѣлался Христіаниномъ, и смягченный Вѣрою Спасителя, возненавидѣлъ самую власть мірскую: уѣхалъ къ Даніилу Галицкому; крестилъ сына Львова, Юрія; от-
Библиотека "Руниверс"
97
Лирадод .одо св|мзд жкаъ долго въ Обители Цододдосдаіо	Григорія, извѣстнаго
фдагояесфіедад ..хри^дь ^идѣщь Іерусалимъ и .гору ДвоцркУІР» ^оэдраишдші съ пуши» и на ,берету ]Шме^а основалъ монастырь, трудился въ .онрдо.дЬздол^ко лѣтъ, ревностно ис-.яоддеія вдЪ (рбяэддотдерш Днрка. Миндовгъ ни .лздкдод, іщу^ра^амя не .мргъ діодолебашь его усердія дъ ^вдодЦредрву; но вѣсть о несча-,сш#ой,здед>щм рщца произвела въ Воишелгѣ .дѣйствіе нрдддцчдиное: одъ затрепеталъ отъ .кнѣра^сддашидъ день, нсрер^нудъ съоебя монашескую одежду, далъ Богу рбѣшъ чрезъ три дуде. одода радѣть ее, когда отмститъ вра-.гамь Мицдодга (13>°).,Сш месть была ужасна: <р>брадъ (Полдд, Воишелгъ явился въ Литвѣ .какъ зв^рь свирѣпый, .и .признавшій щамъ едн-.нодушнр .Грсуд^ремъ, истребилъ множество 4юдцй, .да^явдя ихъ предателями. Триста семейсшдъ Литовскихъ и^к^ли убѣжища во Псковѣ, крестились и ^атли великодушнаго 'Засшуцщіка въ,Дрославѣ: ибо Новогородцы хо-упѣли-быдо умерщвищь сихъ несчастныхъ.
Въ що^ке ,кремя. одцнь изъ родственниковъ -Миядовгов^ъ, ;іименемъ Довмонпгь, выѣхалъ _мзъ отечества, и, къ удрвольствію Пско-.вніляяъ, діринавъ у .імаъ Вѣру Христіанскую, г .снискалъ столъ реликуір довѣренность между „ими, что они безъ согласія Ярославова объя-_вцдя ,Щ'О своимъ Княземъ, я дали ему войско .для онуодюшерія Дяшвы (<аі). Довдонтъ
Т. ІѴ. '	7
іабв.
Библиотека"Руниверс"
9»
оправдалъ сію довѣренность "йбДИйгайи му-жесшва и ненавистію къ соотечественникамъ: разоривъ область Литовскай» Князя Герденя, плѣнйлъ его ’жену/двухѣ сыновей', и на берегахъ Двины одержалъ рѣшийгельную надъ нимъ побѣду. Множество ЛбіпоѣцёѣЪ утонулъ ію«я *8. Въ Двинѣ, и самъ Гердень едва уйіелъ; ЫІско-витяне, славя храбрость’ ДовмОНтя, съ восхищеніемъ видѣли въ немъ набожность Христіанскую: ибо онъ смиренно приписывалъ успѣхъ своего оружія единственно заступленію Святаго Леонтія, побѣдивъ непріятелей въ день памяти сего Мученика.
Между тѣмъ Ярославъ, досадуя на Псковитянъ за самовольное избраніе Князя чужеземнаго , желалъ изгнать Довмонта и привелъ для того въ Новгородъ полки Суздальскіе (»»’); но долженъ былъ отпустить вхъ назадъ. Новогородцы не хотѣли слышаіпь о сей войнѣ междоусобной и сказали ему: „'другу ли Свя-г. 1267. „той Софіи быть непріятелемъ Пскова?" •*-Ярославъ уѣхалъ въ Владиміръ, оставивъ у нихъ своего племянника, Юрія Андреевича, при коемъ знатная часть Новагорода обратилась въ пепелъ. Конецъ Неревскій исчезъ совершенно. Многіе люди сгорѣли, и даже самыя ку-Маія а5. печескія суда въ пристани, нагруженныя бюваромъ: Волховъ, по словамъ Лѣтописца’, казался пылающимъ. Богатые' граждане въ Нѣсколько часовъ обѣдняли, а бѣдные разбогатѣли, въ общемъ смятеніи захвативъ чужія драгоцѣнныя вещи О’3).
Библиотека "Руниверс"
99
Сіе бѣдствіе не мѣшало Новогородцамъ заниматься дѣлами ратными: войско ихъ ходило съ Довмоншомъ и Псковитянами на Литву, сдѣлало много вреда непріятелю, и возвратилось безъ урона; другое осаждало Везен-бергъ или Раковоръ въ Эстоніи, подвластной Датчанамъ, но не могло взять его. Желая загладишь сію неудачу, Новогородцы сыскали искусныхъ мастеровъ, и велѣли имъ на дворѣ Архіепископскомъ строишь большія стѣнобитныя орудія ((а4); призвали Димитрія Александровича изъ Переславля съ войскомъ, Дов- Война »* монша Псковскаго, и ждали самого Великаго Князя: но Ярославъ, вмѣсто себя, прислалъ жъ нимъ двухъ сыновей, Святослава и Михаила (,а5). Въ то время, какъ войско готовилось выступишь, лазутчики Нѣмецкаго Ордена, называясь Послами ошъ Риги, Феллина и Дерпта,' явились въ Новѣгородѣ, говоря нашимъ Князьямъ, что Рыцарство Ливонское желаетъ остаться въ дружбѣ съ ними, не думаетъ помогать Датчанамъ и не вмѣшивается въ ихъ дѣла съ Россіянами. Нѣмцы дали клятву въ метинѣ своихъ увѣреній, и Новогородскій Бояринъ, отправленный къ Епископамъ и къ чиновникамъ Дворянъ Божіихъ — такъ у насъ именовали Рыцарей Ливонскихъ — заставилъ ихъ присягнуть въ томъ же (*3^). Считая Нѣмцевъ друзьями, Россіяне надѣялись легко управишься съ Датчанами, шли къ Везенбергу тре- г. Іаб8, мд путями, разоряли селенія, и зная, чшо мно- Гвв®*
Библиотека "Руниверс"
юо
гіе жители скрываются въ одной неприступной пещерѣ съ своимъ имѣніемъ, посредствомъ какой - то искусственной машины пустили туда воду: бѣдные Эстонцы выскочили и безъ милости были изрублены въ куски; а добычу, найденную въ пеіцерѣ, Новогородцы отдали всю Княѣю Димитрію. Уже войско нате, приближаясь къ РаКовору, стояло на берегахъ КегоЛи, и вдругъ, къ изумленію своему, увидѣло сильные полки Нѣмецкіе, коими предводительствовалъ самъ Магистръ Ордена, именемъ Ошшо Фонъ - Роденштеинъ, и Епископъ Дерптскій Александръ, въ противность данной клятвѣ взявшіе сторону Датчанъ (*97). Видя, чіпо надобно развѣдаться съ Ними мечемъ, Новогородцы немедленно перешли за рѣку и стали противъ Желѣзнаго Нѣмецкаго Февраля лодку сынъ Ярославовъ, Михаилъ, на лѣвомъ крылѣ; Довмонтъ Псковскій, Димитрій и'Свяг-тославъ на правомъ. Ударили смѣло и Мужественно съ обѣихъ сторонъ. „Ни отцы, нн „дѣды наши ‘ —- говоритъ Лѣтописецъ — „не „видали такой жестокой сѣчи/* Новогородцы, имѣя дѣло съ отборною Нѣмецкою Фалангою, падали цѣлыми рядами. ПосадНикъ Мй-ханлъ'и многіе чиновники были убипіы; Ты-сячскій, именемъ Кодратъ, пропалъ безъ вѣсти, а Князь Юрій Андреевичъ обратилъ тылъ. Псковитяне, Ладожане стояли дружно. Наконецъ Князь Димитрій и Новогородцы сломили непріятелей и гнали ихъ семь верстъ
Библиотека "Руниверс"
ІОІ
ф? самаго города; но возвратясь на мѣсто битвы, увидѣли еще другой полкъ Нѣмецкій, кощррый врѣзался въ наши обозы. Между тѣмъ наступилъ шемньрі вечеръ. Благоразумные Вожди совѣтовали подождать утра, чтобы въ Ночной схваткѣ не убивать своихъ вмѣсто непріятелей, и съ трудомъ могли удержать рылкихъ воиновъ. Ожидалц свѣта съ нетерпѣніемъ; цо Рыцари, пользуясь темнотою, ушли. Три дни стояли Россіяне на костяхъ, то есть, на мѣстѣ сраженія, въ знакъ побѣды,  рѣшились ишти назадъ: ибо, претерпѣвъ величій уронъ, не морлй заняться осадою городовъ. Вмѣсто добычи, они принесли съ собою трупы убіенныхъ, знаменитыхъ Бояръ, и схоронили тѣло Посадника Михаила въ Софійской церкви. Сія честь м слезы цѣлаго Новагорода были ему воздаяніемъ за его славную кончину. Избрали новаго Посадника, именемъ Павшу; а мѣсто Тысячскаго осталось праздно, ибо народъ еще не имѣлъ вѣсти р судьбѣ Кодратовой. — Сію кровопролитную битву долго помнили въ Новѣгородѣ и въ Ригѣ. Ливонскіе Историки пишутъ, Что на мѣстѣ сраженія легло бооо нашихъ и <35о Нѣмцевъ; въ числѣ послѣднихъ быль и Дерцтскій Епископъ.
Злобствуя на Россіянъ, Магистръ Ордена собралъ новыя силы; пришёлъ на судахъ я съ конницею въ область Псковскую; сжегъ Изборскъ, осадилъ Псковъ и думалъ сравнять
Г. іавд.
Библиотека "Руниверс"
1О«
Аврала 93.
его съ землею, имѣя множество стѣнобитныхъ орудій и ів ооо воиновъ (число великое цо тогдашнему времени). Ошшо грозился наказать Довмонша: ибо сей Князь былъ страшенъ не только для Литвы, но и для сосѣдственныхъ Нѣмцевъ, и не за - долго до того времени истребилъ ихъ отрядъ на границѣ. Мужественный Довмонтъ, осмотрѣвъ силу непріятелей и готовясь къ битвѣ, привелъ всю дружину въ храмъ Святыя Троицы, положилъ мечь свой предъ олтаремъ и молился, да будутъ удары его для враговъ смертоносны. Благословенный Игуменомъ Исидоромъ (который собственною рукою препоясалъ ему мечь), Князь новыми подвигами геройства заслужилъ удивленіе и любовь Псковитянъ; десять дней бился съ Нѣмцами; ранилъ Магистра. Между тѣмъ Новогородцы съ Княземъ Юріемъ Андреевичемъ приспѣли и заставили Рыцарей отступить за рѣку Великую; вошли въ переговоры съ ними и согласились дашь имъ миръ. Тѣ и другіе остались при своемъ, потерявъ множество людей безъ всякой пользы (,а8).
Тогда Великій Князь Ярославъ прибылъ въ Новгородъ, и досадуя на многихъ чиновниковъ за сію войну кровопролитную , хотѣлъ ихъ смѣнить, или немедленно выѣхать изъ столицы* Граждане объявили рѣшительно, что они не согласны на первое, но молили егэ у нихъ остаться, ибо миръ, заключен-
Библиотека"Руниверс"
1о5
га* съ Нѣмцами, каваледицъ, не надежнымъ; свѣдавъ же, что Водкій-Книгъ? Дѣйствительно, уѣхалъ, ѳиііцмзимл^дъісдѣд^ за, нимъ Дрхіе-пяснона, который цаконвцк' угцворилъ Ярослава возвратишься изъ Бронницъ. Чиновниковъ не смѣнили, однакожъ» въ угоднусшь Кидаю,, гражд ане { Избрали въ Тысцчсіцр одного преданнаго .рму человѣку, именемъ Раши-бора, и начали готовиться къ воинѣ. Князья «Суздальскихъ Удѣловъ и прлки. Ярославовы собранная въ .Новгородъ, кудр пріѣхалъ и Великій Владимірскій Баскакъ, Татаринъ Амра- ияск*». гамъ (129). Сей виновникъ Хама — имѣя, кажется, участіе и въ вашихъ государственныхъ совѣпіахъг—одобрилъ.намѣреніе Россіянъ мпшіи къ Ревелю* но Датчане и Нѣмцы, ослабленные претерпѣннымъ. ими урономъ, не захотѣли новой войны, и добровольно уступивъ намъ всѣ берега Наровы, обезоружили тѣмъ Ярослава,
Оставивъ въ покоѣ Эстонію, Великія Князь хошѣлъ-была вести полки свои въ землю Ко-рельскую, чтобы утвердишь ея жителей въ послушаніи: Новогородцы просили его не тревожишь сихъ бѣдныхъ людей, и Князь отпустилъ войско, не предвидя для оебд опасности. Увѣренный въ преданности нѣкоторыхъ, чиновниковъ, а можетъ быть и въ покровительствѣ Татаръ, омъ худо исполнялъ заключенный имъ договоръ съ Новогородцами: дѣйствовалъ иногда какъ Государь самовластный;
Библиотека "Руниверс"
іоф
г. 1270. слышалъ ройопМг «й йо	Обяжете
удовольствіе вОѣркеіпйлог Вдругъ, къ изумьел йію Князя, уДарѣлй ‘вй Вѣч№Мвй* КОЛОКОЛЪ: тн сталъ грозййй чѣеѣ- суда «мреДОаГо, И люди со всѣхъ спіе^ЙтЙѢ’'бѣжали Шолі№№ къ €в. Ссм Оіи рѣішіть судьбу дінечйсш1М,:- кййъ Они ду* Мали. Первымъ * оіфеДѣлейіёмЪ- сего шумнаго Вѣча было изгйатѣ ЯроЫаШ И набшшь лян бимцейъ Княжескимъ: ГлавММ МЗѢиИхЪ уЖёр-твилй; другій уійлй ві ЦериЬвь Св. ЗДФОлай й на Городище, кѣ ЯроеіЬѢу, осйіаѣкйъ ДОМЫ сйои въ жертву народу, разЛойаѣшейу ойяѣ до послѣдняго бревйа і43®). Именемъ НоЯіГо-рода вручмій Кйязю грайбгіу ОбвйнишеЛвйую.
упреки „Для чего"—ігисаАвг къ нему граждане — „іа. муЛКй».' „владѣлъ тві Дворомъ ЙдрйвДігнкча? ДлА Чего ою. „взялъ Серебро съ Вояръ ЯикйФОрА, Рдйара „и Варѳоломея? ДЛЯ Чего выводятъ Отсюда „иноземцевъ, йирно живущихъ сѣ йайй? для „чего птицеловы твоя оптнймЯкййъ у насъ „рѣку Волховъ, а звѣроловы ноля? Да будетъ „нынѣ конецъ твоеку насилйо! Идй, куда хо-„чешь; а мы найдемъ себѣ Княѣя.“ ИрбсМОь послалъ сына й Тѣхс'ячскаго сѣоёгб йа Вѣче, съ увѣреніемъ, что онъ сдѣлаетъ ЯСё -уУѢДтйе народу. „Нѣтъ!" отвѣтствовали еМу гр&к-дане: „мы не хотимъ тебя. Удилйсь, Или бу» „дешь немедленно изгнанъ." Великій Княѣь уѣхалъ; а ПовогорОДцы отправили ПосОЛьенйю къ Димитрію Александровичу, думая, Чкйо ойъ съ радостію согласится княжишь у йййъу йо
Библиотека "Руниверс"
„не хочу престола, съ коего вм сргмалж мрч лт
Оен ошкаоъ весьма огорчилъ Нововородцевъ? Въ то .яяе ярввк они подучили иамЬсиме опп< Василія, жившаго Ярославова брата, ччю» Великія Князь, пылая виѣѣомь, готовятся мштн на нихъ съ полками Моголовъ, съ Димитріемъ Переелааскимъ и съ Глѣбомъ Смое деясжимъ (сыномъ Ростислава О3ж5 Мситслвг ича). „Но будьте скотины/* тесалъ мьнямъ Василій! „Статья Со«ія есть цол миьнна; л „готовъ служить ей маемъ." 0йъ поѣхалъ •ъ Орду, гдѣ любимецъ Великаго Князя, Ра-амбаръ , Тывпспй Новагорода,  аноружялъ Хмма проишвъ своихъ едятозеімрвъ» говоря ежу: „Нооогородцы враги апож; мзгна-,/ш Ярослава съ безчестіемъ, разграбили „наши дамы и хотѣли насъ умертвишь «дми-„ошвемяо за то, что мы іцребямлв «ъ ни* „для шебц дама." Обманутыя Хаи» чюелаль войско, чтобы емвришв юслупыожазъ; ею Василій Ярославки вывелъ его ивъ лаблужденія, объяттвъ *му, что Нрвоіхфодірі ми ЗДзд то оояорбихи Моголомъ, зі ннт ицудамльсаийя -Жъ ®а 'Велмнкго Князн справедлива ^Хсяща Ханъ велѣлъ полкамъ своимъ воеврашшгоси; іа Василій, «оказавъ ошоаь влткяую >уклугу Ыо-іво городцамъ, •т&ялвя башъ вхъ.Кшювиж. Ги-кновме умерсмъ за права ѵольноешм, они укрѣ-ікнлн Аполицу съ обѣихъ сторонъ высокимъ
Библиотека"Руниверс"
іов шипомъ, сносили имѣніе *« средину города < ждала непріятелей.
Ярославъ приближился къ самому Гореди-іцу; но видя тамъ всѣхъ жителей вооруженныхъ, конныхъ и пѣшихъ, обратился къ Гусѣ, и занявъ оную своимъ войскомъ, прислалъ оттуда Боярина съ дружелюбными предложеніями въ Новгородъ. „Забываю" — говорилъ онъ — • сдѣланныя мнѣ вами обиддх, „и всѣ Князья «Россійскіе будутъ моими но» „руками въ вѣрномъ исполненіи нашихъ усло-„вій.“ Новогородцы отвѣтствовали ему чрезъ •Посла: „Князь! пви объявилъ себя врагомъ „Святыя* Сооіи: оставь же насъ въ покоѣ» „или мы-умремъ за отечество. Не имѣемъ „Князя} но за насъ Богъ, правда и Святая „Сонія; а тебя не хотимъ/' Въ слѣдъ за Поводомъ двинулось къ Гусѣ ихъ войско многочисленное , въ коемъ находились Ладожане, Корелы, Ижерцы, Вожане и Псковитяне. Станъ’ ихъ былъ на одной сторонѣ рѣки, Ярославовъ* на другой: прошла недѣля въ бездѣйствія. Тогда Новогородцы получили грамоту ошъ Митрополита Кирилла О3»). Сем достойный П&етпырь Церкви именемъ отечества м Вѣры заклиналъ ихъ не проливать крови: ручался за Ярослава и бралъ на себя грѣхъ, если они, въ изступленіи злобы, дали Богу клятву не миришься съ Великимъ Княземъ. Слова добродѣтельнаго старца тронули Новогород-цевъ, и Послы Ярославовы, прибывъ къ нцмъ
Библиотека "Руниверс"
™7
въ'стань, довершили''благое дѣло миріа. ' На» писали договоръ: Вёлйкій Князь утвердилъ ^горо^-оный цѣлованіемъ кресйіа. 'Сія грамбта шак* яросм же'хранится въ нашемъ Архивѣ' и ’ содержа» моаъ» кіемъ подобна первой; означимъ только ѣгѣкоторііхя прибавленія. Въ неЙ сказано отъ жмени'Новагорода: , ,Княіь Ярославъ?’зКбудѣ ,,гнѣвъ на Владыку, Посадника я всѣхъ мужей ,,Новогородскихъ; не мсіЬи имъ ни-судомъ, ни „словомъ, ни дѣломъ. Ие вѣрь клеветникамъ; не „принимай доносовъ ошъ раба на господина. „Пословъ и купцевъ нашихъ, остановленныхъ ,,въ Костромѣ и въ другихъ городахъ Пизой-„скихъ, выпусти съ ихъ имѣніемъ; освободи „также военоплѣнйыхъ и всѣхъ должниковъ „Новогородскихъ, задержанныхъ въ Торжкѣ „Княземъ Юріемъ Андреевичемъ, или твоихъ „собственныхъ, или Княгининыхъ, или Бояр* „скихъ (купецъ да идетъ въ свою Сотню (*35), „а селянинъ въ свой погостъ). Не раздавай „никому государственныхъ * даней? Возврати „грамоту отца твоего, которую ты у насъ „отнялъ; и вмѣсто новыхъ, данныхъ* тобою, „да имѣютъ силу прежнія, Ярославовы и Александровы грамоты. На Дворѣ Нѣмецкомъ „торгуй единственно черезъ нашихъ куицевъ;
„а Двора не затворяй, и не посылай туда „приставовъ. Село Святой Софіи останется „ея неотъемлемою собственностію. ‘Нового-„родцы не должны быть судимы въ аемлѣ Суэ-„дадьской. Купцы маши да торгуютъ въ ней
Библиотека "Руниверс"
м
„дообядо Трмо»* Ханркоіі ОЭД); дащадо устацлецныя ццвиццр, во в> обла-Дліи»о₽®Ас’ЧРР? нр ч«ч»ядч тадимрнч.
»*<?УД» дояидеирцгъ сдцц оф»*э$ы. о Петрова »ДНЦ,“ ж цр<Ці На бМоц сшрррв> сей хар; тіи, до коец ррдоязддо свнрЦов^ ре^аш^ ДОідоаед тцо Цордці Хана Тащг^ск^го, Че^-ЯГ Ц Бдвці^ , идо$здф съ его граіодшдо ръ Новгородъ, дозвесірд Дрорлава до престолъ. 4^фМ> домзд &ца завуримосщь Кртйдей рос-даЙДОЧф!
Д₽0РЛ4Д> ддоъ ціш^дъ рѣсррдь^о #>р/ще₽ъ ДО Цдв%город>, Де люфр До^мошца, онъ далъ Дсдодоірявддо мдоро Кндоя — цр только ^а дедое нре*я — кдчрогр - шр Дйгус^і (,35), и ммдо> УММ», *> щ^ѵдоіръ, цору^до> дрв-ДОЭДОРАѴ ІйіДОрвдку, Андрею Вратисдавдчу. За-деое Кдадонй Суздальское б^іло спокойно, що есідо, рабсщровадр въ фпннинѣ, м ма|к»4ь бдагоддаодь Дебо за облегченіе ,сво-,ей додо, додофое состояло въ шрмъ, что пдоемнмдо лч# Царя Дері^г, брдшъ его, именемъ Найму-Тдоуръ, цс^о^оди^ Россіянъ ошъ иасдой ошруіцццкадо Хдразскмхъ. Исіро-<НШЪ Могрлміадл Абульг^зу, хдочодъ Трфр* м «к» «едірйій удъ; М9 «У?11» ,»Ф смягчадъ въ «омъ «еемомго сярддо, ,н	<^его Хана
аамманиЪна до довшдо л>шфінсддо ^^ровію добраго сына'Одегодо, Роцадо, Кдозя Рязанскаго, армаицдогр ръ Ордѣ вѣдецъ Мучдевддо. Жіце Ханъ верка, .мм№» ЗДУФЙ грведмідо о
Библиотека "Руниверс"
«м
Вѣрѣ съ куя^гпт Бухарскими, И плѣненный ученіемъ АлНораНа, объявилъ СебИ реонохям-яъпгь ФІагомёшяНиноМъ: примѣръ Ото служилъ ташары Закономѣ длЯ больше*# часШ* МоГОлЪВЪ, Вёсь-ма равнодушныхъ Къ ДреяяёИу ядолояоклоьг- гометову сшву; а какъ всЯКЬя нОВаИ Вѣра обыкновечмм» Вѣру' производятъ МзуѣѣрМгъ или Фанатиковъ, то оии, вмѣсйЮ Прежней ійерпиМосши, начали славишься Пламеннымъ усердіемъ ко мнимой божеСптвейнОсШи АІКФраЖа. МЪКеІнъ быть, Князь кожанъ нёоешоребкно говорилъ о сем* ослѣпленія ума: дднёслн Тимуру, чіно Онъ ху-ллпіъ ихъ Законъ. Тогда Романъ, Принуждаемый дашь хнпвѣгігь, не ‘хОКА'лъ измѣнишь ' оо> Вѣсти, я гдвормлъ пгіакъ еМѣяо, яшо оэм#> ленные Варвары, заШКНуаъ еМу ротъ, язрвзіь-Дя 'несУасшнДео КМя4я но ОбсйгМамъ, яъзоть кнулн голову ёго >іа юійгіе, содршъ ’съ нео коЖу С*38). ТоссГяне ’гірбмтіалН слезы, но іюлв 19. утѣшались лтвердоешій) сеѣо ‘втораго Михаила , и думали, тло ’ВОгъ 'не оставилъ пой земли, тдѣ Князья, нрезкряя слЯву 'трекую, столь великодушно умиршошъ за1®»© свяшуш Вѣру.
ВеЯНкій КИМзь ЯрОсЛЯНь , 'сАІДуя  примѣру отца *н Александра 'Невскаго, ПНаралбЯ ’Яеѣ-Ми Способами угождать^ану, и'подобно ийь КОНЧИЛЪ ЯІНЗНЬ Свою На 'возвратномъ пути Ярослава, изъ Ор'ды, куда онъ ѣздилъ съ братоігь Василіемъ и съ племянникомъ Димитріемъ Александровичемъ (>^7). Тѣло его было отвезено
Библиотека"Руниверс"
ІЮ
Перемѣны въ Удѣлахъ.
для погребенія въ Тверь. Лѣшопмвцы не гево* рангъ нц слова о характерѣ сего.Князя: Вадимъ только,чшо Дросдавь.. не.умѣлъ ни довольствоваться ограниченною властію, ни утвердишь самовластія смѣлою рѣшительностію; обожалъ народъ .и- винился цакъ пре-сшуцникъ; не отличался ратнымъ духомъ* ибо не хотѣлъ самъ предводительствовать войскомъ, когда оно сражалось, съ Нѣмцами; не могъ назваться м другомъ отечества, ибо вооружалъ. Моголовъ. прошивъ Новагоррда.
Опишемъ разныя особенныя происшествія Ярослдвода времени. При семъ Государѣ сдѣлались нѣкоторыя перемѣны въ частныхъ Удѣ-* лахъ Великаго Княженія. Василіи Всеволодо-в*и> внукъ Константиновъ, умершій еще въ ія49 году, оставилъ на престолѣ Ярославской области супругу Ксенію и малолѣтную дочь Марію, которая послѣ сочеталась бракомъ съ Ѳеодоромъ Росшиславичемъ Чернымъ» внукомъ Мстислава Давидовича Смоленскаго, Удѣльнымъ Княземъ Можайска (,зв). Считая себя обиженнымъ старшими братьями, Глѣбомъ я Михаиломъ , онъ переѣхалъ въ Ярославль, .наслѣдіе супруги его, и княжилъ тамъ вмѣстѣ съ тещею. Къ сему извѣстію новѣйшіе Лѣтописцы прибавляютъ слѣдующую повѣсть: „Ѳеодоръ, бывъ въ Ордѣ* мужественною красотою и разумомъ столь плѣнилъ ^Царицу Могольскую, что она желала вы-„дашь за него дочь .свор. Въ то самое вре-
Библиотека "Руниверс"
III
,,мя Марія скончала» въ Ярославлѣ; л илі „родъ, объявивъ ея сына, Михаила, Владѣтельнымъ Княземъ, уже не хотѣлъ повиноваться „Ѳеодору, копгорый, лита» супруги и пре-,,стола, согласился быть зятемъ Хана нлЯ князь „Царя Капчакскаго. Всѣ препятствія исчеа-„ли: Ханъ позволилъ дочери креститься,  новъ. „Константинопольскій Патріархъ торжественною грамотою утвердилъ ея благосло-„венное супружество; а тестъ построилъ для „Ѳеодора великолѣпныя палаты въ Сараѣ я „далъ ему множество городовъ: Черниговъ, „Херсонъ, Болгары, Казань; По смерти же юнЯ-„го Михаила Ѳеодоровича, возвелъ сего любн-„наго зятя на Дрестолъ Ярославскій, наказавъ „его враговъ, супруга Ѳеодорова, названная „въ крещенія Анною, построила "въ ЯрОслаэ-ггЛ Крамъ Архистратига Михаила и заслу-„жмла имя добродѣтельной Христіанки** (,39). Ежели сія повѣсть справедлива, то вѣроятно, чшо Ѳеодоръ былъ зятемъ не Мангу-Тммура, а Ногая, женатаго на'Христіанкѣ и не хотѣвшаго принять Вѣры Магометанской.*
Димитрій Святославичъ, Князь Юрьева Польскаго, двоюродный братъ Ярослава, умеръ въ ) 069 году (>4<>); и съ того времени 70 лѣтъ не упоминается въ нашей Исторіи о Владѣтеляхъ Юрьевскихъ. Сей набожный Князь принялъ Схиму отъ Епископа Ростовскаго , м закрывая глаза навѣки, оказалъ ему: „СвЯтыЙ „Владыко! ты совершилъ трудъ свой и при-
Библиотека"Руниверс"
\
,дч>товидъмеца къ, пуши дадоему, какъ. до* ^брдгв воина Христова. Тамъ, въ жизни вѣч-в.ной, цдрсщвуешъ Богъ мнлоседдід; ,.рду слу-і9ж»щ» Бму съ вѣрою  надеждою?* Сіи до-сдѣднід «лова Димитріевы мазались Лѣтописцамъ досшкшамяпшѣе дѣлъ его, совершенно для «ндсъ неизвѣстныхъ.
Лѣвгъ зашершьдо Дросдавовой смерти пре* Смерть ждцдавндсм (и догребенъ въ Холмѣ) знаменитый шеіи Ко- Даніилъ, Король Галицкій .(<40, славный ломи* 'И государственными достоинствами, а еще бодѣе отмѣннымъ милосердьемъ, отъ .КОаго не могли ошарашишь вго.им.иддѣцы, ди самдв гнусная неблагодарность Бодръ мятежныхъ :добро дѣтель, рѣдка^овре меда жестокія и столь бурныя. МмлЖшмвый къ яод* .даннымъ, онъ и жъ другихъ отношеніяхъ мс-дкмнллъ уставы нравслвенносши: въ юмоспш шпиль Князей сшедшихъ; мдъдвдядъ .нѣжную любовь тьжагаери и.къ брату, жмурившему ошъ него въ УдДдь обдастъ Владимірскую; иаомніыъ благодѣянія, ему оказанная; наблюдалъ мрмнмо вѣрности в> союзахъ, побѣдами М раууиюдъ удоераДОЛ безопасность и честь .Дедшавы Гадмѵой; нашествіемъ Моголовъ разстроенный ,въ вцдадъ еврей Политики, не изумился, не ушраідидъ брдросшн духа: хотя не могъ «авершенмо избавишься ошъ ихъ евм-рѣпаво щнранешва, во закрылъ глаза съ надеждою , чшо его нршцмки будутъ счастливѣе, слѣдуя принятой имъ системѣ держать-
Библиотека "Руниверс"
ея союаа Государей Западныхъ, иногда обольщать варваровъ золотомъ ж смиреніемъ, иногда устрашатъ силою, въ ожиданія, что они, какъ Гунны Аттилины, какъ Обры, исчезнутъ, сокрушенные или внутреннимъ междоусобіемъ или общимъ усиліемъ Государей Европейскихъ. Сія надежда не совсѣмъ обманула Даніила: его преемники рабствовали ме-ѣе иныхъ Княвей Россійскихъ, уважаемые и Хамами * сосѣдственными Христіанскими Державами, которыя въ теченіе цѣлаго вѣка счнпмлк Княжество Галнцкое вѣрнымъ для вебя ожлошомъсъ опасной стороны Моголовъ.
Первымъ слѣдствіемъ кончины Даніиловой Проже-~	~	г.	шествіи
была война наслѣдниковъ его съ Болеславомъ въЗапад-ПольскнмъОі’). Василько остался Княземъ Вла- Рос* дтврекимъ, Левъ Перенытльскижь; Романъ Да-міиловичь умерщ третій братъ ихъ, Мстиславъ, господствовалъ въ Луцкѣ и Дубнѣ; мень-жгій, Шваркъ — кажется, любезнѣйшій отцу —въ Галичъ, Холмѣ я Дротчинѣ. Не смотря ма миръ и союзъ, м нѣсколько лѣтъ до то* го времени утвержденный въ Тернавѣ между Болеславомъ и Даніиломъ , корыстолюбивые Бояре Шварновы не усомнились вмѣстѣ съ' Литвою грабить Польскія владѣнія. Волеславѣ хотѣлъ отмстить: дошло до битвы, въ коей дружина Шварнова претерпѣла Великій уронъ; наконецъ примирились, ибо общая польза обѣихъ Державъ того требовала.
Библиотека "Руниверс"
Хотя Княжество Даніилово раздѣлилось ца части, однакожъ его сыновья дѣйствовали,согласно въ государственныхъ предпріятіяхъ и слушались дяди,.опытнаго, благоразумнаго. василька, не смотря на то, что Князь Левъ съ неудовольствіемъ видѣлъ меньшаго брата властелиномъ Галича и Холмѣ*. /Сія завиоцщ еще усилилась отъ новаго цроношесшвія,'диж второе могло быть важно и весьма счаопм* во не только для южной Россіи , ?но и длД спокойствія другихъ земель сосѣдсшвемны^Щ Бывшій Инокъ Воишелгъ, сынъ Мнмдоэгв» Не? кремній другъ Василька и Шварта, своего. &я» тя, съ ихъ помощію овладѣвъ-большеючвбшію Литвы, раздробленной на многія области, далъ послѣднему въ ней Удѣлъ, а наконецъ, усту-і пилъ ему и престолъ; снялъ съ* себя одежду. Княжескую и заключился въмавастырѣУгравм скомъ, исполняя произнесенный имъ обѣтъ. Бк>ссіяне надѣялись, что гртбшпеяьешвѣ Лнч шовскія уже не воаобновяипол, и. что сейюиае-ный народъ, правимый сыномъ Даніи.мрммъ, составитъ одну Державу • съ Галицкимъ 4&ня<« женіемъ; но Левъ, думая о. нормѣ собственная ір властолюбія еще болѣя, нежели о блдгК отечества, не могъ снести равнодушно, чтб сильное Княжество Лншоцское дрешалоев но ему, а юному Шварцу; злобился нд Ввишелга-и дерзнулъ на .месть подлую и свирѣпую* Онъ предложилъ Вришелгу здѣхадеъся (?ъ шцСЬ.Ввх Владимірѣ будто бы для какого - то доршаго
Библиотека"Руниверс"
115
Дѣла* СНі ЖеиьѵЛммСь мігаіимі ігя< авад жол даррАвр Льва$. двв «ув1февЫый.г. ив.. бевошмыои санк «слювомъ Дѣвродушваго Васжавка/ рйкалш Въ Дцджгарву .«.ісопшъ *ѣ моняіеішірЖСвг. Ми« хмиа. Жа< другріЪдени,быж*іабЬд* у акашиЖйд іщо «релимвжж . 'Дшцжіом^^оІіЬнца'Марквжіч зда, г.едЬг Км«м» -во шогда&нму .* абшмюм жеммо .гама мсміа^яеумкрешоѵч и гаѣ «Фею <п> ууга*Шп«4мММр*>нмус«гавджа/ііргаага|мм*ѵ* ійтммюі друтеігаі^іййдввгораі(<зи*и<і4Іа«таа0 жа>ер* I Доижгаіввп «ожЛнЛі 1 «йнпфажмяодг »4> момыгамдо кігдач, егадмзахяваш, афмжай шып»л. Леві^ аігггаа) гкавваоігысошфпга? 4іцв пв*еи«4ятв> диябмашоо л кумам <і&?еч«<кммийолн цер> дмрм га^фуіф сАуті'Югажжжіа
Ж^кН ЯГВ/Л МІеВ*; (ГрВвВВаМЪЛЮЛд^ОМѴФвЧВСЛ лмННЬ<Мдсш»іД'» йряшври»нвия>:;₽асеіыо "ыт
«овбдев >фаврШ» - 'лйу 'іжжиіурчНіі< Ва> рѵмару. Мв іШгарап» же. уздят&ам до;заі4* ВДЕйАлсгаг жагагак?» «пк> «мщфуввжоѳ фидера*-» ддо* доодійеаамв.вѣрошмдоііьмв, ж съ чвведі» щдое<М» Вожріевпь в« офнжшш Св. 'Митава. П^ццяпк.чяганоаи ЛмдоЬскЖКмвзьуажгь «рта-роды жестокосердый, будучи Влв&ШММгёдМЦ сверхъ одежды ^богатой (но<жыі г^^ів* ><ікле-ц дояріму :онсаужмъ; навв&мів -ВолИаь^ яожД 4ШѵиМ (М^і Яо овъ*.гаПйш>'враМ- <нгП4*Шг •гэдфнссшъ Воввіянь,, -хотімвк», .<амі-ус«рдіів >іп»'
Яриевііаиеквж  и	 ним*,«чяк><т
.Ж»рві| Св. Дл*діійіра,.Лр»ий»іи{^вн«№«а»ж ВЬнр* ЛИ яредіиаеншгапаь жрожію ыкаамамі іМш^ е
Библиотека "Руниверс"
Ііѣ
донга, царсяпвавала-въ Ляшвѣт Къ Несчастій», стодыалаові дм Россіи? благодѣмміе не имѣло .желаемыхъ .здѣдсвиигс- ІВварнъ въ юно-спйі уйеръ,.м:Кнна* Литовскій,: именемъ Трой-' дСпы, • Вѣрой, ямімннкѵі) сердцемъ Жеронъ, еѣдъ/«ца 'МиндоМюв<ягь 'шроНѢ. 'Скоро прееша-вкмш 4г» Князв - Васввакоу  а» неонъ -у нонана? ш. ом  4ъ <жеспгік><: дмг> уМніппгь г шммпнеяхъ маю*-епира цинга >• . освбанію •.вы Сирѣ—ай Наямрік неі.вг*- Дріонешпву-Керолеігъ-'Сптъвномъ ДраКуіннаииі«ъиій4К.)Сей'цвэспвайіаай брашъ Да> шмае^к нѣаввжд» мв» храбрый и цеуяюмм-и?Л, жвнчцлыдияіовви Мониномъ я шруженн-комыповйвжеуаяпъ, чшо емъ 'ЖВлъ 'Нѣекздъ-М лремёви вЪіДякшг, ізарос^шіе# куыпар«»> комъ «іеацер*,л<мимшвал грѣхи нрежмяго мір-чмехо дыдсш<шо6м>“» рашнціг дѣятельности. СЛнъКго, Іоаннъ -<Вйадмміръ^;жвнапыи на Оаъ-ж*7:.гдсіѵрм> Рання»Ммхайырнйча -ВрянсквіНі (въ і!Й9 году)» Мѣсжѣдовал» обамив родяіігішы сНую> а Левъ Шмршму, лш» есть, Галичъ, Храмъ л Дрргичяжъг ушвердивъ ирескмъіъ ево* ц>; новомъ городѣ Лавонѣ, основанномъ еще прміДамйиѣе	! і
•Ке цремеммъ^ вами онмсываемммъ, ПййЬ-рдкм ошмйсшпы вааобновленіе дрввне* Ѳео-Осжом-	ш рсжтаміе иынІЬііней Кааы
Іе К*»ы. Ломотъ ,бымі>, Генуазцы уше й ранѣе купе** мѣсшвовам въ іТавржаѣ вмѣашѣ съ ВенеЦЫ-шимфіяоівъ Царошвѵваше Императора М». хама Падеодава «мн< цшараиш шшимишелъ»
Библиотека "Руниверс"
іч но пользоваться сего торговлею; н съ дозволенія Моголовъ завели тамъ гостиный двора» амбары и лавка: сперва, вымросввъ неболь-шую частицу зяим, обвеям ее рвомъ и ва-ломъ, а послѣ макали ымромшювысокіе донэц присвоили себѣ гораздо «бомѣв^-отданнаго имъ мѣста и сдѣлали наменнукгстѣну, назвавъ сей укрѣпленный, прекрасный города Кдоою;‘овладѣли Судакомъ, Балаклавоюр шнѣимтмь «Азовомъ иди ТЪнаисомщ выгнали чяаямуда своихъ омасжыхъ еевмѣсивцпковъ, Веиеціяиъ, н сшѣг сикли древній Херсонъ, гдѣ (въ іЗЗв году) находился уже ^ІмпкіЮаЙ Кпмскопъ, и гдѣ въ XVI вѣкѣ представлялись -глазамъ Иушеите сшвенниковъ однѣ великолѣпныя развалитъ Имѣя иногда ссоры и даже войну съ Моголами (въ 1З4З году)> Генуэзцы господствовали тамъ до паденія Греческой Имперіи, и были наконецъ истреблены Турками. Но еще и нынѣ видимъ въ Тавридѣ памятники сихъ образованныхъ Ишаліянцевъ, остатки ихъ зданій и надписи; въ Азовѣ же, какъ говоришь одинъ Историкъ, жили нѣкоторыя Генуэзскія семейства до самаго ХѴП столѣтія (»4б). — Близъ Городъ Капы находился еще знаменитый Могольскій городъ Крымъ (коего именемъ назвали и всю Тавриду), столь великій и пространный, что всадникъ едва могъ на хорошемъ конѣ объѣхать его въ половину дня (‘47). Главная тамошняя мечешь, украшенная мраморомъ и порфиромъ, и другія народныя зданія, особенно учи-
Библиотека"Руниверс"
лмирц. ашлужммніудивлгшс иуивешесмівении* ковъ. .Кулцы:йвдиии изъ Хивы въ Кротъ безъ «деЬшей: ешшрмши,. № змая, ншЪ ииънаддс*. «ало Дыша въ дорогѣ около трехъ мѣсяцевъ, мебрадж съ? особою-никакихъ съѣстныхъ жрн-лисовъ, ибо п находили >т>о нужное въ гоешию* ницахъг 'доказательство-, .сколъ. Моголы. люби* ли»-и пшсровиніеавсжвоивл* торговлю! Жж* «ели. Крыма славились богаЮсвзвомъ н>снудо~ «таю, • запирали золота въ сундуки, и и« дакая > ничего бѣдйЫмъ, строили ве^школѣпныя мечети, въ знака»: евоем набожности. Нынѣшнее ' нѣетеяно' Старый Крым* (на рѣкѣ Чу-рукеѣ, близъ Кяфы) есть бѣдный остатокъ ••го древняго города.
Библиотека"Руниверс"
ТЯ9
-ГЛАВА ТѴ.
Вклжхій Князь Василій Яро.
славянъ.
Г. 127л — 1276.
СворгоНовогородскомь Княженія. Моголы * душъ на Литву. Пруссы въ Слояммѣ н въ Гродаи. Коачяна Василія. Соборъ.
Меньшій братъ Ярославовъ, Василій Костромскія, наслѣдовалъ престолъ Великаго Княженія, н немедленно отправилъ Пословъ сп^р^о въ Новгородъ, куда, вмѣстѣ съ ними, прибы- Нового-ли и Димитріевы. Тѣ и другіе остановились кннже** на Дворѣ Ярослава-, тѣ и другіе ходатайство- Н1Ж‘ вали за своего Князя: ибо и Василій н Димитрій Александровичъ желали присвоитъ себѣ Новгородъ, избыточный, сильный, и менѣе другихъ областей угнетенный игомъ Татарскимъ. Димитрій надѣялся на славу мужества, изъявленнаго имъ въ битвѣ Раковорской, и еще болѣе на память отца, Героя Йевскаго;
а Василій на услугу, недавно оказанную имъ въ Ордѣ Новугороду 04Й). Посадникъ Павша взялъ сторону перваго, и сынъ Александровъ, признанный Княземъ Новогородскимъ, спѣшилъ въ сію столицу. Василій, свѣдавъ о томъ, послалъ въ слѣдъ за нимъ Воеводу, чтобы схва-тишь его на пути, а самъ хотѣлъ взять Пе-
Библиотека "Руниверс"
130
реславль, во обратился съ войскомъ жъ Торжку, и занявъ сей городъ, оставилъ тамъ своего Намѣстника или Тіуна. Князь Тверскій, Святославъ Ярославичъ, помогая дядѣ, опустошалъ между тѣмъ берега Волги, Бѣжецкъ, Волокъ. Надлежало прибѣгнуть къ мечу или къ договорамъ: Новогородцы хотѣли употребить оба средства, и собравъ войско, послали Бояръ къ Великому Князю, чтобы укротишь его гнѣвъ словами мирными. Но Вас^ лій, принявъ Пословъ съ отмѣнною честію, не согласился на миръ, и Димитрій съ сильными полками выступилъ къ Твери зимою. Вдругъ сдѣлалась перемѣна. „Дружба Великаго „Князя для насъ необходима/* думали многіе Новогородцы: „купцевъ нашихъ грабятъ ше-„перь въ землѣ Суздальской; мы лишены подвозовъ, и терпимъ нужду въ хлѣбѣ. Не луч-„ше ли, вмѣсто кровопролитія, исполнить „желаніе Василіево, согласное съ народною „пользою?** Сіе мнѣніе было наконецъ всѣми одобрено; остановись въ Торжкѣ, войско не хотѣло ипппи далѣе. Самъ Димитрій не противился общей волѣ, и дружелюбно разстался съ Новогородцамя, которые, смѣнивъ вѣрнаго ецу Посадника Павшу, объдвилц Василія своимъ Правителемъ. Такимъ образомъ Великій Князь достигъ цѣли, пріѣхалъ въ Новгородъ, и въ знакъ миролюбія забывъ недоброжелательство Боярина Павши, согласился, чтобы народъ возвратилъ ему санъ Посадника. Сей чиновникъ ушелъ-было изъ Торжка
Библиотека "Руниверс"
жъ Димитрію; но боясь > на старости лѣтъ остаться изгнанникомъ, прибѣгнулъ къ Ва-снліеиу великодушію и до кончины своей пользовался любовію согражданъ.
Чрезъ два года, спокойные для Россія, Великій Князь отправился къ Хану. Въ сіе вре- г* мк Моголы ходили на Литву, приглашенные жъ шоку Львомъ Галицкимъ. Преемникъ Щвар-жовъ, свирѣпый Тройдеиъ, нѣсколько лѣтъ бывъ союзникомъ Даніиловыхъ сыновей, нечаянно взялъ Дрогячинъ и безжалостно умер-твидъ большую чаешь жителей. Левъ, озлобленный его вѣроломствомъ, обратился къ Хаму Машу-Тимуру, желая истреблять враговъ врагами (*4о). Глѣбъ Смоленскій я Романъ Ми- Могеяы ѵ	ждутъ п
ханлоаичь Брянскій, шесть сына Василькова, лжшву. Іоанна-Владиміра, соединились съ Татарами, долго терпѣвъ, набѣги Литовцевъ, которые опустошили за Днѣпромъ самыя отдаленныя мѣста Черниговскаго Княжества. Но сей походъ имѣлъ для Россіи болѣе вредныхъ слѣдствій, нежели благопріятныхъ: ибо Князьм поссорились между собою, и взяиъ одно предмѣстіе Новогродка, не захотѣли нпппи далѣе въ Лишву; а Моголы на возвратномъ пуши разорили множество нашихъ селъ, подъ именемъ друзей отнимая у земледѣльцевъ скошъ, имѣніе, одежду (>5о). ,Дружба съ не-„вѣриыми" — говоритъ Лѣтописецъ — „не „лучше брани; и сей случай да будешь прж-,,мѣромъ для потомства*'!
Библиотека"Руниверс"
193
Оставленные союзниками, Князья Галицкія Пруссы взяли въ Литвѣ два города, Турійскъ на бе-вямѣ и°й» Р*1^ Нѣмена и Слонимъ (гдѣ жили Пруссы, Гродна. которые искали -тамъ убѣжища ошъ притѣсненій Нѣмецкаго Ордена: Тройденъ населилъ ими и Гродно). Хотя Левъ и Владиміръ, сынъ Васильковъ, заключили было миръ съ Тройде» номъ* яо гордый Ногай, недовольный худымъ успѣхомъ Могольскаго оружія въ Литовской зём.іѣ, прислалъ новую рать въ Галицію и велѣлъ имъ итога сь нею проіпивъ Литвы. Они повиновались. Моголы осаждали Новогродокъ, Россіяне Гродно; но тѣ и другіе взяли единственно добычу въ окрестностяхъ, потерявъ много людей. Гродненскіе Пруссы въ особенности бились мужественно и въ нечаянномъ нападеніи плѣнили лучшихъ Бояръ Галицкихъ; однакожъ должны были освободить мхъ, когда Россіяне, овладѣвъ главною башнею крѣпости, предложили честный миръ жителямъ
Г. 1176. Кончина Василія.
Великій Князь по возвращеніи изъ Орды преставился въ Костромѣ на сороковомъ году отъ рожденія, къ горести Князей и народа, чтившихъ въ немъ Государя умнаго и добродушнаго (»$»).—Въ его время чиновники -Могольскіе сдѣлали вторично общую перепись людямъ во всѣхъ Россійскихъ областяхъ
для платежа дани, и народъ, уже начиная привыкать къ рабству, сносйлѣ шерпѣлиіо свое уничиженіе.
Библиотека "Руниверс"
>21
-Къ главндогъ доотывамяппюешямъ Васил іена княженія принадлежитъ Соборъ бывшій въ 1274 году, когда Митрополитъ Кириллъ пріѣхалъ язь Кіева въ Владиміръ, съ Архимандритомъ Пейеровой Лавры, Серапіояомь, чтобы посвятишь его тамъ въ Епископы (,53). Кириллъ, знаменитый миротворецъ Князей и другъ отечества, свѣдавъ о многихъ безпорядкахъ въ дѣлахъ церковныхъ, ревностно* желалъ исправишь ихъ, и созвалъ для того Епископовъ въ Владиміръ: Далмата Новогоред- Соборъ, скаго, Игнатія Ростовскаго, Ѳеогноста Переяславскаго или Сарскаго, Симеона Полоцкаго, и разсуждавъ съ ними, издалъ Церков-ыя правила, коихъ почти современный харатейный списокъ находится въ Синодальной библіотекѣ (’Й). ’,,Доныиѣ“ — пишешь Ми» хпропвлмлть — „уставы церковные былв омра-,.ъены облакомъ Еллпнской мудрости-, нынѣ „же предлагаются ясно, и невѣдѣніе да не „будетъ извиненіемъ. Уклонялся «илъ испгин-„ныхъ правилъ Христіанства, какое мы ви-„дѣли слѣдствіе? Не разсѣялъ ли насъ Богъ „по лицу земли? не взяты ли грады наши? ,.не истреблены лИ Князи остріемъ меча? „не отведены ли въ плѣнъ семейства? не „опустошены ля церкви? не томимся ли ежедневно силъ ига* безбожныхъ и нечестивыхъ „враговъ? Се казнь за нарушеніе уставовъ
Церкви!0 Увѣренный, что нравственность мірянъ во многомъ зависишь ошъ нравовъ Ду-
Библиотека "Руниверс"
і«4
ховенсптва, Карилъ 'шмелѣваеш дампъ священныя санъ единственно людяхъ непорочнымъ, коихъ жизнь а дѣла извѣстны шла солкаго дітствв; сосѣды и знакомые должны засвидѣтельствовать ихъ честность, трезвость, добрыя склонности. Жатель ано* области (слѣдственно неизвѣстный въ той Епархіи), рабъ неосвобожденный, гражданинъ не платящій дани, господинъ жестокій, рот-яяк» или многоклянущійся, лжесвидѣтель, убійца хотя а принужденный, мздоимецъ, безграмотный, незаконно женатый, отчуждаются отъ сего сана. Іерею надлежитъ имѣть Зо лѣтъ отъ рожденія, Діакону «9. Епископамъ строго Запрещается брать съ нихъ дены* за посшавлёніе, кромѣ опредѣленныхъ Митрополитомъ семи гуменъ для крилошанъ. Вся* кая мзда, такъ называемая лосошнал  другія, отмѣнены. Далѣе сказано: „Мы свѣдалк, „что нѣкоторые Іереи въ странахъ Ново* ,,городскихъ отъ Пасхи до недѣли Всѣхъ Свя-„шыхъ празднуютъ только и веселятся, не „крестятъ никого и не отправляютъ служ-„бы Божественной: такіе да исправятся или „да будутъ извержены! Единъ достойный Па-„сшырь лучше шысящи беззаконныхъ. Из_ рВѣсшно намъ также, что многіе люди, дер-„жася древнихъ языческихъ обыкновеній, сходятся въ святые праздники на какія-то бѣ-„совскія игрища, крикомъ и свистомъ сзыва-„юшъ подобныхъ себѣ пьяницъ, и бьются дре-
Библиотека"Руниверс"
125
„сольемъ до самой смерти, снимая съ уби-„шыхъ одежду: отнынѣ кто не престанешь ,дпѣипгпи> Діавола такими гнусными забавами» „да будетъ отлученъ отъ церквей Божіихъ; „да не иріемлюшъ ошъ него никакихъ прино-„шеній, то есть, ни просфоръ, ни кутьи, „ни свѣчъ; когда же умретъ, да не ошправ-„ллюшъ но немъ Божественныя службы, и „тѣло его да лежитъ далеко отъ святыхъ „храмовъ!** Въ числѣ многихъ обыкновеній, прошивныхъ уставамъ церковнымъ, Кириллъ осуждаетъ облядеые при крещеніи, говоря, что оно беззаконно, и что крестимый долженъ быть всегда догружаемъ въ сосудѣ особенномъ. —- Такимъ образомъ, приписывая государственное бѣдствіе разврату Народа и заблужденіямъ Духовенства, сей МиШропо-птъ хотѣлъ искореняй» оные мѣрами со-пасшими съ образомъ мыслей своего вѣка.
Библиотека "Руниверс"
іаб
ГЛАВА V*
Великій Князь ДмхитрімАдед.-сіЯдровячі.
Г. Іі^б — 1294.
І*. 1376. Состоя* яіе Россія*
Состояніе Россія» Россіяне въ Дагестанѣ .Койоръе» ССсфМ Князей Ростовскихъ. Междоусобіе в> Великомъ Княженіи. Бѣдствіе Курской области. Независимость Тверскаго Княженія. Опустошеніе Россіи. Кончина1 Димитріева. Неустройства .въ Новѣгородѣ. Дѣла с* Нѣмцами ж Шведами. Набѣги Лмшвы. ДѣЛа.Сф ііоЛЪа шею. Кончина Кн. Владиміра Волынскаго. Добродѣтели Кирилла Митрополита. Смёршь Ногаева, г
.Послѣ -страшной грозы БашыеВом ошече. слало деШе какъ бы отдохнула въ теченіе дѣтъ. шрчицащи, будучи обязано, вцуцірев* нимъ уешромсірврмъ в. щищинщр уэдюму пра? вленію Ярослава Всеволодовича иСр.Аяе-ксандра. Нѣкоторые частные Грабежи Моголовъ. нѣкоторыя маловажныя распри Князей, и самая утрата государственной независимости уже казались легкимъ зломъ въ сравненіи съ общими бѣдствіями минувшихъ лѣтъ, еще свѣжими въ памяти народа. Войны внѣшнія были довольно счастливы: побѣда Невская и Раковорская свидѣтельствовали, чшо Россіяне еще умѣютъ владѣть мечемъ; а торговля , ободряемая даже грамотами Ханскими (і55), доставляла и купцамъ и земледѣль-
Библиотека "Руниверс"
«7
цамъ способъ платишь данъбеяъ затрудненія. Бъ такомъ состояніи находилось Великое Княженіе, когда. Димитрій Александровичъ восніелъ на нресцюлъ онаго > къ неечавшію подданныхъ и .своему, къ стыду вѣка и крови Героя Невскаго.
Новогородцы тогда же признали Димитрія своимъ Княземъ, слѣдуя во-первыхъ древнему правилу, что Глава Россіи есть.и Глава Но-вагорода, а во-вторыхъ я для того ,: чшрбц онъ покровительствовалъ ихъ важную торговлю къ землѣ Низовокой <і5й), и ме мѣшалъ имъ имѣя» свободное сообщеніе съ Заволочь
емъ.
Димитрій немедленно отправился въ Иов- г> „7? городъ, а другіе Князья-—Борисъ Росщовскім, Глѣбъ Бѣлозерскій, Ѳеодоръ Ярославскій, м Андрей Городецкій , сынъ Невскаго , брылъ Димитріевъ—повели войско въ Орду, чтобы
вмѣстѣ съ Ханомъ Мангу-Тимуромъ ишшм на
Кавказскихъ Ясовъ или Аланъ, мзъ комхъ мчо- Росеіяяе .	_	** Д«ге-
ое не хотѣли повиноваться Татарамъ л еще» станъ.
съ усиліемъ противоборствовали .ихъ- оружію 0^7). Князья наши завоевали Ясскій іхн родъ Дедяко&ь (въ южномъ Дагестанѣ,. сожгли егц, взявъ знатную добычу, плѣнниковъ^ и симъ подвигомъ заслужили отмѣнное -благоволеніе Хана,. изъявившаго, имъ оаое інв шоль-ко великою хвалою,, но и богатыми дарами^ Ѳеодоръ Ярославскій и эяшь его , < Михаилъ^ сынъ Глѣбовъ, ходили я въ одѣдувш^й годъ.
Библиотека"Руниверс"
Г. И78.
Г. іЛ>»
Кокоры.
І18
попогашь Татарамъ, или едтешвент» яс®и» ияя молю Хана, или желая добычи, коею Моголы охотно дѣлилась съ Россіянами, пользуясь ихъ мужествомъ (і58). Татары воевали тогда въ Болгаріи съ однимъ славнымъ бродягою, свинопасомъ, извѣстнымъ въ Греческихъ лѣтописяхъ подъ именемъ Лахала: се* человѣкъ приманилъ къ себѣ многихъ людей, увѣривъ ихъ, что Небо послало его освободишь отечество отъ ига Могольскаго; имѣлъ сперва удачу, и женился на вдовствующей супругѣ Царя Болгарскаго, имъ злодѣйски умерщвленнаго; но былъ наконецъ разбитъ Татарами и лишенъ жизни въ станѣ Ногаевомъ.
Между тѣмъ Великій Князь Димитрій намазалъ данниковъ Новагорода, Кореловъ, взял нхъ землю на щнт, то есть, разоривъ оную и плѣнивъ многихъ жителей, за ослушаніе или явный бунтъ: въ надеждѣ, можетъ быть, а помощь Магистра Ливонскаго иля Короля Шведскаго, они хотѣли свергнутъ иго, возложенное Новымгородоиъ на ихъ предковъ. Чтобы Нѣмцы и Шведы не могли свободно приставать къ нашимъ берегамъ Финскаго залива, Димитрій заложилъ каменную крѣпость въ Копорьѣ, гдѣ прежде находилась деревянная, въ его же время срубленная. Сія крѣпость сдѣлала раздоръ между Княземъ и народомъ: первый хотѣлъ присвоишь оную лично себѣ м занять своею дружиною; а граждане не позволяли Князю владѣть нѣмъ нибудь въ обла-
Библиотека "Руниверс"
199
сшн Новогородской, особенно же мѣстомъ укрѣпленнымъ — и Димшпрій, съ досадою уѣхавъ въ Владиміръ, началъ готовишься къ вой-, нѣ. Тщетно Посолъ, Архіепископъ Климентъ, преемникъ Далматовъ, уговаривалъ его оставишь гнѣвъ на людей обыктихъ соблюдать древнія Права свои; Великій Князь пошелъ съ войскомъ въ область Новогородскую, началъ непріятельскія дѣйствія разореніемъ многихъ селеній и сталъ на Шелонѣ. Тамъ Архіепископъ Климентъ вторичнымъ моленіемъ и дарами склонилъ его къ миру: Новогородцы согласились поручить Копорье дружинѣ Княжеской , но съ того времени не излюбили Димитрія, ожидая случая отмстить ему за сіе насиліе, который скоро и представился (,59).
Димитрій, оставивъ своего чиновника въ г. іаві. Новѣгородѣ, возвратился въ Владиміръ,, быть посредникомъ въ ссорѣ Князей Ростовскихъ. Росшов-Борисъ Васильковичь еще въ 1977 году скончался въ Ордѣ, гдѣ была съ нимъ и супруга его, Марія (і6<>Х Глѣбъ Бѣлозерскій, наслѣдовавъ Ростовъ, чрезъ нѣсколько мѣсяцевъ умеръ.. Сей меньшій Васильковъ сынъ отъ юности своей пользовался отмѣнною милостію Хановъ, и служилъ имъ на войнахъ усердно, чтобы тѣмъ лучше служить отечеству: ибо угнетаемые Моголами Россіяне всегда находили заступника и спасителя въ великодушномъ Глѣбѣ, вообще благотворительномъ, щедромъ, отцѣ сирыхъ я бѣдныхъ. По его кончинѣ сы-
Т. IV.	9
Библиотека "Руниверс"
Междоусобіе ві Вел.Ккл жемів*
іЗо
новья Борисовы, Димитрій я Константинъ,'-господствуя въ Ростовѣ, отняли у Глѣбова, сына, Михаила, наслѣдственную Бѣлозерскую область, и скоро поссорились между собою, такъ, что Константинъ долженъ былъ прибѣгнуть къ Великому Князю, а Димитріи Борисовичъ началъ собирать полки; но Великій Князь отвратилъ ненавистное кровопролитіе: самъ ѣздилъ въ Ростовъ и посредствомъ тамошняго Епископа, Игнатіи, уговорилъ братьевъ жить согласно.
Въ то самое время собственный его меньшій братъ, Андрей Александровичъ, Князь Городца Волжскаго, дѣйствуя по совѣту злодѣя, Семена Тонигліевича, и другихъ недостойныхъ Бояръ, вздумалъ овладѣть Великимъ Княженіемъ, вопреки государственному уставу или древнему обыкновенію, по коему старшій въ родѣ заступалъ мѣсто отца. Лестію и дарами задобривъ Хана, Андрей получилъ отъ него грамоту и войско, подступилъ къ Мурому и велѣлъ всѣмъ Удѣльнымъ Князьямъ явишься къ нему въ станъ съ ихъ дружинами. Никто не смѣлъ ослушаться: Ѳеодоръ Ярославскій, Михаилъ Ивановичъ Стародубскій (внукъ Всеволода Ш), и даже Константинъ Ростовскій , облагодѣтельствованный Димитріемъ, соединились съ Андреемъ. Изумленный сею внезапною грозою, Великій Князь искалъ спасенія въ бѣгствѣ; а Татары, пользуясь случаемъ, напомнили Россіи время Батыево. Му-
Библиотека "Руниверс"
>бі
ромъ, окрестности Владиміра, Суздаля, Юрьева, Ростова, Твери, до самаго Торжка, были разорены шеи (16«): они жгли и грабили домы, монастыри, церкви, не оставляя ни иконъ, ни сосудовъ, ни книгъ , украшенныхъ богатымъ переплетомъ; гнали людей толпами въ плѣнъ, или убивали. Юныя Монахини, жены Священниковъ были жертвою гнуснаго насилія. Спасая жизнь и вольность, земледѣльцы гибли въ степяхъ отъ жестокихъ морозовъ. Переславль, удѣльный городъ Димитріевъ, хотѣлъ обороняться, и былъ ужаснымъ образомъ за то наказанъ: не осталось жителя (по словамъ лѣтописи), который не оплакалъ бы смерти отца или сына, брата или друга. Сіе не- / счастіе случилось Декабря 19: въ Рождество Христово церкви стояли пусты; вмѣсто священнаго пѣнія раздавался въ городѣ одинъ Плачь и стонъ. Андрей, злобный сынъ отца столь великаго и любезнаго Россіи, праздновалъ одинъ съ Татарами, и совершивъ дѣло свое, отпустилъ ихъ съ благодарностію къ
Димитрій Александровичъ бѣжалъ къ Нову-героду, и думалъ заключиться въ Копорьѣ. Новогородцы многочисленными полками встрѣтили его на озерѣ Ильменѣ. „Стой, Князь?* г. іэвэ. говорили они: „мы помнимъ твои обиды. Идя, „куда хочешь.'* Они взяли дочерей и Бояръ Димитріевыхъ въ залогъ, давъ слово освободишь ихъ, когда дружина Княжеская добро-
Библиотека"Руниверс"
152
вольно выступишь изъ Копорья, гдѣ находился тогда и славный Довмоншъ Псковскій, зять' Великаго Князя (,6а). Доброхотствуя тестю, онъ съ горстію воиновъ вломился въ Ладогу, взялъ тамъ казну его, даже много чужаго, и возвратился въ Копорье; но пользы не было: ибо Новогородцы немедленно осадили сію крѣпость, и принудивъ Довмонта выйти оттуда со всѣми людьми Княжескими, срыли оную до основанія. Внутренно, можешь быть, гнушаясь злодѣяніемъ Андрея Александровича, но жертвуя совѣстію особеннымъ ихъ выгодамъ, Новогородцы призвали его и возвели на престолъ Св. Софіи.
Между тѣмъ, свѣдавъ, чшо полки Ханскіе оставили Россію, Димитрій возвратился въ Переславль, гдѣ жители изъявляли къ нему усердіе, и началъ собирать войско. Андрей, видя опасность, спѣшилъ въ Орду. Новогородцы также не могли быть спокойны: имѣя недостатокъ въ съѣстныхъ припасахъ, и боясь, чтобы Димитрій не занялъ хлѣбнаго Торжка, ввѣрили защиту сего для нихъ важнаго мѣста надежному Боярину, Семену Михайловичу; велѣли ему доставишь оттуда весь излишній хлѣбъ водою въ Новгородъ, и соединились съ друзьями Андреевыми, меньшимъ его братомъ, Даніиломъ Московскимъ, и Святославомъ Тверскимъ Они хотѣли изгнать Великаго Князя; встрѣтивъ же его готоваго къ .битвѣ, въ пяти верстахъ отъ Дмитрова,
Библиотека "Руниверс"
і35
остановились, я заключили миръ на всей волѣ своеіг. то есть, Димитрій отказался ошъ Но-вагорода  далъ олово никогда не мстишь его жителямъ. Но Андреи нашелъ гораздо усер* диѣйшихъ помощниковъ въ Моголахъ: сіи варвары, всегда алчные къ злодѣйствамъ и добычѣ, не отказались и вторично услужить ему разореніемъ Великаго Княженія; напали со всѣхъ сторонъ на Суздальскія области, и стремились къ Переславлю, означая свой путь кровію и пожарами. Димитрій не могъ противиться: онъ бѣжалъ къ сильному Ногаю , который, бывъ прежде Воеводою Ханскимъ, тогда уже самовластно господствовалъ ошъ степей Слободской Украинской и Екатеринославской Губерніи до береговъ Чернаго моря и Дуная.
Такимъ образомъ Князья Россійскіе въ самомъ источникѣ насилій искали способа защитить себя отъ оныхъ, и жертвовали послѣдними остатками народной гордости выгодамъ собственнаго, личнаго властолюбія. Димитрій не обманулся въ надеждѣ: убѣжденный его справедливостію, или желая единственно доказать свое могущество, Ногай г возвратилъ ему престолъ и власть, не мечемъ и не кровопролитіемъ, но одною повелительною грамотою. Андрей не дерзнулъ быть ослушникомъ, ибо самъ новый Ханъ, Туда нъ- Мангу (»в4), боялся Ногая. Братья примирились, хотя и неискренно; меньшій ош-
• іаЗЗ.
Библиотека "Руниверс"
Г» «ГС-п84*
54
казался оптъ Великаго Княженія, и даже не могъ защитишь своихъ друзей отъ месши Димитріевой. Мы упоминали о Вельможѣ Семенѣ Тонигліевичѣ, главномъ совѣтникѣ Андрее-вомъ, коему Лѣтописцы даютъ имя коварнаго мятежника: Великій Князь послалъ двухъ Бояръ умертвишь его въ Костромѣ, гдѣ онъ жилъ спокойно, надѣясь на заключенный между братьями миръ. Бояре, тайно схвативъ сего Вельможу, напрасно хотѣли свѣдать, не имѣешь ли Андрей новыхъ опасныхъ замысловъ; Семенъ отвѣтствовалъ: „Я ничего не знаю. „Братья ссорятся, братья мирятся; а мое дѣ-„ло вѣрно служить Государю." Запираясь въ томъ, чтобы Андрей по его совѣту призывалъ Моголовъ, и слыша угрозы, онъ равнодушно сказалъ: „и такъ Великій Князь не „боится вѣроломства? клялся билль другомъ „Андреевымъ м грозитъ казнію его Боярамъ!" Тогда мсполнишели Димитріева повелѣнія убили сего человѣка жестокаго, но смѣлаго и рѣшительнаго: свойства, безъ коцхъ злодѣи не могли бы такъ часто успѣвать въ своихъ намѣреніяхъ.
Андрей молчалъ, и не смѣя ни въ чемъ спорить съ Димитріемъ, уступилъ ему Новгородъ, хотя, будучи въ Торжкѣ, не за долго сего времени далъ клятву Новогородскимъ чиновникамъ жишь или умереть съ ними С’^5). Онъ ходилъ даже вмѣстѣ съ Великимъ Княземъ н съ Татарами смирять Новогорѳдцеа^
Библиотека"Руниверс"
іЗ«
не хотѣвшихъ повиноваться его брату. Чтобы не раздражать Моголовъ и спасши свою облаешь ошъ разоренія, они согласились наконецъ зависѣть ошъ Димитрія, уступивъ ему Волокъ.
Увидимъ, чшо Андреи, стараясь доказывать Великому Князю свое раскаяніе и миролюбіе, дѣйствовалъ какъ лицемѣръ ; но прежде описанія его новыхъ злодѣйствъ изобразимъ тогдашнія бѣдствія области Курской, гдѣ гос- вѣдсп,,іе подешвовалм Олегъ и Святославъ, потомки Курской _	„ _	,	области,
древнихъ Владѣтелей Черниговскихъ первый въ Рыльскѣ и Ворголѣ, а вторый въ Липецкѣ. Баскакомъ сего Княженія былъ Ахматъ Хивинецъ: взявъ на откупъ дань Татарскую, онъ угнеталъ народъ, не исключая ни Бояръ, ни Князей, и завелъ близъ Рыльска двѣ слободы, куда стекались негодяи всякаго рода, чтобы, снискавъ его покровительство, грабить Окрестныя селенія. Олегъ съ согласія Святослава пожаловался на то Хану Телебу-гѣ, который, давъ ему отрядъ Моголовъ, велѣлъ разорить слободы Ахматовы: Князья же, исполняя въ точности приказъ его, вывели оттуда своихъ бѣглыхъ людей, а другихъ оковали цѣпями. Ахматъ находился тогда у Но-гая, и слыша, что сдѣлалось въ области Курской, описалъ ему Олега и Святослава разбойниками, тайными его непріятелями. Сіе обвиненіе имѣло нѣкоторую тѣнь истины: ибо легкомысленный Святославъ, еще прежде Оле-
Библиотека "Руниверс"
156
гова возвращенія изъ Орды, пфевожилъ Баскаковы селенія ночными нападеніями, похожими на разбой. „Чтобы увѣришься въ сдраведдм-„восши моихъ словъ"— говорилъ Ахматъ Но-гаю — „пошли сокольниковъ въ Олегову зем-„лю ловишь лебедей, и вели ему къ шебѣ прі-„ѣхать (,67): увидишь, чшо омъ не послушается." Олегъ не считалъ себя виновнымъ, ибо исполнилъ только волю Хана; но бойсь клеветы Ахматовой, не захотѣлъ ѣхать къ Но-гаю, который, будучи раздраженъ его ослушаніемъ, послалъ войско наказать мнимаго непріятеля. Могъ ли Князь двухъ или трехъ ничтожныхъ городковъ думать о сопреипь-вденіи? Олегъ бѣжалъ къ Хану Телебугѣ, Святославъ въ лѣса Воронежскіе, а Моголы, разоривъ Курское владѣніе, схватили іб Бояръ, также нѣсколько странниковъ, и предали ихъ скованныхъ въ жертву злобному Баскаку. Онъ злодѣйски умертвилъ первыхъ, освободилъ страмниковъ, и подаривъ имъ окровавленныя одежды казненныхъ Бояръ, сказалъ: „ходите изъ земли въ землю, и громогласно „объявляйте: такъ будетъ всякому, кто дер->,знетъ оскорбить Блскакл\(і Разоренныя Ахматовы слободы вновь наполнились жителями, скотомъ и другими плодами всемѣсшнаго грабежа въ Курской области: люди бѣжали въ пустыни, не смотря на жестокость зимы; города н села опустѣли, такъ , что слуги Баскаковы, возя повсюду головы и руки убн*
Библиотека "Руниверс"
137
ып Бояръ, видѣли, что не-кого было стра-щашь сими злаками его ужасной месши. Одна-кожъ Ахматъ боялся ушедшихъ Князей, и самъ поѣхалъ къ Нога», оставивъ вмѣсто себя двухъ брашьеиъ для охраненія слободъ. Чпю онъ предвидѣлъ, то и случилось. Бродяги, жители Ба» скаковыхъ деревень, скоро должны были всѣ разбѣжаться: ибо Святославъ нсоврашился, стерегъ ихъ на дорогахъ и нѣсколько Человѣкъ умертвилъ, не заботясь о слѣдствіяхъ. Тогда же пріѣхалъ изъ Орды и родственникъ его, Олегъ, собрать, успокоишь народъ, и съ Христіанскими обрядами воздашь месть погребенія убитымъ Боярамъ, коихъ искаженъ ные трупы еще висѣли на деревахъ. Желая отвратишь новую бѣду ©шъ земли Курской, сем Князь шоржесшвешго объявилъ Святослава преступникомъ , говоря ему: „Мы были „правы, а теперь стали виновны. Дѣло твое „есть вторичный разбои, всего болѣе ненавистный Татарамъ, и въ самомъ нашемъ отечествѣ нетерпимый. Надлежало требовать „суда отъ Хана: шы же не хотѣлъ ѣхать „къ нему, укрываясь въ темнотѣ лѣсовъ „какъ злодѣй. Моя совѣсть чиста. Иди, „оправдайся предъ Царемъ. “ Но Святославъ не слушалъ нв упрековъ, ни совѣтовъ его, отвѣтствуя гордо: „я воленъ въ своихъ дѣ-„лахъ ; наказалъ враговъ моихъ, и правъ.* ‘ Тогда Олегъ поѣхалб съ жалобою къ Теле бугѣ, и ревностно исполняя волю его,
Библиотека"Руниверс"
Г. 1185.
138
умертвилъ Святослава! Достойно замѣчанія, чшо Лѣтописцы сего времени ни мало де винятъ убійцы, осуждая безразсудность убитаго : столь рабство измѣяяеигъ понятія людей о чести и справедливости/ Святославъ казался злодѣемъ, ибо, отражая насиліе насиліемъ, подвергалъ Россіянъ гнѣву сильнаго тирана; а жестокій Олегъ, вонзивъ мечъ въ сердце единокровнаго Князя, не заслужилъ ихъ укоризны, ибо тѣмъ спасалъ себя и подданныхъ отъ мести Татарской .... Но себя не опасъ: братъ Святослава, Александръ, убилъ его вмѣстѣ съ двумя сыновьями, и нашелъ способъ умилостивишь .Моголовъ. Сіи завоеватели требовали единственно повиновенія и даровъ, оставляя нашимъ Князьямъ право рѣзать другъ друга, и встундясь иногда съ великою ревностію за утѣсненнаго, готовы были тогда же взять сторону противную.
Мы видѣли, что Ногай защитилъ Димитрія: увидимъ его и защитникомъ Андрея. Сей Князь Городецкій, живъ два года спокойно, призвалъ къ себѣ какого-то Царевича изъ Орды и началъ явно готовишься къ важнымъ непріятельскимъ дѣйствіямъ ОЭД. Великій Князь предупредилъ нхъ: соединился съ Удѣльными Владѣтелями, выгналъ Царевича и плѣнилъ Бояръ Андреевыхъ. Сіе дѣйствіе могло оскорбишь Хана и казалось дерзостію: Ростовцы поступили ещъ смѣлѣе. Съ неудовольствіемъ смотра, на множешпво Татаръ, при-
Библиотека "Руниверс"
1З9 влекаемыхъ къ намъ корыстолюбіемъ и хотѣвшихъ быть во всемъ господами, они по- Г. >389. ложилм на Вѣчѣ изгнать сихъ безпокойныхъ гостей, и разграбили ихъ имѣніе. Владѣтель Ростовскій, Димитрій Борисовичъ, сватъ Великаго Князя, немедленно послалъ въ Орду брата своего, Константина, чтобы оправдать народъ пли себя, и Ханъ на сей разъ не вступился за обиженныхъ Татаръ: чему были причиною или дары Княжескіе или тогдашнія внутреннія неустройства въ Ордѣ. Но-гай болѣе и болѣе стѣснялъ власть Ханскую: наконецъ умертвилъ Телебугу, и возвелъ на престолъ его брата, именемъ Тохту. Къ не- г* 1ЯѢІ* счастію, Россія не могла еще воспользоваться семи междоусобіями ея тирановъ, согласныхъ въ желаніи угнетать оную.
Великій Князь, обязанный всѣмъ покровительству Ногая, могъ быть еще спокойнѣе прежняго, видя его располагающаго судьбою Хановъ. Чтобы тѣмъ болѣе угодить ему, онъ послалъ въ Орду сына, юнаго Александра чко-торый тамъ и скончался). Но Андрей хм- Г. хэда. трыми происками успѣлъ склонить на свою сторону многихъ Удѣльныхъ Князей, въ особенности же Ѳеодора Ярославскаго, любимца и — какъ вѣроятно — зятя Ногаева, представляя имъ Димитрія опаснымъ и готовымъ стѣснить ихъ права, хотя Великій Князь совсѣмъ не думалъ о самовластіи (,69). За нѣсколько лѣтъ до того времени оскорбленный
Библиотека "Руниверс"
Незажжсж моешь Тверска-го Княженія.
Г»
Опустошеніе Россія»
14°
Тверскимъ Владѣтелемъ, Михаиломъ Яросла-вичеть, юношею гордымъ, онъ ходилъ вмѣстѣ съ Новогородцами воевать его области, но долженъ былъ заключишь съ нимъ миръ у Кашина, не смѣвъ рѣшишься на бишву и какъ бы признавъ независимость Тверскаго Княженія. Андрей и Ѳеодоръ, вступивъ въ тѣсную связь, очернили Димитрія въ глазахъ Но-гая, весьма равнодушнаго къ справедливости м довольнаго случаемъ обогатишь своихъ Моголовъ новымъ впаденіемъ въ Россію, гдѣ они били людей какъ птицъ, и брали добычу, не подвергаясь ни малѣйшей опасности. Ногай сказалъ слово, и многочисленные полки Моголовъ устремились на разрушеніе. Дгодень, братъ Хана Тохты, предводительствовалъ имя; а Князья, Андрей и Ѳеодоръ, указывали ему путь въ сердце отечества. Димитрій находился въ Переславлѣ: не имѣя отважности встрѣтить Дюденя ни съ оружіемъ, ни съ убѣдительными доказательствами своей невинности, онъ бѣжалъ черезъ Волокъ въ отдаленный Псковъ, къ вѣрному зятю Дов-Монту. Татары шли возвести Андрея на Великое Княженіе, и могли бы сдѣлать то безъ всякаго кровопролитія: ибо никто не думалъ сопротивляться волѣ Ногаевой; но сей предлогъ былъ только обманомъ. Муромъ, Суздаль, Владиміръ, Юрьевъ, Переславль, Угличъ, Коломна, Москва, Дмитровъ, Можайскъ н еіце нѣсколько другихъ городовъ были имп
Библиотека"Руниверс"
и»
взяшы какъ непріятельскіе, люди плѣнены, Жены и дѣвицы обруганы. Духовенство, свободное отъ дани Ханской, не снаслося ошъ всеобщаго бѣдствія: обнажая церкви, Татары выломали даже мѣдный полъ Собора Владимірскаго, называемый ьудеснымъ въ лѣтописяхъ.—» Къ Переславлѣ они не нашли ни одного чело» вѣка: ибо граждане удалились заблаговременно съ женами и съ дѣтьми. Даніилъ Александровичъ Московскій , братъ и союзникъ Андреевъ, дружелюбно впустивъ Татаръ въ свой городъ, не могъ защитить его ошъ грабежа. Ужасъ царствовалъ повсюду. Одни лѣса дремучіе, коими сія кастъ Россіи тогда изобиловала, служили убѣжищемъ для земледѣльцевъ и гражданъ.
Дюдень, вступивъ въ Тверскую область, думалъ взлцгь столицу , тѣмъ удобнѣе, что Князь Михаилъ находился въ Ордѣ. Къ счастію, Бояре и народъ изъявили великодушную смѣлость: съ обрядами священными давъ клятву другъ другу обороняться до послѣдняго человѣка, они составили войско, довольно сильное числомъ; многіе люди изъ другихъ областей, спасаясь отъ Моголовъ, прибѣжали въ Тверь и вооружились вмѣстѣ съ ея мужественными гражданами. Къ внезапной ихъ радости, явился и Князь Михаилъ, двадцатилѣтній юнота, любимый всѣми. Не зная, что Татары заняли Москву, онъ - было едва не попался къ нимъ въ руки; но одинъ сель-
Библиотека "Руниверс"
скій Священникъ въ окрестностяхъ ея далъ ему вѣешь о томъ и показалъ дорогу безопасную. Духовенство встрѣтило Князя со крестами, народъ съ восхищеніемъ; думая, что онъ привезъ къ нимъ спасеніе и побѣду, самые малодушные ободрились. Мужество въ нѣкоторыхъ случаяхъ такъ же легко сообщается , какъ и робость. — Недостойный Князь Андрей, бывъ свидѣтелемъ всѣхъ злодѣйствъ Татарскихъ, уже велъ Дюденя къ Твери; но свѣдавъ, что жители ея йодъ начальствомъ Михаила готовы дать имъ отпоръ сильный, Моголы обратились къ Новогородской области, ибо искали въ Россіи не славы побѣдъ, а только одной безопасно добываемой корысти ("7°). Разореніемъ Волока заключилось сіе губительство. Приславъ дары Воеводѣ Могольскому, Новогородцы объявили тамъ Андрею, что они всегда же-. лали имѣть его своимъ Княземъ, и что ему Г. івэд*
нѣтъ нужды итти къ нимъ съ Татарами. Дюдень отступилъ, и вышелъ изъ Россіи. Андрей пріѣхалъ въ Новгородъ; союзникъ же его, Ѳеодоръ Ростиславичь, взялъ себѣ Пере— славль Залѣсскій. Сей Князь, по смерти братьевъ, Глѣба и Михаила Росшнславичей, господствовалъ и въ Смоленскѣ, но скоро долженъ былъ уступить оный племяннику, Александру Глѣбовичу, воину мужественному, который (въ іа85 году) счастливо отразилъ отъ сто-
Библиотека "Руниверс"
>43 лицы своей Князя Брянскаго, Романа Михайловича (’7*).
Великій Князь ждалъ только отбытія полковъ Дюденевыхъ  хотѣлъ немедленно возвратиться въ свою наслѣдственную Пере-славскую облаешь, зная, что усердный къ нему народъ возмешъ его сторону. Андрей съ дружиною Новогородскою перехватилъ брата на пуши, близъ Торжка. Великій Князь, оставивъ казну свою въ рукахъ Андреевыхъ, ушелъ въ Тверь, гдѣ юный Михаилъ принялъ его со всею должною честію, и вызвался быть ми-рошворцемъ между ими, чтобы избавишь отечество отъ дальнѣйшихъ бѣдствій. Епископъ Тверскій и Святославъ (Князь иля Вельможа) поѣхали въ Торжекъ, убѣждали, молили Андрея, и наконецъ успѣли въ благомъ дѣлѣ своемъ. Великій Князь отказался отъ старѣйшинства и престола Владимірскаго, довольный наслѣдственнымъ Переславскимъ Удѣломъ; а Новогородцы получили обратно Волокъ. Согласно съ главнымъ условіемъ мира, Ѳеодору Росшнславичу надлежало оставишь Пере-славль: онъ не могъ противишься волѣ Андреевой, но выѣзжая изъ сего города, обратилъ его въ пепелъ. Димитрій свѣдалъ о томъ уже въ послѣдніе часы своей жизни: занемогъ, постригся и близъ Волока умеръ на пуши 07’): КоН5ЖНВ Государь памятный одними несчасшіямн, пре- Джммшрі. терпѣнными Россіею въ его княженіе отъ Андреева безумнаго властолюбія.' Лѣтописцы
Библиотека"Руниверс"
«44
прибавляютъ, Чшо Въ сіи горестныя времена* были страшныя небесныя знаменія, громы, вихри и смертоносныя болѣзни.
Новогородцы при Димитріи также не Пользовались ни внутреннимъ, ни внѣшнимъ мн-Иеуст- ромъ. Въ 1287 году смѣненный Посадникъ, ж»"номѣ. Симеонъ Михайловичъ, несправедливо обвиня-городи. емый во злоупотребленіяхъ власти, былъ осажденъ въ домѣ своемъ шумными вооруженными толпами; но Архіепископъ спасъ его, проводивъ въ Софійскую церковь, куда мятежники не дерзнули вломишься. На другой день всѣми признанный невиннымъ, Посадникъ умеръ съ горести, видѣвъ легковѣріе и жестокость согражданъ. Конец» возставалъ на Конецъ^ улица на улицу: такъ называемая Прусская была вся выжжена за Боярина Самуила Рашыпи-нича. убитаго ея жителями на Дворѣ Архіепископскомъ. Въ ізді году крамольники опустошили богатыя лавки купеческія: народъ, въ слѣдствіе торжественнаго суда, утопилъ Дѣла съ Двухъ главныхъ виновниковъ сего злодѣйства.— и шЧа**Я Нѣмцы часто тревожили Новогородцевъ, раздана. бивали ихъ суда на Ладожскомъ озерѣ м хотѣли обложишь данію Корелу: мужественный Посадникъ Симеонъ, ’ъ устьѣ Невы побѣдивъ Нѣмецкаго Воеводу Трунду, истребилъ большую часть его шнек» и лойвл или судовъ. Шведы, раздраженные нападеніемъ отряда Но-вОгородскаго на Финляндію, приходили разорять землю Ижерскую и Корельскую. Ихъ
Библиотека "Руниверс"
і45
было Воо Человѣкъ: ни одинъ не спасся; жители сихъ областей сами собою управились съ ними. Но въ слѣдующій годъ (іадЗ) Шведы заложили крѣпость на границахъ Кореліи,- Нынѣшній Выборгъ, и Новогородцы, приступивъ къ ней съ малыми силами, возвратились безъ успѣха. Король Шведскія, Биргеръ, желалъ утвердишься въ Корелін для того, чтобы обуздать ея свирѣпыхъ жителей, непрестанно безпокоившихъ его сѣверовосшочныя владѣнія и грабившихъ суда купеческія на Финскомъ заливѣ; хотѣлъ также укоренишь въ ней Латинскую Вѣру и присвоишь себѣ господство надъ торговлею Нѣмцевъ съ Новымгоро-домъ: чему, свидѣтельствомъ служитъ грамота, данная Биргеромъ Любеку и другимъ городамъ приморскимъ, въ коей онъ, обѣщая имъ покровительство, строго запрещаетъ ихъ купцамъ Возишь оружіе и-всякое желѣзо въ Россію (’Т3).
Набѣги Литовцевъ продолжались, особенно на области Тверскую и Новогородскую. Не только жители Волока, Торжка, Зубцева, Ржева, Твери, но и Москвитяне съ Дмишров-цамн долженствовали вооружиться (въ ія85 воду), и соединенными силами поразивъ толпы сихъ хищниковъ, убили ихъ Князя, именемъ Домонша ((?4).
Гораздо важнѣе и несчастнѣе для Россіи, какъ пишетъ Историкъ Длугошъ, было (въ іяво году) сраженіе Льва Даніиловича Галицкаго съ Поляками. По кончинѣ добраго Бо-
Т. IV.	іо
Библиотека"Руниверс"
14.6
леслава', умершагобездѣшньвп», Левъ думалъ Йоль-СЪ быть его наслѣдникомъ и Государемъ всей *мю. Польши; не могъ преклонишь къ тому Велъ-* можъ Краковскихъ (избравшихъ Лешка, Болеславова племянника) и желая силою овладѣть нѣкоторыми изъ ближайшихъ ея городовъ, самъ ѣздилъ въ Орду къ Ногаю требовать отъ него войска (*75). Однакожъ, не смотря на многочисленныя толпы Моголовъ, данныя ему Ханомъ, Воеводы Лешковы одержали надъ нимъ блестящую побѣду, взявъ юоо плѣнниковъ, семь знаменъ, и положивъ на мѣстѣ воое человѣкъ. Князья благоразумные, Владиміръ-Іоаннъ и Мстиславъ Даніиловичъ, весьма неохотно участвовали въ семъ походѣ, осуждая призваніе Моголовъ, которымъ слѣпое властолюбіе Льва указывало путь къ дальнѣйшимъ опустошеніямъ странъ Христіанскихъ. Но Провидѣніе охраняло Западъ. Такъ сильные Вождц Ханскіе, Ногай и Телебуга, въ із85 году предпріявъ совершенно разрушить Венгерскую Державу, и взявъ съ собою Князей Галицкихъ, наполнили стремнины Карпатскія трупами своихъ воиновъ. Россіяне были для нихъ худыми путеводителями: гдѣ надлежало итши три дни, тамъ Моголы скитались мѣсяцъ; сдѣлался голодъ, моръ, и Телебуга возвратился лііиь сь одною женою н ко* былою, по словамъ Лѣтописца. Около ста тысячъ варваровъ погибло въ горахъ и пустыняхъ. Не смотря на то, Ногай и Телебуга
Библиотека"Руниверс"
въ 1287 году съ новыми силами явились на берегахъ Вислы: Герцогъ Лешко бѣжалъ изъ Кракова; никто не иыслнлъ обороняться въ Поль-жЪ: но, къ ея спасенію, Вожди Татарскіе боялись, ненавидѣли другъ друга; не захотѣли дѣйствовать совокупно, я безъ битвы плѣнивъ множество людей, удалились. Телебуга на возвратномъ пуши остановился въ Галиціи, требуя гостепріимства отъ ея Князей, вмѣстѣ съ нимъ неволею ходившихъ за Вислу; а въ благодарность за оное Моголы грабили, убивали Россіянъ и сообщили имъ язву, ошъ коей умер-ло въ однѣхъ Львовыхъ областяхъ іэ,5оо человѣкъ, и которая, если вѣришь сказанію Длу-гоша, произошла ошъ того, что Моголы испортили воды въ Галиціи ядомъ, будто бы извлеченнымъ ими изъ мертвыхъ тѣлъ (’7б). Сіе бѣдствіе увѣрило Льва Даніиловича, чшо должно не призывать, а всячески отводишь Моголовъ отъ покушеній на Западъ: ибо Галичъ и Вольная, служа инъ перепутьемъ, страдали въ такомъ случаѣ не менѣе шѣхъ земель, куда стремились сіи варвары.
Здѣсь подробныя сказанія Волынскаго Лѣтописца о происшествіяхъ его отчизны за-кдючаюшся извѣстіемъ о болѣзни и кончинѣ міра Во-Владнміра - Іоанна Васильковнча, любителя *“ВС**' правды, кроткаго, милостиваго, трезваго, и за особенную ученость по тогдашнему времени названнаго философомъ. Сей добрый Князь Владимірскій четыре года страдалъ какъ Іовъ.
Библиотека "Руниверс"
і4«
Нижняя губа его напала тишь; лекарсшм не помогали: но снося шеряѣлмво болъ, о» занимался дѣлами м ѣздилъ ма комѣ. Недугъ усилился: вся Мясная Чаешь бороды отпала; нижніе зубы и челюсть выгНцли.. Предвидя смерть, Владиміръ собралъ ввѣ Драгоцѣнности, золотые я серебряные йоясы ошцевскіе и собственные, монисты бабкины, материны, большія серебряныя блюда, золотые Кубки; слилъ ихъ въ гривны и роздалъ бѣднымъ вмѣстѣ Съ Княжескими стадами. Не имѣя дѣтей, Ъиь въ духовномъ завѣщаніи объявилъ наслѣдникомъ своимъ Мстислава Даніиловича, мимо старшаго Льва и сына его Юрія (женатаго на дочери Ярослава ТверСкаго): Ибо. Не любилъ- Мхѣ за лукавые происки. Такъ Левъ, ЪвѣдаВъ о тяжкой болѣзни Владиміра. Прислалъ-Къ мему Святителя Перемышльбкаго, Мемиона, чшобвк выпросишь у него Бреешь, свѣсу Для «ро-6а Даніилова, какъ Говорилъ сей Епнсконъ. „А чшо братъ нашъ Левъ Далъ Въ. иамЛшь ро-„дителя моего?4 сказалъ Владиміръ: „господствуя въ трехъ КнджеНіяхъ, Галицкомъ, Пе-„ремЫшЛьскомъ, БеЛьзокомъ, Хочетъ взять П „Брестъ; но не обманешь меня.4 Тщетно и Юрій притворно жаловался ему на отца, будто бы лишенный имъ Удѣла, и надѣялся вымолишь у дяди сію же область; Умирая, Владиміръ отказалъ супругѣ, именемъ Еленѣ, городъ Кобринъ, поручилъ ее наслѣднику своему, равно какъ и юную шцшмпщу ихъ, нецз-
Библиотека"Руниверс"
і$9
рѣсшнуіЬ Княжну' Изяславу, взятую ими въ пеленахъ оптъ матери и преставился въ Любомлѣ (въ жвбд году,) а погребенъ, обвитый бархатомъ с» кружевами^ въ Владимірѣ, въ церкви Св. Богоматери, Епископомъ Евсеге-дгіемъ, Нѣжцая супруга и сестра Ольга оплакала его вмѣстѣ съ подданными и бывшими тамъ иноземцами, въ числѣ Коихъ Лѣтопи-Сецъ именуетъ Евреевъ, сказывая далѣе, что сен Князь былъ отмѣнно высокаго росту и прекрасный лицецъ, имѣлъ желтые кудреватые волосы, голосъ толстый, и стригъ бороду вопреки обыкновенію; чіПЪ онѣ построилъ городъ Каменецъ за Брестомъ на рѣкѣ Льсшнѣ (гдѣ всѣ мѣста по кончинѣ Романа, отца Даніилова, 8о лѣтъ пустѣли), вездѣ исправилъ, обновилъ крѣпости, украсилъ многія церкви живописью, серебромъ, оиянотъю, и надѣлилъ свтценными книгами, имъ самимъ списанными; что наслѣдникъ Владиміровъ, Мсцшславъ, уподоблялся ему въ добродѣтеляхъ: одною угрозою выгналъ Юрія Львовича изъ Бреста, Каменца, Бѣльска, и въ наказаніе обложилъ ихъ жителей Необыкновенною податію (’77). ЛѣшописецѴ Волынскій жилъ въ сіе время: онъ называетъ его счастливымъ. Уже Татары нй безпокоили западной Россіи, и были довольны, получая отъ ея Князей дань, собираемую съ народа. Владѣтели Литовскіе, братья Бу-дякидъ и Буйвидъ, купили дружбу Мстислава, уступавъ ему Волковыескъ. Ятвягя, ош-
Библиотека"Руниверс"
і5о
части присоединенные къ Литвѣ Тройденомъ, не смѣли оскорблять Россіянъ, желая получать отъ нихъ хлѣбъ и представляя нагъ въ обмѣнъ воскъ, бобровъ, черныхъ куницъ, ида-же серебро. Польша терзалась въ междоусобіяхъ: Болеславъ м Конрадъ СамовинювиЧи, враги Генрика Братиславскаго, искали благосклонности Князей Галицкихъ. Левъ, помогая имъ, осаждалъ Краковъ: не взялъ его оптъ измѣны Вельможъ Болеславовыхъ, но возвратился съ великою добычею, разоривъ область Генрикову, и заключивъ тѣсный союзъ съ Королемъ Богемскимъ. Однимъ словомъ, Галиція и Волынія отдохнули, славя мудрость и знаменитость своихъ Государей. Еще родъ Свя-шополка-Михаила господствовалъ въ Пинскѣз послѣдній Князь его, намъ извѣстный, былъ Георгій Владиміровичъ, добрый и правдивый (отъ того же, вѣроятно, колѣна произошли Князья Стелански, упоминаемые въ лѣтописи Волынской). — Теперь обратимся къ сѣверной Россіи.
Во время Димитрія Александровича возвысилось могуществомъ новое Княженіе Тверское, которое, бывъ частію Суздѣльскаго или Владимірскаго, сдѣлалось особеннымъ при Ярославѣ Ярославичѣ, учредившемъ тамъ Епископію. Первый Святитель Тверскій, Симеонъ, имѣлъ уже многія, богатыя волости, Олешну и другія, данныя ему Княземъ а преемникъ Симеоновъ, Игуменъ Андрей, былъ сынъ
Библиотека "Руниверс"
151
Литовскаго Князя Герденя и Христіанки Ев> праксіи, тешки Довмошна Псковскаго. Сего, втораго Епископа Тверскаго ставилъ уже новый Митрополитъ Максимъ: ибо Кириллъ (въ іяво году) скончался въ Переславлѣ Залѣс-скомъ, бывъ Главою нашей Церкви 5і годъ; тѣло его отвезли для погребенія въ Кіевъ. Едва ли кто ммбудь изъ Древнихъ Мншропо- ш^шКв-литовъ Россійскихъ превосходилъ Кирилла въ добродѣтеляхъ, истинно .Пастырскихъ. Онъ водита. мирилъ Князей съ народомъ, просвѣщалъ Духовенство, искоренялъ заблужденія, одушевленный ревностію къ Вѣрѣ н ѣъ чистотѣ Евангельскаго ученія. Разскажемъ одинъ любопытный случай, который -я$Ио представляетъ благоразуміе сего Митрополита (*79>. Услышавъ, чшо Епископъ Ростовскій, Игнатій, вздумалъ судитъ давноумершаго добраго Князя Глѣба Ваеильковича, и какъ недостойнаго велѣлъ ночью перенесши въ гробѣ изъ Соборной церкви въ монастырь Спасскій, Кириллъ, оскорбленный такимъ злоупотребленіемъ духовной власти, отлучилъ Епископа отъ службы, я наконецъ простивъ его изъ уваженія иъ ревностному предстательству Князя Димитрія Борисовича Ростовскаго, сказалъ ему: „Игнатій! оплакивай во всю жизнь „свое безуміе, дерзнувъ осудишь мертвеца „прежде суда Божія! Когда Глѣбъ былъ живъ „и властвовалъ, ты искалъ въ немъ милости, „брадъ оптъ него дары, вкусно ѣлъ и пилъ за
Библиотека"Руниверс"
І&Я
„столомъ Княжескимъ, и въ Каагодарность „за то обругалъ тѣло покойника! Кайся во „глубинѣ сердца, да проспектъ Богъ швое со-„грѣшеиіе!“ .— Кириллъ посылалъ Епископа Сарскаго, Ѳеогносша, къ Патріарху Константинопольскому, Іоанну Вежку, славному ученостію и краснорѣчіемъ, но измѣннику пра* вославія: ибо Іоаннъ хотѣлъ подчинишь Церковь Восточную Западной. Патріархъ дѣйствовалъ такъ въ угодность Царю Михаилу Палеологу, а Царь для безопасности своего Царства и въ надеждѣ, что Папа примиришь его съ братомъ Св. Людовика, опаснымъ Кардомъ д* Анжу, который, господствуя на Средиземномъ морѣ, угрожалъ Имперіи Греческой. Россійскій Епископъ видѣлъ въ Константинополѣ несчастный расколъ, гоненіе и даже казнь многихъ ревностныхъ сановниковъ Церкви громогласно осуждавшихъ Царя, а возвратился (въ 127$ году) къ Митрополиту съ извѣстіями печальными. Духовенство Россійское, по кончинѣ знаменитаго Кирилла, два года не имѣло Главы, ибо не хотѣло, какъ вѣроятно, принять новаго Митрополита отъ злочестиваго Іоанна Векка. Максимъ въ 1285 году былъ посвященъ старцемъ Іосифомъ, вторично призваннымъ на Патріаршество но смерти Императора Михаила, и предавшимъ ана-еемѣ уставы Латинской Церкви. — Въ одной лѣтописи сказано, что преемникъ Кирилловъ, Грекъ Максимъ, прибывъ въ Россію, ѣздилъ
Библиотека"Руниверс"
»55
въ Орду, и послѣ сзывалъ для чего - то всѣхъ нашихъ Епископовъ въ Кіевъ (іві); но сіе изъ ѣѣстіе, .не подтверждаемое другими достовернѣйшими Лѣтописцами, остается сомнительнымъ. Доселѣ ни Митрополиты, ни Епископы наши не бывали въ Ордѣ, кромѣ Сарскаго, жившаго въ ея столицѣ. Достойно замѣчанія, чшо Епископъ Феогностъ ѣздилъ оттуда въ Константинополь не только по церковнымъ дѣламъ, но и въ качествѣ Ханскаго Посла къ Императору Михаилу, тестю Ногаеву. Сей славный Ногай — въ тотъ самый годъ, какъ Дюдецево войско злодѣйствовало въ Россіи— смерть былъ побѣжденъ Ханомъ Тохшою и найденъ Ногаем. между убитыми (і8а). Кажется, что въ сіе вре-, «я уже разные Воеводы Могольскіе присвой-«алм себѣ имя Царей; ибо въ нашихъ дѣтопт сихъ упоминается еіце о какомъ - то Царѣ Токшомерѣ, который (около 199$ году) пріѣзжалъ въ Тверь, утѣснялъ народъ и возвратился съ богатою корыстію въ свои Улусы.
Библиотека "Руниверс"
ж54
ГЛАВА VI
Великій Князь Андрей Александровичъ.
Г. 1294 — 1З04.
Браки* Свойства Андреевы. Судъ Князей. Сеймы Княжескіе. Москва усиливается. Смѣлость Россіянъ. Смерть Даніила Московскаго, Междоусобія въ Княженіяхъ. Война съ Орденомъ Ливонскимъ. Кончина и слава Довмовшова. Лацдскрона. Миръ съ Даніею. Смерть Андреева. Разныя бѣдствія. Митрополиты въ Владимірѣ. Кончина Льва Галицкаго» Двинская грацопц.
Наконецъ властолюбивый Андреи уже могъ Г. 1294. назваться законнымъ Великимъ Княземъ Россіи; никто не спорилъ съ нимъ о семъ достоинствъ. Константинъ Борисовичъ, по кончинъ старшаго брата, сѣлъ на престолъ Ростовскомъ, отдавъ Угличъ своему сыну, Враки. Александру. Великія КИязь и Михаилъ Тверскій женились на дочеряхъ умершаго Димитрія Борисовича, и два года протекли въ шишинЬ (<83).
Но могъ ли Андрей, разоритель отечества, требовать любви отъ народа и почтенія отъ Князей? .Онъ не имѣлъ и шЪхъ свойствъ, коими злодѣи человЪчества закра-Свойсйгоа шиваютъ иногда черноту свою: ни ревносш->ы*рев' наго славолюбія, ни великодушнаго мужества;
Библиотека"Руниверс"
155
бралъ города, истреблялъ Христіанъ руками Моголовъ, не обнажавъ меча, не видавъ опасности, и проливъ множество невинной крови, не купилъ даже права назваться побѣдителемъ!
Въ тогдашнихъ обстоятельствахъ Россіи Великому Князю надлежало бы имѣть превосходную душу Александра Невскаго, чтобы не именемъ только, но въ самомъ дѣлѣ быть Главою частныхъ Владѣтелей, изъ коихъ всякой искалъ независимости. Михаилъ Тверскій и Ѳеодоръ Ярославскій пріобрѣли оную въ княженіе Димийірія, а Даніилъ Московскій и сынъ Димитрія Александровича, Іоаннъ. Пе-реславскій, хотѣли того же при Андреѣ. Ош- Г. 139& крылась распря, дошедшая до вышняго судилища Хамова: самъ Великій Князь ѣздилъ въ Орду съ своею молодою супругою, чтобы снискать милость Тохшы (і84). Посолъ Ханскій, г> Іай^ избранный быть мирошворцемъ, созвалъ Кня- І297* зей въ Владиміръ. Они раздѣлились на двѣ сто- Князеі. роны: Михаилъ Тверскій взялъ Даніилову (Іоаннъ же находился въ Ордѣ; вмѣсто его говорили Бояре Переславскіе): Ѳеодоръ Черный и Константинъ Борисовичъ' стояли за Андрея. Татаринъ слушалъ подсудимыхъ съ важностію и съ гордымъ видомъ, но не могъ удержать ихъ въ предѣлахъ надлежащаго смиренія. Разгоряченные споромъ Князья и Вельможи взялись-было за мечи. Епископы, Владимірскій Симеонъ и СарскіЙ Исмаилъ, ставъ
Библиотека"Руниверс"
«54
посреди шумнаго сонма, не дали братьямъ рѣзаться между собою («м1 Судъ кончился ми» ромъ, или, лучше сказать, ничѣмъ. Посолъ Ха* новъ взялъ дары, а-Великій Князь, давъ слово оставишь братьевъ и племянника въ покоѣ» въ тоже время началъ собирать войско, чтобы смирить ихъ какъ мятежниковъ. Желая воспользоваться отсутствіемъ Іоанна, онъ хотѣлъ завладѣть Переславлемъ, но встріь пилъ подъ Юрьевымъ сильную рашь Тверскую и Московскую; ибо Іоаннъ, отправляясь къ Хану, поручилъ свою облаешь'^ащишѣ Мнхач ила Ярославича, Вторично вступили въ пе-
реговоры и вторично заключили миръ, коточ
У» іадб— іЗо4«
рый, сверхъ чаянія, не былъ нарушенъ до самой кончили Андреевой. Князья иногда ссо-
рились, однакожъ не прибѣгали къ мечу, ива-, ходили сцособъ мириться безъ кровопролитія.
Древніе Сеймы Княжескіе, учрежденные Мо-Княже- номахомъ при Свяшополкѣ II, тогда возоб--скіе. новнлись, въ обстоятельствахъ .подобныхъ,
и съ тѣмъ же добрымъ намѣреніемъ: ибо ни Святополкъ, ни Андрей не могъ силою обуздывать частныхъ Владѣтелей, п словесный
убѣжденія, за недостаткомъ иныхъ средствъ, казались нужными. Въ сихъ торжественныхъ собраніяхъ присутствовали и знаменитыя Духовныя особы, какъ толкователи святыхъ
уставовъ правды и совѣсти. Первое изъ оныхъ, по смерти Ѳеодора Ярославскаго, было въ Дмитровѣ (*86), гдѣ Андрей съ братомъ Даніи-
Библиотека "Руниверс"
»5|
домъ, съ племянникомъ Іоанномъ съ Мнкаи-ломъ кончилъ всѣ дѣла дружелюбно, но гдѣ Князья Тверскій и Переславскій не могли въ чемъ-шо согласишься,, доселѣ дѣйствовавъ единодушно, Хитрый Михаилъ привлекъ-было на свою сторону И Новогородцевъ, заключивъ съ нцми договоръ, ію коему они взаимно обязывались помогать другъ другу въ случаѣ утѣсненій ошъ ВедикаГо Князя и самаго Хана: Новгородъ обѣщалъ правосудіе всѣмъ Тверскимъ истцамъ въ его области, а Михаилъ отступался отъ закабаленныхъ ему должни-жовъ НовоГородскихЪ, и проч. (і87). Андрей ѣм могъ помѣшать сему оскорбительному для Жего союзу, И безъ сомнѣнія былъ доволенъ размолвкою Михаила съ Іоанномъ, которая уменьшала могущество перваго. Но Іоаннъ, Названный въ лѣтописяхъ тихимъ или кроткимъ, тѣмъ согласнѣе жилъ съ дядею Своимъ, Даніиломъ, и въ іЗов году умирая бездѣтенъ, отказалъ ему Переславль Князь Москов- Мос<>« . ѵ	„	усиди-
скін, въѣхавъ въ сеи городъ, выгналъ оттуда ваешся. Бояръ Андрея, который считалъ себя истиннымъ наслѣдникомъ Іоанновымъ, и негодуя на властолюбіе меньшаго брата, поѣхалъ съ жалобою къ Хану. Облаешь Переславская. вмѣстѣ съ Дмитровымъ была по Ростовѣ знаменитѣйшею въ Великомъ Княженіи, какъ числомъ жителей, Бояръ, людей военныхъ, -такъ и крѣпостію столичнаго ея города, обведеннаго глубокимъ, наполненнымъ водою
Библиотека"Руниверс"
Смѣлость Россіянъ.
Смерть Даніила Мосжов-сжаго.
158
рвомъ, высокимъ валомъ и двойною стѣною подъ защитою двѣнадцати башенъ. Сіе важное пріобрѣтеніе еще болѣе утверждало независимость Московскаго Владѣтеля: Даніилъ же, за два года передъ тѣмъ, побѣдилъ и взялъ въ плѣнъ Рязанскаго Князя, Константина Романовича, убивъ въ сраженіи и многихъ Татаръ: смѣлость удивительная, и не имѣвшая никакихъ слѣдствій. Такимъ образомъ Россіяне начинали ободряться, и пользуясь дремотою Хановъ, издалека острили мечи свои на конечное сокрушеніе тиранства.
Между тѣмъ, какъ Андрей искалъ суда въ Ордѣ, Даніилъ внезапно скончался, однакожъ успѣвъ принять Схиму, по тогдашнему обыкновенію людей набожныхъ. Онъ первый возвеличилъ достоинство Владѣтелей Московскихъ, и первый изъ нихъ былъ погребенъ въ семъ городѣ, въ церкви Св. Михаила (,₽9), оставивъ по себѣ долговременную память Князя добраго, справедливаго, благоразумнаго, и приготовивъ Москву заступишь мѣсто Владиміра.
Свѣдавъ о кончинѣ Даніиловой, Переславъ цы единодушно объявили Княземъ своимъ сына его, Юрія или Георгія, у нихъ бывшаго, и даже не дозволили ему ѣхать на погребеніе отца, боясь, чтобы Андрей вторично не занялъ ихъ города. Георгій, успокоивъ народъ, и будучи увѣренъ или въ покровительствѣ или въ безпечности Хана, не только безъ
Библиотека"Руниверс"
страха ожидалъ Андрея, но хотѣлъ еще и новыми пріобрѣтеніями умножишь владѣнія Московскія; соединился съ братьями, завоевалъ Можайскъ, Удѣлъ Смоленскій, и привелъ плѣнникомъ тамошняго Князя, Святослава Глѣбовича, Ѳеодорова племянника (>9°).
Наконецъ Великій Кмэь, бывъ цѣлый годъ въ Ярд*> возвратился съ Послами Тохты. Князья съѣхались въ Переславлѣ на общій Сеймъ (осенью въ іЗоЗ году). Тамъ, въ присутствіи Митрополита Максима, читали ярлыки или грамоты Ханскія, въ коихъ сей надменный повелитель объявлялъ свою верховную волю, да наслаждается Великое Княженіе тишиною, да пресѣкутся распри Владѣтелей, и каждый изъ нихъ да будетъ доволенъ тѣмъ, чшо имѣетъ. Андрей, Михаилъ н сыновья Даніиловы возобновили договоръ мира; но Георгій удержалъ за собою Переславль, и слѣдственно Великій Князь, хвалясй впрочемъ милостію Тохты, не достигну лъ своей цѣли (*9І).
Въ сихъ Княжескихъ съѣздахъ не участвовали ни Рязанскіе, ни Смоленскіе, ми другіе Владѣтели. Нашествіе Моголовъ уничтожило и послѣднія связи между разными частями нашего отечества: Великій Князь, не удержавъ господства надъ собственными Удѣлами Владимірскими, могъ ли вмѣшнвашм^въ дѣла иныхъ областей и быть — ежели бы и хотѣлъ — душою общаго согласія, порядка, ерра-
Библиотека "Руниверс"
ібо
ведливосши? Какъ въ Великомъ, такъ и въ частныхъ Княженіяхъ единокровные возсша-Междоу- вали другъ на друга. Александръ Глѣбовичъ, Кнаж** ошРазивъ (въ 1298 году) дядю своего, Ѳеодо-кіяхъ. ра Чернаго, отъ Смоленска (*9&), хотѣлъ (чрезъ два года) взять Дорогобужъ, городъ Смоленской области, ему непослушный; отнялъ у жителей воду, но разбитый имя съ поцрецію Князя Вяземскаго, Андрея, его родственника, отступилъ, исходя кровію отъ тяжелой раны. Романъ Глѣбовичъ, братъ Александровъ, также былъ уязвленъ стрѣлою; а юный сынъ послѣдняго надъ мертвый на мѣстѣ сраженія.
Мужество Россіянъ гораздо счастливѣе ознаменовалось тогда въ битвахъ съ врагами иноплеменными... Ливонскіе Рыцари (въ івдо Война съ году) неожидаемо осадили Псковъ, и разгра-Ливоа- бивъ монастыри въ его предмѣстіи, убивали сквм». безоружныхъ Монаховъ, женщинъ, младенцевъ (>93). Князь Довмоншъ, уже старецъ лѣтами, но еще воинъ пылкій, немедленно - вывелъ свою дружину малочисленную, сразился съ Нѣмцами на берегу Великой, смялъ ихъ въ рѣку, и взявъ въ добычу множество оружія, брошеннаго ими въ бѣгствѣ, отправилъ плѣнниковъ, гражданъ Эстонскаго Феллина, къ Великому Князю. Коммаидоръ Ордена, предводитель Нѣмцевъ, былъ раненъ въ семъ несчастномъ для нихъ сраженіи, о коемъ Ливонскіе Историки не упоминаютъ, и кото-
Библиотека"Руниверс"
ібі
рое было послѣднимъ знаменитымъ дѣломъ храбраго Довмонта. Онъ преставился чрезъ кончйям нѣсколько мѣсяцевъ отъ какой-то заразитель-ной болѣзни, смертоносной тогда для мно- ®ова. гихъ Псковитянъ, и кончина его была долгое время оплакиваема народомъ, самыми женами и дѣтьми. Довмоншъ, названный въ крещеніи Тимоѳеемъ, хотя родился и провелъ юность въ землѣ варварской, ненавистной нашимъ предкамъ, но принявъ Вѣру Спасителеву, вышелъ изъ кунѣли усерднымъ Христіаниномъ и вѣрнымъ другомъ Россіянъ; у|рвд-цапа-три года служилъ Богу истинндМ^ и второму своему отечеству добрыми дѣлами м мечемъ: удостоенный сана Княжескаго, не только прославлялъ нця Русское въ битвахъ, но и судилъ народъ право, не давалъ слабыхъ въ обиду, любилъ помогать бѣднымъ. Женатый на Маріи, дочери - Великаго Князя Димитрія, не оставлялъ сего изгнанника въ несчастій, и готовъ былъ положить за него свою голову; по смерти же Димитрія свято наблюдалъ обязанности Князя Удѣльнаго я въ разсужденіи Андрея. За то граждане Пскова любили Довмонша болѣе всѣхъ другихъ Князей; воины, имъ предводимые, не боялись смерти. Обыкновеннымъ его словомъ, въ часъ опасности и кровопролитія, было: „добрые „мужи Псковичи! кто изъ васъ старъ, тотъ „мнѣ отецъ; кто молодъ, тотъ братъ (»я4)! „Помните отечество и Церковь Божію!''
Т. IV.	и
Библиотека"Руниверс"
161
Онъ укрѣпилъ Псковъ Новою каменной) стѣною, которая до самаго XVI вѣка называлась Довмонтовою, и которую послѣ (въ іЗо<> году) Посадникъ Борисъ довелъ ошъ церкви Св. Петра и Павла до рѣки Великой. Историкъ Литовскій пишетъ, чшо Довмоншъ господствовалъ и надъ Полоцкою областію; но лъ 1З07 году Литовцы хулили оную у Нѣмецкихъ Рыцарей: ибо какой-то изъ тамошнихъ Князей, обращенный въ Латинскую Вѣру, отказалъ сей городъ Рмщркой Церкви, не ммй^іаслѣдниковъ.
ЧКведы, основавъ въ Кареліи Выборгъ, въ 1296 году заложили и нынѣшній Кексгольмъ: Воеводою ихъ былъ Витязь Сигге (’Э5). Новогородцы взяли приступомъ сію крѣпость, не оставили ни одного Шведа живаго, срыли валъ, и чувствуя необходимость имѣть укрѣпленное мѣсто на берегу Финскаго залива, возоб-„ новили Копорье. Чрезъ пять лѣтъ сильный Флотъ Шведскій, состоящій изо ста-одиннадцати большихъ судовъ, вошелъ въ Неву. Самъ Государственный Правитель или Маршалъ, Торкель Кнутсонъ, предводительствовалъ онымъ, и началъ строитъ новый городъ, въ семи верстахъ ошъ нынѣшняго С. Петербурга, при устьѣ Охшы, употребивъ для того весьма искусныхъ Римскихъ художниковъ, и назвавъ сію крѣпость Ландскроною или Бія-
Ландс-	—
крова, целн зелѵли. Лѣтописецъ нашъ говоритъ только, чшо Великаго Князя не было тогда въ
Библиотека "Руниверс"
163 I
Новѣгородѣ, я что Шведы, оставивъ въ крѣпости войско, удалились; но Историки ІІЦ|Д* скіе пишутъ, что Россіяне, имѣя намѣреніе сжечь ихъ Флотъ, хотѣли при сильномъ аѣщ-рѣ пустишь нѣсколько горящихъ судовъ изъ. Ладожскаго озера въ Неву; по что Маршалъ Торкель, увѣдомленный о семъ черезъ лазутчиковъ. велѣлъ оградишь истокъ Невы потаенными сваями; что Новогородцы, видя неудачу, вышли изъ лодокъ, напали на Шведовъ и, съ великимъ урономъ отступили; что знаменитый Матѳей Кешшильмундсонъ, бывшій послѣ опекуномъ Шведскаго Короля Магнуса, гнался до самой ночи за нашими всадниками, громогласно вызывая на поединокъ храбрецовъ Россійскихъ, но что никто изъ нихъ не принялъ его вызова (*96). Сіе извѣстіе можетъ быть отчасти справедливо: ибо невѣроятно чтобы Новогородцы безпрепятственно далп Маршалу основать и довершить крѣпость на берегу Невы, Чувствуя важность сего мѣста, они убѣдительно звали къ себѣ Великаго Кня-оя Андрея, который, долго медливъ, наконецъ весною іЗоі году пришелъ съ полками Низов-скнми. Осадили Ландскрону. Изнуренные голодомъ и болѣзнями, Шведы все еще бились мужественно, подъ начальствомъ славнаго Витязя, Сшена, храбраго, но безпечнаго или слишкомъ надменнаго: ибо онъ не хотѣлъ заблаговременно требовать вспоможенія отъ Правителя Швеціи, хладнокровно отвѣщ-
Библиотека"Руниверс"
164
ствуЯ другому благоразумнѣйшему витязю, ммфемъ Амундсону: „начто безпокоишь Вели-,,ііго Маршала?" Россіяне огнекъ и пращами нѣсколько дней истребили большую часть внѣшнихъ укрѣпленій, и не слушая никакихъ предложеній Стековыхъ, готовились къ рѣшительному приступу. Тогда Амундсонъ напомнилъ своему начальнику слова его: „начто „безпокоишь Великаго Маршала?" и вмѣстѣ съ *нимъ былъ изрубленъ побѣдителями. Новогородцы взяли крѣпость и сравняли ее съ землею, плѣнивъ горсть Шведовъ, которые долго оборонялись въ погребѣ (’97). Сей успѣхъ остался въ лѣтописяхъ единственнымъ достохвальнымъ дѣломъ Андреевымъ: по крайней мѣрѣ онъ участвовалъ въ ономъ, имѣя въ предметѣ безопасность отечества. Михаилъ Ярославичъ такжё хотѣлъ итши къ берегамъ Невы; но узналъ на пути, чшо страшная Ландс-крона уже не существуетъ.
* Успокоенные со стороны Шведовъ, Ново-съ Да- городцы отправили за море Пословъ и заклю-ВІвю‘ чили миръ (въ 1З02 году) съ Королемъ Датскимъ Эрикомъ VI, чтобы прекратить свои частыя войны съ Эстоніею, его областію, впрочемъ не надѣясь пользоваться долговременною тишиною, опасаясь и внѣшнихъ враговъ и Князей Россійскихъ, они въ тотъ же годъ заложили у себя большую каменную крѣпость: ибо вольность ихъ ограждалась дотолѣ однимъ бреннымъ деревомъ Умноженіе
Библиотека"Руниверс"
>65
опасностей требовало защиты твердѣйшей: умноженіе частныхъ и казенныхъ прибытковъ доставляло Правительству способъ воздвигнуть оную, безъ излишней тягости для гражданъ.
Великій Князь Андрей скончалъ жизнь свою Схимникомъ въ іЗо4 году, заслуживъ ненависть іюяя современниковъ и презрѣніе потомства (*99). смерть* Никто изъ Князей Мономахова .роду не сдѣ- АВва.ее* лалъ столько зла отечеству, какъ сей недостойныя сынъ Невскаго, погребенныя въ Волжскомъ Городцѣ, далеко отъ священнаго праха родительскаго.
Ужасы естественные и всякія несчастія ознаменовали десятилѣтнее время его княже- разныя нія, такъ же, какъ и Димитріево. Къ числу ^лвія> тогдашнихъ явленій, воздушныхъ и небесныхъ, обыкновенно страшныхъ для народа, принадлежала славная Комета <5оі года, описанная Китайскими Астрономами и воспѣтая въ стихахъ Пахимеромъ. Были также вихри чрезвычайные, засухи, голодъ, моръ въ нѣкоторыхъ мѣстахъ, и сильные пожары. Въ Твери сгорѣлъ дворецъ Княжескій (въ 1396) со всею казною и драгоцѣнностями; не успѣли вынести ни серебра, ни золота, ни оружія; самъ Князь Михаилъ, ночью пробужденный огнемъ, едва, могъ спаспшся съ юною супругою отъ пламени. Въ Новѣгородѣ обратились въ пепелъ многія улицы (въ 1299), Варяжская, Холопья,
Библиотека "Руниверс"
Митрополиты пъ Вла* димір*.
Кончина Два Га-ЛИцкаго.
166
и Нѣмецкій гостиный дворъ (2О°). Изверги, пользуясь общимъ смятеніемъ, грабили имѣніе, снесенное въ церкви; убивали сторожей: злодѣйство, о коемъ Лѣтописецъ говоритъ съ праведнымъ омерзѣніемъ.
Въ Княженіе Андреево(въ 1299 году) Митрополитъ Максимъ оставилъ навсегда Кіевъ, чтобы не быть тамъ свидѣтелемъ и жертвою несноснаго тиранства Моголовъ, и со всѣмъ Клиросомъ переѣхалъ въ Владиміръ (ЗО1); даже большая часть Кіевлянъ разбѣжалась по другимъ городамъ. Послѣ Ярослава и сына его, Александра Невскаго, Великіе Князья уже не имѣли никакой власти надъ странами Днѣпровскими. Кто изъ потомковъ Си. Владиміра господствовалъ въ оныхъ, неизвѣстно (въ лѣтописяхъ упоминается только о Князѣ По-росьскомъ Юріи, служившемъ Мстиславу Даніиловичу). Левъ Галицкій не заботился о древней столицѣ своихъ 'предковъ, оставленной такимъ образомъ въ жертву варварамъ. Любимый, оплаканный подданными, онъ скончался мирно и тихо въ іЗоі году, доживъ до глубокой старости, и велѣвъ предашь землѣ тѣло свое безъ всякихъ знаковъ пышности (аоа): Монахи одѣли его въ простой саванъ и вложили ему въ руку изображеніе креста. Въ городѣ Львовѣ показываютъ двѣ харатейныя жалованныя грамоты, будто бы данныя симъ Княземъ тамошнему храму Св. Николая и Крылосскому (близъ* Галича)
Библиотека"Руниверс"
іб;
Успенія Богоматери на имѣніе и на исключительное право'7суда Епископскаго; но та и другая кажутся изобрѣтеніемъ позднѣйшихъ временъ С303). Слогъ обѣихъ есть новое, неискусное Смѣшеніе языка Русскаго съ Польскимъ; въ обѣихъ именуются особенные Мнпі-рололнты Галицкіе, коихъ не бывало, и въ одной названъ тогдашній Кіевскій Митрополитъ Килѵіаном»: а Кипріанъ пасъ Церковь уже во время Димитрія Донскаго и сыйа его. — Преемникомъ Льва былъ сынъ Юрій или Георгій, который по смерти дяди, Мстислава Даніиловича, наслѣдовавъ и 'Владимірскую область, возобновилъ титулъ своего дѣда и подобно Даніилу именовался Королемъ Россійскимъ, Вех Апззіае, какъ изображено на печати сего Князя, сохраненной въ Архивѣ Кенигсбергскомъ вмѣстѣ съ письмами Галицкихъ Владѣтелей къ Великимъ Магистрамъ Нѣмецкаго Ордена (ЗО4).
Послѣ несчастной для Нѣмцевъ осады Пскова Россіяне жили въ мирѣ и въ тишинѣ съ Орденомъ Ливонскимъ. Магистръ въ іЗо4 году призывалъ въ Дерптъ всѣхъ своихъ чиновниковъ и Епископовъ на Сеймъ, гдѣ они единодушно положили всячески избѣгать войны съ нашими Князьями, прекращать ссоры дружелюбно и не вступаться за того, кто своевольно оскорбитъ Новогородцевъ или Псковитянъ и тѣмъ навлечешь на себя месть мхъ (ао5).
Библиотека"Руниверс"
і68
Двяи-ская грамо-ЯП».
Въ числѣ нашихъ собственныхъ памятниковъ сего времени з&мѣшимъ грамоту, писанную Великимъ Княземъ къ. Посадникамъ, Казначеямъ и къ Старостамъ Заволочья (ао6). Тамъ сказано, чшо въ силу договора, заключеннаго Андреемъ съ Новымгородомъ, онъ можешь посылать три ватаги для ловлд на море, подъ начальствомъ Атамана Крутицкаго; что селенія обязаны давать имъ кормъ и подводы, также и сыну Атаманову, когда пошлютъ его оттуда съ морскими птицами; чшо ловцы Новогородскіе, согласно съ уставомъ временъ Александровыхъ и Димитріевыхъ, не должны въ Заволочьѣ ходишь на Терскую сторону, и проч. Такимъ образомъ Великіе Князья, участвуя въ народныхъ промыслахъ, старались умножать свои доходы.
Библиотека "Руниверс"
169
ГЛАВА ѴП. Великій Князь Михаилъ Яро-славичь
г. 1З04 — 1З19.
Споръ о Великомъ Княженіи. Злодѣйство Князя Московскаго. Дѣла Новогородскія, узбеки. Мужество Нового-родцевъ. Георгій зять Хановъ. Умѣренность и добродушіе Михаила. Побѣда надъ Татарами. Судъ въ Ордѣ. Пышная забава Ханская. Великодушная кончина Михайлова. Городъ Маджары. Разбои Моголовъ. Петръ Миш* рополжшъ. Ярлыкъ Ханскій. Разныя бѣдствія.
Какъ жизнь, такъ и кончина Андреева бы- г. іЗД-> да несчасшіемъ для Россіи. Два Князя объяви- спо^ь" ли себя его наслѣдниками: Михаилъ Тверскій и Георгій Даніиловичъ Московскій; но первый иіж. съ большимъ правомъ, будучи внукомъ Ярослава Всеволодовича и дядею Георгіевымъ, слѣдственно старѣйшимъ въ родѣ. Сіе право казалось вообще неоспоримымъ, и Бояре Великаго Княженія, предавъ землѣ тѣло Андрее-во, спѣшили *ъ Тверь поздравить Михаила Государемъ Владимірскимъ. Новогородцы также признали его своимъ Главою, въ увѣреніи, что Ханъ утвердитъ за нимъ Великое Княженіе. Михаилъ обязался, подобно отцу, блюсти ихъ уставы, возстановишь древнія границы между Новьшгородомъ и землею Суздальскою (ЗО7); не требовать бывшихъ волостей Дц.
Библиотека"Руниверс"
1/0
мишріевыхъ и Андреевыхъ: купленныя же имъ самимъ, Княгинею иля Боярами его въ землѣ Новогородской, отдашь на выкупъ или прежнимъ владѣльцамъ или Цравительству; не позволять самосуда ни себѣ, ни Княжескимъ су. діямъ, но рѣшишь тяжбы единственно по законамъ; отправлять людей своихъ за Волокъ только изъ Новагорода, въ двухъ ладіяхъ, н проч.
Добрый Митрополитъ Максимъ тщетно уговаривалъ Георгія не искать Великаго Княженія, обѣщая ему именемъ Ксеніи, матери Михайловой, и своимъ собственнымъ любые города въ прибавокъ къ его Московской области (4о8). Дядя и племянникъ поѣхали судишься къ Хану, оставивъ Россію въ несогласіи и въ мятежѣ. Одни города стояли за Князя Тверскаго, иные за Московскаго. Георгій едва могъ спасшися ошъ друзей Михайловыхъ, которые не хотѣли пустишь его въ Орду и думали задержатъ на пуши въ области Суздальской; а Бориса Даніиловича, пріѣхавшаго въ Кострому, схватили и послали въ Тверь. Но вторый Георгіевъ братъ, Іоаннъ, разбилъ Тверитянъ, хотѣвшихъ взять Пересдавль, и Воевода ихъ, Акинѳъ, остался на мѣстѣ сраженія въ числѣ убитыхъ. Намѣстники Михайловы хотѣли въѣхать въ Новгородъ: жители не впустили ихъ, сказавъ: „мы избрали Ми-„хаила съ условіемъ, да явитъ грамоту Хан-рскую, и будетъ тогда Княземъ нашимъ,
Библиотека"Руниверс"
»7і
„но не прежде!" — Въ другихъ областяхъ господствовало безначаліе  неустройство. Граждане Костромскіе, преданные Михаилу, ненавидя память Андрееву и злобствуя на бывшихъ его любимцевъ, самовольно ихъ судили и наказывали (3°э); а чернь Нижняго Новагорода, въ слѣдствіе мятежнаго Вѣча, умертвила многихъ Бояръ, какъ мнимыхъ враговъ отечества. Князь Нижегородскій, Михаилъ, сынъ Андрея Ярославича, находился въ Ордѣ: онъ тамъ женился, и возвратясь въ свой Удѣлъ, казнилъ виновниковъ сего беззаконнаго Вѣча; ибо чернь не имѣла власти судебной, исключительнаго права Княжескаго.
Чрезъ нѣсколько мѣсяцевъ рѣшилась неизвѣстность: Михаилъ превозмогъ соперника, н пріѣхалъ съ Ханскою грамотою въ Владиміръ, гдѣ Митрополитъ возвелъ его на престолъ Великаго Княженія С3®1). Зная неуступчивость врага своего, онъ хотѣлъ оружіемъ смирить Георгія, и дважды приступалъ къ Москвѣ, однакожъ безъ успѣха; кровопролит- іЗоЗ_ иый бой подъ ея стѣнами усилилъ толь-ко взаимную ихъ злобу, бѣдственную для обоихъ, какъ увидимъ. Современные Лѣтописцы винятъ одного Князя Московскаго, который въ противность древнему обыкновенію спорилъ съ дядею о старѣйшинствѣ. Злодѣй* Сверхъ того Георгій по качествамъ черной Князя г	* Москоа-
души своей заслуживалъ всеобщую ненависть, схяго, и едва утвердясь на престолѣ наслѣдсшвен-
Библиотека "Руниверс"
номъ, гнуснымъ дѣломъ изъявилъ презрѣніе къ святѣйшимъ законамъ человѣчества. Мы говорили о несчастной судьбѣ Рязанскаго Владѣтеля, Константина, плѣненнаго Даніиломъ: онъ шесть лѣтъ томился въ неволѣ; Княженіе его, лишенное Главы, зависѣло нѣкоторымъ образомъ отъ Московскаго («О. Георгій велѣлъ умертвить Константина, считая сіе злодѣйство нужнымъ для безпрекословнаго господства надъ Рязанью, и весьма ошибся: ибо сынъ убіеннаго, Ярославъ, подъ защитою Хана спокойно наслѣдовалъ престолъ отеческій какъ Владѣтель независимый, оставивъ въ добычу Георгію изъ городовъ своихъ одну Коломну. — Самые меньшіе братья Георгіевы, дотолѣ служивъ ему вѣрно, не могли съ нимъ ужиться въ согласіи. Двое изъ нихъ, Александръ и Борисъ Даніиловичи, уѣхали въ Тверь, безъ сомнѣнія недовольные его жестокостію.
Михаилъ нѣсколько лѣтъ властвовалъ спо-ійвого- к°яно, и жилъ большею частію въ Твери (а,а). родскія. Его Намѣстники правили Великимъ Княженіемъ и Новымгородомъ. коего чиновники относились къ нему во всѣхъ дѣлахъ государственныхъ. Такъ они письменно жаловались Михаилу на двухъ Княжескихъ Вельможъ, Ѳеодора и Бориса, бывшихъ начальниками во Псковѣ и въ области Корельской: первый, свѣдавъ о нашествіи Ливонскихъ Рыцарей (въ 1607 году), уѣхалъ изъ города, принудивъ
Библиотека"Руниверс"
іпѣмъ оставленныхъ безъ вождя Псковитянъ заключить съ Магистромъ, Гертомъ фонъ-Нокке, не весьма Выгодный миръ, и разорилъ многія села Новогородскія; вторый, утѣсняя Кореловъ, заставилъ ихъ бѣжать къ Шведамъ* и силою бралъ, что ему не принадлежало (”3). Новогородцы желали навсегда избавиться ошъ іпакихъ недостойныхъ Правителей, взносили деньги за села, купленныя въ ихъ областяхъ сими, Боярами, и предоставляли себѣ условишься изустно съ Княземъ о прочемъ. Онъ ѣздилъ изъ Твери къ Святой Софіи и былъ принятъ гражданами съ обыкновенными знаками усердія; однакожь не хотѣлъ самъ предводительствовать ими, когда они, построивъ новую крѣпость на мѣстѣ нынѣшняго Кексгольма, ходили на судахъ въ Финляндію г. до рѣки Черной или Кумо, гдѣ сожгли городъ Ванай, осаждали Шведовъ въ замкѣ, на скалѣ Г неприступной, и разорили множество селеній (д,4). У бѣдныхъ жителей, по словамъ Лѣтописца, не осталось ни одной рогатой скотины: ибо Россіяне истребили тамъ все, чего не могли увезши съ собою.
Совершивъ благополучно сей дальній походъ, Новогородцы начали ссоришься съ Княземъ, жалуясь, что онъ не исполняетъ договорной грамоты; но когда оскорбленный Михаилъ, занявъ войскомъ Торжекъ, не велѣлъ пускать г къ нимъ Хлѣба, народъ встревожился, и не смотря на весеннюю распутицу, отправилъ въ
іЗго.
'. іЗи
. іЗи.
Библиотека"Руниверс"
>74
Тверь своего Архіепископа, Давида, чтобы обезоружишь Великаго Князя. Миръ заключили скоро, ибо искренно желали его съ обѣихъ сторонъ (а0): Новгородъ, опустошенныя въ сіе время іхожаромъ, имѣлъ необходимую нужду въ подвозахъ, и лишенный оны$ъ, могъ быть жертвою голода; а Михаилъ долженствовалъ немедленно ѣхать въ Орду. Ханъ Тохща умеръ; сынъ его, юный Узбекъ, воцарился, славный въ лѣтописяхъ Востока правосудіемъ и ревностію къ Вѣрѣ Магометовой, возстановленной имъ во всѣхъ Могольскихъ владѣніяхъ (аі6): ибо Тохта былъ, кажется, язычникомъ и не слѣдовалъ ученію Алкоранѣ. Историкъ Абулгази пишетъ, что многіе Татары, въ знакъ особенной любви къ сему уэбекв. Царю, назвалися его именемъ, или узбекалія, донынѣ извѣстными въ Хивѣ н въ земляхъ
Г. хЗіЗ.
Г. «314.
окрестныхъ.
Взявъ съ Новогородцевъ і5оо гривенъ серебра (аі7), Михаилъ возвратилъ имъ своихъ Намѣстниковъ, и поѣхавъ въ Орду, жилъ тамъ цѣлые два года. Столь долговременное отсутствіе, безъ сомнѣнія невольное, имѣло вредныя слѣдствія для него и для Россіи. Шведы сожгли Ладогу: Корелы, впустивъ ихъ въ Кексгольмъ, умертвили тамъ многихъ Россіянъ (а*«). Хотя Новогородцы отмстили тѣмъ и другимъ, подъ начальствомъ Михайлова Намѣстника выгнали Шведовъ и казнили измѣнниковъ Корельскихъ, но винили Ми.
Библиотека "Руниверс"
і?5
хажлі, что онъ,' пресмыкаясь въ Ордѣ у ногъ Халовыхъ, забываешь отечество.. Георгій Московскій не замедлилъ воспользоваться симъ расположеніемъ: родственникъ его, Князь Ѳеодоръ Ржевскій, пріѣхалъ въ Новгородъ, взялъ подъ стражу Намѣстниковъ Михайловымъ, и такъ обольстилъ легкомысленныхъ гражданъ, что они, признавъ Георгія своимъ Начальникомъ, объявили даже войну Великому Князю. Едва не дошло до битвы: на одномъ береіу Волги стояли Новогородцы, на другомъ сынъ Михаиловъ, Димитрій, съ вѣрною Тверскою ратію. Къ счастію, осенніе морозы, покрывъ рѣку тонкимъ льдомъ, удалили кровопролитіе, и Новогородцы согласились на миръ; а Князь Московскій, обѣщая имъ благоденствіе п вольность, сѣлъ на престолѣ Святыя Софіи, г. :5і5.
Скоро позвали Георгія къ Хану, дашь отвѣтъ на справедливыя жалобы Михайловы (3,9), Онъ поручилъ Новгородъ брату своему Аеа-насію, и взявъ съ собою богатые дары, надѣялся быть правымъ въ такомъ судилищѣ, гдѣ предсѣдательствовало алчное корыстолюбіе. Но Михаилъ уже несъ обнаженный мечь и грамоту Узбекову (32°). Сильные полки Моголовъ окружали его и вступили въ Россію съ Воеводою Тайтемеремъ. Сія грозная вѣсть поколебала, однакожъ не смирила Новогород- ‘ цевъ. Исчисляя въ мысляхъ всѣ одержанныя ими побѣды со временъ Рюрика до настоящаго, и вспомнивъ, что самъ Михаилъ вели-
Библиотека"Руниверс"
176
кодушною рѣшимостію спасъ Тверь ошъ нашествія Моголовъ, .они вооружились и ждали непріятеля близъ Торжка. Прошло шесть недѣль. Наконецъ явилась сильная рать Михайлова, Владимірская, Тверская и Могольскал* Переговоровъ не было: вступили въ бой, же-Г. 1З16, стокій, хотя и неравный. Никогда Нового-
Р°ДЦЫ не изъявляли болѣе мужества; чинов-Муже* ники и Бояре находились впереди; купцы сра-Нового- жались какъ Герои. Множество ихъ легло на ₽°Ачевг* мѣстѣ; остатокъ заключился въ Торжкѣ, и
Михаилъ, какъ побѣдитель, велѣлъ объявишь, чтобы Новогородцы выдали ему Князей Аѳанасія и Ѳеодора Ржевскаго, если хотятъ Мира. Слабые числомъ, обагренные кровію, своею и чуждою, они единодушно отвѣтствовали: „умремъ за Святую Софію и за Аѳанасія; „честь всего дороже.** Михаилъ требовалъ по крайней мѣрѣ одного Ѳеодора Ржевскаго: многіе и того не хотѣли; наконецъ уступили необходимости, и еще обязались заплатить Великому Князю знатное количество серебра. Нѣкоторые изъ Бояръ Новогородскихъ вмѣстѣ съ Княземъ Аѳанасіемъ остались аманатами въ рукахъ побѣдителя; другіе отдали ему все, что имѣли: коней, оружіе, деньги. Написали слѣдующую грамоту (««): „Великій „Князь Михаилъ условился съ Владыкою и „съ Новымгородомъ не воспоминать прошед. „шаго. Что съ обѣихъ сторонъ захвачено въ „междоусобіе, того не отыскивать. Плѣн-
Библиотека"Руниверс"
47
„ники свободны безъ окупа. Прежняя Твер-„екая Ѳеокшисшова грамота должна имѣть „всю силу сваю. Новгородъ < платитъ Кня-„зю въ разные сроки, ошъ второй недѣли Велицкаго иоста до Вербной, ія,ооо гривенъ се-„рѳбра (333), запитая въ еей платежъ взятое ,,въ Торжкѣ у Бояръ Ноаогорѳдскихъ имѣ-,,ніе. Князь, принявъ снолна вышеозначенную „сумму, долженъ освободить аманатовъ, из-„рѣзашь сію ірамоту и править нами согласно съ древнимъ уставомъ. “
Сей миръ, вынужденный крайностію, Не могъ быть истиннымъ, и Великій Князь, свѣдавъ, что Послы Новогородскіе тайно ѣдутъ въ Орду съ жалобою на него, велѣлъ переловить ихъ; отозвалъ Намѣстниковъ Княжескихъ изъ Новагорода, и пошелъ туда съ войскомъ (а23). Новогородцы укрѣпили столицу, призвали жителей Пскова, Ладоги, Русы, Кореломъ, Ижерцевъ, Вожанъ, и ревностно го_ товились къ битвѣ, одушевленные любовію къ вольности и ненавистію къ Великому Кня-мо. Онъ имѣлъ еще друзей между ими, но робкихъ, безмолвныхъ; ибо народъ свирѣпо вопилъ на Вѣчѣ и грозилъ имъ казнію; свергнулъ одного Боярина съ моста за мнимую измѣну, а другаго, совершенно невиннаго, умертвилъ по доносу раба, что господинъ его въ перепискѣ съ Михаиломъ. — Такое ужасное остервененіе м многочисленность собраніе IV.	із
Библиотека "Руниверс"
Г. 1З17.
