Автор: Бергер Б.
Теги: физиотерапия радиотерапия другие терапевтические средства народная медицина
ISBN: 978-5-17-043563-0
Год: 2007
Текст
Брюс Бергер
Большая
книга
целительства
• Практические приемы целительства
• Исчерпывающий путеводитель
по тонкой анатомии человека
• Высшее целительство
• Лечение звуком, биоэнергией,
духовным настроем
Астрель
Брюс Бергер
Анатомия души и тела
Большая книга целительства
Тело как энергетическое поле и
как сознание
Москва
ACT • Астрель
УДК
ББК
615.89
53.59
Б48
Оформление
Дизайн-студия «Дикобраз»
Перевод
Тимковой Яны Викторовны
Настоящее издание представляет собой перевод
оригинального американского издания
“Esoteric Anatomy: The Body As Consciousness” by Bruce Burger,
впервые опубликованного
North Atlantic Book, Berkeley, California 94712, USA.
Все права защищены.
Подписано в печать 15.07.2007. Формат 84x108 /16
Гарнитура «Ньютон». Усл. печ. л. 40,32
с.: АДиТ Тираж 2500. Заказ № 3303.
с.: БКЦ Тираж 2500. Заказ № 3299.
Общероссийский классификатор продукции
ОК-005-93, том 2; 953000 - книги, брошюры
Санитарно-эпидемиологическое заключение
№ 77.99.02.953.Д.007027.06.07 от 20.06.2007 г.
Бергер, Брюс
Б48 Анатомия души и тела = Большая книга целительства. Тело как энергетическое поле и как
сознание / Брюс Бергер; пер. с англ. Я.В. Тимковой. — М.: ACT: Астрель, 2007. — 383, [1] слил.
ISBN 978-5-17-043563-0 (АСТ)(АДиТ)
ISBN 978-5-271-16643-3 (Астрель)(АДиТ)
ISBN 978-5-17-047122-5 (АСТ)(БКЦ)
ISBN 978-5-271-18218-1 (Астрель)(БКЦ)
ISBN 1-55643-224-0 (англ.)
В мире существуют секреты лечения, передающиеся от поколения к поколению через века. Огромный опыт Брю-
са Бергера в энергетическом целительстве, его искреннее стремление использовать потенциал духа в работе с телом и
психикой доказывают, что каждый человек может научиться контролировать свое состояние - как физическое, так и
духовное. Эта замечательная книга — тщательное, подробное.исследование комплексной системы заботы о здоровье,
которая называется «терапией полярностей».
УДК 615.89
ББК 53.59
ISBN 978-5-17-043563-0 (АСТ)(АДиТ)
ISBN 978-5-271-16643-3 (Астрель)(АДиТ)
ISBN 978-5-17-047122-5 (АСТ)(БКЦ)
ISBN 978-5-271-18218-1 (Астрель)(БКЦ)
ISBN 1-55643-224-0 (англ.)
© by Bruce Burger, 1998
© ООО «Издательство Астрель», 2007
Благодарности
Я благодарен за поддержку всем редакторам, которые внесли свой
вклад в работу над книгой: Виктория Бейкер, Баз Блочер, Джон Читти,
Чандана Бекер, Мэри Бакли, Майкл Дрю, Линда Диана Фелдт, Роджер
Гилкрист, Ричард Гордон, Фрэнк Хемингуэй, Боб Сакс, Джим Сэд, Си-
бил Томлинсон, Аурелия Золтнерс и Элизабер Шоу (за вклад в раздел
«Диета полярностей»). Я особенно благодарен моей жене Челе — за до-
полнительное редактирование. Спасибо тем, кто рисовал иллюстрации:
Кришнакиртана, Пэт Нил, Мими Плауф, Дениза Лаверти, Хлоя Рэн-
далл и Марк Эллисон. Отдельная благодарность Джону Айви за рису-
нок на обложке и Андреа ДюФлон за прекрасный дизайн книги. Также
я хотел бы воспользоваться случаем и поблагодарить всех студентов и
сотрудников института Хартвуд, которые способствовали работе над
книгой в течение последних двадцати лет.
Благодарю CRCS Publications за разрешение воспроизвести отрыв-
ки из следующих трудов: Polaruty Therapy: The Complete Collected Works,
Vols. I&II, автор — Рэндольф Стоун; Health Building, автор — Рэн-
дольф Стоун; и Astrology, Psychology and the Four Elements, автор — Сте-
фан Арройо. Благодарю Polarity Press за разрешение воспроизвести
схемы Марка Эллисона из книги Enegry
Exercises, авторы — Джон Читти и Мэри Луи-
за Мюллер, а также избранные отрывки из
Relationships and the Human Energy Field, авто-
ры — Джон и Анна Читти. Благодарю Амери-
канскую ассоциацию терапии полярностей за
разрешение воспроизвести отрывки из «Стан-
дартов и этического кодекса». Благодарю
Shambala Publications, Inc., за разрешение
ВНИМАНИЕ
Материалы, преподанные в этой книге,
предназначены для поддержания
здоровья и ни в коем случае не дают
вам достаточных знаний для того,
чтобы диагностировать или лечить
заболевания и болезни.
воспроизвести отрывки из следующих книг:
No Boundary, автор — Кен Уилбер; Grace and Grit, автор — Кен Уилбер;
The Power of Limits, автор — Джиорджи Доцзи; The Tao of Physics, автор
— Фриджоф Капра.
Содержание
Вступление 7
Благословение 9
Предисловие: возрождение прирожденного сострадания 11
Часть I. Руки любящего — руки целителя
1. Что такое терапия полярностей? 17
2. Практика терапии полярностей 31
3. Изменяющая терапия тела 43
4. Целительные методики наложения рук 53
Саттвический сеанс 53
Раджасический сеанс 61
Тамасический сеанс 68
Сеанс рефлексологии подошвы стопы 77
Сеанс работы с осевым шнуром 82
Сеанс работы с позвоночником 89
Сеанс перинеальной терапии 95
Сеанс работы с тазовой областью 103
Сеанс работы с крестцом 109
Сеанс работы с сердцем и диафрагмой 113
Сеанс работы с суставами 118
Часть II. Эссе по эзотерической анатомии
5. Уникальная методика исцеления, или терапия полярностей:
трансперсональный подход к естественному исцелению 125
6. Божественное целительство: теория теоморфического
резонанса 139
7. Роль энергии в целительских искусствах: цикл развития 151
8. Исцеление с помощью элементов, или Золотая спираль:
ключ к пониманию энергии в природе 161
6
й БРЮС БЕРГЕР
9. Гармония мира — здоровье тела. Пуруша:
вездесущая Космическая Сущность 185
10. Лечение музыкой, или Звук — Храм Духа 209
11. Атом Бэббита: ключ к тайным учениям всех времен 227
12. Дыхание и здоровье 243
13. Разумное дыхание против болезней, или Дух и ось бытия 257
14. Астрология и целительство, или Архетипы как выражение
творящего разума 265
15. Подсознание лечит: архетипная психология гун 283
Часть III. Практика соматической психологии
16. Соматическая психология 295
17. Равновесие элементов и расстройства личности 321
18. Высшее целительство 331
Часть IV. Материалы для практики терапии полярностей
Приложение А: Осознанная звуковая вибрация
как метод исцеления 349
Приложение Б: Считывание с тела — о чем говорит каждая
линия 355
Приложение В: Очищающая диета полярностей 360
Приложение Г: Правильная жизнь — карьера терапевта
полярностей 369
Приложение Д: Стандарты и этический кодекс терапии
полярностей. Теория и основные принципы
терап и и полярностей 371
Словарь
378
Вступление
Когда Брюс Бергер попросил меня написать вступление к этой кни-
ге, я согласился без колебаний. Я никогда не любил читать длинные
вступления, поэтому сам буду краток. Мы с Брюсом знакомы с 1978 го-
да, и меня всегда поражало, насколько он предан своему делу и сколь-
ко любви способно вместить его сердце. Я уверен, что эти качества яс-
но видны в том глубочайшем понимании, с которым он пишет о цели-
тельском искусстве. Эта книга является одним из важнейших трудов
нашего времени: полная и исчерпывающая информация о нашей тон-
кой анатомии. Этот труд станет идеальной книгой для тех, кто желает
обрести более глубокие познания об энергетике в искусстве целитель-
ства. В тексте Брюса вы также найдете цитаты из мудрости Древней Ин-
дии, и все это поможет вам понять жизненную силу и научиться рабо-
тать с ней.
Первый раздел этой книги («Руки любящего — руки целителя») со-
стоит из одиннадцати сеансов приведения энергии в равновесие. Сеан-
сы основаны на принципах терапии полярное: ей. Сеансы кажутся до-
вольно простыми, и их iierKO выучить, но не стоит заблуждаться — они
исключительно эффективны. Далее Брюс представляет систему сома-
тической психологии, которая позволяет убрать последствия эмоцио-
нальных травм из клеточной памяти тела.
Основываясь на более чем двадцати годах опыта и исследований,
Брюс представляет новые модели понимания эзотерической психоло-
гии, эзотерической анатомии и энергетической медицины. Эти модели
основаны на архетипичном понимании целительских искусств, пяти
элементов и рассмотрении тела в качестве сознания. Этот исключи-
тельно полезный труд был написан с преданностью и любовью. Я реко-
мендую эту книгу изучающим целительские искусства, йогу и духов-
ность Востока, но в особенности — тем, кто желает действовать в мире,
основываясь на своих убеждениях.
Ричард Гордон,
автор книги «Ваши исцеляющие руки»
и «Квантовое прикосновение — сила исцелять».
Благословение: Хари Дум
Шри Арвинд (Брюс) Бергер всю жизнь изучал природу звуковых ви-
браций и их влияние на физическое тело. Он много лет занимался тера-
пией полярностей. Когда он на целительском сеансе выпевает слово
«Аум», все тело начинает дрожать и вибрировать в унисон. Эта книга
является итогом долгих лет исследований и экспериментов и, несо-
мненно, принесет огромную пользу каждому читателю. Автор книги —
не только исследователь индуизма, но также и почитатель Господа
Кришны, и я не сомневаюсь, что эта восхитительная книга была напи-
сана под предводительством Божественной мудрости.
Все проявления происходят от движения сил резонанса, которое на-
зывается Аумкар. Аум — древнее слово, звук энергии и энергия звука,
пульсирующее чистейшей энергией. Эта шакти является самой сутью
Абсолюта. Это живая энергия, чьи колебания вызывают к жизни всю
проявленную Вселенную. Это динамический импульс, который отзы-
вается сам в себе и от которого происходят все проявления: эмоцио-
нальные, интеллектуальные, волевые и духовные. Вселенная происхо-
дит от звука, как и все остальное, что обладает формой. Звук поднима-
ется к внутреннему небу сознания: сердце в небе и небо в сердце.
Этот звук объединяется с живительным дыханием, и вместе они при-
дают жизнь инертному телу. Звук подобен океану, движущемуся во всех
направлениях. Он существует внутри и снаружи. В форме Высшего Ра-
зума он становится творением, сохранением и разрушением: Брахма,
Вишну и Шива. Затем он переходит в состояние Турийя, в полное без-
звучие. В океане нашего потенциала есть два аспекта: чистый потенци-
ал, или Шива, и чистая энергия, или шакти, которая, в свою очередь,
делится на три аспекта — джанана шакти, иска шакти и крийя шакти,
то есть энергия знания, энергия желания и энергия действия. Чтобы
произошло творение, необходимо присутствие всех трех. Следователь-
но, шакти — это высший созидательный аспект Абсолюта, живой и ди-
намичный. Он стабилен, но не статичен. Он постоянно пульсирует в
море чистого сознания. Резонанс порождает движение, волны и круги,
которые смешиваются, пересекаются, возникают и распадаются.
10 ft БРЮС БЕРГЕР
Как именно этот живой, осознающий себя, постоянно движущийся
и постоянно стабильный океан чистого сознания проявляется в качест-
ве материального мира — это тайна, над которой и сегодня продолжа-
ют размышлять ученые. Мы можем попытаться проследить за проявле-
нием — последовательно на все более сложных уровнях. Материальный
мир — это самый грубый и самый дифференцированный уровень. Все
уровни содержатся один в другом, внутри своих более тонких предше-
ственников, так что все в основе своей является одним и тем же и, как
следствие, обладает некоторыми общими характеристиками. То, что
проявлено, — это одна и та же потенциальная сила — общая энергия
звука как сила Абсолюта, дарующая бытие. «Аум вибрирует как гроза в
небесах, и нет у него начала, и нет у него конца. Это подмостки, на ко-
торых разыгрывается божественный спектакль» (Свами Нитьянанда).
Мы —персонажи в спектакле, и нами должен управлять постанов-
щик. Наши тела созданы так, чтобы вибрировать в резонанс с этим ко-
смическим звуком. Если мы гармонично настраиваемся на космичес-
кие вибрации, то наши тела не болеют. Арвинд показывает, как звукй
можно использовать для исцеления тела и не применять лекарства.
Пусть Божественная Энергия поддержит его и направит в океан Вечно-
го Блаженства.
Хари Аум Tam Cam.
Матхаджи Деви Ванамали
Ванамали Гита Йогашрам
Ришикеш, Индия
Предисловие
Возрождение прирожденного сострадания
Осознать свое призвание к деятельности милосердного целителя — это
благословение. Быть орудием исполненной любви Вселенной. Проявить
свою истинную сущность, умеющую сострадать, для жизни служения.
Принять ответственность за исцеление человечества. Жить в гармонии с
собственными представлениями о сакральной ценности жизни.
В этой книге вашему вниманию предлагается комплексная система
заботы о здоровье, основанная на понимании тела как энергетического
поля. Вы узнаете об исцелении, поддержании здоровья и познании себя.
Также вам предложена схема работы с клиентом как с личностью, осно-
ванная на уважении к нему как к живому, мыслящему и чувствующему
существу. Холистический подход учитывает внутренние ресурсы челове-
ка и предлагает клиенту также взять на себя ответственность за поддер-
жание собственного здоровья.
Эта книга предлагает систему существования. Предлагает эффектив-
ный метод облегчения страданий: физических, умственных, эмоцио-
нальных и духовных. Основа этого метода — комплексная система забо-
ты о здоровье, которая называется «терапия полярностей». Терапия по-
лярностей — итог работы целой жизни Рэндольфа Стоуна, D.C., D.O.,
которому было почти девяносто два года, когда он умер в 1981 году. Бо-
лее пятидесяти лет он проработал врачом, но при этом постоянно про-
должал учиться. Он бился над загадками жизни и бытия, стремясь по-
стичь великие тайны Вселенной. Доктор Стоун несколько раз объехал
вокруг света в поисках мудрости, исследуя древние традиции исцеления.
В 1954—1957 годах доктор Стоун опубликовал шесть книг, в которых
излагал свою концепцию терапии полярностей: синтез Аюрведы, нату-
ропатии, остеопатии, краниосакральной терапии, философии герме-
невтиков и современных медицинских знаний. Оказалось, что размы-
шления и открытия Стоуна опередили его время и его труды едва не бы-
ли потеряны для мира. Только из-за возрождения интереса к холисти-
ческой медицине и спиритуализму в начале 1970-х широкая обществен-
ность смогла узнать о терапии полярности, изобретенной доктором
12 Й БРЮС БЕРГЕР
Стоуном. У новой теории появились последователи. Роберт К. Холл,
М.Д., основатель Школы Ломи, говорил о докторе так: «Отец нового
этапа в изучении энергетики».
В первой части книги, которая называется «Руки любящего — руки це-
лителя», вы найдете пошаговое введение в терапию полярностей. Указан-
ные принципы и методы работы с энергетикой можно использовать как от-
дельно, так и в сочетании с другими типами массажа и терапии. Мы пред-
лагаем подход, основанный на уважении, присутствии и беззащитности.
Эти три составляющие обеспечивают клиенту поле существования, в кото-
ром он может расслабиться и позволить себе принять исцеление. В разделе
«Руки любящего — руки целителя» предлагается профессиональная подго-
товка по сочетанию техники массажа и психотерапии. Это помогает очис-
тить тело, убрать клеточную память о травмах, способствует ясности мыш-
ления и чистоте эмоций, физическому исцелению и личностному росту.
Наш подход — холистический, то есть мы работаем с клиентом на многих
уровнях сразу: физическом, эмоциональном, духовном и социальном, что
способствует улучшениям во многих сферах жизни одновременно.
Размышления об абсолютной истине
Во второй части книги вашему вниманию представлено несколько
эссе, в которых освещены древние принципы работы с энергетикой для
исцеления. Вселенские законы, сформулированные и выраженные
словами, имеют огромное значение для нашего понимания процесса
исцеления. Подход к практике исцеления основан на древней мудрос-
ти «Вед», Аюрведы и йоги. Западная психология обращает все свое вни-
мание на личность человека, почти не учитывая более глубокие слои -
энергетику сущности. В мудрости Древней Индии существует и психо-
логическая модель, и целый спектр методов, которыми пользовались на
протяжении тысячелетий и которые позволяют человеку работать над
собственным исцелением и самореализацией.
В этом разделе собраны тексты, которым с! древних времен поклоня-
лись как абсолютной истине. Предлагаем вам поразмышлять над сведе-
ниями, которые, по мнению мудрецов, являются квинтэссенцией чело-
веческого знания. Эссе вряд ли дадутся вам легко — это вызов мысли-
тельным способностям. Вам предлагается отбросить все предположения
и концепции и посмотреть свежим взглядом. Учения приглашают уче-
ника забыть об эгоцентричности и осознать себя как сущность.
Квинтэссенция знаний
Вдохновенное видение древних «Упанишад», откровение аватары
Шри Кришны в «Бхагавадгите» и непревзойденная ясность учений му-
ПРЕДИСЛОВИЕ й
13
дреца Шанкары в «Алмазном различении» предлагают формулировку
вселенского закона, известного под названием Санатана Дхарма. Муд-
рецы Востока поклоняются ей как высочайшей вершине развития че-
ловеческого сознания.
Размышляя над Санатана Дхарма, человек получает возможность со-
знательно ускорить свое развитие посредством просвещающих озаре-
ний и откровений, несущих освобождение.
Санатана Дхарма раскрывает видение сакральности и единства жиз-
ни. Вся жизнь исходит из одного трансперсонального поля живого со-
знания. Санатана Дхарма ясно и доступно объясняет, как живое созна-
ние, или Сущность, каждого существа может быть объединено в единое
поле сознания с Сущностью Вселенной. Ключ к древней философии
освобождения — осознать единство высшей сущности (Брахман) и жи-
вого сознания своей сущности (Атман).
Наилучшее лекарство
Мудрецы говорят, что источник всех наших неврозов — это незнание
себя как сущности и отождествление себя с желаниями уязвимой лич-
ности. «Вы — это не ваше тело... Вы — это не ваши мысли... Вы — это
не ваши эмоции...» Осознать единство и ценность всей жизни — значит
освободиться от боли и страха оказаться уязвимым, от стыда, отчужде-
ния, жадности и ненависти к себе, которые испытывает эго. Познание
себя как сущности позволяет исцелить страдания, которые являются
движущей силой эгоцентричной жизни.
Санатана Дхарма предлагает способ жизни, который настраивает нас
на собственную суть. Существует множество методов, которые помогают
все глубже познавать себя, глубины сущности. Этот процесс очищения
называется «йога» — единение с сутью. Постоянное ощущение единства
с собственной сущностью — наилучшее лекарство. Жизнь в качестве осо-
знающей себя сущности освобождает от гнетущего страха, ощущения
уязвимости и неутолимых желаний, которые свойственны личности.
Опыт воссоединения с собственной сущностью освобождает нас от нера-
зумного отождествления себя с постоянно страдающим эго и приводит к
покою и умиротворению в вечном настоящем.
Истину можно только прожить
Санатана Дхарма — это не пустые философские умопостроения. Она
предлагает праведный способ жизни. Основное положение — вся
жизнь священна. В Санатана Дхарма знание — это личное осознание
того, что сущность отдельного человека и Высшее Существо — едины.
Без этого знания все остальное является невежеством.
14
Й БРЮС БЕРГЕР
Истину можно только прожить. Слово «Дхарма», которое зачастую
переводят как праведность, религия или закон, произошло от сан-
скритского корня, обозначающего «поддерживать». Оно относится к
способу жизни, который поддерживает единство с трансцендентальной
сущностью. Практика праведного способа жизни по Санатана Дхарма
поддерживает ежеминутное, ежесекундное ощущение единения себя со
всей Вселенной. Практика Дхарма приводит к гармонии личного со-
знания с высшими силами Вселенной.
Санатана Дхарма предлагает нам отбросить любовь к себе и жить ис-
тинной любовью. Она утверждает, что дело, совершенное со знанием,
становится священным. Она приглашает нас к жизни посвященного
служения.
Как пользоваться этой книгой
Новичку в энергетической терапии лучше всего начать с первой час-
ти, которая называется «Руки любящего — руки целителя». Там вы най-
дете введение в основные принципы терапии полярностей. В четвертой
главе приведено несколько простых методов по балансировке энергии.
Ваше личное ощущение эффективности терапии полярностей — пусть
даже вы новичок — наилучшее вступление ко всей книге.
Опытные терапевты и люди, склонные к философии, могут начать
со второй части книги, где излагаются эзотерические подходы к работе
с энергетикой в сфере целительства, а также более подробно объясня-
ется рассказанное в первой части. Не стоит просто читать эти материа-
лы. Размышляйте над открывающейся вам истиной. Читайте медленно
и вдумчиво, размышляйте, присоединяясь к святым и мудрецам, кото-
рые на протяжении тысяч лет получали откровения и мистические оза-
рения. Закройте глаза, глубоко вдохните и наслаждайтесь нектаром
бессмертия.
В третьей части представлена схема практического применения со-
матической психологии, в которой сплавлено множество элементов
этого труда. В четвертой части предложены дополнительные сведения
по укреплению здоровья и практические приемы терапии.
Я чту Всеведущего, который через своих последователей заботится о
сохранении древней мудрости и который предлагает нам дар правиль-
ной жизни — жизни служения и сострадания.
Намаскар... Чту Божественную Суть.
Брюс Бергер,
январь 1998,
Институт Хартвуд, Гарбервилль, Калифорния
ЧАСТЬ I
РУКИ ЛЮБЯЩЕГО -
РУКИ ЦЕЛИТЕЛЯ
«Служение — это любовь в действии».
Мать Тереза
ГЛАВА 1
Что такое терапия полярностей?
Терапия полярностей — это комплексная система укрепления здоро-
вья, основанная на осознании роли энергетики в целительстве. Терапия
полярностей, созданная доктором Рэндольфом Стоуном, является пло-
дом более чем шестидесяти лет исследований и практики эзотерическо-
го исцеления и естественных методов лечения. Изучая древнюю муд-
рость, доктор Стоун обрел просветление и проник в глубочайшие таин-
ства жизни и процесса исцеления. Он представлял терапию полярностей
как «медицину энергетики» — медицину будущего — науку о здоровье, а
не о болезни; науку, которая работает с человеком, а не с симптомами;
науку, которая понимает тело как энергетику и работает с целительной
силой энергетики.
В терапии полярностей тело понимается в качестве энергетичес-
кого поля. Мы работаем при помощи биоэнергетических потоков,
которые исходят из рук и приводят энергию клиента в равновесие,
выравнивают ее, убирают напряжение и помогают телу прийти к гар-
монии с природой и Вселенной. Терапия полярностей предлагает ме-
тодики приведения энергии в равновесие и исцеления посредством
милосердного прикосновения и сострадательного настроя, а также
динамическую систему движений и диет для очищения организма и
укрепления здоровья. Терапия полярностей предлагает единую пси-
хологию тела, разума и духа и глубокое понимание энергии, природы
и процесса исцеления.
2 Б. Бергер
18
БРЮС БЕРГЕР
Доктор Рэндольф
Стоун
(1890-1981)
Целитель — последователь терапии
полярностей
Терапия полярностей предлагает холистический, образова-
тельный подход к исцелению, который позволяет человеку об-
рести необходимые возможности для того, чтобы взять на себя
ответственность за свое здоровье, счастье и духовное развитие.
Терапия полярностей предлагает образование, а не лечение.
Специалисты в терапии полей работают не с болезнью, а со
здоровьем. Здоровье — это способность человека принять от-
ветственность за себя. Специалисты в терапии полярностей ра-
ботают с людьми, которые стремятся принять на себя большую
часть ответственности за свое здоровье. Наши клиенты не ищут
врачей, которые избавят их от симптомов болезни. Они желают
найти образовательные ресурсы для познания себя и личностного рос-
та и хотят самостоятельно менять свою жизнь.
Специалист в терапии полярностей работает с клиентом в течение
некоторого времени, обучая его техникам, которые клиент сможет ис-
пользовать в дальнейшем, чтобы поддерживать собственное здоровье
и спокойное состояние духа. Мы работаем с клиентом как с
многогранной сущностью, уважая глубину, полноту и чистоту
его жизни как развивающегося духовного существа. Терапия
полярностей — это терапия, направляемая самим клиен-
том; мы просто помогаем клиенту прийти к осознанию
более высокого уровня доступного ему понимания и за-
боты о чистоте его жизни. Балансировка - нергии вызы-
вает в человеке ощущение полноты жизни, ясность
чувств и мыслей и отчетливое ощущение себя. Это ясное
состояние называется настройкой на собственную сущ-
ность; человек приобретает опыт просветления, а также у
него обостряется восприятие. Терапия полярностей вдох-
новляет клиента на то, чтобы самому принять ответствен-
ность за свое здоровье и жить более разумной и полной
жизнью.
€
Pt
й''»\
PM
М!
0111
(ЦП
В терапии полярно-
стей тело рассма-
тривается как
энергия. Десять
потоков энергии
исходят из жезла
кадуцея и системы
чакр.
Эволюционный подход
к процессу исцеления
Терапия полярностей основана на древней трансперсональной' па-
радигме, которая предлагает эволюционный подход к процессу исцеле-
ния. Согласно эволюционной парадигме вся энергия тварного мира —
это энергия вечно расширяющейся Вселенной. Специалист в терапии
полярностей видит клиента как олицетворение вершины эволюции
ГЛАВА ПЕРВАЯ
19
Вселенной. Жизнь клиента священна. Процесс исцеления является от-
ражением развития и проявления клиента.
Путь от рождения до смерти — это цикл роста. Жизнь — это возмож-
ность для души получить новый опыт, чему-нибудь научиться. Концеп-
ция развития предполагает глубочайшее уважение к личности и к ее со-
стояниям. Наш рост и все то, что мы претерпеваем в процессе взросле-
ния, — это бесконечное путешествие, и мы таким образом олицетворя-
ем вечно расширяющуюся, вечно развивающуюся Вселенную. Все, с
чем мы сталкиваемся в жизни, — препятствия росту, преграды на пути
самореализации — всего лишь этапы развития.
Специалист в терапии полярностей облагораживает болезнь, когда
понимает ее в контексте эволюции. Так как болезнь понимают как мета-
фору для личностного развития, терапевт чувствует глубокое уважение к
клиенту. Болезнь можно понимать как убежище — место, где человек
пытается спрятаться от необходимости выполнять требования эволю-
ции. Болезнь — это заявление о том, что человеку нужно пространство и
время на то, чтобы отдохнуть, собраться с силами или прийти в себя для
того, чтобы преодолеть жизненные трудности. Несчастные случаи и бо-
лезни могут быть подсознательным заявлением о том, что в жизни суще-
ствуют такие трудности, которые эго считает слишком опасными, чтобы
справляться с ними сознательно. В контексте терапии полярностей роль
специалиста состоит в том, чтобы донести эти трудности до сознания,
чтобы у клиента появилась возможность принять на себя ответствен-
ность более высокого уровня за процесс собственного исцеления.
Согласно парадигме эволюции каждая клетка тела — разумна. Когда
клетке слишком больно присутствовать в наших чувствах, она сокраща-
ется, и течение энергии блокируется. Принципы терапии полярностей
обеспечивают снятие напряжения, сопротивления и скованности тела.
Терапевт создает сакральное место, в котором клиент ощущает, что ему
безопасно испытывать чувства, и это помогает убрать память об эмоци-
ональной травме из клеток тела. Терапевт создает пространство, где
клиент ощущает, что ему безопасно присутствовать в своем теле —
безопасно дышать, осознавать и быть живым.
Сакралъностъ и единство всей жизни
Мы существуем в двух измерениях — измерении духа и измерении
материи. Несмотря на то, что наши органы чувств настроены на воспри-
ятие измерения материи, источником жизни является дух. Дух сущест-
вует за пределами тела и вне цикла рождения, смерти и тления. Когда
дух покидает тело, остается труп, который почти тотчас же начинает раз-
лагаться. Тело без духа как способ передвижения по миру не приемлет-
ся: оно считается грязным, подверженным тлению, то есть тем, от чего
20
БРЮС БЕРГЕР
нужно избавиться как можно скорее. Каждую секунду дух
излучает энергетические поля тела. В терминологии тера-
пии полярностей мы называем вечно присутствующее
поле духа — душой, источником, первоначальной энер-
гией, полем жизни, а также эго.
Основание этой космологии — единство. В древней
мудрости существует понимание единства всего созна-
ния. Каждая капля сознания едина с океаном сознания.
Каждое живое едино со всем живым. Каждая жизнь —
цветок на древе вечной жизни. Корни древней мудрости —
в понимании единства всего сознания и сакральности и
единения всей жизни. Меняющийся мир видимого — эмана-
ция неизменного поля живого разума. Гималайские мудрецы
называют эту жизненную суть «самость».
Солнечная система, природа и наши тела,- все является частью
Исходящая
Ультрасоиическш!
анергия
Энергия души
изнь и сознание
положительное
отрицательное
дыхательное
2
Доктор Стоун счи-
тал душу... живи-
тельную силу...
ядром энергетичес-
кого поля тела. На
этой схеме в тера-
пии полярностей
доктор Стоун изо-
бражает нисхожде-
ние энергии души в
физические поля
тела по кадуцею,
который является
«двойственной
силой позитивного
и негативного
дыхания жизни,
проходящего по
всем тканям
тела».
единой системы Творящего Разума. Все жизненные системы — подсис-
темы эволюции одной жизни Вселенной. Дух присутствует везде. Жиз-
ненная сила присутствует в духе. Материальное тело — эманация духов-
ного. Наша настройка на дух — ключ к исцелению и здоровью.
Согласно определению Вебстера душа — это «живительная суть или
принцип, которые неотъемлемо ассоциируется с жизнью и живыми су-
ществами». Живая материя — это эманация души. В ядре каждого атома,
молекулы и клетки тела существует энергетическое поле высшего потен-
циала, которое настроено на духовный мир. Физическое поле есть излу-
чение духовного ядра. Настройка тела на душу поддерживает жизнь. Ду-
ша проявляет и поддерживает тело как инструмент развития,. Древняя
мудрость говорит, что жизненная сила тела есть живое присутствие души.
Живое сознание в теле — это и есть душа. Душа — это внутреннее «я», ко-
торое сознает себя и живет в живых существах. Душа — это само сущест-
вование в единстве с неограниченным осознанием окружающего.
Первый принцип терапии полярностей
Доктор Стоун считал душу живительной силой в теле. Потоки жиз-
ненной энергии, которые излучает душа, поддерживают энергетичес-
кие поля тела. В «Изложении принципов» (вступление к «Беспровод-
ной анатомии») доктор Стоун приводит свои размышления по поводу
основ исцеления. Он пишет:
Душа — капля в океане Вечного Духа, который обитает в теле и являет-
ся тем, кто знает, видит и делает; ощущает все чувства и действия. Только
душа является той силой в теле, которая откликается на любые методы те-
рапии и действий. Сознание и разум находятся в душе.
ГЛАВА ПЕРВАЯ
а
21
Это и есть первый принцип терапии полярностей. Специалисты в
данной терапии лечат тем, что помогают телу и душе взаимно настро-
иться друг на друга. Доктор Стоун продолжает:
Исследования в области атомной энергии и результирующая новая точ-
ка зрения на материю позволяют изменить целительские искусства в со-
ответствии с современными открытиями. В этом БЕСПРОВОДНОМ
ЭНЕРГЕТИЧЕСКОМ ПОЛЕ встречаются древняя и современная наука.
Здесь нет описаний чудес и сверхъестественных исцелений. Это рацио-
нальная терапия... более четкое видение и понимание действующих в те-
ле энергий. Внимание уделяется «обитателю» тела — Душе, Ядру, Сущно-
сти — относительно формы; и им обоим — относительно Природы и Все-
ленной как целого. Благодаря этому мы можем создать новую концепцию
здоровья и болезни согласно индивидуальным линиям силы притягатель-
ности, отвращения и отношения... в поле энергий.
Терапия полярностей- это изучение беспроводной анатомии
энергетических полей тела. Это искусство исцеления, в котором
главное внимание уделяется душе как источнику жизни и исцеления.
Терапия полярностей исследует энергию в искусстве исцеления. По-
нимание роли энергии в исцелении является квинтэссенцией того,
как о ней учат разнообразные эзотерические школы. Источник мно-
гих фундаментальных концепций терапии полей — космология Древ-
ней Индии, называемая Санатана Дхарма (Единая Философия). Со-
гласно Санатана Дхарма Вселенная — это одно живое существо, ко-
торое зовется Брахман. Брахман существует как вселенское поле выс-
шего знания. Это слово из санскрита, произошло от корня «брих», то
есть «расширяться». Брахман — это вечно расширяющееся дыхание
творящего разума. Суть Брахмана — это безграничная способность
творить, расти и развиваться. Все творение — это ежесекундные эма-
нации вселенского поля живого сознания. Доктор Стоун говорил о
поле творящего разума, называя его изначальной энергией, единой
жизнью, или Душой.
Три принципа
Вселенная — это развитие, или постоянно раскрывающаяся способ-
ность Брахмана к созиданию. В перспективе эволюции источник излу-
чает энергию вовне, создавая силовое поле — достигнув предела, энер-
гия возвращается обратно к источнику. Вся энергия на всех уровнях
творения проходит этот цикл развития, который мы называем полярно-
стью. Цикл развития отражает суть разума. Это цикл разума, который
выходит, обретает опыт и возвращается к источнику. Вся энергия дви-
жется в цикле разума. Этот цикл есть движение от нейтрального источ-
Две длани
Божества
Центробежная спи-
раль, центростре-
мительная спираль
и подсолнух. Энер-
гетические поля в
природе — сочета-
ние центробежного
и центростреми-
тельного потоков,
у которых есть
источник.
(Доцзи. «Сила
ограничений ь)
22
a
БРЮС БЕРГЕР
Простую веревку
можно сплести из
трех нитей осно-
вы, и точно так же
вся вибрация -
спиральные колеба-
ния трех сил:
центробежной вос-
ходящей и центро-
стремительной
нисходящей, закру-
чивающихся вокруг
стабильной осно-
вы. Вся вибрация —
спиралевидный ба-
ланс трех сил.
ника к позитивному полю, а затем, через негативную фазу, возвращение
к источнику. Эти три принципа: нейтральный, позитивный и негатив-
ный — и есть основа терапии полярностей.
В Санатана Дхарма эти принципы называются Гунами: саттва гуна
(нейтральный), раджас гуна (позитивный) и тамас гуна (негативный).
Слово «гуна» произошло от индоевропейского корня «гере», что значит
«свивать», а также «нить, струна». Гуны описывают спиральные вихри
вибрирующих энергетических полей.
Нейтральный принцип (саттва гуна) — в природе это сила равнове-
сия. Саттва гуна — это всепроницающее единое поле живого сознания.
Санскритское слово «сат» обозначает высшее существо, поддерживаю-
щее существование всего. Жизнь и сознание каждого существа — часть
жизненного поля саттва гуны. Саттвическая гармония — это истина,
свет, благодать, покой и глубина Души. Саттва гуна — ясная, привлека-
тельная, завораживающая, чарующая, мирная, уравновешенная и
изящная. Очарование и привлекательность младенцев, обаяние святых,
светящееся здоровье и изумительная красота природы — все это харак-
теристики этого принципа, который настроен в унисон с нейтральным
источником поля жизни. В практическом применении терапии поляр-
ностей саттвические прикосновения способствуют настройке и вос-
приимчивости к целительному присутствию души.
Из саттва гуны исходит позитивное центробежное силовое поле, кото-
рое называется раджас гуна. Раджас гуна — это созидание, которое лежит
в основе процесса развития. Санскритское слово «раджас» означает «све-
титься», и все проявления раджас — страстные, восторженные, творчес-
кие и несущие жизнь. Раджас гуна — силовое поле, исходящее из цент-
ра — основной организующий принцип природы. Раджас гуна поддержи-
вает сознательный разум. Раджас гуна — это творчество, движение,
страсть, направление и изменение. Эта позитивная сила управляет прояв-
лениями, видимыми манифестациями. Свет этой гуны — огонь жизни.
Негативное центростремительное силовое поле называется тамас гу-
на. Тамас гуна — это то, что поддерживает упорядоченность, структуру
и форму. Санскритское слово «тамас» означает «погибнуть». Тамас —
это ограничивающее магнетическое поле, которое лежит в основе кри-
сталлизации духа в материю. Это эволюционный возвратный поток
развития, в котором проявляются красота, мудрость, инерция и сопро-
тивление. Тамас управляет резонансом негативной силы и реактивным
подсознательным разумом. Это инстинктивная движущая сила. Это
процесс уничтожения и завершения. Это очищающая сила, которая
уничтожает все нежизнеспособное.
Древние риши (мудрецы, провидцы и йоги) очищались, сосредотачи-
вались и достигали микроясновидения. Они отчетливо видели основу —
силы, лежащие в основе мироздания и природы. Они видели движущу-
ГЛАВА ПЕРВАЯ 23
юся основу Вселенной, которую назва-
ли Гунами. Спиральные колебания
центробежного и центростремительно-
го энергетических полей, которые они
наблюдали на молекулярном и атом-
ном уровнях, они уподобили обычной
веревке, свитой из центробежной и
центростремительной нитей и стабиль-
ной основы. Вся вибрация — это коле-
бания трех сил. Стабильная основа — а
вокруг нее обвиваются центробежная
восходящая сила и центростремитель-
ная нисходящая. Вся вибрация — спи-
ральный баланс всех трех сил.
В Санатана Дхарма все мироздание
поддерживают три настроенные в
унисон силы: саттва, раджас и тамас.
Энергетические поля в природе -
спиральный танец шаров силы, исхо-
дящих из центра (центробежно и цен-
тростремительно). Структуры приро-
ды созданы спиральными потоками,
которые исходят в противоположных
направлениях (по часовой стрелке и
против часовой). Вся жизнь растет и
развивается, проходя через эти взаимо-
дополняющие циклы. Полярность -
основная характеристика закона ми-
роздания. Цикл полярности лежит в
основе энергетических полей на каж-
дом уровне макрокосма и микрокосма
в творении.
Цикл полярности
ti_ TpU
Из-' «беспроводной анатомии» доктора Рэндольфа
Стоуна. ' 1•• ..._• •
, . Три гуны — три ^ленскггх принципа движения:
позитивныи(раджас) и негативный (тамас), вра-
< щающиеся вокруг неподвижного центра(саттва).
Они стали принципом полярности в человеческом
теле: высший, средний и низший в соотношений-к .
сознанию, жизни и движению. Когда человек нахо-
. дится в состоянии эмбрибцай его пгелр тце.трлько '
; начинает ‘ выстраиваться,,. 'в. ‘ него закладываются
этимринципы. Этот беспроводной прийцип:прохО-~
дйт через всю жизнь—уже после того, как устанав- ;
ливаются провода И каналы. Блдкй в энергетическом
< поЛе и его потоках—настоящая причина эфирныхй
материальных болей и, болезней. Восстановление
гармонии потоков относительно ртабил»нр?р':цен-,
тра энергетического поля и есть нррмальноесосто-
яние, иначеназываемое здоровьем.. ' .
Посредством применения трех принципдвтера-
пии приводят в равновесие потоки энергии и позво-
ляют убрать блоки „а также открыть энергетичес- (.
Р'кое йоле-для другицвидбв исйелеци^^б .
'< А. Нейтраяьныйпринцип(саттва) — этб’всетоР'
,что. успокаивает,приводитвравновесие.Использу-.•
\центромтела: 'Арх.-в-
БАПозитивный принцип (раджас, деятеяьНрёдвцг'
Жжение) терапии выражается в применении ^ШяЫ'-кр
^бре^пацгеента.-'-,- Ал ‘
ч “ >В:. 'НегсФгМвный -принцип (тф^^тецйртаухрлбд',' 4.
<^^р^ийй 'Сопротц^^гйие)ь 1йгтрры^цуЖно, мробуг''.
’^^им^тсбРо^у ^^^рс^^^ё^тбрвтпьсНосд-::
U^DU^tMU С^^у^цй^^р^^^С^Ццйр дцль)р
js-A
Жизнь шевелится! Все в мироздании пульсирует и движется. Основ-
ное свойство вибрации в том, что она существует всегда — как повторе-
ние циклов. Вся природа — это выражение циклов: рождение и смерть,
лето и зима, день и ночь, вдох и выдох. В мироздании существует дина-
мика, движение центробежное и центростремительное, сжатие и рас-
ширение, тяга и отталкивание, возведение и очищение, отдача и при-
нятие, электрические и магнитные поля, мужчина и женщина, кислота
и щелочь, позитивное и негативное, дух и материя. Эта динамика изве-
24 БРЮС БЕРГЕР
плечи’и'грудь’
"‘^..централь
высший
О
+
о Л
***** -
высший
ысший
НИЗШИЙ
браслеты
Вся
3
низший
3
В книге «Беспро-
водная анатомия »
доктор Стоун по-
казал, как принцип
полярности
лежит в основе
организации энерге-
тических полей
человеческого тела.
средний
О
средний
О
средний
О
низший
стна как «Инь и Ян», а взаимодей-
ствие этих сил как целое на-
зывается «Дао». Восточ-
ные мудрецы называют
это «наивысшим прин-
ципом» и «двумя дланя-
ми божества». Доктор
Стоун называл этот жи-
вой цикл энергии, кото-
рый лежит в основе все-
го мироздания, поляр-
ностью.
Энергия находится в
постоянном движении,
жизнь — это пульсация,
колебания, резонанс полярностей,
который лежит в основе всей жизни и кос-
моса. Полярность всегда описывает цикл фаз:
излучение, расширение от нейтрального цент-
ра, поддержка позитивного/центробежного
поля, а затем сжатие обратно к центру (нега-
тивная/центростремительная фаза).
Электромагнитные поля, которые лежат в
основе молекулярного уровня материи, — это
только один пример универсальности модели
развития. У каждого уровня во Вселенной есть негативная фаза, фаза
нейтральная и фаза позитивная. Например, дыхание: сначала мы дела-
ем вдох (это и есть фаза расширения, фаза строительства), потом следу-
ет пауза (нейтральная фаза, впитывание) и выдох — фаза очищения.
Энергия, которая течет свободно и беспрепятственно, поддерживает
здоровье и исцеление. В терапии полярностей мы стараемся восстано-
вить чистоту цикла развития, убирая блоки в энергетических потоках
тела и приводя потоки к гармонии с более тонкими, высшими вибраци-
онными силами мироздания и космоса.
Цикл развития
Вся энергия движется циклично: сначала выходит из нейтрального
источника, проходит через стадию спирального расширения, а затем воз-
вращается в источник. Характеристики спирального цикла: жажда жиз-
ни, опыт, выражение и творчество. Внимание направлено вниз и вовне,
в мир, к личности и эго. Ассоциируется с пятью страстями: гордостью,
жадностью, гневом, похотью и привязанностью. В фазе развития внима-
ГЛАВА ПЕРВАЯ
25
ние направлено внутрь и
вверх. К источнику жиз-
ни и действий — благо-
дарное отношение. Пять
страстей трансформиру-
ются в пять добродете-
лей: отсутствие привя-
занностей, продолжение,
прощение, довольство и
смирение. В отношении
здоровья плодами цикла
развития являются равен-
ство, рассудительность и
мудрость.
Пять элементов
Древние понимали
мир как плод взаимо-
действия пяти архетип-
ных сил: Эфира, Возду-
ха, Огня, Воды и Земли.
Вся энергия мироздания
настроена на эти пять
составляющих резонан-
са. Эти пять составляю-
щих традиционно назы-
ваются элементами. Во
Три принципа движения
' Качество . Раджас гуна Тамас гуна Саттва гуна
; Полярность -Г ' В
; Элемент Огонь Вода - Воздух
Пульсация < Центробежная Центростремительная Центр
Кинетическая , Статическая Равновесие <
.Направление ; Наружу Внутрь Нейтральное <
/Поток ?Толчок Притяжение Покой г
*;'ЦиКД"\ * '>¥Г Развитие наружу Сокращение внутрь' Абсолют
Манваитара Нивритти Правритти Пралайя
? Аюрведа' Пингала ;; , Мда. Сушумна
4 .Правящее / Брахма > , =. Шива / . Вишну/
божество '-г
' Архетипы ' \ Отец. Сын Святой Дух s
. Свет Радуга Тень . Свет < \
Пол Мужской Женский Андротин
Восток Ян г Инь Дао
Зародыш Мезодерма Эндодерма Эктодерма
.Дыхание Вдох ' Выдох Пауза \
Разум Сознание. Несознание Сверхсознаниеъ '
Астрология Кардинальный Неподвижный Изменчивый
Планета Марс Луна Солнце/ Меркурий
Времена года Весна, лето Осень, зима Равноденствие
Температура Потепление Похолодание Неизменность
Уровень Разум Тело Дух
' Музыка Первая Третья Пятая
Полярность; Позитивная ; Негативная Нейтральная
всех древних
культурах, на протяжении всей
древней истории наука была ос-
нована на этих пяти нотах
энергии.
Настройка Вселенной на
эти силы поддерживает всю
вибрацию в творении. Эле-
менты поддерживают пять
фаз материализации. Вся
энергия в мироздании исхо-
дит из центра, становясь из
духа материей (согласно Вода
квантовой механике), и про-
ходит пять фаз материализа-
ции. Мощь эманации умень-
Огонь
Эфир
Земля
Душа в качестве
ядра излучает
пять силовых по-
лей. Все творение
подчиняется гармо-
нии этих пяти эле-
ментов вибрации.
(Пюре. «Мистиче-
ская спираль»)
26
Й
БРЮС БЕРГЕР
шается по мере того, как энергия уходит все дальше
от центра. Внутреннее поле резонирует с ядром
Эфира — эфирной сердцевиной. Первое поле
в этом цикле фаз — Воздух. Он переходит в
Огонь, затем в Воду (центростремитель-
ную силу). Затем, на фазе Земли, поле
втягивается назад в водоворот, к центру,
к началу нового цикла.
Мироздание соткано из энергий пя-
ти элементов: Эфир (пространство),
Воздух (газ), Огонь (жар), Вода (жид-
кость), Земля (твердое). Наши чувства
ткут ткань ощущений исходя из своего
восприятия нотной грамоты мироздания.
Каждое энергетическое поле состоит из
следующего: границы (Земля), необходимое
для жизни (Вода), направленная рабочая энер-
гия (Огонь), разумная отдача (Воздух) в общей гар-
монии пространства (Эфир).
Овен
Стоун. «Энергия»
гокь
Голова
Каждое явление физического плана состоит из пяти элементов, но
главенство одного из них определяет его основные качества и придает
ему отличительные черты. Структуры и процессы тела можно также
разделить по элементам: преобладание Воздуха (нервная система), пре-
обладание Огня (мышцы и органы восприятия), преобладание Воды
(гениталии, связки и сухожилия, пищеварительная система), преобла-
дание Земли (выделительная система).
По всему мирозданию его свойство твердости и плотности поддер-
живается тем плетением энергии, которое мы называем Землей. Земля
служит преобладающей резонансной частотой в полях силы, которые
обладают качеством твердости (например, в теле — кости). Земля уп-
равляет границами
энергетического поля,
поддерживает границы
и рамки между тем, что
поддерживает жизнь и
тем, что подлежит унич-
тожению. Земля управ-
ляет уничтожением и за-
вершением.
Вода — это все теку-
чее, гибкое и подвиж-
ное. Элемент Воды пре-
обладает в эндодерме,
ГЛАВА ПЕРВАЯ
27
связках и тазовой полости. Вода — воплощение принципа жидкости и
тех циклов, что очищают и поддерживают жизнь, например — текущая
по венам кровь и реки, впадающие в океан. Вода, которая всегда течет
вниз, в землю, уносит нечистоты и управляет очищающими процесса-
ми мочевого пузыря и лимфы.
Тепло и энергию калорий поддерживает та частота вибраций, кото-
рую мы называем Огнем. Это плетение энергии преобладает в тех си-
ловых полях, которые проявляют качество тепла. Огонь управляет
деятельностью жизненно важных органов и мускулатуры.
Качество подчинения закону всеобщей гармонии и взаимодей-
ствия всего движения в мироздании выражается в силовом поле,
которые мы называем воздухом. Нервная система подчинена Г
Воздуху.
Эфир — это пространство, в котором энергия течет свобод-
но, не встречая препятствий. Эфир обеспечивает то, что огра-
ничивает и определяет общее пространство, в котором продол-
жается круговорот элементов. Когда Эфир сбалансирован, во
всем присутствует ощущение свободы и пространства разума.
Все существующее состоит из этих пяти архетипов вибра-
ций: границы Земли, посредничество Воды, направляющая
энергия Огня, организующее согласно законам движение
Воздуха в пространстве Эфира. Как телевизор, настроенный
на определенный канал, наши чувства и разум настроены на
соответствующие элементам частоты вибраций. Благодаря
этой настройке мы и воспринимаем окружающее.
Элементы — это архетип ы, и их созидательный разум и во-
ля лежат в основе проявлений. Работа с этими основными си-
лами и есть основа терапии полярностей. Терапевту ценно и
необходимо постоянно ощущать настройку и взаимодействие
с этими древними силами.
Поля, в которых преобладает воздух
W'1
Поперечные
потоки
Л м»
ЧМ|
Воздух — это первая аура, исходящая от эфирной сердцеви-
ны. Она отстоит на шаг от Эфира, это фаза вдоха. Воздух под-
держивает глубинные ритмы, которые настраивают тело на силы
космоса. Воздух управляет движением — выражением гармонии
мироздания и Вселенной. Воздух преобладает в тех поперечных
потоках энергии, которые исходят из макушки (высшей чакры) и
по спирали опоясывают тело, спускаясь вниз, двигаясь с востока на
запад. Эти потоки действуют как механизмы восприятия и обратной
связи. Воздух очерчивает тело от бока до бока, объединяя периферию
энергетических полей с сердцевиной.
28
ft
БРЮС БЕРГЕР
Воздух управляет движением и поддерживает
гармонию циклов, настраивая колебания по-
лей тела на единый источник. Воздух управ-
ляет биением сердца, легкими, дыханием,
а также перистальтикой по всему телу.
Полость грудной клетки (сосредото-
чение жизненно важного ритма ды-
хания) - центр гармонии Воздуха в
теле.
С астрологической точки зре-
ния элемент под названием Воз-
дух управляет позвоночником,
плечами и руками (позитивное,
Близнецы), диафрагмой и поч-
ками (нейтральное, Весы), а
также голенями (негативное,
Водолей).
Элемент Воздух управляет
нашим чувством движения по-
средством прикосновения;чув-
ствами желания и отвращения,
которые движут нами в жизни;
живостью и быстротой ума; гиб-
костью суставов и ритмом дыха-
ния жизни. Воздух. — это нейт-
ральная сила, точка равновесия
между полярностями: центробеж-
ной (Огня) и центростремительной
(Воды). Мягкое успокаивающее при-
косновение активирует эту главную ноту
сатгвической вибрации.
Спиралъные
потоки
(Стоун.
«Энергетические
карты
развития»)
Поля, 6 которых преобладает
Огонь
Огонь управляет направленной энергией в теле. Он выражает цель,
разум, силу воли, побуждения, желание и восторг созидания. Огонь —
движущая сила жизни в теле. Огонь исходит из середины тела (из цент-
ра, расположенного за пупком) и очерчивает тело — спереди назад, из-
нутри наружу. Огонь - это центробежная энергия, чей источник нахо-
дится в солнечном сплетении, между диафрагмой и пупком. Огонь уп-
равляет мезодермой, внутренними органами, процессом обмена веществ
и мускулатурой.
ГЛАВА ПЕРВАЯ
29
С точки зрения астрологии Огонь, как направля-
ющая энергия, управляет головой — видение,
зрение, намерение, фокусировка и сосредото- /
чение (позитивное, Овен); солнечным сплете- / /
нием и сердцем — тепло, стремление, стрем- / //
ление к жизни, сила воли и энтузиазм (ней- ////
тральное, Лев); бедрами — цель, властво- / / / '
вать над миром, управлять и брать на себя /////
ответственность (негативное, Стрелец). / / / / '
Любой стимулирующий контакт всту- II
пает в резонанс с этой раджасической / / / / /
нотой и настраивается на нее. 1111
Поля, в которых
преобладает Вода
Вода — это та фаза, в которой сознание
низвергается в вещественную плотность.
Вода — это среда для жизни. Характерис-
тики Воды — это весь спектр центростре-
мительных качеств: материализация, вос-
приимчивость, сопротивление, инерт-
ность и кристаллизация в форму. Вода ре-
зонирует тамасической, сдерживающей,
нисходящей дугой, которая всегда течет
вниз, — это негативные поля тела.
Магнитное поле Воды управляет притяга
тельностью, силой связи и любовью. Вода у
равляет процессом отдачи и принятия люб
заботы; соединяет нас с окружающей жизнью.
wwl
Элемент Вода преобладает в тазовой полости.
Так как Вода управляет формой, следовательно, к этому уровню вибра-
ции относятся вопросы пола и воспроизводства. В теле Вода управляет
циклами обновления, очищения и выделения. В теле как целом пози-
тивное поле Воды управляет областью груди (Рак), нейтральное поле —
тазовой полостью (Скорпион) и негативное поле — ногами (Рыбы).
В трудах доктора Стоуна основное внимание уделяется негативному по-
лю. Энергия всегда движется циклично. В негативном поле цикла сосредо-
тачиваются проблемы сопротивления, напряжения и уничтожения, кото-
рые блокируют потоки исходящей из центра энергии. Ключ к терапии по-
лярностей — работа с физическими и эмоциональными процессами унич-
тожения в теле и разуме. Негативные поля, в которых преобладает Вода,
являются ключом к восстановлению здоровых процессов уничтожения.
Потоки долгих линий.
Через чакры, которые
ябляются ядрами
(или физическими
энергетическими по-
лями), энергия нисхо-
дит в физическое про-
явление. Приведенная
здесь схема (автор —
Марк Эллисон) пока-
зывает, как каждая
чакра поддерживает
длинный поток резо-
нанса элементов.
(Читти и Мюллер.
«Энергетические
упражнения * )
30 БРЮС БЕРГЕР
Работа с областью крестца, тазовым отделом и ногами как с негативными
полями ослабляет хроническое напряжение и подавленные эмоции и вос-
станавливает естественные процессы уничтожения. Задача специалиста в
терапии полярностей — восстановить связь энергии с источником.
Три потока
Три принципа: сатгва, раджас и тамас — управляют тремя важней-
шими энергетическими потоками в теле. Поперечный поток (с востока
на запад) относится к саттвическому качеству нейтральности и очерчи-
вает тело с боков. Поперечный поток главенствует в гармонии воздуха;
он исходит из вершины осевого шнура, которая находится в макушке, и
обвивается вокруг Тела по нисходящей спирали. Поперечный поток иг-
рает основную роль в приведении в равновесие, общении и координа-
ции, связывая периферию тела с ультрасонической сердцевиной и пе-
ренося сенсорные стимулы снаружи внутрь. Таким образом, он соот-
ветствует парасимпатической нервной системе, которая выполняет те
же функции в физическом теле.
Огненный поток, который доктор Стоун назвал спиральным пото-
ком, обладает раджасическим качеством направленной энергии. Он ис-
ходит из пупка и, раскручиваясь по спирали, приносит во все тело энер-
гию, тепло, жизнь и движение. Спиральный поток протекает по телу
изнутри наружу, сзади вперед. Огонь преобладает в мезодерме, мускула-
туре и в тех органах тела, что отвечают за впитывание. Огонь соответст-
вует симпатической нервной системе.
Тамас гуна (или принцип Воды) управляет потоками долгих линий, ко-
торые исходят из оси и поддерживают пять потоков жизненной силы по
бокам тела. На оси тела расположена система чакр, по которым энергия
нисходит и обретает физическое проявление. Чакры — это ядра элемен-
тальных энергетических полей. Каждая чакра поддерживает поток, кото-
рый исходит, чтобы функционировать в теле, а затем возвращается в чак-
ру. Энергия течет по телу в виде пяти длинных потоков, которые управля-
ют пятью чувствами и физиологическими процессами. Десять длинных
потоков очерчивают тело по бокам и сверху донизу. Длинные потоки ас-
социируются с центральной нервной системой и энергией мозговых волн.
Три потока определяют энергетическое поле тела по трем осям: по-
перечные потоки — от одного бока до другого; спиральные потоки —
изнутри наружу/спереди назад; длинные потоки — сверху вниз.
пр имечание
1 Трансперсональная — относится к некоторым философским школам,
которые учат, что личность (в глубоком смысле) не существует.
ГЛАВА 2
Практика терапии полярностей
Полярность пальцев и рук
Характеристики преобладающих вибраций правой
руки: Ян, отталкивание, излучение, позитивное, элект-
рическое, центробежное. Характеристики преобладаю-
щих вибраций левой руки: Инь, притяжение, восприя-
тие, негативное, магнетическое, центростремительное.
Каждый палец резонирует с преобладающим элементом
и соответствующим потоком жизненной силы. Большие
пальцы нейтральны и резонируют вибрациями Эфирно-
го стержня. Указательные пальцы — негативные, или
воспринимающие, и относятся к элементу Воздух.
Средние пальцы — позитивные, относятся к элементу
Огонь. Безымянные пальцы — негативные, относятся к
гармонии Воды. Мизинцы позитивны и относятся к ви-
брации Земли. Важно использовать эти полярности при
саттвических контактах.
Оценка пульса полярностей
Оценка состояния пациента в терапии полярностей зачастую начи-
нается с проверки пульса, чтобы оценить настройку гармоний тела на
мироздание. Проверка пульса помогает понять, находится ли тело в де-
32
БРЮС БЕРГЕР
генеративной фазе дисгармонии или в помогающей здоровью настрой-
ке на природу и Вселенную.
Саттвический пулъс
Мы проверяем саттвический пульс, который отражает настройку
элементов Воздух и Эфир, а также функционирование нервной си-
стемы. Этот пульс измеряется по сонной артерии на каждой сторо-
не шеи и по длинному сгибателю пальцев стопы на щиколотках.
Если пульсы синхронизированы и показывают одинаковый
ритм и по обеим сторонам шеи, и на щиколотках, значит, саттвиче-
ский пульс Воздуха уравновешен. Разбалансированность элемента
Воздух проявляется в ускоренном, зигзагообразном, змеистом, не-
ровном пульсе. Если пульсы не синхронизированы или как-либо
еще ассиметричны, значит, необходимо сбалансировать саттвичес-
кую энергию, чтобы привести тело к гармонии с мирозданием и
Вселенной и инициировать настройку на выздоровление.
Раджасический пулъс
Если пульсы и по сонной артерии, и у щиколоток прощупыва-
ются слабо, значит, заблокирован принцип Огня. Значит, жизнен-
ная сила не исходит из центра Огня в пупке, и раджасические по-
токи не находятся в гармонии с соответствующей нотой мирозда-
ния. Чтобы усилить энергию, которая поддерживает жизненную
силу, нужно сбалансировать раджасическую энергию.
Тамасический пулъс
Потоки, в которых
преобладает Воздух,
исходят из центра
энергетической сис-
темы и перемещают-
ся по поверхности те-
ла с востока на запад.
Эти потоки перено-
сят воздействие от
саттвических прикос-
новений к телу в са-
мый центр. Саттви-
ческие прикосновения
затрагивают душу!
Если любой из пульсов слаб, при том как все остальные сильны, значит,
тамасические вибрации, которые поддерживают форму, могут быть слиш-
ком жесткими и сопротивляющимися. Более тонкие вибрации блокирова-
ны этим напряжением. Нужна балансировка тамасической энергии, чтобы
вывести сопротивление на поверхность, освободить осознание и вызвать
уничтожение действительно ненужного. Несбалансированная Вода про-
является в слабом, мягком, колеблющемся, медленном, тяжелом пульсе.
Доктор Стоун пишет:
Избыток силы ВОЗДУХА в крови приводит к тому, что пульс становит-
ся быстрым и зигзагообразным, или искривленным. Он напоминает дви-
жения змеи. Если в пульсе преобладает ОГОНЬ, то ритм становится бес-
покойным, дергающимся, подобным прыжкам лягушки. Если в циркуля-
ции... преобладает элемент ВОДА, пульс становится мягким, слабым,
медленным и еле обнаружимым.
ГЛАВА ВТОРАЯ 0} 33
Создать контакт
В терапии полярностей мы всегда прикасаемся двумя руками. В этом
случае мы работаем с могучим электромагнитным силовым полем, резо-
нирующим между активной рукой и воспринимающей рукой. Специа-
листы в терапии полярностей ничего не регулируют, не перемещают, не
гладят. Специалист в терапии полярностей прикасается и удерживает
контакт. Контакт, прикосновение — это очень важно. Создавая контакт,
вы становитесь для другого существа полностью реальным. Вы присут-
ствуете для него. Вы для него существуете. Чем полнее вы существуете
друг для друга, тем сильнее будет воздействие, проведенное вами как це-
лителем. Быть, присутствовать — это очень мощное состояние. Настоя-
щее время — это сознательное пересечение с вечностью и узел потенци-
альной энергии. Мудрецы учат нас «Быть Здесь и Сейчас». Присутствие —
это суть высшего существа. Энергетический блок — это неспособность
присутствовать в теле, неспособность быть чувствующим, осознанным,
живым, развивающимся. В качестве специалистов в терапии полярнос-
тей мы поддерживаем контакт, сохраняя присутствие свое в пальцах и
ладонях. Мы постоянно стараемся почувствовать пульс, температуру,
энергию, настройку, и в контакт мы вкладываем свое внимание. Ваша
забота о здоровье и благополучии клиента, ваше намерение способство-
вать его исцелению — это сильное проявление присутствия.
Саттвические прикосновения
В терапии полярностей нежные, спокойные прикосновения с вни-
манием, направленным на поверхность тела, называются саттвически-
ми прикосновениями. Саттвические прикосновения повышают вос-
приимчивость к целительному присутствию души. Санскритское слово
«саттвик» обозначает такую энергию, чьи спиралевидные волны элек-
тромагнитной вибрации находятся в полной гармонии с жизненным
полем и в резонансе с более тонкими, высшими вибрациями сущности.
Поэтому саттвические прикосновения характеризуются способностью
физически отражать ясность, мир, гармонию, мудрость, красоту, благо-
получие и вдохновение дарующих жизнь сил высшего сознания.
И элементом Воздух, и элементом Вода управляет саттва гуна, кото-
рая также управляет нисхождением энергии от источника к проявле-
нию. Саттвические прикосновения усиливают восприимчивость внут-
реннего стержня жизни, поэтому они затрагивают самый центр сущно-
сти. Саттвические прикосновения вступают в резонанс с нервной систе-
мой и с вибрациями, которые переносят сенсорную информацию с по-
верхности в центр. Также эти прикосновения помогают достичь внут-
реннего покоя и приводят в равновесие нервную систему. Аюрведа,
3. Б. Бергер
34
й БРЮС БЕРГЕР
древняя индийская наука исцеления, учит, что от семидесяти до восьми-
десяти процентов заболеваний основаны на поражениях нервной систе-
мы. Так как боль переносится сенсорными поверхностным потоками,
саттвические прикосновения уменьшают боль. Саттвические прикосно-
вения способствуют состоянию глубокого покоя и восприимчивости к
внутреннему руководству, а также настройке на собственную сущность.
Раджасические прикосновения
Раджасические прикосновения обладают следующими ха-
рактеристиками: это прикосновения проникающие, на-
правляющие и стимулирующие. При раджасических
прикосновениях мы применяем мышечную силу, что-
бы направить энергию посредством стимуляции,
движения и давления. Раджасические прикоснове-
ния приводят в равновесие принцип Огня и всту-
пают в резонанс с огненной главной нотой пози-
тивной, жизненной, электрической энергии в
теле. Раджас исходит из огненного центра в
пупке и спиралевидным центробежным дви-
жением распространяется по телу. Раджасиче-
ский резонанс преобладает в мезодерме, мус-
кулатуре и во внутренних органах тела. Рад-
жасические прикосновения способствуют ос-
лаблению напряжения, исчезновению следов
травм из мышечной памяти и стимулируют
общее хорошее самочувствие. Раджасические
контакты улучшают жизненную силу и функ-
ционирование внутренних органов и глаз.
I
Тамасические прикосновения
Тамасические прикосновения — сильные и
проникающие. Это необходимо для того, чтобы
убирать энергетические блоки. Тамасические при-
косновения проводятся с силой, достаточной для того,
чтобы вызвать сопротивление клиента. Перед тем как
провести тамасическое прикосновение, всегда спрашивайте
Стоун. «Энергети-
ческие карты
развития»
разрешение клиента. Удерживать это прикосновение нужно всего одну-
две секунды, ровно столько, сколько нужно для того, чтобы вызвать со-
противление. Такая реакция стимулирует тамасическое поле, которое
управляет уничтожением и способствует вычищению выбивающихся
из общей гармонии схем эмоционального и структурного сопротивле-
ГЛАВА ВТОРАЯ Й 35
ния. Тамасическое прикосновение можно использовать для того, чтобы
убирать блоки в негативных полях в стопах и у ахиллесовых сухожилий.
Стимуляция возвратного потока — ключ к структурной интеграции и
укреплению. Человек, чей возвратный поток освободили, выходит из
тупика, и зачастую это обозначает изменения в его развитии.
Приводя в равновесие элемент Вода и элемент Земля, тамасические
прикосновения могут запустить процесс уничтожения, который может
оказаться очень сложным и вызвать какой-нибудь еще процесс. Как
клиент, так и целитель могут испугаться, когда воспоминания о худших
мгновениях жизни клиента внезапно окажутся высвобождены из кле-
точной памяти и всплывут на поверхность. Их необходимо испытать
сознательно и выразить в безопасной и спокойной обстановке работы с
телом и сознанием. Не стоит отождествляться с уничтожением. Это
всего лишь высвобождается энергия. Держите безопасное, неприкос-
новенное место. Молитесь за то, чтобы с клиентом было все в порядке.
В конце сессии всегда проводите саттвические прикосновения. Далее в
книге будут приведены примеры прикосновений, которые не позволя-
ют клиенту получить повторную травму во время подобных эмоцио-
нальных выбросов.
Избавление от боли посредством собственных
потоков полярностей
В книге «Созидание здоровья» доктор Стоун дает следующие простые
указания по простейшему исцелению наложением рук.
Результатом избытка позитивных потоков являются: раздражение, боль,
распухание и жар в тканях, органах и в участках тела (из-за избытка крови
в этой области), и для приведения ситуации в равновесие требуется проти-
воположная энергия, то есть негативная. Позитивные потоки — это сол-
нечная энергия огня и распространяющееся тепло в разумных количествах.
Проводником этой энергии является правая рука. От правой руки исходит
поток позитивной полярности, и он является средством против негативно-
го напряжения, судорог, спазмов и застоя. Если у вас присутствуют симпто-
мы избытка негативной энергии, положите на это место правую руку.
Левая рука является проводником негативного, или лунного, потока,
который охлаждает, освежает, бодрит и успокаивает. Поместите левую ла-
донь над тем местом, где проявляются болезненные симптомы избытка
позитивной энергии (см. выше). Где бы боль ни находилась, избыток не-
обходимо привести в равновесие, и для этого нужна левая рука.
Позитивную (правую) руку нужно положить напротив негативной. Ес-
ли боль расположена спереди, поместите левую руку на это место, а пра-
вую — на то же место, но со стороны спины. Это необходимо для того,
чтобы создать движение энергий. Если болит в боку, то одна рука поме-
щается на больное место, вторая — на противоположном боку. Если боль
36
БРЮС БЕРГЕР
в голове, то одна рука возлагается на больное место, а вторая — на проти-
воположную сторону головы (на затылок или под нижнюю челюсть — в
зависимости от местонахождения боли).
Если боль в спине, можно использовать либо раскрытую ладонь левой
руки, либо сложить ее в кулак, приставить кулак к больному месту и лечь
на спину (на кровать или просто на пол). Таким образом вы обеспечите и
поток энергии, и давление. Затем правую руку нужно положить на живот,
напротив левой руки. Оставайтесь в этом положении в течение десяти или
пятнадцати минут, и в электромагнитных полях в этой области произой-
дут перемены, которые успокоят боль. Это самое действенное лечение,
оно всегда с вами в час нужды, и каждый может использовать его на себе.
Мягкое поглаживание левой рукой обладает успокаивающим, смягчаю-
щим воздействием. То же самое, но правой рукой — стимулирующим. По
той же причине движения сверху вниз успокаивают, а снизу вверх — сти-
мулируют. Это можно делать двумя руками, потому что в этом случае по-
лярность определяется движением.
Энергетическое лечение:
убираем энергетические блоки
Ключ к эффективной терапии — это работа с принципами тамас и ра-
джас. Раджас гуна — это позитивный, движущийся, толкающий, центро-
бежный поток. Центрами раджас гуны являются плечи, солнечное спле-
тение и пупок. Тамас гуна — негативный, сенсорный, тянущий, центро-
стремительный поток. Центры тамас гуны — брюшная полость и ноги.
Центробежное лечение:
проблемы с раджас гуной (+)
Центробежная энергия Ян стремится из центра наружу. Ее суть -
расширение. Доктор Стоун пишет:
Существуют четкие признаки, по которым можно определить, что по-
зитивный принцип находится в дисбалансе. Общее во всех признаках -
это то, что центробежная энергия заблокирована и не имеет возможнос-
ти двигаться, течь вперед и вовне. Жар, лихорадка, боли, вздутие, распу-
хание, воспаление, застой — все это те позитивные (+) факторы, которые
нужно нейтрализовать или которым нужно дать вытечь, чтобы возобно-
вить свободное течение энергии в правильном направлении. Для таких
состояний показаны все охлаждающие, смягчающие, угнетающие методы
лечения. Расслабление и приведение в равновесие цереброспинальной,
симпатической и парасимпатической систем при помощи глубокой РЕК-
ТАЛЬНОЙ ТЕХНИКИ показано для приведения тела в равновесие с при-
родой, для балансировки праны и пульса. Это очень важно.
Прикосновения при ЦЕНТРОБЕЖНОМ ПРИМЕНЕНИИ ТЕРАПИИ
ПОЛЯРНОСТЕЙ должны осуществляться от головы к ногами и изнутри
ГЛАВА ВТОРАЯ 37
наружу. При острых и причиняющих боль состояниях текущие наружу
потоки встречают препятствия и блоки, и результатом этого становится
боль и острые недомогания. Уберите блоки, стимулируя течение потока
сверху вниз и изнутри наружу посредством потоков жизненной силы.
Далее доктор Стоун продолжает, особо подчеркивая важность работы с
негативным полюсом:
Центробежные энергетические потоки текут из сердцевины наружу, к
коже, и обратно, таким образом круг замыкается. Во всех тканях мы
встречаемся с умеренным сопротивлением, но сопротивление гораздо
больше на негативном полюсе, потому что он расположен далеко от энер-
гетического центра. Следовательно, НЕГАТИВНЫЙ ПОЛЮС ОБЫЧНО
НУЖДАЕТСЯ В СТИМУЛЯЦИИ, чтобы убрать препятствия и позволить
потоку энергии течь назад к центру, завершить цикл. Застой потока энер-
гии на негативном полюсе обычно связан с состояниями разума.
Для того чтобы убрать блоки из негативных энергетических полей,
доктор Стоун советует делать следующее:
ЛЕЧЕНИЕ. Положение рук при применении ЦЕНТРОБЕЖНОГО ЛЕ-
ЧЕНИЯ ПОЛЯРНОСТИ: позитивная рука или позитивный палец опера-
тора находится в верхней области, которая является позитивным полюсом,
чтобы усилить импульс потока, чтобы прибавить ему скорости посредством
стимуляции и давления на точку. Негативная рука или негативный палец
должен находиться в области, расположенной ниже, негативной по отно-
шению к высшему или позитивному полюсу, чтобы привлечь к себе энер-
гию. Далее левая рука должна медленно двигаться по нейтральному полю-
су и доходить до негативного, чтобы замкнуть круг... Прикосновения долж-
ны производиться позитивно, то есть должны быть жесткими, с примене-
нием давления, физическими, а не просто магнетическими. Одинаковые
полюса отталкиваются, и одинаковые прикосновения тоже.
Центростремительное лечение:
проблемы с тамас гуной (+)
Центростремительная сила природы — это Инь. Ее суть — сжатие.
Центростремительное лечение в терапии полярностей применяется для
негативных состояний, где необходима стимуляция возвратных энерге-
тических потоков.
Доктор Стоун объясняет процесс кристаллизации:
Фактор (-) связан с центростремительным, или направленным внутрь,
потоком энергии, от внешнего — в центр. Этот принцип существует в хи-
мии — им обеспечивается поверхностное натяжение молекулы. В мы-
шечной ткани это поверхностное натяжение клеток, которое вызывает
сильные сокращения, как в люмбаго, которое обычно является следствием
38
Й
БРЮС БЕРГЕР
нерастворенных кристаллов кислоты, солей и прочих отложений. Когда
мышцы сокращаются и внезапно натыкаются на миллионы острых, крис-
таллических, иглоподобных частиц, то естественно, что следствием явля-
ется острая, резкая боль. Это приводит к ограничению подвижности, ведь
напряжение, спазмы и сокращения не прекращаются. Мышечные ткани
становятся «натертыми» и напряженными. Затем в этой ткани, если не ос-
вободить ее от «лишнего», могут появиться узлы. Ее необходимо ВНОВЬ
НАДЕЛИТЬ ПОЛЯРНОСТЬЮ, СООТВЕТСТВУЮЩЕЙ ЕЕ ФУНКЦИИ.
Ключ к решению проблем с заблокированной энергией — работа с
ногами клиента. Доктор Стоун советует:
Ступни и пальцы ног — это то место, где негативные потоки далее всего от-
стоят от центра, прежде чем перейти в восходящий поток, и именно там об-
разуется больше всего блоков. Так как блоки часто образуются на стыке двух
энергий — позитивной исходящей и негативной входящей, то работа с нога-
ми является очень важной частью ПРИВЕДЕНИЯ В РАВНОВЕСИЕ ЭТИХ
ДВУХ СИЛ В ТЕРАПИИ ПОЛЯРНОСТЕЙ. Блоки и застои чаще всего об-
разуются из-за большого расстояния до источника жизненной энергии.
С острыми и болезненными состояниями необходимо работать, сти-
мулируя поток сверху вниз. С хроническими и субнормальными — на-
чиная с краев, двигаясь внутрь и вверх, чтобы стимулировать ослаблен-
ные потоки. Доктор Стоун указывает, что «истинная цель любого лече-
ния - это ПРИВЕСТИ ЭНЕРГИИ В РАВНОВЕСИЕ И УБРАТЬ ИЗ-
БЫТОЧНОЕ ПОВЕРХНОСТНОЕ НАТЯЖЕНИЕ любой системы, что-
бы центр вновь мог излучать и энергия текла так, как ей положено».
При любых состояниях лучше всегда начинать работу с Внешнего и
дальнего, закладывая основу к более тонкой работе у центра.
Ограничения в применении терапии полярностей
Терапия полярностей — это источник здоровья. Здоровье определяет-
ся как способность принять на себя ответственность за свое состояние.
Терапия полярностей — для тех, кто хочет и может сам нести за себя от-
ветственность. Если вашего клиента лечит от болезни врач или психотера-
певт, то, прежде чем браться помогать клиенту, обязательно свяжитесь с его
врачом. Терапия полярностей — эффективное дополнительное средство
для поддержания здоровья. Будьте осторожны в следующих ситуациях.
Беременность: противопоказана тамасическая работа, работа с брюши-
ной и тазовой областью, а также воздействие на брюшные и репро-
дуктивные рефлексивные точки на щиколотках, так как это может
вызвать выкидыш или преждевременные роды. Чтобы клиенту было
удобно, подложите подушки.
ГЛАВА ВТОРАЯ
Й 39
Остеопороз: это хрупкость костей, часто встречается у женщин в стадии
менопаузы. Кости становятся очень тонкими и могут легко сломаться.
Если у клиента остеопороз, используйте только саттвические прикос-
новения. Хрупкими кости также могут быть вследствие полиомиелита.
Позвоночник: не воздействуйте непосредственно на позвоночник. Ра-
ботайте очень аккуратно.
Соединительная ткань: может быть легко повреждена у диафрагмы.
Очень осторожно применяйте раджасические воздействия на груд-
ную клетку.
Мечевидный отросток грудины: будьте осторожны и не повредите его.
Варикозное расширение вен: если вены значительно выступают, если на
них образовались узлы, тромбы или бляшки, не работайте, так как есть
опасность того, что тромбы оторвутся и попадут в сердце или мозг.
Проблемы с кожей: следует избегать таких проблем, как герпес, ожоги,
порезы, натертости, стафилококк, высыпания, потница, грибок и
так далее. Если есть риск заражения или раздражения, терапевт дол-
жен избегать контакта. Экзема и псориаз незаразны.
Менструации: не применяйте раджасических воздействий. В тазовой
области работайте только сатгвически.
Гепатит: это очень заразное заболевание, передается через кровь и фе-
калии. Действуйте очень осторожно, избегайте контакта. Исполь-
зуйте перчатки или другие соответствующие предохранительные
средства. Терапевту нужно тщательно избегать соприкосновения с
фекальными массами и после перинеальной работы вымыть руки
обеззараживающим, дезинфицирующим средством.
Диабет: иногда следствием диабета бывает тонкая кожа и хрупкие кро-
веносные сосуды, в особенности на руках и ногах. Избегайте раджа-
сической стимуляции слева от центральной оси тела, так как там
проходит главная артерия.
ВИЧ-положительный: если у клиента есть открытые язвы или если вы ра-
ботаете с той частью тела, где есть вероятность соприкоснуться с выде-
лениями тела, наденьте хирургические перчатки. Если вы опасаетесь
работать с ВИЧ-положительными клиентами, то ношение перчаток
поможет вам чувствовать себя более уверенно. Использование перча-
ток также защищает клиента с ослабленной иммунной системой.
Если в какой-либо ситуации вы опасаетесь, что применение терапии
полярностей может вызвать отрицательный эффект, используйте толь-
ко саттвические прикосновения.
40
а
БРЮС БЕРГЕР
Бланк информации о клиенте терапии полярностей
Имя Пол
Адрес Знак Зодиака Восх---------------------------Луна
Город Область Код
Телефон (дом.)Телефон (раб.)
Возраст Дата рождения
Род занятий Работодатель
Врач Прислан от
Основная причина обращения__________________________________
Жалобы на боль, напряжение, в каком месте
Цели здоровья_______________________________________________
Наблюдаетесь ли вы в данный момент у врача? (Если да, опишите
заболевание)________________________________________________
Укажите все лекарства, которые принимаете в данный момент
Переносили ли серьезные заболевания?
Беременны ли вы?Болели полиомиелитом?
ВИЧ-положительны?
Носите ли контактные линзы или вставные зубы?
Есть ли кожные заболевания и аллергии?
Есть ли проблемы с сердцем?_________________________________
Есть ли проблемы с давлением?_______________________________
Страдаете ли от варикозного расширения вен или тромбоза?
Перенесли ли недавно травму?________________________________
Есть ли проблемы с позвоночником?
Страдаете ли артритом или остеопорозом?______________,______
Есть ли еще что-то, на что вы хотели бы обратить мое внимание?
ГЛАВА ВТОРАЯ
Й
41
Бланк для клиента; соглашение о понимании принципов
терапии полярностей
Я,, понимаю, что терапия балансировки
энергии полярностей предназначена для расслабления, ясности, улучшения
энергетических потоков и укрепляющей здоровье балансировки энергии.
Я понимаю, что забота о здоровье по принципам полярности предназна-
чена для здоровой личности, которая принимает на себя ответствен-
ность за поддержание и улучшение собственного здоровья.
Я понимаю, что нижеподписавшийся терапевт полярностей не диагности-
рует болезни, заболевания или другие физические или умственные расст-
ройства.
Я понимаю, чТо нижеподписавшийся терапевт полярностей не выписыва-
ет медикаментозное лечение и не выполняет лечение позвоночника.
Мне объяснили, и я осознаю, что терапия полярностей не является заме-
нителем медицинского осмотра и/или диагностики и что мне рекоменду-
ется посетить акупунктуриста, хиропракта, врача или психотерапевта, ес-
ли у меня есть болезнь, заболевание или другое физическое или умствен-
ное расстройство.
Подпись клиента Дата
Подпись терапевта Дата
ГЛАВА 3
Изменяющая терапия тела
В нашем подходе к исцелению мы работаем с клиентом как с разви-
вающимся духовным существом. Мы работаем не просто с телом, а с
личностью. Сеансы телесной работы являются способом установить
пространство, чтобы работать с болезнью и здоровьем, как с вопросами
в жизни человека, так и с трудностями, с которыми он столкнулся на
пути саморазвития и постижения себя. Каждый человек представляет
собой исключительный и неповторимый момент в творении, неповто-
римую часть, грань Бесконечной Сущности. Рост — это микрокосм вы-
ражения и ощущения Божества.
Тело отображает пошаговый процесс нисхождения Духа в материю.
Тело рассматривается как сознание, кристаллизованное выражение
ментальных и эмоциональных схем. В терапии полярностей тело рас-
сматривается как негативный полюс, разум как позитивный полюс, а
душа — как нейтральная ось энергетических полей тела. Когда мы пе-
ремещаем энергию в теле, она также движется на более тонких уровнях
эмоций и разума. Перемещая энергию в теле — полюсе, противополож-
ном разуму, — мы способствуем ментальному и эмоциональному взаи-
модействию. Это важный аспект связи тела и разума, на котором осно-
вана современная соматическая терапия. Работа с телом — воистину
работа с разумом.
44
a
БРЮС БЕРГЕР
Соматическое эмоциональное очищение
В жизни бывают времена, когда эго — исполнитель личности — на-
чинает неадекватно перерабатывать наш опыт и самовыражение. Быва-
ют случаи, когда личность страдает от травмы (например, от потери лю-
бимого человека) или когда самовыражение ставится под угрозу внеш-
ними обстоятельствами (например, тяжелые ситуации в детстве), или
когда эго переживает страх, с которым не в силах справиться (напри-
мер, человек едва не утонул). Это все может быть подавлено, скрыто от
осознания, не выражено. Но даже в таком состоянии эти вопросы ста-
новятся источником страха — вечная угроза для безопасности эго. Эго
может затрачивать много энергии на то, чтобы создавать защитные ме-
ханизмы, искажая в процессе восприятие и эмоции.
Неосознанная одержимость внутренними страхами зачастую отра-
жается на теле. Эго поглощено страхами и трудностями. Одержимость
посылает в мышцы множество противоречивых, хаотичных и чрезмер-
ных сигналов. Если эго не сумело осознать этот опыт или выразить вну-
тренние чувства, эти сигналы преобразуются в напряжение, мышечные
зажимы и сопротивление. Это, в свою очередь, не позволяет телу гар-
монично вибрировать в тонкой настройке на источник своей жизни в
Духе. Цель соматического эмоционального очищения — убрать этот не-
гатив и напряжение.
Суть соматической терапии
Суть соматической терапии состоит в том, чтобы создать для клиен-
та ощущение, что чувствовать — это безопасно, что безопасно присут-
ствовать в собственном теле, безопасно быть живым. Энергетический
блок — это неспособность испытывать и выражать чувства, присутство-
вать в теле, быть живым. В освобождение может входить осознанное
переживание прошлых трудностей и страхов. Цель телесно-ориентиро-
ванной терапии — поддержать клиента в ощущении, что присутство-
вать в теле — это безопасно. Ощущение безопасности позволяет убрать
напряжение и энергетические блоки.
В каждый момент тело существует за счет настройки на Дух. Наша
работа в качестве терапевтов состоит в том, чтобы убрать сопротивле-
ние, накопившееся в теле, чтобы оно могло свободно вступать в резо-
нанс с тонкими силами духовной настройки. Так как цель терапевтиче-
ского воздействия состоит в том, чтобы привести тело к гармонии с Ду-
хом, то работа с клиентом предполагает глубоко прочувствованное от-
ношение. Человек пребывает в радости жизни и вдохновении, в покое,
который приносит эта настройка, ощущает удивительное единство с
жизнью. В этом — великая полнота и естественная духовность, которую
ГЛАВА ТРЕТЬЯ
45
чувствует здоровый человек. Нахождение в гармонии с Творящим Разу-
мом способствует вдохновению, ясности осознания цели и осмыслен-
ности повседневной жизни. Это и есть хорошее здоровье.
Интуиция
В духовном подходе к работе с телом мы взаимодействуем с теми
планами бытия, которые находятся за пределами пяти физических
чувств. Каждый день мы продвигаемся во взаимодействии с высшим
управлением. Мы открываемся таким силам, которые можно только
интуитивно ощутить и невозможно познать физическими органами
чувств. Этот процесс означает воспитание в себе доверия к собствен-
ной интуиции, или нелинейному разуму, и развитию чувствительнос-
ти к незримым силам. Этот процесс начинается с веры. Но по мере то-
го, как мы сами являемся свидетелями процесса исцеления, растет на-
ше доверие к силе Духа, которая может исцелять и возвращать к цело-
стности.
Укрепление и сосредоточение
Чем более вы, как практикующий, сосредоточены и укреплены в
познаниях, с тем более тонкими силами вибрации вы сможете рабо-
тать. Энергию, которая течет через вас, ограничивает только одно —
ваша связь с Землей. Укрепляя связь с Землей, вы открываетесь для
энергии Небес. Почувствуйте, что вы стоите обеими ногами на Земле.
Ощутите, что ноги уходят в Землю, как корни. Почувствуйте, что кор-
ни связывают вас с Землей. Представьте, что через крестец проходит
шнур, который связывает вас с Землей. Ощутите, что крестец, ноги и
шнур — это ваше непоколебимое основание. Представьте, как через
позвоночник проходит энергия от Небес к Земле. Настройтесь на по-
звоночник как на центр энергетического поля. Энергетические поля
исходят из центра, который называется осевым шнуром. Если шнур
не находится строго по центру, то настройка на энергетику сбивается
и настройка полей сбивается тоже. Чем лучше настроен шнур на тон-
кие вибрации, тем тоньше настройка энергетических полей и с тем
более тонкими субстанциями духовного плана вы в состоянии рабо-
тать. Начиная сеанс терапии полярностей, сделайте несколько вдо-
хов-выдохов. С каждым выдохом расслабляйте плечи, предплечья, ру-
ки, кисти, пальцы. Ощутите глубокую настройку на центр. Предла-
гайте клиентам дышать так, словно дыхание исходит из пупочного
центра и возвращается в него. С каждый глубоким вдохом делайте вы-
дох свободно и естественно, и пусть клиент почувствует, как расслаб-
ляется все больше и больше.
46 ft БРЮС БЕРГЕР
Присутствие
Быть «Здесь» и «Сейчас» с клиентом — это огромная целительная си-
ла. Когда вы являетесь свидетелем чьих-то переживаний, это может са-
мо по себе способствовать процессу очищения — только потому, что
клиент знает, что «его слышно». Сеанс становится безопасным местом
для того, чтобы выразить свои ощущения, и для того, чтобы взглянуть в
лицо прошлому. Многие терапевты говорят, что они устанавливают
эмоциональную связь с клиентом, чтобы дать ему ощущение безопас-
ности и присутствия высших сил.
При работе с полярностями очень важно, чтобы вы присутствовали
полностью. Ваше присутствие может быть самым главным целитель-
ным механизмом. Исключительно важно направить внимание на точки
контакта, сосредоточившись на пальцах и руках. Удерживайте внима-
ние на пальцах, постоянно пробуя и ощущая чувствительность, сопро-
тивление, энергию, пульс, расслабление, напряжение, вибрацию и теп-
ло. Полностью присутствуйте в руках.
Намерение
Намерение терапевта полярностей состоит в том, чтобы призвать це-
лительное присутствие Души, живительной силы в теле. Ясность этого
намерения, призвание дарующей жизнь силы — это и есть терапия по-
лярностей. Намерение — мощный источник силы в применении к
трансперсональной работе с телом. Намерение терапевта и клиента со-
здает основу для процесса исцеления во время сеанса. Если в начале се-
анса ясно обозначить его цели, это увеличит целительную силу намере-
ния.
Усилия без усилий
Для вас, как для терапевта, очень важно, чтобы у вас были мягкие,
расслабленные руки. Через ваши руки энергия переходит в проявление.
Чем более расслабленны вы, как терапевт, тем лучше и тоньше ваша на-
стройка. Вы — терапевт полярностей, поэтому для вас очень важно
ощущать полярности и сами прикосновения. Если от прикосновения
возникает неудобство или ощущение напряжения, пошевелитесь, из-
мените позу, положение рук или ног, пока не ощутите, что контакт про-
исходит свободно, легко, без усилий и препятствий. Посредством кон-
такта терапевт должен получать энергию, а не опустошаться. Всегда
можно четко определить, правильно ли вы производите работу с поляр-
ностями: если все правильно, действия проходят естественно и без уси-
лий.
ГЛАВА ТРЕТЬЯ ft 47
Парапсихологическая защита
Работа с телом предполагает такое место действия, в котором могут
свободно проходить очень близкие взаимодействия. Парапсихологиче-
ский этикет начинается с того, что терапевт остается в своем простран-
стве. Для некоторых, в особенности учитывая тесный контакт сеанса,
это сложно, но здоровые границы совершенно необходимы. Например,
сеанс можно начать с установления границ между терапевтом и клиен-
том: посмотреть на него и вслух или мысленно перечислить все разли-
чия, как то: цвет волос, кожи, глаз, разницу в телосложении и т. д. Ино-
гда в течение сеанса терапевт может ощутить мысли, эмоции и энергии,
которые на самом деле принадлежат клиенту. Если знать себя, то мож-
но легко отделить свое от несвоего, стать свидетелем этих ощущений,
не отождествляясь с ними.
Если вы проводите с клиентом работу по эмоциональному освобож-
дению, можете зажечь в комнате благовония или аромалампу. В начале
сеанса можете представить, что комната наполняется алмазным белым
светом. В конце сеанса также можно зажечь мирру или кедр, помазать
клиента ароматным маслом. Если возможно, то работайте в хорошо ос-
вещенной комнате, с доступом свежего воздуха. Между прикосновени-
ями полярности «стряхивайте» пальцы в направлении Земли — это по-
могает улучшить уничтожение и восстановить настройку ваших энерге-
тических полей.
Вода всегда течет вниз и уносит с собой нечистоты. Важно начинать
и заканчивать каждый сеанс омовением пальцев, кистей и рук по ло-
коть в холодной воде, настраиваясь на очищающую и укрепляющую си-
лу. Холодная вода способствует сокращению. Она вступает в резонанс с
элементом Вода и центростремительной гармонией уничтожения. Не-
которые терапевты ставят в рабочей комнате стакан холодной воды, ко-
торая действует как поглотитель энергии, и меняют воду после каждого
сеанса.
Очень важно принимать душ каждый раз по окончании рабочего дня -
как еще один способ укрепления и очищения. У многих терапевтов есть
особая одежда, которую они носят во время сеансов, и по окончании
работы они принимают душ и переодеваются в обычную одежду. Лучше
всего от чужой энергии защищает белая одежда.
Если каждый день устанавливать парапсихологическую защиту,
она обязательно пригодится вам в трудные и полные стресса време-
на. Войдите в состояние глубокого расслабления, затем представьте,
что ваше тело наполняется белым алмазным светом и облекается в
него как в доспехи и что через эти доспехи не может проникнуть ни-
какой негатив, никакая дисгармония. Если проделывать это в тече-
ние долгого времени, это улучшит защиту вашего подсознания.
48
ft
БРЮС БЕРГЕР
Осознайте, какие элементы вашего стиля жизни способствуют ощу-
щению чистоты и ясности, а какие — делают вас уязвимым и отни-
мают энергию. Особо чувствительные люди должны обращать вни-
мание на свое питание, физические упражнения и поддержание здо-
рового образа жизни.
Установить обратную связь
В начале сеанса очень важно установить взаимопонимание с клиен-
том и обратную связь. Нужно встать лицом к лицу с клиентом или уса-
дить его на стол и взять за руки. Смотрите в глаза клиента — окна Ду-
ши. Спросите о том, как он себя чувствует, как идет его жизнь. Ваши
интонации обязательно должны быть заботливыми и мягкими, клиент
должен чувствовать вашу заботу. Таким образом вы даете клиенту по-
нять, что это место — безопасное и что вы здесь для того, чтобы служить
клиенту и помочь ему.
Воззвание
Многие терапевты говорят, что если произнести краткую молитву
вместе с клиентом или даже домолиться про себя, то это способствует
установлению контакта и взаимопонимания. Это означает признание
присутствия высших сил и приглашение высшим силам проявить свою
целительную мощь во время сеанса. Многие терапевты представляют,
как пространство наполняется белым алмазным светом, и призывают
своих духовных наставников или проводников. Это воззвание также ус-
танавливает сакральность комнаты, в которой будет происходить про-
цесс исцеления. Чем более возвышенно ваше состояние, тем более глу-
бокую работу вы сможете провести с клиентом.
Определение ситуации
Также полезно определить для клиента ситуацию — рассказать ему,
что происходит и что будет происходить, дать ему понять, что это безо-
пасное место для того, чтобы быть самим собой. Вы можете сказать, к
примеру, следующее:
Сделайте несколько глубоких вдохов животом. Почувствуйте, что с
каждым вдохом вы все больше и больше расслабляетесь. Глубокие вдо-
хи, дыхание животом. Дыхание расслабляет, и вы чувствуете, как все
больше расслабляетесь с каждым вздохом. Пришло время расслабиться
и позволить позаботиться о себе. Это безопасное место, где вам не на-
до никем быть, не надо ничего делать. Вы можете просто успокоиться и
расслабиться.
ГЛАВА ТРЕТЬЯ Й 49
На этом сеансе мы будем приводить в равновесие вашу энергию. При-
ведение в равновесие энергии способствует естественным процессам
эмоционального освобождения и здорового уничтожения. Вы можете об-
наружить, что на поверхность памяти выходят ощущения или образы
прошлого. Я прошу вас как можно больше открыться для того, чтобы ис-
пытать и выразить эти чувства или образы. Это безопасное место, где вы
можете ощущать все эмоции и переживания. Я прошу вас ощущать все,
что приходит на поверхность памяти, и выражать все, что вы ощущаете.
Осознайте, что это безопасное место и вы полностью владеете ситуацией.
Если вдруг что-нибудь из происходящего покажется вам слишком силь-
ным или неподходящим, просто скажите — хватит. Это безопасное место,
и вы полностью владеете ситуацией.
Умение слушать
В течение первой половины сеанса и при работе с ногами клиента я
прошу его выражать свои ощущения. Например, применяя воздействие
«Спокойное сердце», я спрашиваю: «Какие неприятные мысли сейчас
приходят вам на ум? Что вы физически чувствуете?»
Когда клиент говорит, я прислушиваюсь к эмоциональной окрас-
ке его слов. Когда клиент говорит о трудностях, я предлагаю ему Дб
эмоционально ощутить происходящее. Я прошу его дышать глубоко w
и сосредоточить дыхание и внимание на тех областях тела, где он ис-
пытывает боль или сопротивление. Если клиент плачет, кричит или
иным способом выражает эмоции, я говорю «хорошо», тем самым по-
ощряя его к дальнейшему выражению чувств и показывая ему, что здесь
это можно делать безопасно. Помогите клиенту осознать свое тело. По-
стоянно спрашивайте клиента: «Что вы ощущаете в теле?»
Если вы по-настоящему присутствуете, то клиент обязательно вам
расскажет о своих ощущениях. Прислушивайтесь к вербальному выра-
жению эмоций: эмоциональный заряд слов, повторяемые слова, фразы
с переносным значением (например, «камень на шее»). Наблюдайте за
тем, какие слова подчеркиваются невербально — жестами, движения-
ми, почесыванием какой-нибудь части тела. Замечайте напряжение и
скованность тела, нерегулярное, неровное дыхание, задержку дыхания,
отсутствие чувствительности, потерю сознания. Обращайте внимание
на физические ощущения, которые описывает клиент: головокруже-
ние, тошнота, напряжение, боль, давление. Постоянно напоминайте
клиенту о том, что нужно глубоко дышать и прислушиваться ко всему
происходящему в теле.
Обращайте внимание на свои ощущения, которые физически и эмо-
ционально возникают у вас как отклик на чувства клиента.
Довольно часто клиент будет находить облегчение и очищение в том,
что он выскажется о прошлом, зная, что его услышат и что его ощуще-
Упражнение
«дровосек» —
отличный способ
заставить энергию
двигаться и
безопасно
выпустить гнев.
4. Б. Бергер
50 ЙЙ БРЮС БЕРГЕР
ния засвидетельствуют. Исцеление происходит тогда, когда терапевт
присутствует для клиента и воспринимает его рассказ о боли. Признай-
те самовыражение клиента, скажите ему (или ей) — «хорошо». Внима-
тельно слушайте клиента и повторяйте клиенту его слова.
Можете предложить ему слезть со стола и выполнить упражнение
«дровосек» или побить подушку — в качестве способа продвинуть энер-
гию по мышцам и очистить клеточную память. Можете предложить кли-
енту воспользоваться «общением через эфирный план». Это мощная тех-
ника, при которой клиент представляет себе человека, которому давно
что-то хочет высказать, и говорит ему все то, что ранее подавлял. Можете
предложить клиенту выразить свои чувства в движении — например, изо-
бразить какие-то движения, словно на сцене, или нарисовать картинку.
Вы — не психотерапевт. Вы не даете ответов на вопросы. Вы работа-
ете с личностями, которые в принципе здоровы и которые хотят и мо-
гут взять на себя ответственность за переход на более возвышенный
способ жизни. Предлагайте клиентам прислушиваться к собственному
внутреннему голосу и находить вдохновение внутри себя. Тело — это
ткань сознательного выражения. Когда мы работаем с телом так, чтобы
ощущать обратную связь, это способствует эффективности работы.
Дыхание
Энергия движется по спирали. Дыхание — это физический процесс,
посредством которого наши тела настраиваются на спиральную гармо-
нию природы. Каждый вздох проходит по атомам, молекулам, клеткам
тела, как океанская волна по воде. Циклы дыхания поддерживают ос-
новные ритмы, которые выстраивают и очищают тело. С каждым вдо-
хом мы настраиваемся на исходящую, электрическую, расширяющуюся
силу природы. С каждым выдохом мы настраиваемся на очищающую,
магнитную, уничтожающую силу космоса. Сознательная работа на наст-
ройку на эти силы может значительно помочь в снятии напряжения в те-
ле и уничтожении энергетических блоков. Сопротивление можно опре-
делить как сопротивление дыханию, основному физическому выраже-
нию жизни, чувств и осознанности. Полезно попросить клиента дышать
► подушечки пальцев терапевта во время сеанса. Бодрость и чистота
сознания будут возвращаться по мере освобождения от сопротивления,
и области тела снова начнут резонировать в общей гармонии.
Визуализация
Тело соткано из ткани сознания. Защита тела — это сопротивление
осознанному ощущению. Очень часто освобождению может способст-
вовать правильная визуализация. Попросите клиента представить об-
ГЛАВА ТРЕТЬЯ
&
51
ласть боли или напряжения как тающий кусок льда или вообразить рас-
пространяющийся свет.
Тонинг
В терапии полярностей мы используем технику, которая называется
пение мантр или «тонинг». Тонинг — это удивительно сильная техника,
которая помогает убрать напряжение, снять энергетические блоки и при-
вести в равновесие элементальные пульсы. Клиент и терапевт тянут тон
«А» вместе столько, насколько хватит дыхания. Также полезно сочетать
техники визуализации, сосредоточенного звука/дыхания и сознательного
намерения при тонинге. Визуализируйте свет, исходящий из ядра каждо-
го атома в теле клиента, представьте, как тело наполняется светом, кото-
рый снимает весь негатив и убирает все блоки физического тела. Пред-
ставьте, как тело клиента настраивается на божественное совершенство.
Очистка
В конце сеанса произведите несколько движений, словно «обмахива-
ете» ауру клиента, «стряхиваете» с нее связь, которая установилась меж-
ду клиентом и вами в процессе сеанса. Это своеобразный ритуал разры-
ва физической и парапсихологической связи, который отмечает конец
сеанса и показывает клиенту, что пора двигаться дальше. Также неплохо
обнять клиента: это дает ему возможность выразить благодарность и ба-
лансируетэнергетический цикл. Благодарность — это возвратный поток
энергии к сердцу, который завершает цикл развития. Также очень полез-
но посмотреть клиенту в глаза — окна Души, и ощутить глубокую благо-
дарность духовного существа за вашу поддержку на пути развития.
Любовь
Работа при помощи сострадательного прикосновения — это работа с
сутью исцеляющей силы. От нашего прикосновения исходит ощуще-
ние божественной любви, и оно является живым присутствием Духа в
мире. Любите своих клиентов. Прикасайтесь к клиентам с ощущением
тепла и покоя. Прикасайтесь к ним с той нежностью, с который вы бы
хотели, чтобы прикасались к вам. Проявляйте любовь безусловную,
вселенскую, всеобщую. Мы — инструменты, которые выражают эту
любовь в мире. Позвольте себе быть инструментом сострадательной
Вселенной. Любовь исцеляет.
ГЛАВА 4
Целительные методики наложения рук
Саттвический сеанс
Приведение в равновесие принципа Воздух
Саттва гуна, принцип Воздуха, управляет движением в природе. Воз-
дух поддерживает основные ритмы, которые наполняют тело настрой-
кой на гармонию космоса. Сердцебиение — это нейтральный источ-
ник, циклы вдоха-выдоха легких — это положительное поле, а пери-
стальтика кишечника — отрицательное поле торса, в котором преобла-
дает Воздух. Воздух управляет желаниями, которые движут нас в жизни:
его нейтральное выражение в сердце — это привязанности и отвраще-
ние; его позитивное поле находится в груди — как чувства и человечес-
кая природа, и его отрицательное поле — в кишечнике, как кристалли-
зация эмоций (страх, неприятие и т. д.).
Боль часто связана с дисгармонией принципа Воздух. Излишки Воз-
духа от плохого пищеварения часто проявляются как болезненность
мышечных тканей, газы во внутренностях и головные боли.
Приведение
в равновесие
элемента Воздух
со стороны груди
рефлексы
кишечника
отки
Нисходя-
щие ре-
флексы
кишеч-
I ника
Как правило, энергия блокируется на периферии, далеко от жизнен-
ных центров. Рефлексы Воздуха в предплечьях или щиколотках часто
являются ключом к приведению в равновесие элемента Воздух. Восходящие
рефлексы
кишечника
БРЮС БЕРГЕР
54
Вступление: саттвическое присутствие
для постижения жизненной сути
В терапии полярностей легкие прикосновения, преобладающими
свойствами которых являются покой и присутствие, называются сатт-
вическими. Слово происходит от санскритского корня «Сат», ко-
торый обозначает Высшее Существо в его спокойном бытии.
Саттвические прикосновения резонируют жизненной си-
лой живой Вселенной и высшим разумом, который яв-
ляется силой равновесия в природе. Саттвический
резонанс — это сверхсознательное присутствие жи-
вого Космического Разума. Энергетические поля
тела исходят из этого нейтрального центра энер-
гии. В грудной полости и диафрагме, доме дыха-
ния жизни, преобладает саттва гуна.
В терапии полярностей мы переводим понятие
саттва гуна как принцип Воздуха. Санскритское
слово «гуна» описывает спиральное поле резонанса,
которое является высшей сутью, из которой и проис-
ходит наше проявление. Принцип Воздуха преобладает
в восточно-западных/поперечных потоках, которые ис-
ходят из ультрасонического шнура и объединяют периферию
Эфирные атомные
силовые линии.
Саттвические прикос-
новения приводят в
равновесие принцип
Воздуха, потоки, ко-
торые исходят из су-
шу мны, центральной
оси энергетической си-
стемы, и движутся по
поперечной спирали,
пересекая поверхность
тела с востока на за-
пад. Функция этих ре-
зонансных полей со-
стоит во взаимосвязи
и в перемещении сен-
сорных входящих сиг-
налов и моторной об-
ратной связи с поверх-
ности к центру.
Саттвические прикос-
новения затрагивают
сердце, самую суть су-
щества, и способству-
ют восприятию цели-
тельного присутст-
вия Души.
энергетического поля с центром. Поперечные потоки переносят сен-
сорную входящую информацию с поверхности тела в центральную
нервную систему и мозг. Принцип Воздуха связан с парасимпатической
нервной системой, которая объединяет периферию тела с целительным
равновесием центра, что способствует расслаблению, созерцанию и
экстатическому состоянию. Саттвическая сущность настраивает тело
на целительное присутствие жизненной сути, которое проходит по спи-
рали по всем уровням вибрации в энергетических полях тела.
Саттвическое прикосновение — нежное, успокаивающее, заботли-
вое и создающее ощущение присутствия. Саттвическое прикосновение
отзывается в сердце как в центре овального поля Воздуха. Саттвические
прикосновения вступают в резонанс с центральным шнуром тела —
глубочайшей сутью Существа. Саттвические прикосновения вступают в
резонанс с Душой, частью Божественного разума, который оживляет
энергетические поля тела. Посредством саттвических прикосновений
стремление терапевта достигает высшего разума, который и является
инструментом творения. Спокойствие, нежные прикосновения, успо-
каивающие движения, приводящие в равновесие прикосновения за-
действуют живительную суть саттвической вибрации. Саттвические
прикосновения приводят в равновесие нервную систему, в которой
преобладает Воздух. Саттвические прикосновения ослабляют боль, ко-
ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ Й 55
торая переносится поперечными потоками, и вступают в резонанс с
принципом Воздуха, чтобы привести в равновесие как элемент Воздух,
так и элемент Эфир.
Целительная сила покоя
Глубочайший Космический Разум саттва гуны управляет электро-
магнитным равновесием, которое является основой материи на моле-
кулярном уровне. Раджас гуна, центробежное положительное поле, и
тамас гуна, центростремительное отрицательное поле, исходят из нейт-
рального состояния саттва гуны. Сатгвические прикосновения вызыва-
ют глубочайшие внутренние силы живого Космического Разума для ис-
целения и благосостояния.
Спокойные прикосновения к телу пробуждают саттва гуну. Саттвичес-
кие прикосновения способствуют к целительному присутствию Души —
истинного разума, который дает жизнь телу. Поперечные потоки исходят
из оси тела — сердца Сущности. Сатгвические прикосновения обладают
нейтральной полярностью и вступают в резонанс с ядром каждого атома
тела. Сатгвические прикосновения способствуют достижению просветле-
ния на клеточном уровне, что помогает выздоровлению.
Присутствие рук терапевта, полностью сосредоточившегося на цели-
тельстве, помогает создать для клиента ощущение безопасного места, где
он может освободиться от прошлого и открыться для даров настоящего. В
терапии полярностей мы всегда осуществляем прикосновения двумя ру-
ками. Таким образом мы работаем с мощным силовым полем, резониру-
ющим между двумя руками. Сосредоточьтесь на кистях и кончиках паль-
цев, почувствуйте энергию жизненной силы, пульсацию и жар. Сатгвиче-
ские прикосновения всегда успокаивают и приводят в равновесие. Доктор
Стоун объясняет: «Нейтральные и нежные... успокаивающие прикосно-
вения, в которых используется прикосновение пальца, обладающего оп-
ределенной полярностью, к области противоположной полярности...
окуь ают тело в тончайшие волны электромагнитной силы. Эти прикос-
новения должны быть столь легки, что ткани не ощутят их и не возник-
, нет ответной реакции. Прикосновения должны быть мягкими и нежны-
ми. Основное в таких прикосновениях — полярность и теплые чувства».
Удерживайте прикосновение в течение трех минут — или пока не
ощутите жар либо пульсацию, или пока не почувствуете, что контакт за-
вершен. Если прикосновение удается удерживать легко и без усилий,
значит, все правильно. Если возникает ощущение неловкости и неудоб-
ства, значит, поменяйте положение тела или рук, передвиньте пальцы,
пока не почувствуете, что все происходит естественно. Стоит заканчи-
вать каждое прикосновение полярности несколькими секундами сатт-
вического касания, создающего ощущение присутствия.
Вид сзади
Приведение
в равновесие Воздуха
Триединая функция
56 БРЮС БЕРГЕР
Саттвический сеанс
1. Установление контакта. Присядьте на корточки перед
клиентом и возьмите его за руки. Можете также взять
его за руки, стоя лицом к лицу. Посмотрите клиенту в
глаза, при этом от всего сердца ощущая искреннее жела-
ние сделать все, что от вас зависит, чтобы поддержать
процесс исцеления клиента. Спросите клиента о его
физическом и эмоциональном самочувствии. Располо-
жите клиента к проведению этого сеанса.
Глаза — окна души. Взгляд глаза в глаза улучшает связь
и взаимопонимание. Мы даем исцеление. Намерение — это се-
мя, из которого прорастает проявление.
2. Придание клиенту нужной позы. Уложите клиента на спину, головой
на север или северо-восток, левая рука клиента — на сердце.
Тело — это микрокосм всех энергетических полей природы и Все-
ленной. Настройте тело на осевые энергетические поля Земли.
Сердце — центр овального Поля Воздуха; та полость те-
ла, в которой преобладает саттвический резонанс. Ру-
ки — наиболее близкое физическое выражение нейт-
рального саттвического резонанса.
3. Проверка пульса. Прощупайте сонную артерию по
обеим сторонам шеи, затем сгибающую мышцу за
щиколоткой. См. пульс полярностей, глава 2.
4. Спокойное сердце. Правая рука над левой, ладони пере-
-ч крещены под шеей на затылке. Череп оказывается лежащим в
•к/ >1 ' С *“*^4 ладонях, пальцы Воздуха вытянуты вдоль шеи по обеим сто-
'дгТ/уСХз \ ронам, вдоль десятого черепного (блуждающего) нерва.
zs Пальцы Воздуха прикасаются к десятому черепному
нерву, чтобы освободить симпатическую нервную систему.
Это прикосновение также приводит в равновесие энерге-
тическое поле шеи, которое является мощным нейтральным вихрем,
откуда ментальные и эмоциональные импульсы переходят в моторное
< выражение в теле и где моторные и сенсорные сигналы возвращаются в
TZ мозг.
