С. П. КРАШЕНИННИКОВ
КАД Е М И Я НАУ К СССР

ИНСТИТУТ ГЕОГРАФИИ

ГЕОГРАФИЧЕСКОЕ ОБЩЕСТВО СОЮЗА ССР
ИНСТИТУТ ЭТНОГРАФИИ	--ч/ч

С. П. КРАШЕНИН НИКОВ

ОПИСАНИЕ

3 Е МАИ

КАМЧАТКИ

Зок>с>



С ПРИЛОЖЕНИЕМ
РАПОРТОВ, ДОНЕСЕНИЙ
И ДРУГИХ
НЕ ОПУБЛИКОВАННЫХ
МАТЕРИАЛОВ

ИЗДАТЕЛЬСТВО ГЛАВ CEDMОРПУТИ
МОСКВА-ЛЕНИНГРАД
*9^-9
ОТВЕТСТВЕННЫЕ РЕДАКТОРЫ

АКАДЕМИК Л. С. БЕРГ, АКАДЕМИК А. А. ГРИГОРЬЕВ
и ПРОФ. И. Н. СТЕПАНОВ
„Он был из числа тех, кои ни знат*
ною природою ни фортуны благодея-
нием не предпочтены, но сами собою,,
своими качествами и службою, про-
изошли в люди, кои ничего не за-
имствуют от своих предков и сами
достойны называться начальниками
своего благополучия".

Из предисловия к 1-му изданию
„Описания Земли Камчатки*. 1755

ЗОЛЮ
ОТ РЕДАКЦИИ

В нестоящем издании печатается основной труд С. П. 'Крашенинни-
кова «Описание Земли Камчатки», fa также другие его работы, посвящен-
ные Камчатке, в частности рапорты и донесения С. П. Крашенинникова,
написанные в период Камчатской экспедиции, то есть 'все наиболее цен-
ное из той части научного наследства ученого, которое тематически
относится к Камчатке и ее народностям.

Труд академика С. П. Крашенинникова «Описание Земли Кам
чагпси» (1755)—итог его путешествий по Камчатке в течение 1737—
.1741 гг.— принадлежит к числу классических произведений географической
литературы. Виднейший, после Ломоносова, русский академик XVIII века,
С. П. Крашенинников был пионером научного исследования Камчатки. Его
данные к> природе, о быте и языках местного населения, об открытии' и
завоевании этого полуострова представляют бесценное достояние геогра-
фической и исторической науки. Написанное прекрасным русским языком,
произведение С. П. Крашенинникова читается с неослабевающим интере-
сом. Недаром оно в свое время было переведено на иностранные языки.

«Описание Земли. Камчатки» было .напечатано в XVIII—XIX вв. три
раза. Первое издание вышло в двух томах в 1755 г., второе издание,
точно воспроизводившее первое, опубликовано в 1786 г., третье издание
было напечатано в 1818—1819 гг. по распоряжению президента Академии
Наук С. С. Уварова. Оно составило первые два тома осуществления в эти
годы «Полного собрания ученых путешествий по России, издаваемого
Академией Наук, по предложению ее президента».

Третье издание «Описания Земли Камчатки» существенно отличает-
ся от двух первых. Текст Крашенинникова был снабжен [комментариями
и прибавлениями (I, 1818, XXXVI + 493 стр. II, 1819, X -f- 486 стр.), до-
полнявшими данные автора новыми сведениями о Камчатке с середины
XVIII века по начало XIX века. Редактором был назначен известный ми
нералог академик В. М Севергин, а членами «издательского комитета» —
анатом и физиолог академик П. А. Загорский, натуралист академик
А. Ф. Севастьянов и астроном академик В. К. Вишневский. Комментарии
и дополнения составлены с полным знанием дела и до снх пор не поте-
ряли своего значения. Текст Крашенинникова перепечатан целиком, кро-
ме глав о витимском соболином промысле и to приливах и отливах.

Таким образом, настоящее издание «Описания Земли Камчатки»
является четвертым. По своему тексту м приемам подготовки оно суще-
ственно отличается как от первых двух, так и от третьего издания.

Печатный текст («Описания Земли Камчатки» издания 1755 г. пред
ставляет собою последнюю авторскую редакцию труда, четвертую по
-счету. Он положен нами в основу настоящей публикации, ио текст этот
дополнен по рукописи Крашенинникова, хранящейся в Архиве Академии
Наук СССР.

Было бы ошибкой ограничиться только .воспроизведением издания
1755 г., когда мы располагаем теперь рукописью «Описания Земли Кам-
гатки» (вторая и третья редакции (Описания Земли Камчатки»). Изъятые
в свое время места нз второй и третьей редакций также представляют
существенный интерес и имеют большое значение для оценки Крашенин-
никова как" ученого, поэтому эти изъятые места нами воспроизводятся в
настоящем .издании в сносках. Варианты, имеющие чисто стилистическое
значение, нами не даны.

В публикуемом нами издании, помимо текста «Описания Земли Кам-
чатки», печатается и ряд других работ Крашенинникова, причем печатае-
мые работы представляют только часть научного наследства Крашенин-
никова, тематически связанного или с «Описанием Земли Камчатки» или
в целом с его экспедицией на Камчатку. Из всего обширного рукописного
наследства Крашенинникова для нашего издания отобраны лишь мате-
риалы, дополняющие его сводный, обобщающий труд — «Описание Земли
Камчатки», а также то, что раскрывает самый ход работы Крашенинникова
на Камчатке. В свяга с такой задачей в настоящем томе печатаются не-
опубликованные рапорты и донесения Крашенинникова., хранящиеся в
Архиве Академии Наук СССР, шаг за шагом раскрывающие самоотвер-
женную работу ученого в трудных условиях.

Кроме- рапортов н донесений, печатается ряд работ Крашепипни-
'кова, написанных им на Камчатке.

Эти работы в той или иной мере были использованы автором при
написании «Описания Земли Камчатки», однако далеко не целиком. Публи-
кация этих материалов существенно дополняет «Описание Земли Камчат-
ки». Из таких работ нами публикуются: «Описание камчатского народа»,
Описание камчатского народа, сочиненное по сказыванию камчадалов»,
«О укинских иноземцах», «О коряках сметных», «Описание коряцкого на-
рода», «О курилах, живущих на Поромусир и Оннекута островах, которые
от русских другим .и третьим Курильским островом называются», «Опи-
сание Курильских островов по сказыванию курильских иноземцев и бы-
валых на оных островах служивых людей», «О заготовлении сладкой тра-
вы и о сидении из нее вина», «О касатках», «О завоевании Камчатской
землицы, о бывших в разные времена от иноземцов изменах и о бунтах
служивых людей» (две редакции).

После Крашенинникова осталось значительное количество дневни-
ке®.	«R JjJKM) одаэоб^азкы, <но их материал ценен в

том отношении, что сведения об «иноземнееких» острожках в них даются
зна штельно полнее, нежели в соответствующих главах первой части «Опи-
сания Земли Камчатки». Как образцы такого рода работ Крашенинникова,
нами печатаются два путевых дневника: «Описание пути от Болыперец-
кого острогу вверх по Большой реке до теплых вод и оттуда до имею-
щейся на Аваче реке близ ее устья горелой сопки» и Описание пути от
Верхнего до Нижнего Камчатского острога». Материал об '«иноземческих»
острожках из других дневнике®, не печатающихся в данном издании, при-
водится в примечаниях.

В настоящем томе печатаются также незаконченные Крашениннико-
вым предисловие к Описанию Земли Камчатки» и его автобиография

Совершенно не использованы для данного издания обширные линг-
вистические материалы, собранные Крашенинниковым и имеющие большое
научное значение. Их публикация — дело специального издания.

Общее руководство настоящим изданием ш редакция его осуществля-
лись президентом Географического общества Союза ССР при Академии
Наук СССР академиком Л. С. Бергом, директором Института географии
Академии Наук СССР академиком А. А. Григорьевым и проф. Н. Н. Сте-
пановым (Институт этнографии Академии Наук СССР)

Изъятые места из второй и третьей редакций «Описания Земли
Камчатки» и восстановленные в настоящем томе помещены в виде сносок
к тексту под арабскими цифрами с указанием «Ред».

К тексту в виде сносок под арабскими же цифрами даны коммен-
тарии, составленные:

академиком Л. С. Бергом (Л. Б.),

сотрудницей Института этнографии Академии Наук СССР В. В. Ан-
троповой (В. А.),

доцентом Ленинградского государственного университета И. С. Вдо-
виным (И. В.),

доцентом Ленинградского государственного университета И. И. Огрыз-
ко (И. О.).

проф. II. Н. Степановым (Н. С.).

Подбор и редакция текстов Крашенинникова проведены проф.
Н. Н. Степановым, подбор карт—академиком Л. С. Бергом н членом-
корреспопдентом Академии Наук СССР А. В. Ефимовым, любезно предо-
ставившим нам ряд неопубликованных карт Камчатки и северо-восточной
Азии, относящихся к первой половине XVIII века и найденных им в архи-
вах. К этим картам А. В. Ефимов присоединил объяснения.

С признательностью отмечает редакция также имена академика
А. Н. Заварицкого, А. М. Волкова, В. П. Зенковича и Ф. Э. Криммера,
предоставивших редакции фотографии природы Камчатки.

Текст «Описания Земли Камчатки» и других работ Крашенинникова
редакция дает в новой орфографии (правила 1918 г.), но с сохранением
характерных орфографических особенностей. Устранен также значительный
разнобой в написании одних и тех же слов (например, притчина и при-
чина, перьвой и первой, касатка и косатка, оттуду и оттуда и др.).

При подготовке работы Крашенинникова ряд указаний был сделан
проф. С. Н. Валком. Полное и неизменное содействие во всей работе над
текстом С. П. 'Крашенинникова было оказано сотрудниками Архива Акаде-
мии Наук СССР, и, в первую очередь, директором Архива Г. А. Князевым.
СОДЕРЖАНИЕ

Н Н. Степанов. Степан Петрович Крашенинников и его труд «Описание Зем-
ли Камчатки» .	.	...	. .	13

С. П. КРАШЕНИННИКОВ

ОПИСАНИЕ ЗЕМЛИ КАМЧАТКИ

Неопубликованное предисловие к «Описанию Земли Камчатки»	.	87

Предисловие .	.	......... . . . .	...	90

ОПИСАНИЕ ЗЕМЛИ КАМЧАТКИ

Том первый

Часть первая.	О	Камчатке и о странах, которые	в	соседстве	с	нею	находятся	97

Глава	1.	О	положении Камчатки, о	пределах	ее	и	о	состояния	вообще	98

Глава	2.	О	реке Камчатке	101

Глава	3.	О	реке Тигиле .	111

Глава 4. О Кыкше или Большой реке	114

Глава 5. О реке Аваче	...	................ 119

Глава 6. О реках, впадающих в Восточной окнам от усть-Авачи ла север
до реки Камчатки и от Камчатки до Караги и до Анадыря	122

Глава? О реках, ©падающих в Восточное море от устья Авачн на юг до
Курильской лопатки, а от Курильской лопатки в Пенжинское море до

Тигиля и до Пустой реки ....	.	. .	139

Глава 8. О реках, текущих в Пенжинское море от Пустой до реки Пен-
жины и оттуда до Охоцкого острога и до реки Амура	151

Глава 9. О Курильских островах ...	.	.	165

Глава 10. О Америке .....	.	.	175

Глава II О проежжих камчатских доро1ах	.187

Часть вторая. О выгоде и о недостатках Камчатки	193

Глава 1. О свойстве Камчатской землицы в рассуждении недостатков ее
и изобилия...................................................    195

Глава 2. О огнедышущих горах и о происходящих ог них опасностях .	i06

Глава 3. О горячих ключах ............................................. 212

Глава 4. О металлах и минералах камчатских . .	.	. .	220

Глава 5 О произрастающих, особливо которые к содержанию тамошних
народов употребляются .	...	223

Глава 6. О зверях земных................................... .	241

Глава 7. О витимском соболином промысле	255

Глава 8. О зверях морских .....	.	269

Глава 9. О рыбах . .	290
Глава 10. О птицах ...	310

Глава 11. О несекомых и гадах	.	331

Глава 12. О приливе и отливе Пенжинского моря и Восточного окиана 333

Краткое изъявление| вещей на книгу первого тома «Описания Камчатки», со-
бранных по алфавиту скорого ради приискания . .	.............337

ОПИСАНИЕ ЗЕМЛИ КАМЧАТКИ

Том второй

Часть третья. О камчатских народах ........................................ 357

Глава 1. О камчатских народах вообще ........................... .	.	357

Глава 2. О происхождении звания камчадал и камчатского народа по
одним токмо догадкам ...	.	.....	361

Глава	3.	О	прежнем состоянии камчатского народа	366

Глава	4.	О	камчатских острожках .....	........... .	373

Глава	5.	О	домовой посуде и о других нужных в дентин потребностях	378

Глава	6.	О	мужской и женской работе .	383

Глава 7. О камчатском платье .	.	387

Глава	8.	О	пище и питии камчатского народа и о приуготовлении ’оных	393

Глава	9.	О	езде на собаках и разных к оной принадлежащих приборах	395

Глава 10. О военном камчатском ополчении .	....	402

Глава 11. О боге, о сотворении земли и о догматах камчатской веры .	406

Глава 12. О шаманах камчатских . .	............... 412

Глава 13. JO праздниках и наблюдаемых при том церемониях	413

Глава 14. О пирах и забавах камчатских .	. .	427

Глава 15.	О	сведении дружбы и о подчивании	гостей партикулярно	432

Глава 16.	О	сватанье и свадьбах ....	434

Глава 17. О рождении и воспитании детей	437

Глава 18.	О	болезнях и лекарствах . .	440

Глава 19.	О	погребении умерших . .	443

Глава 20.	О	различных наречиях камчатского	народа	444

Глава 21.	О	коряцком народе .	448

Глава 22. О курильском народе	467

Часть четвертая О покорении Камчатки, о бывших в разные времена бунтах
и изменах и о нынешнем состоянии российских острогов	473

Глава 1. О первом известии про Камчатку, о походах камчатских и о
заведении в той стране российского поселения .	...	473

Глава 2. О бунте камчатских казаков, о убивстве трех врикащиков.
о бывшем по тому делу следствии, и об отправлении служивых для про-
ведывания островов и Японского государства для заслужения вин своих 479

Глава 3. О прикащиках бывших после Василья Колесова до главного
камчатского бунта, что прн котором достойного примечания зделалось;
о приключениях при вывозе ясашной казны с Камчатки, и о проведении
пути из Охотска на Камчатку чрез Пенжинское море ....	487

Глава 4-0 измене камчадалов, о сожжении Нижнего Камчатского
острога, о покорении нх, и о бывшем по тому делу следствии и розыске 493

Глава 5. О нынешнем состоянии камчатских острогов, о их преимуще-
стве и недостатках в сравнении между собою .	. .	500

Глава 6. О житии тамошних казаков, о изобретении травяного и ягод-
ного вина, о курении, о прежней винной продаже и о доходах казачьих	505

Глава 7. О подчиненных каждому российскому острогу камчатских и ко-
ряцких острожках, о посылаемых к ним зборщиках, и о других казен-
ных камчатских доходах ...	-	508

Глава 8. О купечестве .	....	514

Глава 9. О разных дорогах, которыми из Якутска на Камчатку ездят .	517
Краткое изъявление вещей на книгу второго тома «Описания Камчатки , со-
бранных по алфавиту скорого ради приискания	532

РАПОРТЫ, ДОНЕСЕНИЯ И ДРУГИЕ НЕОПУБЛИКОВАННЫЕ
МАТЕРИАЛЫ С. П. КРАШЕНИННИКОВА

Автобиография С. П. Крашенинникова	545

Рапорты и донесения С. П. Крашенинникова

Первый рапорт Гмелину и Миллеру от 9 июля 1737 г. .	.	546

Второй рапорт Гмелину и Миллеру от 23 июля 1737 г.	... 547

Третий рапорт Гмелину и Миллеру от 28 августа 1737 г.	.	549

Письмо Гмелину н Миллеру от 28 августа 1737 г. . . .	550

Четвертый рапорт Гмелину и Мнллеру от 1 октября 1737 г.	551

Пятый рапорт Гмелину и Миллеру от 14 ноября 1737 г.	.........554

Письмо Гмелину и Миллеру от 14 ноября 1737 г. . .	559

Шестой рапорт Гмелину и Миллеру от 29 августа 1738 г.	560

Письмо Гмелину и Миллеру от 29 августа 1738 г.	578

Седьмой рапорт Гмелину и Миллеру от 29 ноября	1738	г.	579

Письмо Гмелину и Миллеру от 28 ноября 1738 г.	. .	586

Восьмой рапорт Гмелину и Миллеру от 5 августа	1739	г.	587

Письмо Гмелину и Миллеру от 5 августа 1739 г..................... .	597

Девятый рапорт Гмелину и Миллеру от 18 августа 1739 г............... 598

Доношенне Л. Делиль де ла Кронеру и Г. В. Стеллеру от 30 января 1740 г. 599
Десятый рапорт Гмелину и Миллеру от 7 июня 1740 г. .	600

Письмо Миллеру от 7 июня 1740 г..................................... 615

Рапорт Л. Делиль де ла Кронеру и Г. В. Стеллеру от 10 октября 1740 г. 613
Рапорт Г. В. Стеллеру от 28 октября 1740 г. . .	616

Одиннадцатый рапорт Гмелину н Миллеру от 9 ноября 1740 г.	618

Письмо Мнллеру от 23 ноября 1740 I. . .	621

Рапорт Г. В. Стеллеру от 10 марта 1741 г.	....	622

Доношение Л. Делиль де ла Кройеру и Г. В. Стеллеру от 11 марта 1741 г. 624
Рапорт Г. В. Стеллеру от 26 апреля 1741 г.	.	625

Письмо Мнллеру от 27 июня 1741 г. .. .	.	.	. .	626

Рапорт Л. Делиль де ла Кройеру и Г. В. Стеллеру (начало июля 1741 г.).	628

Двенадцатый рапорт Гмелину и Миллеру от 13 ноября 1741 г.	628

Письмо Миллеру от 13 ноября 1741 г. . .	640

Рапорт Гмелину и Миллеру от 15 февраля 1742 г.	640

Рапорт Гмелину и Миллеру от 6 марта 1742 г.	642

Письмо Миллеру от 11 октября 1742 г. .	642

Рапорт Гмелину и Миллеру в ноябре 1742 г.	643

Письмо Миллеру от 9 ноября 1742 г.	...	644

Описание пути от Большерецкого острога вверх по Большой реке до теплых
вод и оттуда до имеющейся на Аваче реке близ ее устья горелой сопки 646

Описание пути от Верхнего до Нижнего Камчатского острога................655

Описание Курильских островов по сказыванию курильских иноземцов и быва-
лых на оных островах служивых людей, сочиненное через студента
Степана Крашенинникова	667

О соболином промысле	.	671

О касатках............ . . .	-	688

О заготовлении сладкой травы и о сидении из нея вина	689

Описание камчатского народа . .	...	. .	691

О Камчатке, откуда она звание получила и о живущих на ней народах 691
О камчатском народе ....	.	...	691

О боге их и о праздновании .	.	.	. .	693

О свадьбах........... .	......... ....	695

О деторождении	.	.	696
О болезнях и лекарствах	696

О погребении...................  .	. . .	697

Описание камчатского народа, сочиненное по сказыванию камчадалов	.	698

О укинских иноземцах.................... .	..........724

Описание коряцкого народа	•	726

О коряках оленных		735

О чюкчах ....	.	...	....	..........’ 737

О курилах, живущих на Поромуснр и Ониекута островах, которые от русских
другим и третьим Курильским островом называются . .	..........738

О завоевании Камчатской землицы, о бывших в разные времена от иноземцов
изменах и о бунтах служивых людей (I-я редакция)	740

То же (П-я редакция).	....	749

ПРИЛОЖЕНИЯ И УКАЗАТЕЛИ

А. В. Ефимов. О картах, относящихся к великим русским географическим от-
крытиям XVII и первой половины XVIII вв.................................771

Указатель географических названий........................................ 817

Указатель личных имен .	.	.	......... .	831

Указатель латинских названий растений и животных	837
Н. Н. СТЕПАНОВ

СТЕПАН ПЕТРОВИЧ КРАШЕНИННИКОВ И ЕГО ТРУД
«ОПИСАНИЕ ЗЕМЛИ КАМЧАТКИ»

Имя Степана Петровича Крашенинникова давно и прочно вошло
в историю науки.

Признание своих заслуг Крашенинников получил еще при жизни.
Академия Наук в ряде постановлений одобрила основной труд Краше-
нинникова «Описание Земли Камчатки» — итог всей его научной
работы.

Труд этот вышел из печати вскоре после смерти автора. «Конец
житию его (Крашенинникова — Н. G.) последовал в 1755 году февраля
12 дня, как последней лист сего описания был отпечатан'», сообщает
его первый биограф (Миллер)1.

Уже после первого издания труд Крашенинникова был переведен на
западноевропейские языки (в 1764 г.— на английский язык, в 1766 г.—
на немецкий, в 1767 г.— на французский, в 1770 г.— на голландский)
и занял видное место в географической и этнографической литературе.

В 1786 г. «Описание Земли Камчатки» было переиздано Акаде-
мией Наук.

В 1818 г., когда было предпринято издание «Полного собрания уче-
ных путешествий по России», первым в этой серии было выпущено
«Описание Земли Камчатки», изданное, таким образом, третий раз.

Академия Наук назвала имя Крашенинникова в числе своих наи-
более выдающихся представителей.

«Нестором русской этнографии» назвал его крупнейший русский
этнограф Л. Я- Штернберг1 2.

Восторженно о труде Крашенинникова отзывался и замечательный
деятель русской науки Д. Н. Анучин. Отмечая, что «Описание Земли
Камчатки» появилось ранее, чем были совершены кругосветные экспе-
диции Лаперуза, Кука, Форстера», Анучин указывал, что труд этот со-
хранил все свое значение «и в настоящее время, как одно из древней-
ших, правдивых и обстоятельных изображений быта и нравов населения
«на берегах восточной Азии» 3.

1 «Описание Земли Камчатки», стр. 93 (здесь и далее настоящее издание).

2 Л. Я. Штернберг, Первобытная религия в свете этнографии. Л.,
1936, стр. 54.

3 Д. Н. А н у ч и н. О задачах русской этнографии. «Этнографическое обо-
зрение», 1889, кн. 1.
Крашенинникова по праву можно назвать классиком русской
науки. «Классической книгой» называет его труд академик Л. С. Берг '.
Данные этой книги широко используют советские ученые самых раз-
личных специальностей: географы, этнографы, историки, лингвисты,
археологи и т. д.

Однако мы далеко недостаточно знаем как этот труд, так и жизнь
и работу Крашенинникова в целом; только недавно стала известной
рукопись «Описание Земли Камчатки», и поэтому лишь настоящее изда-
ние печатается с учетом рукописи.

Впервые в настоящем издании публикуются рапорты Крашенин-
никова и некоторые другие его работы о Камчатке, являющиеся ценным
дополнением к его основному труду.

Только «давно началась работа по созданию научной биографии
Крашенинникова.

Вплоть до 1939 г. единственной биографией Крашенинникова яв-
лялась биография, (написанная Миллером и опубликованная в предисло-
вии к первому изданию «Описания Земли Камчатки», на нее ссылались
и ее повторяли все последующие биографы Крашенинникова.

В 1939 г. впервые на основе изучения архивных материалов
А. И. Андреев написал и опубликовал краткую научную биографию
С. П. Крашенинникова. В это же время была сделана попытка дать
оценку разносторонним материалам и исследованиям Крашенинникова —
попытка дать оценку Крашенинникова как этнографа, историка, линг-
виста (статьи Г. М. Корсакова, Н. П. Никольского, С. Н. Стебницкого,
Н. Н. Степанова1 2). Академик Л. С. Берг дал оценку Крашенинникова
как географа 3.

Всю эту работу по изучению жизни и творчества С. П. Крашенин-
никова, начатую с 1939 г., можно рассматривать лишь как первые шаги.
Жизнь и творчество крупнейшего русского ученого XVIII века, спо-
движника М. В. Ломоносова, должны стать предметом монографического
исследования, для которого необходима в первую очередь публикация
текстов С. П. Крашенинникова.

I

«Описание Земли Камчатки» (1755) С. П. Крашенинникова было
первым монографическим трудом о крайних восточных владениях Рос-
сийской империи.

С Камчаткой русские люди были к тому в<ремени знакомы уже
довольно давно.

Предания о первых русских людях на Камчатке были широко рас-
пространены во времена Крашенинникова в нескольких вариантах.
В окончательном тексте своего труда Крашенинников так передает это
предание:

«Кто первой из российских людей был на Камчатке, о том не имею
достоверного свидетельства; а по словесным известиям приписывается

1 Л. С. Берг, Очерки по истории русских географических открытий. М.—Л.,
1946, стр. 144, 322.

1 А. И. Андреев, Жизнь и научные труды С. П. Крашенинникова;
его же, Переводы труда С. П. Крашенинникова «Описание Земли Камчатки»;
Г. М. Корсаков, Лингвистические материалы С. П. Крашенинникова и их зна-
чение для исследования палеоазиатских языков; Н. П. Никольский, С. П. Кра-
шенинников как этнограф Камчатки; С. Н. С т е б н и ц к и й, Нымыланы-карагинцы по
материалам С. П. Крашенинникова; Н. Н. Степанов, С. П. Крашенинников как
историк Камчатки. (Все перечисленные статьи опубликованы в сборнике «Советский
Север», 1939, № 2. В этом же сборнике в приложении к статье А. И. Андреева
дай ценный список трудов С. П. Крашенинникова.)

3 Л. С. Берг. Там Же, стр. 322—323.
сие некакому торговому человеку Федоту Алексееву, по которого имени
впадающая в Камчатку Никул речка Федотовщиною называется: будто
он пошел из устья реки Ковымы Ледовитым морем в семи кочах; будто
погодою отнесен от других кочей и занесен на Камчатку, где он и зимо-
вал со своим кочем; а на другое лето, обшед Курильскую лопатку,
дошел Пенжинским морем до реки Тигиля, и от тамошних коряк
убит зимою со всеми товарищи, к которому убивству аки бы они при-
чину сами подали, когда один из них другого зарезал: ибо коряки, кото-
рые по огненному их оружию выше смертных почитали, видя что и они
умирать могут, не пожелали иметь у себя гостей толь страшных» '.

В более раннем историческом очерке «О завоевании Камчатской
землицы, о бывших в разные времена от иноземцов изменах и бунтах
служивых людей», Крашенинников несколько иначе передает то же пре-
дание:

«Прежде завоевания Камчатской землицы сперва бывал в оной зем-
лице промышленной человек Федот кочевщик в 17 человеках, которой
из Ленского устья пошел с промышленным же, Фомою называемом, в
7 кочах. Из оных кочей два пришли в устье Анадыря реки под командою
Фомы промышленного и поселились в Анадырском остроге, которой в то
время еще вновь заводился, а третей коч, на котором Федот был, пришел
в устье Камчатки реки и по оной реке вверх дошел до впадающей в
него по течению с правой стороны Никул речки, которая имеется в
верстах во 100 ниже Верхнего острогу и ныне Федотовщиною называется,
а остальные 4 коча б.ез вести пропали. На устье помянутой речки
Никул Федот с товарищи зимовал, а весною на том же коде из устья
Камчатки реки в море вышел и, обшед Курильскую лопатку, шел по
Пенжинскому морю до реки Пареня, где он с товарищи зазимовал. И той
зимы от брата своего за ясырку зарезан, а потом и все оставшие от
коряк побиты» 1 2.

Это предание было известно не только на Камчатке, но и в Якутске.
Г. Миллер записал его в 1737 г. и внес его в свою работу «География
и устройство Камчатки, на основании различных письменных и устных
сообщений, собранных в Якутске в 1737 году».

«В реку Камчатку впадает ручей Никул или Федотиха, отмеченный
первым поселением русских,— рассказывает Миллер,— история пове-
ствует, что поселенцы явились с устья Лены и, будучи занесены сюда
бурей, явились на Камчатку за много лет раньше настоящего завоева-
ния этой страны русскими. Прибыв к устью этого ручья, который и со-
хранил свое название по имени их предводителя, они здесь прочно
осели» 3.

Предания, записанные Крашенинниковым и Миллером на Камчатке
и в Якутске, подтверждаются данными камчатского казака Ивана (Иг-
натия) Козыревского; на чертеже Камчатки, составленном Козыревским,
имеется река Федотовщина и к ней текст: «Зимовья два были. В прош-
лых годах из Якуцка города морем на кочах были на Камчатке люди,
а которые у них в аманатах сидели, те камчадалы и сказывали,
а в наши годы с оных стариков ясак брали, два коча сказывали,
и зимовья знать и поныне» 4.

1 «Описание Земли Камчатки», наст. изд. стр. 473—474.

2 ААН, ф. 21, оп. 5, № 60, л. 32 об.; см. также ААН, р. 1, оп. 13, № 10,
л. 74.	।	1 I

3 Работа Г. Миллера была опубликована только в 1774 г. как приложение к
работе Стеллера «Beschreibung von dem Lande Kamtschatka». Здесь и позже я поль-
зуюсь переводом А. Н. Горлина и Г. Г. Генкеля, сделанным в 1938 г. (перевод Стел-
лера и Миллера — в архиве Института этнографии АН СССР).

4 Этот документ обнаружен И. И. Огрызко (см. его примечания в настоящем
издании).
Еще Крашенинников отождествил Федота Алексеева или Федота
кочевщика со спутником Семена Дежнева в его экспедиции 1648 г.
Эту расшифровку большинство последующих исследователей склонно
было принять, и отождествление это весьма вероятно. Но если даже не
принимать этого ютождествлеиия, то совершенно бесспорным на основа-
нии приведенных данных является тот факт, что русские побывали на
Камчатке еще задолго до похода Атласова.

Данные о Камчатке находим и в ряде русских документов, состав-
ленных задолго до похода Атласова. На чертеже 1667 г. воеводы
Петра Годунова имеется река Камчатка, впадающая в океан, омыва-
ющий с востока Сибирь. О реке Камчатке упоминается в «Списке с чер-
тежа Сибирские земли» 1672 г. Имеется река Камчатка и на чертеже
Виниуса, датируемом между 1672 и 1689 гг.

С этих чертежей данные о Камчатке переходят и в западноевро-
пейские карты. Так на чертеже Витсена имеется Kamtzetna.

Данные о Камчатке до похода Атласова скудны и зачастую неточ-
ны. Характерно то, что общий чертеж Сибири С. У. Ремезова, состав-
ленный в 1698 г. и по времени как бы подводивший итог знаниям
о Сибири в XVII веке, изображает Камчатку как реку с городом.

С похода Атласова начинается новый этап в изучении Камчатки.
«Скаски» пятидесятника Вл. Атласова от 3 июня 1700 г. и 10 фев-
раля 1701 г. содержали исключительно богатый географический и этно-
графический материал, незамедлительно пущенный в оборот тем же
Ремезовым. С. У. Ремезов еше до прибытия первой «скаски» Атласова
в Москву просил разрешения у тобольского воеводы «списать» ее, так
как она ему была нужна для «чертежа всей Сибирской земли» '.

На чертежах Ремезова этого времени Камчатка уже фигурирует
как полуостров, на них дана подробно речная сеть, нанесены озера, го-
ры, а также даны сведения о расселении народов.

После похода Атласова материал о Камчатке непрерывно растет.
Включение Камчатки в состав Русского государства устанавливало
регулярные связи центра с Камчаткой. С созданием административных
центров («острогов») и с организацией административного аппарата
в документальных источниках находят отражение различные стороны
жизни на далекой окраине Русского государства. Эти материалы
накапливаются в результате деятельности различных учреждений на
Камчатке, а также в Якутске (в ведении его находилась Камчатка)
и в Петербурге. Появляются и новые, более подробные и более точные
карты, с 1720—1721 гг. начинаются геодезические съемки на террито-
рии Камчатки. Некоторые материалы о Камчатке дает первая экспе-
диция Беринга1 2.

Вторая экспедиция Беринга открывает новый этап в изучении
п исследовании Камчатки: Камчатка становится объектом специального
научного исследования; оно связано с тремя именами. Последовательно
один за другим работают над изучением Камчатки Миллер, Крашенин-
ников и Стеллер.

Работа Миллера интересна в двух отношениях. Во-первых, она
как бы подводит итог всему предшествующему изучению Камчатки.
Ни Миллер, ни Гмелин не поехали на Камчатку, как предполагалось
первоначально, и Миллер ограничился сбором того материала, какой

1 Н. Н. Оглоблин, Источники «Чертежной книги Сибири» Семена Реме-
зова. СПб., 1891, стр. 9—10.

2 Материалы об изучении Камчатки до второй экспедиции Беринга собраны
в трудах Л. С. Берга: «Открытие Камчатки и экспедиции Беринга». М.—Л.,
1946; «Первые карты • Камчатки». «Известия Географ, о-ва», 1943, № 4.

См. также А. И.'^н дреев, Очерки по источниковедению Сибири. XVII век.
Л., 1940, о картах Ремезова.
О П И С А Н I Е

ЗЕМЛИ

КАМЧАТКИ

сочиненное

СТЕПАНОМЪ КрАШЕНИННИКОВЫМЪ,
ДкадемКи На^кЪ Профессором”!?.

ТОМЬ ПЕРВЫЙ-

ВЪ СЛНКТПЕТЕРБРРГЬ

при ИМПЕРАТОРСКОЙ АКАДЕМИИ НАукЪ

1755- ГСЧУ

Титульный лист первого издания «Описание Земли Камчатки».

Описание Земли Камчатки

t. Иыи-л, Ткк'’.«к A «бпии, Сталина, I.

1ШИ W 1£^СТЕ7НИЫЙ

ХЧИТвУь С* 1г л*к И С I и Т У т
можно было достать в Якутске. В декабре 1737 г. Миллер писал в Ака-
демию Наук: «В Якуцке времени в забавах терять не хотел для того,
что тамошней уезд весьма велик, а особливо, что я тамошней архив
в полном состоянии нашел и для того ничего упустить не хотел, дабы
ежели бы нам в Камчатку ехать не случится, то бы я однакож в состо-
янии быть мог об отдаленнейших восточных и северных краях надле-
жащее известие учинить» 1 Работа Миллера «География и устройство
Камчатки, на основании различных письменных и устных сообщений,
собранных в Якутске в 1737 году» является сводкой всего того
материала, который можно было собрать о Камчатке без специальной
полевой работы на самой Камчатке. Во-вторых, работа Миллера пос-
лана была автором на Камчатку Крашенинникову как руководство в его
полевой работе («вместо предводительства», как было написано
в «ордере»)1 2. В связи со всем этим работа Лйиллера приобретает для нас
особое значение.

Опубликованная только в 1774 г. в виде приложения к «Beschreibung
von dem Lande Kamtschatka» Стеллера и не сыгравшая после опубли-
кования труда Крашенинникова никакой роли в науке, работа Миллера
имеет большое значение для оценки всего того, что было сделано Кра-
шенинниковым на Камчатке: она почти как в зеркале отражает все то,
что было известно о Камчатке до поездки Крашенинникова.

Миллер использовал как «различные письменные» (в том числе
геодезические материалы), так и «устные сообщения».

Работа его начинается с определения местоположения Камчатки.
«Хотя название «Камчатка» принадлежит, собственно, только одной
реке, а не целой стране, тем не менее вошло в привычку называть таким
образом тот большой полуостров, который простирается к югу от реки
Анадыря и ограничивается с востока Великим океаном, а с западной
стороны заливом, известным под названием Пенжинского моря. Геогра-
фическое положение Камчатки определяется, согласно наблюдениям
и предположениям, пространством, находящимся между 52-м и 64-м
градусами северной широты. Что же касается долготы, то крайнее
западное побережье находится на расстоянии, примерно, 27 градусов
восточнее порода Якутска, который, по астрономическим исчисле-
ниям, находится предположительно в 100 градусах от Санкт-Пе-
тербурга».

Далее следует описание двух «главных» рек на Камчатке: Камчат-
ки и Быстрой. Сведения о первой даются более обстоятельно, так как
она «уже измерена! и описана геодезистами». Использованы при этом
описании и «устные сообщения». Так, если геодезисты отмечают «малень-
кую реку» .Халилики, приток Камчатки, то «согласно устных сообще-
ний», «она представляет собою только небольшой ручей». О реке Кре-
стовке Миллер сообщает, очевидно, также на основании устные сооб-
щений, что русские вдоль по ее течению добрались до реки Камчат-
ки и в устье его обозначили занятие края водружением там
креста».

Рассказывая об острогах по рекам Камчатке и Быстрой, Миллер
отмечает, что недалеко от Нижнего Камчатского острога «было прнступ-
лено к постройке нового поселения, а в двух верстах вниз по течению
реки заложен мужской монастырь, .но от всего этого со времени послед-
него мятежа1 не осталось и следа». Миллером сообщаются сведения
и об огнедышащих горах по реке Камчатке.

1 А. И. Андреев, Труды Г. Ф. Миллера о Сибири в изд. Г. Ф. Миллер.
История Сибири, т. I, М.—Л., 1937, стр. 70.

2 А. И. Андреев, Жизнь и научные труды Степана Петровича Краше-
нинникова. «Советский Север», 1939, № 2, стр. 11.
При наличии различных сведений Миллер сопоставляет их. Так,
им отмечается «маленькая река, которую геодезисты именуют Ораты-
шем, но настоящее название которой, по устным же сообщениям,
Радуга».

Описывая относительно подробно реки Камчатку и Быструю,
» Миллер о других реках дает скудные сведения, указывая следующее:
«Остальные камчатские реки, впадающие в море как на востоке, так
и на западе, известны почти исключительно только по имени. По тем
местностям еще не было совершено достаточно путешествий; равным
образом их не подвергли таким точным измерениям и съемкам, как
места, расположенные вдоль названных главных рек».

Однако и при описании этих рек Миллер также — там, где пред-
ставляется возможным, — корректирует одни данные другими. Так, го-
воря о реке Таловке, Миллер отмечает, что «дальше, через 36 верст,
находится значительный ручей Кузьмина, который, по ошибочному
определению геодезистов, впадает якобы в следующую реку Пенжину,
но, по единодушному заявлению всех знающих местность, втекает в Та-
ловку». Цифровые данные относительно рек, сообщаемые геодезистами,
по мнению Миллера, носят условный характер. «Необходимо иметь в
виду, — пишет Миллер, — что все вышеприведенные расстояния исчис-
лены по дороге, которая находится в довольно значительном отдалении
от морского побережья. Поэтому и выводы относительно отдаленности
устьев указанных рек могут быть признаны имеющими только прибли-
зительный характер».

Изложив данные о реках (главным образом данные геодезистов
о длине рек и расстояниях между ними), Миллер переходит к' харак-
теристике «языческого населения» Камчатки, которое принадлежит
к трем народностям: курильцам, язык которых распадается на два
наречия, камчадалам и корякам. Касается Миллер происхождения на-
звания «Камчатка» и высказывает следующие соображения:

«Относительно происхождения названия «Камчатка» некоторые
уверяют, будто во времена занятия русскими страны среди камчадалов
проживал выдающийся человек, по имени Кончат. Однако, это далеко
не достаточно достоверно. Еще менее обосновано мнение, будто якут-
ский казачий атаман Владимир Атласов, положивший начало подчине-
нию Камчатки русским, и дал этой стране ее название, некоторым обра-
зом созвучное их собственному имени: якутские архивные данные удо-
стоверяют, что в Якутске еще за десять лет до этого Камчатка называ-
лась этим своим именем.

Вероятнее всего, что это имя перешло к русским от коряков.
. Проживающие по берегам реки Олюторы называют камчадалов на
своем языке «кончало», а так как русские именно от коряков полу-
чили первые сведения о реке Камчатке и о камчадалах, то можно
предположить, что русские слышали упоминание коряками страны,
реки или народа под таким названием. И разве трудно было из коряц-
кого слова «кончало» при неправильном его произношении и с при-
бавлением русского окончания возникнуть в устах сибирского казака
названию «Камчатка»!

Термин «курильцы» Миллер выводит из «курада», — так камчадалы
называют курильцев.

Термин «коряк» Миллер затрудняется объяснить («название коря-
ков не находит ни объяснения, ни достаточного обоснования»).

Далее Миллер касается сбора ясака и указывает, какие группы
«причислены» в этом отношении к тем или иным острогам. Рассказывая
об этих группах, Миллер сообщает сведения о жилище коренного насе-
ления и описывает кратко летние и зимние («подземные») жилища.
.1, & Я £ М & £>& S &Д & Л Я & Я & л & % $>&&&&&
Ь£а.<с ЧР

************ * V* # V# * * * V****#’*

Т№ V $ $ V f £< Т с4‘ $ -1Т ? ? % $

ОПИСАНИЕ КАМЧАТКИ.

ч^<^г-<н-<> r<s ’-i?*v<^4P*iv5si^. ‘СЫ&ч?ъ',-&- чл'-б>1чг^%^

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ.

О Камчатка и о странахЪ, который вЪ
сосЪдсшвЪ сЪ нею находятся.

cocm.CHHte , какхе
подлинна’-о нигдЬ

Камчатской землВ издавна были излЪ-
сппя, <Mi»djc.o по Лохьшой части ma-
nia , по которым!) одно то знать
моя.но было, что с1я земля есть вЬ
сс'ВгпЪ ; а какое, ея положение, какое
ллцпелй и прочая , о гпомЬ ничего
не находилось. Сперьва мнБн1е бы-

ло, что и земля Ессо соединенхе им'БетЪ сЪ Камчат-
кою . и почиталось небезосногательнымЬ чрезЬ дол-
гое время потомЪ явилось , что между помянутою
землею и Камчаткою не токмо морской проливЪ есть,
но и остревовЪ много. Однако вЬ опредВленхи ея
положения и отЬ того не воспоследовало никакой

А	испра-

Страница первая из первого издания «Описания Земли Камчатки».
Ввозятся на Камчатку: «товары, которыми пользуются как русские
жители, так и языческое население для пошивки одежды» («обыкновен-
ное немецкое и русское полотно, всевозможного рода китайские шелко-
вые ткани, особенно фанза, китайская хлопчатобумажная материя,
известная под названием китайки, бухарский ситец, русская белая и в
полоску холстинка, шкуры северных оленей в сыром и обработанном
виде, лосиная кожа, также в сырье и в отделке, шкуры росомах, осо-
бенно такие, на которых есть белые пятна, юфтяная и подошвенная
кожа, а также оленьи шубы, называемые парками»), крупные разно-
цветные стеклянные бусы, идущие на украшение у языческих племен,
иголки и нитки для русского населения, ножи, топоры, огнива, медные,
латунные и железные котлы и, вообще, всякие железные изделия,
наконец порох и свинец, а также китайский, черкасский и голланд-
ский листовой табак и водка — «самые лучшие и ценные на Камчатке
товары».

Таковы сведения о Камчатке, которые сообщает в своем обзоре
Миллер. Сознавая всю неполноту и краткость этих данных, Миллер
заканчивает их следующим образом: «Мне следовало бы упомянуть
еще о некоторых обстоятельствах, близко касающихся туземцев-языч-
ников на Камчатке, например об их религии, образе жизни, нравах и
обычаях, если бы только имеющиеся на этот счет сведения были доста-
точны для исчерпывающего повествования. Но так как я вынужден
отложить это до другого раза, то вместо этого добавлю здесь о сосед-
них с Камчаткой странах то, что- об этом известно в данных краях».

В своем заключении «о соседних с Камчаткой странах» Миллер
сообщает о Курильских островах, побережье к западу от Камчатки
(Охотское побережье) и, наконец, приводит некоторые соображения
о проливе между Азией и Америкой.

Таково содержание работы Миллера «География и устройство
Камчатки, на основании различных письменных и устных сообщений,
собранных в Якутске в 1737 году». Нельзя отказать Миллеру в том,
что он использовал все данные, какие можно было собрать в Якутске
о Камчатке. Сводка получилась добросовестная, но вместе с тем крат-
кая и далеко не полная. Дать исчерпывающую работу о Камчатке
можно было, только собрав материалы на самой Камчатке.

Задача эта с успехом была разрешена Степаном Петровичем
Крашенинниковым.

II

Жизненный путь Степана Петровича Крашенинникова во многом
напоминает жизненный путь его великого современника — Михаила
Васильевича Ломоносова.

Так же как Ломоносов, Крашенинников вышел из народа.

Так же как Ломоносов, Крашенинников силою своего таланта про-
бился к высотам науки и стал одним из блестящих представителей рус-
ской науки XVIII века. Подобно Ломоносову, Крашенинников был патри-
отом своей великой родины и неустанно ратовал и боролся за развитие
русской науки и русской культуры...

Наконец, так же как Ломоносов, Крашенинников испытывал
большие лишения, а дворянская империя после его смерти даже не
обеспечила семью этого крупнейшего русского ученого XVIII века.

Скудны и во многом неясны данные о первых годах жизни
Степана Петровича Крашенинникова.

Н. И. Новиков, располагая какими-то не дошедшими дю нас мате-
риалами, а скорее всего устными сведениями (после смерти Крашенин-
никова к этому времени прошло семнадцать лет и, несомненно, живы
были его дети), писал в 1772 г., что отец Степана Петровича был сол-
дат, а сам он родился в Москве *.

В 1724 г. тринадцатилетний 1 2 Крашенинников попадает в Славяию-
греко- латинскую академию, где и обучается по 1732 г. включительно.

Семью годами позже, в 1731 г., в ту же академию поступил
и Ломоносюв, скрыв свое крестьянское происхождение, так как указ
Синода 1723 г. предписывал: «помещиковых людей и крестьянских
детей, также непонятных и злонравных, отрешить и впредь таковых
не принимать».

Биограф М. В. Ломоносова Б. Н. Меншуткин, оценивая научную
подготовку Ломоносова в академии, справедливо отметил,- «Понятно, что
в академии он не мог найти того, к чему так стремился — естественных
наук»3. Не получил и Крашенинников подготовки в тех областях, в
которых позже работал с таким успехом, — в области географии
и натуральной истории.

Один любопытный факт отражает характер тех знаний, которые
были получены Крашенинниковым в Славяно-греко-латинской академии.

Когда академик Байер экзаменовал в 1733 г. в Академии Наук
Крашенинникова и его товарищей, он отметил о лучших (в числе их
был и Крашенинников), что у них хорошее понимание «логики аристоте-
лической»; что же касается их предоставлений о физике, то они «так
стары и непорядочны и в терминах так смешаны, что я и сам того
разобрать не мог» 4.

Неудивительно поэтому, что когда Крашенинников вместе с дру-
гими студентами уезжал в Сибирь, то академические власти просили
Миллера давать им ежедневно уроки географии5.

Имея неплохую общеобразовательную подготовку и хорошее знание
латинского и греческого языков, Крашенинников должен был заново
учиться географии и натуральной истории.

Подробная фактическая история путешествия Крашенинникова
в Сибирь и на Камчатку уже дана А. И. Андреевым в упоминавшейся
его статье, являющейся первой научной биографией С. П. Крашенин-
никова.

Не останавливаясь поэтому на фактической стороне, коснусь лишь
некоторых важнейших вопросов, связанных с экспедицией Крашенин-
никова.

Прежде всего далеко не ровно шла учеба Крашенинникова, кото-
рая одновременно была и выполнением определенных заданий. Матери-
алы самой экспедиции не раскрывают интимных взаимоотношений
между талантливым студентом и его профессорами и одновременно
начальниками — Миллером и Гмелиным, в силу чего создается впечат-
ление о дружной работе всего отряда, будто Миллер и Гмелин руководят
работой студентов, учат их, а последние (в том числе и Крашенинников)
растут под их руководством. Лишь ряд лет спустя вскрылось, что
далеко, не все было гладко в этих взаимоотношениях. Михаил Василье-
вич Ломоносов в своей работе «История академической канцелярии»,
написанной страстно и горячо, раскрыл некоторые интимные моменты
работы Камчатской экспедиции.

1 Н. Новиков, Опыт исторического словаря о российских писателях. 1772,
стр. 50—54.

2 В 1939 г. А. И. Андреев установил новую дату рождения Крашенин-
никова: 31 октября 1711 г. («Советский Север», 1939, № 2, стр. 6).

3 Б. Н. Меншуткин, Жизнеописание Михаила Васильевича Ломоносова,
М.—Л., 1947, стр. 19.

4 Материалы для истории Академии Наук, т. II, 1896, гтр. 96.

5 «Советский Север», J939, № 2, стр. 8.
Вспоминая, как из Славяно-греко-латинской академии взяты были
двенадцать студентов в Академию Наук, Ломоносов с горечью расска-
зывает: «...взяты были из Московских Заиконоспасских школ двенад-
цать человек школьников в Академию Наук, между коими находился
бывший после профессор натуральной истории Крашенинников... оных
половина взяты с профессорами в Камчатскую экспедицию, из коих
один удался Крашенинников, а прочие от худова присмотру все испор-
тились» *. Касается Ломоносов и специально работы Крашенинникова
под руководством Миллера и Гмелина. Рассказывая об отъезде Гмелина
за границу и поручительстве за него Ломоносова и Миллера, Ломоносов
вспоминает: «Первой сыскался друг его профессор Миллер и в товарищи
склонил к себе профессора Ломоносова, которой сколько ласканием
Миллеровым, а больше уверился словами покойного Крашенинникова,
которой о Гмелинове добром сердце и склонности к российским сту-
дентам Ломоносову сказывал, что де он давал им в Сибири лекции,
таясь от Миллера, которой в том ему запрещал»1 2.

О режиме, который был установлен Миллером в экспедиции, сам
Миллер под горячую руку проговорился в 1750 г., более чем десять лет
спустя после экспедиции.

В 1750 г. Ломоносов и Крашенинников (тогда уже профессор)
дружно выступили с критикой норманистской работы Миллера «О начале
российского народа». В том же году Крашенинников назначен был
вместо Миллера ректором ’ академического университета.

Свою обиду на Крашенинникова Миллер выразил в несколько
странной форме в беседе с Г. Н. Тепловым, одним из советников
президента Академии Наук К- Разумовского. Об этой беседе Миллера
с Тепловым и последующей затем беседе Миллера с Разумовским
рассказывается следующим образом в документе, подписанном самим
Разумовским: «И понеже к следствию той диссертации (Миллера. —
И. С.) в собрании академическом определен был в должность секре-
таря бывший тогда адъюнкт, который ныне профессор Крашенинни-
ков, который при том почти первый голос давать или сходного
с делом изъяснения от него, Миллера, требовать должен был, то он,
Миллер, из единой, как видно, злости поносил его, профессора Краше-
нинникова, некоторым господам профессорам и господину асессору
Теплову говорил, что он, Крашенинников, был у него под батожьем.
...Как в присутствии моем помянутый господин асессор. Теплов по
его должности, как юн член канцелярии академической, ему, Миллеру,
говорил о ослушании им, Миллером, команды, презрении указов
и дерзостных порицаниях, которые он противу своих товарищей,
а особливо против профессора Крашенинникова произносит, тогда он,
Миллер, предо мною самим, отпираясь от того всего, невежествуя,
ругал оного господина асессора Теплова, а между тем мне ж самому
он, Миллер, не закрылся, что Крашенинникова под батожьями он
имел» 3.

Вряд ли нужно доказывать, что Миллер фигурально выра-
зился и «батожье» не приходится понимать в буквальном смысле слова.
«Под батожьем имел» следует понимать «под начальством имел».
Однако и эта расшифровка (вряд ли возможна какая-либо другая)
говорит о многом и в соединении с показаниями Ломоносова бросает
яркий свет на взаимоотношения начальника Миллера и подчиненного
Крашенинникова.

1 П. С. Билярский, Материалы для биографии Ломоносова. СПб., 1865,
стр. 052.

’Там же, стр. 060—061.

s Материалы для истории Академии Наук, т. X. СПб., 1900, стр. 583—584.
В годы новой учебы до своего отъезда на Камчатку (1733—1737)
Крашенинников напряженно работал.

По сохранившимся работам Крашенинникова мы можем судить и
о них и о научном его росте. Эти работы можно разбить на несколько
групп. К первой относятся описания отдельных участков того пути,
который совершили путешественники. Таковы, например, «Описание пути
от Аргунских серебряных заводов до имеющихся по Онону реке
теплых вод и оттуда до Читинского острогу» «Описание пути от
Итанцынского острогу до Баргузина, от Баргузина до теплых вод,
а оттуда через Байкал море и Косою степью прямою дорогою до Верхо-
ленского острогу»1 2, «Описание пути от Олекминского острога до
имеющихся у речки Кептендея соляных ключей и до соляной горы
и оттуда возвратно до Олекминского острога» 3.

Работы эти по преимуществу географического типа. Крашенинни-
ков фиксирует в них определенный участок пути, указывает реки,
речки, горы, урочища и т. д., отмечает остановки в пути и т. д.

Для характеристики такого типа работ приводим один отрывок из
«Описания пути от Аргунских серебряных заводов...»:

«Серебренка речка от Аргунских заводов в 7 верстах, вышла с
северной стороны верстах в 20 из хребта и от переезду в верстах в 10 в
реку Аргунь впала; немного повыше переезду сей речки течет в него
с западной стороны из хребта речк-а' Грязнуха. Чалбуча речка от Сереб-
рении в 7 верстах вышла с западной стороны верстах в 6 из хребта и от
переезду в 4 верстах в Аргунь впала. Буралакит сопка (Яшмовая гора)
по левую сторону дороги от Чалбучи речки в 3 верстах. Она Яшмовою
горою для того называется, потому что в ней яшму добывают.

Килга речка от Буралакита в 3 верстах, вышла с западной сто-
роны верстах в- 10 из хребта и от переезду верстах в 4 в Аргунь впала.

Точилная гора на правой стороне от речки Килги в 2 верстах.
Она Точилною горою для того называется, потому что в ней точилы
имеются. Против сей горы на левой стороне дороги есть небольшое
озерко.

Нижняя Борзя речка от Точилной горы в 20 верстах, вышла с
западной стороны из Газимурского хребта и от переезду в версте
в Аргунь впала.

Середняя Борзя от Нижней в 5 верстах вышла с западной стороны
из того ж хребта с Нижней Борзею и от переезду верстах в 3 в Аргунь
впала. Здесь лошадей переменяли».

Вторая группа работ Крашенинникова этого периода — описания
определенных объектов, интересовавших экспедицию по линии нату-
ральной истории. К числу их относятся: отчет о поездке на теплые воды
р. Онона4, описание теплых вод реки Онона5, отчет о поездке на
теплые воды реки Баргузина 6, описание теплых вод реки Баргузина7,
описание теплых Иод, реки Тунки 8, отчет о поездке на соляные ключи
у реки Кептендей9.

Для характеристики этой группы работ приводим отрывок из отче-
та о поездке на теплые воды реки Баргузина;

«А июля 31 дня, как мы оные воды свидетельствовали, то мы вели-

1 ААН, ф. 21, оп. 5, № 24, лл. 71—78.

2 Там же, лл. 95—105.

3 Там же, лл. 180—191.

4 Там же, Ns 131, лл. 5—12 об.

5 Там же, лл. 13—14

6 Там же, лл. 15—23 об

7 Та м же, лл. 25—26.

8 Там же, лл. 27—28.

9 Там же, лл. 31—33 об.
кое несходство нашли между теплыми водами и между описанием оных
вод, которое в Нерчинске жители вашему благородию (Гмелину. — Н. С.)
в бытность вашу в Нерчинске словесно предъявили, а' имяяно:

1) Сказали они, что де теплые воды имеются на восточном берегу
текущей в Онон речки Киры от берегу в версте, а по сказыванию бывших
с нами вожей, от теплых вод до речки Киры целой день езды. 2) Теплые
де воды текут ручьем из под каменной горы и потом в маленькое озерко
собираютца, а оные де воды из горы так горячи текут, что в них и мясо
свариться может, да и на самом озерке еще нарочито горячи. А по на-
шему следствию, оные воды с полудни на север из под каменной горы
двемя ручьями выходят, и потом вместе соединяются, и текут ручьем
до самого своего устья, где они в речку Кисон-усу впадают, а оные
воды ни в какое озерко не собираются, и мясо в них свариться
не может, потому что вышеписанной кусок мяса, которой мы июля
30 дня в, вечеру во оной ключ опустили, поутру сырой выняли, и оные
воды не так горячи, чтоб рука не терпела, но такие, какая живет
в банях теплая вода, которая не очень горяча, ни студена, но умерен-
ную теплоту имеет...

3) Живущие де около тех мест тунгусы оных вод во время болез-
ней для получения здравия употребляют, и из оных вод для устужения
их каналы проводят, и во оных от внешних болезней купаются и муже-
ской де пол с женским особливые каналы имеют. А мы будучи там
никаких проведенных из ручья каналов не видали, кроме того, что на
обоих ключах .близ вершин их каменья великие от натуры тут лежат,
которые помянутых ключей течение отчасти остановляют, отчего сде-
лалось, что в тех местах помянутые ключи глубины на */4 аршина имеют.
Из оных мест то, которое на западном ключе, кругом бревнами чет-
вероуголно огорожено и сверху прутьями покрыто, и в том месте
мужеской пол купается, а то, которое на восточном ключе кругом
не огорожено, но только сверх прутьями же покрыто, и в сем месте
женской пол купается. У обоих вышеписанных мест ход, которым
больные в помянутые места заходят, с западной стороны сделан,
а кроме сих мест никаких каналов не имеется».

Третья группа работ представлена двумя небольшими работами
этнографического типа: «Реестр, сколько под Баргузинским острогом и
Баргузинского ведомства острожками ясашных тунгусов имеется и на
сколько родов разделены» 1 и «Описание братских мужиков Иркуцкого
ведомства»* 2. В этих работах Крашенинников перечисляет роды тунгу-
сов и бурят, сообщает численность ясачных людей в каждом роде и
кратко характеризует занятия и образ жизни. '

О некоторых работах Крашенинникова этого периода мы узнаем
только из его отчетов. Так, в отчете о поездке на реку Онон Крашенин-
ников сообщает: «Также описал здесь принесенную ему от стрелка
птицу, называемую жолну, которой описание вместе с описанием сих вод
при сем рапорте прилагаетца». Особенно разнообразна была его деятель-
ность при поездке на баргузинские теплые воды. Помимо работы над
прямым заданием, Крашенинников последовательно просматривал дела
Баргузинского острога («о изменах баунтювских и кучидских и верхо-
ангарских ясашных тунгусов выписали»), написал «вокабулариум тун-
гуского языка», «сочинил реестр имеющимся около тех мест (Баргу-
зинскэго острога. — Н. С.) деревам, зверям, рыбам и птицам», написал
«вокабулариум» 'бурятского языка, написал «реестр присудным дерев-
ням» близ Верхоленского острога, выписал из «старинных дел» Верхо-

> ААН, ф. 21, оп. 5, № 131, лл. 29—29 об.

2 Та м же, лл. 30—30 об.
ленского острога «все то, что нам казалося 'принадлежащим до исто-
рии Верхоленского острогу», наконец «приехавши в Тутурскую сло-
боду... сочинил реестр присудным деревням к помянутой слободе».

Особенного внимания, однако, заслуживают две работы Крашенин-
никова, стоящие несколько особняком от всех вышеперечисленных ра-
бот, выполненных по прямому заданию Миллера и Гмелина. Это «До-
рожный журнал»1, который вел Крашенинников в 1734—1736 гг. и не-
большая этнографическая монография «О соболином промысле»1 2.

«Дорожный журнал» Крашенинников вел с 27 сентября 1734 г. по
4 февраля 1736 г. Характер записей (ряд записей чисто личного харак-
тера) указывает на то, что журнал велся Крашенинниковым для себя,
а не в порядке выполнения задания. Маршрут, отраженный в «Дорожном
журнале»: Кузнецк, Томск, Енисейск, Красноярск, Канск, Удинск, Ир-
кутск, Селенгинск, Нерчинск, Аргунск, Чита, Баргузин.

В «Дорожный журнал» Крашенинников записывал все, что заин-
тересовывало его в пути, все, что привлекало его внимание. А интересо-
вало его очень многое. Любознательный студент внимательно наблюдал
жизнь и обычаи тех народов, среди которых ему приходилось бывать
(татары, буряты, тунгусы, монголы и др.), и нравы русского населения
в Сибири, и енисейские писаницы и т. д. Многие записи Крашенинни-
кова, бесспорно, и сейчас представляют значительный интерес и
должны быть использованы современными исследователями, а сам
«Дорожный журнал» заслуживает публикации.

Для характеристики содержания «Дорожного журнала» приведем
из него несколько отрывков.

Вот несколько зарисовок быта «тюлиберских татар» на реке Томи:
«28 дня (сентября 1734 г. — //. С.) от Терехиной деревни поехавши,
Першуткину деревню проехавши, приплыли в вечеру в Мамышевы татар-
ские юрты, в которых живут тюлиберские татары, где мы ночевать при-
нуждены были, понеже для великих на Томе реке мелей ночью никоим
образом ехать невозможно было. У сих татар юрты очень худо постро-
ены, иные на подобие русских изб, а иные из досок зделаны круглые и на
подобие башни вверху сведены и все так землею осыпаны, что издали
никак не можно за юрту признать, двери так малы, что немалому чело-
веку почти поиском лесть в них надобно. А полу в них нет, а на средине
сделан комель, в котором днем и ночью, зимой и летом огонь беспрестан-
но кладут. Мы в спи юрты приехавши ни единой почти бабы не видали,
понеже они думают, что к ним неприятели идут, все в лес разбежались...

30 дня поутру приплыли мы до Сустанаковых юрт, в которых
живут тюлиберские татары; тут видели мы девку, которая четыре косы
имеет, по две на стороне, вины спрашивая для чего сия девка от девок
и от баб разнствует, понеже у девок кос по 10 и по 20 имеют, а у
баб только по две по одной по стороне заплетаются. Узнали, что эта
девка зговорена, и для того четыре косы имеет, а когда уже замуж
выдет, то ей те четыре косы в две заплетают. Бабы татарские
и девки сверх волосов мужские шапки надевают.

Тут же видели мы у трех дворов по 4 березки поставлены, на во-
сток наклоненные, из которых на трех обрески китайчетые, стамедные,
хамовые и зенденные навешены, а на четвертой передней из них пове-
шена заячья кожа, на всех лапах его близ лап лоскутки красные
привязаны. У сих березок оные татары по всякой год жертву приносят
богу, наваривши браги великую кадь и к тем березкам вынесши, на
них льют, и сами пьют, и таким образом бога молят, о котором ска-

1 ААН, р. I, оп. 13, № 11, лл. 19—40 об.

2 Там же, ф. 21, оп. 5, № 170, лл. 1—16.
зывают, что с нашим богом на небе вместе живет, и меж собою
великое содружество имеют. Они также как и татары барсаяцкие
камов имеют, у них всех есть мнструме|н1т, которой русские бубном,
а они тюрю называют, обод у него, как у сита, на одной стороне
кожа, как на барабане натянута. Внутри его вдоль вделана толстая
палка, а посредине него, где рукою держать, тоне выделано. Сквозь
оную палку поперег продет железной прут, на котором железцы
повешены, на одной стороне 4, а на другой пять, внутри ж на
ободе также некоторые железцы навешены. В сей инструмент бьют
колотушкою зайчинною, а иные собольею, неведомо чем набитою, а
бьючи в него камы призывают чорта. У него во всем помощи просят.
Они сказывают, что его видят в подобие стени человеческой. Мы гово-
рили для чего не у бога, но у чорта помощь просят, сказали, что бог
помощи нам как дать может, понеже он высоко живет, а чорт также
как и мы на земле, того ради луче нам помочь и может».

А вот некоторые наблюдения над бытом русского населения
в Томске:

«В сем городе все почти по старине поступают, что из следующего
явно есть. В поезду у них живут тысяцкие и бояры и во время вен-
чания, как запоют «Исаия ликуй», священник берет не жениха1,
а тысяцкого за руку, тысяцкой же жениха, а жених невесту, как мы
13 октября видели.

У 'иных же бывают в поезду мальчики, которые по плечам толко-
выми кушаками крест на крест повязаны, как мы 27 октября видели
Они напереди всех ехали, а называют тех мальчиков боярами. В Тоболь-
ске зговореные девицы по всякой день воют, тех девиц называют они
пахабными, которые не воют...

К тому же у женщин кунтышы с долгими рукавами, шапки рога-
тые, а у мущин русские кавтаны и бороды, которое у них в таком упот-
реблении есть, что мы во всю нашу бытность там не видали 10 женщин,
которые бы по-немецки убраны были, но все или в треухах или с ро-
гами, или рукава у кунтышей их по полу волочатся. А больше такой
кунтыш на голову наложивши ходят. А мущины також де немногие без
бород или в немецком платье ходят, но всякого чину дворяне, дети
боярские, конные и пешие, казаки и торговые, кроме солдат и приез-
жих почти все с бородами и русское платье носят».

Эти замечательные бытовые зарисовки нравов туземного и русского
населения Сибири ярко показывают, какую превосходную школу в эти
годы прошел будущий исследователь Камчатки.

Не менее примечательна и работа «О соболином промысле», являю-
щаяся, пожалуй, лучшим, что было дано в XVIII веке по этой теме
Позже, в несколько переработанном виде, Крашенинников включил ее
в «Описание Земли Камчатки».

Большие трудности стояли перед Крашенинниковым при разработке
этой темы. Сам Крашенинников справедливо отметил их в самом начале
своей статьи:

«Трудно и почти невозможно человеку, которой сам на соболином
промысле не бывал и никакими кроме жилых мест .не езживал, описать
все обстоятельства, которые в ловле соболей примечания достойны, по-
тому что соболи не живут в близости от жилья, но в отдаленных местах,
на высоких горах и в густых лесах, и так от людей бегают, что по мно-
гим местам, в которых прежде их бывало довольное число, ныне ради
поселений людей и следу их не находится...

Еще труднее есть чрез промышленных людей, которых во всей
Сибири множество находится надлежащее о соболином промысле изве-
стие получить. Ибо редко такие находятся, которые бы все обстоятель-
Карта путешествий Крашенинникова по Сибири и Камчатке.
ства своего промыслу охотно объявили, и токмо на одной Лене реке
случилось таких найти верных людей, которые кроме того, что до на-
стоящего промыслу принадлежит, и о имеющихся при оиом промысле
суеверия не утаили».

Крашенинниковым собраны были материалы у витимских, телен-
бинских, чечюйских, киренских и баргузинских промышленников. Боль-
ше всего материалов получено было у витимских. При переработке этой
статьи для главы в «Описании Земли Камчатки» Крашенинников
оставил только витимский материал, озаглавив главу «О витимском
соболином промысле».

Первоначальный вариант этой работы интереснее, чем оконча-
тельный текст. В нем Крашенинников проверяет показания одних про
мышленников показаниями других, сопоставляет их, дополняет одни
данные другими и т. д.

Три года напряженной полевой работы в Сибири создали из Кра-
шенинникова того изумительного и проникновенного наблюдателя и ис-
следователя, каким он выступает на Камчатке. Именно эта предвари-
тельная работа, а не многочисленные инструкции Миллера и Гмелина,
объясняет прежде всего размах и глубину работы Крашенинникова на
Камчатке, хотя некоторое значение в направлении работы имели, ко-
нечно, и эти инструкции.

В путешествие на Камчатку Крашининников отправился из Якут-
ска 5 июля 1737 г. и прибыл 28 октября в Болыперецк *.

12 июня 1741 г. Крашенинников покинул Камчатку, пробыв там,
таким образом, четыре года. Четыре года Крашенинников проработал
один, на самой отдаленной окраине Российского государства, в той
стране, где, по словам Карамзина, «человек поселялся вопреки натуре,
среди глубоких снегов, влажных туманов и гор огнедышущих» 1 2.

Неприветливо встретила Крашенинникова Камчатка. В пути судно
«Фортуна» дало течь («такое учинилось нещастие, что судно вода одо-
лела и уже в шпагаты забиваться стала»). В воду сбросили почти весь
груз, бывший на судне, чтобы облегчить его («чего ради все, что было на
палубах, также и из судна груз около 400 пуд в море сметали»). По-
страдал м Крашенинников, который лишился всего своего груза. «Про-
вианту моего брошено в море 11 сум, также чемодан с бельем. И боль-
ше у меня не осталось, как только одна рубашка, которая в ту пору на
мне была», писал он в своем первом рапорте с Камчатки3.

Трудны и тяжелы оказались и условия работы на Камчатке.
Об этих трудностях скромный студент лишь изредка сообщает в своих
рапортах. Занятый постройкой светлых и удобных «хором» для Мил-
лера и Гмелина, Крашенинников пишет о избах русского населения
на Камчатке, в которых ему пришлось жить «...у всех у них черные
избы, к которым у некоторых проделаны маленькие каморки, и в те
пущается тепло окнами из черных изб. Но в оных каморках зимою как
ради стужи, так и ради угару жить невозможно, и мне оное от того
известно, что случилось жить в такой каморке и ради беспрестанного
от угару беспокойства вытти в черную избу» 4.

Два года (1739 и 1740) Крашенинников не получал денежного жа-

1 В пути из Якутска на Камчатку Крашенинников написал работы: «Описание
пути от города Якутска до Охотского острога» (ААН, ф. 21, оп. 5, № 34 лл. 138—
150) и «Перечень пеших тунгусов или ламутов, живущих около Охотского острогу..»
(ААН, ф. 21, оп. 5, № 34. лл. 151—151 об.) и вел «путевой журнал» (ААН р. 1,
оп 13, № 10, лл. 56—62 об.).

2 Д. Банты ш-К а м < н с к и й, Словарь достопамятных людей русской земли,
ч. Ш, М„ 1836.

з ААН, ф. 21, оп. 5, № 34, л. 49—49 об.

1 Т а м ж е, л. 98—98 об.
лованья. Соответствующий указ не был прислан из Охотска. «А чего
ради о том неизвестно, — пишет Крашенинников, — и я от того ныне
терплю немалую нужду и палея в долги». В Охотск Крашенинников не
сообщил об этом «за опасением, дабы юное мне в вину не причлось,
что .кроме кюммйндиров бил челом», как указывает он в своем рапор-
те'. «Коммандирам» же (Миллеру и Гмелину) Крашенинников не сооб-
щал, очевидно, не желая беспокоить их своими просьбами и рассчи-
тывая на то, что «комманднры» не забудут его. С приездом Степлера
на Камчатку в 1741 г. Крашенинникову выплачено было денежное
жалование за прошлые два года, но зато отказано было в хлебном
жаловании. Крашенинников вынужден был обратиться-к своим «комман-
дирам».- «...велено... на своем коште провиант ставить, в чем мне будет
немалая нужда, понеже купить негде, а и покупать по здешней цене
нашего жалования на один только хлеб достанет, ибо в год понадобит-
ся одному человеку 25 пуд, а пуд и в дешевую пору здесь по 4 рубли
покупается, а харчю и платья и купить не на что» 1 2 (денежного жалова-
ния Крашенинников в год получал 100 рублей). Несмотря на все эти
трудные условия, нехватку материальных средств, зачастую отсутствие
помощи со стороны камчатской администрации, Крашенинников развер-
нул кипучую деятельность, которая и сейчас поражает своей широтой
и размахом.

Характер и направление работы Крашенинникова на Камчатке пред-
определены были характером и направлением работы отряда Миллера
и Гмелина в Сибири и подготовкой Крашенинникова до поездки в Кам-
чатку, а также инструкциями, которые он получил от своих «комман-
диров», отправляясь в свое путешествие. Инструкции подобного рода
Крашенинников получал и позже, уже на Камчатке.

Прежде чем перейти к итогам работы Крашенинникова на Кам-
чатке, ознакомимся с многочисленными работами исследователя на ма-
териалах одного ограниченного отрезка времени.

Перед Крашенинниковым стояла задача всестороннего исследова-
ния совершенно .неизученной области, пю размерам превышающей
многие европейские страны. С точки зрения нашей научной специали-
зации Крашенинников должен был работать как географ, ботаник, зоо-
лог, ихтиолог, этнограф, историк, лингвист. К этому перечислению спе-
циальностей можно было бы прибавить еще немало других.

Как перекрещивались и шли эти линии работы? Приведем данные
за период ноябрь 1737 г. — июль 1738 г. Отчету за этот период посвя-
щен шестой рапорт Крашенинникова своим «коммандирам»3.

17 ноября Степан Петрович потребовал от администрации Боль-
шерецкого острога, чтобы для1 «сочинения истории о Камчатке» при
сланы были «старожилы, как из русских, так и из иноземцов». По ука-
занию болыперецких жителей, Крашенинников просил прислать служи-
вого Михаила Кобычева («из русских старее нет здесь»), а «из инозем-
цюв» — Тырылка с Авачи реки и Игуру с реки Островной. 18 ноября
Михайло Кобычев уже прибыл в распоряжение Крашенинникова, а за
«иноземцами» Крашенинников вынужден был послать определенного
к нему для рассылок служивого, так как большерецкие власти медлили
с отправкой.

7 декабря Крашенинников отправил «требование» к «курильскому
зборщику» Андрею Фурману, в котором просил, чтобы тот, будучи на
Курильских островах: 1) купил «у курильских иноземцов»: «лутчее их
платье» мужское и женское; 2) у тех же «иноземцов» купил японских

1 ААН, ф, 21, оп. 5, № 34, л. 100—100 об.

г Т а м же, лл. 112—113.

3 Там же, л л. 55—74 об.
денег, «понеже слышно, что у них много находится японских денег
золотых, серебряных и медных»; 3) приказал «курильским мужикам»
промыслить бобра, кота и сивуча «по мужичку и по жоночке»; 4) при-
казал промыслить им же рыб морских, одну касатку, «а о другой ска-
зывают, что яйца несет»; 5) выслал к Крашенинникову двух «куриль-
ских мужиков» «для розговору». 23 декабря вернулся посланный
Крашенинниковым служивый и привез «иноземца» Тырылка, а об
Игуре объявил, что тот «скорбен и привезть де его с собою никоими
мерами невозможно».

По рассказам Михайла Кобычева и других старожилов, Крашенин-
ников пишет «известия, кто с самого тачала бывал на Камчатке и кем
она и в котором месте сперва завоевана, и отчего она Камчаткою на-
зывается... о всех прикащиках которой после которого на Камчатке был,
и откуда прислан, и благополучно ли он выехал или на дороге убит
и от кого, о бунтах служивых людей, о изменах иноземческих и о похо-
дах». История Камчатки доведена была в этих «известиях» по 1724 г.

По рассказам «иноземца» Тырылки, Крашенинников пишет другую
работу — «описание о их иноземческой вере, о праздниках, о свадьбах
и о прочем».

31 декабря Крашенинников затребовал от большерецких властей,
чтобы они прислали служилых, которые бывали в походах «на авачин-
ских изменников» в 1724, 1725 и 1726 гг., так как Кобычев «за слепотою
от тех годов никуды в походы посылай не был».

3 января .1738 г. от тех же властей Степан Петрович затребовал
ведомость «сколько имеется иноземческих острожков» в ведении Боль-
шерецкого острога, с данными о числе ясакоплательщиков.

17 января Крашенинников отправился в очередное путешествие по
Камчатке. Вести «метеорологические обсервации», которые непрерывно
велись им в Большерецке, Крашенинников поручил обученному им слу-
живому Плишкину.

21 января путешественник приехал на речку Бааню (приток реки
Большой) к горячим ключам и здесь «сочинил... описание оным ключам
на латынском языке и сделал план». 23 января Крашенинников был у
горячей речки недалеко от острожка Мыхшу и здесь «тоже чинил», что
и у горячих ключей. 29 января он наблюдал вулиаи («горящую гору»)
на реке Аваче против острожка Паратуна и 2 февраля вернулся обратно
в Болыперецк. В результате поездки 17 января — 2 февраля Крашенин-
ников написал «Описание дороги, по которой из Большерецка до го-
рячих ключей и оттуда до горячей речки и до горящей горы ехал», а так-
же пополнил работу, составленную по рассказам «иноземца» Тырылки.
«Также спрашивал у иноземцов о их вере и о прочем, и что в описа-
нии чрез бывшего у меня в Большерецке иноземца Тырылка сочинен-
ном неисправно было, то здесь исправлено, а инде пополнено»
Наконец, проезжая через «иноземческие острожки», Крашенинников
приобрел ряд интересных вещей: «шелехов красной меди 9, которые
найдены на разбитой недавно японской бусе, костяной топор, деревян-
ное огниво, да каменную иглу, которою кровь пускают». Все эти
приобретения отосланы были им Миллеру и Гмелину для Кунст-
камеры. Вместе с ними посланы были и подаренные Крашенинникову
книжка «на четверть листа незнаемым языком писанная», взятая на
японской бусе (подарок сына боярского Матвея Новограбленого),
японский компас медный (подарок «корпораша» Болыперецкого острога
Ф. Паранчина) и «11 шелехов японских медных, да нож и топор
каменные, которые употребляли здешние иноземцы прежде завоевания
Камчатки, когда здесь железа не было» (подарок посадского человека
Р. Вешнякова).
25 февраля Крашенинников послал «ордер» на Авачу толмачу
М. Лепихину, чтобы он привез коряцкого тойона, «понеже слова коряц-
кие еще не писаны были». Когда коряцкий тойон был привезен, то Кра-
шенинников «чрез него слова их языка записал. Также в сочиненной ре-
естр зверям, птицам и рыбам слова их языка написал».

10 марта Крашенинников отправил обученного им Степана Плиш-
кина на Курильскую лопатку, дав ему ряд заданий (описать дорогу
на Лопатку, достать бобра, кота и сивуча «по мужичку и по жоночке»,
достать колчедан, описать первый Курильский остров, купить на
острове «японских писем и денег», собрать на Лопатке и на острове
«всякие роды камней и земли», «также и травы», привезти двух
«курильских мужиков» и т. д.).

19 марта Степан Петрович отправился в новую поездку — «в Ку-
рильскую землицу», оставив для производства метеорологических об-
серваций пищика Аргунова. На Озерной реке Крашенинников, будучи
у горячих ключей, «сочинил описание... и сделал им планы». В Боль-
шерецк он вернулся обратно 1 апреля и «сочинил описание пути»
от Большерецка до горячих ключей. 15 апреля Крашенинников отпра-
вил на Авачу служивого к живущим на Аваче «иноземцам», поручив
ему обеспечить с Авачи доставку зверей, рыб и птиц.

В апреле и мае в Большерецке Крашенинников занимался устрой-
ством опытного сада («огорода»). В мае же ему прислали рыб, «а имян-
но»: вахню, рамжу, камбалу, красную рыбу, а с Авачи — двух молодых
бобров («мужичок да жоночка»), три утки («кара, савка и урил») и рыбу
«суку».

14 июня Степан Петрович затребовал от большерецких властей
плотника «для делания ящиков, в которых бы зверей, птицу и рыб
и прочее» послать Миллеру и Гмелину, а 15 июля отправился к морю
и поставил столб на устье реки Большой для измерения прилива
и отлива моря. Здесь же, на устье реки, Крашенинников «несколько
рыб» описал и «набил также» и собирал травы и описывал те, кото-
рые не видал в путешествии с Гмелиным. 19 июля прибыл посланный
на Авачу и другие реки служивый для закупок «иноземческого самого
лутчего платья мужского и женского и ребячья». Часть привезенного им
Крашенинников отослал «как излишнее, а иное негодное», часть принял
для последующей отсылки в Кунсткамеру («хоньбы бараньи, хоньбы
котовые, штаны мужские котовые, два малахая, двои торбасы, три
пояса и волосы бабьи накладные»),

19 же июля прибыл и другой служивый, посланный Крашениннико-
вым на Курильскую лопатку, — С. Плишкин. Плишкин привез с собой
описание проделанного пути, привез также «морских зверей» — кота
и нерпу, «две морские рыбки», из птиц — «урила, старика, а третью де
которой русского названия не знает»; из платья — шубу птичью и шапку
и японских вещей — «поднос да чашу, саблю да сергу». Привез Плишкин
и «иноземцов» с Курильских островов.

Привезенные Плишкиным курилы были использованы Крашенинни-
ковым как информаторы. Своим «коммандирам» Степан Петрович рапор-
товал: «Написал я их языка слова и спрашивал о их вере и обы-
чаях, также спрашивал об островах дальних Курильских, сколь они
велики, какие на них места, гористые или ровные, жилые или пустые
и прочая. И сочинил реестр зверям, птицам и рыбам около островов
находящимся...»

Таковы вкратце данные о работе Крашенинникова за время с
ноября 1737 г. по июль 1738 г.

Сообщая о ходе работы за это время своим «коммандирам» в ра-
порте № 6, Степан Петрович как бы подытоживает ее в конце рапорта:

3 Описание Земли Камчатки

— з;
is?	тео	i6*

Карта камчатских маршрутов
Крашенинникова.

дого рода по одной до вашего благородия

«А что вообще до учи
ненных от меня дел ка-
сается, то я с ноября 15 дня
прошедшего 1737 году про-
должаю метеорологические
обсерватории.

Зимою ездил в поезд-
ки... в пересматриванье ста-
ринных дел и в сочинении
истории о камчатском наро-
де и о завоевании Камчатки
упражнялся...

При начатии весны
старался я о завождении
огорода, в котором сеял
репу, редьку, ячмень и са-
дил все те травы, которые
найти мог, и которые вы-
сушенные и вашему благоро-
дию посланы, а деревья
садить не успел...

Как рыба в реке по-
явилась, то всех родов опи-
сывал рыб и набивал...
также описывал и набивал
птиц, которых достать мог,
которых с прочими вещами
посылаю при сем до вашего
благородия...

Летом собирал я и
описывал травы и сушил, с
которых описаниев копии,
также и сушеных трав ка,к-
п ссылаются...»

Приведенный материал дает наглядное представление о характере
работы Крашенинникова на Камчатке.

Крашенинников ездит по Камчатке и пишет «описания путей»; за-

писывает от «иноземцов» — ительменов, коряков и курилов — слова их
языка, расспрашивает об их занятиях, быте и верованиях и сочиняет
«вокабуляриумы» и этнографические работы; расспрашивает старожи-
лов русских и «иноземцов» о прошлом, о завоевании Камчатки и вос-
станиях местного населения и пишет историю Камчатки; производит
метеорологические обсервации и наблюдает прилив и отлив моря; соби-
рает вещи, характеризующие быт местного населения, и отсылает их
в Кунсткамеру; изучает рыб и морских зверей!, изучает растительность
Камчатки, устраивает опытное поле и производит опыты по выращива-
нию на Камчатке злаков и овощей и т. д.

Будучи не в состоянии охватить сам лично всех направлений и
участков развернутой работы, Крашенинников обучает прикомандиро-
ванных к нему служивых людей, инструктирует, посылает их с отдель-
ными поручениями и получает от «их ценный материал.

Крашенинников проявил себя на Камчатке не только как прекрас-
ный полевой работник, но и как талантливый организатор научной
работы. Итоги этой работы можно оценить только теперь, когда все
работы Крашенинникова этого периода (или точнее почти все) выявлены
А. И. Андреевым в Архиве Академии Наук СССР.
Работы эти можно разбить на несколько рубрик.

I.	Описания поездок Крашенинникова по от-
дельным районам Камчатки.

Таких описаний написано было 10. В 1738 г. — 3 («Описание пути
от Большерецкого острога вверх по Большой реке до теплых вод и от-
туда до имеющейся на Аваче реке близ ее устья горелой сопки» 1 —
поездка была с 17 января по 2 февраля; «Описание пути от Большерец-
кого острога до впадающих в Озерную реку теплых вод и оттуда
возвратно до Большерецкого острога» 1 2 — поездка была с 19 марта по
1 апреля; «Описание пути от Большерецкого острога по Пенжинскому
берегу до Верхнего Камчатского острога» 3—поездка была с 19 ноября
по 2 декабря); в 1739 г. — 6 («Описание пути от Верхнего до Нижнего
Камчатского острога» 4 — с 2 января по 15 января; «Описание пути от
Нижнего Камчатского острога до устья реки Камчатки и оттуда до
Табкачаулкик острожка»5 — с 11 февраля по 13 февраля; «Описание
пути от Нижнего Камчатского острога до имеющихся вверху Камчатки
ключей»6—с 19 февраля по 20 февраля; «Описание пути от Нижнего
Камчатского острога до реки Авачи, до Паратуна острожка»7 —
с 18 марта по 13 апреля; «Описание пути от Большерецка до Верхнего
Камчатского острога водяным путем»8 — с 23 августа по 16 сен-
тября — и «Описание Камчатки реки от Верхнего Камчатского острога
до устья Камчатки реки по румбам» 9 — с 17 сентября по 7 октября);
в 1740 г.— 1 («Описание пути от Нижнего Камчатского острога по
Восточному морю на север до реки Караги и вверх по Караге и вниз
по Лесной до Пенжинского моря, а по Пенжинскому морю до устья
Тигиля, а от устья Тигиля до Харчина острога, имеющегося на реке
Еловке» 10 11 — с 11 января по 21 марта).

По своему характеру эти «описания путей» однотипны с анало-
гичными описаниями путей, которые Крашенинников составлял в Сиби-
ри. К «описаниям», составленным лично Крашенинниковым, нужно до-
бавить «Описание пути от Курильского озера до Лопатки» и, напи-
санное служилым человеком Степаном Плишкиным, одним из помощни-
ков Крашенинникова на Камчатке, как отчет о его поездке в марте —
июле 1738 г.

Все эти «описания путей» использованы были позже Крашенинни-
ковым при составлении первой части «Описания Земли Камчатки», но
далеко не полностью. В частности, не все данные об «иноземческих ост-
рогах» вошли из этих «описаний» в «Описание Земли Камчатки».

II.	К «описанию путей» по своему характеру при-
мыкают «журналы» Крашенинникова.

Сохранилось три таких журнала, суще твенно отличающихся один
от другого.

«Путевой журнал от Большерецка до Нижнего Камчатского ост-

1 ААН, ф. 21, оп. 5, № 34, лл. 152—159 об.

2 Там же, лл. 160—165.

3 Там же, лл. 170—177. А. И. Андреевым это описание ошибочно датировано
1739 г. («Советский Север», 1939, № 2, стр. 60). Точную датировку дают рапорты
Крашенинникова.

* Там же, лл. 177—188.

'Там же, лл. 188—189 об.

6 Там же, лл. 189 об.— 191 об.

7 Та м же, лл. 195 об.— 201 об.

8 Там же, лл. 206—211 об.

9 Там же, лл. 211 об.— 229. А. И. Андреевым последние два описания оши-
бочно датированы 1740 г. («Советский Север», 1939, № 2, стр. 60).

10 Т а м же, лл. 229 об. — 253.

11 Там же, лл. 166—169.
рога и оттуда возвратню до Большерецка» (с 19 ноября 1738 г. по 13 ап-
реля 1739 г.) в основном фиксирует расстояния и погоду в пути1.

Журнал с 9 июня по 3 октября 1740 г.2, /не имеющий заголовка,
носит характер поденных записей /для памяти. В него внесены как за-
писи, относящиеся к работе [«2 (июля. — Н. С.). В острог пришел... и
послал пищика Аргунова до Опачи за травами»], так и записи чисто
личного порядка («От 20 августа чирьями занемог, а августа 31 безмерно
одолели»), К последнему журналу примыкает и по времени и по содер-
жанию «Путевой журнал», который Крашенинников начал в Больше-
рецке 24 ноября 1740 г., а закончил 6 ноября 1742 г. на Соли Камской3.
Этот «Путевой журнал» лишь частично охватывает камчатский период
в жизни и работе Крашенинникова. Записи в нем более подробны, чем
в предыдущем, но характер их тот же. С одной стороны, в нем встре-
чаем детальное описание праздника в Кыкчикском острожке
(29—30 ноября 1740 г.), а с другой стороны записи чисто личного по-
рядка.

Ш. К «описаниям путей», составленным Краше-
нинниковым в результате его поездок по отдель-
ным районам Камчатки, примыкают такие же «опи-
сан и я», но составленные Крашенинниковым в резуль-
тате рассказов местного населения.

Таких «описаний», составленных по расспросам — 3. В 1738 г. было
составлено «Описание Курильских островов по сказыванию курильских
иноземцов и бывалых на оных островах служилых людей»4. В июле
1738 г. верн5'лся с Лопатки и Курильских островов командированный
туда Плишкин, привез с собою «иноземцов» — курилов, и Крашенин-
ников расспрашивал их «об островах дальних Курильских, сколь они
велики, какие на них места гористые или ровные, жилые или пустые
и прочая». В феврале 1739 г. Крашенинниковым было написано «Опи-
сание рек, впадающих в Восточное море, имеющихся между оными
носов от устья Камчатки реки до Олюторскогэ носу по сказыванию
укинских тойонов Начики и Корина и бывалых там служивых
людей»5. О написании этой работы в рапортах имеются две записи,
обе от февраля 1739 г. («чрез знающих про реки, впадающие в Во-
сточное море, которые не от приказной избы присыланы, но самохотно
о реках сказывали, сочинено описание оным рекам от устья Камчат-
ского до Олюторского носу, а далее никто не бывал из служивых, а в
Пенжинское море от реки Хариузовой до Лесной» и «присланы ко мне
два тойона укинские Начика да Коричь да шаман Карымлячь, чрез
которых... справливался, прямо ли сказывали служивые про впадающие
в Восточное море реки и речки»). Наконец, в январе 1740 г. было
написано «Описание рек от Лесной на севере до Подкагирной реки,
сочиненное по сказыванию Подкагирной реки сидячих коряк»б.
В рапортах прямых указаний на написание этой работы нег, но
именно в январе 1740 г. Крашенинников в одной из своих очередных по-
ездок беседовал с сидячими коряками в этом районе и провел ряд
работ («написал язык сидячих коряк» и т. д.).

IV. Описания жизни, быта и обычаев народов
Камчатки (этнографические работы).

Крашенинников дал описание быта и обычаев камчадалов, кури-
лов, коряков и чукчей в ряде работ. Отметим их в порядке последова-
~ААН, ф. 21Г"опГ 5,№ 34, лл. 202—205 об.

з ААН, р. I, оп. 13, № 10, л л. 254—255.

3	Там же. лл. 283—318.

4	Там же, лл. 214 сб.— 217; ф. 21, оп. 5, № 60, лл. 80—83 об

5	Там же, лл. 191—195 об.; р. I, оп. 13, № 10, лл. 155—157 об.

6	Там же, л. 258 об.; р. I, оп. 13, № 10, лл. 190 об. — 191 об.
цельности написания. В декабре 1737 г. Крашенинников написал
«Описание камчатского народа. О Камчатке, откуда она звание полу-
чила и о живущих на ней народах» '. «Описание было написано по рас-
сказам ительмена Тырылки. Ительмен Тырылка специально привезен был
к Крашенинникову в Большерецк с Авачи 23 декабря 1737 г. («по ска-
зыванию здешних жителей... старее нет... из иноземцов живущего на
Аваче реке Тырылка»), и здесь до 31 декабря (31 декабря Тырылка был
уже отпущен на Авачу) Крашенинников через «Тырылка иноземца сочи-
нил описание о их иноземческой вере, о праздниках, о свадьбах и о про-
чем». В январе—феврале 1738 г., будучи в поездке на Авачу, Крашенин-
ников проверил данные Тырылки и сделал некоторые исправления
(«Также спрашивал у иноземцов о их вере и о прочем, и что в описа-
нии чрез бывшего у меня в Большерецке иноземца Тырылка сочиненном
неисправно было, то здесь исправлено, а инде пополнено»),

В июле 1738 г., пользуясь сведениями, которые сообщили ему
привезенные Плишкиным с Лопатки курили, Крашенинников написал
«О курилах, живущих на Поромусир и Оннекута островах, которые от
русских другим и третьим курильским островом... 1навываются» * 2. В рапор-
те соответственно в свое время он сообщал своим «коммандирам»: «Чрез
привезенных им, Плишкиным, иноземцов написал я их языка слова и
спрашивал о их вере и обычаях».

Летом 1738 г. Крашенинников написал небольшую статью, специ-
ально посвященную приготовлению вина из «сладкой травы» — «О заго-
товлении сладкой травы и сидении из нее вина» 3. В одном из рапортов
Крашенинников особо отметил: «Летом... описызал травы... да сочинил
же де я описание сладкой травы и описал способ сидения вина из
помянутой травы с доказательством как и ст кого оной способ найден...»

В ноябре 1738 г. Крашенинников присутствовал на церемонии од-
ного из ительменских праздников и написал «Описание праздника, кото-
рый праздновали камчадалы на реке Кыкчике в Нижнем Кыкчикском
острожке ноября 21 и 22 чисел 1738 г.»4.

«Что у них на празднике делалось, то все ничего не опуская, опи-
сал», сообщал он Миллеру и Гмелину.

Несомненно, февралем 1739 г. датируется статья Крашенинникова
«Об укинских иноземцах». В феврале 1739 г. к тему были присланы два
укинских тойона», и Крашенинников у них «спрашивал о их вере и прочих
новедениях». Итогом этих бесед, несомненно, и явилась данная статья.

В сентябре 1739 г. Крашенинников начал свою новую работу
о камчадалах. Материал, накопленный после февраля 1738 г., време-
ни окончательной редакции «Описания камчатского народа», несомненно
требовал нового оформления. Первые сведения о новой работе датиру-
ются сентябрем 1739 г. «Ездил я вверх по речке Ратуге до имеющегося
на оной камчатского острожка для смотрения свадебного пира, о кото-
ром в описании камчатского народа объявлено», сообщает в одном из
рапортов Крашенинников. Работа эта продолжена была и в 1740 г.,
когда Миллер прислал Крашенинникову специальный вопросник по опи-
санию народов. «В проезде через камчатские острожки спрашивал я кам-
чадалов против присланных от вашего благородия допросов, и в чем
они между собой не согласовали, о том в описании и объявлено», гласит
запись, относящаяся к февралю 1740 г. Итогом этих занятий в 1739—
1740 гг. явилось «Описание камчатского народа, сочиненное по сказы-

। ААН,	ф.	21, оп. 5, Ns	34,лл. 284—292	об.; р.	I,	оп.	13,	Ns	10, лл.	63—70.

2 Там	же,	№	60,	лл.	29	об.—-32; р.	I, оп. 13, № 10,	лл.	217 об. — 219.

3 Т а м	ж	е,	№	60,	лл.	40	об.— 42.

'Там	ж	е.	Ns	34,	лл.	76	об.— 80; №	60, лл.	42	об.—	46.
ванню камчадалов», существенно отличающееся от «Описания камчат-
ского народа» 1737—1738 гг.

Написав две общие работы об ительменах и несколько небольших
работ, посвященных им же, Крашенинников вплоть до 1740 г. мало
внимания уделял второй основной народности на Камчатке — корякам.
Сознавая это, он писал в своем рапорте от 7 июня 1740 г.: «Понеже по
силе данной от вашего благородия инструкции и присланных ордеров
велено мне всех здешних народов нравы и поведения описать, ia коряк
в близости около Камчатки (реки.—Н. С.) не имеется, и чтоб оный парод
без описания не остался, а притом бы и берег Восточного моря от Кам-
чатки на север описан был, намерение восприял я ехать из Нижнего
до реки Караги, а оттуда вверх по ней до ее вершины и на Лесную
реку, где сказано мне, что часто оленные коряки прикочевывают».

Итогом изучения коряков в 1740—1741 гг. были две работы Кра-
шенинникова: «О коряках оленных» 1 и «Описание коряцкого народа»* 2.
Первая работа датируется мартом 1741 г. В записи в одном из рапортов
Крашенинникова, относящейся к марту 1741 г., сообщается: «...собрал
некоторые известия о оленных коряках чрез коряку оленного... Иные
известия при сем посылаются до вашего благородия». В конце «О коря-
ках оленных» сообщаются краткие данные и о чукчах. На время написа-
ния второй работы нет указаний ни в рапортах Крашенинникова, ни в
тексте самой работы. Думается, что ее нужно датировать также 1741 г.,
а может быть, даже 1742 г., исходя из следующих соображений. Как
отмечает рапорт от 7 июня 1740 г., до этого времени Крашенинников не
написал никаких «описаний» коряков («и чтоб оный народ без описания
не остался»). Рапорты 1741 г. не содержат данных об «описании коряц-
кого народа!». Рапорты 1742 г. более кратки, нежели рапорты предыду-
щих лет (о них далее), и возможно, что в этих кратких рапортах и опу-
щено «Описание коряцкого народа».

Все эти работы, посвященные быту, занятиям и обычаям народов
Камчатки, написанные Крашенинниковым на Камчатке в 1737—1742 гг.,
явились позже основным материалом для написания третьей части
«Описания Земли Камчатки».

V.	Исторические работы

Таких работ Крашенинниковым было написано две под одним и
тем же названием: «О завоевании Камчатской землицы, о бывших в
разные времена от иноземцов изменах и о бунтах служивых людей».
В ноябре—декабре 1737 г. была написана первая из этих работ на ос-
нове показаний русских старожилов, и доведена она была до 1724 г. 3.
«Чрез служивого Михаила Кобычева с другими старожилами, которых
на то призывал, собрал я известия, кто с самого начала бывал на Кам-
чатке и кем она и в котором месте сперва завоевана... по его же ска-
зыванию о всех прикащиках которой после которого на Камчатке был,
и откуда прислан, и благополучно ли он выехал или на дороге убит и от
кого, о бунтах служивых людей, о изменах иноземческих и о походах
историю написал по 1724 год», сообщает Крашенинников в своем
рапорте.

В декабре 1738 г. Крашенинников начал работать над второй редак-
цией исторического очерка Камчатки. Если в основу первой редакции
были положены показания большерепких служивых людей, то для второй
редакции таким материалом послужили показания служивых Верхнего
Камчатского острога. Пробыл Крашенинников в Верхнем Камчатском
остроге с 8 декабря 1738 г. по 2 января 1739 г. На это время, очевидно,

* ААН, р. I, оп. 13, № 10, лл. 70—71 об.

2 Т а м же, лл. ИЗ об.—125 об.

3 ААН, ф, 21, оп. 5, № 60, лл. 32 об. — 40.
и падает написание второй редакции '. «Выспрашивал у старожилов
Ивана Лосева с товарищи о завоевании Камчатки, о построении острогов
и о бытности прикащиков, в чем великое несходство нашлося между
сим описанием и описанием, сочиненным по сказыванию большерецкого
жителя Михайлы Кобычева, о чем явствует в приложенном при сем опи-
сании о завоевании Камчатки», сообщает Крашенинников в рапорте.

Обе редакции исторического очерка (большерецкая и верхнекам-
чатская) основаны исключительно на «словесных известиях». Крашенин-
ников пересматривал архивный материал в острогах Камчатки, но не
использовал его. Крашенинников в это время явно еще недооценивал
документальный материал. Показательна следующая запись: «А живучи
в означенном остроге (Верхне-Камчатском.—И. С.) пересматривал я ста-
ринные дела, которых хотя и много было, однакож из них к выписанию
годного мало нашлося, ибо все почти книги ясачного збору и челобит-
ные были».

Впоследствии Крашенинников изменил свое отношение к докумен-
тальному материалу. Четвертая часть «Описания Земли Камчатки» по-
строена в основном  на документальном материале с использованием,
однако, и «словесных известий» большерецкой и верхщекамчатской
редакций исторического очерка.

VI.	Словарные записи («вокабулярии» языков народностей
Камчатки).

Крашенинников систематически вел работу по записи слов
народностей Камчатки. В его рапортах неизменно фигурируют записи,
отражающие эту работу. Уже в первом рапорте с Камчатки Крашенин-
ников сообщает, что он «написал слова здешнего большерецкого языка»
(ноябрь—декабрь 1737 г.). В феврале 1738 г. привезен был в Большерецк
коряцкий тойон с Авачи, и Крашенинников «чрез него слова их языка
написал». В июле 1738 г., когда Плишкин привез в Большерецк с Лопатки
курилов, Степан Петрович «чрез привезенных им, Плишкиным, инозем-
цов написал их языка слова». В декабре 1738 г. Крашенинников опять
вел записи ительменского языка, на сей раз в районе Верхнего Камчат-
ского острога («написал слова их языка чрез новокрещена тойона Егора
Мерлина, при чем служивый Андрей Дехтерев толмачем был»), В фев-
рале 1739 г. Крашенинников вновь вел записи ительменского языка от
укинских ительменов («присланы ко мне... два тойона укинские Начпка
да Коричь да шаман Карымлячь, чрез которых написал я слова их
языка»). В январе 1740 г. им снова велись записи по корякскому
SjSbiKy («написал я язык Карагинского острова», «притом же написал
язык сидячих коряк»). В последующих рапортах Крашенинников
не отмечает аналогичной работы. Однако, как я уже отмечал, рапорты
1741 г. очень кратки, и вряд ли можно сомневаться, что и в 1741 г.
Крашенинников вел работу по записи слов и обработке словарного
материала в виде словарей. Все эти словари датированы А. И. Андрее-
вым 1738 г., что представляется весьма сомнительным.

Известны до настоящего времени 4 «вокабулярия» Крашенинни-
кова.- 1) Vocabularium latino — lamuthico — Kamtschatzico — coriaccicum1 2,
2) Vocabularium latino—coriace — Karaginice3, 3) Vocabularium latino —
curilice — chuhachtscha — Kamtschtzice— ukinice 4, 4) Vocabularium lati-
no— tigilice 5.

1 ААН, p. 1, on. 13, № 10, лл. 74—94 об.

2 Там же, лл. 194—199.

3 Т а м же, лл. 208—209 об.

4 Там же, лл. 209—214.

6 Т а м же, лл. 222—223
Датировка этих «вокабуляриев» весьма затруднительна, так как
Крашенинников нигде в своих рапортах не сообщает об оформлении соб-
ранного им словарного материала в «вокабулярии». Исходя из тех же
рапортов, можно для некоторых из них только установить, не раньше
какого времени они могли быть составлены.

Первый «вокабулярий» мог быть составлен в 1738 г.

В 1738 г. у Крашенинникова был уже для него соответствующий
материал. Второй «вокабулярий» мог быть составлен не ранее 1740 г.,
так как только в 1740 г. Крашенинников имел записи карагинцев.

Датировать третий и четвертый «вокабулярии» вообще невозмож-
но, так как никаких сведений о том, когда Крашенинников собирал чу-
котский словарный материал, а также материал с Тигиля, мы не име-
ем. Возможно, что составление их падает на 1741 г. — время, когда ра-
порты Крашенинникова кратки и не сообщают о всей его работе.

VII.	Работы по «натуральной истори и».

Эта группа работ весьма обширна, так как одной из главнейших
задач Крашенинникова на Камчатке являлось изучение Камчатки в от-
ношении флоры, фауны и т. д.

Рапорты Крашенинникова довольно подробно освещают его ра-
боты по отдельным разделам «натуральной истории». Первой работой
его на Камчатке было составление «реестра» зверям, птицам, рыбам,
деревьям и травам у Большерецкого острога. «Приехавши в Больше-
рецкий острог, сочинил я имеющимся в здешних местах зверям, птицам,
и рыбам и растущим около здешнего места деревам и травам реестры
с русскими и камчатскими названиями», пишет Крашенинников в сво-
ем первом рапорте. Работа эта падает на октябрь — ноябрь 1737 г.

В январе 1738 г., будучи в одной из своих поездок, Крашенин-
ников написал описание горячих ключей на реке Баане и сделал план
(«Будучи у горячих ключей, сочинил я описание оным ключам на ла-
тынском языке и сделал план...»). Сделаны были такое же описание
и план «горячей речке» у острожка Мыхшу на Большой реке в том
же январе 1738 г. В марте 1738 г. Крашенинников составил описание
и планы горячим ключам на реке Озерной.

Летом 1738 г. Крашенинников начал работу по описанию рыб («как
рыба в реке появилась, то всех родов описывал рыб»). Летом 1738 г.
начались работы и по описанию птиц и трав («также описывал птиц»,
«летом... описывал травы»). 3 июля 1738 г., пользуясь сведениями, по-
лученными от курилов, привезенных Плишкиным, Крашенинников со-
чинил особый «реестр зверям, .птицам и рыбам около островов находя-
щимся».

Наряду с этими работами по составлению «реестров» зверям, пти-
цам, рыбам и травам, «описаний» горячих ключей Крашенинников не-
прерывно ведет работу и по «метеорологическим обсервациям». «С но-
ября 15 дня прошедшего 1737 году продолжаю метеорологические об-
сервации», пишет он в одном из рапортов в 1738 г. С 1 ноября 1738 г.
к составлению «метеорологических обсерваций» определен был и слу-
живый Плишкин, обученный для этого Крашенинниковым. С января
1739 г. «метеорологические обсервации» Начаты были и в Нижнем Кам-
чатском остроге. Составлять их были определены обученные Краше-
нинниковым служивый Василий Мохнаткин и казачий сын Егор Икон-
ников. Обучение их продолжалось в январе и феврале 1739 г., с марта
1739 г. Крашенинников смог поручить им самостоятельную работу.
«Марта по первое число обучал я определенных для чинения метеоро-
логических обсерваций служивого Мохнаткина и казачья сына Икон-
никова, с марта с первого числа велел им начать метеорологические
обсервации».
о

Снимок с одной из рукописей Крашенинникова (ААН. р. I, оп. 13, № 10, л. 1).

«Метеорологические обсервации» велись и в последующие годы
как самим Крашенинниковым, так и обученными им служивыми. Круг
их был расширен.

Систематически в последующие годы велась работа и по описа-
нию трав, птиц и рыб, а также работа по описанию «горячих ключей».
Ко всем этим работам прибавилась работа по наблюдению «прилива
и отлива морской воды», итоги которой заносились в особый журнал.

Результаты всех этих наблюдений и специального изучения и ис-
следования вылились в «журналы», «реестры», «обсервации» и «описа-
ния», <из которых не все, видимо, дошли дю нас. Весь этот материал
явился основой для второй части «Описания Земли Камчатки».

*

*

Теперь, когда нам известны камчатские материалы Крашенинни-
кова, можно внести полную ясность в тот спор, который завязался еще
в XVIII веке вокруг двух книг, написанных на одну и ту же тему: «Опи-
сание Земли Камчатки» Крашенинникова (1750) и «Beschreibung von
dem Lande Kamtschatka» Стеллера (1774).

Обвинения издателя книги Стеллера — Шерера, выдвинутые против
Крашенинникова, уже тогда были признаны неосновательными. Вид-
нейшие ученые XVIII века — Бюшинг, Паллас и др. — справедливо
опровергли недобросовестные нападки Шерера. Один из них 'писал:
«...Шерер не постыдился презрительно отзываться о Крашенинникове
и его «Описании», называя его учеником Стеллера и обвиняя, что он
воспользовался собранием последнего, заимствовал его карты, рисунки
и т. п. Что тут постыдного, что Крашенинников, в звании студента, при-
знан был способным к выполнению возложенных на него поручений? Он
не был ни учеником, ни подчиненным Стеллера: каждый из них имел
свою собственную инструкцию. Крашенинников скоро возвысился бла-
годаря своей учености, а в Камчатке не мог пользоваться собраниями
и рисунками Стеллера, потому что был там гораздо прежде, чем Стел-
лер, который провел только зиму (на Камчатке, а следующим летом
отправился в морское путешествие для отыскания американских бе-
регов».
Бюшинг справедливо отметил, сравнивая обе книги: «Крашенин-
ников не искажал и не сокращал сочинения Стеллера, но составил ис-
следование из своих собственных и стеллеровских наблюдений, кото-
рое вышло на русском языке в 757 страниц в большую четверку, тогда
как стеллеровское напечатано на 384 страницах в восьмую долю ли-
ста. Крашенинников выбрал из стеллеровской рукописи, что он нахо-
дил хорошего, и часто ссылается на него, сообщая притом свои соб-
ственные наблюдения и примечания»1.

К тому, что было установлено еще в XVIII веке, в настоящее вре-
мя можно добавить следующее. Располагая камчатскими материалами
Крашенинникова, легко сейчас сопоставить соответствующие места
«Описания Земли Камчатки» с этими камчатскими материалами. Для
всех четырех частей своего труда Крашенинников располагал достаточ-
ным материалом. Обязанный по постановлению Академии Наук ис-
пользовать материалы покойного Стеллера, Крашенинников сделал это
исключительно добросовестно', всюду ссылаясь на него, чего нельзя
сказать о Стеллере.

Стеллер прибыл на Камчатку 20 сентября 1740 г., и уже 27 ок-
тября Крашенинников получил от него «ордер» следующего содержания-.
«Господин студент Крашенинников! Понеже по силе 37 пункта данной
мне от господ профессоров Гмелина и Миллера инструкции велено
по приезде моем в Большерецкий острог принять вас в мою комманду
и пересмотреть у вас всякие вами с приезду вашего на Камчатку по сих
пор чиненн-ые наблюдения и исследования по данной вам от оных гос-
под профессоров инструкции и писменным наставлениям; которые мне
сомнительны покажутся ваши наблюдения те исправить, чтоб никакого
сомнения не осталось. Чего ради по получении сего быть вам у меня
в комманде и чиненные вами наблюдения с приезду вашего сюды на
Камчатку по сих пор мне при репорте объявить, ia при том какие у
вас имеются казенные книги и материалы и сколько при вас имеет-
ся служивых реестр объявить» 2.

Проработав четыре года на Камчатке, Крашенинников вынужден
был, таким образом, передать свои материалы Стеллеру. По существу,
это была настоящая трагедия исследователя, лишавшегося результатов
своего неустанного, напряженного труда в столь тяжелых условиях.
Характер переписки между участниками Второй Камчатской экс-
педиции не дает нам возможности выяснить, как воспринял этот приказ
Крашенинников. Некоторые интимные моменты взаимоотношений меж-
ду Крашенинниковым и Миллером вскрылись только значительно поз-
же. Они доказывают, что Миллер в ряде случаев препятствовал науч-
ной работе Крашенинникова. О взаимоотношениях Крашенинникова и
Стеллера таких материалов пока не обнаружено. Нам известно лишь,
что Крашенинников после приезда Стеллера совершил только одну
научную поездку. 24 ноября 1740 г. оп отправился из Большерецкого
острога для изучения коряков, а 8 марта вернулся обратно, не осуще-
ствив основной задачи поездки, так как пробраться к ним не удалось
(«утколоцкие и поднагирные коряки изменили, и несколько казаков и
служивых побили»). Крашенинников все же «собрал некоторые известия
о оленных коряках», 10 марта он подал рапорт Стеллеру и в тот же
день получил от него «ордер», согласно которому он должен был вы-
ехать с Камчатки летом того же года.

Какие материалы передал Крашенинников Стеллеру, нам точно
не известно, но то, что они были переданы, доказывается наличием в
бумагах Стеллера, переданных после его смерти в Академию Наук,

1	П. Пекарский, История Академии Наук, т. I, 1870, стр. 608—609.

2	ААН, р. I. оп. 13, № 11, л. 153.
бумаг Крашенинникова. В этих бумагах фигурируют «Латинские об-
сервации до истории натуральной касающиеся, чиненные студентом
Крашенинниковым, на 24 листах» и «Русское географическое описа-
ние Камчатки и других мест, сочиненное студентом Крашениннико-
вым на 33 листах» Ч

Только ли эти материалы переданы были Крашенинниковым Стел-
леру. или же это только часть переданных материалов, сказать трудно,
так как никаких других данных нет.

То, что Стеллер использовал материалы Крашенинникова при
написании «Beschreibung von dem Lande Kamtschatka», уже отмечено
в современной литературе академиком Л. С. Бергом1 2. Следует под-
черкнуть, что, 'используя материалы Крашенинникова, Стеллер не ссы-
лается на них. Лишь в одном месте своего труда Стеллер указывает
на работы Крашенинникова, а также' Горланова: «Что касается, в
частности, рек, то из них крупнейшие, начиная от их истоков, со все-
ми в них впадающими речками и ручьями, и кончая их впадением в
море, равно как и свойства их берегов,, названия этих рек и причи-
ны их наименований, поскольку это оказалось возможным исследо-
вать, пространно описаны, особенно на русском языке, и обследова-
ны обоими студентами». Внимательный сравнительный анализ работы
Стеллера и камчатских материалов Крашенинникова может выявить
вое те места в работе Стеллера, в которых он опирался на материа-
лы Крашенинникова.

III

12 июня 1741 г. Крашенинников уехал с Камчатки и в конце 1742 г.
был в Петербурге. Уехав из Петербурга в 1733 г. скромным студентом,
Крашенинников возвращался через десять лет опытным исследователем,
зарекомендовавшим себя в различных областях науки.

Только через два года, однако, в положении Крашенинникова в Ака-
демии Наук произошла перемена, и в 1745 г. он был произведен
в адъюнкты. В 1750 г. Крашенинников был утвержден профессором нату-
ральной истории и ботаники и назначен членом Академического и Исто-
рического собраний Академии Наук.

Важнейшим фактом научной биографии Крашенинникова нового,
петербургского периода в его жизни является подготовка к печати
«Описания Земли Камчатки».

Опытный полевой работник и исследователь, выросший в зрелого
ученого с твердо установившимися взглядами не только в области своей
специальности, нои в других областях знания, Крашенинников становится
одним из крупнейших русских ученых, ближайшим сподвижником ве-
ликого Ломоносова как в его академической деятельности, так и в его
борьбе за процветание отечественной науки.

А. И. Андреевым прекрасно выяснен факт совместного выступле-
ния Ломоносова и Крашенинникова по важнейшим научным вопросам,
стоявшим в Академии Наук в это время. Совместно выступают они
против диссертации Миллера, совместно' дают отзывы о работах Тре-
диаковского, Гришова, ряде переводных работ и т. д.

«Насколько можно судить по отрывочным известиям источников,
настоящие дружеские отношения существовали у Ломоносова только
с Крашенинниковым», пишет А. И. Андреев 3. В основе этой дружбы двух

1 П. Пекарский, История Академии Наук, т. I, 1870, стр. 613.

2 Л. С. Берг, Очерки по истории русских географических открытий. М.—Л.,
1946, стр. 324.

3 А. И. Андреев, Ломоносов и Крашенинников. Сборник «М. В. Ломо-
носов». М.—Л., 1940, стр. 293.
крупнейших русских ученых середины XVIII века, бесспорно, лежала
общность идейных позиций в вопросах развития русской науки и
культуры.

Идейное лицо Крашенинникова — зрелого ученого — ярко отражают
несколько его работ этого периода и в первую очередь (если не говорить
об «Описании Земли Камчатки», которой коснемся особо) «Речь о
пользе наук и художеств в государстве», замечания на диссер-
тацию Миллера и незаконченное предисловие к «Описанию Земли
Камчатки».

«Речь о пользе наук и художеств в государстве» (1750) * перекли-
кается по идеям, выраженным в ней, с многочисленными высказыва-
ниями Ломоносова о роли и значении науки. Напоминает она и более
ранний документ — «Разговор двух приятелей о пользе науки и училищ»—
известного деятеля и ученого В. Н. Татищева.

Общей темой и для Татищева, и для Ломоносова, и для Краше-
нинникова является, прежде всего, тема о преобразованиях в России
в первой четверти XVIII века.

Время Петра I рассматривается как эпоха коренных изменений во
всех областях жизни в России.

Крашенинников указывает на победы, одержанные «над страшны-
ми Европе неприятелями», на возврашение «наследственных земель
российских, бывших у нас многие годы во владении», на «учреждение
комерции, способствующее к удовольствию и жизни», «великолепное
здание городов» и т. д. О силе и величии России «свидетельствует слава
российского народа, наполняющая вселенную, ужасная неприятелям и
полезная союзникам морская и сухопутная сила, военные и граждан-
ские права, хранящие целость государства»1 2.

Выступая сторонником преобразовательных реформ Петра, Кра-
шенинников, также как и Ломоносов, не мирился, однако, с тем заси-
лием иностранцев в правящих кругах русского общества, какое созда-
лось после Петра.

Крашенинников выступил союзником Ломоносова в борьбе послед-
него против немецкого засилья в Академии Наук, его союзником в борь-
бе за русскую национальную науку и культуру.

Роднит Ломоносова и Крашенинникова и то, что оба они высту-
пают просветителями, защитниками просвещения и культуры.

Взгляды Крашенинникова на философию типичны для того периода
развития философии, когда философия являлась «наукой над другими
науками», когда философия «претендовала на универсальное объяснение
мира».

У Крашенинникова философия, по существу, сливается с науч-
ным знанием, каких-либо границ, в понимании Крашенинникова, между на-
укой и философией не существует. Показательно в этом отношении само
определение философии и разделение ее на отдельные части, как это
дает Крашенинников: «Филозофия определяется от некоторых позна-
нием всего возможного, по колику оно збыться может и разделяется на
две главные части, на теоретическую и практическую. Первая пока-
зывает во всех телах чувствительных бытность, качество, количе-
ство, движение и все происходящие из того явления, и называется
физикою, основание же имеет па математике. Вторая руковод-
ствует к познанию сил разума нашего, пределов его, должности
нашей... к монарху и ближнему, обязательство к самому себе,

1 Напечатана в сборнике «Торжество Академии Наук... праздиованное сен-
тября 6 дня в Санкт-Петербурге», 1750, стр. 53—98.

2 «Торжество Академии Наук...», с гр. 57.
к дому своему, к сродникам и прочая, и называется филозофиею
нравоучительною, которой так как и всему разумению преддве-
рие логика»

Крашенинников подробно доказывает на отдельных примерах, сколь
философия «полезна в государстве». Для этого он берет отдельные от-
расли знания, которые рассматривает как часть философии, и показы-
вает их роль и значение в практической жизни человека. Приведем его
рассуждение об астрономии: «Из физических .наук астрономия, которая
упражняется в наблюдении течения светил небесных первою почитает-
ся. Смотреть в трубы на небо кажется не великая прибыль; кажется, что
солнце, луну и звезды видят и не астрономы; кажется, что в них нет дру-
гой пользы, как токмо что солнце есть светило дня, а прочие ноши, от
всего же того едино бывает человеческое утешение, а богатства с неба не
падает. Но' ежели обстоятельнее о том рассудим, то совсем отменит-
ся сие мнение. Всякому довольно известно, сколь .нужно есть разделе-
ние времени на годы, месяцы и проч., однакож сей недостаток принуж-
дены мы были терпеть, ежели б астрономия трудами своими не награ-
дила. Сколько же она способствовала полезнейшей в свете навигации
показанием способов, коим образом узнавать долготу и широту места.
Кто бы без того мюг отважиться предать себя открытому морю не ве-
дая, как узнать, когда и где он находится? Сие можно видеть из раз-
личного состояния прежнего мореплавания с нынешним, которое по
мере приращения астрономии переменялось. Прежде сего океан почи-
тался пределом света, но потом целая часть света изобретена, да и
поныне многие невбданые земли открываются. Какое же тем приобре-
тено человеческому роду благополучие, свидетельствует все привози-
мое оттуда сокровище, и все до удовольствия в жизни касающиеся
потребности, которыми пользуется весь свет чрез коммерцию. Чего ра-
ди не без причины можно сказать, что сие сокровище получено с не-
ба посредством астрономии; и что ецть иная польза в телах небесных,
кроме той, которую мы знаем» 1 2.

Все науки связаны между собой как части единой философии,
и взаимно обогащают друг друга. «Но как астрономия иным наукам
способствует, так и без вспоможения других обойтиться не может. Ибо
все они поелику части одной филозофии, подобной членам человече-
ского тела союз имеют и равное участие в действиях по взаимной близо-
сти или отдалению. Так, например, астрономия, как выше показано,
служит к исправности географии;, напротив того, оптика к ее совершен-
ству, все же до самых вышних и нижних частей математики простира-
ются: медицине нельзя миновать без механики, химии и натуральной
истории; политическая география натуральной же истории необходимо
должна касаться, и таким образом все толь твердо соединяются, что
одна без другой не может быть в настоящей своей силе и исправности,
так что ежели их разделить порознь, то сколько ж они бесполезны бу-
дут, сколько в соединении плода приносят. Возьмем от астрономии опти-
ку, лишится зрительных труб, которыми она приобрела вящшее свое со-
вершенство; отнимем другие части математики, та которых она основа-
на, останется только то, чтоб глядеть на небо простыми глазами и уте-
шаться одним зрением без всякой пользы. То ж разумеется и о. других
науках. Чего ради и надобность всех наук к совершенству филозофии
столь же велика, как и всех членов и составов к совершенству чело-
веческого тела» 3.

1 «Торжество Академии Наук...», стр. 71.

2 Там же, стр. 72—74.

3 Т а м же, стр. 76—78.
Крашенинников подчеркивает принцип развития науки. Все «ма-
стерства» и «художества» имеют исток «от простых и самых бедных
начал». Источником же первых культурных приобретений человече-
ства является нужда, материальные потребности. Эти элементы мате-
риалистического понимания находят у Крашенинникова обоснование
в столь хорошо знакомом ему камчатском материале.

«Не можно сумневагься, чтоб между потребностьми жития чело-
веческого ничего не нашлось, чтоб не от наук вымышлено было. Нужда
делает остроумными. Известно, что самые дикие народы имеют по об-
стоятельству состояния своего потребное к содержанию. Кто бы поду-
мал, что без железа обойтись можно? Однакож есть примеры, что ка-
мень и кость вместо того служит на топоры, копья, стрелы, пан-
цыри и прочая. Камчадалы, не учась физики, знают, что можно огонь
достать, когда дерево о дерево трется; и для того будучи лишены
железа, деревянные огнива употребляют. Искусство же показало
им, что есть варить можно и в берестеной и в деревянной посуде.
Чего ради все мастерства и художества по большой частр от про-
стых и самых бедных начал имеют происхождение. Так например
строение кораблей без сумнения от лодок: архитектура от шалашей и
прочая; а потом разумными людьми час от часу приводилось в луч-
шее состояние, пока напоследок пришли в совершенство нынешнего
времени» *.

Крашенинников подчеркивает непрерывность развития науки, пре-
емственность. научных открытий и изобретений. «Не всякое же дело от
того приводится к окончанию, от которого начинается, но один следуя
стопам другого всегда в нем поступает дале. И ежели бы никто не
предпринимал таких дел, которых совершить не надеялся, то б род че-
ловеческой лишен был большей части всего своего нынешнего удо-
вольствия. Что начато, тому совершиться почти завсегда можно, хотя
не в один век, так во многие; а что отлагается, оное всегда еще на-
чинать должно» 2.

В особый раздел «филозофии нравоучительной» Крашенинников
выделяет науки об обществе. «Филозофня нравоучительная ничто иное
есть как руководство и к временному нашему благополучию и к вечному
блаженству... Она показывает силы и пределы разума и все права дол-
жности нашей, как уже выше показано: изъясняет начала пороков и
добродетелей, и всему что или полезно или вредно предлагает как не-
которое родословие. Первое основание сей науки, так как и всей фи-
лозофии, есть логика, которая показывает средство, каким образом
правильно рассуждать и познавать истинну» 3.

Крашенинников решающее значение в «фплозофии нравоучитель-
ной» придает законодательству.

Мудрое законодательство, мудрые правители играют решающую
роль и в развитии «наук и художеств».

«Усмотрено сие мудрыми государями, и для того заведены везде
Академии, чтоб им об одном приращении наук стараться, от которых
исправности зависят и во всем исправности» Примером мудрого госу-
даря для Крашенинникова является Петр I. «Не могла утаиться польза
сия наук и художеств от прозорливости государя императора Петра Ве-
ликого. Ведал он совершенно, что кроме их не может никакое госу-
дарство быть славно, довольно и безопасно; и для того неусыпное
имел старание о просвещении учением своего отечества; восприял на-
мерение учредить в самом посвященном имени своему городе селение

1	«Торжество Академии Наук...», стр. ВЗ—84.

2	Т а м же, стр. 87—88.

3	Т а м же, стр. 91.
наукам и художествам; показал истинной знак монаршего своего
о них благоволения, не отринув члена Парижской Академии Наук
имени; и таким образом возбудил в подданных своих ревность
к ним и охоту, которая с толь великим успехом поныне продол-
жается, чго уже и простой народ за недостаток почитает не иметь
в науках участия» ’.

Выступив, подобно дворянину Татищеву, как идеолог «просвещен-
ного абсолютизма», солдатский сын Крашенинников не может, однако,
обойти «простой народ». Если учитывать, что речь была произнесена в
торжественном собрании Академии Наук в день тезоименитства Елиза-
веты Петровны и перед этим цензуровалась, то станет понятным, что
Крашенинников столь щекотливому сюжету, как «участие простого
народа в мауках», вряд ли мог уделить большее внимание. Показатель-
но, однако, что Крашенинников не обошел этот вопрос и, подобно Ло-
моносову, выступил сторонником широкого приобщения народа к «на-
укам и художествам».

Крашенинников в своей речи подчеркивает преемственность и не-
прерывность научного знания. С этой точки зрения он подходит и к сво-
ему времени, указывая, что наука его времени продолжает научные на-
чинания при Петре I, и вместе с тем пролагает пути для последующего
развития науки.

При Петре сделано много, «но можно ли думать, что все ныне в
таком состоянии, что не требуется к тому поправления? Есть еще во
всем такой недостаток, что для награждения его не жизнь человеческая,
но многие века потребны». «Сколько ж бы времена наши заслужили
пороку, естьли бы мы наслаждаясь трудами предков наших, ничего
вновь потомству не оставили? Из чего довольно рассудить можно,
какая надобность и польза в способах к новым изобретениям, хотя они
и не всегда бывают удачными» 1 2.

Таково содержание «речи о пользе наук и художеств» — этого при-
мечательного документа середины XVIII века, недостаточно оцененного
до настоящего времени ни историками русской общественной мысли, ни
историками русской философии.

Горячий сторонник развития науки и просвещения, Крашенинников
отнюдь не был сторонником развития всякой науки. Развитие науки и
просвещения у Крашенинникова было неразрывно связано с развитием
России, ее укреплением, с интересами народа. «Науку», оторванную от
интересов русского общества, «науку», умалявшую достоинство русского
народа и унижавшую русское государство,— такую «науку» Крашенин-
ников отнюдь не признавал наукой и готов был выступить против ее
представителей. Интересно в этом плане его выступление против диссер-
тации Миллера.

Бесспорно, Крашенинников не был специалистом по истории Рос-
сии, и его отзывы на диссертацию Миллера не опираются на самостоя-
тельные изыскания в области ранней истории восточного славянства.
Однако Крашенинников без колебаний примкнул к резкой и справе-
дливой критике Ломоносовым норманистских позиций Миллера. Отзыв
Крашенинникова не столь подробен, как отзыв Ломоносова. По суще-
ству, Крашенинников берет только один вопрос — о названии «Русь»,
возражая против производства его из шведского языка. В своем отзыве
Крашенинников писал: «Означенную господина профессора Миллера
речь по возможности рассматривал, и мне кажется, что самое его
изъяснение происхождения российского имени всякому россиянину до-

1 «Торжество Академии Наук..» стр. 84—85, 95.

2 Т а м же, стр. 84, 88—89.
садню будет, особливо же для того что без всякого вероятного след-
ствия и с принуждения производится оное от финского слова россо-
леин, которым они называют шведов; а именно будто бы новогородские
славяне, услыша имя россов от финов, всех пришелцев из северных
стран оным нарицали и будто потому и варяги от славян россиянами
названы, а потом и сами славяне будучи под ведением варягов имя
россиян приняли, подобным почти образом как геллы франками и бри-
танцы англичанами именованы» \ Крашенинников выдвигает четыре ар-
гумента против теории тИиллера. В своей аргументации Крашенинни-
ков не является оригинальным, повторяя в значительной мере Ломоно-
сова. Важно, однако, в данном случае не это. Важно то, что Краше-
нинников в научном споре, имевшем принципиальную политическую ос-
нову, безоговорочно примкнул к критикам вредной научной концеп-
ции Миллера.

Развитие науки Крашенинников мыслил не в отрыве от интересов
родной страны, а тесно связанным с ними. Развитие науки должно со-
действовать развитию производительных сил России, содействовать ее
безопасности и процветанию.	,

В этом плане Крашенинников осмысливал и свою работу и в этом
плане зрелым ученым обрабатывал свои камчатские материалы.

Ярко это понимание своих задач как ученого, своего рода научное
кредо Крашенинникова, раскрывает незаконченное им предисловие к
«Описанию Земли Камчатки * 2.

Крашенинников начинает его с призыва изучать родную страну.
«Знать свое отечество во всех его пределах, знать изобилие и недо-
статки каждого места, знать промыслы граждан и подвластных народов,
знать обычаи их, веру, содержание и в чем состоит богатство их, также
места, в каких они живут, с кем пограничны, что у них произростит
земля и воды и какими местами к ним путь лежит всякому, уповаю,
небесполезно, а наипаче нужно великим людям, которые по высочай-
шей власти имеют попечение о благополучном правлении государства
и о приращении государственной пользы, ибо, когда известно состоя-
ние по всем вышеписанным обстоятельствам, то всякого звания люди
имеют желаемую пользу».

На отдельных примерах Крашенинников поясняет важность изуче-
ния родной страны: «бергмейстер например знает, где способнее и при-
быльнее заводить заводы; медик откуда брать лекарственные травы и
минералы, купец где отправлять купечество, и самой бедной крестьянин
знает, где ему скорее и как можно выработать оброк свой».

Крашенинников подчеркивает государственное значение изучения
страны и ее богатств: «Но всему тому глава вышшее правление, которое
знает употреблять в государственную пользу все, чем которое место ни
изобильно, и тем исправно вести государственную экономию; знает по
состоянию мест снабдевать граждан и тем способствовать всеобщему
благополучию; и знает где и коликим числом войска прикрыть государ-
ство от соседственных народов, чем содержать оное без народной тяже-
сти, и тем сохранить целость, безопасность и благосостояние отечества».

Большое значение имеет изучение соседних стран, нов первую оче-
редь изучать нужно свою страну.

«В начале обучить знанию своего отечества и его состоянию, а по-
том уже простираться к знанию окрестных государств и всего света, ибо
стараться знать состояние других государств своего не ведая, не разн-
ствует от того, кто, не выуча азбуки, филозофские книги читать учился,
чему в противном случае часто быть должно».

« ААН, ф. 3, on. 1, № 838.

2 ААН. р. 1, оп. 13, № 12.
ил ир

£Ъ«<

С, й(лИ<*(1

|^r nlfttim If^afaKltni



rffr' 1л

@ им)	С

lajugemtui Гйу* yrtjt
Л^4П«^<к-><ОГ. <r Ite"Г

?>KinJ *

faHe*»* н^»и<йгл

C &£5ft &$<*<•£	Ь«/

frUA. ffb

4*1 мСл^^ н“ f

0ii^U*kU4 . I*

C	'

Л***	ч ff*

^№Ы^>	1?Л^л€	Г«*И*^

L4* с^е^ил^? n+nAijrli*

w tfl 1

S1

lO-негИ 2- в J	дХу^гс^м»^

Л*Ж0

£»Г

Снимок с рукописи „Описание Земли Камчатки" (л. 139 об.)

1 Описание Земля Камчатки
Крашенинников пишет колкие строки по адресу дворян, которые от-
казываются от науки и просвещения, и напоминает им политику Петра I.

«Однако есть такие, которые и тем славятся, что они не знают, на
чем хлеб ростет, хотя показать честную природу и нежное свое воспита-
ние, не памятуя или может быть не ведая, что блаженные и вечные
памяти достойный великий монарх наш и воскреситель России государь
император Петр Великий всеми образы старался получить во всем
искусство, не выключая и мнимых подлых художеств».

Крашенинников перечисляет мероприятия Петра I, направленные к
изучению и исследованию России, и касается в этом плане и Камчатской
экспедиции.

Петр I «и во время ужасной войны не оставил пещися о обстоятель-
ном описании своего владения, чего ради изволил отправить во всю Рос-
сию геодезистов для сочинения карт, бергмейстеров для изыскания руд
и строения заводов, докторов для исследования лекарственных снадо-
бей из произрастающих и других вещей, также где какие водятся зве-
ри, птицы и рыбы и прочая... Таким образом описана еще при жизни
его величества Волга река по Астрахань... знатная часть Сибири... ме-
ста по Дону... его величество не оставил отправить и в самые отда-
ленные пределы своего владения знатной экспедиции, которая известна
под именем Камчатской экспедиции».

Изучение и исследование России включает и изучение населяющих
ее (народов. «Все европейские государства вообще не более как треть
России». «Российское государство сколь есть обширно, сколь изобильно
всем, что касается до человеческого удовольствия, столь и многими на-
родами обитаемо, которые хотя по большей части житием, языком, за-
коном и нравом между собою разнствуют, однако поныне не токмо
точное состояние каждого порознь, но и имена их не всякому извест-
ны, выключая ближайших, каковы, например, татары, чуваши, мордва,
черемиса, вотяки, пермяки, остяки, вогуличи и прочая».

Крашенинников не закончил своего предисловия, но из того, что им
было написано, нам известно, как он предполагал его завершить. На-
чав с Первой Камчатской экспедиции, Крашенинников предполагал пе-
рейти от нее ко Второй Камчатской экспедиции, рассказать «кто во
оную были отправлены», «что в котором вояже достойного примечания
зделалось и когда оная кончилась», с тем чтобы читатель «Описания
Земли Камчатки» знал, «при каком случае сочинено сие описание» и
«чьими трудами пользовался» автор «в сочинении оного».

Так Крашенинников осмысливал свой труд как одно из звеньев в
цепи научных экспедиций, направленных на изучение и исследование
родной страны. «Какая от того прибыль, когда кто знает, что делается
в Индии и Америке, а о своем отечестве столько имеет понятия, что едва
известно ему то место, где он живет и где его поместье».

Как ученый-патриот, Крашенинников подходил к задачам науч-
ного исследования и мыслил их тесно связанными с развитием произ-
водительных сил, с (развитием в целом просвещения в России, с
укреплением государственности и безопасности своего отечества.

В дворянской империи середины XVIII века круг ученых, подобных
Крашенинникову, был немногочислен. Лишь немногие, подобно Ломо-
носову и Крашенинникову, подымались над уровнем своих цеховых ин-
тересов и так широко понимали задачи развития науки в России.

Руководители судеб дворянской империи XVIII века не могли
в должной мере оценить ученых-просветителей, ученых-патриотов. Ло-
моносов всю свою жизнь боролся в Академии Наук за процветание
русской науки, наталкиваясь на равнодушие и косность, зачастую на
прямое сопротивление.
Не были оценены в должной мере и заслуги Крашенинникова. Ха-
рактерный штрих. Семейство Крашенинникова после его смерти оста-
лось в крайней бедности и без всякой помощи, труды и лишения отца
их не были уважены. Ярко это подчеркнул в одной из своих комедий
А. П. Сумароков. Чужехват в комедии «Тресотиниус» произносит сле-
дующий монолог, который явно имеет в виду Крашенинникова:

«Намнясь видел я, как честной, то по вашему и бесчестной, а по
моему разумной и безумной принималися. Бесчестной — ат, по вашему,
приехал, так ему стул, да еще в хорошеньком доме: все ли в добром здо-
ровий? какова твоя хозяюшка? детки? что так запал? ни к нам не жалу-
ешь, ни к себе не зовешь? а все ведают, то, что он чужим и неправедным
разжился. А честнова-то человека детки пришли милостыни просить, ко-
торых отец ездил до Китайчетова царства и был в Камчатном государ-
стве, и об этом государстве написал повесть; однако, сказку-то ево чи-
тают, а детки-то ево ходят по миру; а у дочек то ево крашенинные баст-
роки, да и те в заплатах, — даром то, что отец их был в Камчатном госу-
дарстве; и для того-то что они в крашенинном толкаются платьи, назы-
вают 'их крашенинкиными» *.

Так дворянская империя XVIII века вознаградила труды одного
из наиболее передовых русских ученых своего времени — ученого-пат-
риота, ученого-просветителя Степана Петровича Крашенинникова.

IV

Вплотную к обработке своих материалов о Камчатке Крашенин-
ников, видимо, приступил не ранее конца 1748 г. — начала 1749 г.

В архивных материалах о деятельности Крашенинникова в Акаде-
мии Наук за предшествующие годы нет никаких указаний на такого
рода работу. Возможно, что, выполняя ряд поручений по Академии
Наук, в которых он формально отчитывался, Крашенинников, так
сказать, для себя, исподволь вел обработку и своих камчатских мате-
риалов, не считая необходимым отчитываться и в этой работе,
поскольку он не был связан с ней каким-либо официальным поруче-
нием. Последнее является вероятным, если учесть быстрые темпы
работы Крашенинникова над своим основным трудом в 1749 г. В сере-
дине 1749 г. он уже почти закончил первые три части. Столь скорые
результаты наводят, естественно', на мысль о кропотливой работе пред-
шествующих лет, не отраженной, однако, в академических документах
того времени.