Г. 151Я-Георгій о ять Ха
ВОВЪ.
178
ныхъ въ Новѣгородѣ ратниковъ нзумилж Ве-лихаго Князя: онъ стоялъ нѣсколько времени близъ города, рѣшился отступишь, и вздумалъ, къ несчастій», мшшм назадъ ближайшею дорогою, сквозь лѣса дремучіе. Тамъ войско его, между озерами н болотами, тщеіпнб мекало пуши удобнаго. Кони, люди падали мертвые отъ усталости м голода; воины сдирали кожу съ щитовъ своихъ, чтобы питаться ею. Надлежало бросить или сжечь обозы. Князь вышелъ наконецъ изъ сихъ мрачныхъ пустынь съ одною пѣхотою, изнуренною и почти безоружною.
Тогда Новогородцы прислали въ Тверь Архіепископа Давида (за4), безъ всякой надменности моля Великаго Князя освободишь ихъ аманатовъ; предлагали ему серебро, миръ и дружбу. „Дѣло сдѣлано,“ говорили они: „же-„ лаемъ спокойствія и тишины. “ Михаилъ отвергнулъ сіе предложеніе; стыдился мира без-гестнаго-, хотѣлъ побѣдить к даровать его.
Между тѣмъ Георгій жилъ въ Ордѣ, три Года кланялся, дарилъ и пріобрѣлъ наконецъ столь великую милость, что юный Узбекъ, давъ ему старѣйшинство между Князьями Россійскими, женилъ его на своей любимой сестрѣ Кончакѣ, названной въ крещеніи Ага-еіею (зз5): дѣло не весьма согласное съ ревностію сего Хана къ Вѣрѣ Магометовой! Про-вождаемый Моголами и Воеводою ихъ, Кавга-дыемъ, Георгій возвратился въ Россію, и пы-
Библиотека"Руниверс"
179
Лая нетерпѣніемъ сокрушить врага, хотѣлъ немедленно завоевать Тверь. Михаилъ отправилъ къ нему Пословъ. „Будь Великимъ Княземъ, если такъ угодно Царю,“ сказали они уикреа-Георгію именемъ своего Государя: „только Д0брОду-„оставь Михаила спокойно княжить въ его „наслѣдіи; иди въ Владиміръ, и распусти вой-„ско.“ Отвѣтомъ Князя Московскаго было опустошеніе Тверскихъ селъ и городовъ до самыхъ береговъ Волги (»“6). Тогда Михаилъ призвалъ на совѣтъ Княжескій Епископа и Бояръ. „Судите меня съ племянникомъ,“ говорилъ онъ: „не самъ ди Ханъ утвердилъ ме-„ня на Великомъ Княженіи? не заплатилъ ли „я ему выхода или Царской пошлины? Те-„перь отказываюсь отъ сего достоинства, „и не могу укротишь злобы Георгія. Онъ „ищетъ головы моей; жжешь , терзаетъ мою „наслѣдственную область. Совѣсть меня нв „упрекаетъ; но можетъ быть ошибаюсь. Ска-„жише ваше мнѣніе: виновенъ ли я предъ Ге. „оргіемъ?“ Епископъ и Бояре, умиленные горестію и добросердечіемъ Князя, единогласно отвѣчали ему : „Ты правъ, Государь, ,діредъ лицемъ Всевышняго, и когда смиреніе „твое не могло тронуть ожесточеннаго вра-„га, то вовьми праведный мечь въ десницу; „иди: съ тобою Богъ и вѣрные слуги, гошо-„вые умереть за добраго Князя. “ — „Не за „меня одного (сказалъ Михаилъ), но за множество людей невинныхъ, лишаемыхъ крова
Библиотека"Руниверс"
Декабря 22.
Побѣда надъ Татарамъ
18*>
„отеческаго, свободы и жизни. Вспомните „рѣчь Евангельскую: кто положить душу свою „за друга, той великъ нарпется. Да будетъ „намъ слово Господне во спасеніе!" Великій Князь, предводительствуя войскомъ мужественнымъ, встрѣтилъ полки Георгіевы, соединенные съ Татарами и Мордвою , въ 4 о верстахъ отъ Твери, гдѣ нынѣ селеніе Борга-ново. Началась битва. Казалось, что Михаилъ искалъ смерти: шлемъ и латы его были всѣиз-стрѣлены, обсѣчены, но Князь Цѣлъ и невредимъ; вездѣ отражалъ непріятелей и наконецъ обратилъ ихъ въ бѣгство. Сія побѣда спасла множество несчастныхъ Россіянъ , жителей Тверской области, взятыхъ въ неволю Татарами: смотря издали на кровопролитіе, безоружные, скованные, они помогали своему Князю усердными молитвами, и видя его торжество, плакали отъ радости. Михаилу' представили жену Георгіеву, брата его Бориса Даніиловича и Воеводу Узбекова, Кавгадыя, вмѣстѣ съ другими плѣнниками (аа7). Великій Князь запретилъ воинамъ убявать Татаръ, и ласково угостивъ Кавгадыя въ Твери, съ богатыми дарами оптустилъ его къ Хану. Сей лицемѣръ клялся быть ему другомъ; обвинялъ себя, Георгія, и говорилъ, что они воевали Тверскую область безъ повелѣнія Узбекова.
Князь Московскій бѣжалъ къ Новоюродцамъ/ которые, еще не знавъ объ успѣхѣ его въ Ор-‘ дѣ, дали Михаилу слово не вмѣшиваться въ ихъ
Библиотека "Руниверс"
і8і
распрю. (Въ сіе время они манили Шведамъ за разбнщіе нашихъ судовъ ма Ладожскомъ озерѣ: воевали приморскую чаешь Финляндіи; взяли городъ фиисхжв Ямдзл и другой Еяшжолов», или нынѣщцій Або (зз8)). Узнавъ торжество Михайлово, Новогородцы вешуешлцеь за Георгія: собрали полки и црнбдмжидись къ Волгѣ. На другой сторонѣ ея развевались знамена Тверскія, украшенныя знаками свѣжей Побѣды; однакожъ Великій Князь не хотѣлъ вторичной жестокой битвы, и предложилъ Георгію ѣхать съ>нимъ въ Орду. „Ханъ раз-„СММШъ насъ" — говорилъ Михаилъ— „и во-„дя его будетъ мнѣ закономъ. Возвращаю сво-„боду супругѣ твоей, брату и всѣмъ Нового-„родежимъ аманатамъ." На семъ основаніи, сочинили договорную грамоту, въ коей Георгій именованъ Великимъ Княземъ, и по коей Новогородцы,? въ ожиданіи суда Узбекова, могли свободно торговать въ Тверской области» а Послы ихъ ѣ&дмшь чрезъ оную безопасно (33У}. Къ неснасшію, жена Георгіева скоропоюгапжч мо умерла въ Твери, и враги Михайловы распустили слухъ, что она была* отравлена ядомъ. Можетъ быть, самъ Георгій вымыслилъ сію кловежгр: по крайней мѣрѣ охотно вѣрилъ •й, ж воатидьюня іея случаемъ опершаго сво-его великодушнаго непріятеля въ глазахъ Узбе» новыхъ. Провождаемый многими Князьями ж »Боярами, онъ вмѣстѣ съ Кавгадыемъ отправился къ Хану; а неосторожный Михаилъ еще
Библиотека"Руниверс"
18я
медлилъ, пославъ въ Орду двѣиадцапти-лѣшня-го сына, Константина, защитника слабаго я безсловеснаго.
Между шѣмъ, какъ врагъ его ревностно дѣйствовалъ въ Сараѣ н подкупалъ Вельможъ Мо-гольскнхъ, Великій Князь, имѣя вистую совѣешь, и готовый всѣмъ жертвовать благу Россіи', спокойно занимался въ Твери дѣлами правленія ; наконецъ , взявъ благословеніе у Епископа, поѣхалъ, Великая Княгиня Анна провожала его до береговъ Перли: тамъ онъ исповѣдался съ умиленіемъ, и ввѣряя Духовнику свою тайную мысль, сказалъ: „Можетъ „быть, въ послѣдній разъ открываю шебѣ „внутренность души моей. Я всегда любилъ „отечество, но не могъ прекратишь нашихъ „злобныхъ междоусобій: по крайней мѣрѣ бу-„ду доволенъ, если хотя смерть моя успоко-„мшъ его" С93®), Михаилъ, скрывая сіе горестное предчувствіе отъ нѣжной супруги, ве* дѣлъ ей возвратиться. Посолъ Ханскій, именемъ Ахмылъ, объявилъ ему въ Владимірѣ гаѣвъ Узбековъ. „Спѣши цъ Царю/* говорилъ онъ» „или полки его чрезъ мѣсяцъ вступятъ въ „твою область. Кавгадый увѣряетъ, чшо ни* „не будешь повиноваться." Устрашенные симъ извѣстіемъ, Бояре совѣтовали Великому Князю остановишься. Добрые сыновья Михайловы, Димитрій и Александръ, также заклинали отца не ѣздишь въ Орду, и послать ту* да кого нибудь изъ цихъ , чтобы умилоенпъ
Библиотека"Руниверс"
>83
вишь Хана. ,,Нѣтпъ/г отвѣчалъ Михаилъ: „Царь
„требуетъ меня, а не васъ: подвергну ди оте-„чесшво новому несчастій»? Можемъ ди бороться со всею силою невѣрныхъ? За мое „ослушаніе падетъ множество годовъ Хрн-„сшіаискнхъ; бѣдныхъ Россіянъ толпами подведутъ въ плѣнъ. Мнѣ надобно будешь уме-„решь и тогда не лучше ли же нынѣ,, „когда могу еще своею погибелію снасти дру-
„гихъ?(‘ Онъ написалъ завѣщаніе, раснорядилъ сыновьямъ Удѣлы, далъ имъ. отеческое настав
леніе, какъ жить добродѣтельно, и простил
ся съ ними навѣки.
Михаилъ нащелъ Узбека на берегу моря Су-рожсклго иди Азовскаго, при устьѣ Дона С®3®);
вручилъ дары Хану, Царицѣ, Вельможамъ,  шестъ недѣль жилъ спокойно въ Ордѣ, не слы
ша ни угрозъ, нн обвиненій. Но вдругъ, какъ бы вспомнивъ дѣло совершенно забытое, Узбекъ сказалъ Вельможамъ своимъ, чтобы они
разсудили Михаила съ Георгіемъ, и безъ лицепріятія рѣшили, кто изъ нихъ достоинъ ка-
зни. Начался судъ. Вельможи собрались въ
особенномъ шатрѣ, подлѣ Царскаго; призвали Михаила и велѣли ему отвѣчать на пись-
Суд* в> Ордѣ.
меиные доносы многихъ Баскаковъ, обвиняв
шихъ его въ томъ, чшо онъ не платилъ Хану вс^й опредѣленной дани. Великій Князь ясно
доказалъ ихъ несправедливость свидѣтельствами и бумагами; но злодѣй Кавгадыя, главный доноситель, былъ, н судіею! Во второе
Библиотека "Руниверс"
184
засѣданіе привели Михаила уже связаннаго, и грозно объявили ему двѣ новыя вины его, сказывая, чню онъ дерзнулъ обнажить мечъ на Посла Царева и ядомъ отравилъ жену Геор-гіеву. Великій Князь отвѣчалъ: „Въ битвѣ не „узнаютъ Пословъ; но я снасъ Кавгадыя, и „съ честію отпустилъ его. Второе обвиненіе „-есть гнусная клевета: какъ Христіанинъ „свидѣтельствуюсь Богомъ, что у меня ж на „мысли не было такого злодѣянія.0 Судіи не слушали его, отдали подъ стражу, велѣли оковать цѣпями. Еще вѣрные Бояре и слуги не отходили отъ своего злосчастнаго Государя: приставы удалили ихъ, наложили ему на шею тяжелую колодку, и раздѣлили между собою всѣ драгоцѣнныя одежды Княжескія.
Узбекъ ѣхалъ тогда на ловлю мъ берегамъ Терека со всѣмъ войскомъ, многими знаменитыми данниками и Послами разныхъ наро-забава довъ. Сія любимая забава Хановъ продолжалась Ханская, обыкновенно мѣсяцъ или два, и разительно представляла ихъ величіе: нѣсколько сетъ тысячъ людей было въ движеніи каждый воинъ украшался лучшею своею одеждою и садился на лучшаго коня; купцы на безчисленныхъ телегахъ везли товары Индѣйскіе и Греческіе; роскошь, веселіе господствовали въ шумныхъ, необозримыхъ станахъ, и дикія степи казались улицами городовъ многолюдныхъ. Вся Орда тронулась: въ слѣдъ за нею повлекли и Михаила, ибо Узбекъ еще не рѣ-
Библиотека"Руниверс"
>86
шилъ судьбы его. Несчастный Князь терпѣлъ уничиженіе и муку сь великодушною твердостію. На пути изъ Владиміра къ морю Азовскому онъ нѣсколько разъ пріобщался Святыхъ Таинъ, и готовый умереть какъ должно Хри- дурная сшіаннну, изъявлялъ, чудесное спокойствіе, кончина ТГ	Я?	.	Михам-
Печальные Бояре СНОВА ММ&ЛЯ КЪ НСМу ДО* дом« сшупъ: Михаилъ ободрялъ ихъ, и съ веселымъ лицемъ говорилъ С33^: „Друзья! вы долго видѣ-г ^,ли меня въ чести и славѣ: будемъ ли небла-„годарны? Вознегодуемъ ли ма Вега за умичи-„'жеиіе кратковременное? Выя моя скоро осво-„бодишся отъ сего древа, гнетущаго омую.ѵ Цочм проводилъ онъ въ молитвѣ и въ нѣніж ушѣштнельныхъ Псалмовъ Давидовыхъ; Отрокъ Княжескій держалъ передъ мкмъ книгу и перевертывалъ листы: ибо стражи всякую ночь связывали руки Михаилу. Желая мучишь свою жертву, злобный Кавгадый въ одинъ день вывелъ его на торговую площадь, усыпанную людьми; поставилъ на колѣна, ругался над* ннмъ, и вдругъ, какъ бы тронутый сожалѣніемъ, сказалъ ему: „не унывай!'Царь поступаетъ такъ и съ родными въ случаѣ гнѣва; но „завтра, или скоро, объявятъ шебѣ мкдость, „и снова будешь въ чести. “ Торжествующій злодѣй удалился. Князь, накуренный, слабый, сѣлъ на площади, и любопытные окружили его, разсказывая другъ другу, что сей узникъ былъ великимъ Государемъ въ землѣ своей. Глаза Михайловы наполнились слезами: оцъвсшалъ
Библиотека"Руниверс"
Йожбря
>3.
і8б
я пошелъ въ «ежу или шатеръ, чтя тихимъ голосомъ изъ Псалма: Яси вндяще мя локнваху главами своими . Цловаю на Го-мода! — Нѣсколько разъ вѣрные слуги предлагали ему тайно уйти, оказывая, чшо кони и проводники готовы. „Я некогда не зналъ „постыднаго бѣгства/1 отвѣчалъ Михаилъ і „оно можетъ только спастк меня, а не отечество. Воля Господня да будетъ!"
Орда находилась уже далеко за Терекомъ и горами Черкасскими, близъ Вратъ Желѣзныхъ или Дербента, подлѣ Ясскаго города Тетяко-ва, въ і»77 году взятаго нашими Князьями для Хана Маягу-Тимура. Кавгадый ежедневно приступалъ къ Царю со мнимыми доказательствами, что Великій Князь есть злодѣй обличенный: Узбекъ, юный, неопытный, она» салея быть несправедливымъ; наконецъ, обма» иушый согласіемъ безсовѣстныхъ судей, единомышленниковъ Георгіевыхъ и Кавгадыевыхъ, утвердилъ ихъ приговоръ.
Михаилъ свѣдалъ и не ужаснулся; отслушавъ Заутреню (ибо съ нимъ были Иіумеиъ и два Священника), благословилъ сына своего, Ком-сшаишина; поручилъ ему сказать матери и братьямъ , чшо онъ умираешь ихъ нѣжнымъ другомъ; чшо они конечно не оставятъ вѣрныхъ Бояръ и слугъ его, которые у престола и въ темницѣ изъявляли Государю равное усердіе. Часъ рѣшительный наступалъ С*35). Михаилъ, взявъ у Священника Псалтирь н
Библиотека "Руниверс"
87
разогнувъ овую і читалъ слова : сердце мое смятеся во мні, и боязнь смерти нала де на мя. Душа его невольно содрогнулась. Нгуйенъ сказалъ ему: „Государь! въ семъ же Псальмѣ, столь шебѣ извѣстномъ, написано: воз-1,верзи на Господа леталъ твою.“ Великій Князь продолжалъ: кто дастъ ми крилѣ яко еолубюЛІ и лолеіцу, м лотію .... Умиленный симъ живымъ образомъ свободы, онъ закрылъ книгу, и въ то самое мгновеніе вбѣжалъ въ ставку одинъ изъ его Отроковъ еъ лицемъ блѣднымъ, сказывая дрожащимъ голосомъ, чшо Князь Георгій Даніиловичъ, Кавгадый и множество народа приближаются къ татру. „Вѣ-„даю, для чего/* отвѣтствовалъ Михаилъ ДО), я немедленно послалъ юнаго сына своего къ Царицѣ, именемъ Баялыни, будучи увѣренъ въ ея жалости. Георгій и Кавгадый остановились близъ татра, на площади, и сошли съ коней, отрядивъ убійцъ совершить беззаконіе. Всѣхъ людей Княжескихъ разогнали: Михаилъ стоялъ одинъ и молился. Злодѣи повергли его на землю, мучили, били пятами. Одинъ изъ нихъ, именемъ Релммеца (слѣдственно Христіанской Вѣры) вонзилъ ему ножъ въ ребра и вырѣзалъ сердце. Народъ вломился въ ставку для грабежа, позволеннаго у Моголовъ въ такомъ, случаѣ.—Георгій и Кавгадый, узнавъ о смерти Святаго Мученика —- ибо таковымъ справедливо признаетъ его наша Церковь — сѣли на коней н подъѣхали къ шатру. Тѣло Ми-
Библиотека"Руниверс"
>88
хаилово лежало нагое. Кавгадый, свирѣпо взглянувъ на Георгія, сказалъ ему: „онъ швой „дядя; оставишь ли трупъ его на поруганіе?'* Слуга Георгіевъ закрылъ оный своею одеждою (’З,).
Михаилъ не обманулся въ надеждѣ на добродушіе супруги Узбекской: она съ чувствительностію приняла и старалась утѣшишь юнаго Константина; защитила и Бояръ его, успѣвшихъ отдать себя въ ея покровитель-сшвез другія же, охваченные злобными врагами ихъ Государя, были истерзаны и заключены въ оковы. — Георгій послалъ тѣло Велю* Маджары. 0,0 КДЯЭІ* »* Маджары, городъ торговыя (на рѣкѣ Кумѣ, въ Кавкааекон Губерніи), гдѣ, какъ вѣроятно, обитали нѣкогда Угры, нагнанные Печенѣгами изъ Лебвдіи (>38). Тамъ многіе купцы, знавъ лично Михамда, желали прикрыть оное драгоцѣнными ндащемицамц и внесши въ церковь; но Бояре Георгіевы не пустили нхъ къ окровавленному трупу, и поставили его въ хлѣвѣ. Въ Ясскомъ городѣ БезделЛ они. также не хошѣди остановишься у церкви г. іЗід. Христіанской; днемъ и ночью сщереглн шѣло; наконецъ привезли въ Москву и погребли въ монастырѣ Спасскомъ (въ Кремлѣ, гдѣ стоитъ еще древняя церковь Преображенія).
Злодѣй Кавгадый чрезъ нѣсколько мѣсяцевъ кончилъ жизнь свою внезаино; увидимъ, что Провидѣніе наказало и жестокаго Георгія; а память Михайлова была священна для совре-
Библиотека"Руниверс"
189
ленниковъ и потомства: ибо сей Князь, столь великодушный въ бѣдствіи, заслужилъ славное имя отесестволюбца С3^). Кромѣ однихъ. Но-вогородцевъ, считавшихъ его опаснымъ врагомъ народной вольности, всѣ жалѣли объ мемъ искренно, но всѣхъ болѣе вѣрные, мужественные Тверитяне: ибо онъ возвеличилъ сіе Княженіе и любилъ нхъ дѣйствительно какъ отецъ. Сверхъ достоинствъ государственныхъ—ума проницательнаго, твердости , мужества — Михаилъ отличался и семейственными: нѣжною любовію къ супругѣ» къ дѣтямъ, въ особенности къ матери, уймой, добродѣтельной Ксенія, восммиавшей его жъ правилахъ благочестія и скончавшей дни свои Монахинею (а4о).
При семъ Великомъ Князѣ Ростовъ, Ко- Разбои
Моголовъ* строма и Брянскъ были жертвою хициыхъ Татаръ. Наслѣдникъ Комсшаняпша Борисовича Ростовскаго, умершаго въ Ордѣ, сынъ еоо Василій (въ тЗіб году) пріѣхалъ отъ Хана къ столицу свою съ двумя Мвгельскимж Вельможами, коихъ грабительство и насиліе остались въ ней надолго намяшннми 040. Такіе разбойники назывались 'обыкновенно Посла* Ми. Одинъ изъ нихъ (иъ іЭ іѣ году) убивъ в* Костромѣ іио человѣкъ, ояуспгошилъ Ростовъ огнемъ и мечемъ, взялъ сокровища церковныя, плѣнялъ многихъ людей. Яесчасшіе Брянска произошло ошъ междоусобія двухъ Князей.
Тамъ господствовалъ Василій, внукъ Рома-
Библиотека "Руниверс"
Петръ Мвтро-жолжшъ.
190
вовъ С4*?: вогнанныя дядею, Святославовъ, онъ возвратился (въ іЗю году) съ шайкою Моголовъ. Святославъ, въ надеждѣ на усердіе жителей, свѣтилъ отразить ихъ; но граждане измѣнили ему: бросили знамена и побѣжали. Онъ не хотѣлъ уступишь, и легъ на мѣстѣ битвы со всею дружиною Княжескою , оказавъ рѣдкое, но безполезное мужество. Побѣдители расхитили городъ.
Въ Брянскѣ находился тогда новый Митрополитъ, преемникъ Максимовъ С3^): онъ едва могъ, утедти въ церковь, спасшися отъ лютости Татаръ. По кончинѣ Максима (въ іЗоб году) какой-то Игуменъ Геронтій вздумалъ-было своевольно занять его мѣсто, присвоивъ себѣ утварь Святительскую и жезлъ Пастыря; но Патріархъ Аѳанасій въ угодность-Князю Галицкому, отвергнувъ Геронтія, (въ 1З08 году) посвятилъ въ Митрополиты для всей Россіц Петра., Волынскаго Игумена, муь жа столь ревностнаго въ исполненіи своихъ Пастырскихъ обязанностей, что Духовенство сѣверной Россіи единогласно благословило его высокую добродѣтель. Одинъ Тверскій Епископъ, сымъ Князя Литовскаго Гер-деня, легкомысленный и гордый, дерзнулъ злословить сего Митрополита; но былъ торжественно обличенъ въ клеветѣ на-Соборѣ въ Переславлѣ Залѣсскомъ, гдѣ присутствовали Епископъ Ростовскій, Игумены, Священники, Князья, Вельможи и Посолъ Цареірадска-
Библиотека"Руниверс"
«9»
го Пашріарха. Истиною и любовію заградивъ уста клеветнику, Петръ, вмѣсто укоризнъ, сказалъ ему: Миръ ти о Христі, ъадо! Отнынѣ блюдисл лжи; мимошедшая же да отпустить ти Господь!... Въ другихъ случаяхъ сей кроткій Архипастырь умѣлъ быть и строгимъ: снялъ Епископскія санъ съ Исмаила Сар-скаго, безъ сомнѣнія за важное преступленіе относительно къ Церкви или отечеству, и предалъ анаѳемѣ какого-то опаснаго еретика Сента, обличеннаго имъ въ богопротивномъ умствованіи, но не хотѣвшаго раскаяться. Какъ достойный учитель Вѣры Христіанской, Петръ склонялъ Князей къ миролюбію, заклиналъ несчастнаго Святослава Брянскаго не вступать въ битву съ Василіемъ и старался прекратишь вражду между Князьями Тверскимъ и Московскимъ ; не имѣя средствъ избавишь народъ отъ ига, желалъ по крайней мѣрѣ оградить безопасностію церкви святыя и домы ея служителей; ѣздилъ въ Орду съ Михаиломъ (въ іЗібгоду) и выходилъ для нихъ такъ называемый ярлыкъ или грамоту льготную, въ коей Узбекъ, слѣдуя примѣру бывшихъ до него Хановъ, подтвердилъ важныя права и выгоды Россійскаго Духовенства. Мы имѣемъ сей ярлыкъ и многіе иные новѣй-
Ярлыкъ іше, достопамятные содержаніемъ и слогомъ. Хавскій. Ханъ пишетъ 045): „Вышняго м безсмершна-„го Бога волею и силою, величествомъ и ми-„лосшію. Узбековъ слово со всѣмъ Князьямъ
Библиотека"Руниверс"
193
„великимъ, среднимъ и нижнимъ, Воеводамъ, „книжникамъ, Баскакамъ, писцамъ, мимоѣздя-„щймъ Посламъ, сокольникамъ, пардуснцкамъ „во всѣхъ Улусахъ и странахъ, гдѣ Бога без-„смертйаго силою наша власть держитъ и „слово наше владѣетъ. Да никто не обидишь „въ Руси церковь Соборную, Петра Мишро-,,полита и людей его. Архимандритовъ, Игу-„меновъ, Поповъ, и ярой. Ихъ грады, волосши, „села, земли, ловли, борти, луга, лѣса, виио-„грады, сады, мельницы, хулторы, свободны ошъ „всякій Дани и пошлины: жбо все шо есть „Божіе; -ибо сіи люди молитвою своею блю-„дуінъ насъ, и наше воинство укрѣпляютъ. „Да будутъ они подсудны единому Мишро-„политу, согласно съ древніімъ закономъ ихъ „и грамотами прежнихъ Царей Ординскихъ. „Да пребыйаетъ Митрополитъ въ тихомъ и „кроткомъ житіИ; да правымъ сердцемъ и безъ „печали молитъ ' Бога за насъ и дѣтей на-„тихъ. Кто возметъ что нибудь у Духов-„Иыкъ, заплатитъ втрое; кшо дерзнетъ по-„рццать Вѣру Русскую, кто 'обидитъ церковь, „монастырь, часовню, да умретъ! и проч. „Писано Заячыіго лѣта, осенняго перваго мѣ-„сяца, четвертаго Ветла (то есть, въ чет-„вершый день ущерба луны) на поляхъ. “ Говоря о даняхъ, собираемыхъ въ Россіи, Узбекъ именуетъ поплужную, или съ каждой сохи, мостовую, береговую; увольняетъ церковниковъ ошъ воинской службы, подводъ и всякой
Библиотека "Руниверс"
«93
работы. Въ таномъ порабощеній находились Россіяне, всего болѣе угнетаемые ненасытнымъ сребролюбіемъ Ханскихъ пошлинниковъ
иля откупщиковъ Царской дани, между кои-
ми бывали иногда и Жиды, обитатели Крыма или Тавриды (34^)«
Къ сему общему государственному злу присоединялись тогда весьма частыя есшесшвен-ныя бѣдствія. Лѣтописцы сказываютъ, что
въ 1З09 году явилось вездѣ чудесное множество мышей, которыя съѣли хлѣбъ на поляхъ,
рожь, овесъ, пшеницу: ошъ чего въ цѣлой Россіи произошли голодъ, моръ на людей н на скотъ (э4?). Въ іЗі4 году Новгородъ терпѣлъ великій недостатокъ въ съѣстныхъ припасахъ; а народъ Псковскій, угнетаемый дороговизною, грабилъ домы и села богатыхъ людей, такъ, что Правительство долженствовало употребить весьма строгія мѣры для возстановленія тишины и казнишь пятьдесятъ
главныхъ мятежниковъ. Зобница ржи стоила тамъ 5 гривенъ. Въ 1З18 году свирѣпствовала въ Твери какая-то жестокая, смертоносная болѣзнь.
Т. IV.
13
Библиотека "Руниверс"
>94
ГЛАВА ѴШ.
Великіе Князья Георгій Даніиловичъ, Димитрій и. Александръ Михайловичи.
(Одинъ послѣ другаго).
Г. 1З19 — 1318.
Горесть Тверитянъ. Рубли» Война съ Шведами» Дѣла съ Нѣмцами Ливонскими» Миръ съ Шведами въ Орѣховъ. Князья устюжскіе» убіеніе Георгія и Димитрія* Истребленіе Моголовъ въ Твери» Мщеніе Ханское» Казнь Рязанскаго Князя» Литовцы Лвоевашели. Сомнительное повѣствованіе Сшриковскаго» Судьба южной и западной Россіи» Послѣдній Князь Галицкій. Характеръ Гедимина»
Утвержденные Ханомъ на Великомъ Кня-Г. іЗ>д. женіИ} и Взявъ съ собою юнаго Констанши-на Михайловича и Бояръ Тверскихъ въ видѣ плѣнниковъ, Георгіи пріѣхалъ господствовать въ Владиміръ, а брата своего, Аеанасія, послалъ Намѣстникомъ въ Новгородъ. Услышавъ о томъ, нѣжная супруга Михайлова, сыновья, Епископъ и Вельможи изумились: они ещё не знали происшедшаго въ Ордѣ, но угадывая свое несчастіе, велѣли гонцамъ спѣшить въ Москву, чтобы развѣдать тамъ о судьбѣ Великаго Князя. Гонцы возвратились съ подробнымъ извѣстіемъ о всѣхъ ужасныхъ обстоятельствахъ Михайловой кончины. Горесть была общая;
Библиотека "Руниверс"
ід5
Церковь и народъ дѣлила оную_съ Княжескимъ Гореапъ семействомъ. Чрезъ нѣсколько дней, посвя- щян*?* щенныхъ' слезамъ и молмщвѣ, Димитрій, какъ старшій сынъ, наслѣдовавъ власть .родителя, отправилъ Посольство въ. Владиміръ. Менъ-* шій Драшъ е₽о, Александръ,, и Бояре Тверскіе предстали Георгію въ одеждѣ печальной; не хотѣли укорять его: молили, только отдашь вмъ драгоцѣнные остатки Князя, равно любезнаго супругѣ, дѣтямъ и народу. Георгій согласился, съ условіемъ, чтобы они прислали ему на обмѣнъ тѣло жены его, Кончали, сестры Узбековой (248). Вдовствующая Великая Княгиня Анна и Димитрій Михайловичъ съ братьями выѣхали по Волгѣ въ ладіяхъ на встрѣчу ко гробу Михайлову: Епископъ, Духовенство, граждане ожидали его на берегу.
Зрѣлище было умилительно. Народъ вопилъ, стремился къ тѣлу и громогласно звалъ Михаила, какъ бы надѣясь воскресить его. Знаменитые чиновники несли медленно раку И поставили передъ монастыремъ Архангельскимъ, гдѣ безчисленное множество людей тѣснилось лобызать оную, Снявъ крышку, съ несказанною радостію увидѣли цѣлость мощей, не поврежденныхъ ни дальнимъ путемъ отъ береговъ моря Каспійскаго , ни пяти*, мѣсячнымъ лежаніемъ въ могилѣ. Народъ благословилъ Небо за сіе чудо, и погребеніе хавалось ему уже не цечальнымъ обрядомъ, но торжествомъ Михайловой святости. — Чув?
Библиотека"Руниверс"
ідб
сшвіЛпельная, набожная Княгиня Анна отказалась ошъ міра и кончила дни свои Мона-хинеЮ; а Димитрій п Александръ, отеревъ слезы, думали пгольКо о мести.
Георгій ходилъ между тѣмъ съ войскомъ Къ Г. і5»о. рязамИ} и заставивъ тамошняго Князя, Іоан-
Г. іЗзі.
Рубли.
на Ярославича, согласиться на всѣ его предложенія (34о), готовился къ нападенію на Тверскую область, увѣренный въ справедливой ненависти къ нему сыновей Михайловыхъ. Димитрій не боялся войны; но хотѣлъ прежде освободить брата сйоего, Константина, и Бояръ Михайловыхъ, бывшихъ аманатами въ Владимірѣ: послалъ Тверскаго Епископа, Варсо-нофія, въ Переславль и заключилъ миръ, давъ Георгію 2ооо рублей и слово не спорить съ нимъ о Великомъ Княженіи. (Замѣтимъ, что здѣсь въ первый разъ упоминается о рубляхъ они были не чшо иное, какъ от-
рубки серебра, безъ всякаго знака или клейма, вѣсомъ около двадцати двухъ золотниковъ).— Обманутый коварнымъ миромъ, Георгій успокоился и поѣхалъ въ Новгородъ, коего чиновники звали его предводительствовать войскомъ: ибо Шведы старались овладѣть Коре-ліею и Кексгольмомъ. Георгій приступилъ къ г Выборгу, и хотя имѣлъ съ собою шесть боль-Вовиа съ тихъ стѣнобитныхъ орудій, но осаждалъ сію ш»еда- крѣпость безъ успѣха ошъ 12 Августа до д Сентября (^’). Злобясь на Шведовъ, Россіяне вѣшали плѣнниковъ.
Библиотека"Руниверс"
«97
По возвращенія въ. Новгородъ Георгій оплакавъ комчину вѣрнаго браціа, Аѳанасія, и свѣдалъ, чшо Князь Іоаннъ Даніиловичъ, бодъ въ Ордѣ, пріѣхалъ ошщуда съ Посломъ Уз бе новымъ, А* мыломъ, кошорый, объявивъ намѣреніе учредишь благоустройство въ областяхъ Великаго Кнлфеіця, лилъ кровь людей, ваялъ Ярославль какъ непріятельскій городъ, и съ торжествомъ отправился назадъ къ Хану, дашь ему ошчешъ въ своемъ успѣшномъ Посольствѣ (2ЙЗ). Вторая вѣешь была для Георгія еще горестнѣе: Димитрій Михайловичъ нарушилъ данное ему слово, выходилъ для себя въ Ордѣ достоинство Великаго Князя, и Царь Узбекъ прислалъ съ грамотою Вельможу Севедчь-Буга возвести его на престолъ Владимірскій. Тщетно Георгій молилъ Нового-родцевъ иппцм вмѣстѣ съ нимъ ко, Вдаднміруз онъ долженъ былъ ѣхашь гауда одинъ, и на души едва не попался въ руки къ Александру Михайловичу Тверскому, отнявшему у него обозъ и казну. Георгій бѣжалъ во Псковъ, гдѣ чиновники и народъ, помня завѣщаніе Александра Невскаго С®33), приняли его ласково, но не могли дашь ему войска, готовясь дѣйствовать всѣмк силами прошивъ Нѣмцевъ. Эстонскіе Рыцари, не смошря на миръ, убивали тогда купцевъ ц звѣролововъ Псковскихъ на Чудскомъ озерѣ и на берегахъ Наровы. Оэабочен-ный собственною опасностію, Великій Князь н*мцамЖ уѣхалъ въ Новгородъ; а .Псковитяне разорили
Библиотека "Руниверс"
10
Эстонію де еамаг© Ревеля, взявъ нѣсколько тысячъ плѣнниковъ, и не пощадивъ святыня церквей. Предводителемъ ихъ былъ Князь Литовскій Давидъ, славный въ Исторіи Нѣжец-каго Ордена подъ именемъ Клстеллана Гарь денскаго. Заслуживъ благодарность Псковитянъ, онъ возвратился въ Лйтву, и Скоро имѣлъ случай оказать имъ еще важнѣйшую услугу (*54). Нѣмцы собрали весною многочисленное войско, осадили Псковъ, придвинули стѣнобитныя орудія, и въ іб дней раарушпвъ большую часть укрѣпленій, уже готовили лѣстницы для приступа. Хотя Намѣстникъ Изборскій, Евсшаоій (родомъ Князь) нечаянно ударивъ на обозы Нѣмецкіе за рѣкою Великою, освободилъ бывшихъ тамъ Россійскихъ плѣнниковъ; однакожъ граждане находились въ крайности, и посылали гонца за гонцемъ въ Нов» городъ, требуя помоіци. Въ сіе время приспѣлъ мужественный Давидъ Литовскій, соединилъ дружину свою съ полками осажденныхъ, разбилъ Нѣмцевъ наголову, взялъ въ добычу станъ ихъ и всѣ снаряды. Слѣдствіемъ побѣды былъ выгодный для Псковитянъ, осьмнадцати-лѣтній миръ съ Орденомъ,
Свѣдавъ, что Димитрій Михайловичъ, сверхъ покровительства Узбекова, имѣетъ сильное войско въ Великомъ Княженіи, и чтцо народъ, любивъ отца его, изъявляетъ усердіе икъ сыну, Георгій рѣшился на нѣкоторое время остаться въ Цовѣгородѣ: ибо могъ отсут-
Библиотека"Руниверс"
*99
стивіемъ утратишь ж сей важный престолъ. Новогородцы ходили съ нимъ къ берегамъ Невы, и тамъ, гдѣ она вытекаешь изъ Ладожскаго озера, на острову Оріховомг>> заложили крѣпость Орѣховскую или нынѣшній Шлиссельбургъ, чтобы Шведы не могли свободно входить въ сіе озеро. Услышавъ о томъ, и желая прекратишь войну столь часто бѣдснвеяную для Шведской Коре-ліи я Финляндіи, юный Король Магнусъ прислалъ Вельможъ въ станъ Георгіевъ съ дружелюбнымъ предложеніемъ, соотвѣтственнымъ обоюдной- пользѣ. Оно было принято. Россіяне, заключивъ договоръ съ Послами, въ въ
„	„	Шведами
своей новой крѣпости торжествовали миръ, яъ оръ-коего главное условіе состояло въ возсша-хояѣ* новленіи древнихъ предѣловъ между обѣими Державами въ Кореліи и въ Финляндія
Новогородцы должны были въ сіе время управишься съ Устюжанами, грабившими ихъ жупцевъ на пути въ Югорскую землю, и съ Литовцами, которые злодѣйствовали въ окрестностяхъ Ловоши. Разбивъ послѣднихъ, они взяли Устюгъ; но довольные сдѣланнымъ тамъ омусшошеиіемъ, на берегахъ Двины заключили миръ съ Князълмп Цстюжскнми, На- г. «ЗаД.
_	г т	«	• V Князьв
мѣетавиками Ростовскаго Тогда Георгіи, у<.іпюж« заслуживъ искреннюю признательность Но- ск1е* вогородцевъ, и обнадеженный въ ихъ вѣрности, дружески простился съ ними: онъ поѣхалъ жъ Хану, чтобы вторично снискать его ми-
Библиотека"Руниверс"
во»
лостъ, низвергнуть Димитрія и вновь уипир-дишь за собою Великое Княженіе. Сіе путе» шествіе достойно замѣчанія тѣмъ, чшо Ге* оргій ѣхалъ отъ береговъ Двины чрезъ облаешь Пермскую; сѣлъ тамъ на ладію, м рѣкою Камою плылъ до нынѣшней Казанской Губерніи.
Г. >3з& Въ слѣдующій годъ отправился къ Хану  Димитрій. «Гамъ они увидѣли другъ друга, и нѣжный сынъ, живо представивъ себѣ окровавленную тѣнь Михайлову, — затрепетавъ отъ ужаса, отъ гнѣва, — вонзилъ менъ въ Ноября убійцу. Георгій испустилъ духъ; а Димитрій, Ѵбіеаіе совершивъ месть, по его чувству спражедлж-ж Димж* ®ую я законную, спокойно ожидалъ слѣд-шрй. ствій. . . . Такъ одно злодѣяніе раждаешъ жъ мірѣ другое, и виновникъ перваго отвѣтствуешь за оба, по крайней мѣрѣ въ судилищѣ Вьрс-няго! Тѣло Георгіево привезли въ Москву, гдѣ княжилъ братъ его, Іоаннъ Даніиловичъ, и Г. хЗзб. ДОГребли въ церкви Архангела Михаила. Митрополитъ Петръ съ четырмя Епископами совершилъ сей обрядъ печальный Князь Іоаннъ и самый народъ проливалъ искреннія слезы, умиленный столь бѣдственною кончиною Государя хоти и не добродѣтельнаго, однакожъ знаменитаго умомъ и славными предками. Новогородцы сожалѣли объ немъ: Тверитяне хвалили дѣло своего Князя, съ безпокойствомъ ожидая суда Уабекова.
Библиотека "Руниверс"
Я01
Ханъ долго молчалъ. Друзья Князя Московскаго безъ сомнѣнія представляли ему чало убійство столь наглое, совершенное вредъ его глазами, требуешь наказанія, или будетъ пятномъ для несши Царской, зябкомъ слабости и поводомъ къ новымъ опаснымъ своевольствомъ Князей Россійскихъ; что Хамъ, сверхъ того, долженъ вступишься за Георгія, какъ за своего зятя. Прошло десять мѣсяцевъ. Брашъ Димитріевъ, Александръ, спокойно возвратился изъ Орды съ Ханскими пошлинниками, надѣясь, что дѣло уже кончилось, и что Узбекъ не думаетъ о мести. Но вдругъ вышло грозное повелѣніе, я несчастнаго Димитрія убили въ Ордѣ (вмѣстѣ съ Княземъ Новоснльскимъ, потомкомъ Михаила Черниговскаго, об виненнымъ также въ ка-комъ-шо преступленіи). Сія вѣешь, равнодушно принятая въ Москвѣ и въ Новѣгородѣ, огорчила добрыхъ Тверитянъ, усердныхъ къ Государямъ, и видѣвшихъ въ юномъ своемъ Князѣ славную жертву любви сыновней. Димитрій Михайловичъ, ирозѣаніемъ Грозныя Осы ( ЭД, смѣлый, пылкій, имѣлъ только я7 дѣтъ ошъ рожденія; женатый на дочери Князя Литовскаго, Гедимина, онъ не оставилъ дѣтей.
Не смотря на казнь Димитріеву, Узбекъ въ знакъ милости призналъ |го брата Великимъ І&итемь Россійскимъ: по крайней мѣрѣ такъ названъ Александръ Михайловичъ въ договорной грамотѣ, коею Новогородцы, не имѣя г*
Библиотека"Руниверс"
яоа
тогда Главы, и терпя отъ внутиреннихъ не-успіройствъ, обязалась ему повиноваться* какъ законному своему Властителю (а6°). Сія гра-* Воспа, писанная въ іЗ»7 году, есть повшеа реніе Ярославовыхъ и Михайловыхъ, еъ прибавленіемъ, чшо Новогородцы уступаютъ Аде-ксандру села, ямъ самимъ или Боярами его купленныя, если Княжескіе Дворяне, господствуя въ оныхъ, не будутъ вмѣшиваться въ судныя дѣла иныхъ волостей, и принимать вольныхъ жителей на свою землю. — Но мкл лосшь Узбекова и вѣрность Новогородцевъ скоро измѣнились.
Въ концѣ лѣта явился въ Твери Ханскій Посолъ, Шевкалъ Са6х), сымъ Дюденевъ ж двою* родный братъ Узбека, со многочисленными толпами грабителей. Бѣдный народъ, уже привыкнувъ терпѣть насилія Татарскія, искалъ облегченія въ однѣхъ безполезныхъ жалобахъ; но содрогнулся отъ ужаса, слыша; что Шевкалъ, ревностный чтитель Алкорана, намѣренъ обратить Россіянъ въ Магоі мешанскую Вѣру, убить Князя Александра съ братьями, сѣсть на его престолѣ, и всѣ города наши раздать своимъ Вельможамъ. Говорили, чшо онъ воспользуется праздникомъ Успенія, къ коему собралось въ Тверь множество усердныхъ Христіанъ, и чшо Моголы умертвятъ ихъ всѣхъ до единаго. Сен слухъ могъ быть’ неоснователенъ: ибо Шевкалъ не имѣлъ достаточнаго войска для пронаведенія
Библиотека"Руниверс"
яоЗ
въ дѣйство ажѣрѳямг егіолъ вавСимнг и столь несогласнаго оъ Политикою Хановъ, хотѣвшихъ всегда быть покровителями Духовенства и Церкви въ набожной Россіи. Но люди угнетенные обыкновенно считаютъ своихъ тирановъ способными ко всякому злодѣйству; самая грубая клевета кажется имъ доказан-ною истиною. Бояре, воины, граждане, готовые на все для спасенія Вѣры и православныхъ Государей, окружили Князя, юнаго и легкомысленнаго. Забывъ примѣръ отца, великодушно умершаго для спокойствія подданныхъ, Александръ съ жаромъ представлялъ Тверитянамъ, чщо жизнь его въ опасности; что Моголы, убивъ Михаила и Димитрія» хотятъ истребишь и весь родъ Княжескій; что время справедливой мести настало; что не онъ, а Шевкалъ замыслилъ кровопролитіе, х что Богъ есть надежда правыхъ. Граждане, усердные, пылкіе, единодушно требовали оружія: Князь на разсвѣтѣ, 15 Августа, повелъ ихъ ко дворцу Михайлову, ГД* жилъ б*м?е’ братъ Узбековъ, Общее волненіе, тумъ и Мог°-етукъ оружія пробудили Татаръ: они успѣли Твери, собраться къ своему начальнику и выступили на площадь, Тверитяне устремились на ихъ съ воплемъ. Сѣча была ужасна. Отъ восхода солнечнаго до темнаго вечера рѣзались на улицахъ съ остервененіемъ необычайнымъ, Уступивъ превосходству силъ, Моголы заключились во дворцѣ* Александръ обратилъ
Библиотека"Руниверс"
•о4
его жъ пепелъ, И Шивкаль сгорѣлъ шажь съ остаткомъ Ханской дружины. Къ свѣту не было уже ни одного Татарина живаго. Граждане умертвили и купцевъ Ординскнхъ (а6а).
Сіе дѣло, внушенное отчаяніемъ, изумило Орду. Моголы думали, чшо вся Россія готова возстать и сокрушишь свон цѣди; но Россія только трепетала, боясь, чтобы мщеніе Хана, заслуженное Тверитянами, не коснулось и другихъ ея предѣловъ. Узбекъ, пылая гнѣвомъ, клялся истребишь гнѣздо мятежниковъ; однакожь, дѣйствуя осторожно, призвалъ Іоанна Даніиловича Московскаго, обѣщалъ сдѣлать его Великимъ Княземъ, и давъ ему въ помощь 5о,ооо воиновъ, предводимыхъ пятью Ханскими Темниками, велѣлъ итши а Александра, чтобы казнишь Россіянъ Россіянами. Къ сему многочисленному войску присоединились еще Суздадьцы съ Владѣтелемъ своимъ, Александромъ Васильевичемъ, внукомъ Андрея Ярославича (а63). Тогда Князь Тверскій могъ умереть ведикодушно, или въ славной битвѣ, или предавъ себя одного въ руки Моголовъ, чтобы спасши подданныхъ; но сынъ Михаиловъ не имѣлъ добро дѣтели отца. Видя грозу, онъ пекся единственно о собственной безопасности, и думалъ искать убѣжища въ Новѣгородѣ. Туда ѣхали уже Намѣстники Московскіе: граждане не хотѣли объ немъ слышать. Между тѣмъ Іоаннъ и Князь Суздальскій, вѣрные слуі*
Библиотека "Руниверс"
ао5
Уэбековой несши, приближались во Твери, не смотря на глубокіе снѣга и мороеы жестокой зимы. Малодушный Александръ, оставивъ свой добрый, несчастный народъ, ушелъ во Псковъ, а братья его, Константинъ и Василій, въ Дадогу. Началось бѣдствіе. Твери, Катинъ, Торжекъ, были взяты, опустошены Мщекі* .	___ л Хавское*
со всѣми пригородами; жители истреблены огнемъ н мечемъ, другіе отведены въ неволю. Самые Новогородцы едва снаслися отъ хищности Моголовъ, давъ ихъ Посламъ юоо рублей и щедро -одаривъ всѣхъ Воеводъ Уз-бековыхъ.
Ханъ съ нетерпѣніемъ ожидалъ вѣояш ивъ Россіи: получивъ оную, изъявилъ удовольствіе. Дымящіяся развалины Тверскихъ городовъ н селеній казались ему славнымъ памятникомъ Царскаго гнѣва, достаточнымъ для обузданія строптивыхъ рабовъ. Въ тоже время казнивъ Рязанскаго Владѣтеля, Іоанна Ярославича (,64), Рязая. онъ посадилъ его сына, Іоанна Коротоиола, на сей кровію отца обагренный престолъ, и будучи доволенъ вѣрностію Князя Московскаго, далъ ему самую милостивую грамоту г* 13а8‘ на Великое Княженіе, пріобрѣтенное бѣдствіемъ столь многихъ Россіянъ.
Описавъ слѣдствія Георгіевой кончины, обратимъ вниманіе Читателя на южныя области Россіи. Бывъ нѣкогда лучшимъ ея достояніемъ, съ половины ХТП вѣка онѣ сдѣлались какъ бы чужды для нашего сѣвернаго ошече*
Библиотека"Руниверс"
еоб
сшва, коего жители брали столь мало участія въ судьбѣ Кіевлянъ, Волынянъ, Галичанъ, чшо Лѣтописцы Суздальскіе и Новогородскіе не говорятъ объ ней почти ни .слова; а Волынскій не доходитъ до временъ наиболѣе любопытныхъ важностію происшествій, когда народъ бѣдный, дикій, плативъ нѣсколько вѣковъ дань Россіи, н болѣе сшв лѣтъ умѣвъ только грабитъ, свѣдалъ отъ насъ и Нѣмцевъ Литовцы за во- дѣйствія военнаго и гражданскаго искусства, евателк. въ грозномъ ополченіи выступилъ изъ темныхъ лѣсовъ на ееашръ міра и быстрыми завоеваніями основалъ Державу именитую (і65). Говоримъ о Литвѣ, уже сильной нри Мин-довгѣ и Тройденѣ, но еще гораздо сильнѣйшей при Гедиминѣ. Сей человѣкъ, разума и мужества необыкновеннаго, былъ Конюшимъ Литовскаго Князя Внтена или, вѣроятно, Буйвида (&вб): злодѣйски умертвивъ Государя своего, онъ присвоилъ себѣ господство надъ всею землею Литовскою. Нѣмцы, Россіяне, Ляхи, скоро увидѣли его властолюбіе. Гедиминъ искалъ уже не добычи, но завоеваній — и древнее Пинское Княженіе, гдѣ долго властвовали потомки Свяшополка-Михаила, было силою оружія присоединено къ Литвѣ' ав7). Союзы брачные служили ему также способомъ пріобрѣтать земли. Выдавая дочерей за Князей Россійскихъ съ однимъ благословеніемъ, онъ требовалъ богатаго вѣна отъ .сватовы дозволилъ сыновьямъ, Ольгерду и Лю-
Библиотека "Руниверс"
«о/
барту, крестишься; женилъ перваго па Княжнѣ Витебской, а вціораго на Владимірской; Ольгердъ наслѣдовалъ по смерщи тестя всю его згмлю; а Любартъ получилъ Удѣлъ въ Волыніи. Юрій Львовичъ, Галицкій и Волынскій, скончался около іЗіб года: ибо въ сіе время уже господствовали тамъ Андрей М Левъ, вѣроятно сыновья его, коихъ имена извѣстны намъ единственно по ихъ сношеніямъ съ Нѣмецкимъ Орденомъ, ц которые въ грамотахъ своихъ назывались Князьями всей Русской зеліли, Галицкой и Владимірской (вбй). Одинъ изъ сихъ Князей, какъ на-
добно думать, былъ и тестемъ Любаршовымъ:
Историкъ же Литовскій именуетъ его Вла- щельное ди міромъ, разсказывая слѣдующія обстоятель- «оввніе*
сшва:
воваиіе Сшри-жавска-
,.Опасаясь властолюбивыхъ замысловъ Геди- го. „мина, Князья Россійскіе, Владиміръ и Левъ, „хотѣли предупредишь ихъ, и въ пю время, „какъ онъ воевалъ съ Нѣмцами, напали на „Литву. Владиміръ опустошилъ берета Видіи: „Левъ взялъ Бреете и Дрогнсннь, бывшіе тог-„да уже во' власти Гедммнио&ой. Сей мужественный витязь, въ іЗід году побѣдою „окончивъ войну съ Орденомъ, немедленно „устремился на Владиміръ (гдѣ княжилъ шесть „Любартовъ). Подъ стѣнами онаго началася „битва, въ коей ^рпары стояли за Россійскаго Князя прошивъ Россіянъ СОД: ибо Ге-„димннъ имѣлъ Полочанъ въ своемъ войскѣ,
Библиотека"Руниверс"
20®
„а Князь Владимірскій наемную Ханскую кон-„ницу. Густыя толпы Литовцевъ рѣдѣли, „осыпаемыя стрѣлами Татарскими; но Гедиминъ, поставивъ въ ряды пѣхоту, воору-„женную пращами и копьями, обратилъ Мо~ „головъ въ бѣгство. Россіяне замѣшались. „Тщетно жены и старцы, зрители битвы, „съ городскихъ стѣнъ кричали имъ, что ома „рѣшитъ судьбу отечества: Князь Владиміръ, „оказавъ мужеспфо достойное Героя, палъ въ „сраженіи, и войско, лишенное бодрости, „разсѣялось. Городъ сдался. Гедиминъ, пору-„чивъ его своимъ Намѣстникамъ, спѣшилъ къ „Луцку, откуда Левъ, устрашенный несча» „ситіемъ Владиміра, бѣжалъ къ Брянскому Кня-„зю, Роману, своему зятю (’7°): граждане не „оборонялись, и побѣдитель, изъявляя благо» „разумную кротость, увѣрилъ всѣхъ Россі» „янъ въ безопасности и защитѣ. Утружденное войско его отдыхало цѣлую зиму. На» „градивъ щедро Полководцевъ, онъ жилъ въ „Брестѣ, и готовился жъ дальнѣйшимъ подвигамъ.
„Какъ скоро весна наступила и земля покрылась травою, Гедиминъ съ новою бодростію выступилъ въ поле, взялъ Овручь, Житомиръ, города Кіевскіе, и шелъ къ Днѣ-«ИРУ* Въ Кіевѣ властвовалъ Станиславъ, одинъ „изъ потомковъ Св. ВлаДкміра (®7«): онъ имѣлъ „время призвать Моголовъ, соединился съ „Олегомъ Переяславскимъ, съ изгнаннымъ Кня»
Библиотека"Руниверс"
209
,,»емъ Луцкимъ Львомъ, СЪ Романомъ Брянскимъ; версяіѣхЪ :въ л5 оптъ столицы, на бё-»РегУ ИрпСнн, ’всшрѣгпйлЬ ' непріятеля и дод-„го спорилъ опобѣдѣ) НО отборная дружина „Литовская, ударивъ СЪ валу на Россіянъ, і смяла ягъ; Олегъ Положилъ голову на мѣстѣ „битвы: Левъ МКЖе; Снлййславъ и Романъ „ушли въ Рязань) а Гедимйяъ, отдавъ всю „добычу волнамъ, осадилъ Кіевъ. Еще жише» дли не теряли надежды ж мужественно ош-„разнли нѣсколько присИіуооъъ; наконецъ, не „видя немощи ни отъ Князя Станислава, и* „ошъ Татаръ, и оная, мЬіО Гедиминъ щадить „побѣжденныхъ» отворяли вороша (м«). Духо-„веиство вышло со крестами, и вмѣстѣ съ „варедомъ присягнуло бйгііь Вѣрнымъ Госуда* „рю Литовскому, который, избавивъ Кіевъ „ошъ ига Моголовъ, бспСавМ-ГЪ тамъ Намѣспі-,денномъ племянника сШоЪГо, МиндоИа, Князя „Голшаискаго, Вѣрою Христіанина, и скоро
завоевалъ вою южную Россію до Путивля н „Брянска**
Сіе повѣствованіе Истерика не Весьма осмо-нательнаго ‘едва ли уШѣерЖДеяо на какихъ Кнбудь современныхъ ИЛИ доётовѣрныхъ свидѣтельствахъ («?>>. Оно НІѢМЪ сомнительнѣе, Кто ВаскаКИ Хайскіе, Вѣкъ видно изъ нашихъ Лѣтопиее*, до самаго 1331 Года наяодИлис» Въ Кіевѣ* СДѢ гоСпѳдсшвѴваль тогда не Ммв» довъ, а Князь Россійскій (“ДО. Не знай, когда нйеМно Лйтовцы Овладѣли странами Днѣ-
Т. IV,	4
Библиотека "Руниверс"
210
Судьба провскнми, знаемъ шрльк<Г, чдю .Кіевъ при южной ж -	-	,
западной Димитріи Донскомъ уже бЫ-М> въ ихъ власти Россія, (безъ сомнѣнія и,дЧернигоц<ща* обласпп»). Такимъ образомъ цаще отечество утратило, и на-долго, свою древнюю столицу, мѣста славныхъ воспоминаній, гдѣ: онерасдо въ величіи подъ щитомъ гОдегоджмъ».: свѣдало Бога истиннаго посредствомъ Ср», Ддадиміра, прія? ло законы отъ Дрослава Великаго, и художества отъ Греко» !м * ЧщОіКасаещся до Княженія Владиміро-Врдыысадго, ига оно* въпро-шивносшь ложному (Сказанію Литовскаго Историка, вмѣстѣ!съ Галиціею еще нѣсколько лѣтъ хранила свою независимость и силу. Владѣтели его, Андрей, и Левъ,, преставились около і5а4 года.. .Объ нихъ-то Король Польскій, Владиславъ Лркешецъ, говоритъ въ пмсь-Мѣ къ Папѣ Іоанну и₽КХЦ ^&Уі „Навѣщаю Ва-„ше Святѣйшество, .о кончинѣ двухъ послѣд-„ннхъ Князей Россійскихъ, брившихъ для насъ „твердою защцтою Чинъ свирѣпости Татаръ. „Сія жестокіе враги Христіанства безъ со^ „мнѣнія пожелдютЪд.ц/ЖѢ овладѣть Россіей» „смежною съ ,ндш«щи, землями,,и мы будемъ „въ ведичайшей оцдсносши.“ Но Андрей- м Левъ оставили мдлолѣшнаго наслѣдника, именемъ Георгія, праправнука Даніилова. Въ дружескихъ Лаціинскрхъ грамотахъ къ Великимъ Магистрамъ ..Ордена Нѣмецкаго, скрѣ№* ленныхъ печатями Эпископа,, Княжескаго пѣадпува и Воеводы^Бельзскаго,.. Церемышдъ*
Библиотека"Руниверс"
ли
скаго, Льровскаго, Луцкаго, онъ писался лря-роднымъ Княземъ и Государемъ всей Малой Россіи, облаивало» предохранишь землю Ры- ^6° Князь царей ошъ набѣга Моголовъ; употреблялъ пе- Галицкій, чашъ Юрія Львовича, своего дѣда, и жилъ шо въ Владимірѣ, шо во Львовѣ (?7б). Бояре, въ малолѣтство его управляя Княжествомъ, не дерзнули остановишь гибельныхъ для южной Россіи успѣховъ Литовскаго орудія, довольные тѣмъ,, шло Гедиминѣ не отнималъ собственныхъ областей у Георгія (Любаршова шурина, какъ вѣроятно) и надѣясь, можетъ быть, что сей честолюбивый завоеватель, расширяя свои владѣнія къ Востоку и сближаясь съ Татарскими, обратитъ на себя грозную силу Хана, или погибнетъ или счастливымъ противоборствомъ ослабишь ее; шо и другое слѣдствіе могло казаться благопріятнымъ для нашего отечества.
Но хитрый Гедиминъ умѣлъ снискать дру- Харак-жбу Моголовъ; по крайней мѣрѣ никогда не вое валъ съ ними и не платилъ имъ дани. Властвуя надъ Литвою и завоеванною частію Россія , онъ именовалъ себя Великимъ Княземъ Литовскимъ и Россійскимъ (377); жилъ въ Вмль-нѣ, имъ основанной; правилъ новыми подданными благоразумно, уважая ихъ древнія гражданскія обыкновенія, покровительствуя Вѣру Греческую, и не мѣшая народу зависѣть въ церковныхъ дѣлахъ ошъ Митрополита Московскаго; украшалъ новую столицу, свою, в
Библиотека"Руниверс"
ловилъ звѣрей въ дремучихъ лѣсахъ, и желая прекратишь всегдашнюю, кровопролитную и безполезную войну съ Нѣмецкимъ Орденомъ, писалъ къ Папѣ Іоанну: „Одолѣвая Христіанъ „въ бишвахъ , я не хочу истреблять Вѣры „ихъ, а только защищаюсь отъ враговъ, по-„добио всѣмъ другимъ Государямъ. Монахи До-„миниканскіе и Францисканскіе окружаютъ „меня: даю имъ волю учитъ и крестишь лю» „дей въ моемъ Государствѣ; самъ вѣрю Свя-„іпой Троицѣ, желаю повиноваться тебѣ, Гла-„вѣ Церкви и Пастырю Царей; ручаюсь и за „моихъ Вельможъ: только усмири здобу Нѣм-„цевъ (3?в)/г и проч. Іоаннъ, обрадованный столь благословеннымъ извѣстіемъ, отправилъ въ Литву Епископа Алешскаго, Варео-ломея, и Бернарда, Игумена Пюйскаго; но Гедиминъ, вновь раздраженный непріятельскими дѣйствіями и вѣроломствомъ Прусскаго Ордена, вдругъ перемѣнилъ мысли, встрѣтилъ Пословъ Іоанновыхъ весьма немилостиво , и сказалъ имъ: „Я не знаю вашего Папы н „знать не желаю. Исповѣдую Вѣру моихъ предковъ, и не измѣню ей до гроба." Потупивъ глаза въ землю, они должны были удалиться; и съ того времени Гедиминъ слылъ въ Европѣ коварнымъ обманщикомъ. Впрочемъ Исто* рія отдаетъ справедливость многимъ его достохвальнымъ дѣламъ и качествамъ. Онъ сша*> рался образовать народъ свой; дозволялъ Ган* зейскимъ купцамъ торговать въ Литвѣ безъ
Библиотека"Руниверс"
яіб
всякой пошлины; призывалъ людей ремесленныхъ, серебрениковъ, каменщиковъ, механиковъ; на десять лѣтъ освобождалъ всѣхъ новыхъ поселенцовъ отъ дани, ручаясь имъ за безопасность личную и цѣлость собственности, которую они пріобрѣтутъ своимъ трудолюбіемъ; давалъ имъ Гражданское Право Риги и всѣ возможныя выгоды; построилъ для Христіанъ церкви въ Вильнѣ и Новогродкѣ, и не терпя Монаховъ, подъ видомъ набожности скрывающихъ злое корыстолюбіе и сердце развратное, любилъ Иноковъ добродѣтельныхъ, не мѣшая имъ распространять Вѣру Іисусову ; любилъ хвалишься вѣрностію своихъ обѣщаній, и ставилъ себя Христіанамъ въ примѣръ честности. Сіи обстоятельства извѣстны намъ по грамотѣ, данной имъ въ іЗіб году Любекскимъ, Ростокскимъ, Штеіпянскимъ и другимъ Нѣмцамъ, эа его Княжескою печатію (*79).
Нѣтъ сомнѣнія, что вея древняя область Кривская, или нынѣшняя Бѣлорусія, уже совершенно зависѣла отъ Гедимина; но держась правилъ умѣренности въ своемъ властолюбіи , онъ не хотѣлъ магнатъ тамошнихъ Князей, и довольствуясь цхъ яокорносшію, оставлялъ имъ Удѣлы наслѣдственные. Такъ (въ іЗзб воду) съ братомъ его, Вонномъ, пріѣзжали изъ Литвы въ Новгородъ, для заключенія мира, Князь Полоцкій Василій и Минскій Ѳеодоръ Святославичъ, вѣроятно пошом
Библиотека "Руниверс"
з>4
ки Св. Владиміра отъ племени Рогнѣдина сына, Иэяславі (»8°).
ГЛАВА IX.
Великій Кийзь іоанйъ Даніиловичъ, прозваніемъ Калита.
Г. іЗя8 — і34о.
Сѣверкая Россія ошдыхаешѣ.’Мосхва глава Россіи. Пред* сказаніе Митрополита. Милость Хава къ Іоанну. Великодушіе Псковитянъ.-Особенный Епископъ во Псковѣ. Происшествія Новогородскія. Закамское серебро. Политика Но іа города. Ханъ прощаешь Александра. Іоаннъ повелѣваетъ Князьями. Несчасшіе Александра. Миръ съ Норвегіей). Непріязнь Шведовъ* Разбои Литовскіе. Ссора Іоаннова съ Новы и городомъ. Походъ къ Смоленску. Кончина и достоинства Іоанновы. Прозваніе Калиты. Кремникъ. Торгъ на Мологѣ. Завѣщаніе Великаго Князя. Ярославская грамота. Судьба Галича.
Г. іЗЬ8. Лѣтописцы говорятъ, что съ восшествіемъ Іоанна на Престолъ ВелИкаго Княженія миръ и тишина воцарилась въ сѣверной Рос-
Сѣверная	__
Россія сіи; что Моголы' престали наконецъ опусто-шашь ея ёгпраны а кровію бѣдныхъ жителей орошать пепелища; чіпо Христіане на сорокъ лѣтъ опочила отъ истомы и насилій долговременныхъ («ВО — то есть, Узбекъ 
Библиотека"Руниверс"
аі5
преемники етѣ, ^воліству%еь ббыкндвенною данію, уже йе поёыДали • Воеводъ своихъ грабишь Великбе КіЫженіе,''зайяШыё дѣлами Востока и внутре'иИЦмибёзпоКбйёіавами Орды, или устрашаемое; примѣрамъ Твери, гДѣПІев-калъ былъ жёрінвою1 ожесточеннаго Народа. Отечество наше сѣтовало ѣъ уничиженія; головы Князей вёе ёще-паДяли въ Ор'ДѢ пд единому мановенію Хановъ: - но земледѣльцы-могли спокойно шруДяшься на поляхъ, купцы ѣздить изъ города въ ёЬродъ съ товарами, Бояре нАс^аждййіьсЯ избыткомъ; кони Татарскіе уже нё топталП младенцевъ , дѣвы хранили невинность, стпарцЫ не умирали на снѣгу. Первое добро государственное есть безопасность и- покой; честь драгоцѣнна' для народовъ благоденствующихъ: ^гнетенные желаютъ только' облегченія, и славятъ Бога аа оное.
Сія, дѣйствительно благословенная по тггог^' дашнимъ обсшдяшельствамъ перемѣна ознаме- Мосжм новада возвышеніе Москвы, которая со вре- глава Менъ Іоанновыхъ сдѣлалась истинною главою Росс*м* Россіи. Мы видѣли, чшо и прежніе Великіе Князья любили свои Удѣльные или наслѣдственные города болѣе Владиміра, совершая въ немъ только обрядъ восшествія на главный престолъ Россійскій: Димитрій Александровичъ жилъ въ Переславлѣ Залѣсскомъ, Михаилъ Яро-славнчь въ Твери; слѣдуя шойже естественной привязанности къ родинѣ, Іоаннъ Даніи-
Библиотека "Руниверс"
>0
ловить не хотѣлъ надМѣДО воъ Москвы, х находилась уже ,и цаецдрд Мщпрополіи (»«2).
ибо Святый Петръ, лмьвъ цѣсЯРДЬКО рада» случай быщь въ семъ городѣ, оддфбилъ его красивое. мѣстоподожеціс добраго Князя, оставилъ, знаменитую столицу Днддея Богодюб-сцаго, правимую тогда уже одними Цацѣстмн-цами Княжескими, и переселился »Ъ Іоанну. „Если даы“ — говорилъ одъ. Княаю в> духѣ пророчества, какъ пщцещъ ОДшронодишъ Кипріанъ въ житіи Св. Цещра т- „если щы „успокоишь цок) старость, ц воздвигнетъ „здѣсь храмъ дос тр оды й Богоматери, то бу^-. „дешь славнѣе ѣ.сѣхъ нръткъ Кцдэод,  Р°А> „твой возвеличится;, кости мод останутся „въ. семъ градѣ; Святители да^опмшъ 00*» Предежа» „шать въ ономъ, и руки его ізыдупі» н* пм~ ^ротоЕИ?»*^ <’Р*гов» яаШМХі" (»83\ Іранцъ исполнилъ ша. желаніе старца, и въ 1026 году, 4 Августа, заложилъ въ. Москвѣ мд ллои^мя даркуіу церковь кцменяую во имя Успенія Богоматери, при великомъ стеченіи народа. Святый Маш» рополцшъ, собственными руками построивъ себѣ каменный гробъ въ ея стѣнѣ,, зимою преставился; вадъ'прахомъ его въ слѣдующемъ году освятилъ сію церковь Ециодопъ Ростовскій, и новый Митрополитъ, именемъ Ѳео*> гносіцъ, родомъ Грекъ, основалъ свою каиедру также въ Мосодѣ, къ неудовольствію другихъ Князей: ибо они предвидѣли, что наслѣдника Іоанновы, имѣя у себя Главу Духовенства, за-
Библиотека "Руниверс"

іютяшъ исключительно присвоить себѣ до« «иоинсшво Великокняжеское. Такъ и случи-» лось, ко счастію Россіи. Въ то время: когда она достигла вышней ошемени бѣдствія, видя лучшія двои области отторженныя Литвою, всѣ другія истерзанныя Моголами, — въ то самое время началось ея государственное возрожденіе, и въ городкѣ ^допюлѣ маловажномъ, созрѣла мысль благодѣтельнаго Единодержавія, открылась мужественная воля прервать цѣпм Ханскія; наготовились средства независимости и величія- государственнаго. Новгородъ знаменитъ бывшею въ немъ колыбелію Монархіи, Кіевъ ку цѣлію Христіанства для^оосіяиъ) но въ Москвѣ сааслмм отечество и Вѣра. — Сіе время великихъ яодѣиговж м славныхъ усилій еще далеко. Обратимся къ происшествіямъ.
Первымъ дѣломъ Великаго Кидогбыло ѣхать въ Орду вмѣстѣ съ меньшимъ братомъ Але* меандра Тверскаго, Константиномъ Михайловичемъ, р съ чиновниками Новогородски-ми (а*4>. Узбекъ призналъ Константина Твер- мидаешь скитъ Княземъ; изъявилъ милость Іоанну: ко отпуская ихъ, требовалъ, чтобы они представили ему Александра. Въ слѣдствіе того Послы Великаго Князя и Новогородскіе, Архіепископъ Моисей и Тысячскій Аврамъ, прибывъ во Псковъ, именемъ отечества убѣждали Александра явиться на судъ къ Хану, и тѣмъ укротишь егр гнѣвъ, страшный для всѣхъ
Библиотека"Руниверс"
Велжко» дуиіе Псковж-ПХЯЕЪ.
Г. іЗад.
яіб
Россіянъ. »ДІ пыжъ вмѣсто ішцшиы1** ^—опы вѣтствовдлъ Князь Тверскій — „я нахожу въ „васъ гонителей! Христіане помогаютъ не* „вѣрнымъ, служатъ имъ и предаютъ своихъ „братьевъ! Жизнь суетная и горестная не „прельщаешь меня: я готовъ жертвовать со* „бою для .общаго спокойствія" (»85). Но добрые Псковитяне, умиленные его несчастнымъ со* стояніемъ, сказали ему единодушно: „Останъ* ^ск съ нами : клянемся , чшо тебя не- выда-„димъ; по крайней мѣрѣ умремъ съ пюбоюЛ* Они велѣли Посламъ удалиться , и вооружи* лисъ. Такъ народъ дѣйствуешь иногда по внушенію чувствительности, забывая свою пользу , и стремится на опасность, плѣненный славою великодушіе. Чѣмъ рѣже бываютъ сіи случаи, тѣмъ они достопамятнѣе въ лѣтописяхъ. Раздѣляя съ Новымгородомъ выгоды Нѣмецкой торговли, Псковитяне славились въ сіе время и богатствомъ и воинственнымъ духомъ. Подъ защитою высокихъ, стѣнъ онж готовились къ мужественной оборонѣ, и построили еще новую каменную крѣйосшь жъ Изборскѣ, на горѣ Жеравѣ (а86).
Іоаннъ, боясь каэатьей Хану ослушникомъ или нерадивымъ исполнителемъ его воля, пріѣхалъ въ Новгородъ съ Митрополитомъ и многими Князьями Россійскими, въ числѣ коихъ, находились, и братья Александровы, Константинъ и Василій, также Князь Суздальскій, Александръ Васильевичъ. Ни угрозы, ни воин-
Библиотека"Руниверс"
419
скія приготовленія Іоанновы не могли поколебать твердости Псковитянъ: въ надежду чшо они одумаются, Велйкій Князь шелъ медленно къ ихъ границамъ, и чрезъ три недѣли расположился станомъ близъ Опоки (ій7); но видя, чшо надобно сражаться или уступите, прибѣгнулъ къ иному способу, необыкновенному въ древней Россіи’: склонилъ Митрополита наложить проклятіе на Александра и на всѣхъ жителей Пскова, если они не покорятся. Сія духовная казнь, соединенная съ отлученіемъ отъ Церкви, устрашила на** родъ. Однакожь граждане все еще не хотѣли предать несчастнаго сына Михайлова. Самъ Александръ великодушно отказался ошъ нхъ Помощи. „Да не будешь проклятія на моихъ „друзьяхъ и братьяхъ ради меня!“ сказалъ онъ имъ со слезами: „иду изъ вашего' града, освобождая васъ отъ данной мнѣ клятвы?1 Александръ уѣхалъ въ Литву, поручивъ имъ свою печальную юную супругу. Горесть была общая: ибо они искренно любили его. Посадникъ ихъ, именемъ* СолоГа, объявилъ Іоанну, что изгнанникъ удалился. Великій Князь былъ доволенъ, и Митрополитъ, разрѣшивъ Псковитянъ,* далъ ямъ благословеніе. Хотя.Іоаннъ въ семъ случаѣ казался только невольнымъ орудіемъ Ханскаго гнѣва, но добрые Россіяне не хвалили его за то, что онъ, въ угодность невѣрнымъ (зй8), гналъ своего родственника и заставилъ Ѳеогносша возложить церковное
Библиотека "Руниверс"
м®
проклятіе на усердныхъ Христіанъ, коихъ ви-на состояла въ великодушіи. — Новогородцы также не охотно участвовали въ семъ походѣ, и спѣшили ущиоц, чтобы смиришь Нѣмцевъ ц Князей Устюжскихъ: первые убили въ Дерптѣ ихъ Посла, а вторые кунцевъ и нро-мышленнцкоць на пуши въ заилю Югорскую (*89). Лкнкшнсцы не говорятъ, какимъ •бравомъ Новогородокое Правительство ои-мстмдо за то и другое оскорбленіе.
г. і53о— Страхъ,. наведенный Іоанномъ ца Псковъ, іЗЗ». де кмѣдъ желаемаго дѣйствіе ибо Александръ, примятый дружелюбно Гедиминомъ Литовскимъ, обнадеженный имъ въ защитѣ и влекомый сердцемъ къ добрымъ Псковитянамъ, чрезъ Особей- мѣсяцевъ возвратился (29°). Они приняли его скопъ во ®* радостно м назвали своимъ Кидаемъ; пн> Псковъ, есть, ожиожмлмо» отъ Новагорода, и выбравъ даже особеннаго для оебя Епископа, именемъ Арсеніи, послали его ставишься къ Митрополиту , бывшему тогда въ Волыніи. Александръ Михайлова» и самъ Гедиминъ убѣждали Ѳеогноеша исивлнвшь волю Псковитянъ; однакожъ Мшнроподиіпъ съ твердостію отказалъ имъ, и въ то же время <— съ Енмско-нами Полоцкимъ, Владимірскимъ, Галицкимъ, Перемыншскымъ, Хеди скинъ — посвятилъ Архіепископа Василія, избраннаго Цовогородца-ми, коего Епархія, согласно съ древнимъ обыкновеніемъ, долженствовала заключать въ себѣ н Псковскую область. Гедиминъ стерпѣлъ
Библиотека"Руниверс"
«•1
сіе непослушаніе отъ Митрополиту уважая въ немъ Главу Духовенства, но хотѣлъ перехватить Архіепископа Василія я Бояръ Но-вогородокмхъ на ихъ возвратномъ мути изъ Волыній, такъ, что онй едва иогай сиасгпи-ся, избравъ иную дорогу, и принуждены бьѣ-ли откупиться ,оигъ Кіевскаго Неизвѣстнаго намъ Князя Ѳеодора, который гнался за ними до Чернигова Съ Татарскимъ Баскакомъ.
Между тѣмъ какъ Іоаннъ, частыми пуйге- Прожс-_	шествія
шествіями въ Орду доказывая свою предай- нового-Ъость Хану, утверждалъ спокойствіе въ обла- ₽°ДСЖІЖ» стяхъ Великаго Княженія, Новгородъ былъ въ непрестанномъ движеніи ошъ внутреннихъ раздоровъ, или отъ внѣшнихъ непріятелей» или ссорясь я мирясь съ Великимъ Княземъ (а90. Зная, что Новогородцы, йіоргуя на границахъ серебро? Сибири, доставали много серебра изъ-за Камы, Іоаннъ требовалъ онаго для себя, и получивъ отдазъ, вооружился, собралъ всѣхъ Князей Низовскихъ, Рязанскихъ; занялъ Бѣжецкъ, г* ,зхз> Торжекъ, и разорялъ окрестности. Тіцетно Новогородцы звали его къ себѣ, чтобы Дружелюбно прекратить взаимное неудовольствіе: онъ не хотѣлъ слушать Пословъ, К самъ Архіепископъ Василій, ѣздивъ къ мему въ Переславль, не могъ его умилостивить. Новогородцы давали Великому Князю 5оо рублей серебра, съ условіемъ, чтобы онъ возвратилъ села н деревни, беззаконно имъ пріо.
Библиотека"Руниверс"
ѣшливосвн» жителей, умѣвшихъ иногда лд-Г' ,33,5' скатъ Князя, Іоаннъ позвалъ въ Москву Ар-хдепискоиа * главныхъ ихъ чиновниковъ, чиньбы за роскошное угощеніе отплатишь пнѣ» такимъ же. -Въ сихъ взаимныхъ изъявленіяхъ доброжелательства онъ согласился съ Нового* родцамк вторично изгнать Александра Михайловича. изъ Россія я смярива Пояовніпянъ, исполняя волів Татаръ или слѣдуй движенію личной на него злобы. Условились въ мѣрахъ, но отложили Походъ до инаго времени.
Спокойные съ одной стороны, Новогород-ды искали враговъ въ стѣнахъ своихъ. Еще а прежде, смѣняя Посадника, народъ ограбилъ домы и села нѣкоторыхъ Бояръ (®вв)і въ семъ году рѣка Волховъ была какъ бы границею между двумя непріятельскими станами. Не* согласіе въ дѣдахъ внутренняго правленія, основаннаго на опредѣленіяхъ Вѣча ялк на общей волѣ гражданъ, естественнымъ образомъ раждало сіи частые мятежи, бывающіе главнымъ зломъ свободы, всегда безпокойной и всегда любезной народу. Половина жителей возстала на другую; мечи и копя сверкали на обоихъ берегахъ Волхова. Къ счастію, угрозы не имѣли слѣдствія кровопролитнаго, и зрѣлище ужаса скоро обратилось въ картину трогательной братской любви. Примиренные ревностію благоразумныхъ посредниковъ,! граждане дружески обнялнся на мосту, и скромный Лѣтописецъ , умалчивая о винѣ
Библиотека "Руниверс"
яз5 сего междоусобія, говоритъ только, что оно было доказательствомъ и гнѣва и милосердія Неб снаго ибо прекратилось столь счастливо — хотя и не на - долго. Чрезъ нѣсколько времени опять упоминается въ Новогородской лѣтописи о возмущеніи, въ коемъ пострадалъ одинъ Архимандритъ, запертый и у, ,33^ сшрегомый народомъ въ церкви какъ въ темницѣ.
Согласіе съ Великимъ Княземъ было вторично нарушено походомъ его войска въ Двинскую область (’З?). Истощая казну свою частыми путешествіями въ корыстолюбивую Орду, и видя, чшо Новогородцы не расположены добровольно подѣлишься съ нимъ сокровищами Сибирской торговли, онъ хотѣлъ вооруженною рукою перехватитъ оныя. Полки Іоанновы шли зимою: изнуренные трудностями пути и встрѣченные сильнымъ отпоромъ Двинскихъ чиновниковъ, они не имѣли успѣха, и возвратились, потерявъ множество людей. Сіе непріятельское дѣйствіе заставило Новогородцевъоияшь искать дружбы Псковитянъ чрезъ ихъ общаго духовнаго Пастыря: Архіепископъ Василій отправился во Псковъ; но жители, считая Новогородцевъ своими врагами, уже не хотѣли союза съ ними: приняли Владыку холодно и не дали ему обыкновенной такъ называемой судной ло-шлнны или десятой части изъ судебныхъ казенныхъ доходовъ. Напрасно Василій грозилъ
Т. IV.	і5
Библиотека"Руниверс"
яаб
чиновникамъ именемъ Церкви, и слѣдуя примѣру Митрополита Ѳеогноста, объявилъ проклятіе всему ихъ городу. Псковитяне на сей разъ выслушали оное спокойно, и разгнѣванный Архіепископъ уѣхалъ, видя, чшо они не вѣрятъ дѣйствію клятвы, внушенной ему корыстолюбіемъ или Политикою , и несогласной съ духомъ Христіанства.
Впрочемъ Великій Князь, испытавъ неудачу, оставилъ Новогородцевъ въ покоѣ, встревоженный перемѣною въ судьбѣ Александра Михайловича. Живъ около десяти лѣтъ во Псковѣ, Александръ непрестанно помышлялъ о своей отчизнѣ и средствахъ возвратишься съ безопасностію въ ея нѣдра. „Если умру въ „изгнаніи" — говорилъ онъ друзьямъ — „то м „дѣти мои останутся безъ наслѣдія 0*98)." Псковитяне любили его, но сила не соотвѣтствовала ихъ усердію: онъ предвидѣлъ, чшо Новогородцы не откажутся ошъ древней власти надъ ними, воспользуются первымъ случаемъ смирить сихъ ослушниковъ, выгонятъ его или оставятъ тамъ изъ милости своимъ Намѣстникомъ. Покровительство Гедимина не могло возвратить ему Тверскаго престола: ибо сей Литовскій Князь избѣгалъ войны съ Ханомъ. Александръ могъ бы обратиться къ Великому Князю С*99); но будучи имъ издавна ненавидимъ, надѣялся скорѣе умилостивить ірознаго Узбека, и послалъ къ нему юнаго сына своего, Ѳеодора, который (въ
Библиотека "Руниверс"
И]
1556 году) благополучно возвратился въ Россію съ Посломъ Могольскимъ. Привезенныя вѣсти были таковы, что Александръ рѣшился самъ ѣхать въ Орду, и взявъ заочно благословеніе отъ Митрополита Ѳеогносша, отправился туда съ Боярами. Его немедленно представили Узбеку. , Царь верховный! “ сказалъ онъ Хану съ видомъ покорности, но безъ робости и малодушія: „я заслужилъ гнѣвъ „твой, и вручаю тебѣ мою судьбу. Дѣйствуй Ханъ про-,,по внушенію Неба и собственнаго сердца, ддеадан-„Милуй или казни: въ первомъ случаѣ про- ДРа> „славлю Бога и твою милость. Хочешь ли „головы моей? она предъ тобою (Зоо),« Свирѣпый Ханъ смягчился, взглянулъ на него милостиво и съ удовольствіемъ объявилъ Вельможамъ своимъ, что „Князь Александръ смиренною мудростію- избавляетъ себя отъ каз-„ни.“ Узбекъ, осыпавъ его знаками благоволенія, возвратилъ ему достоинство Князя Тверскаго.
Александръ съ восхищеніемъ прибылъ въ свою отечественную столицу, гдѣ братья и народъ встрѣтили его съ такою же искреннею радостію. Тверь, въ іЗя/ году опустошенная Моголами, уже возникла изъ своего пепла трудами и попеченіемъ Константина Михайловича; разсѣянные жители собралися, и церкви, вновь украшенныя ихъ ревностію къ святынѣ, сіяли въ прежнемъ велелѣпіи. Добрый Константинъ, возстановитель сего
Библиотека"Руниверс"
228
Княженія охотно сдалъ правленіе старшему брату, коего безразсудная пылкость была виною столь великаго несчастія, и желалъ, чтобы онъ превосходствомъ опытнаго ума своего возвратилъ ихъ отчизнѣ знаменитость и силу, пріобрѣтенныя во дни Михайловы. Александръ призвалъ супругу и дѣтей изъ Пскова, велѣвъ объявишь его добрымъ гражданамъ вѣчную благодарность за ихъ любовь, и надѣялся жить единственно для счастія подданныхъ. Но судьба готовила ему иную долю.
Благоразумный Іоаннъ — видя, что всѣ бѣдствія Россіи произошли отъ несогласія и слабости Князей — съ самаго восшествія на престолъ старался присвоить себѣ верховную власть надъ Князьями древнихъ Удѣловъ Владимірскихъ, и дѣйствительно въ томъ успѣлъ, особенно по кончинѣ Александра Васильевича Суздальскаго, который, будучи внукомъ старшаго сына Ярославова, имѣлъ законное право на достоинство Великокняжеское, и хотя уступилъ оное Іоанну, однакожь, господствуя въ своей частной области, управлялъ и Владиміромъ (3°а); такъ говоритъ одинъ Лѣтописецъ, сказывая, что сей Князь пере-везъ-было оттуда и древній Вѣчевый колоколъ Успенской Соборной церкви въ Суздаль, но возвратилъ оный, устрашенный его глухимъ звукомъ. Когдажь Александръ (въ іЗЗЗ году) преставился бездѣтнымъ, Іоаннъ не далъ
Библиотека"Руниверс"
929
Владиміра его меньшему брату, Константину Васильевичу, и пользуясь благосклонно- Іоаннъ сплю Хана, началъ смѣлѣе повелѣвать Князь- ваетъ ями; выдалъ дочь свою за Василія Давидовича Кі^“ья Ярославскаго, другую за Константина Васильевича Ростовскаго, и дѣйствуя какъ Глава Россіи, предписывалъ имъ законы въ собственныхъ ихъ областяхъ. Такъ Московскій Бояринъ или Воевода, именемъ Василій Коче-ва, уполномоченный Іоанномъ, жилъ въ Ростовѣ и казался истиннымъ Государемъ: свергнулъ тамошняго Градоначальника, старѣйшаго Боярина Аверкія; вмѣшивался въ суды, въ расправу; отнималъ и давадъ имѣніе (з°з). Народъ жаловался, говоря, что слава Ростова исчезла; что Князья его лишились власти, и что Москва тиранствуетъ! Самые Владѣтели Рязанскіе долженствовали слѣдовать за ' Іоанномъ въ походахъ; а Тверь, сѣтуя въ развалинахъ и сиротствуя безъ Александра Михайловича, уже «не смѣла помышлять о независимости. Но обстоятельства перемѣнились, какъ скоро сей Князь возвратился, бодрый, дѣятельный, честолюбивый. Бывъ нѣкогда самъ на престолѣ Великокняжескомъ, могъ ли онъ спокойно видѣть на ономъ врага своего? могъ ли не думать о мести, снова увѣренный въ милости Ханской? Владѣтели Удѣльные хотя и повиновались Іоанну, но съ неудовольствіемъ, и рады были взять сторону Тверскаго Князя, чтобы осла-
Библиотека "Руниверс"
зЗо
бишь страшное для нихъ могущество перваго: такъ и поступилъ Василіи Ярославскій, начавъ изъявлять недоброжелательство тестю и заключивъ союзъ съ Александромъ. Боясь утратить первенство, и лестное для властолюбія, и нужное для спокойствія Государства, Іоаннъ рѣшился низвергнуть опаснаго совмѣстника.
Въ сіе время многіе Бояре Тверскіе, недовольные своимъ Государемъ, переѣхали въ Москву съ семействами и слугами: что было тогда не безчестною измѣною, но дѣломъ весьма обыкновеннымъ. Произвольно вступая въ службу Князя Великаго или Удѣльнаго, Бояринъ всегда могъ оставить оную, возвративъ ему земли и села, отъ него полученныя (3°4)* Вѣроятно, что Александръ, бывъ долгое время внѣ отчизны, возвратился туда съ новыми любимцами, коимъ старые Вельможи завидовали: на примѣръ, мы знаемъ, что къ нему выѣхалъ изъ Курляндіи во Псковъ какой-то знаменитый Нѣмецъ, именемъ Доль, и сдѣлался первостепеннымъ чиновникомъ Двора его. Сіе могло быть достаточнымъ побужденіемъ для Тверскихъ Бояръ искать службы въ Москвѣ, гдѣ они безъ сомнѣнія не старались успокоить Великаго Князя въ разсужденіи мнимыхъ или дѣйствительныхъ замысловъ несчастнаго Александра Михайловича.
Іоаннъ не хотѣлъ прибѣгнуть къ оружію, ибо имѣлъ иное безопаснѣйшее средство по-
Библиотека"Руниверс"
231
губишь Тверскаго Князя: отправивъ юнаго сына, Андрея, къ Новогородцамъ, чтобы пре
кратишь раздоръ съ ними, онъ спѣшилъ въ
Орду и взялъ съ собою двухъ старшихъ сы- г новей, Симеона и Іоанна; представилъ ихъ
іЗЗд,
величавому Узбеку какъ будущихъ надежныхъ, ревностныхъ слугъ его рода; искуснымъ обра
зомъ льстилъ ему, сыпалъ дары, и совершенно овладѣвъ довѣренностію Хана, могъ уже смѣло приступить къ главному дѣлу, то есть, къ очерненію Тверскаго Князя. Нѣтъ сомнѣнія, чшо Іоаннъ описалъ его закоснѣлымъ врагомъ Моголовъ, готовымъ возмутить прошивъ нихъ всю Россію и новыми непріятельскими дѣйствіями изумить легковѣрное милосердіе Узбеково (3°5). Царь, устрашенный опасностію, послалъ звать въ Орду Александра, Василія Ярославскаго и другихъ Князей Удѣльныхъ, коварно обѣщая каждому изъ нихъ, и въ особенности первому, отмѣнные знаки милости. Іоаннъ же,, чтобы отвести ошъ себя подозрѣніе, немедленно возвратился въ Москву ожидать слѣдствій.
Хотя Посолъ Татарскій всячески увѣрялъ Александра въ благосклонномъ къ нему расположеніи Узбековомъ, однакожь сей Князь, опасаясь злыхъ внушеній Іоанновыхъ въ Ордѣ, Несча_ послалъ туда напередъ сына своего, Ѳео-дора, чтобы узнать мысли Хана; но получивъ дра. вторичный зовъ, долженъ былъ немедленно повиноваться (Зо6). Мать, братья, Вельможи,
Библиотека "Руниверс"
а5і
граждане трепетали, воспоминая участь Ми-хаилову и Димитріеву. Казалось, чшо самая Природа остерегала несчастнаго Князя: въ то время, какъ онъ сѣлъ въ ладію, зашумѣлъ противный вѣтеръ, м гребцы едва могли одолѣть стремленіе волнъ, которыя несли ону/о назадъ къ береіу. Сей случай казался народу бѣдственнымъ предзнаменованіемъ. Василій Михайловичъ проводилъ брата за нѣсколько верстъ ошъ города; а Константинъ лежалъ тогда въ. тяжкой болѣзни: чувствительный Александръ всего болѣе жалѣлъ о томъ, что не могъ дождаться его выздоровленія — Вмѣстѣ съ Тверскимъ Княземъ поѣхали въ Орду Романъ Михайловичъ Бѣлозерскій (3°7) и двоюродный его братъ, Василій Давидовичъ Ярославскій. Ненавидя послѣдняго, и зная, чшо онъ будетъ защищать Александра передъ Ханомъ, Великій Князь тайно отправилъ 5оо воиновъ схватишь его на пути; но Василій отразилъ ихъ, и ѣхалъ въ Орду съ намѣреніемъ жаловаться Узбеку на Іоанна, своего тестя.
Юный Ѳеодоръ Александровичъ, встрѣтивъ родителя въ Улусахъ, со слезами извѣстилъ его о гнѣвѣ Хана. „Да будешь воля Божія!“ сказалъ Александръ, и понесъ богатые дары Узбеку и всему его Двору. Ихъ приняли съ мрачнымъ безмолвіемъ. Прошелъ мѣсяцъ: Александръ молился Богу и ждалъ суда. Нѣкоторые Вельм'ожи Татарскіе и Царица
Библиотека "Руниверс"
яЗЗ
вступались за сего Князя; но прибытіе въ Орду сыновей Іоанновыхъ рѣшило дѣло: Узбекъ, подвигнутый ими или друзьями хитраго ихъ отца, безъ всякихъ изслѣдованій объявилъ, что мятежный, неблагодарный Князь Тверскій долженъ умереть. Еще Александръ надѣялся: ждалъ вѣстей отъ Царицы, и сѣвъ на коня, спѣшилъ видѣть своихъ доброжелателей; узнавъ же, что казнь его неминуема, возвратился домой, вмѣстѣ съ сыномъ причастился Святыхъ Таинъ, обнялъ вѣрныхъ слугъ п,т, -и бодро вышелъ на встрѣчу къ убійцамъ, ко- бР< шорые, отрубивъ голову ему и юному Ѳеодору, размяли ихъ ло составамъ (3°®>! Сіи истерзанные остатки несчастныхъ Князей были привезены въ Россію, отпѣты въ Владимірѣ Митрополитомъ Ѳеогносшомъ и преданы землѣ въ Тверской Соборной церкви, подлѣ Михаила и Димитрія: четыре жертвы Уз-бекова тиранства, оплаканныя современниками и отмщенныя потомствомъ! Никто изъ Хановъ не умертвилъ столько Россійскихъ Владѣтелей, какъ сей: въ іЗЗо году онъ казнилъ еще Князя Спгародубскаго, Ѳеодора Михайловича, думая, что сіи страшныя дѣйствія гнѣва Царскаго утвердятъ господство Мрголовъ надъ Россіею. Оказалось слѣдствіе противное, и не Ханъ, но Великій Князь воспользовался бѣдственною кончиною Александра, присвоивъ себѣ верховную власть надъ Тверскимъ Княженіемъ: ибо Константинъ и
Библиотека"Руниверс"
234
Василіи Михаиловичи уже не дерзали ни въ чемъ ослушаться Іоанна, и какъ бы въ знакъ своей зависимости должны были отослать въ Москву вещь по тогдашнему времени важную: Соборный колоколъ отмѣнной величины, коммъ славились Тверитяне (Зо9). Узбекъ не зналъ, чшо слабость нашего отечества происходила отъ раздѣленія силъ онаго, и что способствуя Единовластію Князя Московскаго, онъ готовитъ свободу Россіи и паденіе Царства Капчакскаго.
Новогородцы, столь безжалостно отвергнувъ Александра въ несчастій, и способствовавъ его изгнанію, тужили о погибели сего Князя: ибо предвидѣли, чшо Іоаннъ, не имѣя опаснаго соперника, будетъ менѣе уважать ихъ вольность. Между тѣмъ они старались обезпечишь себя со стороны внѣшнихъ непріятелей. Миръ, въ іЗяЗ году заключенный со Шведами, продолжался около пятнадцати лѣтъ. Король Магнусъ, владѣя тогда Норвегіею, распространилъ его и на сію землю, не рѣдко тревожимую Новогород-цами, которые издавна господствовали въ восточной Лапландіи. Такъ они, по лѣтописямъ Норвежскимъ, въ іЗіб и іЗзЗ году опустошили предѣлы Дроншгеймской области, и Папа, Іоаннъ ХХП, уступилъ Магнусу чаешь церковныхъ доходовъ, чтобы онъ могъ взять дѣйствительнѣйшія мѣры для защиты своихъ границъ сѣверныхъ ошъ Россіянъ Велъ-
Библиотека "Руниверс"
а35
ножа сего Короля, именемъ Гаквинъ, въ іЗаб году, Іюня 3, подписалъ въ Новѣгородѣ особенный мирный договоръ, по коему Россіяне Миръ с* и Норвежцы на десять лѣтъ обѣщались не Н°ею.Г1 безпокоить другъ друга набѣгами, возстановишь древній рубежъ между обоюдными владѣніями, забыть прежнія обиды и взаимно покровительствовать людей торговыхъ (3,‘). Но Непрі въ іЗЗ? году Шведы нарушили миръ: дали убѣ- язвъ жище въ Выборгѣ мятежнымъ Россійскимъ Ко-реламъ; помогли имъ умертвить купцевъ Ладожскихъ, Новогородскихъ и многихъ Христіанъ Греческой Вѣры, бывшихъ въ Кореліи; грабили на берегахъ Онежскихъ, сожгли предмѣстіе Ладоги и хотѣли взять Копорье. Въ сей опасности Новогородцы увидѣли худое къ нимъ усердіе Нариманта и безполезность оказанной ему чести: еще и прежде (въ і335 году) — не смотря на его княженіе въ ихъ области и на родственный союзъ Іоанновъ съ Гедиминомъ — шайки Литовскихъ разбойниковъ злодѣйствовали въ предѣлахъ Торжка: Разбои за что Великій Князь приказалъ своимъ ^^6*" Воеводамъ сжечь въ сосѣдственной Литвѣ нѣсколько городовъ: Рясну, Осѣченъ и другіе, принадлежавшіе нѣкогда къ Полоцкому Княженію (Зха). Хотя сіи непріятельскія дѣйствія тѣмъ и кончились, однакожъ доказывали, что дружба Гедимина съ Россіянами была только мнимая. Когда же Новогородцы, встревоженные нечаянною ратію Шведскою,
Библиотека"Руниверс"
236
потребовали Наримаийіа (бывшаго тогда въ Литвѣ; предводительствовать ихъ войскомъ, онъ не хотѣлъ ѣхать къ нимъ и_даже вывелъ сына своего, именемъ Александра, изъ ОрѢхо-ва, оставивъ тамъ одного Намѣстника. Но Шведы имѣли болѣе дерзости, нежели силы: гордо отвергнувъ благоразумныя предложенія Новогородскаго Посадника Ѳеодора, ушлн отъ Копорья и не могли защитишь самыхъ окрестностей Выборга, гдѣ Россіяне истребили все огнемъ и мечемъ. Скоро начальникъ сей крѣпости далъ знать Новогородцамъ, что предмѣстникъ его' самъ собою началъ войну, и чшо Король желаетъ мира. Написали договоръ, согласный съ Орѣховскимъ, и черезъ нѣсколько мѣсяцевъ клятвенно утвержденный въ Лундѣ, гдѣ Послы Россійскіе нашли Магнуса. Они требовали еще, чтобы Шведы выдали имъ всѣхъ бѣглыхъ Кореловъ; но Магнусъ не согласился, отвѣтствуя, чшо сіи люди уже приняли Вѣру Латинскую, и что ихъ число весьма не велико (3*3). „Корелы“ — сказалъ онъ — „бываютъ - обыкновенно виною раздо-„ровъ между нами; и такъ возьмемъ строгія „мѣры для отвращенія сего зла: впредь казнише „безъ милости нашихъ бѣглецовъ; а мы будемъ „казцишь вашихъ, чтобы они своими Злобными „навѣтами не мѣшали намъ жить въ согласіи/*
Окончавъ дѣло съ Шведами, Новогородцы отправили обыкновенную Ханскую дань къ Іоанну; но Великій Князь, не довольный ею,
Библиотека"Руниверс"
25?
требовалъ съ нихъ еще вдвое болѣе серебра, ссора Іо-будшо бы для Узбекѣ (3*4). Они ссылались на акнова съ договорныя грамоты и на древніф Ярославо- родомъ, вы, по коимъ отечество ихъ было свободно отъ всякихъ чрезвычайныхъ налоговъ Княжескихъ. „Чего не бывало ошъ начала міра, шо-„го н не будешь/' отвѣтствовалъ народъ Посламъ Московскимъ: „Князь, цѣловавъ свя-„тый крестъ въ соблюденіи нашихъ уставовъ, „долженъ исполнишь клятву." Прошло нѣсколько времени: Великій Князь ждалъ вѣстей изъ Орды. Когда же Ханъ отпустилъ его сыновей съ честію, и всѣхъ другихъ Князей с> грознымъ повелѣніемъ слушаться Московскаго: тогда Іоаннъ объявилъ гнѣвъ Новугороду и вывелъ оттуда своихъ Намѣстниковъ, дут мая, подобно Андрею Боголюбскому, что время унизить гордость сего величаваго народа и рѣшишь вѣчную прю его вольности со властію Княжескою. Къ счастію Новогородцевъ, онъ долженъ былъ обратишь силы свои къ мной цѣли.
Хотя мы не видимъ по лѣтописямъ, чтобы Князья Смоленскіе когда нибуд» ѣздили въ Орду и платили ем данъ: но сему причиною шо, что повѣствователи нашихъ государственныхъ дѣяній, живъ въ другихъ областяхъ, вообще рѣдко упоминаютъ о Смоленскѣ и его происшествіяхъ. Возможно ли, чтобы Княженіе, столъ малосильное, одно въ Россіи спа-слосл ошъ ига, когда и Новгородъ, еще ощ-
Библиотека"Руниверс"
238 даленнѣйшій, долженствовалъ повиноваться Царю Капчакскому? Въ Смоленскѣ господствовалъ тогда, Іоаннъ Александровичъ! внукъ Глѣбовъ, съ коимъ Димитрій, Князь Брянскій, въ 1334 ГОДУ имѣлъ войну (3іѲ. Татары помогали Дикитрію; однакожъ ни въ чемъ не успѣли, и Князья, проливъ много крови, заключили миръ. Вѣроятно, что Ханъ не участвовалъ въ предпріятіи Димитрія, и что сему послѣднему служила за деньги одна вольница Татарская; но Іоаннъ Александровичъ ободрился счастливымъ опытомъ своего мужества, и вступивъ въ союзъ съ Гедиминомъ, захотѣлъ, кажется, совершенной независимости (Зі6> По крайней мѣрѣ Узбекъ объявилъ его мятежникомъ, отрядилъ въ Россію Мо-гольскаго Воеводу, именемъ Товлубія, и далъ повелѣніе всѣмъ нашимъ Князьямъ итти на Смоленскъ. Владѣтель Рязанскій, Коротополъ, п"оходъ къ®ыстУПИЛъ съ одной стороны, а съ другой Смолей- сильная рать Великокняжеская. Подъ знаме-ску’ нами Московскими шли Константинъ Васильевичъ Суздальскій, Константинъ Ростовскій, Іоаннъ Ярославичъ Юрьевскій, Князь Іоаннъ Друцкій, выѣхавшій изъ Витебской области, и Ѳеодоръ Ѳоминскій, Князь Смоленскаго Удѣла (Зі7). Не имѣя особенной склонности къ воинскимъ дѣйствіямъ, Іоаннъ Даніиловичъ остался въ столицѣ, и ввѣрилъ' начальство двумъ своимъ Воеводамъ. Казалось, чшо соединенные полки Моголовъ н Князей
Библиотека "Руниверс"
239
Россійскихъ должны были однимъ ударомъ сокрушить Державу Смоленскую; но подступивъ къ городу, они только взглянули на стѣны, и не сдѣлавъ ничего, удалились! Вѣроятно, чшо Россіяне не имѣли большаго усердія исшребляшь своихъ братьевъ, и чшо Воевода Узбековъ, смягченный дарами Смолянъ, взял* ся умилостивишь Хана.
Симъ заключилось достопамятное правленіе Іоанна Даніиловича: остановленный въ важныхъ его намѣреніяхъ внезапнымъ недугомъ, онъ промѣнялъ Княжескую одежду на мантію Схимника и кончилъ жизнь въ лѣтахъ зрѣла-.	Марша
го мужества, указавъ наслѣдникамъ путь къ з,. Единовластію и къ величію <3*8). Но справедли- * во хваля Іоанна за сіе государственное бла- сшва іо« анноны» годѣяніе, простимъ ли ему смерть Александра Тверскаго, хотя она и могла утвердить власть Великокняжескую? Правила нравственности и добродѣтели святѣе всѣхъ иныхъ, и служатъ основаніемъ истинной Политики.
Судъ Исторія, единственный для Государей— кромѣ суда Небеснаго — не извиняетъ и самаго счастливаго злодѣйства: ибо отъ человѣка зависитъ только дѣло, а слѣдствіе отъ Бога.
Не смотря на коварство, употребленное Іоанномъ къ погибели опаснаго совмѣстника, Москвитяне славили его благость, и прощаясь съ нямъ во іробѣ, орошаемомъ слезами народными, единогласно дали ему имя Собра*
Библиотека"Руниверс"
24°
теля земли Русской и Государя-отца: ибо сей Князь не любилъ проливать крови ихъ въ войнахъ безполезныхъ, .освободилъ Великое Княженіе ошъ грабителей внѣшнихъ и внутреннихъ, возстановилъ безопасность собственности и личную, строго казнилъ шатей и былъ вообще правосуденъ (3,9). Жители другихъ областей Россійскихъ, отъ него независимыхъ, завидовали устройству, тишинѣ Іоанновыхъ, будучи волнуемы злодѣйствами малодушныхъ Князей или гражданъ своевольныхъ: такъ въ Козельскѣ одинъ изъ потомковъ Михаила Черниговскаго, Князь Василій Пантелеймоновичъ, умертвилъ дядю роднаго. Андреи Мсшиславича; такъ Владѣтель Рязанскій, Ко-рошополъ, возвращаясь иаъ Орды передъ Смоленскимъ походомъ, схватилъ на дорогѣ родственника своего, Александра Михайловича Пронскаго, ѣхавшаго къ Хану съ данію, ограбилъ его и лишилъ жизни въ нынѣшней Ря-
зани; такъ Брянцы, въ слѣдствіе мятежнаго Вѣча, умертвили (въ і54.о году) Князя Глѣба Святославича, въ самый великій для Россіянъ
праздникъ, въ день Св. Николая, не смотря на всѣ благоразумныя убѣжденія бывшаго тамъ Митрополита Ѳеогноста (За°).
Отмѣнная набожность, усердіе къ строенію храмовъ и милосердіе къ нищимъ не ме-
Прозваніе Калжшы,
нѣе иныхъ добродѣтелей помогли Іоанну въ снисканіи любви общей. Онъ всегда носилъ съ собою мѣтокъ или калнту, наполненную день-
Библиотека"Руниверс"
а4і
гамн для бѣлыхъ: оптъ чего я прозванъ Калитою (Зз>). Кромѣ Собора Успенскаго, ямъ .построены еще каменныя Архангельскій (гдѣ стояла его гробница, и гдѣ съ шого временя погребали всѣхъ Князей Московскихъ), церковь Іоанна Лѣствичника (на площади Кремлевской) и Св. Преображенія, древнѣйшая изъ существующихъ нынѣ, и бывшая тогда Архимандритіею, которую основалъ еще отецъ Іоанновъ на берегу Москвы-рѣки при созданной имъ деревянной церкви Св. Даніила: Іоаннъ же перевелъ сію Обитель къ своему двор-Яу, любилъ болѣе всѣхъ иныхъ, обогатилъ доходами,- кормилъ, одѣвалъ тамъ нищихъ, и въ ней постригся предъ кончиною. — Украшая столицу каменными храмами, онъ окружилъ ее (въ 1ЗЗ9 году) дубовыми стѣнами, и возобновилъ сгорѣвшія въ его время Кремникъ или Крем-Кремль, бывшій внутреннею крѣпостію иди, по старинному именованію, Дѣтинцемъ (3м).
Въ княженіе Іоанна два раза, горѣла Москва; * были и другія несчастія: ужасное наво--дненіе отъ сильнаго дождя и голОдъ, ндз-.ванный въ лѣтописяхъ рослою рожью. Но подданные, обдагошворенные дѣятельнымъ, отеческимъ правленіемъ Калиты, не смѣли -жаловаться на бѣдствія случайныя и сдавили его счастливое время.
Тишина Іоаннова княженія способствовала и обогащенію Россіи сѣверной. Новгородъ, союзникъ Ганзы, отправлялъ въ Москву и въ
Т. IV.	ів
Библиотека "Руниверс"
9^9
другія области работу НѣмеДкИхъ Фабрикъ. Востокъ, Греція, Италія (чрезъ КаФу и нынѣшній Азовъ) присылали намъ свои товары. “Уже купцы ие боялись въ окрестностяхъ Владиміра или Ярославля встрѣтишься съ шансами Татарскихъ разбойниковъ: милостивыя грамоты Узбековы, данныя Велйкому Князю, служили щиКгомъ для путешесшклнииковъ « Жителей. Открылись новые способы мѣны, Новыя торжища въ Россіи: такъ въ Ярослав-Торгъва ской области, на устьѣ Мологи. гдѣ суще-Мологз. сщвовалъ Холопій городокъ, съѣзжались купцы Нѣмецкіе, Греческіе, Италіянскіе, Персидскіе, и Казна въ теченіе лѣтнихъ мѣсяцевъ собирала множество пошлиннаго серебра, какъ увѣряетъ одинъ Писатель ХѴП вѣка С3*3): безчисленныя суда покрывали Волгу, а шатры прекрасный, Необозримый лугъ Моложскій, ж народъ веселился въ семидесяти ‘питейныхъ домахъ. Сія ярмонка слыла первою въ Россія до самаго XVI столѣтія.
Добрая слава Калиты привлекла *къ ному Мурза лнідей Знаменитыхъ: изъ ОрДьг выѣхалъ въ Хочешь. скву Татарскій Мурза Четъ, названный въ крещеніи Захаріею, отъ коего произошелъ Царь Борисъ Ѳеодоровичъ Годуновъ; а изъ Кіева Вельможа Родіонъ Несторовичъ, предокъ Квашниныхъ, котЪрвій былъ вызванъ Іоанномъ еще во время Михаила Тверскаго ж привелъ съ собою 1700 Отроковъ или Дѣтей Боярскихъ (За4). Лѣтописецъ разсказываетъ,
Библиотека"Руниверс"
245
что сей Родіонъ, возведенный Московскимъ Княземъ на первую степень Боярства, возбудилъ здвисть во всѣхъ другихъ Вельможахъ; чшо одинъ изъ нихъ, Акиноъ Гавриловичъ, не хотѣвъ уступишь ему старшинства, бѣжалъ къ Михаилу Тверскому, съ сыновьями своими, оставивъ въ геля днѣ, или въ людской избѣ, новорожденнаго внука Михаила, прозваннаго Челяднею', чшо усердный Родіонъ спасъ Іоанна Даніиловича въ битвѣ съ Тверитянами подъ городомъ Переславлемъ, въ іЗо| году, затедши имъ въ тылъ, и собственною рукою отрубивъ голову Акинѳу, привезъ оную па копьѣ къ Князю; что Іоаннъ наградилъ его половиною .Волока, а Родіонъ отнялъ другую у Новогородцевъ, выгнавъ ихъ Намѣстника, и получилъ за то отъ Великаго Князя е*це .иную волость въ окрестностяхъ рѣка Восходни. Сіи обстоятельства прописаны также въ челобитной Квашнина, поданной Царю Іоанну Василіевичу на Бутурлиныхъ, потомковъ Боярина Акинѳа, во время несчастныхъ споровъ о Боярскомъ старѣйшинствѣ.
Древняя Русская пословица: близъ Царя, близъ смерти, родилась, думаю, тогда, какъ наше отечество носило цѣпи Моголовъ. Князья ѣздили въ Орду какъ на Страшный судъ: счастливъ, кто могъ возвратишься съ .Милостію Царскою или по крайней мѣрѣ съ готовою! Такъ Іоаннъ Даніиловичъ, въ началѣ своего Великокняженія отправляясь къ Узбеку, написалъ завѣщаніе и раснорядлъ наслѣ-
Библиотека"Руниверс"
Іа вѣща» віе Вел. Князя*
аМ
діе между тремя сыновьями и супругою, именемъ Еленою, которая преставилась Монахинею въ 1ЗЗ2 году С^Х Сія древнѣфная изъ подлинныхъ духовныхъ грамотъ Княжескихъ, намъ извѣстныхъ, свидѣтельствуетъ, какіе города принадлежали тогда къ Московской области, и какъ велико было достояніе Кня-эей. Послѣ обыкновенныхъ словъ: „Во имя „Отца и Сына и Святаго Духа/* Іоаннъ говоритъ: „Не зная, чшо Всевышній готовишь „мнѣ въ Ордѣ, куда ѣду, оставляю сію душев-„ную грамоту, написанную мною добровольно, въ цѣломъ умѣ и совершенномъ здравіи.. „Приказываю, въ случаѣ смерти, сыновьямъ „моимъ городъ Москву: отдаю Симеону Можайскъ, Коломну съ волостями, Ивану Звенигородъ и Рузу; Андрею Лопасшну, Серпуховъ, Перемышль; Княгинѣ моей съ меньши-„ми дѣтьми села, бывшія въ ея владѣніи** (слѣдуютъ имена ихъ). * « „также оброкъ ео-„родскихь волостей', а купеческія пошлины, „въ оныхъ собираемыя, остаются доходомъ „нашихъ сыновей Ежели Татары отнимутъ „волость или село у кого изъ васъ, любез» „ныя дѣти, то вы обязаны снова уравнять „свои части или Удѣлы. Люди ъмденые" — то есть, вольные, окладные, платившіе дань государственную — „должны быть подъ об-„щимъ вашимъ вѣдѣніемъ; а въ раздѣлъ идутъ ,,единственно купленные мною. Еще при „жизни далъ я сыну Симеону изъ золота че-
Библиотека "Руниверс"
245
„тыре цѣпи, шри пояса, двѣ чаши, блюдо съ „жемчугомъ, и два ковша, а серебромъ шри „блюда; Ивану изъ золота четыре цѣпи, два „пояса съ жемчугомъ и съ каменьями, шре шій „сердоликовый, два ковша, двѣ круглыя чаши, „а серебромъ шри блюда; Андрею изъ золоша „четыре цѣпи, поясъ Фряжскій жемчужный, „другой, съ крюкомъ на червленомъ шелку, „третій Ханскій, два ковша, двѣ чарки, а „серебромъ три блюда. Золото Княгинино „отдалъ я дочери Фешиньѣ: четырнадцать „колецъ, новый сдѣланный мною складень, „ожерелье машери ея; гело и гривну; а моѳ „собственное золото и коробочку золотую „отказываю Княгинѣ своей съ меньшими дѣшь-„ми. Изъ одеждъ моихъ назначаю Симеону „шубу червленую съ жемчугомъ и шапку зо-„лошую, Ивану желтую обьяринную шубу съ „жемчугомъ и маншію съ бармами, Андрею „шубу соболью съ наплечками низанными жемчугомъ и поршиіце алое съ нашитыми бар-„мами; а двѣ новыя шубы, низанныя жемчу-„гомъ, меньшимъ дѣтямъ, Марьѣ и Ѳедосьѣ. „Серебряные поясы и другія одежды мои раз-„дать Священникамъ,, а юо рублей, оспіав-„ленншхъ мною у Казначея, по церквамъ. „Большое серебряное блюдо о четырехъ коль-' „цахъ отослать въ Храмъ Владимірскія Бо-,,гоматери. Прочее серебро и Княжескія ста-„да — кромѣ двухъ, отданныхъ мною Симео-„ну и Ивану — раздѣлить моей супругѣ и Дѣ-
Библиотека"Руниверс"
>4в
„іпямъ. Тебѣ, Симеонъ, какъ старшему, приказываю меньшихъ братьевъ и Княгиню съ „дочерями: будь имъ по Богѣ главнымъ защиш-„никомъ. — Грамошу писалъ Дьякъ Великокня-„жескій Кострома, при духовныхъ отцахъ „моихъ, Священникахъ Ёфремѣ, Ѳеодосіи и „Давидѣ; кто нарушитъ оную, тому Богъ „судія/' — Къ грамотѣ привѣшены двѣ печати: одна серебряная вызолоченная съ изображеніемъ Спасителя и Св. Іоанна Предтечи, Я съ надписью: леіатпъ Великаго КнязЯ Ивана; а другая свинцовая (326). — Въ семъ завѣщаніи не сказано ни слова о Владимірѣ, Костромѣ, Переславлѣ и другихъ городахъ, бывшихъ достояніемъ Великокняжескаго сана: Іоаннъ, располагая только своею отчийою, не могъ ихъ отказать сыновьямъ, ибо назначеніе его преемника зависѣло отъ Хана.
Исчисляя свои села, Великій Князь упоминаетъ о купленныхъ или вымѣненныхъ имъ въ Новѣгородѣ, Владимірѣ, Костромѣ и Ростовѣ: такимъ образомъ онъ стирался пріобрѣтать наслѣдственную собственность и внѣ Московской области, къ неудовольствію другихъ Князей и вопреки условію заключенному съ Новогородцами. Но еще несравненно важнѣйшимъ пріобрѣтеніемъ были города Угличъ, Бѣлозерскъ и Галичъ, купленные Іоанномъ Даніиловичемъ (Зі7): первые два у потомковъ Константина I, а третій у наслѣдниковъ Константина Ярославича Галицкаго,
Библиотека"Руниверс"
9^7
какъ сказано въ сдвой изъ грамотъ Днмишріц Донскаго: чему надлежало случиться не задолго до преставленія Калиты. Однакожъ сіи Удѣлы до временъ Донскаго считались Великокняжескими, а не Московскими: потому не упоминается объ нихъ въ завѣщаніяхъ сыновей Калининыхъ.
Мы имѣемъ еще иную достопамятную гра. ношу временъ Іоанновыхъ, данную . Василіемъ Давидовичемъ Ярославскимъ Архимандриту мота. Спасской Обители Сей Князь пишетъ, что онъ, слѣдуя примѣру дѣда, Ѳеодора Чернаго, опредѣляешь жалованье монастырскимъ людямъ, въ годъ по два рубля; освобождаетъ ихъ отъ всѣхъ налоговъ, также ошъ яма или подводъ, ошъ постоя и стражи; далѣе говоритъ: „Судіи мои, Намѣстники и Тіуны, да рне шлютъ Дворянъ своихъ за людьми Св. „Спаса безъ вѣдома Иіумена, который одинъ „судитъ ихъ, или вмѣстѣ съ моимъ судіею, „буде истецъ или отвѣтчикъ не есть человѣкъ монастырскій; въ послѣднемъ случаѣ „часть денежной пени, налагаемой на виновнаго, идетъ въ казну Св. Спаса, а другая „въ Княжескую. Жители яныха областей, „перезванные Игуменомъ въ его вѣдомство, „считаются людьми монастырскими; но работники ихъ, приписанные къ моимъ селеніямъ, остаются подъ судомъ Княжескимъ. „Черноризцы и Крылошане Спасскіе, торгуя „въ пользу свящой Обители, увольняются
Библиотека "Руниверс"
Судьба Галича.
«48
„оптъ пошлинъ; что однакожъ не уничгао-„жаепгь древняго устава о перевозахъ и безбровыхъ рѣкахъ/* Сія харатейная грамота скрѣплена черною восковою печатію, и свидѣтельствуетъ, какими гражданскими выгодами пользовались монастыри въ Россіи, согласно съ уваженіемъ нашихъ добрыхъ предковъ къ иноческому сану, и въ противность намѣренію, съ коимъ были учреждены первыя Христіанскія Обители, основанныя единственно для трудовъ душеспасительныхъ и чуждыя міру.
Наконецъ, описавъ Княженіе Іоанново, должны мы въ послѣдній разъ упомянуть о Галиціи какъ о Россійской области. Внукъ Юрія Львовича, Князь Георгій, скончался около 1-536 года, не оставивъ дѣтей, и Ханъ прислалъ своихъ Намѣстниковъ въ Галицію; но жителя , по сказанію одного современнаго Историка (3»9>, тайно умертвили ихъ, и съ дозволенія Ханскаго поддалнся Болеславу, сыну Тройдена, Князя Мазовскаго, и Маріи, сестры Георгіевой, зятю Гедиминову, обязавъ его клятвою не отмѣнять ихъ уставовъ , не касаться сокровищъ государственныхъ или церковныхъ, и во всѣхъ дѣлахъ важныхъ требовать согласія народнаго или Боярскаго : безъ чего городъ Львовъ — гдѣ находилось сильное войско, составленное отчасти изъ Моголовъ , Армянъ и другихъ иностранцевъ-—не хотѣлъ покориться сему Кня-
Библиотека"Руниверс"
Мэ
зю. Но Болеславъ не сдержалъ слова. Воспитанный въ Греческомъ Исповѣданіи, онъ въ угодность Папѣ и Королю Польскому, сво-еМу родственнику, сдѣлался Католикомъ: ибо Вѣра наиіеГо отечества, утѣсненнаго, растерзаннаго, казалась ему уже несогласною съ мірскими выгодами. Сего мало: измѣнивъ, православію, Болеславъ хотѣлъ обратишь и подданныхъ въ Латинскую Вѣру ; сверхъ того угнеталъ ихъ налогами, окружилъ себя Нѣмцами, Ляхами, Богемцами, и слѣдуя прихотямъ гнуснаго сластолюбія, отнималъ 'женъ у супруговъ, дочерей у родителей. Такія злодѣянія возмутили пародъ, и Болеславъ умеръ скоропостижно, отравленный столь жестокимъ ядомъ, какъ увѣряютъ Лѣтописцы, что тѣло его распалось на части. Казимиръ, своякъ Болеславовъ, умѣлъ воспользоваться симъ случаемъ и (въ і34о году) завладѣлъ Галиціею, обѣщавъ жителямъ не тѣснить ихъ Вѣры. Львовъ, -Перемытль, Галичъ, Любачевъ, Санокъ, Теребовль, Кременецъ, присягнули ему какъ законному Государю, и сокровища древнихъ Князей Галицкихъ богатыя одежды, сѣдла, сосуды, два креста золотые съ частію Животворящаго Древа и двѣ короны, осыпанныя алмазами — были отвезены изо Львова въ Краковъ. Довольный симъ успѣхомъ, Король Ограничилъ на время свое властолюбіе, и заключивъ мирный договоръ съ Литвою, уступилъ Кеступгію, сыну Гедиминову, Брестъ,
Библиотека"Руниверс"
я5®
а Любаршу, женатому на Княжнѣ Владимірской Холмъ, Луцкъ и Владиміръ, какъ бы законное наслѣдство его супруги. Такъ рушилось совершенно знаменитое Княженіе мл* Королевство Даніилово, и древнее достояніе Россіи, пріобрѣтенное оружіемъ Св. Владимира, долго называемое городами Червенскъміь а послѣ Гплисело, было раздѣлено между ино племенниками.
ГЛАВА X.
Великій Князь Симеонъ Іоанновичъ, прозваніемъ Гордый.
Г» іЗДо —• 1363*
Корыстолюбіе Моголовъ. Твердость Симеона Гордаго. Свойства Ольгердовы. Сношенія Папы съ Ордою, убіеніе Корошопола. Дѣла Псковскія и Ново городскія. Постыдное дѣло Новогородцевъ. Война съ Магнусомъ. Псковъ братъ Новагорода. Хитрость Ольгердова. Браки. Раздѣлъ Западной Россіи. Ссора Псковитянъ съ Литво^р. Ольгердъ миротворецъ» Черная Смерть. Земный рай. Бѣлый Клобукъ. Конкина Симеона. Великій Князь вс ея Руси. Привидѣніе. Завѣщаніе. Св. Алексій. Ссоры удѣльныхъ Князей. Обновленіе Мурома. Начало Троицкой Лавры. Художества въ Россія.
Г. іЗ$о* Смерть Іоаннова была важнымъ происшествіемъ для Князей Россійскихъ: они спѣшили къ Хану. Два Константина, Тверскій и
Библиотека "Руниверс"
я5і
Суздальскій, могли искать Великаго Княженія: другіе желали имъ успѣха, боясь исключительнаго первенства Московскихъ Владѣтелей. Но Симеонъ Іоанновичъ (во время кончины родители бывъ въ Нижнемъ Новѣгородѣ) также поѣхалъ съ братьями въ Орду; предеша- Маія вд. Вилъ Узбеку долговременную вѣрность отца своего, обѣщалъ заслужить милость Царскую, А былъ объявленъ Великимъ Княземъ: прочіе долженствовали ему повиноваться какъ Главѣ или старѣйшему (33°). Безъ сомнѣнія не краснорѣчіе юнаго Симеона я не дружба Хамова Жъ его родителю произвела сіе дѣйствіе, но другая сильнѣйшая для варваровъ причина: корысть и подкупъ. Моголы, нѣкогда ужасные своею дикостію въ снѣжныхъ степяхъ Тата- сшоліо-ріи, измѣнились характеромъ на берегахъ Чер-наго моря, Дона и Волги, узнавъ пріятности роскоши, доставляемыя имъ торговлею образованной Европы я Азіи; уже менѣе любиля опасности битвъ и тѣмъ болѣе удовольствіе нѣги, соединенной съ грубою пышностію: обольщались золотомъ какъ главнымъ средствомъ наслажденія. Любимцы прежнихъ Хановъ искали завоеваній: любимцы Узбековы требовали взятокъ и продавали его милости; а Князья Московскіе, умноживъ свои доходы пріобрѣтеніемъ Новыхъ областей и новыми торговыми сборами, находили ревностныхъ друзей Въ Ордѣ, ибо могли удовлетворять алчному корыстолюбію ея Вельможъ, и называясь сиирен-
Библиотека"Руниверс"
Твердость Симеона Гордаго. Окшя* бра і.
«5«
нымъ именемъ слугъ Ханскихъ, сдѣлались могущественными Государями.
Симеонъ, въ бодрой юности достигнувъ Великокняжескаго сана, умѣлъ пользоваться властію, не уступалъ въ благоразуміи отцу и слѣдовалъ его правиламъ: ласкалъ Хановъ да уничиженія, но строго повелѣвалъ Князьямн Россійскими и заслужилъ имя Гордаго. Торжественно возсѣвъ на престолъ въ Соборномъ храмѣ Владимірскомъ, онъ при гробѣ отца клялся братьямъ жишь съ ними въ любви, имѣть всегда однихъ друзей и враговъ	взялъ съ нихъ
такую же клятву, и скоро имѣлъ случай доказать твердость своего правленія. Считая себя законнымъ Государемъ Новагорода, ояъ послалъ Намѣстниковъ въ Торжекъ для собранія дани. Недовольные симъ дѣйствіемъ самовластія, тамошніе Бояре призвали Ново-городцевъ, которые, заключивъ Намѣстниковъ Княжескихъ въ цѣпи, объявили Симеону, что онъ только Государь Московскій; что Новгородъ избираемо Князей и не терпитъ насилія. Симеонъ, не споря съ ними о правахъ, готовилъ войско. Новогородцы также вооружались; но чернь требовала мира, а жители Торжка взбунтовались: выгнали отъ себя Новогородскихъ чиновниковъ м Бояръ своихъ, убивъ одного знатнѣйшаго и разломавъ домы прочихъ; освободили Намѣстнцковъ Симеоно-выхъ, и' съ усердными восклицаніями приняли Великаго Князя, окруженнаго полками Мос-
Библиотека"Руниверс"
«53
ковскмми, Суздальсними, Ярославскими и другими (33»). Всѣ Удѣльные Князья и Бояре ихъ составляли Его Дворъ воинскій. Тушъ же былъ и Митрополитъ Ѳеогноспгь. Встревоженные Новогородцы велѣли областнымъ жителямъ жшши въ столицу для ея защиты; послали Архіепископа еъ Боярами въ Торжекъ требовать мира; уступили Симеону всю народную Даш, собираемую въ области сего пограничнаго города, или >ооо рублей серебра, и были довольны тѣмъ, чшо Великій Князь, слѣдуя обыкновенію, грамотою обязался наблюдать ихъ древніе уставы.
Согласивъ честь Княжескую съ обычаемъ народа вольнаго, Симеонъ распустилъ войско, Г. і34»« и вдругъ услышалъ, что Ольгердъ, сынъ Гедиминовъ, Князь Витебскій, осадилъ Можайскъ, съ намѣреніемъ завоевать его для Владѣтеля Смоленскаго, союзника Литвы (333). Великій Князь не успѣлъ сразишься съ непріятелемъ: Ольгердъ выжегъ предмѣстіе; но видя крѣпость города и мужество защитниковъ, отступилъ,, можетъ быть и для того, что въ сіе время умеръ славный Гедиминъ, отказавъ каждому изъ семи сыновей особенный Удѣлъ. Ольгердъ, вторый сынъ, превосходилъ братьевъ умомъ и славолюбіемъ; велъ жизнь трезвую, дѣятельную; не пилъ ни вина, ни крѣпкаго меду; не терпѣлъ шумныхъ пиршествъ, и когда другіе тратили время въ суетныхъ забавахъ, онъ
Свойства Оль-гердовы.
Библиотека "Руниверс"
Скошенія Папы съ Ордою.
г- і34*.
»54
совѣтовался съ Вельможами иди съ самимъ собою о способахъ распространишь власть свою.
Въ тотъ же годъ умеръ и знаменитый Ханъ Кипчакскій Узбекъ, памятный въ нашей .Исторіи разореніемъ Твери и бѣдствіями Михаило-,да рода, союзникъ и пріятель Пары Венедикта ХП, который надѣялся склонить его къ Христіанству, и коему онъ дозволялъ утверждать Вѣру Латинскую въ странахъ Черноморскихъ, особенно дъ землѣ Ясовъ, обращенныхъ Монахомъ Римскимъ .Іоною Валеншомъ; .жена Ханова и сынъ присылали дары Венедикту, и Генуэзцы, жители Каоы, ѣздили къ не-Му къ качествѣ Пословъ. Татарскихъ і33^). Но Узбекъ не думалъ измѣнишь Алкорану, шердд Христіанъ единственно какъ Политикъ благоразумный. Сынъ его, Чанибекъ, подобно отцу ревностный служитель Магометовой Вѣры, открылъ,себѣ путь къ престолу убіеніемъ двухъ братьевъ, и Князья Россійскіе цмѣ-сшѣ съ Митрополитомъ долженствовали немедленно ѣхать въ Орду, чтобы смиренна» пасть .предъ окровавленнымъ ея трономъ. Съ честію, и. милостію отпустивъ Симеона, Ханъ долго держалъ Митрополита, требуя, чщрбщ онъ, богатый доходами, серебромъ и. зодошокъ, ежегодно платилъ церковную дань Татарамъ; но Ѳеогносшъ ссылался на льгопцГыя грамоты Хановъ, и Чанибекъ удовольствовался наконецъ шестью стами рублей, даррмъ единовременнымъ: ибо — чшо достойно замѣчанія
Библиотека"Руниверс"
з55
— не дерзнулъ самовольно отмѣнишь устава своихъ предковъ; а Ѳеогноспгь, за его твердость, былъ прославленъ нашимъ Духовеношвомъ. Все осталось, какъ было при Узбекѣ; одинъ Князь Пронскій, Ярославъ, сынъ убіеннаго Александра, милостію новаго Хана распространилъ свое владѣніе. Гнусный убійца, Іоаннъ Коротополъ, лишился престола н жизни. Провождаемый Киндякомъ, Вельможею Чанибека, Ярославъ осадилъ -Іоанна въ столицѣ: сей злодѣй новью бѣжалъ, однакожъ ^біеніе «е избавился ошъ казни; его умертвили чрезъ пола".0* мѣсколвко мѣсяцевъ (335). Къ сожалѣнію, Та-жары, будучи орудіями справедливой мести, не могли дѣйствовать безкорыстно: они хотѣли добычи, м плѣнили многихъ жителей Пе--реславлл Рязанскаго. Ярославъ княжилъ съ итого "времени въ Росшиславлѣ (нынѣ селѣ на берегу Оки) и чрезъ два года умеръ; а наслѣдники его — кажется, добровольно — уступили -мослѣ сіе пріобрѣтеніе сыну Корсшопола, Олегу.
Въ отсутствіе Симеона Псковитяне воевали съ Ливонскими Нѣмцами , мошорые.уби- йсков-•ля въ Лешгалліи Пословъ ихъ. Во Псковѣ на- д*’"о*о чальсшвовалъ.Кияэь Александръ Всеволодовичъ, родскі*. -коего родъ намъ. неизвѣстенъ: отмстивъ Нѣмцамъ разореніемъ селъ въ юго-восточной Ливоніи, онъ уѣхалъ въ Новгородъ, и Псковишя--не тщетно убѣждали его возвратишься, представляя ему свою опасность; тщетно моля-
Библиотека"Руниверс"
>56
ли іі Новогородское Правительство дашь имъ Намѣстника; и войско СЭД). Такъ говоришь ихъ собственный Лѣтописецъ, прибавляя, что Нѣмцы заложили крѣпость Нейгауэенъ въ границахъ Россіи на берегу рѣки Пижвы ; что Псковитяне , взявъ предмѣстіе Ругодива иля Нарвы (города основаннаго Датчанами въ і213 Году), и слыша о сильныхъ вооруженіяхъ Ордена, отправили въ Витебскъ Пословъ, ко-іиорые сказали Ольгерду: „Братья наши,- Но-,,вогородцы, въ злобѣ своей не помогаютъ намъ. і,Государь! вступись за утѣсненныхъ.“ Но Лѣтописецъ Новогородскій обвиняетъ Псковитянъ въ вѣроломствѣ: они -сами, по сто извѣстію , выслали Князя Александра Всеволодовича, и встрѣтивъ Новогородцевъ, шедшихъ защитишь ихъ отъ Рыцарей, совѣтовали имъ возвратишься, увѣряя, что опасность миновалась, и что Нѣмцы строятъ крѣпость <на своей землѣ. Сіе было въ началѣ весны: во Іюля Ольгердъ какъ союзникъ явился во Псковѣ съ дружиною и съ братомъ Кесшушіемъ. .Они думали итгаи въ Ливонію ; но Рыцари, истребивъ ихъ передовый отрядъ, вдругъ осадили Изборскъ, .и схвативъ племянника Ге-диминова, Любка, изрубали его въ куски. Огор-.ченные смертію .сего Князя,  Ольгердъ и Ке-.сшутій отказались дѣйствовать для спасенія .(Осажденныхъ, и жители, не швѣя .ни капли ^од>т,долл^ецсшвоцади.бѣксддшься,еслибы Нѣмцы не отступили отъ города, испуганные, какъ вѣроятно , слухомъ о Литовской силѣ.
Библиотека "Руниверс"
в57
Хотя Пскмяшяие не могли быть весьма довольны союзникомъ, однакожъ молили Ольгерда снова принять Вѣру Христіанскую, имъ отверженную , и княжишь въ икъ области, надѣясь, чшо въ тпакомъ случаѣ онъ будетъ уже вѣрнымъ ед защитникомъ. Вмѣсто себя Ольгердъ далъ имъ сына, именемъ Андрея, и позволилъ ему крестишься; но какъ сей . юный Князь, оставивъ у нихъ Намѣстника, въ слѣдъ за отцемъ уѣхалъ въ Литву, шо граждане для своей безопасности старались помиришься съ Новыигородомъ и признали верховную власть его надъ ними.
Въ сіе время Новгородъ самъ находился-въ обстоятельствахъ неблагопріт<|Выхъ. Пожары истребили большую кастѣ онаго: Конецъ Неревскій, Людинъ я Славянскій; не уцѣдѣли ни домъ Архіепископа, ни мостъ, ни богатыя церкви: Софійская,  Борнео - Глѣбскал и Сорока Мучениковъ С33?). Люди бѣжали изъ домовъ ж жили внѣ города , на полѣ, даже въ лодкахъ, непрестанно ожидая новыхъ пожаровъ, шатъ что Архіепископъ едва успокоилъ ихъ церковными ходами и молебнами. Другаго рода несчастіе состояло въ дерзости и междоусобіи гражданъ. Въ началѣ Сине о нова княженія толпа ихъ удальцевъ опустотида Устюж-му и волости Бѣлозерскія, которыя зависѣли отъ Великаго Князя. Еще въ ія$4 году одинъ нзъ знатныхъ Бояръ Новогородскихъ, построивъ крѣпость близъ границъ Эстонскихъ, хо-
Т. ГУ.	і7
Библиотека"Руниверс"
я58
тѣлъ тамъ властвовать независимо: оскорбленное Правительство велѣло срыть оную и сжечь его село. Сей примѣръ должнаго наказанія не могъ обуздать своевольныхъ: сынъ умершаго Посадника Вареоломея, именемъ Лука, набралъ шапку бродягъ, и разоривъ множество деревень въ Заволочьѣ, по Двинѣ и Вагѣ, основалъ . для своей безопасности городокъ Орлецъ на рѣкѣ Емцѣ. Его умертвили жители какъ разбойника; но чернь Новогородская, преданная ему, думала, чшо онъ убитъ слугами Посадника Ѳеодора и требовала мести. Граждане раздѣлились на два Вѣча: одно было у Св. Софіи за Луку, другое на Дворѣ Ярослава за Посадника. Дфхіепископъ и Намѣстникъ Княжескій едва отвратили кровопролитіе.
Однакожъ Новогородцы были готовы стоять всѣми силами за Псковитянъ, которые, въ надеждѣ на ихъ дружбу, рѣшились смѣлѣе воевать Ливонію, предводимые какимъ-то Княземъ Іоанномъ и Евстафіемъ Изборскимъ (338). Г, іЗ'Д Они пять дней не сходили съ коней, опустошая села вокругъ Оденпе. Магистръ Бур-хардъ гнался за ними до границы, и съ жаромъ началъ битву, въ коей Россіяне, утомленные и гораздо слабѣйшіе числомъ, купили побѣду кровію нѣкоторыхъ лучшихъ Бояръ своихъ, а Нѣмцы лишились славнѣйшаго изъ ихъ витязей, Іоанна Левенвольда- Между тѣмъ въ Изборскѣ и Псковѣ народъ былъ въ ужасѣ: одинъ Священникъ, прибѣжавъ съ мѣста биш
Библиотека"Руниверс"
л5д
вы, объявилъ , что Нѣмцы умертвили всѣхъ Россіянъ; но отправленные гонцы Псковскіе нашли рать свою уже подъ стѣнами Избор-ска, гдѣ Князья и воины отдыхали, среди плѣнниковъ и трофеевъ. Орденъ заключилъ миръ съ городомъ Псковомъ, ибо имѣлъ опасныхъ непріятелей внутри собственныхъ владѣніи. Историкъ Ливоніи говоритъ, что сія аемля могла тогда справедливо назваться ,,не-„бомъ Дворянъ, раемъ Духовенства, золотымъ „рудникомъ иностранцевъ и адомъ утѣснен-„ныхъ земледѣльцевъ (339)“. Въ 1З4З году открылось всеобщее возмущеніе въ Эстоніи: народъ умертвилъ множество Датчанъ и Нѣмцевъ, осадилъ Ревель, взялъ крѣпость Эзель-скую. Около двухъ лѣтъ продолжалась война кровопролитная: мечь и голодъ истребили большую часть бѣдныхъ жителей, и Король Датскій за ід,ооо марокъ серебра уступилъ Нѣмецкому Ордену всѣ права свои на Эстонію.