/ 5. Спокойный разум. Левая рука надо лбом,, пальцы Огня и Воды прика-
—х саются к третьему глазу, пальцы Земли и Воздуха — к надбровной
дуге, палец Эфира (большой) — к родничку. Правая рука надежно
удерживает голову, позвоночник находится между пальцами Возду-
* ха и Огня на затылке.
У '“у- Способствует приведению в равновесие передних позитивных
/ сенсорных, задних негативных моторных и нейтральных мозговых
потоков.
ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ 57
6. От головной боли. Левая ладонь — на расстоянии сантиметра надо
лбом, правая рука — надежно удерживает голову на затылке, пальцы
Воздуха и Огня вытянуты вдоль затылка.
Это приводит в равновесие принцип Огня в его точке зарождения
в центре между бровями. Отлично помогает от головных болей из-за
несварения.
7. Приведение в равновесие принципа Огня. Левая ладонь — на лбу,
большой палец касается центра между бровями, вторая ладонь — на
пупке, мягкие покачивающие сатгвические движения, затем покой.
Приведение в равновесие позитивных и нейтральных полей
принципа Огня.
8. Стимуляция осевых рефлексов на сгибающей мышце. Стимулируйте в
течение минуты, затем удерживайте саттвически. Продолжайте так,
пока клиент не ощутит тепло или энергию.
При этом происходит стимуляция самых негативных полей
эфирной оси, воздействие распространяется на мозг, позвоночник,
чрево, мочевой пузырь, простату и прямую кишку.
9. Пальцы рук к пальцам ног. Кончики пальцев прикасаются к пальцам
ног. Приведение в равновесие длинных потоков не-
гативных полей.
10. Приведение в равновесие чакр при помощи тонинга и
визуализации. Представьте себе красный/коричне-
вый свет, исходящий из чакры Земли на крестцово-
копчиковом соединении, при этом и терапевт, и
клиент должны тянуть мантру Лам. Представьте яс-
ный кристальный свет, цвета чистейшей родниковой во-
ды, который исходит из поясничной области, при этом нужно тянуть
мантру Вам, чтобы привести в равновесие элемент Вода. Представь-
те прекрасное золотое сияние, исходящее из чакры Огня, которая
расположена в позвоночнике за пупком, при этом нужно тянуть
мантру Рам. Представьте ясный зеленый цвет, цвет весенней травы,
который исходит из позвоночника за сердцем, при этом тяните ман-
тру Ям. Представьте сапфирно-синий свет, исходящий из позвоноч-
ника за горлом, при этом нужно тянуть мантру Хам. Представьте фи-
олетовый свет, исходящий из точки третьего глаза; мантра — Кшам.
Представьте бриллиантовый белый свет, исходящий из высшей чак-
ры; мантра — Ом. Призовите благословение трансцен-
дентального разума, почтив Мать-Землю, Ангела
Воды, Предка-Огня, Ангела Воздуха, Отца-Небо,
занимаясь каждой соответствующей чакрой.
11. «Пятиконечная звезда». Положите левую руку на
правое плечо клиента, мягко покачивайте руку.
Правую руку положите на противоположное бедро
58
БРЮС БЕРГЕР
клиента. Пауза. Переместите левую руку на противоположное
плечо. Продолжайте покачивания. Пауза. Правую руку — на
противоположное бедро. Продолжайте покачивания. Пауза.
Приложите левый палец Воздуха к большому затылочному
отверстию — саттвическое прикосновение. Это приводит в
равновесие функциональные и сенсорные энергетические
поля сверху вниз и изнутри наружу.
Приводит в равновесие симпатическую нервную систему и
все органы, лежащие на диагонали между двумя руками.
12. Приведение в равновесие долгих потоков на позитивном по-
люсе.
13. Тонинг для приведения в равновесие Эфирного шнура. Спроси-
те клиента, есть ли на теле такая область, на которой он бы
хотел сосредоточить целительные намерения. Кончики
больших пальцев приложите к слуховым отверстиям и вмес-
те с клиентом представьте свет Души в точке третьего глаза,
как он наполняет череп и позвоночник и вливается во все те-
ло. Представьте, что у этого алмазного белого света есть такая
духовная сила, что он растворяет и убирает все сопротивле-
ние и энергетические блоки. И клиент, и терапевт одновре-
менно, в унисон, тянут звук «А».
Голос и визуализация — мощные инструменты проявле-
ния целительного намерения. Большие пальцы, в которых
преобладает Эфир, вступают в резонанс с ушами, в которых
также преобладает Эфир, и с соническим эфирным телом.
Тонинг помогает проявиться целительному намерению, сти-
мулируя маномайякоса (физическое тело) и пранамайякоса
(жизненную силу).
14. Положение древних мудрецов. Положите руки на лицо кли-
ента: пальцы Земли охватывают челюсть, пальцы Воды —
губы, пальцы Огня — основание носа, пальцы Воздуха рас-
полагаются на точке третьего глаза, большие пальцы наст-
роены на Эфирный шнур. Это приводит в равновесие из-
начальные схемы разума в позитивном поле.
15. Проверка пульса.
16. Усаживание клиента, «отряхивание». Осторожно и нежно погладьте
ауру, благословите клиента. Позади перекрестите руки на шее и
крестце так, чтобы позитивная рука оказалась на принимающей
стороне тела, активная рука — в полярности с воспринимающей
стороной торса. Не перекрещивайте руки со стороны лица клиента.
Разорвите физическую и эмоциональную связь.
17. Обнимание клиента.
18. Омовение рук и предплечий в холодной воде.
ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ
Й 59
Доктор Стоун пишет: «Воздух расширяет и запирает функции в тка-
нях, вызывая спазмы и боль. Он действует как тормоз двигательной энер-
гии, как провал в неразрывной цепи. Многие боли существуют из-за
чрезмерного расширения и образования газов в тканях. Убрав эти энер-
гетические блоки, можно принести человеку огромное облегчение».
Краткое содержание
1. Установление контакта.
2. Придание клиенту нужной
позы.
3. Проверка пульса.
4. Спокойное сердце.
5. Спокойный разум.
6. От головной боли.
7. Приведение в равновесие
принципа Огня.
8. Стимуляция осевых рефлексов
на сгибающей мышце.
9. Пальцы рук к пальцам ног.
10. Приведение в равновесие чакр
при помощи тонинга и визуа-
лизации.
саттвического сеанса
11. «Пятиконечная звезда».
12. Приведение в равновесие дол-
гих потоков на позитивном
полюсе.
13. Тонинг д ля приведения в рав-
новесие Эфирного шнура.
14. Положение древних мудрецов.
15. Проверка пульса.
16. Усаживание клиента, «отряхи-
вание».
17. Обнимание клиента.
18. Омовение рук и предплечий в
холодной воде.
60
a
БРЮС БЕРГЕР
ПЯТИКОНЕЧНАЯ ЗВЕЗДА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ТЕЛА КАК ПРИРОДНАЯ
ГЕОМЕТРИЧЕСКАЯ СХЕМА СИЛОВЫХ ЛИНИЙ И ТОЧЕК ВЛИЯНИЯ
Напряжение спереди, как правило, обусловлено
дисфункцией позвонков и органов тазовой области.
Напряжение на спине обычно обусловлено сопро-
тивлением или блоками в моторных импульсах, ко-
торые управляются сенсорными импульсами.
Возникает впечатление, что все напряжение накаплива-
ется в шее, потому что она является основным эфирным
нейтральным полем, а также суммой возвратных пото-
ков всей энергии снизу вверх. Напряжение снимается
воздействием на определенные точки. Мягкое давление
успокаивает и расслабляет, жесткое давление стимули-
рует и снимает сильное сопротивление в потоке.
То, что вверху, отображается внизу, а то, что внизу,
отображается и управляется тем, что сверху.
Большое затылочное
отверстие
Точки для диафрагмы н ПАМп
и дыхательных рефлексов 1
РефЛёкдйаейе+ём'у/
:кровообращёнйя:<-:
:Пё^вое;)р>ё6рб:
Область .воздуха
*
%
Пупочный центр
К ЛОЙ
ага#
fp
Тазовая
лоханка
как
Регулятор
ефлекс
насепдце
Рефлекс
Рефлекс'
Рефлекс
-на почки
Работа с мягкими тканями обычно производится
при помощи направленных силовых линий — это
делается приложением усилий или давления с лю-
бого полюса. Направленная сила воздействует на
атомы и молекулы в потоке, и они самоорганизу- -
ются в гармоничную структуру.
Высший позитивный полюс диафрагмы
Плечо и дыхательных рефлексов
° vfr Нейтральный
'С полюс дыхательной
системы
Стрелочки на линиях или около них
показывают направление сил при А
прикосновении. Прикосновение fj
производится подушечкой пальца,
при этом линия силы проходит
через палец, локоть и предплечье.
Прикосновение удерживается
достаточно долго для того,
чтобы повлиять на молеку-
лярный ПОТОК. Рефлекс на
щитовидную железу
Яичники
К левому плечу
Все линии, перехо-
дящие с одной
стороны на другую, - Реф^
относятся к
биполярной мозговой
цепочке кадуцея.
5
Напряжение и боль над каким-либо орга-
ном — защитный механизм глубоких тка-
ней и следствие застоя и напряжения на
поверхности. Снимите напряжение пря-
мым приложением силы.
//
##
приема:
кисЛОЬ'бДЭ
•Рефлекс >на
желчный
ПУЗЫРЬ
Рефлекс:
Диафрагма
НегггГ*
^’омежноС*'’
Нейтральный
полюс дыхательной
системы
Эта стрелка, указывающая направле-
। л ние прикосновения, указывает вниз,
/ на сигмовидную кишку, которая на-
' ° л ходится в высоком положении.
Сигмовидная впадина как точка воз-
действия на сердце. Чтобы снять
спазмы сердца, прикасайтесь спе-
реди и сзади в направлении против
потока.
Яичники
эесЬлекс бедра
плечо
Дыхание — первое д ействие,
систему которое человек совершает в
жизни. Основной полюс диа-
фрагмы — позитивный, но в
некоторых случаях она являет-
ся нейтральным и негативным
полюсом.
ХМ
Энергетические импульсы текут вниз. Возвратные
потоми - это отраженные импульсы, движущиеся
вверх. Они могут пересекаться в нейтральных точ-
ках и центрах или течь Прямо, как электромагнит-
ные линии силы и импульсы гравитации. Сопротив-
ление потоку, появившееся в любом месте, отража-
ется болью в рефлекторных точках.
Точки влияния на все области и органы, над которыми проходят восходящие
линии силы, находятся над диафрагмой, в том же порядке, в каком
расположены органы. То есть точки влияния на яичники и таз находятся на груди на стороне противоположной полярности. С други-
ми органами все обстоит точно так же. Точки влияния на диафрагму находятся ниже пупартовой связки в мышцах бедра. Воздейст-
вуя на эту точку, можно снять спазмы диафрагмы.
ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ
а
61
Раджасический сеанс
1 1
\ \
I \ \
Вступление: Раджас — направленная энергия //
Раджас — это орудие осознанного и деятельного разума.
Раджас — это
! ! I !
...позитивное поле энергии, является активным энергетиче-
ским проявлением жизни. Она должна течь, действовать, вы- ;
ражать потенциал, иначе возникают боли, разочарование,
страхи, неуверенность и затруднения... Этот тип энергии в
основном течет по мышечной ткани, позволяя ей действовать
и самовыражаться. Любая терапия, предназначенная для того,
чтобы помогать этим потокам, должна быть активной, вибри-
рующей и позитивной. Все стимулирующие прикосновения
должны быть активным приложением вибрирующей силы пря-
мо на те мышцы, с которыми происходит работа. Энергия сли-
вает вместе, словно два потока, объединенные силой, целью и
скоростью. Это обладает мощнейшим целебным воздействием. У
импульса должна быть сила, но воздействие должно быть аккурат-
ным, а не таким, которое могло бы вызвать ответное сопротивление.
Раджас движется от центра наружу и является «позитивной центро-
бежной энергией жара и расширения, полета вверх и направо, обладаю-
щей огненной, красной сутью». Раджасические прикосновения — силь-
ные, и их характеристика — движение и фокусировка энергии. При по-
мощи мышц мы фокусируем и привносим огненный резонанс в мышцы
и органы, в которых преобладает Огонь. Мы можем влиять на силу рад-
жас посредством прикосновений, которые вступают в резонанс с элас-
тичными тканями. Прикосновение к пупочному центру и последующее
спиральное движение по часовой стрелке вступает во взаимодействие с
кожей, и энергия начинает двигаться по телу, передаваясь через соеди-
нительные ткани. Соединительные ткани, где цереброспинальная жид-
кость низводит энергию на новую ступень, являются основным путем
жизненной силы. Чтобы распространить жизненные силы по телу, необ-
ходимо направлять энергию по этим эластичным тканям.
Доктор Стоун указывает, что концентрированное намерение, выра-
женное посредством активного прикосновения терапевта к клиенту, по-
сылает вихрь энергии в электромагнитные поля на молекулярном уровне.
Раджасические прикосновения повышают жизненную силу, способству-
ют лучшему функционированию органов пищеварения и симпатической
нервной системы. Ойи способствуют снятию напряжения, избавлению от
травмы клеточной памяти мышц, эмоциональному очищению и струк-
турной интеграции. Приведение в равновесие принципа Огня улучшает
функционирование глаз, так как в них преобладает Огонь.
Распространение
витальной энергии
Спираль излучения
исходит из центра
Огня и определяет
тело изнутри нару-
жу, исходя «как
атомное тепло из
чакры в пупке...
эта спираль дейст-
вует через симпа-
тическую нервную
систему как авто-
номная функция
поддержания те-
ла». Огонь преобла-
дает в красных
тканях мышц и ор-
ганов тела. Эле-
мент Огонь преоб-
ладает в солнечном
сплетении. Раджа-
сические прикосно-
вения вступают в
резонанс с элемен-
том Огонь — ос-
новной нотой ви-
тальной, электри-
ческой, позитивной
энергии, текущей
по телу.
62
БРЮС БЕРГЕР
Раджасический сеанс
1. Установление контакта. Присядьте на корточки перед клиентом и
возьмите его за руки. Можете также взять его за руки, стоя лицом к
лицу. Посмотрите клиенту в глаза. Спросите клиента о его физичес-
ком и эмоциональном самочувствии. Расположите клиента к прове-
дению этого сеанса.
2. Придание клиенту нужной позе. Уложите клиента на спину, головой на
север или северо-восток, левая рука клиента — на сердце.
3. Проверка пульса. Прощупайте сонную артерию по обеим сторонам
шеи, затем сгибающую мышцу за щиколоткой. См. пульс полярнос-
тей, глава 2.
4. Спокойное сердце. Правая рука над левой, ладони перекрещены под
шеей на затылке.
5. Спокойный разум. Левая рука надо лбом, пальцы Огня и Воды прика-
саются к третьему глазу, пальцы Земли и Воздуха — к надбровной ду-
ге, палец Эфира (большой) — к родничку. Правая рука надежно удер-
живает голову, позвоночник находится между пальцами Воздуха и
Огня на затылке.
б. Приведение в равновесие принципа Огня. Левая ладонь на лбу, боль-
шой палец по центру между бровями, правая ладонь на солнечном
сплетении, двигайте правую ладонь по спирали по часовой стрелке.
Таким образом стимулируется эластичность тканей, и раджасические
касания посылают волны энергии по телу.
Солнечное сплетение — центр раджасического излучения Огня, жиз- к
ненной силы в теле. Точка между бровями — это центр Огня в интел-
лекте, Огня сознания, и источник принципа Огня.
7. Вращение и вытягивание ног. Сравните одну ногу с другой по щико-
лоткам. Начните с той ноги, что длиннее и расслабленнее.
8. Сгибание и разгибание стоп и вращение в области щиколоток. Вращай-
те раджасически, сначала в одном направлении, потом пауза, затем в
другом направлении.
Щиколотки отвечают за рефлексы диафрагмы, подвздошно-кишеч-
ного отдела, мочевого пузыря, яичников/придатков, почек и бедер.
Долгие потоки на щиколотках меняют полярность.
9. Тамасическая стимуляция пальцев Воздуха на ногах.
Быстро ущипните кончики пальцев Воздуха на ногах,
вызывая реакцию. Затем работайте с пальцами Возду-
ха раджасически по одной минуте, затем удерживайте
саттвически.
Пальцы Воздуха — это контакт с негативным полем
принципа Огня и рефлекс желчного пузыря и двенадца-
типерстной кишки.
ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ
в
63
Балансировка Огня
Огонь управляет жизненной силой, функционированием органов и мускулатурой тела. Из центра Огня, который располо-
жен в центре пупочного углубления, исходит вихревой поток энергии в направлении изнутри тела наружу. Огонь управля-
ет направленной силой и позитивными моторными полями плеч, а также бедер и ягодиц. Положительный полюс принци-
па Огня находится в центре между бровями, нейтральный — в пупочном центре и отрицательный — в первой фаланге
пальцев Воздуха на ногах. Триада элемента Огонь — это гармоничные отношения между видением Овна (+), драмой Аьва (0)
намерением Стрельца (-), где семя отдельного видения вызревает в принцип, который руководит действиями общины.
Позитивный полюс принципа Огня — в глазах и между бровями, нейтральный — в пупочном центре и негативный —
в первой фаланге пальцев Воздуха на ногах. Позитивный полюс триады элемента Огонь — Овен, голова; нейтральный —
Аев, диафрагма; негативный — Стрелец, бедра.
Нейтральный полюс центра Огня
находится в пупочном центре,
положительный — в диафрагме и
солнечном сплетении и отрица-
тельный — в бедрах.
Позитивный полюс принципа Огня
находится в глазах и между бровями,
нейтральный — в пупочном центре и
первой фаланге пальцев Воздуха на
руках и негативный — в первой
фаланге пальцев Воздуха на ногах.
Желчный пузырь — это
то место, где располо-
жен эмоциональный
центр принципа Огня
на правой стороне те-
ла. Подавленный гнев,
ревность, зависть и
горечь находят выраже-
ние там. Желчный
пузырь — это ключ
к правой стороне тела,
способствует улучше-
нию способности
принимать решения
и выражать себя.
Центр Огня
Принцип Огня
Позитивный полюс триады эле-
мента Огонь — Овен, голова;
нейтральный — Лев, диафрагма;
негативный — Стрелец, бедра.
Двенадцатиперстная
кишка — это ключ к вос-
приимчивости и откры-
тию левой стороны тела
как эмоционального цент-
ра принципа Огня. Нейт-
ральные прикосновения
необходимо осуществ-
лять к первой фаланге
пальца Воздуха. Прикос-
новения негативного по-
люса первая фаланга
пальцев Воздуха на ногах.
Позитивные прикоснове-
ния — к челюсти.
Триада элемента Огонь
64 БРЮС БЕРГЕР
10. Раджасическая работа со всеми пальцами ног. Стимулируйте
каждый палец ноги раджасически, работая извне внутрь, от
Земли к Эфиру. Обратите особое внимание на пальцы Огня
и Воздуха, на область между пальцами Воздуха и Эфира и на
всю область непосредственно перед пальцами.
Долгие/биполярные потоки, исходящие из чакр, лучше все-
го отзываются на стимуляцию ног и головы. Палец Эфира
на ноге соответствует голове, мозгу и шее. Область между Эфи-
ром и Воздухом соответствует шее, диафрагме и печени. Палец Воз-
духа — это грудь, легкие и сердце. Огонь — живот и органы пище-
варения. Огонь и Вода — почки и кишечник. Палец Воды всту-
пает в резонанс с тазовой полостью, простатой, мочевым ка-
налом; палец Земли — с толстой кишкой, мочевым пузы-
рем и процессами уничтожения.
11. Раджасическая стимуляция пупочных рефлексов на по-
дошве стопы.
12. Работа с подошвой стопы, возле пальцев. Влияет на
грудь, диафрагму и плечевое сплетение.
13. Тамасическая стимуляция пальцев Воздуха. Быстро
ущипните пальцы Воздуха возле ногтей — тамасичес-
кое действие, затем работайте раджасически в течение
минуты, затем удерживайте саттвически.
Палец Воздуха — негативное поле принципа Огня,
желчного пузыря и двенадцатиперстной кишки.
14. Пальцы рук к пальцам ног. Стимуляция длинных потоков
негативных полей для улучшения функционирования
внутренних органов и повышения жизненной силы.
15. Стимуляция принципа Огня. Переместитесь к правому
боку клиента. Мягко пальпируйте солнечное сплете-
ние вокруг пупка. Правый большой палец примерно
на сантиметр ниже пупка, спиральное прикосновение
по часовой стрелке, резонирующее с эластичным
свойством ткани. Левый большой палец находится на
точке третьего глаза. Большие пальцы указывают друг
на друга. Чередуйте раджасические прикосновения
(одна минута) и сатгвические (двадцать секунд). Для
стимуляции жизненной силы продолжайте так две-
три минуты; для стимуляции эмоционального осво-
бождения — три—пять минут. В любом случае рабо-
тайте до тех пор, пока клиент не почувствует тепло или
энергию в солнечном сплетении.
«Пупок — это центр тела, через который можно влиять на жизненную
энергию».
ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ
й 65
16. Стимуляция принципа Огня в негативном поле. Переместитесь на ле-
вую сторону клиента. Пусть клиент согнет колени и сложит ноги так,
чтобы подошвы ног соприкасались. Правым большим пальцем, ука-
зывающим в сторону пяток, продолжайте стимуляцию ниже пупка.
Левым большим пальцем, лежащим на пятках и указывающим в сто-
рону пупка, проверяйте пульс. Продолжайте контакт в течение двух-
трех минут или пока пальцем не почувствуете в пятках пульс.
Великолепная терапия для сердца, почек, пищеварения и радику-
лита.
17. Покачивание Лев-Стрелец. Терапевт находится с левой стороны кли-
ента. Левая рука разрабатывает напряженные мышцы на бедрах,
правая рука находится на солнечном сплетении, большой палец —
на пупочном центре. Спиральные движения у пупка для резонанса с
эластичными тканями.
Солнечным сплетением управляет Лев, и оно является нейтраль-
ным полюсом. Бедрами управляет Стрелец, и они являются негатив-
ным полюсом триады Огня (Овен — позитив-
ный полюс). Внутренняя часть бедер — место
накопления энергии и жизненной силы. Сня-
тие излишнего напряжения с внешней части
бедер способствует самовыражению.
18. «Дровосек». Если нужно, пусть клиент вы-
полнит это упражнение — оно способствует
эмоциональному очищению.
19. Шестиконечная звезда. Клиент переворачи-
вается и ложится на живот.
а) Пальцы левой руки сознательно создают
Внимание!
Перед тем как выполнять упражнение
«дровосек», спросите клиента, если ли
у него проблемы со спиной. Если нужно,
измените упражнение так, чтобы
клиенту не было больно.
напряжение в трапециевидной мышце, мягко сдавливая ее. Правое
предплечье стимулирует крестцовый отдел круговыми движениями.
Нежно касаясь, стимулируйте трапециевидную мышцу, в то время
как клиент выдыхает через нее и приказывает ей расслабиться.
б) Стимуляция ягодицы энергичными круговыми движениями, ис-
пользуя предплечье, в то время как пальцы левой руки с неболь-
шим усилием прикасаются к трапециевидной мышце противопо-
ложного плеча. Предложите клиенту дышать через мышцу, рас-
слабляясь и выпуская напряжение с каждым выдохом.
в) Широкие покачивающие движения от бедра к трапециевидной
мышце, мягко сосредотачиваясь на трапециевидной мышце, по-
ка напряжение не уйдет.
Это действие приводит в равновесие структурные поля и моторные по-
токи задней части тела. Крестец влияет на мозг, ягодицы на лопатки, а
бедра — на плечи. Прикосновение «трапециевидная мышца - ягодицы»
приводит в равновесие симпатическую и парасимпатическую системы.
5. Б. Бергер
66 БРЮС БЕРГЕР
20. Бескровная операция для стимуляции принципа Огня. Расположитесь
с правой стороны клиента. Большие пальцы расположены друг на-
против друга. Раджасическая стимуляция круговыми движениями
ниже пупка (правый большой палец). Левый большой палец прове-
ряет пульс на диафрагме, ключице, челюсти, третьем глазе. Сначала
сядьте справа, на расстоянии двенадцати сантиметров от центра, за-
тем слева.
Очищает желчный пузырь и двенадцатиперстную кишку — как
эмоциональные центры принципа Огонь.
21. Необязательно: бескровная операция. Бескровная операция подхо-
дит для хронических, синих, холодных, напряженных состояний (не
подходит для красных, воспаленных, острых, горячих состоянии).
Большие пальцы указывают друг на друга — раджасическое прикос-
новение от пупка к любой соответствующей проблемной области.
22. Разминка трапециевидной мышцы. Раджасическая работа над трапе-
циевидной мышцей. Чтобы воздействовать на эластичность тканей,
производите большими пальцами спиралеобразные движения по
часовой стрелке.
Плечи — позитивное поле (с преобладанием Огня) торса.
23. Освобождение височно-нижнечелюстного сустава. Удерживайте па-
лец Воздуха саттвически у височно-нижнечелюстного сустава в те-
чение минуты. Раджасически стимулируйте эту область, пока кли-
ент не ощутит энергию.
Это воздействует на суставные сумки бедер и жизненные запасы
энергии Огня в ягодицах и бедрах.
24. Положение древних мудрецов. Положите руки на лицо клиента:
пальцы Земли охватывают челюсть, пальцы Воды — губи, пальцы
Огня — основание носа, пальцы Воздуха располагаются на точке
третьего глаза, большие пальцы настроены на Эфирный шнур.
Это приводит в равновесие изначальные схемы разума в позитив-
ном поле.
25. Проверка пульса.
26. Усаживание клиента, «отряхивание». Разорвите физическую и эмо-
циональную связь.
27. Обнимание клиента. Открывает сердце и приводит в равновесие по-
лярность принятия и отдачи.
28. Омовение рук и предплечий в холодной воде. Гигиена, укрепление и
защита.
Подробнее о шестиконечной звезде
Доктор Стоун пишет: «Задняя часть плеча покрыта трапециевидной
мышцей, которую поддерживает спинальный нерв, являющийся одним
ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ
й
67
из основных черепных парасимпатических нервов. К верхней части
ягодицы также подходят три крестцовых парасимпатических нерва. Не-
обходимо привести в равновесие верхний парасимпатический отдел...
области шеи и черепа. Симпатический поток нужно скоординировать с
парасимпатическим; эмоциональное освобождение возможно только
при активном участии симпатической нервной системы. Это ключ к
ментально-эмоциональному и функциональному лечению неуверенно-
сти и страхов».
Краткое содержание раджасического сеанса
1. Установление контакта.
2. Придание клиенту нужной
позы.
3. Проверка пульса.
4. Спокойное сердце.
5. Спокойный разум.
6. Приведение в равновесие
принципа Огня.
7. Вращение и вытягивание ног.
8. Сгибание и разгибание стоп и
вращение в области щиколоток.
9. Тамасическая стимуляция
пальцев Воздуха на ногах.
10. Раджасическая работа со все-
ми пальцами ног.
11. Раджасическая стимуляция
пупочных рефлексов на по-
дошве стопы.
12. Работа с подошвой стопы,
возле пальцев.
13. Тамасическая стимуляция
пальцев Воздуха.
14. Пальцы рук к пальцам ног.
15. Стимуляция принципа Огня.
16. Стимуляция принципа Огня в
негативном поле.
17. Покачивание Лев-Стрелец.
18. Дровосек.
19. Шестиконечная звезда.
20. Бескровная операция для сти-
муляции принципа Огня.
21. Необязательно: бескровная
операция.
22. Разминка трапециевидной
мышцы.
23. Освобождение височно-нижне-
челюстного сустава.
24. Положение древних мудрецов.
25. Проверка пульса.
26. Усаживание клиента, «отряхи-
вание».
27. Обнимание клиента.
28. Омовение рук и предплечий в
холодной воде.
68
БРЮС БЕРГЕР
Тамасический сеанс
Вступление
Тамасические прикосновения способствуют освобождению от
Словно колеса вну-
три колес, долгие
потоки исходят из
улътрасонической
оси как пять пото-
ков энергии, кото-
рые очерчивают
тело сверху и сни-
зу. Волны биполяр-
ных потоков, исхо-
дящие из чакр, луч-
ше всего отклика-
ются на стимуля-
цию в наиболее уда-
структурных, витальных и эмоциональных энергетичес-
ких блоков. Тамас, как негативный полюс энергии, уп-
А равляет сопротивлением и кристаллизацией в мате-
А\ рию. Тамас, как центростремительная, текущая
v \ вниз, сокращающая сила, управляет уничтожением
А\\\ в теле, способствует завершению и высвобожде-
\\\W нию- Слово «тамас» происходит от санскритского
\\\'ц корня, который означает «погибать, гибнуть».
Доктор Стоун так пишет о тамас гуне: «Это кри-
сталлизационный эффект подсознательного ра-
зума — как жесткость и закрепление.
Негативный принцип (тамас, тьма, темнота,
холод, инерция и сопротивление) необходимо
пробуждать и нейтрализовать такой терапией,
которая будет очищающей, уничтожающей,
глубокой, сильной, разметывающей, рассеива-
ющей и проникающей. Терапия должна вызы-
вать четкую реакцию, пробуждая сопротивле-
ние негативного полюса. Сопротивление
должно быть включено в общий цикл». Далее
доктор Стоун пишет: «В этом случае необходи-
мо применять все методы, где используются сила
/ и давление, так как они обладают рассеивающим
свойством. Тамасическое качество энергии позво-
ляет ей рассеивать блоки».
Тамасические прикосновения способствуют уничто-
ленных точках.
7Т///
жению. Как правило, чтобы пробить физический и эмоцио-
нальный блок, необходимо работать с энергией негативного поля.
Доктор Стоун пишет: «Негативный полюс замедлил свои действия по
распределению энергии, почти перестал выполнять свою рассеиваю-
щую функцию и отвечать на импульсы позитивного поля жизненной
силы. Инерционный эффект негативного полюса оказался оторван
от остальных потоков и течений, теперь у него отсутствует его поляр-
ная противоположность и он не откликается на другие потоки. Инер-
ция — наиболее негативный блок, и его можно преодолеть только по-
зитивной ровной силой, которая сможет пробить сопротивление и
противостоять реакции на импульс».
ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ
а 69
Пять состояний энергетической патофизиологии
Энергия блокируется на своем пути обратно к энергетическому центру
тела, и здоровье тела страдает. Эти состояния — от ментального и эмоци-
онального расстройства до острых воспалительных процессов и хрониче-
ских болезней и до полного распада — характеризуются энергетическими
состояниями, которые соответствуют нисхождению пяти элементов.
Тамасические прикосновения быстрые и могут быть болезненными —
это необходимо для того, чтобы вызвать сопротивление клиента. Реакция
клиента вступает в резо-
нанс с сопротивлением
(тамас) и стимулирует
уничтожающие, рассеи-
вающие силы негативно-
го поля. Стимуляция та-
масического центростре-
мительного резонанса
способствует уничтоже-
нию эмоциональных и
структурных травм и
энергетических блоков.
Стимуляция возвратных
потоков, как правило,
способствует высвобож-
дению эмоций, восста-
новлению здоровых про-
цессов уничтожения и
зачастую приближает
поворотный момент в
развитии человека.
Пять состояний энергетической патофизиологии
закрепление, эмоциональная
защита/катарсис
Оценка ресурсов
Перед тем как проводить тамасическое эмоциональное очищение,
правильно оцените силы клиента. Эта работа — для «здоровых людей».
Здоровье в данном случае определяется способностью клиента взять от-
ветственность за себя. Если клиент находится в эмоциональном кризи-
се, тамасическая работа может оказаться неприемлемой. Например, ес-
ли клиент сбит с толку, смущен, запутался или не присутствует в своем
теле, тамасическую работу лучше не проводить. Используйте тамасиче-
ские методы только с людьми, которые обладают силами для того, что-
бы участвовать в процессе и получать от него выгоду.
70
БРЮС БЕРГЕР
а
Соматическое эмоциональное очищение
В угрожающих или травмирующих ситуациях, когда разум зацикли-
вается на угрозе, он посылает мириады запутанных и противоречивых
сигналов в мускулатуру. Эти мышечные импульсы поддерживают на-
пряжение и сопротивление в энергетическом поле; это сопротивление
называется «эмоциональными доспехами». Такая защита снижает наш
уровень осознания и ощущения себя живым. Здоровье — это способ-
ность быть живым и чувствовать. (Подробнее это обсуждается в главе
16, «Соматическая психология».)
Перемещение энергии в негативном поле снимает защиту клеточной
памяти и восстанавливает здоровое уничтожение. Тамасические при-
косновения могут спровоцировать процесс уничтожения, который мо-
жет оказаться мощным эмоциональным способом очищения, то есть
катарсис. Когда худшие моменты жизни человека начинают всплывать
из клеточной памяти, это может напугать как клиента, так и терапевта,
но такие воспоминания необходимо пережить осознанно.
Не отождествляйтесь с уничтожением. Это просто высвобождается
энергия. Создайте для клиента безопасное и спокойное пространство.
Если вам, терапевту, становится страшно, просто молитесь за эмоцио-
нальное здоровье клиента.
По мере того как подавленная боль будет вырываться на свободу,
предложите клиенту выдыхать мир и покой туда, где он и вы в данный
момент находитесь. Доктор Стоун пишет: «Слова утешения и успокое-
ния помогают разуму сосредоточиться на рассеянной энергии и восста-
новить полярность своих центров». Сопротивление уходит, и энергети-
ческие потоки в теле становятся гармонично настроены на покой и во-
дительство сил высшего разума в тонком теле. Клиент, высвободивший
часть эмоционального напряжения во время сеанса, становится более
восприимчивым, более чувствующим, более открытым. Предложите
клиенту в течение некоторого времени после сеанса избегать всего
чрезмерного и слишком интенсивного и выделить немного времени на
то, чтобы высвободить для себя пространство и впитать новый полу-
ченный опыт. Доктор Стоун пишет: «При этом методе терапии со сто-
роны клиента обязательно должна быть реакция - серьезное и спокой-
ное рассмотрение своей жизни, углубление в себя. Этого требует тера-
пия, так как она является по своей сути восстанавливающей потоки
жизненной силы и циркуляции в тканях».
Тамасические потоки — это возвратные потоки, которые двигаются
снизу вверх и снаружи внутрь. Эти моторные потоки управляют струк-
турой в теле, так как движутся снизу вверх. Точки потоков: ступни, пят-
ки, ахиллесовы сухожилия, колени, тазовая полость, крестец, копчик и
затылок. Стимуляция этих потоков необходима для структурной интег-
ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ ft 71
рации и укрепления. Доктор Стоун пишет: «Ноги — это то, что соеди-
няет человека с Землей и гравитацией».
Три подхода к тамасическим прикосновениям
Существует три метода стимуляции негативного поля. Во-первых,
сначала можно работать над нужной точкой тела раджасически и сатт-
вически, чтобы повысить ее восприимчивость, а также уровень и каче-
ство резонанса. Так делается в рефлексологии ступней. Второй способ:
глубоко в нужную точку направляется сконцентрированная, проника-
ющая энергия, которая будет ослаблять спазмы и напряжение. Третий
способ: используются тамасические прикосновения, глубокие, краткие
и болезненные, чтобы вызвать сопротивление клиента и способство-
вать катарсису.
Болезненные тамасические прикосновения не должны быть более
одной-двух секунд, и всегда следует завершать их саттвическим прикос-
новением, чтобы убрать боль и обеспечить безопасное место для эмо-
ционального выброса. Тамасические прикосновения наиболее эффек-
тивны в тех частях тела, которые вступают в резонанс с тамасическими
гармониями сил негативных полей: пальцы ног, пятки, ступни, ахилле-
совы сухожилия. Следует быть очень осторожным, чтобы не нанести
клиенту повторную травму. Болезненные тамасические прикосновения
следует удерживать одну-две секунды. Когда проявятся эмоции клиен-
та, следует поддержать его в ощущении, что это безопасное место для
того, чтобы испытывать эмоции. Через несколько секунд сразу же пере-
ходите к перинеальной терапии, чтобы убрать воспоминания о травме
из симпатической нервной системы и обеспечить парасимпатическое
ощущение здоровья и благополучия.
При умелом применении этого метода основное внимание уделяет-
ся не катарсису, освобождению и всплывающим эмоциям, а тому, что-
бы способствовать ощущению, что безопасно присутствовать в теле,
что можно дышать, чувствовать и быть живым, а также удержанию это-
го чувства. Пусть клиент вдыхает мир и покой в то место, где вы нахо-
дитесь, пусть наполняет место позитивной энергией.
Завершайте каждое тамасическое прикосновение саттвическим. Это
способствует установлению резонанса с тонким источником силы, пе-
ремещению от несознательной фиксации тамас гуны к сверхсознатель-
ной интеграции саттва гуны.
Перед тем как проводить болезненные тамасические прикоснове-
ния, всегда спрашивайте разрешения клиента. Клиент должен четко
знать, что он управляет процессом и чтобы вы остановились, он дол-
жен просто сказать: «Стоп». Объясните, что болезненное прикоснове-
ние будет длиться всего одну-две секунды. Можете предложить кли-
72 БРЮС БЕРГЕР
енту удобный способ быстро сообщить вам о своих ощущениях: шка-
ла от одного до десяти, где «пять» — идеальный уровень. Если вы осу-
ществляете прикосновение и клиент говорит «три», то это значит, что
можно и сильнее. Если клиент говорит «восемь» или «девять», значит,
нужно ослабить контакт, или клиент уже сильно устал. «Десять» озна-
чает «СТОП!». Если клиент или терапевт не чувствуют, что тамасичес-
кий метод — это то что надо, то этот же сеанс можно провести раджа-
сически.
Важно, чтобы вы придавали клиенту жизненные силы, общались с
ним разумно и последовательно и уважали его пожелания относитель-
но тамасических прикосновений. Поддерживайте в клиенте ощущение
нахождения в безопасном месте.
Терапевт должен применять тамасические прикосновения с ясным и
четким намерением восстановить структуру или высвободить заблокиро-
ванные эмоции. Тамасические прикосновения резонируют с сопротив-
лением и обычно вызывают на поверхность заблокированные эмоции,
которые нужно испытать и от которых нужно освободиться. Тамасичес-
кие прикосновения убирают блоки в структурных возвратных потоках,
которые движутся снизу вверх. Как правило, на сеанс приведения энер-
гии в равновесие приходится до четырех тамасических прикосновений.
Тамасический сеанс
1. Установление контакта. Посмотрите клиенту в глаза. Спросите клиен-
та о его физическом и эмоциональном самочувствии. Расположите
клиента к проведению этого сеанса.
2. Придание клиенту нужной позы. Уложите клиента на спину, головой
на север или северо-восток, левая рука клиента — на сердце.
Определите ситуацию: скажите клиенту, что сеанс работы с телом не-
обходим для эмоционального очищения. Попросите клиента присут-
ствовать и осознавать свои чувства; выражать их так, как он/она
сам(а) захочет. Скажите клиенту, что это спокойное и безопасное ме-
сто для эмоционального очищения и что он/она полностью владеет
ситуацией и если происходящее покажется ему/ей слишком интен-
сивным или неправильным, то вас в любой момент можно остано-
вить, сказав «стоп».
3. Проверка пульса. Прощупайте сонную артерию по обеим сторонам
шеи, затем сгибающую мышцу за щиколоткой.
4. Спокойное сердце. Правая рука над левой, ладони перекрещены под
шеей на затылке.
5. Спокойный разум. Левая рука надо лбом, пальцы Огня и Воды прика-
саются к третьему глазу, пальцы Земли и Воздуха — к надбровной ду-
ге, палец Эфира (большой) — к родничку. Правая рука надежно удер-
ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ
73
живает голову, позвоночник находится между пальцами Воздуха и
Огня на затылке.
6. Приведение в равновесие принципа Огня. Левая ладонь на лбу, боль-
шой палец по центру между бровями, правая ладонь на солнечном
сплетении, саттвические прикосновения.
7. Стимуляция осевых рефлексов на сгибающей мышце. Стимулируйте в
течение минуты, затем удерживайте саттвически. Продолжайте так,
пока клиент не ощутит тепло или энергию.
8. Вращение и вытягивание ног. Сравните одну ногу с другой по щико-
лоткам. Начните с той ноги, что длиннее и расслабленнее.
9. Сгибание и разгибание стоп и вращение в щиколотках. Вращайте рад-
жасически, сначала в одном направлении, потом пауза, затем в дру-
гом направлении.
Щиколотки отвечают за рефлексы диафрагмы и почек. Наруж-
ная сторона отвечает за придатки/яичники, бедра, подвздошно-
кишечный отдел, большую поясничную мышцу, сигмовидную
кишку; внутренняя — за простату, матку, седалищный нерв и пря-
мую кишку.
10. Тамасическое и раджасическое воздействие на пальцы ног. При помо-
щи обеих рук тяните пальцы ног. Начните с пальца Земли и продви-
гайтесь к пальцу Эфира. Используйте глубокое давление у основа-
ния пальцев. Быстро, на секунду, ущипните кончик каждого пальца,
затем раджасически стимулируйте каждый палец в течение минуты
или околотого, затем прикоснитесь саттвически.
Пальцы ног являются самой
дальней точкой негативного поля ; Сосредоточение на выдохе
долгих потоков, исходящих из . Очень важно, чтобы клиент сосредотачивался на
чакр. Раджасическая и тамасичес-
кая работа с пальцами ног убирают символ вездесущего единого закона. Основная орга-
сопротивление из долгих потоков и
стимулируют чакры. Интенсивное
воздействие на пальцы ног восста-
навливает электромагнитные поля
и настраивает их на ось, чтобы вос-
становить жизнь в теле. Палец Зем-
ли управляет уничтожением, пря-
мой кишкой и мочевым пузырем.
Палец Воды связан с тазовой поло-
стью и органами размножения. Па-
лец Огня связан с животом и уп-
равляет перевариванием и впиты-
ванием. Палец Воздуха связан с кровообращением и сердцем. Палец
Эфира воздействует на мозг, шею и позвоночник.
дыхании, в особенности на выдохе, Дыхание —• это
низующая сила — дыхание — движется через тело,
как волна движется через океан. Дыхание управляет
циклами перистальтики, колебания и волнового дви-
. жения, которые движутся по каждой полости тела,
органу, клетке, молекуле и атому. Выдох резониру-
ет уничтожением. Вместе с выдохом волна сокраща-
ющей, центростремительной, освобождающей, ;
уничтожающей силы движется и проходит через
каждый атом, молекулу, клетку, орган и полость
тела. Волна снимает напряжение и сопротивление.
А затем вдох снова вносит силу центробежного дви-
жения в органы и клетки тела.
74
БРЮС БЕРГЕР
Помните, что каждое тамасическое
прикосновение должно завершаться
саттвическим, чтобы ваши прикосно-
вения резонировали двумя октавами
вибрации: тамасической, которая сни-
мает сопротивление и восстанавлива-
ет уничтожения, и саттвической, ко-
торая восстанавливает резонанс с ис-
точником.
И. Необязательно: тамасическое воздействие — поглаживание — на боль-
шие пальцы и стопу. Чтобы вызвать сопротивление, согните стопу и
удерживайте ее в таком положении. Используйте масло и крем, ко-
торые позволяют осуществлять прикосновения медленно, с боль-
шим давлением, сохраняя полный контроль над происходящим.
Поглаживание — это долгое, глубокое прикосновение, перемещаю-
щееся по поверхности. Заканчивайте такое прикосновение саттви-
ческим касанием.
Как пишет доктор Стоун, тамасические прикосновения «являются
рассеивающими, уничтожающими, сильными, глубокими и прони-
кающими, вызывающими определенную реакцию через сопротивле-
ние негативного поля, которое пробуждается и включается в цикл».
12. Необязательно: тамасическое поглаживание ахиллесова сухожилия.
Держите стопу согнутой. Сначала работайте на наружной, потом
на внутренней стороне. Ахиллесово сухожилие влияет на пояс-
ничные позвонки и крестец. Это мощное воздействие на мотор-
ные потоки, которые движутся снизу вверх, поддерживая структу-
ру в теле.
13. Необязательно: поглаживание сухожилий на верхней части сто-
пы. Поглаживайте сухожилия на верхней части стопы.
Верхняя часть стопы влияет на грудную полость и на все тело.
Сухожилия между пальцами Эфира и Воздуха влияют на плечевое
сплетение, печень и диафрагму, сердце и желудок. Сухожилия меж-
ду пальцами Воздуха и Огня влияют на органы дыхани." и солнеч-
ное сплетение, диафрагму, сердце, легкие. Сухожилия между паль-
цами Огня и Воды влияют на почки, двенадцатиперстную кишку,
подвздошную и толстую кишку. Сухожилия между пальцами Воды и
Земли влияют на простату, промежность, уретру и прямую кишку.
14. Необязательно: поглаживание подошвы стопы между сухожилиями.
Это движение производится костяшками пальцев.
15. Глубокая стимуляция рефлексов позвоночника вдоль подъема стопы.
Здесь сосредоточены очень важные точки, влияющие на способ-
ность позвоночника вибрировать и поддержи-
вать связь с Землей. Тамасические прикоснове-
ния к этим точкам, прикосновение большим
пальцем зачастую способствуют спонтанному
выпрямлению позвоночника.
16. Саттвическое прикосновение пальцев рук к
пальцам ног.
Словно колеса внутри колес, долгие потоки
исходят из ультрасонической оси как пять по-
токов энергии, которые очерчивают тело свер-
ху и снизу. Волны биполярных потоков, исхо-
ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ
а
75
дящие из чакр, лучше всего откликаются на стимуляцию в наиболее
удаленных точках.
17. Раджасическое воздействие на ягодицы и ступни.
Клиент переворачивается и ложится на живот. Раджасическое
прикосновение с покачиванием правой рукой продолжайте в тече-
ние минуты. Затем осуществите воздействие левой рукой, удержи-
вайте в течение минуты. Затем двумя руками одновременно — не-
сколько секунд, затем раджасически прикасайтесь (с покачивани-
ем) левой рукой, одновременно прикасаясь правой. Продолжайте
до тех пор, пока не почувствуете, что достаточно.
18. «Шестиконечная звезда». Клиент переворачивается и ложится на живот,
а) Пальцы левой руки сознательно создают напряжение в трапецие-
видной мышце. Правое предплечье стимулирует крестцовый от-
дел круговыми движениями. Нежно стимулируйте трапециевид-
ную мышцу, в то время как клиент выдыхает через нее и приказы-
вает ей расслабиться.
б) Стимулируйте ягодицы энергичными круговыми движениями,
используя предплечье, в то время как пальцы левой руки с не-
большим давлением дотрагиваются до трапециевидной мыш-
цы противоположного плеча. Предложите клиенту дышать че-
рез мышцу, расслабляясь и выпуская напряжение с каждым
выдохом.
в) Широкие покачивающие движения от бедра к трапециевидной
мышце, мягко сосредотачиваясь на трапециевидной мышце, по-
ка напряжение не уйдет.
Это действие приводит в равновесие структурные поля и мотор-
ные потоки задней части тела. Крестец влияет на мозг, ягодицы на
лопатки и бедра — на плечи. Прикосновение «трапециевидная
мышца — ягодицы» приводит в равноь.сие симпатическую и пара-
симпатическую системы.
19. Положение древних мудрецов. Положите руки налицо клиента: паль-
цы Земли охватывают челюсть, пальцы Воды — губы, пальцы Огня —
основание носа, пальцы Воздуха располагаются на точке третьего
глаза, большие пальцы настроены на Эфирный шнур.
20. Проверка пульса.
21. Усаживание клиента, «отряхивание». Разорвите физическую и эмо-
циональную связь.
22. Обнимание клиента.
23. Омовение рук и предплечий в холодной воде.
76 БРЮС БЕРГЕР
Краткое содержание
1. Установление контакта.
2. Придание клиенту нужной
позы.
Определите ситуацию: скажите
клиенту, что это безопасное
место для эмоционального
очищения.
3. Проверка пульса.
4. Спокойное сердце.
5. Спокойный разум.
6. Приведение в равновесие
принципа Огня.
7. Стимуляция осевых рефлексов
на сгибающей мышце.
8. Вращение и вытягивание ног.
9. Сгибание и разгибание стоп и
вращение в щиколотках.
10. Тамасическое и раджасическое
воздействие на пальцы ног.
11. Необязательно: тамасическое
воздействие — поглаживание —
на большие пальцы и стопу.
12. Необязательно: тамасическое
тамасического сеанса
13. Необязательно: поглаживание
сухожилий на верхней части
стопы.
14. Необязательно: поглаживание
подошвы стопы между сухо-
жилиями.
15. Глубокая стимуляция рефлек-
сов позвоночника вдоль подъ-
ема стопы.
16. Саттвическое прикосновение
пальцев рук к пальцам ног.
17. Раджасическое воздействие на
ягодицы и ступни.
18. «Шестиконечная звезда».
19. Положение древних мудрецов.
20. Проверка пульса.
21. Усаживание клиента, «отряхи-
вание».
22. Обнимание клиента.
23. Омовение рук и предплечий в
холодной воде.
поглаживание ахиллесова су-
хожилия.
ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ
77
Сеанс рефлексологии подошвы стопы
Доктор Стоун пишет: «ВОИСТИНУ ЧЕРЕЗ СТОПУ МОЖНО ПРИ-
КОСНУТЬСЯ К ЛЮБОЙ ТОЧКЕ ТЕЛА И ПОМОЧЬ ЕЙ!» Все тело ото-
бражено в стопах — энергия Воды, которая уходит глубоко и ищет основа-
ний и корней всего. «Ступни — самое негативное поле всего тела, и поэто-
му там находится множество негативных блоков... кристаллизация и очер-
ствение, то есть распад, старость и смерть». Хронические заболевания про-
являются как инерция, сопротивление и кристаллизация в наиболее нега-
тивных полях тела. Кристаллизация в негативных полях мешает телу виб-
рировать в гармонии с тонкими силами природы и космоса. Доктор
Стоун пишет: «Все хронические и далекие от нормы состояния
необходимо начинать лечить с самых дальних точек, с
верхнего и нижнего края, так как именно там потоки
оказываются слабее всего». Мы умираем, начиная с
ног. Чувствительность и боль в ногах отражают хро-
нические состояния соответствующих областей тела.
Острые симптомы тела могут проявляться так же, как
боль в соответствующих местах на ладонях.
Доктор Стоун пишет: «МЕТОДЫ РАБОТЫ СО
СТУПНЯМИ согласно ПРИНЦИПАМ ТЕРАПИИ
ПОЛЯРНОСТЕЙ являются НОВЫМ ПРИМЕНЕ-
НИЕМ РАБОТЫ С ЖИЗНЕННЫМИ ПОТОКАМИ
ЧЕРЕЗ СТУПНИ. Этот метод творит чудеса, если по-
мнить о полярностях, если каждое прикосновение будет
осмысленным, а не просто массажем или растиранием
мозолей. Например: когда работаете с областью ступни,
отмеченной «прямая кишка, восходящая, нисходящая,
поперечная», крепко держите верхнюю часть наружной
стороны стопы и нижнюю часть, чтобы привести в равнове-
сие сенсорные и моторные потоки, циркулирующие вверх и
вниз. Таким образом терапия ступней становится БИПО-
ЛЯРНЫМ МЕТОДОМ».
Очень полезно при любом проявлении заблокированной
энергии работать с соответствующими точками ступней. Ноги — наи-
более негативное поле тела. На каждом уровне целостности и организа-
ции тело является отражением вселенской схемы целостности. Эта об-
щая схема является схемой настройки на элементальный резонанс в
природе и космосе. Сопротивление в негативном поле блокирует цикл
полярностей в его возвращении к центру. Высвобождение тамас гуны
позволяет раджас гуне проявиться и раскрыть энергетические поля,
позволить им настроиться на саттва гуну. Высвобождение сопротивле-
ния в негативном поле восстанавливает здоровое уничтожение.
Всеобщее энергети-
ческое поле отобра-
жается на каждом
уровне целостнос-
ти в теле. Взгляни-
те на эту велико-
лепную иллюстра-
цию Марка Эллисо-
на и вы увидите ос-
нову рефлексологии
в голографическом
теле.
78 0} БРЮС БЕРГЕР
Сеанс рефлексологии подошвы ног
1. Установление контакта. Посмотрите клиенту в глаза. Спросите кли-
ента о его физическом и эмоциональном самочувствии. Расположи-
те клиента к проведению этого сеанса.
2. Придание клиенту нужной позы. Уложите клиента на спину, головой
на север или северо-восток, левая рука клиента — на сердце.
Определите ситуацию: скажите клиенту, что сеанс работы с телом
необходим для эмоционального очищения. Попросите клиента
присутствовать и осознавать свои чувства; выражать их так, как
он/она сам(а) захочет. Скажите клиенту, что это спокойное и безо-
пасное место для эмоционального очищения и что он/она полно-
стью владеет ситуацией и если что-либо в происходящем покажется
ему/ей слишком интенсивным или неправильным, то он в любой
момент может вас остановить, сказав «стоп».
3. Проверка пульса. Прощупайте сонную артерию по обеим сторонам
шеи, затем сгибающую мышцу за щиколоткой.
4. Спокойное сердце. Правая рука над левой, ладони перекрещены под
шеей на затылке.
5. Спокойный разум. Левая рука надо лбом, пальцы Огня и Воды при-
касаются к третьему глазу, пальцы Земли и Воздуха — к надбровной
дуге, палец Эфира (большой) — к родничку. Правая рука надежно
удерживает голову, позвоночник находится между пальцами Возду-
ха и Огня на затылке.
6. Приведение в равновесие принципа Огня. Левая ладонь на лбу, боль-
шой палец по центру между бровями, правая ладонь на солнечном
сплетении, саттвические прикосновения.
7. Стимуляция осевых рефлексов на сгибающей мышце. Стимулируйте в
течение минуты, затем удерживайте саттвически. Продолжайте так,
пока клиент не ощутит тепло или энергию.
8. Вращение и вытягивание ног. Сравните одну ногу с другой по щико-
лоткам. Начните с той ноги, что длиннее и расслабленнее.
9. Сгибание и разгибание стоп и ахиллесовых сухожилий.
10. Вращение стоп в щиколотках. Вращайте раджасически, сначала в од-
ном направлении, потом пауза, затем в другом направлении.
\ По мере вращения стимулируйте точки на внутренней и внеш-
• ) ней стороне лодыжек.
Щиколотки отвечают за рефлексы диафрагмы и почек. Наруж-
ная сторона отвечает за придатки/яичники, бедра, подвздошно-ки-
шечный отдел, большую поясничную мышцу, сигмовидную кишку;
внутренняя — за простату, матку, седалищный нерв и прямую кишку.
И. Работа с пальцами ног. Начните с пальца Земли и продвигайтесь к
пальцу Эфира. Работайте раджасически с каждым пальцем в тече-
ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ
79
ние минуты, разминая его и восстанавливая подвижность
суставов. Заканчивайте каждое такое воздействие саттвиче-
ским прикосновением покоя и присутствия.
Пальцы ног являются самой дальней точкой негативного
поля долгих потоков, исходящих из чакр. Раджасическая и
тамасическая работа с пальцами ног убирают сопротивление
из долгих потоков и стимулируют чакры. Интенсивное воз-
действие на пальцы ног восстанавливает электромагнитные поля и
настраивает их на ось, чтобы восстановить жизнь в теле. Палец Зем-
ли управляет уничтожением, прямой кишкой и мочевым пузырем.
Палец Воды связан с тазовой полостью и органами размножения.
Палец Огня связан с животом и управляет перевариванием и усвое-
нием. Палец Воздуха связан с кровообращением и сердцем. Палец
Эфира воздействует на мозг, шею и позвоночник.
12. Работа с кожными перемычками между пальцами. Воздействие на гла- .
за и плечи.
13. Воздействие на сухожилия верхней части стопы. Верхняя часть
стопы влияет на грудную полость и на все тело. Сухожилия
между пальцами Эфира и Воздуха влияют на плечевое сплете-
ние, печень и диафрагму, сердце и желудок. Сухожилия между
пальцами Воздуха и Огня влияют на дыхание и солнечное
сплетение, диафрагму, сердце, легкие. Сухожилия между паль-
цами Огня и Воды влияют на почки, двенадцатиперстную киш-
ку, подвздошную и толстую кишку. Сухожилия между пальцами Во-
ды и Земли влияют на простату, промежность, уретру и прямую кишку.
14. Воздействие на точку над поперечным сводом стопы. Точки над попе-
речным сводом стопы стимулируют грудную полость, диафрагму,
сердце и легкие.
15. Разработка сухожилий на подошве ног. Стимуляция элементальных
потоков долгих линий, исходящих из чакр.
16. Воздействие на точки ниже поперечного свода стопы. Воздействие на
солнечное сплетение и органы пищеварения: печень, желчный пу-
зырь, желудок, селезенку и поджелудочную железу. Сосредоточьтесь
на восходящих и нисходящих потоках кишечника.
17. Глубокая стимуляция рефлексов позвоночника вдоль среднего свода.
Здесь сосредоточены очень важные точки, влияющие на способ-
ность позвоночника вибрировать и поддерживать связь с
Землей. Тамасические прикосновения к этим точкам, при-
косновение большим пальцем зачастую способствуют спон-
танному выпрямлению позвоночника.
18. Саттвическое прикосновение пальцев рук к пальцам ног. Словно
колеса внутри колес, долгие потоки исходят из ультрасонической
оси как пять потоков энергии, которые очерчивают тело сверху и
80
Й
БРЮС БЕРГЕР
снизу. Волны биполярных потоков, исходящие из чакр, лучше всего
откликаются на стимуляцию в наиболее удаленных точках.
19. Приведение в равновесие чакр при помощи тонинга и визуализации. Пред-
ставьте себе красный/коричневый свет, исходящий из чакры Земли на
крестцово-копчиковом соединении, при этом и терапевт, и клиент
должны тянуть мантру Лам. Представьте ясный кристальный свет, цве-
та чистейшей родниковой воды, который исходит из поясничной обла-
сти, при этом нужно тянуть мантру Вам, чтобы привести в равновесие
элемент Вода. Представьте прекрасное золотое сияние, исходящее из
чакры Огня, которая расположена в позвоночнике за пупком, при этом
нужно тянуть мантру Рам. Представьте ясный зеленый цвет, цвет ве-
сенней травы, который исходит из позвоночника за сердцем, при этом
тяните мантру Ям. Представьте сапфирно-синий свет, исходящий из
позвоночника за горлом, при этом нужно тянуть мантру Хам. Пред-
ставьте фиолетовый свет, исходящий из точки третьего глаза; мантра -
Кшам. Представьте бриллиантовый белый свет, исходящий из высшей
чакры; мантра — Ом. Призовите благословение трансцендентального
разума, почтив Мать-Землю, Ангела Воды, Предка-Огня, Ангела Воз-
духа, Отца-Небо, занимаясь каждой соответствующей чакрой.
20. Раджасическое воздействие на ягодицы и ступни. Клиент переворачива-
ется и ложится на живот. Раджасическое прикосновение с покачивани-
ем правой рукой, продолжайте так в течение минуты. Затем осуществи-
те воздействие левой рукой, удерживайте в течение минуты. Затем дву-
мя руками одновременно — несколько секунд, затем раджасически
прикасайтесь (с покачиванием) левой рукой, одновременно прикасаясь
правой. Продолжайте до тех пор, пока не почувствуете, что достаточно.
21. «Шестиконечная звезда». Клиент лежит на животе.
а) Пальцами левой руки сознательно создавайте напряжение в тра-
пециевидной мышце, сдавливая ее. Круговыми движениями пра-
вого предплечья стимулируйте крестцовый отдел. Мягкими при-
косновениями стимулируйте трапециевидную мышцу, в то время
как клиент выдыхает через нее и приказывает ей расслабиться.
б) Стимулируйте ягодицы энергичными круговыми движениями,
используя предплечье, в то время как пальцы левой руки с усили-
ем сдавливают трапециевидную мышцу противоположного пле-
ча. Предложите клиенту дышать через мышцу, расслабляясь и вы-
пуская напряжение с каждым выдохом.
в) . Широкие покачивающие движения от бедра к трапециевидной
мышце, мягко сосредотачиваясь на трапециевидной мышце, по-
ка напряжение не уйдет.
Это действие приводит в равновесие структурные поля и мотор-
ные потоки задней части тела. Крестец влияет на мозг, ягодицы на
лопатки, а бедра — на плечи. Прикосновение «трапециевидная
ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ 81
мышца — ягодицы» приводит в равновесие симпатическую и пара-
симпатическую системы.
Раджасическое прикосновение локтем к лопатке влияет на яго-
дицы, а в сочетании с воздействием на бедро помогает расслабиться
трапециевидной мышце.
В перекрещивающихся треугольниках шестиконечной звезды
«верхний огненный треугольник переносит огненную энергию го-
ловы вниз, в качестве тепла, и света, и источника движения... в
крестце находится запас энергии» (Стоун).
22. Положение древних мудрецов. Положите руки на лицо клиента:
пальцы Земли охватывают челюсть, пальцы Воды — губы, пальцы
Огня — основание носа, пальцы Воздуха располагаются на точке
третьего глаза, большие пальцы настроены на Эфирный шнур.
23. Проверка пульса.
24. Усаживание клиента, «отряхивание». Разорвите физическую и эмо-
циональную связь.
25. Обнимание клиента.
26. Омовение рук и предплечий в холодной воде.
Краткое содержание сеанса
рефлексологии подошвы стопы
1. Установление контакта.
2. Придание клиенту нужной по-
зы.
Определите ситуацию.
3. Проверка пульса.
4. Спокойное сердце.
5. Спокойный разум.
6. Приведение в равновесие
принципа Огня.
7. Стимуляция осевых рефлексов
на сгибающей мышце.
8. Вращение и вытягивание ног.
9. Сгибание и разгибание стоп и
ахиллесовых сухожилий.
10. Вращение стоп в щиколотках.
11. Работа с пальцами ног.
12. Работа с кожными перемычка-
ми между пальцами.
13. Воздействие на сухожилия
верхней части стопы.
14. Воздействие на точку над по-
перечным сводом стопы.
15. Разработка сухожилий на по-
дошве ног.
16. Воздействие наточки ниже
поперечного свода стопы.
17. Глубокая стимуляция рефлек-
сов позвоночника вдоль сред-
него свода стопы.
18. Саттвическое прикосновение
пальцев рук к пальцам ног.
19. Приведение в равновесие чакр
при помощи тонинга и визуа-
лизации.
20. Раджасическое воздействие на
ягодицы и ступни.
21. «Шестиконечная звезда».
22. Положение древних мудрецов.
23. Проверка пульса.
24. Усаживание клиента, «отряхи-
вание».
25. Обнимание клиента.
26. Омовение рук и предплечий в
холодной воде.
6. Б. Бергер
82
БРЮС БЕРГЕР
Сеанс работы с осевым шнуром
Вступление
Основная цель приведения в равновесие энергии состоит в том, чтобы
поддерживать гармонию ультрасонического шнура. Доктор Стоун пишет:
Центральная линия, проходящая сквозь тело, является местонахождения
ультрасонического энергетического вещества как основного потока жизни
и оси существа.
Это основная энергия, от которой происходят все остальные и которые
ею поддерживаются. Этот шнур является центром, от которого исходят и в
который возвращаются все потоки — от мозга до самых крайних точек тела.
Душа — это суть самого существования телг, его жизнь, и функциониру-
ет она через мозг и центр спинального шнура до копчика. Спинно-мозго-
вая жидкость действует как поле хранения энергии, как передатчик ульт-
расонической энергии и энергии света. Он~ омыв ает спинальный шнур и
является резервуаром тонких материй. Посредством этого нейтрального
вещества разум функционирует в материи и посредством нее — как свет
осознания. Физические функции — это нисше, пие по спирали по-
токи изначальной энергии.
/
Физическое тело является эманацией находящегося за
пределами сенсорного восприятия спирального излучения.
Шнур основной гармонии настройки воплощен в черепе,
позвоночнике и крестце, и его движение резонирует в каж-
дом атоме, молекуле и клетке тела. Когда мы снимаем ia-
пряжение и сопротивление, которые находятся вокруг шну-
ра, запускается мощнейший механизм внутреннего целитель-
ства. Доктор Стоун продолжает:
Человеческое тело — это увеличенная клетка, расширение схем
мозга — схем воздушного, нейтрального принципа Энергии Жизни.
Основание этого принципа — цереброспинальная жидкость мозга, и
сам принцип распространен по позвоночнику и нервной системе. Сре-
динная часть человеческого тела — это шнур: от макушки головы по по-
звоночнику и через три оболочки мозга. Спинно-мозговая жидкость
течет между мягкой оболочкой и паутинной оболочкой мозга и следу-
ет за нервами по всему телу.
Улътрасонический
шнур — это ядро
тела как энергети-
ческого поля. Энер-
гетические потоки
текут вокруг оси.
Терапия полярностей в основном рассматривает взаимоотноше-
ния между Духом и материей. Наша задача, как терапевтов полярно-
стей, состоит в том, чтобы снять напряжение и убрать сопротивление
в теле, чтобы помочь физическому телу достичь гармонии с духовным.
Духовное — это внутренние силы, которые поддерживают силовое поле в
материи. Источник Духа вечен и неизменен, но Щакти, или вечно движу-
ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ ft 83
щаяся сила, — это та сила, что постоянно поддерживает процесс творе-
ния. Мы постоянно работаем с фазами в гармоничном цикле развития,
где сила творения постоянно снижает частоту вибрации до резонансной
вибрации физического выражения, а затем возвращается в Дух.
В нашей модели каждое энергетическое поле — это цикл, воплощаю-
щий творение. Циклы состоят из спирального движения сверху вниз и из-
нутри наружу, а затем из возвратного спирального движения снизу вверх и
снаружи внутрь. В центре каждого энергетического поля находится сило-
вое поле, вступающее в резонанс с нейтральной, саттвической, эфирной
гармонией, которая является средством, позволяющим Духу выражать се-
бя в материи. Словно колеса внутри колес, это силовое пвле поддержива-
ет следующий виток резонансной частоты — гармонию элемента Воздух.
Сочетание излучения Эфира и Воздуха поддерживает кольцо Огня. Силы
Эфира, Воздуха и Огня поддерживают резонансную частоту поля Воды.
Сила четырех внутренних силовых полей поддерживает последнее поле —
грубую резонансную частоту элемента Земля. На этой фазе резонанса виб-
рация кристаллизуется в материю и теряет способность вступать в резо-
нанс с вездесущей спиралью вибрации. На этом этапе происходит уничто-
жение, сопротивление убирается, а внутренняя сила вновь возвращается
вверх, снова в Эфир, чтобы опять вернуться в фазе развития.
Динамика творения в развитии — это всегда сочетание излучения
центробежного Ян, магнитного, расширяющегося, и очищающей, цен-
тробежной Инь, освобождающей фазы развития. Энергетические поля
тела лучше всего рассматривать как спектр гармоний, воплощающих
путь вибрации между Духом и материей. Фундаментальные процессы,
протекающие на каждом уровне организации тела, все основаны на вы-
шеуказанной динамике. Каждая часть целого, каждый атом, молекула,
клетка, орган тела существует потому, что его поддерживает динамика
Духа, постоянно воплощающегося в материю.
Цикл нисходящей спирали — это переход энергии в физическое тело
через семь чакр. Из чакр исходят сенсорные силовые поля, которые оп-
ределяют полости тела. Полости тела вступают в резонанс с семью фа-
зами Духа, нисходящего в материю. Все начинается с шишковидной
железы, являющейся ядром, из которого исходят силовые поля. Сила
этого ядра поддерживает резонансные поля мозга и черепа, в которых
воплощены функции ментального плана. Поле нисходит через шею и
резонирует Эфиром. В грудной полости царит элемент Воздух. Центр
поля Огня — солнечное сплетение, поля Воды — тазовая полость, поля
Земли/Эфира — прямая кишка, кости и костный мозг.
Цикл развития — в полостях тела преобладают моторные потоки,
очерчивающие функциональные овальные поля головы, которой управ-
ляет Огонь, шеи — Эфир, грудной полости — Воздух, живота — Земля и
тазовой полости — Вода. (Более подробно об этом говорится в главе 8.)
84 Й БРЮС БЕРГЕР
Пальцы рук и ног являются воплощением спектра гармоний эмана-
ций Духа в цикле развития. В больших пальцах рук и ног преобладает
эфирная резонансная частота оси тела. В указательных пальцах рук и
вторых пальцах ног преобладает Воздух, который также преобладает в
грудной полости. В средних пальцах рук и третьих пальцах ног преобла-
дает гармония Огня, которая также преобладает в солнечном сплете-
нии. В безымянных пальцах рук и в четвертых пальцах ног преобладает
элемент Вода, который резонирует с органами очищения и уничтоже-
ния, находящимися в тазовой полости. Мизинцы и маленькие пальцы
ног вступают в резонанс с элементом Земля и репродуктивными орга-
нами тазовой полости. Семь чакр поддерживают этот уровень органи-
зации в теле. Энергия движется изнутри наружу и сверху вниз: Дух,
ментал, Эфир, Воздух, Огонь, Вода и Земля.
В теле ядра каждого атома, молекулы, клетки и осевого шнура тела -
позвоночник, череп, крестец, репродуктивные органы и костный мозг
— вибрируют нейтральной гармонией Эфира. Грудная полость, легкие
и нервная система вибрируют элементом Воздух. По всему телу посред-
ством симпатических вибраций резонансная частота Эфира и Воздуха
формирует ткань резонанса саттвической гармонии.
Элемент Огонь преобладает в органах пищеварения, которые нахо-
дятся за областью солнечного сплетения, а также в красной мышечной
ткани тела. Каждый атом каждого мускула является микрокосмом, кото-
рый может вырабатывать энергию, чтобы поддерживать функциониро-
вание тела. Эти процессы вступают в резонанс с раджасической гармо-
нией вселенской силы. Резонансная частота Воды преобладает в органах
выделения, в репродуктивных органах и в белых тканях и сухожилиях.
В прямой кишке и костях преобладает элемент Земля, который уп-
равляет границами и уничтожением. Земля — это кристаллизация Эфи-
ра, и прямая кишка, и кости резонируют с той фазовой динамикой, ко-
торая циклично движется от волны к форме, от Эфира к Земле. Архетип
Эфира — это круг сбалансированной энергии, где все силы равны. Ар-
хетип Земли — это квадрат, где все силы кристаллизованы в форму.
Нейтронная сила: приведение в равновесие энергии
осевого шнура
Руки — наиболее близкие по своей сути физическое выражение
мощной нейтронной силы тела. Для того чтобы произвести настройку
энергетических полей тела, мы используем мощь излучения саттвичес-
кого силового поля. Пульсация фазовой динамики между двумя руками
оказывает огромное влияние на те энергетические поля, что находятся
между руками. Эта фазовая динамика прорывается сквозь напряжение
и сопротивление и восстанавливает гармонию и настройку энергетиче-
ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ Й 85
ских полей на нейтральный источник. Несмотря на то, что энергетиче-
ские поля тела были созданы нейтральной силой и ей же поддержива-
ются, они не всегда находятся в гармонии с тонкими энергиями и с
Высшим Разумом, который существует на этих высших уровнях наст-
ройки. Очень важно понять, что все творение — это ткань тонкой наст-
ройки. Все существует благодаря своей настройке на таттвы — суть,
или вселенские принципы силы, которые лежат в основе творения.
Восстановление оси через позвоночник
Снятие напряжения с затылка методом высвобождения атланто-за-
тылочного сустава необходимо для восстановления черепо-крестцового
ритма. Затылок — негативный полюс черепа. Избыточные и запутанные
ментальные и эмоциональные сигналы создают хроническое напряже-
ние и сопротивление в этой области, а напряжение можно убрать после
перинеальной терапии посредством высвобождения атланто-затылоч-
ного сустава. Исключительно эффективный способ работы с изначаль-
ным дыхательным ритмом: снятие напряжения с затылка, снятие обще-
го напряжения в сочетании с улучшением подвижности крестца.
Терапевтические воздействия на позвоночник и снятие напряжения,
которое создает препятствие в осевом шнуре, — это очень мощная и эф-
фективная техника, несложная в исполнении. Приведение в равновесие
осевого поля тела на позвоночнике с применением методов полярнос-
тей, в сочетании с работой с позвонками и ступнями, зачастую способст-
вует самопроизвольному выпрямлению позвоночника. Схемы напряже-
ния в позвонках обычно указывают на заблокированную энергию, а так-
же на возможность выразить ту энергию, которая находится в блоке. К
примеру, если человек запутался в вопросах личной силы, то это отража-
ется напряжением в позвонках, находящихся за пупочным центром
(между вторым и третьим поясничным позвонком), а также в позвонках
за горловой чакрой (между третьим и четвертым шейным позвонком).
Пупочный центр — это центр жизненной силы в теле, а горло — центр
личной силы. Снятие напряжения и приведение в равновесие этих двух
центров ускоряет процессы личностного развития и улучшает здоровье.
Такие прикосновения, как «шестиконечная звезда», стимулируют
мощную спираль между бедрами (центростремительный поток) и пле-
чами (центробежный) и могут быть проведены так, что с крестца ока-
жется снята большая часть напряжения, что способствует очищению
осевого шнура. Крестец и мозг находятся в полярной связи, и их мож-
но рассматривать как ядра физического и эмоционального тела. Приве-
дение в равновесие этих полей оказывает огромное влияние на тело и
разум. Полярность большого пальца — нейтральная и резонирует выс-
шей силой Духа. Если использовать большой палец как точку фокуси-
86
й
БРЮС БЕРГЕР
ровки для прикосновений, балансирующих энергию, то это вызовет от-
ветный резонанс Эфирной оси. Энергия нисходит в физическое выра-
жение через костный мозг, в котором преобладает Эфир; суставы, в ко-
торых преобладает Воздух; мышцы, в которых преобладает Огонь; сухо-
жилия, в которых преобладает Вода, и кости, в которых преобладает
Земля. Прикосновение к позвоночным суставам — это очень сильное
воздействие, так как каждый сустав является точкой перехода от Эфира
в Воздух и источником физической энергии. Мы работаем с мощной
ультрасонической энергией оси — помните об этом, прикасаясь к сус-
тавами, в особенности большим пальцем.
Высвобождение ультрасонического шнура
Сеанс работы с эфирным шнуром является введением к самым эф-
фективным методам терапии полярностей. На этом сеансе предстоит
привести в равновесие симпатическую нервную систему, которая являет-
ся нисхождением принципа Огня и управляет жизненной силой и жела-
ниями. Она управляет автономными функциями тела — строением, под-
держанием — и обеспечивает энергией, необходимой для жизни. Нерв-
ный узел, расположенный за крестцом, является негативным полюсом
симпатической нервной системы. Доктор Стоун рекомендует прикосно-
вения к клиновидной кости, затылку и плечам (как к позитивному полю-
су), к нервным сплетениям (как к нейтральному полюсу) и к копчику,
нервному узлу за крестцом, тазовым костям, ягодицам, ахиллесовым су-
хожилиям и пяткам (как к негативному полюсу). Сеанс работы с осью от-
лично помогает при любой эмоциональной нестабильности, а также
улучшает пищеварение и поднимает тонус. Из мускулатуры высвобожда-
ются симпатические импульсы, улучшается настройка на духовное.
Сеанс работы с осевым шнуром
1. Установление контакта. Присядьте на корточки перед с клиентом и
возьмите его за руки. Можете также взять его за руки, стоя лицом к
лицу. Посмотрите клиенту в глаза. Спросите клиента о его физичес-
ком и эмоциональном самочувствии, расположите его к проведе-
нию этого сеанса.
2. Придание клиенту нужной позы. Уложите клиента на спину, головой
на север или северо-восток, левая рука клиента — на сердце.
3. Спокойное сердце. Правая рука над левой, ладони перекрещены под
шеей на затылке.
4. Приведение в равновесие принципа Огня. Левая ладонь на лбу, боль-
шой палец по центру между бровями, правая ладонь на солнечном
сплетении, саттвическое покачивание.
ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ
87
7.
8.
9.
5. Работа с ногами. Сравните одну ногу с другой. Начните работу с той
стороны, где нога длиннее. Работайте с ногами по очереди.
6. Раджасическое вращение стоп в щиколотках. Вращайте в течение ми-
нуты, вначале по часовой стрелке, потом держите саттвически, по-
том еще минуту — против часовой стрелки. По мере вращения сти-
мулируйте точки, влияющие на тазовую полость, которые находят-
ся на внутренней и внешней поверхности пятки.
Раджасическая работа со всеми пальцами ног. Обратите особое вни-
мание на область между пальцами и на всю область непосредствен-
но перед пальцами. Тщательно воздействуйте на пальцы Эфира и
Воздуха и на носки.
Глубокое воздействие на точки, влияющие на п< (воночник, на своде каж-
дой стопы. На выдохе тамасически воздействуйте на точки, связанные
с позвонками, затем держите саттвически.
Точки на своде стопы стимулируют позвоночник, соответствую-
щие органы живота и те отделы мозга, которые ими управляют.
Пальцы рук к пальцам ног.
10. Освобождение симпатической нервной системы.
а) Клиент лежит на животе. Большой палец — прикоснове-
ние к ягодице, далее перемещение вдоль крестца к нерв-
ному узлу. Левый локоть медленно и мягко скользит
вдоль одной из сторон позвоночника. Спросите клиента,
есть ли чувствительные точки. С чувствительными точ-
ками будьте осторожны. Никогда не надавливайте непо-
средственно на позвоночник. Проделайте скольжение
шесть раз, чередуя стороны.
б) Саттвическое прикосновение — от центра между бровями к
крестцу.
Высвобождает симпатическую цепь нервных узлов, расположенных
вдоль позвоночника. Очень хорошо помогает при заболеваниях
дыхательного тракта, печени, органов пищеварения, при радику-
лите, ишиалгии, заболеваниях простаты и мочевыводящих путей.
11. «Шестиконечная звезда». Правое предплечье стимулирует крестцо-
вый отдел круговыми движениями. Удерживайте трапециевидную
мышцу.
Это приводит в равновесие парасимпатическую нервную сис-
тему, которая воздействует на плечи, тазовые кости и ягодичные
мышцы, а также приводит в равновесие структурные потоки, кото-
рые движутся снизу вверх и снаружи внутрь.
12. Высвобождение атланто-затылочного сустава. Клиент лежит на спи-
не. Одна рука терапевта поддерживает плечо клиента, ее большой
палец направлен к атланто-затылочному суставу. Ладонь второй ру-
ки лежит на макушке, большой палец — в точке третьего глаза.
88
БРЮС БЕРГЕР
Тяните звук «а-а-а», пока не ощутите высвобождение. Повторите с
другой стороны.
Снятие напряжения с области промежности способствует сня-
тию напряжения с затылка; это полезно при снятии шейных зажи-
мов и освобождении парасимпатической нервной системы.
13. Измененное потягивание «северный полюс». Правая кисть — на затыл-
ке, вертикально. Левая ладонь — на лбу. Клиент делает глубокий вдох
и задерживает дыхание. При этом терапевт слегка поворачивает кисть
и оказывает давление на затылок. Сначала следует применить легкое
потягивание, и если это окажется болезненным, такой метод не следу-
ет использовать. (Внимание: успех этого упражнения зависит в основ-
ном от клиента — насколько его вдох сможет растянуть позвонки.)
Снимите давление.
14. Положение древних мудрецов. Положите руки налицо клиента: паль-
цы Земли охватывают челюсть, пальцы Воды — губы, пальцы Огня -
основание носа, пальцы Воздуха располагаются на точке третьего
глаза, большие пальцы настроены на Эфирный шнур.
15. Усаживание клиента, «отряхивание».
16. Обнимание клиента.
17. Омовение рук и предплечий в холодной воде.
Краткое содержание сеанса работы
с осевым шнуром
1. Установление контакта.
2. Придание клиенту нужной
позы.
3. Спокойное сердце.
4. Приведение в равновесие
принципа Огня.
5. Работа с ногами.
6. Раджасическое вращение стоп
в щиколотках.
7. Раджасическая работа со все-
ми пальцами ног.
8. Глубокое воздействие на точ-
ки, влияющие на позвоноч-
ник, на своде каждой стопы.
9. Пальцы рук к пальцам ног.
10. Освобождение симпатической
нервной системы.
И. «Шестиконечная звезда».
12. Высвобождение атланто-заты-
лочного сустава.
13. Измененное потягивание «се-
верный полюс».
14. Положение древних мудрецов.
15. Усаживание клиента, «отряхи-
вание».
16. Обнимание клиента.
17. Омовение рук и предплечий в
холодной воде.
ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ
ft
89
Сеанс работы с позвоночником
Доктор Стоун пишет: «Приведение в равновесие позвоночника —
удивительное и весьма действенное искусство. В случае заболеваний
почек, печени и сердца, а также в случае астмы несколько раз по пят-
надцать минут примените метод приведения в равновесие жизнен-
ных потоков, и вас поразят полученные результаты. Найдите актив-
ную область на позвоночнике и далее работайте так, как показано на
схеме». Приведение в равновесие энергии при помощи этих методов
зачастую способствует самопроизвольной коррекции позвоночника,
а также является эффективным средством от функциональных расст-
ройств.
Доктор Стоун пишет: «В центральной линии тела находится ультра-
соническое энергетическое вещество — это первичный поток жизнен-
ной энергии и осевой шнур сущности». «Это первич-
ная энергия, которая порождает и поддерживает все Полярность позвоночника
остальные. Этот шнур является центром притяже- ния и эманации всех потоков — от мозга до перифе- (+) (0)
рии». «Душа — это суть существа и сама жизнь тела, Основно-небный Т 5/6 Крпчик
и функционирует по линии, которая проходит через мозг, позвоночник и крестец. Спинно-мозговая Затылок С1 С2 тз Т4 Крестец L5 . • < Ы/ 7
жидкость действует в качестве хранилища и передат- СЗ ТГ- - ? L3' - *
чика ультрасонических и световых энергий. Она 04 Тб Ъ2: .*
омывает спинальный шнур и является хранилищем 05 Т7 . L1 у - '
этих тонких основ. Посредством этой нейтральной 06 Т8 Т12
субстанции разум функционирует в материи и через 07 T9 , Т11
материю как свет осознания. Физические функции - это нисхождение первичных энергий». Т1 Т2 . тю
Сеанс работы с позвоночником
1. Установление контакта. Присядьте на корточки перед клиентом и
возьмите его за руки. Можете также взять его за руки, стоя лицом к
лицу. Посмотрите клиенту в глаза. Спросите клиента о его физичес-
ком и эмоциональном самочувствии, расположите его к проведению
этого сеанса.
2. Придание клиенту нужной позы. Уложите клиента на спину, головой
на север или северо-восток, левая рука клиента — на сердце.
3. Спокойное сердце. Правая рука — над левой, ладони перекрещены
под шеей на затылке.
4. Приведение в равновесие принципа Огня. Левая ладонь на лбу, боль-
шой палец по центру между бровями, правая ладонь на солнечном
сплетении, саттвическое покачивание.
90
БРЮС БЕРГЕР
Основно-небная
точка
-----Затылок
-----1С
-----2С
-----ЗС
_____4С
5С
Г----6С
~=7С
~1Т
---ют
____ИТ
____12Т
_____1L
_____2L
_____3L
-----4L
-----5L
Крестец
Копчик
Приведение в
равновесие поляр-
ности позвоночни-
ка приводит к
его спонтанному
выпрямлению.
(Стоун)
5. Работа с ногами. Сравните одну ногу с дру-
гой. Начните работу с той стороны, где но-
га длиннее. Работайте с ногами по очереди.
6. Раджасическое вращение стоп в щико-
лотках. Вращайте в течение минуты, вна-
чале по часовой стрелке, потом держите
саттвически, потом еще минуту — против
часовой стрелки. По мере вращения сти-
мулируйте точки, влияющие на тазовую
полость, которые находятся на внутренней
и внешней поверхности пятки.
7. Раджасическая работа со всеми пальцами
ног. Обратите особое внимание на область
между пальцами и на всю область непосред-
ственно перед пальцами. Тщательно воздейст-
вуйте на пальцы Эфира и Воздуха и на носки.
8. Глубокое воздействие на точки, влияющие на
позвоночник, на своде каждой стопы. Согнутый
большой палец уприте в срединный свод стопы.
Другим большим пальцем осуществляйте давле-
ние, на выдохе коротко и быстро тамасически
воздействуйте на точки, связанные с позвонка-
ми, затем держите саттвически. Продолжайте
так, перемещаясь вниз по своду стопы. Точки на
своде стопы стимулируют позвоночник, соответствующие органы
брюшной полости и те отделы мозга, что ими управляют.
9. Пальцы рук к пальцам ног.
10. Освобождение симпатической нервной системы.
а) Клиент лежит на животе. Большой палец — прикосновение к яго-
дице, далее перемещение вдоль крестца к нервному узлу. Левый
локоть медленно и мягко скользит вдоль одной из сторон позво-
ночника. Попросите клиента, чтобы он указывал чувствительные
точки. С чувствительными точками будьте осторожны. Никогда не
надавливайте непосредственно на позвоночник. Проделайте сколь-
жение шесть раз, чередуя стороны.
б) Саттвическое прикосновение — от центра между бровями к
крестцу.
Высвобождает симпатическую цепь нервных узлов, расположен-
ных вдоль позвоночника. Очень хорошо помогает при заболеваниях
дыхательного тракта, печени, органов пищеварения, при радикули-
те, ишиал>ци, заболеваниях простаты и мочевыводящих путей.
11. Перинеальная терапия. Клиент лежит на левом боку в позе зародыша.
Прикосновения осуществляются в следующем порядке: промеж-
ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ
91
ность, затылок, двенадцатиперстная кишка, на два пальца ниже пуп-
ка, далее колено, затем крестец. Выравняйте несбалансированность
в тазовой полости и крестце.
Промежность — негативное поле парасимпатической системы.
12. Приведение в равновесие позвоночника.
а) Оценка состояния. Левая рука: прикосновение к затыл-
ку пальцами Эфира и Воздуха. Правая рука: прикоснове-
ние к пятому поясничному позвонку пальцами Эфира и
Воздуха. Обе руки симметрично перемешаются к центру,
по два позвонка за раз (один верхний, один нижний). По_—f
ощущению нужно искать напряженные или чувстви- -----
тельные к прикосновению позвонки, чтобы определить
первую триаду позвонков: верхние/позитивные, нижние/негатив-
ные и нейтральный — чувствительные или жесткие.
Используйте вместе с клиентом метод «резко сесть», который
способствует освобождению от газов и улучшению пищеварения.
Прикосновения:
б) Удерживайте прикосновения на позвоночнике — от позитивного
до негативного позвонка. Раджасическая стимуляция, саттвичес-
кое удержание и тонинг.
в) Прикосновения от негативного до позитивного позвонка. Раджа-
сическая стимуляция, саттвическое удержание и тонинг.
г) Определите соответствующие позитивные, негативные и нейт-
ральные точки на своде стопы, связанные с позвонками. Ищите
стрессовые линии (морщинки).
д) Одновременно удерживайте прикосновение к негативному по-
звонку на позвоночнике и к негативной соответствующей точке
на своде стопы. Раджасическое, саттвическое, тонинг.
е) Одновременно удерживайте прикосновение к позитивному по-
звонку на позвоночнике и к позитивной соответствующей точке
на своде стопы. Раджасическое, саттвическое, тонинг.
ж) Одновременно удерживайте прикосновение к нейтральному по-
звонку на позвоночнике и к нейтральной соответствующей точке
на своде стопы. Раджасическое, саттвическое, тонинг.
з, и, к) Удерживайте негативные, позитивные и нейтральные при-
косновения — позвонки и соответствующие точки на стопах.
Раджасическое, саттвическое, тонингХ
13. «Шестиконечная звезда»* Правое предплечье стимулирует крестцовый
отдел круговыми движениями. Удерживайте трапециевидную мышцу.
Это приводит в равновесие парасимпатическую нервную систе-
му, которая воздействует на плечи, тазовые кости и ягодичные мыш-
цы. Приводит в равновесие структурные потоки, которые движутся
снизу вверх и снаружи внутрь.
92
БРЮС БЕРГЕР
_ 14. Необязательно', высвобождение атланто-затылочного сустава. Клиент
/ лежит на спине. Одна рука терапевта поддерживает плечо клиента,
I X ее большой палец направлен к атланто-затылочному суставу. Ладонь
) второй руки лежит на макушке, большой палец — в точке третьего
„__ S' глаза. Тяните звук «А», пока не ощутите высвобождение. Повторите
*\ " с другой стороны.
Снятие напряжения с области промежности способствует сня-
тию напряжения с затылка; это полезно при снятии шейных зажи-
мов и освобождении парасимпатической нервной системы.
15. Измененное потягивание «северный полюс». Правая кисть — на за-
тылке, вертикально. Левая ладонь на лбу. Клиент делает глубокий
вдох и задерживает дыхание. Со вдохом терапевт слегка поворачива-
ет кисть и оказывает давление на затылок. Сначала следует приме-
нить легкое потягивание, и если это окажется болезненным, такой
метод не следует использовать. (Внимание: большая роль в этом уп-
ражнении отводится клиенту — насколько он при вдохе сможет рас-
тянуть позвонки.) Снимите давление с позвонков.
16. Положение древних мудрецов. Положите руки на лицо клиента: паль-
цы Земли охватывают челюсть, пальцы Воды — губы, пальцы Огня -
основание носа, пальцы Воздуха располагаются на точке третьего
глаза, большие пальцы настроены на Эфирный шнур.
17. Усаживание клиента, «отряхивание».
18. Обнимание клиента.
19. Омовение рук и предплечий в холодной воде.
Краткое содержание сеанса работы
с позвоночником
1. Установление контакта.
2. Придание клиенту нужной позы.
3. Спокойное сердце.
4. Приведение в равновесие
принципа Огня.
5. Работа с ногами.
6. Раджасическое вращение стоп
в щиколотках.
7. Раджасическая работа со все-
ми пальцами ног.
8. Глубокое воздействие на точ-
ки, влияющие на позвоноч-
ник, на своде каждой стопы.
9. Пальцы рук к пальцам ног.
10. Освобождение симпатической
нервной системы.
11. Перинеальная терапия.
12. Приведение в равновесие по-
звоночника.
13. «Шестиконечная звезда».
14. Необязательно', высвобожде-
ние атланто-затылочного сус-
тава.
15. Измененное потягивание «се-
верный полюс».
16. Положение древних мудрецов.
17. Усаживание клиента, «отряхи-
вание».
18. Обнимание клиента.
19. Омовение рук и предплечий в
холодной воде.
ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ $5 93
Парасимпатическая, симпатическая из^реброспйналыюя^
.. . . нервная системы '.
Принципы Воздуха, Огня и Воды нисходят для функционированиявтеле
посредством трех нервных систем? парасимпатической^ снзййипичёскцй г»
цереброспинальной (или центральной нервной);'/еПара^йма^жцчесХайсис-^
тема—это нейтральный проводник, кото^йпереносит мысли йз их пре-
физического поля зарождения в физическую реальность. Симпатическая
система, в свою очередь, является позитивным каналом для перевода мьц>С
лей в действие, используя цереброспинальную нервную систему, которая^
является негативным нолем нервной системы *. Парасимпатическая г>
ная система является нисхождениемпринципа Воздуха и связана с ’вортЬм*,
но-западными потоками, которые текут спериферий телакцентру,
единяя их и способствуя гармонии всего тела какцелого. Поперечные по-
токи исходят из центральной оси энергетическойсистемы и участвуют
во взаимосвязях тела й координации, соединяя периферию сфюьюи^рерфйо-;
сясенсорные импульсы снаружи внутрь. Таким образом ', зу^па»юййфвяза-.\
ны с парасимпатической нервной стгтеЫай,'цотЬр^'дьйРрлйзйт взпеяРте;
жефункции., . ‘ ’ ;? . \ '> '
Согласно теории йоги идам левая
ноздря связаны с парасимпатичес-•
кой цепью нервных узлов в авто- ’
номной нервной системе, которая
управляет расслаблением, а пинга-
ла и правая ноздря связаны с симпа-
тическими нервными узлами, ко-
торые управляют реакцией «бег-
ство или бой».
Симпатическая нервная систе-
ма — это нисхождение принципа
Огня, который управляет жизнен- ;
ной силой и желаниями. Она управ-
ляет автономными функциями со-
зидания и поддержания тела и
обеспечивает тело энергией, необ-
ходимой для действий в мире,
«Симпатическая нервная система
восстанавливает тело и поддер-
живает его настройку на силы при-
роды э. Нервный узел, расположен-
ный за копчиком, является нега-
: тивным полем симпатической :
нервной системы. Для приведения
в равновесие симпатической нерв-
ной системы доктор Стоун сове-
тует прикосновения к. основно-
небному узлу и и затылку (пози-
тивный полюс), к крестцу и сим- .
Срединный
система
94
Й
БРЮС БЕРГЕР
, патическому нервному узлу (нейтральный полюс) и к ахиллесову, сухожи-
лию и пяткам (негативный полюс).
i Вода -»-> это то, что создает я поддерживает жизнь, Принцип Воды пре-
; обладает в Щербброспинальной системе. ,нисходит через чакры, которые,
как. пульсирующие вихри энергии,'как «колеса внутри колес », низводят
энергетическцепотоки в проявление. Потоки исходят из пятичакривоз-
вращаются в них, чтобы поддерживать пять силовых нолей, исходящих из
(. оси тела. Именнбвэтом снисхождении» энергия превращается в вещест-
j во, обретает плотность. Долгие биполярные потоки очерчивают тело
сверху донизу. Эту систему можно приводитьвравновесие при помощи по-
звоночника, чакр й черепо-крестцовой терапии. Доктор Стоун пишет:
; Парасимпатические импульсы должны работать в. гармонии с симпати-
‘ • ческими, иначе они не будутработатъ вовсе. Парасимпатическая смете- •'
- ма выражает сознательные импульсы мозга и переносит их в симпатичв- -
скую: Нто такое ментальные расстройства? Парасимпатические, -цли’.
черепные, импульсы, которые не смогли найти выражения или отклика в'
симпатической системе. Эмоциональные расстройства — это импульсы t
симпатической системы и сердца, которые подавлены сознательными
импульсами парасимпатической системы. Симпатические ипараецмпа-
J тические нервные рефлексы... действуют снизу вверх. >
Перинеальная терапия высвобождает парасимпатическую нервную ’сир--
тему, которая является ключом к трем нервным системам. Она освобожу
. дает симпатическую нервную систему, котораяуправляет автономными
функциями поддержания и восстановления тела. Доктор Струн продол-
жает: «.„парасимпатические эмоциональные импульсы можно выразить
только тогда, когда Природа — симпатическая нервная система <— открй-:
кается на них, ^Освобождение парасимпатической и симпатическоц ’
'нервных сйстрм гюзвбДяещ цереброспинальной, система фунщрйоФлфаДетгь. -
гармониМнбг. В терапии полярностей промежность является нег1шивным-
, полюсом парасимпагпической системы, крестец — нейтральным, 'плвнид'
возле Шеи-г иозимшвным» (Стоун).
ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ
95
Сеанс перинеальной терапии
Вступление
Один из основных методов терапии полярностей — это перинеаль-
ная терапия. Таз и область промежности регулируют уничтожение.
Мышцы промежности — самое негативное поле торса и негативный
полюс диафрагмы. Негативное поле вступает в резонанс с центростре-
мительной, очищающей и высвобождающей гармонией и способствует
уничтожению. Когда негативное поле напряжено, уничтожение блоки-
руется и блокируется весь цикл движения Духа в материю. Человек ста-
новится напряженным, беспокойным, подавленным, чрезмерно чувст-
вительным, у него усилены защитные реакции, он становится невос-
приимчив к жизни и подвержен заболеваниям и несчастным случаям.
Когда блокирован процесс уничтожения, человек подвержен негативу,
а "если оказывается в опасности, то его реакции могут быть продиктова-
ны страхом и подсознательными схемами.
Доктор Стоун пишет: «Промежность — это основной негативный по-
люс тела, и именно отсюда управляются все негативные и иррациональ-
ные импульсы, и здесь же зарождаются блоки и искажения энергетиче-
ских потоков. Метод терапии посредством прикосновений к промежно-
сти способствует восстановлению уничтожения и является одним из на-
илучших способов лечения излишней нервозности и истерии». Снятие
напряжения с промежности восстанавливает уничтожение, и зачастую
перинеальная терапия является переломным моментом, с которого на-
чинается восстановление здорового уничтожения. Снимается напряже-
ние, и эмоции вновь можно ощутить, осознать и освободить.
Когда восстанавливается цикл развития, настройка наДух находит от-
ражение в радостной, энергичной и вдохновленной жизни. Когда из тела
уходит напряжение, снимаются блоки, мы настраиваемся наДух и на Бо-
жественный Разум, обретая внутренний мир, целостность и цель жизни.
Перинеальная терапия «перезагружает» нервную систему и является
эффективной терапией для любых эмоциональных состояний. Про-
межность — негативное поле парасимпатической нервной системы.
Перинеальная терапия высвобождает симпатическую нервную систему
и, таким образом, снимает хроническое беспокойство как выражение
давней травмы. Копчик и нервные узлы составляют негативный полюс
симпатической нервной системы. Глубокие перинеальные прикоснове-
ния снимают напряжение с ягодичной области — негативного полюса
цереброспинальной нервной системы.
Все мышцы между лонной дугой и копчиком в терапии полярностей
считаются промежностными мышцами. В китайской медицине эти
мышцы в форме восьмерки называются «мышцами бесконечности».
96
БРЮС БЕРГЕР
й
Мышцы промежности можно считать диафрагмой, которая движется в
гармонии с диафрагмой солнечного сплетения, грудной клеткой и тре-
тьим глазом. Здоровье и тонус перинеальных мышц являются тем фак-
тором, от которого зависит способность тела поддерживать тонкую на-
стройку на высший разум. Если эти мышцы напряжены и сопротивля-
ются, то становится невозможно достичь полного уничтожения и сия-
ния жизни в циклах дыхания и обмена энергии.
Мышцы промежности можно представить в виде гамака, прикреп-
ленного к крестцу. Черепно-крестцовый ритм проходит по всей диа-
фрагме. Напряжение и сопротивление в перинеальных мышцах затруд-
няют гибкость и подвижность крестца, не позволяя телу вступать в ре-
зонанс с тонкими силами, исходящими из крестца. Чтобы восстановить
течение жизненной силы, необходимо восстановить перинеальное
энергетическое поле.
Ключом к эффективной терапии полярностей являются прикоснове-
ния, приводящие энергию в равновесие: прикосновения между промежно-
стью и затылком, а также прикосновения в точках к диафрагме, пупочному
центру, к коленям, внутренней стороне щиколоток и другим суставам. Пе-
ринеальная терапия помогает при любом эмоциональном состоянии.
Крестец — основа структуры тела. Перинеальная терапия способст-
вует восстановлению подвижности крестца и зачастую является неоце-
Прикосновения полярностей для снятия напряжения
и восстановления энергии
Парасимпатическая/симпатическая/цереброспинальная нервная система
Чтобы снять травмы, необходимо работать с полярностью энергетических
полей нервной системы^
Парасимпатическая 4» Десятичный черепной нерв Парасимпатические нервы плеч и шеи, а также Ш, VII, IX и XI черепные нервы, , макушка, затылок 0 S2, 3,4 Промежность v
Симпатическая Затылок, плечи Позвонки от 1-го шейного до 1-го грудного. Небо, носовая кость Крестец, тазовые кости Грудные позвон- ки со 2-го но Симпатические нервные узлы Пятки, ахиллесово сухожилие, ягодичные мышцы С 10-го грудного позвонка до 5-го поясничного Копчик, цепь нервных узлов
Цереброспинальная Голова-шея, евина Плечи, мускулатура Ягодичная область, бедра, ноги
ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ 97
нимым средством для исцеления от радикулита и хронических болей в
спине и позвоночнике. Глубокие перинеальные прикосновения у коп-
чика снимают ощущения неполноценности, страха и отторжения, а
также способствуют облегчению при геморроидальных болях. Перине-
альная терапия хорошо помогает при проблемах с горлом и шеей. При-
косновения вдоль лонной дуги, у репродуктивных органов, снимают
последствия сексуальных травм и страха, ассоциируемого с сексом.
Перинеальная терапия является одним из самых эффективных мето-
дов работы с телом. Сеанс перинеальной терапии подходит для лечения
эмоциональной нестабильности и способствует глубокому расслабле-
нию, физическому ощущению здоровья и восприимчивости. Перине-
альная терапия освобождает парасимпатическую нервную систему, что
способствует достижению глубоко расслабленного, медитативного со-
стояния и является ключевым методом приведения к гармонии всех
трех нервных систем. Снимается напряжение с симпатической систе-
мы, которая управляет механизмом «сражаться или бежать», а также с
автоматических функций тела. Доктор Стоун пишет: «Освобождение
симпатической и парасимпатических систем позволяет цереброспи-
нальной системе работать свободно и гармонично».
В промежности находятся самые негативные точки воздействия на па-
расимпатическую нервную систему, которая переносит эмоциональные
импульсы для их выражения в мышцах (симпатическую нервную систе-
му). Если человеку кажется, что выражать свои чувства небезопасно, обе
системы блокируются. Доктор Стоун пишет: «Парасимпатические эмоции
могут быть выражены только в том случае, если Природа — симпатическая
нервная система — отзывается. Это ключ к лечению ментальных и эмоци-
ональных расстройств, а также беспокойных состояний и истерии. Симпа-
тические и парасимпатические нервы действуют снизу вверх». Доктор
Стоун продолжает: «Глубокие перинеальные прикосновения, приводящие
в равновесие три нервные системы (снизу вверх) являются лечением для
большинства болей в глубоких тканях тазовой области. Этот метод творит
чудеса в исцелении прострела, радикулита и болей в пояснице. Перине-
альная терапия снимает боли в пояснице при беременности, а также боли
в ногах». Перинеальная терапия ослабляет менструальные боли. «Когда
промежность расслабленна, мышцы шеи тоже расслабляются» (Стоун).
Промежность принимает последний импульс кадуцея, который низводит
энергию для использования в теле. Доктор Стоун был уверен, что перине-
альная терапия — очень важное открытие терапии полярностей.
Сеанс перинеальной терапии
1. Установление контакта. Присядьте на корточки перед клиентом и
возьмите его за руки. Можете также взять его за руки, стоя лицом к
98
БРЮС БЕРГЕР
лицу. Посмотрите клиенту в глаза. Спросите клиента о его физичес-
ком и эмоциональном самочувствии, расположите его к проведению
этого сеанса.
2. Придание клиенту нужной позы. Уложите клиента на спину, головой
на север или северо-восток, левая рука клиента — на сердце.
3. Спокойное сердце. Правая рука над левой, ладони перекрещены под
шеей на затылке.
4. Приведение в равновесие принципа Огня. Левая ладонь на лбу, боль-
шой палец по центру между бровями, правая ладонь на солнечном
сплетении, саттвическое покачивание.
5. Работа с ногами. Сравните одну ногу с другой. Начните работу с той
стороны, где нога длиннее. Работайте с ногами по очереди.
6. Раджасическое вращение стоп в щиколотках. Вращайте в течение ми-
нуты, вначале по часовой стрелке, потом держите саттвически, потом
еще минуту — против часовой стрелки. По мере вращения стимули-
руйте точки, влияющие на тазовую полость, которые находятся на
внутренней и внешней поверхности пятки.
7. Раджасическая работа со всеми пальцами ног. Обратите особое внимание
на область между пальцами и на область стопы непосредственно перед
пальцами. Тщательно воздействуйте на пальцы Эфира и Воздуха.
8. Пальцы рук к пальцам ног. Тонинг по чакрам.
9. Глубокие перинеальные прикосновения.
а) Уложите клиента на бок в позу зародыша. Пальцами
Эфира и Воздуха левой руки прикоснитесь к позвоноч-
нику на затылке. Пальцем Огня правой руки прикосни-
тесь к мягким тканям промежности между седалищными
буграми. Прикосновение должно осуществляться к
мышцам вдоль репродуктивных органов, к бедрам. По-
мните, что на правой руке обязательно должна быть ме-
дицинская перчатка. Тщательно мойте руки после каждого сеан-
са. Помните, что фекальные частицы не должны попадать на ко-
жу терапевта.
Промежность является негативным полем парасимпатической
нервной системы, которая переносит эмоциональные импульсы в
мускулатуру. Перинеальное прикосновение отлично помогает при
эмоциональных блоках и страхах.
б) Переместите левую руку на двенадцатиперстную кишку.
Двенадцатиперстная кишка является тем местом, где располо-
жена эмоциональная часть принципа Огня. Также это ключ к
работе с левой стороной тела.
в) Переместите левую руку к центру Огня; раджасическая
стимуляция, затем саттвическое удержание до тех пор, пока
мышцы промежности не расслабятся.
ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ
99
Промежность представляет собой завершающий импульс парасим-
патической нервной системы.
г) Переместите левую руку на колено.
Это приводит в равновесие триаду Земли: астрологическую
гармонию Козерога (колено, нейтральность), Девы (внутреннос-
ти, негатив) и Тельца (шея, позитив).
д) Переместите левую руку на внутреннюю сторону щиколотки.
Негативное поле, влияющее на ось, промежность и симпати-
ческую нервную систему.
е) Покачивание плечо-бедро. Прикосновение к плечу-шее и мыш-
цам бедра снимает напряжение с ягодичных мышц и симпатиче-
ской нервной системы и стимулирует парасимпатическую нерв-
ную систему.
10. Перинеальные прикосновения сзади.
а) Чтобы снять напряжение с трапециевидной мышцы, работайте
над седьмым шейным позвонком пальцами Воздуха и Огня.
Пальцем Огня левой руки прикоснитесь под копчиком. Удержи-
вайте прикосновения до снятия напряжения.
Это воздействует на триаду Земли — живот и колени. Помогает
при расстройствах пищеварения, облегчает состояние при беремен-
ности, геморрое, заболеваниях ног. Копчик — это место расположе-
ния чакры Земли. Этот метод способствует разрешению проблем с
границами, выживанием, страхом, отторжением и негативом.
б) Переместите левую руку на щиколотку. Удерживайте, пока не бу-
дет снято напряжение в копчике. Освобождает симпатическую
нервную систему.
11. Перинеальные прикосновения спереди.
а) Пальцами Эфира и Воздуха левой руки прикоснитесь к затылку.
Прикоснитесь к промежности пальцем Огня правой руки, сразу
за лонной дугой, возле репродуктивных органов. Тонинг при
прикосновении (Вам), удерживайте до снятия напряжения.
б) Перемещайте руку по позвоночнику. Тонинг на каждом позвонке.
Когда половина позвоночника будет пройдена, перенесите прикос-
новение на другую сторону промежности и продолжайте тонинг.
Высвобождает симпатическую нервную систему и мышцу, вы-
прямляющую туловище.
в) Переместите палец Воздуха левой руки на пятку. Удерживайте
саттвическое прикосновение до {высвобождения. Пятки — это
точки эмоционального освобождения, а также точки воздейст-
вия для облегчения болезней ног, в особенности при беремен-
ности. \
12. Освобождение симпатической нервной системы. Положение клиента -
лежа на животе.
100
БРЮС БЕРГЕР
Перинеальные прикосновения относительно шеи, плеча, локтя и бедра
Глубокие скрытые энергетические блоки вызывают спазмы и застои, которые, в свою оче-
редь, вызывают хронические заболевания. При подобных состояниях используются уверенные
и ровные прикосновения к спастически сокращенным мышцам промежности. Линия приложе-
ния силы следует за блоком в тазовую область и удерживает до тех пор, пока напряжение не
снимется.
Левый ла-
теральный
атлас — как пра-
вило, там нахо-
дится эмоцио-
нальный блок.
Прикосновение 1
высвобождает
атлас на проти-
воположной сто-
роне.
Применяется при всех заболеваниях нервной систе-
мы, бессоннице, боли в шее, общем напряжении, а
/ также при неврастении и заболеваниях дыхатель-
ной системы.
4
Наружный сфинктор
На рис. 3 показана схема распо-
ложения перинеальных мышц.
КопчИ* п^ий
Правильно проведенная
перинеальная терапия
освобождает энергию быстрее,
чем при использовании боль-
шинства других
методов, так как напрямую ра-
ботает с жизненной силой эмо-
циональных блоков и страхов.
Легкие прикосновения приме-
няются для
мягкого
расслабления
и снятия
поверхностных
блоков, также
этому может
способствовать
глубокое дыхание,
плач и крик.
Сначала прикоснове-
ние должно быть лег-
ким; направление -
вверх и вперед к
средней линии.
Рис. 1
Лечение следует повторить несколько раз - до тех пор, пока со-
кращенная, сжатая точка не расслабится. Соотнесите эту точку с
другими, приведенными здесь же.
Первый палец используется для на-
хождения напряженного места. Вто-
рой - для лечения.
На рис. 1 показано перинеальное прикосновение под лон-
ным сочленением и чуть назад, по направлению к седали-
щу. Большой палец левой руки находится на точке 1, над
атласом и выше него, на затылочной и височной костях за
ухом. При этом указательный палец находится на противо-
положной стороне шеи в том же положении. Прикоснове-
ние 1 можно использовать на всех точках, помеченных на
рисунках цифрой 1.
На рис. 2 показано перинеальное прикосновение к
точке 4: далее по промежности, ближе к крестцу, за-
тем еще выше по поясничным позвонкам 6 и 7. На
данном рисунке все прикосновения — по правой сто-
роне. При этом помните, что энергетический поток из
промежности пересекается с центральным потоком и
снимает напряжение с противоположной стороны
шеи.
Поверхностная
поперечная мышца
промежности
Мышца, поднимающая
задний проход
Большая
ягодичная
мышца
Рис. 2
Рис. 3
Все воздействия осуществляются снизу.
Все импульсы приходят от мозга. Энергия
движется волнами по замкнутой системе.
Органические функции требуют энергии.
Если течение энергии заблокировано, в
этом месте человеку становится больно.
Репродуктивные
органы
Глубокая перинеальная
мышца с глубоким слоем
фасции (треугольная связка)
Наружная
запирательная мышца
Копчиково-крестцовая
связка
ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ
101
а) Клиент лежит на животе. Большой палец — прикосновение к яго-
дице, далее перемещение вдоль крестца к нервному узлу. Левый
локоть медленно и мягко скользит вдоль одной из сторон позво-
ночника. Спросите клиента о болевых ощущениях. С чувстви-
тельными точками будьте осторожны. Никогда не надавливайте
непосредственно на позвоночник. Проделайте скольжение шесть
раз, чередуя стороны.
б) Саттвическое прикосновение — от центра между бровями к
крестцу. Высвобождает симпатическую нервную систему, чей не-
гативный полюс расположен в нервных узлах за копчиком. Очень
хорошо помогает при заболеваниях дыхательного тракта, печени,
органах пищеварения, при радикулите, ишиалгии, заболеваниях
простаты и мочевыводящих путей.