Официально Крашенинникову Академией Наук была поручена об-
работка его камчатских материалов в сентябре 1748 г. Причиной, кото-
рая заставила Академию Наук поставить вопрос о скорейшей подготов-
ке к печати материалов Крашенинникова, а также и других участников
Второй Камчатской экспедиции 1733—1743 гг., явилось дело профессо-
ра Гмелина. Будучи участником этой экспедиции И. Гмелин, уехав
с разрешения Академии Наук временно за границу и захватив с собой
некоторые материалы экспедиции, отказался вернуться в Россию и не
вернул взятые материалы. 9 сентября 1748 г. Академией Наук было вы-
несено следующее решение: «Понеже примечено, многие камчатские
известия разным людям в руки попались, и потому небезопасно, чтобы
оные от иностранных прежде нежели здесь, в печать изданы были, от
чего Академия Наук лишится пользы и чести; того ради в Канцелярии
Академии Наук определено: помянутые известия поштучно на русском
и латинском языках, так, как авторы их прислали, немедленно напеча-

। Н. С. Тихонравов, Сочинения, т. III, ч. 2, М., 1898, стр. 313.
таны бы быти могли, и со временем зделать из них порядочную книгу,
и для того к профессорам, адъюнктам и студентам Камчатской экспе-
диции послать указ, чтобы они привезенные свои дела, прилежно рас-
смотревши, в такое состояние привели, чтоб их печатать можно было».
Данное решение передано было в числе других участников Второй Кам-
чатской экспедиции и Крашенинникову, которому было поручено приве-
дение в порядок как «собственных дел», так и материалов другого ис-
следователя Камчатки, к тому времени покойного, Стеллера

23 июня 1749 г. Крашенинников в рапорте в Академию Наук сооб-
щил о первых итогах порученной ему работы. «По указу ее император-
ского величества из Канцелярии Академии Наук велено мне Стеллеро-
вы и собственные мои камчатские дела приводить в порядок, в чем я
поныне и упражняюсь и из Стеллеровых обсерваций привел к окончанию
ихфиологию, а собственные мои только до половины», пишет Краше-
нинников. Здесь же Крашенинников сообщает и план своей работы,
«чтоб Канцелярии Академии Наук известно было, каким образом я в
делах моих поступаю». «Все мои обсервации, — пишет он, — по-русски
ли они прежде, или по-латыни писаны были, имеют быть на русском
языке и разделены на шесть частей, а что в которой части писано бу-
дет, тому приобщается оглавление». Оглавление представляет развер-
нутый план первых трех частей и краткие указания о содержании чет-
вертой, пятой и шестой.

Как первоначальный план «Описания Земли Камчатки», как самый
ранний замысел его автора, оглавление представляет значительный инте-
рес и имеет существенное значение для истории труда Крашенинникова.
Привожу его полностью.

«Часть первая:

Гл. 1—О географическом положении Камчатки

2	— О внешнем виде Земли Камчатки

3	— О знаменитейших реках вообще

4	— О Большей реке

5	— О Аваче

6	— О Камчатке

7	— О Тигиле

8	— О реках, впадающих в Пенжинское море, между Боль-
шею рекою и Тигилем

9	— О реках, впадающих в Пенжинское море, между Тиги-
лем и Подкагирною

10	— О реках, впадающих в Восточное море, между Анап-
коем и Камчаткою рекою

11	— О реках, текущих в то же море между Камчаткой
и Авачей

12	— О реках, которые от усть-Авачи до Курильской лопатки
в Восточное и от Лопатки на север до устья Большей
реки в Пенжинское море впадают

13	—О Курильских островах

14	— О приливе и отливе Пенжинского моря.

Часть вторая:

Гл. 1 — О недостатках Камчатки в рассуждении других мест,
которые тамошним жителям нечувствительны

2	— О натуральных ее недостатках

1 «Материалы для истории Академии Наук», т. IX. СПб., 1897, стр. 405.
3	— О климате оной страны

4	— О огнедышущих горах

5	— О горячих ключах

6	— О рыбах

7	— О зверях

8	— О птицах

9	— О некоторых травах и кореньях, в пищу употребляемых.

Часть третья:

Гл. 1 —О камчатских народах вообще

2	— О начале камчатского народа и отчего название кам-
чадал происходит

3	— О прежнем состоянии камчатского народа. О внешнем
виде и их грубости

4	— О камчатских острожках

5	— О мужской и женской работе

6	— О домовой посуде и других потребностях

7	— О платье

8	— О езде на собаках и равных к юной принадлежащих при-
борах

9	— О военном оружии, хитростях и признаках измены

10	— О боге и сотворении земли

11	— О шаманах

12	— О праздниках и бывающих при том церемониях

13	— О пирах и забавах

14	— О сведении дружбы

15	— О сватаньи и свадьбах

16	— О плодородии камчадалов, родах жен их и именах муж-
ских и женских

17	— О болезнях и лечении

18	— О погребении умерших

19	— О разных наречиях камчатского народа с приобщением
краткого вокабулярия.

Часть четвертая содержать имеет описание коряк и курилов.

Часть пятая будет о завоевании Камчатки и о бывших в раз
ное время бунтах и изменах.

Часть шестая: о нынешнем состоянии камчатских острогов,
о содержании служивых и о подсудных к каждому острогу камчатских
или коряцких острожках».

Свое сообщение, при котором приложен был план, Крашенинни-
ков заканчивает указанием на то, что «первые три части вскоре окон-
чатся», а последние «замедлятся», так как летом он должен будет «тру-
диться в ботанике» '. В тот же день (23 июня), когда Крашенинников по-
дал свой рапорт, состоялось постановление Канцелярии Академии На-
ук: «Оные обсервации, которые состоят в шести частях, рассмотреть
профессору и ректору гимназии господину Фишеру и, что им усмотре-
но будет за непристойное, поправить и, по рассмотрении, оные взнесть
в Канцелярию при репорте»1 2. Рассматривал ли Фишер «обсервации»
Крашенинникова, неизвестно, а всего скорее, что нет, так как никаких
следов этот просмотр не оставил в документах того времени. Ни/ зву-
ка о просмотре Фишера не говорит и Крашенинников в своих отчетах
за 1749—1750 гг. В отчете за «майскую треть» 1749 г. он указывает:
«упражняюсь в приведении в порядок камчатских дел», в отчете за

1 «Материалы для истории Академии Наук», т. IX. СПб., 1897, стр. 746—748

2 Т а м же, стр. 746—748.
«сентябрьскую треть» 1750 г. — «приводил в порядок известия, принад-
лежащие до камчатской истории» '.

Камчатские «обсервации» Крашенинникова 1748—1750 гг. не до-
шли до нас, и о них мы можем судить только по приведенному выше
плану. Исходя из содержания плана, весьма близкого к плану буду-
щего «Описания Земли Камчатки», «обсервации» 1748—1750 гг. нужно
рассматривать как первую редакцию труда Крашенинникова.

Новое решение Академии Наук существенно изменило весь даль-
нейший ход работы Крашенинникова. Проводился ли просмотр «обсерва-
ций» Крашенинникова кем-либо из состава Академии Наук, неизвест-
но, но 1 марта 1751 г. состоялось специальное решение о его труде:
«Понеже профессор Крашенинников был в самой Камчатке и прислал
описание оной в Академию, которое ему ныне надлежит пересмотреть
вновь, и те места, о которых покойной адъюнкт Штеллер в Описании
своем упоминает, а оного нет в Описании оного Крашенинникова, то их
внесть либо в самой текст или сообщить оные в примечаниях с пропи-
санием авторова имени» 1 2.

Крашенинников, начиная с 1748 г., работал над материалами Стел-
лера. Отметим, что он был не единственным, кто работал над материа-
лами покойных участников Второй Камчатской экспедиции. Профессору
Вияцгейму поручено было Академией в том же 1748 г. «пересмотреть
дела покойного Кроера и из того сделать, что надлежит» 3.

Работая с 1748 г. над приведением в порядок материалов Стелле-
ра и уже закончив в 1749 г. обработку той части, которая касалась «их-
фиологии», Крашенинников мог в сравнительно короткий срок выпол-
нить новое решение Академии Наук.

В августе 1751 г. он сообщил о завершении работы над первыми
двумя частями в новом плане: «Велено мне камчатское мое описание
снесть с описанием покойного адъюнкта Стеллера, и чего в моем опи-
сании не найдется, то взять мне из помянутого Стеллерова описания
и внесть в текст или в примечания с объявлением авторова имени. И во
исполнение объявленного ордера приведено мною к окончанию две ча-
сти камчатского описания с прибавлением Стеллеровых примечаний и с
объявлением его имени, которые при сем прилагаю и покорнейше про-
шу, чтоб оные, кому надлежит, посланы были для рассмотрения»4.

В апреле 1752 г. Крашенинников представил третью часть «Опи-
сания Земли Камчатки», законченную в соответствии с решением Ака-
демии Наук от 1 марта 1751 г., а в марте 1753 г. в Канцелярию Акаде-
мии Наук поступила и четвертая, последняя часть. Весь материал, кото-
рый Крашенинников первоначально предполагал разбить на шесть ча-
стей, был уложен автором в четыре части без коренной, однако, ломки
первоначального плана. План 1748 г. в основном был выдержан; в боль-
шинстве случаев сохранилась шаоке последовательность намечавшихся
глав.

При подготовке четвертой части Крашенинников встретился с труд-
ностями, связанными с задержкой Миллером нужных для работы Кра-
шенинникова материалов якутского архива. Миллер задерживал их и,
видимо, не хотел: передать Крашенинникову. В сентябре 1752 г. по-
следний вынужден был обратиться с особым рапортом в Академию На-
ук, в котором он излагал все обстоятельства дела и просил оказать дав-
ление на Миллера. «К четвертой части камчатского описания, — писал
Крашенинников, — потребны мне некоторые документы из якутской ар-

1 «Материалы для истории Академии Наук», т. X. СПб., 1900, стр. 23.

2 ААН, ф. 3, on. I, № 151, л. 13.

3 Астроном Людовик Делиль-де-ла-Кройер.

4 ААН, ф. 3, on. 1, № 151, л. 16.
p"'*'
H*/*'

J^4.f^”*. UW9	Г91Ш

Са-4/я

tzrxo ^4t»t9	.

p9c**fi.t4 R.* r ri и >? 1и



Г





2 )

r

(^fifita^Tct l*'1 > 'ТГ**К^*$

у I

ЛСДд^,

’•/&*«'

*	t jlu

b« ^.,j4„. „
грм^Т ^|r,*<>* ri

^ ,,|*/ *^'^Jte /*F*r*&'



1» (^мГа/лА^

fb>^i

Снимок с рукописи „Описание Земли Камчатки

(л. 199 об.).
хивы, зачем они я часть поныне не приведена к окончанию, о чем я и
прежде предлагал Канцелярии, по которому моему представлению истре-
бовано от профессора гд-на Миллера оной архива, а за чем по сие вре-
мя не сообщена от него, не ведаю; а понеже обьявленное писание печа-
тать уже начали, и последнею частию необходимо ускорять должно, чтоб
в печатании не учинилось препятствия, того ради Канцелярию Академии
Наук покорно прошу, чтоб повелено было давать мне якуцкой архив по
одной книге на краткое время купно с оглавлением содержащихся
в каждой книге дел; таким образом может быть я недели в две со всею
архивою исправлюсь. А ежели без потребных доказательств отдать пе-
чатать четвертую часть так, как она сочинена по словесным известиям,
то в годах будут великие ошибки, а в важных и достойных памяти об-
стоятельствах крайней недостаток, а следовательно, вся книга в, исправ-
ности сама с собою несогласна» Вторичное представление Крашенин-
никова возымело действие, и нужные материалы были им получены.

С августа 1751 г. по март 1753 г. последовательно тремя рукопи-
сями Крашенинниковым были представлены все четыре части его тру-
да. Рукописи эти приходится рассматривать как вторую редакцию «Опи-
сания Земли Камчатки».

Рукописи Крашенинникова 1751 —1753 гг. долгие годы считались
утраченными. Только в 1938 г. они были случайно обнаружены Г. А. Кня-
зевым и Л. Б. Модзалевским в главной физической обсерватории
в Пулкове, а затем переданы из Пулковской обсерватории в Архив
Академии Наук СССР. Все три рукописи оказались переплетенными
в один современный Крашенинникову переплет и имели помету биб-
лиотекаря библиотеки Академии Наук СССР А. И. Богданова «Из
типографии 1756 декабря 3» 1 2. С того времени рукописи эти изучались
Л. Б. Модзалевским, А. И. Андреевым и Н. Н. Степановым, некоторые
наблюдения1 которых и были уже изложены в соответствующих изда-
ниях 3. Изучение этого переплетенного тома, имеющего сейчас шифр ар-
хива Академии Наук СССР, разр. 11, on. I, № 288, не может считаться,
однако, доведенным до конца и сейчас. Ниже мы сообщаем ряд допол-
нительных данных об этой рукописи, которая в дальнейшем, без сомне-
ния, будет привлекать все большее и большее внимание, как один из
интереснейших памятников русской науки XVIII века.

Об обсуждении рукописи Крашенинникова в Академии Наук мы
имеем далеко не полные данные, о многом приходится догадываться
и строить гипотезы, исходя из последующей переделки текста.

В дошедших до нас документах подробно отражено лишь обсу-
ждение первой и второй частей. Отзывы .на них предложено было дать
Ломоносову, Миллеру, Попову, Фишеру и Тауберту. Отзывы Попова и
Тауберта не имеют принципиального значения, Фишер вообще не дал
отзыва. Внимания заслуживают отзывы Ломоносова и Миллера, отзы-
вы во многом противоположные и сыгравшие различную роль для труда
Крашенинникова.

Краткий отзыв М. В. Ломоносова — дань внимания и уважения ве-
ликого русского ученого к научным заслугам своего младшего' това-
рища: «Присланную ко мне сентября от 24 дня при ордере книгу, сочи-
ненную профессором Крашенинниковым, называемую Описание Земли
Камчатки, свидетельствовал, которую признаю за достойную напечата-
ния ради изрядных об оной земли известий. Не великие и немногие не-

1 ААН, ф. 3, on. 1, Ns 151, лл. 38—38 об

2 Архив Академии Наук СССР. Обозрение архивных материалов, т. 11. Под
редакцией Г. А. Князева и Л. Б. Модзалевского, 1946, стр. 219.

3 Архив Академии Наук СССР, т. II. стр. 219. Статьи А. И. Андреева
и Н. Н. Степанова в сборнике «Советский Север», Л., 1939, № 2.
исправности в штиле, которые автор сам при печатании исправить мо-
жет, не столь важны, чтобы сей книги печатание хотя мало могли пре-
пятствовать» '.

Читая рукопись Крашенинникова, Ломоносов, видимо, отчеркнул
на полях ее эти «не великие и немногие неисправности в штиле». Так
только можно раскрыть значение тех карандашных помет Ломоносова,
которые установлены Л. Б. Модзалевским, опубликовавшим впервые
и отзыв Ломоносова на труд Крашенинникова1 2.

Отзыв Миллера о рукописи занимает 'четыре листа. Бесспорно,
Миллером в его отзыве были сделаны некоторые ценные и полезные за-
мечания, но в целом отзыв Миллера — придирчивый, не лишенный и из-
вестной мелочности, хотя Миллер всячески и старается создать иное
впечатление. В некоторых местах отзыв явно груб и резок. Наконец
центральными пунктами отзыва являются пункты, в которых Миллер
всячески старается оградить свой научный престиж и научный престиж
Стеллера от малейшей критики Крашенинникова. Перед нами жрец на-
уки, не останавливающийся перед грубым окриком по отношению к сво-
ему бывшему студенту для того, чтобы удержать последнего в грани-
цах «должного приличия» к его бывшему профессору.

Ввиду большого значения отзыва Миллера в дальнейшей судьбе
рукописи Крашенинникова привожу его полностью:

«1. Понеже по определению его высокографского сиятельства
гд-на президента оное описание свидетельствовать велено не мне одно-
му, но и прочим г-дам профессорам, что чаятельно в Историческом со-
брании чиниться будет: то я отлагаю до того времени все партику-
лярные и мелочные примечания, которые ко исправлению юного слу-
жить могут, а здесь только объявляю, что вообще всему оному опи-
санию в пользу служить может.

2.	Кажется, что всякой читатель при оном гд-на Крашенинникова
описании яко за недостаток почитать будет, что он о себе нималого
известия не дал, для чего, когда и как он на Камчатку отправлен
был, какими дорогами ехал и какие способы имел и употребил к по-
знанию того, о чем он в своем описании пишет. Чего ради по моему мне-
нию ему надлежит сие пополнить по данной ему от гд-на Гмелина
и от меня инструкции и по его с дороги к нам присланным репортам
и путешественным описаниям, что первую часть его описания состав-
лять может.

3.	При географическом описании Камчатки, которое у него пер-
вую часть составляет, кажется что надлежит приобщить обстоятель-
ную ландкарту всей земли Камчатки, которая по его описанию весьма
исправно сочиниться может, а не токмо об одной реке Камчатке как он
намерен. Чем в описании можно будет убегать от многих мелочных до
положения мест касающихся обстоятельств, для которых только на
ландкарту ссылаться должно.

4.	В оном описании часто упоминается о высоте полуса, что кро-
ме того, где обсервации взяты, учинить не надлежало, особливо когда
ландкарта сообщена будет, на которой все’ то изобразится.

1 Рукописи Ломоносова в Академии Наук СССР. Научное описание. Составил
Л. Б. Модзалевский. 1937, стр. 321.

2 На листке, вложенном в рукопись Крашенинникова, Л. Б. Модзалевским
отмечено: «На л. 3 на полях помета рукою М. В. Ломоносова в два слоя.

Можно прочитать отдельные слова верхнего слоя «sunt странное».

Ломоносову же, повидимому, принадлежат и карандашные пометы (см. на
л. 61, 61 об. и 68). На л. 81 об. и др. пометы чернилами И. Г. Гмели-
на (?): «Кратчайшее изъявление вещей на книгу первого тома Камчатской истории
собранных по а ьфавиту скорого ради приискания» — писано рукою библиотекаря
АН А. И. Богданова, то же для 2 тома.
5.	Некоторые ненужные обстоятельства, как например расстояние
на саженях, строение и число казармов, балаганов, шалашей, людьских
изб, кладовых анбаров, выкинуть можно, а особливо для того, понеже
не все места господином Крашенинниковым с теми же мелочными об-
стоятельствами описываются.

6.	Примечании есть во многих местах весьма приятные и полез-
ные, токмо оным в других главах быть надлежало, например, рассуж-
дении о земных переменах на Камчатке случившихся надлежит до на-
туральной истории в другой части описанной. О баснях камчадальских
по всему описанию рассеянных способнее на одном месте в третьей ча-
сти при описании народов объявить. В главе о реке Тигиле описана ре-
ка Еловка, которая в Камчатку впала, и с сею рекою вместе описана
быть должна. О дорогах на Камчатке в разных местах при случае
объявлено, о чем особливую главу сочинить можно.

7.	Морской берег от реки Пенжины до реки Амура не надлежит
до Камчатки, (но оной описан быть должен в моей сибирской геогра-
фии, которая не иным чем, как морем, окончатся не может. Следова-
тельно, дабы об одном деле не писать двояко, то описание оного бе-
рега здесь надлежит выключить.

8.	Не желаю я чтоб гд-н Крашенинников упоминал о Описании
Земли Камчатки в 1737 году из разных по то время собранных известиев
мною сочиненном. Намерение мое при том только было, чтоб гд-ну Кра-
шенинникову при отправлении его на Камчатку дать наперед некоторое
знание той страны для описания которой мы его отправляли, и дабы
он по тому мог испытать и проведадь о подлинном Земли Камчатки со-
стоянии. А когда мое сочинение ему так и служило, и повидимому не
без пользы было, то весьма неприлично, что он теперь некоторые в нем
находящиеся известия опровергает. Таким образом ни с какими пись-
менными сочинениями1 учинить не обычно, а меньше с теми, которые
сам сочинитель за подлинные и за совершенные не признает, и оные
в печать выдать не намерен. Однако сим я не спорю, чтоб гд-н Краше-
нинников не мог в свое описание взнесть все то, что у меня о Камчатке
написано, а особливо то, что к дополнению его известиев потребно, как
например о Курильских островах. Токмо он может при том объявить,
что такие известии ему от меня сообщены, не упоминая о прежнем мо-
ем Земли Камчатки описании.

9.	Вышеписанное рассуждение о неопровержении писменных со-
чинений надлежит такожде наблюдать при описании покойного госпо-
дина Штеллера, которое гд-ну Крашенинникову в пользу своего описа-
ния употребить позволено. Никому от того пользы нет, когда гд-н Кра-
шенинников в некоторых местах упоминает, что гд-н Штеллер писал не-
основательно, что ошибся, что обманулся. Несогласие между Штелле-
ровыми и его известиями только тогда описать должно, где сумнитель-
но, которые больше веры достойны.

10.	При второй части о выгоде и о недостатках Камчатки, которая
опыт истории натуральной оной земли составляет, кажется, что поря-
док бы лутче был наблюден, ежели бы гд-н Крашенинников в 1) главе
описал перемену воздуха и погоды, в 2) состояние земли где камениста,
пещанна, иловата, где черная земля, где болота, где горы, где леса,
а все только вообще, в 3) о огнедышащих горах, в 4) о ключах го-
рячих (из которых двух последних глав надлежит еще некоторые из-
вестия о местоположении оных взнесть в первую часть по местам где
прилично), в 5) о металлах, в 6) о лесах, в 7) о травах и так далее. Об-
щее рассуждение есть такое, чтоб о всем том писать наперед, что с сле-
дующим имеет некоторое сообщение.

И. Советовал бы я чтоб всем натуральным вещам припи-
сать латинские названия под текстом якобы в примечаниях. При
травах гд-н Крашенинников некоторые тех имен латинских писал рус-
скими литерами, что обыкновенно всех ученых людей противно.
Что надлежит до китов, то советую согласить с сими известиями
Андерсонову книгу о Изландии, которую я гд-ну Крашенинникову
сообщить могу» '.

В январе 1752 г. в Академии Наук состоялось заседание Истори-
ческого собрания, посвященное разбору первых двух частей книги Кра-
шенинникова и сведшееся фактически к разбору замечаний Миллера.
Историческое собрание по ряду вопросов не поддержало Миллера. «Пар-
тикулярные и мелочные примечания» Миллера, которые тот собирался
огласить на данном заседании, Историческое собрание отказалось за-
слушивать, «понеже сие Описание разными гд-ами профессорами уже
рассматривано и апробовано и для того в собрании читано не будет».
Собрание не стало связывать Крашенинникова «исправлением парти-
кулярных и мелочных примечаний» Миллера, предоставив полную сво-
боду автору («оставляется гд-ну автору»). Не поддержало Историче-
ское собрание Миллера и в вопросе композиции представленного труда
(пп. 6, 7 и 10). «Все что гд-н профессор Миллер объявляет о порядке и
расположении глав, то оставляется на волю гд-на автора, рассудит ли
он за благо, какие перемены зделать или нет» — таково было решение
Исторического собрания. Не согласилось Историческое собрание так-
же признать монополию Миллера на описание морского берега от
Пенжины до Амура: «Хотя господин профессор Миллер и объявляет
что морской берег от реки Пенжины до Амура не надлежит до Кам-
чатки, но в его сибирской географии описан быть имеет, однако сие
не препятствует оного и здесь описывать, потому что когда гд-н Мил-
лер тот же берег описывать будет, то двояким трудом и двояко изве-
стия утверждаются».

Таким образом, во многих важных вопросах Историческое собрание
оградило Крашенинникова от мелочной опеки Миллера и его «пар-
тикулярных и мелочных примечаний» и предоставило автору полную
свободу.

Некоторые замечания Миллера были приняты Историческим собра-
нием, поскольку они уже были предусмотрены и автором и Академией
Наук. Так, признано было «справедливым» замечание Миллера о необ-
ходимости внесения данных о том, «для чего, в какое время и как он
(Крашенинников.— Н. С.) отправлен» и было вынесено решение «гд-ну
автору в предисловии или в каком нибудь приличном месте удовольство-
вать гд-на Миллера»; одновременно было отмечено, что «профессор
Крашенинников тож зделать и прежде намерен был». Принято было за-
мечание и о ландкарте и тут же было разъяснено Миллеру, что «обстоя-
тельную всей Земли Камчатской ландкарту по авторову описанию сочи-
нить уже приказала Канцелярия».

Приняты были Историческим собранием и некоторые другие заме-
чания Миллера (о высоте полюса, латинских названиях, описании дорог
на Камчатку и т. д.).

Важнейшее значение для судьбы труда Крашенинникова имело
принятие Историческим собранием замечаний Миллера об использовании
Крашенинниковым трудов Миллера и особенно Стеллера. В заседании
было постановлено: «8. Примечания гд-на профессора Миллера о опи-

1 ААН, ф. 3, on. 1, № 151, лл. 23—26. Отзывы Попова, Тауберта и вся
переписка по просмотру первых двух частей труда Крашенинникова там же, в деле
Канделярии Академии Наук, озаглавленном «По резолюции Канцелярии Академии
Наук о Описании Камчатки, сочиненном профессором Крашенинниковым», ф. 3,
сп. I, № 151, лл. 12—58.
сании Земли Камчатки, которое в 1737 году им Миллером из разных
по то время собранных известиев сочинено и гд-иу Крашенинникову
при его отправлении на Камчатку только для того вручено, чтоб ему
наперед той страны дать некоторое знание, справедливы, и того ради
гд-ну автору где о вышеписанном в описании упомянуто переправить и
ненадобное выключить должно. 9. Тоже наблюдать имеет гд-н автор
и о Штеллерсвом описании, о котором деле гд-н Миллер в сем пунк-
те рассуждение свое дал».

В осуществление решения Исторического собрания Крашенинников
вынужден был внести исправления в текст первой и второй частей. Ис-
правления вносились в текст той же рукописи, которая представлена
была Крашенинниковым. Целый ряд полемических мест, посвященных
Стеллеру, был выброшен, ряд мест был переделан, выброшены были
ссылки на работу Миллера, произведены были и некоторые другие ис-
правления, вызванные замечаниями Миллера. В результате создана была
третья редакция первой и второй частей «Описания Земли Камчатки»,
существенно отличающаяся от второй. Видимо, ввиду спешки работы
текст с исправлениями не был перенесен на беловой экземпляр, и в та-
ком виде в том же январе 1752 г. рукопись Крашенинникова была воз-
вращена в Академию Наук, откуда в марте 1752 г. была отправлена
в академическую типографию.

Просмотр третьей части труда Крашенинникова проходил в сен-
тябре 1752 г. Особую позицию опять занял Миллер. Все прочие члены
Исторического собрания «согласно установили, что они ничего в сем
описании не нЯшли, чтобы печатанию сей части воспретить могло, и по-
тому оную к печати удостоили». Единственное пожелание их своди-
лось к уточнению названий глав. Миллер в особом письменном «мне-
нии», подчеркнув в нем свои обиды в связи с непринятием его предло-
жения о зачтении «Описания Земли Камчатки» в Историческом собра-
нии, вновь указал на «погрешности, которые б можно было попра-
вить, ежели бы повелено было онюе прочесть в Историческом собра-
нии». Эти «погрешности» не были раскрыты Миллером в его «мне-
нии», так как, продолжал он, «мое предложение тогда за благо не
принято, того ради и ныне о том упоминать за излишно почитаю».

Ввиду столь неясного характера усмотренных «погрешностей»
Канцелярия Академии Наук вынесла столь же неясное решение: «А что
гд-н Миллер пишет в своем мнении о исправлении автором неисправно-
стей, то в прежней части от автора оные уже исправлены, да и ныне
исправитца могут» *.

Исходя из этого решения, Крашенинников провел переработку
третьей части в том же направлении, в каком проведена была переработ-
ка первой и второй частей и в декабре 1752 г., опять-таки не перенося
новый текст в беловой экземпляр, а сделав все исправления в тексте
представленной на рассмотрение рукописи, сдал ее в Академию Наук,
откуда она и была направлена в академическую типографию.

О просмотре четвертой, последней части труда Крашенинникова
мы не имеем никаких данных в дошедших до нас документах, за исклю-
чением краткой пометы о том, что в Историческом собрании «найдено,
что помянутая часть весьма изрядно сочинена, и для того господа
заседавшие оную апробовали и к печати удостоили». Думается, однако,
что это заключение является последним звеном в длительной и сложной,
как нам представляется, истории просмотра четвертой части. Такой
вывод невольно напрашивается при анализе тех исправлений, какие внес
Крашенинников в представленную им четвертую часть.

1 ААН, ф 3, on. 1, № 151, лл. 51—52 об.
ГГ

-

ЛгжЯ. J

“Я

а^

г«.»7 ГТ2 *.<€

си^ил'тлt	ИЛЬ ’ Я/ л/^»^л	4^-ua£ С

. ..гвсЛ н<4	

|»«|Х у ^^♦иис«<Г	Щкл1У«л cZt^Zu^i. _MZ_4^»e/.9itaX - S.

*'**»«*^" /«>*r4.^Mw v«^4t04« *
е	a	Cf.^

XTTtyj/n**/»

MjlrrA » «.«гГ

irafts^tSf Ъ»-Л*<:*с1	н«д^г^»/л с«^ <b/n«f*S ДаН»*

/	1Л*	9	Г	^rZ£(3Utt9i

6С	(>^4ПЛ VU

М» Н«жм№ W
Сч^ /тт^«ли?тв Stfri» яупя^щм -я ну*
сб^и-*»} cet^r/лСХ*»»^	ntff-c* 4-'i

СИ*.^4 1iewS y?X»fM



г <W4i J4алу«^кгг»кг яя	4 йеЕлр? tt	в

tf^it *1*и ^Цл иУ	/^ел^ч^г^яЬ^ С* С<«»*-гГ»Лс«4к^->

*	«У&4ММ>Ид^<-jfc.

у плл^чяи^л. ' ма^Х»4*Д Л» 4i^.£u(^*2^.h* y/TWVW^ ^Ч^-

2f>«i^<ta^ii*7 иЛ^ нл	^чллпя, tunif »ия>лл ff^jfyu^.	9чя>л9

с/Ь&б	OTHrn^fcft

CfJgbjui***- I j*. fit I	f-9 ft ЛиОе	-***^t-

CJr^IX*v“	Wjfl 9а?#*1Дм5и €	$7ff* QJ&r**^*

>умдиву.	#r>«	x* уЛм^ * зуЛ-лС/лЛ*^

Нд^д/1 W* IlKlfl fh^fHt^cftf	*&&/**”•**

Снимок с рукописи „Описание Земли Камчатки" (л. 222).
Характер исправлений в четвертой части совершенно иной, нежели
в первых трех, и отсюда совершенно бесспорен вывод, что, исправ-
ляя четвертую часть, Крашенинников не мог руководствоваться заме-
чаниями Миллера к первым двум частям, которые были навязаны ав-
тору Историческим собранием. Были сделаны какие-то новые замеча-
ния, которые либо были фиксированы в документах того времени (но
документы до нас не дошли), либо, возможно, не были фиксированы
вовсе. Последний вариант мы считаем также возможным, исходя из
характера сделанных исправлений.

Приведем ряд исправлений Крашенинникова, для того чтобы
сделать более ясным, данный вопрос. Рассказывая о казачьих бунтах
на Камчатке, Крашенинников в ряде случаев смягчил первоначальные
краски и выбросил места, откровенно повествовавшие о методах рас-
правы администрации с участниками бунтов. Так, в рассказе о наказании
участников казачьего бунта 1711 г. Крашенинников зачеркнул тексты:
«некоторым уши резаны и ноздри рваны», «на плахи кладены и биты
кнутом в проводку по улицам, а иные вместо кнута батожьем». В расска-
зе о наказании участников казачьего бунта 1713 г. был зачеркнут текст:
«главными ворами на плаху клал, а потом бил кнутом в проводку, мно-
гим уши резаны и ноздри пороты». Зачеркнутым оказался и текст, да-
вавший некоторые обобщения в фактической истории этих бунтов-
«и после того до наших времен не было между тамошними казаками
никакого замешательства для того что старые изменники бунтовщики,
в числе которых был всякой сброд, перевелись, ia вновь посылаются
люди».

Смягчено было Крашенинниковым также описание восстаний
ительменов, в частности зачеркнуты были места, раскрывавшие слишком
откровенно тяжесть колониальной политики царизма и невыносимую
эксплоатацию, какой подвергались ительмены со стороны камчатских
правителей. Так, в рассказе об одном из ранних восстаний Крашенинни-
ков зачеркнул текст: «принуждены они были терпеть крайнее раззорени-.
и гибель». В рассказе о методах управления Афанасия Петрова, привед-
ших к восстанию ительменов, Крашенинников оставил слова «от несно-
сных обид и налогов» и выбросил непосредственно продолжавшееся «и
грабительства», а также следующий факт, иллюстрировавший конкретно
это «грабительство»: «более полугода морил их голодом, чтоб у него
награбленные его олени покупали дорогою ценою». Зачеркнутым ока-
зался и следующий текст, рассказывавший об обидах ительменов:
«которым обиды их весьма чувствительны были, особливо когда они
сверх ясаку брали у них, что ни попало, вводили их неволею в долги
неоплатные, навязывая насильно товары свои и всякую безделицу доро-
гою ценою и за те долги брали детей их себе в холопство».

Приведем еще два примера, наглядно' иллюстрирующих характер
исправлений Крашенинникова. Оставив текст «из острожков покоренных
силою брали они (казаки — Н. С.) довольное число в полон женского
полу и малолетних, которых разделяя по себе владели ими как холо-
пами», Крашенинников зачеркнул продолжение, конкретно раскрывав-
шее этот факт «и продавали, и пропивали, и проигрывали, как бы пра-
во на то имея». Зачеркнуто было и следующее место, раскрывавшее осо-
бенности торговли казаков с ительменами: «в том числе бывали такие
бессовестные люди, что однажды задолжа камчадала вечно должником
почитали, ибо ежели камчадал не в состоянии был заплатить всего дол-
гу, то уплата его не почиталась в уплату, хотя бы на нем и один токмо
соболь остался, а 30 уплочено было».

Можно было бы привести ряд аналогичных примеров, но думается,
что и приведенных достаточно, чтобы сделать следующий вывод. Чет-
вертую часть труда Крашенинникова обсуждали (где и в какой форме —
об этом можно только гадать), и в результате обсуждения Крашенин-
ников вынужден был дать более смягченное изображение быта и собы-
тий на Камчатке, нежели то, какое он дал раньще, правдиво и добросо-
вестно рисуя по архивным материалам и «словесных известиям» нравы
эпохи и исторические события.

Таков основной характер исправлений Крашенинникова в четвер-
той части. Отмечу, что подобными исправлениями не исчерпываются все
исправления в четвертой части. Есть исправления и другого типа, но они
не имеют такого принципиального значения.

В результате всей той значительной правки, которой подверглись
все части труда Крашенинникова (вторая редакция), фактически созда-
лась новая редакция труда, которую можно считать третьей, апробиро-
ванной Историческим собранием и отправленной в печать.

Новый беловой экземпляр труда, заключающий третью редакцию,
как я уже указывал, не был написан, и в типографию отправлена была
прежняя рукопись, сплошь испещренная помарками, исправлениями,
зачеркиваниями, рукопись, представившая в свое время значительные
трудности для набора, а сейчас представляющая значительные трудности
для ее изучения (многие зачеркнутые места рукописи расшифровыва-
ются только при помощи лупы).

Ввиду значительного интереса этой рукописи дадим ее описание.
Рукопись Архива Академии Наук СССР (шифр — равр. II, on. I, № 288)
представляет собой рукопись на 334 листах, в переплете. На оборотной
стороне верхнего переплета надпись: «Из типографии 1756 декабря 3».
Заголовка в рукописи нет. На лл. 1—2 дано «Оглавление Камчатского
описания» (перечень глав всех четырех частей), на лл. 3—60 — первая
часть, на лл. 61—169 — вторая часть, на лл. 170—197—указатель к пер-
вой и второй частям, озаглавленный «Кратчайшее изъявление вещей на
книгу первого тома Камчатской истории, собранных по алфавиту ско-
рого ради приискания», составленный, как указано было, Л. Б. Модза-
левским, библиотекарем Академии Наук А. И. Богдановым, на
лл. 198—279 — третья часть, на лл. 280—319 — четвертая часть, на
лл. 320—334 об. — «Реестр собранных вещей по алфавиту находящихся
во втором томе Камчатской истории», составленный тем же Богдановым.

Останавливаясь на отдельных частях рукописи, отметим, что
«Оглавление Камчатского описания» (оглавление ко всем четырем ча-
стям) не совпадает зачастую с заголовками глав в тексте самой руко-
писи, а также и с заголовками глав в печатном издании. Для сравнения
даем соответствующую таблицу на стр. 65—71.

Исходя из таблицы можно сделать несколько любопытных выво-
дов. «Оглавление Камчатского описания», помешенное на отдельных
вложенных в рукопись листах, несомненно было составлено до написа-
ния третьей и четвертой частей. Если заголовки глав первой и второй
частей в «Оглавлении Камчатского описания» по содержанию совпадают
с заголовками глав этих частей в самом тексте рукописи, хотя и имеются
некоторые стилистические расхождения, то в отношении третьей и чет-
вертой частей здесь нет такого совпадения. Представляя «Оглавление
Камчатского описания», Крашенинников предполагал для третьей части
21 главу и для четвертой—11, материал же в процессе последующей
работы был оформлен в третьей части в 22 главы и в четвертой ча-
сти — в 9. Изменилось содержание и отдельных глав. В третьей части
дана была особая, не запроектированная в «Оглавлении...» глава под
заголовком «О пище и питии камчатского народа и о приуготовлении
оные»; дана была также (новая глава «О различных наречиях камчат-
ского народа» и, с другой стороны, не была написана проектировав-
шаяся глава «Собрание слов всех объявленных народов», а соответ-
ствующий словарный материал был распределен по главам «О' различ-
ных наречиях камчатского народа», «О коряцком народе» и «О ку-
рильском народе». Что касается четвертой части, то здесь также про-
изошли изменения. Материал планировавшихся 3-й и 4-й глав был
объединен в одной 3-й главе, а материал 8-й и 9-й — в одной 7-й.

Переходя к основному тексту рукописи, нужно отметить, что
рукопись писана несколькими почерками, имеет поля, на которые
вынесен ряд исправлений в основном тексте; в свою очередь, эти
исправления также часто зачеркнуты; исправления очень часты и в ос-
новном тексте. Зачеркивания сделаны различными способами и густота
их различна; многие места так тщательно зачеркнуты, что восстанавли-
ваются только с лупою.

Как уже было сказано, на полях рукописи имеется несколько по-
мет рукою М. В. Ломоносова, укаванных Л. Б. Модвалевским.
В дополнение отметим следующее. На л. 61 (введение ко второй части)
подчеркнуто «млеком и медом» и на полях поставлен ЛВ. Крашенин-
ников в связи с этим зачеркнул «кипящие млеком и медом» и написал
«всем изобильные». На л. 61 об. подчеркнуто «землицы» (заголовок
1-й главы второй части) и на полях поставлен N3, а несколько выше
написано «земли». Исправления в связи с этой пометой Крашениннико-
вым не было сделано. На л. 68 (1-я глава второй части) Ломоносовым
исправлена описка Крашенинникова, в слове «Еоля» зачеркнуто «я» и
па полях поставлено «а».

Имеется еще несколько помет, сделанных уже .не Ломоносовым.
Так, на полях л. 70 об. по поводу описания юрты против строк «дым из
верху ее весьма густой идет» имеется помета: «каким образом из нее
выходит кверху или книзу». На л. 86 против текста «в прежние вре-
мена было там соболей невероятное множество: один промышленик
мог изловить их без дальнего труда до семидесят и осмидесят» на полях
помета: «в год или в день». В издании 1755 г. в связи с этой пометой
в тексте появилось «в год». На л. 137 против текста описания чаек над
словами «как бритва» (описание клюва — «по краям вострой, как брит-
ва») поставлен + и на полях помета «переменить», что вызвало новую
редакцию — «по краям весьма острой».

Говоря о других особенностях рукописи, необходимо остановиться
на двух главах: 8-й второй части «О зверях морских» и 2-й третьей
части «О происхождении звания камчадал и камчатского народа по од-
ним токмо догадкам». Первая глава написана несколькими фрагментами,
порядок которых не совпадает с печатным изданием. После абзаца:
«Водятся наибольше около каменных гор... обыкновенно водится»
(л. 112 рукописи; изд. 1755, стр. 270; наст, изд., стр. 275) следовал
текст о морских котах, заключающий один абзац: «Коты морские...
с сиза черная» (л. 112 рукописи; изд,. 1755, стр. 275; наст, изд.,
стр. 277), далее следовал текст о бобрах морских с абзаца: «Бобры
морские...» (л. 112 об. рукописи; изд. 1755, стр. 286; наст, изд., стр. 283)
по .абзац: «Есть еще в тамошних морях и другие некоторые звери...»,
обрывавшийся ла середине фразы: «Но сколько о белуге, яко известном
многим звере, писать здесь нет нужды, столько коровы морские
достойны пространнейшего описания, тем наипаче, что о сем живот-
ном» (л. 113 об. рукописи; изд. 1755, стр. 289; iHacr. изд., стр. 284—
286). После этого Крашенинников дополнил весь этот текст прибавле-
ниями, сопроводив их особыми пометками. В связи с этим на л. 112
ил. 112 об. были сделаны приписки «смотри в прибавлениях» и соот-
ветствующие части текста размечены звездочками. На лл. 114—115 об.
•имеется прибавление о сивучах, дополнявшее текст, заканчивавшийся
Рукопись		Печатный текст 1755 г.	
заголовки глав в „Оглавлении Камчатского описания"	заголовки глав в тексте рукописи	заголовки глав в  оглавлении	заголовки глав в  тексте
Часть I			
О Камчатке и о странах, кото- рые в соседстве с нею находят- ся	(Тот же)	(Тот же)	(Тот же)
Гл. 1. О положе- нии Камчатки, о пределах ее и о состоянии во- обще  Гл. 2. О реке Кам- чатке	(Тот же)  (Тот же)	(Тот же)  (Тот же)	(Тот же)  (Тот же)
Гл. 3. О реке Ти- гиле	(Тот же)	(Тот же)	(Тот же)
Гл. 4. О Большей реке	О Кыкше или Боль- шей реке	О Кыкше или о Большей реке	О Кыкше или Боль- шой реке
Гл. 5. О реке Ава- че	.(Тот же)	(Тот же)	(Тот же)
Гл. 6. О реках, текущих в Во- сточной окиан от Авачи на се- вер до реки Ка- раси и Анадыря	О реках, впадающих в Восточной оки- ан от усть-Авачи иа север до реки Камчатки и от Камчатки до Кара- ги и до Анадыря	О реках, текущих в Восточной окиаи от Авачи на север до реки Камчатки и от Камчатки до реки Караги и до Анадыря	О реках, впадающих в Восточной оки- ан от усть-Авачи на север до реки Камчатки и от Камчатки до Ка- раги и до Анадыря
Гл. 7. О реках, впадающих в то же море от Ава- чи иа юг до Ку- рильской лопат- ки и от Куриль- ской лопатки по Пенжинско- му морю иа се- ,вер до Тигиля и до Пустой реки	О реках, впадающих в Восточное море от устья Авачи на юг до Курильской лопатки, а от Ку- рильской лопат- ки в Пенжинское море до Тигиля и до Пустой реки	О реках, впадающих в то же море от Авачи иа юг до Курильской лопат- ки, а от Куриль- ской лопатки в Неижииское море на север до Тигиля и до Пустой реки	О реках, впадаю- щих в Восточное море от устья Ава- чи иа юг до Ку- рильской лопатки, а от Курильской лопатки в Пеи- жинское море до Тигиля и до Пу- стой реки
Гл. 8. О реках, те- кущих в Пен- жииское море от Пустой до Пеижины и от- туду до Охоцка и до реки Аму- ра	О реках, текущих в Пснжииское море от Пустой до реки Пенжины и оттуду до Охоцкого ост- рога и до реки Амура	О реках, текущих в Пенжинское море от Пустой до реки Пенжины и оттуду до Охотского ост- рога и до реки Амура	О реках, текущих в Пенжинское море от Пустой до реки Пенжины и оттуду до Охоц- кого острога и до реки Амура
Гл. 9. О Куриль- ских островах	(Тот же)	(Тот же)	(Тот же)
Гл. 10. О Америке и о некоторых островах лежа- щих между Аме- рикою и Кам- чаткою	О Америке	О Америке и о не- которых островах лежащих между Америкою и Кам- чаткою	О Америке
Рукопись		Печатный текст 1755 г.	
заголовки глав в „Оглавлении Камчатского описания"	заголовки глав в тексте рукописи	заголовки глав в оглавлении	заголовки глав в  тексте
Гл. 11. О проеж- жнх камчатских дорогах	О (зачерки.' разных) проежжих камчат- ских дорогах (за- черкн.: и о путях, которыми ясачные сборщики ездят)	О проежжих камчат- ских дорогах	О проежжих кам- чатских дорогах
Часть 2			
О выгоде и о не- достатках земли Камчатской	О выгоде и о недо- статках Камчатки	О выгоде и о недо- статках	земли  Камчатской	О выгоде и о недо- статках Камчатки
Гл. 1. О свойстве Камчатской зем- ли в рассужде- нии недостатков ее и изобилия	О свойстве Камчат- ской землицы (за- черкн.: вообще) в рассуждении не- достатков ее и изобилия	О свойстве Камчат- ской земли в рас- суждении недостат- ков ее и изобилия	О свойстве	Кам-  чатской землицы в рассуждении не- достатков ее и изо- билия
Гл. 2. О огнеды- шущих горах и происходящих от того опасно- стях	О огнедышущих го- рах и происходя- щих от них опас- ностях	(Тот же)	(Тот же)
Гл. 3. О горячих ключах	(Тот же)	(Тот же)	(Тот же)
Гл. 4. О металлах и минералах кам- чатских	(Тот же)	(Тот же)	(Тот же)
Гл. 5. О произра- стающих, особ- ливо которые до содержания тамошних наро- дов касаются	О произрастающих, особливо которые до содержания та- мошних народов употребляются	О произрастающих, особливо которые до содержания та- мошних народов касаются	О произрастающих, особливо которые к содержанию та- мошних народов употребляются
Гл. 6. О зверях земных	(Тот же)	(Гот же)	(Тот же)
Гл. 7. О витимском соболином про- мысле	О (зачеркн.: витим- ском) соболином промысле	О витимском соболи- ном промысле	(Тот же)
Гл. 8. О зверях морских	О (зачеркн.: водя- ных) зверях мор- ских	О зверях морских	(Тот же)
Гл. 9. О рыбах	(Тот же)	(Тот же)	(Тот же)
Гл. 10. О птицах  Гл. 11 О несеко- мых и гадах	(Тот же)  (Тот же)	(Тот же)  (Тот же)	(Тот же)  (Тот же)
Гл. 12. Отсутству- ет	В тексте иа лл. 145— 163 без заголовка даиы наблюдения над приливом и	О приливе и отливе Пенжинского моря и Восточного океа- на	(Тот же)
Рукопись		Печатный текст 1755 г.	
заголовки глав в „Оглавлении Камчатского описания"	заголовки глав в тексте рукописи	заголовки глав в  оглавлении	заголовки глав в  тексте
	отливом морской воды в Большой реке в 1739 г. с 21 июня по 1 ав- густа и в 1740 г. с 31 мая по 31 ию- ля.  На полях л. 164 помета „прибавить главу о приливе и отливе морской воды". На лл. 165— 166 даиы „наблю- дения прилива и отлива морской воды Пенжеиского моря. чиненные флота капитаном гд-иом	Елаги-  ным в Охотском прц устьях рек Охоты п Кухтуя июля месяца от 13 дня 1738 году". Налл. 167—168—„в Охотском остро- ге 1739 году июня от 22 числа". На л л. 168—169—„на- блюдения прилива и отлива морской воды Восточного окияиа чинения флота капитаном гд-ном Елагиным в гавани Петра и Павла 1741 году месяца апреля". На л. 169 об. „примечания при- лива и отлива морской воды, чи- ненные флота ка- питаном гд-иом Елагиным у перво- го Курильского острова на стороне w когда прибы- вает из Восточного океана в Пенжинс- кое море месяца июля 1742 году". „Кратчайшее изъяв- ление вещей на книгу первого то- ма Описания Кам- чатки собранных по алфавиту ско- рого ради приис каймя"		К материалам, име- ющимся в рукопи- си,	прибавлено  „Примечание при- ливай отлива мор- ской воды в Боль- шей реке 1739 го- да" (с 27 мая по 20 июня)  „Краткое изъявле- ние вещей иа кни- гу первого тома Описания Камчат- ки собранных по алфавиту скорого ради приискания'1
Рукопись		Печатный текст 1755 г.	
заголовки глав в „Оглавлении Камчатского описания"	заголовки глав в  тексте рукописи	заголовки глав в оглавлении	заголовки глав в тексте
Часть 3			
О камчатских на- родах	(Тот же)	(Тот же)	(Тот же)
Гл. 1. О камчат- ских народах во- обще	(Тот же)	(Тот же)	(Тот же)
Гл. 2. О камчада- лах и от чего имя камчадал происходит	О происхождении звания камчадал и камчатского на- рода по одним ток- мо догадкам. (В рукописи зачер- кни ,От чего звание камчадал происходит, о сум- иительном проис- хождении и о не- возможно...; о на- чале камчатского народа и от чего знание камчадал происходит"	О камчадалах и от- чего имя камчадал происходит	О происхождении зваиия камчадал и камчатского на- рода по одним ГОК- МО догадкам
Гл. 3. О прежнем состоянии кам- чатского народа, о внешнем виде и поступках их	О прежнем состоя- нии камчатского народа	О прежнем состо- янии камчатского народа, внешнем виде и поступках их	О прежнем состоя иии к а мчатског- иарода
Гл. 4. О камчат- ских острожках	(Тот же)	(Тот же)	(Тот же)
Гл. 5. О домовой посуде и других потребностях  Гл. 6. О муских и женских тру- дах	О домовой посуде и др1гих нужных в житии потреб- ностях  О муской и жен- ской работе	О домовой посуде и других потребно- стях  О муских и женских трудах	О домовой посуде и о других нуж- ных в житии по- требностях  О муской и жен- ской работе
Гл. 7. О платье	О камчатском пла- тье	О платье	О камчатском пла- тье
Гл. 8. О езде на собаках	О пище и питии камчатского наро- да и о приуготов- лении оные	О пище и питии камчатского иар )- да и । риуготовле- нии оные	О пище и питии камчатского наро- да и о приуготов- лении оные
Гл. 9. О военном ополчении кам- чадалов	О езде иа собаках и разных к оной принадлежащих приборах	О езде на собаках	О езде на собаках и разных к оной принадлежащих приборах,
Гл. 10. О боге и о сотворении зем ли по их мнению	О военном камчат- ском ополчении	О военном ополче- нии камчадалов	О военном камчат- ском ополчении
Рукопись		Печатный текст 1755 г.	
заголовки глав в „Оглавлении Камчатского описания"	заголовки глав в  тексте рукописи	заголовки глав в  оглавлении	заголовки глав в тексте
Гл. 11. О праздни- ках и церемо- ниях	О боге, о сотворе- нии земли и о догматах камчат- ской веры	О боге и сотворении земли по их мне- нию	О боге, о сотворе- нии земли и о дог- матах камчатской веры
Гл. 12. О шаманах	О шамаиах камчат- ских	О шаманах	О шаманах камчат- ских
Гл. 13. О пирах и забавах	О праздниках и наб- люда мых при том церемониях	О праздниках и церемониях	О праздниках и наб- людаемых при том церемониях
Гл. 14. О сведении дружества	О пирах и забавах камчатских	О пирах и забавах	О пирах и забавах камчатских
Гл. 15. О сватанье и свадьбах	О сведении дружбы и иотчиваиии го- стей партикуляр- но	О сведении друже- ства	О сведении дружбы и о подчнвании гостей партику- лярно
Гл. 16. О плодо- родии камчада- лов, о родлх жеи их и именах му- жеских и жен- ских	О сватанье и свадь- бах	О сватанье и свадь- бах	(Тот же)
Гл. 17.0 болезнях и лечении	О рождении и вос- питании детей	О плодородии кам- чадалов, о родах жен их и именах мужеских и жен- ских	О рождении и вос- питании детей
Гл. 18. О погре- бении умерших  Гл. 19. О коряц- ком народе	О болезнях н лекар- ствах  О погребении умер- ших	О болезнях и лече- нии  (Тот же)	О болезнях и лекар- ствах  (Тот же)
Гд. 20. О курилах  Гл. 21. Собрание слов всех трех объявленных на- родов	О различных наре- чиях камчатского народа  О коряцком народе	О разных наречиях камчатского наро- да  (Тот же)	О различных наре- чиях камчатского народа  (Тот же)
Гл. 22.  Часть IV	О курильском на- роде	О курилах	О курильском наро- де
© покорении Кам- чатки, о бывших в разные време- на изменах, бун- тах, следствиях и о нынешнем состоянии рос- сийских остро- гов	О покорении Кам- чатки, о бывших в разные времена бунтах и изменах и о нынешнем со- стоянии россий- ских острогов	О покорении Кам- чатки, о бывших в разные времена бунтах, изменах и о нынешнем состо- янии российских острогов	О покорении Кам- чатки, о бывших в разные времена бунтах и изменах и о нынешнем со- стоянии россий- ских острогов
Рукопись

заголовки глав в
.Оглавлении
Камчатского
описания”

заголовки глав в
тексте рукописи

Печатный

заголовки глав в
оглавлении

текст 1755 г.

заголовки глав в
тексте

Гл. 1. О первом
покорении Кам-
чатки

Гл. 2. О бунте та-
мошних казаков,
убивстве трех
прикащиков и о
следствии того
убивства

Гл. 3. О бывших
после того бунта
прикащиках, о
поступках их и
происходивших
от того возму-
щениях камчат-
ского и других
народов, до про-
ведания морско-
го пути чрез
Пенжинское мо-
ре

Гл. 4. О прика-
щнках со вре-
мени проведания
морского пути
до главного кам-
чатского буиту,
которой был в
1731 году

Гл. 5. О следствии
и розыске по
притчине объяв-
ленного бунту

Гл. 6. О камчат-
ских острогах, о
их преимуще-
стве и недостат-
ках и о нынеш-

О первом известии
про Камчатку, о
походах камчат-
ских и о заведении
в той стране рос-
сийского поселе-

нпя

О бунте камчатских
казаков, о ублв-
стве трех прика-
щиков, о бывшем
по тому делу след-
ствии и об отправ-
лении служивых
для проведывания
островов и Япон-
ского государства
для заслужения
вии своих

О прикащиках, быв-
ших после Васи-
лья Колесова до
главного камчат-
ского бунта, что
при котором до-
стойного примеча-
ния зделалось, и о
приключениях при
вывозе ясашной
казны с Камчатки
(зачеркн.: .о изме-
нах ясашных лю-
дей и походах") и
о проведении пу-
ти из Охоцка на
Камчатку чрез
Пенжинское море

О измене камчада-
лов, о сожжении
Нижнего Камчат-
ского острога, о
покорении их и о
бывшем по оному
делу следствии и
розыске

О нынешнем состо-
янии камчатских
острогов, о их пре-
имуществе и не-
достатках в срав-
нении между со-
бою

О житии (зачеркн.:
содержании) та-
мошних казаков, о
изобретении тра-
вяного и ягодно-

О первом покорении
Камчатки

О бунте тамошних
казаков о убийстве
трех прикащиков
и о следствии того
убийства

О прикащиках, быв-
ших после Василья
Колесова до глав-
ного камчатского
бунта, что при ко-
тором достойного
примечания здела-
лось; о приключе-
нии при вывозе
ясашной казны с
Камчатки; и о про-
ведаиии пути из
Охотска на Кам-
чатку чрез Пен-
жинское море

О измене камчада-
лов и о сожжении
Нижнего Камчат-
ского острога, о
покорении их и о
бывшем по тому
делу следствии и
розыске

О камчатских ост-
рогах, о их пре-
имуществе и недо-
статках и о ны-
нешнем их состо-
янии

О тамошних житиях
и о их содержа-
нии

О первом известии
про Камчатку, о
походах камчат-
ских и о заведе-
нии в той стране
российского посе-
ления

О бунте камчатских
казаков о убивстве
трех прикащиков,
о бывшем по тому
делу следствии и
об отправлении
служивых для про-
ведывания остро-
вов и Я понского
государства для
заслужеиия вин
своих

О прикащиках, быв-
ших после Васи-
лья Колесова до
главного камчат-
ского бунта, что
при котором до-
стойного примеча-
ния зделалось; о
приключениях при
вывозе ясашной
казны с Камчатки,
и о проведании
пути из > Охотска
на Камчатку чрез
Пенжинское море

О измене камчада-
лов, о сожжении
Нижнего Камчат-
ского острога, •
покорении их, и в
бывшем по тому
делу следствии и
розыске

О нынешнем состо-
янии камчатских
острогов, о их пре-
имуществе и недо-
статках в сравне-
нии между собою

О житии тамошних
казаков, о изобре-
тении травяного
и ягодного вина,
о курении, о преж-
Рукопись		Печатный текст 17Ь5 г.	
заголовки глав в .Оглавлении камчатского описания"	заголовки глав в тексте рукописи	заголовки глав в  оглавлении	заголовки глав в  тексте
нем их состоя- нии  Гл. 7. О тамош-	го вина, о куре- нии, о прежней винной продаже и о доходах каза- чьих (зачеркн.: „и что каждому ис- правному казаку потребно")  О подчиненных каж-	О подчиненных каж-	ней винной прода- же и о доходах казачьих  О подчиненных каж-
них жителях и	дому российско-	дому острогу кам-	дому российскому
о их содержа-	му острогу камчат-	чатских и коряжс-	острогу камчат
и ии	ских и коряцких	к их	острожках,  о ясашном зборе  с них и о казен- ных доходах  О купечестве	ских и каряжских
Гл. 8. О подчинен-	острожках	(за-  черкн.: „и по сколь- ку”), о посылаемых к ним зборщиках * (зачеркн.: „о яса-  ке”) и о других казенных камчат- ских доходах  О купечестве		острожках, о по- сылаемых к ним зборщиках, и о других казенных камчатских дохо- дах  (Тот же)
ных	каждому  острогу камчат- ских острожках и о ясачиом збо- ре с них  Гл. 9. О казенных	О разных дорогах, которыми из Якут-	О разных дорогах.	О разных дорогах,
доходах		которыми из Якут-	которыми из Якут-
Гл. 10. О купече- стве  Гл. 11. О разных дорогах, которы- ми из Якуцка на Камчатку пере- ежжать можно	цка на Камчатку ездят	ска на Камчатку переежать можно	ска иа Камчатку ездят

на л. 112, с припиской наверху «О льве морском или сивуче внесть
в текст»; на лл. 116—119 аналогичное прибавление к тексту о котах
морских с пометой «О котах морских внесть в текст»; гн:а лл. 120—123
продолжение текста, оборванного на л. 115 об. на середине фразы
(продолжение начинается с текста «писатели натуральной истории по
ныне несогласны...»).

Вторая глава третьей части «О происхождении звания камчадал и
камчатского народа по одним токмо догадкам» начинается с текста
«Что ж касается до происхождения камчатского народа...» (л. 201
рукописи; изд. 1755, т. II, стр. 10; наст, изд., стр. 363); текст этот идет
с л. 201 по л. 204, испещренный различными помарками и исправле-
ниями; к нему написано добавление, ставшее началом главы, помещен-
ное на лл. 204 об.— 205. В связи с таким написанием этой главы
в тексте имеются три пометки: на л. 201 пометка «внесть от чего про-
изошло звание камчадал до конца главы, см. лист 7 на обороте»
(л. 7 первоначальной нумерации третьей части соответствует л. 204
современной нумерации всей рукописи), на л. 204 об. пометка «ЛЗ, пи-
сать с начала» и на л. 205 пометка «Писать, что касается до происхо-
ждения камчатского народа и проч, смотри лист 4 гл. 2» (л. 4 соответ-
ствует л. 201 современной нумерации).

Дополнение к тексту, разорванное с основным текстом, имеется
и в 3-й главе четвертой части (подобно 8-й главе второй части). Об-
ширное примечание о японском судне, прибитом в 1729 г. к берегам
Камчатки (наст, изд., стр. 491—493) помешено в самом конце рукописи
на лл. 318 об.— 319 об. с пометкой «О японцах внесть в ноты (приме-
чания. — Н. С.) при конце 3 главы сей книги», в соответствии с чем на
л. 293 имеется соответствующая пометка «Ноты под сию статью смотри
по окончании книги».

На л. 247 после заголовка «Песня на подполковника Мерлина,
маеора Павлуцкого и студента Крашенинникова» в тексте рукописи
отсутствуют ноты, имеющиеся в печатном тексте, и имеется пометка
«Здесь подведутся ноты».

На л. 222 на полях имеется единственный во всей рукописи рисунок,
изображающий алаки, или лямки (принадлежность собачьей упряжи).

Таковы основные особенности рукописи «Описание Земли Камчатки»,
хранящейся сейчас в архиве Академии Наук СССР. В рукописи заключе-
ны фактически две редакции труда Крашенинникова — вторая и третья.

Рукопись» как было уже отмечено выше, поступила в академиче-
скую типографию и с нее печаталась книга. Несколько моментов на-
глядно подтверждают это. На полях рукописи имеются знаки, определяв-
шие разбивку текста рукописи по печатным листам издания 1755 г.
Рукопись, испещренная помарками, исправлениями и добавлениями,
несомненно встретила значительные трудности при наборе. В связи
с этим на л. 120 (в тексте главы 8-й второй части) на полях имеется
пометка наборщика «Прошу назначить куда оное вставить», и тут же
ответная пометка «Смотреть в оригинал и набирать по х».

Третья редакция труда Крашенинникова, представленная в рас-
смотренной рукописи, почти совпадает с печатным изданием этого труда,
но именно только почти совпадает. Сам собою напрашивающийся
вывод об идентичности текста третьей редакции с печатным изданием,
поскольку с него и печатали издание 1755 г., приходится отбросить при
внимательном сравнении рукописи и издания 1755 г. Печатное издание
1755 г. приходится рассматривать как четвертую редакцию труда Кра-
шенинникова.

И дело не только в том, что при печатании автор дополнил то,
о чем он сделал особые пометки в тексте рукописи. В этом плане при
печатании добавлена была 12-я глава во второй части «О приливе-и от-
ливе Пенжинского моря и Восточного окиана». В эту главу вошли1 все
материалы на лл. 145—169 об. рукописи, но вновь написан был весь ли-
тературный текст (изд. 1755, стр. 350—354; наст, изд., стр. 333—336);
а к материалам добавлено было «Примечание прилива и отлива мор-
ской воды в Большей реке 1739 года) (с 27 мая по 29 июня)». Точно
так же при печатании «подведены» были ноты для песни, отсутствую-
щие в тексте рукописи.

Дело, однако, не только в этом. При внимательном сравнении изда-
ния 1755 г. с текстом рукописи обнаруживаются и другие расхождения.
Некоторые места из рукописи, несмотря на то что они не были зачер-
кнуты, не вошли в издание 1755 г. Так, опущен был следующий текст,
имеющийся в рукописи (л. 231). «По смерти надеются они (камчада-
лы.— Н. С.) получить жен своих по прежнему и старики о сем раю
весьма радуются и по той причине кажется не боятся, но губят себя
безвременно, топятся, давятся, морят себя голодом и живые отдаются
собакам своим на съедение». Некоторые места рукописи вновь подверг-
лись переработке. Так, текст рукописи (л. 85 об.) «в Большерецке ны-
нешней генерал-лейтенант и господин Шубин не знаю сколько лисиц
поймал в яме» для издания переработан был следующим образом:
«в Большерецке некоторой человек несколько лисиц поймал у своей
избы в яме» (т. I, стр. 2i4). Имеется еще ряд аналогичных мест.

Говоря об этом исправлении текста третьей редакции, нужно
подчеркнуть, однако, что значительного количества таких исправлений
по содержанию текста мы не имеем. Печатное издание 1755 г. воспро-
изводит в основном по содержанию третью редакцию. Исправлений по
существу в гранках (очевидно, все эти исправления сделаны были
в гранках) сделано было немного.

Проведена была, однако, вторично значительная редакционная
работа — стилистическая правка текста. Для того чтобы наглядно пред-
ставить эту редакционную работу, приведу самое начало книги в двух
вариантах (рукописная третья редакция и редакция печатного издания).
Внизу (в знаменателе) дана третья редакция, над ней — окончатель-

ная редакция печатного текста.

«О Камчатской земле издавна были известия, однако по большей
части такие, по которым одно то знать можно было, что сия земля

есть в свете; а какое ее положение, какое состояние, какие жители,
и прочая, о том ничего подлинного нигде не находилось. Сперва мнение
было, что и земля Ессо соединение имеет с Камчаткою, и почиталось не

безосновательным чрез долгое время: потом » что между помя-

нутою землею и Камчаткою не токмо

много
находятся

морской пролив есть, но и островов
морской пролив, но и многие острова

-. Однако в определении ее положения и от того не

воспоследовало
последовало

никакой исправности, так что даже до наших времен по однем токмо
догадкам представлялась она на картах с превеликою ошибкою, о чем

свидетельствуют самые карты не токмо прежних веков, но и недавно
сочиненные. В самой России начали РоЛьшеТзнать ° Камчатке с тех пор,
как она приведена в подданство. Но как всякого дела начало несовер-
______	_ об «,__________ недостаточны и неисправны были

шенно, так и первые - ней известия —-таточны быди и -не5?й^внй----, что

однакож некоторым образом награждено от двух бывших в те места
экспмиц^й » а наипаче от последней: ибо при том случае морскою
беРега ВКРУГ Камчатки с восточную сторону до

Чукоцкого носу, а с западную до Пенжинской губы, и от

реки Амура, но наследовано и положение

тг____	__ и между Камчаткою н Америкою

Камчаткою, так МеЖду ОНпЮ же нАмерикойГ

островов между

островов как между

OxotiKoro

Охоика

Япониею и

? а академическою командою опре-

делено точное положение Камчатки чрез астрономические обсервации,
описаны тамошние места по всем обстоятельствам как до натуральной,
так и до политической истории принадлежащим, из которых сообщаются
здесь токмо те известия, которые касаются до географии и политиче-
ской истории, а протчие наблюдеииГих с0 временем изданы будут в особ-

ливых книгах».

Приведенное место не является каким-либо исключением.

Редакционная правка проведена по всей книге в целом.

Исходя из всего вышесказанного (добавление 12-й главы во
второй части, частичная правка текста по существу содержания и редак-
ционная правка всей книги), печатную редакцию приходится рассмат-
ривать как четвертую и последнюю редакцию книги Крашенинникова.
Кем проводилась редакционная работа, а также частичные исправ-
ления во время печатания «Описания Земли Камчатки»? Думаю, что нет
никаких оснований предполагать, что все это было проведено кем-либо
другим, кроме Крашенинникова. В предисловии к первому изданию
1755 г., написанном Миллером, последний указал, что «конец житию
его (Крашенинникова. — И. С.) последовал в 1755 году февраля 12 дня
как последней лист сего описания был отпечатан». Вся работа по отпе-
чатанию текста проведена была при жизни автора.

Исходя из этого, можно думать, что вся редакционная работа
выполнена была им лично. Во всяком случае никаких указаний иного
порядка мы не имеем, и за отсутствием их печатную редакцию прихо-
дится рассматривать как четвертую авторскую редакцию.

Такова сложная и довольно запутанная история написания и печа-
тания классического труда Крашенинникова.

«Описание Земли Камчатки» явилось первой исследовательской
монографией о наиболее отдаленной части Русского государства и
вместе с тем фиксацией того состояния (и хозяйственного и политиче-
ского), в каком находилась Камчатка в конце 30-х годов XVIII века.

Как научный труд «Описание Земли Камчатки» входит в историю
науки, занимая в ней почетное и видное место; как фотография состоя-
ния Камчатки «Описание Земли Камчатки» является историческим сви-
детельством не меньшей, а зачастую и большей ценности, нежели другой
документальный материал того времени (отписки, акты и т. д.).

V

Крашенинников приехал на Камчатку пять лет спустя после круп-
ного восстания ительменов и сорок лет спустя после появления на Кам-
чатке отряда Атласова.

На Камчатке к этому времени сохранились еще следы первых рус-
ских поселений.

На реке Канучь, прозванной русскими Крестовой, Крашенинников
видел крест, поставленный еще Атласовым, с надписью. На речке Никул
он видел развалины первых русских зимовий.

Сохранились ко времени Крашенинникова и предания о первых
русских походах на Камчатку и первых ее поселенцах, предания о преж-
ней казачьей жизни с ее вольностью и безнаказанностью и вместе с су-
ровостью и опасностью в постоянных военных походах. Недаром в ре-
зультате этой жизни сложилась и соответствующая пословица: «На Кам-
чатке можно прожить семь лет, что ни сделаешь, а семь де лет про-
жить, кому бог велит». Немало таких преданий и рассказов о прошлой
жизни Крашенинников запечатлел в своем труде. Некоторые из них
Крашенинников записал от ительменов.

Рисуя картины прошлой жизни на Камчатке, Крашенинников зача-
стую комбинировал данные преданий, ходивших как среди русского,
так и среди ительменского населения. Такова, например, превосходная
зарисовка казачьих сходбищ в ясачной избе: «Прежде сего лучшее сход-
бище у них было в ясашной избе; там были суды, советы, споры и зер-
новое место; а когда завелись кабаки, тогда все помянутое в них проис-
ходить начало-. Игроки приходили туда с соболями или лисицами; а ко-
гда того не доставало, приводили холопей. Лучшее у них место на па-
латях; игрывали в великую сумму по тех пор, пока оба оставались наги,
ибо соболи и лисицы расходились на ви!но, на' картеное и на световое;
а кто в выигрыше оставался, тот доволен бывал мнимою прибылью, что
бирал письмо в долгу, которой они кабалой называли. Почти поверить
тому нельзя, какое при том бедные их холопи терпели мучение, часто
Снимок с рукописи ,,Описание Земли Камчатки" (р. I, оп. 13, № 10. л. 42),
случалось, что в один день доставалось им иметь по двадцати хозяев,
о- чем, и поныне многие с горестию воспоминают»

Более близки по времени пребывания Крашенинникова на Камчат-
ке были события, связанные с крупным фактом в политической жизни
Камчатки — с восстанием ительменов 1731 г. Историю этого восстания
Крашенинников в основном писал по документальным материалам. Од-
нако и здесь камчатские старожилы дали ему такой дополнительный ма-
териал, какой невозможно было бы найти в официальных сообщениях
и реляциях. Т'\.ова характеристика одного из вождей восстания — Фе-
дора Харчина, набросанная со слов казаков и его брата: «Харчин, видя,
что ему в остроге не защититься, юдевшись в женское платье, ушел из
острога, и хотя за ним была погоня, однако не могли догнать; ибо он
так резво бегал, что мог постигать диких оленей, как о том сказывают
многие казаки и брат его, которого я застал в живе»1 2. Таков эпизод
с «попом поганым». Федор Харчин после saxBiarra Нижнего Камчатско-
го острога, «как новокрещенюй, призвав новокрещена ж умеющего
грамоте, приказал ему петь молебен в священном одеянии, и за тот мо-
лебен велел выдать ему 30 лисиц, записав в книге таким образом: «По
приказу комисара Федора Харчина выдано за молебен Савину, ибо так
оной новокрещеной назывался, 30 лисиц красных, чего ради после до
самого выезду моего называли его попом поганым» 3. По рассказам ста-
рожилов, несомненно, написана и картина поведения восставших итель-
менов на пытках и казни. «Безстрашие, с каким тамошней народ к смер-
ти ходит, можно всякому разсудить по одному сему примеру, что- при
помянутой казни один смеючись жаловался на свое нещастие, что ему
на виселице последнему быть надлежало. Подобно безстрашию жесто-
косердие их в терпении телесного наказания. Как их ни мучь, более
не услышишь, как ни, ни, и то от первого удара, а потом как безчув-
ственные молчат закуся язык, и более того допытаться у них пристра-
стием не можно, как токмо что в допросе добровольно сказали» 4.

Записывая предания и рассказы о прошлой жизни и событиях на
Камчатке и восстанавливая таким образом историю Камчатки со вре-
мени первых походов до ‘восстания 1731 г. включительно, Крашенинни-
ков основное внимание в своем труде уделяет Камчатке его времени,
ее природе и богатствам, животному и растительному миру, наконец на-
селению, его обычаям и нравам. Труд Крашенинникова с исключитель-
ной полнотой охватывает различные стороны Камчатки.

Крашенинников отчетливо осознавал значение своего труда как
первого фундаментального труда о Камчатке.

«О Камчатской земле издавна были известия, однако по большой
части такие, по которым одно то знать можно было, что сия земля есть
в свете; а какое ее положение, какое состояние, какие жители и прочая,
о том ничего подлинного нигде не находилось», писал он на первых
страницах своего труда 5. Труд Крашенинникова с исключительной пол-
нотой осветил и положение и состояние Камчатки и ее население и все
«прочая». Нельзя не подчеркнуть в этом отношении исключительную
продуманность плана, по которому написано «Описание Земли Камчат-
ки». Последовательно даются география Камчатки, описание богатств,
находящихся в недрах Камчатки, описание растительного и животного
мира, описание населения, их занятий, обычаев и верований и, наконец,
исторический очерк Камчатки.

1 «Описание Земли Камчатки», наст, изд., стр. 506.

2 Т а м же, стр. 495.

3 Т а м же, стр. 495.

4 Т а м же, стр. 498.

3 Там же стр 97.
Крашенинников был горячим сторонником дальнейшего освоения
Камчатки, прекрасно понимал ее значение для Русского государства:
«О состоянии Камчатки трудно' вообще сказать, недостатки ли ее
больше, или важнее преимущества. Что она безхлебное место и не-
скотное, что великим опасностям от частых земли трясений и наводне-
ний подвержено, что большая часть времени проходит там в неспокой-
ных погодах, и что на последок одно почти там увеселение смотреть
на превысокие и нетающие снегом покрытые горы, или живучи при мо-
ре слушать шуму морского волнения и, глядя на разных морских жи-
вотных примечать нравы их и взаимную вражду и дружбу; то кажется,
что оная страна больше к обитанию зверей, нежели людей способна. Но
ежели напротив того взять в рассуждение, что там здоровой воздух
и воды, что нет неспокойства от летнего жару и зимнего холоду, нет
никаких опасных болезней, как например моровой язвы, горячки, ли-
хорадки, воспы и им подобных; нет страху от грома и молнии, и нет
опасности от ядовитых животных, то должно признаться, что она к жи-
тию человеческому не меньше удобна, как и страны всем изобильные,
которые по большей части объявленным болезням или опасностям под-
вержены, особливо же, что некоторые недостатки ее со временем на-
граждены быть могут» *.

Приветствуя первые мероприятия Елизаветы по устройству земле-
делия и скотоводства на Камчатке, Крашенинников! писал, что «о ско-
ром размножении скота по удобности и довольному корму тамошних
мест нет никакого сумнения». Он же подчеркивал большие перспекти-
вы Камчатки в области торговли благодаря близости ее с Америкой,
Японией и Китаем. «Лесу на строение судов как на Камчатке, так
и в Охапке довольно; мяхкой рухляди, тюленьих кож, гарна, то есть
оленьих кож, деланых и иеделаных, рыбы сушеной, китового и нер-
пичья жиру, похожих у тамошних народов товаров, достанет к отправ-
лению купечества. Пристаней, где стоять судам немало, в том числе
Петропавловская такого состояния, что в рассуждении пространства ее,
глубины, натурального укрепления и прикрытия от всех ветров трудно
сыскать подобную ей в свете» 1 2.

Крашенинников дал первые сведения о ряде ископаемых Камчат-
ки (железо, охра и др.), подробно описал растительный мир полуостро-
ва и сообщил пути использования полезных растений, подчеркнул бо-
гатые перспективы Камчатки в области организации морского про-
мысла и т. д.

Обрисовывая, перспективы освоения богатств Камчатки, Краше-
нинников делал общий вывод, что Камчатка «во всем, что принадлежит
к довольному человеческому содержанию, не будет иметь оскудения» 3.

Тщательно и подробно описывает Крашенинников занятия, быт
и верования коренного населения Камчатки — ительменов — в третьей
части своего труда. Необычный и своеобразный мир открылся для
русского исследователя на далекой окраине Русского государства.

Общая оценка материалов, собранных Крашенинниковым на Кам-
чатке об ительменах, неоднократно давалась в литературе XIX—XX ве-
ков. Л. Я. Штернберг указывал, что «старый русский путешественник
XVIII века» Крашенинников, «столкнувшись впервые с первобытным на-
родом — камчадалами, прекрасно описал их в своей книге». При этом
Л. Я. Штернберг подчеркивал, что Крашенинников, «как человек, жив-
ший в XVIII веке, не имел никаких предвзятых теорий, ;не знал никакой
этнографии, и потому его выводы являются особенно ценными, как вы-

1 «Описание Земли Камчатки», наст, изд., стр. 193.

2 Там же, стр. 194—195.

3Там же, стр. 194.
воды непосредственные, без всяких предубеждений» В эту оценку
Л. Я- Штернберга необходимо внести лишь ту оговорку, что если, дей-
ствительно, Крашенинников «не знал никакой этнографии», так как
этнографии в его время как особой научной дисциплины не существова-
ло, и к наблюдаемым им явлениям он подходил, не имея «никаких пред-
взятых теорий» этнографического порядка, то, с другой стороны, миро-
воззрение Крашенинникова наложило свой отпечаток на его характе-
ристику занятий, быта и верований изучавшегося им населения.

С точки зрения рационалиста многое в быте и верованиях камчат
ского населения представлялось Крашенинникову нелепым и смешным.
«Все мнения их о богах и о диаволах беспорядочны, глупы и столь смеш-
ны, что, не зная камчатских фантазий, не можно сперва и поверить,
чтоб они за истинну утверждали такую нескладицу», писал Крашенин-
ников 1 2. Шаманские обряды для Крашенинникова лишь «грубый обман»,
и это «всякому бы можно было приметить, есть ли бы кто не был ос-
леплен суеверием». Самих шаманов Крашенинников последовательно
называет «ташеншпилерами»3.

Уровень науки XVIII века и указанный подход к описываемым
им явлениям не позволили Крашенинникову глубже заглянуть в корни
и истоки этих явлений. Надо подчеркнуть, однако, что, оценивая мно-
гое как «смешные вымыслы» и «нелепые суеверия», Крашенинников
тщательно и добросовестно описывал их, сохранив их, таким образом,
для науки XIX—XX веков, которая смогла уже дать и иное объясне-
ние явлениям, зафиксированным исследователем XVIII века.

Не все, однако, можно было объяснить в быту и занятиях народ-
ностей Камчатки «смешными вымыслами» и «суевериями». Примитивная
материальная культура ительменов при всей своей примитивности обес-
печивала жизнь и дальнейшее развитие этого народа. Наблюдая ее,
Крашенинников подходил к материалистическим выводам.

Подробно, не обходя малейших деталей, рассказывает Крашенин-
ников о занятиях ительменов и других народов, о их каменных оруди-
ях, деревянной посуде, изготовлении орудий. «Но как они без желез-
ных инструментов могли все делать, строить, рубить, долбить, резать,
огонь доставать, как могли в деревянной посуде есть, варить, и что им
служило вместо металлов, о том, как о деле не всякому знаемом, упо-
мянуть здесь не непристойно, тем наипаче, что сии средства не разумной
или ученой народ вымыслил, но дикой, грубой и трех перечесть неуме-
ющий. Столь сильна нужда умудрять к изобретению потребного в жиз-
ни!» 4 Некоторые изделия прямо поразили Крашенинникова своей искус-
ной работой: «Из всей работы сих диких народов, которую они камен-
ными ножами и топорами весьма чисто делают, ничто мне так не было
удивительно, как цепь из моржовой кости... Оная состояла из колец,
гладкостию подобных точеным и из одного зуба была зделана; верхние
кольца были у ней больше, нижние меньше, а длиною была она немно-
го меньше полуаршина. Я могу смело сказать, что по чистоте работы
и по искусству никто б не почел оную за труды дикого чукчи и за де-
ланную каменным инструментом, но за точеную подлинно»5.

При всем своем отрицательном отношении к «смешным вымы-
слам» и «суевериям» народностей Камчатки, Крашенинников и в них
зачастую открывал рациональное зерно. «Басни камчадальские сколь
ни глупы, однако их, по моему мнению, вовсе презирать нельзя»,

1 Л. Штернберг. Первобытная религия в свете этнографии, Л., 1936, стр. 263.

1 «Описание земли Камчатки», наст, изд., стр. 409.

3 Т а м же, стр. 455—-456.

4 Та м же, стр. 378, 380.

5 Т а м же, стр. 382.
писал Степан Петрович. В них он находил рациональные зерна, дающие
материал для объяснения ряда явлений. Так, в «басне» о происхожде-
нии озер Кайначь и Кульхколянгын, которые «по камчатскому суеве-
рию зделались от ступени горы Шевелича», Крашенинников видел «не-
которое известие о древней перемене сих мест, которая по причине мно-
гих огнедышущих гор и частых преужасных трясений земли и наводне-
ний и поныне нередко примечается» '. Многое, Крашенинников угады-
вал чутьем. Так, описав правднество «очищения грехов», Крашенинни-
ков делает следующее заключение: «О сем действии, так как и о кито-
вом... хотя сами камчадалы сказать и не умеют, касается ли оно до
их суеверия или нет, и для чего бывает, однакож мне кажется, что
оное представляется вместо комедии только для увеселения, или чтоб
им прямых китов и волков промышлять и есть, как с травяными по-
ступали» 1 2. В этом заключении Крашенинников совершенно правильно
подчеркнул магическое значение церемоний на празднике.

Крашенинников понимал значение собираемых им материалов по
этнографии ительменов для науки. Под воздействием культурных связей
с русским населением многое в быту начинало уже изменяться. Необхо-
димо было зафиксировать все для будущих исследователей. Так, о том
же празднике «очищения грехов» он писал: «При праздновании бывает
у них между прочим много и таких мелочей, которые не достойны вос-
поминания, но понеже всему у них непременной порядок, то опишу я все
обряды их с начала до конца праздника обстоятельно, не опуская ника-
кой безделицы не столько для удовольствия читателя, ибо такие мелочи
читать больше скуки, "нежели приятности, но наипаче для того, чтоб не
погибла память толикого их заблуждения... ибо ныне все оные языче-
ские обряды оставлены, и чрез несколько лет совершенному предадутся
забвению к некоторому ущербу истории» 3.

Крупнейшей научной заслугой Крашенинникова явилось то, что он
зафиксировал драгоценнейший материал для науки. Для этнографов
и историков первобытного общества материал Крашенинникова — один
из тех, на основе которых строится наука о первобытном обществе.

Бережно описывая старый ительменский быт и тем сохраняя его
для науки, Крашенинников отчетливо видел и те изменения, которые
уже шли в нем. «Токмо ныне во всем последовала великая перемена,—
писал он.— Старые, которые крепко держатся своих обычаев, перево-
дятся, а молодые почти все восприняли христианскую веру, и стараются
во всем российским людям последовать, насмехаясь житию предков
своих, обрядам их, грубости и суеверию» 4.

Крашенинников отметил и важнейшие из этих перемен в быту.
«Во многих местах не токмо у тойнов, но и у простых людей построены
избы и горницы по российскому обыкновению, а инде и часовни для мо-
литвы. Заведены там и школы, в которые сами камчадалы охотно от-
дают детей своих» 5. В быт ительменов, хотя и медленно, входила же-
лезная и медная посуда. «Железную и медную посуду еще во время
моей бытности токмо те употребляли, которые знали, что честь и чисто-
та, и старались российскому житню последовать; в том числе были
знатнейшие новокрещеные тойоны, которые живут близ российских
островов, и часто имеют с нашими обхождение, а прочие деревянной
своей посуды и поныне не оставляют» 6. Входила в быт и русская одеж-

1 «Описание Земли Камчатки», наст, изд., стр. 106—107.

2 Та м же, стр. 420.

3 Т а м же, стр. 415.

< Там же, стр. 372—373.

s Там же, стр. 373.

6 Там же, стр. 381.
да, особенно быстро у женщин. Описывая старинную ительменскую
женскую одежду, Крашенинников уже указывает, что «ныне все отмени-
лось, ибо как женщины, так и девки по российски убираются. Носят
телогреи и юпки, носят рубахи с манжетами, носят кокошники, чепцы
и золотые ленты, а своим разве токмо те не гнушаются, которым лет
по 80 от роду» '.

Отмечая изменения в быту, ительменов под влиянием русских,
Крашенинников указывал явления и обратного порядка. Русское насе-
ление, в свою очередь, воспринимало опыт местного населения, заим-
ствовало от него навыки в ведении хозяйства в трудных и незнакомых
для него условиях камчатской природы. «Казачье житье на Камчатке
не разнствует почти от камчадальского, — писал Крашенинников, —
ибо как те, так и другие питаются кореньем и рыбою, и в тех же трудах
упражняются: летом промышляют рыбу и запасают в зиму, осенью ко-
пают коренье, дерут кропиву, а зимою вяжут из оной сети. Вся разность
состоит в том: 1) что казаки живут в избах, а камчадалы по большой
части в земляных юртах; 2) что казаки едят больше вареную нежели
сухую рыбу, а камчадалы больше сухую; 3) что казаки из рыбы делают
различные кушанья, как например: тельное, пироги, блины, оладьи и
прочее, чего камчадалы до российских людей не знали» 1 2.

Приводя материал о культурных взаимоотношениях русских и
ительменов, Крашенинников выступает как сторонник сближения рус-
ских и местного камчатского населения. Рационалист, отрицательно от-
носившийся к «басням» и «суевериям» ительменов, Крашенинников тем
не менее не смотрел на них с высоты как представитель какой-то выс-
шей расы. Во взглядах Крашенинникова нет реакционного расизма, столь
характерного для многих западно-европейских этнографов XIX—XX ве-
ков. Крашенинников выступает как прогрессивный ученый прогрессивный
мыслитель, достойный представитель великого русского народа.

Крашенинников, как уже было отмечено, прекрасно понимал зна-
чение Камчатки, лежащей на крайнем северо-востоке Русского государ-
ства и в своей книге настойчиво доказывал необходимость дальнейшего
освоения этой территории. «Государственный интерес — вот тот крите-
рий, с которым подходил Крашенинников ко всему, что происходило до
него и в его время на Камчатке.

С этой точки зрения он осмысливал и все важнейшие события. Так,
о «походе» Федота Алексеева Крашенинников писал: «сей поход и не
вольной был и не великой важности, для того что не последовало от
него никакой пользы, не токмо в рассуждении государственного интере-
са, но ниже в рассуждении надежнейшего известия о земле Камчатке» 3.
Первым походом, который имел значение в «рассуждении государствен-
ного интереса», Крашенинников вполне последовательно считает поход
Владимира Атласова, закончившийся постройкой ряда острогов на Кам-
чатке и объясачиванием части населения.

Ко всем движениям, которые могли хоть в малейшей степени
ослабить власть центра над Камчаткой, от кого бы ни исходили они —
от казаков или от ительменов, Крашенинников относился отрицательно.
Это гае значит, однако, что Крашенинников оправдывал все те жесто-
кости и насилия, которые творил царизм над ительменами, и что он
считал их, так сказать, в порядке вещей.

Апологетом насилия Крашенинников не был и «государственный
интерес» не отождествлял с интересами царизма. В своей работе, дав
яркий материал о восстаниях ительменов, Крашенинников показал те

1 «Описание Земли Камчатки», наст, изд., стр. 392.

2 Та м же, стр. 505.

3 Т а м же. стр. 475.
причины, которые вызывали эти волнения: наряду с желанием «получить
прежнюю вольность» он указывал и на те бесчисленные поборы и на-
логи, которыми было обложено население, и те бесчинства и беззакония,
которые творили администрация и казаки над беззащитными ительме-
нами. И материал об эксплоатации коренного населения Камчатки был
настолько, показателен и убедителен, что академическая цензура не про-
пустила епо целиком, заставив Крашенинникова выбросить ряд ярких
фактов.

Труд Крашенинникова как исторический памятник исключительной
ценности, в котором соединились и документальная точность, и яркость
и красочность бытовых зарисовок, памятник, который, сохранив всю
свежесть и аромат эпохи, всегда привлекал внимание не только ученых,
но и художников слова.

Труд Крашенинникова внимательно изучал великий поэт русского
народа А. С. Пушкин. Он подробно законспектировал в 1837 г. труд
Крашенинникова и особенно тщательно историческую часть, выделив
заметки по ней особо, под отдельным заглавием «Камчатские дела» ’.

Как показывает конспект, наибольшее внимание Пушкина при-
влекли личности Влад. Атласова — «камчатского Ермака», как его назы-
вает Пушкин,—и Федора Харчина, вождя восстания 1731 г. О последнем
в заметках дан большой материал, причем одна яркая деталь в образе
Харчина настолько привлекла внимание поэта, что он выделил ее даже
в особый параграф: «§ 88. За ним пустилась погоня; но- он так резво
бегал, что мог достигать оленей. Его не догнали» 2.

Под влиянием труда Крашенинникова Пушкиным была задумана
и статья о Камчатке, от которой сохранились небольшой набросок и
краткий план. В наброске Пушкин дает образы смелых русских земле-
проходцев.

«Завоевание Сибири постепенно совершалось (в течение целого
столетия). Уже все от Лены до Анадыри реки, впадающие в Ледовитое
море, были открыты казаками, и дикие племена, живущие на берегах
или кочующие по тундрам северным, были уже покорены смелыми спод-
вижниками Ермака. .Явились смельчаки, сквозь неимоверные препят-
ствия и опасности устремившиеся посреди враждебных и диких пле-
мен, приводили их под высокую царскую руку, налагали на них ясак
и бесстрашно селились между ими в своих жалких острожках» 3.

Статья Пушкина не окончена, и мы можем только гадать о даль-
нейших замыслах поэта. Думается, судя по пушкинскому конспекту
труда Крашенинникова, что в статье Пушкин отобразил бы и те фигу-
ры, которые при чтении «Описания Земли Камчатки» привлекли его
наибольшее внимание: и Влад. Атласова — «камчатского Ермака», и
Федора Харчина, который бегал «так резво, что мог достигать оленей».

В опубликованной главе из «Курса истории русской литературы»
М.. Горького, прочитанного в 1909 г. для рабочих каприйской школы,
М. Горький упоминает Крашенинникова. Материалы Крашенинникова
использованы были М. Горьким в создании образа русского народа.

Интересно отметить, что М. Горький сопоставляет Крашенинни-
кова с русскими землепроходцами XVII века. Поездки Крашенинникова
по Сибири и особенно по Камчатке, бесспорно, давали известное осно-
вание для такого сближения. Не будучи пионером, первооткрывателем
Камчатки, Крашенинников явился на ней пионером научного иссле-
дования.

1	А. С. Пушкин, Полное соб. соч. в 6 томах, изд. 2-е, 1934, т. 6,
стр. 257—284.

2	Т а м же, стр. 273, 282.

3	Т а м же, стр. 284.

6 Описание Земли Камчатки

— 81
ts *
*

Более двухсот лет отделяют нас от путешествия Крашенинникова
на Камчатку. Большой и сложный исторический путь прошла за два
столетия Камчатка.

Великая Октябрьская социалистическая революция делит этот
путь на два неравных и по числу лет и по значимости исторических со-
бытий отрезка времени. Царизм мало интересовался Камчаткой. Отста-
лым и заброшенным оставался этот край вплоть до Октябрьской рево-
люции. Природные богатства края хищнически расхищались. Коренное
население края было лишено всякой помощи и защиты. То, о чем ду-
мал просветитель Крашенинников -— о всестороннем развитии хозяй-
ства на Камчатке, приобщении коренного населения к культуре велико-
го русского народа и его подъеме в хозяйственном и культурном отно-
шении,— не могло осуществиться в условиях царской России.

За годы советского строительства из отсталой, заброшенной коло-
нии царской России Камчатка превратилась в экономически высокораз-
витый район Советского Союза на северо-востоке Азии, неразрывно свя-
занный с родной страной. Неузнаваемо изменился весь облик этой
окраины. В итоге сталинских пятилеток выросло мощное и развитое
социалистическое хозяйство: рыбная промышленность, зверобойное и
китовое дело, промышленное оленеводство и пушное звероводство,
угольная и лесная промышленность, сельское хозяйство.

Туземное население Камчатского края приняло самое горячее уча-
стие в социалистической перестройке старой Камчатки. Из объекта ко-
лониальной эксплоатации царской России оно стало активным и созна-
тельным участником социалистического строительства. Коренные изме-
нения произошли в отсталом хозяйстве народностей Камчатки. Основ-
ным фактом явилось здесь то, что на смену отсталого, раздробленного
и индивидуального хозяйства появилось передовое, обобществленное
социалистическое хозяйство. Наряду с коренными изменениями в тех-
нике и экономике хозяйства в корне изменилась и культура народностей
Камчатки. Грандиозное культурное строительство, развернувшееся на
Камчатке, полностью приобщило народности Камчатки к общесовет-
ской социалистической культуре.

В годы Великой Отечественной войны население Камчатки грудью
защищало свою великую родину от немецко-фашистских и японских
захватчиков. «Все народы Советского Союза,— писал товарищ Сталин,—
единодушно поднялись на защиту своей Родины, справедливо считая
нынешнюю Отечественную войну общим делом всех трудящихся без
различия национальности и вероисповедания. Дружба народов нашей
страны выдержала все трудности и испытания войны и еще более зака-
лилась в общей борьбе всех советских людей против фашистских
захватчиков»'.

Более двух веков отделяют современную социалистическую Кам-
чатку от Камчатки времен Крашенинникова, Камчатки каменного века
и первобытного хозяйства и культуры. И вместе с тем труд Крашенин-
никова и сейчас не потерял своего научного значения. Этот труд гово-
рит нам о славной странице в истории русской науки, о начальном эта-
пе научного исследования далекой территории Русского государства.
Труд этот не бесстрастен и холоден, подобно многим научным трудам.
Крашенинников был горячим патриотом своей великой родины и
страстно ратовал за освоение неизведанных богатств Камчатки
и укрепление России на берегах Тихого океана.

1 И. Сталин, О Великой Отечественной войне 'Советского Союза. Гос-
политиздат, М., 1948, стр. 118.
ПОЛНОЕ СОБРАН1Е

УЧЕНЫХЪ ПуТЕШЕСТВШ

ПО РОСС1И,

издаваемое ИМПЕРАТОРСКОЮ
Акадгмгею Наукъ,

ЛО ЛРЕДЛОЖЕН1Ю ЕЯ ПРЕЗИДЕНТА.

С'Ь ПРИМЬЧАШЯМИ, ИЗЪЯСНЕН1ЯММ, и
ДОПОЛНЕНИЯМИ.

Т О М Ъ ПЕРВЫЙ.

Описана Камчатки.

ВЪ САНКТПЕТЕРВуРГ!),
при ИМПЕРАТОРСКОЙ Акадеши НаугйЬ
18 18.

Титульный лист третьего издания .Описания Земли Камчатки”.
В память первого исследователя Камчатки одна из гор в районе
озера Кроноцкого — огромный разрушенный вулкан — носит название
горы Крашенинникова.

«Описание Земли Камчатки» — энциклопедия Камчатки середины
XVII'I века, один из интереснейших памятников русской науки XVIII ве-
ка. В этой энциклопедии ученые самых различных специальностей до
настоящего времени черпают для себя драгоценные материалы. Для
географов этот труд—один из основных по истории русских географиче-
ских открытий. Для естественников труд Крашенинникова дает материа-
лы по истории первоначального изучения природы и естественных бо-
гатств Камчатки. Этнограф и историк первобытного общества черпа-
ют в труде Крашенинникова интереснейшие материалы по истории пер-
вобытного общества. Лингвистические материалы, собранные Краше-
нинниковым в его труде, проливают свет для лингвиста на полностью
не изученный до настоящего времени вопрос об этногонии и глоттого-
нии народностей Камчатки. Наконец и историк СССР не может прой-
ти мимо труда Крашенинникова; для него труд этот — один из интерес-
нейших источников по истории первой половины XVIII века.

«Описание Земли Камчатки» входит в сокровищницу русской
культуры и науки как классический труд, из которого и сейчас мы чер-
паем материалы, а имя солдатского сына Степана Петровича Крашенин-
никова, просветителя XVIII века, — в плеяду передовых деятелей русской
культуры и науки. «Он был из числа тех, — как прекрасно выразился
другой русский просветитель XVIII века, — кои ни знатностью породы,
ни благодеянием щастия возвышаются; но сами собою, своими качест-
вами, своими трудами и заслугами прославляют свою породу и вечного
воспоминания делают себя достойными» ’.

1 Н. Новиков, Опыт исторического словаря о российских писателях,
СПб., 1772, стр. 97.
С. П. КРАШЕНИННИКОВ

ОПИСАНИЕ

3 Е ИЛИ

КАМЧАТКИ
_-^ог__ягэг  юг |П1--1^г:^7'1П|7Г~'ог~1~1п‘—

НЕОПУБЛИКОВАННОЕ ..ПРЕДИСЛОВИЕ К «ОПИСАНИЮ
ЗЕМЛИ КАМЧАТКИ»

Знать свое отечество во всех его пределах, знать изобилие
и недостатки каждого места, знать промыслы граждан и под-
властных народов, знать обычаи их, веру, содержание и в чем
состоит богатство их, также места, в каких они живут, с кем погра-
ничны, что у них произростит земля и воды и какими местами к ним
путь лежит всякому, -уповаю, небесполезно, а наипаче нужно великим
людям, которые по высочайшей власти имеют попечение о благополуч-
ном правлении государства и о приращении государственной пользы,
ибо когда известно состояние по всем вышеписанным обстоятельствам,
то всякого звания люди имеют желаемую пользу. Бергмейстер, напри-
мер, знает, где способнее и прибыльнее заводить заводы, медик —
откуда брать лекарственные травы и минералы, купец — где отправлять
купечество, и самой бедной крестьянин знает, где ему скорее и как
можно выработать оброк свой. Но всему тому глава вышшее правле-
ние, которое знает употреблять в государственную пользу все, чем
которое место ни изобильно, и тем исправно вести государственную
экономию; знает по состоянию мест снабдевать граждан и тем
способстзовать всеобщему благополучию и знает, где и коликам
числом войска прикрыть государство от соседственных народов,
чем содержать оное без народной тяжести и тем сохранять целость,
безопасность и благосостояние отечества. Чего ради не без при-
чины некоторые советуют, чтоб знатное юношество, отправлению ве-
ликих государственных дел рожденное, в начале обучать знанию своего
отечества и его состояния, а потом уже простираться к знанию окрест-
ных государств и всего света, ибо стараться знать состояние других го-
сударств, своего не ведая, кажется, не разнствует от того, кто,
не выуча азбуки, филозофские книги читать учился, чему в противном
случае часто быть должно'. В доказательство сего дальних примеров
не надобно. Довольно взять двоих дворян, одного знающего обстоя-
тельно состояние своего поместья, а другого в том верящего старостам
своим и прикащикам. Здесь всякой увидит, какая разность между
знающим и незнающим, ибо первой хотя бы и беднее был деревнями,
однако приходу больше подучит, нежели последней, для того что он
в отсутствии знает чему и откуда притти ему должно. Однако есть
такие, которые и тем славятся, что они не знают, на чем хлеб ростет,
хотя показать честную природу и нежное свое воспитание, не памятуя
или может быть не ведая, что блаженные и вечные памяти достойный
великий монарх наш и воскреситель России государь император Петр
Великий всеми образы старался получить во всем искусство, не выклю-
чая и мнимых подлых художеств. Вышеобъявленную пользу предвидя,
его императорское величество и во время ужасной войны не оставил
пещися о обстоятельном 'описании своего владения, чего ради изволил
отправить во всю Россию геодезистов для сочинения карт, бергмейсте-
ров для изыскания руд и строения заводов, докторов для исследования
лекарственных снадобей из произрастающих и других вещей, также
где какие водятся звери, птицы и рыбы и прочая, соизволил же
разослать и указы по всем губерниям, чтоб все, что диковинно или
к чему удобно, присылать к его величеству. Таким образом описана
еще при жизни его величества Волга река по Астрахань от доктора
Шобера, знатная часть Сибири от Мессершмида; места по Дону от
Шрейбера, те же места дю Константинополя от Буксбаума; и Букс-
баумовы описания трав на свет изданы, Мессершмидовы примечания
хранятся в Государственной библиотеке, а о Шрейберовых и Шоберо-
вых трудах, где они, неизвестно, по крайней мере при Академии
не находятся. В прочем его величеству угодно было, чтобы и вся его
империя точно была исследована, и потому его величество не оставил
отправить и в самые отдаленные пределы своего владения знатной
экспедиции, которая известна под именем Камчатской экспедиции. Но
к сему побудила его величество не токмо польза, но и слава России,
которую он отечески возвеличить старался, как ниже объявлено.
И понеже не одна была Камчатская экспедиция, к тому и не всякому
известны тех экспедиций обстоятельства, то не неприятно, уповаю,
будет читателю, когда я, начав от первой Камчатской экспедиции,
по какой причине она учинилась и, следуя порядку времени, объяв-
ляю кратко, как об ней, так и о Второй Камчатской экспедиции, кто во
оную были отправлены, что в котором вояже достойного примечания зде-
лалось, и когда оная окончилась, ибо таким образом читатель увидит,
при каком случае сочинено сие описание, чьими трудами пользовался
я в сочинении оного и по чьему соизволению книга сия на свет выдана.

Какая от того прибыль, когда кто знает, что делается в Индии и
Америке, а о своем отечестве столько имеет понятия, что едва из-
вестно ему то место, где он живет и где его поместье. Знание состояния
чужих государств тогда и приносит пользу, когда кто, будучи известен
о своем отечестве, может усмотреть разность в исправности дел, касаю-
щихся до благополучия государств и благосостояния. В таком случае
можно стараться всякому по должности, чтоб сравняться с другими го-
сударствами, в чем они имеют преимущество, или и превзойти их. Знание
других владений одно часовое увеселение, так, как на театре представ-
ленное действие или еще гораздо меньше. Так как великой Петр употреб-
ляя оное, стараясь доказать своим божественным дарованием, что Россия
имеет разум природной и большая часть ее почти без сравнения лучше
живущих в теплых...

Российское государство сколь есть обширно, сколь изобильно всем,
что касается до человеческого удовольствия, столь и многими народами
обитаемо, которые, хотя по большей части житием, языком, законом и
нравом между собою разнствуют, однако поныне не токмо точное состо-
яние каждого порознь, но и имена их не всякому известны, выключая
ближайших, каковы, например, татары, чуваши, мордва, черемиса, во-
тяки, пермяки, остяки, вогуличи и прочая. Немалое сетование между
учеными людьми происходит, что о состоянии России почти столько же
свету известно, сколько о Америке. И ежели об оной и рассуждают, что
великое бы приращение последовало в их науках, естьли бы она так, как
другие государства, по всем обстоятельствам была описана, известно бы
было в таком пространстве каждого места точное положение, сходство и
различие земли в рассуждении животных, произростающих и других на-
туральных вещей против других мест, в одной высоте полюса лежащих,
и причины сходства оного или разности, но сколь сие их рассуждение
справедливо есть, столь сетование безвременно. Описать землю по при-
меру других... не столь легко, как некоторые малые землицы. Всеевро-
пейские государства 'вообще не более как треть России. Но сколько вре-
мени и сколько ученых людей трудились и поныне трудятся в точном
описании толь малого пространства, всегда или пополняя недостатки или
исправляя погрешности прежних писателей.

(Архив АН СССР, разряд I, оп. 13, № 12).
О	O&S G <^S>O G^dG	OG3G <^S> G r=aa G^G G^3G G^SOC^SQQQ Q8OQ GO	Q

ПРЕДИСЛОВИЕ

Коль ни полезно и приятно историческое и физическое знание
обитаемого нами земного круга вообще, однако' более пользы и
приятности получаем от описаний стран, с коими мы имеем
вящшее, нежели с другими, сообщение, или коих подлинные обстоя-
тельства с довольною достоверностию нам еще неизвестны. Пусть
всякой приметит сам на себе, какое ему бывает от того удовольствие,
когда он читает, или слышит о- своем отечестве известия, подающие
ему истинное того изображение.

О том нимало сумневаться не должно, что определенным к прав-
лению государственных дел особам весьма нужно иметь точную ведо-
мость о землях им в ведомство порученных; надобно знать обстоятельно
о натуральном всякой земли состоянии, о плодородии и о> прочих ее ка-
чествах, преимуществах и недостатках; надлежит ведать, где земля го-
риста, и где ровна; где какие реки, озера, леса, где прибыльные металлы
находятся, где места к земледельству и к скотоводству удобные, где
степи безплодные; по которым рекам ходить на судах, или кои к судо-
вому ходу способными учинить можно; как оные или от натуры или зде-
ланными каналами соединены; какие где водятся звери, рыбы, птицы и
какие обретаются травы, кусты, деревья, и что из них к лекарству, или
к краске, или к другому какому экономическому обиходу пригодно; где
земля обитаемая и где необитаемая; какие в ней знатнейшие городы,
крепости, церькви и монастыри, морские пристани, торговые места, рудо-
копные и плавильные заводы, соляные варницы и всякие манифактуры;
в чем состоят родящиеся в каком месте плоды и товары, и чем внутрен-
ние и огъездные торги отправляются; в каких товарах есть недостаток,
а особливо кои из других стран привозятся, и не можно ли оные в той
земле делать самим; какое каждого места положение, натуральное или
художеством и трудами человеческими устроенное; какое от одного ме-
ста до другого расстояние; каким образом учреждены большие дороги,
и почтовые для удобной езды станы; какие в каком месте или уезде жи-
тели, и в каком многолюдстве, и как разнствуют между собою языком,
состоянием тела, склонностями, нравами, промыслами, законом и про-
чим сюда принадлежащим; какие где древних лет остатки; каким обра-
зом завоевание или население какой земли учинилось; где ее пределы.
кто ее соседы, и в каком состоит с ними обязательстве. Когда же все сии
обстоятельства нужны и полезны, то и должно оные наблюдать при сочи-
нении достаточного земли описания, чтоб оно с предприятым намерением
было согласно. Подобное сему знание не безполезно будет иметь и о на-
ших сосвдах, также о всех народах и землях, с коими у нас по> торгам,
или по каким договорам, некое сообщение.

Врожденное человеку любопытство еще и тем недовольно. Часто
имеем мы попечение о знании таких вещей, которые ни мало до нас не
касаются. Чем далее от нас отстоит какая страна, чем более она нам
незнаема, тем приятнее нам об оной известия. Кольми паче почитать нам
надлежит описания, издаваемые тем землям, о коих мы до сего или
ничего не знали, или хотя и знали, но не обстоятельно; а нам бы ведать
об них весьма нужно было, и хотя они находятся в дальнем от нас
расстоянии, однако составляют некоторую часть великого общества,
к которому принадлежим мы сами.

Таким образом уповательно, что благосклонный читатель примет
охотно Описание Земли Камчатки, предложенное здесь его любопытству.
Сочинитель оного показал бы сам в предисловии случаи и способы, ка-
кими получил он сообщенные им известия, ежели бы смерть ему в том
не воспрепятствовала. Но понеже О сем для вящшей достоверности ве-
дать будет не безполезно, то предъявляем здесь краткое известие.

При отправлении в 1733-м году по имянному императорскому ука-
зу Второй Камчатской экспедиции для учинения разных изобретений по
берегам Ледовитого моря, а паче по Восточному около Камчатки, 'Аме-
рики и Японии океану, восприято было намерение, чтоб всеми мерами
стараться о возможном описании Сибири, а особливо Камчатки, по точ-
ному их положению, по натуральному 'земли состоянию и по обитаю-
щим в них народам; словом чтоб собрать известия по всем вышепока-
занным нами обстоятельствам к совершенному земли описанию принад-
лежащим. Для исполнения сего императорская Академия Наук отпра-
вила вместе с морскою экспедицией» трех профессоров, которые пору
ченные им дела разделили между собою таким образом, чтоб одному ис-
правлять астрономические и физические наблюдения; другому чинить
то, что принадлежит к натуральной! истории; а третьему сочинять исто-
рию политическую и описание состояния земли, нравов народных и древ-
ностей. Сим Академии членам придано, 'кроме других чинов разного зва-
ния и способности людей, шесть человек студентов российской нации,
дабы под предводительством их упражнялись в науках, и тем бы при-
обрели себе способность к чинению в предбудущее время самими
собою таковых же наблюдений.

Степан Крашенинников, уроженец города Москвы, положив там
в Заиконоспасском училищном монастыре в латинском языке, в красно-
речии и в философии доброе основание, превосходил товарищей своих по-
нятием, ревнюстию и прилежанием в науках, впрочем и в поступках был
человек честного обхождения. Хотя он определен был наипаче к истории
натуральной, то есть к науке о произращениях, животных и минералах:
однако являлося в нем также к гражданской истории и географии столь-
ко склонности, что он еще с 1735 года употреблен бывал с пользою в осо-
бенные отправления для описания по географии и истории натуральной
некоторых мест, в которые сами профессоры не заезжали. Между тем
прибывши академические члены в Якутск в 1736 году уведомились, что
учреждения к вступлению в морской путь далеко не доведены еше до
такого состояния, чтоб можно было продолжать им путь до Камчатки
без замедления. Нельзя им было препроводить на Камчатке несколько
лет, когда кроме описания оные находилось для них множество дел дру-
гих в Сибири, которых упустить им не хотелось. Потому разсудили они за
благо, послать на Камчатку наперед себя надежного человека для учи-
нения некоторых приуготовлений, дабы им там по приезде своем мень-
ше времени медлить. И в сию посылку выбрали господина Крашенин-
никова тем наипаче, что можно было ему поручить на время отправление
всяких наблюдений, и к сему делу снабдили его инструкциею, предписав
ему довольное наставление во всем том, что на Камчатке примечать и
исправлять надлежало.

По случаю зделалось, что из профессоров до> Камчатки доехал ток-
мо упражнявшейся в чинении астрономических обсерваций; прочие же
оба указом правительствующего сената уволены были от камчатской
поездки, а вместо того велено было им на возвратном пути обстоятельнее
описать все те в Сибири страны, в коих они до того не были, или хотя
и были, но токмо на малое время. И тако едва не все на Камчатке испы-
тания досталися к отправлению одному только господину Крашенинни-
кову, которые он уповательно и мог бы исправить без знатного недостат-
ка; ибо упражнением привел он себя от времени до времени в большее
искусство; профессоры снабдили его теми же способами, какие дозво-
лено было им самим употреблять правительствующего сената указом;
он объездил всю Камчатку из конца в конец, и имел при себе толмачей,
стрелков! и других людей потребных; ему позволено было пересматривать
и списывать приказные дела в острогах; а когда случалося ему в делах
до наук касающихся какай трудность, что профессоры могли усматри-
вать по часто присылаемым от него репортам, то отправляли они к нему
при всяком случае вновь наставления.

Но между тем Академия, усмотрев множество дел в Сибири, раз-
судила за благо в 1738-м году послать туда еще для вспоможения в де-
лах по натуральной истории, адъюнкта Георга Вильгельма Штеллера, ко-
торой следующего года приехал к профессорам, находившимся уже на
возвратном пути в Енисейске. Сей искусный и трудолюбивый человек
имел превеликую охоту ехать на' Камчатку, а оттуда желал также отпра-
виться в морской путь; того ради и отправлен он был туда по его жела-
нию. Для сего дали ему профессоры инструкцию, равно как и господину
Крашенинникову, с предписанием довольного наставления во всем, что
о Камчатке ведать ни надлежало; и послали с ним живописца к исправ-
лению рисунков к натуральной истории и к описанию народов надле-
жащих. Как по прибытии его на Камчатку господин Крашенинников мог
полученным уже своим искусством чинить ему вспоможение, так на-
против того господин Штеллер был ему полезен в некоторых случаях
своим руководством. Оди вместе были на Камчатке по 1741 год, в кото-
ром учинилось отправление в морской путь для изобретения находя-
щихся близ Камчатки земель американских. В сей путь поехал и госпо-
дин Штеллер, а господин Крашенинников отправлен был от него в Ир-
кутск, о чем как уведали находившиеся тогда еще в Сибири профессоры,
то приказали они ему ехать к себе с возможным поспешением, что и учи-
нилось; и в 1743-м году возвратился он купно с ними назад в Санктпе-
тербург. А господин Штеллер умер ноября 12 дня 1745 году в городе
Тюмени горячкою на возвратном пути из Сибири ,в Россию.

По подании от господина Крашенинникова Академии Наук о учи-
ненных им в бытность его на Камчатке делах обстоятельного репорта,
и по получении оставшихся после господина Штеллера писем разсуж-
дено было запотребно, обоих оных труды совокупить во едино, и совер-
шение всего дела поручить тому, которой имел уже в том наибольшее
участие. Из того произошло сие Описание Земли Камчатки. Оно приятно
будет читателям, по причине особенных тамошни© земли обыкновений
разными и еще неслыханными достоверными известиями, каких в других
географических описаниях не много находится. Кто желает оное читать
для увеселения, тому большая часть содержания оного имеет служить
к забаве: кто же смотрит на пользу, тот без труда найдет оную, хотя бы
похогел он пользоваться чем нибудь до наук или до употребления в об-
щем житии касающемся. Надобно желать, чтоб предприемлющие впредь
намерение упражняться в описании незнаемых или не с довольными об-
стоятельствами описанных земель, труды свои располагали по примеру
сего сочинения.

Сочинитель произведен в 1745 году при Академии Наук в адъюнк-
ты, а в 1750-м году пожалован профессором ботаники и прочих частей
натуральной истории. Конец житию его последовал в 1755 году7 февраля
12 дня, как последней лист сего описания был отпечатан. Он был из
числа тех, кои ни знатною природою, ни фортуны благодеянием не пред-
почтены, но сами собою, своими качествами и службою, произошли
в люди, кои ничего не заимствуют от своих предков и сами достойны на-
зываться начальниками своего благополучия. Жития его, как объявля-
ют, было 42 года 3 месяца и 25 дней.

Для лутчего разумения находящихся в сем описании географи-
ческих известий усмотрено запотребно, приобщить ко оному две ланд-
карты Земли Камчатки с окрестными ее странами, на которых любопыт-
ной читатель приметить может много разности против того, как Камчат-
ка и соседственная часть Сибири представлены на ландкартах в преж-
депечатанном при Академии атласе: но сочинитель оных уверяет, что от-
менны учинены не без довольного основания, о чем он намерен объявить
впредь с такими доказательствами, которые чаятельно и другим
довольно важными к такому предприятию покажутся.
О ПИСАНИЕ

3 в мли

КАМЧАТКИ

СОЧИНЕННОЕ

СТЕПАНОМ КРАШЕНИННИКОВЫМ

Академии Нлук

ПРОФЕССОРОМ
ОПИСАНИЕ КАМЧАТКИ

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ

О КАМЧАТКЕ И О СТРАНАХ,
КОТОРЫЕ В СОСЕДСТВЕ С НЕЮ

НАХОДЯТСЯ

Камчатской земле издавна были известия, однако по
большой -части такие, по которым одно то знать можно
было, что -сия земля есть в свете; а какое ее положение,
какое состояние, какие жители и прочая, о том ничего
подлинного нигде не находилось. Сперва мнение было,

что и земля Ессо соединение имеет с Камчаткою, и почиталось небез-

основательным чрез долгое время, потом явилось, что между помяну-
тою землею и Камчаткою не токмо морской пролив есть, но и островов
много. Однако в определении ее положения и от того не воспоследо-
вало никакой исправности, так что даже до наших времен по однем
токмо догадкам представлялась она на картах с превеликою ошибкою,

о чем свидетельствуют самые карты не токмо прежних веков, но и не-
давно сочиненные. В самой России начали знать1 о Камчатке* 2 * * * * 7 с тех
пор, как она приведена в подданство. Но как всякого дела начало несо-
вершенно, так и первые об ней известия недостаточны и неисправны
были, что однакож некоторым образом награждено от двух бывших в те
места экспедиций, а наипаче от последней: ибо при том случае морскою

’В рукописи: больше знать (л. 3). — Ред.

2 Наименование «Камчатка» впервые встречается на «Чертеже Сибири», со-
ставленном в 1667 г. в Тобольске по распоряжению воеводы Петра Годунова. Оно
надписано над рекой, которая впадает в океан, омывающий с востока Сибирь
В «Списке с чертежа 1672 г.», представляющем собою объяснительную записку

к другому чертежу Сибири, упоминается о реке Камчатке. На карте Витсена 1687 г.
в Тихий океан (Oceanus Orientalis) впадает река Kamtzetna — Камчатка; она рас-
положена между Анадырем и Пенжиной. Данные Витсена основаны на; двух выше-
упомянутых русских источниках (1667 и 1672 гг.).

В «Чертежной книге» Семена Ремезова, законченной в Тобольске к 1 января

1701 г., на одном из листов изображен «Чертеж земли Якуцкого города». Здесь
нет еще полуострова Камчатки, по есть река Камчатка, над которой надписано:

«А живут по ней неясашные камчадалы, платье на них собачье и соболье и лисье,
а луки у них маленьки усовые на жилах, с того переводу, что роженцы» (луки).
Эти сведения получены от казака Дмитрия Потапова, посланного из Якутска к ко-
рякам в 1696 г. На другом листе, «Чертеже всех сибирских градов и земель», со-

7 Описание Земли Камчатки

— 97 —
командою не токмо описаны берега вкруг Камчатки с восточную сто-
рону до Чукоцкого носу, а с западную до Пенжинской губы и от Охоц-
кого до реки Амура, но наследовано и положение островов между Япо-
нией) и Камчаткою, и между Камчаткою ж и Америкою. А академиче-
скою командою определено точное положение Камчатки чрез астроно-
мические обсервации, описаны тамошние места по всем обстоятельствам
как до натуральной, так и до политической истории принадлежащим,
из которых сообщаются здесь токмо те известия, которые касаются до
географии и до политической истории, а прочие их наблюдения со вре-
менем изданы будут в особливых книгах.

ГЛАВА I

О ПОЛОЖЕНИИ КАМЧАТКИ, О ПРЕДЕЛАХ ЕЕ
И О СОСТОЯНИИ ВООБЩЕ

Г/’амча.тскою землицею и Камчаткою просто называется ныне оной
v великой мыс, которой составляет последней предел Азии с восточную
сторону, и от матерой земли в море около семи градусов с половиною
с севера на юг простирается.

ставленном Ремезовым в Москве 18 сентября 1698 г., изображена река Камчатка,
которая течет с материка на восток, в океан; никаких других надписей нет, но
в море, против устья реки «Удь», обозначен большой «Остров Камчатка».

В течение 1697—1699 гг. Владимир Атласов прошел весь полуостров Кам-
чатку, до самого юга. Сначала в Якутске, 3 июня 1700 г., а потом в Москве,
10 февраля 1701 г., он лично представил отчет о своих открытиях и чертеж Кам-
чатки. Подробности об этом и о других первых изображениях Камчатки:
Л. С. Берг. Первые карты Камчатки. Изв. Геогр. общ., 1943, вып. 4, стр. 3—6.

В заседании Географического общества 18 апреля 1947 г. член-корреспондент
Академии Наук СССР А. В. Ефимов сообщил о ряде найденных им, ранее неизве-
стных, первых чертежей и карт Камчатки и Курильских островов. Таковы: карта
Бейтона 1710—1711 гг., карта Ивана Львова 1710—1714 гг., частично использованная
в карте Кириллова, переданной Брюсом Гоману и напечатанной последним в 1725 г.,
карта Козыревского 1712 г., т. н. карта казака Енисейского 1719 г., карта Евреинова
и Лужина 1722 г. и др. Об этих находках см. ст. А. В. Ефимова в настоящем томе.

Первое обстоятельное описание Камчатки было дано Владимиром Атласовым
в его вышеупомянутых показаниях в Якутске и в Москве. Они полностью напе-
чатаны впервые в Чтениях Общ. истор. и древн. росс., М., 1891, ин. 3, отд. I,
стр. 1—18. Перепечатаны в издании: Колониальная политика царизма на Камчатке
и Чукотке в XVIII веке. Л., 1935, изд. Инет, народов Севера, стр. 25—33. Подробное
извлечение из показаний Атласова в Сибирском приказе напечатал впервые
Ph. Strnhleberg в своей книге «Das Nord und Ostliche Teil von Europa und
Asia. Stockholm», 1730, p. 431—438.

Следующее довольно подробное описание Камчатки и Курильских островов
было сделано академиком Г. Ф. Миллером. Будучи в 1737 г. в Якутске, он на осно-
вании данных здешнего архива а также пользуясь показаниями очевидцев, составил
записку: Geographie und Verfassung von Kamtschatka aus verschiedenen schrift-
lichen und miindlichen Nachrichten gesammelt zu Jakuzk, 1737. Эта рукопись,
переданная Миллером Крашенинникову при отправлении последнего на Камчатку,
была напечатана лишь в 1774 г. в приложении к книге Стеллера (G. W. S t е 11 е г.
Beschreibung von dem Lande Kamtschatka. Frankfurt und Leipzig, 1774, 58 pp.).

Из более новой сводной географической литературы о Камчатке можно ука-
зать на книгу Н. В. С л юн и на, Охотско-Камчатский край. СПб., 1900, т. I,
X + 689 + 1V стр.; т.*П, 166 стр. Из новейшей литературы сошлемся па составлен-
ный по первоисточникам труд М. А. Сергеева, Народное хозяйство Камчатского
края. М., 1936, 815 стр., изд. Акад. Наук (список литературы из 407 номе-
ров). — Л. Б.
Начало сего мыса 1 полагаю я у Пустой реки и Анапкоя,- текущих
в ширине 59О|/2, из которых первая в Пенжинское, а другая в Восточное
море устьем впадает1 2. 1. Для того, что в тех местах земля так узка, что,
по достоверным известиям, с высоких гор в ясную погоду на обе сторо-
ны море видно, а дале к северу земля становится шире: чего ради
узкое сие место, по моему мнению, можно почесть за начало пере-
шейка, соединяющего Камчатку с матерою землею, 2. что присуд кам-
чатских острогов токмо до объявленных мест простирается, 3. что
северные места за тем пределом Камчаткой не называются, но более
принадлежат к заносыо *, под которым именем Анадырской присуд за-
ключается. Впрочем не совсем опровергаю и то, что3 подлинное
начало сего великого мыса между Пенжиною рекою и Анадырем по-
читать должно.

Южной конец Камчатского мыса называется Лопаткою4 по неко-
торому сходству с человеческою лопаткою и лежит в ширине 51°3'.
Что же касается до разности длины между Санктпетербургом и Камчат-
кою, то по астрономическим обсервациям усмотрено, что Охрцк от
Санктпетербурга отстоит на 112°53' к востоку, а Большерецк от Охоцка
на 14О6', к востоку ж.

Фигура Камчатского мыса заключаемого в объявленных мною пре-
делах несколько подобна еллиптической, ибо оной мыс на средине шире,
а по концам гораздо уже. Самая большая ширина его между устьем Ти-
гиля реки и Камчатки, которые вершинами вместе сошлися посредством
реки Еловки, и текут в одной ширине, на 415 верст 5 6 почитается.

Море, окружающее Камчатку с восточную сторону, называется
Восточным окианом и отделяет Камчатку от Америки, а с западную
Пенжинским морем в, которое от южного конца Камчатского носу и от
Курильских островов имеет свое начало и между западным берегом
Камчатки и берегом Охотским 7 более тысячи верст к северу простирает-
ся. Северной его конец или култук свойственно называется Пенжинском

*	Заносьем называются места от Анадырска к Камчатке лежащие, в том
числе и самой Анадырск; для того, что оные, следуя из Якуцка, по ту сторону
Чукоцкого носа находятся.

1 Северную окраину Камчатского полуострова Крашенинников, как принято
и ныне, полагает в Парапольском доле. Река «Анапкой» это Анапка современных
карт, впадающая в Берингово море примерно под 60° с. ш. Река Пустая впадает
в Пенжинскую губу. Полуостров Камчатка простирается с севера на юг не на 71/s,
а на 9° (от 60° с. ш. до 50°52' с. ш.).— Л. Б.

2 В рукописи зачеркнуто: хотя в географическом описании Кам-
чатки, сочиненном от господина профессора Миллера, и объявляется, что Пустая
река вышла из дальних мест, а не прямо из Станового хребта, однако тамошние
коряки утверждают противное (л. 3 об.). — Ред.

3В рукописи зачеркнуто: Миллер. Географ[ическое] опис[ание] Кам-
чатки в 1737 году (л. 4).— Ред.

4 Мыс Лопатка находится под 50°52' с. ш., Охотск под 59°20' с. ш., 143°3'
в. д. от Грннпча, Большерецк — под 52°50' с. ш., 15648' в. д. Указанная
Крашенинниковым долгота Охотска почти совпадает с современной (долгота Пул-
кова 30°20' к востоку от Гринича). — Л. Б.

5 В рукописи: на 425 верст (л. 4)- — Ред.

6 Пенжинское море теперь называют Охотским.—Л. Б.

7 В рукописи зачеркнуто: которой до Китайского владения прости-
рается в южно-западную сторону (л. 4). — Ред.
губою по впадающей во оную реке Пенжине. И так сия земля в сосед-
стве имеет с одну сторону 1 Америку, с другую * 1 2 Курильские острова,
которые к южно-западной стороне грядою лежат до самой Японии, а с
третию сторону 3 Китайское царство 4.

Камчатской мыс по большей части горист. Горы от южного конца
к северу непрерывным хребтом простираются, и почти на две равные
части разделяют землю; а от них другие горы к обоим морям лежат
хребтами ж, между которыми реки имеют течение. Низменные места на-
ходятся токмо около моря, где горы от оного в отдалении, и по широ-
ким долинам, где между хребтами знатное расстояние.

Хребты, простирающиеся к востоку и западу, во многих местах
выдались в море на немалое расстояние, чего ради и называются носа-
ми: но больше таких носов на восточном берегу, нежели на западном.
Включенным между носами морским заливам, которые просто морями
называются, всем имена особливые, как например: Олюторское море,
Камчатское, Бобровое и прочая, о чем ниже сего при описании берегов
обстоятельнее будет объявлено.

Почему сей мыс Камчатским прослыл, тому причина показана
будет при описании камчатского народа, а здесь объявлю я токмо то,
что ни на каком тамошнем языке никакого нет ему общего названия,
но где какой народ живет, или где какое знатнейшее урочище, по тому
та часть земли1, и называется. Самые камчатские казаки под именем
Камчатки разумеют токмо реку Камчатку с окрестными местами. Впро-
чем, поступая по примеру тамошних народов, южную часть* Камчат-
ского мыса называют Курильскою землицею по живущему там куриль-
скому народу5. Западной берег от Большой реки до Тигиля просто Бе-
регом. Восточной берег состоящей под ведением Большерецкого острога
Авачею по реке Аваче. Тот же берег присуду Верхнего Камчатского
острога Бобровым морем по морским бобрам, которых там больше дру-
гих мест промышляют, а прочие места от устья Камчатки и Тигиля к се-
веру Коряками по живущим там корякам; или восточной берег Укою
по реке Уке, а западной Тигилем по реке Тигилю. Чего ради, когда го-
ворят на Камчатке ехать в берег на Тигиль и прочая, то все места, кото-
рые под теми именами содержатся, разуметь должно.

Что касается до рек, то Камчатская земля ими весьма изобильна,
однако таких нет, по которым бы можно было ходить хотя мелкими
судами, каковы например большие лодки или запсанки **, которые в
верх-иртышскпх крепостях употребляются. Одна Камчатка река судо-

*	В некоторых отписках и грамотах Камчатская земля от Камчатки реки
к югу до Курильской лопатки пишется Камчатским носом.

** Заисанками называются от озера Заисана, чрез которое течет Иртыш река.

1 В рукописи зачеркнуто: с востоку (л. 4 об.).— Ред.

2 В рукописи зачеркнуто: с югу (л. 4 об.).— Ред.

3В рукописи зачеркнуто: южно-западную сторону (л. 4 об.).— Ред.

4 В рукописи зачеркнуто: государство (л. 4 об.). — Ред.

5 В самом конце XVII века Атласов на юге Камчатки застал курилов, т. е.
айновы — точнее помесь между Курилами и камчадалами (см. наст, изд,
стр. 165—166). Они жили здесь к югу от устья реки Опалы, начиная от реки Го-
лыгиной. От них получило название озеро Курильское (Л. С. Берг. Открытие
Камчатки и экспедиции Беринга. 3-е изд, 1946, стр. 69—70). — Л. Б.
вою почесться может.- ибо она от устья в верх на двести верст или бо-
лее столь глубока, что морское судно называемое кочь, на котором по
объявлению тамошних жителей занесены были в те места погодою рос-
сийские люди еще прежде камчатского покорения, проведено было для
зимованья до устья реки Никуда, которая ныне по имени бывшего на объ-
явленном коче начальника Федота, Федотовщиною называется Впро-
чем знатнейшими ив всех тамошних рек, кроме Камчатки, почитаются
Большая река, Авача и Тигиль, на которых по способности заведено
и российское поселение.

Изобильна же Камчатка и озерами, особливо по реке Камчатке, где
такое их множество, что в летнее время нет там проходу сухим путем;
в том числе есть и великие, из которых знатнейшие: Нерпичье озеро,
что близ устья реки Камчатки, Кроноцкое, из которого течет река Кро-
дакыг; Курильское, из которого течет река Озерная и Апальское 2. Что
касается до огнедышущих гор и ключей, то едва может сыскаться ме-
сто, где бы на толь малом расстоянии, каково в Камчатке, такое их
было довольство; но о сем в своих местах объявлено будет пространнее.

ГЛАВА 2

О РЕКЕ КАМЧАТКЕ3

I/ амчатка река, которая по камчатски Уйкоалъ *, то есть большая
река называется, вышла из равного болотного места’, и имеет
течение сперва в северо-восточную сторону, потом час от часу ближе
к востоку склоняется, а напоследок изворотясь вкруте на южно-
западную сторону в Восточной окиаи устьем падает в 56°30', как на
новых наших картах полагается, северной широты. От устья ее до

*	Некоторые думая, что Камчатка река сим именем называлась и от природ-
ных жителей, вымыспили знатного воина Кончата, аки бы он жил при той реке,
и бутто от него река получила название; но тому во опровержение может служить
одно сие имя, которое дано ей издревле.

1 Река Федотовщина названа по имени Федота Алексеева (см. наст. изд.
стр. 474). Ср также Берг, там же, стр. 47, 59.— Б. Л.

2 Апальское озеро. Очевидно имеется в виду озеро Толмачева, расположен-
ное не очень далеко от сопки Опала (2470 м; у Крап енинникова Апала и Опала),
самой высокой на юге Камчатки. Озеро это относится к бассейну реки
Быстрой. — Л. Б.

3 Подробнейшее описание реки Камчатки дано в очень редкой работе:
В. [Н.] Лебедева. Воды юго-восточной Камчатки. Текущие воды. Труды эксп.
Рябушинского, май 1919 г., стр. 369—480. 4°.— Л. Б.

4 Камчатка рек а... вышла из ровного болотного места. Это
справедливо относительно восточного истока, который «не отделен никакими хреб-
тами от реки Быстцри, но течет с нею по одной долине, питаясь вместе с Быст-
рой водами одной и той же болотистой равнины, богатой выходами ключей» (Леб е-
дев, стр. 370). Но местные жители за начало реки Камчатки признают западный
исток (называемый также рекой Кенужен), который «начинается в виде стремитель-
ного горного потока в чашеобразном углублении Срединного хребта, окруженном
почти отвесными и грандиозными осыпями» (там же, стр. 371 и рис. 30). На крупно-
масштабных картах этот восточный исток носит название Озерной Камчатки по
большому количеству озер в ее нижнем течении.— Л. Б.
еершины прямо через мысы считается 496 * верст верных, на котором
расстоянии принимает она в себя множество рек и речек с обеих
сторон, в том числе несколько и таких, которые с знатнейшими той
стороны сравниться могут.

Верстах в двух от ее устья с правую сторону по течению есть от ней
три глубокие залива, которые к зимованию морским судам весьма спо-
собны и безопасны, как то неоднократно самым опытом изведано.- ибо
морское судно «Гавриил» бот называемое несколько зим там содержа-
но было. Оные заливы лежат вдоль по морскому берегу к Курильской
стороне, и первой или ближайшей к Камчатскому устью версты на три
длиною, другой верст на шесть, а третей верст на 15 или более. Рас-
стояния между Камчаткою и первым заливом только сажен с 20, меж-
ду первым и вторым сажен с семдесят, а между вторым и третьим око-
ло полуверсты. Всеми объявленными местами, что ныне заливы, преж-
де сего имела течение река Камчатка, но по заметании устьев, что почти
ежегодно случается, сыскала себе другую дорогу в море.

На устье ее по правую сторону есть ныне маяк, которой построен
от последней камчатской экспедиции, а верстах в 3 от оного по левую
сторону срублены1 казармы в одной связи для морских служителей,
близ которых, находится и несколько изб, балаганов и шалашей тамош-
них обывателей, где живут они в летнее время для промыслу рыбы. Не-
подалеку оттуда на острову реки Камчатки построена заимка Якутско-
го Спасского монастыря 1 2, да там же3 казармы казенные и варница, в
которой соль варится из морской воды.

В шести верстах от устья Камчатки 4 .на левой стороне есть вели-
кое озеро, которое от россиян Нерпичьим 5 6 * В, а от камчадалов Колко-кро
называется. В сем озере живет множество тюленей или по тамошнему
нерпы, которые из моря заходят истоком озера, впадающим в Камчат-
ку, от чего оно получило и название. Ширина его с юга к северу почи-
тается на 20 верст, а в длину разливается оно почти чрез весь Камчат-

*	По новой мере, а по старой положено больше, как о том ниже объяв-
лено будет.

1 В рукописи зачеркнуто: четыре (л. 6). — Ред.

2 В рукописи зачеркнуто: а в ней двор житья управителям
и три избы людские (л. 6). — Ред.

3В рукописи зачеркнуто: две (л. 6). — Ред.

4 Устье реки Камчатки, по современным картам, находится под 56° 12' с. ш.
162°26' в. д. Длина реки Камчатки, по современным данным, около 700 км.

Теперь конфигурация приустьевого района реки Камчатки иная. См. В. Н. Л е-
бедев. Воды юго-восточной Камчатки. Часть I- Озера, стр. 416 сл., а также
у него же карту устья реки Камчатки в сентябре 1909 г., в масштабе 1 верста
в дюйме. — Л. Б.

6 Нерпичье озеро подробно описано в труде В. Н. Лебедева, там же.
Отдельный оттиск из II тома Трудов Зоологического отдела Камчатской экспедиции
Ф. П Рябушипского, М., 1915, стр. 204—272, 4°. Длина озера 27 км, ширина

23 км. площадь 500 кв. км. Вода пресная: на 1 литр 274 миллиграмма плотного
остатка (там же, стр. 224—225).

В озеро заходит нерпа (тюлень). Phosca hispida krascheninnikovi Smirnov
et Naumov, 1935. Вид этот вообще охотно держится заливов, проливов, устья рек
и подымается довольно высоко в реки. По словам К- Дитмара (Поездки и пребы
вание в Камчатке в 1851—1855 гг. СПб., 190Ц стр. 167), в Нерпичье озеро заходили
также сивучи. — Л. Б.
ской нос, которой между устьем Камчатки и Столбовскою рекою столь
далеко вытянулся в море, что по скаскам камчадалов вешним време-
нем на хороших собаках меньше двух дней вкруг его объехать нельзя.
Чего ради вкруг его верст с полтораста без сумиения положить
можно: ибо в помянутое время семдесят пять верст на день переехать
не трудно.

Помянутой исток почти столь же широк, как самая река Камчат-
ка, и для того сумневаться можно, исток ли пал в Камчатку или в ис-
ток Камчатка. Последнее кажется вероятнее, потому что Камчатка от
устья сего истока переменила течение в ту сторону, в которую истоку
надлежащей путь. Подобное сему примечено в Охоцке, где Кухтуй река,
которая величиною равна реке Охоте, впадая во оную с левой стороны
близ самого моря, сбивает ее с своей дороги в сторону: чего ради устье
ее никогда не бывает прямо, но всегда лежит накосо, то есть в южно-
восточную сторону.

Что касается до рек, которые текут в Камчатку, то объявлю я
здесь токмо о таких, кои или по своей величине, или по иной какой
причине достойны примечания, а прочие купно с протоками, остро-
вами, камчатскими незнатными жилищами и другими урочищами на
приложенной карте означены, где течение Камчатки реки описанное
по компасу от Верхнего Камчатского острога до самого устья пред-
ставлено. От вершин Камчатки до помянутого острога описать ее по
компасу невозможно было, потому что там лодками плыть весьма
трудно, и для того означено на карте токмо главное ее течение,
в которую сторону оно наипаче склоняется, а излучины ея зделаны
по произволению.