Въ Литвѣ сдѣлалась перемѣна. Сынъ Гедиминовъ, Евнушій, княжилъ въ Вильнѣ, Нари-маніпъ въ Пинскѣ, Кестутій въ Трокахъ. Послѣдній вступилъ въ тѣсный союзъ съ Оль-гердомъ: будучи оба властолюбивы, они условились соединить раздробленное отечество, г и неожидаемо взяли Вильну съ другими городами. Евнушій ушелъ въ Смоленскъ, Нари-мантъ къ Хану Татарскому (ЗДо): Ольгердъ же, присвоивъ себѣ господство надъ прочими братьями, сдѣлался Владыкою едпнодержав-
. іЗД5.
Библиотека"Руниверс"
ибо
г. >346.
Постыдное дѣло Нового-родцевъ»
шт. Устроивъ порядокъ внутри Государ-сапа, сен Князь обратилъ глаза на Россію: шгь слышалъ, что Новогородцы явно поносятъ честь его; сверхъ того изгнанникъ Евнушій прибѣгнулъ къ Великому Князю Симеону, крестился въ Москвѣ, названный Христіанскимъ именемъ Іоанна, н хвалился дружбою Россіянъ. Ольгердъ вступилъ въ область Ше-лонскуяк завоевалъ Опоку и берега Луги, взялъ Зоо рублей дани съ Порхова, и велѣлъ сказать Новогородцамъ: „вашъ Посадникъ Ев-„сшаоій осмѣлился всенародно назвать меня „псомъ: обида столь наглая требуетъ мести; ниду на васъ.“ Они вооружились, чтобы сразиться съ Литвою. Но Посадникъ имѣлъ враговъ между согражданами, утверждавшихъ, что безразсудно литъ кровь многихъ за нескромность одного чиновника; что лучше принести его въ жертву отечеству, и тѣмъ удовольствовать раздраженнаго Ольгерда. Другіе, уже будучи въ походѣ, согласились съ ними, и возвратясь съ пуши, умертвили Евстафія на Вѣчѣ. Сіе дѣло, противное народной чести, прошивное всѣмъ законамъ, есть одно изъ постыднѣйшихъ въ Исторіи Новогородской, буде Лѣтописцы не скрыли нѣкоторыхъ обстоятельствъ, уменьшающихъ его гнусность. Ольгердъ былъ доволенъ уничиженіемъ гордѣйшаго изъ народовъ Россійскихъ, и согласился на миръ, чтобы воевать съ Нѣмецкимъ Орденомъ, коего Великій- Магистръ
Библиотека"Руниверс"
»61
чрезъ нѣсколько мѣсяцевъ одержалъ надъ Лиш- Г. 1347» вою блестящую побѣду, горестную для Витебска, Полоцка и Смоленска: ибо жители сихъ городовъ сражались подъ знаменами Оль-герда (340.
Гораздо лучше и великодушнѣе поступили Новогородцы въ дѣлахъ съ Швеціею. Кароль Магнусъ, легкомысленный , надменный, вэду- Война Сь малъ загладишь грѣхи своего нескромнаго сла- Магну-сшолюбія , услужить Пдпѣ и прославишься сом,‘ подвигомъ благочестивымъ; собралъ въ Стокгольмѣ Государственный Совѣтъ и предложилъ ему силою обратишь Россіянъ въ Латинскую Вѣру, требуя людей и денегъ. Сіе намѣреніе казалось Совѣту достохвальнымъ;
но Швеція, истощенная корыстолюбіемъ Духовенства, могла трлько дать людей Магнусу. Король дерзнулъ прикоснуться къ церковнымъ сокровищамъ или доходамъ Св. Пе~ трет, презрѣлъ неудовольствіе Епископовъ, и нанялъ многихъ Нѣмецкихъ воиновъ. Въ сіе время славилась тамъ пророчествами н святостію вдовствующая супруга Вельможи Гуд-марсона, дочь Биргерова, именемъ Бригитта (34«): она, какъ вдохновенная Пиѳія, заклинала Магнуса не брать съ собою развратныхъ иноземцевъ, но ишши на Россію съ одними набожными Шведами и Гошами, достойными воевать для успѣховъ истины: въ противномъ случаѣ грозила ему бѣдствіемъ. Король смѣялся надъ ея предсказаніемъ, и съ вой-
Библиотека"Руниверс"
Г. 1348.
2ба
скомъ многочисленнымъ приплывъ къ острову Березовому или Біорку, послалъ объявишь Новогородцамъ, чтобы они избрали Русскихъ философовъ для прѣнія со Шведскими о Вѣрѣ, и приняли Латинскую, если она будетъ найдена лучшею, или готовились воевать съ нимъ. Архіепископъ Василій, Посадникъ, всѣ чинов-ники и граждане, изумленные такимъ предложеніемъ , благоразумно отвѣтствовали: „Ежели Король хочетъ знать, какая Вѣра „лучше, Греческая или Римская, то можетъ „для состязанія отправить людей ученыхъ „къ Патріарху Цареградскому: ибо мы пригнали Законъ ошъ Грековъ, и не намѣрены „входить въ суетные споры. Когда же Новгородъ чѣмъ нибудь оскорбилъ Шведовъ, шо „Магнусъ да объявитъ свои неудовольствія „нашимъ Посламъ." Бояринъ Козма Тверди-славичь поѣхалъ для свиданія съ Королемъ; но Магнусъ сказалъ ему, чшо онъ, не имѣя никакихъ причинъ къ неудовольствію, желаетъ только обратить Россіянъ на путь душевнаго спасенія, добровольно или оружіемъ. Война началася. Шведы приступили къ Орѣхову, предлагая окрестнымъ жителямъ на выборъ смерть или Папу. Сіе безумное насиліе воспалило гнѣвъ и мужество въ Новогородцахъ. Воины стекались къ нимъ изъ областей въ Ладогу. Хотя Орѣховъ (гдѣ былъ еще Намѣстникъ сына Гедиминова, Нариманша) сдался Магнусу; но потерявъ боо человѣкъ въ битвѣ
Библиотека"Руниверс"
збЗ
на берегахъ Пжеры, имѣя недостатокъ въ съѣстныхъ припасахъ, видя множество больныхъ въ своемъ войскѣ, и зная, что Россіяне идутъ со всѣхъ сторонъ окружить его Флотъ на рѣкѣ Невѣ, сей легкомысленный Король увѣрился въ истинѣ Бригиттина предсказанія, оставилъ нѣсколько полковъ въ Невской крѣпости, и возвратился въ отечество съ однимъ стыдомъ и съ десятью плѣнниками, въ числѣ коихъ были Аврамъ Тысячскій и Ко-эма Твердисиавичь, взятые въ Орѣховѣ. Шведскіе Лѣтописцы говорятъ, что Магнусъ, овладѣвъ симъ городкомъ, и неволею крестивъ жителей по обрядамъ Римской Церкви, великодушно освободилъ ихъ; что они дали ему клятву склонить всѣхъ своихъ единоземцевъ къ принятію Латинской Вѣры, но коварно обманули его, и дѣйствовали і}ослѣ какъ самые злѣйшіе непріятели Шведовъ и Папы (343).
Великій Князь' по видимому мало заботился о Новогородцахъ, и только однажды (въ 34-7 году) жилъ у нихъ шри недѣли, призванный ими чрезъ Архіепископа. Слыша о нападеніи Шведовъ, онъ долго медлилъ; наконецъ выступилъ съ войскомъ, но возвратился въ Москву за какимъ - то Ханскимъ дѣломъ, и вмѣсто себя велѣлъ ишти въ Новгородъ брату своему Іоанну съ Константиномъ Ростовскимъ (Ш); а сіи Князья — свѣдавъ, что Орѣховъ завоеванъ Магнусомъ — немедленно ушли назадъ, не принявъ, какъ говоритъ Лѣ-
Библиотека"Руниверс"
964
Псковъ братъ Новаго» рода.
тописецъ, Архіелисколскаго благословенія, ня ъелобитъя Новогородскаго. Вѣроятно, чшо не робость, но хитрыя намѣренія политическія были тому причиною: Симеонѣ хотѣлъ, кажется, довести сей величавый народъ до крайности и воспользоваться ею для утвержденія своей власти надъ онымъ. — „Князь оставляешь насъ/* говорили Новогородцы: „возложимъ упованіе на Бога и на „Святую Софію.** Вспомогательная дружина Псковская была въ ихъ станѣ шфъ Ладогою: они хотѣли доказать свою благодарность за сіе усердіе, и торжественно объявили, чшо знаменитый городъ Псковъ долженъ впредь называться лмадшимо братокъ Новагорода. „Одна любовь и Вѣра да утвердятъ кскрен-„ній, вѣчный союзъ между нами!** сказали Новогородцы Псковитянамъ: „не будемъ давать „вамъ Посадниковъ; не будемъ требовать „васъ на судъ къ Св. Софіи; правьте и ря-„дтпе сами; а для суда Церковнаго Архіе-„пископъ изберетъ Намѣстника изъ вашихъ „согражданъ (3$5),« Такимъ образомъ отчизна Св. Ольги пріобрѣла гражданскую независимость —и, къ сожалѣнію, запятнала себя чернымъ дѣломъ неблагодарности. Когда Новогородцы въ Августѣ мѣсяцѣ приступили къ Орѣхову, н вида упорство Шведовъ, рѣшились зимовать въ станѣ: Псквовишя-не, не захотѣвъ терпѣть ненастья и холода, объявили, что идутъ обратно въ зем-
Библиотека"Руниверс"
я65
лю свою, разоряемую Нѣмцами. Ливонскіе Рыцари дѣйствительно, нарушивъ тогда миръ, выжгли села на границѣ въ области Избор-ской, Островской, и самое предмѣстіе Пскова: слѣдственно обстоятельства извиняли Псковитянъ , и Новогородцы , согласные на ихъ отступленіе, желали единственно, чтобы оно было ночью, и чтобы непріятель не видалъ его; но чиновники Псковскіе, въ досаду великодушнымъ благодѣтелямъ, вывели рать свою изъ стана въ самый полдень, за* трубили въ трубы, ударили въ бубны и тѣмъ порадовали Шведовъ, которые , стоя на валу, громко смѣялись (346). Оставленные Великимъ Княземъ и союзниками, Новогородцы не умыли, сдѣлали приметъ къ стѣнамъ крѣпости , взяли оную зД Февраля, убивъ или г плѣнивъ 8оо непріятелей, и торжествовали сей успѣхъ какъ славное происшествіе для отечества и Вѣры. Они положили употребишь отнятое ими у Шведовъ серебро на украшеніе церкви Бориса и Глѣба, отправили плѣнниковъ въ Москву къ Симеону, и не смотря на худую вѣрность Псковжпянъ, сдержали данное имъ слово, считая ихъ съ того времени уже не подданными, а совершенно вольными въ избраніи гражданскихъ Правителей (34?). — Чтобы озаботить Магнуса съ другой стороны его владѣній, Новогородцы изъ Двинской земли ходили воевать Норвегію; разбили также Шведовъ подъ Выборгомъ;
. 1349-і35о.
Библиотека"Руниверс"
збб
наконецъ, заключивъ съ ними миръ въ Дерптѣ размѣнялись плѣнниками, съ условіемъ, чтобы облаешь Яскиская, Эграпская и часть Саволакса принадлежали Россіи: Сисшер-бекъ остался границею. Договоръ' былъ подписанъ Королемъ, Графомъ Генрикомъ Гол-шшейнскимъ, Вельможами Турсономъ, Геннингомъ, Священникомъ Вамундомъ и двумя Готландскими купцами; также Новогородскимъ Посадникомъ Юріемъ, Тысячскимъ Авраамомъ и другими Боярами (348). Хотя Король въ і55і году замышлялъ новую войну прошивъ Россіянъ, и Папа въ угодность ему дозволилъ его витязямъ ознаменоваться святымъ крестомъ; но внутренніе раздоры и несчастія Швеціи не допустили сего вѣтренаго Монарха вторично безумствовать для мнимаго душевнаго спасенія.
Между тѣмъ Великій Князь былъ занятъ иными дѣлами. Узнавъ, чшо Ольгердъ, тѣснимый Нѣмцами, прислалъ къ Хану брата своего, Коріяда, требовать помощи, Симеонъ внушилъ Чанибеку, чшо сей коварный язычникъ есть врагъ Россіи подвластной Татарамъ, сдѣд* сшвенно и самихъ Татаръ; а Ханъ, убѣжденный представленіями Московскихъ Бояръ, выдалъ имъ Коріяда съ другими Послами Лишов-чпп- скими (349). Столь беззаконное дѣйствіе мог-)лыердо-ло справедливо раздражить Ольгерда; но, вмѣ-а<	сто злобы, онъ изъявилъ Симеону желаніе быть
его другомъ: ибо тогдашнія обстоятельства
Библиотека"Руниверс"
лбу
Литвы не позволяли ему искать новыхъ непріятелей. Мы упоминали о мирномъ договорѣ Казимира Польскаго съ Литвою , отдавшаго Любаршу и Кесшушію всю западную Волынію съ городомъ Брестомъ: перемѣнивъ мысли, Казимиръ въ 1З49 ГОДУ отнялъ у нихъ сіе владѣніе, изъ милости давъ Любаршу одинъ Луцкъ, а нѣкоторыхъ частныхъ Князей Россійскихъ, потомковъ Св. Владиміра, оставивъ господствовать въ ихъ Удѣлахъ какъ своихъ присяжниковъ (35°). Сіе происшествіе заставило Ольгерда и братьевъ его искать дружбы Симеоновой, тѣмъ естественнѣе, что Король Польскій, ободренный успѣхами, вздумалъ быть гонителемъ Церкви Греческой, тѣснилъ Духовенство въ Волыніи, и православныя церкви обращалъ въ Латинскія. Граждане стенали: утративъ государственную независимость, они еще умѣли крѣпко стоять за Вѣру отцевъ, и гнушаясь насиліемъ Папистовъ, славили терпимость Литовскаго Правлеція; а гласъ народа единокровнаго громко отзывался въ Москвѣ. Нѣтъ сомнѣнія, что и Митрополитъ ревностно ходатайствовалъ за Князей Литовскихъ — которые не мѣшали ему повелѣвать Духовенствомъ въ Волыніи — особенно же за Любарта, усерднаго сына нашей Церкви (55х). и такъ Великій Князь, согласно съ общимъ желаніемъ, не только освободилъ Коріяда, взявъ за него окупъ, но вступилъ и въ тѣсную связь съ сыновьями Гедими-
Библиотека "Руниверс"
»6&
на, утвержденную свойствомъ: Любаршъ женился на Ростовской Княжнѣ, племянницъ Брака. Симеона; язычникъ Ольгердъ на его своячинѣ
Іуліаніи, дочери Александра Михаиловича Тверскаго. Сіе второе бракосочетаніе затрудняло совѣсть Великаго Князя; но Митрополитъ Ѳеогносшъ благословилъ оное, въ надеждѣ, какъ вѣроятно, что Ольгердъ рано или поздно будетъ Христіаниномъ, и съ условіемъ, чтобы, его дѣти воспитывались въ истинной Вѣрѣ. Изгнанникъ Евнушій, покровительствуемый Россіею, могъ безопасно возвратиться въ отечество: братья дали ему Удѣлъ въ Минской области.
Въ шо время, когда Государь Польскій веселился и торжествовалъ свои успѣхи въ Краковѣ, Литовскіе Князья въ тишинѣ собирай ли войско, имѣли тайныя сношенія съ жителями Волыніи, и желая еще болѣе усыпить Казимира, обѣщали ему принять Римскую Вѣру» такъ, что Папа» Климентъ VI, уже готовился послать имъ знаки Королевскаго сана (35з). Но хитрость обнаружилась: увѣренные въ дружбѣ Московскаго Князя и пользуясь его содѣйствіемъ для умноженія своихъ ревностныхъ доброжелателей въ юго-западной Россіи, Ольгердъ, Кестутій и Любаршъ ударили на Поляковъ и выгнали ихъ изъ Волы-Раздѣлъ ніи. — Съ сего времени четыре народа спо-западной
Россіи, рили о древнемъ достояніи нашего отечества: о Гадиціц, Подоліи и землѣ Волынской. Мо-
Библиотека"Руниверс"
вбр
солы, по сказанію Флорентійскаго современнаго Историка (353)} изгнанные изъ своихъ жилищъ голодомъ, около і35< года ворвались въ землю Брацлавскую, гдѣ властвовалъ одинъ изъ Россійскихъ Князей. Людовикъ, Король Венгерскій, его покровитель , старался вытѣснитъ ихъ оттуда? въ 1354 году, вмѣстѣ съ Казимиромъ Великимъ, перешелъ за Бугъ и взялъ въ плѣнъ юнаго Князя Татарскаго. Однакожъ Моголы еще нѣсколько лѣтъ держались въ окрестностяхъ Днѣстра (354). Венгрія хотѣла присвоишь себѣ Галицію, и наконецъ долженствовала уступитъ оную Польшѣ; а Князья Литовскіе удерживали въ своемъ подданствѣ большую часть другихъ западныхъ областей Россійскихъ, до самаго XVI вѣка, когда Лингва и Польша составили одйо Го
сударство.
Не смотря на союзъ Гедиминовыхъ сыновей съ Великимъ Княземъ, Псковитяне сдѣ- Ссора _	__	Псковж-
лались непріятелями Литвы. Намѣстникомъ танъ съ Андрея Ольгердовича былъ у нихъ Вельможа ЛжтвоЛ’ Княжескаго рода, именемъ Юрій Винговшо-вичь, въ 1З49 ГоДУ убитый Нѣмцами , въ нечаянномъ набѣгѣ, подъ стѣнами Изборска <355); мужъ храбрый и благочестивый Христіанинъ, оплаканный народомъ и погребенный въ Соборной церкви. Его кончина прервала связь гражданъ Псковскихъ съ Литвою. Взявъ крѣпость, заложенную Нѣмцами на берегу Наро-вы, и гордясь сею удачею, они велѣли ска-
Библиотека"Руниверс"
37©
зашь Князю Андрею: „шы не хотѣлъ самъ „управлять нами: мы же не хотимъ теперь ни „твоихъ Намѣстниковъ, ни тебя." Въ слѣдствіе чего Ольгердъ задержалъ купцовъ Псковскихъ, отнявъ у нихъ товары; а сынъ его, Андрей, княжившій тогда въ Полоцкѣ , опустошилъ нѣсколько селъ на рѣкѣ Великой.
Но хитрый Ольгердъ пользовался дружбою Симеона. Свѣдавъ, что Великій Князь, недовольный Смоленскимъ Владѣтелемъ, союзникомъ Литвы, намѣренъ объявить ему войну, мироіпво-®-1ЬІ'еР'дъ желалъ быть ихъ миротворцемъ (З56). Послы Литовскіе нашли Симеона, провождае-маго братьями и другими Князьями, въ Выше-городѣ на берегу Прошвы, и вручили ему богатые дары вмѣстѣ съ дружескимъ письмомъ ошъ своего Государя. Великій Князь уважилъ его ходатайство, но шелъ далѣе къ рѣкѣ Угрѣ: тамъ, встрѣтивъ Пословъ Смоленскихъ, онъ заключилъ миръ и возвратился въ Москву, быть свидѣтелемъ и, какъ вѣроятно, жертвою ужаснаго гнѣва Небеснаго.
ч-рия» Еще въ 1З46 году былъ моръ въ странахъ смерть. Каспійскихъ, Черноморскихъ, въ Арменіи, въ землѣ Абазинской, Ясской и Черкесской, въ Орнѣ при устьѣ Дона, въ Бездежѣ, въ Астрахани и въ Сараѣ (357). Пишутъ, чшо сія жестокая язва, извѣстная въ лѣтописяхъ подъ именемъ Черной смерти, началась въ Китаѣ, истребила тамъ около тринадцати милліоновъ людей, и достигла Греціи, Сиріи, Епш-
Библиотека"Руниверс"
та. Генуэзскіе корабля привезли оную въ Италію, гдѣ, равно какъ и во Франціи, въ Англіи, въ Германіи, цѣлые города опустѣли. Въ Лондонѣ на одномъ кладбищѣ было схоронено 5о,ооо человѣкъ. Въ Парижѣ отчаянный народъ требовалъ казни всѣхъ Жидовъ, думая, что они сыплютъ ядъ въ колодези. Въ >349 году началась зараза и въ Скандинавіи; оттуда, или изъ Нѣмецкой земли, перешла она во Псковъ и Новгородъ: въ первомъ открылась весною і55а года и свирѣпствовала до зимы съ такою силою, что едва осталась трешь Жителей. Болѣзнь обнаруживалась желѣзами въ мягкихъ впадинахъ тѣла; человѣкъ харкалъ кровію, и на другой или на третій день издыхалъ. Не льзя, говорятъ Лѣтописцы, вообразить зрѣлища столь ужаснаго: юноши и старцы, супруги, дѣти, лежали въ гробахъ другъ подлѣ друга; въ одинъ день исчезали семейства многочисленныя. Каждыя Іерей по утру находилъ въ своей церкви 5о усопшихъ и болѣе; отпѣвали всѣхъ вмѣстѣ, и на кладбищахъ уже не было мѣста для новыхъ могилъ: погребали за городомъ, въ лѣсахъ. Сперва люди ко. рыстолюбивые охотно служили умирающимъ, въ надеждѣ пользоваться ихъ наслѣдствомъ; когда же увидѣли, что язва сообщается прикосновеніемъ, и что въ самомъ имуществѣ зараженныхъ таится жало смерти, тогда и богачи напрасно искали помощи: сынъ убѣгалъ отца, братъ брата. Напротивъ того
Библиотека"Руниверс"
нѣкошорые изъявляла великодушіе: не только своихъ, но и чужихъ мертвецовъ носила въ церковь; служили Панихиды и съ усердіемъ Молились среди гробовъ. Другіе спѣшили оставишь міръ и заключались въ монастыряхъ, или отказывали церквамъ свое богатство, села, рыбныя ловля; питали, одѣвали нищихъ, и благодѣяніями готовились къ вѣчной жизни. Однимъ словомъ, думали, чшо всѣмъ умереть должно. — Въ сихъ обстоятельствахъ несчастные Псковитяне звали къ себѣ Архіепископа Василія, благословить ихъ и вмѣстѣ съ ними принесши жертву моленія Всевышнему: какъ достойный Пастырь Церкви онъ спѣшилъ ихъ утѣшить, презирая опасность (358). Встрѣченный народомъ со изъявленіями живѣйшей благодарности, Василій облачился.въ ризы Святительскія; взялъ крестъ, и провождаемый Духовенствомъ, всѣми гражданами, самыми Младенцами, обошелъ вокругъ города. Іереи пѣли Божественныя пѣсни; Иноки несли мощи; народъ молился громогласно, и не было такого каменнаго сердца, по словамъ лѣтописи, которое не изливалось бы въ слезахъ предъ Всевидящимъ Окомъ. Еще смерть не насытилась жертвами; но Архіепископъ успокоилъ души, и Псковитяне, вкусивъ сладость Христіанскаго умиленія, терпѣливѣе ожидали конца своему бѣдствію: оно прекратилось въ началѣ зимы.
Библиотека"Руниверс"
Я73
Василіи, безъ сомнѣніи зараженный новою, ма возвратномъ пуши скончался, къ великому сожалѣнію Новолородцевъ и примиренныхъ ©ъ нимъ Псковитянъ.- Сей Арміешскоцъ былъ отмѣнно любннъ первыми: бралъ всегда ревностное участіе въ дѣлахъ правленія; строилъ не только храмы, но и мосты, нужные для удобнаго сообщеній людей; и собственными руками заложилъ новую. городскую стѣну на другой сторонѣ Волхова; украсилъ Софійскую церковь мѣдиыяж, выоолочениым» вра-шамж и живописью Греческою; славился также разумомъ: былъ учителемъ кресгвнаво си*-на своего, Михаила Александровича Тверскаго (35й), и въ обраоецъ тогдашнихъ богословскихъ понятій освмвилъ налъ пнсьм» къ Ежи-скопу Тверскому Ѳеодору, доказывая въ ономъ, что „рай ж адъ дѣйспжвмтелъио оун^ествуюиъ Земный на зеМлѣ, вопреки мнѣнію новыхъ ереншковъ, Р"И* которые признаютъ ихъ мысл&ицылчл или духовными/1 Уважая гражданскія ж пастырскія достоинства Василія, великодушно умершаго для облегченія страждущихъ Псковмліянв, осудимъ ля сего знагаешнп&го мужа за пгр, чщо онъ искалъ рал на Бѣломъ морѣ, п вѣрилъ, что нѣвошорые жужежественяинк Невогородскіе видѣли оный издали?— Василій первый изъ АР* хіежископоць получилъ они» Мнтрамолиша црендошя рязы во» знакъ оиыяяія и бѣлый Бѣлый клабухв^ какъ пишутъ, отъ Патріарха Да- КлобУ*’” регрждскаго, донынѣ хранимый въ Новогород-
Т. VI.	18
Библиотека"Руниверс"
Г. 1353. Кончина Симеоно-ва.
«74
сбой Софійской ризницѣ и прежде носимый въ Греціи шѣми Святителями, которые бывали поставляемы изъ Бѣлаго Духовенства (36°).
Скоро язва посѣтила и Новгородъ, гдѣ оптъ і5 Августа до Пасхи умерло множество людей. То же было и въ другихъ областяхъ Россійскихъ: въ Кіевѣ, Черниговѣ, Смоленскѣ, Суздалѣ. Въ Глуховѣ и Бѣлозерскѣ не осталось ни одного жителя. Такимъ образомъ ошъ Пекина до береговъ Евфрата и Ладоги нѣдра земныя наполнились милліонами труповъ, и Государства опустѣли. Иностранные Историки сего бѣдствія сообщаютъ намъ два примѣчанія: і) вездѣ гибло болѣе молодыхъ людей, нежели старыхъ; я) вездѣ, когда зараза миновалась, родъ человѣческій необыкновенно размножался (36і): столь чудесна Природа, всегда готовая замѣнять убыль въ ея царствахъ новою дѣятельностію плодотворной силы!
Лѣтописцы наши сказываютъ, что вся Россія испытала тогда гнѣвъ Небесный: слѣдственно и Москва, хотя они не упоминаютъ объ ней въ особенности. Сіе тѣмъ вѣроятнѣе, что въ короткое время скончались тамъ Митрополитъ Ѳеогностъ, Великій Князь, два сына его и братъ Андрей Іоанновичъ (36»). Симеонъ имѣлъ не болѣе тридцати-шести лѣтъ отъ рожденія. Сей Государь, хитрый, благоразумный, пять разъ ѣздилъ въ Орду, чтобы соблюсти тишину въ.Государствѣ; пользуясь, отмѣнною благосклонностію Хана, исхода-
Библиотека"Руниверс"
275
шайсшвовалъ для разореннаго Тверскаго Княженія свободу не платишь дани Моголамъ, и первый, кажется, именовалъ себя Великимъ Ведияій Княземъ всея Руси, какъ то вырѣзано на его Князь печати (363). Видя внезапную смерть предъ со- ₽у* бою, онъ постригся (названный именемъ Со-зонша) и духовнымъ завѣщаніемъ распоря-дилъ свое достояніе. По кончинѣ первой супруги въ і345 году, Симеонъ сочетался бракомъ съ Евпраксіею, дочерію одного изъ Смоленскихъ Князей , Ѳеодора Святославича, управлявшаго Волокомъ въ санѣ Намѣстника; но чрезъ нѣсколько мѣсяцевъ отослалъ ее къ отцу, будто бы для того, что „она на „свадьбѣ была испорчена и всякую ночь казалась супругу мертвецомъ (364).“ Къ общему 2^“***" неудовольствію и соблазну правовѣрныхъ, Ев-праксія вышла за Князя Ѳоминскаго, Ѳеодора Краснаго; а Симеонъ женился въ третій разъ на Княжнѣ Тверской, Маріи Александровнѣ, прижилъ съ нею четырехъ сыновей, умершихъ въ дѣтствѣ, и въ знакъ любви отказалъ ей наслѣдственныя н купленныя имъ волости < Можайскъ, Коломну, всѣ сокровища , золото , жемчугъ , и пятьдесятъ верховыя» коней і365). „Кто изъ Бояръ“ — пишетъ Великій Князь—„захочетъ служить моей К ня-„пнѣ, тотъ, владѣя нашими селами, обязанъ „давать ей половину дохода. Всѣмъ людямъ завѣи(а-„купленнымъ или за вину взятымъ мною въ пі*-„рабство: сельскимъ Тіунамъ (прикащикамъ),
Библиотека"Руниверс"
»у6
„старостамъ, ключникамъ, или жеиашвпгь на „ихъ дочеряхъ (3®*), объявляю вѣчную свобо* „ду. — Ваять, любезные брашья“ (ибо Андрея жилъ еще около итесніи недѣль) „поручаю су-„пругу ж Бояръ пояхъ ) и ирммаэываю иго же, „что намъ ошецъ нриказывалъ: живите со-„гласно, не г еремѣимйте уставленнаго мною „бъ дѣлахъ государственныхъ или судныхъ; „не внимайте клеветникамъ и ссорщикамъ; „слушайтесь лобрмхъ> старыхъ Бояръ и на-„йіего Владыки Алексія." Сей знаменитый Св. длек*СвЯ«жк»влв былъ крестникъ Іоанна Дантло-сіі* вяча, сынъ Черниговскаго Боярина, (Феодора
Бяктпка, служившаго еще «ипцу его >  май зывался мірскимъ именемъ Елёвоерія (З67): въ самой цвѣтущей юности возненавидѣвъ свѣтъ, къ огорченію родителей омъ иосіпригся въ Московской Обители Св. Богоявленія, за до-бродѣпіелѣ свою получилъ сажгь Мятророли-това Намѣстника н жилъ въ одномъ домѣ съ Ѳеогиосптойгь, »2 лѣтъ управляя всѣми дѣлами церковными, между тѣмъ, какъ Митрополитъ ѣздилъ въ Царьградъ, въ Орду и въ отдаленныя Екархім Россійскія. Сіи путемге-ствія иногда не дѣлали чести Ѳеогиесшуі Еанекоиы обязывались щедро дарить его, сверхъ угощенія, весьма для нихъ тягости-го. Но Алексій не думалъ о мздѣ и еъ неутомимою дѣятельностію занимался только- общимъ церковнымъ благоустройствомъ. Поставленный Епископомъ Владиміру, онъ гла-
Библиотека"Руниверс"
^77
ромъ народа и Двора Княжескаго -былъ назначенъ заступишь мѣсто Ѳеогносша, который, готовясь къ смерти, писалъ о томъ къ Патріарху, а Симеонъ къ Императору, Іоанну Каншакузнну. Митрополитъ отправилъ Послами въ Царьградъ Артемія Коробьина и Михаила Грека, .Симеонъ Дементія Давидовича и Юрія Воробьина: они возвратились уже по кончинѣ Великаго Князя, съ благопріятнымъ отвѣтомъ, чтобы Алексій ѣхалъ въ столицу Имперіи для поставленія. Еще при жизни Ѳеогносша Терновскій Патріархъ самовольно объявилъ Митрополитомъ Россіи какого-то Инока Ѳеодорита, и прислалъ его въ Кіевъ съ грамотою; но тамошнее Духовенство не хотѣло имѣть никакого дѣда съ симъ новымъ Патріархомъ, и единодушно оді-вергиуло Ѳеодорита, какъ самозванца (36н).
Хотя Симеонъ умѣлъ быть дѣйствительно Главою Князей Удѣльныхъ, однакожъ власть ссоры его не могла отвратишь нѣкоторыхъ рааде- Уд*АЬ*
„	*	• -	НЫХЪ
ровъ между ими. Константинъ Тверскій ссо- Князей, рился съ невѣсткою Анастасіеіц, вдовствую* щею супругою Александра Михайловича, н сыномъ ея, Всеволодомъ Холмскимъ, насильственно захватывая ихъ Воцръ и доходы. Огорченный Всеволцдъ поѣхалъ съ жадобами къ Великому Князю м въ Орду, въ слѣдъ за дядею, который щамъ и скончался. Ханъ — согласно, Жожетъ быть, съ волею Симеона — отдала» Всеволоду Тверское Днджеціе, а Василій Ми-
Библиотека"Руниверс"
хайловичь Кашинскій, братъ Константиновъ, взявъ дань съ Холма, спѣшилъ къ Моголамъ съ богатыми дарами. Дядя и племянникъ встрѣтились въ городѣ Бездежѣ какъ непріятели: вторый ограбилъ перваго, и зная, что никто съ пустыми руками не бываетъ правъ въ Ордѣ, покойно сѣлъ на престолѣ Тверскаго Княженія; но тамошній Епископъ Ѳеодоръ убѣдилъ его примириться съ дядею, уступишь ему Тверь и довольствоваться Холмомъ. Тишина возстановилась: Симеонъ равно покровительствовалъ того и другаго Князя, будучи зятемъ Всеволода и тестемъ Михаила, сына Василіева; однакожъ Василій не могъ забыть своей обиды , изъявлялъ ненависть къ племяннику и тѣснилъ его владѣніе (З69).
Въ государствованіе Симеона Князь Юрій Обновле- Ярославичъ Муромскій обновилъ древній Му-рома?Г' Ромъ} издавна запустѣвшій, какъ сказываютъ Лѣтописцы: шо есть, онъ перенесъ сей городъ на его древнее мѣсто ( въ і35і году), построивъ тамъ дворецъ и многія, церкви; Бояре, купцы начали селишься вокругъ дворца и народъ слѣдовалъ ихъ примѣру (37°). Сей Юрій, по Святомъ Глѣбѣ, есть достопамятнѣйшій изъ Муромскихъ Князей, о коихъ наша Исторія говоритъ мало: ибо они жили тихо отъ недостатка въ силахъ, и со временъ Андрея Боголюбскаго зависѣли болѣе отъ Великихъ Князей Владимірскихъ, нежели ошъ Рязанскихъ, хошяихъ Удѣлъ издревле былъ областію Рязани.
Библиотека"Руниверс"
«79
Къ церковнымъ достопамятностямъ сего начало времени принадлежитъ начало Троицкой Лав-ры, столь знаменитой и по важнымъ государственнымъ дѣяніямъ, коихъ она была ѳе-атромъ. Одинъ изъ Бояръ Ростовскихъ, Кириллъ , съ неудовольствіемъ видя уничиженіе своего Князя и самовольство Московскихъ чиновниковъ въ его землѣ при Калитѣ, не хотѣлъ быть свидѣтелемъ онаго и переѣхалъ въ городокъ Радонежъ, Удѣлъ меньшаго брата Симеонова , Андрея. Тамъ охотно селились люди неизбыточные : ибо Намѣстникъ Княжескій давалъ имъ льготу и выгоды: Кириллъ же, нѣкогда богатый, отъ разныхъ несчастій оскудѣлъ. Двое изъ юныхъ сыновей его , Сте«анъ и Варѳоломей (названный въ Монашествѣ Сергіемъ ) искали убѣжища отъ мірскихъ печалей въ трудахъ святости: первый сдѣлался Игуменомъ Богоявленской Обители въ Москвѣ, а вторый , живъ долго пустынникомъ въ лѣсахъ дремучихъ, среди безмолвнаго уединенія и дикихъ звѣрей, близъ деревянной церкви Св. Троицы , имъ созданной , основалъ нынѣшнюю Лавру: ибо слава о добродѣтели его привлекла къ нему многихъ Иноковъ (371). Строгая набожность М Христіанское смиреніе возвеличили Св. Сергія между современниками: Митрополитъ, Князья , Бояре изъявляли къ нему отмѣнное уваженіе, и мы увидимъ сего благочестиваго мужа исполнителемъ трудныхъ государственныхъ порученій.
Библиотека"Руниверс"
Художе-ства въ Россіи.
а8о
Чѣмъ рѣже находимъ въ лѣтописяхъ извѣстія о состояніи художествъ въ древней Россіи, тѣмъ оныя любопытнѣе для Историка. Въ княженіе Симеоново были расписаны въ Москвѣ три церцви: Соборъ Успенскій , Архангельскія и храмъ Преображенія; первый Греческими живописцами Ѳеогносгпа Митрополита , вторый Россійскими придворными, Захаріею, Іосифомъ и Николаемъ съ товаг рищами, а третій иностранцемъ Гойош-номъ (37а). Въ сіе же время отличался въ литейномъ искусствѣ Россіянинъ Борисъ: онъ лилъ колокола въ Москвѣ и Новѣгородѣ для церквей Соборнымъ. Греція все еще имѣла тѣсную связь съ Россіей?, присылая намъ не только Митрополитовъ, но и художниковъ, которые учили Русскихъ. Образованная Германія могла также способствовать успѣху гражданскихъ искусствъ жъ нашемъ отечествѣ. Замѣтимъ, что цри Симеонѣ начали употреблять въ Россіи бумагу, на коей писанъ договоръ его съ братьями и духовное Завѣщаніе (373). Вѣроятно , что она шла къ намъ изъ Нѣмецкой земли чрезъ Новгородъ.
Библиотека"Руниверс"
а&і
ГЛАВА XI
Великій Князь ІОАННЪ II ІОАЛ-иовичь.
Г. і353 — і35д.
Характеръ Великаго Князя. Жестокость'Олегова. Властолюбіе Ольгерда. Междоусобія. Дѣйствія духовной власти въ Новѣгородѣ, убійство въ Москвѣ. Дѣла церковныя. Добродѣтели Св. Алексія. Слова юнаго Димитрія. Смерть и завѣщаніе Великаго Князя. Начало Княжества Молдавскаго, и Во лота наго.
Всѣ Князья Россійскіе поѣхали въ Орду, у. ізбз— узнать, кто будетъ ихъ Главою; а Нового- іаИ5, родцы особенно послали туда Боярина своего Судокова, просить Хана, чтобы онъ удо- Харак-стоилъ сей чести Константина Суздальска-го, благоразумнаго и твердаго (ОД). Вопреки за. имъ, Чанибекъ избралъ Іоанна Іоанновича Московскаго, тихаго, миролюбиваго и слабаго.
Еще новый Государь не возвратился изъ Орды, когда юный Олегъ Рязанскій, сынъКо-ротопола, овладѣвъ всѣмъ Княженіемъ своего отца, дерзнулъ возстать на Московское. Онъ хотѣлъ быть совершенно независимымъ; хотѣлъ также отмстить за убіеніе въ Москвѣ предка его, Константина, и снова присоединить къ Рязани берега Лопасна, гдѣ уже давно и безспорно господствовали Кали-
Библиотека"Руниверс"
Жестокость Олегова.
в8я
шины наслѣдники. Се* предлогъ войны могъ казаться отчасти справедливымъ; но юноша Олегъ, преждевременно зрѣлый въ порокахъ жестокаго сердца, дѣйствовалъ какъ будущій достойный союзникъ Мамаевъ: жегъ, грабилъ, н плѣнивъ Лопаснинскаго Намѣстника Іоаннова, не устыдился мучитъ его тѣлесно (375); наконецъ далъ ему свободу, взявъ окупъ, и заслуживъ ненависть Москвитянъ, хвалился любовію Рязанцевъ, которые, примѣтивъ въ немъ смѣлость и рѣшительность, въ самомъ дѣлѣ ожидали отъ него геройскихъ подвиговъ.
Кроткій Іоаннъ уклонился отъ войны съ Олегомъ, довольный освобожденіемъ своего Намѣстника, и терпѣливо сносилъ ослушаніе Новогородцевъ, не хотѣвшихъ быть ему подчиненными, до самаго того времени, какъ Суздальскій Князь, Константинъ Васильевичъ, мми любимый, скончался (37®): тогда, уже не видя достойнаго соперника для Великаго Князя, они приняли Намѣстниковъ Іоанновыхъ; а Чанибекъ утвердилъ Нижній , Городецъ и Суздаль за сыномъ Константиновымъ, Андреемъ: ибо самое ближайшее право наслѣдственное для Владѣтелей Россійскихъ не имѣло силы безъ Ханскаго согласія. Такъ Іоаннъ Ѳеодоровичъ Сшародубскій по кончинѣ старшаго брата, Димитрія, ждалъ цѣлый годъ грамоты Чанибековой, безъ коей онъ не могъ назваться Княземъ сего Удѣла.
Библиотека"Руниверс"
а85
Время Государей тихихъ рѣдко бываешь «покойно: ибо мягкосердечіе ихъ имѣешь видъ р слабости, благопріятной для внѣшнихъ вра- ВАа'сто говъ и мятежниковъ внутреннихъ. Ольгердъ, любіе выдавъ дочь свою за Бориса Константинова-на Суздальскаго, брата Андреева, и женивъ племянника, Димитрія Коріядовича, на дочери Великаго Князя, старался, не смотря на шо, болѣе и болѣе стѣснять Россію. Смоленскъ и Брянскъ уже давно зависѣли нѣкоторымъ образомъ отъ Литовскаго Княженія, какъ союзникъ слабый обыкновенно зависишь ошъ сильнаго: еще не довольный симъ правомъ, Ольгердъ хотѣлъ совершенно овладѣть ими, и взялъ въ плѣнъ юнаго Князя Іоанна Васильевича, гкоего отецъ получилъ тогда оптъ Хана грамоту на Удѣлъ Брянскій (377). Василій скоро умеръ, и сей несчастный городъ, бывъ долгое время жертвою мятежнаго безначалія, наконецъ (въ іЗбб году) поддался Литвѣ. Чтобы открыть себѣ путь къ Тверскому и Московскому Княженію, Ольгердъ за-нялъ-было своимъ войскомъ н городокъ Ржевъ; но Тверитяне и жители Можайска, встревоженные столь опаснымъ намѣреніемъ, спѣшили вооружиться и выгнали оттуда Литов^ цевъ. Съ другой стороны Андрей Ольгердо-вичь, Князь Полоцкій, все еще злобствовалъ на Псковитянъ, называя ихъ вѣроломными измѣнниками: они также мстили ему за разбой
Библиотека"Руниверс"
Междоусобія-
>84
разбоями въ его области, предводимые мужественнымъ Евстафіемъ Изборскимъ.
Внутри Россіи Муромъ, Тверь и Новгородъ страдала отъ междоусобія. Мы упоминали о Князѣ Юріи Ярославичѣ Муромскомъ (37й): родственникъ его Ѳеодоръ Глѣбовичъ, собравъ многочисленную шолну людей (въ 1355 году), изгналъ Юрія, обольстилъ Бодръ и вмѣстѣ съ знатнѣйшими изъ нихъ поѣхалъ .искать милости Ханской. Князь Юрій чрезъ недѣлю возвратился въ Муромъ, взялъ остальныхъ Бояръ и также отправился къ Чанибеку. Въ Ордѣ былъ торжественный судъ между ими. Ѳеодоръ превозмогъ: Ханъ отдалъ ему не только Княженіе, но и самого Юрія, скоро умершаго въ несчастій. Симъ первымъ и послѣднимъ раздцромъ Княвей Муромскихъ заключилась ихъ краткая Исторія; родъ оныхъ исчезъ, и столица, какъ увидимъ, присоединилась къ Великому Княженію.
Вражда между Василіемъ Михайловичемъ Тверскимъ и племянникомъ его, Всеволодомъ Александровичемъ Холмскимъ, не могла быть превращена ни Великимъ Княземъ, ни Митрополитомъ Алексіемъ, желавшимъ усовѣстить нхъ въ Владимірѣ, гдѣ они для того съѣзжались (въ дЗб/ году)., Василій, особенно покровительствуемый Іоанномъ, угнеталъ Всеволода, къ огорченію добраго Тверскаго Ешвдко-па Ѳеодора, хотѣвшаго даже оставить свою Епархію, чтобы не быть свидѣтелемъ сей не-
Библиотека"Руниверс"
285
спрамедлівооіп (^тя). Дядя требовалъ суда въ Ордѣ, узнавъ, что племянникъ, осшажллен-ный на нуікн Великокняжескими Намѣстниками, проѣхалъ туда черезъ Литву — и Ханъ (въ >353 году) безъ всякаго изслѣдованія выдалъ бѣднаго Всеволода Посламъ Василія, ко-поры* уже обходился съ нимъ какъ съ невольникомъ, опаиталъ имѣніе у Бояръ Ходмекихъ в налагавъ тяжкія даны на чернъ.
Въ Новѣгородѣ былъ великій мятежъ Ж>случаю смѣны Посадника. Мы видѣли, что и Симеонъ мало входилъ въ дѣда тамошняго внутренняго правленія: Іоаннъ еще менѣе, м народъ тѣмъ болѣе самовольствовалъ, не уважая Намѣстникамъ Княжескихъ. Граждане Конца Славянскаго, изъ всѣхъ нянин знаменитѣйшаго, вопреки общей волѣ отставили Посадника Андреями; пришли въ доспѣхахъ на Дворъ Лр&* сдавовъ, разогнали другихъ гражданъ невооруженныхъ, даже умертвили нѣкоторыхъ Бояръ, И выбрали Сильвестра на мѣсто Андреяново (38о>. Софійская Сторона хотѣла отмстишь Славянской: обѣ готовились къ войнѣ. Въ та- Дѣйствіе кихъ случаяхъ одна духовная власть еще не теряла правѣ своихъ иамигла смягчать сердца Новвго-ожесшочеииыя злобою. Владыко Монсей, Схм- ₽°Л*' мпикъ, прозвбею народа изведенный' изъ двад-цштыѣшняго уединенія, чтобы вторично правишь Церковію, и за болѣзнію принужденный возвратиться въ овое; новый Архіепископъ Алексій, по жребію избранный изъ Ключи»
Библиотека"Руниверс"
986
ковъ Софійскихъ; Архимандритъ Юрьевскій, Игумены явились среди шумнаго стана воинскаго: ибо таковымъ казался весь городъ. Старецъ Моисей, опасностію отечества какъ бы вызванный уже изъ гроба, благословлялъ народъ, именуя всѣхъ своими любезными дѣтьми духовными, и молилъ ихъ не проливать крови братьевъ. Мятежъ утихъ; самые неистовые съ умиленіемъ внимали гласу святаго отшельника, стоявшаго на прагѣ смерти, и не дерзнули быть ослушными. Но справедливость требовала наказать виновниковъ дѣйствія насильственнаго и беззаконнаго: села честолюбиваго Сильвестра и другихъ Вельможъ Слл-вянскаго Конца были взяты на щшп*, шо есть, разорены по опредѣленію Вѣча. Пострадали и невинные: ибо осторожная разсмотрительность не свойственна мятежному суду народному. На мѣсто Сильвестра избрали новаго Посадника, и городъ успокоился.
Смершо*	самой тихой Москвѣ, не знакомой съ
въ* Мос-° буРями гражданскаго своевольства, открылось кв*. дерзкое злодѣяніе, и дремлющее Правительство оставило виновниковъ подъ завѣсою тайны. Тысячскій столицы, именемъ Алексій Петровичъ, важнѣйшій изъ чиновниковъ и подобно Князю окруженный благородною, многочисленною дружиною, былъ въ часъ Заутрени найденъ мертвый среди городской пловца-дм со всѣми признаками убіеннаго — кѣмъ? неизвѣстно (38і). Говорили явно, чшо онъ имѣлъ
Библиотека"Руниверс"
участь Андрея Боголюбскаго, и что ближніе Бояре, подобно Кучковичамъ, умертвили его въ слѣдствіе заговора. Народъ встревожился: угадывали злодѣевъ; именовали ихъ и требовали суда. Въ самое то время нѣкоторые изъ Московскихъ Вельможъ — опасаясь» какъ вѣроятно, торжественнаго обвиненія — уѣхали съ семействами въ Рязань къ Олегу, врагу ихъ Государя» и слабый Іоаннъ, давъ время умолкнуть общему негодованію, снова перезвадъ оныхъ къ себѣ въ службу.
Даже и Церковь Россійская въ Іоанново вре- Д*** .	, церко»
мя представляла зрѣлище неустройства и соо- ныя. лазна для Христіанъ вѣрныхъ. Въ годъ Симео-новой кончины Архіепископъ Новогородскій, Моисей, отправилъ Посольство къ Греческому Царю и къ Патріарху жаловаться на беззаконное самовластіе Митрополита: вѣроятно, что дѣло шло о церковныхъ сборахъ, коими наши Митрополиты отягчали Духовенство, называя оные учтивымъ именемъ даровъ С309). Послы, принятые весьма благосклонно, возвратились съ дружественными грамотами отъ Императора, Іоанна Кантакузина, и Патріарха Филоеея, украшенными златою леоатію, какъ сказано въ лѣтописи. Содержаніе грамотъ намъ неизвѣстно; но кажется, что Филоѳей, какъ хитрый Грекъ, отдѣлался только ласковыми словами: ибо не хотѣлъ ссоришься съ Россійскими Митрополитами, которые никогда не ѣздили въ Царьградъ безъ
Библиотека"Руниверс"
даровъ богатыхъ. В* знакъ особеннаго уваженія къ Святителю Монсею онъ прислалъ Яму крещатыя разы или ГПолиставуймн.
Сія жалоба Новогородскаго Духовенства на Главу Церкви — вынужденная сребролюбіемъ предмѣстника Алексіевъ Ѳеогноста—оскорбляла досвоипсояво Мяшромжымповъ. Другое происшествіе сдѣлало еіде болѣе соблазна. Патріархъ Фшоѳей, вмѣсто одного законнаго Митрополита для Россіи, поставилъ жъ Константинополѣ двухъ: Св. Алексія^ избраннаго Великимъ Княземъ, и какого-то Романа (вѣроятно, Грека). Сія новосп» изуішл» наше Духовенство; омо не знало, кому яю-виноваолься, ибо Митрополиты баи* не согласны между собою (383): Ромамъ же, обязанный Свямимпельсшвомъ дѣйствію корысти, всего болѣе думалъ о своихъ доходахъ, и требовалъ серебра ошъ Епископовъ. Св. Алексій— не искавъ зеспія, ж> словамъ лѣтописи, но ввп гестк взысканный — вторично отправился въ Константинополь съ жалобами на безпорядокъ дѣлъ церковныхъ, и Фмлоеей, желая примирить совмѣстниковъ, объявилъ его Митрополитомъ Кіевскимъ и Владимірскимъ, а Романа Литовскимъ и Волынскимъ. Не смотря на то, сен послѣдній безъ дозволенія Алексіева жилъ нѣсколько времени нь Твери; ж вмѣшивался въ дѣла Епархіи, Призванный, кажется, Всеволодомъ Холмскпмъ, воториж симъ ѣздилъ тогда въ Литву. Романъ заслу-
Библиотека"Руниверс"
389
жалъ его благодарность, убѣдивъ (въ іЗбо году) Князя Василія Михайловича отдать племянникамъ третію чаешь Тверскаго Княженія; былъ осыпанъ почестями и дарами при Дворѣ, но не могъ склонить на свою сторону Епископа Ѳеодора, не хотѣвшаго имѣть съ нимъ никакого сношенія.
Алексій же, болѣе и болѣе славясь добродѣ- Доброд*-,	„	гпелн Се.
шелями, имѣлъ случаи оказать важную услу- ддексіа. гу отечеству. Жена Чаннбекова, Тайдула, страдая въ тяжкой болѣзни, требовала его помощи. Ханъ писалъ къ Великому Князю: „мы слышали, что Небо ни въ чемъ не ош-,,называетъ молитвѣ главнаго Попа вашего: „да испроситъ же онъ здравіе моей суп-„ругѣ (Ж)!“ Св. Алексій поѣхалъ въ Орду съ надеждою на Бога, и не обманулся: Тайдула выздоровѣла, и старалась всячески изъявить свою благодарность. Въ сіе, время Ханскій Посолъ Кошакъ обременялъ Россійскихъ Князей беззаконными налогами: милость Царицы прекратила зло; но добрый Чанибекъ — какъ называютъ его наши Лѣтописцы — жилъ не долго. Завоевавъ въ Персіи городъ Таврисъ (основанный любимою супругою славнаго Калноа, Гарунъ-Алрашида, Зебеидою) и навьючивъ 4оо вельблюдовъ взятыми въ добычу драгоцѣнностями, сей Ханъ былъ (въ 135/ году) злодѣйски убитъ сыномъ Бердибекомъ, который, слѣдуя внушеніямъ Вельможи Тов-лубія, умертвилъ и 12 братьевъ. Мишропо-
Т. IV.	19
Библиотека"Руниверс"
39®
лишь, очевидецъ столь ужаснаго происшествія, едва' успѣлъ возвратиться въ Москву, когда Бердибекъ прислалъ Вельможу Ипікара съ угрозами и съ насильственными требованіями ко всѣмъ Князьямъ Россійскимъ. Они трепетали, слыша о жестокомъ нравѣ его: Св. Алексій взялъ на себя укротите сего тигра; снова поѣхалъ въ столицу Кипчакскую и посредствомъ матери Бердибековой, ТайдулЫ, исходатайствовалъ милость для Государства я Церкви. Великій Князь, его семейство, Бояре, народъ, встрѣтили добродѣтельнаго Митрополита какъ утѣшителя Небеснаго, и — что было всего трогательнѣе — осмилѣтній сынъ Іоанновъ, Димитрій, въ коемъ расцвѣтала надежда отечества, умиленный знаками всеобщей любви къ Алексію, проливая слезы, говорилъ ему съ необыкновенною для своего Слова	нѣжнаго возраста силою: „о Владыко! ты даро-
юнаго
Днмвшрія. „валъ намъ литіе мирное'. чѣмъ изъявимъ тебѣ „свою признательность?" Столь рано открылась въ Димитріи чувствительность къ заслугамъ и къ благодѣяніямъ государственнымъ!— Успокоивъ Россію, Митрополитъ жилъ два года въ Кіевѣ, оставленномъ его предмѣстниками, среди развалинъ й печальныхъ слѣдовъ долговременнаго запустѣнія стараясь обновить церковное устройство и велелѣпіе храмовъ.
Іоаннъ надѣялся княжить мирно; но скоро Царевичъ Татарскій, Мамать-Хожа, пріѣхалъ въ Рязань и велѣлъ объявить ему, чшо время
Библиотека"Руниверс"
зді
утвердить законный рубежъ между Княженіемъ Олеговымъ я Московскимъ: то есть, корыстолюбивый Царевичъ, уже славный злодѣяніями насилія, хотѣлъ грабишь въ обѣихъ земляхъ подъ видомъ размежеванія оМыхъ. Великій Князь, ссылаясь на грамоты Ханскія, отвѣтствовалъ, что онъ не впуститъ Посла въ Московскія области, коихъ границъ! извѣстны и несомнишельны. Отвѣтъ смѣлый; но Іоаннъ зналъ, что Мамашъ - Хожа дѣйствуетъ самовольно, безъ особеннаго Ханскаго повелѣнія; зналъ, можетъ быть, и шо, чшо Бердибекъ уже недоволенъ симъ Вельможею, который скоро долженствовалъ возвратишься въ Орду, и заплатилъ тамъ жизнію за убіеніе какого-то любимца Царева
Княживъ б лѣтъ, Іоаннъ скончался Мона- г. і35д, хомъ.на тридцать-третьемъ году отъ рож- смерть^* денія, оставивъ по себѣ имя Кроткаго, не все- « за вѣща-гда достохвальное для Государей, если оно не Князя, соединено съ иными правами на общее уваженіе. — Подобно отцу и брату, онъ написалъ духовную, въ коей приказываетъ Москву двумъ юнымъ сыновьямъ, Димитрію и Іоанну, уступая треть ея доходовъ шести лѣтнему племяннику, Владиміру Андреевичу, и веля имъ вообще блюсти, судить и рядить земледѣльцевъ свободныхъ или гисленыхъ людей; отдаетъ супругѣ Александрѣ разныя волости и часть Московскихъ доходовъ, а Димитрію Можайскъ и Коломну съ селами, Іоан-
*
Библиотека"Руниверс"
292
ну Звенигорода» и Рузу; утверждаешь за Владиміромъ Андреевичемъ Удѣлъ отца его, за вдовствующею Княгинею Симеона и Андреевой), именемъ Іуліаніею, данныя имъ отъ супруговъ волости, съ тѣмъ, чтобы послѣ Іу-ліаніи наслѣдовали сыновья Великаго Князя и Владиміръ Андреевичъ, а послѣ Маріи одинъ Димитріи (386). Изъ драгоцѣнностей оставляетъ Димитрію икону Св. Александра, золотую тапку, бармы, жемчужную сергу, коробку сердоликовую, саблю и шишакъ золотые; Іоанну также саблю и шишакъ, жемчужную сергу, стаканъ Цареградскій, а двумъ будущимъ зятьямъ но золотой цѣпи и поясу; отказываетъ, вмѣсто руги, нѣкоторую долю Княжескихъ прибытковъ церквамъ Богоматери на Крутицахъ, Успенской и Архангельской въ Москвѣ; даетъ волю Казначеямъ своимъ, сельскимъ Тіунамъ, Дьякамъ, всѣмъ купленнымъ людямъ, и проч.
Начало	Достопамятнымъ случаемъ Іоанновыхъ вре-
Кияже-	.	г
сшва мол-менъ, связаннымъ съ нашею Исторіею, было и*волош- пРоасхожДеніе нынѣшней Молдавской обла-, скаго. сти, гдѣ въ теченіе семи вѣковъ, отъ третьяго до десятаго, толпились полудикіе народы Азіи и Европы, изгоняя другъ друга и стремясь грабить Имперію Греческую.
Несторъ говоритъ, что Славяне Россійскіе , Лутичи и Тивирцы, издавна жили по Днѣстру до самаго моря и Дуная, имѣя селенія и города. Князья Галицкіе во ХП вѣкѣ.
Библиотека"Руниверс"
Л9З
безъ сомнѣнія владѣли частію Бессарабіи и Молдавіи, гдѣ обитали тогда, подъ именемъ Волоховъ, остатки древнихъ Гетовъ, смѣшенныхъ съ Римскими поселенцами перваго столѣтія, также нѣкоторые Печенѣги и Половцы. Замѣтимъ еіце, что въ Россійской Географіи XIV вѣка именованы Бѣлгородъ• (или Акерманъ) , Романовъ , Сучава , Серешъ, Хотинъ , въ числѣ нашихъ старинныхъ городовъ (3^7). Паденіе Галицкаго Княженія оставило Молдавію въ жертву- Татарамъ, и сія земля , граждански образованная Россіянами, снова обратилась въ печальную степь: города и селенія опустѣли. Когда же Моголы, устрашенные счастливымъ оружіемъ Людовика Венгерскаго, около половины XIV вѣка удалились ошъ Дуная: тогда Волохи, предводимые Богданомъ. или Драгошемъ (388), живъ прежде въ Венгріи, въ Мармаросскомъ Графствѣ , явились на берегахъ Прута, нашли тамъ еще многихъ Россіянъ и поселились между ими на рѣкѣ Молдовѣ, сперва угождали имъ и сообразовались съ ихъ гражданскими обычаями, для своей безопасности; наконецъ же сіи гости столь размножились, что вытѣснили хозяевъ, и возобновивъ древніе наши города, составили особенную независимую Державу і названную Молдавіей, коею управляли наслѣдники Богдановы подъ именемъ Воеводъ, и гдѣ языкъ нашъ до самаго ХѴП вѣка былъ не только церковнымъ, но
Библиотека"Руниверс"
ад4
и судебнымъ, какъ-то свидѣтельствуютъ подлинныя грамоты Молдавскихъ Господарей (Зй9). Такимъ же образомъ произошло и Княженіе Волошское, но еще ранѣе: Нигеръ, если вѣрить преданію, во XII или въ ХШ столѣтіи вышедши изъ Траысильванім со многими своими единоземцами, Волохами, основалъ Тер-говдсшо, Бухарестъ, и властвовалъ тамъ до конца жизни; цреемниками его были другіе, избираемые народомъ Воеводы» которые зависѣли иногда отъ сильныхъ Государев Венгерскихъ (39°).
ГЛАВА ХП.
Ввликій Князь Димитрій Кон-СТАНТПИОБИЧЬ,
Г. і35э — 1З62.
Цареввта Моголъскіе Христіанской Вѣры. Наслѣд-ствевдое право. Пріобрѣтенія Ольгердовы. Мятежа въ Ордѣ. Судъ Князей съ Болгаратж. Москва удерживаетъ право Великаго Княженія. Отрокъ Дкмкпгріж.
Г. іЗЗд. Въ одно время съ Великимъ Княземъ Іоанномъ Іоанновичемъ умеръ и Ханъ БердНбекъ, бывъ жертвою своего гнуснаго распутства, и Кульпа, родственникъ его, воцарился, имѣя гольесжі ЛВухъ сыновей Христіанской Вѣры, Іоанна и
Библиотека"Руниверс"
лд5
Михаила, обращенныхъ, можетъ бить, Рим- христі-екими Миссіонаріями или нашимъ Еписко-помъ Саранскимъ (З*»’). Сіе важное обстоятельство казалось весьма благопріятнымъ для Христіанъ; но Кульпа властвовалъ только 5 мѣсяцевъ, и погибъ вмѣстѣ съ сыновьями, убитый Наврусомъ, однимъ изъ потомковъ Чиигисова сына, ТуигП-Хана. Князья Россіи -явились въ (Урдѣ съ дарами, и новый Царь далъ Великое Княженіе Димитрію Суздальскому, г. іЗво-меньшему брату Андрея Константиновича: 136<* ибо Андрей, какъ сказано въ нѣкоторыхъ лѣтописяхъ, не захотѣлъ сей чести (3»»). Со- сшвен-временники удивились такой несправедливо- но®о"рж' сти; разсуждая, что сынъ, и еще меньшій, не можетъ требовать достоинства, коего не имѣли ня отецъ, ни дѣдъ его, и чшо оно принадлежитъ роду Князей Московскихъ: мнѣніе основанное единственно на обычаѣ; въ самомъ же дѣлѣ Андрей и Димитрій Константиновичи были колѣномъ ближе къ Ярославу И, нежели внуки Калишины, и малолѣтство послѣднихъ также удаляло ихъ отъ главнаго престола Россійскаго, окруженнаго опасностями и заботами.
Избранный Ханомъ Великій Князь въѣхалъ за іюня, въ Владиміръ, къ удовольствію жителей обѣщая снова возвысить достоинство сей падшей столицы. Онъ надѣялся, какъ вѣроятно, перезвать туда и Митрополита; но Алексій, благословивъ его на Княженіе, возвратился
Библиотека"Руниверс"
Пріобрѣ іпеніж Ольгер-Ловы.
996
въ Москву, чтобы исполнить оббить Святя. теля Петра, и жить близъ его чудотворна* го гроба (393). — Новгородъ, не любя и боясь самовластія Князей Московскихъ, охотно принялъ Намѣстниковъ Димитрія Константиновича; а Димитрій, желая только пользоваться Княжескими доходами, согласился на всѣ предложенныя ему тамъ условія (ЭД). — Въ сіе время Новогородцы не имѣли войны, однакожъ старались болѣе и болѣе укрѣплять столицу; взяли казну Софійскую, собранную Архіепископомъ Моисеемъ, и поправили каменныя городскія стѣны. Духовенство не роптало на такое употребленіе церковнаго серебра, разсуждая благоразумно, чшо отечество и Святая Софія нераздѣльны, и что безопасность перваго утверждаетъ благосостояніе Церкви. Нѣмцы и Шведы не тревожили Новагорода; но хищный Ольгердъ устрашалъ его и всю Россію, непрестанно думая о завоеваніяхъ. По кончинѣ Іоанна Александровича Смоленскаго онъ взялъ городъ Мсшм-славль и Ржевъ; овладѣлъ еще прежде Бѣлымъ, осаждалъ даже въ Смоленскѣ Іоаннова сына, Князя Святослава, и безпокоилъ Тверскую обласпіь(3<)5)' Россія, съ тайнымъ удовольствіемъ видя междоусобіе Моголовъ, въ то же время опасалась быть жертвою Литовскаго завоевателя.
Царство Капчакское явно клонилось къ паденію: смятеніе, измѣны, убійства изну
Библиотека"Руниверс"
«97
ряли его внутреннія силы. Одинъ изъ Пол- Мятежа ководцевъ, именемъ Хидырь, кочевавъ за рѣ- вь кою Ураломъ, пришелъ на берега Волги, обольстилъ Вельможъ Ординскихъ, убилъ Навруса, Царицу Тайдулу, и сдѣлался Великимъ Ханомъ (396). Еще Князья наши рабски повиновались симъ хищникамъ: Константинъ Ростовскій выходилъ въ Ордѣ грамоту на всю наслѣдственную область свою, а Димитрій Іоанновичъ, внукъ Давида Галицкаго, на Галинъ, хотя сей Удѣлъ былъ купленъ Іоанномъ Даніиловичемъ Калитою. Великій Князъ, братъ его Андрей Нижегородскій и Константинъ Ростовскій долженствовали предъ Ханскимъ сУдЬ Посломъ судиться въ Костромѣ съ Болгара- съ*Бол ми, ограбленными тайкою нашихъ разбойни- гаражи, ковъ: Князья, отыскавъ виновныхъ, выдали ихъ и сами поѣхали въ, Орду съ данію. Но Хидырь уже плавалъ въ крови своей, убіенный Г. і36«. сыномъ Темирхожею. Сей злодѣй царствовалъ спокойно только шесть дней; въ седьмый открылся бунтъ: Темникъ Мамай, сильный и грозный, возмутилъ Орду, умертвилъ Темир-хожу, перешелъ съ луговой на правую сторону Волги и назвалъ Ханомъ какого-то Авду-ла. Явились и другіе Цари: Калъдибекъ, мнимый сынъ Чанибековъ, хотѣлъ заступить мѣсто с&ца, но скоро погибъ; многіе Вельможи заключились въ Сараѣ съ Ханомъ Мурутомъ, братомъ Хидыревымъ; Князь Булактемирь овладѣлъ землею Болгарскою, а Тагай Беэдежскій
Библиотека"Руниверс"
298
Мордовскою (гдѣ нынѣ городъ Наровчатпъ). Они рѣзались между собою въ ужасномъ остервененіи; тысячи падали въ битвахъ или гибли въ степяхъ отъ голода. — Князья наши не знали, кто останется повелителемъ или тираномъ Россіи, и спѣшили удалишься отъ ее-атра убійствъ; нѣкоторые были ограблены въ столицѣ Ханской, другіе на возвратномъ пуши, и едва спасли жизнь свою.
Юный Димитрій Іоанновичъ Московскій также находился въ Ордѣ, но успѣлъ выѣхать оттуда еще до Хидыревой смерти и мятежа. Мать, вдовствующая Княгиня Александра, Митрополитъ Алексій и вѣрные Бояре пеКлися о благѣ отечества и Государя: дѣйствуя по ихъ внушеніямъ, сей отрокъ объявилъ себя тогда соперникомъ Димитрія Суздальскаго въ достоинствѣ Великокняжескомъ, и звалъ его на Ханскій судъ, чтобы рѣшить дѣло безъ кровопролитія. Царство Кипчакское уже раздѣлилось; но кто господствовалъ въ Сараѣ, тотъ казался еще законнымъ Ханомъ Орды, и Бояре Московскіе вмѣстѣ съ Суздальскими отправились къ Муруіпу. Вѣроятно, что сія честь удивила его: угрожаемый со всѣхъ сторонъ опасностями, тѣснимый свирѣпымъ Мамаемъ, и будучи на тронѣ Баптыевомъ только призракомъ могущества, имѣлъ ли онъ право располагать иными Дер-Москва жавами? Однакожъ, представляя лице древнихъ удержи-	1
ваеіпъ Хановъ, Мурушъ судилъ Пословъ, и призналъ
Библиотека"Руниверс"
а»
малолѣтнаго Димитрія Іоанновича Главою право _	в</	Велика-
Князей Россійскихъ, для того, какъ вѣрояш- го Кня-но, чшо соединяя знаменитую Московскую жен,я* Державу съ областями Великаго Княженія, на-* дѣялся воспользоваться его силами для утвержденія собственнаго престола.
Но какъ сей Ханъ могъ послать только грамоту, а не войско въ Россію, «ю Князь Суздальскій не уважилъ его суда  не хотѣлъ выѣхать ни изъ Владиміра, ни изъ Переславдя Залѣсскаго. Надлежало прибѣгнуть къ оружію. Всѣ Бояре Московскіе, одушевленные ревностію, сѣли на коней, и выступили модъ начальствомъ трехъ юныхъ Князей, Димитрія Іоанновича, меньшаго брата его и Владиміра Андреевича (397). Бывшій Великій Князь не ожидалъ шого: по крайней мѣрѣ не дерзнулъ обнажишь меча, и бѣжалъ въ Суздаль; а Димитрій Московскій занялъ Переславль, съ обыкновенными обрядами сѣлъ на тронъ Андрея Еоголюбскаго въ Владимірѣ, жилъ тамъ нѣсколько-дней, и возвратясь въ Москву, распустилъ войско: ибо не думалъ гнать своего предмѣстника, оставивъ его спокойно княжишь въ Удѣлѣ наслѣдственномъ.
Такимъ образомъ слабая рука двѣнадцати- Отрокъ лѣтняго отрока взяла кормило Государства раздробленнаго, тѣснимаго извнѣ, возмущаемаго междоусобіемъ внутри. Іоаннъ Калита и Симеонъ Гордый начали спасительное дѣло Единодержавія: Іоаннъ Іоанновичъ и Димиш-
Библиотека"Руниверс"
5оо
рій Суздальёкім остановили успѣхи онаго, и снова дали частнымъ Владѣтелямъ надежду быть независимыми ошъ престола Великокняжескаго. Надлежало поправишь разстроенное сими двумя Князьями и дѣйствовать съ тѣмъ осторожнымъ благоразуміемъ, съ шою смѣлою рѣшительностію, коими не многіе Государи славятся въ Исторіи. Природа одарила вну-, на Калншина важными достоинствами; но требовалось не мало времени для приведенія ихъ въ зрѣлость, и Государство успѣло бы между тѣмъ погибнуть, если бы Провидѣніе не даровало Димитрію пѣстуновъ и совѣтниковъ мудрыхъ, воспитавшихъ и юнаго Князя и величіе Россіи.
Конецъ IV тома-.
Библиотека"Руниверс"
ПРИМѢЧАНІЯ
къ іи тому
псіо^та ГОСУДАРСТВА РОССІЙСКАГО.
Библиотека "Руниверс"
Библиотека"Руниверс"
(і) „И бысть радость велика Хресшьяномъ', ихъ „же избави Богъ; и поча Ярославъ ряды ряди ши, „яко же Пророкъ глаголешь: Боже! судъ Твои Ца-„рѳви даждъ и правду Твою“ . . Далѣе: „Гониша „по нихъ (Князьяхъ) Ташарове и не обрѣтоша, яко „же и Саулъ гоняше Давида, но Богъ избави: тако „и сихъ Вел. Князя Ярослава съ благородными сы-„ны; бѣ же ихъ шесть44 (кромѣ > битаго въ Твери): „Олександръ, Андреи, Косіпянілинъ, Аѳанасія, Да-„нило, Михайло; д Святославъ съ сыномъ Дмитріемъ, Иванъ Всеволодовичъ, Васильковичи два, Бо-„рисъ и Глѣбъ, Всеволодичь Василій44 (внукъ Константиновъ, сынъ Всеволода Ярославскаго)»
Въ Пціикинл „посла Ярославъ по браша своего „Георгія въ Ростовъ . . . Изидоша изъ града про-^шиву ему Епископъ Кирмлъ и Діонисій Архиман-„дришъ ... и не бѣ слышали пѣнья въ плачи. . . . „Бѣ Юрьи украшенъ добрыми нравы, ихъ же имена „вмалѣ повѣмъ. Пошщася Божья заповѣди хранити „и Божій страхъ . • . Всякъ зломыслъ (з<лаиысла) „его прежъ безбожныя Татары ошпущаше одаг „репъ; бяхуіпь бо прежъ прислали послы своя злін „ши кровопійцы, рекуще: лшрисл сЪ надші Онъ же „шого не хошяше: брань бо славна луче есть ми-„ра сшудна . . . Милостивъ же бяше паче мѣры — „и не щадяше имѣнья своего, и церкви украшая „иконами и книгами, и еріды мноеи посшави (ка-„кіе же?), паче жъ Новгородъ вторый на Волзѣ „усшь Окы . . . Чтяшеть же излмха Чернечьскый „чинъ и Поповскый, подая имъ еже на потребу... „И посѣде на ошца столѣ дѣтъ 24 • • • Положити „его въ гробъ камень въ Св. Богородицю, идѣ же „лежишь Всеволодъ, отецъ его. * — Въ Степен.
„всѣмъ же зрящимъ видѣти есть чудо пре-„славно, яко святая глава его прялпе къ чесіпно-„му шѣлеси его, яко чни слѣда видѣти отсѣченія „на выи его; еще же и рука его десная выснрь бя-„ше воздѣяяа; сею же яко живъ показуя подвигъ „своего совершенія,“ и проч.
(а) „Иде Ярославъ Смоленьску на Литву, и Литву „побѣди, и Князя ихъ ялъ, а Смоляяы урядивъ, посади „у нихъ Князя Всеволода Мстиславнча на сшолѣ, „мука Романовъ Госшиолавича (си. Яушкин. и Яо-
Библиотека"Руниверс"
4
„скресенск.	шурина же брата своего Кои-
„сіпяншяна Всеволоднча (см. Никои. ЛЬт.)9 а самъ ,,со множествомъ полона съ великою честью оты-„де въ свояси." См. ниже, примѣч. гоу. Сей Смоленскій Князь Всеволодъ Мстиславичь названъ въ Родословн. Книгахъ Андреемъ.
(5) Въ Волынск. Мтл „Пріяде Ярославъ Суждал-„скый ж взя Кыевъ подъ Володямеромъ; не моги „его дръжати, жде пакы къ Суждалю, ж взя подъ „мимъ Михаилъ, а Ростислава, сына своего, осша-„вя въ Галнчя.......Изыде Данилъ съ вой изъ
„Холма, и бывшіе ему въ третій день въ Галичж „. . . . Епнскопужь Артемію и Дворскому Григорію възбранящю ему (Даніилу) . . . Узрѣвшима же, „яко не можеща удръжати града, жзыдосша слез-„ныма очжма и осклабленнымъ лицемъ, и люжюіца „уста своя .... Ростиславъ же бѣжа въ Угры; ,,путемъ, имъ же ждяше на Борису ковъ Дѣлъ, пріж-
къ бани, рекомѣй Годна, ж оттуда иде въ Угры . „Данилова же увѣдавшу уходъ ихъ, посла нанѣ воѳ „свое, ж гнаша по нихъ до горы."
(4)	См Прая Аппві. Не($ Нип§ Кн. IV, стр. а5і, ж Вімеги стр. и5; также Гебгарди бевсЬ. сіее К. Нип^. II, іоЗ. Кошянъ называется въ Венгерскихъ лѣтописяхъ СоіЬап ж СшЬеп. Онъ' принялъ тогда Вѣру Христіанскую вмѣстѣ со многими изъ своихъ единоземцевъ.
Карпинъ (Ѵоуа^е его стр. 47) пишетъ, что Моголы приступали тогда къ городу Орнѣ, построенному на берегахъ Дона близъ устья сей рѣки, славному торговлею и весьма богатому; что въ немъ жили Христіане: Козѣры, Алане или Яссы, Россіяне и нѣкоторые Сарацины; чшо Батый, не имѣя надежды взять его силою, велѣлъ запрудить Донъ и потопилъ городъ. Сія Орна (по нашимъ лѣтописямъ Оршгь) не -есть ли Тула или нынѣшній Азовъ? или не АтасЪ ли? см. сей Исторіи Т. VII, въ концѣ, или Гербершт. Н. М. Соттепс. 74. — Далѣе: „Тогожь лѣта (1*69) взята Ташарове Мордовскую землю и Муромъ пожгота, и по Клязмѣ „воеваша; градъ Св. Богородицы Гороховецъ пож-„гоша, а сами идоша въ станы своя. Тогда же бѣ „пополохъ золъ по всей земли, и сами не вѣдяху, гдѣ „кшо бѣжишь."
(5)	Въ Воскресен. ЛЪт.* „Слышавъ же Мстиславъ
Библиотека"Руниверс"
9
„Глѣбовича,-вняи» Свдліоелавль Олгоадчь, нападеніе. „Иноплеменныхъ на градъ, н. .пріидо кань съ вой „«юямм,  бивпшмсд имъ крѣпло, оже. я тараны „ленъ ооііиш* • мешашя нань адменммѵ полтора ,/»ервстріла, а камень же *«И>і можажу 4 мужи смл-„иім подъяти/' Разумѣется, что сіи Камня бфлц метаемы не рувамм* людей, а пдерадсшвомъ орудій. ПкрестрЪлолй> налипали разстояніе, чрезъ дое. Могла иереяыпѣшь стрѣла. —• Здѣсь несправедливо ммеиояянъ Мстиславъ внукомъ Святослава Олмо-. ежа: дѣдъ его, отецъ Глѣбовъ ж Всеволода Чермнаго, битъ Святославъ Бвеволадовмьь, сынъ Всеволодо-
въ Пшван. ЛЬт,'. „адва убѣжд Князь Мстиславъ ^Глѣбовичъ}" а кы.Пцшк.шіл „взлцаа Татарово Чар» „Шаговъ, » Князя «иъ (Черниговскіе). выѣхаша въ „Угры.“
(6)	Наосиреддммъ называетъ Кіевъ Кцлва, а Олуг-бег» Куик см. Баеръ Ѳевд. Н<ш. Сопя:. Роврѣ. въ Явммвшл. Анад. IX, <іі. — Въ нашихъ лѣтописяхъ Мангу именуется Мевгухдномъ. Объ номъ сказано: „синя На омой странѣ Днѣпра, у града Песочнаго** (ем. Полый. Чертвжй).
(у\ См. выше, иримѣчц 5. — Ниъонов. Мт. вър> мышлаешъ, что Мангу звалъ въ. себѣ Михаила съ намѣреніемъ каанитъ его. — Въ Родослов. Книгахъ ржааяио, что Даніилъ, поѣхавъ къ Королю Белѣ, вжалъ оъ собою Роошислам Мстмсдавичл» кощоры* и скончался въ Венгрію — Бела въ пжсвмѣ слоемъ мъ Панѣ, писанномъ вѣ гз38 г., говоритъ: пес Ьепо» >ів ааіЬійо, пес Ліѵігіагшп сирійііаз, циае паій йіѵіпа нгайа Іаг^епіе аЬшиіцпІег ытГ сопсеам, И проч. См. Прая Дпн. Не#. Нш#. кц. IV, 949.
(8) Въ воскресею и Аолммсв.: „не бѣ бо слыша-„шм во градѣ другъ ко другу глаголмицк во скринѣ» „яіи шелегъ его и во множествѣ ревенід дельбудъ „его и ошъ рзаніа стадъ конь его, н бѣ иснрлнеад „вемхя Вусхая ратныхъ (непріятелей)} ц яша отъ ,рмхъ Татарина, именемъ Тадрула/* Никопоо. ЛЬт. прибавилъ отъ себя гласЪ гпрцбЪ и рреацоеЪ. — Далѣе: „Се блху брашье Батыя, сильны Воеводы, Урь-
и Байдаръ, Бнрю я Каданъ, Бечакъ и Менгу ,,и Кююкъ (Гаюкъ или Клюкъ), ылсс вздролшел і}всплть, увѣдаеб о еллерти Камоа^у.^ бысть Кимомъ) „не ожъ роду же его, но $ѣ Воеарда аго первый
Т. IV.	і
Библиотека"Руниверс"
6
„СебедяЙБогаигырь (Суда* Вагадуръ)  Бурунди*, „и Же взя Болгарскую землю и Суждалъ<жую.“ И такъ Гаюкъ водъ Кіевомъ узналъ о смерти Хамовой? Но Абульгази пашетъ, что Ханъ Угада* млм Окта* умеръ въ 64’ году Эгиры, слѣдственно въ. із44 по нашему лѣтосчисленію: Дегвиъ же станнитъ 1241 годъ, вѣря болѣе Китайскимъ Историкамъ. Гаюкъ не былъ ли тогда обманутъ ложнымъ слухомъ о кончинѣ отца?—Татарскій Воевода Уръдво млн Орду, Но сказанію Карпина (стр. д), «чяиіалсж первымъ Воеводою Моголовъ.
Далѣе: „Воетавн же Батый пороки къ городу „подлѣ вратъ Лятскаа: шу бо блху пришли де-. „бри.“ Никои. ЛЬт. говоритъ, что Башы* убѣждалъ Кіевлянъ сдашься, но что они не хмнѣлн о томъ слышать, отвѣтствуя ему бренью. — Далѣе: „Ту бѣ видѣти ломъ копейный и щитомъ схе-,/іакіе" (раздробленіе) . . . . „Людамъ же возбѣг-„шимъ на комары церьковныя съ товары евоимм;‘с а Никои. Літ. прибавляетъ: „и отъ тяг-осши по-„валишася стѣны церковныя/1 Такъ и въ Сииолсмсй. Кя. Щербатовъ ошибся, написавъ, что Кіевляне сдѣлали ограду вокругъ Софійской церкви. — С*. Владиміръ былъ погребенъ въ Десятинной церкви.
(д) Длугош. Ніві. Роіоп. кн. II, стр. і54^’оѵ’а,етаірее ѵвгіоа рвгіісірез герагаіа вй, «ссеріае ашет шпс гпіпае ровсегів аіріа ргоісгі. Во Длугошъ ошибся, думая, чшо сіи знаки разрушенія напоминали месть Болеслава Храбраго: не Болеславъ, а Батый столь ужаснымъ образомъ разорилъ Кіевъ. Въ семъ городѣ находился тогда Монахъ Западной церкви, именемъ Іакинеъ, который весьма живо описалъ Папѣ звѣрство Татаръ и разореніе Кіева (см. Бер-жерон. Тгаііё Иев Тэгіаге», стр. 27).
(іо! См. сей "Исторіи Т. I, примѣч. 47®*
(и) См. Синопсисѣ'. тоже описано и въ другихъ историческихъ рукописяхъ XVII вѣки. — Никон, ЛЪт. говоритъ, что Батый оставилъ въ Кіевѣ своего Намѣстника или Воеводу: въ древнихъ -лѣтописяхъ нѣтъ того.
(і«) „Пріиде къ городу ко Лодяжну<с(во многихъ спискахъ: Колодяжну, Коловяжну). Сей городокъ или мѣстечко, нынѣ именуемое Ладыжннъ, находится въ Подольской Губернія, на Бугѣ. — Въ і’усск. Временникѣ (I, иЗ) написано, что Башыж
Библиотека"Руниверс"
тогда же Подступалъ  къ Смоленску, гдѣ находился Св. Меркурій, благородный Римлянинъ Греческой Вѣры, слуга Князя Смоленскаго; что Меркурій, выѣхавъ одинъ ночью на долгій мостЪ, умертвилъ множество непріятелей; что Моголы отрубили ему голову; чшо Батый ушелъ, а Меркурій, взявъ отсѣченную свою голову въ руки, возвратился въ Смоленскъ;, что граждане погребли его въ храмѣ Богоматери, гдѣ донынѣ находится гробъ м виситъ оружіе сего Св. витязя, который велѣлъ жителямъ носить оное по городу въ случаѣ опасностей, и проч. Ни въ Прологѣ, ни въ Минеяхъ нѣтъ Меркуріевъ житія. Въ Слѣдованной Псалтири сказано, чшо онъ убитъ въ 1247 году: слѣдственно гораздо послѣ того, какъ Батый взялъ Кіевъ.
О вѣроломствѣ Моголовъ см. Карпина Ѵоуа^ѳ ВЪ Бержерон. стр. 55; объ Изяславѣ см. сей Истеріи, Т. III, примѣч. 347-
(і5)	Въ подлинникѣ:	одеждамигг —
ошъ слова свилъ*. такъ называется мѣсто дерева, гдѣ волокна излціисто переплетаются между собою. Симъ именемъ означались струистыя ткани, Косимыя въ старину богатыми женщинами: шо •сшь, родъ объярн. — Сіе изображеніе Россіи взято изъ Степен. Кн. I, 333, 554, я Рцсск. Врель 1, ІЛІ.
(і4)	См. Робертсон. о/ /Ле Зіасіе о/ Еигоре^ сшр. іЗ, Вѣнсж. изд. И а тап (говоритъ онъ) хѵегв саііесі и» Еіх ироп іЬе регіогі іп іЬе Ьівгогу о? іЬе ѴГОГІН, йигіп^ \ѵЬісЪ іЬе сопшіоп ©Г (Ье Ьпшап гасе ѵав тоьі саіатііоиа ап<1 аЕЯісіеЗ, Ье ѵуоикі, лѵііЬопі Ъевііаііоп, па-ще іЬаі, ’ѴѵЬісЬ еІарвеЛ Ггот іЬе беаііі ©Е ТЬеоНобіив іЬе бгеаг го іЬе евіаЫівЪтепі оЕ Ле ЬотЪапІв іп Іи!у.
(і5)	См. Исторію Кн. Щербатова: говоря О томъ, онъ забылъ, кажется, все читанное ямъ въ нашихъ лѣтописяхъ о состояніи древней Россіи.
(16)	По сказанію Лѣтописцевъ Венгерскихъ, Батый вступилъ въ ихъ землю съ 5оо,ооо воиновъ. Сочинитель Житія Св. Михаила Черниговскаго пишетъ, чшо при осадѣ Кіева находилось 6оо,ооо Татаръ (см. Минею> Сентября ло). Народы, побѣжденные Моголамф, должны были обыкновенно давать имъ людей годныхъ для военной службы.
(17)	См. Ьарпин. Аоуа^е въ БерЖ. спгр. 49 — 55, и Дегин. Нйіоіге деа Нппэ, Кн. XV, сшр. 5 — д.
Библиотека"Руниверс"
8
(Л) Пишутъ, тло Могола ѣли даже человѣческое мясо, крысъ и вшей (см. Дегин. НівС- сіев Нппв, Кй. XV, стр. 4).
(гд) Они сими крюками стаскивали непріятелей СЪ лошадей.
(іо} Въ Нуаікин. ЛЬтп.'. „Того жв лѣта (1289) Яро-,,славъ иде къ Каменцю; градъ взя Каменецъ, а Княгиню Михайлову со множествомъ полона привела въ свояси/* Въ Волынск. Лѣт.-. „Ярославъ же, „слышавъ, яко бѣжалъ есть Михаилъ (въ Г2|о году) „изъ Кыева въ Угры, и ѣхавъ, и я Княгиню его, м „Бояры его поиМа, и городъ Каменецъ взя. Слы-„шавъ же се Данилъ, посла послы, реКа: пусти се-„спгру (жену Михайлову) къ Мнѣ, занв яко’ Михаилъ „обѣма найа Зло мыслитъ. И Ярославъ, услышавъ „словеса Данилова, и бысть тако; и пріиде се-„спгра къ Данилу и Васильку, и дръЖаспга ю въ ве-„лицѣй чесши.“ Удивительно, какъ могъ Великій Князь въ Шакое бурное время иішпи изъ Влади* міра Суздальскаго въ нынѣшнюю Подольскую Губернію! Мы упоминали въ 1229 году о Ярославѣ Инг-варевичѣ, получившемъ оптъ Даніила въ Удѣлъ Ме-жибожье и Перемялъ; но Суздальскій или Пушкинскій Лѣтописецъ безъ сомнѣнія говорятъ здѣсь о Великомъ Князѣ Ярославѣ. Далѣе въ Волын. ЛЬтл „Король же (Венгерскій) не вдасть дѣвкы своей „Ростиславу я погна и прочь. Идосіпа Михаилъ м „Ростиславъ къ уеви своему въ Ляхы и къ Кон-„дратови. Присла Михаилъ послы къ ДаНйлу й „Васильку, и рече: много кратъ съгрѣшиховѣ; что „шй обѣщахъ, того не сътворихъ*. невѣрніи Гали-„чане не вдадяхушь ми ... . Данилъ же я Василь-„ко приведоста его изъ Ляховъ .... Михаилъ же „за страхъ Татарский не смѣ яти къ Кые-„ву. Данилъ же и Василько въдаста ейу хо-„дипіи по земли своей и даста ему пшеници Мно-„го, и меду и говЯдь и овецъ довольно. Михаилъ же, „увѣдѣвъ пріятіе Кыевское, бѣжалъ съ сыномъ въ „Ляхы къ - Кондрашоѣн ... я ту не стерпѣ, иде' „въ землю Вротиславску, и пріиде къ мѣсту Нѣмецкому, именемъ Среда (Сирадіи), Нѣмци избита „ему люди, и товара много отъята, и внуку его „убита . . . Уже бо бяху Татары пришли на бой „къ Андриховичю" (сыну Генрика Братиславскаго): „Михаилъ же въроійися къ Кондратовн. — ѣхалъ
Библиотека"Руниверс"
9
„б*. Данило Кндзь .жъ Королей въ Угры . . . . я „не бы любовь межа има и пріѣха въ Синеводскъ „въ монастырь Св. Богородицы ; наутріе же „въ ставъ } видѣ множество бѣжащихъ »тъ Та-„таръ, и върошися назадъ въ Угры: не тоже бо „проищи Руок. земли, заае мало бѣ съ нимъ дру-„рсмны, и остави сына въ У грѣхъ, и даешь „и въ рудѣ Галичаномъ; вѣдая невѣрствія ихъ, про „шо его не поя съ собою. Иде изъ Угоръ въ Ля-„хы на .Бордуевъ, и пріиде въ -Судомирь,  Слыша „о Брашѣ и о дѣшехъ и о Княгини своей .... И „рбрѣще я на рѣцѣ рекомѣй Полцѣ .	. Потомъ
„жа Михаилъ иде на фододимерь съ сыномъ своимъ, „и ощшѵда иде 'Пмнску. Ростиславъ же Вълодиме-„ржчь" (сынъ умершаго Владиміра Кіевскаго) „прін-„да,къ Данилу въ Ходмъ . . .Холмъ богородъ си-„це бысшь създанъ. Данилови Жняжащу въ Волбдк-„мерд, създа градѣ Угровескь, и посшави въ немъ „Ермвкоца. ѣздащю же ему по полю и ловы дѣкь ,^це,  видѣ мѣсто красно и лѣсно на горѣ, обходящіе „окдугьего полю, и праща тцзеиеч,Ъі( (тамошнихъжи-дцвдей) .„како именуется мѣсто се. Они же рекошаі „дерллде ... И сіцпцорн шу градецъ малъ .	. 'И
„де»зда“ (іцуіцъ же доздѣ) „градъ иный, его же Та-„шнрдае не возмогоща пріяти. Тогда же церковь Св. „Троицы зажжеца бысшь, и пакы създана .	; И
„Кн. Данило пана призываши прихожая Нѣмцн  „Вусь.и инод язычни&М и Ляхы . . Бѣжаху изъ „Татаръ сіделницн, и лучници, и тулници, м вуз-„неди жздѣзу и мѣди, и сребру, и бѣ жизнь, и на-„палцнща дворы'окрестъ града поле. Създа жъ цер-„корь ,Св. Ивана . . комары 4_> съ каждо угла’ переводъ и хшіояціе кхъ .на четырехъ головахъ чел<и> „вѣчеекыхъ, нзъваяно ошъ нѣкоего хитреца; окна „щ|Ш украшена стъклы Римскыми. Входяще въ ол-«цп^рь сшояста два столпа отъ. дѣла камене, и на „н«ю.комара; .выспръ же върхъ украшенъ звѣздамш „золотыми на лазур^; вънутръній же ей,помостъ „бѣ съамшъ ошъ н^ди и ошъ олова чиста, яко бле-„цашаод яко аерцало; двери же ея двоя украшены „каменіемъ Гадицкымъ бѣлымъ и зеленымъ Холмъ-У^скымъ тесанымъ ,. изрдпіы яѣкымъ хитрецемъ „Авдеемъ; лрнлѣлы (корцизц) ошъ всѣхъ шаровъ (кра ,,сок») и злата;напреди ихъ же бѣ издѣланъ Спасъ, а „на лздужещныхъ Іоаннъ Св,. . . , Украск же иконы,
Библиотека"Руниверс"
ІО
„еже пржнесе изъ Кыева, каменіемъ драгымъ ж бисеромъ м златомъ, и образъ 'Спасовъ и Св. Бого-„роди цы, иже вда ему сестра 'Ѳеодора; икону же „пржнесе изо Вру чего (Овруча) Встрѣтеніе . . ж „колоколы пржнесе изъ Кыеваз другія ту солья. .. „Вежа же среди города высока, яко биліи съ нея „окрестъ града; подздана каменіемъ, въ высоту і5 „локоть, създана же древомъ тесанымъ и убѣлена „яко сырь, свѣтящися на всѣ стороны; студенецъ, „рекомый кладяз^, близъ ея, сажней имущъ 55 . . • „Посади же садъ красенъ, и създа4 церкбвь Свв. Без-„мездникома въ честь, иматъ 4 столпы отъ цѣла „камене тесанаго, дръжаща връхъ; съ шѣхъ же другій „въ олтарь Св. Димитрія । стоить же шисъ предъ „богоямныин дверми красенъ и принесенъ из^аДече; „стоишь хе столпъ Поприще отъ города камень, „а на немъ орелъ камень изваянъ; высота жъ каме-„ни іо локоть, съ головами жъ и Съ подиожкы із „локоть.......Ростиславъ же (Михайловичъ?) по-
„каза правду овою, яко не въ совѣтѣ съ Михаиломъ. Михаилъ же не показа правды •. . Но прой-
землю Данилову, и пославъ посла, иде въ Кы-„евъ . . « Вышедшю же Лдовм изъ Угровъ съ Бо-„яры Гадицкыми, и пріѣха въ Оводаву къ бшцу сж
. . Бояре же Галяцсшіи сами всю землю дръ-„жаху. Доброславъ же въкняжилъ собе мСудичь, „Поповъ внукъ, и грабяше землю, ж въшедъ въ Ва* „кошу, все Понязье прія, Григорій же Васильевичъ „себѣ горнюю страну ПреМышльскую мыслите „одръжащи. Данилъ же посла Іакова Столника „своего, глаголя къ нимъ: землю губите. Чернѣгов-„скыхъ Бояръ не велѣхъ ши, Доброславе, ігрімма* „шя, но дати водости Галицкымъ; а КоломыЙскую „соль отлучити на мя. Оному же рекшю: да будешь шако. Въ шопгь же часъ пріидоста Лазарь „Домажирець и Иворъ Молибожичь, два бёзаконнм-„ка отъ племени смръдья, и Пбклониспгася ему до „земля. Якову же прашавшю вины. Доброславу же „рекшю: дахъ яма Коломыю...И у смѣйся.... Бремени „мянувшю, прясла Доброславъ на Григорія, рече: „невѣренъ ши есть , • « Звадившася сами и пріѣ-„хаша съ великою гръдынею: Доброславу въ оди-„цой оърочици, гордящю, ни на землю смотрящжи „Галичаномъ же текущимъ у стремени его . • « „Данилъ же поводѣ я нзымати . . . Ростиславъ» „(Михайловичъ) събралъ (въ ія4і г.) Князя Бодо^
Библиотека"Руниверс"
аі
„шшяые м. овшанокъ Галичемъ  пріиде «о Бдор-„пгѣ. Карелова до сущи Печатнику. тогда въ Ба-„коіпѣ, сослалу. Даниломъ асммоаши грабительства „нечестивыхъ Бояръ а утѣшити землю . . . Бив-„шимея имъ у враіпъ, отступилъ оя, хошяшв пре-„молвніпи его словесъ*. Каралъ же ошвѣща: се *м „твориши възмездіе уема свомма?.........Роошц-
„сддвъже изыде за Днѣпръ . . Данилъ же слнр „шавъ приходъ Росшяславль съ Боложовоаымж Кмз-„за на Бакошу, абіе* устроимся на ня а грады ахъ „осневж предастъ^ и гребля ахъ роажопа (Василько „же осшалъ бѣ спьеречи земля отъ Литвы) я ной-„ма тредѣ* ихъ Дйревнчь (нынѣ Дурача), Губдоъ, „Койудю,. Кудинъ (иыиѣ&одеаъ) Божскыя, Дядковъ., (с*м мѣеща существовали отъ Бреста на Югъ М<^ рѣкѣ Бугу). „Пріиде Кирилъ. Печапошкъ. .съ. Зоер „пѣшецъ и Зоо конникъ я въ даешь имъ- взяти-<Ддд~ ,іковѣ, плѣнивъ землю Болоховскую .. . Кдовп жр „мхъ-сизъя (Даніилъ) ошъ руку Бомеодѣвлю, Кнлаж „Мазовьского, рекшу Болеславу: поэдмиофаМ дома» „еа..кцдее д*ою, яХо не вдохй іщЪ? Н' не.сцть. вой „твои (Даниловъ^), но суть оСобки Князи. ИіяеіДО-/,щаразграбити е. Они же обѣщаіиавя-дъ работѣ бы-„ши* ЗДвѣмъ же (Даніилу и Васильку )'молящмю я, у,задо,жтяѣ (Болеславъ) съ нижи.-.бранъ оъппормнщ. „Ваѵилко же. убѣди к> (Болеслава)-и дѣсіив ему-да.» *,ра* мяога *иа избаѣленіе акъ;- Онѣмъ і*а<(Бдоо^. „Кдозьямъ) не помнящимъ (сегр: прежняго) добрц-„дѣлавя . Росшяслввъ воя собравъ я Володи-„слДва: невѣрногоу а пойде на Гадячъ^-іи мряшедъ „ко Цечерѣ до Мамиря; и прельсти е Володяолавъ, „М вдаммся Рооовиолаву, и оттуда пойма моЙдр „къ Галачю, рекый, яко твой Галичъ; а оамъ нрід  „Тшелто отъ него“ (ні. е. санъ Тыеячскаго) « „Данилъ и Василько пойдосжа. на нихъ: омъ же вав-„бѣже Изъ Галича до Щекошова, я съ жижъ йѣлщ „Артемой Впнокопъ Галичъскѣій и мнія Галичааѣ. „Данилова же и Васильку женущу по немъ, вѣсть  ,,придв, яко Татарово вышли суть изъ землѣ Угорь-
„ское п идутъ въ Галичькую; и тою вѣстію спв-„сеояу.и мѣколико ошъ Бояръ его- лихо, бысть. Да> „пилъ же, хотя уставами землн>г ѣха до Бакдогщ
Каліуеа (Каіив») а Ввсямко-' въ-Володияерь. Да» „вилъ до • Дворечеокого посла на Пѳремышлв - яа '„Каотяшмца Гязаіжсжего, посланнаго олъТосжйн
Библиотека "Руниверс"
и
Вмшыц* Пврейыаілттят» '««чмавшую* -^щу -йму съ'ни«л>5 івслыше Косшянш^ Адорёя'дгра> і,дуіда, язбѣже вмцы». Аядреи же.. не дов<ж егор но ,'^Цбси Владыку, илтугы вго гордывраяграбя,  туиы ;,ий»ь б<ібровые4ра>дрв. мврвмбицѣ «до волчья: и боръ-у,суковые раздраш* бывиа ^що>)'елов^тьяоеопівца ірОДтфСф - древлЫ*-. і(4). О 'вайнѣ^Даніила «гъ Прялка» вВЯ ст.'шике ирймѣч. Пцшк, я въ друтхъі -,,Т'а» ^.жйрвае-ійик іиЦи: й)<убмша МошкОлава «ыдьоииео.“ Мей сйъ бымъисвигц шеяврѣоіинді Въ иЗД йоду жмл-«мд* ві.У*ылевжѣ{Сіілшс»«»а»>іОльгввяяь, рнужъ Свд» фіоолява же іОльсовича Ойвврвфв'о,-
. і *(ад) См, гНж&рЛемек. Лл И, аюВ, 'Далѣе: „Въ р<ЙОМ -674?'' (3*6$ І вЖвЖЖксЯі :ІйЙЯЗЬ ОлЙК,ОЯ4І№>*В» іуНвѵѣѵорвдѣ, под къ Полошвожѣ у -Брячолява «черъ, $/И 'Вѣвчаалпяж Ѵмцібігая} ніу ицяу Чдня, а аѣ 8ев>-і і*6р<тѣ ;друвув. Хого же лѣта Ллекс*кдръ>сыИод-^горомй сруб«  городци во Іііелюні." €]«* Пвяоц-*ій;Кндвв'іВртяв«вр» рогъ быть іоыйомъ ацш..яяуг чимя> Ваадмява іЬрнввжаго.
(а«) ѵСм»!-Д^збурга СЬт^піеоп . Ргавдіае, ошр. <Я Кѣлжг’ЬіййашІ, ОевсЪ. {ув“~-.ЗД_
:  >(«3) (С«> лЦ>ядш: ;Мевап4,. ЮМЛ II, 4°» 45. .-Д-ь-жа-<іпят» лѣшо4авак>’(ам.. Вал^р. Ц, юу): ,^яд« яѣ. урсм№самак<<ннр> -зажадяыя Впграш, и Же нармраѵяд--^дя'влцаы- >^ржь<к,:'нкоіпя вадѣнім дявшнйі.лармЖіъ „ммц хгаяш ДрйВлвц іЦарица. Ужевая {Саясяал) віря-ур(ддя (ѵь’Овяемецуг-жоимтр-сліаишіи* пуммулфяоцш -у,егеу віакоі'Яів ’я > сей, яммммъ і9н4релнЪ1(. (лткъ.въ /Хрмларк.рів^чіррі'йкъ Лмдреяшь) ,^п«дѣвіу‘Жяяз*.Ажак-.^саядрв-, ойзарааіяся къ сро^ма»,  >реяеі«рьшадъ давяравм <я- явдшя, <не вядѣжъ •яшОЬакь >ам. а» Ця-доксъѵЦяод яж вѣ Квязехъ :Клмзя.‘‘>
. , (іД.) В» .евббвяяом» ооисаяія Алежсаамряяййж тадангоя» >(см«яжяме,. «ракіе,. вб} окмано, .«пю Ко-фрлй *аш*. Иямскія, слыша, о мужествѣ вашего .Кмвш, ЖшйМ> «обѣдать еГО жди озяпи ррмШі Но-люеаіЮА. Дѣти  втшваешъ секожевфіяшела.Кянважъ ЩвадсжнмЬі а еонванталь /’едооясв. (Скиаи .(рвцоаь*" ма яровОкождавіе МародевЫхз») Нѣмецкаыв Кд>--ролаапь і№«.рручіемЪ. Въ -ШѣеціЯ' царсшасваяъ. тогда г.Арякъ <Дршідоц*, яроававьамънГедия (шелавешвыш): -еръ, былъ кдоагь, и. вс|аучааъ>л</ѣ дѣла воявскіа <ма> ,*н<яму Бвргефу, особенво' вшцяшу 44<яляндія (см. .фалвде $<*<$« -..ікн, М, Зісѣлл ДІ, гвЗ). Вжцдмжмоась
Библиотека"Руниверс"
•15
,-мяѣацаайпІПиедсимво кздмла Мѣѣіуы (о коемъ бу-двнтъгвморвно поемѣ, и кое вмѣняемъ въ иаши'со-ъремеиийя лѣтописи) именно сказано, что Алек* еанцръ Ямскій побѣдил Биргера: „первѣе секо „поДъянея^ Кяотер* Бергеръ,  вшелъ жъ Неву, и -,;орѣгце «езд- В. Княвъ Александръ Ярославичъ* на „Ижерѣ рѣцѣ, * И -СѣиМО-ЗДротна, ѣ рать его <м»-,,би.“ — Папа всячески возбуждалъ Шведовъ рас-. ѵроомрѣнитЬ Хрмсшійшййъо оружіемъ въ Фѵнлян-
'въ оврестносіПйХъ еЯ (си. Далмм. 6шсЬ. <Ы
Б. ЙвЬѵѵ.’СІІ, ч5у). -	.о
Въ лѣтописи: ,,Ир?иДо«а -Свѣй иь Сидѣ велицѣ, < Миримо (Нормаий или Норвежцы) м Су^ь и „Ел»в&>'Слѵ «ей Истеріи Т. I, прамѣчс уб..>Въ МѣМ->ѣпорыхъ Аѣшмгтмйъ прибавлено: Король часнги -^Тммкійііойгь іголумвдііыи страны, иже нѣрафѳ -„Варлги- нлГотыриѣМѢ'Сеги имеиовяхусж^-Въ самъ «гокоцѣ •вв'участмОіѣлИ’Яивоискіе'Рыцара. Въ опи--емнйщбиъ: Александра, <ю йроыгМйѵемусжмоку Пуіи--яшіекевер, чи упвмМодтся о Мастерахъ; шелвкео оѣ витъйнгнт» 'оказано: -„собраоилу шимму іИМсмфо '„•«•искупи.^* »>•: <•-"
бвѣ) ’®1 св»ъ: ч^Нѣ не уѵожяниешов <м» -^Мй./‘не>с<лмииіпят огіиоаніл АдексмЙР01111** м^і-* :Ы№гмъ рюекавым»іпъ оное.	( >
< Далѣе*,- Мь сШйеааіН' бимвм: „Видѣѣъ'іКцролепкх» „вкче (мМмайю) цбдъ рУОД « въѣха -по цосцѣ и до „сашго «кіройля, Нго ней 'же кожану съ Кѣролеви-
•	3,чекъ;Ж|'а нр«*і. Крроль Эрикъ- пѣ имѣлъ дѣтей. Сей Юйролевмчв вюп>* билль-«<мк*міь его оѳстры ж ВшраерМ'. №ъ 'Нмбёороді -ѵИ^и.1 „убіемъ - бысть Вгіа->,водж икъ лпЙнежѵ СіиирИдонъ; < ,нні« іпворшф уХскаМШан),' янь и * ПисѣупЪ у бвенъ бысяпъ туже о. „ИонгородцеВъ «же'-шу *паде 'Косілмтинъ Лугомй->,*0йць, ПорМшѣ 'ЯняіМйевагаь, Наагіюіпъ- Дроееде, УуЙкЬ^ѣйонъ «паръ кеМЬвикка, а івгіѣхѵ: во 'мужъ съ ^„ЯаДЬМШМЕя, или мнѣ (мыЛе), Бой вѣсть.и -Въ опц^ <мш№ Ямеасаидровыи» дѣлп> прибавлено., чмо ^м
•	рѣямйвк *ИжмрМо/ умѣ совсѣмъ не было сраакевіи, -шмийййг.мйовотмвь жертвахъ Шведоѵъ, убмтьсвь безъ сомнѣнія Ангелами!“
іОонрѣкйвіМкИ ли Ѣгаиігеноваліа Амкмандра Нов-еММмъТ Въ ЛНисаНЬг Дѣлъ его 'и *въ Ноымзгрод, агйпгъ оего мровваніи, «коіцорое тхо)(ит0А 'Ж* ѴЖ>€»
Библиотека"Руниверс"
и
(яб) „См же вся единыхъ ошъ Госаодияв «всего, „Великаго Князя Александра,  ошъ мѣхъ, иже въ „шо время обрѣшошасл въ то* сѣчи/* .Выше ге-ворншъ сочинитель: „азъ - худы*, грѣшны*  в«-„досшоѣныи начина»9 писати житье Вел. Кя. Алек-„сандра, сына Ярославля, внука Всеволожа, поне-„же слышалъ отъ отецъ слояхъ в еамовидець „есмь взрасту его.“  >
(27) Въ Стенен. КнулЪ (I, 36а): „Сі* Дрееивъ, „сынъ Владиміръ, внцкЪ Рюриковъ Кіевскаго?1 мѣть, онъ былъ сынъ Владиміра Псковскаго (ем. ов* Исторіи. Т. Ш, примѣч. і»3 и аоо).	,л
(эб) Жители Феллнна именованы Вельлдцами, ибо се* городъ назывался Ѵеііі.іо, лііііміе; по-Встенскк ѴѴіііап<1і-Ііі>. — Въ лѣтониси: „Вындоша Пльсковичи „вси, и бншася съ ними, и побѣдита л. Нѣмца. Ту-„же убнша Гаврила Гориславича Воеводу, а Пльско-„вичь гоняче много побита, а ииѣхъ рунами «»-„имаша, и пригоннвше нодъ городъ, и зажимка яо-„садъ всь, и погорѣша церкви, и. мимо солъ пому-,,сшита около Пльскова, и сшодша подъ городомъ „недѣлю, но города не взята, но дѣти поямаша у „добрыхъ мужъ въ шаля . .	. И поча • (Твердило)
„владѣніи Пансковымъ съ Нѣмца, втм села Ноо-„городскыя." Въ Псковской Архнвск* прибавлено: „уже бяше Псковъ взятъ, и Тіуны (Нѣмецкіе) по-„сажены у нихъ судити/1 — Арндтъ въ ЕіеВапА СЬг. (II, 45) и Кельхъ въ овое* исторія (снвр. 55) пишутъ, чшо Великі* Магистръ Калька вмѣстѣ съ Дерптскимъ Епископомъ Терманомъ ходилъ на Псковъ, и положивъ на мѣстѣ боо Россіянъ, оставилъ тамъ гарнизонъ, ибо Князь Псковскій, Яро-полкЪ, сдалъ ему городъ, а самъ удалился. Кто былъ сен Яронодкъ, неизвѣстно. Въ Покодскѳ* лѣтописи поставлено шо же число убитыхъ Россіянъ: „избита у Изборска Нѣмцы боо жуже* Пяе-„сковичь." — Кельхъ говоритъ, что Рыцари еще въ іавб году побѣдивъ Россіянъ близъ Кокенцуаежа, убили ихъ Зооо> но сіе сраженіе было, «кажется, не съ Россіянами, а съ Литовцами я Куряяндцвжм (см. Арндш. СЬг. II, ід).
(39) Причина ссоры неизвѣстна. Кн. Щербатовъ думалъ, что Александръ отнялъ тогда у Немого-родцевъ сѣнные покосы, ибо они въ грамотѣ свое*, исаняо* къ Тверскому Кцязю въ 1266 году, голо-
Библиотека"Руниверс"
ряпгь: „а чшо былъ отъялъ братъ твой Александръ „пожнѣ, а пю ши, Княже, не надобѣ." Но Ало* кс андръ могъ это сдѣлать и гораздо послѣ. Здѣсь Левекъ отличается Французскимъ пустословіемъ. —Въ Ннконов. ЛЬт. сказано, что Александръ, пріѣхавъ къ отцу, княжилъ въ Переславлѣ.
Въ Новогород. Лѣнь: „Той же зимы (**4о) при^ „доша Нѣмци на Водь съ Чудью, и повоеваша, и „дань на нихъ взложиша, а городъ учиниша вн „Ко поръ и погостѣ; и не то бы сигъ зло, но и „Тесовъ взята, и за 5о верстъ до Новагорода го-„няшася, госшь біюче, а сѣмо Лугу и до Сабля" (нынѣ село Со6ельское).
(Зо) Въ нѣкоторыхъ лѣтописяхъ сказано, что Александръ послѣ пюго уѣхалъ къ отцу, но узнавъ, чшо Нѣмцы взяли Псковъ, возвратился (см. йоскресеп.) Сіе несправедливо: Нѣмцы овладѣли Псковомъ еще въ іа4° году, какъ мы описали, слѣдуя Новогородскому лѣтописцу, который не говоритъ объ Александровой! окГъѣздѣ по взятіи Копорья. — Въ Ни~ конов. сказано, что сей Князь н въ Новѣгородѣ во* мѣсилъ бунтовщиковъ.
(5і)	См. Арндт. ЬіеЯ. СЪг. П, 46. Въ /Люоеород. Мпі.: „пойде Олександръ съ Новгородци на Чудь-„скую землю на Нѣмци и зая вси пути я до Пль-„скова, и изгони Князь Пльсковъ, изыми Нѣм-„ци и Чудь, и сковавъ ппточи въ Новгородъ.... „Пойде (Александръ) на Чудь, яко быша на земля, „пусти пмкЪ всъ вб зажитія, а Домашъ Тверди-„славимъ и Кѳрбешь быша въ розгонѣ, и усрѣшо-„ша я Нѣмцы и Чудь у моста и бпшася шу, и „убита ту Домаша, брата Посадиича, мужа че-„сгпна, и мнѣхъ съ нямъ избита, а инѣхъ руками „изымать, а нніи къ Князю прибѣгоша въ полкъ." Князь Щербатовъ, не вникнувъ въ смыслъ, пишетъ, чшо Александръ распустилъ войско по домамъ, не ожидая нападенія со стороны Нѣмцевъ зимою, ж что Рыцари, вступивъ тогда въ Новогородскіж области, убили Домаша, и ггроч. Нѣтъ: Александръ, будучи въ Чудской зелілй, распустилъ воиновъ „длд „собранія тамъ съѣстныхъ припасовъ," когда Нѣмцы вдругъ напали на отрядъ Домашевъ и Кербатовъ. — Никонов. Лѣт. вымышляетъ помощь &>ра* левскую, мпроч.
Библиотека"Руниверс"
гб
Далѣе: „Посіпавиша полкъ на Чудьскомъ озерѣ „на У^мени ц Воронья каменя,  наѣхаша на полкъ „Нѣмца  Чудь, и прошнбошася свиньею" (острою кадоишою) . . . Нѣмцм ту падоша, .а Чудь дата Мамвща( и бита на 7 верстъ по леду до Суболись-„скаео берега, и паде Чюди безъ числа, а Нѣмецъ (въ другихъ .опискахъ 5оо)„ а 5р руками аша, ,4а бишася Ацр. въ 5, въ Субботу/1 Въ оцжсаціи подвиговъ Алежоамдровыхъ прибавлено: „у Князя „Александра бѣ множеству храбрыхъ, якоже дре» у Даимда Царя; бяху .бо сердца ихъ акы серд-„ца львовъ, м рѣши: о Кцяже нашъ честный! ны» „нѣ приспѣ время намъ положити главы своя за ,,«м. Клюзъ аыь воздѣвъ руцѣ на небо ж реча: суди „впі Боже ... и момозя, яко же древле Моисею „и прадѣду нашему Дрослалу на окаяннаго Свяшо-,,мелка/* .(Въ Ншизн. Мт.: „не намъ, Господи, не „нимъ, но жмени твоему даждь славу. Азъ бо есмь червь, а не человѣкъ,“ .и проч.),, Восходяіцу соли-„Цю, И съотупишась обои, и бысшь сѣча зла м ,^ирусъ отъ ломленія копіи и звукъ ошъ сѣченія і,мечнаго,‘яко же и езеру померзши» двигнушнся, „и не бѣ видѣти леду:*мокры бо ся дрожію. Се же „олмпввкъ ошъ самовидца, иже речѳ ми, яко вя» ),дѣхъ чіелмъ Божій на вздусѣ пришедшій на по-,,мощь Александровъ, и тако побѣди я ... И сѣ» „чахупт ягпишце аки но азру, м це -бѣ, камо „ужеч«-“
.(За) Въ описаніи Александровыхъ подвиговъ: „а ,,мак» речш имамъ Алексдадра руками, сего даешь „ежу Богъ вьфуцѣ ого, и необрѣшеса противникъ „емуиъ брани никогда/1
(33)	См. Арндш. ЬіеДіоЛ СЬг. II, 46, Въ .описати Алюмсиждромяхъ подвиговъ: „и бяше множество по-„Асеевыхъ въ полку его, и ведяхушь босы подлѣ , доннѣ, «же «менуюшь себе Божіи Ритари" (Соііеь-кіиег). Тамъ -же  - въ Псковской лѣтописи: „о не-,;вѣгваеи Псковичи! аще рего забудете, м до цра-,, внучатъ Александровыхъ) лице ошъ моихъ племем-^,аккъ прибѣжишь шло въ печаля или такъ пріѣ-„деяіь жъ вамъ нажити, а не пріимшие, ни почъ* „сщеиіе его, то будете . окаянни и наречетесж „вторыя Жидове .... И нача имя слыти Вел. „Кн. Александра по всѣмъ странамъ отъ моря Ва-„ряжьскаго ж до моря Поніпьскаго и до моря Ха»
Библиотека"Руниверс"
„нцжскаго а до стражи Тнварайовія (Таарися) а „до горъ Арараійскыхъ, а обону страну жаря Вд-„ряжскаго а до Великаго Риму.“
(34)	Въ Н&іогор&д. Лт.г „шмо же лѣта Нѣмца „прислана съ поклономъ безб Кнлзл** — т. е. Александръ былъ тогда во Псковѣ ала у отца, во не у Батыя, къ которому онъ- поѣхавъ уже лъ 1246 году.
(35)	О семъ Ярославѣ см. выше, нрашѣт V], В» Ноеюгород. Мт.'. „Въ лѣто 676З (гв45) воевамаа Лит-„ва около- Торжку и Бѣжици, а гнашасн по аажъ „Новот оржци съ Кн. Ярославомъ Воаодимирнчемъ, }>п бишася съ нимм, а отъята у Ковопюрлщевъ „кони, и сажѣхъ бита, и иоидоша съ пеловомъ про-„че. ІІогониша по нихъ Явндъ в Врбвпвъ со Тоерн-„чи и Дмитровцн а- Ярославъ съ Нонолюрлацм^ а „бита я подъ Торопчемъ, и Ямжжшр» ихЪ“ (а но Россійскіе, какъ въ Никоя.) „вбѣгай». в» Торопи*. „Заутра приспѣ Александръ съ Ыоагородци, и ошъ-„яша полонъ вс», а Кнлжиц* иоѣче 8 нлм болѣ.... „Князь (Александръ) погонная но имхи съ свонжъ „Дворомъ, а би я подъ Зижьчомв, » но упусти ихъ „ни мужа . . а самъ пойма сым» свопо изЪ Ви-„тебска, поѣх-а въ мялѣ дружины, а- ерѣнм иную „рать у Всвяіпа (Усвнта) . . . И тѣхъ квби> а „самъ приде здравъ. “ Кажется, что юны* емиъ Александровъ гостилъ тогда у своего- дѣда, Брячи-слава Полоцкаго, коему могъ принадлежать Вах шебекъ. — Въ описаніи подвиговъ Невскаго: „илюь „чяся ему (Александру) выѣхати, и побѣда семь „рапіій (Литовскихъ) единѣмъ выѣздомъ, и множество Князей ихъ иэби, а овѣхъ руняма изыма; „слугы же его, ругающеся, вяаакуть ихъ къ хво-„стомъ коней своихъ, и начата (Литовцы) оипполѣ „блюстися имени его/*
(36)	См. Ѵоуадв Рубруквиеа въ Бержер» отр. 3.
(З7)	Абульгази Нівюіге Лея Таівгв, стр; З701 Ярославъ поѣхалъ къ Батыю, а сынъ его къ Белиному Хану въ 1943 году. См. ниже, примѣч. ^5. Въ Сям-пем>. I, 5т: „Н пріиде (Ярославъ) въ землю свои» че-„стио, и- многн пришельцы ушѣіяи, м мнолюстмо „людій собра; сами прихолцаху къ нему въ Су-„ждальскую землю отъ славныя рѢкм ДЪѢнра и ошъ „всѣхъ странъ: Галичане' Волынспгіи, Черниговцы, „ІТереяславцы и славніи Кімнр, Торончане, Мѣняно
Библиотека"Руниверс"
1»
л(жітш Минска), Иещижане (изъ Мещовскж) „Смолияне, Полочане, Рязанцы, и вси подражаху ,ркрабросшм его." Пустословіе новѣйшихъ временъ! — О Князѣ Василіи Всеволодовичѣ см. выше, при* мѣч. і. Никоноеск. ЛЬт. называешь Владиміра Углиц-кимъ. Константинъ Ярославичъ возвратился съ честію отъ Хама въ із45 году: тогда же Великій Кгіязь съ братьями и съ племянниками поѣхалъ опять къ Батыю,
(58)	Въ Воскресен. П, 225- „много посіпрада отъ „безбожныхъ Татаръ за землю Русьскую, обиженъ „бо бысшь Царю Ѳеодоромъ Яруновнчемъ, и нио* „го истомленія подъятъ, пойде отъ Камовичъ м „пресшавясь во иноплеменннцѣхъ нужною смертію „(см. ниже) Сенш. 5о.“ См. Карпина Ѵоуа^е, Гд. VII и XIII. Въ Степенной 1$ 5а5: „Пойде же оттуда (изъ Орды) вельмм изнемогая, и воспомяну лю-„безная своя чада, къ нимъ же, яко шу сущимъ, „глаголаше: о воздюбленніи мои! плодъ чрева мое* „го, храбрый и мудрый Александра, и поспѣшный „Андрею, и Константина удалый, и Ярославе, м „лшлый Даниле, н добротный Мнхаиле! будите „благочестію истинныя поборницы, и величествію „Державы Рускія настольницы ... Не презрите „двоихъ ми дщерій, Евдокіи и Ульяніи, иже бяше „имъ настоящее сіе время горчае желчи и пелы* ,уни/с Тутъ же въ Степен. Кн. въ исчисленіи побѣжденныхъ Татарами народовъ именуются Ьцртасы, о коихъ упоминаетъ и Карпинъ (сшр. 58), называй нхъ ВгаысЬев, м сказывая, что онн были Іудейской Вѣры.
Тѣло Ярослава Всеволодовича погребено въ Владимірѣ, въ Успенскомъ Соборѣ, въ придѣлѣ на правой сторонѣ. — Лѣтописцы говорятъ только, чшо Ярославъ положилъ душу свою за Россію, и былъ ко всѣмъ милостивъ (см. Воскр. II, 226)5 но не хвалятъ его такъ плодовито, какъ Георгія II или Кои* станшина. Однакожъ по рукописнымъ Святцамъ онъ включенъ въ ликъ Угодниковъ Божіихъ. И въ Степей. Книгѣ сказано: „причше его Богъ ко избранному своему сшаду.“ — Случаи Ярославова княженія, о коихъ мы не упоминали въ Исторіи, сушь слѣдующіе: Въ 12З9 году Росшов. Епископъ Кириллъ освятилъ въ Кидекшѣ Великимъ священіемъ церковь Бориса и Глѣба въ праздникъ сжхъ
Библиотека"Руниверс"
’9
Мучениковъ. Въі«4о ГОДУ родилась у Ярослава дочь Марія, а в* 1241 сыпь Василій. В» семъ году, по какому -шо преданію, княжилъ въ Костромѣ К. Василій Георгіевича, сыаъ Георгія Ярославича, про-* званцый Квашнею, и въ двухъ верстахъ оттуда, близъ* набольшаго озера, разбилъ Татаръ, шедшихъ отъ Ярославля съ добычею и плѣнниками: въ память чего »шо озеро именуется Святѵм'б, а побѣда приписывается Ѳеодоровской иконѣ Богоматери, явившейся при .семъ К. Василія Георгіевичѣ, котораго ие знаемъ: см. Словарь Геоераф. Рос. Государства, жъ статьѣ Кострома. Въ Нововород. Мтг. „Въ лѣто бубі (і»45) преставися рабъ Бо-„жій Варламъ, а мірьскы Вячеславъ Прокшмничь, „на Хутииѣ у Св. Спаса, Маія въ 4, а погребенъ „бысть заутра въ 3, Архіеписк. Спиридономъ и „Игуменомъ Сидоромъ при Кя. .Александрѣ.* Того „же лѣта преставися Сшееаяъ Посадникъ Новсо-„родскый Твердиславичь, внукъ Михалковъ, въ Не-„дѣлю въ і часъ ночи, на память Павла и Ульяны, „и положенъ бысшь въ притворѣ Св. Софьи, идѣже „Аркадій и Мартирій Архіепископа лежаша, по-„оадннчавъ іЗ лѣтъ безъ 3 мѣсяцъ."
(5д) Дочь ли Мстислава Мсшнславича Галицкаго, или Ярославъ женился послѣ на другой, ие знаемъ. Она скончалась 4 Маія и была названа въ Инокиняхъ ВвФросииіего. Иикон. Лѣт. прибавляетъ: „по-„неже тогда даваху имена не съ перваго слова, но „въ который день постризашеся кто во Иноци, „того дни имя даваху, или потомъ въ той же день." Въ описаніи Княжескихъ гробовъ, сообщенномъ мнѣ отъ Г. Губернатора Владимірскаго, показано, чшо сія Великая Княгиня и сынъ Ярославовъ, Ѳеодоръ, лежатъ въ Владимірѣ, въ храмѣ Великомученика Георгія; а въ надгробной ея надписи, въ Новогородскомъ Георгіевскомъ монастырѣ, вырѣзаны слѣдующія слова:. „Лѣта 6у49 (вмѣсто 676а), Маія въ „4, въ Великомъ Новѣградѣ почн о Господѣ чюдная „и Великая Княгиня Ѳеодосія, честнѣйшая супру-„яшнца Вел. Кн. Ярослава Всеволодича, съ нямъ ,ркѳ благоговѣйно и богоугодно пожяве, отъ него „яа 9 оЫновъ породи, Вел. Князя я въ чюдесѣхъ „словущаго Александра Невскаго и инѣхъ 8, к на „конецъ житія иноческій образъ воспрінмши, м „претворено бысть имя ей Еверосниія, и Ьоло-
Библиотека"Руниверс"
«О
,уЖена быспгь п> преолодущв* обители €м Георгія объ едвну отражу сыПа своего, Князя Ѳеодора; послѣди мяогияк мзшувшимъ'лѣліомъ, вынь „ед, Князв Ѳеодоръ, оіииіолѣ изъ обители преие-„еенъ быотъ п Великій Ноѵградъ въ Соборную „церковь Премудрости Божія  положенъ :въ-т— „перши Іоанна* Богослова еъ Великими ЬвлзиЛ
(4о) Михаилъ убити въ- люи* же Свиль во*
(4г) Въ ііолылхк. ІИт.: „Боспіислана - (въ >*4Д г*) „розгваша 'Іапеврове во Берку,  бѣжа въ Угры, м „вдасшъ зли» пакы Король дочери свою.ѵ (Пра* думаешь, что супругою Ростислава была Аииа> >-> имя дочь Велтю) „Слышавв хе то Мішанлъ (въ „1246 г.), яко Корелъ вда дочврв за сива его, б*же „въ Угры; Король- же Угорскмн* и оывъ в» Ростиславъ чесшѵ ему ни; отвористаі Омъ.же равгмйва-„ся-ка сына, воавралгисяі Чернигову" ..... Вѵ другихъ лѣпгаяясяхъ стиавоі что Ммавааиъі пойошяъ къ Баяшю изъ Кіева. Въ Воскр. Н, агуд „ИКѳ-кршяуг „ея въ пещерахъ  въ горахъ и въ дѣоап, мало, „пгкхь (Кіевлянъ) осиикэд шѣк* жж ме по* волицйхъ ,,временахъ оставишь во градѣ, сочпгоша л въ чк-,,сло, и начата на гнахъ дань- ималіи. Се же елнижавъ „Михаилъ, возвратная къ Кіеву, и* всю > люціе съ „няиъ, еже бѣху разбѣглися на чюжія зепыщ пры* „дота на свою земли/1... Въ БостоД. Лт,\ ,,'Баппз» „рове же тяаша звати нужею къ Каповп- и Капля-„евц, маголюще имъ: не подобаетъ вамъ ляівж или „земли Бапісвев* ж Кановѣ не поклоянишеюя* имк« „Мноыг же ѣяавже поклоншиася ему.11 Далѣе: „Нрі-„ѣха (Ммхаииъ) но опіцз» своему духовному, влаго-„ля: хощу ѣхаяпж предъ Царя Баяіын. И оілМЬіцп ему „отецъ его, Іоаннъ: мнезн ѣзднвша сотворишь во-„лю поганаго: вдоіна сквояв огнь и поклоиишлоя ну „сигу и солнцу, я погубишь души овощ а-шзя, Жия-„Же, не ©отвори шамо; не* иди сквозь огѣь^ ни по „клонися идоломъ, ни брашна- ихъ яжь, ня пишіа имъ „піЙ .... обычай б» имѣй Кинъ и Баты*{ аЩе кшо „ігрндетв поклонитися яма, не шмнмѣваегнв> предъ „ся весшщ но приказано бяше влъхвомъ'- веотг- ж „оквозі огнь, и: поклонитися куоту и огнежн- и щде-„логсъ) а иже что прваошахушъ дары Царева, я ошъ „всего, того взимаммце влъсвк мвмепгахуть воогиь) „таже предъ Царя пущающе съ дары. Мнози же „Кади съ Бояре своими ндяху оквезѣ агцъ ж кла-
Библиотека"Руниверс"
ЛІ
,,-вдхуся идоломъ славы ради свѣта сего. . . . . Ве-„лвкія же Князь Михайло  Ьолрвнъ его Ѳеодоръ „глаголаста ему (Священнику Іоанну): молитвою „швеею,, ошче,. якоже Богъ восхощеіль, тако -Да будешь. Азъ былъ того хотѣлъ, что за Христа кровъ „овою пролъяпім... И благословисшася у Него, и даетъ у,нмъ причастіе -на-путь, рекше преждесвмценное.1' — К. Борисъ Васильковичь былъ сынъ Маріи, Дочери Михайловой.
(42) Такъ и Карпинъ Называетъ сегб Министрѣ и Сшольндца Бщпыева (стр. 6), сказывая, что Мрго-лы заставляли. Михаила поклонишься образу-Чингног ханояу, । и что -Батый ърезЪ сына Ярославова -объявилъ ему смерть.въ случаѣ .неповиновенія. — Въ лѣ» ліонжси : „Бояре же Борисовы глаголаша: вся зд ,,шя, Кяяже, оцишемью примемъ со всею областіір „овоею.“
443) Въ Восхресен. II, іаІ: „СънМя оъ себе косъ (в> „другихъ: коць). свой и връже къ нимъ.“ Поляки на-вываюшъ нойону Кос. — Карпинъ (стр. Зі) говорятъ: ГаиСге (Батый) гі.ѵоуа ип Не ее» ри«іев, диі Іпі Доппа іапі 4е соирз с|е ріебв а іеМотас еі ай ѵепіге-, <]и’і1 еп паоиги* Ыепсоі аргёв. НашЯ ЛѣШОйИСЦЫ: „убійцы Ліік „окаляніи скочиша съ конь и яша Вел. Князя Мд» „хайла, растѣгоша, за руцѣ и за позѣ, и начата его „руками бити по сердцу, и поврьгоша его мдь, и „бьяхушь его пятами .... Отрѣза (Доманъ) ножемъ „честную главу Князю Михаилу, и ошаерже (о прочь „олнъ тѣла, еще слово глаголлщу: Христіанинъ „еомь1.11 ВЪ Степ. Кн, приписано сіе дѣйствіе злобѣ Доманорой. Въ Вслкімск. ^1т» юнъ названъ Пушцвль-цемъ* — Ьъ Никона н дъ друГиХъ: „Батый, слышавъ „»іідков<ое мужество н крѣиосшь, умилдся и рече: >4>«ліи лщжо сеи."
ро многихъ лѣтописяхъ сказано, чшо Батый обѣщалъ Ѳеодору престолъ Черниговскій, если онъ по* ндрцяшсд идоламъ} но сіе обсшояшельотво кажется изобрѣтеніемъ. Карпявъ. пишетъ также, чщо одиір»; Вельможа Россійскій ободрялъ Михаила, и что чдоъ обоимъ отрубили головы.
(44)	О сыновьяхъ Михайловыхъ ом. въ Роаослоон. І^шеалЪ, Объ Андреѣ Всеволодовичѣ Черниговскомъ упомдДАвтрд въ Балынск. Літ, подъ годомъ г^йх ро Цдаодьевск. списку. Въ Родословн. Кнне. названъ Всеволодомъ сынъ Юрья Михайловича; но ѣѣррдшнѣи,
Т. IV.	и
Библиотека"Руниверс"
вв
«по сей Андрей былъ внукомъ, < не правнукомъ Михаила Черниговскаго. См. о Ростиславѣ Гебгардн бмсН; <іе» Н. Нип^агп, II* пВ, Прая Апп. Нед. Нипд. ян. IV, Зю — Длутош. Ніи, Роіоп. и. VII,- стр. 774, п Наруш. Нія. Ыаго<1« Роіак. V, дв. Длугошъ называетъ дочъ Ростиславову Грифиноя, лі. е. Агрннпм-вою. Супруга его въ и64 году была уже вдовою (оы. Энгел.'бевсЬ. ѵоп НаІішсЬ, стр. 56д). Въ Родоса. /іние. несправедливо сказано, чшо Ростиславъ умеръ бездѣтенъ.
(45)	Въ Волынск. Літг. „Данилу же“ (въ ія4® году во Ияашьев. списку) „будущу въ Холмѣ, прибѣже къ „мему Половчннъ его Актай, рекый, яко Батый во-„рояімлся есть изъ Угоръ и отрядилъ на тя два „Богатыря, Манъмаиа и Балаа. Данилъ же затворивъ Холмъ, ѣха ко брату и пойма съ собою Ки-„рила Митрополита (Кіевскаго), а Татарово воева-„ша До Володавы и по озерамъ ». . Данилова же и „Василковн (въ іа45 г.) заражавшимся съ Болесла-„вомъ Лядьскымъ, внидоста въ землю его чешырми „дорогами; самъ Данило воева около Люблина, а Ва-,,сильно по Изволіи, по Ладѣ, около Бѣлое; Дворь-„скыЙ же Андрей по Сяну, а Выташа Воевода Под-„горъе. Ввейте полонъ, возвраніяшася . . И павы „повоеваста землю Любльньокую, даже и до рѣкы „Вислы и Сяну, и пріѣханіа подъ Завпхвосшъ, стрѣ-„ли Василько черезъ рѣку Вислу, ие могота бо ио-„реѣкашн рѣкы, понеже наводнялаоя, и возврати-„спгася съ полономъ. Малу же времени мпнувшу, „Ляхове воеваша около Андреева. Данило же и Ва-,,сильно иовелѣста строити праща и иные сосуды, „и пріидоста на Люблинъ; единого дне бысша подъ „градомъ изъ Холма со всими вой и пращами ... И „Ляхове начата просити милость получити. Да-„нядъ же и Василько завѣтъ положивъ имъ: ие подмогайте Князю своему.* Оми же обѣщашася...	।
„Ростиславъ же, умоливъ Угоръ много, мде на „Пѳрѳмышль, и втедшу ему, собравте смерды многы „пыльцѣ. Данилъ же к Василько посласита Лва жла-,^<а суща, и яко ни во бой ему внинпѵ, м сыновца „своего, Всеволода, Андрея и Якова и иные Бояре. „Бившимся имъ на рѣкѣ Сѣчницп, одолѣ Ростиславъ „... Всеволодъ не поможе Аиьдрею и- Якову.... Да-„нило же собравъ воя н прогнаше и изъ земли, ж „иде въ Угры.
Библиотека"Руниверс"
«8
„ШшѣаиМ ЛКшві (вѣ Г5|6 ко Иванъ) около Перо» і,сопницѣ, Акшьвно гушКовичь. Данило же * Василь-у,ко ѣхаша во Пин'ескъ  предъварясша его. Одѣмъ »ке Лдущвнъ по полю Пиньскому, изМдосптм вапѣ „изъ града  погнаша е .. 1 И падаху съ копій. Ва-„силъко же привела первый сайгатъ (троеей). > > . ^Воеваша Литва, Лековніи, около Мѣлъннцѣ (въ И4Т „году по Ипат.) ... Давало же и Василько гнаста „по ввхъ. ВЬ Пиньскѣ бо Михаилъ далъ имъ (Литвѣ) „вѣсть; овѣмъ же осѣкшимся въ лѣсѣ ... Но нобѣг-„шнмъ, и избиты быша; :а самъ Ловъкогвеній боленъ у гпечё. Прежб же войны Черниговское Даиюлоыд ,,сі>днщу въ ГамаЯ, а Васильку вЪ ВолодимерЪ ..... „Воевати Ятвнзѣ (въ іа48 г. по Ипат.) около Охо-,,жѳ и Бусовна ... И еще бо Холму не постаМіну „бывіию ДаниломЪ" (слѣдственно сія и Литовская война были не въ означенныхъ кодахъ, во еще прежде всшушѳнія Татаръ въ южную Рѳлсіюі нойой дое жааашельсшво, шло хронологія Япатьев. снжска весьма ненадежна)... „Василько же Ивъ Володнмеря уго-„ни е, бывши» ему -въ третій день въ Дорогытаиѣ, „и бьющимся имъ у вброшъ Дрогычинвкшхъ, И ПрНг „де Василько .. И быснгь на поганые вѣча діЪша за „много поприщъ, и убито бывгиъ Князей |о . . . „Василько 6й вЪзрасгпомЪ середній, умомЪ же велжкб „и дрЪзоспй», и многажды побѣжаше поганые... Бѣ „Скомондъ поганой влъхвъ и кобникъ нарочитъ, „биржъ бѣ Яко звѣрь) пѣть бо ходя, пояоева спгра-,^ну Пинскую и ины страны, и убіенъ бысть“ (дружиною Василька, вмѣстѣ съ Борутомъ) ,,и глава его у,взотжмена на колъ ...
„Ростиславъ (ѣъ и49 г* по Ипат.) молйся тьсііге* „та своему, Королей, да пошлешь ему вой на Да-у,нала, и воемъ воя, иде въ Лядскую землю, и ноли-„ся Лесниковой (женѣ) и убѣди ю, да пошлешь съ „нимъ Ляхы . . . Ииіи бо Ляхове избѣги, хатлще „ижи къ Данилову хотящимъ же имъ получити „милость у Лесшьковича и у нГаяіере его, идоша къ „Ростиславу ... И яшъ бысшь старѣйшій ихъ,Тве-„ріалгъ, Даниломъ. Ростиславъ же уошрожИся на „Ярославль . . . Видѣвъ же крѣпокъ, прйде къ Первт „мышлю, и събралъ шуземльцѣ<с (тамошнихъ жителей) „и дакы пойде къ Ярославлю, и еа собою ос-„шави Перемышль .. . Сілоящу же у града и строя-„щу пороки, гордящюоя ему, и съшворн игру предъ
Библиотека"Руниверс"
й
„градомъ,  орадхжшюсд ему съ Воршенъ,  цддеся „йодъ нимъ конь и вырази собѣ плечо, и но на добро „случи ся ему знаменіе ... Данило же и Васнлько „посласпіа къ Кондрашслил яко ше^бѣ дѣля изыдо-9^цл на маю Ляхове,, ако помощника нір есвѣ. Пожелавшіе же ему Помощь, .и отъ Ли швы ошъ 9,Мши>до^	(о семъ Литовскомъ Князѣ упо-
миналось Т. III, прнм. Зцб) „я не дошлгшвмъ обо-„нцъ,- Данило и Василько пондосіна) посласща же „Андред, да укрѣпишь градъ. Не дошедшимъ Же яо-„омъ.рѣки. Сяну, съсѣдшимъ на долѣ дъоружмшрѣ, „бысшв днамедіе надъ полкомъ. Пришедшимъ ор->лдомъ и многымъ върономъ, яко оболоку велику, нг-„рающнмъ^ же. п.орломъ кдекощющимъ и пладаю-„щпмъ. кривы своими, к въедррмеліауццимъ ще ся на увоэдусѣ... я се знаменіе на добро бысть. ,. Бро-}іду же въ рѣцѣ Силу глубоку оущю, пріѣхаша По-, „ловца фацерёдъ, м видѣнія сфада ихъ, н це смѣни „разграбити ихъ- базъ повелѣнья Княжа, Одѣмъ же „убѣгшймъ сЪ ошады въ станы свод . .. Давило же „и Василько нейдоста оъ тихостію да брань. Лво-„ви же. дѣшску оущю, нррун» его Вдсильковн хра-„бру Боярину — Ростиславъ ж* иде нрошмау; пѣщ-„цн же осшави ярошнву врашоНъ града, н прейде „дебрь глубокую, идуще. прошивъ полку Данилову. „Андрееак жъ Дворскому щъсцлщюсщ де не еразвш-9,ся съ Даниломъ, ускорилъ,рразжед съ Мелкомъ Ро-,;сшнславлммъ . . . Данилъ др несла во мужей изубранныхъ на помощь ему. Василій, же Глѣбовичъ й „Всеволодъ Олександровнчь и Мьсткслдвъ, не.меге „Аидрееви“ (не давъ помощи) „бѣжаста назадъ къ „Сякови. Андреевн же крѣпко -борющуся ... Видѣвъ ,^ке Данилъ Ляны идущи ми Василька, Циріелейсвіф „покшрв, н брань. Росшнсдлвлю, и Филю въ заднемъ 9^ламу оъ.хоругокью, рекущю, лкеРусь тжнвксушь „на брань;, сшерпнмъ устремленія *хъ; .не сгаерям-„мя бо сушь па -долго время на сѣчи ... Богу же не „услышавшю славы его, прімде нань Данило съ Лко-„вомъ Марковичемъ и съ Шелвомъ; Шелвови же ѳ0о-,Ліену- бывшю, Данила же емшю, ясиіръжлея изъ ру-,Л<У его, н выѣха нзъ полку, п видѣвъ У грина грлду-„щаго на помощь Фили, копіемъ същче. егоу.еружію „же бывшю въ немъ уломлену, спадеоя вздъше“ (упалъ и умеръ). „О того же гордаго Филю Левъ „младый изломи моріе. Паш жъ. Давило скоро пры
Библиотека"Руниверс"
д'5
„йде навь, я разрущц йодкъ его, я хоруговь его раз-„дра. Видѣвъ же се, Ростиславъ нобѣже . .. Василь* „кови же ёрззивтюсд съ Ляхы, и зрящимъ обоимъ „на ся. Ляхомъ же лающимъ: поженемъ на велнкыя „бороды, Василькови же рекшю: Богъ помощникъ „нашъ, и толкну конь свой. Ляхове же побѣгоша. „Данилови же женущю Угры, не вѣдый о братѣ, Узрѣвъ же хоруговь его женущю по Ляхы, я бысть' „ВЪ радости, и ставило на могилѣ противу городу, „и пріѣха Василько. Данилови Же хошящю гнаніи по „нихъ, Василько же възбраняше ... Мнози же (Угры „и Ляхи) избіепи и яти быта; и Филя гордый ящъ „бысть Андреемъ Дворскимъ и приведенъ къ Дани* „лу, и убіенъ бысть Даниломъ/ Жирославъ же при* „веде Въло ди слава, злаго мятежника земли: и игъ „убіенъ бысть; и иніи Угри избіеня быта за гнѣвъ. „Данило же и Василько не идоста въ городъ, ѵ „Левъ ста на мѣстѣ, воиномъ посреди труповъ яв-„лдюще побѣду свою. Гонящимъ же и пріѣзддщимъ „нощи и въ полупощи ведущимъ користь многу... / „Боп> даешь побѣду Данилу раканонъ Фрола ж Лавра. „Данилъ городъ зажже, еже Ростиславъ създалъ, и „иде въ Холмъ . а Ростиславъ бѣжа въ Ляхы, ж „поемъ жену свою, иде въ Угрір/Г Венгерскіе Лѣто* писцы говорятъ, что въ сей жестокой битвѣ конь Ростиславовъ палъ мертвый и непріятели окружи* ди сего Князя; но что Баронъ Венгерскій, именемъ Лаврентій, спасъ рго, давъ ему собственнаго коня (см/ Тимрн. Ігпа^. Яоѵ. Нип§. гл. ХШ, И ПраД Апп.