13. «Шестиконечная звезда». Правое предплечье стимулирует крестцо-
вый отдел круговыми движениями. Удерживайте трапециевидную
мышцу. Освобождает симпатическую нервную систему, которая воз-
действует на плечи, тазовые кости и ягодичные мышцы.
Приводит в равновесие структурные потоки, которые движутся
снизу вверх и снаружи внутрь.
14. Высвобождение атланто-затылочного сустава. Клиент лежит на спи-
не. Одна рука терапевта поддерживает плечо клиента, ее большой
палец направлен к атланто-затылочному суставу. Ладонь второй ру-
ки лежит на макушке, большой палец — в точке третьего глаза. То-
нинг. Удерживайте, пока не ощутите высвобождение. Повторите с
другой стороны.
Снятие напряжения с области промежности способствует сня-
тию напряжения с затылка; это полезно при снятии шейных зажи-
мов и освобождении парасимпатической нервной системы.
15. Измененное потягивание «северный полюс». Правая кисть — на затыл-
ке, вертикально. Левая ладонь — на лбу. Клиент делает глубокий вдох
и задерживает дыхание. Со вдохом терапевт слегка поворачивает кисть
и оказывает давление на затылок. Сначала следует применить легкое
потягивание, и если это окажется болезненным, такой метод не следу-
ет использовать. (Внимание: успех этого упражнения сильно зависит
от клиента — насколько его вдох сможет растянуть позвонки.)
Снимите давление.
16. Положение древних мудрецов. Положите руки налицо клиента: паль-
цы Земли охватывают челюсть, пальцы Воды — губы, пальцы Огня -
основание носа, пальцы Воздуха располагаются на точке третьего
глаза, большие пальцы настроены на Эфирный шнур.
17. Усаживание клиента, «отряхивание».
18. Обнимание клиента.
19. Омовение рук и предплечий в холодной воде.
102
БРЮС БЕРГЕР
Краткое содержание сеанса перинеальной терапии
1. Установление контакта.
2. Придание клиенту нужной
позы.
3. Спокойное сердце.
4. Приведение в равновесие
принципа Огня.
5. Работа с ногами.
6. Раджасическое вращение стоп
в щиколотках.
7. Раджасическая работа со все-
ми пальцами ног.
8. Пальцы рук к пальцам ног. То-
нинг по чакрам.
9. Глубокие перинеальные при-
косновения.
10. Перинеальные прйкосновения
сзади.
11. Перинеальные прикосновения
спереди.
12. Освобождение симпатической
нервной системы.
13. «Шестиконечная звезда».
14. Высвобождение атланто-заты-
лочного сустава.
15. Измененное потягивание «се-
верный полюс».
16. Положение древних мудрецов.
17. Усаживание клиента, «отряхи-
вание».
18. Обнимание клиента.
19. Омовение рук и предплечий в
холодной воде.
ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ 103
Сеанс работы с тазовой областью
Центр уничтожения в теле находится в центростремительном поле
тазовой области. Снятие энергетических блоков в тазовой области
убирает последствия психологических травм и страхи и восстанавлива-
ет здоровые процессы уничтожения. Этот сеанс подходит для любых
проблем с очищающими органами тазовой области, в которых преоб-
ладает Вода. На этом сеансе происходит снятие напряжения с мышц
промежности, а также Тазовой и подвздошной областей, которые явля-
ются воплощением самой негативной точки «пятиконечной звезды».
Уходят напряжение и эмоциональные расстройства, позволяя жизнен-
но важным органам функционировать правильно и гармонично. Это
освобождение позволяет крестцу вновь двигаться свободно в любой
плоскости.
Выпрямление крестца является ключевым элементом структурной
интеграции тела. Доктор Стоун пишет: «В общей структуре тела крес-
тец является самой важной костью, на которую обращают меньше все-
го внимания. Крестец — это клин между двумя тазовыми костями, клю-
чевой камень в арке, сама арка, стоящая на двух столбах. Крестец — ос-
нование позвоночного столба и структуры всего тела». Поддержка
структуры осуществляется снизу вверх. Инвертированный треугольник
основания крестца — «это то, на что приходится вес всего позвоночно-
го столба. Крестец — это противоположный мозгу полюс, который вы-
ражает действие и структурный баланс. В спинно-мозговой жидкости
крестца заключены жизненные моторные и структурные силы. Крестец -
это то, что приводит энергию в равновесие. Это точка равновесия соб-
ственного центра ПОЛЯРНОСТИ тела, которая управляет положением
позвоночного столба. Крестец —\это ключевой треугольник тазовой обла-
сти, который отмечает все импульсы, реакции и возмущения элемента
Вода в теле. Исправление крестца — основы позвоночника — зачастую
является простым решением сложных проблем позвоночника. Истин-
ным виновником многих проблем с позвоночником является стягивание
передних мышц таза. Глубокие передние мышцы таза стягивают тело,
сдвигая его с прямой линии, а задние мышцы пытаются выпрямить те-
ло. Именно это постоянное стремление выпрямить тело и является ис-
точником боли».
На этом сеансе происходит снятие напряжения и сопротивления в
тазовой полости, негативном полюсе туловища. На этом сеансе откры-
вается центростремительное поле таза, восстанавливается здоровое
уничтожение и восприимчивость к тонким силам высшего разума. За-
частую после этого сеанса в жизни клиента наступает переломный мо-
мент, когда прошлое оставляется позади и происходят процессы здоро-
вого уничтожения.
104
БРЮС БЕРГЕР
Сеанс работы с тазовой областью
1. Установление контакта. Присядьте на корточки перед клиентом и
возьмите его за руки. Можете также взять его за руки, стоя лицом к
лицу. Посмотрите клиенту в глаза. Спросите клиента о его физичес-
ком и эмоциональном самочувствии.
2. Осмотр в области таза. Доктор Стоун пишет: «Смещение части тазо-
вой области вперед обычно сопровождается боковым разворотом. В
большинстве случаев передняя часть тела также является передней
стороной крестцового смещения». Когда крестец смещен вбок, обыч-
но в тканях образуется складка, а с другой стороны — компенсирую-
щий изгиб позвоночника. При смещении вниз и вперед сторона сме-
щения — это сторона с опущенным плечом и укороченной ногой. В
хронических случая искажена центральная линия между ягодицами,
а также нижний уровень ягодиц.
3. Придание клиенту нужной позы. Уложите клиента на спину, головой
на север или северо-восток, левая рука клиента — на сердце.
4. Спокойное сердце. Правая рука/Тад левой, ладони перекрещены под
шеей на затылке. /
у 5. I*3®0111 с ногами. Возьмите обе ноги за щиколотки, вращайте и тяните.
———«—д - 3 Сложите ноги щиколотками вместе, чтобы измерить их. Начните рабо-
Р ту с той стороны, где нога длинней и, следовательно, расслабленнее.
X. 6. Вращение стоп в щиколотках. Энергично вращайте в обе стороны.
Ч Держите саттвически. По мере вращения стимулируйте точки, влия-
ющие на тазовую полость, которые находятся на внутренней и внеш-
ней стороне щиколотки.
Наружная сторона пятки возле щиколотки влияет на бедра, таз,
почки, подвздошье, половые железы и яичники. Внутренняя сторона
влияет на мочевой пузырь, матку, простату, сигмовидную ободочную
кишку, задний проход.
7. Раджасическая работа со всеми пальцами ног. Обратите особое внима-
ние на пальцы Воды и точки, влияющие на тазовую полость, распо-
ложенные на носке. Прощупывайте области кристаллизации и разра-
батывайте их.
8. Вытягивание и сглаживание ахиллесова сухожилия и камбаловидной
\ - мышцы. Держите стопу согнутой. Поглаживайте сухожилие большим
\ пальцем, тамасически фокусируясь на сочленении камбаловидной
Ч. ч Г мышцы и ахиллесова сухожилия, а также на точках за щиколоткой и
под ней, влияющих на тазовую полость. Завершайте каждое сильное
у прикосновение саттвическим удержанием.
V Отлично помогает при радикулите и болях в пояснице. Ахиллесо-
во сухожилие и камбаловидная мышца влияют на пятый поясничный
позвонок и крестец.
ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ
105
9. Перинеальная терапия.
а) Освобождение симпатической нервной системы. Клиент лежит
на животе. Большой палец — прикосновение к нервному уз-
лу ниже копчика. Левый локоть медленно и мягко скользит
вдоль одной из сторон позвоночника — между мышцей, под-
нимающей туловище, и собственно позвоночником. Когда
доберетесь до конца позвоночника, проделайте локтем покачива-
ние — в точке крестцово-копчикового сочленения. Повторите
скольжение по три раза с каждой стороны.
б) Освобождение парасимпатической нервной системы.
1. Уложите клиента на бок в позу зародыша. Пальцами Эфи-
ра и Воздуха левой руки прикоснитесь к позвоночнику на
затылке. Пальцем Огня правой руки прикоснитесь к мяг-
ким тканям промежности между седалищными буграми.
Удерживайте до снятия напряжения с промежности.
2. Переместите левую руку на грудину.
3. Переместите левую руку к центру Огня; раджасическая
стимуляция, затем саттвическое удержание — до тех пор, пока
мышцы промежности не расслабятся.
4. Переместите левую руку на колено.
5. Переместите левую руку на щиколотку. Удерживайте до снятия
напряжения.
6. Покачивание плечо-бедро.
в) Необязательно: глубокие перинеальные прикосновения.
1. Уложите клиента на бок в позу зародыша. Пальцами Эфира и
Воздуха левой руки прикоснитесь к позвоночнику на затылке.
Пальцем Огня правой руки прикоснитесь к мягким тканям про-
межности между седалищными буграми. Прикосновение долж-
но осуществляться к мышцам вдоль репродуктивных органов, к
бедрам. На каждом прикосновении осуществляйте тонинг. Пе-
ремещайте руку по позвоночнику — тонинг на каждом позвон-
ке. Когда половина позвоночника будет пройдена, перенесите
прикосновение на другую сторону промежности и продолжайте
тонинг.
2. Переместите палец Воздуха левой руки на пятку и удерживайте
саттвически до снятия напряжения. «Перинеальная терапия ос-
вобождает энергию быстрее, чем при использовании большин-
ства других методов, так как напрямую работает с жизненной
силой эмоциональных блоков и страхов» (Стоун).
г) Необязательно: «шестиконечная звезда» усиливает парасимпати-
ческое освобождение.
10. На стороне короткой нош: раджасические покачивания бедро-плечо.
(Или «шестиконечная звезда».) «Спастически сокращенные мышцы
106
БРЮС БЕРГЕР
подвздошья являются причиной смещения таза и крестца. Пози-
тивный полюс — это напряжение в плече» (Стоун).
Доктор Стоун пишет: «Позвоночник — это опорный столб, и он
должен быть центральной линией. Боковые мышцы тянут таз вниз
и вбок и являются истинными виновниками смещения. Они явля-
ются причиной всех остальных смещений. Глубокие боковые мыш-
цы утягивают тело с ровной центральной линии».
И. Освобождение тазовой области.
а) Сложите правую и левую ладонь так, чтобы пальцы указывали в
направлении поясничной мышцы.
б) Пусть клиент поднимет ногу к голове, преодолевая сопротивле-
ние ладони терапевта на бедренной кости. Почувствуйте кончи-
ками пальцев, как движется поясничная мышца.
в) Направьте кончики пальцев на таз — между кишечником и верх-
ней передней осью.
г) Удерживайте прикосновение ровно — на легком и мелком вдохе
и на глубоком выдохе. Тонинг. Действуйте медленно — столько
вдохов и выдохов, сколько необходимо. В конце каждого тона
производите мягкое толкательное движение кончиками пальцев
к поясничной мышце. Добивайтесь от клиента осознания, спра-
шивая: «Что вы сейчас чувствуете? Где вы ощущаете свое тело?»
Цель терапии — создать ощущение, что в теле безопасно присут-
ствовать и чувствовать, что безопасно дышать и быть живым.
д) Вы почувствуете подушечками пальцев поясничную мышцу.
Удерживайте прикосновение, пока мышца не расслабиться или
не снизится жар.
е) Прикосновения к поясничной мышце и к точке, влияющей на эту
мышцу. Точка находится за пяткой на наружной стороне.
12. Растяжка бедра.
а) Верхняя рука на колене, нижняя — на ступне. Поднимайте ногу к
голове, сгибая ее в колене. Производите движение мягко, не пе-
ренапрягайте колено. Используйте бедренную кость как рычаг,
чтобы увеличить размах движения. На выдохе вращайте ногу по
широкой дуге, сначала в одном направлении, потом — в другом.
б) Используйте бедренную кость в качестве рычага, чтобы увели-
чить подвижность бедра. Сначала направляйте колено к одному
плечу, потом — к другому.
13. Растяжка тазовых мышц. Внешняя рука на колене, внутренняя на
ступне. Согните колено, опуская ногу вбок, так, чтобы ступня каса-
лась колена другой ноги. На выдохе мягко нажимайте на колено, ос-
торожно прижимая его вниз, чтобы раскрыть таз. Если можно, ис-
пользуйте активацию, чтобы снять напряжение. Пусть клиент под-
нимет согнутую ногу, преодолевая сопротивление терапевта, и пусть
ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ
а
107
Использует при этом примерно четверть усилия терапевта. Выдыхать
нужно через губы, сложенные «трубочкой».
14. Работа с лонной дугой. Выравнивание лонной дуги. Пусть клиент со-
гнет сложенные ноги. Возьмите клиента под колени. Затем пусть
клиент удерживает ноги вместе, в то время как терапевт одним быст-
рым усилием попытается их раздвинуть.
15. Вытягивание ног для выравнивания тазовой области. Проверьте, ка-
кая нога короче. Работайте с той, которая короче. Возьмитеийопы
клиента: большие пальцы — под поперечным сводом, пальцы Воз-
духа прижимают лучевидные кости стопы. На вдохе толкните ноги к
телу. На выдохе мягко потяните за ноги, снимая напряжение в коле-
не, щиколотке и бедренном суставе. Снова потяните обе ноги, что-
бы выровнять таз. Снова проверьте длину ног.
16. Освобождение височно-нижнечелюстного сустава. Пальцы Воздуха при-
касаются к височно-нижнечелюстному суставу, клиент широко зевает,
затем сжимает челюсти. Удерживайте в течение минуты. Пальпация
мышц височно-нижнечелюстного сустава влияет на тазовую область.
17. Равновесие тазовой области и челюсти. Одновременное прикос-
новение пальцем Огня к лонной дуге и пальцем Воздуха к цен-
тру подбородка.
18. Положение древних мудрецов.
19. Усаживание клиента, «отряхивание». Разорвите физическую и эмо-
циональную связь.
20. Обнимание клиента.
21. Омовение рук и предплечий в холодной воде.
Краткое содержание сеанса работы с тазовой областью
1. Установление контакта.
2. Осмотр области таза.
3. Придание клиенту нужной
позы.
4. Спокойное сердце.
5. Работа с ногами.
6. Вращение cion в щиколотках.
7. Раджасическая работа со все-
ми пальцами ног.
8. Вытягивание и сглаживание
ахиллесова сухожилия и кам-
баловидной мышцы.
9. Перинеальная терапия.
10. На стороне короткой ноги: ра-
джасические покачивания бе-
дро-плечо.
11. Освобождение тазовой области.
12. Растяжка бедра.
13. Растяжка тазовых мышц.
14. Работа с лонной дугой.
15. Вытягивание ног для вырав-
нивания тазовой области.
16. Освобождение височно-нижне-
челюстного сустава.
17. Равновесие тазовой области и
челюсти.
18. Положение древних мудрецов.
19. Усаживание клиента, «отряхи-
вание».
20. Обнимание клиента.
21. Омовение рук и предплечий в
холодной воде.
108
БРЮС БЕРГЕР
Показатели смещения крестца
Выше/Ниже (ВН1) и Вперед/Назад (ВШ)
Крестец Боковое
ВШ
ВШ На стороне ВШ
. Первый шейный позвонок
ВШ Б ежовое и переднее
ВШ -
Передняя сторона тела
ВШ На передней стороне
ВШ
Ягодица с хорошим тонусом
ВШ Низдс (крестец низко) ,
ВШ Высоко (крестец высоко)
Боковая складка в основании лопатки
Спереди назад
Напряжение в затылке
На стороне ВН2 На стороне ВШ
Плечо
Низко (крестец низко)
Высоко (крестец высоко)
Тазовая кость
Вперед/Вниз (высокий подвздошный
гребень, низкий седалищный бугор)
Высоко/Назад
Длина ноги
ВШ Короткая (недостаточно точный показатель)
; ВШ Длинная (недостаточно точный показатель)
Показатели смещения крестца
Горизонтальное смещения крестца
ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ
а
109
Сеанс работы с крестцом
Сеанс работы с крестцом приводит в равновесие энергию, которая
выравнивает крестец и таз. На этом сеансе снимается напряжение с
промежности, ягодичной области, тазовой области и мышц спины и
плеч, которые также влияют на крестец. Крестец — это основание по-
звоночного столба и структуры всего тела. Доктор Стоун пишет: «В об-
щей структуре тела крестец является самой важной костью, на которую
обращают меньше всего внимания. Крестец — это клин между двумя
тазовыми костями, ключевой камень в арке, сама арка, стоящая на двух
столбах. Поддержка структуры тела осуществляется снизу вверх. Ин-
вертированный треугольник основания крестца — это то, на что прихо-
дится вес всего позвоночного столба. Крестец — это противоположный
мозгу полюс, который выражает действие и структурный баланс».
На сеансе работы с крестцом производятся воздействия на мышцы
спины, которые необходимо привести в равновесие с гравитационны-
ми линиями Земли, чтобы освободить потоки, которые движутся изну-
три наружу и снаружи внутрь и поддерживают структуру. Ягодицы яв-
ляются негативным полюсом цереброспинальной нервной системы.
«ГЛУБОКИЕ перинеальные прикосновения снимают напряжение с
ягодичной области. Положите одну руку на промежность и другой ру-
кой разрабатывайте напряженные точки в ягодицах. Это поляризует
внешние и внутренние мышцы и приводит в равновесие сенсорную и
моторную системы» (Стоун).
Сеанс работы с крестцом
1. Установление контакта. Присядьте на корточки перед клиентом и
возьмите его за руки. Можете также взять его за руки, стоя лицом к
лицу. Посмотрите клиенту в глаза. Спросите клиента о его физичес-
ком и эмоциональном самочувствии, расположите его к проведению
сеанса.
2. Осмотр области крестца. Доктор Стоун пишет: «Смещение части та-
зовой области вперед обычно сопровождается боковым разворотом.
В большинстве случаев передняя часть тела также является передней
стороной крестцового смещения». Когда крестец смещен вбок, обыч-
но в тканях образуется складка, а с другой стороны — компенсирую-
щий изгиб позвоночника. При смещении вниз и вперед сторона сме-
щения — это сторона с опущенным плечом и укороченной ногой. В
хронических случаях искажена центральная линия между ягодицами,
а также нижний уровень ягодиц.
3. Придание клиенту нужной позы. Уложите клиента на спину, головой
на север или северо-восток, левая рука клиента — на сердце.
Идеальная поляр-
ность тела и грави-
тационные линии
110
й БРЮС БЕРГЕР
4. Спокойное сердце. Правая рука над левой, ладони перекрещены под
шеей на затылке.
5. Работа с ногами. Возьмите обе ноги за щиколотки, вращайте и тяни-
те. Сложите ноги щиколотками вместе, чтобы измерить их. Начните
работу с той стороны, где нога длиннее и, следовательно, расслаб-
леннее.
6. Вращение стоп в щиколотках. Поддерживайте щиколотку внешней ру-
кой, беритесь за пальцы ноги внутренней рукой. Энергично вращайте
в обе стороны. Держите сатгвически. По мере вращения стимулируйте
точки, влияющие на тазовую полость, которые находятся на внутрен-
ней и внешней стороне щиколотки. Наружная сторона пятки возле
щиколотки влияет на бедра, таз, почки, подвздошье, половые железы
и яичники. Внутренняя сторона влияет на мочевой пузырь, матку, про-
стату, сигмовидную ободочную кишку, задний проход.
7. Раджасическая работа со всеми пальцами ног. Обратите особое внима-
ние на пальцы Воды и точки, влияющие на тазовую полость, распо-
ложенные на носке. Прощупывайте области кристаллизации и разра-
батывайте их.
8. Вытягивание и сглаживание ахиллесова сухожилия и камбаловидной
мышцы. Держите стопу согнутой. Сглаживайте сухожилие большим
пальцем, тамасически фокусируясь на сочленении камбаловидной
мышцы и ахиллесова сухожилия, а также на точках за щиколоткой и
под ней, влияющих на тазовую полость. Завершайте каждое сильное
прикосновение саттвическим удержанием. Отлично помогает при
радикулите и болях в пояснице.
Ахиллесово сухожилие и камбаловидная мышца влияют на пятый
поясничный позвонок и крестец.
9. Глубокие перинеальные прикосновения.
а) Уложите клиента на бок в позу зародыша. Пальцами Эфира и Воз-
духа левой руки прикоснитесь к позвоночнику на затылке. Паль-
цем Огня правой руки прикоснитесь к мягким тканям промежно-
сти между седалищными буграми.
б) Переместите левую руку на грудину.
в) Переместите левую руку к центру Огня; раджасическая стимуля-
ция, затем саттвическое удержание — до тех пор, пока мышцы
промежности не расслабятся.
г, д) Переместите левую руку на колено, на внутреннюю сторону щи-
колотки.
е) Покачивание плечо-бедро.
«Все напряжение накапливается в негативном полюсе, и его необ-
ходимо снять. Перинеальная терапия снимает блоки быстрее боль-
шинства других, потому что обращается напрямую к силе эмоцио-
нальных блоков и страхов» (Стоун).
ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ 111
10. Восстановление подвижности крестца. Клиент лежит на животе. Под-
держивайте ногу за бедро, применяйте давление и сделайте как ми-
нимум три прикосновения вдоль латерального края крест-
ца, снимая напряжение в крестцово-подвздошном
отделе. Стоун пишет:
«Крестец — противоположный мозгу полюс,
выражающий действие и структурное равновесие».
«В любых случаях смещения поясничных по-
звонков и крестца следует класть клиенту под живот
подушку».
11. Очищение ягодичных мышц. Клиент лежит на животе. Пе-
ринеальное прикосновение пальцем Огня правой руки за
копчиком. Большой палецлевой руки на ягодице — стимуляция то-
чек по спирали вдоль крестца, бедра и подвздошного гребня.
«Спастически сокращенные мышцы подвздошья являются
причиной смещения таза и крестца. Позитивный полюс —
это напряжение в плече. ГЛУБОКИЕ перинеальные при-
косновения снимают напряжение с ягодичной области.
Положите одну руку на промежность, и другой рукой раз-
рабатывайте напряженные точки в ягодицах. Это поляризу-
ет внешние и внутренние мышцы и приводит в равновесие
сенсорную и моторную системы» (Стоун).
12. Прикосновения к ягодице и ступне. Попеременно прикасайтесь сатт-
вически и раджасически то к ягодицам, то к пятке. Повторите с дру-
гой стороны.
«Ягодичные мышцы необходимо привести в равновесие со ступ-
нями, обратите особое внимание на потертости на ступнях и напря-
жение в пальцах ног, а также на положение поперечного свода сто-
пы. Ступни это самые нижние точки воздействия. Они соединя-
ют человека с землей и с силой гравитации» (Стоун).
13. «Шестиконечная звезда». Проработайте каждую сторону от ягодицы
к лопатке и от бедра к трапециевидной мышце. Сосредоточьтесь на
границе позвоночника и вдоль позвоночника и лопатки.
«Задняя часть плеча покрыта трапециевидной мышцей, которую
поддерживает финальный нерв, являющийся одним из основных
черепных парасимпатических нервов. К верхней части ягодицы так-
же подходят три крестцовых парасимпатических нерва. Необходимо
привести в равновесие верхний парасимпатический отдел области
шеи и черепа. Симпатический поток нужно скоординировать с па-
расимпатическим; эмоциональное освобождение возможно только
при активном участии симпатической нервной системы. Это ключ к
ментально-эмоциональному и функциональному лечению неуве-
ренности и страхов».
112 БРЮС БЕРГЕР
Стоун.
Мистическая
спираль
14. Точки настройки крестца. Саттвические прикосновения пальцами
Эфира и Воздуха обеих рук.
«Крестец — противоположный мозгу полюс, выражающий дей-
ствие и структурное равновесие» (Стоун).
Прикосновение к точкам С и С1 — приведение в равновесие «заты-
лочно-атласной линии и крестцовой линии в горизонтальной плос-
кости относительно основы» (Стоун).
Точки А и А1 — приведение в равновесие трапециевидной мышцы
относительно крестца на каждой стороне.
Точки В и В1 — приведение в равновесие височно-нижнечелюст-
ного сустава с бедренным суставом и тазовой костью.
15. Высвобождение атланто-затылочного сустава,
16. Измененное потягивание «северный полюс».
17. Высвобождение височно-нижнечелюстного сустава.
18. Спокойное сердце.
19. Положение древних мудрецов.
20. Усаживание клиента, «отряхивание».
21. Обнимание клиента.
22. Омовение рук и предплечий в холодной воде.
Краткое содержание сеанса работы с крестцом
1. Установление контакта.
2. Осмотр области крестца.
3. Придание клиенту нужной
позы.
4. Спокойное сердце.
5. Работа с ногами.
6. Вращение стоп в щиколотках.
7. Раджасическая работа со все-
ми пальцами ног.
8. Вытягивание и сглаживание
I ахиллесова сухожилия и кам-
баловидной мышцы.
9. Глубокие перинеальные при-
косновения.
10. Восстановление подвижности
крестца.
11. Очищение ягодичных мышц.
12. Прикосновения к ягодице
и ступне.
13. «Шестиконечная звезда».
14. Точки настройки крестца.
15. Высвобождение атланто-заты-
лочного сустава.
16. Измененное потягивание «се-
верный полюс».
17. Высвобождение височно-
нижцечелюстного сустава.
18. Спокойное сердце.
19. Положение древних мудрецов.
20. Усаживание клиента, «отряхи-
вание».
21. Обнимание клиента.
22. Омовение рук и предплечий
в холодной воде.
ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ Й ИЗ
Сеанс работы с сердцем и диафрагмой
Вступление
Блок диафрагмы — это способ, которым человек пытается защитить
себя. Способ отражает невозможность эго принять чувства, располо-
женные в грудной полости, и выразить их через солнечное сплетение,
тазовую'полость и бедра. Напряжение диафрагмы — это наше сопро-
тивление, выражение или испытание чувств, наше сопротивление
энергии, которая накапливается в солнечном сплетении, чтобы дать
нам силы на действие согласно чувствам. Эта схема напряжения блоки-
рует поток энергии, направленный в солнечное сплетение, что урезает
наше ощущение целостности жизни. Мы напрягаем диафрагму, потому
что боимся дышать глубоко, боимся быть полностью живыми и чувст-
вующими. На сеансе работы с диафрагмой напряжение диафрагмы
снимается, улучшается кровоснабжение сердца и солнечного сплете-
ния, и уходят хронические страхи и беспокойства. Доктор Стоун свиде-
тельствует: «Когда диафрагма свободна, сердце тоже свободно и может
действовать без страха и боязни».
Дыхание содержит в себе энергию жизни. Дыхание достигает каждой
клеточки. Эти импульсы — волны жизни, и идут они очень глубоко. Глу-
бокое целенаправленное дыхание распределяет импульсы пранических
ментальных волн. При помощи этой терапии можно привести в равнове-
сие три полюса диафрагмы: убрать ментальное, эмоциональное напряже-
ние из верхних частей — головы, шеи, плеч; вернуть энергию дыхания,
эмоциональную энергию в плечи и диафрагму и витальную эмоциональ-
ную энергию в тазовую полость, крестец и промежность.
Диафрагма - нейтральное поле туловища. И вновь пишет доктор
Стоун:
Диафрагма — это дыхательная мышца, выполняющая самую важную
работу в жизни. Каждой клетке необходима энергия, которая содержится
вдыхании, — без нее они не выживут. Диафрагма выполняет функции по-
лярностей и распределяет крохотны^энергетические волны, без нее они
не смогут достичь тканей. Диафрагма — это функционирующий нейт-
ральный полюс жизни... воистину диафрагма — это мост, разделяющий
верхнюю и нижнюю энергии, это мост, где разум и жизнь переходят в
эмоциональное витальное поле. Ритмичное движение диафрагмы под-
держивает энергию вверху, поднимает и вдыхает жизнь в то, что внизу.
Жесткая диафрагма — это первый из самых жестких блоков, перекры-
вающих течение четырех элементов и их природные живительные силы.
Любое лечение, позволяющее открыть диафрагму, бесценно. Тем не менее
ПРОМЕЖНОСТЬ, КАК НЕГАТИВНЫЙ ПОЛЮС [диафрагмы], ДОЛЖ-
НА БЫТЬ ТАКЖЕ ОТКРЫТА И ПРИВЕДЕНА В РАВНОВЕСИЕ.
114
Й БРЮС БЕРГЕР
Линии ягодиц являются продолжением перинеальной линии негатив-
ного полюса диафрагмы.
Качество дыхания является основой нашего психофизиологическо-
го благополучия. Ричард С. Миллер пишет в «Журнале йоги»:
При дыхании животом на вдохе живот выдается вперед, а диафрагма
внутри опускается. Эти два действия создают внутри пониженное давле-
ние, которое и втягивает воздух в легкие. На выдохе мышцы живота сокра-
щаются и слегка втягиваются, и диафрагма поднимается, выталкивая воз-
дух из легких. Общий эффект — это глубокое и размеренное дыхание, ко-
торое осуществляет полную вентиляцию легких. С другой стороны, груд-
ное дыхание, в котором участвуют только мышцы верхнего грудного отде-
ла и ребер, бывает частым, мелким и неровным, что позволяет всего лишь
минимальное поступление воздуха. На психологическом уровне дыхание
диафрагмой улучшает самооценку, эмоциональную стабильность, уверен-
ность, внимательность и позволяет лучше контролировать происходящие
вокруг события. Грудное дыхание затрудняет все это. Дыхание диафрагмой
уменьшает беспокойство, фобическое поведение, подавленность и психо-
соматические проблемы, грудное дыхание все это усиливает.
Схемы дыхания привязаны к общему функционированию тела. Бло-
кированная диафрагма способствует развитию страхов, депрессии и
беспокойств.
Сеанс работы с сердцем и диафрагмой
1. Установление контакта. Присядьте на корточки перед клиентом и возь-
мите его за руки. Можете также взять его за руки, стоя лицом к лицу. По-
смотрите клиенту в глаза. Спросите клиента о его физическом и эмоци-
ональном самочувствии, расположите его к проведению этого сеанса.
2. ПриданиеХлиенту нужной позы. Уложите клиента на спину, головой
на север или северо-восток, левая рука клиента — на сердце.
3. Спокойное сердце. Правая рука над левой, ладони перекрещены под
шеей на затылке.
4. Вытягивание и сглаживание ахиллесова сухожилия и камбаловидной
мышцы, а также раджасическое вращение стоп в щиколотках. Стиму-
ляция точек, влияющих на диафрагму, на большеберцовой кости
спереди.
Сопротивление и подвижность щиколоток — хороший показа-
тель состояния диафрагмы. Эта точка также оказывает мощное вли-
яние на двенадцатиперстную кишку и желчный пузырь — места
эмоционального расположения принципа Огня.
5. Раджасическая работа со всеми пальцами ног. Обратите особое вни-
мание на область между пальцами Эфира и Воздуха, которые влия-
ют на сердце, плечевое сплетение и диафрагму.
ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ
115
6. Раджасическая и тамасическая работа с пальцами Воздуха и Огня на
ногах. Обратите особое внимание на пальцы Воздуха и Огня на ле-
вой ноге — они влияют на сердце. Первая фаланга пальца Воздуха
связана с сердцем.
7. Поглаживание точек, влияющих на диафрагму, на щиколотках. Раджа-
сически и/или тамасически.
8. а) Поглаживание большеберцовой кости спереди. Влияет на двенадца-
типерстную кишку, желчный пузырь и диафрагму. Доктор Стоун
пишет: «Двенадцатиперстная кишка — ключ клевой стороне тела».
б) Поглаживание между сухожилиями на верхней стороне ступни. Вли-
яет на сердце, открывает верхний плечевой пояс и грудную по-
лость.
9. а) Поглаживание поперечного свода стопы и носков. Носок влияет на
плечевой пояс и диафрагму.
б) Тонинг — пальцы рук к пальцам ног. Используйте тонинг «Ям», ко-
торый резонирует с чакрой сердца.
10. Перинеальная терапия. Промежность — самый негативный по-
люс диафрагмы.
11. Освобождение лопатки. Клиент лежит на левом боку. Одной ру-
кой поддерживайте плечо. Другой рукой разрабатывайте под
лопаткой. На выдохе приподнимите лопатку.
Полезно при заболеваниях сердца, дыхательной и нервной
системы.
12. «Шестиконечная звезда».
Позитивный полюс диафрагмы — это плечи. Нейтральный
центр — 10-й грудной позвонок, негативный — промежность,
бедра и линия промежности на ягодицах. Ищите напряженные точ-
ки на ягодицах и бедрах.
13. Освобождение лопатки. Клиент лежит на правом боку. Одной рукой
поддерживайте плечо. Другой рукой разрабатывайте под лопаткой.
На выдохе приподнимите лопатку.
14. Покачивание диафрагмы.
а) Большой палец правой руки — на большеберцовой кости, спере-
ди. Пальцы Воздуха и Огня — на носке ноги. Левая рука прикаса-
ется к напряженным участкам диафрагмы под грудной клет-
кой. Попеременно прикасайтесь раджасически и саттвиче-
ски — поочередно вверху и внизу. Клиент в это время
должен глубоко дышать, чтобы снять напряжение с ди-
афрагмы. Чтобы улучшить освобождение, используйте
тонинг и активацию.
б) Левая рука прикасается к напряженным участкам диа-
фрагмы под грудной клеткой, правая работает с точка-
ми, влияющими на диафрагму, возле коленей.
116
БРЮС БЕРГЕР
в) Левая рука на ключице, правая — под диафрагмой. Пальцы на-
правлены друг на друга. Прикасайтесь раджасически, затем удер-
живайте саттвически.
г) Перейдите на другую сторону и работайте с другим боком клиен-
та. Повторите пункты а, б и в.
д) Необязательно: большой палец правой руки толкает под грудин-
ную кость, туда, где расположен кончик мечевидного отростка
грудины, вверх к левому плечу. Затем большой палец продвигает-
ся по плавающим ребрам, очень медленно, разрабатывая все на-
пряженные точки.
Эти прикосновения оказывают оздоровительное влияние на
три основные функции: дыхательную, кровообращения и пище-
варения.
15. Освобождение диафрагмы. Пальцы правой руки прикасаются при-
мерно в 7,5 сантиметра ниже мечевидного отростка грудины. Пусть
клиент сделает глубокий вдох, задержит дыхание и сядет (с вашей
помощью; поддерживайте его в области седьмого шейного позвон-
ка). Клиент должен сесть, склониться вперед и выдохнуть. Левая
рука терапевта перемещается на 10-й грудной позвонок, а правая —
следует за выдохом, глубоко вдавливаясь в центр диафрагмы. Кли-
ент дышит и произносит соответствующий тон, чтобы усилить ос-
вобождение.
16. Покачивание плеча.
а) Положите ладони на плечи клиента, большие пальцы должны
лежать на трапециевидной мышце. Покачивайте раджасически
и удерживайте саттвически.
б) Оставьте одну руку на плече/трапециевидной мышце, другую
руку перемещайте вниз по диагонали на бедро. Покачивайте ра-
джасически и удерживайте саттвически.
17. Измененное потягивание «северный полюс».
18. Положение древних мудрецов.
19. Усаживание клиента, «отряхивание».
20. Обнимание клиента.
21. Омовение рук и предплечий в холодной воде.
ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ 117
Краткое содержание сеанса работы
с диафрагмой и сердцем
1. Установление контакта.
2. Придание клиенту нужной
позы.
3. Спокойное сердце.
4. Вытягивание и сглаживание
ахиллесова сухожилия и кам-
баловидной мышцы, а также
раджасическое вращение стоп
в щиколотках.
5. Раджасическая работа со все-
ми пальцами ног.
6. Раджасическая и тамасическая
работа с пальцами Воздуха и
Огня на ногах.
7. Поглаживание точек, влияю-
щих на диафрагму, на щико-
лотках.
8. а) Поглаживание большебер-
цовой кости спереди.
б) Поглаживание между сухо-
жилиями на верхней стороне
ступни.
9. а) Поглаживание поперечного
свода стопы и носков.
б) Тонинг — пальцы рук к паль-
цам ног.
10. Перинеальная терапия.
11. Освобождение лопатки. Кли-
ент лежит на левом боку.
12. «Шестиконечная звезда».
13. Освобождение лопатки. Кли-
ейт^ежит на правом боку.
14. Покачивание диафрагмы.
15. Освобождение диафрагмы.
16. Покачивание плеча.
17. Измененное потягивание «се-
верный полюс».
18. Положение древних мудрецов.
19. Усаживание клиента, «отряхи-
вание».
20. Обнимание клиента.
21. Омовение рук и предплечий в
холодной воде.
118 БРЮС БЕРГЕР
Сеанс работы с суставами
Доктор Стоун пишет: «Каждый сустав — это точка, в которой энер-
гетические волны пересекаются». Центростремительные сенсорные
потоки движутся снаружи внутрь, от сустава к суставу, возвращаясь из
периферии в центр. Каждый сустав — это нейтральная точка пере-
сечения поляризованных позитивных
и негативных потоков. «Каждый сус-
Челюстной cvct3.b
3 тав взаимосвязан с другими суставами
в едином потоке постоянно движу-
щейся энергии» (Стоун).
к Доктор Стоун указывает, что реакция идет снизу
\ вверх и нижнее поддерживает верхнее посредст-
вом возвратных потоков и действия сил гравита-
ции. На этом сеансе приводятся в равновесие
сенсорные и моторные потоки относительно
центра Огня за пупком. Рекомендуется при арт-
рите, жаре и прочих состояниях, когда в суста-
вах скапливается избыток Огня.
I
I
I
1
/
I
Стоун.
«Энергетические
схемы»
Сеанс работы с суставами
1. Установление контакта. Присядьте на корточ-
ки перед клиентом и возьмите его за руки. Мо-
жете также взять его за руки, стоя лицом к лицу.
Посмотрите клиенту в глаза. Спросите клиента о
его физическом и эмоциональном самочувствии,
расположите его к проведению этого сеанса.
2. Придание клиенту нужной позы. Уложите клиента
на спину, головой на север или северо-восток, левая
рука клиента — на сердце.
3. Спокойное сердце. Правая рука над левой, ладони пе-
рекрещены под шеей на затылке.
Крестец 4. Стимуляция осевых рефлексов на сгибающей мышце.
5. Раджасическая работа со всеми пальцами ног. Обратите особое
внимание на область между пальцами.
б. Прикосновение к подошве стопы. Большой палец правой руки при-
касается к центру подошвы. Средний палец левой руки располага-
ется над ним на линии воображаемого треугольника. Удерживай-
те плотное прикосновение в течение тридцати секунд или до тех
пор, пока не установится поток энергии. Затем переместите боль-
шой палец туда, где был средний палец. Палец Огня при этом пе-
ремещается по линии треугольника вверх, через щиколотку, затем
ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ Й
119
ПРИНЦИПЫ ПЕРЕМЕЩЕНИЯ ПОТОКОВ В ТЕЛЕ
4“ позитивный
— негативный
О нейтральный
Прикосновение
большим паль-
цем от нейтраль-
ного полюса
вверх.
О
Каждый сустав -
это точка пересе-
чения энергии раз-
ных типов. Энерге-
тические потоки
поддерживают со-
ответствующие по-
ля и функции. На
треугольниках вы-
ше и ниже линии
находятся точки
воздействия. На
данной схеме они
обозначены черны-
ми точками.
Чтобы восстано-
вить возвратный
сенсорный поток
снаружи внутрь,
от сустава к цент-
ру, необходимо
убрать блоки,
которые могут
располагаться
на пути потока.
Большой палец
правой руки
прикасается к
центру ладони
или подошвы.
Позитивный
средний палец
левой руки рас-
полагается над
ним на линии во-
ображаемого
треугольника.
Удерживайте
плотное при-
косновение в
течение трид-
цати секунд или
до тех пор, пока не установится поток энергии. Затем переместите большой палец туда, где был
средний палец. Палец Огня при этом перемещается по линии треугольника вверх, к следующему
треугольнику выше и ближе к центру. С каждым треугольником, в котором найдены блоки (спазмы
или частичная неподвижность), проводится отдельная работа. Большой палец - мощный нейтраль-
ный полюс. Средний палец и мизинец согревают и расслабляют, так как обладают позитивным за-
рядом. Указательный и безымянный охлаждают и тонизируют, так как заряжены негативно.
Прикосновение
большим пальцем
от негативного
полюса вверх.
120 БРЮС БЕРГЕР
колено, затем бедро. (См. схему «Принципы перемещения пото-
ков в теле».)
Доктор Стоун пишет: «Чтобы восстановить возвратный сенсор-
ный поток снаружи внутрь, от сустава к центру, необходимо убрать
блоки, которые могут располагаться на пути потока».
7. Прикосновение к ладони. Большой палец правой руки прикасается к
центру ладони. Позитивный средний палец левой руки располагает-
ся над ним на линии воображаемого треугольника. Удерживайте
плотное прикосновение в течение тридцати секунд или до тех пор,
пока не установите" поток энергии. Затем переместите большой па-
лец туда, где был средний палец. Палец Огня при этом перемещает-
ся по линии треугольника вверх, к локтю, плечу, височно-нижнече-
люстному суставу и родничку.
8. Прикосновение к подошве. Клиент лежит на животе. Большой палец
правой руки прикасается к центру подошвы. Средний палец левой
руки располагается над ним на линии воображаемого треугольника.
Удерживайте плотное прикосновение в течение тридцати секунд
или до тех пор, пока не установится поток энергии. Затем перемес-
тите большой палец туда, где был средний палец. Палец Огня при
этом перемещается по линии треугольника вверх, к колену и бедру.
9. Прикосновение к ладони. Большой палец правой руки прикасается к
центру ладони. Позитивный средний палец левой руки располагает-
ся над ним на линии воображаемого треугольника. Удерживайте
плотное прикосновение в течение тридцати секунд или до тех пор,
пока не установится поток энергии. Затем переместите большой па-
лец туда, где был средний палец. Палец Огня при этом перемещает-
ся по линии следующего треугольника вверх, к локтю, плечу, височ-
но-нижнечелюстному суставу и родничку.
10. Приведение в равновесие чакр при помощи тонинга и визуализации.
Представьте себе красный/коричневый свет, исходящий из чакры
Земли на крестцово-копчиковом соединении, при этом и терапевт,
и клиент должны тянуть мантру Лам. Представьте ясный кристаль-
ный свет, цвета чистейшей родниковой воды, который исходит из
поясничной области, при этом нужно тянуть мантру Вам, чтобы
привести в равновесие элемент Вода. Представьте прекрасное золо-
тое сияние, исходящее из чакры Огня, которая расположена в по-
звоночнике за пупком, при этом нужно тянуть мантру Рам. Пред-
ставьте ясный зеленый цвет, цвет весенней травы, который исходит
из позвоночника за сердцем, при этом тяните мантру Ям. Пред-
ставьте сапфирно-синий свет, исходящий из позвоночника за гор-
лом, при этом нужно тянуть мантру Хам. Представьте фиолетовый
свет, исходящий из точки третьего глаза; мантра — Кшам. Пред-
ставьте бриллиантовый белый свет, исходящий из высшей чакры;
ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ
121
а
мантра — Ом. Призовите благословение трансцендентального разу-
ма, почтив Мать-Землю, Ангела Воды, Предка-Огня, Ангела Возду-
ха, Отца-Небо, занимаясь каждой соответствующей чакрой.
И. Измененное потягивание «северный полюс».
12. Положение древних мудрецов.
13. Усаживание клиента, «отряхивание».
14. Обнимание клиента.
15. Омовение рук и предплечий в холодной воде.
Краткое содержание сеанса работы с суставами
1. Установление контакта.
2. Придание клиенту нужной
позы.
3. Спокойное сердце.
4. Стимуляция осевых рефлексов
на сгибающей мышце.
5. Раджасическая работа со все-
ми пальцами ног.
6. Прикосновение к подошве
стопы.
7. Прикосновение к ладони.
8. Прикосновение к подошве.
9. Прикосновение к ладони.
10. Приведение в равновесие чакр
при помощи тонинга и визуа-
лизации.
11. Измененное потягивание «се-
верный полюс».
12. Положение древних мудрецов.
13. Усаживание клиента, «отряхи-
вание».
14. Обнимание клиента.
15. Омовение рук и предплечий в
холодной воде.
ЧАСТЬ II
ЭССЕ
ПО ЭЗОТЕРИЧЕСКОЙ
АНАТОМИИ
ГЛАВА 5
Уникальная методика исцеления,
или терапия полярностей:
трансперсональный подход
к естественному исцелению
«Душа — это капля в океане Вечного Духа, который обитает 6 теле,
как познающий, видящий и действующий; который чувствует все
ощущения и совершает действия. Он единственный — та сила в теле,
которая откликается на воздействия и терапию.
Сознание и разум обитают в душе».
Доктор Рэндолъф Стоун
Терапия полярностей — цельная система заботы о здоровье, основан-
ная на принципах естественного исцеления и эзотерической филосо-
фии. Эзотерическая философия — это высшее знание, которое скрыто
от обычного разума и открывается только тем, чье сознание достаточно
развилось посредством искреннего поиска и глубокого постижения
тайн жизни и разума. Терапия полярностей — уникальное искусство ис-
целения, предлагающее новый трансперсональный подход к исцеле-
нию, восстановлению здоровья и соматической психологии. Транспер-
сональный подход — это подход, превосходящий личное или индивиду-
альное. Трансперсональный подход связан с древними эзотерическими
школами философии, психологии и саморазвития, которые рассматри-
вают индивидуальность — в некотором смысле — как нечто ненастоя-
щее, несуществующее.
В последнее время многие традиции трансперсональной психоло-
гии Востока дошли до Запада. Йога — единство с высшим собой — ста-
ла общеизвестным словом. Люди на Западе начинают практиковать
126
О БРЮС БЕРГЕР
бесчисленное множество техник йогического саморазвития и самовос-
питания. В течение тысячелетий йогическая психология развивалась и
оттачивалась. В течение тысяч лет поколение за поколением успешно
пользовались йогой для исцеления и ускорения личностного развития.
Основная цель данного эссе — прояснить основания модели эзотери-
ческой психологии, которая лежит в основе йогических практик; пока-
зать, как древняя модель применяется на практике в медицине энерге-
тики, и подчеркнуть важность терапии полярностей в соматической
психологии.
Древняя мудрость
Самая ясная и отчетливая из всех эзотерических традиций, которые
вдохновляли создателей терапии полярностей, — это Санатана Дхарма,
древнейшая философия Индии. Санскритский термин «Санатана», ко-
торый часто переводится как «вечное», означает «существовавший до
начала времен». «Дхарма» часто переводится как «праведность, закон,
религия» и происходит от санскритского корня, означающего «поддер-
живать». Это относится к способу жизни, объединяющему человека с
трансцендентальным собой.
Санатана Дхарма — это самое большое и самое последовательное со-
брание древней мудрости в этом мире на настоящее время. Говорят, что
это учение пришло к нам из Золотой Эры, из времен еще до великих
цивилизаций Египта, Вавилона, Афин и Рима. Санатана Дхарма — все,
что осталось от древней системы высшего знания, которая в иное вре-
мя была наследием всего человечества. Историк Уилл Дюран указыва-
ет, что «Индия была матерью нашей расы, и санскрит - матерью евро-
пейских языков; она была матерью нашей философии, матерью — че-
рез арабов — большей части нашей математики, матерью идей христи-
анства, матерью — через деревенскую общину — самоуправления и де-
мократии. Мать-Индия во многом — мать всех нас».
Санатана Дхарма утверждает, что не является религией, но: «...тем,
что поддерживает общие для всего человечества традиции, превосходя
все откровения и человеческие усилия в постижении». Мудрецы Восто-
ка поклоняются Санатана Дхарме как высшей точке человеческого зна-
ния. Во многих традициях Санатана Дхарма считается абсолютной ис-
тиной.
Санатана Дхарма была сохранена в «Ведах» (от санскритского «вид» —
«знать»), которые являются старейшим известным трудом индоевро-
пейской религии и философии.1 Западные исследователи считают, что
«Ведам» от тридцати до пятидесяти веков, а традиция особо подчерки-
вает, что это вечный труд, полученный в откровении. Самое главное и
самое удивительное в этом изначальном учении — это то, что за про-
ГЛАВА ПЯТЬ
й
127
шедшие века оно не потерялось в мусоре истории, а его сохраняли в по-
чтении, как не теряющую актуальности эзотерическую традицию. В то
время как «Пирамиды разрушают ветра пустыни и землетрясения, в пи-
рамиды вламываются грабители... а «Веды» остаются. Каждый день их
повторяют и передают по неразрывной цепочке поколений, и «Веды»
проходят, словно волна, по поверхности разумов» (Джин Ли Ми).
Финальное учение «Вед» называется Веданта. «Веда* означает «муд-
рость», а «анта» — «высшая точка и квинтэссенция мудрости». Немец-
кий философ Шопенгауэр свидетельствует: «Во всем мире на найти фи-
лософии или религии, более утонченной и возвышенной, чем Веданта.
Веданта — утешение всей моей жизни, и Веданта будет утешением в мо-
ей смерти».
Альдо Хаксли, выдающийся мыслитель в современном движении
осознания, уверяет, что вечная истина открывается во всех культурах
и во все времена и ее можно постичь в мистическом размышлении.
Он называет эту мудрость Вечной Философией. Хаксли пишет: «В
Веданте и иудейских пророчествах, в Дао Де Цзин и диалогах Плато-
на, в Евангелии Иоанна и теологии майя, в Плотинии и Агеопаге,
среди персидских суфиев и христианских мистиков Средневековья и
Возрождения... индуистов, буддистов, иудаистов, даосов, христиан и
мусульман — везде, все и всюду пытались описать один и тот же по сво-
ей сути неописуемый факт». Далее Хаксли пишет о «Бхагавадгите» (Не-
бесной Песне), древней благой вести, которую многие почитают как
квинтэссенцию Санатана Дхарма. Как далее пишет Хаксли: «...это са-
мое ясное и самое полное изложение сути Вечной Философии из всех,
которые когда-либо предпринимались».
«Бхагавадгита» предлагает понимание великой мудрости, которое
вдохновляло многих великих мыслителей западной традиции. Поэты-
трансценденталисты Эмерсон, Торо и Уитмэн изучали «Бхагавадгиту».
Торо писал: «По утрам я погружаюсь разумом в потрясающую космологи-
ческую философию «Бхагавадгиты», по сравнению с которой наш совре-
менный мир и его литература выглядят незначительными и обыденны-
ми». Эмерсон писал о «Гите»: «Это была первая книга. Такое впечатление,
что с нами говорила империя — не что-то мелкое и недостойное, но ог-
ромное, последовательное, спокойное, глас древнего разума иной эры...
который размышлял над теми же вопросами, что занимают нас сегодня».
Адвайта: видение единства
Мудрость Санатана Дхарма основана на принципе «адвайта». Этот
санскритский термин означает «не два». Доктрина адвайта утверждает
единство всего сознания, видение всей вселенной как единого осознан-
ного существа.
128
БРЮС БЕРГЕР
Адвайта означает, что за пределами бесконечно изменчивого разу-
ма, эмоций, интеллекта и тела существует неизменное осознание субъ-
ективного сознания. Адвайта указывает, что наше осознание себя от-
сылает нас к этому неизменному свидетелю. Это присутствие живого
сознания, которое является нашей подлинной сутью, называется Сущ-
ностью. «Что такое реальность, которая находится за всем нашим опы-
том и всеми ощущениями? Существует только то одно, что не покида-
ет нас никогда, — глубокое сознание. Только это является постоянным
в любом опыте. И это сознание и есть настоящая, абсолютная Сущ-
ность».2
Адвайта утверждает, что сознание каждой отдельной личности — это
часть одного вселенского сознания, то есть Атман (от корней «ат» —
«дышать» и «манас» — «думать»), которые являются частью
божественного, проявляющегося как отдельное сознание.
«Атман, или Сущность, вездесущ, огромен, основание и осно-
ва знания. Следовательно, это источник сознания».3 Адвайта
говорит, что субъективное осознание, эго, познание, разум в
каждом существе — это часть единого, трансперсонального,
вечного, неизменного, вездесущего, вселенского сознания,
называемого Брахман. Идентичность Брахмана, Высшего Су-
щества, и Атмана, части Высшего, поддерживающего отдель-
ную жизнь, является базовой истиной Санатана Дхармы. Древ-
ний мудрец Шанкара (686 г. н. э.) объяснял: «Мудрые люди,
знающие истинное различение, понимают, что суть и Атмана,
и Брахмана — это чистое сознание, и, следовательно, осознают
их совершенную идентичность. Идентичность Атмана и Брах-
мана провозглашается в сотнях священных текстов». Древний
Мудрец Шанкара
(686 г. н.э.)
Во время рождения
Шанкары вся Ин-
дия находилась под
влиянием буддизма.
За короткую жизнь
(всего тридцать
два года) Шанкара
пересек всю
Индию, вступая в
дебаты с буддист-
скими учителями.
Его влияние изме-
нило нетеистичес-
кий буддизм того
времени на покло-
нение Высшему
Существу.
эзотерический текст — «Упанишады» — провозглашает: «Из
всего существующего Бог является самым внутренним Я».4
Шанкара продолжает:
В точности как кувшин или горшок, созданный из глины, не является
больше ничем, кроме глины, так же и эта Вселенная, рожденная от Брах-
мана, по сути Брахман и только Брахман, потому что не существует ниче-
го, кроме Брахмана, ничего за пределами Этого. Это есть единственная
реальность. Это наш Атман. Следовательно, «Это Ты» — чистейший, выс-
ший Брахман, единственный, и нет второго.
Нет высшего знания, кроме как сознавать, что Атман один и везде.
Волна, пена, пузыри — все это по сути вода. Следовательно, тело и эго по
сути являются единым сознанием. Все по сути своей — это сознание... Вся
Вселенная, о которой мы говорим и размышляем, не что иное, как Брахман.
Адвайта утверждает идентичность Высшего Существа — Пара-
матмана — и отдельного я — Атмана. Р.С. Зенер, профессор восточ-
ГЛАВА ПЯТЬ Й 129
ных религий Оксфордского университета, пишет: «Когда мистик го-
ворит: «Я есть Брахман», он говорит только истину, и истину бук-
вальную; источник и основание всей Вселенной-видимости иденти-
чен самой внутренней сути человека. Больше нет ничего».5 Древняя
мудрость предлагает нам стать мистиками, познать Себя, Сущность,
потому что без этого знания все остальное является невежеством.
Основание древней мудрости — это осознание Себя, познание
Трансцендентального Себя. Мудрец Шанкара провозглашает: «Не
существует знания выше, чем знать, что Атман один и везде». Древ-
ние мудрецы приводили к гармонии тело и усмиряли разум, чтобы
осознать трансперсонального Себя. «Брахман есть все — и Вселен-
ная, и каждое существо».
В «Бхагавадгите* Аватар (воплощение божества) Шри Кришна гово-
рит: «Моя Пракрити [естественные явления] состоит из восьми частей:
земля, вода, огонь, воздух, эфир, разум, интеллект и эго. Вы должны
понять, что за этим и отдельно от этого существует То, что является
принципом осознания во всех существах и источником всей жизни. Это
поддерживает существование Вселенной».
Почтенный мудрец Шри Рамана Махарши объясняет: «Так как фи-
зическое тело не может жить отдельно от Сознания, то осознание в те-
ле всегда должно поддерживать чистое Сознание. Телесное осознание
по сути своей ограничено и никогда не может достичь последнего, ко-
торое бесконечно и вечно. Телесное сознание всего лишь отображение,
крохотное отражение чистого Сознания... осознание тела есть отражен-
ный луч бесконечного Сознания».
Адвайта открывает основополагающее единство и сакральность всей
жизни. Вселенная — единое поле сознания. Бог не просто создал мир,
Бог стал миром. Бог, как высшее сознание, проявляет этот мир как кро-
хотную часть своего Существа.6 Вселенная, Солнечная система, приро-
да и наши тела — единое, обладающее сознанием, живое существо. Ат-
ман, как живое сознание личности, является каплей в океане Брахмана,
Высшего Существа. Это Высшее Существо проявляет тело и мир как
средство выражения своего творческого потенциала. Согласно древней
парадигме вся природа является живым существом, которое постоянно
ищет пути созидания, все большего осознания и свободы. Каждое су-
щество сакрально, так как является не менее чем листом на Древе Веч-
ной Жизни. Живой разум в каждом из нас, присутствие, осознание, по-
стижение и признание, чувство «Я есть» — это не менее чем персони-
фикация Великой Тайны. Адвайта предлагает глубочайщий монизм,
видение одного Бога... который есть единая жизнь и единое сознание
всех существ.
130 БРЮС БЕРГЕР
«Не было такого времени, когда не существовал бы я,
когда не существовали бы вы...
Нет такого будущего, в котором мы прекратим
существовать ».
Шри Кришна
Дух и материя
Санатана Дхарма открывает нам, что мы существуем в двух измере-
ниях — измерении Духа и измерении материи. Наши пять чувств тонко
настроены на измерение материи. Дух, который превосходит материю,
является источником нашего сознания и бытия. Тело — это эманация
Духа. Настройка тела на Дух поддерживает в теле жизнь.
Латинское слово «Дух» происходит от слова «спирари», то есть «ды-
шать». Дух — это дыхание жизни. Без присутствия Духа в теле нет жиз-
ни, нет сознания. В санскрите слово «Атман», часть божественного, ко-
торая поддерживает жизнь и существование отдельной личности, также
происходит от слова «ши» — «дышать». Когда настройка тела на Дух ис-
кажается, когда тело выпадает из гармонии, от человека остается без-
жизненный труп, который немедленно начинает разлагаться. Без Атма-
на, которого мы на Западе привыкли называть Душой (дарующей
жизнь силой), тело становится нечистым, разлагающимся — тем, от че-
го нужно как можно скорее избавиться. Только присутствие Духа дару-
ет жизнь материальному телу.
Согласно Санатана Дхарма Дух, живительная сила в теле, транспер-
сонален и существует в измерении, простирающемся за пределы тела,
вне циклов рождения, смерти и распада.7 Духовное измерение — это
вездесущее поле живого, дышащего, космического сознания, неизмен-
Шри Нисаргадатта
Махараджа, автор
«Высшей медицины »
ное и неописуемое. Дух неизменен. Доктор Стоун называет
его Единой Жизнью.
В «Высшей медицине» знаменитый мудрец двадцатого века
Шри Нисаргадатта (Господин Естественное Состояние) пи-
шет: «Обращайтесь с жизненной силой как с самим Божест-
вом, ведь без божественной жизненной силы не может быть
сознания. Сознание и жизненная сила — это два компонента,
сплетенные вместе в единый принцип. Как только вы пораз-
мыслите над тем, что жизненная сила — это сам Бог и не су-
ществует другого Бога, то таким образом вы позволите жиз-
ненной силе слиться с вашим сознанием и дать вам понима-
ние всего того, что едино».
ГЛАВА ПЯТЬ 131
Тело как эпифеномен сознания3
«Мир освещается
одним-единственным солнцем;
и поле (творения) освещается
единым Познающим».
«Бхагавадгита »
Санатана Дхарма предлагает трансперсональную парадигму. Вселен-
ная — это единое живое разумное существо. В «Бхагавадгите» Шри
Кришна объясняет: «Знай, что это тело есть «поле», и знай, что я есть
«Познающий» поле. Знай также, что я есть единственный Познающий
все поля и все тела».
Современный исследователь «Бхагавадгиты» Матхаджи Ванамали
пишет:
Все физическое существование следует считать полем сознания Духа.
«Поле» — это объект, на котором действует сознание. «Поле» в отдельной
личности — это тело, разум, интеллект и чувства; а если брать в целом, то
все проявления во Вселенной. «Познающий поле» — и отдельная лич-
ность, и сам Господь, живет в каждом существе, обладающем телом, су-
ществует только один «Познающий» — одно-единственное сознание. Но
познание мира — это совсем другое дело, потому что в этом случае созна-
ние проходит через ограниченное тело. В человеческом существе это ог-
раниченное сознание, которое на самом деле является всем сознанием,
может расшириться до размеров Вселенной. Физически каждый из нас -
это микрокосм в макрокосме, а макрокосм — это тело или «поле», где
обитает тот же духовный «Познающий». Вся Природа, как мы ее видим, —
это поле для действия сознания или Духа.
В космологии древних все творение — это игра сознания Единого
Существа. Творение — это постоянное проявление в Едином Транспер-
сональном Существе. Доктор Дипак Чопра, говоря об Аюрведе, древ-
ней науке исцеления, основанной на Санатана Дхарма, сказал: «Вели-
кий вклад Аюрведы в науку исцеления состоит в том, что она рассмат-
ривает тело как проявление сознания. Сознание формирует материю,
управляет ею и даже творит ее». Тело, витальная энергия, органы
чувств, разум, интеллект и эго — это покровы Атмана. Все материаль-
ные энергетические поля тела — это эманации внутреннего и одновре-
менно всепроницающего центра, чье присутствие является жизнью и
осознанием тела.
В центре каждого атома, молекулы и клетки тела находится энер-
гетическое поле высокого потенциала, настроенное на духовное из-
мерение. Это то, что оживляет тело, то есть Душа. Физическое поле —
это излучение в пространство и время, исходящее из центра, ядра
132
БРЮС БЕРГЕР
Души. Материя и энергия — это эманации Духа.9 Творение — это
поле сознания. Материя — это кристаллизация сознания. Древняя
мудрость предлагает нам сакральную науку. Законы, управляющие
кристаллизацией энергии в материю, одинаковы для всей Вселен-
ной.
Исследователь тантры Артур Авалон (сэр Джон Вудрофф) писал:
«Высшая реальность — это «Дух» в значении Чистого Сознания. Из не-
го и его Силой... происходят Разум и Материя. Дух един. В Духе нет раз-
ных уровней или степеней. Дух, который в человеке, — это тот же Дух,
что есть во всем и везде. Разум и материя бывают разных качеств и раз-
ных уровней».10
«Знай меня, вечное семя
всего, что растет...
Я — суть вод,
сияние солнца и луны:
vjO (аум) во всех Ведах,
слово, которое Бог.
Я — тот, кто есть в Эфире,
и тот, что силен в человеке.
Я — священный запах земли,
свет огня,
жизнь всех жизней».
Шри Кришна
«Бхагавадгита»
Бог становится миром
III. Радхакришнан, выдающийся философ и бывший премьер-ми-
нистр Индии, объясняет: «Бог не создает мир, а становится им. Созида-
ние — это выражение. Это не столько созидание, сколько становление.
Это самопроекция Высшего».11
Вселенная и природа — аспекты бытия Бога. Бог как сознание, Сат-
читананда (существование/знание/блаженство), полностью присутст-
вует на каждом уровне творения. Согласно Санатана Дхарма Бог явля-
ется сутью и сущностью любого и каждого уровня, каждой стадии. Бог,
или Брахман, это не высший уровень, не другой уровень, нс реальность
всех уровней.12 «Брахман — это Существование, Знание и Блаженство;
но это не атрибуты, не свойства. Нельзя сказать, что Брахман существу-
ет. Брахман и есть само существование. Брахман абсолютен и бесконе-
чен — вечен, неизменен, неограничен, всеведущ, Великая Тайна, не
имеющая формы: Существо, присутствующее абсолютно, Брахман на-
ходится во всех существах и предметах». Брахман — это Существо в че-
ГЛАВА ПЯТЬ
133
ловеческих существах. В этом обладающем теле творении Брахман из-
вестен как Атман.
«Знай, что Атман нерожденный, неумирающий,
никогда не перестающий, никогда не начинающийся,
бессмертный, без рождения, неизменный вовеки.
...Зная его нерожденным, зная его бессмертным,
зная его бесконечным, вечно неизменным
... самым внутренним элементом, везде, всегда,
Суть Сути, неизменный, Вечный,
вовеки веков».
«Бхагавадгита»
Хотя Брахман, являющийся абсолютом, неописуем и за пределами
свойств, его творческая сила называется Брахма — Развивающийся,
Творящий, или Излучающий. Слово «Брахма» происходит от сан-
скритского «брих», что значит «расти», «ринуться вперед». Это посто-
янно расширяющееся дыхание, чей ритм является энергией всего тво-
рения.13 Суть космического разума состоит в том, чтобы всегда и
везде во Вселенной разворачивать свой творческий потенциал
в качестве роста/развития. Все системы и подсистемы космо-
са, природы, жизненных процессов являются постоянно рас-
ширяющимся дыханием Брахмы. Космическое дыхание —
это первая речь, божественный Логос, творящее слово, чей
голос постоянно творит Вселенную. Вся вибрация на каж-
дом уровне — часть единого поля дыхания Брахмы. Наше
дыхание — это микрокосм эволюционной силы макрокосма.
Как дыхание жизни или прана оживляет тело, дыхание Брах-
мы является энергией, которая дарует жизнь сознательному
14
живому космосу.
Согласно Санатана Дхарма Брахма (Вселенная) — это
постоянно меняющееся поле созидательного развития.
Брахман (Абсолют) — это неизменный вездесущий Позна-
ющий поле. В каждом обладающем телом творении есть
только один-единственный познающий, одно сознание.
Брахман — это единое осознание, Суть всего: «То, что явля-
Брахма, персони-
ется принципом сознания ВО всех существах И ИСТОЧНИКОМ ЖИЗНИ ВО фикацияПринципа
всем». Творения, сидит
на божественной
колеснице Хамса —
летающей выше
всех лебеде
хам (выдох) и
с а (вдох).
134 БРЮС БЕРГЕР
Исцеление — духовное действие
Настройка тела на Душу поддерживает его. Душа — это то, что при-
сутствует в каждом из нас, сознающее и осознающее, это Сущность.
Исцеление — это процесс настройки на Себя. Мы ощущаем эту наст-
ройку на высшее сознание как радость, вдохновение, ясность восприя-
тия, присутствие, понимание. Все оздоровительные практики говорят о
настройке на Единое Жизненное Поле, на исцеляющее присутствие
Души. Доктор Стоун объясняет: «Истинное здоровье — это гармония
жизни внутри нас, покой разума, счастье и благополучие. Это не просто
вопрос физического здоровья, но результат того, что Душа может сво-
бодно выражать себя через тело и разум человека. Такой человек излу-
чает мир и счастье, и все в его присутствии начинают чувствовать себя
довольными и счастливыми».
Медитация: целительный процесс самоосознания
В любой энергетической системе должен быть центр движения, ось,
иначе воцаряется хаос. Сущность — это естественный центр существа.
Этот центр существует внутри каждого из нас как источник жизни и со-
знания. Эта Суть является разумом: познающей, разумной, осознан-
ной, самоорганизующей силой. Тело, разум и чувства исходят из этого
внутреннего центра.
Мы страдаем от хаоса, который воцаряется, когда мы пытаемся
отождествить себя с каждым объектом, попадающим в «поле зрения»
нашего разума и наших чувств. Мы страдаем от отсутствия связи с Ис-
точником. Очень важно каждый день стараться налаживать связь с
Сущностью, чтобы очиститься от хаоса, царящего в разуме. Обращение
к центру Сущности дает возможность найти стабильность в бурной и
хаотичной жизни.
Сущность — это чистое Бытие, существующее в измерении, которое
превыше разума и пяти чувств. Сущность существует вне времени и
пространства. Следовательно, ее невозможно познать напрямую при
помощи разума и чувств. Тем не менее Сущность всегда присутствует
как основание нашего сознания. Суть — это сознание, это познающий,
который присутствует всегда как наше осознание. Но наш разум слиш-
ком возбужден хаосом и привязанностями, чтобы познать истину. Об-
щение с Душой очищает разум. Сила Единого Поля приводит к гармо-
нии низшие вибрационные поля тела и разума. Мы можем общаться с
Сущностью посредством созидательной силы намерения. При помощи
страстного желания познать Сущность мы можем сделать так, что
жизнь станет восприимчивой к нашей внутренней сути. Ежедневные
процессы, такие, как размышление и поклонение, возносят сознание и
ГЛАВА ПЯТЬ Й 135
способствуют проникновению Сущности в жизнь и слиянию с ней. Яс-
ность и внутренний мир, которые ощущает занимающийся медитацией
и йогой человек, способствуют достижению высшего знания, точно так
же, как возвышенные чувства, возникающие при поклонении. Благо-
дарность, служение Жизни и любовь к Тайне — все это способствует
близости с Душой. Личный опыт Божественной Любви может стать
центром жизни и основой истинной любви к Себе и истинной Само-
оценке.
Размышления о Высшей Сущности
Не держитесь за предвкушение поразительного, феноменального
ощущения. Единение с Сущностью превосходит разум и чувства и ле-
жит за пределами сенсорного восприятия. Это процесс развития созна-
ния, который происходит каждый день, день за днем, когда человек
осознает Себя. Сущность становится реально присутствующей в жиз-
ни, когда мы создаем свободное пространство, чтобы быть с Собой. Мы
созидаем Сущность, вкладывая в нее жизнь. Мудрецы гово-
рят: о чем ты размышляешь, тем и становишься! Каждая
мысль — это молитва. Вы строите свой мир каждую секунду -
мыслью, словом и желанием. Страстно желайте познать Себя.
Возьмите всю энергию, которую вы вкладываете в страдания
и одержимость собственной болью, и перенаправьте ее на
страсть к свободе. Переместите энергию, которую затрачивае-
те на мелочи и неприятности жизни, и направьте ее на ис-
кренний поиск освобождения.
Глаза — окна Души. В глазах можно увидеть отблеск Света
Жизни и Присутствия. Многие искатели совершили огром-
ный скачок в развитии, просто работая с зеркалом. Вам может
это пригодиться: выделяйте в день несколько минут на то,
чтобы посидеть вровень с зеркалом, выполняя при этом клас-
сическую медитацию «Кто я?», которую составил мудрец
двадцатого века Шри Рамана Махарши.
136 й БРЮС БЕРГЕР
Общение с Душой: Высшая медицина
Кто я?
У меня есть тело, но я не являюсь своим телом.
Я могу видеть и чувствовать свое тело,
а то, что можно увидеть и почувствовать, не является истинным
Видящим.
Мое тело может уставать или быть полным сил,
быть больным или здоровым, тяжелым или легким,
но это не имеет ничего общего с моим внутренним я.
У меня есть тело, но я не являюсь своим телом.
У меня есть желания, но я не являюсь своими желаниями.
Я могу знать свои желания,
а то, что может быть познано, не есть истинный Познающий.
Желания приходят и уходят, плывут по сознанию,
но не затрагивают моего внутреннего я.
У меня есть желания, но я не являюсь своими желаниями.
У меня есть эмоции, но я не являюсь своими эмоциями.
Я могу ощущать и чувствовать эмоции,
а то, что можно ощутить и почувствовать, не есть истинный
Чувствующий.
Эмоции проходят через меня,
но они не влияют на мое внутреннее я.
У меня есть эмоции, но я не являюсь своими эмоциями.
У меня есть мысли, но я не являюсь своими мыслями.
Я могу знать и ощущать свои мысли,
а то, что может быть познано, не является истинным Познающим.
Мысли приходят ко мне, и мысли покидают меня,
но не влияют на мое внутреннее я..
У меня есть мысли, но я не являюсь своими мыслями.
Я — это то, что остается, чистый центр осознания,
недвижимый свидетель всех
мыслей, чувств, эмоций и желаний.
ГЛАВА ПЯТЬ
137
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Примечания
Доктор Стоун пишет: «“Веды” являются самым длинным и, вероят-
но, самым точным систематизированным изложением истории тво-
рения. Вся ведическая философия представляет собой цельную си-
стему».
Свами Прабхавананда и Кристофер Ишервуд, «Алмаз различения
Шанкары». Учения Шанкары стали основой современного индуиз-
ма.
«Атман» происходит от санскритского корня «ат» — «дышать».
«Упанишады» (буквально «сидеть у ног, слушая») — одно из старей-
ших эзотерических учений мира (восьмой век до н. э.). Философская
часть «Вед». В течение тысячелетий Санатана Дхарма передавалась
только через учителей, которые читали «Упанишады» ученикам, си-
дящим у ног.
Брахман — санскритский термин, обозначающий Абсолют, Высшее
Существо.
Санатана Дхарма не просто пантеистична, так как признает, что Бог
находится как вне творения, так и внутри него.
Дух бесконечен (Апарихинна) и не обладает формой (Арупа).
Слово «эпифеномен» обозначает вторичное явление, сопутствующее
основному и порожденное им.
Физические науки сообщают нам, что все творение состоит из слоев
или уровней энергии, одни внутри другого. Самые тонкие — это вну-
тренняя основа творения. Под тончайшим уровнем всего существу-
ющего в относительном поле находится абстрактное, абсолютное
поле чистейшего Бытия. Сказано, что Бытие — это высшая реаль-
ность, творения. Оно присутствует во всех формах. Мы можем ска-
зать, что это существование и есть сама жизнь, а то, что существует, —
это всего лишь постоянно меняющаяся проявленная фаза неизмен-
ной реальности. Существование — это абстрактная основа жизни, на
которой построена вся конкретная структура жизни. Махариши Ма-
хеш Йоги («Наука бытия и искусство жизни»),
«Атман, высший Познающий в каждом из нас, есть не кто иной, как
Брахман, единственная и основная реальность Вселенной». Кен
Уилбер («Спектр сознания»).
В данном объяснении мы особо подчеркиваем превосходство Боже-
ства и при этом постоянно указываем на трансцендентальность.
Пожалуйста, отметьте, что это не означает пантеизма. Мы подчерки-
ваем, что Брахман есть мир или вся Вселенная, и мыле упускаем то-
го факта, что Брахман существовал до Вселенной.
Греческое слово «физио (от него произошли термины «физика» и
«физиология»), а также санскритское слово «Брахман», обозначают
138 БРЮС БЕРГЕР
суть вещей, и оба произошли от индоевропейского корня «бхеу», что
означает «расти».
14 Для древних Создатель был вездесущим сознанием, которое посто-
янно возле нас — так близко, как собственное дыхание. Отсюда мы
выводим определение праны как разумной силы, которая является
живым дышащим присутствием живого разума живой Вселенной -
в человеке и в природе.
ГЛАВА 6
Божественное целительство:
теория теоморфического резонанса
«Энергия — это то настоящее, что лежит в основе
материи и формы».
Доктор Стоун
Терапия полярностей рассматривает здоровье и исцеление с пози-
ции энергии. Под словом «энергия» мы имеем в виду живительную си-
лу в природе, источник жизни, роста и исцеления. Стоит заметить, что
слово «энергия» можно легко заменить словами «Бог» или «Душа».
Энергия — это величайшая тайна. Энергия везде. Энергия — это орудие
Вселенной, и мы не знаем, откуда она берется. Энергию невозможно
создать или уничтожить; она может только изменяться. Наши познания
об энергии — это всего лишь описание процесса этого изменения. Да-
лее мы поговорим о парадигме для исследования роли энергии в цели-
тельских искусствах. Эта парадигма основана на трансперсональной
космологии Санатана Дхарма.
В 5-й главе, в первом эссе, мы в общих чертах поговорили о транспер-
сональной перспективе Высшей Философии. Мы подчеркнули аксиому о
тождественности всего сознания, рассмотрели положения древних мудре-
цов о том, что личное сознание на самом деле трансперсонально и что вся
жизнь и все сознание едины. В древнем эзотерическом тексте «Упаниша-
ды» говорится, что Брахман — это Центр всего. Согласно Санатана Дхар-
ма творение — это постоянная эманация Сущности, единого поля Косми-
ческого Сознания. Все творение есть живое тело этого единого Духа.
140
БРЮС БЕРГЕР
Согласно Санатана Дхарма Бог становится творением. Вся природа
исходит от единого поля Высшего Разума. Согласно древней мудрости
этот разум и есть энергия творения. Способность этого сознания сози-
дать/развиваться/расти и есть Вселенная. Древние считали, что Все-
ленная — это единое разумное осознанное существо. Все творение ис-
ходит от Единой Жизни. Вся жизнь и все сознание — едины. Согласно
древней мудрости Вселенная — это постоянно расширяющийся Творя-
щий Разум.
Теоморфический принцип является основным в Санатана Дхарма и
основой нашего понимания энергии. «Теоморфия» (от греческого и ла-
тинского «/пеос», что значит «Бог», и греческого «морф», что значит
«форма») переводится как форма, подобие Бога. С теоморфической
перспективы мы созданы по образу творения. В теоморфической пара-
дигме каждый аспект творения является отражением процесса творе-
ния. То есть мы утверждаем, что в природе вся энергия движется со-
гласно тем динамикам, которые воплощают собой процесс творения.
«Веды»
Согласно Санатана Дхарма Бог — это Высший Разум, который стано-
вится творением. Суть этой Вселенной — это Высший Разум. Каждый
атом творения создан из Единого Божественного Живого Сознания.
Древние выражали теоморфический принцип в «Ведах» — знании, кото-
рое являет нам Вселенную. «Веды» — это семя Творения, точно так же,
как ДНК содержит все «знание», в котором заложены все аспекты челове-
ческой формы. В «Ведах» содержится «Всеведение/Знание», которое яв-
ляет Вселенную. В разворачивающейся фазе творения «Веды» разворачи-
вают творение. На фазе свертывания творение по спирали возвращается
назад в «Веды». Точно так же, как ДНК присутствует в любой жизни, «Ве-
ды» присутствуют во всем творении, и каждый уровень творения являет-
ся микрокосмом «Вед». То, что современные ученые называют «ДНК»,
можно счесть — на микробиологическом уровне — тем, что соответствует
«Ведам». Но это остается будущим исследователям. Творческая сила это-
го движения — свойство Высшего Разума, который созидает творение.
Санскритское слово «вед» происходит от корня «вид», что значит
«знать». В этом случае знание является не чем иным, как всеведением
вездесущего Бога, чье сознание и созидает творение. Вся жизнь и все
сознание исходят от единого поля Высшего Разума, Брахмана.
Роберт Кейт Уоллес, Ph.D., ведущий квантовый физик и исследова-
тель Аюрведы, предлагает синтез ведической науки и квантовой физи-
ки в своей книге «Физиология сознания». Он объясняет учение современ-
ного мудреца Махариши Махеш Йоги, который говорил о древнем вос-
приятии «Вед», знании чистого сознания. Доктор Уоллес пишет:
ГЛАВА ШЕСТЬ
141
Ведическая наука Махариши описывает динамики единого поля как
вечную динамику сознания, познающего себя. От этого внутреннего вза-
имодействия внутри поля единого сознания начинают разворачиваться
законы природы.
Трансформация [чистого сознания] разворачивается по четкой, облада-
ющей совершенным порядком последовательности. Именно это последо-
вательное развитие, как объясняет Махариши — механизм изменения
единства в разнообразие, — формирует основной процесс творения. Эти
базовые законы трансформации повторяются на каждом уровне творе-
ния. С помощью этих механизмов созданы законы природы, которые
структурируют и регулируют разнообразные формы и явления во Вселен-
ной. Основная структура закона разворачивается в чистом сознании и со-
зидает Вселенную. Это и есть «Веды».
Согласно Санатана Дхарма основа творения — это чистое сознание,
единое поле Высшего Разума. Доктор Уоллес завершает: «Согласно ве-
дической парадигме единое поле является не только источником мате-
рии, как чистое сознание — источником разума. Это общий источник
разума и тела, субъективного опыта и материального творения». Со-
гласно древней мудрости тело и разум жизни исходят из единого поля
всеведущего и вездесущего Вселенского Сознания.
Жизнь исходит от всеведущей и вездесущей творящей силы Атмана,
Сущности. Мудрец Шанкара объявил божественность и единство всего
сознания Брахманом, Высшим Божеством! Трансперсональный психо-
лог Кен Уилбер называет общую основу Космического Сознания «Еди-
ным Полем», полем, которое объединяет.
Доктор Стоун указывает, что «сознание и разум обитают в душе, в
живительной силе в теле». Стоун называет Высшее Существо «Единой
Жизнью». Вспоминая учение мудреца Шри Нисаргадатта Махараджа,
процитированное в первом эссе, о том, что сознание и жизнь неразрыв-
но сплетены воедино, мы будем называть эту основу для единства все-
го живого сознания, от которой происходит жизнь, Полем Жизни.
Вездесущее движение «Вед» является основанием гармонии естест-
венного закона. Вся энергия Вселенной и природы содержит в себе
творческую силу Высшего Разума, которая выражена в «Ведах». Во всей
энергии в природе присутствует единый центр живого разума. Вся при-
рода исходит от Единого Поля Высшего Разума. Это центр теоморфи-
ческой основы всего творения.
Слово: перворожденное
«В начале было Слово,
и Слово было у Бога,
и Слово было Бог».
Ев. от Иоанна, 1:1
142
Й
БРЮС БЕРГЕР
Согласно Санатана Дхарма энергия Вселенной есть Слово Бога. Вся
энергия в творении движется как дыхание Брахмы. Брахма, чья суть —
это постоянно развивающееся творение, выражает эту силу посредст-
вом «Слова». Творящий Разум и творящая воля Брахмы существуют в
каждой спирали проявления, точно так же, как ваш разум и ваша воля
видны в каждом вашем слове. Разум и воля Бога присутствуют в Лого-
се. Как и греки, индуисты понимали, что божественный разум/муд-
рость/рассудок — это управляющий принцип этой Вселенной.
Санскритское слово, обозначающее Вселенную, — «джагат», что
можно перевести как «постоянно движущаяся». Хотя Вселенная как
Высший Разум неподвижна, ее творение — это парадоксальная проти-
воположность, постоянное изменение. Согласно древней парадигме
все движение — это дыхание Брахмы. Ритм этого космического дыха-
ния лежит в основе цикличной и вибрирующей сути всего творения.
Современный философ Алан Уатте пишет: «Мировоззрение индуистов
состоит в том, что вся разнообразная Вселенная — это игра, «лила», еди-
ной энергии, известной под названием «Параматман», Высшая Сущ-
ность. Рождение и смерти миров, существ, предметов — все описывает-
ся как вечные вдохи и выдохи этой Единой Жизни...»
Разумная воля Космического Существа выражается в дыхании, как
Сакральное Слово творения. Согласно древней космологии творение в
основе своей состоит из сакрального звука/вибраций. Анахат Сабд —
«Утерянный Аккорд», «Слово Бога», «Логос» — это невибрирующий
звук Единого Поля Брахмы.
Дыхание Жизни Создателя — это Священное Слово. Мистики пони-
мали под выражением «дыхание Брахмы» Логос, или Божественное
Слово, чья песнь находится во всепроницающем поле сакрального зву-
ка, мать всей вибрации во Вселенной. Доктор Стоун пишет:
Звук как суперсоническая и ультрасоническая энергия является первым
принципом в природе. Бог говорил Звуком — не светом — и это первый
принцип вихревого, огненного действия, которое создало колеса энергии
в пространстве, создало реки водоворотов, существ, пузырьков и отдель-
ных личностей — это произошло от Всего или от Единства, в первона-
чальном центробежном излиянии. Звук, как ультрасоническая энергия,
является творческим принципом и источником всего творения. Эта Зву-
ковая Энергия или Слово... была вначале с Богом, и была Богом, и через
нее начало быть все, что начало быть.
Вся энергия — это эхо изначального (Аум), эманации Брахмы. Со-
гласно Санатана Дхарма1 творение — это «Бхагавадгита», Песнь Госпо-
да. Божественная Сущность живет через все, что движется. Вся вибра-
ция — это Его становление и воплощение. В парадигме древних все тво-
рение как вибрация — это сакральное таинство воли Божества.
ГЛАВА ШЕСТЬ
143
Прана, жизненная сила в теле, является нисхождением от Сабда-Брах-
ман (Божественное как изначальная звуковая сила) через пранава, единое
поле звуковой вибрации, которое является источником жизни живой
Вселенной. Брахма — это внутренняя сила вибрации, вездесущий центр
всего проявления, резонанс Творящего Разума в ядре каждого атома Тво-
рения. Проявленный мир — это эманация изначального звукового поля.
Вся вибрация в материальном мире настраивается на вибрацию Единого
Поля в творении. Резонанс материального проявления с единым полем
дыхания, пульсации, колебания и вибрации — это отражение тождест-
венности того, что вверху, и того, что внизу, микрокосма и макрокосма.
Гармония этого движения дыхания и есть вселенский закон.
Брахма — это принцип роста, сознательного становления. Брахма —
это сила развития, отраженная во всех естественных процессах. Брахма —
это постоянно расширяющийся цикл сознательного дыхания, чья сила
охватывает все остальные силы творения. Это вселенская система энер-
гии. Все энергетические системы в космосе и природе являются подси-
стемами внутри вселенской системы и настраиваются на вселенское
единой поле вибрации.
Брахма — это сила Творящего Разума, которая является основой все-
го бытия. Санатана Дхарма предлагает такую модель развития, где все
творение является выражением постоянно развивающейся Вселенной.
В природе эта сила развития проявляется как процесс роста. Вся энер-
гия космоса — это созидающая сила развития. В Санатана Дхарма Со-
здатель не сидит где-то там, в небесах, высок и недоступен, но является
вездесущим, всеведущим Творящим Разумом.
Танец Шивы
Древние риши (мудрецы-провидцы) при помощи йоги (единения с
Собой) достигали глубоких состояний, в которых могли напрямую
ощущать таинства Вселенной. Они пользовались техниками йоги, что-
бы настроить тело, сосредоточить разум и испытать высшее состояние
сознания — осознание Себя. В экстатическом приобщении к таинству
они видели «танец Шивы».
Согласно Санатана Дхарма дыхание Вселенной выражается как две
силы, действующие во Вселенной: Шива и Шакти, вдох и выдох. Вся
энергия творения — это спиральный вихрь Шивы и Шакти, центро-
стремительной и центробежной сил. Во Вселенной энергия движется
по спирали в виде вихрей, чей резонанс становится тем чревом, которое
проявляет Божественную творящую волю. Вдох и выдох Шивы и Шак-
ти, центростремительное и центробежное, являются электромагнитны-
ми полями, которые колеблются в каждом движущемся по спирали ато-
2
ме творения.
144
БРЮС БЕРГЕР
На атомном уровне все творение является страстью Бо-
гов. Шива (центростремительное) и Шакти (центробеж-
ное) колеблются, как протон и электрон вокруг центра, яд-
ра Брахмана, точно так же, как наши слова вылетают вмес-
те по спирали дыхания и выражают наш разум и волю. Все
творение беременно Сат-чит-ананда — Бытием-Разумом-
Волей Бога.
В центре каждого колеблющегося цикла вибраций на-
ходится неподвижная точка, точка покоя, где объединя-
ются Шива и Шакти. Центробежное и центростремитель-
ное становятся одним! Эта точка равновесия — нейтраль-
ность, пустота — это бинду, лоно творения. Бинду порождает
следующую октаву развития. От вращающихся галактик вверху до
Расширение +
Шакти
Центробежное
Бинду
Центростреми-
тельное
Шива
Сокращение -
Каждое энергетиче-
ское поле является
равновесием сил
Шивы и Шакти,
центростреми-
тельного и
центробежного.
Электромагнит-
ные силы, движу-
щиеся по спирали
вокруг нейтрального
источника.
крохотных атомов внизу все творение — это вращающаяся спираль,
«танец Шивы». Вся вибрация теоморфична и воплощает собой про-
цесс творения.
Что вверху, то и внизу... люди, следуя теоморфическому принципу,
являются воплощением процесса творения. Верхняя губа — это Шакти
(центробежная), нижняя — Шива (центростремительная). Когда мы
произносим слова, дыхание движется по спирали между губами — в ви-
хревом потоке центробежных/центростремительных сил. Вихрь дыха-
ния — это чрево творения. Наши слова беременны нашим разумом и
волей. Наше дыхание несет вибрации, выражающие наше намерение.
Наша жизнь — это микрокосм творческой силы Бога. Мы — это Выс-
ший Разум, выражающий себя личностно. Наше Слово теоморфично —
персонификация во времени процесса творения.
Энергетические волны, текущие по спирали энергетических полей,
поддерживают схемы резонанса, которые по всей Вселенной низводят
энергию от сознания в материю. Вся энергия резонирует с вселенским
единением, воплощающим процесс творения. Все системы Вселенной,
все подсистемы природы и человеческого тела, настроены на этот все-
ленский процесс. Что вверху, то и внизу — все спиральные энергетиче-
ские поля творения являются отражением общего колебательного дви-
жения. Каждый ритм творения теоморфичен и воплощает процесс тво-
рения 3
В теоморфической перспективе каждый вибрационный ритм во-
площает процесс творения. Вибрация циклична. Все творение, с пер-
спективы вибрации, состоит из энергетических полей. В природе
энергия пульсирует центробежно от источника через поле и центрост-
ремительно возвращается в источник. Этот цикл по всей Вселенной
поддерживает спираль полярностей. Эта спираль резонирует как
вихрь всего творения. Согласно теории теоморфического резонанса
все во Вселенной состоит из энергетических полей, организованных
ГЛАВА ШЕСТЬ
ft
145
по циклам гармоний резонанса, которые воплощают процесс
творения. Каждый уровень микрокосма и макрокосма вопло-
щает процесс творения. Теоморфический принцип состоит в
том, что вибрация движется по спирали, как вихрь резонанса, и
является микрокосмом процесса творения. Все структуры и
процессы в творении основаны на этом принципе. Это базовая
динамика, которая лежит в основе «формы» в природе. Это основ-
ное качество базового закона.
Единство всех существ
Теория теоморфического резонанса предлагает такой взгляд на раз-
витие, при котором все творение является единым процессом развития.
Каждая галактика, каждая солнечная система, каждая планета и каждая
система в природе содержится внутри силового поля Брахмы, Создате-
ля. Энергетическое поле каждого атома, молекулы, клетки и организма
находится в поле Брахмы и является эманацией Единого Поля Косми-
ческого Сознания, Брахмана.
Сознание нисходит
в проявление по
пяти квантовым
ступеням. Эти
пять гармоний
резонанса являются
фундаментальными
архетипами (типа-
ми-арки или типа-
ми-дуги), из кото-
рых и соткана
ткань творения.
(Пюре. «Мистичес-
кая спираль»)
Неизменная природа вселенского поля живого сознания отражена в
«Брихад Араньяка Упанишад» (5:1):
То, что лежит за пределами, есть Пленум [полное и неограниченное].
То, что кажется бытующим здесь, — это Пленум [вселенское], которое
также Пленум, равно полное и неограниченное. Из Пленума происходит
Пленум. Если из Пленума взять Пленум, он остается тем же и неизмен-
ным [неуменьшенным].
Космическое Сознание как Сущность и микрокосма отдельного че-
ловека и макрокосма Вселенной неизменно.
Вся энергия творения движется как одно, единое поле Творящего
Разума на каждом уровне проявления. Творческая сила проявляется
везде как теоморфная динамика, лежащая в основе всей вибрации и
всех структур в космосе и природе. Все творение — это выражение это-
го сознания в развитии. Вся личная карма (творящая сила, которая вы-
зывает бытие к существованию) — это движение вселенской кармы.
Каждый человек — это воплощение процесса созидания в вечной игре
сознания. Каждое существо сакрально и является передним краем веч-
но развивающейся Вселенной. Каждое существо — это персонифика-
ция Создателя.
В йоге Единство ощущается как Сат-чит-ананда (Высшее Сущест-
во, Высшее Сознание, Высшая Любовь).4 Мы предполагаем, что Выс-
шее Существо, будучи по своей сути Высшим Сознанием и Высшей
Любовью, по своему выбору дает своему творению — своему чаду — ве-
личайший дар: Себя.5
146 ft БРЮС БЕРГЕР
«Когда То, что находится за пределами Творения,
желает явить Себя
через действие творения,
в Высшей Мудрости,
выражая Себя как Высшую Любовь,
Оно делает Свое творение не менее чем Собой».
Все теоморфично и является микрокосмом процесса творения.
Все структуры и процессы в творении основаны на этом принципе.
Это движение дыхания является фундаментальной чертой вселен-
ского закона и основной предпосылкой теоморфической перспек-
тивы.
Что вверху, то и внизу
«Как атом, так и Вселенная,
как человеческое тело, так и космическое тело,
как человеческий разум, так и космический разум,
как микрокосм, так и макрокосм».
Санатана Дхарма
Из теоморфической модели следует, что мы можем изучать Вселен-
ную, наблюдая за ее выражением на любом уровне творения. Микро-
косм воплощает общую динамику Вселенной, поэтому, изучая микро-
косм, мы можем постичь макрокосм.6 Доктор Стоун пишет: «Во мла-
денце содержится весь Зодиак, точная копия космоса, в котором он жи-
вет». Как говорит тантра: «То, что здесь, есть и везде. То, чего нет Здесь,
нет нигде». И снова говорит доктор Стоун:
В большинстве древних писаний человек был ключевым элементом
Вселенной и великим символом всех тайн. Было сделано множество по-
пыток объяснить человеку самого себя, помочь ему осознать все энергии
и силы, заключенные в том существе, которое он называет собой. Сози-
дание пирамид и храмов отражало эту нужду человека... Человек стоит на
верхней ступени на лестнице Творения. Только он обладает всеми способ-
ностями, необходимыми для того, чтобы постичь Исток, свою Суть и
свои взаимоотношения с природой.
Каждый принцип или энергетическое поле внутри нас, нашего маленького
мира, тождественен вселенскому плану бытия или полю действий.
Когда древние советуют нам познать себя, они не только указывают,
что изучать, но и как изучать. Каждый из нас — это воплощение Все-
ленной. Все, что в нас, — это выражение всех аспектов Вселенского за-
кона, это ключ к постижению таинств Творения. Парацельс, великий
ГЛАВА ШЕСТЬ 147
мистик, алхимик и врач, сказал, что «Боги — это бессмертные люди, а
люди — это бессмертные боги».
Итак, наше основное положение — это то, что Вселенная является
живым существом. Бог, безграничное сознание, — это сама суть творе-
ния. Творение — это поле сознания и материя, которая является крис-
таллизацией сознания. Санатана Дхарма утверждает, что законы, кото-
рые управляют кристаллизацией сознания в материю, повсеместны во
Вселенной. Этот процесс — развитие сознания, постоянно расширяю-
щееся дыхание Брахмы — полностью присутствует на каждом уровне
творения.
Свами Муктананда, индийский мудрец, который учил в Соединен-
ных Штатах на протяжении многих лет, провозглашал: «Бог живет вну-
три вас, в качестве вас. Это вы». Мы — атомы в теле Бога. Каждый ас-
пект творения теоморфичен, является воплощением Высшего Разума, в
нашем случае — воплощением процесса творения.
Порядок Вселенной создает
синергетическую систему
«На Небесах Индры есть жемчужины,-
расположенные так, что если взять одну из них,
то увидишь все остальные.
Эта жемчужина и есть все остальные
жемчужины»?
В дальнейшем обсуждении мы будем сочетать древнюю мудрость с
открытиями «новой физики». Хотя может показаться, что это неспра-
ведливо по отношению и к той и к другой парадигме, стоит сказать, что
и Нильс Бор, и Дэвид Бом, отцы новой физики, были хорошо знакомы
с Санатана Дхарма. Бом учился у мистика Дж. Кришнамурти, а на Бо-
ра оказала значительное влияние серия бесед со светилом индийской
философии Рабиндранад Тагором (беседы проходили во время поезд-
ки Бора по Индии). Шредингер выучил санскрит, чтобы исследовать
«Бхагавадгиту». Трансперсональный психолог Кен Уилбер пишет: «Та-
кие деятели, как Эйнштейн, Шредингер, Гизенберг, — все они были
мистиками. Луи де Бруль, Макс Планк, Нильс Бор, Вольфганг Паули,
сэр Артур Эддингтон и сэр Джеймс Джинс — все они обладали глубо-
ко духовным или мистичным мировоззрением, которое в самой глубо-
кой части существа является центром осознания того, что на самом де-
ле вы едины с Духом, едины с Богом, едины со Всем — и это навечно,
и это неизменно».
Ведущие физики-теоретики, такие как Дэвид Бом, приходили к вы-
воду, что во всем бытии существует единство. Бом называет это «общим
148 Й БРЮС БЕРГЕР
порядком», вселенской схемой, в которой «все вложено во все». Следо-
вательно, «то, что есть» можно считать сложной голограммой, и все
можно объяснять по тому, что видно в вечном движении.
Древние также основывали свою науку на принципе общего движе-
ния. Концепция «Вед», вездесущего Высшего Разума, стала основани-
ем космологии Санатана Дхарма. Осознание того, что «что вверху, то и
внизу», в котором макрокосм разворачивался на каждом уровне микро-
косма, стало фундаментальной аксиомой герменевтических исследова-
ний. В нашей модели существует общий порядок, который поддержи-
вает единство и взаимопроникновение природы и космоса. Единое все-
ленское энергетическое поле можно рассмотреть в любой части бытия.
Согласно Санатана Дхарма то, что связывает Вселенную вместе, —
это вселенское поле живого сознания. В этой трансперсональной пара-
дигме все творение исходит от одного поля Единой Жизни. Голографи-
ческое поле Высшего Разума присутствует как ядро каждого атома в
природе. Это Душа творения. Все творение исходит от этого Единого
Поля, присутствующего везде.
Разум — это способность учиться. Цикл развития полярностей пред-
ставляет собой суть разума. Все циклы вибраций исходят из нейтраль-
ного источника Космического Разума в позитивное поле разумного вы-
ражения, а затем разум оказывается привлечен обратно в негативной
разумной возвратной фазе. Это влияет на следующий цикл выражения -
в процессе «обучения». Все движение в природе циклично и выражает
игру сознания.
Осознайте, что этот разумный цикл повторяется везде — от субатом-
ного уровня до галактического, на каждом промежуточном уровне тво-
рения. Разум — это средство созидания, это процесс и плод вселенско-
го развития. Колебательный цикл осознания, на скорости света, может
быть основой всего, что мы называем разумом. В древней мудрости все
движение выражает суть разума. Как написано в древнем эзотеричес-
ком тексте «Упанишад», разум — это квинтэссенция бытия. Согласно
Санатана Дхарма космос есть разум. От самоорганизующегося поля
Космического Разума исходит гармония.
Синергетическая система
Вселенная — это синергетическая система, в которой каждый уро-
вень бытия связан с каждым другим уровнем бытия и поддерживает его.
В рамках нашей модели синергия определяется как динамика, в кото-
рой каждый уровень и каждая часть максимально поддерживают целое
и каждый уровень целого максимально взаимосвязан и поддерживает
каждую часть. Поток Космического Разума лежит в основе всего дви-
жения энергии. Согласно Санатана Дхарма цикл развития Космичес-
ГЛАВА ШЕСТЬ
149
ft
кого Разума постоянно ткет основу творения. Суть глубочайшей синер-
гии природы состоит в том, что вся Вселенная и есть Космический Ра-
зум. Кибернетическая динамика Космического Разума — это вселен-
ский принцип.
Наши тела, космос и природа — это синергетическая система, орга-
низующие себя поля полной интеграции частей и целого. Микрокосм -
это неискаженное отражение макрокосма. Согласно древней мудрости
человечество является персонификацией космоса. «Познать себя» оз-
начает познать творение.
Единое Поле
Вспомним, что в Санатана Дхарма Бог — «абсолютное существо, со-
знание, блаженство» — также называется Сущностью и Сутью. В веч-
ности Бог полностью присутствует как «самый внутренний центр всего,
что есть». Бог — это сознание, которое обитает внутри вас, которое есть
вы. Крохотная капля воды — это микрокосм океана. Описывая древ-
нюю парадигму, которая предлагается в Санкхья-Веданта, доктор Бра-
джендранад Сил пишет в своем классическом труде «Позитивные науки
древних индуистов»'. «Изначальная энергия одна и присутствует везде, и
все существует во всем». Согласно древней мудрости все сознание еди-
но во всепроницающем присутствии Единого Сознания (чит), которое
является основой единства и гармонии творения. Все творение — это
постоянная эманация Единой Жизни. Трансперсональный психолог
Кен Уилбер называл эту тайну «Единым Полем».
В этой парадигме мы рассматриваем все проявления как энергию.
Энергия проявляется как самостоятельно организующиеся поля Кос-
мического Разума. Эти энергетические поля выражают вселенский по-
рядок, который поддерживает гармонию всего творения. Объясняя ди-
намику любого явления как энергетического поля, мы также будем по-
казывать динамику на каждом уровне творения: «Что вверху, то и вни-
зу». Вселенная — это четко определенная система, где все резонирует
по одной схеме единства. Этот «общий порядок» — резонансная схема,
которая удерживает все существующее вместе. На каждом уровне дви-
жение развития и свертывания, являющееся основным орудием творе-
ния, отражает динамику полярностей цикла развития. Посредством
симпатических вибраций каждая система и подсистема макрокосма и
микрокосма резонирует с общей схемой целостности.
Подумайте о биологическом доказательстве: в процессе развития
эмбрион проходит все стадии эволюции своего вида, природы и Все-
ленной. В ходе развития каждого организма воссоздается история раз-
вития жизни и творения. Это простой пример целостности, которая
вновь проявляется в микрокосме, которая является иллюстрацией все-
150 й БРЮС БЕРГЕР
ленского закона, записанного во всех существах. Каждый уровень мак-
рокосма и микрокосма является вращающимся вихрем энергии, кото-
рый отражает лежащий в основе теоморфический и резонансный уро-
вень организации. Интеграция на этом уровне поддерживает другие
уровни синергии в природе и космосе. Каким образом синергия стано-
вится возможна? С эзотерической перспективы Санатана Дхарма, ка-
кими характеристиками обладают энергетические поля в природе? Это
те вопросы, на которые мы будем искать ответы, изучая теоморфичес-
кую модель творения.
Примечания
1 Вероятно, само название «Бхагавадгита» — что значит «Небесная
Песнь» — указывает на высшую истину. «Бхагавадгита» — это квинт-
эссенция ведической мысли.
2 Господь Шива в триединстве Санатана Дхарма является персонифи-
кацией неизменного, трансцендентального аспекта творения. Его
сила или спутница Шакти — меняющееся царство природы.
3 «То, что здесь, то и везде. Чего нет здесь, того нет нигде». Висвасара-
Тантра, сэр Джон Вудрофф, «Мир как сила».
4 «Сущность знает Себя и любит Себя». Это та самая любовь, которая
является блаженством, так как сказано: «Высшая любовь есть бла-
женство».
5 В адвайта о Боге часто говорят как о «Сущности», «Себе». Наука ад-
вайта — это внутренний процесс, наука (в которой есть воспроизво-
димая методика) самореализации.
6 Во многих культурах на протяжении человеческой истории основ-
ной аксиомой герменевтических исследований было «то, что навер-
ху, подобно тому, что внизу».
7 Эта ведическая сутра представляет настоящее видение, озарение
древних мудрецов.
ГЛАВА 7
Роль энергии в целительских
искусствах: цикл развития
«Мной пронизана бея Вселенная — мной в той моей вечной форме,
которая недоступна чувствам. Хотя я не нахожусь в каждом
существе, но все существа находятся во мне. Это не значит, что
они существуют во мне физически. Это — моя божественная тайна.
Вы должны попытаться понять ее суть. Мое бытие поддерживает
всех существ и порождает их, но не касается их физически».
«Бхагавадгита »
Жизнь не стоит на месте! Вся в творении, вибрирует. Энергия по-
стоянно движется. Вся жизнь — это дыхание, пульсация, колебание,
волна фаз, резонирующих в унисон с резонансом Вселенной, и это
движение, лежит в основе всех сил природы и космоса. Согласно Са-
натана Дхарма все движение является выражением спиральной вибра-
ции. Браджендранад Сил в своем классическом труде «.Позитивные на-
уки древних индуистов» описывает основное положение Веданты и ее
концепцию Париспанда — все физическое действие есть колебатель-
ное движение. Он объясняет: «Париспанда — это вращающееся или
вихревое движение, круговое движение, но в это понятие также может
входить простое гармоничное движение [например, вибрация]. Сле-
довательно, все действия, труды и работу можно возвести к этой фор-
ме тонкого движения».
Энергия действует по законам. Основное свойство вибрации — это
ее цикличность. Вся природа — это выражение циклов: циклов рож-
152
БРЮС БЕРГЕР
дения и смерти, лета и зимы, дня и ночи, вдоха и выдоха. В этих цик-
лах энергия исходит из центра, создавая силовое поле. Достигнув
предела выражения, энергия возвращается в источник. Доктор Стоун
пишет: «Полярность — это закон противоположностей в их тонком
продвижении от центра к центру. Центробежная сила творения про-
изводит противоположности — как гейзер проявления, который
стремительно исходит из центра как космоса, так и каждой его со-
ставляющей». Вся энергия движется по циклам развития — от расши-
рения до сокращенйя, от тонких энергетических вибраций до грубой
материи. Все движение в творении циклично: сверху вниз и изнутри
наружу, затем снаружи внутрь и снизу вверх. Согласно Санатана
Дхарма Вселенная состоит из колебательных циклов центробежной и
центростремительной сил, которые также называются силой разви-
тия (правритти^ от «пра» «вперед» и корня-глагола «врит» — «по-
ворачиваться», следовательно — «двигаться по цент-
робежной спирали») и силой сжатия (нивритти\ от
«ни» — «обратно», следовательно, «двигаться по
центростремительной спирали»). Колеблющийся
геликоид Инь и Ян, чьи вибрирующие спирали под-
держивают все проявление, называется «двумя дла-
нями Бога».
Три принципа: основа естественного
закона
В Санатана Дхарма сказано, что все творение ис-
ходит из единого поля Космического Разума Пара-
матмана, Высшей Сущности. Это живое, разумное,
В Санатана Дхарма
говорится о трех
силах, лежащих в
основе природы.
Саттва гуна — это
неизменный живой
разум, который яв-
ляется источником
творения. Раджас
гуна — это восхо-
дящая спираль про-
явления, а тамас
гуна — нисходящая
спираль распада.
Вся энергия в приро-
де движется по
этому циклу
развития.
(Пюре. «Мистиче-
ская спираль»)
сверхсознательное Существо — жизнь и сознание живой Вселенной.
Бытие этого Существа — сила живого сознания в природе и называ-
ется на санскрите саттва гуна. Вся жизнь и сознание есть жизнь и со-
знание Высшего Существа. От неизменной Единой Жизни саттва гу-
ны исходит цикл развития, который состоит из двух сил: раджас гуны
и тамас гуны. Раджас гуна — это центробежная сила творения. Ее
восходящие спиральные потоки поддерживают силовое поле, кото-
рое исходит из центра, и это является основным организующим
принципом в природе. Раджас гуна поддерживает сознательный ра-
зум. Тамас гуна — это центростремительная сила распада в цикле раз-
вития. Ее нисходящая спираль — это кристаллизующая сила, которая
поддерживает материю. Тамас гуна управляет несознательным разу-
мом. В парадигме древних вся природа'— это резонанс взаимодейст-
вия этих трех архетипов сознания.
ГЛАВА СЕМЬ Й 153
Триединство: жизнь, свет и любовь
Триединство сил является основанием древней парадигмы естест-
венного закона. Первой силой является саттва гуна, сила Бытия Бога в
природе, которую мы с вами ощущаем как жизнь. Вся энергия в приро-
де — это живые подсистемы в развитии Единой Жизни.
Во всей и любой энергии скрыто действие осознанной воли. Энергия —
это, во внешнем мире, воля в действии. За волей стоит разум или созна-
ние, сила намерения и целеустремленности. Жизнь — это бытие, созна-
тельный принцип. Он проявляется в природе как действующий за энер-
гией сознательный разум. Этот естественный или органический разум
вполне сознателен... это интуитивное и спонтанное движение гармонии и
чистой красоты... Природа — это живое существо, постоянно ищущее все
большего осознания, свободы и творческого развития.
Все творение — это Единое Живое Существо, Космическая Сущность
(Пуруша), Параматман, Высшая Сущность. Единое Поле божественного
Живого Существа, которое является основой всей жизни, это саттва гуна.
Свет Космического Разума освещает все творение. Раджас гуна, си-
ла света и излучения — это вторая фаза цикла проявления. «Энергия —
это свет. Энергия по мере движения изменяется и испускает свет и
тепло. Это естественное тепло всей жизни. Любая энергия обладает
светимостью, это ее естественное свойство. Вся жизнь пронизана
принципом отражения и прозрачности, который проявляется как ра-
зум и сознание» (Дэвид Фрэвли). Сияние света, страсть, восторг, жаж-
да ощущений, воля для созидания, исходящая от всего живого, — это
огонь раджас гуны.
Тамас гуна, принцип кристаллизации, единства, единения, слияния и
воли любить, является третьей из трех сил. Все проявленйя — это взаимо-
связь сил циклов в едином ритме. Все творение — это огромная спираль-
ная гармония, которая отражает сознательное намерение поддерживать
связь и единство. Эта сила слияния, которая лежит в основе кристаллиза-
ции сознания в форму и красоту природы, и есть Любовь. «Любовь — это
та истинная сила, которая сцепляет
все вместе» (Дэвид Фрэвли). Третья
фаза цикла, связующий принцип,
который придает сознанию форму, и
есть тамас гуна.
Саттва, раджас и тамас — это
уровни сознания. Саттва — сверхсо-
знание — всеведущая основа творе-
ния. Раджас — это нисхождение в
ограниченный мир творения и
Три принципа
Гуна Сознание Элемент
Саттва Всеведение , Эфир, Воздух,
Раджас Сознательный Огонь
’ разуй
Тамас Несознательный Вода, Земля
разум
Аюрведические
донж
Ватта
Питта,
Капха
Высший принцип
Две длани Бога
Центробежная спи-
раль, центростре-
мительная спираль
и подсолнух.
(Доцзи. «Сила
ограничений » )
154 ft БРЮС БЕРГЕР
обычного сознания. Тамас — это самое скрытое выражение творящего
Космического Разума в форме и это несознание. Во многих культурах и
периодах истории это триединство персонифицировано как Троица:
Вишну, Брахма, Шива; Дева, Мать, Старуха; Отец, Сын, Святой Дух; Ян,
Инь, Дао; и даже материалистическая троица — тезис, антитезис, синтез.
В природе всегда существует движение между мужским и женским,
позитивным и негативным, строительством и разрушением, отдаю-
щим и принимающим, электрическим и магнитным, толчком и тягой.
Цикл творения состоит из развития в материю: центробежное Ян, эле-
ктрическое, созидающее излучение, за которым следует центростре-
мительная Инь, магнетическая, освобождающая, уничтожающая, очи-
щающая фаза развития обратно в Дух. Взаимодействие сил Инь и Ян в
их целостности известно под названием Дао.1 В космологии традици-
онного Китая эта аксиома естественного закона называется «высшим
принципом» и описывается символом Инь и Ян. Цикл развития, цикл
полярностей, цикл Космического Разума был признан основой все-
ленского закона.