Первою рекою, следуя ют усгья вверх по Камчатке реке, может
почесться Ратуга, по-камчатски Орат, не столько для своей величины,
но наипаче потому, что при ней после бывшей в 1731 году измены и
после раззорения прежнего российского Нижнего Камчатского острога,
построен повой острог * Нижношантальским называемой Она течет с
северной стороны, но версты за две до своего устья поворотясь к юго-
западу устремляется совсем в противную сторону течения реки Кам-
чатки, ибо в том месте бежит она с северо-восточную сторону; расстоя-
ния там между Камчаткою и Ратугою не больше семидесят сажен, а
инде и гораздо меньше. В полверсте ниже устья Ратуги начинается
жилье Нижношантальского острога, а поконец жилья построен самой
острог с церьковью внутри, и с довольным казенным строением. От устья
Камчатки до острога намеряно тридцать верст.

*	Просто называют его также как и раззореной Нижним Камчатским остро-
гом, а Нижношантальским слывет он потому, что построен в 7,/а верстах ниже
Шантальского озера, которое находится близ берега Камчатки, и в длину верст
на 10, а в ширину верст на 7 простирается. Камчадалы называют его своим язы-
ком Ажаба, а с чего казаки прозвали его Шантальским, про то хотя подлинно
и неизвестно, однако думать можно, что преж сего бывал там славной какой ост-
рожек Шатал.

1 Название Нижнешаитальский в последующие годы было забыто и в даль-
нейшем не встречается в истории Камчатки. — В. А.
От Ратуги в 35 верстах течет в Камчатку с правой стороны речка
Хапича, а по камчатски Гычен которая начало свое имеет неподалеку
от камчатской огнедышущей горы или по-тамошнему горелой сопки.
Между Ратупою и Хапичею есть на реке Камчатке щеки *, которые на
19 верст простираются. Сие достойно примечания, что во всех таких
местах, которых по всем рекам, текущим между каменными горами
довольно, хотя ,и оба берега бывают круты, однакож один примечается
всегда отложе, и всегда в таком расположении, что где у одного берега
излучина, там у другого мыс, а где у того мыс, там у другого излучина,
к явному свидетельству бывшего некогда между обоими берегами со-
единения. Тож усмотрено мною и Штеллером во всех между горами
простирающихся долинах, особливо же узких, где оное весьма ясно
видимо. И сие может несколько служить к подтверждению мнения
господина Бургета **, которой* 2 подобное сему приметя на горах
Альпийских не усумнился заключить, что такому расположению гор,
долинами разделенных, во всем свете быть должно.

При объявленной речке есть камчатской острожек Капичурер
называемой3, которой в прежние времена весьма славен был и много-
люден, но ныне в нем ясашных людей только 15 человек считается.

Берсте в полутретье от Хапичи следует Еймолоноречь ручей, по
одному тому достойной примечания, что течет из-под высокой горы
Шевелича, которая стоит верстах в 20 от берегу Камчатки по левую ее
сторону. Камчадалы, которые на басни такие ж художники, как старин-
ные греки, всем знатнейшим горам и ужасным по (их мнению местам,
каковы например кипячие воды, горелые сопки и прочая, приписывают
что нибудь чудесное: а имянно, горячие ключи населяют вредительными4
духами, огнедышущие горы душами умерших, и сей горы втуне не
оставили: ибо сказывают они, будто Шевеличь5 стоял при Восточном
море на самом том месте, где ныне Кроноцкое озеро, но не стерьпя беспо-
койства от еврашек точивших его, принужден был переселиться на сие
место. При том описывают и путешествие его оттуда, о чем ниже
объявлено будет. Впрочем сие утверждается за истинну, что из верху
горы временем дым идет, однакож мне самому не случилось видеть.

Кенмен-кыг (речка), которая от Еймолонореча верстах в 6, знатна

*	Крутые каменные берега по обе стороны всякой реки случающиеся.

*	* Примечания] на Ведомости часть 13, стр. 52, 1733 год.

’В рукописи: Гычкен (л. 7). — Ред.

2 В рукописи зачеркнуто перед «примеч.»: Латынская инструк-
ция, данная нам для камчатского путешествия 1733 году (л. 7).— Ред.

3 Капичурер в официальных ясачных книгах значился под названием Хапи-
чинской (по названию реки, см. наст, изд., стр. 512.

К- Дитмар, посетивший Камчатку в 50-х годах XIX века, замечает, что насе-
ление этого острожка вымерло от оспы в 1768 г. (К- Дитмар, Поездка и пребы-
вание в Камчатке в 1851—-1855 гг. ч. I. Исторический очерк по путевым дневникам,
СПб., 1901, стр. 329).—В. А.

4 В рукописи зачеркнуто: опасными (л. 7 об.). — Ред.

5 Шивелуч — самый северный действующий вулкан восточной зоны. Абсолют-
ная высота его 3298 м. Сложен из андези га. С вулкана спускается 6 ледников
(А. Н. Заварицкий. О вулканах Камчатки. Камчатский сборник, I, изд. Акад
Наук СССР, М., 1940, стр. 188—189). — Л. Б.
f

Гrri/l. IL.

Щеки на реке Камчатке.

Иллюстрация к первому изданию .Описания Земли Камчатки",
по двум причинам: 1) что она есть часть Хапичи речки, о которой выше
объявлено, и отделилась от ней верстах в 30 выше своего устья. 2) что
пала в протоку Шваннолом, от которой славной камчатской острожек
и многолюдной, построенной при устье протоки, имеет название Ка-
заки называют сие урочище непорченым именем Шеванаки1 2. Под
таким же непорченым камчатским именем Кованаки разумеют они
Куан острожек, которой построен при реке Куане от Кенмен-кыга в
6 верстах, и состоит под ведением прежнего.

От Кенмен-кыга в 13 верстах против устья небольшой речки
Хотабена3, которая течет в Камчатку с левой стороны, есть великой
бугор и славной, потому что там бывал весьма многолюдной камчатской
острожек, которой при взятье Камчатки раззорен казаками до основания.

В 10 верстах от объявленной речки по левую сторону Камчатки
есть камчатской острожек Пингаушчь, а по русски Каменной, которой
„ бывши прежде сего весьма многолюдным, пришел ныне в толь бедное
состояние, что жителей в нем не больше * 15 человек осталось. Причина
тому собственное их неспокойство: ибо не было ни одного бунта, в кото-
ром бы жители сего острога не имели участия.

Еловка река, по камчатски Коочь, может почесться главнейшею
из всех рек, сколько их в Камчатку ни впадает. Она течет с левой стороны
и вершинами сошлась с рекою Тигилем, чего ради' по ней и обыкновенно
на Тигиль ездят. Можно ж по ней ходить лодками и до Озерной реки,
которая впала в Восточное море верстах в 90 от устья камчатского
к северу, а бывает оной путь следующим образом. Еловкою идут до
реки Уйкоала, которая пала в Еловку с левой стороны верстах в 40
от ее устья. Уйкоалом вверх полтора дни до речки Банужулана, которая
течет в Уйкоал с левой же стороны. Банужуланом до болота, из кото-
рого она вышла, с версту. Болотом с версту ж перетаскивают лодки в
речку Кыгычулж, которою выплывают в речку Биегулж, а ею в рек}
Озерную. Расстояния от переволоки до усть-Кыгычулжа верст с 30, а
оттуда до усть-Биегулжа верст с 6.

От Каменного острога до устья реки Еловки прямою дорогою
считается 26 верст. От устья ее начинается каменная гора, называемая
Тыим, которая, верст на 11 вниз по Камчатке продолжаясь, составляет
берег ее; а позадь горы находятся два великие озера Кайначь и Кульх-
колянгын, которые по камчатскому суеверию зделались от ступени
вышеписанной горы Шевелича, так как источник на горе Еликоне от
ископыти Пегаза: ибо сказывают они, что сей их Пегаз поднявшись
с прежнего своего места, в третей ускок очутился на нынешнем. Басни

* А по переписным книгам объявляется 69 человек, которые однакож из
новообъясаченных или из холопства освобожденных после к помянутому острожку
приписаны, с тойоном не живут или и совсем его не зиагот.

1 Другое название Пеучев (наст. изд. стр. 512), встречается еще под названием
Камак (по имени тойона).— В. А.

2 В «Описании пути от Нижнего Камчатского острога по Восточному морю
на север...» об острожке Шеван (Шеванаки) указано: «Строения в нем 2 юрты,
Я балаганов: тойон Катхом Ноника, ясашных иноземцов 23 человека».— Н. С.

3 В рукописи: Хошабена (л. 8). — Ред.
камчадальские сколь нм глупы, однако их, по моему мнению, вовсе
презирать нельзя: потому что в них без сумнения заключается некоторое
известие о древней перемене сих мест, которая по причине многих
огнедышущих гор и частых преужасных трясений земли и наводнений
и поныне нередко примечается. Известное дело, что горы от таких тря-
сений иногда проваливаются, иногда вновь появляются, и для того не
невероятно, что прежде сего бывала там гора, где ныне Кроноцкое
озеро ’, а Шевеличь гора хотя была и изстари, однако по потоплении
окольных гор оставшись одна, могла почесться за 'вновь оказавшуюся
и подать причину к басням. Что ж в тех местах была великая перемена,
оное можно рассудить по странному виду той земли и по горам, аки бы
клочьями разметанным и никакого между собою соединения не
имеющим.

Между юзером Кайначем и рекою Еловкою есть камчатской
острожек Коаяным называемой1 2, в котором до измены бывал тойоном
Федор Харчин3, главной начальник бунта, по которого казни поручен
оной острожек в правление брату его Степану Харчину.

Не доежжая до реки Еловки есть три знатные речки, а имянно
Уачхачь, Ключовка и Биокось, которые пали в Камчатку с правой
стороны по течению; первая верстах в 8 ниже Еловки, другая верстах
в 4 ниже первой, а третия от другой в версте. Первая достойна
примечания потому, что близ устья ее был российской острог, которой
в 1731 году раззорен камчадалами; другая что около тех мест бывала
пустыня Якуцкого Спасского монастыря, в которой кроме другого строе-
ния была |И часовня, но все оное раззорено в одно время с острогом,
а ныне там одно только зимовье с кладовым анбаром. Монастырские
служки приежжают туда на время для пашни земли под ячмень
п под другие овощи огородные. Ибо в том месте преизрядной ячмень
родится и репа превеликая. Третия речка тем знатна, что течет из
под самой горы огнедышущей, которой подножье в том месте до
самой реки Камчатки простирается. Вода в ней бывает токмо летом от
тающего на горе снегу, которая и густа и беловата цветом. Дно ее чер-
новатым песком покрыто, отчего она получила и название: ибо Биокось
на камчатском языке значит черной песок. Находятся ж по ней и
ноздреватые легкие каменья разных цветов и слитки некоторых перего-
релых материй.

На Уачьхаче речке, которая ют русских ключами называется,
потому что и зимою никогда не мерзнет, есть камчатской острожек
Кыллуша4, которой до измены был весьма знатен и многолюден;

1 Кроноцкое озеро обязано своим происхождением лавовой запруде, перего-
родившей котловину в юго-западной части. — Л. Б.

2 Камчатской острожек в официальном ясачном списке называется Усть-
Еловской (наст, изд., стр. 512). Кроме того, встречается еще под наименованием
Харчина, по имени тойонов Харчиных (там же, стр. 111). — В. А.

’Федор Харчин. О нем см. там же, стр. 494 и сл. — Л. Б.

4 В «Описании пути от Нижнего Камчатского острога до имеющихся вверху
Камчатки ключей» об острожке Кыллуша отмечено: «Строения в нем 1 юрта боль-
шая, 2 малых, 10 балаганов, да близ ее вершины на левой стороне есть летней
острог, состоящей из 10 балаганов». — Н. С.
но от тойона с подчиненными, которые 1731 году были в числе глав-
ных, бунтовщиков, пришел юной в толь жалостное1 состояние,
что от великого множества жителей ныне только человек * с 12 в
нем считается.

От устья реки Еловки следуя вверх по реке Камчатке можно
почесть за первое знатное урочище Тоткапенем протоку, для того что
над нею построен был самой первой Нижней Камчатской острог, а
расстоянием сие урочище от Еловки реки в трех верстах. Близ того
урочища пала в помянутую протоку и небольшая речка, которая Резен
называется.

В верстах 24*/2 от объявленного урочища течет в Камчатку с ле-
вой стороны речка Канучь, которая от российских жителей называется
Крестовою, потому что близ устья ее находится крест, которой при
первом российском походе на Камчатку поставлен1 2 со следующей
надписью3: СЕ. году, Июля П. дня, поставил сей крест пятидесятник
Володимер Атласов с товарыщи.

Выше Крестовой речки текут в Камчатку Греничь, Кру-кыг,
Ус-кыг, и Идягун, из которых Ус-кыг пала с правой, а прочие с левой
стороны и Кру-кыг называется от казаков Крюками, а Ус-кыг Ушками.
Идягун особливо достойна примечания потому, что около ее устья
быва|ют осенние рыбные промыслы, куда не токмо казаки, но и камча-
далы съежжаются для ловли белой рыбы 4, которая там застаивается,
чего ради оное место и Застоем называют жители. Такие застои есть
и выше Идягуна реки, а имянню не дюежжая верст за 5 до речки
Пименовой, что по камчатски Сеухли, которая без мала в 12 верстах
выше Идягуна течет в Камчатку с левой стороны.

От речки Крестовой до Гренича почитается 12'/2 верст, от Гренича
до Кру-кыга столько же, от Кру-кыга до Ус-кыга 25 верст, а от Ус-
кыга до Идягуна 12*/2 верст пр'ямою дорогою.

Колю река от Идягуна в 42, а от Пименовой в 297г верстах,
течение имеет с левой стороны, и считается между знатными реками,
которые в Камчатку устьем впадают, однако не столько по величине
своей, сколько по изрядным местам и угодным к пашне. Тамошние ка-
заки прозвали оную Козыревскюю в память бывшего при покорении Кам-

* По переписным книгам 43 человека считается, по той же причине, которая
о Каменном острожке объявлена.

1 В рукописи зачеркнуто: худое (л. 9). — Ред.

2 В рукописи зачеркнуто: якуцким казачьим пятидесятником Володи -
мерой Атласовым, как то самая подпись на кресте свидетельствует, которой сле-
дующее содержание (л. 9 об.). — Ред.

3 Следует читать: «205 (1697) году, июля 13 дня поставил сей крест пяти-
десятник Володимер Атласов с товарыщи 55 человек».

Если учесть, что из 60 служивых, отправившихся с Атласовым на Камчатку,
трое было убито изменившими Атласову юкагирами, а один (Голыгин) погиб иа
реке Нынгачу (впоследствии Голыгиной), то цифра 55 на кресте, поставленном
Атласовым, становится вполне понятной. — И. О.

4 Кижуча (Oncorhynchus kisutch) на Камчатке называли также белой
рыбой. — Л. Б.
чатки казака Ивана 1 Козыревского, а для какой причины, того я не
мог проведать. Верстах в 30 ют ее устья есть при ней камчатской
острожек Колю ж называемой 1 2.

От Колю реки верстах в 18 следует немалая речка Толбачик, а по
камчатски Тулуачь, которая течет в Камчатку с (Пра1вой стороны. При
сей реке в немалом от устья расстоянии есть огнедышущая гора3
и камчатской острожек одного с нею имени 4.

Никул5 речка хотя с помянутыми знатными реками величиною
и не может сравниться, однако не меньше их достойна примечания:
потому что за несколько лет до покорения Камчатки зимовали там
российские люди, по которых начальнику Федоту называется она Федо-
товщиною от тамошних жителей. Течение имеет она с той же стороны,
с которой Толбачик, а расстояния между устьем ее и Толбачинским
с пятьдесят восемь верст.

Шанина, а по камчатскому произношению Шепен, река, которая
течет в Камчатку с правой же стороны в расстоянии 14 верст от Никуда,
почти всех помянутых рек больше, выключая Еловку. Она имеет пять
устьев, пз которых три выше и одно ниже прямого устья. Самое
верхнее называется Евулкуда, второе Шепен 6-Анкачучь, третие Ко-
рерю, а самое нижнее Гышепен. И над сею рекою есть острожек
камчатской одного с нею звания 7.

В 33'/2 верстах выше сей реки есть знатное урочище, называемое
Горелой острог8, потому что там бывало прежде сего многолюдное
камчатское поселение, которое еще до покорения Камчатки сожжено
камчадалами по причине случившегося мору.

От Горелого острогу в 48 верстах с половиною находится знатной

1 На чертеже Камчатки, составленном Иваном Козыревским. мы находим
ясный ответ на этот вопрос: «Река прозвищем Козыревская С началу иноземцов
в ясак привел отец мой Петр Козыревский» (Центральный Государственный Архив
Древних Актов, портф. Миллера 533, тетр. 8, л. 5. В дальнейшем ЦГАДА и т. д ).

Крашенинников смешивает Ивана (после пострижения — Игнатия) Козырев-
ского, который якобы участвовал в убийстве Атласова, отстраивал Болыперецкий
острог, открывал Курильские острова и |т. д., с его отцом Петром Козыревским, очень
мало известным в литературе. — И. О.

2 Другое название Колю Накшан (по имени тойона Накша). В официаль-
ном ясачном списке значится под названием Козыревской (по русскому названию
реки Колю) (см. наст, изд., стр. 511).— В. А.

3 О вулкане Толбачик см. ниже. — Л. Б.

4 Русское название Толбача, Толбачик (по русскому наименованию реки).
Название Тулуач преобладало среди местных жителей в 50-х годах XIX века
(К. Дитмар, Поездка и пребывание в Камчатке в 1851—1855 гг., ч. I. Исторический
очерк по путевым дневникам, СПб, 1901, стр. 353).— В. А.

® Р е к а Никул, или Никуда. О русских на этой речке см. Л. С. Берг.
Открытие Камчатки..., 3-е изд., 1946, стр. 59; Н. Н. Степанов. Советский Север,
И, 1939, стр. 91. — Л. Б.

6 Шепен позднее известен под названием Щапнно. , Дитмар сообщает, что
в 50-х годах XIX века местные жители употребляли исключительно название
«Шепен» (К- Дитмар, там же). — В. А.

7 В «Описании Камчатки реки от Верхнего Камчатского острога до устья
Камчатки реки по румбам» указано о Шапиной реке: «Устье Шапиной реки Корерю
называемое, над ним есть летовье шапинских иноземцов». — Н. С.

• 8 В «Описании Камчатки реки от Верхнего Камчатского острога до устья
Камчатки реки по румбам» о Горелом остроге дана более распространенная редак-
ция" «а называется оной оттого, что за несколько лет до взятья от русских
Камчатки был в том месте большой иноземческой острог, которой они сами сожгли
потому, что в нем много их мерло». — Н. С.
камчатской острожек,, по их Кунупочичь, а по русски Матурин назы-
ваемой, которому в рассуждении многолюдства нет ныне подобного
по всей Камчатке. Он стоит на левой стороне Камчатки реки при
устье озерного истока Пхлаухчича. Строения в нем девять земля-
ных юрт, 83 балагана и хоромы изрядные, в которых живет тойон
с своим родом.

Кырганмк река, которая вершиною сошлась с впадающей в
Пенжинское море Оглукоминою рекою, величиною подобна Шепену,
и пала в Камчатку пятью же устьями, из которых верхнее на-
зывается Корхаус или Курухахчичь, другое Гыкырген, третие Кат-
хыя — Кырганаш (старое Кырганицкое устье), четвертое настоящее
устье Кырген, а пятое Килюли или Кидлюли, над которым по-
строен и камчатской острожек одного имени с рекою *. Расстоя-
ние от Машурина до сего острожка прямою дорогою 32, <а рекою
более 38 верст почитается.

Не доежжая до него за 24 версты есть над Камчаткою рекою
высокой яр Лотынум называемой, на которой камчадалы стреляют из
луков, угадывая время жизни своей таким образом, что тот по их
мнению долго проживет, кто на яр встрелит, а чья стрела не долетит
до верху, тому умереть скоро.

Повычя принадлежит к знатным же рекам, которые в Камчатку
устьем впадают. Вершинами сошлась она с текущею в Восточное море
рекою Жупановой, а устьев имеет четыре, которым однакож1 2 нет
названия. Особливого примечания достойна она наипаче потому, что
против самого почти устья ее стоит Верхней Камчатской острог, и что
по ней на Восточное море обыкновенно ездят. Под означенным острогом
течет небольшая речка Кали-кыг, над которою преизрядного тополь-
нику такое изобилие, что жители Верхнего Камчатского острога на
всякое строение оттуда довольствуются лесом. От Кырганика до
Верхнего Камчатского острога мерных 24 версты, а примерных не
вступно 30.

От усть-Повычи до вершины реки Камчатки хотя и много рек,
однакож все малые. Знатнейшею из них почесться может Пущина,
а по камчатски — Кашхоин, которая течет в Камчатку с правой сто-
роны, потому что она первая от вершины камчатской, и устье ее токмо
верстах в 5 от помянутой вершины, до которой от Верхнего Камчат-
ского острога 69 верст. А всего расстояния по новой мере* от устья

* Две меры были в сих местах, первая от геодезистов, а другая от тамош-
пих обывателей, которой я больше держался. По старой мере от усть-Камчатки до
вершины объявлено 5687г верст: а имянно, от усть-Камчатки до Нижнего Камчат-
ского острога 30, оттуда до Капичи 37, от Капичи до Еловки 54, от Еловки до
Крестовой 23, от Крестовой до Козыревской 14, от Козыревской до Толбачика 13,
от Толбачика до Никуда 697а, от Никуда до Шапиной 147г, от Шапиной до Кырга-
ника 1657г, от Кырганика до Верхнего Камчатского острогу 25 верст, а оттуда до
камчатской вершины 72 версты; следовательно, несходства между старою мерою
и новою 737г версты, а между старою ж мерою и моим счислением 447г-

1 Позднее известен под названием Киргапик. Старое название преобладало
среди местного населения в 50-е годы XIX века. (К. Дитмар, там же). — В. А.

2 В рукописи зачеркнуто: особливого (л. 11). — Ред.

- ПО -
Камчатки до ее вершины 496 верст, как уже выше объявлено; а по
моему счислению от устья Камчатки до ее вершины около 525 верст.
Разность же сия происходит от того, что я плывучи рекою должен был
в тех местах верст прибавливать, где мера чрез мысы ведена была для
близости.

ГЛАВА 3

О РЕКЕ ТИГИЛЕ

Понеже река Тигиль течет в одной почти ширине с рекою Кам-
чаткою, а прямая дорога с Камчатки на Тигиль лежит по реке
Еловке, как уже выше объявлено, то рассудилось мне запотребно
прежде объявить о знатнейших урочищах реки Еловки до ее вер-
шины, а потом уже от Тигиля, следуя с вершины к устью,
для того что таким образом может быть обстоятельное изве-
стие о проежжей дороге с Восточного окиана до Пенжинского
моря по прямой линее.

Какие знатные урочища от усть-Камчатки до устья Еловки нахо-
дятся, оное при описании реки Камчатки объявлено, а от устья
Еловки до Тигильской вершины следующие места достойны при-
мечания.

Коанным острожек, о котором выше объявлено, недалеко от
устья реки Еловки, между озером Коаннычь и Еловкою. Верстах в 20
от помянутого острожка на западном берегу реки Еловки есть урочище,
называемое Горелым острогом, для того что на том месте бывал знатной
камчатской острожек Дачхон, которой погромлен от казаков в начале
завоевания той страны.

Версте в полутретье от Горелого острожка над устьем Кыгычя
ручья, текущего в Еловку, с западной стороны есть камчатской остро-
жек, Горбуновым именуемой1, потому что лучшей камчадал того ост-
рожка горбат. От Харчина или Коанным острожка до Горбунова
прямою дорогою считается только 11 верст мерных.

Верстах в б’/г от Горбунова острожка следуег речка Уйкоаль,
по которой ходят батами до Озерной реки и до Восточного окиана,
как уже выше объявлено. Над сею речкою от устья ее в версте есть
камчатской острожек Колилюнучь называемой 1 2. Верстах в 3 от сего
острожка на западном берегу реки Еловки, на высоком утесе бывал
прежде сего камчатской острожек, Ухарин имянуемой, а под ним те-
чет в Еловку Кейлюмче речка.

1 В «Описании пути от Нижнего...» о Горбунове острожке указано: «Строения
одна юрта да 7 балаганов». — Н. С.

2 Камчатской острожек в официальных ясачных списках значился под назва-
нием Верхне-Еловской (см. наст, изд., стр. 512).— В. А.

В «Описании пути от Нижнего...» об острожке Колилюнучь указано: «Колю-
мюнуль юстрожек... строения в нем 2 юрты, два анбара. 16 балаганов; тойон ново-
крещен Нефед Попов». — Н. С.

- Ш
В 13 верстах от речки Кеилюмче течет в Еловку с восточной сто-
роны Конменткчучь, а по русски Орлова речка, которая получила имя
себе от того, что на устье ее на тополевом дереве из давных лет ор-
лово гнездо находится. Верстах в 9 от сей речки есть на Еловке ще-
ки, которые сажен на 40 в длину продолжаются, а ширина реки Елов-
ки в том месте не больше семи сажен.

Верстах в 11 от щек течет в Еловку с западной стороны речка
Леме, которой вершина от устья токмо в 5 верстах. По сей речке по-
дъимаются на Тигильской хребет и, следуя мимо Красной сопки *, ко-
торая оставляется вправе, спускаются на вершину Ешхлина речки,
текущей в Тигиль реку. Красная сопка от вершин обеих речек почти
в равном расстоянии, а с вершины одной до вершины другой речки
не меньше десяти верст. В переезде сего расстояния путешествующие
весьма часто заблуждаются, особливо во время непогоды, когда Крас-
ной сопки усмотреть нельзя, которая им вместо маяка служит, ибо
хребет в том месте не гребнем, как в других местах, но плосок и про-
странен: чего ради не видя признака оного и узнать не можно, в ко-
торую сторону ехать.

От вершины Ешхлина речки верстах в 12 пала в оную с восточ-
ной стороны Ипх речка, которая от казаков по быстрому течению
прозвана Быстрою. Она вышла из под Байдары гривы, до которой с
устья ее почитают десять верст.

Версте в Р/г ниже Быстрой течет в Ешхлпн с той же стороны
речка Училягена, по которой за Тигильской хребет обыкновенная
летняя дорога. Ниже сей речки до самого устья Ешхлина нет ника-
ких знатных урочищ, выключая Кейтель яр, который не доежжая вер-
сты за три до ее устья на восточном берегу находится. Оной яр вы-
шиною от 10 до 20 сажен, а длиною около версты. Верх его состоит
из камени беловатого, а подошва из каменного уголья 1 2. В летнее вре-
мя идет из него пар беспрестанно и заражает воздух тяжелым запа-
хом, которой издали чувствовать можно; а в зимнее время ни пару
ни противного запаху от него не бывает.

От устья Быстрой реки до помянутого яру верст с 18 положить
можно; а всего расстояния с устья реки Еловки до устья Ешхлина по
мере геодезистов 114V2 верст, которое однакож весьма сумнительно,
хотя я оной мере за неимением другого верстового реестра и после-
довал. Я с усть-Ешхлина до усть-Еловки ехал на собаках посредствен-
ною ездою три дни с половиною, a noi счислению часами не меньше
сорока пяти часов, чего ради не будет излишества, ежели на каждой
час положить по четыре версты: ибо такою ж почти ездою перееж-
жал я обыкновенно в день от Нижношантальского до Каменного ост-

1 Красная сопка. О ней см. К. Дитмар, там же, Стр. 475. Красный
цвет ее зависит от «охристого железняка». •— Л. Б.

2 Камен ное уголье. О каменном угле (лигните) по реке Тигилу
см. Дитмар, там же, стр. 467—468; М. Л. Сергеев, Народное хозяйство Кам-
чатского края. М., 1936, стр. 667—668. О других каменноугольных месторождениях
на полуострове см. Сергеев, там же, стр. 651—676.— Л. Б.
рожка, между которыми более 60 мерных верст; итак вместо 114’/г
верст будет 180 верст расстояния. Ежели приложить ко 180 верстам
123*/2 расстояния от усть-Камчатки до усть-Еловки, и столько ж от
усть-Тигиля до усть-Ешхлина, то ширина Камчатской земли в сем
месте1 двемя только верстами от объявленной выше сего ширины
разнствовать будет, которая разность на таком расстоянии за ничто
почесться может.

От усть-Ешхлина до самого устья Тигиля реки, которой прямое
коряцкое имя Мырымрат, нет никаких знатных рек, выключая Кы-
гын, которая пала в Тигиль с северной стороны не доежжая верст за
5 до ее устья, и от казаков по имеющемуся в верху ее острожку На-
пана, Напаною называется. Впрочем не токмо коряцких острожков по
пей довольно, но по отъезде моем с Камчатки заведено и российское
поселение, токмо в котором месте, заподлинно мне не известно.

Главной коряцкой острожек по реке Тигилю называется Куль-
ваучь1 2, стоит на южном берегу ее, в 6 верстах выше устья Ешхлина
речки. Тойон того острожка Нутевей 3 повелевал в бытность мою всеми
жительми тагильскими

От усть-Ешхлина, следуя вниз по Тигилю, первой коряцкой пу-
стой острожек Айпра стоит на северном берегу реки Тигиля не далеко
от устья Ешхлинум речки, которая от Ешхлина в 7 верстах.

Мыжолг острожек от острожка Айпры в 22 верстах, построен на
правом берегу речки того ж имени, которая течет в Тигиль с северу.
Жилья в нем 3 небольшие юрты, да два зимовья, из которых в одном
живет новокрещеной коряка, а в другом служивые, определенные для
караулу табуна казенных оленей. И понеже сие место в рассуждении
других несколько выгоднее, то думать можно, что и острог российской
пли там, или в близости оттуда заводится.

В 18 верстах от помянутого острожка есть урочище, называемое
Кохча, где бывал прежде сего знатной коряцкой острожек того имени,
которой погромлен и раззорен до основания камчатским прикащиком
Кобелевым, за то; что жители оного убили казака Луку Морозку4 во
время первого Атласова походу на Камчатку.

В 3 верстах от реченного урочища есть на Камчатке щеки, ко-
торые версты на две продолжаются. При начале их текут в Тигиль
Алихон и Бужугутуган речки, первая с северной, а другая с южной
стороны.

От щек, следуя к устью Тигиля реки, есть еще четыре коряцкис
острожка. 1) Шипин старой острожек5 * * 8, до которого от щек верст с 10.

1 В рукописи зачеркнуто: почти сходна (л. 12 об.).— Ред.

2 В «Описании пути от Нижнего...» об острожке Кулваучь отмечено': «Строе-
ния в нем 3 юрты да 24 балагана; тойон называется Нутеве; этот острожек —
главной по всей реке Марамрату». Здесь же указано, что на устье речкн Ешхлпн,
притока Тигила «летовье» острожка Кульваучь, «а в нем 12 балаганов».— Н. С.

3 Назывался еще по имени тайона Нютевей — Нютевиным.— В. А.

4 В рукописи: Морозку Старицына (л. 13).— Ред.

5 В «Описании пути от Нижнего...» о Старом Шипине острожке отмечено:

«Строения 2 юрты, 5 балаганов; живут в одной только юрте немногие инозем-

цы».— И. С.

8 Описание Земли Камчатки

— ИЗ —
2) Мыллаган 1 от первого в 3 верстах. 3) Кенгеля Утинкем 1 2 от Мыл-
лагана в 40 верстах, а 4) Калаучь3 от Кенгеля Утинкем в 3 верстах.
Первые два острожка стоят на южном берегу реки Тигиля, третей
над речкою Кунгу-ваем, которая течет в Тигиль с северу, а четвертой
на устье впадающей в Тигиль с северной же стороны Калаучя речки.
Мыллаган между ими есть главной острожек, ибо жители других ост-
рожков ему подвластны, а он подчинен острожку Калаучу.

От острожка Калауча до усть-Напаны реки 15 верст, а до устья
Тигиля, где пала в Пенжинское море, 20 верст.

ГЛАВА 4

О КЫКШЕ ИЛИ БОЛЬШОЙ РЕКЕ

г? ольшая река, которая от природных тамошних жителей называется
1-7 Кыкша, пала устьем в Пенжинское море в ширине 52э45'.
Устье ее от усть-Тигиля к югу почитается в 555 верстах по большей
части мерных. Она течет из озера, которое от устья ее к востоку во
185 верстах. Большею для того называется, что из всех рек, впада-
ющих в Пенжинское море, по ней одной от устья до самой вершины
можно ходить батами, хотя и не без трудности: ибо она имеет тече-
ние быстрое не токмо от знатного наклонения места, по которому
бежит, но и от островов, которых по ней такое множество, что с одно-
го берегу на другой переехать трудно, особливо там, где она течет ров-
ными местами. На устье она во время морского прилива весьма глу-
бока, так что можно свободно входить во оную и большим судам: ибо
морской прилив около полнолуния и новолуния без мала на 9 париж-
ских футов, или на 4 аршина русских примечен.

На помянутом расстоянии принимает она в себя множество речек
с обоих сторон, из которых однакож большая часть ручьев. Примеча-
ния достойными следующие почесться могут:

Первая Озерная, а по камчатски Куакуачь, которая вышла вер-
стах в 25 из озера, и продолжая свое течение с югу на север подле са-
мого моря, соединяется с нею у самого моря. Озеро, из которого она
выпала в длину верст на 15, а в ширину верст на 7 простирается,

1 В «Описании пути от Нижнего...» об острожке Мыллаган указано: «Строе-
ния в нем 2 юрты, 36 балаганов, тойон называется Шипа».— Н. С.

В официальных ясачных книгах, повидимому, оба острожка названы Тигиль-
ским (см. иаст. изд., стр. 513).

В 1747 г. Шипинский острог был укреплен, заселен русскими и стая назы-
ваться Тигильской крепостью. (Н. В. С л юн ин. Охотско-Камчатский край. Есте-
ственно-историческое описание. Т. 1. СПб., 1900, стр. 466).— В. А.

2 В «Описании пути от Нижнего...» об острожке Кенгела Утинкем отме-
чено: «присуду Мыллагана острожка, строения в нем 1 юрта да 5 балаганов, лутчей
мужик называется Камак».— Н. С.

3 В «Описании пути от Нижнего...» об острожке Калаучь отмечено: «2 юрты
да 8 балаганов; здесь живал прежде и тойон, но ныне в ннжеписанном острожке
(Напана.— Н. С.) живет».— Н. С.
и так близко подле моря находится, что во время бывшего в 1737 го-
ду великого земли трясения и из него в море, и из моря в него вода
переливалась. На сем озере есть два островка, в том числе один дли-
ною на две, а шириною на полторы версты, на которых морские пти-
цы, а именно утки <и чайки разных родов весною несутся в таком мно-
жестве, что жители Большерецкого острога збираемыми там яйцами
в год запасаются.

Между Озерною и Большею реками есть губа в длину и в ши-
рину версты по две, которая во время морского прилива водою по-
нимается, а во время отлива обсыхает. Над устьем Озерной реки 1 с
западную сторону есть несколько балаганов и барабар, где казаки ле-
том живут для промыслу рыбы. Такие ж балаганы, но гораздо в боль-
шем числе, построены и на северной стороне Большей реки, версте
в полуторе от устья, а на южной стороне устья поставлен маяк для
морских судов.

Чекавина, по камчатски Шхачу, речка от устья Большей реки
верстах в двух, бежит с южной стороны из болот в недальнем рас-
стоянии находящихся. Примечания достойна она потому, что в ней
морские суда зимуют, чего ради там и казарма для караульных и кла-
довые анбары от Камчатской экспедиции построены. Суда заводятся
в оную во время прибылой воды, а в убылую воду так она узка, что
через перескочить можно, и так мелка, что суда «а бока валяются;
однако ст того не бывает им повреждения, для того что дно ее мягко.

Амшигачева, по камчатски Уаушиммель1 2, речка от Чекавиной
верстах в 9 течет в Большую реку с северо-восточной стороны. Обе
объявленные речки прозваны от казаков именами камчадалов, Чека-
вы и Амшигача, которые на них жилища свои имели.

От речки Аушиммеля в 5 верстах, на северном берегу Большей
реки есть камчатской острожек Коажчхожу3 называемой, под кото-
рым пал в помянутую реку небольшой ручей одного имени
с острожком.

В 8 верстах от объявленного острожка пала в Большую реку
Начилова речка, а по камчатски Чакажу, которая потому наипаче
знатна, что в ней множество жемчужных раковин 4 находится, но жем-

1 В «Описании пути от Большерецкого острога до впадающих в Озерную реку
теплых вод и оттуда возвратно до Большерецкого острога» о реке Озериой указы-
вается, что «близ ее устья есть 9 балаганов большерецких служивых людей». — Н. С.

2 Там же есть дополнительные данные о населении близ речки Уаушиммель:
«Учю речка от Уаутиммеля верстах в 2 впала в Большую реку с левой стоооны...
На устье ее есть летовье служивого человека Семена Васютинскова».— Н. С.

3 Там же имеются следующие данные об острожке Коажчхожу: «Строение
в помянутом острожке I юрта, 10 балаганов. Ясашных 17 человек, из которых 5 че-
ловек собольников да 12 лисичннков. Тойон называется Сикушкоачь.— Н. С.

4 Жемчужные раковины в бассейне реки Большой. Река
Начилова — это правый приток реки Большой. На Камчатке встречается эндемичная
жемчужнича Margaritana middendorffi О. Rosen (Ежегодн. Зоол. муз. Акад. Наук,
XXVII (1926), вып. 2—3, 1927, стр. 269), близкая к амурской М. dahurica Midd.
Камчатскую жемчужницу Миддендорф описал в 1851 г. под неправильным назва-
нием Unio compiauatus Soiander. Последний вид, относящийся к роду Elliptio
Raf. и свойственный Северной Америке, не имеет ничего общего с камчатской
жемчужницей. Эту последнюю стали впоследствии неправильно называть Margari-
чуг оной не чист и не юкатист. На устье ее есть камчатской остро-
жек Чакажуж1 называемой, которой слывет и Елесиной заимкой от
того, что там поселился казачей сын по прозванию Елесин.

Быстрая река, по камчатски Конад, впала в Большую реку тре-
мя устьями, из которых нижнее от речки Начиловой в 6 верстах, сред-
нее от нижнего в 2 верстах, а верхнее от среднего в полуверсте. Нижняя
протока называется Ланхалан, а средняя Каткыжун. Быстрою прослы-
ла она по быстрому своему течению и многим шиверам и порогам:
впрочем где она течет по местам низменным, там весьма широка от
разделения на многие протоки, а где между горами, там столь узка,
что камчадалы местами с берегу на берег перетягивают сети для лов-
ления уток.

Посредством Быстрой реки можно бы было ходить на малых
лодках от Пенжинского моря до самого окиана: а именно с устья
Большей реки вверх до устья Быстрой, и вверх по Быстрой до ее
вершины, а ог вершины Камчаткою рекою, которая течет из одного
с нею болота, до самого Восточного моря, ежели бы она вверху ле-
сом не была засорена, отчего верст за 40 до вершины лодок провесть
не можно. Путь сей хотя бы был и труден и несколько продолжите-
лен, ибо ради быстрого реки течения, и многих находящихся по ней
шивер и пороков, где кладь берегом обносить должно, более десяти
верст на день перейти нельзя, как оное 1739 году в проезде на Кам-
чатку самому мне изведать случилось; сверх того с вершины Быст-
рой до Камчатки должно бы было лодки версты с 2 болотом перета-
скивать; однако в рассуждении того, что летом из острогу в острог
всякую кладь на людях носят, было бы от водяного оного ходу нема-
лое облегчение камчатскому народу, которые под казенные тяжести
берутся в подводы; потому что дватцать пуд например клади, под ко-
торую 10 или 15 человек потребно, могли бы*с гораздо меньшим тру-
дом перевесть в лодке два человека * 1 2, а притом бы и купечеству была
такая способность, чтобы оному всегда был путь без препятствия,
которой ныне токмо зимою отправляется. Впрочем надеяться можно,
что помянутая народная тяжесть и без того отвратится, когда тамошние
переведенцы лошадьми разведутся, которые для перевозки клади бу-
дут там употребляемы с великою пользою: ибо из Болынерецка до
Верхнего Камчатского острога способно ездить и1 телегами, а инде поч-
ти нигде во всей Камчатке для частых речек, болот, озер и высоких
гор летом на лошадях никак проехать нельзя.

Летняя дорога, которою из Большерецка в Верхней острог пеш-

tana complanata Solander. Н. В. С л ю н и н (Охотско-Камчатский край, I, СПб.,
1900, стр. 617) считает, что «жемчуг на Камчатке известен, кажется, со времени
только Дитмара, которому японский тойон доставил прекрасные образцы из р. Го-
лыгиной». Как видим, о нахождении жемчуга на Камчатке было хорошо известно
еще Крашенинникову. В настоящее время жемчужница встречается в реке Голыгиной
и в ее притоке, речке Жемчужной. — Л. Б.

1 В «Описании пути от Болыперецкого острога до впадающих в Озерпую
реку...» имеются следующие данные об острожке Чакажю: «Стооеппя б нем две
юрты, 9 балаганов да одна изба казачья сына Алексея Мутавина. Ясашных 5 человек,
из которых один собольник да 4 лисичников. Тойон называется Гурулей».— Н. С.

2 В рукописи зачеркнуто: с несравненным облегчением (л. 15). — Ред.
ком обыкновенно ходят, проложена из Большерецка вверх по Боль-
шей реке до Калинина или Опачина острожка, от острожка переходят
они чистым местом на реку Быструю прямо, и следуют вверх по ней
до камчатской вершины, а оттуда по восточную сторону реки Камчат-
ки до Верхнего острога, где во оной лодками чрез Камчатку пере-
возятся *. Расстояния от Большерецка до Опачина острожка 44 вер-
сты, от Опачина острожка до Быстрой, где к ней приходят, 33 версты,
оттуда до Таналина жилища, дале которого лодками по Быстрой ре-
ке не ходят, 55 верст, от Таналина жилища до камчатской верши-
ны 41, а от вершины до Верхнего Камчатского острога 69 верст.

Ездят же помянутым путем и в вешнее время на собаках, токмо
весьма редко: ибо хотя оной путь близок, однакож потому за неспо-
собной почитается, что на всем переезде нет никакого камчатского
жилища.

Жилья по реке Быстрой 1) заимка Трапезникова* 2, которая стоит
над устьем протоки Ланхалан, а в ней два двора; 2) Остафьева заим-
ка от устья в 6 верстах, а в ней 4 балагана да 2 шалаша, в которых
живут двое служивых и 5 человек камчадалов из холопства освобож-
денных; 3) * Запороцкова заимка, 4) Карымова3, а в них по одному
двору; 5) камчатской острожек, Карымаев называемой4. От Остафье-
вой до Запороцковой заимки считается 10 верст, от Запороцковой до
Карымовой 3 версты, а от Карымовой до Карымаева острожка 4 вер-
сты. Было ж по ней камчатское жилище и еще в двух местах, а где
имянно, о том ниже объявлено будет, но оное ныне опустело.

Знатнейшие речки, которые пали в Быструю, Оачу, Кыгынжычу,
Янгачал, Калмандору, Уйкуй, Людагу, Кыдыгу, Пячу, Идыгу и Мыш-
шель.

Оачу от Карымаева острожка верстах в 17; течет с западной сто-
роны, а до вершины ее верст с 50 почитается. С усть-Быстрой до устья
сей реки места низменные, а дале к вершинам пошли горы. Камча-
далы сие место называют Сусангучь, и ловят там уток, перетягивая
сети через всю реку.

* Господин Штеллер пишет, 'что в Запороцковой заимке поселено несколько
переведенцев поблизости пахотных мест, что учинилось уже по выезде моем
с Камчатки.

В рукописи зачеркнуто примечание: Счисление верст, которому
господин Миллер в вышеописанном географическом своем описании Камчатки после-
довал, разнится от нашего токмо 4 верстами г половиною, ибо у него от устья
Быстрой до волока, где сущая камчатская вершина, показано токмо 161'/г верста,
а у меня 165'/г (л- 15). — Ред.

2 В «Описании пути от Большерецкого огтрога по Пенжинскому берегу до
Верхнего Камчатского острога» о Трапезниковой заимке отмечено: «В ней один двор
посацкого человека Никифора Трапезникова, да одна ннсземческая юрта»; здесь же
о Запороцковой заимке указано: «В нгй один двое ссыльного Антона Запороцкого,
два балагана, юрта, да барабара (травяной шалаш)». — Н. С.

В «Описании пути от Большерецкого острога до впадающих в Озерную реку...»
о Трапезниковой заимке несколько иные данные: «По течению на правом берегу есть
Трапезникова заимка, а в ней один двор».— Н. С.

3 В «Описании пути от Большерецкого до Веохнего Камчатского острога
водяным путем» о Карымовой заимке указано: «Строения в ней одно зимовье ла
один балаган». — Н. С.

4 Там же о Карымаеве остроге отмечено: «Строения в 'нем 16 балаганов, тойон
называется Карымай». — Н. С.
Кыгыйжычу от Оачу в 3 верстах, а Янгачан от Кыгыйжычу не
более версты расстоянием. Первая течет с восточной стороны, а дру-
гая с западу. Против устья последней речки есть порог длиною сажен
на 20, которой по камчатски Ктугын называется.

Калмандору от Янгачана верстах в 4, течет с западу. Немного
пониже устья ее есть другой порог по камчатски Ичьехуноихом.

От Калмандору до Уйкуя, которая течет с западу ж, верст с 6,
а между ими почти на половине расстояния есть порог Тоушиж. Есть
же порог и немного повыше Уйкуя, которой Аудангана называется.

Людагу, а по русски Степанова речка, пала в Быструю с запа-
ду ж, а от Уйкуя до ней считается 15 верст. На сей речке ростет мно-
го топольнику, годного к строению.

Кыйдыгу от Людагу верстах в 5, а Пичю она же и Поперешная,
от Кыйдыгу в 10 верстах, обе текут с востоку. На устье сей речки бы-
вало прежде сего жилье камчадала Каунича.

Идугычу, она же и Половинная, до которой считается от Пичу
17 верст, течет с восточной же стороны из озера, до которого пешие
переходят в четыре дни. Половинною она прозвана для того, будто там
от Большерецка до Верхнего острога половина дороги.

Мышшель от Идугычу в 24 верстах, течет с западной стороны,
а вершинами, до которых верст с 70, сошлась она с впадающею в
Пенжинское море рекой Немтиком. Немного повыше устья ее бывало
жилье камчадала Ганалы, откуда до вершины Быстрой реки верст
с сорок, как выше объявлено.

От устья реки Быстрой следуя вверх по Большей реке первая
знатная речка Гольцовка, которая пала в Большую реку с северной
стороны версте в полуторе от Быстрой. Между сими реками стоит рос-
сийской острог, Большерецким называемой. Верстах в 3 от Гольцовки
па южном берегу Большей реки есть Герасимова заимка, а в ней один
двор, да одна юрта; а в версте от оной на острову Большей реки кам-
чатской острожек называемой Сикушкин, при котором есть и изба
казачья.

Бааню речка *, которая почитается за россошину Большей реки,
особливо достойна примечания, потому что вверху ее кппячие ключи
находятся. Она пала в Большую реку с южно-восточной стороны в
44 верстах от Большерецка. На устье ее стоит Калинин или Опачин ост-
рожек* 2, от которого до горячих ключей по моему счислению верст с 70.
Оных ключей по обеим сторонам речки Бааню довольно, однако боль-
ше на южном берегу, нежели на северном, для того что там ровное
место.

С речки Бааню на Большую реку переезду через хребет не более
15 верст. А дорога оная лежит с Бааню по речке Ачкаж, которая в 25 вер-
стах ниже горячих ключей имеет течение, до ее вершины, а оттуда

’ Река Бааню ныне называется Банной. О горячих ключах иа ней
см. ниже. — Л. Б.

2 Опачин острожек в офипиаль«ых ясачных списках назван Опачин, по имени
тойона Опачи (см. наст, изд., стр. 509).— В. А.
вниз по речке Кадыдаку, которая пала в Большую реку верстах в 7
ниже озера, откуда Большая река вышла, до ее устья.

От устья речки Бааню хотя есть и много рек, текущих в Большую
реку с обеих сторон, однако примечания достойны токмо два, а имянно:
Сутунгучу и Сугачь. Первая течет1 в 22 верстах от устья Бааню, и
знатна потому, что по ней есть на Камчатку летняя дорога, ибо вер-
шины ее прилегли к рассошинам Быстрой реки* 2: а Сугачь речка от
Сутунгучу верстах в 60 находится, и потому известна каждому из та-
мошних жителей, что по ней выежжают на реку Авачу, о которой ни-
же будет объявлено. Не доежжая за 7*/2 верст до речки Сугача, есть
камчатской острожек Мышху, он же и Начикин 3, которой стоит на юж-
ном берегу Большой реки над устьем ручья Идшакыгыжика, а в 5 вер-
стах выше острожка горячая речка, которая также как и вышеобъяв-
ленные Сутунгучу и Сугачь речки течение имеет с северу, а до верши-
ны ее о г устья не более полуверсты.

ГЛАВА 5

О РЕКЕ АВАЧЕ

Авача, по камчатски Суаачу, течение имеет от запада к востоку;
устьем впадает в губу Восточного окиана, почти в одной ширине
с Большею рекою, а вершиною вышла она из подставного хребта пз под
горы Баканг (некрытой балаган) называемой, до которой с устья верст
с полтораста почитается. Сия река величиною почти не уступает Боль-
шей реке, однако не принимает в себя столько знатных речек как
оная, но вместо того славна помянутою губою, в которую течет, и ко-
торая по ней Авачинскою 4 называется.

Оная губа видом кругловата, длиною и шириною верст на 14, и
со всех почти сторон окружена высокими каменными горами. Устье ее,
которым с окианом соединяется, в рассуждении ее пространства весьма
узко, но так глубоко, что всяким кораблям, каковы б велики они ни
были, можно входить без опасности.

Знатнейших гаваней, в которых морским судам способной отстой,
находится там три, а имянно: 1) в Ниакиной губе, другая в Раковой;
а трития в Тареиной*. Ниакина губа, которая от зимовавших в ней
двух пакетботов Петра и Павла называется ныне Петропавловскою га-

*	Стеллер пишет, что мыс, которой оную от Авачинской губы отделяет,
сажен на 60 продолжается, и что в Ниакиной губе можно зимовать десяти великим
морским судам.

’В рукописи зачеркнуто: с северной стороны (л. 16 об.). — Ред.

2 В ру копией зачеркнуто: Горячая речка, от Сутунгучю в 57 верстах,
название имеет от своей горячести (л. 16 об.).— Ред.

3 Острожек Мышху в официальных ясачных списках значится Начикии (по
имени тойона Начика) (см. наст, изд., стр. 509). — В. А.

4 Губы Петропавловская, Ракова и Тареинская до сих пор носят эти назва-
ния. — Л. Б.
ванью, лежит к северу, и так узка, что суда на берегах прикреплять
можно, но так глубока что в ней способно стоять и таким судам, ко-
торые пакетботов больше: ибо глубиною она от 14 до 18 футов. При
сей губе построены офицерские светлицы, казармы, магазеины и дру-
гое строение от морской команды. Там же по отбытии моем заведен
новой российской острог, в которой жители переведены из других ост-
рогов *. Ракова губа, которая так называется от множества живущих
в ней раков ', лежит к востоку, и величиною больше Ниакиной, а Та-
реина находится в южно-западной стороне почти против Ниакиной и
пространством превосходит обе прежние.

Камчатского жилья около губы два острожка Аушин** и Таре-
ин1 2 * * * * * В: первой на северной стороне ее близ российского поселения, а дру-
гой на южно-западной стороне, по которому и помянутая губа Тареи-
ною называется, оба с небольшим в версте ют устья.

В Авачинскую губу кроме реки Авачи, текут и другие многие
реки, из которых знатнейшая есть Купка, которой устье от Авачи к
югу в 5 верстах. В речку Купку верстах я 4 от устья пала с южной сто-
роны *** Паратун речка, над которою стоит знатной камчатской ост-
рожек того ж имени. Немного повыше означенного острожка есть на
реке Купке остров, на котором во время случившегося в 1731 году ве-
ликого бунта тамошние жители имели укрепление и сидели в нем с пол-
тораста человек, но оное в 1732 году раззорено казаками до основа-
ния, а жители от большей части побиты.

В северной стороне от Авачинской губы почти против Карымчина
острога есть две горы высокие, из которых одна временно огнем го-
рит, а дымится почти непрестанно.

*	По объявлению Стеллера в Раковой губе 40 большим судам без тесноты
уместиться можно.

*	* Аушин называется по камчатски Анкомпо.

*	** Он же по имени тойона называется и Карымчиным.

1 Раковая губа получила название от колючего краба, Paralithodes brevipes
(Milne-Edwards et Lucas), обильного здесь (Л. Г. Виноградов. О географуче-
ческом распространении камчатского краба. И:н. Тихоокеан. инет. рыбн. хоз., XXII
(1946), 1947, стр. 211). Стеллер (стр. 17) говорит, что Раковая губа получила свое
имя от «многочисленных раковин (Muscheln), которые держатся около утесов».
По, очевидно, Стеллер смешал слова рак и раковина. Колючий краб распространен
по берегам восточной Камчатки на север до устья реки Жупановой. Есть он по всем
берегам Охотского моря, северной части Японского моря, у о. Беринга и v Алеут-
ской гряды. Кроме этого краба, в Авачинской губе встречается синий краб,
Paralithodes platypus Brandt, а также камчатский краб, Paralithodes camtscha-
tica (Tilesius) (Виноград о в, там же, стр. 205, 209). О нахождении крупных
крабов (Seekrebse) у м. Олюторского (очевидно, Р. platypus) сообщает Стеллер
(1774, стр. 176); он говорит, что коряки-олюторцы ловят их на большие костяные
крючки, наживленные мясом вахни. — Л. Б.

2 В «Описании пути от Нижнего Камчатского острога по Восточному морю
на север...» Крашенинников сообщает, что когда он 16 марта 1740 г. приехал

в Аушин остоожек, то никого не застал, «понеже от голоду жители того острожка

разошлися». Здесь же сообщается о Тареине острожке, что «строения в нем 2 юрты,

30 балаганов, тойон новокрешен Михаила Тареин». — Н С.

В «Описании пути от Нижнего Камчатского острога до реки Авачи до

Паратуна острожка» об Аушине острожке указано: «Анкомп острожек... строения
в нем 1 юрта, да над губою Ниякиною близ острожка 14 балаганов, тойон их
называется Аушин». — Н. С.

В официальном ясачном списке Тареин значился под названием Купкин.
(см. наст, изд., стр. 509).— В. А.
Петропавловская гавань.

Иллюстрация к первому изданию „Описания Земли Камчатки*.
Что касается до речек, текущих в реку Авачу, то за знатней-
шие можно почесть Коонам, Имашху, Кокуйву, Уаву, Кашхачу и Ка-
аннажик-шхачу.

Коонам речка течет в Авачу с южно-западной стороны, а до вер-
шины ее от устья верст с 50 полагается. По сей речке обыкновенно ез-
дят с Большей реки к Петропавловской гавани, а дорога проложена
от острожка Мышху вверх по речке Сугачю до ее вершины, и оттуда
вниз по другой речке Сугачу ж, которая пала в Коонам, до ее устья, а
от устья вниз по речке Коонам до реки Авачи. Переезду с Большей
реки на Коонам не боле 12 верст будет, а устье Сугачу речки от вер-
шины Коонам верстах в 15.

Не доежжая верст за 8 до устья Коонам речки есть над нею
Шиякокуль острожек, в котором камчадалы живут временем для про-
мыслу рыбы.

Верстах в 8 же ниже устья Коонам пала в Авачу с северу Имаш-
ху речка, над которою живут коряки. Они были прежде пленные ’, но
по отогнании оленей их неприятельми учинились сидячими, и посели-
лись на объявленном месте: впрочем не потеряли они ни обрядов сво-
их, ни чистоты языка по сие время, что может быть наипаче от того
происходит, что они в родство не вступают с соседьми, но женятся и
замуж выдают все в своем роду.

Ниже речки Имашху верстах в 6 течет в Авачу с той же сторо-
ны Кокуива речка, от которой неподалеку стоит Намакшин острожек1 2.
От Кокуивы следуя вниз по Аваче до Уаавы речки версты с три,
от Уаавы до Кашхачи с версту, от Кашхачм до Кааннажик-Шхачи
версты с 3, а оттуда до усть Авачи верст с десять. Уаава течет с юж-
ной стороны, а прочие с северу.

Ширина Камчатского мыса между устьем Большей реки и Ава-
чинской гавани гораздо меньше, нежели между Тигилем и Камчат-
кою: ибо здесь с моря на море по прямой линее только 235 верст на-
меряно.

ГЛАВА 6

О РЕКАХ, ВПАДАЮЩИХ В ВОСТОЧНОЙ ОКИАН ОТ УСТЬ-АВАЧИ
НА СЕВЕР ДО РЕКИ КАМЧАТКИ И ОТ КАМЧАТКИ ДО КАРАГИ
И ДО АНАДЫРЯ

Камчатские берега хотя были и прежде описаны, однако оные опи-
сания как в рассуждении несправедливого названия некоторых
рек, так и в рассуждении того, что в них много опущено достойного
примечания, требуют немалого поправления и дополнения, к чему сле-
дующее известие, особливо о тех местах, коими мне самому случилось

1 Об оленных коряках в районе Авачи нет никаких сведений в более поздней
литературе; почидимому, они ассимилировались с ительменами Доказатечьством их
обитания в этих местах остались лишь некоторые топонимические данные: река Ко-
рипкая (приток Авачи), Коряпкая сопка (Коряцкнй хребет).— В. А

2 Назван по имени тойона Намакши; ительменское название — Кыттынан. - В А.
ездить, несколько может способствовать; ибо я всеми мерами старал-
ся ничего не опустить, что казалось потребным к обстоятельному их
описанию. Что касается до их расстояния между собою, в том погреш-
ности исправить нельзя было, для того что в бытность мою на Кам-
чатке по берегу Восточного моря ми меры верстам не было, и ника-
ких не учинено обсерваций; чего ради в тех местах, где я сам был, по-
ложено оное по моему рассуждению, а в прочих по скаскам бывалых
казаков и коряков. А объежжен мною берег Восточного моря от усть
Авачи реки до Карагин, а берег Пенжинского моря от усть-Лесной до
Озерной реки, которая течет из Курильского озера.

От реки Авачи на север первая речка называется Кылыты, а от
казаков Калахтырка, которая течет из под Авачинской горелой соп-
ки, а устье ее от Авачинской губы в 6 верстах. При ней есть острожек
Макошху имянуемой 1.

Верстах в 16 от Кылыты следует небольшая речка Шияхтау, а по
русски Половинная, оттуда в 12 верстах Ужинкуж, а потом исток из
озерка называемой Шотохчу, которой под именем Налачевой речки
больше известен: от Ужинкужа до Налачевой шесть верст, а озеро,
из которого она течет, в длину верст на 7, а в ширину версты на 4
простирается, и лежит недалеко от моря. На: устье Налачевой есть
острожек Шотохчу1 2.'Сия речка потому особливо достойна примечания,
что ею кончится присуд Большерецкого острога; ибо прочие к северу
лежащие места до самой Чажмы состоят под ведением Верхнего Кам-
чатского острога.

Коакачь река 3 от Налачевой верстах в 26, казаки называют оную
Островною, для того что против устья ее на море близ берега есть не-
большой каменной островок4, где летом живут камчадалы для про-
мыслу рыбы и морских зверей. Между Налачевою и Островною реч-
ками вытянулся в море небольшой каменной мыс5, на которого изго-
лови стоит острожек Итытхочь6, в котором живут камчадалы с Ост-
ровной речки в зимнее время.

1 Острожек Макошху в официальных ясачных списках назывался Калахтырка
(Калахтыра)—по названию реки (см. наст, изл., стр. 509).— В. А.

2 В «Описании пути от Нижнего Камчатского острога до реки Авачи до
Паратуна острожка» об острожке Макошху указано: «Строения в нем 1 юрта.
II балаганов, тойон Апауль».— Н. С.

Там же указано об острожке Шотохчу: «Шотахаю острожек... строения в нем

3 юрты, в том числе 2 маленьких, 9 балаганов». — Н. С.

Острожек Шотохчу в официальных ясачных списках назван Налачев (по
имени реки Налачевой) (см. иаст. изд., стр. 510).— В. А.

3 В «Описании пути от Нижнего Камчатского острога до реки Авачи до
Паратуна острожка» о реке Коакачь дополнительно указывается: «Есть летние
балаганы островных иноземцов, тойон их Опача». — Н. С.

4 В рукописи зачеркнуто примечание: Господин Стеллер пишет,
что сей островок семи миль в окружности. Однако оное ему сказано было весьма
несправедливо, ибо оной островок длиною не больше версты, а шириною сажен иа
300, что я тем смелее утверждать могу, что не токмо сам оной островок видел,
но и был на нем (л. 19). — Ред.

5 В рукописи зачеркнуто примечание: Сей мыс Стеллер Остров-
ским называет и полагает его в ширине 53 градусов с несколькими минутами
1л. 19). — Ред.

6 В «Описании пути от Нижнего Камчатского острога до реки Авачч^до
Паратуна острожка» об острожке Итытхочь указывается: «Зимою живет тойон
Опача с родом, строения в нем 4 юрты». — Н. С.
Верстах в 6 от Островной пала в Восточное, море Ашумтан
речка, в которую близ устья течет с северу Какчу или Сердитая реч-
ка, где построен Ашумтан острожек *. Неподалеку от сего острожка
начинается Шипунской нос* 2, которой вытянулся верст на 100 в море,
а в ширину верст на 20 распространяется.

Верстах в 25 от Ашумтана есть в море исток из озера Калиг, а
по казачьи Калигары, над которым стоит Кыннат острожек3. Помя-
нутое озеро лежит близ моря к северу, и в длину верст на 20, а в ши-
рину верст на 6 простирается. От устья Калига залегла версты на 4
к югу нутренная губа, в которую течет речка Мупуа, где кончится ши-
рина помянутого Шипунского носу.

Шопхад4, по казачьи Жупанова, река5, которая больше всех
вышеписанных речек, течет из станового хребта, и вершинами со-
шлась с впадающею в Камчатку рекою Повычею: чего ради по ней
и обыкновенно в Верхней Камчатской острог переежжают. Шоп-
хад прослыла она у камчадалов по острожку того имени, которой
прежде сего бывал на ее устье, а острожек так назван по вели-
кому изобилию в тюленях, которых жители на привальном льду
промышляли, и как кряжи поленницами клали: ибо Шопхад зна-
чит кряж или толстой отрубок. Впрочем прямое звание сей реке
Катангычь. '

Жилье по ней в трех местах, а имянно на устье ее Оретынган
острожек 6, в 34 верстах от оного Кошхподам, а в 28 верстах Олокино
жилище7. Из речек, которые в Шопхад впадают, знатны особливо
Кымынта и Верблюжье горло. Первая течет с южной стороны верстах

1 Ашумтан острожек в официальных ясачных книгах, невидимому, обозначался
Островным (см. наст, изд., стр. 511).— В. А.

В «Описании пути от Нижнего Камчатского острога до реки Авачи до Пара-
туна острожка» об острожке Ашумтан такие данные: «Строения 3 юрты, 8 бала-
ганов» — Н. С.

3 В рукописи зачеркнуто примечание: У Стеллера полагается
оной точно в 54 градусах ширины (л. 19). — Ред.

3 В официальных ясачных списках Кыннат острожек значился Калигарским
(см. иаст. изд., стр. 511).— В. А.

В «Описании пути от Нижнего Камчатского острога до реки Авачи до
Паьатуна острожка» Кыннат острожек именуется Кынаг и о нем приводятся такие
данные: «Строения в нем 1 юрточка, 5 балаганов, тойон Кужаку».— Н. С.

4 Шопхад река, ныне Жупанова, сливается из Правой Жупановой и Левой
Жупановой. Последняя берет начало в Валагииском хребте, в районе сопки Унана

(2020 м). — Л. Б.

6 В «Описании пути от Нижнего Камчатского острога до реки Авачи до Пара-
туна острожка...» указано о реке Жупановой: «Жупанова (Жупгад) река... вышла
верстах в 60 из хребта и впала в нутренную губу; на левой стороне губы близ
моря есть 5 балаганов».— Н. С.

6 В «Описании пути от Нижнего Камчатского острога по Восточному морю
на север...» об острожке Оретынган отмечено: «Оретынган острожек... стоит на устье
Жупановой реки, строения в нем 1 юрта да 5 балаганов, а прежде построен был
от устья верстах в 5». — Н. С.

В «Описании пути от Нижнего Камчатского острога по Восточному
морю Паратуна острожка» имеются следующие данные об острожке Оретынган:
«Строения 1 юрта, 5 балаганов, тойон Апауль. От устья Жупановой до
сего острожка в море близ берегу есть много столбов каменных малых и боль-
ших».— Н. С.

7 В «Описании пути от Нижнего Камчатского острога по Восточному морю
иа север...» об Олокине жилище отмечено: «Жилье камчадала Алоки, строения
2 юрты да 10 балаганов». — Н. С.
в двух ниже Кошхподама острожка ', и потому достойна примечания,
что пала из под сопки Жупановской1 2 3, которая наверху в разных
местах курится из давных лет, и временем гремит, токмо огнем не
горит; а расстояния от устья сей речки до подножья горы не больше
пяти верст. Верблюжье горло знатна по опасному падью ее проезду:
ибо оная падь весьма узка, и простирается между высокими и толь
крутыми каменными горами, что на них снег едва держится, так что
от самого малого ударения, каково бывает от громкого голосу, ска-
тывается слоями и подавляет проежжих, чего ради камчадалы, кото-
рые все опасное за грех почитают, за великое вменяют преступление
едучи сею падью говорить громко. Впрочем дорога оная весьма спо-
собна, а расстояния от усть Шопхада до усть-Повычи по моему счи-
слению верст с полтараста.

От устья Шопхада реки залегла в южную сторону* нутренная
rv6a окруженная каменными горами, которая как длиною так и ши-
риною версты на 4. Оная губа имеет три устья, одно в реку Шопхад,
да два в море. Между первым и вторым устьем расстояния версты
с две, между вторым и третьим только с версту; а ширина камен-
ного берега, которым губа от моря отделяется, сажен на полтара-
ста. С южную сторону реки Шопхада близ морского берега есть множе-
ство каменных столбов и кекуров, от которых вход в нее весьма
опасен. От южного култука сей губы до северного култука озера,
из которого течет Кылыты, не больше шести верст езды через горы,
а всего расстояния между устьем Шопхада и Кылыты верот
с тритцать.

Тунгапаул, по русски Березова, речка от Шопхада в 35 верстах,
течет верстах в 30 из хребта, и на устье имеет нутренную ж губу, которая
подле кошки на север около версты простираегся. На северном бере-
гу помянутой речки построен Алаун острожек я.

Между Шопхадом и Березовою реками пали в море две малень-
кие речки Карау и Катанычь, первая от Шопхада верстах в 20, а дру-
гая от первой в пяти верстах.

От Шопхада до Березовой морской берег ровен и мягок, а отту-
да до нижеписанной речки Кемшча горист, каменист и крут.

От Березовой следуя к северу первая течет речка Калю, которая
впала устьем в вышеписанную нутренную губу. От Калю в 2 верстах
Ла-кыг, ст Ла-кыга верстах в 5 Кеде-шауль, от ней в версте Кенмен-
кыг, от Кенмен-кыга верстах в 4 Упкале, от Упкале в версте Ижу-кыг,
оттуда в равном расстоянии Келькодемечь, от ней в 2 верстах Ипх, а от

* Стеллер думает, что в ней могут стоять малые суда, которые ходят на
4 фута.

1 Там же об острожке Кошхподам отмечено: «Кошхпадам острожек... строе-
ния в нем 4 юрты, 22 балагана; тойон называется Каначь». — Н. С.

2 Жупановская сопка — действующий вулкан высотою 2913 м.— Л. Б.

3 Алаун острожек в официальных ясачных книгах назывался Березовским
(по русскому названию реки) (см. наст, изд., стр. 511).—В. А.

В «Описании пути от Нижнего Камчатского острога до реки Авачи до
Паратуна острожка» указано об острожке Алаун: «Строения в нем 2 юрты, 8 бала-
ганов, тойон Жекачь». — Н. С.
Ипха в версге знатная речка Шемечь ', у которой на устье есть иутрен-
йая губа, которая в длину и в ширину верст на 7 простирается.

При сей речке две вещи достойны примечания: 1) что около вер-
шин ее находятся кипячие воды великими колодцами, 2) что на юж-
ном берегу объявленной губы по низменным холмикам ростет малое
число пихтовнику, которого дерева нигде по Камчатке более не при-
мечено. Оной лес у камчадалов как заповедной хранится, так что ни-
кто из них не токмо рубить его, но и прикоснуться не смеет; ибо уве-
рены они преданием стариков своих, которое от них многими приме-
рами утверждается, что всяк, кто б ни дерзнул им прикоснуться, бед-
ственною смертию скончается. Впрочем, сказывают они, что сей лес
вырос над телами камчадалов, которые некогда будучи в походе про-
тив неприятелей так оголодали, что несколько времени принуждены
были питаться одною лиственишною коркою, а напоследок померли
на реченном месте.

От Шемеча верстах в 4 течет в море маленькая речка Какай,
а от ней верстах в 2 горячая речка, которой вершина от устья в 3 вер-
стах и во сте саженях. От вершины ее можно переехать через горы
прямо на .вышеписанные горячие ключи. Из горы которая их разде-
ляет, во многих местах пар идет и клокотанье кипящей воды слышит-
ся, однакож ключи еще не пробили наружу, хотя уже местами есть
и нарочитые скважины; ибо из них один пар щдет с подобным стрем-
лением как из Еолипили, и так горяч, что руки наднести нельзя.

От горячей речки начинается высокой и крутой песчаной берег,
которой по цвету желтоватому, Толоконными горами1 2 называется
и продолжается на 3 версты на 40 сажен, а за ними следует каменной
берег.

Верстах в 5 от Толоконных гор течет Уачькагачь, от ней в 4 вер
стах Акрау, от Акрау в версте Кохч, неподалеку от Кохча Кенмен-кыг,
от Кенмен-кыга верстах в 6 Шакаг, от* Шакага в 4 верстах Патекран,
от Патекрана в равном почти расстоянии Ешколь-кыг, оттуда в 2 вер
стах Вачьаул, от Вачьаула версте в полуторе Ихвай, от Ихвая в та-
ком же расстоянии Кушхай3, а напоследок знатная речка Кемшчь

1 Речка Шемечь — на современных картах Семячик. Крашенинников первый
отметил, что близ устья реки Семячик «ростет малое, число пихтовнику, которого
дерева нигде по Камчатке более не примечено». Это Abies gracilis Кот. Един-
ственная роща этой пихты растет на югэ-западном берегу Семячинского озера
(В. Л. Комаров. Ботанический очерк Камчатки. Камчатский сборник, 1, М.—Л.,
1940. изд. Акад. Наук СССР, стр. 42). Рощу этой пихты видел в начале 1744 г
Стеллер в свою бытность на реке Семячике. О ней упоминается в рукописи Стел-
лера Syllabis plantarum..., 1746 (Д. И. Литвинов. Библиография флоры Сибири.
Пруды Бетан, муз. Акад. Наук, V, 1909, стр. 285). Камчатская пихта очень близка к
сахалинской Abies sachalinensis Mast. (Сахалин, южные Курильские острова, Иезо),
и правильнее се называть A. sachalinensis gracilis. О горячих ключах по
реке Семячику см. ниже. — Л. Б.

2Толоконные горы по цвету желтоватому. Возможно,
имеется в виду альпийская толокнянка, Arctostaphylos alpina, или Arctous
alpina (Т,.), шипоко распространенная на Камчатке; цветы зелеиовато-белые. Теперь
называется вороньей ягодой.— Л. Б.

3 В «Описании пути от Нижнего Камчатского острога до реки Авачи до
Паратуна острожка» указано о реке Кушхай: «На устье ее ио обе стороны есть
10 балаганов в котором вышеписанного острожка (Кемшчь. — Н. С.) иноземцы
летом корм кладут». — Н. С.
или Камашки 1 которою каменной берег кончится; а расстояния от Куш-
хая до Кемшча верст с восемь. Гора, из под которой она течет, от устья
ее верстах в 15 и называется Чачамокож. Недалеко от устья на юж-
ном ее берегу есть острожек одного с нею имени.

По всему восточному берегу нет труднейшей дороги, как от вы-
шеписанной Шемеча речки до Кемшча. Места там гористые и леси-
стые. Взьемов и спусков столько, сколько между ими речек объяв-
лено, причем, кроме крутины надлежит опасаться и того, чтоб с рас-
кату о дерево не удариться, что часто с крайнею опасностью жизни
приключается.

От Кемшчя в 29 верстах течет знатная речка Крода-кыг* 2 (Лист-
венишная), которая выпала из великого озера с такой кручины, что
под нею ходить свободно. Помянутое озеро просто называется Кроноц-
ким 3 и в длину верст на 50, в ширину на 40 верст почитается, а от
моря на 50 верст расстоянием. Вкруг его стоят высокие горы, из ко-
торых однакож две находящиеся по сторонам верхнего устья Кро-
да-кыга знатнее прочих; первая, которая по северную сторону, назы-
вается Кроноцкою сопкою, а другая без имени. И понеже сия по-
следняя на верху плоска, а близ ее есть небольшая вострая горка,
то камчадалы почитают оную за верх плоской горы, и сказывают, будто
гора Шевеличь, которая на том месте стояла, где ныне Кроноц-
кое озеро, как о том при описании реки Камчатки объявлено,
поднимаясь с места оперлась о помянутую гору и сломила с нее
верхушку.

В сем озере множество рыбы гольцов или мальмы, как оную
в Охонке называют, которая однакож от морской весьма разнствует;
ибо и величиною больше и вкусом приятнее. Вкусом она на ветчину
весьма много походит, и для того за приятной гостинец по всей Кам-
чатке развозится.

В Кроноцкое озеро течет множество речек, которые вершинами
сошлися с реками в Камчатку бегущими.

* Там же указаны следующие данные об острожке Кемшчь: «Строения в нем
одна юрта, 6 балаганов, тойон называется Налачь».— Н. С.

2 Там же указывается о реке Кродакыг, что в полуверсте «ниже спуску»
в нее «протоки»: «один балаган, да 3 барабары па на усть протоке на том же
берегу 6 балаганов».— Н. С.

3О Кроноцком юзере см. В. Н. Лебедев. Воды юго-вост. Камчатки.
Озера. М., 1915, стр. 112—116; Е. М. Крохин. Исследование Кроноцкого
озера в марте — мае 1935 г. Изв. Геогр. общ., 1936, Ns 5, стр. 702—727. Наибольшая
длина озера 27 км.— Гольцы или мальма это Salvelinus malma curilus
(Pallas) озерная, жилая форма мальмы. Морская мальма (S. malma) не может
проникать в Кроноцкое озеро, так как сток озера, река Кродакыг, повидамому, не-
проходима для рыбы. О .гольцах в этом озере упоминают Стеллер (стр. .34), е также
П. Ю. Шмидт (Работы Зоологического отдела на Камчатке в 1908—1909 гг. Камчат-
ская экспедиция Рябушиисжого1. М.. 1916, стр. 124), который ловил гольца, в этом
озере. Подробно описывает здешнего гольца Е. М. Крохин' (стр. 720—723), по дан-
ным которого эта рыба достигает длины 526 мм. Возможно, что в Кроноцком озере,
как и во многих других озерах, есть две формы гольцов—мелкая и крупная.
У мелких гольцов нижняя челюсть сильно выдается вперед, чего не бывает у круп-
ных Кроме гольца, в Кроноцком озере есть озерная красная (Oncorhynchus merka
adonis Jordan et McGregor, известная также из озер Японии; она никогда не уходит
в море н в Кроноцком озере достигает длины в 25 см. (см. Крохин, там же,
стр. 723—727).— Л. Б.
На северном берегу Крода-кыга есть камчатской острожек назы-
ваемой Ешкун ’, а от него в 7 верстах к северу над речкою Еелль1 2
Крот-каначево жилище.

В версте от речки Еелля следует речка Кромаун, от Кромауна
в 6 верстах Геккааль, от Геккааля верстах в 4 Чиде-кыг, от Чиде-
кыга в версте другая Чиде-кыг, от ней в 2 верстах Кахун-камак, от
Кахун-камака в версте Рану-кухольчь, оттуда верстах в 8 Кейлю-гычь,
а напоследок другой Кейлюгичь3, которой от первого • в 2 верстах.
Сия речка хотя и не больше прочих, однакож достойнее примечания,
1) потому что над нею стоит последней острожек присуду Верхнего
Камчатского острога; 2) что в 5 верстах от ее устья к северу начи-
нается 4 Кроноцкой нос, по камчатски Кураякун, которой по объявле-
нию камчадалов выдался в море столь же далеко, как и Шипунской,
а шириною оной около пятидесяти верст.

От сего носу начало имеет Бобровое море, и простирается до
Шипунского. Берег от Кемшча до Кроноцкого носу везде песчаной
и равной.

Верстах в 2 от култука к южно-восточной стороне, в которую
Кроноцкой нос простирается, течет речка Ешкагын, а от ней верстах
в 15 следуя вдоль по носу Ежка-кыг, которая вершинами сошлась
с Кооболотом речкою.

От южного култука Бобрового моря следуя поперек Кроноцкого
носу с 50 верст переезду чрез горы до речки Шоау, которая по другую
сторону помянутого носу в море впадает.

В 5 верстах от речки Шоау течет немалая речка Аан, которой
вершина из дальных мест. От сей речки берег начинается низкой и
песчаной.

За нею в 12 верстах пала в море Коебильчь, за Коебильчем
в 10 верстах Кужумт-кыг, за нею в 7 верстах Крокыг, потом Аннан-
гочь и Коабалатом или Чажма. От Кро-кыга до Аннангоча версты
с 4, а оттуда до Чажмы почти столько же расстояния.

1 В «Описании пути от Нижнего Камчатского острога до реки Авачи до
Паратуна острожка» указано об острожке Ешкун: «Эжкун острожек... В острожке
5 юрт да 19 балаганов».— Н. С.

К- Дитмар в 60-х тощак XIX века видел развалины острожка Ешкун.
(К. Дитмар. Поездка и пребывание в Камчатке в 1851—1855 тг. Ч. 1. Историче-
ский очерк по путевым дневникам. СПб., 1901, стр. 264.).— В. А.

2 В рукописи зачеркнуто: от Кемшчя до помянутой реки морской
берег пещан и низок (л. 21).— Ред.

3 В «Описании пути от Нижнего Камчатского острога до реки Авачи до
Паратуна острожка» отмечено об речке Кейлюгичь: «Кейлюгичь речка... На устье
ее есть два балагана. От устья переехав чрез нее, ехали вверх по ней до
острожка Копшл называемого, которой расстоянием от устья в версте. Строения
в нем 4 юрты, в том числе 3 пустых, а в 4 (ой) живет один мужик, да два бала
гана. Временем живет в нем много иноземцов, и тойон сего острожка Гатальча
называется, но ныне вое живут в острожке Эжкун».— И. С.

4 В рукописи зачеркнуто примечание: В Стел деревом описании
почитается оной самым большим носом и полагается в ширине 56 градусов, но по
какому основанию неизвестно. Ибо ежели сие правда, то устье Камчатки, которое
почитается в 56°45', надобно быть по расстоянию от Кроноцкого носу не меньше
как в 58°. И хотя в Нижнем астрономических обсерваций ие было, но токмо браны
были от геодезистов высоты солнца, однако не можно думать, чтоб такая от
обсервации их произошла погрешность; чего ради я больше полагаюсь иа обсер-
вации, каковы они ни были, нежели на глазомерное определение (л. 21 об.).— Ред.
Чажма речка вершинами прилегла к впадающей в Бобровое море
Шамеу речке, а близ устья принимает в себя с северу небольшой ру-
чей, над которым стоит Кашхау острожек *, состоящей под ведением
Нижнего Камчатского острога.

В 16 верстах от Чажмы течет речка Чинешишелю1 2, которая вы-
пала из под высоком горы Шиш (игла) называемой. И над сею реч-
кою ешь камчатское жилище.

От Чинешишелю до самой реки Камчатки, которая от устья ее
верстах во 100, нет никаких речек; впрочем берег горист почти до
самой Камчатки и несколько в море выдался.

За Камчаткою первая впадает в море река Унагкыг, которая те-
чет из озера длиною 10, а шириною 5 верст. Казаки называют оную
реку Столбовскою3, для того что с южную ее сторону есть
в море неподалеку от берега три каменные столба, из которых
один вышиною до 14 сажен, а прочие пониже. Оные столбы ото-
рваны некогда силою трясения или наводнения от берега, что
там не редко случается: ибо не в давные времена оторвало
часть оного берега вместе с камчатским острожком, которой стоял
на мысу по край оного. Камчадалы тотчас сложили о том баснь,
будто оной острожек раззорен от морских касаток4 по причине
произшедшей между ими и камчадалами ссоры за ножик, ко-
торого требовали касатки.

Между Камчаткою и сею рекою вытянулся в море Камчатской
нос5, о котором при описании реки Камчатки объявлено. Море между
оным и Кроноцким посом свойственно называется Камчатским.

С устья Столбовской реки на Камчатку есть и водяной путь,
а имянно по Столбовской реке до Столбовского юзера, из которого
она выпала, верст с 15. Столбэвским озером до устья впадающей во
оное Точкальнум речки верст с 10. Точкальнум речкою до переволоки
столько ж; оттуда перетянув баты версты с две болотными местами
до речки Пежаныч или Переволочной, которая течет в озеро Колко-
кро, переволочкою выплывают на объявленное озеро, а озером через
исток в Камчатку.

Зимнею прямою дорогою от Столбовской реки до Камчатки пе-
реезду не больше сорока верст. Места, которыми ездят, все ровные,
так что ежели случится когда великое наводнение, то легко зделается
пролив из реки Столбовской в Камчатку, и нынешней Камчатской нос
будет островом, как Карагинской.

1 В «Описании пути от Нижнего Камчатского острога до реки Авачи до
Паратуна острожка» об острожке Кожхау (Кашхау) отмечено: «Строения в острожке
1 юрта, 12 балаганов, тойон Чораль». — Н. С.

2 Там же указывается: «Кутшхпаут острожек, от спуску к речке Чинеши-
шелю верстах в 17, стоит на левом берегу оной речки, строения в нем 1 юрта,
Б балаганов, камчадалов жильцов 4 человека». — Н. С.

в В «Описании рек, впадающих в Восточное море...» о реке Столбовской
указано, что па «устье Столбовки есть иноземческое жилище». — Н. С.

1 Морские касатки — это дельфины. Огса; о них см. ниже. — Л. Б.

s Камчатской нос. Мыс Камчатский находится под 55р59' с. ш.—Л. Б.
От Столбовской реки верстах в 12 течет в море речка Ал-
тен-кыг, которая от камчадалов за приятную касаткам почитается:
ибо сказывают они, что касатки по ней ходят обыкновенно на
промыслы.

За Алтен-кыгом в 3 верстах Уавадачь, оттуда в 5 верстах Ури-
лечин; от Урилечина в 8 верстах Еженглюдема, близко ее Хоель-ежен-
гли (большие звезды), от Больших звезд верстах в 2 Кумпанулаун,
потом Колотежан, Кошходан, Карагачь, Токолед (большая), Колемкыг
(малая), а напоследок Озерная. От Кумпанулауна до Колотежана рас-
стояния с версту, от Колотежана до Кожходана версты с 2, от ней до
Карагачя версты с три, от Карагачя до Токоледи с четверть версты,
от Токоледи до Колемкочя версты с 4, а от Колемкочя до Озерной
верст с 8.

Озерная река по камчатски Коочь-агжа, течет из под горы Ши-
шила, а Озерною называется для того, что течет сквозь озеро, кото-
рое от устья ее верстах в 80. Камчадалы называют оную Коочь-ажга,
то есть Еловское устье, потому что по ней можно проходить в батах
на Еловку, как о том выше при описании Еловки объявлено. Близ
устья сошлася с нею речка Уку, которая вышла из одного озера с вы-
шеписаннбю Алтен-кыгом.

От устья сей речки начинается Укинской нос, а по камчатски
Тельпень, которой верст на 70 выдался в море.

Келюгычь (горбушья) речка от усть-Озерной в 2 верстах, а от
ней верстах в 3 речка Какеичь, над которою стоит камчатской остро-
жек одного с нею имени ’. В сем острожке случилось мне видеть об-
ряды, как камчадалы после знатного тюленья промыслу, кости их
будто бы гостей провожают, о чем в своем месте объявлено будет
обстоятельно.

От Какеича в 20 верстах течет Кугуйгучун речка, которая впала
в нутренную губу длиною верст на 10. Между устьем Озерной и сей
речки с 37 верст расстояния, а вверху так они близко сошлися, что
с реки на реку переходу не более 20 верст.

В 7 верстах отКугуйгучуна находится славная Укинская* губа1 2,
которая в округ верст около 20 имеет, и которою кончится Укинско^
нос с северную сторону. В помянутую губу пали три реки, а имяннс
Енгякынгыту, Уку-ваем3 и Налачева4 или Улкаденгыту, которая вер
шинами сошлась с рассошинюю, впадающей в Пенжинское море рею
Ваемпалки. Над Укою и Налачевою есть по острожку, из которых пер

* В Стеллеровом описании полагается она под 57 градусом.

1 В «Описании пути от Нижнего Камчатского острога по Восточному мор1
на север...» об острожке Какеичь отмечено: «Строения в нем I юрта малая, де
земляные барабары, 4 балагана; жителей 7 человек разных острожков; лутчг
мужик Таукале». — Н. С.

2 Место впадения реки Уки в Укинскую губу находится под 57°49' с. ш. -
Л. Б.

3 В «Описании рек, впадающих в Восточное море...» о речке Уку-ваем у»
зано: «Ука река... на усть У ки реки есть иноземческое летовье». — Н. С.

4 Там же о реке Налачевой указано: «На устье сей речки есть жилье лу
чего тойона Начики». — Н. С.
вой Балаганум а другой Пилгенгыльш* 2 называется. Отсюда начи-
нается жилище сидячих коряк3, а до сего места живут камчадалы.

От Укинской губы верстах в 20 пала в море Тымылген или Кан-
галатта речка, которая вершинами сошлась с Хактаною рекою. Она
верст с 10 течет подле самого морского берега, и на том расстоянии
принимает в себя две знатные речки Иишты и Нону4, первую с юж-
ной, а другую с северной стороны. Устье Иишты от устья Тымыл-
гена токмо в полуверсте, а устье Ноны верстах в двух.

Верстах в 12 от устья Ноны есть урочище Кыйган Атынум (вы-
сокой острог)5, которое прозвано так от бывшего в том месте коряц-
кого земляного острожка, которой построен был на высоком холму.

От высокого острога следует Уакамелян острожек6, которой вер-
стах в 2 ог оного стоит над Уакамеляном речкою, впадающею в Ты-
мылген с северную сторону.

Чанук-кыг, которая вершинами сошлась с Палланом рекою, и от
Уакамеляна острожка верстах в 18 расстоянием, почитается в числе
знатнейших рек, как по своей величине, которою она Уке почти не ус-
тупает, так особливо, что тойоны, которые владеют тамошним острож-
ком, происходят от российского поколения, чего ради и река по них на-
зывается Русаковой).7 В; а кто таков был, от кого род сей имеет начало,

'В рукописи: Бахатанум (л. 23). — Ред.

В официальных ясачных списках Балаганум значился под названием Укин-
сксй (см. наст, изд., стр. 512).— В. А.

2 В «Описании пути от Нижнего Камчатского острога по Восточному морю
на север...» об острожке Пилгенгыльш указано: «Пильгенгылш острожек ...строения
в нем 3 юрты, в том числе две малых, да 20 балаганов; тойон Начика». — Н. С.

3 Южная граница расселения коряков по восточному побережью полуострова
сохранилась, примерно, в таком же виде и по настоящее время. — В. Л.

4 В «Описании пути от Нижнего Камчатского острога по Восточному морю
на север...» о речке Ноне отмечено: «Над озером, из которого Нона вышла, есть
два балагана, в которых летом... коряки живут для рыбного промыслу». — И. С.

5 Там же указано о Кыйган-Атынум: «Летовье коряцкое на правом берегу
от Кылган-Атыиум в Р/г версты; строения в нем 2 балагана, да одна бара-
бара...». — Н. С.

6 Там же отмечены следующие подробности об острожке Уакамелян: «Строе-
ния в нем 1 юрта да 5 балаганов, тойон называется Холюля. Они иа сем месте
нынешнем году построились, а прежде жили близ моря над маленьким озерком
Пайпа называемом, а острожек назывался Ишукаж, от устья Тымылген реки до
того острожка расстояния было верст не больше 12. В сем острожке коряцким,
укинским и камчатскими языками смешано говорят, у жупанов стоят у них оль-
ховые чюрки вместо болванов, обвиты тоншичем, а называются немгай». — Н- С.

7 Русакова река. Русаковка современных карт впадает в Берингово
море под 58° 18' с. ш. (точнее под этой широтой соединяется с морем узкая ла-
гуна, в которую впадает река Русаковка).— Чрезвычайно важно сообщение Краше-
нинникова, что спустя несколько лет после Федота Алексеева (1648 г.) сюда морем
доходили русские.— Правильна транскрипция Крашенинникова: Русакова или
Русаковка.— Л. Б.

В «Описании пути ст Нижнего Камчатского острога по Восточному морю на
север...» даны следующие детали о Русаковой реке: «Над протокою Русаковой
реки у переезду жилье Русакова острожка есаула Наши, строения одна юрта да
2 балагана. Здесь ночевали, понеже тойон и многие его острожка мужики ушли
на Пенжинское море для промыслу ясака, а острожек его на левой стороне реки
Русаковой от сего жилья в версте, строения в ием 2 юрты, 6 балаганов, тойон
. Кымгу, он же и Русак». — Н. С.

В «Описании рек, впадающих в Восточное море...» о Русаковой несколько
иная редакция: «Оная река Русаковою для того называется, что в прежние годы
после Федота кочевщика из русских, бывших тогда на Камчатке, один прижил
у иноземческой девки сына, от которого колена по сие время ведется и назы-
ваются русаками, на устье ее живет русак с родом». — Н. С.
про то заподлинно неизвестно, токмо сказывают, что россиане, кото-
рые в тех местах жили, спустя несколько лет после Федота кочевщика
туда прибыли.

Между Русаковою рекою и помянутым острожком на половине
есть речка Енишкегечь (Кипрейная), которая пала в одну нутренную
губу с Русаковою; ибо оная губа от устья Русаковой верст на Ю
к югу простирается. По Русаковой реке коряки живут в трех местах,
а имянно: 1) от устья верстах в 6 на урочище Аунуп Чанук *, 2) вер-
стах в 16 от устья на северном ее берегу, 3) «а южном берегу непо-
далеку от того места.

От урочища Аунуп-Чанука верстах в 5 есть знатное урочище Ун-
каляк 1 2 (каменной враг), о котором коряки объявляют, что живет в том
месте враг Ункаляк, которому должно приносить на жертву камень,
кто впервые мимо того места ни пойдет, ежели благополучно пройти
пожелает; в противном же случае делается от того врага бедствие.
И понеже все приносящие жертву мечут каменье в одну кучу, то их
поныне превеликая груда набросана.

Неподалеку от объявленного урочища впала в море речка Тенге,
а за нею верстах в 3 начинается нутренная губа, которая к северу
верст на 7, .а внутрь земли верст на 5 простирается. В помянутую губу
впала река Нумгын, которая вершиною сошлась с россошинами реки
Паллана. Казаки прозвали оную Панкарою3 по бывшему на южной
стороне губы коряцкому острожку того имени, из которого жители
переселились на северную сторону губы, построили себе острожек на
высоком холму и назвали опой Хангота4. Сей их острожек окружен

1 В «Описании пути от Нижнего Камчатского острога по Восточному морю
на север...» об урочище Аунуп-Чанук отмечено: «Здесь есть над рекою Русаковой
7 балаганов да 1 юрта, да саженях во 100 ст тех балаганов 1 балаган да юр-
точка, в них летом живут из Русакова острожка коряки». — Н. С.

2 Там же в описании урочища Ункаляк есть некоторые оттенки по сравне-
нию с печатным текстом «Описания Земли Камчатки»: «Они не всегда, когда мимо
идут, каменье кладут, ио только которому вновь случится пройтить то место, тот
и положит, а после уже никогда не кладет». — Н. С.

3 Там же даны такие данные о населенных местах близ реки Панкары: «На
правой стороне губы близ спуску был старой коряцкой острожек Панкары назы-
ваемой... в култук губы в средине выпала река Нунгын, которую русские Панка-
рою называют... устье озна генной губы от полуденного или правого берега верстах
в 6. Против его на островку есть 3 балагана. Другое устье у северного берега,
над ним есть много земляных барзбар». — Н. С.

4 В «Описании рек, впадающих в Восточное море...» об острожке Хангота
указано: «Острожек ииоземческой, Кангатыны называемой, отсюда начинается ко-
ряцкой язык».

В «Описании пути от Нижиего Камчатского острога по Восточному морю
иа север...» описание острожка Хангота дано более полно: «Хангота острожек...
построен на высокой горе, вкруг его четыреугольной земляной вал, вышиною в са-
жень, а толщиною в аршин. Сверх того внутри острога приставлены к земляной
стене высокие жерди, у которых верхушки вилками, а на те вилки положены по-
перешные жерди, и к ним приставляются колья, ныне их нет. В острог зделаны
трои двери, а имянно с восточной, с северной и с западной сторон, да во всех
стенах зделано по два окошка вместо бойниц. В остроге строения одна юрта, за
острогом одна юрта да 6 земляных анбаров, тойон сего острожка называется Ка-
мак. Сей острожек оставляют уже пуст, а построили повой в култуке губы, ко-
торой назвали Уаканг-атынум». В этом же описании пути отмечена реч-
ка Киттака: «От Хангота острожка верстах в 3... вышла верстах в 3 из озерка
и впала в озеро... посреди ею <есть островок, на котором есть летнее жилище
коряцкое». — Н. С.
земляным валом вышиною с сажень, а шириною в аршин. Внутри валу
укреплен двойным частоколом, к которому приставлены прямые жерди.
В каждой стене зделаны по две бойницы. Вход в острожек с трех
сторон, с восточной, западной и северной. И сен острожек коряки ос-
тавить намерены, а перейдут они в новой острожек, которой по-
строили над внутренним култуком объявленной губы и прозвали
Уаканг-атынум. До сего места не видал я укрепленных острожков
у тамошних жителей, ибо в других местах острожки ничто иное
суть, как земляная юрта многими балаганами как башнями окру-
женная без всякого наружного укрепления; напротив того далее
к северу нет ни одного коряцкого поселения, которое бы сверх
натурального безопасного местоположения не было прикрыто какою
«отбудь стеною. Коряки тех мест сказывают, что они делают то
для безопасности от набегов чукоцкого народа: однако, понеже
чукчи в сих местах никогда не бывали, то надлежит быть иной
причине их осторожности, которую можно из того понять, что
где больше у них осторожности, там и больше прюежжим казакам
опасности.

За рекою Нынгыном следует река Уалкал-ваем, до которой ют
прежней верст с 40 расстояния. Уалкал-ваем, что значит щеку реку,
называется она коряками для того, будто Кут, котораго они и богом,
и первым той страны жителем почитают, живучи при сей реке ставил
перед своею юртою завсегда китову челюсть, что (наблюдая тамошние
коряки и поныне ставят на том месте дерево вместо челюсти Казаки
называют помянутую реку Кутовой1 2.

Верстах в 4 от устья ее течет в Уалкал-ваем с северу небольшая
речка Пиитагычь, которая выпала из озерка верстах в 2 от своего
устья. Оное озерко не имеет пмени, однако потому достойно примеча-
ния, что коряки в доказательство 'Кутова там пребывания приводят
имеющейся на нем островок, которой логом разделяется почти на две
равные части и сказывают, что Кут на том островку обыкновенно зби-
рал птичьи яйца; что лог на нем учинился по причине драки, которая
у него некогда с женою происходила: ибо де Кут по тому месту тас-
кал за волосы жену свою; а драка по их объявлению зделалась ме-
жду ими за яйца, которые они вместе збирали таким образом: Кутова
жена тогда была столь щастлива, что ей попадали яйца больших
птиц, а напротив того Кут находил токмо мелкие, что его так огор-
чило, что он почитая щастие жены своей причиною своего нещастия
хотел лишить ее полученной корысти, но как она в том ему попроти-
вилась, то он отмстил ей за непокорство вышеписанным образом.
Такое изрядное понятие имеет сей народ о свойствах почитаемого
за богаг!

1 В «Описании пути от Нижнего Камчатского острога по Восточному морю на
север...» дополнительно сообщается: «В том месте, где щека стояла, старики ставят
деревину и когда изгниет, переменяют». — Н. С.

2 В «Описании рек, впадающих в Восточное море...» указано, что иа Куто-
вой реке «есть острожек Утхыгол называемой». — Н. С.
От Уалкыл-ваема верстах в 10 следует Киткитанну речка *, кото-
рая течет в небольшую нутренную губу. Между устьем помянутых рек
почти на половине есть две небольшие ж нутренные губы, которые
чрез пролив имеют между собою сообщение. Над губою, которая
ближе к реке Уалкалу, на высоком яру есть Енталан острожек 1 2 укре-
пленной круглым земляным валом, в которой один только вход с мор-
ской стороны. Сей острожек состоит под ведением тойона Умьеучки,
которой живет в вышеписанном Мекенема острожке3. Против ост-
рожка Енталана есть на море близ берега островок, где жители его
летуют.

Над северным култуком губы, в которую течет речка Киткитанну,
есть Ижымгыт острожек4 5, которой построен на высоком яру и укреп-
лен земляным валом вышиною сажени около полуторы, а вход в ‘него
с восточной стороны и с полуденной. Жители оного подсудны тойону
Кымгу, которого казаки по породе русаком называют, как выше объ-
явлено. СИ сего острожка вытянулся в море низменной мыс верст
на 5, а ширина его от острожка к северу верст на 8.

Проехав помянутой мыс следует нутренная губа, которая шири-
ною верст на 8, а в землю вдалась верст на 10. Сия губа имеет рав-
ную ширину как на устье, так и посредине, а прочие нутренные губы,
сколько мне -ни случалось видеть, на устьях узки.

В объявленную губу пала река Карага двумя устьями Б, а верши-
нами сошлась она с Лесною рекою, на которую с Караги обыкновенно
переежжают. На северном берегу губы на высоком холму стоит Кы-

1 В «Описании рек, впадающих в Восточное море...» о речке Киткитанну ука-
зано: «Кеткетагну речка... впала в нутренную губу... в култуке губы есть Кики-
гиней острожек». — Н. С.

2 Острожек Енталан в официальных ясачных книгах назван Юмгин (по на-
званию реки) (см. наст, изд., стр. 513 и «Колониальная политика царизма на Кам-
чатке и Чукотке в XVIII в.». Сборник архивных документов. Л. 1935,
стр. 100, 106).— В. А.

В «Описании пути от Нижнего Камчатского острога по Восточному морю
на север...» об острожке Енталан дано более подробно: «Энталап острожек... стоит
на высоком яру над морем, кругом его земляной круглой вал вышиною сажен двух,
а шириною около аршина, в острожек вход от моря. Строения в нем одна неболь-
шая юрта, живут в ием присуду Умеучкина острожка 5 человек. Против сего ост-
рожка на губе... есть небольшой островок на котором летовье означенных жи-
телей построено...». — Н. С.

3 Там же об острожке Мекенема указано: «Макенема острожек... строения
в нем 3 юрты да 9 балаганов, тойон называется Умеучкин».— Н. С.

1 Там же о речке Киткитанну отмечено: «на устье ее есть два балагана;
от устья сей речки верстах в 3 над губою же есть 6 балаганов, в которых ле-
туют коряки нижеписанного острожка» (Ижымгыт.— //. С.}. Здесь же более подроб-
но, чем в печатном тексте, дано описаниз острожка Ижымгыт. «Ижымгыт остро-
жек в култуке губы, от спуску на губу верстах в 3. Стоит на высоком яру над
морем. Строения в нем 1 юрта небольшая да 3 балагана, а кругом ее круглой зем-
ляной вал, вышиною сажени полторы, а шириною около аршина. Вход в остро-
жек с двух сторон, с восточной и с полденной. Живут в нем коряки присуду Ру-
сакова острожка. Недалеко от острожка над морем же есть 4 балагана. Лутчей
мужик сего острожка называется Гынгелаи». — II. С.

5 В «Описании рек, впадающих в Восточное море...» о реке Караге отме-
чено: «Карага речка... впала в нутренную губу... по левую сторону той губы есть
нутренная же губа... губа от губы разделяется камнем, а рас.стоит одна от другой
версты с 3... на камне, разделяющем губы, есть иноземческой острожек, Кыталу
называемой». — И. С.

— 134 —
галгын острожек ’, в котором каждой балаган огорожен особливым
тыном. Сверх село острожка есть коряцкюе жилище в двух местах по
реке Карате, 1) от устья верстах в 8 над речкою Гауле1 2, которая те-
чет в Карагу с северу, а 2) верстах в 10 над озерком, от которого
верстах в 8 есть другое озерко потому достойное примечания, что из
него выметываются «а берег светлозеленые круглые пузырьки, подоб-
ные нашим стекляным галочкам, от которых приложенных ко лбу, по
объявлению тамошних жителей, все лице опухает. Они ж сказывают,
что в нем ведется белая рыбка длиною вершка в три, которую ловить
по их суеверию великой грех.

В Стсллеровом описании упоминается около Караги очень вели-
кое озеро, которое, как ему сказано1, по трем вешам достопамятно:
1)* что оно с морем убывает и прибывает, хотя поныне и никакого
сообщения между ими не найдено; 2) что в нем есть некоторой род
морских рыб ники от камчадалов называемых, которые никогда не за-
ходят в реки, но в июле месяце выбрасываются из моря на берег в та-
ком множестве, что весь оной берег покрывается ими в вышину на
несколько футов; 3) что в нем жемчужные раковины с изрядным жем-
чугом в великом множестве находятся, которой коряки прежде сего
збирали, и называли белым бисером- Но как у некоторых собирателей
появилась вдруг ногтоеда или змеевик, то причину болезни приписали
они бисеру, будто за оной морские духи мстят им объявленною скор-
бью, чего ради и промысел оной оставили. Но такого озера в проезде
чрез сии места не токмо самому мне видеть, но и ни от кого о нем
слышать не случилось, хотя я о всяких вещах у тамошних жителей
спрашивал с возможным старанием; чего ради сумнительно, не выше-
писанное ли озерко, в котором вредительные пузырьки и заповедная
рыбка находится, объявлено ему превеликим юзером, ибо в суеверной
опасности коряк, которую они от обоих озер имеют, так же и в рыбе
есть некоторое сходство. И ежели то правда, то прибыли и убыли
озера в месте с морем подземному их сообщению приписывать нет
нужды, для того что из озера есть исток в реку Карагу от устья Ка-
раги токмо верстах в 4, посредством которого может оно и напол-
няться во время морского прилива, и убывать во время отлива: что ж
казаками, которые Стеллеру о сем объявили, не усмотрено поныне
объявленного сообщения, в том нет никакого затруднения; ибо они

* Он думает, что сообщение между морем и озером есть под землею.

1 Кыталгын в официальных ясачных списках числился под названием Ка-
рагинской (см. наст, изд., с гр. 513). — В. Л.

В «Описании пути от Нижнего Камчатского острога по Восточному морю на
север...?' об острожке Кыталгын дано более подробно: «Кыталгын острожек на се-
верном берегу губы, от устья ее верстах в 7 стоит на высоком месте. Строения
в нем одна юрта, а вкруг ее поставлены маленькие балаганчики числом 12, а ба-
лаганчики кругом огорожены березовым кольем. Вход в него с восточную да
с полденную сторон. Тойон сего острожка называется Кымли».— Н. С.

2 Там же о жилище над речкою Гауле указано: «юрточка да два балагана,
в которой живет коряка Валасала». Здесь же о пузырьках из озера близ реки
Караги дополнительно отмечено: «И того ради их брать по их вере грех», а так-
же отмечена недалеко от озера речка Гыткылемтун, а «по течению ее (на левой
стероне 1есть юрточка да два балагана, в которой живет коряк Клчмо».— Н. С
не столь любопытны, чтоб следовать о вещах, которые до них не ка-
саются. Жемчуг хотя есть в нем или нет, то потому ж не противно
мнению моему и не удивительно: ибо на Камчатке во многих озерках
и речках оной находится. Но ежели рассудить о сходстве в опасности,
которую коряки по моему объявлению от пузырьков, а по Стеллерову
от жемчугу имеют, то кажется что либо мне толмач перевел жемчуг
пузырьками, либо ему пузырьки жемчугом описаны, однако последнее
кажется вероятнее, для того что у меня был толмач искусной, кото-
рой мог знать разность между жемчугом и пузырьками. Хотя зеленой
цвет пузырьков, и что не в раковинах находится, несколько тому
и препятствуют, однако, кто пузырьки жемчугом ставил, не трудно
было и раковины к нему прибавить.

Против устья Караги реки верстах в 40 от берегу находится Ка-
рагинской остров, которого нижняя изголовь против Нынгына, а верх-
ней против нижеписанного Коуту носа. На помянутом острову живут
коряки ж ’, которых однако прочие за свой род не признавают, но на-
зывают их Хамшарен, то есть собачьим отродьем: для того что, по
мнению их, Кут не сотворил там людей, но однех собак, которые потом
в людей переродились... Что касается до их многолюдства, то счи-
тается их человек до ста и больше, но ясак платят токмо человек
с тритцать/ а прочие во время збору по горам укрываются. С матерой
земли переежжают к ним летом в лахташных байдарах, а зимою
не ездят.

От реки Караги верстах в 80 течет река Тумлатты, которой вер-
шины прилегли к россошинам Лесной реки; от Тумлатты верстах в 20

1 Сведения более позднего времени о населении Карагинского острова край-
не отрывочны. Известно, что в 1746 году, зимовавшее на острове судно «Евдо-
кия» встретило там «единоплеменников коряков» (П. Па л л ас. О Российских от-
крытиях на морях между Азией и Америкой. Собр. соч., выбранных из месяце-
словов на разные годы, ч. IV, СПб., 1790, стр. 289—299).

В 1794 г. остров посетил миссионер Лазарев и крестил его жителей коря-
ков (Н. В. Слюни н. Охотско-Камчатский край. Естественно-историческое опи-
сание. Т. II, СПб., 1900, стр. 24).

Экспедиция же Литке в 1828 г. не обнаружила, кроме развалин жилищ,
никаких следов населения (Ф. Литке. Путешествие вокруг света, совершэнное...
на военном шлюпе «Сенявине» в 1826, 1827, 1828 и 1829 годах. Ч. II, СПб., 1885,
стр 137). Причины, в результате которых остров стал необитаем, неизвестны. Слю-
нин сообщает, что после крещения в 1777 г. часть жителей была переселена
в Олюторский острог, опустевший после оспы (Сл юн ин, там же, т. I, стр. 461).

Вновь он сделался обитаемым лишь в конце XIX века, когда туда переко-
чевало несколько семейств оленных коряков (там же, т. 1. стр. 158, 419). С тех
пор остров имеет постоянное население. По переписи 1926—1927 гг., там насчи-
тывалось 59 человек коряков.

С. Н. Стебницкий на основании анализа слов жителей Карагинского острова,
записанных Крашенинниковым, нашел, что древний карагинский диалект более бли-
зок к ительменскому языку, чем к корякскому, поэтому он относит древних кара-
гинцев к ительменам. По его мнению, жители острова в силу каких-то причин
переселились на восточное побережье Камчатки, где ассимилировались с оседлы-
ми коряками — алюторцами. Вышеприведенное указание Слюнина подтверждает это
предположение. На базе скрещения этих двух диалектов создался новый сущест-
вующий в настоящее время карагинский диалект корякского языка (С. Н. Стеб-
ницкий. Нымыланы-карагинцы по материалам С. П. Крашенинникова), (К вопро-
су о происхождении карагинского диалекта нымыланского (корякского) языка в
свете лингвистических материалов С. П. Крашенинников).— «Сов. Север» № 2.
Сборник статей, посвященных памяти С. П. Крашенинникова к 225-летию со дня
рождения. Л., 1939, стр. 129—170). — В. А.
Гагенгу-ваем, а оттуда верстах в 8 Кычигин, которая от казаков Во-
ровскою называется.

Верстах в 10 от Кычигина вытянулся в море верст на 15 ноС
Коуту называемой, которого самая большая ширина на полтараста са-
жен. Против сего носу лежит верхная изголовь Карагинского острова.

Верстах в 85 от Коуту следует Анапкой река, которая вершинами
сошлась с впадающею в Пенжинское море Икыннаком (пустою) ре-
кою, а устьем течет в нутренную губу называемую Ильпинскою, кото-
рая в длину верст на 5, а в ширину версты на 3 простирается. Хре-
бет, из которого текут помянутые реки, в рассуждении других мест
весьма низок и ровен, и от обоих морей не более 50 верст расстоя-
нием. Коряки почитают сие место за самое узкое из всего перешейка,
соединяющего Камчатку с матерою землею, которой перешеек до Тум-
латты и далее простирается.

От Анапкоя верстах в 15 течет Ильпинская речка, а верстах в 4
дале ее устья находится Ильпинскои нос, которой верст на 10 вытя-
нулся в море. Сей нос у матерой земли весьма узок, песчан и так ни-
зок, что вода чрез него переливается, а на изголови широк, каменист
и высок посредственно. Против его есть на море небольшой островок *
Верхотуровым называемой.

Верстах в 30 -от Ильпинской речки течет с северу Алкаингьпн
речка, которая впала в губу, простирающуюся вдоль по берегу верст
на 20, а внутрь земли верст на 10. Отсюда начинается Говенской мыс,
которой шириною верст на 30, а в море вытянулся на 60 верст. На
самой изголови есть олюторской острожек Говынк называемой.

От Алкаингына речки верстах в 40 следует речка Калалгу-ваем
(Говенка), которая пала в нутренную губу длиною и шириною
верст на 6.

' Верстах в 30 от Калалгу-ваем течет знатная река Уйулен (Олю-
тора)1, которой вершины подошли к покачинским вершинам 1 2. На сей
реке дважды строен был российскими людьми Олюторской острог:

♦ В Стеллеровом описании напротив Олюторской губы на востоке полагает-
ся остров в море на две мили, где по его объявлению водятся токмо черные ли-
сицы, которых олюторы, кроме крайней нужды, не ловят, вменяя за грех по сво-
ему суеверию и опасаясь от того крайнего нещасгия. Сей остров без сумнения
есть Верхотуров, ибо других островов кроме его и Карагинского никто не знает3.

1 Уйулен (Олюторка) — так река Олюторка (правильно Алюторка, от коряк-
ского Алютальо) не называется коряками в настоящее время и не называлась так
и в XVIII веке. Уйулен — очевидно искаженное корякское «вуйвулен», что значит
«имеющий крепости, укрепления». Вероятно, это описательное название было при-
своено временно в связи с постройкой русскими на этой реке укрепленного ост-
рожка. «Генеральная карта Российской империи» Атлас Российский, изд. Академией
Наук в 1745 г.; «Генеральная карта Иркутской губернии, содержащая в себе Ир-
кутскую, Якутскую и Удинскую провинции», соч. И. Трескотом в 1776 г.— И. В.

2 В рукописи зачеркнуто: В географическом описании господина
Миллера объявляется, что Олютора течет с северо-западной стороны, а вершиною
вышла с впадающею в Анадырь рекою Майном из одного места, и что из Ана-
дырска есть и дорша чрез маипскую вершину на Олютору. А выезжают на оную
около небольшой реки Глотовы, которая с северо-восточной стороны в Олютору
впала (л. 26 об.). — Ред.

3В рукописи зачеркнуто: хотя в описании гд-на Миллера упоми-
иается и еще остров против устья Тумлати (л. 26). — Ред.
впервые якуцким сыном боярским Афанасьем Петровым на южном
ее берегу немного повыше устья впадающей в Олютору с полуден-
ной стороны Калкиной речки; а в другой раз гораздо ниже того
места командою маеора Павлуцкогокоторая против немирных чукоч
была употреблена, токмо оные вскоре оставлены и сожжены от
олюторов1 2. До последнего острога доходили с усть-Олюторы в два
дни лодками.

За Кчлалгу-ваем следует Теличинская речка, а потом Илир, кото-
рая от казаков называется Култушпою, для того что она впала в кул-
тук Олюторского моря. От Калалгу-ваем до Теличинской считается
20 верст, а от Теличинской до Илира столько же расстояния. Между
Калалгу-ваем и Теличинскою на половине дороги есть олюторской ост-
рожек, Теличак имянуемой.

От реки Илира начинается Атвалык нос (Олюторской), которой
вытянулся в море верст на 80, а изголовью лежит оной к Говенскому
носу. Море между оными носами называется Олюторским.

За Илиром, следуя к реке Анадырю, находятся три речки,
а имянно Покачя3, Опука и Катырка, а сколько между устьями их
расстояния, о том заподлинно объявить .нельзя, потому что бывалых
в тех местах людей на Камчатке не находилось, токмо по сообщен-
ному мне от.господина Миллера описанию известно, что Покача течет
из одного места с рекою Глотовою, которая с северо-восточной сто-
роны в Олютору впала; что от устья реки Калкиной, где был Построен

1 Д. И. Павлуцкий, майор — начальник Анадырского гарнизона, неодно-
кратно предпринимавший походы против чукоч и коряков в 30—40-х годах
XVIII века. С 1733 по 1739 г., находился на Камчатке в так называемой «Поход-
ной розыскной канцелярии» вместе с капитаном Мерянным для расследования при-
чин бунта камчадалов в 1731 г. С 1740 по 1742 г. был якутским воеводою, после
чего по указу Сената был назначен командиром анадырской партии. Убит в сражении
с чукчами в марте 1747 года. (С. Б. Окунь. Очерки по истории колониальной
политики царизма в Камчатском крае. Л., 1935; В. Г. Богораз-Тан. Чукчи.
Ч. I, Л., 1934, глава Ill). — И. В.

2 Олюторцами в XVIII веке называли оседлых коряков, живших по побережью
Тихого океана, начиная на юге от с. Тымлаты и далее на север до устья реки
Алюторки, впадающей в залив Корфа. Олюторские коряки значительно отличались
своим диалектом от остальных коряков. Это обстоятельство давало повод выде-
лять их из остальной массы коряков (см. наст, изд., стр. 460). Олюторскне коряки,
«олюторцы», населяли в XVIII веке пять поселков: «От реки Караги до первого олю-
торского острожка называемого по их наречию Ильпир расстояния с 150 верст... в том
острожке жительствуют олюторцы семей с тритцать... второй в 10 верстах от первого
называется Говоики... жительствующих тут олюторцев семей до пятидесяти... третий
Выр.ник жительствует тут... семей до тритцати... четвертой Теллечи... семей с двад-
цать пять... пятый Култ ушное... семей с семьдесят... во всех пяти острожках олю-
торцы... между ордами чукчами, коряками и камчадалами и катырцами и прочими
ненавистны... жительство свое имеют на отъемных местах и высоких крутых горах
где б имелись невыходные каменные утесы, а оттуда к их острожкам на помяну-
тые горы или отпрядыши имеются всходы и те сходы зимою уливают водою,
а летом укрепляют инако валами земляными-... юрты земляные, между юртами под-
земные ходы.. чукоч не боятся, а сами от своих острожков вдаль не отлучаются».
(Это — сведения второй половины XVIII века, ЦГАДА. портф. Г. Ф. Миллера
№ 539, тетр. 13, лл. 20—23). (С. Н. Стебницкип. Нымыланы-алюторцы. Сбор-
ник «Советская Этнография», 1938, № I; его же. Алюторский диалект нымы-
ланского (корякского) языка; «Советский Север», 1938, № 1. изд. Главсевморпути;
его же. Языки и письменность народов Севера. Т. Ill, стр. 49 и др.
Л., 1934. — //. В.

3Река Покачя (Покача). О ней см. Л. С. Берг. Открытие Кам-
чатки... 3-е изд., 1946, стр. 39—40. — Л. Б.
первой Олюторской острог, до реки Покачи пять сней ходу внешними
оленьми, считая на каждой день по 30 и по 40 верст, и что между
Катыркою и Анадырем вытянулся далеко в море каменной нос назы-
ваемой Катырской, которого изголовь в том месте, где так имянуемая
Анадырская корга против Анадырского устья кончится, которое
в 64°45' находится. А всего расстояния от Петропавловской гавани
до устья Анадыря считается по долготе к востоку 19°20', как морскою
экспедициею примечено *.

Что касается до морского берега, то оной от самого Чукоцкого
носу, которого конец по примечанию морской экспедиции от Куриль-
ской лопатки в северо-восточной стороне в 67° ширины, по большей
части горист, особливо же в тех местах, где носы вытянулись в море.

ГЛАВА 7

О РЕКАХ, ВПАДАЮЩИХ В ВОСТОЧНОЕ МОРЕ ОТ УСТЬЯ
АВАЧИ НА ЮГ ДО КУРИЛЬСКОЙ ЛОПАТКИ,

А ОТ КУРИЛЬСКОЙ ЛОПАТКИ В ПЕНЖИНСКОЕ МОРЕ
ДО ТИГИЛЯ И ДО ПУСТОЙ РЕКИ

ЛХт устья реки Авачи до самой Лопатки нет никаких знатных ре-
'"учск, потому что хребет, которым Камчатка разделяется, прилег
там к самому Восточному морю, чего ради и берега на помянутом рас-
стоянии крутые, каменные, и одними токмо мысами и заливами изобиль-
ные, где судам можно иметь отстой токмо по нужде. Близ Авачинской
губы есть небольшой каменной островок Вилючинским называемой. Что
касается до заливов, то из них две губы 1 2 больше других и надежднее,
а имянно Ашачппская и Жировая; Ашачинская находится в одной ши-
рине с рекою Опалою, о которой ниже сего будет упомянуто, а Жиро-
вая между Ашачинскою и Курильскою лопаткою почти на половине
расстояния. В Ашачинскую течет Ашачя речка из под лоры того ж
имени. Сверх того есть еще две речки, которые в Восточное море впа-
дают; первая (называется Пакиусы, а другая Гаврилова. От Курильской
лопатки до Гавриловой речки 28 верст, а от Гавриловой до Пакиусы
только две версты 3.

1 В рукописи зачеркнуто: Берег морской от устья реки Камчатки
до Уки по большей части горист н каменной, а оттуда почти до Олюторы пеща-
ной и низменной, выключая некоторые холмы и носы, где места обыкновенно го-
ристы (л. 27). — Ред.

2 В рукописи зачеркнуто примечание: В историческом описа-
нии Миллера упоминаются три большие губы, из которых в каждую течет неболь-
шая речка, по чему их приметить можно. Первая речка называется Малькова, дру-
гая Ашача или Муры, а третья Апалючь (л. 27 об.). — Ред.

3В рукописи зачеркнуто: От Лопатки на 23 версты к северу, хотя
нет и никаких гор, однако земля там высокая, холмистая и мшистая и не растет
гам никакого лесу. По объявлению Стеллера видны с ней оба моря Восточное
и Пенжинское купно с лежащими там островами и можно различить моря по ве-
личине волн и по вышине их, впрочем нс растет там никакого лесу, но вся
земля покрыта мохом (л. 27 об.). — Ред.
Курильская лопатка, а по курильски Капуры, есть самой южной
конец Камчатского мыса, разделяющего Восточной окнам от Пенжин-
ского моря, звание получила от того, что видом походит на человечью
лопатку. Стеллер, которой сам был на Лопатке, пишет, что оное место
от поверхности моря не выше десяти сажен, что для того подвержено
оно великим наводнениям, и что на 20 верст оттуда нет никакого жи-
лища, кроме того, что иногда по нескольку человек зимуют для ловли
лисиц и песцов, но когда понесет туда лед с бобрами, то курильцы.
которые за привальным льдом всегда берегом ходят, в великом мно-
жестве туда собираются. На три версты от самой Лопатки нет там ни-
какого произрастающего кроме моху, нет ни рек, ни ручьев, но токмо
несколько озер и луж. Она состоит из двух слоев, из которых нижней
каменной, верхней тундристой. От многократных наводнений поверх-
ность его холмистою зделалась

От Лопатки следуя по западному берегу к северу первая речка,
по описанию Стеллерову, течет в Пенжинское море Утатумпит, кото-
рая выпала из под одной горы с текущею в Восточное море Гаврило-
вою речкою, а по собранным мною известиям между Курильскою ло-
паткою и Утатумпитом есть еще семь маленьких речек, которые от Ло-
патки в следующем порядке 'находятся: 1) Тупитпит, 2) Пукаян,
3) Л1ойпу, 4) Чипутпит, 5) Урипушпу, 6) Кожоучь, 7) Мойпит.

Верстах в 2 от Утатумпита течет в море Тапкупшун речка, нал
которою стоит Копейской острожек, а оттуда в 3 верстах Питпуй
которая течет пз немалого озера, разделенного от моря одною высокой
горою. Россиане называют объявленную реку Камбалиною, потому чт<
в устье ее много рыбы камбалы, тем же именем и озеро, из которой
она выпалз, и гору, которая между их стоит и морем, но по куриль
ски зовется она Мутепкуп. Над Камбалинским озером построе)
курильской г острожек Камбалинским же называемой. Ширина Камчат
ского мыса в сем месте не больше тритцати верст, и до гор3
востоку оттуда лежащих, которые составляют берег Восточного мор?
с устья реки весьма близко кажется.

От Курильской лопатки до Камбалиной намерено 273, а Стелле
почитает около 35 верст.

От Камбалиной в версте течет речка Чиусггит, от ней верста.'
в 3 Изиаумпит, а оттуда в трех же верстах Чуйчумпит, над которое
стоит острог Темты курильца.

В Зб'/г верстах от Камбалиной, а в 29'/2 от Темтина острожк
впала в море знатная река Игдыг, которая по российски Озерно!
называется, для того что течет из славного Курильского озера 4, коте

1 В рукописи зачеркнуто: Камчадалы своим языком называют ону
Комчачу, то есть продолжение (л. 28). — Ред.

2 В рукописи зачеркнуто: как Стеллер пишет (л. 28). — Ред.

3В рукописи зачеркнуто: верст и 300 сажен (л. 28). — Ред.

1 Курильское озеро подробно описано А. Н. Державиным в издани
Камчатская экспедиция Рябушинского. Зоол. отдел, вып I. М. 1916, гл. X и X!
С. А. Конради (Изв. Геогр. общ.. 1925, № I, стр. 10) говорит, что Курильск
озеро — впадина типа кальдеры, с глубинами до 300 м. Легенда, упоминаемая Кр
щенинниковым, была еще жива у жителей с. Явино в 1910 г. В 1932 и 1933 гг. езе-
рое от устья ее в 35 верстах *. Помянутое озеро по курильски Ксуай
именуемое находится между горами их трех хребтов состоящими, из
которых первой от Камбалиной горы к востоку простирается и назы-
вается Чумит; другой составляет западной морской берег и называется
Парамигут; а третей, которой лежит в южно-восточной стороне, состав-
ляет берег Восточного моря, и через которой переходят на окиан, назы-
вается-ГиапаачьОт Курильского озера на окиан к Аваче прямо
не больше 19 миль переходу, токмо дорога оная трудна безмерно; ибо
надобно перейти чрез одиннатцать высоких гор, в том числе есть
и такие крутые, что с них не инако как на ремнях спуститься можно.

В озеро Ксуй или Курильское впадают следующие речки:
1) Ячкуумпит, которой устье от вершины Озерной реки в южной сто-
роне, а начало нз гор в близости. 2) Гилигисгуа, которая южнее
объявленной течет в озеро. У сей речки стаивал некогда острожек
одного с нею имени. Между объявленными речками есть белой камень
Итерпине называемой. 3) Питпу, которая с северную сторону верхнего
устья Озерной реки, первая течет в озеро. Маленькие истоки, которые
кругом в оЗеро впадают, суть нижеследующие: а имянно Анимин,
Мипуспин, Сиаушь, от которого нос выдался в озеро, а на нем
курильской острог построен. Ломда, Гагича, Гутамачикаш губа позади
Ломды, Крувнпит, речка в которой водится белая рыба, Кир и Пит
река. Позади Канака тойопова острога протягаекя в озеро послед-
ней нос Туюмен; оттуда следуя к югу находятся речки Кутатумуй.
Уачумкумпит, Каткумуй, Татейюми, Гичиргига, Урумуй; но Озерную
реку, которая между столь многими впадающими в озеро реками одна
выходит из него в море, курильцы других островов называют Питзам.

Около озера стоят следующие знатные горы: самая высокая как
хлебной скирд напротив Камака называется Уйнигуя-казачь. Гора
в южно-восточной стороне, чрез которую к окиану ходят, Гииапоакчь,
то есть ушатой камень, понеже по обеим ее сторонам камни торчат
как уши; Тайчурум называется гора, чрез которую от Темты ходят
к озеру; Чааухчь, то есть красной камень, гора при устье к югу.

Сверх того, пишет господин Стеллер, что в проезде от Явиной
к Озерной реке видел он пред собою две горы, из которых одна стоит
по сю, а другая по ту сторону оные, и обе курятся из давных лет, а
в другом месте объявляет, что горы стоят по левую сторону реки, но

* Из Стеллерова описания, ибо я на Курильском озере не был.

посещено и обстоятельно описано Е. М. Крохиным и Ф. В. Крогиус (Очерк
Курильского озера и биологии красной Oncorhvnchus легка (Walb.) в его бассей-
не. Труды Тихоокеан. комитета Акад. Наук СССР. IV, 1937, стр. 3—154); по их дан-
ным, длина озера 12,6 км, наибольшая глубина 306 м (сгр. 12, 15; на карте
на стр. 13 указана глубина в 309 м), средняя глубина 176 м. В озере есть рыба —
нерка, или красная. — Ji. Б.

В рукописи Гиапаакчь, далее в рукописи зачеркнуто: В Ку-
рильское озеро, которое в длину верст на 12, а в ширину верст на 6 простирается,
текут следующие речки, а имянно: Кирюжик, Акачик, Петпомой, Кутадама, Вачь-
хом, Катком, Тадму, Гычии-кыг и Поломой, токмо все малые. Примечания достой-
нее из них Тадму для того, что там находится главное курильское жилище
(л. 28 об.). — Ред.
как оные называются, и в числе ли объявленных находятся, или вне
числа, про то неизвестно. Я до Озерной реки в 1738 году хотя
и доежжал, однако мне оных гор не случилось видеть, юдне только
примечены мною горячие ключи1, которые по ней в двух местах1 2
Помянутые горячие ключи текут верстах в 20 от ее устья, одни
в реку Паужу, а другие в самую Озерную реку, обои с южную се
сторону. Он же пишет, что в 9 верстах от вершины Озерной реки3,
а по которую ее сторону неизвестно, стоит беловатая утесная гора,
которая 'не инако кажется как челноки поставленные перпендикулярно,
чего ради казаки называют оной батовым камнем, а тамошние язычники
рассказывают, что бог и творец Камчатки Кутху пред своим отъездом
жил там несколько времени, в сих каменных челноках или батах по
морю и озеру ездил для промыслу рыбы, а по выходе оттуда поставил
челноки на объявленном камне, и для того оные в таком почтении от
них содержатся, что и близко подходить к 'ним опасаются.

В 15 верстах от Озерной следует Ишхачан речка, а над нею жилье
курильца Аручки, под- которым впала в Ишхачан с южной стороны
Аанган речка, которая течение имеет неподалеку от моря.

В 10 верстах от аручкина жилья над малою речкою Канхангачь,
которая пала в помянутую Аанган речку с восточной стороны, есть
жилье курильца Кожогчи.

Ишхачан речка называется просто Явияою, которое имя проис-
ходит от непорченого Аанган.

В 17 верстах от Ишхачана течет речка Кылхта, а по казачьи
Кошогочик, над которою верстах в 10 от устья живет курилец
Конпак 4.

От Кылхту в 16 верстах следует знатная река Апаначь (Опала),
которая пределом Курильской землицы почитается. Она течет из под
горы Опальскою сопкою5 называемой, которая как вышиною, так
и славою превосходит все горы находящиеся при Пенжинском море,
особливо же что мореплавателям будучи видна с обоих морей служит
вместо маяку, а расстояния до ней от моря с 85 верст.

Стеллер пишет, что камчадалы содержат помянутую гору в ве-
ликом почтении, и рассказывают об ней ужасные вещи, чего ради

1 Горячие ключи в бассейне реки Озерной. О них см. ниже. — Л. Б.

2 В рукописи зачеркнуто: находятся, никаких курящихся гор не
приметил (л. 29). — Ред.

3 Б л из вершины Озерной рек и... беловатая гор а... как
челноки. Это «Кутхины баты», столбообразные пемзовые отдельности, располо-
женные в расстоянии 10 км от истока реки Озерной из Курильского озера. Об
этих образованиях впервые упоминает Стеллер (стр. 31—32), приводя русское
название Битовый камень. Их посетил в 1909 г. А. Н. Державин (Камчат.
ьксп. Рябушннского. Зоол. отд., вып. I, М„ 1916, стр. 318, табл. XXI, рис. I; см.
также стр. 264). Эти залежи пемзы имеют большое промышленное значение в каче-
втве превосходного строительного материала. О месторождении Кутхины баты
см. еще: М. А. Сергеев. Камчатский заповедник Лопатка—Асача. Камчатский
сборник, I, 1940, стр. 248—249, рис. 33. — Л. Б.

4 В «Описании пути от Большерецкого острога до впадающих в Озерную реку
теплых вод и оттуда возвратно до Большерецкого острога» Крашенинников писал:
«...живет курильской одипакой мужик, Канпак называемой. Отсюцу начинается Ку-
рильская землица». — Н. С.

5 О ней см. выше. — Л. Б.
не токмо наверх ее, но и к подножью ходить опасаются: для того де
что там много живет духов гамулов. Сне самое причиною есть, что
там великое множество изрядных соболей и лисиц ведется. Камча-
далы ж сказывали ему, что на самом верху горы есть пространное
озеро, а около его много китовых костей примечено, которых мясом
питаются по их мнению объявленные гамулы.

По Опале реке живут камчадалы в двух местах, а имянно не-
далеко от ее вершин и на половине между устьем и вершиною.

Посторонних речек течет в оную реку немало, из которых
однако ж нет знатных кроме Нынгучу, которая впала в оную с южно-
восточную сторону близ ее устья. Нынгучу река величиною не меньше
Опалы и вершинами вышла из дальних мест. Казаки прозвали ее
Голыгиной, потому что во время первого в те места российского
похода пропал там безвестно казак Голыгин. У вершин вышеписаяной
реки по объявлению Стеллерюву стоят две знатные поры, одна Отгазан,
что значит на их языке лес валить: ибо предки, их много лесу на ней
рубили; а другая Саану, питательная, понеже предки их много лавли-
вали там дичи.

Вверх по реке Нынгучу от устья верстах в 14 есть отрожек назы-
ваемой Кууюхчен *. ,

От устья реки Опалы ,до Большей реки нет ни одной речки теку-
щей в море, а расстояния от Опалы до помянутой реки 85 верст.

Что касается до состояния берега, то юной от Лопатки почти до
Камбалиной ровен, от Камбалиной до Озерной весьма горист и круг,
так что в тех местах подле моря не можно ездить. От Озерной до
Опалы горист же, но гораздо отложе, ибо горы оные к морю холмами
простираются, от Опалы до Большей реки столь ровен, что нигде подле
моря ни малого холмика не видно.

От устья Большей реки следуя к северу первою почесть можно
Уут речку, которая от россиан называется Уткою1 2. Она течет из ста-
нового хребта, а до устья ее от Большей реки 23 версты с половиною.
Между объявленными реками на половине почти расстояния впала
в море маленькая речка, которая от некоторых Иитпу или Витугою
именуется. При речке Ууту от устья ее верстах в 14 есть камчатской
острожек Усаул 3.

В 42'/2 верстах от Ууту течет в море Хчукыг, а по российски
Кыкчик, которая и больше прежней и изобильнее рыбою, чего ради
построены при ней и три камчатские острожка. 1) Чаапынган верстах

1 В «Описании пути от Большерецкого острога до впадающих в Озерную
реку...» об острожке Кууюхчен указывается: «Присуду Большерецкого острога от
спуску верстах в 12. Стоит на левом берегу Голыгиной реки. Строения в нем 1 юрта,
8 балаганов. Ясашных иноземцов 13 человек, в том числе 5 человек собольников.
Тойон называется Опакуль».— Н С.

2 В «Описании пути от Большерецкого острога по Пенжинскому берегу до Верх-
него Камчатского острога» о реке Утке отмечено: «Верхней Уткинской острог, Таткая
называемой...- строения в нем 15 балаганов, ясашных иноземпов 9 человек, собольников 7
да лисишников один, а один за старостию ясаку не платит».— И. С.

3 Острожек Усаул в официальных ясачных книгах обозначен «на Утке реке»
(см. наст, изд., стр. 509). — В. А.
в 14 от моря’, 2) Кыгынумт* 2 верстах в 3 выше прежнего, а
3) Чачамжу3 верстах в 8 от Кыгынумта. Главной из объявленных
острожков Чаапынган, а прочие под ведением его состоят. Хчу-кыг
дошед до моря верст с 10 течет подле оного в северную сторону,
что почти всем рекам сего берега, где он не каменной, но песчаной,
свойственно.

Между речкою У у ту и сею рекою находятся две малые речки
Кунган и Муухин, которые бегут из болот, а не из станового хребта,
как все знатные реки и речки. От Ууту до Кунгана верст с 11, а от
Кунгана до Муухина около 17 верст.

От устья Хчу-кыга в 6 верстах течет в море небольшая речка
Учхыл, а от ней в равном расстоянии Окшуш, потом знатная речка
Нымта (Немтик), которая выпала из Станового хребта. Верстах
в 15 от моря есть над нею камчатской острожек Сушажучь назы-
ваемой 4 5.

В 22 верстах от Нымты следует знатная ж речка Игдых6,
то есть княженишная, которая от казаков неведомо для какой причины
Колом имянуется, и над нею в равном от устья расстоянии есть кам-
чатской острожек Маякына 6.

От Иг^ыха верстах в 16 течет небольшая речка Кайкат,
а оттуда в 5 верстах Шаикту, от Шаикту в 3 верстах Тыжмаучь,
а от ней верстах в 10 Енуж, которая не в море устьем пала, как
прочие, но в губу нутренную Чканыгычь, которая залегла от устья
Гыга7 реки, где впала в оную с южно-восточной стороны знат-
ная речка Уду или Куменжина. Гыг река прозвана от казаков Во
ровскою, для того что камчадалы, которые при той реке имеют
жилища, весьма часто бунтовали и лестью побивали1 ясашных
зборщиков.

! Чаапынган встречается еще под названием Нижне-Кыкчикский (по место-
расположению в устье р. Кыкчик). — В. А.

2 В «Описании пути от Большерецкого острога по Пенжинскому берегу...» об
острожках Кыгынумт и Чаапынган указано: «Кычынумют (Акангышев острожек)...
строения в нем 29 балагансв; ясашных иноземцов 21 человек, в том числе 10
собольников, 11 лисишников, тойон Акабты. Чааптынган острожек... строения в нем
1 юрта, 26 балаганов; ясашных иноземцов 33 человека, в том числе собольников 13,
лисишников 20; тойон называется Шемкоучь». — Н. С.

3 В «Описании пути от Большерецкого острога по Пенжинскому берегу...» об
острожке Чачамжу отмечено: «Строения в нем 7 балаганов; ясашных 7 человек.
3 собольников до 4 лисишников; лутчей мужик Тыкылкоз».— Н. С.

4 Там же об острожке Сушажучь отмечено — «Сашажучь острожек... в нем
строения одна юрта да 10 балаганов, ясашных иноземцов 11 человек, в том числе
3 собольников да 8 лисишников; тойон называется Налачь» — Н. С.

Сушажучь в официальном ясачном списке обозначен «на р. Немтик» (см. наст,
изд., стр. 509). — В. А.

5 В «Описании пути от Большерецкого острога до впадающих в Озерную
реку...» дополнительно указывается: «Игдых, Озерная река... На устье ее есть жилье
лутчего мужика курильского Ламчи, при котором живут трое ясашных инозем-
цов».— Н. С.

6 Острожек Маякына в официальных ясачных списках обозначен как «да
р. Коле» (см. наст, изд., стр. 509).— В. А.

В «Описании пути от Большерецкого острога по Пенжинскому берегу...» об
острожке Маякына отмечено: «Строения в нем одна юрта, 17 балаганов; ясашных
иноземцов 13 человек, в том числе 6 собольников да 7 лисишников; тойон ново-
крещен Федор Попов, а иноземческим званием Савачилке». — Н. С.