Нцп&, кн. IV, стр. з53). Самъ Бела въ грамошѣ своей опирываетъ сраженіе подъ стѣнами Ярослава * подвиги Лаврецшія, именуя Ростислава Княземъ Галиціи, а Данилу Королемъ (Кех) Россійскимъ, и ска* зываетъ, что Лаврентій плѣнилъ одного изъ нашихъ Бодръ, коему Ростиславъ отрубилъ послѣ голову, „Приславши) же (въ іэ5о г. по Ипат.) Могучее-„вж посолъ свой къ Данилу и Васильку, будущю има , ,въ Дороговску; дли Галисъ\ Бысть въ печали велихъ» эане не утвердилъ бѣ землѣ своея городы, и „дума съ братомъ, поѣха къ Башыеви, рече: не дамъ „ИОлуопгчияы своея, но ѣду къ Башыевя самъ. Изы-„де же на праздникъ Св. Дмитрія, помолнвея Богу, „и пріиде къ Кыеву, объдержащю Кыевъ Ярославу „Бояриномъ своимъ, Ейковичеыъ Дмитромъ, и при* „шедъ въ домъ 'Архистратига Михаила, рекомщй
Библиотека "Руниверс"
вб
„Выдобнчъ,  смва Калугеры, ж ракъ, да оъшвордщъ „молдщву о немъ . • . Изыде ивъ монастыря Въ до* „ДЪИ,  пріиде къ Цереяславлр, ц срѣшоща его Та-„піарове. Оттуда же ѣхд къ Куреней, и дидѣ яко „нѣешь у нихъ добра; о ш туда жъ больна нача скръ-„бипіи, видя скверная ихъ кудешъекаа (волшебная), „бляденья ц Чигызкацова мечтанія, скверная его „кръвипитія, приходящіе Цари и Князи и Вельможи „соднцю и Дунѣ, я земли ж Діаволу, и ужръшимъ во „Адѣ отдамъ ихъ н дѣдомъ и матеремъ, водлще око» „ло кусіра, покланятися имъ.,. Оіцтуда же приде къ „Ъа/пыеви на Волгу. Приіцедшір ж₽ Ярославлю человѣку Сънъгоровц, рекшю ему: братъ твой Яро-„рлдвъ цланллся куешу; и шобѣ клдняпіисд. И рече ему: „Діаволъ глаголетъ изъ уещъ твоихъ... И въ іръ насъ „позванъ бысшъ Батыемъ; набавленъ Богомъ бысшъ... „И поклоняйся по обычаю и вниде >ъ вежю его, „рекшю ему: Данило! чему оси давно не пришелъ! „а ныцѣ иже ₽сц пришелъ, а то добро Же. Піеміи „ли черное молоко, ндше питіе, кобыдѣй кумуаъ? „Оному же рекшір: доселѣ есмь не пилъ, но же ты „велишь, цію. Онъ же рече: ты уже нашъ же Т*-„шарцръ; пІй наше питіе, Омъ же испивъ поклонился по обычаю ихъ, измолва сдовд овод, рече: иду „поклонитися Великой Княгини Баракчмноѵп, Рече „(Батый): иди. И шедъ поклонися е#, и присла (Ба-: „тый) вица чюмъ, и рече: не обыкля пиши молока. „О злѣе зла честь Татарская! Данилова, бывши» „Княаю велику, нынѣ рѣдить на колѣну, и холопомъ „называютъ его, и дани хотятъ; живота не чаешь... „Злобѣ ихъ мѣстъ конца. Ярослава Суждадьскаго зе-„ліемъ умориша... И иніи мнозя Князи избіенм бы-„ша. Бывшю же Княдю у нихъ во и і дней, отну-„щенъ бысшъ, и поручена бысшъ ему земля его....
„Тое же вины Кондратъ присла посолъ по Ва-„силька, рече: пойдемъ на Яшвязѣ. Падшю снѣгу и „серену, це могота ищи, и върслшшась на Нурѣ. „Бысшъ же вѣдомо странамъ приходъ его (Даніиловъ^ „всѣмъ идъ Татаръ, яко Богъ спаслъ его.
„Въ шо жъ лѣто присла Король Угорский Виць-„каго, река: пойми дъщерь мою зд сына своего Ява: „бояще бо ся его, яко былъ въ ТашарѢхъ, в побѣдою побѣди Росщиславд и Угры его. ПриысЯнвъ же „си съ братомъ, глаголу его нр уя вѣры: дрѳвле бо , дно го измѣнилъ бѣ, обѣщавъ дать дъщерь свою. Кит
Библиотека"Руниверс"

„іилъ ба Ммыоаімш (Кіевскій) идяпге, насланъ „Давиломъ  кдоилькомъ на воотавдеиіе Мжшро» „воли Руокоѳ, бывши» «му у Короля, убѣди его Ко* „роль словы ммогЫмм и дары увѣщевая, яко проведу „гпя в* Грекы съ великою честію, аще сътвормшъ „Данила съ мною миръ. Онъ же рече: клятвою кде-„нн ми СЯ) аще не примѣнити слова, азъ шедъ при* „веду его. Пришедъ же Митрополитъ и рече:,пой-„ми дъщерь его оыяу си женѣ. Василькови рекшю: „иди къ нему, яко Крестьянинъ есть. Данилъ же „яойде, поемъ Ава и Митрополита къ Королева въ „Изволимъ, и поя дъщерь его сынъ си женѣ, и ош-„даешь ему ятыя Вояры, одолѣвши» ему у Лрослл* „идя, и сътвори миръ, и въротмся.“ Симъ дослю* вѣрнымъ извѣстіемъ нашего Лѣтописца рѣшится несогласіе чужеземныхъ Историковъ о бракѣ Вен* герской Княжны, Консдіанцін: одни справедливо называли ее супругою Льва Даніиловича, а другіе сз* мого Даніила (см. Прая Апп. Нед. Ншмі. Кн. IV),
„Въ та жь яѣта“ (по Ипатьев. въ ибх, а по Длугош. въ іа47 г.) „умре Вел. Князь Лядскщй Кон* „дратъ, иже бѣ славенъ и предобръ, и съжадиса по „йенъ Данило и Василько. По томъ же сынъ его „умре Болеславъ, Мазовецкый Князь, вдасщь Мазо-, „вешь брату своему Самовишовл, послушавъ Князя „Данила: бѣ бо братучада его за нимъ, дъщи Александрова, именемъ Настасья, яже носяже потомъ „за Боярина Угорскаго, именемъ Дмишра/'
(46)	Одни должны были ѣхать черезъ Россію, другіе черезъ Персію. См. Дегцн. Кн. XV, стр. іо5, м Бержерон. Ѵоуадов, Т. I) также Шпренгеля бевсЬ, «іег Ьпиіесѣ. который, ссылаясь на Историка современнаго, пишешь о тогдашнемъ ужасѣ Бароны, ц сказываешь, что сей ужасъ въ іяЗб году мѣшалъ да* же и ловлѣ сельдей на берегахъ Англіи (стр. луо).
(4у) Карпинъ упоминаетъ о городкѣ Даниловѣ вд пути изъ Большій въ Кіевъ. — Мы предлагаемъ здѣсь Читателямъ не всѣ, а только важнѣйшія длд насъ подробности Клрпинова сочиненія, жотороц находятся въ Бержерон. собраніи путешествій.
(48)	Карпинъ оказываетъ, что на берегахъ Днѣпра начальствовали Корренза и Мантіи, который саномъ былъ еще выше перваго^ на Дону ТирбонЪ, женатый на сестрѣ Батыевой) на Бодгѣ сам> Ба* шыи, а на Дикѣ другіе Воеводы?
Библиотека"Руниверс"
(4д) €іхг черту взял^ я-ыек Ру4*унмеоьа; (путешествій (см. ниже). Рубруквиеъ, также посолъ и Монахъ, сказываетъ намъ,1 чшо Башый былъ ростомъ съ покойнаго Господина Іоанна де-Бомона (Вевотопі): жаль, чшо мы не имѣли честн знать Господина де-Боцона!
(5о)	Кардину сказывали, что Самоѣды имѣютъ робачьи головы!
(5і)	Объ нихъ упоминается и въ нашихъ лѣтописяхъ. Въ /Ірссанеел. стр. Ві: „Князь Ординекік „понаймова рангѣ, Ь'есерл/еиы, Армены, Черкасы, „Ясы,гс и проч. Карпинъ называетъ Государя Бе-сермѳновъ АІгівоМап* такъ дѣйствительно назывался Харазскій илй Хивинскій Султанъ Магометъ, побѣжденный Чингисханомъ (см. Т. Ш, стр. «5г). Се# путешественникъ также ясно означаетъ предѣлы Харазской Имперіи, сказывая, что она граничила на Югъ съ Іерусалимомъ и Багдадомъ. Имя БесермвновЪ, которые были Магометанской Вѣры, означало, кань вѣроятно, МцсцльмановЪ. Послѣ стали въ Россіи называть всѣхъ невѣрныхъ БцЩрлшнами.
Г5а) См. сей Исторіи Т. III, примѣч. «85.
(55)	Карпинъ цѣнитъ конскій приборъ каждаго въ во марокъ или ю еуншовъ серебра. См. въ Дю-канж. (Ною. теб. е( іпНт, Ьаііп. о значеніи имени рпг-рша аІЬа.
(54)	Мы не знаемъ содержанія Гаюкока писъвпц но въ шо же время Воевода его, Вайотной, покоривъ часть Персіи, отвѣтствовалъ ПЯпѣ чрезъ Монаха Асцелина (см. въ Вержерон. собраніи Ѵоуаре «Г АцсеІіп, стр. 7р) слѣдующимъ образомъ: „Согласно „съ божественнымъ повелѣніемъ Великаго Хана пи-„шепгь Байопгвой. Знай, Папа, что послы нгвон у „насъ были и вручили намъ письмо. Они говорили „странныя рѣчи: по твоему ли приказанію мли отъ „себя? Въ письмѣ сказано, что мы истребляемъ „людей; но итакъ вѣщаетъ Богъ: покорись всесильно-„**Ч) Аа обитаемъ миргіо на своей землѣ и водѣ на-„слѣдственной, или да цмретЪ ослущнокб! Мы говоримъ шебѣ сіи же слова: ежели хочешь обитать „на своей землѣ и водѣ наслѣдственной, то само-рнчно явися къ намъ, или будетъ съ тобою, Парою, что извѣстно Богу единому.с<
(55)	См. Райнальд. Апп. Ессіев. Т. ХШ, стр. 617— вЗо. Тамъ напечатаны письма Иннокентіевъ! къ Да-
Библиотека"Руниверс"
а9
ніялу, нъ Россіянамъ вообще, я къ Архіепископу Пру обкому, писанныя къ 1246  1247 году. Иннокентій пишетъ, къ Даніилу (Райьальд. Апп. ЕссІ. XIII, б5о, Ко чр): реіігіопев іиа», циапсшп сига Иео роабшпив, ііѣетег зЛ рітт ехзидніотз аЛтіиітиз . .. Ерівсорй еі зЫіз ртЬуіегі* Де Нтвіа, и( Нсезг еів тоге зло ех іегтеи-шо сопіісеге ес аііов еогшп гііав, 9111 Гісіеі саіЬоКсае, ^иат Еесіезіа Нопмта сепег, поп оЬѵіапі, оЬдегѵа е апссогиаіе ргасаепгіпт іпДпІ§етпр. — Василько, братъ Данія ловъ, именуется здѣсь Королемъ ВладилмрскииЪ (ѴѴавіІсо, Вех Еапгіетегізе). Яблоновскій въ своихъ родословныхъ (ТзЬпІае ІаЫопоѵіапае) называетъ Василькову супругу Княжною Заславскою. Иннокентій писалъ нъ ней особенное письмо, и назначилъ какого - то Монаха Алексія съ товарищемъ его быть при Дворѣ Галицкаго Князя (Раин- Аппа. ЕссІ. XIII, 617); а Генрнку, Архіепископу Прусскому, далъ власть при* нимать въ духовный санъ людей рожденныхъ ошъ незаконнаго брака, только бы не отъ кровосмѣшенія н прелюбодѣянія (ДиттоЛо поп віпі <1с здиііегіпо ѵеі іпоемиозо соііи ргосгсаіі)»
(56)	. Въ Волынск. АЪт.і „Тогда" (по Ияапг. въ іа54 году) „въ Краковѣ бѣша послы Папины, носяще бла-„гословеніе отъ Папы и вѣнець и санъ Королевъ* „ства, хотящѳ видѣти Князя Данила" (который, ходивъ въ ЦІлеэію съ Болеславомъ, на возвратномъ пути остановился въ Краковѣ: см. ниже, прнмѣч. юі), „Онъ же рече имъ: не подобаетъ ми видѣти „оя съ вами въ чюжей земля .... Въ то жь время" (въ ія55 г. по Ипат.) „присла Папа послы честныя, „носяще вѣнецъ и скыпешръ и корону, еже наре-„чется Королевскый санъ, рекый: сыну! прінми „отъ насъ вѣнець Королевства. Древле (прежде) бо „то прислалъ къ нему Биископа Береяьского и Ка-„менецького, рече ему; прінми вѣнець Королевства. „Онъ же въ то время не пріялъ бѣ, рече: рать Тартарская не перестаешь злѣ живцщи сЪ намиі то ка* р*о моец пріяти вѣнець безЪ помощи твоея?... Огш-„со же*? (у Длугоша Оріео, Ье^аіив АрозіЫіспв) „прі-„иде вѣнець нося, обѣщеваяся, яко помощь имѣти „ошъ Папы. Оному же одинако не хотящю, убѣди „его маши его и Болеславъ (Краковскій) и Семовншъ „(Мазовскій), и Бояре Лядсшін, режуще, дабы пріялъ „вѣнець, а мы ему на помощь прошивъ поганымъ. рОнъ же вѣнецъ отъ Бога прія, отъ Церкве Свв.
Библиотека"Руниверс"
Зо
„Апостолъ и оптъ стола Се. Петра я ойіца своего „Папы Никенпгія, я отъ всѣхъ Епископовъ своякъ. „Никентій бо клянете тѣхъ, хулящимъ Вѣру Гре-„ческую правовѣрную, яхопгящю ему оъборъ сіпво-„ришп о правовѣрія, о соединеніи Церкви. Данило „же прія вѣнецъ въ городѣ Доропггинѣ, Ндуіцю ему „на войну Ятвяжску съ сыномъ Львомъ и съ Сомо* „витонъ Княземъ Лядскымъ; братъ бо ему върогам-„ся, бѣ бо язва ему на нозѣ.“ Длугошъ полагаешь Коронованіе Даніила въ 1946 году. Иннокентій въ грамотѣ 1247 г°Да Уже дѣйствительно называетъ его Королемъ) но въ лѣтописи Волынской именно означено, чшо Даніилъ принялъ вѣнецъ послѣ войны Богемской, слѣдственно въ 1255 или въі?54 году (см. Длу* гош. Ніи. Роі. кн. VII, 7341 и Прая Аіт. К. Нап^. ГѴ, зд4)‘ Вѣроятно, что Иннокентій, въ 1246 году назвавъ Даніила Королемъ, предлагалъ ему діадиму, но что сей Князь, тогда отвергнувъ ее, принялъ оную черезъ пгеоть или семь лѣтъ. — Длугошъ говоришь, чшо Духовенство Польское не одобряло сего коронованія, сомнѣваясь въ искренности Даніиловой.
Даніилъ нѣсколько разъ дружился и ссорился съ Папою. Въ 1249 Г°ДУ онъ выгналъ Епископа Альберта, коего Иннокентій прислалъ быть главой» нашего Духовенства въ южной Россіи (см. Райнальд. А«>-©11. Ессі. г. 1249, Ко і5). Въ Г2бз году Король Венгерскій опять примирилъ Даніила съ Римомъ, шмъ, чшо сей Князь отправилъ посольство къ Папѣ (омъ Энгел. бевсЬ. ѵоп НаІіисИ, стр. 670).
(57)	См. Райнальд. АппаІ. Ессіез. ХШ, 696. Сія гра» моша писана въ і?53 году.
(58)	См. Райнальд. АппаІ. Ессі. XIV, годъ габу, №> аб, и Длугоіп. Нівг. Роіоп. кн. VII, стр. 779. Александръ IV въ концѣ письма говоритъ: ѴепегаЫІіЬов ГгаігіЬіів поцгЬ Оіопшсепаі еі ѴѴтаііаіаѵіспбі Ермсоріа ііт ‘Сегіб ргаеаепгіЬиа іпіпп$ітиі, т се в<1 ісі рег сепапгат Ес-сіеаіааіісат, арреііасіспе гетоса, сошреііавг, іііѵосаіо піЬі-Іопипиа сопіга се аихіііо ЬгасЬіі веспіагіа.
(5д)	Длугош. Ніи. Роіоп. кн, VII, опір. ?о5, говоритъ о Даніилѣ: дш рго еа сешреаиіе діѵііііа, сета, СІЬив, Гасгіѵііаіе ес ішіивСгіа роПепв,
(бо)	Но Рубруквисъ сказываетъ, чшо жены ихъ были весьма толсты.
(61)	Такъ пишетъ Рубруквисъ, въ Бержерои. изд, рцір, Ц, )?рловмой жедокій уборъ назывался Ба^пта3
Библиотека"Руниверс"
3»
состоялъ большею частію изъ лоры древесной, покрываемой таешою или мяою богатою щкаццо, р походилъ на высокую пирамиду, украшенную вверху серебряными или золотыми прутиками и павлиными перьями. „Смотря издали на толпу Моголы „свихъ всадницъ" — говоритъ Рубруквмсъ — „иностранецъ вообразитъ, что на головахъ у нмхъ „шлемы, а въ рукахъ поднятыя вверхъ копья."
(62)	Карпинъ пишетъ: АмНгё, Бис <1е 8агѵарІе еп Впдеіе. Имя города кажется испорченнымъ; но сей Андрей долженъ быть сыномъ Мстислава Кіевскаго, умерщвленнаго Татарами на Калкѣ: іібо въ одцоц Синодальной лѣтописи (Хо 52, л. ДЗ) сказано: „въ ,р»ѣню бубЗ (ігДб) Царь Батый уби Князя Андред „Мьсшиславича."
(65)	Карпинъ пишетъ: Се Ггёге ргосеыа дп’іі аітоіі тіецх торгіг цпе 8е Гаіге гіеп соиіге м Іоі; (опіеГоі* ВаіЬу Іа Іиі ііі ргеп'Зге р$г Согсе, еі Іеа Гігепі соисЬег іоое <1еих еп ип Ііі аѵес ип епГаш диі сгіой «г ріеигой, 1е» Гог^аці аіпаі іоив Д«их Де ее тёіег епаепьЫе.
(6Д) См. Рубрукв. Ѵоувде, сшр. іи.
(65)	Карпинъ пишетъ (стр. 56), чшо сей авѣрокъ, называемый въ Россіи и Польшѣ БогЬоп (см. сей Іісторіи Т. ІІІ, примѣч. 272), а въ Германіи ІНіс^ «мѣстъ черноватую кожу и живетъ въ землѣ. Въ Нижней Саксоніи донынѣ называютъ хорька Илликф (см, Ѵсен. Москов. Вѣдомости* г. 1806, Ко і), а въ другихъ Нѣмецкихъ земляхъ івіік.
(66)	Сіи-то Россіяне, жившіе въ степяхъ Половецкихъ какъ дикари, назывались, думаю, Уродника-ми, о коихъ ср XII вѣка упоминается въ нашихъ лѣгіюписяхъ (см. нашей Исторіи Т. II, примѣч. З02).
Не знаемъ, которой изъ сыновей .Ярославовыхъ жилъ въ Ордѣ.
)й (67) Абульгази сказываетъ только, чщо Октай умеръ внезацнр; но повѣствованіе современнаго Карпина достойно уваженія. Одна изъ придворныхъ женщинъ была каінена/по доносу, что она дала ядъ сему Хану (Кари. Ѵоуаре, ошр. 21).
Здѣсь Монахъ Карпинъ учитъ Государей Ввроі пеЙскихъ, какъ надобно ворвашь съ Татарами, н наконецъ въ истицѣ своего повѣствованія ссылается на свидѣтельство Князей Россійскихъ, Даніила Галицкаго, Романа (вѣроятно, сына Михайлова, Кнлзд Чернигрвскагр и Брянскаго цо цащммъ Родослядн^імъ
Библиотека"Руниверс"
3»
Книга мъ);*чсй!рѣИтЛЩхГдся ему жа Ьутя въ Орду— НакогЬ-шо Іонелла, и 'лловы, также Кіевскаго градоначальника Монерота, слугъ Ярославовыхъ, и ва безъименнаго Суздальца, который переводилъ Хаму слова КарпинЪвы, н проч.
(68)	О сихъ Гопіѳахъ, обитавшихъ въ Тавридѣ съ III вѣка, см. въ мате* Исторіи Т. I, прнмѣч. 88. Слѣды ихъ сохранились тамъ до XVI вѣка. Извѣстны* Бусбекъ, разговаривая съ послами Хана Крымскаго, замѣтилъ между ими одного, имѣвшаго лице совсѣмъ особенное, не Татарское. Сем человѣкъ сказывалъ, Что онъ инаго народу, живущаго въ горахъ Тавриды, и хотя, вышедши оттуда весьма давно, забылъ языкъ свой, но помнитъ еще нѣкоторыя слова. Буо бекъ написалъ сіи слова: всѣ они древняго Готѳска-го языка, извѣстнаго намъ пО Улеилнну Гошѳско-му переводу Нов« Завѣша (см. Мёшоіге виг !ев Сіт-тёгіепі раг ггёгеі, г. 1746 — 1748 ВЪ Мёт. <!е Г Асад. 8ев Іпвсг., гдѣ Авторъ ссылается на Бусбекоро писн МО отъ іб Дек. 1662),
(69)	Мокшане, какъ извѣстно, составляютъ особенное племя Мордвы: Рубруквисъ называешь пер? выхъ Мохеі, & вщорыхъ М<‘г<іа5, сказывая, что послѣдніе бьіли закона Могометднркаго.
(70)	См. Тубрукв, Тоуа^е, стр. 4°- Сей путешественникъ нашелъ на берегу Волги новый, построенный, Татарами домъ, гдѣ они жили вмѣстѣ съ Россіянами, перевозя черезъ рѣку пословъ, Идущихъ въ станъ Ьдшщевъ.
(71)	Рубруквисъ пишетъ, что Мангу-Ханъ, человѣкъ средняго росту и лѣтъ сорока-пяти, сидѣлъ на тронѣ въ богатой шубѣ, кошорая имѣла лоскъ тюленьей кожиз что у него былъ носъ приплюснутый, р проч.
(73)	Ъбр. Ѵоуа^е, стр. 74, 99, іоЗ, 119,
(7З)	Гм» Дегин. Ніаі. <1ев Нина, кн, XV, стр. 112.
(74)	*убруквисъ Писалъ изъ Татаріи до Волги око* ло трехъ мѣсяцевъ, не видавъ ничего — ни городѣ, ни селенія — іцрмѣ одной 0ѣдцо$ деревяц и кладбищъ.
Сарай былъ тамъ, гдѣ нынѣ Селцтрецноц городокъ: см. Путешествіе Палласа, Ч. III, полов. Ц, сшр. »43. Въ Никон, Лт, VII, 210: „Та большая Ор-„да имъ (Іоанномъ III) порушилась, и почали Ца-„ря Ординсжіе 'жить въ Асшорохани, а большая
Библиотека"Руниверс"
4Э
„Орда опустѣла, а мѣсщс ея еймст близъ Асшо~ „роханк, два днища по Волгѣ вверхъ, именуется і „Сараи большіе.“ Въ Болыи. Чертежѣ , стр. а35; „А по рѣкѣ по Ахтубѣ на 90 (старинныхъ) верстъ „отъ. Царицына Золотая Орда, мечети" каменные/? Тамъ видны еще развалины двухъ великолѣпныхъ зданій у въ одномъ нзъ оныхъ цалиось нѣсколько обитыхъ серебромъ гробовъ.. Рвы выкладены кнрндо чемъ; стѣны состоятъ изъ большихъ, прекрасныхъ плинтъ, съ- муравлеными украшеніями-^ дримѣщны также остатки готической штукатуры.
(76),Рубруквисъ пишетъ, что Сумеркентъ быед а среднемъ протокѣ Волги, близъ Сарая. — Онъ иат зываешъ.. Сарацинами-вообще всѣхъ людей Магоме> Шанской .Вѣры.
(76)	Рубр. V. стр. 29 м 91. См. нашей Исторіи Т- I, примѣч. 514-	,
(77)	Рубруквисъ пишетъ , батагрп, вмѣсто Шир-ъанъ. — Отъ имени Баку, Моголисваго Воеводы, производятъ названіе города Баку.
(78)	Въ Никон.: „Кндзя Алексдндра.Лр^ядаюа, Ц „Князя Андрей, и Константина, и Аоднасія, и „хила, и Михаила, и Ярослава, м-.Ваоилія/' Не-у Вел. Кцяая Ярослава Воеведодцча въ іаЗв гаду > было только 6 сыновей (см. цыше, црцмѣн..л). Седмой сынъ Василій родилоя въ 1в4і (сці выше, примѣ*. 38)».Аеанмаемъ назывался,- думаю, Дросдовъ. Въ Ро* дословныѵЪ сказано, ,что оріецъ далъ * Андрею- Суа> даль, Нижній Новгородъ и; Городецъ» КоиешаншиНЪ княжилъ въ Галичѣ Костромскомъ, а-Яроолавъ въ Твери.
(79)	>Въ современномъ описаніи Жадеитовъ Невски* го: „Князь ЖС Александръ пріиде въ Вшодммерь но „умертвіи отца своего- въ силѣ велицѣ, и бысшъ „грозенъ , пріѣздъ его, н пррмчеся вѣетъ ево идоус-,^нъп Волны, И начата жецы Моавишьокыя: (Моголы „сжіл) полодьашм (стращать) дѣти овоя, ркрще: ^Александръ ідетЪ!(<
(8о)	„Батый же почтивъ д и пост»къ Камеви? „чемъ.“
(8і)	См. Ѵ»уайе Зе КиѢгпфіі» <мъ БѳрДюром. издати ешр. 12Ц. О караванахъ древнихъ см. нашей ріи Т. I, стр. 8.
(8а)	Сія рѣка истекаешь въ Смоленской Губерніи. Въ Ррстовск. Літ. и другихъ названъ здѣш Мцкаилъ
Библиотека"Руниверс"
и
Московскимъ. Татищевъ пйшетѣ, что Александръ Спорилъ съ Михаиломъ о Великомъ Княженіи, и ѣздилъ съ нимъ судиться въ Орду.
По ЛЬт. Псков. около сего же времени (въ і*47 Году, Іюля 3) Литовцы разбили Псковитянъ на Ку-депи.
(83)	Въ лѣтописи сказано, что Батый приказалъ Кіевъ» и вою Русскую землю (пі. е. южную} Александру-
„Тое же осени (въ і?5о) поѣха Святославъ Все-„болодичь и съ сыномъ въ Татары. Въ то жъ лѣ~ „тпо (въ Т/53, Февр. 8) пресшавиоя К. Святославъ „Всеволодичъ." Онъ погребенъ въ Юрьевскомъ готическомъ Соборѣ) тамъ, въ придѣлѣ, лежатъ подъ спудомъ и мощи сына его, Димитрія. Сіи два Князя названы Святыми въ нашихъ старинныхъ рукописныхъ Святцахъ*
(84)	„Поѣка (въ и4д г.)'Князь Глѣбъ Васильевичъ >,въ Татары къ фаршаку. Саршакъ же почтивъ его, „отпусти въ свою вотчину .. . Поѣха (въ ігЗо) „Кяявь Борисъ къ-Саршаку, и проч .. . Того жъ лѣ-„іиа (ія5і) поѣха Глѣбъ на Бѣлоозеро въ овою оиі-„чину. Тое же зимы бысть мирно/* — Абульгаэж пишетъ, чшо у БагпЫя отнялись тогда ноги, и чшо № умеръ въ Волжской столицѣ своей Кокордв (Ніаг. дао Таи сшр. 451) или въ Сараѣ, по лѣтосчисленію Дегинову въ іа55 году. Монахъ Рубруквисъ видѣлъ Батыя вѣ і«5? или і?54 Г°ДУ- Симъ опровергается сказка, внесѳйиая въ нѣкоторыя изъ нашихъ лѣто-мисей, о мнимомъ убіеніи сего Хана въ Венгріи около 1247 года. Сочинитель баснословишь такимъ образомъ: „Доолпіже Ватный до Великаго града Вара-„дииа (иди Вардеина): шойбо среди земли УгорьскоЙ „лежишь, древесъ мало имущи, но много овощія ж „вина; градъ же всь водами обведенъ; среди же гра-„да столпъ стоя зѣло превысокъ, елико удивляетесь зрящимъ нань. Бѣ же тогда Самодръжецъ „шоя земли Краль ВласловЪ, Угромъ же и ЧеяшиЪ и у,Нѣмцемъ и всему Поморью даже и до Великаго мо-,,ря. Вѣху же Угри первое православна, крещеніе і,отъ Грековъ иріемше, но не поспѣвшимъ имъ сводимъ языкомъ грамоту изложити; Рѣй Ляномъ же „близъ сущимъ, приложиша ихъ своей ереси. И Вла-,, словъ той Римской Церкви повинуяся, донде же „пріиде къ нему Св. Савва СербьскЫй Архіепископъ,
Библиотека"Руниверс"
свмУ паки соппорявтъ присптупияти къ Вѣрѣ „ГречестѣЙ, не явленно, но ошай, бояше бо ся возстанія Угровъ* Пребысть же Савва мѣсяцъ 5, от-,,кодятъ восвояси, единаго Священника оставивъ „у него. Окаянный же Царь Батый пришѳдъ въ зе-„млю, грады разрушая. Той же Самодръжець Вла-„словъ, его же Св. Савва яменова Владиславъ, видѣвъ зБожій пѣвъ, плаваніе, не ины, что оотворнтв] і,иа мяогы же дни превысивъ ни хлѣба, ни воды вку-„Шія, но пребываніе на нредреченнѣмъ столпѣ. Се-,,стара же его бѣжащикъ нему во градъ, шыя же ,,варвара доошигпіѳ ю плѣните и къ Батыю огаве-„доша ... Краль же Владиславъ начатъ Бога моли-•,,іпн,еаезамъ> же текущимъ отъ очію его, и еже -„аще-падаху на мраморіе оно, проходяху наоквозѣ, „еже есть я до сею дне знаменіе то Видѣти на „мраморіехъ, ношъ сего знаша помощи Божіейбы---„ши.' Ста же нѣкто предъ Кралемъ, и рече ему: „даетб іли Господь побѣдити Царя злосвстиваео. На-„ча же смотрѣти лице глаголющаго, и не видѣніе „ею. Тому же- (Королю) истедшу изъ столпа, ви--„дѣше конъ-осѣдланъ никимъ же дръжямъ, и сѣкира „на сѣдлѣ. И-тако Самодръжецъ воѣдъ на коня м х,,ввыде* на противныхъ) и абіе страхъ нападе на •-,,нихъ, и. на бѣжаніе сіпрѳмишася. Онъ же Ко слѣдъ •„мжнущѳ,- множество варваръ погубите ... Батыю „же ко Угоръекимъ плаиянамъ (горамъ) бѣжащу, злѣ -„житію "Копецъ пріемлетъ отъ руки Владислава. „Глаголютъ же тамо живущій человѣци, яко ое-,,стара Владислава, піогды бѣжащи съ- Батыемъ, ‘ и „бысть повнѣгда сплестись Владиславу съ Батыремъ,. лгогдагсеетра его ромогаше Батыю, ихъ же „Краль сбою погуби и... Сотворенъ же бысть мѣд-„йымъ сліяніемъ Краль ва кони сѣдя и сѣкиру въ „руцѣ дръжд,- ею же Батыя уби, н водруженъ на „томъ сшоАпѣ въ память и до сего дне.“ Сколько ошибокъ-1 Въ Венгріи царствовалъ тогда не Влади-» славъ, а Бела IV. Сочинитель говорятъ здѣсь .о Владиславѣ Сватовъ, умершемъ въ концѣ XI вѣка ) а Св. Савва жилъ гораздо, послѣ (см. Равна Исторію Славямск. народовъ, Ч. II, стр. 3З9 и слѣд.). Батый взллй Варадмнъ въ 1241 году (см. Прая Ап-паі. К, Н. кн. IV, сшр. 266), а Бела разбилъ Моголовъ въ ибо, когда уже Батыя не было на Свѣтѣ. Літ» Ииконов. говоритъ, что сей Хацъ- въ 124.7
Библиотека "Руниверс"
эб
ду еновд иеорілъ Венгрію и вфиолалъ ль Спартаку многихъ знатныхъ плѣнниковъ; что Воевода его Бер-дебекъ положилъ піанъ свою голову, а въ слѣдующемъ году и самъ Башый.
(85)	См. Раннальд. »ппаІ. Ессіес. Т. ХШ, сшр. 65г. Иннокентій писалъ къ Александру (Г^оЬн ѵйо а ехдп-.<ігѵ, Оисі Ьидеіакеп'і) отъ іо Февр. га4в году изъ Ліона. — Въ современномъ описаніи житія или нодъи-говъ Александра* „нѣкогда же прімдоша къ нему яо-„слы ошъ Папы изъ Великаго Рима, рруіце: Папа „нашъ, тако глаголешь; слыміахомъ шя Князя чеспі* „на я дивна, и земля твоя велика; сего ради прц-„влахомъ къ шобѣ ошъ двою надеслщь Корднвалу „два хщшрѣйша, Галда (или Галдада) и Хемомша, да „послушавши ученія ихъ.“ Папа говоришь: 4ошпе 4е .„ріаио (Загріпо, а8 $епіепі Т«Пакісамп.<іеаипаіо, веіегеіце „(Ійіісітиа, іДет раіег Сиив поѵит імэтідеш аНесішц.іп-„<іиеге, бе сопвсіешіа сиішбат тіііііа сов*іііапі бді,. д проч. Здѣсь Папа дѣйствительно именуешь себя земнымъ Намѣстникомъ Бога: Леи», сиіця ѵіоез Іісеѵіш-хпегій оЬпііешив іо іеггі«. — Въ житіи Александра»: „$нд4ь же, здум^въ съ мудреца своими; ввдноа жъ „цему и рече: ошъ Адама до потопа,» ошъ ношоца „до раздѣленія языкъ, начала Авраадлд ж преижід „Й#ра*Д4 сквозѣ море, до умертвія Давида^ Царя •— „ошъ начала царства Соломона до Августа м-до „Хр.исшова Рождества, сшраоши, воскресенія, на „небеса восшествія и царешва Комошаншвнма, — „долъ начала онаго до перваго Збора (Собора) и сед-^маго — см вся добрѣ вѣдаемъ, а ошъ васъ ученія не „пріемлемъ/*
(86)	Митрополитъ Кириллъ цріѣхалъ въ Владиміръ осенью въ іябо году; а въ Никонов. прибавлено: „нде изъ Кіева въ Черниговъ, шаже <вь Ря-„зань, шаже въ Суздальскую землю, к срѣтоша его „Князи и Бояре съ великою чесніію.“ Въ совремем-цыхъ лѣтописяхъ: „поѣха Митрополитъ въ Новго-„родъ Великмй ко Александру съ Епискдпомъ Кирилломъ (Ростовскимъ), и посшжвиша. блаженнаго „Далмата Епископомъ Маія въ а5/* Тапиицевъ п~ ціешъ, чіцо Александръ хотѣлъ тогда ѣхать въ Кіевъ, но что Новогородцы, боясь Татаръ, удержали его. — Бъ /Уоводоіюд. „Найдоіиа дъждеве (въ ,,Х2бі г.) и поимаша вси рлм (поля, пашню) и обн*» ,ріія и сѣна, и моешь снесе вода на Волховѣ. вели-
Библиотека"Руниверс"
37
„кый, в на осень би морозъ обилье, но рсшанокъ „избыйся . . . Погорѣ (къ іа52 г.) Славно ошъ Св. „Ильи до Пушной улица.44 — Въ Степен. Кн. I, 356: „издавая (Александръ) на плѣнникахъ много злата м „сребра, посылая къ Царю Башню во Орду за плѣ-„ненныхъ Русскія люди, Ихъ же избавляя отъ лютыя „работы/4
(87)	См. Торееев. Нівг. Когѵе^ IV, 265. Норвежскіе ж Русскіе Лапландцы тогда взаимно грабили другъ друга. Въ лѣтописяхъ Норвежскихъ сказано: Іе^аіі Не^із Ноіндоггіі, вей Впввіае, Аіехашкі — шо есшь^ послы Гольмгардскаго или Россійскаго Государя, Александра.
Далинъ пишетъ, чшо Га конъ учтивымъ образомъ отказалъ Александру, не желая выдать дочери за дачника Моголовъ; но въ лѣтописяхъ Норвежскихъ сказамо, чшо набѣги Моголовъ на Россію помѣшали тогда заключенію брачнаго договора. Слова Тореее-ВЫ: саеіегшп еа гетревиіе Кпмі аЬ іпснгзапііЬпв Тапа-гів асішогіиіп іпЕев(аЬап(аг: ісі ѵего оЬвіаЬаі, 9иотіпиа расы іііа Не ппріііз сопѵепііепг, Сіе было въ ізіа Г°ДУ> когда Татары, озлобленные Андреемъ Суздальскимъ (см. ниже), вступили какъ непріятели въ Великое Княженіе. Вѣроятно, чшо Александръ зналъ о томъ, поѣхавъ въ Орду: ибо онъ возвратился оттуда уже послѣ Андреева бѣгства, ж съ именемъ Великаго Князя.
(88)	„Тое же зимы (въ із5о году) оженися Князь „Ярославичъ Андрей Даниловною Романовича и вѣй-„ча его Митрополитъ въ Володимерѣ уСв. Богоро-„днцы съ Епископомъ Кирилокъ, м бысть веселіе ^ммого.44 См. Степен. Л«. I, 667. Въ Пушкину „Въ „шо жь лѣто (ізбв) вэдума Андрей Князь съ свои-„мн Вояры бѣгати, нежели Царемъ служити, ж по-„бѣже на невѣдому землю/4 Въ описаніи Александровыхъ подвиговъ: „Посемъ же раэгнѣвася Царь „Батый на Андрея, ж посла Воеводу своего, Не-„врюя/4 Въ Воскресен.: „Пріиде Неврюй и Котвя м „Олабуга храбрый на землю Суздальскую со многы-„мя воя на Вел. Кн. Андрея; бысть же въ канунъ „Боряшу дня, Татарове подъ Володперомъ бродя-„глася Клязму, и поидоша къ Переяславлю таящееся. На утріе же срѣше ихъ Князь Великый Андрей „со емт полкы и сраіишася — ж Христіане по-? „бѣжденя быта, а Кн. Андрей едва убѣже,44 я про-
Т. IV.	3
Библиотека"Руниверс"
38
чее, какъ мы говоримъ жъ Исторіи. Въ Никонов. ЙЪт. прибавлено, что Андрей, свѣдавъ о нашествіи Не-врюл Царевма9 скакалъ: ,,Господи! что се есть? „Доколѣ намъ межъ собою бранитися и наводи ши „другъ на друга Татаръ ?“ — Кн: Щербатовъ догадывался, что Моголы опасались родственной Андреевой связи съ Даніиломъ Галицкимъ, будто бь< непокорнымъ Хану; но Даніилъ, какъ мы видѣли, ѣздилъ въ Орду и даже воевалъ за Татаръ, кашъ увидимъ послѣ- — По вымыслу же Татищева, Александръ донесъ Хану, что мемшій его братъ Андрей, присвоивъ себѣ Великое Княженіе, обманываетъ Моголовъ, даешь имъ только чаешь дани м проч.
(89)	„Убита ту Воеводу Жидислава и Княгиню „Ярославлю, а дѣпіи Ярославля въ полонъ поведоша/* О супругахъ Ярослава Ярославича см. ниже, примѣч-и8. Далѣе: „Оставивъ (Андрей) ту Княгиню, асамъ „ступи за море во Свейскую землю. МестерЪ же „Свойскій срѣте его и прід съ честію/* Кого Лѣтописецъ именуетъ Мейстеромъ, не льзя угадать* Князь же Щербатовъ, вопреки сему ясному сказанію, пишетъ, что Андрей уѣхалъ въ Ливонію (вмѣсто Швеціи). — Въ нѣкоторыхъ рукописяхъ историческихъ прибавлено объ Андреѣ: „послѣди жъ на „рапіи убіенъ бысть отъ Нѣмецъ/* Сіе извѣстіе ложно: увидимъ, чшо Андрей возвратился въ Россію и скончался въ Суздалѣ. Татищевъ прибавляетъ, что Александръ хотѣлъ дать ему Удѣлъ Суздальскій, мо, боясь Хана, не смѣлъ того сдѣлать.
(90)	„Въ лѣто 6766 (1268) преставися Князь Олегъ „Рязанскій Страстныя недѣли въ Среду въ Чернь-„цѣхъ и въ Скимѣ, и положенъ бысть у Св. Спаса „Марша въ 20/* См. Т. ПІ, примѣч. 557* Татищевъ пишетъ, что с> Олегомъ возвратился изъ Орды Невородичь, внукъ Игоревъ.— Одинъ изъ моихъ пріятелей отдалъ въ Архивъ Иностранной Коллегіи грамоту, будто бы писанную симъ Олегомъ въ 1267 году на имя Ханскаго свойственника, Ивана Шам, который выѣхалъ къ нему изъ Орды и крестился, бывъ по смерти Михаила Черниговскаго Намѣстникомъ Ватыевымъ въ Черниговѣ. Но сія грамота есть подложная : і) писана на бумагѣ ; 2) слогомъ новымъ (вмѣсто лѣта сказано въ ней года, также Ммеарееиъъ вмѣсто Ннгварись, и проч.); 3) воско
Библиотека"Руниверс"
39
вая печать прилѣплена, а не приЛшена, какъ обыкновенно въ старину дѣлали.
(91)	,,Воеваша Литва волость Новгородскую, и „пои маша съ полономъ и угони ш а ихъ Новгородци „съ Кн. Васильемъ у Торопча—и побѣдита я. Прямота Нѣмцм подъ Пльсковъ и пожгоша посадъ, но „самѣхъ много ихъ Пльсковичи бита; и поидоша Но-„вгородци полкомъ къ нимъ изъ Новагорода, и они „побѣгоша проче, м прмшедше Новгородца въ Новго* * покрушившеся (приготовившись) идоша за „Нарову, и сшворнша волосшь ихъ пусту; и Корела „шакоже много зла сшворнша волоспіи ихъ. Того жъ „лѣта идоша съ ІХльсковичм воевать ихъ — и побѣдита я/' и проч.
(92)	Въ Новогород. ЛЪт.і „на зиму (въ із55 году) „выбѣже Князь Ярославъ Ярославичъ изъ Низ окской „(Суздальской) земли, и посадиша его въ Пльсковѣ." Въ Пцшкинг. „на зиму“ (въ 1264 году) „по Крещеніи „Ярославъ, Князь Теерскый, съ своимп Бояры поѣха „въ Ладогу, осіпавя свою отчину. Ладожане почшиша „его достойною честью . . . Здумаша Новгородца „(въ із55 году) послати Далмата Епископа къ Безликому Князю Александру съ грамотами яко о ми-„ру: оному же умедлившю, и всіпавн Дьяволъ вражду, и бысть крамола въ Новѣгородѣ, и выгнаша „Василья Князя. Пріѣха Василій въ Торжокъ; шу и „дожда отца своего. Князь же Великый съ Дмитріемъ Святославичемъ и съ Бояры поидоша Новуго-„роду/' Въ Новогород. ЛЬтд „Выведоша Новгородци „изъ Пльскова Ярослава Ярославича и посадиша его „па столѣ, а Василья выгнаша вонъ . .	. . Идущу
„Олександру съ многими полки и съ Новопюржьци, „срѣше его Ратишка съ перевѣтомъ: поступай, „Княже; братъ швой Ярославъ побѣглъ. И посшави-„ша Новгородци полкъ за Рожествомъ Христовымъ „въ Конци, а что пѣшца, а ши сшаша отъ Св. Ильи „противу Городища. И рекоша меншін у Св. Ни-„коды на Вѣчи: брашьеци! како речешъ Князь, вы-„дайше мои вороги? И цѣловаша Св. Богородицю „меншін, како стати всѣмъ любо животъ, любо „смерть за правду Новгородскую.... Побѣжа Ми-„халко изъ города къ Св. Георгію, како было ему „оттуду своимъ полкомъ уразиши нашю сторону „и нзмястн люди. Увѣдавъ Онанья, хотя ему Добра, „посла по немъ втайнѣ Лгуна; м увѣдавше чермци
*
Библиотека"Руниверс"
4о
„люди, погнаша по немъ (по Михайлѣ),  хошѣша „на дворъ его; ш же да Онанья . . не вѣдяше бо, „аже о немъ мысль свѣіцаша" (шо есть, Михалко съ своими единомышленниками).— Александръ посылалъ въ Новгородъ чиновника своего, Бориса. Далѣе: „И взята миръ на всей воли Новгородской, и пойде „Князь въ городъ, и срѣпіе и Архіепископъ Далматъ „съ кресты у Прикуповичь дворъ/* Въ Пціикинл „посади (Александръ) сына своего Новѣгородѣ, а „самъ поѣха ошъ нихъ съ честью, миръ давъ имъ.с<
(9З)	„Пріидоша Свей и Емь и Сумъ и ДидлтнЪ „съ своею волостью/' Ди дл іаномЪ называли Латыши Великаго Магистра Ливонскаго. Далѣе: „Не вѣ-„длху, кдѣ Князь идетъ з друзіи шворяху, яко на „Чудь идетъ. , И бысть золъ путь, акы же не „видали ви дни, ни ночи, и многимъ шестникомъ „бысть пагуба, а Новгородцевъ Богъ сблюде.4* Ни-кон. Мн. говоритъ, что Александръ ходилъ въ Шведскую землю и на Чудь, чрезъ такія мѣста, гдѣ вѣчная тьма царствуетъ. Въ Воскресен. Лѣтл „про-„идоиіа горы непроходимыя и воева поморіе все."— См. Далин. бечгЬ. сіев 8сН\ѵ. В. II, 167. Биргеръ Ярль построилъ тогда въ Финляндіи крѣпость Тавасш-гузъ.
(д4) „Князь пойде въ Низъ, пойма послы Новго-„родьскыи, Елев*ерья и Михаила ТТинищинича, а сы-„на своего, Василья, посади на столѣ/* См. выше, примѣч. 84, также Дегин, Нівг. <іев Нти, кн. ХѴІП, стр. 34ь В* лѣтописяхъ: „Поѣхаша Князи (въ 1256 ,,году) на Городецъ, да въ Новгородъ (Нижній). Князь „же Борисъ (Васнльковичь Ростовскій) поѣха въ Та-„іпары; а Олександръ Князь послалъ дары. Борисъ „же, бывъ у Улавчія, дары давъ, и пріѣха въ свою „отчину съ честью. — Поѣхаша (въ 1267 году) Кш,-„зи въ Татары, Александръ, Андрей, Борисъ; чти-„вше Улавчія, пріѣхаша въ свою отчину. Тое жь зи-„мы пріѣха Глѣбъ Васнльковичь изъ Кановы земли „отъ Царя и оженвся въ Ордѣ/*
(95)	См. Ѵоуа^е сіе КнЬгпсріів, въ Бержерон. жзД. стр. 8о.
(96)	Въ 1258 году: „Чтивше Улавчія и вся Воево-„ды (Могольскіе), ошпущени быша въ свою отчи-„ну . . . Тое же зимы пріѣхаша численици въ Воло-„димерь, и поидоша численици и Князи къ Новуго-«$°ДУ Великому: Александръ, Андрей, Борисъ/* —
Библиотека"Руниверс"
4»
По Новогород. Лѣт.; Татарскіе Численники пріѣхали въ Новгородъ еще въ 1257 году: „и пріиде вѣешь „изъ Руси зла, яко хотятъ Ташарове іпамгы (по-„шлиныі и десятины. И смяшошася люди чрезъ все „лѣто, и къ Госпожину дни умре Онанья Посадникъ, „а на зиму убита Михалка Посадника Новгородца. „Аще бы кіпо добро другу чинилъ, то добро бы бы-„ло; а копая подъ другомъ яму, самъ ся въ ню ввалишь. Той же зимы пріѣхаша послы Татарский съ „Александромъ/* Татищевъ пишетъ, что Василій Александровичъ обезчестилъ Могольскихъ Численниковъ въ Новѣгородѣ.
(97)	Главный изъ виновныхъ Бояръ былъ какой-то Александръ. Лѣтописецъ прибавляетъ: „всякъ бо „злый злѣ да погибнетъ! .. Той же зимы дата По-„садничьство Михаилу Ѳедоровичи), выведціе изъ „Ладогы, а Тысячьское Жироху дата/*
(98)	„Той же зимы пріѣха Ми хайло Пинещиничь** (см. выше, примѣч. д4) „изъ Низу со лживымъ посольствомъ, река шако: аще не иметеся по число** (не согласитесь на перепись всѣхъ людей) „то уже „полкы на Низовъской земли/*
(99)	„Умыслиша свѣтъ золъ, како ударити на го-„родъ на ону сторону, а друзіи озеромъ на сю ешо-„рону, ж взбрани имъ видимо сила Христова, и убо-„явшеся/* и проч. . • „И быспіь заутра, съѣха „Князь съ Городища, и Ташарове съ нимъ/* Далѣе о Боярахъ: „шворяху бо собѣ легко, а меяшимъ „зло.и — Нигдѣ не упоминается о томъ, чтобы Ханъ держалъ Баскаковъ въ Новѣгородѣ.
(юо) Въ Пушкина „Александра же удержанія Ноу-„городци и чтиша много. Пріѣха изъ Новагорода „Александръ къ Св. Богородицѣ въ Ростовъ въ Сре-„ду Страстныя недѣли, и цѣлова крестъ честный, „м кланяся Епископу Карилу: ошче святый! твоею „молитвою и шамо въ Новгородъ ѣхалъ есмь здо-„ровъ, и сѣмо пріѣхалъ есмь здоровъ/* и проч.
(юі) Въ Волынскл Мтл „Въ та жь лѣта** (по Ил'аш. въ 1252) „прмсла Король Угорский къ Дани-„лу, прося его на помощь ... и приде къ Пожгу. Бѣ „бо Царь (Императоръ Нѣмецкій) обдержалъ одинъ „землю Ракушску и Шширску: Герцюкъ бо уже убі* „енъ бысть. Пришла бо бяху послы Нѣмецкіе къ „нему (Королю); бѣ бо имена посломъ: Воевода Ца-„ревь м Бискупь Жалоіпь Пурскій, рекомый Сол-
Библиотека"Руниверс"
4«
„скій, м.Гаряхъ Пурунскій * Огла Гаретпивпкъ Пѣ-„птовскій, Възьѣха Же Король съ ними противу Кня-„зю Данилу. Данило же пріиде къ нему Исполнивъ „вся люди своя. Нѣмци же дивяшася оружію Татаръ „сколщ бѣша бо кони въ личинахъ и въ коярЬхЪ коржавыхъ и людіе въ ярыцѣхъ, и бѣ полковъ его свѣ-„тлосшъ велика) самъ же ѣха подлѣ Короля по обы-„чаю Рескому. Бѣ бо конь подъ нимъ дявленію подобенъ и сѣдло ошъ злата жьжена, и стрѣлы и са-„бля златомъ украшена и иными хитростьми; ко-„жухъ же оловира (пурпура) Грецкого и кружѵвы зла-„іпымя плоскыми ошишы, и сапозп зеленого хьза, „шиты золотомъ. Нѣмцемъ же дивящимся, рече ему „Король: не взялъ быхъ тысячи сребра за шо, иже еси „пришелъ обычаемъ Рускымъ отцевъ своихъ. И про-„сися у него въ станъ, зане зной бѣ великъ; онъ же „яшъ его за руку и ведѳ въ полату свою и самъ „оъвлачаше его и вблачаше въ порты своя.“ Далѣе, по Ипашьев. въ ізОД Г°ДУ: „Король же Угорский повела къ Даннлови, рекый: пошли ми сына Романа, ,,да въдамъ зань сестру Герцикову и вдамъ ему зе-„млю Нѣмецкую. И ѣха въ Нѣмцы съ Романомъ, и „да сестру Герцикову за Романа, и сътворн о бѣглъ, „его же за множество веоь не писахомъ." Жена Романова была не сестра, а дось Герцогова (см. Прая, Аппаі. Нипр. кн. IV, сшр, 285 И 288) или, по другимъ извѣстіямъ, племянница, ВгиНепиосІиег (см. Гебгарди бевсЬ. сіез ІѴНип^.). — Далѣе въ Волынск* ЛЬт. (по Ипат. въ 1254 году): „Посла (Король Бела) „къ Данплови, рекый: ужика ми и сватъ еси: помо-„зи мнѣ на Чехи. И убѣди его, и пойде на Онаву „(Трошіау); самъ бо плѣняше землю Моравскую. Да-„нилъ же снемся съ Болеславомъ, мысляшв, како „пройти землю Опавскую. Болеславу же яко Не хо-„тящю; жена же его помоганіе Данплови словесы: „бѣ бо дъщи Короля Угорскаго, именемъ Кынька. „Данилови же хошящю ово Короля ради, ово же сла-„вы хотя; не бѣ бо въ земли Рустѣй пръвѣе, иже „бѣ воевалъ землю Ческую, пп Святославъ хороб-„рый, ни Вълодимеръ Св. . . . Поемъ же Льва и по-„мощь отъ брата Василька, Тысяцкого Гюргя, сяем-„шеся съ Болеславомъ, пойде съ Кракова; пріидошаВ „на рѣку Одру къ городу Козлій, я пріѣха Вълоди-„славъ, сынъ Казимеровъ Лѣсконогого Межкы, и по-„емъ конникы и пѣшци, и пріидоша къ рѣцѣ Пси-
Библиотека"Руниверс"
43
и сыпвори смѣтъ Данило и Левъ съ Вълоди-„славомъ, куда бы воевати и 5 онъ же не исловѣда пра-„вды, и даешь вожъ (вождя) на льеши. Посла же „Князь Данило Лва н Тевшивяла и Ед и видая Двор<* „ского; самъ же оста въ малѣ съ старыми Бояры, „съ Гюргемъ Тысяцкимъ. Левъ же иде воева, и ви* ^дѣ, яко лжупіъ вожеве, и не слуша ихъ, иде въ го-,,ры лѣсныя, и възя полонъ великъ* Идущю же Да-„нилу съ Болеславомъ къ Опавѣ, посла въ сторожи „Ляхы своя. Выѣхалъ же Андрей изъ Онавы съ Че-„хы, и одолѣ Андрей: мало бо бѣ Ляховъ* И вниде „велій страхъ въ Ляхы. Пріѣхавъ же Давило, рече „имъ: не вѣете ли, лко война безЪ падшигб не бы-,,оаеть? На мужи ратныя пришли есте, а не на яіс-„ны ... Иніи дома цмираютъ безЪ славы ... И пой-„де къ Опавѣ ... Рече же Володиславу: мнѣ еси учи-„пилъ неправду, а себе погубилъ; аще бы Левъ и „людіе мои здѣ были, ліо уразъ велій быша земли „сей учинили, и градъ пріяшъ бы былъ .. . Аще вы „идете прочь, азъ хощю ся осшаши въ малѣ дру-„жяыѣ. Послушавъ же Болеславъ, и Ляхове сіпаша „ниже гряда на Опавѣ: не смѣша бо ся отлучити „ошъ него. Того же вечера пріиде Левъ съ вой имый „плѣнъ великъ съ собою, и сшвориша съвѣтъ, да „наутріе обойдутъ и пожгутъ вся внѣшняя храмы „и ограды и гумна ... Сътвориша тако. Болеславъ „же осшася на горахъ. Володиславъ же иде, и при-„шедъ къ врашомъ пръвымъ, пожгоша, и пріидоша „на другая врата,  выѣхаша Чехове, и нѣколико „ихъ убита, а другія выгвпша. Бенешъ же ешолше „предъ врашы съ хоруговыо, и около другихъ вратъ „пожгоша. Пришедшимъ же къ шрешінмъ врашомъ, „каза Данило оъсѣдаши и жечк окрестная .. . Нѣм-„ци же побѣгоша, и нѣколико ихъ убиша въ вра-„шѣхъ, я врашъ не запівориша. Данило бо очима напрасно бѣ боля, н не видѣ бывшаго въ вратѣхъ; ви-„дѣ бо люди своя шекуща, обнажи мечъ и въгна я, „и шѣмъ не прія града . .. Болѣстію же унуженъ м „ушрудився, рече сынови: пожжя вся окрестная; азъ „же пойду въ колымогъ свой, рекше въ станъ: бѣ бо „всю войну боленъ, я мнозіи нудяху его върошмши-„ся; онъ же не отвори шого. Наутріе же пойде „вверхъ Опавы, и ста близъ города рекомаго На-„силья, слышавъ, яко Русь и Ляхове яшы сушь въ градѣ томъ . • • Вземъ градъ и спусти колодники и
Библиотека"Руниверс"
(4
„постави хоруговъ свою въ градѣ, и оближи побѣду, „а самѣхъ помилова. Отъѣхавъ же ста на веси Нѣ-„мецкой. Слышавъ же, яко Бенешъ ѣхалъ есть въ „Глубычичи, наутріе съ Болеславомъ пойде къ Гду-„бочвчемъ. Пославъ же Вълодвславъ пожже вся ок-„ресіпная веси ... Хотяху взяти градъ приматомъ; „вѣтру же напрасно вѣющу на градъ, а градъ же ели-„ною съшворенъ бысть, и греблю налу видяще, ис-„каху вой древа и соломы, шлю бы привревці къ „граду,  не обрѣшоша: воя бо бѣ пожеглъ Вълодм-„славъ ближняя веси; и тѣмъ не зажженъ бѣ градъ. „Того же вечера думаху, капо идемъ, иля къ Особо-„лозѣ, пли на Герборша, или възврашимся въ домы. „Гербортъ же. присла Данилова мечь и покореніе „свое. И сгадавше Данило и Болеславъ и Левъ, яко „всю землю поплѣнилм есмы, наутріе же възврапіи-„вся въ свояся, и лрейде рѣку Одру, и пройде эе-„илю Бълоди славлю . . . Тогда въ Краковѣ бѣша по-„слы Папины" (см. выше, примѣч. 56..) „И пройде „землю Судомнрскую, и пріиде въ Хълмъ съ честію „и славою/*
О судьбѣ Романа Даніиловича въ Австріи оказано въ Нолынск. Літ. такъ: „Ако и преже реко-„хонъ, сьтвори Король великъ обѣтъ и не исправи „его къ Романова. Осінавн же въ городѣ Инеперцѣ" (Юдеибургѣ, а не Инспрукѣ: см. Прая Апп. Ке^« Нип&. кн. IV, 291) „и отъиде прочь; обѣщався ему и не „помоганіе: лесть бо имяше, хотя городовъ его; бѣ „бо клялся къ Романови и къ Княгынп его, яко до-„бывшю ему земли Нѣмецкое, дати ему всю Рома-„нови. Княгинѣ же вѣду щи норовъ его, швердяшеть „его крестомъ, и николи же не бысть на помощь „ему, прнходящю нань Герцикоси" (Оіпшокару Богемскому). „Въ одно же время пріѣхавши» ему (Ож* „піокару) съ великою силою, и бившимся имъ, и „ставъ предъ городомъ, и не може взяти, и глаго-„лаше ему ласканіемъ: осшави Короля Угорскаго, „яко ужика ми еси и своякЪ" (Ошшокаръ былъ супругомъ Маргариты, сестры Герцога Австрійскаго, Фридерика). „Зелдел Нѣмецкая раздѣлена будетъ „сЪ тобою. РиксЪ (Нех) ти Угорскій, рекшл Король, „много обѣщеваеть, но не испрсиштб. АзЪ же елааолю „правду и поставлю пш послу га отца си Лапу и п „Епископа. Оному же (Роману) рекшю правдою: обѣ-„іцахсл отцу, Королева угорскому; не могу послуща-
Библиотека "Руниверс"
45
ѵти тебеуерѣхЪ не исполнити обѣта,. . Король же ие „посла ему помощи ... Обѣщева же ему дати иныя „городм въ земли Угорской. Княгини же разумѣвши „лесть его, рече, яко сына" (отъ перваго ея мужа) „мм пойма къ дъщери, держитъ его въ шали, а ны-„нѣ городовъ нашихъ хощешь, а мы гладомъ изми-„раемъ, ₽ѣ бо баба ходяще и купяще кръмлю (пиіцу) „потай въ градѣ Влднѣ и приаосяще; іполикъ бо бѣ „гладъ, яко и конемъ хотящимъ имъ ясши уже. Кня-„гини же рекшя: Княже! пойди къ отцу. Оному же „осшуплевому, не мощно бѣ ему выѣхати. Видя же „доброшу его Верешеръ, прирокомъ Просвѣлъ (бѣ бо „съ нимъ былъ на войнѣ) сжали вс и о Романѣ, я прі-„ѣхавъ съ силою, изведе Романа изъ града." См. Прая А пн. Нед. Нипр. IV, 2$5.
(юз) Въ Волынск. Мт.: „Посла" (въ ізбі г. по Ипашьев.) „Данило и Василько къ Самовипюви (Ма-„зовекому), рекши ему: изыди съ нами на Яшвязѣ; „и у Болеслава помочь нояста, Суда Воеводу и Ся-,,глава, и сняшась въ Дорогичинѣ, и прейдоша боло-„ша на страну ихъ ... И Ляхове зажгоша пръвую „весь; шѣмъ бо зло сшворнша и знаменіе имъ пода-„ша-... И воеванія до вечера . . И събрася вся зе-„мля Лшвлзская, и прмслаша къ Данилу Небяста, „рекуще: оставь намъ Ляхы, а самъ пойди миренъ... ,,И хотѣнія не получиша . И нападоша нощію на „Ляхы... И сулицами мечюще и головнями яко мол-„нія мдяху, и каменіе яко дождь съ небеси . . . По-„сла Самовмшъ моляся: пришлета мамъ сшрѣлци. „Данилъ же държаше на нйхъ гнѣвъ про зажженіе „веси, и одва посла... И възразиша я" (непріятели) „отъ острога" (сдѣланнаго Поляками) . . . „На „утріе же зажгоша" (Яшвяги) „колымагы своя, рек-„ше станы. Данилова же пОшедшю напередъ съ Бо-„леславлм Лл:ы, Лазарева же назади бывши съ По-„ловци, нападоша нань, и хоруговь его отъяша. „Прибѣгши же ему къ Василькови и Самовншовн, „бысть брань люта .	. Андрееви же Дворскому
„сердце крѣпко имущи, нездравіе же тѣло его об-„держаше и руци . • . Копіе упусти, и за мало не ,,убіенъ бысть. Посла жъ Василько къ брашу ... Да-„ ни лови же навърашившюся и гнаша я до лѣса . • „Ѳедоръ Дъмишріевичь, крѣпко боря, раненъ бысть, „и смерть прія на рѣцѣ Нарьвѣ/І Тутъ, по совѣту Ямуелыпову, Даніилъ велѣлъ отдохнуть воинамъ. Да*
Библиотека"Руниверс"
46
лѣе: „Прешедшимъ же имъ рѣку Олегъ, хотѣвшимъ „стати въ тѣсныхъ мѣспіѣхъ, Князь же Данило „рече: о мужи воннсшіи! не вѣете ли, яко Христіаномъ пространство есть крѣпость, поганымъ же „шѣсвоша? . И пройде Жаку плѣняя и пріиде на „чиста мѣста ... И многія Князи Лшвязцім язбіе-„ни быша. На ушріе же въжемъ (вождямъ) невѣду-,,щимъ, блудящимъ ямъ, два Варьва убіена быспіа, „пірешіего жива яша, н приведенъ бысть къ Даня-„лови, и рече ему: изведи мл налущу правыя,  жі* „вотъ пріммеши ... И изведе его; и перейдоша рѣ~ „ку Лукъ. Наутріе же пригнавшимъ къ нямъ Пру-„сомъ н Бортомъ, и воемъ (Даніиловымъ) всѣмъ вооружившимся, щишп ихъ яко заря, шелома же яко „солнцю въсходящю . . . Данилова же на кони сѣ-„дящю и воя рядящю, и рѣша друзи Лшвязѣмъ: мо-„жеше ля древо подъдръжатн сулицами, и на сіи» „рать дръзнутя? Они же възврашишась. Данилъ же „пріиде къ Визнѣ и прейдѳ рѣку Наровъ, и многія „Христіаны избависша, а пѣснь славну пояху ииа/г
„Въ шо же дѣто“ (по Ипат. іабв) „изгна Мин-„догъ сыновца своего, Тевтнвила я Едивнда, по-„славшю ему на войну ею съ Выколотомъ на Русь „воевати къ Смоленску, я рече: кто шпю пріемлешь, събѣ одръжить" (кто чшо завоюетъ, тѣмъ и будетъ владѣть)... „И посла панѣ воя своя, хотя „убиши я. Онѣма же увѣдавшима, я бѣжаота къ Кнл-„зю Данилу въ Володимепь. Миндоговя же рекшю: „не чиня яма милости... Сестра бі ею за ДаниломЪ— '„Данило же посла Выкянта въ Лшвлзѣ и въ Жемо-„ишь и къ Нѣмцемъ въ Ригу, к Выкинтъ убѣди я „сребромъ . • . Онѣмъ же (Лшвягамъ я Жмуди) ош-„вѣщавшимъ Данилу, яко шебе дѣля миръ сшворямъ „съ Выкыншомъ, зане братію нашю много погуби... „Данилъ же и Василько пондосша къ Новугороду „(Новогродку) ... Посла (Даніилъ) съ сыномъ брата „си на Волковыескъ, а сына на Слонкмъ, а самъ иде „къ Здишову, и поимаша грады многы ... И посла „Данило Тевтнвила и въ помощь съ нимъ Руфь н „Половци, я многое воеваніе бысть межъ ими. Ош-„туда же Тевтивялъ иде оъ полономъ Даниловыхъ „въ Ригу, я пріяша его Рижане съ честію, и кре-„щенъ бысшь. Увѣдавъ же се Миндогъ, яко хотятъ „ему помогать Божіи Дворяне м Бискупъ и вся воя „Рижская, я убоявся, и посла втайнѣ^ жъ Андреева,
Библиотека"Руниверс"
„Мастеру Рижскому, злато много и сребра, и конѣ „многы, рекый: аіце убіеніи пли женеши Тевпфи-„ла, еще болше сихъ пріимешя/* По убѣжденію Андрееву Миндовгь отправляетъ посольство къ Папѣ и крестится. Далѣе: „Крещеніе же его лестиво „бысть} жря бо богомъ своимъ втайнѣ: пръвому Но-„надѣѳви, Телявелн и Деверикзу, заѳчему богу, ж „Медѣнну; егда выѣхаше на поле и выбѣжаше заець „на поле въ лѣсьрощенія (въ рощи), не вхожаше вну, „и не смѣйте ни розгы уломипіи^ я мертвыхъ шѣ-„леса жьжигаше. Тевліивилу же исповѣда Бискупь „и Перебощь (РгоЬег) Виржанъ (Рижанъ) оъжалиша „по немъ: вѣдяху бо, аще Тевшнвилъ не бы изгнанъ „(язъ Риги), Литовская земля въ руку бѣ ихъ. Си „же вся сътвори Андрей, я изгнанъ бысть сану „своего отъ братьи. Тевшнвилъ же прибѣже въ Же-„моить къ уеви своему, Викыншови, пойма Ятвязѣ, „Жемоить и помощь Данилову, и иде на Миндога. „Мяндогъ же умысли не битися съ ними полкомъ, но „ввиде въ градъ, именемъ Въруша, и вЫсла шюрина „своего нощію, и розгнаша его Русь и Лтвязѣ. На-„утріе же выѣхаша Нѣмци и съ самострѣлы и ѣха-_ „ша налѣ Русь съ Половци и съ стрѣлами и Яшвя-„зѣ съ сулицами, и гонишась на поли подобно игрѣ* „Оттуда жъ врашишась въ Жемоить. И пріиде Мин-„довгь на градъ Викинтовъ Твирименшь; выѣха же „Тевтивилъ изъ града, Русь и Половци Даниловы м „Жемоить ... И застрѣли Кочь Половчинъ Миндов-„га въ стегно, и възвратися Миндовгь. Висимопгь „подъ тѣмъ градомъ убіенъ бисшь . . . . Тевтивилъ „(въ 1253 г.) присла Ревбу, рече: пойди къ Новугоро-„ду. Данило же пойде съ братомъ Василькомъ и съ „сыномъ Леемъ и съ Половци, съ сватомЪ своимъ „Тегакомъ" (тестемъ котораго нибудь изъ сыновей Даніиловыхъ). „Князи же Пинсшіи нмѣяху „лесть, и поя ихъ съ собою неволею на воину. И „послаша ешороже Литва на озерѣ Зятѣ, и г на та „ихъ чрезъ болото до рѣкы Щарьи ... и воемъ не „хотящимъ и ши воевати, Данилъ мудростію рѣчь „сътвори, яко срамоту имѣемъ отъ Литвы и отъ „всѣхъ земль, аще вратимся . . . Наутріе же плѣ-„ниша всю землю Новогородскую ... и възвраіпи-„шась. Яшвязѣмъ же ѣхавшимъ на помощь Данилу, „не могоша доѣхати, зане снѣзн ведпци быша. .. По-„томъ же посла съ братомъ н сыномъ Романомъ
Библиотека"Руниверс"
48
„люди своя, и взясша Городовъ (Гродно), а сама въро-„гмсшася оптъ Бѣлска . и потомъ плѣннша всю „(фр&іу ихъ. Миндогь же посла сына см,  воева „около Туриска. — Того же лѣта присла Мпндовгъ „къ Данилу, прося мира я хотя любве о сватов* „ствѣ. Тогда жъ Тевпіивилъ прябѣже къ Данилу изъ „Жемоиши и Ятвязей, рече, яко Миндовгь убѣди „я сребромъ многимъ. Данилу же гнѣвъ ммѣюіцю „наня.
'„Королеви же Данилу (въ ія55 г.) пришедшю на „землю Ятвязскую, Левъ же увѣдавъ, яко Сше-„кынгпь въ лѣсѣ осѣклъся есть, пріиде къ осѣку. „Яшвязѣмъ же вытекшимъ, с)щіи же съ нимъ съну-„знпци“ (союзники) „възбѣгоша" (бѣжали). „Лвовн „же сшедиію съ коня одиному и біющюся крѣпко, „навраткшась Мали на помощь ему. Лвовм же убод-„шему сулицю свою въ щитъ его (Стекиншовъ), я „не могущю ему піулишися“ (попятиться назадъ) „Левъ Съшекишпа мечемъ уби, и брата его пробо-„де мечемъ . . Данилу же Королеви ставило въ до* „мѣ Сгаекынтовѣ, принесе къ нему Левъ оружіе „Стекынтово и брата его ... Комашовм же пріѣха-„вшю отъ Яіпвязъ, обѣщевающимся имъ въ работѣ „(рабствѣ) быти. Ляхомъ же исполнившимся зави* „сши,наченшимъ пріяти" (благопріяшствовашь)„по-„гаяымъ. Се увѣдавъ Данило повелѣ воевати землю „Ягпвяжскую и домъ Скпикентовъ весь погубленъ „бысть, еже и донынѣ пустъ стоишь. Данилу же „идущю по озеру, и видѣ при березѣ гору красну и „градъ бывшій на ней преже, именемъ Рай} оттуда „же пріиде въ домъ свой.
„Въ ша жъ лѣта, или преяке, или потомй9 пріѣха-„піа Татары къ Бакошѣ, и приложися Милей къ „нимъ. Данилова жь шедшю на Литву на Новгоро-„докъ, бывшю роскалью" (распутью) „посла сына „Лва на Бакоту. Посла Левъ Дворского предъ собою, „н яша Милея и Баскака, и приведе Левъ Милея ош-„цу си, и бысть пакы Ба коша Королева, отца его. „Потомъ же здумавъ съ сыномъ си, и отпусти „(Милея), а поручникъ бысшъ Левъ ... И пакы пріѣхавшимъ Татаромъ, съшвори лесть и предаешь „пакы Татаромъ Бакоту. Потомъ же Куремса при* „де къ Кременцу} Андрееви же надвое будущю, омо-„гда възывающюся: Королевъ есмь, овогда Ташар* „скымъ, дръжащю неправду въ сердци. Богъ ире-
Библиотека "Руниверс"
4э
„даешь его въ руцѣ ихъ. Овому же рекшю: Батыв-„ва грамота у мене есть; онѣмъ же болма взъярив-* „шимся пань, и убіенъ бысть, и сердце его вырѣ-„заіиа, и не успѣвше ничто у Кремецца, вороши-* „шась въ станы своя. Изяславъ Же проси у нихъ „помощи и ши на Галичъ .	. . Онъ же не послуша
„ихъ** (Изяславъ Татаръ) ,иде въ Галичъ . .. Даня-„ло же въ невидѣніи** (боленъ глкзами) „бысіпь, и „посла сына своего, Романа) Лва бо преже отрядилъ „бѣ къ Королеви, а самъ ѣха проводити вой свои, „ѣдущю жъ ему до Грубешева и убивъ вепревь 6, „санъ же убя ихъ рогатиною 3, а 3 Оіпроци яхъ, „и въдасшь воемъ мяса на путь, и рече: аще сами • „будутъ Татарове, да не внидеть ужасть въ серд-„ца ваша. Онѣмъ же рекшимъ: Богъ будешь помощ-„никъ шп; съшворимъ повелѣнія твоя. Поемъ же „Романъ воя, и ѣдѳ день и ночь, и внезапу яападшимъ „на ня** (на войско Иэяслава) „оному жъ** (Иэясла-ву) „не възмогшю, куда утечи, взбѣже на комары „церковныя, идѣ же беззаконные Угры възбѣгли бя-„ху. Стояющю же около его Князю Роману, жажею „водною измирающимъ имъ, въ четвертый день сни-„де** (Изяславъ). „Князь же приведя его отцу свое-„му. Слышавъ же Левъ, яко Ѳедоръ посланъ отъ не-„го** (Изяслава) „къ солемъ** (въ то мѣсто, гдѣ соля вынимаютъ) „гна по немъ; самъ же** (Ѳеодоръ) „уте-„че, а люди его пойма; поѣхалъ бѣ въ Угры.
„Потомъ же Воишелкъ сътвори миръ съ Дани-„’ломъ, и въда дъщерь Миндовгову за Шварна, се-„спгру свою, и пріиде въ Холмъ къ Данилова, оста-„вивъ Княженіе свое и въспріемь Мнишескій чинъ, „и вдасіпь Романови, сынови Королеву, Новгородокъ „отъ Мипдога и отъ себе, и Слонимъ, и Волковы-„ескъ и всѣ городы; а самъ просися ити въ Св. Го-„ру, и нанде ему Король путь у Короля Угорского, „и не може дойти Св. Горы, и върошися въ Блъга-„рѣхъ** (изъ Болгаріи).
„Потомъ же Данило" (въ ія56 г. по Ипат.) „пойде на Ятвязѣ съ братомъ и со Лвомъ и сѣ „Шварномъ, младу сущю ему, и посла по Романа въ „Новгородокъ, и пріиде Романъ съ всѣми Новогород-„ци н съ цшемъ** (тестемъ) „своимъ Глѣбомъ** (слѣдственно Романъ, оставивъ первую супругу свою, Гертруду Австрійскую, женился на другой) „и со „Изяславомъ съ Вислоческымъ, я съ сее стороны
Библиотека"Руниверс"
бо
„пріиде Самовишъ съ Мазовшаны и помочь ошъ Болеслава съ Судомжрци и Краковляны, и быошь рашь „велика, яко наполнити болота Лшвяжская .... Да-„нилъ же и зря ди въ полкы, сшрѣлци пусти напередъ, „а другія обаполы дороги: Дворскому же поведѣ за „собою ходити; самъ же ѣхавъ малѣ Отрокъ оруж-„ныхъ“... (Къ Даніилу пріѣзжаютъ Левъ и Романъ)... „Аикадь же вожь ему бѣ, и обѣща ему, да село его „не пожжено будетъ... II пріѣха къ веси Волдикы-„ща, посла Льва съ братомъ. Левъ же изсѣче всѣ, „одиного же приведе: Король въпроси его; оному же „рекшю, яко въ веси Прмвеща събралиси сушь Яш-,,вязи“... (Описывается, какъ Даніилъ со Львомъ я малочисленною дружиною разбиваетъ тамъ непріятелей; Князь Лшвяжскій, сраженный однимъ вонномъ, умираетъ) ... „Побѣди гордыя Лтвязѣ, и Злин-„ци, и Крислющи, ж Покенци... и възврашися къ Ва-„силькови и Семовишови . . • Наутріе же зажгоша „Таисевичи и Буряля, и Раймочи, и Комаша, м До-„ра, и грады плѣняша, и паче домъ Сшекыншовъ, и „спіаша на селѣ Корковичехъ.а (Берутъ добычу; ос-шальное жгутъ)... „Наутріе же пріѣха отъ Яшвязь „Юньдилъ, рекшю ему сицѣ: Данило! добру дружи-„ну дръжѳши и велици полцы швои“... (Побѣдители идутъ далѣе; воины Даніиловы изъявили страхъ)— „Тое же нощи ста на болотѣхъ въ осшровѣхъ. На-„ушріе же пріѣхаша Лшвязи, дающе дань и миръ, „модящеся, дабы не избилъ колодниковъ; потомъ же „пріиде въ землю свою съ славою. Хошжщю же ему „пакы изыщи на ня, Лшвязи послаша послы и дѣти „своя, и дань дата, и обѣщевахусь въ работѣ быти „ему и городы рубити въ земли своей ... И посла „Късняшина Положишкла, да поберешь на нихъ дань, „и пойма на нихъ ъерныл куны и бѣло сребро, и въдасшь „ему изъ дани даръ и Сигнѣву (Польскому) Въеводѣ „послушества ради, яко вѣсть вся земля Лядская, „яко дань платили суть Лшвязи Данилу. По Великомъ бо Князѣ Романѣ никто же не бѣ воевалъ на „нѣ въ Рускыхъ Князѣхъ, развѣ Данила.
„По раши же Кремянецкой Куремсинѣ Данилъ „въздвиже рать противу Ташаромъ; згадавъ съ бра-„іпомъ и съ сыномъ, посла Денисья Павловича и взя „Межибожье. Потомъ же воевахушь людіе Данило-„ви и Василькови Болотовъ™ (отъ имени коего прозвались Князья Болоховскіе, имѣвшіе Удѣлъ на Бугѣ:
Библиотека "Руниверс"
см. выше) „Львова хе Побожье и люда Татарская. „Веснѣ же бывшей, посла сына своего, IIIварна, на „Городокъ и на Семочь и на всѣ городы, и взя Го-„родовъ и Семочь  вся городы сѣдящи за Тата-,,ры, Городескь и по Тегперевя до Жедечева. Възвя-„гляне же солгаша ІІІварномъ" (Ш варну): „поемше „Тивуна, не вдаша ему шивунити. Шварно же прі-„иде поймавъ городы вся, и по немъ пріидоша Бѣло-„бережци  Черняіпинци и вси Болоховци къ Дади-„лу. Прясла же Миндовгь къ Данилу: пришлю къ „шебѣ Романа  Новьгородци, абы пошелъ къ Възвя-„глю, оттуда же и къ Кыеву, и зрече зрокъ въ Въз-„вягли" (уговорился сойгпися въ семъ городѣ). „Да-„нвло же съ братомъ" (въ іа58 г.) „идоша къ Възвяг-„лк> въ силѣ шяжцѣ, жда вѣсти отъ Романа и Лиш-„вы, я стоя на Корецку двину, и пойде къ Возвяг-„лмь Преже посла Шварна.,. Бѣ же съ нимъ воинъ „5оо. Гражане же, видѣвше ихъ мало, смѣдхуся, „стояще на градѣ. Наутріе пріиде Даніилъ .... И „гражане не сшръпѣша я вдашась; и городъ зажже, „люди же изведѳ и вдасшь я на подѣлъ ... И пойде „въ домъ. Романови жь пришедшю и Литвѣ, вндѣша „шокмо головнѣ) ши псы, шечюще по городищю, „шужаху и плеваху, по свойски рекуще: Янда! „Възывающе богы своя, Аньдая м Дмвирикса ... По-„томъ Романъ ѣха по огпця ... Данило же и Василь-„ко бяше веселяся... Лмкнва же, гнѣвъ дръжаіце, во* „еваша около Луческа. Служащій же Князя Данила „и людіе Васильковн, Гюргій, Олекса Дворскій и „анім ѣхаша на ня . . . Онѣмъ же (Литвѣ) притек-„шиЫъ къ Сшрузѣ, снузникомъ же сразившимся, на „бѣгъ обратишась и вгнашася въ озеро". . . (Человѣкъ по десяти садилось на одну лошадь, чтобы переѣхать на другую сторону) . . . „И тако погря-„заху... Се бо быша людіе Мнндовговп; Воевода же „ихъ Хвалъ, иже велико убійство творяше землѣ „Чернѣговской, и Сиръвндъ Рушковичь. Сиръвндъ же „ушече, а Хвалъ убитъ.
„Потомъ же" (въ 1259 г.) „Куремса пойде на Да-„мила безъ вѣсти. Василько же собирашеся въ Во-„лодимери, а Данило въ Холмѣ, и посласша ко Лво-„вн, дабы поѣхалъ къ нпма. Куремсѣ же не пере-„шедъшю Стыра, посла люди къ Володимеру; въѣзжавшимъ* же ратнымъ воемъ къ городу, изыдош& „па ня гражане пѣшци, и бившимся съ ними крѣп-
Библиотека"Руниверс"
5а
„ко, в выбѣгоша изъ града, и повѣдати Куремсѣ, „яко гражане крѣпци борются съ нами. «Данило же „и Василько събнрастася, хогпяще битися съ Та-„шары. Прилучи же ся за грѣхы загорѣшися Холмо-„ви отъ окаянное бабы . И вей иконы по горѣ -„ша въ церкви Св. Іоанна} одинъ Михаилъ остасл „чюдный; и колоколы, и то все огнь попали ... И „храмк прекрасніи ... И мѣдь отъ огня подзуща яко „смола Сицю же пламени бывтю, яко изо Лвова „зрящи видѣніи по полемъ Бельзскымъ, и людіе мня-„ша, яко отъ Татаръ зажженъ бѣ градъ, и вбѣжаніи „въ мѣста лѣсна, и шѣмъ не могосша“ (Даніилъ и Ва-сильно) „събратися ... И ѣхаста въ Болодимерь, ж „събраша мало дружины . И посыласта сѣмо м '„овамо . . . И Васильковы людіе, обрѣтше Татары, „бита я и колодннкы имаша - Куремсѣ сшоящу „у Луцка, съшвѳри Богъ чюдо. Луцескъ бѣ не ури-„женъ, събѣгшямся вонь многимъ людемъ, и бѣ во-„дѣ бывши въ зимѣ велицѣ, и не могшю ему перей-„ти, хотяше мостъ пріяти. Гражанемъ же огасѣк-„шимъ мостъ; онъ же порокы постави, оіпгнагпм „хотя . . Вѣтру же шако бывшіе, яко порокомъ „връгшимъ, вѣтръ обращеніе камень на ня. Пакы же „мечющимъ крѣпко, изломися Божіею силою правъ „ихъ; и не успѣвше ничто же, вратишась въ странны своя, рекше въ поле . . . Видѣвъ жегс (Даніилъ) „сице пагубу граду** (Холму) „вшедъ въ церковь, „съжалися велми, и паки обнови** (въ 1260 г.) „цер-„ковъ я освяти Епископомъ Іоанномъ, м създа „пгвержъша и вышша; вежи же такоя не възможе „създаши : бѣ бо грады иныя зиждяй противу без-„божнымъ Ташаромъ . .. Созда же церковь превелм-„ку въ градѣ Холмѣ въ имя Св. Богоматери ... Нри-„несе же чашу ошъ земли Угорскые мрамора багря-„на, и зміевы главы бѣша округъ ею и поставж „предъ дверми церковными; съшвори же въ ней кре-„сшилницю крестити воду на Св. Богоявленіе. „Съпівори же въ ней Епископъ Іоаннъ ошъ древа „красна точенъ** (купѣль) „и позлащенъ днѣ м
.......
„Времени же мннувшю, пріиде Бурондай злый въ „силѣ шяжцѣ, и ста на мѣсшѣхъ Куремсиныхъ. Да-„нило же дръжаше рать съ Куремсою, и николи же „бояся Куремсы, дондеже пріиде Бурондай...... И
„ѣха Василько за брата и проводи его до Береспгіж,
Библиотека"Руниверс"
53
„и посла съ нимъ люда своя, ц помолмся Богу, иже „есть «кона, яже есть въ городѣ Мѣлницн, въ цер-„кви Св. Богородицы,  обѣщася Данило украсити „ю ... Воевати ѣздя съ нимъ" (Василько съ Бурой* даемъ) „міцкмцю ему сыыовца своего, Романа) и вое-„ваша землю Литовскую и Наллцанску} Княгиню бо „оставилъ у брата и сына Владиміра......Потомъ
„же ѣха Данило и взя Волковыескъ, и Глѣба Князя" (тестя Романова) „пославъ я и дръжашѳ его въ че-„сти, яко болма бо ѣха къ Волковыеоку, ловя няши „ворога своего Вышелка и Тевшнвила, и не удосн" (не застигъ) „ею въ городѣ) искаше ею по стаямъ, „и не обрѣніе: бѣсща бо велику лесть учинила •• я „Вышелкъ. сына его, Романа. И пакы посла" (Дфи-жлъ) „Михаила и воева по Зелвѣ, ища ею, и не об-„рѣше. Потомъ, же. мысля иши на Городовъ, творя" (считая) „ею тамъ ... и пріѣхаша въ городъ Мѣлъ-„никъ ... н бысшь вѣсть изъ Ляховъ у Короля Да» „вила, яко Ташарове въ Лшвязѣхъ. Лвови же рек-„шю, яко вой твое голодна сушь и кони ихъ Онъ „же ошвѣща: пошлемъ сторожи къ Визнѣ. Вдаошь „же Данило брашно воемъ до досышка; послалъ бо „бысшь преже а посла въ Лтвязѣ увѣданіи о бра-„інѣ. Ташаромъ же пріѣхавшимъ въ Лтвязѣ, яша „бысша посла та, и прашадіа я, гдѣ есть Данило. „Онѣмъ же ошвѣщасша: въ Мѣлницн. йнѣмъ жр рек-„шимъ, яко тъ есть мирнНкъ нашъ; братъ его вое-„валъ съ нами; туда идемъ. Сторожемъ же измн-„яувшимся съ ними, они же прой дота къ Дорогы-„чину. Данило же послаще Два н Шварна вонъ м „Вълодимера ....
„Восемь же минувшимд двѣма лѣшома, бысть „тишина по всей земли. Въ тыя же дни" (по Ипаш. въ ізбх г.) „веселье бысшь у Василька въ Володиме-„рн,. нача отъдавати дъщерь свою Олгу за Андрея „Князя за Всеволодича къ Чернѣгову; бяше же „тогда Данило Король съ обѣма сынома своима, „съ Лвоиъ и Шварномъ" (вѣроятно, чшо Романа уже не было въ живыхъ) „и ннѣхъ Князей много ... „м пріиде вѣсть, иже Бурондай идешь....И срѣшѳ"
(Василько) „его въ Шюмску и пріиде предъ онь съ „дары. Бурондаю же велику опалу съшворившю на „Василька и на Лва. А владыка стояще въ ужасѣ...
„Левъ розиета Даниловъ н Спіожекъ; оттолѣ же „доола Лвовъ разметати; а Василько Кремднецъ н
Т. IV.	4
Библиотека"Руниверс"
54
„Луцесжь...  ввела «э» Шюмска Владыку Ивана на-,,передъ къ брату... Давало же убоявся побѣже въ „Ллхы, а изъ Ляховъвъ Угры ... И пойде Буроидай „къ Володимерю, а Василько съ вамъ же, а ста на „Жиданя ва ночь ... Василько повелѣ зажечк Воло-„дямерь, зане не мощно бысть борзо розметатм „его величествомъ ... Чрезъ ночь сгорѣ весь. Назау-„шріе же пріѣха БуропдаЙ въ Володимерь ... и кача „обѣдати у Василька на Дворѣ и пити ... н леже на „ночь въ 5 днехъ; иазаушріе же прнсла Татарина Ба-„амура и рече: велѣлъ ни городъ роскопати ... и „кача роскопыватн, назнаменуя образъ побѣды. И „пойде Бурондай къ Холиовн..........  Василько
„же нача молвити: Костлнтмне холоне и ты, дру-„гыЙ холоне, Лука Ивановичи»! се городъ брата мо-„его и мой: нредайтеся .... И но-нгренчи меча „каменіемъ доловъ......И по семъ пойде Бурем-
„дай къ Лввблину и къ Завихвосійу ... а найдота „бродѣ въ Вислѣ и начата воевати землю Ляд-„скую. . . в пріидоша къ Судомиру. . . а бшнаоьпо „четыре дни; въ четвертый оъбяша заборола к на-„чаша Лѣствицы прнставлавати и нНлѣэоша ва го-„родъ, и напередъ же възлѣзоста два Татарина съ „хоруговью а пойдоста по городу сѣкуча а бодучн, „одинъ по единой сторонѣ, а другій по другой. Нѣ-„кто же отъ Ляховъ, не Бояринъ, но простый человѣкъ, ни въ доспѣсѣ, за однимъ млшлевъ съ оу-„лицею, защитился отчаяніемъ акы твердымъ щн-„томъ, оыпвори дѣло достойно памяти, потече „противу Татарину и уби его, олм другый Татаринъ съзади притекъ, подшя Ляха. Людіе Же, ви* „дѣвши Татары на городѣ, устремитесь побѣгну-„ти до дѣтинца и не можаша въмѣстяипгся въ во-„ропіа. . . подавишась к падаху съ моста въ ровъ... „ и бысть лзѣ ходити по трупью яко и по мосту. „Бяху же станове въ городѣ соломою чянени к за-„горѣшась. . Церковь же бяше каменна предивнм, „създана бѣлымъ камнемъ тесанымъ, к та бысть „полна людей; връхъ же у ней древомъ покрыты „зажжесл и та, н погорѣ въ ней множество людей} „едва н рашнін выбѣгоша изъ города. Заутра же „Игуменп и съ Попы, отпѣвше обѣдню, начали* „причащаіпи, първое сами, и потомъ Бояре, та Жь „вся ошъ мала до велика начата коповѣдатяся . . . „Потомъ же нойдоша со кресты изъ города и <гь
Библиотека"Руниверс"
55
„свѣщамя, Бодре  Боярыни изрядившяся въ брач-„ныл ризы; слугы же Боярскыя несяху передъ ними „дѣти ихъ;  бысть плачь велій. .. И посадиша я „Ташарове на болоньи възлѣ Вислы, и сѣдоша г дни „на болоньи ... ц почаша избцвашн я . . . Потомъ „же поидоша къ Лысцю городу. . . городъ же бяше „въ лѣсѣ... и церковь въ немъ камена Св. Троица; „городъ же не твердъ, и взяша ... и възвороганс* „Бурондай въ своя вежи.“ См. Длугоіп. Ні»г. РоІ. р дзящіи Сендомира кн. ѴЦ, стр. 767, у5Ъ.
„Потопъ же" (въ іабз году по Ипат.) „идоша „Лмшва на Ляхы отъ Мвцдовга и Осшаеін Ко-„сшлнтиновцрь съ нрми окаярный: бѣ бо забѣглъ „изъ Рѣддцд. Лцціва же яр радонъ Рожества Св. Іо-„рнма Съмовиціа Князя убита, а сыца его Коядра-„іцр ища* Въсцрцяцу же ЭДрядовгъ, аже фасилькр „Кжязь съ Богатыремъ (Буррцдаемъ?) воевалъ зем-,глщ Литовскую, я порлц рать на Василька, и вое-„рдша одолр Камеца. Василько же не >ха по нихъ, „эане надіящесд другой рашд; посла по нихъ Же-„лмслдра,' Сніецанд Иедушника, я гоните по нихъ „ряда До Лоолды •— Другая же рать воева тое жр „недѣля Литовская около ЦЪдьницы, и съ ними Вое-„вода Тюдіямцррвичь Ковдяжаш> .... Князь же ?а-„снлрро ррѣхд Цо нихъ съ сыномъ Володимеромъ м „съ Бояръ* сводни и слугами ... и угониша я у Це-„бля города. Литва же бяше стала при озерѣ ... д /,сѣдоша въ три ряды за щиты по своему норову.. ,,И сразяшась ... Литва же усшремишась на бѣгъ, „м ме бысть лзѣ утечи: обышло бо бяше озеро... и „шако начата сѣіци л, а друзія жетону ша ... и де „осша ни одинъ же* Со же услышавціе Князи Пиц-„спгіи, Ѳеодоръ  Демидъ и )Орій, и пріѣхаша кр „Василькова съ питіемъ . . . Токмо одинъ убитъ „бысть отъ молка Василькора, Преиборъ сыцъ „Степановъ Родовичь . . . Посла же Василько сай-„гашъ брату своему Королеви съ Борисомъ съ Изе-„болкомъ. Король же бяше тогда поѣхалъ въ Угры, у>м угони его Борисъ у Подтелича.“
Въ другихъ лѣторисяхъ срамно подъ г. 6766 (іа58): „Пр идоша Литва съ Полочаяы къ Смоленску и взя-„ша ВойщинуО (нынѣ Борзо) „на щитъ. Той же „осени приходишь Литра ** Торжку, и высунуша-„ся Новоторжци, и додведоша Литва иодсаду“
Библиотека "Руниверс"
56
(скрытое войско): „овыхъ избита, а нйѣхъ изымавши, и много зла бысть въ Торжку/*
(юЗ) Дѣйствительныя историческія преДаніЯ наброда Литовскаго начинаются около сего времени, и неясность ихъ еще болѣе затмилась отъ пустыхъ догадокъ Историка Сліриковскаго. Онъ разсказываетъ, что вр время нашествія Батыева господствовалъ въ Литвѣ Зивибуншъ, зять и наслѣдникъ Керна, внука Палемонова (см. нашей Исторіи, Т. П, примѣч. 55), а въ Жмуди Моншвнлъ, родный нлемян* «икъ Керновъ; что сынъ Моняів.*іловъд Эрдивмлъ, Построилъ Гродно и завоевалъ НовогродокЪ) Брянскъ-, Бѣльскъ, Дроги чинъ и Брестъ, разоренные Татарами, и побѣдилъ Могольскаго Боеводу Кайдана; что сынъ Эрдивиловъ, Мингайло, взялъ Полоцкъ, управляемый тогда тридцатью народными чиновниками; чшо сынъ Мингайловъ, Гинвилъ, крестился; былъ названъ Юріемб, и женился на Маріи, дочери Князя Тверскаго, Бориса) чшо братъ Гинвиловъ, именемъ Скирмунтъ, госпддсшвовалъ въ Новогродкѣ и разбилъ Хана Балаклая; что сынъ Гпнвпловъ, Борисъ, строилъ церкви, монастыри въ Полоцкѣ, возвратилъ гражданамъ древнія права ихъ и надъ рѣкою Березиною основалъ городъ Борисовъ; что Сшрнковскій видѣлъ близъ Полоцка, на Рижской дорогѣ, камень съ изображеніемъ креста и съ Русскою надписью: пошхлл/й, Господи, раба Твоего Бориса*, что сей во-рисЪ оставилъ сына Рекволда или Василія) который былъ отцемъ Князя Глѣба и Княжны Ввпраксіи, умершей Инокинею; чшо Глѣбъ скончался бездѣтенъ, и что .Полочане снова сдѣлались вольными; чшо СкирМуншъ, брашъ Гинвиловъ, Князь Новогрод-скій, завоевавъ Туровъ, Мозырь, Сшародубъ, Черниговъ, Карачевъ, роздалъ ихъ своимъ сыновьямъ, Лю-баргпу, Писсумунту и Трой нашу, отцу Алгямунта м дѣду Рингольта, ошъ коего родился славный Король Литовскій Миндовгь или МЪндоѣгь. Сіе родословіе содержитъ въ себѣ явную нелѣпость. Какъ? Моншвнлъ жилъ въ нашествіе Батыево и праправнукъ его правнука, Миндовгь, жидъ также при Батыѣ? Не говорю уже о томъ, чшо въ сіе время не бывало Тверскаго Князя, Бориса, и Дрогичинъ съ Брестомъ принадлежали не ЛяіПвѣ, а Даніилу Галицкому. Сшриковскій смѣшалъ преданія м времена.
Библиотека"Руниверс"
5?
Россійскіе же Лѣтописцы говорятъ, что Литовцы, бывъ долгое время данниками Князей, ош-часши Кіевскихъ и Черниговскихъ, отчасти Смоленскихъ и Кривскихъ, находились подъ управленіемъ собственныхъ Гетмановъ; чшо Вимняне боясь Мстислава Великаго, завоевателя земли Кривской около 1128 году, поддалися Королю Венгерскому ж призвали къ себѣ на княженіе изъ Цдрягпада двухъ сыновей бывшаго Полоцкаго Князя, Росши слава Всеволодовича, сосланнаго въ Грецію симъ Мстиславомъ (см. націей Исторіи Т. ІІ, стр. >75); что одинъ сынъ Ростиславовъ назывался Давилъ, а другой Мо-вкольдъ; чшо Давилъ сдѣлался первымъ Княземъ Ви* ренскимъ, и былъ отцемъ Вита, прозванцаго Вол~ и Эрдена, а Миндовгъ родился отъ Мовкольда (см. Воскр„есенск. Мт. I, 4б)« С^азаніЪ также сомнительное! Мс,пиславъ Величій сослалъ въ Константинополь Владѣтелей Полоцкихъ еще въ 1129 году: вѣроятно ли, чтобы Миндовгъ былъ *нцкЪ одного изъ сихъ Князей? вѣроятно ди, чтобы сыновья Князя Россійскаго назывались именами Литовскими ж приняли Вѣру языческую? ибо Миндовгъ родился въ идолопоклонствѣ. Городъ же Вилъна основанъ, по сказанію Литовскаго Историка, Княземъ Гедими-* Номъ въ ХГѴ вѣкѣ (см. ниже, примѣч. 277).
(104) См. Ддугош. Ніы. Роіоп. кн. АП, стр. 769, М Кёльх. стр. 90. Письмо Папы Александра къ Королю Литовскому напечатано въ Раннальд. АпиаІ. ЕссІ. Т. XIV, год. 1255, !\то 58. Папа, сердитый тогда на мнимаго отступника, Даніила ГалиЦ^аго, пишетъ къ Миндовгу, что Церковь даетъ ему полную власть надъ всѣми землями, кошорыя сей новый Король отнимешь у Россіянъ.
Кѣмъ построенъ Новогродокъ, не знаемъ; вѣроятно Россіянами.
(ю5) „На враги своя двигшася, на Бесермены . . ^откупахушь бо ти окаляніи давъ Татарскцк См. о. Бесерменахъ выше, примѣч* 5і. Новѣйшіе Лѣіпо-цисцы и наши Историки думали, чшо Бесермена* ми названы здѣсь Татары же, и чпіо Россіяне взбунтовались противъ своихъ господъ, Моголовъ. Еще приведемъ мѣсто изъ лѣтописей въ доказательство^ чщо Бесермены и Татары были два, а не одинъ народъ: „бысть моръ силенъ на Бесерялены и на 7’а-„тары и на Армены" (см. Воскр. ЛЪтоги II, Зі8).
Библиотека"Руниверс"
Далѣе: „Убита и Зосима преступника: шо бо бѣ „Мнихъ образомъ шочью, Сотонѣ съсудъ (сосудъ): „бѣ бо пьяница  студословецъ. празносЛовець и ко-„іцуПъникъ; конечное (наконецъ) ошвержеся Христа „и бысшь Весерменннъ, вступи въ прелесть лжа-„го пророка Махмеша; бѣ бо тогда пріѣхалъ на Русь „отъ Царя Татарьскаго, именемъ Кушлуби^ н золъ „сйй Бесерменинѣ/* м проч. Татары въ сіе время еЩё нё были Магомеп/анами.
(’іоб) См. Лй/п. Ярланс. егір. Хд, и рукописи. Лѣ/п. і> ‘ велжомЪ ер&дѣ устЬрА... Сей Буга пли Багу названъ именно Татариномъ. Въ крёЩеніМ дали ему имя Іоанна. Въ сихъ двухъ новымъ лѣтописіхъ сказано: „пріиде На Устюгъ Ѵрамопіа отъ Вѳл. Князя Ллек-^саНдра, Что Такгарѣ биши/' Что по древнимъ лѣтописямъ дѣйствовалъ народъ сажѣ собою, я мѣтъ нм слова объ уйеріцѣлекім гдѣ нибуДь Могодьскихъ чи-йовнкковъ.
(107) Бъ описаніи Александровыхъ подвиговъ: „бѣ ,^е тогда 'нуЖда вёдйка ошъ иноплеменникъ, й го-„няЛушЬ 'Христіанъ, веляіце съ сЬбоіо войнешвока-^йім: Князь же Александръ Ъойде къ Царевѣ, дабы „бшмдлйши люди отъ бѢДЙ шол/г . Ѵажѣ Же: „Ѣся „полк& своя посла съ Йимъ (Александръ съ Днмн-,,тріемъ), и блкжниУъ своихѣ доМочаДеЦь, рёкшм къ ;,нймъ: служите сѣіновм моему, акѣі сМмому жмѣ, „всѣмъ Жявошбмъ своимъ." 6 ДеріУ/пѣ: „Одинымѣ „приступленіемъ взЛшъ бысть и дібдіё Града овы „побита, а Други мзымаша Аиѣы, а иніи оенемЪ ^^пожжени, и Жены мхъ Ж дѣпіи, й взяіііа іповара безъ „числа и полона, а мужа добра заспірѣкмша съ города „и Петра убита МлскИковича." — О Коясшашігв-нѣ, зятѣ Александровомъ, у поминается въ Родослови. КниеаасЪ} ошъ нёго Пошелъ родѣ Дай яловыхъ. Отецъ Консціангпиновъ, Ростиславъ МсшмСлаМнчь, тамъ на-званъ Борисомъ.
Сшрнковокій йишешъ (кн. ѴІІІ, гл. I), что Ѣів» довгъ послалъ своиХъ племянниковъ, ЭрДвмла, ВикуЖ-ша и Товшивида, воевать Россію; чшо ТовтмвйЯъ дли ѲеоФилъ взялъ Полоцкъ, Эрдвидъ Смоленскъ и Друцкъ, а Бикуягііъ Витебскъ; чшо они, принявъ Вѣ-^ру Греческую, остались тамъ Князьями, и не хотѣли уже зависѣть оптъ дяди; что разгнѣванный Миндовгь послалъ на нихъ сильное войско, нэ что Товшйвилъ отразилъ его съ помощію Даніила Галмц-
Библиотека"Руниверс"
59
•наго ж Девонскихъ Нѣмцевъ (си. выше примѣч. 102). Изъ повѣствованія нашихъ Лѣтописцевъ можно заключатъ, что Товшивилъ господствовалъ въ Полоц-ісѣ съ согласи лтаюнпацяъ гражданъ: ибо они уже по -кончинѣ его говорятъ: „тогда Литва посадиша свой „Князь въ Полотьскѣ.” Смоленскъ дѣйствительно .могъ бытъ взяпгь Литовцами въ 12З9 году (см вы** эпе, прямѣй. 3); во Вел. Князь Ярославъ освободилъ «го, и съ того времени онъ всегда принадлежалъ Роо юія до самаго XV вѣка. — Подъ Юрьевымъ было съ Товптвяломъ Аоо Полечвнъ и Литвы. См. Яовоео ух>д. ДЛт., стр. 1’48, и Длугош. Иім. Роіоп. кн, VII, стр. 766.
(іов) „Въ лѣто В769 пооагави Митрополитъ Впи-„скопа Митроекна въ Сараѣ." — Въ ізбо году Ѳее-тноспгь былъ поставленъ въ Епископы иереяслцвмо и Сараю'(см. ниже).
(юд) Въ монашествѣ дали ему имя Алексіи, какъ оказано въ Степ. КниеЪ, — Въ описаніи Александровыхъ подвНгсйгь: „опгца бо оставити человѣкъ мо-„жёть, а добра господина немощно оставити. Ануе „бы язѣ, и въ гробъ бы лѣзлъ съ нимъ." Александръ женился въ «З9 году: ему не -было конечно й пятидесяти лѣтъ. —О плачѣ народномъ см. описаніе Алексаидр. 'подвиговъ и Степей. Кн. I, 3725 о чудесахъ тамъ же, стр. З74, 5у5. Пишутъ, что въ кня--Женіе Димитріи Донскаго однажды ночью загорѣлись овѣчи въ церкви, гдѣ лежало -тѣло Александра, « два старцѣ, вышедшіе изъ олтаря, приближились къ его гробу, -говоря: „Александра! востани и спаси „правнука -твоего, Димитрія, одолѣваемаго инопле-„ыевНымя!" Александръ всталъ изъ гроба и скрылся вмѣстѣ съ двумя старцами. Пономарь, -видѣвъ сіе чудо, оказавъ о томъ церковнымъ начальникамъ! они Же, -выкопавъ -нешлѣнныя мощи Невскаго, поставили ихъ въ ракѣ. Больные, прикасаясь къ онымъ съ вѣрою, получали исцѣленіе, я благочестивый Архимандритъ Еверооянъ видѣлъ, какъ свѣча у гроба Александрова сама собою загорѣлась ошъ небеснаго огня, и проч. и проч. — Въ грамотѣ Новогородской, лисайной въ івбЗ году къ Ярославу Ярославичу, сказано: „а чшо, Княже, братъ твой Александръ дѣялъ „насильнѣ на Новѣгородѣ, а того ся, Княже, от-„ешупя". — Въ описаніи Алексаидр. подвиговъ: „положено же бысть тѣло его въ Рожествѣ Св. Бо-
Библиотека"Руниверс"
бо
„городицы, въ Архимапдришьи Велмпѣа. Быоть же „тогда чюдо диіфо и памяти достойно. Вгда убо „положено бысть св. тѣло его въ раку тогда Са-„васшіянъ Икономъ м Карилъ Мишроцолип ъ ошм „разъяти ему руку, да вложатъ ему грамоту ду-„шевную: омъ же аки живъ сущи распростеръ руку „свою и взятъ грамоту ошъ рукы Митрополита, „п пріятъ же я ужасть, и одва (едва) отступити, „ошъ ракы его. Се же оысть слышало всѣмъ оптъ „Господина Митрополита м отъ Иконома его» Кто „не удивищся о семъ, яко тѣлу бездушну сущю ж „везому отъ далнихъ градъ въ зимнее, время, и шам» „просдави Богъ угодника своего?“
(но) Тамъ стоятъ три гроба.:, первый (какъ означено въ надписяхъ) Великіе Княгини Александры, супруги благовѣрнаго Кнлзл Александра.Нввскаа&ъ вшо* рыя лщери его, Княжны Евдокещ а третій (ва лѣвой сторонѣ) благовѣрныя Кимина Вассы, вторыя супруги Александра Невскаго.
(ш) Изъ Германіи выѣхали Ра пипа и Гавріилъ^ а изъ Пруссіи Михаилъ. Ошъ перваго ведутъ родъ свой Сдмбловы, Мусины - Пушкины, Кологривые, Мяшдевы, Бутурлины, Каменскіе и прочц ошъ ыпо-раго Кутузовы, ГоленинЦвы, Клеопины, Щукины н лроч.; ошъ третьяго (коего сынъ Терентій отличился въ Невскомъ сраженіи) Морозовы, Шеины, Чегдоковы, Шесшовы, Салтыковы, Тучковы, в проч.
(іи) См. Исторію Пахимера, кн, Щ, гл 5.
(н5) См. Торе,. Нізг. ІѴогѵе^. Ч. IV, гд. 1,сшр*3о&
Случаи Александрова княженія: Въ ія48 году. Ростовскій Князь Борисъ Васильковмяь женился жа дочери Ярослава Муромскаго и вѣнчайся въ Росміо->ѣ, въ храмѣ Богоматери. Въ <ія4<Ь жа память Ся Первомученмка Стемна, скончался Владимірѣ Князь Владиміръ Константиновичъ; „Пдакася надъ „нимъ Александръ Князь и съ братьею много нлро* „води его честно изъ Золотыхъ воротъ, ж ведоша „въ Угдиче Поле (въ Угличъ). Епископъ же Кмридъ „и съ Игумены цѣвше пѣсни погребальныя и поло-ржища его'уСв. Спаса. Тое же зимы Василій Клыгзь „Всеволодовичъ (внукъ Вел. Кн, Георгія, П) пресшави-„ся въ Володидіерк на память Св. Ѳеодора, и ново-„зоща его на Ярославль, и Олександръ Князь, про-„води ’$го, и Борисъ к Глѣбъ и маніи ихъ. Епцдооігь „же Киридъ съ Игумены и Поцы цѣдше пѣсни по-
Библиотека"Руниверс"

„гребалъаыд и положиша его чесінно у Св. Богоро „дипы.‘* — Въ іа55, Маія а, Епископъ Кириллъ освятилъ въ Новѣгородѣ церковь Бориса и Глѣба при Киязьяхъ Борисѣ и Глѣбѣ. Сеиш. и родился уБорнсд Басильковича сынъ Димитрій. Въ 1254 г., Воля Зо, у Кн. Бориса Басильковича родился сынъ Константинъ. —. „Въ лѣто 676З (іа35) по Велицѣ дни Порожьнеѣ „(Праздныя) недѣля пресгпавися Косгпянпіянъ, сынъ „Вел. Кш Яроолава, и бысть плачь великъ Спряшав-„ше тѣло его и понесоша въ Всгодимерь, и яко уо „дыща Олександръ Князь брата своего смерть,  „сгпрѣшѣ его съ Митройолншомъ и съ Игумены и „съ Попы, и положиша у Св. Богородицы, —* Въ лѣто ,,6764 (і256) преошавися Князь Данило Ярославичъ4* (см. Дѣиіопио. Синодальн. Библіош. Хо 5з, л. 4я)-„Въ лѣто 6766 (19.53) осенью пріѣхаіпа въ Ростовъ „Борисъ (отъ Татаръ) и Глѣбъ со Княгинею, и кла^ .„вяся Св. Богородицѣ и Епископу Кирилу и матег „ри своей, Княгинѣ Великой, и бысть въ Ростовѣ .^радость велика о Глѣбовѣ пріѣздѣ. —• Въ лѣто 6767 „(іабд) бысть знаменіе въ лунѣ, яко жж знаменія нр „быоть“ (ш. е. вся затмилась). „Бъ лѣто 6769 ,/іибі) родись Олександру сынъ и нарекоша имя ему „Данилъ. Епископъ Ростовский Ккрилѣ бѣ неполна „дній въ старости глубоцѣ и въ добродѣтельнѣй „сѣдмвѣ. Блаженный же Князь Олександръ, Борисъ „а Глѣбъ, волею Божіею и поспѣломъ Св. Богоро-,дмцы, бла^асловеніемъг Митрополита и Епископа „Кирила ваведоста Архимандрита Св. Богоявленья „Игнатьл, и бысшъ іцрнчешникъ Св. Богородицы въ „Гоотовѣ. .Того же лѣта преставнсл Князь Андрей „сынъ Володимерь (внукъ Константиновъ) на Угли* >|Чѣ Подѣ, и положиша его въ Св. Спасѣ. Побж ,,(обилъ) Владыка Новгородскій Далматъ Св. Софью „вою свинцемъ. Мѣсяца Ноября въ 8, на Сборъ Св. „Михаила, сгорѣ въ Новѣгородѣ церковь Св. Василья, „а. дворовъ добрыхъ Зо, а на заутрье на Славковѣ „улицѣ сгорѣ церковь Св. Дмитрія, а дворовъ доб-„рыхъ Зо. Въ лѣто 6770 (5262) жреожавися бла-„женный учительный Епископъ Карилъ Росгаов-^,скый Маія 2і. Се бысшъ истинный Пастырь, паг „ся люди Дбмли Роспіовокыя съ кротостью, и по-ядожвша тѣло его въ церкви Св. Богородицы въ Ро* „сіповѣ, и въ его мѣсто поставленъ бысть Игна-„піім Сенш. въ ір. Срубжшд Цовгородцж городъ нові^
Библиотека "Руниверс"
„а съ Литвою миръ взята. Сгорѣ отъ грмт (въ Но* „вѣгородѣ) церковь Вормса  Глѣба; гораздо бо бя-,рие лѣва. — Въ лѣто 6771 (іабЗ) родися Глѣбу (Ва> ^сяльковичу) сынъ Демъяяъ*' (а во Тртщ>. Василій).
(иД) Въ Троицку „Въ Лѣто 6779 (ігіЦ) иреста-„виса Князь Андрей Суждальокый, сынъ Ярославль, „внукъ Всеволожь/' Татищевъ пишетъ, что Андрей спорилъ о престолѣ съ Ярославокъ; что они избрали Хана въ посредники, который, призвавъ къ себѣ -Ярослава, объявилъ его Великимъ Князекъ, далъ ежу доспѣхъ, и велѣлъ сѣсть на конЯ; нйіо Владиміръ Тлзанокій и Иванъ Сшародубскій должны были вести оего коня, и что Ярославъ въ Августѣ мѣсяцѣ возвратился въ Владиміръ Съ Могольскимъ посломъ Жанибѳкомъ и съ ярлыкомъ Хановымъ (или грамо--іною). — Далѣе: „Выгваша Новгородци Князя Дми-„пірія, сдумавше -съ Посадникомъ Михаиломъ, зане -„Князь еще малъ бите, а по Ярослава послаша во „Теерь сынъ Посадничь и лучшій Бояры. Въ лѣто „&ПЪ (126$) посадиша въ Новѣгородѣ и* столѣ ,, Ярое лава Пвмв. тгь 27.“
ДревнЬйиилл изъ Яовогородскихъ подлинныхъ грамотъ находится въ Архивѣ Иностранной Коллегіи -модъ Х<> 2. Вотъ описокъ ея отъ слова до слова:
„Благословеніе отъ Владыкы, покланяніе оптъ По-.„садника Ммхайла и отъ Тысяцъскиго Кондрата и „отъ всего Новагорода и отъ всѣхъ старѣйшихъ „и отъ воѣхъ менымихъ къ Князю Ярославу. На „семъ, Княже, цѣлуй хреешъ къ восму ИовугороДу, „на цѣнъ шо цѣловали дѣди и отци и отецъ твой „Ярославъ: Новъгородъ ши держати Ш»' старинѣ по -„пошлинѣ; чшо волоотій воѣхъ Ноъгородъскыхъ, „того пш, Княже, не держаніи своими *мужи, нъ „дьржаши мужи Новгородьокымн, а даръ и маши то* „бѣ отъ -іпѣхъ волоотій, а безъ Посадника тебѣ ъо-„лосшій не роздовати; а кому розданлъ волости „брашъ твой Александръ или Дмитрій съ Новго-„родцы, шобѣ тѣхъ волостій безъ вины не лмша-„ти; а что ши, Княже, пошло на Торожку и на „Болоцѣ Тивунъ свой дьржаши, на своей части дьр-„лиипи, а Новъгородьць на своей частя дьржати; а „въ Бѣтицахъ, Княже, шобѣ, ни твоей ’Княгынм, „ни ткоимъ Бояромъ, ни швовмъ Дворянокъ селъ «не дьржаши, ни купити, ни даромъ пріинашп, и по „всеяволосшм Ноягородьской; а се, Княже, водо-
Библиотека"Руниверс"
63
„сгаи Новгородьсібнѳ: Волокъ съ всѣмѣ воЛосніъмм, „Тържькъ, Бѣжице, ГородьцЪ, Палецъ (а то ёсьма „дали ИванкоВи), Потокъ, Мелечя, Шияпйо, Бгна, „Вологда, Заволоцье, Коло, Тръ" —- (а въ другихъ грамотахъ: Теръ, часть Русской Лапландіи)— »Пе-„ремь, Печера, Югра; а въ Гусу ши, Княже, ѣздмтй „осень, а лѣтѣ не ѣздити: ѣзДиши 'на ОзвадО звѣрѣ „гоняти; а въ Ладогу Ши, Княіке, слати осеШрьнйкъ „и медовара по грамотѣ опйхй сВоего, Ярослава. А „судъ, Княже, отдалъ Дм&Иргй съ Йовг#роДцы Бѣжи-„чиномъ и ОбойиАаномъ ІА 3 судйене слати; а „изъ БѢжиць, Княже, людЫ не ‘выводишь въ свою зе-„млю, нй изъ ‘мной волости НовтроДьской, ниДра-„Моть имъ Даяти, ни закЛадниксовъ ПріиѣЯМй, нй КнЯ-„гынп твоей, Ни Бояромъ твоимъ, ни Дворяйокъ твоемъ, ни дНерда, ни купЦыни: а безъ вины ти му-„жа волосГп’й не лишйтй; й гракойА ‘Ній, КйЬже, не „посуживКйпг; а пожнѣ, Кйкже, что поіпЛойгобѢ а „твоимь муЖеМь, то твоё; а йгао былъ отъялъ „браіпъ твой Александръ псйКнѣ, а ійо ти, Княже, „не нѣДобѣ; а кйіо, КнЯЪкв, брать твой Александрѣ „дѣякь насйяъйѣ на Новѣгоро'дѣ, а того ся, Княже', „отступи. Дворянокъ швоимй % ТНвуяЙНь ‘погонь „имати, ‘како то пошло. А йа іпОМъ ігій, ‘Кйя’Же, на „Всёмъ хресйіЪ цѣловати беЬъ пёрёвода при нашихъ „послѣхъ; а мы ши ся, Госппдйне Княже, клайдемъ. ,,А Что, Княже, мытъ *по твоей земли -и ‘по иной ,;волдсти, и по Всей СуЖдааъской землй, а йіо, Кня-,цке, имати по двѣ векши отъ лодье ѣ отъ воза, и ,,отъ льну, м ошъ хмѣльна короба; а ДЬОряномъ „твоимъ по Селомъ у купцовъ •повозовь йе имати, „развѣ раіййой вѣсти. Тако, Кйяже Господина, по-},шло отъ дѣдъ и ошъ отецъ, и отъ Швоихъ и отъ „нашихъ, и 'Отъ твоего оіпчя Яро<1дава.и
*(ііЗ) Къ силъ двухъ мѣстахъ власть судебная принадлежала и Князю и Новугороду. «—*Кн. 'Щерба-шовъ думавъ, что Тіунъ есть таможня.
(гіВ) Употребленное въ Подлинникѣ слово поеонб Имѣешь смыслъ проеоновЪ: ибо въ другой грамотѣ, данной Ярославомъ Новугороду въ 1370 году, сказано : „а Дворяномъ твоимъ погонъ имати по пяти „кунъ“ (слѣдственно деньгами).
Сихъ грамотъ двѣ: на первой подписано: „Князи „Ярослава/1 а вторая безъ подписи, и должна быть черною. Она такого же содержанія, съ прибавленіемъ,
Библиотека"Руниверс"
чшо Ярославъ можетъ бипп» (дикихъ) свмне* только за бо верстъ отъ Новагорода, ловишь звѣрей лѣтомъ на Озводѣ, въ Гусу ѣздишь чрезъ двѣ зимы въ третью, а въ Ладогу черезъ два лѣта въ третье; ч/по судьямъ должно объѣзжать волости послѣ Петрова дня, и чшо въ Заволочьѣ будутъ правители <Новогородскіе, а не Княжескіе.
(117) См. сей Исторіи Т. II, стр. 43; также #с-ториъ. и топографія* извѣстія о городѣ Вологдѣ* сптр. 28 и 74- Въ рукописномъ житіи преподобнаго Герасима, хранящемся ш^мъ въ церкви уничтоженнаго Троицкаго монастыря, имъ основаннаго, сказано, чшо онъ пришелъ въ Вологду изъ Кіева въ і<47 го" ду, на мѣсто, гдѣ въ великолА дѣщ были средній посадѣ Воскресенія Христова* Лѣнивая площадь и малый торжекЪ. Нынѣ на сей Лѣнивой площади (въ предмѣстіи города) стоитъ каменная церковь Воскресенія. а прежде стрдла деревянная Соборцая, въ коей догребали Вологодскихъ Епископовъ XVI вѣка* Св. Герасимъ имѣлъ ссору съ мѣщаниномъ Латышевымъ, не хотѣвшимъ дать ему земли подъ строеніе монастырское: и теперь Вологодскіе купцы Плтышевм живущъ въ приходѣ бывшаго.монастыря Троицкаго, что на Касаровѣ ручьѣ (см. Словарь Географ. Рос. Госцд. I, $78) Герасимъ скончался жъ 1178 году, Марша 4, и гробъ его находился въ упо«* мянугпон древней церкви.— Говорятъ, что еще прежде Вологды былъ городъ Кубенской, на берегу озера Кубенскаго (см. Лексик. Таіпищ*).
(118) См, ниже, примѣч. 178- О семъ бракѣ упомянуто въ Троицкъ* Воскресеи- и другихъ лѣтопи-цяхъ, кррмѣ Новоеород, Михаилъ Черниговскій имѣлъ сына..Юрія, какъ сказано въ. Родословнымъ КнигалЪ* однакожъ шесть Ярославовъ .не названъ здѣсь Княземъ. Въ грамошѣ, выше приведённой (примѣч. і х4)> говорится о супругѣ ЯрослацоМй по одному предположенію, чщо онъ будетъ имѣть ее: дба его бракосочетаніе совершилось уже послѣ въ Новѣгородѣ. Первая супруга Ярославова убита Моголами (см, выше, примѣч. Упомянемъ здѣсь о баснословномъ преданіи., включенномъ въ рукописное житіе благовѣрнаго Михаила Тверскаго, сына Ксеніѵна. Разсказываютъ, что ,гюный Ярославъ, ловя звѣрей на берегу Волги, долженъ былъ ночевать близъ се-да Едимонов^ гдѣ жила Ксенія, добродѣтельная ж
Библиотека"Руниверс"
65
прекрасная дочь одного церковнаго причетника; и ме-Ве^ъ АеанасІЯ) помолвленная тогда за Княжескаго Оіпрока и любимца, Григорія. Въ сію ночь Яро* славъ и Ксенія видѣли во снѣ, что Богу угодно сочетать игъ бракомъ. Первый еще не понялъ того Н на другой день изъ любопытства захотѣлъ вой* ти въ домъ въ Авана сію, желая узнать Григоріеву невѣсту. Тамъ уже все готовилось къ свадебному пиршеству; но Ксенія, вѣря 'сновидѣнію, говорила своимъ подругамъ: „любимецъ жениха моего ,,здѣсь; скоро онъ будетъ и самъ/4 Подруги не разумѣли ея словъ: ибо Григорій сидѣлъ рядомъ съ невѣстою, и ннкшо не думалъ объ иномъ женихѣ* Князь явился ВЪ простой одеждѣ: красавица узнала его, и сказала окружающимъ: „воздайте честь ,,наінему Государю !и Хозяинъ и гости изумились. Ярославъ взглянулъ' на Ксенію, вспомнилъ сонъ, и велѣвъ Григорію искать другой невѣсты, повелъ суженую въ церковь; обвѣнчался и далъ пиръ всѣмъ жителямъ села Кдимонова. Одинъ бѣдный Григорій тосковалъ и плакалъ; возненавидѣлъ свѣтъ, постригся, м съ дозволенія Княжескаго основалъ въ Твери богатый монастырь, называемый Отросъ."
(іад) По Ноноеород. Лѣт» Миндовгь убитъ въ 126З году, а сынъ его опустошилъ Литву въ із65. Длу-гошъ приписываетъ сіе злодѣйство племяннику Мин-довгову Тройнату (кн* VII, сшр. 772); а въ Во кре-сен, (I, 49) сказано, что Миндовга умертвилъ Князь Герденъ, Дави ловъ сынъ. Въ Волы не к. Мт. такъ: 5,По семъ же сонмѣ44 (съѣздѣ Князей Россійскихъ съ Болеславомъ въ Терновѣ: см. ниже) „ми-^нувшю лѣту единому, въ осень убитъ бысшь Ве->7ликый Князь Миндовгь, Самодержецъ бывъ всей „земли Литовской. Убійство Жь его сице скажемъ. ^Нача избиваши братію свою и сыновци своя, а „другія выгна . * • и нача гръдѣпги, възнесеся сла-„вою . . . Бяше же у него сынъ Въишелкъ и дьчн; ^дъщерь же отда за Шварна за Даниловича. Вон-„шелкъ же нача княжити въ Новѣгородци, въпоган-„сшвѣ будя ... убиватешь бо на всякъ день по 5 и „по 4; кошорого же дни не убіяше, печаловаше шо-„гда. По семъ же ввиде страхъ Божій въ сердце ^его . . • и кресшися въ Новѣгородѣ . . и по семъ иде до Галича къ Данилови, хотя пріяти мнише-^екыйі чимъ . . . Иде въ Половину къ Григоріеви въ
Библиотека"Руниверс"
66
„монастырь м посшрижеся...  бьісшь шамо 5 Л* „піа . . . и пойде жъ Св. Гору, пріемъ благословеядв „отъ Грагоріж. Григорій же бяше человѣкъ святъ, „яко же не бысть тредъ немъ  по ием» не будешь. „Воишелкъ же не може дойти до Св. Горы, заве нд> „шелл бысть въ шѣхъ земляхъ, н пріиде опять въ „Новогородокъ,  учини себѣ монастырь на Нѣмкѣ» „межа Литвою а Новынгородкомъ, я шу живяше... „Умре Княгиня Мввдовговдя, м поча корити" (плакать) „по ней. Блшещь бо сестра ей жа Довмов-„пюмъ за Нальщанскымъ Княземъ, ж мосла Миндовгъ „до Надыцань по свою свѣешь, шако рѳ*а: лоѣдъ ^карать Но свое* сестрѣ. Овой же иріѣхааше*, „Миндовгъ нача ей молвити: сестра швод умнрдю-„чн велѣла мв тебе цонлшп за св, аше“ (чтобы) „иная дѣшій ва цвѣлцшь" (не огорчаетъ) ... „в под „ея за ся ... Домовшъ же искаше, абы съ дымъ МО" „чв убити Миндоага. Тревяша же бяцю тогда въ „Жемоиша. Въ се же крема послалъ бдіцд Ммндовг> „всю свою салу за Днѣпръ на Гомана не Дебрдцска* „го“ (Брянскаго) „Князя. Довмоццгъ же бяше съ ин-„мв жа пошелъ ... и воуошася назадъ, шддо рева: • „кобь" (гдданіе, волшебство) „ми не дастъ съ МѴѴ „пойти... и погни вборзѣ, н мзогва Мцндовга, н убм „его, и оба сына его съ нямъ убп, Гудлд же * Вапьг „скея ... Воишелкъ же убоявся и бѣжа до Пипокзі „а Треняша нача княжити во всей землѣ Литовской а въ Жемоцган, и посла по брдшд своего, по „Товтивмда до Цолоада, река шако: раздѣлимъ собѣ „землю. Оному жъ пріѣхавши», цоча думати, хотя „убити Тренлцгу; а Треняша собѣ дуцаціе ва Той? „інивила пады, а пронеое“ (объявилъ) „думу Тодпиь „вилову Бояринъ его Прокопій Полачдницъ; Тремя* „ша же попередивъ и убм Товшмвила -.. И ночашд „думати Конюшій Мцндрвгова, 4 цдробци .. . иду-„щю (Тредяшѣ) до мовцвцм мыши (въ баню), и убм-„ша Тревящу ... Се слышавъ Воищелдъ, цойде с> „Пиняны къ Новвгородку, и моци съ ербою Новьго-„родци, и пойде въ Липцу дняжпши. Литва же вен „пріяцід его съ радостію . . . Вряшелдъ поча воро* „гы сдоя мзбиватн, и изба безчисленное множество, „а друзіи розбѣгошась, камо дшо видя; в ового О<> „таеід уби окаяннаго" (Рязанца) „о немъ же напре-„ди сцисахомъ." (Сіи обешоятельешва были извѣ-дозд! Сшриковскоцу. Ддугошъ пишетъ, что самъ
Библиотека"Руниверс"
бу
Воиіпелгъ убилъ Тройнаша, жмг Трешшу). Далѣе: „Въ томъ же лѣтѣ Мжндовгбва убитія (въ 126З) „бысть веселье у Романа Князя Дебрдаекого: нача „ошдаваши милую свою дъщерь Олгу за Володиме-„ра Князя, сына Василькова .. М въ то время рать „пріиде на Романа Литовская; онъ же бися, ж побѣг „ди л) самъ же равенъ бысть,  не мало показа му«» „жеОшво свое, м пріѣла въ Дебрянескъ" (Брянскъ) „съ побѣдою, н не помня рамы за радость, и отда „дъщерь свою. Валу бо у него иныя три, а се четвертая; си же бяше ему всѣхъ милѣе; н посла съ „нею сына своего сшарѣйтаго, Михаила/с
Въ Мовдецрод. Мт.: „Того жь лѣта (івбЗ) роспрѣ-„вшеоя убійцы Мнндовговм о товаръ его, убишд л>Князя Полотьскаго Товтивила, а Бояры Полоть-„скыж мсковаша, ж проси ша у Полочанъ сына Тов^ „шнвмлова убити же, н онъ вбѣжа въ Новгородъ „съ мужи своими. Тогда Литва посадиша свой „Князь въ ПолотьсКѢ, а Полочааъ пустиша, кото* „рыхъ изымали съ Княземъ ихъ, а миръ взяша.“
(гео) Такъ въ современномъ лѣтописцѣ Нового-родокомъ. Татищевъ называетъ Воишелга сыномъ Княжны Тверской. Далѣе: „всю землю (въ і*65 г.) „оружіемъ ноплѣни, а по Хрисшьянской земля весе-„ліе бысть воюда.... Крести я (Литовцевъ) Князь „Святославъ** (см. ниже, прямѣй. ія5) „съ Попы „ІІлъсковскими/* и проч.
(іяі) Современный Яояовород.	говоритъ
только: „посадиша (въ 1266) Пльсковичи у себе Кня-„зя Довмонта Дитовского/* а въ особенной повѣ* сши о благовѣрномъ Кннзѣ Довмонтѣ (см. въ Сжно-дальн. библіош. рукопись подъ Ко 349? листъ 162) включенной въ лѣтопись Псковскую и другія, прибавлено: »,сій же Князь первѣѳ имѣя къ идоломъ слу-„жевіе но ошчн преданію) егда же Богъ всхошѣ из-„бреши собѣ люди новы, и вдохну вонь благодать „Св. Дума, и възбну яко отъ она отъ идольскаго „служенія, и крещенъ бысть въ церкви Св. Троицы „и наречено бысть имя ему Тимоѳей, и бысть ра-„дость велика въ Псковѣ, н посадиша его на Киж-женіи.** Новѣйшіе Лѣтописцы несправедливо пазы* вааоптъ его меншимъ братомъ Воишелговымъ (см. Воскресвн. Мт. I, 49).
Въ 7/оеоеород. Лѣ/л.: „Князь же Гердеиь совкупи ,,силу Литовскую, м погошоя, и яко увѣдаша Пль-
Библиотека"Руниверс"
65
„сковичм погоню, отослати половъ, а сами спташа „о сю сторону Двины. Литва же нача бродитися. „Тогда Пльсковичи сняш&ся съ ними к . И множество много и» побита/* и проч. А въ Сказаніи о ДовионтЪі „поимъ (Довмояшъ) съ собою Псковичъ „ратныхъ мужъ три девяноста, я отчьство свое „повоева и Княгиню Эрденевую полони, тешку свою 9,Евпраксію“ (слѣдственно Христіанку?) ъи дѣти „ея... И перебродившеоь Двину, ошъѣха ва 5 верстъ, „и ста шатры на Бору Чисшѣ, а опіражи поспіавя „на Двниѣ, Давида Лкуновича съ Лувою Литвиномъ; „двѣ жъ девяносшѣ мужъ отпусти съ полономъ, а въ „единомъ девяносшѣ самъ сл оста, ждя по собѣ но-„гони. Герденю жъ съ своими Князмя дойа не быѵ „іпю** — у Ташищ. ходилЪ войною на Порцси — ,рі „пріѣхаша въ домы своя . . и оплъчися Гердень и „Гопшоршъ, и Люмбій, и Дюгайло и проча Князи въ „селш стахЪ рати, и погнаша въ слѣдъ Довмонта, „хошящѳ его руками яти и лютой смерти преда-лпія . . Сшражіе же пригнавше повѣдаша Довмов-„ту, что рать (Литовская) перебродилася Двину. „Довмонгнъ же рече Давиду и Лувѣ: помози вамЪ 9,БоеЪ на стражи вашей* и пакы рече: братья ли/жи „іісковшм! кто старЪ> тотЪ отецЪ-, а кто младЪ, то 9Гии братЪІ СлышалЪ есми мужество ваше во всбхЪ странахЪ: се же вамЪ предлежитъ животѣ и смерть»
„Братіе моя! потягните іа домЪ Святыя Троицы „....Тогда же бѣ приспѣлъ день Мученика Хрнсшо-
„ва, Леонтія... И тако единѣмъ девяностомъ 700 раш-„ныхъ побѣда. Тогда убіенъ бысшь Князь великый „Лншонскый Гоишоршъ** (въ другихъ спискахъ: Го-горшъ) „и инѣхъ Князей много.... И Двина иэверже 70 „(Литвы) на островъ Гоидовъ, а инѣхъ на прочая оо „іпровы, а иніи внизъ ошпдыша. Тогда же убіенъ „бысшь единъ Псковитянъ Аншоній Лочковъ, братъ „Смолигонъ.“ Если дѣйствительно непріятелей было 700, а нашихъ і)о человѣкъ, іпо подробности столь маловажнаго дѣла не должны быть внесены въ общую Исторію. Но выраженіе современнаго Лѣтописца Новогородскаго: „множьсшво много/* заставляетъ думать, чшо число Литвы и Псковитянъ было превосходнѣе означеннаго въ Сказаніи. Сочинитель сей повѣсти говоритъ, что Довмоншъ, извлекая мечь, призывалъ имя Св. Леонтія и Князя Всеволода - Гавріила Псковскаго: въ другихъ спискахъ
Библиотека"Руниверс"
69
нѣтъ Всеволодова имени.—Далѣе въ НологорОА> Лбт, сказано, что Довмонтъ въ тошъ же годъ, аммою, ходилъ опять на Литву.
(123) Ярославъ ѣздилъ изъ Новагорода въ Великое Княженіе. Въ нѣкоторыхъ лѣтописяхъ сказано, что онъ, уѣхавъ опять изъ Новагорода, оставилъ тамъ Князя Димитрія Александровича: по извѣстію же ЛЛт. Новоеород. тамъ начальствовалъ, въ ошСуш-* ствіе. Великаго Князя, Юрій Андреевичъ (си. ниже, лрнмѣч. 12З).
(12З) „Загорѣся на Кузмодемьяня улици, передъ „вечернею ... я по водѣ хожаше огнь," и проч. Далѣе: „Того же лѣта (1267} ходмша Новгородци „съ Елеѳерьемъ Сбыславичемъ и съ Довионшомъ и „съ Пльсковичи на Литву," и проч. Въ Ншіоно«< прибавлено, чшо она убили Князя Литовскаго, Герденя, и чшо въ Новѣгородѣ былъ /мятежъ. Далѣе: „Сдумаша Новгородци съ Кидаемъ своимъ „Юрьемъ, -хотѣша ипш на Лишву, а инін на Пол-,рпескъ, а инін аа Варову, и яко быша на Дубро-„внѣ, бысть распря, и вспятишась, и поидоша за „Нарову къ Раковору — я города не взяша. Засшрѣ-„лміпа же съ города мужа добра, Ѳедора Сбысла-„вмча, и инѣхъ 6 человѣкъ/' ЭсшоНцы и теперь называютъ Везенбергъ Раковоронъ (Наскѵѵегт).
(іэ4) Въ Новоеор. ЛЬгп. сказано: ,,и изыскати „мастеры порочные, и начата чинишн пороки/^ а въ нѣкоторыхъ лѣтописяхъ названъ здѣсь одинъ мастеръ То галомъ.
(габ) „Сдумавше Новгородци съ Посадникомъ „Михаиломъ, призваша К. Дмитрія изъ Переяславля съ полкы, а по Ярослава послаша ... И по-„сла въ себе мѣсто Святъслава съ полкы « . . Й „соиокупившеся Князи въ Новгородъ: Костившимъ „(зять Невскаго), Ярополкъ (неизвѣстный) и инѣхъ „Княаій нѣколико." Святославъ, коеТо Великій Князь прислалъ вмѣсто себя, несправедливо названъ въ Носкресенск, М/пі Александровичемъ. Онъ былъ Михаиловъ братъ (см. Новоеород. Лѣт. сшр;
* Михаилъ сынъ Ярославовъ.
(іаб) „А шамо ѣздивъ Лазорь Моисіевиѣь, во->>дакяъ всѣхъ ихъ къ кресту, Пискуновъ и Божіихъ „Дворянъ ~ и лояша (Нѣмцы) на свои ру цѣ „му*а добра изъ Новагорода, Семьюна, цѣловавшё „жреспіъ."