Согласно Санатана Дхарма свойства всего творения зависят от настрой-
ки на центробежную силу раджас гуны, центростремительную силу тамас
гуны и нейтральную силу саттва гуны. Слово «гуна» происходит от индоев-
ропейского корня «гере», что значит «свиваться, вихрь». В космологии, где
все считается «дыханием Брахмы», Божественной сознательной вибраци-
ей, гуны описывают коренные архетипы космического дыхания.
Доктор Рэндольф Стоун, основатель терапии полярностей, исполь-
зует термин «полярность» для описания динамики в основе творения.
«Полярность» — это пульсирующее движение, исходящее из нейтраль-
ного источника. Первая его фаза — это расширение, излучение, пози-
тив и электричество. Вторая фаза — это возвращение в источник, это
негатив, магнетизм, сокращение. Вся энергия в природе является выра-
жением этого пульсирующего цикла.
Доктор Стоун пишет: «Вихревые формы энергии создают центры
концентрации и исходят наружу как позитивный или негативный заряд
относительно центра приложения. Это и есть полярность — притяже-
ние или отталкивание». Г. Зукав в книге «Танцующие мастера By Ли» пи-
шет: «Танец притяжения и отталкивания между заряженными частица-
ми называется электромагнитной силой. Благодаря этому атомы соеди-
няются, формируют молекулы, и благодаря этому негативно заряжен-
ные электроны вращаются по орбите вокруг позитивно заряженного
ядра. На атомном и молекулярном уровне это является клеем, соединя-
ющим Вселенную». Согласно доктору Стоуну:
Древняя аюрведическая медицина и система акупунктуры предписывали
три способа движения энергии в трех направлениях пространства и назы-
вали их тремя «Гунами»: «саттва» — нейтральная, «раджас» — позитивная
ГЛАВА СЕМЬ ft 155
и «тамас» — негативная. Это все способы
движения. Китайцы называли их так:
«ци» — нейтральный полюс энергии,
«Ян» — позитивный, и «Инь» — негатив-
ный. У философов-герменевтиков эти
энергии стали Воздухом, Огнем и Водой...
Это основание таинства связи Сознания и
Материи.
Цикл развития
Циклом развития мы называем механи-
ку процесса раскрытия изначальной энер-
гии, основание всего творения. «Космиче-
ское развитие происходит от несознатель-
ного, неподвижного, непознаваемого и
непроявленного макрокосма к сознатель-
ному, движущемуся, познаваемому и про-
явленному микрокосму. Человеческое раз-
витие — это путешествие возвращения, из
грубого материального плана микрокосма
назад в необъятный, непроявленный мак-
рокосм. В первом случае силы центробеж-
Ьхлйждейе^У
,^иуть'ашйУ'\»
. налево > /
С;:
'<• женский/-';/;/
<нагревание - ';/’>
.'лететьвверх, ;
? 'У'отйяйванйе
. . мужской • ' ’
- ~ из центра наружу !
"- ’ '’^вперед - -'
энергия- 7/Г-
,у J
кр'афйя огненней суть-
' /стммулйцма-/;:, /
ные, во втором — центростремительные» (Лаулор).
,-назад;
' "- -//форма"' ?
:двЙжсйй фййру.
усйЬко^йЙ/М'й'-?-
Принцип полярностей можно видеть на любом уровне организации
в природе, и он является базой теоморфического движения, которое ле-
жит в основе проявления. Цикл расширения/сокращения — основа
всей вибрации в
природе. В тера-
пии полярностей
мы работаем с
триеди нством
сил, Циклом По-
лярностей, как с
основными схе-
мами резонанса,
определяющими
тело. Мы называ-
ем саттва гуну принципом Воздуха, раджас
гуну — принципом Огня и тамас гуну —
принципом Воды. Это архетипные силы,
принципы разума, на котором основано
проявление. Равновесие и гармония этого
цикла является базой нашей настройки
\\ л'г.
^Саттва..
Полярность
Раджас
Тамас
.+
.Сверхсознательный-
; . -.разум// ,.
. .Сознательный ; \
^^Несознательный’;'/
'/• s разум'/
Ого». / Расширение'
НеИй«-<й^г
Вода ':«4жра^&ие.
’у? .? 6'/ Л
'< Сатава'' ЙрииЦШ!В0?АХ^ - Дфй^Воздух
''.Раджйс'‘_ ПрйнццйОтд'-’Огонь. .Cw/;//;
. - Тамас ^гацяаг В<мй- „ '' ♦ iЛобояь' 7
156 БРЮС БЕРГЕР
на то, что доктор Стоун называл «тонкими силами» вселенского Творя-
щего Разума, и от этих сил зависит здоровье и счастье. Более подробно
об этом говорится в главе 9.
В саттва гуне, принципе Воздуха, сплетены два элемента — Эфир и
Воздух. Эта гуна управляет нисхождением вибрации от центра в прояв-
ление. Эфир, который в китайской модели называется «дерево» (куда
он перешел из Санатана Дхарма), движется с Небес к Земле, сверху
вниз, изнутри наружу. Это природа дерева, чьи кольца движутся изнут-
ри наружу и при этом растут снизу вверх по вертикали. Эта модель по-
добна нашему позвоночнику, который существует в пространстве меж-
ду Небом и Землей. Энергия всегда движется циклично; Эфир является
матерью Воздуха, а Воздух — дитя Эфира. Воздух восприимчив к Эфи-
ру, и мы можем влиять на супрасенсорный Эфир, приводя в равновесие
его более материальное дитя Воздух. Саттва гуна, которая управляет
элементом Эфир, способствует восприимчивости к элементу Эфир и
его саттвической способности исцеления и приведения в равновесие.
Воздух непохож на Огонь и Воду, которые поднимаются и нисходят,
как Солнце и Луна. Воздух, который называют «менталом», в китайской
космологии наполняет пространство целостностью саттва гуны, силой
Поле Огня
Поле Воды
Поле Земли
Поле Эфира
Поле Воздуха
Энергетические
поля исходят из
центра и нисходят
по квантовому ти-
пу от более
высоких к низким
частотам вибра-
ции , из центра
к периферии.
неизменного равновесия в природе, от которого
происходит ритм Солнца и Луны, раджас гуны и
тамас гуны. Тамас гуна управляет двумя фазами
цикла полярности — Водой и Землей. Вода все-
гда течет вниз, она восприимчива, и она уходит в
Землю, чтобы вернуть Дух обратно в возвратном
потоке центростремительной силы. Земная фаза
резонанса кристаллизованная и меняется очень
медленно. Дитя Земля реагирует медленно, но на
этот элемент можно влиять через его мать Воду.
Следовательно, динамические фазы Луны уп-
равляют элементом Вода и глубокими, внутрен-
ними процессами роста формы, которыми управляют центростреми-
тельные силы. Более стабильный элемент Земля управляет нерушимос-
тью границ, кристаллизацией Духа в материю.
Все энергетические поля являются эманациями из центра. Везде в
природе, где пересекаются две длани Бога — центробежная и «центрост-
ремительная сила, — на пересечении возникает бинду, семя, саттвичес-
кий резонанс, точка равновесия, и из нее исходит следующая октава
процесса нисхождения. Точка покоя бинду — это вездесущий центр Все-
ленной. Бинду — это механизм, связывающий большие и малые циклы,
макрокосм и микрокосм в один шнур творения. Далее мы будем гово-
рить о том, как из этого центра исходят элементы и вступают в резонанс
с вездесущей основой, Космическим Разумом.
ГЛАВА СЕМЬ
157
Вся материальная вибрация — это эманация духовной вибрации.
Под духовной мы понимаем трансперсональные, тонкие, внут-
ренние, высшие вибрационные силы Единого Поля саттва гу-
ны, из которого исходят более грубые, материальные силы.
Все физические проявления являются эманацией бинду (се-
мени)2, вездесущего центра Единого Поля Созидающего Ра-
зума (Шришти-калпана), чей голографический центр — вез-
де. Физические силы вибрации существуют за счет настройки
на вездесущие духовные силы, которые лежат в основе приро-
ды и космоса.
Все в творении соткано из вибраций, исходящих по спиральным
силовым полям. Физические энергетические поля являются материаль-
ными эманациями более тонких духовных полей. «Энергия движется по
кругу, от центра к периферии, и обратно к центру», и «вся вибрация дви-
жется от более высоких частот к более низким» (Стоун). Следовательно,
физические вибрации — это нисхождение более тонких энергий в более
грубые, плотные частоты вибраций материальных проявлений.
Энергетические поля в природе лучше всего рассматривать как
спектр гармоний, воплощающих путь энергии от Духа в материю. Вся
вибрация теоморфична, это изначальная схема, которая лежит в осно-
ве всего творения — от Духа в материю и обратно. Все энергетические
поля теоморфичны, каждое их них является воплощением этого прин-
ципа. У всех структур в природе один и тот же фундаментальный орга-
низующий принцип — те же схемы теоморфического резонанса, по ко-
торым движется энергия.
Нисхождение Духа в материю — это квантовый процесс, и происхо-
дит он по основным тональностям. Вся вибрация в творении происхо-
дит по резонансным схемам.
В цикле развития разум движется от высших вибраций к более мате-
риальным, сверху вниз (Эфир/Воздух) и изнутри наружу (Огонь), а за-
тем возвращается снаружи внутрь (Вода) и снизу вверх (Земля). Энер-
гия исходит из Единого Поля в вихре — она нисходит, чтобы на себе
ощутить творение.
Семена подсолнуха
растут от цент-
ра, бинду, по пере-
секающимся спира-
лям — центробеж-
ной и центростре-
мительной.
(Доцзи, «Сила
ограничений » )
Воздух
Огонь
Земля
Внутренняя суть — это все, что есть
Вода
Согласно Санатана Дхарма Вселенная, природа и человече-
ство — это эманация в материальное вездесущего Творящего ра-
зума Абсолюта. В сущности нет никакой разницы между Брахма-
ном, Абсолютом, и Атманом, Богом в личности. Природа, пракрити, —
это эманация воли разумного Существа Пуруши, вездесущего Духа, Ко-
смического Существа (см. главу 9). Вездесущность этого разума являет-
ся ключом к осознанию тайны природы.
Пюре. «Мистичес-
кая спираль»
158
БРЮС БЕРГЕР
Принцип полярности
'•...'.......а...
Тамасгуна
Элемент. -,' .’ '-’Огонь'- ;,-
^Пульсация .. Центробежная.
Сила. s. ;' ‘ Кинетическая i;
&н^фйнме ’:' -Наружу"
Жиййг;?;' ’.. Талере
'Цикл:.-- X, -- < Развитие 'наружу
....
Пингала '--'
'' Вода , /’
Центростремительная'
р Статическая •„:
'->Внутр></'
- . .-Притяжение -
. Сокращение внутрь -
.д-р
Саттва гуна -
Г VV- ~ '
-'Воздух-. -.-,
//' ’Центр -!’> "л.
Равновесие \j
Нейтральнее
. Абсолют <
^Дралабя..
- Сушумна '*'
Z л S г
.г^юрведа ’.;
Ц^раадйдщее
Врахма
' МужЩЙГ»
,-;?Z
^9^дерма
,ис4»й«иё/'
: 'Л.Жф;-,
, .Женйккй-.'.
.' j: Инь
Эндодерма
5;Свет"
' '"Дао •'* -
/Эктодерма.-’;
^/'Паужд; л
Сверхсознание
' V,:h4' '
Древние считали,
что тело — это
кристаллизованное
сознание
Пуруша, человеческое
сознание, — это сознание
вездесущего Бога, кото-
рый является вами и живет
в вас. Тело — это эманация
сознания. Человеческое
физическое тело состоит
из пяти Пуруш (духи, сви-
детели души, сознание-ду-
ховность-люди) и их пяти
косас, или сосудов, кото-
рые являются эманация-
ми, исходящими &г Джи-
ватмана (та часть божест-
венного, которая в приро-
де поддерживает жизнь от-
дельного существа).
Слово «коса» произош-
ло от санскритского корня
«куш», что значит «обле-
кать». Каждый из этих со-
судов или оболочек — это
резонансная частота в гар-
монии резонансной анато-
мии тела. Каждая из них -
это фаза в нисхождении Духа в материю, ступень в процессе материализа-
ции, более материальное выражение сознания. Оболочки — это резонанс-
ные поля внутри резонансных полей, чьи матрицы лежат в основе физи-
ческих силовых полей. Хотя косас можно разделить для умозрительного
изучения, в физической реальности их разделить невозможно, они функ-
ционируют как целое, как проявление пяти элементов творения.
Эти оболочки являются эманацией от духовной оси. Самая грубая из
них — это физическое тело. Далее за очевидной реальностью физического
тела (Аннамайякоса) лежит энергетическая оболочка (Пранамайякоса), ко-
торая и поддерживает физическое тело. Низший, или сенсорный, разум
(Маномайякоса) позволяет телу собирать, упорядочивать и истолковывать
сенсорные сигналы. Это обусловленный разум, который управляет при-
вычками и языком. Разум различения (Виджнамайякоса) выше по вибра-
ГЛАВА СЕМЬ ft 159
ционной частоте и по чистоте и способен достигать вершин осознания и
йогического восприятия, чтобы становиться более мудрым и духовным.
Самый тонкий аспект разума — это уравновешенный, спокойный разум
(Анандамайякоса), который вступает в резонанс с единым сознанием.
Атман, который является абсолютным состоянием Санчитананда (бес-
конечное божественное осознание), облекает себя в тело бесконечной
красоты — Анандамайякоса, и становится Анандамайяпуруша, «блажен-
ным свидетелем». Атман воплощает себя в Виджнамайякоса, или «оболоч-
ку, созданную из различения». Атман излучает ментальную часть — Мано-
майякоса, «оболочку, созданную из разума» (от «мано» или «манас», что оз-
начает «разум»), и становится ментальным сознанием человека, Маномай-
япуруша. Атман излучает витальную часть нашего существа — Пранамайя-
коса, «оболочку, созданную из жизненной силы» (от «прана» — «дыхание,
и «майя» — «сформированное»), и становится витальным и нервным со-
знанием, Пранамайяпуруша. Атман, божественная Сущность, поддержи-
вает физическую оболочку или Аннамайякоса — «оболочку, созданную из
пищи», и становится Анн амсшяпуруша, материальным сознанием человека.
Анандамайякоса. или «оболочка блаженства», также называется «ка-
рана сарира» — «каузальное
тело». Виджнамайякоса, ма-
номайякоса и пранамайяко-
са часто объединяются под
одним названием «сукшма
сарира» или «линга сарира»
— «астральное тело». Анна-
майякоса, или «физическое
тело», также называют
«стхула сарира» — «грубое
тело».
Индивидуальность про-
исходит от объединения
духа (пуруша) и материи
(пракрити), которые про-
являются как отдельная
душа, илиджива. Следова-
тельно, человек состоит из
тонкого аспекта и грубого
аспекта. Все должно иметь
средство выражения; и ду-
ховные силы находят вы-
ражение в линга сарира.
«Линга» означает ту осо-
бую отметку, которая дока-
зывает существование чего
*-'? .'СМ:Т- • <'''' .
'Редзи'рйзлжеШг;
. .Аиджйамайяноса /
КИШ»
ss
размнение: • •'
«'-Г*:критйноё
« -'ИЙЙйИОтСЛЙЙйЙйИЙСЙЗ»
^УрВЙоИщейный разум
th' Анандамайякоса ; >
Ощущение wyrpsгармонии,
мира, абсолютная уверенное^'
* - > в„с^Аинй*йвейая-вол»,>
‘V ; • уравновешенность1 . : \
160 Й БРЮС БЕРГЕР
угодно, а «сарира» означает «тело». Вместе они обозначают тонкое тело, ко-
торое сопутствует отдельной душе или духу (джива) и которое переживает
разрушение физического тела. Тонкое тело — линга сарира — невидимое
средство выражения души, оно постоянно и не меняется, проходя через
циклы рождений и смертей. Тем не менее элементы, из которых оно состо-
ит, вечными не являются. Линга сарира состоит из восемнадцати элементов:
рассудок (буддхи), эго (ахамкара), разум (манас), пять знаний-чувств (джна-
недрийя), пять чувств действия (кармендрийя) и пять тонких элементов (тан-
матра). Грубый аспект — стхула сарира, или «грубое тело» — это материаль-
ное тело, подверженное разрушению.
Важно понять, что все косас (или все тела) являются состояниями со-
знания. Согласно Санатана Дхарма оболочки, которые лежат в основе
формы, по сути своей являются силами сознания. Но все пять оболочек
со всеми своими разными свойствами всего лишь формы и функции
внутри сознания (чистого существа, у которого нет качеств и свойств) и
сами по себе не являются сознательными отдельными сущностями.
Разум, который выражен в дхарме (естественном законе), — это вез-
десущность Пуруши — Духа, вечного Космического Существа. Шри
Кришна открывает нам в «Бхагавадгите» следующее:
Все во Вселенной зависит от меня, и я поддерживаю все, и это подобно
нити, на которую нанизаны драгоценные камни и которая удерживает их
вместе. Я — влага воды... я — свет Солнца и Луны... звук, расходящийся в
воздухе — это я... жизненная сила в человеке; благоухание земли... сияю-
щее пламя огня. Самая жизнь всего живого — это я... Знай, что я есть веч-
ное семя всего сущего.
Матхаджи Ванамали объясняет:
Существует только один Пуруша, чьи головы — это все головы, чьи гла-
за — все глаза и чьи уши — все уши. Все мысли — его мысли. Все дела —
это его дела. Никто не может мыслить и существовать помимо него. Как
говорится в «Ведах»: «Что было, что есть и что будет, что может быть где
угодно и когда угодно — это Пуруша, и только он». В нем растворяются
все остальные Пуруши, как лед тает в океане. Нет личности, нет матери-
ального мира, нет субъекта и нет объекта. Есть только один огромный
океан всеобъемлющего существования.
Примечания
1 «Путь» или способ жить согласно вселенскому закону.
2 На каждой точке пересечения раджас гуны (центробежной силы) и
тамас гуны (центростремительной силы) возникает точка покоя сатт-
ва гуны. Это равновесие, бинду, семя, которое резонирует с Единым
Полем, чтобы перейти на более низкую октаву вибрации.
ГЛАВА 8
Исцеление с помощью элементов,
или Золотая спираль: ключ к
пониманию энергии в природе
Все сотворенное есть переплетение циклов. Вся Вселенная — это не-
скончаемый поток циклов: от огромных явлений на уровне галактик до
субатомных волн. Циклы рождений и смертей, смены сезонов, дней и но-
чей, вдохов и выдохов — все это сплетается в едином полотне жизни.
Древние риши воспринимали единство всех циклов как дыхание Брахмы,
а цикличность Вселенной — как ритмы одного гармоничного Существа.
Существуют весомые научные доказательства, указывающие на тот
факт, что Вселенная является единой гармоничной системой. Ключ к
пониманию этого единства находится в аспекте естественного закона,
известном как «Божественная пропорция», «Золотое сечение» или «Зо-
лотая спираль».
Брюс Раульс объясняет это так:
Божественную пропорцию тщательно изучал греческий скульптор Фи-
дий, и в его честь она получила название «Пи». Эта концепция также из-
вестна под названиями «Золотое сечение», «Последовательность Фибо-
наччи», «Волшебное деление», и ее можно обнаружить во всей Вселенной:
от галактических спиралей до спирали моллюска Наутилус, от гармонии
музыкальной композиции до прекрасной скульптуры. Ботаник увидит ее в
росте цветов и деревьев, а зоолог — в размножении кроликов. Энтомолог
обнаружит ее в генеалогическом древе пчелы, а физик — в распростране-
нии света и движении атомов. Бизнес-аналитик увидит ее в подъеме и спа-
де курса ценных бумаг, а математик — в соразмерности пентаграммы.
Древние египтяне применяли ее для строительства пирамид и разработки
162
Й!
БРЮС БЕРГЕР
«Стоит посмотреть
сверху вниз, с перспек-
тивы ядра нашей
энергетической сис-
темы, Солнца, чтобы
увидеть, что даже ли-
стья на растущем
стебле следуют спи-
ральной последова-
тельности Фибонач-
чи: 3 листка на пять
витков, 5 листьев
на 8 витков».
(Лаулер. «Сакраль-
ная геометрия » )
Вверху: спиральная
линия, исходящая из
центра, следующая за-
кону Золотой спира-
ли. Внизу: раковина
моллюска Наутилус.
(Доцзи. «Сила
ограничений » )
иероглифического письма, которое мы теперь видим на стенах гробниц.
Платон в «Тимее» сказал, что считает ее самой прекрасной из всех матема-
тических откровений и что это — ключ к пониманию физики космоса.
Золотую спираль можно описать математически через принцип, ко-
торый на Западе называется «последовательность Фибоначчи» (назван
в честь итальянского математика Леонардо Фибоначчи да Пиза). Фибо-
наччи — отец западной математики, узнал этот принцип от торговцев
арийских цивилизаций в Азии. Последовательность Фибоначчи — это
математическая последовательность, которая растет по следующему
принципу: начать с 1 и, чтобы получить следующее число прогрессии,
сложить два последних. То есть последовательность Фибоначчи строит-
ся так: 1, 1, 2, 3, 5, 8, 13, 21, 34, 55, 89, 144 и так далее. Каждое следую-
щее число — сумма двух предыдущих.
Числа Фибоначчи, в особенности соотношение двух последовательных
чисел, в изобилии можно найти в природе. Например, чешуйки в шишке
сосны Монтерей расположены спирально и спирали пересекаются в обо-
их направлениях: восемь спиралей в одном направлении и тринадцать —
в другом. Похожие схемы можно найти в семечках подсолнуха и в других
растениях, у которых листья растут спиралью от центра; каждый последу-
ющий лист будет находиться на противоположной стороне (’/2 круга),
или на 2/з круга, или на 3/5 и так далее.
Соотношение двух последовательных чисел Фибоначчи начиная с
числа три составляет примерно 1:1,618. Это соотношение встречается
везде в природе — в логарифмических спиралях, которые лежат в осно-
ве процесса роста.
Золотая спираль показывает, как энергия исходит из центра. В лю-
бом естественном процессе энергия исходит из центра в логарифмиче-
ской пропорции Золотой спирали. Золотую спираль можно увидеть и в
том, как плавно закругляется бивень слона, и в рогах горного барана, и
в когте канарейки, и в спиралях ананаса и маргаритки. Спирали на от-
печатке пальца и спираль ресницы — это тоже Золотое сечение. Плане-
ты Солнечной системы тоже исходят из центра, и строение галактик
повторяет строение Золотой спирали. Последовательность Фибоначчи
описывает закон, который лежит в основе излучения энергии в приро-
де. «Например, он управляет законами того, как отражается свет в зер-
калах, а также ритмическими законами уменьшения и увеличения
энергии в природе» (Роберт Лаулор. «Сакральная геометрия»).
Дыхание Брахмы поддерживает гармонию Золотой спирали. Источ-
ник всех вибраций — слово Бога. Божественная песнь вдыхает движе-
ние в космический танец Шивы и Шакти — центробежного и центро-
стремительного потоков, чье колебательное движение отзывается в
ГЛАВА ВОСЕМЬ
163
каждом атоме творения. Из вибрации спиральных потоков Инь и Ян
соткана ткань всего творения. В великолепной книге Дэвида Тэйма
«Тайная сила музыки», в разделе «Вокальный диапазон одного певца»,
указано на единство электромагнитного спектра.
Из волн состоит не только «плотная» мате-
рия, но и все формы энергии, а волны есть
вибрация. Все разнообразные виды электро-
магнитной энергии, включая радиоволны,
тепловое излучение, рентгеновские лучи, ко-
смические лучи, видимый свет, инфракрас-
ный и ультрафиолетовый, — все это волны,
вибрации, пронизывающие Вселенную на скорости 186.000 миль в секунду.
Словно колесо в ко-
лесе, поля вибриру-
ют в полях в общем
Единственная разница между этими явлениями — это частота вибрации,
или длина волны. Каждая при определенной частоте переходит в другую,
что означает, что все они — одно. (Дэвид Тэйм. «Тайная сила музыки».)
Все вибрации гармонично настроены на элек-
тромагнитный спектр. Формула, которая
описывает излучение энергии во всем огром-
ном спектре вибраций Вселенной, — это и
есть Золотая спираль. Каждый уровень микро-
косма и макрокосма вибраций настроен гармониро-
вать с одним певцом.
электромагнитном
процессе центробеж-
ных и центростре-
мительных сил.
Вся энергия в творе-
нии вибрирует как ло-
гарифмическая спи-
раль. (Основано на ил-
Древние риши (провидцы) очищали свои тела и сосредотачивали
свой разум. Молитвой и преклонением они приобщались к Разуму Ко-
смического Существа. Задействовав силы микроясновидения
(сиддхи), они проницали фундаментальные силы творения. Риши сво-
ими глазами видели «спирали в спиралях, и в спиралях...» — и так опи-
сывали колебательную суть энергии. Они описывали гуны — основу
природы, уподобляя ее веревке из трех нитей. Центробежная и центро-
стремительная — по спирали обвивающиеся вокруг неподвижного *
центра. Через все вибрации спиралью проходят гармоничные потоки
люстрациях в книге
Джиорджи Доцзи
«Сила ограничений».)
Представьте эту спи-
раль объемной — как
спирально закручен-
ный водоворот, кото-
рый одновременно вра-
щается в двух направ-
лениях — центробеж-
но и центростреми-
тельно.
центробежной и центростремительной энергии, которые
фрактально излучает бесконечный центр. Эти силы
исходят из центра в пропорциях, определенных Зо-
лотой спиралью.1
Понять этот вибрирующий «танец Шивы» озна-
чает понять ключ к вибрирующей базе творения. Архе-
Энергетические поля
тип бесконечности (оо) воплощает в себе ключ к этому процессу,
где находящиеся в гармонии противоположности поддерживают един-
ство. В этом случае противоположности — это баланс центробежной и
в природе организова-
ны по закону, задан-
ному пропорциональ-
ной гармонией Золо-
центростремительной сил, чьи логарифмические вибрации фрактально
ткут полотно творения. Следуя гармоничным пропорциям, определен-
той спирали.
(Доцзи. «Сила
ограничений » )
164 0) БРЮС БЕРГЕР
ным Золотой спиралью, противоположные вибрирующие силы свива-
ют схему — семь интервалов и восемь фаз. В эзотерике это называется
«законом Семерки».
Космическая октава: закон семерки
На каждом уровне микрокос-
ма и макрокосма вибрация дви-
жется спирально, как космичес-
кая октава. Октава — это про-
цесс, состоящий из восьми так-
тов и семи интервалов. Семь —
это основополагающий уровень
организации всего во Вселенной.
Семь полных нот музыкальной
шкалы — естественное отображе-
ние гармонии закона Вселенной.
Музыкальная октава настолько
«природна» и естественна, что ею
можно описать соотношение
расстояний между планетами
Солнечной системы! Семь цветов
Тэйм пишет:
В каждой спирали
творения заложен
основополагающий
баланс между дву-
мя силами: восхо-
дящим и нисходя-
щим потоками,
Ян и Инь, расшире-
нием и сжатием,
Огнем и Водой.
(Доцзи. «Сила
ограничений » )
Ноты музыки Цвета
G Ультрафиолетовый
F,F# Фиолетовый
Е Синий
D# Голубой
D Зелено-голубой
C# Зеленый
С Желтый
A# Оранжево-красный
G#, А Красный
G Инфракрасный
Врач Герман Фон Гельмхолыпц вывел
соответствие между цветовым спект-
ром и музыкальными нотами.
дуги определяют спектр света.
Сама природа указывает на тесную связь звука и света: солнечный
спектр цветов можно описать в соответствующих музыкальных тонах.
Сходство столь велико, что можно сказать, что одно явление — свет —
есть высшее выражение другого явления. Как звуковые тона организуют
себя в семь нот диатонической шкалы, так и видимый свет организуется в
семь цветов радуги («Тайная сила музыки»).
Буквы санскритского алфавита, которые отражают спектр вибра-
ций, лежащих в основе творения, называются варны (то есть «цвета»).
Санскритские варны соответствуют базовым принципам Вселенной, на
которых строится и развивается все творение.
Всем ростом в природе управляет лунный цикл. «От одной клетки до
двух проходит цикл, состоящий из восьми фаз с семью интервалами,
идентичный музыкальной октаве или световому спектру... Лунный ме-
сяц — это идеальный пример последовательных фаз в длящемся про-
цессе, которым управляет число семь и его производные» (Лаулор. «Са-
кральная геометрия»). Двадцать восемь дней лунного цикла, которые
делятся на два раза по четырнадцать дней — на прибывающую и убыва-
ющую Луну, также делятся на четыре цикла по семь дней, на двадцать
восемь последовательных шагов, которые лежат в основе всех биологи-
ГЛАВА ВОСЕМЬ
165
ческих процессов. Цикл, спирально нисходящий от лунного цикла
«четыре раза по семь», лежит в основе всего роста. Клетки делят-
ся по этому же принципу.
Планеты спирально расходятся от ядра Солнечной систе-
мы, следуя закону, который астрономы называют законом
Боде: согласно нему расстояние между планетами основано
на последовательности Фибоначчи. Планеты Солнечной
системы следуют пропорциональной гармонии Золотой
спирали и соответствуют земной музыкальной шкале. Семь
дней недели — это «естественное следствие» ритмов космоса.
Воскресенье (день Солнца), понедельник (день Луны), втор-
ник (день Марса), среда (день Меркурия), четверг (день Юпите-
Фиолетовый
выи
Белый
Желтый
Крас-
ныи
Зеле-
ный
ра), пятница (день Венеры) и суббота (день Сатурна) — это есть от-
ражение той же космической октавы.
Семь — это основополагающее число в природе. В Периодической
таблице элементов существует семь рядов стабильных элементов, кото-
рые считаются научной основой материи. В «Оккультной химии» Лид-
битера Периодическая таблица изображена в виде Золотой спирали.
Существует семь типов кристаллических решеток: кубическая, ромбо-
видная, шестигранная, триклин, моноклин, тригональная и ортором-
Белый свет — это
сочетание семи цве-
тов радуги. По тра-
диции считается,
что вся Вселенная
создана семью глав-
ными (и пятью
меньшими) космиче-
бическая — это есть кристаллизация семи элементарных гармоний в
царстве минералов. В человеческом теле существует семь основных же-
лез и семь отверстий в черепе (Лаулор. «Сакральная геометрия»).
В «Сакральной геометрии» Лаулор пишет: «Многочисленные иссле-
дования подтверждают универсальность и всеохватность Золотого се-
чения и последовательности Фибоначчи, которые описывают ритмиче-
ские законы возрастания и убывания излучаемой энергии». Например,
профессор Амштутц из Минералогического института при Университе-
те Хейдельбегра утверждает: «Волны материи распределены по интер-
валам, соответствующим колебаниям струн арфы или гитары, с анало-
гичной последовательностью обертонов от каждого основного звука.
Наука музыкальной гармонии в этих терминах практически идентична
науке кристаллов». Вилфрид Крюгер в своей книге «Вселенная поет»
сочетает теорию музыки и атомную физику. Он показывает, что в струк-
туре атомов содержатся соотношения и числа, которые соответствуют
принципам музыкальной гармонии. При помощи огромного количест-
ва тщательно выверенных заметок и диаграмм он показывает, что по-
стоянные музыкальные схемы песни Вселенной не могли появиться
случайно.
В древних культурах понимали основополагающую гармонию Все-
ленной. Вся наука была основана на этом законе. Во всей Вселенной
энергия исходит из центра в нисходящем процессе, который следует
Золотой спирали. Семь силовых полей исходят из центра в квантовом
скими тонами, и по-
этому отражает их.
Канделябр на семь
свечей, или свя-
щенная менора иу-
деев, — это мо-
дель Вселенной.
Центральная
свеча — это Солн-
це, а следующие
планеты представ-
лены противопо-
ложными свечами:
Марс и Венера,
Меркурий и Земля,
Сатурн и Юпитер.
166
a
БРЮС БЕРГЕР
нисходящем процессе последовательных, непрекращающихся фаз.
Первые два шага гармонии — это каузальный и ментальный планы;
следующие пять — элементарные гармонии резонанса, которые лежат в
основе материи: Эфир, Воздух, Огонь, Вода и Земля. Закон семерки —
фундаментальный принцип в теоморфической перспективе.
Золотое сечение и логарифмическая последовательность Фибонач-
чи — есть фундаментальное выражение закона Вселенной. Золотая
спираль — это ключ к умению заглянуть за пределы физического
вЕдиное Поле, которое есть то, что лежит в основе всех проявлений.
Все физические явления существуют в гармонии и в соответствии с
Основным Полем. Все основные свойства, структуры и функции всех
организмов являются отражением того факта, что все они есть подси-
стемы одной большой энергетической системы и космоса, из которого
берут энергию для бытия.
Элементарные гармонии резонанса
Через все творение вибрация проходит, нисходя из внутренней ду-
+ 8
УльтросоиимеекоА
энергия
Исходящая
энергия
Энергия души
знь и сознание
отрицательная
ножемияаам
киия ешелениомав•
S
Ё
положительная
Потоки энергии
текут по нисходя-
щей спирали — в
октаве из восьми
фаз и семи шагов.
Семь чакр, где ида
и питала обвива-
ются вокруг су-
шу мны, отобража-
ет этот космичес-
кий процесс.
ховной сущности Поля Жизни в материальное проявление. Это нис-
хождение осуществляется пофазово, и в фазах отражена
пропорциональная гармония Золотой спирали.
Каждый уровень макрокосма и микрокосма отражает
полярную динамичность энергии, которая сначала исхо-
дит из ядра, а потом возвращается в нейтральный центр.
Силовые поля организованы в квантовом процессе нот-
ной последовательности. Таким образом, в космологии
древних мы видим квантовые зоны силовых полей, кото-
рые исходят из центра энергетического поля Вселенной,
где каждая зона представляет собой отдельную резонанс-
ную частоту нисхождения Духа в материю.
Древняя мудрость описывает эти поля, исходящие из
центра, как элементы. Элементы — это вибрирующие архети-
пы Космического Разума, которые лежат в основе творения:
Эфир, Воздух, Огонь, Вода и Земля. Эти пять схем вибраций есть
суть науки древних. Доктор Стоун пишет: «Схемы — это энергети-
ческие поля разума. У каждого типа энергии своя частота вибрации и
своя длина волны, которая определяет ее функцию и отношение к дру-
гим типам энергии, действующим в теле или во внешнем космическом
поле». Это фундаментальные резонансы, которые являются внутренней
вибрирующей основой всех явлений. Гармония элементов рассматри-
вается как четыре фазы излучения (Воздух, Огонь, Вода и Земля), кото-
рое исходит из центра (Эфир). Каждый элемент представляет собой по-
следовательно уплотняющееся, с каждым шагом более материальное
ГЛАВА ВОСЕМЬ Й
167
излучение единой силы, гармонию единой базовой гармонии. Эти эле-
менты — архетипы гармонии, соответствующие фазе материализации в
цикле развития полярностей.
Энергетические поля исходят из центра и по квантовому типу дви-
жутся вниз по спирали, от высоких частот вибрации к более низким, от
центра к периферии. Излучением энергетических полей повсеместно
управляет правило Золотой спирали.
Как колеса внутри колес, эти кружащие водовороты силы исходят из
центра каждого энергетического поля по квантовому типу в дискрет-
ных зонах резонанса, что обеспечивает пошаговый механизм нисхож-
дения Духа в материю. Эфирный центр излучает поля, которые по
квантовому типу кристаллизуются в материю. Элементы представляют
собой последовательные стадии в этом цикле движения. Они формиру-
ют внешний цикл развития, от внутреннего к внешнему, из выси вниз,
от Эфира к Земле, от тончайшего Духа до кристаллизации сознания в
материю. Затем это движение становится обратным — движение энер-
гии из материи в Дух, снизу вверх, извне внутрь.
В тантрической дарсане (видении Бога) природа (пракрити) делится
на пять типов движения. Эфир (Акаша) наполняет пространство «Воло-
сами Шивы» — силовыми линиями, не препятствующими движению,
которые распространяются во всех направлениях, поддерживая прост-
ранство, в котором действуют остальные силы. Воздух (Вайю) — это по-
Вибрация в природе
движется по спира-
ли в полях, кото-
рыми управляет
гармония Золотой
спирали.
Поперечное сечение
логарифмической
спирали, изобра-
женной выше.
перечное движение, источник движения в пространстве (от сан-
скритского корня «ва» — «двигаться»). Огонь (Теджас) — восхо-
дящее движение, источник расширения. Вода (Апас) — нисхо-
дящее движение, источник сжатия. Земля (Притиви) — дви-
жение, от которого происходит ограничение, сцепление и
связь (противоположность неограничивающего Эфира).
Вся вибрация настроена в резонанс с силовыми полями
Вселенной посредством симпатической вибрации. Все плот-
ное независимо от явления резонирует гармонией Земли; все
текучее — гармонией Воды; весь жар — гармонией Огня; все дви-
жение — Воздухом; и все пространство — Эфиром.
Древние провидцы установили разницу между элементами Вселен-
ной «до проявления», которые они назвали «тонкими элементами», и
«грубым» сочетанием пяти элементов, которые поддерживают проявле-
ние. То есть пять тонких танмат-
ра, или пять основ, производят
пять грубых элементов внешней
Вселенной — махабхуты, или пан-
чабхаутика.
Важно помнить, что это сак-
ральная модель творения. С точки
• f'/, . ' 'Элмминаггаршййом •‘
, &Ф»Ф ;>
Эфир.+ Воздух поддерживают.ВозДух " ’ / / * . <
; Эфир + Воздух + Огонь поддерживают Огонь •
Эфир + Воздух + Огонь. + Вода поддерживают Воду • \ •
• Эфир + Воздух + Огонь + Вода -F Земля' поддерживают Землю .
168 БРЮС БЕРГЕР
зрения науки кто-то мог бы сказать, что вся эта «мифология» указывает
на «нереальность», но на самом деле сакральная «мифология» входит в
трансцендентальное измерение, которое более чем «реально». Элементы —
это не «предметы», это изначально существующее, это то, что есть. Эле-
менты — это аспекты Божественного Логоса и являются корневыми ар-
хетипами, из которых Космический Разум проявляет все творение.
Эфир — элемент гармонии резонанса
Центр спирали любого энергетического поля резонирует гармонией
нейтральности — Эфира. Эфир — это первый элементарный резонанс,
который происходит от единства Вселенского разума (Махат). Часто
Эфир упоминается в качестве элемента «пространства»: «Характеристи-
ка элемента Эфир — это присутствие везде. Он предоставляет место, в
Элемент Эфир котором происходит дальнейшее творение» (Баба Хари Дасс. «Между
болью и удовольствием»). Он предоставляет место, которое ограничива-
ет и содержит в себе энергетическое поле. «Воздух — это само движение,
а Эфир — сама инертность. Воздух жаждет двигаться и расширяться;
Эфир устанавливает для него предел» (Шивани Арджуна. «Баланс Вата
Доша»). Эфир — это соническое, вибрирующее измерение Космическо-
го разума, которое является способом творения. Общее пространство те-
ла, полости тела, органы слуха и звуки состоят из элемента пространст-
ва (доктор Еши Дхонден и Джампа Килсанг. «Тантра сердца»).
На Западе классический символ Эфира — круг. Круг очерчивает, опре-
деляет пространство. Эфир определяет поля тела. Проявление (оно же
манифестация) — это явление в пустом месте, в бесконечной полноте,
всего Космического Существа. Эфир держит место. Кружащиеся атомы
проявления поддерживают водоворот пустоты. «В итоге оказывается, что
такое, казалось бы, плотное тело состоит из субатомных частиц и пусто-
го пространства. Более того, у субатомных частиц тоже нет плотности;
время существования любой из них гораздо меньше триллионной части
секунды. Частицы постоянно появляются и исчезают, то существуют, то
не существуют» (Уильям Харт. «Медитация Випассана»). Творение — это
игра неосознанного в вездесущем сознании космического Существа.
Эфир — это матрица, посредством которой мыслеформы переходят
в эфирные схемы, а затем кристаллизуются в материю. Эфир резониру-
ет праной, дыханием жизни космоса и соническим средством Божест-
венной воли к созиданию. Эфир — это тот принцип сознания, который
черпает силы в разлитой во Вселенной пране, в космическом дыхании,
и проецирует в физическую реальность ментальные схемы, поддержи-
вающие существование материи. Другие элементы исходят наружу из-
нутри, становясь все плотнее, все материальнее. Потенциал эманации
падает по мере того, как энергия уходит от центра и переходит от Духа
ГЛАВА ВОСЕМЬ
169
к материи. Эфирное тело — это матрица вибраций высокой частоты,
которая помогает энергии перейти в материальность. Эфир — это лоно,
там тонкая квинтэссенция элементов Вселенной переходит в пятико-
нечное сочетание грубых элементов, которые поддерживают материю.
Воздух — элемент гармонии резонанса
Сила эфирного центра поддерживает поле элемента Воздух. В Возду-
хе мы продвигаемся от единства в полярности вдоха и выдоха, позитив-
ного и негативного поля. С. Радхакришнан объясняет: «Сама по себе
вибрация не может создавать форм, пока не повстречается с препятст-
вием. Взаимодействие вибраций становится возможным в Воздухе»
(Радхакришнан. «Главные “Упанишады”»).
Всем движением в природе управляет Воздух. Вся энергия в прояв-
лении движется по двойной спирали — центробежной и центростреми-
тельной, пульсирующих от центра в водовороте, в фонтане проявления.
На атомном уровне поля — это баланс протонов и электронов, положи-
тельного и отрицательного зарядов, центробежной и центростреми-
тельной силы. Колебательная взаимопроникающая схема этих спира-
лей — это основа всей вибрации/всего движения в природе. Все движе-
Элемент Воздух
ние происходит в равновесии целостности — как выражение закона
Вселенной. Воздух управляет всем движением в проявлении — как вы-
ражение закона Вселенной. Воздух управляет равновесием в сочетании
пяти элементов.
Воздух управляет взаимоотношением между периферией тела и цен-
тром, включая энергетическое поле в бесконечную целостность центра.
Таким образом, Воздух наполняет пространство гармонией Вселен-
ского закона. В китайской космогонии элемент Воздух называ-
ется Металл, что указывает на силу законов Вселенной. Воздух
считается слугой Огня и Воды, так как Воздух поддерживает
баланс между центробежным и центростремительным, пери-
ферией и центром.
Символ Воздуха — знак равенства (=), две параллельные
линии, означающие равновесие Огня/Небес и Воды/Земли.
Воздух управляет потоками запада-востока, которые очерчива-
ют тело по бокам и уравновешивают периферию и ось. Это мост
между объединенным полем и полярностью сжатия/развития. Воз-
дух — физический переносчик праны, дыхания жизни Вселенной, со
всей ее двойственностью.
В пифагорейской системе Воздух обозначается пентаграммой. Пен-
таграмма — это символ объединенных взаимоотношений между грубы-
ми элементами и игрой элементов в целостности. Пентаграмма — это
кристаллизованное выражение взаимоотношений между пятью эле-
Воздух исходит из
центральной оси и
объединяет центр и
периферию.
(Пюре. «Мистичес-
кая Спираль » )
170
БРЮС БЕРГЕР
ментами. Она также обозначает противоположность Огня и Воды, Зем-
ли и Воздуха, которые вибрируют в полярности. Резонанс этих элемен-
тов — гармоничные отношения внутри целого. Резонанс каждого эле-
мента занимает свое место в пятиконечном равновесии этих отноше-
ний. Пентаграмма — это кристаллизованное выражение спектра эле-
ментарной настройки, которая по всей Вселенной отзывается в каждом
спиральном цикле вибрации.
В элементе Воздух происходит удлинение дуги вибрации — от покоя
супрафизического Единого Поля пространства до эллиптической орби-
ты (космическое яйцо), которое характеризует явление. Резонанс Воз-
духа — саттвический («сат» обозначает абсолютное существо), воспри-
имчивый к Абсолюту, к Единому Полю. В Воздухе оба силовых поля, и
центробежное, и центростремительное, равны м пребывают в динами-
ческом равновесии и таким образом поддерживают нейтральное поле,
которое резонирует с источником. Параллельные линии в астрологи-
ческих знаках Воздуха (Ц^££) указывают на динамические энерге-
тические поля: положительное и отрицательное. Узор взаимодейст-
вия этих полей лежит в основе всей вибрации в мироздании. Воздух
поддерживает ось, бинду, вокруг которого эманируют Вода и Огонь.
Воздух — это мост между бесконечным небом и конечным миром,
единством пространства и разнообразием времени.
Чтобы понять Воздух, можно вспомнить о весне — времени года,
в котором главенствует Воздух. Весной Земля движется в резонансе с
центробежной спиралью Духа. Все, что резонирует жизнью, связано
посредством этой вибрации со спиральным потоком энергии от цен-
тра. Посредством симпатической вибрации с вездесущим центром по-
является жизнь — из «ниоткуда» в пространстве в проявление во вре-
мени.
Воздух поддерживает спиральное поперечное движение между по-
лями Эфира и Земли. В этом движении сила элемента Воздух придает
сил, вдыхает жизнь в материальные элементы, настраивая их внутрен-
нюю жизнь на Жизненное Поле. Все движение, дыхание, тактильные
органы и физические ощущения формируются из элемента ветра —
Воздуха. Суть Воздуха — движение как выражение живого Космичес-
кого Разума.
Элемент Огонь
Огонь — элемент гармонии резонанса
В этих потоках, которые управляют положительной фазой перехода
от Духа к материи, преобладает излучение из ядра Солнца. Волна дви-
жется по спирали и достигает точки, в которой силовое поле спирали
поддерживает дугу в гармонии с излучением Солнца — дугу сияния. Это
фаза Огня, где появляются позитивные, центробежные, восходящие
ГЛАВА ВОСЕМЬ
171
Свойства элементов
Элемент Атрибуты Качества Качества Качества
и свойства и функции и полярность эмоций тела
'Эфир разума
Неподвижность Эстетическое чувство . Умиротворение ' Управляет эмоциями в целом
Гармоний Нейтральность Мир Создает пространство для эмоций
Любовь Вселенной Пустота Нейтральность Эго — гордость или смирение
Пространство Воздух ? 7 Энергия центра Неподвижность Горе
Движение Сознательные эмоции ' Могут преобладать Желание мысли и идеи Свет
Умственная Ощущения, Отстраненность Жадность Жилистость
деятельность идущие* от сердца от чувств или отвращение
Внимание Сострадание Отстраненность Отсутствие желаний Подтянутость
Мысль Рациональная Думает, Щедрость, Тонкий, чощий
мысль перед тем как действовать сострадание
Огонь
Направленное движение Импульс движения Энтузиаст, восторженный Гнев Умеренный вес
Ум Огонь метаболизма Своевольный Неприязнь Подтянутый, мускулистый
Жизненная сила Желание Сосредоточен- ность, внимание к себе Прощение Среднее телосложение
Озарение, Температура Честный, прямой Отпускать Мускулистый, без специальных усилий
Сообразительность Контроль Вода Быстро выражает эмоции Намерение '
Восприимчивость Неосознанные Интуиция, Привязанность Умеренный,
эмоции чувствительность крепкий
Интуиция Иррациональ- ность Терпение Удерживает Полностью развит
Забота Ищет самый нижний уровень Гибко мыслит Похоть или целомудрие Богиня Земли
Творчество Энергия укоренения Хорошо понимает чувства Течение Пухлость
Семя Потенциал Действует интуитивно Умеренность Чрезмерный вес
Земля
Основание Поле завершения Спокойный разум Страх Среднее
Поддержка Поле кристаллизации Приземленный Отвага Крепкий, мускулистый
Устойчивость Последнее проявление Выдержка Как шкаф
Границы Инерция, тяжесть Рутина Тяжелое сложение
172
БРЮС БЕРГЕР
Элемент Вода
Элемент Земля
поля. На поле влияет положительная гармония Вселенной. Огонь — это
излучение силового поля Солнца. Это положительный резонанс в гар-
монии с полем Солнца. Классический символ Огня в алхимии (Д) обо-
значает его суть как излучения силового поля Солнца, так как Огонь
всегда горит вверх от источника. Сочетание излучения Эфира и Возду-
ха поддерживает Огонь. Тепло, ясное понимание, органы зрения и на-
правленная энергия — всем этим управляет Огонь.
Вода — элемент гармонии резонанса
Волна продолжает двигаться по спирали и вступает в фазу, которая
резонирует и питается энергетически лунной гармонией. Эта фаза —
фаза Воды, и здесь дуга центростремительная, нисходящая, магнетиче-
ская и настроенная на влияние Луны, которая отвечает за гибкость и
форму. Сочетание потенциалов Эфира, Воздуха и Огня поддерживает
резонансную частоту поля Воды.
Вода рождает форму. Знак Воды — треугольник, указывающий вниз
(V). Вода всегда течет вниз. Этот треугольник отображает Дух — по ме-
ре того как силовое поле замедляет вибрации, чтобы обрести субстан-
цию, плотность в более материальной, гибкой фазе цикла. Вода и Зем-
ля — центростремительные силовые поля.
Земля — элемент гармонии резонанса
Сила всех четырех внутренних полей поддерживает резонансную ча-
стоту элемента Земля. В следующей фазе процесса материализации
преобладает энергетическое поле элемента Земля, которое поддержи-
вает кристаллизацию и уничтожение. В элементе Земля поверхностное
натяжение и сопротивление на периферии энергетического поля зада-
ют и поддерживают границы. Земля — наиболее материальное выраже-
ние исходящей из ядра энергии. Символ Земли — квадрат (□). Земля —
это кристаллизация Эфира и игры пяти сил, «заквадрачивание круга».
Сила притяжения материализует эти силы.
Доктор Стоун пишет: «Энергия — это живое. Она исходит из центра
и течет наружу потоками и течениями. По мере нисхождения она теря-
ет эти качества и сворачивается в материю; это происходит при посред-
стве поверхностного натяжения и гравитации».
В той фазе резонанса, где преобладает Земля, вибрация кристал-
лизуется в материю и постепенно теряет способность резонировать в
унисон со спиральной вибрацией Вселенной. Энергетическое поле
выпадает из общей гармонии, которая поддерживает жизнь. Оно ста-
новится линейной энергией, которая сопротивляется вибрации, дви-
жущейся по спирали. Теперь это кристалл, это материя. И в конце
ГЛАВА ВОСЕМЬ 173
концов она распадается не
в силах черпать энергию в
гармонии Вселенной. Это
«прах» данной фазы цик-
ла. В этой фазе происхо-
дят распад и уничтожение,
сопротивление теряет» си-
лу, и жизненную энергию
вновь притягивает к себе
центр — центростреми-
тельным потоком цикла
развития. Все возвращает-
ся в Эфир. Вся материя по
своей природе рано или
поздно распадается в пыль
и прах, освобождая Дух и
Сочетание элементов вибрации а физиологии и анатомии
Эфир Воздух Огонь Вода Земля
Элемент Эмоция Движение Функция Жидкое Твердое
Эфир Горе Удлинение Сон г Слюна Волосы
Воздух Желание Скорость Жажда Пот Дожа
Огонь Гнев Дрожь Голод Моча Кровеносные сосуды
Вода Привязанность Движение Похоть Семя/ яйцеклетка Плоть/жир <
Земля Страх Сокращение Лень Кровь Кость
Творение соткано из спектра вибраций. Вибрационные сочетания пяти элемент
тов лежат в основе процессов, происходящих в теле, и элементов самого тела., J
Жирным шрифтом выделены те качества? которые появляются, если элемент j;
доминирует в теле/разуме: пространственная cyme Эфира управляет горем; .
движение — качество Воздуха — управляет скоростыо; направленная энергия'' , v
Огня управляет гневом; дающая жизнь суть Воды управляет семенем!яйцеклт* *
кой. Суть элемента Земля —* это крепость костей. ;
позволяя ему вернуться в центр — чтобы снова продолжить вечный
цикл развития. Притяжение — это прана Земли, то, что течет
с Небес на Землю. Атмосферу Земли можно понимать в
терминологии сфер — сферических сил, исходящих из
ядра Земли, представляющих собой центростреми-
тельный возвратный поток цикла развития. Доктор
Стоун называл эти кристаллические излучения
силовых полей из ядра Земли «гравитационными
линиями».
Четыре направления
Вся жизнь волной проходит по спирали творения
в цикле последовательных фаз резонанса: Воздух —
сверху вниз; Огонь — изнутри наружу; Вода — извне
внутрь; Земля — снизу вверх. В вибрации участвуют все че-
Полночь
Зимний
солнцеворот
Смерть
Элемент Земля
Середина дня
Летнее
солнцестояние
Элемент Огонь
Осеннее
Рассвет
Весеннее
равноденствие
Рождение
Элемент
Воздух
То, что вверху, по-
добно тому, что
внизу — цикл Все-
ленной отражает-
ся в каждом цикле
творения.
Зрелость
Сумерки
равноденствие
Старение
Элемент Вода
тыре архетипа четырех направлений силы.
Элементы — это нити, из которых соткано резонирующее полотно
тела. Доктор Еши Дхонден, врач Далай-Ламы, так говорит о взаимоот-
ношении между основными нотами элементов и гармонией вибраций,
которые лежат в основе тела:
Осознание чувств происходит из разума. Тело, кости, органы обоняния
созданы из элемента Земля. Кровь, органы вкуса и все жидкости тела со-
зданы из элемента Вода. Тепло, чистый цвет, органы зрения созданы из
элемента Огонь. Дыхание, органы осязания и физические ощущения со-
зданы из элемента Ветер. Полости тела, органы слуха и звуки — созданы
из элемента Пространство. (Дхонден и Келсанг. «Тантра сердца».)
174
БРЮС БЕРГЕР
Элемент
Эфир
Воздух
Огонь
Вода
Земля
Воздух
Огонь
Вода
Ключи к элементам
Чувство Пища Вкус
Слух
Осязание Фрукты, орехи, семена Кислый
Зрение Зерно, овощи Горький
Обоняние Подсолнух, кунжут Соленый
Обоняние Корнеплоды, клубневые Сладкий
Пульс
Змееподобный, быстрый, нерегулярный,
слабый, едва различимый, перемещающийся
Подобен лягушке, резкий, регулярный,
высокая напряженность, как барабанный бой
Полный, перекатывается, как волна, медленный,
умеренный, во полный
Процесс нисхождения происходит
между двумя полюсами — Солнцем и
Землей. Жизнь на Земле — это подсис-
тема космической жизни Солнечной си-
стемы. Элементы — это фазы резонанса,
отражающие взаимодействие этих двух
силовых полей в развитии Вселенной.
Творение происходит в «нейтральном
поле» между двумя полюсами. Нейт-
ральная территория — это средство тво-
рящего сознания и процесса жизни.
Земля излучает энергетическое поле.
Мытоворим об этом поле как об «атмо-
сфере» Земли. Серия энергетических
сфер исходит из ядра энергетического поля Земли. Вся
жизнь на Земле существует в соответствии с гармонией
этих резонирующих сфер. Слово «атмосфера» про-
исходит от греческого «атмос», что значит «ды-
шать». Жизнь существует в сферах дыхания, в ды-
хании Земли как живого существа.
Возд>
Атмо-сферы
резонанса в
жизненном
поле Земли
Атмо-сферы Земли
Пять сфер излучения Земли представляют со-
бой эволюционные возвратные потоки энергии,
циркулирующей между ядром нашей Солнечной
системы, Солнцем, и нашей «чакрой» в этой систе-
ме, то есть Землей. Земля излучает сферы, или сило-
вые поля, без которых невозможна сама жизнь. На по-
верхности Земли преобладает элемент Земля. Пища, кото-
рая настроена в резонанс с элементом Земля (корнеплоды,
Рост на Земле про-
исходит в элемен-
тарной гармонии
резонанса, в «ат-
мо-сферах », кото-
рые исходят из яд-
ра Земли. Жизнь
существует за
счет взаимодейст-
вия этих силовых
полей. Тело соот-
ветствует гармо-
нии энергетических
полей Земли.
(Доцзи. «Сила
ограничений » )
клубни), растет в пределах этой сферы резонанса. В следующей сфере
преобладает элемент Вода; эта сфера выступает над поверхностью при-
мерно на полметра. Пища, которая растет в сфере, управляемой Водой,
освежает и очищает — например, овоши и арбузы. Следующая сфера —
та, в которой преобладает Огонь. Она расположена примерно на высо-
те солнечного сплетения взрослого человека. Это та зона, в которой
растут зерновые, которые поддерживают, питают и согревают. Выше
расположены сферы Воздуха и Эфира, где растут фрукты (очень расши-
ряющие) и орехи (очень концентрированные, насыщенные). Вся жизнь
на Земле происходит в сферах, исходящих от Земли, взаимодействую-
щих друге другом. Возвратные потоки управляют структурой, преобла-
дают в мышцах и костях тела.
ГЛАВА ВОСЕМЬ
175
Тело как овеществление процесса развития
Согласно Санатана Дхарме мир есть ежесекундно происходящее
творение Космического Разума (Духа, Сат Пуруша). Дух, как неизмен-
ная Сущность, вездесущ. Природа постоянно меняется, обновляется,
развивается. Природа, мироздание — это сакральное, ежесекундное
творение Духа. Мироздание — это эманация Духа, его под держивает да-
ющая жизнь сила Духа. Дух — это Единая Жизнь Космического Разума,
которая дает мирозданию жизнь. Без живительной силы Духа мирозда-
ние распадается и рассыпается в прах. Квинтэссенция древней мудрос-
ти состоит в том, что древние осознавали та-
инство вечной жизни и святость всего творе-
ния как постоянную эманацию присутствия
Единой Жизни.
В древней мудрости средством, инстру-
ментом творения выступает Слово Бога. Все в
творении — микрокосм космического дыха-
ния, происходящего от вибрации сакрально-
го звука. В «сакральном звуке» древние по-
читали глубочайшую мудрость'Космическо-
го Разума, которая является сердцем всего
существующего. Творящий Разум Брахмы
вездесущ. Все творение — это нисхождение
из пранава — единого поля песни космоса —
по циклам развития. Как указывает теоретик
трансперсонализма Кен Уилбер, «Бог» как
сознание, Сатчитананда (существо-созна-
ние-блаженство), полностью присутствует
на каждом уровне творения: «Бог — это са-
мая суть, самое сердце каждого и любого
уровня/стадии. Бог — это не высший уро-
вень, не другой уровень, а реальность всех
уровней» (Уилбер. «Голографическая парадиг-
ма»).
Трансперсональное видение всего сак-
рального и единства всей жизни — постоян-
ная тема космологии древних. Чакры — это
механизм нисхождения энергии из Интуи-
тивного поля Космического Разума во вре-
менные каналы выражения.
Чакры тела как мик-
ромодель Солнечной
системы.
(Стоун. «Энергия»)
Цвета нижних чакр — красный, оранжевый и желтый. Ими управля-
ет Юпитер, Гуру Брихаспати. Его неугасимая вера, огонь и благослове-
ние освещают процесс развития.
176 Й БРЮС БЕРГЕР
Чакры
Ведическая система мира начинается со звукового течения — или Сло-
ва Бога как первой эманации. Это формирует сердцевину, центральную
ось Вселенной, а также ось цереброспинальной нервной системы челове-
ческого тела и распространяет энергетические импульсы от центральной
оси — изнутри наружу. Сначала это психическая тонкая энергия, которая
постепенно нисходит и становится энергией и потоками физической
жизни. (Стоун. «Мистическая Библия».)
Тело — это поля резонанса, исходящие из центральной ультрасони-
ческой оси. Доктор Стоун пишет: «Центральный ствол — это ультрасо-
ническая энергия потока Души. Это основная энергия, которая создает
и поддерживает все остальные. Она проходит через головной мозг и
спинной мозг». Этот ствол (сушумна) анатомически расположен внутри
позвоночного столба и резонирует с «Вечным потоком звука», высшей
вибрационной сутью Атмана/Брахмана, изначального поля Космичес-
кого Разума.2 На санскрите позвоночник называется «Брахмаданда», то
есть «посох Брахмы». Ультрасонический центр — это центральный ка-
нал движения, вдоль которого расположены пять основных центров.
Анатомически они расположены в центральном канале позвоночного
столба. Два сплетающихся потока пранической энергии (ида и пингала),
каждый из которых — полярная противоположность другому, образуют
двойную спираль, обвивающуюся вокруг центрального потока-оси.
Каждая точка, в которой переплетающиеся потоки пересекаются, — это
пульсирующий шар силы, то есть чакра (круг, водоворот). Чакры — это
центробежные и центростремительные водовороты энергии, исходя-
щие из ультрасонической оси. Чакры — основные центры праны (пото-
ка жизненной силы), которая придает жизнь телу и поддерживает ее.
Чакры — это механизм, при помощи которого осуществляется нис-
хождение энергии ультрасонического центра в более низкие вибраци-
онные поля тела. Говоря о своих исследованиях микроясновидения,
теософ Чарльз Лидбитер пишет:
Чакры, или центры силы, — это точки соединения, в которых энергия пе-
ретекает из одной части тела в другую... их можно разглядеть, и они видны
как углубления или воронки, водовороты... маленькие круги примерно пя-
ти сантиметров в диаметре... если их пробудить в обычном человеке, то они
становятся подобны сияющим вращающимся вихрям... ослепительным
солнцам. Все эти колеса постоянно вращаются, и в ось, или отверстый рот
каждого, постоянно вливается сила высшего мира... («Чакры».)
Каждая чакра — это ядро элементального энергетического поля.
Пять чакр анатомически расположены в центральном канале позво-
177
ГЛАВА ВОСЕМЬ
ночного столба: Эфир — в центре горла, Воздух — за сердцем, Огонь —
между вторым и третьим ребрами, Вода — в солнечном сплетении, Зем-
ля — возле выделительных органов.
Далее Лидбитер делится своим видением тонкого тела и объясняет:
Чакра подобна раскрытому цветку, чья чашечка плавает на поверхности
тонкого эфирного тела и чей стебель уходит в центр — в спинальный ка-
нал. Эфирный стебель всегда соединяет позвоночник со внешней чакрой.
Соответственно, стебли всех чакр исходят из позвоночника, и сила есте-
ственным образом перетекает по стеблям в чашечки, где встречает входя-
щий поток Божественной жизни. Созданное этой встречей
давление порождает излучение смешанной силы в гори-
зонтальной плоскости, вдоль спиц чакры.
Потоки основной жизненной силы центробеж
ных течений и змеиная сила центростремительных
течений смешиваются и создают волнообразное
круговое движение. Лидбитер объясняет:
Длины волн бесконечно разнообразны, и
вероятно, что тысячи разных длин могут
быть включены в одно колебание. Силы
кружат в водовороте, и колебания разной
частоты, пересекаясь друг с другом, пере-
плетаясь и сталкиваясь, создают прекрас-
ную форму, подобную цветку... волнистому
стеклу, отражающему бесчисленные ис-
кры... блестящие лепестки... прекрасней"
шую из жемчужин.
Чакры как центры сознания
теле
Лт
в
архетипы составляют
цикле, где внимание на-
Элементарные
спектр сознания. В
правлено вниз и наружу, в мир, чтобы опреде —
лить свое «я», пять чакр (Эфир, Воздух, Огонь,
Вода и Земля) ассоциируются со страстями, со —
ответственно: привязанность, похоть, гнев, жад-
ность и гордость. В цикле возвращения к источнику,
где внимание направлено вверх и внутрь, в благодарности признавая
Великое Таинство жизни и действия, страсти превращаются в пять до-
бродетелей: отстраненность, сдержанность, прощение, довольство и
смирение.
Десять потоков
долгих линий праны
исходят из чакр,
(Читти и Мюллер.
«Энергетические
упражнения » )
178
ЭЗОТЕРИЧЕСКАЯ АНАТОМИЯ
Развитие пяти страстей и пяти добродетелей
Движение наружу Движение внутрь
Эфир Привязанность Отстраненность
Воздух Похоть ‘ Сдержанность
Огонь Гнев Прощение
. Вода Жадность' Довольство
• Земля Гордость Смирение
По мере того как мы растем и достигаем зрелос-
ти, мы переходим от отождествления себя с пя-
тью страстями х отождествлению с пятью доб-
радетелями цикла развития.
Прана
Потоки праны исходят из чакр, чтобы
поддерживать силовые энергетические поля,
которые наши чувства фиксируют в качестве
физического тела. Хотя «прана» обычно пе-
реводится как «жизненная сила», стоит ука-
зать, что под праной мы понимаем поля жи-
вого Космического Разума — не просто поля
или энергию, не просто информацию или ор-
ганизацию, но сознание вездесущего Духа.
Сэр Джон Вудрофф объясняет:
Прана — это параматма, антаратма, то есть Высшее Существо, за пре-
делами тел и в телах, как их Управитель и Начальник... Еще одна форма
ментального принципа — это прана, или Жизнь. Хотя это не всегда назы-
вается разумом, тем не менее это есть аспект разума, полностью погружен-
ный в материю как направляющее сознание материальных энергий тела.
Космическая прана, которая пронизывает всех живых дышащих существ
(прани) и дарует им жизнь, есть Брахман... источник отдельной и общей
жизни. Дыхание — это проявление на уровне микрокосма Макрокосмиче-
ских Ритмов, по которым движется вся Вселенная. («Мир как Сила».)
«Энергия» тела — это микрокосм Сакрального Слова.
Прана — это жизнь живущей Вселенной, форма Божественной энер-
гии, которая вдыхает жизнь во все живое. «Прана — это направляю-
щий, ведущий и до такой степени разумный принцип, который органи-
зует материю в живое со все более увеличивающейся степенью свободы
и все большим осознанием». (Тиберг. «Язык богов».) Прана связывает
живое вселенское существо с его подсистемами — живыми телами.
Пять пран (от слова «пра» — «вперед» и «ан» — «дышать») — это потоки
жизни, которые дают телу жизнь и поддерживают ее в нем. Спиральные
потоки праны проходят пять фаз резонанса: вдох, выдох, рассеянное
дыхание, дыхание вверх и срединное дыхание. (Радхакришнан. «Глав-
ные “Упанишады”».)
Прана проходит пять стадий настройки на космические силы. Это
обычный термин для обозначения дыхания — вдоха или выдоха. Апана —
это нисходящая стадия цикла дыхания. Вьяна — это связь, объединяю-
щая прану и апану. Это дыхание, которое поддерживает жизнь и в кото-
ром нет ни вдоха, ни выдоха. Самана — это общее между вдохом и вы-
дохом. Удана вводит Душу в глубокий сон центральной Действительно-
сти или выводит Душу из тела в момент смерти. Прана — солнечное ды-
хание, высшее дыхание, высшая жизненная сила. Она управляет дыха-
нием и позволяет нам вдыхать Жизнь Вселенной. Удана — это восходя-
щее дыхание, которое связывает физическое с духовным. Вьяна управ-
ГЛАВА ВОСЕМЬ 179
Пять фаз праны: воздух жизни
Резонанс Прана Функция Движение Расположение
Вдох Получение жизненной Движение внутрь, Сердце '
силы Вселенной работает идео-моторо-
из космоса вербальный процесс и дыхание
Удана Верхнее дыхание Восхождение соединяет Движение вверх, Горло '
духовное и материаль- например поза
ное. После смерти возносит Дую Создает с прямой спиной
Вьяна речь и пение
Рассеянное Распределение. Единство Праны Тело
дыхание Циркуляция жизненной и Апаны, Жизненная '
силы. Управляет сила/контур
отделением и распадом, Космического Разума/ >
препятствует энтропии, Растяжение, сжатие,. . занимает место , ' ,
напряжение мышц, накопление энергии
Самана Срединное/. Отделение: управляет Поддержание темпе- Пупок
уравновешиваю- усвоением, ратуры тела, перева-
щее дыхание перевариванием, химическим равнове- сием тела/метаболиз- мом. Поддерживает органическую жизнь ривание и усвоение <
Апана Выдох Отвержение, изверже- Движение наружу. Анус
А ние, вывод отходов. Тянет в сторону, г > .
Понижает силу смерти противоположную , *
в теле ' , пране
, Вся Вибрация нисходит по спирали через пять фаз космической настройки. /,
нив — микрокосм зто^о дыхател^ноео дВиженияВселенной. , f г
ляет циркуляцией. Она сохраняет тело в форме и противостоит силам
распада. Самана управляет перевариванием и усвоением и поддержива-
ет равновесие. Апана — это нисхождение, это изгоняющая сила, кото-
рая управляет уничтожением. Доктор Стоун пишет:
Энергия жизни — прана — это нисходящий поток из Вечного Звуково-
го Потока, который поддерживает жизнь во всех живущих. Исток этой
жизни находится в поле ментального плана, где он расщепляется на по-
180
БРЮС БЕРГЕР
' Дыханий и'элемеятаг/f '
лЭ(Аейят' Оч^ающее дыхание .
^Воздух. " Вдохлерезное,вьиохчерез нос
' Вода Вдох *iepea нос; нйдохЧерез рот. '
? Огонь, „ Вдох через ротг ^цохчерез нос',
;Шмля ' . Вдох через poft з^дох через рот
тенциально сенсорный и моторный потоки. Он дейст-
вует в эфирном поле (акаша), и его центр — тот самый
тысячелучевой вращающийся диск энергии, который
поддерживает в живых все творение. В теле чакра серд-
ца является микрокосмическим центром жизни, откуда
берется вся жизненная сила, дарующая жизнь прана.
Вовне Солнце является источником праны и жизни. В
материи это выражается теплом.
Указательный палец левой руки и второй палец левой ноги связаны с
центром сердца и всей массой «пранической» силы, циркулирующей в
теле. Прана стимулирует тончайшие нервные окончания, расположен-
ные в мембране крыльев носа. Импульсы переносятся в полушария
мозга. Воздух, поступающий с каждой стороны, обладает положитель-
ной или отрицательной функцией и переносит энергию в мозг. По-
ступление праны контролируется симпатической нервной системой в
сочетании с парасимпатическими функциями. Артерии подводят ко
тканям тела позитивную энергию — жизненную энергию праны. Они
разносят ее по всему телу... Разум и прана — БЛИЗНЕЦЫ В ФУНК-
ЦИЯХ. Точно так же, как пране необходим кислород, чтобы служить
ее переносчиком и позволить ей выполнять свои функции в материи,
так же и разуму нужна прана в качестве энергетического средства, что-
бы соединять его с телом и с четырьмя элементами Вселенной.
Ультрасоническая
энергия
Энергия души
изнь и сознание
Исходящая
энергий
положительное
отрицательная
дыхательное
$
пищеварительное
имя еыаеления^м*
f
Космический Разум проявляет тело для того, чтобы оно
ощутило мир. Пять пранических потоков исходят из чакр как
центробежные моторные поля. Они управляют действием
пяти чувств. Пять центростремительных сенсорных потоков
управляют выстраиванием и поддержанием тела, а также мо-
тивируют тело выражать себя во внешнем мире. Так универ-
сальный разум в качестве всепроницающего нейтрального по-
ля проходит через сенсорные (негативные) поля и моторные
(позитивные) потоки праны, чтобы поддерживать тело, чтобы
оно продолжало ощущать мир посредством цикла развития. По-
зитивные моторные потоки текут из каждой чакры, и каждая чак-
ра является ядром овальных силовых полей. Негативные сенсорные
потоки текут внутрь, и каждая чакра оказывается ядром в центре каж-
Пять сенсорных и
пять моторных
пран формируются
из двух потоков,
исходящих из точ-
ки «третьего гла-
за », которая рас-
положена на ульт-
рас оничес кой оси.
(Хариш. Джохари
«Средства для
тантры » )
rqvq поля (см. дополнительные размышления в главе 12).
Доктор Стоун пишет:
Разум выражает себя посредством пяти нисходящих инструментов, ко-
торые делятся на пять сенсорных потоков и пять моторных потоков. Они
выражают себя через такие механические средства, как десять пальцев на
руках — для движения и выражения умений... и десять пальцев на ногах, и
энергию, текущую через них, побуждающую тело совершать движения и
поддерживающую равновесие... Эти потоки энергии позволяют пальцам
ощущать легчайшие прикосновения... Такие тонкие схемы и тончайшие
ГЛАВА ВОСЕМЬ
181
энергетические волны связывают наш процесс мышления с
внешним миром, позволяя испытывать ощущения от кон-
тактов с материей в пяти режимах сопротивления. Пять
чувств — это способы выражения разума в материи.
Важно помнить, что это сакральная модель, а не науч-
ная, где отсутствует Божество. Чудо и таинство жизни воз-
можны только из-за живительного присутствия Космиче-
ского Существа, Сат Пуруша, Души, которая дает жизнь
посредством праны. «Жизненный слой лучей энергетиче-
ских волн — это живая, дышащая форма энергии в гру-
бом, как рука, движущаяся в перчатке» (Стоун). Душа —
это рука, оживляющая одетую на нее перчатку.
Основные поля в форме сердца3
И
।11
т 1«
• и
ill
Потоки энергии, исходящие от оси, поддерживают чакры —
водовороты праны. Два потока, центробежный и центростреми-
тельный, формируют пять основных полей головы, шеи, груди,
живота и тазовой полости, которые резонируют соответственно
пятью элементами: Эфир, Воздух, Огонь, Вода и Земля. Эти по-
ля находятся в теоморфическом взаимодействии, и в каждом
преобладающая гармония определяет его резонанс (см. главу 11).
Пять полей праны — основа физического тела. Резонанс ча-
кры Земли преобладает в структурах тела и в том процессе, что
поддерживает границы и очертания. Вибрации чакры Воды
поддерживают саму жизнь и те процессы, что создают, очища-
ют и обновляют ткани тела. Лучистая сила Огня преобладает в
органах пищеварения и в двигательной силе мышц. Резонанс
Воздуха преобладает в нервной системе, в органах циркуля-
ции, в дыхательных органах. «Сенсорная и моторная прана
смешиваются, и от этого слияния получается энергетическая
физиология. От пяти основных чакр поступают потоки тонкой
электромагнитной энергии, которая наполняет пространство .
«эфирного тела» эфирными энергетическими волнами. Пути
этих волн эфирной энергии создают замкнутую систему, где каждая
точка соединена энергетическими потоками с каждой другой точкой.
Овальные поля
Доктор Стоун ввел концепцию овальных полей. Он объясняет:
У любой энергии должно быть предписанное поле действий — то, что
станет полем деятельности и схемой действия... Без ограниченного поля
Центростремитель-
ные потоки праны,
исходящие из чакр,
поддерживают пять
сенсорных пран, что
позволяет восприни-
мать физические
ощущения. Центро-
бежные потоки пре-
обладают в струк-
туре и двигательной
активности.
182
БРЮС БЕРГЕР
даже мощнейшие энергетические потоки космоса потеряются, растратят
свою силу и не смогут ничего совершать... Человеческий череп имеет фор-
му яйца, в миниатюре повторяющую форму планеты. Это личностный ми-
крокосм, где схемы и узоры всего, что должно быть в теле, вплетаются в
ткани мозга, а мозг — это позитивный полюс существа. Все представлено в
виде схем мозговой энергии, в виде идей, и у всего этого есть собственные
частоты, длины волн. Все тело — это воспроизведение энергий и схем ко-
лебаний в более плотном виде и в более низких вибрационных частотах.
То, что вверху (мозг), подобно тому, что внизу (тело). Овальные сило-
вые поля исходят из чакр и окружают их. Вся энергия резонирует в поле -
выходит на периферию и возвращается к источнику. Важно уметь разли-
чать центробежные и центростремительные потоки и видеть разницу
между функционированием сенсорных и моторных пран. Пульсирую-
щие моторные овальные поля поддерживают среду, в которой функцио-
нирует энергия. Влияние чакр более сенсорно и
психологично. В модели доктора Стоуна влияние
овальных полей более функционально и моторно.
В своей книге «Терапия полярностей» в об-
суждении овальных полей доктор Стоун указыва-
ет, что он выбирает «западный взгляд на психоло-
гию и анатомию», взгляд «внешних взаимосвя-
зей», и что это делается для того, чтобы «избе-
жать путаницы». Он объясняет, что в других сис-
темах (например системе Аюрведы) те же функ-
ции описаны иными словами.
В модели, предлагаемой терапией полярнос-
тей, центростремительные сенсорные потоки
идентифицируются с чакрами. Центробежные
моторные потоки поддерживают «овальные по-
Чакрами управляют элементальные архетипы. Овальные
называются по доминантному качеству моторной дея-
Ментал
Дух
Эфир
Воздух
Огонь
Вода
Земля
ЛЯ».
ПОЛЯ
тельности или функции. Головой управляет Овен, и это овальное
поле Огня. В глазах сосредоточена двигательная сила видения,
потому что без света глаз не может быть задано направление дви-
жения.
Второе овальное поле — эфирное, область шеи. Это поле управля-
ет эфирным телом и предоставляет пространство, в котором возмож-
но движение. Воздух управляет легочной полостью — овальное поле
для ритмичных движений легких. Овальное поле таза называется
овальным полем Воды, потому что это центр процесса очищения. Док-
тор Стоун называет овальное поле, центр которого расположен за пуп-
ком, овальным полем Земли, потому что это центр функций перевари-
вания и уничтожения.
ГЛАВА ВОСЕМЬ
183
Чакры
Земля Чакра Расположение Сознание /Желание
Муладхара Крестцово-копчиковое Вопросыбезопасности личных
сочленение границ, укоренение, физический комфорт, выживание, укрытие
Вода Свадхистана Пояснично-крестцовое Питание, связь, эмоциональная •
'сочленение привязанность, отдых, сексуаль- ность, похоть, фантазии
Огонь Манипура Пупок Направленная сила, власть, взаимодействие с «реальнос- тью», аморальность, слава, сида
воли, индивидуализм, контроль
Воздух Анахата За сердцем , Желание, отвращение, амбиции, надежда, любовь, преданность, :
Центр горла \ щедрость, поклонение ' '
Эфир Вишудха ' =: Знание, служение, смирение, ра- зумный выбор, выражение , ,
Махат Аджна Третий глаз Самореализация, Единое Созна- ние, реализация божественного'
западной
Стоит
концепции, которую доктор
Стоун называет концепцией
«извне внутрь» и исполь-
зует как отправную точку
рассуждений. Но мы
тем не менее выбираем
древнюю концепцию,
то есть «изнутри нару-
жу», которая наиболее
полно выражает кра-
соту вселенских зако-
нов. В Аюрведе нервы
и функции мозга свя-
заны с элементом Воз-
дух, которым управляет
вездесущий Космический
Разум, «единый поляризо-
ванный нейтральный центр,
из которого исходят все
внешние формы».
Итак, в космологической
модели древних порядок
знать о
Эфир
Воздух
Земля
Электро магни т-
ный спектр вибри-
рует в унисон с Зо-
лотой спиралью.
Космическая окта-
ва лежит в основе
всей вибрации на
любом уровне тво-
рения. Колесо в ко-
лесе — точно так
же вибрация подоб-
на колеблющимся
полям внутри по-
лей, и этими коле-
баниями управляет
закон Золотой спи-
рали. Система чакр
тела — это подсис-
тема вибрационных
полей мироздания и
Вселенной. Систе-
ма чакр — это ядро
энергетического по-
ля тела. В поле
присутствует семь
вибраций различной
частоты, и это
механизм нисхож-
дения космической
энергии в энергети-
ку тела.
184
a
БРЮС БЕРГЕР
творения следующий: каузальный план, ментальный план, Эфир, Воздух,
Огонь, Вода, Земля. Следовательно, головой в нашей модели управляет
разум, он представляет собой ментальный план и видение, или осознание
личности, которое является основой нашего проявления. Солнечное
сплетение, циркуляция и дыхание — всем этим управляет тепло элемента
Огонь. В процессе очищения и регенерации главенствует элемент Вода.
Управление процессом, который определяет, что пойдет на поддержание
жизни, а что требуется удалить, осуществляет элемент Земля. Исходящие
из чакр потоки праны поддерживают семь основных полей в форме серд-
ца: каузальное (область третьего глаза), ментальное (мозг), поле Эфира
(горло), поле Воздуха (грудная полость), поле Огня (солнечное сплете-
ние), поле Воды (тазовая полость), поле Земли (кости и костный мозг).
Примечания
1 Анни Бесант и Чарльз Лидбитер, ранние теософы. Учились у индийских
йогов, развивали микроясновидение. Отчеты о своих исследованиях
они публиковали в «Оккультной химии». В исследовании микрояснови-
дения, которое проходило между 1895 и 1933 годами, группа теософов,
используя силы йогов, разработала «Периодическую таблицу элемен-
тов». Они описали и составили диаграммы пятидесяти семи химических
элементов (от углерода до урана), базовых компонентов материи, и раз-
работали формулу для вычисления атомного веса. Они обнаружили де-
вяносто девять разных элементов, включая те, которые еще не были от-
крыты, но были обнаружены позже. В книге «Экстрасенсорное воспри-
ятие кварков» (год издания 1980) показано, что исследования микрояс-
новидения доктора Бесант и Лидбитера действительно были верны и
были в основной своей части подтверждены более чем полувековыми
научными исследованиями субатомных частиц.
2 «В буддизме Махаяны это «внутреннее, которое вовне» называется
«татхагатагарбха» — или «матрица реальности». Слово «матрица» пред-
полагает, что вся суть реальности подобна полю, и поэтому напомина-
ет о Дхармадхату (Вселенском поле). Фактически татхагатагарбха иден-
тична Дхармадхату, как сосредоточение на личности, точно так же, как
в индуизме Атман идентичен Брахману, как сосредоточение на личнос-
ти. Но татхагатагарбха (как и Атман) обладает психологическим и лич-
ностным оттенком, что отражено в том факте, что его еще называют
Чревом Реальности». Уилбер, «Спектр сознания».
3 Доктор Стоун особенно выделял «овальные поля», которые управля-
ются динамикой полярности. Сердцевидные поля нашей модели об-
разованы пересекающимися овальными полями центробежной и
центростремительной сил.
ГЛАВА 9
Гармония мира — здоровье тела.
Пуруша: вездесущая
Космическая Сущность
«В этой вселенной — от величайших звезд и планет до
микроскопических базовых элементов — все существует в
соответствии с циклической спиральной формой. Эта форма
устанавливается в результате взаимодействия двух циркулирующих
энергий, антагонистичных друг другу. Для наших ограниченных
чувств движения огромных солнц, равно как и движения мельчайших
частиц, предстают либо эллиптическими, либо колебательными
орбитами. На самом же деле все эти тела движутся по
логарифмическим спиралям».
Джордж Ошава. «Искусство мира»
Здесь мы поговорим об основных принципах Вселенского Разума,
которые лежат в основе стадий воплощения сознания в форму. Основа-
ние Санатана Дхарма — это космология, известная под названием
санкхъя, что значит «число, исчисление». Санкхья — старейшая из ше-
сти философских школ индуизма, и ее называют «философским осно-
ванием всей восточной культуры, мерилом всей индуистской литерату-
ры, основой всех знаний древних мудрецов [риши]... и ключом к сим-
волизму Востока...»1 В этой космологии присутствует двадцать пять
таттв, или исходных принципов, стадий творения, стадий нисхождения
сознания в разум и материю. («Тат» или «тад» означает сущность чего-
либо, истинную суть.) «Эта последовательность — не просто метафизи-
186
БРЮС БЕРГЕР
ческие игры ума, а чисто логическое рассуждение, основанное на науч-
ных принципах сохранения, изменения и рассеяния энергии». (Ошава.
«Искусство мира».)
Санкхья предполагает два вечных начала: Дух (Пуруша) и природа
(пракрити).
Первый принцип системы санкхья — Пуруша. Это душа Вселенной,
живительный принцип природы, вездесущий Дух. Это то, что вдыхает
жизнь в материю, это источник сознания. Пуруша отвечает за субъек-
тивный аспект природы. Это вселенский Дух, вечный, неуничтожи-
мый, вездесущий. Это чистейший Дух — без деятельности и атрибутов,
без частей, без формы, без причины, без качеств. Он неизменен. Это
высший принцип разума, который управляет, регулирует и направляет
процесс космического развития; от него зависит разумный порядок
всего — почему Вселенная действует с такой точностью, почему есть
космос и отсутствует хаос. Это источник Вселенной, который придает
разум всем проявлениям материи. Это то, что дает нам ощущение веч-
ности. Это то, что лежит в основе всего проявленного, — молчаливый
свидетель природы (Бернард. «Философия индуизма»).
Пуруша — это объединенное поле сознания, которое является осно-
вой для всего проявления. Весь разум в творении есть отражение этого
сознания. В феномене наших собственных ощущений Пуруша, «свиде-
тель души», — это то, что каждый из нас называет «собой». Пуруша —
это человеческое сознание, сознание вездесущего Бога, который живет
в вас, которым вы являетесь. Доктор Стоун называл Пурушу — «Душа»
и писал так: «Душа — это внутреннее энергетическое поле, Деятель и
Свидетель в поле сознания, также это Познающий».
Второй принцип санкхья — это пракрити, космическая субстанция
или первичная материя. В понимании мудреца Шри Ауробиндо пра-
крити есть воля и исполнительная сила Пуруши, деятельность Сущно-
сти. Цитируя Ауробиндо, Тиберг пишет: «Пракрити — это тот произво-
дящий элемент, из которого происходит вся Вселенная со всеми ее те-
лами и формами» (Тиберг. «Язык богов»).
Согласно санкхья существует непреодолимая пропасть между не-
изменной Душой, свидетелем Вселенского Сознания, Пуруша («Я») и
его эманацией, развитием природы (пракрити). В Санкхья-Веданта
считается, что все то, что не является Разумом-Пурушей, трансцен-
дентальным «Я», появилось в ходе космической эволюции. Пуруша
неизменен. Это не знающее изменений поле Высшего Разума. Неиз-
менное единство этого поля живого сознания объединяет все живые
существа. Пракрити — это постоянно меняющийся цикл природы,
происходящий из Единой Жизни (Сил. «Позитивные науки древних
индуистов»).
ГЛАВА ДЕВЯТЬ 0}
187
Вероятно, стоит представить, что таттвы — это программы в компью-
тере Единого Разума. Эти квинтэссенции — основные силы Вселенной,
которые поддерживают в проявлении все то, что произошло от Единого.
Согласно учению санкхья мир орга-
низован разумом и является расшире-
нием Высшего Разума; в мире не су-
ществует части, у которой бы не было
функции, ценности и цели; всегда су-
ществует точный выбор средств для
достижения определенных целей; не
существует случайного сочетания со-
бытий; во всем есть порядок, устрой-
ство, система и разделение функций.
(Бернард. «Индуистская философия».)
В Санатана Дхарма Единый Разум
осознанно творит каждый атом при-
роды. Согласно санкхья проникающее
всюду присутствие вездесущего Кос-
мического Сознания является сутью
всего. Все творение — это эманация вез-
десущего Существа. Единый Разум -
непосредственная причина всего.
Природа (пракрити) — это постоян-
ная эманация Духа (Пуруша). Вся
жизнь — это постоянное творение
Высшего Разума.
Гуны
Риши учат, что желание — это то,
что вызывает творение. Желание со-
здает возмущение в равновесии Маха,
космическом веществе. Это иниции-
рует игру гун и процесс космического
развития. В течение веков йоги, про-
водя исследования при помощи мик-
роясновидения, наблюдали за элект-
ромагнитным спектром и вибрацион-
ной основой творения. Они видели
три основные силы Вселенной, кото-
рые они уподобили веревке из трех во-
локон: неподвижная основа (саттва гу-
Двадцать пять таттв философской школы
санкхья
1. Мулапракрити — Корень-Природа, Первичная
... материя, Космическая боля (иногда Авьякта —
непроявленное, изначальный элемент).
. 2. Маха-таттва — «Великий принцип», неопреде-
ленный Космический Разум, основа Буддхи, ин-
теллектуальной способности различать и клас-
сифицировать.
3. Ахамкара — Концепция индивидуальности, лич-
ности, эго, отдельного себя.,.
Пять танматр ( «тад» — «это» и «ма» —-
'«очерчивать») — это пять тонких элементов.
Комбинации и сочетания тонких танматр -
производят пять грубых элементов внешней Все-
ленной, или махабхуты. От пяти танматр про-
исходят пять махабхут (или панчабхаутик).
Пять танматр: Пять махабхут:
4. Садба — Звук 9< Анаша — Зфир
: 5. Спарша — Ощущение 10) Вайю — Воздух
6. РупаЗрение : 1L Теджас — Огонь
7. Раса — Вкус 12. Апас — Вода,
8. Гандха — Обоняние, 13. Прнтхиви — Земля
Пять джнайанендрияни (или буддхиндрияни) —*
это пять органов чувств или восприятия. Ин- <.
дрийя — это сила Индры, Бога Высшего Разума, и
отсюда следует, что любое выражение власти —
это способность чувства или органа чувств*
Пять органов чувств, ниянтри:
14. Шрота — Ухо ' , .
25. Твак — Кожа ' , '
16, Чакшус/Акшу— Глаз
17. Джихва — Язык *
18. Гхарана— Нос
Пять органов действия, кармендрияни:
19. Вак — Речь, Голос z ,
20. Пани —- Рука
21. Пада — Нога < ;
22. Паю — Анус (выделительный орган)
23. Упастха — Гениталии (орган размножения)
24. Манас — Разум
25. Пуруша —Дух, Божественная сущность
188 БРЮС БЕРГЕР
на), исходящее центробежное поле (раджас гуна) и возвратное центро-
стремительное поле (тамас гуна). Вся вибрация — это колебания этих
трех сил.
Как обсуждалось в главе 7, данные три гуны — это «то, что приводит
в движение мироздание». Все творение — взаимодействие этих трех сил
в разных пропорциях, игра трех основных сил Вселенной. Латинское
слово, обозначающее Вселенную — «uniuersus» — означает «обращен-
ное единым усилием, полностью — в одно». Корень этого слова —
«один шнур». Это показывает, что древние отлично понимали, что все
творение и все подсистемы природы и космоса есть часть огромной
гармонии спирали (греческое «harmos» — «соединение, сочетание», от
корня, обозначающего «сустав, соединение»).
Архетипичное триединство
Триединство гун — это три великих архетипа, сочетания которых
придают различные характеристики всей природе. Все три состояния
сознания присутствуют во всем, но преобладает всегда только одно. На-
пример, в невинном ребенке преобладает саттва; в извергающемся вул-
кане — раджас; в гранитном блоке — тамас.
В Санатана Дхарма все феномены природы рассматриваются как
проявление этих трех архетипов, или «типов дуги». Волны этих архе-
типов составляют то дыхание, которое является основанием гармо-
нии всей природы. Все в природе настраивается в унисон с одной из
этих архетипичных сил и приобретает соответствующие качества. До-
минирующий резонанс определяет качества всех явлений. Вся мате-
рия, эмоции, разум и энергия движутся в соответствии с тремя по-
лярностями, тремя Гунами: 0 (нейтральное), + (позитивное) и — (не-
гативное).
Саттва гуна: саттва (от «сат» — Высшее Существо) — это сверхсозна-
тельная сила равновесия в природе, проявляется как покой, мир, яс-
ность, благость, обаяние, чистота, гармония, равновесие, счастье, доб-
родетель, симпатия и свет. В Санатана Дхарма этот аспект Космическо-
го Существа персонифицирован как Господь Вишну. «Вишну» означает
«вездесущий». Господь Вишну — это тот аспект вездесущего Существа,
который дарует жизнь всей Вселенной.
Раджас 1уна: раджасический центробежный архетип (от корня
«радж» — «сиять, быть восторженным») — это сознательная сила, кото-
рая управляет всей энергией и движением в природе и проявляется как
страсть, действие, усилие, жажда и желание. Принципом раджас управ-
ляет Брахма — Создатель. Господь Брахма — это персонификация твор-
ческого потенциала Космического Существа, сила эволюции и созна-
ГЛАВА ДЕВЯТЬ
189
тельного бытия, сила роста, отраженная во всех процессах природы.
Брахма — это постоянно расширяющаяся пульсация сознательного ды-
хания, бесконечного Творящего Разума, чья сила творческого потенци-
ала включает в себя всю энергию в природе.
Тамас гуна: тамас (от корня «там» — «гибнуть») — центростреми-
тельная сила инерции и неосознания, управляющая всей формой в
природе, которая проявлена в жесткости, плотности, сопротивлении,
кристаллизации, незнании, страхе и смерти. Господь Шива — Разруши-
тель — является персонификацией тамас гуны и управляет процессами
разрушения и возвращения обратно в Космическое Существо.
В каждом цикле в природе присутствует нейтральная, позитивная
и негативная фазы. Вся энергия в природе существует благодаря сво-
ей настройке на симпатические вибрации этих элементарных сил.
Приведение в равновесие энергии полярностей — это попытка вос-
становить правильность цикла развития (цикла полярностей), убрав
лишнее сопротивление в полях человека и воссоединив поля с их ис-
точниками. Таким образом, силы в жизни человека могут быть наст-
роены на те силы природы и космоса, которые даруют и поддержива-
ют жизнь.
В терапии полярностей резонансная частота саттвической нейтраль-
ной силы называется принципом Воздуха; длина волны позитивной ра-
джасической вибрации — принципом Огня; и негативный тамасичес-
кий резонанс — принципом Воды.
Доктор Стоун пишет:
Идея трех полей может показаться новой, но это отнюдь не мое изобре-
тение. Эта идея столь же древняя, как человеческий род. Принцип трие-
динства, на котором основана каждая религия, свидетельствует об этом.
Если Божество триедино, то и человек, являющийся точным отображени-
ем Создателя, тоже триедин.
Это космический образ модальностей энергий — его демонстрируют
нам планеты, кружащие по орбитам вокруг центра — Солнца. Тот же об-
раз мы найдем и в микрокосме — в центре атома — ядро, состоящее из
нейтронов, которые представляют собой саттвический тип энергии, и
протонов — центробежная, позитивная энергия жара и расширения, и во-
круг ядра — электроны — энергия тамас, которая называется «лунной
энергией» (отрицательная энергия). Тамас — это притягивающая сила,
это прохладные зеленые лучи, женственность, принцип успокоения и
централизации. Центральная саттва гуна — нейтральная ось, вокруг кото-
рой вращаются остальные энергии. Человеческое тело — это увеличенная
клетка, выражение схемы Воздуха, нейтрального, вездесущего принципа
Жизненной Энергии. Основа принципа — спинно-мозговая жидкость,
проходящая через головной мозг, спинной мозг и по всей нервной систе-
ме. Спинномозговая жидкость следует за нервами по всему телу.
190
БРЮС БЕРГЕР
Три типа прикосновений
В терапии полярностей используется три типа прикосновений, кото-
рые резонируют с тремя гармониями Вселенной. Сатгвические прикос-
новения — это мягкие, успокаивающие касания, передающие ощущения
покоя и присутствия. Сатгвические потоки исходят из оси тела, сердца
существа. При сатгвическом прикосновении терапевт прикасается к са-
мой сути человека, призывая его к взаимодействию. Сатгвические при-
косновения способствуют восприимчивости души. Сатгвические при-
косновения соответствуют той гармонии, в которой преобладает Воздух
и которая управляет сенсорным восприятием тела и нервной системой.
Раджасические прикосновения — стимулирующие, деятельные, на-
правленные, проникающие. Они находятся в резонансе с солнечным
сплетением, мышцами и органами тела. Мы используем мышцы для то-
го, чтобы балансировать энергию при помощи движений и силы. Рад-
жасические прикосновения убирают напряжение в мышцах, направля-
ют движение и оживляют органы тела.
Тамасические прикосновения глубокие, они проникают и разгоня-
ют, они осуществляются с силой, достаточной для того, чтобы вызвать
сопротивление клиента. Вызывая сопротивление, терапевт притягивает
на поверхность тела клиента эмоциональные и структурные блоки, ко-
торые затем можно убирать. Тамасические прикосновения вступают в
резонанс с кристаллизующими негативными полями тела.
Жизнь в спирали
Вся природа и все мироздание являются выражением цикла поляр-
ностей. Природа — это выражение циклов: энергия сознания нисходит
в материю и возвращается обратно к источнику. Эта динамика лежит в
основе всего движения всей энергии в космосе. Эта сила называется
ростом. Рост как выражение космического развития — центральный
организующий принцип всей природы.
Движение космического дыхания можно изобразить в виде двойной
спирали.2 Вся вибрация колеблется в виде спирали, в которой присут-
ствует как центробежное, так и центростремительное движение гун ра-
джас и тамас. Полярность — это высший принцип притяжения и оттал-
кивания, на котором основаны все энергетические поля. Динамика
между входящим и исходящим силовым полем поддерживает вращаю-
щуюся двойную спираль, которая лежит в основе всех энергетических
сил в природе — от ДНК до галактики. Даниэль Уинтер пишет в «Сак-
ральной геометрии»: «Спираль — это способ Вселенной сочетать корот-
кие волны с длинными. Это рычаг биологии, необходимый для взаимо-
действия малых миров с большими».
ГЛАВА ДЕВЯТЬ
191
Мироздание соткано из нити двух спиралей — центробежной и цен-
тростремительной. Их полярность формирует основу структуры и осно-
ву всех процессов в природе. Джиорджи Доцзи назвал это взаимодейст-
вие полярностей «динергией». Вибрирующая двойная спираль — осно-
ва всей организации в природе.
Если рассматривать в качестве примера подсолнух, то мы увидим,
что его семечки расположены на пересечении центробежных и
центростремительных дуг, которые можно соотнести с ра-
джас — центробежной силой проявления, и тамас —
центростремительной силой растворения и возвра-
щения к истоку. Везде, где пересекаются эти спира-
ли, возникает резонанс саттвы, то есть равнове-
сие. Саттвическая точка резонирует с Абсолютом
и является бинду, центром проявления нисхож-
дения по стадиям творения. Следовательно, се-
мена подсолнуха растут в точках бинду.
Вся энергия движется по циклам, которые
следует рассматривать как трехмерные спирали. В
этом мире все энергетические поля принимают об-
раз вращающихся водоворотов энергии. См. обсуж-
дение исследований доктора Э.Д. Бэббита в главе 11.
Доктор Стоун пишет:
Динергия в структу-
ре подсолнуха.
(Доцзи. «Сила
ограничений » )
Итак, все сотворенные объекты на самом деле являются водоворотами
в пространстве, как пузырьки в океане... Линейно-волновое движение,
или вибрация, действует в пространстве и создает сферу за сферой, пока
все не будет проявлено, и та же энергия повсеместно поддерживает все со-
творенное. Движение всегда происходит по дуге — любое движение, начи-
ная от планет в космосе и заканчивая атомами материи, вращающимися
электронами.
Все схемы действия природы организованы по типу овалов и кругов, и
даже в самых малых структурах функционируют как вращающиеся колеса
энергии, как отражения самой главной схемы — схемы энергетики чакр.
Мироздание соткано из нити двух спиралей — центробежной и цен-
тростремительной. Их полярность формирует основу структуры всех
энергетических полей.
В природе все системы вибраций являются подсистемами в энергии,
циркулирующей между Солнцем (ядром центробежного поля) и Землей
(ядром центростремительного поля).
Как колеса внутри колес, энергетические поля исходят из ядра как
кружащие водовороты электромагнитного резонанса. Каждое вращаю-
щееся поле резонанса по квантовому типу — это пошаговое нисхожде-
ния от высочайших вибрационных полей в физическое проявление.
192
й
БРЮС БЕРГЕР
Как обсуждалось в 8-й главе, согласно древней мудрости нис-
хождением Духа в материю управляют пять элементов — пять
гармоний резонанса: Эфир, Воздух, Огонь, Вода, Земля. Эти ар-
хетипы — основные ноты вибрации, которая лежит в основе
всех явлений в природе. Вся энергия в природе связана с этими
архетипами.
Четыре фазы в любой
спирали творения
По спирали цикла творения колебательно проходят четыре фазы
настройки. Спираль примитивной энергии состоит из четырех
фаз двух противоположных спиралей — точно так же, как
саттвическая бинду. Центробежная фаза — это движение
сверху (высшие частоты вибрации) вниз и изнутри наружу.
Центростремительная фаза — это движение снизу вверх и
снаружи внутрь. Волны, мчащиеся по спирали, вибрируют в
резонансе со Вселенной. На каждом уровне микрокосма и ма-
крокосма энергия соответствует перечисленным выше архети-
пам. Ноты резонанса — это элементы, или элементарные схемы
резонанса, которые и определяют все явления. Эфир, Воздух,
Огонь, Вода и Земля — это универсальные архетипы, они же «типы
дуги», основные строительные элементы творения. Все проявление
зависит от внутренних сил вибрации.
В каждом поле обязательно существует равновесие. Центро-
бежные фазы Воздуха и Огня обязательно находятся в равнове-
сии с центростремительными фазами Воды и Земли. Эта дина-
мика лежит в основе синергистической сути цикла полярнос-
тей. Все в природе движется по спирали. Все движение в природе
происходит по дуге и по спирали. Дуга, созданная между центром и
Каждое поле пуль-
сирует, и колеба-
ния одновременно
спирально распро-
страняются изну-
три наружу и сна-
ружи внутрь.
любой точкой цикла, обладает уникальным резонансом и длиной вол-
ны (или «типом дуги»). Разница между разными типами дуг выражена в
резонансе четырех основных нот и отражает четыре элементарных фазы
резонанса (Воздух, Огонь, Вода и Земля) в трех полярностях (+, 0, -), и
- 3
из этой гармонии соткана ткань мироздания.
Джилл Пюре, автор книги «Мистическая спираль: путешествие ду-
ши», перечисляет основные свойства спирали.
У обычной двухмерной спирали есть несколько заслуживающих внима-
ния свойств. Она одновременно и исходит из источника, и возвращается
в него; это непрерывное многообразие, чьи концы противоположны и од-
новременно едины; и она демонстрирует собой циклы перемен в конти-
нууме и смену полярностей в каждом цикле. Она — воплощение принци-
ГЛАВА ДЕВЯТЬ
193
пов расширения и сокращения посредством смены
скорости и воплощение потенциала одновремен-
ного движения в разных направлениях. В сфе-
рическом водовороте эти противоположнос-
ти — край и центр — перетекают друг в дру-
га. По сути они взаимозаменяемы.
Вся вибрация — это воплощение этой
динамики. Один и тот же поток — поле
вибрации — это путь как для центробеж-
ной, так и для центростремительной си-
лы. Обе струятся одинаково — плавные
колебательные движения подобны движе-
ниям змеи, и энергия одновременно и исхо-
дит из источника, и возвращается в него. Это по-
ляризованный баланс сил. В колеблющихся полях
всегда существует баланс противоположностей — разные полярнос-
Пюре.
«Мисти-
ческая
спираль»
ти, и сокращение, и расширение. .Глобальный колебательный про-
цесс связывает поля с полями, и все движение следует гармонии Зо-
лотой спирали. Вся вибрация — это трехмерный водоворот, где поля
вибрируют в полях, где волны резонанса очерчивают явления и при-
дают им форму, делая их проявлениями. Каждый уровень вибрирую-
щего микрокосма ц макрокосма — это золотая спиральная песнь
Брахмы.
Все спиральные вибрации — это отражение этих парадоксальных
принципов. Гармония электромагнитного спектра объединяется мис-
тическими свойствами спирали. Все творение на вибрационном уровне
электромагнитного спектра состоит из спиралей. Спирали в природе
движутся по динамическим фазам, то есть изнутри наружу (сила разви-
тия) и снаружи внутрь (сила возвращения). Оба направления силы (ра-
джас и тамас) вибрируют в каждой спирали, находясь в равновесии це-
лостности. Равновесие целостности — это саттва гуна, или Дао. Цент-
робежная пульсация выражена в двух дугах — Воздух и Огонь, центро-
стремительная — в дугах Вода и Земля.
Дыхание
Брахмы
Спираль
обладает
уникаль-
ным
свойст-
вом —
одновре-
менно дви-
гаться в
двух про-
тивопо-
ложных
направ-
лениях.
Движения
вибрации
подобны движени-
ям змеи. Гуны во-
В тантрической космологии природа (пракрити) делится на пять типов
движения. Эфир (Акаша) наполняет пространство «Волосами Шивы» —
силовыми линиями, не препятствующими движению, которые распрост-
раняются во всех направлениях, поддерживая пространство, в котором
действуют остальные силы. Воздух (Вайю) — это поперечное движение,
источник движения в пространстве. Огонь (Теджас) — восходящее дви-
жение, источник расширения. Вода (Апас) — нисходящее движение, ис-
точник сжатия. Земля (Притиви) — движение, от которого происходит ог-
раничение, сцепление и связь (противоположность не ограничивающего
Эфира). (Авалон. «Власть змеи».)
площают эту
силу — «дыхание
Брахмы». Живые
и дарующие жизнь
поля пульсируют
жизнью. Импульсы
проходят по спира-
ли одновременно
изнутри наружу и
снаружи внутрь.
(Доцзи, «Сила ог-
раничений » )
13. Б. Бергер
194
БРЮС БЕРГЕР
Вся вибрация следу-
ет этим основным
принципам. Вся ви-
брация — это дви-
жение спиралей в
спиралях. Это
основа ткани
творения. (Доцзи.
«Сила ограниче-
ний»)
Вайю, элемент Воздух, — это дыхание Брахмы, мотивирующая сила
всего движения в творении. Слово произошло от санскритского корня
«ва» — «веять, двигаться». Воздух — это принцип движения, и его функ-
ция — это влияние, импульс. Он управляет осязанием. Теджас, элемент
Огонь, управляет направленной силой. Название произошло от сан-
скритского корня «тидж» — «быть острым». Это принцип светимости
и расширения в природе. Огонь управляет зрением, которое есть источ-
ник направления. Апас, элемент Вода, является принципом гибкости и
воплощает сжатие. Название произошло от «ап» — «вода». Вода управ-
ляет ощущением вкуса, а также питанием. Притхиви, элемент Земля —
принцип плотности, и его функция — сцепление, связь. Слово произо-
шло от «плете» — «плоский, расправленный, широкий».
Четыре элемента — это четыре определенных схемы резонанса, че-
тыре фазы цикла развития. В нисхождении энергии сверху вниз Воздух —
это удлинение волны от сферы Эфира до эллипса Воздуха. Огонь — это
распространяющаяся сила, это расширение изнутри наружу. Вода — это
сокращающий поток снаружи внутрь. Земля — это освобождение Духа
из материи после того, как цикл находит завершение в форме, также это
возвращение снизу вверх. Четыре элемента — это четыре фазы колеба-
тельного цикла развития, который присутствует в природе.
Ткани тела очень гибки и эластичны. Полости, органы и клетки тела
дышат в соответствии с циклами космических сил. Каждая клетка про-
ходит фазы расширения и сокращения, которые являются микрокос-
мом в порядке творения. Дыхание распространяется по телу, атомы, мо-
лекулы и клетки проходят по фазам в соответствии с глобальным дыха-
нием сил природы и космоса.
- Посредством симпатической вибрации элементарные силы природы
и космоса связаны с энергетической системой тела. Каждая фаза мик-
роциклов связана с фазами макроциклов. Разница определяется дли-
ГЛАВА ДЕВЯТЬ Й
195
ной волны и длиной дуги, позитивной или негативной фазой и рассто-
янием до ядра. Качество и сила любого объекта физического проявле-
ния — отражение его настройки на вибрации оси силового поля.
Очень важно осознавать, что эти четыре элемента — это фазы цикла.
Они разные, но это всего лишь фазы единого процесса, части, взаимо-
связанные в целом. Мы рассматриваем единую спираль, водоворот вра-
щающейся биполярной энергии. В нем находятся четыре фазы изна-
чального Единства. Четыре элемента настроены друг на друга как про-
тивоположные волны, сбалансированные гармонии, которые вместе
составляют Единство. Они существуют только благодаря динамической
взаимосвязи друг с другом.
Ритмы дыхания и сердцебиения, вибрации и колебание жизни в
каждом атоме, молекуле, клетке, органе и полости тела — это воплоще-
ние и отражение общего закона Вселенной. Ритмы этих конечных сис-
тем организованы спиралью вдоха и выдоха. Дыхание — это связь меж-
ду элементом Воздух, который является источником жизни Вселенной,
и микрокосмом конечной системы каждого атома, клетки и органа те-
ла. Наши энергетические поля вплетены в ткань вселенской спирали
Духа — вдох и выдох. Это дыхание жизни.
Стоячие волны
На атомном уровне стоячие волны определяют явления. Все явления
поддерживаются определенной схемой резонанса. Определенная схема
резонанса любого явления — это стоячая вола. Стоячие волны — это
схемы резонанса, который определяет энергетическую систему. Стоя-
чие волны — это естественные схемы резонанса, которые определяют
явления. Стоячие волны появляются «всякий раз, когда волны ограни-
чены определенным регионом, как волны на вибрирующей струне или
как воздух во флейте» (Дхонден и Келсанг).
Стоячие волны появляются всякий раз, когда волны ограничены оп-
ределенным регионом. Стоячие волны появляются в «ограниченной
системе» любой части целого в природе — в каждом атоме, молекуле,
клетке и организме. Наше тело — это пример замкнутой системы, кото-
рая поддерживает схему стоячих волн. Каждая полость тела, каждый
орган, клетка, молекул, атом — это замкнутая система, поддерживаю-
щая стоячие волны, которые являются центральным организующим
принципом энергетического поля. Стоячие волны всегда проявляются
как логарифмическая спираль, которую можно описать при помощи
Золотого сечения. Как уже сказано в главе 8, основой всех законов Все-
ленной является Золотая спираль. Золотая спираль описывает ритмич-
ное движение Вселенной, воплощенное в дыхании Брахмы. На каждом
уровне микрокосма и макрокосма проявлена бинду, исходящая от Зо-
Символ Дао — это
воплощение высше-
го принципа, лежа-
щего в основе вся-
кой вибрации: ис-
ход волны из цент-
ра ( центробежное
движение), дости-
жение края поля и
центростреми-
тельное возвраще-
ние к истоку.
(Пюре. «Мистиче-
ская спираль»)
196
БРЮС БЕРГЕР
лотой спирали. Стоячие волны настраиваются на
силовые поля природы и космоса. Исследуя сто-
ячие волны, мы можем лучше представить себе
ультрасонические силовые поля природы и
космоса.
7 Огонь
Воздух J
Знание о вибрации
Земля
Стоячие волны —
это один из фунда-
ментальных орга-
низующих принци-
пов космологии,
основанной на
резонансе. (Доцзи.
«Сила
ограничений » )
Наука древних, как описано в Саната-
на Дхарма, основана на ощущении сак-
рального звука.4 Древние рассматривали
природу как ткань, сотканную из четырех
резонансных частот вибрации, исходя-
щих от ультрасонического ядра Эфира.