7 В рукописи зачеркнуто: Воровской (л. 30 об.). — Ред.
От Енуша до устья Гыга около 16 верст. Губа Чканыгычь, о ко-
торой выше упомянуто, в северную сторону простирается от усть-Гыга
верст на 20. Ширина ее ото ста сажен до полуверсты, а расстояние
от моря от 50 до 100 сажен.

При реке Гыг от устья верстах в 20 есть камчатской острожек
одного имени с рекою'.

От устья Гыга верстах в 8 течет Кожаглю речка, от ней
в 3 верстах Ентога, а от Ентоги верстах в 4 Кыстоиначь, все малень-
кие речки, которые вершинами неподалеку из болот вышли, а устьем
пали в помянутую нутренную губу Чканыгычь.

В 9 верстах от Костоинача следует знатная речка Кыгажчу1 2,
которая от казаков называется Брюмкиной по камчадалу того имени,
которой над нею имел жительство. Сия река потому особливо достойна
примечания, что от ней начинается присуд Верхнего Камчатского
острога на Пенжинском море, а вышеупомянутые места все принадле-
жат к Большерецкому.

От Кыгажчу в 13 верстах пала в море немалая речка Нуккую
(Компакова) над которою есть камчатской острожек Шкуажчь назы-
ваемой 3. По сей реке есть зимняя дорога на реку Камчатку, токмо
оною немногие ездят.

В 36 верстах от Нуккую течет речка Тылуса (Крутогюрова), над
которою стоит Тахлаатынум 4 камчатской острожек; а не доежжая до
ней верст за 11 пала в море небольшая речка Кшуа, которая верши-
нами из болот вышла.

В 24 верстах от Тылусы следует Шеагачь знатная речка, которая
просто Оглукомипою именуется и течет из станового хребта, из под
горы Схануган то есть поршень. Сия речка пала устьем в одну нут-
ренную губу с помянутою Тылусу Вверху ее от устья верстах

1 Гыг в официальных ясачных списках значился «иа р. Воровской». В до-
кументах более позднего времени именуется «Воровским» (см. наст. изд.
стр. 509). — В. А.

В «Описании пути от Большерецкого острога по Пенжинскому берегу....» об
острожке Гыг указано: «Строения в нем 1 юрта, 28 балаганов, ясашных иноземцов
30 человек, в том числе 8 человек собольников да лисишников 22; тойон ново-
крещен Петр, иноземческим названием Тону». — И. С.

2 Там же на реке Кыгачшу указан острожек «Тыжбагын называемой, в кото-
ром строения одна юрта, да 11 балаганов да ясашных 5 человек, в том числе
2 собольников, да 3 лисишников».— Н. С.

3 Шкуажчь в официальных ясачных списках назван Компаковской (см. наст,
изд., стр. 511).—В. А.

В «Описании пути от Большерецкого острога по Пенжинскому берегу..»
острожек Шкуажчь называется Уагичю и об нем отмечено: «Строения в нем
1 юрта, 44 балагана, да одна изба, построенная господином подполковником Мерян-
ным сего 1738 году в ноябре месяце, в которой он ныне живет, ясашных иноземцов
40 человек, в том числе 30 лисишников, а 10 собольников; тойон называется Ото-
мис». — Н. С.

4 Тахлаатынум в официальных ясачных книгах значился под названием
Крутогоровской (по русскому названию реки) (см. наст. изд. стр. 511). — В. А.

В «Описании пути от Большерецкого острога по Пенжинскому берегу...» об
острожке Тахлаатынум указано: «Тахлюатынум острожек... в нем строения 2 юрты,
39 балаганов, одно зимовье да баня, ясашных 43 человека, в том числе собольни-
ков 11, лисишников 22; тойои новокрещеной Иван Павлуцкой, иноземческим именем
Шкенюга». Н. С.
в 30 находится камчатской острожек Такаут*, в котором проежжаю-
щие на Камчатку к переезду за хребет обыкновенно приготовляются,
ибо по сей речке обыкновенная туда дорога, а ездят вверх по ней
до вершины, от вершины переехав становой хребет опускаются на
вершины впадающей в Камчатку реки Кыргена, от Кыргена вверх по
Камчатке до Верхнего Камчатского острога, а расстояния от
острожка Такаута до станового хребта пустым местом ПО верст, а от
хребта до Верхнего Камчатского острога 65 верст.

Вышеписанная дорога весьма трудна и опасна: ибо она лежит
от большей части по реке, которая ради ключей и быстрины во
многих местах не мерзнет, и для того инд1е должно лепиться по малым
закраинам с великим опасением, ибо ежели лед подломится, то нет
никакого спасенья, на берег негде выбиться, потому что в таких
местах обыкновенно бывают над рекою утесы, а где утесы переме-
жаются, там река вся замерзает, и так быстриною реки подбивает под
лед. С вершин реки за хребет переежжать не всегда можно, но над-
лежит ожидать тихой и ясной погоды, в противном случае не токмо
дороги найти нельзя, но почти необходимо должно низвергнуться
в такие пропасти, откуда невозможно выбиться, чего ради иногда
стоят под хребтом дней по 10 или больше. За способное к переезду
время почитается, когда наверху хребта никаких облаков не видно,
ибо и самые малые облачка за знак ужасной на хребте вьюги почи-
таются.

На хребет подняться и с него спуститься требуется целой день
зимней. Большая опасность переходить чрез самой верх, которой
тамошние казаки называют гребнем. Оной простирается сажен
на 30 на подобие судна обороченного верх дном: и понеже то ме-
сто на обе стороны покато, то по острею и в тихую погоду с тру-
дом переходят, особливо же что там снег не держится, но всегда
бывает гололедь; чего ради камчадалы для безопаснейшего пере-
ходу чрез оное место имеют под своими лапками * по два шипа
что однако ж не много пользует, когда ветр нечаянно там засти
гает: ибо часто их сносит на которую нибудь сторону, что по ма
лой мере с повреждением членов, а нередко и с потерянней живс
случается.

Есть же при подъеме и спуске не мало опасности и от того
чтоб снегом не задавило, ибо падь, по которой лежит дорога, весьм;
узка, и простирается между высокими и почти перпендикулярно стоя
щими горами, с которых снег катится слоями и от самого легкой

* Лапками называется некоторой род лыж, о котором ниже сего обстоя
тельно будет объявлено.

1	Острожек Такаут в официальных ясачных списках значился под название
Оглукоминской (см. наст, изд., стр. 511).— В. А.

В «Описании пути от Большерецкого острога по Пенжинскому берегу...» о
острожке Такаут отмечено: «Строения в нем 1 юрта большая, 2 малые да 30 б,
лаганов, ясашных иноземцов 48 человек, в том числе собольников 17 да лисил
ников 31 человек; тойон новокрещен Иван Атласов, инозсмческим звание
Купха». — Н. С.
движения. Но сия опасность везде неизбежна, где путь узкими и глу-
бокими долинами.

При подъеме на хребет должно все пешком итти, ибо собакп
едва и с легкою кладью подъимаются. Напротив того при спуске
оставляется в санях токмо одна собака, а прочие отпрягаются, для
того что всех их при том 'Случае никак невозможно управить, а чтоб
сани не были катки и на собаку не набегали, то подвязываются под
полозья ременные кольца.

Но хотя сей переезд за хребет и труден, однако, понеже тем
местом обыкновенная на Камчатку дорога, то можно думать, что
переезды с моря на море по другим рекам еще труднее и опаснее.

От речки Шеагачя в 34 верстах следует река Ича, которая
вышла из под станового хребта и впала в нутрекную губу называемую
Чканичь, которая вдоль по берегу верст на 5 к северу простирается.
Верстах в 20 от устья есть над нею камчатской острожек Оаут

Петаай, которая от казаков Сопошною называется, течет из под
высокой горы Ахлан, то есть вытертой, а расстояния от Ичи до ней
32 версты и 300 сажен. Камчатской острожек, которой верстах в 40
от устья над нею построен, именуется Сигикан'1 2.

От Петаая в 50 верстах следует Морошечная, потом Белоголовая
и Тулаган, которая от” казаков Хариузовою называется. От Морошеч-
ной до Белоголовой 29, а от Белоголовой ао Тулагана 26 верст. По
всем объявленным рекам есть дорога да реку Камчатку, однако ж по
оным кроме дальней нужды не ездят.

На Морошечной и Белоголовой верстах в 40 от устья есть по
камчатскому острожку, на первой Адагут3, а на другой Мильхия4.
На реке Тулагане, которая прочих знатнее и больше в трех местах
такие ж острожки находятся: 1) Сасхалык или Киврин верстах в 30
от устья, 2) которому имени не показано, в 26 верстах от первого,
а 3) Гунтын-Макайлон 4 в 26 же верстах ют второго. Сей острог по
тойону Брюмке называется и Брюмкиным.

От Тулагана верстах в 16 течет Кавран река, над которою
в 7 верстах от устья есть ©строжек Кавран же называемой.

От Каврана до Окола-ваема, которая от Каврана в 44 верстах,
есть семь малых речек: 1) Лильгульчь от Каврана в 5 верстах,
2) Гаван ют Лильгульча в 2 верстах, 3) Челюмечь от Гавана в версте,

1 Острожек Оаут в официальных ясачных списках значился под названием
Ичннскон (по названию реки) (см. наст, изд., стр. 511), — В. А.

2 Снгнкан в официальных ясачных списках значился под названием Сопоч-
ной (там же). — В. А.

3 Адагут в официальных ясачных списках значился под названием Морошеч-
ной (там же). — В. А.

4 Мнльхия в официальных ясачных списках значился под названием Бело-
головой (там же). — В. А.

Ительменское название Мильх сохранилось до настоящего времени....
(См. список населенных мест Камчатского округа по Материалам Приполярной
переписи 1926—1927 гг. Хабаровск — Благовещенск, 1928, стр. 23). «Список...» вошел
в издание «Итоги переписи северных окраин Дальне-Восточного края 1926—
1927 г.» (Благовещенск, 1929, стр. 23). — В. А.

Б Гунтын-Макайлон b официальных ясачных списках значился под назва-
нием Хариюзовской ' (см. наст, изд., стр. 511).— В. А.
4) Тыныухлину от Челюмечя верстах в 5, 5) Галинг ют четвертой
верстах в 3, 6) Каюачу-ваем от Галинга верстах в 6, а 7) Атлю-
ваем, до которой версты с 3 от Каюачу.

Над рекою Окола-ваем 1 или просто Угколокою бывало прежде
сего камчатское поселение, токмо оное ныне опустело. Сия река знатна
наипаче потому, что недалеко от устья ее вытянулся в море верст
на 30 Ксыбилгин, а по российски Утколоцкой нос, которой в ширину
верст на 20 простирается. С южную сторону его пала в.море Куачь-
мину, а с северную Нутеельхан речка, от которой до Тигиля реки
верст с 50 почитается.

Недалеко от устья Окола-ваема есть близ морского берега
небольшой, но высокой каменной островок, на котором в 1741 году
осажены были тамошние коряки, которые побили российских людей
7 человек, в том числе одного матроза команды капитана коммандера
господина Беринга, которой отправлен был в те места за подводами.

От реки Тигиля к северу первая течет в море река Ветлюн, кото-
рую казаки Оманиною прозвали по имени знатного некоего коряки
Оманины, которой живал там в прежние годы* 1 2, а расстояния до ней
от усть-Тигиля 19 верст. От устья ее верстах в 4 над ручьем Кытын-
нюна есть _ коряцкой острожек Гуйчуген3, а не доежжая версты за
три до Оманины жилье коряки Тынгену4 5.

Верстах в 40 от Ветлюна следует немалая речка Вучког, в кото-
рую близ устья пала с южно-восточной стороны Катхана речка,
а оттуда в 36 верстах знатная река Ваем-палка, над которою стоит
Минякуна острожек6 обведенной земляным валом, которой однако ж
весь развалился и почти совсем опустел, ибо коряки сего острожка по
разным местам поселились.

’В рукописи зачеркнуто: Кавраном (л. 32 об.). — Ред.

1 Согласно Крашенинникову, реки Утколок и Седанка (Ешхлин) являлись
северной границей расселения ительменов на западном побережье Камчатки. Остро-
жек Напана, а также Кульваучь, расположенный в 6 верстах выше устья реки
Седанки, являлись уже чисто корякскими селениями. (См. наст. изд. стр. 113).
По данным же Дитмара (50-е годы XIX века) и Тюшова (конец XIX века) граница
расселения ительменов проходила севернее, распространяясь и на Напану. Такой она
сохранилась и по настоящее время.

Трудно решить, является ли информация Крашенинникова ошибочной или же
за этот период произошли изменения в расселении ительменов. В пользу второго
предположения говорят наблюдения Тюшова, который отмечает, что корякские
названия рек распространены гораздо южнее современного обитания коряков
(В. Н. Тюшов. По западному берегу Камчатки. Зап. Геогр. общ. по общей гео-
графии, т. XXXVII, № 2, СПб., 1906, стр. 451). — В. А.

3 В «Описании пути от Нижнего Камчатского острога по Восточному морю
на север...» об острожке Гуйчуген отмечено: «Строения в нем одна юрта да
5 балаганов; тойон называется Велху, а по крещении называется Алексей.— Н. С.

4 Там же о жилье коряка Тынгену отмечено: «Одна юрта да 5 балага-
нов». — Н. С.

5 Там же об острожке Минякуна дополнительно указывается: «В острожке
строения юрта да 4 балагана, тойон Анепуха; присуду сего острожка коряки вверху
по Ваемпалке во многих местах живут». Здесь же указан острожек Пелилеиг
«присуду» острожка Минякуны, стоит на реке Кателя-ваем, притоке Баемпалки,
«строения в нем 2 малые юрты да 13 балаганов». На реке Ваемпалке указано
также «летовье, а в нем 5 балаганов». — Н. С.

Минякуна острожек в официальных ясачных списках значился под названием
Ваемпальской (см. наст, изд., стр. 513).— В. А.
В 35 верстах от Ваем-палки течет знатная ж река Кактану-ваем.
У устья ее с северную сторону вытянулся в море версты на 2 камен-
ной мыс, а верстах в 3 выше онюго на северном ее берегу стоит Гы-
рачан острожек *.

Между помянутыми реками текут в море две небольшие речки
Урги-ваем и Тагытгеген, первая не доежжая до Кактаны верст за 15,
а другая верстах в 6 от первой.

В 33 верстах от Кактаны течет славная река Качеит-ваем, которая
течет из находящегося на становом хребте озера длиною от S к N 20,
а шириною 17 верст. Верстах в 5 ниже озера есть на ней великой
порог называемой Пилялян, по которому казаки и всю реку Палланом 1 2
вместо Пиляляна прозвали. Коряки живут по объявленной реке в трех
местах: 1) немного повыше порога в Аннаковом острожке, которой
от казаков Верхним Палланским именуется, 2) в Ангавите или Сред-
нем, а 3) в Онотойнеране или Нижнем Палланском острожке. От устья
Качеит-ваема до Нижнего острожка верст с Я, а от Нижнего до
Среднего верст с 15 расстояния. Средней острожек стоит на месте от
натуры крепком, ибо оное и высоко и весьма круто, и всход имеет
с одну сторону, по которому не больше как трем человекам вряд, итти
можно.

От Нижнего Палланского острожка версте в полутретье к устью
Качеит-ваема на южном ее берегу бывал на высоком же и крутом яру
коряцкой острожек Енметаинг (утесной), в котором убит служивой
Иван Харитонов с знатным числом казаков бывших в его команде,
о чем в последней части будет упомянуто.

Между Качеит-ваем и Кактаною пали в море две небольшие
речки Камму и Чичхату: первая от Кактаны в 2 верстах, а другая от

1 В «Описании пути от Нижнего Камчатского острога по Восточному морю
на север...» об острожке Гырачан отмечено «строения в нем 1 юрта да 6 балаганов,
тойон Хулунингвит», по реке Кактану-ваем есть также «летовье» острожка Гыра-
чан «а в нем 5 балаганов да 1 барабара». — Н. С.

Гырачан острожек в официальных ясачных списках значился под названием
Кахтанской (см. наст, изд., стр. 513). — В. Л.

2 В «Описании пути от Нижнего Камчатского острога по Восточному морю на
север...» о Палланскнх острожках приводятся следующие данные: «...коряцкой
острожек Верхней Палланской называемой, в котором тойон Аннак Средней Пал-
ланской острожек, Ангавитконна от коряк называемой... стоит по правую сторону
Паллана реки на сопочке, которая от хребта отделилась со всех сторон, кроме
западной, так крута, что никоим образом взойтить невозможно, а с западную
сторону отчасти полога, только узка, а вышиною сажен 30. Верхушка сопки вокруг
сажен с 25 имеет и кругом огорожена кольем, в острожке строения 1 юрта, 2 бала-
гана, тойон называется Камак». Здесь же имеются данные о населенных пунктах
по притокам Паллана. На речке Гытгылла «немного повыше устья ее юрта
да балаган», па речке Гаамамля «в версте выше устья ее на правой стороне есть
пустая юрта да 5 балаганов», на речке Аямара «в версте выше устья ее есть на
правой стороне есть пустая юрта да 5 балаганов», на речке Аямара «в версте выше
устья ее на правой стороне 3 балагана», на речке Кымме-ваем «против устья
ее на правом берегу на высоком яру бывал старой острожек Энметайнг (утяной)
называемой, в котором побит со служивыми Иван Харитонов; немного ниже
острожнща на ровном месте летовье, а в нем 10 балаганов да 3 земляные барабары,
да ниже того 8 балаганов да 3 же барабары, да против их на левой стороне на
высокой горе 3 балагана». Здесь же имеются дополнительные данные о Нижнем
Палланском острожке (Онотойнеран). «Онгтайнеран острожек... стоит на островку
близ правого берега. Строения в нем 2 юрты да 9 балаганов да немного повыше
на правом берегу Паллана юрта да 5 балаганов, тойон называется Эчи».— Н. 'С.
первой верстах в 14. Близ устья Чичхату есть острожек, которой
коряки Камемгагин, а казаки Пятибратним ’называют.

От Качеит-ваема в 44 верстах следует река Кинкиля, над кото-
рою есть и острожек того ж имени а от Кинкили в 20 верстах река
Уемлян, которая от казаков Лесною называется. Сия река вершинами
сошлась с рекою Карагою, как уже выше объявлено, чего ради по ней
и дорога есть на Восточное море, а переезду с устья ее до устья
Караги верст с полтараста по моему счислению, ибо я оное расстояние
посредственною ездою переехал невступно в три дня.

Не доежжая за 32 версты до Уемляна пала в море Тогатуг
речка. По реке Уемляну живет токмо один коряка Неча.

От Уемляна до реки Подкагина, до которой положено от геоде-
зистов 126 верст расстояния, текут по объявлению коряк одиннатцать
речек: 1) Иовва-ваем (Гагарья) от Уемляна в 7 верстах, 2) Калка от
Иоввы верстах в 12, 3) Теуг-ваем от Калката верстах в 10, 4) Хай
кактылян от Тауги верстах в 12, 5) Маинга-кактылян от четверти'
в 7 верстах, 6) Гылтен от пятой верстах в 10, 7) Кетенине от Гылкенг
верстах в 6, 8) Тинтигин, которая по объявлению коряк не меньш<
Уемляна, от Кетенины верстах в 12, 9) Каменгельчан от Тинтигин2
в версте, 10) Палга-ваем от Каменгельчана в версте ж, а И) Кетаул
гин, до которой верст с 15 от Палги считается.

Подкагин (Подкагирная) река последнею почитается, на которо!
живут коряки ведения камчатских острогов; ибо на реке Пусто!
которая от Подкагина в 77’/2 верстах, и которую я пределом полагак
западного камчатского берегу, коряки живут токмо в такое время
когда учинят какую нибудь противность или убивство, защищаяс
дальностию расстояния вместо крепости от достойной казни или истя
замия: чему пример был и в начале 1741 году, ибо они побили тогд
несколько человек российских купцов, которые ехали из Анадырск
на Камчатку с товарами, и разграбя имение их сошли на рек
Пустую, оставя настоящие свои жилища при Подкагине.

Что касается до состояния берега от усть Большей до Пусто
реки, то оной до Шеагача низок и мягок, так что суда часто выбрасы
ваны были в тех местах на берег без дальнего повреждения, от Шеа
гача берег становится пористее, однако не каменной, а от Тулаган
или Хариузовой реки следует гористой, каменной и для находящихс
местами кекуров мореходам не безопасной.

1 Там же об острожке Кинкиля отмечено: «Строения в нем 2 юрты, 6 бала-
ганов, тойон называется Карамма». — Н. С.
ГЛАВА 8

О РЕКАХ, ТЕКУЩИХ В ПЕНЖИНСКОЕ МОРЕ ОТ ПУСТОЙ
ДО РЕКИ ПЕНЖИНЫ И ОТТУДА ДО ОХОЦКОГО ОСТРОГА,

И ДО РЕКИ АМУРА

I Iизвестия, которые ныне о берегу Пенжинского моря с Десной
* 1до Пенжины и до Охоцка находятся, хотя прежних и обстоя-
тельнее, для того что с 1741 году учреждена там проежжая дорога
на Камчатку и почтовые станы в пристойных местах расставлены, но
в рассуждении точности расстояния мест немного имеют пред преж-
ними преимущества: для того что нигде по тамошнему берегу
ни обсервации, ни меры верстам не было, да и ожидать того нельзя
по тех пор, пока живущие по сю сторону Пенжины дикие
коряки, которые по многим убивствам и сильному сопротивлению
немалым российским партиям весьма опасны, не будут приведены
в совершенное покорение: ибо в противном случае хотя они вре-
менем покажутся и мирными, однако из того никогда безопас-
ности заключать не должно, но надлежит в проезде больше о опас-
ности жизни, нежели о мере верст, которая толь варварскому
народу может еще /быть и причиною какого нибудь подозрения,
прилагать старание.

От Пустой реки первая знатная река Та ловка, которой устье
полагается на картах невступно в 60 градусах, однако ж оному
в рассуждении того, что геодезистами намерено от Тигиля до объяв-
ленной реки более семи сот верст, а Тигиль с Камчаткою текут в 56°,
гораздо ближе к полюсу быть должно. Между Пустою и Таловкою
есть три речки, Пекан, Мемеча и Голая: до Некана от Пустой реки
два дни, от Некана до Мемеча и от Мемеча до Голой по одному
дню ходу.

Верстах в 50 от Та ловки следует река Пенжина, которая особливо
потому достойна примечания, что Пенжинское море от ней' получило
название *. Некоторые пишут, что она вершинами сошлась с рекою
Майном, которая течет в Анадырь с правую сторону, однако другие
с большим основанием утверждают, что вершины ее прилегли к пока-
тим Колымы реки 1 2. Устье ее хотя и далеко от Култука губы в запад-
ном берегу юной полагается, однако юно по многим достоверным изве-
стиям в самой култук ее вливается. В 30 верстах от моря построен
ныне острожек, которой по впадаюшей в Пенжину с правой стороны
реке Аклану Акланским называется, где некоторые российские казаки
живут как для отправления почты, так и для приведения в подданство
неясашных коряков. Первое зимовье поставлено там было в 1787 году,
в которое чрез несколько времени повсягодно служивые посылались

1 В рукописи зачеркнуто: Она течет нз одного хребта с рекою
Майоном, которая в правую сторону в Анадырь впала, а устьем в самой култук
Пенжинской губы вливается (л. 34 об.). — Ред.

2 Пенжин а вершиною сошлась с рекою Маино м... Действи-
тельно, верховья рекИ Пенжины близко подходят к бассейну реки Омолона, правого
притока Колымы. — Л. Б.
за ясашным збором, но после того доныне оставлено было за отдале-
нием впусте. Сие место изстари знатно, особливо же что там побита
немалая партия казаков с двумя комиссарами, которые с ясашною
казною собранною на Камчатке в Анадырской острог ехали, как о том
в своем месте объявлено будет.

От реки Таловки до устъ-Пенжины морской берег к NW прости-
рается, а оттуда к SW обращается.

В четырех днях ходу от реки Пенжины следует Егача или Арача,
оттуда в двух днях ходу Парень река, которая вершинами сошлась
с Акланом рекою, от Пареня в 6 днях ходу Чондон, а потом Ижиги
река *. Между Чондоном и Паренем есть Тайноцкой мыс, которой
столь далеко в море простирается, что с изголови его можно видеть
камчатской берег. На сем мысу живет множество сидячих коряк,
которые поныне ясаку не платят.

В двух днях пешего ходу от речки Ижиги пала в море неболь-
шая речка Тойносова, над которою стоит коряцкой острожек Тайно-
ским по ней называемой.

От объявленой речки один день ходу до речки Наеху1 2,; от
Наеху два дни до Таватамы, от Таватамы один день до Виллиги,
а от Виллиги до мыса Каналена день езды. Между Виллигою и помя-
нутым мысом есть прилук именуемой Келиги, вкруг которого ходу
половина дня.

В полуторе дни расстояния следует мыс Левучь, а залив между
им и объявленным мысом называется Кананига.

От Левуча полдни ходу до Туманы, а от Туманы день до Мезе-
зепаны, между которыми находятся два мыса Ябугун и Иопана. От
Мезезепаны половина дня ходу до речки Гедивагои, а от ней столько
же расстояния до Гугули, близ которой есть мыс, где находится
красная краска.

От Гугули день ходу до Гелвигеи, от Гелвигеи половина дня до
Тактамы, а от Тактамы день езды на собаках или на байдаре морем
до Макачи. Между сею последнею речкою и Тактамою есть мыс Еннет-
кин и губа. Преть, в которую пала речка того ж имени. Отсюда до
нижеписаннюго Ямского острога прямою дорогою переежжают на
собаках в один день.

Потом днях в двух езды следует знатная река Яма, текущая
с западу из под горы Енолкан, то есть бабушка, которая пала в нема-
лую губу называемую Кинмаанка 3. На сей реке не в дальнем от устья
ее расстоянии построен в 1739 году российской острог в округ 70 са-
жен, строения в нем часовня, ясашная изба и четыре казармы, а
жителей в нем 6 человек охоцкпх служивых. Немного пониже острога

1 Чондон, Ижига. Чондоном называли верховья реки Гижиги (Л. Берг.
Открытие Камчатки..., 1946, стр. 305). — Л. Б.

2 В рукописи зачеркнуто примечание: В Опис. Геогр. гд-на
Миллера Наеху или Наяхала полагается прежде Тайноса, а в ландкарте российской
Тайносовой речки не показано (л. 35). — Ред.

3В рукописи зачеркнуто: которая в округ имеет верст 70 (л. 35
об.). — Ред.
на острову 1 имеют свои жилища ямские сидячие коряки, которые под
судны объявленному острогу.

В объявленную ж губу пали три маленькие речки, Уктоя, Зозая
и Атаузем. Внутрь тубы есть небольшой островок, которому имени не
показано, а устье ее, где с морем соединяется, шириною около 30 са-
жен, и лежит против SO.

От устья Ямской губы начинается кошка Чингичу и продол-
жается до мыса Кайтевана, а сколько до него расстояния, того не
объявлено, однако можно думать, что более 10 верст не будет, потому
что как вышеобъявленные, так и следующие мысы гористого сего
берега не в дальнем между собою расстоянии.

От мыса Катевана с небольшим половина дня езды до другого
мыса Япона. Губа между ими включаемая называется Епичичика, в ко-
торую пали две речки Гиттигилан и Капкичу: первая близ мыса Кайте-
вана, а другая близ Япона. При устье речки Гиттигилана бывает
рыбная ловля.

За мысом Японом в одном дни езды следует мыс Чеяна,
а между им и Японом немалое число уловов и пучин находится, кото-
рые по тамошнему называются Талики. Большие улова объявляются
между Чеяною и следующим великим мысом Пенеткиным, до кото-
рого от Япона езды половина дня.

Проехав объявленной мыс следуют пять небольших речек. Веввоя,
Миттевоя, Белеткин, Коете и Тимелик, из которых первая близ мыса
пала в море, от ней до другой езды половина дня, от другой до
третьей столько же, от третьей до четвертой день, а от четвертой до
пятой половина дня.

Потом следует речка Ленкиол, которая пала в небольшую губу
Кеметанг, а за нею ручей Бабушкин, которой течет из под горы Енол-
кан. От речки Тимелики до Ленкиола почитают два дни, а оттуда до
Бабушкина ручья день езды.

От Бабушкина ручья версте в полутретье течет в море Бутигивай
речка, за нею в близости мыс Опокочь, а за мысом небольшая губа
Ленгельваль, где летом живут так называемые средние коряки.

Ленгельваль губа кончится мысом Кугман, до которого от Опо-
коча не более трех верст. Оттуда до зимнего жилища средних коряк,
которое находится при губе Янгвииочун около трех же верст.

Верстах в 6 от средних коряк есть губа Уйван, в которую пал
небольшой ручей, и которая потому достойна примечания, что при
устье ручья бывает обыкновенно тюленья ловля.

От устья помянутого ручья верстах в 10 следует речка Бил-
лингенно, верстах в 18 Аукинега, от ней в верстах 15 Евлунган,
а потом знатная речка Ас.иглан, а по коряцки Уегина-ваем, до которой
от Евлунгана с 15 верст* 2.

‘В рукопнсн: на острову Улинатки (л. 35 об.). — Ред.

2 В рукописи зачеркнуто: Близ устья Асннглана есть небольшая
губа (л. 36). — Ред.
Недалеко от устья Асиглана находится зимнее жилище средних
коряк, которые состоят под ведением князца Теллика.

Верстах в 14 от Асиглана пала в море Нукчан речка, которая
течет с северо-западной стороны и по двум причинам достойна приме-
чания: 1) что по ней кроме другого изрядного лесу ростет весьма тол-
стой топольник, из которого тамошние коряки байдары свои делают,
2) что хребет Нукчанунин, из которого она выпала, и которой от устья
ее верстах в 30, есть границею между коряками и тунгусами или
ламутками.

От Нукчана до реки Олы, которая от ней верстах в 70 пола-
гается, нет никаких знатных рек. Ола река пала в малую губу, кото-
рая Ольским култуком называется. Верстах в 6 от объявленной реки
есть мыс Колдерентин, где збирается каменное масло.

Верстах в 5 от реченного мыса пала в море Конгелиен, а от ней
в равном расстоянии Даринла речка, потом верстах в 75 следует речка
Отакичь, а от ней в 7 верстах Чебу, против которой устья почти
прямо недалеко от берегу находится Чалун или Арианской остров.
Верстах в 4 дале устья ее есть урочище Ларгабем, где коряки тюле-
ней промышляют.

От урочища Ларгабем верстах в 15 находится первое устье реки
Алмана, а оттуда верстах в 10 второе и последнее. Оная река обоими
устьями пала в нутренную немалую губу, называемую Алманскою,
которой устье, где с морем соединяется, будет на половине между
речными устьями: ширина его до 25 сажен, а глубина до 5 футов.
Посреди губы есть немалой остров Телидек именуемой, где ламутки
имеют летнее свое жилище, а зимние их юрты построены над губою
немного дале первого устья реки Алмана.

В 36 верстах от последнего устья реки Алмана течет река Ена,
она ж и Задавлена, а от ней в/ 4 верстах Тауй река, которая по
ламутски Кутана-Амар называется, и пала в немалую губу Омохтон
многими устьями, из которых знатнейшие протоки Амунка, Горбей
п Кутана. От Амунки до Горбей 16, а от Горбей до Кутаны или
обжорной только две версты. Между устьями реченных проток на
кошке находятся в разных местах летние ламутские жилища, а зим-
нее их жилище верстах в 9 от Кутаны около горы Азедериттина.
По левую сторону Тауя реки над Амункою протокою стоит
Тауйской острог, в котором строения часовня, комиссарской двор,
7 дворов, в которых живут служивые, да изба, в которой ама-
наты л-21мутские держатся. Начало сего острога, которой прежде зи-
мовьем назывался, от 717 году. От Амунки до Ены расстояния токмо
одна верста.

Морской берег от Пареня почти до самого Алмана каменист
и горист, а оттуда до Тауя мягок и низок.

Верстах в 15 от Кутаны протоки вытянулся в море Тонгорской
мыс, где верхней култук вышеписанной губы Омохтона.

От Тонгорского мыса в 24 верстах течет небольшая речка Бой-
геббу, от ней в 10 верстах Авлемон, от Авлемона в версте Амтулала,
МОРЕ ЛЛМСКОЕ

ЁМаштаггь. (оженен 3	л ,

й у. к-здтаии! ~	Lmnin^inrimiiiitiwJ	IflHmhtnniMWffll

fo юв 2Ot> "boo 4 oo Soo

План Охотского порта.

Иллюстрация к первому изданию ,,Описание Земли Камчатки*'.
от Амтулалы в версте ж Улкан, от Улкана в равном расстоянии
Олкотан, которые все пали в Матиклей губу.

За ними следует Бодлие речка, потом Амдитташ, Амкор,
Ачатла и Волемка, между которыми по версте только расстояния.
Недалеко от речки Волемки вытянулся в море мыс Урекчан’, а
от него версте в полуторе Матил, а напоследок Амтиклей
или Матиклей речка имеет течение. От Матила до Матиклея, от
которой помянутая губа имеет название, (не больше двух верст,
а от Матиклея до мыса Ламарау, где Матиклей губа кончится,
18 верст.

Отсюда до самой Ини реки верст на полчетверта ста нет никаких
примечания достойных речек. Иня река по ламутски Инга-Амар течет
в нутренную губу Усть-Инской называемую, над которой устьем
построено зимовье и маяк для судов, чтоб оным следуя с Камчатки
в Охотск узнать охотское устье: ибо суда по большой части около
устья ее к земле приближаются. Есть же вверх по ней и ламутских
жилищ немало.

От Ини следует река Ульбея, а потом Уйрекан речка. От Ини до
Улбеи верст около 18, а от ней до Уйрекана верст около 50. На
устье Уйрекана построено зимовье, которое однакож по большей части
бывает пусто.

В версте от Уйрекана течет Мыткас, от Мыткаса верстах в 2
Бракани, а потом Богая, то есть накипная речка, до которой от Бра-
кани верст с 5 расстояния.

От Богая до реки Кухтуя, которая против Охотского острога
в Охоту пала, находятся только две речки Гербу и Очи: первая от
Богая верстах в 9, последняя от первой верстах в четырех, а Кухтуй
река от Очи в 6 верстах. Сия немалая река течет из одного хребта
с рекою Оролом, а до вершины ее около 200 верст почитается. Она
пала устьем в реку Охоту близ самого моря недалеко от устья Бул-
гинской протоки. При соединении их есть немалая губа, в которой
морские суда становятся. Особливо важна помянутая река для Охот-
ского порта по великому своему в лиственичном лесу и в другом
удобном к строению судов изобилию, которого по реке Охоте не
столько находится.

Охота река имеет три устья, из которых одно Новым, другое
Старым, а третие Булгинскою протокою называется. От нового до
старого устья 2 версты 200 сажен, а от Старого до Булгинской про-
токи 1 верста и 300 сажен. В Новом устье вода бывает токмо в вели-
кое наводнение, однако и тогда судами входить в него нельзя.

Нынешней Охотск построен между Новым и Старым устьями, на
самом почти морском берегу, а прежней, что ныне старым острогом
называется, верстах в 6 от моря населен был. Сие место называется
Охотским портом, а в просторечии Ламою, и имеет в своем правлении

1 В рукописи зачеркнуто: которым Матиклей губа кончится
(л. 37). — Ред.
Охотской порт.

Иллюстрация к первому изданию .Описания Земли Камчатки*.
Камчатку 1 и берега Пенжинского моря по китайскую границу, чего
ради и ясашные зборщики во все остроги тех мест оттуда посы-
лаются, и зборная ясашная казна отвсюду прежде в Охотск приво-
зится, а из Охотска по учинении оценки далее в Иркутск, отправляется.

Прежде сего Охотск не имел пред другими острогами нималого
преимущества, но был бедным поселением, и состоял под ведением
Якутска, в знать приходить оной начал с тех пор, как морской ход
на Камчатку проведан, а в нынешнее состояние приведен при господах
командирах Скорнякове-Писареве и покойном графе Девиере.

Строением сие место превосходит все прочие остроги: ибо
домы по большей части изрядны и в линию поставлены, особливо же
казенные, в которых жили командиры Камчатской экспедиции.
Церькви и крепости в бытность мою не было, однако вскоре хотели
строить.

В рассуждении плодородия, хотя оное место столь же скудно
как и Камчатка, однако тамошние обыватели имеют пред камчадаль-
скими великую выгоду во всем потребном к содержанию, как для
того, что все привозные из Якутска товары покупают они половинною
ценою, так особливо что и хлеба с другими съестными припасами
привозится к ним довольно, и скота не мало повсягодно пригоняется.
Напротив чего на Камчатке нельзя достать свежего мяса, кроме
дичины и оленьего, и то весьма редко, а хлеб у заживных людей
токмо по праздникам употребляется. В рыбе сие место так же не
много уступает Камчатке: ибо все роды рыб, каковы ловятся на Кам-
чатке и в Охоту заходят, выключая чавычу, которая с Камчатки туда
привозится.

Главной почти недостаток сего места состоит в том, что нет
в близости хороших скотных выгонов, чего ради тамошние жители
скотом и поныне завесться не могут. Многажды отведано было содер-
жать оной около Тауя, однако с превеликим убытком: ибо редкая
скотина оставалась в живе. Время покажет не щастливее ли в том
будут якуты, которые переведены из Якутска и поселены на впадаю-
щих в Охоту речках Мундукане, Джолоконе, Мете, Малчикане и на
Булгине острове. Но и сей недостаток некоторым образом награж-
дается оленьми, которых там свободнее Камчатки от ламуток полу-
чить можно, однако их не столько на пищу, сколько для езды1 упот-
ребляют. Ездят же там и на собаках, токмо езда на них не так обык-
новенна, как на Камчатке.

1 До 1731 г. Камчатка была подчинена непосредственно Якутску. С 1731 по
1773 г. Камчатка была в ведении Охотска, который в свою очередь был подчинен
Якутску. С 1773 по 1782 г. Камчатский полуостров, включая Гижигинскую крепость,
существовал как особая административная единица, подведомственная непосред-
ственно Иркутской губернской канцелярии, минуя Охотск. Первым управителем
этой новой административной единицы быЛ майор Бем. Служивший многие годы на
Камчатке и в Охотске капитан Тимофей Шмалев писал по этому поводу из
Охотска в Москву Г. Миллеру следующее: «Ныне Камчатка и Гижигинская кре-
пость особою командою, а не под Охоцким, хотя и не очень видитца полезно»
(ЦГАДА, портф. Миллера 528—I, тетр. 19, л. 7).

Сенатским указом от 19 марта 1782 г. была образована Охотская область,
делившаяся на три округа: Гижигинский, Акланский и Нижнекамчатский. — И- О.
Перевозных судов в бытность мою там было четыре, а имянно:
«Фортуна», на которой я в 1737 году переехал на Большую реку,
и которую в то же время разбило бот «Гавриил», которой и в даль-
ние морские вояжи несколько времени употреблен был, галиот
«Охоток» и небольшое судно, которое на воду еще не спущено было.

Обыкновенной перевоз за море бывал прежде по однажды в год,
а именно осенью, когда ясашные зборщики из Охотска отправляются.
Перевозное судно зимовало всегда на Большей реке, а на другой год
привозило зборщиков с ясашною казною, но ныне оной перевоз гораздо
чаще бывает, особливо же когда нужда того требует. Морской путь
от Охотска к Большей реке лежит прямо на SO, однако мореходы
держатся больше SOZO, чтоб не доежжая до устья Большей реки
к Камчатской земле приближиться. А расстояния от устья до устья
около 1100 верст1 почитается.

От Охотского острога до реки Амура, которой вершины нахо-
дятся в российском владении, текут в море следующие реки: первая
река Урак, которой устье от устья Охоты в 24 верстах. Сия река
потому знатна, что ею на плоскодонных судах сплавливали до Охот-
ска провиант для Камчатской экспедиции, чего ради от устья ее
верстах в полуторесте учреждено плодбище, которое по реке Уракским
называется, где морские служители и охотские казаки по нескольку
судов для объявленной сплавки провианта ежегодно строили, а перево-
зили оной провиант от Юдомского креста до того места сухим путем
на лошадях, на оленях и нартах. Впрочем сплавка оная бывает с нема-
лым трудом, продолжением времени, убытком, а иногда и с уроном
людей: ибо река весьма быстра, камениста и порожиста, и не всегда
довольно глубины имеет, но токмо в вешнее время, или когда много
дожжей случается. А понеже прибылая вода збывает скоро, то ста-
раются всеми мерами не упустить ее, но по ней сплавить суда нагру-
женные, а в противном случае надлежит долго ожидать способного
к тому времени. Не было такого благополучного пути, в который бы
несколько судов не осталось на камнях, или бы не разбило на порогах
при спуске, которые местами столь опасны, что токмо один сибирской
солдат отваживался быть там лотсманом, за что дан ему и сержант-
ской чин. Быстрину реки можно рассудить потому, что капитан Валтон
от Уракского плодбища дю устья Урака приплыл в 17 часов, в том
числе имел он немало и остановки при спуске порогов и помогая
судам, которые становились на камни.

Верстах в 30 от Уракского плодбища вверх по реке Ураку на
устье впадающей в оную с левой стороны Коршуновки речки учреж-
дена от Охотского порта застава, где всех проежжих осматривают,
нет ли с кем водки, китайского табаку и других заповедных или неяв-
леных товаров.

1 Исправлено по рукописи (л. 38 об.), в печатном издании 1755 г.
«110 верст», далее в рукописи зачеркнуто: Теперь осталось описать берег
от Охоцка до устья реки Амура, которой вершины в Российском владении Урак
река от Охоцкого остро... (л. 38 об.). — Ред.
Урак река пала в губу называемую по ней Уракскою, которая
вдоль по берегу версты на две, а шириною сажен на 200 продол-
жается. В ту же губу от устья Урака версте в полуторе течет неболь-
шая речка Улуктур.

Верстах в 4 от Урацкой губы следует небольшая речка Чилчи-
кан, а за нею верстах в 12 Тонгус, которые пали в Чилчиканскую
губу. Оная губа чрез небольшой пролив имеет соединение с Тонором
озером, которое длиною верст на 12 почитается.

От Тонора озера верстах в 8 течет в море речка Марикан, а от
Марнкана верстах в 2 Андис, которые пали в Мариканскую губу дли-
ною около 8 верст, а шириною токмо 100 сажен. Оттуда день ходу
до знатной реки Ульи, которая пала в особливую губу длиною верст
15, а шириною около полуверсты. На устье оной реки построен маяк,
чтоб судам с Камчатки приходящим способнее узнавать охотское
устье, когда их занесет в амурскую сторону.

Потом следуют Куниркан, Отингри, Горбукан, Турка, Мана,
Альонгда, Кулукли и Итымичь небольшие речки, из которых до первой
от Ульи два дни ходу, а между прочими по дню расстояния.

Столько же расстояния почитается от Итымича до Унчи, от Унчи
до Ченгеиде, от Ченгеиде до Лентекана, оттуда до Кекры, Тальпы,
Вангаи и Асанки речки, от которой день ходу до камня Токтекиша,
где весною тунгусы собираются.

От Токтекиша день же ходу до камня Симита, за которым в рав-
ном расстоянии следует Одианнама или Одианская губа.

Верстах в 2 от губы находится Улкат камень, где весною кочуют
оленные тунгусы, а оттуда день ходу до речки Токти. За Токти пали в
море Киккиркан, Нирумуле, Кокальни, Кемкера, Ейкан, Мукдизи и Нель-
ва. От Токти до Киккиркана верст с 5 токмо почитается, между тремя
следующими по дню ходу, а от Ейкан а до Мукдизи, и оттуда до Нель-
вы версты по две расстояния. Не доежжая версты за три до речки
Ейкана есть камень Мотокам, где сказывают морских котов ловят.

В половине дня ходу от Не львы течет нарочитая река Улкан, от
Улкану день ходу до знатной же реки Алдамы, столько ж до Малимы,
от Малимы два дни ходу до Езиога, оттуда! день ходу до Уя, от
которой немалая Муруканская губа в равном почти расстоянии. В по-
мянутую губу небольшая речка Мурукан пала.

За Муруканюм в одном дни ходу течет знатная река Нангтар, где
тунгуские рыбные промыслы, а от ней в 5 днях Мутинг, ют Мутинга
день ходу до Немой, от Немой полтретья дни до Мулгорикана, а от
Мулгорикана до Медеи и до двух речек, которые одним именем
Джолонг называются, по одному дню ходу, от последней речки Джо-
лонга до немалой реки Кранга полтора дни, от Кранга до Чалгача и от
Чалгача до реки Уди по полдню пешего ходу.

Удь река вершинами сошлась с россошинами зейскими, а устье
ее положено в Генеральной российской карте в 57°3/4 ширины, и более
нежели во 162° длины, однако в том кажется не без погрешности: ибо
и Удской острог положен в той карте под 58° ширины и во 160° дли-
ны, а по новым обсервациям усмотрено, что Удской острог находится
в 55°'/2 ширины и невступно во 153° длины, чего ради без великой
ошибки устье Уди реки с Удским острогом на одной параллеле поло-
жить можно, то есть в 55°'/2 ширины, ибо и по объявленной Гене-
ральной карте между Удским острогом и устьем Уди реки с неболь-
шим четверть градуса показано.

В положении Охотска меньше ошибки: ибо оной в 162 почти гра-
дусах длины означен, а по астрономическим обсервациям господина
порутчика Красильникова должно быть ему во 160°, что ж до ширины
касается, в том нет большого несходства.

Из вышеписанного видеть можис, что берег от Охотска до Амура,
же упоминая о разности длины, несправедливо на карте положен, ибо
по объявленным обсервациям Охотск гораздо далее лежит к востоку
нежели удское устье: чего ради морскому берегу должно не на юг, но
в южно-западную почти сторону простираться.

Удской острог стоит на северном берегу Уди реки от устья
ее в семи днях ходу, а на каждой день можно положить по 10
или по 12 верст, что должно разуметь и о вышеобъявленном исчислен-
ном днями расстоянии. Строения в нем церьковь во имя Николая
чудотворца, ясашная" изба, да 10 дворов обывательских. Сей острог
состоит под ведением Якутским, откуда в оной и ясашные зборщики
посылаются.

Тунгусов, которые платят ясак в помянутой острог, считается
шесть родов: Лалигирской, Гойганской, Оддианской, Огинкагирской,
Бутальской и Китигирской, а ясаку збирается с них по 85 соболей и по
12 лисиц в год.

Прежде сего жили в объявленном остроге токмо служивые люди,
но в 1735 году переведено' туда на поселение десять семей пашенных
крестьян, чтоб там завести пашню; однако слышно, что нет надежды,
чтоб хлеб родился в тех местах, потому что земля там неудобна
к пашне.

Ог устья Уди реки вдоль по морскому берегу в 8 верстах в
200 саженях расстояния следует Уликан речка, от Уликану в 2 вер-
стах в 350 сажепях Соника, от Соники в 5 верстах Каламашин, от Ка-
ламашина в 2 верстах в 150 саженях Ав лая ручей, от Авлая в 2 вер-
стах Тилла, от Тиллы в 10 версгах Тиллатикан, оттуда в 6'/2 верстах
Елгекан, а от Елгекана в 11 верстах в 200 саженях знатная река То-
ром, по которой бывали славные соболиные промыслы.

В 15 верстах от Торома течет речка Агль1, а от ней в 4 днях
ходу Мамга, которая пала в немалую губу. В объявленной губе против
самого мамгинского устья верстах в 10 от берегу есть остров Мед-
вежьим называемой, которой в длину верст на 10, а в ширину верст
на 6 простирается. От усгья помянутой речки вытянулся в море Мам-
гинской нос, а за носом течет Юю или Ою речка, до которой от Мамги

'В рукописи зачеркнуто: с которою сошлась близ устья Мамга
речка, а против устья их... (л. 40 об.). — Ред. II

II Описание Земли Камчатки

— 161 —
почитается день ходу. От объявленного мыса в восточной стороне ле-
жит другой остров Феклистовым именуемой, на котором прежде сего
бывало зимовье промышленных людей. Оной остров длиною и шириною
около 10 верст, а с мыса приежжают к нему лодками в один день.
С западную его сторону находится великая и глубокая губа, в кото-
рой водятся киты, тюлени и белуги. Впрочем сей остров горист и ле-
сист, и ведутся на нем лисицы и соболи, однако не такой доброты, как
на Шантарском.

Шантарской остров гораздо больше Феклистова, и лежит дале
оного в море. Южной конец Феклистова острова закрывает северной
конец у Шантара, так что издали кажутся оба одним островом. С кон-
ца на конец Шантара переежжают лодками в три дни с половиною,
а поперек его пешие переходят в три же дни. Посреди его прости-
рается от севера к югу хребет, из которого текут как на восток, так
и на запад небольшие речки, из которых знатнее других Анабарина,
Якшина, Кабанова, Галба и Барин.

Устье Анабарской речки полагается прямо против устья нижепп-
санной реки Тугура, а прозвана она сим именем по некоем промыш-
леном, которого зимовье там бывало.

Якшина речка от Анабариной в половине дня расстояния к северу,
от которой объехав изголовь Шантара и поворотя в другую его сто-
рону к югу следует Ромская губа длиною от 10 до 12 верст, а рас-
стояния от Якшиной речки до помянутой губы верст с 20.

Кабанова речка от помянутой губы верстах в 15, а от ней вер-
стах например в 8 к востоку следует губа длиною от 15 до 20 верст,
в которую пали две небольшие речки, кои вершинами сошлися с Ана-
бариной и Кабановой.

Против объявленной губы на восточной стороне недалеко от ост-
рова есть высокой камень, вкруг которого лодками день езды. А про-
тив его прямо и от него в виду лежит большой и низменной остров
Голым называемой, потому что на нем не ростет лесу.

От помянутой губы в половину дня переежжают до речки Галбы,
а оттуда в столько ж времени до Таи, откуда верст с 7 почитается до
речки Барина, от которой, объехав Шантарскую изголовь, переежжают
до Анабариной речки в один день.

На объявленном острову не токмо лесу, но и разных зверей до-
вольно, а особливо лисиц, соболей, горностаев, волков и медведей. Из
птиц водятся там лебеди, утки и гуси, а из рыб ! ловят по губам мал-

1 Р ы б ы Шантарских островов. О рыбах этих мест см. Г. У. Линдберг
и Г. Д. Д у л ь к е й т. Материалы по {рыбам Шантарского моря. Изв. Тихоокеан.
научно-пром, станции, [II, вып. 1, 1929, 139 стр., с картой (здесь есть и физико-
географический очерк).

Малма. В речках и озерах Шантарских островов живет мелкая пресно-
водная форма мальмы, Salvelinus malm a morpha curilus. Но кроме того в море
(например, у берегов губы Якшиной) ловится крупная проходная мальма, S. malma
(«морская форель»), заходящая в озера.

Ленки. Ленок — это пресноводная рыба, Brachymystax lenok (Pallas),
из лососевых, живущая на о. Шантар в более значительных речках.

X а р и у з ы. На Шантарских островах последующими авторами хариус не
отмечен. Но в реке Уд встречается Thymallus arcticus grubei Dyb.
му, ленков, хариузов, камбалу и кунжу. Довольно же на нем и разных
ягод.

От Шантарсксго острова в половине дня судового ходу к южной
стороне находится остров Худым Шантаром 1 называемой, которой дли-
ною и шириною верст около 12. Объявленное название дано ему для
того, что «а нем нет никакого лесу: однако он не изстари-таков был:
ибо прежде сего и лесу на нем было довольно, и соболей лавливали
немало; но как оной выгорел небрежением гиляков, которые огонь не
потуша оставили, то остались токмо голые горы, а звери все пере-
велися.

€ Худого Шантара в половину дня переежжают лодками на Бело-
чей остров, которой величиною ему подобен. Сей остров лесом весьма
доволен, в котором немало зверей водится, особливо же белок, от чего
получил он и название, а лежит оной в рассуждении Худого Шантара
к югу.

От Белочьего острова верстах в 6 на южно-восточной стороне есть
небольшой островок, а от него же в южной стороне находится другой
каменной островок, которой столь высок, что его можно видеть от уд-
ского устья. С Белочьего острова переежжают на реченной островок
в половину дня.

Между всеми помянутыми островами, начиная от Шантара, нахо-
дится в проливах множество кекуров и подводных камней, для кото-
рых проезд теми местами весьма опасен.

От речки Ою, следуя по морскому берегу к реке Амуру, первая
пала в море Манмачин речка, до которой от Ою два дни ходу почи-
тается; от Манмачина в половине дня Аймакан, а оттуда в двух днях
знатная река Тугур* 1 2 или Тухуру-бира, которая находится в китайском
владении: ибо устье ее на китайских ландкартах полагается в 54° и 25'
ширины, а российское владение до 55° простирается. Она пала в не-
малую губу, которая далеко вдалася в землю. Против устья ее неда-
леко от берегу есть каменной островок Кебут-хада или каменная гора
называемой. От Тугура до Амура подле моря живут гиляки, поддан-
ные китайского хана.

В ту же губу пала речка Уле-бира, до которой от Тугура верст
около 18 расстояния, а за нею в самой култук губы течет речка Гуеле-
бира, которой устье на китайских картах в 53° и 51' положено. От
устья сей речки начинается Чейнеканской нос, которой верст на 60 и
более вытянулся в море, а ширина его от устья Гуеле-биры до устья
Амура реки к SZW почти на целой градус: впрочем помянутой нос

Камбала. У берегов Шантарских рстровов встречаются Liopsetta glacialis
(Pallas) и Pleuronectes stellatus Pallas; последний вид, заходящий здесь и в пре-
сную воду, встречается реже.	•

К У н ж а. Кунджа, Salvelinus leucomaenis (Pallas), встречается повсюду
у берегов острова Б. Шантар, в устьях рек и в их нижнем течении, а также в озере
Большом. — Л. Б.

1 Худой Шантар — это Малый Шантар. — JJ. Б.

2 Устье реки Тугур по современным картам	примерно под 533/4°

с. ш. — Л. Б.
почти везде равную ширину имеет, не выключая и самой изголови,
кроме носов, которые от него уже выдались в море.

Изголовь его от одного конца до другого лежит с севера к югу.
Северному ее краю на китайском языке названия не показано, а южной,
которой состоит из двух мысов, имеет два имя: крайней называется
Лангада-офоро, а следующей Мянгада-офора.

Верстах в 13 от сего мыса есть на море остров, которой в длину
верст на 40 простирается, а ширина его на средине верст на 12. Сей
остров фигуру имеет полумесяца, которого полая средина, против са-
мой средины помянутого мыса, так что сумневаться не можно о быв-
шем некогда между ими соединении. Недалеко от южного конца объ-
явленного острова есть небольшой отпрядышь или каменной островок
Гуядзи-хида называемой.

От южного краю Чейнеканского мыса, то есть от Ландага-офоро,
берег его до самого амурского устья лежит в южно-западную сто-
рону, на котором следующие знатные урочища.

Нингай-Бира речка от Ландаги-офоро верстах в 40, течет из
хребта называемого Цихик-Алан, которой посредине Чейнеканского
мыса к морю простирается. За устьем ее вытянулся в море немалой
мыс Дулай-гада-офоро именуемой, а от него близ изголови выдался
в море мыс Тяхун-офоро.

Верстах в 50 от.речки Нингай-бира течет речка Кандаган-бира,
которая вершинами сошлась е вершинами вышеписанной речки Гуеле-
бира, а устьем пала между двумя мысами, из которых северо-запад-
ной называется Тянга, а южно-восточной Фитуга.

Амур река, или по тамошнему Сахалин Ула, от Нингай биры вер-
стах в 15, пала по китайским картам в 52°50' северной ширины
в култук великого морского залива, которой между Ландага-офоро
и Рицига-офоро находится, а Рицига-офоро полагается в тех картах
в 52° и 10 минутах ширины.

С Рицига-офоро самой ближайшей переезд на великой и жилой
остров *, которой с северо-восточной в южно-западную сторону около
4о1/г простирается. Верхняя его изголовь в одной ширине с рекою
Уле-бира, а нижняя в 49°50' на помянутых китайских картах объяв-
лена, а ширина пролива между Рицига-офоро и великим оным остро-
вом не больше 30 верст показана.

Что! касается до положения берега от Уди реки до Амура, го
выключая мысы и носы, которые вытянулись в море, лежит оной
почти прямо от севера к югу.

1 Великой и жилой остров — это Сахалин.— Л. Б.
ГЛАВА 9

О КУРИЛЬСКИХ ОСТРОВАХ1

rj од именем Курильских островов разумеются все (почти острова,
1 1 которые от Курильской лопатки или южного конца земли
Камчатки грядою лежат в южно-западную сторону до самой Японии.
Звание их произошло от жителей ближайших островов к Камчатке,
котооые от тамошних народов куши, а от россиан курилами назы-
ваются 2.

Точное число сих островов определить трудно. По словесным из-
вестиям, которые собраны были от курилов дальних островов и от
японцев, которых на судах к камчатским берегам прибивало, считается
их дватцать два, может быть выключая мелкие: ибо по описанию ка-
питана господина Шпанберга, которой доходил до Японии, объявляется
их гораздо больше, а сие самое причиняет и великое затруднение дан-
ные от помянутого капитана российские имена островам соединять
с курильскими, которые знаемы по объявленным словесным известиям,
выключая два первые, и ближайшей к Матмаю Кунашир остров, кото-
рым и от господина Шпанберга курильские звания оставлены.

Первой и ближайшей к Курильской лопатке остров называется
Шоумшчу3; в длину от северо-восточной к южно-западной стороне
простирается версг на 50, а в ширину верст на 30. Места на оном
острову гористые, из которых гор также и из озерок и болот, которых
там довольно, текут в море многие небольшие речки, в том числе есть
и такие, в которые заходят из моря разных видов лососи, как напри-
мер красная и белая рыбы, горбуша, гольцы и прочая, однако не в та-
ком множестве, чтоб жителям можно было запасаться ею на зиму.

На южно-западной изголови, то есть около пролива между им
и вторым Курильским островом, есть курильские жилища в трех ме-
стах: 1) над речкою Аши-хурупишпу, 2) над речкою Хорупишпу в по-
луверсте от прежней, 3) над речкою Моерпутом, которая в версте ог
Хорупишпу, а жителей во всех трех местах только сорок четыре чело-
века, из которых иные соболями и лисицами ясак платят, но большая
часть морскими бобрами.

1	О Курильских островах из новейшей литературы см. А. И. Соловье в.
Курильские острова. М., 1947 (список литературы). См. также краткий, но дельный
очерк П. В. Ушакова. Курильская гряда.— «Природа», 1946, № 6, стр. 29—39,
со списком литературы. Об истории открытия см. Л. С. Берг. Открытие Кам-
чатки... 3-е изд., 1946, стр. 133—156. — Л. Б.

2	3 в а н и е их (Курильских островов. — Л. Б.) произошло от жите-
лей..., которые от тамошних народов куши, а от Россиан Кури-
лами называются. Объяснение это совершенно правильное. На языке курилов,
или айонов, кур или куру значит человек (Л. Шренк. Об инородцах Амурского
края. СПб., 1883, стр. 132), у камчадалов куши или к у ж и. Сами себя курилы
называют айну, что значит человек. Поэтому академик В. К. Вишневский (изве-
стный астроном, 1780—1855) не прав, когда в примечании к изданию «Описания
Земли Камчатки», 1, 1818, стр. 140, ссылаясь на В. Л). Головнина (Записки
о приключениях в плену у японцев с 1811 по 1813 год. СПб., 1816)ь говорит,
что «Русские наименовали сии острова Курильскими, по дымящимся (курящимся)
на оных островах сопкам». — Л. Б.

3	Шоумшчу. Ныне — Шумшу. О рыбах см. ниже при описании рыб Кам-
чатки.— Л. Б.
Жители сего острова, так как жители на Курильской лопатке, не
прямые курилы, ню камчатского поколения, которые по причине не-
которых бывших между ими несогласий, особливо же по вступлении
в сию землю российских людей, отделились ют прочих и поселились на
острову и на Лопатке. А курилами прозваны они по жителям второго
острова, с которыми они вступи в сродство чрез взаимное брачное
совокупление, не токмо некоторые их обычаи приняли, но и знатно
от предков своих видом переменились: ибо дети рожденные от роди-
телей различных оных наций и собою виднее, и волосом чернее, и че-
лом мохнаты.

Пролив между Курильскою лопаткою и объявленным островом
шириною верст на 15, чрез которой в благополучную погоду перегре-
бают на байдарах в три часа. К переезду чрез пролив требуется не
токмо тихая погода, но и такое время, когда прилив морской кон-
чится: ибо во время отлива на несколько верст ходит вал с белью
и с засыпью тюль великой, что в самую тихую погоду вышина его
бывает от 20 до 30 сажен. Казаки называют оные валы сувоем или
сулоем, а курилы по объявлению Штеллера, когачь, то есть хребтом
Сим именем называют они и спинки у рыбы, и чрез то по своему за-
мыслу думают изъяснить покрытое морем его качество. Называют же
их и камуй, то есть бог, потому что от великого страха почитают их
как самого бога, и при перегребе чрез сувой бросают им на жертву
искусно зделанные стружки, чтоб благополучно переехать и изба-
виться от потопления, а притом кормщик непрестанно колдует, о чем
пространнее объявлено будет при описании курильского народа.

Второй Курильской остров называемой Поромусир1 величиною
вдвое больше первого. Положение имеет от NO к SW, а пролив, кото-
рым от первого отделяется, только версты на две, где во время нужды
можно отстой иметь одному судну, однако не безопасной: ибо дно
в объявленном проливе состоит из каменных гор, а надежных якор-
ных мест не находится. Ежели по нещастию судно на якоре не удер-
жится, то бывает подвержено крайней опасности, ибо берега там
крутые и каменные, а по узкости пролива отбежать от них нельзя.
Пример нещастливого приключения в том проливе учинился 1741 году,
когда погибло там вышеписанным образом морское судно.

Сей остров так же горист, и речками и озерами весьма изоби-
лен как первой, и на обоих нет лесу кроме сланца и ерьнику, которой
от тамошних жителей на дрова употребляется; a wa строение юрт со-
бирают они по берегам выбрасывающиеся из моря разных родов де-
ревья, которые приносит из Америки и Японии, в том числе случаются
и канфарные, которых немалые штуки и ко мне привезены были
оттуда.

Жители сего острова прямые курилы, выехали туда с острова
Оннекута, которой довольно населен курилами, а для какой причины
неизвестно заподлинно. Господин Стеллер пишет, что жители с даль-

1 Поромусир. Ныне Парамушир. — Л. Б.
них островов, приежжая на помянутой остров, отнимают у тамошних
обывателей жен и детей, и увозят с собою, что может быть побу-
дило их оставить свое природное место, и на сем пустом острову по-
селиться, однако они его не забывают: ибо часто туда ездят, и иногда
по году и по два живут там безвыездно.

Все утверждают, что между жителями объявленных двух остро-
вов и между дальними Курилами бывала преж сепо комерция:
дальние курилы привозили к ним разную деревянную лаковую
посуду, сабли, серебряные кольцы, которые они в ушах носят,
и бумажные материи, а от них брали по большей части юрловые перья,
которыми оклеиваются стрелы, что и весьма вероятно кажется: ибо
со второго Курильского острова и я получил поднос лаковой,
чашу, японскую саблю и серебряное кольцо, и послал в император-
скую кунсткамеру, которых вещей неоткуда взять было курильцам
кроме Японии.

Курилы второго острова имеют свои жилища на южно-западной
изгэлови над юзером, которое в округ верст на 5, и из которого
течет в море небольшая речка называемая Петпу. Жители обоих помя-
нутых островов подвержены частым и жестоким земли трясениям
и ужасным 1навод|нениям, из которых в 10 лет два были достойнейшие
примечания: первое'в 1737 году около приезду моего на Кам-
чатку, а другое в ноябре месяце 1742 году. Что касается до
первого, о том в своем месте будет объявлено с обстоятельством, а о
другом, сколь велико юное было, и не причинило ли каких убытков
и раззорения тамошним обывателям, неизвестно: ибо оное случи-
.люсь по выезде моем с Камчатки, а у господина Стеллера ничего
о том не писано.

В западной стороне от помянутых островов есть пустой остров,
которой на карте под именем Анфиногена объявлен, но курилы назы-
вают его Уякужачь, то есть высокой камень, а казаки Алаидом. Сей
остров от матерой земли верст на 50 расстоянием, фигуру имеет круг-
лую, и состоит из одной превысокой горы, которую в ясную
погоду можно видеть от устья Большей реки. Жители с Лопатки
и с двух объявленных островов ездят туда на своих байдарах для
промыслу сивучей или морских львов и тюленей, которых там
великое множество. Из самого ее .верху примечается в ясную погоду
курение дыму.

В Стеллеровом описании находится о Алаиде следующая басня,
которую ему рассказывали курильцы, живущие около великого Ку-
рильского юзера: будто помянутая пора стояла прежде сего посреди
объявленного озера; и понеже она вышиною своею у всех прочих пор
свет отнимала, то оные непрестанно на Алаид негодовали и с ней
ссорились, так что Алаид принуждена была от неспокойства удалиться
и стать в уединении на море; однако в память своего на озере пре-
бывания оставила она свое сердце, которое по курильски Учичи
также и Нухгунк, то есть пупковой, а по русски Сердце камень на-
зывается, которой стоит посреди Курильского озера, и имеет кониче-
скую фигуру. Путь ее был тем местом, где течет река Озерная, кото-
рая учинилась при случае оного путешествия: ибо как пора поднялась
с места, то вода из озера устремилась за нею, и проложила себе
к морю дорогу. И хотя, пишет автор, молодые люди тому смеются,
однако старики и женщины почитают все вышеписанное за истинну,
почему о удивительных их воображениях рассуждать можно.

Он же объявляет, что кроме морских львов и тюленей водятся
там красные и черные лисицы также мусимоны или каменные ба-
раны * 2, а бобры и коты морские весьма редко там примечаются: ибо
оные не ходят в Пенжинское море разве когда заблудятся.

Третей Курильской остров называется Сиринки (ибо Алаид
в числе не полагается), лежит от южно-западной изголови острова
Поромусиря в западной стороне, а пролив между ими шириною верст
на 5. В Генеральной российской карте объявлен он под именем Дья-
кона. На сей остров временем ездят курильцы двух первых островов
для копания сараны и ловли птиц на свое пропитание.

Четвертой Курильской остров называется Оннекутан. Сей остров
величиною меньше Поромусиря, лежит от NO к SW так как и Поро-
мусир, с которого на оной байдарами в день перегребают. Жителей
на нем довольное число одного роду с курильцами второго острова,
как уже выше показано, из которых временем по нескольку семей
приежжают гостить к жителям Поромусиря, и платят ясак доброволь-
ной бобрами и лисицами; почему рассуждать можио, что и прочие
курилы того острова ясаку платить не отрекутся, ежели .для приведе-
ния их в подданстоо способные люди отправлены будут; и ласко-
вым представлением уверят их о милости ее императорского вели-
чества и о зашищении от их неприятелей, которые их наездом
раззоряют. Впрочем удивительно и противно всем известиям, что
обретающиеся здесь японцы объявляют, будто они взяты камчатскими
казаками на острове Оннекутане, и будто «а оном никаких жителей
не находится.

О прочих Курильских островах ни я, ни Стеллер обстоятельно
проведать не имели случая 3; чего ради об них сообщим мы известия,
собранные господином профессором Миллером, которые4 мне от него
сообщены были, а оные получены чрез японцов, которые взяты с пер-
вых бус разбитых около берегов камчатских.

В счислении островов у господина Миллера против вышеписан-
ного есть некоторое несходство: ибо у него Оннекута шестым, а не
четвертым объявлен, что однакож токмо от того происходит, что он
считал и мелкие острова, которые у курильцов вне числа полагаются.

Красные и черные лисицы — это цветовые вариации обыкновенной
лисицы, Vulpes vulpes.— Л. Б.

2 Мусимоны, или каменные бараны,— это снежный баран, Ovis nivicola
(см. ниже при описании фауны Камчатки).— Л. Б.

3В рукописи зачеркнуто: нбо курильпы, с которыми нам случалос
разговаривать, далее четвертого острова не бывали (л. 55 об.).— Ред.

i В рукописи зачеркнуто: находятся в сочиненном от него геогра-
фическом описании Камчатки 1737 году (л. 45 об.). — Ред.
По описанию его за Поромусирем или вторым Курильским ост-
ровом следуют три острова, Сиринки по счислению третей, Уяхкупа
четвертой и Кукумиша или Кукумива пятой: из которых первой и по-
следней невелики, а средней побольше, и потому знатен, что на нем
есть высокая гора, которая в ясную погоду видна от устья Большей
реки. Помянутые острова имеют положение в треугольнике, Уяхкупа 1
всех севернее и далее всех лежит на запад; Сиринки в рассуждении
его находится в южно-восточной стороне, и с Поромусирем в одной
вышине, а Кукумиша от Уяхкупы немного далее к югу. Кажется, что
сии острова на часто поминаемой Генеральной Российской карте объ-
явлены под именами Диакона, Святого Илии и Галанта, которые по-
ложены в треугольнике, хотя положение их и не весьма сходно
с объявленным описанием.

Шестой Курильской остров по описанию господина Миллера на-
зывается Муша и Онникутан, седьмой Араумакутан1 2, до которого бай-
дарами половина дня ходу. Жителей на нем не находится, а лримеча-
йия достоин оной потому, что на нем есть такая ж огнедышущая
гора, как на Камчатке.

На осьмом острову Сияскутане, которой от прежнего такой же
величины проливом отделяется, живут немногие люди, которые еще
не объясачены.

От сего острова на запад лежит девятой остров Икарма, а от-
туда в южно-западной стороне десятой Машаучу, оба пустые и ма-
лые; а в южно-восточной стороне от Сияскутана есть небольшой
Игату остров по числу третейнадесять.

Второйнадесять остров Шококи лежит в южной стороне от Сияс-
кутана в таком расстоянии, что в самые долгие летние дни в легких
байдарах едва можно перегресть к половине дня. Слышно, что японцы
возят с него большими судами руду, но неизвестно какую.

Третейнадесять остров и следующие даже до осьмогонадесять
называются Мотого, Шашова, Ушитир 3, Китуй и Шимушир4, из кото-
рых Ушитир немного в стороне лежит к востоку, а прочие с преж-
ними в одном порядке5 6 на юг, а через проливы между островами пе-
регребают легкими байдарами скорее половины дня, но токмо ход без-
мерно труден, понеже в сих проливах и во время прилива и во время
отлива бывает быстрота чрезвычайная, а ежели притом случаются
и боковые ветры, то мелкие суда уносит в море, от чего оные и по-

1 Уяхкупа — это тот же остров, который на стр. 167 назва г Уякужачь, т. е.
Алаид. — Л. Б.

2 Араумакутан — эго Хараму-котан (по-айнски «деревня лилий»).—Л. Б.

3 Исправлено по рукописи (л. 46 об.); в издании 1755 г. опечатка — Уши-
мир. — Ред.

4 Мотого, Шатово, Ушитир, Китуй, Шимушир—это: Матуа, Расева, Ушитир
Кетой, Симушир. На острове Китуй растет камыш; это курильский' бам-

бук, Sasa kiirilensis (он есть и на Сахалине, где его тоже называют
камышом). — Л. Б.

6 В рукописи зачеркнуто примечание: все острова вообще гря-
дою лежат к южно-западной стороне, а не к югу, ибо ежели бы они на юг про-
стирались, то б между Едзо и китайским берегом находящемуся проливу Тессой
надлежало быть несравненно больше (л. 46 об.). — Ред.
гибают: чего ради жители вышеписанных и нижеупоминаемых остро-
вов проходят сии места взад и вперед весною рано в тихую погоду.

Мотого, Шашово и Ушитир не имеют ничего достойного приме-
чания. На Китуе ростет камыш, ив которого стрелы делают. Шиму-
шир величиною больше прежних и людей на нем много, которые с ку-
рилами первых трех жилых островов во всем сходны, токмо не под-
властны ни Российской, ни другой какой чужестранной державе. На-
вигаторы которые от государя императора Петра Великого лет за
17 перед сим отправлены были, имели в виду сей остров, а далее того
никто из российских людей не бывал до Второй Камчатской экспе-
диции.

Чирпуй* 2 есть звание осьмогонадесять острова, которой лежит на
западной стороне против морского пролива между прежним и следую-
щим островом. На сем острову есть превысокая гора, а жителей там
не находится, токмо с прежнего и следующего острова приежжают
туда люди для ловли птиц и копания коренья. С Китуя слышна на
сем острову пушечная пальба, а при каком случае сие примечено, того
неизвестно; также объявляется что в одно время разбило у сего
острова японское судно, с которого людей жители ближнего острова
отдали на выкуп в Японию.

Морской пролив, отделяющей остров Шимушир от следующего
девятогонадесять острова Итурпу3, такой ширины объявляется, что
остров от острова не виден, а оттуда до два десятого острова Урупа
и от сего до двздесять первого Кунашира морские проливы гораздо
уже.; Двадесят второй и последней остров к Японии! называли японцы
Матмаем4, а сколь широк морской пролив между оным и прежним
островом Кунаширом, того в описании господина Миллера не объяв-
лено5, токмо думать можно, что ему весьма широким быть нельзя,
особливо же с западную сторону, а для чего ю том ниже сего упо-
мянуто.

Остров Матмай 6 величиною всех больше, а по нем Кунашир пре-
восходит прочие, однако и Итурпу и Уруп немалые острова и прежде
объявленные их меньше. На них на всех множество жителей. Итурп-
ские и урпские обыватели называют себя кых-курилы7, и имеют особ-
ливой язык и сходство с кунаширскими жительми8, а язык один ли

'В рукописи зачеркнуто: Отправленные лет за 30 перед сим
(л. 46 об.). — Ред.

2 Чирпуй — это Чирпой. — Л. Б.

3 За Чирпоем идет не Итурпу (Итуруп), как сказано у Крашенинникова,
а Уруп. — Л. Б.

4 Матмай — Иезо или Хоккайдо. — Л. Б.

5В рукописи зачеркнуто: а по описанию гд-на капитана Шпан-
берга ширина его около ста тридцати верст (л. 47). — Ред.

6 В рукописи зачеркнуто: пишет гд-н Миллер (л. 47). — Ред.

7 В рукописи зачеркнуто примечание: Весьма сумнительно, ибо
курилы есть слово испорченное казаками из куши; чего ради и ежели жители
оных островов за подлинно называют себя не просто кушн, но с прибавлением,
то вероятнее что они кых-куши, а не кых-курилы именуются (л. 7). — Ред.

8 В рукописи зачеркнуто: Напротив того, в Стеллеровом описании
объявляется, что все островские жители составляют один народ и одни почти
язык имеют, а имянно тот, которым говорят на острове Поромусире, как то
или разной имеют, о том неизвестно; также неведомо, нет ли в язы-
ке сих кыг-курилов какого сходства с языком камчатских курилов
и других островов, которые к Камчатке близки.

Сие примечания достойно *, что у японцов по их объявлению все
жители последних четырех островов общим званием езо называются:
из чего во первых рассуждать надлежит, что матмайские жители
с прежними суть одного рода, и что язык на всех четырех островах
один, а потом можно исправить находящиеся везде в географиях по-
грешности, по которым одна великая земля прозванием Езо2 близ
Японии в северо-восточной стороне полагается, которая однакож со-
стоит из островов вышеписанных, что и тем известиям не противно,
которые получены о сих странах при случае европейских путешествий
чрез голланское мореплавание, которое в 1643 году учреждено было
для проведания земли Езо.

Итурпу и Уруп суть те острова, которых жители с жителями
близких к Камчатке островов прежде сего торги! имели лет за 25 или
за 30 3. Взято на острову Поромусире в полон несколько жителей сих
островов и привезены на Камчатку, что может 'быть подало причину
к пресечению мореплавания и комерции. Впрочем сии пленники к тому
были потребны, что чрез них полученные от японцов известия изъяс-
нены и исправлены,- а некоторые могли быть и вновь собраны.

По их скаске оные кых-курилы на островах Итурпе и Урупе не
признавают никакого иного правительства, кроме roroi, которое сами
между собою имеют. А о Матмае как по европейским описаниям пу-
тешествий, так и по объявлению японцов известно, что юной остров
из давных лет под японским владением. Сказывают, что на всех ост-
ровах имеется многое число курилов и камчадалов в холопстве, кото-
рые прежде сего увожены были.

Между прежними и сими островами примечается великая отмена
в том, что на тех, выключая лежащие в западной стороне побочные
острова, нет почти никакого лесу; напротив того, на сих островах ве-
ликое в нем изобилие, чего ради находятся там и всякие дикие звери.
'А по величине их есть на них и реки, на которых устьях и большим
утверждал ему курильский толмач за подлинно. Что касается до жителей на
Кунашире, то и Стеллер согласно пишет с гд-ном Миллером, что они весьма
ноголюдны. Сверх того объявляет, что жители его ходят без штанов, в долгом
шелковом и китайчетом платье, имеют великие бороды, не наблюдают никакой чи-
стоты и питаются китовою и рыбьею ловлею. У них водится много медведей, ко-
торых кожи употребляют они на праздничное платье. Постели их кожи каменных
баранов. Государя над собою они не знают, хотя и не в дальнем расстоянии от
Японии. Японцы ежегодно приежжают к ним на мелких судах и привозят разные
железные вещи, медные котлы, деревянные лаковые чашки и подносы, листовой
табак, шелковые материи и китайку, а меняют их на сушеную рыбу, на китовой
жир и на лисицы, которые однакож и малы и худы против камчатских.

В лесе у них особливо же в преизрядном ельнике, сосняке и листвениш-
нике великое довольство, токмо в хорошей воде недостаток, ибо вода у них ило-
вата и от ржавщины красновата. Онн говаривали россианам, чтоб опасались мат-
майских жителей, для того что они имеют большие пушки, которые они п и г на-
зывали и спрашивали россиан не из севера ли они, которые тем славны, что они
со всяким биться и всех побеждать в состоянии (л. 47—47 об.). — Ред.

1	В рукописи зачеркнуто: продолжает гд-н Миллер (л. 47 об.) — Ред

2	Езо у японцев вообще обозначение «северных варваров». — Л. Б.

3	В рукописи зачеркнуто: 40 или более (л. 47 об.). — Ред.
морским судам можно иметь изрядные отстой, в чем особливо Итурпу
похваляется.

Японские шелковые и бумажные товары, также и всякие желез-
ные домовые потребности приходят на Итурпу и Уруп чрез жителей
острова Кунашира, а они выменивают их у матмайских обывателей.
Напротив того, на Итурпе и Урупе ткут кропивные товары, которые
у японцов похожи, а притом продают им привозную с ближних к Кам-
чатке островов, и которую у себя имеют, мяхкую рухлядь, также су-
шеную рыбу и китовой жир, которой матмайские жители употребляют
в пищу, а по европейским известиям и по описаниям путешествий во-
зят и в Японию.

Остров Матмай простирается длиною с южно-западной в северо-
восточную сторону. На южно-западном конце оного поставлен от
японцев крепкой караул, может быть для оберегательства земли от
китайцев и корейцев. Неподалеку оттуда по край морского пролива,
отделяющего Матмай от Японии, стоит японской город одного с остро-
вом звания, в котором для оберегательства имеется всякой снаряд,
ружье и пушки, и в котором не весьма давно зделано новое укрепле-
ние. Японские поселяне на Матмае по большой части ссыльные.

О морском проливе между Матмаем и Япониею 1 объявляли за-
несенные на Камчатку японцы те ж обстоятельства, которые по евро-
пейским путешествиям ведомы: что пролив в разных местах весьма
узок и, от многих с обеих сторон вытянувшихся в море каменных мы-
сов, зело опасен, что во время прилива и отлива бывает в нем толь
быстрое течение, что ежели время хотя 'мало опустится, то суда или
разобьет о помянутые мысы, или далеко отнесет в море.

Когда впрочем о голландцах известно, что они от вышеобъяв-
ленных островов нашли в восточной стороне небольшой остров, кото-
рой от них назван Статским островом, а оттуда далее к востоку ви-
дели они великую землю, которую они Кампанейскою назвали, и на-
деялись, что она соединяется с матерою землею Северной Америки, то
на оное из сообщенных объявлений японцов! и жителей земли Езо ни-
какого изъяснения дать невозможно, а Кампанейская земля с усмот-
ренною от гишпанского шифера де Гамы землею одною быть кажется,
и больше надлежит рассуждать, что оная остров же, а не матерая
земля: понеже Америка по всем учиненным на море между Япониею
и Новою Гишпаниею примечаниям, в той вышине к западу столь да-
леко распространяться не может.

В сих собранных господином профессором Миллером известиях
надлежит исправить токмо общее Курильских островов положение, ко-
торое не в южную, как ему объявлено, но в южно-западную сторону
грядою простирается, как и от меня выше показано и на Российской
генеральной карте представлено: ибо по новым картам и по словес-
ным известиям бывалых японцов ведомо, что пролив Тессой, которым
берег китайского владения простирающейся на SSW разделяется от

1 Пролив между Матмаем и Японнею — Цугарскип пролив. — Л. Б.
мыса Тессоя1 или западной изголови одного из езовских островов,
шириною не больше 15 верст. А по объявленному положению остро-
вов к югу был бы оной несравненно шире. Впрочем надлежало бы
желать, чтоб описанные господином капитаном Шпанбергом Куриль-
ские острова до Японии можно было согласить с описанием госпо-
дина Миллера: ибо таким образом известны б были не токмо вели-
чина их или прямое каждого порознь положение, но и взаимное рас-
стояние, о чем ныне токмо например рассуждать должно.

Из вышеписанных четырех островов, составляющих Езо, на-
званы от реченного Шпанберга своими именами токмо Матмай и Ку-
нашир, а Итурпу и Уруп кажется под именами Зеленого и Цитронного
островов объявлены. И понеже острова оные кроме Матмая так опи-
саны, что и величина их известна и положение, то сумневаться почти
не можно, что вышеписанной мыс Тессой есть северо-западная изго-
ловь острова Матмая, которой осмотрен россиянами токмо с восточ-
ной стороны от Японии; и хотя показанное в вышеписанных известиях
господина Миллера положение его с южно-западной в северо-восточ-
ную сторону причиняет некоторое в том сумнение, однако оное можно
отвратить таким образом, ежели положить, что матмайская ближай-
шая к Японии изголовь в китайскую сторону с южно-восточной сто-
роны к северо-западу простирается, а в курильскую с южно-западной
в северо-восточную, как то и на китайских картах объявлено, в кото-
рых однакож тот недостаток, что между езовскими островами нет
разделения.

Пролив между Матмаем островом и Япониею по новым картам
инде верст на 20, а инде и гораздо уже, а начало Японского острова
или Нифона с небольшим в 40 градусах ширины полагается.

Что касается до большого довольства в лесу на ближайших ост-
ровах к Японии, оное подтверждается и Стеллером, которой вообще
пишет, что острова чем западнее от Америки, тем больше и плодонос-
нее, изобильны преизрядными плодами и лесом, в том числе лимо-
нами, бомбое, гишпанским тростником, ядовитым зелием, у которого
корень как шафран желтой, и как ревень толстой, которая знакома
и жителям первого Курильского острова, ибо они прежде сего поку-
пали ее у тамошних жителей и употребляли для напоения ядом стрел
своих. Ростет же там и виноград, из которого вино самому мне слу-
чилось отведывать по возвращении порутчика господина Вайтона из
Японии, которой несколько его достал у тамошних жителей. Он же
привез с собою несколько' каракатиц, которой там ловится довольно,
а Стеллер пишет, что много там и другой рыбы, а имянно ласточек,
орлов, кукушек и макреллов * 2.

’Мыс Тессой. Такого мыса нет. Название взято от японского наимено-
вания северо-западной части острова Хоккайдо, прилегающей к Японскому морю —
Тесно. Есть река н город того же имени. Город расположен при впадении реки
Тесно в Японское море. Расстояние до Китая гораздо больше, чем представля-
лось Крашенинникову. — Л. Б.

2 На ближайших островах к Я по ни и... много там и другой
рыбы, а именно ласточек, орлов, кукушек и макреллов. Акад.
А. Севастьянов в примечании к изданию «Описания Земли Камчатки», 1818 г.
О Кунашире острове объявляет он, что там великое изобилие
в преизрядном сосняке, листвяке и ельнике, токмо в хорошей воде
оскудение, ибо тамошняя вода иловата и со ржавщиной. Диких зверей,
особливо же медведей, водится там довольно, которых кожи употреб-
ляются от жителей на праздничное платье.

Жители сего острова по его ж объявлению, ходят в долгом
шелковом и китайчетом платье, имеют великие бороды, не наблюдают
никакой чистоты и питаются рыбою и китовым жиром. Постели у них
мусимоновы кожи, которых там довольно ж. Государя над собою ни-
какого не знают, хотя живут и близко от Японии. Японцы приежжают
к ним ежегодно но на мелких судах и привозят железные всякие
вещи, медные котлы, деревянные лаковые подносы и чашки, листовой
табак и шелковые и бумажные парчицы, а меняют их на китовой жир
и на лисицы, которые там ловятся,' токмо оные в рассуждении кам-
чатских и малы и худы. Кунаширцы говорили россианам, чтоб они бе-
реглись матмайских обывателей, для того что у них большие пушки,
которые они пиг называли; а при том спрашивали у наших, не из се-
вера ли они приехали? и не те ли они люди, которые славны своею
силою, что сю всяким войну иметь и всякого побеждать в состоянии.

Язык кунаширских жителей не имеет почти никакой отмены от
курильского языка, которым говорят на втором Курильском острову
Поромусире. что ему заподлинно утверждал 1 курилец Липага, кото-
рой был толмачем при господине капитане Шпанберге во время его
морского путешествия к Японии. Почему сумневаться не можно, что
и жители на островах Итурпу и Уруп не много разности имеют в язы-
ке от курильского.

Что жители сих островов кых-курилами себя называют2, в том
немало сумнения: ибо курилы есть слово испорченное казаками из
слова куши, которое жителям всех Курильских островов общее; чего
ради, ежели итурпские и урупские жители отличают себя от прочих
прибавлением слова кых, то вероятнее, что они кых-куши, а не кых-
курилы именуются.

Каким образом о Кампанейской земле рассуждает покойной гос-
подин Стеллер, которой был в морском вояже с господином капита-
ном командором Берингом, оное в следующей главе сообщиться имеет.

(I, стр. 183—184) совершенно правильно отмечает; «Сии породы рыб, из которых
названия трех первых взяты от латинских прилагательных имен к Родовым, суть
следующие: Trigla Hirundo, Raia Aquila, Trigla Cuculus, и порода макрели;
может быть Scomber japonicus или auratus?».

Современные названия этих рыб: Скат, Raia aquila = Aetobatis tobijei
(Bleeker). Морской петух, Trigla hirundo = Trigla lucerna kumu Lesson et Garnot.
Морской петух, Trigla cuculus. Согласно A. H. Световидову (Труды Севастоп.
биол. станции, V, 1926, стр. 313—314; Фауна СССР, Рыбы, VI, вып. 9, Triglidae»
1936, стр. 19), Trigla cuculus L., есть молодые Т. gurnardus L. Рыб этого типа
у берегов Японии и Курильских островов нет. Имеется в виду, очевидно, какой-
нибудь внд из подрода Lepidotrigla — вероятно, Trigla (Lepidotrigla) microptera
Gunther (strauchi Steind.), доходящая на север до залива Петра Великого. Мак-
релли, Scomber japonicus; это, действительно, Sc. japonicus (Sc. pneumatopho-
rus). — Л. Б.

'В рукописи зачеркнуто: новокрещеной (л. 49 об.). — Ред.

2 Вероятно, кых есть самоназвание; корень этого слова, очевидно, род-
ствен корню самоназвания куши, к у ж и.— Л. Б.
О АМЕРИКЕ1

у отя о Америке, которая лежит от Камчатки б восточной сто-
роне, точных и обстоятельных не имеем известий чего ради оную
страну можно было и оставить без описания по тех пор, пока
морское Камчатской экспедиции путешествие в Америку на свет
издано будет, однако для порядку, чтоб о всех соседственных
с Камчаткою местах читателю было хотя некоторое понятие, то сооб-
щаем мы здесь, что в записках господина Стеллера по' разным ме-
стам собрано.

Матерая Америка, которая ныне известна от 52 до 60 градусов
северной ширины, простирается с южно-западной в северо-восточную
сторону везде почти в равном от камчатских берегов расстоянии,
а именно, около 37 градусов длины: ибо и камчатской берег от Ку-
рильской лопатки до Чукоцкого носу по прямой линее, выключая за-
ливы и носы, лежит в ту же сторону, так что не без причины можно
заключать бывшее некогда между сими землями соединение, особливо
в тех местах, где нос Чукоцкой: ибо между им и отпрядышем земли,
которой в восточной стороне прямо против оного' находится, расстоя-
ния не более двух градусов с половиною. Стеллер к доказательству
того ж четыре причины приводит: 1) состояние берегов, которые как
на Камчатке, так и в Америке изорваны; 2) многие носы, простираю-
щиеся в море от 30 до 60 верст; 3) многие острова на море, разде-
ляющем Камчатку от Америки; 4) положение островов и небольшую
ширину оного моря. Впрочем сие оставляется на рассуждение искус-
нейшим, а с нас довольно объявить токмо то, 'что около тех мест
примечено.

Море, разделяющее Камчатку от Америки, островами наполнено,
которые мимо южно-западного конца Америки до пролива Аниянова2
таким же непрерывным порядком простираются, как Курильские до
Японии. Сей порядок островов между 51 и 54 градусами ширины на-
ходится, и лежит прямо в восточную сторону, а начинается с неболь-
шим в пяти градусах от камчатского берега.

Стеллер думает, что между Курильскими островами и Американ-
скими сыщется Кампанская земля3, о которой многие сумневаются,
ежели от южно-западного краю Америки итти в южно-западную ж

’О Америке. Здесь, по данным Стеллера, описываются места, посещен-
ные Берингом ' и Стеллером в 1741 г.: северо-западная Америка в районе горы
Св. Ильи, Алеутские острова и о. Беринга. Подробный комментарий к этому пу-
тешествию см. в книге: Л. С. Берг. Открытие Камчатки..., стр. 193—277. Поэтому
мы ограничимся здесь лишь немногими замечаниями. — Л. Б.

2	Ани я н ов пролив или Анианский, есть Берингов. О нем см. Л. С. Берг,
там же, стр. 12—24. — Л. Б.

3	Кампанская земля, точнее Земля Компании. Это один из южных Ку-
рильских островов, открытый в июне 1643 г. голландцем М. Г. Фрисом (Vries) во
время плавания на корабле Castricum. Считают, что это — Уруп. Другой остров,
расположенный ближе к Иезо, был назван островом Штатов (иыне — Итуруп). Во
время этого плавания, в конце июля того же года, был открыт м. Терпения на
Сахалине (Л. С. Берг, там же, стр. 171—172). — Л. Б.
сторону: ибо по его мнению Кампанской земле должно быть основа-
нием треугольника Курильских островов в Американских; что кажется не
неосновательно, естьли Кампанская земля исправно на картах означена.

Американская земля в рассуждении климата имеет гораздо луч-
шее состояние, нежели крайнейшая северо-восточная часть Азии, хотя
близ моря и везде высокие горы, в том числе и несходимым снегом
покрытые: ибо оные в сравнении свойства их с азиатскими великое
имеют преимущество. Азиатские горы везде развалились и исщепля-
лись, и от того лишась издавна своей плотности, лишились и теплоты
внутренней; чего ради и нет в них никаких хороших металлов, не рос-
тет на них дерев и трав, выключая долины, в которых мелкой лес
и жоские травы примечаются. Напротив того, американские горы
крепки и сверху не мохом покрыты, но плодородною землею, и для
того с подножия до самого верху одеты густым и преизрядным
лесом. Травы ростут на подножьях их, свойственные сухим местам,
а не болотным, притом как на низменных местах, так и на самых
верхах гор в одинакой величине и виде по большой части: потому
что везде равная внутренная теплота и влажность. А в Азии они
такое имеют различие, что из одного рода произрастающего по
нескольку • б родов зделалось, ежели б не .наблюдать общего для
тамошних мест правила, что травы на низких местах вдвое выше тех,
кои на горах родятся.

В Америке и самые морские берега на ширине 60° лесисты, но
на Камчатке в 51 градусе ширины и мелкой ивняк и ольховник не
ближе 20 версг от моря находится, березник по большей части
в 30 верстах, а смолистой лес по реке Камчатке в 50 верстах от устья
или более. В 62 градусах нет на Камчатке ни дерева.

По мнению Стеллера от объявленной ширины Америки про-
стирается земля до 70 градусов и дале, которая своим защище-
нием и закрытием, какое имеет от западу, помянутому роду лесов
главною причиною: напротив того оскудение в нем на камчатском
берегу, особливо же по берегу Пенжинского моря, происходит
без сумнения от северного жестокого ветру, которому оной весьма
подвержен. Что ж места лежащие от Лопатки дале к северу
лесистее и плодороднее, тому причиною Чукоцкой :нос и земля
напротив его примеченная, которыми оные от жестоких ветров
прикрываются.

Для того ж в американские реки и рыба подъимается ране не-
жели в камчатские. Июля 20 дня примечено в тамошних реках вели-
кое рыбы изобилие, а на Камчатке бывает тогда еще начало богатому
промыслу.

Из ягод видели там незнаемой род малины, на которой ягоды
особливой величины и вкусу. Впрочем ростут там жимолость, голубица,
черница, брусница и шикша в таком же изобилии, как на Камчатке.

Зверей, годных к содержанию тамошних обывателей довольно ж,
а имянно, тюленей, морских бобров, китов, акулов, еврашек, лисиц
Фиг. 1. Алеут в байдарке. Фиг. 2 и 3. Алеуты.
Иллюстрация к первом у изданию „Описания Земли Камчатка**.

12 Описание Земли Камчатки
красных и черных, которые не столь дики, как в других местах, мо-
жет быть для того, что немного их ловят.

Из знаемых птиц усмотрены там сороки, вороны, чайки, урилы,
лебеди, утки, нырки, кулики, гренландские голуби и мичагатки, или
так называемые северные утки, а незнаемых 'больше десяти родов, ко-
торых по высокому цвету их не трудно различить от европейских.

Что касается до тамошних жителей1’, то они такой же дикой на-
род, как коряки и чукчи. Собою они плотны, плечисты и коренасты,
росту среднего, волосы на головах черные, прямые, которые они рас-
пусти носят. Лица у них смугловатые и, как тарелка, плоские, носы
покляпые, токмо не весьма широкие, глаза черные как уголь, губы
толстые, бороды малые, шеи короткие.

Ходят в рубахах с рукавами длиною ниже колена, которые рем-
нями подпоясывают под брюхо. Штаны и торбасы их из тюленьих кож,
выкрашеных ольхою, много походят на камчатские. На поясах ножи
железные с череньями, каковы наши мужики носят. Шляпы у них из
травы плетеные как у камчадалов без верху на подобие умбракх-
лов, выкрашены зеленою и красною красками с сокольими напереди
перьями, или с чесаною травою, как бы с плюмажем, каковы упо-
требляют . американцы около Бразилии. Питаются рыбою, морскими
зверьми и сладкою травою, которую заготовляют по камчатски; сверх
того примечены у них тополевая и сосновая кора сушеная, которая
не токмо на Камчатке, но и по всей Сибири и в самой России даже
до Вятки в нужном случае употребляется в пищу, да морская трава
складская кипами, которая и видом и крепостью как ремни сыромят-
ные. Вина и табаку они не знают к истинному доказательству, что
у них с европейцами поныне нет обхождения.

За особливое украшение почитают пронимать в разных местах на
лице мочки, в которые вставливают разные каменья и кости. Иные но-
сят в ноздрях аспидные перья или грифили длиною около двух верш-
ков; иные кость такой же величины под нижнею губою, а иные во
лбу такие ж кости.

Народ, которой живет по островам1 2 около Чукотского носа,
и имеет с чукчами обхождение, с сими людьми конечно одного роду:
ибо и у оного вставливать кости за красу почитается3. Покойной
маеор господин Павлуцкой по бывшем некогда сражении с чукчами.

1 В описании американских жителей смешаны данные об алеутах, которых
Стеллер впервые увидел на Шумагинских островах (Л. С. Бер г., там же,
стр. 247—273), с данными о населении острова Каяк (Аляска). Но следует иметь
в виду, что на Каяке спутники Беринга людей не видели; они наблюла пи
лишь некоторые предметы обихода туземцев; сами же жители скрылись.—Л. Б.

Алеуты Шумагинских островов были встречены там во время стоянки
экипажем экспедиции капитана Беринга в сентябре 1741 г. и описаны Стеллером
(S. W. S t е 11 е г. Reise von Kamtschatka nach America, St. Pet., 1793)
(Л. С. Берг, там же, стр. 224—248). — В. А.

2 Эскимосы островов Берингова моря.— В. А.

3 Народ, которой живет по островам около Чукотского
носа и имеет с чукчами обхождение, с сими людьми конечно
одного роду: ибо и у оного вставливать кости за красу почи-
тается. Крашенинников указывает па сходство между эскимосами и але-
утами («сии люди») (Л. С Берг, там же, стр. 30, 33, 258—260). — Л. Б.
нашел между мертвыми чукоцкими телами двух человек того народа,
у которых по два зуба моржовых под нооом были вставлены в на-
рочно зделанных скважниах: чего ради тамошние жители и называют
их зубатыми. А приходили они по объявлению пленников не для вспо-
можения чукчам, но посмотреть как они с (россиянами бьются.

Из сего заключить можно, что чукчи говорят с ними или одним
языком, или по крайней мере так сходным, что друг друга могут ра-
зуметь без переводчика, следовательно язык их (немалое сходство
имеет с коряцким: ибо чукоцкой язык происходит от коряцкого,
а разнствует от него токмо в диалекте; однако коряцкие толмачи мо-
гут с ними говорить без всякой нужды. Что ж господин Стеллер пи-
шет, что ни один из наших толмачей не мог разуметь языка амери-
канского, оное происходит, может быть, от великой разности
в диалекте, или от особливого произношения, которое не токмо
между дикими жителями камчатскими примечается, но и между
европейскими народами в различных провинциях. На Камчатке нет
такого почти острожка, в котором бы не было разности в языке от
другого самого ближайшего. А которые острожки в расстоянии
между собою нескольких сот верст, те уже разумеют друг друга
не без трудности

Между американцами и камчатскими народами сии примечания
достойные сходства усмотрены1 2: 1) что американцы лицем походят
на камчадалов, 2) что они сладкую траву запасают таким же образом,
как камчадалы, чего нигде инде никогда не примечено, 3) что и у них
огнива деревянные, 4) что по многим признакам догадываются, что
у них топоры3 каменные ж или костяные в употреблении, и господин
Стеллер не без основания думает, что американцы имели некогда
с камчатскими народами сообщение, 5) что платье и шляпы их от
камчатских не разнствуют, 6) что они кожи ольхою красят по кам-
чатски же, по которым признакам может быть и произошли от одного
поколения. Сие самое по его ж справедливому мнению может слу-
жить и к решению известного оного вопроса, откуда жители в Аме-
рике? ибо хотя положить, что между Америкою и Азиею не
было никогда соединения, однако в рассуждении близости обеих
частей света в севере никто не скажет, что из Азии нельзя было пере-
селиться жителям в Америку, особливо же что довольно островов
и на малом оном расстоянии, которые немало способствовать могли
к преселению4.

1 Предположение Крашенинникова насчет родства чукотского и эскимосского
языков неправильно. Языки эти принадлежат к разным группам. Но следует иметь
в виду, что эскимосы живут и па азиатском берегу; поэтому нег ничего удиви-
тельного в том, Что и среди чукоч, и среди эскимосов были люди, понимавшие
оба языка. С другой стороны, указание Крашенинникова на близость чукотского
и коряцкого языков совершенно правильно.—Л. Б.

2 Соображения насчет сходства между американцами и камчадалами,
заимствованные у Стеллера, основаны на смешении, под именем «американцев»,
алеутов и обитателей острова Каяк. — Л. Б.

3 В рукописи зачеркнуто: не железные, но.... (л. 52). — Ред.

4 В рукописи зачеркнуто: Есть ли у американцев рогатой скот или
олени про то неизвестно (л. 52 об.). — Ред.
Военное их ополчение лук да стрелы. Каковы луки их, того ска-
зать не можно, ибо не случилось их видеть, но стрелы их гораздо
доле камчатских, и весьма походят на тунгуские и татарские. Кото-
рые нашим попались, те выкрашены были черною краскою и так глад-
ко выстружены, что сумневаться нельзя, чтоб у них и железных ин-
струментов не было.

Американцы по морю плавают в кожаных байдарах *, так же как
коряки и чукчи. Байдары их длиною сажени по две, а вышиною в два
фута, носы у них вострые, а дна плоские. Внутреннее сложение их со-
стоит из шестов, которые по обоим концам вместе сплочены и распя-
лены поперешными впорками. Кожи, которыми они вкруг обтянуты,
кажется тюленьи выкрашеные вишневою краскою. Место, где садятся,
кругло, аршинах в двух от кормы, обшивается брюшиною, которую
помощию ремней по краям продернутых как кошелек стягивать
и растягивать можно. Американец, седши в помянутое место, про-
тягивает ноги и обвязывает вкруг себя брюшину, чтоб воде в
байдару попасть не можно было. Гребут одним веслом, длиною
несколька сажен, на обе стороны попеременно, с таким успехом, что
им противные ветры немного препятствуют1 2, и с такою безопас-
ностью, что они, несмотря на ужасное морское волнение, плавать
не боятся. Напротив того, с некоторым ужасом смотрят на боль-
шие наши суда, когда оные шатаются, и советуют сидящим на
них, чтоб береглись, дабы суда их не опрокинулись. Сие случилось
с ботом «Гавриилом», которой за несколько лет ходил к Чукоп-
кому носу. Впрочем байдары их столь летки, что они их носят
одною рукою.

Когда американцы незнаемых людей увидят, то, подгребая к ним,
говорят долгую речь, а колдовство ли то, или некоторая церемония
для принятия чужестранных, о том ничего заподлинно сказать не
можно: ибо и то и другое у курильцов в употреблении. Но прежде
своего приближения красят они щеки свои черным карандашей,
а ноздри затыкают травою.

В приеме гостей кажутся ласковыми, разговаривают охотно
и дружески не спуская глаз с них, подчивают с великим раболеп-
ством, дарят китовым жиром и карандашей, которым щеки себе ма-
жут, как выше показано, без сумнения в том намерении, что объяв-
ленные вещи и другим столько ж как и им приятны.

Что касается до плавания около тех стран, то оное весною и ле-
том безопасно, а осенью столь бедственно, что редкой день проходит,
в которой бы не должно было опасаться погибели: ибо ветров и бурь
такая жестокость примечена, что и такие люди, кои лет по сороку
служили на море, с клятвою утверждали, что таких не видали в жизнь
свою.

1 Описание кожаных байдар американцев относится к алеутским бай-
даркам. — Л. Б.

2 В рукописи зачеркнуто: вообще походят сии байдары и на само-
едские и на американские в Новой Дании (л. 52 об). — Ред.
Американская байдара.

Иллюстрация к первому изданию «Описание Земли Камчатки-..
Знаки, по которым примечают там, что земля близко, особливо
следующие важны: 1) когда много разных родов морской капусты
плавающей по морю окажется; 2) когда усмотрена будет трава, из
которой на Камчатке плетут епанчи, ковры и мсшечки: ибо оная рос-
тет токмо при берегах морских; 3) когда на море являться начнут
чайки стадами и морские звери, как например тюлени и другие им по-
добные: ибо хотя тюлени и скважину у сердца, которая форамен
овале, и канал, которой дуктус артерпозус Боталлй называется, отвер-
стые имеют, и для того могут быть под водою долго, следовательно
и от берегов отдаляться безопасно, потому что и на большой глубине
могут сыскать себе потребное к пропитанию, однако примечено, что
они редко на 10 миль от берегу отходят.

Вящшей знак близости земли, когда усматриваются бобры кам-
чатские, которые питаются токмо раками, и по сложению сердца не
могут быть в воде свыше двух минут; следовательно нельзя им сы-
скать и пищи на глубине ста сажен или и гораздо меньшей, чего ради
и водятся они завсегда близ берегу.

Еще осталось объявить о некоторых островах, ближайших к Кам-
ча1ке ’, которые не в прямой линии с вышепомянутыми, но в севере
от оных находятся, особливо же о Беринговом, которой ныне камчат-
ским жителям столько известен, что многие ездят туда для промыслу
бобров морских и других зверей

Помянутой остров между 55 и 60 градусами ширины с южно-
восточной в северо-западную сторону простирается. Северо-восточной
его конец, которой лежит почти прямо против устья реки Камчатки,
расстоянием около двух градусов от восточного камчатского берега:
а южно-восточной от Кроноцкого носу около трех градусов. Длиною
сей остров на 165 верст, а ширину имеет различную. От южно-восточ-
ной изголови до утесу необходимого, которой от изголови верстах
в 14, ширина острова на 3 и на 4 версты: от утесу до сыпучей губы
верст на 5, от сыпучей губы до бобрового утесу на 6 верст, при
речке Китовой на 5 верст, а оттуда далее становится оной от часу
шире. Самая большая его ширина против северного носу, которой от
помянутой изголови во 115 верстах, на 23 версты.

Вообще сказать можно, что длина сего острова1 с шириною столь
непропорциональная, что автор наш сумневается, могут ли быть острова
в других местах света такого ж состояния, по крайней мере он о том
не слыхивал и не читывал: а при том объявляет, что острова, кото- 1 2

1 Командорские острова — архипелаг, состоящий из четырех островов: Бе-
ринга, Медного, Топоркова и Арий камень. Командорские острова открыты в
1741 г. экспедицией капитана Беринга, в честь которого и носят свое название.
Они не имели постоянного населения до 1825—1826 гг. В эти годы для эксплоа-
тации пушных богатств этих островов (котика, морского бобра) Российско-Американ-
ской компанией были переселены алеуты и метисы с Алеутских островов (о-вэ.<
Атхи и Атту), потомки которых в настоящее время составляют основное населе-
ние о-вов Беринга и Медного; о-ва Топорков и Арий камень необитаемы из-за
отсутствия пресной воды (Л. С. Берг, там же, глава XVII; М. А. Сергеев.
Советские острова Тихого океана. Л., 1938, tTp. 14—138). — В. А.

2 Описание о. Беринга дано по Стеллеру (Л. С. Берг, там же,
стр. 285—308). — Л. Б.
рые они видели околю Америки, и вся гряда их на восток лежащая,
такую ж имеют пропорцию.

Сей остров состоит из каменного хребта, которой частыми доли-
нами простирающимися на север и юг разделяется. Горы на нем столь
высоки, что в ясную погоду можно их усмотреть почти с половины
расстояния между островов и Камчаткою. Жители камчатские из дав-
ных времен думали, что против устья реки Камчатки земле быть
должно; для того что завсегда там казалось мрачно, каково б впро-
чем около горизонта ясно ни было.

Самые высокие тамошние горы не выше двух верст в перпенди-
куле ’. Сверху на полфута толщины покрыты они простою желтова-
тою глиною, впрочем состоят из диких желтоватых же камней. Ста-
новой хребет тверд и непрерывен, а побочные горы изрыты долинами,
по которым речки текут в обе стороны острова; причем усмотрено,
что устья всех речек лежат на юг или на север, а с вершин бегут они
в южно-восточную или в северо-западную стороны, то есть вдоль по
острову.

Ровных мест около станового хребта не находится, кроме мор-
ского берегу, где горы от оного в некотором расстоянии, но и те бы-
вают токмо на пюлверсты и на версту полукружием. Такие места при
всякой речке привечены с таким различием, что чем мысы у гор
к морю площе, тем и поляны за ними пространнее, а чем круче, тем
меньше позади их ровного места. То ж случается и в самых долинах,
ежели они лежат между высокими горами, то они уже, и речки в них
меньше, а в долинах между отлогими' горами бывает противное. Где
горы на становом хребте круты и утесами, там всегда за версту или
за полверсты до берега озера примечаются, из которых бегут истоки
в море 2.

Горы состоят из одинакого дикого камня. Но где они параллель-
ны с морем, там мысы, которые в море простираются, в чистой серо-
ватой и крепкой переменяются камень, которой угоден на точение.
Сие обстоятельство 'почитает автор за достойное примечания, ибо ка-
жется ему, что дикой камень объявленную перемену получает от мор-
ской воды.

Во многих местах острова берег так узок, что в полую воду про-
ходят им с великою нуждою; инде для проходу убылой воды дожи-
даться надобно, а в двух местах и никогда пройти не можно. Одно
из помянутых мест находится близ южно-восточной, а другое близ се-
веро-западной изголови острова, а зделалось то конечно от земли тря-
сения, от морского наводнения и размытия берега волнением, и от раз-
рывания гор замерзлою водою, чему несумненным доказательством

1	На о. Беринга «...горы не выше двух верст в перпендику-
л е». Стеллер тоже говорит, что высшие точки «не более тысячи саженей вы-
соты». На самом деле высшая точка остоова Беринга достигает 757 м. — JJ. Б.

2	В рукописи зачеркнуто: Причина тому, что влажность от дож-
дей, снегу и паров на таких крутых местах сильно разливается, источники отво-
ряются, земля становится мягка и ноздревата, и легко от берегов отмывается—
до самого составляющего горы — дикого камня, которой напоследок бывает и дном
их и берегом (л. 54 об.). —• Ред.
каменные груды и стоящие в море столбы и кекуры, которые около
таких мест примечаются.

Южная сторона острова по берегам изорвана больше северной,
где можно (везде ходить без препятствия, кроме утесу непроходимого
и изголови северного носу, которая весьма крута и окружена с моря
кекурами и каменными столбами. В некоторых местах попадаются та-
кие удивительные проспекты, которые с первого взгляду на развалины
городов или огромного строения походят больше, нежели на случай-
ную земли перемену; особливо в так называемой пещере, где горы
представляют стены, а уступы их бастионы и болверки. Позадь пе-
щеры стоят по разным местам кекуры, из которых иные кажутся стол-
бами, иные стенами древнего строения, иные сводами и воротами, ко-
торыми можно проходить так, как прямыми и нарочно зделанными
воротами.

Там же и сие примечается, что ежели по одну сторону острова
губа, то по другую в прямой линее мыс находится, и ежели берег
с одну сторону отлог и песчан, то с другую каменист и изорван. Где
земля вкруте изворачивается в которую-нибудь сторону, там перед
изгибью берег утесом на версту или на две бывает: горы к становому
хребту круче простираются и на верхах их усматриваются каменные
столбы или кекуры.

Ямы и расселины, которые учинились в разные времена от тря-
сения земли, во многих местах находятся. На высочайших горах
усмотрено, что изнутри их торчат как ядра кончающиеся конусом,
которые хотя ничем от самой горы не разнствуют, однако мягче
и чище, и имеют фигуру определенную. Такие ж ядра есть и на
горах байкальских и :на Ольхоне острове. Сим подобные камни
зеленого цвету и прозрачные получены Стеллером из Анадырска
с объявлением, что они на верхах гор находятся, и ежели сломлены
будут, то другие выростают на их места. Повидимому, сие дей-
ствие происходит от внутреннего движения, особливо же от
давления земли к центру. Чего ради сии ядра могут почесться
за некоторой род хрусталей, или за чистейшую каменных гор
материю, которая из центра выжимается и сперва бывает жидка,
а после твердеет.

На северо-восточной стороне помянутого острова нет нигде от-
стою и для самого малого судна, выключая одно место шириною са-
жен 80, где можно стоять судну на якоре, токмо в тихую погоду: ибо
ог берегу инде на две версты, а инде и на пять залегли отмели
как бы нарочно усланные каменьем, по которым в убылую воду мож-
но ходить до глубокого места не помочив ног. Когда вода в сих ме-
стах убывать начинает, то такие валы, и такой шум поднимается, что
и смотреть и слушать ужасно; а море от валов в каменье ударяющих
вспенившись как молоко бело бывает.

В вышеписанном отстое на северной стороне есть губа превели-
кая, по которой так же как и по находящимся около берега оторван-
ным каменьям, столбам, кекурам и по другим обстоятельствам видеть
можно, что объявленной остров прежде сего был шире и больше.
Оное каменье ничто иное, как остатки прежней величины его: Г) что
каменье в море в рассуждении слоев одного с горами положения;
2) что между каменьем лежащим в море виден след речного течения;
3) что жилы, которые на каменьях морских черноваты или зеленоваты,
с жилами каменья составляющего остров имеют сходство; 4) понеже
заподлинно известно, что в тех местах, где горы отлого к морю про-
стираются, или берега песчаные, там и морское дно бывает отло-
гое; следовательно и море при берегах знатной глубины не имеет:
напротив того, где над морем утесы, там и у самых берегов глу-
бина превеликая, и часто от 20 до 80 сажен примечается; а около
здешнего острова и под самыми утесами мелко, то не без
причины заключить можно, что сих утесов прежде сего не было,
а был отлогой берег, которой потом размыт морем или от трясе-
ния осыпался; 5) что некоторое место того острова в полгода
получило совсем другой вид, от того, что гора над морем расселась
и обвалилась в море.

Южно-западная сторона острова совсем другого состояния: ибо
хотя берег и каменистее, и больше изорван, однако там есть два ме-
ста, которыми в плоскодонных судах, каковы щерботы не токмо
к берегу, но и в озера истоками их заходить можно. Первое место
верстах в 50, а другое во 115 от южно-восточной изголови острова.
@ие последнее место весьма приметно с моря: ибо земля там от се-
вера изворачивается к западу, а в самом мысу течет речка, которая
всех речек того острова больше, и в прибылую воду глубиною бывает
до семи футов. Она течет из великого озера, которое от устья ее вер-
сте в полуторе. И понеже речка чем дале от моря, тем глубже, то
и судами до озера ходить по ней способно, а на озере отстой безопа-
сной: ибо оно окружено каменными горами, как оградою, и прикрыто
от всех ветров. Главная примета, по чему сию речку с моря узнавать
можно, есть остров1 2, которой в окружность верст на 7, и лежит
в южной стороне от устья речки расстоянием на семь верст. Берег
оттуда к западу песчан и низмен на пять верст: около берегов нет
под водою каменья, а оное можно потому знать, что там буруну не
бывает.

С высоких гор сего острова видны следующие земли: в южной
стороне два острова 3, из которых один в округ верст на семь, как уже
выше показано, а другой остров в южно-западной стороне против са-
мой изголови Берингова острова. Оной состоит из двух высоких и рас-
седшпхся камней, в окружности около трех верст, а расстоянием от
Берингова острова верстах в 14. С самой северо-западной изголови
Берингова острова видны в ясную погоду на северо-восточной сто-
роне превысокие и снегом покрытые горы, а расстояния до них со сто

1 Щерботы. Надо: шхерботы.— Л. Б.

2 Острова у озера Сарайного нет; за остров Стеллер, очевидно, принял часть
острова Беринга к востоку от озера Сарайного.— Л. Б.

3 Об островах у о. Беринга неточно. У северо-западной оконечности Берин-
гова острова есть два островка (против с. Никольского): Топорков и Арий. — Л. Б-
или :.о сто с сорок верст положить можно. Сии горы с большим осно-
ванием за нос матерой Америки, нежели за остров почитал автор:
1) для того, что горы в рассуждении расстояния выше островных гор
были; 2) что в таком же расстоянии на востоке от острова ясно при-
мечены такие же белые горы, ПО' которых вышине и протяжению
все рассуждали, что то матерая Америка. С южно-восточной изго-
лови Берингова острова видали в южно-восточной же стороне еще
остров, токмо не весьма ясно, а положение его казалось между
Беринговым островом и низкою1 матерою землею. С западной
и южно-западной сторон примечено, что выше устья реки Камчатки
в самую ясную погоду непрестанной туман бывает, и потому неко-
торым образом знаемо было недальнее земли Камчатки расстояние
от Берингова острова.

В севере от часто упоминаемого Берингова острова есть еще
остров длиною от 80 до 100 верст* 2, которой с ним лежит параллельно,
то есть с южно-восточной же стороны в северо-западную. Пролив ме-
жду сими островами в северо-западной стороне верст на 20, а в южно-
восточной около 40 верст. Горы на нем ниже хребта Берингова юсгрова.
У обеих изголовей; много кекуров и столбов в море.

Что касается до погод, то оные от камчатских только тем разн-
ствуют, что жесточее и чувствительнее: ибо остров не имеет ни от-
куда закрытия, а притом узок и без лесу. Сверх того сила ветров
в глубоких и узких долинах так умножается, что на ногах почти
стоять не можно. Самые жестокие ветры примечены в феврале и в ап-
реле месяце, которые дули с южно-восточной стороны и с северо-за-
падной. В первом случае была ясная, но сносная, а во втором ясная ж,
но весьма студеная погода.

Прибылая вода самая большая случалась в начале февраля ме-
сяца при ветрах северо-западных; другое наводнение было в половине
майя месяца от великих дожжей и от снегов вдруг растаявших: од-
нако помянутые наводнения были умеренные, в рассуждении тех, коим
есть несумненные признаки; ибо в вышине 30 сажен и более от по-
верхности моря есть много наносного лесу и целых скелетов морских
зверей, по которым автор думает, что в 1737 году и здесь такое ж
было наводнение, как на Камчатке.

Трясения земли по нескольку раз в год случаются. Самое жесто-
кое в начале февраля примечено, которое при западном ветре продол-
жалось ровно шесть минут, а пред ним слышен был шум и сильной
подземной ветр с свистом, которой шел от полудни к северу.

Из минеральных вещей, которые на объявленном острову нахо-
дятся, знатнейшими могут почесться изрядные воды, которые в рас-
суждении чистоты своей и легкости весьма здоровы: и сие их действие

•В рукописи: мнимою (л. 56 об.). — Ред.

2 В севере от Берингова острова есть еще остров длиною
зт 80 до 100 верст, которой с ним лежит параллельно. Имеется
в виду остров Медный, но он лежит не на север от острова Беринга, а на юго-восток.
Вообще в описании острова Беринга у Крашенинникова много неточ-
ностей. — Л. Б.
примечено на больных с пользою и желаемым удовольствием. Что ж
касается до их изобилия, то нет такой долины, по которой бы не
текла речка, а всех их числом более шестидесят, между которыми
есть и такие, кои шириною от 8 до 12, а глубиною в прибылую воду
до двух, а иные и до 5 сажен, однако таких немного, но большая
часть на устье чрезмерно мелки: для того что от крутого наклонения
долин имеют они весьма быстрое течение и близ моря разделяются на
многие протоки.

ГЛАВА 11

О ПРОЕЖЖИХ КАМЧАТСКИХ ДОРОГАХ 1

Хотя и выше сего уже писано, какими местами из одного
острогу в другой переежжают, и сколько между оными расстоя-
ния, однако запотребно рассуждено приобщить здесь особливую главу
о разных тамошних проежжих дорогах, чтоб читателю желающему
ведать расстояние от места до места не было нужды трудиться в
исчислении верст по объявленной описи, и видно бы было сколько
где в дороге ночевать должно.

Из Большерецкого острога в Верхней Камчатской острог три до-
роги, по которым тамошние жители наибольше ездят: 1) ПО' Пенжин-
скому морю, 2) по Восточному, а 3) по реке Быстрой. По первой до-
роге ездят до реки Оглукомины, и вверх по оной реке дю хребта
Оглукоминского, и через хребет на реку Кырганик, Кыргаником почти
до реки Камчатки, а оттуда вверх по Камчатке до Верхнего Кам-
чатского острога. По другой дороге из Большерецка ехать надобно
вверх по Большей реке до Начикина острога, от Начикина за неболь-
шой хребет на реку Авачу и в Петропавловскую гавань, от Петро-
павловской гавани по берегу Восточного' моря к северу ДО' реки Жупа-
новы и по реке Жупановой до самой ее вершины, от вершины Жупа-
новской через хребет на реку Повычу, а Повычею вниз до самого ее
устья, которое против Верхнего острога находится. Третья дорога из
Большерецка лежит вверх по Большей реке до Опачина острожка, oi
Опачи лугами к реке Быстрой и вверх по Быстрой до ее вершины,
а от вершины вниз по реке Камчатке до Верхнего Камчатского
острога.

По двум первым дорогам наибольше ездят зимою, а по третьей
летом пешие ходят. Первая и последняя дорога мерные, а по второй
мера была токмо до половины, а сколько от места до места расстоя-
ния, тому прилагаются сообщенные из тамошних приказных изб вер-
стовые реестры.

1)	От Большерецкого острога по Пенжинскому морю:

Верст Сажен

от Большерецкой приказной избы до' заимки Тра-
пезниковой .................................... 2	100

от заимки Трапезниковой ДО' реки Утки	21	200

’В рукописи зачеркнуто: О разных дорогах, которыми яса-шые
зборщики ездят (л. 57). — Ред.
Верст

Сажен

от Утки до Кыкчика до Акагышева1 жилища	.	.	42	250

от Кыкчика до Немтика...................... .	25

от Немтика до Кола....................... 22

от Кола до Воровской..................... 51

от Воровской до Брюмки ......................... 24

от Брюмки доКомпаковой................... 13

от Компаковой до Крутогоровой .................. 36

от Крутогоровой до Оглукоминой до Тареина
жилища................................... 24

от Тареина жилища до Оглукоминского	хребта	.	по

от хребта до Верхнего Камчатского острога	.	.	65

Итого .	. 486а	50

2)	от Большерецкого острога по Восточному морю:

от Большерецкого острога до Апачина острожка........... 44

от Апачина острожка до Начикина........................ 74

от Начикина острожка на Авачу до Паратунки............. 68

от Паратунки. до Петропавловской гавани................ 16

от гавани до Калахтырки речки........................... 6

от Калахтырки до Налачева острога...................... 34

Итого от Большерецка до Налачева острожка ....	242

От реки Налачевой первую ночь ночуют на Островной реке,
другую на Жупановой в острожке Оретынгане, третью вверх по
Жупановой у тойона Канача1 2 3, четвертую у Олоки, пятую на пустом
месте, а в шестой день в острог приежжают.

3)	От Большерецкого острога по реке Быстрой:

от Большерецкого острога вверх по Большей реке до Опа-
чина острожка......................................44

от Опачина острожка до верхнего броду.................33

от верхнего броду до Аханичева жилища.................22

от Аханичева до Таналина жилища.......................33

от Таналина жилища до вершины камчатской..............41

от вершины камчатской до Верхнего Камчатского острога . 69

Итого от Большерецка до Верхнего Камчатского
острога.................................... 242 верст

По всем объявленным в реестрах местам проежжающие обыкно-
венно ночуют, кроме того, где весьма малое расстояние, например
5 или 6 верст: ибо такие места проежжают мимо, и потому можно

1 Острожек Кыгынумт на реке Кыкчик назван Акагышев, по имени тойона.
(См. наст, изд., стр. 144).— В. А.

2 Этот итог и дальнейшие оставлены по всем изданиям «Описание Земли Кам-
чатки» без исправлений.— Ред.

3 В острожке Кошхподам. См. наст, изд., стр. 124.
знать, сколько в дороге ночевать должно. Большее расстояние каково
ог Оглукоминского острога до Верхнего Камчатского острога при бла-
гополучной погоде переежжают в третей день, а две ночи (ночуют на
пустом месте.

Есть же из Большерецка в Верхней острог как с Пенжинского
так и с Восточного моря и другие дороги- ибо' нет почти такой впа
дающей в оба моря реки, по которой бы не можно было на Камчатку
проехать; но понеже по оным дорогам ездят одни токмо камчадалы,
или и казаки по необходимому случаю, то об них писать нет нужды:
для того что их проежжими почесть не можно.

Из Большерецка в Нижней Камчатской острог ездят или через
Верхней Камчатской острог, или по берегу Восточного моря. Из
Верхнего Камчатского острога дорога лежит вниз по реке Камчатке,
выключая излучины, где для избежания околичности через мысы
ездят, а сколько расстояния от Верхнего до Нижнего Камчатского
острога, оное явствует из нижеследующего верстового реестра.

Верст Са ен

от Верхнего Камчатского острога до реки Кырганика .	24

от Кырганика до Машурина острожка1................. 32

от Машурина до Накшина острожка1 2................. 87

от Накшина острожка до Голка . .................... 33

от Голка до Талачева острожка...................... 26

от Талачева острожка до Ушков...................... 16

от Ушков до Крюков................................. 25

от Крюков до Крестов............................... 25

от Крестов до Горбуна............................... 26	250

от Горбуна до Харчина............................   11

от Харчина до Каменного острожка3.................  27

от Каменного до Кованоков4......................... 16

от Кованоков до Камака............•................. 6

от Камака до Хапичь.................................  8	250

от Хапичь до Щек.................................... о

от Щек до Обухова жилища............................ 17	250

от Обухова жилища до Нижнего Камчатского ос-

трога, до Николаевской церькви . .	.......... 7	250

Итого от Верхнего до Нижнего Камчатского острога 397

а от Большерецка.................................. 833	50

Другая дорога из Большерецка в Нижней Камчатской остриг
мерена токмо до Налачева острога, как уже выше показано, и для
того нельзя точно сказать, ближе ли она или дале первой: токмо
думать можно, что между обеими немного разности в расстоянии.

1 Ительменское название—Кунупочичь. См. наст, изд., стр. ПО.— В А

2 Другие названия — Колю. Козыревск. Там же, прим к стр. 106. — В. А

3 Ительменское название Пингаушчь. Там же, стр. 109.-—В. А

4 Ительменское название Куан Там же, стр. 106. — В. А.
Знатнейшие по оной дороге места, где также как и на описан-
ных в реестрах почти обыкновенно1 ночуют, Опачпн, Начикин и Тареин
острожки, Петропавловская гавань, что прежде Аушин остро-
жек назывался Островная река, Жупанова, Березова, Шемя-
чик, Камашки, Крюноки и Чажма, на которых на всех реках есть
камчатские жилиша.

От Чажмы дорога лежит через горы нежилыми местами на реку
Камчатку, а выежжают на оную у самого Обухова жилища в У’/г
верстах выше Нижнего Камчатского острога, а на пустом месте
ночуют токмо одну ночь.

Из Нижнего Камчатского острога в северные места Камчатки
до пределов уезду ее две проежжие дороги, одна через Еловку на
Пенжинское море, а другая по берегу Восточного моря. Первая
дорога лежит вверх по Камчатке до устья реки Еловки и вверх
по Еловке до самой ее вершины, а от вершины чрез хребет на вер-
шины ж реки Тигиля, по которой доежжают до самого моря,
а оттуда неподалеку от моря до Лесной и Подкагирной, где кончится
уезд Камчатской.

Умеренною ездою, буде нет на дороге препятствия от погоды,
переежжают из Нижнего Камчатского острогу к Нижнему Тигильскому
острожку, что Шипиным называется, в 10 дней. Первую ночь ночуют
у Камака в острожке1 2, другую в Каменном, третью у Харчина, чет-
вертую у Нефеда3, от Нефеда на другой день доежжают до хребта
Тигильского, на третей до Нютевина острожка4, на четвертой до
Мыжоголга, на пятой до старого Шипина жилища, на шестой до
жилья коряки Тынгену, которое от Тигильского устья не более как
верстах в 13.

От Тигиля, следуя к северу, первую ночь ночуют на Ома-
нине, другую на Ваемпалке, третью на Кактане, четвертую у Пяти
братов, пятую в Среднем Палланском острожке, шестую на Кинкиле,
седьмую на Лесной, а от Лесной на другой день доежжают до
Подкагирной.

По другой дороге такою же ездою можно переехать до реки
Караги, которая вершинами сошлась с Лесною рекою, в 10 дней.
Из Нижнего Камчатского острога верст около 9 надобно ехать вниз
по реке Камчатке, а оттуда чистыми местами до острожка Кыипын-
гана, где обыкновенно первую ночь ночуют: другую в острожке Агуй-
кунче, или в Столбо'вском, как просто называется, третью на пустом
месте, четвертую на Какеиче речке в острожке того ж имени, пятую
в острожке Шеване, шестую в острожке Бахатанум5 над Укинскил!
заливом или на Налачевой реке, которая от Бахатанум токмо в 6 вер-

1 Аушин острожек назывался по имени тойона. Ительменское название Ач-
компо. Наст. изд. см. прнм. к стр. 120.— В. А.

2 Название острожка Шваннолом, Камаки. Там же, стр 106. - В. А.

3 В острожке Колилюнучь (Верхне-Еловском). Там же. стр. 111.— В. А.

* Другое название Кульваучь. Там же, стр. 113. — В. А.

5 Укинский острожек. Там же, прим, к стр. 130. — В. А.
стах, седьмую на речке Уакамеляне у тойона Холюлн осьмую на
реке Русаковой, девятую на реке Кутовой, десятую в острожке
Кыталгыне, от которого река Карага только в грех верстах.

Из Верхнего Камчатского острога на Тигиль по Еловке ж ездят;
однако есть оттуда на Тигиль и другие дороги: 1) чрез Оглукомпн-
ской хребет до Оглукоминского острожка и оттуда на север по Пен-
жинскому морю, а другая по реке Крестовой на Хариузову. Первою
дорогою можно доехать на Тигиль в 10 дней. Первую ночь ночуют
под хребтом, другую за хребтом, обе на пустом месте, третью в Оглу-
коминском острожке, четвертую на Иче реке, пятую на Сопошной,
шестую на Морошечной, седьмую на Белоголовой, осьмую на Хариу-
зовой, девятую на Кавра1не или на Утколоке, в десятой день на*
Тигиль поиежжают, но больше на дороге ночуют, не столько за даль-
ностию расстояния, ибо от Утколоки до Тигиля верст с пятдесят
почитается, сколько за неспособностито места, для того что гористыми
местами чрез Утколоцкой нос ехать надобно.

Другою дорогою 11 или 12 дней на переезд надобно.- ибо сле-
дуя вниз по Камчатке первую ночь должно ночевать на Кырганике,
другую в Машурином острожке, третью на Шапиной реке, четвер-
тую на Толбачике, пятую у Харкача 1 2 в острожке, шестую в Крестов-
ском, а от Крестов’вверх по реке Крестовой и вниз по Хариузовой
до Хариузовскопо острожка, также как из Верхнего Камчатского
острога до Оглукоминского, в третей день переежжают, а от Хари-
узовского острожка до Тигиля на другой или на третей день, как
выше показано.

По Еловке на Тигиль дорога для жителей объявленного острога
всех дале: ибо на переезд требуется времени более двух недель.
Из Верхнего Камчатского острога до Крестов семь дней езды, как
выше показано, осьмую ночь ночуют у Налача в острожке3, на де-
вятой день приежжают к Харчину, а от Харчина вверх по Еловке
и вниз по Тигилю до жилья коряки Тынгену езды по вышсписанному
6 дней.

От Большерецкого острога на юг до Курильской лопатки обык-
новенной езды 9 дней. Первую ночь ночуют у моря на устье Большей
реки, другую на пустом месте, третью на реке Опале, четвертую на
Кошегочике в юрте, пятую на Явиной, шестую у Кожокчи, не доежжая
до Озерной реки за семь верст, седьмую на Курильском озере, осьмую
на Камбалиной, в (девятой день приежжают на самую Лопатку,
а всего расстояния от Большерецкого острогу до Курильской
лопатки 210 верст 300 сажен4, которое расстояние можно легко
переехать и в 4 дни, однако у тамошних казаков в обыкновении
не проежжать мимо никакого острожка, отчасти чтоб нужды, за
которыми посылаются, исправить, а отчасти чтоб не изнурить собак

1 В острожке Уакамелян. Там же, стр. 131.-—В. А.

2 В острожке Ошококуль на реке Ушка. — В. А.

3 Вероятно, в Крестовском. — В. А.

4 В рукописи зачеркнуто: как явствует в ннжеприобщенном версто-
вом реестре (л. 60). — Ред.
своих. Мне самому от Кожокчи до Большерецка случилось переехать
в третей день рано посредственною ездою, а от Кожокчи до Больше-
рецка без мала полтораста верст, как явствует в приобщенном

верстовом реестре.

Верст Сажей

От Большерецкого острога до	устья	Большей	реки	33

от устья Большей реки подле	моря	до	реки	Опалы .	85

от Опалы до Кошегочика....................... .	18

от Кошегочика до Явиной.................... 15

от Явиной до реки Озерной.................. 15

от Озерной до Камбалиной.............. ......... 36	300

от Камбалиной до самой Лопатки	27

Итого от Большерецка до Курильской лопатки ...	210	300
ОПИСАНИЕ КАМЧАТКИ

ЧАСТЬ ВТОРАЯ

О ВЫГОДЕ И О НЕДОСТАТКАХ
КАМЧАТКИ

"состоянии Камчатки трудно вообще сказать, недостатки

ли ее больше,
хлебное место

частых земли
большая часть

или важнее преимущества. Что она без-
и не скотное, что великим опасностям от
трясений и наводнений подвержено, что
времени проходит там в неспокойных по-

годах, и что напоследок одно почти там увеселение смотреть на превы-
сокие и нетающим снегом покрытые горы, или живучи при море слушать
шуму морского волнения, и глядя на разных морских животных при-
мечать нравы их и взаимную вражду и дружбу: то кажется, что оная
страна больше к обитанию зверей, нежели людей способна. Но ежели
напротив того взять в рассуждение, что там здоровой' воздух и воды,
что нет неспокойства от летнего жару и зимнего холоду, нет никаких
опасных болезней, как например моровой язвы, горячки, лихорадки,
воспы и им подобных нет страху ог грома и молнии, и нет опас-
ности от ядовитых животных, то должно признаться, что она к житию
человеческому не меньше удобна, как и страны2 всем изобильные,
что которые по большей части объявленным болезням или опасностям
подвержены, особливо же, что некоторые недостатки ее со временем

Нет никаких опасных болезней, как например, моровой
язвы, горячки, лихорадки, воспы и им подобных. Акад. Петр Загор.
скин в прибавлении к «Описанию Земли Камчатки», изд. 1818, т. I, стр 244, говорит.
«В 1767 году занесена была из Охотска в Камчатку оспа, от которой большая часть
жителей померла. Число камчатских жителей, по начислению 1790 года, простира-
лось не более как до 1163 человек мужеского пола. Но оное еще значительно
уменьшилось по причине свирепствовавшей заразительной горячки [имеется в виду,
очевидно, сыпной или брюшной тиф], которая иа шедшем в 1800 году из Охотска
в Камчатку судне возникла, а после оного прибытия по всей Камчатке распро-
странилась».

В настоящее время иа Камчатском полуострове не менее 40 тыс. жите-
лей. — Л. Б.

2 В рукописи зачеркнуто кипящие млеком н медом (л. 61).— Ргд.

Описание Земли Камчатки

— 193 —
награждены быть могут; а имянно оскудение в хлебе заведением
пашни, чему по премудрому ее императорского величества всемилости-
вейшия государыни нашей благоизволению давно уже начало поло-
жено, и отправлено туда несколько семей крестьян с довольным
числом лошадей, рогатого скота и всяких принадлежащих к пашне
потребностей. О скором размножении скота по удобности и доволь-
ному корму тамошних мест нет никакого сумненпя; ибо еще в быт-
ность мою на Камчатке несколько рогатого скота в Большерецком
остроге было, которой от завезенной туда в 1733 году покойным
господином маеором Павлуцким одной пары размножился *. Ежели же
возобновится там хотя малая коммерция с езовскими жительми или
с приморскими странами китайского владения, к чему оная страна по
своему положению весьма способна, то и во всем, что принадлежит
к довольному человеческому содержанию, не будет иметь оскудения.
Лесу на строение судов как на Камчатке, так и в Охоцке довольно;
мяхкой рухляди, тюленьих кож, гарна то есть оленьих кож деланых
и неделаных, рыбы сушеной, китового и нерпичья жиру, похожих
у тамошних народов товаров, достанет к отправлению купечества.
Пристаней, где стоять судам немало, в том числе Петропавловская,

1 Заведение пашни. О размножении скота. Данные о поле-
водстве и животноводстве см. у М. А. Сергеева. Народное хозяйство Камчат-
ского края. М., 1935, стр. 566—578. Об истории сельского хозяйства на Кам-
чатке, там же, стр. 539—558. О земледелии на Камчатке см. еще: С. Ю. Л и п-
ш и ц и Ю. А. Ливеровский. Почвенно-ботанические исследования и про-
блема сельского хозяйства в центральной части долины реки Камчатки. М., 1937,
изд Акад. Наук СССР, стр. 154—172, 218—219; Н. В. Павлов и П. Н. Чи-
жиков. Природные условия и проблемы земледелия на юге Большерецкого рай-
она. Тр. Камч- эксч., 1935 г. Сов. по изуч. произв. сил, вып. 3, Акад. Наук
СССР, 1937, 212 стр.