Т. IV.	4
Библиотека"Руниверс"
7°
(127)	„Наѣхаша пещеру непроходну — и стпоя-„ша три дна; тогда мастеръ порочный хитростью „пусти ва ня воду.** — Въ Эстоніи извѣстна не малая рѣка Кегль; но она гораздо далѣе Везеяберга: здѣсь разумѣется ша, на коей стоитъ сей городъ, или другая, не далеко отъ нее текущая) имена ихъ не означены на картахъ. Въ Никонов. и въ другихъ лѣтописяхъ, вмѣсто Кееоли, поставлена Киеора,— О битвѣ см. Руссов, СЬг. л. 26, Кельх. ЬіеЙ. ОевсЪ. стр. 96, и Арнт. СЬгоп. .62. Они полагаютъ ее въ 1272 году; но лѣтосчисленіе ихъ явно несправедливо. Сіи Историки относятъ смерть Миндовга къ 1271 году: вмѣсто чего онъ убитъ въ 126З году, какъ говорятъ согласно наши лѣтописцы, Польскіе и СтриковскіЙ, Если Магистръ Конрадъ Фонъ-Ме-денъ, при коемъ Случилось убіеніе Миндовга, начальствовалъ 3 года, то Отто Фонъ-Родентшеинъ заступилъ его мѣсто и сражался съ Россіянами гораздо ранѣе 1272 года. Въ Новогород. Лѣт* сказано, что сраженіе было 18 Февр. въ Субботу Сыройу-стную: слѣдственно въ 126З году по нынѣшнему лѣтосчисленію съ Генваря. — Далѣе: ,,Пльсковичи „сшаша по правой руцѣ, а Дмитрій и Святославъ „по праву же выше, Новгородци же въ Лице Желѣзному ролку, противу Великой Свиньи** — ш. е. сей полкъ стоялъ острою колонною, чтобы тѣмъ удобнѣе врѣзаться въ ряды.- Далѣе: „Сшво-„рися зло велико: убита Посадника Михаила и „Твердислава Чермного, Никиеора Радятинича, Твер-,,дислава МоисіевиЧа, МихаЙла Кривцевича и Ивана, „Бориса Илдятинича, брата его Лазоря Рашшю, „Василя Воиборзовича, Осипа, Жирослава Дорого-„миловйча, Поромона Подвойскаго, Полюда и мно-„го добрыхъ Бояръ, а иныхъ чѳрнихъ людій безъ „числа. Не бысть Тыслчьского Кондрата, Рашм-„ слава Болдыжевича, Данила Мозотивича и иныхъ „много; Богъ ихъ вѣсть ... А Юрьи Князь мда „плечи, или перевѣтъ (измѣна) былъ въ немъ, то „Богъ вѣсть . . . Бывшю бо великому тому сня-„шію и добрымъ мужемъ главами своими повываю-„ще за Св* Софью, Господь посла милость Свою... „Пособи Бнязю Димитрію и НовеородцемЪ — и гони-„ша ихъ бьюче до евро да въ 3 пути на семи «грстЪ* „яко же не мочи ни коневи ступити трупіемъ; м ,,шако вспяшишасд ошъ города, и узрѣша иный
Библиотека"Руниверс"
7*
„полчищъ Свниыо леликуц», кошора. блше вразж-„лася въ возникы Новгородьскые, и. хошѣша Нов-„городци на нихъ удариіпи,“ и проч. Маловажныя прибавленія Нинон. Лкт. недостойны замѣчанія. Напрасно Князь Щербатовъ думалъ, чшо Желѣзный полкъ Нѣмецкій принудилъ Новогородцевъ къ отступленію и ворвался въ ихъ обозы: Новогород-ды также гнались съ Димитріемъ за непріятелемъ до Везевберга; а въ обозъ ихъ врѣзалось дрі/ім войско Нѣмецкое. — Въ Пскова Мтл „И бысшь сѣчі „зла (близъ Раковора), и Новгородцы со ПсковичН „побѣдита — и прошедъ горы непроходимыя и вд$ „(Довмоншъ) на Вирцяны и плѣцм землю ихъ до „моря, и паки возврапшся съ полономъ." Вирцяна* ми назывались жители Вирромы иди Вирландщі то есть Везенбергской области.	(
(128)	Арнт. ЕіеП&ікі. СЬгоп. и КелъХр ІАЕІ. бедеЪ. Въ сказаніи о Дониснпгѣі „По нѣколицѣхъ днехъ'5 (цоТ сдѣ Ракоуорской бишвы) „останокъ събраіциесьліо* „ганыя Лашины и пришедше тайно, взята украйт „ны нѣколико Псковскихъ селъ и възвраішшаед „вскорѣ. Богодюбмвый же Князь Довмрніцъ вфѣед „въ погоню въ пяти насадѣхъ съ бо мужь Цсковмчь „и побѣди 8оо Нѣмецъ на рѣцѣ на Мироновнѣ; „овыхъ иссѣче, а янін исіпопошд въ водѣ, а двѣ на? „садѣ бѣжаша въ иныя ос/провы. Довмоншъ же по? „велѣ зажещи островъ, и егда начата погани.бѣг „гати, налимѣ травѣ, въсполеша оінемъ и власц „на нихъ и цоршы, и .тако побѣди ихъ Апр.зЗ. „Слышавъ Меопгеръ земли Ризьскыя мужество Дов-„монпіа, ополчи вся а въ силѣ тяжцѣ безъ Бога и „пріиде ко Пскову, ови на конехъ, а мнін въ ко-„раблехъ и въ лодіяхъ, и съ пороку." Такъ н ві. Ливонскихъ лѣтописяхъ (гдѣ означено число Нѣ^ мецкаго войска). Далѣе: „Хниде (Довмоншъ) въ цері „ковъ Св. Троицы, и положивъ мечь овой предъ „олтаремъ Господнимъ, падъ моляшеся много съ „плачемъ . • • Игуменъ же Сидоръ м всь Іеремскьій „чипъ вземше мечь и препоясавше благословиша „и. Довмонпіъ же въ множествѣ ярости мужества „мвоего, не дожда полковъ Новгородскихъ, .съ ма-^^яою дружиною, съ мужи Псковичи, выѣхавъ избм „полжы ихъ, и самаго Мастера рани по лмцю. Оци ,)Жв трупія своя мвогы у чаны накладше ошвезо-„ша » землю свою, г прочій остатокъ ихъ усшре-
Библиотека"Руниверс"
„мишась на бѣгъ м. Іюня в* і8 день/* Въ Нового-род. Л*тг. „Въ лѣто 6777 (1269) придоша Нѣмцы „въ силѣ велицѣ подъ Пльсковъ въ Недѣлю всѣхъ „Святыхъ, и приступите къ городу, я не цспііиа „ниътоже, но большую ранцвЪспріяша  стояша іо „дній. Новгородци же съ Княземъ Юрьемъ погоня-„шася по нихъ, инін на конехъ, а иніи въ насадѣхъ, „и яко увѣдаша Нѣмци Новгородский полкъ, побѣ-„гоша за рѣку. Новгородци же пріѣхаша въ Пльсковъ, „и взята миръ чрезъ рѣку на всей воли Новгородь-„ской.“ Ливонскіе Лѣтописцы (см. Арнгп СЬгоп. И Кельх. бевсЬ.) говорятъ, что Князь Россійскій ]егіяп (Юрій) способствовалъ заключенію мира.
Сказаніе о Дов монтѣ согласно съ лѣтописію Но-вдгородскою въ главныхъ обстоятельствахъ; но Какъ въ немъ время происшествій не означено, то ЛітописецЪ Псковскій, ошъ слова до слова сообщая шѣЖе извѣстія, Наугадъ ставитъ предъ описаніемъ маловажнаго дѣла, бывшаго на рѣкѣ Мироновнѣ, годъ 12715 осаду же Пскова относитъ къ 1272, въ противность Сказанію, гдѣ именно означено, чшо первое дѣло случилось герезЪ нѣсколько дней по возвращеніи Довмонта изъ Эстоніи. Другіе Лѣтописцы (а за ними и Наши Историки) слѣдуя вмѣстѣ и Псковскому и Новогородскому, сдѣлали изъ'одной осады двѣ, сказывая, что Магистръ и въ 1269 ж п 1272 году приходилъ ко Пскову — то есть, впали въ ошибку еще грубѣйшую: ибо Псковскій Лѣтописецъ не говоритъ по крайней мѣрѣ о двцхб осадахъ. Я разумѣю здѣсь списокъ его находящійся въ Архивѣ Иностранной Коллегіи» въ другомъ же Синодальномъ (Х’о 549, л. 169 на обор.) сказано, чшо Сраженіе подъ Раковоромъ было въ 1267 году, и что Магистръ въ то же лѣто приходилъ ко Пскову.
(129)	„Пріѣха Ярославъ, и нача жалити (жаловаться): мужи мои и братья люя и ваша побита. „а вы розратилисл сЪ Нѣмци-, дръжаше (Ярославъ) „гнѣвъ на Жиросл'ава Давидовича, и на Михайла „Мишинича, и на Юрья Сбыславича, хотя ихъ ля-„шити волости.^ Ник. Лѣт. пишетъ: „въ Новѣгра-„дѣ бысть мятежъ (до пріѣзда Ярославова): овіи „хотѣша послати къ Вел. Князю, како бы сл съ „Нѣмцы до конца умирити, овя жь не хотѣша/* — Архіепископъ ѣвдилъ въ слѣдъ за Ярославомъ
Библиотека"Руниверс"
„съ вяпішнми мужи — и вспяшиша его съ Бронь-})ницы.и — Избранный въ ) годность Ярославу Ты-сячскій назывался Рашиборъ Клцксовигь. — Ярн-славъ посылалъ, за Низовскими полками, сына своего, Святослава. — Ниже въ лѣтописяхъ говормш-ся только о Нѣмцахъ; но Датчане безъ сомнѣнія участвовали въ семъ мирномъ посольствѣ: ибо Новогородцы хотѣли воевать съ ними : „Хояіѣша „жти къ КолЫваню, и Нѣмцы прислаша съ молбою: 9>кланяем>ся на всей воли вашей. Норовы всей огпатц-„паешсл; а крови не проливайте/' Никон.. ЛЪт* прибавляетъ, чшо Нѣмцы, боясь имени Татарскаго} одарили Баскака Амрагана, зятя его Айдара и всѣять Татарскихъ Князей.
(і5о) „Убита Иванка, и иніи вбѣгоша въ Св» Николу, а заутра побѣгоша къ Князю на Городище ,,Тысячьскый Рашнборъ, Таврило Кыяниновъ. и иніи „пріятели его." — Упреки Новогородцевъ: „Чему „еси отъялъ Волховъ гоголными ловьци, а поле „мячами ловци? чему взялъ еси Олексинъ дворъ „Моршкинича? чему поймалъ еси серебро на Ми-„кмеорѣ Манускинячи и на Романѣ Болдыжевичік жа Ворѳломеи?" и проч. — Ярославъ посылалъ жа Вѣче не^ Новогородскаго, а Княжескаго Тысяч-скаго, именемъ Андрея Борошиславича.
(іЗі)	Внукъ Мстислава Романовича Кіевскаго, убитаго на Калкѣ. — Василій именуетъ Новгородъ своею отчиною по тому, что отецъ его, Ярославъ Всеволодовичъ, княжилъ въ ономъ.
(1З2)	„Пригониша сторожи Ярославля мало не „до Городища, и выйдоша всь градъ въ оружіи, „отъ мала и до велика, къ Городищю, и стояша „два Дии пѣши за Жилошугомъ, а кояѳвницы (кон-„ница) за Городищемъ/' Никон. ЛЬт. баснословятъ, что Новогородцы призвали тогда и Нѣмцевъ въ помощь. — Далѣе: „Идоша въ Толино, и сіпояша „недѣлю жа Бродѣ, а Ярославль полкъ объ ону сто-„рону, и присла Митрополитъ грамоту въ Нов-,,городъ, река шако: мнѣ поручилъ Богъ Архіепи-*,окопію въ Русьской земли; вамъ слушати Бога и мене« Кръви не проливайте," ж проч. Никонов, украшаетъ сію грамоту по своему. Далѣе: Аще будете и крестъ цѣловали, язъ за шо пріи-^му опишемьЪ:" ибо Новогородцы часто, изгоняя Князей, давали клятву не миришься съ ними.
Библиотека"Руниверс"
I
/4
Договорная грамогіта Ярославова находятся въ Архивѣ Иносшран. Кол. подъ Ѵо і. Выписываю изъ нее только нѣкоторыя мѣста• „Благословеніе ошъ „Владыкы, поклонъ отъ Посадника Павше . . А „въ Русу ши, Княже, ѣздити на третію зиму, а „лѣтомъ, Княже, ѣздити на Озвадо звѣри гонишь; „а въ Ладогу, Княже, слати осетрьникъ и медо-„вара по грамотѣ отца своего Ярослава; а ту „грамоту, Княже, отъялъ еси; а- та грамота, Кня-„же, дати ти назадъ: а въ Ладогу, Княже, ѣзди-„ши на шрешіе лѣто .	• А что, Княже, грамо*
„ты посудилъ еси отца своего и брата своего, а „свое грамоты подаллъ еси на шы грамоты, ты „грамоты отъиманіи, а старые оправливашя . . . „А Дворяномъ твоимъ како пошло погонъ имагпи „ошъ Князя по пяти кунъ, а отъ Тивуна по двѣ „кунѣ . . , А что еси, Княже, отъимъ у Кюрнлж „Хотунйче, далъ еси Попу Св. Михаила, а Городи* „скымъ Попомъ не пошло дани иматъ на Ноіго-„родьскомъ погостѣ: вдай опять; а холопъ или ро-„ба почнешь вадити на господу, гпому ши вѣры „не яти; а на Низу, Княже, Новгородца не суди* „гпи, ни даній ши раздаваніи; а что, Княже, шобѣ ;,было гнѣва на Посадника и на всь Новгородъ, шо „ти, Княже, все нелюбье отложити, и отъ мала „и отъ велика не мацати ти ни судомъ, ничимъже; „а кто почнешь вадити къ шобѣ, тому ши «вѣры „не яти. А про послы, Княже, и про купче Новго* „родьс$ые, что въ Костромѣ и по инымъ горсудомъ, шо исправивъ пусти въ Новъгородъ съ шо-„варомъ. А въ Нѣмецьскомъ дворѣ шобѣ шоргова-„ти нашею братіею, а двора ши не зашворягпи, а „приставовъ ти не приставливаніи.-А про полонъ, „кто кдѣ заточенъ, иди человѣкъ или конь Русъ-„скый и Новгородский, то исправи. А село Св. „Софіи исправи къ Св. Софіи; а до Владыкы, ош-„ча нашего, гнѣва ши не держати ... А гости „нашему гостити по Суждальской землѣ базъ ру-„бежа, по Царевѣ грамошѣ; а судьѣ слати на Пе-„тировъ день . . А что закладниковъ за Гюргомъ „на Торожку, или за тобою или за Княгинею, «ли „за мужи твоими, кто купецъ, тотъ въ сто, а „кто смердъ, а тотъ потягнешь въ свой погостъ. „Тако пошло въ Новѣгородѣ.и
(іЗЗ)	Слѣдственно купцы раздѣлялись на Сотая:
Библиотека "Руниверс"
75
всякое Сто имѣло свою управу. — Выраженіе въ подлинникѣ: „гостить безъ рубежа/* значило торговать свободно,
(154)	И такъ грамота Хана или Царская была у насъ закономъ и въ- торговлѣ.
(135)	Не сына ли Товтивилова, ушедшаго по смерти отца въ Новгородъ? см. выше. Впрочемъ сіе имя не Русское; у насъ есть только женское Двгу ста.
(136)	„Того жь лѣта (іабб) умрѳ Царь Татар-„скый Берка, и бысть ослаба Руси ошъ насилья „Бесерменъ." Си. Абульгазн Нівс, сіеа Таіаге, 455, 'іроии,. Лт., Никоновск., Степен, Книгу (I, 385) и ВременникЪ. Въ харатейной Троицкой (прибавлено здѣсь слѣдующее разсужденіе: „о взлюбленіи Кня-„зм Русьскыи! не прелщайтесь пустошною славою „свѣта сего, еже хуже паучины (паутины) и яко „сшѣнь мимо идешь; не прпнесостѳ бо на свѣтъ „сь (сей) ннчшо же, ни отнесши можете. Не обнулите меньшихъ сродникъ своихъ: Ангели бо ихъ „видяшь лице Отца вашего, Иже есть на небе-„сѣхъ. Взлюбите чистоту, да радости Святыхъ „исполнитесь, яко сій блаженный Романъ купи си „(себѣ) страстію царство небесное, и вѣнець прі-„яшъ ошъ рукы Господня съ сродникомъ своимъ „Михаиломъ."
(1З7)	Въ Троицка „Поидоша (въ І1271) Князи въ „Татары, Ярославъ, Василій и Дмитрій . . . Тое „же зимы'* (а по Ноеогород. въ 1272) „пресшавись „Вел. Князь Ярославъ, ида изъ Татаръ — и везо-„ша его на Теѳрь Епископъ Семенъ, Игумѳни и По-„пове — и положишь въ церкви Св. Кузмы я Демь-„яна." — Въ шо же время (см. лѣтописи Сино-дал. 549 и 565, м Засѣцкаго) скончался и сынъ Ярославовъ Михаилъ; а супруга Великаго Князя, менемъ Ксенія, жиѣа въ Твери до іЗія года, н скончалась Монахинею.
(і38)	См выше, примѣч. и5, въ описаніи случаевъ Александрова княженія; см. также Степен. КнілеЦі I, Здз — Никоное. Лѣт. III, 62, и Родословн. Кнмеи. Прежде Ѳеодора не упоминалось о Князьяхъ Можайска, Удѣла Смоленскаго. Въ Степен. Ан. I, 39 5: „Царица же, яко видѣ его (Ѳеодора) свяіпо-„лѣпнов благородіе лица, яко же Египтянина Іоси-„♦а,  уязвися сердце ея, еже любити его . . .
Библиотека"Руниверс"
76
,,Царь же всегда повелѣ ему предстояніи у себе, „и чашу отъ руки его пріимашѳ, и 5 лѣта держа-„ше его. Царица же мысляше дщерь свою вдаша „ему въ жену/' « проч. Далѣе: „Теща же его и „Боляре не пріята его (Ѳеодора) и нелѣпая слово-„са глаголаша изъ града женскимъ умышленіемъ: „мы таковаго обычая не имамы, еже отъину* „ду пришедша пріяти; довлѣешь намъ ошече-„ству наслѣдникъ Князъ нашъ, Михаилъ, сынъ „твой.... Посла Царь (Татарскій) къ Патріарху въ
„Царьградъ съ писаніемъ, еже бы отъ него полу-„чити благословеніе дщери его. Патріархъ же посла „благословеніе, вкупѣ же и къ Царю писаніе, яко „да повелитъ крестити дщерь свою! ! . . . Даруя „ему (Ханъ Ѳеодору) грады многи, яко тридесять „и шесть: въ нихъ же Черниговъ, Болгары, Кума-„не, Корсунь, Туру, Казань, Арескъ, Гормиръ, „Балымашы. Къ симъ же вдаде на послуженіе Кна-„зей и Боляръ Рускихъ; еще же н полграда вдаде „ему своего, идѣже царсшвова, злата и жемчугу „множество . . . Всегда противу себѣ сѣдѣти по-„велѣвашѳ ему, Царскій вЪнець свой по вся дни по-„лагдше на главу его я въ свою драхму облачаше „его; повелѣ же ему домъ устроити, “ я проч. — О Казани будемъ говорить послѣ,
(іЗд) „И соборъ устрой Протопопа, Іереевъ н „Діаконы, и ины храмы воздвиже, и Св. икону Бо-„жія Матери украси; часто же прихождаше въ монастырь Св. Спаса/* и проч. — О Ногаѣ см. выше, въ описанія іабЗ году.
(іДо) Отцы ихъ, какъ уже извѣстно Читателю, были сыновьями Великаго Князя, Всеволода НЕ О Димитріи: „Постригся въ Черньцк и въ Скиму „ошъ Епископа Ростовскаго Игнатья, пгу сущю „Глѣбу Князю (Васильковичу, Бѣлозерскому) и ма-„ти его, сѣдящимъ имъ у него, оному же языкъ „связася; и възрѣвъ на Епископа, я рече: Господи-„не Владыко! исполни Богъ твой трудъ . . . Се ,,мя еси покрутилъ (изготовилъ) на долгый путь/* и проч. Его погребли въ Юрьевскомъ монастырѣ Св. Михаила (см. выше, примѣч. 83). Оставилъ ли Димитрій сыновей, не знаемъ (см. ниже, при-мѣч. Злу).
(і4і) Волъ^нск. ЛЪтг. „Король бяше тогда впалъ „въ болѣешь велику, въ ней же и сконча щнвошъ
Библиотека"Руниверс"
77
„свой, и положите его въ церкви Св. Богородицы „въ Холмѣ, южѳ бѣ самъ съѣдалъ. Сь же Король „Данило, Князь добрый и хоробрый я мудрый, „създа городы много . . . бяше бо братолюбіемъ „свѣтяся съ братомъ Василькомъ, вторый по Со-„ломонѣ/‘ По списку Ипатьев. онъ скончался въ 1264 году, а по Длугошу въ 1266. Сказавъ о смерти Даніиловой, Лѣтописецъ Волынскій прибавляетъ: „Въ та же лѣта явися звѣзда на Въсшоцѣ „хвостатая образомъ страшнымъ, испущающи „отъ себе луча великы; си же звѣзда нарицашеся „власатая;  страхъ объя человѣкъ:. Хитрецы же „рекоша, иже мятежъ будетъ великъ въ земли, „но не бысшь ничего же.“ Это говорятся о Кометѣ 1265 года (см. Сотесо^гарЬіе, I, Ди). — Длу-гошъ пишетъ, что въ 1287 году, когда Ногай и Телебуга громили Польшу, въ монастырѣ Сандец-скомъ жила супруга Даніилова, Констанція, вмѣстѣ съ сестрою своею, Книгою, женою Болеслава Краковскаго (Ні.м. Роіоп- кн. VII, 847). Сія Констанція, дочь Белы Венгерскаго (какъ сказываетъ намъ Лѣ/п. Волын.) была за Львомъ Даніиловичемъ, а не за ошцѳмъ его. Ходыкевичь, согласно съ Зиморовн-чемъ (см. ниже, примѣч. 202) говоришь, что она, выпросивъ у Льва мѣсто сгорѣвшаго Лембергскаго дворца, основала тамъ монастырь Доминиканскій: циосі еіиміет (Льва) сііріопэасв (ігтаішп Іиі», прибавляешь Авторъ, не сообщая сей грамоты.
(і4з) Въ Волынск. Лт.: „Пойде Литва на Ля-(по Ипаш. въ 1268 г.) „и идоша мимо Доро-„гичинъ; слугы же Шварнови идоша съ ними же „и воѳваша около- Скаришева и около Визлъже и „Торжку. Тогда же Болеславу Князю больиу су-„щю вельмн; потомъ же оздоровнся, посла къ Швар. „нови, сущю ему въ Новѣгородцѣ, шако река: про ,,шшо мя еси воевалъ? . . Шварно же запрелся, ша-„ко река: Литва тебе воевала. Посолъ же рече*. „на Литву не жалую — не мирникъ мой — но на „шя жалую ... И отселѣ заратишась, и почата „Ляхове воевати около Холма. Воеводы же быша „сь ними Си гнѣвъ, Вържъ, Сулко, Невсшупь, и не „взяша ничего жв) збѣгли бо ся въ городъ, зане „вѣсть бяху подали имъ Ляхове УкраЙняне ... Швар-„но пріѣха вборзѣ, и Василько Князь и сынъ его „Володимеръ пошли въ Ллхы воевати: Шварно око-
Библиотека"Руниверс"
<лло Люблина^ а Володимеръ около Бѣлое . . И „поидоша во свояси, Шварно къ Холмови, а Воло-„димеръ къ Чръвиу (шу бо бяше отецъ его На-„силыи»)) изъ Чръвна же пойде къ Володимерю. И „посемъ Ляхове почата воеваніи около Чрьвна шое „же недѣли, и не вземше ничего .	. И Болеславъ
„присла къ Василькови Григорія, Пробоща Люблинскаго . И порекоста собѣ сънемъ въ Тернавѣ... „И бывшю Васильку въ Грабовци, пріиде вѣсть, „аже Ляхове лесть учинили и ко соймовн не „шли , . . но поидоша къ Бельзу воевати. Василь-„ко же пойде вборзѣ съ Шварномъ и съ сыномъ „Володимеромъ, и пріидоша къ Чръвиу, и вндѣша, „аже села горятъ. Василько же пусти на ня во-„ропъ, идѣ же бяху Ляхове, и убиша многыя . . . „Ляхове же поидоша назадъ. Василько же посла „по нихъ Шварна и сына, шако река: олны пом-„душъ раздѣлнвшеся, шо бійіпеся съ ними . . . „Шварно бяше впередѣ . . . Ляхове же бяху еще „не вошли въ свою землю, но шокмо въроша про-„шли) се же мѣсто бяше твердо, зане не нощно „бысшъ обойти его: тѣмъ же и нарицахусь воро-„та тѣснотою своею. Ту же я угони я Шварно, „и не дожда брата своего и усшрецися на бой ... „И поломиша Ляхове полкъ ІІІварновъ ... и уби-„ша многы, ошъ Бояръ и отъ простыхъ) убиша „оба сына Тысяцкого, Лаврентія и Андрея) не ма-„ло показаста мужество, и не побѣгосша братъ „ошъ брата . . . Посецъ же умнрлшась Ляхове съ „Русью “
Гоманъ Даніиловичъ погребенъ въ Холмѣ. — Даніилъ заключилъ союзъ съ Болеславомъ за годъ до смерти Миндовга. Въ Волынск. Лѣтл „Снимашась „въ Тернавѣ Данило Князь съ обѣма сынома сво-„има“ (слѣдственно Романа уже не было на свѣтѣ) „съ Лвомъ и съ Шварномъ, а Василько съ сво-„имъ сынамъ, и положиша рядъ о землю Рускую „и Лядокую.“
Далѣе: „Княжащю Врищелкови въ Литвѣ, и по-„ча ему помотати Шварно и Василько^ (въ годъ Даніиловой кончины): „нареклъ бо бяше Василька „отца собѣ и господина ... И видѣ Воншелкъ по-„мочь Шварнову м Василькову, и нача городы има-„ти въ Литвѣ и въ Налщанохъ, а вороты своя из-лбивъ.......По семъ же Воншелкъ да Княженіе
Библиотека"Руниверс"
79
„свое эяшю своему, Шварнови , а самъ опять „всхотѣ пріяши Мнишескый чинъ. Шварно же мот „ляше ему по велику, абы еще княжилъ съ нимъ „въ Литвѣ; но Вояшелкъ ве'хогпяше . . И иде до „Угровска въ монастырь Св. Данилія, и взя на се-г „бе Чернеческыя порты, шако река: се ми здѣ ѵблизъ мене сынъ мой Шварно, а другый отецъ мой „Василько . . . Григорій же Полонинскый еще живъ „бяше . . . Вояшелкъ же посла понь, и пріиде.... „И въ то время прясла Левъ къ Василькови, шако „рече: хотѣлъ быхъ сняшися съ тобою, ѣбы пгу-„шо и Вояшелкъ былъ. Василько же посла по Вои-шелка Страстное недѣли . . . Вояшелкъ же боя* ^,ся Лва, но поѣха на Василькову руку™ (поруку).
„Уби (Левъ) Воишелка завистію, иже бяше далъ „землю Литовскую Шварнови.™ Сіе случилось въ 1267 году, Дек. 9, по сказанію Длугоша.
(<43) См. Хронику Сшриковскаго. Въ Волынск. Лѣтг, „Княжащю по Воишелцѣ Шварнови въ Лиш-„вѣ, княживъ же не много лѣтъ, и тако преста-„вися, и положиша тѣло его близъ гроба ошня‘* (въ Холмѣ) . . . „Пооемъ же нача княжиши въ „Литвѣ окаянный, немилостивій ТроЙденъ, его же „беззаконія не могохомъ описати срама ради . . . „Такъ бо бяше беззаконникъ, яко и Антіохъ Сур-„окій, и Иродъ Іерусалимскый, и Неронъ Рим-„скыж.™
(«44) См, Раича Исторію Сербовъ, кн. VII, гл< IX, сшр. 4а4* Онъ приводитъ слѣдующія слова древнѣйшаго Сербскаго Историка, Архіепископа Даніила, сочинившаго РодословЪ въ началѣ XIV вѣка: „въ Рушкую бо землю многократно посылаше „(Краль Сшееанъ) слы своя съ многочисленными „дары къ Божественнымъ церквамъ, и елико мяло-„сшивы кѵ нищимъ. Въ шой бо земли Рушцѣж ямѣ „любовнаго пріятеля, Кнеза Василіи, и тому дол-„жну честь вздаваше, глаголы сладкія возсилая „ему/с Раичь, худо зная нашу Исторію, думалъ, что сей Князь Василій былъ сынъ Ярослава Всеволодовича.— Въ Волын. ЛЪтг. „Преставися™ (въ 1269 Г°ДУ: см. примѣч. 177.) „Князь Христолюбивый Вели-„кыЙ Вълодимерскый Василько и положиша его въ „Епископьи Володимерской.™ Супруга Василькова, Елена, скончалась въ 1266 году ж погребена въ Владимірской церкви Богоматери. Въ томъ же году,
Библиотека"Руниверс"
во
по сказанію Волынск*	былъ страшный мя-
тежъ въ улусахъ Татарскихъ.
О монашествѣ Василія пишетъ Зиморовичь (см. ниже примѣч. 202) въ его Тгіріісі Ееороіі; а Ходы-кевичь (см. Оідеенаііопев АгсЬіерівсораШ Бі/оѵіепзі еі Наіісіепві), повторяя сіе извѣстіе, говоришь: Вавіііиз ѵего Ргіосерз, сгиепіі апіті ѵіг аисіах еі ЬеІІісо-•ив, ровг іиѵеіНат іп саѳігів аоіат, рові тика Ьеііопші іпсоттосіа вепіо сопЕесіив, іп МопасЬит Запей Вавіііі аропіе и»пвиа» ересит гиЬейа ЬівріНат іпЕга топіет 8. беогрі іиЬаЬкаЬаі, сгиепсат агсіз 8ап4отігіеп&іа сіеѵав-іагіопет (о чемъ мы уже говорили) сіисіи вио раіга-іат, аиасегііаи ѵіие ехріаге ваи^еЬаі. Левъ, исполняя желаніе дяди, построилъ въ Лембергскомъ предмѣстіи монастырь Св. Георгія изъ буковаго дерева.
(і45) Дѳгин. Ніи. <1ев Нііпз, кн. ХѴПІ, сшр. 544» и нашей Исторіи Т. ІІІ, стр. 2о5.
(146) Мегоог. Рориі. ІІІ, ш8 н слѣд. — Уберш. Фоліеш. Ніаг. Сеп. въ ТЬеааиго Ііаіісо сшр. 4°3 —• Райнальд. Аппаі. Ессі. г. і353, По — Іеронимъ де-Маринисъ бепиа, стр. >435 Т. I ТЬеваигі Іиі., въ 8ашті. Нивз. СгевсЪ. Т. II, сшр. і4, 83, 85. Маринисъ писалъ въ >665 году: Ѳепиепвев Тапаш (Азовъ) игЬеш іеппегіпг, іп циа агі повЕгаю аегаіет йигапі а8Ьис поЬіІеа Ое-оіиепвіитІатПіа^. Нашъ Вице-АдмиралъКорнел. Круйсъ увѣрялъ, что и въ его время еще находились тамъ потомки Фамиліи Спинола (Батті. Нѵвв. беасЪ. П, 85). — Одинъ посолъ Короля Польскаго, видѣвъ развалины Херсона въ исходѣ XVI вѣка, слышалъ, что сей городъ опустѣлъ уже за нѣсколько вѣковъ передъ тѣмъ (Броневск. Таіапа, стр. 271, въ ріи Тавриды Г. Сестренцевича I, 35о). — Въ запискахъ Князя Армянскаго, Іосифа Долгорукаго Ар-гутинскаго, Архіепископа Армянскихъ церквей въ Россіи, сказано, что Татары, завоевавъ Арменію въ 1262 году, перевели многихъ жителей въ нынѣшнюю Астраханскую и Казанскую Губернію; что нѣкоторые изъ нихъ ушли въ Тавриду и поселились отчасти въ Каеѣ, отчасти въ Старомъ Крымѣ и близъ Судака. Сей Іосифъ Долгорукій сообщилъ свои записки Князю Потемкину (см. Л/сшо-рію Тавриды Сесіпренц. 11, 177). — Имя Кафы, было извѣстно еще Императору Константину Багрянородному: такъ называлось одно мѣсто блмзъ Херсона (см. Бандура Т. I, сшр. 148)4
Библиотека"Руниверс"
8і
(147)’ДвГйн. Нія. Не» Напо, кн. XVIII, сшр. 343. Бибарсъ, Государь Египта, съ дозволеніи Хана. Кипчакскаго построилъ въ Крымѣ сію великолѣпную мечеть, желая прославить тѣмъ свою отчизну: ибо онъ былъ родомъ изъ Тавриды.
Случаи Ярославова княженія, о коихъ мы не упоминали въ Исторіи, суть слѣдующіе: Въ 1266 году женился въ Костромѣ Князь Василій Ярославичъ и былъ вѣнчанъ Ростовскимъ Епископомъ Игнатіемъ въ церксл Св. Ѳеодора. Въ туже зиму „явяоя звѣда на Западѣ, и бѣ луча отъ нея долга „яко хвостъ къ полуденой странѣ и пребысть ио-„щи 3, и пакы невидима бысть/* — Въ 1268 родился у Князя Бориса Васильковича сынъ Василій. Пріѣхалъ Князь Глѣбъ Васильковичь изъ Орды въ тяжкой болѣзни, но выздоровѣлъ. —- „Лѣта 6777 „(1269) Митроеанъ Епиокупъ СарьскыЙ отписась „(отказался) ЕпискупІи Сарьской и пострижеся „въ Скымур въ него мѣсто постави Митрополитъ „ЕписКугіа Ѳеогносша Русьскому Переяславлю и „Сараю/* —• Въ 1270 преставился въ Новѣгородѣ Игуменъ Св. Георгія, называемый также и Архимандритомъ. — Въ 1271 скончался сынъ Невскаго, Василій Александровичъ. „Того же лѣта, пятыя „недѣли поста, бысть знаменіе (затмѣніе) въ солн-„цѣ, яко погибнути ему всему до обѣда, и пакы „налолннся. Тое же вимы преставися благовѣрная „Княгыяя Васильковая Дек. въ д день, а въ лѣто „Индикта ХГѴ, яко Литургію поютъ по всему го-„роду,ту сущю въ монастыри у нее Борису Князю съ „Княгынею и съ дѣтми, а Глѣбу тогда сущювъ Тата-„рѣхъ, и предастъ душу тихо я нетрудно и без-„мятежно . . . вой людіе града Ростова сшекоша-„ся въ монастырь Св. Спаса, Епискупъ Игнатій, „Игумени и Попова и Іріирици, й погребоша ю у „Св. Спаса въ своемъ монастыря съ многими сле-„Зами.** Въ Новѣгородѣ Ѳедоръ Хотовячь построилъ церковь Св. Саввы я Козмы и Даміана на Холопьей улицѣ.
(148)	См. выше, стр. ю5. Здѣсь въ харатейномъ ^ооовород. Лѣт. пропускъ отъ 6780 до 6807 года. По лѣтописи Попа Іоанна Димитрій пріѣхалъ въ Новгородъ уже въ 1275 году) но мы болѣе вѣримъ Троицкой и харатейной Новогородской. Татищевъ вы-мыслмлѣ, чшо Василій хотѣлъ отнять у Нового-
Библиотека"Руниверс"
8а
родцевъ грамоты Ярославовы,  что ом съ досады прибѣгнули къ Димипірір. — Далѣе въ 'іроицк.і „Увѣдавъ се“ (отъѣздъ Димитрія въ Новгородъ) „Вел. Князь Василій посла по немъ Воеводу своего „Семена, а самъ иде къ Переяславлю, а оттолѣ „къ Торжъку) миръ створивъ межю собою  ра-„зыдоша розно." Въ лѣшопмси Попа Іоанна: „Вя-„силій Князь пожже (въ Торжкѣ) хоромы и посади „Тіунъ свой" (по лѣшон. Засѣцкаго: Намѣсптичи) „и иде назадъ на Кострому/' Никон. Літ. вымышляетъ, чшо Воевода Семенъ возвратился со многими плѣнниками, и чпю Василій вмѣстѣ съ Баскакомъ и Татарами воевалъ Новогородскія области. — Далѣе: „Къ Василью послаша (Новогородцы) Смежна Михайловичъ, Лазаря Мояеіевичь, Сшееана Ду-„шнловичь: что есн поймалъ волости Новгородскій, „то въспяти, а съ нами . миръ взъми . ... А въ ,, Новѣгородѣ хлѣбъ дорогъ, а гостинниковъ по Ни-„зовьской земли товаръ отъпмаіпа .... И възмя-„шошась люди, и въсхотѣша Василія/' (Нилой. Літ. прибавляетъ, что Новогородцы испугались и Вел. Князя и Тверскаго, и Баскака Татарскаго)... „Отъяша Посадничьство у Павши, и бѣже съ Романомъ къ Дммшрею, и оттолѣ мдоша къ Васи-„лію, н поклонилась ... И дата Посадничьство „Михайлѣ Мишлничю, и послаша по Василія и цѣ-„ловаша па Тръжку образъ Господень, яко всѣкѣ „единакыми быти съ Посадникомъ Михаиломъ . . . „Того жъ лѣта отъяша Посадничьство у Михаила „и даша опять Павшѣ, съ Костромы приведите/' Павша умеръ въ 1274 ГОДУ> к мѣсто его заступилъ опять Михаилъ Мншиннчь.
Великій Князь былъ два раза вь Новѣгородѣ: ибо въ описаніи 1274 года сказано: „пріѣха Князь Ва-„силій въ Новгородъ" (узнавъ, кажется, о смерти Павши).
(і49)	Въ Волынск. Літ.: „Живяше (Тройденъ) съ „Лвомъ въ велицѣ любви, шлючи многы дары аіежи „собою} а съ Володииеромъ не живяше въ любви, „про то, иже бяше отецъ его, Василько, убилъ на „войнахъ 3 браты Тройдевовы . . и воѳвашеся „съ нимъ, но не великыми рашми лѣто цѣло . . . „Тройденъ же, забывъ любве Лвовы, пославъ Горо-„дняны, велѣ взяти Дорогычинъ, и Трндъ съ вммн „бяше. Сь (сей) же вѣдаше о городѣ, како модцно
Библиотека"Руниверс"
вз
„взята . . . в взяша въ ночи на Великъ день" (по Ипат. въ 1274 году). * . . . „Левъ посла къ Велико-„му Царева Менгушимереви, прося помощи на Липг-,,ву. Менгутимеръ же да ему рапіь, и Ягу раина „съ ними Воеводу, и Заднѣпрскыя Князи всѣ, Ро-„мана Дебрянского и съ сыномъ Олгомъ, И Глѣба „Князя Смоленской); и инѣхъ Кйязей много. То-,,гда бо бяху вси Князи въ воля Татарской. Зимѣ „же приспѣвши, и начась пристроиваній Князи „Рустій,. Левъ и Мъстяславъ и Володимеръ. Идо-,,піа же съ ними и Князи Пинстіи* и'бысть иду-„щимъ ймъ мимо Туровъ къ Слуцку, и ту ся сня-„ста съ Татары у Слуцка , . . и поидоша Вборзѣ „къ Нову городку, и не дошедше рѣкы Сирьвячѣ, „сташа на ночь . . . Перешедше рѣку до свѣта, , „въсходящю солнцю, и начата изряживати полкы ,,. . . Татарова идяху по праву, а ошъ нихъ Левъ „своимъ полкомъ идяШе . . а Володимеръ ііо лѣ-,,ву. Ташарове же прислаша ко Лвови, рекучм: дѣ-наша видѣша, аже рать стоить за горою* „пара идетъ изъ коней . . . Но пара идяше съ ис-і}токовъ, текущихъ съ горъ: зане морозя бяху „веляци . ... И прі идоша къ городу . . . Мьсти-*-,, славъ Же бяше не при тяглъ, воюя по Полѣсью* „ни Романъ (Брянскій), ни Глѣбъ (Смоленскій), во „Олегъ, сынъ Романовъ, пришяглъ . . . Ташарове „же ждаху Ронана. Левѣ же лесть учини Межи „братьею: утаився Мьстислава И Володимѳра, взя „околній городѣ съ Татары; а дѣШинець остася. „Заутра же прйде Романъ и Глѣбъ, и гнѣвахуся „вой Князи на Лва . . . Здумалй бо бяху тако, „аже бы, вземшя Новѣгородокъ, поити въ ЛйшоВ-„скую землю* но не идоша гиѣвомѣ про Лва И вѣз-„вратяшась въ свояси . . . Отъ Новагородка пріѣ-„ха Олегъ въ Володимеръ къ своей сестрѣ. Воло-„дммеръ бо зовяше къ собѣ шестя . . . Романъ же „отпряся, шако река: сыну ВолодимереІ не могу „отъ рати своея отъѣхати* се хожю въ земли „ратной: а кшо ми допроваднть рать мою „домовъ?"
(і5о)	Въ Троицъ. Мт.\ „’Тмаѵролв же велико „зло и многу пакость я досаду сшворнша Хри-„стіаномъ идуще на Литву, м паки назадъ идущѳ „отъ Литвы того злѣе сшворнша, по волостемъ, „по селомъ дворы граблще, кони н скоты и имѣнье
Библиотека"Руниверс"
„отъемлюще, и Гдѣ кого отрѣшили, облупивше на* „гаго пустятъ; а около Курьска и Косшро<е — вынѣ села Костернаго на рѣкѣ Реутѣ въ Курск. Губернія — „Велняни (Волынцы?) и въ рц^алб по-„терли. (?)  всюды и вся дворы, кто чего ошбѣ* „жалъ*' — кто что оставилъ — „то все пограби-„ша поганіи, шворящеся на помощь пришедшѳ, „обрѣшошася на пакость .... Се же напясахъ „памяти дѣля и пользы ради," и проч.
(і5і)	Въ Волынск. Лт.; „Посемъ же пріядоша „Пруси къ Тройденеви" (по Ипатьев. въ 1276 году) . . . . „Онъ же посади часть ихъ въ Городнѣ, а „часть въ Слонямѣ. Вълодкмеръ же съ Лвомъ по-„слаша рашь къ Слониму и взяста я, абыша землѣ „не подсѣдали. Посемъ же Тройденъ пославъ бра* „ша своего Сирьпутья и воева около Камена. Во-„лодямеръ же противу трго пославъ и възя у него „Турійскь на рѣцѣ на Нѣмнѣ и села около его пои-„ма; и посемъ умиристася и начасша быти въ ве-,/іици любви .... Посемъ же на зиму (въ 1277 „году) лрисла окаянный Ногай послы своя съ гра* „мотами, Тегичага, Кошлубугу и Ешнмуша ко „Лвови й Мьстиславу и Володимеру, тако река: „всегда ми жалуете на Литву; се же вамъ далъ „есмь рашь и Воеводу съ ними Мамшея . . . Зимѣ „же приспѣвшей, идоша на Литву Мьстнславъ и „Володимѳръ; а Левъ не нде, но посла сына Юрія. „И шако пойдоша къ Новугородку, и пришедшимъ „къ Береспіію, и вѣсть пріиде, иже уже Ташарове „попередмли къ^Новугородку. Князи же начата ду-„машя: нже пойдемъ къ Новугородку, а тамъ уже „Ташарове извоевали все; пойдемъ гдѣ къ цѣлому „мѣсту ... И пойдоша къ Городну, и минувшимъ „имъ Волковыескъ, стажа на ночь. Ту Мьсшмславъ „и Юрій, утаившеся Володимера, посласша луч-,;шіи своя Бояры воевати съ Туймою. Онъ же вое-„вавше и легоша на ночь безъ сторожей, и до-„спѣхъ съ -себе съимавше. Тогда же ушечѳ бѣглеца „отъ нихъ до города, и нача повѣдати, оже людіе „лежать на 'селѣ безъ ряду. Пруси же и А'ортоее „выѣхавшѳ удариша на нѣ на ночь и избиша, а „д ру гы я въ городъ въведоша, и Тюйма на санехъ „увезоща: бѣ бо раненъ велмм. Заутра же полкомъ „пришедшимъ къ городу, прибѣже къ рати Мьоил-„славской нагъ, и повѣда о бывшемъ . . . И дечадь*
Библиотека"Руниверс"
85
„ни бысша о семъ Мьсшиелавъ и Юрій за свое „безуміе, а Володимерови не любо быспіь на нею... „и начата промышляти о взятіи города. Столпъ „бо бѣ камень высокъ передъ вороты, и бяху въ „немъ запердися Пруси, и не быстъ мимо онъ поивши къ городу: побиваху бо изъ столпа того . „и присшупивше къ нему, взята. Страхъ же Безликъ паде на бывшая въ городѣ, яко мертви сто-„яще на заборолѣхъ ... И докончаша съ горожа-„ны шако: города имъ не имати, а своя Бояры ,,вымашн . . и шако възвратишась. — Тройде-„ну же еще княжащю въ Липтвѣ“ (въ 1278 году) „посла рать велику на Ляхы, и брата своего Сир-„пуіпья; бяху бо и Дтвязи тогда воеваша около „Люблина по 5 днн.“
(ібз) „Тое же зимы преставися Княз^ ВелякыЙ „Василіи, мѣзиный (меньшій) сынъ Ярославль, „внукъ Всеволода Великого*, жилъ ошъ роженья „своего лѣтъ 4°> и пресшавись на Костромѣ мѣ-„сяца Генваря“ (слѣдственно уже въ 1277) „и по-„дожита ею въ церкви Св. Ѳеодора, и шу съѣздъ „великъ бысть, съѣхашась Князи Борисъ и Глѣбъ, „Князь Михайяо Ивановичъ (сынъ Іоанна Старо-„дубскаго) внукъ Всеволожь, Княжь Дмишрей Алек-„сандровичь, Князь Ѳедоръ Ростиславичь (Ярославскій, братъ Глѣба Смоленскаго), и множество „Бояръ, и Епискупь Игнатій, Игуменк, Попове, „и множество народа, яко не слышати пѣнья въ „плачѣ мнозѣ.“ Никон. Лѣт. хвалитъ набожность ж милость Василія.
Въ лѣтописи: „Бысть второе число изъ Ор-„ды отъ Царя“ (въ 127З году.) Татищевъ говоритъ, чшо Великій Князь привезъ дань Хану по подугривнѣ съ сохи или съ двухъ работниковъ, и что Ханъ, не довольный сею данію, велѣлъ снова переписать всѣхъ людей въ Россіи.
(і55) Въ Троіщг. „Въ лѣто 6782 приде Мншропо-„дигпъ Киридъ изъ Кыева, приведи съ собою Архи-„мандриша Пѳчерьскаго Сера піона, и поставн его „Епмскупомъ Ростову, Володимерю и Новугороду^ (Нижнему). Но въ Росшовѣ былъ тогда особенный Епископъ Игнатій.
(іб4) Въ Софійскихъ Правилахъ или Харатейной Хіор.ихей Книгѣ подъ Ко 8а (см. сей Исторіи Т. II, пржмѣч. 65), писанной въ Новѣгородѣ при Князѣ Ди-
Т- IV.	6
Библиотека"Руниверс"
86
натрія Александровичѣ а Архіепископѣ Климентѣ, преемникѣ Далмата, бывшаго йа санъ достопамятномъ Соборѣ, о коемъ не аваль ни Сочинитель нашей Церковной Исторіи, на Авторъ іерархіи. Вотъ надпись: Правила Кюрила Митрополита Еусьскаео, сЪіиъдЪшихсл Епискугіб Далмата Ноуеородъскоео, Ие-натъл Еостовьского, Ѳеоеноста Нерелславьскоео, Се-меона Полотьскаго, на поставленіе Епискупа Сара-піона Володимирскаво.— Въ началѣ такъ: „Пребдагын „Богъ нашъ, Иже все промышленіе творишь наше-„му спасенію, и по недовѣдомымъ судбамъ Его и по „всему устроенію а ухищренію пресвятаго Его а „пречистаго Духа все въ устроенную вещь въво-„дя/‘ и проч. Далѣе: „Тѣмъ бо азъ Кюрядъ, смѣненный Митрополитъ всѳя Руси, многа убо видѣніемъ а слышаніемъ неусшроѳніе (въ) церквахъ, „ово сице дьржаща, ово инако, несъгласія многа и „грубости, или неустроеніемъ паошушьскымъ (пастырскимъ), или обычаемъ неравумія или яепри-„хоженіемъ Епнскупъ, или ошъ неразумныхъ (непонятныхъ) правилъ церковныхъ: помраъени бо „бѣаху претъ сего облакомЪ мудрости Елинымаео „языка, нынѣ же облисташа, рекше (шо есть) ис-„шолкованы быша, а благостію Божіею ясно сія-„югаъ, невѣдѣнія гпму ошгоняще и все просвѣщаю-„ще свѣтъмь разумнымъ/* а проч. Далѣе: „Кый убо „прибытокъ наслѣдовахомъ оставльше БоЖіл пра-„вила? не раоѣя лм ныБогъ по лицю всея земля? не „взяти ли быша гряди наши? не падоша ли силнія „наши- Князи остріемъ меча? не поведенн ли быша „въ плѣнъ чада наша? не запустѣша ли святыя Бо-„жія церкви ? не шомими лм есмы на всякъ день отъ „безбожьныхъ и нечестивыхъ поганъ? Си вся быва-„юшъ намъ, зане не хранимъ правилъ святыхъ/* Далѣе: „Епискупи же, егда хотятъ поставишь Попа „или Дьякона, да истяжушь (изслѣдуютъ) житье „его... Аще чисто — нзъбряще, дѣвство съблюдъ-„ши, дѣвицю по закону приведъши и законьноиу „снятію (совокупленію) бывшю; аще грамоту доб-„рѣ свѣдяшь... аще будутъ не кощюнъници, ни хы-„щници, ни пьяници, не рошиики, ни сварлива. Подобаешь испытати ихъ о вещахъ грѣховныхъ, еда „въ блудьствѣ Содомьстѣмъ были будутъ, ли съ „скотиною, ли въ руку съгрѣшеніе ... ли въ джинѣ „послушьсшвѣ былъ будешь, или убійство сшхо-
Библиотека"Руниверс"
87
„рилъ золею вдв нужею, вдв рѣзовникъ (мздоимецъ) „или челяде -друча (угнетая рабовъ) голодом^ и на-,,готою ... или дани бѣгая, или чародѣець .... Аще „кто явиться отъ святаго нашего Сбора (собора) „или Игумену свящая на мьздѣ, рекомое Посошное, „или постризая мірьскаго Попа на мьздѣ въ Игу-„меньсшво, или Попа поставляетъ/' и проч. Далѣе: „Пакы же увѣдѣхомъ бѣсовская еще дьржаще обы-„чая треклятыхъ' Елинъ*' (въ смыслѣ язычниковъ) „въ Божесшвьныя праздьникы позоры нѣкакы бѣсовь-„скыя творити съ свистаніемъ и съ кличемъ н „въплемь (воплемъ) съзывающе нѣкы скаредныя пья-„ница, и оьющеся дрьколѣемь до самыя смерти, и „възимающе отъ убиваемыхъ порты... аще ли явят-„ся спиры (споры) творяще народы, не покорящеся „сему правилу, проклятой да будутъ.... Да не облива-„ютъ никого же, но да погружаютъ) вѣсъ нигдѣ же пя-„сано обливанье, нъ погруженье въ съсудѣ ошлученѣ" (особенномъ). А выше: „Увѣдѣхомъ о Божесшвьнѣмъ „крещеньи, смутнѣ нѣкако и нѳразумнѣ'смѣшающе „мюро Божесшвьное съ масломъ, и шако мажутъ по „въсему тѣлу: еже всего злѣе есть... мюро бы особь, „а масло особь.... По крещеніи мюромь мажемъ (въ) „ъювЪства токмо загражающѳ первыя льсти въходъ... „да никако же насъ не подьвигнупіь чювъстовы на „зло: ушима на злослышанье, а оіима на зловидѣнье, „и устънама на зловкушенье, ноздрьма на злообоня-„ніѳ . . . Всякаго жА по крещеніи да сподобляютъ „пречистаго Божія тѣла и честныя крови, или „въ градѣхъ, иля въ селѣхъ." — Въ исчисленіи церковниковъ именуются Подьякъ и Пономарь.
Случаи Василіева княженія, о коихъ мы не упоминали въ нашей Исторіи, «уть слѣдующіе: Въ 197а году, по смерти Ярослава Ярославича, родился его сынъ, Михаилъ. Въ 1978 году, Дек. зо, умерла супруга Князя Глѣба Васильковича, названная въ крещеніи Ѳеодорою. Епископъ Игнатій погребъ ея тѣло въ Ростовскомъ храмѣ Богоматери. — Въ 1374 „сшавися Архіепископъ Далматъ НовгородьскыЙ „Окт. въ зо, въ Суб. въ і часъ нощи, а заутра подгребенъ бысть честно у Св. Софія ... Преже представленія Далматова Посадникъ Павша съ мужи „старѣйшими бита челомъ отцю своему Далмату: 'д'осподине отче! кого благословишь на свое мѣсь-„та мамъ пастуха и учителя? Далматъ же иарече
Библиотека"Руниверс"
м
„два Игумена, у Св. Георгія Іоанна к отца своего „духовнаго Климента: кого излюбите, того блаю-,,словлю. И иде Посадникъ на Ивановъ дворЪ, и съзва „Новгородци и сказа имъ слово Далмашово — и воз-„любиша вся Климента, и благослови его Далнашъ „своею рукою. Новгородци же послаша Климента „къ Митрополиту въ Кыевъ ставитися.— Въ лѣто „6783й (1275, Іюня 12) „огородись солнце яко кру-„гы, а посреди круговъ крестъ; дуги сини, зелены, „желты, багряны и черны; а дугы тѣ хрѳпьшы бя-„хуіпь къ собѣ. Преошавись Епискупъ Володимерь-„скый Серапіовъ; бѣ учителевъ и силенъ въ Боже-„сшвенномъ Писаньи; и положиша тѣло его въ Воло-„димерѣ, въ церкви Св. Богородицы... Бысшь грокъ „страшенъ въ Вододимерѣ, и заразилъ Діякона въ цер-„кви Св. Богородицы на выходѣ окшепію глаголюща, „и вси людіе падоша на колѣняхъ отъ многаго сшра-,,ха." (ЬъНикон. Л&пг. „убита медвѣдя о трехъ но-„гахъ).~ Въ Лѣто 6784 (1276) поставленъ бысшь Ѳео-„доръ, Игуменъ Св. Косшяншжна и Олены Епискупомъ „Володимерю и Суждалю. Погорѣвесь городъ Т^ерь; „шолнко остадася одина церковь." Пріѣхалъ изъ Кіева въ Новгородъ Архіепископъ Климентъ, Авг. 2 въ Воскресенье; встрѣченный со крестами, совершилъ Литургію въ Св. Софіи. Зимою, въ Ноябрѣ, затмѣніе луны. Князь Борисъ Васнльковичь женилъ Димитрія, старшаго своего сына.
(155)	См. выше, примѣч. 1З4, въ грамотѣ Новогородской.
(і56)	Такъ обыкновенно ЛА/п. Новеород. называетъ области Великаго Княженія Владимірскаго. — Далѣе: „Новгородци же послаша по Вел. Кн. Дмитрія .... „Въ лѣто 6785 пріиде Дмитрій Переяславскій въ „Новгородъ въ Недѣлю Всѣхъ Святыхъ." Здѣсь и въ лѣтописи Попа Іоанна есть пропускъ.
(167)	Князь Щербатовъ самъ нѣсколько разъ писалъ о /УсаигЗ, но забылъ ихъ, и повѣрявъ иностранному Историку Дегину, говоритъ, что наши Князья ходили на какой-то Польскій народъ, обитавшій близъ источниковъ Прута: Дегинъ думалъ, что Лѣтописцы Россійскіе подъ именемъ Ясовъ разумѣютъ жителей юго-западной Литвы, именуемыхъ ]а%иі»ві въ Польской Исшор.г; но сіи назывались у наоъ Яшвягами (см. Т. И, примѣч. 55). Ясы, извѣстные еще со временъ Святослава I, жиля напротивъ
Библиотека"Руниверс"
того между Чернымъ ш Каспійскимъ моремъ; объ нихъ мы у же нѣсколько разъ говорили. Штриіпшеръ пишетъ, что Ясы обитали я въ Молдавія, ибо тамъ есть городъ Ясы: положимъ; но Князья ходили тогда въ Дагестанъ, а не въ Молдавію и не зъ Днѣстръ, какъ прибавилъ Татищевъ. ( Впрочемъ имя Молдавской столицы происходитъ не отъ народа Ясовъ, по сказанію Кантемира: см. его Описаніе Молдавіи, До временъ Государя Молдавскаго, Стемна V, тамъ существовала одна мельница, и хозяинъ ея назывался Яссиц Стееанъ же, построивъ на семъ мѣстѣ городъ, далъ ему имя добраго мельника). Въ Носкре-сенск. Лт. II, аді: „за рѣкою Теркомъ4 на рѣцѣ на „Севенцѣ, подъ городомъ подъ Тешяковымъ, минув-„ше горы высокія, Яськія и Черкаскія, близъ Во-„рошъ Желѣзныхъ" (или Дербента). Россіяне взяли Дедяковъ или Тетяковъ (нынѣ Дивенъ или Дедухъ, какъ вѣроятно) 8 Февраля. Византійскіе Лѣтописцы сказываютъ, что многіе Алане иля Ясы ушли ошъ га Татарскаго въ Греческія владѣнія, хотѣли послѣ возвратишься въ свою землю, и были исіпребле* ны на п\ши Метог. рориі III, іод8; см. также Кар« пина, въ Бержерон. Ѵоуа^ез 58, 64, и Рубрукв. і58).
(і58) „Въ лѣто 6786 (1278) Кн. Глѣбъ Васильк. „ожени сына, своего, Михаила, Ѳедоровною Рости-„славича Ярославьскаго и вѣнчанъ бысть въ церкви „Св. Богородицн въ Ярославлѣ Епископомъ Игнать-„емъ Іуля въ 31, ту сущю Глѣбу съ сыновцемъ сво-„ямъ Костянтиномъ (Борисовичемъ) и Князю Да-„виду Костянтиновичу" (внуку Ярослава Всеволодовича, зятю Ѳеодорову) „Галичьскому и Давиду „Явидовичю .. и посла Глѣбъ сына своего, Михаила, „въ Орду на войну съ сватомъ своимъ Окт. и . • , „Тое же зимы въ Филипово говѣнье престаг»ися, „живъ отъ роженья своего лѣтъ 4*-° — О Лаканѣ см. въ Метог. рориі. III, 1067 и СЛѣд.
(і5д) Бъ Но оеород. рукописной: „Кн. Дмитрей съ „Новгородци и съ всею Низовьскою землею казнм „Корелу," и проч. Ниже сказано: „Того жъ лѣта „ [леи трей Тетяковъ взялъ;" но Велнкій Князь не былъ въ Ясскомъ походѣ; а Дедяковъ и Тетяковъ есть одно, вопреки Лрхане, Лѣтописи^, полагающему сей городъ въ землѣ Корельской. — Въ Троіщк. сказано, что Вел. Князь, ходивъ на Корелу съ Ново городцами и Суздальцами, привелъ оттуда мно*
Библиотека"Руниверс"
9°
жесшво плѣнниковъ. — Въ Воскр.	„въ лѣто
„6787 (1279) В* В- Дмишрей ор>6и городъ Копорью" Въ Новоеород. рукописной! „Въ лѣто 6788 Князь „Дмишрей и съ Посадникомъ Мнхайломъ и съ большій мужи ѣхавше обложиша градъ камень Копотью." — Что Димитрій поссорился съ Новогород-цами за Копорье, ясно открывается въ послѣдствіи (см. ниже). — Въ Воскр, ЛЬт.: „Князь же послушавъ „молбы его (Климентовой) и взя дары отъ него, и „миръ створивъ взъврапіися."
(ібо) „Борисъ Васильковичь разболѣйся въ Ордѣ, „тамо и преставись (въ 1177 году) Сенш. въ іб день. „Князь же Глѣбъ пдакася велми по братѣ. Княгиня „же Марья, взѳмши тѣло Князя своего, съ сыномъ „съ Дмитріемъ повезе на Русь въ Ростовъ, и Епи» „скупъ Игнатій со Игумены положиша его въ цер-„ми Сборной на лѣвой сторонѣ Ноября въ і5, и „плана ся по немъ весь градъ.“ Никоя, ЛЬт, прибавляетъ, что Княгиня Марія не допустила супруга своего постричься передъ кончиною, въ надеждѣ на его выздоровленіе. — Далѣе: „Въ лѣто 6786 (1278) „Князь Глѣбъ Ростовскій пріѣха изъ Татаръ, бывъ „на войнѣ съ сыномъ своимь ж съ сыновцемъ Ко-„сгпянтиномъ, приведе съ собою полонъ многь; прі-„ѣха въ свой градъ Ростовъ во чести велицѣ въ Недѣлю всѣхъ Святыхъ, Іюля во 12/' — Въ Троицка. „сесь (Глѣбъ) ошъ уности своея по нахоженьи по» „ганыхъ Татаръ нача служити имъ, и многи Хре-„сшьяны обидимыя отъ нихъ избави, и печальныя „утѣшая, брашна своего и питья нещадно требую-„щимъ подавая ... и многи церкви созда и украсн „иконами и книгами .	. . Тихо и кротко испусти
„душю, поболѣвъ 7 дней, а въ 8 преставись, Дек. въ „іЗ'.< Вси людъе града Ростова стекошась надворъ „его, плачемъ великимъ плакаху . . . Епнскупъ же „Игнатій со Игумены и съ Попы принесоша шѣло „въ Сборную церковь и положиша честно/* — Въ Лѣтописи такъ называемаго Каменнаго монастыря, нѣкогда славнаго, бывшаго на островѣ Кубенскаго озера, близъ Вологды, сочинитель, старецъ Паи сей* Ярославъ, разсказываетъ, чшо Князь Глѣбъ Василь* ковичь, ѣхавъ однажды съ Бѣлаозера въ Устюгъ во* дою, едва не утонулъ на К)беяскомъ озерѣ во вре* мя сильной бури, и присталъ (Авг. 6) къ Каменному острову, гдѣ жиля зЗ пустынника, которые мо*
Библиотека"Руниверс"
9«
лилась Богу въ часовнѣ, укрываясь отъ злобы язычниковъ, обитавшихъ тогда вокругъ сего озера; чшо Глѣбъ, основавъ тамъ монастырь и деревянную цер-' ковь Св. Преображенія, поручилъ оную старцу Ѳеодору. Далѣе сочинитель пишетъ: „Пойде оттуда „Князь Глѣбъ по Кубанскому езеру къ великой рѣ-„кѣ Сухонѣ, яже течетъ въ Студеное море Окіанъ, „и пріиде ко острову ко Кривой Лукѣ, около два „поприща, а поперекъ яко верженіе камепю. Князь „же перекопа, и потече тѣмъ рвомъ великая рѣка „Сухона, н крестъ поставилъ, и оттолѣ зовется „Лнллсе Глѣбова простъ^ м оттолѣ пойде къ Волог-„дѣ рѣкѣ, и тамо такожде перекопа и крестъ поставилъ, и оттолѣ зовется Кнлже Глѣбова прость ,,и до сего дне.“ Первымъ Игуменомъ монастыря Каменнаго былъ Діонисій, пришедшій въ Москву къ Димитрію Донскому изъ Царяграда н жившій долго въ монастырѣ Богоявленскомъ. Сей Діонисій скончался' Епископомъ въ Ростовѣ. — Въ обители Каменной постригся м кончилъ дни свои Св. Князь Іоасаеъ Димитріевичъ Заозерскій, внукъ Василія Я-рославскаго. Она давно уже переведена въ самый городъ Вологду.
Далѣе въ лѣтописяхъ: „Князь Дмитрій Борисовичъ ошъималъ (въ 1979 году) волости у Князя Ми-„хайла Глѣбовича съ грѣхомъ и съ неправдою, абы „ему Богъ пробавилъ" (простилъ).... „Нача наряжа-„ти ратныя полки въ Ростовѣ; олюдаоя братьи, го-„родъ весь замяте." Никон, Лѣт, прибавляетъ, что Епископъ Игнатій * ѣздилъ къ Вел. Князю въ Владиміръ.
(гбі) Въ нѣкоторыхъ лѣтописяхъ названы Воеводы Ханскіе Кавадыемъ и Алчедаемъ. „И кресты „честные . . И пелены пограбиша, и у всѣхъ цер-,,квей двери высѣкоша... По селомъ скотъ и жита „пограбиша." Нихон. Лѣт. вымышляетъ, что Димитрій не хотѣлъ слушаться повелѣнія Ханскаго ж думалъ обороняться. Въ Троицк.-. „Князь же Вел. „Дмитрій выбѣжа изъ Переяславля въ малѣ дру-
жинѣ."
(іба) Въ житіи Довмонта сказано : „испроси за „себе К. Довмонтъ у В. К. Димитрія Александр. „дщерь Княгиню Марью." Иикон. Лѣт. говоритъ, что Димитрій бѣжалъ за море, а Татищевъ прибавляетъ, чшо онъ нанялъ за моремъ войско. — К. Ан-
Библиотека"Руниверс"
9я
дрей пріѣхалъ въ Новгородъ въ Недѣлю Сыропустную.
(і65)	Въ Воскр. ЛЪиіл „Князь Андрей пойде изъ ^,Новагорода въ Володимерь, поймя съ собою Новго-„родцевъ Семена Михайловича и иныхъ: бояше бо „сь брата своего Князя Дмитрія (бѣ бо въ шо вре-„мя въ Переяславля), и дошедъ Володимеря, отпущеніи Новгородцевъ назадъ, а самъ иде на Городецъ „и въ Орду. А Семенъ пріиде въ Торжекъ и сѣдв въ „немъ засадою . . . Тогожь лѣта (1282) Сел/посл<в> „Александровичъ (Ярославичъ) со Тееричи и Князь „Данило Александровичъ съ Москвичи и Новгород-„ци пойдоша рагпью на Дмитрія къ Переяславлю/' и проч. Новоеородскій же ЛЬт. Попа Іоанна несправедливо относятъ сей походъ къ 1185 году: ибо Андрей тогда уже' былъ въ мирѣ съ Димитріемъ, по харатейной Суздальской или Троицкой и всѣмъ другимъ лѣтописямъ. Въ Никонов. прибавлено, какъ Димитрій жаловался Богу нагсвоихъ гонителей, м проч. Не только Никоновно и Ростовъ Лѣтописецѣ называетъ здѣсь Святослава ЯрославичемЪ (См. выше, примѣч. і2б}. — Далѣе: „Того же лѣта бысшь «Другая рать на Князя Великаго: приде Князь Ан-„дрей изъ Татаръ, а съ нимъ рать Татарская, Ту-„ра и Темерь Алынъ, а съ ними Семенъ Тонигліе-„вичь въ Воеводахъ, и співори зло земли Суждалъ-„ской шако же, якожь и преже сказахомъ/' По словамъ Никоя. Лѣт, Андрей донесъ Хану, чшо Великій Князь не хочетъ платить дани Моголамъ. О Цогаѣ см. выше, въ описаніи 126З году, сшр. 92. Татищевъ прибавилъ, что Ногай обиталъ на Волгѣ.	*
(і64)	Братъ Мангу-Тимура: см. Дегина Ніѳг. <1ев Нпи8, кн. XVIII, сшр. 546. Далѣе въ лѣтописи: „Два „Боярина, Онтонъ и воденъ (Ѳеоденъ), убиша Кня-„жимъ повелѣньемъ на Костромѣ Семена Тонигдіе-„ва, коромольника (крамольника) льстиваго/' и проч. Ни*он. Лѣт. украшаетъ все по своему. Онъ сказываетъ, что Андрей, узнавъ о смерти любимца своего, началъ снова злобиться на брата.
(і65)	„Въ лѣто 6792 (1284) пріиде Князь Андрей „въ Торжекъ и позва гіъ себѣ Семена Посадника съ „всѣми старѣйшими, и крестъ цѣлова, а Новгород-„ци къ нему, како Андрею не съпіупишись Нокаго-„рода, а Новгородцемъ не искати иного Князя
Библиотека"Руниверс"
93
„Самъ пойде на Низъ, и шамо съптупися брату Дми-„шрію стола Новагорода/*— Миръ заключенъ былъ въ Димитріевомъ станѣ на Боричкѣ. О Волокѣ см. въ Нонгородск. Лѣт. Попа Іоанна стр. <565.
(ібб)	То есть, потомки Святослава - Ольговича Сѣверскаго, внука Святославова и правнука Ярослава Великаго. Въ описаніи Калкской битвы упоминалось о Курскомъ Князѣ Олегѣ, а въ 1241 году Татары убили Рыльскаго Князя, Мстислава: см. выше, примѣч. 20. Въ рукописной книгѣ о градѣ Курскѣ сказано, чшо онъ* былъ разоренъ Батыемъ: „и огп-?,гаолѣ многія годы пребывая пусшъ^ окрестности ;,же и весь уѣздъ онаго веліимъ древесемъ поросшо-„ша, и многимъ звѣрямъ обиталища быша, и ошъ „стоящихъ близъ того положенія града Курска, изъ „Рыльска и изъ иныхъ градрвъ, людіе хождаху туда „прибытка ради своего звѣрей довити/* — ВореолЪ есть нынѣ село Орловской Губерніи, въ Елецкой Округѣ. — Вѣроятно, что древній Липецкъ былъ тамъ же, гдѣ и нынѣшній» основанный на какихъ-то старыхъ разеалинахЪ. Тамошняя гора (на коей во времена Петра Великого стояла отмѣнно высокая лида) и теперь называется гОродыщелгЯ. Имя Липецкаго лѣса и рѣчки Липецки есть древнее. Въ лѣтописи оказано, чшо Князь Липецкій ушелъ въ лѣса Воронежскіе: а городъ Липецкъ, какъ извѣстно, находится на берегу Воронежа.
Ханъ Ту данъ-Мангу добровольно уступилъ пре-сіполъ Телебугѣ иди Тула-Бугѣ (см. Дегин. кн. ХѴШ, 347)* — Слободы Ахматовы были разорены въ 128З году*» Никон. Лѣт^ говоря о семъ Баскакѣ, прибавляешь: „овогда сами Князи (Россійскіе) на своихъ „Княженіяхъ збираху дани и отвожаху въ Орду, „овогда же Ординскія гости своея ради* корысти „опікупаху дани въ Русскихъ Княженіяхъ/*
(167)	„Сушь ти въ его Княженьи ловища лебеди-„ныя, ашь (да) ловитъ съ твоими сокольники лебе-„ди/‘ — Далѣе въ Троицка „Половина рати Татар-„скіѣ погналися за Князьями, а другіе изнимали Бо-„яръ старѣйшихъ іЗ, и стояша день 20 воюючѳ. .. „Егда же придоша Ташарове, гонлвшесь по Олгѣ и „по Святославѣ и не обрѣшше ею (ихъ двухъ), на-„уптрія выдаша Ахмату Бояръ иэниманныхъ и черныхъ людей, фекуще: кого убьешь, комц животЪ да-ты вѣдай . Бяше бо привезено на побоище
Библиотека"Руниверс"
9*
„то много людей; скованы по два въ Нѣмецъ-„скихъ желѣзѣхъ; бяху бо изымани паломницы нкціи }Ііхтк егда Же изби Бояръ, я повелѣ паломницы шѣ „пустити, а порты повелѣ давати палоиникомЪ из-,,ба тыхъ Бояръ" (то есть, порты взбитыхъ Бояръ) ,,река ямъ: вы еоте еости^паломници; ходите „по землямъ, шаво молвите: кто иметь держати „спорЪ сЪ своимЪ БаскакомЪ, тако же ему будетЪ." Въ Воскр. Мп, Ч. II, стр. абб: „бѣ же ту переи-„мани и переходници, яже ходятЪ по землямЬ лміло-„стыни просяще." Никон. пишетъ:„гости Нѣмецкіе „я Цареградскіе!" Паломниками назывались или вообще странники иля богомольщики. Такъ Игумецъ Даніилъ въ путешествія своемъ именуетъ себя ла-ломникомЪ (см. сей Исторіи Т. II, прнмѣч. ви). Сіе слово можетъ быть Скандинавскаго происхожденія. Ире въ своемъ Лексиконѣ замѣчаетъ, что Исландцы называли богомольщиковъ Палъмарами, отъ слова Раіт, га. е. ппсохЪ (и нынѣ у Англичанъ Раітег знаменуетъ странника). Думаютъ, чшо посохи людей, путешествующихъ къ Святымъ Мѣстамъ, названы сямъ именемъ въ память побѣдъ, одержанныхъ тамъ Христіанами надъ невѣрными. — Далѣе:, „Трупья Бояръ тѣхъ иэбьеныхъ повелѣ (Ах-„маіпъ) по деревью извѣшати, отъимал у всякого „голову, да правую руку; и начата Бесермѳии вяза-„тК головы къ торокомъ Боярскіе, а руки въкладо-„ша въ судно (сосудъ), и вставиша на сани, я по-„ядоша отъ Воргола: пришедше въ села, и потомъ „въ ТуровЪ" (не село ля Труды въ Елецк. Округѣ?) „пометаша головы и руки псомъ на изъѣдь.“ Далѣе: „Пойде Ахматъ въ Орду ... И цставиша нсакЪ, „сб котораго стану ѵеловікд, и помнутъ и (зарѣ-„жутъ), и бяше видѣти дѣло сшыдко я велми сшра-„шно, и хлѣбъ въ уста не идетъ отъ страха." Въ Воскр.-. „идуще жь (Ахматъ) къ Ордѣ, изъ кошора-„го стана пошедше, ту потянаху человѣка на вся-„комъ стану." Слѣдственно Ахматъ во всякомъ жительствѣ, гдѣ останавливался, убивалъ по человѣку? Далѣе. „Въ лѣто 679а (іэ84) Два Бесермѳнмна „изъ свободы въ другую идоста, а Руси съ нима бо-„лѣ Зо человѣкъ. Се же слышавъ Лкповецъокій" (въ другомъ мѣстѣ: Аипецьскій) „Князь Святославъ, зду-„мавъ съ своими Бояры и съ дружиною безъ Ожго-„вы думы, досшерегся на пуши и розбой створи;
Библиотека"Руниверс"
95
„самѣ два братеника та утекли, а Руси избилъ 25, „да два Бесерменина .... Того же лѣта, по Велицѣ „дни, въ Недѣлю Ѳомину, побѣгоста а братеника „къ Курьску,  наутрія въ Понедѣльникъ разбѣжася „вся свобода ша, тако же и другая.“ — Болтинъ пишетъ (см. его Прши'къа.нін на Леклера, I, 544), что жители Ахматовыхъ слободъ были Черкасы и назывались Казаками^ что они бѣжали къ Баскаку въ Каневъ и построили городокъ Черкаскъ, и проч. Можно ли такъ смѣло выдумывать? можно, какъ Татищевъ и Болтинъ думали. Далѣе: „посла (Олегъ) „послы ко Святославу, глаголя: чему еси затерялъ „правду? възложилъ еси имя розбойниче и на мене „и на себе. Зиму сь (зимою) еси ночи ударилъ раз-,,боемъ на свободу, а нонѣ еси на пути розбилъ; а „вѣси обычай ТашярьскоЙ; да и въ насъ въ Руси ли-,рко есть розбой учинити ... А еще не идешь ни „къ сбоемц Царю, ни къ Ногаю на исправу. Пришедъ „изъ Орды съ Татары, уби (Олегъ) Святослава по „Цареву слову/* Никон. Лѣт. сказываетъ, что Святославъ умертвилъ посла Ахматова, желавшаго примирить его съ Баскакомъ —• Хотя Телебуга покровительствовалъ Олега и самъ велѣлъ ему убить Святослава, но Лѣтописцы не говорятъ, чтобы Александръ за вину брата и собственную былъ наказанъ Моголами. Никон. сказываетъ, чшо Ханъ велѣлъ Александру убить Олега, и проч. — Лѣтописецъ, говоря, что Богъ наказывалъ Россію за неправду людей, прибавляетъ: „мню же, и Князей ради, „понеже щивяху въ которѣ (враждѣ)} много имамъ „писати, но то оставимъ/* Очень скромно!
(г68) Въ Воскрвсені „Въ лѣто 6795 (іа85) Андрей „приведе Царевича изъ Орды и много зла сотвори „Хрястіяномъ; братъ же его Дмитрій, собрався съ „братьею, Царевича прогна, а Бояръ Андреевыхъ ,^изнима.“ (Сего извѣстія нѣтъ ни въ Пірикин. ни въ Трош^к.)... „Умножитесь тогда Татаръ въ Росто-„вѣ, и пражане створше Вѣче и изгнаша ихъ, и „имѣніе ихъ разбита. Князь Константинъ Борисовичъ иде въ Орду.“ Въ 1286 году Димитрій и Константинъ Борисовичи раздѣлились между собою: первый взялъ себѣ Угличъ, по смерти тамошнихъ КвязеЙ, Андрея и Романа Владиміровичей, внуковъ Константина; а вторый область Ростовскую: но въ 1289 Димитрій опять переѣхалъ княжишь въ Ро-
Библиотека "Руниверс"
9б
сиговъ передъ изгнаніемъ Татаръ. Въ Устюжскомъ Лѣтописцѣ сказано: „Князи Ростовскіе Димитрія „и Константинъ Борисовичи раздѣляли наслѣдіе „свое, и по жребію достался Димитрію Иглеъь По-іГле, да Бѣлоозеро, а Консдааніпину Ростовъ да Ус-„тюгъ: онъ же тогда пріиде жити на Устюгъ Ве-„ликій.“ (Никон. Лѣт. говоритъ, что Димитрій Борисовичъ и братъ его тогда же ѣздили въ Орду съ своими Княгинями, я что Ханъ отпустилъ ихъ съ честію.)... Далѣе въ лѣтописяхъ: „Оженнся (въ 1286 „году) Князь Иванъ Переяславскій, сынъ Князя Безликаго Дмитрія, у Князя у Дмитрія Борисовича „Ростовьского.......Заратнсь Царь Тохта съ Те-
„лебугою Царемъ и со Алгуемъ, и побѣди- Тохіпа „Телебугу“ (въ 1291 году). Въ Новоеород. подъ тѣмъ же годомъ: „Бысть мятежъ въ Татарѣхъ: Царь Но-,,гуй уби Телебугу Царя и Алгуя Царя.“ См. также Дегин. Нівг. сіев Нипв, кн. XVIII, сіпр. 348. Никон. Лѣт. говоритъ и прежде о бывшихъ возмущеніяхъ въ Ордѣ.
(169)	Въ Воскресен.: „Въ лѣто 68оо преставися „Александръ, сынъ Великаго Князя Дмитрія Александровича, въ Ордѣ.“ О зятѣ Ногаевомъ см. выше, сшр. іи. Нинон. Мя>‘. въ числѣ Князей, ходившихъ жаловаться на Димитрія, именуетъ Ростовскихъ, Михаила Глѣбовича я даже Епископа Тара-сія. По Троицк. Димитрій ходилъ къ Твери въ 1987 году, а по Ноеоеород. въ 1289. „Идоша Новгородци „съ Посадникомъ Андреемъ, и пожгоша волости, и „взята миръ.“ Обманутый хронологическимъ несогласіемъ Суздальскаго и Новогородскаго Лѣтописца, Никонов. говоритъ о дяухо войнахъ Великаго Князя съ Михаиломъ, и еще о третьей съ нимъ же Князя Димитрія Борисовича Ростовскаго. Прежде княжилъ въ Твери старшій Михаиловъ братъ, Святославъ (см. выше, примѣч. і65), сынъ первой супруги Ярослава. Въ 1294 году еще упоминается о Сел/по-слапЪ (см. ниже примѣч. 172); но онъ неназванъ Кнк-земЪ.— Во многихъ лѣтописяхъ сказано только, что Андрей жаловался на Димитрія Царю Татарскому, м что Царь далъ ему брата своего съ войскомъ; но въ другихъ наименованъ Ногай. На примѣръ, въ рукописной, хранящейся въ Синодальн. библіотекѣ подъ ІѴо 349: „бише челомъ Князь Андрей на Князя Дмитрія „Царевя Ногую/Г
Библиотека"Руниверс"
97
(170)	Въ Троицка „Услыша Т+еричи 'своего Кня-„зя Михаила идуща изъ Орды, и взрадовашась; ипрі-„ѣха напередъ.Князя Бояринъ Таврило Юрьевичъ) на „заутріе Князь.... И тако то же зло сдѣяша (Та-,,тары): Волокъ взята, а лібди изъ лѣсовъ изведоша; „и поидоша паки къ Переяславлю и въ сволси . . . . „И сѣде на столѣ (Андрей въ Новѣгородѣ) въ Недѣ-„лю Сыропустную."
(171)	Глѣбъ Смоленскій умеръ въ 1277 году, братъ •го Михаилъ въ 1979, а Ѳеодоръ Ростиславичь Черный сдѣлался Княземъ Смоленскимъ въ 12805 въ‘1281 году онъ уже возвратился въ Ярославль: въ Родословныхъ Книгахъ несправедливо сказано, что Александръ Глѣбовичъ выгналъ его изъ Смоленска въ 1294 году. — О Романѣ: „въ лѣто 6798 (1285) Князь Ро-„манъ Бряньскій (а не Пронскій) приходимъ ратью „къ Смолеяьску, и бился у города, и пожжѳ при-„горрдье, и отъиде прочь въ свояси." Въ нашихъ Родословныхъ Книгахъ сказано, что Романѣ, сынъ Св. Михаила Всеволодовича, убитъ въ Ордѣ, и чшо ошъ него пошли Князья Осовецкіе.
(172)	„Князь Великій иде въ свою отчину мимо ,/Горжекъ: Князь же Андрей перея его на броду. ,,Самъ же Князь Дмитрій препровадился чрезъ рѣ-„ку, а казны и вьючнаго товара не успѣли перепро-.„ваднти." Въ Нопоеород. Попа Іоанна: „того жь лѣ-„іпа и говѣнія Князь Андрей съ Посадникомъ Андреемъ и съ вятшими мужи иде. въ Торжекъ Дми-„шрея переимать, а Дмитрей бѣжа изъ Плескова „въ Тверь, и присла въ Торжокъ Владыку Теерьско-,,го и Святослава (см. выше, примѣч. 169) съ покло-„номъ къ брату Андрею и къ Новогородцемъ; оъсы-„лающеся послы, взята миръ, а ВолокЪ опять //о-„ві/еороАЧ.1'
Съ чего взялъ Князь Щербатовъ, что Андрей уступилъ Димитрію престолъ Великаго Княженія, снискавъ оный столь ужасными бѣдствіями для Роо сія ? Такое дѣло осталось бы неизъяснимою загадкою. Въ лѣтописяхъ сказано, что Димитрій билЪ ъеломЪ брату своему: слѣдственно уступилъ ему право Княжескаго старѣйшинства. Въ Яовоеород. Лѣт.'. „Андрей посла Посадника изъ Торжку въ Новгородъ, а самъ иде на Нивовскую землю" — шо есть, въ Великое Княженіе, а не въ ГородецЪ, какъ пишетъ Никон. Лбт., прибавляя, чщо сымъ Димн-
Библиотека"Руниверс"
9*
іпріевъ, Іоаннъ, тогда же получалъ себѣ въ Удѣлъ Кострому. — Далѣе: „Преставися Князь Великій „Димитрій въ Черньцѣхъ и въ Схимѣ па пути близъ „Волока — и везоша его въ Переяславль," по харатейнымъ въ 1296, а по всѣмъ другимъ въ 1994 ІОАУ’ . „
О знаменіяхъ и бѣдствіяхъ: „Тое же зимы (въ >,1277 яли> І27& ГОДУ) бысть знаменье въ солнцѣ мѣ-„сяца Февраля: огородилось бѣ дугами, а средѣ дугъ „крестъ, а внѣ дугъ 4 солнца, а наверхъ солнца ду-„га велика на Сѣверъ рогн. — Тое же зимы (въ 1978) „мнози человѣци умираху различными недуги.— То-„го же лѣта (1280) быша громове сшрашнн, и вѣ-„шри мнози, и внхрн вѳлмцн, и буря оилна, и мо-„лоньл многа, н много людій громъ побилъ, м мнози „молньями опалени быша; индѣ же вихоръ силенъ „весь дворъ изъ основанья возма и съ людмн н со „всѣмъ, и прочь нѳсе. Тое же зимы бысшь знаменье „на небеси, облакъ бѣ огненъ на западныхъ странахъ, и на вою землю искры идяху, и постоявъ „мало, погибе. Въ лѣто 6798 (1290) бысть знаменье „въ лунѣ; бѣ бо кровава, и приложись во тму. — „Осени тоя (въ 1292) бысшь знаменье страшно на „небеси; сгаояше бо на воздусѣ яко полкъ воин-„скый на полуденьѣ и на полунощьѣ тѣмъ же подобьемъ/'
(17З)	„Въота на него (Симеона Мих.) весь Новгородъ безъ неправы (суда); пойдоша изъ всѣхъ /Сон-„цееб яко силная рать, воякый въ оружіи: бѣ бо жа-,,лоотно видѣніе.... Лежавъ (Симеонъ) нѣколмко дній, „преставися Іуля въ іб, въ Понедѣльникъ.... Тогожь ,,говѣнья" (по нынѣшнему лѣтосчисленію въ 1291 году) „Похвальной недѣли въ Вторникъ убиша Са-„моила Рашьшинича на Владычнѣ Дворѣ у въехода у „Рожества Христова по заутрени: Новгородци же „съзвоняша Вѣче у Св. Соеьн н у Св. Николы, и „снидошась въ доспѣсѣ, взята улицу Прусскую и „домы ихъ разграбите, пожгопга улицу всю, и церковь Св. Богородицы сгорѣ." Никон. Л*т. вздумалъ назвать убитаго Ратьшинича Посадникомъ.... „Торо жь лѣта грабиша коромолнпци торгъ, и заутра „сътвориша Вѣче Новгородци, свѳргпша два коро-„модника съ мосту." О дѣлахъ внѣшнихъ: „Внмдо-„ша Нѣмци (въ 1285 году) .ратію Невою въ озеро „Ладожьское, и нзбиша Новгородцевъ Обонѣжьокжхъ
Библиотека"Руниверс"
99
„купцовъ, ж идоша Ладожаме въ Неву, и бишася съ „ними.“ Сіи Ніліцы. могли быть и Шведы: ибо послѣдніе также называются иногда общимъ именемъ Нѣмцевъ. Въ описаніи приступа Новогородцевъ къ Финляндскому городку Ванаю (въ іЗіі году) сказано: „Нѣмци взбѣгоша на дѣтинецъ:*' тутъ говорится именно о Шведахъ (см. Ноесеород. ЛЬт. 167). Далѣе, въ із&4 году: „Новгородци же съ Посадникомъ Сменомъ „и съ Ладожаны сташа на усть Невы, и дождавшѳ „избища ихъ, Сент. въ д .... Ходиша молодца Новгородскій съ Воеводами съ Княжими на Емьскую „землю, и воевавше придоша всж здравіи. Въ шо же „лѣто (1299) приходишь Свѣя воевать въ 8оо: 4°о „иде на Корелу, а 4<м> яа Ижеру, и избита ихъ И* „жера, а Корела изби своихъ, а иныхъ руками изы-„маша.........Того жь говѣнія (въ Вел. постъ 1994
„году) посла Князь Великій Андрей Князя Романа „Глѣбовичъ (Смоленскаго) и Юрья Мишинича, Ан* „дреяна Тысяцскаго вмалѣ Новгородцевъ къ городу „СвѣЙскому, и пришибошась (приступили) въ Втор* „никъ на Похвальной недѣли крѣпко, и застрѣлити „съ города мужа добра Иванъ Клекачевичь, и мнози „ранена быша. Той же нощи по грѣхомъ нашимъ „бысть ошътеплѣе, росполися вода подъ городомъ, „а конемъ не быоть корма, и ошъидоіпа .	. А Іо-
„аннъ Клекачевичь преставись съ той раны." — Грамота Короля Биргера напечатана въ Дрееров. книгѣ бресітеп Іигіа РиЫісі ЬиЬесепвіе, стр. СЬхХІѴ. О свирѣпости' Корельскихъ разбойниковъ говоритъ онъ: Радапов Кагеіов диі тиііів геігоасіів сетрогіЬив 1а-(госіпіа, ароііа еі іпіітіа епопвіа, пиііі рагсепіев вехиі, •Саіиі ѵеі аеіаіі, иіроіа ѵіѵоа ехсогіашіо (у живыхъ вы-рѣзывалн внутренность), сарііѵоа ріигітов еѵівсегапДо, гііѵегаогит югтепіогит депега повігів поп сапіиго, аесі еі ріегіадие тага огіепіаіе ѵівііапііЬав іпЕегеЬат, оЪ ипііаіет ПЗеі саіЬоІісе йііаипдат, тйегогит гаівегіів соисіоівтеа, сііѵіпа сіетепііа сопѵісіов, ай Нсіет сопѵеггіти» сЪгівііа* пат (многіе изъ нихъ ж прежде были'Христіане: см. Т. III, сптр. 946; но Король подъ именемъ Христіанской разумѣетъ только Латинскую Вѣру), е: ешп іпдепіі екегсіт ас витрНЬив ІаЬогіовів савігит М'ІЪог$ егехітов ад Ьопогет Веі Ѵігдіпівдие, ж проч.
(174)	Въ Яовоеородл „той же аммы (гзЗД) Литва ^волость воеваша/' Въ Троицку „Литва воевала ^Теврскаго Владыки Волости, и Олешну ж прочій,
Библиотека"Руниверс"
ІОО
„и совокупившеся... баша Литву на лѣсѣ въ канунъ „Спасову дии.“
(175)	Сообщаемъ здѣсь всѣ остальныя извѣстія Волынск. Мтописца, изъ коихъ мы внесли важнѣйшія въ Исторію.
„По томъ же лѣшѣ“ (въ 1279 по Ипашьев.) „го-„лодъ бысть я въ Руси я въ Ляхохъ и въ Лшвязѣхъ... „я Лтвязи послаша къ Вододимерови: не помори „насъ; пошли къ намъ жито овое продавать, а мы „купимъ; чего ли въсхочешь: воску ли, бобровъ ли, „черныхъ ли кунъ, бѣли ль, сребра ли, мы ради да-„мы. Вълодимеръ же изъ Бересшія посла къ нимъ „жито въ лодьяхъ по Бугу ... и възыдоша на На-„ровь, и поидоша по Нарви . . . и пріидоша подъ „Полшовескь, и сшаша на ночь, и шамо избиты 6ы-„ша; жито поимавше, а лодьи пошопиша. Вълоди-„меръ же къ Кондратови, брату своему, слаше, ша-,,ко река: подъ твоимъ городомъ избиты мои лю-„діе .. Кондратъ же запрѣ: я не избивалъ, а не вѣ-„даю, кто избилъ... Повѣдалъ Володимеру ум его „(Конрадовъ} на сыновца своего, шако река: безъ лѣ-„па ти ся прншь“ (запирается) „а самъ ти избилъ „и твоя люди ... Болеславъ же рече Вододимерови: „увѣдайся съ нимъ... Володимеръ же посла рашь, и „воеваша по сей сторонѣ Вислы . . . Кондратъ же „прясла къ Володимеру. . . ж умирися съ нимъ.
„Того жь лѣта преставися Болеславъ Краков-„скый, добрый и піихый... и не бысшь у него сы~ „на, и въсхошѣ собѣ Левъ земли; но Бояре бяху сил-„ніи и не дата ему земли .... и посадиша Лесшка „въ Краковѣ... Левъ въсхотѣ собѣ чясіпи на украй-„нѣ, и ѣха къ Ногаеви . .. Онъ же да ему въ помочь „Кончака и Козѣя и Кубатана. Зимѣ же пряспѣв-„шей, поядоша Левъ радъ съ Татары м съ сыномъ „своимъ Юріемъ, а Мьстиславъ и Володимеръ и сынъ 99Мьстиславль, Данило, неволею къ Судомиру . . . и „перейдоша Вислу по ледови подъ самѣмъ городомъ, „первѣе Левъ съ своимъ полкомъ и съ сыномъ, и по „немъ Мьстиславъ и сынъ ему Данило; по нихъ Та-„тарове . . и сшаша около города ... И пойде „Левъ къ Кракову. Володимеръ же бѣ назадѣ у го-„рода, и начата ему повѣдати осѣкъ въ лѣсѣ подяъ „людей и товара ... Вълодимеръ же отряди къ нему „люди добрыя, и КаФилагпа, съ ними же я Селезен* „ци“ (Сялезійцы).. „и бншась съ яимн крѣпко; од-
Библиотека"Руниверс"
ІОІ
„ва могоша взяти ... Бысть же идущю ему (Льву) „полкы своими, начата росходиши воевать, и Богъ „учини надъ нимъ волею Своею: убита Ляхове ошъ „полку его много Бояръ и Татаръ чясть, и възвра-„шйся Левъ назадъ съ безчестіемъ. Противу же се* „му Лесіпко идѳ на Лва (въ 1281 году) и взя у него „городъ Переворескъ, и изсѣче весь, и городъ заж-„же и пойде назадъ вб свояси.^ Въ другомъ мѣстѣ той же лѣтописи сказано, что Поляки взяли м Львовъ. О числѣ убитыхъ см. Длугош. Ніас. Роіоп. кн. VII, стр. 820.
Начинается война между Конрадомъ и Воле* славомъ Мазовскими. За перваго вступается Владиміръ Васяльковичь и требуетъ содѣйствія ошъ Юрія Львовича, который, поручивъ ему свою дру* жину, ѣдетъ жениться въ Суздальскую землю. Да* лѣе*. „Володнмеръ же пойде къ Берестію ... и Хол-„мяне пріидоша, и Туйма Воевода, и пойде Володи* „меръ къ Мѣлнику, изъ Мѣлиика же отрядивъ Вое* „воду Василька, Князя Слоннмского, и Жилислава к „Дуная ... и пойдоша въ Ляхы. Володнмеръ же по* „слалъ бяше посолъ напредъ къ Къндрашови: бяху „бо у него Бояре невѣрніи, абы не дали вѣсти Бо* „леславу. Посолъ же поча молвити при всѣхъ: радЪ „быяЪ ти помоелЪ, но не лзиу замяли нами Тата-Гірове... и емъ Князя за руку, и выйде съ нимъ, и по-„ча повѣдати: лодія наряди... рать будетъ заутра".'.. (Соединяются и доходятъ до Сохачева) . . „Кои* „драпіъ ведя его къ Гостиному: то бо бяше милое „мѣсто Болеславлѳ ... и спіаша около города .. . ж „Кондратъ нача ѣздя молвити: братья моя милая^ „Русь! потягните за одино сердце... и полѣза подъ „заборола, а друзіи полця сшояху недвижимо сше-„регучи ... Ляхове пущаху каменіе ... но стрѣлы „ратныхъ не дадлша имъ ни вынякнутн, и начата „пободывашяся копія ... и взята городъ ... и заж-„гоша ... я възвратятась въ свояси . . . Василько „Князь Слонимскій посла предъ собою вѣсть Госпо* „дину своему, Князю Володимеру ... и радъ бысть, „аже дружина его вся цѣла) шокмо два бѣспта уби-„ша въ изгонѣ: единъ ІІрусинъ,. а другій Дворный „слуга любимый, сынъ Боярскій Михалевичь, име-„менъ Рахъ. Идущимъ полкомъ мимо Сохачева, и „ѣхаша на село человѣкъ съ Зо, и Блусъ съ ними Же „Юріевъ ... и удари на нихъ Болеславъ .. . Дружина
Т. IV.	7
Библиотека"Руниверс"
103
„же устремитесь на бѣгъ съ Блусомъ; сіи же два ,,не побѣгоша. Прусикъ съѣхася съ Болеславомъ, а „ту убіенъ бысть; а Рахъ уби Боярина Болеславля, гі9 самъ прія конецъ побѣдный . . Посемъ же Во-„лодииеръ поѣха изъ Бересшія до Володимеря.
„Бысть по сихъ (въ 1282 году) идущю беззаконному Ногаеви и Телебузѣ. на Угры ... велѣша пой-„ши съ собою и Рускымъ Княземъ . . . Володимеръ „же бяше тогда хромъ: тѣмъ и не иде, но посла „рать съ Юрьемъ, сыновцемъ своимъ ... Болеславъ „же, усмотрѣвъ время, пряшедъ въ дву сшу, воева „около Щекарева, и взя іо селъ, творяшебо ся, акы „всю Русь взялъ. Посемъ же Левъ отпущенъ бысть, „вшедъ въ Угорскую землю, пріѣха домовъ ... и по-„сла къ Володимеру, река: брате! възведи Литву на „Болеслава. Володимеръ же посла Дуная. Литва же „обѣщасл: ВолодимерЪ добры Княже! лложемЪ за тл „головы своя сложити. .. Левъ же в Володимеръ на-„рядиста рать... к въ Берестіи ожидающимъ, Ли-„тва не приспѣ на рокъ ... и Левъ посла Воеводу „Туйма и Василька Бельжанина и Рлбця, а Володи-„меръ Василька Князя и Жилнслава, и Оловянца и „Витту ... и начата воевати около Вышегорода... „Посемъ пріидоша Литва къ Берестію . . . Князь „же нача думати, абы куда ихъ повести: своя бо „рашь ушла бяше уже далече на Болеслава, а уже „рѣкы ростекаются, и воспомяну, иже преже шо-„го Лестко пославъ Люблинець, и взялъ у него се-„ло на Вокрайници, именемъ Бойнъ ... И посла нань „Литву... Въ прежреченна же лѣта, коли Лестко „взя Переворескъ и Лвовъ, Ляхове воеваша у Бере-„сшія по Кръснѣ, и взяша селъ ю . . . Берестіяне „же гнаша по нихъ; бяше бо Ляховъ 200, а Береопгі-„янъ 70, и Воевода Титъ, словый мужествомъ м „на ратехъ и на ловѣхъ . И побѣдита Ляхы, м „убита ихъ 8о.
„Идущю же Ногаеви и Телебузѣ воевати земли» „Угорскую, Ногай пойде на Брашевъ, а Телебуга поперекъ горъ .... и бысшь въ нихъ голодъ . . . Са-„мовидци же рекоша, умръшихъ бысть юо,ооо....
„Болеславу же Князю, еще нсполнившуся своего „безумія, и не пресшаяше злое творя... Володимеръ „же възведе Литву. Юрій съ ними же ндяше на Болеслава, и яко быша въ Мѣлници, присла къ нему „отецъ, река: м ходи сЪ Литвою-, убилъ я Князж
Библиотека"Руниверс"
„ихъ Воишелка: любо въсхоліяптъ месть учинити. „Юрій же не иде, но посла рашь свою... И взаша „Сохачевъ.
„Хошящю по сихъ пойти Телебузѣ на Ляхы (въ „г'зЗЗ г.) ... и пріиде къ Ногаеви; бяше же межи „ина нелюбовь. Тѳлебуга же посла къ Заднѣпрскимъ „Княземъ и къ Волынскымъ, веля имъ пойти съ со* . „бою на войну .'. . Пришедшю же ему къ Горини, „всшрѣте его Мьстиславъ съ питіемъ и дары, м „пойде мимо Кремянець къ Перемилю, и шу вспірѣ* „те его Вълодимеръ съ питіемъ и съ дары на Лепѣу „и посемъ угони его Левъ Князь къ Бужковичемъ съ „йишіемъ и съ дары. Пришедшимъ же имъ на Буж-„ковское поле, и шу перезрѣша своя полкы.. и пой-„доша къ Володимерю и спіаша на Жишани. Теле-,Д5уга же ѣха обзирати Володимеря, а друзіи молвятъ, аже бы и въ городѣ... И не взяша города, но „насиліе велико шврряху и пограбите товара мно-„жество, и коней ... И пойде Телѳбуга въ Ляхы. „Осшаша же Ташарове друзіи въ Волрднмери кор-„мнтн любимые кони; си же учнниша пуоіпу землю „Вълодимерскую, не дадяху бо изъ города ни вы-„лѣзши въ зажитіе; аще ли кто выѣхаше, овы из-„биша, другыл поймаша, а другыя лупяху и кони „опшимаху, и въ городѣ изомре множество .	. И
„поидоша Татарове къ Завкхвосту, къ Вислѣ; рѣка „же не стала, и пойдоша въ връхъ ея къ Судомиру, „и перѳйдоша Санъ рѣку по ледови; ту же Володи* „меръ воротися ошъ нихъ назадъ, а Вислу перейдо* „ша по ледови же выше Судомиря, и приступите „къ городу, но не успѣша ничто же и почаша во* „евадпи землю,  сіпояша на ней по іо дней. Теле* „буга же хотя иши къ Кракову, и въротися въ „Торжку: вѣсть бо пріиде, иже Ногай попередклъ „его, и про се бысть межи има болшее нелюбіе; ж „тако не снимався съ Ногаемъ, и пейде назадъ на „Лвову землю, на городокъ на Лвовъ, и стояше и „недѣли кормячи, не воюючи . . . Кіпо выѣхаше изъ „города, овы избиты, друзіи поимани, а иныя пу* „щаху нагія: тыя ошъ мраза изомроша, зане „бысть зима люта . . , Изомре въ городѣхъ въ ос* „іиою множество; друзіи въ селѣхъ, вышедше изъ „городовъ по отшествіи беззаконныхъ Агарянъ ... „Ногай же не иде съ Телебугою единою дорогою, „но иде на Перемышль, и лрвшедццо къ Кракову, м
Библиотека"Руниверс"
ю4
„не успѣвъ нпчшо же . .. я пойдоша назадъ въ своя „вежи. Тое же зимы и въ Ляхохъ бысшь моръ." Длугошъ относитъ впаденіе Моголовъ въ Польшу къ 1287 году, а бывшую въ Россіи язву къ 1288 (Ніві. Роіоп. кн. VII, 849).
,,Тое же зимы" (по Ипаш. въ 1284 году) „у Юрія „Князя у Львовича умре сынъ Михайло, младу су-ему, и плакашась по немъ всн людіе, и спря-„піавше шѣло его, положиша въ церкви Св. Богор. „въ Холмѣ. Тое же зимы не токмо въ одной Руси „бысшь гнѣвъ Божій моромъ, но и въ Ляхохъ, и въ „Татарѣхъ изомре все, и коня и скоши и овци. Тое „же зимы въ наставшее лѣто" (по Ипаш. въ 1285) „начата повѣдати, аже въ Нѣмцѣхъ вытедъ море н „потопило землю гнѣвомъ Божіимъ, болѣ 16,000 душъ „потонуло, а церквей камяныхъ юо ни, проче дре» „вяныхъ. Того же лѣта Леошко Казимирнчь послалъ „полкъ свой * воева Кондрата. Князь же Кондратъ „гна по нихъ ж побѣди я, и Воеводу его уби Сираж-„скаго Матѳея. Того же лѣта" (по Ипаш. въ 1286 г.) „ходиша Литва вся и Жемоить на Нѣмца къ Ризѣ. „Онѣмъ же вѣсть бысшь, и збѣгошась въ городы. „Они же пришедше къ городу и не успѣвше ничто „же, оттолѣ идоша на Лотыголу, и доходившѳ го-„рода Медвѣжа Головы, и възврашишась, добывше „не мало полона. Се же услышавше Торунсшіи Нѣк-„ця, идоша на Жмоишь, помогаючи своимъ Нѣм-„цамъ, й поимаша ихъ множество ... Того же лѣша „преставися Лестко Казимирнчь" (по Ддугошу въ 1289 году).
„Бълодимеръ же Князь, шъскнѵвъ немочью тѣла „своего" (по Ипаш. въ 1287 году) „нача слати къ „брату своему Мьсшиславу, тако река: браше! не „могу, а ни у мене дѣтей, а даю шобѣ землю свою „всю по своемъ животѣ; а се ти даю при Царехъ" (Татарскихъ) „и при его Рядцахъ" (Баскакахъ). „МьстиславЪ же удари челомъ . . • Посла Вълоди* „меръ къ брату ко Лйови и къ сыновцю къ Юрьевм „съ тыми словы: далъ есми Мьсшиславу землю свою. „Левъ же рече: гпако и гораздо; аже еси далъ, мнѣ „подъ нѣмъ не искати по твоемъ животѣ; а всн „ходимъ подъ Боіомъ; абы ми Богъ далъ своимъ мо-„чи нзволодѣти въ се время"... (Левъ не изъявилъ м брату Мстиславу ни малѣйшаго неудовольствіи, и казался на все согласнымъ) •. • „Пребывъ мало дній
Библиотека"Руниверс"
ю5
„въ Володимери, нача (Владиміръ) молвити Княгини „своей и Бодромъ: хотѣлъ быхъ доѣхати до Любо-„мля, за не же ми дѣла съ погаными нѣтъ, а чело* „вѣкъ есмь боленъ; ни я съ ними могу повѣстити, „а продли ми уже и на печеыехъ; а се мёнѳ мѣсто „Епископъ Марко. И поѣха до Любомля съ Княгы* „нею и съ слугами Дворными. Изъ Любомля поѣха „до Бересшія, и пребывъ въ Берестіи 2 дни, и поѣ* „ха до Каменца; піу же и лежаще въ болѣсти сво-„ей, и рече Княгинѣ я слугамъ: олны жъ минешь по* „ганый (Телебуга) изъ землѣ, пюжь поѣдемъ до Лю-„бомля.., Пріѣхаша слуты его къ нему, иже были на „войнѣ съ Татары. Вълодимеръ же нача въспраши* „ваши о Теле бу зѣ, уже ди пошелъ изъ землѣ Лядское? „Онѣмъ же повѣдающимъ: пошелъ. А брапгь ми Левъ „и Мьстиславъ и сыновецъ въ здоровій ли? Они же „повѣдающе: здорови всѣ, и Бояре и слуги. Вълоди-меръ же похвали Бога. А Мьсіпислава повѣдата, „аже пошелъ съ Телебугою ца Львовъ. Тогда же по* „вѣдаша: братъ ши даешь городъ Всеволожь Боя* „ромъ, и села раздаваеть. Бълодимеру же нелюбіе „бысшь велико на браша, и нача молвити: се лежю „въ болѣсти, а братъ ми придалъ еще болшее бо* „лѣсти; мнѣ еще ^живу сущю, а онъ роздаваетъ го* „роды моя и села; ольвы моглъ по моемъ животѣ „роздаваши. И посла Вълодимеръ съ жалобою къ „Мьстмславу, река: брапіе! ты мене ни на полку „ялъ, ня копіемь ся еси мене добылъ ... Иже шако „чинити надо мною, ты ми братъ еси, а другый „ми брашъ Левъ, а сыновецъ ми Юрій . • • Избралъ „есмь шебе одиного за гордость брата своего ж „сындвца , . . Мьстиславъ же рече брату: Господи* „не! рци: братія твоя, земля Божія и твоя, и го* „роды твои, а я надъ ними не воленъ, но есмь въ „швоей воля о. абы ты, господина, здоровъ былъ.... „Бълодимеру же люба бысть рѣчь ша. Посемъ же „поѣха изъ Каменца до Раю. Будущю же ему шу, „начя молвити Княгини: хочю послати по Мьсти-„слава, абыхъ съ нимъ рядъ учинилъ о землю и о го* „роды, и о тобѣ, Княгини моя милая, Олго, и о „семъ дѣшяши о Изяславли, иже миловахъ яко свою „дъщерь родимую: Богъ бо не далъ ми своихъ роди* „ши ... взялъ бо есмь ю отъ матере въ пеленахъ... „И посла къ брашу Епископа Вълодимерского Евсе* „генія, и съ нимъ Борка я Оловянца ... Мьстиславъ
Библиотека"Руниверс"
іоб
„же пріѣха къ нему въ Ра# . . . ста на подворій. . . „Оному жь лежащіе въ болѣсти, услышавъ брашовъ „пріѣздъ, въсшавь и сѣде, и посла По брата. Онъ же „пріиде и поклонися ему. Вълодимеръ же нача въпро-„шати его о Телебугѣ ... Мьстиславъ же пойде на „подворіе. Вълодимеръ же посла къ нему Епископа „съ Боркомъ и съ Оловянцемъ, тако река: брате ! „хочю грамоты пописати . . . Мьстиславъ же рече „Епископу: господинѳ! я сего не хотѣлъ, оже бы „мнѣ искати твоея землѣ по твоемъ животѣ . . . „но рекъ ми еси въ Ляхохъ, коли есмы были съ Те-„кебу гою я съ Алгуемъ, а братъ ми Левъ пгуіпожь, „ты прислалъ къ мнѣ, тако река: даю піи землю „свою ... Яко Богу любо и тебѣ .... Вълодимеръ „же поводѣ писцю своему Ходорцю писати грамо-„ты: Во имя Отца и Сына и Св. Ачха> молитвами „Пресв, Богородицы и Приснодѣвы Маріи и Св. Ан* „еелЪ. Св азЪ Князь Володимеръ, сынЪ Васильковъ, „внукЪ Романовъ, даю землю свою всю и городы по сво-„емЪ животѣ брату своему Мьстиславу, и столный „свой городѣ Володимеръ. Другую жь грамоту напя-„сахъ брату своему такую же,.. Хочю и еще Кня-„гини свое# писать грамоту тако же: Во имя От-„ца,а и проч.... „Далъ есмь Княгини своей по сво-„ѳмъ животѣ городъ свой Кобрынъ и съ людми ж „съ данью) яко при мнѣ даяли, тако и по мнѣ имашь „даяти Княгини моей.. . Я же далъ есмь ей и село „свое Городло и съ мытомъ, а люди яко на мя тя-„гли, тако и на Княгиню мою по моемъ жввопгѣ. „Аже будешь Князю городъ рубити, и они къ го* „Р°ДУ> а поборомъ и Татарщиною" (данію Ханскою) „къ Князю. А садовое ей Сомино. Далъ есмь Книги* „ни своей и манастырь свой Апостолы, иже създахъ „своею силою) а село есмь купилъ Березовичи у „Юрьевича у Давыдовича у Ходорка; а далъ есмь на „немъ 5о гривенъ кунъ, а пять локоть скорлату, ^да бронѣ дощатые; а тое село далъ есмь къ ‘Апо-„столомъ же. А Княгиня моя по моемъ животѣ аще „въохощѳть въ Черници роЙти, пойдетъ) амде „не въсхощетъ ити, мо ей любо. Мнѣ не вставши смотрѣти, гито кто иматЪ синити по моемЪ жи* „яотА.м. Посемъ же посла Вълодимеръ къ брату, піа-„ко река: цѣлуй крестъ, како ти не отняти ниме* „го отъ Княгини моея... и ошъ сего дѣтища, отъ ;,Излолавы, а еже не отдати ея неволею ни за кого
Библиотека "Руниверс"
ІО7
„же, но гдѣ будешь Княгиня мое* любо, шо шутъ „ю дати. Мьстиславъ же рече: господине ! не дай „ми Богъ того, аже бы мнѣ отняти чшо... во дай „ми Богъ имѣти свою ятровъ яко матерь собѣ) а „про се дѣтя, абы ю Богъ того довелъ, дай ми ю „Богъ отдати яко свою дъщерь родимую .... Се же „ся дѣлше Ѳедоровы недѣли. Въземъ рядъ съ бра-„томъ, поѣха до Володимеря... и съзва Бодры Въло-„днмѳрскія брата своего и мѣстичи" (гражданъ) „Русь и Нѣмца, и повелѣ предъ всѣми чести грамо-„шу братню . . • Епископъ же Евсѳгеній благослови „Мьстислава крестомъ Въздви зальнымъ на Княжѳ-„ніе Вълодимерское: хошяше бо уже княжити въ „Володимери, но братъ ему не да, тако река: могъ „олны по моемъ животѣ княжити. Мьстиславъ же „пребывъ нѣколико дній въ Володимери я ѣха въ „своя городы, въ Луцескь и въ Дубенъ и въ ины, „Вълодимеръ же пріѣха изъ Раю въ Любомль; ту же „и лежаше всю зиму въ болѣсти своей, россылая „слугы своя на ловы: бяше бо и самъ ловець доборъ „и хороборь; николи же къ вепреви, ни къ медвѣде-„ви не ждашѳ слугъ своихъ ... но самъ убиваще ... „понеже далъ бяше ему Богъ вас«ь“ (удаль) „не тцк-„мо па ловѣхъ,. во въ всемъ. . . Наставшю лѣту, и „присла Кондратъ къ Володимѳру, тако река: го-„сподине брате! ты ми былъ въ отца мѣсто . . . „слышалъ есмь, аже еси далъ землю свою Мьсши-„славуі а надѣюся на Бога и на тебе, абы ты, го-„сводивъ мой, послалъ къ брату, абы мя съ твоею „милостію пріялъ подъ свою руку и стоялъ бы за „мя . . . Вълодимеръ же посла къ Мьсшиславу „Мьстиславъ же обѣщася ... река ему: хотѣлъ ся „быхъ сняти съ Кондратомъ, а я ся докладываю „Бога и тебе. Вълодимеръ же рече: съимися съ „нимъ ... И поѣха Кондратъ къ Мьсшиславу въ Бе-„росшій и посемъ въ Любомль . . . Вълодимеръ же „волѣ ему прійти къ собѣ. Кондратъ же въшедъ по-„клонися ему и плакася по. велику, видя болѣсть „его' и уныніе іпѣла его краевого. Повѣстивъ же съ „братомъ рѣчи многы, и нде на подворіе. Вълоди-„меръ же присла ему конь свой добрый. Обѣдавъ „же и поѣха до Володимеря и къ Луцку, Мьстисла-„ву жь не сущю ту, но близъ города не въ коемъ „мѣстѣ, именемъ въ Гай; мѣсто же то бяше кра-„сно видѣніемъ и устроенно различными хоромы:
Библиотека"Руниверс"
*о8
„церкви же бяше въ немъ предявиа ... и поѣха Кон-„дратъ изъ Луцка въ ГаЙ ... Мьстиславъ же срѣте „его съ любовію ... и начата веселитися ... Мьсшп-„славъ же одари Кондрата конми красными и въ „сѣдлѣхъ дивныхъ и порты дорогыми. По отъѣздѣ „же Кондратовѣ изъ Любомля, пригна Яртакъ Ляхъ „изъ Любляна.. . и не велѣше" (Владиміръ) „ему пе-„редъ ся, и рече Княгини своей: роспрося его . . „Онъ же (Яршакъ) рече: Князь Лесшько мертвъ. „Вълодимеръ же росплакась . . . А прислали мя Лю-„блинци: хотятъ Князя Кондрата княжити въ Кра-„ковъ .. . хочю найти его . . . Вълодимеръ же велѣ „дать ему Зонѣ ... и погна вборзѣ и найде его въ „Володимери • . . . Кондратъ же възвеселися о Кня-„женіи Краковскомъ ... и пріѣха въ Любомль, хо-„шяше бо повѣстити съ братомъ о томъ. Въло-„димеръ же не велѣ ему къ собѣ прійти, но рече „Княгини своей: иди, повѣсти съ нямъ, да отряди, „ашь поѣдешь прочь . . . Княгиня же повѣда рѣчь „Кондратову, братъ ти, господине, молвить: по-„шли съ мною своего Дуная ... и поѣха къ Любли-„ну, и запроша Ляхове городъ, и ста Кондратъ на „горѣ у Мниховъ, и посла къ горожаномъ, тако ре-„ка: начшо мя еспіе привели?.. Горожане же реко-„ша: мы піебе ни привели, ни слали по тебе, но го-„лова намъ Краковъ; тамо Воеводы наша и Бояре „Велицыи: аже имешь княжити въ Краковѣ, то мы „твои. Посемъ же повѣдаша Кондратови, аже рать „идетъ къ городу; творяхуть бо рать Литовскую „ . . • и вбѣже Кондратъ въ столпъ къ Мнихомъ съ „Бояры своими и Дунай Вълодимеровъ съ ними . . . „и познаша, аже Руокая рать, Князь Юрій Лвовичь: „хотяше бо собѣ Люблина ... и пріѣха Юрій къ го-„роду. Горожане же не подаша ему города. . . ЮріЙ „же позна лесть ихъ... Онѣмъ же молвящимъ: Кня-„же! рать съ тобою мала, пріѣдутъ Ляхове мнози; „съромъ" (срамъ) „будетъ ши великъ. Юрій же ро-„спусти дружину воевать, и взята полона много, „а жита пожгоша и села ... И тако възвратишась „въ свояси, и Кондратъ въэемъ оъромъ великъ; лѣп-„шѳ бы не жцвъ былъ. Посемъ же мятежъ бысшь „великъ въ земли Лядской. — Бысть же посемъ мигнувшимъ цѣколицемъ днемъа (по Ипат. въ 1288 году) „присла Юрій къ Князю Володимеру, река: ,Богъ вѣдаешь и шы, капо ши есмь служилъ ... а
Библиотека"Руниверс"
Ю9
„нынѣ, господине, отнимаетъ (отецъ) у мене го-„роды, что ми былъ далъ, Белзъ и Черненъ и Холмъ; „велитъ ми быти въ Дорогичинѣ и въ Мѣльнипѣ. „Бію челомъ Богу и шобѣ, стрыеви своему: дай ми „Бересшій, и шо бы ми сполу было.......Посемъ
,,же посла Володнмеръ слугу своего доброго, вѣрно* „го, именемъ Рачьшю, къ Мьсшиславу, пгако река: „сыновецъ мой Юрій проситъ Бересгпія; азъ же не „далъ; а ты не давай ничего же ... И вземъ соло* „мы въ руку отъ постеля своея, рече: хотя быхъ „ти тотъ вѣхотъ соломы далъ, и того не давай „по моемъ животѣ никому же. РаЧыпа же найде „Мьстислава въ Стожци .. . Мьстиславъ же удари „челомъ противу словомъ брата своего, ревъ: ты „ми ошецъ мой, Данило Король; а что мя велишь, „слушаю .... Потомъ присла къ Болодимѳру Левъ „Епископа своего Перемыіпльского Мемнона . . . „Вълодимеръ же бѣ уразумѣй древняя и задняя, на* „что пріѣхалъ. Онъ де войде и поклонися до землѣ „. • . И велѣ ему сѣсти ... и нача посольство пра* „вшіпи: брашъ ши, господине, молвить: стрый твой, „Данило Король, лежишь въ Холмѣ и братія ваша, „Романъ и Шварно... а нынѣ, брагпе, слышимъ твою „немочь ... а ты, брате, не загасилъ свѣчи надъ „гробомъ стрыя своего . .. абы далъ Берестій, то „бы была свѣща твоя. Вълодимеръ же повѣстивъ „оЪ Епископомъ много отъ книгъ, заяе бысшь фи* „лосос^З, якого жь не бысть въ всей земли, ни по „немъ не будешь... Просилъ ёсис< (отвѣтствуетъ Владиміръ Льву) „живыми, а уже пакь мертвыми „просишь .... Вълодимеръ же одаривъ Владыку „оглпусти, зане бысшь не бывалъ у него нико-„лиже.
,,Князю же Вълодямеру лежащу въ болѣсти пол* „но 4 лѣта, болѣзнь его сице скажемъ: нача ему гни* „ши исподняя устна, пръвого лѣта мало, на другое „и вга третіе болма ... И еще ему не велми болну ^сущю, ѣздяще на копи.......И ста іа розда убо-
„гымъ, у кого коня нѣтъ, и тѣмъ, иже то пога6я-„ли въ Телебужину рать. . . И сходя щю же чешвер* „тому лѣцгу, и наставши зимѣ, отпаде ему все мя* „со съ брады и зубы исподнія выгниша вси, н че* ^люсть брадная перегни. Сь (сей) же бысшь вто-^рый Іовъ, и вниде въ церковь Св. Георгія, хотя ,,взлши причастіе и вниде въ олшарь малый, идѣже
Библиотека"Руниверс"
„Іереи оъвлачаху ризы (пту бо бяше ему обычай „всегда сшаватя) и сѣде на столци, эане не можа-„ше стоянія ошъ немочи, я въздѣвъ руцѣ на небо, „моляшеся съ сльзами.....Пришедшю же ему отъ
„церкви, и леже, я не выходя вонь, но болма нача „изнемоганія, и отпада ему мясо все съ бороды, „кость бородная перегнила бяше, и бысть видѣти „и гортань, я не вкуша по ч недѣль ничшрже, раз-„вѣ единое воды, н тоеже по скуду; я бысть въ „Четвертокъ (на ночь, поча изнемогаши, я яко „бысть въ куры" (время, когда пѣтухи поюшъ) „я „позна въ собѣ духъ мзнемогающь ко исходу души, „и възрѣвъ на небо, я въздавъ хвалу Богу . . . пре-„дасгаь душю свою въ руцѣ Божія . . . Свишающю „же Пятку ... княживъ по ошци ао лѣтъ .-.. Пре-„ставленіе его бысть въ Любомли городѣ, въ лѣто „6797, Дек. іо день, наСв. отца Мины. Княгиня же „его съ слугами Дворными, омывше его, и увита „его оксамитомъ съ круживомъ, яко же достоять „Царемъ, и възложившѳ его на сани, и повезоша до „Бълодимеря. Горожане же отъ мала и до велика съ „плачемъ великымъ проводите своего господина. „Привезше же его въ Володимеръ въ Епиокопью къ „Св. Богородицы, посшавиша его на санехъ въ цер* „кви, зане бысть поздно. Того же вечера по всему „городу увѣдана бысть смерть Княжа. Наутріе „же по заутренѣ пріиде Княгини его и сестра ему „Олга, и Княгиня Олѳна Черница съ плачемъ, и весь „городъ съидеся, и Бояре воѣ, старія и молодія, „плакахусь надъ, нимъ, и Епископъ же Володнмер-„скій Еведгеній ... я Огапидъ Печерскій Игуменъ... „положите тѣло его въ отнѣ гробѣ Дек. и день, „Княгини же его безпрестанна плакашеся, предешо-„ящи у гроба, сице въпіюще глаголаше: Царю мой „благый!.. въ нешяну наречено бысть тобѣ имя въ „крещенія Іоаннъ; всею добродѣтелію подобенъ еся „ему. Многыя досады пріемъ отъ сродникъ, не вя-„дѣхъ няколи же йрошиву ихъ злу иикоторого же „зла въздающа. . . Наипаче плакахусь по немъ лѣп-„шіи мужи Володпмерсшія, рекучи: добро бы намъ, „господина, съ тобою умреши, съшворшему шоля-„ку свободу, яко же я дѣдъ твой Романъ свободная „бяше отъ всѣхъ бѣдъ; ты. же бяше сему поревно* „валъ и наслѣдилъ путь дѣда своего . . . Солнце на-„ше зайде намъ, и въ обидѣ всѣ остахомъ . . И
Библиотека"Руниверс"
III
„шако плакавшеся надъ нимъ все множество Въло-„днмерцевъ съ Нѣмци и Сурожци и Новгородци, ж „Жндове плакахуоь аки во взятье Іерусалима.. .. ,,Сь благовѣрный Князь Володимеръ възрастомъ бѣ „высокъ, плечима великъ, лицемъ красенъ, воло-„сы имѣя желты кудрявы, бороду сіпригый, ру* „кы имѣ красны и ноты 5 рѣчь же бѣ въ немъ тъл-„сша и уста исподняя дебела; глаголаше ясно ошъ „книгъ, ване бысть Философъ великъ, н ловецъ хитръ, „крошокъ, смиренъ, правдивъ, не мьздоемець, ре-„лживъ, шатбы ненавидя; питія же не пи ошъ „възрасша своего..~ Въ крестномъ же цѣлованіи сто-„яше . . . паче же милостынею бяше милостивъ**... Здѣсь Лѣтописецъ обращается къ духу Владиміра м говоритъ: „Добръ послухъ благовѣрію твоему цер-„ковъ Св. Богородица Марія, юже създа прадѣдъ „твой .. . добръ зѣло послухъ братъ твой Мьоти-,,славъ, его же сътвори Богъ Намѣстникъ по тобѣ „твоему владычьсіпву, не рутаща твоихъ уставъ, „но ушвръжающа, неказано вчиняюща и иже нескои-„чаннал щвоя учиняюща, яко Соломонъ Давида, иже „домъ Божій великый святый Его мудрости създа, „на святость и очищеніе граду твоему, юже вся-„кою красотою у крася ... яка же ина не обрлщет-„ся жъ всей полуяощи земли . и славный городъ „твой Вълодимеръ величествомъ яко вѣнцемъ обло-„жемъ ... Радуйся, благовѣрный городе! Господь съ „шобою! Въсшани отъ гроба, о честная главо! от-„рясж сонъ: вѣся бо умрълъ, но спишь до объщего „въсшанія . • . Възведн очи, какоя ти чти Господь „тамо сподобивъ, и на земли не безъ памяти шя „оставилъ братомъ твоимъ Мьсшиславомъ; воспга-^^нж ж видьабратн твоего красящаго сйюлъ земли говоря. Къ сему же вижъ и благовѣрн. свою Княгиню, „како поклоняется имени твоему... твое вѣрное въ-„сѣяніе не изсушено бысшь зноемъ невѣрія, но дъжг „девгь Божія поспѣшенія распложено бысть много-„плоднѣ. Ты правдою бѣ оболченъ, крѣпостью препоя-„санъ, и милостынею яко гривною, утварью златою, „уярасуяся; истинною обвитъ, смысломъ вѣнчанъ „. . . • Моли о земли брата своего, да славитися въ „ней правовѣрію, и да блюдешь Богъ ошъ всякія ра-„ши; паче же молнся о братѣ своемъ Мьсшиславѣ, „беѣъ соблазна Богомъ данныя ему люди управяпін „ж стати съ шобою кепоошыдно предъ престоломъ
Библиотека "Руниверс"
I»*
„Вседръжителя  за труды паешвы людій его пріл-„тя вѣнецъ славы нетлѣнія .
„Сѳм> же Князю Володимеру вложеиу въ гробъ, „я лежа въ гробѣ тѣло его незамазано ошъ и Дек. „до 6 Априля. Княгини же его... нришедши съ Кинескопомъ Евсегеніемъ н съ всѣмъ Крилосомъ, от-,,крывши гробъ и видиша тѣло его цѣло и бѣло, и „благоуханіе отъ гроба бысть, и воня подобна ароматъ многоцѣнныхъ ... И прославиша Бога и за-„мазаша гробъ его Апр. въ 6 день, въ Среду Страстное недѣли .. . Князь же Володнмеръ многы го-„роды сруби по отця своемъ; сруби Бересшій, я за „Бересшіемъ сруби городъ на пустомъ мѣстѣ, на-„рицаемѣмъ Льсшнѣ, и наречѳ имя ему Каменецъ, „эане бысть каменна земля. Създа же въ немъ „столпъ каменъ, высотою 17 саженей ... и церковь „поставя Благовѣщенія-. . . и у крася ю иконы зла-„шыми, и съсуды скова служебныя сребрены, я „Евангеліе опракооъ оковано сребромъ, Апостолъ „опракосъ и парамья, и съборникъ отца своего ту-„то жъ положи, и крестъ въздвизальный. Тако же „и въ Бѣльску поустрои церковь иконами и княга-„ми; въ Володимеря же списа Св. Дмятрея всего, „и съсуды сребряные скова... и завѣсы золотомъ „шиты, а другые оксамитные съ дробницею ... и „Апостолъ саліб списавЪ, и съборникъ отца своего ,,шуто же положи ... Въ Епископью Перемыіпль-„скую да Евангеліе опракосъ, окованно сребромъ съ „женчюгомъ: самЪ же списалЪ бяше; а до Черяѣгова „пославъ Евангеліе опракосъ 'золотомъ писано, а око-„ваняо сребромъ съ женчюгомъ, я среди его Спаса „съ ♦инипшомъ; въ Луцкую Епископью да крестъ „великъ сребрянъ позлошкошь съ Честнымъ дре-„вомъ; създа'же и церкви многы: въ Любомля по-,,ставя каменну Св. Георгія, украси ю иконами ко-„ваными я съсуды сребряны я плашцм оксамятяві „шиты золотомъ вся, съ женчюгомъ. . . Евангеліе „опракосъ волоченое оловпромъ, я цяту възложм на „не съ «инипшомъ ... Прологи спяса ія мѣсяца ... „и Мѣнея 12 списа, я Тріодь, я Охшай, и ЕрмолоЙ; „списа же я служебникъ Св. Георгію. . . молмтвен-„никъ же купилъ въ Прошопопиное, и да на немъ ,,5о гривенъ кунъ... и двери содія мѣдяные; почалъ „же бяше писати ю, но не скончана: зайде бо его „болѣешь; подія же и колоколы дивны слышаніемъ,
Библиотека"Руниверс"
Іі3
„такыхъ же не бысть въ всей земли; въ Берестіи „же създа сіплъпъ камень высотою яко и Каменец-„кый," и проч. Строеніе города Каменца описано выше такъ: „Нача“ (Владиміръ) „думати, абы гдѣ за „Берѳстіемь поставити городъ, и взя книгы Про-„роческыя, разгнувъ, и выняся ему Исаино пророчество:	Господень на мні ... ВЪздвигнцти ео-
„родм пцсты," и проч. „Князь же Вълодимеръ нача „искати мѣста подобна ... Сія же земля бяше опу-„стѣяа по во лѣтъ по Романѣ.	. и посла Вълодя-
„меръ“ (въ 1276 году по Ипат.) „мужа хитра, име-„немъ Олексу, иже бяше и при опіци его многы го-„роды рубя, и посла его Съ пюземци въ челнохъ въ „връхъ рѣкы Лены . . . Сь же нашедъ мѣсто тако-„во, и пріѣха къ Князю . . . Князь же самъ ѣха съ „Бояры и слугами, и улюби мѣсто то надъ берегомъ рѣки Льстны, и отреби е, и сруби городъ и „наречѳ ему имя Каменецъ, зане бысшь земля ка-„мена.
„Володимеру же вложену въ гробъ, братъ же „его не притяже на сЛороненьѳ тѣла, но пріѣха „послѣ съ Бояры своими и ѣха въ Епископью, идѣ „же братъ его положенъ бысть, и плакася надъ „гробомъ его, яко по отци своемъ по Короли. „Утоливъ же отъ плачя, и нача россылаіпи засаду „по всѣмъ городомъ. Хошящю ему послати до Бе-„респгія и до Каменца и до Бѣлева, и пріиде ему „вѣсть, аже уже засада Юріева шамо: Берестіянѳ „бо вчинили коромолу, бяху еще Володимеру болну „сущю; они же ѣхавше къ Юріевй Князю, цѣлова-„ша крестъ, рѳкучи: како не достанетъ стрыа „твоего, мы твои и городъ, а ты нашъ Князь. „Вълодимеру же лреставльшюся, Юрій услышавъ „вѣсть, и ѣха въ Берестій, и нача княжити въ „немъ по совѣту безумныхъ своихъ Бояръ молодыхъ и коромольниковъ Берестілнъ. Мьстиолаву „же рекоша Бояре его и брашни: сыновецъ твой „съромоту възложилъ на тя . . . Займи городы „его, Белзъ- и Червенъ, и пойдемъ къ Верестію. „Князь же Мьстиславъ бяше легкооръдъ, и рече: не „дай ми Богъ того учинити, аже бы мнѣ пролити „кръвъ неповинную; но я исправлю Богомъ и благо-„словеніемъ брата своего Володимера ... И посла „къ сыновцю, тако река: ты самъ слышалъ гораз-;,до, и отецъ' твой, и вся рать, аже братъ мой
Библиотека"Руниверс"
„Вълодимеръ далъ ми землю свою всю по своемъ „животѣ при Царехъ и при его рядцахъ • . Чему „еси тогда съ мною не молвилъ при Царехъ? а по-рВѣждь ми, самъ ли еси въ Берестіи сѣлъ своею ,волею, ци ли велѣніемъ отца своего, абы ми вѣдо-„мо было; не на менѣ жъ ша кровь будешь, но на „виноватомъ » • Л хочю правити Татары, а ты „сѣди; аже не поѣдешь добромъ, а зломъ пакь поѣ-„дешь. По семъ же посла къ брату своему, къ Лво-„ви, Епископа своего Володимерскаго, река ему: „жалую Богу и шебѣ, зане ми еси братъ сшарѣй-„шій; ппвѣжь ми право, своею ли волею сѣдмпгь „сынъ твой въ Берестіи, ци лм твоимъ 'повелѣніемъ?. Аще швойнъ, се же пги повѣдаю не тая, „послалъ есмь възводигпь Татаръ, а самъ пристро-„иваюся . . . Левъ же убоявся велми, и еще бо шо-„му не съшла оскомина Телебужины рати, и рече „Епископу: сынъ м<уЙ не моимъ вѣденьемъ се ви-„нялъ .	. Шлю къ нему, апіь поѣдетъ вонъ ....
„Мьстиславъ вборзѣ посла гонци по Юріи Князи „Порусекомъ, веля его върошнши назадъ: послалъ „бо его бяше възводишь Татаръ на сыновца своего;
тогда бо ЮріЙ Порусскый служашѳ Мьстпиславу, „а пръвое Бълодимеру.. . Левъ посла Семена своего „Дядковмча къ сынови съ прочными рѣчми, река ему: „поѣди вонъ; не погуби земли ... Не поѣдешь ли, и „я буду помочникъ брату Мьстпиславу на тя... По „моемъ животѣ даю землю свою всю брату, а то-„бѣ не дамъ, аже мене не слушаешь... Семенови же „ѣдущю къ Юріеви, Мьстиславъ же посла съ нимъ „Павла Денисіевича: тъ бо ѣздилъ бяше ко Лвови я „вѣдаетъ всѣ рѣчи; посла же съ нимъ и отца овое-„го духовнаго «... И поѣха Юрій вонъ изъ города съ „великымъ съромомъ, пограбивъ вся домы сшрыя „своего; и не оспгасл ни камень на каменм въ Бере-„сшія и въ Каменци и въ Бѣлску. Павелъ же Мьстпи-„славу повѣда . . . Мьстиславъ же поѣха до Бере-„стім ... и срѣшоша его горожане съ кресты и съ „радостію великою.. Берестіане же, началници ко-„ромолѣ, бѣжаша по Юріи до Дорогичина: цѣловалъ „бо къ нимъ крестъ на шомъ: не выдаліЪ васЪ . . -„Мьстиславъ же, пребывъ мало дній въ Бересшія, я „ѣха до Каменца я до $ѣлска, и ради быша ему вся „людіе; утверди люди и засаду посадивъ, и пріѣха „въ Берестій, я рече Бодромъ: есть ли ловци здѣ?
Библиотека"Руниверс"
ж 15
„они же рекоша: нѣптуть, господина, извѣка. Мьсши-„славъ же рече: я пакъ уставляю на нѣ ловци эа ихъ „коромолу, абы ми не зрѣти на ихъ кровь... и по-„велѣ писцю своему писати грамоту: Се азЪ Князь ^МьстиславЪ, сынЪ Королевъ, внукЪ Романовъ, уста-„вляю ловсіе на Берестіаны вЪ вікь; за ихЪ королю-„лу, сЪ ста по двѣ лукнѣ меду, по двѣ овци, по пятьнадесять десяпіковЪ лну, а по сту хлѣба, а по пяти „цебровЪ овса, а по пяти цебровЪ ржи, и по во кц-„ровЪ’, а по тальку сЪ всякцео ста; а на еорожаніхЪ „4- гривны кунЪ; а кто мое слово порушить, а ста-„неть сЪ мною предЪ БогомЪ, А вписалъ есмь въ* лѣ-„шописецъ коромолу ихъ .... И утвердивъ же западу въ Берестіи и поѣха до Вълодимеря ... и съѣ-„хашась къ нему Бояре его сшаріи и мелодіи. Князь ,,ж.е Мьстиславъ сѣдѳ на столѣ Володимеря на са-„мый Великъ день въ лѣто 6797, Апр. іо день, и на-„ча княжити, правдолюбіемъ свѣтясь ... и бысть „радость велика людемъ: се Въскресеніѳ Господне, „& се Княже сѣденіе, миръ дръжа съ околными сто-„ронами, съ Ляхи, съ Нѣмци и съ Литвою; одръжа „землю свою величествомъ олны по Татары, а сѣ-„мо то Ляхы и по Литву. Тогда же Литовский ,,Князь БудикидЪ и братъ его БуйвидЪ• дата Мьсгаи-„славу городъ свой Волковыескъ, абы съ ними мнръ „дръжалъ.“ Вотъ самое доешовѣрнѣйшее извѣстіе о наслѣдникахъ Тройдена. Выціе сказано объ немъ: „Княживъ лѣтъ іа, преставися беззаконникъ. Бяше „же у него братія борза: Сирьпутій, ЛѣсіЙ, Свил-„келв; блхуть бо живуще въ Св. крещеніи, въ Любови, въ смиреніи, преизлнха любяще нищая: си же „всѣ прѳсшавишась при животѣ Тройденевѣ.“ Въ Родословной Князей Литовскихъ сказано (Воскр. Лѣт. I, 49): „По Вѳл. Князѣ Минъдовгѣ сѣдо на Кня> „женіи Давидовъ сынъ БидЪ, его же люди водъкомъ „звали,  тотъ прибавилъ Дереввскіе" (Древлянской или Волынской) „земли много; и по немъ сѣде на „Вел. Княженіи Видовъ сынъ, Тройденъ, я шошъ при-„баняхъ Ятвягъ; и потомъ сѣде на Вел. Княж. Трой-„доновъ сынъ ВитенЪ, и тотъ прибавилъ земли Ли-„товьскіе много и до Бугу." ВитенЪ и БуйвидЪ не одинъ ли человѣкъ? Сшриковскій — Историкъ-Поэтъ, ибо онъ писалъ отчасти стихами — разсказываетъ, что послѣ Воишелга, отъ іа64 Д° із85 году, княжили въ Лвшвѣ старецъ Свиншорогъ Уше-
Библиотека"Руниверс"
116
нуссовичъ, сынъ его Гермоишъ, внукъ Гилигинъ, съ братомъ Трабусомъ, сынъ Гялигиновъ Ромунпіъ, сынъ Ромуншовъ Наримуншъ, братъ Наримуншовъ Трой день, а послѣ Воевода его Вишенъ, ибо сынъ Тронденовъ н Княжны Мазовской, Лавръ, въ санѣ Инока спасая душу свою въ одномъ Россійскомъ монастырѣ, отказался ошъ власти. Въ Литвѣ было множество Князьковъ, жившихъ въ одно время: Сіприковскій, собравъ ихъ имена изъ народныхъ преданій, объявилъ кого отцемъ, кого дѣдомъ и прадѣдомъ такого-то Князя, жившаго, можетъ быть, гораздо ранѣе своихъ мнимыхъ предковъ. Досшовѣр-вымъ источникомъ Литовской Исторіи XIII вѣка служатъ единственно наши лѣтописи, Волынская и Новогородская, также Дузбургъ (СЬгооісои Ргшвіае) ж Длугошъ.
Далѣе въ Волынск. Літ.і „Тогда же пріѣха Кондратъ Съмовитовичь къ Мьсшиславу, прося собѣ „помочи на Ляхы, пойти хотя на Княженіе Судо-широкое. Мьстиславъ же обѣща ему, а Кондрата „одари и Бояры его всѣ ... Кондратъ же поѣха... „Мьстиславъ же съвокупи рашь свою и посла ю, и „нарекъ Чюдина Воеводу; и тако сѣде Кондратъ въ „Судомирю- Княземъ Мьстиславомъ и его помочью.
По Лестьку же сѣде въ Краковѣ (въ 1990 г.) Бо-„дославъ Сомовитовичь, братъ Кондратовъ, м прв-„телъ Индрихъ Князь Вротиславскый, и выгнаше „его, хотя самъ княжити. Болеславъ съвокупивъ „братію свою, Кондрата и Локотка, и пойдоша „на Индриха къ Кракову. Индрихъ же не стерпѣвъ „выѣха вонъ до Въротйславля, а засаду свою поса-„ди въ Краковѣ, Нѣмци, лучшіе свои мужи; обѣщал-„ся имъ дары велвкыми и волостьми, а самѣхъ води „къ креоту, како бы не передати городъ Болеславу... „Индрихъ же кормъ имъ остави до изобилья. Болесла-„ву же пришедшю съ братьею, и въѣха въ мѣсто" (въ предмѣстіе) „а въ городъ не лзѣ бысшь въѣхати, „зане бороняхуся крѣпко изъ него ... и ста та во-„даль города, изъѣдаючи села, и бысть ѣха въ зажн-„тіѳ единою воздалъ", (далеко) „отъ города, мѣсти-„ги же" (жители предмѣстія) „не воевахусь по Бо-„леславѣ съ горожанъ!, но рекоша: кто сядешь кня-„жвши въ Краковѣ, тотъ нашъ Князь; и стояща „лѣшо цѣло біющеся у города, и неуспѣвше ничто „же. Того же лѣша" (по Ипаш. въ 1291 г.) „Князь
Библиотека"Руниверс"
ч?