Они считали, что все явления сотканы из
четырех волн: одна поддерживает грани-
цы и очертания (Земля), другая является
посредником (Вода), третья — энергией
(Огонь) и четвертая — организующим прин-
ципом всего (Воздух). Они считали, что наши
чувства настроены на восприятие элементар-
ной гармонии вибрации, и их наука была осно-
вана на эмпирическом восприятии четырех эле-
ментов. В этой модели мы не оперируем абстрактны-
ми представлениями, ио говорим о живых, дышащих телах — чело-
веческих, природных и космических. В этой модели «энергия» — это
дыхание космоса, это живая/разумная сила. Элементы описывают ста-
дии настройки на Брахму, Общее Поле Космического Существа, Твор-
ческий Разум, вездесущую основу развития.5
Вся вибрация в природе связана с этими четырьмя архетипами. Все
творение — это спираль в движении. Каждый уровень микрокосма и
макрокосма вибрирует в унисон с общим спиральным дыханием Все-
ленной. Сверху вниз (Воздух), изнутри наружу (Огонь), снаружи внутрь
(Вода) и снизу вверх (Земля) — это спиральное дыхание Бога пронизы-
вает все творение.
Индейцы Северной Америки считают священными четыре стороны
света. Древние иудеи поклонялись сакральной мантре П1П’ (Яхве),
которую символизировали Лев, Орел, Телец и Человек, управлявшие
четырьмя частями Вселенной. Четыре принципа греческой космологии
распространились по Европе, а четыре принципа Санатана Дхарма —
по Азии. Все это отражает одну и ту же древнюю парадигму.
Нашим осознанием границ и ограничений управляет частота вибра-
ций Земли, и в нашем измерении все явления, в которых преобладает
ГЛАВА ДЕВЯТЬ
197
эта резонансная частота, видятся нам «плотными, твердыми». Нашим
ощущением гибкости и текучести управляет резонанс Вода. В нашей
системе ощущением тепла ведает Огонь, а движение — это частота ви-
браций Воздуха. Наши чувства настроены на эти царства вибраций:
слух — на Эфир, осязание — на Воздух, зрение — на Огонь, вкус на Во-
ду и запах — на Землю. Чувства и разум сплетают ткань наших ощуще-
ний посредством настройки на эти элементарные частоты вибраций,
примерно так же, как телевизор составляет изображение из тех частот,
на которые настроен.
Во всех культурах, во всех исторических периодах наука древних бы-
ла основана на пяти основных нотах энергии. Древние осознавали, что
все явления и все энергетические поля состоят из сочетаний всех эле-
ментов. Считалось, что все явления, если рассматривать их как энерге-
тические поля, состоят из: Земли (границы), Воды (посредника), Огня
(функции) и Воздуха (вибраций, распространяющихся от ультрасони-
ческого ядра Эфира). Элемент, преобладающий в энергетическом поле,
придает каждому явлению его характерные свойства плотности, текуче-
сти, силы или движения.
Шри Кришна Прем (Рональд Генри Никсон, Ph.D.) говорил следую-
щее относительно элементов: «Я настаиваю на том, чтобы мы помнили,
что, несмотря на то что мы — вполне закономерно — используем сим-
волы космологии в обычной жизни, чтобы вызывать в воображении об-
разы, на самом деле мы говорим о тонких движения^ в сознании, и
только об этом». Доктор Прем, профессор университета, преподающий
в Индии, всю жизнь изучал йогу. Он лично осознал Сущность — гима-
лайскую истину, что все творение — это игра сознания во Вселенной, а
Вселенная — это единое живое существо.
Следовательно, хотя любое материальное явление содержит все эле-
менты, одна преобладающая нота
резонанса придает явлению его
основные качества. Структуры и
процессы в теле характеризуются
как «с преобладанием Воздуха», «с
преобладанием Огня» и так далее
и являются воплощением качеств
этих конкретных архетипов.
Итог
Гуна Принцип Элемент Китайский стиль
Саттва Воздух Эфир/Воздух Дерево/Металл
Раджас Огонь Огонь Огонь
Тамас Вода Вода/Земля Вода
Гармонии, в которых преобладает Воздух
Элемент Воздух вступает в резонанс с саттва гуной, сверхсозна-
тельной силой равновесия в природе. Воздух — это первая аура, исхо-
дящая от покоя эфирного ядра. Это энергетическое поле, чья сила
представляет собой Космический Разум. Характеристика Воздуха —
198
БРЮС БЕРГЕР
•Нни*
ж
Воздух преоблада-
ет в поперечных
потоках, которые
связывают перифе-
рию тела с
центром.
движение, но не просто движение, а разумное движение, которое ле-
жит в основе всех саморегулирующихся полей природы и космоса.
Качества подчинения законов, общей гармонии и интеграции всего
движения в творении выражены в элементе Воздух, которые на-
полняет поле проявления спиральным дыханием Вселенского
закона. Воздух — это бинду между Единым Полем и его творе-
ниями.
Элемент воздух преобладает в грудной полости, легких, экто-
дерме, нервной системе и саттвическом ритме дыхания, кото-
рое всегда наполняет полости тела дыханием Вселенского за-
кона. Во всем теле эта резонансная частота парасимпатических
вибраций образует ткань целостности и единства с саттвичес-
кой гармонией. Воздух управляет нейтральным полем диа-
фрагмы, солнечного сплетения, а также равновесием между
центробежным резонансом грудной полости и центростреми-
тельным резонансом полости, расположенной ниже. Воздух
также управляет перистальтикой тела. Воздух (Весы) управля-
ет почками, которые очищают сакральные воды жизни. Воз-
дух преобладает в щиколотках, которые являются структур-
ным основанием движения и направления. Ось Воздуха и
центр вращения — сердце. Энергетически элемент Воздух
происходит из сердца, или из чакры Воздуха, и управляет на-
шими желаниями в жизни, нашими страстями и нежелани-
ями как основой движения в жизни.
Элемент Воздух главенствует в легких прикосновениях и на
поверхности тела. Воздух преобладает в качестве вдохновения,
хорошего настроения, желания жить и любви к жизни. Воздух
управляет разумом в его постоянном быстром движении. Его
обычная дуга — это биполярная спираль праны. Воздух управля-
ет поперечными потоками. Его силовое поле — это равновесие
между центробежными и центростремительными силами спира-
ли, спираль настройки на единый источник. Воздух наполняет
пространство дышащим, живым равновесием Вселенского закона.
Грудная полость — это «дом» гармонии Воздуха в теле. Воздух
главенствует в астрологической гармонии Близнецов (позитивное
поле — позвоночник и плечи); Весов (почки как нейтральное поле)
и Водолея (щиколотки как негативное поле). Элемент Воздух управ-
ляет осязанием, сердцем и дыханием жизни — праной. Прикоснове-
ния Воздуха резонируют с сердцем, в котором также преобладает
Воздух.
Потоки энергии, которые по спирали выходят из ультрасоническо-
го ядра на макушке и двигаются по поверхности тела с востока на за-
пад, действуют как механизмы обратной связи и сенсорных ощуще-
ГЛАВА ДЕВЯТЬ Й
199
ний. Это потоки Воздуха. Воздух — это сила поперечного движения
между полярностью двух полей билатеральной симметрии тела и ульт-
расонической осью позвоночника. Нервная система также настроена
на Воздух. Мягкое прикосновение, успокаивающее движение и балан-
сирующие контакты задействуют ноту саттвической вибрации, Возду-
ха. Саттвические прикосновения касаются сердца Сущности. Саттви-
ческие прикосновения способствуют восприимчивости к исцеляюще-
му присутствию Души.
Гармонии, в которых преобладает Огонь
I
Вторая фаза эманации в цикле полярностей —
это резонансная частота Огня. Воздух как выра-
жение сверхсознательного разума саттва гуны
управляет всем движением, а Огонь управляет
направлением движения и вступает в резо-
нанс с раджас гуной, сознанием и симпатиче-
ской нервной системой. В энергетических
системах Огонь управляет направленной си-
лой. Огонь — это исходящая, позитивная,
электрическая, толкающая, расширяющая-
ся дуга центробежной силы. Волны Огня
распространяются вовне и вверх. Огонь все-
гда горит вверх и резонирует с Солнцем. Во
всей Солнечной системе вся сила — это
нисхождение излучения Солнца. Солярная
сила воплощена в расширяющемся движе-
нии вдоха. Во всем творении солярная сила —
это центробежное излучение, которое управ-
ляет, регулирует, движет и меняет. Инициати-
ва Овна, правление Льва и честность Стрельца
выражают суть Огня как направленной энергии.
Все творение настроено на ядерную силу, функ-
ционирующую при помощи солярной гармонии
архетипа Огня.
Светимость, жар и энергия калорий — их поддер-
живает вибрационная частота Огня. Эта электрическая
схема энергии преобладает в тех силовых полях, где прояв-
лены тепло и функциональность — например, в жизненно важных ор-
ганах и мускулатуре. Огонь — это Ян, это направленная, действенная,
страстная, жизненная энергия тела. Яркая энергия управляет органами,
процессом метаболизма, эндодермой и является движущей силой
мышц. Любые стимулирующие раджасические контакты резонируют с
Огонь исходит по
спирали из центра,
который располо-
жен 6 солнечном
сплетении, и при-
носит жизнь и теп-
ло всему телу.
200
БРЮС БЕРГЕР
Огнем и способствуют настройке на него. Центр Огня расположен в
солнечном сплетении.
Огонь излучает жизненную силу и очерчивает тело изнутри наружу.
Этот тип энергии в основном течет по мышцам, помогая им выражать
себя. Любая терапия, которая собирается способствовать этому процессу,
должна быть активной, действенной, вибрационной и позитивной. Все
стимулирующие прикосновения должны быть вибрационными и направ-
ленными на нужные мышцы... В соответствующий энергетический поток
нужно вносить цель, скорость и направление так, словно две реки слива-
ются в одну. В этом заключается огромная целебная ценность... Импульс
должен быть проведен с силой, но не с такой, чтобы вызвать сопротивле-
ние. (Стоун, книга II.)
Гармонии, в которых преобладает Вода
Третье поле эманации — это волны, которые сила притяжения увле-
кает вниз, к негативному полю в ядре Земли. Вода всегда течет вниз, со-
здавая сокращение и дугу центростремительной силы. Эта восприим-
чивая фаза цикла творения резонирует с нотой Воды и соответствует
движению вниз, очищению и уничтожению.
Посредством связующей силы Воды энергия обретает относитель-
ную плотность. В Воде силовое поле, исходящее от источника, стано-
вится более материальным. Благодаря Воде мы ощущаем текучесть. Во-
да поддерживает те циклы, которые очищают и поддерживают в нас
жизнь, — например, по венам течет кровь, а реки текут к океану.
Вода управляет связями, привязанностями и любовью. Вода управ-
ляет способами, которыми мы связаны с миром, чтобы получать от не-
го питание. Любовь Рака, прочные узы Скорпиона и поток Рыб с Неба
на Землю — все это питает нас и укрепляет. Вода управляет чувством
вкуса. Она управляет эмоциональными отношениями и теми способа-
ми эмоциональной связи, которые мы используем, чтобы чувствовать
окружающих.
Элемент Вода преобладает в тазовой полости. Вода — источник всей
жизни, поэтому воспроизведение и размножение сосредоточено на
этом уровне вибраций. Вода управляет спермой и яйцеклеткой, а также
циклами очищения и уничтожения в теле. Вода преобладает в мезодер-
ме, секретах и жидкостях тела, в жилах и связках. Эти негативные поля
тела резонируют тамасическими качествами и характеризуются вос-
приимчивостью, обретением формы, сжатием, сопротивлением, инер-
цией и материализацией.
Частоты с преобладанием Воды принимают и переводят в воплоще-
ние более тонкие энергетические поля. Силовое поле исходит наружу и
вниз и вступает во взаимодействие с более материальной атмосферой
ГЛАВА ДЕВЯТЬ 0}
201
Земли и теряет часть текучести и, следовательно, теряет способность
резонировать с Единой Жизнью. Вибрации уплощаются и становятся
все более материальными, нисходя в ту фазу, где преобладает Земля.
Начинает играть все более значительную роль поверхностное натяже-
ние силового поля, создающее границы.
Гармонии, в которых преобладает Земля
Во всей природе явление твердости поддерживается той схемой
энергии, в которой преобладают частоты Земли. Земля — это та сила,
что создает границы и является полярной противоположностью вибра-
циям Эфира, не создающим препятствий. Кристаллизация — линейное
свойство архетипа Земля — поддерживает границы и придает явлению
свойства «твердости и плотности». Эта длина волны преобладает во
всех полях, чьим основным свойством является твердость, например в
костях тела. Телец управляет границами эфирного тела, Дева проводит
разделение между телом и его отходами, а Козерог является основани-
ем скелетной структуры.
Кости и толстый кишечник — это сосредоточение элемента Земля,
который управляет уничтожением. Земля — это последняя стадия кри-
сталлизации Эфира, и кости, а также толстый кишечник резонируют с
той частотой, которая циклично движется между волной и формой -
Эфиром и Землей. Обычный символ элемента Эфир — круг сбаланси-
рованной энергии, где все силы равны. Алхимический символ Земли -
квадрат, где все силы кристаллизовались в форму. Отношение между
Эфиром и Землей такое же, как и отношение между плазмой/костным
мозгом, то есть эфирным центром и кристаллической эманацией, то
есть костью.
В фазе Земли раджасическая спираль теряет способность вибриро-
вать в унисон с Единой Жизнью, и теперь здесь преобладает тамасиче-
ская — нисходящая спираль. Материальная форма постепенно рассы-
пается в пыль, и дарующая жизнь спираль Духа возвращается к источ-
нику. Форма держится ровно столько, сколько ее в состоянии поддер-
живать настройка на источник и резонанс со Вселенной. Земной уро-
вень вибрации — это сила, которая переходит от спирального движения
к линейному и к кристаллизации.
Элементы как архетипы
Доктор Стоун пишет:
Космические силы — огромные резервуары, в которых плавают мириа-
ды частиц. Люди возобновляют заряды своих полей энергией космоса,
202
БРЮС БЕРГЕР
которая поступает через чакры и нервные центры. Когда центральная
энергия Души больше не может трудиться и вращать колеса чакр, когда
она не в силах взять из внешних резервуаров необходимое, то связка рвет-
ся, и больше никакого зачерпывания не происходит. Элементы Земли
возвращаются в Землю, воздух — в пыль, огонь — в пепел...
Все явления состоят из сочетаний этих вибраций: границы Земли,
связи Воды, направленной силы Огня, организующего, упорядочивающего
движения Воздуха — и все исходит из пространства Эфира. В каждом
случае энергия в природе — это выражение этих пяти гармоний вибра-
ции. Это ключевые ноты резонанса, на которых основаны все явления.
Наши чувства и разум истолковывают эти вибрации как проявления
жизни.
Пять элементов — это архетипы, части Творящего Разума. Их них со-
стоит цикл, из которого соткана ткань развития. Пять элементов — это
пять стадий в проявлении сознания. Суть этих элементов как сознания
следующая: Эфир — это эмоциональное пространство, которому необ-
ходимо проявление; Воздух — это мысли и идеи; Огонь — действие; Во-
да — чувства; Земля — завершение. Например, в процессе разработки
дизайна дома преобладает Эфир, а при планировании постройки -
Воздух. Если начать делать дело и строить дом, в этом преобладает
Огонь, а ощущением дома заведует Вода. Ощущение завершенного дей-
ствия и видение задуманного воплощенным в форме — это преоблада-
ние элемента Земля.
Аюрведа работает с образом всего творения как с энергетически-
ми полями звуковых вибраций. Вся природа на любом уровне счита-
ется бескрайней гармонией резонансных циклов. Эта гармония от-
ражена во всем творении. Каждый уровень целого отражает гармо-
нию всего.
На физическом плане считается, что эта общая гармония соткана
из пяти гармоний, чьи силовьщ поля являются основными нотами
вселенской музыки. Природа, наши тела и наши чувства — все сот-
кано из общих схем резонанса. В нашем измерении наши пять чувств
и те ощущения, которые они нам поставляют, — это отражение пяти
основных нот вибрации, из которых соткана ткань нашего пребыва-
ния в природе. Вся природа соткана из пяти основных элементов за-
кона.
Для древних все явления были отражением этих пяти архетипов
энергии. Они считали, что наше восприятие плотности чего-либо не-
зависимо от того, в чем конкретно эта плотность выражена, можно
считать отражением гармонии элемента Земля. Всем ощущением жид-
кого и текучего управляет элемент Вода. Вся вода, дарующая жизнь,
считается единой гармонией. Энергией калорий и освещения — светом и
ГЛАВА ДЕВЯТЬ
203
теплом — управляет эле-
мент Огонь, и наше вос-
приятие этих явлений —
это отражение единой
схемы энергии. Древние
считали, что все движе-
ние упорядочено и явля-
ется эманацией Единой
Жизни.
Элемент ’ Чувство / Пища .Вкус.'
Эфир . Слух : АмрИТа; : Божественный-
' 'вкус-' V, " -
Воздух Осязание . Фрукты, семена, орехи Кислый
Огонь Зрение : Зерна, овощи, кунжут?, ' -
£ дрдфлнух. . -• ' - - Горький-
.Вода... - Вкус . '; Сочнаязелень,арбузы,дьши - Солены^У' ...'
Земля Обоняние Корнеплоды, клубневые ; Сладкий •' 4
Закон симпатического резонанса
В своей замечательной книге «Принципы света и цвета» Э.Д. Бэббит,
отец цветовой терапии, живший в девятнадцатом веке, излагает свои
концепции, которые тождественны принципам мудрости древних (см.
главу 11). Пытаясь понять «гармоничные законы Вселенной», Бэббит
экспериментировал с цветом. В его модели звук и симпатические виб-
рации являются ключом к пониманию процесса, на котором основана
полярная связь атомов. Он объясняет:
Почему эфиры, вышедшие из спирали одного
атома, притягиваются к точно такой же спирали
в другом атоме и почему определенные эфиры
отыскивают определенные спирали? По той
же причине, по которой вибрирует камер-
тон, когда ощущает вибрацию своей то-
нальности. В случае с пианино струна ви-
брирует в соответствии со своей высотой,
то есть в унисон с теми волнами, частота
которых совпадают с ее собственной. Те-
перь давайте применим тот же принцип к
атомам. Вибрационное действие красной
спирали выбрасывает поток эфира, кото-
рый проходит сквозь нее в вихре, который в
точности гармонирует по размеру и форме с
красной спиралью следующего атома, к ко-
торому он будет притянут. Второй атом пере-
дает этот поток красной спирали третьему,
третий — четвертому, и так продолжается даль-
ше, пока существует спираль, которая может пе-
редавать импульс.
Атом Бэббита
(Бэббит. «Принци-
пы света и цвета » )
Описывая тот же феномен, Ицхак Бентов так объясня-
ет ритмы и процессы: «Периодические события, близкие по
частоте, происходят в фазе друг с другом». Далее он пишет:
204
БРЮС БЕРГЕР
«Нашими биологическими ритмами управляет цвет и отчасти — сила
притяжения... Магнитные, электромагнитные, атмосферные и тонкие
геофизические воздействия влияют на нас такими способами, которые
мы пока не вполне понимаем». Этот процесс происходит и в макрокос-
ме, где «астероиды и планеты, вращаясь по орбитам вокруг солнца, вхо-
дят в резонанс друг с другом».
Закон симпатических вибраций описывает тенденцию вибраций од-
ной и той же длины волны резонировать вместе. Возможно, что симпа-
тический резонанс — это то, что связывает творение и не дает ему рас-
сыпаться. Волны одной и той же частоты синхронизируют свои вибра-
ции, чтобы заряжать друг друга и оказывать взаимное влияние.
Древние считали, что наши земные звуки — это октава во вселен-
ской системе резонанса. «Элементы» древних — это ноты земного про-
явления. Вся вибрация настроена на эти архетипы сил. В Санатана
Дхарма существует разделение между тонкими элементами, которые
являются вечными архетипами Вселенной, и грубыми элементами,
представляющими собой пять схем вибрации и лежащими в основе
проявлений. Грубые элементы находятся в симпатическом резонансе с
тонкими внутренними элементами и поэтому получают поддержку от
этих космических сил.
Подводя итог: вибрации, настроенные на восходящую, солнечную,
центробежную силу, исходящую от ядра нашей системы (Солнца), ре-
зонируют с элементом Огонь. Вибрации, настроенные на нисходящий,
центростремительный, негативный полюс Земли, резонируют с эле-
ментом Вода. Вибрации, настроенные на поток изнутри наружу, от тон-
ких сил Единого Поля, резонируют с элементом Воздух. Вибрации, на-
строенные на поток снаружи внутрь, от периферии энергетического
поля назад к ядру, резонируют с элементом Земля. Сочетание пяти час-
тей поддерживает неподвижную точку, которая резонирует с элементом
Эфир. Это пять фаз космической настройки, которые колебательно
проходят по каждой спиральной вибрации творения. Эти космические
силы являются основными нотами творения. (О чем мы и говорим в
данной книге.)
Вся явления существуют посредством настройки и резонирования с
этими архетипными силами. Все явления черпают энергию, сознание и
бытие из настройки на эти силы. В модели доктора Стоуна человек —
это интегральная часть квантовых полей природы и космоса, где проис-
ходит постоянный обмен энергией. Он объясняет:
Все воспринимают как должное то, что у человека должен быть воздух,
пища, питье, одежда и тепло — это если говорить о твердом, жидком и о
воздухе. Но та мысль, что человеку необходимы энергетические поля и
что постоянно идет атомный взаимообмен, пока является новой и все еще
ГЛАВА ДЕВЯТЬ Й
205
ожидает принятия. Человек считается более или менее независимой
единицей творения. Его зависимость от обмена энергией в поле
природы в качестве принимающего устройства, все еще является
новой мыслью. Даже связь человека с Землей часто упускают из
внимания — что уж говорить о возможности прямого принятия и
поглощения энергии. Постоянный обмен тонких сил природы с
человеком ставят под вопрос и подвергают сомнению.
...[существуют элементы], которые встроены в человека —
как принимающие приборы, как поля для восприятия пяти
полей природы, как тонкие чувствительные датчики, кото-
рые принимают космические поля, поддерживающие в че-
ловеке жизнь.
— И
Доцзи. «Сила
ограничений »
Доктор Стоун объясняет: «Небольшие частички энер-
гетических полей питаются энергией больших полей, на
которые они настроены, потому что эти поля являются их
полями-родителями, полями-источниками». Согласно Са-
натана Дхарма все в творении вибрирует в унисон с дыха-
нием Вселенной. Пять фаз существуют в каждом атоме, в
каждой галактике творения. Все объединено в дыхании
Вселенной. Все вибрирует в резонансе с архетипами.
Излучение силы эфирного центра происходит по цик-
лам, и наше дыхание отображает этот цикл на миниатюр-
ном уровне. Из центра исходит силовое поле, и в этом про-
цессе четыре фазы. На четырех элементах держится все
творение. Дыхание является отражением этого процесса.
Когда организм дышит, он проходит через четыре фазы весь,
целиком. Дыхание Вселенной отражается на каждом уровне
творения, и каждая клетка, каждый атом тела движутся по
циклам, настроенным в унисон с архетипными силами приро-
ды и космоса.
Четыре элементарных резонанса проявляются в сочетании
с тремя принципам движения энергии — саттва, раджас, тамас
таким образом поддерживают двенадцать великих архетипов зодиа-
ка, которые управляют проявлениями. Спектр их творческих качеств
проявлен во всех царствах: минералов, растений, животных, людей,
планет и так далее. У каждого мгновения в творении есть уникальная
«подпись», которая отражает резонанс тех циклов, которые пересек-
лись именно в этот момент развития. В момент своего проявления,
«первого вздоха», существо входит в бесконечный цикл творения.
Этот момент определяет его резонансную схему. Посредством сим-
патических вибраций «личность» существа, растения, животного
или камня отражает циклы, которые пересеклись в момент его со-
здания.
206
ft
БРЮС БЕРГЕР
Синергия тела — микрокосм синергии Вселенной
Концепция синергии описывает системы, в которых организация и
функционирование частей максимально поддерживают целое, а органи-
зация целого максимально поддерживает части. Природа и космос явля-
ются синергичной системой, где части и целое связаны неразрывно.
В каждом процессе, структуре и функции в теле мы видим синергию
и взаимодействие. На каждом уровне, в любом направлении то, что хо-
рошо для части, так же хорошо и для целого, и наоборот. Тело — это
модель высшей интеграции, высшего взаимодействия — микрокосм
синергии всего творения.
На субатомном уровне элементарные частицы следуют законам, ко-
торые заставляют их соединяться и образовывать атомы. Сейчас нам из-
вестно более сотни разновидностей атомов, и каждая образована уни-
кальным сочетанием субатомных частиц, по своим уникальных схемам.
Следуя тем же законам, что управляют субатомными частицами, ато-
мы группируются в соединения, которые называются молекулами.
Сейчас нам известно несколько сотен тысяч разных видов молекул, и
ученые продолжают находить или создавать новые. Разнообразие моле-
кул может быть бесконечно. У каждой молекулы есть свои свойства и
свои схемы, согласно которым атомы связаны между собой.
На следующем уровне организации молекулы связываются в слож-
ные и затейливые узоры, образуя мельчайшие единицы жизни — клет-
ки. В человеческом теле существуют тысячи клеток, каждая из которых
составлена по уникальной молекулярной схеме и выполняет свою
функцию. Схема каждой клетки позволяет ей принимать молекулы
только определенного типа и требует, чтобы они были организованы
только одним конкретным способом и никаким другим.
Клетки со схожими структурами и функциями организованы вместе
и образуют ткани тела. Ткани — нижний уровень организации макроко-
сма тела. Все органы тела и грубые анатомические структуры состоят из
тканей. Органы тела точно так же связаны в системы — структурно и
функционально.
Биохимически и энергетически тело является тонко сбалансирован-
ной системой пересекающихся колец обратной связи, где изменение в
функционировании хотя бы одной ткани быстро передается другим
тканям, органам и системам. Измените одну субатомную частицу в ато-
ме — и вы получите другой атом. Измените один атом в молекуле — и
вы получите другую молекулу. Измените молекулу — и вы измените
клетку, ткань, орган и весь функциональный баланс тела.
Любое изменение на самом тонком уровне существа в итоге отразит-
ся на каждом его уровне, вплоть до самых грубых. Соответственно пере-
мены на самом грубом уровне обязательно дойдут до самого тонкого.
ГЛАВА ДЕВЯТЬ
207
В каждом измерении, по каждому вектору вероятности, на каждом уров-
не организации и человеческое тело, и тело природы, и тело космоса яв-
ляются синергистическими. Синергия есть основание закона Вселен-
ной, закона, который укоренен в Божественном Разуме, который лежит
в основе творения. Как написано в «Гите»: «Бог становится творением».
Синергия движения дыхания
Согласно Санатана Дхарма все творение есть единая жизнь, единое
поле космического развития. В этой парадигме элементы являются
универсальными гармониями резонанса, которые исходят от Брахмана —
Единого Поля Сознания. Там, где мы сегодня используем концепцию
энергии, древние использовали концепцию звука. Все явления на каж-
дом уровне микрокосма и макрокосма вибрационно настроены на эле-
ментарные гармонии резонанса.
Природа и космос — это синергистическая система, где части и целое
взаимосвязаны в едином движении дыхания. Гармония этого движения
исходит из Единого Поля Брахмана, которое является центром всего. Суть
этой эманации как систем и подсистем космоса и природы теоморфична.
Медитация: размышление «Кто я?»
Шри Рамана Махариши
Кто я?
Это тело из грубой материи,
> которое состоит из семи соков, —
к,; это не я...
Пять органов познающих чувств,
чувства слуха, осязания, зрения, вкуса и обоняния,
которые воспринимают соответственно
звуки, прикосновения, цвет, вкус и запах, —
, • это не я.
й
Пять органов деятельных чувств,
то есть органы речи, передвижения, поглощения >
выделения и размножения, функциями которых
' являются соответственно
речь, передвижение, поглощение, выделение, наслаждение* —
это не я,
' ' Пять жизненных потоков — < ' ;
, ', ' один из которых прана, которые
z ; А ' выполняют функции, например, вдоха,—
4 это не
208 Й БРЮС БЕРГЕР
Даже мыслящий разум — это не я.
Также и неведение, на которое налагают
временный отпечаток впечатления от объектов,
в котором нет объектов и нет действия, ♦—
это не я.
Если я ни одно из всего этого, то кто же я?
После того как я зачеркиваю все перечисленное выше как <те то*
и «не это»,
остается только Осознание — и это я,
В чем суть осознания?
Суть Осознания — это существование/сознание/блаженство.
Когда будет достигнуто осознание Духа?
Когда мир, который есть то-что~ видно, будет убран,
будет осознание Себя, который есть видящий.
Примечания
1 Теос. Бернард, Ph.D., «Индуистская философия». Бернард был уче-
ным, специализирующимся на изучении санскрита, профессором
Колумбийского университета. Он был признан тулку — реинкарна-
цией тибетского ламы и стал первым западным ученым, допущен-
ным к монастырской подготовке тибетских буддистов. В 1930-х годах
он изучал Санатана Дхарма в Тибете.
2 От Заратустры до Эйнштейна спираль считалась символом великой
тайны.
3 Отсюда получаем двенадцать архетипов Зодиака, которые воплоща-
ют три типа движения, выраженных посредством четырех фаз резо-
нанса.
4 Однажды я задал вопрос учителю Баба Хари Дасс (Маунт Мадонна,
Уотсонвилль, Калифорния), почему он называет энергию «звук», а не
«Шакти», «сила», «свет» и так далее. Он взял мел и написал на доске
(учитель молчал в течение нескольких десятилетий): «Энергия ЕСТЬ
звук».
5 В космологии Санатана Дхарма обозначает различие между тонкими
внутренними элементами и грубыми элементами, которые порожда-
ют явления. В последующем обсуждении ради простоты понимания
эта разница опущена.
ГЛАВА 10
Лечение музыкой, или
Звук — Храм Духа
«Жизнь — это выражение любви в звуковых волнах
и энергетических потоках во всем творении и в человеке.
Любовь есть свет, который кристаллизуется в красоту спектра,
который становится цветом и газом по мере того, как
снижается его частота вибраций, и который также
создает прекрасные краски цветов, бутонов и плодов.
Он нисходит еще ниже и проявляется как нежный
розовый цвет тонких тканей человека. Везде царит
выражение любви и красоты».
Доктор Рэндольф Стоун
В предыдущих главах мы говорили о том, какое огромное значение
имел звук в мудрости древних. Их космология была основана на кон-
цепции сакральных звуковых вибраций. Их наука была сосредоточена
на сакральных звуковых вибрациях. В этой главе мы более тщательно
подойдем к исследованию сакрального звука.
Согласно Санатана Дхарма энергия есть сакральный звук. По кон-
трасту с современной мыслью, в которой мы используем концепцию
энергии, древние использовали концепцию сакральных звуковых виб-
раций. Согласно «Ведам» Вселенная была создана пением. В «Мандукья
Упанишад» сказано: «Звук Ф (Аум), который есть вечный Брахман,
есть Вселенная. Все, что существовало, существует и будет существо-
210
БРЮС БЕРГЕР
вать, есть Ф ». В «Тайттирья Упанишад» сказано: «Ты есть Брахман,
един со звуком <$Ь , матерью всех звуков». Согласно древним учениям
все творение есть отзвук <$> Слова. Ф , Логос, или Божественное Сло-
во, огромно и является средством творения. Оно выражает Создателя.
Его песнь — творение. В звуке присутствует Божественная глубина. Он
везде. Его тонкие отголоски вращают каждый атом творения. Творение -
это песня Бога. Творение есть сакральный звук.
Современный исследователь музыки Джоаким-Эрнст Берендт объ-
ясняет, что «.Нада Брахма» означает «Звук Бога», или наоборот, «Бог
есть Звук». Значит, Нада Брахма означает не только то, что Бог-Созда-
тель является звуком, но также (и превыше всего), что Творение, кос-
мос, мир — все есть звук. И — звук есть мир.
Тантрический взгляд на сакральный звук
В тантрической космологии звук как вибрация Разума является тем
импульсом, который запускает в действие проявления космоса.
Каузальные вибрации — это шабдабрахма, или недифференцированный
беззвучный звук. Это длина волны ощущения Бога. Пара шакти — это его
дремлющая энергия. В ней содержатся три качества: саттва, раджас и та-
мас. Первоначальная дрожь нарушает равновесие пара шакти и пробуж-
дает раджас, активный принцип, который производит творение прояв-
ленной Вселенной. Великие космические вибрации разделяют шакти на
два поля электромагнитной силы: надо и бинду. Центробежная позитив-
ная мужская сила бинду — это то, откуда действует нала. Нада — центро-
стремительная негативная женская сила, проявляет Вселенную. Дуализм
полей в проявленной шакти позволяет существовать электромагнитному
полю, которое поддерживает молекулы физического мира в состоянии
вибрации. (Вудрофф. «Мир как Сила».)
После первого разделения вибрирующая масса энергии продолжает
дифференцироваться и распространяться уже как волны разной длины.
К пятой вибрации энергия уже переходит на грубый план творения и
проявляется в качестве пятидесяти основных звуков, или «варн». Варны
определяются как «фонетические слепки», у каждого из которых есть
естественное значение. Варна также обозначает цвет, и у всех звуков на
трансцендентальном плане есть цветовые соответствия. Из комбина-
ций и сочетаний звуков соткана Вселенная.
Звуки как физические вибрации способны производить предсказуемые
физические формы. Комбинации звуков производят сложные формы.
Чтобы создать определенную форму, необходимо произвести определен-
ный звук конкретной частоты. Повторение звука означает повторение
формы. Соответственно в основе каждой формы проявленного мира ле-
ГЛАВА ДЕСЯТЬ
211
жат колеблющиеся длины волн основных звуков в разнообразных сочета-
ниях. Считается, что таких основных звуков — пятьдесят. Санскрит про-
изошел от этих пятидесяти звуков и, следовательно, из всех языков явля-
ется ближайшим к языку творения. Звук — это потенциальная форма, а
форма — это проявленный звук. (Вудрофф. «Венец писем».)
Древние мудрецы, обладавшие способностью микроясновидения,
засвидетельствовали вибрационную суть действительности. Мадам
Александра Дэвид-Нил в своем ставшем классикой объяснений ти-
бетской космологии пишет: «Все, что есть, — это собрание танцую-
щих атомов. Движением они производят звук. Когда меняется ритм
танца, то меняется и производимый звук. Каждый атом постоянно по-
ет свою песнь, и звучание в каждое мгновение создает плотные и тон-
кие формы». («Путешествие в Тибет», как процитировано в «Дао фи-
зике» Капра.)
Фриджоф Капра в «Дао физике» пишет (относительно приведенной
выше цитаты): «Сходство этой точки зрения с позицией современной
физики становится особенно поразительным, когда мы вспоминаем,
что звук — это волна с определенной частотой, которая меняется, ког-
да меняется звук, и что частицы, современные эквиваленты атомов,
также являются волнами с частотами, пропорциональными энергии.
Согласно теории поля каждая частица действительно «постоянно поет
свою песнь», производя ритмичные схемы энергии в плотных и тонких
формах».
Известный музыкант Гари Пикок прервал карьеру и посвятил четы-
ре года изучению молекулярной биологии и органической психологии.
Он обнаружил, что взаимоотношения элементов в Периодической таб-
лице отражают структуру музыкальных обертонов. Пикок пишет: «Мне
становится все более ясно, что структура тона музыки и структура мате-
рии — одно и то же».
Закон тройки
Современная физика гласит, что вся познаваемая Вселенная состоит
из вибраций. Гравитация, электромагнетизм, свет, тепло и даже сама ма-
терия — это явления вибрации. Волны — это схемы во времени, движу-
щиеся конфигурации, состоящие из амплитуды, интервала и частоты.
Каждое живое тело вибрирует: органические, элементарные, молекуляр-
ные и атомные материи вибрируют как явления волн. Древние открыли
модель закона Вселенной и назвали ее моделью сакрального звука. Со-
гласно древней мудрости все явления есть проявления лежащей в основе
всего вибрации сакрального звука. Бентов в книге «Охота за диким маят-
ником» пишет: «Всю реальность можно соотнести с тем или иным зву-
ком, потому что вся наша реальность — это реальность вибрации».
212
БРЮС БЕРГЕР
Слышимые звуки состоят из трех элементов: импульс, волна, форма.
Хотя мы можем анализировать их по отдельности, они всегда проявля-
ются одновременно. Импульс — это тот аспект звука, с которого он на-
чинается. Импульс — это дыхание Брахмы, чей ритм — Единое Поле
космического дыхания — электромагнитный спектр, который является
движущей силой всего творения. Сила расширения и сжатия этого ды-
хания — три гуны — высший принцип в проявлении. Биение (спанда)
этого пульса вибрирует к качестве звука (нлда). Дыхание Брахмы поет
Единое Поле, лежащее в основе <$> (Аум) космоса. Все системы и под-
системы творения есть отзвук космического .
Брахма, Единое Поле космического дыхания, проявлен как трие-
динство саттвической, раджасической и тамасической сил, которые
персонифицированы как Вишну, Брахма и Шива (нейтральный, пози-
тивный и негативный). Вишну-Хранитель — это саттвический пульс
Подъем и спад вол-
ны, отмеченный
стрелками, проис-
ходит в соответ-
Единого Поля. Брахма-Создатель — позитивное поле
волн, исходящих в творение. Шива-Разрушитель —
кристаллизация волн в форму. Пульс, волна и фор-
ма — нейтральное, позитивное и негативное —
саттва, раджас и тамас гуны — это и есть характери-
стика дыхания, на котором основано все проявле-
ние.
Волна и форма одновременно творятся из пульса. В эзотерике они
обозначаются двумя змеями, обвившимися вокруг кадуцея. Обычно мы
представляем звук в качестве волны. Волны поднимаются и опадают в со-
ответствии с расширением и сокращением пульса. Доктор Стоун называл
пульс Сакрального Звука в нас «ультрасоническим центром». (Балье.
«Музыка и звук в целительстве».)
ствии с расширени-
ем и сокращением
пульса. В волне все-
гда содержится из-
начальный пульс.
На данной диаграм-
ме один пульс равен
одному полному
циклу волны. Зву-
ковые волны изме-
ряются в циклах в
секунду. Также пра-
вильным будет ска-
зать — в пульсах в
секунду. Форма —
самый трудноуло-
вимый компонент
Русский мистик Гурджиев говорит, что взаимоотношение волны,
пульса и формы — это «основной закон», который создает все явления.
Это «Закон тройки» — закон трех принципов, или трех сил. Это озна-
чает, что любое явление, любого масштаба, в любом мире, есть резуль-
тат взаимодействия трех разных сил. (П.Д. Успенский. «В поисках чу-
десного».)
Цикл развития полярностей — между центробежной и центростре-
мительной силами, проходящими через центр, является сутью дыхания
Вселенной. Мы считаем звук волной.
Швейцарский ученый Хене Дженни исследовал взаимоотношения
между звуком и формой. Он назвал этот процесс «симатика». Описывая
симатический процесс производства формы звуком, он объясняет:
звука. (Уинтерс.
«Алфавит
сердца»)
Вибрация производит разнообразные аспекты этого явления; и нам
представляется спектр, который открывает на одном полюсе схематич-
ГЛАВА ДЕСЯТЬ
213
ную формацию (форму), а на
другом — кинетично-динами-
ческий процесс (волну). Все
существующее производится
и поддерживается этой пери-
одичностью. Три поля: перио-
дическое (пульс) как основ-
ное и два полярных — фигура
(форма) и динамика (волна)
являются как одно. Их невоз-
можно разделить. Невозмож-
но убрать одно так, чтобы все
остальное удержалось вместе;
они не могут существовать
одно без другого. Поэтому мы
не можем присвоить им номе-
ра — один, два, три; но можем
лишь сказать, что они триеди-
ны по проявлению и едины
одновременно. Они являются
как одно и в то же время трех-
частны.
То, что внизу, подобно тому,
Симатика: гармо-
ничный узору
созданный
в жидкости.
что вверху. Симатика — наука
появления формы из звука — предлагает нам образы, тождественные
квантовым частицам. Что одно, что другое кажется плотным и одновре-
менно является волной; оба созданы и одновременно организованы по
принципу пульса. В каждом случае форма, кажущаяся плотной, созда-
на пульсацией вибрации. Симатические исследования говорят о суще-
ствовании параллели между макрокосмом и атомным микрокосмом.
Похоже, что древние говорили о том же, что сейчас открывают иссле-
дования симатики. Ведь согласно древней мудрости все явления есть
проявление вибрации сакрального звука.
Единое Поле
Согласно учению древних мы живем во Вселенной, которая создана
постоянно расширяющимся творящим дыханием Брахмы. Это утверж-
дение параллельно концепции квантовых полей в модели современной
физики. Капра объясняет: «Мы приходим к выводу о единстве и нерас-
торжимости Вселенной, что отрицает классическую идею того, что мир
можно разъять на отдельные независимые части и проанализировать
каждую... Мы утверждаем, что неразделимая квантовая взаимосвязь
всей Вселенной есть основополагающая реальность и что относительно
214
БРЮС БЕРГЕР
независимо действующие части — это не более чем частные формы
внутри целого». Далее Капра пишет, что «квантовое поле рассматрива-
ется как фундаментальный физический объект, то, что присутствует
везде в пространстве». Квантовое поле, как Поле Жизни дыхания Брах-
мы, присутствует во всей Вселенной.
Стоячие волны
«Любая форма независимо от ее сложности
может быть собрана или соткана из простой суммы
чистых синусоидальных волн».
Принцип Фурье
Стоячие волны как
логарифмическая
спираль. Пред-
ставьте, что спи-
раль объемна и что
она находится в
движении — одно-
временно и центро-
бежном, и центро-
стремительном.
(Доцзи. «Сила
ограничений » )
Единство и синергия электромагнитного спектра формируют цен-
тральный организующий принцип природы. Вселенная — это огром-
ная гармония волн вибрации. Капра пишет: «Феномен волн встреча-
ется во многих разных контекстах в физике, и везде, где бы он ни
встречался, его можно описать одними и теми же математическими
формулами. Одни и те же формулы описывают световую волну, виб-
рирующую гитарную струну, звуковую волну, волну воды. В кванто-
вой физике эти волны используются для описания волн, ассоцииру-
ющихся с частицами». Гурджиев соглашается: «Везде одни и те же за-
коны: световые, тепловые, химические, магнитные и другие вибра-
ции подчиняются тем же законам, что и звуковые вибрации». Совре-
менная физика соглашается с древней мудростью, подтверждая, что
электромагнитные явления обладают той же природой, что и вибра-
ции звука. Что вверху, то и внизу — каждый уровень макрокосма и
микрокосма настроен в унисон с гармонией электромагнитного спе-
ктра.
Резонанс — основа формы
На атомном уровне стоячие волны есть естественные схемы резо-
нанса, который определяет явления. Стоячие волны появляются везде,
где обычные волны оказываются ограничены. «Стоячие волны создают
иллюзию стабильности, сегрегации движения, и делают возможным
рождение материи». (Уинтер и Френде. «Сакральная геометрия: алфа-
вит сердца».) Стоячие волны — это схема резонанса, которая определя-
ет стабильную энергетическую систему. Когда структура находится в
резонансе (это значит, что она вибрирует на той частоте, которая для
нее естественна и которую ей проще всего поддерживать), это значит,
что там присутствуют стоячие волны. На атомном уровне резонанс сто-
ячих волн — это и есть основа формы.
ГЛАВА ДЕСЯТЬ
215
Замкнутые системы являются схемами резонанса. Стоячие волны
определяют замкнутые системы. Стоячие волны появляются в «замк-
нутой системе» каждой единицы в природе, будь то атом, молекула,
клетка, организм. Иллюстрация показывает, что подсистемы тела
определены гармоничными пропорциями стоячих волн. Наше те-
ло — это замкнутая система, которую поддерживают схемы сто-
ячих волн. Стоячие волны тела настраиваются в унисон со сто-
ячими
волны
косма.
волнами силовых полей природы и космоса. Стоячие
микрокосма настраиваются на стоячие волны макро-
Стоячие волны и Золотая спираль
Стоячие волны всегда проявлены как логарифмическая I
Золотая спираль, которая описана последовательностью Фи- £ а
боначчи (см. главу 8). ч
Золотая спираль — это ключ к возможности заглянуть за
физическое, рассмотреть единое поле, которое лежит в ос-
нове всего проявления. Все физические явления существуют
в соответствии с настройкой на это поле. Фундаментальные
свойства, структуры и функции всех организмов отражают тот
факт, что они являются подсистемами больших энергетичес-
ких систем природы и космоса, откуда и черпают энергию и са-
мо существование. Золотое сечение и логарифмическая после-
довательность чисел Фибоначчи являются фундаментальным
выражением закона Вселенной и описывают стоячие волны в
каждой подсистеме природы и космоса. Эта пропорциональная
гармония резонанса Духа и материи — основа Единого Поля приро-
ды и космоса.
Во всем творении происходит нисхождение Духа в материю. У этого
процесса есть фазы, которые отображают Золотую спираль и поддер-
живают теоморфическую гармонию сил. Пропорциональные гармонии
стоячих волн являются основой организации тела.
Динергия: пропорциональная гармония в природе
Джиорджи Доцзи в своей удивительной книге «Сила ограничений»
описывает роль пропорциональной гармонии в природе. Он говорит,
что весь рост в природе настроен на вселенскую гармонию сил. Вся
структура в природе отражает пропорции и схемы этих невидимых по-
лей. Доцзи приводит в пример разные виды растений, насекомых и жи-
вотных — более двухсот иллюстраций! — которые отражают пропорции
и гармоничность природы. Он показывает, что вся природа соткана из
Резонанс стоячих
волн, которые оп-
ределяют энерге-
тические поля те-
ла, поддерживает
спираль, центром
которой является
пупок. Из этого
центра по спирали
исходит гармонич-
ная энергия, кото-
рая определяет ре-
зонансную органи-
зацию энергетичес-
ких полей тела.
(Доцзи. «Сила
ограничений »)
216
ft
БРЮС БЕРГЕР
двух спиралей — центробежной и центростремительной,
чьи полярности формируют структуру процесса роста.
Он называет отношения двух полярностей «динерги-
ей» и указывает, что динергия — это основа всего рос-
та в природе. Все, что растет, растет в единстве проти-
воположностей. Структуры в природе сформирова-
ны двумя спиралями, одна из которых вращается по
часовой стрелке, а другая — против часовой. Как
спираль разворачивается из центра, так и весь рост
разворачивается в последовательности Фибоначчи.
Точно так же спираль сворачивается назад в центр.
Пропорциональное соотношение роста этих двух
спиралей везде одинаково — везде в природе и космосе. Эта пропор-
ция (1:1,618) и есть Золотое сечение.
Согласно Божественной Пропорции излучение из центра поддержи-
вает спектр гармоний силы. Этот спектр гармоний силы обладает еди-
ной пропорцией в любом месте Вселенной. Одна и та же математичес-
кая формула описывает и спиральные рукава галактик, и завиток рако-
вины моллюска Наутилус, и ритмы электрокардиограммы, и колебания
камертона.
Вся вибрация теоморфична и выражает весь гармонический спектр
процесса творения. На каждом уровне творения есть своя «анатомия»,
Гармония Золотой
спирали лежит в
основе всего излуче-
ния энергии во Все-
ленной. Золотую
спираль можно раз-
глядеть в форме
ушной раковины,
которая резониру-
ет с эфирным
планом.
динамическая вибрация, которая охватывает весь спектр — от беско-
нечного до конечного. Эта динамика поддерживает структуры, кото-
рые воплощают собой процесс творения. Спиральная гармония поляр-
ностей объединяет все энергетические поля. Следовательно, в нашей
теоморфической модели вся динамика и структура творения воплоща-
ет весь Божественный процесс творения. Все живое резонирует с бес-
конечной глубиной резонанса, в которой все потенциально содержит-
ся во всем.
Доцзи описывает то, что мы называем «принципом полярностей» и
элементами, и это можно также понимать как элементарные пропорци-
ональные гармонии, вибрационные шаги нисхождения от Духа к мате-
рии. Вся вибрация настраивается на пропорциональную гармонию и
резонирует спектром гармоний силы между Духом и материей.
В любом природном явлении энергия исходит из центра в потоке
центробежной и центростремительной спирали. Золотая спираль опи-
сывает излучение спиральных энергетических полей. По квантовому ти-
пу спиральные энергетические поля выстраиваются согласно пропор-
циональным гармониям сил. Этот процесс един для всей Вселенной.
Как колеса в колесах, энергетические поля находятся внутри энерге-
тических полей в бесконечной спирали. От субатомного до галактичес-
кого уровня вибрации Вселенной настроены на Золотую спираль. При
ГЛАВА ДЕСЯТЬ
217
Пропорциональ-
ные гармонии
в основе анатоми-
ческий структуры.
218
ЭЗОТЕРИЧЕСКАЯ АНАТОМИЯ
А. Золотая спи-
раль, Б. Центро-
бежная спираль.
В. Центростреми-
тельная спираль.
Г. Единство про-
тивоположностей.
Подсолнух являет-
ся отличной иллюс-
трацией динергии.
Семена растут на
саттвических точ-
ках резонанса, ко-
торые возникают
на пересечении рад-
жасической цент-
робежной и тама-
сической центро-
стремительной
дуг. (Доцзи. «Сила
ограничений » )
ft
каждом колебании вибраций раджасическая (центробежная) и тамаси-
ческая (центростремительная) гуны пересекаются, образуя неподвиж-
ную точку резонанса саттва гуны. Эта точка есть бинду, или семя, тво-
рения. Бинду — это не имеющий центра центр Вселенной.
И вновь нас завораживает высший принцип - «две длани Бога»,
принцип полярности, который лежит в основе творения: спирали Инь
и Ян, раджас и тамас, позитивный и негативный, центробежный и цен-
тростремительный — поля силы, исходящие из саттвического центра и
возвращающиеся в него. В нашей Вселенной (слово происходит от кор-
ня, который значит «один шнур») все настроено на спираль, что отра-
жается в пропорциях Золотого сечения.
Изучая структуры и процессы природы при помощи иллюстраций
Доцзи, мы видим общее энергетическое поле космоса. Мы начинаем
видеть схемы в пропорциях структуры в природе, которые открывают
нам единое поле, лежащее в основе всего. Мы начинаем представлять
себе, как все биологические структуры занимают свое место в вели-
кой гармонии природы и космоса. При помощи Божественной Про-
порции мы понимаем, как спиральный ритм развития макрокосма
выражен в спиральных ритмах микрокосма и как наши тела настрое-
ны в унисон с силовыми полями вселенского Сознания, Единой
Жизни.
Гармония сфер
На Западе акустические пропорции понимали еще во времена Пи-
фагора и древних греков и эти пропорции были основой и музыки, и
физики. Значение музыки для древних нашло отражение во фразе «гар-
мония сфер». В те дни музыка считалась частью творения, основанием
мира и даже душой мира. (Гамел. «От музыки к себе».)
Монокорд — длинный прямоугольный резонансный инструмент с
одной струной, который используют для демонстрации теории гармо-
нии. Звуки, которые производят, касаясь струны, называются оберто-
ны. Звук всей струны называется фундаментальным, самым низким то-
ном. Точная половина струны — это октава фундаментального звука.
Треть длины струны — это совершенная пятая часть. Четверть струны -
снова фундаментальная нота, но на две октавы от основной, а одна
восьмая струны — это три октавы от основной. Все тона можно считать
как части целой струны.
Размышляя и экспериментируя с монокордом, Пифагор исследовал обер-
тоны и их отношение к природе, геометрическим пропорциям и сакрально-
му звуку. Струна монокорда представляет собой потенциал творения. Так
как она не движется, можно представить ее как пустоту, ничто. Дрожь стру-
ГЛАВА ДЕСЯТЬ
219
ны представляет собой начало творения: пульс, волну и форму. Результиру-
ющие обертоны представляют собой, как Одно становится многим. Все ми-
фы о творении начинаются со Слова (фундаментального), за которым сле-
дует серия событий (обертонов): «И река (фундаментальный) вышла
из Эдема, чтобы питать сад, и затем разделилась, и стала четырь-
мя потоками (обертонами)», (из книги Бытия, 2-я глава.)
К
Е
D
€
Шкала обертонов, которая показывает акустические
пропорции, — это естественная тоновая шкала всей музы-
ки. Исследователь музыки Джоаким-Эрнст Берендт пи-
шет: «Удивительно в этой шкале то, что числа, которые
указывают вибрации любого тона на шкале, будут выше,
чем предыдущий тон, в точности на одно целое число».
Музыкальная шкала показывает гармонию вселен-
ского закона. Согласно исследованиям астронома сем-
надцатого века Иоганна Кеплера, который сформулировал
классические законы движения планет: «Планеты движутся
по эллиптическим орбитам, что само по себе удивительно, но
еще более удивительно то, что они выбрали именно те орбиты,
которые колеблются и звучат в пропорциях целых чисел, преоблада-
ющих в нашей «земной» музыке».
Понимание пропорциональной гармонии музыки природы астроно-
мы применили для того, чтобы «открыть» планеты Уран и Плутон. В
1772 году астрономы Тит и Боде сформулировали закон, ныне извест-
ный как «закон Боде» — они получили числа, очень близкие к истин-
ным расстояниям планет до Солнца (в астрономических единицах).
Число 4 было взято как расстояние от Меркурия до Солнца, а дальше
рассчеты выполнялись следующим образом:
Монокорд Роберта
Флудда, иллюстри-
рующий «Гармо-
нию сфер» в Сол-
нечной системе
(Гудвин. «Роберт
Флудд»)
4 + (3 X 0) = 4
4 + (3 х 1) = 7
4 + (3 х 2) = 10
4 + (3 х 4) = 16
4 + (3 х -8) = 28 и так далее.
Серия 4/7/10/16/28 является довольно близким соответствием ре-
альных расстояний от Солнца до планет:
Меркурий — 0,387,
Венера — 0,723,
Земля — 1,000,
Марс — 1,524 и так далее.
Закон Боде предсказал расположение Урана, астероида Перес и Плу-
тона. Числа Боде представляют собой прогрессивную последователь-
ность совершенной музыкальной октавы.
220
БРКС БЕРГЕР
Закон Боде
Планета Астрономическое Расстояние Тон
расстояние Тита-Боде (прибл.)
0,387 ; ; ; ' 4 • Сй"‘
7, - d бемоль"*
10 Г
С/ 1324 • 16 с’"
, • 28 d бемоль"
^JOwygp - = е бемоль’
400 едиез
ГЛ".»* s? > Е+ -
<053 ' : 388 ' А
5\?Щ^гон ; ;! т Е
J7
Подчеркивая, что музыкальная ок-
тава является выражением закона Все-
ленной, современный исследователь
музыки Ханс Кусто пишет: «Октаву
как единицу измерения можно приме-
нить к астрономическим расстояниям,
к последовательности частот земной
атмосферы (сферической) и к вибри-
рующим микробиологическим явле-
ниям. Так можно доказать, что она
верна не только для слышимых звуков,
но и для всего остального на уровне
Вселенной. Каково бы ни было поле,
но объединяющим фактором всегда
будет октава».
Кусто указывает: «Не принимая во
внимание основной, фундаменталь-
ный тон, получаем, что октава — это интервал с самым низким уровнем
энергетического резонанса. Все остальные тона резонируют с ней». Он
объясняет:
Если коснуться струны на гитаре или ситаре, то вы услышите не только
основной тон, но и целую серию других, которые являются множествен-
ными производными от базового тона. Тембр — это сумма базового тона
и обертонов, вместе это также называется серией частичных тонов...
Фундаментальный тон — это первый частичный тон; первый обертон
(тон октавы) — это второй частичный тон. Второй обертон — пятый в
первой октаве — также называется одной двенадцатой, является третьим
частичным тоном. Второй частичный тон (тон октавы) является точным
удвоением частоты фундаментального тона, а третий частичный тон (или
одна двенадцатая) является утроением, и так далее.
Кусто доказывает логарифмическую последовательность пропорци-
ональной гармонии закона Вселенной, который ясно отображен в му-
зыке:
Удивительно, что в фундаментальной октаве только один частичный
тон, а в следующей, более высокой, октаве их два, во второй — четыре и
восемь — в третьей. Если продолжать подсчет, то увидим, что в четвертой
октаве их шестнадцать, тридцать два в пятой, шестьдесят четыре в шестой
и так далее. Иными словами, разница в частоте от одного тона до другого
составляет постоянные 64 Герц. От октавы к октаве разница в частоте уд-
ваивается, поэтому от фундаментального тона до первой октавы 64 Герц
(128 Герц), 128 Герц от первой до второй, 256 Герц от третьей до четвертой,
и 512 Герц от четвертой до пятой.
ГЛАВА ДЕСЯТЬ Й
221
Существует логарифмическое соответствие частот, которое отра-
жает пропорциональные гармонии силовых супрасенсорных полей
космоса:
Соответствие гармоничной серии естественному закону указывает, с
одной стороны, на эзотерическое или мистическое знание, а с другой сто-
роны, на то, что это научно доказуемый факт. Современная атомная фи-
зика и теория относительности поддерживают монокордовую модель и
рассчет естественных тонов. Становится ясно, что если постоянная пере-
менная (длина струны) уменьшается, то временная переменная (частота)
увеличивается, и наоборот. Так что пространство и время оказываются в
инвертированной пропорции — и это напоминает об отношении прост-
ранства-времени, которое открыл Эйнштейн (Хамель).
Еще один базовый закон, связанный с обертонами или гармониями
скрипичной струны, имеет непосредственное отношение к квантовой
теории Макса Планка: «Когда палец смещается вверх по струне, звучат
только определенные ноты... Ноты перепрыгивают от одной позиции к
другой — они организованы по квантовому принципу, а не как конти-
нуум». Это очень важный аспект вселенского закона. Элементы дейст-
вуют по квантовому типу. Энергия перепрыгивает от ноты к ноте по
квантовому типу, таким образом поддерживая чистоту каждого царства
элементов.
Серия частичных тонов — отличная демонстрация акустической
пропорции как выражения закона Вселенной. Настроенная струна
гитары или ситары — это замкнутая система, производящая стоячие
волны. Стоячие волны настраивают энергию замкнутой системы с
вездесущими супрасенсорными силовыми полями природы и кос-
моса.
Настройка струны на ноту позволяет ей вступать в резонанс с зако-
ном Вселенной. Супрасенсорные силовые поля связаны с гитарной
струной, которая становится тем средством, которое делает доступны-
ми для восприятия динамики пропорциональных гармоничных полей
природы и космоса. Прикосновение к настроенной струне связано с
«естественной тоновой шкалой» дыхания Вселенной, а проявления
обертонов — это виртуальная «лестница Иакова», ведущая на Небеса!
Сила прикосновения движет струну, она удваивает частоту вибраций
снова и снова, переходя от конечных слышимых частот к бесконечным,
ограниченным только способностью струны резонировать в унисон с
более высокими частотами.
Электромагнитный спектр — все длины волн во всех частотах — это
единая система. Законы, которые описывают слышимый звук — как
вверху, так и внизу, — применимы ко всему спектру и открывают прост-
ранства вибраций за пределами наших способностей восприятия.
222
БРЮС БЕРГЕР
Изучение звука дает возможность изучать законы Вселенной. Кос-
мос — это огромное поле настройки. Гармония электромагнитного спе-
ктра является выражением настройки всепроницающей Золотой спи-
рали. Пропорциональные гармонии Золотой спирали производят Кос-
мическую Октаву.
Настройка на стоячие волны природы
посредством соединения
Энергетические по-
ля, вложенные в
энергетические по-
ля и настроенные
на гармонию Золо-
той спирали.
(Доцзи. «Сила
ограничений » )
Слово «гармония» происходит от корня, который означает
«соединять, скреплять» — как суставы в теле. Структура и функ-
ция тела всегда отражает процесс, в котором энергия проявляет-
ся как теоморфная динамика. Это нисхождение воплощено в
движении тонкого шнура праны, в котором преобладает Эфир,
через управляемое Воздухом движение суставов, через управляе-
мое Огнем функционирование мышц, через управляемые Водой
жилы и связки, и в проявлении Земли. Эфир, Воздух, Огонь, Вода,
Земля рассматриваются как поля, в которых преобладает соответ-
ствующий резонанс.
Подвижность суставов — это ключ к освобождению заблокирован-
ной энергии и улучшению здоровья. Суставы, которые служат ступень-
кой для прохождения энергии от центра к мускулатуре, являются базо-
вой регулирующей системой тела, которая позволяет телу получать
энергию природы и космоса.
Фундаментальные организующие принципы физического тела яв-
ляются отражением звуковой целостности резонансного поля. Физи-
ческое тело организовано в соответствии с пропорциональной гармо-
нией, которую поддерживают стоячие волны тела как замкнутой сис-
темы и интеграция этих гармоний в резонансные поля природы и кос-
моса. Доктор Стоун пишет: «Маленькие энергетические поля получа-
ют подпитку от больших энергетических полей, на которые они наст-
роены, потому что эти поля являются их полями-родителями, полями-
источниками». Настройка стоячих волн пропорциональной гармонии
в теле поддерживает гармоническую схему целостности, которая резо-
нирует с гармонией всего. Например, если вы измените положение од-
ного сустава тела, остальные тоже сместятся, чтобы скомпенсировать
перемену. Измените положение в щиколотке, и каждая кость и сустав
тела сместятся, чтобы поддержать гармонию целостности. Сосредо-
точьтесь на любой точке тела, и вы почувствуете, как все тело стремит-
ся к гармонии и единству, приспосабливая движения суставов к посто-
янным переменам.
Если проследить за бегущим человеком или животным, можно
увидеть красоту и баланс работы всех суставов в едином целом. Это
ГЛАВА ДЕСЯТЬ
223
движение указывает на то, как мы настроены на энергетические по-
ля в природе. Движение суставов тела отражает схемы стоячих волн.
Стоячие волны тела настроены на то, чтобы тело принимало энер-
гию от больших систем природы посредством симпатических вибра-
ций.
Ёсли улучшить подвижность суставов, улучшится и способность те-
ла вступать в резонанс с более глубокими гармониями природы и более
тонкими силами Высшего сознания. Довольно значительная часть ра-
боты с телом производится для того, чтобы улучшить гибкость и по-
движность суставов, позвоночника, крестца и затылочного отдела. Док-
тор Стоун говорит, что крестец — это основа тела, и считал, что нашел
ключ к исцелению многих болезней, когда разработал перинеальный
способ терапии, который способствует улучшению гибкости и сопро-
тивляемости крестца. Это позволяет крестцу и церебральной системе
позвоночника резонировать с более тонкими гармониями и быть более
восприимчивыми к Духу. Поэтому и тело может настроиться на гармо-
нию с Высшим Разумом, почувствовать те схемы стоячих волн, которые
позволяют обрести здоровье и счастье.
Рост посредством гномического расширения
Гномическое расширение — это один из самых распространенных ти-
пов роста в природе, когда старая форма оказывается заключена в но-
вую. Это расширение можно увидеть в спиральной раковине моллюска
Наутилус или в чашечке подсолнуха. Это основа всех постоянных при-
родных структур у животных — например, кости, зубы, рога и ракови-
ны. При гномическом расширении каждый последующий цикл роста
спирально разворачивается во внешний мир, заключая в себе старый
виток, примерно как древесные кольца. Гномическое расширение в
природе обычно довольно легко заметить; оно оставляет видимые сле-
ды и показывает кристаллизацию лежащих в основе сил.
Гномическое расширение очерчивает сонический процесс, который
лежит в основе роста. С перспективы вибрации каждая замкнутая сис-
тема в природе определяется резонансной частотой стоячих волн ее мо-
дели. Этот сонический уровень лежит в основе явления. Как уже было
сказано выше, явления начинают существовать тогда, когда стоячие
волны настраиваются на основные ноты природы. Это позволяет им
при помощи симпатических вибраций получать энергию от постоянно
движущихся по спирали космических сил.
Можно представить себе последовательные циклы дня, луны и
солнечного года как спиральный процесс, который концентрирует
космические силы, движет их сверху вниз, приводит извне внутрь, к
состоянию зерна. Процесс роста на Земле — это спиральное пере-
Раковина моллюска
Наутилус как ил-
люстрация гноми-
ческого расшире-
ния. (Доцзи. «Сила
ограничений » )
224 БРЮС БЕРГЕР
плетение центробежного и центростремительного резо-
нансов.
Космические закручивающиеся силы тонких эле-
ментов взаимодействуют с атмосферой электро-
магнитного поля Земли, которое придает форму
развивающимся грубым элементам. Атмосфера
(от слова «дыхание») Земли состоит из сфер си-
ловых полей, которые излучает Земля. Эти резо-
нансные сферы влияют на элементарные гармо-
нии Эфира, Воздуха, Огня, Воды и Земли. Они
взаимодействуют с «музыкой сфер», которая ис-
ходит от Луны и Солнца, чьи циклы лежат в осно-
ве всего роста. Явления в природе начинают суще-
ствовать в результате переплетения двух сил — цент-
робежной и центростремительной.
Молекула, клетка и организм проходят последователь-
На этой иллюстра-
ции показано, как
спиральные сферы
оказываются внут-
ри спиральных
сфер. Это лежит в
основе гармонии ви-
брационного царст-
ва. По всей Вселен-
ной центробежные
и центростреми-
тельные потоки
сплетаются в спи-
раль целостности.
(Ааулор. «Сакраль-
ная геометрия » )
ные стадии роста, которые являются микрокосмом творения и
которые построены по сонической схеме, лежащей в основе творения.
По мере того как растущая единица настраивается на космический ре-
зонанс по квантовому типу, она по спирали переходит в следующую фа-
зу стоячих волн по типу гномического расширения. Гномическое рас-
ширение отражает резонансный процесс, который лежит в основе
роста. Растущие явления в природе являются резонансными структу-
рами — они растут посредством настройки на стоячие волны резонан-
са в природе.
Природа — высший музыкальный инструмент
Вся природа есть «живая струна», настроенная на музыку творения.
Нет инструмента более гармоничного, чем здоровое тело. Не существу-
ет инструмента, созданного человеком, который мог бы резонировать
так полно и мощно, как живые инструменты природы и космоса. Каж-
дый вздох, каждый удар сердца вибрирует с той же частотой, что объе-
диняет Небеса и Землю. Струны, способные резонировать с вибраци-
онной частотой Абсолюта, — это те струны, из которых соткана ткань
силовых полей природы. Это те стоячие волны, которые спирально
движутся от конечного к бесконечному в каждом цикле колебания, ви-
брации, сердцебиения и дыхания жизни.
Вся вибрация — это часть бесконечной ткани целого, в которой каж-
дая волна настроена на циклы в циклах, и в циклах — как эманация все-
проницающего силового поля — Единого Поля, которое является дыха-
нием Космической Сущности, Брахмы. Воистину наша Вселенная —
это песнь Бога.
ГЛАВА ДЕСЯТЬ
225
Причастие души посредством единства
со священным звуковым потоком
Духовные поиски доктора Рэндольфа Стоуна опи-
саны в его биографии, составленной его племянницей
Луизой Хилгер. Он родился в 1890 году в Энгельсберге,
Австрия, в католической семье. Его мать умерла, когда
ему было всего два года. В 1903 году он вместе с отцом
эмигрировал в Соединенные Штаты. Доктор Стоун
всю жизнь изучал герменевтику. Он выучил англий-
ский самостоятельно — сравнивая свою Библию на не-
мецком с Библией на английском. В девятнадцать он
понял, что то, что он ищет, выходит за рамки религии.
Он принял обеты назарянина и придерживался стро-
гих правил питания, часто постился, проводил время в
одиночестве и медитации. Он был членом масонской
ложи общества философских исследований Мэнли
Холла. Он изучал учение розенкрейцеров и суфизм,
также изучал учение Вивекананды, Свами Рама Тирта,
Йогананды, Кришнамурти, Сведенборга и мадам Бла-
ватской. Он посещал лекции многочисленных духов-
ных учителей, которые приезжали в Чикаго; многие из
них останавливались в его доме. За годы жизни он со-
брал огромную библиотеку духовной литературы Вос-
тока и Запада: оккультную, эзотерическую и каббалис-
тическую. Он постоянно держал при себе «Бхагавадги-
ту», «Свет на пути» и «Глас тишины». Позже он решил, что, для того что- Доктор
бы проникнуть В глубины древних учений, необходим просвещенный Рэндольф Стоун
учитель. После десятилетий поиска, в 1945 году, он обнаружил учение
«Сант Мат», прочитал книгу доктора Джулиана Джонсона «Путь масте-
ров». Остаток жизни доктор Стоун посвятил изучению Сурат Шабд йоги.
Он изучал ее под руководством живого мастера учения Радха Соами —
Махараджи Саван Сингха. Сурат Шабд йога — это практика причастия
души посредством единения со священным звуковым потоком.
Святой Кирпал Сингх объясняет: «Слышимый Звуковой Поток —
это один продолжающийся творческий импульс, который исходит от
Чистейшего, спускается с плана на план для того, чтобы создать пять
областей ниже: чистое сознание, великий каузальный, каузальный,
тонкий и физический, и по мере того, как Он проходит через пять уров-
ней плотности, меняясь на каждой стадии, Он обретает отчетливое зву-
чание и становится Музыкой пяти мелодий, или Звуками». Для изуче-
ния Сурат Шабд йоги требуется посвящение от мастера, обладающего
настоящими познаниями.
226 БРЮС БЕРГЕР
Медитация: Над-йога
Над-йога, медитация на основные вибрации звука, позволяет Душе
настроиться на вибрации посредством вслушивания во внутренние зву-
ки. Этот метод исключительно важен для развития йогического вос-
приятия. Баба Рам Дасс (Ричард Алперт) и сотрудники Фонда Ламы
описывают принципы Над-йоги в изданной Фондом книге «Рецепты
для сакральной жизни».
Существует специальная техника для восхождения по ступеням сак-
ральных звуков. Можно понимать эти звуки как вибрацию нервов или
как резонанс энергии с внутренними планами вибрации. В продвину-
той Над-йоге человек учится ассоциировать каждый звук с конкретны-
ми визуальными и кинестетическими ощущениями.
Устройтесь удобно — так, чтобы голова, шея и грудь находились на
одной прямой. Можете лечь, если только уверены, что не заснете. Если
внешние шумы вам мешают, можете воспользоваться берушами. Но бу-
дет лучше, если вы найдете тихое уединенное место — на природе днем
или дома ночью. Закройте глаза и рот.
Настройтесь на любой внутренний звук, который обнаружите в го-
лове. Сосредоточьтесь на звуке, пока он не разрастется и не станет гла-
венствующим звуком. Пусть другие звуки и мысли уйдут.
По мере того как вы будете позволять звуку расти и наполнять со-
знание, вы обнаружите, что слились с этим звуком и уже не слышите его.
В этот момент вы услышите другой звук. Настройтесь на новый звук и
повторите процесс. В зависимости от индивидуальной чувствительнос-
ти может быть семь или десять градаций. Звуки описывают по-разному:
как жужжание пчел, шум толпы или звучание огромного барабана.
Мадам Блаватская пишет:
Первым звуком была нежная песня соловья, воспевающего возлюблен-
ную. Вторым — серебряные колокольчики Дхьяны, пробуждающие ран-
ние звезды. Третьим — простые звуки океана в раковине, которые уступи-
ли место пению Вины. Затем я услышала песню флейты, которую сменил
рев труб, вибрирующий, как гром в небесах. Седьмой поглотил все звуки.
Они исчезли и больше не были слышимы.
Пусть вас не заботит порядок звуков. Некоторые звуки, например
звуки флейты, очень красивы и вызывают желание вслушиваться как
можно дольше, пребывая в состоянии блаженства. Через несколько
дней лучше все же продолжить восхождение по лестнице звуков. Когда
доберетесь до высшего уровня очищения, у вас может начаться лихо-
радка, которая будет продолжаться около суток. Размышление над сак-
ральными звуками — это великолепное средство исцеления, успокое-
ния ума и ускорения собственного развития.
ГЛАВА И
Атом Бэббита: ключ к тайным
учениям всех времен
В этом эссе мы будем рассматривать работу отца современной цвето-
терапии, гениального метафизика девятнадцатого века Эдвина Д. Бэб-
бита, M.D., L.L.D. В своей книге «Принципы света и цвета» доктор Бэб-
бит объясняет «Гармонические законы Вселенной». Как и Санатана
Дхарма, атомная теория Бэббита основана на сакральных звуковых ви-
брациях.
Мэнли П. Холл был назван «деканом» американских эзотерических
учений. На первой странице его magnum opus «Тайныеучения всех веков:
энциклопедические очерки по масонской, герменевтической, каббалисти-
ческой, розенкрейцерской и символической философии» приведен рисунок
атома Бэббита. В подписи к этому рисунку Холл называет Бэббита ге-
нием. Разместив иллюстрацию Бэббита в центре первой страницы и
назвав Бэббита гением, Холл фактически назвал его краеугольным
камнем герменевтического познания и ключом к тайным учениям всех
времен.
Говорят, что Бэббит обладал удивительно острым восприятием: он
мог видеть энергетические поля и разные энергии как потоки разных
цветов. В 1850 году он описал разные функции правого и левого полу-
шарий и работал над теорией «атомной бомбы». Он был президентом
Нью-Йоркского колледжа магнитных полей, у которого были отделе-
ния в Калифорнии и за границей. Колледж предлагал курсы по исцеле-
нию, основанные на точном изучении «Магнетических, электрических,
химических, солярных и духовных сил, которые лежат в основе всего».
228
БРЮС БЕРГЕР
ь.
Ж
— спирали для
S колебательного
электричества
Его исследования хромотерапии (цветотерапии) и ес-
тественного исцеления продолжают изучать до сих
пор. Благодаря его работам цветотерапию актив-
но применяли для исцеления, пока
она не подверглась нападкам тех, кто
следовал «научной» медицине.
В «Принципах цвета и света» Бэб-
бит показывал «Гармонические законы
Вселенной». Он объяснял:
внешние
спирали
полюс
.врдрворор
::потЬ|<
внешние!
спирали
Атом Бэббита1:
«атомный шнур
или спираль »
термольныец^ |
внутренние>
спирали '
Полярное
сцепление атомов
Линии атомных сил, несомненно, не являются
кругами. Это бы противоречило общему движе-
нию природы — например, орбитам планет, кото-
рые являются сечениями конусов... Атомы — это
эллипсоиды, или, если говорить точнее, их орби-
ты по форме подобны яйцу. В пользу этого свиде-
тельствует установленный нами факт того, что под
действием позитивных и негативных сил поле на
одном конце оказывается слабее, чем на другом.
Заключения Бэббита повторяют выводы древней
льнцй полюс мудрости. В его модели сонические и симпатические
вибрации являются ключом к пониманию сцепления
атомов. Он пишет:
Почему эфиры, вышедшие из спирали одного атома, притягиваются к
точно такой же спирали в другом атоме и почему определенные эфиры
отыскивают определенные спирали? По той же причине, по которой виб-
рирует камертон, когда ощущает вибрацию своей тональности. В случае с
пианино струна вибрирует в соответствии со своей высотой, то есть в уни-
сон с теми волнами, которые совпадают с ее собственной. Теперь давайте
применим тот же принцип к атомам. Вибрационное действие красной спи-
рали выбрасывает поток эфира, проходящий сквозь нее в вихре, который в
точности гармонирует по размеру и форме с красной спиралью следующе-
го атома, к которому он будет притянут. Второй атом передает этот поток
красной спирали третьему, третий — четвертому, и так продолжает дальше,
пока существует спираль, которая может передавать импульс.
Атом Бэббита основан на принципах полярности. Характеристики
положительного полюса: жар и расширение; характеристики отрица-
тельного — холод и сжатие. Модель Бэббита показывает иерархию
энергетических полей.
В иерархию входит «главная спираль», которая проходит вокруг ато-
ма, а также «субспирали», которые оборачиваются вокруг первой спи-
рали; они называются первая спирилла («маленькая спираль»), вторая
и третья. Они следуют природному «закону триединой градации», если
ГЛАВА ОДИННАДЦАТЬ Й
229
пользоваться терминологией Бэббита. Все они движутся в одном и том
же направлении — что вверху, то и внизу, — повторяя движение
Солнца, Луны и планет, которые все движутся в одном направле-
нии. Также существует иерархия более грубых спиралей, которые
Бэббит назвал «внешними спиралями», более тонких спиралей,
которые он назвал «внутренними», и «осевыми потоками» или
«атомным водоворотом» в центре. Бэббит показывает, что в каж-
дом иерархическом поле существует своя градация спиралей — от
трех до семи.
Итак, атом Бэббита представляет собой иерархию трех полей,
кеторые следуют его закону триединой градации. Триада резонанса
позволяет атомным структурам выровняться и уплотниться из-за по-
лярного сцепления. При полярном сцеплении (см. иллюстрацию) ли-
то (мужские/выступающие и женские/принимающие сцепляющие час- Схема атома
ти) верхнего атома соединяются с лиго нижнего, и так два атома оказы-
ваются связаны осевыми потоками. Более грубые внешние спириллы
не позволяют верхнему атому полностью слиться с нижним.
Позже сцепление (см. иллюстрацию) переходит в
следующую фазу — когда внешние негативные спирил-
лы одного атома настраиваются на внешние позитивные
спириллы другого. Это сцепление, управляемое термальной
расширяющейся положительной полярностью, не так проч-
но, как сокращающееся сцепление осевого потока.
Бэббит продолжает:
Мы убедились в том, что спираль, самая прекрасная из продолжающих- Параллельные слои
ся форм, является основным законом движения в природе. Мы вправе
предположить, что спираль управляет движением и атомов, и миров, осо-
бенно если вспомнить о великом законе подобия и о том, что
по известному можно судить о неизвестном. Спираль необ-
ходима для того, чтобы провести продолжающуюся линию
вокруг атома — так, чтобы охватить его целиком и передать
его силу следующему атому. Итак, мы выяснили, что снаружи
атом облечен в спиральные линии силы — спиральный узор, по
которому и в котором течет и действует сила.
Исследования Бэббита привели его к парадигме, которая по-
вторяет древнюю модель самкхья:
Поперечное
сцепление атомов
Судя по природе вещей, должна существовать почти бесконечно гибкая и
тонкая, вездесущая Душа, проницающая все, наполняющая все и дарую-
щая жизнь всему. Это можно назвать Духом или душой всего. Если разде-
лять два великих царства Вселенной, то мы получим, с одной стороны, Дух
как неоформленную, безграничную субстанцию и, с другой стороны — ма-
терию как неполяризованную и безжизненную массу.
230 Й БРЮС БЕРГЕР
— спирали для
! колебательного
электричества
Что вверху, то и внизу. Модель атома Бэббита может
натолкнуть на исследования и размышления о
принципах энергетических систем. Закон трие-
диной градации является основопола-
гающим для динамики парадигмы
Бэббита — точно так же, как три гуны
являются основополагающими в кос-
мологии Санатана Дхарма.
внешние
спирали
внешние!
спирали
терзал ьные^^
внутренние!
спирали 1
^Дицат.ельный’ полюс
:поток;
Полярности и атом Бэббита
Внешние спирали
атома Бэббита
тождественны
принципу Огня в
полярностях; вну-
тренние спирали —
принципу Воды,
а осевые потоки —
улътрасоническому
центру.
Изображение сердца
Вселенной, получен-
ное доктором. Анни
Бесант и епископом
Чарльзом Аидбите-
ром при помощи яс-
новидения. «Выс-
ший физический
атом» как проявле-
ние чистейшей жиз-
ни, вращающейся по
спирали вокруг себя.
Этот образ удиви-
тельно похож на
атом Бэббита.
Совмещая модель Бэббита с моделью по-
лярностей, мы обнаруживаем, что торс, пле-
чи и бедра тождественны «внешним спира-
лям» и воплощают принцип Огня — прин-
цип направленной силы, необходимой для
внешних действий. Внутренние действия со-
зидания и очищения тела тождественны «внут-
ренним спиралям» Бэббита и принципу Воды в
энергетике. «Осевой поток» можно уподобить ульт-
полюс расоническому центру, который Бэббит называл
«Внутренней душой». Следовательно, закручивающие-
ся потоки тождественны внешним спиралям, потоки раз-
вития — внутренним спиралям, а ультрасонический центр —
осевому потоку. Энергетические поля человека — подсистемы сило-
вых полей природы и космоса. Полюса этой системы — Солнце и Лу-
на/Земля. Все в природе растет в соответствии с настройкой на силы
раджас и тамас. Во время процесса инволюции верхние поля оказы-
ваются связаны с центробежными солярными силами, а нижние — с
центростремительным лунным сокращающимся полюсом. В процес-
се эволюции полярности меняются, и верхние поля начинают сокра-
щаться центростремительно, а нижние — расширяться центробежно.
Физические энергетические поля как подсистемы в такой энергети-
ческой динамике приобретают характер-
ную форму сердца.
Сердце нашей перспективы
Мышечные ткани человеческого сердца
имеют форму спирали и сокращаются по
спирали, чтобы прогонять кровь по отде-
лам сердца. (Пюре. «Мистическая спи-
раль».) Великолепный ученый-метафизик
ГЛАВА ОДИННАДЦАТЬ ft
231
Упыросомимесссш
Исходящая
янергия
Энергия души
знь и сознание
положительны
отрицательны
f
р еьислеиияьммв
Дэниэль Уинтер пишет в книге «.Алфавит сердца» о том, что сердце —
это центр вращения во всем теле.
«Оккультная химия» — это отчет об исследованиях при помощи ясно-
видения, которые проходили между 1895-м и 1933 годом. Школа уче-
ных-теософов при помощи микроясновидения разработала «Периоди-
ческую таблицу элементов». Они описали и составили диаграммы пяти-
десяти семи химических элементов (от углерода до урана), базовых ком-
понентов материи, и разработали формулу для вычисления атомного ве-
са. Они описали девяносто девять разных элементов, включая те, которые
еще не были открыты, но были обнаружены позже. В книге «Экстрасен-
сорное восприятие кварков» (год издания 1980) показано, что исследова-
ния микроясновидения доктора Бесант и
Лидбитера действительно были верны и
в основной своей части подтверждены
более чем полувековыми научными ис-
следованиями субатомных частиц.
В книге «Баланс жизненных сил» док-
тор Стоун описывает «Виту» — символ
жизни — как священное пламя энергии,
которое имеет форму сердца. В иллюст-
рациях к своей книге доктор Стоун пред-
лагает диаграммы «жизненных потоков»,
которые также имеют форму сердца. На
первой иллюстрации психофизиологичес-
кий нисходящий процесс энергии Души в фи-
зиологические, сенсорные и моторные функции
показан также в форме сердца. Особое внимание обращается на ди-
намику центробежных и центростремительных потоков. В «Диаграм-
ме схем жизненных потоков и клетки ткани» показан поток жизнен-
ной силы — в форме сердца.
«Виту-жизнъ сим-
волизирует священ-
ное пламя энергии,
которое является
сердцем и осью лю-
бого живого суще-
ства». Нисходящее
и восходящее пламя
эманирует от цен-
тральн*го «алмаз-
ного сердца » света
и звука души.
(Стоун. «Терапия
полярностей » )
Сердце творения
Форма следует энергии.
Мышцы человеческого
сердца по форме -
спираль. Сердце явля-
ется центром резо-
нанса в теле: его че-
тыре камеры настрое-
ны на четыре элемен-
та. Биение сердца име-
ет важнейшее значе-
ние для настройки на
космические оберто-
ны, которые поддер-
живают жизнь в теле.
Динергия, которая является основанием всего роста в природе, со-
здает и поддерживает схемы в форме сердца, которые являются враща-
ющимися потоками биполярной энергии, сформированной в процессе
взаимодействия центробежного и центростремительного потоков.
Энергетические поля природы находятся под преобладающим влияни-
ем Солнца, ядра нашей системы и центробежных и позитивных пото-
ков; и под влиянием Земли, которое является ядром негативных и цен-
тростремительных потоков. Земля — это относительно медленно движу-
щееся поле. Поэтому центростремительный резонанс также движется
симпатическим резонансом Луны, которая тождественна чакре Воды в
232
БРЮС БЕРГЕР
А ) Линия, исходя-
щая по спирали из
центра, следующая
правилу Золотого
сечения; Б) центро-
бежная и центро-
стремительная
спирали; В) сердце-
видное смешение
центробежной и
центростремитель-
ной спиралей, исхо-
дящих из одного и
того же центра.
энергетической системе человека.2 Вся энергия в природе является под-
системой в силовом поле Солнечной системы. Энергетические поля,
которые находятся возле ядра позитивного поля, резонируют с расши-
ряющимся солярным излучением, а поля, находящиеся рядом с нега-
тивным полем биполярной спирали, формируются силой сокращения.
Между двумя полюсами существует спектр резонанса — от тончай-
ших внутренних гармоний, настроенных на ядро, которые тяготеют к
форме идеальной сферы, и до продолговатых кристаллизованных форм,
существующих на поверхности энергетического поля, где преобладает
влияние Земли. Таким образом, мы имеет спектр всевозможных гармо-
ний резонанса: сферический резонанс у ядра, где преобладает Эфир;
продолговатое, эллиптическое энергетическое поле элемента Воздух;
поднимающееся вверх энергетическое поле элемента Огонь; нисходя-
щая резонансная сила элемента Вода; кристаллизованные, линейные
силовые поля, где преобладает элемент Земля. По мере того как мы от-
ходим от резонанса ядра, на поля все больше и больше влияет притяже-
ние Земли, и они становятся все более вытянутыми и линейными.
Влияние этой динамики поддерживает схему в форме сердца, кото-
рую, следуя примеру Бэббита, мы считаем основополагающей чертой
энергетических полей тела. Сердцевидная форма динергии может по
праву считаться основой структур человеческого тела. Каждую полость
тела можно рассматриваться в качестве сердца; в системе «сердец», от-
Ментальный уровень
Дух
Эфир О
Воздух ZZ
Огонь
Вода
Земля [J
Семь энергетичес-
ких полей в форме
сердца тождест-
венны семи фазам
резонанса стоячих
волн — как базовый
принцип, на кото-
ром основана кони-
ческая организация
тела.
Энергетическое
поле, исходящее из
центра в динергии
центробежных и
центростреми-
тельных сил, сле-
дует принципу
Золотой спирали и
поддерживает серд-
цевидное силовое
поле.
ГЛАВА ОДИННАДЦАТЬ
233
ражающих теоморфическое нисхождение от Эфира к Воздуху, к Огню,
к Воде и к Земле. Форма сердца отображает пропорциональную гармо-
нию Золотой спирали, которая, как мы видели, повсеместно управляет
излучением энергии из центра.
Форма сердца является выражением цикла эманации и уничтоже-
ния, центробежных и центростремительных полей, исходящих из одно-
го, нейтрального центра высшего потенциала. Это буквальное описа-
ние сути творения. Изначальная дуга энергии Инь и Ян поддерживает
чакры (вращающиеся водовороты энергии), изначальный архетип, ко-
торый лежит в основе всех явлений в материальном мире.3
Если взглянуть сверху на поперечное сечение грудной полости, мож-
но представить себе овальное поле Воздуха, которое исходит из сердца.
Центробежные и центростремительные потоки связывают периферию
и центр энергетического поля. Воздух — это продолжение центробеж-
ного энергетического поля, которое преобладает в поперечных пото-
ках, пересекающих тело с запада на восток и очерчивающих его. Про-
тивоположность полярности Воздуха — это полярность Земля, которая
является продолжением периферии посредством резонансной дуги
центростремительных потоков, которые определяют границы.
Представьте сердце как нейтральный центр тела. Позитивное центро-
бежное поле в грудной полости исходит вверх и наружу, а затем падает
вниз, сталкиваясь с негативным центростремительным полем. Этот по-
ток энергии принимает форму сердца. На спине протекает такой же по-
ток, но в обратном направлении и с центром в крестце. В области яго-
диц энергия исходит вниз и наружу и центробежно течет вверх, стал-
киваясь в основании черепа с центростремительным негативным по-
током. Вновь создается сердцевидный энергетический поток, образо-
ванный столкновением центробежного и центростремительного по-
тока. Всегда существует смешение позитивного и негативного поля,
слияние Инь и Ян. Центробежные и центростремительные поля проти-
востоят друг другу и приводят друг друга в равновесие. Например, верх и
низ состоят в фазовой динамике постоянного движения натяжения и
гармонии, и так поддерживается баланс общего энергетического поля.
По мере того как поле становится более материальным, оно все
больше и больше отходит от единства и приближается к дуализму —
от единства головы (форма овала), которая воплощает ментальный
план, к дуализму бедер и ног, ступней и Земли, на негативном полю-
се физического плана.
Энергетическое поле существует как схема единства в схеме единст-
ва. Энергетические поля являются схемами резонанса, в котором на
каждую часть влияет целое и резонансные ритмы целого. Итак, центро-
бежные и центростремительные силы существуют только в резонансе
друг с другом, как часть единого целого.
Форма следует
энергии. Мы видим
удивительное сход-
ство между пропор-
циональной гармо-
нией спирального
сердца и грудной
полостью.
234
БРЮС БЕРГЕР
Кадуцей — или
«посох жизни » —
древний египетский
и греческий символ
жизненной сути.
Все схемы и структуры в природе отражают пропорции Золотого сече-
ния. Это взаимоотношение отражает вибрационные гармонии закона Все-
ленной. В нашей модели энергия творения — это вездесущая творческая
сила дыхания Брахмы. Волны этого дыхания пульсируют в качестве цик-
лов Вселенной, и то же биение звучит в наших сердцах и в фазовой дина-
мике атомов. Все творение — это огромная энергетическая система. Наша
Галактика, наша Солнечная система, планета Земля и тела — это все под-
системы в едином поле общности творения. Во всех культурах, во всех
традициях эзотерические исследования были основаны на принципе по-
добия — что вверху, то и внизу. Все творение — это синергетическая систе-
ма, в которой каждая часть целого максимально встроена в единство целого.
Кадуцей
Доктор Стоун пишет:
«ЧЕЛОВЕК, ПОЗНАЙ СЕБЯ» — это поучение зашифровано в символиз-
ме Посоха Гермеса. Крылья кадуцея символизируют два полушария мозга.
Верхняя часть посоха — это путь тонкой энергии, которая управляет моз-
гом. Две змеи представляют собой принцип Разума в его дуалистическом
аспекте. Огненное дыхание Солнца — это позитивный полюс энергии,
жизненной энергии правой части тела. По левой стороне течет охлаждаю-
щая, негативная энергия Луны... Два потока пересекаются в каждой оваль-
ной полости тела и меняют полярность. Таким образом, они постоянно
втекают друг в друга, и вытекают один из другого, и при каждом действии
меняют полярность. Последнее кольцо и нижняя часть посоха — это Дре-
во познания добра и зла. Оно находится в основании позвоночника.
Центральный поляризованный энергетический поток кадуцея — это
главный нисходящий поток из ультрасонического энергетического пото-
ка, который является душой человека в этом смертном теле... Кадуцей —
символ жизненных потоков в теле, где правая сторона тела поляризована
по отношению клевой, а верх — по отношению к низу. Таким образом, ду-
ша — или энергия Духа — низводится посредством разума и чувств.
Стоун. «Энергия»
Кадуцей — это символ ультрасонического потока, ядра тонких
энергетических полей тела. Все энергетические поля тела — это эма-
нации, исходящие из центральной оси. В кадуцее пингала (позитивная,
центробежная сила) и ида (негативная, центростремительная) обвива-
ются, подобно двум змеям, вокруг неподвижной сушумны. Сушумна,
пингала и ида — каналы тонкой энергии (надии), переводящие энер-
гию Вселенной (пракрити) в ту энергию, которую может воспринять
человеческое тело. Сушумна, пингала и ида резонируют со вселенской
вибрационной квинтэссенцией гун (саттва, раджас и тамас).
Там, где пингала и ида пересекаются в кадуцее, формируются чакры,
которые раскручивают овальные поля тонкой силы. Чакры испускают
ГЛАВА ОДИННАДЦАТЬ Й
235
Тело теоморфично и является персонификацией процесса творения
Кадуцей сушумны, пингалы и иды в позвоночнике поддерживает силовые поля, которые являют-
ся микрокосмом творения. Фундаментальная организация тела отражает переход энергии от духа
к материи. Водовороты центростремительных и центробежных силовых полей исходят из чакр в
качестве энергии, лежащей в основе формы. Поле Воздуха управляет движением в теле. Биение
сердца — его нейтральный источник, ритм легких — его позитивное поле, и сокращения толстого
кишечника — его негативное поле. Поле Огня управляет направленной силой; его источник — пу-
пок, как центр жизненной силы, позитивное поле — солнечное сплетение, диафрагма и органы по-
глощения. Его негативное поле — бедра, где энергия проявляется. Поле Воды управляет формой.
Нейтральный центр — крестец (и лоно), позитивное поле — область поясницы, негативное — но-
ги. Нейтральный источник поля Земли находится в плазме костей, позитивное поле — в коленях,
негативное поле — в толстом кишечнике, который управляет уничтожением.
Поле Воздуха
Поле Огня
Поле Земли
Полярность поля
Земли — позитив в
коленях, негатив в
толстом кишечни-
ке — отражает по-
ложение плода во
чреве.
236 БРЮС БЕРГЕР
Воздух
Огонь
Вода
Земля
Ментальный
уровень
Дух
Эфир С
вращающиеся, пульсирующие потоки силовых по-
лей. Потоки, исходящие из чакр, являются меха-
низмом, который низводит энергию единого поля
природы до субсистем тонкого тела. Вращающиеся
потоки энергии чакр - это переход от тонкой
энергии элементов Вселенной к сочетанию пяти
элементов в физическом теле. Колеса внутри ко-
лес - точно так же пульсирующие потоки силы,
исходящие из чакр, расположенных на ультрасони-
ческой оси тела, поддерживают нисхождение в ре-
зонанс полей Эфира, Воздуха, Огня, Воды и Земли.
Добро пожаловать в поток
Слово «чакра» обычно переводится как «коле-
со», и изображают ее в виде плоского колеса со спицами. Тем не
менее лучше представлять себе чакру как объемный водоворот
энергии в форме сердца. Этот вращающийся водоворот энергии во-
площает энергетический принцип Вселенной - цикл проявления и
уничтожения, на котором основаны все явления. Поля биполярной
энергии поддерживают сердцевидный водоворот энергии. Сверху
вниз, от третьего глаза до ануса, чакры являются основным механиз-
мом, который постоянно низводит Дух в материю. Каждая чакра яв-
ляется центром пульсирующего энергетического поля, настроенного
на соответствующий элементарный резонанс.
Тело состоит из энергетических полей. Каждая основная полость те-
ла поддерживается излучением из вращающейся чакры, образованной
сочетанием центробежного и центростремительного потоков. Динами-
ческая пульсация сил воспринимается органами чувств как физическое
тело, но на самом деле это физическая эманация тонких внутренних
сил. Примерно так же, как телевизор, настроенный на определенный
спектр частот, организует их в образ, наши чувства воспринимают
спектр вибраций, из которого выстраивают наше субъективное воспри-
ятие «плотного» мира явлений.
Посредством динергии три пульсирующих поля спиральной энергии
кадуцея - сушумна, пингала и ида (соответственно саттва, раджас и та-
мас) — очерчивают тело по трем осям или измерением: по бокам, сзади
вперед и сверху вниз.
Три принципа и три оси тела
Принцип Воздуха
Поперечные потоки (потоки восток-запад) относятся к саттвическо-
ГЛАВА ОДИННАДЦАТЬ
237
му свойству нейтральности, уравновешивают левую и правую стороны
тела и объединяют центр с периферией. Силовое поле поддерживает
принцип Воздуха и исходит из нейтрального центрального потока (су-
шумны) энергетической системы. Спиральные потоки Воздуха по-
перечно движутся по поверхности тела, позитивные — наверху су-
шумны, негативные — внизу. Их функции: координация и комму-
никация, интеграция периферии и центра и перенос сенсорных
импульсов снаружи внутрь. Они соответствуют парасимпатичес-
кой нервной системе, которая выполняет эти функции в теле.
Принцип Огня
Потоки Огня, которые доктор Стоун называл «спиральными по-
токами», соответствуют раджасическому качеству энергии. Эти цен-
тробежные (толкающие, позитивные) и центростремительные (нега-
тивные, тянущие) потоки струятся по телу по спирали, выходя из
нейтрального центра, расположенного за пупком, и приносят в тело
тепло и движение. Центр Огня можно изобразить в качестве фонта-
на энергетических лучей, исходящих вверх из пупка и приобретаю-
щих максимальную силу в солнечном сплетении. Это центр жизнен-
ной силы, управляющий распределением внутренней жизненной
энергии в теле. Он соответствует симпатической нервной системе,
определяющей тело от спины вперед, и исходит изнутри наружу.
Принцип Воздуха
объединяет оболоч-
ку и серцевину.
Принцип Воды
Принцип Воды определяет тело сверху вниз. Вода и Земля всту-
пают в резонанс с тамас гуной, принципом кристаллизации и сопро-
тивления, который управляет завершением и формированием и пре-
обладает на периферии тела. Вода — это воплощение формы и сред-
ство творения. Это та ступень нисхождения энергии, где энергия об-
ретает плотность. Вода преобладает в связках и тазовой полости. Во-
да, которая всегда течет вниз, в Землю, уносит нечистоты, управляет
очистительным процессом мочевого пузыря и лимфатической системы.
Земля, которая управляет границами энергетического поля, поддержи-
вает границы и преобладает в качестве твердости костей тела, а также в
толстом кишечнике, который разграничивает то, что поддерживает
жизнь, и то, что должно быть уничтожено.
Долгие линии, или биполярные потоки, выходят из каждой из пяти
чакр, чтобы поддерживать пять зон силовых полей, исходящих от оси
тела. Каждое из полей резонирует с частотой соответствующей чакры, в
позитивной фазе проходя по телу вертикально, а в негативной — воз-
вращаясь в чакру. Эти пять силовых полей резонируют с пятью элемен-
тами — Эфиром, Воздухом, Огнем, Водой и Землей. Доктор Стоун на-
238
ft
БРЮС БЕРГЕР
зывал эти пять силовых полей «Би-Полярными» или «потоками Дол-
гих Линий». «Энергетические потоки на одной стороне тела урав-
новешивают потоки на другой стороне тела тем, что проходят по-
перечно с одной стороны на другую... полярности этих волн те-
ла отображаются в качестве пяти чувств, пяти пальцев на каж-
дой руке как органов навыка и прикосновений, и пяти пальцев
на каждой ноге как органов движения и действия» (Стоун).
Долгие потоки определяют дуалистинную симметрию тела и
регулируют его физиологию. Каждый элемент управляет функци-
онированием определенного органа, определенными тканями,
что соответствует гармонии элементов. Элементы также отража-
ются в функционировании пальцев рук и ног. Потоки долгих ли-
ний переносят энергию из разума в тело и управляют восприятием.
Они резонируют негативными, тамасическими качествами завер-
шенности и формы и относятся к центральной нервной системе.
Как колеса внутри колес, элементарные потоки энергии исходят
из ядра и нисходят из Эфира в Землю как силовые поля. Каждое сило-
л вое поле вибрирует с резонансной частотой той чакры, из которой оно
Принцип Огня м .
исходит, и в позитивной фазе проходит через тело по вертикали, а в нега-
тивной — возвращается в чакру.
Т еоморфическая перспектива
Потоки долгих ли-
ний, Пять элемен-
тов исходят из си-
стемы чакр на
уровне принципа
Воды и функциони-
руют в теле.
В индуистской мифологии присутствует постоянно повто-
ряющаяся тема — это тема самопожертвования Бога. «Жерт-
ву» здесь стоит понимать в изначальном смысле этого слова,
то есть «сделать священным, сакральным». Бог становится
миром, который в итоге становится Богом.
Как уже говорилось в главе 6, с точки зрения теоморфии
все системы и подсистемы космоса и природы являются во-
площениями процесса творения. Каждый уровень микроко-
сма и макрокосма исходит из Единого Поля Высшего Разу-
ма. На каждом уровне творения существуют одни и те же
энергетические/вибрационные законы. На пересечении каж-
дой вибрирующей спирали раджас и тамас гун присутствует
точка покоя — саттва гуна, которая является центром творе-
ния. Каждая спиральная вибрация на любом уровне макрокосма
и микрокосма, в каждом цикле, прикасается к вездесущему центру
творения. Все творение — это постоянная эманация всеведения и все-
присутствия Единого. Вся жизнь исходит из Единого центра. Всеведе-
ние отражается в голографических аспектах природы и космоса. Древ-
ние сознавали этот теоморфический принцип и выразили его в основ-
ном положении герменевтики: «Что вверху, то и внизу».
ГЛАВА ОДИННАДЦАТЬ
239
Голографические модели в искусстве исцеления
Голографическая модель тела — принцип, который используется во
многих целительских искусствах. Например, в китайской медицине
можно найти множество подобных примеров. Один из аспектов китай-
ской медицины, прижившийся и распространившийся на Западе, — это
акупунктура. Один из принципов акупунктуры — это представление о
том, что каждый человеческий орган представлен в качестве точки на
ушной раковине (которая имеет форму человеческого зародыша). Сти-
муляция точек на ушной раковине убирает боль и способствует исцеле-
нию соответствующих частей тела. Также человеческое тело можно пред-
ставить спроецированным налицо, на нос, хару (живот), ладони, ступни
и язык (что и используется в других ветвях китайской медицины).
Существует множество примеров холистических целительских искусств,
основанных на голографии. Например, иридодиагностика — это
искусство диагностики по радужке глаза. Рефлексология ла-
доней и ступней — это проекция всего тела на ладони и
ступни; рефлексолог работает с микрокосмом ладоней и
ступней, чтобы повлиять на микрокосм всего тела. Тера-
певты толстого кишечника проецируют различные час-
ти тела на кишечник; хиропракты — на позвоночник.
Каждая часть тела представлена определенным участ-
ком позвоночника, и работа с позвоночником способ-
ствует исцелению всего тела. Хиропрактике едва ис-
полнилось сто лет, но она успешно доказала свою эф-
фективность и пользуется большой популярностью.
Эти воздействия обладают синергетическим воз-
действием на каждый уровень целостности в теле. Каж-
дое воздействие влияет не только на тело как таковое, но
и на его настройку на Вселенную и на то, как она отобра-
жена в каждой части тела. Тело — это всего лишь один уро-
вень, один слой, одно отражение вселенского энергетическо-
го поля, которое вновь и вновь находит свое выражение во
всем космосе.
В своей книге «Принципы света и цвета» Э.Д. Бэббит написал, что
гармония творения происходит оттого, что каждый уровень творения -
это излучение внутри уровня излучения и у всего творения в итоге —
один центр. Например, лист дерева — это излучение его черенка — от-
ражение более тонких энергетических процессов, происходящих в че-
ренке. Таким образом, лист и черенок являются излучением ядра ветви,
которая является отражением излучения ствола. Ствол — это отраже-
ние энергии ядра Земли, а Земля — это голографическое излучение, от-
ражающее высокую концентрацию силы Солнца, и так далее.
«Изначальные
схемы разума», на
которых основана
концепция гологра-
фии.
240 Й БРЮС БЕРГЕР
С точки зрения Бэббита все явления в природе можно упростить до
энергетических полей, которые являются микрокосмическим отраже-
нием макрокосма, в котором они находятся, то есть явления в природе
являются эманациями центра с более высоким энергетическим потен-
циалом. Следовательно, у творения есть единый центр и единое отно-
шение частей к целому. Доктор Стоун называл эту голографическую ди-
намику «изначальной схемой разума», которая отражается на каждом
уровне организации тела.
Согласно Санатана Дхарма все творение является постоянной эма-
нацией вездесущего Единого Поля. Мудрецы, которые проникали на
этот уровень сознания, описывали его как «царство драгоценностей,
где каждый драгоценный камень отражает великолепие других камней
и каждый подобен всем». Этот драгоценный камень — сознание, всеве-
дение всепроницающего Я. Все творение существует в Едином Поле
сознания — Сат Пуруша, Дух, Единое Космическое Существо. Тантри-
ческая аксиома: «То, что здесь, то везде. То, что не здесь, то нигде» —
относится с настоящему. Прошлое и будущее меняются, а настоящее
остается неподвижным как присутствие, как сознание Существа. Все
творение разделяет эту суть осознания Существа. Творение — это по-
стоянная эманация Единого Поля осознания.
Три гуны как движение дыхания
«Видеть мир в зернышке
и Небеса — в чашечке цветка,
держать на ладони Бесконечность
и умещать Вечность в один час».
Утлкътл Блейк
Снова и снова мы убеждаемся на основании всех рассуждений в пра-
вильности положения о единстве сознания, которое является корен-
ным положением Санатана Дхарма. Все творение исходит из единого
центра — Сущности. Эманации, исходящие от Единого, следуют одним
и тем же законам. Древняя мудрость открывает нам, что первый прин-
цип проявленной Вселенной — это Космический Разум (Сит). Творе-
ние исходит из этого всеведения. Живое Присутствие поддерживает чу-
до жизни. Синергия живых полей атомов, молекул, клеток, тканей, ор-
ганов, организмов, природы и Вселенной существует за счет поддерж-
ки глубины Космического Разума и Единого Вселенского Поля Жизни.
Вся жизнь исходит от всеведения; это отражается в движении дыхания
Брахмы, которое является вибрационной основой всего творения. Сло-
во Бога порождает Божественную Сущность, Божественный Разум, Бо-
жественную Волю (Сат-Чит-Ананда). Что вверху, то и внизу.
ГЛАВА ОДИННАДЦАТЬ 0}
241
Голограмма получается, если один лазерный луч (исключительно чи-
стая, связанная форма света) расщепить на два отдельных луча. Первый
луч отражается от того объекта, который нужно сфотографировать. За-
тем второму лучу позволяют столкнуться с первым. Они создают пере-
плетающийся узор, который затем записывается на пленку. Если про-
пустить через изображение на пленке еще один лазерный луч, получит-
ся объемное изображение.
Существует параллель между описанным процессом и динамикой
трех гун. В Санатана Дхарма разные качества в природе появляются как
следствие разных фаз цикла творения (раджас), распада (тамас) и той
точки, которая появляется на пересечении этих процессов (саттва).
Движение этих сил поддерживает стоячие волны. Пересечение исходя-
щих и входящих волн и их взаимодействие с силой ядра создают вибра-
ционную ткань мироздания. Это равновесие полярностей между рад-
жас и тамас, взаимодействующих с саттвой, является сутью движения
дыхания Вселенной.
В теоморфической модели суть творения — это Божественный Ра-
зум. Создатель полностью присутствует в каждой клетке, молекуле,
клетке живой Вселенной. «То, что здесь, то везде. То, что не здесь, то
нигде». Каждая вибрация творения теоморфична — голографическое
изображение процесса творения. На каждом уровне макрокосма и ми-
крокосма голографическое движение поддерживает стоячие волны тво-
рения. Пересечение исходящих и входящих стоячих волн создает ткань
мироздания.
Следовательно, каждый уровень — от макрокосма до микрокосма —
является отражением того же Единого энергетического Поля разных
октав сокращения и расширения. Каждая октава целого поддерживает-
ся ее фронтом стоячих волн. Дуги любого элемента аналогичны — будь
то в атоме или во Вселенной. Динамическое сочетание каждого силово-
го поля — это вселенское равновесие Инь и Ян. Каждая единица цело-
го энергетического поля настроена на один и тот же спектр резонанс-
ных частот. Следуя Золотой спирали, энергетические поля размещают-
ся в энергетических полях — у них единый центр, единый источник
всеведения Единого центра. На каждом уровне микрокосм и макро-
косм находятся в отношениях синергии: энергетическое поле каждого
уровня влияет и поддерживает поля других уровней.
Мы должны осознать, что основная единица целостности — это излу-
чаемое силовое поле. «Излучаемое» — потому что оно является излуче-
нием центра, а «силовое поле» — потому что это динамическое движение
энергии. Сила ядра выражается в самом поле в качестве цикла полярно-
стей. Например, в нашей Солнечной системе все является выражением
силы Солнца.4 Общая гармония и синергия всего творения является вы-
ражением циркуляции движения силы (Васудева) в теле Вселенной.
242
а
БРЮС БЕРГЕР
Доцзи, «Сила
ограничений»
«Познай это, моя Пракрити [природа, материя],
объединенная со мной, чревом всего сущего.
Я — источник этого космоса и его разрушение.
Я и никто кроме меня — это причина всего.
На мне держатся миры,
как жемчужины на нити».
(«Бхагавадгита »}
Духовное — это вездесущая внутренняя сила, чье живое излучение —
живой разум — поддерживает силовые поля в материи. Дух — это та
нить, на которую нанизаны жемчужины проявления. В человеческом
теле, если рассматривать его как энергетические поля, процессы, на ко-
торых базируется его структура, тоже основаны на этой динамике. Каж-
дая единица целого — атом, молекула, клетка, ткань и органы тела —
живет за счет динамики Духа, который входит в материю и покидает ее.
Эманация (раджас) из ядра (саттва) взаимодействует с возвратным по-
током (тамас) и формирует узор, из которого состоит ткань творения.
Каждое пересечение двух сил поддерживает схему резонанса, и в ней
зарождается зерно (саттва бинду) — центр проявления, и движение ды-
хания проявляется на следующем уровне микрокосма.
Уинтерс. «Сакраль-
ная геометрия:
алфавит сердца»
Примечания
Э.Д. Бэббит. «Принципы света и цвета». Опасайтесь «редактирован-
ных» изданий этой книги. В одном из таких изданий близоруким ре-
дактором выброшена целая глава — как «викторианские бредни».
Некоторые современные оккультисты указывают, что возвратными
потоками также управляет Юпитер, от которого и исходят красные,
оранжевые и желтые огненные цвета, характеризующие возвратные
потоки чакр Земли, Воды и Огня.
В эфирном плане овальный Хираньягарбха, или творящее само себя
яйцо, является основой и причиной всего. Но так как поля вступают
в более материальный резонанс, негативный полюс начинает преоб-
ладать, и поле приобретает форму сердца, как в туловище.
«Этот мир освещен одним Солнцем; и это поле освещено одним По-
знающим». «Бхагавадгита».
ГЛАВА 12
Дыхание и здоровье
Наши губы — это Шива и Шакти. Верхняя губа настроена на цент-
робежный водоворот; нижняя — резонирует с центростремительным
водоворотом. Каждое дыхание жизни настраивает нас на Поле Жизни
Вселенной — как снаружи, так и внутри. Наше дыхание — это сакраль-
ный микрокосм дыхания Вселенной. Каждый вдох и выдох — это вос-
произведение изначального таинства творения, каждое произнесенное
слово — это микрокосм Сакрального Слова. Как писал юрист и после-
дователь тантры сэр Джон Вудрофф:
На физическом плане Прана проявляется в животном теле как дыхание
посредством вдоха (Ша или Шакти) и выдоха (Ха или Шива). Само по се-
бе дыхание есть мантра и называется «непроизносимой мантрой» (Аджа-
па-Мантра), потому что произносится без звука. Божественный поток —
это движение Ха и Ша. Это движение существует на всех уровнях жизни.