В настоящее время на Камчатке разводят из овощей картофель, капусту
(кочанную и цветную), репу, редьку, брюкву, морковь, свеклу, огурцы, редиску,
салат, кроме того кормовые корнеплоды. Есть и зерновые культуры (ячмень, овес,
рожь). Из животных разводят крупный рогатый скот, лошадей, свиней, овец. — Л. Б.

Первые попытки насаждения сельского хозяйства на Камчатке относятся
к первой четверти XV1II века, в долине реки Камчатки. С этой целью в 40-е годы
была переселена туда первая партия русских крестьян. С тех пор подобные пере-
селения были довольно часты. Но, несмотря на особое внимание и льготы прави-
тельства, хлебопашество, введенное административными мерами при неблагопри-
ятных климатических условиях и низком состоянии агротехники, не могло дать
положительных результатов. Крестьяне-переселенцы забрасывали земельные
участки и становились рыболовами, о чем неоднократно доносили камчатские
начальники.

Скотоводство также дало незначительные результаты. Поголовье скота росло
крайне медленно, удойность коров была очень низка, несмотря на благоприятные
условия для ведения этой отрасли сельского хозяйства. Причиной этого явилась
примитивность ведения скотоводства: содержание скота круглый год на поднож-
ном корму, вольная пастьба без пастухов, приводившая к очень высокому про-
центу гибели скота, отсутствие специальных построек, плохой уход и т. д.

Более удачны были опыты с разведением огородничества, начало которых
относится к 1770 г. Наибольшее распространение получили картофель, репа,
брюква, редька. Огороды, хотя и незначительные, были в каждом селении полу-
острова. Но на его развитии также сказалась низкая агротехника, отсутствие до-
статочного количества семян и примитивность орудий для обработки земли. Все
это не содействовало развитию огородничества. Лишь при советской власти раз-
витие сельского хозяйства на Камчатке получило должный размах и дало, осо-
бенно огородничество, эффективные результаты (Н. В. С л ю и и н. Охотско-Кам-
чатский край. Естественно-историческое описание. СПб., 1900. Т. I, стр. 642—652,
М А. Сергеев. Народное хозяйство Камчатского края. М.—Л, 1936,
стр. 539—607).— В. А.
такого состояния, что в рассуждении пространства ее, глубины, нату-
рального укрепления и прикрытия от всех ветров трудно сыскать
подобную ей в свете. Что же касается до опасности от трясения
земли или наводнения, то сей недостаток и в других многих землях
примечается, которые однакож для того не почитаются неспособ-
ными к обитанию. Впрочем сами читатели о том рассудят, когда
прочтут обстоятельное той страны описание касающееся до недостат-
ков ее и изобилия, которое в сей части сообщается.

ГЛАВА I

О СВОЙСТВЕ КАМЧАТСКОЙ ЗЕМЛИЦЫ1 В РАССУЖДЕНИИ
НЕДОСТАТКОВ ЕЕ И ИЗОБИЛИЯ

U то Камчатской мыс с трех сторон окружен морем, и что там
* более гористых и мокрых мест, нежели сухих и ровных, о том
уже в первой части объявлено; а здесь сообщим мы известие о каче-
стве земли, в которых она местах способна или неспособна к плодо-
родию, где какой недостаток или изобилие, где какая погода наибольше
бывает, и в которое время: ибо оная страна по разности' положения
места в рассуждении высоты полуса, и близости или отдаления от
моря, имеет во всем и свойство различное.

Камчатка река как величиною своей превосходит все прочие
реки, так и в изобилии и плодородии около лежащих мест имеет
преимущество. Там великое, изобилие в кореньях и ягодах, которыми
недостаток в хлебе награждается, и ростет довольно лесу не токмо
на хоромное строение, но н на корабельное годного. Около вершин
объявленной реки, особливо же около Верхнего Камчатского острога
и вверх по реке Козыревской, по миению Стеллера, могут родиться
яровые хлебы и озимь столь же хорошо, как и в других местах под
такою шириною лежащих; для того что земля там весьма широка,
снеги падают хотя глубокие, однако сходят заблаговременно; сверх
того вешняя погода в тех местах гораздо суше против примор-
ских, и не бывает там исхождения паров великих. Что касается до
яровых хлебов, оное как в Верхнем, так и в старом Нижнем Кам-
чатском остроге многими опытами изведано, что ячмень и овес
родятся там столь изрядные, что лучших желать не можно. Служ-
ки Якутского Спасского' монастыря, которые живут на Камчатке
из давных лет, сеют пуд по 7 и по 8 ячменю, и столько от того
имеют пользы, что не токмо крупою и мукою сами довольству-
ются. ио и других снабдевают в случае нужды; а землю людьми
подъимают. Но с таким ли успехом озимь родиться будет, то время
окажет.

В рукописи зачеркнуто: вообще (л. 61). — Ред.
Что касается до огородных овощей, то 1 родятся оные с таким
различием: все сочные злаки, как например капуста, горох и салат,
идут токмо в лист и ствол. Капуста и салат никогда не вьется в
кочни, а горох ростет и цветет до самой осени, а не приносит нч
лопаточки; напротив того, все злаки, которые многой влажности тре-
буют весьма бывают родны, как например репа, редька и свекла.
Что принадлежит до сочных злаков, что они почти не родятся,
оное не о всей Камчатке разуметь должно, но токмо о Большей
реке и Аваче, где вышеобъявленным маеором Павлуцким, мною
и порутчиком Красилниковым чинены тому опыты, а при самой
Камчатке реке, сколько мне известно, ни капусты, ни гороху, ни
салату не бывало сеяно, и для того ничего о том за истинну утвер-
ждать нельзя. Ежели Стеллерово мнение справедливо будет в том, что
в верхних местах Камчатки может родиться яровой хлеб и озимь
не хуже других стран под такою ж вышиною лежащих, то
кажется не будет причины сумневаться и о том, что могут там
родиться и всякие овощи огородные против тех же стран. Овощи
требующие великой влажности хотя и везде родятся, однакож на
Камчатке лучше.- ибо я на Большей реке не видывал репы больше
трех дюймов в диаметре, а на Камчатке бывает вчетверо больше того
или впятеро.

Травы по всей Камчатке без изъятия столь высоки и сочны, что
подобных им трудно' сыскать во всей Российской империи. При реках,
озерах и в перелесках бывают оные гораздо выше человека, и так
скоро ростут, что на одном месте можно сено ставить по последней
мере три раза в лето. Чего ради способнейших мест к содержанию
скота желать не можно. Причину того справедливо приписывает Стел-
лер влажной земле и мокрой вешней погоде. И хотя1 2 стебли у злаков
бывают от того высоки и толсты, так что с первого взгляду доброго
сена нельзя надеяться, однако чрезвычайная величина и полное тело
скота, также изобилие молока, которое и летом и зимою доится,
показывают противное: для того, что стебли ради многой влажности
до глубокой осени бывают сочны; от холоду вместе с соком сохнут
и не бывают жоски как дерево, но в средине зимы служат к умно-
жению питательных соков. В рассуждении величины трав и густоты
их на малом месте много сена поставить можно. Сверх того скот во
всю зиму имеет на полях довольно корму: ибо травяные места
никогда столь плотно не заносит снегом, как кочковатые и болотные:
чего ради по таким местам весьма трудно ходить и ездить и в такое
время, когда в других наст становится.

В других местах около Восточного моря, как к северу от Кам-
чатки, так и к югу, нет удобной земли к заведению пашни; для того,
что' приморские места или песчаны, или каменисты, или болотны:
а пади, по которым реки текут, не столь пространны, чтоб по бере-

1 В рукописи зачеркнуто: по Стеллерову примечанию (л. 62 об.).—
Ред.

2 В рукописи зачеркнуто: говорит он (л. 62 об.). — Ред.
гам можно было хлеб сеять, хотя бы и иных препятствий тому не
было.	*

Мало же в том надежды и около Пенжинского моря, особливо,
что касается до озими, потому что земля там по большей части
мокрая и кочковатая. А хотя в некотором расстоянии от моря нахо-
дятся местами высокие и лесистые холмики, которые к пашне не
неспособными кажутся, однако глубокой и ветрами крепко убитой
снег, которой с начала осени падает по большей части на талую
землю, и лежит иногда до половины майя месяца, и в севе ярового
хлеба препятствие и вред озими причинить может, ибо озимь во время
таяния снега вымывается ч вымерзает. Сверх того никаких почти
семян нельзя там сеять до половины июня месяца, а с того времени
до августа продолжается обыкновенно мокрая и дожжливая погода,
так что иногда недели по две сряду солнца не бывает видно; отчего
семена весьма скоро и высоко ростут, но за краткостию летнего вре-
мени г за недостатком надлежащей теплоты не созревают. Яровой
хлеб, как например ячмень и овес, хотя по мнению Стеллера родиться
там и может, ежели о приуготовлении земли приложено будет над-
лежащее старание, однако оное оставляется в сумнении до будущего
времени; а ныне токмо то известно, что ячмень, которой в Больше-
рецке и я и другие неоднократно сеяли, вышиною, густотою и величи-
ною колосьев был токмо приятным позорищем: ибо вышина его была
больше полутора аршина, колосы больше четверти, а другой пользы
ни мне ни другим не учинилось, потому что за ранними заморозами,
которые в начале августа почти непременно начинаются, позяб будучи
в цвете и наливании.

Сие не недостойно примечания, что низменные места и совсем
бесплодные, которые от Пенжинского моря на знатное расстояние
внутрь земли простираются, состоят из наносной земли, по которой
слоям можно ясно усмотреть, коим образом вышина ее прибывала
в разные годы.

Большая река имеет берега приярые и нарочито высокие, где сие
особливо примечено. Кроме различных слоев глины, песку, илу
и хламу, видел я в сажени глубины от поверхности земли много тор-
чащих из берегу таких дерев, каких в той стране не находится.
Почему не без причины заключить можно, что все тундряные и мок-
рые места, где нет никакого лесу, кроме мелкого ивняку и березнику,
под именем ерьника в тех странах известного, были прежде сего
покрыты морем, которое может быть и здесь, также как в северных
странах, убыло.

К изъяснению неплодородия земли в приморских местах и отда-
ленных от гор каменных не мало способствовать может и Стеллерово
примечание, которым объявляется, что у Пенжинского моря земля
мерзнет не глубже фута, потом она тала и мяхка на полторы сажени,
далее лежит голой лед, которой прокопать трудно, под ним ил как
кисель, а под илом камень, которой без сумнения от гор к морю про-
должается. Сим доказывает он недостаток лесов и причину мшистой,
кочковатой и безплюдной земли, уподобляя оную грецкой губке напо-
енной водою: ибо де, когда воде нельзя пройти внутрь земли, а влаж-
ность с верху прибывает от часу больше, то1 земле иного состояния
быть невозможно. Ежели бы1 2 известно было, какая в тех местах
земля от поверхности до ледяного слою, какое земляные слои имеют
наклонение, и в каком расстоянии от моря учинено им сие примечание,
то б оным более подтвердилось мое мнение: ибо из того видно бы
было морское от гор удаление.

Но' хотя Камчатская земля и не везде удобна к плодородию,
однако и одних мест по реке Камчатке, также около вершин Быст-
рой, со излишеством будет к удовольствию хлебом не токмо
тамошних жителей, но и охотских. Токмо при том надобно будет
беречись, чтоб выжиганием лесов не отогнать соболей прочь, кото-
рые дыму и курения терпеть не могут, как то случилось около
Лены: ибо вместо того что прежде лавливали их по лесам близ
объявленной реки, ныне принуждено' за ними ходить в самые
вершины рек текущих в Лену; а сие учинилось наиболее ют по-
горения лесов, которому нерадение о недопущении в даль огня
причиною было.

Что касается до лесов3, то в Курильской землице или в
южном коппе Камчатского мыса великое во оном оскудение. Далее
к северу, где берега ровные и места болотные, тот же недостаток
примечается. По самым рекам верст на дватцать и на тритцать от
моря не ростет никакого лесу, кроме ивняку и ольховнику, от чего
в рассуждении обстоятельства здешних стран происходят великие
затруднения в приуготовлении потребного к содержанию: ибо летом
как российские жители, так и камчадалы, со всем домом приежжают
к морю для варения соли, жиру и рыбной ловли, а за дровами при-
нуждены посылать верст за 20 или за тритцать, с превеликою тратою
времени и трудностью, потому что люди ходят за дровами дни по два
и по три, а приплавливают их весьма мало. Плотами гонять их нельзя
за ужасною быстриною рек и за отмелью, чего ради столько их
с собою привозят, сколько можно привязать с обе стороны бата или
рыбачьей лодки без отнятия в правеже силы: ибо в противном случае
наносит их на шиверы, на хлам и на поторчины, где не токмо лодки
и дрова, но и люди погибают бедственно. Временем недостаток
в дровах награждается лесом, выбрасывающимся из моря, которой
жители по берегам збирают, но моклые оные дрова, как бы высушены
ни были, не горят, но токмо тают п дымом своим причиняют глазам
превеликой вред.

1 В рукописи зачеркнут о: земля делается от того как напоенная
грецкая губка. Сие бы самое могло служить и к подтверждению моего примеча-
ния (л. 63 об.). — Ред.

2 В рукописи зачеркнуто: господин автор описал (л. 63 об.). — Ред.

3 О лесном хозяйстве на Камчатке см. М. А. Сергеев, Народное хозяйство
Камчатского края. М., 1936, стр. 628—651. Общая площадь лесов в бассейне реки
Камчатки равна 873 тыс. га, из них — березы 466, листвеиицы — 280. ели — 86, оси-
«ы — 6, ольхи, черемухи и пр. — 34 тыс. га (там же, стр. 60). — Л. Б.
Далее 30 или 40 верст от моря по высоким местам ростет только
ольховник и березник, а тополник *, из которого везде, кроме самой
Камчатки, и хоромы строятся и делаются лодки, ростет около вершин
рек, откуда с несказанным трудом таким же образом плавят его как
и дрова, привязав к лодке. Сие есть причиною, что самой бедной дом
становится там во сто рублей и больше, а рыбачья лодка, какова б
она мала ни была, ниже пяти рублей не продается. Впрочем, где
горы к морю подошли ближе, там с меньшею трудностью лес полу-
чается, ежели реки к сплавке способны.

По Быстрой реке, которая впала в Большую реку под Большерец-
ким острогом, в рассуждении тамошних мест самой лучшей лес, особ-
ливо же березник1 2 столь толст, что господин капитан Шпанберг
построил из оного немалое морское судно, называемое «Березовкою»
или «Болыисрецким», которое неоднократно было с ним в дальнем
морском походе. Здесь не непристойно объявить те обстоятельства,
которые при спускании его на воду и при нагружении примечены.
Спущенная на воду «Березовка» так глубоко в воде стояла, как бы со-
всем нагруженная; причиною тому может быть была мокрота, от кото-
рой она по свойству березового леса больше смольных дерев воды
пожирающего наботело; чего ради все думали, что оное судно совсем
негодно будет, и Потонет от малого грузу, однако последовало тому
противное: ибо «Березовка» по положении настоящего грузу почти
ничего не осела, а в ходу была она легче всех судов, кроме бреган-
тина «Михайла», которой почитался за лучшее судно. Подбираться под
ветер едва мог и брегантин столь круто как «Березовка», а другие
не имели в том и сравнения, что самим нам неоднократно случалось
видеть.

Восточной берег Камчатки лесом изобильнее. Там ростет и близ
самого моря по горам и по ровным местам ольховник и березник
изрядной. За Жупановою рекою около вершин рек начинается лист-
вяк3, и продолжается до камчатских покатей, и оттуда вниз по Кам-
чатке реке до усть-Еловки, и вверх по Еловке почти до вершин ее.
Ростут же в тех местах и ели4, только не столь велики и толсты,

1 Ольховник, березник, тополник. См. ниже, в главе о расти-
тельности. — Л. Б.

2 По Быстрой реке... березник. Имеется в виду береза — «пресней»,
Betula japonica var. kamtschatica, из группы белых берез. Она растет сплошными
лесами в долинах, защищенных от морских ветров и туманов. Особенно обширны
леса белой березы в долине реки Камчатки. — Л. Б.

3Листвяк — это лес из даурской лиственицы, Larix clahurica. Пределы
распространения этого дерева очерчены Крашенинниковым вполне точно. (В. Л. К о-
маров. Флора полуострова Камчатки, т. I, 1927, стр. 102, с картой; А. Л. Б и р-
кенгоф. Камчатский сборник, I, 1940, стр. 70, где карта, и 73—74). — Л. Б.

4 Камчатская ель — это Picea jezoensis (Sieb. et Ztiee.) (= P. nfanensis
Fischer), распространенная на Дальнем Востоке (от бассейна Алдана), в Манджу-
рии, Корее и в северной Японии. В 1929 г. на Камчатке у с. Еловки и в пред-
горьях Шивелуча обнаружена другая, очень близкая к Р. jezoensis, ель, Р. kam-
tschatkensis Las. Еловые леса свойственны центральной Камчатке от с. Кирганик на
юге до с. Еловки (несколько севернее) на севере (Биркенгоф, там же,
стр. 75—76). Чаще ель встречается совместно с лиственицей. На горы ель почти
не поднимается.	,

Стеллер (стр. 57, 74) называет камчатскую ель Таппе (у камчадалов sokar).
Ниже (стр. 74) он сообщает, что на Камчатке нигде не встречаются: weisse Tannen
чтоб могли употреблены быть на какое строение. Около узкого пере-
шейка, которым Камчатской мыс соединяется с матерою землею, весь,
лес паки пропадает, кроме сланца и ерьника ольхового, березового
и талового. Чего ради тамошние места наиболее способны оленным
корякам для содержания оленей.

Перемена воздуха и погоды ’ бывают почти обыкновенно след) -
ющим образом: зима и осень составляют там большую половину года,
так что настоящей весны и лета не более четырех месяцев положить
можно: ибо дерева начинают там распускаться в исходе июня, а иней
падать в начале августа месяца, как уже выше показано.

Зима бывает умеренная и постоянная, так что ни сильных моро-
зов, каковы якутские, ни больших оттепелей не случается. Ртуть по
делилианскому термометру* 1 2 переменяется между 160 и 180 градусами,
от чрезвычайной стужи, которая по два года сряду в генваре месяце
только по однажды примечена, до 205 градусов ртуть опускалась.
Генварь всегда бывает холоднее других месяцов, ибо тогда вышина
ртути между 175 и 200 градусами обыкновенно переменяется; однако
камчадалы сказывают, что прежде не бывало^ такой стужи как в мою
бытность, и думают, что я как студент помянутой стужи причиною:
ибо они студента называют своим языком шакаиначь, то есть сту
деной, и по смёшному своему разуму так рассуждают, что при
студеных не можно быть теплой погоде; но' чтоб зимы прежде теплее
были, тому трудно поверить: потому что в четыре года моей бытности
по вся зимы вышепоказаннзя стужа была постоянна. Одним только
неспокойно зимнее время, что часто бывают ужасные вьюги, которыми
дворы, а наипаче в Нижнем остроге, совсем заносит.

Вешнее время приятнее летнего: ибо хотя и случается иногда
мокрая погода однако и ясные дни бывают часто. Снег лежит по

(т. е. пихта, что, как мы знаем, не совсем верно), Ficliten (в настоящее время
этим словом немцы обозначают ель, но в XVIII столетии так называли сосну,
Finns silvestris; такое же словоупотребление мы встречаем и у Палласа.
Reise, т. I, 1771) и Cedern (сибирский «кедр», Pinus sibirica). Ни сосна, ни си-
бирский «кедр», действительно, на Камчатке не встречаются. Ввиду сказанного
выше, я позволю себе не согласиться с В. Л. Комаровым (Флора Камча ки.
I, 1927, стр. 99), который в синонимы аякской ели ставит Weisse Tannen
и Fichte Стеллера; равным образом из синонимики Pieea ajanensis следует устра-
нить пихтовник Крашенинникова (наст, изд., стр. 126, 223). под каковым именем Кра-
шенинников совершенно правильно понимает камчатскую пихту, Abies gracili-
Kom. — Л. Б.

1 О климате Камчатки см. В. А. Власов. О климате Камчатки. Камчат-
ская экспедиция Рябушинского. Метеор, отд., вып. 1, М., 1916.

Накануне смерти Пушкин был занят чтением «Описания Земли Камчатки».
Сохранился его конспект этой книги и некоторые замечания к ней, составленные
20 января 1837 г. (см. Полное собрание сочинений А. С. Пушкина. «Худ.
лит-ра», VI, М., 1936, стр. 284—311). В этих заметках Пушкин дает такой общий
обзор климата полуострова: «Камчатка — страна печальная, гористая, влажная.
Ветры почти беспрерывно обвевают ее. Снега не та т на высоких горах. Снега
выпадают на три сажени глубины — и лежат на ней почти 8 месяцев. Ветры
и морозы убивают снега; весеннее солнце отражается на их гладкой поверхности,
причиняет несносную боль глазам. Настает лето. Камчатка, от наводнения осво-
божденная, являет скоро великую силу растительности — но в начале августа уже
показывает иней и начинаются морозы» (стр. 289). — Л. Б.

2Делилианской термометр. По термометру Делили в точке за-
мерзания воды стоит 150°, в точке кипения 0°. — Л. Б.
май месяц, которой по состоянию наших мест последним вешним меся-
цем почитается.

Лето весьма * неспокойно, мокро и холодно, а причиною тому
великое исхождение паров, и около лежащие нетающим снегом по-
крытые горы. Часто случается, что по неделе, по' две и по три
солнца не бывает видно: напротив того, не случалось того во всю
мою бытность, чтоб неделю сряду простояло ведро. Нет такого ясного
по тамошнему месту дни, в которой бы с утра не видно было туману,
которой как сильной 1 мелкой дождь до тех пор продолжается, пока
солнце близко к полудню приближается, а от того ненастья также
и от помянутых гор бывает в приморских местах такая стужа, что
без теплого платья пробыть отнюдь невозможно.

Сильных дождей и сильного грому и молнии гам не примечено,
но дожди падают мелкие, гром как бы под землею бывает слышен,
а молния пребезмерно слабо блистает.

В Большерецком остроге, где против взморья несколько теплее,
вышина ртути в термометре пременяется между 130 и 146* 2 граду-
сами, а от чрезвычайного' жару, которой в июле месяце по два года
но однажды случался, поднималась до 118 градусов.

Объявленное летнее неспокойство не только' бывает причиною
неплодородия земли, но и в приуготовлении рыбы на зиму такое
делает помешательство, что от несказанного изобилия рыбы не можно
ею запастись с удовольствием, так что редкой год проходит, в кото-
рой бы весною не случилось голоду,- ибо жители тысяч из десяти рыб
для сушенья повешенных иногда ни одной не снимают, для того, что
от всегдашней влаги нападает на оную червь3 и поедает. Таким
образом рыба, которую летом собаки и медведи сами промышляют,
продается весною весьма дорого,

В местах, отдаленных от моря, а особливо около Верхнего' Кам-
чатского' острога, летняя погода бывает совсем особливая: ибо4
с апреля ДО' половины июля продолжается ясная погода, после долго-
денствия продолжаются дожди до исходу августа. Зимою выпадают
преглубокие снеги. Жестоких ветров мало случается, и утихают скоро.
И хотя там не больше снегу идет, как и на Большей реке, однакож
оной бывает глубже, для того что гораздо рыхлее.

В осень бывает обыкновенно приятная и ведреная погода,
выключая последнюю половину сентября месяца, в которое время
нередко и ненастье случается. Реки становятся по большей части
в начале ноября месяца.- ибо' оные ради быстрого течения от малых

* Сие особливо разумеется о большерецком ведомстве по Пенжинскому
морю: ибо в других местах лето несколько умереннее, как ниже объявлено будет.

! В рукописи (л. 65 об.) о самой.— Ред.

2 В рукописи 145 (л. 65 об.). — Ред.

3 Это личинки мухи («плевки»). См. ниже. — Л. Б.

4 В рукописи зачеркнуто: по описанию гд-на Стеллера (л. 65 об.).—
Ред
морозов не замерзают Весною ветры на Пенжинском море бывают
наиболее с южной стороны, с южно-восточной и с южно-западной;
летом с западу, осенью с северо-востока и с севера, а зимою до рав-
ноденствия непостоянны; и для того погода часто пременяется.
После равноденствия до исходу месяца марта -дышут по большей
части северо-восточные и восточные ветры. И по сему ветров состоя-
нию весною и летом до долгоденствия бывает мокрая погода, густой
и пасмурной воздух, а ведра мало. В сентябре и октябре, так же
в феврале и марте месяцах, погода бывает приятнее: и купечеству для
дальних поездок способнее. В ноябре, декабре, генваре мало тихих,
ясных и хороших дней, но великой снег с сильными и жестокими
ветрами, которые по сибирски пургами называются. Восточные и
южно-восточные ветры всех жесточее и продолжительнее; ибо> иногда
сутки по двои и по трои сряду дуют столь сильно, что на ногах
устоять нельзя. Сими ветрами, которых в помянутых трех месяцах
особливое стремление, около Лопатки и Авачинской губы приносит
к берегам льду великое множество с морскими бобрами, и тогда
бывает самой богатой их промысел. Северные ветры как летом, так
и зимою производят приятнейшие дни и ясную погоду. Во время
южных и южно-западных ветров летом идет дождь, а зимою великой
снег. И хотя впрочем воздух становится легче, однако зимою всегда
бывает густ и пасмурен, а летом туманен. То ж случается и на море,
как экспедициею в американском путешествии к востоку и к северу,
а капитаном Шпанбергом в японском примечено: чего ради плавание
по заешним морям в такое время столь же опасно и неспособно, как
и житье на земле трудно. По сему же на толь дальнем расстояния
согласию морской погоды с камчатскою видно, что причину сея
погоды вообще должно приписывать не токмо положению земли
в рассуждении некоторых других стран или широте земли и моря, но
Южному окиану великому и отверстому: ибо по сторонам переме-
няются токмо градусы действия погоды, и бывают иногда сильнее,
иногда легче, от чего и северные места Камчатки, будучи закрыты
южною ее страною, как в плодородии, так и в умеренности имеют
преимущество. Чем ближе к Лопатке подходить будешь, тем пасмур-
нее и влажнее приметишь воздух в летнее время, а зимою сильнее
и продолжительнее ветры. Иногда около Большерецка несколько дней
стоит тихая и приятная погода, а на Лопатке между тем нельзя из
юрты выг’И: понеже она весьма узка и кроме губы всем ветрам
открыта. Напротив того места по' Пенжинскому морю чем далее
лежат к северу, тем меньше летом дождей, а зимою ветров бывает.
Около устья реки Камчатки и около Верхнего острога ветры и погода
весьма пременны. Бури с восточной и южно-восточной стороны
таковы ж там усильны и продолжительны, как и около Пенжинского

•В рукописи зачеркнуто: у Стеллера премена погоды обстоятель-
нее описана; чего ради сообщим мы здесь от слова до слова его описание, не
выключая и басен, которые рассказаны ему от камчадалов о причинах ветров
и грома и молнии (л. 66).— Ред.
моря. Но хотя летом и западные или северо-западные, а иногда и во-
сточные ветры наиболее там дышут, однако в рассуждении Пенжин-
ского моря бывает там чаще ясная, нежели дождливая погода, и раз-
ность между восточною и западною страною Камчатки ясно видима,
когда от вершины реки Быстрой ’ к Камчатке пойдешь. К Пенжин-
скому морю воздух всегда густым кажется и пасмурным, а облака
густые и синие, одним словом тамошние места темнее, а на Камчатке
будто на другом свете: потому что и земля там выше и воздух свет-
лее и чище.

Снег на Лопатке всегда бывает глубже, нежели в северных
странах Камчатки, так что ежели на Лопатке выпадет его сажени на
две, то около Авачи и Большей реки третьего долею мельче приме-
чается, а притом и гораздо рыхлее, для того что не столь сильными
ветрами убивается. Около Тигиля и Караги небольше полутора фута
обыкновенная глубина снегу. Из чего причина ясно видима, для
чего камчадалы по примеру коряк оленъми прежде сего не заво-
дились, и .не искали себе от того пропитания, но довольствовались
рыбою, которая однакож как по восточному берегу от Кам-
чатки к северу, так и по западному ста на четыре верст от Боль-
шей реки столь, знатно умаляется, что и не было бы ее довольно
к их содержанию, ежели бы солощие оные животные не ели
всего того, что только может принять желудок,- ибо хотя оленья
корму и везде по Камчатке великое изобилие, однако глубокой снег
в содержании стад им препятствует; чего ради не пасут там
и казенных оленей для экспедиции: ибо им за глубиною снегу
трудно дорываться до корму. Что дикие олени и в сих местах
водятся, оное в пример не служит: для того что они бегая везде по
своей воле могут кормиться, а притом и натура их в рассуждении
домашних крепче.

Солнце в Камчатской земле весною производит такое сильное
действие на снег, что люди в то время так загорают как индейцы,
а многие и глаза портят или и совсем теряют. В самые же здоровые
глаза такой жар вступает, что свету снести не могут; чего ради
жители носят наглазники из бересты, прорезав на ней узенькие сква-
жины, или сетки из черных лошадиных волосов плетеные для умень-
шения солнечных лучей и их разделения. Подлинная тому при-
чина, что' снег сильными ветрами так крепко убивается, что поверх-
ность его как лед тверда и лоснится, и для того солнечные лучи
в скважины его проницать не могут, но с великим преломлением
в глаза отвращаются, и с белизною снега тем несноснее, что свет-
лые лучи неправильно в глазу преломляются, а от того очные

1 В рукописи, зачеркнуто; чрез хребет и зачеркнуто приме-
чание: Я не знаю, какой хребет здесь разумеется: ибо между вершиною Быст-
рой и Камчатки рек никакого хребта не находится.

Может быть, автор, вместо Камчатки и Быстрой, хотел написать другие
реки, которые текут из станового хребта, или учинил то ошибкою, не зная, что
Быстрая река и Камчатка не из гор вышли. Однако здесь так разуметь должно,
ежели с станового хребта посмотреть в восточную и западную стороны, то раз-
ность между обеими странами ясно видима (л. 66 об.). — Ред.
перепонки растягаются и кровь приступает к жилам их. И понеже
она в тугих сосудах застаивается, то и причиною бывает препятствия
в надлежащем течении.

Стеллер пишет, что нужда научила его сыскивать от того> дей-
ствительное лекарство, которым в шесть часов вся глазная бслезнь
и рдение их исцеляется. Он бирал яичной белок и смешав с канфа-
рою и сахаром гер на оловянной тарелке, пока вспенится, а потом
привязывал ко лбу над самыми глазами; и по его мнению сие лекар-
ство с пользою употребляться может и во всякой глазной инфламма-
ции, которой ссевшаяся кровь бывает причиною.

Град случается часто как летом так и осенью от весьма студе-
ного воздуха, однако никогда не бывает больше сочевицы' или горо-
шины. Молния редко примечается и то около долгоденствия. Камча-
далы рассуждают, чго тогда на небе дышут сильные ветры, и что
гамулы или духи изтопя свои юрты выбрасывают из юрты оставшие
головни по камчатскому обыкновению.

Гром редко ж случается, и бывает слышан, как бы в дальности,
как уже выше показано. Не бывало' еще того никогда, чтоб кто убит
был громом. Что ж камчадалы сказывают, будто до приходу рос-
сиан громы сильнее были и людей ими бивало, тому не можно верить.
Когда гром гремит, то камчадалы между собою говорят: Кутху батты
тускерет, то есть Кутка или Билючеп лодки с реки на реку перетаски-
вает: ибо, по их мнению, стук оной от того происходит. Притом они
рассуждают, что' когда и они свои лодки вытаскивают на берег, то
такой же гром и' Билючею слышится, и он не меньше земных
жителей грому их опасается, и детей своих в то время содержит
в юрте. Но когда они услышат пустой и крепкой громовой удар, го
думают, что Билючеп весьма сердится, и бубен свой часто бросая
оземь производит стук и звон.

Дождь почитают они за мочу Бплючеву и гамулов духов его:
а радугу за новую его рассамачью куклянку с подзором и с красками,
которую он вымочась надевает обыкновенно. В подражание натуре
и изрядству сих цветов украшают они свои куклянки такими же раз-
ноцветными красками, которой образец от камчатской физики и от
радуги имеет свое начало.

Когда их спросишь, отчего ветр рождается? ответствуют за
истинну от Балакитга, которого Кутха в человечьем образе на облаках
создал, и придал ему жену Завина-кугагт именем. Сей Балокитг, по
их мнению, имеет кудрявые предолгие волосы, которыми он произ-
водит ветры по произволению. Когда он пожелает беспокоить ветром
какое место, то качает над ним головою столь долго и столь сильно
сколь великой ветр ему понравится, а когда он устанет, то утихнет
и ветер, и хорошая погода последует. Жена сего камчатского Еоля
в отсутствие мужа своего завсегда румянится, чтоб при возвращении
показаться ему краснейшею. Когда муж ее домой приежжает, тогда

! В рукописи зачеркнуто: Кутхе их (л. 67 об.).— Ред.
эн а находится в радости; а когда ему заночевать случится, то опа
печалится и плачет о том, что напрасно' румянилась: и оттого бывают
пасмурные дни до самого Бэлакитгова возвращения. Сим образом
изъясняют они утреннюю зорю и вечернюю и погоду, которая с тем
•соединяется, филозофствуя по смешному своему разуму п любопыт-
ству, и ничего без изъяснения не оставляя.

Что касается до туманов в Камчатке, то не можно' думать, чтоб
где в свете больше их было и столь продолжительны; ’также сумни-
тельно, падает ли где глубже снег, как на Камчатке между 52 и 55
градусами. Чего ради и вся земля в вешнее время бывает потоплена
водою и реки так прибывают, что вон из берегов выходят.

Стужи большой зимою не бывает ни около Большерецка, ни на
Аваче, а в Нижнем Камчатском остроге гораздо теплее, нежели
в других местах Сибири в одной с нею ширине находящихся.

Наибольшее беспокойство' причиняют жестокие и по силе своей
неописанные ветры и бури, причем следующие обстоятельства досто-
памятны: пред великою бурею, которая обыкновенно на востоке подъп-
мается, всегда бывает густой и пасмурной воздух, но морская вода
теплее ли тогда, как я думаю, того за неимением термометра не
изведано. А понеже восточная буря от Лопатки до Камчатки доходит,
где находятся огнедышущие горы и горячих ключей множество, то
вероятно', что' не столько положение тех мест у моря, или узкость
земли причиною помянутой жестокости ветров, сколько подземньк
огни и паров исхожденпе *.

Что касается до прочих достатков или недостатков той страны,
го можно вообще сказать, что главное ее богатство состоит в мяхкой
рухляди, а изобилие в рыбе; напротив того, вящшей недостаток
в железе и самосадке соли, из которых первой привозом железа из
дальних мест награждается, а другой варением соли из морской
воды2, но по трудности перевозу железа и варения соли обе сии
вещи продаются несносною ценою: ибо топора не можно купить ниже
двух рублей, а соли пуд за четыре рубли уступается токмо от прияте-
лей. А какая там мяхкая рухлядь и другие звери, также какие рыбы,
птицы и минералы находятся, о> том в следующих главах порознь
объявлено будет.

1	В рукописи: До сего места из Стеллерова описания (л. 68 об.). — Ред.

2	Месторождений каменной соли на полуострове до сих пор не обнаружено.
Поэтому вопрос об искусственной добыче соли из морской воды и в настоящее
время не потерял своего значения. (М. А. Сергеев. Народное хозяйство Кам-
(атского края. М.—Л., 1936, стр. 115).— В. Л.
О ОГНЕДЫШУЩИХ ГОРАХ1 И О ПРОИСХОДЯЩИХ от них
ОПАСНОСТЯХ

гнедышущих гор на Камчатке три: Авачинская, Толбачинская
и Камчатская. Тамошние казаки называют их горелыми сопками,
большеренкие камчадалы агитескик1 2, а прочие апагачучь.

Авачинская гора стоит на северной стороне Авачинской губы,
в немалом от нее расстоянии, но подножье ее до самой почти губы
простирается: ибо все высокие горы с подошвы до половины вышины
своей или более состоят из пор рядами расположенных, из которых
ряд ряда выше, а верх их шатром бывает. Горы, расположенные
рядами, лесисты: а самой шатер голой и по большей части снегом
покрытой камень.

Помянутая гора из давных лет курится бесперестанно, но огнем
горит временно. Самое страшное ее вюзгорение было в 1737 году, по
объявлению камчадалов в летнее время, а в котором месяце и числе,
того они сказать не умели; однако ж оное продолжалось не более

1 О вулканах Камчатки есть обстоятельная сводная статья акад. А. Н. 3 а-
варицкого. О вулканах Камчатки. Камчат. сборн., I, 194С, стр. 181—225. Из
этой статьи заимствована большая часть нижеприводимых сведений.

См. также: А. Н. 3 а в а р и ц к и й. Начало русской вулканологии. Юбилей-
ный сборник, посвященный 30-летию Великой Октябрьской социалистической рево-
люции. II, М., 1947, стр. 130—153; Б. И. Пи й п. Извержения вулканов Кам-
чатки в 1944—1945 гг. Изв. Акад. Наук СССР, сер. геолог., 1946, № 6,
стр. 39—55.

Общее число вулканов на Камчатке свыше 100, из них 15 или 16 могут
считаться ныне действующими. О Шивелуче говорилось выше.

Ключевскую сопку Крашенинников называет Камчатской горой. Высота ее
4850 м. Она действует беспрерывно, выделяя газы, пар и пепел. Крупных извер-
жений за последние 200 лет отмечено около 20. Лавы относятся к андезито-ба-
зальтам или базальтам. На вулкане есть большой ледник, спускающийся до вы-
соты в 1500 м. Подробное описание Ключевского вулкана дал В. И. Влодавец
в «Землеведении», I, 1940, стр. 54—70. См. также его же: Ключевская группа вулка-
нов.— То. Камчат. вулкан, ст., № 1, М., 1940.

К юго-западу gt Ключевской сопки расположен действующий вулкан Тол-
бачик; ои достигает высоты 3730 м.

Кроноикий вулкан (3730 м) на восточном берегу Кроноцкого озера
в 1923 г. проявлял следы деятельности.

Жупанова сопка — действующий вулкан 2931 м.

Авачинскач гора, Авача или Авачинская сопка, в 35 км к северо-
востоку от Петропавловска, 2725 м. Входит в состав Авачинской вулканической
группы, которая обнимает, кроме действующего вулкана Авачи, еще потухшие
сопки: если смотреть с юга — справа Козельскую, слева — Коряцкую (3460 м);
последняя извергала еще в 1896 г. (и теперь изредка над кратером Коряцкой
сопки можно наблюдать слабые струи фумарол). Авача, начиная с 1737 г., извер-
гала до 30 раз. Последнее сильное извержение происходило 25 февраля 1945 г.
(С. Н. Г л а в а ц к и й и И. И. Лагунов. Извержение вулкана Авачи 25 фев-
раля 1945 г. Изв. Геогр. общ., 1946, № 3, стр. 273—278). С Авачи спускается не-
сколько ледников до высоты Ш00—1700 м.

Крашенинников упоминает еще о двух потухших вулканах: Вилючике (Ви-
лючинской горе, 2175 м), расположенной в 45 км к юго-западу от Петро-
павловска, и об А п а л ь с к о й горе — Опале (2470 м). Про Опальскую сопку
Стеллер (Stell е г. Beschreibung von dem Lande KamtschBtka, 1774, стр. 43—44)
говорит, что она в прежние времена (т. е. до его приезда на Камчатку в 1740 г.)
извергала, но уже давно потухла. О Вилючинской сопке Стеллер (стр. 44) сооб-
щает, что она в прежние годы дымилась. — Л. Б.

2 В рукописи; Ангитескик (л. 69). — Ред.
суток, а окончилось извержением великой тучи пеплу, которым около
лежащие места на вершок покрыты были.

После того как около Авачи так на Курильской лопатке и на
островах было страшное земли трясение с чрезвычайным наводнением,
которое следующим образом происходило: октября 6 числа помянутого
1737 году пополуночи в третьем часу началось трясение, и с чет-
верть часа продолжалось волнами так сильно, что многие камчатские
юрты обвалились, и балаганы попадали. Между тем учинился на
море ужасный шум и волнение, и вдруг взлилось на берега воды
в вышину сажени на три, которая ни мало не стояв збежала в море
и удалилась от берегов на знатное расстояние. Потом вторично земля
всколебалась, воды прибыло против прежнего, но при отлитии столь
далеко она збежала, что моря видеть невозможно было *. В ю время
усмотрены в проливе на дне морском между первым и вторым
Курильским островом каменные горы, которые до того никогда не
виданы, хотя трясение и наводнение случалось и прежде. С четвергь
часа после того спустя последовали валы ужасного и несравненного
трясения, а при том взлилось воды на берег в вышину сажен на 30,
которая по прежнему ни мало не стояв збежала в море, и вскоре
стала в берегах своих колыбаясь чрез долгое время, иногда берега
понимая, иногда убегая в море. Пред каждым трясением слышен был
под землею страшной шум и стенание.

От сего наводнения тамошние жители совсем раззорились,
а многие бедственно скончали живот свой. В некоторых местах луга
холмами и поля морскими заливами зделались. По берегу Пенжин-
ского моря было оно не столь чувствительно как по Восточному, так
что большерецкие обыватели ничего чрезвычайного из того не заклю-
чали; а было ли при устье Большей реки наводнение, про то не
зедомо, потому что у моря никому тогда быть не случилось. По
крайней мере весьма малому там быть надлежало, для того что
не снесло ни одного балагана из стоящих иа кошке.

В то время мы плыли из Охоцка к большерецкому устью,
а вышед на берег октября 14 дня довольно могли чувствовать трясе-
ние, которое случалось временем столь велико, что на ногах стоять
было не без трудности, а продолжалось оно до самой весны
1738 году, однако больше па островах, иа Курильской лопатке и по
берегу Восточного моря, нежели в местах отдаленных от моря.

Большерецкие казаки, которые были в то время на Курильских
островах, сказывали мне, что они по бывшем первом разе трясения на
горы бежать устремились вместе с курилами, оставя все свои вещи,
которые купно с курильскими жилищами погибли.

1 Здесь прекрасно описано явление цунами — морских волн, вызываемых море-
трясениями (подводными землетрясениями).

Из последующих цунами на Камчатке известны: бывшее 4 февраля 1923 г. на
восточном побережье и катастрофическое моретрясение 14 апреля 1923 г., причи-
нившее большие бедствия в районе Усть-Камчатска (А. А. Меняй лов. Цунами
в Усть-камчатском районе. Бюллетень вулканологической станции на Камчатке,
№ 12, М.. 1946, стр. 9—13). —Л. Б.
Толбачинская гора 1 стоит в стрелке между Камчаткою рекою
и Толбачиком, курится из давных же лет и сперва, как сказы-
вают камчадалы, дым шел из верху ее, но лет за 40 перемежился,
а вместо того загорелась юна на гребне, которым с другою горою
соединяется. В начале 1739 году в первой раз выкинуло из того
места будто шарик огненной, которым однако весь лес по около
лежащим горам выжгло. За шариком выбросило оттуда ж как бы
облачко, которое, час от часу распространяясь, больше на низ
опускалось, и покрыло пеплом снег верст на 50 во все стороны.
В то самое время ехал я из Верхнего Камчатского острогу в
Нижней, и за оною сажею, которая поверх снегу почти на пол-
дюйма лежала, принужден был у Машуры в остроге дожидаться
нового снегу.

При объявленном возгорении ничего особливого не примечено,
выключая легкое земли трясение, которое было и поежде того и
после. Большее трясение земли чувствовали мы в половине декабря
месяца 1738 едучи в Верхней Камчатской острог из Большерецка.
Мы были тогда недалеко от хребта Оглукоминскюго, и стояли на
стану в полдни. Страшной шум лесу, которой сперва заслышали,
почитали мы за восставшую бурю, но как котлы наши с огня поле-
тели, и мы сидя на санках зашатались, то узнали подлинную тому
причину. Сего трясения было токмо три вала, а вал за валом следо-
вал почти поминутно.

Камчатская гора не токмо вышеписанных, но и всех, сколько
там ни есть, гор выше. Она до двух частей вышины своей состоит из
юр, таким же образом расположенных, как выше сего об Авачинской
сопке объявлено. Шатер или верхняя часть составляет целую треть
вышины ее, а окружность ее на подножье больше трех сот верст.
Шатер ее весьма крут и со всех сторон росщелялсй вдоль до самого
тощего нутри ее. Самой верх ее от часу становится площе, без сумне-
ния для того, что во время пожара жерло по краям осыпается.
О чрезмерной вышине ее по тому одному рассудить можно, что в яс-
ную погоду видна она бывает из Верхнего Камчатского острога, ко-
торой оттуда верст более трех сот расстоянием, а других гор, кото-
рые к помянутому острогу гораздо ближе, как например Толбачин-
ская, не можно1 видеть.

Перед ненастьем часто примечаются вкруг шатра ее облака в три
ряда, но верх ее последнего пояса столь выше, что оное расстояние
можно почесть за четверть вышины его.

Дым из верху ее весьма густой идет безпрестанно, но огнем го-
рит она в семь, в восемь и в десять лет; а когда гореть начала, того
не запомнят. Пепел выметывается из ней по объявлению жителей на

1 На Плоском Толбачике излияния лавы происходили в 1793, 1932, 1940 гг.
(В. Ф. Попков. Вулканическая деятельность Плоского Толбачика в 1940 г.
Бюллетень вулканологической станции иа Камчатке, № 12, М., 1946, стр. 54—
63). —Л. Б.
Описание земли Комчатки

«Камчатская огнедышущая гора-1.

Иллюстрация к первому изданию «Описания Земли Камчатки*.
каждой год по два и по три раза, и иногда в таком множестве, что
верст на 300 во все стороны земли им на вершок покрывается.

Огнем горит она от большей части по неделе и меньше, но ино-
гда и года по три сряду, как то между 1727 и 1731 годами происхо-
дило: ибо тогда, как сказывают, исходящее из нее пламя было ви-
димо. Однако во все то время не имели жители такого страху и опас-
ности, как от последнего ее возгорения, которое 1737 году случилось.

Сей ужасной пожар начался сентября 25 числа, и продолжался
с педелю, с такою свирепостию, что жители, которые близ горы на
рыбном промысле были, ежечасно к смерти готовились, ожидая кон-
чины. Вся гора казалась раскаленым камнем. Пламя, которое внутри
ее сквозь расщелины было видимо, устремлялось иногда вниз, как ог-
ненные реки, с ужасным шумом. В горе слышан был гром, треск
и будто сильными мехами раздувание, от которого .все ближние ме-
ста дрожали. Особливой страх был жителям в ночное время: ибо
в темноте все слышнее и виднее было. Конец пожара был обыкновен-
ной, то есть извержение множества пеплу, из которого однакож не-
много на землю пало; для того что всю тучу унесло в море. Выметы-
вает же из нее и ноздреватое каменье и слитки разных материй
в стекло претворившихся, которые великими кусками по текущему из
под ней ручью Биокосю находятся.

После того в 23 числе октября, пополудни в седьмом часу, было
в Нижнем Камчатском остроге такое сильное земли трясение, что мно-
гие камчатские жилища попадали, печи в казачьих избах рассыпались,
у церькви колокола звонили, и самую тамошную новую церьковь, кото-
рая построена из толстого лиственишного лесу, так расшатало, что
бревна из дверных колод и из пазов совсем вон вышли, а продолжа-
лось оно с перемежкою до самой весны 1738 году, однако гораздо
легче прежнего. Наводнения около тамошних мест не примечено. Гос-
подин Стеллер пишет, что сказано ему, будто трясения земли около
горящих гор бывают сильнее, нежели около других, которые или вы-
горели или еще не загорелись.

Кроме вышеписанных гор, слышал я еще о двух сопках, из кото-
рых дым идет, а имянно о Жупановской и Шевеличе; но1 есть много
огнедышущих гор и далее Камчатки реки к северу, из которых иные
токмо курятся, а иные огнем горят; да две на островах Курильских,
одна на Паромусире, а другая на Алаиде. Причем сообщает господин
Стеллер следующие примечания: 1) что горят только одинакие горы
а не хребты гор. 2) что все оные горы имеют снаружи одинакой вид,
следовательно и внутри одинаков состояние, и кажется ему будто
внешней их вид придает некоторую силу к внутреннему существу
и произведению горящих материй и к действию возжигания. 3) что на
самых верхах всех гор, которые курились или горели прежде, а после
загасли, выходят моря или озера; почему рассуждать можно, что как
горы выгорели до самой подошвы, то водяные проходы отворились

'В рукописи зачеркнуто: Стеллер пишет (л. 71). — Ред.
и заняли полое место: и сие служить может к истолкованию возгоре-
ния гор и горячности теплых вод ’.

Камчадалы почитают объявленную гору за жилище умерших,
и сказывают, что тогда она горит, когда покойные юрты свои топят,
которые питаются по их мнению китовым жиром, а китов ловят в море
под землею к ним проходящем. Тот же жир употребляют они и на
свет, а костями вместо дров юрты свои топят. В утверждение мнения
своего объявляют они, будто некоторые из их народа сами в горе бы-
вали, и видали житие своих сродников. А господин Стеллер пишет, что
камчадалы признавают гору за жилище духов гамулов с следующими
обсгоятельствы: «Когда, говорит он, их спросишь, что гамулы там
делают?» то отвечают: «китов варят; а где их ловят? на море, выходя
из горы ночью столь много их промышляют, что иные по пяти и по
десяти домой приносят, надев на каждой палец по одной рыбе; по-
чему они то знают? Старики их, объявляют они, завсегда в том их
уверяли.» А в вящшее доказательство приводят китовы кости, которых
на всех огнедышущих горах много находится. О происхождении огня
то ж ему сказано, что выше объявлено. Что касается до разности
в объявлении камчадалов, тому удивляться не должно,- ибо редкие из
них люди согласно говорят об одной вещи.

На других высоких горах, с которых снег никогда не сходит, жи-
вут особливые духи, а главной из них Билючей или Пиллячучь назы-
вается, Чего ради камчадалы как близ огнедышущих гор, так и подле
других высоких ходить опасаются. Пиллячучь по скаскам их ездит на
куропатках или на черных лисицах. Ежели кто следы его увидит, тот
щастлив будет на промыслах во всю жизнь свою; но они часто почи-
тают за оные разные фигуры на снегу, которые от ветру делаются на
поверхности.

Возгорение огнедышущих гор не токмо камчадалы, но и ка-
заки почитают за предзнаменование кровопролития; и то свое су-
еверное мнение доказывают многими примерами, что ни одного слу-
чая, когда гора «и метала пламя, без того не проходило: а притом
утверждают, что чем доле и сильнее она горит, тем и больше
крови проливается.

Горы, которые гореть перестали1 2, две объявляются: 1) Апальская,
из под которой течет река Апала; 2) Вилючинская, из под которой те-
чет река Вилючик. У подножья сей горы есть озеро, где в марте, ап-
реле и мае месяцах много сельдей промышляют особливым образом,
о чем объявлено будет на своем месте.

1 В рукописи зачеркнуто: Что касается до первого, то несколько
ошибся гд-н автор, ибо нет ни одной одинаков горы на Камчатке, но все соеди-
нены с становым хребтом, хотя оиые одинакимп и кажутся. Сие правда, что на
становом хребте не горит ни одна гора, но вое огнедышущие и курящиеся горы
находятся на хребтах, простирающихся к Восточному и Пенжинскому морю. Что ж
пишет он о озерах, наверху потухших гор находящихся, оное оставляется в сум-
нении, ибо ни ему ни мне> самим на горах быть не случилось, но все оное на
объявлении жителей утверждается. Впрочем сие его мнение не основательно,
что со временем могут загореться и другие камчатские горы (л. 71—71 об.). — Ред.

2 В рукописи зачеркнуто: В Стеллеровом описании следующие
(л. 72). — Ред.
Болыиерецкиа камчадалы огнедышущую гору называют аиггитес-
кик, как уже выше объявлено, а курящуюся пигташ. На нижношан-
тальском языке огнедышущая гора апахюнчичь или апагачучь, а куря-
щаяся суеличь.

ГЛАВА 3

О ГОРЯЧИХ КЛЮЧАХ1

J-'орячие ключи в шести местах мною примечены, 1) на реке
Озерной, которая течет из Курильского юзера, 2) на речке Па-
удже, которая -в Озерную пала, 2) на речке Баане, которая за рос-
сюшину Большей реки почитается, 4) близ Начикина юстрогу, 5) око-
ло Шемячинского устья, а 6) на ее вершинах.

Ключи, находящиеся по Озерной1 2 3 реке, бегут из южного ее бе-
регу ручьями, из которых иные прямое в помянутую реку падают, иные
вдоль по берегу имеют течение, и, соединясь между собою, збираются
в ручей, которой устьем в Озерную ж впадает. Сии ключи всех
меньше и холоднее,- ибо в опущенном в них делилианском термо-
метре, в котором ртуть на свободном воздухе на 148° стояла, подня-
лась только до 65 градусов.

Пауджинские ключи1 от прежних в 474 верстах расстоянием,
бьют из земли на восточном берегу Пауджи речки, на чистом, высо-
ком и плоском холмике, которого площадь в длину 350, а в ширину
трех сот сажен. Оной холмик выдался мысом в объявленную речку,
и с ту сторону составляет крутой ее берег, а прочие три стороны того
хюлмика пологим скатом.

Ключи бьют во многих местах как фонтаны, по большей части
с великим шумом, в вышину на один и на полтора фута. Некоторые
стоят как o-зера в великих ямах, а из них текут маленькие ручейки,
которые, соединяясь друг с другом, всю помянутую площадь как на
острова разделяют, и нарочитыми речками впадают в означенную Па-

1 О горячих ключах новейшая монография: Б. И. Пийп. Термальные ключи
Камчатки. Изд. Акад. Наук СССР. Совет по изуч. произв. сил,. сер. камчат.,
вып. 2, Л., 1937, 268 стр., с картой горячих ключей Камчатки.—Л. Б.

2 Озерновские горячие ключи расположены иа берегу реки Озериой, в 16 км
от западного берега Камчатки. В 1909 г. А. Н. Державиным в одном из грифонов
определена температура в 85° С (там же, стр. 35). — Л. Б.

3 Пауджинские ключи носят название по речке «Пауджа», левому притоку
реки Озерной. Теперь их не совсем правильно называют Пауджетскими. В 1934 г.
в одном из грифонов (пульсирующем) температура воды равнялась 94.5° С. В паря-
щем грифоне температура воды между валунами равнялась 100° С (там же, стр. 26).
Это самые горячие ключи во всей Камчатке (там же, стр. 218).

Крашенинников описывает на Пауджинских ключах небольшие гейзеры:
«ключи бьют во многих местах как фонтаны... в вышину на один и на полтора
фута». С. А. Конради (Изв. Геогр. общ., 1925, вып. 1, стр. 12), посетивший эти
места в 1910 г., также упоминает о небольшом гейзере на левом берегу Пауджинки.
На площади тех же ключей Д. К. Александров видел Небольшой гейзер, в кото-
ром столб воды и брызги подымались на 80—90 см над поверхностью земли
(Б. И. Пийп, там же, стр. 27—28). — Л. Б.
План горячих ключей, которые текут в речку Пауджу.

Из первого и давня «Описания чемли Камчатки".

уджу. Особливо примечания достойно озерко, из которого бежит исток
литерою Г означенной.- ибо в нем находится окно глубиною сажени
на две.

На сухих местах, или на островках находятся весьма многие сква-
жины, иные как булавкою проткнуты, иные побольше, а иные и около
полуаршина п диаметре. Но вода «не бьет из последних, а из малых
или вода или пар идет с таким стремлением, как из Ео-липили.
Все места, где прежде ключи били, можно потому узнать, что
вкруг их мелкая глина различных цветов находится ', которая с водою
обыкновенно вымывается изнутри скважин. Находится же там
и горючая сера 1 2, а особливо по краям тех скважин, из которых один
пар идет.

Текут же ключи и из объявленного крутого яру, которой выши-
ною сажени на две. Причем сие не недостойно примечания, что твер-
дое круглое каменье, из которого состоит помянутой яр, а может быть
и весь холм, с внешней стороны имеет свойственную твердость, а с
внутренней так мяхко, что в руках как глина мнется. Почему можно
рассуждать, что выметывающаяся из ключей мелкая глина ни что
иное есть, как от влаги и жару размоклое каменье, которое те же
цвета имеет, каковы на самой глине примечаются. Оная глина вкусом
кисла и вяска, и ежели ее, или моклое каменье разломишь, то весьма
много квасцов наподобие белого моху увидишь. Что касается до цве-
тов ее, то она распестрена бывает синим, белым, алым, желтым и чер-
ным наподобие мрамора, которые живее кажутся, когда глина не со-
всем засохла.

Против объявленного мыса есть островок на Паудже речке, где
также горячие ключи бегут ручьями, токмо прежних поменьше.

Натуральное всех объявленных ключей положение яснее усмот-
реть можно из плана, которой при сем прилагается, где каждой исток
и ручей особливою означен литерою для следующей таблицы теплоты
их, чтоб читателю можно было знать, которой из них теплее или хо-
лоднее, или по крайней мере какая их вящшая горячесть.

ТАБЛИЦА

ГРАДУСОВ ТЕПЛОТЫ, КОТОРАЯ ПОСРЕДСТВОМ ДЕЛИЛИАНСкОГО ТЕРМОМЕТРА
ОПУСКАННОГО В РАЗНЫЕ КЛЮЧИ ПРИМЕЧЕНА

В озерке, из которого ручей Т течет .................... 80
в окне, которое по край того озерка находится...........65
в озерке, в которое ручей Г устьем впадает ............. 115
в ключе, из которого ручей Д бежит . . . . •............50
на устье оного, где в озерко впадает.................... .106
на устье ручья Е, где течет из озера.................... .95
на вершине ручья Ж........................................ 20
в озерке, из которого ручей 3 бежит.........................60
в том же озерке при выходе ручья 3.................................................. 88
на устье того ручья, где с истоком Ж соединяется...........93
на вершине ручья И.........................................—. 10

1 Имеются в виду цветные глины, развитые около горячих источников. Они
представляют тонкую смесь каолиновых материалов и иногда опала, пропитанную
окислами железа. Эти продукты разложения вмещающих пород имеют красный,
бурый, желтый, голубоватый и белый цвета. Глины, подвергшиеся воздействию
сернокислых вод, нередко содержат алунит, или квасцовый камень (квасцы Кра-
шенинникова) (Пийп, стр. 231).—Л. Б.

2 Отложений серы на Пауджинских ключах ныне не наблюдается, но
местами выделяется сероводород. Вообще деятельность их ослабла (.там же,
стр. 30). — Л. Б.
План горячих ключей, которые текут в речку Бааню.
Из первого издания „Описания Земли Камчатки" •

на устье его............................... ......	55

на вершине ручья К.................................80

на устье его ж, где с ручьем И стекается........ .	. 95

на устье, где в речку Пауджу впадает.............  ИО

а в термометре, когда он стоял на свободном воздухе, вышина рту-
ти была 136°.
Ключи, которые находятся при речке Бааню *, почти ничем от
пауджинских не разнствуют. Они бьют по обеим сторонам объявлен-
ной речки. И понеже на южном ее берегу высокая площадь, а на се-
верном каменной утес над самою речкою, то горячие ключи южного
берега текут речками в Бааню, а из утеса с кручины прямо в реку
падают, выключая один ручеек, которой саженях в 80 от тех ключей
находится, где горы от реки отдаляются, ибо от устья до его вер-
шины 45 сажен расстояния.

Между ключами, которые на южном берегу находятся, примеча-
ния достойно местечко, откуда бежит исток Ж: ибо там бесчисленное
множество скважин различной ширины в диаметре, из которых вода
бьет вверх аршина на два с великим шумом.

В термометре, опущенном в самые ключи, которой показывал на
воздухе 185°, всходила ртуть до 15°.

Большерецкие ключи2 текут немалою речкою между каменными
отлогими горами по узкой долине, у которой берега болотные, а дно
каменное и мохом покрытое. От устья, где горячая речка в Большую
реку впадает, 261 сажен расстояния.

В опущенном близ вершины термометре подымалась ртуть до
231/2°, оттуда, следуя к устью, теплота час от часу умаляется, так что
на устье спустилась ртуть до 115°, а на воздухе вышина ртути
была 175°.

Горячая речка, которая близ реки Шемеча находится3, и устьем
пала в Восточное море, вышеобъявленной гораздо больше; ибо она
на устье шириною трех сажен, глубиною местами до полуаршина, а до
вершины ее 3 версты и 88 сажен намерено. Опа течет между высо-
кими каменными горами с великим стремлением. Дно ее дикой камень
покрытой зеленым мохом, которой в тихих местах и около берегов
и по поверхности плавает. Теплота ее на устье подобна летней воде,
а на вершине вышеписанной речки по берегам ее в марте месяце
росли зеленые травы, в том числе некоторые и в цвете были.

Ключи при речке Бааню. В настоящее время эта река называется
Баннон; опа относится к бассейну р. Большой. Эти ключи теперь известны под
названием Больших Банных источников (Б. И. Пийп, там же, стр. 78—91). Темпе-
ратура достигает местами 97° С. Активность и этих ключей со времен Крашенин-
никова уменьшилась. Тогда в районе Большой Банной действовали гейзеры: «там
бесчисленное множество скважин различной ширины в диаметре, из которых вода
бьет вверх аршина на два с великим шумом». Теперь на месте этих гейзеров оста-
лись глубокие бассейны горячей воды.

В 1941 г. на территории Кроноцкого заповедника, в 20 км к западу от Кро-
ноцкого залива, • между двумя действующими вулканами — Узоном и Кихпиничем,
открыто много гейзеров, некоторые из которых выбрасывают воду на высоту
в 10—15 м, а может быть и выше (Т. И. Устинова. Гейзеры на Камчатке. Изв.
Геогр. общ., 1946, вып. 4, стр. 393—402). — Л, Б.

’Большерецкие ключи — иначе Начикинские, близ с. Начики, посреди
полуострова, в 104 км от Петропавловска, на абсолютной высоте в 350 м. Это наиболее
часто посещаемые ключи Камчатки (Б. И. Пийп, там же, стр. 91—105). Суточный
расход всех Начпкпнских ключей свыше 1,5 миллионов литров при средней тем-
пературе 60° и максимальной около 80°. Характер деятельности со времен Краше-
нинникова не изменился. — Л. Б.

3	Горячая речка близ реки Шемеча — это НижнеСемячинские ис-
точники, расположенные у подошвы вулкана Семячик, близ устья реки Семячик. Тем-
пература воды до 50°. Ключи славятся по всей Камчатке (там же, стр. 149—
154).— Л. Б.
От вершин сей речки 1 следуя в западную сторону к последним
горячим ключам, что на вершинах речки Шемеча2, надлежит пере-
ежжать высокой хребет. С восточную сторону юного хребта недалеко
от верху есть ровная и круглым серым камнем местами покрытая пло-
щадь, «а которой никакого произрастающего не видно. На сей пло-
щади во многих местах горячей пар выходит с великим стремлением
и шум воды клокочущей слышится. Чего ради приказывал я копать
там землю, надеясь, что дю воды дорыться можно. Ню понеже мягкой
земли было там только на поларшина, а под нею лежал слой дикого
камня, то не исполнилось наше предприятие. Впрочем сумневаться
нельзя, чтоб там вода не скоро наверх выбилась. Самое начало го-
рячей речки, которая в окиан течет, чаятелыго от сего места, для того
что и вершины ее бегут из расселин гор, и сия площадь против самой
вершины находится. Тож должно рассуждать о последних ключах, ко-
торые текут в рек)7 Шемячик с левой стороны по течению: ибо они
находятся при самом спуске с того ж хребта на западную его сто-
рону, в глубоком буераке, окруженном высокими и во многих местах
дымящимися горами. Самой буерак ют спуску вниз иа полторы версты
расстоянием наполнен бесчисленным множеством кипячих ключей,
которые напоследок в одну речку соединяются.

Особливо достойны примечания два великие жерла, из которых
одно пяти, а другое 3 сажен в диаметре, а глубиною первое на пол-
торы, а другое на одну сажень: ибо в них кипит вода белым ключей
как в превеликих котлах с таким шумом, что не токмо разговоров
между собою, по почти и крику не можно слышать. Пар идет из них
толь густой, что в 7 саженях человека не видно. Чего ради и кипение
ключей оных токмо припадши к земле рассмотреть можно. Между
сими пропастьми сажени с три расстояния, которое все как зыбучее
болото колеблется, так что опасаться ходящим должно, чтоб не про-
валиться.

Сии ключи в том от всех других отменны, что по поверхности
их плавает черная китайским чернилам подобная материя, которая
с великим трудом от рук отмывается. Впрочем находится там
и свойственная всем горячим ключам разноцветная глина, тако ж из-
весть, квасцы и горючая сера.

Во всех вышеписанных ключах вода густа, и протухлыми яицами
пахнет.

Камчадалы хотя и все горячие ключи, так как и огнедышущпе
горы почитают за бесовское жилище, и близко к ним подходить опа-
саются, однако последних тем более боятся, чем оные других страш-
нее. Чего ради и никому' из россиян об них не объявляют, чтоб им

1	В рукописи зачеркнуто: К западу и переехав хребет последние
горячие ключи находятся, которые всех вышеписанных больше. Оные бьют на
вершинах реки Шемеча, в которую и устьем своим впадают с левой стороны по ее
течению (л. 74). — Ред.

2	Ключи на вершинах речки Шемеча — это Верхне-Семячинские го-
рячие источники, расположенные близ истока реки Семячик, на западном склоне
Б. Семячик а. Они после Крашенинникова никем не были посещены (Б. И. П и й п,
стр. 154—156, по Крашенинникову). — Л. Б.
План горячих ключей, которые текут в Большую реку
Из первого издания „Описания Земли Камчатки".

с мнимым себе вредом не быть взятым в провожатые. Я об них уве-
дал по случаю со сто верст проехав от того места, однако воротился
назад для описания сего редкого в свете позорища. Жители Шемя-
чинского острожка принуждены были объявить истинную причину, для
чего их скрывают, и с великим негодованием показать объявленное
место, но сами к ним близко не подходили. Впрочем, когда они уви-
дели, что мы в ключах лежали, воду пили и мясо вареное в них ели,
то думали они, что мы тотчас погибнем. По благополучном нашем
с ними возвращении, с превеликим ужасом рассказывали очи в ост-
рожке ю нашем дерзнювении, а притом не могли довольно надивиться,
что мы за люди, что и враги нам вредить не могут.

Сие достойно примечания, что от устья реки Камчатки к северу
и от устья Озерной реки по всему западному берегу горячих ключей
не находится ’, хотя калчадану, серы, железной земли и камней с ква-
сцами и купоросною солью довольно и около Олюторска, как о том
справедливо пишет господин Стеллер, приобщая свое рассуждение, что
Камчатская земля, как видно, по частым земли трясениям, земными
пещерами и горючими материями наполнена, которые своим возгоре-
нием и внутренним движением такую ж великую перемену на земли
произвесть могут, какой видны следы у изорванного каменного берега
Бобрового моря, и на многих островах, находящихся в проливе между
Азиею и Америкою. Причиною возгорения ставит он подземные про-
ходы из моря, которыми соленая вода к горючим рудам подходит
и возжигает их. Трясение земли наибольше случается около равноден-
ствия, когда морское наижесточайшее бывает волнение, а особливо
весною, когда наибольшая прибыль воды примечается, и сие камча-
дальским жителям и курильским довольно известно, которые первых
чисел марта, и последних сентября весьма опасаются.

При всем том, две вещи весьма удивительны-. 1) что следов же-
леза в сих мезтах не находится, хотя и примечаются соединенные
с железом материи, как например глины и земли, по которых смеше-
нию с серою подземной огонь легко изъяснять можно; 2) что поныне
нет известия о ключах соленых2, которым в сих местах всеконечно
быть надлежало, как о том по узкости Камчатского мыса, по подзем-
ному сообщению с морем, по многим каменным горам и по ключам,
не без основания рассуждать можно.

К вышеписанным ключам должно присовокупить и те, от которых
реки не мерзнут. На Камчатке их такое изобилие, что нет ни одной
реки, которая бы и в самые жестокие морозы полыней не имела;
бьют же они и на ровных местах, особливо около гор, чего ради
в летнее время нигде сухо пройти или проехать нельзя.

Которые ключи собираются в особливую речку, какова впадаю-
щая в Камчатку Ключовка, те никогда не мерзнут, и для того рыба
в них почти во всю зиму водится, в чем особливое имеет преимуще-
ство объявленная Ключевка: ибо свежею из ней рыбою довольствуются

'От устья реки Камчатки к северу и от устья Озер-
ной реки по всему западному берегу горячих ключей не
находится. В общем это справедливо, хотя к северу от низовьев реки Камчатки
есть небольшое количество горячих ключей.

После Крашенинникова стало известно на Камчатке еще очень много групп
горячих и теплых ключей. Б. И. Пийп описывает 64 группы, вместо 6 Крашенин-
никова. — Л. Б.

2 Поныне нет известия о ключах соленых. На Камчатке есть
ключи, вода которых более или менее минерализована. Таковы, например, Нала-
чевские горячие источники, расположенные к северу от Коряцкой сопки. Вода этих
ключей заключает до 7 г солей на литр (Б. И. Пийп, там же, стр. 123—139,
224). Эти ключи замечательны еще и тем, что вода их содержит бор
и мышьяк. — Л. Б.
не токмо живущие там камчадалы, но и весь острот Нижношанталь-
ской, а свежая рыба зимою почитается там за самую редкость.

Сие ж самое может быть и тому причиною, что все тамошние
воды пребезмерно здоровы. Жители на горячую и жирную рыбу, кото-
рую едят, пьют холодную воду без всякого вреда и опасности,
а в прочих местах, делаются от того кровавые поносы.

ГЛАВА 4

О МЕТАЛЛАХ И МИНЕРАЛАХ КАМЧАТСКИХ1

Х7отя Камчатской мыс горист, и следовательно не без причины бы
равных там металлов и минералов надлежало надеяться, а особ-
ливо нужных к употреблению, как например железа и меди, в которых
по всей Сибири великое изобилие: однакож и поныне мало полезного
найдено. Впрочем нельзя утверждать за истинну, что на Камчатке ни-
каких руд не находится: 1) для того, что камчадалы не имеют нм ма-
лого в том познания; 2) что российские жители на Камчатке и о хлебе
мало пекутся, а о сыскании руд и упоминать нечего, особливо же что
они нужных к употреблению железных и медных вещей от приежжих
получают столько, что не токмо сами ими довольствоваться могут, но
и камчадалов и курилов снабдевают не без прибыли, которым они пе-
репродавывают двойною ценою и больше; 3) что трудное заготовление
кормов на свое пропитание не допускает никого до исследования;
4) что трудные места и инде почти непроходные, также неспокойные
погоды немало тому препятствуют: ибо ежели бы кто на такое дело
отважился, то б надлежало ему все потребное к содержанию нести на
своей спине; для того что летом на собаках не ездят, да и ездить для
вышепоказанных причин не можно. Чего ради с большим основанием
думать можно, что есть на Камчатке руды, нежели вовсе о сыскании
вх отчаиваться.

Медная руд,а 1 2 найдена около Курильского озера и около Жиро-
вой губы. Песчаное железо3 по берегам многих озер и речек приме-

1 О металлах и минералах камчатских. Новейшие данные см.:
Э. Э. А и е р т. Богатства недр Дальнего Востока. Хабаровск—Владивосток, 1928,
XII + 932 стр., с картой минеральных богатств Камчатки; М. А. Сергеев. Народ-
ное хозяйство Камчатского края. М., 1936, стр. 93—136, изд. Акад. Наук —Труды
Камчатской комплексной экспедиции 1936—193? гг., нзд. Акад. Наук СССР. — Обзог
и список новейшей геологической и поисковой литературы по Камчатке см.
В. А. Обручев. История геологического исследования Сибири. Период пятый
(1918—1940). Вып. VIII. Северо-восточная область. М., 1946, изд. Акад. Наук СССР,
стр. 43—61, 73—80.— Л. Б.

2 К- Дитмар (Поездки по Камчатке, 1901, стр. 237) упоминает о возможном
присутствии медной руды на берегах Халигерской бухты (судя по налетам угле-
кислой окиси меди на горных породах). Э. Э. Анерт (стр. 308—309) сообщает
о медных рудах на берегу реки Тополевки (Гижигинский район), о кусках само-
родной меди в полфунта весом при устье реки Большой (на что указывал еще
Паллас в 1793 г.), о признаках медных руд у Курильского озера, Петропавловска
и в других местах. О других месторождениях см. Сергеев, стр. 112—113. — Л. Б.

3 Песчаное железо. Местами аллювиальные речные и морские пески
бывают сильно обогащены магнетитом. Иногда этого минерала так много, что песок
чено, почему можно надеяться, что и железо в горах есть, из кото-
рых оные имеют течение. Самородную серу 1 збирают около Камбали-
ной и Озерной рек и около Кроноцкого носу; самую чистую и про-
зрачную привозят из Олюторска, где оная из каменных гор каплет,
а в колчедане * 2 она почти везде около моря попадается.

Из земли известны следующие роды: белой мел3, которой в ве-
ликом множестве около Курильского озера находится; трипель и кра-
сной карандаш4 по Большей реке около Начикина и Кученичева ост-
рожков; пурпуровая краска около горячих вод; твердая как камень
и плохая вохра изредка 5.

Из каменьев попадает в горах некоторой род вишневого хрусталю
небольшими кусками, однакож редко. Около Хариузовой реки нахо-
дится великими кусками флюкс цветом, как стекло плохое зеленое6,
из которого жители преж сего делали ножи, топоры, ланцеты и стрелы.
Сей флюс от российских людей самородным стеклом, от большерецких
камчадалов нанаг, от нижношантальских лаачь, а от тигильцов тзезу-
нинг называется. Около Екатеринбурга находят сии флюксы в рудо-

представлен почти чистым магнетитом. Это наблюдается, например, на морском
берегу севернее реки Семячик, где магнетит вымывается из эффузивных пород,
слагающих предгорья и вулкан Б. Семячик (А. В. Щербаков. Труды Камчатской
комплексной экспедиции 1936—1937 гг., вып. 3, 1941, стр. 70, 80, см. также
стр. 53 — на берегу Карагинской бухты).

Местами на Камчатке встречается болотная железная руда, например близ
Милькова (К. Дитмар, 1901, стр. 363; А. В. Щербаков, 1938, стр. 113), близ устья
Тигиля (К. Дитмар, 1901, стр. 467); сферосидерит на реке Тигиль (там же,
стр. 465, 468) и на реке Сопочной (там же, стр. 536).

Б. Давыдов (Лоция Охотского моря и восточного берега Камчатки, 1923,
стр. 1097—НОС) обращает внимание на наличие магнитной аномалии в районе
Кроноцкого залива между 53°35' (район м. Жупанова) и 55° 10' с. ш.; аномалия
простирается в море на расстояние в среднем около о км. У о. Куб аномалия
в 1919 г. достигала 18°. Давыдов ставит эту аномалию в связь с залежами
железа. — Л. Б.

'Самородная сера. Сера вулканического происхождения известна во
многих местах на Камчатке: на вулканах Узон, Авачинской н Ключевской сопках,
у Кроноцкого озера и др. — Л. Б.

2 Серный колчедан, или пирит, нередок в небольших количествах. — Л. Б.

3 Белой мел... в великом множестве около Курильского
озера... У Стеллера (стр. 71): «Мягкий белый писчий мел в большом количестве
около Курильского озера». Позднейшие авторы, посещавшие берега Курильского
озера, не упоминают о «белом меле». За мел Стеллером были приняты, очевидно,
рыхлые вулканические породы белого цвета. Так, берега Курильского озера
сложены преимущественно из накоплений буроватой и белой пемзы (А. Н. 3 а в а-
рицкий. Камчатский сборник, 1940, стр. 216). — Л. Б.

4 Трепел и краски известны на Камчатке. Трепел есть у Авачинской сопки,
у с. Начики, на реке Большой и в других местах. «Красный карандаш» — это
перевод Rothstein у Стеллера (стр. 71); но Rothstein значит также красная краска.
Глины красного цвета обыкновенны На Камчатке.—Л. Б.

Б Месторождения охры обыкновенны на Камчатке. Так, Н. Д. Соболев
(Труды Камчатской комплексной экспедиции 1936—1937 гг., вып. I, М., 1940,
стр. 170) упоминает, что в Южно-Быстринском хребте, в районе пади Красные
Места (левый верхний приток реки Васильевской) развит пиритизованный порфирит.
В процессе выветривания этой породы получаются значительные массы оранжево-
красной охры, которая образует залежь чистой охры мощностью свыше 2 м на
площади свыше 1 гектара. — Л. Б.

6 Флюкс цветом, как стекло — это обсидиан. Из обсидиана (и яшмы)
камчадалы некогда изготовляли наконечники стрел и орудия домашнего обихода
(К. Дитмар, стр. 189); см. также В. И. Иохельсон. Археологические исследова-
ния на Камчатке. Изв. Геогр. общ., 1930, вып. 4, стр. 353—356 и др. (наконечники
стрел из обсидиана). С. И. Руденко. Культура доисторического населения Кам-
чатки. «Сов. этнография», 1948, № 1, стр. 162.— Л. Б.
копных медных ямах, и почитают их за тумпасы. Такой же флюкс
найден в Хариузовке из камня произрастающей.

Еще есть там род камней лехких1, которые цветом белы как
земля болус. Камчадалы делают из него ступки и плошки, в которых
жгут для свету нерпичей и китовой жир.

Железного цвету каменье твердое, и как губка ноздреватое, ко-
торое от огня легко и красно становится, везде по морским берегам
находится. Напротив того, по горам много лехкого каменья кирпиш-
ного цвету* 2, которое по сходству с морскою пенкою можно бы на-
звать красною пенкою, ежели бы оно ноздреватее было.

Прозрачные каменья3 збирают жители по вершинам рек, и для
твердости их вместо кремней употребляют; из того числа полупро-
зрачные и 'белые как молоко за сердолики от россиан почитаются,
а прозрачные как корольки и цветом желтоватые называются гиацин-
тами, которых по рекам от города Томска везде довольно.

Известных камней поныне еще не примечено. Впрочем кам-
чатские горы весьма плотны, и не столько расседались как сибир-
ские. Где они разваливаются, там находят в великом множестве
сибирское каменное масло4. Мяхкая земля, называемая болус5,
которая вкусом как сметана, збирается во многих местах, как у
Пенжинского моря, так и около Курильского озера и Олюторска, и упо-
требляется от тамошних жителей от поносу за действитель-
ное лекарство.

Большая часть объявленных вещей выслана от меня была с Кам-
чатки для императорской кунсткамеры 6. При сем надлежит упомянуть
о ентаре7, которого по Пенжинскому морю много збирают, особливо
же около реки Тигиля и далее к северу, которого я достал там
целый мешочек, и отправил с прочими натуральными вещами.

'Род камней лехких... Камчадалы делают из него ступки
и плошки. По данным Иохельсона (там же, стр. 375), в раскопках на Камчатке
ему встречались исключительно каменные лампы. — Л. Б.

2 Л е х к и й камень кирпишного цвету — какая-нибудь вулканиче-
ская порода. — Л. Б.

3 Прозрачные каменья. На западном берегу Камчатки во многих
местах известны аметисты, сердолики, агаты н халцедоны (Э. Э. Анерт, там же,
стр. 735). Об агатах и халцедонах (между прочим — о голубых халцедонах, стр. 515)
неоднократно упоминает К. Дитмар. — Л. Б.

4 Сибирское горное масло — так прежде называли выцветы некоторых солей,
очевидно, здесь не имеется в виду нефть, которая тоже называлась раньше горным
маслом.

5 Болюс — это глины, содержащие гидрат окиси железа. Местами и в Европе	Jq

эти глины употреблялись как лекарственное средство. Стеллер (стр. 72—73) сооб-	г'-

щает, что этн глины (Poluserde) — у русских «земляная сметана» — встречаются
на берегу Охотского моря, у Курильского озера и у Олюторы; камчадалы ели эту
глину. Такое употребление глины известно и у других народов.—Л. Б.

6В рукописи зачеркнуто: но описание взято из Стеллеровой истории
(л. 76 об.). — Ред.

7 О том, что на Тигиле попадается янтарь, говорит и К. Дитмзр (1901,
стр. 468), находивший его на берегу этой реки. О янтаре в лигните с устья реки
Облуковнны («Обвековины») сообщал также Паллас (1793).—Л. Б.
ГЛАВА 5

О ПРОИЗРАСТАЮЩИХ, ОСОБЛИВО КОТОРЫЕ К СОДЕРЖАНИЮ
ТАМОШНИХ НАРОДОВ УПОТРЕБЛЯЮТСЯ1

I

рлавной и способной к употреблениюJ большой лес состоит из*
' листвяку 2 и ** топольнику, из него строятся дома и крепости, из
него камчатские острожки,- а напоследок и суда не токмо камчатские,

*	Larix.

*	* Populus alba.

1 О произрастающих. В главе 5, как и указано в заглавии, содержатся
сведения лишь о полезных растениях Камчатки. Здесь даже не упоминается
о таком важном дереве, как ель, которое ®о времена Крашенинникова не исполь-
зовалось (о ели, впрочем, говорится выше).

О флоре и растительности Камчатки обстоятельные сведения можно найти
в классических трудах В. Л. Комарова: Два года на Камчатке. «Землеведение»,
1911, кн. 1—2, стр. 144—188. — Путешествие по Камчатке, в 1908—1909 гг. Камч.
экспед. Рябушинского, ботан. отд., вып. I, М., 1912, VII-f-457 стр. — Флора (Полу-
острова Камчатки. Л., I, 1927, 339 стр.; II, 1929, 369 стр.; III, 1930, 208 стр.
изд. Акад. Наук. — Ботанический очерк Камчатки. Камчатский сборник, I, М.,
1940, стр. 5—52, изд. Акад. Наук (в этом сборнике на стр. 64—66 помещена
полная библиография работ В. Л. Комарова по Камчатке за годы 1901—1938).
О полезных и вредных растениях Камчатки см. прекрасный обзор в книге:
С. Ю. Липшиц и Ю. А. Л и в е р о в с к и й.' Почвенно-ботанические исследования
и проблема сельского хозяйства в центральной части долины р. Камчатки, М„ 1937,
стр. 172—216.

«Камчатка, окруженная морем и ограниченная с севера обширными пространст-
вами безлесной тундры, — говорит В. Л. Комаров (Флора Камчатки, I, 1927,
стр. 12), — является как бы настоящим островом. Флора ее, казалось бы, должна
представлять собою обособленное целое и отличаться эндемизмом. На самом деле
флора эта мало оригинальна и состоит частью из растений циркумполярных, частью
из растений, общих с растениями западного побережья Охотского моря, частью,
наконец, из растений, общих с растениями Сахалина и Курильских островов. Расте-
ний, которые связывали бы флору Камчатки с флорой Северной Америки, крайне
мало, да и те по большей части и в Америке привязаны к узкой береговой полосе
Берингова моря».

«В самой Камчатке мы имеем как бы три различных флоры, связанных
с рельефом страны и ее климатическими особенностями. Во-первых, флору централь-
ной Камчатки с рощами елн и лиственицы. Во-вторых, ту наиболее типичную для
Камчатки флору, в которой главную роль играют рощи каменной березы, Betula
Ermani. (Торфяные и осоковые болота довольно сильно распространены в этих
двух областях, особенно во второй из них; местами, напр. вдоль западного берега по-
луострова, болота эти выдвигаются прямо-таки на первое место). Третьей характер-
ной флорой полуострова является субальпийская и альпийская, или короче высоко-
горная флора, резко обособленная от первых двух, с характерными зарослями оль-
ховника и кедровника, альпийскими лужайками и лишайниковыми тундрами».

Флора Камчатки состоит из 820 видов сосудистых растений.

Среди растительности полуострова В. Л. Комаров различает: луга, болота,
леса лиственные, леса хвойные, кустарниковые заросли (ольховники, кедровники,
рябинники, ивняки), растительность альпийского пояса, морских берегов, берегов
горячих ключей, вулканических площадей.

Заимствуем у В. Л. Комарова (1940) несколько замечаний о лесных породах.
Только пять видов входят в состав настоящих лесов. Это — ель Picea yezoensis,
лиственица Larix dahurica, осина Populus tremula, каменная береза Betula
Ermani и береза-преснец Betula japonica kamtschatica. Кроме того, по берегам
рек располагается узкая полоска леса, в состав которого входят тополь Populur
suaveolens, ольха Alnus liirsuta, ветла Chosenia macrolepis, древовидная
см. прекрасную работу Б. А. Федченко: В. Fedtschenko. Flore des ties
du Comniandeur. Cracovie, 1906, 128 pp., Edition de 1’Academie des
Sciences.  Л. Б.

!Листвяк (Larix)—это даурская лиственница (Larix dahurica). Она
образует леса в центральной части Камчатки. По данным В. Л. Комарова (1940,
стр. 29—30), в долине реки Камчатки эти леса растут частью на аллювии речной
но и к морскому ходу способные: ню листвяк ростет токмо по реке
Камчатке и по некоторым текущим в оную посторонним речкам, а в
других местах довольствуются тональником Сосны* и осокори**
не примечено нигде по Камчатке ни дерева. Пихтовнику **** 1 2 малое
число ростет в одном токмо месте около речки Березовой, как уже
в первой части объявлено. Березнику ****3, хотя и довольно, од-
нако немного идет в‘дело, кроме санок и принадлежащих к ним по-
требностей; для того что по мокрым местам и ближайшим к жилью
крив и неугоден, а издали перевозить великая трудность. Корка его
в большем употреблении: ибо жители оскобля у сырого дерева корку,
рубят оную топориками как лапшу мелко и едят с сушеною икрою

*	Pinus.

*	* Populus nigra.

*	** Pieea

*	*** jjetula.

долины, частью по склонам речных террас н частью по холмам и склонам пред-
горий. В горы лиственица подымается редко. Передвигаясь с юга на север, мы
впервые встречаем одиночные лиственицы у с. Мильково. На север это дерево
идет до среднего течения реки Еловки (севернее Шивелуча). Таким образом,
лиственица на Камчатке растет между 54°50z и 57° с. ш. Но кроме того есть
разрозненные местонахождения лиственицы: по берегам оз. Кроноцкого, в верховьях
реки Тигиль и еще кое-где (А. А. Биркенгоф. Краткий очерк лесов цент-
ральной части полуострова Камчатки. Камчатский сборник, I, М., 1940, стр. 74). —
По-камчадальски лиственица — к р о м. — Л. Б.

1 Топольник (Populus alba) —это благовонный тополь Populus suaveolens
Fisch., растущий по берегам рек. В горы тополь подымается почти до верхней гра-
ницы леса. На морских берегах отсутствует. Это крупное дерево идет на постройки
и на изготовление долбленых батев (см. наст, изд., стр. 199).— Кроме тополя, на
Камчатке, главным образом в долине среднего течения реки Камчатки, есть осина,
Populus tremula, о которой упоминает Стеллер. Ни сосны, пи осокоря на Камчатке
нет, как правильно указывает Крашенинников.

На стр. 328 Крашенинников упоминает о ветельнике; это — весьма любопытная
ива чосения (а не «чозения»), О ней см. Б. П. Колесников. Чозения (Chosenia
inacrolepis (Turcz.) Кот.) и ее ценозы на Дальнем Востоке. Труды Дальневосточ-
ного филиала Академии Наук СССР, сер. ботан., 11, Л., 1937, стр. 703—793. На
Камчатке эту иву зовут ветлой (на Анадыре — тополем). Стеллер (л. 77) упоми-
нает об этой иве (ветле), называя ее Populus alba. «Одно из наиболее крупных
деревьев Камчатки с совершенно прямым стволом и кроиой, напоминающей крону
пирамидального тополя. Очень ценится жителями как строевое дерево, за прямизну.
Избегает соседства с морем и везде начинает появляться по рекам лишь на значи-
тельном расстоянии от него, в горы также поднимается незначительно. Образует
вместе с тополями и другими ивами (S. sachalinensis н S. Gmelini) береговые
лески по большим рекам, нередко очень густые и высокоствольные» (В. Л. Кома-
ров. Флора Камчатки, II, 1(929, стр. 9).— Л. Б.

2 Пихтовник, см. выше, и наше примечание.— Л. Б.

3 Березник (Betula). На Камчатке две березы: каменная или горная (Betula
Ermani Cham.) и береза-преснец (Betula japonica kamtsehatica Winkl.), близкая
к белой березе нашего севера. Повиднмому, данные Крашенинникова относятся
к каменной березе, ибо он говорит, что кора здешней березы серее, чем у евро-
пейской, и шероховатее. Каменная береза идет вверх до высоты 400 м. В. Л. Кома-
ров (Флора Камчатки, II, 1929, стр. 41) сообщает о ней: «Эрмановская береза избегает
заболоченных почв и растет по склонам гор на увалах, гривах, моренах, и по высоким
склонам речных долин. Лес, образуемый ею, обычно лишен примеси других деревьев
и носит парковый характер, так как между деревьями большие промежутки, а ку-
сты подлеска невысоки; тень настолько прозрачна, что травяной покров весьма
пышен. Почти повсюду в Камчатке береза образует и верхнюю границу деревьев
в горах, возвышаясь над сплошным морем ольховников и кедровников отдельными
деревьями нли группами. Крона ее начинается низко над почвою (3—5 м) и раз-
вивается равномерно н густо».

Об употреблении древесной коры в пишу см. Л. С. Берг. Открытие Кам-
чатки и экспедиции Беринга. 3-е изд., Л., 1946, стр. 207—208.— Л. Б.
с таким удовольствием, что в зимнее время не минуешь камчатского
острожка, в котором бы бабы не сидели около березового сырого
кряжа и не крошили объявленной лапши каменными или костяными
топориками своими *.

Квасят же камчадалы оною коркою и березовой сок, и от-
того бывает он кислее и приятнее. Впрочем между европейскими
и камчатскими березами сие есть различие, что камчатские бе-
резы серее европейских, и весьма шероховаты и киловаты, из кото-
рых кил в рассуждении их твердости всякая столовая посуда может
делаться.

О тополовом дереве приметил господин Стеллер, что от соленой
воды топольник и ноздреват и легок становится, как сухая ветловая
корка, что зола его на свободном воздухе сростается в красноватой
тяжелой камень, которой чем доле лежит, тем более получает тяже-
сти; и ежели такой несколько лет лежавшей на воздухе камень раз-
ломишь, то примечаются внутри его железные пятна.

Ивняк ** 2 и ольховник **3 обыкновенные дрова на Камчатке,
но ивовая кора и на пищу, а ольховая на крашение кож употреб-
ляется, как о том в другом месте объявлено будет пространнее.

•	Salices.

*	* Alni.

В рукописи зачеркнуто: Хотя она по примечанию Стеллера и вя-
жет и причиняет опухоль. Он же пишет, что (л. 77). — Ред.

2 Ивняк (Salices). Ботаники насчитывают в Камчатке свыше 20 видов ив
(Salix). Из них по берегам рек растут высокоствольные ветлы Chosenia macrolepis
(Salix macrolepis), древовидная лоза (Salix sachalinensis) и белотал (Salix
Gmelini)

О ветельнике и тальнике Крашенинников -упоминает ниже, при пе-
речне названий камчатских растений. — Л. Б.

3 Ольховник (Alni), иа стр. 328 — ольховник. Ольховниками на Кам-
чатке называют кустарниковые заросли Alnus ffuticosa kamtschatica Callier.
В. Л. Комаров так описывает здешние ольховники (Камчатский сборник, 1940,
стр. 34): «Ольховники — одно из главных препятствий для каждого, кто путеше-
ствует по Камчатке прямиком, вне трактовых дорог. Главный ствол этого оригиналь-
ного кустарника лежит на земле почти горизонтально, а его боковые ветви поды-
маются вертикально кверху. Медведи прокладывают себе через ольховник тропы,
имеющие вид низких туннелей, и человек может, пользуясь ими, пройти через оль-
ховники, но провести лошадь уже нельзя, и приходится делать просеки, что требует
много времени и сил. В лесах из каменной березы, особенно вблизи опушек, он поды-
мается стеной до 5 м вышины, но здесь заросли пространственно невелики и их
сравнительно легко объезжать. По мере подъема в горы, группы ольховников
встречаются все чаше и чаще, и за верхней границей березы смыкаются в сплош-
ную зеленую стену в 2—3 м вышины или ниже, прерываемую лишь руслами ре-
чек да выходами скал. Еще выше они мельчают и понемногу превращаются в не-
большие прижатые к пгчве кустики, по которым уже можно ходить, почти не за-
мечая их. Весной смолистые выделения сообщают ольховнику чрезвычайно приятный
аромат... Зимой ольховники скрыты под снегом, и над ними свободно скользят нарты
и лыжи, так как обильный снег пригибает к почве более высокие ветви и смер-
зается "вместе с ниш в сплошную массу... Ольховник предпочитает каменистые
и песчаные почвы».

Упоминаемый Крашенинниковым на стр. 328, кроме ольховника, еще «ольхов-
ник каменной» есть те же заросли ольховника, очевидно свойственные горам.
В. Л. Комаров во «Флоре Камчатки» (II, 1929, стр. 50) приводит для этого вида
названия: «ольховник, каменный ольховник, краска» (так как листья дают краску
для шкурок).

Кроме кустарниковой ольхи, на Камчатке есть дерево, береговая ольха (Alnus
hirsuta Turcz.) (из группы A. incana). — Л. Б.
Родится ж на Камчатке черемуха *1 и боярышнику **1 2
два рода, один с красными, а другой с черными ягодами, которых
жители довольно запасают в зиму. Есть же в тех местах и ря-
бины ***3 немало, которая почитается за непосле дней конфект.

Лучшей запас тамошних жителей орехи с сланца4 5, которого как
по горам, так и по тундрам великое довольство. Сие дерево от кедра
ничем не разнствует, кроме того, что несравненно меньше, и не прямо
ростет, но по земле расстилается, почему и сланцом именуется.
Шишки его и орехи вполы против кедровых. Камчадалы едят их
с скорлупами, от чего, так же как и от черемухи и боярышнику, слу-
чаются у них запоры, особливо когда употребляют их со излишеством.
Вящшая в сланце доброта, что им пользуются от цынготной болезни
с желаемым успехом, в чем вся морская экспедиция свидетель.- ибо
бывшие при оной служители никаких почти других лекарств для изле-
чения объявленной болезни не принимали, кроме сланцевого дерева,
из которого и квасы делали, и теплой вместо чаю пили, и нарочитые
приказы отдаваны были, чтоб превеликой котел с вареным кедровни-
ком не сходил с огня.

Красной смородины Б, малины 6 и княженицы 7 весьма там мало
и то в местах от жилья отдаленных, чего ради и никто о збирании

*	Padus foliis annuls Linn. Lapp.

*	* Oxyacantha fructu rubro et nigro.

*	** Sorbus aucuparia B. Hist.

1 Черемуха (Padus foliis annuis). Камчатская черемуха, Prunus padus L.
(= racemosa С. K. Schneider), дерево до 12 м высотой, растет на берегах рек.
Плоды употребляются в пищу. Охотно едят их медведи. — Л. Б.

2 На Камчатке растет только один вид боярышника, Crataegus chlorosarca
Maxim., деревцо до 6 м вышиной; плоды у него в зрелом состоянии черные (с зе-
леноватым мясом), в незрелом красные (В. Л. Комаров, там же,
стр. 235—236). —Л. Б.

3 Рябина (Sorbus aucuparia). На Камчатке растут два вида рябины:
1) дальневосточная Sorbus sambucifolia Roem., кустарник до 1—2 м вы-
сотой, с сочными ярко-красными плодами; он большими массами растет в
подлеске лесов из каменной березы, а также вместе с ольховником или
с кедровником; у верхней границы леса заросли этой рябины столь же
густы н труднопроходимы как заросли ольховника, но занимают ничтож-
ную площадь; 2) Sorbus kamtschatcensis Кот., — собственно подвид евро-
пейско-сибирской рябины Sorbus aucuparia L. Это деревцо высотой в
2—12 м, с мелкими желтовато-оранжевыми горькими плодами. Крашенинников
имеет в виду Sorbus sambucifolia. — Л. Б.

♦Орехи с сланца. Имеется в виду кедровник или кедровый сланец,
Pinus pumila Pall., широко распространенный по всей Камчатке кустарник высо-
той до 5 м. Под защитой леса, особенно в лесах из белой березы, это прямой
и высокий до 3 м куст, в горах же — низкий стелющийся !кустарник. «Сплошной
зарослью он одевает обращенные на юг склоны и небольшие плато или террасы
выше границы леса, в то время как ольховник избирает или более влажные, или
более затененные места обитания» (В. Л. Комаров. Камчатский сборник, 1940,
стр. 36). — Л. Б.

5 Красная смородина. Имеется в виду не Ribes rubrum L., а си-
бирская дальневосточная и североамериканская красная смородина Ribes triste
Pall. —Л. Б.

6 Камчатская малина — это Rubus idaeus sibiricus Komarov
(В. JI. Комаров. Флора Камчатки, II, 1929, стр. 243); она растет здесь в лесном
и субальпийском поясах, имеет слабое плодоношение.— Л. Б.

7 Княженика, Rubus arcticus L., растет по всей Камчатке, но плодоносит
редко. — Л. Б.
их не старается. Жимолостные * черные ягоды 1 в великом употребле-
нии: ибо оные ме токмо весьма приятны, но и удобны к заквашива-
нию травяной браги, из которой вино сидится. Корка его* 2 к перегону
хлебного вина, в водку весьма угодна: ибо водка бывает от оной
сильнее и проницательнее.

Можжевельнику **3 в тех местах везде довольно, однако ягоды
его не в употреблении. Напротив того морошку ***4, пьяницу ****s,
бруснику*****6, клюкву ******7 и вбдяницу *******8 запасают с вели-
кою ревностью; и когда род им бывает, то не токмо вместо закусок
их ставят, но и вино из них сидят, кроме клюквы и водяницы, из ко-
торых оно не родится.

О шикше или водянице пишет господин Стеллер, что она от
цынги немалое лекарство. Сверх того жители красят ею в вишневую
краску всякие полинялые шелковые материи9; а обманщики вареною
шикшею с квасцами и с рыбьим жиром подчеркивают морских бобров
и плохих соболей весьма изрядно и наводят на них такой лоск, что
можно скоро глазам заиграться, и причиною быть несколька рублей
убытку.

Вящшее тамошних жителей довольство состоит в травах и ко-
реньях, которыми недостаток в хлебе так же почти как и рыбою на-
граждается.

*	Lonicera pedunculis bifloris, floribus infundibiliformibus, bacca soli-
taria, oblonga, angulosa. Gmel. Sib.

*	* Juniperus.

*	** Chamaemorus Raj Syn. 3 p. 260.

*	*** Vaccinium Linn. Svec. Spec. 1.

*	**** Vaccinium Linn. Svec. Spec. 2.

*	***** Vaccinium Linn. Svec. Spec. 3.

*	****** Empetrum.

'Черная жимолость — это Lonicera coerulea edulis Turcz. с сладкими
черно-синими плодами, из которых на Камчатке готовят варенье. Эта жимолость рас-
тет преимущественно в лесах из белой березы. Плодоношение весьма обильное. Дру-
гая камчатская жимолость, Lonicera Chamissoi Bge. имеет светлокрасные горькие
ягоды, растет в лесах из каменной березы.— Л. Б.

2 В рукописи зачеркнуто: как Стеллер сам поведал (л. 7 об.). —
Ред.

3 Можжевельник — Juniperus sibirica Burgsd., одна из форм J. commu-
nis L., растет по всей Камчатке. — Л. Б.

4 Морошка — Rubus chamaemorus L.—Л. Б.

Е Пьяница (Vaccinium) — так на Камчатке, по свидетельству В Л. К о м а-
рова (Флора Камчатки,т. III, 1930, стр. 12), называют голубику, Vaccinium uligino-
sum L. О «голубице» Крашенинников упоминает на стр. 328.—Л. Б.

6 Брусница — брусника Vaccinium vitis-idaea L., растет в изобилии среди
кедровника. — Л. Б.

7 На Камчатке распространены два вида клюквы: Oxycoccus palusfris Pers-
(точное название О. oxycoccus L.) с плодами до 12 мм’ и О. microcarpus Turcz.
с плодами до 6 мм. — Л. Б.

в Водяница или шикша (Empetrum) — Empetrum nigrum L., водя-
ника широко распространена fia Камчатке. — Л. Б.

Черники (Vaccinium myrtillus), вопреки указаниям Стеллера (стр. 77:
«schwarze kleine Heydelbeern, tscherniza, очень мало, только у Нижнекамчат-
ска») и Эрмана, иа Камчатке нет (В. Л. Комаров, Флора Камчатки, III,
стр. 16). — Л. Б.

9 В рукописи зачеркнуто: О водянице или шикше пишет г-н Стел-
лер, что (л. 77 об.). — Ред.
Первая из них сарана *, которая вместо круп служит. По роду
своему принадлежит она к лилеям *, но сего виду нигде в свете
кроме Камчатки и Охотска не примечено; чего рада приобщим мы
краткое внешнего ее вида описание. Она ростет вышиною до полу-
фута: стебель толщиною с лебединое перо или и тоне, снизу красно-
ватой, вверху зеленой. Листья по стеблю в два ряда. Нижней ряд
состоит из трех листов, а верхней из четырех, крестом расположен-
ных, которые эллиптическую фигуру имеют. Иногда сверх другого
ряду бывает, еще один лист, которой до самых цветов досязает. По-
верх стебля бывает по одному темновишневому цвету, а редко по два,
жарким лилеям подобные, токмо поменьше, которые на шесть равных
частей разделяются. Пестик в центре цвета троегранной и по концам
тупой, так как у других лйлеев, а внутри' о трех гнездышках, в кото-
рых плоские красноватые семена содержатся. Вкруг пестика шесть
тычек белых с желтыми головками. Корень ее, которой свойственно
сараною называется, величиною с чесноковицу, состоит из многих
кругловатых мелких зубчиков, отчего и круглою именуется. Цветет
в половине июля1 2, и в то время за великим ее множеством издали
не видно на полях никаких других цветов.

Камчатские бабы и казачьи жены коренье сей травы копают
в осеннее время, но больше вынимают из мышьих нор, и высуша на
солнце в кашу, в пироги и в толкуши употребляют, а за излишеством
продают пуд от четырех до шести рублев. Пареная сарана и с мо-
рошкою, голубелью или с другими ягодами вместе столченая может
почесться на Камчатке за первое и приятнейшее кушанье: ибо оное
и сладко и кисло, и питательно так, что ежели бы можно было упо-
треблять ежедневно, то б недостаток в хлебе почти был нечувстви-
телен.

Господин Стеллер считает ее пять родов: кемчига3, которая ро-
стет около Тигиля и Хариузовой. С виду походит она на крупной са-
харной горох, да и вкусом, когда сварится, почти от него не разн-
ствует, однако сей травы в цвету ни мне, ни Стеллеру не случилось
видеть.

2)	Круглая сарана, о которой выше упомянуто.

3)	Овсянка **4, которая ростет по всей Сибири, луковицы алых

*	Lilium flore atro-rubente.

*	* Lilium radice tunicata foliis sparsis, floribus reflexis corollis revolutis.
FI. Sib. Tom. I.

1 Сарана (Lilium flore atro-rubente) — лилейное Fritillaria kamtschat-
censis (L.) с черно-пурпур.овыми цветами, свойственное Дальнему Востоку, северной
Японии, Северной Америке. Сараиу-круглятку и ныне иа Камчатке употребляют
в пищу и заготовляют на зиму. — Л. Б.

2 В рукописи: июня (л. 78). — Ред.

3 Кемчига — это Claytonia tuberose Pall, из семейства портулаковых.
Шаровидный клубень этого растения, достигающий 1—2 см в поперечнике, съедо-
бен. Кемчига встречается в северо-восточной Сибири, Аляске; близкий вид
С. virginica L. — в атлантических штатах Северной Америки (В. Л. Комаров.
Флора Камчатки, т. II, 1927, стр, 74—75). О сборе клубней кемчиги см. В. Т Ki-
rn о в. Зап. Геогр. общ. по общ. геогр., XXXVII, № 2, 1906, стр. 352—353. — Л. Б.

4 Овсянка (Lilium) — Lilium avcnaceum Fischer, дальневосточная лилия. Вид,
Фиг. I. Сладкая трава а. Цветки. Фиг. 2. Сарана или царские кудри а Пестик.
в. Тычинка с. Чашечка d. Семянник.

Фиг. 3. Сарана Камчатская а. Пестик в. Тычинка с. Корень.

Иллюстрация ко второму изданию „Описания Земли Камчатки".
лилей, у которых цветки как кудри извиваются, а самые луковицы
состоят из бесчисленных мелких зубчиков.

4)	Титихпу ’, которая ростет около Быстрой реки, но цвету ее
ни ему, ни мне не случалось видеть.

5)	Маттеит* 1 2.

Сладкая трава *3 в тамошней экономии за столь же важную
вещь, как и сарана почитается: ибо камчадалы употребляют оную не
токмо в конфекты, в прихлебни и в разные толкуши, но и во всех
суеверных своих церемониях без ней обойтись не могут: а россий-
скими людьми почти с самого вступления в ту страну проведано, что
из ней и вино родится: и ныне там другого вина кроме травяного из
казны не продается4. Помянутая трава нашему борщу во всем по-
добна. Корень у ней толст, долог, разделен на многие части, снаружи
желтоват, внутри бел, а вкусом горек и прян как перец. Ствол тощей
о трех и четырех коленах, вышиною почти в человека, цветом зеленой
и красноватой с белыми короткими волосками, которые около колен
подоле. Коренных листьев около одного ствола по пяти, по шести
и по десяти случается, которые нимало от борщевых не разнствуют,
и содержатся на толстых, круглых, тощих, зеленых, красными крапин-
ками распестренных и мохнатых стеблях. По стволу при каждом ко-
лене по одному такому ж листу, токмо без стебля. Цветки маленькие
белые, как у борща, укропа и других того сродства произрастающих.
Каждой цветок о пяти листках, из которых внешней всех больше,
внутренней меньше, а боковые средней величины между оными. Все
по концам сердечком. Зарод двойной в средине каждого цвета
с двумя короткими тоненькими шейками, окружен пятью белыми, тон-
кими, длиною цвет превосходящими тычками с зелеными головками.
Цветы вообще вид торелки имеют: ибо стебли, на которых так назы-
ваемая умбелла содержится, по краям доле, а в средине короче. Бы-

* Sphondilium foliolis pinnatifidis Linn. Cliff. 103.

близкий к европейско-сибирской L. martagon L. Вареные луковицы съедобны. Цветы
оранжевые или светлокрасные.— Л. Б.

В рукописи зачеркнуто: которая им не описана, однако известно,
что сим имянем называется корень (л. 78 об.). — Ред.

1 Т и т и х п у— это какое-то луковичное. Стеллер (стр. 90) называет это
растение, которого он, однако, не видел в цвету, das Zwiebel-Gewachse. Воз-
можно — лилия Lilium dahuricum Ker. GewL, у которой цветы фиолетово-красные
с широкой желтой полосой и с черными пятнами; некогда,— говорит В. Л. Комаров
(там же, стр. 300),— ее луковицы были серьезным пищевым продуктом.— Л. Б.

2 По Стеллеру (стр. 91), mattaeit — этс Bulbi Satyrii как красного, так
и белого. Имеются в виду клубни орхидеи Orchis aristata Fisch., цветы у нее
фиолетово-пурпурные, реже розовые или белые. Согласно Комарову, эта орхидея,
одно из характернейших растений Камчатки, растет изобильно на лесных лугах,
по редколесью и в рощах каменной березы. Русское название «адамова ручка» —
от пальчато-раздельных клубней (В. Л. Комаров, там же, стр. 311—312).—Л. Б.

3 Слад кая трава (Sphondilium) — зонтичное, борщевик Heracleum
dulce Fisch., очень близкое к североамериканскому Heracleum lanatum Michx.
Достигает высоты в 1—2 м. Растет по опушкам прибрежных ивняков, а также на
субальпийских лугах у Кроноцкого озера. Об этом растении упоминает еще
Атласов (Л. С. Берг. Открытие Камчатки, стр. 73). — Л. Б.

4 В рукописи зачеркнуто: а каким образом проведано, о том
в своем месте объявлено будет (л. 78 об.).— Ред.
вают же л от каждого колена ветви и на них цветы, как выше по-
казано. Семена точно как борщевые '.

Сей травы по всей Камчатке весьма довольно. Камчадалки при-
уготовляют оную следующим образом: нарезав стеблей, на которых
коренные листья содержатся (ибо стволье к тому негодно, может
быть для того, что их не столько собрать можно, как стеблей, когда
они молоды, а тогда уже не сочны, когда стебли в надлежащую вы-
шину возрастают), оскабливают кожу с них раковиной, и вешают на
солнце сперва по одному, потом связывают их в маленькие так назы-
ваемые куклы по десяти стеблей, а из десяти до 15 кукол перепле-
тенных состоит тамошняя пластина. Когда трава провянет, тогда кла-
дут оную в травяные мешки, в которых она по нескольких днях саха-
рится, то есть сладкою пылью осыпается, которая выступает может
быть изнутри ее. бия пыль или травяной сахар вкусом солотковат и
несколько противен, а стрясается его с пуда сушеной травы не более
четверти фунта.

При заготовлении объявленной травы женщины надевают пер-
чатки: ибо сок ее столь ядовит, что тело от него безмерно пухнет;
чего ради как русские, так и камчадалы, которые весною едят слад-
кую траву сырую, кусают ее к губам не прижимая. Мне самому слу-
чилось видеть, коим образом страдал от того некоторой приежжей,
которой, смотря на других, ел сладкую траву сырую, не употребляя
никакой осторожности слупая кожу с нее зубами, ибо у него не токмо
губы, но и борода и нос, и щеки, до которых он сочною травою ка-
сался, тотчас опухли и спрыщивели: и хотя пузырье прорвалось скоро,
но струпье и опухоль не сошла более недели.

Вино из ней гонится следующим образом: сперва делают приго-
ловок, кладут несколько кукол или пластин травы в теплую воду, за-
квашивают .в небольшом судне жимолостными ягодами, или голу-
белью, и закрыв и завязав посуду крепко, ставят в теплое место,
и держат по тех пор, пока приголовок шуметь перестанет: ибо оной
в то время, когда киснет, толь сильно1 гремит, что дрожит и самое
судно.

Потом затирают брагу таким же образом как приголовок; воды
столько кладут, чтоб трава могла токмо смочиться, и вливают в оную
приголовок. Брага поспевает обыкновенно в сутки, а- знак, что она
укисла, тот же, как о приголовке объявлено.

Квашеную траву вместе с жижею кладут в котлы, и закрывают
деревянными крышками, в которые иногда вместо труб вмазываются
и ружейные стволья: головка у раки крепостью подобна водке, отни-
мается, когда кисла бывает. Ежели сию раку перегнать, то будет пре-
крепкая водка, которой отъемом и железо протравить можно. Но вино
употребляют токмо прожиточные люди, а из казны вместо вина рака
продается, однако оная никакого вина не хуже.

1 В рукописи зачеркнуто: Сладкою травою называется она для того
что сушеная сахаром обсыпается и а квасом сладка бывает, а каким об...
(л. 79). — Ред.
Ведро раки обыкновенно выходит из двух пуд, а каждой пуд по
4 рубли и больше покупается.

Трава, которая по выгоне раки в котлах остается или барда,
обыкновенно употребляется вместо ягод к заквашиванью приголовка;
понеже она довольно .кисла. Впрочем которая выметывается вон за
излишеством, ту ест рогатой скот с великою жадностию, и от того
жиреет.

Естьли вино высижено будет из травы, с 'которой кожа не со
всем оскоблена, то от него сердце пребезмерно давит, чего ради та-
кое вино и давежным называется.

Травяное вино по Стеллерову примечанию следующие имеет
свойства: 1) что оно весьма проницательно, и великую в себе содер-
жит кислость, следовательно и здоровью вредительно: ибо кровь от
него садится и чернеет; 2) что люди с него скоро упиваются, и в
пьянстве бывают бесчувственны и лицеи сини; 3) что ежели кто вы-
пьет его хотя несколько чарок, то во всю ночь от диковинных фан-
тазий беспокоится, а на другой день так тоскует, как бы зделав ка-
кое злодеяние. Причем он сам видел, что люди с похмелья с одного
стакана холодной воды так становились пьяны, что на ногах не могли
стоять *.

Сок* 2 сладкой травы, которой весною жмется, имеет силу вше-
ного зелья, и камчадалы вшей у себя токмо тем и переводят, намоча
им голову и завязав крепко.

Многие из камчадалов желая .быть плодородными, не едят помя-
нутой травы ни сырой, ни сушеной: ибо думают, что от ней бывают
они не столь способны к плотскому совокуплению.

Кипрей трава *3, которая родится во всей Европе и Азии4
третие5 6 место имеет в камчатской экономии. Ибо они варят
с нею рыбу и мясо, и листье свежее вместо чаю употребляют; но
главная важность состоит в сердце стеблей его, которое они, рас-
колов стебель надвое, выскабливают раковиной и пластинами сушат
на солнце.

Сушеной кипрей весьма приятен, и вкусом походит несколько на
сушеные огурцы калмыцкие.' Камчадалы употребляют его во всякие
толкуши, и ставят сырой вместо закусок. Из вареного кипрея бывает
такое сладкое и густое сусло, что к деланию квасу лучшего желать
не можно. Родится же из него и уксус весьма крепкой, ежели шесть
фунтов сухого кипрею сварить, в сусло положить пуд сладкой травы,
и сквасить обыкновенным образом; да и камчатское вино бывает вы-

* Epilobium Linn. Svec. sp. I.

В рукописи зачеркнуто: по его же объявлению камчадалы упот-
ребляют оную вместо вшивого зелья, когда оная из земли выходит (л. 80). — Ред.

2 В рукописи зачеркнуто: По его же объявлению (л. 80.). — Ред.

3 Кипрей (Epilobium) — Epilobium angustifolium L., стебли его поныне
употребляются в пищу. — Л. Б.

4 В рукописи: у ботаников и далее зачеркнуто: хаменериум спе-

циозум называется (л. 80). — Ред.

6 В рукописи: второе (л. 80). — Ред.
ходнее и хлебнее, когда вместо простой воды затирается сладкая
трава в кипрейном сусле.

Жеваною травою и смешенною с слюною камчадалы лечат
пупки у младенцев новорожденных ’, а тертая кора с стеблями искро-
шенными намелко вместо зеленого чаю употребляется, на кото-
рой она и вкусом походит. В том же употреблении у курилов *
некоторое деревцо, которое цветы имеет подобные земляничным,
однако желтоватые, и не приносит ягод: чего ради и называется
курильским чаем* 2, которой для вяжущей силы от поносу и резу
весьма полезен.

Черемша **3 или полевой чеснок не токмо за нужной запас, но
и за лекарство почитается. Российские люди и камчадалы собирают
его довольно, и крошеной высуша иа солнце берегут на зиму, а зи-
мою варяг его в воде, и сквася употребляют вместо ботвинья, кото-
рое у них щами называется. От цынги оная черемша такое же лекар-
ство, как и кедровник: ибо ежели сия трава из под снегу выдет, то
жители цынготной болезни не опасаются. Я слышал удивительное
приключение о казаках, которые в Первую Камчатскую экспедицию
под командою господина Шпанберга были при строении бота «Гаври-
ила». Помянутые казаки от всегдашней мокроты так оцынжали, что
с нуждою в работу могли быть употребляемы, по тех пор пока снег
стаял. Но как на высоких полях появились проталины, и черемша из
земли вышла, то казаки напустились есть оную с великою жадностию,
отчего напоследок все они опаршивели, так что командир принужден
был почитать их францусскою болезнию зараженными: однако по про-
шествии двух недель увидел, что с людей и струпья сошли, и они со-
вершенно оздоровели.

К камчатскому ж корму принадлежат и шеламайные ***4 и мор-
ковные **** пучки5 6, то есть стволье трав тощее и сочное, каково на-
пример у дягильника или ангелики.

*	Potentilla caule fruticosa Linn. Cliff. 193.

*	* Allium foliis radicalibus pctiolatis, floribus uinbellatis Rai. pr. 39.
Gmel. Sib. Tom I, p. 49.

*	** Ulmaria fructibus hispidis Stell.

*	*** Chaerophyllum seminibus laevibus nitidis, petiolis ramiferis simpli-
cibus Linn. Cliff. 101.

!Врукописи зачеркнуто: по объявлению г-на Стеллера. Он же
пишет, что (л. 80 об.). — Ред.

2 Курильский чай (Potentilla caule fruticoso) — кустарник около 1 м
высотой, Potentilla fruticosa L., или Dasiphora fruticosa Rydb. О нем упоминает
Крашенинников (наст. изд. стр. 441). — Л. Б.

3 Черемша (Allium) — полевой лук, Allium victoriale L. Собирается
и иыне. — Л. Б.

4 Шеламайные пучки, шламдa (Ulmaria), у Стеллера Ulmaria
kamtschatica. Это — розовоцветное шеламайник, Filipendula kamtschatica Maxim,
высотою до 3 м, до 3 см в поперечнике; цветы белые. Одно из самых характерных
растений Камчатки. Обычно в пойме и в лесах из каменной березы. «Весной это
растение развивается чрезвычайно быстро, выгоняя свой саженный стебель в какие-
нибудь две недели (в июне), зацветает в середине июли и отмирает в сентябре»

(В. Л. Комаров. Флора Камчатки, т. II, 1929, стр. 264). О шеламайнике см. еще
стр 441. — Л. Б.

6 Морковные пучки (Chaerophyllum) — морковник, Anthriscus Sil-
vestris Hoffm., зонтичное высотою 1—2 м, встречается преимущественно среди
Шламда принадлежит к роду травы, называемой ульмария. Ко-
рень у ней толстой, снаружи черноватой, а внутри белой. Ствольев от
одного корени бывает по два и по три вышиною в человека, а тол-
щиною у корени в большей палец, а к верху тоне. Оное стволье сна-
ружи зелено и несколько мохнато, а внутри тощо, как уже выше по-
казано. Листье по всему стволу частое на долгих стеблях, ободом
кругловатое, на семь частей разделенное, с зубцами неровными,
сверху зеленое гладкое, снизу бледноватое и мохнатое, с высокими
красноватыми жилками. При выходе каждого стебля из ствола по два
листа подобных вышеписанным токмо поменьше. Самые стебли трое-
гранные, красноватые, твердые и мохнатые, сверху желобочком,
а вдоль по ним две или три пары таких же листьев, каковы при ко-
рени их описаны. Поверх ствола цветы как у рябины. Каждой цве-
ток величиною в серебряную копейку о пяти белых листочках, содер-
жится в чашке о столько ж листках мохнатых и к низу отвислых. Пе-
стиков в средине цвета овальных, с боков плоских и по краям мох-
натых, четыре, в которых по созрении содержатся по два семечка
продолговатых. Пестики окружены десятью белыми тычинками выши-
ною цвет превосходящими, у которых головки белые ж. Цветет в по-
ловине июля, а семена созревают в половине августа. Корень, ствол
и листье сей травы безмерно вяжет.

Молодое стволье сей травы и российские люди, и камчадалы
едят весною, как в деревнях дягильник; чего ради ежедневно прино-
сят его великими ношами. Корень запасается у камчадалов в зиму,
и в толкуши употребляется. Едят же его и сырой с сушеною икрою.
Господин Стеллер вкус его шептале уподобляет.

Морковными пучками называется там обыкновенная1 трава* 2 по
сходству с морковным лисгьем. Стволье сей травы едят весною ж,
однако не так хвалят, как шеламайное, хотя оно вкусом и на мор-
ковь походит. В большем употреблении квашеное листье ее на подо-
бие капусты, из которой росол пьют вместо квасу.

Есть еще там трава * особливого рода, которая по камчатски
котконня называется3, а ростет по берегам рек в превеликом множе-
стве. Корень у ней горькой и вязкой, толщиною в палец, а длиною

* Tradescantia fructu molli eduli.

приречных ивняков. Стебли его поныне употребляются сырыми в пишу. Стеллер
(стр. 89) упоминает об этом растении под камчадальским именем а ч е л х у т.

При описании зонтичного Ligusticum scoticum L., В. Л. Комаров (там же,
стр. 343) говорит: «как отметил впервые еще Крашенинников, корень ligusticum
имеет вкус моркови, почему и известен жителям Петропавловска под названием
дикой моркови». Я не мог найти у Крашенинникова такого указания. — Л. Б.

>В рукописи: объявленная (л. 81 об.). — Ред.

2 В рукописи зачеркнуто: херофиллум сильвестре (л. 81 об.) — Ред.

3 Котконня (Tradescantia) — лилейное Trillium obovatum Pursch
(Trillium kamtschaticum Pallas). Имеет толстые мясистые (Иногда клубнеобраз-
ные) крахмалистые корни. Растение высотою около 30 см, весьма характерное для
лесов из каменной березы. Русские называют это растение томарки, тамарки, ку-
кушкины тамарки. Об этом растении упоминает еще Атласов (Л. С. Берг,
там же, стр. 72). Изборажение см. у В. Л. Комарова (там же, т. 1,
табл. X). — 'Л. Б.
почти в два дюйма, снаружи черной, а внутри белой. Стеблей от од-
ного корени до пяти случается, но более по два и по три. Вышиною
они в четверть, а толщиною как перо гусиное. Цветом с желта зелены
и гладки. По конец их по три листа овальных звездою расположен-
ных, из которых средины выходит стебелек длиною в полдюйма, на
котором цвет содержится. Чашка у оного цвета состоит из трех зеле-
ных продолговатых листочков. Цвет из толикого ж числа листков
белых. Пестик в средине цвета шестигранной желтоватой, на конце
красной, о трех внутри гнездышках. Тычек окружающих его шесть
величиною равных, которые купно с головками желтого цвета. По
созрении бывает помянутой пестик с грецкой орех, притом мягок, те-
лен, и вкусом так приятен, как с легким квасом яблоки. Цветет
около половины майя месяца.

Корень сей травы едят камчадалы и свежей и сушеной с икрою.
Плоды в то самое время, как собираются, есть должно: ибо оные по
нежности тела ни одной ночи не могут пролежать без повреждения.

Иикум или сикуй по российски макаршино * коренье ростет
по мшистым горам и тундрам в великом изобилии. Камчадалы сие
коренье и сырое едят и толченое с икрою, потому что оно несрав-
ненно меньше европейского вяжет, а притом сочно и как орехи
вкусно.

Учихчу*** 2 есть трава, у которой листье как у коноплей, а цвет
как у ноготков токмо гораздо меньше. Листье сей травы сушеное
и вареное с рыбою придает похлебке такой вкус, будто б в ней мясо
каменного барана варенп было.

Митуй корень3 * * * * В, которой родится на первом Курильском острову,

* Bistoria foliis ovato-oblongis acuminatis Linn. Cliff. 150
** Jacobaca Cannabis folio Stell.

‘«Иикум или сикуй, макаршино коренье (Bistorta)—।Polygo-
num viviparum L. Корневища его съедобны. Широко распространено по всей
Камчатке; в субальпийской зоне занимает сплошь целые площади. — Л. Б.

2 Учихчу (Jacobaea Cannabis folio) — сложноцветное растение Senecio
palmatus Pall. (S. cannabifolius), по-русски баранник, высокое растение, в 1—2 м
высотой, с желтыми цветами (у Стеллера, стр. 89, Jacobaea cannabis folia, Ноге
luteo). «Употребляется в пищу вареным, заменяя до известной степени капустный
лист» (В. Л. Комаров, там же, III, 1930, стр. 173). Относительно баранника по
реке Аваче см. Н. В. Тюшов, 1906, стр. 28. Ср. также К. Дитмар, 1901,
стр. 94, 632.— Л. Б.

3Митуй корень, которой родится на первом Курильском

острову, и по якутски Зардана называется. Стеллер (стр. 94)
сообщает об этом растении следующее: «Mitui koren, по словам курилов, растет на

первом острове; это Radix Hedysari Ноге albo, который по якутски называется

Sardana и около Верхоянска употребляется в пищу». Оба автора смешали два

совершенно различных растения.

В Архиве Академии Наук СССР хранится рукопись Крашенинникова
«Разные Камчатские обсервации, чиненные Степаном Крашенинниковым от 1737 по
1741 год» (разряд I, опись 13, № 10). Здесь между прочим имеется «Реэстр зверям
птицам и рыбам и выбрасывавшимся из моря вещам около Курильских двух остро-
вов около первого и второго находящимся, так же деревьям и ягодам на оиых
растущим с Курильскими именами». На обороте страницы 221, где дается перечень
рыб, на полях стоит: flore coeruleo prima planta mytymyt. Очевидно, это расте-
ние было впервые получено Крашенинниковым с Курильских островов. На
стр. 232—265 той же рукописи помещено сделанное Крашенинниковым в 1738 г.
описание камчатских птиц, рыб, зверей и растений под заглавием: «Anno 1738.
и по якутски зардана называется, топится у курил в рыбьем или тю-
леньем жиру, и почитается за приятнейшую пищу.

Сии суть главные травы и коренья, которые наиболее употреби-
тельны; впрочем есть и другие многие, как земные, так и из моря
выбрасывающиеся произрастающие, которые камчадалы или сырые
едят или запасают в зиму, так что Стеллер по достоинству называет их
всеядущими животными: ибо они ни жагре, ни мухомору * 1 не спускают,
хотя от первой нет ни вкусу, ни сытости, а от другой очевидной вред;
но притом и сие справедливо он пишет: что любопытство сего народа,
знание силы в травах и употребление их в пищу и лекарство, и на дру-
гие потребности, столь удивительно, что большего, не токмо в других
отдаленных диких народах, но и в самых политических не можно
надеяться. Они все свои травы поимянно знают: известна им как сила
их порознь, так и различие силы в травах по разности природного ме-

Descriptiones avium, piscium. animalium et vegetabilium». На стр. 245 здесь
описывается Planta flore coeruleo anomalo. Mytymyt, которое растет около
Большерецка, цветет в начале мая По старому стилю. Приводим наиболее сущест-
венные данные об этом растении из рукописи Крашенинникова: «Pro radice habet
bulbum rotundiun... Singuli (flores) duobus petalis, in duas acquales lacinias
non profunde sectis. Eorumque superius in calcar abit longum, acuto fine
terminatum, in extremitate nonnihil incurvum. Alae ejus dilute coeruleae sunt».
Это описание не оставляет сомнения в том, что мы имеем дело с хохлаткой
Corydalis ambigua Cham, et Schltd., из семейства маковых и подсемейства дымян-
ковых. Это растение, согласно В. Л. К о м а р ов у (Флора Камчатки, II, 1929, стр. 160),
широко распространено в южной половине полуострова. Оно зацветает сейчас же
по сходе снега. Имеет мясистые шаровидные мучнистые клубни. У русских на
Камчатке носит название «дикого картофеля». Свойственно Дальнему Востоку
(между прочим и Курильским островам), и ни на 'Яне, ни на Лене не встречается.
J. G. Gmelin (Flora sibirica, IV, 1769, р. 65, 213) не очень ошибся, определив
mytymyt как Fulmaria bulbosa L. (хохлатка полевая); эта хохлатка, по теперешней
номенклатуре Corydalis cava (L-), иа Камчатке (и вообще в Сибири) не встречается
и принадлежит к другой секции.

Что касается Стеллерова Hedysarum с белыми цветами, «зарданы» Краше-
нинникова, то это растение ничего общего с хохлаткой не имеет. У Гмелина
(там же, стр. 28—29) сардана якутов (съедобное растение) отнесено к роду
Hedysarum из бобовых. Ледебур в комментариях к сибирской флоре Гмелииа
(Denkschriften botan. Gesell. zu Regensburg, III, 1841, p. 112) называет это
якутское растение Hedysarum esculentum Led., но оно на Камчатке не встречается.
Повидимому, у Стеллера путаница, — Л. Б.

1 Камчадал ы... ни жагре, ни мухомору не спускают.
Жагрой, согласно словарю Даля, называют трут, «древесную губу» (т. е. губку,
иначе — древесные грибы). Здесь имеются в виду грибы-трутовики (семейство
Polyporaceae), которые поселяются на деревьях. Плодовые тела Fomes раньше
использовались как зажигательный трут; некоторые применяются в медицине.
Есть виды рода Polyporus, употребляемые в пищу. Относительно использования
березовых трутовиков (der weisse Baum-Schwamm) в пищу говорит и Стеллер
(стр. 92): камчадалы сбивают их с берез дубиной, измельчают топором и едят замо-
роженными. С. Ю. Липшиц и Ю. А. Ливеровский (1937, стр. 197) сообщают, что зола
гриба-трутовика (Polyporus sp) употребляется на Камчатке вместо нюхательного
табака. Об использовании камчадалами «березового труду» в качестве средства от
ломоты говорит Крашенинников (на стр. 443). О трутовиках Камчатки см. А. С. Бон-
дарцев. Грибы из семейств Polyporeae, Telephoreae и Hydneae, собранные на
Камчатке В. П. Савичем. Камчатская эксп. Ф. П. Рябушинского, Ботан. отд., вып. II,
М., 1914, стр. 525—534. Самым распространенным трутовиком на Камчатке является
Fomes igniarius (L.), который вредит каменной березе, белой березе, ольхе, осине.
На обоих видах берез встречается Fomes fomentarius (L.). Есть и другие виды
этого рода, а также другие роды. Из рода Polyporus на Камчатке встречаются
Polyporus sulfureus (Bull.) на лиственице и Р. varius Fries на тополе.— Л. Б.

Об употреблении мухомора (Amanita) в качестве опьяняющего средства
камчадалами, коряками и юкагирами сообщает и Стеллер (стр. 92—93). См. также
Л. С. Берг. Открытие Камчатки..., 3-е изд., 1946, стр. 163—164. — Л. Б.
ста. Время собирания их наблюдают они столь точно, что автор доволь-
но надивиться не может. Почему камчадал сие имеет преимущество, что
в своей земле везде и всегда себе корм сыщет. Нельзя его ни лечить, ни
вредить растущим на Камчатке произрастающим, чтоб он не узнал
лекарства или яда в то самое время.

Здесь надлежит еще сообщить известие о некоторых травах, ка-
сающихся до лекарства и их экономии

Есть при морских берегах высокая трава * беловатая видом
пшенице подобная1 2, которая ростет и на песчаных местах около Стре-
линой мызы. Из сей травы плетут они рогожи, которые и вместо ков-
ров и вместо занавесов употребляют. Лучшие ковры бывают с шах-
матами или с другими фигурами, которые китовыми мелко разделен-
ными усами выплетаются,.

Из сей же травы плетут они епанчи во всем подобные нашим
старинным буркам: ибо оные с исподи гладки, а сверху мохнаты,
чтоб по мохрам оным дождю катиться можно было.

Самая чистая работа из объявленной травы примечается на ме-
шечках и корзинках, в которых женщины содержат свои мелочи.
С первого взгляду никто не подумает, чтоб сии вещи не из тростнику
сплетены были. Сверх того бывают оные украшены китовыми усами
и крашеною шерстью.

Зеленую траву употребляют они на делание мешков3 для содер-
жания рыбы, сладкой травы, кипрею и других вещей. Ею же и дру-
гою всякою высокою травою кроют они свои шалаши, балаганы
и юрты; а косят оную косами зделанными из китовой лопатки, кото-
рые они столь остро вытачивают брусками, что в краткое время мно-
го травы накосить могут.

Болотная трава!4 несколько осоке подобная — (Cyperoides), кото-

* Triticum radicc perrenni spiculis binis lanuginosis Gmel. Sib. Tom. I,
Pag. 119, Tab. XXV.

1 В py коп иси зачеркнуто- которые по большей части взяты из Стел-
лерова описания (л. 82). — Ред.

2Высокая трава беловатая видом пшенице подобная
(Triticum). Повидимому, имеется в виду высокий (до 1 м и выше) зтак колосник
Elymus mollis Trin. (Е. arenarius авторов), сплошь покрывающий на берегу моря
песчаный береговой вал. Местное название лаш или лащ. О зарослях Elymus
mollis см. В. Л. Комаров. Растительность морских берегов полуострова Кам-
чатки. Труды Дальневост, филиала Акад. Наук СССР, сер. ботан., II, Л., 1937,
стр. 8, 9, 16—17.

Следует отметить, что самый распространенный злак на Камчатке и вообще
самое распространенное здесь растение — это Calamagrostis Langsdorffi (Link),
Trin, пырей по местному, высотою до 2 м, главная сенокосная трава.— Л. Б.

Стрелина мыза — Стрельна близ Ленинграда; здесь (а также у Пегро-
дворца) в изобилии растет на песчаном морском берегу этот злак (Гмелин,
1747).— Л. Б.

3 В небольшой степени плетение корзин и мешков сохранилось на западном
побережье и в настоящее время. — В. А.

‘Болотная трава (Cyperoides) тоншичь, мятая трава,
е г е й, и и м т. Об этой же траве «gramen Cyperoide, oder Cypergras» упоминает
Стеллер (стр. 81—82). О траве тоншичь, употребляемой вместо трута и в каче-
стве мочегонного средства, говорит Крашенинников (см. наст, изд., стр. 380 и 441),
о труте см. Л. С. Бе р г. Открытие Камчатки.... (стр. 204—205). Ею же обвивают ново-
рожденных (см. наст, изд., стр. 437). Стеллер (стр. 363) называет эту траву Fheu
(срав. выше егей). А. Севастьянов в примечании к изданию «Описания Земли
рую они осенью заготовляют, и двоезубным гребнем из гаячьих кос-
тей зделанным, так как лен мяхко вычесывают, употребляется на сле-
дующие потребности: 1) Когда дети родятся, то их за неимением ру-
бах и пеленок обвивают ею. 2) Пока дети мараются, то на подъемной
клапан, которой приделывается назади хоньбов их, кладут сию траву,
и когда замочится, переменяют. 3) За неимением чулков ноги ею уви-
вают столь искусно, что на ноге как чулок плотно держится. 4) По-
неже камчатские бабы по умствованию своему большую горячесть
детородного уда почитают за причину к большему плодородию, то
употребляют сию траву для согревания оного уда, особливое же ее
употребление во время течения крови. 5) Раздувают в ней огонь вме-
сто уголья. 6) В великие праздники обвязывают ею свои головы, и бол-
ванов своих вместо венков и ошейников. 7) Когда приносят жертву
или убьют какого зверя, то за мясо зверю дают травяной венок, чтоб
не сердился, и не жаловался своим сродникам. То ж делывали преж
сего над головами своих неприятелей в том числе и россиян: накла-
дывали на них травяные венки, и поворожа над ними по своему обык-
новению втыкали головы на колье. Сия трава от казаков тоншичь
и мята'я трава, от большерецких камчадалов егей, а по Камчатке реке
иимт называется.

Главнейшая в экономии их вещь кропива:1 для того что не ро-
дится там ни пеньки, ни поскони, а без сетей для ловления рыбы, ко-
торая вместо хлеба употребляется, пробыть не можно. Они рвут ее
осенью в сентябре или и в августе, и связав пучками сушат под сво-
ими балаганами. Потом как рыбная ловля отойдет, и ягодами и ко-
реньем запасутся довольно, то за кропиву принимаются. Разрезывают
ее надвое, кожу обдирают зубами весьма искусно, и разбив палками
на жилочки вытрясают кострику; после того сучат на ладони и мо-
тают на мотовила. Несученые нитки употребляют на шитье, а сученые
на рыбные сети, которые однакож не прослуживают и лета, не столь-
ко для всегдашнего употребления, сколько для худого приуготовле-
ния, что они кропивы не мочат и не варят пряжи* 1 2.

Камчатки», 1818 г. (т. I, стр. 330), предполагал, что эта трава есть или рогоз (на
Камчатке Typha latifolia L., который здесь, однако, редок) или «Сатех, который
у Шейхцера, Бухсбаума н других старинных ботаников известен под названием
Cyperoides». В. Л. Комаров (Флора Камчатки, т. 1, 1927, стр. 107) склонен
присоединиться к последнему мнению, указывая, что на Камчатке растет Сагех
laevirostris Blytt (во «Флоре СССР», т. III, стр. 438, С. rhynchophysa С. А. М.),
у которой листья 8—15 мм шириной (В. Л. Комаров. Флора Камчатки, т. I,
стр. 266). У Гмелина в Flora sibirica (т. I, 1747, р. 135 и др.) Cyperoides стоит
в синонимике Carex. Н. В. Тюшов (По западному берегу Камчатки, 1906,
стр. 164) при описании с. Воровского упоминает о тоншиче: «Тоншичем назы-
вается мятая и чесаная трава — осока; служит для обвертывания ног и колен во
время сильных морозов и особенно при неводьбе (осенней) гольцов». — Л. Б..

1 Кропива. Имеется в виду крапива Urtica platyphylla Wedd-, свойствен-
ная также Сахалину и сев. Японии. Теперь вытеснена привозной пряжей. Об этой кра-
пиве см. С. Ю. Липшиц и Ю. А. Л ив еров с к ий, 1937, стр. 194—197.—Л. Б.