„Левъ самъ иде въ помочь къ Болеславу. Пришед-„шю же, радъ бысшь ему Болеславъ и Кондратъ и „Локотко яко отцу своему, зане бысть Левъ Князь „мудрый и хороборъ ... и нача Левъ ѣздити около „города горожаномъ грозу подавая... весь бо го-„родъ бяше учиненъ отъ каменѳ, и утверженіе его „не мало порокы и самострѣлы коловоротными. По „семъ же ѣха въ станы своя; наутріе въставъ, и „въсходящю солнцу, и пойде къ Тынцю, и битася „у него крѣпко, и одва города*не взята: мнозін го» „рожане избиты быта ... а свои воѣ цѣлы; и „пріиде Левъ опять къ Кракову, хотя пойти къ „городу, и Ляхомъ такоже повелѣ .	. и полѣзо»
„ша къ забороломъ и біяхуся крѣпко . . и пріиде „вѣсть Лвови, аже рать идешь велика, и повелѣ „перестати дшъ боя , . . а сторожи посла на съ» „гляданіе рати, и не бысшь ничего же. Воеводы „Лядскые сами лолошаху, абы не взяти города. „Левъ же, усмотривъ лесть ихъ, думавъ много съ „Бояры своими, посла рать свою къ Въротисла» „влю воевати, и взяига множество челяди и ско» „ша, зане не входила бяше никакая рать толь „глубоко въ землю его" (Генрикову) „и пріидоша ко „Лвовй съ честію. Лвови же радость бысть вели-,,ка, аже свои всѣ здорови . . Тогда же Левъ ѣха „въ Чехы на снемъ къ Королевн, зане любовь дръ-5,жаше съ нимъ велику, и докончавъ съ нямъ миръ „до своего живота. Король же одаривъ Лва . . . м „пріѣха (Левъ) къ своему полку . . в пойде въ „свояои съ честію великою. — Того же лѣта „Мьстиславъ Князь създа гробницу каменну надъ „гробомъ бабы своея Романовое въ монастыри у „Святого, и свяща ю во имя Праведникъ Іоакыма „и Анны, и службу въ ней сътвори. Того же лѣ» „пга въ Чергаорыйску въ городѣ заложи отлипъ „камень.
„Тое же зимы" (по Ипат. въ іадз году) „прв-„Сшавися Пиньскый Князь Юрій, сынъ Володнме» „ровъ, кроткый и правдивый, и плакася по немъ „Княгини его и сынове его и братъ ему Демидъ „Кялэь и вси людіе. — Тое зимы преставися Сте-„панскый Князь Иванъ сынъ Глѣбовъ, и плакахусь „по немъ . . и нача княжити сынъ его Володи» „меръ." Городъ Степанъ (нынѣ мѣстечко на бере»
Т. IV.	8
Библиотека "Руниверс"
и8
ту Горыни) принадлежалъ , думаю , къ Пинскому Княженію.
(176)	Длугош. Ніві. Рсіов, кн. VII, сптр. 849*
(г77) См. выше, примѣч. 175.
(178)	См. выше, примѣч. іуД- Тверскій Архимандритъ Макарій въ Житіи Св. Кнлзя Михаила Я рослая игхі и Сочинителъ Россійской Іерархіи называютъ сего перваго Епископа бывшимъ Княземъ Полоцкимъ: Лѣтописцы говорятъ только: „Преспіа-„вись блаженный Епнскупъ Симеонъ Теерскій. Бя-„ше учишелёнъ и силенъ книгами, Князя не сты-„дяшеся пряся, ни Вельможъ .	. нищая же и сж-
„роты жалованіе. И положиша тѣло его въ цер-,,кви Св. Спаса на правой странѣ Февр. въ 3 деньа (1289 году). Въ одной лѣтописи нашелъ я слѣдующее мѣсто: „Князь Конъстянтвнъ Полотскій въспро-„ся Владыки Симеона Теерьскаго, гдѣ быти Тіу-„номъ нашимъ на ономъ свѣтѣ? И рече Владыка: „гдѣ н Князь. Князь же о томъ не полюби на Бла-„дыку, глаголя: Тіунъ неправо судитъ, мъзду еи-„летъ, зло дѣешъ: язъ чтодѣю? И рече ему Вла-„дыка: аще будетъ Князь добръ, и жалуетъ люди, „и шого ради избираетъ властеля мужа добра, „страха Божіа полна, разумна и праведна: Князь „будетъ въ рай, а Тіунъ его съ нимъ. Аще ли бу-„депгь Князь безъ страха Божіа, и Христіанъ не „нмать жаловати, и онъ поставляетъ властели-„на зла, невѣдуща; толико бы ему Кунъ добывалъ; „напустилъ егО аки гладка пса на стерво, люди „губити; и Князь его будетъ въ адѣ, а Тіунъ его „съ нимъ. Но глаголю вамъ, Царемъ и Княземъ и На-„мѣстникомъ: утѣшайте скорбящихъ, избавляйте „убогихъ отъ рукъ сильныхъ: сія бо отъ богатыхъ „обидими суть и притекаютъ къ вамъ яко защитникомъ благымъ; но вы, Цари и Князи и Намѣ-„сшници, подобна есте тучи дождевнѣй, иже ис-,.течетъ надъ моремъ во время ведра, а не надъ „землею жаждущею воды: вы тѣмъ болѣ даете я „помогаете, у нихъ же много злата и сребра, а „не тѣмъ, иже не имутъ ни пѣнязя; бѣдныхъ по-),рабощаеше, а богатымъ даете/1 — Кодинъ въ числѣ Россійскихъ Епископовъ именуетъ и Тверскаго	см. его Ѵомч бгаес. Ерівс. стр.
599. — Въ нѣкоторыхъ историческихъ выпискахъ сказано (см. Воскр. Лйт. I, Зо), что Ярославъ Все*
Библиотека"Руниверс"
і>9
володовичь, по нашествіе Батыя, основалъ Тверь; но сей городъ уже существовалъ прежде (см. нашей Исторіи Т. ІП, примѣч. 164.)
Въ житіи Довмонта: „Княгиню Эрденевую по-„лони (Довмоншъ), тетку свою Евпраксію." Андрей, Игуменъ Общаго монастыря, былъ одобренъ вдовствующею Великою Княгинею Ксеніею, матерію Тверскаго Князя Михаила, всѣми Боярами, Игуменами и Попами.
(179)	„Тое же зимы (1980) преставися Кирнлъ „Митрополитъ всея Руси на Суждальской 'землѣ „въ Переяславля Дек. въ 7, ту сущю Вел. Князю „Дмитрію и Епискупу Новгородьскому Клименту „и Еп. Ростов. Игнашью и Еписк. Володимерско-„му и Суждальскому Ѳеодору, и провадиша его „честно съ пѣньемъ, и вложиша въ раку, и везоіиа „въ Володнмеръ, а оттоль попроводиша къ Кіеву, „я тамъ паки пѣвшѳ надъ нимъ молебное пѣнье, и „погребоша въ Сборной церкви.“ См. выше Кирилловы Правила Церковные. Сей Митрополитъ мирилъ Ярослава Ярославича съ Новогородцами.
Князь Глѣбъ умеръ въ Вел. постъ 1279 года. Самъ Игнатій съ честію предалъ его тѣло землѣ, а черезъ 9 недѣль „изрину изъ Сборныя церкви въ „полунощи и повелѣ погрести у Св. Спаса въ Кня-„гининѣ монастыри:" не за то ля, что,Глѣбъ ревностно служилъ мечемъ Татарамъ? впрочемъ съдобрымъ намѣреніемъ, какъ мы видѣли. Никонов. ЛЬт. расплодилъ умную рѣчь Кириллову.
(180)	См. Исторію Пахимера и Ники*. Григорія; см. также Камень Соблазна Иліи Миніатн, который пишетъ, что Царь велѣлъ отрѣзать губы одному церковному сановнику, Михаилу Оловулѣ, за его противорѣчія. Сія книга, давно переведенная на Тусской, весьма любопытна. Она стоитъ того, чтобы ее вновь перевести и напечатать.
(іві) Одинъ Никон. Л<нп. говоритъ о томъ, сказывая, что Максимъ ѣздилъ къ Хану въ із85 году, а призвалъ Епископовъ въ Кіевъ въ 1284; чшо Ѳео-гностъ былъ три раза въ Греціи, ѣздивъ туда съ грамотами и съ по.иинкалш отъ Митрополита  Мангу-Тимура. Въ Троицк. и другихъ: „тое же зм-„мы пріѣха Ѳеогностъ, Епискупъ Сарайскііі, изъ „Грекъ, пооыланъ Митрополитомъ къ Патріарху, „м Царемъ Менгушемеремь ко Царю Палеологу/*
♦
Библиотека"Руниверс"
120
(182)	Въ Троицкой: „въ лѣто 68оі (1295) Царь „Тохта сѣде на царствѣ въ Ордѣ, а Ногая побѣ-„дилъ.“ См. Дегин. Ніей йев Нипв, кн. XVIII, Стр. 348.
Въ Троицк. и Пціикин.: „тое же зимы (въ 1292 „или 129З) Царь Татарскій приде на Т*ерь: имя „ему Токтомврь,  велику тягость учинилъ лю-„демъ,“ и проч.
Разные случаи Димитріева Княженія: Въ 1276 году упала до основанія стѣна Софійской церкви въ Новѣгородѣ. Въ 1278 скончались Князь Андрей Угличьскій и жена его Іустина. Сей Андрей названъ Ярославичемъ въ Никон. Лѣт.г но онъ былъ сынъ Владиміра Константиновича Угличьскаго, брата Василькова (см. Родослов. Книги). — Въ 1278 преставилась въ Угличѣ Княгиня Евдокія (мать Андреева, вдовствующая супруга Владимірова) а въ 1279 или 1280, Марта і, Ярославская Княгиня Марина,, супруга давно умершаго Всеволода Константиновича Ярославскаго. Въ томъ же мѣсяцѣ умеръ Князь Юрій Андреевичъ Суздальскій, внукъ Ярослава Всеволодовича, й погребенъ въ Суздалѣ, въ храмѣ Богоматери. Никон. Літ. прибавляетъ, что наслѣдникомъ Андреевымъ былъ его братъ, Михаилъ. — Въ Апрѣлѣ 1280 года, въ Понедѣльникъ, скончался Кн. Давидъ Константиновичъ Галичьскій и Дмитровскій , также внукъ Ярославѣ Всеволодовича. Бъ то же лѣто Росшов. Епископъ Игнатій покрылъ оловомъ церковь Богоматери, и вымостилъ оную краснымъ мраморомъ — Въ 1282 погорѣла Тверь. — Въ 1285 заложена въ Твери Княземъ Михаиломъ, его матерью и Епископомъ Симеономъ каменная церковь Св. Спаса Преображенія на мѣстѣ старой Козьмы и Даміана. Пріѣзжалъ въ Новгородъ Митрополитъ Максимъ. Скончался Князь Романъ Владиміровичъ Угличьскій, внукъ Константиновъ, братъ Андреевъ: ни тотъ, ни другой не оставилъ дѣтей,  сіе- Княженіе присоединилось къ Ростовскому (см. выше, примѣч. >68). — Въ 1286 у Князя Ро-стов. Димитрія Борисовича родился сынъ Александръ, а у брата его, Константина, Михаилъ. Преставился Ѳеодоръ Епископъ Владимірскій. Новогородцы смѣнили Посадника Симеона я выбрали Андрея Климовича, а чинъ Тысячскаго, отнявъ у Іоанна, дали Андреяну Ел*ерьевичу. — Въ 1287 Епм-
Библиотека"Руниверс"
ІЯІ
скопъ Симеонъ святилъ въ Твери ліалылсЪ священіемъ каменную церковь Спаса, еще йе отдѣланную. (По извѣстію Никон. Л&п. Епископъ Игнатій заложилъ въ Ростовѣ церковь Бориса и Глѣба.) Въ 1288 поставленъ Владимірскій Епископъ Іаковъ и Ростовскій Тарасій, Игуменъ Іоанновской Обители, на мѣсто умершаго тогда Игкатія. (По извѣстію Никон. Лѣт. сгорѣла отъ грому церковь Ростовская Св. Михаила, 14 Іюня.) Въ 1290, Ноября 8, совершили въ Твери церковь Спаса: Епископъ Андрей освятилъ ее великимЪ сыщеніемЪ. (Никон. Л&п. говоритъ, что у Вел. Князя Димитрія родился тогда сынъ Іоаннъ). Ростовскій Епископъ Та» расій освятилъ церковь Богоматери въ Устюгъ (см. Врскр. ЛЪт.). Въ Устюжскомъ рукописномъ Лѣтописцѣ сказано: „Князи Ростовскіе, Димитрій и „Константинъ Борисовичи, послали изъ Ростова „на Устюгъ Великій Архіерея Тарасія ради освя* „щенія Соборныя церкве Успенія, а съ нимъ образъ пресвяш. Богородицы Одигитріа, да коло-,,колъ Тюрикъ.“ — Въ 1291, въ Великій постъ, Новогородцы смѣнили Посадника Андрея, и выбрали на его мѣсто Юрья Мяшинича, а въ Ладогу отправили посадничать Матѳея Семеновича. Весною было въ Новѣгородѣ наводненіе, лѣтомъ конскій падежъ, и хлѣбъ пропалъ отъ сильнаго мороза. (По сказанію Никон. Уіѣт. у Константина Василько-вича родился сынъ Василій.) Въ 1292, Февр. іо, дочь Великаго Князя Ярослава Ярославича, живъ дѣвицею въ одномъ женскомъ монастырѣ, тамъ постриглась. Иконописцы расписали въ Твери каменную церковь Св. Спаса. Архіепископъ Климентъ заложилъ въ Новѣгородѣ каменную церковь Св. Николая на Линнѣ, м начали строишь вновь храмъ Св. Ѳеодора, ибо ветхій уже разрушался. — Въ 1296 скончался Рязанскій Князь Ѳеодоръ Романовичъ.
Никон. Лѣт. прибавляетъ, чшо въ 1278 году Татары воевали Рязань, въ 1282 и 1289 Литву5 чшо въ 128З Литовцы тревожили Нѣмцевъ, а въ 1288 Князь Елоршёй Ординскій, сынъ Темировъ, опустошилъ земли Рязанскую, Муромскую, Мордовскую.
(і85)	Въ Воскресен.: „пресшавись (въ 1294 году) „Князь Дмитрій Ростовскій . . . того жь лѣта „женись Князь Андрей Александровичъ (вторымъ
Библиотека"Руниверс"
122
„бракомъ), поня Княгиню Василису, дщерь Дни-„шрееву Борисовича Росшовьскаго . • . Того же „лѣта женися Князь Михайло Ярославичъ Тверскій, „іюня дщерь Княжь Д ми шрееву Борисовича^ Въ Троицкой-. „и вѣнча его Епнскупъ Андрей на Теерм „въ церкви Св. Спаса Ноября 8/'
(184)	пйъ лѣшо 68о4 (а не 68о5) бысшь нелюбіе „межи Князей Русскихъ ,“ я проч. Въ другихъ: „бысшь рать Татарская/' Далѣе: „приде жь тогда „посолъ изъ Орды отъ Царя Олежса Неврюй," и проч.
(і85)	См. Воскр. Лѣт. Объ Исмаилѣ сказано въ друволЯ мѣстѣ, что онъ былъ Епископомъ Сарай-сжимъ или Сарскимъ.
(і86)	Въ іЗоі году. Въ Троицкой: „Того жь лѣ-„тпа бысть съѣздъ всѣмъ Княземъ въ Дмитровѣ... Д|И взята миръ межю собою, а Князь Михайло „Теерскій съ Иваномъ съ Переяславскимъ не до-„кончали межю собою/' Сія лѣтопись въ описаніи многихъ происшествій Андреева княженія уходипхъ годомъ передъ другими (что есть ошибка: ом. ниже примѣч. 189).. — Ѳеодоръ Черный, Князь Ярославскій, умеръ въ 1299 году, Сент. 19, Монахомъ м Схимникомъ. Никон. ЛЪт. говоритъ, что на гробѣ его, въ Ярославской церкви Св. Спаса, были многія чудеса: недужные исцѣлялись, и проч. См. также Степен. Кн, I, 397. Мощи Ѳеодора л двухъ сыновей его, Давида и Константина, были переложены въ каменную раку, въ церкви Св. Спаса, при Князѣ Александрѣ Ѳеодоровичѣ Ярославскомъ въ >463 году.
(187)	См, Собраніе Госцдарств. ГршиотЪ I, 5. Подлинникъ хранятся въ Архивѣ Иносшр. Коллегіи, и состоитъ изъ двухъ грамотъ: одна писана отъ Михаила къ Архіепископу Новогородскому, а друг гая ошъ Новагорода къ Михаилу. Замѣтимъ въ первой выраженіе: „А кшо будешь закладенъ позоро-„валъ ко мнѣ/' — іпо есть, кшо чрезъ кабалу обратился ко мнѣ лицемъ, отдалъ мнѣ себя — „а жим „въ Новгородьской волости, тѣхъ всѣхъ отешу-„пился есмь Нову городу, А кшо будешь давныхъ „людій въ Торжьку и въ Володѣ,’ а позировалъ ко „Тфери при Александрѣ и при Ярославѣ" — ш. е. хшо изъ жителей Волока и Торжка издавна зака-бмидъ себя Тверскому Князю — „шѣмъ тако М
Библиотека"Руниверс"
ізЗ
„сѣдѣти, а поворовати имъ ко мнѣ," и проч. Нѣтъ ни года, ни числа; видимъ только, что сей договоръ заключенъ еще при жизни Іоанна Дим тріе-вича Переславскаго. Печать серебряная вызолоченная, съ изображеніемъ Арханг. Михаила и Св. Николая, виситъ на шелковомъ зеленомъ снуркѣ; надпись ея стерлась. Обѣ грамоты писаны не на 64^0 какъ думалъ Кн. Щербатовъ, а на тонкомъ пергаментѣ*
(188)	Въ Троицкой*. „Преставися Князь Иванъ „Дмитріевичъ Переславскій, смѣреный, кроткій, „тихій, Мая въ >5, и бѣяше чадъ не имѣя, и бла-„гослови въ свое мѣсто Князя Данила: того бо „любяше паче инѣхъ. И сѣде Данило на Переясла-„вли, а Намѣстницы Князя Великаго Андрея сбѣ-„жали. Тое же осени Вел. Князь Андрей пойде въ „Орду." Тѣло Іоанна Димитріевича лежитъ въ Не-реславской Соборной церкви Преображенія, построенной Георгіемъ Долгорукимъ изъ бѣлаго камня; тамъ стоятъ еще двѣ иныя гробницы Князей Переславскихъ, отца его и другаго Князя.
Переславль считался весьма крѣпкимъ городомъ. Земляной валъ его вышиною отъ 5 до 8, а въ окружности Т0З7 саженъ; съ одной стороны течетъ рѣка Трубежъ, а съ другой находится глубокой ровъ, называемый Гр облеку который былъ наполненъ водою, а нынѣ заросъ травой и сдѣлался болотомъ. На немъ стояла деревянная крѣпость, всегда почи-ниваемая на иждивеніе Князей Переславскихъ и Московскихъ; она срыта за ветхостію въ 1769 году, по Указу Сената. Въ трехъ башняхъ двойной стѣны были ворота: Спасскія, Никольскія и Рожественскія ; былъ еще изъ города къ рѣкѣ Трлбежу ходъ называемый ТаиникЪі коего донынѣ видны нѣкоторые признаки.
Въ Троицкой-. „шое же осени (іЗоо) Князь Да* „пило Московскій приходилъ ратью на Рязань ж „билися у города у Переяславля (нынѣшней Раза-„ни), и Данило измоглъ, и много Татары избилъ, ж „Князя Костяніпица Рязанскаго нѣкакою хитростью д>ялъ, и приведе къ себѣ на Москву" Въ Никонова прибавлено, что Даніилъ ласково угощалъ своею плѣнника и всегда хотѣлъ отпустишь его ві отчизну. Авторъ Степей. книги называетъ сію побѣду Даніилову побѣдою надЪ Татарами.
(189)	Въ Троицкой^ „въ лѣто 6812й (надобно чи*
Библиотека"Руниверс"
1Н
ілашь: въ 68іі) „Марта въ & (а не въ 4), ®ъ Великое „говѣнье, на безъимянной (третьей) недѣли во Ктор~ ,лшкб"(слѣдственно въ іЗоЗ году) „преспіавись Князь" (а не Величій Князь) „Данило Александровичъ; въ „Чернцѣхѣ и въ Скинѣ, и положенъ бысшь въ церк-„ви Св. Михаила на Москвѣ.0 Такъ сказано и въ .Никонову 4 Сочини шелъ С/пеп. Книги пишетъ, что Даніилъ, основавъ монастырь Данилову велѣлъ тамъ И погребеніи себя, не въ церкви, а въ оградѣ; чшо сія древняя обитель совершенно опустѣла; чшо мо время Великаго Князя Іоанна Василіевича Св. Даніилъ явился у своего гроба, на берегу Москвы рѣки, одному придворному юношѣ, тамъ ѣхавшему, я сказалъ ему: ..„рцы Великому Князю Ивану: „се убо самъ всячески себе ушѣщаешя, мене же „забвенію предалъ еси;" чшо Іоаннъ Васяліевичь съ того времени уставилъ пѣть соборныя панихиды о душахъ родственниковъ своихъ; что въ княженіе его сына, Василія Іоанновича, Бояринъ Иванъ Михаиловичъ Шуйскій, ѣдучи верхомъ за Государемъ, хотѣлъ съ надгробнаго камня Даніилова сѣсть на лошадь, но едва было не умеръ и вылечидся молебнами, отпѣтыми на семъ мѣстѣ; что при Царѣ Іоаннѣ Васи-діѳвичѣ умирающій сынъ одного купца исцѣлился у гроба Даніилова, и чшо Царь, удивленный шаки-
чудесами, возобновилъ древній монастырь Даниловъ, построилъ тамъ церковь каменную, и проч. г-гВъ семъ монастырѣ находится слѣдующая надпись: „Въ лѣто 68іі, мѣсяца Марта въ 4 день, преставися „благовѣрный Великій Князь Московскій Схимонахъ „Даніилъ Александровичъ; мощи же его обрѣтены „по откровенію въ лѣто 7160 мѣс. Авг. въ Зо день, „и повелѣніемъ Великаго Государя Царя я Вел. Князя „Алексія Михайловича, всея Великія и Мдлыя „Россіи Самодержца, пренесены въ церковь, чшо во „имя Седми Вселенскихъ Соборовъ."
Деревянная церковь Св. Михаила, гдѣ, по сказанію Лѣтописца современнаго, былъ погребенъ Князь Московскій Даніилъ, стояла на томъ же мѣстѣ, на коемъ послѣ воздвигнутъ былъ нынѣшній кдменный Соборъ Архангельскій.
Извѣстіемъ о кончинѣ Даніиловой заключается Пушкинская харатейная лѣпіопись.
(190)	Весцою въ і5оЗ году. Съ того времени Можайскъ былъ уже Московскимъ городомъ (см. ниже въ завѣщаніи Вел. Князя Іоанна Калиты).
Библиотека"Руниверс"
іа5
(іс^і) Въ Троицкой*. ^,шого жь лѣта (іЗоЗ) осенью „Князь Вел. Андрей вышелъ изъ Орды съ послы и „съ пожалованьемъ Царевымъ, и съѣхашась на „съѣздъ въ Переяславль вси Князи и Митрополитъ „Максимъ, Князь Михайло Тферскій, Князь Юрій ,,Даниловичъ съ братьею, и піу чли грамоліы, Ца~ „ревы ярлыки .... Князь Юрій прія любовь, и „взя себѣ Переяславль/* Сего нѣтъ въ другихъ лѣтописяхъ.
(192)	См. выше, примѣч. 17т. — Доселѣ еще не упоминалось о Князьяхъ Вяземскихъ, происходящихъ ошъ Рюрика Роспіиславяча Кіевскаго. Сынъ Владиміра Рюриковича^ Андрей Долгая Рцка> женатый на дочери Мстислава Романовича, убитаго на Калкѣ въ 1224 году, былъ первымъ Княземъ въ Вязьмѣ, области Смоленской. Такъ показано въ Родослов-ныхЪ Книгахъ. — Число убитыхъ подъ Дорогобужемъ Смолянъ простиралось до 200.
(19З)	Въ житіи Довмонша сказано, чшо онъ, мстя Нѣмцамъ за ихъ грабежъ, не за долго до сей осады ходилъ въ Ливонію съ войскомъ и возвратился съ добычею. Далѣе: „Изгониша Нѣмца безвѣстно „ратью посадъ у Пскова Марта въ 4 день, и тогда „убиша Василія Игумена Св. Спаса,'Іоасафа Игумена „Снешныя горы" . . • ДВъ лѣтописи Псковской: Іосифа Презвитера и с5 нимЪ 17 МниховЪ) . • . „И „Черноризецъ много избита, и женъ я дѣтей, а му-„жей Богъ ублюде. Въ утрій же день поганіи Нѣм-,,ци осшупиша градъ. Князь жА Довмоншъ не сшер-„пѣ дождати мужь своихъ большія рати, выѣха „съ малою дружиною, ополчяся съ Иваномъ Доро-„гомжловичемъ ... И побѣди я у Св. Петра я Лажала на брезѣ," я проч.
Въ житіи его: „мало поболѣвъ преставись Маіа „въ 20 день . . . бысшь же печаль и жалость вели-„ка тогда Поповичемъ ... и піако святое его тѣло положиша въ церкви Св. Троицы съ похвалами." Ьъ Псковской лѣтописи: „бысшь жалость велика „и женамъ и малымъ дѣшемъ по добромъ Князѣ/*
(194)	См. выше, примѣч. 121. Сшриковок. Хроник. КН- IX, гл. а, по Русскому переводу: „Довмоншъ „разорившіяся стѣны града починилъ, яко того „его государства есть и будетъ, дондеже Псковъ „стоятъ, вѣчная памкть стѣнъ, отъ Довмошпа „цооадквдеедвдъэ юже м выці Москва зовешь; Дов*
Библиотека"Руниверс"
116
„монтова стѣна." Въ лѣтописи Псковской: „Въ „лѣшо 699а поставлена бысшь церковь въ Довлюн* „тонъ стѣнѣ." Въ той же лѣтописи: „Въ лѣто „6817 Борисъ Посадникъ и весь Псковъ заложиша „стѣну камену" (въ другихъ спискахъ: плитянц) „ошъ Св. Петра и Павла къ Великой рѣцѣ." — Стриковскій, не знавъ нашихъ лѣтописей, говоритъ, чшо Довмоншъ убитъ въ сраженіи племянникомъ, сыномъ Тройдена, Князя Литовскаго, Лавромъ, Монахомъ Русской обители, который, сложивъ съ себя клобукъ и мантію, подобно Воишел-гу собралъ войско и побѣдилъ дядю. Сей Историкъ называетъ Довмонгпа Псковскимъ и Полоц-кимЪ Владѣтелемъ, предкомъ Князей Свярскихъ» Онъ же говоритъ (кн. X, гл. 5): „Есть нѣгдѣ въ „старыхъ лѣтописцахъ Русскихъ, яко Литва въ лѣ-„то 1З07 Полоцкъ взя, а како, и при чьей дер-„жавѣ, не пишетъ." Нарушевичь относитъ къ сему случаю слѣдующую выписку изъ подлинныхъ бумагъ Коммиссіи, наряженной Папою Климентомъ V для изслѣдованія дѣлъ Нѣмецкаго Ордена: дпогісре ^гаѵіив езі, іісіегп ргаесеріогев еі Ггаггев, поп воіиш а сопб-піЬив еогшкіет радапогит, іп дпіЬив сопіга іПогит іп-сйгвие (ІеЬиівеепі ае тигит НеБпвіопів орропеге, іп сіе— ігітетит (Ігіеііит гесевзегипі, веН диодНаш санпзт еіивгіет Ні^епвів Ессіевіае еівсіет раненіе (Литовцамъ) рго сегіа циапіііаи ресипіае ѵепипсіапіе^ ге§пит Роіоскеше, <]ио<1 диопсіат Нех РоІосЪепвів асі Нсіет СЬгівгі сопѵег-•ив, ргоіет поп ЬаЬепв Іе^ііітапэ, еігіет Ессіеаіае Ні^еп-ві сопіиіегас рго апітае виае ваІиГе, «Зісгіи ратанія поп аЬвдие |«сСига тиііписііпів іппитегае Ксіеітт, гііпгіае-гѵпг, н проч. (См. Нарушев. Ніаг. ІѴаг. Роівк. V, и и 55о> также Догіел. Сой. дірі. Роіоп. подъ годомъ 1З09, стр. 53). Далѣе сказано, что Литовцы разорили тогда въ Полоцкѣ двѣ Соборныя церкви, и большую часть окрестностей его обратили въ пустыню.
(196)	См. Далина ОевсЪ. сіев В. 5сЬѵѵ. II, 946. Онъ именуетъ его 5і^е Ьаке, а нашъ Лѣтописецъ Воеводою Сигомъ. — Копорье возобновлено въ 1297 году. — Маршалъ Торкель приходилъ по нашей лѣтописи въ іЗоо году, а по Шведскимъ въ 1298» Онъ названъ въ первой Намѣстникомъ Королевскихъ Маскалкою. Далѣе: „Приведоша мастеры изъ овое* „земли, изъ Великаго Рима ошъ Папы мастеръ при*
Библиотека"Руниверс"
„ъедоша нарочитъ, поставити городъ . . и въ немъ ,,порокы 5 похвалившеся окаяньніи, нарекоша его і9ВкнецЪ зе^или" и проч.
(196)	Далинъ пишетъ, что Россіянъ было 5о,ооо подъ начальствомъ самого Великаго Князя. Лѣт. -Ноѵогорѵд* не умолчалъ бы о такой важной битвѣ, на могъ не сказать ни слова, если какой нибудь малочисленный отрядъ Россіянъ, видя превосходную силу Шведовъ, удалился ошъ береговъ Невы.
(197)	Далинъ пишетъ, чшо Шведовъ въ крѣпости находилось только Зоо, изнуренныхъ болѣзнями отъ сырости новыхъ зданій, и чшо вищязь Карлъ Гакъ, надѣвъ во время приступа Русскую одежду, былъ изрубленъ своими, которые его не узнали. — Въ нашей лѣтописи: „Присіпупиша къ городу „Маія 18, въ'Пятокъ, на память Св. Патрикія „(слѣдственно 19), предъ Сшествіемъ Св. Духа • . . „овыхъ избита, а иныхъ извязавше поведоша, а „градъ запалиша:“ слѣдственно деревянный. — Въ Троицкой: „Князь же Михайло Тверскій не дошедъ „Новагорода, слышавъ, оже Нѣмци (Шведы) побѣ-„жени, взврашися/* Здѣсь также сен Лѣтописецъ погрѣшаетъ въ означеніи времени, уходя годомъ впередъ,
(198)	Владиміръ, сынъ Лрослава Великаго, въ 1044 году заложилъ крѣпость въ Новѣгородѣ; но она бы* ла конечно деревянная: ибо Лѣтописецъ прибавилъ бы: „городъ ксииенЪ"
(199)	„И доложенъ бысшь на Городцѣ въ церкви „Св- Михаила/*
(зоо)	См. СопѵЧо^гарЫе, I, ^о. Въ нашихъ лѣтописяхъ*. „тое же осени бысть знаменье на небѳсиі „явися звѣзда на Западѣ, луча имущи яко хвосты „вверхъ къ полуденью лиць.“ — Въ 1297 или 129В году былъ моръ на скотъ и такая засуха, чшо лѣса и мшистыя болота горѣли; въ 1298, Маія д, небесное знаменіе („огородилося бяше солнце гроз-,,нои); въ 1299 моръ во Псковѣ, а въ другихъ мѣстахъ, весною, страшныя бури („въ Новѣгородѣ „туча на единомъ часу великъ ровъ учинила и хо-„ромовъ снесла изъ основанья*')’; въ іЗоі, Іюля 5 въ Среду, сильная буря („хоромы порвало, а по по-„лемъ дубьё подрало'*); въ іЗоЗ голодъ въ Новогородской области („зима бысть тепла; не бысшъ „снѣга чрезъ вою зиму, и не добыта люди зліба*
Библиотека"Руниверс"
Із8
,,и бысть дороговь велика, и туга, и печаль™); въ Ростовѣ бурею сорвало 4 церкви, а съ другихъ всѣхъ кровли. — „Въ лѣто 68о6 (129®) на Св. недѣ-„ли въ Суботу на ночь, освиіпающи Ѳоминѣ Недѣ-„ли, загорѣшась сѣни во Т*ери подо Княземъ . . „Въ сѣнехъ людіе спяще не очюшиша огня, ни „сторожеве, но самъ Князь огнь почютилъ и въ „шоропѣ выскочилъ вонъ только со Княгинею „Погорѣ казна вся и не мало имѣнья, злата и сре-„бра, и порты, и оружье.™ Въ 1296 году, передъ Троицынымъ днемъ, былъ также сильный пожаръ въ Твери, а въ іЗоо, Іюня 5 въ Пятницу, сгорѣлъ Торжокъ. „Мѣс. Апрѣля , въ 18 день, въ Суботу Безликую, въ і часъ нощи загорѣся на Варежской „улицѣ (въ Новѣгородѣ) .	. Въздвижеся буря . . .
„и верзесл огнь изъ Нѣмечскаго Двора въ Не реннскій Конецъ, и загорѣся па Холопьи улицы ... а „мостъ великій огнь заялъ . . Но сице бо на свѣ-„тѣ Богъ и добріе людіе уяша; а зли человѣци въ „Св. Іоаннѣ надъ товаромъ сторожи убнша^ въ „Св. Іаковѣ сторожъ сгорѣ; на Торговомъ полу „(Торговой сторонѣ) церкви сгорѣ 12; а въ Хри-„стовѣ въ Церкви нѣколико иконъ сгорѣ, и 2 Попа „сгорѣста; а въ Неревскомъ Концѣ сгорѣ церкви „го, и мужъ добръ сгорѣ ОлФерій Лазоревичь.™
(201)	Апрѣля 18. „А Семену, Епископу Володи-„мерьскому, дасгпь Епископью Ростовскую ... А „самъ сѣде въ Володимірѣ.™ Бывшій Ростовскій Епископъ Тарасій поссорился съ Княземъ своимъ, Константиномъ Борисовичемъ, и въ 1295 году уѣ-халъ въ Устюгъ; Константинъ же поѣхалъ за нимъ и взялъ его подъ4 отражу со всѣми людьми Епископскими, какъ сказано въ Ростовской Архивской Лѣтописи и въ Воскресенской, гдѣ надобно только читать: „иде Князь,™ вмѣсто: „сѣде Князь.™ — О Князѣ Пору сокомъ см. выше, примѣч. 175.
(202)	Такъ пишетъ Львовскій или Лембергскій Бургомистръ Зиморовичь въ своемъ Тгірі'сі Ееороіі, сочиненномъ &ъ 1672 году. Я имѣлъ вѣрный списокъ сей любопытной рукописи отъ Г. Профессора Лоди; а подлинникъ хранится во Львовѣ. Авторъ пользовался древними бумагами тамошнихъ архивовъ, ж говоритъ: Ьео, тіііог а^по апіе тогіет, рІасіЗе ѵі-гат сопеитгпаѵіг аппо іЗоі, и проч. — Одинъ Галицкій Поэпіъ новѣйшихъ временъ (см. книгу Околи-
Библиотека"Руниверс"
129
скаго, Пи55Іа ГІогігіа) описалъ въ Латинскихъ стихахъ жизнь Даніила и Льва. О послѣднемъ говоритъ онъ:
Ехгіпсіо Оапіеіе, Ьео іепеі оЪѵіЬ всеріга ІТгЬет циі ргоргіо ргітит сіе потіпе соііДіг. ІѴінгііі» ЬеІІіб ргіпсерв ес та^пив іп агтіз, ОгЬе, раігіа зііпіііэ, раігет ѵігсше ЕегаЬаГ. Котапіцпе перо», аиітит зрігаЬаі аѵниіп.
(20З)	Клименту Ходыкевичу, Монаху Доминиканскому, написавшему ІЭівзегіагіопее Ъиіогісо-сгііісае сіе АісИіерізсараіи Меігороіі апо Кі)оѵіепзі еі Наіісіепзі, показывалъ первую грамоту Григорій Суйіалъскій, Деканъ Николаевской церкви во Львовѣ, а вторую Антоній Левинскій, Протопопъ тамошней Успенской Соборной церкви. Изъ Николаевской жалованной прямоты Ходыкевичь переводитъ только слѣдующія слова: Ессе е^о Гео, бих іеггагит Нивзіае, Еі-Ііиэ Папіеііз Вера, сопзііго саріо сит Зепаіи тео, еіс. іп ргаезепгіа 'ѴепегаЬіІіз Меігороійае Наіісіепліз /озеркі */е Кгуіоз, АнНгеае Висів Іаглзіаѵівв, Висів ХѴазхко еі аііо-гит ріигітогит Й(1е Ні^погит, сігса ргаетізза ехімепіі-ит. ЗсгірГае випі Ъае Іісегае Ьеороіі Регіа 8ехіа, йіе осіа-ѵа Мепзіз ОсгоЬгів, аппо бѲоо (1292)4 Въ 1292 году 8 Октября было не шестымъ, а ъетвертыліЪ днемъ недѣля. — КрылосЪ, въ сегй грамотѣ упоминаемый, есть мѣстечко верстахъ въ пяти отъ Галича, гдѣ, какъ сказываютъ, была въ старину каѳедра Галицкой Митрополіи и находился загородный дворецъ Княжескій (см. Ходык. Оізбейагіопев). — Вторую мнимую Леонову грамоту сообщаетъ Ходыкевичь всю ошъ слова до слова въ Русскомъ подлинникѣ. Вотъ она:
,,А се я Князь Левъ, сынъ Короля Даніила, зга-„давитися есмо зъ нашими Бояры, (йкоже) прадѣдъ „нашъ, Царь Великій Владимеръ, и отецъ нашъ, и „предалъ Митрополитомъ и Епископомъ по^всѣмо „земллмЪ Русскимъ, якожъ и мы Богу и пречистой „Его матеря ко церкви Св. Ея Успенія КрьГлоскимъ „Попомъ Соборнымъ Митрополіи Галицкой, И всѣмъ „Архіепископомъ и Епископомъ и монастыремъ „православной Св. Вѣры Греческой, дали есмо Пра-„во духовное, по іпомъ же, какъ держитъ Кіевская „церковь по Христіанскому и Святыхъ Отецъ „управленію, и подтвердили есмо придана церков-„ніе на вѣки вѣъніе, села зъ людмии поля зъ лѣсы; „и еще есмо дали на тоты села грамотны особливіи
Библиотека"Руниверс"
іЗо
„межи нашмп границъ и Боярскихъ, и въ ихъ по „ляхъ и лѣсѣхъ, вызнаъакки границы, якЪ было нз-„давна; и придали есмо десятины съ нашего и Кнлз-9ікі*ъ и ошъ превозовъ не возмепп» десяіпину; и по „Боярскимъ селомъ приданніе и даны медовіе, вы-„ходы и боріпы и рыбныя ловища и езера даемъ „церкви Св. Богоматери, Митрополитѣ" (вмѣсто Митрополиту,) „нашему Григорію, и по немъ 6^-„дг/г/глхй Архіепископомъ, кому Богъ изволишъ и „дастъ держати на вѣки, и поживати* и церковь „святую правити и рядити, а за наша предки и „за насъ милостиваго Бога просити. А къ шоку „еще придаемъ куны в7> рокЪ съ Поповъ даваши, и „суди дулочнія судити (судитъ) церковь с/яоле-„ъная ошъ мірскихъ въ законѣ отлцъини (отлучно), „распусшы, свадебіцини и беззакоянополшія, всѣ „духовніе права судятъ Архіепископы; а сіи (се) „людіи опричніи церковніи: Игумены, Попове, и „Діаконы, и Священницы, причетницы церковніи, „и Черноризцы, мконніи писарове, Поповичове, и „Длци, проскурнмкове и богадѣльніи, я сшранніи; „и шіе людіѳ церковніе волны отъ насъ и отъ Бо-„яръ нашихъ: обладаетъ и судитъ ихъ великая Цер-„ковь, опрочъ мірянъ. А на мое слово не треба „уступатисл нѣкому, ни отняти, ня дѣтомъ мо-„имъ, ни тымъ, кому по насъ Богъ дасшь на вѣки „вѣчніе. А се управили есмо (по) Святыхъ Отецъ „и первыхъ Царей Христіанскихъ (правилу)» А кшо „на мое слово уступитъ, судъ ми съ нимъ предъ „Богомъ, и отлученъ будетъ милости Божія въ „день Страшнаго Бож ого суда, и да будетъ кляга-„ва Божая на немъ въ сей вѣкъ и въ будущій. — „На то есмо грамоту нашу дали и печать свою „привѣсили. А притомъ были Митрополитъ /Оеа-„ск/й КипріанЪ, Владыка Перемышлскій Ларіонъ  „Князь Андрей Ярославичъ, и ПанЪ Васко, и иныхъ „Бояръ много було при томъ. А писана и дана гра-„ могла въ Галича въ Четвертокъ мѣсяца Марша „въ осмый день, лѣта 6809. А писецъ Захаріа Вм-„хотъ/г — і) Всѣ косыми буквами напечатанныя выше слова или не употреблялись въ древнемъ языкѣ Русскомъ или написаны не по Русскому выговору. 2) Въ 6809 (іЗоі) году вЪ руцѣ лѣта было 5, и 8 Марша не въ Четвертокъ, а въ Середу. 3) Въ іЗоі году былъ ЛіеоскимЪ и всед Россія
Библиотека "Руниверс"
131
Митрополитомъ не КипріанЪ, а Максимѣ. Ходыке-вячь напрасно увѣряетъ, что Максимъ пресшавил^ ся въ 1296 году; что сей мнимый Кипріанъ пасъ нашу церковь отъ 1296 до 1З08 года, и что Св. Петръ заступилъ его мѣсто, а не Максимово. 4) Чтобы въ Галичѣ была особенная Митрополія въ ХШ или XIV вѣкѣ, на сіе нѣіпъ никакихъ досто-вѣрныхъ историческихъ скядѣшельсшвъ. Наслѣдники Леоновы думали учредить оную, однакожъ не могли исполнить своего намѣренія, и Патріархъ Константинопольскій поставилъ Митрополита Петра для всей Россіи (см. ниже, примѣч. 243). Въ іЗЗі году находился въ Галичѣ ЕпископЪ, подвѣдомый иашему Кіевскому и Владимірскому Митрополиту (см. ниже, примѣч. 290.) Ссылаются на Хоіі-ііае бгаесогшп Еріасораішіт, а Ьеопе Заріепіе аЗ Ап* йгопісит Раіаеоіо^ит, напечатанныя при сочиненіи Кодина, гдѣ упоминается о Галицкой Митрополіи* но извѣстія о Россійскихъ Епископсшвахъ должны быть въ оныхъ новѣйшимъ прибавленіемъ, ибо щамъ къ городамъ Литовскимъ причисленъ Смоленскѣ (стр. 599), взятый Витовтомъ уже въ *4<4 году. Далѣе сказано: ровіегів іетрогіЬпв сопа'ііиіі випе іп ІІп^гоѵаІасЪіа 8ио Меігороіііае; а ниже: Гасіив еи еііат попга аеіаіе Меігороійапив Оаіівгае: слѣдственно еще въ позднѣйшее время; а именно въ іЗЗд году, когда возобновленная Епископія Галицкая была на* звана Митрополіею, при Королѣ Польскомъ Сигиз* мундѣ. Его увѣрили, что она такъ издревле назы* валясь: для чего, велѣвъ Митрополиту Клево-Литовскому, Макарію, поставишь Святителя Галичу, именемъ также Макарія (Тучапскаго), Сигизмундъ пишетъ въ данной ему грамотѣ: сиі диісіет РІаАісае Масагіо виЬ роГезіасет ііііив Затив Ессіеаіат Наіісіепвет Меігороіііапат., іп диа ^иопсіага АгсЬіеріасорив, аііаа Ме-ігороіііапиа еогит ргаеаиіеЪаі (см. Ходык. Рйѵегл). Когда Митрополія Россійская въ XV вѣкѣ раздѣлилась на двѣ, тогда Митрополиты Кіево-Литовскіе именовались и Галицкими-, но Галичъ не имѣлъ своихЪ ъастныхЪ МатрополитовЪ или Архіепископовъ, вопреки Сигизмунду и Кіево-Литовскому Митрополиту Макарію, который въ ставленой грамотѣ Епископа Галицкаго Макарія пишетъ: циопіат Аг_ сЬіерівсорагиа Месгороііае Наіісіепзіз аЬ аііуиоі аппогит еепіепагй* атшш еі ехііпсіи» Гиегаі (см. Ходык. ІХдаегл)
Библиотека"Руниверс"
132
Обратимся ко Львовой грамотѣ. Гедеонъ Балабанъ, Епископъ Львовскій и Галицкій, въ і58і году представилъ оную въ самомъ ветхомъ видѣ Королю Польскому СтвФану на утвержденіе: что Король и сдѣлалъ, съ оговоркою: ,'поколику ея содер-„жаніе не противно настоящимъ законамъ" (диасе-пиз Лигів риЫісі гагіо репшсііг, арргоЬатив, и проч.). Сію грамоту, тогда вновь переписанную, скрѣпили печатями СшеФанъ и послѣ Сигизмундъ ІІІ (въ ібдз году), а въ Городскомъ Правленіи Галицкомъ записали въ і64і году (см. Ходык» Яіянгі» гл. II). Нужно ли изъяснять намѣреніе подлога? Читатель, вспомнятъ нашъ мнимый церковный уставъ Владиміровъ или Ярославовъ; изобрѣтенный*съ такимъ же намѣреніемъ: шо есть, для мірской пользы Духовенства.	*
(яо4) Узнавъ, чшо въ Кенигсбергскомъ Архивѣ находятся подлинныя грамоты Галицкихъ Князей къ Великимъ Магистрамъ Нѣмецкаго Ордена, я просилъ его Директора, Г. Геннига, доставить мнѣ вѣрный списокъ оныхъ» Онъ, какъ истинный другъ учености, сдѣлалъ все по моему желанію. Отъ Юрія Львовича самого нѣтъ писемъ; но печать его находимъ приложенную къ грамотѣ Андрея и Льва, правнуковъ Даніила, писанной въ 1316 году (см. ниже). На одной сторонѣ изображенъ Юрій или Ге* оргій на тронѣ, въ вѣнцѣ и съ скиптромъ въ правой рукѣ; кругомъ подпись: Вотіпі беог^і Ве^івКт-віае — на другой сторонѣ всадникъ въ латахъ; въ рукахъ Щитъ и знамя; кругомъ: Оотіпі Ѳеог§і Ргш-сіріѳ ЬаВітегіае*
(аоб) См. Арнт. ЬіеГійпсІ. СЬгоп. стр. %5-
(206)	Драгоцѣнное собраніе древнихъ грамотъ Новогородскихъ и Двинскихъ получено мною отъ Графа А. И. Мусина-Пушкина. Вотъ Андреева грамота: „Ошъ Великаго Князя отъ Ондрѣя къ По-„садникомъ, и къ скотникомъ, и къ старостамъ: „како есмь докончалъ съ Новымъгородомъ ходити „тремъ ватагамъ моимъ на морѣ; а въ Атаманъ „Ондрѣй Критцкый, апіь дають (да даютъ ему) „съ погостовъ кормъ, и подводы по пошлинѣ; а „сынъ его Кузма какъ пойдешь съ моря съ потка-„ми (птицами) съ данными по данничу пути, да-„дяшь ему корму и подводы по пошлинѣ съ пого-„сшовь; а какъ пошло при моемъ ошцѣ и при мо-
Библиотека"Руниверс"
133
„емъ братѣ не ходити на Терскую сторону Новго-„родцѳмъ, н ныиѣ не ходятъ/* — Терская сторона, иля Теръ или 1 ре, заключала въ себѣ, какъ видно, сѣверную приморскую часть Архангельской Губерніи. Тамъ одни олуги Великаго Князя, называемые въ другихъ грамотахъ сокольниками (см. ниже), ловили птицъ.
Разныя происшествія Андреева княженія, о коихъ мы не упоминали въ Исторіи, суть слѣдующія.
Въ 1994 году преставился Рязанскій Епископъ Василій. Въ Новогородской области „Титъ Мановичв „постави Ошій городокъ на сей сторонѣ Наровы. „Новогородцы же шедъ пожгоша городокъ, и село „его. великое взята и пожгоша. Того жъ лѣта „съвръшиша церковь Св. Ѳедора, и свяща ю Влады-„ка Климентъ Окт. і8/* — Въ 1995 поставленъ Симеонъ, Епископъ Владимірскій. Въ 1996 Архіепископъ построилъ въ Новѣгородѣ церковь каменную Воскресенія на воротахъ, а въ 1997 Георгіевскій Архимандритъ Кириллъ церковь Преображенія на воротахъ отъ Людина Конца. Юрій Даніиловичъ женился въ Ростовѣ. (Въ Твери, по Никон. ЛЪт., построили церковь' Св. Аѳанасія.) Въ 1998 Князь Тверскій Михаилъ былъ опасно боленъ. Сент. въ Понедѣльникъ, послѣ Вечерни, родился у него сынъ Димитрій. — Въ 1999, Маія за, въ Пятницу въ 7 часу дни, скончался Новогород. Архіеп. Климентъ, и положенъ въ притворѣ Св. Соеіи Архимандритомъ Кирилломъ, Посадникомъ Андреемъ и проч. „Нового-„родци, много гадаете, въздюбиша Игумена Св. Бла-„говѣщенія Ѳеоктиста) и съзвонивше Вѣче у Св. „Соеін, и Князь Борисъ Андреевичъ** (сынъ и Намѣстникъ Великаго Князя) „съ всѣми Новогородци „посадиша его въ Владычнѣ Дворѣ, дондеже увѣда-„мшіь, гдѣ Митрополитъ.** Окт. 11 родилась у Князя Михаила Тверскаго дочь Ѳеодора.— Въ і5оо „прі-„идо Митрополитъ Максимъ въ Новгородъ и Епис-„иопъ Ростов. Симеонъ к ТеерьскіЙ Андрей, поста-„вмша Ѳеоктиста, знаменаша его въ церкви Бори-„са и Глѣба Іюля 39, того жъ мѣсяца и поставити „на память Свв. Апостолъ Петра и Павла, въ Св. „Соеіи ... Той же осени заложишѣ церковь каменку „у Св. Михаила на Михайловѣ улицѣ. Срубиша 4 „церкви (въ Новѣгородѣ), Св. Богородицы въ мона-„сшыря въ Звѣринцѣ и Ся. Лазаря, и Св. Дмитрія
Т- IV.	9
Библиотека"Руниверс"
134
„т Бояни улкѣ, и Св. Бориса и Глѣба на Подолѣ.и Окш. 7 въ Пятницу родился у Князя Михаила Тверскаго сынъ Александръ. — Въ іЗоі, Ноября 8, были постриги у Князя - Михаила Тверскаго сыну его Ди-мипірію. — Въ 1З02 заложили въ Новѣгородѣ новую церковь Бориса и Глѣба, ибо старая начинала разрушаться} тамъ же совершили церковь Св. Михаила на Михайловѣ улицѣ. Въ іЗоЗ, Февр. 25, въ Понедѣльникъ, скончался въ Костромѣ сынъ Вел. Князя, Борисъ Андреевичъ. „Ошълша (въ Новѣгородѣ) По-„садничспіво у Смѳна Климовича и дата брашу его „Андрею. Срубиша 4 церкви, Св. Георгія въ Торгу, „и Св. Ивана Ишкову, и Св. Козмы и Демьяна на „Холопьи улица, и Св. Георгія на Борьковѣ улици." Въ рукописи. Устюжскомъ лѣтописцѣ: „Въ лѣто „отъ Р. X. іЗоЗ, Іюля 8, пресшавися Св. Прокопій, „Христа ради юродивый Усшіржскій Чудотворецъ, „другъ преподобнаго отца Кипріана" (см. сей Исторіи Т. ІП, примѣч. і86), „по концѣ моста предъ „святыми вороты того Архангельска монастыря. „Тѣло же его честное, по его завѣщанію, погребе-„но на берегу рѣки Сухоны, близъ Соборныя цер-„квя Успенія, я камень, на которомъ Св. Проко-„пій обЫклъ часто сидѣти, взираши на рѣку Сухо-„ну и молити Бога о плавающихъ, положенъ верхъ „гроба по его завѣщанію; а потомъ и церковь надъ „гробамъ его во имя его создана; а на мѣстѣ у „Архангельск. монастыря, идѣ же пресшавися, поставлена часовня, а въ ней образъ Успенія и Св. „Прокопія, да крестъ изъ бѣлаго камня, пренесен-„ный послѣ въ церковь Введенія Богоматери, въ „трапезу на правой сторонѣ; а часовни на томъ „мѣстѣ нынѣ уже нѣтъ, а только образъ Святаго „тамъ изображенъ на стѣнѣ." См. о чудесахъ Прокопія въ Прологѣ, Іюля 8. Тамъ сказано: „Въ „лѣвой руцѣ ношаше (Прокопій) три кочерги. Гла-„голюшъ же, яко егда кочерги оны ношаше Свм-„шый простерты главами впрямь, тогда бываше „изобильство хлѣба; егда же непросшерты, шо „скудость являше." — Въ 1З04 Іюня 23, во Вторникъ, въ полдень, ударилъ громъ въ маковицу Костромской церкви Св. Ѳеодора и зажегъ ее; къ вечеру она сгорѣла. Зима была теплая, безснѣжная, а годъ весьма плодородный. Никон* говорятъ, что въ 1297 году срубленъ въ Тверской обласшж го
Библиотека"Руниверс"
135
родокъ Зубцовъ: развѣ тамошняя крѣпость? ибо о семъ городѣ уже нѣсколько разъ упоминалось въ лѣтописяхъ.
(207)	„А рубежъ ти, Княже, межю Суждальскою „землею и Новгородьскою даніи ши старый, како „было при дѣдѣ твоемъ и при оілци твоемъ Яро* „славѣ/1 См. Новогород. грамоту въ Архивѣ Ино-сшран. Коллегіи №<> 6. Тамъ же: „а что, Княже, „селъ твоихъ и Вдадычьнмхъ (Епископа Тверскаго), „и проч. которое село зашло безъ кунъ, то безъ „кунъ пойдешь къ Новугороду; а кто купилъ, ашый „знаешь своего исшьца иля дѣти его: исшьца ли не „будешь, цѣловати ему хрестъ, како исшьца не „свѣдаешь, взяти ему куны, колико будешь далъ по „исправѣ, а земля къ Новугороду. А ряду' въ Нов-
„городьской волости шобѣ и твоимъ судіямъ не „посужяши, а самосуда не замышлятіц а Старо-„сшѣ ни холопа, ни робы безъ осподаря (господн-,,на) твоимъ судіямъ не судити; а за рубежъ изъ „Новогородьской волости твоимъ Дворянокъ суда „не выводити" — шо есть, Дворяне Княжескіе илй судіи не могли для суда вызывать Новогородцевъ изъ области Новогородской въ другую. Далѣе: „А „за Водокъ ши слати своего мужа изъ Новагорода „въ дву насаду по пошлинѣ (какъ обыкновенно), А „опять ѣхать шуды же на Новгородъ, а съ Низу лій „не слати."
Сихъ договорныхъ грамотъ Михайловыхъ съ Йо-выміородомъ находится въ Архивѣ четыре, подъ 6, 7, 9 и іо. Неркал на пергаментѣ съ свинцовою печатью, на коей съ одной стороны вырѣзанъ образъ Богоматери, а на другой слова: „Ѳекшисшъ Архіе-,,пископъ Новгородьскый." На печати вторыя, грамоты изображены Іисусъ и Михаилъ Архангелъ» Первая грамота ошъ Архіепископа и чиновниковъ Новогородскихъ дана Михаилу, вторая отъ Михаила Новугороду. Третія и четвертая такого же содержанія съ малыми отмѣнами. На примѣръ въ се/л-вер/поил „а что селъ Дмитріевыхъ, шо дали есме „былѣ Андрею до живота Андреева въ хреошное цѣ-„дованье, а потомъ Новугороду то все ... Въ Вълъ-,,гдѣ (Вологдѣ) гаи Тіуна не дьржаши •	. продаяній
,,іпи дань своя Новгородцю" (шо есть, ошдавашъ Княжескіе доходы яа откупъ только жителямъ Но* негородскимъ, а не другимъ) •». »А Холопа и нслов-
*
Библиотека"Руниверс"
„ника" (наемника, работающаго изъ половины) „на „судипм твоимъ судіямъ безъ господаря; а холопъ „или половникъ забѣжишь въ Т*ерьскую волость, „а тыхъ, Княже, выдаваши." Сія грамота, за печатію Архіепископа Ѳеоктиста, писана не въ одно время съ первою - ибо въ ней наименованъ (кромѣ Посадника Георгія или Юрія) Тыс ясскій Андреянб — однакожъ прежде іЗов года: ибо въ семъ году Ѳеоктистъ уже отказался отъ своего сана. Третья грамота (также за печатію Ѳеоктиста) писана въ одно время со второю и такого же содержанія; только въ ней прибавлено слѣдующее: „за Волокъ ши своего „мужа не слати, слати Новеородца; а тобі сереб-„ро елшти." — Всѣ другія условія сихъ грамотъ извѣстны Читателю по'договорамъ Лрослава Ярославича, выше приведеннымъ; для того не повторяемъ оныхъ.
(зо8)	Въ Воскр. Лт. II, а8і: „Егда жъ ему (Юрію) „бывшу въ Володимери, блаженный Митрополитъ „Максимъ со многою молбою бранлшеть (возбра-„няль) ити въ Орду/' и проч. Далѣе: „онъ же (Юрій) „отвѣщавъ рекъ: иду, отче, въ Орду, но не хощу „Великаго Княженія......Свадиша (Татарскіе Вель-
можи) братью, ркуще Князю Юрью: оже ты даси „выходъ (дань) боліпн Князя Михаила, 'а мы тебѣ „Княженіе Великое дадимъ. И тако превратити „сердце его." Сей Лѣтописецъ хотѣлъ, кажется, извинишь Юрія. — Далѣе* „Князя Юрья въ Суждалѣ „пѳреимали, да не нанимали . . . Онъ же съ своею „брашьею пройде въ Орду ннѣмъ путемъ..........Со
„Княземъ же съ Иваномъ со одиного Переяславь-„ская рать, къ тому же приспѣ и Московская, и „бншась крѣпко — и уби Акинеа у Переяславля, и „зятя его Давыда и множество Теерячь . . . Дѣти „же Акивѳовы, Иванъ да Ѳедоръ, одва убѣжали во „Т*йрь.‘‘ Ник. Мт. называетъ Акинеа бывшимъ Бояриномъ Вел. Князя Андрея Александровича, и говоритъ, что Іоаннъ Даніиловичъ, по отъѣздѣ брата прибывъ изъ Москвы въ Переславяь, сѣлб тчмЪ на ВеликомЪ Княженіи'. Далѣе: „Вослаша въ Новго •„родъ Тееричя Намѣсшянкы Михайловы Силою (йъ ,,:5о4 г.) и не пріяша ихъ . . . » Идоша Новгородци „въ Торжокъ блюсть Торжку, и совкупиша всю зе-„млю противу, и ссылаючеся послы разъѣхашася „докончавше до пріѣзда Князей."
Библиотека "Руниверс"
' (ЗО9) „Бысть Вѣче (въ і5о4) ва Костромѣ ва Бо-„яръ, на Давыда Лвядовнча, да на Жеребца и на „яныхъі тогда же и Зерна убили Александра/' — Въ рукописной Синодальной подъ Ѵ<> 349, л. 53: „Князь „Мяхайло Андреевичъ (въ іЗо5 г.) оженяся въ Ордѣ." Сей Мяхайло былъ сынъ Андрея іірославиіа, а не Александровиса, который не оставилъ дѣтей; потому его Бояре, ве имѣя. Государя, уѣхали къ Михаилу Тверскому.
(210)	Михаилъ возвратился въ іЗо5 Воскр. Мт. II, 281: „и посаженъ бысть на столѣ въ Володиме-„рѣ блаженнымъ Митрополитомъ Максимомъ . . . . „Ходи" (Михаилъ въ іЗо5 году) „на Князя ЮрьЯ и „на его братью, н взя съ ними миръ . . . Ходи (въ „1З08) въ другіе къ Москвѣ, и бысть бой у Москвы „ва память Св. Апостола Тита, а града не взя."
(211)	См. выше, сшр >58. Въ Троцкой-. „въ лѣ-„то 68і5 (1З07) Князь Юрій въѣха на Московь съ „Рязани." Кажется, что Юрій ѣздилъ въ Рязань какъ повелитель, имѣя тамошняго Князя въ своихъ рукахъ. Онъ умертвилъ Константина въ 1З07 году. — Съ сего времени Коломна была уже Московскимъ городомъ. Іоаннъ Даніиловичъ въ завѣщаніи своемъ (см. ниже, въ описаніи 1З40 году) отказалъ ее старшему своему сыну. — Братья Георгіевы уѣхади въ Тверь зимою 1З07 года.
(212)	Хотя Михаилъ не былъ въ Новѣгородѣ до і5о8 году, но господствовалъ тамъ чрезъ Намѣстниковъ съ самаго своего пріѣзда изъ Орды. Ѳеоктистъ въ іЗо5 году, Дек. 9, святилъ великимъ священіемъ Ноаогбродскую церковь Бориса и Глѣба въ дерясавц Христолюбиваго Князя Михаила, какъ сказано въ Лл/л. Новогород.
(аіЗ) См. Архнвск, Новогородскую грамоту Ко и. Она съ печатію Архіепископа Ѳеоктиста, слѣдственно писана еще въ 1З07 или 1З08 году. Въ ней сказано: „Князь Вѳликый Андрей и вьсь Новгородъ „дали Ѳедору Михайловяцю городъ стольный Пльс^ „ковъ, .я онъ ѣд> хлѣбъ, а како пошла рать, и онъ „отъѣхалъ, городъ повьргя (оставивъ); а Новагоро-„да и Нльскова поклона не послушалъ." По Ливонскимъ Лѣтописямъ намъ извѣстно, что Рыцари въ 1З07 году осаждали Псковъ и возвратились съ выходнымъ для нихъ миромъ (см. Арнт. СЬгоп. стр. 77, и Кедьх. ЬіеШпсІ. ОевсЬ. сшр. 107). Далѣе въ гра-
Библиотека"Руниверс"
138
мошѣ? „Пріѣхавъ въ село, Новгородьскую волоспгь „(Намѣстникъ Ѳеодоръ) пусніу положилъ, братію „нашу испродалЪ** (обложилъ данію). „Тобѣ, Княже, „не кърмиши его Новгородьскымъ хлѣбомъ; кърми-„ши его у себе; а на селѣхъ (за его села) куны ему „даемъ. А Бориса Коспіяншиновица кърмилъ Новгородъ Корелою, и онъ Корелу всю мсшерялъ и за „Нѣмцы загонялъ. Надъ шинъ (сверхъ тпого) рубежѣ „уъннилЪ на Новѣгородѣ, чего не пошло:" шо есть, захватилъ непринадлежащее ему. Нарубить значило нахватати см. сей Исторіи Т. I, примѣч* 468. Въ другой Миха иловой грамотѣ сказано: ,,а чшо Князь „товаръ порубилЪ" — ш. е. захватилъ — „брашьи „нашей, а шого товара намъ отсшупишисяЛ* Въ Псковской лѣтописи также встрѣчается* выраженіе рубить вмѣсто захватывать*, см. ниже, При* мѣч. 355.
(214) „Въ лѣто 68г6 (і5о8) сѣде Князь Велнкый „Михайло Ярославичъ въ Новѣгородѣ на столѣ въ „Недѣлю на Сборъ Свв. Отецъ б5о, иже въ Халки-„донѣ .... Ходяша (въ іЗю г.) -Новгородци въ додь-„яхъ и въ лойвахъ въ озеро (Ладожское), и идоша „въ рѣку Цэъерву и срубяша городъ на порозѣ новъ, „веіпхыЙ смеіиавше." Въ Большомъ Чертежѣ* сшр. дбо: „изъ Озера (Ребона) вытекла рѣка Цзерва и пара въ Корельскоѳ озеро, а Корельское озеро пало „въ Ладожское; а на успіь рѣки Узервы на острову „городъ Корела" (или Кексгольмъ). Нынѣ обѣ с|н рѣки, Узерва и Бокса, называются Вокшею.* Далѣе: „Въ лѣто 68и ходиш^ Новгородци войною на Нѣ-„мецьскую (Шведскую) землю за море на Емь съ „Лналел/5 Дмитріемъ Романовичемъ, и переѣхавше „море, взята первое Купецьскую рѣку" (можешь бытъ, Кюмень) „села пожгошд и головы поимаша, „а скотъ исѣкоща, и шу убіенъ бысшь Каспіян-„тинъ Ильинъ, сынъ Сшанимировича, въ загонѣ. По-„томъ взяша Черную рѣку (Кумо) всю, и такъ по „Черной придоща къ городу Ванаю, я взяша городъ „и подгоша, а Нѣмци взбѣгоша на дѣтинецъ" (въ Замокъ или въ крѣпость:) „бяше бо мѣсто велмм „оилно твердо, на камени высоцѣ, не имѣя присшу-„па ни откуда же, и сослаша съ поклономъ, прося* „ще мира. Новгородци же мира не дата, и спгодша „3 дня и 3 ночи, волость шручѳ (разоряя), села ве-„дикая пожгоша ... И потомъ вдуче (назадъ) взяша
Библиотека"Руниверс"
іЗ^
„Кавгалу рѣку и Лерну рѣку" (гдѣ нынѣ мѣстечко Перво) „и ввіидоша на море и пріидоша здорова „вси." Сей городъ Ниной есть ныНѣшніЙ Біерне-боргъ: онъ стоялъ прежде гораздо выше на рѣкѣ Кумо, гдѣ нынѣ Уль* со и, и сіе мѣсшо называлось Ванакил > \ѴапЪакуІа: см, Бишинг. ЕпіЬеесЬг. I, 634).— Князь Щербатовъ искалъ Ваная въ Ливоніи и говоритъ шутъ о Рыцарѣ Конрадѣ, предводителѣ Ливонскихъ Нѣмцевъ. Но сей Витязь воевалъ оъ Россіянами еще въ 1З07 году, когда Мастеръ Іокке осаждалъ Псковъ (см. Арнш. ЬіеЙ. СЬг. 77).
Князь Димитрій Романовичъ, съ коимъ Новогородцы ходили въ Финляндію, могъ быть сыномъ или Романа Глѣбовича Смоленскаго или Романа Владиміровича Угличскаго; однакожъ сей послѣдній, внукъ Константина Великаго Князя, названъ бездѣтнымъ въ Родословныхъ Книгахъ.
(гі5) „Намѣстники своя" (Михаилъ изъ Новагорода) „выведе ... А Торжекъ зая и Бѣжичи и всю „волость ... Доконча (Архіепископъ) миръ, и Князь „ворота отвори" (пропустилъ хлѣбъ) „а Намѣсш-„никы своя прнода въ Новгородъ."
В* іЗіі году, Маія гд „въ ночь загорѣся на Яне-„вѣ удици, и сгорѣ дворовъ безъ 3 сорокъ, а головъ „сгорѣ 7. Іюня 28, въ ночь, загорѣся на Розважм „улици Глѣбовъ дворъ, и погорѣ Конецъ Неревь-„скыЙ сѣмо до Гребли, а сѣмо и за Борькову улн-„цю, и сгорѣ церковь Свв. Козмы я Демьяна, м „другая Св. Савы, и 40 церкви огорѣ и доцове „добріи. О горе, братьѳ! лютъ бяше пожаръ съ ,,вѣтромъ и вихромъ, а зліи человѣцн пограбите чюжая имѣнія. Потомъ Іюля іб, въ ночь, загорѣся на Ильинѣ улици, и такоже бысть лютъ поджаръ оъ вихромъ наборзѣ и трескомъ, и погорѣ „торгъ и домовѳ по Рогалінцю, а церкви сгорѣ „деревянныхъ 7, Св. Дмитрія, Св. Георгія, й Св. „ьориса и Глѣба, и Св. Ивана Ишкова, и Св. Каше-„рины, и Св. Прокопья, и Христова; а каменныхъ „в огорѣ, седьмая Варяжьская; а зліи человѣціи іпа-„кожь пограбиша чюжая имѣнія/*
* (аіб) См. Абульгази Нівгоіге <1ев Тасагз, стр. 4^7, м Дегина, кн. XVIII, стр. 55о. Наши Лѣтописцы говорятъ (см. Воскр. И, 281): „Озбякъ войде въ бо-„гомврьскую Вѣру Срачиньскую," и (см. Троицку „Царь Озбякъ обесерменидся." Моголы начали при-
Библиотека"Руниверс"
нимашь Вѣру Магометанскую еще со временъ Хана Верки (см. выше, сшр. і и); но Узбекъ, совершенно искоренивъ идолопоклонство, вездѣ утвердилъ оную.
(217)	См. Воскресенс. ЛЬт. Михаилъ поѣхалъ къ Хану въ і5і5 году, а возвратился осенью въ іЗі5.
(218)	„Въ лѣто 6821 (1З1З) выѣха Посадникъ Ла-„дожьскы'й съ Ладожаны въ вомну, и Нѣмци изъѣха-„ша Ладогу, и пожгоша ... Въ лѣто 6822 (і5і4) изъята Корѣла Городчанъ, кто былъ Руси въ Корѣль-„окомъ городкѣ (Кексгольмѣ), и введоша къ собѣ Нѣ-„мецъ. Новгородци же съ Намѣстникомъ Ѳедоромъ „идоша на нихъ, и передашася Корѣла, и избита „Новгородци Нѣмецъ и Корѣлу перевѣтниковъ/' Родъ Князя Ѳеодора Ржевскаго неизвѣстенъ. Далѣе въ лѣтописи: „той же' зимы предъ Великимъ заго-„вѣніемъ пріѣха Князь Юрьн въ Новгородъ на столъ „съ братомъ Аѳанасьевъ," н проч.
(219)	Юрій изъ Новагорода поѣхалъ въ Ростовъ, а оттуда къ Хану Марта і5, въ Лазареву Субботу, сЪ послами Новоеородскими, какъ прибавлено въ Нѣкоторыхъ спискахъ,
(220)	„Ведый -съ собою окаяннаго Тайшемяра я „Махрожу и Индыа: сія же въ Ростовѣ быта и мяо-„го зла поднята."— Въ нѣкоторыхъ спискахъ прибавлено, чшо Новогородцы, выступивъ противъ Михаила, не взяли съ собою черныхъ людей: „пребыша „ту (въ Торжкѣ) 6 недѣль, вѣсть переямаюче." О битвѣ: „Ту убиша Андред Климовича, Юрья Миши-„нича, Михаила Павшиняча (трехъ бывшихъ Посадниковъ) Силвана, Тимоѳея Андреянова, сына Ты-„сяцького, Онанью Мелуева, Оѳонаса Романовича и „купецъ добрыхъ много, а иныхъ Новгородцевъ и „Новошоржцевъ Богъ вѣсть."
(221)	Въ Собраніи Госі/дар. ГрамотЯ I, «5: „Се до-,,кончалъ Великый Князь Мяхайло съ Владыкою Да-„выдомъ и съ Посадникомъ и со всямъ Новымгоро-„домъ, что ся учинило промежи Князя к Новагоро-„да розратье ... За все за то взяти Князю у Но-„вагорода двѣнатчать тысячи серебра. БудпАндрѣ-„евѣ дѣти, будя Машко съ дѣтьми, или Юрьн Кадѣ-„ка и вся шалыцыкы, и что взялъ'Ѳедоръ Юрьевичъ „и Блеерій Жидьслаличь у талщыковъ и у Машка съ „дѣтьми, а то пойде въ туже двѣнадчать тысячи „серебра, А срокъ тремъ тысячамъ и двѣма сшом» „взяти Князю на Зборъ въ Ниаовьскый вѣсъ; а какъ
Библиотека"Руниверс"
Ці
„възмешь Князь шри тысячи и двѣсглѣ," тако ему „пусшиши хлѣбъ и всякий гость; а другый Зооо „взяти Князю на Средокресшвѳ въ Низовьскый же „вѣсъ; а третьи Зооо подша Хопыли“ (Ординскіе купцы, жители города Хопыля) ,,къ собѣ: дати имъ „на Вербьницю безъ дву опту и безъ полушрыпіяд-„чаши серебра въ Низовьскый же вѣсъ; а чеіпвьр-„тыи Зооо взялъ Ѳедоръ и Елеерій у гаальщыкокъ. „А что перейде черезъ срокъ 4 дни, а томъ „Князю измѣны не учинити; а како Князь серебро „поемлешь, тако ему вся шаль пустити по цѣло-„ванью; а нелюбье Князь отложилъ отъ Новагоро* „да м отъ Пьскова и ошъ пригородовъ; а Посадки* „ку и Тыояцьскому и всему Новугороду, кто мом „недруги мнѣ выдалъ въ Торжьку, тѣмъ ся имъ не „мьщашм; а Новугороду Княженье мое честно „дьряи^ти безъ обиды; а Князю Великому дрьжаши „Новгородъ безъ обиды въ пошлинѣ ( по обыкновенію); а опять сѣлъ Князь Великый Михайло на „Ѳекшисшовѣ грамотѣ, чшо доконьчалъ оъ Вла-„дыкою и оъ послы Новгородьскымя на Теери. А „на семъ на воемъ Князь Великый Михайло крестъ „цѣловалъ къ Новугороду, а Новгородъ къ Великому „Князю крестъ цѣловалъ по симъ грамотамъ; а нс-„плашишь Новгородъ то серебро двѣнашчашь шыся-„чя, шо Великому Князю грамота изрѣзати, чшо „докончали на Городкѣ на Волзѣ, и другая грамота „Новошорзьокая, что въ Торжьку доконьчалн.“ У подлинной грамоты привязаны на шелковыхъ снуркахъ двѣ свинцовыя печати; на одной вырѣзанъ образъ Богоматери съ именемъ Давида Архіепископа, а на другой Михаила Арханг. и Св. Николая. — Доказательствомъ, что сія грамоша дѣйствительно тогда писана, служитъ другая, данная отъ Михаила Георгію въ іЗі8 году (см. ниже, примѣч. яяд), гдѣ сказано! „а что грамота на Городкѣ писана, и что „въ Торжьку писана при Тайтемери и Владыци св-ііребренаяі а гаѣ Михайло Князь порѣзалъ/1 Грамота же писанная въ Городкі на Волгѣ (нынѣ Городня близъ Твери) содержала въ себѣ, чаятельно, договоръ Архіепископа Давида, заключенный ямъ съ Великимъ Княземъ въ і5ія году*. Новогородцы, можетъ быть, оставались по оной еще въ долгу у Михаила: ибо онъ скоро уѣхалъ къ Хану, а Георгій овладѣлъ престоломъ Новогородскимъ.
Библиотека"Руниверс"
і4*
(222)	Въ хараш. Новгород. Лѣт.9 въ Ростов. и другихъ сказано, чшо Новогородцы обязались запляшешь Михаилу пять телсЪ*. одинъ Никонов.	испуган-
ный столь великимъ числомъ, поставилъ боо гривенъ. Подлинная грамота свидѣтельствуетъ истину. — Новогородцы вторично избрали тогда въ Посадники Семена Климовича, а Никон. ЛЪт* вымыслилъ, что Михаилъ самъ далъ имъ двухъ Посадки-ковъ.
(226)	Въ Новогород. ЛЬт : „выидоша Намѣстница „Михайловы изъ Новагорода^ — (а въ другихъ: выслала НамѣстниковЪ Михайловыхъ ) — „и пойде „Князь Ми хайло къ Новугороду со всею Низовскою „землею, а Новгородци учиниша острогъ около ,,города по обѣ сторонѣ, и сойдеся вся волость „Новгородская, Пльсковичж, Ладожане, Рушане, Ко-„рѣла, Ижера, Вожане, Князь же Михайло, не до-„шедъ города, ста въ Устьянѣхъ, и такъ мира не „возма, пойде проча, не успѣвъ ничто же, но болшую „рану вспріимъ: взвративте бо ся вспять заблуди-„ша въ озерѣхъ и въ болошѣхъ, и начата мереши „гладомъ: ядяху же и конину; а снасть свою пож-„гоша, а иное помешаша, и придоша пѣши яко же „древле Іѳрусалимяне, внегда предаешь л Богъ въ „руцѣ Царю Рижскому Титу." Въ Троицка „Князь „Великій ходилъ на Ловошь, собравъ воя многи, м „пойде рашью къ Новугороду, и усіпремисд по невѣдомымъ мѣстомъ и по незнаемымъ путемъ, и „заблудиша до злыхъ лѣсѣхъ и въ болошѣхъ, донде „же придоша на Ловошь, и ту ешояша, и бысшь „въ нихъ гладъ, яко и кожи ядяху и голенище, и „ременье жваху, и мнози измроша; а друзіи и пѣши „одва пріидоша.“ Въ Воскресен.-. „ядоша кони, и ко-„жи съ щитовъ содирающе ядяху, а доспѣхи своя ,,и оружья пожгоша." Никон. Лёт. вымыслилъ, что Михаилъ передъ симъ несчастнымъ походомъ еще разбилъ Новогородцѳвъ и Князя Аѳанасія Даниловича у Торжка.
Далѣе въ Нововород. Лѣтг. „Яша Игната Вѣска и „бита на Вѣчи и свергоша съ моста въ Волховъ: „шворяхупть бо его перевѣтъ державша къ Михаи-„ду; а Богъ шо вѣсть. Тогда же и Данилко Писцевъ „убьенъ бысшь на рли" (на полѣ или пащнѣ): оба^ „дилъ бо его холопъ свой къ Горожанинъ, шако ре-„ка: посылалъ мя съ грамотами къ Михаилу."
Библиотека "Руниверс"
і43
(а«4) „Послаша Новогородцм Вл. Давыда къ К. Ми-„хаилу съ мольбою, просяще на окунь братьи сво^ „ей, и не послу ша его Князь,“ и проч.
(226) По ііопоеород. Мт. Князь Московскій возвратился  воевалъ съ Михаиломъ въ і5*8, а по другимъ въ ЛЗ17. — Юрій былъ давно женатъ; но видно, что первая жена его тогда скончалась. — Далѣе: „приведе съ собою Татаръ, Кавгадыа и Астрабы-„ла, и пойде ко Т*еря/‘ Никон. Л1>т. говоритъ, что Юрій, сошедшись съ Михаиломъ на Волгѣ у Костромы, уступилъ ему Великое Княженіе; что Михаилъ, возвратясь въ Тверь, построилъ Кремль; чшо тамъ было небесное знаменіе Сеніп. мѣсяца въ Суб-бо иу, кругъ съ лучами; что осенью съѣхались къ Юрію въ Кострому всѣ Князья Суздальскіе; что зимою онъ пошелъ съ войскомъ къ Ростову, Пере-сдавлю, Дмитрову, Клину; чшо Новогородцы, помогая ему, воевали Тверскую облаешь и 6 недѣль стояли въ Торжкѣ; что Юрій, бывъ уже въ 8 верстахъ ошъ Твери, отступилъ за 4° верстъ, и проч. Ни въ лѣтописяхъ древнихъ, ни въ житіи Михаила (Воскр, II, 280) нѣтъ сихъ запутанныхъ обстоятельствъ.
(226) См. житіе Михаила въ Воскр. Лбт. II, 282, а85. — Выходомъ называлась дань, которую Великіе Князья платили Ханамъ за свое достоинство. —. Все слѣдующее взято изъ житія Михайлова, внесеннаго въ Воскр. ЛЪт. и Степей. Кн.
(297) Никон. Лѣт. говоритъ, чшо Кавгадый ушелъ въ станъ, и на другой день помирился съ Михаиломъ. Борисъ Даніиловичъ, какъ видно, снова держалъ сторону брата, возвратясь къ нему изъ Твеѵ рп. — Далѣе въ Новоеород. ЛЬт.: „Пріѣхавше (Ново-,,городцы) въ Торжекъ и докончаша съ Княземъ Ми? „хайломъ, како не вспіупашися ня по одиномъ, по-„нежѳ не вѣдяху Князь Юрья, гдѣ есшь.“ Въ Востов. м Воскресенл „пойде (Юрій) ко Теѳри, и приславъ „Телебугу, зва Новгородци; а Новгородци приходи? „ли напередъ шого въ Торжокъ/( н проч. Въ Троица *ойі „а Князя Ивана Даниловича, брата своего, по-„слалъ (Юрій) въ Новгородъ Великій по Новгород-,,ци.<< — Въ концѣ одного харатейнаго Апостола (въ Смнод. библіош. подъ Ко 19) подписано слѣдую? Щее: „Сіи же Апостолъ книгъ* вда Св. Паншелей-„мону Изосимъ Игуменъ сего же монастыря. Сего ,,жр лѣта бысть бой на Русьской земли Михаилу
Библиотека"Руниверс"
>44
„съ Юрвемъ о Княженье Новгородьское. При сихъ „Князекъ сЪяшетсл и ростяше і/собицами; гыняше „жизнь наша еЪ КнязехЪ^ который вЪци сократшаа-„ся ъеловікомЪ." Такія же точно выраженія находимъ въ СловЪ о полку ИзоревЪ.
(228) „Приходите (въ і5і7) Нѣмца въ озеро Ла-„дожское и побита много Обоннжъскнхъ купецъ... „ходиша (въ 1З18 г.) Новгородци войною за море въ „Полную рѣку (лигаіоскіі, взята Людеревъ городъ „Сумьского Князя и Пиокупль." Шведскіе Лѣтописцы говорятъ, что Россіяне сожгли тогда Або, гдѣ обыкновенно жилъ Епископъ Финляндскій (см. Дядин. ѲеясЬ. сіе» 8сЬѵг. В'. II, 3»4  4і8). Лербергъ замѣчаетъ, что тогдатнІЙ .Прееекпгь Финляндскій былъ ЛидерЗ, и что ошъ него произошло имя Лю-дерева (См. его ПпіегвпсЬппдеп, стр. 197).
(аад) Въ Новоеородг. „прибѣжа (Юрій) въ Новгородъ, и позва Новгородцевъ съ собою, и идоша съ „нимъ всь Новгородъ*и Пльсковъ, поимше Владыку „Давида, и прмтедше на Волгу и докончаша съ Мн-„ханломъ Княземъ миръ, какр мши въ Орду обѣма, „а брата Юрьева и Княгини».пустити/' Въ Воскр. И, 984: „срѣпте его (Юрья) Князь Михайло противу „Синеевского, и пакы не хотя видѣти другаго кровопролитія за толь мало дніЙ, умирившеся и „крестъ целовавше." Въ рукописной Новоеородской: „и Новогородцевъ отпусти Михайло съ Таери, чшо „въ изниманья были/'— Договорная грамота, тогда написанная, хранится въ Архивѣ подъ Ко 14. Она столь вешха, что не можно разобрать и половины словъ. Въ началѣ сказано: „Се доконча Князь Мелимый Гюрги съ братомъ своимъ съ Михаиломъ, и съ „Посадникомъ (Новогородскимъ) и съ Ты .... Во-„лости отворити, а хлѣбъ пустити (въ Новгородъ) ... Гостя въ Теери не перѳймаши ... Дворянъ и приставовъ не всылапіи" (Тверскихъ въ Новогородскую область) „а обидному на рубежѣ судъ; „а посламъ Новгородскимъ ѣздити сквозѣ Михайлову волость безъ пакости/' Далѣе сказано, чшо Михаилъ уже изрЪзалЪ или уничтожилъ двѣ прежнія Новогородскія грамоты, писанныя въ Городцѣ на Волгѣ и въ Торжкѣ при Ханскомъ Воеводѣ Тайте мерѣ и при Архіепископѣ (см. выше, примѣч. 92і). Упоминается еще о кречетахъ, ловимыхъ въ Двинской землѣ, и проч.
Библиотека"Руниверс"
145
О смерти Георгіевой жены въ Новгородской: „тамо ю смерти преданія." Въ Троицкой', „іпамо „зельемъ уморена бысть." Кн. Щербатовъ благоразумно замѣчаетъ, что-Михаилъ не могъ ожидать никакой пользы отъ такого злодѣйства, и что оно совсѣмъ невѣроятно. — Ректоръ Тверской Семинаріи, Архимандритъ Макарій, сочинилъ въ 1765 году Ліитіе Св. Михаила Иросла,^иг.а, украсивъ оное многими изобрѣтеніями. Онъ пишетъ, что Княгиня Юрьева, Кончавъ, пріѣхала въ Тверь уже больная^ чшо Михаилъ посылалъ къ ней лекарей, склонилъ ее принять Вѣру Спасителеву, и проч. Но сія Княгиня была уже Христіанка, по сказанію Лѣтописцевъ: и могъ ли Юрій жениться на идолопоклонницѣ или Магометанкѣ? — Никон. Мт. изобрѣлъ, что ЮріЙ, передъ отъѣздомъ къ Хану, убилъ въ Москвѣ Боярина Михайлова, Александра Марковича, и что Ка-вгадый посылалъ изъ Орды, на встрѣчу къ Великому Князю, многихъ Татаръ, чтобы на дорогѣ убить его.
(2З0)	„Аще Христіане сколько лочіюшь." СеЙ Духовникъ былъ Игуменъ Іоаннъ,
(2З1)	„Аще ли послѣ того умрвтн же ми есть, „то луче ми есріь нынѣ положити душю свою за „многыя души."
(2З2)	См. сеЙ Исторіи Т. I, примѣч. 41- Никон. Лѣт. сказываетъ, что Михаилъ выѣхалъ изъ Твери въ Орду Авг. 5. — Лѣтописецъ приводитъ ниже изъ Псалма: „умякнуша изпрЪва словеса ихъ паче елей, „и то бо быша стрѣлы." — Второе засѣданіе суда было черезъ недѣлю послѣ перваго, въ Субботу. По вымыслу Никон. Лѣтописца, судіи обвиняли Михаила въ томъ, что онъ хотѣлъ бѣжать къ Нѣмцамъ м послалъ свою казну въ Римъ къ Папѣ. Далѣе: „При-„сшавнша 7 сторожевъ отъ семи Князей и иныхъ „не мало, и покладаху предъ блаженнымъ многыя „ужа желѣзная, хошяще отягчити нозѣ его... Въ „ту нощь мало отъ узъ желѣзныхъ отпустити „ему, но связанъ тако пребысть всю нощь ... От-„гнаша отъ него вся Бояре, и отца его духовнаго, „Игумена Александра" (Никон. Лѣт. называетъ его Маркомъ) . . . „наутріе же, въ Недѣлю, възложиша „колоду велику отъ тяжка древа на выю Святаго."
(2ЗЗ)	См. Абульгази Нівіоіге сіев Таіаг», стр. ЗЗ7, 338.
(2З4)	„Безпрестани вся нощи не дадлше сна очи-„ма своима, олавяше Бога съ мдогымн слезами . . .
Библиотека"Руниверс"
і^б
„Въ день же бяше всегда видѣніи свѣтлымъ лицемъ „и весела взоромъ > и словесы сладкыми тѣшаше „Бояръ и слугъ своихъ, и глаголаше: се ли вы еди-„но любо было, дружино моя, егда преже сего яко „въ зерцало зряще мене и спотѣшасшеся ? Помя-„нипіе, како пріяхомъ благая въ житіи нашемъ: то „сихъ ли не хощемъ претерпѣти? .. Не печалуйте „про древо се: по малѣ бо узрите е прочее выямо-„ея." — Далѣе: „Беззаковніи сшражіе они въ вощи „здвиваху (не забиваъц) въ шой же кладѣ руцѣ его.... „Минувшимъ же днемъ двадцати и четыремъ, Ка-„вгадый повелѣ его привести въ торгъ, созъва взя „зсгъиодавци" (купцовъ? откупщиковъ?) я проч. Далѣе: „И рече сторожемъ: почто не облегчите ему „древа сего ? . . Единъ отъ предстоящихъ оодъимъ „деръжаше древо .... Рече (Михаилъ) слугамъ сво-„имъ: дайте ми стулецъ, да почію ногами своими.... „Рече же отъ своихъ единъ: Господина Княже! ви-„диши ли се, колико народа множсшво стоящихъ, „видяще шя въ таковой укоризнѣ, а прежъ гая сды-„шаща царствующе во своей земли?........Егда бо
„вожаху блаженнаго въ ловѣхъ со Царемъ, и глаго-„лаху къ нему слугы его: се, господине Княже, про-„водници и кони готовы: уклонися на горы, да жм-„вошъ получити. Онъ же рече: не дай же ми Богъ „сего створити! во дни своя николи же сего сшво-„рилъ. Аще бо азъ единъ уклонихся, а люди своя поставивъ въ бѣдѣ, то кою хвалу пріобрящу ? Водя „Господня да будетъ! .... Бывшю же блаженному „въ тяготѣ дній 26, за рѣкою Теркомъ, на рѣцѣ на „Севенцѣ, подъ городомъ подъ Тетяковымъ, минув-„ше вси горы высокыя, Лсьскіе и Черкаскіе, близъ „Воротъ Желѣзныхъ (въ Никонов. у болвана мѣдяна-„го у златые главы, у Темиревы богатыревы мо-„гилы) въ Среду рано повелѣ отпѣти Заутреню и „Часы, и посемъ правило Причащенію, я рече По-„лови: да быхъ азъ самъ молвилъ Псалмы. Онъ же „вда ему книгу, и нача молвити тихо со умилені-„емъ, источающе слезы яко рѣку.“
(а55) „Въ шой бо часъ окааньный Кавгадый вхо-„жаше ко Царю и исхожаще со отвѣты на убіеніе „блаженнаго." — Псаломъ, читанный Михаиломъ, есть 54*
(236)	„Онъ же наборзѣ вставъ и воздохнувъ ре-„че: вѣдаю ..... м бѣ страшно въ шой часъ, брашье,
Библиотека"Руниверс"
^7
„видѣти оптъ многыхъ стиравъ множсшво жену-„щихъ къ вежѣ . . . Кавгадый же и Князь Юрки „ссѣдше съ коній, близъ бо бятпе торгъ, яко намекнемъ веречи (бросить).... Убійцы же, разъгнавше „вся людіе, похватиша Святаго за древо, еже бѣ „на вы и его, и удариша имъ сильно, и возломмша „его на стѣну, и проломись вежа; онъ же въскочя, „и мнози повръгоша его на землю . • • Романецъ яз-„влекъ великый ножъ, удара въ ребра Святаго въ „десную страну, и обращая ножъ сѣмо и овамо, „отрѣза сердце честное его; и тако предастъ ду-„шю въ рудѣ Господни Ноября за, въ Среду, 7 часа „дни, и причтесь съ лики Святыхъ со сродннкома „овоима Борисомъ й Глѣбомъ и съ Михаиломъ Чръ-„няговскымъ. Вежу же блаженнаго разграбиша Рцеъ „и Ташарове .. сами же Князя и Бояре въ одиной
,^ежи піаху вино, повѣствующе, кто какову вяну „изрече на Святаго 1“ Никон. Лѣт. прибавляетъ, что Михаилъ, пославъ сына къ Царицѣ, еще надѣялол ея заступленіемъ спастись отъ казни; что у него бы» ли въ услуженіи многіе Татары; что убійца; именемъ ИванецЪ, зарѣзавъ Князя, сказалъ: здѣ пилЪ еси ъалиц добрую чшо Кавгадый велѣлъ Юрію отправить тѣло Михайлово въ Россію, и проч. и проч.
(267)	„Своею котыеою, тоже ношаше" (котыга шо же, что коць, или верхняя одежда)... „и поло-„жмша его на велицѣй досцѣ на шелегу, и увита „ужи, и превезоша за рѣку рѳкомую’ Аджь, еже зо-„вется Горесть" (нынѣ Горькая, впадающая въ Каспійское море): „горесть бо се нынѣ, братье, и „есть."
(а58) „Посла тѣло блаженнаго въ А/одлык бодры „съ своими Бояры." См. сей Исторіи Т. I, стр. 127, ж примѣч. боа. Рубруквисъ, путешественникъ XIII вѣка, видѣлъ еще тамъ Венгровъ (Роуа₽е «іе НпЬпщиів, сшр. я4)- Бездежъ есть нынѣ, думаю, селеніе Вѳзе-дево, ниже Киошаевска, на рукавѣ Волги. Ясы или Алане исповѣдывали отчасти Вѣру Христіанскую; многіе изъ нихъ говорили по-Греческн (Ѵоуаде <іе Кп« Ьгидчіа, стр. в4). Здѣсь въ житіи Михаила разсказываются многія чудеса: какъ тѣло его ночью освободилось отъ узъ и перешло съ телеги на землю („лежатце раною къ землѣ; десная же рука бѣ подъ лнпемъ, и порты единако одѣяно“); какъ свѣтлыя облака являлись надъ онымъ, въ Маджарахъ «толпъ
Библиотека"Руниверс"
146
огненный или дуга, * въ Бездежѣ множество всаднк-ковъ воздушныхъ съ свѣчами и съ «омарами; какъ одинъ стражъ, дерзнувъ лечь на тѣло, былъ сверженъ невидимою силою и сказалъ о томъ Бездеж-скому Іерею, а се* Іерей самому Лѣтописцу, и ироч.
(259) Лѣтописецъ называетъ Михаила такимъ же отеѵестволюбцемЪ} каковъ былъ Св. Димитрій Солунскій. — Никон. Лѣт. говоритъ о Михаилѣ: „бѣ „тѣломъ великъ зѣло и взоромъ страшенъ, и шли-„ства но любяше," и проч.
(240) „Въ лѣто 6820 (1З12) пресшавися Княгиня „Ярославлал Ярославича, именемъ Оксиньл, въ Чер-„ницахъ и въ Скимѣ, и положена бысть на Теерн."
(241) „Въ лѣто 68і5 (1507) преставись Князь Ко-„стяншинъ Борисовичъ Ростовскій въ Ордѣ. ... Въ „лѣто 6824 (і5і6) пріиде изъ Орды Василій Костян-„тиновичь Ростовскій, а съ нимъ послы Татарскіе, „Сабанчін и Казначій, и много зла сшворнша Ростову » . . Въ лѣто 6826 (і5і8) пріиде на Русь по-„солъ лютъ, именемъ Кочка, и убн отъ Костромы „120 человѣкъ, и оттолѣ тедъ пограбн Ростовъ, и „церковь Св. Богородицю разграбивъ, и монастыри „пожже и села, и люди плѣни." Подъ годомъ 1З07 сказано еще: „на осень бысть Таирова рать:" вѣроятно, также разбой, а не дѣйствительная война.
На42) Въ Никонг. „Князь Святославъ Глібовшл „(въ іЗод г.) выгна братаншм своего, Василія, мзъ „Брянска. Того же лѣта К. Василей, иде въ Орду „жаловатися на дядю своего, Святослава Глѣбовича." Въ Волымск. ЛЬт. упоминается с двухъ сыновьяхъ Романа Брянскаго, Олегѣ и Михаилѣ: Василій могъ быть сыномъ того или другаго; а Свлшо» славъ, его дядя, меньшимъ сыномъ Романовымъ, вопреки Никонов. Лѣтописцу, который не отличилъ Святослава Глѣбовича Можайскаго, плѣненнаго Георгіемъ Московскимъ, отъ Святослава Брянскаго.— Далѣе въ лѣтописяхъ: „Князь Святославъ за полдни „нэыде противу рати Татарскіе, и поткнуша мо-„жу себе копьи: Брянцн же выдали Князя, коро-„мольннцы суще; стяги своя повергоша, а сами по-„бѣгоша. Князь же Святославъ токмо съ своимъ ,Дворомъ много бився, послѣди убьенъ бысшъ на „полку Апрѣля въ а день."
Библиотека"Руниверс"
119
(245) „Тое жъ зимы (і5о5) преставись Митропо-„лигпъ Максимъ все я Русіи, Дек. 6, и положенъ „бысшь въ Володимери въ Соборной церкви Св. Бо-„городицы, во храмѣ Св. Мученика Пантелеймона.“ — Св. Петръ Митрополитъ, посвященный въ і(а-рѣградѣ, пріѣхалъ въ Кіевъ въ іЗоЗ году, а въ Владиміръ въ іЗоір
Житіе Св. Митрополита Петра, напечатанное въ Степенной Книвк (I, 4ю), сочинено Митрополитомъ Кипріаномъ, въ княженіе Димитрія Доя-скаго или Василія Димитріевича. Кипріанъ сказываетъ, что Петръ, сынъ Ѳеодоровъ, родился въ Волыніи, и постриженный на тринадцатомъ году въ одномъ пустынномъ монастырѣ, выучился тамъ иконной живописи. Далѣе: „По времени же благо-„словеніемъ Игумена исходитъ отъ обители, об-,,ходитъ округлая мѣста пустынная и обрѣтаетъ „мѣсто безмолвно на рѣцѣ	— (въ Волынім,
а не близъ Курска) — „и ту жилище себѣ водру-„жаеіпъ . . . И собрася къ нему не мало число ,,братій ... И Князю въ слухъ пріиде добродѣ-,,тельное его житіе и всей странѣ: тогда бо бя~ „ше въ своей чести и времени земля Волынская, „всякимъ обильствомъ и славою преимуща, аще „нынѣ по многихъ ратехъ и не такова . . Тогда „убо прилучися я Святителю (Митрополиту) Мак-„симу проходити землю о ну: пріиде же и Божій „человѣкъ Петръ благословеніе отъ Святителя „нрілпіи и образъ Пречистыя Богородицы, иже бѣ „сатъ написалъ, принесе ему. Святитель же образъ „съ великою радостію пріемъ, и златомъ и каме-„віемъ украсивъ, у себе держате .	. И житія убо
„сего конецъ премѣни Архіепископъ Максимъ . . . „Геронтій же нѣкто, Игуменъ сый, дерзну восхи-„іниши санъ Святительства . . . никому же воз-„браняющу ему отъ таковаго безсловесія . . . прі-„омлетъ Святительскую одежду и утварь, еще „же и шу самую икону, юже бѣ Петръ написалъ, жезлъ Пастырскій и сановники церковныя, и „пойде къ Констянтинуграду. Се же услышано „быогпь мо всей Руской земли, и мнозп негодоваху.
Князь же Волынскія земли совѣщаешъ совѣтъ не „благъ: вос.тотѣ I алисскцю Епископію вЪ Митропо* „лію претворити, и нападаетъ на Петра словесы, „подгнѣщая его ко Царюграду . . . Святый же пре-
Т. IV.	іо
Библиотека"Руниверс"
і5о
„клоняепіся . . . Князь же, вша* Петра, Навису* „ешъ къ Св. Пагпріарху, прося того самаго Петра „на Святительскомъ престолѣ видѣнія, я посла „посылаешь/* Слѣдуетъ описаніе чуда, бури, явленія я проч. Далѣе о клеветѣ: „человѣческому роду „врагъ и рашнякъ (діаволъ) спону Святому сотвори, и нѣкіимъ подгнѣта не хотѣнія того (Петро-,,ва) пришествія; по временя же себѣ зазрѣша, и „съ смиреніемъ Святителю покори шася. По време-„ни же паки врагъ завистію подходишь Андрея, „Епископа Тоерскаго, легка убо суща умомъ, лег-„чаиіна же и разумомъ . > > И сплетаетъ ложная „словеса и посылаетъ ко Святѣйшему Патріарху. „Онъ же удивнвся и посылаетъ единаго ошъ Клв-„рнкъ съ писаніемъ, глаголюще сице: ВсесвнщеннЬй-„шій Митрополитѣ Кіевскій и всел Рцси, о СмтѣлхЗ „Дцсѣ возлюбленный брате и сослцжителъ нашего „смиреніи ПетрЪІ . . . пріидоша отЪ вашего языка и „твоево предѣла словеса тяжка на тл] еже слцзси мол „исполнити и поиыслЪ мой смцтиіша\ потщися убо „сіе осистити и исправити. Таковое убо писаніе „отъ Патріарха Клирикъ пріемъ, Русскія земли до-„стизаешъ; но убо шептанія Андреева не ушли-„шася Св. Петру, и на Бога всю надѳяцу возло-„живъ, глаголаніе: аще БоеЪ по насЪ, кто на кыі И „яко Клирикъ пріиде ш Русь, и Соборъ собирается „во градѣ Переяславлн: приходятъ Богодюбпвый „Епископъ Ростовскій Симеонъ и Преподобный „Игуменъ Прохоръ . . . Князю бо Михаилу тогда „во Ордѣ сущу, но сынове его пріидоша, Дмитрій „я Александръ, и иныхъ Князей довольно, и Вель-„можъ, аще же н лучшія отъ Игуменовъ и Чернецъ „и Священниковъ/* и проч.
(244) „Того жъ лѣта (1З12) Петръ Мипкропо-„литъ сня санъ со Владыки Сарьскаго Измаила, „и посшави въ него мѣсто ВарсоноФья Епископомъ „Сараю .... Бъ шо же время и Свитѣ еретикъ „явися, чуждая Церкве Христовы и православныя „Вѣры мудрствуя, его же Святый препрѣ, и непо-„каряющагося проклятію предастъ, яже и погябе/1 Степен. Книги, I, 41^- Имя сего еретика не Русское; но видно, что онъ былъ Христіанинъ: Татищевъ называетъ его Новогородскимѣ Протопопомъ, сказывая, что онъ ругалъ Монаховъ, и что нѣкоторые иноки, вѣря ежу, уходили изъ монастырей
Библиотека "Руниверс"
і5і
н женились. — Далѣе въ лѣгпонисяхъ: „Петръ же „Митрополитъ рече Князю Святославу: подѣляся, „сыну, съ Басильемъ Княженіемъ или опгсіпупнся „ему, а самъ отъѣди прочь и не бейся. Князь же, „надѣлся на свою силу и мужество,  взяесеся „умомъ и многою силою Брянскою, оіпвѣщавъ рече: „ Господи не! Брянцы мя не пустятъ; хотятъ за „мя головы своя сложити..........Въ лѣто 68ід
„(іЗіі) Князь Дмишрей Михайловичъ Теерскій, со-,,оравъ воя многи и хотѣ итм ратью къ Нощеоро» ІУАЧ на Князя Юрья, и не благослови его Мигпро-„полигаъ столомЪ вб Володиліериу онъ же, стоявъ „3 недѣли, възвраптисл въ землю свою.“ Сіе извѣстіе относится къ позднѣйшему времени н безъ сомнѣиія ошибкою написано подъ іЗіі годомъ: Ди-ми трій Михайловичъ имѣлъ тогда не болѣе двѣнадцати лѣтъ отъ роду, и не могъ при отцѣ искать Великокняжескаго достоинства. Во многихъ спискахъ сказано здѣсь: „къ Новугороду Нижнемща во въ харатейномъ Троицкомъ нѣтъ сего прибавленія. Юрій, возвратясь изъ Орды, жилъ въ Великомъ Новѣгородѣ, а не въ Нижнемъ, гдѣ властвовалъ Михаилъ Андреевичъ.
(□4^) Выписываю сей ярлыкъ изъ Ростовской Архивской Лѣтописи:
„Лѣта 6821 (іЗіЗ) пойде въ Орду Петръ Митро-,,политъ вкупѣ съ Великимъ Княземъ Михаиломъ „Ярославичемъ, обидъ ради церковныхъ отъ лука-„выхъ человѣкъ, и судовъ, и пошлинъ, да и того „ради, ътобы напередъ (прежде) быти ц Царя Нѣ-„мецкихЪ послочЪ и Пискуна Матѳіа Папы Рим-склво" — (кто былъ сей Епископъ Папы, не знаю) — „да и того ради, понеже тогда въ Ордѣ Тохша „Царь умре, а новой Царь Аэбякъ сѣлъ на царствѣ, „ш вся обновиінася, отъ многихъ странъ вся при-„хождаху во Орду къ Царю, и ярлыки имаху кождо „на свое имя. Но милостію Божіею Петръ Мн-„тгрополнпгъ во Ордѣ у Царя былъ въ чести вели-„цѣй и отпущенъ бысшъ вскорѣ съ управою я съ „ярлыки и съ Дефтери — и вси ради быша. И се „ярлыкъ Азбяка Царя:
„Вышняго и безсмертнаго Бога волею, я силою, „м величествомъ, и милостію Его многою. Азбяково „слово, всѣмъ нашимъ Княземъ великимъ и среднимъ, „м нижнимъ, м сильнымъ Воеводамъ, н Вельможамъ,
Библиотека"Руниверс"
і5я
„и Княземъ нашимъ удѣльнымъ,  Дорогамъ слав-и полчнымъ Княземъ высокимъ и нижнимъ, „книжникомъ и усніаводержашельникомъ, и учж-„шельнымъ и людскимъ повѣстникомъ, и збираше-„лемъ, и Баскакомъ и посломъ нашимъ, и гонцомъ, „и дашцякомъ и писцомъ нашимъ, и мимоѣздліцимъ „посломъ, и ловцомъ нашимъ, и сокольникомъ,  „пардуснмкомъ, и всѣмъ люденъ высокимъ, и вмѣнимъ, и малымъ, и великимъ нашего Царства, по „всѣмъ нашимъ странамъ, по всѣмъ нашимъ Улу-„самъ, гдѣ бога безсмертнаго силою наша власть „держитъ и слово наше владѣетъ: да микшоже „обидитъ (на Руси) соборную церковь Петра Мв-„шрополяхла, и его людей и церковныхъ его; да никто „же възимаютъ стяжаній, ни имѣніемъ, ни людемъ; „а знаетъ Митрополитъ Петръ въ правду и право „счдяшъ, и управляетъ люди своя въ правду; и въ „чемъ ни буди — въ разбои, и въ поличномъ, и въ „шатбѣ, и во всякихъ дѣлахъ — вѣдаетъ Петръ „Митрополитъ единъ, или кому прикажешь; да „вся покорятся и повинуются Митрополиту, вся „его церковныя причтпы по первымъ изъ начала за-„кономъ ихъ, и по первымъ грамотамъ нашимъ, „первыхъ Царей великихъ грамотамъ и деетеремъ; „да не вступаются въ церковное Мнтрополпчіе „ннкіпоже, занеже то Божіе есть все; а кто „вступаются, а нашъ ярлыкъ и наше слово вре-,,ступитъ, шой Богу есть повиненъ, и гнѣвъ на „себя ошъ* Него пріимеілъ, а отъ насъ ену казнь „будетъ смертная. А Митрополитъ правымъ пу-„піемъ пребываетъ, и тѣшится, да правымъ серд-„цемъ, и правою мыслію своя вся церковная устро-„яешъ, и судитъ, и вѣдаетъ, или кому повелміпъ „таковая вѣдати и управляти. А намъ въ иго не „вступашися ни вочто же, и дѣшемъ нашимъ, ня „всѣмъ Княземъ нашимъ нашего Царства, и всѣхъ „нашихъ странъ, и всѣхъ нашихъ Улусовъ; да не „вступаются никшо ничѣмъ въ церковная н въ „Мятрополмча, ни въ грады ихъ, ни въ волости, „ни въ села ихъ, ни во всякіе ловли ихъ, пн въ бороти ихъ, ни въ земли ихъ, ни въ луга ихъ, ни въ „лѣсы ихъ, ня во грады яхъ, ни въ волостный мѣ-„ста ихъ, ня въ винограды ихъ, ни въ мельницы „ихъ/ ни въ зимовища ихъ, ни въ стада ихъ во „конскіе, ни во всякіе скотьскіе стада ихъ, нж жъ
Библиотека "Руниверс"
>55
„вся стяжанія и имѣнія церковная. И люди и всж „принты ихъ, и вси законы ихъ уложеныя сіпа-„рыя отъ начала ихъ, то все вѣдаетъ Митропо-„литъ, или кому да прикажетъ) да не будетъ ни-„чгаоже перечинено, или порушено, или кѣмъ изо-з,бижено. Да пребываетъ Митрополитъ въ тихомъ „и кроткомъ житіи, безъ всякіе голки, да пра-„вымъ сердцемъ и правою мыслію молитъ Бога за „васъ, и за наши дѣти, и за наше племя. Мы бо „такоже управляемъ и жалуемъ, якоже .прежніе „Цари ярлыки имъ давали, и жаловали ихъ) а мы „по тому же пуши и тѣми же ярлыки жалуемъ „ихъ, да Богъ насъ пожалуетъ. А мы Божія бре-„жемъ, я даннаго Богу не взимаемъ) а кшо взимаетъ Божіе, и тотъ будетъ повиненъ, а гнѣвъ Бо-„жіЙ на него же будетъ, а отъ насъ будетъ казененъ смертною казнію, да то видя иныя въ болѣзни будутъ. А поѣдутъ наши Баскаки, таможни-„ки, даньщики, поборщики и писцы, по симъ на-„шимъ грамотамъ, какъ наше слово молвило, да „будутъ всѣ Соборные церкви цѣлы Мипірополичи, „никѣмъ -ни отъ кого не изобижены вся его люди, „и вся его стяжанія, какъ ярлыкъ имѣетъ, и Ар-„химандрипіы, и Игумены, и Попы, и вся его при-„чшы церковныя, ничѣмъ никто да не будетъ изобиженъ. Дань ли на насъ ѳмлютъ, или иное чшо „ни будя: тамга ли, поплужное ли, ямъ ли, мызъ „ли, мостовщина ли, ловитва ли кая ни буди наша, „или егда па службу нашу съ нашихъ Улусовъ по-„велимъ рать збирати, гдѣ восхотимъ воевати: а ошъ „Соборные церкви Петра Митрополита викшоже „не взимаетъ, и отъ всихъ людей, и ошъ всего ^,его причта^ тѣ бо за насъ Бога молятъ, и насъ „блюдутъ, и наше воинство укрѣпляютъ. Кто бо „того и преже насъ не вѣдаетъ, что Бога без-„смертнаго силою и волею живутъ всѣ, и воюютъ? „то всѣ вѣдаютъ) и мы, Богу моляся, по первыхъ „Царей грамотамъ грамоты имъ давали жалованыѳ, „а не изыначиваемъ ни въ чемъ: какъ шо было пре-„же насъ, тако молвя, и наше слово уставило по „первому пуши, которая дань по первому пуши „наша будетъ, или запросы наши накинемъ, иля „поплужное, или послы наши будутъ, или кормы „наши, или коней нашихъ, или подводы, или кормъ „пословъ вашихъ, или машжхъ дѣтей, или Царицъ
Библиотека"Руниверс"
151,
„и кіпо ни есть, я кто ни будя, в да же вземлюпгь, „и да не просятъ нычіпоже; и чшо возмутъ, и онн „назадъ дадутъ шрегаяцекц и аще будетъ взялъ за „нужду великую, а отъ насъ ямъ будетъ не крогп-„ко, а наше око тихо на нихъ не смотритъ. А „что будутъ церковные люди, реме еленицы кои, „иди писцы, иля каменныя здатели или древодѣл-„ные, или иные мастеры каковы ни буди, или „ловцы, какова лова ни буди, или соколницы, а въ „шо наши да не вступаюпісж никто, и на наше „дѣло не емлютъ ихъ, и пардусники наши, и лов-„цы наши, и соколницы наши, и побережницы на-„ши да не вступаются въ нихъ, и да не взимаютъ „ихъ, ни у нихъ дѣдныхъ ихъ орудій. А чшо зако* „ны ихъ, м въ законѣ ихъ церкви, и монастыри „ихъ, и часовни ихъ, да не вредятъ ихъ, м ху* „ляшъ ихъ; а кто учнешъ Вѣру осужденіи ихъ и „хулити, тотъ человѣкъ не извинится ничѣмъже, „и умретъ злою смертію. А чшо Попы и Діаконы, „единъ хлѣбъ ядуіце, и во единомъ дому живуще, „у кого братъ, пли сынъ, и тѣмъ потому же пу-„ши нате пожалованіе. Еже кто будетъ ошъ нихъ „не выступилъ, а Митрополиту не служитъ, а „живетъ себѣ шошъ именемъ Поповскимъ, да не „отнимается, но даетъ дань; а ПопгіГ^И Діаконы, ,,и принты церковные пожалованы ошъ насъ по „первой нашей грамотѣ, и стоятъ молящесж за „насъ Богу правымъ сердцемъ и правою мыслію> а ,,кшо учнешъ неправымъ сердцемъ о насъ молитися „Богу, шо грѣхъ на немъ будетъ. А кто будетъ „Попъ, или Діаконъ, или причетникъ, или церков-„ныо иные люди кто ни буди, ошкуды ня есть, У,Митрополиту похогпяшъ служити, и о насъ Бо-„гу молитися, что будетъ о нихъ у Мятрополи-„ша въ мысли, шо вѣдаетъ Митрополитъ. Такъ „наше слово учинило, и дали есмы Петру Михпро~ „полипгу грамоту сію для крѣпости ему, да сію „грамоту видяще и слышаще вс и людіе, я вся церк-,,ви, и монастыри, и вси принты церковные да не „преслушаютъ его ни въ немъ, но послушни ему убудутъ по закону ихъ, и по сшаринѣ, какъ у „нихъ изстари идетъ. Да пребываетъ Мятропо-„липіъ правымъ сердцемъ, и безъ печали, и безъ „скорби всякія, Бога моля о насъ и о нашемъ Цар-„сшвіи, Д лію вешуцишед въ церковное  Мишро-
Библиотека"Руниверс"
155
„поличіе,  на того будетъ гнѣвъ Божій, а по на* „шему великому наказанію н истязанію не извинится нячимъ же, и умретъ злою смертною каз-„нію. Такъ ярлыкъ нашъ, такъ молвя слово наше „ у чинило, таковою данною крѣпостію утвердило. „Заячьего лѣта, осенняго перваго мѣсяца, чешвер-„шаго ве/пха на поляхъ писана и дана.** О смыслѣ естха см. Т. VI, прямѣч. 628, г. 1471. Въ Архив. Дѣлахъ Крымскихъ, Ло іЗ, л. 278 на об., сказано; „будетъ на другомъ мѣсяцѣ, на ветху" (ш. а. на ущербѣ луны). — Нѣсколько сихъ ярлыковъ (истинныхъ или подложныхъ) напечатано въ і'ос. Ьивліо-викѣ, Т. VI. Древнѣйшій изъ нихъ есть пятый, или Мангу-Тимуровъ, Во многихъ рукописныхъ означенъ надъ каждымъ ярлыкомъ годъ, и большею частію несправедлива
Кругъ лѣтосчисленія у Моголовъ -г- такъ же, какъ у Восточныхъ Турковъ — состоялъ изъ 12 лѣтъ: первый годъ назывался мышью, вторый бы-комЪ, третій рысью и барсомЪ, четвертый зай-цвмЪ, пятый крокодиломЪ, шестый зміеиЪ, седь-мый конемЪ, осьмый бараномъ, девятый обезъяною, десятый курицею, одиннадцатый псомЪ> двѣнадцатый свиньею (см. Эрбелош. ВіЫ. Огіепі. подъ словомъ біа^Ь)^ Мѣсяцъ раздѣлялся у нихъ ва дни старые и новые, какъ свидѣтельствуютъ сіи ярлыки Царскіе. Здѣсь сказано: „четвертаго ве/Нха)" а въ другомъ: „десятаго нова/*
(я 46) Въ Никон. ЛЪт. подъ годомъ гЗаі: „Пріиде „изъ Орды въ Кашинъ Таянчаръ Татаринъ съ Жи-„довмномъ должникомъ" (или откупщикомъ Царской дани) „и многу тягость учиниша Кашину.**
(247) „Въ лѣто 6817 бысть казнь отъ Бога: „мышь поѣла рожь, я овесъ и пшеницу, и всякое „жито, и того дѣля бысшь дороговь велика и ме- # „женина (недостатокъ) зла, и гладъ крѣпокъ по „земли Русьской .	. Бысшь другая казнь ошъ Бо-
„га: моръ на люди и на кони и ца всякій скотъ. — „Тое же зимы (въ 1З18 году) быст^> моръ во Теери „на люди/* — Въ Новоеород.	„Той же зимы
„хлѣбъ бяше дорогъ въ Новѣгородѣ, а въ Пльсковѣ „почали бяху грабити недобріи людір села, и дво-„ры въ городѣ, и клѣти, и избита ихъ Пльсковичя „съ 5о человѣкъ, и бысшь тихо.** Въ лѣтописи Псковской; „избм мразъ всяко жишо, и бысть дра-
Библиотека"Руниверс"
і56
„гостъ люта, но* & гривенъ зобница. Вяпге же т „драгость на много время/' Зобница не осьмина ли?
Разныя происшествія Михайлова княженія: Въ ]5о4 году преставился бывшій Ростовскія Епископъ Тара сій. „Избишась въ Ростовѣ два колокола вели-„кая въ Боливіи Пятокъ." — Въ іЗо5, въ Новѣгородѣ, Семенъ Климовичъ поставилъ церковь каменную на воротахъ въ Прусской удицѣ. Сдѣлали новый мостъ черезъ Волховъ. (По Никон. Лѣт. были небесное знаменіе и сильные громы.) — Въ іЗоб родился у Вел. Кн. Михаила сынъ Консшантяиъ. — Въ лѣтописи Псковской: „въ лѣто 66і5 (1З07) гбысніь Псковичомъ немирье со Владыкою Ѳеокіпи-„стомъ и съ Новогородцы." — Въ іЗо8 осенью скончался Князь Александръ Даніиловичъ, братъ Юріевъ. „На зиму выйде Архіепископъ Ѳеоктистъ „изъ Владычия двора своего дѣля нездоровій, бла-, дослови въ Новгородъ, и иде въ монастырь къ Благовѣщенію, изволивъ молчанное житіе. Новгород-„ци же вси взлюбиша отца его духовнаго Давида „и съ чесніію посадиша въ Владычия дворѣ, а Ѳеок* „шистъ благослови его, и посланы къ Миілроподи-„іпу . Якимовая Сшолбовича посшави церковь „кам. на Кнлжи дворѣ Свв. Отецъ 518, иже въ Низкій." (По Никонон, Лкт. Князь Василій Консгиав-иіиновичь Рязанскій убитъ въ Ордѣ.) Въ Псковской лѣтописи: „Борисъ Посадникъ замысли помоогпипіь „торговище, и помосіпиша, и бысть всѣмъ людемъ „добро." — Въ 1З09, Ікшя 5, Петръ Митрополитъ въ Владимірѣ поставилъ Архіепископомъ Димда, который возвратился Іюня 20, и былъ встрѣченъ со крестами. Новогородцы отдали Посадничество Михайлу Павшиничу. (По Никон. ЛЬт. епотлмл Князь Суздальскій Василій Михайловичъ). — Въ і5го, въ Новѣгородѣ, Архимандритъ Кириллъ поставилъ па Коломца.хъ церковь Усненія, а на Дубенкѣ церковь Покрова, обѣ каменныя, на деньги Монаха Олонія Шкила. „На зиму грабя і па села около Но-загорода," а кто, не сказано. Преставился^ Дек. 25, Архіеп. Ѳеоктистъ и положенъ въ церкви Благовѣщенія. (По Никон. Ліип. Князь Василій Брянскій съ Татарами убплъ Карачевскаго Князя, Святослава Мсшиславича). —Въ іЗіі Симеонъ Росптов. оставилъ Епископію и на его мѣсто иосшакленъ
Библиотека"Руниверс"
’5у
Ярославскій-Игуменъ Св;Сяаеа, Прохоръ; „Нового-„родскій Владыка Давыдъ носшави церковь камену „на ворошѣхъ отъ Неревокого Конца въ имя бла-„говѣрнаго Князя Владиміра, крестившаго землю „Рускую, а въ крещеніи Василій/* (Замѣтимъ, чшо здѣсь пб первый разѣ упоминается о храмѣ посвященномъ Св. Владилйрц). Новогородцы, смѣнивъ Посадника Микайла., выбрали Семена Климовича. Въ Псковской лѣтописи: „совершена кам. церковь „Св. Богородицы на Снетной при Игуменѣ Іевѣ/'
Въ і5із Мітірополигпъ, на мѣсто Сарскаго Епископа Исмаила, поставилъ Варсоноеія. Новогород. Лрхіеп. Давидъ заложилъ каменную церковь Св. Николая въ Нерѳвокомъ Концѣ. (По Никон. Лѣт. сгорѣлъ Нижній Новгородъ). — Въ і2ИЗ Лрхіеп. Давидъ рсвятидъ церковь Св. Николая, уставилъ въ ней вседневную службу и собралъ тамъ многихъ Черн-цевъ. (По Никон. ЛЬт. преставился Смоленскій Князь Александръ Глѣбовичъ, оставивъ двухъ сыновей, Василія и Іоанна). — Въ іЗі4 преставился Іоаннъ, Епископъ Суздальскій, и Симеонъ, бывшій Епископъ Владимірскій и Ростовскій, въ Суздалѣ. — (По Ник&н. Лйт. было сильное наводненіе весною, и скончался Василій Александровичъ Брянскій). — Въ іЗіЗ скончался Князь Иванъ Михайловичъ (а по нѣкоторымъ спискамъ Михаилъ Иванова чъ) Сшародубскій, внукъ Іоанновъ. Андрей, Епископъ Тверскій, оставилъ свой санъ, и на его мѣсто поставленъ Варооноеій. — Въ іЗіб (по Никон.
сгорѣло въ Твери болѣе 20 домовъ и было затмѣніе лунное передъ утреннею зарею. — Въ іЗіу у Князя Іоанна Даніиловича, брата Юріева, Сенш, у родился сынъ Симеонъ. — Въ і5і5 (по Никон. ЛЬт.) въ Сент. сгорѣла въ Твери большая часть города съ 6 церквами.
(а4&) См. выше, сшр. 181. Тѣло Юріевой супруги отвезли въ Ростовъ. — Никон. Лкт. прибавляетъ, что Ростовскій Епископъ пріѣзжалъ звать Князя Александра Михайловича къ Георгію въ Владиміръ, чтобы съ нимъ примириться. О тѣлѣ Михаила: /?Иэъ толь далечіе земли везоша его на телезѣ и ,,въ саиехъ, и лежа на Москвѣ лѣто все, и обрѣто-„ша цѣло . И положшпа въ церкви Св. Спаса па э, десной странѣ, юже бѣ самъ создалъ, по енгоро-,,нѣ Епископа Симеона/' Архимандритъ Макарій,
Библиотека "Руниверс"
>58
сочинитель Михайлова (рухоНпоиаго) жніиія, ва-шетъ, чшо тѣло его было привезено въ деревянномъ гробѣ, а погребено въ новомъ каменномъ; чшо въ царствованіе Михаила Ѳеодоровича зодчій Іоаннъ на казенный деньги иерестромдъ сіи» церковь Спаса; что Архіепископъ Тверскій, Евеимій, по указанію одного стараго Священника, именемъ Ѳеодора, нашелъ гробницу Князя у церковной стѣны въ землѣ, писалъ о томъ къ Царю и поставилъ ее въ придѣлѣ Св. Михаила; чшо въ іб45 году, во время язвы, Тверскій Архіепископъ Лаврентій преложилъ мощи изъ ветхой раки въ новую деревянную, обвивъ ихъ въ бѣлую камку; что Стольникъ Царя Алексія Михайловича, Романъ Бобарыкицъ, прислалъ шитую, богатую плащаницу для сей гробницы; что въ і68а году Тверскій Архіерей Сергіи, видя опятъ ветхость Преображенскаго Собора, построилъ собственнымъ иждивеніемъ новый; чшо между тѣмъ рака Св. Михаила стояла въ храмѣ Воздвиженія; что Сергій, возвративъ оную на свое мѣсто, оставилъ древній каменный гробъ въ церкви Воздвиженской; что въ ХѴПІ вѣкѣ Епископъ Варлаамъ перенесъ мощи подъ изваянную сѣнь, за Архіерейское мѣсто, между столпами, а придѣлъ Св. Михаила обратилъ въ ризницу; что Епископъ Митрофанъ, въ »7І7 году, обложилъ серебромъ деревянную раку Святаго н поставилъ оную въ сіцѣнѣ, на правой сторонѣ, у самаго иконостаса. Княгиня Анна постриглась въ Тверскомъ Софійскомъ монастырѣ; жила послѣ у сына своего, Василія, въ Кашинѣ; преставилась черезъ 19 лѣтъ по кончинѣ супруга и погребена тамъ въ Успенскомъ Соборѣ. Святыя Мощи ея были обрѣтены въ царствованіе Алексія Михайловича.
(а4я) См. Новоеородск. ЛЪт. 174.
(або) Сіи древніе рубля описдны Герберштей-номъ и Гваньини. Первый говоритъ (Нег. Моасеѵ. Сот-тепі. стр. 4-г). Ѵіх сепіит аппів иіипіиг топей агреп~ іеа, ргаевегііт ариЛ іііпв ста. Іпіііосит аг^етит іп рго-▼іпсіат іпіегеЬвСиг, ЕипсіеЬапіиг рогііипсиіае оЫол$ае апреп" иае, зіпе ітадіііе еі ісгіріига, аевгітаііопе ипіивлибій циа-гит пиііа пипс (въ началѣ XVI вѣка) аррагеі. Гваньннп пишетъ то же отъ слова до слова (МоасЬоѵ. />«-сгі/іі. стр. іб8). Десять, или болѣе, подобныхъ кусковъ серебра были найдены въ землѣ крестьянами
Библиотека"Руниверс"
Князя Падла Михайловича Вплжонеккго, Верстахъ въ 5о отъ Москвы. Образъ и длина ихъ такая	’ г’ '	4.. 	1 ' ’	; вѣсомъ
же _____________________________________ каждый
отъ 22 до 24 золотниковъ. Въ Кабинетѣ у Грам. А. И. Мусина-Пушкина есть подобный же рубль съ изображеніемъ словъ: Волод. шо есть, имени Владиміра., можетъ быть Калягина внука шли Владиміра Рязанскаго, жившихъ въ XIV вѣкѣ. Въ лѣтописяхъ XVI вѣка, г. і535, сказано, что пять старыхъ рублей съ двумя гривнами вѣсили Фунтъ. Такъ означено и въ нашихъ старинныхъ рукописныхъ Ариѳметикахъ. Но въ исходѣ XIV вѣка рубли Московскіе состояли уже изъ мелкихъ серебряныхъ монетъ (см. сей Исторіи Т. V, примѣч. і35) м вѣсъ ихъ, какъ видно, нѣсколько уменшился въ отношеніи къ древнимъ рублямъ иди кускамъ серебра, ходившимъ въ шо время, когда предки наши еще довольствовались, вмѣсто денегъ, лоскутками кожаными или кунами (см. сей Исторіи Т. I, при-ыѣч« 524)- При Великомъ Князѣ Іоаннѣ Васяліевичѣ, пь е. въ концѣ XV вѣка, еунпіъ золота стоилъ около 55 серебряныхъ рублей. Въ Отпускѣ Великой Внлжны Елены, дочери его, сказано: „Послано къ „злшю, къ В. К. Ояександру, на свадьбу къ вѣнчанью „крестъ золотъ ... а вѣсу въ ономъ полериеенки „безъ дву золотниковъ (іи. е. 22 золотника), пол-^тринадцать рцблевЪ" (ом> Древ. Гос^ Вивліое.
XIV, а).
Никои. Діт. говорятъ, что Георгій долженъ былъ отдать взятую у Димитрія сумму Хавскому послу, во вмѣсто того уѣхалъ оъ овою въ Новгородъ; что не Варсово.ій, а бывшій Тверскій Списковъ Андрей способствовалъ заключенію мира; что Георгій размолвялся и примирялся съ Новогородцамя; что онъ разбилъ Нѣмцевъ, и проч.
(абі) См. Даляв. Ое.сЬ, <3еа В. бсЬ-ѵѵ. II, 5 26, в Новогород. Літ
(262) „Постригся (К. Аѳанасій) въ Червъци, и „положиша его у Св. Спаса на Городищи" (а по Воскр. Мт. въ Нередичахъ). — Іоаннъ, братъ Георгіевъ, поѣхалъ въ Орду въ 1820 году. — О Димитріи: „ходи въ Орду и подъ я Великое Княженіе," Татищевъ же пишетъ, что Димитрій доказалъ Хану неправду Георгіеву, и чшо Узбекъ велѣлъ «у-чмшь Кавгадыя.
Библиотека"Руниверс"
або
(і55) См. шита, г. и4*« — Кжаз» Алексаядр» отнялъ Георгіеву казяу на Ордомѣ.
(254) Въ Л&/п. Пскова „То я же осени избѵіиа „Нѣмци Псковичъ гостей въ озерѣ ж ловцевъ на „Норовѣ, н въ берегѣ Череместъ взята, а я» миру, „и посланія Псковичи къ Давыду Князю въ Литву „ж пріѣха въ Четвергъ Сыропустной недѣля, а „Князь Юрьи еще бяше во Псковѣ. И тако Князь „Давыдъ ѣхаша со Псковичи за Норову ж плѣнаша „ахъ землю до Колываня/* Лѣшопжоецъ Прусскаго Ордена, П. Дузбургь, говоритъ о семъ жашествіи (СЬгоп. Ргиміве сшр. Зді) Давида Лнгповскаю, называя его СавіеІЬпив <іе ОапЬа, ж сказывая, чшо онъ убилъ и плѣнилъ болѣе Зооо Христіанъ: Ессіеаіаг, ѵевіев васгав еі ѵава аИагів іпЬптапііег роііиіг ес соосге-таѵіи Однакожъ Дузбургь не зналъ, что большая часть Давидова войска состояла изъ Россіянъ. Татищевъ назвалъ Давида сыномъ Довмонша. — Далѣе въ ЛЬт. Пскова „Марта въ 13 прі идоша Нѣмци „ратью ко Пскову, и стоявше у города 3 дни ж „ошъидоша съ срамомъ. Тоя же весны, Маія въ и, „пакы пріждоша, овн на конехъ, инін въ кораблехъ „и въ лодіахъ, съ порокы и съ городы и со жиѣми „замысленій. Тогда же убита Посадника Селила „Олексеничь, и стоянка у города і8 дній, порокъ* „бноще, городы своя двигающе, за лѣсами лѣзуіце, ,,и лѣствица исчнннша , хотяще черезъ оптѣ-„ну лѣзти . . . Стояху около всего Пскова, „ови на Запсковья, а друзіи на Полонжщж, а „инін на Завеличън, ж что гдѣ полонжвше, шо „все прокадяху за Великую рѣку." •— Родъ Псковскаго Князя Евстафія неизвѣстенъ. О мирѣ: „И „пріѣхаша силніи послове отъ всея земли Нѣмец-„кыя во Псковъ, и докончаша миръ по всей Псков-„скон воли.“ Эстонія все еще зависѣла тогда ошъ Короля Датскаго; но въ 1З46 Ѵоду Вальдемаръ ІП продалъ оную Нѣмецкому Ордену за 18,000 марокъ.
(□55) ,,Докончаній миръ вѣчный съ Княземъ и съ „Новымгородомъ по старой пошлинѣ" (на прежнихъ условіяхъ). См. также //дро Рос. Исторіи. Новогородцы уступили Шведамъ часть западной Коре» лін, нынѣшняго Выборгскаго и Яскисскаго Округа, такъ, что граница шла отъ устья Сестры черезъ югозападную часть Кексгольмской области къ Кдднебургскойг Тогдашній договоръ уцѣлѣлъ въ
Библиотека"Руниверс"
ібі
Шведскомъ Государственномъ Архивѣ и напечатанъ Порпіаномъ въ его $уіЬс. Моптпепіогит (см- Лерберг. ѴпгегапсЬип^еп, сшр. 2З2). — Шведы назвали крѣ-мостъ Орѣховъ, Орѣховецъ или Орѣшекъ, Нете-бореоиЪ* то есть, перевели сіе имя на свой языкъ.
(266)	См. выше, примѣч.^201, и Т. Ш, примѣч. >86. Кн. Щербатовъ думалъ, что Устюгъ принадлежалъ Новугороду. Никон. Лѣт. прибавилъ оптъ себя: „докончаша миръ по старинѣ м	(дань)
услати по с/париМ вЪ Орду."	>
(257)	См. Троіщк. ЛЬт. Въ Яовогород.: „Погре-„боша его Минір. Петръ и Архіеп. Моисей (Ново-„городскій), и Твер. Ениск. Варсонофій, и Ростовск. „Прохоръ, и Ряэан. Еписк. Григорій въ Суб. і по-ьстаг< (т. е. Великаго).
(аб8) Никон. ЛЪт. несправедливо говоритъ, что Іоаннъ по убіеніи Георгія ѣздилъ въ Орду. Онъ я въ іЗэЗ и въ 1З26 году находился въ Москвѣ (см. і ро-ицк. и Воскр. ЛЬт.). Іоаннъ Даніиловичъ дѣйствовалъ тогда въ Ордѣ единственно чрезъ своихъ друзей. — Далѣе: „Придѳ изъ Орды Князь Олександръ, „и Татарово оъ нимъ должными, и много бысть „тяготы на Нмзсвской земли:" см. выше, нримѣч. 246. Далѣе: „Мѣс. Сенш. і5 убита въ Ордѣ два Кня-„зя, Д ми трея Мих. Теерьского, да Князя Александра Новосильскиео одиного дни, на единомъ мѣстѣ, „на рѣцѣ Лодраллѣ." Я не знаю сей рѣки. Городъ Новосяль, какъ мы уже сказали, былъ Удѣломъ Черниговскихъ Владѣтелей, въ землѣ Вятичей; а Родоначальникомъ Князей Новосильскихъ и Бѣлевскихъ сынъ Михаила Черниговскаго, Семенъ Глуховскій.
(259)	О семъ прозваніи Димитріевомъ сказано единственно въ Родословныхъ Книгахъ. — Димитрій женился на Гедямяиовой дочери въ 1З20 году. Епископъ Варсонофій вѣнчалъ его въ церкви Св. Спаса (см. Никон. Лѣт.).
(260)	Никон, Жт, говоритъ, что Димитрій убилъ Георгія въ надеждѣ на отмѣнную милость Узбекову; что Ханъ, казнивъ Димитрія, гнѣвался на всѣхъ Князей Тверскихъ, называя ихъ своими врагами и крамольниками, однакожъ, не смотря на то, посадилъ Александра Михайловича на Великое Княженіе. Узбекъ безъ сомнѣнія не поступилъ бы такъ, если бы считалъ Александра врагомъ своимъ. — Въ Новогород. ЛЬтг. „Въ лѣто 6853 бысшь л*л-
Библиотека"Руниверс"
ібв
„тежЗ въ Новѣгородѣ, и нограбиша дворъ Осшаеь-„евъ Дворяняяцевъ и пожгоіпа всь." — Сж. договорную грамоту Александрову въ Архивѣ Иносгар. Кол. Ко <5. Тамъ сказано: „А кто будеіпв купилъ „села въ всей волости Новгородьской при дѣдѣ жо-„емъ Ярославѣ и при Василь* (Ярославичѣ), при „Дмитрія, при Андрея (Александровичахъ) и при „отца моемъ при Михаилѣ и при Князи при Юрьв „(Даниловичѣ), при Диитріи (МшстлошкЪ), кшо бу-„дегпъ даромъ ошъялъ или сильно, а то пойдешь „бесъ кунъ къ Новугороду." Слѣдственно Новогородцы по отъѣздѣ Георгія въ Орду признавали Димитрія Михайловича своимъ Княземъ? — Далѣе: „інто продано Княжихъ волосіпій до Велика дни „(Пасхи), а што будетъ не продано по Водицѣ „дни, шо по цѣлованью повѣдати." Здѣсь ѣидимъ, чшо грамота писана уже въ 1З27 году передъ Пасхою: нбо Димитрій убитъ въ Сепіи. іЗзб. — Далѣе: „а свиньи ши, Княже, гоняти за бо верстъ „около города; а въ шой шьстидесять Новгорода „цю гоняти докладая Князя, а далѣ куды кому го-„дно:“ шо есть, вокругъ города на бо верстъ бишь кабановъ одному Князю, а Новогородцамъ безъ его позволенія тамъ не ловишь; далѣе же всякому вольно ѣздить на охоту. — На свинцовой печати изображенъ Спаситель и Св. Александръ, держащій въ одной рукѣ копье, а въ другой щитъ.
(261)	Такъ имя его написано въ харатейныхъ Но-еоеооод. и Троицу а не Щелканб.
(262)	Пріѣхавшихъ туда изъ города Хо/шля, котораго не знаемъ. — Никои. Мт. сказываешь, что Тверитяне однихъ убили, другихъ сожгли.
(26З)	Андрей Ярославичъ Суздальскій, братъ Александра Невскаго, имѣлъ трехъ сыновей: Юрья (бездѣтнаго), Михаила (княжившаго въ Новѣгородѣ Нижнемъ) и Василія.—Далѣе: „Присла Князь Олек-„саыдръ послы къ Новгородцемъ, хотя бѣчп въ „Новгородъ; и не пріяша его. Того же дѣта привела Князь Иванъ Даниловичъ Намѣсотникы своя въ „Новгородъ, а самъ иде въ Орду." — Далѣе: „Новгородъ ублюдѳ Богъ и Св. Софья .... прислати „послы Ташарове, и дата имъ Новгородци зооо ,/рублей?) серебра, и свои послы посланія/' м проч.
(264)	Въ Трош*,*. и Новогород. сказано, что Моголы тогда же убили сего Князя; а въ Воскресен,
Библиотека"Руниверс"
165
 другихъ прибавлено: „въ Ордѣ.“ Никон. Літ. говоритъ еще объ убіеніи Князя Насилія Рязанскаго.
(265)	Длугошъ, Ні»*. РоК кв. X, сшр. 117: Іпгег «ергеяпгіопаіев уориіов оЬасигЬваіті (Литовцы), КиіЬепо-гит вегѵііиіі еі ігіЬиіів ѵіІіЬиа оЬпохіі, иі сиідие тігот ѵівеаіиг агі сапіат еов (еІісі(аіет, віѵе рег Ппііітотт іртаѵіат еі <1езі<1іа<п ргоѵесіо», иі ітрег«п( пипс КтЬе-пів, аиЬ ^иогиго ітрегіо аппіз ргоре пііііе ѵеіиіі вегѵіів ѵиі^иа Гиеге. СеЙ Историкъ справедливо удивляется, какимъ образомъ бѣднѣйшій изъ народовъ сѣверныхъ, едва извѣстный, и долговременнымъ рабствомъ уничиженный, могъ такъ возвеличиться, что покорилъ Россіянъ, которые будто бы господствовали ладъ ними около тысяъи літЪ.
(166)	См. выше, примѣч. 176. Вопреки Стариковскому, называющему Витена Вельможею Тройдена, современный Историкъ Нѣмецкаго Прусскаго Ордена, Петръ Дузбургь, сказываетъ, что Вятенъ былъ сынъ я наслѣдникъ Литовскаго Князя Луте-вера, владѣвшаго еще зъ 1291 году: Ьпіиѵѵегив Нех ЬеіЬоѵіае Ьос алло Гіііигп «иит ѴііЬепит сит ехегсіга тівіі (сМ. его Скгоп. стр. 515). Стариковскій называетъ Гедимина сыномъ Витеновымъ: такъ сказано и въ нѣкоторыхъ Русскихъ лѣтописяхъ (см. Воскресенск. ЛЬт. I, 49). Но Длугошъ, современникъ правнука Гедиминова, пишетъ, что сей Великій Князь Литовскій, бывъ Конюшимъ у своего Государя, умертвилъ его я похитилъ власть: Егапі 6е-мііпгіпо, чиі іп Еісѵапоа Іопдо іетроге ^отіпагіопе гар-іа, ес іиаіо Ргіпсіре^ арші ^иет біаЬиІаіаа оГПсіо Гип^е-Ъагпг, оссізо, ітрепит ехегсиегаі, аеріет НІіі, я проч. (Ніаі. РоІ. кн. X, сшр. бо). Могъ ли Длугошъ, человѣкъ извѣстный, выдумать басню, столь оскорбительную для чести Королевскаго рода? Другіе наши Лѣтописцы говорятъ согласно съ Польскимъ Историкомъ, что Гедиминъ былъ Конюшимъ Вятено-вымъ, прибавляя слѣдующее; „Воплѣненіе безбожнаго _,,Царя Батыя избѣжалъ отъ плѣна его нѣкій Княвецъ, „именемъ Вятянецъ (Вишенъ), рода ПолоцкихЪ Кня-„зей, и вселися въ Жомотѣ (Самогитіи пли Жму-,,дя) У нѣкоего бортника (пчельника), и поятъ у „него дщерь въ жену себѣ я пребыоть съ нею 5о „лѣтъ бездѣтенъ, и цбіенЪ .бысть еролюмЪ\ и послѣ „Князя Вишянца поятъ жену его рабъ его Коню-
Библиотека"Руниверс"
164
,,шецъ, именемъ Гедименикъ, и родк опіъ нея ч сы-„новъ" (см, Родословную Велико-Россійскаго Государства, писанную въ Ярославлѣ въ 1668 году, въ Си-нодал. Библ. подъ Ко 461, ж Ростовск. Архнвск. Л*гп. въ концѣ о Лнязьягб ЛитовскихЪ).