На плане Земли (Бурлака) его созидает и поддерживает Солнце. Солнеч-
ное дыхание — это источник и суть дыхания человека со всеми его цент-
робежными и центростремительными потоками. В человеке это отобра-
жение космического движения Хамса — или таттв Шива-Шакти, кото-
рая является душой Вселенной. Солнце — не только центр и ось Солнеч-
ной системы, но также источник всей энергии и всей жизни на Земле. От
шара Солнце исходит солнечный свет — видимое излучение, необходи-
мое для всей животной и растительной жизни. Кроме того, Солнце испу-
скает и невидимые лучи, также необходимые для поддержания жизни.
Солнце — это сияющее тело великого Солнечного Бога, великое прояв-
ление Внутреннего Духовного Солнца.1
244
БРЮС БЕРГЕР
Все творение — это спиральный танец настройки на общее единство
Вселенной («единый шнур»). Латинское слово «Вселенная» {universe),
которое означает «один шнур», происходит от латинских корней «unio»,
что значит «единство, целостность», и «versus», что значит «поворачива-
ющийся с единым импульсом, поворачивающийся целиком, сворачи-
вающийся в одно». Суть творения — это спиральное движение. Дыха-
ние — это тоже процесс спирального движения. Так мы настраиваемся
на космическую спираль. Санскритское слово «прана», которое обычно
переводят как «жизненная сила», происходит от корня «ан», обознача-
ющего «дышать», и относится к дыханию Вселенной — к вибрации. На-
ши тела состоят из движущихся по спирали энергетических полей. Вся
энергия вибрирует в двойной спирали целостности, которую мы назы-
ваем динергией. Вся энергия — это спиральное дыхание Вселенной в
движении трех гун. Вся вибрация — это движение волн по спирали,
спираль силы. Циклы дыхания проходят по телу точно так же, как в
океане движется волна.
Важно понимать исключительное значение дыхания, а также ос-
новные его фазы — построение, равновесие и уничтожение. Так, как
движется волна в океане, по телу движется дыхание. С головы до ног
мы ощущаем сияющую, поддерживающую, солнечную силу вдоха -
силу Ян. На выдохе мы ощущаем настройку на очищающую, унич-
тожающую, прохладную силу Инь. Эти циклы проходят по каждой
полости тела, по каждому органу, клетке, ткани, мышце, молекуле и
атому, и происходит это при каждом вдохе и выдохе.
В древней мудрости «Вед» мы часто обнаруживаем образы, кото-
рые подчеркивают важность дыхания. Вся энергия творения пред-
стает в качестве дыхания Брахмы-Создателя (стоит вспомнить, что са-
мо слово «Брахма» происходит от санскритского корня «брих» — «рас-
ширяться»). Говорится, что Господь «вдохнул жизнь» в созданное. Итак,
дыхание предстает как дарующая жизнь сила творения. Также и слово
«Атман» (суть творения, персонифицированная как сущность) проис-
ходит от корня «ат» — «дышать». Мы представляем себе мир как спи-
ральное движение дыхания во Вселенной. Наш мир — это мир, чья
ткань соткана из спиральных нитей супрасенсорных вибраций- Вся ви-
брация — это подсистемы спирального дыхания Брахмы.
Дыхание — это основа жизни. С самого первого вдоха дыхание — это
то, что позволяет телу жить. Без дыхания не существует жизни. Дыха-
Как колеса внутри
колес, энергетичес-
кие потоки по спи-
рали движутся
сверху вниз и снизу
вверх и составля-
ют двойную
спираль.
ние позволяет нам занимать наше место в природе и космосе. Первый
вздох определяет наше место в цикле бесконечности. Отпечаток этого
первого вздоха определяет схемы архетипичного резонанса в астроло-
гических таблицах. Дыхание — это когда ритмы тела настраиваются на
спиральное дыхание Вселенной, которое является основой всей жизни.
Спиральные ритмы дыхания исходят от каждого атома, каждой молеку-
ГЛАВА ДВЕНАДЦАТЬ
245
лы и клетки тела. Выдох — это спиральное движение вверх. Таким об-
разом, дыхание проходит по телу примерно так, как по океану проходит
волна. Дыхание — это движущая сила тела, основа всех ритмов движе-
ния, которые поддерживают тело.
В «Ведах» прана, «Высшее Дыхание», чистая жизненная сила, сим-
волически описана как лошадь «чьи различные энергии представлены
как колесницы Богов... Существует пять типов дыхания, которые под-
держивают наши системы жизнедеятельности, а также нервную... [пра-
на] управляет нашим дыханием и позволяет втягивать Жизненные Си-
лы Вселенной в физическое тело».
Апана, нисходящее «дыхание», которое толкает прану, управляет
функциями выделения; самана разжигает тепло тела и управляет про-
цессами переваривания и усвоения; въяна, или рассеянное «дыхание»,
присутствует во всем теле, влияя на расширение, рассеяние, противо-
стоит распаду и скрепляет тело вместе; удана, восходящий вайю (поток
праны) — это так называемое «восходящее» дыхание.
Что вверху, то и внизу. Спиральные потоки праны колеблются и про-
ходят через пять фаз резонанса: вдох, середина вдоха, рассеянное дыха-
ние, выдох, верхнее дыхание. Прана сосредоточена в области сердца;
апана — в области ануга; самана — в пупке и области живота; удана — в
области горла. Въяна рассеяна по всему телу.
Наши тела существуют в качестве энергетических полей, находя-
щихся в энергетических полях природы и космоса. Посредством дыха-
ния мы настраиваемся на вибрационные силы природы и космоса. На-
ше дыхание — это воплощение цикла полярностей, а также связь меж-
ду микрокосмом тела и макрокосмом Вселенной. Это живой микро-
косм вселенского дыхания творения. Вселенская полярность расшире-
ния и сокращения, электрического и магнетического, Инь и Ян, рож-
дения и смерти — это ритм вездесущей силы. Каждый цикл дыхания —
это прохождение по фазам: фаза роста, наполнения, потом фаза очище-
ния, и потом — нейтральная фаза покоя, настройки на источник. Вдох
и выдох — наше дыхание является связью между макрокосмом дыхания
Брахмы и микрокосмом нашей жизни. Терапевт полярностей снимает
напряжение и сопротивление тела, чтобы повысить восприимчивость
тела к восстановительным и оздоровительным процессам дыхания.
Эмоциональный энергетический блок — это напряжение, которое ме-
шает дыханию.
Спиральный танец
Дух проявляется посредством спиралей. Синоним слова «творе-
ние» — слово «дыхание». Вся энергия в природе по сути своей является
спиральной. Доктор Стоун пишет: «Волновое движение, вибрация дей-
246
й
БРЮС БЕРГЕР
1ствовала в пространстве и создавала сферу за сферой, пока не было про-
явлено все существующее. И ТА ЖЕ ЭНЕРГИЯ ПОДДЕРЖИВАЕТ
ВСЕ ТВОРЕНИЕ. Движение всегда происходит по дуге, от пути планет
в небе до атомов материи и кружащихся электронов».
По всему творению проходит изначальное дыхание — и у него есть
вдохи и выдохи. «Вдохновляться» означает находится в гармонии с еди-
ной спиралью Духа. Делать выдох означает приносить нашу жизненную
силу в спираль настройки, которая уносит всю силу, возвращая ее в ко-
смос. Силовые поля праны связаны со спиралями физических фаз
энергии. Энергия в природе поддерживает свою силу посредством сво-
ей спиральной формы и посредством законов симпатической вибра-
х- 7 ции, через способность настраиваться на волны Вселенной. Дышать os-
's.----------/ начает жить. Дышать — это значит воссоздавать гармонию, настраи-
\ Г^\/ ваться на архетипы и на тонкие гармонии, которые отображают глубо-
\ I // кие уровни более тонких вибраций высших уровней сознания.
Все мы дышим одним и тем же воздухом. Воздух — это дух
/ С\ (лат. «Spiritus» — «дыхание жизни»). Присутствие Духа дает
J/\ / \ X \ жизнь. Воздух — это присутствие самой жизненной сути. Воздух
// У ° \Д \ еДин во всей природе. Зима и лето, Солнце и Луна, огонь и вода —
/° х'х все меняется в циклах природы. Тела рождаются и умирают. Воз-
дух, суть жизни, неизменен. Может быть, тело просто вместили-
/ \ ще для Духа? Является ли эта жизнь, жизнь тела, жизнью листка
-----------------А на дереве? Дух — это единая жизнь? Жизнь природы? Жизнь
Пюре, «Мистичес- Вселенной?
кая спираль» Дыхание — это живое присутствие общего вселенского закона.
Дыхание — это акт жизнедеятельности. По мере того как мы вдыхаем
и выдыхаем, мы втягиваем спирали воздуха, посредством которого
симпатические вибрации восстанавливают спиральную гармонию
силовых полей природы во всем теле. Чем более гармоничны наши
тела, с чем более высоким уровнем Космического Сознания мы свя-
зываемся, тем больше радости, чистоты и любви наполняют наши
жизни.
Пять фаз дыхания: квантовый процесс
«Куда бы мы ни посмотрели в природе, везде мы увидим
только целостность. И не просто целостность,
а иерархическую: каждое целое является частью
большего целого, которое, в свою очередь, является
частью еще большего целого. Поля внутри полей
простираются по космосу, пронизывают друг друга
и все существующее».
Йан Смутс (Кен Уилбер, «Проект Атман»)
ГЛАВА ДВЕНАДЦАТЬ
247
Ключ к пониманию реальности элементов и живой связки меж- Воздух
ду макрокосмом и микрокосмом находится в фазах дыхания.
Фронты стоячих волн проходят по всему телу как средство
связи с космосом. В природе фронты стоячих волн предста-
ют нам как спирали колеблющейся энергии. Ранее в об-
суждении сакрального звука мы говорили о динамике
«закона тройки», где единое пульсирующее дыхание
Брахмы поддерживает форму и волну в цикле вибраций.
По мере того как колебания вибрации движутся по спира-
ли, форма спирали меняется, и ее аспекты настраиваются
на вселенские архетипы резонанса. Итак, существуют фазы
настройки, которые по квантовому типу проходят через все
спирали творения.
По мере того как волны переходят по фазам настройки, посредством
симпатической вибрации они получают энергию и связываются с эле-
ментарными архетипами резонанса. Корневые архетипы резонируют
по спирали пятью нотами материализации. Сначала от эфирного цент-
ра исходит Воздух, который является удлинением эманации Эфира —
удлинением до овального резонансного поля. Далее следует Огонь —
исходящая, позитивная, центробежная дуга вибрации. Далее — точка
покоя между Огнем и Водой, двойная резонансная спираль, где преоб-
ладают Эфир и Земля. Четвертое — это Вода, негативная, нисходящая,
центростремительная, уничтожающая. Далее происходит кристаллиза-
ция вибраций, а затем возвратные потоки высвобождают из Земли
Эфир, который возвращается в центр. Так завершается цикл. Это при-
водит нас опять к саттвической точке покоя между вдохами, которая
настроена на Единое Поле. Воздух и Земля в качестве гармоний резо-
нанса находятся во взаимо-
отношениях полярности —
удлинение Воздуха преоб-
ладает во внутреннем коле-
бании настройки и воспри-
имчивости к Небесам (Эфи-
ру), а удлинение Земли — во
внешнем колебании, в кри-
сталлизующем резонансе,
настроенном на планету
Земля и уничтожение. Воз-
дух и Земля резонируют в вертикальных фазах движения. Огонь и Вода
резонируют в центробежных и центростремительных потоках и в восхо-
дящей и нисходящей горизонтальных фазах движения.
Вся вибрация связана с этими элементальными архетипами по-
средством симпатических вибраций с квантовым процессом этих все-
Огонь
Эфир
Вода
Земля
Доцзи. «Сила
ограничений »
248
БРЮС БЕРГЕР
й
ленских силовых полей. Вся плотность независимо от явления резо-
нирует с гармонией Земли; вся жидкость — с гармонией Воды; все
тепло — с Огнем; все движение — с Воздухом; и все пространство — с
Эфиром. На каждом уровне микрокосма и макрокосма вся энергия
движется по спирали Космической Октавы. По квантовому типу
энергия нисходит по пяти ступеням — от Духа вверху до материи в са-
мом низу. Все в творении колеблется, движется, вибрирует, движется
по циклу, дышит вместе с дыханием Вселенной. По мере того как мы
делаем выдохи и вдохи, мы поддерживаем динамический ритм, кото-
рый отражается везде в теле — как биение сердца, как пульсация лег-
ких, как перистальтика, вибрации и колебания в каждой клетке тела.
Эти ритмы — живое присутствие космического закона. Спираль груд-
ной полости и тазовой полости расширяется и сокращается с каждым
вдохом и выдохом. Цикл сжатий и расширений проходит по всему те-
лу. Волны влияют на форму полостей тела, органов тела, клеток, мо-
лекул и атомов. Эти схемы резонанса — наша связь с природой и кос-
мосом.
В своих работах доктор Стоун уделяет значительное внимание кон-
цепции овального поля — форме, которая особо подчеркивает динами-
ку полярностей, а также силы притяжения и отталкивания, исходящие
из нейтрального поля, которое лежит в основе всех электромагнитных
процессов. Доктор Стоун пишет:
Овал, или эллипс, — это форма, созданная Творцом, — форма для пути
энергии в космосе. Она поднимается из одной спокойной точки или ней-
трального центра [бинду], как поток воды из фонтана, и затем течет в раз-
ных направлениях — от центра в пространство. Когда она достигает самой
дальней точки расширения, то падает красивой плавной кривой овала
или эллипса, создавая внутри сферы миры с солнечными системами. В
миниатюрном мире это явление тоже существует — в виде электрических
линий силы, падения росы, в виде клеток, яйца, магнитных линий, в мо-
лекуле и атоме. Линии изящно падают направо и налево — мужская и
женская энергии — в идеальном равновесии относительно нейтрального
центра. Получается Великий Овал. Космическое Яйцо, из которого пош-
ла вся существующая жизнь.
Овальное поле — это выражение квантового механизма нисхожде-
ния элементального резонанса. Живые силовые поля пульсируют
жизнью. Импульсы проходят по полям в овальных спиралях изнутри
наружу — и одновременно снаружи внутрь. Взаимодействие фаз в
цикле пульсации поддерживает настройку на резонанс. Длину дуги
меняют колебания, проходящие по спирали, и это настраивает спи-
раль на вселенские архетипы. Овальные поля состоят из дуг пяти фаз
проявления. Движущаяся волна настраивается на ноты вселенской
гармонии.
ГЛАВА ДВЕНАДЦАТЬ 0}
249
Движение энергии по вселенскому циклу фаз проявления и уничто-
жения является базовым архетипом и основанием для всего проявле-
ния. Вся вибрация проходит по фазам космической настройки. Это
ключ к пониманию связи между макрокосмом и микрокосмом в нашей
Вселенной. Наше дыхание — это микрокосм дыхания Вселенной.2
Космическая настройка в квантовом
цикле дыхания
Огонь
емл
Вода
Пюре. «Мистичес-
кая спираль»
Первая фаза дыхания — это вдох, удлинение торса, легких, органов
и мышц, молекул и атомов в овальное поле с внутренней саттвической
восприимчивостью к центру. В это входит квантовый скачок от уль-
трасонического центра к физическому телу. Грудная полость, лег-
кие и нервная система, в которых преобладает Воздух, связаны с
резонансным элементом Воздух.
Вторая фаза настройки в цикле дыхания вступает в резонанс
с элементом Огонь как с расширяющимся, согревающим, элек-
трическим, раджасическим силовым полем. Когда мы делаем
вдох, полости тела расширяются, и органы, клетки, молекулы и ато-
мы тела оказываются вовлечены в гармонию элемента Огонь. Они всту-
пают в резонанс с нотой Огня. Ткань тела как энергетическая структура
вступает в резонанс с элементом Огонь во Вселенной, и те области те-
ла, в которых преобладает Огонь, получают энергетическую подпитку
(диафрагма и область солнечного сплетения).
Третья фаза — это пауза между вдохом и выдохом. Эта фаза
посредством симпатических вибраций связана со стоячи-
ми полями атмосферы Земли. Здесь силовые поля уд-
линяются до двойной спирали, а также становятся
внешне восприимчивы «к поверхностному натяже-
нию у краев энергетического поля». Эта точка, где
силы Инь и Ян находятся в равновесии, вступает в
резонанс с эфирным центром, так как это — пере-
ход центробежной волны в центростремитель-
ную.
Четвертая фаза вступает в резонанс с Луной,
так как это нисходящая пульсация очищения,
уничтожения и завершения. На выдохе диафрагма,
полости тела, клетки, молекулы и атомы связаны с
очищающим влиянием Луны. Диафрагма и тазовая
полость вступают в резонанс с тамас гуной — центрост-
ремительной силой, в которой преобладает Вода.
Пятая фаза совершает квантовый скачок назад к ультрасоническому
центру. Это магнетическое, сокращающееся, уничтожающее влияние,
Стоун. «Развитие,
энергетические
карты »
250 Й БРЮС БЕРГЕР
втягивание энергии, которая подверглась кристаллизации элемента
Земля. Это возвратные потоки спиральной энергии. Крестец вступает в
резонанс с элементом Земля.
Почувствуйте, как вибрирует жизнь. Живое тело постоянно пульси-
рует движением. Это движение подчинено строгому закону — единому
закону Вселенной, и оно циклично, как и все движение в природе.
Каждый вздох легких, каждый удар сердца, ритм перистальтики, пуль-
сация клеток и колебания атомов — все отражает одну и ту же, строго
закономерную гармонию творения. Дыхание настраивает тело на сило-
вые поля Вселенной и на космос, то есть на саму жизнь.
Организм как целое — каждая полость, орган, клетка, молекула и
атом — проходит по фазам цикла дыхания. Эти циклы — живое присут-
ствие праны, живого разума Вселенной. Когда мы дышим, все тело уча-
ствует в ритме дыхания, и все тело настраивается на пять основных нот
вселенской гармонии.
Стоячие волны энергетических полей тела настраиваются на стоячие
волны супрасенсорных полей космоса и природы. Циклы дыхания —
это основная сила, настраивающая стоячие волны микрокосма тела на
стоячие волны макрокосма природы и космоса.
Когда мы настраиваемся на Вселенную, каждое колебание настрой-
ки приближает нас к супрафизическим частотам вибрации. То есть ды-
хание поддерживает в нас те гармонии, которые связывают Небеса и
Землю. Все гармонические вибрации в природе поддерживают те дина-
мики волн, которые ультрасонически переходят от физического к су-
прафизическому. В любой целой системе стоячие волны заполняют со-
бой весь спектр вибраций, приближая нас к бесконечности. В здоровом
человеческом теле все его подсистемы воплощают собой теоморфичес-
кую музыку Небес и Земли.
Терапия полярностей и излучение
ультрасонического центра
Теория терапии полярностей сосредоточена на взаимоотношениях
Дух—материя. Задача терапевта полярностей заключается в том, чтобы
убрать напряжение и сопротивление в теле, чтобы физическое пришло
к гармонии с Душой. Поле Жизни считается всепроницающей силой,
которая поддерживает силовые поля в природе.
Источник Духа вечен и неизменен, а его постоянно развивающаяся
сила — Шакти — поддерживает творение. Мы работаем в цикле гармо-
ничных фаз (восходящих и нисходящих), в которых спиральная сила
нисходит по частотным ступеням в частоту физического выражения, а
затем возвращается в царство Духа.
ГЛАВА ДВЕНАДЦАТЬ
251
Тело как воплощение теоморфического процесса
Структура тела как целого является теоморфичной — воплощением
процесса нисхождения Духа в материю. Если добавить две нематериаль-
ные фазы — Дух и разум — к пяти описанным ранее элементам, то мы по-
лучим семь фаз энергетического нисхождения Духа в материю. Это выра-
жение «закона семерки» организовано как поле резонанса при помощи
стоячих волн, которые поддерживают семь полостей тела, исходящих из
чакр. Семь чакр осевого шнура тела воплощают собой семь планов пере-
хода сознания с Небес на Землю. Полости тела отражают теоморфичес-
кую схему семи фаз Духа, нисходящего в материю. Каждая полость — это
уникальная резонансная область, и в каждой преобладает свой элемент,
настраивающий на определенный вселенский архетип. Каждая из поло-
стей тела соответствует одному из семи планов квантового нисхождения
Духа в материю в прогрессивном, более материальном резонансе.
Шишковидная железа — это связка, которая резонирует с первичной
энергией источника. Энергия нисходит с каузального плана, попадает в
эту железу и распространяется по мозгу. Мозг — это микрокосм и вопло-
щение ментального плана. Образы ментального плана — это семена на-
шего воображения. Наши желания начинают проявляться, как только по-
лучат звучание в горле, а горло является микрокосмом эфирного плана.
Горло, в котором преобладает Эфир, низводит энергию в физическое те-
ло — для того, чтобы она была выражена. В грудной полости, где преоб-
ладает Воздух, легкие, сердце и диафрагма устанавливают соответствую-
щий эмоциональный ритм, который переводит желания в физиологичес-
кое и физическое выражение. Воздух стимулирует Огонь — направлен-
ную энергию. В следующей фазе нисхождения в солнечном сплетении,
где преобладает Огонь, этим импульсам придается дополнительное уско-
рение, которое переносит их в мускулатуру. Импульсы переходят в тазо-
вую полость, где преобладает Вода, на уровень очищения и уничтожения,
чтобы завершить процесс проявления. Полностью процесс завершается в
толстом кишечнике и костях, на уровне, где преобладает поле Земли.
Пальцы рук и ног также отображают теоморфический спектр пяти
элементов, отраженный в цикле развития. Большие пальцы рук и ног
резонируют с эфирной частотой тела. Указательные пальцы рук и вто-
рые пальцы ног — резонируют с элементом Воздух, который преоблада-
ет в грудной полости. Средние пальцы вступают в резонанс с гармонией
Огня, которая преобладает в органах солнечного сплетения. Безымян-
ные пальцы рук и четвертые пальцы ног вступают в резонанс с гармони-
ей Воды и с органами уничтожения и очищения. Мизинцы вступают в
резонанс с элементом Земля и процессом уничтожения. Это отображе-
ние Духа, переходящего в материю.
252
й
БРЮС БЕРГЕР
Энергетические поля спереди и позади тела взаимодействуют друг с
другом и являются одним целым, спиральной схемой, которая перете-
кает между грудной и тазовой полостями. Тело выражает собой динами-
ку двойной спирали. В равновесии целостности на вдохе происходит
взаимодействие грудной полости, обладающей центробежным раджа-
сическим резонансом, и тазовой, обладающей центростремительным
тамасическим резонансом. На выдохе роли меняются. Всегда поддер-
живается равновесие между раджас и тамас, верхом и низом, тем, что
Огонь
Земля
Эфир
Спираль, ^пятико-
нечная звезда»
и дыхание.
Древние индуисты
говорят нам: «Бог
поет Вселенную в
бытие». Тело, как
и вся природа, уме-
ет настраиваться.
Каждый мускул и
каждая кость —
это энергетическое
поле, вибрирующее
в унисон со стоячи-
ми полями вселен-
ского закона.
спереди, и тем, что сзади.
«Пятиконечная звезда» — это кристаллизация игры фаз элемен-
тов, которые поддерживают проявления на Земле. Это воплощение
сакральной геометрии, которая является квинтэссенцией принци-
пов, лежащих в основе проявления. Через движение снизу вверх и
изнутри наружу наши тела являются воплощением той же сак-
ральной геометрии. «Пятиконечная звезда» описывает
Воздух схему, по которой пять элементов движутся сверху вниз, от
Эфира к Земле, и изнутри наружу, от Духа к материи. В
«пятиконечной звезде» мы видим резонансные схемы,
присутствующие на всех уровнях, — от атомного до кос-
мического. Космическое дыхание на всех уровнях тела —
органическом, клеточном и молекулярном — настраивает-
ся на вселенский закон и вибрирует как эманация единого
поля космической жизни. Посредством стоячих волн на
каждом уровне микрокосма и макрокосма циклы вибра-
ций молекул и атомов нашего тела связаны с вибрациями
вОда на высших уровнях природы и космоса. Атомы, молекулы
и клетки тела вибрируют в цикле Инь и Ян, позитивного и
негативного, Огня и Воды, Воздуха и Земли.
«Пятиконечная звезда» — это кристаллизация единства
космических колебаний, которые проходят по каждому циклу
дыхания Вселенной. Ключевые ноты Воздуха и Огня резониру-
ют в грудной полости — на вдохе, с поднятием диафрагмы. Резонанс Во-
ды и Земли присутствует в тазовой полости. На выдохе ситуация меня-
ется на обратную. Опускающаяся диафрагма вовлекает грудную полость
в центростремительный резонанс с Водой, затем с Землей, а Воздух и
Огонь в это время присутствуют в животе. Это единение происходит при
каждом колебании в микрокосме и макрокосме. Огонь, Воздух, Вода и
Земля резонируют в постоянных отношениях равновесия и целостнос-
ти. В движении диафрагмы существует точка покоя, где пересекаются
раджас и тамас, и эта точка вступает в резонанс с саттва гуной и Эфиром.
Процесс дыхания — это процесс настройки тела на силы космоса.
Архетипы — это на самом деле типы арок, или дуг — изменений в
длине волны, и ключевые ноты резонанса. Воздух и Огонь — это нис-
ГЛАВА ДВЕНАДЦАТЬ
253
Эфир
Воздух
Огонь
Вода,
Ментал
Казуальный .
Земля
хождение в проявление посредством центробежного
резонанса. Воздух — это удлинение потоков, исходя-
щих от совершенной сферы Эфира в дуализм Хира-
ньягабха (космического яйца). Огонь — это исхо-
дящий центробежный поток излучения, нераз-
рывно связанный с солнечной силой. Вода —
это пологая дуга вибрации, которая вступает в
резонанс с центростремительной лунной си-
лой, а Земля — это уплощающееся кристалли-
зованное поле, чей резонанс освобождает Дух
от уз гравитации и позволяет ему вернуться в
точку покоя Эфира. Возвратные потоки пере-
ходят к источнику посредством центростреми-
тельного резонанса. Это квантовый процесс, в
котором вся вибрация связана с основными архе-
типными нотами. Эти основные ноты являются
полями в полях, и вместе это составляет общий ба-
ланс целостности и настройки. В каждом цикле ви-
браций по этим четырем фазам резонанса проходит
единое космическое дыхание.
На вдохе удлинение грудной полости поддержи-
вает баланс с преобладанием резонанса Воздуха, а
когда грудная полость округляется, в ней начинает
преобладать Огонь. Точка покоя между тактами дыхания вступает в ре-
зонанс с Эфиром. На выдохе округление живота резонирует Водой, а уд-
линение — Землей. Точка покоя между фазами дыхания вступает в резо-
нанс с Эфиром. От вдоха к выдоху эта же схема повторяется от верха к
низу, спереди назад и с одного бока до другого. Таким образом, тело яв-
ляется персонификацией макрокосма и «пятиконечной звезды». Фаза,
преобладающая в каждой четверти тела, резонирует в динамическом
единстве с общностью энергий в теле. Снова мы видим, что тело являет-
ся воплощением динамики игры элементов и пяти фаз проявления.
Когда мы дышим, полости тела, органы, клетки, молекулы и атомы
Каждая из полос-
тей тела поддер-
живает определен-
ный резонанс, ко-
торый соответст-
вует планам
творения.
(Доцзи. «Сила
ограничений » )
оказываются вовлечены в процесс настройки на космические силы.
Клетки колеблются, то сжимаясь, то расширяясь, участвуя в центро-
бежных и центростремительных процессах, которые связаны с косми-
ческими силами. Вся энергия проходит по спирали по элементальным
фазам настройки на космос.
Как уже говорилось в главе 11, мышцы человеческого сердца тоже рас-
положены в форме спирали и, для того чтобы прогонять кровь по каме-
рам, сокращаются по типу спирали. Каждая из камер сердца резонирует с
соответствующим ей элементом и является воплощением космических
циклов настройки. Этот же процесс происходит в каждом атоме творения.
254
й
БРЮС БЕРГЕР
Что вверху, то и внизу. Проявление — это динамическая
взаимосвязь пяти элементов. Мы представляем себе вселен-
ское силовое поле как трехмерное, сердцевидное энергети-
ческое поле, поддерживающее четыре основные частоты.
По мере того как стоячие волны проходят по этому водо-
вороту энергии, четыре направления движения настраи-
ваются на элементарные гармонии и обретают энергию
посредством симпатических вибраций. Волны элемен-
тальныхфаз взаимодействуют в единстве и равновесии.
Это движущая сила проявления. Понять процесс кос-
мической настройки посредством дыхания жизни — это
означает понять истинность элементарных моделей при-
роды и космоса, которые преобладают в традиционных
Центробежный
и центростреми-
тельный водоворо-
ты, Как по океану
движется волна,
так и дыхание
проходит по всем
атомам тела.
«Пятиконечная
звезда»
Тело — музыкальный
инструмент, на кото-
ром играют космичес-
кие силы. Цикл дыха-
ния помогает нам на-
строиться на основ-
ные элементы космо-
са, «Пятиконечная
звезда» — кристалли-
зованное выражение
гармоничных отноше-
ний между пятью эле-
ментарными тональ-
ностями, которые
можно обнаружить
в любой спирали
творения.
космологиях.
Медитация на сакральное дыхание
Этот труд — перст, указывающий на Луну Высшего Знания. Это удиви-
тельное царство интуиции и осознания, что существует много того, что
находится за пределами линейного мышления и восприятия пятью чувст-
вами. Это «знание» можно осознать только при помощи глубокого лично-
го очищения, личной настройки на гармонию тонких, высших вибраци-
онных сил Космического Разума. Процесс саморазвития позволяет до-
стичь такого уровня восприятия, который называется Логическим. Этого
сакрального знания достигали в разных культурах и в разные времена.
У нас уже есть то, что мы ищем. Все трудности состоят в замутнен-
ности нашего восприятия и Разума, что не позволяет добраться до сол-
нечного сияния сущности. Успокойте разум, и Сущность осветит вас.
Дыхание — это самое эффективное орудие для успокоения ума. Мо-
жет быть, вас учили делать глубокий вдох или считать вдохи и выдохи,
.чтобы сосредоточиться и не впасть в гнев. Может быть, вы затаиваете
дыхание, когда напряженно думаете.
При помощи одного только дыхания мы можем сбросить ярмо нео-
сознанного отождествления с разумом и эмоциями и найти Себя, кото-
рый не зависит от мыслей и чувств. Это может стать великолепным ору-
дием для умиротворения разума и для борьбы с демонами нечистого
ума. Большинство из нас отождествляют себя с нечистотой своего разу-
ма. Мы слепо отождествляем себя с каждой мыслью, эмоцией и страс-
тью. Самый лучший плод йогической психологии — это осознание, что
вы не являетесь своими чувствами, мыслями и страстями. Это всего
лишь входящая информация, содержимое разума. Йога предлагает
множество техник для того, чтобы успокаивать разум и находить истин-
ного Себя.
ГЛАВА ДВЕНАДЦАТЬ
255
Медитация Випассана
Древняя буддистская техника медитации Випассана (озарение)
начинается с процесса управления дыханием, который называется
«анапана-сати» (осознание дыхания). Управление дыханием по-
средством анапана обладает великой силой успокоения и уми-
ротворения разума.
Найдите тихое, спокойное место, где вам не помешают.
Сядьте прямо, так, чтобы голова, шея и позвоночник нахо-
дились на одой прямой. Закройте глаза.
Если отвернуться от внешнего мира, то окажется, что
самое главное действие, которое происходит во внутрен-
нем мире, — это дыхание. Обратите все внимание на
воздух, который входит и покидает тело через ноздри.
Как можно дольше удерживайте внимание на этом
процессе. Если будут появляться мысли, просто воз-
вращайте внимание к дыханию.
Это не дыхательное упражнение. Это упражнение на осознание и на
успокоение ума. Суть не в том, чтобы управлять дыханием, а в том, что-
бы осознавать его — будь оно длинное или короткое, тяжелое или еле
слышное, ритмичное или рваное.
Это звучит просто, но вы обнаружите, что успокоение ума — это одно
из сложнейших действий на свете. Ваше внимание будут увлекать не-
удобства, боль и разыгравшееся воображение. Как только поймете, что
отвлеклись, просто снова сосредоточьтесь на дыхании, на том, как оно
входит в тело и покидает его через ноздри. Не реагируйте на то, что вы от-
влекаетесь, не осуждайте себя. Просто снова и снова сосредотачивайтесь
на том, как воздух входит в тело через ноздри и покидает его тем же пу-
тем. Если вы отвлекаетесь всего лишь через несколько выдохов и вдохов,
все равно — в простоте, с улыбкой, по-доброму верните внимание на ме-
сто, не осуждая себя и не огорчаясь. Для анапана-сати требуется долгая
постоянная практика, терпение и старание. Ее можно плодотворно прак-
тиковать в течение десятилетий, и она каждый раз будет помогать вам
очищать разум. Ее можно выполнять по десять—пятнадцать минут в
день — саму по себе или как подготовку к другим формам очищения.
Примечания
1 Авалон. «Власть змеи». Артур Авалон — писательский псевдоним сэ-
ра Джона Вудроффа.
2 В учении суфиев существует понятие о сути, которая своим выдохом
дарует сострадание и силы всему, что хочет быть проявленным, и вдо-
хом — милосердие всему, что хочет вернуться.
ГЛАВА 13
Разумное дыхание против болезней,
или Дух и ось бытия
«На востоке существует образ Нараян (Господа Вишну),
который после разрушения мира предыдущего цикла и
перед творением мира следующего цикла заснул на спине
великого змея Ананта (время), который плавал по океану
молока (вечности). Из пупка спящего вырос лотос,
в котором сидел Брахма. Спящий господь творит во сне».
Свами Хасшанада. «Индуистские боги и богини»
Стоит помнить, что в Санатана Дхарма все творение есть игра созна-
ния. Бог как Сантчитананда (бытие, сознание, блаженство) становится
творением. Развитие Вселенной как «видимость» в этом сознании
представляет собой развитие бесконечной творческой способности Аб-
солюта. Каждый атом является выражением этого Разума и центром
проявления его творческой силы.'
«Упанишады» — высшая точка древнего эзотерического учения Са-
натана Дхарма. В «Брхад-араньяка Упанишад» (которая считается важ-
нейшей из «Упанишад») Яджнавалкья объясняет: «Как масса соли, ко-
торая не внутри и снаружи, а вся целиком является массой вкуса, точно
так же воистину «Я» не имеет внутренности и наружности, а только яв-
ляется массой разума». (Курсив мой — Б.Б.)
В одной из главных «Упанишад» — «Каушитаки-Брахмана» — бога
Индру, царя Небес, просят сказать, что самое важное для человечества.
17. Б. Бергер
258
БРЮС БЕРГЕР
а
Шри Индра говорит: «Познавай только меня», и объясняет доктрину
«Превосходства Разума».
Воистину без разума речь не может назвать [себе] никакого имени.
«Мой разум где-то не здесь, — говорит она, — я не узнаю имен». Воисти-
ну без разума дыхание не может донести до нас никакого аромата. «Мой
разум где-то не здесь, — говорит оно, — я не узнаю этого запаха». Воисти-
ну без разума слух не может донести до нас никакого звука. «Мой разум
где-то не здесь, — говорит слух,— я не узнаю этого звука». Воистину ес-
ли бы не было элементов разума, то не было бы и существования. Как в
колеснице обод держится на спицах, а спицы держатся на оси, так же эле-
менты существования держатся на элементах разума, а элементы разума
держатся на дышащем духе. Тот же дышащий дух воистину является бес-
смертным, вечным, разумным.
Разум, укрепленный на дышащем Духе, является той осью колеса,
вокруг которой вращаются чувства и сознание. Разум является основа-
нием жизни.
Знаменитый философ Ш. Радхакришнан указывает, что: «Основой
личности эго служит виджнана, или разум, вокруг которого вращаются
тело, ум и жизнь». В индуистском пантеоне богов обычно символичес-
ки изображают с четырьмя руками, что означает четыре основные татт-
вы — или силы в осознании. Первая — основание творения: чит (боже-
ственное осознание, осознающая себя сила существования). Суть чит -
это целостность, единство и свобода. Это вездесущее основание творе-
ния. Вторая — это манас, божественная половина низшего разума (от
корня «ман» — «думать»), то есть разум и принцип мышления вообще.
Третья — буддхи (от «будх» — «знать») — интеллектуальная способ-
ность, умение разбираться и различать. И четвертая — ахамкара (от
«ахам?, — «я» и «кара» — «действие»), концепция индивидуальности,
эго, себя. Основание творения — это четыре перечисленные состояния
сознания.
Тысячи лет назад древние разработали сложную философию осво-
бождения. В этой модели, цитируя мудреца Шанкара (686 г. н. э.): «Ра-
зум вместе с органами восприятия формирует «ментальное покрытие».
Оно отвечает за ощущения «я» и «мое». Также оно помогает нам разли-
чать объекты».
Разум, из-за его отношения к восприятию посредством пяти чувств,
называется «внутренним инструментом» (антахкарана). Разум, получая
информацию из внешнего мира посредством пяти чувств, функциони-
рует в качестве манас. Когда разум размышляет, сортирует, распределя-
ет и отличает один объект от другого посредством чувств, он действует
как буддхи. Если разум оперирует поступающей информацией относи-
тельно себя и своего, то он действует как ахамкара.
ГЛАВА ТРИНАДЦАТЬ
259
Шанкара описывает отношения между разумом и желаниями: «Мен-
тальное покрытие можно сравнить с жертвенным огнем. Он питается
многими желаниями. Пять органов восприятия исполняют роль жре-
цов. Объекты желания выливаются на него, как постоянный поток под-
ношений. Именно так и появляется Вселенная». Желание создает мир.
Освобождение происходит тогда, когда уходят желания. Шанкара дела-
ет вывод: «Незнание не может находиться нигде, кроме как в разуме».
Санскритское слово «манас» происходит от корня «ман», который
обозначает «думать, верить, воображать, предполагать, делать выводы».
Индоевропейское слово «ман» — человек — происходит от этого же
корня. Согласно философии Санатана Дхарма разум и есть основа тво-
рения, так как является махат-таттвой, или Махат, то есть принципом
Космического Разума. Махат — это Великий Принцип, «первая произ-
водная космического вещества, первая ступень от изначального состо-
яния».
В западной традиции герменевтики принцип ментальной Вселенной
является одним из основных. В «Кибаллионе», в главе под названием
«Ментальная Вселенная» Посвященный пишет: «Вселенная разумна и
содержится в разуме ВСЕГО... И ВСЕ ЕСТЬ ДУХ! Но что такое Дух? На
этот вопрос невозможно ответить. Дух — это просто имя, которое люди
дали высшей концепции Бесконечного Живого Разума».
Далай-лама пишет: «Согласно буддизму высший творческий прин-
цип — это сознание. Существуют разные уровни сознания. То, что мы
называем самой глубокой, самой тонкой частью сознания, всегда живо
и всегда существует. Длительность этого сознания постоянна — ее мож-
но сравнить с частицами пространства. То, что в поле материи является
частицами, то является чистейшим светом в поле сознания». (Согьял
Ринпоче. «Тибетская книга рождения и умирания»)
Философ-неоплатонист Плотиний попытался описать свои ощуще-
ния от чистого сознания:
Там все прозрачно. Нет темноты, нет сопротивления. Все сущее про-
зрачно друг для друга в глубине и ширине. Свет проходит сквозь свет.
Каждый из них содержит все в себе и в то же время видит все в других так,
что все во всем и все во всех и слава бесконечна. Каждый из них велик; ве-
лик малый; и Солнце Там — это все звезды и солнца. Хотя в каждом пре-
обладает какая-то манера существования, все отражается во всем, и так
все содержит в себе все и видит все в других. Все везде, и все во всех. Каж-
дая часть существует в целом — и каждый одновременно и целое, и часть.
В то время как что-то нам кажется частью, тому, чье восприятие незамут-
нено, все на самом деле представляется одним целым.
В монастырях тибетских буддистов тщательно заботились о древних
санскритских текстах. Широко было распространено следование осво-
260
a
БРЮС БЕРГЕР
бождающему учению Санатана Дхарма. Единое Поле Разума называет-
ся Дхармадхату. Дхармадхату — безграничное основание всего живуще-
го. Гарма Чанг, как процитировано в книге Кена Уилбера «Нет границ»,
объясняет: «В бесконечном Дхармадхату каждое и любое включает в се-
бя все существующее в совершенной полноте и целостности, без малей-
шего упущения и незавершенности, всегда и везде. Следовательно, уви-
деть что-то одно означает увидеть все, и наоборот. Это означает, что
крохотные частицы атомов во Вселенной включают в себя бесконечные
принципы безграничного прошлого и будущего, в совершенной полно-
те, без исключения». Древние мудрецы осознавали вездесущность и
всеведение Эго как прямое ощущение единой основы всего существую-
щего.
Уилбер, которого называют «Эйнштейном движения осознания»,
пишет: «В буддизме Махаяна Вселенную сравнивают с бескрайней се-
тью драгоценных камней, где отражение одной драгоценности содер-
жится во всех, а отражение всего — в каждой. Как говорится в буддиз-
ме: «Все в одном и одно во всем». Это может показаться мистичным и
не имеющим отношения к действительности, но послушайте, как со-
временные физики объясняют нынешнюю точку зрения на элементар-
ные частицы: «Это значит, если говорить обычным языком, что каждая
частица состоит из множества остальных частиц, каждая из которых точ-
но так же и в то же время является множеством всех частиц» (Уилбер).
Приведу одно высказывание физика Джеймса Джинса, которое
очень любят цитировать (было сказано в 1930-е годы): «Сейчас многие
согласны... что знание стремится к немеханическому взгляду на мир;
Вселенная все больше кажется нам великой мыслью, а не великим ме-
ханизмом». В классическом труде о науке и мистицизме «Природа фи-
зического мира» профессор АС. Эддингтон пишет: «Идея Вселенского
Разума или Логоса, я полагаю, не противоречит современной науке, а
скорее ей соответствует».
К схожему выводу пришел физик сэр Фред Хойл, основатель Кемб-
риджского университета теоретической астрономии и основоположник
нынешнего понимания происхождения всех тяжелых элементов во
Вселенной. Согласно Хойлу в законах физики можно не только найти
строго математическое доказательство тому, что Вселенная была разра-
ботана неким Космическим Разумом, но и то, что этот Разум невообра-
зимо древний, на биллионы лет старше нашей Вселенной. (Майкл Тал-
бот. «За пределами кванта».) Тысячи лет назад в «Брхад-араньяка Упани-
шад» мудрец Яджнавалкья открыл нам следующее: «Итак, воистину ве-
ликое существо, бесконечное и безграничное, состоит из чистейшего
знания».
Стоит помнить, что фундаментальной аксиомой нашей космологии
является то, что Бог как Абсолютное Сознание является Вселенной.
ГЛАВА ТРИНАДЦАТЬ
261
Драгоценность, чье сияние столь завораживает нас, — это всепроница-
ющее присутствие Абсолюта, Единого Поля Сознания. Все, о чем мы
говорили, по сути является творящим разумом. Все формы и процессы,
указанные выше, — это только стадии сознания. Силы — это принци-
пы сознания в динамике Единого Разума. Наш основной тезис: приро-
да и тела являются дыханием Космического Разума.
Герменевтическая концепция разума,
разработанная доктором Стоуном
Вновь мы размышляем над разработанным доктором Стоуном пер-
вым принципом терапии полярностей: «Душа — это капля океана Веч-
ного Духа, который обитает в теле как тот, кто знает, видит и делает; он
ощущает все ощущения и делает все действия. Только он один является
той силой в теле, которая реагирует на любую терапию и действие. Со-
знание и разум обитают в Душе».
Доктор Стоун, который всю жизнь изучал герменевтику, пишет:
Энергия разума — тончайшая из всех форм материи... «Прана»... есть
мистическая связь или нейтральное общее между двумя противополож-
ными полюсами: Разумом как действующей силой и Пространством
как тем, что оказывает сопротивление... В человеческом теле Энергия
Разума течет через мозг и нервную систему и становится одушевлен-
ным Разумом, Чувством, Восприятием, Осознанием; корень всех
чувств и осознание всех ощущений происходит и через формы материи.
ДУША - ЭТО СОЗНАНИЕ. «ПРАНА» - ЭТО ЖИЗНЬ. ЭНЕРГИЯ
РАЗУМА — ЭТО НЕЙТРАЛЬНАЯ полоса для соединения Души и ма-
терии.
Далее в книге «Энергия» он продолжает:
Разум — это негативный полюс Души, ее источник. Энергия Духа в
нисхождении от Духа в материю создает поле (или нейтральный полюс)
на половине пути, в котором есть части природы двух полей. Разум, ко-
торый является замедлившейся энергией Духа, становится функциони-
рующим фактором или позитивным полюсом, управляющим негатив-
ным полюсом материи. ПРАВИЛО: у всех противоположностей есть по-
средник, который обладает частью природы и одного и другого; как ра-
зум, проходит половину пути до полярности, до Энергии духа, и управ-
ляет всем, что находится ниже этого уровня. ИСТОЧНИК: как духовная
энергия нисходит и пронизывает все творение ниже себя, так Разум под-
хватывает эту энергию и конденсирует и уплотняет, переводя в разные
виды энергии. Этот процесс схож с процессом сотворения форм, и такая
энергия, будучи сама по себе тонкой, может проникать во все формы и
262
БРЮС БЕРГЕР
материю. В этом — великая тайна Разума и его правления всем суще-
I • I« *
• I«• «
II!
Доктор Стоун описывает резонансные потоки праны
и дыхание жизни тела как позитивный полюс тела, а
физическое тело — это негативное поле, которое и яв-
ляется местом для действия. Он пишет:
I
I
«Потоки энергии
разума исходят из
основного принципа
разума и текут по
мозгу и нервной
системе» (Стоун).
Итак, переходим к третьему, или ментальному, телу, ко-
торое, являясь нейтральным полюсом действия, может
влиять на все, так как является осью всех нейтральных
полей и сил в теле и в природе. Ментальное тело слива-
ется с физическим в каждой клетке существования,
J функционирования и структуры, и точно так же оно, яв-
ляясь тончайшей энергией и фазой материи, пронизыва-
ет каждую клетку ткани тела, если тело находится в здоро-
вом состоянии.
У каждой клетки ткани есть разум, как рассеянная части-
ца основного разума. Разум, как нейтральный полюс, ожив-
ляет другие формы или тела для своего применения: чтобы
выражать разум в материи и посредством нее.
Для передачи импульсов энергии разума не нужны нервы или
провода. Разум — это сила и Эфир. Концентрация энергии разума -
это направляющая сила его сути. Она действует, будучи импульсом,
ментальной волной.
Цереброспинальная жидкость мозга в пазухах позвоночника и в нерв-
ных центрах — это средство для передачи ВОЗДУШНЫХ СХЕМ ДВИ-
ЖЕНИЯ ЭНЕРГИИ РАЗУМА по сложнейшим системам нервов.
В трудах доктора Стоуна вся энергия, из которой соткано тело, счи-
тается нисхождением изначальных потоков энергии разума. Он объяс-
няет: «Энергия разума — это первая ступень материи... Это энергетиче-
ская схема геометрических пропорций в атомных полях тела — контур
того, что должно быть. Что вверху (в мозгу), то и внизу (в теле). Все те-
ло — это воспроизведение этих схем, только в более плотной форме и
на низких частотах действия... Рассеянная энергия разума управляет
всеми клетками тела».
Пять элементов — это пять царств вибрации, которые формируют
механизм нисхождения Духа-разума в материю-разум. Материя прояв-
ляется при помощи пяти основных нот резонанса: пространство, жар,
газ, жидкость и плотность, где соответственно преобладают Эфир, Воз-
дух, Огонь, Вода и Земля. Каждое из этих царств является более плот-
ной, более материальной вибрацией сознания. «Когда частота потоков
разума снижается, они подпадают под категорию электромагнитных
полей и функций».
ГЛАВА ТРИНАДЦАТЬ
263
Доктор Стоун пишет: «Итак, Разум — это первая ступень нисхожде-
ния энергии Души как нейтрального полюса, который выражает себя
через пять сенсорных потоков как пять негативных циклов, и через
пять моторных потоков, как пять позитивных выражений во всех пяти
полях материи... Разум, сам по себе будучи нейтральной деятельностью,
соответственно способен к любому действию и ощущению посредст-
вом материи... Чувства — это пять режимов выражения разума в приро-
де».
Каждое из чувств настроено на одну из элементальных гармоний,
которая поддерживает явления. Слух резонирует с элементом Эфир,
который управляет царством звуковых вибраций. Прикосновение и
движение как ощущения резонируют с элементом Воздух. Зрение, ко-
торое резонирует со светом, управляется элементом Огонь. Ощущени-
ем текучести управляет Вода, а ощущением плотности — сопротивле-
ние элемента Земля. Все в природе состоит из этих пяти архетипных
элементов. Эти пять уровней резонанса поддерживают явление формы
в сознании.
Тело как сознание соткано из ткани пяти элементов, которые исхо-
дят из чакр в качестве моторных и сенсорных потоков; моторные пото-
ки преобладают в структуре, а движение и сенсорные потоки преобла-
дают в чувствах. Доктор Стоун продолжает:
Разум выражает себя посредством пяти нисходящих потоков, которые
впоследствии разделяются на пять сенсорных ощущений и пять мотор-
ных. Они выражаются в качестве механических действий, осуществляе-
мых десятью пальцами рук, для движения и выражения умений... как де-
сять пальцев ног, и как энергетические волны, которые проходят через су-
ставы и сочленения, позволяя телу двигаться... Эти волны придают паль-
цам возможность тонко чувствовать. Такие тонкие энергетические схемы
и волны связывают наш процесс мышления с внешним миром, и мы мо-
жем ощущать при контакте с материей сопротивление и так далее. Пять
чувств — это способы выражения разума в материи.
В терапии полярностей тело считается кристаллизацией сознания.
Пять элементов — это пять фаз нисхождения сознания. В модели док-
тора Стоуна особо подчеркивается присутствие сознания в теле: «Мен-
тальное тело, как тончайшая субстанция и фаза материи, пронизывает
собой каждую клетку всего тела... У каждой клетки есть разум — как
рассеянная частица всего разума... Рассеянная энергия разума управля-
ет каждой клеткой тела». Далее доктор Стоун продолжает:
Настоящая цель всех ощущений — это научиться управлять собствен-
ным разумом, так как разум является нейтральным посредником сути всей
материи в движении... Это самая тонкая и неуловимая форма материи, как
264 Й БРЮС БЕРГЕР
воздушное нечто, которое есть везде и управляет всем. Все условия и огра-
ничения производят разум и субстанция. Формы удовольствия и боли,
здоровья и болезни, и так далее, формируются нашими собственными схе-
мами мышления — в гармонии, в ограничениях и в разногласиях.
Примечание
1 Согласно Санатана Дхарма Пуруша — Вселенская Душа — всеведу-
щий и вездесущий и не развивается. В основе Пракрити, природы,
лежит принцип постоянного развития, роста.
ГЛАВА 14
Астрология и целительство, или
Архетипы как выражение
творящего разума
«Ведическая традиция говорит, что Бог создал Вселенную
от желания видеть себя и восхищаться собой.
Бытие этого непостижимого Божества можно расценить
как всеведущее, содержащее в себе все, всесильное, гомогенное,
бесконечное расширение чистого, бесформенного Духа.
Его желание видеть себя создало (или отделило от себя)
идею себя, которая в индуизме называется «идеей реальности».
Это божественное «самоосознание », «творящее Слово»
в иудеохристианской традиции — это и есть
космический человек. А космический человек —
это то, что мы, люди, называем Вселенной».
Лаулор. «Сакральная геометрия»
В парадигме развития Вселенная считается Единым Полем созна-
ния. Абсолют — Брахман — это неизменный источник безграничного
сознания. Все существующее выражает разворачивающуюся творчес-
кую силу Космического Человека. Брахман — безграничный разум,
который испускает постоянно расширяющееся поле Брахмы, творчес-
кого развития. Брахман, Единое Поле осознания, является внутренней
сутью всего.
Наши мысли можно уподобить волнам на поверхности океана Все-
ленского разума. Наше осознание, наше присутствие, наше сознание -
266
a
БРЮС БЕРГЕР
это океан. Если мы погрузимся глубже в океан Единства — сумеем
обойти разум, стремящийся увлечь нас за собой, — каждый из нас смо-
жет ощутить Высший Разум космического сознания, который и являет-
ся вездесущей сущностью. Бог живет во мне, в качестве меня. То, что на
самом деле во мне обладает сознанием — не разум, не чувства, не тело,
но неизменное осознание — это и есть присутствие Единого.
Архетипные образы Вселенского разума проецируются в область яв-
лений. Не имеющий центра центр творения находится везде — вездесу-
щее Единое Поле как источник безграничного созидания. Везде, где
пересекаются раджас и тамас гуны, возникает неподвижная точка сатт-
вического резонанса, бинду, точка равновесия, которая вступает в резо-
нанс с Единым Полем. Это точка, присутствующая в каждом цикле,
дыхании, волне и ударе сердца, является вездесущим центром, не име-
ющим центра, отражением присутствия Единого. Все творение соткано
из ткани подобных циклов, которые отражают бесконечную способ-
ность к творению.
Как свет отражается от каждой грани драгоценного камня, так и Тво-
рящий Разум проявляет свою способность к созиданию посредством
архетипов. Архетипы — это каналы для созидания. Это изначальные
схемы Творящего Разума, и в них выражено его разнообразие. Архети-
пы — источники творческого выражения. Архетипы отражают изна-
чальный Логос Космического Существа в постоянном вращении цик-
лов «времени» и «пространства».
В нашей модели сутью Вселенной является Творящий Разум. Созда-
тель полностью присутствует в каждой бинду — в каждой точке покоя -
творения. Мироздание — это постоянное творение вездесущего Бога.
«Боги — это бессмертные люди, а люди — смертные Боги» — это зна-
чит, что каждый человек является смертным отражением архетипов.
Логос, или Божественное Слово, есть движущая сила развития и дыха-
ние разума, которое является сакральной сутью каждого существа.
В нашей модели, где все является сакральной звуковой вибрацией и
резонансом, архетипы следует понимать как «типы арок», или «типы
дуг». Архетипы поддерживают резонансные схемы в вибрационной тка-
ни творения. Архетипы — это суть вибраций, которые связывают иде-
альное царство макрокосма Единого Вечного Существа с микрокосмом
циклов эволюций во времени.
Творение — это спиральная вибрация. В этой Вселенной («один
шнур») все существует благодаря настройке на единство бесконечной
спирали постоянно расширяющегося развития Единого. Все разнооб-
разие происходит благодаря разным типам настройки и резонанса с
единым вездесущим источником — не имеющим центра центром всего.
Все физическое проявление — это излучение вездесущего поля Творя-
щего Разума.
ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТЬ
267
Говоря о вселенском движении дыхания, мы называем этот процесс
циклом развития и описываем его как вселенскую схему теоморфичес-
кого резонанса. Фундаментальный организующий принцип, и струк-
турный, и функциональный, всех процессов в природе, в космосе и во
всех измерениях (что вверху, то и внизу) — это соответствие схем резо-
нанса циклам творческого развития. Ниже приведена статья, которая
является попыткой толкования астрологии в качестве клрча к осозна-
нию дыхания Вселенной. После этой статьи приведено обсуждение до-
полнительных архетипных соответствий.
Астрология и движение
«Сознание — это образ Божественного и как таковое
присутствует на всех уровнях действительности».
Плотин
Астрологические архетипы — это отпечатки Творящего Разума. Это
бессмертные «Логосы», «Божественные идеи», высказанные Платоном,
посредством которых Вселенная проявляет бесконечное творящее со-
знание и воплощает его в творение.
Эти «идеи» отнюдь не являются абстрактными концепциями, но живы-
ми Духовными Силами, которые, как сказано в «Гите», вечно существуют
в своей природе и отражают водоворот всего существующего, придавая
всему присущую одному ему форму и суть. Они существуют не абстракт-
но, в отрыве от всего, а формируют совершенные типы и схемы всего су-
ществующего. (Прем. «Йога “Бхагавадгиты"».)
В понимании многих традиционных сообществ эти архетипы пред-
ставлялись «существами» и были персонифицированы как «полубоги»,
духи природы и предки. Современный человек, пользуясь близоруким
взглядом науки, считает все это мифологией и относится к нему как к
фантазии, не имеющей ничего общего с действительностью. Но во всех
культурах и во все времена мифология указывала на то, что более чем
действительно — на трансцендентальное царство высшего существова-
ния, которое является источником нашей жизни.
Астрологические знаки лучше всего надлежит понимать буквально
как архетипные схемы энергетики, а не как символы и носители смыс-
ла. Наша точка зрения следующая: двенадцать астрологических знаков
представляют собой двенадцать энергетических схем — двенадцать ти-
пов движения (типов дуги, гармоничного резонанса), двенадцать про-
цессов в цикле творения.
Двенадцать архетипов Зодиака — это алфавит, который описывает
бесконечную историю творения.1 Это основные типы дуг в движении
268
a
БРЮС БЕРГЕР
спиральной вибрации Единого Поля. Бесконечный спектр Творящего
Разума проявляет свое разнообразие посредством этой системы. Одна
спираль резонирует во всей Вселенной с четырьмя великими архетипа-
ми — Воздух, Огонь, Вода и Земля — четырьмя великими дугами, че-
тырьмя силовыми полями, исходящими от Единого Поля. Эти четыре
основные схемы резонанса и разума колеблются в великом единстве це-
лостности, которое включает в себя три фазы проявления — позитив-
ную, негативную и нейтральную, и так мы получаем двенадцать вели-
ких архетипов Логоса или Космического Существа, которые мы и на-
зываем Зодиаком.
Астрология — это изучение циклов гармонии настройки на космос.
Воздух
Мутабельный
Близнецы ®
Вода
Кардинальный
Рак
Когда эти гармонии входят в гармонический резонанс
к
та
Фиксированный-
О
Огонь 4
Кардинальный Овен Т
Вода
Мутабельный0 Рыбы
Воздух
Кардинальный 4 Весы
Огонь
Фиксированным -
Мутабельный
Стрелец 0
Скорпион.
Ш.
Огонь
Фиксированный
Леа
Земля
Мутабельный 0 Дева
Огонь
Фиксированный -
Водолей
Земля
Кардинальным 4
Козерог
посредством аспектов конъюнкции, триединства
и секстиля, архетипы получают энергию для
появления саттвических свойств. Когда гар-
монии становятся негармоничными или
когда настраиваются на «недобрые» плане-
ты, у них появляется тенденция выражать и
проявлять стресс, дисгармонию, что обеспе-
чивает более сложные аспекты эволюции.
Архетип движения
резонанса — это
центробежная
энергия раджас,
соответствующая
принципу направ-
ленной энергии.
Постоянные знаки
вступают в резо-
нанс с центростре-
мительной энерги-
ей и соответству-
ют сопротивлению
тамас гуны. Изме-
няющиеся знаки
резонируют
с гармонией
саттва гуны.
Первый вздох
Первый вздох человека в этом мире назначает его место в бесконеч-
ном цикле развития. Он определяет наше отношение к вечности и запе-
чатлевает ноту резонанса, которая в свою очередь определяет наше от-
ношение к архетипному царству незримого. Дыхание и движение Все-
ленной — это цельность и единство, а точка покоя в проявлении, бин-
ду, обладает уникальными характеристиками, которые определяются ее
уникальным местом в процессе развития.
Дэвид Тэйм указывает, что древние китайцы понимали этот процесс:
«Согласно китайскому знанию ежемесячные переходы от одного зоди-
акального знака к другому обозначали космические колебания в схеме
вселенской гармонии. С каждым новым созвездием новые Тона прони-
зывали Землю, принося с собой новые тенденции развития, новые
мысли, новые настроения, новые схемы поведения и новые действия в
Царстве Природы».
Первый вздох человека определяет его место в космосе и цикле виб-
раций, которые мы ощущаем и с которыми входим в резонанс. Если в
момент рождения восточный горизонт настроен на силовое поле того
зодиакального знака, который мы называем Козерогом, то человек, ко-
торый в этот момент делает первый вдох, будет проявлять практичность
и приземленность. Если же знак — Близнецы, то человек будет более
ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТЬ 0} 269
склонен жить в мире идей и слов. Каждое проявление несет на себе пе-
чать момента создания, и проявление определяют схемы соответствия с
тем, что связывает личный жизненный цикл в бессмертным вечным
Существом.
Циклы времен года
положи-
про-
И
Середина дня
Летнее
солнцестояние
Зрелость
Элемент Огонь
Рассвет
Весеннее
равноденствие
Рождение
Элемент Воздух
Сумерки
Осеннее
равноденствие
Старение
Элемент Вода
Полночь V
Зимний
солнцеворот
Смерть
Элемент Земля
Полярность, игра дополняющих друг друга противоположностей,
является базовым архетипом проявления. Все происходящее в природе
можно рассматривать как циклы энергии, воплощающие в себе дина-
мику полярностей: ничто и бытие, весна и осень, расширение и сокра-
щение, рождение и смерть, восход и заход солнца,
тельное и отрицательное. Колебания между двумя
тивоположными полюсами — между фазами вдоха
выдоха, Инь и Ян, дающим и принимающим,
мужским и женским, притяжением и отталкива-
нием — это основная схема всего творения. Ре- ь
зонанс этого типа динергии называется «двумя у
дланями Бога». Г
Цикл Вселенной проявляется каждый день, |
потому что Земля вращается вокруг своей оси, I
и при каждой смене времени года, потому что \
Земля вращается вокруг ядра, то есть Солнца, и
так — на каждом уровне существования. Наше
ощущение природы и циклов складывается из ощу-
щения смены тьмы и света, смены времен года, и л
наблюдаем за процессом рождения и умирания. В каждое —........
мгновение Земля меняет свое положение относительно Солн-
ца, изменяя угол. В каждое мгновение Земля меняет свое энергетичес-
кое поле, потому что оно вступает в резонанс со своим источником —
Солнцем.
Постоянное колебание силовых полей раджас и тамас — это основа
и уток ткани творения. Динамика колебания этих сил описывает поря-
док творения на каждом уровне микрокосма и макрокосма. Резонанс
гун в каждый конкретный момент определяет архетип. Это хорошо за-
метно на примере циклов года, когда Земля проходит через равноденст-
вия и солнцестояния, настраиваясь на ядро, Солнце.
Планета Земля, как поле вибрации, проходит через схемы резонан-
сов. Вся жизнь начинает проявляться, как только мы приближаемся к
центру настройки на гармонию с раджас гуной, то есть к весеннему рав-
ноденствию в марте (Северное полушарие). По мере того как Земля все
теснее входит во взаимодействие с солнечной силой, все раджасические
подсистемы в природе получают энергию посредством симпатической
270 Й БРЮС БЕРГЕР
вибрации. Весна — это обновление настройки на невидимые силы жиз-
ни. По мере того как Земля движется к осеннему равноденствию, она
выпадает из резонанса с раджасической силой творения, и вся жизнь
сокращается и впадает в зимнюю смерть и кристаллизацию резонанса с
центростремительным архетипом тамас гуны.
Земля и все планеты движутся по эллиптическим орбитам вокруг
Солнца. Эти овалы представляют собой планетарное дыхание в циклах
раджасического расширения и тамасического сокращения. По мере то-
го как планеты движутся по циклам, они проходят по четырем архети-
пам в аспекте трех полярностей. Доктор Стоун пишет: «Наше Солнце,
Земля и другие планеты движутся по орбитам эллиптической формы.
Эту форму движения разделяют скромные клетки, капли росы, молеку-
лы, атомы и вращающиеся электроны. Наше физическое тело построе-
но на этом». Все творение на любом уровне макрокосма и микрокосма
проходит по этим циклам полярности. Все творение посредством сим-
патических вибраций связано с архетипными основными нотами все-
ленской гармонии.
Астрологические знаки
Как мы уже говорили в обсуждении архетипов вообще, астрологиче-
ские архетипы являются отображением разнообразия Космического
Человека. Астрологические архетипы — источники космического твор-
чества. Неограниченная способность Космического Разума творить
подпадает под астрологические циклы. Астрологические знаки показы-
вают уникальность каждого проявления в бесконечности. У всего в тво-
рении есть астрологическое соответствие, которое можно определить
по его отношению к целому. Астрологические знаки определяют уни-
кальное место каждого проявления в бесконечных циклах развития
Творящего Разума.
Двенадцать архетипов Зодиака — это воплощение четырех элементар-
ных гармоний, резонирующих по трем полярностям: движение (+), по-
стоянство (-), изменение (0). Воздух и Огонь — позитивное излучение
цикла развития проявления, а Вода и Земля — негативное. Цикл инво-
люции описывает сознание в детстве, которое выражается посредством
эгоизма Овна, желания обладать Тельца, легкости восприятия Близне-
цов, чувствительности Рака, гордости Льва. Архетипы, которые вступают
в резонанс с возвратными потоками, характеризуются большей зрелос-
тью и мудростью. Например, архетип Девы преобладает в осознании и
различении, Весы — это гармония, Скорпион — углубление в себя, Стре-
лец — искренность, Козерог — умение управлять материальным, Водо-
лей — общие и универсальные идеи, Рыбы — таинство единства в разно-
образии. Типы сознания, проявленные в двенадцати архетипах Зодиака,
ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТЬ 0}
271
значительно отличаются друг от друга по своей направленности — цент-
робежной и центростремительной. Изучение астрологии позволяет нам
понимать циклы бесконечного творческого развития.
Архетипный спектр творения проявляет себя на каждом плане и на
каждом уровне творения. Мы можем воочию убедиться в этом разнооб-
разии, начиная понимание с Солнца, которое является сутью сознания
и бытием Света Вечной Жизни. Меркурий управляет различением; Ве-
нера излучает любовь; Земля — силу; Луна преобладает в привязаннос-
тях. Марс — это суть любого начинания, инициативы; Юпитер выража-
ет расширение и веру; Сатурн — это ограничения, кристаллизация и
форма. На Земле металлы проявляют свойства, резонирующие с соот-
ветствующими архетипами: золото — Солнце, серебро — Луна, ртуть —
Меркурий, медь — Венера, железо — Марс, латунь — Юпитер, свинец -
Сатурн. В классическом травнике семнадцатого века под названием
«Полный травник Калпеппера» вы увидите, что каждое растение описа-
но под астрологическим знаком: например, базилик — это Марс в
Скорпионе, садовая мята — это .Венера, а шелковицей управляет Мер-
курий. В каждом царстве творения — будь то собачьи, кошачьи, цветы,
травы, драгоценные камни — архетипные свойства можно найти везде.
Существует довольно много книг, где перечислены такие соответствия.
Во всех культурах и традициях астрологические знаки были универ-
сальным языком знахарей.
Семь дней недели
Семь дней недели определяются той же гармонией соответствия. Яс-
ность и покой управляемого Солнцем воскресенья; синее, водяное,
очищающее и эмоциональное — это понедельник; яркая, резкая поры-
вистость вторника, которым управляет Марс. Средой правит Мерку-
рий, и это отличный день для общения и передвижения. Четверг — день
Тора, им управляет Юпитер, великий и мудрый, и характеристики это-
го дня — мудрость, расширение и щедрость. Пятницей управляет Вене-
ра, и это день всех любящих (вспомните, какой удивительной силой для
влюбленных обладает вечер пятницы). Субботой управляет Сатурн, это
день сопротивления, обычно очень практичный и приземленный. За-
метьте присутствия противоположных полярностей: позитивный, сол-
нечный настрой воскресенья и негативный, водяной, успокаивающий -
понедельника. Противоположность — огненный резкий вторник. Его
уравновешивает среда, день разумного рассудительного Меркурия.
День Юпитера, четверг, уже не заботится ни о каком рассудке — там ца-
рит милосердие. Пятница — это переход от всеобъемлющей любви
Юпитера к очень личной любви Венеры. Проверьте свое ощущение от
недели; посмотрите, действует ли это на вас, вызывает ли отклик.
272
БРЮС БЕРГЕР
Архетипы цвета
> Соответствие планет, цветов, драгоценных камней и металлов J Цвета радуги подчи- няются тому же кванто-
Солнце Красный ' Рубин, гранат ' / : ' ЗоЛО^О вому спектру закона се-
Луна Белый; Жемчуг, лунный камень, Серебро мерки, или Космичес-
; Марс прозрачный кристалл кварца • гч * " Л? кой октавы. Белый сол-
Темно-красный Красный коралл /Железо® >
Меркурий Зеленый >' * Изумруд, периодовнефрит ' '£туть>Ж,>| нечный свет излучает
; Юпитер Золотой % Желтый сапфир, желтый топазу <. Латунью возвышенный фиолето-
' ЦМТриН; : : ; \ \ ч ч ' 4 ' ' ч'" '' ' ч вый, просторный си-
Венера Прозрачный ' Алмаз, прозрачный цирконий,' гМедь ний, уравновешиваю-
' ч прозрачныйкристаллкцарца ; щий зеленый, освещаю-
.Сатурн Темно-синий,.;л Синий сайфйр,'ай^йс^Л'4; ; ’Сйййец-'" щий желтый, очищаю-
СИНИЙ'-; \ \ » щий оранжевый и уко- реняющий красный.
Разнообразные книги по психологии описывают влияние этих цветов-
архетипов.
Эле ментальные архетипы в астрологии
Дао — постоянное
взаимодействие
Инъ и Ян.
Архетипы Воздух, Огонь, Вода и Земля определяют базовые прост-
ранства бытия. Попробуйте проанализировать элементальные архети-
пы с точки зрения спектра сознания. Суть и источник элементальных
архетипов — Творящий Разум. Астрологические схемы резонанса назы-
ваются «возвышенными», если они находятся в полной гармонии и мо-
гут быть выражены саттвические качества; если же архетип тамасичес-
кий и, следовательно, проявлено больше сопротивления, то такие схе-
мы называются «ущербными».
Осознанный элемент Огонь является изучением во всех своих изме-
рениях. Он ярок, и его яркость привносит в мир тепло и свет. Стефан
Арройо в книге «Астрология, психология и четыре элемента» пишет:
Этот элемент соответствует динамической оси психической энергии,
которая течет спонтанно, мотивируя сама себя на действие. Она самосто-
ятельна. Знаки Огня символизируют высокие устремления, веру в себя,
энтузиазм, силу, прямоту и честность... и несгибаемое отстаивание своей
точки зрения. Знаки Огня умеют осознанно направлять свою силу воли
на то, что им нужно. Они хотят быть и хотят выражать свое бытие — и де-
лают это в почти что детской простоте и искренности. Иногда они могут
быть своевольны, даже упрямы.
Для знаков Воздуха идеи реальны и действительно существуют. Ар-
ройо пишет:
ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТЬ
273
Мир Воздуха — это мир архетипных идей, которые находятся за завесой
физического мира, космические идеи, ставшие схемами мышления...
Зна!<и Воздуха размышляют о конкретных идеях и вкладывают в них
энергию... Сосредотачиваясь на них, они постепенно делают все для того,
чтобы идеи стали реальностью. Знаки Воздуха работают с «ощущениями,
которые превосходят теоретические размышления». Так как для знаков
Воздуха важнее всего теории и концепции, то наиболее адекватно они вы-
ражают себя в искусстве, словах и абстрактном мышлении.
Знаки Воды наибольшее внимание уделяют чувствам. Арройо пишет:
Знаки Воды очень хорошо воспринимают чувства и подмечают многие
тонкости и мелочи, которые другие могут не улавливать. Элемент Вода
представляет мир глубоких эмоций и чувств, который простирается от
внезапных страстей и глубочайших страхов до всеобъемлющего принятия
и любви ко всему существующему. Так как чувства по своей сути отчасти
неосознанные, то знаки Воды одновременно и понимают силу неосо-
знанного, и не осознают, что на самом деле ими движет. Когда они наст-
роены на духовную сторону жизни, то это самые чувствительные, забот-
ливые и интуитивно действующие знаки. Они могут помогать другим, так
как эмпатически включаются в их чувства и сопереживают им. Когда же
они не полностью осознают свои чувства, они обнаруживают, что их ве-
дут их же порывистые желания, иррациональные страхи и повышенная
чувствительность к малейшей угрозе.
Знаки Земли — это мастера физического плана.
Знаки Земли, как правило, больше полагаются на свои ощущения и
здравый смысл, чем на вдохновение, теоретические соображения и инту-
ицию... Их внутреннее, врожденное понимание того, как функционирует
мир, придает знакам Земли больше терпения и самообладания, чем дру-
гим знакам. Этот элемент... обладает силой, настойчивостью, что позво-
ляет знакам Земли всегда успешно о себе заботиться. Земля — это осто-
рожность, осмотрительность, порядочность, надежность.
Теоморфический резонанс:
тело и астрологические архетипы
«Бог обитает в вас в вашем, качестве».
Свами Муктананда
В теоморфической перспективе тело является персонификацией
Творца и процесса творения. Астрологические архетипы представляют
собой фазы процесса творения. Основные организующие принципы
тела — это выражение теоморфических принципов и воплощение архе-
типных сил.
18. Б. Бергер
274 Й БРЮС БЕРГЕР
В архетипной анатомии тела мы видим гениальность теоморфичес-
кой природы вселенского закона. Каждый из двенадцати знаков пред-
ставляет собой шаг в процессе творения. Каждый — это ступень в про-
цессе проявления Духа в материи и цикле развития. Каждая область те-
ла, в которой преобладает какая-либо резонансная частота, воплощает
собой стадию перехода Духа в материю.
Астрологические архетипы — это стадии проявления и микрокосм
процесса творения. Человек — это воплощение процесса творения. Мы
созданы по образу Творца, и мы — микрокосм процесса созидания. Что
вверху, то и внизу.
Живые архетипы: тело в астрологии
«В распоряжении младенца есть весь Зодиак —
точная копия космоса, в котором он живет...
Он соткан из четырех нитей, которые есть
«четыререки жизни»... которые действуют по трем
функциям [полярности 0,+, — ], в теле и через тело.
Они созидают его, подобно четырем нитям в трех челноках.
Так формируются двенадцать центров, которые
составляют личный Зодиак каждого человека.
Этот маленький Зодиак, или микрокосм, и есть то,
что связывает человека с более тонкими силами
Вселенной и дает ему энергию для того, чтобы
впитывать все то, что необходимо для тела...
Из этого формируется настоящее поле психосоматики.
Этот принцип в природе и в человеке является основой
для всех действий тонкой энергии в человеке —
той энергии, за счет которой человек живет,
дышит и функционирует человек.
Точно так же, как крохотный атом
является Вселенной».
Доктор Стоун
Довольно просто расслышать тот архетип, который преобладает в
структуре человека. Как правило, голос человека отражает его основ-
ные архетипные качества. Например, те, в ком преобладает Воздух и
Меркурий, много думают и предпочитают быстро говорить (некоторые
считают, что слишком быстро). Те, в ком преобладает Марс и Огонь,
предпочитают действовать и у них не хватает терпения для болтовни.
Те, в ком преобладает Венера и Вода, сосредоточены на чувствах и час-
то жалуются. Те, в ком преобладает Земля, обычно практичны, нето-
ропливы и приземленны.
ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТЬ
275
В нашей модели клетки тела ре-
зонируют с архетипными силами.
Астрологический восходящий
знак (во время рождения астроло-
гический архетип присутствует на
горизонте) отчетливо влияет на
лицо и тип телосложения, как уп-
равляющий/преобладающий эле-
мент/резонанс в астрологической
карте. Преобладание Воздуха —
это удлинение клеток тела. Тонкое, легкое и жилистое тело — характе-
ристики преобладающего в резонансе архетипа Воздух. Длинное узкое
лицо и тонкое телосложение классического эктоморфа означают пре-
обладание Воздуха. Огонь — это архетип излучения и направленной си-
лы. Огонь характеризуется хорошим мышечным тонусом и «стереотип-
ной красотой». Классический мезоморф — это человек, в котором пре-
обладает Огонь. Преобладание Воды легко разглядеть, взглянув на
круглые лица Рыб, Скорпионов и Раков. Тело, в котором преобладает
Вода, тяготеет к округлым текучим формам. Такое тело предрасположе-
но к полноте. Преобладание Земли выражается в плотном телосложе-
нии, широкой шее, крепких руках и ногах. Вода и Земля схожи с эндо-
морфом типологии Шелдона. Каждый человек является смешением ти-
пов, но черты какого-то одного все равно будут преобладать.
Архетипная гармония
Астрологически определенные поля резонанса являются основным
организующим принципом тела. Самые главные черты грубой анато-
мии тела соответствуют астрологическим знакам. Эти знаки указывают
на основные дуги/архетипы, или гармонии резонанса, которые прояв-
ляются в теле. Каждый из двенадцати знаков, или энергетических схем,
или архетипных энергий, поддерживает в теле часть тела/энергетичес-
кое поле с уникальной преобладающей частотой и архетипной настрой-
кой на Вселенную.
Различия в физических характеристиках тела являются отражением
различий в частотах энергетических полей. В каждой последующей фа-
зе энергия переходит вниз и наружу и становится все более и более фи-
зической. Энергия кристаллизуется из Духа в материю. Заметьте, что
каждый знак — дуален то есть это две дуги в динамических, биполяр-
ных и стабильных в полярности отношениях. Это вновь указывает на
основной принцип Вселенной — взаимодействие энергий раджас и та-
мас. Единство целостности астрологических знаков можно назвать «ар-
хетипной астрологической гармонией» тела.
276
БРЮС БЕРГЕР
й
Каждая полость тела обладает собственной резонансной частотой, и
каждая настроена на вселенские архетипные силы. Например, сущест-
вует огромная разница между водяным энергетическим полем Рака
(грудь) и огненным энергетическим полем Льва (солнечное сплетение).
Каждая часть тела окружена своим уникальным полем. Астрологически
определяемые резонансные поля являются основным организующим
принципом тела. Теперь мы можем четко представить себе двенадцать
фаз «четырех рек жизни» в трех полярных эманациях, которые поддер-
живают проявление.
Астрологические знаки
Размышляя над двенадцатью знаками Зодиака, мы приходим к пара-
дигме, согласно которой астрологический архетипный резонанс оказы-
вается основным организующим принципом тела: и тела как сознания,
и тела как поля резонанса. Каждый из архетипных резонансов является
уникальной резонирующей структурой, где преобладает определенное
свойство сознания. Двенадцать знаков указывают на двенадцать уни-
кальных резонансных процессов. Эти процессы поддерживают четыре
материальных элемента во взаимодействии с тремя Гунами: позитив-
ной, негативной и нейтральной полярности. Тело — это спектр живых
архетипов, которые связывают бессмертное Космическое Существо с
его смертным выражением во времени.
Двенадцать фаз зодиакального цикла показывают все фазы процесса
перехода энергии, исходящей из ядра Солнечной системы. Вес энерге-
тические поля Солнечной системы — это микрокосмы солнечного цик-
ла. Зодиак — это отличное орудие для изучения архетипного спектра
сознания.
Вездесущая мудрость «Вед» разворачивает «знание», показывая нам
астрологические архетипы, которые лежат в основе порядка творения.
Что вверху, то и внизу — тело воплощает движение силы семени «Вед».
Заметьте, что каждый архетип по своей сути является «психологичес-
ким» процессом игры сознания.
1. Т Овен. Суть Овна, первой фазы проявления, — качество существо-
вания. Символ, обозначающий Овна (первый знак цикла, позитив-
ный, с преобладанием Огня), представляет собой схему энергии, ис-
ходящей вперед, в проявление, из точки покоя, бинду. Этот тип дуги
обозначает рождение любого процесса проявления. Эта резонансная
частота Овна показывает энергию, выходящую из центра.
Символ Овна показывает архетип (тип дуги), который настроен
на гармонию сил. В теле этот тип дуги исходит вверх и наружу из точ-
ки третьего глаза и поддерживает макушку как энергетическое поле
и как полость тела, которая вступает в резонанс с этой нотой.
ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТЬ
277
Третий глаз вступает в резонанс с каузальным планом. Мозг — это
воплощение протекающих на ментальном уровне процессов. Две до-
ли мозга, исходящие из резонанса третьего глаза на каузальном пла-
не, воплощают собой эту схему энергии и процессы ментального пла-
на в теле. В силовых полях, исходящих из третьего глаза, архетип ре-
зонанса Овна воплощается в сонической организации энергетичес-
ких полей мозга. Мозг — это уникальное резонансное поле в теле.
2. Телец. Тип дуги Тельца — это основная нота второй стадии в цик-
ле проявления. Телец добавляет существованию свойство простран-
ственности и поддерживает в торсе общее пространство для прояв-
ления. Резонанс Тельца поддерживает полость в шее — водоворот,
лоно, где ментальные образы Овна спускаются ниже в процессе ви-
брации, переходя из эфирного плана в физический. Верхняя часть
символа Тельца (^) указывает на воспринимающую фазу резонанса
Тельца, который принимает импульсы мозга (воплощения менталь-
ного плана) и таким образом переводит энергию из Эфира в физиче-
ское выражение, которое поддерживает эфирное тело, принадлежа-
щее Тельцу. Силовое поле, которое поддерживает настройка Тельца,
получает энергию архетипа Овна, концентрируя и скручивая его так,
чтобы эфир перешел на уровень вибрации торса. Шея, где преобла-
дает Эфир, и эфирное тело торса вступают в резонанс с энергией
этого архетипа.
Полость шеи вступает в резонанс с гармонией архетипа Тельца в
макрокосме. Симпатическая вибрация между их энергиями настро-
ена на одну и ту же основную ноту, которая поддерживает изомор-
физм энергии и сознания — что вверху, то и внизу — в микрокосме
человека.
Эфирное тело — это первое физическое поле резонанса в нисхож-
дении от Единого Поля каузального плана через ментальный план.
Это резонансное поле, которое определяется взаимодействием эма-
нации Единого Поля с эманацией Земли. Оно поддерживает резо-
нанс эллиптической спирали взаимодействия Небес и Земли. Следо-
вательно, Телец — скручивание взаимодействия спиралей «вверху и
внизу» — это динергия центростремительного и центробежного ре-
зонанса «дланей Бога».
3. П Близнецы. Резонанс Близнецов, третьей ступени движения в цикле,
преобладает в позвоночнике и руках. Позвоночник — это уникальная
резонансная струна, ось эфирного тела. Близнецы объединяют центр
и периферию. Знак Близнецов — воплощение энергетической дина-
мики между руками, которые стремятся обнять весь мир, и позвоноч-
ником как осью энергии. Здесь мы видим, как существо самой своей
сутью касается мира и как мир касается самых потаенных глубин су-
щества. Это архетипное поле, которое можно найти в центре любой
278
БРЮС БЕРГЕР
единицы целостности, где Дух оживляют материю. Излучение энер-
гии из ультрасонического ядра позвоночника наполняет пространст-
во тела вселенским законом. Характер Близнецов виден в динамике
между двумя полями энергии, которую выражает симметрия тела, и в
динамике отношений между крестцом и черепом (две горизонтальные
черты знака), которые выражены в механизме дыхания. В Близнецах
происходит удлинение энергетического поля от эфирного излуче-
ния до вращающейся спирали Огня и Воды; «две длани Бога» про-
стираются в мир, чтобы коснуться его.
4. S Рак. Следующая фаза проявления — это Рак, управляющий
грудью. Грудь — это уникальное энергетическое поле, которое
несет потенциал Божественной любви. Это уникальная
структура тела, с определенной резонансной частотой вибра-
ции. Это дом нейтрального полюса водяной силы Рака, и
символ Рака представляет собой кружащие спирали энергии,
исходящие из сердечной чакры, которая есть высшая точка
чувствительного элемента Рака. Отсюда исходит питающее
молоко Божественной любви.
5. Лев. До этого момента архетипные энергии формировали го-
лову, шею, торс, позвоночник и грудь. Сейчас же мы добавим
печень, диафрагму, желудок, поджелудочную железу, селезенку
и органы, расположенные в солнечном сплетении, которые всту-
пают в резонанс с мощным излучением солнечного архетипа (типа
дуги). Солнечное сплетение — уникальное поле резонанса в теле.
6. Пф Дева. Форма восходящего, поперечного и нисходящего потока —
это воплощение архетипа Девы. Толстый кишечник, которым уп-
равляет этот архетип, воплощает в себе соответствующие силы и
энергии. Следовательно, Дева представляет собой жатву — ту точ-
ку цикла, на которой происходит распределение — что выбросить,
а что сделать частью тела. Функции кишечника являются воплоще-
нием процесса отделения зерен от плевел. Люди, в которых преоб-
ладает архетип Дева, выступают в обществе, как правило, в качестве
Форма есть выра-
жение энергии. Ас-
трологические зна-
ки определяют
спектр резонанса в
полостях и органах
тела. Архетипы
Овна, Тельца и так
далее проявляют
резонансные поля,
которые являются
основой структуры
и функционирова-
ния тела.
людей искусства и ученых.
7. — Весы. Почки настроены на архетип Весы и являются его вопло-
щением. Весами управляет планета Венера, богиня красоты, кото-
рая помогает рождению мудрости в центростремительном потоке
силы. В циклах года Весы являются посредником между весной/ле-
том и осенью/зимой и отражают колебания центробежного и цент-
ростремительного резонанса в земных полушариях. Точно так же в
теле Весы управляют силами верха и низа, восходящей дугой раджа-
сического сияния и нисходящей — тамасической кристаллизации.
Архетип Весы является посредником между любовью и страхом, Ог-
нем и Водой, расширением и сокращением.
ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТЬ ft
279
8. П}, Скорпион. Скорпион управляет органами размножения и являет-
ся воплощением таинства жизни, которая поднимается из глубин.
Этот знак заведует бедрами, чревом и половыми железами.
9. Стрелец. Стрелец управляет центром — харой — и ляжками. Он
воплощает резонансную схему излучения Огня (творчества), кото-
рое горит (проявляется) на Земле (в материи).
10. "yjo Козерог. Энергия Козерога вступает в резонанс со скелетом и ко-
ленями. Здесь мы видим полярность симметрий между двумя окта-
вами Эфира и Земли. Фазовая динамика этих циклов отражена в ко-
стном мозге, где преобладает Эфир, и самой кости, где преобладает
Земля. Форма символа Козерога отображает гравитационные ли-
нии, исходящие из центра Земли, преобладающие в возвратных по-
токах, которые поддерживают структуру — например, в скелете. Ко-
лени являются вместилищем этого архетипа.
11. Водолей. Почти в самом конце цикла стоит Водолей, который уп-
равляет голенями. Существо зодиакального круга, которое лучше
всего олицетворяет в себе суть архетипа Водолея, и конец цикла
кристаллизации Духа в материю, воплощение Небес на Земле — это,
конечно же, человек. Голени — это то, на чем мы стоим, ценности,
которые мы преследуем, и направление нашего личного и коллек-
тивного развития. Водолей представляет собой конец развития, те-
оморфического человека, созданного по образу Создателя.
12. М Рыбы. Ступни вступают в резонанс с архетипом Рыб — поле с ли-
цом Януса, которое перетекает между Отцом-Небом и Матерью-Зем-
лей. Вертикальные потоки представляют собой раджас и тамас в их
постоянном спиральном перемещении от Небес к Земле. Горизон-
тальная линия символа означает парадокс разделения в единстве —
лик Януса. Ступни — это уникальное энергетическое поле с неповто-
римой схемой резонанса, дом уникальных свойств сознания в теле.
Мужские и женские архетипы
Согласно древней мудрости ключ к познанию природы — это «выс-
ший принцип двух дланей Бога». Из центра исходит вечный танец спи-
ральных сил — центробежной и центростремительной. Все творение —
это игра света и тени, отраженная в зеркалах сознания. Все можно оп-
ределить через резонансные схемы или типы дуг. Основные архетипы -
это гуны (вселенские способы проявления природы). Полярность Неба
и Земли, Солнца и Луны, востока и запада, спермы и яйцеклетки нахо-
дит отражение во всех царствах природы. Мужское и женское — это во-
площения полярности Инь и Ян.
Качества раджас гуны определяют психологию мужского архетипа.
Санскритский корень «раджас» означает «светиться». Суть его — свет, из-
280 Й БРЮС БЕРГЕР
лучение. Это свет творящего сознания, отраженного в творении. Страсть
раджас гуны — это стремиться вперед, в проявление. Раджас управляет
сознанием. Характеристики «мужского» архетипа: активный, яростный,
направленный, целеустремленный, нацеленный на соревнование, агрес-
сивный, защищающий, постоянный, движущий себя самостоятельно.
Солнечный архетип — это тип «героя»: «Ян предпочитает быть и чувству-
ет себя хорошо в стимулирующих, сложных обстановках, и действует бы-
стро и импульсивно, и отличается огромной выносливостью и бесконеч-
ной неуязвимостью». (Джон и Анна Читти. «Взаимоотношения и энерге-
тическое поле человека».) Раджас гуна добивается познания себя, выра-
женного в проявлении. Она толкает, она постоянна, логична; этой гуне
принадлежит левое полушарие, она сильна, подвержена страстям, ори-
ентирована на физическое. Персонификация раджас гуны — это моло-
дой человек, ослепленный страстью и жаждой жизни. В зрелости начи-
нает преобладать архетип Отца — защитника и правителя царства: «Дом
мужчины — его замок». Это также является выражением раджасических
качеств. Его величайшая необходимость — быть признанным, сделать
так, чтобы он увидел доказательства своего существования через свое
проявление на пути к познанию себя.
Тамас гуна определяет психологию женского архетипа. Тамас гуна —
это то, что воспринимает Дух. Ее суть — это готовность принять, пусто-
та, желание стать посредником для выражения чего-то. Женский архе-
тип жаждет единства, союза и общества, держать место для выражения
;Р%дакас/Мн/(^мще /></; 'ТамасЭ&®/Луна '
: Самопознание через отражение и мире, л;' у ; ПосрёдФчк для выражения у..
;Устремленность в проявХенйе' - -А .-/ • Желание союза'// <'4 у/*/.
Расширение - ' '
Толкать
Долйота,..;
Сила../;'' ’ "
Физическое/
Страсть-'-:; ....
Физическая близость./
Действие'
Интеллект/Левое полушарие
Прямота ,
Красный , ;
Огненный ''; , . ’ /.
Открытый
Удовлетворение
Страхподвергнуться критике'
я быть ограниченным
, Сократа»®- .... .-а-. ,...
\ Тянуть.;'-,
. г Пустота' >, ..у
, ВыНОСДЙОСТЬ’ /у/// У;
'-v Эмоциональное . ; Л./к//'.
; J - Романтика.' у- /. /: Л//Д‘ ;
’ Эсюфюяммм близость 11 /’
у -’Общение.. У ’
V < ;Интуиция/Правое полушарие-
\ . Цикличность (!> h ;
/ .Синий. , '/ .//;•«//;
’ Водяной'-'..... у у/уУ <
у.У Желание \ /-.///. /
/..- . С1*рахомн6чееи^.Л"' у':-У/
своей сути и близости.
Дхарма тамас гуны —
отражать единство,
мудрость и безуслов-
ную любовь, которые
являются квинтэссен-
цией тайны. Тамас
принимает, привлека-
ет, притягивает; она
романтична, эмоцио-
нальна; она чувствует
и одарена интуицией;
она циклична. Она
хочет быть наполнен-
ной — быть ценной.
«Быть Инь — это зна-
чит наслаждаться ти-
шиной; тихим, про-
стым окружением, где
ограничена способ-
ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТЬ
281
ность к взаимодействию и действию. Инь предпочитает избегать дли-
тельного стресса и жаждет длительных, неспешных периодов отдыха и
восстановления» (Джон и Анна Читги). Сладкий плод цикла развития,
она воплощает Божественную Мать, которая обладает свойствами раз-
личения, безусловной любви и мудрости. Внешняя красота женствен-
ности отражает мудрость внутренней красоты. Тамас — это воплощение
таинства вечной жизни посредством рождения и семьи. Тамас — это ча-
ша сердца.
Гуны: психологические архетипы
В Санатана Дхарма процесс творения — это развитие сознания.
Фундаментальная суть цикла развития выражена в гунах, архетипных
силах, которые лежат в основе всего творения. Вся природа (пракрити)
соткана из трех нитей сакральных звуковых вибраций: равновесие, цен-
тробежная и центростремительная. Суть этих архетипов: открывать,
двигать и удерживать. В личностных проявлениях в природе они явля-
ются психологической основой всего.
В психологическом мире три гуны служат трем целям: просвещать,
задействовать и скрывать. Они проявляются как природа боли, удо-
вольствия и безразличия. Саттва гуна — это счастье; раджас — действие;
тамас — небрежность. В моральном плане они представляют собой
привязанность, страсть и ненависть. В плане психики — независи-
мость, близость и грех.
Саттва гуна обозначает «высшую реальность» или «истину». Это аб-
страктный принцип просвещения. В ментальном мире она отвечает за
следующие качества: радость, удовольствие, просветление, вера, терпе-
ние, прощение, храбрость, отвага, сосредоточенность, смирение,
скромность, независимость, сострадание и чистое действие.
Раджас гуна — это энергия, абстрактный принцип действия. В мен-
тальном мире она отвечает за такие качества, как: аргументация, мнение,
гнев, привязанность, ревность, эгоизм, самолюбие, желание убивать и
причинять боль, желание покупать и продавать, подверженность злым
мыслям, подозрительность, оскорбления, обида, ложь, обман, недове-
рие, скептицизм, враждебность, зависть, самохвальство, невниматель-
ность, предательство, неуважение, воровство, бесстыдство, азартные иг-
ры, скандальность, привлечение внимания, ссоры, все искажения
чувств. От преизбытка раджас гуны происходят все страсти и искушения.
Тамас гуна — это абстрактный принцип сопротивления. Это то, что
затуманивает сознание и мешает действовать. В ментальном мире она
отвечает за следующие качества: беззаботность, самообман, неведение,
нерешительность, сонливость, лень, страх, горе, похоть, недостаток ве-
ры, гордость и упорствование в заблуждениях. Это причина нехватки
282 БРЮС БЕРГЕР
веры, знаний, памяти и свободы. Это источник аморальности. Это та
сила, которой измеряется все.
Все явления обретают свои основные качества благодаря резонансу
с этими основными психологическими силами природы. Эти великие
архетипы цикла развития являются основной всего сущего.
Архетипы в терапии полярностей
Эта парадигма предлагает уникальный способ рассматривать тело
как форму сознания, а также создает отличную базу для трансперсо-
нальной психологии и психологии тела/разума/Духа. Также она указы-
вает на ценность астрологии как «алфавита» космического творения и
на необходимость изучения циклов, которые происходят от Единого.
Каждую часть тела, как указано выше, поддерживает ее способность
резонировать с соответствующим архетипом. Когда человек напрягает
какую-либо область тела, сопротивляясь какому-либо ощущению или
выражая недовольство, настройка на природу сбивается, и эта область
становится более восприимчива к болезням и травмам. В нашей моде-
ли болезнь — это неосознанное выражение проблем, с которыми чело-
век не разобрался сознательно.
Например, у клиента могут быть проблемы с коленями. Согласно
нашей модели следует проработать детство клиента как основание всей
его жизни. Необходимо снять напряжение в энергетическом поле, ко-
торое создает сопротивление к настройке на дыхание — жизненную си-
лу Единого Поля. Необходимо вывести в сознание вопросы раннего
детства и семьи, поддерживая безопасность места, в котором клиент
может ощущать и выражать чувства, всплывающие из клеточной памя-
ти по мере того, как энергия будет высвобождаться.
Когда мы поймем проблемные моменты сознания, которые лежат в
основе проблем тела, мы сможем прорваться через напряжение и со-
противление и восстановить тонкую настройку тела на Единое Поле. В
этом и заключается основная цель терапии полярностей.
Примечания
1 Однажды я на собственном опыте испытал погружение в «царство
букв», где bi щел фантасмагорию букв самых разнообразных форм и
психоделических цветов, кружащих и исходящих отовсюду. Успен-
ский также описывает подобный опыт: он оказался в центре архети-
па комнаты и видел самые разнообразные внутренние убранства и
украшения.
ГЛАВА 15
Подсознание лечит:
архетипная психология гун
«Поиск продолжается, но Жизнь продолжает молчать.
Мы движемся, но не знаем того, кто движет.
Мы мыслим, но не знаем того, кто мыслит».
Доктор Стоун
В Санатана Дхарма сказано, что посредник творения — это Разум. В
эволюционном подходе мы понимаем человечество как микрокосм и
персонификацию постоянно развивающейся Вселенной сознания.
Каждый человек в персонификации является передним краем космиче-
ского процесса. Все творение — это вселенская форма развития Все-
ленной. В Санатана Дхарма вся энергия творения — это энергия расши-
ряющейся Вселенной. Рост — как в нашем субъективном восприятии,
так и в природе — выражает это вселенское качество энергии.
Основной постулат следующий: Дух вывел в проявление тело как
средство получить ощущение развития. Тело следует понимать как эма-
нацию Духа. Центр каждого атома, молекулы и клетки вступает в резо-
нанс с полем духовной силы. Это силовое поле обеспечивает схему для
электромагнитной гармонии, которая определяет и поддерживает фи-
зическую форму. Посредством кристаллизации Духа в материю каждый
атом, молекула и клетка тела являются миниатюрной Вселенной, суще-
ствующей для того, чтобы выражать творчество. Само тело — это во-
площение процесса путешествия Духа в материю.
284
БРЮС БЕРГЕР
ft
Наши тела — сознательный микрокосм Вселенной
В терапии полярностей тело — это спектр энергий. Спектр тела тож-
дественен спектру вселенского сознания, где каждая часть тела являет-
ся выражением процесса развития. Проблемы в определенных частях
тела означают, что человек испытывает сложности с переживанием и
выражением определенной фазы процесса собственного развития. Те-
рапия полярностей предлагает методы работы с человеком и его телом
как с развивающимся телом сознания.
Каждая часть тела вступает в резонанс со вселенским архетипом
энергии сознания. Если в процессе развития мы упускаем из внимания
определенную его часть, то в соответствующей части тела появляется
напряжение. Это сопротивление, в свою очередь, нарушает гармонию
настройки на поддерживающие силы природы и космоса, и мы стано-
вимся более уязвимы и подвержены заболеваниям. Каждая часть тела —
это воплощение определенного аспекта спектра сознания. Каждая
часть тела вступает в резонанс с определенным качеством бытия и жиз-
ненного опыта.
Цикл полярности — это цикл между жизнью и смертью, это жизнь
человека и одновременно — процесс роста. Жизнь в теории полярнос-
тей считается сакральным путешествием развития, путем Души, на ко-
тором она приобретает новый опыт и учится. Такая перспектива пред-
полагает глубокое уважение к личности и ценность человеческого су-
ществования. Каждый момент жизни богат нежностью и возвышенно-
стью: быть человеком означает быть в состоянии страсти. Рост и те ис-
пытания, через которые нам приходится проходить в процессе обрете-
ния зрелости, — это сакральное путешествие, в котором мы являемся
воплощением постоянно расширяющейся, постоянно развивающейся
Вселенной. Все, с чем мы сталкиваемся в жизни, — каждое препятствие
для роста, каждое сопротивление обретению себя, и каждое обретение -
все это жернова мельницы развития.
Антропокосмическая мистическая доктрина
«Я умер камнем и стал растением,
Я умер растением и поднялся животным,
Я умер животным и стал человеком.
Зачем мне бояться? Когда, пройдя через смерть,
я становился меньше?
Но я скоро умру снова, умру человеком,
И буду парить среди
Блаженных ангелов; но даже ангел
Когда-нибудь отправится дальше. Все, кроме Бога, гибнет.
ГЛАВА ПЯТНАДЦАТЬ Й
285
Когда я пожертвую душой ангела,
Я стану тем, чего ни один разум не мог
представить.
О, позволь же не-существовать! Не-существование говорит,
что мы вернемся к нему ».
Джелалуддин Руми
Физический план — это плод полярности двух сил: Небес и Земли,
спирали вверх и спирали вниз. Физическое проявление всегда счита-
лось семенем, живой кристаллизацией резонанса Земли, которое во-
площает собой возвратный поток, стремящийся обратно к Небесам.
Антропокосмическая парадигма лежит в основе множества эзотери-
ческих и мистических учений. Согласно этой теории человек одновре-
менно является и финалом, итогом развития, и тем семенем, в котором
кроется потенциал. «Воспользуемся аналогией дерева и семечка: древо
Вселенной — это реализация потенциала, заложенного в семени (кото-
рое есть Космический человек). Здесь я использую слово «человек» в
значении санскритского слова «манас», которое означает «разум», или
сознание, умеющее размышлять о себе». (Лаулор. «Сакральная геомет-
рия».)
В нашей модели мы не используем давнюю парадигму, которая гла-
сит, что тело — это орудие, инструмент мозга и разума, которые каким-
то образом «обладают сознанием». Сознание — это не отдельное явле-
ние, а внутренняя суть всего. В концепции адвайта сознание является
вездесущим. Сознание — это суть всего творения. Сознательное суще-
ство, которое мы называем Вселенной, производит тело — как инстру-
мент для временного выражения своего развития.
Человечество может действительно оказаться орудием «ноосферы»,
развития сознания Матери-Земли. Пьер Тейяр де Шарден, свяшенник-
иезуит, выдающийся ученый и философ, стремился соединить свои по-
знания мистика, ученого и теолога.
Его основная концепция — это то, что может быть названо «Законом
сложности сознания». Концепция гласит, что развитие движется в сто-
рону усложнения сознания и что усложнение сознания достигается за
счет роста человеческого сознания, а высшая его точка — это духов-
ность человека. Тейяр использовал термин «сознание» в значении
осознанности и определял его как «особый эффект упорядоченной
сложности»... Тейяр также утверждал, что разум проявляется в слож-
ных системах, и писал, что по мере развития человечества планета по-
крывается сетью идей, и для этой сети он изобрел слово «слой разума»,
или «ноосфера». В итоге он понял, что Бог — это источник всего суще-
ствования, а в частности — источник силы развития. (Капра. «Смена
направления».)
286
БРЮС БЕРГЕР
Й
Согласно Санатана Дхарма: «Космическое развитие движется от не-
осознанного, неподвижного, непознанного и непроявленного макро-
косма к сознательному, движущемуся, познающему и проявленному
микрокосму. Человеческое развитие — это возвратный поток от грубо-
го физического плана микрокосма в непроявленный макрокосм». (Ва-
намали. «Нитъя-йога».)
Космическое сознание
«Внезапно я обнаружил, что окутан облаком цвета пламени... и я почув-
ствовал восторг, невообразимую радость, а вместе с ней — или сразу же
после нее — умственное просветление, которое невозможно описать...
Я увидел, что Вселенная состоит не из мертвой материи, а, напротив, из
живого Присутствия; я осознал в себе присутствие вечной жизни. Это не
было убеждением, что у меня будет вечная жизнь, но осознание, что я уже
ей обладаю, прямо сейчас. Я увидел, что все люди бессмертны; что косми-
ческий порядок таков, что все совершается на благо каждого; что основ-
ной принцип мира, всех миров, — это то, что мы называем любовью, и
что в конце концов мы можем быть абсолютно уверены, что для всех и
каждого будет счастье».
Р.М. Баке. «Космическое сознание»
Наша модель — модель теоморфическая. Каждая структура, про-
цесс, бытие, царство природы и космос воплощают великое таинство
творения. Во всех измерениях, во всех направлениях — везде, куда ни
посмотри, везде мы видим великую синергию бесконечной способнос-
ти Всеприсутствия к созиданию, которая и лежит в основе нашего су-
ществования.
От таинства Абсолюта, которое постоянно проявлено как наше со-
знание, как Сакральный Свидетель в каждом из нас, к проявлению по-
вседневной жизни как кристаллизации сознания — наши жизни посто-
янно воплощают бесконечную творческую силу развития во Вселен-
ной. В Санатана Дхарма Бог — везде: «Бог живет в вас — это вы». Каж-
дый из нас — это аспект вездесущего космического существа. Наши
жизни — это Сакральное Таинство Вечной Жизни, которая выражает
себя в мириадах тел, в мириадах форм. Наша модель — это модель раз-
вития. Все в этой модели — это игра сознания в постоянно развиваю-
щейся Вселенной. В нашей модели энергия на любом уровне — это
энергия бесконечной творческой силы развития сознания. Посредст-
вом закона тройки (закона трех гун) и закона семерки (Космической
октавы) мы указываем на глубочайшую гармонию и единство в творе-
нии. Наша модель — это парадигма целостности, в которой посредст-
вом Сознания все содержится во всем. Космическое Сознание — зна-
ние всеприсутствия целостности — это наша внутренняя сущность.
ГЛАВА ПЯТНАДЦАТЬ О
287
Все и везде объединено «Присутствием», «Осознанием», «Сознани-
ем». Это вечное Присутствие — жизнь, которая проявляет форму и про-
живает свой цикл развития через каждого из нас. Присутствие — это то,
что осознанно и разумно в каждом из нас и является внутренней сутью
всего, что есть. В Санатана Дхарма не существует разницы между Брах-
маном, Абсолютом (Сущностью, Сознанием, Блаженством) и Атма-
ном', индивидуализированным присутствием Пуруша (Дух, душа-сви-
детель, сознательный-духовный-человек), как сердцем каждого челове-
ка и сердцем природы.
Человек как Познающий, Свидетель, Атман, Абсолютная Субъектив-
ность, Хозяин, Татхагатагарбха, То в вас, что читает эту страницу, являет-
ся Богом, Брахманом, Дхармадхату, Вселенским человеком, Разумом, Са-
мой Реальностью; тогда как человек как объект познания, как постижи-
мое явление, как Гость, как облаченный в «раскрашенную завесу, отвра-
тительную маску», является эго, личностью (от греческого «персона» —
«маска»), отдельным отчужденным собой. (Уилбер. «Спектр сознания».)
Присутствие — это Вечное Присутствие. Таков Творящий Разум, чье
развитие есть творение. Единство Вечного Присутствия как «самого
внутреннего я, которое есть», вселенского Существа, центр которого
везде — это есть источник теоморфической модели, которую мы толь-
ко что описали.
Если у Духа есть свойства, то он должен быть вездесущ, пронизывать
собой все и охватывать все. Не может быть такого места, где нет Духа или
он не был бы бесконечен. Значит, Дух полностью присутствует прямо
здесь, прямо сейчас, тут, в вашем осознании. То есть ваше осознание, та-
кое, как оно есть, без изменения или модификации, полностью и совер-
шенно пронизано Духом.
Истинную природу всего в качестве не имеющего форму Сознания
или Бога невозможно понять в концепциях разума или сенсорных ощу-
щений. Ее можно понять только при помощи уникальной последова-
тельности личностного развития, которая называется «йога». Йога спо-
собна помочь достичь особых категорий высшего знания, которые еще
называются «йогическим восприятием» и «самоосознанием». Челове-
чество — единственный элемент природы, способный осознанно уско-
рить процесс своего развития посредством работы над собой.
Поле Жизни
«Приведи нас от ненастоящего к настоящему» — так начинается
древняя молитва к Духу Водительства. Согласно Санатана Дхарма
288
БРЮС БЕРГЕР
мир ненастоящий нереален — мимолетное проявление в сознании.
Реальность — это то, что не меняется, — Сущность. Древние риши
осознавали преходящую суть мира кажущегося. Достигая глубочай-
ших степеней сосредоточенности, они видели мир как эпифеномен
(вторичный феномен, сопутствующий другому и вызванный им) со-
знания. Йоги осознавали, что под непрестанными изменениями ра-
зума, эмоций, интеллекта и тела существует неизменное живое со-
знание, которое является сутью всего. Древняя мудрость основана на
осознании трансперсонального, осознании себя, осознании сакраль-
ности и единства всей жизни и эпифеноменальной сути того, что мы
называем реальностью. Те, кому удается пробудиться в прямое вос-
приятие Сущности, Себя, говорят, что наша реальность — это всего
лишь сон, видимость, произведенная сознанием. И постоянная тема,
красной нитью проходящая через эту книгу, — это то, что мир явля-
ется игрой сознания.
Помня об этом, мы вновь сосредотачиваемся на древней аксиоме
единства всего сознания. Это сосредоточение — плод размышлений и
осознания, что вся жизнь и все сознание едины. Мы называли эту тай-
ну Высшим Разумом, Единым Полем, Присутствием, Единой Жиз-
нью, Душой, Духом, Атманом, Брахманом, Богом, Собой. Нам стано-
вится все более ясно, что в понимании древних мы живем в двух изме-
рениях — нереальном мире преходящей видимости и сакральной
трансперсональной реальности неизменного сознания. Сущность,
которая на самом деле жива и осознанна в каждом из нас, вечна и бо-
жественна.
Может ли быть так, что отдельность нашего эго — лишь болезненная
иллюзия? Может ли быть так, что все ужасы обретения и потери, обла-
дания и изменения — всего лишь игра сознания? Может ли быть так,
что мы на самом деле такие, как нам говорят мудрецы — нетронутые
миром? Может ли быть так, что Божественное царство бессмертия на
самом деле совсем рядом, на расстоянии вздоха? Санатана Дхарма
предлагает нам поразмыслить над этими вопросами и сознательно ус-
корить свое развитие в процессе самоосознания.
Вновь и вновь в этом путешествии анализ древней мудрости приво-
дит нас к Единому Полю живого сознания, к Сущности. Это Поле Жиз-
ни — то, что является настоящим, неизменное осознание, которое про-
являет наше сознание в мире. Снова и снова мы осознаем, что сущест-
вование мира видимости поддерживается Душой, живительной силой
Единого Поля. Снова мы осознаем, что мир — это проекция Единого
Поля живого сознания, которое мы называем Богом. Это Поле Жизни
присутствует везде как Единая Жизнь живой Вселенной и выражение
Единого Разума. Это Суть всего, основа нашего осознания сакральнос-
ти и единства всей жизни.
ГЛАВА ПЯТНАДЦАТЬ
289
К науке гармонии
«Это ведомо нам — человеку не принадлежит Земля,
но человек принадлежит Земле. Все связано так, как кровь
объединяет семью. Что происходит с Землей, то же и с сынами
Земли. Человек не вяжет сеть жизни; он — ее нить.
Что он делает с сетью, то же он делает и с собой».
Вождь Сиэттла (1854)
Философия единства предлагает свой взгляд на единство и сакраль-
ность всей жизни. Она предлагает модель для изучения творения как
единого живого существа. Санатана Дхарма дополняет модель эмпири-
ческой науки сознательного звука, предлагая изучение вибраций, резо-
нанса и гармонии как уровней организации живого космоса. Наука, ос-
нованная на философии единства, может стать источником искусства
исцеления, которое «не причиняет вреда» и ищет способы восстановле-
ния настройки тела на природу. Санатана Дхарма предлагает нам про-
веренную временем психологию, которая изучает сознание и уважает
глубины и чувствительность человеческой субъективности. Теоморфи-
ческий подход к психологии предлагает модель для изучения тела/разу-
ма как воплощения процесса творения. Эта модель подчеркивает недо-
статочную эффективность соматических практик в психотерапии и
призывает нас испытать полную психологию освобождения.