К. Дитмар рассказывает об интересном опыте обработки крапивы, введенном
в 1847 г. камчатским начальником, в русских селениях Милкове и Ключах.
К. Дитмар, Поездки и пребывание в Камчатке в 1851—1855 гг. Ч. I. Исторический
отчет по путевым дневникам. СПб., 1901, сгр. 363—364. — В. А.

2 В рукописи зачеркнуто: Что касается до лекарственных трав их,
то упомянем здесь токмо о знатнейших, а прочие оставим (л. 83). — Ред.
К лекарственным травам принадлежат нижеследующие: кайлуя
трава которая ростет на болотных местах около Большей реки. Жи-
тели декокт сей травы употребляют от чирьев, чтоб разгнаивались
скорее. По мнению камчатскому, производит она и пот, и выгоняет из-
нутри все ядовитое.

Чагбан *1 2 ростет изобильно по 'всей Камчатке, а декокт его от
опухоли и лому в ногах употребляется.

Катанагчь по российски пьяная ** трава3 на Камчатке не столь
сильна, как в других местах Сибири. Декокт ее пьют камчадалы для
излечения францусской болезни, однако без пользы.

Дуб морской ***4 * трава, которая выбрасывается из моря, варе-
ная с сладкою травою от поносу пользует; а морская малинаБ на-
мелко истертая для скорейшего разрешения от бремени при родинах
употребительна. Есть еще морская трава ****6 яханга, которая около

*	Dryas Linn.

*	* Andromeda foliis ovatis venosis Gmel. Sib.

*	** Quercus marina Cluf. et. Lob. ic.

*	*** Species fuci.

1 О кайлун-траве около Большой реки Крашенинников упоминает на
стр. 438, под именем Гале. Стеллер (1774, стр. 68, 89, 364) называет его Kailum
или Gale Tournefortii или Galae Septentrionalium. По любезному сообщению
В. Л. Некрасовой, это — восковница, Myrica tomentosa DC. (Myrica gale auct.)
из семейства Myricaceae, кустарник до 1 м высотой, широко распространенный на
Камчатке (кроме бассейна реки Камчатки), особенно на юге полуострова. Правильнее
называть эту форму Myrica gale tomentosa. Вид этот (вместе с подвидами) свой-
ствен приморским местам Европы, Охотскому побережью, Камчатке, бассейну Уссури,
Сахалину, северной Японии, Аляске и далее на восток до Ньюфауидлэнда (В. К о-
маров. Флора Камчатки, т. II, 1929, стр. 36—37; Флора СССР, т. V, 1936,
стр. 243—244). — Л. Б.

2 Чагбан (Dryas) — это Dryas octopetala L., куропаточья трава, растение
из розоцветных. В настоящее время камчатскую куропаточью траву считают особой
расой kamtschatica от вида D. punctata. Jnz (Флора СССР, т. X, 1941, стр. 269)
О применении этого вида в туземной медицине см. наст. изд., стр. 442 (чахбон,
Drymopogon) и Steller, р. 93 (чахбан, tschatzban, Drymopogen, sic), р. 365 (Drymo-
pogon, чахбан). — Л. Б.

3 Катанагчь, пьяная трава (Andromeda) — это кашкара, или золо-
тистый рододендрон, или пьяная трава, катаныч (Комаров), Rhododendron chrysan-
thum, распространенный в восточной Сибири вплоть до Анадыря и в северной
Японии. Встречается по всей Камчатке; главное местообитание — это верхняя часть
пояса сланников, где этот рододендрон растет на каменистой почве среди подушек
лишаев; встречается также на сухих тундровых террасах (В. Л. Комаров. Флора
Камчатки, т. II, стр. 359—360) О пьяной траве см. наст. изд. стр. 442, и Steller,
стр. 93, 364 (Chamaerhododendros flore magno sulphureo, у ительменов кетеиано,
мискута, катаналч). По д-ру Тюшову (1906, стр. 29) в его время пьяная трава, ра-
стущая по хребтам ус Начики, употреблялась против внутренних кровотечений.— Л. Б.

4 Дуб морской (Quercus marina)—это водоросль на багрянок (Rhodo-
phyceae) Delesseria sinuosa. Она чрезвычайно похожа на дубовые листья.

Встречается в северных частях Атлантического и Тихого океанов. — Л. Б.

6 Морская малина — это не растение, а актиния, судя по тому, что
Стеллер (1774, стр. 95) называет ее Alcyonium gelatinosum rubrum.—Л. Б.

6 Морская трава Яханга (о ней упоминает и Стеллер, стр. 96). По
любезному сообщению проф. Н. Н. Воронихина, Г. Гайл (Ламинариевые водоросли
дальневосточных морей. Вести. ДВ филиала АН СССР, № 19, 1936, стр. 57), отож-
дествляет эту водоросль с Alaria fistulosa Post, et Rupr. forma stenophylla
Setch. H. H. Воронихин любезно прислал мне следующую выписку из работы:
Postels et Ruprecht. Illustrationes algarum, 1840: «Алария дудчатая достигает
обыкновенно длины от 15 до 30 футов, и нет сомнения, что есть образцы еще
большей длины, которые впрочем с трудом могут быть собраны в целости, потому
что вещество их между всеми другими видами самое нежное, а потому спи обык-
Лопатки выметывается из мюря, и видом походит на усы китовые.
Оную траву курилы мочат в студеной воде и пьют от великого резу.

Омег ростет около рек и близ моря по всей Камчатке. Сия
трава особливое их лекарство от того, когда спину заломит, тогда
натапливают они юрту жарко, как можно, чтоб скорее вспотеть боль-
ному, потом трут спину омегом наблюдая притом со всякою осто-
рожностию, чтоб не коснуться до поясницы, ибо от того скорее
смерть последует. Впрочем от объявленного трения получают об-
легчение.

Еще надлежит упомянуть о корени згате **, а по российски лю-
тике* 1 2, которого действие я употребление не токмо камчадалам, но
корякам, юкагирям и чукчам не безъизвестно3. Все объявленные

*	Cicuta Auct.

*	* Anemonoides et Ranunculus.

новенно попадаются в оторванных кусках длиною от 1 до 2 футов... Отличитель-
ный признак этого вида составляет становая жила... Пластины, особенно в широ-
ких образцах, с краем завернутым, который, будучи вытянут по свойственной ему
/упругости, опять возвращается в прежнее положение» (Рупрехт). По предположе-
нию Н. Н. Воронихина, «китовый ус» Крашенинникова представляет собою «стано-
вую жилу» алярии. — Л. Б.

1 Омег (Cicuta) — Cicuta virosa L., вех, или омег. «Жители Камчатки
боятся его, так как им отравляются на смерть коровы, и огораживают места, где
он встречается, чтобы коровы не могли его достать. В этих местах он размно-
жается особенно сильно» (В. Л. Комаров, Флора Камчатки, т, II, стр^ 339). Об
омеге и лютике см. наст, изд., стр. 443.— Л. Б.

2 3гат, лютик — это аконит. На Камчатке три вида аконита: 1) самый
крупный, Aconitum maximum Pall., 2) самый распространенный, A. Fischeri Rchnb.,
называемый на Камчатке лютиком, 3) сравнительно редкий A. delphinifolium De.,
свойственный альпийским лугам. Об отравлении стрел лютиком см. Л. С. Берг.
Открытие Камчатки... 1946, стр. 112—113.

На стр. 437,	442 Крашенинников упоминает растение к у т а х ж у,

м у щ и н ы (пьют) от цынги и от лому в членах, — а женщины для
неплодия. Об этом растении говорит и Стеллер, называя его к у т а х ч у
(стр. 83), кутахшу (стр. 365). Согласно Стеллеру (стр. 83), оно принадлежит
к «роду» Thapsia Tournefortii и очень похоже на Angelica; корень его туземцы
едят и употребляют от разных болезней. Это — характерное камчатское зонтичное
растение, Angelica ursina Maxim., достигающее высоты 2—3 м. У В. Л. Кома-
рова — невидимому, по ошибке — название кутахчу приурочено и к другому кам-
чатскому виду этого рода, A. refracta Fr. Schmidt (см. Флора Камчатки, т. П,
1929, стр. 345—347). Согласно Комарову, и теперь настой медвежьего корня
(A. ursina) в большом ходу как лекарство для заживления ран и при внутренних
болезнях. Растение это свойственно, кроме Камчатки, еще Сахалину и северной
Японии. Согласно К- Дитмару (Поездки и пребывание в Камчатке в 1851—1855 гг.,
1901, стр. 534—535), северным пределом распространения A. ursina на Камчатке
является река Сопочная (примерно под 553/4° с. ш.), впадающая в Охотское море;
это же подтверждает и В. Л. Комаров. Дитмар, наблюдавший это растение в бас-
сейне реки Сопочной, сообщает о нем: «Хотя осень уже сильно поубавила расте-
ний, все-таки весь луг был покрыт, как лесом, гигантскими стеблями этого кра-
сивого декоративного растения... По всему лугу торчали высокие, до 10 футов, и
толщиною в руку стволы. Название медвежий корень (Angelophyllum ursinum
Ruprecht) происходит от того, что будто медведи, как уверяют местные жители,
пользуются при поранениях корнями этого растения как лекарством. Говорят, будто
они их выкапывают, прикладываются к ним пораненными частями тела и трутся
о них». Об этом упоминает и Эрман (Н. В. Т ю ш о в. Зап. Геогр. общ. по общ.
геогр., XXXV11, № 2, 1906, стр. 186).

В перечне названий растений, на стр. 328, Крашенинников приводит толок-
нянку (см. ниже).

На стр. 442 упоминается о «лесной фиалке» и других растениях. См. в приме-
чаниях к наст. изд.—Л. Б.

3 Документы середины XVIII века подтверждают сообщение Крашенинникова
о том, что чукчи и эскимосы употребляли отравленные стрелы — показания (1754)
народы толченым корнем лютика намазывают стрелы свои, чтоб раны
их неизлечимы были неприятелем; и сие самая истинна, что раны от
такой стрелы тотчас синеют, и все вкруг юной пухнет, а по прошест-
вии двух дней всеконечно и смерть последует, естьли не будет упо-
треблено надлежащей осторожности, которая в одном том состоит,
чтоб яд из раны высосать. Самые большие киты и сивучи будучи лег-
ко поранены, не могут долго быть в море, но с ужасным ревом вы-
брасываются на берег и погибают бедственно.

ГЛАВА 6

О ЗВЕРЯХ ЗЕМНЫХ’

О верей на Камчатке влеикое изобилие, в которых состоит и вящ-
шее ее богатство: в том числе есть лисицы, соболи, песцы, зайцы,
еврашки, горностаи, ласточки, тарбаганы, россомахи, медведи, волки,
олени дикие и ежжалые* 1 2 и каменные бараны.

Камчатские лисицы3 столь пышны, осисты и красны, что других
сибирских лисив и сравнить с ними не можно, выключая анадырских,
которые по объявлению бывалых в тех местах еще лучше камчатских,
что однакож сумнительно: ибо ежели Стеллерово примечание спра-
ведливо, чю тамошние лисицы как кочевые татары не живут на од-
ном месте, что на Камчатке бывает их много токмо временем, что
около Анадырска худой их промысел случается, когда вд Камчатке

бывшего в плену у чукоч казака Кузнецкого, сообщение чукчи Хехгигиша о Боль-
шой Земле (1763) и др. (Л. С. Берг. Открытие Камчатки... стр. ПО, 113). Алеуты,
по данным Вениаминова, также применяли подобные стрелы (И. Вениаминов,
Записки об островах Уналашкипского отдела. Ч. 11, СПб., 1840, стр. 106). Иссле-
дователи палеоазиатских народов (В. Г. Богораз и В. И. Иохельсон) в конце
XIX века уже не нашли никаких упоминаний об употреблении ядовитых стрел
этими народами в прошлом. Также ничего не говорит об этом и известный иссле-
дователь эскимосов Нельсон.

Особенно широко, как на охоте, так и в военных действиях, применялись
отравленные стрелы у айнов (R. Torii. Etudes archeologiques et ethnologiques.
Les Amou des Iles Kouriles. Journal of the College of Science Imper. Univer-
sity of Tokyo, v. XLII, art. 1, Tokyo, 1919, стр. 225. Д Позднее в. Материалы
по истории северной Японии и ее отношений к материку и России. Т. II, ч. 2,
Йокохама, стр. 21, 25; Л. С. Берг, там же, стр. 112—113. — В. А.

1 О зверях земных. Нет ни одного современного сводного труда, в ко-
тором описывались бы млекопитающие Камчатки. Капитальное произведение
С. И. Огнева «Звери СССР» не закончено (вышли в свет 6 томов). Для спра-
вок весьма полезна книга: Н. А. Бобринский, Б. А. Кузнецов, А. П. Ку-
зякин. Определитель млекопитающих СССР, М., 1944, 440 стр.

О современном состоянии охотничьего промысла на Камчатке см. М. А. Се р-
геев. Народное хозяйство Камчатского края, М., 1936, стр. 465—487; о морском
зверобойном промысле см. там же, стр. 313—364. — Л. Б.

2 Олени ежжалые. О современном состоянии оленеводства на Камчатке
см М. А. Сергеев (там же, стр. 374—454).—Л. Б.

3 Л и с и ц ы. Камчатку, бассейн Анадыря и Чукотский полуостров населяет
берингийская лисица Vulpes vulpes beringiana Middendorff. Она отличается круп-
ными размерами и ярко-рыжей окраской, отчего ее называют огневкой. С. И. О г-
иев (Звери восточной Европы, т. II, 1931, стр. 340) называет эту форму лисицы
тундряной, считая, что она свойственна также низовьям рек Лены, Яны. Индигирки,
Колымы, побережьям Охотского моря и Сахалину. Черная и чернобурая лисы —
это цветовые вариации, свойственные всем подвидам лис.— Л. Б.

16 Описание Земли Камчатки

— 211 —
довольной, то можно думать, то те же лисицы и из Анадырска на
Камчатку и переходят с Камчатки в Анадырск. Сие правда, что на
Камчатке лисиц редко в норах находят.

Что касается до родов их, то почти все, сколько их ни есть, на
Камчатке примечены, а имянно: красные, огненки, сиводушки, кре-
стовки, бурые, чернсбурые и другие тем подобные. Случаются ж там
иногда и белые, токмо весьма редко. Сие достойно примечания, что
лисицы чем лучше, как например чернобурые, сиводушки и огненки»
тем хитрее и осторожнее, что не токмо камчадалы но и русские про-
мышленники утверждают из истинну. При мне тому пример был, что
славной промышлении из тамошних казаков по две зимы сряду
ходил за одною черною лисицею, которая недалеко от Большерецкого
острога жила на тундре, и употребя все возможные способы, не мог
ее промыслить.

Промвтшляют их наибольше отравою, клепцами и луками.
Отрава делается из мяса или рыбы с цылибухой квашеных, которые
колобками иа свежие лисьи следы бросаются; а клепцы ставят
в снежные бугорки с наживою, за которую принимающаяся лисица
бывает убиваема. Ню чтоб сей способ ловления яснее был представ-
лен, то опишем мы строение оной машины, и как и в каких местах
она ставится.

Клепцы делаются следующим образом: из обрубка не весьма
толстого длиною в поларшина выверчивается буравом сердце. На
средине обрубка делается окно до самого полого места, шириною
пальца на три и на четыре. К окну прикрепляется концом дощечка
плашмя, у которой на другом конце зделана петля, а близ петли два
кляпа на особливых петлях. Кляп, которой к концу дощечки ближе,
на конце обвострон, а другой зарублен и на конце и на средине.
Сквозь обрубок, которой по тамошнему называется колодою, проде-
ваются гужи, то есть веревка толстая из китовых жил плетеная,
а чтоб оча из колоды .не выходила, то по концам укрепляется она
деревянными кляпами. В средине гужей посредством помянутого
окна утверждается толстая палка или мотырь по тамошнему назва-
нию, с тремя железными зубцами, вколоченными на другом конце,
а лежит оной мотырь в противную от дощечки сторону. С одну
сторону зубцов вкладывается в мотырь деревянной гвоздь, на которой
накладывается имеющаяся на вышеписанной дощечке петля, когда
мотырь на дощечку отворачивается, с которою и одной величины
бывает.

Для постановления сей машинки делаются из снегу бугры на-
подобие кочек, и огораживаются мелкими прутьями. С одну сторону
бугра вынимается некоторая часть его до самой средины для входу
туда лисипе: ибо клепц* зарывается в бугор таким образом, чтоб
мотырь зубцами бил по самой средине полого места, куда лисице
входить надобно.

Когда таким образом бугры бывают изготовлены, то зарывают
в них клепцы и настораживают. Сперва пригибают мотырь к лежа-
щей плашмя дощечке и задевают за имеющуюся на оной петлю,
потом вострой кляп накладывают на деревянной гвоздь в мотыре
вколоченой, а наверх его другой кляп зарубкою. После того петля
с мотыря снимается, и все напряжение загнутого мотыря держится
токмо объявленными кляпами. За другую зарубку помянутого кляпа
привязывается долгая нитка с наживою, которая кладется в полое
на бугре место. Вкруг бугра разбрасывается по сторонам мелко
изкрошеная юкола для примани к бугру лисицы, которая собирая
оную заходит и в полое место. Когда она тронет привязанную на
нитке наживу, то здергивается кляп с зарубкою сверху вострого»
потом вострой кляп соскакивает с деревянного гвоздика, а напосле-
док напряженной мотырь отскакивает на свое место, и зубцами бьет
лисицу по самой спине.

Для осторожных лисиц ставят в одном бугре клепцы по две
и по три, чтоб с которую сторону она ни подошла, отвсюду б удара
не избежала: ибо примечено, что лисицы, а особливо которые вре-
ждены бывали клепцами, не заходят в полое место, но разрывая
бугры и спуская клепцы без всякого повреждения наживу съедают.
Когда много клепец в одном бугре бывает, то не все оные так насто-
раживаются, чтоб били лисицу по спине, но иная бц в лоб, иная
в лапу; чего ради и называются клепцы таким образом поставленные
налобными и подданными.

Что касается до лучного промыслу, то промышленики знают
меру, в какой вышине ставить натянутой лук и настороженой, а на-
сторожка их от Клепцовой не разнствует. Натянутые луки привязы-
вают они к колу, которой вколачивается от лисьей тропы в некото-
ром расстоянии, а чрез тропу перетягивается нитка, которою лук спу-
скается. Ежели лисица передними лапами оную тронет, то бывает
убита в самое сердце.

Все сии способы казаками введены в употребление, а камчада-
лам прежде сего в ловле их не было нужд|ы; для того что они кож
их не предпочитали собачьим; а когда желали бить их, то могли то
зделать и палками; ибо сказывают, что до покорения Камчатки
бывало лисиц такое иногда множество, что надлежало их отбивать
от корыта, когда собаки были кормлены; и сие не весьма невероятно,
потому что и ныне случается их весьма довольно, и нередко видают
их близко острогов, а ночью они иногда и в остроги заходят. От та-
мошних собак нет им опасности, ибо оные брать их или не могут или
че обыкли. При мне случилось, что в Большерецке некоторой человек
несколько лисиц поймал у своей избы в яме где лежала кислая
рыба.

Лучшей и богатой промысел лисиц бывает, когда снег падает
на мерзлую землю, ибо тогда не можно им питаться мышами, кото-
рых норы разрывают они, когда земля талая.

Курилы, которые живут на Лопатке, промышляют лисиц особ-

1 В рукописи: в Большерецке нынешней генерал-лейтенант и господин
Шубин не знаю сколько лисиц поймал в яме... - (л. 85 об.). — Ред.
ливым образом: они делают обмет из китовых усов, которой состоит
из многих колечков. Сей обмет расстилают они по земле, и средину
его прикрепляют к колышку, к которому привязывают и живую
чайку. В внешние колечки продета тетива, которой концы держит
промышлении схоронясь в яму. Когда лисица к чайке бросится, то
промышленик за тетиву дернет, и соберет все внешние колечки
вместе, а лисица как рыба в верше остается.

Соболи камчатские1 величиною, пышностью и осью превосходят
всех соболей сибирских. Один в них недостаток, что не так черны
как олекминские и витимские, которой однакож столь важен, что
оные с помянутыми не могут иметь и сравнения; чего ради и в Рос-
сию мало их идет, но все почти в Китайское государство отвозятся,
где их подчеркивают весьма искусно. За лучших соболей почитаются
на Камчатке тигильские1 2 и укинские, однако в 30 рублей пара редко
попадается. Напротив того, по Стеллерову примечанию нет нигде по
Камчатке так плохих соболей, как около Лопатки и Курильского
озера. XBjCTbi у тамошних соболей и у самых худых весьма черны
и пышны, так что иногда хвост можно оценить дороже всего соболя.

В прежние времена бывало там соболей невероятное множество:
один промышленик мог изловить их без дальнего труда до семи-
десят и осмидесят в год, и то не для употребления кож их, ибо оные
почитались хуже собачьих, но более для мяса, которое употребляли
в пищу, и сказывают, что камчадалы при покорении своем за ясак
соболиной не токмо не спорили, но напротив того весьма казакам
смеялись, что они променивали ножик на 8, а топор на 18 соболей.
Сия самая истинна, что с начала покорения Камчатки тамошние
прикащики в один год получали богатства мяхкою рухлядью до трит-
цати тысяч рублей и больше. Однако нельзя сказать, чтоб их в рас-
суждении других стран и ныне там не весьма довольно было3, ибо
всем, которые иа Камчатке бывали, известно, что в местах от жилья
несколько отдаленных попадает собольих следов так много, что по
Лене и бельих едва столько примечается. И естьли бы камчадалы
столь радетельны были к промыслу, как промышленники ленские, то
бы соболей выходило с Камчатки несравненно больше: но они по
природной своей лености кроме того, что им на ясак и на оплату
долгу потребно, ловить не стараются. За славного промышленика
почитается, которой пять или шесть соболей в зиму изловит, а многие
и ясаку достать не могут, но во время ясачного збору принуждены
бывают занимать оной у своих тойонов или у казаков и работать за
то целое лето. Знатные промышленики не ходят на промысел по
недели и по две, ежели целой день проходя не изловят зверя.

1 Камчатский соболь — это Martes zibellina karntschadalica (Burila)
По словам Н. В. С л го н и н а (Охот.-камч. край, т. I. 1900. стр. 325). на Камчатском
полуострове соболь осенью живет в кедровнике и ольховнике, зимою переселяется
в березняк, а лето проводит в верховьях рек, на горах. — Л. Б.

2 В рукописи зачеркнуто: и Стеллер пишет, что над всеми имеют
преимущество те, коих ловят (л. 86). — Ред.

3 В рукописи зачеркнуто: хотя близ жилья оные и не водятся
(л, 86 об.). — Ред.
Обыкновенной снаряд, с которым камчадалы на соболиной
промысел ходят, обмет, лук со стрелами и огниво. Обметом окиды-
вают они те места, где соболей найдут схоронившихся, чтоб им из
нор или из под колод уйти невозможно было. Из луков стреляют
их', когда на дереве увидят; огниво употребляют, когда надобно собо-
лей из нор дымом выкуривать *.

Корму берут с собою, чем бы день только пробавиться, а к
вечеру домой возвращаются. Лучшие промышленики для меньшего
труда, чтоб ближе ходить на промыслища, ютъежжают к становому
хребту на несколько верст от своих острожков, и зделав небольшие
юрточки, живут там во всю зиму со всеми домашними, для того что
в тех местах соболей больше.

При промысле соболей нет у них никаких суеверных обрядов,
кроме того, что они изловленных соболей сами не вносят в юрту, но
прямо сверху бросают. Напротив того у промышлеников, которые по
Витиму и Олеине их ловят, тем более забобон, чем труднее промы-
сел, как о том в следующей главе о якутском соболином промысле
объявлено будет.

Песцов *1 2 и зайцов3, хотя на Камчатке и много, однако ловить
их нярочнс ник го не старается. Может быть, что кожи их недороги;
а когда попадаются на лисьи клепцы, то кожи их на одеяла упот-
ребляют.

Камчатские песцы немного лучше туруханских зайцов; зайцы же
весьма плохи, мехи из них не крепки и скоро вытираются. О турухан-
ских зайцах у Стеллера написано: что обманщики, пришивая к ним
песцовые хвосты, часто продают их за прямых песцов, которой обман
по пышности зверя и толщине мездры и от самых знатоков не скоро
примечается.

Еврашек ** или пищух4 везде по Камчатке довольно. Коряки

*	Isatis Gmel.

*	* Marmota minor eiusd.

1 Подобные способы ловли соболей распространены почти повсеместно в Си-
бири. На Камчатке они, повидимому, заимствованы у русских На это указывает
замечание Крашенинникова, что до прихода русских соболей было «невероятное
множество» и они имели значение лишь как мясо. Отсюда можно сделать вывод,
что вряд ли имелась потребность в таких трудных способах охоты, как ловля об-
метом и выкуривание дымом. — В. А.

2 Песцы — Alopex lagopus (L.) распространен по всему полуострову вплоть
до южной оконечности. — Л. Б.

3 На Камчатке встречается гижигинский заяц-беляк Lepus timidus gichiganus
J. Allen (С. И. Огнев. Звери СССР, IV, 1940, стр. 248), свойственный также
бассейнам Гижиги, Пенжины и Анадыря.—Л. Б.

* Еврашки или пищухи (Marmotta minor)—это камчатский суслик
Ciiellus parryi stejnegeri Allen; по мнению Б. С. Виноградова (Определи-
тель грызунов. Фауна СССР, Млекоп., № 29, Л., 1941, стр. 117—118), повидимому,
это название есть синоним С. р. leucostictus (Brandt) 1843; последний суслик
свойствен Колыме, Анадырю, Гижиге и Пенжине. Согласно С. И. Огневу (Звери
СССР, V, Грызуны, М., 1947, стр. 185), название Citcllus undulatus (Pallas) 1778
(долина реки Селенги) имеет приоритет перед С. parryi (Richardson) 1827
и С. eversmanni Brandt 1841. Камчатского длиннохвостого суслика С. И. Огнев
(стр. 215) называет Citcllus undulatus stejnegeri natio buxtoni Allen 1903.
(C. buxtoni описан с Гижиги). Spermophilus leucostictus Brandt описан из до-
лин рек Охоты и Уды.— Л. Б.
кожи их употребляют на платье, которое не за подлое почитается; для
того что оно и тепло и легко и красиво. Еврашечей хребтовой мех
уподобляет Стеллер пестрому птичьему перью, особливо когда кто на
оной смотрит издали. Притом пишет он, что сей зверок примечен им
на матерой земле и на островах американских. Когда оной что ест, то
стоит как кречет или белка на задних лапках, а пищу в передних
держит. А питается объявленной зверок кореньями, ягодами и кедро-
выми орехами. Вид их весьма веселой, и свист громкой в рассужде-
нии малости.

Горностаев*1, ластиц**1 2 и тарбаганов***3 никто не ловит,
разве кому невзначай убить случится; чего ради горностаи не могут
считаться в числе камчатской мяхкой рухляди. Ласточки или ластицы
живут по анбарам, и переводят мышей как кошки.

Россамак ****4 на Камчатке весьма довольно, и от камчада-
лов за лучших зверей почитаются, так что кого они богато убранным
описывают, то всегда представляют его в россамачьем платье. Кам-
чадалки белые россамачьи пежины как рога на волосах носят и почи-
тают за великую прикрасу. За всем тем столь мало их ловят, что
не токмо оного зверя с Камчатки не выходит, но еще и из Якутска
на Камчатку привозят, как любимой товар тамошнего народа.

Белые россамачьи мехи с прожелтью, которые по описанию
господина Стеллера, за самые плохие от европейцев почитаются, кам-
чадалам кажутся самыми хорошими, так что, по их мнению, и самой
небесной бог носит куклянки только из таких мехов. Камчадалы
женам своим и наложницам ничем больше угодить не могут, как
покупкою россамаки, за которую прежде сего можно было взять
30 или 60 рублей: ибо за два белые лоскута, которые бабы на голове
носят, давали по морскому бобру, а иногда и по два. Разумные
камчадалки умыслили подражать тем натуре, которая черных морских
птиц, мычагатка называемых, двумя белыми хохлами одарила.

Больше россамак5 около Караги, Анадырска и Колымы приме-
чается, где они славны своею хитростью в леплении и убивании оле-
ней. Они взбегают на деревья, берут с собою несколько моху, которым
олени питаются, и бросают с дерева. Ежели олень под дерево придет,
и мох есть начнет, то россамака кидается к нему на спину, дерет

*	Ermineum mains Gmel.

*	* Ermineum minus einsd.

*	** Marmotta vulgaris eiusd.

*	*** Mustela rufo-fusca, medio dorsi nigro Linn. Fann. Svec.

1 Горностай. Имеется в виду аляскинский горностай Mustela erminea
arctica Мегг., которого указывают для Камчатки. Для острова Карагинского при-
водят М. е. karagiensis Jurgenson. — Л. Б.

2 Ластиц ы — ласка, Mustela nivalis pygmaea J. Allen. Этот подвид ука-
зывается А. В. Самородовым для Олюторского района (Сборн. труд. Зоол. муз.
Моск, унив., V, 1939, стр. 17). — Л. Б.

3 Тарбаганы (Marmotta vulgaris) — это черношапочнын сурок, свой-
ственный Восточной Сибири и Камчатке, Marmota camtschatica (Pallas). О нем
см. С. И. Огнев, там же, стр. 293—303. — Л. Б.

4 Россамаки — росомахи, Gulo gulo (L.).— Л. Б.

5 В рукописи зачеркнуто: продолжает г-н Стеллер (л. 87 об.).-* Ped
ему глаза, пока олень о дерево убьется от нетерпеливости. Потом росса-
мака закапывает мясо по разным местам весьма осторожно, чтобы
другие россамаки не приметили, и по тех пор досыта не наедается,
пока всего не ухоронит. Таким же образом губят они и лошадей по
реке Лене. Ручными их зделать весьма не трудно: и в таком случае
сей зверь может служить к великой забаве. Впрочем сие неправда,
будто россамака так прожорлива, что для облегчения принуждена
бывает выдавливать пожранное между развилинами деревьев; ибо
примечено, что ручные столько едят, сколько потребно для их
сытости. Разве есть прожорчивых зверей особливой род.

Особливо же много на Камчатке медведей и волков, из которых
первые летом, а последние зимою, как скот по тундрам ходят.

Камчатские медведи 1 не велики и не сердиты, на людей никогда
не нападают, разве кто найдет на сонного: ибо в таком случае дерут
они людей, но до смерти не заедают. Никто из камчадалов не запом-
нит, чтоб медведь умертвил кого. Обыкновенно здирают они у кам-
чадалов с затылка кожу, и, закрыв глаза, оставляют, а в великой
ярости выдирают и мягкие места, однакож не едят их. Таких изуве-
ченных от медведей по Камчатке довольно, а называют их обыкно-
венно дранками.

Сие достойно примечания, что тамошние медведи не делают
вреда женскому полу, так что в летнее время берут с ними вместе
ягоды, и ходят около их как дворовой скот, одна’ им от медв(едей,
но и то не всегдашняя обида, что отнимают они у баб набранные
ими ягоды.

Когда на устьях рек появится рыба, то медведи с гор стадами
к морю устремляются, и в пристойных местах сами промышляют
рыбу; при которой чрезвычайном множестве бывают они столь при-
морчивы, что один токмо мозг из голов сосут, а тело бросают за
негодное. Напротив того, когда рыба в реках перемежится1 2, и на
тундрах корму не станет, то не брезгуют они и валяющимися по
берегам костьми их; а часто случается, что и к казакам в приморские
балаганы воровать приходят, несмотря на то, что в каждом балагане
бывает оставлена для караулу старуха. Но воровство их тем особливо
сносно3, что они насытившись рыбою отходят без вреда карауль-
щице.

Промышляют их камчадалы двояким образом: 1) стреляют из
луков; 2) бьют их в берлогах. Последней способ промыслу замысло-
ватее первого: ибо камчадалы, обыскав берлогу, сперва натаскивают
туда множество дров, а потом бревно за бревном, и отрубок за
отрубком кладут в устье берлоги, что все медведь убирает, чтоб

1 Медведи. Камчатский бурый медведь отличается громадной величиной
и принадлежит к особому подвиду Ursus arctos beringianus Middendorff, 1851
С. И. Огнев (Звери вост. Европы, т. IIj 1931, стр. 86) считает камчатского мед-
ведя за особый вид, называя Ursus piscator Puch. 1855.— Л. Б.

2 В рукописи зачеркнуто: и тундры замерзнут (л. 88).— Ред.

3В рукописи зачеркнуто: При том в них сие похвалы достоойно
(л. 88). — Ред.
выход закладен не был; и сие делает он по тех пор, пока нельзя
ему будет поворотиться: тогда камчадалы докапываются к «ему
сверху и убивают его копьями '.

Коряки и олюторы для промыслу медведей сыскивают такие
деревья, у которых верхушки кривы: на излучине привешивают они
крепкую петлю, а за петлею какую-нибудь упадь, которую медведь
доставая попадает в петлю или головою или передними лапами.

По Сибири промышляют медведей следующими образы: 1) стре-
ляют из винтовок; 2) давят их бревнами, которые одно на другое таг.
лепко кладут, что оные скатываются на медведя от самого легкого
его движения; 3) ямами, в которые вколачивают вострую обожжен-
ную и гладко выскобленную сваю, так чтоб верх ее на фут был
выше земной поверхности. Покрышка к яме делается из хвороста
и травы и поднимается как крышка у западни веревочкою, которой
другой конец относится на медвежью тропу, и кладется поперег оной
в некотором от ямы расстоянии. Когда медведю по тропе итти слу-
чится, и зацепится за веревочку, то покрышка на яму опускается,
а сие самое приводит - медведя в такую робость, что он принужден
бывает бежать скорее, и набежав на яму провалиться, и брюхом
упасть на сваю. 4) Досками, в которые наколотя зубцов железных
кладут их на медвежей след. Перед доскою ставят такую ж запад-
ню, как уже выше показано. Когда) медведь испужавшись западни
скорее в бег устремится, то необходимо на доске будет, в котором
случае бывает и смешное и жалостное позорище: ибо медведь увязя
на зубец одну лапу, другою бьет по доске, чтоб свободить первую;
но как и другая увязнет, то становится он на дыбы держа доску
перед собою, которая сверх болезни передним лапам тропу от него
закрывает; чего ради принужден он бывает стоять и думать. Напо-
следок начинает сердиться и задними лапами отбивать доску: но как
и те увязнут, то падает он на спину, и с жалостным ревом ожидает
своей кончины. 5) Ленские и илимские крестьяне ловят их смешнее
еще прежнего: они привязывают превеликой чурбан на веревку, кото-
рой другой конец с петлею на тропу ставят близ высокого дерева.
Как медведь попадет в петлю, и несколько подавшись приметит, что
чурбан итти ему мешает, то он с ярости ухватя его взносит на гору,
и на низ бросает с превеликою силою, а им и сам сдергивается и пад
стремглав убивается. Ежели же в один раз не убьется до смерти, то
по тех пор продолжает сию работу, пока издохнет1 2.

На объявленной последней сибирской способ много походит
и тот, которой в России, а особливо при пчельниках, употребляется.
На деревах, где борти, привязывается к оцепу превеликой чурбан,
чтоб оной медведю на дерево лесть препятствовал; медведь хотя от
того избавиться, отводит его в сторону сперва помалу, но как чурбан

1 Таким способом охотятся на медведей и некоторые другие народы Си-
бири.— В. А.

2 В рукописи зачеркнуто: Все сии способы от г-на Стеллера опи-
саны (л. 89). — Ред.
ударит его по боку, то он с ярости дале его бросает, но оттого
большей удар почувствовав, отбрасывает его всею силою к большему
вреду своему, сие продолжать не престает он, пока или убивается
или утомившись стремглав на землю падает.

Что медведей опаивают вином сыченым, или промышляют соба-
ками, о том всякому известно; чего ради и писать о том нет нужды.
Об одном еще способе упомянуть надобно, которой несколько достоин
примечания: сказывали мне достоверные люди, будто некоторой про-
мышленик без всякой помощи убивал таких медведей, на которых
страшно было напускать многолюдством и с собаками. Снаряд его,
с которым он ходил на промысел, состоял в ноже и железной спице
к долгому ремню привязанной. Ремнем увивал он правую руку по
локоть и, взяв в оную спицу, а в левую нож, делал на медведя
нападение. Медведь сошедшись с промышлеником обыкновенно на
дыбы становится, и с ревом на него устремляется. Между тем
объявленной человек столько имел проворства и смелости, что мог
в пасть ему засунуть руку, и спицу поперег поставить, что зверю
и пасти затворить не давало, и причиняло такую болезнь, что он не
имел силы к сопротивлению, хотя и видел настоящую погибель: ибо
промышленик водя его куда надобно, мюг колоть ножем из другой
руки по своей воле.

У камчадалов медведя убить так важно, что промышленик
должен звать для того гостей и подчивать медвежьим мясом,
а головную кость и лядвеи вешают они для чести под своими
балаганами.

Из медвежьей кожи делают они постели, одеяла, шапки, рука-
вицы и собакам ошейники. Жир его и мясо почитается за лучшую
пищу. Топленой жир по Стеллерову опыту жидок, и так приятен, что
можно его употреблять в салат вместо деревянного масла. Кишками
в вешнее время закрывают камчадалки лице свое, чтоб не загорало,
а казаки делают, из них окончины. Которые камчадалы промышляют
зимою тюленей, те медвежью кожу на подошвы употребляют, чтоб
на льду не поскользнуться. Из лопаток их обыкновенно делают косы,
которыми косят траву на покрытие юрт, балаганов, на делание тон-
шича и на другие потребности.

Медведи с июня месяца до осени весьма жирны, а весною
сухи бывают. В желудках битых весною примечена одна пенистая
влажность; чего ради и камчатские жители утверждают, что медведи
зимою одним сосанием лапы без всякой пищи пробавляются. Сверх
того, пишет господин Стеллер, что в берлоге редко находится больше
одного медведя, и что камчадалы вместо брани кереном, то есть
медведем, называют ленивых собак своих.

Волков 1 на Камчатке хотя и много, как уже выше объявлено,
и хотя кожи их в немалой чести, для того что платье из них шигое
почитается не токмо за теплое и прочное, но и за богатое, однако

1 Камчатский волк —это Canis lupus dybowskii Domaniewski. Плохо
известная форма (С. И. Огнев, там же. II, стр. 184).—Л. Б.
камчадалы промышляют их мало. Они ни в чем от европейских не
разнствуют и по хищности своей больше причиняют Камчатке вреда,
нежели пользы: ибо не токмо диких оленей губят, но и табунных,
невзирая на караулы. Лучшее их кушанье оленей язык, которой
отъедают они и у китов выбрасывающихся из моря. Также и сие
правда, что они крадут лисиц и зайцов, которые на клепцы попадают,
к великому убытку и огорчению камчадалов. Белые волки1 бывают
гостем, чего ради и в тех местах выше серых почитаются. Камчадалы
хотя всеядцами и называются, однако не едят волчьего и лисьего
мяса.

Оленей* 2 и диких каменных баранов можно почесть за нужных
зверей на Камчатке: ибо кожи их наиболыпе на платье употребляют.
Сих зверей, хотя там и великое множество, однако тамошние жители
мало их промышляют от неискусства и нерадения.

Олени живут по моховым местам, а дикие бараны по высоким
горам; чего ради те, кои за промыслом их ходят, с начала осени
оставляют свои жилища, и забрав с собою всю фамилию, живут на
горах по декабрь месяц, упражняясь в ловле их.

Дикие бараны3 видом и походкою козе подобны, а шерстью
оленю. Рогов имеют по два, которые извиты так же, как и у ордынских
баранов, токмо величиною больше: ибо у взрослых баранов каждой
рог бывает от 25 и до 30 фунтов. Бегают они так скоро как серны,
закинув рога на спину. Скачут по страшным утесам с камня на
камень весьма далеко, и на самых вострых кекурах могут стоять
всеми ногами.

Платье из их кож за самое теплое почитается, а жир их,
которой у них на спинах так же толсто нарастает, как у оленей,
и мясо за лучшее кушанье. Из рогов их делают ковши, лошки и дру-
гие мелочи, а наиболыпе целые рога носят на поясах, вместо дорож-
ной посуды.

’Белые волки — это, очевидно, белый или тундряной, или туруханский
волк, Canis lupus albus Кегг, иногда забегающий на Камчатку.— Л. Б.

2 Олени. На Камчатке водится охотский северный олень, Rangifer. tarandus
phylarchus Hollister.— Л. Б.

3 Дикие бараны. На Камчатке распространен сиежный баран, Ovis
nivicola Eschscholz, свойственный также горам Сибири от Чукотского полуострова
до низовьев Енисея. О каменных баранах, или мусимонах, Крашенинников говорит
еще на стр. 168 и 174, где сообщается, что они водятся на Алаиде и на Кунашире.
По сведениям, полученным Стеллером (1774, стр. 26), каменный баран встречается
на Алаиде и на всех Курильских островах вплоть до Кунашира и дажо до Матмая
(т. е. Хоккайдо; стр. 127). Какой это вид, неизвестно; вероятно; тот же, что на
Камчатке, где каменный, или снежный баран распространен на юг до мыса Лопатки
(о диких баранах на Камчатке см. у Н. В. Насонова. Географическое распро-
странение диких баранов Старого света. Пгр., 1923, стр. 125—129). Прибавим еще, что,
согласно Стеллеру (стр. 127), каменные бараны, или мусимоны, в его время встре-
чались у Красноярска.

Некогда дикие бараны были распространены еще западнее. В. И. Громова
(Доклады Акад. Наук СССР, LVII, № 5, 1947, стр. 4913) описала рога этого вида из
четвертичных отложений Кузнецкого бассейна, с берегов речки Барзас (бассейн реки
Томи) под 56° с. ш.

О камчатском баране см. еще: В. Т. Гаврилов. Заметка по биологии
снежного барана в Кроноцком заповеднике. Зоол. журн., 1947, Jtf? 6, стр. 561—
562. —Л. Б.
Еще осталось описать мышей и собак, из которых мышей за
камчатских крестьян, а собак за дворовой их скот почитать можно

Мышей примечено там три рода, первой называется на Большей
реке наусчичь, а на Камчатке тегульчичь1 2; другой челагачичь3 4; тре-
тей четанаусчу, то есть красные мыши 1. Первой род шерстью крас-
новат, и имеет хвост весьма короткой: величиною почти таков, каковы
большие европейские дворовые мыши, но писком совсем отменен: ибо
оной больше на визг поросячий походит, впрочем от наших хомяков
почти не имеет разности. Другой род весьма мал, и водится в домах
обывательских, бегает без всякого страха, и кормится кражею.
Третей род такое имеет сродство, как трутень между пчелами: ибо
оной больше на визг поросячей походит, впрочем от наших хомяков
есть тегулчичей, которые живут по тундрам, лесам и высоким горам
в превеликом множестве. Норы у тегулчичей весьма пространны,
чисты, травою высланы, и разделены на разные камеры, из которых
в иной чистая сарана, в иной нечищеная, а в иных иные коренья
находятся, кои собирают они летом для зимнего употребления
с отменным трудолюбием, и в ясные дни, вытаскивая вон, просушивают
на солнце. Летом питаются ягодами и всем, что на полях получить
могут не касаясь до зимнего запасу. Нор их другим образом сыскать
не можно как токмо по земле, которая над норами их обыкновенно
трясется.

Из коренья и других вещей примечены в норах5 их сарана,

1 В рукописи зачеркнуто: Сообщаемые здесь известия и многие уди-
вительные обстоятельства собраны по большей части гд-ном Стеллером, который
старался о том с отменным прележанисм (л. 90). — Ред.

2 Мыши тегульчик. Имеется в виду полевка-экономка, Mi rotus kam-
tschaiicus (Pallas), свойственная Камчатке, Анадырю и Чукотскому полуостро-
ву. — Л. Б.

3 М ы ш и челагачичь. Какой это грызун, сказать затруднительно. — Л. Б.

4 Красные мыши. Сибирская красная полевка, Clethrionomys rutilus
jochelsoni I. Allen, свойственна бассейнам Колымы, Индигирки, Анадыря, Камчатке
и острову Медному. Раньше этот род называли Evotomys.— Л. Б.

5 Здесь упоминается ряд растений, которыми полевкц-экономкэ питается:

1) о саране сказано выше;

2) скрыпун-трава (Anacampseros vulgo faba crassa), об этой траве упоми-
нает и Стеллер (стр. 91; anacampseros flore purpureo, на реке Камчатке чикуачич,
халопка); — это — iSedum telephium L., и именно форма purpureum L. с пурпур-
ными цветами, свойственная Камчатке, где этот очиток, обладающий толстыми
редькообразными корнями, растет в лесах (В. Л. Комаров. Флора Камчатки,
т. II, стр. 201—202). Название скрипун для этого вида приводится Н. Анненко-
вым (Вотан, словарь. М., 1859, стр. 143) по данным И. Г. Гмелина (Flora sib.,
IV, 1769, р. 171);

3) корень завязкой (Bistorta)—это корневище горца Polygonum vivipa-
rum L., «макаршиио коренье». Это растение имеет клубневидное, съедобное кор-
невище;

4) о шеламайнике см. выше.

5) лютик (Aconitum Fischeri), его шишковатое, почти коническое корневище
сильно ядовито. Поэтому удивительно, что мыши заготовляют его на зиму. Стеллер
(стр. 92), упоминая об аконите под именем Napellus, сообщает легенду камчадалов,
согласно которой мыши во время своих праздников употребляют этот «корень» для
опьянения, подобно тому как камчадалы — мухомор, а казаки — водку. Но Краше-
нинников (стр. 253) передает другую легенду о значении корневищ «лютика» для
мышей;

6) сангвисорбин корень. На Камчатке два вида рода Sanguisorba:
S. officinalis 1. и S. tenuifolia Fisch.— Л. Б.
корень скрипуна * травы, завязкой **, шеламайной, сангвисорбин,
лютиков и кедровые орехи, которые камчадалки вынимают у них
осенью с радостию и великими обрядами.

Помянутые мыши сие имеют свойство достойное (буде правда)
примечания, что с места на место как татары кочуют', и в известные
времена из всей Камчатки на несколько лет в другие места без
остатку отлучаются, выключая дворовых, которые там неизходно
бывают. Выход их с Камчатки тамошним жителям весьма чувстви-
телен: ибо оным, по мнению камчадалов, предвозвещаются влажные
летние погоды и худой звериной промысел. Напротив того, когда
мыши на Камчатку возвращаются, то жители хорошего году и про-
мыслу «не сумненно надеются, и для того рассылают всюду известия
о мышьем приходе, как о деле великой важности.

С Камчатки отлучаются мыши всегда весною, собравшись чрез-
вычайно великими стадами, путь продолжают прямо к западу, не
обходя ни рек, ни озер, ни морских заливов, но переплывают их хотя
с великим трудом и гибелью, ибо многие утомившись тонут. Переплыв
за реку или озеро лежат на берегу как мертвые, пока отдохнут
и обсохнут, а потом продолжают путь свой далее. Вящшая им опас-
ность на воде случается, для того что глотают их крохали и мыкыз ***
рыба2; а на сухом пути никто их вредить не будет: ибо кам-
чадалы, хотя их и находят в помянутом утомлении, однако не бьют,
но наипаче стараются всеми мерами о их сохранении. От реки
Пенжины ходят они в южную сторону, и в половине июля
бывают около Охоты и Юдомы. Иногда стада их так многочисленны
примечаются, что целые два часа дожидаться надобно, пока оные
пройдут. На Камчатку возвращаются они обыкновенно в октябре
месяце, так что довольно надивиться нельзя прехождению
малых оных животных в одно лето чрез толь дальнее расстояние, таи
же согласию их в пути и предведеиию погод, которыми к странство-
ванию побуждаются.

Камчадалы рассуждают, что когда мышей на Камчатке не
видно, тогда они за море для ловли зверей отъежжают, а за суда их
почитаются раковины, которые видом походят на ухо, и по берегам
в великом множестве находятся; чего ради и называют их байдарами
мышьими.

*	Anacampseros vulgo faba crassa.

*	* Bistorta.

*	** Род лосося с красными полосами по бокам, смотри в главе о рыбах.

'Мыши с места на место кочуют. Массовые передвижения,
в связи с усиленным размножением, особенно характерны для леммингов (род
Lemmus), из которых на Камчатке, по указанию Б. С. Виноградова, встречается
желтобрюхий лемминг, Lemmus chrysogasler J. Allen, распространенный от
низовьев Колымы до Чукотского полуострова, о Врангеля и Камчатки Но и дру-
гие мышевидные грызуны сопершают миграции. К- Дитмар (1901, стр. 662—663, близ
устья реки Жупановой), и Н. В. Тюшов (1906, стр. 401, Ковранский острожек на
вападном берегу) передают камчатские рассказы о периодических нашествиях мышей
(полевок) из-за моря. — Л. Б.

2 М ы к ы з рыба, см. ниже. — Л. Б.
Еще и сие о мышах сказано было мне от камчадалов, будто
они, отлучаясь из нор своих, собранной корм покрывают ядовитым
кореньем, для окармливания других мышей корм их похищающих.
И будто мыши по вынятии из нор их зимнего запасу без остатку от
сожаления и горести давятся, ущемя шею в развилину какого нибудь
кустика; чего ради камчадалы и никогда всего запасу у них не выни-
мают, но оставляют по нескольку, а сверх того кладут им в норы
сухую икру в знак попечения о их целости. Но хотя все означенные
обстоятельства самовидцы утверждали за истинну, однако оно ос яв-
ляется в сумлении до достовернейшего свидетельства: ибо на камчат-
ских скасках утверждаться опасно.

Собаки 1 у камчадалов за такой же нужной скот почитаются,
как у коряк оленьи табуны, а в других местах бараны, лошади
и рогатой скот: ибо они не токмо ездят на них как на лошадях, но
и платье по большей части из их кож носят.

Камчатские собаки от крестьянских собак ни чем не разн-
ствуют 2. Шерстью бывают они наиболыпе белые, черные, чернопест-
рые и как волк серые, а красных и других шерстей примечено
меньше. Впрочем почитают их за самых резвых и долговечных
а рассуждении собак других мест, для того что они питаются легким
кормом, то есть рыбою.

С весны, когда на них ездить больше не можно, всяк своих со-
бак отпускает на волю, и никто за ними смотреть не старается; че-
го ради ходят они, куда угодно, и кормятся тем, что попадется. По
тундрам копают мышей, а по рекам, так же как медведи, промышляют
рыбу.

В октябре месяце каждой збирает собак своих, привязывает
у балаганов, и выдерживает до тех пор, пока лишней жир сронят,
чтоб легче были в дороге. Труд их с первым снегом начинается,
и тогда вой их слышать должно денно и нощно.

1 Камчатские собаки, о которых говорится здесь, это типичные ездовые лайк*.
Они, действительно, отличаются длинной шерстью (II. А. Смирнов). О значении
собаководства на Камчатке можно судить по цифрам количества собак, приводимым
И. И. Соколовым (Собаководство на севере СССР. Тр. Пнет, полярн. землед.,
сер. промысл, хоз., вып. 9, Л., 1939, стр. 47), согласно переписи 1926/27 года:

Районы	Собак ездовых	В фОСЛЫХ  охотничьих	Пго чих	Шенков до 1 г.	Всего собак
Карагинский 		3321	148	7 '	1196	4672
Большегецкий		58 5	139	6	1846	7886
Петропавловский		3709	141	2	774	4626
Тигнльский 		52о8	484	-	1634	7386
Усть-Камчатский		3J64	310	-	640	4214

Итого свыше 29 тысяч собак. — О современном состоянии собаководства на
Камчатке см. также М. А. Сергеев. Народное хозяйство Камчатского края. М.,
стр. 612—628. —Л. Б.

2 В рукописи зачеркнуто: включая нравы, о которых ниже объяв-
лено буде (л. 92 об.). — Ред.
Зимою кормят их опанюю 1 и рыбьими костями, которые нарочно
для того летом запасаются. Опана варится для них следующим обра-
зом: в большее деревянное корыто наливается вода смотря по числу
собак, подбалтывается вместо муки кислою рыбою, которая в ямах
квасится, и черпается как ил ковшами. Потом кладется несколько
костей или юколы и варится каленым каменьем, пока кости или рыба
упреют. Сия опана лучшая и собакам самая приятная пища. Иногда
делается опана и без кислой рыбы, которая однакож не столько
сытна, сколько прежняя. Но опалою кормят собак токмо к ночи, чтоб
спали крепче и покойнее, а днем, когда на них едут, отнюдь не
даю г ее: ибо в противном случае собаки бывают весьма, тяжелы
и слабы. Хлеба они не едят, каковы б голодны ни были. Охотнее
в таком случае жрут они ремни, узды свои и всякой санной прибор
и запас хозяйской, ежели им можно похитить.

Камчатские собаки, каковы бы ласковы к хозяевам своим ни
были, во время езды весьма опасны: 1) Ежели хозяин с саней упадет,
и санки из рук опустит, то ни словами, ни криком их не остановить,
но принужден бывает итти пеш, пока санки его или опрокинутся или
за что нибудь зацепятся, так что собакам стянуть их не можно будет,
чего ради в таком случае должно за санки ухватись тащиться на
брюхе, пока собаки обессилеют: 2) На крутых и опасных спусках
с гор, особливо же на реки, по большей части половина собак выпря-
гается, а в противном случае никак с ними совладеть нельзя: ибо
и у самых присталых появляется тогда удивительная сила, и чем
место опаснее, тем они более на низ стремятся. То ж делается, когда
собаки ощущают оленей дух, или слышат собачей вой будучи от
жилья не в дальнем расстоянии.

За всем тем собаки на Камчатке необходимо потребны будут
и тогда, когда лошадей там довольно будет: ибо на лошадях в рас-
суждении глубоких снегов, частых рек и гористых мест нельзя
ездить в зимнее время, да и в летнее не везде их употреблять можно,
потому что есть много мест, где ради частых озер и болот нет
проходу и пешему.

Собаки в рассуждении лошадей сие имеют преимущество, что
они в самую жестокую бурю, когда не токмо дороги видеть, но
и глаз открыть не можно, с пути редко збиваются, в противном же
случае бросаясь во все стороны по духу оной находят. Когда ехать
никак бывает нельзя, как то часто случается, то собаки греют и хра-
нят своего хозяина лежа подле его весьма спокойно* 2. Сверх' того
подают они о наступающей буре и надежное известие: ибо когда
собаки, отдыхая на пути, в снег загребаются, то должно стараться,
чтоб до жилья скорее доехать или сыскать стан безопасной, ежели
нет жилья в близости.

В рукописи зачеркнуто: кислою рыбою, которая в ямах квасите»
(л. 91 об.). — Ред.

2 В рукописи зачеркнуто: При чем того токмо наблюдать должно»
чтоб чаще отрясаться, дабы так (л. 92). — Ред.
Служат же там собаки и вместо овец: ибо кожи их на всякое
платье употребляются, как уже выше показано. Кожи белых собак,
на которых шерсть долгая, в превеликой чести доныне: ибо ими
куклянки и парки пушатся, из чего бы шиты ни были.

Поскольку собак запрягают в сани, и как их учат, и много ли
клади на них обыкновенно возят, о том при описании езды на соба-
ках объявлено будет.

Собак, которых учат за зверем ходить, как например за
оленьми, каменными баранами, соболями, лисицами и прочая, кормят
почасту галками, отчего оные по камчатскому примечанию получают
большее обоняние, и бывают способнее к ловле не токмо зверя, но
и ленных птиц.

Кроме собак, заводятся на Камчатке коровы и лошади, а более
никакого там скота и птиц1 дворовых не находится. По Стеллерову
мнению, можно бы! там было свиней развесть без всякой трудности:
потому что оные и скоро плодятся и корму для них на Камчатке
больше, нежели в других местах Сибири. Равным образом и для коз
там корму довольно; чего ради нельзя сумневаться, чтоб и они там
не развелися.

Для овечьих заводов нет удобного места ни у Пенжинского, ни
у Восточного моря: ибо они от сырой погоды и от сочной травы
скоро зачахнуть и перепропасть могут. Около Верхнего острога и по
реке Козыревской для заводу их места не неудобны: ибо и погода
там суше, и трава не так водяна, только на зиму запасать иадобно
сена довольно; потому что зимою ради глубоких снегов скоту по
полям ходить и кормиться не можно. Сие ж самое есть причиною,
что от усть-Илги до Якутска овец инде мало, а инде совсем нет,
как пишет господин Стеллер.

ГЛАВА 7

О ВИТИМСКОМ СОБОЛИНОМ ПРОМЫСЛЕ* 2

Хотя витимской соболиной промысел до описания Камчатки
не касается, однако по пристойности может иметь здесь место: для
того, чтоб в ловлении соболей по разным местам, как разность спо-
собов, так и разность трудностей, которые промышленые претерпе-
вают, были видимы. Камчадалы, как выше объявлено, недели по две
и боле не ходят на промысел от одного негодования, когда им день
втуне проходить случится, напротив того витимские промышленики
препроводи почти целой год в несносных трудах и нуждах, почитают
за щастие, ежели им по 10 соболей или и меньше на человека доста-
нется. Правда, что десять витимских соболей из посредственных

Птица. Свиньи. И те, и другие теперь разводятся иа Камчатке. О жи-
вотноводстве см. выше. — Л. Б.

2 В рукописи: О (зачеркн.: витимском) соболином промысле (л. 93). — Ред.
больше стоят камчатского сорока; однако и то правда, что витимские
промышленики не белее соболей с промыслов возвращаются: напро-
тив того, камчадалы достают соболей почти без всякого труда
и нужды, так что ежели бы кто из них хотя в сотую долю против
витимских промышлеников потрудиться не обленился, то б без сум-
нения получил несравненно большую прибыль: ибо на Камчатке
соболей не меньше, как по Лене белок. Впрочем витимской собо-
линой промысел тем достойнее примечания, чем большему подвержен
затруднению, особливо же что оное подало и промышленым причину
к вымышлению разных обрядов и суеверий, которые хранят они
строже всякого закона для одного мнимого себе облегчения и боль-
шего в ловле соболей щастия, как ниже объявлено'.

Когда Сибирское государство под Российскую державу приве-
дено еще не было, но состояло под владением неверных народов,
тогда по всей Сибири соболей было множество, особливо по Лене
реке в бору, которой начинается от устья реки Олекмы, и продол-
жается вниз по реке Лене до речки Агари верст на 30, с начала поко-
рения Сибири соболиная ловля была толь богатая, что оное место
богатым наволоком прозвано. Но ныне не токмо там, но и в других
местах, где есть российские поселения, нет никакого соболиного
промыслу: для того, что соболи близ жилья не водятся, но по пустым
лесам н по высоким горам в отдалении. Чего ради и обстоятельн©
описать сего промысла никак невозможно: ибо надлежит в том пола-
гаться на промышленых, которые и не охотно сказывают про свои
суеверные обряды, и всего достопамятного объявить для грубости
своей не в состоянии: потому что важность им безделицею кажется,
а безделица важностью. По одной токмо Лене случилось нам найти
людей повидимому верных, которые объявили о всем без утайки
и чего не могли изъяснить словами, оное показывали иа деле, по
которым известиям сочинено и следующее описание. Известия соб-
раны по большей части моими трудами, а окончаны покойным пере-
водчиком Яхонтовым пол смотрением господина доктора Гмелина
после моего на Камчатку отъезда.

Промышленые люди ходят для соболиного промыслу вверх по
Витиму и по впадающим во оную с левой стороны двум Мамам
рекам до озера Орона, ’ которое по правую сторону реки Витима нахо-
дится, и до большого порогу и выше, где кто лучшего промыслу
надеется. Самые лучшие соболи бывают на Кутомале речке, впадаю-
щей в Витим с правой стороны выше большого порогу, да по
впадающей в нижную Маму с правой стороны Петровой речке,
а ниже помянутых мест по Витиму и по Маме рекам соболей ловят
гораздо хуже, и промышленые в том согласны, что ближе к верши-
нам живут лучшие соболи, а худшие к устьям: самые же худые ио
Койкодере речке, которая течет в нижную Маму с левой стороны.

1 В рукописи зачеркнуто: Известия о помянутом промысле собраны
от большей части моими трудами, а дополнены и в порядок приведены г-ном докто-
ром Гмелиным по отбытию моему на Камчатку (л. 93 об.). — Ред.
Еще и сие от промышленых утверждается, что во всех тех
местах худые соболи, в которых ростет кедровник, пихтовник
и ельник, а хорошие соболи бывают, где листвяк ростет. Однакож
бывают хорошие соболи и в таких местах, в которых между листвя-
ком ельник и березник находится, ежели правда что объявляют про-
мышленые, которые на соболином промысле по впадающей в Удь
Мане речке неоднократно бывали.

Соболи живут в норах так же как и иные сего роду звери, как
например куницы, хорьки, горностаи и прочие. Норы их бывают или
в дуплах, или под кореньями дерев, или под колодами, которые уже
обросли мохом, или в аранцах. Аранцы называются голые рассыпные
каменные горы, которых на всех впадающих в Лену реках множество:
а оное звание от того произошло, что промышленые сии горы к изо-
ранным полям применяют. Впрочем оные горы кажутся, как бы
нарочно каменьем обсыпаны. Вышеписанные удские промышленые
еще и то сказывали, что соболи гнезда себе делают и на деревьях
из моху, прутьев и из травы, в которых они временем так как
в норах лежат.

Как в летнее, так и в зимнее время лежат они в норах или
в гнездах по половине суток, а в другую половину выходят для
промыслу пищи.

Летом, пока ягоды не поспеют, питаются они хорьками, пищу-
хами, горностаями и белками, наипаче же зайцами: а как ягоды соз-
реют, то едят они голубицу, брусницу, а больше всего рябину, кото-
рые великой- род промышленым весьма печален: ибо соболям от ней
чесотка случается, от которой они принуждены бывают о деревья
тереться, и збивать шерсть с боков. В таком случае промышленые
часто живут втуне по половине зимы, ожидая пока у соболей шерсть
отросгет и исправится.

Зимою соболи хватают птиц, рябчиков и тетерь, когда они в
снег салятся, и может соболь самого большого глухаря осилить без
трудности. Сверх того и вышепомянутых зверьков, когда попадут,
ловят же.

Когда зимою все места снегом покрываются, тогда соболи лежат
в норах недели по две или и по три безвыходно, а по выходе из иор
ходится, и сие бывает в генваре месяце обыкновенно, а ходится они
недели по три и по четыре. Когда случится притти двум самцам
к одной самке, тогда бывает между ими ревность, и происходят
великие сражения до тех пор, пока один другого не осилеет, и прочь
не отгонит. По окончании того лежат они в норах еще по одной или
по две недели.

Родят соболи в последних числах марта месяца и в начале
апреля в норах, или в гнездах на деревах зделанных; приносят от
3 до 5 щенков, а вскармливают в четыре и в шесть недель.

Никогда соболиного промыслу не бывает кроме зимнего времени,
потому что весною соболи линяют, летом у них шерсть низка.

17 Описание Земли Камчатки

- 257 —
а зимою 1 еще недошлая, чего ради они тогда и недособольми назы-
ваются, которых ныне не промышляют, для того что недособоли
ценою низки.

Промышленые люди как русские так и язычники збираются на
соболиной промысел августа в последних числах. Русские промышле-
ные иные сами на промыслы ходят, а иные отправляют наемщиков.
Наемщики иные у них называются покрученики, а иные полуженщики.
Покрученикам дают хозяева на дорогу платье, запас и все к про-
мыслу принадлежащие припасы. По возвращении с промыслу берут
у них треть добычи, а остальные две трети им оставляются, причем
покрученики должны возвратить хозяевам все к промыслу надлежа-
щие припасы, кроме съестного.

Ужина называется у промышленых часть добычи, которая по
окончании промыслу каждому на делу достается, а полуженщики
делят добычу с хозяевами пополам. Они нанимаются по 5 и по
8 рублев, а провиант и все припасы сами заготовляют.

Прежде всего собираются промышленые артелью, которая числом
бывает от шести и до сорока человек, а в прежние годы бывала по
пятидесять и по шестидесять. А чтоб им без большого иждивения до
тех мест дойти, от которых в близости соболей промышлять можно,
то строят всякие три или четыре человека небольшой каючек или
крытую лодку, и все собравшиеся на соболиной промысел прииски-
вают себе таких людей, которые бы знали язык живущих в тех
местах неверных народов, также и места, в которых соболи промыш-
ляются. Таких людей содержат они на своем коште, и из добычи
дают им равную с собою ужину; а взять с собою человека на про-
мысел для вышепоказанных причин называется у промышленых на
суровой взять.

В вышеобъявленные каючки каждой промышленой грузит ржа-
ного запасу по 30 пуд, пшеничного и соли по пуду, да крупы по чет-
верти пуда. А из принадлежащих к промыслу припасов всякому
надобен лузан, налокотники, накочегники, и вместо шапок суконные
сермяжные малахаи; сверх того каждые два человека берут обмет,
собаку, да провианту на собаку 7 пуд, постелю с одеялом, квашню,
в чем хлебы творить, и бурню с наквасою; а прочие припасы, то есть
нарты, лыжи, уледи и про-чая, о которых ниже сего упомянуто
будет, живучи в зимовьях заготовляют.

Лузан называется суконной наплечник, по бокам не сшитой
и без рукав, у которого зад длиною до пояса, а перед гораздо
короче. Надевают его с головы воротом по рубашечному прорезан-
ным. Перед у лузана оторочен кожею, а в оторочку продет ремень,
которым промышленые подтягивают его под брюхо, а надевают их
для того, чтоб снег за кафтан не засыпался.

Налокотники называются овчинные нарукавники, которые наде-

1 В рукописи осенью (л. 95 об.). — Ред.
ваются вю время промыслу под кафтан, ибо промышленые но берут
шубы на промыслы. t

Накочетники называются овчинные опушки вверх шерстью, кото-
рые на рукава надеваются, чтоб за рукавицы снег не засыпался.

Обмет называется сеть, длиною сажен 13 и больше, а шириною
в 2 аршина, которою соболей ловят.

Бурня называется берестяное судно, широкое, невысокое, двудон-
ное; на верхнем дне близ уторов выдолблено у ней горлышко как
у ендовки, которое затыкается деревянною втулкою: в бурню кладется
гуща для печения хлебов, а на гущу наливается наквжа.

Наквасу делают следующим образом: всыпавши муки в ко-
тел и разведши водою густо, греют на огне, пока мука рассолодеет,
потом варят оную, чтоб ключей кипела; а как уварится, то вливают
в бурню на гущу, как выше показано. Сию наквасу и гущу почи-
тают промышленые выше всех съестных припасов; чего ради и паче
всего берегут ее и стараются, чтоб не перевелась до возвраще-
ния с промыслу, потому что лучшей их харч состоит в хлебе
и квасе. А когда накваса и гуща переводится, то многие впа-
дают в болезнь и умирают, понеже пресные хлебы есть принуж-
дены бывают: а квас из помянутой наквасы могут они всегда
делать в скорости, ибо к тому одна вода потребна, чем бы наквасу
развести жидко.

Сверх сего берут они и огненное ружье, однако немного,
а употребляют его токмо осенью, когда в зимовьях живут, о чем
ниже упомянется. А как на промыслы пойдут, то оное в зимовье
оставляют за тягостью.

На вышеписанных каючках ходят они бечевою вверх по Витиму,
и из Витима в Мамы реки, или по Витиму до озера Орона, как выше по-
казано. Пришедши иа назначенное место, рубят они зимовье, ежели нет
готового, и во оное со всем собираются, и живут в нем по тех пор, пока
реки не станут.

Между тем выбирают они из всей артели одного в передовщики,
которой больше бывал на промысле, и обещают ему во всем быть по-
слушными. Передовщик разделяет артель на чуницы, то есть на части,
и выбирает к каждой чунице по передовщику кроме своей собствен-
ной, которою он сам управляет, и назначивает им места, в которые
по начатии зимы каждому с своею чуницею следовать. И сие разде-
ление в чуницы бывает у них непременно, хотя бы вся артель не
больше как из шести человек состояла, ибо они в одну сторону ни-
когда все не ходят.

По принятии от передювщика приказа, всякая чуница копает по
назначенной себе дороге ямы, в которые кладут провианту на всяких
двух человек по 3 мешка, чтоб им ближе по него ходить с промыслу,
когда запас их весь на дороге изойдет. А которой артеле можно в зи-
мовье провиант оставить, та хоронит оной около зимовья в ямы ж,
чтоб не украли его неверные народы, ежели им в небытность промыш-
леных на зимовье найти случится.
До начатия зимы главной передовщик рассылает всех промыш-
леных для ловли зверей или рыбы на пищу. Больших зверей, каковы
лоси, олени и маралы, ловят они ямами, которые нарочно для того
копают, а от тех ям делают огороды по состоянию мест, чтоб при-
шедшей в те места зверь не имел другой дороги, кроме той, которая
приводит к яме. Ежели например яма выкопана на горе, то делают от
ямы вдоль по обе стороны огороды, иногда дале, а иногда ближе,
а с боков ямы делают огороды ж поперешные, которые у промышле-
ных костылями называются, и ведут их смотря по положению ж мест,
иногда дале, а иногда ближе. Яму покрывают мелким еловым или
иным прутьем и мохом. Но чтоб оное прутье и мох не провалились
в яму, то кладут под испод жерди, и оную крышку так уравнивают,
чтоб то место около лежащим местам было, сколько возможно, по-
добно, и зверь бы того места не испужался. Средних зверей, лисиц,
рысей, волков и прочих ловят слопцами, а малых зверей и птиц плаш-
ками и петлями: также стреляют они всяких зверей из ружья и из
луков, как прилунится. И ежели сперва убьют медведя или белку, то
почитают за щастливое прознаменование в промысле; ежели же те-
терю или горностая, то признавают за нешасгие.

Когда снег выпадет, а реки еще не станут, тогда все промыш-
леные, кроме передовщиков, ходят в близости от зимовья для соболи-
ного промыслу с собаками и с обметами; а сам передовщик с чуниш-
ными передовщиками в зимовье остается, и делает всякой на свою
чуницу нарты, лыжи и уледи.

Нарта делается наподобие рыбачьих санок, длиною около двух
сажен, шириною в шесть и в семь вершков; полозье у нее толщиною
на полвершка, шириною напереди в 2 вершка, а назади поуже; на
всякой стороне у нарты по 4 копыла вышиною в 7 вершков, которые
для большей крепости привязываются к полозкам ремнями, а по на-
званию промышленых кыпарами. В трех вершках выше полозков про-
далбливаются в копыльях дирочки, и вкладываются во оные вместо
обыкновенных вязков палочки, которые по их вязками ж называются.
На оных вязках кладется вдоль во всю нарту доска, а сверху ее ко-
пылье ремнями, а по названию промышленых поясками, связывается.
К верхним концам копыльев привязываются вместо нащепок вардины,
то есть тоненькие шестики, которые от переднего копыла приводятся
к передним концам полозков, и привязываются ремнями, а от помя-
нутой доски, которая лежит на вязках, переплетаются к оным шести-
кам кутоги, или тоненькие веревочки, чтоб нельзя было выпасть поло-
женному на нарту скарбу. Напереди нарты привязывается обыкновен-
ным вязком и ремнями баран, то есть вострая душка, которой концы
прикрепляются ремнями к передним копыльям. За оную душку про-
мышленюй тянет нарту с собакою. По левую сторону нарты привязы-
вается к передним копыльям и к душке тоненькая оглобля, длиною
в полпята аршина, которую держит промышленой идучи в нарте ле-
вою рукою, и правит оною, а с горы спускаясь поддерживает, чтоб на
него не накаталась.
Лыжи делаются еловые наподобие обыкновенных лыж, длиною
в 2 аршина, а шириною напереди в 5, а назади в 6 вершков; спереди
они кругловатые с сухоносами, то есть вострыми и узкими кончиками,
а назади востры; с исподи подклеивают их камасами или кожею с ло-
синых или оленьих ног, чтоб лыжы были катчее, а при всходе на гору
назад не отдавались. На верхней стороне по средине лыж выделы-
ваются из того ж дерева падласы, то есть места, где ногам стоять,
вышиною в полвершка, и покрываются берестою, чтоб к ним не при-
ставал снег. Напереди оных падласов продеваются кухтоны, или
деревянные путла, и привязываются к падласам ремнями, а по их на-
званию оттугами, чтоб они крепко стояли. Да напереди ж у падла-
сов продеваются иные ремни называемые юксы, которые на пяты
надеваются. От сухоносов к падласам притягиваются ремни ж, а по
их подъемы, которыми передние концы у лыж кверху подъимаются.

У леди есть обувь, у которой носки с крючками, а переды и по-
дошвы из одной кожи. В том месте, где пальцам быть, нашиваются
сверх кожи много кожиц толщиною на полвершка, чтоб ног не гнело
путлом, а крючки у них делаются для того, чтоб нога из путла не
выходила.

Как реки станут, и наступит время к соболиному промыслу спо-
собное, то главной передовщик собирает всю артель в зимовье, и по-
молясь богу отряжает каждую чуницу с чунишным передовщиком
в назначенную ей прежде дорогу. А чунишные передовщики ходят за
день наперед по тем дорогам, и приготовляют станы, где быть про-
мыслу, чтоб по приходе чуниц станы им были в готовности, и чтоб
передовщикам для приготовления новых станов вперед следовать.
А станы приготовлять называется у промышленых станы рубить.

Когда главной передовщик чуницы из зимовья отпускает, то от-
дает он чунишным передовщикам разные приказы: в начале, чтоб са-
мой первой стан рубили они во имя церкьвей, которые он сказывает
всякому, а в следующие дни рубили бы станы на имя тех святых,
которых образа с собою имеют *. И первые бы соболи, которые попа-
дут в церьковных станах, метили, чтоб отдать их по возвращении
в церькви; а такие соболи называются у них божьими или приходски-
ми. Которые соболи сперва попадут в станах рубленых на имя свя-
тых, те достаются тем промышленым, которые оных святых образа
при себе имеют.

Потом приказывает он каждому чунишному передовщику смот-
реть за своею чуницею накрепко, чтоб промышляли правдою, ничего бы
про себя не таили, и тайно бы ничего не ели, также чтоб по обычаю
предков своих ворона, змею и кошку прямыми именами не называли,
а называли б верховым, худою и запеченкой. Промышленые сказы-
вают, что в прежние годы на промыслах гораздо больше вещей стран-
ными именами называли, например: церьковь востроверхою i 2, бабу ше-

i В рукописи зачеркнуто: Ибо у промышленых есть обычай, чго
всяк на промысел берет свою икону (л. 99 об.). — Ред.

2 В рукописи зачеркнуто: старца гологузым (л. 100).— Ред.
лухою или белоголовкою, девку простыгюю, коня долгохвостым, ко-
рову рыкушею, овцу тонконогою, свинью низкоглядою, петуха голо-
ногим и прочая; но ныне все кроме вышеобъявленных слов оставили.

Они ж сказывают, что соболь зверь умной; и ежели кто против
вышеписанных приказов что зделает, то соболь по их декуется, то
есть вшедши >в кулему, о которой ниже упомянуто будет, портит что
можно, или наживу съедает, а тем они соболю не только ум, но и
прозорливость причитают, будто бы соболь знал и в небытность свою,
что промышленые против приказов погрешили, и будто б в отмщение
их преступления так над ними ругался не попадая в кулемы. В сем
суеверии так они тверды, что не токмо не .принимают никаких здра-
вых советов для отведения их от той, глупости, но и великое оказы-
вают неудовольствие, предлагая упорно в противность тому, что ог
сего так как и от воровства в промыслу бывает порча. А что про-
мышленые сему подлинно верят, оное из того видно, что передовщик
всякого, кто что назовет запрещенным от него именем, не меньше на-
казывает как и за другие преступления.

Наказания никому прежде не бывает, пока промышленые с про-
мыслу в зимовье не возвратятся; и для того приказывает главной пе-
редовщик чунишным, чтоб возвратясь с промыслу все ему объявляли',
что кто из их чуницы зделал противного его приказу. Напротив того,
приказывает и промышленым, чтоб они и над самими передювщиками
того ж смотрели.

По принятии приказа отходят все передовщики и промышленые
из зимовья по назначенным дорогам на лыжах, и в вышеписан.чом
платье. Всякой из них тянет за собою нарту, иной один, а иной с со-
бакою. На нарте обыкновенная кладь спереди котел, в котором есть
варят, а в нем чашка с рукояткою, в которой на промыслу колобы
валяют, из которой пьют, и которую вместо уполовника употребляют;
а чтоб оной котел с нарты долой не свалился, то обогнута напереди
нарты тоненькая дощечка. За котлом лежит мешок муки весом в
4 пуда, за мешком бурня с наквасою, за буриею наживы, мяса или
рыбы четверть пуда, за наживою квашня с печеными хлебами, за
квашнею гул или сайдак с стрелами, подле тула лук, а наверху по-
стеля да мешечик с мелким борошнем. Все сие увязывается сверху
веревками или ремнями, которые от промышленых называются пово-
рами. Нарту тянут лямкою, а на собаку надевают шлею, по их назва-
нию алак.

Идучи, подпираются они лыпою, то есть деревянным посохом,
длиною в полсажени и больше, у которого на нижнем конце надет
конец коровьего рогу, чтоб опой конец от льду не кололся, а близ
конца привязано и ремнями оплетено деревянное колечко, называемое
шонба, чтоб конец посоха не уходил в снег; верхней конец у лыпы
широк наподобие лопаты, токмо кругол, и кверху загнут, для того
чтоб им у ставки кулем сгребать и убивать снег можно было, или в

’В рукописи зачеркнуто: без всякой утайки (л. 100 об.). — Ред.
котел класть для варения, ибо им ходя по горам ни речной, ни ключе-
вой воды во всю зиму видать не случается.

Отпусти чуницы главной передовщик и сам из зимовья с своею
чунииею подъимается. По прибытии ла стан промышленые делают себе
шалаш, и обсыпают снегом, а передовщик отходит вперед по дороге
без нарты, и выбирает место, где быть другому стану, что он 1 во все
время промыслу ежедневно делает.

Дорогою затесывают промышленые деревья, чтоб им по тем за-
тесам 2 можно было в зимовье вытти прямою дорогою.

Переночевавши на стану, расходятся по утру все промышленые
в разные стороны, и в пристойных местах по падям и по речкам около
стану ставят по два и по три ухожья, которым именем называются
у них те места, где они на соболей кулемы, то есть пасти, ставят, а
полное ухожье состоит из 80 кулем. Идучи в помянутые места от
стану затесывают они деревья, так же как и идучи от стану до стану.

Кулема делается следующим образом: к какому нибудь дереву
пригораживаются по обе стороны спицы вышиною четверти по три ар-
шина, а в длину тот огородец немного меньше полуаршина. Сверху
покрывается оной дощечками, чтоб снег не насыпался, а внизу Того
огородца вместо порогу кладется поперег дощечка шириною вершк.:
в три. В воротца его вложено одним концом средней толщины бревно,
которого конец поднят под самую кровлю огородца шестиком с боку
сквозь огородец продетым, а другой его конец положен на подпорке
прямо воротец вдоль по длине бревна. Помянутой шестик, которым
сего бревна вложенной в воротпы конец подъимается, вложен одним
концом в расщепнутой колышек, которого вышина против вышины
огородца, а расстояние от огородца против длины вложенного ше-
стика. Другой его конец лежит на маленьком шестике, ж, которой од-
ним концом под вышеписанное бревно вкось подложен, срединою ле-
жит на конце палочки, положенной на стоячем колышке, а другим кон-
цом подложен под конец продетого сквозь огородец шеста. К другому
концу сей палочки привязана тоненькая веревочка, а на веревочке ма-
ленькая дощечка, которая с одной стороны сверху на низ стесана,
и так верхней ее конец пошире, а исподней поуже. Оною дощечкою
конец вышеписанной палочки держится тако: верхней конец той до-
щечки подставливается под продетой сквозь огородец шестик стесаною
стороною, а нижней конец нетесаною стороною вкладывается в зару-
бочку тоненькой дощечки, которая сверх порогу кулемы положена.
И понеже вышеписанная стесаная дощечка так зделана, чтоб она
нижним концом до порогу не доходила, то положенная сверх порогу
дощечка тем концом, на котором зарубочка вырезана (оной конец го-
раздо уже другого) и в которую зарубочку нижней конец стесаной
дощечки вкладывается, от порогу вверх поднимается. В кулеме близ
дерева, к которому она пригорожена, воткнута коротенькая палочка,
а в ней ущемлена нажива, мясо или рыба, которую буде станет со-

1	В рукописи зачеркнуто: таким же образом (л. 101). —Ред.

2	В рукописи зачеркнуто: ие блудя, прямо (л. 101). — Ред.
боль доставать, то его вложенным в воротцы кулемы бревном при-
давит, понеже ему того не миновать, чтоб на лежащую сверх порогу
дощечку не ступить, а буде ступит, то зарубочка ее скользнет
с нижнего конца стесаной дощечки, а верхней оной дощечки конец
выскочит из под продетого сквозь огородец шестика, потом выскочит
и палочка, к которой та дощечка привязана; за нею упадет малень-
кой шестик, которого средина на конце той палочки лежала, а с ним
и конец продетого сквозь огородец с боку шестика с вложенным
в воротцы бревном, которое держится на помянутом шестике.

Кулема бывает у дерева не всегда одна; но иногда и по две, а
пригораживается другая кулема с другой стороны к дереву таким же
образом, как выше объявлено.

Промышленые живут на стану по тех пор, пока надлежащее
число кулем поставят; а всякому промышленому уставлено у них
рубить по 20 кулем на день, и так они на всяком стану делают, где
соболиные места, а где соболей нет, те места проходят они мимо.

Прошедши десять станов, всякой передовщик из своей чунпцы
посылает половину людей по завоз, то есть по оставленной на дороге
или в зимовье запас, и одного из них передовщиком назначивает,
а сам с достальными людьми вперед идет, и вышеписанным образом
станы и кулемы рубит.

Посланные по завоз, понеже с простыми почти нартами идут,
станов по пяти и по шести в день проходят, а пришедши к тому ме-
сту, где их запас спрятан, берет оттуда всякой к себе по 6 пуд муки,
да по четверти пуда наживы мяса или рыбы, а взявши должны они
достичь передовщика своего.

Идучи с запасом, становятся они по тем же станам, по которым
идучи вперед становились и осматривают все около их имеющиеся
кулемы. И ежели их снегом занесло, то обметают, ежели же они
несколько в них соболей найдут, то в том же стану, около которого
достанут, кожу с них снимают; а во всякой чунице и у посланных по
завоз кроме передовщика никто не снимает.

Буде соболи мерзлы, и для того с них кожи снять нельзя, то их
иначе не тают, как положа с собою под одеяло, и пока с них кожи
не снимут, по тех пор не ценят их, и на них не дуют; а когда кожу
снимать станут, тогда все промышленые, сколько б их при том ни
было, сидят, молчат, и ничего не делают: при том же смотрят они
накрепко, чтоб в ту пору ничего на спицах не висело. По снятии кожи
курингу, то есть мясо соболье, кладут на сухое прутье, которое по-
том выняв зажигают и окуривают курингу, обнося огонь вкруг ее три
раза, а окуривши загребают в снег или в землю. Впрочем курингою
называется не одно мясо соболье, но и всяких мелких зверей.

Буде идучи по станам много соболей найдут, то относят их
к передовщику, а буде чают себе встречи с тунгусами, или с иными
какими иноземческими народами, понеже часто у них тунгусы соболей
отбивают, то прячут их в сырой расколотой и выдолбленой отрубок,
у которого концы снегом облепляют, снег водою намоча заморажи-
виют, и бросают тот отрубок близ стану в снег. А когда вся чуница
назад с промыслу в зимовье воротится, то оные отрубки собирают.

Как помянутые промышленые с завозом придут, то передовщик
посылает вскоре по завоз же другую половину промышленых, которые
в пути то же исполнять должны, что и сперва посыпанные, а сам пе-
редовшик все вперед идет, и кулемы ставит.

Ежели в кулемы мало соболей попадает, то их взятыми с собою
обметами промышляют. При оном промыслу состоит наибольшая ну-
жда в собольих следах, которых промышленой всячески ищет, а нашед
свежей след идет по нем до тех пор, пока до конца того следу дойдет,
и будет случится, что помянутого следу не станет у оранца, то про-
мышленой по всем норам около того следу находящимся делает дым-
ники, то есть зажигает гнилое дерево, и кладет в устье помянутых
нор, чтоб дым внутрь нор шел. И ежели соболь в норе так далеко
спрятался, что дым до него не доходит, то промышленой обметывает
обметом около того места, где след его окончался, а повыше того
сам сидит с собакою расклавши небольшой огонь дня по 2 и по 3.
Ежели случится, что соболь из норы вышедши вниз побежит, то он
конечно запутается в обмете; что промышленой узнавает по звуку
одного или двух колокольчиков, привязанных к веревочке, которая от
обмету по двум колышкам к тому месту протянута, где промышленой
сидит: понеже соболь из обмета так рваться станет, что помянутая
веревочка замотается и колокольчики зазвенят. Тогда промышленой
гонит собаку к запутавшемуся в обмете соболю, чтоб его задавила,
а иногда и без собаки сам соболя руками ловит. Буде же соболь
вверх на самого промышлсного побежит, то редко случается, чтоб
не ушел, понеже нечаянно выскочивши легко пробегает мимо промыш-
леного, а собака не имеет такой резвости, чтоб его настичь могла.
В таких норах, которые только один выход имеют, дыму они не кла-
дут, для того что соболь на дым не идет, но в норе от него умирает,
а достать его оттуда невозможно; понеже разметывать камни, кото-
рые иногда велики бывают, силы не достает, а рука в нору хотя инде
н проходит, но за глубиною норы соболя достать не можно.

Буде же соболей след под коренье уходит, то обметывают они
сеть вкруг всего дерева, под которого коренье соболь ушел, а обме-
тавши разрывают то место, и выкапывают его. А сеть в ту пору для
того обметывают, чтоб соболя можно было поймать, хотя б он и из
рук выскочил.

Ежели же след идет к какому дереву, на котором можно соболя
видеть, то стреляют в него из луков стрелами, томары называемыми.
И буде томары все исстреляют, а соболя не убьют, то стреляют и са-
мими малыми площадками, а по нужде и большими, какими больших
зверей бьют. Буде же на дереве его усмотреть не можно, то подру-
бают они дерево; и в том месте, где оно вершиною упадет, обмет рас-
кидывают. Знак у них, где дерево упадет вершиною, то, когда отошед
от дерева в сторону, с которую подрубается, загнув голову назад са-
мой вершины его не увидят: и тогда саженях в двух от того места,
подале обмет раскидывают, а сами становятся у пня срубленого де-
рева. Как дерево упадет, то соболь видя людей прочь от дерева отбе-
гает, и так в обмет попадает. Случается временем, что хотя дерево
и упадет, однакож соболь с него не бежит. В таком случае смотрят
они по всему дереву дуплей, и в них соболя находят.

Которой соболь бывал в обмете, а не изловлен, или в кулеме не
задавлен, тот соболь уже не даст изловиться.

Ежели во время соболиного промыслу случится промышленыи
кроме соболя иного какого зверя из лука убить, то они около кулем
и на других зверей плашки и петли ставят.

По возвращении других промышленых по завоз посыланных, от-
ряжает передовщик бывшую с ним половину промышленых по размет,
то есть чтоб они, взяв из зимовья провианту и следуя к нему в при-
стойных местах, оставляли оного по нескольку, дабы им при возвра-
щении с промыслу не терпеть голоду.

Вышеобъявленные промышленые, так же как и прежде посылан-
ные, идучи с запасом назад, осматривают около всякого стану имею-
щиеся кулемы, а взятого провианту оставляют на всяком десятом
стану по своему рассмотрению; и так они приходят к передовщику
без запасу.

А по возвращении их и сами передовщики с промыслу назад
возвращаются, идучи же осматривают они все кулемы, которые шедши
вперед рубили, и закалачивают их, чтоб летом во оные не попали со-
боли. Так же собирают они и те отрубки, в которые посыланные по-за-
воз и по размет промышленые собольи кожи прятали, и тем они всю
свою должность исполняют.

Будучи на промыслу, когда надобно им хлебы печь, разгребают
они снег до земли, и делают под четвероугольной, по сажени и боль-
ше во все стороны, положа четыре бревна и насыпав на них земли.
А по всем четырем углам того поду колотят они низенькие столбики
по названию их подъюрлошники. На поду раскладывают огонь, чтоб
под нагорел, а как под нагорит, то они головни все снимают, уголья
вон выгребают, и выметши помелом под сажают на нем хлебы, а на
вышеписанные подъюрлошники кладут по обе стороны поду вдоль
юрлоки, то есть перекладины, а на юрлоки поперсг кладут они горя-
щие головни, которые по их называются мохнатками, чтоб хлебы
сверху поджарились.

Промышленые же ежедневно бывают на работе и на промыслу,
но в праздничные дни останавливаются, и никакой работы не рабо-
тают и не промышляют; выключая тех, которые по завозы и по раз-
мет посылаются, ибо они никогда не останавливаются, но идут доро-
гою не мешкотно.

Пришедши в зимовье, промышленые живут в нем по тех пор,
пока вся артель соберется.

Как главной передовщик и вся артель сойдется, то чунишные
передовщики предъявляют ему соболей и прочих зверей, сколько кото-
рая чуница промыслила; а притом сказывают ему, кто что в которой
чунице против eno 'приказу погрешил, которых оной передовщик по
рассмотрению наказывает: иных к столбу ставит, и как другие есть
станут, велит всякому кланяться, и объявляя вину свою говорить: «про-
стите молодиож», иных гущею кормить прикажет; а тех, которые в во-
ровстве приличились, жестоко бьют, не токмо им на делу ничего
не дают, но и собственной их скарб обирают, и по себе деляг,
понеже они рассуждают, что от плутовства их много в промыслу
убытку учинилось, и ежели б они не воровали, то б больше собо-
лей промыслили.

В зимовье живут они по тех пор, пока реки вскроются, а между
тем выделывают они своего промыслу собольи кожи.

А как реки вскроются, то они убравшись в те ж каючки, в ко-
торых пришли, возвращаются назад в свои домы, и отдают приход-
ских или божьих соболей полуженщикам и покрученикам для раздачи
по церьквам, а прочих соболей отдают в казну или продают на сто-
рону, и деньги делят между собою по равному числу, а иных зверей,
как например белок, горностаев, медведей, лисиц, которые есть в про-
мыслу, вольно им делить и прежде, по тому как они согласятся.

Соболиной промысел у иноземческих народов от промыслу рус-
ских людей малым чем отменен, токмо что не столько приуготювления
требует, но суеверия многие ж присовокуплены к оному.

Оленные тунгусы ходят на соболиной промысел со всеми семья-
ми, а у якутов ходят токмо одни мущины, а женщины с детьми оста-
ются в юртах. Их в одной артеле редко ходит больше четырех или
шести человек, и в той артеле выбирают они себе такого человека,
которому во всем обязываются быть послушными.

Которые якуты богаты, те сами на промысл не ходят, по вместо
себя посылают наемщиков, которым они должны дать на дорогу
платье, корм и лошадей, ясак за них заплатить, и жен их без них
содержать.

Когда они на промысл наряжаются, тогда приносят однолетнего,
или двулетнего теленка обыкновенным своим шаманством в жертву.
При чем шаман на ближнем дереве внизу вырезывает человеческой
грудной образ, в подобие знатного у mix идола Байбаяная, владею-
щего зверями и лесом, и убивши помянутого теленка мажет шаман
кровью его образ идола Байбаяная, с таким желанием, чтоб промыш-
леным на промыслу по всякой день видеть кровь, так как у него лице
тогда кроваво будет.

При сем же приношении жертвы призывает шаман и иных идолов,
которые по их суеверию людей защищают, и чтоб они промышленых
и оставшихся домашних их в своем охранении содержали. Призывает
же шаман и того дьявола, которой малых ребят похищает, чтоб он
оставшихся после них детей не погубил. Но чтоб прошение их лучше
принято было, то представляют они как идолам, так и дьяволу, ка-
ждому по кусочку мяса помянутого теленка.

А дабы им наперед знать, какое будет на промыслу щастие, то
бвосают юни перед образом идола Байбаяная вверх большую ложку,
называемую хамьях, какими они едят, и ежели оная ложка упаде?
выделаною стороною вверх, то признавают себе за будущее шастие,
а ежели вниз, то почитают за нещастие.

По сих приуготовлениях отправляются все артели иа промысл на
лошадях, и каждая артель берет заводных по две и по три лошади
с запасом, которой состоит в мясе говяжьем и коровьем маспе.

В первой день своего путешествия всячески стараются, чтоб ка-
кого зверя или птицу убить. И ежели по их желанию в тот день зде-
лается, то оное за великое щастие в будущем соболином промыслу
признавают.

Едучи дорогою оставляют они в разных местах запас, по неделе
или по 10 дней ходу от места до места, чтоб им идучи назад было
чем пропитаться.

Приехавши на уреченное место, где соболей промышлять, что
бывает уже в ноябре месяце, понеже они дорогою промышляя себе
на пищу зверей тихо едут, всех лошадей бьют на пропитание в про-
мыслу.

На стану разделяются они по 2 человека, и вкруг стана ставят
пастник и луки самострельные, которые завсегда осматривают. И будв
случится, что соболь или иной какой зверь от пастнику и луков в сто-
рону отойдет, то они переносят их с прежнего места на звериной след,
а пастник, какой якуты на промыслу употребляют, от кулем россий-
ских промышленых весьма мало разнствует *.

Кроме пастнику и самострельных луков, якуты по примеру рос-
сийских промышлеников употребляют томары и стрелы, которыми
бьют соболей на деревах, или когда они из оранцов выходят.

Обметов у них нет, чего ради как они конец собольего следу
увидят у какой норы в оранце, то окуривают устья ближних нор ды-
мом, и тем соболя оттуда вон выгоняют, а потом застреливают из
лука, или затравливают собаками.

Будучи на промыслу, живут они около стану1 2 в разных сто-
ронах месяца по 3, а потом паки на оной стан собираются, и под-
нявшись марта в первых числах все вместе, домой возвращаются
пеши или в лодках; а приходят назад в апреле месяце и тогда
все, что ими промышлено, вместе складывают, и между собою делят
поровну.

1 В рукописи зачеркнуто: что у оного продетой сквозь огородец
шестик лежит одним концом в расщепнутом колышке, а другим на конце шестика,
подпертого палочкою, которая держится на привязанной тоненькой дощечке, привя-
занной за ниточку, а концом подставленного под бревно, вложенное в воротца,
в которых оный шестик оным концом также утвержден в расщепнутом колышке,
а другим концом держится на привязанной на ниточке дощечке. А опой шестик,
которой срединою своею в вышеписанных кулемах лежал на конце палочки,
к которой привязана означенная тоненькая дощечка, в пастнике концом лежит на
конце оной палочки, а другой его конец утвержден в расщепнутом колышке вместе
с концом продетого сквозь огородец шестика (лл. 107—107 об.). — Ред.

2 В рукописи зачеркн ут о: на промыслу, разделясь по разным доро-
гам (л. 107 об.). — Ред.
ГЛАВА 8

О ЗВЕРЯХ МОРСКИХ 1

ГЛ од именем водяных зверей заключаются здесь те животные,,
1 1 которые на латинском языке амфибия называются, для того, что
оные хотя по большей части и в воде живут, однако и плодятся
около земли, и не редко на берега выходят. Чего ради киты,
свинки морские и подобные им, которые никогда не выходят на
берег, а от многих причисляются к зверям, не принадлежат к сей
главе, но к следующей, в которой о рыбах писано будет: ибо все
нынешние писатели о рыбах в том согласны, что кит не зверь, но
сущая рыба 1 2.

Водяные звери могут разделены быть на три статьи; к первой
принадлежат те, кои живут токмо в пресной воде, то есть в реках,
как например выдра3, к другой, которые живут и в реках и в море,
как тюлени, а к третьей, которые не заходят в реки, как морские
бобры, коты, сивучи и прочая.

Выдр на Камчатке хотя и великое множество, однако кожи их
покупаются не дешево; ибо в рубль выдра посредственной доброты.
Ловят их по большей части собаками во время вьюги, когда оные да-
леко от рек отходят и в лесах заблужаются.

Кожи их употребляются на опушку тамошнего платья, но более
для збережения соболей, чтоб не юцветали, ибо примечено, что в ко-
жах их соболи хранятся доле.

Тюленей4 в тамошних морях неописанное множество, особливо
в то время, когда рыба из моря вверх по рекам идет, за которою они
не токмо в устья, но и далеко вверх по рекам заходят такими ста-
дами, что нет такого близкого к морю островка, которого бы пески не
покрыты ими были, как чурбаньями. Чего ради в тамошних лодках
около таких мест плавают с опасением: ибо тюлени, завидев судно
в реку устремляются, и поднимают страшное волнение, так что судну
нельзя не опрокинуться. Нет ничего противнее человеку необычай-

1 О зверях морских см. новейшие данные: Морские млекопитающие Дальнего
Востока, под ред. С. В. Дорофеева и С. Ю. Фреймана. Труды Инет. рыбн. хоз.
и океаногр.. Ill, М., 1936, 276 стр.—Л. Б.

В рукописи: О (зачеркнуто: водяных) зверях, морских (л. 108). — Ред.

2 По поводу того, что кит не зверь, а сущая рыба, акад. А. Севастьянов
в издании 1818 г. (стр. 367) пишет; «никто нынче китов к рыбам не относит, ибо
всем естествоиспытателям со времен Райя известно, что китовые самки кормят дете-
нышей своих молоком». Рай или Рэй (Ray) — английский натуралист (1Ь28—1705).

3 Выдра — Lutra lutra (L.) широко распространена на Камчатке.

Русский перевод Стеллерова описания морской выдры, из De bestiis
rnarinis, 1751 (Novi Comment. Petropol., II), дан в статье В. М. Житкова:
МорскЭя выдра в описании Стеллера. Научно-методические записи Главного Управ-
ления по заповедникам, IV, М., 1939, стр. 166—188 (с введением и коммента-
риями!. — Л. Б.

4 О тюленях из новейшей литературы см. С. Ю. Ф р е й м а н. Распределе-
ние ластоногих в морях Дальнего Востока. Труды Инет. рыбн. хоз., Ill, М., 1936,
стр. 157—160. См. также там же: С. П. Наумов и Н. А. Смирнов, стр. 161—
184; С. Ю. Фрейман и др., стр. 188—237. — Л. Б.
ному, как странной рев их, которой должно слушать почти безпре-
станно.

Их1 примечено четыре рода: самой большей называется там
лахгаками1 2, и промышляется от 56 до 64 градусов ширины, как
в Пенжинском, так и в Восточном море. Разность сего рода от про-
чих состоит в одной величине, которою они большого быка превос-
ходят.

Другой род3 величиною с годовалого быка, шерстью различен,
однако в том сходство у всего сего рода, что шерстью они подобны
барсам: ибо по спине у них круглые равной величины пятна, но брюхо
у них белое в прожелть, а молодые бывают все как снег белы.

Третей род4 меньше вышеписанных: шерстью желтоват с преве-
ликим вишневым кругом5, которой занимает почти половину кожи.
Сей род водится на окиане, а в Пенжинском море не примечен
поныне.

Четвертой род6 водится в великих озерах Байкале и Ороне, ве-
личиною архангельским подобен, шерстью беловатой.

Все сии звери весьма живущи: я сам видел, что тюлень, кото-
рого крюком поймали на устье Большей реки, с преужасною свирепо-
стью бросался на людей, когда череп его раздроблен уже был на мел-
кие части; причем и сие приметил, что сперва, как его из воды вы-
тянули на берег, покушался он токмо убежать в реку; потом видя,
что ему учинить того не можно, начал плакать, а напоследок как его
бить стали, то он остервился помянутым образом.

Тюлени7 не отдаляются от берегу в море больше тритцати
миль, и следовательно . мореплаватели могут чрез них о близости
земли совершенно быть уверены. На Камчатке найден тюлень, кото-
рой, по объявлению Стеллера, на Беринговом острову ранен, почему
расстояние "между Камчаткою и помянутым островом учинилось из-
вестно.

В море водятся они около самых больших и рыбных рек и губ.
Вверх по рекам ходят до 80 верст за рыбою. Ходится весною в ап-

1 В рукописи зачеркнуто: Столлером (л. 108 об.).— Ред.

2 Тюлень лахтак — это так называемый морской заяц, или лахтак,
Erignathus barbatus nauticus (Pallas), свойственный как Берингову, так и Охот-
скому морям. — Л. Б.

3 Другой род тюленей — обыкновенный, или пятнистый тюлень, Phoca
vitulina L-, и именно его тихоокеанский подвид ларга Ph. vitulina largha Pallas.
Ларга встречается как в Беринговом, так и в Охотском морях. На берегах Камчатки
встречается не часто; сравнительно больше ее в районе Карагинского остро-
ва. — Л. Б.

4 Третий род тюленей — по указанию проф. Б. С. Виноградова, это
полосатый тюлень, или крылатка, Phoca (Histiriophoca) fasciata Zimmermann.
Он встречается у берегов Камчатки, как в Беринговом, так и в Охотском морях,
ие часто. — Л. Б.

5 В рукописи зачеркнуто: на боках (л. 108 об.). — Ред.

6 Четвертый род — берингова кольчатая нерпа, Phoca hispida krasche-
ninnikow, N. Smirnov; в Охотском море она представлена охотской нерпой
(«акнба»), Ph. hispida ochotensis Pallas. Этот вид, самый распространенный из даль-
невосточных тюленей, действительно близок к байкальской иерпе, Phoca sibiric*
Gmelin (однако в озере Орон, насколько известно, не встречающейся). — Л. Б.

7 В рукописи зачеркнуто: Господин Стеллер, пишет, что тюлени...
(л. 109). — Ped.
реле месяце на льду. Сходятся на земле и на море в тихую погоду,
как люди, а не по примеру собак вяжутся, как объявляют многие
писатели. Носят обыкновенно по одному щенку, и кормят двемя тить-
ками. Тунгусы молоко их детям своим дают вместо лекарства. Ста-
рые тюлени ревут так, как бы кого рвало, а молодые охают как от
побой люди. В убылую воду лежат они по обсохлым каменьям, и иг-
рают сталкивая друг друга в воду. В сердцах больно между собою
кусаются. Впрочем они лукавы, боязливы и поспешны в рассуждении
пропорции членов. Спят весьма крепко, а будучи разбужены приближе-
нием человека в безмерную приходят робость, и бегучи вперед
себя плюют водою, чтоб дорога была им глаже и сколсчае, а не сы-
вороткою, как другие объявляют, и предписывают в лекарство. Они
на земле не инако как вперед двигаться могут, ухватясь передними
ногами за землю, а тело изгибая кругом; таким же образом взлазят
они и на каменья.

Их ловят разными образы: 1) в реках и озерах стреляют из вин-
товок, причем должно смотреть, чтоб попасть их в голову, ибо в дру-
гом месте не вредят им и двадцать пуль, для того что пуля в жиру
застаивается; однако мне удивительно объявление некоторых, будто
тюлени будучи поранены в жирное место чувствуют некоторую прият-
ность; 2) ищут их по берегам морским и по островам сонных, и бьют
палками; 3) колют на льду носками *, когда они из воды выходят, или
в воде спят, приложа рыло ко льду, которой в таком случае насквозь
протаивает; в сии отдушины бьют их промышленики носками, и дер-
жат на ремнях, пока прорубят пролубь, чтоб было можно вытянуть;
5) курилы бьют их из байдар сонных же на море, а выбирают для
того тихую погоду; 6) камчадалы бьют их носками ж подкравшись из
под ветру в тюленьей коже; колют же их и плавающих близко бе-
рега; 7) когда они на льду детей выведут, то промышленики развеся
плат на малых саласках и двигая их перед собою, отхватывают от
полыньи, чтоб нм уходу туда не было, и наскоча на них вдруг уби-
вают; 8) около реки Камчатки, которая верстах в 60 далее устья
Большей реки к северу, течет в Пенжинское море, ловят их тамошние
жители особливым и искусным образом: собравшись человек до 50
или более, и приметив, что много тюленей ушло вверх реки, протяги-
вают чрез реку местах в двух, в трех и четырех крепкие сети; при
каждой сети становятся по нескольку человек в лодках с копьями
и дубинами, а прочие плавая по реке с великим криком пужают их,
и к сетям гонят; как скоро тюлени заплывут в сети, то иные их бьют,
а иные вытаскивают на берег; и таким образом иногда достают они
по сту тюленей в один раз 1 2, которых после делят по себе на равные

1 Носок, спица — тип гарпуна. — В. Л.

2 Многие из способов ловли тюленей, характерные для 30-х годов XVIII в., в
асновнсм сохранились и до начала XX в. Так, Н. В. Тюшов отмечает у итель-
менов западного побережья в конце XIX в. подобные же способы охоты на тюленей,
«гоньбой» или подкрадыванием, ио уже без специальной одежды, ружьем в море с
лодки, ставными сетями и гарпуном у берега (Н. В. Тюшов. По западному побе-
режью Камчатки. Зап. Геогр. общ. по общей географии, т. XXXVII, № 2, СПб., 1906,
части. От жителей помянутой реки ежегодно довольствуется тюленьим
жиром весь Большерецкой острог, как на свет, так и на другие по-
требы. При сем надлежит объявить, что третей и седьмой способ тю-
ленья промыслу употребляется токмо на Байкале озере, а не на Кам-
чатке *.

Тюлени на Камчатке не столько дороги, сколько нужны к упо-
треблению по обстоятельствам тамошнего места. Кожи больших тюле-
ней или лахтаков, которые весьма толсты, обыкновенно на подошвы
изходят: из них же делают коряки, олюторы и чукчи, лодки и байдары
разной величины, в том числе и такие, которые человек до 30 подъи-
мают. Оные лодки имеют перед деревянными сие преимущество, что
они легче и в ходу скорее.

Тюленей жир — обыкновенные свечи по всей Камчатке как у рос-
сиан, так и у камчадалов. Сверх того почитается оной за толь дели-
катное кушанье, что камчадалы на пирах своих обойтись без него не
могут. Мясо тюленье едят вареное и вяленое, иногда за излишеством
и паровят как жир, так и мясо, следующим образом: сперва копают
ямы смотря по количеству мяса и жиру, в которых пол устилают ка-
меньем. Потом накладывают полну яму дров, и зажегши снизу по тех
пор топят, пока она как печь накалится. Когда яма готова будет, то
золу сгребают в одно место, пол устилают свежим ольховником, а на
ольховник кладут сало особливо, а мясо особливо, и каждой слой
перекладывают ольховником: напоследок как яма наполнится, то за-
метывают ее травою и засыпают землею так, чтоб пару вытти не
можно было.

Спустя несколько часов помянутое мясо и жир вынимают и хра-
нят в зиму. От сего приуготовления мясо и жир бывают гораздо при-
ягнее нежели вареные, а притом и чрез целой год не испортятся.

Головы тюленьи, обобрав с них мясо, подчивают, и провожают
как бы приятных гостей своих с следующими обрядами, которые мне
случилось видеть в 1740 году в острожке Какеиче, которой стоит над
речкою того ж имени, впадающею в Восточное море. С самого начала
принесены на лодочке нерпичьи челюсти, обвязанные тоншичем и слад-
кою травою, и положены на пол. После того вошел в юрту камчадал
с травяным мешком, в котором находились тоншичь, сладкая трава
и немного бересты, и положил подле челюстей. Между тем два кам-
чадала привалили большой камень к стене против лестницы, и осы-
пали его мелким каменьем, а другие два камчадала принесенную в по-
мянутом мешке сладкую траву рвали в куски, и в узолки вязали.
Большой камень значил у них морской берег, мелкие камни — волны
морские, а сладкая трава в узолки связанная — тюленей. Потом

стр. 347—349; 412—413; 417—418; М. А. Сергеев. Народное хозяйство Камчат-
ского края, М.— Л., 1936, стр. 327—328).— В. А.

1 Заключение Крашенинникова о том, что ловля тюленей иа льду носками
через отдушины производилась только на Байкале, ошибочно. У чукоч до XX в.
сохранился подобный способ охоты на тюленей. (W. В о go г as. The Chukchee
material culture. Memoir of the American Museum of Nat. History, v. VII, p. 1,
Leiden — New York, 1904, стр. 118—119).— В. A.
поставлены были в трех посудах толкуши из рыбьей икры, кипрея и
брусницы с нерпичьим жиром, которые камчадалы жали комьями, а в
средину их клали травяные нерпы. Из объявленной бересты зделали
они лодочку, и нагрузя толкущей покрыли травяным мешком.

Спустя несколько времени камчадалы, которые травяных тюле-
ней зажимали в толкуши, взяв посуду с комьями по мелкому каменью
волочили, будто б по морю, для того, чтоб тюлени в море думали, что
им гостить у камчадалов весьма приятно, особливо что в юртах у них
и море есть, а сие б самое побуждало их и в большем числе попа-
даться в камчатские руки.

Поволоча несколько минут травяных нерп своих по мнимому
морю, поставили на прежнее место, и вышли вон из юрты, а за ними
вынес старик небольшую посуду с толкушею, и оставя оную на дворе
возвратился в юрту, а прочие кричали изо всей силы раза четыре
лигнульх, а что сие слово значит, и для чего они кричат, тому не мог
добиться толку, кроме того, что сие у них изстари в употреблении.

После того вошли они в юрту и вторично таскали тюленей своих
по каменному морю под тем видом, будто их бьет волнами, а по окон-
чании вышед из юрты кричали кунеушит алулаик, погода прижимная,
для того чтоб ветр восстал с моря, и нажал бы льду к берегу, при чем
обыкновенно бывает лучшей промысел морских зверей. По возвраще-
нии в юрту таскали они нерп своих третей раз по сухому морю, а па-
том нерпичьи челюсти склали в мешок, и каждой из бывших в
юрте промышлеников клал на них понемногу сладкой травы с
объявлением своего имени и с приговором, для чего их пришло не-
много, у иих приемы таким гостям богатые и провожанье с по-
дарками.

Снабдя по своему мнению съестными припасами гостей дорож
ных принесли их к лестнице, где старик клал им в мешок еще тол-
куши, и просил, чтоб они отнесли утопшим в море его сродникам, ко-
торых поимянно рассказывал. После того два камчадала, которые на-
ибольше в подливанье трудились, комья толкушные с травяными нер-
пами, делить начали, и давали каждому промышленику по два, а они
взяв комье выходили на юрту, и прокричав уение (ты) как они
кличут друг друга на тюленьем промысле, приходили обратно, и вы-
нув травяных тюленей из толкушных комьев в огонь побросали, а
комья съели, приговаривая, чтоб тюлени ходили к ним чаще, потому
что без них им скучно. Между тем принесли и чашку с толку-
щею, которая на дворе была поставлена, и раздели по себе съели
загаси огонь.

Напоследок камчадал, взив мешок с челюстьми, с которыми по.
ложена была берестеная лодка и горячей уголь, вынес вон и бросил,
а обратно принес один токмо уголь: для того, что оной значит светоч,
с которым гости в ночное время провожаются, и которой обратно
в юрту приносится.

После проводин ели они рыбу, толкуши и ягоды как бы остатки
ог прямых гостей.

1? Описание Земли Камчатки

— 273 —
Моржей1 около Камчатки видают редко, и то в местах
далее к северу лежащих. Лучшая их ловля около Чукотского
носу: ибо и звери там велики, и оз большем против других
стран числе водятся. Моржовое зубье называется рыбьею костью.
Цена их от величины и весу зависит. Самые дорогие те, коих два
в пуд, 'но такие весьма бывают редко: по три в пуд не
часто ж случаются, обыкновенные зубья по 5, по 6 и по 8 в пуд,
а мельче того немного вывозятся. Впрочем по числу ж зубов,
сколько их в пуд походит, сей товар и разделяется, и под
именем осмерной, пятерней, четверной кости и прочая продается.
Верхней слой моржовых зубов болонь, а сердце шадра по си-
бирскому наречию.

Моржовые кожи, мясо и жир в таком же употреблении, как
и тюленьи. Коряки делают из кож и куяки, каков выслан от меня был
в императорскую кунсткамеру, а каким образом, о том писано в главе
о военном ополчении.

Сивучи и коты морские от моржей и тюленей по внешнему виду
мало разнствуют: чего ради и того ж роду быть кажутся.

Сивучи *1 2 называются от некоторых и морскими коньми, для того
что имеют гриву. Окладом они тюленям подобны. Величиною с моржа
и больше, а весом до 35 и до 40 пуд. Шея у них голая с небольшою
гривою из жестких и курчавых волосов состоящею; впрочем шерсть
по всему телу бурая. Головы имеют посредственные, уши короткие,

* Leo marinus Stell. Comm. nov. Ac. Sc. Тош II.

1 Тихоокеанский морж принадлежит к подвиду Odobaenus rosmarus diver-
gens (liliger) или (частью) arcticus (Pallas). В настоящее время моржа многс
иа берегах Чукотского полуострова (П. Г. Никулин. Чукотский морж. Изв. Тихо-
океан. инет. рыбн. хоз., XX, 1940, стр. 21—59), но на восточном берегу Камчатки
он больше не встречается. Однако летом 1852 г. К- Дитмар (Поездки и пребы-
вание на Камчатке в 1851—1855 гг., СПб., 1901, стр. 285) видел множество- моржей
к северу от мыса Кроноцкого севернее 55° с. ш. На карте, приложенной к книге
Дитмара (см. также в тексте, стр. 289), южный предел распространения моржей
у берегов Камчатки обозначен близ мыса Кроиоцкого (его широта 54°44' с. ш.).
Однако несколько севернее мыса Шипунского (его широта 53°5') есть остров Мор-
жовый и бухта Моржовая, где, по словам Никулина (стр. 22), еще в 1909 году
встречались моржи. Во времена Дитмара (стр. 333, 573) существовал моржовый
промысел на о. Карагинском. По словам И. И. Б а р а б а ш-Н икифорова (Труды
Йнст. рыбн. хоз.. Ill, М., 1936, стр. 237), последний случай добычи моржа на
о. Беринга относится к началу 1900 г. Стеллер (стр. 106) сообщает, что в его вре-
мена к югу от Карагинского острова не было промысла моржей, однако, в 1742 г,
«как большое чудо», случилось, что морж был добыт на мысе Лопатка. Н. В. С л То-
нин (Охот.-камч. край, I, 1900. стр. 329) говорит, что около 1890 г. видели мо-
лодого моржа в Охотском море около Ямска. Известны остатки моржа из четвертич-
ных отложений с берегов Охотского моря. — Л. Б.

2 Сивуч и — Eumetopias jnbatus Schreber из семейства ушастых тюленей
(Ofariidae), куда относится и котик. О сивуче («морском льве») подробно сообщил
Стеллер (1751), равно как о котике, о морской выдре (калане), о морской корове.
Сивуч в настоящее время распространен по берегам Берингова, Охотского и Япон
ского морей. Еще недавно доходил на юг до Шипунского мыса; пспадается в Охот-
ском море—в Пенжинской губе, на Ямских островах, на о. Ионы (Н. В. Спюнин.
1900, стр. 329; Фрейман, 1936, стр. 160). В Беринговом море встречается в районе
Карагинского о., у Усть-Камчатска, у Командорских островов. Есть в Татарском
проливе, в заливе Петра Великого. На севере сивуч изредка посещает Берингов
пролив (Фрейман, 1936, стр. 160). О сивуче см. С. И. Огнев. Звери СССР, т. III.
1935, стр. 360—376.—Л. Б.
мюрдки короткие ж и кверху вздернутые как мопсы. Зубы превели-
кие. Ноги ластами.

Водятся наибольше около каменных гор или утесов в окиане, на
которые и весьма высоко взлазят, и в великом числе лежашие на них
примечаются. Ревут странным и ужасным голосом, гораздо громче тю-
леньего; от чего мореплаватели сию имеют пользу, что во время вели-
ких туманов могут оберегаться, чтоб не набежать на остров, при ко-
торых сие животное обыкновенно водится '.

Хотя сие видом страшное животное и кажется отважным, хотя
силою, величиною и крепостию членов гораздо превосходит нижепи-
санных котов морских, хотя в крайней опасности с такою яростию по-
ступает, что сущим львом представляется, однако человека так боится,
что завидев его с поспешением в море удаляется. А когда найдешь
на сонного и палкою или криком оного разбудишь, тогда приходит оно
в такую робость, что бегучи от человека при тяжких вздохах часто па-
дает, для того что трясущиеся члены его не служат. Напротив того,
когда видит все способы пресеченные к бегству, тогда с великим сви-
репством на противника устремляется, головою махает, ярится и ревет
так, что и отважной сам принужден будет спасаться от него бегством.
Чего ради камчадалы и никогда не бьют сивуча на море, ведая что он
опрокидает суда с людьми и погубляет, да и на земле явно напа-
дать на него опасаются, но по большей части бьют их врасплох или
спящих. К спящим с великою осторожностию против ветру подходят
такие промышленики, которые на силу свою и на ноги больше других
имеют надежды, и бьют носком под передними ластами, а прочие ре-
мень от носка сивучьей же кожи обернув несколько раз вкруг кола
держат, и когда раненые в бег обращаются, тогда или из луков
стреляют по них издали, или другие носки в них пускают, а на-
конец утомленых и обессилевших закалывают копьями или приби-
вают палками.

В спящих на море стреляют ядовитыми стрелами, а сами прочь
отходят. Сивучи не терпя болезни от разъедающей рану морской воды
выходят на берег, и там или закалываются, или, ежели место к убие-
нию неспособно, сами издыхают в сутки. Промысел сих животных
толь славен у язычников, что те за героев почитаются, которые их
больше промышляли. Чего ради многие к промыслу не токмо для
сладкого их мяса, но и для славы побуждаются, не взирая ни на ка-
кие опасности. Лодки свои двумя или тремя сивучами так загружают,
что оные почти совсем погружаются в воду, однако в тихую погоду
по причине искусства тех язычников редко утопают, хотя вода мор-
ская бывает иногда и с краями судна на ровень. За великое безчестие
почитается бросить промышленого зверя и при самой крайней опас-
ности, чего ради промышленики и часто утопают, когда воды из сво-

1 В рукописи зачеркнуто: Сей зверь столь же робок как и тюлень.
На людей не мечется, но бегством спасается, кроме крайней своей опасности: ибо
в таком случае оказывает он не меньше свирепства, как о тюленях объявлено, отчего
промышленники бывают иногда в крайнем бедствии (л. 112).— Ред.
его судна улить не имеют силы. За объявленным промыслом отваж-
ные язычники ездят в море на бедных байдарах своих по 30 и по
40 верст на пустой остров Алаид, и нередко случается, что будучи
отнесены погодою по 4, по 5 и по 8 дней блудят без компасу по
морю, претерпевая голод, и не видая ни земли, ни островов, а спаса-
ются и возвращаются в жилища по луне и по солнцу.

Жир сивучей и мясо весьма сладко и приятно, особливо же ла-
сты, которые на студень походят. Жир их не столь сален, как кито-
вой и нерпичей, но крепок, и мало имеет разности от китового как в за-
пахе, так и во вкусе. Щенячей жир, как некоторые говорят, вкуснее
бараньего, и походит на мозг, что в костях бывает, но другие утверж-
дают, что от всех морских животных противной запах. Из кож их дела-
ются ремни, подошвы и самая обувь.

Самок имеют по 2, по 3 и по четыре. Ходится в августе и в сен-
тябре месяцах, так как нижеобъявленные коты морские, носят кажется
по 9 месяцов, ибо они щенятся около начала июля месяца. Самцы
самкам весьма угождают, и не столь с ними жестоко поступают, как
коты морские. Ласкою самок крайне утешаются, и вьючись около их
ищут склонности. Самцы и самки о детях своих не много пекутся, ибо
и сонные часто давят щенят при титьках, что неоднократно примечено;
и ни мало не смущаются, когда щенята при глазах их бывают зака-
ляемы. Щенята не столь живы и игривы, как морские котята, но все-
гда почти спят, или и играют, но как нехотя, ползая друг на друга.
Около вечера самцы и самки с щенятами в море уплывают, и непо-
далеку от берегов тихо плавают. Щенята, утомившись, на спинах у ма-
терей сидят и отдыхают, а самки колесом ныряют, и с себя сбрасы-
вают ленивых, приучая оных к плаванью. По учиненному опыту малые
щенята, будучи в море брошены, не плавают, но булькаясь спешат к бе-
регу. Щенки сивучьи против котят морских величиною вдвое.

Хотя сии животные людей и весьма боятся, однако примечено,
что оные, часто людей видя, не столь бывают дики, особливо в то
время, когда щенята их худо еще плавают. Господин Стеллер жил
между стадами их на высоком месте шесть дней, примечая из шалаша
своего нравы их: животные лежали вкруг его, смотрели на огонь
и на все его действия, и от него уже не бегали, хотя ему и ходить
между ими случалось, и брать из стада щенят их и бить для описа-
ния, но спокойно пребывая, и ходились и дрались за места и за своих
самок, в том числе один за самку три дни сряду бой имел, и более
нежели во сте местах был ране.ч. Кеты морские в драки их никогда
не мешаются, но во время оной смотрят, как бы удалиться, уступают
им место, щенятам их играть не препятствуют, не дерзают делать ни-
какой противности, и всеми мерами убегают от сообщества сивучей;
напротив того, сивучи охотно в их стада и незваные мешаются.

Престарые животные с головы седеют, и без сумнения долговеки
бывают. Уши и голову чешут задними ластами, так как коты морские,
таким же образом стоят, плавают, лежат и ходят. Большие ревут, как
быки, а малые блеют как овцы. От старых худо пахнет, однако не
так, как от котов противно. Зимою, весною и летом живут не везде
без разбору, но будто в определенных местах Берингова острова по ка-
меньям и около утесов, однако за всем тем приходят многие вновь
туда вместе с морскими котами. Около американских берегов приме-
чены они в великом числе, а около Камчатки всегда водятся, но да-
лее 56 градусов ширины не ходят.

Знатной промысел им бывает около Кроноцкого носу, около Ост-
ровной реки и около Авачинской губы. Ведутся же они и около Ку-
рильских островов почти до Матмая. Господин капитан Спаноерг
в морской своей карте имеет некоторой остров, которой по множеству
помянутых животных и по виду утесов здание представляющих, сиву-
чьими палатами назвал. В Пенжинском море никогда не бывают.
К Берингову острову приходят они в июне, июле и августе месяцах
для покою, рождения, воспитания щенят и для плотского совокупле-
ния, а после того времени бывает их около Камчатки больше, нежели
около Америки.

Что касается до их пищи, то питаются они рыбою, тюленями, а
может быть и бобрами морскими и другими животными; старые в июне
и июле месяцах мало или и ничего не едят, но токмо покоятся, спят,
и от того безмерно худеют.

Коты * морские1 величиною в половину юивуча, окладом тю-
леню ж подобны, токмо грудастее и к хвосту тоне. Рыло у нпх доле
сивучья. Зубы большие; глаза выпуклистые почти с коровьи; уши ко-
роткие: ласты голые, черные. Шерсть черная с сединой, короткая и лом-
кая, у щенков ссиза черная 1 2.

Коты морские промышляются весною и в сентябре месяце около
реки Жупановой, когда они от Курильских островов к Америке сле-
дуют, однако в небольшом числе. Лучшей промысел бывает им около
Кроноцкого носу, для того, что море между оным и Шипунским но-

* Ursus marinus Stell. Comm. Ac. Sc. Tom. II.

1 Коты морские. Морской котик, Callorhinus ursinus (L.), у Стеллера
Ursus marinus, распространен в Беринговом, Охотском и Японском морях, а также
в северных частях собственно Тихого океана на юг до Японии и Калифорнии
(34° с. ш. ). Во времена- Крашенинникова котики промышлялись на восточном
берегу Камчатки у реки Жупановой и у Кроноцкого мыса. Еще в конце XIX века
котиков добывали у Кроноцкого и Столбового мысов (Н. В. Сл ю н и н, I. 1900,
стр. 331). Есть данные, что они попадаются у м. Лопатки. Много котиков на
Командорских островах. — Л. Б.

2 В рукописи зачеркну то: Сей зверь за лютейшего почитается: ибо
на промышлеников мечется с великою наглостью и ухватись за байдару зубами
или кран вон выкусывает или и судно вверх дном опрокидывает. Не проходит не
одного почти лета, чтоб промышленнкам не учинилось гибели: чего ради и бьют
их с крайнею осторожностью, и напускают токмо на спящих, а подгребают всегда
с правой стороны, для того, что, по мнению тамошних народов, коты и сонные
левым глазом видят, а спят они по их же объявлению камчадалов и курилов на
спине, подняв ласты вверх, а голову изогнув на правую сторону. Сивучей и котов
промышляют не столько для кож, сколько для мяса, которое от тамошпих жителей
весьма похваляется: ибо кожи их добротою тюленьих не превосходят. И потреб-
ляются на ремии и на обувь, а которые и на платье, токмо по нужде: для того что
оные толсты, неспособны к выделке и на стуже колеют. Из кож малых котят
шьют охотники шубы и носят их вверх шерстью, которые снова весьма хороши,
токмо не надолго, особливо ежели замочатся, а сверх того и скоро вытираются
(л. 112—112 об.). — Ред.
сом гораздо тише и довольнее тихими заводями, где коты и живут
доле. Весною ловят почти все беременных самок, которым приспевает
время котиться. Выпоротые котята называются выпоротками, и по
большей части из помянутых мест привозятся. С начала июня по ис-
ход августа месяца нигде их не видно, ибо в то время возвращаются
оные с молодыми в сторону южную. Сие издавна подавало тамошним
язычникам, промышляющим их, причину думать, откуда коты весною
приплывают? куда толь жирные животные при беременности великими
стадами отходят? и для чего осенью толь сухи и безсильны, и куда
возвращаются? и догадываться, что помянутые животные толь тучны
с южной стороны приплывают, и к югу ж возвращаются осенью;
что ж им издалека быть не можно, потому рассуждали, что бы они
в противном случае не были жирны, но от утомления б похудели без
сумнения. А что они все следовали к востоку, и дале Кроноцкого носу
и устья Камчатского как при отхождении, так и при возвращении их
не примечено; из того заключали, что против Камчатки и Кроноков не
в дальнем расстоянии надобно быть или островам или матерой земле.

Сии животные 1 с места на место переходят, так как из птиц
гуси, лебеди и другие морские птицы; из рыб разные роды лососей,
а из зверей песцы, зайцы и камчатские мыши. Но песцы переменяют
место по причине недостатка в пище; птицы для выводу детей, для
роняния старого перья, и последующего от того безсилия и неспособ-
ности к охранению себя от неприятеля, выбирают себе места пустые;
рыбы для метания икры озера и глубокие заводи, а коты морские пе-
реселяются к пустым островам в великом числе лежащим между Ази-
ею и Америкою от 50 до 56 градусов, особливо для следующих при-
чин: 1) чтоб самкам там окотиться, и покоясь притти в прежнюю силу,
чтоб котят в три месяца вскормить и взростить столько, чтобы они
могли осенью за ними в обратной путь следовать; а кормят кошки
котят грудьми по два месяца. Титек у них по две, которые видом,
величиною и положением между задними ластами от бобровых не
разнствуют. Носят по одному котенку, редко по два. У котят пупни
отгрызают, так как собаки и зализывают, а место свое пожирают
с жадностью. Котята родятся зрячие, и глаза у них бывают столь уже
велики, как бычьи. Зубы у них бывают и при самом рождении, кото-
рых по 32 считается, выключая клы, которых на стороне по два: ибо
оные в четвертой день выходят. Котята сперва бывают ссиза черные,
чрез 4 или 5 дней между задними ногами буреть начинают, а по про-
шествии месяца брюхо и бока сбура черны бывают. Самцы родятся
гораздо больше и чернее, да и потом бывают чернее ж самок, кото-
рые почти сивеют на возрасте, имеют бурые пятна между передними
ластами, и как величиною, так облостию тела, и телесною крепостию
столько от самцов разнствуют, что неосторожному наблюдателю легко
за особливой вид почесть их можно; сверх того они робки и не столь
свирепы. Котят своих безмерно любят: кошки с котятами на берегах

1 В рукописи зачеркнуто- как кочевые татары (л. 116).— Ред.
лежат стадами, и больше время во сне препровождают, а котята
вскоре по рождении играют различными образы: друг на друга пол-
зают, бьются и борются; и когда один другого повалит, то самец при-
том стоящей с ворчанием прибегает, разводит, победителя лижет, ры-
лом его свалить покушается, и крепко противящегося более любит,
веселясь о сыне своем яко достойном родителя, а ленивых и непро-
ворных весьма презирают, чего ради котята иные около самца, а иные
около самки обращаются.

Самцы имеют самок от 8 до 15 и даже до 50, которых по рев-
ности строго наблюдают, так что ежели один к другого самке не-
много приближнтся, в ярость приходят; и того ради хотя многие ты-
сячи лежат их на одном берегу, однако всякой самец с своим ро-
дом особь от прочих, то есть с своими кошками, с малыми котятами
обоего пола и с годовыми, которые еще не имеют самок, и часто
в одном роде по 120 животных считается. Такими же стадами пла-
вают они и на море. Все, у которых самки есть, еще в силе, а пре-
старелые живут в уединении, и больше времени препровождают во
сне без пищи. При Беринговом острове старики оказались нашим пер-
вые, и были все самцы, безмерно жирны и воньки. Такие старики всех
лютее, живут по месяцу на одном месте без всякого пития и пищи;
завсегда опят, и на мимоходящих нападают с чрезвычайным свиреп-
ством. Ярость их и спесь столь особливы, что они лучше тысячу раз
умрут, нежели место свое уступят; чего ради увидев человека прямо
на него устремляются не дая ходу, а другие между тем лежат по
своим местам в готовности к бою. Когда по нужде итти мимо их на-
добно, то надобно с ними иметь и битву. Метаемое в них каменье
хватают они как собаки, грызут и на мечущих с большою яростию
и с ревом стремятся; но хотя каменьем и зубы выбьешь, хотя и глаза
выколешь, однако и слепой не оставляет места, да и оставить не от-
важится; для того, что хотя на один шаг отступит, то столько полу-
чит неприятелей, что и спасшись от людей не в состоянии будет из-
бежать от своей погибели. Когда же случается одному назад отсту-
пить, тогда другие приходят для удержания его от бегства, а между
тем один другому не доверяя, и имея подозрение в побеге, начинают
биться, при котором случае вдруг заводится столько поединков, что
на версту или более ничего кроме кровавых и смешных поединков
с ужасным ревом не видно; а во время такого междуусобия можно
пройти уже без опасности. Буде на одного двое нападают, то другие
вступаются за безсильного, аки бы негодуя на неравное сражение. При
помянутом сражении коты плавающие по морю сперва подняв головы
смотрят на успехи биющихся, а потом и сами разсвирепев выходят
иа берег, и умножают число их.

Господин Стеллер делал нарочно опыт, напал на одного кота
с казаком своим, и выколов глаза отпустил его, а четырех или пяте-
рых раздразнил каменьем *. Когда коты за ним погнались, то он ушел

1 Нужно пожалеть, что Крашенинников без всякого неодобрения воспроизводит
бесчеловечные забавы Стеллера, мучившего беззащитных животных самым жестоким
к слепому, которой слыша бег товарищей, и не ведая бегут лп они или
за кем гонятся, напал на своих помощников, а он между тем несколько
часов смотрел их сражения сидя на месте высоком. Слепой кот на
всех других нападал без разбору, не выключая и тех, кои
защищали его сторону, за что и все на него устремились как на
общего неприятеля, и он не мог получить спасения ни на земле ни
на море; из моря его вытаскивали вон, а на берегу по тех пор били,
пока он изтоща все силы пал и издох с стенанием, оставя труп свой
на съедение голодным песцам, которые и дыщущего еще терзали.

Когда бьются токмо двое, то бой их часто продолжается чрез
целой час, между тем они и отдыхают один подле другого лежа,
а потом вдруг встают, и по примеру поединщиков выбирают себе
место с которого в бою не уступают, бьются головами сверху, и один
ог другого удара уклоняется. Пока оба силою равны, по тех пор
ластами передними бьются, а когда один обессилеет, то другой
схватив противника зубами, бросает о землю, что видя смотрящие на
поединок приходят к побежденному на помощь, будто бы посред-
ственники сражения.

Зубами ранят друг друга столь жестоко, как бы саблею: около
исходу июля месяца редкого кота увидишь, которой бы не имел на
себе раны. По сражении первое их дело метаться в воду и омывать
тело; а бой имеют они между собою по трем особливо причинам:
первая и самая кровавая битва бывает за самок, когда один у дру-
гого отнимает их, да за детей женского рода, когда другой думает
похитить их; а самки, которые при том бывают, за тем следуют,
которой победу одержит. Вторая за место, когда один займет другого
место, или по причине тесноты, или как под видом юной один
к другому приближается для прелюбодейства, и тем приходит в
подозрение. Третья за справедливость, которая при разъемах при-
мечается.

Самок и котят весьма любят; напротив того, самки и котята
безмерно их боятся, ибо они столь сурово поступают с ними, что за
безделицу тирански их мучат. Естьли от самок котенка брать будут,
а самка, которой впрочем бег дозволяется, от страху уйдет, а котят
во рту не унесет с собою, то кот, оставя похитителей на кошку
устремляется, и схватя ее зубами несколько раз бросает о землю,
и бьет о камень, пока опа замертво растянется, а когда справится,
то припалзывает к ногам самца своего и лижет их, обливаяся сле-
зами, которые текут у ней как источник на груди; напротив того,
кот взад и вперед ходит бсзпрсстанно скрежеша зубами, поводя кро-
вавыми глазами и как медведь головою кивая, наконец, когда увидит,
что котят уносят, и сам так же как кошка плачет и смачивает грудь

образом и находившего в этом особое удо ольствие Стеллер был первоклассный
натуралист, но совершенно аморальный человек.

Справедливость требует, однако, признать, что к камчадалам Стеллер отно-
сился с симпатией и возмущался притеснениями, какие испытывал этот народ от
казаков (Steller, 1774, р. 79—80, 296).— Л. Б.
свою слезами; то ж делается, когда они жестоко бывают ранены или
обижены, а обиды отмстить не могут.

Другая причина, для чего коты морские на восток и на пустые
острова отходят весною, без сумнения сия, чтоб покоясь и сплючи
без пищи чрез три месяца от чрезмерного жиру свободиться, по
примеру медведей, которые зимою живут без пищи: ибо старые коты
в июне, июле и августе месяцах ничего на берегу не делают, токмо
спят, или лежат как камень на одном месте, а притом друг на друга
смотрят, ревут, зевают и потягиваются без всякого питья и пищи.
ЭДежду тем, которые моложе, ходится в первых числах июля.

Сходятся как люди, особливо под вечер. За час пред совокупле-
нием кот и кошка отплывают в море, вместе плавают тихо, и вместе
на берег возвращаются. Совокупляются на припайках, то есть на
самом берегу, пока морская вода взливаегся, и тогда столь мало
о себе пекутся, что хотя над ним стоять кто будет, то он не почув-
ствует, разве чем ударен будет.

Помянутое животное различной голос имеет: 1) когда ревет лежа
на берегу для забавы, тогда рев его подобен коровьему; 2) иа сраже-
нии ревут как медведи; 3) по одержании победы как сверчки писчат,
а 4) побежденные и раненые от неприятелей стонут и писчат как
кошки или бобры морские.

Когда выходят из моря, тогда отрясаются обыкновенно, и зад-
ними ластами гладят грудь, чтоб прилегли волосы. Самец рыло свое
к рылу самки прикладывает, как бы целоваться; во время солнечного
зною верхние ласты поднимают кверху, и машут ими как ластящиеся
собаки хвостами; лежат иногда на спине, иногда как собаки на
брюхе, иногда свернувшись, а иногда протянувшись и передние ласты
подогнув под бок. Как крепко они ни спят, и как тихо человек к ним
ни подкрадывается, однако они скоро чувствуют и пробужаются,
а носом ли они чудки, или слышки, того за подлинно объявить нельзя.

Старые коты или совершенного возраста не токмо от одного
человека, но и от многолюдства никогда не бегают, но тотчас в бой
становятся, однако примечено, что они от свисту стадами в бегство
обращаются: то ж делается, когда чинится на них внезапное нападе-
ние с криком, но они и ушед в воду плавают за людьми, идущими по
берегу, которые их испужали, и смотрят на них с удивлением, как на
страшное позорище.