(267)	Длугошъ Нівс. Роіоп. кн. X, сшр, бо, и Хрон. Стариков, кн. XI, гл. 3, и кн. XII, гл. 3 н 7. По старинному Русскому переводу: „Ольгердъ же аще „еще при житіи отца скрестися ради жены, но „свѣжій черепъ смраднаго тука напившися, древ-„нимъ злосмрадіемъ смердяше." Въ нашихъ Родословныхъ сказано, что Явнутъ или Квнушій Гедиминовичъ женился на Княжнѣ Витебской, Ольгердъ же на Полоцкой. — Стариковскій именуетъ Князя Владимірскаго, отца Любартовой супруги, Лганіи (или Нуси по Родословнымъ Лбдоиовскаго), ВладмлараиТ): въ нашихъ письменныхъ Родословныхъ Книгахъ (Синодальн. библіопг. >о 461, л. 104) сказано только: „а Любарта принялъ Волынскій Князь „во всю землю Волынскую, и женился у него, и „досшася ему Володиміръ и Луцкъ."
(268)	Харатейный подлинникъ сей грамоты, писанной къ В. Магистру Карлу Беееарту, находится въ Кенигсбергскомъ Архивѣ подъ Г^о 462. Вотъ она (безъ всякихъ поправокъ въ буквахъ; на прим. оставляемъ е вмѣсто ае, ѵѵ вмѣсто ѵ, о вмѣсто г, и проч.):
Ма^піГісо Потіпо — и проч. — Марзіго. ОепегаК. сегегізцие. СгаігіЬиз. еіиядет. ргоЕеззіопіа. іп Ргпгзіа. Ан-(Ігеаз, ег Ьео. Оеі ^гасіа Лисез. Гоііив іегге. Вліміе. Оа!і-сіе ег ЬаНетігіе. ааіпіет. еі розі. Ьиіиз. ѵію. пэіііііат. іп сеІевііЬив. ГпшпрЬаге. сит ііПег ЬопогаЬіІе*. ѵігеа, Ѵ68ІГО8. ргеДесеэвогев. Ма^ізігит. асдпе. Ггаігев. Ргпесіе. ех ппа рагге. повіговчие. вегепіввітоа. рглоепііоге». ех акега. «іііессіопів. іпаі§піа. вс тпіие рготосіоігіа ЬепеІі-сіа. ѵі^иегит. Леіесіаг. ес поз. ѵоЬіесит. епсіет сагНасів ѵіпсіо. ипігі. ас віпсега атісісіа ГеНегагі. пззхіте. спт ЬопогаЫІів. Кеіі^іобиа. ѵіг. Ігаіег 8у*еЬаггіиа. сіе Злтагк-ЬигсЬ. сопваприіпеиа поеіег, дііесіив. аті(|иапі апіічпагат. атісісіагп. поЬівсит сіихегк іппоѵагкіат. ргоиг. іп іпзггп-тепгіз ес рассіопіЬпз. аирег Ьос. сопГесгіа. ріепіиа ем ехргевзппэ» поа ѵоІеіПев. шічие ехгтріо. рго^епігогит» поз-ігогит. ѵоЬів асіевэе. зіпсега атісісіа. ег Гаѵоге. еі Не атісісііа. ЫегасюпіЬпа. еі расе. іиіег поа. сопсергія. а НіеЬііа йіигіпіе. шсЬіІ. оіппіпо. Нітіниеюе. ае<1 роста, го-
Библиотека"Руниверс"
165
Іепіе Потіпо. ЬаЬипЗапсіив аЛ аи^еге. сеіегит. іеггав ѵев-Ігав. бНеіііег ргетипіге. сигаЬітив. рге Таіагів. сіитто-до поЬі» сопвйіегіі. ес аЬ ЬозНІі. цпоІіЬеі. іпѵавоге. іп-вирег. ѵоЬів. ас отпі ѵевіго рориіо. ад отиет <Іі]«ссіо-пет еі ад сипсіа. ЬеперІасйІа. рготосіопів еі Гаѵогіз. ехіаііпаиз НеЬііогев. Іп сиіив. геі іебіітопішп ргезепіев. асгіЬі іизеітиз. повігогит відіііогига типітіпе воКЛаіав. Асіит еі «Іаіит іп Ьасіетіпа. аппо ѴвгЬі Іпсагпаіі М. ССС. XVI. іп ѵіріііа 5. Ьаигепсіі (і5гб года, Авг. іо). Привѣшены двѣ большія вощаныя печати: одна Георгіева пли Юріева (см. выше, примѣч. 204), а-другая съ изображеніемъ воина, держащаго копіе; вокругъ звѣзды, луна и крестъ; на оборотѣ левъ. —» Содержаніе сего письма есть то, чшо Андрей к Левъ, Божіею милостію Князья всей земли Русской, Галиціи и Лодомиріи (земли Владимірской), слѣдуя системѣ предковъ, заключаютъ миръ съ Орденомъ, по содѣйствію Зиггарда Шварцбургскаго, ихЪ родственника, и даютъ слово предохранять владѣнія Прусскія ошъ Татаръ. Зиггардъ былъ Коммандеромъ въ Бярглау; а по чему названъ родственникомъ Андрея и Льва, не знаемъ.
(269)	СтриковскіЙ пишетъ, чшо Князь Владиміръ — между тѣмъ, какъ граждане отражали Литву ошъ стѣнъ — привелъ Татаръ.
(270)	Романъ Михайловичъ Брянскій намъ извѣстенъ; но здѣсь или говорится о другомъ или явный анахронмемъ: ибо сей Романъ умеръ еще въ ХШ вѣкѣ. Послѣ него княжили въ Брянскѣ Святославъ я Василій, умершій въ іЗі4*
(271)	СтриковскіЙ говоритъ, что Станиславъ именовался СамодвржцемЪ} чшо въ Житомирѣ находилось много ДворанЪ Кіевскихъ, и проч. Далѣе пишетъ, что Князь Рязанскій, не имѣвъ дѣтей, кромѣ дочери Ольги, уступилъ ея мужу, Станиславу, все свое Княженіе. Но въ Рязани княАилъ тогда или Ярославъ, сынъ убитаго Георгіемъ Константина, или Іоаннъ Ярославмь, убитый Татарами въ 1З27 году; отецъ Іоанна Коротопола.
(272)	СтриковскіЙ упоминаетъ здѣсь о Митрополитѣ Кіевскомъ. — Вѣроятно, что Литовцы взяли Черниговъ въ одно время съ Кіевомъ, иля не за-долго до того. СтриковскіЙ прибавляетъ, что Миндовъ Голшанскій властвовалъ въ Кіевѣ до Оль-гердова сына, Владиміра.'
Т. IV.	и
Библиотека"Руниверс"
(27З)	Въ нашш Родословныхъ находятся только слѣдующія обстоятельства: „Въ лѣто 68*5 „рЗ17) Князь Великій Юрій (или Георгій) Данило-„вичь Московскій пріиде изъ Орды  сѣде на Ва-„ликое Княженіе, и видѣ многіе,грады запустѣвшая людей въ нихъ мало и печалію обдержимъ бѣ: „по убіенія бо Князя Михаила Всеволодпча Кіевскаго и Черниговскаго разсыпашася Измаильтгяие „(Татары) по всей Руской земли, яко птицы по-„леташа, и Христіанскій родъ овѣхъ мечи зака-„лающе, другихъ же въ плѣнъ отвожаху, а оста*-„шая люди гладъ я смерть погубляша. Великій же „Князь Юрьи Даниловичъ разсылаше по градомъ и „мѣстомъ, ведлше собрати осшавшая люди; посла „убо и сего Гедименика на Волынскую землю и на „Кіевскую и объ сю страну Менска наполнити „плѣненныя грады и веси, а у оставшихъ ммати „дани; и съ нимъ посла нѣкоего мужа славна, именемъ „Борейка, н иныхъ множайшихъ. Сей же Гедмнеилъ „бѣ мужъ храбръ зѣло и велика разума} начатъ да-„ня брати на людехъ я сокровища языскиватн, и „обогатнся зѣло, и собра къ себѣ множество лю-„дей, и дая ямъ неоскудная потребная, и начатъ „владѣти многими землями, я наэвася отъ нихъ „Великій Князь Гедиминъ Литовскій первый, несогласіемъ Великихъ Князей, Рускихъ Государей, и „межусобными браньмн.“ См. Ярославскую Родосло-вную въ Сянод. библ. Ао 46і и въ концѣ Ростовск* Архмв. Лй/и. о КнлзьлхЪ Литовскихъ* Сім извѣстія, писанныя въ новѣйшія времена, не имѣютъ исторической достовѣрности. Обстоятельство, что Гедиминъ былъ отправленъ послѣ 1З17 года Княземъ Георгіемъ Даніиловичемъ для учрежденія порядка и для собранія дани въ Кіевской и Волынской области, есть басня. По современной лѣпюиси мы знаемъ, что Гедиминъ въ семъ году уже пра* вительсптвовалъ въ Литвѣ и воевалъ съ Нѣмцами (см. Дузбур. СЬгопісоп, стр. З87); знаемъ также, что Болынія и Кіевъ не зависѣли ошъ Юрія иди Георгія Даніиловича Московскаго.
(274)	См. ниже, и въ Новое, Лѣт* Попа Іоанна, сшр» 5дЗ. При Донскомъ Гедиминовъ внукъ, сынъ Оль-Гердовъ, уже властвовалъ надъ областію Кіевскою.
(276) Райнальд. АппаІ. Ессіев. въ добавленія XV Т., подъ годомъ 1З24: Ніос евг, срхосі бапсііип Ѵеаігас іп*
Библиотека"Руниверс"
Іб/
•іпивііопе ргаеаерііщп сипа йокпе геѵе^епНиз іпіішатив, фіо<1 Ли о иіііті Ргіпсірев Вликенотит Ле ^епсе всЪівгиа* ііса, циоз ітшеЛіаюз рго вси(о іпехрііріаЬіІі сопіга сги-Леіет ^епСет Тагіагогит ЬаЬеЬашив, йесезвегціП ех Нас Іи се; ех циоіиш іп>егііи поЬіз еі іеггів повігів ех ѵісіпіи-Се Тагигогиіп, циов сІесегго сгегііщив іеггат КиіЬепогит, побГГІв теііз сопгі^иат, оссираге, реНигЬаио іікІісіЬ ііѳ іиъ» іпіпеЬіи Далѣе Король требуетъ помощи ошъ Іоан* ма, и проч.
(476) Въ Архивѣ Кенигсбергскомъ сохранились четыре грамоты Георгіевы, подъ Но 684, зя8, 645 и ібг. Первая, іЗаЗ года, писана къ Великому Магистру Вернеру Арсельнскому . . . . ♦ Но* Оеогрив Веі ^гайа Бих Низьіае рготйііпшв ас аропсіетив ЪопогаЬіНЬиа Бопппів, Ботіпо ѴѴегпЬего Ма^исго вепегаіі іп ТЬогип •іп^иіібцие ГгаігіЬиа еіивЛеш Огсііиі Веаіе Магіе йеригаиз, (диоіі ^иетайтоЛит позігі рго$епкагев Ееіісіѳ гесогйасіопів Нех Бапіеі, вей Ьео, по&іег аіаѵих (слѣдственно ОНЪ былъ ему прадѣдъ), аиі беог^іив (Юріи Львовичь) по-агег аѵив сагізвітив, расет еі ошпітодаш сагйаіеш сот ОгЛіпе ргепотіпаіо іепеге сопвѵеѵегипц ііа еі пой поп тшиеіпее, лесі росіив аи^епіев іетрогіЬив ѵііе поаіге по* Віга Еніе сіаіа іп еагіет сопсогЛіа сирітив регшапеге, іп сиіив геі Іевіітопіиш ргевеіиав Еіегі іиввітив повігі таіо* гів типітіпе гоЬогаіав, Ваіит еі асіит аппо Воті-пі МСССХХѴ, Содержаніе шо, что Георгій, согласно ръ системою предковъ, возобновллеті съ Орденомъ дружескую связь. — Вторая грамота писана къ Великому же Магистру Вернеру въ 1627 году изъ столицы Владимірской, іп Ьаііншпа поена сіѵііаГе сарісиіі: она есть повтореніе грамоты Андрея И Льва, вы* ше нами сообщенной. Третья писана къ Вел. Маги* стру Лудеру, Герцогу Брауншвейгскому, изъ горо« да Львова, въ 1334 году; беог^іиа ех Ново Беі паіиь Бих еі Оопзіпив Ниавіе еаіии ш. • • №овігі ргеЛесеваогев свгімі® ті, асііісеі Котапив, Вапіеі, Ьео, беог^іив еі АпЛгеаз..» Слѣдуютъ обыкновенныя увѣренія дружескія; но достойно примѣчанія, члю Князь обязывается хра* вить миръ отъ имени своего и Вельможъ Галиц^ жмхъ, также и Епископа Ѳеодора; цизт. ипіопет .. < сит пмігіа ВагопіЬив пес поп соттііііагіЬиз (Дружины), ѵіЛеіісеі СЪогіоге Еріасоро бапсепзі, Тетеігіо Беісопе, СИоікопе ІиЛісе поаие Сигіе (Тіуна Дворскаго), беог^іп Саіѵо, МусЬаЬеІе Теіегагохѵіег, АІехапИго МоЫаоѵѵісъ, Во-гіясрпе СгасиІ^. Къ грамотѣ привѣшены 8 восковыхъ
Библиотека"Руниверс"
>68
печатей, Княжеская, нами описати, н семъ именованныхъ въ грамотѣ чиновниковъ. Образъ Богоматери изображенъ на Епископовой; на другой птица, и вокругъ Русская надпись: гмх<г/ль Дормсоасц прочія истерлись. — Грамоту четвертую списываемъ здѣсь слово въ слово:
Іп потіпе Юотіпі атеп. фпопіат отпітп сопдііогів пн СопргеЬепвіЬіІі» ргоиідепеіе аііішдо поп аоішп оЬ і4 доті* пов рге&сі ѵоіші, ѵі виЬдпів дотіпапдо ргедемепі, вед есі* іт ѵі расів еі рівіісіе соріат еів тіпівттдо ргодемепс еа-ргоріег пов беогрпв, Леі ртгіа пвгив Оих госіа а Яиавіе Л&-погіг, ѵоіепіев Ііііот діврепдіа едиііаііа еі ппіопіа сопрео* діо соанаге, иі рег кое «угапіе вегирпіпв еиіигі расицие еі сопсогдіе ігапциіііііаа ровяіі ео Гегиепсіав аиртепсагі атіеіеіе, расів, сопсогдіе ег Шега атісаЬіІіз тпіопіа, сот оіут сит геоегепдів ас еегепизітів, васге ргоГемюпіа <і-тів, ас Оотіпів $епега1іЬие Мараігіз Огдгпів Новрііаііа вапс-іе Магіе допшв ТЬеиіопісотт Іепіе. Тегге Ргиевіе, цаі-Ъпвсипцпе потіпіЬив сепвеапіпг, ивцпе ад сегорога ѵеоивіі теиегепдідие Оотіпі ТИеогіогісі де АІдепЬнгк, тодеті аитті еі яепегаіів Ма^шгі Огдіпів Ноярііаіія аапсіе Магіе дотпв ТЬеиг. рег повіго» (еіісів гесогдасіопіа ртедесеваогев, Ке^ев еі Ргіпсірев, ѵідеііееі Нотапшп, Оапуеіет, Ьеопевц Ѳеогдіат еі Апдгеат, іпііа сопігасіа аіцие ЬаБііа ас іппіо* ІаЬіІі еЙЕесіи рговециеіне вегиага, пов ѵпа епт дііесгів еі БдеІіЬив повггів ВагопіЬив пнІіііЬиецие, есііісеі Петеітіо Леікопе повіго, МусЬаІо Уеіевагоѵгіса РаПагіпо Векепсі, ЛѴавсопе Кидгупоѵѵісг Іидісе сигіе поыте« Нгусхкме Кмвасхоѵѵісг РаІІаііпо Ргетуввіепві, Вогівсопе Сгаспіа Раііаііпо ЬетЬаг^епві, СЬодоге Оіек РаІІагіпо де Ьвіжеі 9 СЬоскопе бііо Уеготігі, іппоѵѵатив (аіе), арргоЪатив, гагібсатпв еі ргевепіів вегіріо аттупіеиіо раігосітсмрэе сопбгтатав, рготшепіев. Ьопл бде вепвоіо отпі до-1о, віидіо, іп^епіо еі виЬНІііаіе аііциаіі таііа репііиа рге* іегтіавів, ѵпа сит ргеГасів повггів ВагопіЬиа тіІігіЬпв, по-ЬіІіЬив іеггів повіі^ие еі ЬотіпіЬив, еапдет (*аиогаЬіІехп ѵпіопет еі сопсогдіат сигкі ргеІіЬаіо геиегепдо тіге рго-(еввіопів Ппо. ТЬеодогісо де АІдепЬигк, гподегпо Ма^ізпо Зепегаіі Огдіпів Новрііаііа вирга діегі» виівдие сіип Сопрге» серіогіЬив, СоштепдаіогіЬив, ГгаігіЬнв, поЫІіЬив ееітвздм ірвогшп ег Ьоті'піЬив регреіиів іетрэгіЬив бгтііег еі ігге-Гга^аЬіІквг оЬяегиаге пео сот га Гасеге аіідпаіігег аигѵепіге, ег уі Ьес тапеапі іпсопѵѵиіва еі ветрег іпгерга, гоЬпгцие *оЪгіпеапі регреніе Нгтііагів ас поѵгііаіів ѵѵпііпт вмипмті, ргевепіев всгіЬі Гесітив еі повіго ас ргедіеіогат повігогот Вагопит відіііів соттипігі. Ваіит еі асішп іп ѴѴІаветі*
Библиотека"Руниверс"
16$
тіа, вппо ІпеаГпясіопіа Вотіпі тіііеаіто ігесепіеаіто іге-ееаіто даіпіо, ГгеЛесіто Каіепсіа» ЛоѵѵепЬгіз, іп ѵі^іііа ип-Деаіт пзіііит аапсіагит ѵіг^іпит. То есть: ,,Во имя „Божіе . . . Аминь. Зная, чшо непостижимое Про-„видѣніе Творца всяческихъ поставило Государей „не только для властвованія надъ людьми, но и для „того, чтобы оии были орудіями мира и правды, „мы Георгій Божіею милостію природный Князь „всей Малой Россіи, желая посредствомъ истины  „согласія отвратить раздоры, искоренить плевелы „зла, утвердишь тишину мира и дружества, совокупно съ націями любезными  вѣрными Боярами, а „именно съ Димитріемъ, нашимъ дядькою, Михаиломъ Елеазаровнчѳмъ, Воеводою БельзскимЪ, Васмль-„комъ Кудряновичемъ, Тіуномъ Двора нашего, Гри-„горъЬмъ Косаковичѳмъ, Воеводою ПерелгышльскимЪ „—Борисомъ Кракулою, Воеводою АьвовскимЪ — Хо-„доромъ (Ѳеодоромъ) Отекомъ, Воеводою ЛуцкимЪ, „и Хотькомъ Еромировичемъ, возобновляемъ, одоб-„ряемъ, утверждаемъ силою сей грамоты всѣ ненарушимые договоры, заключенные нашими пред-„шесшвенникамя, блаженныя памяти Государями и „Князьями Романомъ, Даніиломъ, Львомъ, Георгіемъ „(Юріемъ), Андреемъ, съ почтенными, свѣтлѣйши-„ми Господами, Великими Магистрами Ордена Нѣмецкаго Святыя Маріи въ землѣ Прусской (какого „бы имени они ни были) до времени почтеннаго „Господина Дитриха Алтенбургскаго, нынѣшняго „Великаго Магистра, обѣщаясь, вмѣстѣ съ упомя-„нушымя Боярами и людьми земли нашѳя, хранить „вѣчно и ненарушимо, безъ всякаго обмана, коварства и хитрости, союзъ дружбы съ Г. Дишри-„хомъ Алшенбургскимъ, Великимъ Магистромъ, съ „его ообратіями и Коммандорами: въ удостовѣреніе „чего велѣли мы написать сію грамоту, и прило-„жили къ оной нашу я выше-упомянушыхъ Бодръ „печати. Дано въ Владимірѣ, въ <535 году отъ во-, „площенія Христова, і5 Календъ Ноября (по наше-,,му Окт. ао) на память п,ооо Святыхъ Дѣвъ/* Къ хартіи привѣшена Княжеская и шесть другихъ восковыхъ истертыхъ печатей.
(377) Папа Іоаннъ XXII въ письмѣ своемъ къ французскому Королю, писанному въ і5з5 году, говоритъ: бейітеп, циі »е Ве^ет ЬеіЬоѵіае ес ЯиГАепо-гигн іиіііиіаі. См. Раймальд. Апп, Ессі. Т. XV, годъ
Библиотека"Руниверс"
тЗіЗ, Ко 19. Въ наіпяхъ лѣтописяхъ называется онъ первымъ ВеликимЪ КнязеллЪ ЛитпвскимЪ, Тамъ же сказано, что Вильна была уже во XII вѣхѣ (си. выше, примѣч. ю5). Длугошъ называетъ ее древ* нимъ городомъ, основаннымъ еще предками Ли* шовскаго народа, которые будто бы вышли изъ Италія, м названнымъ такъ по имени ихъ вождя; ІЫ ргіпшт оррі<іит Ѵііпо, еі іп Ьа »с діет сариі ^еиіі езг, ех потіпе Ѵіііі Оисів, дио аиіЬоге ее УаЧаяі гіезегѵегапі, еі ге^іопез іНаз іпдтезеі Еиегапг, соікНсіт
РоК кн. X, іі6). Сррмковскій повѣствуетъ слѣдующее: „Гедиминъ, завоевавъ Россійскія Княже? „ства, жилъ въ Керновѣ; но построивъ городъ Тро? „ки, названный такъ отъ множества звѣрей убя* „тыхъ и внюѵоъенныхЪ на семъ мѣстѣ Гедяминовы-„ми охотниками, перенесъ туда свой престолъ. Въ „другой разъ, забавлялся ловлею на берегахъ Вилія, „покрытыхъ тогда густыми лѣсами, онъ со всѣмъ „Дворамъ пріѣхалъ къ устью Вилни, гдѣ предки его „издревле сожигалн тѣла мертвыхъ, и гдѣ курились „жертвы идоламъ за души усопшихъ. Тамъ Гедя-„минъ собственною рукою убилъ тура, иа горѣ, „которая и донынѣ зовется Ті/р^ю. Рога сего звѣ-г „ря, обложенные золотомъ, долго хранились въ Кня* „жескои сокровищницѣ. Витольдъ обыкновенно пиль „изъ них|» на пирахъ и подарилъ одинъ въ 1429 году „Королю Венгерскому, Сигизмунду, во время слав-„наго съѣзда Государей и Князей въ Луцкѣ. Уснувъ „на Туровой горѣ, Гедиминъ видѣлъ во снѣ огромна-„го волка въ желѣзныхъ латахъ, ревущаго такъ „сильно, что голосъ его повсюду раздавался, какъ „ото волчьихъ голосовъ или болѣе. Главнымъ жре* „цомъ Литовскимъ былъ тогда Лиздейко, найде^ „ныть Вишеновъ, оставленный родителями въ гнѣз-„дѣ орлиномъ, или, какъ другіе сказываютъ, въ бо-„гагпой колыбели среди густаго лѣса: онъ растол-„ковалъ Князю, что сонъ его предзнаменуетъ сла-„ВУ города, коему надлежало быть иа семъ мѣстѣ. „Гедимйнъ послушался жреца и немедленно посіпро* „илъ на горѣ крѣпость, а внизу, на кривой далинѣ, „городъ деревянный съ башнями; назвалъ его Вилъ* „ною ошъ рѣки Вильни, переѣхалъ туда жить въ „і5зз году со всѣми Боярами и скоро украсилъ ве-„ляколѣпно/* Обстоятельства баснословны ; же главное, что Сильна основана Гедиминомъ, можешь
Библиотека"Руниверс"
быть справедливо- По дцопіовѣрнымъ историческимъ памятникамъ намъ извѣстно, чшо сей городъ въ 1З2З году былъ уже его столицею: грамота Ге-ди ми нова, данная Нѣмцамъ для свободной торговли въ Литвѣ (см. ниже, примѣч. 279), писана въ В и льнѣ: ОаГит Ѵііпа, аипо Вошйп іЗз5«
(278) См< Райнальд. Аппаі. Есскв. XV, 1324,	48-
Повторяя слова Гедилшновы, Іоаннъ въ отвѣтѣ своемъ пишетъ КЪ нему: ЗиЬпесгепа, циосі іи пе^иа^иат СЬгівйапоа ітридпав гаициат Гіскт ѵеііа <1евігиеге СЪгі-•ііапаш, вегі сіеЕепНіа іе аЬ іпітісіэ Сиіз, иі Ьсіипі еС Ргіпсіреі аііі СЬгібііапі; еі дирЛ Ргаесіісагогит еі Мі-погит Опііпит Ггаігев іесит ЪаЬев, циіЬиа соттівізіі ас Іісепііат десіівгі ІіЬегапі, иі Ьаріігепі, ргаесіісегн еі іпГог* шеш СЪгіыіапит рориіиш ег еііат іпЕніеІев, иг асі отпі* роіепіет Лейт еі Ботіпит сопуспапіиг « , . . Рагдсиа се поЬіэ іп опапіЬиа, вісиі саесегі Не^ев саіИоІісі, оЬссіІге,. Аьвегіа, ипит евве Оецт Раігет, ес ГНіит еі Зрігігит Бапссиц) 9 . * Ту еі аііі Ргіпоірев отпеі еі Вагопеа герпі Іиі рег еѵегапіе» ІаиЛаЫіісег іп ргаетпі&$ів, и проч. Далѣе говорятся объ условіи, чтобы Папа доставилъ ему Миръ съ Орденомъ. Рыцари, прекративъ войну съ Лищовцамм въ 1З2З (Райнальд. Аппак Есскв. \о 20), въ слѣдующемъ году опять начали ее (см. Дузбург. стр. 5дд 11 4ОО)« Раздраженный Гедиминъ сказалъ по* сламъ Римскимъ: Рарат уевстці пес поѵі, пес подо си* ріо; й сіена ас геіі^іопст, ^иат раіегпа сгагііцопе ассері, іп еа регтапеЬо, сегіапв рго іііа а вап^иіпе *ив^ие асі тог-іет (см. Кранца РѴапйаІ, кн. ѴШ, гд. 9, и Райнальд. Дппаі. ЕссІ. годъ і324> бв).
(279) См. Дреер. Зресіт. |игіа риЫісі ЕиЪес, стр< 183, іг Коцеб. ОеясЬ. Ргеиза. II, 354- Подлинникъ упомянутой грамоты, писанной въ 1З2З году, находится въ Кенигсбергскомъ Архивѣ. Нѣмецкіе Ученые— аная, чшо Гедиминъ умеръ язычникомъ — торжественно объявили ее подложною: ибо сей Князь го* ворцгцъ въ цей языкомъ Христіанина; на примѣръ: опзпів ге$па виЬіасеш соеіевіі ге$і «Ісви СЬгіаіо—аппо бо* тііп—ірво діе Строгіе СЬгізіі — и на печати его изображены Ангелы. Но сіи Господа не заглянули въ Церковную Исторію Райиадьдову (см. выше, при* мѣч, 278), которая объяснила бы имъ сію загадку и доказала бы истину грамоты. Гедиминъ велъ переписку на Латинскомъ языкѣ съ Папою, исповѣды* вмъ Троицу, признавалъ Духовную власть выше
Библиотека"Руниверс"
V*
мірской, ѵ казался совершеннымъ Христіаниномъ. Іоаннъ XXII полагалъ, чшо се* хитрый лицемѣръ могъ быть уже и крещенымъ: Ьаргіэті, *дш попЛот ІПо /опап гепаіі еаііа, рйгіЕісагі,  проч. (см. письмо Іоанна въ Райнальд. г. 1524, ’Ѵо 4д). Въ Гед иминовой грамотѣ сказано, чшо онъ писалъ къ Папѣ, требовалъ ошъ него крещенія и Легатовъ, ожидаетъ ихъ съ великимъ нетерпѣніемъ, покровительствуешь Монаховъ Францисканскихъ н Доминиканскихъ: доо-гшю ѵііа ІаиЛаЬіІіа еі ргоЬаи еаі; аііит поіитиа ассемшп диі 8е сепоЬііа Гасіипі Іаігопит геГирит еі еіетоаіпат ѵепЛипі іп Лесгітепіиіп апітагит, Все согласно оъ его письмами, извѣстными намъ по Іоаннову отвѣшу (см. выше). — Въ началѣ грамоты Князь пишешь, чшо предки его издревле дозволяли Любекскимъ и другимъ купцамъ ѣздишь свободно черезъ Литву въ Новгородъ и Псковъ, но что сін купцы ее думали изъявишь зато благодарности: пиііив ѵеаігогит ѵепі-епа, аиг саніа ех рагіе еогит геГегепа §гаіев Ле регсергіа! „Впрочемъ" (говоритъ онъ) „не бойтесь: что обѣ-„щаю, то исполню, и еще болѣе сдѣлаю/* Далѣе: Ех гепаіі Лопо Латиа |ат іп ргееепіі сагіа повггат іеггат ІіЬегат еаэе віпе іЬсоІопео еі ехасііопе ап$агіагит еі ра-гап§агіагит отпіЬив тегсаюгіЬиа, тіІігіЬив, ѵамПів, диба ЛоиЬо геЛЛіііЬиа ипісиідие виат аесипЛит Ліртішет, Ь-Ъгів, аиіогіЬив, сагрепіагііа, ІарісіЛіа, іп агіе ааіів регіш, рівгогіЬив, аг^епіагііа, Ьаііаіагііа, ріасаіопЬаа сиіиадие соп-Лісіопіа ѵепіапі сит ІіЬегіа, ихогіЬиа еі ішпепйа іпггепі ее ехеапі весипЛпт ріасіішп . . , А^гісоіів, позігпт гертцт іпігапЛі соттогапбідие ѵоІепсіЬиа, Латив еі сопсеЛітиа аЛ Лесет аппоа соіеге ІіЬеге аЬадие сепаи, еі теЛіо генъ рогв аЬ отпі орсге ге^іо аіт ехетріі, іегтіпо ргаеёісіо ехрігаіо еііат аесипЛпт іеггае Еегпілаіет ЛаЬппі Лесітвт (десятому по тогдашнему обыкновенію), ргоиі іп аіі* іа ге^піэ ѵеі ргоргіів Лаге сопбиеѵегипі, ііа итеп дшмі по-Ьіесигц рЬів ехиЬагаЬіі ^гапит, диат іп аіііа ге^піа еві сопвиосит, Іиге сіѵііі Щаіниг Ні^епвіа сіѵііагіж еі отпіЬив ргіѵііе^па «... ІІС і$ііиг еесигіогеа ѵоа геЛЛатт, Лива ес» сіеаіао ЕгаГгит Міпогит, ипат іп сіѵііаіе поасгв ге§іа Ѵіі-па ЛісгЗ; еі аііат іп ІѴоѵ^агЛів ЬаЬетив егесіае* еі іепіат Ггагпіт РгаеЛісагогцт, и проч. Писано къ городамъ Любеку, Ростоку, Шпіральзунду, Грипбвальду, Шше-тину, я къ Гошландцдмъ. Сего-шо Князя называли ВЪ Европѣ (роѵів еіНпісо реіиз, топвігит Ьісера» ІиЛіЬгі-ит паСигае аЬотіпаЬііе, ѵіоіаюгеш іигіа $епііит еі іе^ат
Библиотека"Руниверс"
паіигаііит, апіісЬгівгі ргаесигвогет ’ См. Руссет. 8прр1е-паепі аи Согрв сііріотаіідие Т. I, Ч. II, сіпр. юо, и въ Дреер. Зресіт. ]. Р. ЬиЬес. сшр. Зод.— На печати Ге-дпминовой, кромѣ Ангеловъ, изображенъ человѣкъ сидящій на престолѣ н держащій въ правой рукѣ корону, а въ лѣвой скиптръ, съ подписью: 8і$і11ипі бесі. Беі &гас. ЬеіЬчѵіпог. еі НшЬепог. Ке^.
(з8о)	Въ Новое. Літ.: „пріѣхаша послы изъ Лиш-„вы, братъ Гедиминовъ, Воинъ, и Полошскын Князь „Василій и Мнньскый Князь Ѳедоръ Свяшъславичь, „и докончанія миръ съ Новгородци я съ Нѣмци“ (Ливонскими). О Россійскихъ частныхъ Князьяхъ въ тогдашней Волыніи см, Длугош. кн. ЦС, стр, 1088.
Случаи сего времени, о коихъ мы не упоминали въ Исторіи: Въ і5ід году, Дек. хі, родился у Князя Ивана Даніиловича сынъ Данило. — Въ і5ао, Маія Зо, скончались Князья Борисъ Даніиловичъ (погребенный въ Владимірѣ, въ церкви Богоматери) и Ростовскій Юрій Александровичъ. Жители выгнали изъ Ростова нѣкоторыхъ злыхъ Татаръ. Женились (по Никон. Лѣт.} Князь Александръ Михайловичъ и Константинъ Михайловичъ Тверскіе; вторый въ Костромѣ, и былъ вѣнчанъ въ церкви Св. Ѳеодора. Приходилъ (пр Никон. Лѣ/п.) изъ Орды въ Владиміръ Узбековъ посолъ Байдера и сдѣлалъ много зла. — Въ Г З21, Іюня 26, въ 3 часу дня, было затмѣніе -солнца: „и бысть яко молодъ мѣсяцъ двою день, и по еди-„номъ часѣ паки наиолннся." Зимою преставился Ярославскій Князь Давидъ, сынъ Ѳеодора Чернаго. Александру Михайловичу Тверскому (по Никон. Лйт.) родился сынъ Левъ.- — Вѣ і5а5 умерла Царица Узбе-кова Баялынь. Апрѣля 2і убили въ. землѣ Болгарской (пли Казанской) за Вѣру Спасителеву какого-то Христіанина Ѳеодора (названнаго въ Никон. ЛЪт. Іерусалимскимъ гостемъ и Философомъ). Преставился (по Никон. Лѣт.) бывшій Тверскій Епископъ Андрей въ своемъ монастырѣ на Шѳши у Св. Богородицы, а на другой день Епископъ Варсонофій от-ігѣлъ его въ храмѣ Спаса и положилъ въ малой церкви Введенія. Совершена въ Твери каменная церковь Св. Ѳеодора, созданная и богато украшенная ка-Кямъ-пго Цареградскимъ Игуменомъ Іоанномъ. — Въ і5я4 достроена Новогородская кам. церковь Христова и освящена Архіеп. Давидомъ. Ханъ Узбекъ (цо Никон. Лйт.) посылалъ Князей воевать Литву;
Библиотека"Руниверс"
«74
онж возвратились съ плѣномъ. — Въ іЗ»5, Февр. 5, преставился Новогород. Архіеи. Давидъ  погребенъ въ нржщворѣ Св. Со+ін, подлѣ Климевша. На его Мѣсто избрали Новогородцы бывшаго Юрьевскаго Архимандрита Монсея, жавшаго тогда въ обители Св. Богоматери на Коломнѣ. „Взведоша его ма сѣ-„ни“ (іп. е. въ домъ Архіепископскій) ... „и поѣха „къ Митрополиту ставишься на Москву, и пржве-„зоша при немъ Князя Великаго Юрка изъ Орды.“ Выла (по Никон. Лѣ/п.) великая засуха. — Въ іЗаб, Марта Зо, Князю Іоанну Даніиловичу родился сынъ Іоаннъ. Во Вторникъ нд Вербной недѣлѣ возврашжлса въ Новгородъ Архіепископъ Моисей, „Авг. з8 (въ Но-„вѣгородѣ) загорѣся ва Боли и улкѣ и погорѣ до пословицы Рогатици, а Славкова улица ошъ Дмитрія „Св. и до поля, и церквы (церковь) Св. Климента „сгорѣ." Постриглась (по Никон. Лт.) Великая Княгиня Марія: не супруга ли Димитрія Михайловича? — Въ 1З27, Іюля 4, родился у Киязл Іоанна Даніиловича сынъ Андрей. Архіепископъ Новогород. Моисей построилъ церковь Рождества Богоматери •ъ Десятинѣ.
(381)	См. Троицк. и Никон. Лѣт. — О состояти Орды см. Абульгази Ніві. <іев Таіагв.
(382)	См. ниже, примѣч. Зоя. Никон. Лѣт, говоришь, что Ханъ далъ Іоанну, кромѣ Великаго, еще мноеіл иныя Княженія: какія же?
(з83)	См. Степей. Кн. I, 419,  Никон. Літ. Св. Петръ началъ жить въ Москвѣ или съ 1З26 года иди івіцѳ ранѣе. Онъ скончался Декабря зо. -Его погре» балъ Ѳеодосій Епископъ Лучскій. — Прохоръ, Епископъ Ростовскій, освятилъ церковь Успенія въ івзу Роду, Авг. 14. — Ѳеогносіпъ пріѣхалъ изъ Царяградд въ 1З28 году. Въ Никон. Лѣтг. „иде изъ Кіева въ Во-,^лодимерь и въ славный градъ Москву къ Чудотвор-„цеву гробу Петрову, я въ его дворцѣ нача жктв.*(
(284)	„Новогородци послаша отъ себе Ѳеодора „Колесницу къ Царю."
(з8б)	См. Синод. Дѣшоп. подъ Хо 549, л* бо, ж Ни’ Кои. Лвт. — Въ Новое. Літ. Попа Іоанна: „посла „Князь Иванъ (въ іЗз8 году) свои послы, а Нового-. >,родци отъ себе Владыку Моисея/' и проч. Тамъ говорится только объ одномъ посольствѣ къ Александру. Іоанновъ посолъ въ другихъ лѣтописяхъ на-эмцъ Боярицоцъ Лукою Протасовымъ.
Библиотека"Руниверс"
«75
(286)	Въ Псков. ЛЬт.і „топ же лѣта, еще при „КнязЪ Александръ, ІПолога Посадникъ съ Пскови-„чи и съ Изборлны поставите градъ Изборескъ на „горѣ на Жоравьи/С а въ другихъ лѣтописяхъ (Си-иодал. библ. %о 349, л. бо): „поставиша Изборескъ „каменЪ городокъ на Жеравѣ горѣ.“
(287)	Въ Покой. ЛЪт.: „л хоженія его (Іоаннова) „оші Новагорода до Опокы три недѣли, не хотя „разгнѣвати Псковичь.“ Нынѣшній городъ Опоищ совсѣмъ не на пуши отъ Новагорода ко Пскову: адѣсь говорится о другомъ мѣстѣ. — Далѣе: „Алѳк~ 9, сандръ отъ и де въ Литву (не въ Ливонію), а Княги-„ню свою ту оставивъ. Тогда бяше въ Псковѣ ту-„га и печаль'... Зане бяше Александръ добротою н любовію но сердцу Пьсковичемъ/*
(288)	Въ лѣтописяхъ: „вложи окаянный врагъ Ді-„аволъ злую мысль Княземъ Рускымъ взыскати Кня-„зя Александра/1 н проч.
(289)	„Того же лѣта (1229) убита въ Юрьевѣ Но-„вогородского посла, Ивана Сыпа.... Той же зи-„мы Князи Устюжскіе избища Новогородцевъ, кон „быша пошли на Югру.к
(290)	См. Псков Лі>т. Въ Новоаород.і „Плеокови-? „чм измѣнили крестное цѣлованіе къ Новугороду, „посадили себѣ Князя Александра изъ Литовскія „рукы	Въ то же время (въ іЗЗі году) пріи-г
„доша послове изъ Плеокова ошъ Князя Александра „и отъ Гедимина послове, и отъ всѣхъ Князей Ли-? „товокыхъ къ Митрополиту, м приведоша Арсе-„пія, хотяіце его поставити..........Пострижесд
„въ Скиму Архіеп. Моисей (въ і53о году) по своей „волѣ, я много молиша его Новгородци, дабы сѣлъ „пакы на своемъ столѣ, и не послуша, нъ благослови веСь Новгородъ, сице рокъ: -изберите мужа до-,,стойна .. . Новгородци же прѳбыша безъ Владыки „8 мѣсяцъ, и вэлюбиша Григорія Калѣку, Іереа быі-„ша Свв. Козмы и Даміана на Холопій улици, и по-„велѣша ему пріяти Ангельскій образъ, мѣсяца Ген-г „варя, и нареченъ бысть Василій . . . Пріидоша (въ „і35і году) послове отъ Митрополита изъ Волын-„ской земли, Ѳедоръ и Семенъ, на Страстной не» „дѣли, зовуще Василія къ Митрополиту на поста» „вленіе ... Мѣсяца Іюня, на память Рожества Іоан-„иа, пойде къ Митрополиту, а съ нимъ Бояре Ку-„зьма Твердйславль, Вароодомей Оотаедевъ, Тыслчч
Библиотека"Руниверс"
„кого сынъ,  пакы пришедшимъ имъ въ Володимеръ „Волынскій, и сшворнша праздникъ свѣтелъ,  поставишь его на память Св. Апосш. Тиша. 'Тогда „явись на небеси звѣзда свѣтла надъ церькоиік» . . . „Посіпави его Ѳеогносшъ; а Владыкъ тогда бѣ Григорій Полоіпьскій, Аѳанасій ВолодимерскіЙ, Ѳеодоръ Галицкій, Марко ПеремышЛѳвокый, Іоаннъ „Холмовскый.....Арсеній съ Плѳсковнчя поераи-
„ленъ бысшь, и прокъ пойде на Кіевъ ма памшиь „Симеона Столпника. А Василій въ тоже время „пойде съ своими Бояры. Лко пришедшу ему къ „Черьнѣгову, и шу прягиаоя Князь Ѳедоръ, Кыѳвскн „съ Баскакоид Татарскимъ въ бо человѣкъ разбо-„емъ, и Новогородцн осшерегошась, и сташа дос-„пѣвъ противу: мало ся зло не уйми промежу ими; „а Князь въсиріемъ орамъ, побѣже прочь; а отъ Бо-„га казни не убѣжа: номроша бо у него коми. А „Владыка пойде на Брянескъ, м пріиде въ Торжокъ „на память Св. Акепсимы, я ради быша Новоіиорх-„ци; а въ Новѣгородѣ пекальни быша, зане же вѣ-„сти не бяше, нъ вѣешь бяше сица: яко Владыку „Литва изымали, а дѣти его избита... Приде Вла-„дыка въ Новгородъ мѣо. Дек. на память Св. Поша-„піа, въ день Недѣльный, при Князѣ Иванѣ, при По-„садннцѣ Варѳоломеи, при Тысячскомъ Осша+іи.“— Въ Воскресен. Лбт.і „Владыка Василій пойде ошъ „Митрополита на Кіевъ вборзѣ, бояся Литвы. Ми-„трополишъ же посла за Владыкой» съ грамотою „слугу своего, река: опшусиіилъ на васъ Князь (Ге-„диминъ) Зоо Литвы, а велѣлъ поймати васъ. Они „Жъ убѣжанія, и пріндоша подъ Черниговъ, и шу „пригма Князь Ѳеодоръ Кіевскій ... Даша Новгород-„цп окупъ оъ себе; а Рашслава, Протодіакона Мя-„трополича, изымавъ въ Кіевъ повели, а чрезъ цѣ-„лованье" (ш. ѳ. въ противность данной клятвѣ).— Никон. ЛЪт. вымыслилъ, чшо съ Архіепископомъ было боо человѣкъ; чшо Митрополитъ осыпалъ Князя Ѳеодора укоризнами за его разбой, и проч.
(291)	Іоаннъ ѣздилъ къ Хану въ годахъ 1З28, іЗЗі (вмѣстѣ оъ Константиномъ Михайловичемъ Тверскимъ), іЗЗЗ, іЗЗб и 1ЗЗ9. Оставляемъ Князю Щербатову угадывать особенную причину каждаго путешествія. — Въ Новоеород. ЛЪт.-. „Вел. Князь '„Иванъ пріиде изъ Орды (въ і55а г.) и възверже „гнѣвъ на Новгородъ, прося у нихъ серебра за-Яамг
Библиотека"Руниверс"
«77
„схаво.**О серебрѣ Сибирскомъ см. се* Исторіи Т. III, примѣч. 88. — Далѣе: „Пріиде Князь Иванъ въ „Торжокъ съ всѣми Князи Вазовскими я съ Рязанскими, и присла въ Новгородъ, и сведе Наяѣспіня-„кы, а самъ сѣде въ Торжку оптъ Крещенія и до Сбо-„ра“ (второ* недѣли Вел. поста) „теряя волосшн „Новгородскія. И послаша Новгородци послы . . . „Архимандрита Лаврентія, Ѳедора Твердиславлл и „Луку Валеромеева ... и онъ не послушалъ, я пакы „прочь пойде... Того же лѣта послаша Владыку Васи-„ліа къ Князю Великому съ мольбою, я пряшедъ къ „нему въ Переяславль съ Терентіемъ* Даниловичемъ „и съ Даниломъ Машкиничѳмъ, и давата ему Зоо „рублей,** и проч. Никон. Літ. говоритъ, что Ханъ прислалъ тогда посла Саранчюка, съ коимъ Іоаннъ отправился въ Орду.
(299) „Тое же зимы (въ >353) приведена бысть ,,Князю Семену Ивановичу Княжна изъ Литвы, име-„немъ Литовскимъ АЙгуола, и крестиша ю, и на-„речена бысть Наотаоіа) и бысть бракъ великъ на „Москвѣ,** н проч. Щербатовъ думалъ, что Анастасія была дочь Кестутія Гедиминовича) но Страховскій пишетъ, что Кестуті* имѣлъ двухъ дочерей, выданныхъ ямъ за Князей Мазовецкнхъ. Въ Польскомъ ТитцларникЪ названа Симеонова супруга дочерью Гедимина (см. въ Архивѣ Иноотран. Коллегіи Миллерово собраніе рукописей, бумажникъ подъ заглавіемъ Роіопіса).
(29З) Въ Воскресен. ЛЬт.г „Гедиминъ мзыма ихъ „на миру, и въ тако* тяготѣ слово право дали сы* „ну его Нариманту пригороды Новогородскіе въ „вотчину и* дѣдину/* Въ Новогород. Лбт. нѣтъ о томъ ни слова.
(зді) „Въ семъ же лѣтѣ (іЗЗЗ) вложи Богъ въ „сердце К. Нарямонту, въ крещеніи Глѣбу, и при-„сла въ Новгородъ/* я проч. Далѣе: „я послаша „Новогородци по него Григорія и Александра ... я „пріиде въ Новгородъ м. Октября,** я проч. Въ прибавленіи къ нашимъ Родословнымъ Книгамъ находится слѣдующее: „Преставися К. В. Гедиминъ, я „но немЪ сіде на В. Княженіи сынъ его другій, Л/а-„римантЪ* и бысть тому брань со иноплеменники, „и впадѳ въ руцѣ ихъ; и въ то время бывшу Вел. „Князю Ивану Даниловичу въ Ордѣ, я выкупилъ К. ,#В. Наримаята у Татаръ, и отпустилъ его на В.
Библиотека"Руниверс"
«7»
„Княженіе въ Лингву. Онъ же, не допед* своя ош-„чяны, крестися по своему обѣщанію,  нареченъ „бысть Глѣбъ. И того ради братія его и вся зем-„ля Литовская не дата ему В. Княженіе, но сяде на „ономъ братъ его Ольгердъ. Князь же Нариманшъ „отъяде въ Великі* Новгородъ; взяша бо его Новго-„родцы на пригороды.44 Сія повѣсть есть басня: Нариманшъ никогда не бывалъ ВеликимЪ Княземъ Литовскимъ, и еще прч жизни отца господствовалъ въ Удѣлѣ Новогородскомъ. Ни Стариковскій, ни современные наши лѣтописцы не говорятъ также, чтобы Нариманшъ былъ плѣненъ Татарами и выкупленъ Іоанномъ.
(зр5) См. Новое. Аіт, — Умалчиваю о догадкахъ Кн. Щербатова.
(296)	„Въ лѣто 684-0 (і53а) въсшаша корожолняцн „въ Новѣгородѣ и отъята Посадничество у Ѳеодо-„ра у Акмыла, и дата Захаріи Михайловичи», и но-„грабиша дворъ Семена Судокова, а брата его Се-„лиеоніпа села пограбити.. (въ 1355) Богъ медаль
„кровопролитіи промежи братіею,*44 и проч. — Далѣе: „опіата прочаа чадь (въ 1ЗЗ7) на Архимамдри* „ша Есипа, и съшвориша Вѣче, запроша Есипа въ „церкви Св. Николы, и сѣдоши около церкви нощь „и день кромольници стрегуще его: да аще кто „подъ другомъ яму копаешь, самъ впадется вню.44
(яду) Въ Новоеород. лкт.: „То и же зимы В. К. „посла рать на Двину за Волокъ, не помянувъ крестнаго цѣлованіи; и тамо посрамленм быти,44 и проч. — Ниже упоминается о судебной десятинѣ: мы знаемъ, что во XII вѣкѣ Новогородскіе Епископы получали, за нее юо гривенъ изъ казны Княжеской (см. Т II, примѣч. 967).
(вд8) „Пріиму смерть здѣ, что' убо ми будешь и дѣтямъ моимъ? . . Дишени будутъ Княженія сво-„его.44
(299)	Въ Троицк. Мтг. „Александръ пойде въ Ор* „ду, а не укончавъ со Княземъ съ Великимъ." По Новоеород. и Воскресен. онъ поѣхалъ къ Хану въ 1ЗЗ7, а не і538 году. — Въ НиМн. ЛЬт.і „а съ нимъ (съ „Ѳеодоромъ изъ Орды) посолъ Авдулъ.44 Въ Воскре* сен. здѣсь означенъ 1336 годъ. Въ первой лѣтописи сказано, что Александръ, по возвращеніи сыми, ѣздилъ съ нимъ въ Тверь и бріѣхалъ назадъ во'Псковъ: сего нѣтъ въ досшовѣрнѣйшихъ лѣтописяхъ.
Библиотека"Руниверс"
179
(Зоо)	„Господина вольный Царю! аще много зла „соотворикъ піи, нр пріидохъ къ ліебѣ или смерть „или животъ отъ тебе пріяти, како тебѣ Богъ из-„вѣститы на все есмь готовъ. Аще по своему Царскому величеству даси ми милость, благодарю „Бога и швою милость. Аще лм смерти предаси „мя, достоинъ есмь смерти, и се глава моя предъ „тобою ѳсіпь,“ и проч.— Далѣе: „Князь Александръ „пріиде изъ Орды во Тьеръ, а съ нимъ послы (по „Троіщкой) Киндыкъ и Авдуля/*
(Зоі)	Александръ говоритъ о Коншпаншмнѣ: „се „есть при кончинѣ нашей наставникъ и собратель „отчинѣ нашей, о немъ же утвердишася люди" (см. Никои. Жт. IV, 167). Бывшее горестное состояніе Твери описано такъ: „Косшянтинъ Мих. и Василій „Мих. съ матерію ихъ и съ Бояры пріндота во „Т+ѳрь препочивше ошъ великія печали, и оѣдоша „во Т.ери въ вѳлнцѣ нищешѣ и убожествѣ, понеже „вся земля пуста, и быша пустыни насилія ради „Татарскою; и начата по малу збирати люди и „уиіѣшаіцн, и во св. церквахъ пакы начинашесь пѣ-„ніе."
(Зоя) Онъ былъ, внукъ Андрея, большаго брата Александру Невскому. См. въ Синодальн. библіот. лѣтопись XV вѣка въ листъ подъ Ко 349» л. 226, гдѣ сказано даже, что Царь Узбекъ раздѣлилъ Великое Княженіе между Іоанномъ и Александромъ Васильевичемъ, утвердивъ Владиміръ за послѣднимъ. „Царь „Озбякъ подѣлилъ имъ Княженіе: Князю Ивану Да-„ниловичю Новгородъ и Кострому, а Суздальскому „Князю А. В. Володимеръ и Поволожье; и княжилъ „полтретья года. Сій Князь Александръ изъ Воло-„днмеря Вѣчьный колоколъ Св. Богородица возилъ „въ Суждаль, и колоколъ не почалъ звонити, якоже „былъ .въ Володммерѣ; и зидѣ Александръ, якосъгру-„билъ Св. Богородица, и повелѣ его пакы везьши „въ Володимеръ; и посшавиша его въ свое мѣсто, и „пакы бысть гласъ, яко л^е и преже богоугоденъ. „И по смерти сего Александра пойде въ Орду К. „В. Иванъ къ Царю Албцац (Узбеку же): онъ же его „пожаловалъ, и вдаоть ему Княженіе Великое надо „всею Рускою землею, яко же и праотецъ его Великій Всеволодъ Дмитрій Юрьевичъ."
(ЗоЗ) См. Повѣсть о Св, Сергіи въ Никон, Літ. IV, во4: „Наста насилованіе много, сирѣчь Княженіе
Библиотека"Руниверс"
іво
„Великое Московское доспилось Ивану Даниловичю, „купно же и Ростовское къ Москвѣ. Увы, увы іло-„гда граду Ростову, паче же к Княземъ ихъ, яко „отъяся отъ нихъ -власть, и имѣніе, и честь, а „слава; и потягнуша къ Москвѣ, и изыде повелѣніе „В. К. Ивана Даниловича, и посланъ бысть оптъ Мо-„сквы на Ростовъ, аки нѣкія Воевода, единъ отъ „Вельможъ, именемъ Василія, прозвище Кочева, я „съ нимъ Миняй. Егда внидоота во градъ Ростовъ, „тогда возложиста велику нужу на градъ  на всі „живущая въ немъ, и не мало отъ Ростовецъ Мо* „оквичемъ имѣнія своя съ нужею отдаваху, а сама „противу того раны на тѣлѳси своемъ со укорпэ* „ною взимающе .... Толико дерзновенія жадъ Роста-„вомъ содѣяша, яко и Епарха градскаго, сшарѣйт-„го Боярина, именемъ Аверкія, стремглавъ обѣсв-„ша и возложнша на ня руцѣ свои, и осіііавнша во-,,ругана, пгочію жива/* — — Василій Давидовичъ, внукъ Ѳеодора Чернаго, названъ зятемъ Іоанновымъ въ Новогорол- Лйт. Попа Іоанна, стр. бой. Въ Родословныхъ Книгахъ: „У В. К. Василія (Ростовскаго) „дѣти Князь Ѳеодоръ, да Князь Консшяншинъ, а „женился К. Константинъ у В. К. Ивана Даяило-„вича Московскаго (въ і5в8 году); а оттолѣ Ростовскихъ Князей родъ пошелъ надвое: Князю Ѳеодору „досталаоя Сшрѣшенская сторона, а Консшямшпну „Борисоглѣбская сторона/* Ѳеодоръ Васильевичъ скончался въ і55г году, Марта «8.
(ЗоД) Сія свобода Бояръ доказывается слѣдующими мѣстами, находящимися въ духовной Іоанна Даніиловича и договорной грамотѣ его внука, Джмн-УЬрія Ивановича, съ братомъ (см. ниже, или въ Древн. Рос. Вивліое. I, 56 и 77): ,,і) далъ есмь Борису Воръкову, аже нметь сыну моему когпороиу „служити, село будетъ за нимъ; не жметъ ли слу-„житм, село отоимушь. — а) А который Бояринъ „поѣдетъ изъ кормленья отъ тобе ли ко мнѣ, ошъ „мене ли къ тобѣ, а службы не отслуживъ, тому „дати кормленье по исправѣ.** — Въ Родословныхъ Книгахъ, въ описаніи рода Левашовыхъ: „Пріѣхалъ „изъ Нѣмецъ во Псковъ Нѣмчинъ Долъ, а отчина „его была городъ Вдовъ (Виндау), и съ тѣмъ м во „Псковъ, пришелъ, да н крестился во Псковѣ, а во „крещеніи имя ему Василей, да поставилъ во Псковѣ церковь Василей СвдшыЙ у Трупорѣховсжмхъ
Библиотека"Руниверс"
і8і
,,воротъ, изо Пскова пріѣхалъ во Тверь къ Князю „Александру Михайловичи», и былъ во Твери у Александра знатный Бояринъ."
(Зо<5) Въ Ноеогород. Лт.'. „ходи К. В. Иванъ въ „Орду, его же думою приславше Ташарове позваша „Александра, Василіа Давидовичъ Ярославскаго и „всѣхъ Князей въ Орду." Въ Никон. №т.; „Царю „Азбяку много клеветаша ніцыи на Князя Александра , и уши Царевы наполниша многіе го-„рести. Царь же Азбякъ, призвавъ единаго отъ „слугъ своихъ, именемъ Исшрочея, и глагола: „иди въ Русь, ж призови мя Князя Александра/* и проч. А Татищевъ пишетъ, чшо Александръ, будучи въ Литвѣ и въ Нѣмецкой землѣ, множимъ тамошнимъ Вельможамъ обѣщалъ дары и не сдержалъ слова; чшо они поѣхали къ Хану и старались оклеветать сего Князя.
(Зоб)	Въ Новоеород. Літл „Александръ послалъ бѣ „прежде себе въ Орду сына своего Ѳедора, чаа ош-,,шолѣ вѣсти; и присла по него Царь, и пойде въ „Орду*** Никон. Лт. говоритъ, чшо Ѳеодоръ извѣстилъ отца о гнѣвѣ Ханскомъ, но что Александръ на все рѣшился. Тамъ же: „маши же его я Бояре, „и гости, и Житейскіе мужи унимайіа его много/* Имя Житейскіе означало то же, что люди Житьи или прежде Оениіцане въ Новѣгородѣ (см. Т. V, примѣч. 36 и іоб). Далѣе: „братъ его, Князь Василей „Михайловичъ, съ Бояры и слугами проводиша его „до Свягаославля поля," и проч.
(З07)	„Князь РомамукЪ Бѣлозерскій." Князь Щербатовъ думалъ, что это не имя, а прозваніе или отчество; но РомамукЪ ершъ уменьшительное Романа, такъ же, какъ Василька Василія, и проч. „У „Романа Михайловича, пишетъ Щербатовъ, было „по Родословнымъ два сына, Ѳеодоръ и Василій/* нѣтъ, въ Родословныхъ сказано, что Романъ умеръ бездѣтенъ, а Ѳеодоръ и Василій были сыновья брата его, Ѳеодора Михайловича. Отецъ Романовъ въ 1277 году женился на тешкѣ Василія Давидовича Я-роолавскаго, дочери Ѳеодора Чернаго.
(Зо8)	Въ Троицк.і „п розоимани быша по съста-„вомъ.“ — Никон. Лт. расплодилъ описаніе послѣднихъ минутъ Александровыхъ, сообразуясь съ повѣстію о кончинѣ отца его; именуетъ двухъ убійцъ сего Князя Берканомъ н Черкасомъ, н проч.
Т. IV.	12
Библиотека"Руниверс"
і8 □
Сыновья Іоанновы Симеонъ, Иванъ, Андрей, пріѣхали къ Хану въ началѣ осени, а Князь Тверскій былъ казненъ въ исходѣ Октября. — Въ Ниыт. ЛЬтл „Бояре и слуги, вземше тѣлеса ихъ, повезо-„ша на Русь; и срѣше ихъ въ Володимерѣ Митрополитъ, и пѣвше надъ ними надгробное пѣніе, „ошпусшиша ихъ. Братія же Князь Костяншинъ „я Василей срѣшопіа ихъ въ Переславлѣ, тоже и „Гаврилъ Епнскупъ Ростовскій и Ѳедоръ Епнскупъ „Тверскій, и шамо надгробное пѣніе совершити, и „отпустиша во Тверь; и шамо у Св. Михаила срѣ-„тиша нхъ граждане, и вземше ихъ на главы своя, „понесо *а во градъ, и внесоша въ церковь Св. Спа-„са. Маши же его, и братія, и Княгиня его съ „дѣтьми, к весь градъ плакашась горько. И тако „Тверское Княженіе доконца опустѣ," и проч. Гробы снхъ Князей уже неизвѣстны. — Въ Никон. Л&т. К. Стародубскій Ѳеодоръ названъ Іоанновичемъ, а въ Родословн. Книгахъ Михайловичемъ: „у „Князя Ивана Всеволодича“ (дяди Александра Невскаго) „сынъ Иванъ Калистрашъ, а Княжь Ива* „новъ сынъ князь Михайло, а у Князя Михаила „сынъ Князь Ѳедоръ, прозвище ему Благовѣрной, „убитъ въ Ордѣ отъ Царя."
(Зод) См. Никон. Мт.
(Зю) Далин. СезсЬ. Нев 5сЪ\ѵ. В. II, 5<4, З26, и Райнальд. АпнаІ, ЕссІ. г. 1З26, Ко го. Пишутъ, что Новогородцы въ тотъ же походъ отняли стадо лосей у Шведскихъ Лапландцевъ, которые собра-лися близъ Каппивара (Карріѵаге) на горѣ, обливъ ее водою въ жестокіе морозы; пустили оттуда множество бревенъ на Россіянъ и побили великое число людей. — Папа Іоаннъ пишетъ къ своимъ Легатамъ: ІпНсіеІев ра^апі, СагеІІі ѵісіеіісеі еі НшЬепі» ге^піа ІЧогѵе-біае, Зиесіае ас Оосіае ргоріпдиі. аНео ге^па іраа, ргаекег* ііт ГЗогѵе^іае ргаесіісіит віЬі ѵісіпіиі, еі сіе^епіев СЬгів-Косоіав іп еогіет рег гаріпав, іпсепЛіа, віга^ев ѵагіав, сар-ііопев , іпсагсегабопеа, гіерориіаііопев, еі іат Іосотпш васгогпт, диат аііогит (Іігииопее, еі аііов, іпсигэив Ьокіі-Іев гпііііріісез Ъасіепив, и проч.
(5и) Сей трактатъ выписанъ Бишингомъ изъ Датскаго Архива и Напечатанъ въ Нізюг. Ма^ів. III, 177. Ошъ имени Новагорода цѣловали крес/пЪ Архіепископъ Моисей, Посадникъ Варѳоломей и Тысячскій Евсшавій (Вогдгаѵшв ОірЬогшоу ж Оах
Библиотека"Руниверс"
185
Аварійна), о коихъ упоминается и въ нашихъ лѣтописяхъ сего времени (см. Новогород. ^іт. сшр. І78 и 179). Слѣдующія мѣста достойны замѣчанія: „Въ возстановленіи древнихъ границъ полагаемся я(мы Новогородцы) на Бога и на совѣешь Короля „Магнуса . . Гости или купцы Норвежскіе ш>-„гутъ свободно ѣздишь въ Новгородъ и Санлокъ „(Запібсѣе), котораго жители участвуютъ въ семъ „мирѣ . . . Переводчикомъ трактата былъ Верн-„кинъ . . Писано въ Новѣгородѣ і5г6 года, Іюня ,,3.“ — Въ Новоеород. ЛЬтл „Той же зимы (1ЗЗ7) „Корела, подведши Нѣмецъ, побита Русь, Нового-„родцевъ много и Ладожанъ гостей, и кто жилъ „Христіанъ въ Корелѣ) а сами побѣжали въ Нѣмедь-„екый городокъ, И/ потомъ много посѣкоша Христіанъ изъ Нѣмѣцскаго города. — Той же весны „(і358) ходите Новогородци съ Посадникомъ Ѳео-„доромъ въ Неву, и стояща подъ Орѣховымъ съсы~ „лаюлцеся послы съ Боеводою Нѣмедцкимъ съ Сте* „немъ, и не бысшь миру, но такъ възвраптишась „Новогородци въ Новгородъ. Воеваша Нѣмци съ „Корелою много по Обонѣжію; послѣди же и Ла-„догу пожгоша, пригонивше посадъ; нъ города не „взяша. Потомъ ходиша молодци Новогородсшіи „съ Воеводами и воеваша Городецскую (Выборг-,,скую) Корелу Нѣмецкую, и много попустошиша „земли ихъ, и пріидоша вси здравіи Того жь лѣта „приходиша Нѣмци изъ городка воевати на Толъдо-(близъ Ладоги), оттолѣ идяху на Вотскую „землю" (гдѣ нынѣ Ораніенбаумъ) „и не взяша „нячпто же: остерегли бо ся бяку, и пакы вышедъ-„ше Копорьяне съ Ѳедоромъ Васильевичемъ, и би-„ша я, и убиша ту Михаила Копорьянина, мужа „добра, а подъ Ѳедоромъ конь раниша; а они вы-„іили бяхушь вмалѣ . . Той же зимы прислаща „послы изъ Нѣмедска городка изъ Выбору о миру „въ Новгородъ отъ Петрика Воеводы, рекуще, яко „Князь Свѣйскій ,шого не вѣдаетъ, что учинися „розмиріѳ съ Новымгородомъ, нъ то подѣялъ Стень „Воевода о своемъ умѣ. Новогородци же послаша „Козму Твердиславичь и Олександра Борисовичъ „посольствомъ, и привезоша миръ, по тому, что „доконяали съ Вел, Кн. Юрьемъ въ Невѣ) а про Ко-„болишьскую Корелу послати къ Свѣйскому Кня* „зю. — Послаша Новогородци (въ хЗЗд году) Куз-
*
Библиотека"Руниверс"
184
„му Твердиславля и Олександра Борисовичъ съ дру-„гы, а ошъ Владыкы сесшричича его Магпьѳеа.за „море къ Свѣйскому Князю посольствомъ, и наѣ-„хаша его въ Мурьманской земли въ городѣ въ Люд-„вли (см. Далин. 6е&сЬ. 8сЬлѵ. II, 35о), и докончаша „миръ по старымъ грамотномъ/^ и проч.
(З12) Рясна есть нынѣ село между Могилевымъ я Мспгиславлемъ. Осѣчену надлежало быть щамъ же. Въ описаніи древней Россіи имена сихъ двухъ городовъ стоятъ рядомъ (см. Воскр. Лѣт. I, 2я).
(ЗіЗ) „Мало ихъ бѣ осталося, а то всм помро-ппіа гнѣвомъ Божіимъ.“
(Зіі) „Ко Князю же Ивану послаша Селивестра „Волошевичь и Ѳедора Аврамова съ выходомъ (Ханьскою данію). Князь же присла послы свои, прося „другова выхода: а еще дайте ми запросъ ЦарееЪ^ „ъего ц мене Царь запрошалЪ"
(5і5) „Того же лѣта приде ратью съ Татары „Князь Дмишрей Брянскій къ Смоленску на Князя „Ивана Александровича, и биіпась много, и взяша „миръ/' — Щербатовъ признаетъ сего Димитрія братомъ Іоанна, т. е. Александровичемъ, ссылаясь на Родословная Книги) но это сомнительно. Лѣтописи упоминаютъ только о двухъ сыновьяхъ Александра Глѣбовича, Василіи и Іоаннѣ (см. Никон. ЛКт. Ш, ю8). Въ печатной Родословной Книгѣ (II, 43) сказано: „Пршиелб изъ Смоленска Князь Александръ Всеволодъ Глѣбовичъ) у него 3 сына: Дми~ „трей, Володнмеръ, ИванЪ. Дмишрей да Володнмеръ „были Воеводы у Великаго Князя Дмитрел на Донц.а Сіи Александровичи, вышедшіе въ Москву съ олі-цемЪ около временъ Мамаевыхъ, не могли быть сыновьями владѣтельнаго Смоленскаго Князя Александра Глѣбовича, умершаго еще въ іЗіЗ году (см. Никон.
(Зіб)	Увидимъ, что любимый сынъ Гедиминовъ, по смерти отца изгнанный братьями, искалъ убѣжища въ моленскѣ.
(З17)	О Князьяхъ Ѳоминскихъ сказано въ Родословныхъ Книгахъ, чшо они происходятъ отъ Константина Юрьевича, коего отецъ, Князь Юрій Святославичъ Смоленскій, въ і4°4 году былъ изгванъ изъ своего владѣнія Гедиминовымъ внукомъ, Вптов-піомъ, и что сынъ Константиновъ, Ѳеодоръ, же-«илсл на второй супругѣ Симеона Іоанновича,
Библиотека"Руниверс"
185
сына Калитина, по разводѣ ея съ Великимъ Княземъ. Это явная нелѣпость: могъ ли Ѳеодоръ Кон-сшанпіиновичь женишься около і35о года, когда дЪдЪ его въ XV вѣкѣ княжилъ въ Смоленскѣ? Чшо Ѳоминскіе выѣхали изъ Смоленска, тому вѣрю; но не сынъ Юрія Святославича былъ ихъ родоначальникомъ, когда о сихъ Князьяхъ упоминается еще въ і34« году. — Князья Друцкіе должны быть потомками древнихъ Владѣтелей Кривскихъ или Полоцкихъ. — Иванъ Ярославичъ Юрьевскій безъ сомнѣнія происходилъ отъ Всеволода III, хотя и не знаемъ, отъ чьего колѣна. Святославъ Всеволодовичъ и сынъ его Димитрій княжили въ Юрьевѣ около половины XIII вѣка) наслѣдники Двмиліріевы неизвѣстны.
Въ лѣтописяхъ: „Князь Великій послалъ же свою „рать съ Товлубьемъ къ Смоленску по Цареву по-,,велѣнью, а отпустилъ" — слѣдуютъ имена Князей —* „а съ ними Воеводу Александра Ивановича ,,и Ѳеодора Акммеовича; и спюлвши рашь у Смоленска не много дней, и отступивъ пойде прочь; „милосшіею же Божіею съблюдена бысть вся рашь „Руская, и ничимъ же неврежена." Только въ /Ум-хон. ЛЬт. сказано, чшо соединенные Князья Россійскіе, Мордовскіе и Татары выжгли посады Смоленскіе, разграбили села, и проч.
(Зі8)	Іоаннъ скончался въ і54о, а не въ і34* (см-Лііпі. Новоеород» и 7/хшцл.). Дѣта сего В. Князя знаемъ единственно по тому, что отецъ, его родился въ 1261, а старшій сынъ, Симеонъ, былъ въ іЗЗЗ году семнадцати лѣтъ.
(З19)	Въ Степенной КниеЪ I, 4°6: „Злодѣйствен-„ныхъ разбойниковъ, хищниковъ и татьбу содѣва-„ющихъ упраздни отъ земли своея." — Въ словѣ о житія Димитрія Донскаго, въ его время сочиненномъ, сказано: „Бысть внукъ православнаго Князя „Ивана Даниловича, сЪбрател# Русской зельли."
(З20)	„Того жь лѣша (і35д) убьенъ бысть Квязъ „Козельскій Андрей Мсшиславцчь отъ своего бра* „танича, ошъ Пантелеева сына, отъ* окаяннаго „Василья, мѣс. Іюля въ 2З." (По Родословн. Книгамъ у Михаила Черниговскаго былъ сынъ Мстиславъ Карачевскій, а у Мстислава Андрей, или Андреянъ; первымъ же Козельскимъ Княземъ названъ Іоаннъ Титовичь, внукъ Мстислава Карачевскаго. О Пантелеймонѣ не упоминаете/,.)
Библиотека"Руниверс"
і8б
„Царь послалъ (Товлубія) ратью къ Смоленску, „а съ нимъ Князь Иванъ Кортпополъ Рязанскій; „и пріидоша въ Переяславль въ Рязанскій, а Князь „Александръ Михайловичъ Пронскій пошелъ былъ „въ Орду ко Царю съ выходомъ, и отрѣшивъ его „Коротополъ, яма его, да пограбилъ, а самаго приквелъ въ Переяславль, и шу убьенъ бысть Кн. „Александръ отъ своего брата/4 (Князь Щербатовъ назвалъ Александра Щигаліловиъа сыномъ Кира Михаила Пронскаго, современника Всеволода III: въ такомъ случаѣ Александръ имѣлъ бы около ста» тііріс^^шпи лѣтЫ) . *	. ,,Тое же зимы злые коро-
„мольницы Брянци, сшедшеся Вѣчемъ, убита Кня-„зя Глѣба Святославича Дек. въ 6 день; бѣ же въ „то время въ Дебрянскѣ и Митрополитъ Ѳео-„гностъ, и не возможе уняти ихъ/4 Сей Глѣбъ Святославичъ долженъ быть сыномъ Святослава Глѣбовича (забытаго здѣсь Щербатовымъ) и двоюроднымъ братомъ Іоанна Александровича Смоленскаго. Въ Брянскѣ княжилъ Димитрій (см. выше, примѣч. Зі5): " увидимъ его и послѣ тамошнимъ Княземъ.
(Заі) См. Ядро Рос. Исторіи. Я нашелъ современное свидѣтельство сего Іоаннова прозвища. Въ Синодальной библіотекѣ подъ ІѴо 551, въ чешв. листа, есть харатейный Требникъ съ слѣдующею подписью Ѳѳогносша Митрополита: „Книга рекомая „Потребникъ переведена съ моей келейной книги „Греческой, зовомыя Эвхологіонъ, на Рускій языкъ, „по прошенію моему грѣшному, по повелѣнію же „Великаго Князя Іоанна Даниловича, по реклу Ка-ѵлиты; и азъ грѣшный Ѳеогностъ сію книгу сво-„дилъ съ своею, съ нея же велѣлъ переводити, и „она во всемъ добра и право переведена: того дѣ-„ля и рукою моею грѣшною на сей книгѣ написалъ „есми въ л^шо отъ отворенія міра 6837, а отъ по „плоти Рождества Христова 1З29, Мѣсяца Авгу* „ста въ 27 день/4 Признаюсь однакожь, что сія подпись кажется мнѣ сомнительною, то есть, новѣйшею временъ Ѳеогностовыхъ. — Въ нѣкоторыхъ историческихъ рукописяхъ оказано, что калшпа, носимая Іоанномъ, была ему подарена Ханомъ.
(З22) „Въ лѣто 6841 (іЗЗЗ) Князь Великій созда „церковь камену на Москвѣ Св. Архангела Ми хамила, одигого лѣта и почата и коичана, а священа
Библиотека"Руниверс"
і«7
„быспть Ѳеогносгпомъ Миптроп. священьемъ Велицкимъ Сенш. въ 20 день" Отецъ и братъ Іоанновъ^ Георгій, по сказанію Лѣтописцевъ, были погребены также въ храмѣ Св. Михаила, но въ деревянномъ. Далѣе: „Въ лѣто 68З7 (1З29) Маія 21 осно-„вана бысть на Москвѣ церковь камена во имя Св. „Ивана Лѣствичника (въ Никонл еже есть подъ ,,колоколы)) того жь лѣта и свершена и священа „бысть Сенш. въ і день." На мѣстѣ ея находится славная колокольня Ивана Великаго. — „Того „жь лѣта создана бысть церковь во имя Св. Апо-„стола Петра поклоненью честныхъ его веригъ „на память ощца Максима. — Въ лѣто 6838 (іЗЗо) „Мая въ іо день Князь Великій заложи церковь ка-„мену во имя Св. Спаса Преображенья близъ сущу „своего двора, и наречѳ быти ту монастырю .... „И приведе перваго Архимандрита, именемъ Ива-„на, мужа сановита суща, разумна же и словесна „сказателя книгамъ, иже за его добродѣтель поставленъ бысть Епископомъ Ростову . . . Глаго-„люшъ же нѣціи отъ древнихъ старецъ, яко пер-„вѣе бѣ Князь Данило Александровичъ сію Архимандритію имѣяше у Св. Даніила за рѣкою," я проч. Въ Степей. Книгѣ прибавлено слѣдующее і „Древній же монастырь Даниловскій и погостъ я „села и все наслѣдіе вручи Вел. Князь Архимандри-„ту Св. Спаса, да вкупѣ оба монастыря подъ единымъ началомъ устрояюгпся. Мнозѣмъ лѣтамъ минувшимъ, старый монастырь Даниловскій оскудѣ „нерадѣніемъ Архимандритовъ Спасскихъ, яко ни „слѣду монастыря познаватися; токмо едина цер-„ковь оста, и прозвася мѣсто то сельцо Данилова „ское. Монастырь же Св. Спаса пребысшь на Цар-„скомъ Дворѣ до лѣтъ Вел. Князя Ивана Васильевича. Сей Самодержецъ паки изъ града Москвы „преведе той монастырь и постави на новомъ мѣ-„стѣ надъ Москвою рѣкою, на горѣ Крушицѣ обонъ-„полъ> отъ древняго яко зрѣймо едино, иже нынѣ „зовома есть великая обитель СпасЪ на НовомЪ\ „во градѣ же на Дворѣ Царскомъ у церкви Хри-„стова Преображенія устроенъ бысть Соборъ мір-„скихъ Іереевъ и Протопопство." См. выше, примѣч. і8д. Въ Степен. Книгѣ* I, 4°8: „во едипу ошъ „нощіЙ почивающу ему (Іоанну) на ложѣ своемъ, „внезапу потоужеся цѣпь у двери ложницы его,
Библиотека"Руниверс"
188
„и глаголъ слышася: се старецЪ пріиде! а не видѣ „никого же глаголющаго, и у разумѣ Вел. Князь, „яко с бы шея ему прорѣченіе Чудотворца Петра, „и скоро воставъ, оставляешь вся, и въ монастырь „отходитъ Преображенія, въ немъ же и Зінише-„< каго образа сподобися воспріяти, и съ миромъ къ „Богу ошыде/'
Въ лѣтописяхъ: „На туже зиму, Ноября 25 (г. „іЯЗд), заложенъ градъ Москва дубовый, а кончаша „на весну въ Великое говѣнье/' — Въ Троицка „по-„горѣ (въ іЗЗі году). Мая въ 3 день городъ Крем-ірикЪ на Москвѣ/' И такъ названіе Кремля на есть Татарское, а происходитъ отъ кремнл; ДЪтинцелЛ же называли внутреннюю крѣпость, илй замокъ ошъ имени ДѣтскихЪ (см. Т. I, примѣч* Зіо) иля Отроковъ, коимъ поручалась ея защита. — Второй пожаръ былъ въ 1ЗЗ7 году, Іюня іЗ; церквей сгорѣло і8« О голодѣ сказано въ Троицкой: „въ „лѣто 684о (1ЗЗ2) бысть меженина велика'въ зем-„лѣ Русьской, дороговь и гладъ хлѣбный н скудо-„та всякаго жита; сію жь дороговь нѣціи глаго-,,люшь рослую рожь:“ не для того ли, что сжата* рожь проросла въ копнахъ ошъ дождей?
(ЗзЗ) Такъ говоритъ Діаконъ Тимоѳей Камене-вичь - Рвовскій въ сочиненіи о древностяхъ Россійскихъ, писанномъ его собственною рукою и хранящемся въ'Синодальной библіотекѣ подъ Ко 629, кн. I, Т. 2, л. 517. Вотъ точныя слова его: „На устіи „славныя Мологи рѣки древле были торги великіе, „даже и до дній грознаго Господаря. Василія Васильевича Темнаго, усмирившаго Русскую землю „всю отъ разбоевъ правдою скиптродержавства „своего, и во время его, прежде Шемякина суда, „бывшаго на него Грсударя (см. сей Исторіи Т. V, „прямѣй. 338), сребро съ торговъ тѣхъ въ пошли-,,нахъ сбирали и вѣсили. Пріѣзжали торговать „купцы многихъ государствъ Нѣмецкихъ и Поль-„скихъ, и Литовскихъ, и Грецкихъ и Римскихъ — „глаголютъ же и Персидскихъ и иныхъ земель. И „тогда во премногихъ ямахъ Холопскихъ (городка „Холопьяго) и Моломскихъ товары своя драгія піѣ „иностранные купцы и гости клали, и питія пре-„узорочная и красная виноградная и прочая сокро-„вища вся содержали и надъ ними (торговали. Ны-„нѣ же то наше купечество Моложское раздѣлмся
Библиотека"Руниверс"
189
„по инымъ торгамъ, къ славному городу Архангельскому, тажь и на Свинскую предбывшую „славную ярманку, потомъ и Желшоводскую (Макарьевскую), и въ вѳсь Ехонскую, и на Тихвину „Новгородскую и по инымъ; той же Моложской „превеликой н первой старой торгъ разно разыде-„ся. Рѣка же ша великая Молока полна судовъ бы-„ла въ пристани своей на устіи широкомъ, яко „по судамъ тогда безъ перевозовъ преходили лю-„діе рѣку шу Молоку и Волгу на лугъ Моложскій, „великій и прекрасный, иже иматъ во округъ свой „7 верстъ. Сребра же того пошлиннаго пудоваго „по 180 пудовъ или по "о,ооо (рублей?) н болгцм „собираху въ казну Вел. Князя, яко же бывшій „тогда въ память свою намъ о семъ повѣдаша, яже „отъ отецъ своихъ слышаша. Тогда же на Моло-„гѣ 70 кабаковъ винныхъ и питій всякихъ было; „торговали же безъ розъѣздовъ по четыре мѣся-„цы всѣ купцы и гости/* — Каменевичь, писалъ въ 1699 году, «слѣдуя древнему преданію. Онъ былъ родомъ Москвитянинъ, а Жилъ въ Угличѣ. Гѳрбер-шшеинъ (Нег. Мовсоѵ. Соттепг. стр. 4® и 57) еще упоминаетъ о славной ярмонкѣ Холопьяго городка (см. нашей Исторіи Т. 1, примѣч. 458).
(5а4) Въ родословной Годуновыхъ сказано, что Захарія выѣхалъ при Митрополитѣ Ѳеогностѣ, а крестилъ его Петръ Митрополитъ *. но Петра уже не было на свѣтѣ, когда пріѣхалъ Ѳеогностъ въ Россію. — Въ Родословныхъ Книгахъ: „Ѳедоръ „Бяконтъ пришелъ изъ Чернигова къ Вел. Князю „Ивану Даниловичу, да былъ у него Бояринъ, и „Москва за нимъ была; а у него 5 сыновъ: большой „Алексѣй Чудотворецъ/* ц проч. Нѣтъ: сей Вельможа былъ въ Москвѣ еще йрм отцѣ Іоанновомъ (см. ниже, примѣч. 567).
Въ Архив. Ростов. Лт. л. 5ю и 5іа: „Того же „лѣта (1ЗЗ2) по званію Великаго Князя Іоанна прія-„де къ. нему нѣкто отъ Кіевскихъ благоплеменныхъ „Вельможъ служити, Родіонъ Нешпоровичь, а съ „нимъ сынъ его Иванъ, и съ нимъ же Княжата и „Дѣти Боярскія и двора его до шыоящи и до семи „сотъ. Князь же Великій пріятъ его съ радостію, „н даде ему Болярство на Москвѣ и устави ему „надо всѣми большинство, я даде ему въ вотчину „пол-Волока Ламскаго, а другая бысшь половина
Библиотека"Руниверс"
190
„Ноѣогородская. По лѣтѣ же единомъ Родіонъ со-„сла Посадника НовогородскагО Микулу и приведя „весь (Волокъ) къ Великому Князю. Великій жр „Князь даде ему села въ облаешь кругъ рѣки Во-„сходни на і5 верешахъ. Въ шѣ же поры бысшь „на Москвѣ Боляринъ Акинѳъ Гавриловичъ, и не „восхотѣ быти подъ Родіономъ въ меньшихъ, и „огпбѣжа во Тферь, я съ нимъ дѣпти я внуцы его, „а меньшаго своего внука остави во дворѣ своемъ, „и найдоша его въ челяднѣ: бѣ бо 3 дни какъ ро-„дился; шого ради прозваша его Михайло Челядня... „Того же дѣша< (1533) Князь Тверскій ошъя у Ве-„ликаго Князя волость Въюлки отъ Переяславска-„го города, понеже наученъ бысшь Акинѳомъ .... „Того же лѣта (1ЗЗ7) подведе рать многу Акинеъ „на Вел. Князя подъ Переяславль и осади его во „градѣ: бѣ бо тогда Іоаннъ со Княгинею въ Перея-„славлѣ, а граду малу сущу и не тверду. Акинѳъ „же стоя 5 дни, и не возможно бяше Вел. Князю „собрати войска. Въ четвертый же день приспѣ „Родіонъ съ войскомъ, и посла къ В. Князю оптъ „своихъ домочадецъ вѣрныхъ Свербея и Сарачю, и „идоша нощію во градъ сквозѣ полки Тферскія, и „сказаша, яко Родіонъ приспѣ и ста отъ града за „5 верстъ, а съ нимъ его Дворъ и иніи воя, мало „число .	. . Іоаннъ же тое же нощи отосла къ
„Родіону Сарачю, .а Свербея у себя осшавн, и по-„велѣ заутра ополчася прійти созади на Тферичь, „а самъ зѣутра же высла весь свой Дворъ . . . в „сосшупишася, а Родіонъ приспѣ созади на Тферичь; „и бысшь сѣча зла, и п омо же Богъ Великому Кня-„зю . а самого Акинѳа Родіонъ рукама своима „уби, и главу его, взоткнувъ на копіе, привезе къ „Іоанну, и рекъ: се, Господине, тпвоеео измѣнника, а „моего местника глава, Вел. Князь Боярина своего „одаривъ и почтивъ, рече, яко подобаетъ ши и „всегда у мене начальникомъ быши/с Сія повѣсть есть новѣйшая вставка въ Ростовскую лѣтопись. Сраженіе съ Лмнѳомъ подъ городомъ Пересдаваемъ было не въ і337, а въ 1З04 (см. выше , сшр. 170). Тогда Іоаннъ не былъ еще Великимъ Княземъ. Въ 15З7 году и супруги его уже не было на свѣтѣ (см. ниже). Но главное происшествіе вѣроятно, и Квашнины, потомки Родіоновы, описываютъ онор въ своей челобитной, поданной ими въ 1576 году Царю
Библиотека"Руниверс"
Іоанну Васильевичу, говоря, что Акинѳъ бѣжалъ ошъ Калиты къ Князю Михаилу Ярославису Тверскому (убіенному въ і5ід году). Сія челобитная находится въ Архивѣ Иностранной Коллегіи, въ Миллеровомъ собранія рукописей, въ бумажникѣ подъ заглавіемъ: древнйтшл диплоллаліиъескіл извѣстія Л’о іЗ.
(5а5) „На туже зиму (лѣта 68З9), Марша і, пре-„ставися Княгиня Великая Иванова, именемъ Еле-„на, въ Черницѣхъ и въ Скимѣ, и положена бысшь „въ церкви Св. Спаса." Сія грамота (напечатанная въ Собраніи Госцд. 1 рамотЪ, I, 5і) писана въ 1З28 или і35і году (см. выше, примѣч. 291, и / оскр. ЛЬт. II, З02 и Зоб), то есть, прежде Елениной кончины, но уже во время Іоаннова Великокняжѳ-нія: ибо на приложенной къ ней серебряной, вызолоченной печати (съ изображеніемъ Іоанна Предтечи и Спасителя) вырѣзаны словал „печать Неличнаго Князя Ивана." Выписываемъ нѣкошоры/і мѣ-.ста: „А изъ городскихъ волостей даю своей Кяя-„гинѣ осліниъее , а тамгою и иными волосшьми" — ш. ѳ. иными доходами городскихъ или Московскимъ волостей — „подѣлятся сынове мои. Тако „же и мыты, который въ которомъ уѣздѣ, тѣ „тому; а оброкомъ медовымъ городскимъ Василь-„цѳва вѣданья подѣлятся сынове мои/с О сборѣ осліниъемЪ упоминается нѣсколько разъ въ завѣщаніяхъ Княжескихъ; на примѣръ, въ духовной Димитрія Донокаго (см. Т. V): „Тамга изъ двою мо-„ихъ жеребьевъ Княгинѣ моей половина, а сыномъ „моимъ половина, а осліниъее мои два жеребья Кня-„гинѣ моей". Въ чемъ состоялъ сей доходъ, не знаемъ: по тому я назвалъ его общимъ именемъ оброка. Далѣе: „А ъислъныл люди, а тѣ вѣдаютъ „сынове мои собча ... а что мои люди купльныи „въ великомъ свертцѣ" — ш. е. описанные въ большомъ сверткѣ — „а тыми ся подѣлятъ сынове „мои." Въ договорной грамотѣ Димитрія Донская го съ братомъ его Владиміромъ сказано: „а сисле-„ныхЪ людій блюсти ны съ одиного, а земель ихЪ „не купити." Симъ именемъ означались люди свободные и владѣльцы. — Далѣе: „Два чума золоша:" ошъ сего сіпариннаго имени ковша остались теперь слова ьумакЪ> гцлшсь* ъумиъка. — „Поясъ съ „камжорфлми\" родъ застежекъ. — „Блюдо Ъзднинъ^
Библиотека"Руниверс"
іда
„ское, два блюдца меньшій . . . К<щъ великій съ бармами/* не коверъ, какъ думалъ Кн. Щербатовъ, а мантію Княжескую (см. выше, примѣч. 45;. — „Ьу-„еай соболій съ наплечки .... Два кожуха съ ола-
съ жемчугомъ/' Иламами назывались наплечки съ застежками. — — Въ имени Марьи стерлись нѣкоторыя буквы) видно только М — Р - Ъ. — Здѣсь въ первый разъ употреблено имя Дьяка, въ смыслѣ Секретаря, у Грековъ названіе Біакопоз, у Скандинавовъ Оіаекпе, означало слугу, школьника.
(Заб) Свинцовая маленькая печать привѣшена къ Княжеской: на ней изображены два треугольника съ звѣздочками, а на другой сторонѣ, кажется, буквы Татарскія. Она могла быть чиновника Ханскаго или Баскакова. — И Переславль Залѣсскіи считался городомъ Великокняжескимъ, а не Московскимъ: по шому взялъ его Димитрій Ковсшашпи-новичь Суздальскій, сдѣлавшись въ іЗбо году Великимъ Княземъ. — Іоаннъ, сверхъ Коломны и Можайска, отдалъ Симеону волости Городенку, Ме-зыню, Песочку, Похряне, Устьмерьску, Брошевую, Гвоздну, Иваны деревни, Маковецъ, Лѣвичинъ, Скуд-невъ, Каневъ, Гжелю, Горѣшову, Горки, село Астафьевское, село на Сѣверьсцѣ (можетъ быть, на Севѣ рѣкѣ) въ Похрянскомъ Уѣздѣ, Консшянши-новское, Орининское, Островское, Копошенское, Микульское, Малаховское, Напрудское у города (Москвы)—сыну Ивану Кремичну, Ѳоминское, Суходолъ, Великую свободу (слободу), Замошьскую,Угожь, Росшовци, Окатьеву свободку, Скирминовское, Тро-спіну, Нѣгучу, село Рюховское, Каменичьское, Рузь-окое, Бѣлжинское, Максимовское, Андреевское, Вяземское, Домонтовское, село въ Замошской свободѣ, Семцциское — сыну Андрею Нарунижское, Кивну, Темиу, Голячичи, Щитовъ, Перемышль, Расшо-вецъ, Тухачевъ, село Талежское, Серпуховское, Колбасинское, Нарвское, Перемышдьское, Бишя-говское, Труеоновское, Лсевовское, Коломнивское, Ногашинское — а Великой Княгинѣ Сурожикъ, Муш-кину гору, Радонежское, Бѣли, Борю, Черногодовдь, на Ворѣ свободку Софроньевскую, Вохну, Дѣйково, Раменье , Данилѣщову свободку , Машевъ, Сѣдню, Гуслицу, село Михайловское, Луцинское, Радонежское, Дейгунинское, Тыловское, Рошожь, Прошасьев-ское, Арнсшовское, Михайловское на Лузѣ, два села
Библиотека"Руниверс"
195
Коломенскія. Многія изъ енхъ дерево» или селъ извѣстны и нынѣ подъ тѣми же именами. — Далѣе: „А опрочь Московскихъ селъ даю сыну своему Се-„мену села овоя купленая: село Аваковское въ Но-„вѣеородѣ на Улалѣ, другое въ Володимири Борхесовское; а что есмь купилъ село Петровское и „Олексиньское, Вседобричь и Павловьское на Ма-„сѣ, половину есмь купилъ, а половину есмь смѣ-„нилъ съ Митрополитомъ . . а седця на Масѣ, „чшо есмь купилъ у Аеинея, шо даю сыну своему „Ивану; а что есмь купилъ село Варварьское и Мѣловь-„ское у Юрьева, что есмь смѣнилъ на Матваящовь-„ское село, шо даю сыну своему Андрею; а чшо село „Павловское, бабы иашее купля, и новое селце, „что есмь купилъ, и Олександръ Святый" (такъ называемое селеніе) „что есмь купилъ ва Костро-„л/ѣ, то даю Княгини своей; а чшо есмь купилъ „село въ Ростовъ Богородичокое, а 'далъ есмь Бо» „риску Врръкову ... А что есмь прикупилъ сел-„це на Кержачи у Прокоеья 'у Игумна, другое. Ле» „оншіевское, третье Шараповское, а то даю Св. „Олександру (монастырю) собѣ въ поминанье." Не только! Новогородцы, но и Князья Удѣльные не хотѣли, чтобы другіе покупали села въ ихъ областяхъ. Такъ въ договорной грамотѣ Донскаго съ братомъ сказано: „а селъ ти не купити въ моемъ „Удѣлѣ" (см. Рос. Вивліое. I, д8). Сихъ духовныхъ грамотъ Іоанновыхъ двѣ; въ одной прибавлено о купленныхъ селахъ; впрочемъ все тоже, ошъ слова до слова.
(527) Донскій въ завѣщаніи своемъ говоритъ: „а „сына своего Юрья благословляю куплею своего дѣ-„да, Галичемъ — а сына Андрея куплею же дѣда „своего, Бѣлымъ Озеромъ — а сына Петра куплею „же своего дѣда, Углечемъ Полемъ" (см. Рос. Виѳл. I, юЗ). — Константинъ Галицкій былъ родный братъ Александра Невскаго. — Въ і55д году вмѣстѣ съ Александромъ Тверскимъ ѣздилъ въ Орду еще независимый Князь Романъ Михайловичъ Бѣлозерскій.
У меня есть такъ нааываемый ЛітописецЪ Воскресенскаго монастыря, сто ц Соли, въ коемъ находятся слѣдующія обстоятельства: „Въ 1333 году выѣхали изъ Орды всѣ Князья Русскіе» я К. Семену Ивановичу досталась въ удѣлъ Кострома съ Тадичемъ. К. Семенъ черезъ годъ умеръ: сынъ
Библиотека"Руниверс"
>94
его Ѳеодоръ взялъ Галичъ, а другой сынъ Андрей Кострому. Послѣдній женился на дочери Яе/пл^ж-скаго Князя, Никиты Ивановича Байбороды. Братья, ссорясь между собою, ѣздили мириться къ В. Князю Кіевскому, также и къ Московскому, который любилъ К. Ѳеодора. Въ шо время Печерскій Игуменъ Даніилъ возвратился изъ Іерусалима и далъ своего ученика, Аѳанасія, Князю Ѳеодору. Среди глубокихъ лѣсовъ, близъ Чудскаго озера на рѣкѣ Костромѣ, гдѣ жилъ пустынникомъ знатный Тверитянинъ Гавріилъ, они построили великолѣпную церковь и монастырь Воскресенія. Тамъ К. Ѳеодоръ скончался Инокомъ, оставивъ сына, именемъ Андрея, съ коими воевали дядя его, К. Андрей Семеновичъ, и Вешлужскін Никита Ивановичъ, нанимая Луговую Черемису, Ногаевъ, Казанцевъ; имъ помогали также Суздальскіе Воеводы, племянники Вешлужскаго или Хлыновскаго. Они въ 1З75 году разорили монастырь Воскресенскій, умертвивъ Иноковъ," и проч. Это новая сказка. Князьями Галича были, послѣ Константина Ярославича, сынъ его Давидъ, внукъ Иванъ, правнукъ Димитрій, изгнанный оттуда Димитріемъ Донскимъ: ни Семена, ви Ѳеодора, ни Андрея, нм Ветлужскихъ, ня Хлыновскихъ Князей не бывало, и Владѣтели Галицкіе не могли тогда судишься въ Кіевѣ.
(Зяв) Сія грамота не была нигдѣ напечатана: для того включаю оную здѣсь.
„Се азъ Князь Василей Давыдовичъ Ярославскій „докончалъ есмь съ Архимандритомъ съ Пиминомъ „про домъ Св. Спаса по дѣда своего грамотѣ, по-„жаловалъ есмь чшо людей Св. Спаса въ городѣ я „въ селѣхъ, уреклъ есмь имъ на годъ два рубля да-„ваши, а не надобѣ имъ никоторая дань, ня ямъ, „ни подвода, ни тамга, ни восмничее, ни бобровое, „нм стану не чинятъ въ селѣхъ Спаскяхъ, ни двор-„скаго не емлютъ, нм иного ничего не емлюшъ, „ня становщикъ не въѣзъдишъ ни о чемъ же, нк „Бееецли мои" (приставы: слово Татарское) „не „имаюшъ людей Спаскихъ въ сторожу, ни въ кор-,,му; а судьи мои Вся, Намѣстницы и Тіуни ке „шлютъ Дворянъ своихъ по люди Св. Спаса, но „шлютъ ко Игумену, а Игуменъ шлетъ по нихъ „своихъ людей. А что будетъ судъ Спаскимъ лю-„демъ съ монмн дюдми, ^пріѣхавъ моему судьи въ
Библиотека"Руниверс"
ід5
^монастырь, судити ему со Игуменомъ въ правъ-„дѣ по цѣлованію; а вина, посулъ и пересудъ на „полы, до моего ли дойдетъ, до Спаскаго ли; а „что учинится между Спаскими людми бой, или „татьба, или душегубство, или самосудъ, шо все „судитъ Игуменъ, и вину емлепгь въ домъ Св. Спа-„са; а нашимъ судьямъ не надобѣ, ни Дворяномъ; „а кого перезовешъ Игуменъ изъ иные волости, „то люди Св. Спаса, а мнѣ ся въ нихъ не всту-„паши; а кшо будетъ людей моихъ Св. Спаса въ „половницы (въ работникахъ), ашь потягнутъ ко „мнѣ данью и виною, до кого чшо дойдетъ, а Игу-„мену ся не вступаши; а чшо торгованіе на домъ „Св. Спаса, крыяошаномъ и Чернцомъ, тамга, ря „восмничее не надобѣ; а перевозъ и рѣки бобровые, „а пю по давной пошлинѣ; а дому Св. Спаса блю-„сти ми, самому не обидѣти и въ обиду не дававши. А далъ есмь домъ Св. Спаса на руцѣ отцу „своему, примыслитъ ля, умыслитъ ли; а черезъ „сю грамоту кто посягнетъ на домъ Св. Спаса, „и милости Св. Спаса не буди на немъ." Подлин* ная грамота скрѣплена черною восковою печатью.
Въ рукописномъ собраніи Двинскихъ грамотъ (см. выше, примѣч. 206) еошь двѣ Калишины: въ одной сказано: „Се язъ К. В. побаловалъ есмь со-„кольниковъ Печерскихъ, кто ходитъ на Печеру, „Жилу съ други: не надобѣ имъ никоторая дань, „ни ко старостѣ имь не тянути; и чшо у нихъ „третники и наймиты, кшо сшражетъ на готовыхъ конехъ, а въ кунахъ" — кто работаетъ на готовыхъ коняхъ, но за деньги — „и тѣмь не на-„добѣ никоторая дань, ни ко старостѣ имъ не „шянути, ни биричь яхъ не пошоргывашь" — не вызывать ихъ чрезъ бирючей — „не надобѣ нк „кормъ, ни подвода/* Въ другой: „Отъ В. К. отъ „Ивана, ошъ Посадника Данила, ошъ Тысяцкого Ав-„рама, и о/ггь всего Новагорода къ Двинскому По-„саднику на Колмогоры и къ Бояромъ къ Двин-„скимъ. Приказалъ есмь Печерскую сторону Мм-,,хайлу, а ходить на море въ двадцати человѣкъ. „А вы, Бояре Двинскіе, не вступайтеся въ гнѣзд-„ные потки, ни въ мѣста; а погостъ КѳргольскіЙ „и Волокъ вѣдаетъ Михайло по пошлинѣ, како то „было при моихъ дядьяхъ, и при моемъ брашѣ при „старѣйшемъ'', и проч.
Библиотека"Руниверс"
196
Разные случая Іоаннова княженія г о коихъ мы не упоминали, сушь слѣдующіе: Въ 1528 году,Сенш. 7, преставился Ростовскій Епископъ Прохоръ; на его мѣсто поставленъ Антоній. Юрьевъ Нѣмецкій обратился въ пепелъ; каменныя палаты разрушались, и въ домахъ сгорѣло Нѣмцевъ 2680, а Россіянъ 4 человѣка. (По Никон. Лбт. умеръ Тверскій Епископъ Варсоноьій, и было въ Новѣгородѣ землетрясеніе). — Въ 1З29 „безъ Князя и безъ Нового-„родцевъ загорѣся Ондреідковъ дворъ въ Плотническомъ Концѣ и погорѣ до Св. Ѳеодора; к на шой „же недѣли погорѣ Иліина улица мало не вся, и Лу-„бяякца, я церкви Св. Спаса и Св. Лукы.“ (По НЬкан. Лііт. въ іЗЗо году умеръ сынъ Узбековъ Темиръ, который убилъ Загорскаго Царя; отецъ весьма объ немъ печалился. Царь Узбекъ далъ милостивую грамоту Саранскому Епископу. Убитъ Великій Князь Ордияскій Асанъ. Была засуха. Василій Михайловичъ Тверскій женился въ Брянскѣ. Митрополитъ въ Владимірѣ Волынскомъ поставилъ Тверскаго Епископа Ѳеодора). — Въ мЗЗі Новогород. Архіеп. Василій заложилъ кам. стѣну ошъ церкви Св. Владиміра до церкви Богоматери и Бориса и Глѣба. (По сказанію Никон. Лѣт. было затмѣніе солнца). — Въ 1ЗЗ2 Новогородцы смѣнили Посадника Захарію и выбрали на его мѣсто Матеря Коску. — Въ 1333 Новогород. Архіеп. Василій „Св. Соеею сторону „свинцемъ поби, и великый крестъ обнови на Св. „Соеіи и сволокы сня сторону, и городъ (ограду) „каменны посгаави.“ Митрополитъ Ѳеогностъ возвратился въ Россію изъ Константинополя и изъ Орды. — Въ 1ЗЗ4 Архіеп. Василій покрылъ сдѣланную имъ ограду Соеійскую. Руссовъ въ своей Ливонской Хроникѣ пишетъ, что около сего времени Магистръ Ордена, Збергардъ, нападалъ на землю Россійскаго Князя Сатата (^агагев), друга Гедями-нова, и воевалъ со Псковитянами, въ такую холодную зиму, чшо одинъ изъ его Рыцарей сказалъ: „ес-,,ли бы я былъ Римскимъ Королемъ, то отдалъ бы „половину моего Королевства за теплую горницу.** Кяязя Сатата не знаемъ. Вѣроятно, что сія война Поковншянъ съ Орденомъ есть та самая, о коей въ нашихъ лѣтописяхъ уноминаешса въ і34я году. — Въ іЗЗЗ Владыка Василій заложилъ церковь Богоматери въ Звѣринцѣ, а бывшій Новогородскій
Библиотека"Руниверс"
’97
Архіепископъ Моисей кам. церковь Св. Воскресенія на Деревянницѣ, основавъ при оной монастырь. Архіеп. Василій съ Посадникомъ Ѳеодоромъ Даниловичемъ, Тысячскимъ Евстафіемъ и со всѣми Нового-родцами заложилъ кам. стѣну на другой сторонѣ Волхова отъ церкви Св. Иліи до Св. Павла. Сгорѣла Вологда. Витебскъ и Дерптъ. Архіеп. Василій и предмѣстникъ его довершили церкви Богоматери въ Звѣринцѣ я Св. Воскресенія. „Той же осени вне-„се ледъ и снѣгъ въ Волховъ, и выіпибе і5 городенъ „(свай) великаго мосту.“ — Въ іЗЗб скончался Рос-іпов. Епископъ Антоній, а на его мѣсто поставленъ Гавріилъ. Архіеп. Новог. Василій заложилъ, Іюня 25, кам. церковь Входъ въ Іерусалимъ, на томъ мѣстѣ, гдѣ былъ прежде теремецъ. Достроили новый мостъ черезъ Волховъ. Архіеп. Василій вновь отынилЪ Софійскую церковь и сдѣлалъ въ ней л/ѣд-ныя вызолоченныя двери. Сгорѣли во Псковѣ всѣ дворы и церкви за городскою стѣною. — Въ 1ЗЗ7, Апрѣля 12, у сына Калитина, Симеона Іоанновича, родился сынъ Василій. Сгорѣлъ Торопецъ. Новогород. церковь Входъ въ Іерусалимъ, сооруженная въ 9 не* дѣлъ, была освящена 21 Сентября Архіеп. Василіемъ. Въ Пскова ЛЬт.\ „придѣлаша перси“ (часть внѣшняго укрѣпленія) „у дѣтинца, и путь просторон-„нѣйшій створиша ко Св. Троица на городъ. Пре-„сіпавися Шолога Посадникъ Сенш. 7.“ — Бъ іЗЗВ „бысть вода велика въ Волховѣ, якожь не бысшь „была такова нмколи же, по Велицѣ дни на шреть-„ей недѣли въ Среду, и снесе,.великаго мосту іо го-„родень; тогда же и Жилошужскій мостъ снесе, и „съгпворися зло много. Повелѣ Владыка Василій пи-„саши церковь Входъ Іерусалима Исакію Гречину съ „друты, Маіа въ 4» Дѣлаша мостъ новъ, что было „вышибло, повелѣніемъ Владыки5 самъ бо Владыка „присталъ тому, и почалъ, и кончалъ своими люд-„ми, и много добра сътвори Христіаномъ. Пресша* „вись Архимандритъ Лаврентій Св. Георгія, и по-„садиша Іосифа.“ (По Никон. ЛЪт. Татары воевали Ли шву). — Въ 1ЗЗ9 „бысть знаменіе въ Новѣгородѣ „Авг. іЗ у Св. Лазаря отъ иконы Св. Богородицы „на вечерни: изъ обѣю очію яко слеза течаху, и „подставиша двѣ вощаници; наутрія же увѣдавше „городъ весь, Игумёни и Попове съ прмчепіникы въ „ризахъ съ кресты ходиша видѣти Кончаша
Т. IV.	іЗ
Библиотека"Руниверс"
198
„церковь Владычню пишующе. Окпт. & погорѣ око-„лошокъ отъ Св, Владиміра» (По Никон. Лбт. было небесное знаменіе). Въ Псков. Лѣт.; „заложена бысшь „церковь каы. Св. Архангела Михаила и Гажріжм жь „Городцѣ."
(З29)	См. въ Эккарш. Согр. Ніеі, теЗіі аеѵі Т. I, Хронику Іоанна Биіподурана, сшр. 1862, или въ На-руш. Ніві. Кагосі. Роіак, Ѵе 411: Саиват аЗѵепіив Ьогиш радаиогшп (Татаръ на Польшу въ і34< году) аіідиі аіі-іег авзідпапі, дісепіее, циосі Ітрегаюг Тагіагогит <іиоэ ра-^апоа Ьгеѵііег апіе іеіа іе трога г ед ея яагіз ісіопеов КшЪе-юіе ргаеіесегаі, диіЬиа виссеяяіѵе аЬ еів рег ѵепепит ехип-сіів, ргосигаѵіг еіэ сЬгібііаішт Ьаііпига (ш. е. Болеслава Мазовскаго...) диі гіит гедпі диЪегпасиІа рег ріига ап-погит сиггіоиіа еігепие дезвіазеі, іапйет сит питегиш ес тііиго Байпогит іПіс тикіріісабееі, еі Ьос АиіЬепів «ііеріі-сиів&еі, іИпт іпіохісаЬапі рег ѵепепшп іат ГогГеш, 9иоЗ СІІ89ІКІІ іп ріигее рагіее,
СтриковскіЙ называетъ мать Болеславову дочерью Льва Даніиловича, а Зиморовичь сестрою; второе совсѣмъ невѣроятно: ибо ошецъ- Болеславовъ, Тройденъ, родился послѣ 1279 гоДа> а Даніилъ умеръ въ 1266 (см. Наруш. Нізі. № Р. V, стр. ХЫІ). Несравненно достовѣрнѣйшій Архидіаконѣ ГнЪзнен-скій (см. его лѣтопись въ Зоммерсберг. ЗсгіріогіЬіи Т. II, стр. 97), Писатель современный, говоришь: Ровс. (согопагіопет Саяппігі ап. <333) поп тиііо іетроге тоггио тадпібсо Ргіпсіре Кагітіго9 сіісіо Сеог^іо, гогіиі гедпі Ниввіае Оисе, Тгоніет Вих Мазоѵіже (надобно р-тать: Воіевіаив» Тгоусіепі бііив) фіі аѵіаіаиіо аио іп Ви-саіо Нивьіае виссезвегаі, ѵепепо рег НіпЬепоз іпіохісаіиз іпіегіегаг. Слѣдственно Болеславъ родился отЪ се-стры Георгія 9 и, какъ вѣроятно, дочери Андреевой! Георгій же, сверхъ Христіанскаго имени, могъ называться Славянскимъ Казимира^ Зиморовичь называетъ и жену ЛюбарШову Даніиловною) а Длугошъ удивительнымъ образомъ путаетъ, говоря о супругѣ Тройдена, Болеславѣ и Любартѣ: въ одномъ мѣстѣ пишетъ (кн. IX, стр. 1067), что первая была ж Россіянка и дочь Геднминова; что Болеславъ, умершій въ 1ЗЗ9 году, наслѣдовалъ Галицію уже по смерти дяди своего, Любарша, который однакожъ въ 1З49 ГОДУ ещв княжилъ въ Владимірѣ м Луцкѣ (Длугош. кн. IX, стр. 1087).
Объ условіяхъ, на коихъ граждане Львовскіе под-
Библиотека"Руниверс"
>99
далися Болеславу, пишетъ Зиморовичь въ своемъ Тгіріісі Ьеороіі (см. выиіе; примѣч. 202): $о!а Сеороііа а соттіІііошЬиа Ьестіз, Тагіагіз , Загасепіе (Аравитянъ?)» Агтепів, саеіепецие зсірасогіЬив Ргіпсірі» тавсиіе (іеГепва 9 реге^ппіа дотіпіб (Мазовшанамъ) рогіав сіаиеіг, пес піві расіів іпіііз раіеГесіі, иі піпнгит Воіевіаив, іісиіо Оисіз Кивеіае іп ее бйтріо, игЬапат тиішисііпет іпсіетпеіп ас іттипет «иіз Іе^іЬив ег гіііЬиз ѵіѵеге регтісіеі, а сіоіеіі-агсЬо І)иса1і, ѵеіиг ге аасга» тапиз соЬіЬегеі, піЬіІцие іп риЫісит віпе сотіиіа сепіигіаіів а$егеі. Ниіивтоііі ероп* «іопіЬив ѵіпсіив, Воіевіаив Ееороііт гесеріі.
О насиліяхъ Болеславовыхъ въ Галиціи см* Длу* гош. Ніві. Роіоі). кн. IX, сшр. ю58. Папа Іоаннъ, свѣдавъ о намѣреніи сего Князя принять Латинскую Вѣру, писалъ еще въ 1З27 году къ его родственнику, Королю Польскому, чтобы онъ своими отеческими наставленіями утвердилъ Болеслава въ шакомъ душеспасительномъ желаніи: „да отрасль твоего „племени (говоритъ Іоаннъ) не будетъ отдѣленною „ошъ корня 1“ Въ Райнальд. Аппаі. Ессіее. Т. XV, г. і327«	49: Спт надие, вісиі ехиііаііопе ргае§гапсіі пи-
рег аиЗіѵітиа, поЬіііб ѵіг Воіезіаиз, Оих Киззіае, ргоперов іиив, диі ех гііив ітііаСіопе Огаесогит аЬ шііѵегааІІв 5. Нотапае таігіэ Ессіевіае ипіопе Зіѵісійиг, брігйит, Поті-по аэрігапіе, сопсерегй асі ипйаіет ірвіив Ессіевіае гесіе-ипсіц пес Ьепе сопѵепіаі, іп ех Іиае; циосі аЬвй, Не&епега-ііопе рговаріае агЬог Ніасгереі а гасІісе. го^атив ехсеі* Іепсіат ге$іат, (ріаіпит ііГесіидве роавитив» еі Ьогсатиг, се піініотіпив іп геміззіопет рессатіпит оЬзесгапіев, циа« сепив ргавіаіит йисет, сиі вирег Иос рег аііаз поаігаа 1і-іегав бсгіЬітив, циосі геіісіо Ьиіивтосіі гііи еггопео геНеаг ее и ѵепіаі іп виае ваІиНв ргаетіит аВ іраЬдв Ессіевіае ипііаіет, раГегиів еі ваІиЬгіЬиа іініисеге топіііа поп отіс-іаз. Папа называетъ Болеслава Княземъ Россійскимъ: видно, чшо онъ при дядѣ своемъ, Георгіи, имѣлъ какой нибудь Удѣлъ въ Галиціи или въ Большій.
О завоеваніи Галиціи Казимиромъ, зятемъ Геди-миновымъ, въ 1ЗЗ9 году, пишетъ Длугошъ кн. IX, сшр. ю58: Нех саьігів еі сіѵііаіе Ееороііеизі ропіиа, ріи-га апіі(|иогит Киввіае Ргіпсірит , тздпі ѵаіогіа іп аиго » аг&епіо, ^еттіе, ІарісНЬивцие сІепоДіа еі Неровіса ііііс ге-регіепв, іпгег циае *<Гиаа сгисев аигеав, поіаЬіІі роггіопе 1і-^пі Оотіпісі іпаі^пев, Ниоцие сііасіетаіа, Іарісіев еі ^гаѵев сеііви ипіопеа ЬаЬепііа, іипіса еі веііа аиго еі ^ештіа аи-регЬа, топаігаЬапіиг, іп аиит геді^іг аегагіит.
Библиотека"Руниверс"
900
О договорѣ Короля Польскаго съ ЛишовЪКиий Князьями см. Кромера кн. XII, сшр. 2о4* Они съ обѣихъ сторонъ условились тогда въ случаѣ распри прибѣгать къ посредничеству Короля Венгерскаго. Кромеръ видѣлъ сей договоръ въ Архивѣ Королевскомъ.
(ЗЗо)	Въ Ростовъ Лѣт.\ „и вси Князи Русскіе подъ „руцѣ его даны." Татищевъ пишетъ, что Ханъ училъ сыновей Калитиныхъ жить мирно, обѣщалъ имъ не принимать никакихъ доносовъ, и далъ ярлыкъ на Великое Княженіе, съ клятвою, ЧПіо око будетъ всегда достояніемъ ихъ рода.
(53і)	„И сѣде Князь Великій на столѣ въ Воло-„димірѣ въ велицѣй Сборной церкви Св. Богороди-„ци на Великомъ Княженьи всѳя Руси." — Договорная грамота сыновей Калитиныхъ хранится въ Архивѣ подъ Но 3, но такъ истлѣла, что не льзя разобрать многихъ словъ, особенно въ срединѣ {Собраніе Госцд. ГрамотЪ I, 35). Въ ней сказано: „Цѣлова-,,ли есмы межи собе крестъ у отня гроба быти „ны заводить до живота, а брата своего старѣй „шаго имѣти пы въ отцево мѣсто .... А что есмы „сступилися шобѣ на старѣйшинство, шобѣ пол-„тамги ... а молодшимъ двумъ полшамги; Да шобѣ „соколниый путь, и садовніщи, да конюшій путь.... й „лобсйІ путь то же" (здѣсь путь употребленъ въ смыслѣ дохода или сбора). Далѣе сказано, что если кто изъ братьевъ умретъ, то жена и дѣти наслѣдуютъ его имѣніе; что сами Князья вообще судятъ Бояръ мли слугъ Московскихъ, а въ другихъ городахъ Намѣстники; что Бояре Симеоновы не должны покупать селъ ѣъ Удѣлахъ братьевъ его, ни Бояре сихъ Князей въ Удѣлѣ Симеоновомъ. Далѣе: ,.а гдѣ ми „(Симеону) будетъ всѣсти на конѣ, всѣстй вы со „мною; а гдѣ ми будетъ самому не всѣсти, а бу-„дешъ ми васъ послати, всѣсти вы на конь безъ „ослушанья .... Бояромъ и слугамъ вольнымъ воля. „Кто поѣдетъ ошъ насъ къ шобѣ, къ Великому Кня-„зю, или отъ гпобе къ намъ, нелюбья ны не держа-„ти. А что Олексѣй Петровичѣ вшелъ въ коромо-„лу къ Великому Князю, намъ (Князю Ивану м Кня-„зю Андрею) къ собѣ его не пріимапги, ни его дѣ-„іпій ... воленъ въ немъ Князь Великій, въ его женѣ „и въ его дѣшехъ» А тобѣ, Господине Князь Вели-„кій, къ собѣ его не пріимаши же въ Бояре. ▲ мнѣ
Библиотека"Руниверс"
201
„Князь Ивану, чшо далъ Князь Великій изъ Олексѣ-„ева живота, того ми Олексѣю не даваніи, ни его „женѣ, ни его дѣгпемъ, ни инымъ ни чимъ не подмо-„ га ши ихъ. На семъ на всемъ цѣловали есьмы „крестъ межи собе у отня гроба по любви въ пра* „вду. А піушо были ... Петръ Архимандритъ Московскій, Филимонъ Архимандритъ Переяславскій,
„Василій . . . . Тысяцьскій,- Михайло Олександро-„вичь .... Васильевичъ, Василій Окатьевичь, Онанья „Околънис.... Иванъ Ми...."
Сія грамоша есть древнѣйшая изъ писанныхъ на ЪциаеЪ. Здѣсь въ первый разъ упоминается о ч'мнѣ ОколъниъихЪ (см. нашей Исторіи Т. V, примѣч. 47)-
(ЗЗ2) Въ Иовогород. Мтг. „Князь Семеонъ насла „на Тръжекъ дани браши, и почаша сильно дѣяшм. „Новотръжци же прислаша съ поклономъ въ Новгородъ, и послаша Машѳея Варѳоломеевичъ и Те-„реншеа Даниловича съ братомъ и Варѳоломеа, по-„саднича сына ОсшаФьина, и Ѳедора Аврамова съ „полкы, я шедіие изымаша Намѣстниковъ Князя, „Ммхайла Давыдовичъ, Ивана Рыбкина сына, и бор-„цей" (сборщиковъ дани) „Бориса Семенова сына, и „жены ихъ и дѣти исковаша, и сѣдѣша мѣсяцъ въ „Торжку, городъ утвердившее а кр Князю послаша „прежде шого Кузму Твердиславля изъ Новагорода съ „жалобою/' и проч. Далѣе: „видѣвше Новоіпоржци, „оже нейдешь изъ Новагорода рать, въсшаша чернь „на Бояръ, и пакы ркуще: почто есте Новогород-„цевъ призвали, и они Княжи“ (людей Князя) „изы-„мали? а намъ въ томъ погыбнупіи — и скруіпивг „шесь въ броня, выимаша у Воеводъ Намѣ< тникы „Княжи, и борци и жены ихъ, и Новогородцевъ вы-„проводиша 5 а Бояре Новоторжскій прибѣгоща въ ,,Новгородъ только душею, кто успѣлъ, а домы ихъ „разграбиша и хоромы развозите^ а Семена Внучь-„ка убиша на Вѣчѣ, и села ихъ пуста положиша." Въ 7’роицк.: „Тое же зимы бысть великъ съѣздъ на „Москвѣ всѣмъ Княземъ Рускимъ, и пойде раіпью „къ Торжку, и взя на нитЪ ъерный бор7> Князь Ве-„ликій Семенъ, а съ нимъ братъ его Князь Иванъ, „Ко сіи ян тинъ Суждальскій, Костянтинъ Росшов-„скій, Василей Арославскій и вси Князи, и Ѳеог-,,носгпъ Митрополитъ съ ними же." Татищевъ вы-яды слилъ рѣчь, будто бы произнесенную Симеономъ въ собраніи Князей, о необходимости повино-
Библиотека"Руниверс"
202
ватпься Великому Князю, а проч. Въ Новоеород. Лѣтл ,,Къ Князю послаша Владыку и Аврама Тысяцкаго „и съ ними Бояры, и докоячаша миръ по старымъ „грамотамъ, на всей воли Новогородской, и крестъ „цѣловаша, а Князю дата борѣ по волости іооо руб-„левъ, на НовотрЪжцѣхЪ. И присла Князь Намѣст-„никъ въ городъ/' Въ Ростов. Мпд „дата Вел. „Князю черный боръ повсѣиЪ волостлліЪ Новоеород-„скимЪ, да іооо рублей на НоеоторжцѣтЪ:" нѣтъ, всего іооо рублей, какъ дань собираемую въ области Торжка съ черни, и для того названную г€/> ною. Грамота Василья Васильевича Темнаго объяснитъ намъ сію дань.
(353) Въ Троіщкл „Тое же осени, Окпг. і, прн-,,шедше самъ Ол гердъ ратью къ Можайску. . . Тог-,,ды Ругоіпу убили/* Можайскъ былъ прежде городъ Смоленскій, какъ извѣстно. — Въ Никон. Лѣт. сказано, что Литовцы взяли ТіыииновЪ. — См. 7/оеоео-рода*. Лѣт. подъ годомъ 6849* Стриковскій, не имѣвъ вѣрныхъ источниковъ, уморилъ Гедимина еще въ въ 1З29 году, сказывая, что онъ цбитЪ изЪ рцжъл подъ городомъ фридбургомъ. Длугошъ пишетъ, чшо Гедиминъ отдалъ Монтовиду или Монтвилу Керновъ и Слонимъ, Нариманшу Пинокъ, Ольгерду Кревъ (сверхъ Витебска, наслѣдія жены его), Евну-ліію Вильну или столицу съ достоинствомъ Вели* каго Князя, Кестутію Троки, Корьяду Новогро-докъ, а Любартъ остался Государемъ Волыніи, наслѣдственнаго достоянія ёго супруги (Нім. РоІ. кн. X, стр. бо). Въ нашихъ лѣтописяхъ: „во всей бо „братіи своей Олгердъ превзыде властію и саномъ, „понеже меду и вина, и пива, и кваса кисло го не „піяше; велико воздержаніе имѣяше, и отъ того ве-„ликоумство пріобрѣшѳ и крѣпку думу, и многь „промыслъ пришяжавъ, и таковымъ коварствомъ „многи оі правы и земли повоёва — я удержа себѣ „власть велику; сице же ни единъ ошъ братій его „прослы, ни отецъ его, ни дѣдъ его/€
(334) Райнальд. Аппаіев Есс’. годъ 1ЗЗ8, Ко 74, 75, м г. і34о, *о 75. Князья Аланскіе или Ясскіе пишутъ ЖЪ Папѣ: Нос аіиет Запсіііаіі ѵевігае еіі посит, диогі іоп: іетроге Гиітив іпЕагтао іп Гйіе СаіЬоІіса, ес ваІиЬгі* іег ^пЬегвасі еГ сопвоіаи ріигітит рег Іе^аіит ѵемгшп» Ьаггст Іоппет Ѵаіепіет, 9111 інтеп тогіиив евг апіе осго аппов, іп (рііЬиз і'иітив еіпе ^иЬегпасоге еі аіпе врігішаіі
Библиотека"Руниверс"
4 аоЗ
сопвоіаііопе. Папа Венедиктъ въ письмѣ своемъ къ Хану ( Ма^пійсо Ргіпсірі ЬзЬесИ, Ітрегаіогі Тагіагогіип) говоритъ: Ьаесапіег еі Ьепі^пе гесерітиз Нііесюз поЬіІез ѵігоз, Реігапит бе Ьогіо, оііт Ботіпипі бе Са-рЪа, еі АІЬегіит, еріа восіит, Нбеі СаіЬоІісае ргоНтогс?, та^пібсепііае іиае пипсіов» ипа сит бііесіо Ыіо Неіѵт Не Ѵп^агіа, Огбіпіз Ггаігит ІИіпогига пипсіо ѵіг; е^ге^іі Лисія ТЬупіЬес, ргіто^епііі іиі3 аб повггат ргасьешіат бевііпаюв ..... Ле епсаеіпів рго ратіе іиа еі еіизбет інсіуіі
ргіто^епііі, ас іііивігів 1трегаігісів> сопаогііз іиае, поЬіз рег тетогагоз пипсіов ргаеэепіаііе, еі а поЬіз ^гаіапіег тіііепііит сопеібегайопе гесерііз, ехсеііепііае іиае геЕе-гітив §гаііагит иЬегеа асііопев, И проч. —- Въ Троиц.і „шоЙ же осени (въ і54і) умре Царь Озбякъ, а Ча-„нибекъ бысшь Царь и убилъ браша своего меньше-„го Хидырбека ... Въ лѣто 685о (1З4.2) Царь Чаня-„бекъ ѵ убилъ браша овоего большого Тяньбека, а „самъ сѣде на царствіи." Въ Никон. ЛЬт. сказано, что Тиньбекъ наслѣдовалъ престолъ Ханскій, а Ча-нибекъ убилъ его послѣ. — Въ Орду ѣздили тогда, кромѣ Симеона, Константинъ Суздальскій, Ростовскій и Василій Ярославскій.— Въ Ростов. Лѣтг. „Тое „же зимы въ Великій прстъ, на Средокресшной не-„дѣли, Ѳеогностъ Митрополитъ пріиде изъ Орды „къ Москвѣ, много же и пострадавъ во Ордѣ: оба-,^иша бо его къ Царю, я емше мучиша его, глаго-„люще: давай дань полѣшнюю. Онъ же въ шо не вда-„ся, и положи посула боо рублевъ." Въ Никон. ЛЬтл „оклевешаша Ѳеогноста нѣцыи Русшіи человѣціи, ,,яко много имать дохода, и злата и сребра." Тогда, какъ вѣроятно; Ѳеогностъ получилъ ошъ жены Ханской, ТаЙдулы, слѣдующій ярлыкъ (см. Рос. Вивліое. VI, 19): „По Чанибекову ярлыку Тайдулино слово „Ординскимъ я Улуснымъ Княземъ ... Ошъ давныхъ „добрыхъ временъ, чшо зовутся богомольцы и весь „Поповскій чинъ, тѣмъ не надобѣ никоторые по-„шлины . . . Такъ молвя, Ѳеогноста Митрополита „Царь пожаловалъ со алою тамеою (клеймомъ) яр-„дыкъ далъ5 и мы, первыхъ ярлыковъ не изыноча, „шакожь молвя, Ѳеогносшу съ мишенеллЪ (печатью) „грамоту дали есмя (и проч.).». Заячьй лѣта, Ара-„ма мѣсяца въ 8 Нова, въ*Сараи Орда кочевала; а „жалобу положилъ Тао^о-Чаякъ, Хоча Мухтаръ; а „Учугуй Корабчи писалъ." Слѣдственно и Чанибекъ дадъ въ сіе время ярлыкъ Митрополиту.
Библиотека"Руниверс"
(355) Въ Троицка „Тогожь лѣта (іЗі*) вышелъ „на Русь, отпущенъ Царемъ изъ Орды, на Рязанское Княженье Князь Ярославъ Пронскій, а съ „нимъ посолъ Киндякъ, и пріидоша къ Переяславлю, ,,и Князь Иванъ Коротополъ бился весь день съ го-,,рода, а на ночь побѣжалъ вонъ; и Киндякъ, войдя „въ городъ, многихъ Христіанъ полонилъ, а иныхъ „избилъ, а Князь Ярославъ сѣлъ въ Росіпиславлѣ ... „Того жь лѣша (1З4З) убіенъ бысть Князь Иванъ „Короліополъ." — Ярославъ Александровичъ умеръ въ 1З44 году, а братъ его Василій въ і55о.
(336) Въ Ііскоѵ. Мтл „Въ лѣто 6849 (1З41) убк-„ша Нѣмцы въ Лотыголѣ на селѣ на Опочнѣ Псков* ,,скихъ пословъ 5 мужъ, Михайла Любиновича, Ева-„ня Михалковича, Семена Леонтьевича, Власія Ко-„лопіиловича, Анеима Полутарановича на миру, „и Псковичи ѣхавше, повоеваша Лошыголу о Кня-„зѣ Александрѣ о Всеволодичѣ Дек. 21: тогда бя-„шегпь ему во Псковѣ на Княженьи; и Князь Александръ, учинивъ разраліье съ Нѣмцы, разгнѣвася ,,на Псковичъ, и побѣже; и Псковичи ѣхавше по „немъ съ поклономъ до Св. Пантелеймона и посла-„ша съ поклономъ и до Новагорода, и ошречеся; и „Псковичи начата кланятися Новугороду, чтобы „дали имъ Намѣстника и помочь — и не дата. А „Нѣмцы поставиша Новый городокъ на рѣкѣ на „Пивжѣ на Псковской землѣ; и Псковичи въ то „же время ѣхавше въ Малѣ дружинѣ за Нароку, взя-„ша посадъ у Ругодива — и послаша къ Олгерду/С — О выше-упомянутомъ Князѣ Александрѣ сказано въ сей лѣтописи, что онъ названъ въ крещеніи ЮріеліЪ и былъ сынъ Лазаревъ. — О Нейгаузенѣ, нынѣ простомъ селеніи, с$с Гадебуша ЬіеДапб. ІаЬг-ЫісЬ. Ч. I, стр. 520. — О Нарвѣ см. Келъх. ЬіеЙ. бевсЬ. стр. 66. Вездѣ въ нашихъ древнихъ лѣіиопи-сяхъ Нарва именуется Ругодивъ. — Въ Новоеород. Лктг. „Прислаша Плесковичи съ поклономъ: „идешь „на насЪ рать Н&иетьскаа до-полнау кланлемсл „валЯ* господѣ своей: обороните насЪ. Новгородци „же не умедляще поидоша вборзѣ въ Великую Пяш-„ницу (въ 1542 году), а иные въ Субботу, а опчн-„ны(‘ (общее имѣніе) „вся попечатавъ, к яко быша „на Мелешовѣ, прислаша Плесковичи: вамЪ кланл-„емсл; рати' кЪ намЪ нѣтц“ в проч. — Въ Архив. Цсков. ЛЬтл „Тое весны Псковичи поѣхаша въ
Библиотека"Руниверс"
яо5
„лодъяхъ воевать о Ильѣ Посадникѣ въ рѣку Омод-т „жу, и повоеваша села Нѣмецкая по обѣ стороны „до городка до Могилева Маія во 2 день, и потомъ. „Филипъ Львовичъ и Ол*ерей Селковичь съ Порѣча-„ны. Того жь лѣта послаша ко Оспіровичемъ“' (жителямъ города Острова): „хотѣли воева/пи Лоты-„еолщ и яшася Островичи, и срокъ соркоша, гдѣ „соиматнся, да Княжи селѣ на Изгояхъ. И выѣха-„ша Филипъ и Ол4»ѳрей> и съ ними охочихъ бо мужъ» „А Нѣмцы и Лотыгола шакожь поѣхали воевати „волости Псковскія, и срѣшошася на Княжи селѣ „на Изгояхъ, Іюля въ 5 день, и бяше Нѣмецкія ра-ч „ши 200 и болѣ, а Петровичи не приспѣша. Убита „на первомъ ссшупѣ Левовича, и бишася какъ солнч „це восходитъ и до полудни, и убита Ол*ерья, а „съ нимъ 7 мужъ Псковичь , • . И отступиша, а „Нѣмцн и Лотыгола начата провадитися за Вели* „кую рѣку съ трцпъемЪ" (тѣлами убитыхъ) „и при-, „спѣша Петровичи о Василья Онисимовичь (тогды „опять бысть ему Посадничество во Островѣ), „и удариша, и абіе Нѣмцы и Лотыгола не успѣша „ничнгоже: овыхъ избита, а ияіи въ рѣцѣ иешопо-„ша; а кто переѣхалъ съ трупіемъ, а ши побѣгог „ша прочь, и трупія повергши» Того жь мѣсяца „Псковичи пѣшцы молодые люди пойдоша воевать „Занаровье бо мужъ о Калекѣ, о Карпѣ о Данилог „вичѣ, а въ шо время Нѣмцы пѳреѣхата Нарову и „повоеваша села Псковская по берегу, и Карпъ со „дружиною срѣшошася съ Нѣмцы съ Наровцы на „Кушели у села на болотѣ, и сташа битися на „память Рождества Іоанна Крестителя, и убита „Нѣмецъ на припорѣ 20 мужъ, и побѣгоша поверг-„ше полонъ и весь добышокъ . . . Такожь и Волод-„ша Строиловичь со Псковичи поѣхаша селъ Нѣмецкихъ воевати зимѣ по озеру по леду, и услы-„ша, аже Нѣмцы воюютъ село Псковское Ремду, и „Володша со дружиною удари на нихъ: овыхъ из-„бита, а ияіи убѣгоша, а иныхъ во Псковъ прине-„дота и изсѣкоша. — Князь же Олмгердъ послуша „Псковскихъ пословъ, Якова и Іосифа, послаша во „Псковъ Воеводу своего, Князя Юрія Витоѣтовича, „а самъ, подъимя брата своего, Кестуйта, „мужъ Литовскихъ и Видьблянъ" (жителей Витебска) „и пріѣха во Плесковъ, и приведе съ собою „сына своего, Андрея: тако бо бяше ему имя мо-
Библиотека"Руниверс"
яоб
„литвенное, а еще. бѣ некрещенъ ... И Олигердъ „посланіе Юргя Вишовшовича къ Новому городку „Нѣмецкому языка добывать) и Юрги подъимя „Псковичъ и Изборянъ, и поѣхаша на сумежье „Авг. во г день, и срѣшошася съ великою ратыо „Нѣмецкою на Мекужишцкомъ поли у Мекужицѣ „рѣчкѣ, и убиша о Юрги Князи Изборянъ и Пско-„вичь бо мужъ) самъ Юрги прибѣже въ малѣ дружи-„нѣ въ Избореокъ. Назавтріе Нѣмцы пріидоша ко „Изборску съ пороки и съ городы и со многимъ „ замышленіемъ ... А Олигердъ и Кесшуйшъ по-„велѣ Лмшовникомъ и Видъпляномъ и Псковичомъ „бродишиоя за Великую рѣку, не вѣдаючи того — „и сшаша на Камнѣ) а Олигердъ посла своихъ лю-„двй въ сторожу, и они языкъ яша за Халалха-„помъ, и исповѣда силу Нѣмецкую) и Олигердъ по-„велѣ своимъ перебродитися за Великую рѣку во „Псковъ) и Псковичи перебродишася, блюдучн сво-„ихъ домовъ и женъ и дѣтей отЪ Литвыу а самъ „Олигердъ и братъ его осѵпашася взадж въ малѣ „дружинѣ, и ѣхавше въ Грамское болоіпо и нача „перепытываши Нѣмецкія рати) а Любко Князь, „сынъ Воиновъ, Полоцкаго Князя^ (брата Геджми-вова). „самъ*другъ ошъѣхаше, н въѣхавше въ сшо-„рожевыя полкъ въ Нѣмецкій не вѣдающе ... И „шако ого убиша . . . Притужно бяше вельми Из-„борску, и послаша Изборяне гонца во Псковъ ... „И сшояша Нѣмцы, 5 дней, и воду отъяша отъ „Изборянъ ... И огпъидошд, посрамленн, пожегшѳ „пороки и весь запасъ свой) и пошѳрпѣ Князь Гюр-„ги, и Ильд Борисовичъ, и Володша Строило вжчь, „и БорисЪ Поп6“ (не самъ ли Лѣтописецъ?) „и „иныхъ много за Св. Николу . . И Псковичи мно-„го истомиша съ Олигердомъ, крестити его хо-„тяще . . . И крествша сына его Андрея у Св. „Троицы въ Соборной церкви, и посадиша на Кня-„женье, надѣючися помочи отъ Олигерда. Олигердъ „же поѣха прочь съ Лишовники своими) потроша ,,хлѣбъ около Св. Троицы, и шоя зимы у Псковичъ „много скота и коней падоша, а помочи Псковж*-„яемъ ннкоея же не учиннша) и видѣвше шо, и по-„ложше упованіе на Св. Троицу и на Всеволодову рмолитву и на Тимоѳееву (Довмоншову) и омири-„шася съ Новымгородомъ.“
(ЗЗ7) Первый сильный пожаръ въ Новѣгородѣ
Библиотека"Руниверс"
207
былъ въ і54о году, Іюня 7. „Во Вторникъ на Тро-„ецкой недѣли загорѣся на Розважѣ улицѣ въ полѣ „за Св. Ѳеодоромъ, пЪгорѣ Неревьскгй Конецъ до „Св. Іакова, а сѣмо до Чюдницевѣ улицѣ; и ошігю-„лѣ връжеся въ городъ, и погорѣ Дворъ Владыченъ „и Св. Софія, и Людинъ Конецъ и до Св. Алексѣи; „а сѣмо и до Прусской улицн. Тако бо бяше люпгъ ,,пожаръ съ бурею и съ вихромъ, яко мнѣши уже „кончина; по водѣ огнь горя хождаше, и много лю-„дій истопи въ Волховѣ. И перевръжеоя оГнъ чрезъ „Волховъ, и до Вечерня погорѣ вся сторона отъ „Ѳеодорова ручья въ Славно* до поля. Кшо чшо „вынеслъ или на поле, или на огороды, или въ гре-„блю, или въ лодьи, или въ учаны, шо все поломя-„немъ взялося; а иное зліи человѣци разграбиша; а „иныхъ надъ своимъ товаромъ побита, и въ свя-„шыхъ церквахъ, идѣ же бы всякому Христіанину, „хотя бы и свой домъ повръга, а церкви посшере-„чи . . Церковь Святыхъ 4° Мученикъ, яже бѣ „украшена иконами, и тканіемъ, и кованіемъ, и „крутою (окладами), то все разграбиша, а иконъ и „книгъ не дата носити: все поломянемъ взяся; и „сторожа я убиша. А у Св. Богородица въ торгу „Попъ сгорѣ; а инін глаголютъ, убита его надъ то-,,варомъ, понеже церковь вся погорѣ, и иконы, и „книгы, сего же ни власѣ огнь прикоснуся... А въ „Съ. Пятницѣ сторожъ сгорѣ съ сыномъ; а церковь „ша'падеся, а другая Св. Мученику Бориса и Глѣба „на Подолѣ. Много людій погорѣ; а великій мостъ „сгорѣ весь по воду; а изъ Св. Софіи не успѣша „иконъ всѣхъ выносити. — Того же лѣша и Смоле* „нескъ погорѣ весь въ ночь на Спасовъ день. Того же „лѣта дѣлаша опять мостъ новъ чрезъ Волховъ,— То-„го же лѣша (1^4.2) загорѣся въ Новѣгородѣ на Дань* „славѣ улицѣ, и погорѣ по берегу и до гребли, а въ „городу до Свв. 4° я до Козмы и Даміана; а церкви „5 сгорѣша: Св. Николы и Іакова каменаа; шу м „сторожъ огорѣ, мужъ добръ Есипъ Давыдовичъ; и „третья Св. Георгія. Людіе же боящеся не смѣяху „въ городѣ жити . < . Погорѣ Славно (въ 1Н7) отъ „Семенова двора отъ Бѣскова до Нушмой улици..., „Въ нощи (въ і548) загорѣся на Волосовѣ улицѣ на „Преставленіе Ивана Богослова, и погорѣ улица Во-„лосова не вся, Добрынина улица не вся же, а Пру-„скаа добрѣ горѣ и церковь Св. Богородицы огорѣ;
Библиотека"Руниверс"
яоВ
„Чюдницева улица ж до поля и Люголрц церкви де-„ревяныхъ сгорѣ 4> А первѣе того той же осени „загорѣся фларевЪ (Св. Флора?) на Люгоіцѣ улицѣ, „и сгорѣ церковь едина въ обѣдъ годъ“ (во время обѣда). — Далѣе: „Изъ Новагорода тогда“ {въ <54о) „ходиша молодци воевати Успіюжню, и пожгоша; „нъ угонивше отымаша у лодейниковъ полонъ и „товаръ. Потомъ и Бѣлозерскую волость воеваша/* Здѣсь въ первый разъ упоминается объ Устюжнйу ода принадлежала Князьямъ Бѣлозерскимъ, тогда зависѣвшимъ ошъ Великаго Князя. — О крѣпости построенной Бояриномъ на границѣ Эстоніи см. выше, примѣч. 2о6. — Далѣе: „Преставися (въ 1З42 „году) Варѳоломей Посадникъ, сынъ Юрья Миши-„нича, на память Св. Маркіана и Марширіа, и по-„ложища его въ отнѣ гробѣ у Свв. 4° Владыка Ва-„силій; а Лука Варѳоломеевъ, не послушавъ Нова-,,города и Мишрополича благословеніа, скопивъ съ „собою холоповъ збоевъ, и пойде за Волокъ на Дви-„ну, и постави городокъ Орлець, и скопивъ Емь-„чанъсс (не Ямъ или Бмь, а людей жившихъ на берегахъ рѣки Емцы) „и взя по Двинѣ всѣ погосты на „щитъ; а сынъ его ОнциФоръ отходилъ на Вагу** (не Волгу). „Лука жь въ дву спгу выѣха воевать, м „убита его Заволочане. И пріиде вѣсть въ Новгородъ — и всшаша чръныи люди на Ондрешка, на „Ѳедора на Посадника на Данилова — и пограбишд „ихъ домы и села; а Ѳедоръ и Ондрешка побѣгоша „въ Копорью городокъ, и сѣдѣша зиму всю и до Безликаго говѣніа, Пріиде ОнциФеръ и би чадомъ Но-„вугороду на Ѳедора и на Ондрешка: тѣ заслаша „люеео отца убити. И Владыка и Новгородъ посла-„ша Архимандрита Есипа съ Бояры въ Копорью по „Ѳедора и по Ондрешка, и пріѣхаша, и ркоша: не „думали есмы на брата своего на Луку, чтобъ его „убити. И ОнциФоръ съ Матѳеемъ възвони Вѣче у „Св. Софіи, а Ѳедоръ и Ондрешка другое на Ярославлѣ Дворѣ) и посла ОнциФоръ съ Матѳеемъ Вла-„дыку на Вѣче, и не дождавше Владыци, удариша на „Ярославль Дворъ, н яша Магпѳеа, Козму н сына „его Игната всадиша въ церковь, а ОнциФоръ убѣ-„же съ своими пособники. Тожь бысть въ утрѣ, а „по обѣдѣ доспѣша всь градъ: ся сторона себѣ, а „она себѣ, и Владыка съ Намѣстникомъ Борисомъ „докончаша миръЛ*
Библиотека"Руниверс"
^09
 (558) О семъ Князѣ Евсша+іи см, выше, въ описаніи 1З2З года. — О войнѣ см* Руссова, Кельха и Арніпа около і343 года. Въ Архив. Псков. Мтг. ,,Въ „лѣто 685і (і345) Маія въ 26, Псковичи со Изборя-лны подъята всю облаешь и поѣхаша воевать зе-;,мли Нѣмецкія о Князѣ Иванѣ и о Изборскомъ Кня-5,зѣ Оспга*ьи и о Посадникѣ Володшѣ, и воеваша 5 „дней и 5 ночей не слазячи съ коней, гдѣ не бывали „отцы и дѣды — а Нѣмцы погнаша во слѣдъ, и на-„гониша за~л поприща не доѣхавше Нового городка „Нѣмецкаго на маломъ борку, и сшаша Псковичи, „помолившѳея Св. Троицѣ и Всеволожи молитвѣ и „Тимоѳеевѣ, и взята прощеніе промежи себя, и ре-„коша: братья лщиіи Псковиьи! не посрсшиліЪ отецЪ „своихЪ и дѣдовѣ! Кто старЪ, то отецЪрь а кто лю* то братЪ: потленемЪ за Се. Троицу и за свое Ь,отчество! И бысшь сѣча велика Іюня і, въ самый „Троицынъ день, и на первомъ ссгпуиѣ убиша Кира „Костянгпкновича и Кормана Постника" (въ другихъ спискахъ : Посадника) „и Онтона, сына По-„саднича Ильина 5 и Богъ поможе Псковичемъ — м і;сш аша на костяхъ. И убиша Псковичъ на шомъ „борю 17 человѣкъ; а иніи безсоніемъ одурѣли, и „тако блудячи по лѣсу, много ихъ погибло, а иные послѣ раши вышли .	* А въ шо время Рудъ Попъ
„Борисоглѣбской, Лошоковъ внукъ, пригнавъ въ Из-„борескъ, нсповѣда лихую вѣешь; шакожь и во Пско* 3,вѣ — и Псковичи ошрядяша гонцомъ въ Новгородъ „Ѳому Попа, Старосту Поповского: Псковиъи всѣ „побиты, а вы, Новоеородцы братья > загоните вборзѣ ^ПсковЪ перво НѣліецЪ. Не ошпускаючи (еще) Попа „въ Новгородъ, послаша въ Изборескъ навѣдывать „Якова Домашинича, Андрея Степановича, Жидила >,Шестьковичь, и пріѣхаша въ Изборескъ аже Пско-„вичи подъ Изборскомъ въ станахъ стоятъ, опочи-„ваючи/' Въ другихъ спискахъ сказано, что Посадникъ Данило также ушелъ изъ сраженія, обрѣзавЪ на ссбѣ брони. Руссовъ въ своей Ливон. Хроникѣ пишетъ, іто Россіяне хотѣли дымомъ и смрадомъ задушить Нѣмцевъ въ Маріенбургѣ, и потеряли юоо человѣкъ въ битвѣ съ Рыцарями. Въ Новоеородск, Лѣтл „Плесковичи Нѣмецъ угонивше подъ ихъ го-„родкомъ подъ Новымъ йа рубежи, и бита ихъ съ „Зоо/' Въ Ростов. ЛЬтг. „пойдоша Псковичи въ вой-„ну со Княземъ Евстафіемъ въ Зооо мужей къ го-
Библиотека"Руниверс"
2ІО
„роду къ Медвѣжьей Головѣ и воеваша 8 дній я но-„чей,  на езерѣ на Остречнѣ яагониша Нѣмцы — „л бысть побоище и убиша Князя ихъ (Нѣмцевъ) „Веляевича" (Феллннскаго).