Санатана Дхарма предлагает нам размышлять над единством созна-
ния и осознавать божественность, которая является сутью бытия чело-
века. Мудрость древних призывает нас отбросить материалистическую
парадигму и восстановить сакральное видение нашего пребывания на
Земле. Я уверен, что эта точка зрения поможет нам лучше осознать Бо-
жественный Разум, мудрость и любовь, которые поддерживают вели-
кий дар жизни. Я надеюсь, что это краткое обсуждение поможет приот-
крыть завесу таинственности над наукой герменевтики древних и про-
должать исследование Вселенной как единого осознанного существа.
290
БРЮС БЕРГЕР
Медитация/Размышление
\ Размышление о грубом теле .v,
7V. ’» Автора- двжбиф РэнВолъф Спйэун • .’.д -
Это физическое тело — это не могу быть я; Почему?'Я вижу его; Оно
объект моего видения. Я видящий. Я отдельно , и ано отдельно.
,х‘.''-^'.^:\<'Пятъвелйхихялез^еН1^^\г • ’’ '-г.'
s- ;* *Д Простреайетвд— Воздух — Огонь г~ Воддт-'ЗёМАя/t, /: _
Г''''' -- ?'г'Х?' .' ’ ’ X
элемемпщм^'
n0w^«^34^K»« 'Пя&щост<^т>й^комдггна^11^ти.
' 'яф$быт$ моим. Почему? Взгляни.Вотпятьэлементов.. - ; .г
:'С<' \ '/* ''' V ' ' /<' ' '''Ч^ ч ? Л
0$ня Аравина
делишф на чш^ рабнъ^ ча^ш^^к чт&квмр-
р$&на ъдкЗйбасъмж оригинала. кройся^
;>// . /г;
/ Jr %?' ' ч'г Ч\ ' j С /ЛУ с ' 'Л Ч'
срч^ш^^ячшы^'!^ части
сл&ВЬб&т^^ цблбв,
нбоЗинпр^бладает^ Это комбинацил пя-
\ гй двадцати пяти ч^тей^ Как?''' ' V -'.J>
^-\-- ' -Д'- > , г , > s. v / \з' -v.s ' ч, :, -'\ ъ'г ” -х ' /Vj=c/^ ' 'г< х/ , \ * ’*
/ ' zjZ?;, ? '?<- " ' * '* ' " - 4 ' S* "*' / <Г г' ' s' * ;s '
0р0и^<ШнШ1ишисостаряойко^ ;<
''\?.А3 " 'Л: ' ' '. ' ' --'Л ' ' '\/
г ?\ ч ч i?. „ \" ' - ' ' i s ;
. Оонр^ое'качество Эфира — гофе, ощущение пустоты. Желание прдизва-
! 'дйтЬезз сочетанием Ветра (Воздуха) и Пространства:'Гнев ирфизводится
/сдчёзНанием Огня и Пространство. Привязанность или, любовь произво-
: дйЫся сочетанием Земли и Пространства. Я ’Не являюсь ими: ни горем, ни'
жё^аюйем, ни гневом, ни привязанностью. Я их вижу. Я — Тот, кто видит.:
Они'^змрй; они. принадлежат различным Элементам, указанным выше. Я':
.цедр^енофъявлхтб их своими, •• '.. ; ; , ., ,.
/ 4 >г 4 ' ” ' Х " > л , 4 \\ ?•
г ' •- г * г •'• ' > s
'/ ' ЙрЬизвовные пятисосяшвной комбинации В^тра ;
ч ъ ; е ' ' г
Основное качество Ветфа — скорость. Удлинение производится сочетани-
ем Пространствам Ветра. Дрожьироизводится сочетанием Огуя и Ветра.
Двиме^ие производится сочетанием Воды и Ветра. Сокращение произво-
дится сочетанием демли и Ветра. Удлинение, дрожь, движение и сокраще-
, — это не Я1 Я их вижу. Они — объекты моего наблюдения; Они не мои, :
' С^йпринадлежат указанным, элементам. • •>;.. ’
ГЛАВА ПЯТНАДЦАТЬ
291
> \t 5 >' 'г'г'{'„ V \z Г' , "S$ . # >' 5<<Х. 5' J Л ' ' ' ' ' ' '' i S Л *
> Тдлр^'т^ бск^нре.каюстйр Огйя1. Сон ^рдиз^одйп^^Р<уре^еми^й.Про-^
epp/fantaA# $ет^Н('$$я. П&
JPtmm. нронз&одится сачетазаРем Воды и Озвпя. Лень ИронзАРдтн^ё еояёта-
' ние^Землйй Ояик Голоду сан/жажЗл^ похотьи лень^рто^ей^то.оЗъ' •
^'ехтзл} зрзйизрые/^:р^у.'дйдеть; Орзн не 'зизН-Онц прннаВ^йС^'.ЛлеЫйлмм^
к.уМ^НЗМЗ£^Ьйи£.-:' Л'> .' ‘.": ". ?>- -'</’-.’ ".,'zj -.• \'•?М-"ч-Ч-^-а'1. '; -'
'' f '/- '''..*£" . >V , Y ' „ i; ' Ч'\< " ъ '', \ < '' '\' \\ г ' ?\ '*4 " ' 5
С *'<—<?><?'?'' % >^>'''\ - Л-4; ' 'ч7>? "гч>\' '//х\^^р f \ ;ч' л/
"?!, 1 ’'г”<5''"
'- .ч'.-',.л 'v.-r/.r'”’ -. л '!-'' 'г;. л -^'л'' ‘ \,
-»йэте> #&'
’v'!.?z?'<": л'C\*-'« 's< \М&'Я-'.:-
,'<' г S4* ,<ss' ' ', : A\ '> - « ''-\- s 1? '* 'l'v'' s' * Ss '< . ;•./'>
• ;< >-7-?;/:-‘ ''?;'<> Sr":,'. - >' ;;-'^X .-v!<-: •'• •? S'sSSSa.
'SS :'- Цройз^3^^.^1Лйе<ютаАн6й;1С<Ь1еёи^цнн.Зе^ян ‘> -:^ i: ;
ь'кД'..'.’” ч-?.'г„'' ,'-:? .’"? " 7 ‘':,->s- • ; >’’•?;
^Bd^hfn 1фа^зЛ0дятсяПрбспфЯМп^Я с'З^мяей^ IKox&HfrtKtfa-.
с6ч^п»^^Вет^^/3£Я(л£& ^фо6еяореь1е сос^>1-:^((И^оЗ£^я':Со-.
^Ч^тиезл, Ginn 'с'Землей: Плоть пр&н^Зится ВоЗ^л ^-^рллей:^
\- ос^3н^'’йр1^н^3^ясио£п^. Зез^^-Воярсы^ ipoxa^f^^eHof-.^
* yaHff.ccx^^i wim^ibSf' ^ocntu " ото. не я. Я-мдеу их ^^еть^Они -г-г^нЬстьь'
1 ,зеое^}$0спр^тия.:Снине мой.'(But принадлежат пяти з'лемеитам^уй? ~^-
.•• мд2^т:бытйязЬйми.'Янронй: Они не-зазй. Я^ВиЗязфей:
> Г'' <^ ’' v , ... .>Л . ь.. < ' ' 'г' ' а 'л >'ч
, ;; - Z <. < ' ' '$ ' v,t 'i / '' s-',,,' ' л ; " X'- '" ' , V Y" : /''Ъ s sJ s '
/; sd'VJ\ ;z' , ' f' ' V' '? J'' * J/z''« -
Примечание
1 В данном учении доктор Стоун использует слово «Небо», символ ог-
ромного пространства, для обозначения элемента Эфир и слово «Ве-
тер» — суть движения — для обозначения элемента Воздух.
ЧАСТЬ III
ПРАКТИКА
СОМАТИЧЕСКОЙ
ПСИХОЛОГИИ
ГЛАВА 16
Соматическая психология
«В Индии мы начинаем все действия с молитвой...
Принимаем ли ванну, даем ли имя младенцу,
питаемся или ложимся спать, строим ли дом или
наблюдаем за луной. Все — действие поклонения.
Потому что во всем есть Божественный Дух.
Ничто не является мирским и недостойным.
Никакое действие не может считаться
только материальным. Нет разделения между
сакральным и светским, потому что все священно.
Все божественно. Во всем живет Божественный Дух».
Матхаджи Ванамали. «Нитья-йога»
Вы — передний край развития Вселенной
Трансперсональной психологии уже несколько тысяч лет, но на За-
паде на нее обратили внимание совсем недавно. Терапия полярностей
предлагает понятные способы применения трансперсональных идей в
исследовании и практике соматической психологии. В доступные ре-
сурсы входит новый подход к анализу характера при помощи элемен-
тарных архетипов, элементарной модели патологий и техники для уско-
рения выздоровления и осознанного ускорения развития посредством
телесно-ориентированных терапий.
296
a
БРЮС БЕРГЕР
В терапии полярностей тело воспринимается как сознание, и с телом
работают как с развитым духовным существом. Каждый человек пред-
ставляет собой неповторимый момент творения, уникальную грань
единого целого в процессе развития сознания. Вновь цитируем Пара-
цельса: «Боги есть бессмертные люди, а люди — смертные Боги». Наш
рост — это временный микрокосм вечного Существа. Сеансы работы с
телом служат пространством для работы с проблемами, возникающими
у человека на пути его роста и развитйя. В основании этого подхода ле-
жит глубочайшее уважение к человеку как к развивающемуся духовно-
му существу. Вопросы здоровья и болезней истолковываются как со-
ставляющие процесса развития и самопознания человека.
Жизнь воспринимается как путь к самоосознанию, путь Души, на
котором она учится и приобретает новый опыт. Такая перспектива
предполагает глубокое уважение к личности, а также ценность челове-
ческого существования.1 Рост и те испытания, через которые нам при-
ходится проходить в процессе обретения зрелости, — это сакральное
путешествие, в котором мы являемся воплощением постоянно расши-
ряющейся, постоянно развивающейся Вселенной. Каждый из нас -
это передовой край развития Вселенной. Все, с чем мы сталкиваемся в
жизни, — каждое препятствие для роста, каждое сопротивление обрете-
нию себя, и каждое обретение — все это обороты цикла развития кос-
моса.
Эзотерический подход к соматической психологии
Работа с эзотерической моделью тела/разума может стать ключом к
исцелению давних травм. Как говорилось ранее, в теоморфической пер-
спективе тело является микрокосмом творения и воплощением процес-
са творения. Тело — это материализация Духа, отражение процесса кри-
сталлизации Духа в материю, Тело есть разум. Тело теоморфно, это кри-
сталлизация ментальных и эмоциональных импульсов. Каждая полость
тела — это уровень микрокосма, соответствующий процессу творения.
Первоначальная энергия каузального плана проявляется через третий
глаз, который низводит энергию от Все-Души к отдельному разуму. Ра-
зум, который является микрокосмом ментального плана, — это место
зарождения образов, с которыми мы отождествляем себя и которые хо-
тим проявить. Горло вступает в резонанс с эфирным планом звука и ви-
брации, это психофизический водоворот, в котором наши привязаннос-
ти обретают голос и через который идет проявление желаний. Грудная
полость — это обитель элемента Воздух, центр чувств и человеческой
природы. Мы действуем на основании этих чувств посредством солнеч-
ного сплетения, где преобладает Огонь, это находит выражение через та-
зовую полость (Вода) и завершается в Земле. Если, к примеру, свои чув-
ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТЬ
297
ства выражать небезопасно, то это становится проблемой. Невыражен-
ные ментальные и эмоциональные импульсы проявляются как напря-
жение в мышцах груди, солнечного сплетения, таза и бедер.
Тело теоморфно. Вся энергия проходит, вибрируя, по одному и тому
же процессу нисхождения. За энергией следует форма. Устройство тела
отображает теоморфное единство. Полости тела тождественны спектру
резонансов, который определен космическими архетипами, воплоща-
ющими стадии творения. Двенадцать астрологических архетипов уп-
равляют двенадцатью стадиями в процессе материализации. Вселен-
ская творящая энергия (пракрити) индивидуализируется через центр
третьего глаза СУ* Овен), который излучает силовое поле, резонирую-
щее в черепе и служащее персонификацией ментального плана, Обра-
зы ментального плана являются семенами нашего проявления. Резо-
нансная полость существует и в горле, она называется эфирным лоном;
она принимает ("& Телец) образы ментального плана и низводит их,
снижая частоту вибраций, до проявления в эфирном теле. Позвоноч-
ник (Д Близнецы) — это уникальное образование, ультрасонический
шнур, существующий для очередного витка нисхождения через цент-
ральную нервную систему. Резонанс в груди (S3 Рак) — это центр наших
привязанностей, чувств, которые побуждают нас к проявлению.
Страсть становится намерением через резонанс солнечного сплетения
(<Q Лев). Намерение идет дальше, резонируя в кишечнике (Щ) Дева), ко-
торый является центром знания и разделения, и в почках (— Весы), ко-
торые заботливо растят красоту и равновесие через чрево физического
воплощения (Щ. Скорпион), центр — хару. Резонанс Огня хары появля-
ется на свет посредством мышц бедер, то есть переходит в проявление
на физическом плане (X1 Стрелец). Резонанс скелета (У)о Козерог) со-
здает основание, поддерживает тело, которое приводит в жизнь идеи,
мысли и намерения (^ Водолей) посредством накопления космичес-
кого опыта (X Рыбы) на Земле, где и завершается проявление. Форма
рассыпается, и цикл развития творения вновь проявляет свою силу:
Земля освобождает Дух, который уходит на новый виток развития.
Каждая клетка тела — разумная, сознающая Вселенная Космическо-
го Разума. Тело есть кристаллизованное выражение ментальных и эмо-
циональных схем, которые отражают процесс развития. По мере того
как мы перемещаем энергию тела, энергия движется на более тонких
уровнях эмоционального и ментального плана и ускоряет процесс раз-
вития. Работа с телом — это эффективный способ работать с эмоциями
и разумом, чтобы освободиться через познание себя.
Науку подавляет безграничность человеческого сознания. Глубина
интеллекта, которая видна в каждом атоме творения, столь огромна,
что в нее почти невозможно поверить. Материалистическая наука по-
давлена игрой сознания и богатством человеческой личности.
298
&
БРЮС БЕРГЕР.
В перспективе развития сознание — это инструмент творения. Бог
как Абсолютное Сознание становится миром. Наши тела и наши жизни -
это завуалированное выражение этого инструмента. Главный вопрос
соматического терапевта — это: «Какова природа этих завес?»
Те из нас, кто умеет обращать внимание на завесы, знают, что завесы
способны на отклик. Наше тело разумно. Тело — это существо. Мы об-
наруживаем, что, если прислушиваться и обращать внимание, тело от-
зывается. Каждая клетка тела разумна, она чувствует, она — часть Боже-
ственного Разума. «Божественная Мать... в каждой молекуле, в каждом
атоме, во всем, что составляет мир».2 Разум в теле отвечает на внимание
и намерение, отзывается на любовь и понимание. Сознание обладает
бесконечным потенциалом к творению! Независимо от того, каким ме-
тодом вы пользуетесь: рольфинг или шиатцу, орто-биотономией или те-
рапевтическим прикосновением, Рейки или рефлексологией — любая
терапия, если ее применяет опытный профессионал, может быть эф-
фективна. Всеприсутствие Бога как Абсолютного Сознания будет ощу-
щаться, если терапевт искренне заботится о клиенте, и тогда любая тех-
ника, любой метод и ритуал будут действенны — если применять их с
любовью и верой.
Жизнь — это энергия
Жизнь — это энергия. Способы, которыми мы воспринимаем и вы-
ражаем жизнь, впечатаны в витальные поля наших тел и энергетичес-
кие схемы жизней. Наше отношение к жизни — это форма энергии, и
наши тела — это экран, на который мы проецируем нашу эмоциональ-
ную жизнь. Все наши эмоции отражаются напряжением в соответству-
ющих частях тела. Каждая мысль и эмоция — это субъективное состоя-
ние открытости или сопротивления, которое сообщает телу, рассла-
биться или напрячься.
Определение энергетических блоков
Под энергетическими блоками мы понимаем излишние, спутанные
и противоречивые ментальные и эмоциональные импульсы, которые
поступают в мышцы. Этот дисбаланс создает напряжение и сопротив-
ление в вибрирующих энергетических полях, что блокирует нашу наст-
ройку на Душу. Энергетический блок указывает на то место, где небезо-
пасно испытывать ощущения, эмоции и чувствовать себя живым.
Если эго чувствует, что его хрупкое бытие подвергается опасности,
оно немедленно заклинивается на этой угрозе. Разум становится одер-
жим угрозой. Разум все время думает над сложностью проблемы. Разум
может циклиться на угрозе в течение дней, недель, месяцев и даже лет.
ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТЬ
299
Часто бывает, что мы оказываемся в ловушке угрожающих ситуаций на
годы: плохие семьи, неудачные отношения в школе, подавляющие — на
работе. Разум одержим угрозой нашей эмоциональной безопасности и
самооценке. Многие эмоциональные травмы происходят именно из-за
этого.
Сосредоточенность на угрозе посылает импульсы, которые стимули-
руют симпатическую нервную систему пробуждать в мышцах инстинк-
ты «сражаться или бежать». День за днем, месяц за месяцем, каждый
миг, пока разум занят обдумыванием угрозы, он посылает в мышцы ми-
риады противоречивых, запутанных и неэффективных импульсов. Им-
пульсы остаются в нервной системе и мышцах как схемы напряжения.
Это сопротивление снижает качество вибрации тела от резонанса с тон-
кими силами высшего разума (саттва гуна) и сознания (раджас гуна) до
резонанса с подсознательными и негативными силами (тамас гуна).
Напряжение и сопротивление тела уменьшает уровень присутствия,
живость и способность вступать в резонанс с саттвическими качества-
ми Души. В полях тела/разума начинают преобладать неосознанные,
негативные тамасические силы.
Ментальные и эмоциональные импульсы центральной нервной сис-
темы находят выражение в мышцах. Центр физического выражения на-
ходится в области, которая в восточных искусствах называется «хара».
Хара резонирует с элементом Огонь (направленная энергия, действие в
мире) и является центром нашего намерения. Резонанс хары из центра
Огня, который находится за пупком, поднимается к солнечному спле-
тению (Лев) и спускается в бедра (Стрелец). Механизм симпатической
нервной системы «сражаться или бежать» находится в харе. Доктор
Стоун называл эту область «негативным полюсом мозга». Именно здесь
ментальные импульсы переходят в физическое выражение. Повздош-
но-поясничная мышца становится главным путем, по которому прохо-
дят нервные импульсы из центральной нервной системы, чтобы перей-
ти в тазовую область, бедра и быть выраженными в мире.
Если в мире небезопасно выражать собственные нужны, хара напря-
гается и блокируется. Мириады спутанных и противоречивых менталь-
ных и эмоциональных импульсов громоздятся один на другой в повз-
дошно-поясничных мышцах, отчего они сокращаются, напрягают жи-
вот и диафрагму и затрудняют дыхание. Напряжение в харе ограничи-
вает подвижность крестца, который является корнем жизненной силы,
уменьшает уровень осознанности в цереброспинальной системе — от
тонких энергий осознание до негативных и подсознательных настроек.
Затруднение дыхания и цереброспинальной системы понижает уровень
осознанности в теле.
Энергетический блок — это ограничение способности тела вступать
в резонанс с дыханием жизни. В телесно-ориентированной терапии мы
300
БРЮС БЕРГЕР
используем циклы дыхания для того, чтобы ослабить напряжение и
усилить внутреннюю гармонию. Каждый вдох может создать в теле
присутствие излучающего жизнь поля. Каждый выдох может разрушать
и высвобождать центростремительное поле для того, чтобы улучшить
уничтожение лишнего. Исцеление — это зачастую процесс высвобож-
дения напряжения и сопротивления, которое мешает несущему жизнь
потоку дыхания. Осознанное дыхание — это способ сосредоточить Бо-
жественное Целительное Присутствие на энергетическом блоке. Ды-
шать полно — это значит вступать в резонанс с разумом природы и Все-
ленной, вибрировать с тонкими силами Высшего Разума, которые при-
носят в жизнь радость и вдохновение. Желание дышать полно — это
желание быть полностью осознанным, полностью живым.
Наше естественное состояние — это жить вдохновенно и в
полной настройке на сверхсознание саттва гуны. Тем не менее
многие люди, будучи одержимы желаниями и страстями, всту-
пают в резонанс с раджас гуной. Если жизнь тяжелая, то те-
ло/разум вступают в резонанс с негативом и сопротивляемос-
тью архетипа тамас гуны.
Как уже говорилось, энергетический блок —
это неспособность присутствовать в теле. Энер-
гетический блок — это невозможность ощущать
себя живым, чувствующим, осознанным. С
перспективы развития энергетический блок —
это нежелание присутствовать в теоморфическом
теле: нежелание быть и чувствовать. Это место, где
останавливается поток творческого развития. Эмо-
циональный комплекс — это фиксация на угрозах
прошлого.
В модели развития исцелить — значит убрать то,
что мешает присутствовать; настроиться на Себя,
жизнь и здоровье. Исцеление — это освобождение от
фиксации на прошлом и открытие себя для даров грядущего.
Повздошно-пояс-
Негатив
ничная мышца —
это основной путь
в тазовой полости,
по которому прохо-
дят ментальные и
эмоциональные
импульсы — от
центральной нерв-
ной системы
в физическое
выражение.
Как правило, клиенты прибегают к терапии потому, что застряли в
негативе: депрессия, отсутствие вдохновения, потеря интереса к жизни
и так далее. Чрезмерные, запутанные и противоречивые ментальные и
эмоциональные импульсы создают напряжение и сопротивление в
мышцах, и это мешает уничтожению лишнего и не позволяет физичес-
кой форме настроиться на гармонию Вселенной. Эмоциональные трав-
мы, застоявшийся стиль жизни и токсичная пища создают сопротивле-
ние и негативную настройку.
ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТЬ
301
Важно осознавать, что энергия всегда проходит по циклу. Наша зада-
ча в качестве терапевтов полярности — поддержать чистоту цикла, вос-
становить связь энергетических полей с источником. Проблемы чаще
всего возникают в фазе уничтожения — в негативном поле — цикла.
Энергия застаивается в тамасических, сокращающих, сопротивляю-
щихся фазах. Прилагая содержащуюся в руках мощь саттвических сил к
тем областям тела, где накопилось напряжение, мы можем убрать его и
восстановить целостность энергетического поля. Когда мы убираем на-
пряжение и заново настраиваем энергетическое поле, цикл Духа вос-
станавливается во всей своей чистоте. Когда мы настроены на Дух, на
тонкие силы Высшего Разума, то ощущение осмысленности и целост-
ности выражается в радостной и вдохновенной жизни.
Негатив зачастую является отражением какого-то опыта, который не
был адекватно осмыслен, выражен и уничтожен. Как правило, это не-
кое переживание, с которым эго (управляющая часть личности) не ста-
ло справляться сознательно, так как сочло, что это ощущение несет в
себе слишком большую угрозу. Следовательно, та область тела, где бы-
ло сосредоточено ощущение или чувство, была напряжена, чтобы не
допустить осознанного переживания или выражения чувства. Соответ-
ственно эта схема напряжения блокирует энергию и не позволяет ее
ощутить. Затем тело фиксируется на неполноте уничтожения. Напри-
мер, клиент когда-то подвергся сексуальному насилию со стороны
близкого родственника и тогда был не в состоянии сознательно разо-
браться со своими чувствами и эмоциями. Клиент может напрягать та-
зовую область и живот, чтобы подавить мощные ментальные импульсы
и спутанные эмоции. Пройдут годы, и о происшедшем может напоми-
нать только напряжение и долгая история болей, заболеваний или даже
травм живота.
Когда чувства не оказываются адекватно оценены и осознаны, выра-
жены и поняты, эго зацикливается на угрозе и сопротивляется уничто-
жению ненужного. Часто сам человек становится «негативно настроен» -
напряжен, закрыт, невосприимчив к жизни, подавлен или находится в
таких состояниях сознания, которые можно рассматривать как резуль-
тат энергетических блоков в теле как в целом.
Уничтожение
Зачастую ключом к исцелению травмы ярляется восстановление
здорового процесса уничтожения. Телесно-ориентированная терапия
специализируется на процессе предоставления клиенту безопасного и
священного места, где можно исцелить старую травму. Цель терапии -
высвободить подсознательные силы, которые продолжают бередить
старые раны из прошлого. Ощущающее себя под угрозой эго действует
302
ft
БРЮС БЕРГЕР
под влиянием негативных, неосознанных, реактивных образов из про-
шлого. Если посредством перинеальной терапии высвободить симпа-
тические нервные импульсы, откроется тазовая область, а это основа-
ние соматического очищения эмоций. Убрать напряжение из тазовой
области и тазобедренных мышц зачастую означает убрать из клеток те-
ла память о травме. Когда мы зацикливаемся на травме, уничтожение
блокируется. А тазовая полость — это дом уничтожения. Это негатив-
ное поле мозга, где мысли и эмоции обретают форму. Область промеж-
ности и бедра — негативный полюс диафрагмы. Освобождение напря-
жения в перинеальной диафрагме ведет к открытию грудной диафраг-
мы. Сокращение в диафрагме мешает настройке на полноту дыхания
жизни и благодать вдохновения. Крестец, корень жизненной силы, ста-
новится ограничен в движении, если тазовая область напряжена. Если
убрать тазовое напряжение, то будет восстановлена свобода движений
крестца и настройка цереброспинальной системы на исцеляющее при-
сутствие Души.
Терапия полярностей уделяет основное внимание высвобождению
напряжения в теле. Расслабившиеся ткани могут вступать в резонанс с
Полем Жизни и вновь нести в тело жизнь. Напряжение и сопротивле-
ние мешают способности дышать полно и вступать в резонанс с высши-
ми силами природы и космоса, которые поддерживают здоровье в теле.
Напряженное тело означает неспособность человека присутствовать в
теле, дышать, чувствовать и быть живым.
Классический пример процесса, которым мы пользуемся в терапии
полярностей, чтобы снять напряжение тела, это — мать и дитя: ребенок
в слезах прибегает к маме — ему больно, он обижен, он боится. Мать об-
нимает ребенка, окутывает его любовью, дает ему ощущение безопасно-
сти, а потом говорит об ушибе и уверяет, что все пройдет и все будет хо-
рошо. Мать приглашает ребенка присутствовать в своем теле — в безо-
пасности материнских объятий: «Что с тобой, родной?.. Покажи, где бо-
лит...» В полной безопасности ощущение ребенка засвидетельствовано и
подтверждено как настоящее. Ребенку помогают ощутить себя в полной
безопасности, и таким образом травма убирается. Когда мы знаем, что
быть — безопасно, старые травмы проходят. Безопасно быть и присутст-
вовать в теле. Безопасно быть разумным, дышащим и полностью живым.
Сострадательное прикосновение посредством саттвического приве-
дения энергии в равновесие создает полную безопасность. Саттвичес-
кие потоки исходят из центра сущности. Саттвическое прикосновение
передает сострадание и поддержку терапевта — доносит это ощущение
до самого центра сути клиента, что позволяет создать и поддерживать
безопасность окружения. В этом сакральном месте клиента подводят к
тому, чтобы он на собственном опыте ощутил, что присутствовать в те-
ле — безопасно.
ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТЬ ft
303
Для положительной перспективы лечения нужно только одно -
чтобы клиент ощутил, что присутствовать в теле безопасно. Присутст-
вовать, осознавать и быть в теле — это убирает препятствия для лече-
ния. Клиенту нужно присутствовать только для одной вспышки эмо-
ций из прошлого. Как только клиент в полном присутствии пережил
эмоцию прошлого, немедленно примените методы терапии полярно-
стей, чтобы не допустить повторного нанесения травмы. Во время
эмоционального освобождения искусный терапевт может применять
перинеальную терапию, чтобы освободить симпатическую нервную
систему и не допустить повторного нанесения травмы. Также терапевт
может помочь клиенту принять позу зародыша, в которой клиент бу-
дет плавно покачиваться, — это помогает парасимпатической нерв-
ной системе освободиться от травмы. Саттвические прикосновения
позволяют получить доступ к исцеляющему присутствию Души. От
саттвического прикосновения исходят осознание и внутренний по-
кой. Работа с телом при помощи знающего и сострадательного тера-
певта предотвращает повторное получение травмы при эмоциональ-
ном освобождении.
Итак, суть телесно-ориентированной терапии — это поддержать
клиента в намерении присутствовать в теле. В течение сеанса работы с
телом мы предлагаем клиентам обращать внимание на ощущения в те-
ле: почувствовать, что в теле присутствовать безопасно, что безопасно
испытывать чувства. Энергетический блок означает, что мы чего-то не
осознаем, потому что испытать это небезопасно, и мы не желаем при-
сутствовать и Чувствовать. Когда клиент получает поддержку и знает,
что может присутствовать в теле, это снимает энергетические блоки.
Присутствие освобождает блокированную энергию.
Наши исследования показали, что для того, чтобы освободиться от
прошлого, клиенту необязательно переживать травму еще раз. Необхо-
димо только, чтобы клиент осознал, что ему безопасно присутствовать
в теле — и травма будет снята, а осознанность вернется.
Парасимпатическая, симпатическая
и цереброспинальная нервная системы
В терапии полярностей доктор Стоун в основном сосредотачивается на
снятии травмы при помощи работы с нисходящим процессом изнутри на-
ружу через три нервных системы. Его подход — это работа с нервной сис-
темой для того, чтобы ускорить эмоциональное очищение и восстановить
здоровое уничтожение. Согласно модели терапии полярностей: «Пара-
симпатическая система является нейтральным проводником, который
передает мысли из пре-физического поля в физическое царство. Симпа-
тическая система, в свою очередь, становится позитивным каналом для
304
БРЮС БЕРГЕР
перевода мыслей в действие посредством... цереброспинальной нервной
системы, которая есть негативный полюс нервной системы».
Симпатическая нервная система отвечает на реакцию тела на боль,
стресс, опасность и гнев тем, что учащает сердцебиение, повышает кро-
вяное давление, усиливает прилив крови к мышцам и приводит в дейст-
вие психологические механизмы, отвечающие за действие. Когда в ок-
ружающей обстановке находится что-нибудь, что можно расценить как
угрозу, симпатическая нервная система активируется, готовясь сражать-
ся или бежать. Как правило, при «цивилизованном» способе жизни у на-
шего «животного» не существует механизма для сражения или бегства.
Соответственно нервные импульсы готовности к сражению или бегству,
порожденные гневом, страхом и стрессом, не находят способа безопас-
ного выражения в мире и поэтому переходят в схемы напряжения в
нервной системе и мускулатуре разума/тела. Освобождение симпатиче-
ской нервной системы — это основной путь к снятию травмы.
Доктор Стоун пишет: «Парасимпатические эмоциональные выходы
могут быть выражены только при помощи Природы, реакций симпати-
ческой нервной системы. Это ключ к эмоциональному и функциональ-
ному исцелению напряжения». Далее: «Парасимпатическое и симпати-
ческое освобождение позволяет цереброспинальной системе функцио-
нировать гармонично».
Когда ощущается угроза здоровью и благополучию (парасимпатиче-
скому), вступает в действие симпатическая нервная система. Доктор
Стоун пишет: «Для того чтобы парасимпатические импульсы работали,
они должны перетекать в симпатические; потому что вся парасимпати-
ческая система передает импульсы разума симпатической. Что такое
ментальные расстройства? Парасимпатические или мозговые импуль-
сы, которые не смогли найти адекватного выражения через симпатиче-
скую систему... Эмоциональные расстройства — это импульсы симпа-
тической системы и центра сердца, которые были подавлены созна-
тельными импульсами разума в парасимпатической системе». Мен-
тальные и эмоциональные импульсы нисходят из разума в физическое
выражение посредством механизма трех нервных систем. Элемент Воз-
дух преобладает в разуме и парасимпатической нервной системе. Эле-
мент Огонь управляет энергией, направленной в мир. Огонь выражает-
ся через симпатическую нервную систему.
Доктор Стоун пишет: «Симпатические и парасимпатические нерв-
ные рефлексы... проводят реакцию снизу вверх». Соответственно чтобы
их высвободить, необходимо работать с негативным полем, которое
управляет уничтожением. Перинеальная терапия освобождает пара-
симпатическую нервную систему, которая управляет расслаблением и
является ключом к обретению равновесия между тремя нервными си-
стемами. Она высвобождает симпатическую нервную систему, которая
ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТЬ
305
управляет функциями механизма «сражаться или бежать», а также под-
держанием и выстраиванием организма.
Промежность — самый негативный узел парасимпатической нервной
системы, которая переводит импульсы в мышцы (симпатическую систе-
му), чтобы они были выражены. Если мышцы чувствуют, что им небезо-
пасно выражать свои чувства в мире, обе системы оказываются блокиро-
ванными. «Перинеальная терапия — лучший способ лечения нервознос-
ти и истерии» (Стоун). Промежность получает финальный импульс от ка-
дуцея, который управляет нисхождением энергии Духа в тело. Доктор
Стоун считал, что он понял, как восстановить здоровые процессы унич-
тожения в теле и целостность нервной системы при помощи перинеаль-
ной терапии. Промежность — самый негативный полюс парасимпатиче-
ской системы, крестец — нейтральный, а плечи возле шеи — позитивный.
Нервный узел, расположенный за копчиком, является негативным
полюсом симпатической нервной системы. Чтобы привести в равнове-
сие симпатическую нервную систему, доктор Стоун рекомендовал при-
косновение к сфеноидному шву или затылку в качестве позитивного
поля, крестцу и нервному узлу за копчиком в качестве нейтрального и
ахиллесову сухожилию и пятке — в качестве негативного поля. Перине-
альная терапия снимает травму с парасимпатической и симпатической
нервных систем, помогает перестать застревать в прошлом и восстанав-
ливает здоровое уничтожение.
Согласно теоморфической модели именно в тазовой области проис-
ходит наше выражение в мир. Воздух, желание (грудная полость) сти-
мулирует Огонь, намерение (солнечное сплетение), чтобы создать фор-
му посредством Воды (тазовая полость) и выразить Землю. Элемент Во-
да, который преобладает в поясничной области, управляет нашими
способами устанавливать связи с другими и подпитывать себя. Когда
мы ощущаем опасность, поясничная область напрягается. Напряжение
поясницы закрывает и нашу способность воспринимать (левое бедро),
и способность выражать свои нужды (правое бедро). В терапии поляр-
ностей основное внимание уделяется тому, чтобы убрать напряжение из
поясничных мышц, чтобы восстановить восприиимчивость, ощущение
безопасности самовыражения и процесс здорового уничтожения.
Сострадательное присутствие
Наше самое мощное целительское орудие — это возможность пол-
ностью присутствовать для клиента. Присутствие — это основа цели-
тельства и ключ к эффективной терапии. Наша задача как терапевтов
тела — это сосредоточить свое присутствие в руках, создать и поддер-
живать безопасное место, где царит ощущение мудрости, любви, уваже-
ния и веры.
306
БРЮС БЕРГЕР
6
Сатгвические прикосновения способствуют восприимчивости к ис-
целяющему присутствию Души — разуму, который вдыхает в тело
жизнь. Поперечные потоки исходят из сердца — самого центра тела, са-
мой сути. Сатгвические прикосновения таковы, что их ощущают все
атомы тела. Осторожные, бережные прикосновения, в которых чувст-
вуется намерение помочь, касаются Души — источника жизни. Саттви-
ческие прикосновения способствуют достижению сверхсознательного
состояния ясности на клеточном уровне, что уже само по себе является
целительным. Присутствовать в руках, полностью сосредоточиться на
заботе о клиенте, создать ощущение безопасности — все это помогает
клиенту освободиться от прошлого и открыться для Настоящего.
Сатгвические прикосновения — это мягкие, успокаивающие каса-
ния, несущие в себе ощущение присутствия. Сатгвические потоки ис-
ходят из сердца — центра существа. При саттвических прикосновениях
сознание терапевта прикасается к сознанию клиента. Сатгвические
прикосновения увеличивают восприимчивость к присутствию Души.
Схема сеанса: определите безопасное место
Очень важно специально для клиента «определить место» — дать по-
нять, что это безопасное место, где он может выражать эмоции и очи-
щать их. Определяя ситуацию, вы позволяете клиенту действовать и по-
казываете ему, что сеанс — это самое подходящее и безопасное место для
выражения эмоций. Например, в начале сеанса, во время первых сатт-
вических прикосновений, говорите примерно следующее:
«Сделайте несколько глубоких вздохов — таких глубоких, чтобы они до-
ставали до самого пупочного центра... Почувствуйте, как с каждым вздо-
хом вы все больше и больше расслабляетесь. Дыхание глубокое, оно исходит
из пупочного центра, это расслабляющее дыхание, и вы чувствуете, как
расслабляетесь все больше и больше с каждым вздохом... Сейчас вы може-
те позволить себе расслабиться, сейчас вы можете дать о себе позабо-
титься и помочь вам... Здесь безопасно и уютно, здесь вы не обязаны ниче-
го делать и ничем быть... Безопасное место, в котором вы можете просто
расслабиться и отпустить себя.
На этом сеансе мы будем приводить в равновесие вашу энергетику. Ба-
лансирование энергетики — это действие, при котором ускоряются есте-
ственные процессы эмоционального освобождения и личностного роста.
При здоровом процессе очищения и освобождения на поверхность сознания
могут всплыть сильные чувства и эмоции. Я прошу вас быть как можно
более открытым для этих чувств и испытать их полностью. Ощутите,
что это безопасное место, в котором вы можете испытывать и выра-
жать истину своих чувств. Я предлагаю ощутить все, что вы увидите и
почувствуете.
ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТЬ
307
Прошу вас осознать, что это безопасное место и вы полностью владе-
ете ситуацией. Если вы почувствуете, что действие стало слишком
плотным, что вы не успеваете или что вам не по себе, просто скажите:
«Больше не надо». В первой части мы немного поговорим о том, что проис-
ходит в вашей жизни; во второй части работа будет происходить в ти-
шине».
Перестройка внутреннего несознательного:
спасти внутреннего ребенка
Никто из нас не взаимодействует с действительностью. Все мы рабо-
таем с созданными в уме образами ситуаций и людей в нашей жизни.
Эти образы называются личным несознательным. Ваша биологическая
мать непохожа на ваше представление о ней. Мать в вашем несозна-
тельном — это избранные черты вашего ощущения ее. Она — ваше соб-
ственное творение.
Каждый из нас обладает огромной властью над несознательным. Ис-
следователи, изучавшие несознательное, говорят, что оно не понимает,
что такое время. Мы можем переигрывать в уме события прошлого и
превращать болезненный опыт в позитивный. Процесс, описанный ни-
же, отлично подходит для работы с глубинными травмами и способст-
вует изменению личности к лучшему.
Ведущий сеанс начинает: «Я прошу вас открыться для воспоминаний,
для одного образа прошлого. Может быть, это кусочек детства, который
легко вспомнить, отрывок сна или просто плод воображения. Прямо сей-
час перед вашим внутренним взором появится образ, который имеет важ-
нейшее значение для вашего личностного роста. Если появится несколько
образов, выберите самый ранний».
«Чувствуете ли вы образ, о котором шла речь?» Если ответ отрица-
тельный, повторите предыдущий абзац. Если после повторения клиент
все так же не будет видеть или чувствовать образ, можно предположить,
что ему необходимо работать с тем, что происходит в настоящем време-
ни. Просто спросите: «Над чем в вашей жизни вы сейчас работаете?»
Затем продолжайте поддерживать клиента и помогать ему или ей ощу-
тить всю гамму собственных чувств, помогать присутствовать в своем
теле и обязательно при этом чувствовать и соматически ощущать свои
чувства.
Если клиент говорит, что он видит и ощущает образ, продолжайте:
«Сосредоточьтесь на том образе, что вы видите или чувствуете. Вспом-
ните ту часть своей жизни, с которой образ соотносится. Определите,
какие части вашей личности он затрагивает. Откройтесь и воспримите
его. Позвольте образу коснуться вашего сердца, ваших чувств и эмоций,
вашего разума и всех ресурсов, доступных вам, взрослому человеку, кото-
308 Й БРЮС БЕРГЕР
рые помогут понять и осознать. Позвольте себе стать тем собой, кто ис-
пытывает ощущения в образе. Позвольте себе стать тем, кто присутст-
вует в картине.
Теперь поговорите со мной. Говорите от первого лица. Сколько Вам лет?
Как тебя зовут?» (Продолжайте обращаться к клиенту под тем име-
нем, которое он назвал — например, «маленькая Анна» или «Питер».
Говорите с клиентом так, словно ему столько лет, сколько он/она вам
назвал(а). Смягчите интонации и говорите так, словно разговариваете с
испуганным ребенком, называйте по имени и подтверждайте то, что
слышите, например: «Да, маленькая» или «Да, малыш».)
«Что на тебе надето? Как ты выглядишь?» Пусть клиент опишет
свою одежду, выражение лица и эмоциональный тон образа. Продол-
жайте: «Сделайте глубокий вдох. На выдохе позвольте телу расслабиться,
открыться и ощутить, что это значит — быть вами». [Используйте
приемы активного слушания, повторяйте для клиента то, что он сказал
вам, например: «Восьмилетняя Анна с золотистыми кудрями, большими
глазами и удивленным лицом, в белой пижаме с цветочками».} Повторите:
«Вдохните, расслабьтесь, откройтесь и ощутите, что это значит —
быть собой». [«Восьмилетняя Анна с золотистыми кудрями, большими
глазами и удивленным лицом, в белой пижаме с цветочками».] Позвольте
клиенту ощутить свое тело: «Сделайте глубокий вдох. Что хотят вам со-
общить лицо и глаза? Как это ощущается — быть собой?»
Образ из прошлого позволяет Высшему Разуму направить нас к то-
му, что мешает расти, и к тому, что способно решить эту проблему. До-
вольно часто случается, что клиент, ощутив, что может испытывать
эмоции в безопасности саттвического покоя, начинает испытывать их в
полную силу, отпуская себя на свободу. Поддержите клиента в желании
выразить свои чувства.
Настройка на ощущение
Мы создаем собственный мир посредством настройки на мен-
тальные/эмоциональные образы. Цель терапии — вселить в клиента
уверенность в том, что можно безопасно присутствовать в собствен-
ном теле и ощущать эмоции. Зачастую клиенты начинают этот про-
цесс с настройки на образ, который для них обозначает период безо-
пасности и благополучия. Фотография из детства помогает настро-
иться на свою истинную суть. Невинность, энергия, силы, радость,
любознательность — эти эмоции, вызываемые настройкой на образ
детства, обычно становятся мощным инструментом исцеления. На
дом можно давать клиенту следующее задание: перед сном вызывать
упомянутый образ и настраиваться на те чувства, которые он вызы-
вает.
ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТЬ Й
309
Активное слушание
Активное слушание — это основная техника, позволяющая клиен-
ту ощутить, что он может безопасно присутствовать в собственном
теле и ощущать эмоции. Для того чтобы активно слушать, терапевт
должен сам присутствовать в его теле. Активное слушание — это ког-
да мы повторяем клиенту то, что он только что сказал. Клиент гово-
рит: «Уменя в груди все сжимается и горло сдавлено». Вы говорите: «У
тебя в груди все сжимается и горло сдавлено». Если всплывают бурные
эмоции, вы успокаивающе отвечаете: «Да, все хорошо, чувствуйте,
дышите...»
«Что ты чувствуешь в своем теле?» Исследуйте, что чувствует клиент
по отношению к членам своей семьи. Определите, кто представляет уг-
розу для ребенка или откуда взялась травма в процессе развития. При-
меняйте активное слушание, помогайте клиенту ощутить эмоции и
осознать, что он может в безопасности чувствовать и выражать все это.
Как правило, клиент долгое время прожил с ощущением, что ему опас-
но чувствовать, проявлять и выражать свои эмоции.
Ощутите и выразите «истину
собственных чувств»
Мы подтверждаем ощущения клиента и поддерживаем его, чтобы
он смог почувствовать истинность своих эмоций. «Истина» в этом
случае — в нашем контек-
сте — это то, чего никто не
может оспорить, напри-
мер собственные чувства.
Вы можете подтвердить
клиенту, что его чувства на
самом деле существуют,
что его опыт — это реаль-
ность. Подтвердите, что у
каждого есть чувства и он
имеет право их испыты-
вать. Ощущения тела —
это истинный опыт. Под-
тверждайте ощущения
• V'l-7^- >•’; Рассказать «метилу свсях чувств*•:>
- Определение «клинмйта, gipuu чувства/.-
«ИстищмД 'г'.-и Лжиаийлю» >7 -7.4 л?'.
Основные.чувствД:j 7 , Якснутак>'й;®^У^<^л®А*йа»>1Я.В'й^)ртщ '/•
Ощущения: /
,; У •.'J."' ‘‘ ' • йд^ййаекж&йомЙЕладойя.
Мысдй:Г ' :" ;*
у >• .. ‘'ймодглся*'' •-
, Знакомые ощущения; • Тяжесть в » j- -: Д Д Д ’ У' у ;•'>•
Контрасты и качества:. Чувствую се&.^ак,’сАощ0Ю. сердде щреЬратилось
>’ .. Д’.
у <. 'у'' д - 7 - " Д' й'д Д' Д'Д- 'Д'Д 'Д. >: "
клиента при помощи активного слушания. Вы можете воспринимать
сказанное и подтверждать его, быть свидетелем происходящего. Что-
бы полились слезы, нужно только, чтобы это происходило в безопас-
ном месте и чтобы было кому засвидетельствовать истину происходя-
щего.
310 Й БРЮС БЕРГЕР
Связь через сеть эфирного плана
Старайтесь поднять и наладить общение посредством сети эфирного
плана. Этот способ действительно работает. Все сознание едино. Мы
можем использовать это знание, и тогда для целительских намерений
не будет никаких препятствий, границ и расстояний. Как говорилось
выше, часто случается так, что клиенты держатся за старые проблемы,
за трудности, которые произошли с ними когда-то в прошлом. Если су-
ществует угроза нашей безопасности, разум становится одержим ею и
постоянно посылает соответствующие сигналы в мускулатуру. Для того
чтобы разобраться с прошлым, мы применяем общение посредством
сети эфирного плана. Используйте ее, чтобы создать безопасную обста-
новку, в которой клиент может выражать свои чувства и избавляться от
того, что долго пытался подавить.
Предложите клиенту вообразить того человека, с которым ему необ-
ходимо пообщаться или которому он/она хочет что-нибудь высказать.
Попросите клиента посмотреть этому человеку в глаза и заговорить с
ним — вслух, ясно и отчетливо — так, словно тот на самом деле здесь.
Предложите клиенту ощутить и выразить все свои чувства — с полным
размахом, во всей полноте, что бы то ни было: гнев, страх, боль, обиду,
необходимость, привязанность, любовь и так далее. Напомните клиен-
ту, что это безопасное место, что здесь ничто не может причинить ему
боль и что тому, другому человеку, тоже не будет больно. Если клиенту
страшно говорить с воображаемым человеком, попросите его предста-
вить фото этого человека или вообразить его на видеозаписи. Скажите
клиенту, что общение через сеть эфирного плана меняет информацион-
ное пространство и меняет взаимоотношения. Общение через сеть
эфирного плана двигает энергию — высвобождает ее из мышечной и
нервной систем по мере того, как клиент выплескивает все то, что, воз-
можно, хранил в себе десятилетиями.
Поддержите очищающее высвобождение эмоций
В плане связи по сети эфирного плана вы можете предложить клиен-
ту (находящемуся на столе) орать так, как ему захочется. Также можете
предложить слезть со стола и побить подушку, удушить полотенце, вы-
полнить упражнение «дровосек» — сделать все что угодно, чтобы выра-
зить свои ощущения и прогнать энергию через мышечные нервные
окончания. Выражение эмоций может быть любым, от бурного до мяг-
кого. Продолжайте возвращать клиента к его соматическим ощущени-
ям, помогите ему испытать безопасность присутствия — вместе с эмо-
циями! — в собственном теле. Когда клиент ощущает себя в безопасно-
сти, это помогает ему вспоминать события прошлого, разбираться с ни-
ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТЬ Й
311
ми и избавляться от связанной с ними боли. Когда человек испытывает
чувства, это помогает завершить цикл движения энергии — от Духа в
материю — и убрать энергетические блоки.
Тамасические прикосновения
Тамас — принцип сопротивления — можно использовать для того,
чтобы убрать сопротивление из тела клиента. Процесс использования
тамасической энергии высвобождает заблокированную энергию и вос-
станавливает процессы здорового уничтожения. Перед тем как прово-
дить тамасические действия, всегда спрашивайте позволения клиента.
Тамасическая работа должна быть краткой; она применяется только для
того, чтобы вызвать в клиенте, на глубоком клеточном уровне, отклик
сопротивления. Болезненные тамасические прикосновения должны
быть краткими — одна-две секунды — и всегда за ними должны следо-
вать сатгвические прикосновения, чтобы загладить боль и поддержать
ощущения места, безопасного для эмоциональных выплесков. Тамаси-
ческие прикосновения особенно эффективны в тех частях тела, что
вступают в резонанс с тамасическими гармониями негативных полей:
пальцы ног, ступни, ахиллесовы сухожилия.
Тамасические прикосновения за счет причинения боли вызывают
сопротивление клиента. Тамасические прикосновения помогают со-
противлению всплыть на поверхность и часто способствуют очисти-
тельному выбросу эмоций. После тамасического прикосновения по-
просите клиента ощутить, что он/она чувствует. Работать нужно очень
аккуратно, чтобы не нанести клиенту повторную травму.
Когда всплывут эмоции, помогите клиенту присутствовать в теле,
ощутить эмоции, осознать, что это безопасно, затем как можно скорее
помогите клиенту принять позу зародыша, чтобы провести перинеаль-
ную терапию и убрать травму из симпатической нервной системы, или
используйте покачивание «плечо-бедро», чтобы вызвать парасимпати-
ческие ощущения безопасности.
Дыхание — это суть жизни. Состояния сознания — это схемы дыха-
ния. Чтобы предотвратить повторное получение травмы, попросите
клиента обратить внимание на свое дыхание. Пусть клиент дышит сво-
бодно и спокойно, вдыхая любовь и покой в собственное тело. Поддер-
жите клиента в его намерении соматически присутствовать в теле и
ощущать безопасность, мир и покой.
Соматическое эмоциональное очищение
В угрожающей или травмирующей ситуации разум становится одер-
жим угрозой и посылает в мышцы мириады противоречивых и запутан-
312
й
БРЮС БЕРГЕР
ных ментальных и эмоциональных импульсов. Эти импульсы, поступа-
ющие в мускулатуру, вызывают напряжение и сопротивление в энерге-
тических полях. Это сопротивление — эмоциональная защита. Такое
очерствение снижает нашу «степень живости» и нашу способность чув-
ствовать; здоровье — это способность быть живым и чувствовать. Энер-
гия, движущаяся в негативном поле, снимает защиту с клеток, убирает
одержимость угрозой и восстанавливает здоровые процессы уничтоже-
ния. Тамасические прикосновения могут вызвать процесс уничтоже-
ния, который будет весьма драматичным, но очищающим. Когда из
клеточной памяти начнут всплывать худшие эмоциональные моменты
жизни человека, то при ощущении себя в полной безопасности он нач-
нет их эмоционально выражать: это может напугать как самого клиен-
та, так и терапевта.
Не отождествляйтесь с уничтожением. Это просто высвобождается
энергия. Держите для клиента территорию безопасности и спокойст-
вия. Если вы, терапевт, испугаетесь, просто молитесь за благополучие
клиента.
По мере того как будет высвобождаться ранее подавленная боль, по-
просите клиента вдыхать в окружающее пространство мир и безопас-
ность. Доктор Стоун писал: «Утешительные слова и спокойное дыхание
помогут разуму собрать воедино свою раздерганную энергию и вернуть
правильную полярность своим энергетическим центрам». По мере того
как сопротивление будет выходить, энергетические поля тела будут
приходить к гармонии с миром и видением более тонких сил и Высше-
го Разума, принадлежащего тонкому телу. Если в течение сеанса клиент
снял эмоциональную защиту, то он становится более расслабленным,
открытым, чувствительным и чувствующим. Попросите клиента не
подвергаться воздействию слишком сильных эмоций вскоре после се-
анса, выделить время на то, чтобы полностью ощутить его последствия,
и обратить внимание на собственный внутренний рост.
Настройка на архетип и работа
с внутренним хранителем
Когда почувствуете, что пришло правильное время, помогите клиен-
ту принять положение зародыша и проведите перинеальное прикосно-
вение. Пусть эта поза станет «якорем», которым клиент сможет пользо-
ваться, чтобы вернуть ощущения покоя и безопасности.
Предложите клиенту вызвать в себе образ, который может помогать
ему, давать советы, поддерживать (по отношению к внутреннему ребен-
ку клиента). Этим помощником может стать бог, богиня, собственная
суть клиента, идеализированная мать или отец, дедушка или бабушка,
Земля-Мать, дух природы, лучший друг, воображаемый друг, и так да-
ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТЬ 0}
313
лее. Помогите клиенту призвать хранителя. Хранитель будет самым
лучшим, самым понимающим утешителем и советчиком клиента, кото-
рый понимает и утешает так, что клиент способен это ощутить всеми
пятью чувствами. Пусть клиент ощутит, что его/ее держат и обнимают;
пусть почувствует биение сердца ангела и прикосновение ангельских
крыльев; пусть увидит, с какой любовью смотрит на него хранитель;
пусть услышит слова нежности и безусловной любви.
Чтобы способствовать ощущению поддержки, опишите клиенту хра-
нителя как самое понимающее, самое любящее, самое доверяющее су-
щество, какое только можно вообразить. Спросите клиента, хочет ли
он, чтобы хранитель посещал его во сне, учил, помогал расти, давал со-
веты и помогал справляться с трудностями, обращал на них столько
внимания, сколько потребуется, и пообещал всегда быть рядом и ни-
когда не покидать.
Предложите клиенту принимать «якорное» положение зародыша ве-
чером, перед сном, и призывать хранителя, чтобы вызывать в себе ощу-
щения покоя и безопасности. Посоветуйте клиенту каждый вечер по-
вторять этот процесс, отходя ко сну: это необходимо для того, чтобы
продолжать чувствовать, перестраивать личное бессознательное и очи-
щать прошлое. Посредством перечисленных простых техник в безопас-
ном месте, под руководством Высшего Разума здоровый человек может
самостоятельно пользоваться доступными ему инструментами для ис-
целения и личностного роста.
Вырастить внутреннего ребенка
Часто случается, что клиент решает, что его внутреннего ребенка бу-
дет растить он сам, только взрослый. Это мощный инструмент для вос-
становления отношений с самим собой. Цель терапии: привлечь созна-
тельные ресурсы для заботы о себе. Мы предлагаем клиенту работать
следующим образом: показать его вну-
треннему ребенку, что он находится в
безопасности во взрослой жизни, дать
ему понять, что взрослый может его
любить и заботиться о нем со всей лю-
бовью, нежностью, внимательностью
и поддержкой. Мы приглашаем внут-
реннего ребенка убедиться в том, что в
эго-структуре взрослого есть и воз-
можность, и способность позаботить-
ся о ребенке и оградить его от опасно-
стей и боли. Мы можем убедить внут-
реннего ребенка в том, что Высший
Слова исцелениядля внутреннего ребенка
(нобароясдетюер} '
Я так рад( а)., что ты ест».
. Я так рад(а), что ты — мальчик/девочка.
. - Здравствуй. „Л,
Я приготовил/а) для. тебяособое место.
Я здесь для того, чтобы дат» тебе , -
' все, в чем ты нуждаешься. "т
Я так рад(а), что ты — этоёпы..
Ты — прекрасный новорождённыймладенец^
Ты прекрасное, безупречное дытя. '
Я люблю тебя. '*
314
БРЮС БЕРГЕР
Разум взрослого сможет защитить и вырастить его. Мы можем научить
клиента, что, когда он будет чувствовать соматические признаки уязви-
мости, он/она может сознательно обратиться к своему внутреннему ре-
бенку и позаботиться о нем.
Пять состояний энергетической патофизиологии
Теоморфическая динамика колебательного цикла полярностей на-
зывается «высшим принципом». Цикл полярности элементов лежит в
основе всего движения в творении. Пять элементальных фаз резонанса
вибрируют по всей спирали творения. Когда блоки не позволяют Духу
выражать себя, свою жизнь, тело начинает болеть и недомогать. Эти
разные состояния, от ментальных и эмоциональных расстройств до
чсвЬбОДюетечение’энергии 7
Воздух: мёнтальные и эмрцйональные энергетическиё -
«оспалёкй • ' - - - -
" Смерть, тканей, независимость. от души'::'
хронических заболеваний, острых вос-
палений и полного бессилия, характе-
ризуются энергетическими состояния-
ми, соответствующими нисхождению
пяти элементов.
Суть Эфира — свобода. Мы ощуща-
ем Эфир как пространство, пустоту и
покой. Свойство Эфира — это свобод-
ное, беспрепятственное движение си-
Пять состояний энергетической патофизиологии
Земля:
смерть тканей/
освобождение
Эфир:
свобода, свободное
течение энергии,
пространство
Вода:
закрепление, эмоциональная
защита/катарсис
Воздух:
одержимость
беспокойством,
угрозой
Огонь:
энергия направляется
на попытки восстановить
безопасность
ловых линий по всем на-
правлениям, это поддер-
жание пространства, в ко-
тором действуют осталь-
ные силы. Угроза нашему
пространству, свободе и
независимости нашей
сущности — все это вызы-
вает возмущения в Эфире.
Если угроза пространст-
ву и тем системам, что под-
держивают пространство,
не убывает, то беспокойст-
во переходит на уровень
разума, где преобладает
Воздух. Энергетические
возмущения перешли из
Эфира, пространства, в
Воздух, движение. Разум,
ощущая себя в опасности,
начинает искать решение.
ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТЬ
315
Разум становится одержим угрозой,
он перебирает вероятности следующей
фазы — Огня, или действий в реально-
сти. Если угроза продолжает оставать-
ся, то может произойти ментальное
или эмоциональное застревание, или
одержимость угрозой. Мы отчаянно
ищем способ действий. Одержимость
посылает множество противоречивых
и запутанных эмоциональных и мен-
тальных импульсов в нервную систему,
мышцы и органы. Энергия блокирует-
ся этим процессом самозащиты. Не-
разрешенные эмоциональные и мен-
тальные расстройства могут проявить-
ся на уровне элемента Огонь как ост-
рая боль или происшествие. Болезнь
, . Сосредоточениенавыдохе
Очень важно, чтобы во время работы над освобожде-
нием клиент сосредотачивался на дыханий^ в рсб-
' бенности навыдохе. Дыхание — это символвездесу-
щего вселенского закона. Дыхание — основная орга-
низующаясила, дыхание движется по п^^угкакД6Я-.
рны-по’ океану.. Дыхание, управляет> грпиимир
Уженными в процессах Перистальтикйрдвйженияи
вибрации жаждой полости тела, каждого , органа,
каждой, клетки,молекулыиатома. Выдох резониру-
ет с уничтожением. При ib#oxqiib хх&дому
молекуле,^лятке, бревну и Полости inexp дД^ется,
вблна центрдстреммт^льнрй, со^сйцрклцвй^рс^Д}
бождающей, уничтожающей сильсВолна высвобож-
даёт напряженне й сопротивленце, ]№бх'заново .за--.
" Пускает .меЛциём, центробежной настройки э&Дс-.
. точнйк. • ; '-’Р' V'- \
может стать воплощением упадка сил тела перед надвигающейся опас-
ностью, а происшествие или несчастный случай могут стать исполне-
нием подспудного желания получить передышку и восстановить силы.
Далее процесс может перейти в фазу преобладания Воды и про-
явиться как хроническое заболевание. Как уже говорилось, в нашей
модели заболевание — это зачастую действие несознательного, реа-
гирующего на то, что оно считает угрозой, на то, что кажется слиш-
ком страшным, чтобы с этим можно было разобраться сознательно.
Хронические заболевания часто оказываются воплощением этой
проблемы.
Блок, в котором преобладает Земля, — это полный упадок, распад,
разрушение, потеря осознания и отрыв от источника, смерть тканей.
Патология — это сложная, комплексная производная многих уров-
ней существования. Тем не менее терапевт может обнаружить, что эта
простая модель, основанная на гармонии элементов, вполне работает
и может быть использована в практике. Если клиент приходит с ощу-
щением угрозы своему пространству и свободе (Эфир), мы поддержи-
ваем его, пытаясь ясно осознать ситуацию (Воздух). Если беспокойст-
во эмоциональное или ментальное (Воздух), мы разрабатываем план
действий (Огонь). Если клиент проявляет ярость (свойство Огня), мы
поддерживаем его в переживании чувств (Вода) или в размышлениях
о проблеме (Воздух). Если мы имеем дело с острым заболеванием
(Огонь), нужно способствовать такому процессу, в результате которо-
го клиент осознает эмоциональные (Вода) и ментальные (Воздух)
проблемы и постарается разработать план действий (Огонь). Если за-
болевание человека воплощает его проблему (Вода), мы поддержива-
316 БРЮС БЕРГЕР
Что говорит поза об эмоциональном состоянии .
Сутулость: признание поражения: «На меня слишком много навалилось».
Голова клонится, плечи ссутулены и опущены, грудь втянута, грудная
клетка втянута, живот напряжен. Ткани: сопротивление отсутствует.
Жесткая напряженная поза: упорство, сопротивление, контроль: «Ни- .
кто не может меня достать!»
Грудь «колесом», живот подтянут, позвоночник напряжен, теловыпрям-
. лено и1 жестко зафиксировано- Ткани: жесткие, напряженные, неподдаю-
цргеся, натянутые. ".
Надутость: осознание: «Я должен быть большим!»
. Большой объем всех полостей тела — полости груди, живота, таза. Час-
то тело оказывается визуально разделено на две части, где верхняя — до-
вояьно велика, раздута и заметна, а нижняя — меньше и «незаметней».
Челбвекможетбыть громким, нахальным, радостным, но от него исхо~<
дит ощущёниеотрицания эмоцггйи уязвимости.
Ткани; расширенные, но жесткие; . -
Опухшее тело: осознание: «Ястолько всего чувствую».
Склонность к полноте и задержке воды. Все стремится наружу.
4 Ткани: на поверхности мягкие и модатливые, более глубокие слои — жест-
кие йнеподатливые, ' ' s ;
Натянутое тело: осознание: «Чтобы удержать все на своем месте, мне
нужно как следует напрячься», . ;
\ Тонкий, напряженный, хронически беспокойный, нервный.' .
Ткани; напряженные, натянутые, жилистые.
Голова: наклон влево — ориентация на чувства, Инь, вода, женствен*
' ность. , '
’ Наклойвправо — разум, Як, Огонь, Воздух, ориентация на действие.
Вниз — поражение, тяжесть, стыд, вина, наказание.
Шея: шея клонится вниз, голова выдвигается вперед — поражение, но от-
рицание поражения, ощущение навалившегося и при этом — упорство й: «я.
все равно могу», несмотря на страх. Долг превыше страха.
Жесткое положение, шеи: разум преобладает над, эмощиями.
Шея жестко выпрямлена: «солдат»,, посвящение себя долгу, долг, разум :
'управляетчувствами.. \
Назад: страх, отступление, удивление.
Плечи: поднятые — страх.
Отведенные назад —. гнев, едва сдерживаемое желание ударить.
вперед — ощущение уязвимости, желание защитить сердце. .
'\Шру^б'левоё-клечо:-чувства, восприимчивость. - -
Ведущеепрйв^е плечо: действие, мышление, Ян,
Грудь: впалая— депрессия, горе. Г :
.Выставленная,—- Ям, сила, бодрость. ' --- -.--V
^Живояр выстсдлеццый вперед —* чрезмерное внимание эмоциям, сексуаяь-
уяостй!' • ' . , ' ' , ,
ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТЬ
317
Втянутый — удержаниеэмоций исексуальности. ; .
Сжатые ягодицы: самообладание, подавленный гнев (сочетается свтяну-,
тымиплечами). ' . ' Л\,''5
Сжатая облает» промежности: страх, хроническое беспокойство ^ -кон-
троль. " ;• л* ;
Ведущая сторона — левая: восприимчивость. '• С '’
л Ведущая сторона— правая: действие. - , Л -/
Ноги: выгибаются назад —страх, боязнь упасть. л?-5<
. Полусогнутые колениусиленное движение вперед, движение вопреки.. Т
Тонкие, неразвитые: слабое основание, недостаток личнойсилы, нехват-
ка способности двигаться в мире. '*5-п"..
"Полные, слабые: застой, медлительность^ сонливрспт^нехваптана^р^-
' ления, цели, мало огня. i'-’* •//А-.
Сильные, чрезмерно мускулистые: усилие, намерение'.'' -гл
ем его и помогаем очистить эмоции или создать план действий
(Огонь), поразмыслить над жизнью и осознать, что в ней происходит
(Воздух). Проблемы уровня Земли необходимо поднять на уровень
Воды — для очищения прошлого и восстановления эффективного
процесса уничтожения. Патофизиология описывает цикл. Человек
может поспособствовать движению на любой фазе цикла. Вся энергия
на любом уровне движется по элементальным фазам цикла. Это осо-
знание может стать ключом к эффективной телесно-ориентирован-
ной терапии.
Здоровье: способность взять на себя
ответственность
В терапии полярностей работа производится со всем человеком как
с единым целым, а не только с телом. Тело рассматривается как крис-
таллизация разума и эмоций. Перемещение энергии по телу как по
«негативному полюсу» разума способствует ментальной и эмоцио-
нальной интеграции. Тело рассматривается как процесс, в котором
ментальные импульсы переходят в физическое воплощение. Наша за-
дача: способствовать освобождению и правильной интеграции тех
ментальных и эмоциональных процессов, которые не были адекватно
выражены телом.
В терапии полярностей мы работаем с теми людьми, которые психи-
чески здоровы и которые желают и могут взять на себя ответственность
за переход к более осознанному способу жизни. Определение здоровья
таково: это способность взять на себя ответственность. Для соматичес-
кого терапевта очень важно верно оценить психическое здоровье кли-
ента. Задайте клиенту следующие вопросы: находится ли пациент на
318
БРЮС БЕРГЕР
Й
лечении по вопросам психических проблем? Проходил ли такое лече-
ние ранее? Принимает ли лекарства? Принимал ли их ранее? Внима-
тельно посмотрите, не взволнован ли клиент, не проявляет ли призна-
ки беспокойства и стресса? Подавлен ли клиент или, напротив, пере-
возбужден? Нет ли у клиента нереалистичных ожиданий? Смущен ли
клиент? Запутан, испуган, задавлен жизненными обстоятельствами?
Разузнайте о возможностях клиента получить эмоциональную под-
держку. Хорошие ли у клиента отношения с семьей, друзьями? Как у
него складываются дела на работе или там, где он учится? Занимается
ли клиент какими-нибудь духовными практиками? Страдает ли клиент
физическими заболеваниями? Какие изменяющие состояние сознания
препараты или продукты использует клиент? Принимает ли клиент от-
ветственность за свое здоровье — ведет ли здоровый образ жизни? По-
старайтесь, чтобы у вас был адрес или телефон психотерапевта или пси-
холога, хорошего специалиста, к которому вы могли бы направить кли-
ента с соответствующими проблемами, которые находятся вне сферы
вашей компетенции.
Здоровье — это равновесие положительной, отрицательной и нейт-
ральной сил. В терапии бывает необходимо способствовать катарсису,
эмоциональному очищению и здоровым процессам уничтожения. Но
для клиента более важно уметь правильно построить позитивную фазу
процесса: именно здесь мы показываем клиенту, как изменить способ
жизни, как провести в жизни перемены, которые способствуют здоро-
вью, равновесию и благополучию. Нейтральная фаза, соединение с ис-
точником, или духовность, — это инструмент исцеления. Здоровье —
это органический, ежедневный процесс, шаг за шагом, мысль за мыс-
лью. У терапевтов, практикующих терапию полярностей, холистичес-
кий подход к исцелению, и в исцелении присутствуют три фазы. Очень
важно работать с клиентом холистически, приводя в равновесие три по-
лярности.
Мы — не психотерапевты. Мы — те, кто несет знания, мы объясня-
ем техники, которые помогают людям получить доступ к своим внут-
ренним ресурсам водительства, исцеления и роста. Освобождение за-
блокированной энергии повышает восприимчивость к высшим силам.
Полярность — это «самостоятельная терапия», которую направляет
внутренний разум клиента. Мы не даем ответы, не подсказываем тео-
рии — мы поощряем клиентов искать ресурсы собственного внутрен-
него водительства, прислушиваться к себе и находить в себе все необ-
ходимое.
Согласно мудрости Санатана Дхарма вся энергия — это вечно разви-
вающаяся Вселенная творящего разума. Согласно этой модели мы на-
ходимся в процессе роста. Высшее водительство обладает способнос-
тью осветить все уголки нашей жизни. Внутреннее водительство спо-
ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТЬ 0
319
собствует процессу исцеления. По мере того как сопротивление уходит
из негативных полей тела и разума, появляются новые озарения и до-
гадки, которые и ведут далее процесс исцеления. При помощи приведе-
ния в равновесие энергии полярностей мы позволяем человеку само-
стоятельно ощутить Суть, Присутствие... и Себя. Тонкая настройка на
исцеляющее присутствие души — это основание соматического, транс-
персонального подхода к исцелению.
Исцеление — это созидание
Исцеление — это творческий процесс! В каждое мгновение жизни
мы создаем собственное исцеление. Точка приложения силы процес-
са исцеления — это настоящий момент. Да, прошлое влияет на про-
цесс исцеления, но исцеление — это не механический процесс, кото-
рый запустили когда-то и с тех пор он так и идет. Исцеление — это
процесс, который управляется и направляется творческим развитием
настоящего. Точка приложения силы — это настоящее время. Личное
развитие и исцеление коренятся в осознании, которое происходит в
сознании. Исцеление и личностный рост являются отображением
скачка, совершенного сознанием. Это творческий, созидательный
процесс. Перемещение кристаллизованной энергии в негативных по-
лях тела и разума способствует процессу созидания. Высвобождение
блокированной энергии ведет к личностной реализации и расшире-
нию сознания, а это и есть развитие. Все это является основой про-
цесса исцеления.
В каждой момент времени тело живет за счет настройки на Дух.
В терапии полярностей мы осознаем теоморфическую организацию
тела и разума и используем эти принципы для соматического очи-
щения.
Задача соматического терапевта состоит в том, чтобы снять напря-
жение и сопротивление в теле, очистить клеточную память тела, убрать
воспоминания о травмах для того, чтобы энергетические поля смогли
прийти в резонанс с тонкими силовыми полями Вселенной. Когда со-
противление убирается, когда происходит очищение, человек настра-
ивается на источник радости и чувствует себя живым и в гармонии с
Высшим Разумом. Гармония с Высшим Разумом — это всегда вдохно-
вение, водительство, целеустремленность, смысл повседневной жиз-
ни. В покое и мире настройки человек ощущает единство и сакраль-
ность всей жизни. В естественном состоянии общения с душой мы
ощущаем полноту жизни. В ощущении здоровья и целостности мы на-
ходим себя и приходим к единству со Вселенной. Такая настройка -
это плод приведения в равновесие энергии при помощи терапии по-
лярностей.
320 0} БРЮС БЕРГЕР
Примечания
1 Согласно Санатана Дхарма Пуруша — Вселенская Душа — всеведу-
щий, вездесущий, неизменный и не развивающийся. В основе Пра-
крити, природы, лежит принцип постоянного развития, роста.
2 Джон Вудрофф. «Принципы Тантры»'. «Божественная Мать (называй-
те ее Божественным Отцом или Матерью-Отцом, как захотите) суще-
ствует в каждом атоме, в каждой молекуле, во всем, из чего состоит
мир».
ГЛАВА 17
Равновесие элементов
и расстройства личности
Приведение в равновесие элемента Эфир
В основе соматической психологии лежат принципы снятия на-
пряжения, сопротивления и защитных реакций тела для приведения
тела к гармонии с «тонкими силами Высшего Разума». Цереброспи-
нальная система является ультрасонической осью тела и вступает в
резонанс с Источником — Полем Жизни. Из этого центра исходит
эфирное тело. Все энергии тела являются нисхождением этого поля.
Эфирное тело очерчивает и поддерживает пространство, в которое
исходят и в котором действуют остальные силы. Доктор Стоун ис-
пользовал библейскую метафору, описывая это тело: «Одна река, да-
ющая исток еще четырем». Эфир — это мост между ментальным и
физическим планом.
Эфир управляет общим пространством тела и обеспечивает сониче-
ское вместилище, которое определяет поле организма. Эфир, который
также называют Акаша, Пространство или Дерево, — это ультрасониче-
ский инструмент творения. Эфир вступает в резонанс с пустотой Еди-
ного Поля. Это покой в центре движения. Это обладающий зародышем
силы нейтральный элемент, из которого появляются все остальные эле-
менты. С теоморфической перспективы чакра шеи и горла как центр
элемента Эфир является той точкой, где тонкие внутренние элементы
сплетаются в пятисоставную комбинацию грубых элементов, которые и
будут проявлены физически.
322 Й БРЮС БЕРГЕР
Эфир управляет общением и эмоциями как таковыми и в сочетании
с Воздухом, Огнем, Водой и Землей дает целый спектр эмоций. В осо-
бенности он управляет эмоцией горя. Эфир — это источник могущест-
венной нейтральной силы саттва гуны, состояния покоя и равнове-
\ сия, сути и истока. Эфир управляет горлом, преобладает в шее, ко-
/ торая является тем вихрем, где ментальные импульсы находят эмо-
циональное и физическое выражение. Эфир преобладает в плазме,
I находящейся в костном мозге, и в ультрасонической оси, которая
Г\ проходит через высшую чакру, по позвоночнику и через половые
у органы в большие пальцы ног.
1 Эфир определяет пространство, в котором проявляется физиче-
/ ское тело. Он ассоциируется с общим благополучием человека и с
') его самооценкой. То есть когда Эфир находится в равновесии, чело-
' век чувствует, что у него есть пространство для жизни и что он сво-
боден и в безопасности. Находящийся в равновесии Эфир — это
признак зрелого человека, который отдает себе отчет в своих действиях
и делает сознательный выбор в процессе самореализации. По контрас-
ту, когда человек сосредотачивается на своей эго-структуре, его разум
поглощен заботами, размышлениями об опасности, мыслями о том,
как показать себя — и все это отнимает пространство. Чрезмерно со-
кращенный (тамасический) Эфир проявляется как эмоция горя, как
низкая самооценка, стыд, ощущение себя недостойным и жертвой.
Чрезмерно расширенный (раджасический) Эфир проявляется как над-
менность, тирания, ложное чувство превосходства в его Ян-модели вы-
ражения. Чрезмерно расширившийся Эфир также может быть прояв-
Эфир преобладает
в горле, цереброспи-
нальной системе
и плазме. Эфир
нисходит в Воздух
через суставы.
лен как слишком растянутый режим Инь. Сбалансированный (сатгви-
ческий) Эфир проявляется как хорошая самооценка, любовь к себе и
смирение. Эфир приходит в равновесие посредством глубокого позна-
ния себя, который поднимает эго из его мелких личностных драм к
трансперсональным высотам самореализации.
»ыкзкю^<5М®я»:~
j
/,'' £ •Шанс'р^.ть1;стаз<>Ь'ои
I-Ь.'< .,
” -? •' *?'''.'А-'.*
Очищающая диета полярностей:--
Квинтэссенция Эфи-
ра — это Освобождение
(мокша), свобода от по-
стоянных переживаний
эго, свобода в царстве
Высшего Знания. При-
ведение Эфира в равно-
весие невозможно без
познания себя, отстра-
ненности, принятия се-
бя и достойной само-
оценки. Находящийся в
равновесии Эфир — это
ГЛАВА СЕМНАДЦАТЬ
323
образ жизни, ключевой принцип которого — умеренность. Ультрасониче-
ская ось, в которой преобладает Эфир, является центом тонких сил виб-
рации трансперсональных планов сознания в теле человека. Эфир резо-
нирует высшим потенциалом энергии и сознания. Приведение в равнове-
сие энергии полярностей часто приводит к обращению внутрь себя, глу-
бокому молчанию и гармонии с сущностью.
Терапия полярностей предлагает широкий спектр методов, которые
приводят в равновесие элемент Эфир. В эти методы входят простые
способы, перечисленные в таблице «Методы приведения в равновесие
элемента Эфир».
Приведение в равновесие элемента Воздух
Воздух управляет движением в теле. Ритмы дыхания и биения серд-
ца, сокращения органов, колебания атомов — всем этим управляет эле-
мент Воздух. Воздушная гармония вибрации удлиняет энергетическое
поле от первоначальной резонансной фазы цикла до полярности цент-
робежного/центростремительного резонанса, который управляет фи-
зическими проявлениями. Воздух — это первая материальная фаза в
квантовом процессе нисхождения вибрации — сверху вниз, изнутри на-
ружу. По мере того как волны вибрации движутся через поле, Воздух —
это удлинение вибраций, идущих изнутри наружу.
В китайской традиционной медицине Воздух (Металл) считается
мостом между Огнем и Водой. Воздух — слуга единства и целостности,
он поддерживает общее равновесие между Инь и Ян. Все движение в
природе происходит как выражение цикла Дао — от Огня к Воде. Сле-
довательно, Воздух — это нейтральная поперечная сила, являющаяся
центром, из которого исходит проявление центробежного Огня и цент-
ростремительной Воды. Энергия исходит из источника через бинду —
из центра энергетического поля. Солнце (Огонь) и Луна (Вода) восхо-
дят и заходят, но воздух (Воздух) постоянен в своей природе.
Воздух поддерживает базовые ритмы, которые наполняют тело на-
стройкой на силы Космоса. Сердцебиение — это нейтральный источ-
ник; цикл вдох-выдох легких — это положительное поле; перисталь-
тика кишечника — отрицательное поле торса, в котором преобладает
Воздух. В туловище, если смотреть спереди, позитивное поле — это
грудная полость, нейтральное — кишечник и негативное — щиколот-
ки. Если смотреть со стороны спины, то позитивное поле (Близнецы)
— это грудная клетка, нейтральное (Весы) — почки/надпочечники,
негативное — (Водолей) — щиколотки. В терапии полярностей это
называется «триада». Биполярные прикосновения взаимодействуют с
триадическими полями силы, отзываются в теле и являются терапев-
тическими.
324
ft
БРЮС БЕРГЕР
Воздух управляет разумом, меркурианская природа которого — по-
стоянное движение внимания и мысли. Неуравновешенный Воздух мо-
жет проявляться как «аналитика, приводящая к полному параличу» —
то есть мыслительная деятельность происходит постоянно, наличеству-
ет много беспокойства и волнений, но действия отсутствуют. Пример
человека, в котором отсутствует равновесие элемента Воздух: постоян-
ные размышления, но отсутствие контакта с собственными эмоциями
и неприсутствие в собственному теле. В Санатана Дхарма сказано: «Все
трудности оттого, что мы не знаем, кто мы». Мы так привыкли отожде-
ствлять себя с разумом-эго и его переживаниями, что забываем о Выс-
шем Себе. С точки зрения терапии суть древней мудрости такова:
«Отождествление есть неведение». Познание себя, саттвическая диета и
здоровый образ жизни — это необходимо для успокоения ума.
Воздух управляет желаниями, привязанностями и отвращением, ко-
торые управляют нашим поведением. В желании проявляются две си-
лы: та, что влечет и притягивает, и та, что отвращает и отталкивает. На
Востоке говорят, что «разум» есть поверхность «сердца». Когда сердце
желает, разум начинает поиск. Разум — раб наших привязанностей и ус-
тремлений. Если сердце разбито или чувствует угрозу, разум активно
ищет исцеления. Когда эго находится под угрозой, разум становится
одержим ею — сначала он занят ее отрицанием, потом — возведением
сложных систем защиты. Исцелить разум означает тщательно взращи-
вать ощущение физической и эмоциональной безопасности. Этот про-
цесс, проходящий неосознанно, может занять десятилетия. Его можно
значительно ускорить при помощи сознательного использования прин-
ципов терапии полярностей, которые настраивают нас на более глубо-
кий уровень внутреннего знания и водительства. Воздух управляет же-
ланиями. Чтобы успокоить ум и вернуть внутренний покой, необходи-
мо воспитывать в себе умеренность и самоограничение и отпустить по-
стоянное желание жить, поставив себя в центр всего.
Воздух управляет нервной системой. Чрезмерная умственная актив-
ность, волнение и беспокойство создают противоречивые ментальные
\ »рликямсйе элементаВоздух
Приведениев равновесие саттва гуны Сеанс саттвической терапии
Раскрывание диафрагмйй. сердца Сеанс работы с диафрагмой и
/'г/ -• Л 7.V 'сердцем..
Возвращение подвижности суставов Сеанс работы с суставами
- СпоЦйЩЫИразум'/': ; /', \ Сеанс перинеальной терапии
''Прйа^деэд:е «'равновесию' : ’ Сеанс работы с осью,
парасимпатической сиетёйы
СаттвйчеСкая диета ' 5 • - . - Очищающая диета полярностей
и эмоциональные импуль-
сы, которые выводят из
равновесия нервную сис-
тему. Когда мы считаем,
что нам «небезопасно» ис-
пытывать или выражать
чувства, мы напрягаем ту
часть тела, где находятся
эти чувств, и создаем за-
щиту. Воздух управляет
скоростью и движением и
ГЛАВА СЕМНАДЦАТЬ
325
преобладает в центрах движения, то есть в суставах. Чрезмерная мен-
тальная активность и несбалансированность Воздуха могут привести к
напряженности и жесткости, что ограничивает подвижность суставов и
спектр эмоций в структуре нашего характера.
Когда кажется, что свободе или безопасности Духа (Эфира) что-то
угрожает, разум (Воздух) становится одержим попытками сделать с
этим что-нибудь. Если угроза с течением времени не уходит или растет,
мы напрягаем мышцы грудной клетки, диафрагмы и сердца, чтобы
снизить интенсивность чувств и стать менее живыми. Мы подавляем
выражение энергии. В нашей модели каждый атом и клетка тела обла-
дают разумом и сознанием. Рак — грудь — является центром понятия «я
чувствую»; Лев — диафрагма и сердце — центр осознания «я есть». Мы
напрягаем разные части тела, чтобы сделать из них панцирь для тела,
чтобы подавить чувства, сознание, боль. Несбалансированный Воздух
часто проявляется как напряжение в плечах, сокращенная диафрагма,
неподвижная грудная клетка и втянутая грудь. Энергетически несба-
лансированный Воздух часто является схемой напряжений, которые
пытаются защитить «сердце» от тех эмоций, которые мы считаем угро-
жающими. Если сердечный центр пытается защититься, скрыться под
панцирем, то становится очень сложно выражать и принимать любовь.
Воздух управляет Постоянным движением желаний, привязаннос-
тей, жадности и отвращения, которые являются характеристиками
цикла центробежного движения. В центростремительном движении
Воздух отвечает за проявление желания освободиться, отринуть привя-
занности, сострадание и любовь.
Саттва гуна управляет принципом Воздуха (состоит из элементов
Эфир и Воздух). Когда саттва гуна находится в равновесии, она способ-
ствует проявлениям умеренности, честности, искренности и довольст-
ва. Приведение в равновесие элемента Воздух способствует повыше-
нию восприимчивости к саттва гуне и покою, миру и настройке на Еди-
ное Поле. В терапии полярностей есть широкий спектр методов приве-
дения в равновесие элемента Воздух. Все они указаны в соответствую-
щей таблице.
Приведение в равновесие элемента Огонь
Элемент Огонь управляет направленными силами в теле. Огонь вы-
ражает цель, разумную силу воли, мотивацию, желание и восторг тво-
рения. Огонь управляет головой (Овен) — видение, намерение, фоку-
сировка и сосредоточение. Огонь управляет солнечным сплетением
(Лев) — тепло, желание, жизненная сила, сила воли, энтузиазм. Огонь
управляет бедрами (Стрелец) — цель, сила двигаться в мире, заботить-
ся и брать на себя ответственность.
326
&
БРЮС БЕРГЕР
•у\М^^яфи^ен№жр^жовесиеэлвмента-<>^^ .' , -s
'-Х’Ч' '•'' -.Сйиас рйджасической работы' ^ ?<
Сажг«№«„той
'' \'Сёаюс раджасйческой pa&miij -'/s гк
ОаиС'ра&и&сЪфо' • - ^k-
' /-Се^'ргйотыХп^вондтайком/’^'З,, ' '
s Очищающая диета полярностей: -< •,”>'
^^Цровойек»,дыхаря «ха>^)> 'Л.Х^-': -
/-'Сийй^Й^коё' ^зйюве^йё”'' ’-'
^1^йй^фйев^агао^!ёйё': :••
' j.j' -\'v;
Огонь управляет внут-
ренней личной силой (пу-
почный центр) и внешни-
ми намерениями (бедра).
Огонь ищет познания се-
бя — знать себя через собст-
венное отражение в творе-
нии. Чрезмерно расширив-
шийся Огонь — взрывной,
черствый, бесчувственный,
действует так, словно боль-
ше никого не существует. Огонь управляет эмоциями гнева и отрицания.
Он может подавлять, стыдить и обвинять. Подавление Огня приводит к
гневу, направленному внутрь себя, и к отвращению. Слишком малое
присутствие Огня проявляется как ощущение незащищенности и бесси-
лия, а также как обвинение себя. Когда человек находится в этом состо-
янии, окружающим легко им манипулировать, потому что он не может
выражать свои чувства. Если Огонь находится в равновесии, он прояв-
ляется как прямота, честность, ответственность, способность к действи-
ям и заботе о других с теплом, прощением и желанием.
В теле Огонь управляет направлением. Огонь преобладает в глазах,
зрении и бедрах. Огонь управляет органами пищеварения, красными
тканями, солнечным сплетением и мускулатурой. Огонь — это движу-
щая сила жизни в теле. Пупок — это центр, из которого исходит Огонь,
принося в тело тепло и жизнь.
Терапия полярностей предлагает широкий спектр методов, которые
приводят в равновесие элемент Огонь. В эти методы входят простые
способы, перечисленные в таблице «Методы приведения в равновесие
элемента Огонь».
Приведение в равновесие элемента Вода
Вода — это фаза, в которой сознание переходит в материальную
плотность. Вода — это то, что дарует жизнь. Вода — это центростреми-
тельная кристаллизация резонанса, которую мы называем «формой».
Вода преобладает в тазовой и поясничной полостях — в тех местах, где
собраны органы очищения, обновления и исцеления. Вода резонирует
тамасическим, сокращающим качеством, которое всегда течет вниз и
управляет уничтожением. Таз — это место, где находятся органы раз-
множения, которые вновь и вновь воссоздают таинство зарождения но-
вой жизни.
Вода — это царство чувств. Доктор Стоун называл таз, где преобла-
дает Вода, «полюсом иррациональности», потому что Вода преобладает
ГЛАВА СЕМНАДЦАТЬ
327
в подсознательных эмоци-
ях и глубоких чувствах (по-
люсом рациональности яв-
ляется Воздух). Вода уп-
равляет силой эмоций и
нашими привязанностями
к людям, вещам и идеям.
Таз можно считать нега-
тивным полюсом, проти-
воположным мозгу, то есть
мысли преобразуются в
сМетода! вфившйияй рдайов'есие злейеята Водау; Д
'• "Ч :Перийеадайая!тера'11ия-..'с
тдаоврй - ?>-у
/Снмь бёдрао ягрда^ц’ - 'Сеанс-ра^гы ;'<
токсины -• Ц- \ <>
У, У"'’'-" УУУ У'ЦУ *
Освободить негативное поде/ у Рефлексологиясгупней..?
. Лройгай.вогё(.®1 растяжку ’гУ >^ДрисёдаНйе^нахортрчкиу йрй*.
?лУ К'^<~ > -*
, .• .г'' Л4 *г ? ч-,‘,='Ч'Л- '>?)>
эмоции и приходят в мир как действие. Когда мы считаем, что небезо-
пасно выражать свои чувства в действии, наступает кризис в Водяном
уничтожении. Хронические страхи и эмоциональное напряжение отра-
жаются в тазовой области.
Привязанность и любовь резонируют элементом Вода. Основная
идея Воды — «мне нужно», и ее основное свойство — это эмоциональ-
ная забота о себе. Когда Вода находится в равновесии (саттвическая Во-
да), она течет, растет, принимает, воспринимает, чувствует, питает, она
умеренна и сострадательна. Расширенная (раджасическая) Вода — изо-
лированная, анти-зависимая, нечувствительная. Сокращенная, сжатая
(тамасическая) Вода — чрезмерно чувствительная, застревающая, зави-
симая, нуждающаяся, находящаяся в отчаянии, параноидальная, соб-
ственническая, пристрастившаяся к похоти и любви, управляемая ир-
рациональными и неосознанными силами.
Элемент Вода связан со способами подпитки себя — заботы о себе.
Вода управляет губами, так как ими мы принимаем пищу и выражаем
свои нужды. Также Вода управляет тазом и бедрами — центром поля те-
ла. Напряжение в тазовой области может означать, что человеку слож-
но принимать и отдавать сексуальные и эмоциональные ощущения.
Напряжение в ягодицах, бедрах и тазовой области может означать оди-
ночество и недостаток поддерживающих связей.
Вода уходит в землю, очищая поле от нечистот. Триада Воды: Рак —
грудь, Скорпион — таз, Рыбы — ступни. Эта триада является ключевой
для восстановления процесса здорового уничтожения. Ноги — самое
негативное поле тела. Они стоят на земле и являются ключом к высво-
бождению хронического напряжения и хронических трудностей со здо-
ровьем. В работах доктора Стоуна значительное внимание уделяется
негативному полю. Энергия всегда движется по циклам. В негативном
поле цикла проблемы с сопротивлением, напряжением и уничтожени-
ем блокируют поток, исходящий из центра. Ключ к терапии полярнос-
тей — это работа с физическим и эмоциональным уничтожением в теле
и разуме. Основное внимание в восстановлении здорового уничтоже-
328
БРЮС БЕРГЕР
ния обращается на работу с негативным полем промежности и таза для
снятия хронического напряжения и невыраженных эмоций.
Терапия полярностей предлагает широкий спектр методов, которые
приводят в равновесие элемент Вода. В эти методы входят простые спо-
собы, перечисленные в таблице «Методы приведения в равновесие эле-
мента Вода».
Приведение в равновесие элемента Земля
В человеческом теле Земля управляет завершением, границами и
формой. Позитивный полюс в триаде Земли (Телец) — это шея, управ-
ляет эфирным телом и его нисхождением в общие границы торса. Дева,
кишечник, управляет разграничением и разделением — отделяет то, что
питает тело, оттого, что должно быть уничтожено, вбирает и отпускает.
Козерог, колени, управляет формой скелета, на котором держится все
остальное, а также вопросами эмоциональных оснований.
Земля связана с вопросами границ, самозащиты и выживания. Чрез-
мерно выраженная Земля проявляется как ограниченное воображение
и интуиция, сопротивление и стремление защититься, инерция, страх,
паранойя, закрытость, недоверие. Сокращенная Земля проявляется как
трудности с границами: чрезмерная чувствительность, сомнения в себе,
чрезмерная доверчивость, повышенная уязвимость, беспокойство. Зем-
ля, находящаяся в равновесии, проявляется как укоренение, стабиль-
ность, практичность, ясность границ, терпение, упорство, отвага. Лю-
ди, в которых преобладает Земля, часто становятся мастерами физиче-
ского плана. Инерция Земли может привести к лени, привязанности к
рутине и недостатку воображения.
Тамас гуна, сила сокращения, управляет элементом Земля. В любой
форме сокращения — физического, ментального или эмоционального -
преобладает Земля. Инерция, жесткость, отстраненность и узость
’ Методы приведения в равновесие элемента Земля
Привейпя! вравновесиетриады Земли Глубокая перинеальная терапия ..
Освобождение копчика Перинеальная терапия
уПриведение в равновесие крестца 1 : \ Сеанс работы с тазом
” Приведение в равновесие крестца •’ ', •' Сеанс работы с крестцом
Напряженная шея ' ' . . ’ Сеанс работы с позвоночником ;
. уг у • ,'уЛ\ и с осью '. ' ~
Эмбцйональное освобождение Перинеальная терапия, тамаси-
у;". ческиеприкосновения
Очищение кишечника - Очищающая диета полярностей
Простые позы на растяжку • / Приседание на корточки
взглядов — все это при-
знаки несбалансирован-
ного элемента Земля.
Земля управляет эмоция-
ми страха и отваги. Когда
границы находятся под
угрозой, проявляется
страх, и первая чакра
включает механизмы вы-
живания. Хронический
страх может не впускать
нас в тело и не позволять
укрепиться и присутство-
ГЛАВА СЕМНАДЦАТЬ Й
329
вать. Силл в книге «Процесс полярностей» пишет: «Элемент Земля уп-
равляет ответной реакцией на страх, а обычная реакция на страх — это
дрожь в коленях, напряженная шея и холодный ком в животе. Если вы
когда-нибудь попадали в землетрясение, когда земля буквально уходит
из-под ног, то вы чувствовали реакцию Земли». В повседневной жизни
страх может проявляться в таким симптомах, как спазмы кишечника,
колики, диарея, напряжение шеи и слабые колени, подверженные
травмам и заболеваниям.
Тамас гуна управляет возвратными потоками, продвигающимися
снаружи внутрь и снизу вверх, которые управляют структурой тела и му-
скульно-скелетной системой. Центры этих резонансных схем находятся
в пятках, крестце и основании черепа. Приведение в равновесие этих
энергетических полей обычно вызывает мощную реакцию организма.
Терапия полярностей предлагает широкий спектр методов, которые
приводят в равновесие элемент Земля.' В эти методы входят простые
способы, перечисленные в таблице «Методы приведения в равновесие
элемента Земля».
Характер и игра элементов
< " . Раджасически# Саттвический . Тамасический
Чрезмерно Сущность Чрезмерно - '
Расширенный Действующий Сокращавши .
-ЭФИР-
. Эгоизм Познание себя Горе , v
Ложное чувство превосходства Самооценка Заниженная самооценка
Надменность Смирение Стыд
Тирания Пространство Ощущение себя ок жертвы
- ВОЗДУХ -
' \ Похоть Довольство, Недовольство, ,
Жадность Равенство Отвращение j
/ ' Надутость , Равновесие Уменьшение '' '
Нереалистичный оптимизм Честность Нереалистичный пессимизм
, Создание иллюзий Реалистичность Безнадежность < - 4';
Спешка Умеренность Подавленность/ неподвижность
Нетерпение . Милосердие Зависть; ' ’ ,
- ОГОНЬ - - - '• ; • ' \
Срывать гнев на других Уважение Гневаться на себя
Винить/стыдить других Прощение Винить себя
Осуждать Видеть Закрывать глаза г
330
БРЮС БЕРГЕР
Примечание
1 Эфир преобладает в плазме, которая содержится в костях, затем нис-
ходит через суставы, где преобладает Эфир/Воздух, через мышцы, где
преобладает Огонь, к связкам, где преобладает Вода, и в итоге обре-
тает завершенность в элементе Земля.
ГЛАВА 18
Высшее целительство
«Нет в этом мире ничего, что могло бы очистить
лучше, чем это знание...»
Шри Кришна
В Санатана Дхарма дано следующее определение реальности: то, что
не меняется. Для риши «реальность» — это то, что не имеет рождения и
смерти, то есть постоянное. Мудрецы спрашивают: как то, что является
всего лишь преходящей видимостью, можно считать реальным? Наш
мир, наша наука, наши разумы — это все постоянно меняется. Мудрецы
советуют нам оставить преходящий мир видимости и искать Настоящего.
В Санатана Дхарма реальность всего существует. Согласно Санатана
Дхарма реальность — это настоящее. Прошлое — это память, будущее -
всего лишь сон. Все приходит и уходит, но настоящее всегда остается.
Согласно Санатана Дхарма настоящее — это Вечное Настоящее.
Кто присутствует в настоящем? Сат Пуруша присутствует со всей
Вселенной как единое сознание, как Суть всего. То, что в равной мере
присутствует в каждом существе, что является сознанием, — это та Еди-
ная Суть, которая реальна.
Кен Уилбер в труде о дзогчен (тибетской практике мгновенного про-
светления) объясняет:
Чтобы у Духа был смысл, Дух должен быть вездесущим, проникающим
везде и обволакивающим все. Не может быть такого места, где нет Духа,
332
БРЮС БЕРГЕР
ft
иначе он не был бы бесконечен. Следовательно, Дух должен присутствовать
в вашем настоящем осознании, прямо здесь, прямо сейчас. Следовательно,
ваше настоящее, ваше осознание — прямо такое, как есть, без внесения ка-
ких-либо изменений, полностью пронизано Духом... согласно Дзогчен, вы
уже едины с Духом, и это осознание уже присутствует здесь и сейчас... Дух
полон и присутствует в том состоянии осознания, которое есть у вас сейчас,
в данный момент... То, что мы всегда осознаем, — и есть осознание.
Единое Поле — это сознание всего живущего. Каждая жизнь — это
лист на древе вечной жизни. Каждый из нас — это цветение красоты и
созидательной силы Сознания в данный момент времени и в данной
точке пространства. Листья расцветают весной и опадают осенью, а
Древо Сознания остается как постоянный, неизменный инструмент
Творения.
Шри Кришна говорит в «Бхагавадгите»: «Не было такого времени,
когда не существовал бы я и не существовали бы вы. Нет такого будуще-
го, в котором мы перестанем существовать». Сознание, присутствующее
в каждом из нас, — не тела, не разумы, не эмоции, а сама Суть — вечно.
«То, что является сознанием всего и источником жизни всего», — это и
есть реальность. То, что является сознанием в каждом из нас, — это Ис-
тинная Сущность. «Внутренняя составляющая, везде и всегда, сущест-
вующая, неизменная, Суть всего, Вечная». Каждый из нас — это эмана-
ция Вездесущего Сознания и персонификация Таинства Вечной Жизни.
Мы вновь цитируем мудрость «Высшего целительства». Великий гу-
ру двадцатого века Шри Насаргадатта (Господин Естественное Состоя-
ние) объясняет:
«Сила жизни — это само божество, без силы жизни не может быть со-
знания. Итак, сознание и сила жизни — это две части, переплетенные так,
что невозможно разъять, это две составляющие единого принципа. Как
только вы подумаете над тем, что сила жизни — это божество и что нет
иного божества, тогда жизненная сила и сознание помогут вам понять,
как действует все существующее целое».
Каждый из нас — воплощение передового края постоянно развива-
ющейся Вселенной. Наша жизнь — это искусство и поэзия Космичес-
кой Драмы. Мы — атомы в теле вездесущего Сознания, которое мы на-
зываем Богом. Истинная суть нашего положения невообразимо глубо-
ка. Вся жизнь, литература и искусство являются отражением этого.
Мы — нежные, тонкие, разумные существа. Каждый из нас исклю-
чительно чувствителен; каждый — Вселенная страстей и чувств. Каж-
дый из нас обладает уникальной способностью творить благодаря полу-
ченным ранам и психодинамике внутренней жизни. Наша жизнь и со-
бытия в ней — все это жернова в мельнице космического развития. На-
ши жизни — передовой край творческой силы Вселенной. Высшая Ду-
ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТЬ
333
ша — Сат Пуруша — является постоянным свидетелем уникальности
каждого существа.
Разум присутствует в каждой клетке тела. Как говорилось ранее, ес-
ли реальность представляет для нас угрозу, физическую или эмоцио-
нальную, клетки тел сжимаются, чтобы защитить свои границы. На-
пряжение и сопротивление преграждает течение жизненной силы в ее
нисхождении изнутри наружу. Энергетические блоки — это одержи-
мость травмой, которая произошла когда-то в прошлом. Энергетичес-
кий блок лишает нас возможности вступать в резонанс с тонкими сила-
ми Высшего Разума.
Тело и есть разум. Каждый из элементарных архетипов является ас-
пектом Бессмертного Существа, персонифицированного как какой-
либо аспект тела. Каждый архетип разумен и осознан и является отпе-
чатком присутствия Разума, который и есть Вселенная. Космическое
Существо (Сат Пуруша) присутствует в каждом атоме творения. Со-
гласно Санатана Дхарма Бог как неизменное сознание становится ми-
ром. Дух присутствует как неизмеримые глубины сознания в каждом су-
ществе, в каждом атоме творения. Согласно мудрости Санатана Дхарма
Бог живет в вас и является вами.
Самостоятельно направленная терапия
Трансперсональная терапия — это терапия, направляемая челове-
ком. Мы уважаем разум, который является и источником, и свидетелем
жизни. Мы поддерживаем тех, кто желает раскрыть собственное внут-
реннее водительство. Мы поддерживаем их желание и способность на-
ходить собственные решения тех проблем, что создают преграды росту.
В трансперсональной перспективе мы удерживаем сакральное прост-
ранство для клиента, уважая клиента как живое разумное существо. Мы
уважаем глубину разума клиента, как выражение Космического Разума,
вездесущего Пуруши, Космического Присутствия. Мы уважаем глуби-
ну способности клиента направлять процесс собственного исцеления.
Трансперсональная терапия — это терапия, направляемая самостоя-
тельно. В процессе терапии мы постоянно указываем клиенту на необ-
ходимость искать собственное водительство. Процесс терапии сакра-
лен; это развитие Души и путь к неизбежной самореализации.
Концепции, содержащиеся в головах, парадигмы в книгах — все это
карты реальности, а не сама реальность. В Санатана Дхарма Созна-
ние/Бог/Реальность и есть «настоящее». Но Свобода остается за покро-
вом шума разума, который является рабом постоянных желаний, бес-
покойства, травм и постоянного ощущения небезопасности. Мудрецы
призывают нас смириться, оставить попытки стать кем-то, перестать
носиться с собой, потому что это является корнем невежества и всех на-
334 БРЮС БЕРГЕР
ших страданий. Они советуют нам оставить желания. Если мы решим-
ся и отпустим все это, то оставшееся после исчезновения постоянной
занятости и неутолимого потакания чувственности и будет Вечным На-
стоящим.
Мистики говорят, что в каждый момент времени нас держит не наше
эго, а Общее, Дхарма, Вечная Жизнь. Нам предлагается отпустить эго
(«себя») и найти в себе Высший Разум, обнаружить «Себя» (таинство).
Задача терапевта, практикующего трансперсональный подход, — под-
держать этот процесс познания себя и самореализации.
Согласно Санатана Дхарма вся жизнь — это процесс становления,
микрокосм макрокосмического развития. Рост — это органичный про-
цесс, мысль за мыслью, дыхание за дыханием, жест за жестом, и так всю
жизнь. На каждом шагу нас ждут свои сложности. Исцеление — это
умение заботиться о Храме Духа. Традиционно вместе с жизнью мы по-
лучаем и руководство пользователя, которое называется «культура». Но
с разрушением семьи и социума, с крушением традиций люди оказы-
ваются предоставлены сами себе в бесконечном хаосе возможностей.
Санатана Дхарма предлагает руководство к жизни, такой способ жить,
который приводит к более высокому уровню присутствия, разума и
осознания.
Целительная сила постижения себя:
страдание и невежество
Культура Индии — это культура, которая постоянно сосредоточена
на вопросах человеческого невежества и пути к спасению. Самое уди-
вительное и заметное свойство такого способа жизни — это сосредото-
ченность на освобождении. В американской культуре главное — зараба-
тывать, а освобождение — главное в культуре Индии. Профессор Кума-
расвами пишет: «Сердце и суть индийского опыта — это постоянное
ощущение единства всей жизни и инстинктивное и неизгладимое убеж-
дение в том, что признание этого единства — высшее благо и лучшая
свобода». Так как Атман является источником жизни и сознания в каж-
дом существе, то Атман находится и в сердце Санатана Дхармы.
На Западе до начала индустриализации Бог был в центре культуры.
Ценно осознать, что в традиционной Индии центр видения мира не
Брахман (Бог), а Атман. Атман, та часть божественного, которая под-
держивает существование личности, едина с Брахманом. Все единство
жизни и сознания и возможность освобождения являются постоянной
темой культуры. Сущность отдельного существа является одним с Ве-
ликим Таинством жизни и сознания. Ш. Радхакришнан, описывая
«Жизнь Вечную», пишет: «Тот факт, что в основе индивидуального со-
знания лежит Вселенская Сущность, означает, что каждое человеческое
ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТЬ Й
335
существо может разорвать завесу разделения и признать свою настоя-
щую природу и единство со всеми существами». На Западе считается,
что философия — это академическое знание и не имеет никакого каса-
тельства к жизни отдельного человека. Индия — это страна философов.
Люди живут и движутся в космологии, которая предлагает путь к пости-
жению смысла и высшего блага в жизни. «В Индии... философия счи-
тается не гимнастикой для ума, а, скорее, глубоким религиозным убеж-
дением, как спасение (мокша) от невежества (авидья), которое скрыва-
ет от наших глаз видение реальности».
Бхарата — так индийцы называют свое наследие. Герои культуры
Бхарата — не просто цари и воители, как на Западе. Когда вспоминают
царя, то вспоминают его потому, что он достиг высшего блага и послу-
жил единству всей жизни. Воителей помнят за то, что они победили ил-
люзии. История Бхарата — это история мудрецов и святых, которые по-
бедили невежество и осознали Реальность.
Индийская история нелинейна и не состоит из отдельных частей,
как история Запада. Имена, даты и династии остаются хламом истории.
То, что считают историей, — это эпические воспоминания о вдохновен-
ных учениях, где предлагается возможность освобождения. Как прави-
ло, важнее имен мудрецов считается та мудрость, которой они учили.
Санатана Дхарма, откровение естественного закона, который нахо-
дится в сердце культуры Бхарата, предлагает постоянное видение един-
ства и сакральности всей жизни. Мудрость Санатана Дхарма представ-
ляет самый большой и связный текст древней мудрости, доступный нам
в наши дни. Эти учения — «Бхагавадгита», «Веды» и «Упанишады» —
повторялись день за днем в неразрывной цепочке поколений.
Санатана Дхарма постигают не просто для знания «философии» или
от любви к учению, а как средство избавления от страданий. Цель Брах-
мавидьи, высшей истины, состоит в том, чтобы разобраться с корнем
страданий — невежеством.
Согласно Санатана Дхарма Пуруша (Дух) проявляет тело и личность
как часть космического развития, выражая бесконечную игру творчес-
кой реальности сознания. Вечность скрывается за личностью времени,
и Дух заключает себя в тело, связанное невежеством и ставшее рабом
постоянных желаний. В космологии Санатана Дхарма желание — при-
чина появления мира. Бог, сознание, проявляет творение, природу и са-
му жизнь как стадию исполнения желаний. Наш мир начинает сущест-
вовать посредством силы и ярости желаний. Наши маленькие миры, из
которых состоит Вселенная, сделаны не из материи, а из желания.
Привязанность к собственным желаниям и отождествлению с лич-
ностью — вот то, что не позволяет увидеть истинного себя. Все наши
проблемы оттого, что мы не знаем, кто мы есть. Личность чувствует се-
бя под угрозой, страхи мучают нас, раны причиняют боль, разум посто-
336
БРЮС БЕРГЕР
янно смущен, желания невозможно утолить, эго жаждет получать все
больше и больше, и наши пустота и желание — все это уходит корнями
в невежество — непонимание своей истинной природы.
Отождествление — суть невежества
Корень всех наших проблем — невежество. Все наши трудности про-
исходят оттого, что мы не знаем, кто мы. Две тысячи шестьсот лет на-
зад Будда Сиддхартха сказал: «Я пришел научить одному — освобожде-
нию от страданий». Первая истина, которой учил Будда, такова: жизнь
есть страдание. Санскритский термин «дукха» (дур, «плохо», и кха, «со-
стояние»), который обычно переводится как «страдание», означает не
просто страдание от войны, бедности, боли, горя и болезни. В буддист-
ской литературе он также переводится как отсутствие счастья, отчуж-
денность, неполнота. Пять тысяч лет назад люди страдали от того же
ощущения неполноты и небезопасности, от которого страдаем мы сего-
дня. Жадность, страх и небезопасность эго — постоянные темы буд-
дистского мировоззрения. Санатана Дхарма предлагает психологию,
цель которой — нирвана: освобождение, погашение болезненной ил-
люзии личности ради таинства суньяты, безграничного.
В буддистской психологии вся жизнь есть страдание — в основном
потому, что в ней есть привязанности. Привязанности — это причина
страданий. Привязанность соотносится как с желаниями, так и с неже-
ланиями. Самая глубокая привязанность — это то, что можно назвать
«исключительной заботой о своем эго», то есть отождествление с «лож-
ным собой», с личностью. Это самая глубокая привязанность и корень
страдания. Согьял Ринпоче в книге «Тибетская книга рождения и уми-
рания» объясняет:
Если тщательно изучить вред, причиняемый другим и причиняемый се-
бе, то станет ясно, что корни этого вреда лежит в стремлении держаться
за эго и заботиться о нем. Каждая негативная мысль, каждый негативный
поступок, если приглядеться как следует, проистекает из желания ухва-
титься за ложного себя и из заботы о ложном себе, из стремления сделать
его самым ценным, что есть в жизни. Все негативные мысли, желания,
эмоции и действия, которые становятся причиной негативной кармы,
происходят от цепляния за эго и заботы о нем.
Отсутствие ощущения безопасности —
причина страданий
Всепоглощающее ощущение отсутствия безопасности, которое чув-
ствует эго — одержимость собственной значимостью, бесконечная дра-
ма внутренней жизни, постоянный шум разума, — все это и есть то
ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТЬ
337
страдание, о котором говорит Будда. Болезненность человеческого со-
стояния — это ощущение отсутствия безопасности, в котором мы жи-
вем — небольшая преисподняя, где нам все время страшно, где мы на-
ходимся под угрозой. Как дом, построенный на шатком основании,
эго, возведенное на основании невежества, чувствует, что безопасности
нет, что ему угрожают, что его позиции весьма шатки. Санатана Дхарма
утверждает, что причина и источник страданий — невежество.
Самоотождествление — это суть невежества. Как правило, люди
полностью отождествляют себя с каждой своей мыслью и чувством: они
думают, что они и есть каждая мысль, каждое чувство. Западная фило-
софия нигде не учит людей осознанию, что они — это чистая субъек-
тивность, что они — свидетели мыслям и чувствам, что мысли и чувст-
ва — это входящие сигналы. Нигде в традиционной психологии нас не
учат не отождествляться с мыслями и чувствами. Напротив, психотера-
певты делают из мыслей и эмоций идолов, не зная, какой мир и покой
простирается за пределами ветреного ума и своевольных чувств.