Плавают столь скоро, что в час более 10 верст легко переплыть
могут: будучи ранены на море носком судно с промышленнками
тащат за собою столь скоро, что кажется, будто оно летит, а не по
воде плывет, таким образом и нередко суда опрокидают, и людей
топят, а особливо естьли кормщик не имеет такого искусства, чтоб
править судно, смотря по бегу котову. Плавают на спине, оказывая
временем ласты задние, а передних никогда у них не видно. По
причине отверстой скважины, что foramen ovale называется, долго
в воде бывают, но как крепко обессилеют, то выныривают для
переводу духа. Когда около берегов плавают забавляйся, то иногда
плавают вверх брюхом, иногда вверх спиною, столь близко от поверх-
ности воды, что всегда приметить можно, где они плывут, а задние
ласты часто осушают. Когда в воду с берегу уходят, или при плава-
нии отдохнувши погружаются в море, то ныряют они колесом так,
как и все большие морские звери, например бобр, сивуч или киты
и касатки.

На каменье и горы всходят, как тюлени, хватаясь за оные перед-
ними ластами, изгибаясь телом и потупя голову для способнейшего
изгибания. Плавают так скоро, что скорому человеку вряд е ними
сбежать можно, а особливо с самками; и естьли бы они столь скоро мог-
ли бегать как плавают, то бы много людей пригубили. Однако и на
ровном месте биться с ними опасно ж, для того что едва от них убе-
жать можно, а спасаются от них люди на местах высоких, на которые
они скоро взойти не могут.

На Беринговом острове примечено их такое множество, что
берега бывают покрыты ими как чурбаньями, чего ради мимоходящие
часто принуждены бывают оставлять способную дорогу, и следовать
трудными гористыми местами. Бобры морские весьма их боятся,
и редко между ими усмотрены бывают, также как и нерпы; напротив
того, сивучи живут между ними великими стадами к собственной их
опасности. Занимают места себе всегда лучшие, и коты редко при
них начинают драки, опасаясь лютых оных разнимателей, ибо приме-
чено, что во время драки скоро набегают сивучи.- не отважатся ж
коты унимать и самок своих, чтоб не играли с сивучами.

Сие достойно примечания, что коты морские не около всего
Берингова острова водятся, как коровы морские, тюлени, бобры
и сивучи, но токмо около южного берега, что с камчатскую сторону.
Причина тому, что они сию сторону прежде видят, когда от Кроноц-
кого носу к востоку следуют, а иа северном берегу одни токмо
заблудящие примечаются.

Что касается до их промыслу, то зимовавшие на Беринговом
острову сперва выбивали им глаза каменьем, а потом били палками
без всякого другого искусства; но они столь живущи, что два или три
человека, дубинами раз двести по голове ударя, едва до смерти их
убивают, й между тем иногда дважды или трижды отдыхать должны.
И хотя у них голова в мелкие части раздроблен^ будет и мозг почти
весь вытечет, хотя все зубы выбьются, однако они на то не взирая
стоят на задних ластах и бьются. Нарочно учинен был опыт, чтоб
кота, выколов глаза и проломав голову отпустить жива; изувеченой
кот больше двух недель жив был, и стоял на одном месте как
статуя.

Около Камчатской земли редко выходят они на берег, но про-
мышляют их байдарами на море, употребляя к тому обыкновенную
збрую, носки называемую, которые будучи подобны копейцу на дол-
гие шесты втыкаются, чтоб ими можно было действовать как дроти-
ком, когда близко подгребут к зверю. А понеже копейцо не крепко на
ратовье держится, то остается оно токмо одно в теле у раненого зве-
ря, а ратовье отскакивает. За копейцо привязан бывает предолгой ре-
мень, которым раненого притягивают к судну, прилежно наблюдая,
чтоб он передними ластами за край не ухватился и судно не опроки-
нул; чего ради некоторые из промышлеников стоят с топорами и по-
кушающимся ухватиться обрубают передние ласты, или бьют их по
ластам и по голове палками, а убитых, втягивают на судно. Но про-
мышляют они токмо самок и молодых котят, а больших и старых не
токмо бить опасаются, но и завидев кричат «худо», то есть опасно.

Множество котов умирает в старости своею смертью, но более от
сражений, так что инде все берега костьми покрыты, будто бы вели-
кая там баталия происходила.

Бобры морские ** не имеют с обыкновенными бобрами никакого
сходства, но названы от наших людей сим именем по одной осистой
шерсти, для которой кожи их столько ж на пух удобны, как. бобровые.
'Величиною они с котов бывают. Станом походят на тюленей. С голо-
вы медведю весьма подобны. Передние у них ноги лапами, а задние
ластами. Зубы небольшие. Хвосты короткие, плоские, а к концу вост-
роватые. Шерсть на них как смоль черна и осиста, которая у старых
бобров седеет. На молодых шерсть долгая, бурая и мяхкая. Бобрами
называются одни самцы старые, самки -матками, бобрята годовалые п
больше кошлокамп, а которые моложе и шерстью не черны, мед1-
ведками.

Сей зверь кроче всех морских зверей, не делает промышлени-
кам никакого сопротивления, но 'бегством, ежели может, спасается.
Самки весьма горячи к детям. Малых и не могущих плавать носят на
брюхе, обняв передними лапами, и для того плавают всегда вверх
брюхом, пока дети не научатся плавать. Когда промышленики в бай-
дарах за ними гоняются, то не опокидают детей своих до крайней
опасности; впрочем хотя их и оставляют, однако услыша голос по-
йманных будто нарочно промышленикам предаются; чего ради про-
мышленики и стараются наибольше о поимании или убитии мед-
ведка, а матку в таком случае почитают уже своею.

* Lutra marina Bras. Eiusd ibid.

1 Бобры морские (Lutra marina). Правильнее — морская выдра, или
калан, Enhydra lutris (L.). На Камчатке встречается единичными особями v м. Ло-
патки. Немало «бобров» у Командорских островов. Летом 1852 г. К- Дитмар
(Поездки и пребывание в Камчатке в 1851—1855 гг., I, 1901. стр. 277, 280)
у м. Сивучьего (56O45Z с. ш., к югу от м. Кроноцкого) видел «множество морских
бобров». Н. В. Слюнин (Охот.-камч. край, I, 1900, стр. 609) указывает для
«онца XIX века в качестве единственного местонахождения морского «бобра» на
Камчатке бухту Три Сестры близ м. Лопатки, где это животное промышляли. Здесь
морские «бобры» сохранились до настоящего времени. Подробности о бобрах
у м. Лопатки см. у М. А. Сергеева. Камчатский заповедник Лопатка — АЬага,
Камчатский сборник, I, 1940, стр. 253—259.

Принято думать, что морского бобра впервые описал Стеллер во время
яребывания на Командорских островах в 1742 г. Однако, у Крашенинникова в его хра-
нящейся в Архиве Академии Наук рукописи «Anno 1738. Descriptio avium, piscium,
animalium et vegetabilium» на стр. 238—239 мы находим подробное описание самца
я самки «бобра» (у камчадалов кайку). Животные были добыты на восточном бере-
гу: самка — близ устья реки Островной, самец — близ устья реки Калахтырки (неда-
леко от Авачинской губы) и посланы в Большерецк 11 мая 1738 г. — Л. Б.
Ловят их трояким образом: 1) сетьми, которые ставя, в морское
капустнике (Fucus)1, где бобры в ночное время или в сильную погоду
имеют убежище; 2) гоняют их в байдарах, когда на море тихая по-
года, и колют носками так же как котов и сивучей; 3) бьют весною на
прижимном льду, которой сильным восточным ветром приносит к бе-
регам в вешнее время, и сей последней промысел, особливо же когда
лед так крепко нажмет, что можно ходить на лыжах, за клад почи-
тается: ибо тогда все приморские жители устремляются на промысел,
и бьют бобров великое множество, которые бродя по льду ищут себе
уходу в море. Были случаи, что бобры на шум лесу как на шум волн
следуя (такая там бывает вьюга!) сами приходили к камчатским жили-
щам и сверху в юрту падали. Но такие привалы льду не повсягодно
случаются, и для того те годы, в которые оные бывают, добрыми года-
ми называются: ибо и камчадалы и казаки и купцы имеют от того
знатную пользу. Камчадалы могут на них купить у казаков все, что им
потребно: казаки с прибылью променивают их купцам на товары или
продают на деньги, а купцы исторговавшись скорее назад возвраща-
ются. Вящшая же польза, что в то время самой лучшей ясачной збор:
ибо часто случается, что камчадалы дают бобра или кошлока за ли-
сицу или соболя, хотя бобр по малой мере впятеро дороже соболя,
а на китайской границе продаются всякие бобры с валом в девяносто
рублей и больше, однако такой поход на них учинился недавно, а
прежде сего и в Якутске покупались оные не свыше десяти рублей.

В России нет на них и доныне походу, чего ради привозные боб-
ры покупают временем из Сибирского приказу купцы московские, от-
сылают их на китайскую границу к прикащикам, и сверх великих рас-
ходов, убытков и проторей в рассуждении дальнего расстояния от
Москвы до китайской границы, получают великую прибыль.

Курилы сих зверей кожи не свыше почитали как тюленьи и си-
вучьи, пока от россиян не узнали о преимуществе их, однако и поны-
не бобровое платье на собачье охотно меняют, для того, что собачье
теплее и от воды безопаснее.

Еще есть в тамошних морях и другие некоторые* 2 звери, в том
числе белуги3 морские коровы4 и прочая5. Но сколько о белуге, яко

'В рукописи зачеркнуто примечание: морскою капустою назы-
вается там трава, что по латыни fucus, которая растет около островов вышиною
сажен на 30 (л. 113).— Ред.

2 В рукописи зачеркнуто: незнаемые (л. 113 об.).— Ред.

3 Крашенинников и Стеллер (стр. 106) совершенно правильно называют это
зубатое китообразное (Delphinopterus leucas Pallas) белугой, а не «белухой»,
как нередко стали обозначать это животное впоследствии. В Тихом океане ветре
чается подвид dorofeevi Clum. et Barab., свойственный морям Берингову, Охот-
скому, а также Татарскому проливу. Литературу о дальневосточной белуге см. у
В. Л. Арсеньева. Техника промысла дальневосточной белухи. Изв. Тихоок. иист.
рыбн. хоз., XX, 1940, стр. 129—150. О дальневосточной белуге см. ряд статей в Тру-
дах Инет. рыбн. хоз., Ill, М., 1936, стр. 7—153, также В. А. Арсеньев. Распре-
деление и миграции белухи на Дальнем Востоке. Изв. Тихоокеанск. инет. рыбн.
хоз., V, 1939, стр. 108, литература — Л. Б.

4 В рукописи зачеркнуто: или манаты (л. 113’об.).— Ред.

Морские коровы — водное млекопитающее из отряда Sirenia, Hydroda-
malis gigas или Rhyiina stelleri, водившееся у Командорских островов. Паллас
Фиг. 1. Морж. Фиг. 2. Морской бобр.

Иллюстрация ко второму изданию „Описания Земли Кзмчики1.
известном многим звере писать здесь нет нужды, столько коровы мор-
ские достойны пространнейшего описания, тем наипаче, что о сем живот-
ном писатели натуральной истории поныне не согласны в том, до рыбья
ли рода принадлежит оно, или до роду морских зверей. Многие почи-
тают помянутых коров за рыб китового рода, в том числе из новых
знатной писатель Артед; напротив того, другие приписывают их к мор-
ским зверям, между прочими господин Клейн, секретарь города Гдан-
ска и член Лондонского собрания, в истории своей о рыбах, и покойной
господин Стеллер в описании морских зверей; а обе стороны кажет-
ся имеют довольное основание. Первые доказывают свое мнение, что
у манатов ног нет, по крайней мере, что они не четвероногие, как тю-
лени, бобры, коты и сивучи; что у них хвосты как у рыбы, и что нет на
них шерсти. Другие, почитая передние ласты за ноги, то самое упот-
ребляют в доказательство, что они с ногами, а притом, что они жи-
вых родят, что грудью кормят детей своих, и что их ручными учинять
можно. Первое мнение важно по рыбью хвосту и по двум ластам, а
второе по грудям, которых у рыбья роду отнюдь не бывает; что же
манаты родят, оное не токмо Китам, но и многим большим рыбам свой-
ственно, как например акулу. Но хотя по вышеписанному сие жи-
вотное есть как бы некоторое сродство, которым род морских зверей
с рыбами соединить можно, однако я оставляю оное при морских зве-
рях, приемля и то сверх объявленного за основание, что у сего живот-
ного есть некоторой знак шеи, которою он поворачивает, а в рыбьем
роду доказать того никто не может* 1.

Сие животное из моря не выходит на берег, как некоторые объ-
являют, но всегда в воде живет. Кожа на нем черная, толстая, как ко-
ра на старом дубе, шероховатая, голая и столь твердая, что едва топо-
ром прорубить можно. Голова у него в рассуждении тулова не вели-
ка, продолговата, от темени к рылу отлога. Рыло гак изогнуто, что
рот как бы снизу кажется, на конце бело шероховато и с белыми
убами, которых длина до пяти вершков. Зев посредственной. Зубов
у него нет, но вместо зубов две кости плоские, белые, шероховаты,
одна сверху, а другая снизу. Ноздри по конец рыла в длину и в ши-
рину более вершка, двойные, внутри шероховатые и с волосами. Гла-
за черные между ушами и рылом на самой средине расстояния, с нозд-
рями почти на одной линее, весьма малые и бараньих почти не боль-
ше, что в том огромном животном не недостойно примечания. Бровей и
ресниц нет. Ушей нет же, но токмо одни скважины, которые усмотреть
не без трудности. Шеи почти не видно, ибо тулово с головою нераз-
дельным кажется, однако есть в ней, как и выше объявлено, позвонки

(Zoogr., I, 1811, р. 272) относил морскую корову к китообразным: он называет ее
Mantas borealis Gmelin, С 1763 г. это животное совершенно истреблено (Л. С. Б е р г.
Открытие Камчатки и экспедиции Беринга, 3-е изд., Л., 1946, стр. 267—273). У бере-
гов Камчатки морская корова никогда не водилась.— Л. Б.

5 В рукописи зачеркнуто: По Стеллерову объявлению из которых
одного называет он неведомым, а другого морскою обезьяною (л. 113 об.).— Ред.

1 В рукописи зачеркнуто: Впрочем всякому любопытному вольно бу-
дет рассуждать о том по следую... (л. 120 об.).— Ред.

41 63*
к поворачиванью принадлежащие, на которых и действительно пово-
рачивается, а особливо во время пищи, ибо оно изгибает голову
как коровы на пастве. Тулово как у тюленя кругловато, к голове и к
хвосту уже, а около пупа шире. Хвост толстой, на конце с выгибью,
которой конец состоянием подобен усам китовым, и несколько моча-
ловат, почему несколько походят на рыбье перье. Ластов у него два
под самою шеею, длиною около трех четвертей аршина, которыми
оно и плавает и ходит, за каменье держится, и будучи тащено крю-
ком, столь сильно упирается, что кожица с них отскакивает лоскутья-
ми. Иногда примечаются ласты оные на концах раздвоенные как у ко-
ров копыта, но сие не по природе, но по случаю. У самок по две тить-
ки на грудях против свойства других морских животных. Длиною бы-
вают манаты до четырех сажен, а весом до 200 пуд.

Водятся сии животные стадами по тихим морским заливам, особ-
ливо около устьев рек1. Щенят своих, хотя и всегда впереди себя пла-
вать понуждают, однако с боков и сзади всегда их прикрывают и со-
держат в средине стада. Во время морского прилива столь близко
подплывают к берегу, что не токмо палкою или носком бить можно,
но и часто, говорит автор, по спине гладить ему случилось. От досады
и битья удаляются в море, но вскоре назад возвращаются. Живут по
родам один от другого в близости. Во всяком роде самец, самка, взрос-
лой щенок, да один щенок маленькой; почему кажется, что они по од-
ной самке содержат. Щенятся по большей части осенью, как можно
было приметить по малым щенятам, носят, кажется, шенят более года,
и более одного никогда не приносят, как можно рассуждать по крат-
кости рогов у чрева и по числу титек, которых они токмо по две имеют.

Прожорливость примечена в них весьма странная, ибо онн от не-
престанного ядения головы почти из воды не вынимают, и ни мало не
пекутся о своей безопасности, так что можно между ими и на лодке
плавать, и по песку ходя выбирать и бить, которое угодно. Весь труд
их во время еды состоит в том, что они чрез четыре или пять минут
выставливая рыло из воды как лошади чхают. Плавают тогда тихо, один
ласт по другом вперед двигая, так как быки или овцы на пастве ходят.
Половина тулова у них, то есть спина и бока, всегда поверх воды, и на
спине тогда у них сидят чайки стадами и вши из кожицы их вытаски-
вают, так же как вороны у свиней и овец таскают. Питаются не вся-
кими морскими травами, но 1) морскою капустою, которая походит
листом на капусту Савойскую (Fucus crispus Brassicae sabaudicae folio,
cancellatus); 2) капустою дубине подобною (Fucus claue facie); 3) ка-
пустою ж на ремень походящею (Fucus scutieae antiquae Romanae facie),
a 4) у которой листье борами (Fucus longissimus ad neruum undulatus)
и где пробудут хотя один день, там великие кучи коренья и стеблей
выбрасывается на берег. Сытые спят вверх брюхом, и во время мор-
ского отлива в море удаляются, чтоб на берегу не обсохнуть. В зим-

1 В рукописи зачеркнуто: любя, как видно, пресную во ту
(л. 121). — Ред.
нее время от льду близ берегов носимого часто задыхаются, и выбра-
сываются на берег. Тож случается им, когда их во время сильной по-
годы волнами бьет об утесы. Зимою столь они сухи, что и позвонки
и ребра пересчитать можно. Весною сходятся как люди, а особливо
вечером в тихую погоду: пред совокуплением делают различные лю-
бовные знаки, самка туда и сюда тихо плавает, а самец за нею до ее
произволения.

Ловили их таким большим железным носком, каковы лапы у не-
большого якоря: за кольцо к носку приделанное привязывали предол-
гую и толстую веревку, а с носком посылали в судне человека силь-
ного, дав ему в гребцы человека три или четыре, веревку отпускали
по тех пор, пока они пригребали столь близко к стаду, что можно бы-
ло носком бить в животное. Тогда объявленной человек, которому на
носу стоять надлежало, пускал носок в корову, стоявшие на берегу
до 30 человек должны были тянуть корову к берегу с трудом вели-
ким, для того, что животное упирается. Между тем с судна били,
и кололи до конечного ослабления. Случалось, что некоторые и у жи-
вых мясо кусками резали, но животное ничего больше не делало, как
токмо хвостом часто махало, и передними ластами упиралось в воду
столь сильно, что кожица с них немалыми лоскутьями отскакивала,
притом всею внутренностию с стенанием вздыхало. Однако легче ло-
вить старых коров, нежели-малых; ибо малые гораздо проворнее ста-
рых, к тому ж кожа у них прорывается, что неоднократно примечено.

Когда животное будучи ранено станет чрезвычайно метаться, то-
гда из стада одни те мятутся, которые близ его находятся, и приходят
к нему на помощь, и иные судно хребтом опрокинуть покушаются,
иные на веревку ложатся хотя перервать ее, а иные хвостом выбива-
ют носок из тела раненого, что несколько раз им и удавалось.

Особливого примечания достойна любовь между самцом и самкою:
ибо самец по тщетном употреблении всех способов к освобождению
влекомой самки, и будучи бит до берегу за нею следует, и иногда как
стрела к ней уже к мертвой приплывает нечаянно, но и на другой и на
третей день по утру заставали самца над телом убитой сидящего.

Что касается до реву сего животного, то оно безгласно, токмо
сильно дышет, а раненое тяжело вздыхает. Сколько оно зорко и слыш-
ко, того за подлинно объявить нельзя: разве потому в сих чувствах не-
достаточны, что голову почти всегда в воде имеют; да кажется что и
само животное пренебрегает пользоваться ими *. При Беринговом ост-
рове такое их изобилие, что для содержания Камчатки и одних их
довольно будет.

Мясо их хотя не скоро уваривается, однако приятно и много на го-
вяжье походит. Жир у молодых трудно распознать с свининою, а мясо
с телятиною, которое и скоро варится, и весьма накипчиво, так что
вареное вдвое занимает места против сырого.

1 В рукописи зачеркнуто: Весом бывают до 200 пуд. (л. 122 об.).—
Ред.
Жиру, что около головы и хвоста, и уварить нельзя; напротив
того, болонь, спина и ребра весьма изрядны. Некоторые объявляли,
будто мясо сего животного в соль неугодно, однако оное объявление
несправедливо: для того что оно способно солиться, и бывает как со-
лонина настоящая *.

Сверх вышеписанных морских животных видел господин Стел-
лер около Америки нового и необыкновенного морского зверя* 2, кото-
рого описывает следующим образом. Длиною зверь оной около двух ар-
шин, голова, у него, как у собаки, уши вострые и стоячие. На нижней
и верхней губах по сторонам долгие волосы будто бороды, глаза боль-
шие, стан его кругловатой и продолговатой, к голове толще, а к хвосту
гораздо тоне. Шерсть по всему телу густа, на спине сера, а на брюхе с
рыжа беловата, но в воде помянутой зверь кажется весь как корова ры-
жей. Хвостовой плеск разделяется на две части, из которых верхняя
доле. Между тем автор весьма удивлялся, что не мог он приметить
у него ни лап ни ластов, как у других морских животных. Что касает-
ся до внешнего его вида вообще, то походит он много на того зверя,
которого рисунок получил Геснер от своего корреспондента, и сооб-
щил в известной своей истории о зверях под именем морской обезьяны.
По крайней мере, пишет автор, его морского зверя в рассуждении
сходства с морскою обезьяною, особливо же в рассуждении удивитель-
ных нравов его, шуток и проворства, можно назвать объявленным име-
нем по самой справедливости. Он плавая около судна их больше двух
часов, смотрел то на того, то на другого как бы с удивлением. Ино-
гда подходил он к ним столь близко, что его шестом достать можно
было: иногда отходил дале, а особливо же когда видел их движе-
ние. Из воды поднимался он до третьей части своего тела, и стоял
как человек прямо, не переменяя несколько минут того положения.
Посмотрев на них пристально около получаса, бросался как стрела
под судно их и по другую сторону выныривал, но вскоре поднырнув
опять под судно оказывался на первом месте и сие продолжал он до
30 раз. Между тем как принесло великую американскую морскую тра-
ву, которая внизу пуста и бутылошному дну подобна, а кверху вост-
рее, то зверь бросившись ухватил ее, и держа во рту плыл к их суд-
ну, делая с нею такие шутки, что смешнее того нельзя ожидать от
обезьяны.

Во всех морских зверях примечено сие особливое свойство, что
они игранием своим в тихую погоду премену ее предвозвещают:
и чем больше играют, тем сильнейшей погоды ожидать должно.

'В рукописи зачеркнуто: И кота описал он по всем обстоятель-
ствам столь изрядно, что сумневаться нельзя, чтоб история о помянутых животных
не удовольствовала читателей, чего ради и удостоена она напечатания во втором
томе новых академических комментариев, где и рисунки помянутым животным нахо-
дятся (л. 123). — Ред.

2 Необыкновенный морской зверь около Америки,— это
котик, которого Стеллер раньше не видел. (L. S t е i n е g е г. G. W. Steller-
Cambridge Mass., 1936, р. 278—281; Л Берг. Открытие Камчатки, 1946, стр. 221).—
Л. Б.
О РЫБАХ’

Г) описании рыб поступим мы таким же образом, как в описании
трав и коренья, то есть сообщим известие токмо о тех, кои слу-
жат или к содержанию тамошнего народа, или по частому лову вся-
кому там знаемы, хотя в пищу и не употребляются; а обстоятельная
история о рыбах, так как и о травах со временем издана будет в особ-
ливых книгах. И сперва объявим мы о китах как для величины их, ко-
торою превосходят всех рыб, так и для порядку, что им за морскими
зверями должно следовать, к которым они по внутреннему своему по-
добному им сложению, по плотскому совокуплению и рождению, от
некоторых и причитаются.

Китов *2 Как в окиане, так и в Пенжинском море великое мно-
жество, что в тихую и ясную погоду усматривается по фонтанам, ко-

* Physeter Aut

1	О рыбах Камчатки можно, кроме Крашенинникова, найти сведения у:
G. W. S teller. 1774, р. 141—175; Р. S. Pallas. Zoographia rosso-asiatica.
Ill, 1811; Л. С. Берг. Рыбы пресных вод СССР, 3-е изд., 2 тт., 1932—1933
(4-е изд., т. I, 1948); В. К- Солдатов и Г. У. Линдберг. Обзор рыб
дальневосточных морей. Изв. Тихоок. инет. рыбн. хоз., V, Владивосток, 1930;
А. Я- Т а р а н е ц. Краткий определитель рыб советского Дальнего Востока. Влади-
восток, 1937 (Изв. Тихоок. инет. рыбн. хоз., XI).

О современном состоянии рыбного промысла см. М. А. Сергеев. Народное
хозяйство Камчатского края. М., 1936, стр. 191—313; о китобойном промысле,
там же, стр. 364—377.

Камчатка весьма бедна настоящими пресноводными рыбами, т. е. никогда не
уходящими в море. К числу таковых можно причислить только одного хариуса
(Thymallus, см. ниже), если не считать вторично-пресноводных рыб, каковы жилые
гольцы (Salvelinus rnalma), жилая красная (Oncorhynchus легка) в некоторых
озерах (Кроноцком и др.) и, возможно, мыкыз. Но зато полуостров весьма богат,
особенно по числу особей, проходными рыбами, которые входят в реки Камчатки
из моря для нереста, а затем или гибнут после береста (Oncorhynchus, миноги),
или возвращаются в море (гольцы, также камчатская семга) (Salmo penshinensis).

По обычаю того времени, вслед за Линнеем, Крашенинников причисляет
китов, хотя и с сомнением, к рыбам. — Л. Б.

2	О китах у восточных берегов Камчатки см. А. Г. Томилин. Киты Даль-
него Востока. Учен. зап. Моск, унив., XIII, 1937, стр. 119—166.

Из крупных усатых, или беззубых китов (семейство Balaenidae) в китобойном
промысле у берегов Камчатки наибольшее значение имеет сельдяной кит (полосатик)
или финвал Balaenoptera physalus, достигающий 20—24 м в длину. Этих китов
в 1935 г. было добыто в Авачинском заливе 14 штук, в Кроноцком заливе 98 штук,
на Командорских островах 16 штук.

Остальные беззубые киты попадаются у берегов Камчатки единицами. Таковы;
синий полосатик, Balaenoptera mnscnhis (или sibbaldi), самое крупное из совре-
менных животных, достигающее 30—33 м длины (в среднем 23 м). Ивасевый кит
(сайдяной, сейвал), Balaenoptera borealis, очень редок. Более часто встречается
горбач. Megaptera nodosa, длиною 11—16 м и до 18 м, раньше весьма многочис-
ленный. Полярный кит, или гренландский, Balaenoptera mvsticetus, длиною до
20—22 м, в настоящее время в Беринговом море истреблен. Из мелких китов попа-
дается малый полосатик, Balaenoptera acutirostrata (или rostrata), длиною до
10 м (был добыт в Кроноцком заливе).

Из зубатых китов большое промысловое значение у берегов Камчатки имеет
кашалот, Physeter catodon L. (или Ph. tnacrocephalus L.), принадлежащий к се-
мейству кашалотовых. Средний размер кашалота у восточных берегов Камчатки
около 14 м. В китобойном промысле Дальнего Востока кашалот у восточных бепегсв
Камчатки занимает первое место (второе —финвал). См. М. П. В а ди васов. Кито-
бойный промысел СССР на Дальнем Востоке в 1941—1944 гг. Изв. Тихоокеан. инет
рыбн хоз., XXII (1946), 1947, стр. 243; А. Г. Томилин. Кашалот Камчатского
торые они из жерла, что на голове, пускают. Часто подплывают они
и к берегам столь близко, что можно по них из ружья стрелять;
а иногда трутся и о самой берег, может быть стирая раковины, кото-
рых по телу их довольно, и в которых рождающиеся животные беспо-
коят их, как из того рассуждать можно, что они оказывая
спину поверх воды великим стадам чаек, которые клюют те жи-
вотные, сидеть на себе попускают долгое время. Когда рыба идет
в реки из моря, то >во время прибылой воды заходят они и в
устья рек, иногда по два и по три вместе, что мне самому мно-
гократно случилось видеть.

Величиною бывают они в тамошних морях от 7 до i5 сажен, но
без сумнения и больше есть, токмо такие близко берегов не водятся.
Мне сказывали, что за несколько лет судно из Охотска отправленное
на Камчатку, при благополучном ветре на всех парусах остоялось, на-
бежав на сонного кита в ночное время, что от малого кита не могло
учиниться.

Сколько их родов, про то сказать нельзя: ибо сие животное на
Камчатке мало ловится, выключая северные места, где сидячие коря-
ки и чукчи промышляют их с удовольствием, а мертвых, хотя и часто
выкидывает на берег, однако ни мне, ни Стеллеру целого не удалось
видеть. Причина тому жадность жителей, которые нашед его как бы
некоторое '"сокровище, скрывают, пока удовольствуются их жиром.
В 1740 году описать кита был преизряднюй случай: ибо при-
несло его к самому болыперецкому устью во время прилива,
которой бы и в губу внесло: но некоторые казаки усмотри встре-
тили его на море, и не допустя до земли лучшие места обрезали,
а к вечеру ни (мяса, ни костей не осталось. Я был тогда в Боль-
шерецком остроге, и по получении известия, что кита поймали на
море, приехал туда на другой день, .ню к крайнему неудовольствию
не видал ни костей его: ибо жители, которым от приказной избы
заказано было резать китов, пока не будут осмотрены, опасаясь
штрафу за ослушание, кости его скрыли, чтоб и знаку не было,
что они кита резали.

По Стеллерову примечанию выбрасывает китов из окиана около
Курильской лопатки, около Авачи, Кроноков и около устья реки Кам-
чатки больше нежели из Пенжинского моря на западной камчатской
берег, и чаще осенним, нежели вешным временем.

Ловят их разные народы различными образы ’. Курильцы около
Лопатки и островов своих разъежжают на байдарах, и ищут таких
мест, где киты спят обыкновенно, которых нашед бьют ядовитыми
стрелами. И хотя рана от стрелы толь великому животному сперва

моря. Зоол. жури., 1936, вып. 3, стр. 483—518 (в 1934 г. в Камчатском море убит
кашалот самец длиною 18,55 м).

Иногда попадается зубатый кит бутылконос или клюворыл, Hyperoodon
rostratus (или ampullatns), длиною до 11 м, из семейства клюворылых (Ziphii-
<1ае). — Л. Б.

1 В рукописи зачеркнуто: как о том в собранных г-ном Стеллером
повестях объявлено (л. 124 об.). — Ред.
совсем нечувствительна, однако вскоре после того бывает причиною
нестерпимой болезни, которую изъявляют они мечучись во все сторо-
ны и преужасным ревом; напоследок в кратком времени будучи раз-
дуты издыхают.

Олюторы ловят нх сетьми, которые делают из моржовых копче-
ных ремней *, толщиною в человечью руку. Помянутые сети ставят они
в устье морского залива, и один их конец загружают великим камень-
ем, а другой оставляют на свободе, в котором киты за рыбою гоняю-
щиеся запутываются и убиваются. После того олюторы, подъехав на
байдарах и обвязав ремнями, притаскивают к берегу при великом ве-
селии, восклицании, пляске и скачке жен и детей на берегу стоящих
и поздравляющих промышлеников добычею. Но прежде нежели по-
тянут его к берегу, отправляют шаманство; а как прикрепят его на
земле, то одевшись в лучшее платье выносят из юрты кита деревянно-
го длиною около двух футов, строят балаган новый, и вносят в него
деревянного кита при непрестанном шаманстве, в балагане зажигают
лампаду1 2, и приставя нарочного приказывают, чтоб огонь не угасал
с весны до осени, пока ловля продолжается. После того режут пойман-
ного кита на части, и приуготовляют его как наилучшей запас следую-
щем образом. Мясо, которое скоро портится, сушат на воздухе, кожу
отделя от жиру дубят, и бьют молотами намяхко для употребления
на подошвы, которым не бывает почти износу.- жир коптят так же, как
выше сего о тюленьем объявлено.- кишки чистят начисто, и наливают
жиром, которой течет при резанье, и нарочно топленым.- ибо они дру-
гой посуды не имеют.

Когда весною приспеет время удобное к китовому промыслу,
и олюторы впервые сети свои выносят, тогда бывает у них самой боль-
шой праздник, который отправляется с шаманством и с церемониями
в земляной юрте; тогда колют они собак при битье в бубны, а после
накладывают велико судно толкушами, ставят оное перед жупаном
(выход боковой у земляных юрт), приносят деревянного кита из бала-
гану с ужасным криком, и закрывают юрту, чтоб свету ничего не вид-
но было. Между тем как шаманы деревянного кита из юрты вон вы-
несут, то все закричат вдруг, кит ушел & море, выходят из юрты, а ша-
маны и следы его ота толкуше кажут, будто по ней ушел он
жупаном!.

Чукчи промышляют китов от устья Анадыря реки до Чукотского
носу, таким же образом, как европейцы. Они на нескольких больших
байдарах3, обтянутых лахташными кожами, в которых человек по 8
и по 10 умещается, ездят далеко в море, и завидев к|ита подгребают
к нему с возможною скоростию, пускают в него носок с зазубриной
за весьма долгой ремень привязанной^ которой кругом в байдаре скла-

1 В рукописи зачеркнуто: твердых как камень (л. 124 об.). — Ред.

2 Вероятно, жировую лампу (жирник). Жировые лампы являются неотъемле-
мой принадлежностью быта всех народов Приполярного круга.— В. А.

3 В настоящее время чукчи не делают байдар (лодок) из кож тюленей и лаж-
таков, а делают их из кож моржей. — И. В.
ден, чтоб свободнее отпускать его, когда кит в глубину опустится.
К ремню прикреплен близ носка китовой надутой пузырь, чтоб уви-
деть, где раненой кит вынырнет и в том случае по ремню притяги-
ваются они к нему ближе, и пускают в него другой носок. Сие про-
должают они с разных байдар по тех пор, пока кит утомится и все
байдары носками пущенными в него прикрепятся. Тогда они вдруг за-
кричат и забьют в ладоши, отчего кит обыкновенно к берегу устрем-
ляется, таща байдары за собою. Около берега поднимают они крик
больше прежнего, и кит, будучи ослеплен, тем страхом выбрасывает-
ся на сухой берег, где чукчи докалывают его без опасности. Между
тем, как промысел оной продолжается, жены их и дети стоя на берегу
изъявляют знаки радости различными образы, как объявлено об олю-
торах. Таким же образом промышляют китов на островах, лежащих
между Чукотским носом и Америкой, как господином Стеллером при-
мечено.

Чукчи ловят их безмерно много, и полагаясь на свое искусство,
мертвых китов, которых выбрасывает на берег, не употребляют в пи-
щу, как другие народы, но один жир их берут для свету. И хотя чук-
чи имеют великие табуны оленей’, и могли б тем пропитаться без нуж-
ды, однако ловлею морских зверей паче иных забавляются, от-
части что жир их почитают за лучшую пищу, наипаче же что не-
достаток в дровах им награждают: ибо они топят юрты свои мо-
хом моченым в жиру морских животных. Из китовых кишок1 2
делают себе рубахи как американцы, и употребляют их вместо
посуды, как олюторы.

Великую ж пользу приносят тамошним жителям и касатки,
которых по тамошним морям немало: ибо оные убивая китов,
или взганивая живых на берег, споспешествуют их довольству
в содержании. Стеллер как на море, так и на Беринговом ост-
рове сам видел бой китовой с касатками. Киты в случае нападе-
ния ют касаток ревут столь громко, что рев можно слышать за
несколько миль расстояния. Ежели кит укрывается от них близ бе-
регу, то они ходят за ним не вредя его, пока соберется их много;
потом отгоняют его как невольника в голомень, где терзают его
неприятельски.

В выкинутых китах не примечено, чтоб они едены были, чего ра-
ди вражда сия между ими и касатками происходит от одной природ-
ной злобы, что одни других терпеть не могут.

Промышленики так боятся сего животного, что не токмо по
вем не стреляют, но и близко к нему не подъежжают, в противном слу-
чае оной байдары опрокидает.- чего ради и идущему навстречу да-

1 По другим данным XVIII века, чукчи не были обладателями «великих»
табунов оленей вообще, не говоря уже о береговых или оседлых; для последних
охота на китов и других морских животных была главным занятием, обеспечивав-
шим средства к существованию. — И. В.

2 Из китовых кишек чукчи и эскимосы делали не «рубахи», а дождевики,
вадеваемые сверху меховой одежды для предохранения ее от сырости. — И. В.
юг будто жертву, и уговаривают, чтоб не делал им вреда, но поступал
дружески1.

Стеллер пишет, будто он заподлинно уведомился, что многократ-
но выкидывало на камчатские берега китов с острогами, ма которых
латинские литеры написаны: а по его мнению забагрены оные киты
в Японии, где их промышляют по европейски. Из Америки по извест-
ному ее ныне положению приносимым им быть почти не можно; ибо
трудно представить, чтоб на толь дальнем и островами наполненном
расстоянии где нибудь не прибило их к берегу1 2. Но я сие оставляю в
су мнении- ибо мне удивительно, как могли тамошние жители не ток-
мо курилы или камчадалы, но и самые казаки объявить, что на остро-
гах написаны были латинские литеры. Тамошние язычники никакой гра-
моты не знают, следовательно о различии литер никакого не имеют
понятия: да и из казаков до наших времен не бывало на Камчатке
таких, которые бы3 знали что латинские литеры.

Все камчатские жители имеют от китов великую пользу и неко-
торое удовольствие: ибо из кожи их делают они подошвы и ремни, жир
едят и вместо свеч жгут, мясо употребляют в пищу, усами сшивают
байдары свои, из них же плетут на лисиц и на рыбу сети. Из нижних
челюстей делают полозье под санки, ножевые черены, кольца,
вязки на собак и другие мелочи. Кишки служат им вместо кадок
и бочек: жилы удобны на гужн к клепцам и на веревки, а по-
звонки на ступы.

Лучшие места в ките, которые за самые вкусные почитаются,
язык и ласты, а потом жир его. Вареный жир с сараною показался
мне не неприятным, но я в том на себя не надеюсь: ибо голодной ху-
дой судья о доброте пищи.

За касатками * 4 никто не ездит на промысел, но ежели их вы-
кинет на берег, то жир их так же как китовой употребляют. Стеллер
пишет, что в 1742 году выкинуло их около Лопатки вдруг восемь, од-
нако ему за дальностию и за погодою осмотреть их не удалося. Самые
большие из них были длиною четырех сажен: глаза у них малые, пасть
широкая с превеликими и вострыми зубами, которыми они китов уязвля-
ют. Что ж многие говорят, будто они имеют на спине острое перо, ко-

* Orca Auct.

1 Культ касатки играет видную роль в религии и у других приморских племен
северо-востока Азии — чукоч, азиатских эскимосов, гиляков. (В. Г. Богораз-
Тан. Чукчи. Т. 11. Религия. Л.., 1939. стр. 36; Л. Я. Ш т ер и б е р г. Гиляки. Этно-
граф. обозрение, 1904, № 2, стр. 22—25).— В. А.

2 В рукописи зачеркнуто: Я тому спорить не могу, что китов
с острогами прибивало к Камчатке, хотя ничего о том не слыхивал (л. 126). — Ред.

3 В рукописи зачеркнуто: могли различать чужестранные языки 
могли знать (л. 126). — Ред.

4 Касатка (пишут и косатка) принадлежит к группе зубатых китообраз-
ных и к семейству дельфиновых (Delphinidae). Это Orca orca (или Orca
gladiator), которая нападает на водных млекопитающих — дельфинов, тюленей,
котиков, но также на китов. Касатка составляет предмет промысла у бе-
регов Камчатки.—Л. Б.
торым колют китов в брюхо подныривая, оное ложно: ибо хотя перо
у них длиною и около двух аршин и весьма остро, да и в море как
рог или кость кажется, однако мяхко, состоит из голого жиру, и нет
в нем ни одной кости. Нет же почти в сем животном и черного мяса,
но жир его жиже китового.

Есть еще в тамошних морях животное, которое на кита походит,
только меньше его и тоне. Россиане называют его волком, а камчада-
лы чешхак1. Жир сего ж|ивогного такое имеет свойство, что внутри не
держится, «о тот же час, как будет проглочен, выплывает низом нечув-
ствительно: чего ради тамошние жители не едят его, но держат для
подливанья неприятных гостей, или над которыми хотят посмеяться,
также и для лекарства в случае запоров. Внутренняя его, язык и чер-
ное мясо употребляются в пищу безвредно.

Но все сие довольство, которое тамошние жители имеют от ки-
тов выбрасываемых на берег, временем бывает столь бедственно, что
вымирают от того целые остроги. Пример тому в 1739 году в апреле
месяце самому мне случилось видеть, едучи из Нижнего Камчатского
острога в Большерецк по восточному берегу. Есть на реке Березовой
острожек, которой Алаун называется: в сем острожке апреля 2 дня
случилось мне обедать, и приметить, что люди в нем все печальны
и в лице так худы, как бы несколько времени больны были. Как я
спросил о причине их прискорбности, то начальник того острожка объ-
явил, что у них перед нашим приездом камчадал умер от китового
жиру2; а понеже все они тот жир ели, то опасаются, чтоб <и им не по-
гибнуть. С полчаса после того спустя, камчадал весьма здоровой, да
малой вдруг застонали, жалуясь, что у них в горле сохнет. Бабы, ко-
торые у них за лекарок почитаются, тотчас посадили их против лест-
ницы, опутали их ремнями, может быть, чтоб не ушли на тот свет, и
стали по обе стороны с палками, которыми головни выбрасывают из
юрты; а жена больного зашедши позадь его над головою его шамани-
ла, отговаривая от смерти, однако ничто не помогло им: ибо оба на
другой день умерли, а прочие чрез долгое время, как сказывали, на-
силу оправились3.

Мне объявленная погибель не столь удивительна, сколько то,
что не часто приключается: ибо выше сего показано, что между про-
чим бьют китов и ядовитыми стрелами, отчего их тотчас раздувает;
какого ж добра ожидать, ежели его мясо кто есть будет? Но камча-
далы о том столь мало рассуждают, что кажется, будто бы они легче
с животом своим, нежели с китовым жиром могли расстаться.

‘Морской волк, у камчадалов чешхак, по Стеллеру (1774,
стр. 105) плевун— это кашалот (см. выше). Местные названия (морской волк,
плевун) см. у Pallas, Zoogr., I, 1811, р. 287.—Л. Б.

2	В рукописи зачеркнуто: которой привезен к ним был из Оретыл-
гана острожка (л. 127). — Ред.

3	В рукописи зачеркнуто: Причины помянутой их погибели могли
бь4ть различные. Может быть кит от такой болезни умер, что... Сия случающаяся
им погибель не столь удивите ьна как то, что не ежегодно и не во всех местах
(л. 127).— Ред.
После китов надлежит упомянуть здесь о мокое * 1 рыбе, кото-
рая у города Архангельска акулом называется: ибо она и величи-
ною к китам подходит, и в том с ними имеет сходство, что не
икру мечет, iho щенится, чего ради и от многих причисляется к
китовому роду. Сия рыба подобна осетру, когда превеликая ее пасть
затворена, ибо и кожу имеет такую ж, и хвост, и голову; но
тем наипаче разнствует, что зубы у ней страшные и с зазубри-
нами. Величиною бывает она сажен трех, а в других морях случается
до 1000 пуд весом.

Камчадалы едят оную с крайним удовольствием, ибо она хотя
телом и крепка, однако вкусна по их объявлению. Кишки ее, а наипаче
пузырь, высоко у них почитается, потому что оные удобны к содержа-
нию топленого жиру. Когда камчадалы ловят акулов, то никогда не
называют их своим именем, думая, что рыба пузырь свой испортит,
и зделает негодным к употреблению. Они же сказывают, что тело аку-
ла рыбы, изрезанное в мелкие куски, шевелится, а голова будучи по-
ставлена прямо, во все стороны, куда ни понесут тело ее, поводит гла-
зами. Зубы сей рыбы под именем змеиных языкор продаются. Из дру-
гой рыбы, которая в тамошних морях также как. и в других местах
света водится, примечены, скат1 2 по тамошнему летучая рыба, сука
рыба3, угри 4, миноги5, быки 6, треска 7 и рогатка 8; да из редких рыб
вахня 9, хахальча 10, морские налимы 11 ,и терпук |2. Но 'все помянутые
рыбы или совсем презираются от жителей, или токмо в случае нужды
на пищу употребляются, или для собак запасаются.

* Canis carcharias Auct.

1 Мокой (Canis carcharias) — это акула, длиною до 6 м, с зазубренными
зубами. Стеллер (стр. 147) называет ее Canis carcharias или Lamia Rondeletii
и говорит, что она попадается от Лопатки до Авачи, а на западном берегу —
в Камбальном заливе. В последнее время подходящих акул на Камчатке не
отмечено. По зазубренным зубам и величине мокон мог быть или 1) Carcharodon
carcharias (L.), 'куда П алл ас (Zoogr., Ill, 1811, р. 63, Squalus carcharias) отнес
эту акулу. Она бывает длиной до 12 м. Но эта акула в настоящее время известна
на север не далее Японии (о. Хондо). 2) Carcharias japonicus Schlegel, которая
достигает 7 м в длину и известна на север до Хакодате. Акулы этого рода описы-
вались Белоном как Canis carcharias, a Risso один из аидов назвал Carcharias
lamia. Об этих акулах см. Л. С. Берг. Фауна России. Рыбы, I, 4911, стр. Б5, 65.
О какой-то акуле, длиной около сажени, которую выбрасывает в августе около
Облуковины и Тигиля, упоминает Н. В. Слюнин (Охот.-камч. край, 1, 1900,
стр. 337). — Л. Б.

2 Скат, по-тамошнему летучая р ы б а>. Возможно, что это Raja,
binoculata Girard, скат, описанный Палласом под именем Raja batis; к этому
европейскому виду тихоокеанский, действительно, близок. Стеллер (стр. 147) упо-
минает об этом скате под именем Raja laevis undulata sen cinerea Rondeletii.
Паллас (Zoogr., Ill, 1811, p. 60, 61) для берегов Камчатки приводит еще два вида
скатов: Raja fullonica? (Камчатка, Курильские острова) и R. mucosa Pall (Кам-
чатка). Но что это за виды, сказать невозможно.— Л. Б.

’Сука рыба, по Стеллеру (стр. 149) Lupus marinus Schoenefeldii. Это
тихоокеанская зубатка, Anarhichas orientalis Pallas. Попадается, по Стеллеру,
преимущественно в Авачинской губе; обычно весит от 30 до 40 фунтов
(12—16 кг). — Л. Б.

4 Угри. Каких рыб имеет в виду Крашенинников под именем угрей, долго

было для меня загадочным, пока я в рукописи Стеллера, хранящейся в Архиве

Академии Наук (разряд 1, опись 13, № 28, рукопись без названия, заключающая

описание рыб Камчатки, рыба № 43), не нашел следующее описание морского угря,

который, по словам Стеллера, изредка попадается у устья реки Камчатки: «Мигаепа
supremo margine pinnae dorsalis nigro. Artedi, Syn. 40. Conger auctorum.
Conger Eel Anglis. Raro capitur ad osiium fhivii Kamtschatka» Это описание
(указание на черную каемку по краю спинного Плавника) не оставляет сомнения
в том, что мы имеем дело с морским угрем из рода Conger. П а л л а с (Zoogr.,
Ill, 1811, стр. 72), по данным Стеллера (очевидно, на основании вышеупомянутой
рукописи, па которую, однако, нет ссылки), упоминает, что Mur.iena conger, или,
о современной номенклатуре, Conger conger (L.), изредка попадается у устья
реки Камчатки. За последнее время никем этот угорь для берегов Камчатки не от-
мечался. Но Conger conger — это атлантический вид, в Тихом океане его нет;
вдесь он заменен частью близкими, Частью резко отличными видами. Из них дальше
всего на север идет Conger myriaster (Brevoort), распространенный от Нагасаки
до Хакодате. Возможно, что именно этот вид доходит, вдоль Курильских островов,
на север до устья реки Камчатки. — Л. Б.

6	М и ноги. У берегов Камчатки и в реках обыкновенна дальневосточная, или
японская минога, Lampetra japonica (Martens). В рукописи Крашенинникова
«Description avium...» сообщается (стр. 242), что 18 (29) июня 1738 г. ему была до-
ставлена минога («Lampefra, kanahaisch» по-камчадальски) длиною 33 см, добы-
тая в море близ устья реки Большой. Это был самец со сближенными спинными
плавниками, готовый к нересту. О миногах упоминает и Стеллер (стр. 166,
Lampretae, Neunaugen), указывая их, очевидно, по данным Крашенинникова, для
рек Большой, Утки и Кыхчика. — Л. Б.

8	Б ы к н — это рыба из семейства Cottidae, длиною до 23 см., описанная
Палласом из Авачинской губы под именем Cottus diceraus (среди русских назва-
нии на Камчатке Паллас приводит — рогатка или бык; Pallas. Zoographia rosso-
asiat., Ill 1811, p. 140) Ceratocottus diceraus или Enophrys diceraus позднейших
авторов. Это же название, бык, бычок, прилагалось на Камчатке, согласно Тнлезиусу
(Pallas, там же, стр. 126, прим.), и к другим представителям семейства
Cottidae (например, к Myoxocephalus).— Л. Б.

7	Треска, Gadus morhua macrocephal us Til., обычна у берегов Кам-
чатки. — Л. Б.

8	Рогатка — это, повидимому, тот же бык. Впрочем, на стр. 299 Краше-
нинников называет рогаткой трехиглую колюшку (см. ниже). — Л. Б.

9	Вахня. Дальневосточная навага, или вахня, Eleginus gracilis Til., весьма
обыкновенна у берегов Камчатки. — Л. Б.

10	Хахальча (Obolarius aculeatus Stell.)— это трехиглая колюшка, Gas-
terosteus aculeatus L. О малой, или девятииглой колюшке (Pungitius pungitius)
Крашенинников не упоминает, но Стеллер (стр. 153) имеет в виду, повидимому, ее,
говоря о Pisciculus aculeatus Rondeletii. — Л. Б.

11	Из редких рыб... морские налимы. На стр 329 о них гово-
рится: кожа на них черновата с крапинками белыми. Стеллер
(стр. 151) сообщает: «Ramscha или Morskoy Nalim есть род больших морских на-
лимов (Scc-Quappen), которые повсюду встречаются в реках, как на Камчатке, так
и на американских островах». Тут опять со стороны обоих авторов смешение раз-
ных видов. Обращаясь к рукописи Крашенинникова «Descriptio avium...», 1738, мы
находим обстоятельное описание и рамжи, и морского налима. О первой в «Опи-
сании Земли Камчатки» упоминается на стр. 329.

О морском налиме (у камчадалов ч и р п у к, у курилов с и р п у к) подробно
говорится на стр. 237, названной рукописи Крашенинникова. У исследователя в ру-
ках были два экземпляра, добытые в море 15 (26) мая 1738 г. — очевидно близ
устья реки Большой, один длиною 376 мм, другой 427 мм. Судя по описанию
paulo infra caput (описывая рыб, Крашенинников держал их . головою вверх)
in medio dorso incipit penna q-aae ad caudam usque extenditur eamque cingens
ad anum continuatur; верхняя челюсть длиннее нижней; на боках тела темные
и желтоватые поперечные полосы, они переходят на спинной плавник и доходят до
края этого плавника], это какой-нибудь из представителей рода Lycodcs (семейство
Zourcidae). К такому выводу мы пришли, обсуждая вопрос совместно с А. П. Ан-
дрняшевым и Г. У. Линдбергом. Правда, Lycodcs у берега не всгречаегся, но эк-
вемпляры могли быть выброшены бурей. В. Л. Комаров (Путешествие по Кам-
чатке в 1908—1909 г., М., 1912, стр. 147) про берег Охотского моря близ устья
р. Большой пишет: «на берегу везде трупы выброшенных морем животных: то кра-
сивый пятнистый тюлень-нерпа, еще совсем свежий, то большая толстая белуха, то
куча рыбы». Что касается указания Стеллера, будто налим (Lota lota L.) встре-
чается в реках Камчатки, то это безусловно неверно: налима здесь нет.

Переходим к р а м ж е. Как уже говорилось, об этой рыбе в книге Краше-
нинникова упоминается лишь в списке местных названий рыб, причем сказано, что
по-камчадальски эта рыба называется «лакчн», «яак» (наст, изд., стр. 329). В рукописи
Крашенинникова «Descriptio avium...» (1738), на стр. 238, дается подробное описание
Камбала 1 хотя там величиною и около полуаршина, и в превели-
ком множестве попадает в сети, однако выбрасывается за негодную.
Немногие запасают сную собакам на корм. Сей рыбы четыре рода
Стеллером примечено, в Том числе у одного глаза на левой стороне,
а у прочих на правой: у которого глаза на левой стороне, на том кожа
сверху черноватая и косточками как звездками распестренная, а
снизу беловатая с такими ж косточками, которых однакож там меньше.
Из прочих на первом кожа с обеих сторон гладка, токмо на шаглах
косточки; на другом кожа с обеих сторон с косточками; у третьего ро-
да кожа совсем гладкая, и сей последней род называется в России
палтусом.

Вахня* есть особливой род трески, длиною бывает она до полуар-
шина, окладом кругловата с тремя перьями на спине; цвет на ней в то
время, как из воды вынимается, медной, а после того весьма скоро
на желтой переменяется. Тело у ней бело, но жидко и вкусом непри-
ятно: однако тамошние жители едят оную больше других рыб, кото-
рые гораздо приятнее, для того что вахня самая первая свежая рыба
весною, и во время лову ее лучшей рыбы не попадает. Ловят ее в пре-
великом множестве, и сушат на солнце не чистя, но токмо перевязав
поперег травяною веревкою, и зимою кормят сю собак, а иные и са-
ми употребляют в пищу.

* Onos s. Asinus Antiquorum. * Ill,

рыбы «Laktschi, Russ, рамжа», добытой в море (очевидно, против устья рек»
Большой) 17 (28) мая 1738 г. Вся длина рыбы 213 мм, но бывают особи длиною
до 600 мм («до двух футов»). По словам Крашенинникова, рамжа в реки никогда
не входит, отличается необыкновенной живучестью: на сухом она живет в течение
двух дней, а выпотрошенная и повешенная для копчения в дыму продолжает
дышать еще в течение получаса. Описание Крашенинникова (dorsum et latera
spinis stelliformibus liinc inde dispcrsis aspera) не оставляет сомнения в том.
что это Myoxocephalus jaok С- V., установленный на основании описания «Cottu-
scorpius» (non L.), сделанного Палласом по экземпляру с Камчатки (Pallas.
Zoogr. rosso-asiat.. 111. 1811, p. 131) длиной 545 мм. Паллас приводит, очевидно,
по рукописи Крашенинникова, данные о живучести этой рыбы и сообщает местные
названия, несколько иные, чем у Крашенинникова, и, по всей видимости, более
правильные: лакши (у Крашенинникова лакчи) это не камчадальское название, а ла-
мутское: его могли сообщить Крашенинникову его спутники ламуты из Охотска. У
камчадалов, согласно Палласу, яок. Без сомнения, «большие морские -налимы» Стел-
лера— это Myoxocephalus jaok. , Но и у Крашенинникова в печатном тексте
(стр. 299) указание на «белые крапинки» у морского налима относится не
к Lycodes, а к Myoxocephalus. Прибавим, что наименование рамжа употребляется
русскими на севере (включая и Сибирь) для обозначения видов Myoxocepha-
lus.— Л. Б.

12 Терпугами на Камчатке называют представителей родов Hexagrammus
и Pleurogrammus из семейства Hexagrammidae. Под именем Dodccagrammos
(из Авачинской губы и с Курильских островов) Стеллер (стр. 148), очевидно,
упоминает о восьмилинейном терпуге, Hexagrammus octogrammus (Pallas), кото-
рого Паллас описывает из Авачинской губы. По мнению П а л л а с a (Zoogr..

Ill, 1811, р. 285), Стеллер смешивал этот вид и Н. stclleri Tilesius (= Labrax
hexagrammus Pallas); последний обычен у восточного берега Камчатки.—Л. Б.

1 У берегов Камчатки много видов камбал. Камбала с глазами на
левой стороне и с звездчатыми пластинками на теле — эго звездчатая камбала,
Pleuronectes stellatus Pallas, иногда выделяемая в особый род Platichthys.
Палтус-—это Hippoglossus hippoglossus stenolepis Schmidt. Камбала с глад-
кой кожей и с косточками на шаглах (шаглы — жаберные крышки) —
это четырехбугорчатая камбала. Platessa quadrituberculata (Pall.). Какой имеется
в виду четвертый вид, трудно сказать.— Л. Б.
Хахальча * есть род нашей рогатки, от которой разнствует юкмо
тем, что по бокам у ней по одной продолговатой чешуйке, которыми
она одета как панцирем.

На Пенжинском море бывает она редко; напротив того, на окиане
в таком множестве, что временем заваливает ею берега четверти на
две. Камчадалы ловят ее саками в устьях небольших речек, текущих
в море, и высуша на рогожах берегут в зиму для корму собакам1.
Уха от 1ней вкусом как курячья похлебка, и казаки и камчадалы для
того разваривают оную в ухе, как ершей в России.

Морские налимы речным весьма подобны, токмо не столь брюхаты
и головасты. Кожа на них черновата с крапинами белыми.

Терпук** хотя мне и случалось видеть, однако сухой, чего ради
изрядных цветов сей рыбы, которые Стеллер описывает, не можно бы-
ло приметить* 1 2; а по описанию Стеллера спина у них черноватая, бока
красноватые, серебряными пятнами распестренные, из которых иные
четвероугольные, иные продолговатые, а иные круглые. Видом похо-
дит она на окуня; а терпуком для того называется, что чешуя на ней
шероховата кажется по причине зубчиков, на которые каждая чешуй-
ка у конца разделяется.

Промышляют объявленную рыбу около Курильских островов и
Авачинской гавани удами, которые делают из чаячьих костей или де-
рева, и за вкус ее весьма похваляют.

Есть еще и других рыб в тамошних морях немало, которые в дру
гих местах незнаемы, но понеже они не принадлежат к вещам, касаю-
щимся до содержания тамошних народов, к тому ж и самим тамошним
народам для своей редкости странны, то мы об них упоминать здесь
не будем, для того что намерение наше состоит в том, чтоб объявить,
чем народы в тамошних безхлебных местах питаются.

Главное довольство камчатских обывателей состоит в разных ро-
дах лососей 3, которые летним временем порунно ходят из моря в реки 4:
ибо из них делают они юколу, которую вместо хлеба употребляют; из
них порсу, из которой пекут пироги, аладьи, блины и караваи; из них
жир варят, которым довольствуются вместо коровья масла: из них де-

* Obolarius aculeatus Stell.

** Dodecagrammos Stell.

1 В рукописи зачеркнуто: Стеллер пишет, что (л. 128). — Ред.

2 В рукописи зачеркнуто: а по описанию его на каждом боку ее по
€ полосок, почему оную узнать не трудно. Курильцы ловят объявленную рыбу
год (л. 128). — Ред.

3 Разные роды лососей. Наблюдения Крашенинникова относительно
возвращения проходных лососевых в те реки, где они вывелись, совершенно пра-
вильны. Равным образом верно подмечена последовательность хода лососевых из
моря в реки. Справедливо, что тихоокеанские лососи из рода Oncorhynchus
мечут икру раз в жизни, после чего производители погибают. Но сообщение о том,
что годовалые рыбы караулят выметанную взрослыми икру, не основательно.
О биологии камчатских лососей см. Л. Берг. Рыбы пресных вод СССР, 4-е изд.,
1, 1948. Ф. В. Крогиус, И. И. Лагунов, Р. С. С емко, Б. П. Шишов. Ло-
соси Камчатки (Научно-популярный очерк), М., 1947, изд. Инет, морск. рыбн. хоз.,
34 стр. — Л. Б.

4 В рукописи зачеркнуто: ибо сию рыбу можно назвать хлебом их
до самой справедливости (л. 128 об.). — Ред.
лают клей на домовые нужды, и другие некоторые потребности. Но
прежде нежели объявим о. помянутых рыбах порознь, каковы они ве-
личиною, видом, вкусом и в которое время из моря идут, сообщим мы
некоторые примечания', которые вообще до ловли оных рыб касаются,
и которые1 2 можно почесть за вещь особливого примечания достойную,
тем наипаче, что из того явствует премудрейший промысл божий и ми-
лосердие, которому угодно было в местах хлеба, скота и речной рыбы
лишенных довольствовать народы удивительным образом: ибо вся Кам-
чатка одною питается рыбою, а в тамошних реках и озерах нет такой
рыбы, которая бы по примеру других мест речного или озерною свой-
ственно могла назваться.

Все рыбы на Камчатке идут летом из моря в реки такими много-
численными рунами, что реки ст того прибывают, и выступя из бере-
гов текут до самого вечера, пока перестанет рыба входить в их устья.
По збытии воды остается на берегах сонной3 рыбы столь много, что
такого числа в больших реках нельзя надеяться, отчего потом такой
срам и вонь бывает, что без сумнения следовало бы моровое поветрие,
ежели бы сие зло непрестанными воздух чистящими ветрами не отвра-
щалось. Ежели острогою ударишь в воду, то редко случается, чтоб не
забагрить рыбу. Медведи и собаки в том случае больше промышляют
рыбы лапами, нежели люди в других местах бреднями и неводами.
А для сей причины и неводов на Камчатке не делают, но сети без ру-
кавов употребляют: да и невод за множеством рыбы вытягивать труд-
но, к тому ж и надежды нет, чтоб не прорвался, каков бы толст и кре-
пок ни был.

Все рыбы, которые там вверх по рекам ходят, лососья роду, и
просто называются красными. Натура учинила в них такое различие,
что на одной Камчатке почти не меньше родов находится, сколько во
всем свете описателями рыб примечено. Однако в Камчатке ни одна
рыба не живет доле пяти или шести месяцов, выключая гольцов или
по российски лохов: ибо все, которые не будут изловлены, в исходе
декабря издыхают, так что в реках не остается ни одной рыбы, кроме
глубоких и теплых ключей около Нижнего Камчатского острога, где
рыба почти во всю зиму ведется. Причиною тому 1) что рыбы в пре-
великом множестве поднимаются, следовательно не находят довольно
корму; 2) что они в рассуждении быстрых рек с превеликою натугою
вверх идут, чего ради скоро устают и ослабевают; 3) что реки оные
мелки и каменисты, и для того нет в них мест, способных к отдох-
новению.

Во всех родах тамошних лососей оие достойно примечания, что
они) в реках и родятся и издыхают, а возрастают в море, и что по
однажды токмо в жизнь свою икру и молоки пускают. Сей случай, как
натуральная склонность к плодородию, побуждает их подниматься в
реки, и искать способных мест. Когда они найдут тихие заводи mi пес-

1 В рукописи зачеркнуто: г-на Стеллера (л. 128 об.). — Ред.

2 В рукописи зачеркнуто: он почитает (л. 128 об.).— Ред.

3В рукописи зачеркнуто: мертвой (л. 129). — Ред.
чаные, то самка, по примечанию господина Стеллера, поджабер-
ными .перьями вырыв ямку стоит над нею, пока самец придет, и
начнет об нее тереться брюхом: между тем икра выдавливается и
молоками орошается. Такое действие продолжают они по тех пор,
пока ямка песком занесется, после того продолжают путь свой
далее, и в пристойных местах многократно имеют совокупление.
Оставшаяся в них икра и молоки служат к собственному их
пропитанию, так как чахотным собственной тук их; <а когда их не
станет, то издыхают.

По Сибири примечена в том немалая отмена,- ибо красная рыба,
которая идет вверх по рекам глубоким иловатым и текущим из дале-
ких мест, живет в них по нескольку лет, и плодится по всякой год, для
того что от множества родящихся в них насекомых имеет довольное
пропитание. Зимует она по глубоким ямам, а весною оттуда выходит,
и далее по реке вверх подъимается. Плодится по устьям посторонних
речек, где летом обыкновенно и промышляется.

Молодые весною сплывают в море, и пробыв там, по мнению гос-
подина Стеллера, до совершенства своего возраста, на третей год
в реки возвращаются для плодородия, при чем два знатные обстоя-
тельства примечены: 1) что рыба, которая например родится в Боль-
шей реке, та против устья ее живет и в море, питаясь водою и вещь-
ми 1 носимыми по морю, по наступлении времени ни в которую реку
нейдет кроме той, в которой родилась: чему следующее служит в до-
казательство: а) в которой реке какая рыба плодится, в той ежегодно
бывает она в равном множестве; в) в Большей реке находятся чавычи,
а в Озерной, которая течет из Курильского озера, никогда не бывает
их, хотя дно и устье ее такого ж состояния. В Брюмкиной, Компако-
вой и до самой Ичн промышляется семга,, а в других реках нигде ее
не примечено.

Другое примечания достойное обстоятельство есть сие, что те ры-
бы, которые подъимаются в августе, хотя имеют и довольно времени
к плодородию, однако в рассуждении того, что молодым их остается
мало времени к возвращению, берут с собою годовалую рыбу своего
роду, которая за самцом и самкою по тех пор следует, пока кончится
действие их совокупления. Когда старые рыбы икру свою зароют, то
следуют они вверх по рекам далее; а однолетняя, которая величиною
небольше сельди, остается при икре как бы караульщиком до ноября
месяца, в которое время сплывает к морю с подросшими рыбками.
И понеже 2 европейская красная рыба без сумнения сие ж имеет свой-
ство, то от сего физики впали в двоякое погрешение, 1) что они в рас-
суждении лет один род рыб делят на двое, 2) что приняли за неоспо-
римое правило, будто все роды красной рыбы по причине взаимного
совокупления не имеют таких постоянных на себе знаков, по кото-
рым бы один род от другого можно было различить без сумнения.

'В рукописи зачеркнуто: находящимися на дне морском
(л. 129 об.). — Ред.

1	В рукописи зачеркнуто: по мнению автора (л. 130). — Ред.
Но от сих погрешностей избежать нетрудно, ежели токмо для раз-
личия рыб взять в помощь признаки их натуральные.

Каждой род рыбы ежегодно идет по рекам в определенное вре-
мя. В августе по два, по три и по четыре рода вдруг подъимаются,
однако всякой род особо, а не вместе с прочими *.

А какие роды тамошней рыбы, которая под именем красной за-
ключается, оное сообщим мы здесь по времени, когда которой род из
моря в реки подъимается: ибо в сем никогда такой отмены не при-
мечено, чтоб рыба, которая одного лета прежде всех в реках ловлена,
на другой год после в реку вступила, так что камчадалы ведая посто-
янной ход ее, месяцы свои теми именами назвали, в которые какую
рыбу промышляют.

Чавыча1 2 как большая и лучшая всех тамошних рыб, так и пер-
вая идет из моря. Видом много походит она на лосося, токмо гораздо
шире. Величиною бывает аршина по полтора, а весом до полутретья пу-
да, почему о облости тела ее всякому рассудить можно. Ширина ее
составляет целую четверть длины ее. Нос у ней вострой. Верхняя по-
ловина доле нижней. Зубы различной величины, самые большие
в 3/го дюйма, которые однакож в реках выростают больше. Хвост име-
ет без выгпбп. Кожа на спине синевата с черными небольшими пятна-
ми как на лососе. Бока серебряного цвета. Брюхо белое. Чешуя про-
долговатая мелкая. Телом красна, как сырая так и вареная.

Вверх по рекам идет с таким стремлением, что перед нею вал
подъимается, которой усмотри камчадалы издали бросаются в люд-

1 В рукописи зачеркнуто: Сии гд-на автора примечания тем важнее
и тем больше могут служить к удовольствию любопытных и старающихся о иссле-
довании натуры, чем больше в них содержится новости. Впрочем мне не столько
сумнитсльно, сколько удивительно, как автор в краткое время своей бытности в тех
местах мог изведать, как рыбы совокупляются, где живут, сколь долго в реки
не возвращаются, и как берут с собою годовалых для препровождения малых рыб
в море; ибо кажется не мало времени наблюдать должно, чтоб о каждом из оных
обстоятельств заподлинно быть уверену. Не без труда приметить, как самка
икру мечет, а самец поливает их молоками: многие о том не сумневаются, но не
многие сами видели.

Что касается до плавежу малых рыб в море, оное не столь трудно иссле-
довать, как то, что рыбы живут против устья рек, в которых родятся, а в другие
отнюдь не ходят; почему узнать, что в Большую например реку идет природная,
а не другой реки рыба, особливо когда и реки не в дальнем между собою рас-
стоянии, и во всех оных одинакой рыбы довольно? или как подумать, что рыба
одного роду, но разных рек будучи в близости не мешается?

По моему мнению с такою же вероятностью можно сказать, по крайней
мере выключая чавычу и семгу, что рыба в море живет не против устьев, но где
ей способно, а когда приходит время к плодородию, тогда устремляется к берегам
и идет без разбору в реки; что касается до чавычи и семги, тому может быть
в рассуждении быстроты рек или тихости устьев их, есть иные причины. Сие
известно, что Озерная гораздо быстрее Большей реке, а сия рыба любит, каж
видно, тихие реки и глубокие, чего ради в Камчатке больше ловится, чем в Боль-
шей реке. Таково ж трудно узнать и то, сколька лет рыбы возвращаются в реки,
или годовалая рыба для того ли заходит со старыми, чтоб провожать в море мел-
кую рыбку. Кажется сумнительно сказать, что рыба, которая способна к плодо-
родию, должна быть трех лет или мелкая рыбка не может без проводника доплыть
до моря, особливо когда такая ж мелкая рыбка других родов без провожатых не
имеет нужды находить к морю дорогу. Но оставя сие искуснейшим на рассуждение
приступим к подробному описанию (л. 130—130 об.).— Ред

2 Ч а в ы ч a, Oncorhynchus tschawytscha (Walbaum). Совершенно пра-

вильно указание Крашенинникова, что в Охотске нет чавычи. Название чавычи про-
исходит от ительменского (камчадальского) човуича (см. стр. 329).— Л. Б.
ках и сеги кидают: чего ради и делают в пристойных местах нароч-
ные высокие помосты, с которых вниз по реке смотря наблюдают ход
ее: ибо сия рыба не столь густо идет как прочие, и для того нигде по
Камчатке юколы из ней не делают, кроме самой реки Камчатки; од-
нако и там чавычья юкола не ежедневно в пищу употребляется, но
хранится по большей части для праздников, и для угощения прияте-
лей, хотя она для чрезмерного жиру и скоро горкнет.

Казаки наибольше запасают соленую, а солят токмо теши, спин-
ки и головы, ибо тело по бокам слоисто и сухо, а теши и прочее по
самой справедливости могут почесться за приятную пищу: по крайней
мере из тамошних рыб нет ей подобной вкусом. Прутьями вяленая ча-
выча буде не лучше яицкой прутовой осетрины, то конечно не хуже.

Сия рыба идет не во все реки, но из впадающих в Восточное мо-
ре в одну Камчатку да в Авачинскую губу, а из текущих в Пенжин-
ское море в Большую реку и в другие немногие’. А понеже реки оные
имеют на устьях заливы, к тому ж глубже других и тише, то вышепи-
санное мнение мое кажется имеет некоторое основание. Сверх того,
пишет Стеллер, что дале 54 градусов к северу она не ходит: сие прав-
да, что в Охотске ее не знают, а привозят туда с Камчатки соленую
вместо гостинцев.

Сети, которыми чавыча ловится, вяжут из пряжи толщиною по-
добной сахарным веревочкам, клетки у ней бывают не меньше 2 дюй-
мов с половиною: а лов ее продолжается с половины майя около ше-
сти недель. Помянутыми сетьми ловят и морских бобров, которые хотя
чавычь и несравненно больше, однако не столь бойки как оная, рыба,
и для того пробивать их не могут.

Камчадалы так высоко почитают объявленную рыбу, что перво-
изловленную изпекши на огне съедают с изъявлением превеликой ра-
дости. Ничто так не досадно тамошним российским жителям, как сио
камчатское обыкновение, которые от них в работу нанимаются: ибо
хотя бы хозяин умирал с голоду, однако работник не привезет ему
первой чавычи, и не взирая ни на какие угрозы не приминет съесть
первой чавычи, для того, что по их суеверью великой грех ежели
промышлении не сам съест первую рыбу. Печеная рыба называет-
ся там чуприком.

Другая рыба свойственно называемая красною, а по охотски няр-
ка2, величиною бывает в три четверти, а весом фунтов до 15. Окладом
плоска, телом красна, как семга. Голова у ней весьма мала, нос корот-
кой, востроватой. Зубы малые, красноватые. Язык синей, по бокам
белой, у которого на средине два ряда по пяти зубов. Спина у ней
синеватая с багровыми и черноватыми пятнами. Бока серебряного

‘В рукописи зачеркнуто: что утверждает и г-н Стеллер (л. 131).—
Ре<5.

2	Красная, а по охотски нярка — это Oncorhynchus nerka (Wal-
baum). красная, нярка или нерка. Замечание Крашенинникова, что нерка вхо-
дит предпочтительно в такие реки, в бассейнах верхнего течения которых есть
озера, совершенно верно. Об этой же рыбе Крашенинников упоминает на стр 329
под охотским названием «ломки». — Л. Б.
цвету. Брюхо белое, хвост с немалою выгибью. Ширина ее против
длины почти в пятую долю. Чешуя крупная, круглая, легко отде-
ляемая от кожи.

Из моря идет во все реки как Восточного так и Пенжин-
ского моря превеликими рунами. Лов ей бывает с начала июня до по-
ловины. Юкола из ней хотя и приятна, но скоро горкнет, особливо
на Большей реке, где во время сушения ее, мокрые туманы обыкно-
венно случаются. Наибольше кладут ее в соль, и употребляют для
варения жиру.

Сей род рыбы1 имеет двоякое свойство, 1) что некоторая часть
из них проходит к вершинам рек как бы передовщиками с такою ско-
ростью, что никому их в пути приметить нельзя: чего ради лов ей бы-
вает прежде на вершинах, нежели на устье рек, 2) что сия рыба идет
больше в те реки, которые из озер текут, а в других юна бывает го-
стем, а думает господин Стеллер, что рыба примечает то по илова-
той и мутной воде1 2.

Красная рыба3 в реках не живет долго, но всеми мерами по-
спешает к озерам; и медлит по глубоким местам до начала августа:
потом к берегам их приближается, покушаясь войти в речки, которые
текут в озера, где их сетьми, запорами и острогами промышляют.

Кета или кайко4 есть третей род рунной тамошней рыбы. Вели-
чиною побольше нярки. Телом бела. Голова у ней продолговата, пло-
ска, нос крюком. Зубы, когда она несколько времени в реках пробу-
дет, как у собаки. Шаглы серебряного цвету с черными точками. Язык
вострой с тремя зубами по конец его. Хвост с небольшою выгибью.
Спина с черна-зеленая. Бока и брюхо как у прочих рыб. По коже нет
никаких пятен.

Юкола из сей рыбы называется ржаным хлебом, для того что и
рыбы сего роду идет больше, и время тогда суше и к заготовлении}
способнее, и сушеная не горкнет, как чавыча и нярка.

Она идет во все реки, как из Пенжинского так и из Восточного
моря. Начало лову ее бывает в первых числах июля, а продолжается
далее половины октября месяца; однако она не во все то время из
моря идет, но токмо около двух или трех недель; а осенью промыш-
ляют ее вверху рек по уловам глубоким и тихим.

За кетою следует, а иногда и вместе с нею идет горбуша ®, ко-
торой бывает несравненное против других рыб множество. Длиною она
в полтора фута. Телом бела, собою плоска. Голова у ней малая, нос
вострой, которой потом великим крюком изгибается. На челюстях и на
языке зубы мелкие. Спина синеватая с круглыми черноватыми пятнами.

1 В рукописи зачеркнуто: по Стеллерову примечанию (л. 131 об.). —
Ред.

2 В рукописи зачеркнуто: Первое примечание гд-на автора весьма
справедливо, а последнее не всем рекам свойственно, ибо река Камчатка хоть течет
не из озера, однако там нярки не меньше почти бывает как в Большей реке
/л. 131 об'.). —Ред.

3В рукописи зачеркнуто: Он же пишет, что (л. 132). — Ред.

4 Кета или кайко — Oncorhynclius keia (Walbanm).— Л. Б.

1 Горбуша — Oncorhynchus gorbuscha (Walbaum).— Л. Б.
Бока и брюхо как у другой рыбы. Хвост с нарочитою выгибыо,
синей, с черными круглыми пятнами.

Горбушею называется она для того, что у самцов, когда тело ро-
нят, на спине выростает превеликой горб; напротив того, у самок, ко-
торые гораздо их меньше, нос не кривится, и спина вкруг не изгибается.

Хотя сия рыба вкусом не худа, однако жители от довольства луч-
шей, имеют оную в таком презрении, что запасают токмо собакам на
корм.

Последняя рыба, которая рунами идет порядочно, называется бе-
лою', для того что она в воде серебряною кажется. Сия рыба величи-
ною и видом от кеты мало разнствует. Главная отмена состоит в том,
что кета без пятен, а у белой рыбы по спине черные продолговатые
пестринки. В рассуждении вкусу имеет она пред кетою великое пре-
имущество, и может почесться лучшею из всех тамошних рыб, у ко-
торых белое тело.

Сия рыба1 2 имеет те же свойства, как нярка, то есть, что она хо-
дит токмо в те реки, которые из озер текут; и для того около озер
и устьев впадающих в озера речек до декабря промышляется сетьми,
острогами и запорами. Годовалая белая рыба, которая для збереже-
ния икры и препровождения молодых рыб в море, заходит в реки со
старою, почитается от тамошних жителей за особливой род, и назы-
вается мылькчучь.

Старая, выпусти икру, великое имеет попечение о сохранении
жизни: ищет глубоких и иловатых мест, которые зимою не замерза-
ют, заходит по ключам так далеко, как возможно, и стоит там до глу-
бокой осени, и даже до полу зимы. Особливо ведется она по ключам
около Большерецкого и Опальского озера, где ее тогда промышляют
довольно, и мороженою в зимнее время питаются. По ключам, теку-
щий! в реку Камчатку с югу, наипаче же близ того места, где бывал
старой Нижней Камчатской острог, ловят оную во всю почти зим\,
что служит тамошним жителям к немалому довольству в пропитании.
Мне самому в исходе февраля месяца случилось быть на тех ключах,
и видеть рыбной промысел: очнако рыба тогда была сушее и не столь
вкусна как осенняя.

Не меньше приятна белая рыба соленая и сушеная как и свежая,
особливо же вкусны копченые теши, которые некоторой господин при-
уготовлять умел.

Ловят объявленную рыбу одинакими сетьми с кетою и няркою.
Пряжа употребляется на них вполы тоне чавычьей, а клетки бывают
в полтора дюйма.

Все объявленные роды рыб будучи в реках цвет свой переменяют,
телом худеют, и в крайнее приходят безобразие. У всех носы стано-
вятся крюком, зубы выростают большие, и по коже появляется как бы
короста. Чавыча, нярка и белая рыба из серебряных делаются крас-

1 Oncorhynchus kisutch (Walbaum), кижуч, или белая. Л. Б.

2В рукописи зачеркнуто: по Стеллерову объявлению (л. 152 об.).
Ред.
ними, кета красною ж, токмо с лешеями черноватыми. Перье и хвост
становятся с красна-черноватые; одним словом ежели рыбу в том со-
стоянии сравнить с рыбою того же роду входящею в реки, то никто не
почтет их за один род, разве кому известна премена их. Одна горбуша
не бывает красною, но потеряв прежней серебряной цвет свой из-
дыхает.

Нельзя ж при сем не упомянуть и о том, с какою жадностпю по-
мянутая рыба вверх по рекам идет, а особливо горбуша. Когда при-
ближится она руном к какому-нибудь быстрому месту, то изнемоглая
несколько времени бьется, желая на шиверу подняться; ежели же сво-
ею силою учинить того не можно ей будет, то ухватясь зубами за
хвост сильнейшей подъимается: чего ради редкую рыбу тогда увидишь,
у которой бы хвост обкусан не был. И сие позорище можно часто ви-
деть от начала ходу ее до осени; также и то, как совсем изнемоглая
охотнее притыкаясь носом к берегу издыхает, нежели к морю обра-
щается.

Семга 1 рыба почитается за рунную ж рыбу, и подъимается вверх
по рекам Компаковой и Брюмкиной, даже до Ичи, как уже выше пока-
зано. Мне сей рыбы не случалось видеть, хотя о ней слыхал
и многократно. А господин Стеллер1 2 пишет, что при сплывании моло-
дых рыб в море иногда случается, что они в сильную бурю устье те-
ряют, и на другой год заходят в чужие рекП, от чего в них; и бывает
той рыбы больше обыкновенного; а в тех, где они вывелись, по 6 и до
10 лет рыба перемежается, пока не будет такого же приключения. Но
ежели, пишет он, кто против сего сказать похочет, что для частых
осенних бурь ежегодно тому быть должно, на оное ответствует: что
бури тому причиною не все, но токмо те, кои случаются при самом
выходе в море молодой рыбы; впрочем, ежели они выплывают из рек
в тихое время, и на дно морское опускаются, то не препятствует им
никакая погода.- ибо сильное движение воды бывает токмо па несколь-
ко сажен от поверхности, а до глубины 60 сажен не досязает.

Есть еще другие роды так называемой красной рыбы, которые идут
в реки безпорядочно, и перезимовав в них в море возвращаются. Гос-
подин Стеллер пишет, что они живут от четырех и до шести лет.

Первой из помянутых родов в Охотске мальмою, а на Камчатке
гольцами называется3. Когда они из моря идут, то бывают телом круг-
ловаты, цветом как серебро чистое. Верхняя половина носа тупа
с небольшою выгибью а нижняя востра и кверху несколько изогнута.
А когда тело ронят пуская игру и поднимаясь кверху, тогда стано-
вятся они плоски; по бокам появляются у них алые круглые пятна
различной величины, из которых самые большие меньше копейки се-
ребряной. Брюхо и нижние перья получают алой цвет, выключая боль-

1 Семга. Salmo pensliinensis Pallas, камчатская семга, заменяющая на
Камчатке атлантического лосося, Salmo salar L. — Л. Б.

2 В рукописи зачеркнуто: подтверждая прежнее свэе мнение о пре-
бывании рыбы против устьев рек в которых родятся (л. 133 об.).—Ред.

3 Мальма, голец, Salvelinus malma (Walbaum), действительно, похожа
на ладожскую и онежскую палью. — Л. Б.
nine косточки, которые остаются белыми, и тогда на наших лохов
или на палью, которую соленую в Санктпетербург привозят с Олонца,
точно походят, кроме цвету на брюхе, которой у лохов гораздо блед-
нее примечает ся.

1 Самая большая рыба сего рода, которая живет по пяти и по
шести лет, идет из моря в реку Камчатку, а из Камчатки по впадаю-
щим в оную посторонним речкам в озера заходит, из которых речки
имеют течение, и живучи в озерах долгое время выростает с чавычу,
гокмо весом бывает не больше 20 фунтов. Велики ж гольцы и в реке
Быстрой, которые каменными называются: ибо длина их в аршин, а
ширина в 6 вершков. Цветом они темны, брюхо имеют красное, зубы
большие, нижнюю половину носа кривую с шишкою и кажутся особ-
ливым родом.

Трехгодовалые1 2, которые один год зимовали, бывают головасты,
серебряного цвета, с' чешуею мелкою, и с мелкими ж крапинами алыми.

Которые будучи двух лет из моря идут, те продолговато-круглы,
тельны и весьма вкусны, телом бело-красноваты и мало-головы. Осенью
родившиеся, которых в начале зимы и весною ловят, белы как снег
и без пятен.

В рассуждении росту примечено, что в первой год ростет
помянутая рыба в длину, а в ширину немного, на другой год мень-
ше в длину, а в ширину и толщину больше; на третей ростет в го-
лову; на четвертой, пятой и шестой в ширину прибывает ее вдвое
больше, нежели в длину; и может быть то ж делается со всеми ро-
дами форелей. На четвертом году нижняя часть носу их в крюк
изгибается 3.

Сей род рыбы вверх по рекам идет с горбушею вместе и оди-
накими сетьми с нею ловится, которые вяжут из тонких ниток с клет-
ками невступно по дюйму. Живучи в реках питается икрою, которую
мечут другие рыбы, и от того весьма жиреет. Осенью заходит вверх
по малым речкам, а весною оттуда выплывает. В обоих случаях бы-
вает изрядной лов сетьми, а особливо запорами. Которых гольцов ло-

1 В рукописи зачеркнуто: Г-н Стеллер пишет, что (л. 133 об.).—Ред.

2 В рукописи зачеркнуто: продолжает автор (л. 134). — Ред.

3В рукописи зачеркнуто: В сем описании гд-на автора два обстоя-
тельства мне сумнительны: 1) трехгодовалые гольцы головасты, 2) что на четвертом
году нижняя половина носу их в крюк изгибается. Что касается до первого, то ка-
жется почитает он за гольца небольшую рыбку совсем лругсго рода, которая
бывает величиною до 4 (нрзб) у которой и голова велика и тело и по коже
алые крапины, и которую я сам послал в императорскую Кунсткамеру. И ежели
же то правда, то он совершенно ошибся, ибо помянутая рыбка совсем другого
роду, что всякому по одной разности голов их рассудить можно. У гольца го-
лова малая, верхняя половина носу короче, с изгибью, а нижняя немного подоле
н крюком кверху; а у объявленной рыбки голова большая, верхняя половина носа
доле, как у хариуза, а нижняя немного короче. А чтоб со временем большая
голова в малую переменилась, и вместо верхней половины носа нижияя доле и
крюком сделалась тому поверить нельзя, для того что природные части видом не
переменяются. Для той же притчины и второе невероятно, будто у гольцов ниж-
няя половина носа на четвертом году становится крюком, ибо, сколько мне их
ни случалось видеть, у всех верхняя часть носу с выгибью, а нижняя крюком,
токмо то правда, что которая больше, красное и плоше, у тех и выгибь и крюк
гораздо больше (лл. 134—134 об.). — Ред.
вят с начала осени, тех в соль кладут, а которых в заморозы, тех мер-
злых хранят на зиму.

Другой род рыбы иавывается мыкызами *. Величиною бывает она
с нярку. Чешуя по ней крупная. Голова посредственная. Шаглы сереб-
ряные черными крапинками распестренные; сверх того на каждой шаг-
ле по большому красному пятну находится. Нос как у гольца, то есть
верхняя его половина тупа с выгмбью, а нижняя крюком. В челюстях
и на языке по бокам зубы. Спина черноватая с черными круглыми
или полукружными пятнами. На обоих боках по широкой красной по-
лоске, которые от самой почти головы до хвоста простираются, чем
она от всех других родов различается.

По объявлению Стеллера жрет она всякую гадину, особливо же
глотает мышей, плавающих чрез реки. До бруснишнику так падка,
что ежели оной ростет у берегу, то она выбрасываясь из воды хватает
и листье и ягоды.

Вкусом она весьма приятна, токмо не в гаком множестве нахо-
дится, как другая рыба; и не знают заподлинио, когда она заходит
в реки и выплывает в море, чего ради думают, будто она по подледью
идет из моря, которое мнение и Стеллером подтверждается.

Третей род называется кунжа 1 2. Длиною бывает она до трех фу-
тов. Голова составляет седьмую часть длины ее. Нос короткой и во-
строй. Челюсти с зубами. Спина и бока черноватые с большими
желтоватыми пятнами, из которых иные круглы, иные продолгова-
ты. Брюхо белое, нижнее перье и хвост синие. Телом бела и весь-
ма вкусна. В Камчатке ее мало против Охотска, ибо она в реку Охоту
дет рунами, а в камчатских реках попадает гостем, чего ради и
весьма высоко почитается.

Четвертой род хари уз3, которой известен в Сибири и во всей
России, токмо тамошние перье на спине имеют доле, нежели речные.
И о сих пишет господин Стеллер, что она идет по рекам до их вскры-
тия, однако мне хариузов на Камчатке не случалось видеть.

Есть еще малой род красной же рыбы4, видом она походит на
гольца, токмо тем разнствует, что голова у ней больше, и верхняя по-
ловина носа небольшим крюком, а не ннжняя. Бока у ней алыми пят-

1 М ы к ы з, Salmo my kiss Walbaum, мыкыжа, мыкыз, микижа, пестряк.
Этот лосось так же относится к Salmo perish incnsis, как атлантическая кумжа
Salmo trutta к лососю Salmo liar. В рукописи «Descriptio ariuin...» 1738,
Крашенинников, описывая рыбу m у к у s, совершенно правильно говорит (стр. 235),
что эта рыба, согласно утверждениям местных жителей, живет в реках и ни-
когда не попадается в море. Описанный экземпляр был добыт пикой в реке Боль-
шой 2 (13) мая 1738 г. — Л. Б.

2 Кунжа (не следует смешивать с вышеупомянутою кумжей из рода
Salmo). «Кунжа» Крашенинникова — это Salvclimis leucomaeiii* (Pallas). — Л. Б.

3 Камчатский хариус, Thymallns arc-ficus grubei Dyb. на Ho mertensi Vai.,
свойствен рекам Камчатке, Аваче, Большой и другим, а также Анадырю.—Л. Б.

4 В рукописи зачеркнуто: которую г-н Стеллер почитает за ряпуху.
Однако в том он ошибся, ибо оная рыбка лососья роду (л. 135). — Ред.

Малей род красной же рыбы; видом она походит на Голь-
ца— жилая мальма, или речная мальма, Salvelinus malma niorpha curilus
(Pallas), описанная Палласом с речек Курильских островов как Salmo curilus
(на стр. 329 малые гольцы).—Л. Б.
нами так же как и у мальмы украшены. Величиною боле 3 вершков
редко случается.

Из мелких рыб принадлежат к камчатскому содержанию три ро-
та корюхи ’, в том числе один род хагачь, другой инняха, а третей
уйки называется. Хагачь есть здешняя настоящая корюха, инняха
имеет от ней некоторую отмену и водится в озере Нерпичьем в преве-
ликом множестве, которого однакож с уйками сравнить неможно, ибо
их временем выкидывает из моря столько, что берега Восточного мо-
ря верст на сто в колено бывают ими покрыты. Уйков от других ро-
дов корюхи легко распознать можно по мохнатой линее, которая по
обоим бокам их лежит как у барок пюрубень. Величиною они не боль-
ше настоящей корюхи. Плавают от большой части по три рыбы вме-
сте, и мохнатою оною линеею друг с другом так плотно соединяются,
что ежели одну ив них поднимешь, то другие не скоро оторвутся.

Камчадалы сушат их как хахальчу, и в зимнее время на корм
собакам употребляют, а в нужном случае и сами питаются, хотя оная
рыба и противна вкусом.

Последняя рыба из касающихся до содержания тамошних жите-
лей, есть сельди1 2, которые на Камчатке бельчучем и белою рыбкою на-
зываются. Они водятся в Восточном море, а в устьях рек текущих в
Пенжинское море бывают гостем, так что мне не более десяти рыб слу-
чилось видеть: напротив того, из Восточного моря идут они в большие
губы так густо, что из одной тони бочки с четыре насолить можно. Ви-
дом они от голландских не разнствуют, что и господином С геллером
подтверждается.

В осень заходят они в великие озера, и там плодятся и зимуют,
а весною выплывают в море. Примечания достоин лов их бывает в Ви-
лючинском озере, которое от моря саженях только в 50, и посредством
истока имеет с ним сообщение.

Когда сельди в озеро зайдут, то вскоре потом исток оной от силь-
ных бурь хрящом заносит, и совершенно пресекает сообщение озера
с морем до самого марта месяца, в которое время озеро от тающих
снегов прибывает, и промывает себе дорогу в море прежде своего
вскрытия, и сие повсягодно случается. Сельди, желая тогда возвратить-
ся в море, ежедневно приходят к истоку, аки бы проведывая отвер-

1 Т р и рода коч юхи — хагачь, инняха, уйки. «Хагачь» — это ази-
атская корюшка, или огуречник, Osmerus eperlanus dentex Stcind. «Инняха» —
малая корюшка, Hypomesus olidus (Pallas). «Уйки» — мойва, Mulloius villosus
socialis (Pallas). О тихоокеанской мойве см. А. И. Румянцев. Мойва Япон
ского моря. Изв. Тихоокеан. инет. рыби. хоз., XXII (1946), 1947, стр. 35—74.— Л. Б.

В «Описании пути от Нижнего Камчатского острога по Восточному морю на
север...» о рыбке инняху сказано, что по ее имени называлась речка «Инняху
речка от острожка Кыйпыигана верстах в 6... Она Инняху оттого называется, что
промышляют в ней рыбку так называемую, которая из Нерпичьего озера (Колко-
кро) вверх по реке Анхле, а из нее в Инняху идет». — И. С.

2 Сельди, бсльчуч, белая рыбка—тихоокеанская сельдь, Clnpea
hatengus pullasi Vai. Замечательно сообщение Крашенинникова о заходе этой
сельди на зиму в пресное Вилючинское озеро. По словам Стеллера (стр. 175).
раньше сельди в громадных количествах ловились у устьев реки Камчатки, но
с 1730 г. они стали появлнться здесь лишь единичными особями. Исчезновение сель-
дей камчадалы ставили в связь с сильным землетрясением.—Л. Б.
стия озера, и стоят там до самого вечера, а потом в глубину возвра-
щаются. Камчадалы, ведая сие их обыкновение, делают в том месте
пролубь и опускают невод навешав в средине его сельдей несколько
для приману рыбы: после того закрывают пролубь рогожами, оставя
небольшую скважину, в которую один из камчадалов смотрит и при-
мечает приближения сельдей к неводу, а усмотрев повещает своим
товарищам: тогда открывают пролубь и вынимают невод с несказан-
ным множеством рыбы, которую камчадалки, нанизав на лыка вязка-
ми, кладут на санки и отвозят в юрты. Таким образом ловля продол-
жается, пока озеро не проходят: а летом ловят их сетьми на устьях
рек, и употребляют на варение жиру, которой вареного из других рыб
жиру несравненно лучше, и бел как чухонское масло: чего ради из
Нижнего Камчатского острога, где варится жир бельчучей, развозится
оной по другим острогам за диковинку1.

Что касается до различного приуготовления рыбы и употребле-
ния в пищу, о том в своем месте объявлено будет.

ГЛАВА 10

О ПТИЦАХ1 2

Г”[ тиц на Камчатке великое множество, токмо жители ими мень-
ше пользуются, нежели кореньем и рыбою: для того что они про-
мышлять их не умеют, а особливо что препятствует им в том и рыбная
ловля, которую оставя ходить за птицами почти столько ж накладно
в тех местах, как крестьянам страду оставя. Наибольше ведутся они
около Нижнего Камчатского острога по озерам, которых там доволь-
но, как уже выше сего при описании реки Камчатки объявлено.

Птиц 3 разделим мы здесь на три статьи: в первой объявим о мор-
ских, в другой о речных, или которые около пресных вод и болот во-
дятся, а в третьей о тех, которые в лесах и в полях бывают.

1 В рукописи зачеркнуто: Сия ловля Стеллером описана
(л. 136). —Рей.

2 О птицах Камчатки см. С. W. S t е 11 е г. Beschreibung von deni
Lande Kamtschatka. Frankfurt mid Leipzig. 1774, n. 178—196; P. S. Pallas.
Zoographia rosso-asiatica, I—II, Petropoli, 1811; В. Л. Бианки. Отчет о коман-
дировке на Камчатку в 1908 г. Изв. Акад. Наук, 1909, стр. 23—52; С. А. Бу-
турлин и Г. П. Дементьев. Птицы СССР. М., 1934—1941, 5 тт. (в послед-
нем томе, стр. 352—353, список литературы о птицах Камчатки и Командорских
островов); Г. X. Иогансен. Птицы Командорских островов. Труды Томск, унив.,
т. 86, 1934, стр. 222—266; Sten Bergman. Znr Kenntnis nordasiatischer
Vogel. Ein Beitrag znr Systematik. Biologie und Verbreitung der Vogel Kam-
tschatkas und der Kurilen. Stockholm, 1935, 268 pp.

Фауну птиц Камчатки нужно признать небогатой. Из пределов этой страны
известно всего около 200 видов птиц. Богато представлены на Камчатке лишь птицы,
привязанные к воде: чайки, кулики, гуси и утки, чистики, частью гагары и трубко-
носы. Особенно поражает, говорит В. Л. Бианки (1909), бедность Камчатки предста-
вителями семейств, куда принадлежат вороны, вьюрки, синицы, 'славки, дрозды,
дятлы, совы, сокола, орлы, куриные. Целый ряд восточно-сибирских семейств не
имеет представителей в Камчатке: таковы семейства, куда принадлежат скворцы,
иволги, крапивники, пищухи, корольки, козодои, удоды, сивоворонки, зимородки, го-
луби, пастушки, аисты, цапли. Фауна птиц Камчатки производит впечатление ост-
ровной.— Л. Б.

3В рукописи зачеркнуто: следуя гд-ну Стеллеру (л. 136).— Ред.
Статья 1

О МОРСКИХ ПТИЦАХ

Морские птицы водятся около берегов Восточного, нежели Пенжин-
ского моря: для того что берега Восточного моря гористее, и потому
способнее птицам к выводу цыплят и безопаснее.

Ипатка *’ известная писателям натуральной истории птица, ко-
торая называется у них Anas’ Arctica, то есть северная1 2 утка. Ведет-
ся как около камчатских берегов, так около Курильских островов и в
самой Пенжинской губе почти до Охотска. Величиною она с дворо-
вую утку или немного меньше. Голова у ней и шея с черна сизые.
Спина черная. Брюхо и весь низ белой. Нос красной перпендикуляр-
но широкой, у корени шире, а к концу уже и острее. По обеим сто-
ронам сю три дорожки. Ноги у ней красные о 'трех перстах перепон-
кою перевязанных. Ногти малые, черные и кривлеватые. Мясо ее
жоско. Яйца подобны курячьим. Гнезда вьет по утесам и разселинах,
которые устилает травою. Клюются больно.

Камчадалы и курилы носы сей птицы снизав на ремни и раскра-
ся крашеною тюленьей шерстью нашивали на шее, а надевали им оные
ремни шаманки по их суеверию для щастия.

Другой род сей птицы** называется мычагатка3, а в Охотске
игылма. Сия птица ничем от вышеобъявленной не разнствует, кроме
того, что вся черна, и имеет на голове два хохла белые в прожелть,
которые от ушей почти до шеи лежат как косы. Сколько известно из
описаний, то сей птицы нигде в свете не было поныне примечено.

Обоих родов птиц как от Стеллера, так и от меня немало при-
слано в императорскую кунсткамеру, которые и поныне в целости.
Между Стеллеровыми есть и третей род*** сей птицы4, которая5

*	Alca rostri sulcis quatuor, oculorum regione temporibusque albis
Linn. F. Svec. 5. 42.

*	* Alca monochroa sulcis tribus, cirro duplici vtrinque dependente. Anas
arctica cirrata Stell, orn. inst.

**’ Alca sulcis rostri quatuor, linea utrinque alba a rostro ad oculos
Linn. F. S. p. 43.

1 Ипатка — Fratercula corniculata (Naumann), птица из отряда морских
птиц чистиков, или гагарок (Alces или Alciformes), заключающего одно семейство
Alcidae. Ипатка относится к подсемейству тупиков. Крашенинников смешивал
(весьма простительным образом) этот вид с атлантическим тупиком Fratercula
arctica (L.) (по Линнею Alca arctica L.). Ипатка встречается на Камчатке не
часто. — Л. Б.

2 Исправлено по рукописи (л. 136 об.) в издании 1755 г. «серая утка». — Ред.

3 Мычагатка — топорок или топорик, Lunda cirrata (Pallas). Весьма
многочисленна на Камчатке и на Командорских островах. — Л. Б.

4Третей род сей птицы. Я предполагал, что это длинноклювый
тупик Cerorhinca monocerata (Pallas). Но, <по мнению Л. А. Портенко, Стеллер
имел дело с той же ипаткой, но сбросившей роговой покров клюва. А. С е-
вастьянов (Оппе. Земли Камчатки, I, 1818, стр. 463) считал «третий род» за
белобрюшку, Alca psittacula Pallas, или, по современной номенклатуре, Aethia
psittacula (Pallas); насколько известно, белобрюшка на Камчатке не гнез-
дится.— Л. Б.

БВ рукописи зачеркнуто: у писателей под именем Алин находится
(л. 137). — Ред.
ведется в Ангерманнии на острову Бондене, и на Каролинских островах
в Г'отландии. Прежних она поменьше, и цветом подобна во всем
ипатке, но тем разнствует, что нос у ней и ноги черные, да на лбу
две белые полоски, из которых каждая от глаза до самого носу про-
стирается.

Ару или кара *' принадлежит к гагарью роду. Величиною она
больше утки. Голова, шея и спина у ней черные. Брюхо белое. Нос
долгой, прямой, черной и острой. Ноги с черна-красные о трех перстах
черною перепонкою перевязанных. Водится около каменных островов
в несказанном множестве. Тамошние жители бьют их не столько для
мяса, которое жоско' и невкусно, сколько для кож, из которых так же
как и из других морских птиц, шьют себе шубы. Яйца их почитаются
за самые вкусные.

Особливо на тамошних морях чаек довольно, которые живущим
при море причиняют своим криком крайнее беспокойство; в том числе
есть два рода, которые нигде в других местах не примечены: а оба
рода разнствуют между собою токмо перьями, ибо одни из них чер-
ные, а другие белые 1 2.

Величиною они с большого гуся. Нос у них на конце крюком,
впрочем прямой, красноватой; длиною в три вершка и больше, по кра-
ям весьма острой 3. Ноздрей у них по четыре, а имянно по две таких,
каковы у других чаек примечаются, да по две близ лба трубочками, как
у птиц морских погоду предвозвещающих, которые потому от нынеш-
них писателей и процелляриями названы. Головы у них посредствен-
ные. Глаза черные. Шея короткая. Хвост в 5 вершков. Ноги по колено
в перье, в прочем голые, синеватые о трех перстах перепонкою тако-
го ж цвета перевязанных, ногти короткие прямые. Крылье растянутое
больше сажени. Есть между ими еще и пестрые, но те за молодых по-
читаются.

Водятся около морских берегов, особливо в то время, когда ры-
ба в реки идет из моря, которою они питаются. На сухом берегу прямо

* I.omnia Hoici i.

1 В рукописи зачеркнуто: у писателен называется ломвия, и без сум-
нения (л. 137). — Рес.

Ару или кара (Lomuia) — короткоклювая кайра, Uria lom\ ia area
(Pallas), подвид, свойственный берегам Охотского и Берингова морей, а также
Ледовитому морю на запад до Таймыра. Весьма обыкновенная на берегах, особенно
восточных, Камчатки.

Вместе с нею, но в гораздо меньшем количестве, на берегах Камчатки
встречается тихоокеанская длинноклювая кайра, Uria aalge ealifornica
Bryant. — Л. Б.

2Два рода чаек — одни из них черные, а другие белые
Это — белоспинный северный альбатрос, Diomedea albatrus Pallas, описании)'
Палласом в 1769 г. именно с Камчатки. Белыми названы взрослые особи, чер-
ными—молодые (В. Л. Бианки. Фауна России. Птицы, I, ч. 2, 1913, стр. 886;
здесь этот альбатрос назван Phocbastria albatrus). У берегов Камчатки не гнез-
дится; гнездовья его расположены на островах Бонин и на одном острове (Wake)
к северу от Маршалловых островов. А. Севастьянов в прибавлениях к изданию
«Описание Земли Камчатки», 1818 (т. I, стр. 464) совершенно правильно отметил,
что упоминаемые Крашенинниковым «два рода чаек» — это вовсе не Чайки, а один
вид из рода Diomedea. — Л. Б.

3 В рукописи зачеркнуто: как бритва (л. 137). — Ред.
стоять не могут, ибо ноги у них так как у гагар к хвосту весьма близ-
ки, чего рада и не способны к содержанию тела в равновесии. На по-
лете весьма тяжелы и голодные, а когда обожрутся, то с места под-
няться не могут. Обожравшись чрез меру выметаниехм пиши облегча-
ются. I орло у них такое широкое, что великую рыбу целком глотают.
Мясо их весьма жоско и жиловато, и для того камчадалы без крайней
нужды не употребляют их в пищу, но ловят токмо для пузырей их, кото-
рые привязывают к сетям вместо наплавов.

Способ ловли их весьма смешен и странен, ибо их удят, как ры-
бу, следующим образом. Крюк толстой железнсй или деревянной при-
вязывают к долгому ремию или к веревке; наживляют его целою ры-
бою, а особливо мальмою так, чтоб конец оного крюка немного вы-
шел насквозь у рыбьего пера на спине, и бросают в море. Чайки усмот-
ри плавающую пищу налетают великими стадами, и долго между со-
бою дерутся, пока оную сильнейшей сглонуть удастся. После того про-
мышлении, притянув ее за веревку к берегу и засунув руку в горло,
вынимает наживу с’ крюком. Для лучшего успеху в ловле привязывают
иногда на объявленную веревку и живую чайку, которую маньщиком
называют; чтоб другие чайки увидев оную плавающую близ берега
скорее к наживе сбирались: а чтоб маньщик сам не сожрал наживы,
то нос связывают ему веревкою.

Камчадалы из костей их, что в крылье, делают игольники и греб-
ни для чесания крапивы и тоншичу.

Кроме объявленных чаек есть там и другие их роды, а имянно
чайки сивые, которые и по рекам водятся *. Мартышки 1 2 и разбойники 3,
у которых хвост долгой и раздвоился как у ласточек, и которые у дру-
гих малых чаек обыкновенно отнимают пищу, от чего получили и на-
звание.

Процеллярии4, или погоду предвозвещающие птицы величиною с
ласточку, перье на них все черное, крылье по концам белое. Нос и но-

1 Чайки сивые, которые и по рекам водятся — это восточная
сизая чайка, Larus ciuiiis major Midd. (L. kamtschatccnsis [Bon.]), весьма
изобильная на Камчатке как по берегам моря, так и по рекам внутри полуострова.
По реке Камчатке сизая чайка, а также обыкновенная, Larus ridibundus L., чрез-
вычайно многочисленны; последняя встречается и по берегам моря. Обе гнездятся
по реке Камчатке, но также в районе Авачинской губы.

Кроме того, на морских берегах Камчатки, водится морская чайка, тихоокеан-
ская клуша, Larus marinus schistisagus Stejn., летом самая обыкновенная из
здешних чаек Она гнездится на береговых утесах п на островах (Bergman,
р. 139). —Л. Б.

2 Мартышки. На Камчатке так называют крачек — Sterna. Весьма обык-
новенна черноклювая чайка Sterna longipennis Noidmann (Bergman, там же,
стр. 138). — Л. Б.

’Разбойниками на Камчатке называют чаек из семейства поморников
tSlercorariidae): среднего поморника [Stercorarius pomarinus (Tenun.)|, коротко-
хвостого поморника (Stercorarius parasiticus (L.) (—St. crepidatus ]Gmelin|) и
длиннохвостого поморника (Stercorarius longicaudatus Vieillot). — Л. Б.

4 Процеллярии — птииа из отряда трубконосых (Tubinarcs, или Procei-
lariiformes), из семейства Procellariidae и подсемейства качурковых (Ilydrobatinac),
северная вилохвостая качурка Oceanodroma leucorrhoa (у Палласа неверно
указана для Алеутских островов под именем Procellaiia pelagiea I..). (В. Л. Bush
к и, там же, 1913, стр. 574). Другая качурка, сизая, О. fureata (Gmelin), только из-
редка попадается на восточном берегу Камчатки (там же, стр. 569: Bergman
р. 118).— Л. Б.
ги черные лапками. Водятся около островов: пред погодою летают низ-
ко над морем, а иногда залегают и на корабли, по чему мореплава-
тели узнавают настоящую бурю.

К сему роду птиц принадлежат старики и глупыши; ибо они и нос
и ноздри имеют такие ж как процеллярии. Старики* величиною с го-
лубя. Носы у них синеватые *, по самые иоздри в черноеизом перье,
которые видом как щетиночки. Голова у них черносизая с редкими бе-
лыми перышками, которые и тоне других и доле, а расположены по-
верх головы кругом. Шея сверху черная, потом черно-бело'-пестрая.
Брюхо белое. Крылье короткое. Большие перья в крыльях черноватые,
прочие синие. Бока и хвост черные. Ноги красные о трех перстах крас-
ною перепонкою соединенных. Ногти малые черные. Водятся около ка-
менных островов, где и плодятся, и в ночное время имеют убежище.

Камчадалы и курилы ловят их еще легче, нежели помянутых
больших чаек. Надев на себя шубы, куклянками называемые, садятся
в удобных местах рукава спустя, и ожидают вечера. Когда птицы при-
летают с моря, то в темноте ища себе нор для убежища в великом
чиеле в шубы к ним набиваются * 2.

Между Стеллеровыми птицами есть старики черные **, у которых
нос 3 красен как киноварь 4, а с правую сторону носу кривой хохол бе-
лой. Третей род сих птиц видел он в Америке, которые были белы с
черными пестринами5.

Глупыши величиною с обыкновенных речных чаек, водятся в мо-
ре по каменным островам на высоких местах и неприступных. Цветом
бывают сивые, белые6 и черные7. Глупышами называются они может
быть потому, что к мэреплавающим часто на суда залетают.

* Mergulus marinus niger ventre albo, plumis angustis albis auritus
Stell.

“ Mergulus marinus alter totus niger cristarus, rostro rubro Stell.

'Старики, носы у них синеватые — птица из семейства чистиков
я подсемейства чистиков (Alcinae), Synthliboramphus antiquus (Gmel.), гнездится
no берегам и островам Берингова и Охотского морей. — Л. Б.

2 Этот интересный способ ловли птиц давно вышел из употребления,
его описание больше не встречается в литературе о Сибири. — В. А.

3В рукописи: зоб (л. 138).— Ред.

'Старики черные, у которых нос красен как киноварь.
Это малая конюга, Aethia pygmaea (Gmelin), птица из семейства чистиков, но
из другого подсемейства, чем старики, именно из тупиков i(Fraterculinae). Вероятно,
на берегах Камчатки гнездится и другой вид, Aethia cristatella (Pallas), описанный
с Курильских островов. — Л. Б.

5 Т р е т е й род... в Америке... белы с черными пестринами.
Как указал мне Л. А. Портеико, это конюга-крошка, Aethia pusilia (Pallas).
По словам Стеллера (стр. 181), он добыл эту птичку у горы Св. Ильи; встречается
я на Командорских островах (Г. X. Иогансен. Птицы Командорских островов.
Труды Томск, унив., т. 86, 1934, стр. 241). — Л. Б.

с Глупыши сивые, белые — Fulmarus glacialis rodgersi Cassin
(=F. g. glupischa Stejneger), тихоокеанский глупыш, из семейства буревестников
(Procellariidae). Есть темная и светлая разновидности (В. Л. Б и а н к и,
1913, стр. 829). Белые встречаются редко. У Палласа этот глупыш неправильно назы-
вается Procellaria glacialis L. —Л. Б.

7 Глупыши черные — тонкоклювый буревестник, Puffinus tenuirostris
Temminck, из того же семейства буревестников. Этот буревестник гнездится
в южном полушарии — у берегов южной Австралии и Тасмании. (В. Л. Бианки.
1913, стр. 675).—Л. Б.
На четвертом и пятом Курильском острову, по Стеллерову объ-
явлению, ловят их курилы великое множество', и сушат на воздухе.
Жир из них выдавливают сквозь кожу, которой так свободно выходит,
как ворванье сало из бочки гвоздем, а употребляют его на свет вме-
сто другого жиру. Он же пишет, что в проливе, разделяющем Камчат-
ку от Америки и по островам там находящимся, столь их много, что
целые каменные острова занимают все сплошь. А величиною видал он
их с превеликого орла и с гуся. Нос у таких кривой и желтоватой,
глаза как у совы большие. Цветом черны как умбра, с белыми пятна-
ми по всему телу. Верстах в 200 от берегу случилось им однажды ви-
деть их великое ж множество на ките мертвом, которые и питались им,
и жили как на острове. Я в переезде чрез Пенжинское море видал
много ж глупышей белых и черных, однако они так близко к судну
не приплывали, чтобы можно было рассмотреть точно приметы их.

Каиовер * или каюр 1 птица принадлежит к тому ж роду 1 2. Они все
черны о красными носами и ногами. Гнезда имеют на высоких ка-
меньях в море, и весьма лукавы. Казаки называют их извощиками,
для того что свищут они как извощики. Но мне сей птицы не слу-
чилось видеть.

Урил **3 птица, которой на Камчатке довольно ж, принадлежит
к роду бакланов у писателей водяными воронами называемых. Вели-
чиною они с переднего гуся. Шея у них долгая и голова малая как у
крохалей. Перье по всему телу черносизое, выключая лядвии, которые
белы и пушисты. По шее местами есть долгое белое перье и тонкое
как волос. Вкруг глаз у них перепонка красная как у глухаря. Нос
прямой,, сверху черной, снизу красноватой. Ноци черные о] четырех
перстах с перепонкою.

По морю плавают подняв шею как гоголи, а на лету протянув
оную как журавли держат. Полет их скорой, токмо тяжелой. Питают-
ся рыбою, которую целком глотают. Ночью стоят по край утесов ря-
дами, спросонья часто в воду падают, и достаются песцам на пищу,
которые их ищут, и караулят по таким местам. Несутся в июле меся-
це. Яйца у них зеленые, величиною с курячьи, токмо невкусны и до

*	Columba Groenlandica Batauorum Stell, огп.

*	* Cornus uqtiaticns maximus cristalus periophthaliniis einnabarinis posted
eandidis Stell.

1 Кановер или каор (то 'же у Стеллера, стр. 183, Cajover oder
Kajuhr). По справедливому указанию А. Севастьянова (Описание Земли
Камчатки, I, 1818, стр. 470), это тихоокеанский чистик, Cepphus eolumba Pallas,
который описан Палласом (II, 1811, стр. 348) с Камчатки. Паллас приводит
и русские имена свистун и извозчик и камчадальское каюр. Bergman
(р. 147) встретил этих птиц в большом количестве на гнездовье по восточному
берегу Камчатки. На Командорских островах, где эта птица обыкновенна и где
гнездится, она носит название «каюрки». — Л. Б.

2 В рукописи зачеркнуто: сколько можно видеть из Стеллерова
разделения их и наименования, ибо он как старика, так и сию птицу называет
морскими нырками (л. 138 об.). — Ред.

3 Урил — баклан краснолицый, или большой урил. Phalacrocorax urile
(Gmelin) (= Ph. bicristatus Pallas). На Камчатке есть еще другой баклан,
маленький урил, Phalacrocorax pelagicus Pallas. — Л. Б.
густа нескоро варятся, однако камчадалы лазят по них на утесы,, не-
взирая на то, что нередко сламывают шеи.

Ловят их сетьмп, спуская на сидячих птиц сверху, млн разсгн-
лая на воде близ берега, в которых они запутываются ногами. По ве-
черам промышляют их силками на долгие шесты привязанными,
с которыми к ним подкравшись одну птицу по другой снимают: шбе
они хотя и видят, однако того не опасаются. Смешнее всего, что те,
на которых силка долго наложить не удается, токмо головою мотают,
а с места не здвигаются. И так в короткое время собирают всех, сколь-
ко их ни сидит на утесе, из чего о глупости сей птицы всякому рас-
судить можно.

Мясо их крепко и жиловато, однако камчадалы готовят его так
хорошо, что по тамошнему обстоятельству есть не противно: они жа-
рят их в нажженых ямах не ощипав и не вынув внутренних, а изжа-
ря мясо из кожи вылупают.

Жители сказывают, что языка у урилов нет, для того, что по их
мнению променяли они язык каменным баранам на помянутое белое
перье, что на шее и на ногах имеют; однако то неправда, ибо они' п по
утрам и по вечерам кричат, и звук их издали уподобляет Стеллер
трубному голосу, а вблизи нирпбергским робятам в трубы трубящим.

Статья 2

О ПТИЦАХ,
кои по большой части около вод пресных водятся

Главная из птиц к сей статье принадлежащих есть лебедь1, кото
рых на Камчатке как летом, так и зимою столь довольно, что нет та-
кого бедного жителя, у которого бы нарядной обед был без лебедя.
Ленных гоняют собаками и бьют палками, а зимою промышляют по
рекам, где они не мерзнут.

Гусей там семь родов, большие серые, гуменники1 2, короткошей-
ки 3, серые и пестрые казарки4, гуси белошеи5, белые6 и немки7. При-

1 Лебедь. Имеется в виду лебедь-кликун, Cygnus cygnus (L.). Стеллер
сообщает (стр. 187), что лебеди зимуют на Камчатке, находя пищу на теплых
ключах. Они встречаются на реках Камчатке, Большой, Озерной, Аваче, Гольцовке
(приток реки Большой). Гнездятся на реке Камчатке.—Л. Б.

2 Гуси: большие серые, гуменники. Сравнение с текстом Стеллера
(стр. 187) показывает, что надо читать: «большие серые гуменники». Серый гусь,
Anscr anscr (L.) позднейшими авторами не указан для Камчатки. Имеется в виду
большой сибирский гуменник, Anser fabalis (или A. segetum middendorffi Sever-
tz.ov (= sibiricus A)ph.) (этот вид иногда относят к особому роду Melanonyx).

От описываемого Стеллером изобилия этого гуся на Камчатке не осталось

и следа. Особенно много больших гуменников было близ устья реки Камчатки,

где, по словам Стеллера, каждый житель запасал себе на зиму не менее сотни
гусей. — Л. Б.

Какой гусь имеется в виду Крашенинниковым под именем коротко
шейки, сказать не берусь. — Л. Б.

'Серая казарка (у Стеллера, стр. 188, «казарки или малые серы,
гуси») - белолобый гусь. Anser albifrons (Scop.). Бергман (стр. 104) указывает
Фиг. 1. Лангпч. Фиг. 2. Гусь белошей.
Иллюстрация ко второму изданию „Описания Земли Камчатки'
летают все в маме, а отлетают в ноябре месяце по Стеллерову объявле-
нию, которой притом пишет, что они прилетают из Америки, и что он
сам видел, коим образом помянутые птицы осенью мимц Берингова
острова к востоку, а весною к западу стадами возвращаются. Однако
на Камчатке больше бывает серых больших гусей, гуменников и казарок,
нежели прочих, особливо редко бывают там белые. Напротив того, по
Северному морю около Колымы и других рек так их много, что тамош-
ние промышленые набивают их великое множество, чего ради и са-
мой лучшей пух привозится в Якутск из оных мест. Ловят их в то вре-
мя, как они линяют, смешным образом. В таких местах, где они боль-
ше садятся, делают шалаши с проходными дверьми. Вечером промыш-
леной надевает на себя белую рубаху или шубу, и подкравшись к ста-
ду оказывается, потом ползет к шалашу, а за ним следуют все гуси,
и в самой шалаш заходят, между тем промышленой прошедши сквозь
шалаш запирает другие двери, и обежав вкруг убивает всех гусей,
сколько в шалаш ни наберется. Осьмой род гусей примечен господи-
ном Стеллером в июле месяце на Беринговом острове1: величиною они
с казарку, спина, шея и брюхо у них белые, крылье черное, затылок
синеватой, щеки белые с празеленью; глаза черные с желтоватым кру-
гом, около носу черные полоски, нос красноватой с шишкою как у ки-
тайских гусей: шишка без перья, желтоватая чрез которой средину
лежит полоска с перьями черносизыми до самого носу. Объявленные
гуси по скаскам жителей водятся и около первого Курильского ост-
рова, токмо на земле никогда не примечены. На Камчатке гусей лен-
ных же промышляют разными образы, иногда гоняют их в лодках,
иногда собаками, а больше ямами, которые копают около озер, где нм
бывает пристанище, и насторожи закрывают травою. Гуси ходя по бере-
гам в них обваливаются и не могут выбиться, ибо ямы зделаны так уз-
ки, что у гусей крылья вверх стоят. Ловят же их и перевесами, о ко-
торых ниже объявлено.

этого гуся для окрестностей Ключевского. В. Л. Бианки (1909, стр. 35) в Ключах
сообщали, что этот гусь гнездится в бассейне реки Еловки. Упоминаемые ниже
Крашенинниковым пестрые казарки есть, по указанию Л. А. Портенко, старые
Anser albifrons.—Л. Б.

6	Гусь белошей, Anser canagicus (Sewast.), или Pliilactc canagica.
Редкий гусь. Бывает залетом и на о. Беринга. Гусь этот (белошейка) подробно
описан в рукописи Стеллера Descriptio avium kamtschaticarum под № 53 (Архив
Акад. Наук, разр. I, опись 13, № 28).—Л. Б.

6	Гусь	белый — Anser	hyperboreus Pallas, или Chen hyper-

boreus. — Л. Б.

7	Немок — чернобрюхая черная казарка, Branta bernicla nigricans
(Lawr.).— Л. Б.

•Осьмой род гусей...на Беринговом острове — по опре-
делению А. Севастьянова (1818, стр. 475), подтвержденному Л. А. Портенко, это —
гага-гребенушка, Somateria spectabilis (L.), которая зимою бывает на Беринговом
острове (Бианки. Ежегодн. Зоол. муз. Акад. Наук, XIV, 1909, стр. 62). По
словам Палласа (Zoogr., II, 1811, р.. 237), весною наблюдается на Камчатке массами
на пролете, причем «остаются немногие». Бергман в 1922 г. (стр. 114) встречал эту
гагу на Камчатке в Авачинской губе в начале апреля, среди стай морянки, но
также в конце мая и июне единичными особями. Но на Камчатке гага-гребеиушка
не гнездится. — Л. Б.
Фиг. 1. Стеллерэва утка. Фиг. 2. Гребен ушка.

Иллюстрация ко второму изданию „Описания 3?мли Камчатки"»
Уток на Камчатке разные роды, а имянно, селезни вострохво-
сты 1 2, чернети3, плутоносы 4, связи 5, крохали 6, лутки 7 8, гоголиR, чир-
ки 9, турпаны 10 11 и каменные утки ", из которых селезни, чирки, крохали
и гоголи по ключам зимуют, а прочие также как и гуси весною приле-
гают, а осенью прочь отлетают.

Савки 12 или морские вострохвюсты принадлежат к роду птиц, ко-
торые у писателей называются Anas caudacuta s. Harelda Islandica. Во-
дятся по морским заливам при устьях больших рек. Кричат весьма ди-
ковинным голосом, состоящим из шести тонов, которые господином
Стеллером на ноты положены-

Они плавают всегда стадами, и криком своим составляют прият-
ное пение. Лабиринт или нижняя часть горла j сей птицы, как пи-
шет господин Стеллер, точно как у сиповки, в нем есть три скважины,
которые снутри покрыты тоненькою перепонкою, что различию голосо!
причиною. Камчадалы называют сих уток аангичь по крику их; тем же
именем зовут они и дьячков, для того что они как утки поют разными

1 Селезень. У Стеллера (стр. 189) — Selesen anas Boschas sen martin.
Это Anas platvrhyncha L. (= A. boschas L.), весьма обыкновенная на Камчатке.
Согласно В. Л. Бианки, селезнем называют эту утку и на Командорских остро-
вах. — Л. Б.

2 Вострохвост - Dafila uiutu (L.), шилохвость. Весьма обыкновенна
на Камчатке. — Л. Б.

3 Чернеть — Fuligula (или Nyroca) mania mariloides (Vig-), чернеть
сизая, или дальневосточный белобок. Весьма многочисленна; на Камчатке Местами
встречается совместно с хохлатым чернышем Fuligula fuligula (L.) (Bergman,
p. 190).— Л. Б.

4 П.тутонос — на Камчатке также соксун, утка-широконоска, Spatula
clupeata (L.). Встречается не часто. — Л. Б.

> Связь — это свиязь— Mareca penelope (L.). Одна из самых распространен-
ных на Камчатке уток. Ее на Камчатке называют свистуном. — Л. Б.

6 Крохаль. — На Камчатке встречается два вида крохалей —- большой,
Mcrgus merganser (L.) гнездящийся здесь, и малый, или длинноносый, М. serrator
(L.), зимующий. Оба весьма многочисленны.— Л. Б.

7 Луток—-Mcrgcllits albellus (L.) или Mergus ulbellus (L.) Встречается
не часто. — Л. Б.

8 Гоголь. Обыкновенный гоголь, Buccphala clangula (L.), ини Clangula
clangula (L.), не редок па Камчатке, зимует внутри полуострова.— Л.„ Б.

9 Чирок — Querquedula сгесса (L.), одна из обыкновеннейших уток на
Камчатке. На реке Камчатке весьма многочисленна. На полуострове гнездится
рщс. другой чирок, более редкий, Querquedula formosa (Geotgi), клоктун, или
крохтун, или марадушка, описанный с Байкала.— Л. Б.

|0Турпаи, черная утка, — азиатский или восточный горбоносый тур-
пан, Oidemia fusca deglandi natio siejnegeri Ridgw. Весьма многочислен на
восточных берегах Камчатки. — Л. Б.

11 Каменная утка — Clangula histrioniea (Т,.), каменушка. На берегах
Камчатки самая многочисленная из приморских уток. В период гнездования каме-
нушка удаляется в небольшие реки. Частью остается и на зиму у морских берегов.
В изобилии на Командорских островах, где оседла. — Л. Б.

12 Савка — морянка, Clangula hyenialis (L.), или Harelda glucialis (L-).
В известные сезоны эта утка весьма обыкновенна на берегах моря; весною
в Авачинской губе ее бывает множество. — Л. Б.
голосами, и разные полосы могут колоколами названивать, а притом
ввечеру и поутру, в чем они по их рассуждению весьма сходствуют
с аангичем.

Турпан у писателей находится под именем черной утки*. На Кам-
чатке их не столь много, как около Охотска, где им около равноден-
ствия бывают особливые промыслы. Тунгусы или ламутки собравшись
человек до 50 и больше выежжают в лодочках на море, и охватя
вкруг стадо их загоняют в устье реки Охоты во время приливу. Когда
вода пойдет на убыль, и губа обсыхать начнет, то как. тунгусы, так
и охотские обыватели нападают на турпанов с_ палками, и набивают их
столь много, что каждому человеку по 20 по 30 ия больше достается.

Каменные ** утки в других местах поныне не примечены. Летом
живут по рекам на заводях. Селезни в сем роде весьма пригожи. Голо-
ва у них черная как бархат, около носу два пятна белые, от которых
по белой полоске дале глаз продолжаются, а кончатся глинистыми по-
лосками ж на самом затылке. Около ушей noi белому пятнышку вели-
чиною с серебряную копейку. Нос у них так же как у других уток ши-
рок и плосок, цветом синеватой. Шея снизу черно-сизая. На вобу оже-
релье белое с черною каймою, которое на зобу узко, а к спине по обе-
им сторонам шире. Впрочем как брюхо, так и спина напереди сине-
ваты, а к хвосту черноваты. На обоих крыльях по широкой белой по-
лоске с черными каймами поперег лежат. Бока под крыльями глини-
стые. Правильные перья черноватые выключая шесть, начиная от 15,
которые черны, и лоснут как бархат, да два последние, которые белы
с черною по концам каймою. Другой ряд правильного перья почти
весь черноватой, а третей сизой, в том числе однакож есть два пера,
у которых на конце белые пятна. Хвост черной вострой. Ноги бледные.
Весом около двух фунтов. Утка сего роду не столь красива. Перье по
ней черноватое, а каждое перышко близ конца желтоватого цвета с бе-
лыми узенькими каемками. Голова черва, на висках распестрена белыми
крапинами. Весом меньше полутора фунта.

Осенью живут по рекам токмо одни утки, а селезней не видно.
Они весьма глупы, и ловить их по удобным местам весьма не трудно;
ибо они завидев человека прочь не летят, но токмо ныряют. А понеже
реки весьма мелки и светлы, то можно видеть, как они под водою пла-
вают, и колоть шестами. Таким образом самому мне промышлять слу-
чилось, когда шел я в батах по реке Быстрой, следуя в Верхней Кам-
чатской острог из Большерецка. Господин Стеллер видал сих уток по
островам и в Америке.

Уток наибольше ловят перевесами, то есть сетьми, с большим ис-
кусством и трудом нежели других птиц. Где между озерами есть ле-
са, а расстояние не весьма велико, там жители с озера на озеро, или
с озера на реку прорубают лес в прямую линею, которым местом птп
цы во все лето обыкновенно перелетают. Осенью, когда окончится рыб-
ной промысел, связывают камчадалы по нескольку сетей вместе, при-

*	Anas niger Willough. orn.

*	* Anas picta capiie pulchre fasciato Stell, orn.

1 Описание Земли Камчатки

— 321 —
вязывают концами к высоким шестам, и вечером подъимают их квер-
ху столь высоко, как утки обыкновенно перелетают близкое расстоя-
ние. Б сети вдернуты тетивы, которыми их можно и стягивать и рас-
тягивать. За тетивы держат несколько камчадалов, которые стягивают
вместо, когда на сети налетят утки. Иногда случается, что налетают они
в таком множестве, и с таким стремлением, что сети насквозь пробива-
ют. Таким же образом перетягивают сети чрез узкие реки, и ловят
каменных и других уток, а особливо по реке Быстрой. Однако сей спо-
соб ловить птиц не токмо на Камчатке, но и по всей почти Сибири
употребителен.

К сей же статье птиц принадлежат и гагары, которых четыре
рода * примечено, в том числе три больших и один малой. Из боль-
ших гагар один род с хвостом ’, другой имеет на шее повыше зобу
глинистое пятно1 2, третей находится у автора Вормия под именем
северной гагары3 или лумме, а четвертой у Марсилия под именем
малой гагары 4 *.

Камчадалы по летанию их с криком предсказывают перемену
погоды, ибо, по мнению их, должно быть ветру с той стороны, в кото-
рую летят гагары, однако предсказание их не всегда збывается, но
часто и противное тому бывает.

Примечено на Камчатке около реки Козыревской и стерхово6
гнездо, как пишет господин Стеллер, однако их никому там видеть
не случилось.

*	1) Colymbus maximus Gesn. Stell, огп. 2) Colymbus arcticus Lumme
dictus Worm. 3) Colymbus macula sub mento castanea Stell. 4) Colymbus siue
podicipes cinereus ejusd.

1 Гагары — один род с хвостом. По указанию Л. А. Портенко, это
белоиосая гагара, Colymbus adamsi Gray.— Л. Б.

2 Гагара с глинистым пятиом на шее. По указанию Л. А. Пор-
тенко, это краснозобая гагара, Colymbus stellatus Pontoppidan. На Камчатке
наиболее частая из всех гагар (Bergman, р. 123).— Л. Б.

3 Северная гагара. По указанию Л. А. Портенко, восточная чернозобая
гагара, Colymbus arcticus viridigularis (Dwight). Встречается не часто. — Л. Б.

4 Малая гагара. Это восточная серощекая поганка, Podiceps griseigena

holboelli Reinhardt, одна из характерных камчатских птиц. Весьма распростра-
нена на полуострове, особенно на реке Камчатке (Bergman, р. 121).— Л. Б.

6 С т е р х. Из журавлей стерхом называют Grus leucogeranus Pallas,
который гнездится в Приамурье, в районе Якутска и в тундрах между Яной и
Колымой. Стеллер (стр. 192) упоминает о журавле (grus) на Камчатке, сообщая,
что камчадалы (ительмены) боятся его крика. Паллас (Zoogr., II, 1811, р. 106)
приводит (ошибочно) для Камчатки серого журавля Grus vulgaris Pallas = G. grus
(Linne), который гнездится на восток вплоть до Лены. По словам Палласа, на
Камчатке вплоть до м. Лопатка журавля нет, «возможно вследствие отсутствия
змей, ящериц и лягушек». «Меня уверяли, что изредка он бывает на пролете
около Нижнекамчатска; голоса пролетных журавлей камчадалы весьма боятся;
говорят, что журавля наблюдали также у Олюторы». Паллас приводит ительмен-
ское название журавля kruach-tawyd (у Стеллера kacht-awato). Калифорнийский,
или канадский, журавль, Grus canadensis (L.), гнездится у нас на Чукотском
полуострове и в восточной половине Анадырского края (откуда и с Колымы он
указывается Палласом, 1811, под именем Grus vulgaris). См. Л. А. Пор-
тенко. Фауна Анадырского края. Птицы. Л-, 1939, стр. 32—34 (под Megalornis
canadensis). Самец и самка канадского журавля были добыты на Командорских
островах в мае 1914 г. (Г. X. Иогансен. Птицы Командорских островов. Труды
Томск, унив., т. 86, 1934, стр. 241), почему не невозможно, что канадский журавль
встречается и на Камчатке. Бергману ие случилось видеть здесь журав-
лей.—Л. Б.
Из малых водяных птиц довольно там травников разных родов
куликов, зуйков2 и сорок татарских3, из которых малые роды ловят
силками при море. Пигалиц4 и турухтанов нигде по Камчатке не
усмотрено.

Статья 3

О ПТИЦАХ, КОТОРЫЕ НА СУХОМ ПУТИ ВОДЯТСЯ

В сей статье главные птицы орлы5, которых на Камчатке при-
мечено четыре рода. 1) Черной, у которого голова, хвост и ноги
белые6. На Камчатке их редко видают, напротив того весьма много
по островам, лежащим между Камчаткой и Америкой, как видно из

Травником на Камчатке называют кулика, большого улита, Tringa
nebularia (Gunii.), из всех куликов наиболее здесь распространенного. Следующим
по распространению куликом является перевозчик, Tringa hypoleueus L., или
Actitis hypoleueus (L.).— Л. Б.

2 Зуек. Под этим именем на Камчатке понимают рыжегрудого, коротко-
носого зуйка, Charadrius mongolus Pallas. На Камчатке гнездится, но не в большом
количестве. Зато на пролете многочислен (Bergman, р. 125—126; Charadrius
mongolus). — Л. Б.

2 Сорока татарская — кулик-сорока, Ilaematopus ostralegus osculuns
Swinh. Л. А. Портенко высказывает предположение, не есть ли это кулик-ржанка,
Pluvialis dominicns fulvus (Gmelin), азиатская бурокрылая ржанка, которая
бывает на Камчатке на пролете (Bergman, р. 126). а гнездится в Анадырском
крае (Л. А. Портенко. Фауна Анадырского края. Птицы, Л., 1939, стр. 153,
Pluvialis fulva; Труды Инет, полярн. земледелия, сер. промысл, хоз., вып. 5).

1	Пи гол иц (Vanellus) на Камчатке, действительно, нет, равно как и турух-
танов (Machetes pugnax |L.J). Однако, на о. Беринга турухтан изредка залетает
весною (Г. X. Иогансен, там же, стр. 244).

Крашенинников не упоминает о кулике песочнике-красношейке, Calidris rufi-
collis (Pallas), который осенью встречается массами на морских берегах Камчатки
(Bergman, р. 129); он попадается сотнями и осенью 1922 г. между м. Лопат-
кой и Болыперецком был весьма многочислен совместно с камнешаркой Arenaria
imerpres (L.) и рыжегрудым зуйком Charadrius mongolus Pall.— Л. Б.

6	Орлы. Согласно данным современных авторов, на Камчатке из настоя-
щих орлов встречается только камчатский беркут, Aquila chrysaetus canadensis
(L.), нередкий здесь. Кроме того, широко распространен орлан белоплечий (бело-
крылый у Крашенинникова, стр. 330). Haliaeetus pelagicus (Pallas), вывела
обыкновенный, и, наконец, не столь частый орлан-белохвост, Н. albicilla washing-
toniensis (Audubon) (черный орел у Крашенинникова). [Следует, однако, заметить,
что в рукописи С. Крашенинникова «Реэстр зверям, птицам, рыбам... около Куриль-
ских двух островов» (Архив Акад. Наук, разряд I, опись 13, № 10, стр. 221)
говорится: «Орлов два рода — белохвостые и черные», по-курильски «сургур»,
т. е. здесь черным орлом назван белоплечий орлан]. — Л. Б.

е Орел черной, у которого голова, хвост и ноги белые.
Насчет этого орла, или, точнее, орлана, в литературе существует большая путаница.
Сведения Крашенинникова об этой птице, как он сам говорит, заимствованы
у Стеллера. У последнего в Beschreibung von dem Lande Kamtschatka (1774,
p. 193—194) сообщаются те же данные о черном орле (schwarzer Adler), какие
находим у Крашенинникова. Но в рукописи Стеллера (Архив Акад. Наук, разр. 1,
опись 13, № 28, рукопись № 6, без заглавия, в ией описываются птицы) под № 41
описывается черный орел «Aquila nigra, capite, cauda et pedibus niveis, auciori-
bus non descripta». Дальнейшее описание не оставляет сомнения, что мы имеем
дело с орланом-белохвостом, или белоголовым орланом, Haliaeetus albicilla
washingtoniensis (Auduhon) (= H. lencocepalus washingtoniensis у G. А. Б y-
турлина. Птицы СССР, III, 1936, стр. 84), который распространен в Северной
Америке, а у нас гнездится на острове Беринга, где иыне редок (Иогансен,
1934. стр. 238). Достоверных данных о гнездовании этого орлана на Камчатке нет.
Белоголовый орлаи получил от Стеллера название «черного» вследствие того, что
у взрослых птиц верх коричнево-бурый, иногда черно-бурый (Б. К. Ш т е г м а н.
описания господина Стеллера, которой притом обьявляет и сие-, что
они гнезда делают на высоких утесах из хворосту, которые на сажень
в диаметре, а толщиною/ около полуаршина. Несут по два яйца
в начале июля. Молодые бывают белы, как снег, которых на Берин-
говом острову смотря был он в превеликой опасности от старых; ибо
хотя он детям и никакого вреда не зделал, однако орлы так нагло на
него устремлялись, что едва мог от них палкой! отбиться. Впрочем
они гнездо оное оставя делали новое на другом месте.