(ЗЗд) Кельх. ЬіеН. ОеьсЬ. стр. п5.
Въ вашихъ лѣтописяхъ: „Въ лѣто 685з (іВД) пбысіпь мАшѳжь въ Нѣмцѣхъ великъ избита Чюдь „своихъ Бояръ земскыхъ* и въ Колываньской земли „и въ Ругодивьской земли Зоо ихъ) и потокъ сша-„ша на нихъ Велневмчи" (Феллинцы) „и Юрьевьци, „и избита Чюдь" (Чуди) „і^ооо, а избытокъ ихъ „убѣжа въ Островьскую землю" (Ээельскую); „и „шамо по нихъ ходиша Велневичи и ихъ не взята, „но сами биты огпыдоша."— Продажа Эстоніи совершилась въ і347 году.
(34о)	См. Новы. Попа Іоанна г. 1345. Тамъ сказано: „Евнушій перевержеся чрезъ стѣну" (въ Вильнѣ); а СтриковскіЙ пишетъ* чшо сей Князь ушелъ ночью босой* и въ бѣгствѣ ознобилъ ноги; что его догнали, привели въ Вильну и содержали нѣсколько времени подъ стражею; чшо братья дали ему послѣ Заславъ въ Минской области* и такъ далѣе. СтриковскіЙ прибавляешь* чшо есть и другой Заславъ въ Волыніи* и что тамошніе Князья, іп. е. Заславскіе, ведутъ родъ свой отъ Князя Давида Юрьевича и потомковъ Св. Владиміра. — Вмѣстѣ съ Евнушіемъ крестилась въ Москвѣ и Литовская его дружина (см. Троицъ. ЛЬт.) Сенш. вЗ. Въ Мовоеорэд. „Пріѣха Князь Великій Литовь-„скій Олгердъ съ своею братіею и съ всею Лишов-„скою землею, и ста въ Шелонѣ на усть Пшагм, а „позываа Новогородцевъ: хощу съ вами видитися" (въ другихъ спискахъ: би/пмсл): „лаялъ ми Посланникъ вашъ Остаеей Дворянинець, назвалъ мя „псомъ. И взя ІПолону и Лугу на щитъ, а съ Пор-„ховскаго городка и со Опокы взя \окупъ" (въ другихъ спискахъ: „взя Шелону и до Голинъ, м Лугу „до Сабля* а съ Порховьского городка взя окупъ Зоо „Рублевъ)." Далѣе: „Убиша (Новогородцы) Дворяни-„ца Посадника на Вѣчѣ, а ркучи, ако въ шебѣ воло-„сшн наша взята."
(34і)	Въ Роемое. ЛЬт.*. „Того же Г1З47) лѣта Но-„вгородцы взята миръ съ Литвою. Слѣдственно уже черезъ годъ; по крайней мѣрѣ Ольгердъ — довольный, кажется, убіеніемъ Посадника — вышелъ не
Библиотека"Руниверс"
211
медленно изъ Новогородской области, можетъ быть и для того, что Нѣмцы объявили ему войну около сего времени. См. Длугоша и Мѣхож. СИгоп. подъ г. 1З46- Арнтъ цтноситъ побѣду Рыцарей къ 1547 году, согласно съ нашими Лѣтописцами, которые говорятъ, чшо Ольгердъ на рѣкѣ Сшравѣ, 2 Февраля, потерялъ 4<Ъооо человѣкъ} а Длугошъ уменьшаетъ сіе число до 22,000. Въ Никон. Лѣт. сказано; чшо въ сраженіи убитъ Нариманшъ Гедиминовичъ. — Длугошъ пишетъ, чшо Князь Смоленскій, предводительствуя Литвою и Россіянами, въ >348 году былъ побѣжденъ Нѣмецкими Рыцарями» и съ большею частію своихъ воиновъ утонулъ въ рѣкѣ.
(З42)	См. Далина беэсЬ. сіе а Н. Т. II, стр. З76 и слѣд. Отецъ Бригитты сражался съ Александромъ Невскимъ. Въ Новогород. Лѣтл „Пошлите „на съѣздъ свой Философъ, азъ послю свой, дажь поговорятъ про Вѣру} азъ шо хощу слышать, коа бу-„деть Вѣра лучши: иже ваша, ино азъ яду въ вату* или „пакы аще наша Вѣра лучши, и вы пойдете въ нашу, „и будемъ вси за единъ человѣкъ... Владыка же Василіи „и Посадникъ Ѳедоръ Даниловичъ и Тысяцкой Ав-„рѣмъ и вси Новогородци погадавше ошвѣщаша/5 я проч. Далѣе: ,,И послаша Новогородци къ Магнушу „Аврама Тысяцскаго, Кузму Твердиславля и иныхъ „Бояръ. Аврамъ же пріиде въ Орѣховець и хошѣ „пойти къ Магнушу: Орѣховци жь бита челомъ „Авраму, чтобы не ходилъ отъ нихъ изъ городка, „и пойде къ Магнушу Кузма съ другы..... Слыша-„вши Новогородци, якоже Король рать отпустилъ „иа Ижеру, послаша противу ихъ Онциеора Луки-„ничь, Якова Хоціова, Михайлу Фееилатова съ ма-„лою дружиною — и Богъ пособи Онциеору: избж-„ша Нѣмцежъ Зоо (на Жабчѣ полѣ) и .иныхъ языма-„ша, а пережѣтниковъ казииша, и пріидоша въ Новгородъ здрави: развѣ 3 человѣкы убита Новогород-„цевъ. Посадникъ же Ѳедоръ и Намѣстницы Князя „Великого, и вси Новогородци, и Плесковичь не мно-„го, я Новотръжця, я вся волость Новогородская „пойдоша въ Ладогу, а къ Князю Семену послаша, „а ркучи шако: пойди, Княже, къ намъ боронити „своеа отчины, яко идетъ іф насъ Король на кре-„спгноѳ цѣлованіе" (вопреки миру). „Великій же „Князь ошвѣщалъ: радъ иду къ вамъ. Медливъ же „долго, пойде} ошшедши же ошъ Тръжку до Ситна,
Библиотека"Руниверс"
911
възврашясь на Москву" (въ Троицкой: „я дой-„де Сишчина я посіпигоша его гонци Киличеи мзъ „Орды; онъ же взвратпися слышати слова Царева и „жалованья; а въ Новгородъ Велиѣій посла... да Ива-„на Акинѳовича, да съ ними Воеводы). Магнушъ „взя Орѣховець на Спасовъ день, Аврама же и Куз-„му и иныхъ Бояръ 8 взялъ къ себѣ; а иныхъ всѣхъ „пустилъ изъ городка." Въ Ростов.	„лестію
„докончавъ ок)пъ взяти, а Аврама поймаша въ за-„кладъ, а съ нимъ >о человѣкъ добрыхъ, а Намѣсш-„ника Наримаита и всѣхъ городчанъ огппусти, а ;,самъ пойде прочь, а въ Орѣховцѣ оставивъ рашь." Шведскіе Лѣтописцы сказываютъ, что Король едва могъ уйти съ «лотомъ ошъ Россіянъ, велѣвъ про-рытъ каналѣ изъ рѣки въ море (Ьі епіт та^пи ІаЬоге еі поп тіпоге іікіиа гіа ѵісіпі ііитіпів теаіит еНоНіеп-хеа), я потерявъ множество судовъ (см. Райнальд. Аппаі. ЕссІ. г.	24> и Далит II, 38о); что Но-
вогородцы, обольстивъ Магнуса дарами, призвали Татаръ и Литву, и проч.
(343)	Даллн. ОевсЬ. <іез В. 5сЬ^ѵ. II, З79.
(344)	„Въ лѣто 6854 поѣха Владыка на Москву „звати Князя Великаго въ Новгородъ, и шамо Ми-„трополишъ Ѳеогносгпъ благослови Архіепископа, я „да ему ризы хресцяты" (или Полиставрію). „ТоЙ „же зимы пріиде Князь Симеонъ въ Новгородъ на „столъ на Ѳедоровѣ недѣли" (уже въ 1З47 Г°ДУ) >»на „Сборъ, правнукъ храбраго Александра — я пойде „на Низъ о Царевѣ орудіи" (по Ханскимъ дѣламъ).— Никон. говоритъ, что Василій отдалъ тогда Митрополиту своего Діакона Кирилла, имѣвшаго отмѣнно чистый и звонкій голосъ.
(345)	Въ Ростов. Лѣт. и въ другихъ: „дата жало-„лованье граду Пскову, Посадникомъ Новогород-„скимъ во Псковѣ не сѣдѣти, ни судити, а ошъ „Владыки судити ихъ брату Псковишину, а язь „Новагорода не позываши ихъ ни Дворяны, ни Под-„вѳйскими, ни Софілны ‘ (такъ назывались причетники Св. Софіи) „ни извѣтники, ня биричп; но зва-„ша Псковъ братъ Новугороду молодшій." Сія милость была объявлена Псковитянамъ на Болотовѣ.— Въ Псков. Лѣгп.: „Въ лѣто 6856, Іюня въ 24, поѣха-,,ша Псковичи къ Орѣшку городу Новогородцемъ въ ,,помочь, о Посадникѣ Ильѣ: а въ шо время Нѣмцы „прислаша во Псковъ, развергоша миръ. Переѣхав-
Библиотека"Руниверс"
„ше Нѣмцы Нарову, повоевата села около Пскова— „п того же лѣта села около Острова, и пойдоша „ко Пскову подлѣ Великую рѣку, воюючи села, ж „пожгоша хоромы на Завелячьѣ и пойдоша ко Из-„борску.<с
(546) См- лѣтопись въ листъ Синодальн. библ. Хо 349, л- 69, и Никои. Лѣтп.
(З47) „Приступиша съ примешомъ въ Понедѣлъ» „никъ на Ѳедоровѣ недѣли (уже въ 1349) и> свипіаю-„щю Вторнику, взята градъ на память Обрѣтенія „главы Іоанна, а Нѣмцевъ язсѣкоша, а иныхъ изы-„маша, а братію свою Новогородцевъ посадиша „Якова Хотова и Александра Борисовичъ въ Орѣхо-„вомъ.“ Въ нѣкоторыхъ лѣтописяхъ сказано (Си-нод. библ. Хо 34д), чшо Шведовъ было тамъ 8оо человѣкъ, а Новогородцевъ убито па приступѣ только ді что Новогородцы изъ-подъ Орѣхова посылали въ Корелію юоо человѣкъ, которые, разбивъ Шведовъ у Кексгольма, умертвили непріятельскаго Воеводу Лю-дьку. — О храмѣ Бориса и Глѣба см. Ростовъ и Троіщк. ЛЬт. Въ первой: „того же лѣта (і549) ходиша Нового-„родцы и Двиняие на Мурманы."— Въ Новогород. Ліюл „Ходиша Новогородци на Нѣыешьскую волость съ „Бормсовымъ сыномъ съ Намѣсшыичимъ, съ Тысяц* „скымъ съ Иваномъ съ Ѳеодоровичемъ, съ Воеводами „съ Ми хайдомъ съ Даниловичемъ, съ Юрьемъ съ Йва-,,повянемъ, съ Яковомъ съ Хотповичемъ, и пріидоша „къ Выбору въ Понедѣльникъ Марша въ 27й (въ іЗЗо году; но въ числѣ ошибка: развѣ 22 или 2д?)„ипож-пгоша посадъ. На другый же день выидоша Нѣмци, „и удариша на нихъ Новогородци и убиша нѣколи-„ко Нѣмецъ, и волости пожгоша; а Нѣмецъ изсѣко-„ша много, и женъ и дѣтей, а иныхъ, изымаша.'*
(348) См. Новоеор» Лкт,,* гдѣ сказано, чшо Новогородцы, обмѣнявъ въ Юрьевѣ Шведовъ па Авраама, Кузму, Александра, Андрея и другихъ, бывшихъ за моремъ у Шведскаго Короля, возвратились въ Новгородъ Іюня 9, і35о года. Далинъ (ѲеесИ. (ІевВ, $сЬ\ѵ. II, 38о), читавъ тогдашній мирный договоръ, сказываетъ, что оный заключенъ Князьями Юріемъ и'Авраамомъ; но Авраамъ былъ Тысячскій, а Юрій Посадникъ. О первомъ мы упоминали, а втораго знаемъ по слѣдующему извѣстію Ростон. „въ лѣто 6858 ^^(іЗЗо) посіпавяша церковь каменну Кузмы и Даміа-„нДч на Холопьи улжцѣ<с (въ Новѣгородѣ) „а другую
Т. IV.	14
Библиотека"Руниверс"
яі4
„заложи Юръл Посадникѣ во имя Іданна Златоус-„шаго.а - Далѣе см. Райнальд. Ашіаі. Ессі. годъ іЗЗі, Ко 34. Папа Климентъ VI писалъ къ Архіепископу Упсальскому, что Ижерцы и Корела, обращенные въ Вѣру истинную Магнусомъ, жалуются ему на Россіянъ, которые убиваютъ ихъ, вѣшаютъ, піра-вяіръ собаками и стараются вновь обратишь въ Законъ свой; чшо Швеція опустошена язвою, и чшо Король требуетъ вспоможенія; что Архіепископъ долженъ ободришь какъ Шведовъ, такъ и другихъ сосѣдственныхъ ос?провитлнѣ, знаменіемъ креста, дабы унять Новогородцевъ, враговъ Церкви, и проч. Во многихъ нашихъ лѣтописяхъ находятся такъ называемое рукописаніе Магнуса, или духовная, въ коей онъ дѣтямъ и братьямъ своимъ запрещаетъ вѣроломно нападать на Россіянъ во время мира, сказывая, чшо Кнпзь Белгерь (Биргеръ), едва могъ уйгпж ошъ Александра Невскаго; что Андрей Александровичъ взялъ крѣпость, построенную бра* толіЪ Магнуса, Маскулкою, на Охпіѣ, и Шведы 4<> лѣтъ воевали съ Россіею; что Князь Георгій Даніиловичъ заключилъ съ ними вѣчный миръ, опредѣливъ границы на водѣ и землѣ; что Магнусъ чрезъ 5о лѣтъ нарушилъ оный, и взявъ Орѣховъ, ушелъ за море; чшо въ слѣдующій годъ онъ вторично приходилъ къ сему городу, но свѣдавъ о многочисленности стоявшаго тамъ войска Россійскаго, обратился къ Копорью; что Новогородцы, ставъ на Ву* кръ, принудили его бѣжать; чшо сильная буря истребила большую чаешь Шведскаго ♦лота близъ устья Наровы; что Богъ наказалъ Швецію голодомъ, потопомъ, язвою и междоусобіемъ; что самъ Магнусъ лишился ума и цѣлый годъ сидѣлъ прикованный къ стѣнѣ (и задЪлаша мл вЪполаті>}9 что сынъ Королевскій, ИсакунЪ, освободилъ отца; чшо Магнусъ отправился въ Норвегію, и едва не утонулъ на морѣ; чшо вѣтромъ принесло его На доскѣ къ Полной рѣкѣ; чшо Иноки Валаамской Спасской Оби-*шели спасли ему жизнь; чшо онъ постригся въ мхъ монастырѣ, и кается въ грѣхахъ своего высокоумія. Сія басня изобрѣтена, какъ вѣроятно, современникомъ, который слышалъ о несчастіяхъ Магнуса. Король не сходилъ съ ума, но дѣйствительно сверженный съ престола, и сыномъ Гаканомъ освобожденный, утонулъ въ Гошлаядіи, у Бломмес-
Библиотека"Руниверс"
91$
гольма. Между тѣмъ въ Спасопреображенскомъ монастырѣ, на Валаамѣ островѣ Ладожскаго озера, в* кленовой рощѣ, показываютъ высокую могильную насыпь, гдѣ лежитъ тонкая раздавленная плашіа: преданіе говоришь, чшо тамъ погребенъ Магнусъ!
(54д) Въ Троицка „Олгердъ (въ і348 году) послалъ „въ Орду ко Царю Чавибеку браша своего Корьяда „и просилъ раши у Царя себѣ въ помочь} и то слы-„шавъ Князь Великій Семенъ, погадавъ съ своею бра-„швею и съ Бояры, и посла въ Орду Ѳедора Глѣбовича, да Аминя, да Ѳедора Шубачеева ко Царю жа-„ловашися на Олгерда, и слышавъ Царь жалобу, „оже Олгердъ съ своею брашіею Царевъ цлцсЪ, а „Князя Великаго отіинц испусшоліилъ, и выдалъ „Царь Корьяда, Михайла к Семена Свиолочьскаго м „Аикіпа Киличеемъ (посламъ) Князя Великаго, м „далъ посла своего, Тошуя, н посолъ Тошуй выдалъ „Корьяда м его дружину Князю Великому. . . . Ол« „гердъ" (въ і34д году) „прислалъ послы жо Князю „Великому за своего брата и за его дружину со мно-„гими дары, просяще мира в живота всей братіи, м „многое серебро отложилъ." — Въ Ростов, и въ другихъ лѣтописяхъ сказано, что Ольгердъ требовалъ отъ Хана раши, желая воевать сЪ ВеликимЪ Кня-зеліЪ} но въ Троицкой нѣтъ сего прибавленія. Гораздо вѣроятнѣе, чшо Ольгердъ хотѣлъ употребишь силу Моголовъ прошивъ Нѣмцевъ.
(35о) См. выше, примѣч. Ззд, и Наруш. Нівг. Хаг. Роізк. VI, 218. Длугош. кн. IX, огпр. >088: Хоппиіогип* аиіет Висит Ниаьіае (ріигеа епіт еа іетремаіе ехіаЬаиі) ргесіЬпв ріасаіи.-, еов іп ^гагіат еі Геигіит вйвсіріі.
(35г) Въ Новогород. Лип.і „въ лѣто 6857 (г54д) „пріиде Король Краковьскій съ многою силою, и „взята лестію землю Волынскую, и много зла Хри-„спііаломъ сшвориша, а церкви святыя претвори-„ша на Лашынское богумерс кое служеніе." Ненависть Россіянъ къ Полякамъ была столь велика, что Князь Даніилъ Осшрожскій (одинъ изъ потомковъ Св. Владиміра) и Староста ПеремышлЯ, именемъ Датко, въ 134< году звали Хана освободишь ихъ ошъ ига Казимирова, желая лучше повиноваться Моголамъ, нежели сему Королю Христіанскому! ибо Моголы не вмѣшивались въ Вѣру. Ханъ посылалъ войско до самыхъ береговъ Вислы> но Поляки разбили его (см. Наруш. Ніы. Иаг. Ѵоіік. VI, іов—
Библиотека"Руниверс"
аіб
Въ Троицка „Прислалъ (вѣ >349 году) Князь Ліо бортъ „изъ Велыня своякъ Бояръ къ В. К. Семену битъ „челомъ о любви и испросити сестричну его за се-„бе у Князя Кост Яншина Ростовскаго, и Князь Безликій пріялъ въ любовь его челобитье, пожаловалъ „и вцдалъ свою сестричну въ Волынь/* Первою женою Любарта была, какъ извѣстно, дочь Князя Волынскаго. — Далѣе: „Того жь лѣта К. В. Олгердъ „прислалъ послы бить челомъ К* В. Семену, прорекши за себе свѣсти Княже Семеновы, Княжны „Ульяны, Княжи дчери Александровы Михайловича „Тверскаго, и К. В. Семенъ, дологка Ѳеогноста Ми-^9трополитаі к выдалъ свою свѣешь за Олгерда/* Далѣе см. Стариковскаго*
(352) См. Райнальд. АппаІ. ЕссІ. г. 1З49, №<> 24, гдѣ напечатано письмо Климента къ Кесшушію. — Казимиръ остался Государемъ одной Галицкой области; но въ і35і году, съ помощію Венгровъ разбивъ Литовцевъ, снова завладѣлъ частію Большій к плѣнилъ Кесшушія, который однакожъ ушелъ жзъ неволи (см. Наруш. НЬг. №аг. Рокѣ. VI, 228).
(355) Матѳей Виллани, кн. II, гл. 72. Онъ называетъ Брацлавскую облаешь Просклавіею, сказывая, чшо тамошнія невѣрный (іпПсіеІіз) Князь, подчиненный Королю Венгерскому Людовику, требовалъ отъ него вспоможенія; чшо Людовикъ послалъ ему 4о,ооо всадниковъ, которые, имѣвъ кровопролитную битву съ непріятелемъ, долженствовали отступишь; чшо Моголы также удалились, испуганные вѣстію о. новыхъ вооруженіяхъ Князя Брацлавскаго и Людовика; что въ >354 году Короли Польскій и Венгерскій съ 200,000 всадниковъ перешли за Бугъ (іп Таіагіат икга ' Во§ипі); чшо ихъ встрѣтилъ юный Царь Могольскій, и спрашивалъ, куда ж зачѣмъ они идутъ; чшо Короли принудили его окрестишься и взяли съ собою. Нарушевичь считалъ сего Князя Брацлавскаго Ѳеодоромъ Коріядовичемъ, внукомъ Гедими новымъ; но вѣроятнѣе, чшо онъ былъ Князь Россійскій Владимірова племени. Коріл* довичи господствовали тамъ уже послѣ, какъ увидимъ во времена Димитрія Донскаго. — Длугопгь, въ описаній <352 года, называетъ Подолію областію Казимировою, сказывая, что Татары, призванные Ольгердомъ, разорили оную (Ніей РоІ. кн. IX, сшр. 1096); а въ другомъ, мѣстѣ говоритъ, чшо Казимиръ
Библиотека"Руниверс"
отнялъ сію землю, богатую медомъ и скотомъ, у Татаръ (кн. X, стр. г5о). Сыновья Коріядовы безъ сомнѣнія ліамъ господствовали, но зависѣли отъ Венгріи и Польши,
(354) См. сей Исторіи Т. V, примѣч. 12. Людо* кикъ, будучи вмѣстѣ Государемъ Венгріи и Польши, думалъ присоединить Галицію къ первому Королевѣ сшвуз но въ 1З90 году Поляки выгнали оттуда Вен* гровъ, и владѣли оною до 1772 года.
(555) Въ Нсков. Лѣтг. „на другое лѣто1* (въ 1З49 г.) „Апрѣля въ іЗ, въ Понедѣльникъ Св. недѣли, Князь „Юрьи Витовтовичь, возмя Поповъ Св. Троицы и „Діакона, поѣха во Изборескъ свящати церкви Св. „Спаса Преображенія у Св. Николы на полатахъ, и „священа бысть церковь въ Среду. Внезапу пригнав-„ше Нѣмцы ко Изборску ратію, и выѣха Князь Юрьи „противъ ихъ, и Псковичи и Изборяне, и на перовомъ ссйгупѣ убита Князя Юрья и другаго Юръя „Маркина брйта, и иныхъ.....Посшаввша (въ і549)
„Нѣмцы городокъ надъ Наровою, противъ исады „Псковскаго" (пристани) „и Псковичи, подъемше „всю свою область, поѣхаша въ лодъяхъ о Иванѣ „Посадникѣ, иніи на конехъ — и зажгоша приме-„шомъ, а Нѣмцы да Чюдь въ городкѣ сгорѣша, а иніи „мешахуся съ города: Псковичи же посѣкоша ихъ „мечи. Того жь лѣта Княгиня Юрьева съ дѣшми „своими поѣха изо Пскова въ Литву. Потомъ же „опірекошася Псковичи Князя Андрея.......Андрей
„и отецъ его разгнѣвавшеся на Псковичъ, а и пре-,,же того Олигердъ на4а нелюбье держати до Поко* „ва, какъ воевалъ Новгородскую волость и Лугу, ,,иде паки по Псковской волости во свою землю, и „жаляшѳсь на Псковичъ, глаголя: много моихъ лю-„дей и коней погибли въ вашей волости. Посемъ „же гостей Псковскихъ поруби" (захватилъ) „и „товаръ ошня, а на самыхъ окупъ имавъ, отпусти. „Въ лѣто 6858 (і55о) Князь Андрей Олгердовичь св „Поломаны ошъ своея Украйны пригнавше безъ вѣ-„сши и повоеваша нѣколико Вороначькоя волости* „и се первое нача войну."
4(556) Въ Трѵіщкг. „Князь Великій пойде ратью кЪ ^Смоленску въ силѣ шяжцѣ и велицѣ, а съ нимъ бра* „шья его и вси Князи, и дошедше Бышегорода<с (на рѣкѣ Прошвѣ, выще Боровска) „ту срѣнгоша его „послове отъ Князя Литовскаго отъ Олгерда со
Библиотека"Руниверс"
218
„многими дары о миру. Князь же Великій, не оста-ігвя Олгердова слова, миръ взялъ, а самъ подвижесі „еще къ Угрѣ... и піу пріѣкаша къ нему послове ,,Смоленскіе. Князь стоялъ на Угрѣ недѣлю, и ош-„тполь послы посылавъ въ Смолѳнескъ,"  проч. Си* меоиъ шелъ воевать не съ Ольгердомъ, а съ Киваемъ Смоленскимъ.
(557) Въ Троицка „бысть казнь отъ Бога иалю-„ЛЯ подъ восточною страною, въ Ордѣ, м въ Орна-,,чѣг< (при устьѣ Дона) въ Сараѣ, и въ Бездежѣ" (см. выше, примѣч. з58) „и въ Жядѣхъ,  въ про* „чихъ странахъ, и быоіпь моръ великъ на люди на „Бесерменыа (Хивинцы) „и на Татары, и на Орме-„ны“ (Армяне) „и на Обезы“ (Абазинцы) „и на „Жиды я на Фрязы“ (Генуэзцы и Вѳнеціяне въ Тавридѣ и въ Азовѣ) „и на Черкасы, толь же силенъ „бысть моръ, яко не бѣ мощно живымъ мертвыхъ „погребати." О сей язвѣ ом. Шульц. Ое«сЬ. <1ев тап, КеісЬв, Т. ІП, стр. абб — Далин. II, 383, и Га-дебуш. СіеЯ. рЬіЬ. I, 44». Въ Исков. ЛЬтл „Въ лѣто „686о бысть моръ золъ . . . Бяше тогда знаменіе I,смертное снцево: аще кто ошхракнетъ кровію, „то на вторый или на третій день умираніе . . . „Мнози идяху въ монастыри. . . Друзіи же въ мірѣ „въ домѣхъ своихъ шакожь готовляхуся... Ови ошъ „богатѳетва села даваху монастыремъ, друзіи же „во еэерѣ ловища и исады." (пристани, а не сады)... „Попово не можаху проводити по единому изъ дво-„ровъ, но веляху комуждо своя мертвыя на церков-„иыя дворы провадитп .... и всѣмъ единъ проводъ „отпѣваху, надгробную пѣснщ токмо душевную мо-„литву разрѣшальыую комуждо особѣ измолвдху, „тако полагаху по трое или по пяти головъ во „единъ гробъ.... Тогда бяше многъ плачь и лютое „кричаніе въ людяхъ.... Своихъ сродниковъ отара* „щахусЯ) аиніи веледушніи, страхъ смертный ошъ „сердецъ своихъ отринувше, безъ сумнѣнія чюжая „мертвецы или сироты, тѣхъ спрящывающе, из-„нося погребаху и память по нихъ піворяще про-„свирою . . , Той моръ былъ во Псковѣ чрезъ все „лѣто (почалося изъ весны на Цвѣтной недѣли), и „до самыя ооени) уже предъ зимою преста. Нѣціи „глаголютъ, тотъ моръ пошелъ изъ Индѣйскыя „страны отъ Солнца града... Тою жь лѣша Пско-„вичи поставимте церковь Св- Богородицы, честно*
Библиотека"Руниверс"
219
„му Ея Покрову, за стѣною, въ странѣ Св. Доми-„трія. Тогда же Архіеп. Василія пріѣха во Псковъ/4 и проч. Сіи подробности и другія, нами описанныя въ Исторіи, находятся также въ Ростовской и въ другой Синодальной лѣтописи, №о 549, Л* 7®- Пскову Лѣт. еще подъ і54з годомъ упоминается о язвѣ, ошъ коей умерло множество людей въ семъ городѣ м въ Изборскѣ; но сіе извѣстіе есть только сокращеніе вышеприведеннаго и внесено тушъ отъ не-доразумѣнія пѳреписчикова.
(558) Въ Новоеород. Лѣт. сказано, что въ семъ году Архіеп. Василій ѣздилъ въ Орѣховъ: „добита чѳ-„ломъ Новогородци, Бояре и черныя люди, Архіепи-„скопу, чтобы еси, господине, ѣхалъ, нарядилъ ко-„стры во Орѣховѣ; и онъ, ѣхавъ, костры нарядилъ/4 Лострами назывались стрѣльницы. Такъ сказано въ Ростовъ Лѣт, подъ годомъ 6894*. „Новогородцы по* „слаша Василія Кузмина городъ Орѣшикъ почини-„вагпи и костровЪ*> ъъъЛѣт. Пскова йодъ годомъ 68р5: „посшавиша 5 костры камены у новыя стѣны, на „приступѣ/* См. далѣе Архив. Псков. Лѣт. Въ Ново-вородл „Пріѣхаша послове изо Пскова, бита че-„ломъ Владыцѣ, ркуче такъ: Богови шако изволшу и „Святой Троицѣ, дѣшемъ твоимъ Пьсковнцемъ Богъ „реклъ жити дотолѣ, чтобы еси, господине, былъ „у Св. Троица и дѣшій своихъ благословилъ. И онъ „не умедли, поѣха, поймя съ собою Архимандрита „Мики*ора, Игумены, Попове .... Поѣха изъ горсуда (Пскова), доѣха до Прощеника въ день Недѣль-„ныи$ обвечерившися за Прощеникомъ съ едину вер-„спіу, на рѣцѣ на Чересѣ сшаша, и разболѣся шу, „привезоша его въ монастырь коСв. Михаилу устъ „Узы рѣки на Шелонѣ, и преставися ту Іюля въ 8 „(въ 9 часу дня); превезоша его въ Новгородъ Іюля „въ 5; проводи его Архіепископъ Новгородскій Мо-„исей к весь Новгородъ и положиша у Св. Софья „въ притворѣ/* Симъ извѣстіемъ заключается харатейная Новогородская лѣтопись,,напечатанная въ Москвѣ столь исправно, чшо я не замѣтилъ въ неЙ почти никакихъ ошибокъ.— Въ Новеород. Попа Іоанна: „Того жь лѣта пакы съ молбою введоша** (изъ монастыря съ Коломцы) „Моисея Архіепископа на „свой ему столъ къ Св. Софьи/*
(55д) См. выше, примѣч. 5з8 и ниже. Въ Новоео-родг> „Михаилъ Княжичъ Александровичъ** (въ і54<
Библиотека"Руниверс"
220
году) „пріѣха съ Твери въ Новгородъ къ Владыцѣ, „сынъ крестный, грамотѣ учитися/* Письмо Ва-снліево напечатано въ Степей. Кн. I, 480. Василій утверждаешь бытіе рая на землѣ слѣдующими доказательствами: і) въ священныхъ книгахъ сказано. Что Тигръ, Нилъ, Евфратъ текутъ изъ рая; 2) Енохъ, Илія переселены въ рай, отъ коего Св. Макарій жилъ за 20 поприщъ, и въ коемъ Св. Евфросинъ сорвалъ яблоко} оттуда же Ангелъ принесъ вѣтвь Богоматери, видѣнною Апостолами и многими Жидами; 3) Іоаннъ Златоустъ именно говоришь, что рай на Востокѣ, Адъ же на Западѣ, „Много „тому видоковъ (пишетъ Василій) дѣтей моихъ Но-„воградцевъ; па ДыіицщемЪ морѣ червь ,неусыпающій ,,и скрежетъ зубный и рѣка смоляная Могръ... А „мѣсто св. рая находилъ Моиславъ Новоградецъ и „сынъ его Іаковъ, и всѣхъ было ихъ шри ыш (лод-„ки), и едина, много блудивъ, погибла; а двѣ прнне-„сло къ высокимъ еорамЪ, и видѣша на горѣ той „Дейсусъ написанъ лазуремъ чуднымъ . . . м свѣтъ „быеть самосіяненъ, и пребыша долго на мѣстѣ „томъ, а солнца не видѣша, но свѣтъ бысіць паче „солнца; и на горахъ шѣхъ ликованія слышахъ; н „повелѣша единому другу своему взыши по шеглѣ „на гору, и абіе восплеснувъ руками, засмѣяся, н „побѣже отъ друговъ своихъ къ сущему гласу. Они „же другаго послаша ... и той піакоже сотвори... „И послаша третьяго на гору, привязавъ ужищемъ „за ногу ею. И той піакоже хотя сотворити; они ,,же сдернута его, и обрѣшеся мертвъ. Они же по-„бѣгоша вспять: не дано бо имъ долѣ видѣти свѣ-„тплости шоя и слышати тамо ликованія. А шѣхъ „мужей и нынѣ чада и внучата добрѣ здравы/* Норогородцы, подобно всѣмъ древнимъ путешественникамъ, любиди, какъ видно, удивлять Двоихъ пріятелей чудесными разсказами, побывавъ на Бѣломъ морѣ, въ окрестностяхъ Лапландіи. Высокія горы* гдѣ Моиславъ нашелъ рай, именуются нынѣ Шеме-ханскими. Гербершшейнъ пишетъ, чшо въ его время Норвежцы полагали щамъ, вмѣсто рая. Чистилище (см. Кег, Мовсоѵ, Сот. спгр. бо). Архіепископъ Басилій самъ путешествовалъ и былъ въ Іерусалимѣ, ибо пишетъ къ Ѳеодору: „егда посшмся Хри-„сшосъ надъ Іорданомъ, своира очѣма видѣлъ есмж „цосщцицу его/* и проч.
Библиотека"Руниверс"
221
(36о) О семъ білоліЪ клобцкЪ есть особенная сказка, напечатанная раскольниками (около 17З6 года) въ ихъ Супряльской типографія и сообщенная шол-м а чемъ Димитріемъ въ письмѣ къ Геннадію^ Архіепископу Новогородскому, въ государствованіе Великаго Князя Іоанна Василіевича. Авторъ говоритъ, что Константинъ Великій далъ бѣлый клобукъ Епископу Сильвестру; что Римляне, оставивъ православіе Греческой Церкви, забыли и важность клобука, долгое время спрятаннаго въ церкви; чшо одинъ Папа, устрашенный разными чудесными явленіями, отослалъ его въ Царьградъ къ Патріарху Филоѳѳю, а Патріархъ къ Новогородскому Епископу Василію: мбо Апостолы Петръ и Павелъ открыли ему во сновидѣніи, что Константинополь будетъ скоро взяіпъ Турками, а Россія заступитъ мѣсто Греціи. Сіяг повѣсть справедливо объявлена баснословною Московскимъ Соборомъ 1667 года и въ Духовномъ Регламентѣ. Въ дѣяніяхъ перваго, въ главѣ а, сказано въ одномъ мѣстѣ: „Повелѣваемъ еще и писаніе, „еже писано естъ изъ Рима ко Генадію Новгородскому Архіепископу ошъ Димитрія толмача о бѣ-„ломъ клобукѣ и о прочихъ, да никто сему писанію „вѣру иметъ, зане лживо и неправо есть, якоже „яснѣйше возоблячатся прочая его блядословія во „иномъ писаніи; обаче мы благословихомъ всѣхъ „Митрополитовъ Велико-Россійскаго Государства, „да носятъ бѣлыя клобуки по Греческому образу „ради древняго обычая, а не ради лживаго писанія „Димитрія толмача, еже писа отъ вѣтра главы „своея.“ А въ другомъ: „Чего ради иконописцы пи-„шутъ Святаго Петра, Алексія, Іону Московскихъ „Чудотворцовъ въ бѣлыхъ клобукахъ неправедно, за-„не они клобуки бѣлыя не носища, и ниже бысть „еще въ Россійскихъ странахъ при нихъ сей обычай, „и ни же Кипріанъ и Фотій Митрополиты и про-„чіи, которіи поставлены быша во Царѣградѣ во „Архіерейство, восиша бѣлыя клрбуки, зане яко пи-„сано есть въ писаніи, еже ошъ Димитрія толма-„ча ко Генадію Новгородскому Епископу о бѣломъ „клобукѣ, яко цосланъ пюй бѣлый клобукъ ко Васй-„лію Епископу Новгородскому отъ Филоѳея Патріарха Константинопольскаго ... и отъ того вре-*,мене началъ Новгородскій Архіепископъ точію „единъ носити бѣлый клобукъ до Генадід Архіешс»
Библиотека"Руниверс"
222
„скопа, а послѣ Генадія пріяша и начата к Москов-„слпіи Мпшрополиши и прочій но си ши бѣлыя кдо-„буки, якоже видится въ томъ же Димитріевѣ па-„санім, яко еще предъ Генадіемъ Архіепископомъ „Новгородскимъ никто изъ Архіерей нигдѣ носи бѣ-„лыЙ клобукъ, іпочііо единъ Новгородскій Архіепя-„скопъ, иже бѣ при Великомъ Князѣ Іоаннѣ Василі-„евичѣи (см. Полный списокъ правилъ сего А/осков-скаго Собора, хранящійся въ Синодальной библіотекѣ)» Въ противность тому Никон. подъ годомъ іЗда, въ житіи Св. Сергія говоритъ: „клобу-„ип бѣлые изначала вси ношаху на Руси и Мишро )5полипгы и Епископы." Константинопольскіе Патріархи также носили оные, но единственно избранные въ сей верховный санъ изъ Бѣлыхъ Священниковъ. Предложимъ доказательство. Императоръ Іоаннъ Канша кузинъ въ своей Исторіи Іоанна Палеолога, кн. III, гл. 36, сінатья 3, пишетъ, что Патріархъ Іоаннъ XIV, короновавъ сего Императора, въ знакъ отличія сталъ подписывать свое имя зелеными чернилами и надѣлъ клобукъ сдѣланный изъ золотой парчи, вмѣсто бѣлаго, обыкновенно носимаго Патріархами не-Монашескаго сана (по Французскому переводу Г. Кузенл: аи 1>еи дие 1е» ап-Сгеа РаігіагсЬеа диі п’ёіоіепс рав Моіпез, п'аѵоіепі ассоси ішпё бе рогсег срГип Ьоппеі Ывпс). Патріархъ могъ дашь сей клобукъ Василію для того, чшо онъ былъ Избранъ въ Архіепископы изъ Приходскихъ Бѣлыхъ Священниковъ. Греки, отмѣнивъ обычай ставишь въ Святители не-Мон аховъ, оставили и бѣлый клобукъ. Симъ замѣчаніемъ обязанъ я Сочинителю Ис-ториъескихЪ разговоровъ о древностяхъ Новагорода (сшр. Зд-гіо). Въ прибавленіе къ тому скажемъ, чшо Св. Леонтій, первый Епископъ Ростовскій, и Св. Епископъ Исаія обыкновенно пишутся на иконахъ жъ бѣлыхЪ клобукахъ. Знаемъ еще, что Антоній, Святитель Туровскій въ і4<*5 году, носилъ бѣлый клобукъ (ом. хараш. Троицк. Мт. подъ симъ годомъ). Въ IX Томѣ сей Исторіи мы сообщимъ (неизвѣстное доселѣ) постановленіе Московскаго Собора въ і565 году о бѣломъ клобукѣ. — О крещатыхЪ ризахЪ см» ниже въ примѣч. 582.
(561) Далин. бевсЬ. 8ев В. 8сЪ\ѵ. II, 384* Монфоконъ пишетъ (Моппт. <1е !а Мопаг. Егапс. Т. II, стр. зВ?), что двойни и тройни родились тогда весьма часто,
Библиотека"Руниверс"
225
но не имѣли болѣе двадцати или двадцати двухъ зубовъ.— О Глуховѣ и Бѣлозерскѣ см. Никон. Лѣт.
(Зва) Ѳеогносшъ скончался Марша и въ і353 году; сыновья Великаго Князя, Іоаннъ и Симеонъ, преставились на шой же недѣлѣ; Великій Князь 26 Апрѣля, а братъ его, Андрей Іоанновичъ, Іюня 6. Правда, что Ѳеогносшъ, какъ сказано въ лѣтописяхъ, давно уже былъ слабъ здоровьемъ. Его погребли Владимірскій Кнископъ Алексій, Волынскій Аѳанасій и Коломенскій того же имени въ церкви Богоматери недалеко отъ могилы Петра Митрополита. Здѣсь въ первый разъ упоминается о Коломенской Епископіи. Симеонъ и Андрей лежатъ въ Архангельскомъ Соборѣ. — Въ Синодал. библ., въ книгѣ подъ Ко 228, нашелъ я слѣдующее письмо Ѳеогносша Ми-іпроподища: „Благословенье Ѳеогносша Миіпропо* „лита всея Руси къ дѣшемъ моимъ къ Баскакомъ и „къ ротникомъ, и къ Игуменомъ, и къ Попомъ, и ко „всѣмъ Крестьянокъ Чермного Яру и ко всѣмъ го-бродомъ по великую Ворону. Молюся Богови, да бу-„дегпе душою и тѣломъ добри здорови. Вѣдайте, „дѣти, занеже многожды рѣчи и мятежъ былъ про-„межи двѣма Владыками, Рязанскимъ и Сарайскимъ, „про передѣлъ піъ, и послалъ былъ язъ къ вамъ Игу-„мена своего, да раомошришь по правдѣ, чій переодѣлъ будешь; и по того же Игумена послушьсгпву „далъ есмь былъ грамопіу Владыцѣ Саранскому Афо-„насью: нынѣ же пріѣхалъ къ мнѣ Владыка Рязан-„скій бъ крылошаны своими и привезлъ ко мнѣ гра-„моту брата моего, Максима Митрополита, а дру-„гую грамоту брата моего, Петра Митрополита, „и управлввають Владыку Рязанскаго, и велятъ ему „держати всего передѣла того по «еликую Ворону; „и явилъ ми и третью грамопіу Владыки Сарайска* „го Софонья, какъ шъ ся отступилъ того передѣла, „что ся ему не вошупашися; занеже не Сарайскій „передѣлъ, но Рязанскій. И си вся язъ нынѣ видѣвъ, „расудидъ есмь по тѣмъ грамотамъ братья моей „Митрополитовъ, что держати Владыцѣ Рязанское „му передѣла шого всего пй вцликую Ворону. И оже „быхъ переже сихъ грамотъ видѣлъ, ни Игумена „быхъ не досылалъ извѣдывать, ни грамоты былъ „Сарайскому Владыцѣ не далъ. И нынѣ есмь ту грамоту отложилъ, а грамотъ братьи своей Ммшро-„ поли шовъ не могу порушити. И щого дѣля дынѣ
Библиотека"Руниверс"
224
„пишу къ вамъ и явно сптворяю, какъ по тѣмъ гра-„мошамъ братьи моей Митрополитовъ у пра вливаю „Владыку Рязанскаго, аіпь вѣдаетъ передѣлъ шъ весь, „и далъ есмь Владыцѣ Рязаньскому Кврилу грамо-„шу правую, как*ь и братья моя дали Мишрополи-„іпы, и вы имѣйте къ нему .любовь и всяко послу-„шанье и покоренье, и ясполннвайте все, елико „глаголешь вамъ душеполезная и спасишелная; а „чшо будешь церковная пошлина, а то ему давай* „ше, по давному обычаю. А милость Божья и Свя-„той Богороднци и мое благословенье да будетъ ,,съ вами.“ — Ѳеогностъ подписалъ внизу имя свое по-Гречески.
(563) Гербершшейнъ, повѣствуя о концѣ Георгія Даніиловича и Димитрія Тверскаго, пишетъ (Ягг. Мо$е Сотт^пі. стр. 6), что Симеонъ, получивъ ошъ Чанибека власть и надъ Тверскимъ Княженіемъ, упросилъ его не брать сѣ онаго ежегодной дани; въ чемъ способствовали сему Князю Вельможи Татарскіе, имъ подкупленные. Гербершт. слышалъ о томъ въ Москвѣ. — О печати см. ниже. Татищевъ прибавляетъ, чшо Симеонъ пилъ вино и медъ, но никогда не упивался; не любилъ войны, но держалъ войско въ готовности и въ чести5 былъ любимъ братьями, и проч.
(364) См. печашн. Родославъ Книгу II, 207: „И какъ „Ки. Вел. Симеонъ Ивановичъ Гордой женился у Кн. „Ѳедора Святославича, и Князь Великій перезвалъ „его къ себѣ, а далъ ему вотчину Волокъ совсѣмъ, „и Великую Княгиню на свадьбѣ испортили: ля» „жешъ съ Великимъ Княземъ, и она ему покажешься мертвецъ, и Князь Великій Великую Книги» ,,ню отослалъ къ отцу ея на Волокъ, а велѣлъ ее „дати за-мужъ, и Князь Ѳедоръ Святославичъ далъ „дочь свою за Князя Ѳедора за Краснаго за боль» „шаго Ѳоминскаго." По другимъ лѣтописямъ (си. Русск. НреиенникЪ) I, 17З) Симеонъ развелся съ дею для того, что она не родила дѣтей; но ошъ Князя Ѳоминокаго было у нее 4 сына: „преступи законъ „Божій (Симеонъ), жѳнися у Князя Тверскаго, и „о/лЗ то я не бысть &иу садЗ:к нѣтъ, были дѣти, но умерли во младенчествѣ. Отецъ Евпраксіи, Князь Смоленскій, могъ быть сыномъ Святослава, плѣненнаго въ Можайскѣ Георгіемъ Даніиловичемъ. Великій Князь въ своемъ духовномъ завѣщаніи (см. ни*
Библиотека"Руниверс"
225
же) отказалъ Можайскъ супругѣ своей: слѣдственно, вопреки Родословной Книгѣ, Ѳеодоръ Святославичъ господствовалъ тамъ временно, какъ Намѣстникъ, а не вотчинникъ. — Первая супруга Симеоно-ва, Анастасія Литовская, скончалась и Марша, въ Черницахъ и въ Схимѣ, и положена въ Кремлевской церкви Преображенія»
(365) „Тое же весны" (въ 1З47) „оженись Князь „Великій : нриведоша ему со Тьери Княжну Марію, „дчерь Александрову Михайловича, Теерскаго Кня-„зя; а ѣздили по нее Андрей Кобыла* ‘ (родоначадь-никъ Захарьиныхъ и Романовыхъ) „да Одексѣй Бо-„соволковъ . . . Тое же зимы Князю Великому ро-„дися сынъ, Данило Дек. і5 ... Сент. 7" (въ >349 Гв) „Великому Князю родись сынъ, и крести его Ми-„шро политъ, и нарече имя ему Михаилъ... Тое же „зимы" (въ і35о г.) „Князю Великому родись сынъ „Иванъ Февр. 3 родись ему сынъ Семенъ." Одинъ изъ сыновей, Даніилъ или Михаилъ, былъ еще живъ, когда Симеонъ писалъ свое завѣщаніе, гдѣ сказано : „приказываю свою Княгиню и свдего° . . . конечно сына) но имя стерлось. Сія духовная, писанная на бумагѣ, напечатана въ Собраніи Роща* ГрамотЪ I, З7» „Се язъ худый грѣшный рабъ Божій Созоншъ.... „даю рядъ двоей Княгинѣ: велѣлъ есмь у нее быти „своему (ея) дядѣ Василью (Михайловичу Тверско-„му); а по Бозѣ приказываю своей братьѣ, К. Ива» „ну я К. Андрею, свою Княгиню.........А чимъ мя
„благословилъ отецъ мой, Коломна,. . . Можаескъ, „Заячковъ, что мя благословила тетка моя, Кня-„гиня Анна, и Гордошевичи.... а въ городѣ на Мо-„сквѣ жеребей мой шамги; а села на Москвѣ.......
„Или буди чего забылъ написати своеѳ купли н уча-„стка; шако же и про золото .... а изъ стадъ изъ „моихъ Княгинѣ стадо Коломенское, другор стадо „Дѣшинб Ивашково... то все далъ, ать (да) молитъ „Бога, а душу мою поминаетъ до своего живота... „А сю грамоту писалъ есмь передъ своими ошци, „передъ Владыкою Володимерскимъ передъ Олексѣ-,,емъ ... Переяславскимъ Оѳонасьемъ, Коломенскимъ „Оѳонасьемъ... передъ Архимандритомъ Петромъ... „Филимономъ, передъ своимъ отцемъ Душевнымъ „Попомъ Евсевьѳмъ . .. Слушали бы есте (вы бра-,,піья) Владеки Олексѣя, тако же старыхъ Бояръ, ,,хшо хотѣлъ ошцю нащему добра и намъ. А пишу
Библиотека"Руниверс"
Я2б
„вамъ се слово того дѣля, чтобы не перестала т-„мять родителій нашихъ и наша, и свѣча бы не „угасла." Къ грамотѣ привѣшены 5 печати: одна серебряная вызолоченная съ изображеніемъ Св. Симеона и съ надписью: пеіать Кнлзл Всликосо Семе* нова всея Рцсщ а двѣ восковыя измятыя.
(566) Ибо еще по Ярославовымъ законамъ лжінал-ся, свободы всякой человѣкъ, которой женился на рабѣ безъ особеннаго условія съ ея господиномъ.
(567) См. выше примѣч. З2+ и Кн. Степен* I, 444* Житіе Св. Алексія было вкрашцѣ описано Епископомъ Пермскимъ Питиримомъ, въ і^&5 году убитымъ Вогулячами; а въ С/лешя. Кн* оно предложено гораздо обстоятельнѣе. О родителяхъ Алексіевыхъ Сочинитель говоритъ: „Нѣкто огпъ славныхъ Боллръ ^Черниговскихъ, именемъ Ѳеодоръ, съ женою сво-„ѳю Маріею преоеляшасл въ градъ Москву, ндѣ-„же тогда скнптродержавствул В. Князь Даніилъ „Александровичъ." Алексій постригся девятнадцати дѣтъ, будучи семнадцатью годами старѣе В. Князя Симеона, и жилъ 20 лѣтъ въ Еоеолвленслсмі монастырѣ, гдѣ игуменствовалъ тогда Степанъ, брата Св. Сергія Чудотворца, бывшій Духовникомъ Симеоновымъ и другомъ Инока Геронтія, знаменитаго мудростію. (Замѣтимъ, что въ лѣшопяояхъ не упоминается о началѣ Богоявленскаго монастыря). — Въ Н оводород. Лётг. „Пріиде (въ іЗЗЗ году) „Митрополитъ Ѳеогносшъ въ Русь, бывъ въ Царѣ-„градѣ и въ Ордѣ .... Той же зимы" — въ і34і году, когда Симеонъ примирился съ Новогородцами —• „пріѣха Митрополитъ Ѳеогносшъ Гречинъ въ Новгородъ съ многыми людми: тяжко же бысшь Вла-„дыцѣ я монастыремъ кормомъ и дары." — Алексій поставленъ въ Епископы въ і35з году, Дек. в. Въ лѣтописи: „А по своемъ животѣ благословм (Мя-,,трополитъ) его въ свое мѣсто на Митрополіи, м „погадавъ съ сыномъ своимъ, со Княземъ съ Велм-„кммъ, и съ его братьею и съ Бояры я съ Ведьмо-„жи, и посланія послы во Царьгородъ," я проч. Сіе посольство было второе. Въ описаніи ГЗ4.7 Г°А* сказано: „Князь Великій Семенъ и Митрополитъ „послаша во Царьгородъ о благословенъ и." Татищевъ же прибавилъ отъ себя слѣдующее: ,,Ѳео-„гносшъ ямѣ соборъ о дѣлахъ духовныхъ ко исправленію монастырскаго служенія и усшавиша нача*
Библиотека"Руниверс"
аау
„ло года ошъ Сенш. і числа, и. посла Князь Великій „со Архимандритомъ Рождественскимъ въ Царь-„градъ къ Патріарху, о благословеніи прося/* Сей вымыселъ былъ многими принятъ за истину, и Кн. Щербатовъ соглашается, чшо Лѣтописцы Сммео-нова времени дѣйствительно начинаютъ годъ съ Сентября: нѣтъ, вездѣ съ Марта, какъ и прежде (кромѣ Никоновскаго). На примѣръ, въ Троицк. подъ годомъ 6&$7 сказано, чпго лѣтомЪ были въ Москвѣ послы Литовскіе, а 7 Сент. родился сынъ у Симеона; тамъ же подъ годомъ 6876, что въ Великій постъ, Марта 20, скончался Тверскій Епископъ Ѳеодоръ, а осенью ѵюео же лѣта, Октября Князь Тверскій Михаилъ возвратился изъ Литвы. По Но-' ео^оро дской въ і4<9 году, Маія і, сгорѣлъ Славянскій Конецъ, а послѣ вЪ томЪ люе году Князь Константинъ Димитріевичъ пріѣхалъ въ Новгородъ февраля 25. Далѣе увидимъ, когда лѣтосчисленіе перемѣнилось (см. Т. V, примѣч. з4б)« — Въ Степей. Кн. сказано, что умирающій Ѳеогностъ писалъ грамоту къ Патріарху Филоѳею: развѣ къ Каллисту ? ибо Филоѳей сдѣлался Патріархомъ уже въ і354 году.
(368) Въ Степен. Кн. I, 45і: „и въ та времена „отъ нѣкоего самочиненія предвари поставленъ „быти въ Митрополиты отъ Терыовскаго (въ Болгаріи) Патріарха нѣкто Инокъ, именемъ Ѳеѳдо-„ришъ, еще живу сущу Митрополиту Ѳеогяосшу, „и пріиде въ Кіевъ, и ничтожь получи/* Съ котораго времени Болгары имѣли своего Патріарха, не знаемъ.
(569) См. Никонов. ЛЬт. Константинъ Тверскій началъ ссоришься съ Княгинею Анастасіею и съ ея сыномъ въ 1346 году 5 въ шомъ же году и скончался въ Ордѣ, а Василій Михайловичъ былъ ограбленъ племянникомъ. Епископъ Тверскій Ѳеодоръ примирилъ ихъ въ і34д году (сей Епископъ заступилъ мѣсто другаго Ѳеодора, умершаго въ і345). Въ лѣтописи: „и укрѣпитесь межи собою крестнымъ цѣ* „лованіемъ, и Василій' нача жити съ брашаннчемъ „своимъ шихо и мирно, и поидоша людіе отвсюду „въ землю Тверскую и умножишась ... Въ лѣшо „686о (і35а) пріиде изъ Орды посолъ Ахматъ и при-„везе Кн. Василію Михайловичу ярлыкъ на его „имя, и нача Князь Василій негодованіе имѣти на „браш&нйча своего, поминая Беэдежскій грабежъ
Библиотека"Руниверс"

„его, и обидиіпи, и Бояръ и слугъ его тягостію „данною оскорбляши.“ Михаилъ Васильевичъ Кашинскій женился на дочери Симеоновой въ і55о году.
(З70) „Тое же весны (въ іЗЗі году) Князь Муром-„скій Юрій Лрославичь обнови градъ свой отчину „Муромъ, запустѣвшій здавна отъ первыхъ Князей, „и посліави дворъ свой въ городѣ, шако же и Бояре „его и Вельможи, и купцы и черные люди ставили „дворы своя и церин обновкша и украсиша жкона-„ми и книгами.“
(З71) См. выше, примѣч. ЗоЗ и Повѣсть о Св. Сергіи въ Никон. Лѣт.х IV, 20З. Тамъ сказано, чшо ошецъ Сергіевъ лишился богатства ошъ частыхъ путешествій съ Княземъ въ Орду, ошъ грабительства Татаръ, отъ неурожаевъ хлѣбныхъ, и проч. — Намѣстникъ Радонежскій назывался Терентіемъ Ртищею. Радонежъ есть нынѣ село ГородокЗ, въ іо верстахъ ошъ Лавры* — Брашья Сергіевы, Спіееанъ и Петръ, женились: первый сдѣлался инокомъ уже по кончинѣ супруги; а родители ихъ также скончались въ монашебшвѣ. Выписываемъ нѣкоторыя мѣста: „Призвавъ (Св. Сергій) браша своего менъ-„шаго, Петра, оставляешь ему отчее наслѣдіе ... „Степанъ же убо преже пострижеся въ монасшы-„ри Покрова на Хошковѣ: къ нему пріиде меншій „братъ, и моляше его, дабы съ нимъ шелъ ва взысканіе пустыннаго мѣста ... и идоша въ пусты-„ню, въ великій лѣсъ; избраша мѣсто и взяша бла-„гословеніе у Ѳеогноста Митрополита основати „церковь; также и аншимизъ взяша и Священника, „и освяшиша церковь во имя Троицы при Вел. Кн, „Симеонѣ Ивановичѣ, въ началѣ княженія его . . ,,Стееанъ же оставляетъ пустыню и браша свое-„го, и пріиде близъ града Москвы, и вняде въ монастырь Св. Богоявленія .. . Брашъ же Степановъ „призва къ себѣ въ пустыню нѣкоеГо Игумена Ми-„шроеана ... Митроеанъ же поспгриже его мѣсяца ,,Окт. въ 7 день . . « БЪ же тогда Святый возрастомъ 2З лѣта . . По отшествія Мишроеаш „единъ живяше въ пустыни шой . .. Прихожаху къ „нему звѣри мнози; единъ же медвѣдь часто не зло-„бы ради приходитъ, но снѣди ради. Свяшый же „изнесе хлѣбъ изъ келіи своея и полагаше на кладѣ „и на пни; медвѣдь же ядяше тихо, и весело зра-„ше ва Святаго. Святый же благодаря Бога, яко
Библиотека"Руниверс"
229
„лютый звѣрь посланъ на утѣшеніе ему, и яко >,овца водворяшеся съ нимъ въ пустыни .	. И
„піако пребывту лѣта два или три единому въ у,молчаніи, и по семъ окрестъ живущія Мни си „прихожаху къ нему, глаголюще : о/псе*. иріиии >9насЪ . . О пі вѣща въ же Святый: радостнЪ пріем-„лю;- токмо поътитеся создати себѣ кождо свою „келью . . . . По лѣтѣ же единомъ Митроеанъ Игу-„менъ паки пріиде ко блаженному Сергію . . раз-„болѣся я преспгавись ко Господу. Тогда братья „собрггвшесь глаголдша Преподобному: да будеіии „намЪ ІіецменЪ . . . 'Онъ же отрицашеся . . Бра-„гпія же восхотѣша разъитися. Онъ же рече: волл „Господня да бцдетбі ИдемЪ во градЪ Переславль „кд Епископу. Бѣ бо тогда Митрополитъ Алексѣй „во Царѣградѣ, въ Переславлѣ же повелѣ быти во „свое мѣсто Епископу Аѳанасію Волынскому . . . „Аѳанасій же посшави его въ Чернцы, и въ Подъ* „иконы, и въ Дьяконы; наутріе же соверши его „Іерейскимъ саномъ; въ третій же Св. Сергій со „Архіереемъ соверши Божественную литургію .. • „Сице сподобися Священства и Игуменства . . . „Бѣ же числомъ Иноковъ тогда 12, кромѣ Игумена, „м сице по два или по шри лѣта бывашеу и аще „единъ убудетъ, другаго на мѣсто его пріимаше... „Пріиде же ко Святому Симонѣ, Архимандритъ „старѣйшій Смоленскій .	• я вниде въ монастырь
„его со многимъ имѣніемъ, и даде ему вся на сгпро-„еніе монастыря ... и въ сшароспіи преспіави-„ся. По семъ же пріиде братъ Сергіевъ, Степанъ, „оспгавя монастырь свой, въ немъ же Игуменомъ „б/Гше, и Великому Князю духовный отецъ, и Ты-„сяцкому Василію я старѣйшимъ Бодромъ. Приве* „де же съ собою сына своего' меншаго, именемъ „Ивана, двѣнадцати лѣтъ суща, и повелѣ еГо Игу* „мену Сергію кострищи. Игуменъ же посшриже „его, и наречѳ ему иноческое имя Ѳеодоръ • . . м „иаучися огііъ дяди своего добродѣтелямъ . • . Мно-„зя же отъ различныхъ странъ прихожаху къ „нему: Преподобной же всѣхъ пріимаше съ радо* „спіію, и постриэаше «... Прежде же повелѣва* „ше облѳщися имъ въ свиту долгу отъ сукна „черна, и въ ней ходити съ братіями время доволь-„но, дондеже извыкнутъ весь уставъ монасшыр* „СКІЙ5 по сихъ же облачаше ихъ во иноческую оде-
Т. IV.	15
Библиотека "Руниверс"
яэо
„жду . . . Егда же будетъ ішо совершенъ, гігако-„ваго сподобляетъ пріяти  святую Скажу . . . „Пріидоша Грека отъ Константинаграда ко См-„тому въ монастырь, а дата ему благословеніе „ошъ Патріарха ♦илоеея, крестъ и 1ІарамамдЪи (Рагатапсіу, родъ мантіи: СМ. Дю-Канщ. Сіовыг. одъ словомъ Мапііуав) „к Схиму  грамоту і . . а „Святыя пѣтъ пойде ко Алексѣю Митрополиту „въ Москву (николя же а до великія старости на ),кони ѣздяше) а вдаде Ому поминки и грамоту Па-„шріяршу . . . Бѣ же написано сице: Божіею милостію Киръ Филоѳей, Константина-града Па-„тріархъ вселенскій о Св. Дусѣ оослужебнику на-„шего смиренія Сергію благодать И миръ и благословеніе. СлыШахомъ житіе твое, и просдааи-„хомъ Бога .... Но еще ша едина главизна иедо-„стапгочсшвуеіпъ, яко не общее житіе стяжалъ „еси, его же самъ Пророкъ Давидъ, йже вся обса-„завый разумомъ, ничто же ино возможе похвалити, токмо сице: се нынѣ что добро Или что „красно, цо еже жити братіямъ вкупѣ,“ и нреч„^ „Вопроси же Преподобный Митрополита, како по^ „велитъ чему быти*. Алексѣй же Митрополитъ „оіпвѣіда: яко же Патріархъ повелѣваетъ ... И тако „разряди ша братію по службамъ, ового Келаря, овогб „Подкеларника, ового Казначея, ового Усшавн|нка, „овѣхъ трапезниковъ, поваровъ, хлѣбниковъ, иныхъ же „больнымъ служити, а все богатство монастырское „обще стврриіпа>“ —Далѣе описывается, какъ Симсамъ грубымъ словомъ заставалъ брата аокать другой пустыни; какъ Сергій основалъ монастырь вя Киржачѣ, но долженъ былъ возвратишься въ Аавру Троицкую, и проч.
бЗуа) „Въ Троицка „Початы быша (въ іЗ|4 го-„ду) подписываніи на Москвѣ двѣ церкви камены, „Св. Богородица, да Сй. Михаилъ; Св. же Вогоро-„дицы подписывали Грецн, Мишрополячн Писаны „Ѳѳогностовы, да кдтораго лѣта почали, того „же лѣша и кончали; а Св. Михаила подписывай „Русьскія писцы Кцязя великаго Семеновы Ивановича, въ нихъ же бѣ старѣйшины и начальиицн „иконописцемъ Захарія, Іосифъ, Николай и нрОЧая „дружина ихъ, но ни половины церкви не могли „того лѣта подписати величества радй церкви „шоя Той Же весны (въ 1З45 г.} почали
Библиотека"Руниверс"
яЗі
„подаисывати церковь Св. Спаса казною и вел*-„ніемъ Великія Княгиня" (умершей Анастасіи) „а „мастеръ старѣйшина иконьникомъ Гойпіаиъ" Въ Никон. ЛЪтл „начальницы быта Русшіи родомъ, а „Гречесіпіи ученицы: Гойшанъ ж Семенъ и Иванъ." Тамъ же: „Мастеръ Бориско слилъ" (въ 1З46 г.) „три колоколы великіе, а два малые." Въ Новоеородл „Владыка Василій (въ іЗД3 г-) повелѣ сліяшя колоколъ великъ къ Св. Соеіи, и вриведе мастеры съ „Москвы, человѣка добра, именемъ Бориса." Ни-кокои. ЛЬт. называетъ сего Бориса РимллниномЪ.
(5уЗ) Сіи двѣ грамоты принадлежатъ къ числу* самыхъ древнѣйшихъ бумажнымъ рукописей, доны-в* извѣстныхъ въ Европѣ. Въ Италіи и въ Испаніи не нашлось ничего писаннаго на тряпичной иля ветошной бумагѣ ранѣе 1З67, Англіи 1З4.2, во Франціи і5іі, въ Германіи іЗоВ годовъ (см. Емгі •иг Гогі^іпе <1е іа ^гаѵцге, Т. I, сшр. 332, и ^ѴеЬгв ѵот Раріег, Т. I, сшр. 175 — З20). Мы яв знаемъ подлинно, гдѣ и когда изобрѣтена оная, въ Италія, въ Германіи, или въ другой землѣ; знаемъ только, чшо не ранѣе XIII вѣка. Въ Россіи до сего времени я даже до XV столѣтія писали обыкновенно на пергаменѣ. Употреблялась ли у насъ писчая бумага, дѣлаемая изъ хлопчатой? Вѣроятно,-когда Славяне Россійскіе, вмѣстѣ съ Иллирическими, и ветошную назвали ея именемъ. Сіи двѣ бумаги не легко различать. Нѣкоторыя Архивскія грамоты м даже Лѣтописцы (на примѣръ, Академическій Ипатьевскій) писаны, кажется, на бумагѣ сдѣланной изъ хлопчатой.
Случаи Симеонова княженія, о коихъ мы не упоминали: Въ 1З4.1 году у Великаго Кйязя родился сынъ Константинъ, въ тотъ же день умершій. Зимою женился братъ Симеоновъ, Іоаннъ, па дочери Димитрія Брянскаго. Въ Новѣгородѣ хлѣбъ былъ дешевъ, а рогатый скотъ померъ. Архіепископъ Василій покрылъ свинцомъ обгорѣвшую церковь Соеіи, украсивъ иконами и кивотомъ; сдѣлалъ также большой теремъ. — Въ 1343 скончались Евдоксія Іоанновна, супруга Василія Давидовича Ярославскаго, осенью Ѳеодоръ Тверскій Епископъ, аммою Княгиня Іоанна Іоанновича, Ѳеодосія Ди» митріевна. Въ Новѣгородѣ Архіеп. Василій, исполняя приказаніе Симеоново, Маія ву заложилъ вновь.
•
Библиотека"Руниверс"
•5я
на Городищѣ церковь Благовѣщеніи, кошорая прежде тамъ существовала; а въ Октябрѣ умеръ Посадникъ Варѳоломей, схороненный Архіепископомъ въ церкви 4° Мучениковъ, въ могмдѣ его отца. — Въ і545, Маія Зі, сгорѣло въ Москвѣ 98 церквей» Архіеп. Василій освятилъ на Городищѣ церковь Благовѣщеніи Авг. 24. — Въ і544 поѣхали въ Орду Симеонъ, его братья и всѣ Князья, и возвратились Окт. 26, пожалованные БовоиЪ и ЦарелДь (По Никои. ЛЬт. Тверскій Епископъ Ѳеодоръ сдѣлалъ въ Соборной церкви мѣдныя двери). — Въ і543> лѣтомъ, вмѣстѣ съ Великимъ Княземъ женились его братья, Іоаннъ и Андрей. Въ Новѣгородѣ Іакинѳъ Жабинъ заложилъ церковь Спаса на Ковалевѣ. Скончался Ярославскій Князь Василій Давидовичъ, также Муромскій Василій Ярославичъ Схимникомъ, и положенъ въ Муромской церкви Бориса к Глѣба (по Никон. Лѣт. въ монастырѣ на Ушинѣ). Въ Новѣгородѣ „поновлена бысшь церкви Св. Георгій, подкрошенъ новымъ свинцомъ, замышленіемъ Архиман-„дриніа Іосиоа. Совершена бысшъ церкви Св. Пят-„ница на память Симеона Столпника, и Кузма и „Даміанъ на память Куэмы и Даміана0 (первую строилъ Андрей, сынъ Тысячскаго, и Павелъ Петровичъ, а вторую Іоаннъ Куриіпьскій). „Того же лѣта въ-„ста Угъ вѣтръ, и внесе ледъ въ Волхово, и вы* „дра 7 городень, на память А|жистраіпига Михаи-„ла о обѣднѣ, и только успѣлъ Посадникъ перей-„іпи съ всѣмъ Вѣчемъ на Тръговую сторону. Отъ-„яша Посадничество отъ ОстаФія Дворянинца и „дата Матѳею Валѳромеевичь, и Божіею благо-„стію не бысшь лиха межю има.“ — Въ 1546 живописцы кончили свою работу въ Московскомъ Архангельскомъ Соборѣ, въ церкви Преображенія и Іоанна Лѣствичника. Поставленъ Іоаннъ Епископомъ Ростову, бывъ Спасскимъ Архимандритомъ въ Москвѣ. — Въ 1З47 находился въ Москвѣ Татарскій посолъ Кога и было весною необыкновенное наводненіе. Поставленъ Суздальскій Епископъ Наѳанаилъ. Отправился въ Орду Великій Князь. Въ і548 онъ возвратился съ братомъ Андреемъ. „Бысшь чудо во градѣ Москвѣ Мая „въ 26 день: бысть прощенье въ церкви у гро-„ба Петрова; дѣвица нѣкая приде имуща руцѣпря-^корченѣ, и исцѣленье получи‘г(Цо	человѣкъ
Библиотека"Руниверс"
я55
именемъ Иванъ, у котораго болѣлъ глазъ).. „Архіеп* „Новоіород. Василій повелѣ подписати церковь Св. „Въскрегеніа на Деревяници, и кончаша на зача-„шіе Іоанна Крестителя/* (По Ник, ЛЪт. Князь Могольскій Темиръ опустошилъ Алексинъ, городъ Св. Петра Митрополита, и былъ умерщвленъ въ Ордѣ слогами. Тверскій Епископъ расписалъ олтарь въ Соборной церкви. Скончалась Марія, супруга убіеннаго въ Ордѣ Князя Димитрія Михайловича Тверскаго. Былъ моръ въ Полоцкѣ). — Въ і35о, Іюня 16, Новогородцы смѣнили Посадника Ѳеодора Даниловича, выбравъ Онциеора (Онисифо-ра) Лукина. Архіеп. Василій сдѣлалъ каменную пола нік у у себя на дворѣ подлѣ церкви Рождества. Новогородцы выгнали бывшаго Посадника Ѳеодора съ братьями Михаиломъ, Юріемъ и Андреяномъ, разграбивъ ихъ домы и Прусскую улицу; изгнанники ушли во Псковъ, оттуда же въ Копорье. Въ Духовъ день свирѣпствовала буря. Въ Новѣгородѣ перестроили церковь Флора и Лавра. „Рать Нѣмец-„кая исшопе въ морѣ/* Преставился Князь Василій Александровичъ Рязанскій. Весною поѣхалъ Вел» Князь въ Орду съ братьями, а лѣтомъ возвратился. „Кончинъ бысть притворъ, придѣлъ каменъ у „церкви Св. Спаса иа Москвѣ/* Окт. 12 родился Іоанну Іоанновичу сынъ Димитрій. Занемогъ осенью Ми* трополишъ Ѳеогносшъ. (По Ни*. ЛКт. Константинъ Суздальскій заложилъ кам. церковь въ Нижнемъ и ѣздилъ въ Орду). — Вѣ і35і „бысшь чудо „въ Москвѣ у гроба Св. Петра Митрополита: жена „нѣкая два года лежала безъ ногъ, и бысшь прощена „здрава. Ѳеогносшъ Митрополитъ благословилъ ,,Данила Владыку Епископомъ на Суждаль, и прі-„ягпъ древній свой санъ, и служи обѣдню .	. (Та-
тищевъ пишетъ, что сей Епископъ, желая имѣть болѣе селъ, и не довольный Княземъ Александромъ Суздальскимъ, отлучилъ отъ церкви Бояръ его: чѣмъ и заслужилъ справедливый гнѣвъ Митрополита). „Поновиша (въ Новѣгородѣ) церковь каменну „Св. Бориса и Глѣба Орѣховскимъ серебромъ въ „Колоткѣ/*
(374) Объ немъ сказано въ лѣтописяхъ: „княжилъ „честно и грозно; боронилъ отчину свою отъ „сильныхъ Князей и опіъ Татаръ/*
(З7З) См. выше стр. 172.»Въ Троицка „того жь
Библиотека"Руниверс"
з54*
дллѣша (і555) въ Петрово говѣнье, Іюня въ 22 день, „взяша Рязанци Лопасну. Князь Олегъ тогда еще „младъ былъ . . . Намѣстника изнямаша Михаила „Александровича." Въ сей лѣтописи несправедливо означено преставленіе Симеона уже подъ годомъ і351, вмѣсто 1553.
(576) Княживъ і5 лѣпгь, онъ преставился въ >555 году, Ноября 21, въ Чернцахъ и въ Схимѣ, и положенъ въ Нижегородской Соборной церкви Св. Спаса, имъ созданной, гдѣ и нынѣ показываютъ его гробъ. Тамъ погребена и супруга Константинова, Анна Грековна (думаю, Греъанка), Въ Никонм. при» бавлено, чшо Константинъ не, за долго -до кончены помирился съ Іоанномъ. — О Новогородцахъ: „пребыша безъ мира съ Великимъ Княземъ пол* „шора году, но промежк того не бысть злаго/* — Андрей ѣздилъ тогда къ Хану и возвратился ошъ него въ 1356 году. — Димитрій Ѳеодоровичъ Стародубокій, праправнукъ Іоанна Всеволодовича, умеръ въ і355 году и погребенъ въ Сшародубѣ; а братъ его сѣлъ на Княженіе зимою въ >556.
(577) Ольгердъ выдалъ дочь за Бориса Суздальскаго въ 1554 году, а племянника женмлъ на Московг ской Княжнѣ въ і356, „Тое же осени (і35в) Ол-„гордъ воевалъ Брлнескъ и Смоленскъ, м у Князя „Василья (Александровича) полонилъ сына. Пріиде „изъ Орды Князь Василей съ пожалованьемъ и ся-„де на Княженіи во Брянскѣ, и преставися. И „бысть въ Брянскѣ мятежъ ошъ лихихъ людей, и „замятня велія и запустѣніе града) и потомъ на-„ча обладати Брянскимъ Князь Великій Лишов-„скій" (см. Никон, Л&п.) Василій сдѣлался Брянскимъ Княземъ по кончинѣ Димитрія, отца первой супруги Великаго Князя Іоанна Іоанновича (см. о Брянскихъ Князьяхъ выше примѣч. 315 и З20). — Въ Никонова „Того жь лѣта (1356) Сиж-„скаго сынъ Иванъ сѣде съ Литвою во Ржевѣ/' Войско Можайское и Тверское выгнало оттуда Литовцевъ въ <358 году.Старый Ржевъ былъ подлѣ Но-воржеіа (см, сей Исторіи Т. VIII, примѣч. 49)* — Въ Псков. Л&пг. „Въ лѣто 6866 (і358) Псковичи съ „Княземъ ОсшаФьемъ ходяша къ городу Полоть-„ску, н повоеваша волости ихъ." Въ Архивскомъ спискѣ прибавлено, что въ 1З57 Г°ДУ пріѣхалъ на Княженіе во Псковъ Князь Василій
Библиотека"Руниверс"
я55
($78) Си. выше, примѣч. З70. Сей Ѳеодоръ Глѣг бовичь былъ конечно отъ племени Муромскихъ Князей, хотя онъ и не показанъ въ Родословныхъ. О неволѣ и смерти Юріевой сказано въ Ник, ЛЪт9
(З79)	Въ Никонов.і „и ш'амо пріиде къ нему" (въ Владимірѣ къ Митрополиту) „съ жалобами „Всеволодъ на дядю своего — и Князь Василій Мя-„хайдовичь Тверскій посла къ Велик. Князю на „Москву по Митрополичью слову и сотвори миръ „и любовь велію съ В. К. , и пойде с> Ѳеодоромъ „Епископомъ своимъ ко Алексѣю Миіпроп. въ Во» ;,лодимерь, и много быша глаголанія, но миръ не „(ютворися .	... Того же лѣта (іЗЗ?) Князь
„Василей Михайловичъ Тверскій со Княземъ Всеволодомъ въ разньспівѣ и въ раздорѣ быша, я не „вмѣстѣ пойдоша (въ Орду): Всеволодъ убо пойде „на Пѳреславль, и піамо Намѣстницы В. Князя не „дата ему пуши, и онъ пойде въ Литву ... Того же „лѣта (іЕ58) Кн. Василей Пріиде изъ Орды во Тверь... „Того же лѣта Князь Ѳеодоръ (Всеволодъ) Александровичъ пойде въ Орду изъ Литвы • • • Князь „Василей Тверскій послалъ Григорчюка да Корея „въ Орду жаловатися братанича своего, на „Всеволода 5 и тако Царь (Бѳрдибекъ) и Царица „выдали Князя Всеволода дядѣ его Князю Василью... „и бысть Всеволоду ршъ Князя Василья томленіе „веліе, тако же  Бояромъ его и слугамъ,  нро-„дажа  грабленіе веліе на нихъ, и чернымъ людемъ „данная продажа велія .... Нестроенія ради Кня-„зей Тверскихъ не восхотѣ Ѳеодоръ Владычества „въ Твери. Алексѣй же Митрополитъ поучи его „терпѣти ... и шако съ Кодомцы отпусти его „во Тварь ко Св. Спасу."
(38о)	„Іой же весны (въ 1359 г.) бысшь мятежъ „силенъ въ Новѣгородѣ: ошъяша Посадничьсшво у „Андреяна Захаріинмча, на весь градъ, токмо Сла-„веньскій Конецъ, и дата Селивесшру Ленгаеевичь, „и оъшворяся поіноржь не мала па Ярославля Дво~ „рѣ, и сѣѵ бысть: по не Же Славляне въ доспѣсѣ „подсѣли бяху, и розгониша Зарѣчанъ . . . и Бо» „яръ многыхъ били и полупили, а Ивана, сына Бо». „рисова, до смерти убили. И доспѣша тогда обѣ „сторонѣ прошиву себе: Соеійскаа хотя 'мьстити „безчестіе братіи своей, а Славеньскаа отъ живота „и отъ галовъ" —(шо ершъ, за имѣніе я за жизнь) —
Библиотека"Руниверс"
яЗб
сшояша 5 дня5 уже Со Славляне и моспгь пе-„ремѳіпаша.“ — см. выше, примѣч. 358. Моисей былъ Владыкою Новогородскимъ еще прежде Василія. „Того жь лѣша (і35д) Архіепископъ Моисей „съиде съ Владычьсшва немощи дѣля на память „Съ. Монсіа, и много молиша его весь Новгородъ, „и не послуша ихъ, нъ тако рекъ: изберите себѣ „мужа 5 и много гадавше, и не изволиша себѣ ошъ „человѣкъ избранія створити, нъ ошъ Бога. И нз-„брата три мужи: Алексѣи Черньца, Ключника До-„му Св. Софіи, и Саву Игумена Антонова монастыря, и Ивана Попа Св. Варвары; и положиша ,,3 жребіи на престолѣ въ Св. Софіи .	. И из-
юбра Богъ и Св. софіа Святителемъ мужа добра, „разумна о всемъ и расмотрѣлива, Алексѣя, его же „жребій осшави Богъ на престолѣ Св. Софіи; и „абіе възведоша его на сѣни Сенш. въ і5, и посади-„ша, сице глаголя: дондеже позоветъ его Митро-„полишъ на поставленіе; бѣашѳ бо тогда Мишро* „политъ въ Кіевѣ. И послаша къ нему послове; и „пакы той же зимы поставленъ бысть Алексѣй „Чернецъ шестникѣ" (пришлецъ? ибо чужеземные, Княжескіе воины въ Новѣгородѣ и Псковѣ назывались шестниками) „въ Діаконы и въ Попы отъ „ТФерского Епископа Ѳеодора . . . Пойде Алексѣй „(въ іЗбо г.) на поставленіе въ Володимеръ, а съ „нимъ Бояръ бѣ Александръ Посадникъ, Юрьн „Ивановъ ... и поставленъ бысшь Алексѣй Архіе-„пископомъ въ преименитѣй церкви въ Св. Бого-„родицѣ въ Володимерской Митрополитомъ Олек-„сѣемъ Іулл въ іа день, и пріиде въ Новгородъ, и „срѣшоша его съ кресты у Св. Иліи, и възрадова-„шась зѣло/' — На мѣсто Сильвестра избрали Никиту Матвѣевича въ Посадники.
(38і)	Въ Троицка „Тое же зимы Февр. въ 3 день „(1ЗД7 г.) егда заушренню благовѣстятъ, убьевъ „бысшь Алексій Петровичъ Тысяцьскій; убьенье „же его дивно нѣкако и не знаемо, аки ни отъ ко-„го же, ни жимъ же: шокмо обрѣшеся лежай на „площади. Нѣціи же рекоша, яко вшаю свѣтъ (со-„вѣтъ) сшворнша и ковъ коваша нань, м шако „всѣхъ общею думою, да ако же Андрей Боеомоби-„одй отЪ КцъковигЬу шако и оіЙ ошъ своея дружи-„ны пострада.и Въ Никонов.: „п бысшь мятежъ „велій на Москвѣ шого ради убійства — и по по-
Библиотека"Руниверс"
«57
„слѣдиемъ пуши Большій Бояре Московсшіи ошъ-„ѣхаша ва Рязань съ женами и съ дѣптми . . К, „В. (въ 1358* г.) пріиде изъ Орды и перезва къ 5;сѳбѣ паки дву Бояриновъ своихъ, иже отъѣхали „были отъ него на Рязань, №ихайло и зяшь его „Василей Васильевичъ/1
(582) См. выше, примѣч. Збу. — Въ Новоеородл „посла шѳ Архіепископъ послы своя къ Царю и къ „Патріарху, прося отъ нихъ благословенія и исправленія о непотребныхъ вещахъ, приходящихъ „съ насиліемъ отъ Митрополита/1 Татищевъ прибавляешь, что Новогородцы хотѣли отложиться ошъ Россійской Митрополіи и власти Великихъ Князей. — Въ лѣтописи сказано только, «что по-* слы возвратились съ великимЪ пожалованіемъ ошъ Царя и Патріарха. — См. изображеніе крещатыхъ ризъ въ Дю-Канж. Сопеіапі. СЬгіві. кн. IV, стр. Т2о«
(583) Алексій поѣхалъ къ Патріарху въ і353, а посвященъ и возвратился осенью въ 1354 (по 1ро~ іщк. въ >555) году. Въ Степени „во время поста-„влѳнія Алексіева содѣяся мятежъ во Святительствѣ, его же не бысть преже сего въ Руси: человѣческаго ради сребролюбія поставленъ бысшь „тогда другій Митрополитъ на Русь, именемъ „Романъ, и бысть ему со блаженнымъ Алексіемъ „кромола велія; и тогда отъ обоихъ изъ Царягра-„да пріидоша послы въ Теерь къ Ѳеодору Влады-„цѣ Тверскому, и бысгпь въ цѳрковникѣхъ не ма-„ло смятеніе и тще/па им-ѣнікк" — Алексій вторично отправился къ Патріарху въ 1556 году: „тое же осени и море перешелъ, и на Русь при-,,де.“ Въ Никоновл „пріиде Алексѣй Митрополитъ „ошъ Патріарха со благословеніемъ на всю Ру-„скую землю • . * шакожь и Романъ пріиде на Ли-„товскую землю и на Волынскую/1 Въ Степен. ІСнивЬ описывается чудо, какимъ образомъ Св. Алексій молитвою укротилъ сильное морское волненіе, давъ обѣтъ построить церковь во имя Іисуса Христа: что онъ и сдѣлалъ, основавъ монастырь Андрониковъ на берегу Яузы. Св. Сергій далъ ему ученика своего, Андроника, бывшаго тамъ первымъ Игуменомъ. „Пріиде жъ Св. Сергій въ монастырь шой, и похвали мѣсто и благослови . . . ,,И шако поставлена бысть церковь зѣло прекращена во ммя Спаса нашего, м чествую икону обра-
Библиотека"Руниверс"
а58
„за Христова, тоже имяше принесену съ собою, „отъ Царяграда, чу днѣ златомъ украшену, въ ней „(Митрополитъ) поотави/' —• Далѣе въ Никоновл „Того же лѣта (і55<)) К. Всеволодъ Холмсаій нрін* „де въ Литву . . . Романъ (въ і56о) пріиде во Тверь „на прасны швомъ я безстудствомъ, не обославсл „съ Алексѣемъ Митрополитомъ, я не бысшь ему „ничто же по его воли . . . Онъ же мало- вре* „мя пребывъ, чютребное пріемля отъ Князий Тверскихъ ц ошъ Бояръ . . . Того же лѣта К. Всеволодъ пріиде и?ъ Литвы, и взя миръ и любовь съ „братьею; а К. Василей Михайловичъ, дядя ихъ, „треть ихъ ощчины отступился, я раздѣлишасд „волостьми. Князь же Всеволодъ многу сошворм „честь и дары даде Роману, н повелѣ его проводя-„ши въ Литву съ честію." — К. Щербатовъ говорятъ здѣсь о посредничествѣ Ольгерда, и нроч.
(384) См. Степей. Книгу, I, ^55. Въ Троццк.і „Въ „лѣто 6865 (1ЗЗ7) придѳ изъ Орды посолъ ошъ Ца-„рНцы Тайдулы къ Алексію Митрополиту звать „его, я пойде въ Орду Авг. 18. Того же дни эажъ-„глася свѣча сама о себѣ въ церкви Св. Богородж* „цы на Москвѣ. Митрополитъ же, пѣвъ мольбенъ, „и свѣчу шу раз'дробивъ, и раздастъ народу , . . „Вборзѣ же изъ Орды отпущенъ бысшь, зане же за-„мятня ся доспѣла въ Ордѣ." Въ С/иеиеняом: ,,Ца-„рица видѣ во снѣ того Митрополита, притедша въ „одеждѣ Архіерейстѣй, > и сотвори по тому образу „ризы Святительскія ... и абіе Царь срѣшаешъ его „съ великою честію и дароношеніемъ; и бяше видѣти „реченное древле: леаЪ и аенецЪ вкупі посйоіяЪ. И „сотвори Архіерей свѣщу изъ воска онаго, иже „сама возжеоя, и яозже, и покропивъ Царйцу свя-„щенною водою, к прозрѣ Царица‘< (она была сдѣ» па , — Въ Росшее.: „тое х і осени (г. іЗЗу) пріиде „изъ Орды посолъ силенъ, именемъ Кошакъ, и ве-„ляка бысшь истома Княземъ Рускммъ." — О Тавринѣ см. Абульгази Ніаі <іев Тагагв, <-птр. 43д- Въ нашихъ лѣтописяхъ: „въ лѣто 6865 (і35у) взл Царь „Чанибекъ Тнверіажьское Царство/'—- Въ Троицкл „того жъ лѣта Бердибекъ Царь въ Ордѣ сѣде, ош-„ца убилъ и братью." Въ Ростов.і „тое же зимы „умре добрый Чанибекъ, и сѣде на Царствѣ рыжъ „его Бердебекъ, и бысть въ Ордѣ замятня велика, „и убивъ братцвъ своихъ іа, съ окаяннымъ пред-
Библиотека"Руниверс"
„сшателемъ своимъ Товлубіемъ/* Абульгазн 'пишетъ, что Чанибекъ, оставивъ Берднбека въ Та-врисской области, возвратился въ Орду, занемогъ, опасно и послалъ за сыномъ, но скоро умеръ въ Сараѣ, куда Бердибекъ пріѣхалъ уже черезъ два года по кончинѣ отца. Извѣстіе нашихъ современныхъ Лѣтописцевъ досшовѣрнѣе, Въ Никон. Літ. прибавлены слѣдующія обстоятельства: „Бысть „тогда Темникъ въ Ордѣ мудръ и силенъ, окаян-„ный Тавлубій, и восхотѣ твсѣми землями владѣти, „и нача шептати Бердибфку, хваля его и глаголя, „яко время тм сѣдѣти на Царствѣ . . И многихъ „Князей Ординсцихъ вривлекоша къ себѣ въ со-„вѣтъ ... и Царевичъ Бердибекъ пріиде съ думцы ,,и удави отца. Бѣ же Чанибекъ добръ зѣло ко Христіанству и многу льгоіцу сотвори землѣ Гус-„тѣй; но судъ ему сотворился, яко же онъ нзбм „братію, шако и самъ тую чашу яспи/* — Въ Троицкг. „итогомъ лѣта приде изъ Орды посолъ, яме-„немъ Иткара, по запросъ ко всѣмъ Княземъ Русскимъ/* См. также Степен, Кн. I, 456. Митрополитъ Алексій получилъ тогда отъ Бердябека ярлыкъ напечатанный въ Древней Рос. Вивліоѳ. VI, я5. Въ немъ оказано: „Чингисъ Царь и первый Ца-„ри, отцы наши, жаловали церковныхъ людей, кои „за нихъ молилися,** и проч. Далѣе то же, что ж въ ярлыкѣ Ѳеогностовомъ, уже извѣстномъ Читателю. Бердибекъ, подобно его предкамъ, освободилъ наше Духовенство отъ дани. — Вмѣстѣ съ ярлыкомъ Ханскимъ напечатанъ въ Вивліоыікі и Тайдулннъ, данный сею Царицею Алексію Митрополиту еще гораздо прежде, на случай его путешествія въ" Констаншиноролы „Сей Алексѣй Ми-„трополишъ коли пойдетъ ко Царюграду, и здѣ „кто ни будетъ, чтобъ его не замали, ни силы „бы надъ нимъ не учинили никакіе; иди гдѣ ему „лучится постояти, чтобъ его никто не двигнулъ, „ни коней его не имали, зане же за Чанибека Ца-,,ря и за дѣтей его и за насъ молитву творитъ,** я проч. —« О словахъ юнаго Димитрія см. Степен. Книеі/, I, 457. —- Далѣе въ лѣтописи: „Тое же зп-,,мы (въ >558 г.) по Крещеніи Преосвлщ. Алексѣй ,,Митрополитъ поѣхалъ въ Кіевъ . . . Пріѣха (въ „і56о г.) изъ' Кіева на Москву Алексѣй Митро-„ по лишь.**
Библиотека"Руниверс"
«4о
(585) „Наборзѣ оптъ Царя въ Орду жозважь бысшь „Мамашь-Хожа (въ і558 г.), зане же ко Царю п >,ьором<»лу вниде,  въ Ордѣ Царева любовжака „убилъ, и самъ побѣжалъ къ Орначю" (къ городу при усшьѣ Дона) „и грвци посшжгопіа его,  ша* „мо }бьемъ бысшь повелѣньемъ Царевымъ."
(386) См. Собраніе I осцд. ГраліотЪ I, 41- Въ МЙ сказано: „Даю сын> Дмитрію икону Св. Олександръ, „чепь золоту веля кую врану съ крестомъ золо-пшымъ, чепь золоту колча ту, икона золотомъ ко „жана Н араліи* ина дѣла, шапка золота, бармы, по „ясъ великій золотъ съ каменьемъ съ женч>гж, „что мя благословилъ отецъ мой, поясъ золошъ „съ крюкомъ, обязь золота, сабля золота  сер-,,га съ женчугомъ, чечакъ (шишакъ?) золотъ съ жа-„меньемъ съ женчуіи, два овкача золота, ковшъ „великій золотъ гладкій, коропка золотомъ кована „сердонична, бадья серебрена съ наливкою сере-„бреною . .. опашень (епанча) скорлашенъ саженъ... „Князю Ивану чепь великую золоту съ крестомъ, „чепь золоту врану, а другую огнивчату съ кре* „сіпы, икону Благовѣщенье и сергу съ женчугомъ, „поясъ золотъ съ каменьемъ' съ женчуги, чшо мі „далъ братъ мой Князь В. Семенъ; ножъ золотъ „сточный (тканый), аламъ (см. выше пршмѣч. Зж5) „жемчужный, наплечки золоты съ .круги, съ каленьемъ съ женчуги, аламъ малый съ женчугя, „что ми дала Княг. Марья, ковшъ великій золотъ „гладъкій^ овкачикъ золошъ, чашка золота, да столканъ Царьгородскій золотомъ кованъ, чечакъ зо» „лотъ съ каменьемъ съ женчуги, сабля золота, „обязь золота. А кого ми дасшь Богъ зятью, по „чепи имъ золотѣ, да по поясу по золоту. А чшо „за Княгинью за Маржею, то до ее живота; а по „ее животѣ моей Княгинѣ» А что волостій за „Княг за Ульяною, изъ тыхъ волосшій по ее жи-„вошѣ дѣти мои и Князь Володимеръ дадутъ досе» „ри ее . А изъ моихъ судовъ (сосудовъ) изъ се-„ребреныхъ дадутъ блюдо великое съ кольцм къ „Пресв. Богородицы въ Володимеръ; а иными дѣти „мои съ своею матерью подѣлятся иа трое . > . . „А село Павловьское далъ есмъ Св. Александру въ „прокъ, собѣ въ память. А что моихъ стадъ ко* „невыхъ, а шо сыну моему Н. Дмитрію и Кн. Ивану „наполы. А изъ шамгы изъ Коломеньское далъ есмь
Библиотека"Руниверс"
я4і
„четвертую часть к* С. Богородица на Крутицю „собѣ въ память) а костки (путевые пошлины) „Московскій далъ есйь на Москвѣ къ Св. Богоро-„дици и къ Св. Михаилу въ память по своемъ от-„цѣ  по своей братія и по собѣ: то имъ рцга" (го^а, „к хто будешь моихъ Казначеевъ, и Ти-„вуновъ, и Посельскихъ, или хто будетъ моихъ )г/(ьяковЪ“ — слѣдственно симъ именемъ назывались и рабы — „что будетъ отъ мене вѣдали, при-„бытокъ ли который, или у тыхъ хто будетъ „женился, тѣ люди не надобны моимъ дѣтемъ, нм „моей Княгинѣ; далъ есмь имъ волю. Также хто „будешь моихъ людій купленныхъ, грамотныхъ, „полныхъ" — т. ё. совершенныхъ холопей или рабовъ — „далъ есмь имъ свободу, куды имъ любо .. • „А на сію грамоту послухъ отецъ мой Владыка „Ростовьскій Игнатій, ошци мои душевные Игу-„менъ Иванъ, Попъ Акинеъ, Попъ ПатрекеЙ . . . „Грамоту писалъ Нестѳрко." Къ ней привѣшена серебряная вызолоченная печать, у коей на одной сторонѣ изображенъ Св. Іоаннъ съ надписью Греческою, а на другой вырѣзаны слова: Паатъ Кнкэл Великого Ивана Ивановича, безъ прибавленія: Всел 1гцси. Сія грамота писана на пергаментѣ.
Въ Пушкинскомъ собраніи грамотъ Двинскихъ находится Іоаннова: „Ошъ В. К. ошъ Ивана, отъ „Посадника Данила, отъ Тысяцкаго Аврама, я ошъ „всего Новагорода къ Двинскому Посаднику на „Колмогоры, и къ Бояромъ къ Двинскимъ. Приказалъ есмь Печерскую сторону Михайлу, а ходить „на море въ дватцаши человѣкъ. А вы не вступай-„теся въ гнѣздные потки, ни въ мѣста; а погостъ „Кергольскій и Волокъ вѣдаешь Ми хайло по пошли-„нѣ ... А Микиеору не надобѣ вступатись ни „во чтожь; а тотъ ходишь Микиеоръ въ Михайловѣ ватазѣ.“
(З87) См. нашей Исторіи Т. I, примѣч. 65 и 70, и въ началѣ Воскресен. Лѣтописца описаніе древнихъ нашихъ городовъ, которое начинается такъ: „Се „имена градомъ всѣмъ РцскыиЪ, далвимъ и ближ-„иимъ. На Дунай Видицовъ (Диддияъ) о седми стѣнъ „каменныхъ — Мединъ (въ' Валахіи), а объ ояу „страну Дуная Терковъ: ту лежитъ Св. Пятнн-„ца. А по Дунаю Дрествинъ (Силисгпрія), Дичинъ, „Калія на устьѣ Дуная, Новое село (Новоселъ), Ако-
Библиотека"Руниверс"
242
,5лягпрЯ (Акело?) на морѣ, Курнака, Варна; а на се* ,^странѣ Дуная, надуешь Днѣстра, надъ моренъ „Бѣлгородъ, Чернявскій Торгъ на Прутѣ рѣцѣ, Розановъ Торгъ на Молдовѣ, Нѣмечь въ горахъ, Ко* },рочюновъ Камень, Сочава, Сереіпъ, Баня, Нечюнъ, „Коломья городокъ на Чѳремошѣ, на Днѣстрѣ Хо-„шѣнъ; а то Болгарьской и Волосьской городокъ/* Князья Галицкіе могли владѣть и частію Водош-ской земли; по сомнѣваюся, чтобы они господствовали до Терновы. Сей Геограеъ именуетъ, кажется, Болгарскіе города Россійскими единственно для того, что они были Завоеваны Великимъ Княземъ Святославомъ въ X вѣкѣ
(588) Князь Каншёмиръ въ Описаніи Молдавіи согласно съ йреданіемъ говоритъ, что Волохи, обитавшіе нѣсколько вѣковъ въ горахъ, съ сыномъ Князя своего, Богдана* съ Драгошемъ, ловивъ звѣрей, нечаянно зашли въ нынѣшнюю Молдавію, убили тамъ буйвола въ рѣкѣ, и назвали ее Молдовою, ошъ имени Драгошевой любимой собаки Молды, которая въ ней утонула; чшо сей Князь, видя въ окрестностяхъ тучные луга и поля, города и крѣпости, оставленныя жителями, переселился въ оныя со многими изъ единоземцевъ, былъ первымъ Владѣтелемъ Молдавскимъ, основалъ мѣстечко Романъ и велѣлъ изобразить голову буйвола въ гербѣ своего новаго Княжества. Д въ нашихъ лѣтописяхъ есть о томъ слѣдующая повѣсть: „Два бра* „та, РоманЪ и Влатита, избѣгая гоненія, бывшаго „на Христіанъ ошъ еретиковъ, ушли изъ Венеціи „въ мѣсто называемое Старымъ РиллолЛ и но-„сшромли городъ Романѣ, въ коемъ и жили спокой-„но до отступленія Папы Формоза отъ православія (въ концѣ IX вѣка). Тогда Латинскіе еретики „осноѣали Новый Римѣ, и начали воевать съ Ста-„рыми Римлянами*. что и продолжалось до самыхъ „временъ Владислава, Короля Венгерскаго, тайно „окрещеннаго Святымъ Саввою Сербскимъ, его дя-„дею, по обрядамъ Греческой Церкви. Въ сіе вре-„мя Татары, предводимые Княземъ НейметолЛ, „вышли изъ кочевищъ своихъ отъ рѣкъ Молдавы „и Прута, желая завоевать страну Эрделъ мдм „Венгрію, я расположились станомъ на берегахъ „Мароша. Съ Владиславомъ соединились Старые „н Новые Римляне, которые, ненавидя первыхъ,
Библиотека"Руниверс"
а45
„написАли къ нему такую грамоту:** Великому Королю Владиславу Златый Зи/покЪ или Венгерскому. Старые Рймлянб не хотятъ быть съ нами въ единой Вѣрѣ, и нынѣ идутъ всѣ къ шебѣ на помощь, оставивъ только женъ  дѣтей въ своей отчизнѣ. Мы съ шобою братья единовѣрные: вашн враги суть и твои. Вели же Старымъ Римлянамъ йтпін впередъ противъ Неймата, чтобы они всѣ легли на мѣстѣ и не возвратились къ намъ; а мы возмемъ и силою обратимъ ихъ семейства въ Законъ Латинскій. „Король побѣдилъ Моголовъ на „рѣкѣ Тисѣ, и довольный мужествомъ, оказаннымъ „Старыми Римлянами въ битвѣ, Показалъ имъ грі-„мошу Новыхъ римлянъ, которые уже дѣйсйіви-„шельно плѣнили ихі женъ и дѣтей, разоривъ до „основанія городъ Романъ. Тогда Старые Римляне, „желая соблюсти Вѣру отцевъ своихъ, выпросили „у Владислава землю въ Мараморосѣ, между рѣка-„мн Марошемъ и Тисою; взяли за себя женъ Венгерскихъ и склонили ихъ принять Вѣру Тренерскую. Одинъ изъ сихъ людей, знаменитый умомъ „и мужествомъ, именемъ Драгошъ, ловя звѣрей, „въ слѣдъ за туромъ прошелъ съ товарищами „чрезъ высокія пмшины пли горы, увидѣлъ тура „лежащаго подъ вербою, и застрѣлилъ его на бе-ррегу рѣки. Мѣсто имъ полюбилось: возвратясь до-„моЙ, они хвалили друзьямъ красоту онаго, луга, „чистыя рѣки и криницы или ключи Многіе захо-„<пѣли тамъ жить, выпросили дозволеніе у Коро-„ля Владислава, и со всѣми ближними переселились „за горы, на мѣсто, гдѣ Драгошъ убилъ тура, и „назвали сего мужа своимъ Государемъ или Воево-„дою. Такимъ образомъ въ і35д году началося Кня-,,жестко молдавское, въ странѣ, гдѣ прежде ко-„чевали Татары. Драгошъ основалъ первый городъ ,,на Молдавѣ, а вторый Вани“ (см.. Воскресен. Лйт. Сшр. 53 —- 36). Далѣе .сказано, что „Драгошъ былъ на Воеводствѣ два года, сынъ его СасЪ четыре, Богданъ Мушашъ шесть лѣтъ; Петръ (сынъ Му-піатинъ) іб, Романъ (братъ Петровъ) 3 года, С/пс-фанЪ (также его братъ) 7 лѣтъ, Юга я года, Александръ 34 и 6 мѣсяцевъ, сыйъ Ильяшъ одинъ з года м р мѣсяцевъ, да вмѣстѣ съ братомъ Степаномъ лѣтъ. Степанъ, ослѣпивъ Ильяша, господствовалъ еще 7 лѣтъ; сынъ Ильяпмвъ, Романъ, отрубилъ
Библиотека"Руниверс"
ему голову м правительствовалъ і годъ; сынъ Александровъ, Петръ, і годъ (отдавъ Кылію Венгра мъ); Чюберъ 2 мѣсяца; сынъ Ильяшевъ, Алексан-дрелъ, 4 года; Богданъ 2 года: Петръ - Ааронъ отсѣкъ ему голову и начальствовалъ 2 года (въ его время Турки возложили данъ на Молдавію). Степанъ, сынъ Богдановъ, казнивъ Петра, отнялъ Ки-лію у Венгровъ. Въ 1484 году Султанъ Бая зет ъ взадъ у Степана Кмлію и Бѣлградъ. Въ <499 Г°ДУ Король Польскій Альбертъ воевалъ съ Степаномъ, и разбитъ имъ на Буковинѣ. Степанъ умеръ въ і5іі году (нѣтъ, въ і5о4) въ Іюлѣ мѣсяцѣ, оставивъ четырехъ сыновей: Петра, Александра и	Богдановъ,
изъ коихъ одинЪ заступилъ мѣсто опгца.“ Здѣсь конецъ повѣсти, ибо Авторъ, какъ вѣроятно, жилъ въ началѣ XVI вѣка. Она въ главныхъ обстоятельствахъ согласна съ Молдавскими извѣстіями и преданіями (см. Каншеммр. Описаніе Молдавіи). Сказаніе о Старомъ к Новомъ Римѣ надобно такъ разумѣть, чшо Волохи, издревле наши единовѣрцы, были утѣсняемы въ Венгріи оптъ Папистовъ; но если они поселились въ Молдавіи въ і35д году, шо сему надлежало случиться въ царствованіе Людовика Венгерскаго, а не Владислава: къ утвержденію чего служитъ и слѣдующее мѣсто Туроцоіой Хроники: Нище есіат іетроге (во время Людовико-во) Во§сіап, ѴѴауѵоЗа ОіасЬогит сіе Магатагдеіо, соасіи-паііа аіЬі ОіасЬіа ещвдет. сіізігісіиа іи іеггат МоІНаѵіае, согопае ге^пі Нип§агіае виЬіесіат, весі а тиііо гетроге ргоріег ѵіоіпйаіет ТагСагогпт ЬаЬігаіопЬиэ сіезгііиіат, сізпгіевііпе гесеввп, еі диатѵіа рег ехегсіиіт ірзіи* Ве-дрв (Людовика) ваеріив ітридпагиа ехінмвеі, гатеп сгеь-сепсе та$па питегоаігаіе ОіасЬогит іпНаЬпапгіит іііат іеггат, іп ге^пит еві сіііаіаса; ХѴауѵобае ѵего, 401 рег ОІасЬоа ірзіиэ ге^пі еііріпгиг, ее еззе ѵаеаііое Аере Нип-рігіас ргоЕйепГиг, аН Нипргіат оЫідапіиг сепвит аоіѵе* ге сетроге сопвѵесо. То есть: „Въ правленіе Людовика Богданъ, Воевода Марамаросскихъ Волоховъ, собравъ ихъ, тайно ушелъ въ Молдавію, подвластную Венгерскому Королевству, и давно опустѣвшую ошъ сосѣдства Татаръ. Хотя Людцвикъ нѣсколько разъ посылалъ туда войско, но число Волоховъ столь умножилось въ сей землѣ, чшо она сдѣлалась особеннымъ Княжествомъ; Воеводы же, избираемые ими, признавали себя данниками Венгріи/* Канше-
Библиотека"Руниверс"
2^5
Миръ, называя Богдана ашцеѵъ ДрагОшекымъ, па-шептъ, чшо онъ былъ сыномъ Іоатш\ чшо по піону одному всѣ Господари Моддмсме именовались въ своемъ титулѣ Іоаннами^ и чшо Сасъ имѣлъ сына, Именемъ Даска, ощца Мушашина. По современнымъ извѣстіямъ, сем Ласко дѣйствительно господствовалъ въ Молдавіи около 1З70 года, переписывался съ Папою Урбаномъ V, и желалъ учредишь Латинское Едмйкопсгпво въ своемъ городѣ Серетѣ, принадлежавъ идемъ къ Епархіи Галицкой (см. Райнальд. АппаЬ Ес-$!е . г. <570, Хо 7)1 воевалъ шакжѳ съ Людовикомъ Венгерскимъ (см. Туроц. СЬгои. Нип^. Ч. III, гл. XXXVII). Въ противность тому Длугошъ пишетъ, ЧПіо 'Ствеанъ, по Кашпѳмкрову сказанію седьмый Во-вводя Молдавскій, умеръ около і55д года (Ніи* Роіохц м. IX, СШр. 1122)4
(ЗЭД Бажное извѣстіе о переселеніи Волоховъ ВЪ Молдавію находится въ Ддугошѣ, который самъ жилъ въ XV вѣкѣ, и говоритъ (Ніві. РоІ. кн. IX, стр* 1129): ЗіерЬапо, Моійаѵѵіае Ѵоіеѵоаве, арий ѴаІасЪоз іпог-Сио, дцоіиці піаіогев еі аЬогі^іпагіі, сіе Ііаііае Недпо риізі— депив еі паііо Уоізсогит еззе (иівзсдие сгесіипіиг — -ѵеіе» гіЪт Доцііпіз еі соіопіз В.иіНеиіг, ргітит зиЫоІе, Иеіпсів аЪцпііапіе іп йіез тиііііисіпіе, рег ѵіоіепііат ехриізіз } іі-Іапі Оссирапті, іи ИиіЪеііогитцив гііиз еі тпОгех^ уио /а* сіііог ргоѵепігеі оссираііо, а ргоргіів Ле^епегапіен, ігапе-ті^гргцпі. То есть: ,,Првдкн Волоховъ, Ишаліян-скіе выходцы, (будто бы Волски), нашли въ Молдавіи Россіянъ, господствовавшихъ тамъ издавна, СцЦрва должны были принять ихъ обычаи и нравы, чтобы сею хитростію утвердиться между ими; а яосдф, размножившись, силою вытѣснили оныхъ древнихъ жителей Молдавскихъ/'
Родственникъ мой, Сергѣй Сергѣевичъ Кутниковъ, бывъ начальникомъ въ Молдавіи, сообщилъ МНѣ нѣсколько подлинныхъ грамотъ Воеводъ или Господарей Сшееаиа, Петра и другихъ} онѣ всѣ писаны Русскимъ стариннымъ языкомъ. Хара-щейтін Стаханова начинается такъ: „Милостію „Ііожію ми Стееанъ воевода, Господарь земли „Молдавской, знаменито чинимъ (даемъ знать) сѣмъ „цдщимъ листомъ всѣмъ, кто нань узритъ или его „услышитъ чшочи (въ чтеніи), оже пріидоща предъ „МАШ* И Предъ ндшими Болѣри, слугами нашими,“ I* црои- Сія грацрша есть купчая на рабовъ} свидѣ-
Т. IV.	іб
Библиотека"Руниверс"
зДЬ
шелямж въ ней наименованы братъ Степановъ, Воевода Петръ, и сынъ ВоедивладЪ, также многіе Ланы или Бояре Молдавскіе* Въ означеніи года можно только разобрать шесть тьи:нъь, девять сотЪ • . . Привѣшена большая восковая печать съ надписью: Стефана Воеводы и проч. Мнѣ доставлены и 3 Во-лошскія грамоты Воеводъ Петра и Александра, писанныя Болгарскимъ языкомъ и въ XVI вѣкѣ. Чиновники именуются въ нихъ Жі/паналіи, а земля У** ро-В лахіе**. — Библія н другія церковныя книги переведены на Волошскій языкъ уже въ XVIII вѣкѣ. Волохи приняли Вѣру Христіанскую или ошъ Бол-гаровъ, или отъ Россіянъ.
(З90)	См. Тунман ЫЬег йіе бевсЬ. <1рг ТѴІасЪеп, сшр. 365— Прая Оівоегс і55— и Бишянг. ЛѴаІясИру, 77а.
Разные случаи княженія Іоанна Іоанновича: Въ І555 году, Іюля т5, Княгиня умершаго Андрея Іоанновича родила сына Владиміра. Въ Новѣгородѣ построили церковь Симеона. (По Никон. Лѣт. Епископъ Тверскій Ѳеодоръ поставилъ вызолоченный крестъ на церкви Спаса, Св. Димитрія и Введенія).— Въ і354 (или въ і555 по Троицк.) сгорѣлъ весь Кремль въ Москвѣ и іЗ церквей. Въ Новѣгородѣ Омциеоръ добровольно отказался отъ Посадничества; на мѣсто его избрали Александра, Дворянжцева брали; поставили кам. церковь Св. Димитрія на Лубяннцѣ; упалъ храмъ 4° Мучениковъ, ошъ пожаровъ и ветхости; жители руками ловили рыбу у берега. — Въ і555 въ Новѣгородѣ построена кам. церковь Знаменія на Ильинѣ улицѣ, а другая Св. Михаила Архіепископомъ Моисеемъ на Сковорошкѣ. — Въ іЗЗб скончался РЪсшов. Епископъ Іоаннъ, бывшій прежде Архимандритомъ въ Московск. монастырѣ Преображенія; на его мѣсто поставленъ Игнатій, а Василій Епископомъ въ Рязань (и въ Муромъ по /іде. Лѣт.) Ѳеофилактъ въ Смоленскѣ, Іоаннъ въ Сарай. Въ Новѣгородѣ поставлены кам. церковь Св. Георгія на Лубяннцѣ (гдѣ прежде находилась деревянная), и 4° Мучениковъ; также три деревянныя, Св. Николая на Яковлевской улиЦѢ, Св. Саввы на Нузмо* демьяновой, и Св. Николая на Ляшкѣ. Было осенью наводненіе. (По Ник. Лѣт. пріѣзжалъ въ Москву Ирынчей и съ нимъ купцы Сурожане, ш. е. Азовскіе). — Въ і557 Архіепископъ Моисей построилъ кам. церковь Св. Духа и при ней обмшь> адрутую
Библиотека "Руниверс"
•47
Успенія въ Радоковнчахъ. Новогородецъ Сампсонъ Ковановъ убитъ съ дружиною въ Югорской землѣ. Сильнымъ громомъ убило Новогородскаго Игумена въ церкви Св. Николая на Ляшкѣ, а на Рогашицѣ другаго человѣка; многіе были оглушены. (Въ Псковской \ „купци Псковскій поставити церковь древян-,,ную въ имя Св. Соеіи, и вторый сборъ Свяіцвн-„ники учинивше, начата держати вседенную служ-„бу.") — Въ і558 скончался Князь Іоаннъ Андрее* мчь. (По Никон. ЛЪт. у Князя Михаила Александровича Тверскаго родился сынъ Иванъ и преставился другой сынъ Александръ въ монастырѣ Софійскомъ у бабушки его, Княгини Соеіи. Епископъ Тверскій Ѳеодоръ сдѣлалъ у церкви Св. Спаса мѣдныя двери отъ своего двора. Новогородцы дали клятву оставишь всѣ игры Діавольскія и не бить бо-ъекЪ, или, какъ въ другихъ спискахъ, не пить изЪ бо-ъекд). Въ Новѣгородѣ построена дер. церковь Свв. Апостоловъ. — Въ 1ЗЗ9 Архіеп. Моисей поставилъ кам. церковь Св. Прокопія на Княжескомъ Дворѣ, а Лазу та Св. Іоанна у Нѣмецкаго двора.
(З91)	Абульгази пишетъ, чшо съ жизнію Берди-бѳка пресѣкся родъ Мангу-Тимура, и на тронѣ Кап» чакскомъ сѣли другіе потомки Чингвсханова сына Туши. — О сыновьяхъ Кульпы см. Троицк. Лѣт. — О смерти Кульпы ом. Абульгази Ніи. йев Таіагв, сшр. 46ь
(З92)	См* Ник.	гдѣ именно сказано, чшо
Царь Наврусъ (а не Хидырь) отдалъ Великое Княженіе Димитрію Суздальскому: съ чѣмъ согласенъ Ж Троицк. Мт,) говоря: „Тое же (іЗбо г.) весны вый-„де изъ Орды на Вел. Княженье Дмитрій Коотян-„шиновячь и въѣхавъ въ Володимерь за недѣлю до „Петрова дни. Тое же весны придя на Царство ,-Водьжское нѣкій Царь съ Востока" — въ другихъ: Завицкій — „именемъ Хидырь, н бысшь лѳсшь во „Князехъ Ординскихъ, и убьенъ бысть Царь Наъ* „русъ ошъ Хидыря." СеЙ послѣдній только чшо по явился, когда уже Димитрій Константиновичъ сѣлъ на престолѣ Владимірскомъ. — О Вѳликокняженін Димитрія Суздальскаго въ Троицъ.\ „не по отчинѣ* „ни по дѣдинѣ/1 Онъ былъ праправнукъ Ярослава Всеволодовича, а Димитрій Московскій сынъ его праправнука.
«
Библиотека"Руниверс"
(ЗдЗ) Митрополитъ посшавиль тогда въ Владимірѣ Архіепископа Новогородскаго.
(Зді) ,, Прясла Князь Великій свои Намѣстпикы, „и носадиша ихъ Новогородци, и судъ дата, домол-„вяся съ Княземъ/* —• Въ ІЪстов.: „того же дѣпга „(і'Мн) въ Новѣгородѣ половиша .городъ каменный, ^Ъземшв серебро изъ казенныя иолашы Св. Сочів, „Архіеп искома Моисея собраніе/*
(З95) Князь Іоаннъ Александровичъ Смоленскій преставился въ і55д году: тогда же ОльгерДъ под» ступилъ Къ Смоленску и взялъ Мстиславль, а сынъ его, Андрей/ Ржевъ, въ обоихъ городахъ оставивъ Своихѣ Намѣстниковъ. Бѣлый уже принадлежалъ Литовцамъ: ибо войско Смоленское въ семъ году 'осаждало его* Ольгердъ въ і5бо г« пріѣзжалъ самъ осмотрѣть городъ Ржевъ. Въ іЗбі Литовцы воёвалн Тверскую облаешь.
(5д6) См. выше, примѣч. З92. Въ Яыконое. сказано, что Хидырь убиЛѢ всѣхъ друзей Йаврусовыхъ, съ сыномъ его ТИмиремъ и оо всѣми людьми какогъ-шв Муалбузы. — О Галичѣ см. выше, примѣч* Зя^. Въ Ннк. Лѣт. ошибкою названъ Димитрій Галицкій Во-риѵочиъе)иЪ\ онъ былъ сынъ Ивана Давидовича, Пра-ѣнуха Лрославе И* Князья выѣхали изъ Ордйі въ іЗбо году. Въ Троицку „тое же зимы (въ х58о) ь,взведоша изъ Орды посла Жцкотніщы о разбой-„ницѣхъ, и бысть всѣмъ Княземъ съѣздъ на Костромѣ: Князь Великій Дмитрій КосшянтпнсѴІИЧЬ и „братъ его старѣйшій Андрей Нижняго Йоваторо-„Да, КИ» Костяишинъ Ростовскій, и выдьпга рт> „бойннковъ, а Посла ошпустишѣ 'въ Орду.** Въ Ни* конов.: „іпого жъ лѣта (<3бо) изъ Велик. Новагорода „разбойницы иріидоша въ ЛѵцкотинЪ и множества ^Татаръ иобягоа, и богатство ихъ взяша, я за то „Хрисйгіяне -нограбяени быта въ КолвирѣхЪ оптъ Та» у,1ларъ ... И Князи Жукоиілношіи бища челомъ Цн-„рю, даОй Царь оборонилъ себя и ихъ. Царь же Хм* „дыръ посла трехъ пословъ : Уруса, Каирпека, Ая* „шынцыбѣя іго Княземъ Руокимъ, чтобъ разбойпе у/коѣѣ поймали/* Болгарскій городъ ЖцкотшіЪ суь й<вствоважь близъ устья Камы, въ Лаишевской руг*ѣ, гдѣ е/це видны остатки древнихъ .укрѣпленій.* Въ Трспщк,. сказано, что Хидырь убишЪ брйпттпжъ Муруіпомъ (въ іЗбі году)$ но во всѣхъ другихъ убЯѢ-цею названъ сынъ Хидыревъ: „и сѣде НЪ ЦжДОНк»
Библиотека"Руниверс"
а4р
четвертый день, аш еддммЙ дер» Темдокъ его „Мамай замяте всѣмъ Царствомъ , •, д Тфмирьхожа „побѣже за Волгу, и шамо убьчнъ брасщ»... Д Князь ѵМамай првйдѳ за Волгу на горнюю сторону, в Ор-пда вся съ нимъ, и Царь бѣ съ Нинъ, именемъ Авду-„ля .... Тагай, иже отъ Бездежа, и гной Ііарцъатъ-„ту страну отнявъ себѣ,“ — Никон. ЛЪт9 называетъ Хидыря добрым^ сказывая, что Темирхожа умертвилъ и меньшаго брата своего, Кушлуя^ чшо Мамай (въ іЗбі году) воевалъ съ Мурутомъ или Аму-рашомъ, истребивъ многихъ старыхъ Ординскихъ Князей} что (въ і56э г.) было между ими сраженіе за Волгу, и Мурушъ въ одномъ нечаянномъ нападеніи убилъ великое число Татаръ Мамаевыхъ. Въ Орду ѣздили Князья Димитрій и Андрей Константинов ичи, Константинъ Ростовскій съ ближними и Михаилъ Ярославскій, братъ умершаго Василія Давидовича, прозваннаго / розные Оѵи (см. Родослов, Книгу) , . „Князь Андрей Косшяншиновичь пойде „изъ Орды въ Русь, и на пути у дари на него Князь „Ряшякозь, и поможе Богъ Князю Андрею, и пріи-„де здравъ . . , Тогда же ограбиша въ Ордѣ Князей ,,Ростовскихъ.^
(697) Двоюроднаго браша Димитріева, доторый родился уже по смерти отца въ і555 году. Сей походъ былъ зимою. Димитрій Константиновичъ у-шелъ изъ Переславля въ Владиміръ и въ Суздаль. Димитрій Іоанновичъ, сѣвъ на престолѣ Владимірскомъ, жилъ тамъ 5 недѣли. — Татищевъ пишетъ, что Князья Тверскіе и Ростовскіе, упрошенные Боярами Московскими, ходатайствовали въ Ордѣ за Ди-'мнтрія Іоанновича} что Ханъ, желая судить безпристрастно, не взялъ даровъ ни ощъ Суздальскаго* ни отъ Московскаго Князя, и проч,
Маловажные случаи княженія Димитрія Кои* сшантиновича*. Въ іЗбо гаду, въ постъ Рождества Христова, мѣсяцъ на чистомъ небѣ имѣлъ цвѣтъ багровый, а въ Великій постъ кровавыя облака не-слися отъ Востока къ Западу. Осенью сгорѣлъ Ко*" рельскій городокъ или Кексгольмъ, а въ Новѣгородѣ (еще лѣтомъ) такъ называемый Подолъ и Конецъ Гончарскій <ъ сем^ю церквами. (По Ник^н. ЛЬт* Тверскій Епископъ Ѳеодоръ расписалъ малую церковь Введенія} оставилъ Епископію и заключился въ Отрочѣ монастырѣ}. — Въ іЗбі совершили въ Новѣ-
Библиотека"Руниверс"
Л5о
городѣ церковь Св. Ѳеодора жа Ѳедоровѣ ушщѣ Алексій Митрополитъ (по Ник. ЛЬш.) посшано жъ Твери Спасскаго Игумена Ваождіж на мѣсто Пескова Ѳеодора.
Конецъ Прнміеаній IV Тома.
Библиотека"Руниверс"
ОГЛАВЛЕНІЕ
гѵ ТОМА.
Сшран.
ГЛАВА I.
ВЕЛИКІЙ КНЯЗЬ ЯРОСЛАВЪ II ВСЕ* володовичь.
Бодрость Ярослава. Свойства Георгія. Освобожденіе Смоленска. Междоусобія. Башый опустошаетъ южную Россію. Красота Кіе* ва. Великодушіе гражданъ. Осада ц взятіе Кіева. Состояніе Россіи. Причина успѣховъ Багаыевыхъ. Свойства и оружіе Моголовъ. Происшествія въ западной Россіи. Спесь Венгерскаго Короля. Слава Александра Невскаго. Россія въ подданствѣ Моголовъ- Кончина и свойства Ярослава. Убіеніе Михаила. Даніилъ честимый въ Ордѣ. Любопытныя, извѣстія о Россіи и Татарахъ. Политика Даніилова. Даніилъ Король Галицкій. - - -	5.
Г. іа38—іа47>
ГЛАВА II.
ВЕЛИКІЕ КНЯЗЬЯ СВЯТОСЛАВЪ ВСЕВОЛОДОВИЧЪ, АНДРЕЙ ЯРОСЛАВИЧЪ и АЛЕКСАНДРЪ НЕВСКІЙ.
Александръ въ Ордѣ. Князь Московскій убитъ Литвою* Дряхлость Батыѳва. Посольство изъ Рима* Болѣзнь Александрова. Посольство въ Норвегію. Бѣгство Авдреево. Благоразуміе Александра. Вѣтреность Новогородцевъ. Смерть Башыѳва. Исчисленіе жителей въ Россіи. Казнь Бояръ. Покушеніе Даніилово свергнуть нго. Откупщики Бесерменскіе. Кончина и добродѣтели Александровы. Выходцы изъ чужихъ земель. Мятежи въ Ордѣ. Ѳ4* Г. х»47 — і^бЗ.
Библиотека"Руниверс"
а5в
Сшраі.
Г Л А А III.
ВЕЛИКІЙ КНЯЗЬ ЯРОСЛАВЪ ЯРОСЛАВИЧЪ,
Древнѣйшая грамота Новогородская, Бракъ Я-рославовъ. Мятежи въ Литвѣ. Война въ Ли-вощи. Баскаки. Упреки Великому Князю. Миръ Новогородцевъ съ Ярославомъ» Татары принимаютъ Вѣру Магометову. Кончина Ярослава. Перемѣны въ Удѣлахъ. Князь Ѳеодоръ зять Хайовъ. Смерть и добродѣтели Короля Даніила. Происшествія ВЪ зайадйоЙ Россіи. (Основаніе КаФЫ. Городъ Крышъ. - -
' X» іабЗ—іа^з.
Г Л А п А іг.
ВВДИКІЙ КНЯЗЬ ВАСИЛІЙ ЯРОСЛАВИЧЪ,
Споръ о Новогородскомъ Княженіи. Моголы идутъ на Литву. Пруссы въ Слонимѣ ж въ І'роднѣ, КоШтаа Василія, Соборъ. - - •? ЖІ9-
Г. 127а—1376.
ГЛАВА Г, ВЕЛИКІЙ КНЯЗЬ ДИМИТРІЙ АЛЕКСАНДРОВИЧЪ.
Состояніе Россіи. Россіяне въ Дагестанѣ, Ко-порье. Ссора Кия?ей Ростовскихъ. Междоусобіе въ Беликовъ Княженіи. Бѣдствіе Курской области. Независимость Тверскаго княженія. Опустошеніе Россіи. Кончина Димитріева . Неустройства въ Новѣгородѣ. Дѣла съ Нѣмцами и Шведами. Набѣги Лишаы. Дѣла съ Польшею. Кончила Кн. Владиміра Волынскаго. Добродѣтели Кирилла Мншройолжша, (>мершь Ногаева.	іаб.
I*. Г376—1994.
Библиотека"Руниверс"
э53
Сшран.
Г А А В Л 71.
ВЕЛИКІЙ КНЯЗЬ АНДРЕЙ АЛЕКСАНДРОВИЧЪ.
Браки. Свойства Андреевы. Судъ Князей. Сеймы Княжескіе. Москва усиливается. Смѣлость Россіянъ. Смерть Даніила Московскаго. Междоусобія въ Княженіяхъ. Война съ Орденомъ Ливонскимъ. Кончина и слава Довмоніпова: Ландскрона. Миръ съ Даніею. Смерть Андреева. Разныя бѣдствія. Митрополиты въ Владимірѣ. Кончина Льва Галицкаго» Двинская грамота. ------------- 1З4.
Г. іид4~ іЗо4.
Г Л А В А Г1І.
ВЕЛИКІЙ КНЯЗЬ МИХАИЛЪ ЯРОСЛАВИЧЪ.
Споръ о Великомъ Княженіи. Злодѣйство Князя Московскаго* Дѣла Новогородскія. Узбеки» Мужество Новогородцевъ. Георгій зять Хановъ. Умѣренность и добродушіе Михаила» Побѣда надъ Татарами. Судъ въ Ордѣ. Пышная забава Ханская. Великодушная кончина Михайлова. Городъ Маджары. Разбой Моголовъ. Петръ Мишроподитъ. Ярлыкъ Ханскій. Разныя бѣдствія. - *	-	------ ібд.
Г. іЗо4—іЗгд.
ГЛАВА 7111.
ВЕЛИКІЕ КНЯЗЬЯ ГЕОРГІЙ ДАНІИЛОВИЧЪ, ДИМИТРІЙ  АЛЕКСАНДРЪ МИХАЙЛОВИЧИ.
Горесть Тверцлмип. Рубля. ВоЙва съ ЯІееда-мя. Дѣла съ Нѣмцами ЛзГвояскямя. Миръ съ Шведами въ Орѣховѣ, Князья Уоткыкскяѳ. Убіете Георгія и Днмяпгрія. Истребленіе Моголовъ въ Твери. Мщеніе Ханское. Вамъ Рязанскаго Князя. Литовцы завоевателя. Се-мттрленее норѣсгмовааге {/яцнтмццтн.
Библиотека"Руниверс"
254
Сшрав.
Судьба южной и западной Россіи. Послѣдній Князь Галицкій. Характеръ Гедимина. - -	19$.
Г. 1З19—1З28.
Г Л А В А IX.
ВЕЛИКІЙ КНЯЗЬ ІОАННЪ ДАНІИЛОВИЧЪ, ПРОЗВАНІЕМЪ КАЛИТА.
Сѣверная Россія отдыхаетъ. Москва глава Россія. Предсказаніе Митрополита. Милость Хана къ Іоанну. Великодушіе Псковитянъ. Особенный Епископъ во Псковѣ. Происшествія Новогоро^скія. Закамское серебро. Политика Новагорода. Ханъ прощаетъ Александра. Іоаннъ повелѣваетъ Князьями. Несчастіе Александра. Миръ съ Норвегіею. Непріязнь Шведовъ. Разбои Литовскіе. Ссора Іоаннова съ Новымгородомъ, Походъ къ Смоленску» Кончина и достоинства Іоанновы. Прозваніе Калиты. Кремникъ. Торгъ на Мо-логѣ. Завѣщаніе Великаго Князя. Ярославская грамота. Судьба Галича. -------
Г. 1З28—іЗ^о.
ГЛАВА X.
ВЕЛИКІЙ КНЯЗЬ СИМЕОНЪ ІОАННОВИЧЪ, ПРОЗВАНІЕМЪ ГОРДЫЙ.
Корыстолюбіе Моголовъ. Твердость Симеона. Свойства Ольгердовы. Сношенія Папы съ Ордою. Убіеніе Корогпопола. Дѣла Псковскія ж Новогородскія. Постыдное дѣло Новогородцевъ. Война съ Магнусомъ. Псковъ братъ Новагорода. Хитрость Ольгердова. Браки. Раздѣлъ западной Россіи. Ссора Псковитянъ съ Литвою. Ольгердъ миротворецъ. Черная Смерть. Земный рай. Бѣлый клобукъ. Кончина Симеона. Великій. Князь всел Руси. При-
Библиотека"Руниверс"
л55
Сшраи.
видѣніе. Завѣщаніе. Св. Алексій. Ссоры Удѣльныхъ Князей. Обновленіе Мурома. Начало Троицкой Лавры. Художества въ Россіи. - л5о.
Г. іЗДо—і353.
Г Л А В А XI.
ВЕЛИКІЙ КНЯЗЬ ІОАННЪ Н ІОАННОВИЧЪ.
Характеръ Великаго Князя. Жестокость Олегова. Властолюбіе Ольгѳрда. Междоусобія. Дѣйствія духовной власти въ Новѣгородѣ. Убійство въ Москвѣ. Дѣла церковныя. Добродѣтели Св. Алексія. Слова юнаго Димитрія. Смерть и завѣщаніе Великаго Князя. Начало Княжества Молдавскаго и Волошскаго.  281.
Г. і353—і35д.
ГЛАВА XII.
ВЕЛИКІЙ КНЯЗЬ ДИМИТРІЙ КОНСТАНТИНОВИЧЪ.
Царевичи Могольскіе Христіанской Вѣры. Наслѣдственное право. Пріобрѣтенія Ольгѳрдо-вы. Мятежи въ Ордѣ. Судъ Князей оъ Болгарами. Москва удерживаетъ право Великаго Княженія. Отрокъ Димитрій. ------ 394» Г. і35д—136а.
Библиотека"Руниверс"
Библиотека"Руниверс"
ЗАМѢЧЕННЫЯ ОПЕЧАТКИ
ВЪ IV ТОМЪ.
Напегат,	Чит.	Стран.	Строя»
у тебя,	у гпѳ бя	47	4
вашей	нашей,	48	18
особнено	особенно	9х	«4
(аоі)	(аю)	»7Х	х9
икъ	и къ	198	99
об виненнымъ	обвиненнымъ	901	«7
ПО ГІЮ м	потом-	2іЗ	5і
хошяихъ	хошя ихъ	978	59
(на полѣ) Могольескі Могольскіе		994	52
Олегатпкп въ Примѣчаніяхъ.
Напеиіт,	Чшп.	Страя»	Стро.
въ ставъ	въ стлавъ	9	4
Мѳсешрл	Месшерж	іЗ	91
925.	2а5:	18	ІО
въоружится	въору житися	94	II
Іта^.		95	«9
рукоипсв	рукопись	«7	59
быстъ	бысшь	85	5
Метог.	(Метог.	«9	99
Лутевера	Лугпувера	163	90
Напечатанъ	напечатанъ	189	4>
моленскѣ	Смоленскѣ	184	38
сбытое	сбысшся	188	3
Виѳл.	ЦіЬвЛІОѲ.	19З	35
Рові.	Рояс	198	27
костровъ)	костровъ/1	аід	
Библиотека"Руниверс"
Библиотека"Руниверс"
ИМЕНА ОСОБЪ, подпжеавтихся на второе изданіе Исторіи Государства Россійскаго, при четвертомъ Томѣ.
Ихъ Сіятельства:
Князь Григорій Семеновичъ Волконской.
Князь Александръ Сергѣевичъ Менщиковъ.
Князь Андрей Михайловичъ Голицынъ.
Графъ Сергій Григорьевичъ Строгановъ.
Его Превосходительство: Николай^Ивановичъ Селянинъ.
Ихъ Высокородія:
Николай Михайловичъ Лонгиновъ. Александръ Михайловичъ Вильбрехшъ.
Ихъ Высоковлагородія: Александръ Ѳедоровичъ фонъ деръ-Бржгенъ. Павелъ Александровичъ Витовшовъ, (въ Елисавешградѣ). Александръ Дмитріевичъ Чертковъ.
Николай Ивановичъ Гречъ.
Александръ Григорьевичъ Варникъ.
Яковъ Ивановичъ Ивановъ.
Ярней ... Копишаръ (въ Вѣнѣ).
Василій Семеновичъ Малаевъ.
Ихъ Благородія :
Антонъ Ивановичъ Тарновскій на велен., (въ Черкасахъ).
Петръ Герасимовичъ Бородавкинъ, иа вел.
Александръ Антоновичъ Скаловъ.
Иванъ Елисеевичъ Тарасовъ.
Валахскій Бояръ Ага К. Раста, (въ Валахіи).
Александръ Ѳедоровичъ Похорскій.
Владиславъ Максимовичъ Кшжевжчь.
Библиотека"Руниверс"
Егоръ Петровичъ Немировичъ-Данченко.
Сергѣй Александровичъ Пальчиковъ (въ Самарѣ). /
Купцы:
Андреи Петровичъ Маракуевъ, на вел. (въ Ростовѣ).
Матвѣй Петровичъ Глазуновъ.
Осипъ Ѳедоровичъ Лапшинъ на велей. (въ Астрахани).
Самсонъ Семеновичъ Сухановъ.
Степанъ Епиоановичь Епифановъ.
Иванъ Андреевичъ 'Врилмнъ.
Библиотека"Руниверс"