Большинство людей отождествляются со своими мыслями и чувства-
ми и страдают от слепой привязанности к этому отождествлению. Кен
Уилбер объясняет: «В любой момент, когда вы отождествляете себя с
проблемой, беспокойством, состоянием ума, памятью, желанием, ощу-
щением в теле или эмоцией, вы сами загоняете себя в рабство, ограни-
чение, страх, границы и в итоге — в смерть». В постоянной одержимос-
ти наше эго ноет и жалуется: «Я одинок», «Я злюсь», «Я толстый», «Я
жертва того и этого». Эмоции слепо следуют за мыслями. Каждый из нас
глубоко отождествляется с той историей, которую рассказывает себе.
Разумы полностью поглощены драмой внутренних ощущений. Разумы
повторяют длинный перечень страхов и желаний. Эго-разум поглощен
переживанием эмоциональных травм детства и постоянно ищет, как
сделать так, чтобы стало легче. Мы считаем собой всё наши личные пе-
реживания и совершенно забываем о нашей истинной глубинной сути.
Мы — рабы желаний. Мы ищем единства за пределами себя, мы от-
чаянно жаждем встретить того, кто будет любить нас — любить доста-
точно сильно, чтобы исцелить раны страха, стыда и самообвинений. Мы
жаждем отношений, которые станут целительным бальзамом для пустой
жизни. Мы отвлекаем себя от пустоты и ненависти к себе, от страстей и
опасности, используя для этого пищу, секс, наркотики, воображение,
бизнес, дела, потребительство — все мириады бесконечных желаний.
Стыд как ощущение небезопасности
В современной Америке опыт «дукха» чаще всего переводится как
«стыд», то есть неспособность ощутить положительные эмоции по по-
воду себя самого. Для многих стыд проявляется как пугающая пустота.
22. Б. Бергер
338
a
БРЮС БЕРГЕР
Мы создали культуру, где религия отвлекает от пустоты. Современная
мудрость, политика, искусство, развлечения и наука — все происходит
на поверхности, на арене информации, и все не имеет отношения к бо-
лее глубоким вопросам жизни. В традиционном обществе, живущем
согласно Санатана Дхарма, глубокое значение переплетено с самой
жизнью. Например, приветствие индуистов: «Намаскар» или «Намае-
те» — «Воздаю тебе честь», — это приветствие, обращенное к внутрен-
нему божеству, постоянное напоминание о сакральности Сущности и
присутствии Божественного во всем. Молитва перед едой — точно та-
кое же напоминание о высшей истине. «Действие приношения есть
Брахман. Приношение есть Брахман. В огонь (поглощающий), кото-
рый Брахман, уходит приношение, которое совершает тот, кто есть
Брахман. Только через него, который совершает приношение Брахману,
достигается единство с Брахманом».
Я помню, в какой ужас пришел, когда в старших классах узнал, что
если снять слои с человеческой личности, как снимают шелуху с луко-
вицы, то в итоге ничего не останется. Тогда я страстно искал мудрости и
знаний в психологии и социологии и тщательно изучал литературу об
отчуждении, но ничего из того, с чем я встречался в западной культуре,
не подготовило меня к столкновению со страхом и отвращению к соб-
ственной пустоте.
Мудрецы Востока снимают те же слои шелухи с той же самой лично-
сти и находят ту же пустоту. Но мистики объясняют, что пустота — это
вместилище для всего. Что еще может быть шире? Пустота — это сама
Свобода. Пустота — это не обладающий качествами Абсолют настояще-
го времени, неизменный фон, свидетель игры сознания. Пустота — это
не обладающее качествами сознание, это присутствие Создателя. Вме-
сто того чтобы трепетать перед безграничностью пустоты, мудрецы со-
ветуют нам слиться с ней, раствориться в ней и найти Себя во Всем.
Все и ничего
В дхармакайя (голографической Вселенной, чей центр находится
везде) наша задача состоит в том, чтобы найти себя как отдельное суще-
ство, определить свой центр, определить себя. В глубочайшем смысле
это самая важная задача — выделить себя в отдельное существо, будучи
при этом всем и ничем.
Наш эго-разум всплывает из пустоты. Он предлагает стать центром
личности. Он уверяет, что может функционировать в качестве ее цент-
ра и в качестве исполнителя нашей личности. Он также пытается опре-
делить наше отношение к себе и к миру, но в каждый момент времени он
дрожит от страха, ощущая, что выполнять задачу поддержания иллюзии
индивидуальности для него небезопасно.
ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТЬ Й 339
Кто я? В этой книге вам вновь и вновь попадался этот вопрос, и вас
вновь и вновь просили над ним размышлять. Являюсь ли я этим телом ?
Телом, которое вначале зародыш, потом младенец, ребенок, подросток,
взрослый, старец? Которое из этих тел — я? Как я могу быть этим телом,
если оно все время меняется? Являюсь ли я этим разумом? Разум меня-
ется быстрее тела. Какая мысль — я? Какая часть ветреного разума — я?
Может быть, я — это те чувства, к которым я так привязан? Мои стра-
хи, ощущение угрозы, боль, одиночество, смущение, радость? Кто я?
Являюсь ли я своей красотой, силой, знанием, машиной, работой, се-
мьей, домом, именем?
В итоге мы все вынуждены признать свое невежество. Ничего из то-
го, чему нас учили родители, чему нас учили в школе, ничего из того,
что мы видели по телевизору и читали в книгах, ничего в идеологии на-
шего потребительского общества не подготовило нас к тому, чтобы от-
вечать на этот вопрос. Это и есть невежество.
Мудрецы говорят, что, если размышлять над этим вопросом с отча-
янным желанием узнать ответ на вопрос: «Ктоя?», невежество отпадет,
как слой шелухи, и мы напрямую ощутим свою истинную суть.
В Санатана Дхарма вездесущий Бог становится миром. Мир — это не
просто творение Божества, это само Божество. Пуруша (Дух) присутст-
вует везде. Согласно Санатана Дхарма Васудева — вездесущий Дух —
является сутью всего. Человек, природа и космос — все это эманации
вездесущей сущности. Вечная часть Божественного становится Жиз-
нью живого мира. Жизнь в каждом существе — Живое Таинство Вечной
Жизни.
Задача индивидуализации, процесса определения личности, состоит
в том, чтобы интегрировать трансперсональное в личное. Самоосозна-
ние обретает глубину при трансперсональном подходе, когда эго, кото-
рое мы ищем, это Эго всего сущего. Кен Уилбер объясняет:
Открытие, в той или иной форме, трансцендентального себя — это ос-
новная цель всех трансперсональных терапий и учений. Это центр и рас-
ширение осознания, которое отделено от личностного разума, тела, эмо-
ций, мыслей и чувств. Я — это то, что остается, чистый центр осознания,
недвижимый свидетель всех мыслей, эмоций, чувств и желаний.
Мудрец Ш. Радхакришнан объясняет: «Когда мы видим Высшее, все
узлы сердца оказываются рассечены, сомнения разума развея ы и по-
следствия действий — уничтожены. Не может быть ни страха, и боли,
ни горя. Освобожденная душа подобна слепому, обретшему зрение,
больному, наконец-то исцеленному. Он не сомневается, потому что он
здоров и обрел знание».
Самоосознание может применяться в психотерапии, как объясняет
Кен Уилбер:
340
в
БРЮС БЕРГЕР
Когда вы осознаете, что не являетесь вашими беспокойствами, ваши
беспокойства больше не угрожают вам. Даже если беспокойство присутст-
вует, то оно больше не кажется вам нависающей угрозой, потому что вы не
привязаны к нему неразрывно. Вы больше не боретесь с ним, не сражае-
тесь, не тянетесь к нему, не убегаете от него. Беспокойство осознано и при-
нято, как оно есть, и ему позволено перемещаться по своей воле. Вам не-
чего терять, и вы ничего не приобретаете от его наличия или отсутствия,
вы просто смотрите, как оно проходит. Следовательно, любая эмоция,
ощущение, воспоминание или опыт, которые вас беспокоят, — это то, с
чем вы себя отождествили, и самый простой способ избавиться от этого —
просто отделить себя от него.
По мере того как вы осознаете истинного себя, вы освобождаетесь от
одержимости внутренними переживаниями. Постоянное ощущение
небезопасности исчезает, и от познания себя происходит сила.
Брахмавидъя: высшая истина
Брахмавидъя, высшая истина — это целительный бальзам транспер-
сональной перспективы для страданий, происходящих от невежества.
Если привязанности — это причина страданий, то отсутствие привя-
занностей — это начало освобождения. Матхаджи Ванамали объясняет:
Высшая форма отсутствия привязанностей происходит от знания, по-
знания единства реальности, которая равно существует между субъектом
и объектом... отстраненность... происходит от признания вездесущести
высшего существа... и это одним ударом прекращает все желания. Мы
просыпаемся ото сна, и желания сна отпадают сами собой. Все трудности
жизни испаряются в присутствии Божества, которое есть реальность су-
ществующего. Душа поднимается к осознанию, и все желания полностью
теряют какое-либо значение.
Ш. Радхакришнан заключает: «Тот, кто знает, что является всем, не
имеет желаний».
Шри Кришна: отец-основателъ
трансперсональной психологии
«Бхагавадгита» — это труд по трансперсональной психологии. В нем
предлагается пошаговая методика по исцелению болезненного невежества
и привычки отождествляться с ограниченным эго-разумом и эмоциями.
Учение «Бхагавадгиты» было дано воину Арджуне, в ответ на его
эмоциональный срыв из-за того, что он почувствовал, собираясь в бит-
ву. Арджуна вскричал: «Ноги мои подкашиваются, и гортань моя высы-
хает, мое тело дрожит, и волосы поднимаются дыбом, Гандива выпадает
ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТЬ
341
из моих рук, и вся кожа моя пылает; не в силах я стоять, и мутится ра-
зум мой». Видя разрушение Дхармы, Арджуна, глава воинства правед-
ности, продолжает: «Не предвижу никакого добра от этой братоубийст-
венной войны... Не хочу я убивать их, хотя бы и самому пришлось быть
убитым... Большой грех совершим мы, убив этих мятежников. Не долж-
ны мы убивать наших родичей; убив своих родных, как сможем мы
быть счастливыми, о Кришна? Из желания владеть царством мы гото-
вы совершить великий грех, мы готовы убить своих восставших роди-
чей... Если меня, безоружного, несопротивляющегося, вооруженные
сыны Дритараштры убьют в бою, мне будет легче».
Господь Кришна как трансперсональный психолог предлагает уче-
ние «Бхагавадгиты». Он передает знание, которое становится целитель-
ным бальзамом для испуганного, устрашенного эго. Махатма Ганди пи-
шет: «Когда я впервые ознакомился с Гитой, я ощутил, что это не исто-
рический труд, но что аллегорией физической битвы описывается сра-
жение, которое постоянно идет в сердцах человечества». Это не какое-
то учение «не от мира сего», но учение для каждого из нас, кто каждый
день идет в сражение на поле жизни. Отчаяние Арджуны, который идет
в сражение, где не бывает победителей, полностью соответствует тому,
что чувствуем мы — пять тысяч лет спустя.
Трансперсональная психология «Бхагавадгиты» предлагает нирвану -
осознание иллюзии отдельности личности. Осознание вечной истины
Санатана Дхарма — это Брахма Нирвана, стадия уничтожения всех ог-
раничений личности в состоянии единства с Целым. Это понимание и
есть осознание Себя. Шри Кришна говорит: «Если йог совершенно уп-
равляет своим разумом и постоянно жаждет единения с Брахманом, он
обретает высший покой Нирваны — покой, который во мне».
Далее в «Бхагавадгите» разъясняется Брахма Нирвана — это состоя-
ние самоосознания, которое можно применять и к которому можно
стремиться в любой жизненной ситуации. На Западе под нирваной по-
нимают «потустороннее», выпавшее из мира состояние, где отсутствует
личность и которого можно достичь только в пещере в Гималаях. Шри
Кришна говорит, что немногие души способны по-настоящему отка-
заться от мира, а сидеть в пещере в Гималаях и переживать прошлые
обиды или грезить о будущей славе — просто лицемерие. Снова и сно-
ва, на протяжении восемнадцати глав великого трактата о йоге, Шри
Кришна сравнивает отречение от мира с жизнью в мире. Кришна гово-
рит не о «потусторонней» нирване, а о том, что неэгоистичное, несебя-
любивое служение, любое действие в жизни может быть йогой. Осозна-
ние того, что Единство присутствует везде, разрушает болезненную ил-
люзию отдельности: все действия становятся Божественными. Кришна
убеждает Арджуну исполнить свой воинский долг и броситься в битву —
это его йога и его путь к освобождению.
342
Й БРЮС БЕРГЕР
Кришна вновь и вновь объясняет, что в карме — законе причин и
следствий — причиной является наше сознание. Привязывает ли наше
действие нас к страданию или является шагом на пути к освобождению,
имеют значение не последствия, а источник — намерение. Приводит ли
действие к свободе или рабству, это зависит от знания или невежества,
которые лежат в его основе. Причина действия (карма) находится в со-
знании, которое мотивирует действие. Карма от действия рассечения
плоти ножом будет разной для хирурга, спасающего жизнь пациента, и
для убийцы. Карма действия — это производная от знания, лежащего в
основе действия.
Мудрец Матхаджи Ванамали объясняет:
Сила, которая является причиной эманации всего, есть Кришна. Это
сила Господа, из которой происходят все частности. Все маленькие от-
дельные кармы, все действия, которые мы совершаем здесь, это отзвук
космического импульса ради великой вселенской цели. В этом и состоит
тайна кармы: все действия в итоге оказываются вселенским действием.
Это не мое действие и не твое действие. Каждый клок пены на гребне вол-
ны — это действие океана, пусть даже волна и пытается объявить это
только своим действием. Каждый наш вздох — это космическое дыхание.
Наш разум — бледное отражение Космического Разума. Наше существо-
вание — это часть и частица существования Вселенной. Это и есть вели-
кая тайна Закона кармы, и, только полностью познав и ощутив это зна-
ние, человек может стать карма-йогом. Только когда мы сознательно при-
нимаем тот факт, что мы — всего лишь инструменты в движении великой
вселенской кармы, мы можем перестать держаться за эго и личные жела-
ния и стать достойными называться карма-йогами.
Шри Кришна объясняет, что отчаяние существования в мире — это
болезненная иллюзия, корни которой уходят в невежество и отождеств-
ление с отдельным эго. Чтобы освободить нас от страха и боязливости
крохотного эго, Кришна предлагает познание себя, учение об иллюзии
отдельности и бессмертии души. Матхаджи Ванамали продолжает:
Стремиться к Божеству и чувствовать Божество — в этом рождение му-
дрости. Все остальное есть невежество... Джнана (знание) — это знание
себя... природа которого... есть Брахман, тот, который вездесущ и прони-
цает собой всю Вселенную. В своем суперкосмическом состоянии он
трансцендентален... Дух, не обладающий телом и в то же время обладаю-
щий тысячами тел, с могучими руками и быстрыми ногами, чьи головы,
лица и глаза мы видим везде, куда бы не обратились, чье ухо прислушива-
ется к молчанию вечности и к музыке мира.
Это вселенское существо, в чьих объятиях мы живем. Он проницает все,
что можно ощутить органами чувств, но у него нет органов чувств, у него
нет привязанностей и свойств, при этом он поддерживает и воплощает в
себе все свойства. Он ни к чему не испытывает привязанности и поддер-
ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТЬ Й
343
живает в бессмертной свободе все действия и движения во вселенской
пракрити (природе). Он одновременно и тот, кто внутри, и тот, кто снару-
жи, близкий и далекий, неподвижный и движущийся. Он — тоньше само-
го тонкого, находящегося за пределами восприятия, а также плотнее си-
лы и видимой материи. Через невидимое он разделяет себя на бесчислен-
ные формы. Все постоянно рождается от него как от Брахмана, он под-
держивает все в качестве Вишну и постоянно вновь принимает все в себя
в качестве Шивы. Он — свет всех огней, свет над темнотой нашего неве-
жества. Он — и знание, и объект познания. Нет необходимости учиться в
университете, чтобы постичь это знание, потому что Он обитает в сердцах
каждого из нас.
Действия, основанные на себялюбивой привязанности к отдельному
эго, обретают нас на невежество. Пока отдельное заблуждающееся эго
считает себя деятелем, оно сковано невежеством. Неэгоистичные дей-
ствия, выполненные в духе любящего служения, являются освобожда-
ющими. Пока познание Единой Жизни сквозит в действии, человек
свободен от иллюзии того, что деятелем является он сам. «Когда разум
очищается от иллюзий и заблуждений, вам становятся безразличны ре-
зультаты всех действий... Объединить сердце с Брахманом и потом дей-
ствовать: в этом и состоит тайна действий без привязанностей». Осо-
знать единство и сакральность всей жизни — значит освободиться от
ощущения опасности, стыда, страдания и себялюбивого цепляния за
отдельное эго. Шри Кришна объясняет, что несебялюбивое служение,
основанное на едином сознании, без привязанности к исходу, является
ключом к свободе.
Во всей «Гите» постоянно повторяется, что в качестве основании йо-
ги очень важно учиться равновесию. Как главный шаг к свободе реко-
мендовано практиковать различение (вивека) — постоянное отделение
настоящего от ненастоящего. Йога — это единство с собой. Шри
Кришна говорит: «В йоге воля направлена на одно совершенство... со-
средоточение воли приводит к единству с Господом... выполняй каждое
.действие, размышляя о Господе. Откажись от привязанности к плодам
действия... пусть разум будет спокоен... потому что йога требует спо-
койствия».
В «Гите» много внимания уделяется необходимости воспитания в се-
бе отсутствия привязанностей. Шри Кришна учит нас воспитывать в
себе бесстрастие по мере того, как мы прорываемся за пределы жела-
ний, отвращений и отождествления с эго, которые и привязывают нас
к страданиям жизни. Постигающий Вселенную учит нас, что служение
в мире без привязанности к результатам действий является главным
способом прорваться через связывающие нас привязанности. В «Гите»
дается совет отказаться от звания деятеля — отождествления с ограни-
ченным эго — и перейти к осознанию, что наша отдельность — это
344 $5 БРЮС БЕРГЕР
болезненная иллюзия. «Гита» учит трансперсональному подходу: выс-
шему знанию о том, что вы не являетесь телом, разумом или эмоциям,
но Атманом, нерожденным, неумирающим, неперестающим и неначи-
нающим, бессмертным, нерождающимся, неизменным в вечности, са-
мым внутренним элементом, находящимся везде и всегда, Суть сути,
неменяющимся, вечным, всегда и вовеки.
Дхарма любящего служения
«Дхарма в индийской концепции — не просто благо,
справедливость, мораль, правосудие и этика; это то,
что управляет отношениями человека со всеми существами,
с природой, с Богом. Дхарма — это то, чего мы придерживаемся
и что держит нас, наши действия снаружи и изнутри,
и в своем изначальном смысле она обозначает основной
закон нашей природы, который тайно обуславливает все
наши действия... Дхарма — это то, что помогает нам
расти в Божественной чистоте, свете, свободе, просторе,
силе, радости, любви, благе, единстве и красоте*.
Шри Ауробиндо
Санатана Дхарма часто переводится как «Вечная Истина» или «Есте-
ственный Закон». Она предписывает такой способ жизни, который бу-
дет поддерживать человечество, если человечество будет следовать ему.
В отличие от западной науки, которая объявляет себя в стороне от жиз-
ненных ценностей и морали, Санатана Дхарма предписывает способ
жизни. Санатана Дхарма предлагает жить так, чтобы Бог, присутствую-
щий в каждом, действительно осознавался и имел значение. Заявляя са-
кральность и единство всего существующего, Санатана Дхарма предла-
гает осознать сакральность своей жизни, жизни человечества и жизни
всего творения. В Санатана Дхарма «истина» не есть концепция, а есть
способ жизни. Дхарму можно только практиковать. Ею можно только
жить.
Трансперсональный подход к психологии по сути является холисти-
ческим. Мы созданы из целостности; все наши границы — это двули-
кий Янус. Мы — часть всего, а все — часть нас. Мы — сама целостность.
Согласно Аюрведе, все, что касается нас, есть пиша. Все становится ча-
стью нас. Наше отношение, способ жизни, окружение, друзья, предки
и звезды — все это наши составляющие.
Санатана Дхарма предлагает нам практиковать Дхарму и жить так,
чтобы Бог, присутствующий в каждом, действительно осознавался и
имел значение. Будет наивным думать, будто мы можем игнорировать
ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТЬ
345
вселенский закон и жить при этом счастливыми и здоровыми. Здоровье
и счастье проистекают от Дхармы — действий, поддерживающих есте-
ственный закон. Чем более холистичен наш подход, тем выше вероят-
ность нашего здоровья и счастья. Плод Дхармы — это йога, единство с
Собой. (См. приложение Г, где обсуждается терапия полярностей как
способ правильной жизни.)
Йога
Исходя из трансперсональной перспективы мы поддерживаем кли-
ента в процессе йоги. Слово «йога» происходит от корня, который озна-
чает «объединять, склонять под одно ярмо». Также это слово можно пе-
ревести как «слияние». Йога — это вечное учение о слиянии личности
и трансперсонального Себя. Йога — это наука, потому что ее парадиг-
ма была четко продумана, систематически изложена и постоянно вос-
производима на протяжении тысяч лет. Йога есть трансперсональ-
ная/соматическая психология.
Существует множество школ йоги. Все они объединены одной те-
мой: «От ненастоящего приведи меня к Настоящему. От теней приведи
меня к Свету. От смерти к бессмертию...» Цель йоги — слияние лично-
сти с трансперсональным Собой. Так как Божественный Разум везде-
сущ, к этому единству можно подходить с любой стороны.
Хатха-йога — это практики оздоровления, которые способствуют
резонансу с тонкими силами Высшего Разума, чтобы жизнь личности
была объединена с вечной жизнью. Джнана-йога — это путь знания,
путь самого тщательного поиска и размышлений, чтобы поднять лич-
ное сознание до трансперсонального самоосознания. Раджа-йога пред-
лагает систему для успокоения ума, чтобы объединиться с тем, что на-
ходится за пределами разума. Бхакти-йога предлагает психологию по-
клонения и практики для достижения слияния личного с Вечным по-
средством экстатического состояния души. Карма-йога — это путь к
трансперсональному, где сакральность жизни ощущается посредством
несебялюбивого посвященного служения.
Истину йоги можно только прожить. Лабораторией для науки йоги
является сама жизнь. Ее истину невозможно найти в книгах или вы-
учить в университете. Это внутренний эксперимент, который старается
самостоятельно воспроизвести вечную истину. Мы становимся тем, над
чем размышляет разум, к чему стремятся чувства. Йогу нужно прожить
самым посвященным, самым тщательным способом — вздох за вздо-
хом, мысль за мыслью, день за днем, в течение десятилетий — как спо-
соб жизни, который называется Дхарма. Плод жизни Дхармы — это по-
стоянное ощущение Единения.
346 ft БРЮС БЕРГЕР
Истина есть Бог
Махатма Ганди был преданным
учеником Санатана Дхарма, и «Бха-
гавадгита» была его благой вестью.
Его жизнь служит примером силы и
возможностей, происходящих от
практики Дхармы. Ощущая на себе
несправедливость расовых предрас-
судков, Ганди видел, что моральная
и политическая несправедливость
основана на невежестве. Он был
убежден, что для человека недоста-
точно просто творить благо — он
должен активно бороться со злом.
Ганди ринулся в битву жизни. Он
учил сатьяграха — «приближению к
Истине». Истина стала методом Ганди, и Истина же была его целью. Для
Ганди Истина была не просто концепцией, но способом жизни. Для Ма-
хатмы (того, кто постоянно прикасается к безграничности Бытия) сред-
ства были так же важны, как и цель. Каждое его действие было основа-
но на Брахмавидье, знании о единстве всей жизни. В состоянии созна-
ния Брахма Нирвана, осознании единства всей жизни, Ганди принимал
каждое живое существо как свою собственную Божественную Суть.
Ганди учил личным примером. Он обращался со всеми в духе глубо-
чайшего смирения, с глубоким уважением к Божеству. Он настаивал на
том, что нужно видеть Божество даже в самых невежественным против-
никах. Истину знания, стоявшего за его действиями, чувствовал каж-
дый, кто соприкасался с этим человеком, осознавшим Себя.
Он описывал свою жизнь как «мои эксперименты с истиной». По
мере того как он становился все более зрелым человеком, он осознал,
что Истина есть Бог. Ганди обнаружил, что когда он заботился об окру-
жающей его жизни «истинным», несебялюбивым способом, то ощущал
единство и сакральность всей жизни. Он заботился о людях и природе
в духе непричинения вреда (Ахимса), который являлся уважительным
по отношению к Божественности всей жизни, и ощущал, что вся его
жизнь и действия в ней являются служением Богу. Он практиковал
Дхарму, и поэтому каждое его действие было действием с ощущением
сакральности и единства всего живого.
Намаскар
Воздаю честь Божественному внутри
ЧАСТЬ IV
МАТЕРИАЛЫ
ДЛЯ ПРАКТИКИ ТЕРАПИИ
ПОЛЯРНОСТЕЙ
ПРИЛОЖЕНИЕ А
Осознанная звуковая вибрация
как метод исцеления
Согласно древней мудрости Санатана Дхарма инструменттворения -
это осознанная звуковая вибрация. Согласно «Ведам» Вселенная была
создана пением. Логос, или Божественное Слово, стало всеми словами.
Сила Парабрахмана, высшего существа, — это Сабда-Брахман Божест-
венный, как изначальная энергия звука.
Санскрит, что означает «изготовленный, хорошо сделанный, отто-
ченный, усовершенствованный», — это искусственный язык, «тщатель-
но отточенный, созданный звук за звуком, несущий на себе отчетливый
отпечаток сознательного труда, сконструированный на самом принци-
пе мысли и творения, по структуре, близкой к математической, но бо-
лее гибкой и более широко приложимой» (Ли Ми). Язык санскрит
«сформирован согласно принципам науки и соответствует вселенским
основным принципам, которые создают и поддерживают все проявле-
ние. Алфавит санскрита — это мантра, открывающая песню, которая
звучала в космосе, когда рождался мир. Санскрит создан в соответствии
с гармонией истины существования» (Тиборг).
Мантра, что означает «орудие разума», является психоактивной.
Мантра — это научное использование звука для проявления состояний
сознания. Правила санскрита тождественны правилам проявления. В
санскрите слово — «это не просто набор звуков, связанных с объектом
или событием, но голос, сила, производящая воздействие напрямую на
суть существа. Это слово обладает высшей властью, как и любая ис-
кренняя поэзия и музыка — властью создавать резонанс в тонкой суб-
350
БРЮС БЕРГЕР
$
станции существа и настраивать слушающего на ощущения видящего,
поэта или композитора» (Ли Ми).
«Суть мантры — в том, чтобы концентрировать силу воли и прида-
вать ей жизнеспособность» (Джохари). Мы можем сознательно исполь-
зовать мощные звуковые сочетания мантр для того, чтобы влиять на си-
стемы человека. Гуру тантры Хариш Джохари пишет: «Согласно всем
духовным наукам, вначале Бог создал звук, и от этих звуковых вибра-
ций произошел материальный мир. Наше существование состоит из
звука, который становится мантрой, когда его начинает упорядочивать
наше желание общаться, проявлять, призывать и материализовывать
проявленную или непроявленную энергию». Английский юрист, после-
дователь тантры, йог сэр Джон Вудрофф объясняет: «Суть всего, что
есть... это сконцентрировать и оживить мысль и силу воли... Если
вкратце, то мантра — это сила (Шакти); сила в форме звука. Корень
«ман» означает «думать». Как и греческий Логос, мантра обозначает
слово и мысль в сочетании, как выражение творящей воли».
Вудрофф объясняет динамики длительности мысли и звука в тантри-
ческой модели. Мысль и звук проявляются в четырех состояниях, на
одном полюсе находится звук, на другом — мысль. Пара — это высшее
состояние. Здесь звук становится трансцендентален. У него нет опреде-
ленной длины волны, и он превыше наименования и формы. Это неиз-
менная основа всех языков. Это изначальная энергия или Шакти. В
своем недифференцированном состоянии он соответствует сабдабрах-
ма, Божественной вибрации, которая является объединением всего.
Вторая стадия — это пасьянти, или видимый звук. Это телепатическое
состояние, в котором человек может практически видеть очертания
мысли. Это вселенский уровень, на котором существуют все мысли.
Индиец, немец и эскимос могут взглянуть на цветок и испытать одни и
те же мысли на невербальном уровне. Третий уровень — это мадхьяма,
где говорящий выбирает слова через призму ментальной концепции.
Четвертое состояние — это вайкхари, произнесенное слово, самая кон-
кретная стадия мысли. Это мысль, переведенная в кодировку, называе-
мую языком. Здесь под мыслью понимается и имя, и форма.
Аналитические исследования Сила тождественны с исследованиями
Вудроффа в обсуждении модели звука, она предлагается в парадигме
Мимамсака, которая определяет Сфоту, или «значимый звук», как
«трансцендентальный» или «осмысленный» звук, представляющий со-
бой идеи Платона о слове, которое вечно, постоянно и длительно.
Затем Вудрофф подробно объясняет, что биджа-мантры санскрит-
ского алфавита являются архетипными семенами, механизмами Еди-
ного Разума, который лежит в основе проявления: «Воистину сама
Высшая Канакундалини, которая есть пятьдесят букв, от А до Кса, по-
родила эту Вселенную, состоящую из движущегося и недвижущегося...
ПРИЛОЖЕНИЯ
351
в вечном теле Деви. Мантры в форме букв являются вечным Брахма-
ном, полным энергии, и аспектами себя. Мантры, являющиеся семена-
ми, из которых прорастает плод Вселенной, вечно присутствуют в Ее
теле. Поэтому они и называются Биджа мантрами [мантрами-семена-
ми]».
Каждая чакра — это центр архетипного семени или биджа. Биджа
мантры считаются самыми мощными из всех мантр. Они соответству-
ют таттвам или изначальным силам, которые являются архетипными
принципами сознания, семенами проявления.
Тон
Доктор Стоун всегда говорил, что работать надо с тонкими энергети-
ческими принципами, и подчеркивал, что внешнее является эманаци-
ей внутреннего. Он отмечал, что настоящая причина заболеваний — это
сбой равновесия между таттвами, внутренней сути тонкой энергии.
При тонинге мы используем мантрические принципы сосредоточения
и визуализации, чтобы материализовать наши целительные намерения.
Звук — это движущая активность Эфира. Мы можем сознательно ис-
пользовать звук, который резонирует с эфирным телом, чтобы повли-
ять на тонкие эфирные поля клиента. Через горловую чакру намерение
переходит в эфирное тело для координированного выражения через
физическое тело. Именно через горло мысль и намерение находят фи-
зическое выражение. Наше исцеляющее намерение резонирует с мано-
майякоса - «оболочкой, созданной из разума» — и влияет на исцеление
клиента.
Речь — это сакральный микрокосм изначального действия творения.
С точки зрения древних, звук — это орудие
творения. Посредством звука намерение
переводится в проявление. Дыхание — это
психофизический вихрь. Дыхание — это
орудие, посредством которого мысль и на-
мерение выражаются в качестве звука. Ды-
хание, как носитель праны, разумной жиз-
ненной силы, является связкой между те-
лом и разумом. Сосредоточенное дыхание
вступает в резонанс с пранамайякоса, ви-
тальным телом клиента, и влияет на нерв-
ную систему и на жизненную силу. Наши
губы — это Шива и Шакти. Шакти — это
центробежное излучение, а Шива — цент-
ростремительное, таким образом поддер-
живается водоворот дыхания. Этот водо-
> г Мантры для приведения в равновесие
' > ' ' ' ' ' л® *''' 'Х'ч'ъ" •v
• Ьм’Р.
‘ Солш|ёЧ'у ' •... " -..’.Сум, %* u-jl'^5'3
’Луна ’' Манг '. Сом’ •-' ; f,-;
’ ‘ ’'КадаЛ. •' . Хэм
• Воздух ; Янг.-1
, Огонь- ...'Вада
-Врда - - .' 'Ш&ч'- - Ч-
! '-Земля • • и > «'Ауда' • :>'
f Марс « :
Меркурий "
< ./
'Венера-г
Сатурн; г . ;Шам:'
352
БРЮС БЕРГЕР
ворот дыхания жизни является инструментом творения. Когда мы гово-
рим, тянем тональность или дышим, то центробежные и центростреми-
тельные потоки праны переносят наши мысли и намерения в форму.
Произнесение звуков — это микрокосм сакрального слова, изначальный
акт творения.
Простой метод тонинга (произнесения тона) — это сосредоточиться
на тоне «А» и произносить этот звук, а также представлять белый алмаз-
ный свет, и все это должно вливаться в энергетический блок. Пусть кли-
ент тоже тянет нужный звуковой тон, тона клиента и терапевта должны
сливаться вместе, а потом подниматься по звуковой октаве вибрации
(лестница Иакова), к Единому Полю. Вы удивитесь, когда почувствуе-
те, как при использовании этих тонких энергетических методов уходит
напряжение, исчезают энергетические блоки и восстанавливается рав-
новесие.
При визуализации можно использовать золотой свет, или белый ал-
мазный свет, или цветовое дыхание. Цвет — это чистая форма вибра-
ции. Цветовое дыхание и визуализация — это способ фокусирования
сознания и целительного намерения в сторону клиента. В тантрической
традиции желтый цвет резонирует с энергией Земли, белый — с Водой,
красный — с Огнем, зеленый — с Воздухом, фиолетовый — с Эфиром.
Так как нижние чакры благословлены космическим гуру Брихаспати
(Юпитером), то его огненная мудрость преобладает в красном, оранже-
вом и золотом, исходящем от первых трех чакр, которыми управляют
возвратные потоки.
Например, если существует дисбаланс Воды или если нужно очище-
ние, мы при тонинге используем биджи «ванг» или «вам», представляя
'• ; Виджамантрыздоровья
;У^йм . Лучше всего'действует на разум. Улучшает сосредоточение,
, .у - мыслительные способности, рациональное мышление и речь,
- Шрим,.» Общее оздоровление, красота, творческие способности, про-
цветание. ' •?.'< '
р Рам ' -' . Сила, спокойствие, отдых, покой. Полезно применять при .
> ментальных расстройствах и излишке Воздуха,
' Хум / Защищает от негативных влияний» Способствует Огню пище-
варения. ' - . • " , .
4 Крим, Улучшает работоспособность й придает силы для действия.
Клим - . Придает силы, власть Над эмоциями и сексуальную выносли-
- ' весть. z ' , ' '
: Шам Способствует покою, отстраненности и довольству’ Полезно
5 при ментальных проблемах.
Хрим , ‘ Завершающий тощ способствует очищению, энергии,- радости,
,, экстазу. Проводит детоксикацию организма.
белый алмазный свет, за-
топляющий тазовую по-
лость. Если необходимо
привести в равновесие
Землю, то нужно пред-
ставлять красный, желтый
или золотой свет, вливаю-
щийся в кишечник или
колени, при этом произ-
носится тон «лунг» или
«лам». Если несбаланси-
рован Огонь или нужно
стимулировать жизнен-
ные силы, то следует про-
износить тон «ранг» или
«рам» и представлять
красный или золотой свет,
ПРИЛОЖЕНИЯ 353
вливающийся в солнечное сплетение. Если нужно привести в равнове-
сие Воздух, произносим тон «янг» или «ям», сосредотачиваемся на
грудной полости и представляем зеленый свет. Если несбалансирован
Эфир, сосредотачиваемся на горле, произносим звук «ханг» или «хам»
и представляем фиолетовый цвет.
Стоит помнить, что элементы являются аспектами Космического
Разума. Мы можем уважительно призывать эти трансцендентальные
аспекты, чтобы они благословили целительный процесс в качестве де-
вас (свет Космического Разума). Чтобы благословить процесс исцеле-
ния при тонинге и цветовой визуализации, можно сознательно призы-
вать Ангела Землю, или Бабушку Воду, или Отца Небо (Воздух).
Многие терапевты работают с обертонами и учатся издавать удиви-
тельные звуки. Не существует музыкального инструмента, более совер-
шенного, чем человеческий голос. Не существует орудия, более завора-
живающего, чем Творческий Разум. Экспериментируйте и созидайте.
Эта работа представляет собой передний край в исследовании силы це-
лительского намерения.
Тонинг, цветное дыхание и визуализация могут быть просто метафо-
рой. Метафора — это перст, указующий на таинство. Метафора облада-
ет огромной силой в целительном процессе. Метафора простирается за
пределы простых образов реального мира. Метафора призывает цели-
тельные механизмы, находящиеся за пределами линейного разума. Она
обращается к безграничному Творящему Разуму, присутствующему во
всех существах. Каждый из нас — это глубины творческой способности
и таинства. Метафора придает силу таинству целительного процесса.
Любая модель и парадигма исцеления по сути метафора. Сознание —
это бескрайний Творящий Разум, который будет действовать по прави-
лам, вами установленными. Вселенная отзовется на любой набор ваших
правил, которые появятся у вас в процессе развитии внимания, состра-
дания и заботы.
Считывание с пальцев ног: о чем говорят морщинки
Линии стресса (морщинки), форма, цвет, текстура, размер. Все, что отображается на пальцах ног, - это осознанная энергия.
Глубокая «вдавленная» линия — блокированная энергия. Линия без вдавленностм — исцеление.
Правая нога — самовыражение. Левая нога — окружение.
Расстояние между пальцами — недостаток взаимосвязи между областями жизни, которые обозначены пальцами. Подвернутый палец (цепляющийся за землю) —
страх, застенчивость, чрезмерная чувствительность. Палец, приподнятый вверх - оторванность от жизни.
А. Накопление богатства/имущества Стоах Ив
Е. Уничтожение и неуверённость/печень в«-
G. Укоренение W. Беспокойство
Р. Осмысление
N. Питание Ае. Гнев, ярость
М. Злость, безумие в окружении R. Результаты
SP. Страсть
Me. Умственная Н. Чувствительное отношение к окружающему N. Питание
деятельность Bh. Разбитое сердце М. Злость, безумие в окружении
Сломленный дух/депрессия D. Диафрагма SP. Страсть
D. Диафрагма
К. Почки/надпочечники
Bv. Базовые ценности
Ва. Равновесие
А. Полнота жизни
К. Почки/надпочечники Страхи, связанные с сексуальностью
Bv. Базовые ценности Е. Эмоциональность в окружении
Ва. Равновесие
А. Накопление
С. Сосредоточенность
В Уничтожение
G. Укоренение
Ае. Гнев в окружении Р- Поясничная мышца
W. Беспокойство А. Полнота жизни
St. Желудок
V. Видение
354 О БРЮС БЕРГЕР
= Воздух
П Близнецы
Весы
~ Водолей
▲ Огонь
Y Овен
cQ Лев
х4 Стрелец
▲ Вода
S Рак
Я Скорпион
К Рыбы
Земля
V Телец
Пр Д ева
У> Козерог
ПРИЛОЖЕНИЕ Б
Считывание с тела:
о чем говорит каждая линия
В наше время все больше исследователей изучают голографическую
парадигму. Мудрость Древней Индии предлагает модель понимания
творения, природы и тела как эманации Единого Поля Высшего Разу-
ма. Здесь мы вновь рассмотрим парадигму голографической Вселенной
и — что вверху, то и внизу — голографического тела. Далее мы приме-
ним эти знания в искусстве чтения по ступням и узнаем, о чем говорит
каждая линия.
Чтение по ступне
Одна из самых полных систем распознавания состояния тела — это
система чтения по ступням. Тело существует посредством настройки на
природу и космические силы. Ступни — это самое негативное из всех
полей тела, самое негативное и, следовательно, самое кристаллизован-
ное выражение тела и разума. Схемы резонанса и заблокированной
энергии, основополагающие ментальные и эмоциональные энергети-
ческие схемы — все это лучше всего считывается по ступням. Тело —
это материя вибраций, и то, насколько человек открыт или закрыт для
вибраций, преобладающих в его окружении, природе и космосе, отра-
жается на ступнях.
Хронические заболевания вначале проявляются как кристаллизация
более материальных негативных энергетических полей. Кристаллиза-
ция в негативных полях влияет на способность тела вибрировать в уни-
356 Й БРЮС БЕРГЕР
сон с тонкими силами природы и космоса. Чувствительность и боль в
ступнях отражает трудности в соответствующих областях тела. Острые
симптомы, проявляющиеся в теле, также могут отражаться и в ладонях.
Тело — это микрокосм процесса, где Дух находит выражение в материи,
а ступни — самое материальное выражение духовных, ментальных и
эмоциональных схем.
На ступне существует множество линий и морщинок, и каждая из
них о чем-то говорит. Каждая черточка на ступне является отражением
какого-нибудь процесса в теле. Каждая морщинка, мозоль, черточка,
цветное пятно — все отражает энергетические процессы всего тела.
Каждая черта ступни — это энергия. Размер, форма и цвет каждого
пальца ступни и каждой фаланги каждого пальца отражает течение
энергии. Расстояние между пальцами ступни, указывает ли палец вверх
или вниз и куда отклоняется — все это указывает на энергетические
схемы.
Левая ступня отображает левую сторону тела и все, что относится к
нашему внешнему окружению. Правая ступня отображает правую сто-
рону тела и все то, что имеет отношение к самовыражению.
Пять пальцев каждой ступни вступают в резонанс с пятью энергети-
ческими полями, исходящими изнутри наружу, из эфирного стержня
тела: Эфир, Воздух, Огонь, Вода и Земля. Большой палец вступает в ре-
зонанс с элементом Эфир и ультрасоническим центром тела; он связан
с головой и шеей. Второй палец вступает в резонанс с элементом Воз-
дух и относится к грудной полости. Третий палец — элемент Огонь;
солнечное сплетение. Четвертый палец — элемент Вода; тазовая по-
лость. Мизинец — элемент Земля; кишечник. Соответственно все пять
пальцев ступни вступают в резонанс с пятью архетипными элементами
вибрации.
Фаланги пальцев также отражают путь Духа в материю, путь энергии
сверху вниз. На большом пальце (элемент Эфир) первая фаланга отоб-
ражает голову; вторая — шею; третья — плечи и грудь. Первая фаланга
второго пальца (элемент Воздух) вступает в резонанс с Близнецами;
вторая — с Весами и почками; и третья — с Водолеем. Первая фаланга
третьего пальца (элемент Огонь) вступает в резонанс с Овном; вторая —
со Львом и солнечным сплетением; третья — со Стрельцом и харой.
Первая фаланга четвертого пальца (элемент Вода) вступает в резонанс с
питающей грудью Рака; вторая — со Скорпионом и тазовой полостью,
бедрами и поясницей; третья — с Рыбами. Первая фаланга пятого паль-
ца (элемент Земля, укоренение, основание) вступает в резонанс с Тель-
цом, шеей и верхним плечевым поясом; вторая — с Девой и тазовой по-
лостью; третья — с Козерогом и коленями.
Большой палец (элемент Эфир) вступает в резонанс с головой, ше-
ей, духовным стержнем и высшей сутью. Линии на наружной области
ПРИЛОЖЕНИЯ
357
второй фаланги соответствуют напряжению в шее и в плечах. Если пер-
вая фаланга выгнута вверх, это означает, что у человека «большой палец
мистика» — это отмечает человека, тянущегося к духовности и естест-
венным образом настроенного на мистику. Если большой палец правой
ноги развернут или загнут к остальным пальцам, то это обозначает че-
ловека, который предпочитает служить другим и привносить в обыден-
ную жизнь высшие цели и ценности. Если большой и второй палец от-
стоят друг от друга, значит, этот человек идеалист и между его мечтами
и реальной жизнью существует большой разрыв.
Второй палец (элемент Воздух) отображает схемы чувств, страсти к
жизни и умственной деятельности. Большая первая фаланга этого паль-
ца обозначает амбицию, желания или очень расчетливого человека с бы-
стрым разумом. Если второй палец является самым длинным на ступне,
значит, человек очень яркий, позитивный, открытый, для которого
главным является страсть к жизни. На левой ступне линии между пер-
вой и второй фалангой показывают сложность и запутанность сердеч-
ных дел. Глубокие линии, морщины, углубления на коже, обесцвечен-
ные пятна могут служить указанием на разбитое сердце. Глубокие линии
на правой ступне могут обозначать, что у человека был период, когда
вкус к жизни отсутствовал, когда человек был подавлен и сломлен.
Цвет и глубина линий показывают процесс исцеления. Если линии
бесцветные, но не глубокие, это означает, что происходит процесс ис-
целения и энергия вновь свободно течет. Серые и коричневые тона обо-
значают кристаллизации эмоций и системы защиты, которые предсто-
ит убирать. Красные и розовые точки обозначают то, что происходит в
жизни клиента в данный момент.
Контур песочных часов на первой фаланге обозначает блок диафраг-
мы, так же как и линия между первой и второй фалангами пальца Воз-
духа или пальца Огня. На правом пальце Воздуха линии стресса между
второй фалангой и основанием отображают базовое напряжение возле
почек, связанное со страхом и неуверенностью; если они находятся на
левом пальце, то они показывают, что человека выбивает из равновесия
его окружение, ситуация в жизни.
Третий палец (элемент Огонь) вступает в резонанс с органами сол-
нечного сплетения и соответствует работе и самовыражению. Четко вы-
раженная первая фаланга обозначает человека с ясной работой ума
(ментальное видение Овна). Линии между первой и второй фалангами
обозначают неуверенность и блок солнечного сплетения. Обесцвечен-
ные линии и линии стресса между второй фалангой и основой обозна-
чают трудности с выражением гнева (правая ступня) или сопротивле-
ние гневу окружения (левая ступня). Линии стресса в этой области на
любой ступне обозначают напряжение и сопротивление в солнечном
сплетении, пупочном центре и селезенке. «Пояс» или сужение этого
358
БРЮС БЕРГЕР
й
пальца (правая нога) после второй фаланги, у основания, может обо-
значать трудности с воплощением в жизнь своего видения, работы или
творческих способностей. Серые и коричневые пятна, бесцветные об-
ласти, углубления и морщинки на коже левого пальца Огня часто соот-
ветствуют плохой обстановке в детстве. Морщинки и обесцвеченные
участки на средних фалангах обозначают гнев, а на нижних фалангах -
гневное, давящее окружение.
Палец Воды, или четвертый палец, отражает эмоциональное выра-
жение, связи и способность заботиться и делиться теплом. Большой
или широкий палец Воды обозначает заботливого человека с щедрым
сердцем. Палец Воды, клонящийся в сторону пальца Огня, отмечает че-
ловека, который вкладывает много труда и сердечного тепла в работу и
самовыражение. Линии стресса между второй фалангой и основанием
пальца Воды отмечают гнев и эмоциональное давление, исходящие или
от окружения (левая ступня), или от самого человека (правая ступня).
Сужение пальца в этой области отмечает мышечное напряжение в по-
яснице и энергетический блок в тазовой полости. Большое число мор-
щинок обычно указывает на эмоциональные расстройства (кроме тех
случаев, когда Солнце находится в Деве или когда Дева восходящая).
Если маленький палец (палец Земли) приподнят и не касается зем-
ли, это значит, что человек оторван от жизни и не разбирается в мате-
риальном (к примеру, в деньгах). Изогнутый маленький палец обозна-
чает проблемы с уничтожением.
Пальцы, загибающиеся и словно хватающиеся за землю, обозначают
страх. Отгибающиеся вверх пальцы обозначают недостаток увереннос-
ти и умения в соответствующей области, также могут обозначать хрони-
ческое заболевание. Если вверх отгибаются все пальцы, это может озна-
чать, что человек из-за хронического заболевания стремится покинуть
тело. Пространство между пальцами показывает недостаток взаимосвя-
зи между теми уровнями сознания и личности, которым соответствуют
пальцы. Короткие пальцы обозначают прямоту и спонтанность, узлова-
тые фаланги отмечают прямо противоположное. Если между всеми
пальцами есть большие расстояния и при этом все пальцы смотрят в
разные стороны, это означает серьезное эмоциональное расстройство.
Прямые, ровные пальцы указывают на здоровье, ясность и эмоцио-
нальную четкость.
Пальцы соответствуют астрологическим знакам. Указания на стресс
можно спроецировать на соответствующие знаки и элементы. Работая
с астрологическими знаками, можно многое узнать о характере челове-
ка и его проблемах.
Пальцы тех людей, которые на поверхности могут казаться спокой-
ными, но бурлить на глубинных уровнях, то есть людей, в которых пре-
обладает гармония Воды — Раки, Скорпионы и Рыбы, — могут быть до-
ПРИЛОЖЕНИЯ
359
вольно гладкими, так что по ним затруднительно считывать информа-
цию. Если Солнце находится в Деве или если Дева восходящая, то на
пальцах может быть слишком много линий, что тоже затрудняет чтение.
Так как пальцы ног являются негативными полями тела, то они, как
правило, стабильны и меняются очень медленно. Те схемы, которые вы
считываете по пальцам ног, являются хроническими. Помните, что чте-
ние по пальцам ног отражает прошлое, а не настоящее и что клиент мог
уже исцелить раны и изменить схемы, которые вы считываете. Прово-
дите считывание только в хорошо освещенном месте, убедитесь, что у
клиента чистые ноги и что вы не принимаете за великую жизненную
трагедию случайный волосок или падающую тень.
Помните, что вы не имеете права предлагать в любой форме диагноз
или заключение о физическом или психическом заболевании. Я счи-
таю, что говорить человеку, что с ним что-то не так — это жестоко. Кли-
енты с готовностью верят тому, что вы им говорите, и случайно брошен-
ное замечание о «разбитом сердце» может запасть в душу навсегда. Вы
отвечаете за то, чтобы строить фразы позитивно и говорить так, чтобы
это придало клиенту силы и надежду, чтобы это побудило его самого уп-
равлять своей жизнью. Вместо того чтобы говорить клиенту, что у него
«все плохо с почками» (когда я впервые обратился к терапевту полярно-
стей, он так мне и сказал; позже оказалось, что он говорил это всем сво-
им пациентам), лучше скажите, что регулярные физические упражне-
ния и умеренное питание пойдут ему на пользу.
Для соматического терапевта чтение по пальцам ног является хоро-
шим вспомогательным методом. По пальцам ног мы можем прочесть
наиболее кристаллизованное выражение ментальных и эмоциональных
схем человека. Схемы сопротивления мешают нашему резонансу с татт-
вами, вселенской творящей сутью. Чтение по пальцам ног — отличный
способ определять блоки шеи, плеч, диафрагмы и таза. Мы легко мо-
жем определить области в теле, где находится стресс, напряжение и за-
щита.
ПРИЛОЖЕНИЕ В
Очищающая диета полярностей
Пир для Эго
есть пир для Духи.
Пережевывай, жуй, жуй пищу,
и помни:
чем больше прожуешь, тем меньше съешь,
и тем больше в этом будет пользы!
Очищающая диета полярностей предоставляет возможность ощу-
тить очистительное и восстанавливающее здоровье воздействие про-
стой диеты. Эта диета основана на учении Рэндольфа Стоуна и являет-
ся плодом семидесяти лет изучения и применения природных терапев-
тических методов.
Очищающая диета полярностей — это безопасный способ очистить
организм и восстановить здоровье. Эту диету можно соблюдать и вам, и
вашим клиентам, и она не требует профессионального наблюдения. Ее
можно использовать для восстановления здоровья в любых обстоятель-
ствах, при любом телосложении и в любое время года. Данная диета по-
может сломать вредные привычки к неправильному питанию и исследо-
вать эмоциональные схемы, связанные с питанием. Также с помощью
этой диеты можно плавно перейти к более здоровому образу жизни.
’ Эта диета поможет ощутить прояснение сознания и эмоций, а также
восстановить здоровье.
ПРИЛОЖЕНИЯ 361
Эту диету следует соблюдать в течение как минимум семи дней или
до тех пор, пока не будет достигнуто желаемое состояние. Это очищаю-
щая диета, поэтому не следует придерживаться ее постоянно.
Соблюдая очищающую диету, обращайте внимание на выделитель-
ные функции организма. При необходимости используйте травяные
слабительные.
Проверьте себя
Кому пойдет на пользу диета полярностей? Ответьте на приведенные
вопросы, чтобы определить, нужна ли вам эта диета.
• Ощущаете ли вы что-либо из перечисленного ниже?
• боль в какой-либо части тела,
• напряжение, в особенности в плечах и шее,
• общее недомогание в теле,
• боль в мышцах, напряжение,
• негнущиеся суставы и/или ограниченная подвижность суставов,
• просыпаетесь с ощущением вялости,
• проблемы с пищеварением,
• ощущение усталости после еды,
• слишком резкий запах тела,
• частые простуды,
• частое желание есть сахар, соль, хлеб.
Изменения
Возможно, вам нужно будет немного изменить диету полярностей -
приспособить ее под свои нужды. Проверьте, к какой из указанных ни-
же групп вы относитесь.
Вам нужно добавить пророщенную пшеницу, есть больше приготов-
ленной пищи, не употреблять фрукты и выпивать очень мало очищаю-
щего печень напитка, если вы:
• весите слишком мало,
• истощены, слабы, не укреплены,
• подвержены головокружениям.
Вам не нужно употреблять или использовать очень малые дозы им-
биря и чеснока, если:
• испытываете приступы жара,
• жар в ладонях и стопах,
• не любите жару,
• страдаете бессонницей,
• страдаете от головокружений,
362 Й БРЮС БЕРГЕР
• нервны и раздражительны,
• потеете ночью,
• у вас красное лицо и глаза,
• часто испытываете жажду,
• у вас красный язык,
• часто ощущаете сухость во рту.
Вам нужно использовать больше имбиря и чеснока и есть меньше
масла, орехов и семян, если:
• после еды вы ощущаете усталость,
♦ не любите прохладную сырую погоду.
Коктейль для очистки печени
Принимайте от 120 до 240 мл по утрам вместо завтрака. Больше не
значит лучше! Смешайте в блендере:
• 3—4 столовые ложки оливкого или миндального масла холодного отжима,
• сок одного очищенного лимона,
• 1—2 дольки чеснока среднего размера,
• столько же свежего имбиря (кусок длиной примерно 2,5 см),
• сок одного грейпфрута.
Очищающий чай полярностей
В кипящую воду добавьте в равных долях:
• имбирный корень,
• семена аниса или фенхеля,
• семена льна,
• семена пажитника,
• двойной объем лакричного корня.
Кипятите на медленном огне в течение 20 минут, затем снимите с ог-
ня и добавьте перечной мяты. Добавьте по вкусу лимонного или свеже-
го имбирного сока. Чтобы было удобнее, начните
готовить чай, а пока он будет настаиваться, сделай-
После коктейля и чая не следует те себе коктейль для очищения печени.
есть в течение двух часов. Сразу после коктейля выпейте от 120 до 240 мл
----------------------------------чая и пейте его в течение дня, сколько захотите.
Если начался запор, ешьте грубую пищу с отрубя-
ми, добавьте в салат груши, пейте много воды, используйте больше ла-
крицы и чеснока, принимайте коктейль и очищающий чай дважды в
день. Если запор продолжается, примите две столовые ложки семян
льна с теплой водой или 240 мл апельсинового сока с оливковым мас-
лом.
ПРИЛОЖЕНИЯ
й
363
Если у вас началась диарея, не употребляйте лакрицу, коктейль и им-
бирь, замените в очищающем чае имбирь и лакрицу корицей, употреб-
ляйте корицу с печеными яблоками и/или изюмом, старательно проже-
вывайте.
Свежие овощные соки можно пить между приемами пищи, а также
немного свежих фруктовых соков. «Жуйте» сок и не пейте больше, чем
240 мл единовременно.
Пища
Ешьте меньше и жуйте дольше. На этой диете разрешается употреб-
лять только щелочную пищу.
Ешьте салат, приготовленный из тонко нарезанных свежих овощей:
морковь, капуста, турнепс, салат ромэн, огурцы, лук; заправка по вкусу.
В салат также должны входить: пророщенная люцерна, фасоль золоти-
стая, подсолнух, семена пажитника. Дважды в день можно употреблять
размоченный миндаль — четыре штуки.
Еда начинается с того, что вы выбираете, какую порцию положить
на тарелку. Ешьте меньше и жуйте дольше. Позвольте себе питаться со-
знательно и ощущать вкус и энергию пищи.
Наслаждайтесь этой диетой. Подойдите творчески к приготовлению
салатов. Разнообразьте заправку салатов: оливковое масло, имбирь, ли-
монный сок, травы. Если вы страдаете запором, добавьте в салат груши.
Ешьте меньше И жуйте осознанно.
Можно употреблять овощные супы, а также проваренные или при-
готовленные на пару овощи. Чтобы диета приносила вам удовольствие,
а питание было разнообразным, попробуйте готовить супы с отчетливо
разными вкусами: морковь/укроп, сельдерей/лук, свекла/лимон. Зер-
новые, бобовые и клубневые, например картошку, употреблять нельзя.
Ешьте меньше и ощущайте то, что едите.
Пока вы соблюдаете эту диету, вам можно есть только ту пищу, кото-
рая способствует образованию щелочи, — нельзя есть клубневые и упо-
треблять белок. Нельзя есть мясо, молочные продукты, картошку, рис,
хлеб, кофе, чай, сахар, яйца, закваску и соевый соус.
Пусть все будет просто. Не пытайтесь дать себе послабление. Если
вдруг хочется чего-то еще, просто задайте себе вопрос: «Это входит в
список того, что можно есть на этой диете?» — и если ответ «Нет», зна-
чит, этого есть не нужно. Ешьте меньше и жуйте дольше.
Диета основана на вашем отношении. Важная составляющая диеты -
это ваш разум. Четко осознайте свою готовность соблюдать режим, вос-
станавливающий здоровье. Обозначьте и сформулируйте те цели, ради
которых вы придерживаетесь диеты. Находясь на диете, прислушивай-
тесь ко всем вашим ощущениям.
364
БРЮС БЕРГЕР
Пока будете соблюдать диету, постарайтесь обеспечить себе как
можно больше пространства. Осознайте, что вы делаете много внутрен-
ней работы. Постарайтесь отдалиться от всего того, что вызывает
стресс.
Обращайте внимание на дыхание. Ешьте дыхание — прану, живи-
тельную силу Вселенной. Осознайте, что дыхание — это основная энер-
гия, поддерживающая ваше существование. Когда поймаете себя на
мыслях о еде, сделайте несколько глубоких вдохов и выдохов, чтобы
восстановить настройки энергии.
Диета полярностей зачастую способствует «целительному кризису» —
оздоровляющему процессу уничтожения. Вы можете ощутить сопро-
тивление и отрицательные эмоции, когда эмоциональные и физичес-
кие состояния из прошлого внезапно всплывут на поверхность созна-
ния. Постарайтесь сохранять позитивное отношение и не отождеств-
лять себя с симптомами и отрицательными эмоциями.
Эта диета предоставляет вам возможность осознать привычки эго к
питанию, опознать те привязанности к еде, которые являются нездоро-
выми, и изменить эти схемы.
Очень важно завершить диету постепенно и аккуратно. Обратите
особое внимание на то, чтобы не дать эго импульсивно восстановить
нездоровые привычки.
Завершайте диету осознанно, добавляя в каждый прием пищи по од-
ному новому продукту питания. Чтобы выполнять все правильно, запи-
шите подробный план завершения диеты: напишите все ближайшие
приемы пищи и что именно вы собираетесь есть. Более подробно об
этом говорится в нижеследующем разделе «Завершение диеты поляр-
ностей».
Настройтесь на то, чтобы определить свои привычки в питании и то,
какие виды пищи вы больше есть не будете. Проясните свое отношение
к еде. Запланируйте новую пищу. Определите, какая еда придает вам сил.
Перед тем как начать что-нибудь есть, спросите себе: «Как это по-
влияет на состояние моего духа?»
Очищающая диета полярностей — это пост для эго и пир для Духа.
Диету можно применять для духовных целей — чтобы улучшить собст-
венное видение, приблизиться к Высшему Разуму, получить незамут-
ненное представление о своей жизни и необходимых переменах. Этот
режим очистит ваше тело — сделает гармоничными вибрации тела, по-
может настроиться на целительные и живительные духовные энергии.
Ощущение обновления, эмоциональной ясности, физического благо-
получия и духовного присутствия позволяет посмотреть на жизнь и на
себя иначе, чему-то научиться, что-то изменить. Ощущение целостно-
сти влияет на повседневную жизнь и способствует духовной настройке
на Высший Разум.
ПРИЛОЖЕНИЯ Й 365
Токсичность и энергетические блоки:
кислота и щелочь
Кислотно-щелочной баланс в теле — основа здорового состояния
организма. Доктор Стоун объясняет:
Концентрация электромагнитной энергии световых волн с повышен-
ным содержанием гидрогенных ионов способствует повышению кис-
лотности в клетках. Отсюда — следующие симптомы: покраснение, рас-
пухание, жар и воспаление. Это указывает на избыток положительного
заряда и действие принципа огня, который в данном случае вызывает
заболевание.
Снижение концентрации электромагнитной энергии световых волн с
повышенным содержанием гидроксильных ионов способствует повы-
шению щелочности клетки — клетка становится холодной, сокращен-
ной и дегидрированной. Это приводит к хроническим заболеваниям и
ограничению подвижности. При избытке элемента Вода его негатив-
ный заряд в сочетании с повышенной щелочностью ограничивает
функциональность и движение и является причиной артритов, ревма-
тизма и т. д.
Завершение диеты полярностей
«Основа здоровья и долгой жизни — тщательное
пережевывание пищи и постоянное недоедание ».
Придерживайтесь диеты в течение недели. Затем проведите тест на
аллергию: добавляйте в каждый прием пищи (или в день) по одному но-
вому продукту. Сначала добавьте кукурузу и изучите свою реакцию.
Ощущаете ли вы после еды упадок сил? Учащается ли пульс? Чувствуе-
те ли вы боль в спине или во внутренних органах? Начинает ли у вас бо-
леть голова? Чувствуете ли вы себя уязвимым или у вас резко падает на-
строение — через несколько часов после еды или на следующее утро?
Все это признаки аллергии на пищу. Далее прибавьте овес. Проверьте
молочные продукты, сою, дрожжи, сахар. Пусть еда будет простой.
Продолжайте добавлять по одному новому продукту в каждый прием
пищи. Обращайте внимание на взаимосвязь между тем, чем вы снабжа-
ете ваше тело, и вашим самочувствием.
День первый и второй: употребляйте (порции должны быть среднего
размера) приготовленные на пару овощи, салаты и цельные зерна. В ка-
честве сладкого можете есть свежие или моченые фрукты (если нужно).
День третий и четвертый: добавьте овощи, водоросли или йогурт с низ-
ким содержанием жира, хлебцы из цельного зерна, крекеры, овсяные
хлопья, питательные добавки. День пятый и шестой: добавьте молоч-
ные продукты — свежие или с низким содержанием жира (если хотите
366 й БРЮС БЕРГЕР
вновь начать их употреблять), свежие яйца, рыбу, другие мясные про-
дукты. Начните с половины обычной порции. День седьмой: съешьте
легкий ужин, но пропустите завтрак и обед. После ужина пейте только
воду и овощные соки. Для большинства людей такой пост: раз в неделю
пропуск обеда и завтрака — является отличным способом поддерживать
здоровье. Описанным выше способом завершения диеты можно поль-
зоваться от семи до четырнадцати дней. Чем дольше вы будете добав-
лять новую пищу, тем лучше. Чтобы пища переваривалась как можно
лучше, помните о сочетаемости пищи. В некоторых магазинах здоровой
пищи можно получить консультацию о том, какие продукты лучше все-
го сочетаются между собой. '
Чтобы поддерживать достигнутый на диете полярностей уровень яс-
ности сознания, следуйте указанным ниже советам.
1. Заведите собственный садик пророщенных семян. Семена подсол-
нуха прорастают за ночь, а семенам люцерны нужно всего несколько
дней. В магазинах здорового питания можно найти все необходимое
для проращивания семян. Пророщенные семена — отличный и недоро-
гой способ обеспечить себя «живой пищей» высочайшего качества.
2. Ешьте цельное зерно и продукты из цельного зерна, старайтесь не
употреблять рафинированную или химически обработанную муку. Не
употребляйте рафинированного сахара — замените его медом, клено-
вым сиропом и сладостями с фруктозой.
3. Соблюдайте режим питания с пониженным содержанием белка.
Сведите до минимума или исключите яйца и мясные продукты, молоч-
ные продукты. Если молочные продукты остаются, то следует употреб-
лять те, что без консервантов, и козье молоко.
4. Ешьте хлеб высокого качества. Исключите соду. Пейте меньше
фруктовых соков. Перейдите на травяные чаи хорошего качества. Пей-
те морковные соки, овощные, яблочные. Можно употреблять яблоки,
свежие или моченые фрукты, попкорн, миндаль. Попробуйте ввести в
рацион хлеб из пророщенного пшена с изюмом или морковью.
Если вы хотите заново отравить свой организм, снова начните
пить кофе с сахаром, есть чипсы, готовить на ароматном масле и пи-
таться неосознанно. Если вы выбираете употребление нездоровой
пищи, по крайней мере, ешьте ее в небольшом количестве — восемь-
десят-девяносто процентов здоровой пищи и десять—двадцать —
вредной.
Ваша диета — это отражение вашего сознания. Чтобы осознать, что
и как вы едите и какие схемы питания у вас уже закреплены, ведите
дневник питания.
Если вы действительно хотите быть здоровым человеком, вам нужно
контролировать себя, осознавать свои привычки и обращать внимание
на то, что вы хотите и что вам при этом на самом деле нужно.
ПРИЛОЖЕНИЯ
ft 367
Щелочная и кислотная пища
Когда пища переваривается, остается химический осадок. Если в со-
ставе осадка преобладают кальций, магний и сода, пища считается ще-
лочной. Если в осадке преобладают фосфор, хлор, сера и нерасщепляе-
мые органические кислотные радикалы, пища считается кислотной.
Если провести анализы, можно определить, какая пища к какому ти-
пу относится. В человеческом теле состояние кислотно-щелочного ба-
ланса можно определить, наблюдая за общим состоянием организма и
подвижностью тела.
Пища для диеты полярностей
Бобовые:
только пророщенные
фасоль золотистая
Орехи и семена
только пророщенные
люцерна
миндаль
пажитник греческий
редиска
красный клевер
подсолнух
Зерновые
только пророщенные
амарант
гречиха
пшено
лебеда квиноа
Масло
льняное масло
оливковое масло
Молодая зелень
гречиха
ячмень
подсолнух
пшеница
Овощи
свекла и зелень
брокколи
лопух
капуста, любая
морковь
цветная капуста
сельдерей
лук-резанец
листовая капуста
огурец
баклажан
цикорный салат
салат эскариоль
фенхель
зеленые бобы
капуста кормовая
ламинария
кольраби
черемша
салат-латук
горчица
гибискус съедобный
лук
петрушка
свежий горох
перец
брюква
шпинат
летняя тыква
помидор
турнепс и зелень
кресс водяной (жи-
руха)
цукини
Фрукты
яблоки
абрикосы
ежевика
мускусная дыня
вишня
смоква
виноград
грейпфрут
черника
кумкват
лимон
лайм
манго
нектарин
апельсин
папайя
груша
ананас
гранат
малина
клубника
мандарин
арбуз
368
й
БРЮС БЕРГЕР
Переходная простая диета и тест на аллергию
/ День 1-й День 2-й День 3-й День 4-й
. ' - s,. С утра — теплая- Теплая вода с Теплая во да с Теплая вода с V
водаслимон- лимонным со- лимоном, лимоном
- ; нымсоком ком
Завтрак, Пшено . Кукуруза Овсяная каша Овсянка ;
: : Овощнойсуп Простой овощ- Простор овощ- Простой овощ-
< / > - X г 4 - v > \ / - Л ной суниз со- ной суп из со- ной супиз со-
левого мисо иди евого мисомли евого мисо ;'
Х ' й< , ' 5 у йогурт йогурт
Обед Пшено.7 \’л/. - Коричневый рис Простые зерно* ’ ' С»р. 7- '
, '?: /\\Овсйрярйсупйз . Простой овощ- вйе ; ; Простые зерно-.
7 ’.фюфф'мисб.,.,-’" ной супиз со- ' Простой овощ- /вые
-'7у.';' Йрбсте.рврщ^. ' евоф/мисо/7' ной суп из со- , Простые овощи
У A?s< Простые овощи евого мисо. Салат- •' ''
' X = - ,ч ,Л =? $ .Салат ’'7 - Простые овощи
> ' •'fJ ... '< \ ' • Салат - . л z
Рис басмати Хлеб соевый ; s , ' , Простой суп; ;
, - 7*г‘5С -kijpQCTOfi'WR" Лепешка из . Простой суп Простые овощи1
?? ’ - 7<«ОЙ суп' из со- ' пресного теста Простые овощи \
/ '?’£В0ГОЖСО ". *7 Простыеовощи, ' ' s - А г
>''' । Простейощй; Голубиный гр-.
//•'Садат' ' t. ' Р<ж
Г^СзТестиадрожмя '
‘./’ГТёстна«йед-’; . v ; 7.
Тест/ваДйф" - ' ' .--
*' ' / \ ' ' ' 'Г?
Тестна аллергию проводится так: в каждый прием пищи добавляется
/ один новый продукт. Обратите внимание на взаимоотношение между пи-
щейиващимсамочувствием.
г Признаки стрессаили аллергии4, ускорение пульса, упадок рил, б оли в
[ сйкйё^яци внутренних органах, головная боль, беспокойство, эмоциональ-
ная нестабильность. Более подробно об этом говорится в разделе «Завер-
? щение диеты полярностей». ' . _> , .
ПРИЛОЖЕНИЕ Г
Правильная жизнь:
карьера терапевта полярностей
Терапия полярностей в качестве профессии и способа заработать на
жизнь — это удивительная возможность принимать и дарить заботу и
любовь. Это карьера, которая дает возможность реализовать милосерд-
ную и сострадательную природу человека и искренне послужить лю-
дям. Это способ исцеления человечества и служения планете. Именно
вы можете немного улучшить мир, в котором мы все живем, и одновре-
менно быть сострадательным и ответственным человеком.
Призвание к профессии терапевта полярностей
Терапия полярностей предлагает такой способ жизни, который
поддерживает Дхарму. Терапия полярностей — это профессия, подра-
зумевающая реализацию себя. Посредством нее вы можете вложить
всю свою мудрость и любовь в бескорыстное служение. Терапия по-
лярностей — это возможность служить единству и сакральности жиз-
ни, а также принять на себя ответственность за исцеление человечест-
ва. Терапевты полярностей способствуют развитию души, работая с
самыми тонкими и незримыми ее аспектами. Полярность — это пра-
вильная жизнь и отсутствие насилия по отношению к людям и приро-
де. Терапевт прикасается к пациенту, и его прикосновение облегчает
страдание и приносит в жизнь равновесие. Вы можете ответить на
внутреннее призвание к служению и жить так, как советует вам Выс-
шая Сущность.
370
ft БРЮС БЕРГЕР
Руки любящего — руки целителя
Заботливое прикосновение — воплощение сострадания сознатель-
ной Вселенной. Сострадательное прикосновение исцеляет и возвраща-
ет цельность. Прикосновение обладает особой силой. Оно резонирует
основной гармонией сердца. Саттвическое прикосновение к поверхно-
сти тела настроено на сенсорные потоки Инь, которые, согласно рав-
новесию Инь и Ян, проникают в центр тела, к его ядру Ян.
Саттвическое прикосновение способствует восприимчивости к сатт-
ва гуне — Единому Полю. Саттва гуна становится выше одиночества,
отчужденности и отделенности эго. Саттва гуна идет от сердца. Забота,
любовь и намерение исцелить переносятся сенсорными потоками в
центр существа. Заботливое прикосновение обладает целительной си-
лой. Посредством любящего прикосновения соматический терапевт
обеспечивает для клиента безопасное место, где тот может пережить и
выразить все застарелые эмоциональные травмы и убрать их из клеточ-
ной памяти тела.
Служение — это любовь в действии. Прикоснуться заботливо озна-
чает задействовать свою высшую природу. Сострадательное прикосно-
вение — это прикосновение самой сутью. Таким образом наша высшая
суть начинает проявляться в повседневной жизни. Работать с мило-
сердными прикосновениями означает работать с сутью целительной
силы, с исцеляющим присутствием Души. От прикосновения исходит
ощущение Божественной любви, которая является свидетелем присут-
ствия Духа в мире. Уважайте своих клиентов. Заботьтесь о них как о са-
кральных людях. Прикасайтесь к ним с любовью и теплом. Касайтесь
нежно — так, как вы хотели бы, чтобы прикасались к вам. Мы — ору-
дия, посредством которых любовь находит выражение в мире. Руки лю-
бящего — руки целителя.
ПРИЛОЖЕНИЕ Д
Стандарты и этический кодекс
Американской ассоциации терапии
полярностей
Теория и основные принципы терапии полярностей
Ассоциированный терапевт полярностей
Принципы, которым обучают начинающего студента: вся жизнь —
это энергия в движении, и вся энергия исходит из единого источника и
возвращается в него. Энергия в теле — это проявление цикличного пу-
ти Духа: от космического единого источник^ в дуализм физического
плана и снова к источнику.
Далее представляется концепция единства и нейтральности, и тво-
рения как постоянного взаимодействия двух сил — притяжения и от-
талкивания. Эти две силы, в свою очередь, следуют схеме, унаследован-
ной из источника, и взаимодействуют, сплетая ткань проявления жиз-
ни. Следовательно, все формы и процессы произошли и происходят из
единого вселенского источника жизненной энергии и являются выра-
жениями жизненной энергии в движении.
Далее эта теория развивается, и студента знакомят с тремя основны-
ми принципами движения: саттва, нейтральный принцип Воздуха; рад-
жас, позитивный принцип Огня, и тамас, негативный принцип Воды.
Эти три принципа позволяют энергии нисходить в проявление по пяти
состояниям или ступеням, которые характеризуются как пять элемен-
тов: Эфир, Воздух, Огонь, Вода и Земля.
372
БРЮС БЕРГЕР
Из взаимодействия пяти элементов возникает человеческое тело. Те-
ло — это плод взаимодействия пяти элементов (электромагнитных по
своей сути) в физической реальности. Следовательно, тело — это элек-
тромагнитная энергетическая система, выражающая динамическое
взаимодействие пяти элементов, от их самой тонкой до самой грубой
формы. Каждая форма проявляется как уникальная составляющая ана-
томии, при этом самые тонкие проявления являются потоками, управ-
ляющими движением энергии. Это относится не только к телу, но и ко
всей сумме человеческого самовыражения, как сказал доктор Стоун,
описывая сочетание пяти элементов.
Также студент узнает, что исцеление и болезнь — это процессы, ко-
торые можно описать в терминах энергетики. В общих чертах, исцеле-
ние и здоровье — это отражение свободно и естественно текущей энер-
гии, а болезнь является выражением блока, появившегося на одном или
нескольких этапах проявления энергии.
Вдобавок саму жизнь можно описать как последовательные состоя-
ния энергии: нисходящие в случае болезни, восходящие в случае выздо-
ровления, по последовательным фазам Эфира, Воздуха, Огня, Воды и
Земли. Пять состояний энергии определяются качеством движения
энергии по «беспроводным» каналам тела.
Эфир — это проявление свободного, беспрепятственного потока
энергии, и оно ощущается как здоровье, свобода самовыражения, твор-
чество и движение. Когда путь энергии обратно к источнику оказыва-
ется заблокирован, тело начинает болеть. Болезненные состояния мо-
гут варьироваться от ментальных и эмоциональных расстройств до ост-
рых физических воспалений, хронических заболеваний и даже до пол-
ного распада, и они характеризуются энергетическими состояниями,
соответствующими нисхождению элементов — Воздуха, Огня, Воды и
Земли.
Все заболевания считаются последствиями затрудненного течения
энергии, а исцеление — процесс снятия блоков на пути энергетических
потоков, чтобы энергия могла свободно взаимодействовать с источни-
ком. Следовательно, восстановление физического здоровья — это вос-
становление связи энергии с ее источником.
Взаимосвязь между здоровьем и энергией, соединенной с источни-
ком, может быть расширена так, чтобы включать в себя любые системы.
То есть здоровье и полноценность любой системы зависит от ее беспре-
пятственной связи с источником. Таким образом, основной принцип
терапии полярностей — это идея «восстановления связи с источни-
ком», которая применима к любому аспекту работы терапевта. В это
входит: восстановление связи с источниками энергии в теле, в природе,
в межличностных и общественных отношениях и внутри себя, с источ-
ником самой жизни. Здоровье — это не только здоровое физическое те-
ПРИЛОЖЕНИЯ
373
ло. Это означает признавать взаимосвязь всего живого между собой и с
единым источником жизненной энергии.
Зарегистрированный терапевт полярностей
После того как студент усвоит, как именно энергия связана с процес-
сом и формой, он переходит к изучению динамик созидания тела и его
функционирования как энергетической системы. Тело рассматривается
как система энергетических полей и центров, «беспроводных» энерге-
тических каналов, силовых линий, геометрических и гармоничных вза-
имосвязей. Энергии тела исходят от единого ультрасонического шнура.
Ультрасонический шнур — это выражение изначальной энергии как
нейтральной сути. Нейтральная суть хранится в цереброспинальной
жидкости, и ей же разносится по всему телу. Нейтральная суть считает-
ся одним из самых главных упорядочивающих и исцеляющих принци-
пов в теле.
Ультрасонический шнур — это центральный путь, на котором распо-
ложены пять основных энергетических центров. Анатомически они
расположены на центральном канале позвоночника. Два перевитых по-
тока пранической энергии, каждый — поляризация другого, обвиваются
вокруг оси по двойной спирали, создавая на пересечениях пять чакр —
вихревых энергетических центров Эфира, Воздуха, Огня, Воды и Зем-
ли. Эти чакры расположены соответственно: в центре горла, за серд-
цем, в солнечном сплетении за пупком, на пояснично-крестцовом со-
членении и на крестцово-копчиковом сочленении. Таким образом
формируются пять сенсорных пран, которые позволяют воспринимать
физическое существование.
Точно таким же образом формируются пять моторных пран — из
двух потоков, которые исходят из точки входа в ультрасонический шнур
(точка третьего глаза). Эти два потока образуют пять изначальных
овальных полей головы, шеи, груди, живота и таза и представляют со-
бой воплощение элементов Огня, Эфира, Воздуха, Земли и Воды соот-
ветственно. Эти пять полей позволяют телу взаимодействовать с окру-
жением. Также на них расположены пять основных чакр восприятия, и
они же отвечают за энергетическую физиологию, возникающую на пе-
ресечении моторных и сенсорных потоков.
Из ультрасонического шнура и пяти основных чакр исходят потоки
тонкой электромагнитной энергии, которая наполняет пространство
эфирного тела эфирными энергетическими волнами. Пути этих эфир-
ных энергетических волн создают «беспроводную» цепь, которая соеди-
няет каждую точку этой тонкой формы с каждой другой точкой энерге-
тической системы. У этих потоков есть три четко определенных схемы
движения: вертикальные потоки Воды, направленные с севера на юг,
374 БРЮС БЕРГЕР
справа и слева по бокам тела; спиральные потоки Огня спереди и сзади;
поперечные потоки Воздуха, движущиеся с востока на запад, в горизон-
тальной плоскости снижающиеся по спирали от макушки к стопам. Эти
три основных потока создают поле, которое выражает три принципа
движения энергии (также эти принципы называются Гунами).
Энергетическое тело создается этими тремя эфирными энергетичес-
кими волновыми потоками, которые образуют замкнутую систему. Это
триединое отношение полярностей: верх (+) и низ (-), спереди (+) и
сзади (-), право (+) и лево (-). Центр тела, который расположен между
любыми тремя осями, нейтрален.
Концепция «трех геометрий» — синтез трудов доктора Стоуна, про-
долженных и разработанных далее другими исследователями терапии
полярностей. Эта концепция включена в «Стандарты практики», чтобы
помочь изучающим терапию полярностей понять энергетические взаи-
мосвязи тела.
В формировании эфирного энергетического тела присутствуют три
основные геометрические схемы. Первая (геометрии проекции и отра-
жения) воссоединяет пять элементов и три принципа с разными поля-
ми и центрами тела. Вторая (геометрии восходящей и нисходящей спи-
рали) объединяет силовые линии со внутренней и внешней гравитаци-
ей. Третья (геометрии симметрии и равновесия) объединяет пять эле-
ментов и три принципа с функционально соответствующими гармони-
ями, а также конкретными фокусирующими энергию позами тела.
Геометрии проекции и отражения
Геометрические отношения, соединяющие пять элементов и три
принципа с разными полями и центрами тела, называются геометрия-
ми проекции и отражения. Они описывают геометрические гармонич-
ные отношения, созданные как три принципа позитивных, нейтраль-
ных и негативных сил, которые инициируют творение и поддерживают
движение пяти элементов.
Доктор Стоун показывает, как эти три принципа выражены в теле,
на схемах «Структурные взаимосвязи».
Три принципа движения энергии — изначальные силы, которые на-
ходят отражение в центрах и полях тела. Взаимосвязи между силами
позволяют осуществляться творению, а пяти элементам — взаимодей-
ствовать. Первоначально эти взаимосвязи выражены в глазах и голове.
С этого уровня энергия проецируется на физический план и в физи-
ческое тело посредством пяти элементов. Проецированная энергия со-
здает то пространство, в котором можно испытывать и ощущать жизнь.
Та же энергия возвращается обратно как сенсорные потоки. Отражение
сенсорной информации изменяет проекцию, которая, в свою очередь,
ПРИЛОЖЕНИЯ
й
375
изменяет то, что приходит по обратной связи. Таким образом, кольцо
«проекция — отражение» влияет на наше восприятие жизни.
Из основной взаимосвязи поля и центра происходят остальные схе-
мы взаимного влияния. Пять элементов отражают дуальные отношения
проекции и отражения. Таким же образом описываются такие специ-
фические связи, как влияние черепной структуры на тазовый пояс;
языка, щиколоток и кожной перемычки больших пальцев — на живот и
таз, ушной раковины, ладоней и ступней — на все тело.
Геометрии симметрии и равновесия
Вторая схема геометрических взаимосвязей сформирована пересе-
чением силовых линий, которые направляют очерчивающие тело
энергии. Эту схему связей можно назвать геометрией симметрии и рав-
новесия. Ее можно изобразить в виде пересекающихся треугольников,
«пятиконечной звезды» и геометрических гравитационных линий. В со-
четании эти схемы показывают общие взаимосвязи между внутренними
силовыми линиями — наша внутренняя реакция на гравитацию. Когда
энергия тела течет свободно и естественно, это значит, что силовые ли-
нии настроены так, что тело ощущает структурную симметрию и физи-
ологический баланс.
Геометрии нисходящей и восходящий спирали
Третью схему геометрических связей можно назвать геометрией нис-
ходящей и восходящей спирали.
Две позы цикла развития: поза нисходящей спирали (также назы-
вается позой зародыша) и поза восходящей спирали (в хатха-йоге на-
зывается позой лука). Эти позы служат для фокусировки поляризо-
ванной энергии. Поза зародыша усиливает фокусировку энергии в
теле, а также способствует течению вниз и наружу потоку сил «Ала-
на» — сил извержения и уничтожения. Поза лука отображает самоот-
верженную открытость и воссоединение с источником жизненной
силы. Геометрия показывает, как туловище и все основные центры
тела ориентированы на источник энергии, а ноги и нижняя часть те-
ла остаются прочно стоять на Земле и обладают противоположной
полярностью.
Гармоничные схемы влияния, представленные этими двумя геомет-
рическими схемами, соотносят различные аспекты тела друг к другу
структурно и функционально и описывают взаимосвязь тела с циклами
природы через Зодиак, особенно через схему восхождения. Схема нис-
хождения показывает взаимные связи моторных и сенсорных потоков
локально, а схема восхождения описывает связи элементов и принци-
376 0 БРЮС БЕРГЕР
пов внутри тела. Каждый элемент вступает в резонанс с определенным
аспектом тела в зависимости от того, каким принципом управляется —
позитивным, нейтральным или негативным.
Выражение элементов
Тело рассматривается как сложная и динамическая взаимосвязь Трех
Принципов и Пяти Элементов, которые создают тонкую анатомию и
физиологию. Более того, считается, что Три Принципа и Пять Элемен-
тов созидают не только тело, а гораздо больше. Они сочетаются в раз-
нообразных комбинациях, созидая все аспекты человеческого самовы-
ражения, включая тело, эмоции, разум и дух.
Пять чакр, которые переводят элементы на физический план, выра-
жаются негативно как эмоции гордости (Эфир), жадности (Воздух),
гнева (Огонь), привязанности (Вода) и страха (Земля). Именно это и
происходит с людьми, когда они обращают внимание только вниз и на-
ружу, на мир, отождествляя эго с мирскими творениями, считая, что са-
ми являются теми, кто управляет своей жизнью. Если же внимание на-
правлено вверх и внутрь и человек признает, что источник жизненной
энергии — это то, что им движет, то страсти меняются и становятся пя-
тью добродетелями: отвагой (Земля), отстраненностью (Вода), проще-
нием (Огонь), довольством (Воздух) и смирением (Эфир).
За пределами страстей и добродетелей элементы выражают наше
ощущение эмоций, движения тела — тонкие и грубые, привычки, а так-
же ткани и жидкости грубого тела. Доктор Стоун описывает эти взаи-
мосвязи и сочетания как «Сочетание пяти элементов». В каждом аспек-
те нашего существования преобладает один из пяти элементов.
Доктор Стоун указывает, что важно не перепутать — не принять эле-
менты, как качества и свойства своей жизни, за себя. Помните, что вы —
не элемент. Вы наблюдаете над тем, как они переплетаются и двигаются.
Мы можем наблюдать с почтительного расстояния, следить за перепле-
тениями или можем подойти, запутаться в них и потерять знание того,
что мы, где мы и куда идем.
Доктор Стоун подчеркивает роль сознания, так как оно влияет на
энергетику тела. Он описывает иерархию сознания — от самых тонких
состояний бытия до самых грубых уровней жизни. На плане разума
энергия может существовать в самых разных видах и формах, каждая
из которых является воплощением определенной частоты вибрации
энергии. Доктор Стоун пишет: «Энергия — это истинное вещество, ко-
торое лежит в основе материи и формы, которые являются лишь види-
мостью».
Мысли воздействуют на форму согласно энергетическому заряду и
внешнему виду волны мысли; мысли — это огромная сила, влияющая
ПРИЛОЖЕНИЯ 377
на физическое тело, и с ними необходимо считаться. Энергетика тела
меняется в зависимости от мысли, и это влияет на целостность и состо-
яние всей системы.
Зарегистрированный терапевт полярностей развивает собственное
осознание того, как разум влияет на энергетические состояния прин-
ципов и элементов и на все аспекты человеческого существования. От
эмоциональных до физических состояний и до жизни в целом взаимо-
связь принципов и элементов выражает состояние разума и здоровья.
Когда движение энергии к центрам в теле и природе затруднено, мы
ощущаем все последствия этого — и органически, и психологически.
Чем более затруднен поток энергии в теле, тем сложнее нам функци-
онировать. Энергия тела перестает двигаться плавно вокруг ультрасо-
нического шнура, движение становится резким и нерегулярным. Зада-
ча терапевта полярностей — восстановить ровное течение энергии,
сняв энергетические блоки и указав клиенту, как он сможет делать это
самостоятельно. Как только блоки будут убраны, энергия вновь потечет
так, как естественно — в теле, природе и в сознании.
Словарь
Адвайта — не-дуализм, монизм. Сан-
скритский термин «адвайта» означает
«не два». Доктрина адвайта — это док-
трина единства всего сознания.
Аджна чакра — центр воли, внутреннего
разума, внетелесного видения, третий
глаз.
Акаша — Эфир, элемент пространство.
Аксиома — всеми признанное утвержде-
ние, самоочевидная истина.
Амрита — бессмертие, эликсир бессмер-
тия.
Ананда — блаженство, ощущение Сущно-
сти, Себя. «Сущность знает Себя и лю-
бит Себя». Эта любовь и является бла-
женством, ибо сказано: «Высшая лю-
бовь есть блаженство».
Анандамайякоса — самая тонкая оболоч-
ка, аспект разума, блаженное равнове-
сие.
Анахата чакра — центр сердца, эмоцио-
нальный центр.
Аннамайякиса — физическое тело, «обо-
лочка, состоящая из пищи».
Антаратма — Высшее Существо, вопло-
щенная Душа.
Алана — направление вниз; уничтожаю-
щая сила.
Апас, Ап — элемент Вода, свойство теку-
чести, функция сокращения.
Атман — часть Божественного, проявляю-
щаяся как отдельное сознание. «Ат-
ман или Сущность вездесущ, огромен,
основание и основа знания. Следова-
тельно, это источник сознания».
Атмос (греч.) — дыхайие.
Аум (Ом), ф — изначальное единство. В
«Мандукья Упанишад» сказано: «Звук
ф (Аум), который есть вечный Брах-
ман, есть Вселенная. Все, что сущест-
вовало, существует и будет существо-
вать, есть ф ». Все творение — это от-
звук ф. В «Тайттирья Упанишад» ска-
зано: «Ты есть Брахман, един со зву-
ком ф, матерью всех звуков».
Ахамкара — концепция индивидуальнос-
ти, личности, эго, отдельного себя.
Аюрведа — древняя индийская наука о
жизни.
Биджа — архетипные семена, механизмы
Единого Разума, котррый лежит в ос-
нове проявления.
Бинду — точка, семя, источник, основа
для развития следующего принципа,
Маха-таттвы.
Брахма — Создатель в триединстве Сана-
тана Дхарма, вместе с Вишну (Храни-
телем) и Шивой (Разрушителем).
Брахман — Высшее Существо, достигшее
вершины развития, Высший Прин-
цип.
Брахмаданда — Посох Брахмы, позвоноч-
ник.
СЛОВАРЬ
& 379
Буддхи — интеллект, разум, понимание,
способность анализировать и постигать.
Бурлока — земля, материальный план бы-
тия.
«Бхагавадгита» — (Небесная Песнь),
древняя благая весть, которую многие
почитают как квинтэссенцию Саната-
на Дхарма. «“Бхагавадгита” — это са-
мое ясное и самое полное изложение
сути Вечной Философии из всех, кото-
рые когда-либо предпринимались».
Бхарата (Посвященный свету) — так ин-
дийцы называют свое культурное на-
следие.
Вайю — в дыхании Брахмы — элемент
Воздух. Все движение энергии как вы-
ражение Вселенского закона.
Вед — (санск. «вед» — «знать») Знание, в
котором проявлена Вселенная.
«Веды» — древнейшее письменное изло-
жение индоевропейского религиозно-
го и философского учения.
Вездесущий — присутствующий везде.
Виджнанамайякоса — оболочка различе-
ния.
Всеведение — знать все.
Герменевтика — слово произошло от име-
ни Гермеса — греческого вестника Бо-
гов, относится к учениям высшего по-
рядка, которые скрыты от обычного
разума и открываются только тем, кто
обладает достаточно возвышенным
сознанием, чтобы глубоко исследовать
греческие мистические учения.
Гйта — см. «Бхагавадгита».
Гуна — слово произошло от индо-евро-
пейского корня «гере», что значит
«свивать», а также «ветер». Гуны (сатт-
ва, раджас и тамас) — фундаменталь-
ные архетипные силы, лежащие в ос-
нове творения. Они описывают фазы
цикла расширения и сокращения от
источника, который лежит в основе
всего движения в природе.
Деви — богиня.
Дживатман («джива» — «жизнь», «ат-
ман» «дух»). 1я отдельная душа.
Та часть Божественного, которая в
природе поддерживает жизнь отдель-
ного существа.
Джнанамайякоса — разум различения, ко-
торый выше по вибрационной частоте
и по чистоте и способен достигать вер-
шин осознания и йогического воспри-
ятия, чтобы становиться более мудрым
и духовным.
Динергия — вся природа соткана из двух
спиралей — центробежной и центро-
стремительной, чьи полярности фор-
мируют структуру процесса роста.
Джиорджи Доцзи назвал отношения
двух полярностей «динергией» и ука-
зал, что динергия, спиральный гели-
коид, — это основа всей организации в
природе.
Доши — три составляющие в человечес-
ком теле согласно Аюрведе — вата,
питта, капха.
Дукха — (от корня «дур» — «плохое состо-
яние») отсутствие счастья, отчужде-
ние, неполнота.
Душа — трансперсональная сила, живи-
тельная сила в теле.
Дхарма — «Дхарма — это индийская кон-
цепция, которая является гораздо
большим, чем просто этической сис-
темой или системой правосудия, или
понятиями добра, правоты и морали.
Дхарма управляет всеми взаимоотно-
шениями человека с другими сущест-
вами, с природой, с Богом. Дхарма —
это то, чего мы придерживаемся, и то,
что держит нас изнутри и снаружи, и
означает основополагающий закон
нашей сути, который незримо обуслав-
ливает все наши действия. Дхарма —
это то, что помогает нам возрастать в
Божественной чистоте, величии, све-
те, свободе, силе, радости, любви, доб-
ре, единстве и красоте» (Тиборг).
Дхармадхату — безграничное, единое
основание всего живущего.
Дхармакайя — Абсолют, Реальность,
Трансцендентальная Суть, Пустота.
Дхьяна — небесные проводники.
Ида — поток лунной, охлаждающей пра-
ны. Поток исходит из левой ноздри и
центростремительно обвивается во-
круг сушумны в ультрасоническом
шнуре.
Общий порядок: схема целостности,
вселенская порядок, согласно которо-
* му «все вложено во все». См. также
«хол о-движение».
Индра — ведический Бог воздуха и неба.
Индрийя — пять сил, в которые входят
пять сил восприятия, джнайанендрия-
ни, и пять способностей к действию,
кармендрияни.
Инь — центростремительная сила во всем
творении. Женская, пассивная, лун-
ная сила, которая в сочетании с Ян
производит все в природе.
380
ft
БРЮС БЕРГЕР
Йога — (присоединяться, становиться под
одно ярмо) Единство с собой. Наука
йоги описывает практики, которые
способствуют единению с Душой и
развитию йогического восприятия,
чтобы познать Себя.
Йог (м.), йогина (ж.) — тот, кто занимается
йогой.
Карана сарира — также называется анан-
дам айякоса, или «оболочка блаженст-
ва», самая тонкая оболочка, аспект ра-
зума, блаженное равновесие.
Карма — действие, созидающая сила, ко-
торая приводит в бытие то, что суще-
ствует.
Кармендрияни — органы действия — Вак-
«Речь, Голос», Пани- «Рука», Пада —
«Нога», Паю — «Анус, выделительный
орган», Упастха — «Гениталии, орган
размножения».
Коса — оболочка, сосуд.
Кулакундалини — богиня, персонифика-
ция силы развития.
Кундалини: (от слова «кунд» — «гореть»).
Изначальная космическая энергия,
ускоряющая развитие.
Лиго — мужские/выступающие и жен-
ские/принимающие сцепляющие части.
Линга сарира — тонкое тело, невидимое
средство выражения души, оно посто-
янно и не меняется, проходя через цик-
лы рождений и смертей. Джнанамайя-
коса, маномайякоса и пранамайякоса
часто объединяют под одним названи-
ем «сукшма сарира» или «линга сарира».
Макрокосм — единство, которое является
воспроизведением одного из своих со-
ставляющих.
Манас — (от корня «ман» — «думать, ра-
зум») Мыслительная способность во-
обще. Думать, верить, воображать,
предполагать, достраивать.
Манипура — пупок, направленная сила,
бессмертие, слава, работа с действи-
тельностью, сила воли.
Маномайякоса — низший или сенсорный
разум, который позволяет телу соби-
рать, упорядочивать и истолковывать
сенсорные сигналы. Это обусловлен-
ный разум, которым управляет при-
вычка и язык.
Маномайяпуруша — ментальное сознание
человека.
Мантра- «инструмент разума». Мантра —
это научное использование звука для
проявления состояний сознания. Пси-
хоактивное действие. Правила санскри-
та соответствуют правилам проявления.
Манвантара — период проявленной жизни.
Махабхута — великие элементы, которые
воспринимаются чувствами (Эфир,
Воздух, Огонь, Вода, Земля), но зави-
сят от тонких элементов.
Махат — Великий Принцип, Космичес-
кий Разум.
Махататтва — первая стадия проявления.
Махатма — самореализовавшееся сущест-
во. Мудрец, который обрел единство с
Сущностью.
Микрокосм — единство, которое является
отображением большего единства.
Мимамсакас — Мимамса Веданта, одна из
шести основных школ индуистской
философии.
Мокша — освобождение.
Муладхара — корневая чакра, находится
на крестцово-копчиковом сочлене-
нии. Управляет Землей, границами,
вопросами безопасности, укрепленно-
стью, физическим удобством, выжи-
ванием, укрытием.
Мулапракрити — корневая природа, суть, от
которой происходит вся природа. Ис-
точник пракрити.
Нада — мистический звук вечности, Сло-
во как новорожденный.
Нада Брахма — Звук есть Бог, звук Брах-
мана.
Над-йога, нада-йога — медитация на изна-
чальные звуковые вибрации.
Намаскара, намаете — («нам» — «почи-
тать») Символ подчинения Божест-
венному. Приветствие - «Воздаю тебе
честь».
Нивритти - сила сжатия, от «ни» — «об-
ратно» и корня-глагола «врит» — «по-
ворачиваться», следовательно, «дви-
гаться по центростремительной спи-
рали».
Нирвана — освобождение, погашение бо-
лезненной иллюзии личности ради та-
инства суньяты, безграничного.
Овальные поля — энергетические поля,
исходящие из чакр и окружающие ча-
кры, чтобы функционировать в каче-
стве тела.
Ом — см. Аум.
Пара — высший.
Парабрахман — Божественное как Транс-
цендентальное, Супракосмическое
Божественное.
СЛОВАРЬ
381
Параматман — Сущность за пределами,
Высшее Существо, которое является
Душой Вселенной.
Пасьянти — тонкое второе состояние «ви-
димого звука».
Пингала — солнечная, согревающая пра-
на. Поток этой праны исходит из пра-
вой ноздри и центробежно обвивается
вокруг сушумны в ультрасоническом
шнуре.
Пленум — полнота в каждом аспекте.
Правритти — сила развития; от «пра» —
«вперед» и «врит» — «поворачивать-
ся», следовательно, «двигаться по цен-
тробежной спирали».
Пракрити — космическое вещество, ос-
новной источник всех явлений, изна-
чальная природа. Три ее компонента:
саттва, раджас и тамас.
Пралайя — растворение, когда космос
возвращается в Абсолют.
Прана — («пра» — «до, перед», «ана» —
«дыхание») Дыхание жизни во Вселен-
ной, которое поддерживает отдельные
жизни. Движение — внутрь, центр —
сердце.
Пранамайякоса — («прана» — «дыхание»,
«майя* — «сформированный, образо-
ванный») Энергетическая оболочка,
которая поддерживает физическое те-
ло, «оболочка, созданная из жизнен-
ной энергии».
Пранамайяпуруша — жизненное и нервное
сознание или Личность.
Пранава — («пра-ну» — «реверберация»)
Поле жизни как вибрирующий сак-
ральный звук.
Прани — все дышащие существа.
Притхиви — элемент Земля, слово про-
изошло от «плете» — «плоский, рас-
правленный, широкий». Принцип
плотности; его функция — сцепление,
связь.
Пуруша — Душа Вселенной, живительный
принцип природы, вездесущий Дух.
Это то, что вдыхает жизнь в материю,
это источник сознания. Пуруша отве-
чает за субъективный аспект природы.
Это вселенский Дух, вечный, неунич-
тожимый, вездесущий. Это чистей-
ший Дух — бездеятельности и атрибу-
тов, без частей, без формы, без причи-
ны, без качеств. Он неизменен. Это
высший принцип разума, который уп-
равляет, регулирует и направляет про-
цесс космического развития; от него
зависит разумный порядок всего —
почему Вселенная действует с такой
точностью, почему есть космос и от-
сутствует хаос. Это — источник Все-
ленной, который придает разум всем
проявлениям материи. Это то, что дает
нам ощущение вечности. Это то, что
лежит в основе всего проявленного —
молчаливый свидетель природы.
Раджас гуна — сила расширения в приро-
де. Раджас — восходящий, центробеж-
ный поток, управляющий всей энер-
гией и движением в природе.
Риши, рши — (от корня-глагола «дриш» —
«видеть») Мудрец-провидец, мудрец,
который самостоятельно узрел и по-
стиг действие вселенского закона. Йо-
ги, которые написали «Веды».
Сабдабрахма — каузальная вибрация, или
недифференцированный беззвучный
звук.Длина волны, на которой испыты-
ваешь ощущение Бога. Пара шакти —
спящая энергия этого звука. Обладает
тремя качествами: саттва, раджас и та-
мас.
Сабда-Брахман — Слово, Божественное
как изначальная звуковая сила.
Сакти — см. Шакти.
Самана — одна из пяти пран (воздуха жиз-
ни). Управляет равновесием и перева-
риванием. Центр — в пупке.
Самкхья, санкхья — основание Санатана
Дхарма — это космология, известная
под названием санкхья, что значит
«число, исчисление». В этой космоло-
гии подсчитанытаттвы — или исходные
принципы, стадии нисхождения созна-
ния в разум и материю. Санкхья — ста-
рейшая из шести философских школ
индуизма, и о ней сказано, что она яв-
ляется «философским основанием
всей восточной культуры, мерилом
всей индуистской литературы, осно-
вой всех знаний древних мудрецов [ри-
ши] и ключом к символизму Восто-
ка...» (Бернард).
Самскара, санскара — привязанности, об-
разы, основные черты, привычки, вос-
поминания, хранящиеся в индивиду-
альном и коллективном разуме, кото-
рые и формируют карму (действие).
Санатана Дхарма — «Санатана» — «веч-
ное». «Дхарма — это индийская кон-
цепция, которая является гораздо
большим, чем просто этической сис-
темой или системой правосудия, или
понятиями добра, правоты и морали.
Дхарма управляет всеми взаимоотно-
шениями человека с другими сущест-
382
й
БРЮС БЕРГЕР
вами, с природой, с Богом. Дхарма —
это то, чего мы придерживаемся, и то,
что держит нас изнутри и снаружи и
означает основополагающий закон
нашей сути, который незримо обу-
славливает все наши действия. Дхарма
— это то, что помогает нам возрастать
в Божественной чистоте, величии,
свете, свободе, силе, радости, любви,
добре, единстве и красоте» (Тиборг).
Санатана Дхарма — это откровение ес-
тественного закона, которое почитали
как высшую истину и практиковали
как способ жизни многие и многие
люди Бхарата на протяжении тысяче-
летий.
Санскрит — язык богов, усовершенство-
ванный язык. Древний язык, создан-
ный на научной основе, который соот-
ветствует базовым принципам Вселен-
ной, на которых основано и согласно
которым развивается творение.
Сарасвати — богиня, чье имя значит «Суть
Себя», спутница Брахмы.
Сарира - (от «сри» — «разрушаться») Вре-
менная форма физического тела.
Сат — бытие. «Активное состояние тран-
цендентального аспекта Великого
Принципа». Божественная половина
низшего разума.
Сатчитананда, Сатчидананда — («Сат-
чит-ананда» — «Бытие-Сознание-
Блаженство»). Три свойства Великого
Принципа. Самая суть высшей дейст-
вительности. «Брахман — это Сущест-
вование, Знание и Блаженство; но это
не атрибуты, не свойства. Нельзя ска-
зать, что Брахман существует. Брах-
ман и есть само существование».
Брахман абсолютен и бесконечен —
вечен, неизменен, безграничен, все-
ведущ, Великая Тайна, не имеющая
формы: «Существо, присутствующее
абсолютно, Брахман находится во
всех существах и предметах».
Сат Пуруша — Дух, Высшая Душа, Кос-
мическое Существо. Единая жизнь и
Единое сознание Вселенной; присут-
ствует везде как жизнь и сознание, как
Суть всего.
Саттва гуна (сатва) — сила равновесия в
природе. Мистическая Высшая Жиз-
ненная Суть сакральной живой Все-
ленной.
Свадхистана — чакра Воды, расположен-
ная на пояснично-крестцовом сочле-
нении. Управляет связью, сцеплени-
ем, очищением и питанием.
Сиддхи — достижение, получение внут-
ренней силы.
Сива — см. Шива.
Симатика — процесс произведения звуком
формы.
Симпатические вибрации — также называ-
ются резонансом, «вибрации, произ-
водимые в теле вибрациями точно та-
кой же частоты в другом теле».
Синергия — это понятие описывает систе-
му, в которой каждый уровень и каж-
дая часть максимально поддерживают
целое и каждый уровень целого макси-
мально взаимосвязан и поддерживает
каждую часть. Следовательно, общая
производная является гораздо боль-
шим, чем просто сумма всех частей.
Соматика — соматическая терапия — это
работа с телом, осознание его взаимо-
связи с разумом, эмоциями и Духом.
Спанда — пульсация, движение, вибра-
ция.
Стоячие волны — схема резонанса, кото-
рая определяет энергетическую систе-
му. Стоячие волны являются «естест-
венными» схемами резонанса, опреде-
ляющими явления.
Стхула сарира — физическое тело, «обо-
лочка, созданная из пищи», то же, что
и аннамайякоса.
Сукшма сарира — тонкое тело, астральное
тело, то, чем управляет Душа, не меня-
ется в процессе перерождений до са-
мого освобождения. Джнанамайякоса,
маномайякоса и пранамайякоса часто
объединяются под названием «линга
сарира».
Суньята — бесконечность, отсутствие пре-
делов, бескрайняя пустота. Использу-
ется нетеистическими буддистами для
обозначения Абсолюта.
Сурат Шабд йога — практика причастил
Души посредством единения со свя-
щенным звуковым потоком.
Сушумна — вместе с пингалой и идой об-
разует каналы тонкой энергии (на-
дии), переводящие «созидающую
энергию Вселенной» (пракрити) в че-
ловеческое тело. Сушумна, пингала и
ида резонируют со вселенской вибра-
ционной квинтэссенцией гун (саттва,
раджас и тамас). Сушумна — это нейт-
ральное поле ультрасонического шну-
ра тонкого тела. Поток располагается в
центре позвоночного столба.
Сфота — то, что проявляет. Суть тонкого
непроявленного звука, «значимый
звук» — «трансцендентальный» или
СЛОВАРЬ
Й 383
«осмысленный» звук, который пред-
ставляет собой идеи Платона о слове,
которое вечно, постоянно и длительно.
Сциентизм — необоснованная вера во все-
могущество науки.
Тамас гуна — сила инерции и сокращения
в природе.
Танматра — атом, тонкие элементы.
Квинтэссенция зрения, слуха, осяза-
ния, вкуса и обоняния.
Теоморфичность — (лат., греч. «Теос» —
«Бог», греч. «морф* «форма, образ»,
следовательно, «по образу Бога») в те-
оморфической парадигме каждый ас-
пект творения является отражением
процесса творения.
Трансперсональный — превосходящий
личность или отдельное существо. Это
понятие относится к древним эзотери-
ческим школам индуистской и буд-
дистской психологии, которые учат,
что личность (в глубоком смысле) не
существует.
Ультрасонический шнур — энергетический
поток Души. Изначальная энергия,
которая выстраивает, созидает и под-
держивает все остальные. Течет через
шестую полость черепа и позвоноч-
ник.
«Упанишады» — («сидеть у ног, слушая») —
одно из старейших эзотерических уче-
ний мира (восьмой век до н. э.). Фи-
лософская часть «Вед». В течение ты-
сячелетий Санатана Дхарма передава-
лась только через учителей, которые
читали «Упанишады» ученикам, сидя-
щим у ног.
Хамса — летающий выше всех лебедь
«хам» (выдох) и <са» (вдох), символ
Духа.
Хара — центр Огня, центр силы развития,
расположен на два пальца выше пупка.
Хираньягабха — Золотое Яйцо, Брахма,
Сосредоточенность на Себе.
Холо-движение — ведущие физики-теоре-
тики, такие, как Дэвид Бом, приходи-
ли к выводу, что во всем бытие сущест-
вует единство. Бом называет это «об-
щим порядком», вселенской схемой, в
которой «все вложено во все». Следо-
вательно, «то, что есть», можно счи-
тать сложной голограммой, и все мож-
но объяснять по тому, что видно в веч-
ном движении.
Центробежный — движущийся от центра.
Центростремительный — движущийся к
центру.
Чакры — вихри, механизм нисхождения
энергии из ультрасонического шнура в
более низкочастотные вибрационные
поля тела.
Чит — постигать, узнавать, знать. Вселен-
ское единое сознание. Статический
аспект неизменного вселенского со-
знания.
Чит (2) — сознание, Божественное созна-
ние, осознающая себя сила существо-
вания (от корня «чит» — «думать, осо-
знавать»); «божественная половина
низшего разума».
Шакти, Сакти — сила, энергия, мощь.
Возможность сознания действовать.
Кинетический аспект Высшего Прин-
ципа, персонифицирован как спутни-
ца бога Шивы.
Шива, Сива — основные силы в творении
персонифицированы в индуистской
мифологии как Брахма (Создатель, +),
Вишну (Хранитель, 0) и Шива (Разру-
шитель, -). Шива воплощает центро-
стремительную силу в творении, ста-
тический аспект сознания, тамас гуну.
Шива-Разрушитель освобождает Дух
из материи.
Шришти-кал пана — творение, созидание,
развертывание творения.
Элемент Вода — принцип притяжения в
природе, лежит в основе сокращения и
формы.
Элемент Воздух — схема вибраций/резо-
нанса, которая лежит в основе всего
движения в природе.
Элемент Огонь — космический разум на-
правляет энергию в природе. Элемент
Огонь — это направленная энергия.
Эпифеномен — вторичное явление, сопут-
ствующее основному и порожденное
им.
Ян — центробежная сила во всем творе-
нии. Мужская, действующая, солнеч-
ная сила, которая в сочетании с Инь
производит все в природе.
Научно-популярное издание
Брюс Бергер
АНАТОМИЯ ДУШИ И ТЕЛА
БОЛЬШАЯ КНИГА ЦЕЛИТЕЛЬСТВА
Тело как энергетическое поле и как сознание
Ответственный редактор А.А. Арбузов
Технический редактор О.Л. Серкина
Корректор И.Н. Мокина
Компьютерная верстка: Е. М. Илюшиной
ООО «Издательство АСТ»
170002 Россия, г. Тверь, пр-т Чайковского, д. 27/32
ООО «Издательство Астрель»
129085, Москва, проезд Ольминского, д. За
Наш электронный адрес:
www.ast.ru E-mail: astpub@aha.ru
Отпечатано в ОАО «ИПП «Курск»
305007, г. Курск, ул. Энгельса, 109
E-mail: kursk-2005@yandex.ru www.petit.ru