2)	Белой по тунгуски ело называемой ', которого нам в Нер-
чинске случилось видеть, токмо оной не бел, но сер, а белого орла
почитает за ело господин Стеллер, объявляя притом, что водится юн
токмо около Хариузо'вой реки, которая в Пенжинское море устьем
впадает.

Дневные хищники. Фауна СССР. Птицы, I, вып. 5, 1937, стр. 136, 139). Приводим
из описания Стеллера, по его рукописи, следующие данные: «Rostrum illis aquili-
num. candidum (клюв у старых светложелтый.— Л. Б.). Caput et collum superius
candidissinium. Collum inferius, venter omnis, dorsum ct alae nive eandidiores».
Последние два слова в рукописи другою рукою зачеркнуты и написано: aterrima.
«Tibiae, extremus pes et cauda plumagine nivea teguutur. Ungues et rostrum
can didi».

По словам Стеллера, эта птица оченп редка на Камчатке, но на о. Беринга
ее можно было видеть в большом количеств'

У Па л ласа в Zoographia rosso-asiatica, I, 1811, р. 343, под именем
Aquila pelagica Pallas смешано описание орлана-белохвоста Haliaeetus albicilla
washingtoniensis и белоплечего орлана Haliaeetus pelagicus (Pallas). Описание
Палласа составлено частью по данным Стеллера, у которого заимствованы биоло-
гические данные (а также в синонимы поставлено «Aquila marina Steller MS’
частью по шкурке, доставленной Биллингсом с островов между Камчаткой и
Северной Америкой. Типом Haliaeetus pelagicus (Pallas) следует считать белоплс-
чнх орланов именно с этих островов. В leones ad Zoographiam rosso-asiaticaiu
на таблице 18 Паллас дает прекрасное изображение Aquila pelagica — белоплечего
орлана (Hahaertus pelagicus современных авторов). Бергман (1935) подтверж-
дает, что хотя белохвостый орлан нередок на Камчатке, но белоплечий встречается
гораздо чаще и чрезвычайно характерен для этого полуострова (Bergman,
р. 99); он гнездится иа тополях по реке Камчатке; часть остается зимовать на
полуострове. Есть и на Курильских островах, где, однако, не гнездится. О смене
окраски возрастных нарядов у белоплечего орлана см. Л. О. Белопольский.
Сборник трудов Зоол. муз. Моск, унив., V, 1939, стр. 127—133. Белоплечий орлан
охотно питается рыбою (особенно кетой), о чем см. Б. К. Ш т е г м а н. Дневные
хищники. Фауна СССР, Птицы, I, вып. 5, 1937, стр. 144.

Следует прибавить, что А. Севастьянов (Описание Земли Камчатки, 1818, 1,
стр. 482) был склонен отождествлять черного орла с Aquila leucocephala Pallas,
т. е. с белоголовым орланом Haliaeetus albicilla washingtoniensis (Audubon)

Напротив, Л. А. Портенко, просмотрев вместе со мною серию шкурок орла-
нов белоплечего и белохвоста, готов видеть в черном орле Н. pelagicus. Я не
настаиваю на своем вышеприведенном толковании, принимая во внимание, что
и Стеллер и Крашенинников Цутали орланов белоплечего и белохвоста в их разных
нарядах. — Л. Б.

1 Белой (орел) по тунгуски ело называемой. Что это за
«орел», сказать невозможно. В той же рукописи Стеллера (см. выше, при данных
о черном орле), упоминается (без номера) «Aquila candida maxima Jelo circa
Nertscbinsk. urbem dicta». Эта птица, встреченная на западном побережье Кам-
чатки у рек Хайрюзовки и Кихчик, была доставлена Стеллеру без крыльев и хво-
ста. Никаких других сведений о «белом орле» Стеллер не сообщает. А Севастья
нов в дополнениях к изданию книги Крашенинникова 1818 г. (I, стр. 483) высказы-
вает предположение, не есть ли белый орел — Vultur barbatus L., основываясь на
местном названии «ело». У Палласа, действительно, для бородача, или ягнятника
(Gypaetus barbatus, у Линнея Vultur barbatus), приводится монгольское название
jelloo (Zoogr-, I, 1811, р. 373). Но бородач на Камчатке не встречается. Л. А. Пор-
тенко высказывает предположение, что «белый орел» — это альбинос орлана-бело-
хвоста или орлана белоплечего. — Л. Б.
3)	Черно-бело-пестрой ’. 4) Темно-глинистой2, у которого по
конец крылья и хвоста пестрины овальные; и сии два рода в великом
множестве там находятся.

Орлов камчадалы едят, и мясо их почитают за приятную пищу.

Из других хищных птиц много там скоп3, белых кречетов4,
соколов5, ястребов6, копчиков7, филинов 8, сов 9, луней 10, а больше

1	Орел черно-бело-пестрой. Это, повидимому, Haliaeetus albieilla
washingtoniensis, орлан-белохвост, нередкий на Камчатке. Молодой белохвост
описаи Палласом (Zoogr., I, 1811, р. 348) как Aquila ossifraga Pallas; он указы-
вается Палласом и для Камчатки. — Л. Б.

2	Орел темноглинистой. По указанию Л. А. Портенко, это молодой
орлан-белохвост, Haliaeetus albieilla washingtoniensis.

Крашенинников не упоминает о камчатском беркуте, Aquila chrysaetus
canadensis (L.) (= kamtschatica Sew.), который нередок на Камчатке, но
встречается реже, чем орланы белоплечий и белохвост. Впрочем, Стеллер в Descri-
ptio avium canitschaticarum (рукопись в Архиве Акад. Наук, разр. I., опись 13.
№ 28, птица № 15) дает описание орла (descriptio aquilae an chrysaeti Aldr) из
Петропавловска (1 экз., принесенный бурен), не оставляющее сомнения в том, что это
был молодой камчатский беркут, Aquila chrysaetus canadensis («vertex, nucha,
coIIum ftilvo colore, dorsum e fusco nigricans, pariter ac venter»)

У Стеллера (стр. 193) упоминается орел naevia, о котором, кроме этого
имени, ничего не говорится. Aquila naevia Бриссона, или A. clanga Pallas, или
A. maciilata auct., орел-крикун, или подорлик на Камчатке не встречается,
несмотря на противоположное указание. Палласа (Zoogr, I, 1811, р. 351). Вероятно,
название Стеллера относится к какой-нибудь возрастной стадии беркута или бело-
плечего орлана. — Л. Б.

3	Скопа, Pandion haliactus (Linne), весьма обыкновенна по рекам, озерам
и морским берегам Камчатки. Питается лососевыми. Гнездится на деревьях
(Bergman, р. 102).

Стеллер (стр. 193) среди орлов упоминает Haliactus (кроме этого слова —
больше ничего).

В упомянутой рукописи Стеллер под № 42 приводит для Камчатки «Ilaliae-
tns sen aquila marina, C. Raio Ornithol.. p. 29; Ossifraga Aldrovandi. Aquila
maritima ex subalbo. fusco et ferrugineo varia», весьма част на Камчатке и на
островах между Камчаткой и Америкой. Эти данные, по мнению Л. А. Портенко,
относятся к молодому орлану-белохвосту. Об этй же птице говорит Паллас под
названием Aquila ossifraga (см. выше, синоним Aquila marina Willughbv.
приводя камчадальское название sijaetsch (насг. изд. стр. 330, сячь — для
орлов белокрылых и орлов черных»; подразумеваются орланы — белоплечий и бе-
лохвост).— Л. Б.

’Белые кречеты — Falco gyrfalco grebnitzkii Sewertzow; они известны
также под именем Hierofalco candicans (Gmelin) (М. А. Мензбир Фауна
России. Птицы, VI вып. 1, 1916, cjp. 276, 293); у Палласа (1811) — Falco gyrfalco
var camtschatica alba. Бергман (стр. 90) называет белого кречета Falco
rustieolus candicans. Белый кречет гнездится на острове Беринга. — Л. Б.

'Сокола. На Камчатке обычен сапсан, Falco p'eregrinus Tunst. — Л. Б.

е Ястреб. Для Камчатки весьма характерен камчатский ястреб-тегеревят-
нпк, Accipiter gentilis albidus (Menzbier), которого под именем Accipiter
astur var. alba указывал для Камчатки Паллас (Zoogr., 1, 1811, р. 368, 370),
отмечая его большую величину и белую окраску; «чем старше, тем он становится
белее», «охотится за зайцами, глухарями, утками, гусями». На Камчатке этот
ястреб представлен двумя фазами — белой и темной, но белая преобладает. Самка
этой последней формы	с Камчатки изображена	на цветной таблице у	С. А. Бутур-
лина, (Птицы СССР,	111, 1936, при	стр. 72).	На Камчатке белый	ястреб широко

распространен; питается он здесь	зимою	белыми куропатками	(Bergman

сгр. 97—99). Стеллер (стр. 194) имеет в виду тетеревятника, когда упоминает для
Камчатки об «особом	сорте белых	ястребов	(Habicbte), довольно	многочислен-

ном». Кроме того, на Камчатке встречается камчатский ястреб-перепелятник,
Accipiter nisus pallens Stejn.—Л. Б.

7	Кобчики, Erythropus vespertinus (L.) и E. amurensis Radde, поздней-
шими авторами для Камчатки не указаны. По указанию Л. А. Портенко, под
именем кобчика Крашенинников мог подразумевать чеглока, Falco subbuteo L-,
который гнездится на Камчатке и нередок здесь. Охотно питается стрекозами

— з?-,
всего воронов ворон черных2, сорок3, которые от наших ни в чем
не разнствуют, ронжей4, дятлов пестрых5 и зеленых6, которые
поныне не описаны, для того, что их ни убить ни поймать нельзя,
ибо они ни секунды не сидят на одном месте.

Сверх того водятся там в немалом числе кокушки7, водяные
воробьи8, тетеревы9, полъники, куропатки10, дрозды", клесты12.

(Bergman, р. 92). Чеглок указывался для Камчатки еще Палласом (Zoogr., I,
1811, р. 332).—Л. Б.

8	Филин — Bubo bubo (L). Какой подвид, трудно сказать. — Л. Б.

9	Сова. Возможно, имеется в виду Surnia ulula L.. широко распространен-
ная на Камчатке, или болотная ушастая сова, Asio flammeus (Pontopp.) = Asio
accipitrinus (Pallas). — Л. Б.

10	Лун ь. Для полуострова указан полевой лунь, Circus cyaneus (L.), как
редкая птица. Поэтому странно, что Крашенинников упоминает о луне. Однако, по
указанию Л. А. Портенко, лунем в северо-восточной Сибири русские называют
белую сову, Nyctea scandiaca (L.), у которй самцы снежнобелой окраски.
Паллас (Zoographia rosso-asiat., I, 1811, р. 312) приводит для белой совы
(Stryx nyctea) названия в Сибири ulun и lun. Возможно, что эти слова одного
корня с ulula (сова). На Камчатке белая сова — обычный зимний гость; если она
и гнездится на полуострове, то очень редко (Bergman, р. 86—87). Со слов Стел-
лера, Паллас (1811, стр. 313) указывает белую сову для Камчатки. На о. Беринга —
это обыкновенная оседлая гнездящаяся птица Иогансен стр. 256).— Л. Б.

•	Ворон. На Камчатке обычен сибирский ворон, Corvus corax kamtscha- I
ticus Dyb. — Л. Б.

2	Ворона черная — Corvus coroue orientals Eversm Обыкновенней- 1
шая птица по всей Камчатке. — Л. Б.

3	Сорока — Pica pica kamtschatica Stejn. Встречается как на восточном,
так и на западном берегу, а равно внутри полуострова (Bergman, р. 33), а также |
и в Анадырском крае.— Л. Б.

4	Ронжа. Очевидно, имеется в виду камчатская ореховка, или кедровка,
Nucifraga caryocatactes kamtschatkcnsis Barr.-Ham., обычная на Камчатке.
Настоящая ронжа, или кукша (Cractes, или Perisoreus, infaustus), на Камчатке
не встречается. — Л. Б.

5	Пестрый дятел. Это мог быть Dryobates major karntschaticus
(Dyb.), камчатский большой пестрый дятел, обыкновенный по реке Камчатке I
в лиственичных (обычно), но и в еловых н березовых лесах (Bergman, р. 80), но I
также камчатский малый дятел, Dryobates minor immaculatus (Stejneger), 1
свойственный березовым лесам Камчатки, а также лиственным приреч- I
ным (в хвойных лесах он не встречается, Бергман, стр. 81), или камчатский бело- I
спинный дятел, Dendrodromus leucotus voznesenskii (Buturlin), приуроченный 1
к лесам из каменной березы (его указывал для Камчатки еще Паллас, Zoogr., I
I, 1811, р. 410, под именем Picus cirris, пестрый дятел), или, наконец, по указанию 1
Л. А. Портенко, камчатский трехпалый дятел Picoides tridactylus albidior I
Stejneger, живущий как в березовых, так и в хвойных лесах, но не частый на I
Камчатке (Bergman, р. 83).— Л. Б.

6	Зеленый дятел. Кого подразумевает Крашенинников под этам I
именем, трудно сказать. Picus viridis L. и Picus canus Gmelin последующими I
авторами на Камчатке не указаны. Возможно, что седоголовый дятел Р. canus I
изредка встречается в верховьях Колымы (Бутурлин. Птицы СССР, III, 1936, I
стр. 192); Паллас (Zoogr-, I, 1811, р. 409) приводит для этого вида камчадаль- I
ское название. — Л. Б.

7	На Камчатке распространены два вида кукушек: обыкновенная Cuculu- I
canorus L. и менее частая одноголосая Cuculus optatus Gould.—Л. Б.

8Водяной воробей. Этим именем называют оляпку, Cinclus 
cinclus (L.), из семейства крапивниковых. Паллас (Zoogr. rosso-asiat.. Ill, 1811,Д
р. 423) приводит эту птицу (Sturnus cinclus L., Merula aquatica Willuglib l 
для Камчатки и сообщает даже ее камчадальское название — kausak.

После Крашенинникова долгое время оляпка не отмечалась на Камчатке. I
Но I августа 1921 г. Бергман (стр. 76) видел но не добыл близ Щапннс-i I
сибирскую бурую оляпку. Cinclus pallasi Tcmm., которая свойственна восточной
Сибири, окрестностям Охотска, Сахалину и заменяет здесь западную оляпку. |
щуры жаворонки 2, ласточки ’ и чечетки 4, трясогуски белые 5, кото-
рых камчадалы ожидают весною с великою жадностию, и начинают
от времени их прибытия новой год вешней.

С. cinclus. Среди рукописей Стеллера, просмотренных мною в Архиве Академии Наук
(разр. I, оп. 13, № 28, рукопись без заглавия, описание птиц, птица № 7)
есть описание птицы из Иркутска, которую Стеллер называет «Merula aquatica,
Wasseramsel, водяной воробей». Это, без сомнения, сибирско-туркестанская обык-
новенная оляпка, Cinclus cinclus leucogaster Bon. Для Камчатки Стеллер ие
приводит оляпки, Яо Крашенинников мог в Сибири слыхать ее название — водяной
воробей. — Л. Б.

’Тетеревы, польники, на стр. 330 глухари. Название «польиик»
прилагается русскими к самке , тетерева (Lyrurus tetrix); см. об этом у П а л-
ласа, Zoogr. rosso-asiat., II, 1811, р. 59—60; по С. А. Бутурлину (Птицы
СССР, II, 1935, стр. 181), польник это вообще тетерев; последний, в отличие от
глухаря, приуроченного преимущественно к тайге, предпочитает лесостепье, степь
и разреженную тайгу. У Даля (Толковый словарь, III, стр. 263, изд. 1882 г.) мы
читаем: «Полевой тетерев, полевик, поленик, польник, полюх, полюха, поляк, поляш
простой сменной тетерев (? — Л. Б.) березовик, чучельник; самец косач, самка пе-
струха, Tetrao tetrix».

Подобно Крашенинникову, и Спеллер (стр. 193) различает на Камчатке
глухаря (Auer Hun) и тетерева (Birk-Hun); по его словам, они распространены
по всей Камчатке, но нигде их не бывает *так много, как около Верхнего и Ниж-
него острогов (Верхнекамчатск и Нижнекамчатск), потому что здесь более обшир-
ные леса. Стеллер прибавляет, что эти птицы на Камчатке величиной гораздо
меньше, чем в Сибири и России.

Как известно, тетерева (Lyrurus tetrix) на Камчатке нет; его восточная
граница идет по Лене и Колыме; на последней реке он редок; есть он и в
Южноуссурийском крае.

По указанию Л. А. Портенко, Крашенинников за тетерева принимал самку
глухаря. Следует отметить, что на Анадыре глухаря (Tetrao parvirostris), здесь
очень редкого, называют тетеревом, титерой в Маркове (Л. А. Пор-
тенко. Фауна Анадырского края. Птяцы, II, Л., 1939, стр. 50).

На Камчатке встречается только камчатский каменный глухарь, Tetrao
parvirostris kamtschaticus Kittlitz (или T. urogalloicles kamtschaticus). Каменный
глухарь населяет хаойные и лиственные леса, начиная от низовьев Нижней
Тунгуски вплоть до Колымы, Анадыря, Камчатки; на юг идет до Приамурья,
Монголии и Сахалина. Глухарь этот меньше обыкновенного глухаря (Т. urogallus).
Камчатский глухарь предпочитает леса из каменной березы, но встречается и в
хвойных. На Камчатке к этой птице уже в середине XIX в. применялось название
глухаря (К. Дитмар. Поездки и пребывание в Камчатке в 1851—1855 гг., СПб.,
1901, стр. 116). —Л. Б.

10	На Камчатке распространены: белая куропатка, Lagopus lagopus
koreni Thayer et Bangs (Bergman, p. 153) (=L. I. okaclai Momiyama = L. I.
kamtschatkensis Momiyama) и сибирская тундровая куропатка, Lagopus mutus
pleske Seerebr. (о ней см. С. Бутурлин. Птицы СССР, II, 1935, стр. 175,
и Bergman, р. 154). По указанию Л. А. Портенко, подвидовые определения
ненадежны. — Л. 5.

11	Дрозды. На Камчатке: оливковый дрозд, Turclus obscurus Gmelin:
бурый дрозд, Turclus eunommus Temm. (этот последний, под именем Т. fuscatus.
приводится Палласом, Zoogr., I, 1811, р. 452, для Камчатки). — Л. Б.

12	Клесты. Один из подвидов клеста-еловка, Loxia curvirostra L. — Л. Б.

’Щуры. Pinicola enuclcator kamtschatkensis (Dybowski) встречается
на Камчатке, Сахалине, в Охотском крае и на Анадыре. На Камчатке не
часто.—’Л. Б.

2	Жаворонки. Имеется в виду якутский полевой жаворонок, Alaucla
arvensis pekinensis Swinhoe (Bergman, p. 55).— Л. 5.

3	Л а с т о ч к и. На Камчатке встречается восточно-сибирская рыжебрюхая ка-
сатка, Hirundo rustica tytleri Gerd.; она гнездится в домах и встречается не часто. Для
Камчатки ее приводит Паллас (Zoogr., I, 1811, р. 530) под именем Н. domestrica.
Восточно-сибирская береговая ласточка, Riparia riparia i jimae (Lonnberg) обычна на
Камчатке, для которой указывается и Палласом (стр. 536).— Л. Б.

4	Чечетки. Acanthis flammea (L.), северная обыкновенная чечотка, частью
зимует, частью гнездится на Камчатке (Bergman, р. 40, Carduelis flammea
(L.). Здесь встречается также длинноклювая var. holboelli Brehm, равно как
и белесоватая чечетка A. flammea exilipes Coues).— Л. 5.
В заключение сей главы сообщим мы реестр произрастающим,
зверям, рыбам и птицам, с именами камчатскими, коряцкими и ку-
рильскими, чтоб читателю при случае без труда справиться можно
было, как какая из объявленных вещей от тамошних народов
называется.

РЕЕСТР

ПРОИЗРАСТАЮЩИМ, ЗВЕРЯМ, РЫБАМ, И ПТИЦАМ С ИМЕНАМИ
КАМЧАТСКИМИ, КОРЯЦКИМИ И КУРИЛЬСКИМИ

ДЕРЕВА, ЯГОДЫ И НЕКОТОРЫЕ ТРАВЫ

	По камчатски	По коряцки	По кзрильскп
Березник ....	Ичу		Лугун	
Топольнпк ....	Тхышнн .....	Якал	
Ветельник1 .	Люмчь 		Тыкыл	
Ольховник3 ....	Сыкыт 		Ныкылион ...	ась
		—каменной .	Скашин ...	Уйчугуй	
Рябинник 		Кайлым ...	Елоен ...	Коксу пени
Сланец ...	Сутун 		Катчивок ...	Паксепги
Можжевельник	Какаин 		Валвакыча .	. .	Пашкурачку мамай
Боярышник .	. .	Хора,анун ....	Пнткнча	
Черемошник3 .	Катхам 		Елоен	
Шиповник4 ...	Кауашу		Пичькучак ....	Коиокон
Жимолостиик . . .	•Аушинун		Нычпвоу		Енумитанне
Тальник5....	Чечни 		Пай		Cyci
Морошка ...	Шиие	...	Еттыет 		Апнуменпп
Голубица . .* .	Нингул 		Лпнгал 		Енумукута
Шнкша 		Аин		Гечубана	Ечк\мамай
Брусница . .	Чахача ...	Гыйнаан ....	Ннпопкип
Кияженнца	Яанун .....	У я ит		Нукарур
Толокнянка6	Катакынун . .	Кычиммуна . . .	Акагкапу
Клюква 		Чикум . . . . • .	Емелкывына . . •	Асыт

5Трясогуски белые. Дальневосточная белая трясогузка, Motacilla
alba Ingens Gloger, весьма обыкновенна на Камчатке, особенно по морским б ре-
гам. Иногда гнездится в домах. О ней упоминает Паллас (Zoogr., I, 1811,
р. 506) для Камчатки под именем М. albeola.— Л. Б.

1 Be тельник. Ивняки на Камчатке состоят из зарослей сахалинской
ивы, ветловника (Chosenia macrolepis), лозы (Salix viminalis), затем из Salix
parallelinervis и S. Pallasi (В. Л. Комаров, 1940, стр. 38).—Л. Б.

2 В рукописи зачеркнуто: Осинник (л. 143 об.) — Ред.

3 В рукописи зачеркнуто. Смородина красная. Смородина черная,
(л. 143 об.). —Ред.

4 Шиповник. Заросли Rosa amblvotis С А. М. приурочены к долинам
рек, особенно к сухим почвам грив и террас; это кустарник высотой до 2 м
с розовыми цветами; на берегу моря не растет. Менсе густые заросли образует
Rosa rugosa Thunb.; это — кустарник высотой до 1 м с великолепными крупными
малиново-красными цветами; растет по песчаным морским берегам и мысам над
ними, никогда не углубляясь внутрь страны; внд этот широко распространен
в культуре. Третий вид, Rosa acicularis Lindl., растет рассеянно в подлеске
хвойных лесов центральной Камчатки (В. Л Комаров. Флора Камчатки, II,
1929, стр. 267—271). Плоды всех трех видов употребляются населением в
пишу.— Л. Б.

5 Тальник. Местные жители талом всегда называют Salix, sachalinensis Fr.
Schmidt, a Salix (Chosenia) macrolepsis, именуют ветлой. «Salix sachalinensis,— гово-
рит В. Л. Комаров (там же, стр. 21).— самая обыкновенная из древовидных пв Кам-
чатки, ее первую замечаешь, сойдя на берег, она сопровождает путника по всей
стране, вплоть до границы деревьев в горах и на севере стр.ны. Растет на речных
аллювиях, образуя там чрезвычайно густые чистые заросли или попадаясь в смеси
с лозой (Salix Gmelini) и ветловником, а также и тополем; кроме того, она растет
и вообще по берегам водоемов на любой почве, по влажным низам юрных склонов
и на опушках-’ — Л. Б.
ЗВЕРИ

	По камчатски		По коряцкн		По курильски		
Белуги . . . • . Тюлени 	  Бобры 	  Коты	  Сивучи •	. . .  Лисицы	. . .  Соболи . .  Горностаи .... Песцы ..... Волки  Медведи .	...  Рассамаки	. .  Еврашки ....  Зайцы 	  Олени 	  Каменные бараны  Тарбаганы ....	Колха . . . Кайку . . . Татлячь . . Сют .... Чашиай . . Кымхым . .  Дыичичь . . Шиппока . . Китаю . . Каша Тыммы . . . Сирядачь. . Миишчичь . Елуакапп . . Гаадинадачь Скейде . . .	(не знают)  . . . Мемель  . . . Калага . .  . . . Талача . .  . . Улу. . . .  . . . Яюн . . .  . . . Кыттыгым  . .	Имяхчак .  . .	Иппун . .  . . . Егылуигун . . . Каннга ’ .  . . . Хаеппей .  . . . Гилаак  . . . Милут .  . . . Лугаки . .  . . Кытып . .  . . Гетеу			• •		Зесчурика Ретаткор Ракку Оинеп Етаспе Кимутпе  На Курильских островах не находятся Таннерум  Оргиу  На Курильских островах не находятся
			р	Ы Б Ы			
	По камчатски			По коряцкн			По курильски
Чавыча ....  Гольцы 	  Красная рыба  Кета .....  Горбуша ....  Ломки2 ...  Мыкызы ....  Кунжа ....  Го.ьцы малые . , Камбала ..... Рамжа ...  Вахня . .	...  Миноги 	  Корюха .	. .  Уйки ...  Сельди . . Хахальча Акул ... Скат . .  Сука рыба ...  Налимы морские Треска ....  Свинки морские' . Киты	  Касатки		Човуича . Уссан . . Кшивыш Кайку ... Коауаучи Кышыгыш Мык .... Мыкумчи Хушиамкоад Сыгызых. . Лакчи, Яак Уаккал ... Канаганш . . Инняху . . . Гашычь, Хыда. Неринер . . . К акал .... Махваю . . . Капхажу . . Кошпела . Чирпук . . . Баттуй Тугаяк . . . Дай . . Дыккоад . .			Евочь . .	.	.  Уитывыт . .  Уювуай1 ....  Кетаакат ....  Калал ..... Иконнакан . . • Ямколан . Окапча 	  Кайвытыгу  Алпа .	 . . . .  Илаал . .  Уякаам • 	  |	не знают  Гытыгык 	  |	не знают  Макаю Каммыяхаяк . . Аттаган	. . .  (не знают) .... не знают (тож)	г  Юунгп .....  Инуату 				Чивырра Усуркума Сничнп Сиипе Сиакппа Кпрурга не знают Окорра нет Тантака  • не знают не знают  Капхажу Рауннпе Сирпук  Оку Рика не знают
Есть еще у курилов некоторые рыбы, которые у них называются умсуипе ериупуге и акамкориумбе, которых однакож мне не случилось видеть.							

6 Толокнянка — Arctous alpina (L.). Этот кустарничек в изобилии растет
на каменистых лишайниковых тундрах альпийской зоны, нередко целыми коврами,
а также на моховых болотах, особенно по западному берегу. Осенью листья ярко
краснеют. Следует отметить, что, но В. Л. Комарову (Флора Камчатки, III, 1930,
стр. 10), местное название этого растения .воронья ягода". Стеллер (стр. 78) упоми-
нает о ягоде, котормо русские называют толокнянкой и которую он обозначил как
tiva-nrsi (заметим, что на Камчатке нет Arctostaphylos uva-ursi).—Л. Б.

1 В рукописи: Уювуй <л. 141 об.).—Ред.

2 Ломки. По указанию Палласа (Zoogr., Ill, 1811, р. 370), этим именем (ло-
мок) русские в Охотске н бывают красную рыбу (sahno lycaodon Pallas=oiicorhynchus
nerka (Walb.), о которой уже говорилось. С этим названием Крашенинников и зна-
комился в бытность в Охотске.—Л. Б.

3 С в и н к и морские. В северной части Тихого океана и у юго-западной
оконечности Камчатки встречается белокрылая морская свинка, или белокрылка,
Pliocaenoides dalli True. Стеллер (стр. 148) упоминает о ней под именем Phocae-
пен пли Porpessen.— Л. Б.
птицы I 2 * 4

	По камчатски	По коряцки	По курильски
Савки4 	  И патки 	  Игылмы 	  Ару	  Глупыши . . . , Урилы 	  Старики 	  Турпаны • .  Большие морские чайки2 	  Сивые	„	„  Серые3	„	„  Мартышки .... Лебеди	  Гуси большие . .  „ гуменники . . „ казарки . . . Селезни ..... Вострохвосты . . Чернети	  Плутоносы .... Связи	  Крохали 	  Лутки	  Г оголи 	  Чирки* 	  Каменные утки . . Гагары	  Орлы белокрылые  „ черные . . . Соколы 	  Мышеловы8 . . Ястребы белые или  . пестрые . Куропатки .... Гл,хари 	  Вороны 	  Вороны черные . . Сороки 	  Ласточки8 .... Тресогуски синие7  „ желтобрюхие® Дятлы® 	  Снигири10 .... КедровкиП Жаворонки . • . . Кокушки .... Кулики		  Зуйки . . . . • .	Аангычь • . . . . Ипатки .... * . Мычагатка . . . Арун	  Урилкик .	...  Хуйхамчкун . . .  Атума или Аттун  | Соккошок . . .  Сичачичь ....  Машам 	  | Ксуде 	  Сааин ...... Кагахыиачь . . . Ка шин ...  Чепчику 	  Нгуингум ....  Теттал	  Соалукычи . . .  ГЬукунгуку . . .  Пешукун	  Ныкынгык ....  Ашоай	  |сячь 	  Шыши	  Мухчак	  К речеты	  имян  Еюхчичь	  Ткакан 	  Кака 	  Каугулкак . . . .  Уакычичь . • . . Каинкчичь .... | не знают  Кеикеичь ....  Челаалай ....  Какау 	  Челаалай 	  Коакучичь . • . . Саакулучь .... Чилиль 		Аалык	  Кычугунгаллы . . Каюку	  Иныпилагалан . .  Яьаяк 	  Канычугу .... Канчан 	  Гейтоаит ....  Гейчогачи ....  Гейчогачи .... Аингагал	  Уалпигалн .... Гейчогачи .... Яллал	  Ялалгапин ....  Илыгали ....  Угалгапыл .... не знают  Иоваю	  Тилмыти . . • . .  Тылмлтыл ....  Ечеучики ....  не знают  Еуев 	  Кынату	  Чаучававалу-У елле Нимелла-Уелле . - Уикытты ын . . . Кавалингек ....  Говынку . . . • .  Уикычикычан . . Илкывыша .... Какачу Геачеиер . . . • . Каикук	  Чеиея	  Ченея	•	Аанга Мачир Етубирга Аара  У рил Гекачичир  Понгапиф  Кероо Оиаемас  Сичаача  . На островах бывает  Куитуп  Саанчичь Паакариху Яйчир не бывают  Туипе  не бывают Чахчнр Туурюе не бывают Сес  Сургур  Расампи  Киикисуп Ниепуе  Паску р  Какук Куякана  Паяканчир | не бывают  Рикинчир Каккок Ечкумамуе Петорои12

I В первом издании ба вин — опечатка вм. „савки" (стр. Steller, р. 192:
„Savka, aangitsch").—Л. Б.

2 Большие морские ч а й к и. Тихоокеанская клуша, Larus marinus schi-
stisagus Stejn. (см. выше); сибирская серебристая чайка, Larus argentatus vegae Pal-
incn, которая не гнездится иа Камчатке (Bergman, р. 139).— Л. Б.

В рукописи з а ч е р кн у т о: чайки черные (л. 142).—Ред.

8 Серые чайки. По указанию Л. А. Портенко, это молодые сизые и сере-
бристые чайки.—Л. Б.

В рукописи зачеркнуто: чайки белые (л. 142).—Ред.

4 В рукописи зачеркнуто: турпаны (л. 142 об.).—Ред.

‘Мышеловы. По указанию Л. А. Портенко, это сарыч или канюк,
Buteo lagopus kamtschatkensis Dementjew, камчатский мохноногий канюк, распростра-
ненный повсюду иа Камчатке и здесь гнездящийся, но не частый. Он питается пре-
имущественно грызунами (Bergman, р. 95—97). Паллас (Zoogr., 1, 1811, р. 359)
неправильно приводит название мышеловка для какой-то хн 1.н_>й птицы (Accipi-
tcr lacertarius, возможно—восточного осоеда, Pernis apivorus orientalis Tacz.), которую
ГЛАВА II

О НЕСЕКОМЫХ И ГАДАХ

С?же л и бы на Камчатке великая мокрота, дожжи и ветры не пре-
пятствовали размножению насекомых, то б летом от них нигде
покою не было, для того везде почти тундра, озера и болота.

Плевки 1 по всей Камчатке во все лето ведутся, и причиняют
запасу превеликой вред, особливо во время рыбного промыслу, ибо
они вывешенную для сушенья рыбу в кратком времени так объедают,
что одна только кожа остается. И в тех местах столь их много, что
земля ими сплошь бывает как усыпана.

В июне, июле и августе месяцах, когда ясные дни случаются,
весьма беспокоят комары* 1 2 и мошки3, однако оное немногим чувстви-
тельно, для того что люди бывают в то время у моря для промыслу
рыбы, где их для холоду и непрестанных ветров немного ведется.

он ставит рядом с Accipiter lagopus (Buteo lagopus). Мышеловом называют также
луня, очень редкого на Камчатке (Circus cyaneus L.; у Палласа, стр. 364, Accipiter
variabilis, которого он указывает и для Камчатки, вряд ли, однако, на основании до-
бытых экземпляров; вероятнее-смешение с белой совой; см. выше).—Л. Б.

6 В рукописи зачеркнуто: стрижи, 142 об.).—Ред.

’Трясогуски синие.—Motacilla cinerea Tunstall, горная трясогузка. О ней
упоминает Бергман (стр. 58) под именем М- cinerea caspica (Gmelin). Попадается
у Петропавловска.—Л. Б.

8Трясогуски желтобрюхие. Motacilla flava simillima Hartert, даль-
невосточная желтая трясогузка; описана с Камчатки, где обычна.— Л. Б.

9 В pv копие и зачеркнут о: желиы (л. 143).—Рей.

ТО С н и г и р и. Так на Камчатке называют пуночек, Plectrophenax nivalis town-
sendi Ridgway. Она гнездится в горах, на высоте не менее 1000 м. Однако на Кам-
чатке встречается (хотя и ие часто) и настоящий снигирь, именно его дальневосточ-
ный и аляскинский подвид Pyrrhula pyrrhula cassini Baird (=P. pyrrhulla kamtschatica
Taczanowski (cm. Bergman, p. 43).—Л. Б.

В рукописи зачеркнуто: чечетки, малиновки (л. 143).—Ред.

11 Кедровка. См. выше ронжа.—Л. Б.

12 В рукописи зачеркнуто:Бывают еще на Курильских островах птицы
пинкао, корокороки и иаачу, которые прилетают летом на оные острова, но живут
там недолго; однакож мне их видать не случилось, а по сказыванию курилов пинкао
немного поменьше ары, перьем вся черна, нос вострой, черной, ноги красные о трех
перстах, перепонкою перевязанных.

Корокороки.

Наачу величиною с ипатку. Спнна у ней черная. Брюхо белое. Нос короткой,
вострой, красной. Ноги черные о трех перстах, перепонкою перевязанных. Бывает
иа Курильских островах вместе с пинкао (л. 143).-—Ред.

1 Плевки, как объяснено в указателе (Крашенинников, I), это
«червяки, поядающне рыбу провесную». В «Общем церковно-славянском словаре»,
составленном П... С..., II, СПб., 1834, стр. 484, сказано: «Плевок, белые
червячки, вышедшие из яичек, положенных мухами во что-либо снедное или
мертвечину. На плевок ловят уклейку»,- У Стеллера (стр. 197) «Schmeiss-Fliegeu»
(т. е. мясные мухи), «Blievky». Возможно, что это синяя муха, Calliphora erythro-
cepbala Meig. (указание И. В. Кожанчикова), которая, по свидетельству А. А. Шта-
кельберга, есть и на Камчатке. Взрослая личинка этой мухи имеет в длину до

2 см. Самка откладывает несколько сот яиц на трупы. Примерно через две недели
личинка покидает труп, служивший ей в качестве пищи, и зарывается в зем-
лю.— Л. Б.

2 По материалам Камчатской экспедиции 1908 -1909 гг., из Камчатки было
известно три вида комаров: Theobaldia alaskaensis Ludl., Aedes punctor Kirby
и A. flavescens Miill. (А. А. Штакельберг). Л. T. Румш (Паразитолог, сборн.
Зоол. инет. АН СССР, X, 1947, стр. 98—100) прибавил еще 8 видов рода Aedes,
все широко распространенные. Малярийные комары отсутствуют. Фауна комаров
Камчатки — типично бореального облика и сходна с фауной комаров Анадырского
края, откуда она, повидимому, и происходит (сведения, любезно сообщенные
А. С. Мончадским). — Л. Б.
Клопы на Большей реке и Аваче появились недавно, и завезены
туда в сундуках и в платье, а на самой Камчатке и поныне их не
примечено.

Бабочек для мокрой погоды и ветров весьма там мало, выклю-
чая места около Верхнего Камчатского острога, где их для суши
и лесов довольнее. Некогда сии несекомые в великом множестве
налетели на судно которое было верстах в 30 от берегу, и многие
дивились, что они могут перелетать без отдыху такое знатное рас-
стояние.	.

Также немного на Камчатке и пауков, чего ради камчатские
бабы принуждены бывают искать их с великим трудом и прилежа-
нием, когда желают быть чреватыми, и едят их перед совокуплением,
по зачатии младенца и перед родами, для способнейшего разрешения
от бремени.

Ничто так камчадалов в земляных юртах живущих не беспокоит,
как вши и блохи, а особливо женской пол, у которых долгие и по
большей части пришивные волосы. Я сам видел многократно, что
некоторые женщины ничего больше не делали, как токмо вши одну
по другой беспрестанно из головы таскали; другие для уменьшения
труда подняв косы рукою как гребнем чесали их над куклянками
и згребали кучами. Мущины сю спичы стирают их дощечками и пле-
тешками, которые нарочно для того делают. Камчадалы все вообще
едали их, что делают и подлые китайцы, но будучи от казаков за
то бранены, а иногда и биты многие ныне того- опасаются, однако
мне сию мерзость случалось видеть.

Господин Стеллер слышал некогда, будто у моря находится несе-
комо вше подобное* 1 2, которое чрез скважины на коже в тело впи-
вается, от чего люди во всю жизнь прежестокую болезнь чувствуют,
и другим способом не могут избавиться, как вырезыванием живот-
ного: чего ради тамошние жители, живучи на рыбных промыслах при
море, весьма оного опасаются.

Сие достойно примечания, что по всей Камчатке нет ни лягушек,
ни жаб, ни змей3: одних токмо ящериц довольно, которых камчадалы

3 О мошках Камчатки можно найти сведения в монографии И. А. Рубцова.
Мошки (сем. Simuliidae). Фауна СССР. Насекомые двукрылые, VI, вып. 6, Л.,
1940, IX + 533 стр. Здесь подробности о биологии мошек вообще. На Камчатке
есть мошки кровососущие и безвредные. Из первых самым злостным кровососом
является, по сообщению И. А. Рубцова, самка Simulium venustum kamtshaticum
Bubzov (И. А. Рубцов, стр. 442). Вид S. venustum широко распространен
повсюду, кроме Австралии На Камчатке есть н другие кровососы из рода
Simulium. — Л. Б.

1 Бабочки... в великом множестве налетели на судно.
Вероятно, имеются в виду поденки (Epbemeroptera). Об этом случае упоминает
Стеллер (стр. 198), лично наблюдавший залет «бабочек» на судно. Согласно Стел-
лсру, на Камчатке есть три «сорта» бабочек; очевидно, имеются в виду бабочки,
ручейники и поденки. —Л. Б.

2 У моря... несекомое, вше подобное. См. также S teller, стр. 199.
Можно было бы думать, что это клещ, чесоточный зудень, Sarcoptes scabiei,
паразитирующий в коже человека. Однако Стеллер (стр. 68) говорит, что чесот-
кой камчадалы не страдают. — Л. Б.

3 На Камчатке нет ни лягушек, пи жаб, пи змей. Это
совершенно верно Но на Камчатке нет и ящериц. То. что Крашенинников
почитают шпионами, посылаемыми от подземного владельца для под-

смотру их и для предсказания смерти: чего ради они прилежно
наблюдают ящериц, и где ни завидят, терзают их в мелкие части,
чтоб не могли дать известия пославшему их. Ежели же случится
уйти от них помянутому животному, то в великую печаль и отчаяние
впадают, ежечастно ожидая смерти, которая иногда от уныния их
и последует к вящшему утверждению прочих в суеверии.

ГЛАВА 12

О ПРИЛИВЕ И ОТЛИВЕ ПЕНЖИНСКОГО МОРЯ
И ВОСТОЧНОГО ОКИАНА 1

По описании Камчатской земли надобно упомянуть здесь и о
морях, окружающих оную, особливо в рассуждении прилива
и отлива юных; ибо хотя всякому довольно известно, что на всех
больших морях, выключая немногие заливы, бывают приливы и отливы
по два раза в сутки, и потому пространно писать об них излишно бы
было, но довольно бы токмо объявить, что в тех морях, так как
в других, бывают приливы и отливы. Но понеже примечены мною
некоторые обстоятельства, которых нигде читать мне не случилось, то
не бесполезно будет сообщить оные любопытным читателям, по

называет ящерицей, есть сибирский четырехпалый тритон, Hyuobius keyscrlingi
(Dybowski), распространенный от Камчатки до востока Европейской части Союза.
Описан с берегов Байкала. Длина до 7 см. Под именем «ящериц Lacerta» упоми-
нает об этих тритонах (между прочим, и с Большой реки) Стеллер. (стр. 198).

Из других беспозвоночных, кроме перечисленных на стр. 332, 333, Кра-
шенинников упоминает о морской губке наст, изд., стр. 441). Это какой-нибудь нз
видов губок. Далее — о ни гну или морской репе (наст, изд., стр. 441); это-—
иглокожие, морской еж (у Стеллера, стр. 177, 362, Echinus marinus), Strengylocen-
trotus droebachiensis (О. F. Muller), циркумполярный вид, идущий в Тихом океане
на юг до берегов Кореи и Ванкувера. Этот вид на Мурмане (и в Кольском заливе)
русские, по свидетельству Озерецковского (1804), называют «репками» (А. М. Дья-
конов. Иглокожие. Фауна России, Иглокожие, I, 1923, стр. 78). Со-
гласно новейшей монографии иглокожих Мортенсена (Th. Mortensen. A. Mono-
graph of the Echinoidea, III, 3, Copenhagen, 1943), Strougylocentrolus droba-
chiensis встречается у всех берегов Берингова моря (стр. 213). Но кроме того для
Берингова моря (63°52' с. ш.. 172°2Г з. д.) тот же автор приводит (стр. 217)
St. sachalinicus Doderlein (= S. drobachiensis sachalinica A. M. Дьяконова,
южный подвид упомянутого вида), затем St. echinoides A. Agassiz et Н. Clark
для Берингова моря (стр. 221; согласно устному сообщению А. М. Дьяконова, это
плохо выраженная разновидность от drobachiensis) и, наконец, хороший вид St.
polycanthus A. Agassiz et Clark; относительно последнего Мортенсен говорит
(стр. 225), что, согласно А. М. Дьяконову, этот вид обычен на Командорских остро-
вах и на восточных берегах Камчатки. Камчадалы ели этого морского ежа (см. наст,
изд., стр. 357), то же делали в 1852 г. спутники К- Днтмара (1901, стр. 206).—Л. Б.

•О приливе и отливе Пенжинского моря и Восточного
О к и а н а. По современным данным, в устье Большой реки в сизигии бывает
только один прилив и один отлив в сутки, а в квадратуры два прилива и два
отлива в сутки. Высота сизигийных приливов до 3 м, квадратурных до 0,9—1,2 м
(Лоция сев.-зап. части Восточного океана, ч. III, 1907, стр. 226—227; Лоция Охот-
ского моря и Камчатки. Владивосток, 1923, стр. 1060). В Охотске приливы правиль-
ные, полусуточные. Высота сизигийных приливов до 3,3 м, квадратурных до 1.5 м
(Лоция, 1923, стр. 476).

На восточном побережье Камчатки и севернее, от м. Лопатки до м. Наварин,
и на Командорских островах приливы смешанного характера, с преобладанием
крайней мере для того, что они могут подать повод к обстоятельней-
* шему исследованию прилива и отлива по другим морям, естьли не
учинено того поныне.

Вообще полагается, что прилив и отлив дважды бывает в сутки,
смотря по времени течения лунного, и что воды около полнолуния
и новолуния случаются больше; однако о том не ведаю, писано ли
где, что приливы и отливы неравны, и не в равное время прибывает
вода и убывает, но смотря по старости луны, как то мною на Пен-
жинском море примечено. И естьли справедливо общее оное мнение,
что прилив и отлив по другим морям бывает равной и в равные часы,
то камчатские моря имеют сходство токмо с Белым морем, где, как
сказано мне, бывает также как в камчатских морях одна большая
вода, а другая малая в сутки, которую и поморяне и камчатские
жители называют манихою Чего ради и нужно объявить здесь об
отмене оной, и коим образом тамошние приливы и отливы бывают,
как воды большая в маниху, а маниха в большую, когда и как пре-
меняются; а для лучшего изъяснения сообщим и самые наши приме-
чания, которые чинены в 1739 и 1740 годах по три месяца на каждой
год. Сообщим же и примечания флота капитана Ивана Фомича госпо-
дина Елагина, которые чинены им при устье реки Охоты, около
Курильских островов и в Петропавловской гавани, каким образом и в
тех местах вода прибывает и убывает, ибо мне не случилось там
делать наблюдения. И хотя в них о примеченной мною премене воды
не объявлено, однако я изустно от помянутого господина капитана
слышал, что и там бывает большая вода и маниха, почему должно
думать, что надлежит быть там и премене такой же.

А чтоб описание мое понятнее было, то должно сперва объявить,
что морская вода, которою во время приливов губы при устьях рек
наполняются, не всегда вся сбегает в моря, но по* времени же ста-
рости луйы смотря, и для того иногда губы оные во время отливов
все обсыхают, и одна остается речная вода в берегах своих, а иногда
бывают покрыты водою.

Вся вода морская во время отлива сбегает около полнолуния
и новолуния, а когда прилив по отливе следует, то прибывает ее
тогда близ осьми футов. Прилив продолжается около осьми часов
потом начинается отлив и продолжается около 6 часов, а морской
воды убывает около трех футов. После прилив начинается и продол-

суточных: в период, когда луна находится далеко от экватора, наблюдаются
суточные приливы, а когда луна вблизи экватора •— полусуточные, но с меньшей
амплитудой: уменьшение амплитуды происходит за счет малых вод. В Петропавловске
средняя амплитуда 74 см. максимальная 154 см.— Л. Б.

1 Манях а. Крашенинников называет манихой явление суточных приливов
(одна большая вода, а другая малая в сутки), ссылаясь на
словоупотребление на Белом море. Однако, в устье Северной Двины манихой назы-
вают другое: «Около половины прилива возвышение воды по футштоку вдруг оста-
навливается, и вода даже некоторое время падает до 10 см; все это происходит
ие более 15 минут, затем вода опять продолжает возвышаться (прибывать) и дости-
гает уже наибольшей высоты. Такое явление Называется манихой. При отливе
такого явления не наблюдается» (Лоция Белого моря 1913 г., Пгр., 1915,
стр. 122). — Л. Б.
KPCirmauAiifC
g’rUltK

Крил rl^п?/> ея-те ~mo/vL£<

шитсш. кгпш

со^анни^Ъ

АлфсЛб'ИГ'Ги^

Снимок с рукописи „Описание Земли Камчатки" (л. 170).

жается часа с три, а воды прибывает меньше фута; наконец вода
убывает, и вся вода морская сбегает в море досуха, а убыль оная
часов с 7 продолжается. Таким образом бывает прилив и отлив дни
по три, от полнолуния и новолуния, а после большая вода будет
меньше и высотою и временем прибывания и убывания, а маниха
больше, также и прибылая морская вода, которая вся уходила в море,
как выше показано, не вся в море сбегать имеет, и чем ближе время
к четверти луны, тем меньше большой воды и маниха прибывает;
а при убыли манихи больше остается в губах морской воды, наконец
около четверти луны большая в маниху и маниха в большую воду
пременяется, которая премена по 4 раза в месяц постоянно бывает.
Но сие читатель лучше усмотрит из приложенных примечаний ’, в кото-
рых означены часы * прилива и отлива, также число футов и дюймов

* Время прилива и отлива по большей части на примере кладено: ибо хотя
полуденная линия была и сделана, однако в туманные дни и ночью времени точно
знать нельзя было, а других исправных часов на Камчатке достать Це можно было.
Впрочем, Где в примечаниях показан час точно, оное наблюдение за исправное
почитать должно, а где объявлено около столька то часов, там время на пример
положено.

1 В настоящем издании, приложенные к «Описанию» (нзд. 1755 г.) таблицы
наблюдений за приливом и отливом не печатаются.— Ред.
прибылой и убылей воды, и остатка морской воды в губах при реч-
ных устьях. Промену большой воды в маниху и манихи в большую,
полагаю я с того времени, когда одна вода в полдни, а другая
в полночь или в 6 часов пред полуднем и пополудни прибывать
и убывать начинают.

Еще должно' объявить, каким образом чинены мною наблюдения.
Столб, разделенной на парижские футы и дюймы, ставлен был при
устье реки во время отлива полнолунного и новолунного' так, чтоб
нижняя черта, от которой начинается разделение, было в прямой
линее с поверхностию реки, что учинить весьма нетрудно было,
прокопав малой канал от реки до столба, где его ставить надле-
жало. Впрочем должно признаться, что прибыли воды точно приме-
тить нельзя, ибо вода прибывает валами; и для того за вышину
прибыли надлежало брать влажность на столбе. Нельзя же по той
причине заподлинно объявить и того, стоит ли вода после прибыли
и убыли в одной мере хотя несколько времени.

Прилив и отлив морской воды не неприятное позорище. Когда
прилив начинается, то вода малыми валами как бы крадучись в реку
забирается, которые потом становятся больше, и час от часу далее
в реку пробираются до самой стрежи, между тем и в самую тихую
погоду на устье рек делается страшной шум и валы ужасные с за-
сыпью, от спору речной воды с морскою, по тех пор, пока морская
вода преодолеет, а тогда бывает совершенная тишина и такое стрем-
ление морской воды в реки, что превосходит и самую быстрину реч-
ную. Такой же шум и валы всегда случаются и во! время отлива.
КРАТКОЕ ИЗЪЯВЛЕНИЕ
ВЕЩЕЙ
НА

КНИГУ ПЕРВОГО ТОМА

ОПИСАНИЯ КАМЧАТКИ

СОБРАННЫХ
П О
АЛФАВИТУ

СКОРОГО РАДИ ПРИИСКАНИЯ1

А

Аан речка немалая, текущая из дальних
мест, 128

Ланган речка неподалеку от моря 142

Аангич птица, поющая на 6 тонов 320

Авача река, на которой заведено Рос-
сийское поселение, 100, 101, 119, 120,
122, 123, 139

Авачинская губа, названа по реке Аваче
119, 120, 123, 139, 206

----- горелая сопка 123

----- гора огнедышущая 206

----- гавань 122

Авлая ручей недалеко от Каламашина 161

Авлемон речка, текущая от Бейгеббуя в
10 верстах 154

Агара речка, лежащая по реке Лене 256

Агитескик огнедышущие горы 206

Агль речка 161

Агуйкунчь острожек или Столбовской 190

Адагут острожек 147

Ажаба Шантильской острог 103

 озеро Шантвльское 103

Азедерипина гора, где ламутские зимовья
154

Азиатские горы, развалившиеся 176

 травы 176

Аймакан речка 163

Айпр, коряцкой пустой острожек и речка

ИЗ

Акагышево жилище 188

Академическая команда определила точное
положение Камчатке 98

Аклан река, впадающая в Пенжину 151, 153

Аклапской острог 151

Акрау речка 126

Акул, морская рыба 176, 286, 296

Аланд остров Курильской пустой 276

— на нем сопка, производящая дым
210

— гора и о ней баснь камчадальская
167

Алак, шлея собачья 262

Алаун острожек на березовой речке 125,

Алдама река знатная 160

Алихон речка, текущая в Тигиль реку 113

Алканнгын речка, впадающая в губу 137

Алмана река, впадающая в свою губу 154

Алманская губа, на которой остров Тели-
дек 154

Алтен-кыг речка, текущая в море 130

Альонгда река 160

Альпийским горам что там подобно 104

Аманаты ламутские где содержатся 154

Амдиттал речка 156

Америка климат имеет лучше северо-
восточной Азии 176

-----морские берега ея лесисты 176

----- горы ее имеют плодоносную землю

----- широта оной 176

Америка с исследованием островов между
ею н Камчаткою 98

----- отделение оной от Камчатки окия-
ном Восточным 99

— смежна с Камчаткой 173

-----. климат ее 178

-----морские ее берега 176

--- острова около оной 182

----- матерая имеет сходство берегов с
Камчаткою 175

Американское море, разделяющее Америку
с Камчаткою 175

Американские реки, рыбы, звери и птицы
176, 177

----- острова 182

-----жители откуда 179

------- сходны с коряками и чукчами 178,

Американцы ходят в чем и какой их убор
178

Американцев суда какие 180

----- обхождение с кем 178

---- язык их сходен с кем 179

-----оружие нх 179, 180

----- речв к чужестранцам 157

1 Предметный указатель составлен библиотекарем Академии Наук А, И. Богдановым
В настоящем издании в указателе неправлены опечатки, имевшиеся в издании 1755 г.,
но разнобой в написании слов оставлен без изменения. В указателе приведены
страницы настоящего издания. — Ред.

22 Описание Земли Камчатки

337
Амкор речка 157

Амтиклей река 157

Амтулоиа речка 154

Амунка проток знатной 154

Амур река 98, 158, 161, 163, 164

----- по тамошнему называется Сахалин-
ула, 164

Амфибиа, латинское звание водных зверей
269

Анабарина речка 162

Амшигачева речка по-камчатски Уауши-
мель 115

----- на ней было прежде казачье жили-
ще 115

Анабарина речка 162

Анадыр река 99, 138, 151

Анадырская корга 139

Анадырской острог 99

Анадыоской присуд 99

Анапкой речка, которая течет в Восточное

море 99, 137

Анас арктика птица 311

Ангавит острожек коряцкой 149

Ангитескик гора огнедышащая 212

Андис речка, впадающая в Мариканскуш
губу 160

Анимин исток, текущий в озеро 141

Аниянов пролив морской 175

Анкомпо острожек или Аушин 120

Аннгков острожек или Палланской 149

Аннангочь речка 128

Автон Девиер Охотской управитель 157

Анфиноген остров пустой 167

Апагачучь горы огнедышущие 206

Апала река 191

-----течет из горы Апальской 211

Апальская гора, по тамошнему сопка

которая прежде огнем горела 211

Апальское озеро и в нем много сель-
дей 211

Апанач река знатная, или Апала 142

Апохончичь гора огне дышу щая 212

Аранцы, голые рассыпанные каменья 257

Араумакутан, Курильской остров 169

Арача река 152

Армянской остров, нли чалун 154

Артед, писатель истории о рыбах 284

Ару, нлв кара птица морская 312

Аручка, курилец, живет иа реке Ишхача-
ие 142

Асаика речка знатная 160

Асигдан речка 153

Атаузен р°чка маленькая 153

Атвалык нос Олюторский 138

Атласов Волоцимер поставил крест иа

Камчатке 108

Атлю-ваем речка 124, 148

Аудаигоиа порог на речке Уйчке 118

Аукинега речка 153

Аунуп чанук урочище 132

Аушин острожек 120

Афанасей Петров, которой начал строи-’t

Олюторской острог 138

Аханичево жилище 188

Ахлан гора высокая 147

Ачкажь речка 118

Ашача речка и гора 139

Ашачинская губа 139

Аши-хорупишпу печка, и на ней жилище
курильское 165

Ашумтан речка и острожек 124

Б

Бааню река, на которой имеются горячие
ключи 118, 119, 212, 215

Бабочки насекомые, животные 332

Бабушка гора 152

Бабушкин ручей 153

Бабы камчатские детородный свой уд
хранят 238

--—- лекарками искусными почитаются

----- едят пауков какой ради причины
332

Байбаянай ндол, владеющий зверями и
лесами 267

Байдара судно или лодкв 152

-----из чего делается 154, 272

Байдарами мышьими называются ракови-
ны 252

----- грива гора 112

Байкал озеро 270

Байкальский горы ямисты 184

Баканг или балаган гсра 119

Балаган 115, 117, 119, 135, 237

Балагаиум острожек 131

Балакнтг идол, производитель ветров 204

Банужулана река 106

Барабара 115

Баран каменной 235, 241

----- никой, живет на высоких горах 250

__ ___головашки у нарты или саией 260

Барии речка 162

Басиь курилов о горе Алаиде 167

----- об острожке некоем раззоренном
129

Бастионы и болверки натуральные в го-
рах 184

Батовой камень, гора утесная 142

Бахатынум острожек 190

Белеткин речка 153

Белка зверок 1БЗ

Белоголовая река 147, 191

Белочей остроз назван от зверка белки 163

Белуга в глубокой губе 162

Бельчучь белая рыба 309

Берег Камчатской и Охотской 99

----- восточной и западной 100

----- каменной 123

----- -г усть Большой реки 150

Березник лес 224

Березова река, где имеется Камчатское
жилище

Березова речка тогож имени 125, 224

Березовка судно морское, вделанное из бе-

резового лесу 199

Березову корку ядят с икрою 224

Бериигов осгров 182, 186

_____ лребет его 186

---	много на нем тюленей и котов

морских 282

Бнегупж речка :06

F-чллиигенно речка 153

Би-ючей дух 211

_____ делает гром 204

Биокось речка значит черный песок 107,

210

Бисер белый, жемчуг 135

Блох множество где 332

Бобры морские звери 100, 140, 176, 283

----- ловя г их сетьми 284, 303

----- боятся кого 282

Бобров ловля б< гатая 202
Бобров кожи их куда больше возят 284

Бобровое море 100, 128

Бобровой утес 182

Богая речка или Накипная 157

Бегу дар от промыслу соболей 267

Бодлие речка 157

Божий промысел в скудости пищи ие
оставляет человека 300

Бой-геббу речка 154

Болезней каких на Камчатке иет 193

Болонь, верхний слой зуба моржового 274

Болотная трава вместо полотенец упо-
требляемая 237

Болус камень лехкий н земля мяхкая 222

Большая река, впадающая в Пеижииское
море 114, 116. 118, 122, 143, 158, 191,
196, 231

Болыиерецк, в каком расстоянии от Охот-
ска 99, 116, 118

-----от него в Камчатскому острогу 118
191, 199

-----погоды тамошния 202

Большерецкой острог 100, 115, 145

----- скот рогатой там водить можно 194
----- времена года там каковы бывают 20
Большерецкая дорога в Ннжней Камчат-
ской острог 187, 189

Большерецкие ключи, которые текут нема-
лою речкою 216

Болыиерецк судно, смотри Березовка

Большие звезды, речка 130

Бомбое плод земной 173

Ботвинье из чего делают 233

Боярышник дерево 226

Брага виниая из чего делается 231

Бракани речка 157

Брод верхней 188

Брусница ягода 176, 227

Брюмка тойон 147

Брюмкин острог почему назван 147

Брюмкина речка 145

----- в ней много рыбы семги 301, 306

Бугор славной 106

Бужугутуган речка 113

Булгии остров 157

Булгинской проток 157

Бури на Камчатке каковы бывают 202

Бурня, берестяное судно для содержания
наквасы 259

Бутальской род тунгусов 161

Бутигавай речка 153

Бык рыба 296

Быстрая река, названа по течению своему
быстрому 112, 116, 117, 118, 119, 199

----- впала в Большую реку тремя устья-
ми 116, 199

Белая рыба ловится в Идагун реке 108

-----в озере 135

-----в Крувнпите речке 141

-----из моря идет стадами в прочие реки
165, 305, 309

В

Ваемпалка река, впадающая в море Пен-
жинское 130, 148, 190

Валов морских вышина 166

Вангай речка 160

Бардины, тоненькие шестины у санок 260

Варницы соляные 102

Вахня рыба, особливой род трески 296,298

Вачьаул речка 126

Веввоя речка 153

Велнкая губа, в которой водятся киты и
проч. 162

Великой мыс, которой составляет послед-
ний предел Азии 98

— остров 164

Венки травяные в почтении 238

Верблюжье горло, речка 124

Верстовые реэстры на Камчатку 187

Верхней Камчатской острог 100, 103, ПО,

116, 123, 128, 146

Ветлюн река откуда вышла 148

Ветр камчадалы в какой силе разумеют
204

Ветры жестокие, где бывают 186, 202, 205

-----как оные называются 202

Верхотуров остров, где водятся черные ли-
сицы 137

Виллига речка 152

Вилючик река откуда вышла 211

Вилючинская гора, которая прежде огнем
дышала 211

Вилючинской островок 139

Вилючинское озеро, где много бывает
сельдей 309

Вино травяное какова качества 230, 231

----- веема пьяно и вредно 232

Виноград, из которого вино делают 173

Витнм река 256

Витимские соболи превосходнее камчат-
ских 256

Витуга речка 143

Вода, кипящая ключей 217

Водка травяная 231

-----из нея может сделаться крепкая 232

Воды камчатские здоровы 186, 193, 220

Водяница ягода, из нее делают вишневую
краску 227

Воздух густой и пасмурной, где бывает 203

----- в море беспокойство от него 202

Воздух на Камчатке здоровой 193, 202

-----перемена оного 200

Волемка речка 157

Волк морской, рыба 295

Волки камчатские 162, 247

— белые редко, а прочих много 250

Воровская речка 137, 144

Воровства в ловле соболином не любят

266, 267

Ворон водяной 315

Ворона как называется у соболиных про-
мышленников 261

Вороны и прочие птицы 178, 326

-----и им особой реэстр 326, 328

Воспы на Камчатке не бывает 193

Восточное море 106, 110, 116, 124, 139, 140

----- берега его описание 123

Восточной окнян 99, 111, 116, 140

----- берег его 99, 100

Вострая гора и об ней баснь камчадаль-
ская 127

Вохра краска 221

Враг каменной и о нем суеверство1 132

Времена годовые 200

Вучког речка 148

Вшей камчадалы чем избавляются 232

----- имеют их безмерное множество 332

----- ядят их 332

Выдра зверок и кожи его не дешевы 26е*

Выпоротки, щенята морских котов 278

Высокой острог, урочище 131

Вьюги ужасные на Камчатке 200
г

Гавани знатеншие для пристани судов мор-
ских 119, 194

Гавань речка 147

Гавриил бот, судно морское 159

Гаврилова речка 139, 140

Гагара птица и оных три рода 322

Гагарья речка 150

Гагенгу-ваем речка 137

Гагича речка 141

Гадов вредительных иа Камчатке нет 193,

331

Галант остров 169

Галба речка знатнейшая 162

Галиот Охотск судно 159

Гамулы духи воздушные 144, 204, 211-

Гаиала камчадала жилье 117, 118

Ганалино жилище 117

Гауле речка 135

Гедигавой речка 152

Геквигей речка 152

Геккаль речка 130

Герасимова заимка 118

Гербу речка 157

Гиапкач берег Восточного моря 141

Гиапоакчь гора, называемая Ушатой ка-
мень 141

Гиацинт камень прозрачный 222

Гилигисгуа речка 141

----- был прн ией острожек 141

Гиляки народ Китайского владения 163

Гиттигилан речка 153

Гичиргига речка 141

Гишпания новая 172

Глазам порча на Камчатке от снега 203

----- от дыму курения 198

Глина разноцветная 217, 218

Глотова речка 138

Глупыши птицы 314

Говеика речка 137

Говенской мыс или нос 137, 138

Говынк острожек 137

Гойганской род тунгусов 161

Голая речка 151

Головам тюленьим почтение у камчадалов
272

Голой остров 162

Голуби птицы 178

Голубица ягода 176

Голыгина река, названа по имени казака

Голыгина 143

Гольцовка речка знатная 118

Гольцы рыба 127, 165, 306

_____ называются каменными 307

Гор перемена от трясения земли 108

 прочие горы смотри по своим их
именам в сем алфавите.

Гора Камчатская 208

Горбея речка 154

Горбукан речка 160

Горбунов острожек назван от горбатаго
жителя 111

Горбуша рыба 165, 304

Горбушья речка 130

Горелая сопка 104, 123, 206

Горелой острог 109, 111

Горностай зверок 162, 241, 246

Горох на Камчатке родится 196

Горы огнедышущие 101, 104, 169, 205, 206

 дымящиеся 125, 141, 206, 210

Горы паром курящиеся 126

I оры толокняные 126

----- покрытые снегом 185, 193, 201. 206.

211

----- хребты 100, 183

----- высокие 127, 167, 170, 183, 203

----- крутые и вострые 127, 141, 184

----- байкальские 184

----- представляющие строения разные

Горячая речка 118, 126, 214, 215, 216, 217

Горячие ключи 101, 142, 205, 212, 213, 214,
215, 216

-----прочее смотри кипячне ключи

Горячий пар исходящий 217

Горячки болезни на Камчатке нет 193

Град на Камчатке часто бывает 204

Граница между коряками и тунгусами 154

Гребень горы высокой 146

Гребни из чаичьих костей делаются 238,
313

Греничь речка 108

Гром подземной 201

Грому и молнии на Камчатке сильного не
бывает 193, 201, 204

----- что о нем камчадалы разсуждают
204

Губа нутренная 124, 125, 134

----- Гутамачинская 141

 великая 157, 161, 184

 просто называемая 115

 чкаиыгычь 144

----- Восточнаго окияна 119

Гугули речка 152

Гуеле-бира речка 163, 164

Гуйчуген острожек 148

Гунтынь-Макайлон острожек 147

Гуси птицы 162

различные роды их 316, 317

Гуядзи-хида каменной острожек 164

Гыг река 144, 145

----- и острожек тогож имени 145

Гыкырген устье ПО

Гылтеи река 150

Гырачан острожек 149

Гычень река близ горелой сопки 104

Гышепень устье реки Шапииы 100

----- и острожек тогож имени 109

д

Давежное вино 231, 232

Даринла речка 154

Дачхон знатной острожек 111

Девиэр Антон охотской управитель 158

Девку промышленники соболиные как на-
зывают 262

Джолокон речка 158

Джолонг речки две 160

Диавол у камчадалов, по их суеверию, ма-

лых робят похищает 267

Диякоиов пролив 168

----- и остров 169

Добрые годы у промышленников какие 284

Дождей сильных в большерецком не быва-
ет 201

Дождь у камчадалов от чего быть рассуж- ]
дается 204

Дорога опасная 146

Дороги проежжие камчатские 187

Дранки, люди изувеченные от медведей 247

Дров скудость где 198

Дрозд птица 326
Дуб морской, трава лекарственная 239

Дулан гада-офоро мыс великой 164

Дымник, курение при норе соболиной, чтоб

соболя нз норы выжить 265

Дымящиеся горы 206, 210, 217

Дьячок птица, поющая изрядно 320, 321

Дятел птица 326

Е

Евлунган речка 153, 241, 250

Еврашка зверь 102, 176

Евулкуда устье реки Шапииой 109

Егача речка 152

Егей трава болотная у камчадалов в поч-
тении 237, 238

Еелнь речка 128

Еженглюдема речка 130

Ежка-кыг речка 128

Езда на собаках и оленях 158

Езиога речка 160

Езо остров Японской 171, 172, 173

Ейкан речка 160

Еймолоноречь ручей 104

в Екатеринбурге какие каменья находятся
221

Елгекан речка 161

Елесииа заимка 116

Елнкан гора 106

Ело, орел белой называется 324

Еловка река 99, 106, 107, 108, 109, 111, 112,
130, 191, 199 

Еловой лес за Жупановой рекой 199

Еловское устье 130

.Ена речка 154

Енгякынгыту река 130

Енпшкегечь речка 132

Епм°таичг острожек 148

Еннеткин мыс 152

Енолкан гора 152, 153

Ентялан острожек 134

Ентарь 222

Ентога речка 145

Енуж речка 144

Енуша река 144

Еоль камчатской 204

Епанчи камчатские травяные 237

Епичичика губа морская 153

Ерьник деревцо 166, 197

Ессо земля Японская 97

Ешкагын речка 128

Ешкол-кыг 126

Ешкун острожек 128

Ешхлин речка 112, ИЗ

Ж

Жаб на Камчатке нет, ни лягушек 332

Жаворонки птички 327

Железа на Камчатке не имеется 220

Железиая руда на Камчатке есть 220

Жемчуг иа Камчатке 115, 135, 136

Жен и детей отнимает у курилов кто? 167

Женщин при соболиной ловле имена пере-
меняются 261, 262

Жертвы приношение за благополучную
ловлю соболей 267

Животные по временам с места на место
переходят 276

Животным имена странные даются для че-
го 261

Жилище камчатское 129

и коряцкое 135

Жимолостные ягоды 176, 227

Жировая губа 139

Жиру китова и тюленья довольство 194

Жители курилы 166

Жупанова река ПО, 124, 190

Жупанская гора дымящаяся 125, 210

Жупанской острожек 292

3

Завина-кугагт жена балакитхова 204

Завязной корень 252

Занмка Герасимова 118

------ Якутскаго монастыря 102

------ Запороцкого 117

Зансан озеро 100

Зайсанка что 100

Зайцы камчатские 241, 245

Заливы морские 100, 102, 139

Заносьем которые места называются 99

Западной берег мыса Камчатского 100

Заря утренняя и вечерняя — от чего по
камчатскому мнению 204, 205

Застава, где осматривают проежжпх 159

Застой рыбы 108

Звезда болшая, речка 130

Зверей где довольство 162

Зверей на Камчатке множество 241

Звери морские какие 269, 329

Звероловы праздники почитают 266

Зверь необыкновенной и незнаемой 289

Зверям камчатским реэстр 328

Згат трава, котоиою как ядовитою напая-
ют стрелы 240

Земли трясения на Камчатке 167

------	от того перемена мест	бывает	207

Земля, неугодная к пашне где	161

------ мерзлая и слоистая 197

------	Компанейская 172, 174,	175

Зима,	великая, но умеренная,	где	бывает

202

Зимовье, промышленных жилище 154, 157,
261

Злаки, смотри цветы.

Змей на Камчатке нет 332

Змию, как называют промышленные 261

Зозоя речка 153

Зола в камень превращающаяся 225

Зубатые люди 178, 179

Зубья моржовые сколь велики бывают 274

Зуек птица 323

И

Иван Харитонов 149

Ивняк лес на Камчатке есть 225

Игату, небольшой остров 169

Игдыг река знатная 140

— речка княженишная 144

Игла гора высокая 129

Игылма птина морская о двух хохлах 311

Идол байбаянай, владетель над зверьми и
лесом 267

Идугычу речка 118

Идшакыгыжика ручей 119

Идыгу речка, впадающая в Быструю рею

117

Идягун речка рыбная 108

Ижига речка 152

Ижимгыт острожек 134

Ижу-кыг речка 125

Известь при горячих ключах 217

Изр.ощик птица 315

Изгарины, или слиткн перегорелой мате-
рии из огиедышущих гор 107
Изголовь верхняя Карагинского острова 137

Изиаумпит речка 140

Изобилие и недостаток Камчатки в чем со-
стоит 205

Иикум трава и корень, которой камчадалы
в пищу употребляют 235

Иимт трава, потребная камчадалам 238

Иитпу речка 143

Иишта речка 131

Икарма остров 169

Икыннак речка пустая 137

Илии святого остров 169

Илир речка 138

Ильпинской нос 137

----- речка 137

----- губа 137

Имашха речка 122

Имена странные скотам и животным 261

Инга-амар река 157

Инняха рыба 309

Инструмент, которым ловят лисиц 242

Иня река 157

Иовва-ваем речка 150

Иопана мыс морской 152

Ипатка птица морская 311

Ипх речка 112, 125

Иреть губа морская 152

----- и речка 152

Иртыш река 100

Исток из озера Колко-кро 102

Истоки, впадающие в озеро 141

Итерпине, белой камень между двумя реч-
ками 141

Итурпу остров 170, 171, 173

жители оного 174

Итымичь речка 160

Итытхочь острожек 123

Ихвай речка 126

Ича речка откуда вышла и куда впала
191, 301, 3Q6

Ичьехуноихан порог на реке Калмандору

Ишхачан речка 142

К

Кааннажик-шхача речка 122

Кабанова речка 162

Кавран река 147, 191

----- и острожек 147

Калыдаку речка 119

Казак Голыгин, по которого имени река
названа Голыгина 143

Казарки гуси серые и пестрые 316

Кайкат речка 144

Кайко рыба 304

Кайлун трава лекарственная 239

Кайначь озеро великое 106, 107

Кайтеван мыс 153

Какай маленькая речка 126

Какейчь речка 130, 190, 272

----- острожек 130, 190, 272

Кактана речка 149

Кактаи острожек 190

Кактану-ваем река 149

Какчу сердитая речка 124

Калалгу-взем речка 137, 138

Каламашнн речка 161

Калауч острожек 114

Калахтырка речка 123

Калдериитин мыс, где збирается камеи
ное масло 154

Калиги реки устье 124

Калигары озеро 124

Каликыг речка ПО

Калкат река 150

Калкина речка 138

Калмандору 117, 118

Калю речка, впадшая во внутреннюю губу
125

Камака тойона острог 141

Камасы 261

Камбала рыба 140, 163, 307

Камбалина речка 140, 143, 191

Камбалнно озеро 140, 141

Камбалинской острожек 140

Каменгагин острожек 150

Камелгелчан речка 150

Камень легкой и ноздреватой 107

----- высокой в мол" лежащий 162

----- прозрачной 184, 222

----- зеленого -цвета 184

Каменная гора, Тыим называемая 106

Каменной острожек 106, 113, 189

----- берег 126

----- враг 132	,

-----островок 123, 148, 163

----- мыс 123, 149

----- нос 139

Каменное масло 154, 222

Каменные столбы 125, 184

Камму речка 149

Кампанейская земля 172, 174, 175

Камуй бог 166

Камчадалы народ 97, 130

----- с американцами сходны 179

----- щастие в промыслу какое полага
ют 211

----- к познанию руд и исканию их по-
нятия не имеют 220

----- к ловле соболей неохотники, и ли-
сиц 243

 веема вшивы и вши свои едят 332

Камчадалы на басни художники 104
----- время жизни своей чем испытуют

ПО

----- все едят без разбору 236

----- ботанисты искусные 236, 237

Камчатка река 99, 100, 101, 102, 103, 106,
107, 108, 109, ПО, 116. 117, 127, 129.
146, 147, 195, 199

Камчатка названа аки бы от Кончата
воина 101

Камчатка земля 97, 98, 116, 122

 когда начали знать о ией 97, 98

_____ почему она называется 99, 100
изобильна реками и озерами 100,101

_____ недостаточна 195, 205

_____ нехлебородна 193, 196, 197, 201

_____ подвержена великим опасностям 193

_____ способна больше к обитанию зве-
рей 193

------- воды ея и воздух здоровы 193.

220

 к размножению скота способна 194,
----- землю имеет влажную 196

 от разлития вод потопляема бы-
вает 205

Камчатка наполнена вся подземными и го-
рячими материями 101, 217, 218

_____ вся питается одною рыбою 201, 299
300

----- ягодами и кореньями 195, 227, 228

— 31'2 —
Камчатка голод терпит от чего 201

----- расстоянием от Санктпетербурга
сколько градусов 99

Камчатки положение 98-

долгота ей 98, 99

----- соединение ее с матерою землею 99

в Камчатке воздух мрачной 183, 201

----- стужи большой нет 263, 205

а в приморских местах и летом сту-
дено 201

в Камчатке болезней не бывает каких
193

Камчатской мыс 98, 99, 122, 140

 нос 99, 103, 129

----- острог ПО, 116, 117, 147

----- присуд 99

Камчатская гора, огнем дышуЩая 206, 208,
210

Камчатское море 100, 129

-----прежнее поселение 148

Камчатские берега 100, 122

----- острова 182

Камыш трава, из котораго стрелы делают
170

Кангалатта речка 131

Кандаган-бнра речка 164

Канален мыс 152

Кананига залив морской 152

Кануч речка, или Крестовая 108

Канфарное дерево 166

Канфангачь речка 142

Капичурер острожек камчатской 104

Капкику речка 153

Капуры, лопатка Курильская 140

Капуста на Камчатке родится 196

----- трава так называемая 234

----- морская 287, 284

Кара птииа подобная гагаре 312

Карага река 123, 134, 135, 136, 150, 190

Карагииской остров 136

Карагинцов житье гнусное 136

Каракатица рыба 173

Карандаш красной где родится 221

Карау речка 125

Карымаев острожек 117

Карымова заимка 117

Карымчин острожек 120

Касатки звери морские, которые убивают

китов 130, 293, 294

-----баснь камчадалов о ннх 129, 294

Катаиагчь трава лекарственная 239

Катангычь речка 125

Катаиычь речка маленькая 124, 125

Каткумуй река 141

Каткыжун река быстрая 116

Катхана речка 148

Катхойн река ПО

Катхыя-кыргана старое Кырганское устье

ПО

Катырка река 138

Катырской нос 139

Каунича камчадала жилье 118

Кахун-каман речка 128

Качет-ваем река 149	*

Кашхау острожек 129

Кашхачу речка 122

Кашхоин речка знатная ПО

Каювачу-ваем речка 148

Каюр птица морская 315

Квасцы где находятся 217

Квас березовой 225

Квас из кипрея травы 232

Кебуд-хада гора каменная 163

Кеде-тауль речка 125

Кейль-гычь река 128

----- острожек 128

Кейлюмче речка 112

Кейтель яр 112

Кекра речка 160

Кекуры, каменные столбы в море 125, 150,

163. 184, 186

Келиги прилук 152

Келькодемечь речка 125

Келюгыч речка горбунья 130

Кеметан губа 153

Кемкера речка 160

Кемчига трава, похожая на сахарный го-
рох 228

Кемшчь речка 125, 126, 127, 128

Кенгела острожек 114

Кенмен-кыг речка 104, 125, 126

Керен, медведь 249

Кета рыба 304

Кетаульгпи речка 150

Кетенина речка 150

Киврин острожек 147

Киккиркаиа речка 160

Килюли устье реки Кыргыника ПО

--- острожек 110

Кимаанка губа 152

Кинары ремии, которыми у нарт привязы-
вают копылья к полозьям 260

Кинкнля река и острожек тогож имени
150, 190

Кипрей трава лекарственная и вместо чаю
232

----- из нее делают квас и уксус 232

Кипрейная речка 132

Кипячне ключи 104, 118, 126, 217

----- на них плавает черная материя и
проч. 217

-----камчадалы их почитают за бесов-

ское жилище 217

Кир река 141

Китайское государство смежно с Камчат-
кою 100

Китигирской род тунгусов 161

Киткитанну речка 134

Китова речка 182

Китуй остров 169

Киты рыбы 162

----- множество их где 290

----- величина их 291

----- ловят их как 291. 292

 в ловле от каких ран умирают 241

----- празднуют о добыче их 292

----- чайки птицы китов пользуют 291

----- касатки звери их убивают 293

----- баснь камчадалов о китовых костях
143

----- из костей их делают разные потреб-
ности 294

Кпейн писатель истории о рыбах 284

Клепцы, инструмент, коими ловят лисиц 242

Клест птица 326

Клопов прежде на Камчатке не бывало
332

Клюква ягода 227

Ключи болыиереткие 215, 216

Ключи речка, которая не замерзает 107

----- находящиеся по Озерной реке 212

----- прочие, смотрн горячие ключи


Ключей соленых на Камчатке не имеется
219

Ключовка речка 219

Княженица я^ода 226

Коабалат речка 128

Коажчхсжу острожек и ручей тогож име-

ни 115

Коакачь река 123

Коанным острожек 107, 111

Коаинычь озеро 111

Кобелев, прикащик камчатской 113

Ксванаки, имя урочищу 106

Кованаки острожек 189

Ковры камчадалы делают из травы 237

Когачь, валы большие на море 166

Коебильчь речка 128

Коете речка 153

Кожаглю речка 145

Кожи моржовые 274

----- сивучей 276

---- и других зверей 194

Кожогчи курильца жилище 142

Кожокча речка 191

Кожоучь речка 140

Козыревская река названа от казака Ива-
на Козыревского 108

Козыревской Иван 109

Кокуйва речка 122

Кокушка птица 173

Колемкоча речка 130

Колем-кыг речка 130

Колилюнучь острожек 111

Колкина речка 138

Колко-Кро озеро великое 102, 129

Коло речка 147

Колода что 242

Колотежан речка 130

Колыма река 151

Колю река 108

— тож и острожек 109

Комак острожек 190

Комаров на Камчатке множество 331

Коммерция 171, 174, 205

Компакова речка 145, 301, 306

Конад река 116

Конгелиэи речка 154

Конменткчучь река 112

Конпак курилец, которой живет на речке

Кылхте 142

Конусы каменные на горах 184

Кончат, воин, от котораго река Камчатка
названа 101

Конь морской, зверь 274

Кооболот речка 128

Коонам речка 122

Коочь речка 106

Кооч-огжа, озерная речка 130

Копчик птица 325

Корень сарана 228

Корерю, устье реки Шапины 109

Коровы на Камчатке заводятся 255

Коровы морские 284, 286

кожи их 286

водятся больше в заливах 287

прожорливы 287

ловят их чем 288

----- любовь их между самкою н самцом
288

Коров морских мясо и жир каков 288, 289

Коршуновка речка 159

Корхаус устье реки Кырганика ПО

Корюха рыба 309

Коряки, живущие при реке Имашке 122

----- олениые 122

----- прн Русаковой речке 132, 135. 149,151

----- сидячие 152, 153

------- неясашные 151

----- матерой земли 136

Костойначь речка 145

Костыли, огороды звероловительные 260

Косы из кости китовой, зделанныя для ко-
шения 237

Котконня трава 234

Коты морские, звери 274

----- описание о них 275

----- откуда весною приходят 278

----- детей по скольку носят 278

----- ссоры и драки их 279

----- любовь и почтение меж ими 280

----- рев их голосов 281

----- ревнивы безмерно к самкам 279

----- живущн весьма и от побой смерт-
ных 282

----- множество их где находится 282

----- ловля их 283

Коуту нос приморской 136, 137

Кохча урочище 113

------- речка 126

Кочейской острожек 140

Кочь судно морское 101

Кошегачик река 191

Кошка у промышленников соболиных каг
называется 261

Кошлаки, бобры молодые 283

Кошогочик речка 142

Кошхподан речка н острожек 124

Краска пурпуровая где находится 221

 просто красная 152

Красная рыба 300, 301, 306

Крепкая водка из чего может зделаться
231, 232

Красная сопка 112

Крестовая река 108, 191

Крест, поставленный в первой приход на

Камчатку 108

Кресты острожек 191

Кречет белой, птица 324

Кродакыг река 101, 127, 128, 189

Крокыг речка 128

Кромаун речка 128

Кроноцкая сопка 127

Кроноцкой нос 128, 129

Кроноцкое озеро 101, 104, 107, 127

Кропива, из которой делают нитки 238

Крот — каначево жилище 128

Крохаль 252

Крувнпит речка 141

Крукыг речка 108

Круп место на пищу коренье употребляет-
ся 228

Крутогорова речка 145

Крутой яр, место и при нем горячие клю
чи 214

Крюковской острожек 189

Крючки речка ,тож что и Крукыг 108

Ксуй озеро между горами 139, 141

Ксыбилгин нос 148

Ктугын порог на речке Яганчан 118

Куакуачь речка озерная 114

Куана речка, и при ней острожек тогож
имени 106

Куачь-мину речка 148
Кугман мыс 153

Кугуйгучуи речка 130

Кужумш-кыг речка 128

Кукла, свяска травы сладкой 231

Куклянка шуба 314

----- когда она расцвечена бывает кра-

сками, какой знак? 204

Кукуйва речка 122

Кукумит остров 169

Кулемы, ловушки соболиные 263

Кулик птнца 178, 323

Култук, конец морского залива или озе-
ра 99, 125

----- южной 125, 128

----- внутренний 133

----- великаго морского залива 164

Култушная речка 138

Кулукли речка 160

Кульваучь острожек 113

Кульхколянгын озеро 106

Куменжнна речка 144

Кумпанулаум речка 130

Куиашир остров 165, 170, 173, 174

Куиаширцы народ помянутаго острова 170,
174

----- язык их 174

Кунган речка 144

Кунгу-ваем речка 114

Кунешит-алулаик, ясак в ловле тюленей
273

Кунжа рыба 308

Куниркан речка 160

Кунупочичь знатной острожек Пи

Купка речка знатная 120

Кураякун нос Кроноцкой 128

Курилы народ 165, 166, 167

----- от чего названы 166

----- лисиц они как ловят 243

—.— коммерция их 167

Курильские жилиша 165

-----острова 99, 165

Курильской остров 99, 167

----- на нем огнедышущая гора 210

Курильская землица 100, 142, 198

----- пределы ея 142

-----лопатка 139, 140, 165, 191

Курильское озеро 101, 141, 167, 212, 221

Куропатка птнца 326

Курухахчичь устье речки Кырганика НО

Кутана речка 154

Кутана-амар река 154

Кутатумуй речка 141

Кутоги, тоненькие веревочки, которыми пе-
реплетаются нарты 260

Кутомала речка, где водятся самые луч-
шие соболи 256

Кут тож что Кутха 133, 136

----- жена ево 133

Кутов островок 133

Кутова речка 133, 191

Кутха бог 142, 204

Кууюхчен острожек 143

Кухтоны, путла у лыжи 261

Кухтуй река 103, 157

Куши народ Курильской 165, 174

Кушхаи речка 126

Куяк панцырь 274

Кшуя речка 145

Кыгахчу речка 145

Кыгын река 113

Кыгынжичу речка 117, 118

Кыгынумп 144

Кыгычулж речка 106

Кыгычь ручей 111

Кыйган-атынум высокой острог 131

Кыйдыгу речка 117, 118

Кыйпынган острожек 190

Кыкчик речка 143

Кыкша река 114

Кыкырген устье 110

Кылуша острожек 107

Кылхта речка 142

Кылыты речка 123

Кымгу острожек 134

Кымынта речка 124

Кыннат острожек 124

Кырганик река ПО

Кырганик острожек ПО, 191

Кыргена река 146

Кыргаинцкое устье ПО

Кырген устье ПО

Кыстоиначь речка 145

Кытылгын острожек 134, 135, 191

Кытыишона ручей 148

Кых-курилы народы острова Кунашира и
прочих 174

Кычигын речка воровская 137

Л

Лаачь камень прозрачной 221

Лабиринт, часть горла птицы савки 320

Ла-кыг речка 125

Лалигирской ясак 161

Лама, Охотской порт 157

Ламарау речка 157

Ламутские жилища при реке Охоте 154

----- при других речках 154

Лангада-офоро мыс 164

Ланхалат устье реки Быстрой 116

Лапки, лыжи 146

Ларгабем урочище 154

Ласточки птицы 173, 327

----- зверки так называемые 241

Ласты, ноги у сивуча зверя морского и у
прочих 281

Лахтак, особливой род тюленей 270, 271

Лахташные байдары, суда 136

Лебедь птица 178, 316

Левучь мыс 152

Лед прижимной или наносной 284

Лекарство Стеллерово от глаз 204

Леме речка 112

Лена река великая 256

Ленгельваль губа 153

Ленкиол речка 153

Ленек рыба 163

Лентекана речка 160

Лес заповедной у камчадалов 126

Леса камчатские какие 194, 195, 198. 199

----- скудность оного 198

Лесная река 134, 136, 150, 190

Летнее время в тамошних местах где, и

каково бывает? 200, 201

Летучая рыба 296

Лигиульх, речь кричания при ловле тюле
ней 273

Лилгулчь речка 147

Лимонов изобилие где? 173

Липага курилец, толмачь языка дальних
курилов 174
Лисиц множество где? 140, 143, 161, 176,
241

----- черные 168

----- род их разного виду 242

----- ловят их чем? 242, 243

Лнственичная река 127

Лиственичной лес 156, 199, 223, 224

Лихорадки на Камчатке нет 193

Лодки дорого покупаются где? 199, 272

----- деланы бывают из кож тюленьих 172

Ломда острожек 141

Лопатка, южной конец Камчатского мыса
99

Лососи рыба 165, 299, 300

----- жир сей рыбы вместо коровья мас-
ла употребляется 299

Лотыпум высокой яр над Камчаткою ре-
кою 110

Лотсман славной на Ураке реке 159

Лошадь у соболиных промышленников как
называется 262

----- на Камчатке езда на ней не во упот-
реблении 254

оные там лишь заводятся 255

Лошка, как называется, н оною волхвуют
бросанием 267, 268

Лузан, суконной наплечник у промышлен-
ников соболиных 258

Лукн самострельные для ловли лисиц 243,
268

Луковицы, коренье у цветов алых лилей
228, 230

Лунь птица 325

Лыжи, лапками называемые 146

----- как оные делаются 261

Лыпа, деревянной посох у промышленни-

ков соболиных 262

Львы звери морские 167, 168

Льду нанос великой к берегам где бывает?

202

Людагу речка 117. 118

Лютик трава и корень ее 241

Лягушек на Камчатке нет 332

М

Майнга-Кактылян 150

Майн река течет в Анадырь реку 151

Макаршино коренье 235

Макача речка 152

Макошху острожек 123

Макрелы птицы 173

Малая речка 130

Малима речка 160

Малина ягода 176

морская называемая 239

Мальма рыба 127, 306

Малчикан речка 158

Мама река 256

Мамгинское устье 161

Мамгинской нос 161

Мана речка 160

Манат корова морская 284, 286

Мангада-офоро часть носа Чейнеканского
164

Маниха, малая вода во время морского
прилива 334

Манмачин речка 163

Манщик птица, привязанная на веревку

для приману на ловлю других птиц 313

Маралы звери 260

Марикан речка 160

Мариканская губа 160

Мартышка птица 313

Масло каменное в горах 222

Матиклей губа и речка 157

Матил мыс 157

Матмай остров 170, 171, 172, 173

Матмайской город 172

----- пролив 173

Матмацская изголовь 173

Матмайскне жители 171

Маттеит трава н корень ея 230

Машаучу остров пустой 169

Машурин острожек ПО, 191

Маякына острожек 144

Маяк на устье реки Камчатки 102

----- на Большой реке 115

----- на устье И некой губы 157

----- на реке Улье 160

Медведи звери 162, 174, 241, 247

----- питаются рыбою 201, 300

Медведей ловят весьма курьозно 247, 248,
249

Медвежей жир в салат употребляется вме-
сто деревяннаго масла 249

----- остров 161

Медведки, бобры молодые 283

Медея река 160

Медная руда около Курильского озера 229

Мезезепана речка 152

Мекенема острожек 134

Мел белой около тогож озера 221

Мемеча речка 151

Мена товаров где бывает? 172

Мета речка 158

Металлы и минералы на Камчатке 220

Мешки травяные изрядной работы 237

Мильхня острожек 147

Минералы, смотри металлы

Минеральные вещи знатнейший 186

Минога рыба 296

Минякуна острожек 148

Мипуспин, малой исток 141

Миттевоя речка 153

Митуй корень у коряк за приятное ку-

шанье почитается 235

Мичагатки птицы 178

Моерпут река 165

Можжевельнику лесу где довольно? 227

Мойпит речка 140

Мойпу ре.чка 140

Мокой рыба 296

Молнии болшой на Камчатке не примече-
но 204

----- камчадалы о ней как разеуждают?
204

Молока на Камчатке довольно 196

Монастырь Якутской 102, 107

Море, окружающее Камчатку 99

----- разделяющее Камчатку от Америки

175

----- Олюторское 100, 138

----- Камчатское 100, 129

----- Бобровое 100, 128

----- Пенжинское 99, 158

----- Каменное 272

----- Конгелиеи 154

----- сухое 273

----- волнение их и шум 193

Морей звание 100

----- и их прилив и отлив 333, 334

----- новых произшествне 210
Моржей около Камчатки видают редко 274
-----зубы их по какой цене обходятся
274

Морковная трава так называемая 233, 234

Морковной травы росол пыот вместо ква-
су 234

Моровой язвы на Камчатке не бывает 193

Морозов Лука 113

Морошечная речка 147

Морошка ягода 227

Морской пролив между Матмаем и Япо-
нией) 172

----- от прилива морского бывает глубок
172

Морского берега описание 154

Морское дно состоящее из каменных гор
166

Морские коты смотри К.

----- звери смотри 3.

Мотого остров 169, 170

Мотокан камень, где котов морских ловят
160

Мотырь часть инструмента, которым ловят
лисиц 242

Мохнатки, головни до половины обгорелый
с огнем 266

Мошки много на Камчатке 331

Мукдизи речка 160

Мулгорикан речка 160

Мундукана речка 158

Мупуа речка 124

Мурукан речка 160

Муруканская губа 160

Мусимоны звери 168

----- кожи их 121

Мутаиг речка 160

Мутепкут речка 140

Муухии речка 144

Муша острожек 169

Мыжолг острожек 113, 190

Мыжолг речка 113

Мыкиз рыба мышей ядущая 252

Мыллаган острожек 114

Мылькчучь рыба 305

Мырымрат острожек 113	*

Мыс низменной 134

Мысы Восточного моря 139

Мыткас речка 157

Мычагатка птнца морская 246

Мыши на Камчатке за крестьян почитают-
ся 251

----- от них благополучие 252

----- переходят на другия места, и опять
возвращаются 252

Мышей имена 251

----- пища их 252

----- экономия нх 252, 253

Мышшель речка 117, 118

Мышху острожек 119, 122

Мясо тюленье паровят 272

н

Наводнения на Камчатке когда бывают?
107, 186

-----чрезвычайные 207

Наглазники, которые надевают от солнеч-
ных лучей 203

Наеху река 152

Нажива, прикорм лисиц и соболей в ловле
243, 262, 264

Нажива тож и в рыбной ловле на уде 313

Наказание за погрешность в промыслу со-
болей 267

Накваса, гуща хлебная 259

Накипная речка 156

Наклонение Быстрой реки 114

Накочетники, рукавицы, кои надевают на
руки ловцы соболей 259

Налокотники, нарукавники, которые наде-
вают промышленнки соболей 258

Налачева речка 123, 130, 190

Налим морской, рыба 296, 299

Налобные клепцы, коими ловят лисиц 243

Намакшнн острожек 122

Нанаг камень прозрачный 221

Нангтар, знатная речка 160

Накана река и острожек 113

Народы Американские какое платье носят?

178

Нарты, санки камчатские 159, 258

----- как их делают? 260

Насторожка что? 243

Наусчичь мышь называется 251

Начатки, или прнносы богу первых от про-
мыслу соболей 267

Начикин острожек 190

----- близь его горячие ключи 212

Начнлова речка 115, 116

Некан речка 151

Нельва речка 160

Немая речка 160

Немтик река 144

Неиастливые дни смотри пасмурные

Нерпа, тюлень называется 102

----- боятся они котов морских 282

Нерпичье озеро 101, 102, 309

Несекомые и гады 331

Неча коряка живет при реке Уемляну

150

Нефедов острожек 190

Ннакина губа и гавань 119, 120

Нижней Камчатской острог 103, 108, 129,
190

Нижношантальской острог тож, что ниж-
ней 103, 113

Нижняя протока 116

Низменный мыс 134

Низменные места 100

Ники рыба 135

Никул речка 101, 109

Нннгай-бнра речка 164

Нирумул речка 160

Нифон остров Японской 173

Новой российской острог 120, 133

Новое устье Охоты реки 157

Новые горы н заливы отчего делаются?
207

Ногтоеду болезнь к чему применяют? 135

Нона речка знатная 131

Норы, в которых живут соболи 257, 268

Носки, копейцы, которыми убивают котов
морских 288, 293

Носы 100

Нуккую, речка немалая 145

Нукчан, речка 154

Нукчаиунин хребет 154

Нутевей, тойон 113

Нутеелхан речка 148

Нутреная губа 124, 125, 130, 132, 134.

137

Нухгуик камень называемый 167
Нымта речка 144

Нынгын река 133, 136

Нынгучу река 143

Нырки птицы 178

Нютевин острожек 190

Нярка рыба 303

О

Оаут острожек 147

Оачу речка 117

Обезьяна морская 289

Обжорной ручей 154

Обмет, сеть для ловли соболей 259, 265

Обухово жилище 190

Овей на Камчатке водить невозможно 255

Овощи на Камчатке могут родиться в ка-
ких местах? 196, 198

Овсянка сарана, луковицы у лилей 228

Огинкагирской род тунгусов 161

Оглукомииа речка НО, 145

Оглукоминской острожек 191

— хребет 191

Огнедышущие горы 100, 104, 107, 109, 120,
169, 205, 210, 211

------ которые гореть перестали 211

— после их моря и озера зделались
210

Огнедышущие горы от чего загораются?
219

----- камчадалы возгорения причину ка-
, кую объявляют 211

Огненное ружье мало там употребляемо
259

Огнивы деревянные, из которых огонь до-
бывает. У нас в России такой огонь из
дерева вытертой называется живой
огонь и лекарственной

Огонь подземной отчего бывает 219

Огородные овощн какие на Камчатке ро-
дятся 196

Оддианской род тунгусов 161

Одианпама губа 160

Озеро, из которого река Озерная вышла
114

----- Кайначь 106

----- на Опальской горе 142

----- Кроноцкое 101, 127.

----- Курильское 101, 140, 167, 191, 212

----- Калиг 124

----- Нерпичье 101, 309

----- Камбалинское 140	*

-----Апалское 101,

----- Колкокро тож, что Нерпичье 129

----- в котором жемчужныя раковины на-
ходятся 135

-----Вилючинское 309

----- Орон 256, 259, 270

----- Зайсан 100

Озера новые делаются от чего? 210

Озерка два 135

-----безымянные 133, 135, 140

Озерная река 101, 106, 115, 123, 130, 140

----- как оную называют 141

----- на ней есть горячие ключи 212

Окияи 119

----- Восточной 99, 101, 111, 116. 119

Около-ваем река 147, 148

Окшуш речка 144

Ола река 154

Олекма река 256

Оленей на Камчатке довольно 158, 241

Олениые тунгусы где кочуют 160

-----коряки 122

Олкотан река 156

Олокино жилище тож что острожек 124

Ольской Култук 154

Ольская губа 154

Ольховник лес 225

Ольхон остров гористой 184

Олютора река 137, 138

Олюторской острог и нос 138

Олюторы жители оного места 138

----- делают лодки и байдары из кож
272

----- как они ловят китов? 292

Олюторское море 100, 138

Оманина река 148

Оманин коряк 148

Омег трава, не смотря на яд употребляет-
ся вместо лекарства 240

Омохтон губа 154

Оннекутан остров 169

Онотойнеран острожек 149

Опала река 139, 142, 143, 191

Опальская гора 142

----- вместо маяку 142

----- камчадалы оную в великом почте

нии содержат 142

Опана похлебка собачья и камчатская 254

Опасная падь 125

Опачин острожек 117, 118

Опокочь мыс 153

Опука речка 138

Оранцы, горы как бы осыпанные камень-
ем 268

Орат речка 103

Орел птица 173, 323, 324

Орлова речка 112

Оретынган острожек 124

Орехов на Камчатке довольство, которые
собираются с дерева сланца 226

Орон озеро 256, 259, 270

Осокорь дерево 224

Остафьева заимка 117

Островок безъимянной 153

—---- два’островка на озере 115, 163

----- на реке Купке 120

Острова иа Большой реке 114

———	Курильские 165

-----	отпрядыши 164

-----	пустые, лежащие	между	Азиею	в

Америкою 278

-----	разделяющие Камчатку	от	Амери-
ки 175

Островная река 123, 190

----- где Кут яйца забирал 133

Отакнчь речка 154

Отгазан гора 143

Отингри речка 160

Отмели каменные в море 184

Оторвание берегов от земли 129

Отпрядыши что? 164, 175

Отстой, убежище на море от погоды 13SX

184, 185

Оттуги, путла у лыжи 261

Охота река 103, 157

Охотской острог 99, 157, 158, 161

 довольствуется чем? 157

Охотской порт 157

Оцветает, буреет шерсть на соболе 269

Очи река 157

Ою речка 161, 163
п

Павлуцкой Маеор строил Олюторской ост-
рог 138, 196

Падласы, ступени у лыж 261

Пади, долины глубокие, 263

Пакача речка 138

Пакетбот, судно морское 119

Пакиусы речка 139

Палга-ваем речка 150

Паллан река 131, 132

Палланской острожек 149, 190

----верхней 149

Палтус рыба 298

Панкара река и острожек 132

Парамитут хребет западного морского бе-
рега 141

Паратун речка и острожек 120

Парень река 152

Паровят мясо тюленье Камчадалы, и ядят
за изрядное кушанье 272

Пар горячий, исходящий из земли 213. 217

---- из Кейтель яра 112

Пасмурные дни на Камчатке отчего быва-
ют 204, 205

Пастник, ловушки для лову соболей 268

Патекрат речка 126

Пауджа речка 212

Пауджинские горячие ключи 212

Пауков на Камчатке мало, и бабы их ядят

какой ради причины 332

Пегаз Камчатской производитель двух

озер 106, 107

Пежанычь речка переволочная 129

Пенеткин мыс великой 153

Пенжина река 99, 151, 152

Пенжинская губа 98, 99

Пенжинское море 99, ПО, 114, 116, 118,

123, 137, 140, 151

---- прилив его и отлив 333

Пепел из горы Камчатки выбрасывающий-

ся 208, 210

Перевоз зя море 158

Переволока, место болотное, где суда пе-

ретаскивают 106, 128

Переволочная речка 129

Перевесы, сети, которыми птиц ловят
322

Передовщик, начальник артели ловцов со-
болиных 259

Перешеек, место соединяющее Камчатку с
матерою землею 99, 137

Перпендикулярные горы 146

Песцы звери 140, 241, 245

Песчаной берег желтова цвету 126

Петаай речка 147

Петпу речка 167

Петрова речка 256

Петропавловская гавань 119, 122, 139

Петух как называется 262

Пигалица птнца 323

Пигмаш гора огиедышущая 212

Пиг, пушка по-японски 174

Пингенгылит острожек 131

Пиллячучь главный бог над духами 211

Пилялян порог великой на реке Качен г-
ваем 149

---- и река того ж имени 149

Пименова речка 108

Пингаушчь острожек 106

Питпуй речка 140, 141

Пит река 141

Пихтовник лес заповедной у камчадалов
126, 224

Пичу речка поперешиая 117, 118

Пищухи, смотри еврашки

Питагычь небольшая речка 133

Пламень ужасной, исходящий из горы

Камчатки 210

Пластина, свяска сладкой травы 231

Плашки ловушка, которою ловят зверей
и птиц 260

Плевки червяки, поядающие рыбу прове-
сную 331

Площадки, стрелы тупоносые, коими бьют
соболей 265

Поворы, веревочки тонкие, которыми обвя-
зывают нарты 262

Повыча река знатная 110, 124

Погоды, будущие на море по чему узнава-
ются? 289

Подземной шум и стенание 207

Подземные огни и пары 205

----- ветры 186

Подкагын река 150, 190

Подкагирной острожек 150, 190

Подлапные клепцы, которыми ловят лисий
243

Подставной хребет 119

Подъюрлошники, столбики при печении
хлебов в лесу 266

Покача река 138

Покачинские вершины 137

Покрученики, наемники у ловцов соболи-
ных 258, 267

Половинная речка 118, 123

Полуженшнки, наемники у промышленни-
ков- соболиных нсполу 258, 267

Пороги и шиверы на реке Быстрой 116

Поромусир остров, на котором есть гора
огнедышушая 166, 168, 169, 174

Перса рыба вареная, которая будучи измята
сушится, и на пироги и прочее вместо
муки употребляется 299

Поршень гора 145

Праздник большой олюторов о добыче
китов 292, 293

Праздников почтение у звероловцов 266

Предвозвестители птицы 313

Привальной лед 124

Приказная нзба 291

Прилив и отлив воды Пенжинского моря
333

Припайки, берега пещаные у моря, кото-
рые прибылою водою понимаются 281

Пристаней судам на Камчатке много 194

Присуд Анадырской 99

----- Кам«атской 100

--- Верхнего Камчатского острога 145

-----большой присуд 123

Пролив морской, отделяющей остров

Шимушир 170

----- между Матмаем и Япониею 173

Промышленнки соболиные 255
----- прочее смотри соболи,
Процеллярии птицы, которыя погоду на
море предвозвещают 312, 313

Птицы морские 115, 310, 320, 326, 327
прочие смотри по родам

Птиц в Камчатке множество 115, 310

----- реестр им 327
----- дворовых птиц нет 255

Пузырьки вредительные 135

Пукоян речка 140

Пурги то же что вьюги 202

Пурпуровая краска где находится3 221

Пустой остров 150, 151, 165

Пустая река 150

Пустыня Якутского монастыря 107

Пучины морские в которых местах? 153

Пушка как называется 174

Пущина речка НО

Пхлаухчичь, озерной исток ПО

Пчелы на Камчатке имеются 248

Пьяная трава и лекарственная 239

Пьяница ягода 227

Пяти братов острожек 150, 190

Р

Радугу камчадалы за что вменяют? 204

Разлитие вод на Камчатке бывает великое

195, 205

Разоренной острог 103

Ракова губа названа от множества раков

119, 120

Ранукухохчь речка 128

Ратуга река 103, 104

Редьки род 196

Резек река 108

Река опасная 146

Реки безъимянные 103

----- впадающие в Восточной окиян 122,
139

----- в Камчатку реку 103

----- незамерзающие 219

Реки когда становятся? 201

Репа на Камчатке чрезвычайной величины

107, 196

Речка Озерная 115

Речки небольшие, текущие в море 165

множество их где 187

Реэстр зверям, птицам и рыбам 328

Рицига-офоро река 164

Рогатка рыба 296

Роги бараньи чрезвычайной величины 250

Рогожи травяные делают камчадалы ис-
кусно 237

Ронжа птица 326

Ромская губа 162

Российской острог 107, 120, 152

Российского оружия страх всюду 174

Российскому поколению некие народы при-
читаются 131

Россом аки звери 241, .246

_____ оленей <уные убивают и лошадей
246

Рубахи чукчи из чего делают? 293

Руду неизвестную японцы откуда возят 169

Русакова речка 131, 139, 191

Ручей небольшой, и при устье ево тюленей
ловят 153

Рыба белая так называемая 141

----- летучая 296

Рыбная ловля при устье речки Гиттигнла-
ны 153

— на реке Нангтаре 160

Рыбы довольство 158, 205, 300

----- разного рода и их реэстр 328

----- переменяющие цвет свой 305

-----сушеной 194

Рыб описание 290

-----род незнаемых 296

Рябина на Камчатке почитается за непос-
ледние конфекты 226

С

Саану гора 143

Сажа, выметывающаяся из горы 208

Сала кнтова и тюленья довольство 194

Салат трава на Камчатке родится 196

Самострельные Луки для лову зверей 268

Сарана трава и корень ее вместо круп
употребляется 228

Сасхалык острожек 147

Сахалин-Ула река 164

Сахар травяной 231

Свекла на Камчатке родится 196

Свинья у соболиных промышлеников как
называется? 262

Свинья морская зверь 269

Свиней на Камчатке содержать можно 255

Сельди рыба 211, 309

Семга рыба 306

Сена на Камчатке род 196

Сера самородная 214, 217, 221

Сердитая речка 124

Сеухли речка 108

Сивучи звери морские 167, 275

----- в ловле от каких ран умирают 241

-----какому роду они подобны 274

----- сграшливы людей 276

----- любятся между собою 276

Сивучей рев мореплавателям за примету
275, 276

----- жир их славен 276

Сивучьн палаты 277

Сигикан камчатской острожек 147

Сикуй трава 235

Сикушкйн острожек 118

Сиринкн остров 168, 169

Сиаут исток маленькой Озерной реки 141

Сияскутан остров 169

Скважины горячих ключей 213, 216

Скелеты морских зверей 186

Скопа птица 325

Скорняков Писарев командир Охотской
158

Скот на Камчатке тучен 196

Скота скудность где 158

Сладкая трава 179, 230

сок ея вшей выводят 232

Сланец лес так называемой 226

----- инструменты звероловные 260

Смородины на Камчатке мало 226

Снег на Лопатке глубже нежели на Кам-
чатке 203

Снег портит людям глаза 203

Снегн не сходят с гор где? 176

----- велнкие на Камчатке 205

----- и от них бывают великие наводнения
205

Собаки на Камчатке за дворовой скот по-
читаются 251

----- и в почтении немалом 253

----- опасны в езде 254

-----токмо лучше лошадей 254

----- служат вместо овец к одежде 255

----- питаются рыбою 300

Собачье отродье карагинцы называются
136

Собачей промысел в пищи 251
----- прогностик их к погоде 254

----- корм их как называется 254

Соболь зверок умной 262

Соболи на заповедной горе живущие 143

— на Медвежьем острову 162

----- камчатские лучше 241, 244

----- лучшие и худые при каких местах
ловятся 257

олекминские 244

----- витимские 244, 255, 256

 укинские 244

—---- родят поскольку щенят 257

----- дымного курения не любят 265

Соболей где прежде бывало много? 162,
244

Соболиный промысел славен витимской
256

Соболиным промышленикам трудность в
ловле 256

----- камчадалы в ловле ленивы 244

----- жертву приносят за благополучную
ловлю 267

----- наказание за преступление и воров-
ство в ловле 267

Собольи норы 257

----- недособоли что? 258

Сова птнца 325

Сокол птица 325

Соленых ключей на Камчатке нет 219

Соль варят из морской воды 198

Соди самосадки там нет 205

Соли на Камчатке 4 рубли пуд 205

Соляные варницы 102

Солнечного сияния где часто ие бывает?

201

Соника речка 161

Сопка Горелая 104

----- Опальская 142

Сопки две при великом озере 127

----- ужасные и дымом курящиеся 210

Сопошная река 147, 191

Сороки птицы 178, 326

---- татарские так называемые 323

Становой хребет 145, 147

Статской остров 172

Старики птицы 314

Стекло самородное 221

Стеллерово лекарство от глаз 204

Стенание ужасное под землею 207

Степанова речка 118

Столбовка река 103, 129, 130

Столбовской острожек 190

Столбовское озеро 129

Столбы каменные в море 125, 129, 183,

186

Страх великой от возгорания горы Кам-
чатской 210

Стрелы камчадалы напаяют ядом, чтоб
неизлечимы раны были 241

Студента рускова камчадалы называют

студеным 200

Стужи большой иа Камчатке нет 200, 205

----- летом 201

Суаачу река 119

Сувой или сулой валы на море называются
166

Сугачь речка 122

Суда знатные морские 156

Судно морское, сделанное из березового

лесу 199

Суеверие в ловле тюленей 272

----- и соболей 261, 262, 267

Сука рыба 296

Суеличь гора, курящаяся дымом 212

Суровой, что у промышлеников соболиных
значит? 258

Сусангучь место так называемое 117

Сутунгучу речка 119

Сухонос, у лыжи нос вострой называется
261

Сушажучь острожек 144

Схануган гора 145

Сыпучая губа 182

Т

Таватама речка 152

Тагытгеген речка 149

Тай речка 162

Тайчурум гора 141

Такаут острожек 146

Гактама речка 152

Талачев острожек 189

Талики, пучины морские 158

Таловка река знатная 151, 152

Талпа речка 160

Тапкупшуи речка 140

Тарбаганы звери 241, 246

Таренна губа 119, 120

Тареин острожек 120

Татеюми речка 141

Тауги речка 150

Тауй река 154

Тауйской острог 154

Тахлаатынум острожек 145

Тегулчичь мышь называется 251

Телидек остров немалой 154

Теличинская речка 138

Теличинский острожек 138

Телликю князец коряцкой 154

Тельпень Укинской нос 130

Темта острог 140, 141

Темтин острожек 140'

Тенге речка 132

Термометр на Камчатке до какого граду-
са подъимался 200

Терпук рыба 296, 299

Тессой пролив и мыс 172, 173

Теуг-ваем речка 150

Тзезунинг камень прозрачной 221

Тигиль река 99, 106, 111, 113, 190, 191

Тигильской острожек 190

----- хребет 112, 190

Тнгильская вершина 111

Тилла река 161

Тиллатикан река 161

Тимелик речка 153

Тинтигин речка 150

Титихпу трава и корень ее 230

Товаров на Камчатке к купечеству достать
можно 194

Тогатег речка 150

Тойносова речка 152

Тойноской острожек 152

Тойон острожка Машурина 109, НО

-----Брюмка 147

Токолед большая речка 130

Токтекиша камень 160

Токти речка 160

Толбачик река 109, 191

Толбачинская огиедышущая гора 109, 206,
208
Толбачинской острог 109

Толкуша. толченая икра рыбья с корень-
ем, или ягоды 228, 273

Толокняные горы 126

Томары стрелы тупые, которыми бьют со-
болей 265

Тонгорской мыс 154

Тоигус речка 160

Тоиор озеро 160

Тоншичь трава, из которой плетут венки
и проч. 238, 272

Топольник лес НО, 118, 154, 223

-----зола ево 225

Топоры камчатские 205

----- каменные и костяные 179

Тором река 161

Тоткапенем знатное урочище, где бывал
старой Нижней острог 108

Тоушиж порог 118

Точкальнум речка 129

Трава на Камчатке велика родится, и для

сена можно три раза в лето косить 196

----- пьяная и лекарственная 239

Травники птицы 323

Травяная брага 227

Трапезникова заимка место 117

Треска рыба 296

Трипель камень и красной карандаш 221

Тростник, из которого стрелы делают 173

Трясение земли жестокое на Камчатке 107,

115, 167, 186, 195

----- страшное и сильное 206, 207, 208, 210

----- от чего случается 219

Трясогуска птица 327

Тугур река 162, 163

Тулаган речка 147

Тулуачь огнедышущая гора 109

----- острог 109

Тулуачь река 109

Тумана река 152

Туманы великие на Камчатке бывают 205

Тумпас камень 222

Тумлатты река 136

Тунгапаул речка березовая 125

Тунгусов род 161

соболиной их промысел 267

Тундры что? 235

Тупитпит речка 140

Турка речка 160

Турпан птнца 321

Тухуру-бира речка 163

Турухтанов птиц на Камчатке нет 323

Туюмень нос 141

Тыжмаучь речка 144

Тыим гора каменная 106

Тынгену коряки жилище 148

Тылуса речка 145

Тыныуклину речка 148

Тюлени американские 182

--- травяные 272

----- как называются 270, 271

----- как они сходятся 271

Тюленей множество где? 102, 269

---- разной род их 270

----- страх от них 270

------ ловля их 153, 154, 271

----- нужны к употреблению 272

Тюленьи головы в почтении у камчадалов

после промыслу их 272

----- жир их на свет употребляется 272

Тюленье молоко лекарственно 271

Тюленье мясо как паровят 272

Тягун-офоро речка 167

Тянга мыс 167

У

Уаава речка 122

Уавадачь речка 130

Уакамелян острожек 130

----- речка 131, 190

Уаканг-атынум, острожек 133

Уалкал-ваем река 133, 134

Уаушиммель речка 115

Уачумкумпит речка 141

Уачьхачь речка 107

Уачь-кагачь речка 126

Угрь рыба 296

Удской острог 161

Удские промышлеиики, которые ловят со-

-----болей 257

Уду речка 144

Уды рыболовные из чего делаются? 299

Удь река 160, 164

Уегина-ваем речка 153

Уемлян река 150

Уенне ясак, как кличут друг друга на
тюленьем промыслу 273

Ужина, часть д-бычи у соболиных промы-
шлеников 258

Ужинкуж речка 123

Уйваи губя 153

Уйкоаль река 101, 106, 111

Уйкуй речка 118

Уйнигуя-казачь гора 141

Уйрекан речка 157

Уйулен река знатная 137

Ука река и берег ее 100, 130

Укинской ное 130

----- залив 190

Учинская губа 130, 131

Уктая речка маленькая 153

Уксус из кипрея травы 232

Укуваем речка 130

Улбея река 157

Уледи, обувь у соболиных промышлеников
с крутыми носками 258, 261

Уликан речка 156, 161

Улкал-ваем речка 133

Улуктур речка 160

Улькаденгнту речка 130

Улькан речка 157

Улькат камень, где весною кочуют олен-
ные тунгусы 160

Ульмария трава 234

Улья река 160

Умьеучка тойон 134

Унаг-кыг река 129

Ункаляк знатное урочище 132

Унча речка 160

Упкале речка 125

Урак река 159. 160

Урацкая губа 160

Урацкаое плотбище 159

Урги-ваем речка 149

Уречкан мыс 156

Урнлечнн река 130

Урил птнца 178, 315

Урипушпу речка 140

Урумуй речка 141

Уруп остров 170, 171, 173

------- жители его 174

Ус-кыг речка 108
Усаул острожек 143

Усть-биегулж 106

----- Кыгычулж 106

------ Быстрая 117

Повыча ПО

----- Еловка 111, 112, 113

-----Камчатка 111, 113

-----Ешхлии 112, 113

------ Лесная 123

----- Шопхад 125

-----. Напана 114

-----Инская губа 157

----- Тигиль 113, 114

----- Озерная 130

-----Гыг 144, 145

----- Пенжина 152

Утатумпит речка 140

Утинкем острожек 114

Утка река 143

Утки птнцы 115, 162, 178

----- разнаго рода 320

Утки каменные 321

Утколока река 148

Утколоцкон нос, 148, 191

Утопших камчадалы как поминают? 273

Утес, берег крутой 111, 124, 184

Утесной острог 149

Утесная гора и баснь о ней 142

Уут речка 143, 144

Ухарин острожек 111

Училягена речка 111

Учихчу трава 235

Учичи камень, называемой сердце 167

Учхыл речка 144

Ушишир остров 170

Ушки речка 108

Уя речка 160

Уякужач остров 167

Уяхкупа остров 169

Ф

Федот кочевщик 132

Федотовщина речка 109

Феклистов остров 162

Фигура, или вид Камчатки каков?. 99

Филин птица 325

Фитуга речка 164

Флюс камень на стекло похожий 221

«Фортуна» судно морское 159

X

Хагачь рыба 309

Хайкактылян река 150

Хактаиа река 131

Хамшарен, коряки за собачье отродье
почитаемые 136

Хамьях, большая лошка, которою якуты
едят и жертву приносят 267, 268

Хангота острожек 132

Х'апича речка 104

Хариузовской острожек 191

Хариузова река 107, 150, 191

Хариуз рыба 161, 308

Харкачев острожек 191

Харчин острожек 190, 199

Харчины два брат% 107

Хахалча рыба 296, 299, 309

Хлеб в чести на Камчатке 158

---- какой там может родиться 193,

196, 198

Хоель еженгли, большие звезды, река 130

Хорупитпу речка 165

Хотобеиа речка 106

Хребты каменные, непрерывные горы

100, 125, 137, 162, 183

Хрусталь самородный 221

Хчукых речка 143, 144

ц

Цветы на Камчатке какие? 196

Церьков у соболиных промышлеников

как называется? 261

Цитронной остров 173

Цихик-алан речка 164

Цинготную болезнь чем лечат на Кам-
чатке 226, 233

Ч

Чаапынган речка 143

Чааухчь гора, красной камень называемая

141

Чавыча рыба 302

Чавычу рыбаки на ловле первую сами
ядят 304

Чагбан трава лекарственная 239

Чажма река 128

Чай курильской какой? 233

Чайки птицы 115, 178, 312

Чакажу острожек 116

Чалуи остров 154

Чалгача речка 160

Чанук-кыг речка 141

Чачамжу речка 144

Чачамокож гора 127

----- и острожек 127

Чебу речка 154

Чейнеканской нос 163, 164

Чекавина речка 115

Чекава камчадал 115

Челагачичь, мышей некоторой род 251

Челюмечь речка 147, 148

Ченгейде речка 160

Черемша трава лекарственная от цынги
233

Черннца ягода 176

Черные ягоды жимолостные 227

Черная материя, плавющая на кипячих
ключах 217

Чеснок полевой 233

Четанаусчу, род мышей 251

Чечетка птица 327

Чешкак зверь морской 295

Чеяна мыс 153

Чидекыг, две речки одного имени 128

Чилчикан речка 160

Чилчиканская губа 160

Чингичу губа 153

Чинешишелю речка 129

Чипутпит речка 140

Чирпуй остров 170

Чканичь губа 147

Чканыгычь губа 144, 145

Чолюмечь речка 147, 148

Чондон речка 152

23 Описание Земли Камчатки

— 353 —
Чудесные места на Камчатке 104

Чуйчумпит речка 140

Чукоцкой нос 98, 139, 175, 176

----- жители его 178

-----и язык их 179

Чукчи народ камчатской 138	•

-----как ловят китов? 293

----- юрты топят чем? 293

-----рубахи из чего делают? 293

Чумит хребет горы 141

Чуница, артель соболиных промышлени-
ков 259

Чуиичной передовщик, предводитель 266

Ш

Шагла, щека у рыбы 298, 304, 308

Шадра, сердце у зуба моржоваго 274

Шайкту речка 144

Шакаг речка 128

Шакайиачь, студент 200

Шаман, жрец камчатской 267. Сие зва-
ние в России давно носится, а назы-
вали шамаяами расскащиков и шутов.

Шамеу речка 129

Шантал острожек 103

Шантальское озеро 103

Шантарской остров 162, 163

----- изголовь 162

Шантар Худой остров 100, 163

Шапина река 109

Шапхад река 125

Шатова остров 169

Шваннолом протока 106

Шеагачь речка 147

Шеванаки острожек 106

Шеван острожек тож, что Шеванаки 190
Шевеличь, гора дымящаяся 104, 106, 107,
210

----- о ней что рассуждают камчадалы?

211

Шеламайные пучкн, стволье травы ульма-
рии 233

Шелаши, жилища камчадалов 102

Шемечь речка 126, 127, 216

близ ее горячие ключи 212, 216

Шепень анкачучь, устье реки Шапины 109

Шимушир остров 169, 170

Шипино жилище 190

Шипунской нос 124, 128

Широта Камчатки 99

Шншила гора 130

Шиш гора то ж что Шишила 129

Шияхтау речка 123

Шиякокуль острожек 122

Шкуажчь острожек 145

Шламда трава 234

Шоау речка 128

Шококи остров 169

Шопгад острожек 124

----- речка 124, 125

Шотохчу исток из озера 123

острожек 123

Шпанберг капитан 165

Шумушир остров 169, 170

Шум морской ужасной 184

----- подземной 207

Шхачу речка 115

щ

Щастие и иещастие в ловле зверей поче-
му у камчадалов узнавается 260

Щека река 133

Щеки место, где над реками с обеих сто
рон крутые каменные горы 112

Ю

Юдомской крест урочище 159

Южной берег Камчатскаго мыса 100

Юкола, вяленая рыба вместо хлеба упо-
требляется 299, 303, 304

Юксы, ремни на лыже у путла 261

Юрлоки, что? 266

Юрты, зимние жилища камчадальские 245

Юю река 161

Я

Ябугун мыс 152

Явнна река 142, 191

Ягод изобилие на Камчатке 125

----- прочее смотри ягод всех родов
под своими именами на камчатском
языке.

Ягоды жимолостныя 227

Ядовитые зелия, которыми напояют камча-
далы стрелы 173

Ядра, особливые камни, которые на вер-
хах каменных гор примечаются 184

Языки оленьи у камчадалов лучшее ку-
шанье 250

Якутской монастырь 102, 107

Якутской соболиной промысел 267

Якшнна речка 162

Яма река 152

Ямская губа 153

Ямской острожек 152

Ямы и расселины, учинившиеся от трясе-
ния земли 107

Янгачал речка 116, 117, 118

Янгвиочун губа 153

Янтарю при Пенжинском море довольно
222

Япон мыс 153

Япония 98, 100, 172

Японской караул где поставлен и для ко-
го? 172

Яр высокой 110

крутой, и при нем горячие ключи
214

Яровой хлеб в Камчатке родится, 195, 196

Ясаку с тунгусов по скольку? 161

Ястреб птица 325

Яханга, трава морская 239

Ячкуумпит речка 141

Ячмень на Камчатке родится 107

Ящериц на Камчатке много 332

----- суеверство о них 333
ОПИСАНИЕ

3 Е МАИ

КАМЧАТКИ

СОЧИНЕННОЕ

СТЕПАНОМ КРАШЕНИННИКОВЫМ

Академии Нлук

ПРОФЕССОРОМ

0!Lojjl втгторо'й^.


ОПИСАНИЕ КАМЧАТКИ

ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ

О КАМЧАТС КИХ НАР ОДАХ

ГЛАВА I

О КАМЧАТСКИХ НАРОДАХ ВООБЩЕ

амчатка сколь дикое место гад своему состоянию, столь,
и дикими народами обитаемо. Иные из них живут как ло-
пари, переходя с места на место с оленьими табунами сво-
ими; другие по рекам, в Восточное и Пенжинское море
текущим, не переменяя жилищ своих и имея от ловли

рыбной или морских зверей пропитание, а иные по островам, лежа-
щим около Курильской лопатки, питаясь морскими ж зверьми,

рыбою и всякими извергаемыми из моря и растущими около берегов
вещами, как например репою морскою, капустою, раками1 и прочая.
Первые живут в юртах из оленьих кож, а прочие в землянках. Все
вообще житием гнусны, нравами грубы, язычники 1 2, не знающие бога

и не имеющие никаких лисмям.

Природных тамошних жителей считается три народа: камчадалы,
коряки и курилы. Камчадалы3 живут в южной части Камчатского
мыса, от устья реки УКи до Курильской лопатки, и на первом Куриль-
ском острову называемом Шоумшчу. Коряки в северных местах
и вкруг Пенжинского моря до реки Нукчана, а вкруг Восточного
окиана почти до Анадыря; а курилы на втором Курильском острову
и на других до японского владения. Итак камчадалы с южной
стороны имеют в соседстве курилов, а с северной коряков. Коряки

1 Питаются... репою морскою, капустою, раками. О морской
репе и раках см. выше. Капуста — это (морские водоросли ламинарии. О морских
водорослях Камчатки см.: «Камчатская экспедиция Ф. П. Рябушинского, Ботан.
отд., вып. II, М„ 1914: В. П. Савич. Альгологический объезд Авачинской губы
в мае 1909 г., стр. 449—472 и Н. Н. Воронихин. Морские водоросли Камчатки,
стр. 473—524. — Л. Б.

2 В рукописи зачеркнуто: безбожники (л. 198). — Ргд.

3 В рукописи зачеркнуто: по реке Камчатке от вершины до устьч,
по впадающим в нее посторонним рекам и речкам и по берегу Восточного моря
на юг до устья реки Налачевой, а на север до Уки реки (л. 198). — Ред.
смежны с чукчами, юкагирями и ламутками, а курилы с камчадалами
и японцами.

Камчадалов по разности языка можно разделить на два народа:
на северной и южной. Северной народ), которой имеет свои жи-
лища по реке Камчатке с вершины до устья, и по берегу Во-
сточного окиана от устья Уки реки на юг до устья Налачевой, за
столповой по справедливости почесться может: ибо оной и поступ-
ками в рассуждении других лучше, и нравами не столь суров,
и в языке нигде почти никакой не имеет отмены. Напротив того,
у прочих в каждом остроге особливое наречие примечается. Южной
народ по Восточному морю от Налачевой до Курильской лопатки,
а по Пенжинскому от Лопатки на север до реки Хариузовой имеет
свои жилища *.

Коряки разделяются просто на два же народа на оленных и си-
дячих. Оленные с табунами своими с места на место кочуют, а сидя-
чие живут при реках, как камчадалы. В языке имеют такую разность,
что оленные сидячих едва разуметь могут, а особливо тех, кои
смежны с камчадалами, и многие слова их в своем языке упо-
требляют.

Таким же образом разделяют некоторые и курильцов на дальних
и ближних. Нод именем дальних разумеются курильцы, на дальних
и на втором Курильском острову живущие1 2, потому что они выежжие
с других островов; а под именем ближних жители первого Куриль-
ского острова и Курильской лопатки. Но сие разделение несправед-
ливо. Ибо хотя объяв ленные первого острова и Курильской лопатки
жители в языке своем, в обрядах и в телесном виде несколько от
камчадалов и разнствуют, однако заподлинно известно, что они про-
исходят от камчадалов, которых я называю южными: а помянутая
разность происходит от соседства, обхождения и взаимного супру-
жества с прямыми Курилами.

Камчадалы как северные, так и южные называют себя итель-
мена, житель, а в женском роде ительма, которое название происхо-
дит от глагола ителахса живу* как пишет господин €теллер. Кима
ителахса значит я живу, а мен человека; ма ителахсан, где он живет?
Корни сих слов, по его ж объявлению, остались в языке камчадалов,
которые живут между реками Немтиком и Морошечной. Всемилости-
вейшую государыню называют они коачь аерем, то есть государь сия-
ющий как солнце, без различия полу: ибо солнце на их языке коачь,
а государь аерем. Россиян вообще именуют брыхтатын огненные
люди, по причине огненного оружия3, которого они, не видая прежде

1 К сожалению, Крашенинников слишком скупо охарактеризовал отличие
между северной и южной группами ительменов, чтобы можно было вывести
какие-либо заключения. В дальнейшем быт ительменов настолько изменился,
что исследователи более позднего времени подобного разделения уже ие обнару-
жили. — В. А.

2В рукописи зачеркнуто: а на прочих островах до Японии
(л. 198 об.). — Ред.

3В рукописи зачеркнуто: которое им до покоренья Камчатки
незнаемо было (л. 199). — Ред.
и не имея о стрельбе из него понятия, думали, что огонь не из ружья
выходит, но что россияне огненное имеют дыхание. Коряки на их
языке таулюган., курильцы — куишн и кужин

2 Камчадалы между прочим имеют такое смешное обыкновение,
что3 всякую вещь своим языком назвать стараются, смотря на сход-
ство ее имени4, на действия и на другие обстоятельства: буде же
понятие какой вещи им трудно, и сходства имени скоро не сыщут,
ю и чужестранное имя принимают, но так его испорти, что почти не
будет иметь с сущим именем и подобия. Таким образом священник
у них называется богбог, без сумнения для того, что часто бога
упоминает; доктор дуктонас, студент сокейнахчь, студеной, хлеб
брыхтатын аугчь, российская сарана; дьячок ки аангычь, морской
вострохвост, утка, которая по их мнению также, как дьячок, поет;
колокол кук, железо оачу, кузнец аазакиса, матрос учавсшинитах, на
верх лазящий, конопатчик, калупасан чай сокосох чайка, подпол-
ковник, которой будучи при следствии многих вешал, итахзашах
вешатель 5.

Оленные коряки сами себя называют тумугуту, россиян мельгы-
тангы, как уже выше объявлено, камчадалов хоичала, а о курильцах
не знают. Сидячие себя называют чаучу, россиян так же как оленные
мелагытангы, камчадалов нымылага, а курильцов куинала.

Курильцы себя называют уйвут-ееке, курильцов неясашных, кои
на дальных островах живут, яункур, россиян сиисиань, камчадалов ару-
шрункур, а про коряк не ведают.

Что значат названия, о которых знаменовании не упомянуто,

В рукописи зачеркнуто: Стеллер в своем описании рассуждает,
что брыхтатын или по его брахтатах прозваны от того, что как якуцкие казаки
то есть сложное имя из двух слов из брах и тэтах. Брах по его мнению есть
якуцкое испорченное слово бар-ях, ступай, которое камчадалы слышали от казаков
при первой их бытности, ибо юные по большей части были якутчане и говорили
якуцким языком, а тэтах значит на камчатском языке давай, которым они всех
россиан кроме казаков называют. Итак по его догадкам звание брах тахтах значит
ступай, давай. Но хотя сия догадка по сходству помянутых слов не весьма неве-
роятною кажется, однако я в том не могу быть с ним согласен для того что я не
слыхивал у камчадалов другова общего имени россианам какова бы кто чину
и достоинства ни был, кроме брыхтатын, а брыхтатын с большим основанием можно
произвесть от брумичь огонь, нежели от барях-татах, ибо и другие тамошние
народы । россиан огненными же называют, как например коряки мельгытанги от
милыган огонь. Впрочем и сам автор в другом месте свою догадку несколько
отменяет, ибо пишет он, что брахтати по [толкованию некоего старого камчадала
значит чужих людей, ибо ,тати на их языке чужей, а не давай, знаменует, а что
значит брах, о том он не упоминает, без сумнения для того, что утверждаясь Ца
вышеобъявленном основании, почитает сие слово за якуцкое. В известиях о коря-
ках почти согласен с моим мнением, ибо пишет он, что брахтатын слово переве-
денное с коряцкого мельгытанги, и потом-де вероятнее, что оно значит огненных
людей, а не ступай, давай (л. 199—199 об.).—Ред.

2 В рукописи зачеркнуто: на другом языке (л. 199 об.).— Ред.

3В рукописи зачеркнуто: Они никакова чужестранного слова в свой
язык не принимают, но всякую вещь и всякое достоинство, о котором не имеют
они понятия называют своим языком так как бы то между ими было употреби-
тельно (л. 199 об.). — Ред.

4 В рукописи зачеркнуто: на другом языке (л. 199 об.).— Ред.

5 В рукописи зачеркнуто: Однако ни в каких названиях не приме-
чается у них таких сложных имян, которые бы состояли из чужестранного и соб-
ственного их названия, каково есть брахтати по мнению гд-на Стеллера, что, также
несколько подает причины к сумнению (л. 200). — Ред.
того по причине грубости народов и неискусства толмачей не можно
было проведать. Впрочем довольно видеть можно всякому, что мы ни
одного народа собственным его именем не называем, но по большей
части таким, каким они назывались от соседей, которые прежде от
России завоеваны были, придав имени их свое окончание и несколько
испорти. Таким образом камчадалов называем мы по коряцки, ибо
камчадал от коряцкого хончала происходит; курильцов по камчатски,
ибо курилец от куши имеет свое начало.

О происхождении коряцкого имени хотя неизвестно заподлинно,
однако Стеллерюво о том примечание, что слово коряка происходит
от хора, оленя, весьма вероятно: ибо казаки по приходе к сему
народу, может быть, часто слыша слово хора, или и видя, что благо-
получие помянутых иноверцов состоит в оленных табунах, прозвали
их коряками, то есть оленным народом. Чукочи живущей в Чукоцком
носу немирной народ, называется также испорченным именем чаучу,
которое общее есть всем сидячим корякам. Одно неизвестно проис-
хождение имени юкагирь, с которым народом оленные коряки погра-
ничны в севере. Коряцкое имя едель, то есть волк, которым они
называют юкагирей1 по причине пропитания их звериною ловлею,
которую уподобляют волчьему хищению, за начало юкагирского
наименования почесть сумнительно, хотя между обоими именами
и есть некоторое сходство; особливо же что не знаем мы, как юка-
гири сами себя называют, и как соседи их, которые живут к Якуцк>
ближе.

Что касается до языка камчатских народов, то их по числу
народов три считается: камчатской, коряцкой и курильской; впрочем
каждой язык* 2 по разности наречия на особливые языки разделяется.
В камчатском языке три3 главные наречия4, одно употребляется
у северных, а другое у южных камчадалов. Сии два наречия так
между собою различны, что можно бы их почесть и за два равные
языка; однако камчадалы друг друга без толмача разумеют, хотя
слова их наречий не имеют почти никакого сходства, чему господин
Стеллер не без причины удивляется. Третьим наречием можно почесть
язык, которым говорят жители Пенжинского моря от Воровской реки
до Тигиля и которой состоит из обоих вышеписанных наречий и из
некоторого числа коряцких слов. В коряцкой языке * два же наречия,
одно оленных коряк, а другое сидячих. О коряцком языке хотя и не-
известно заподлинно, сколько в нем наречий: ибо подданные россий-
ские говорят одним языком, а о других и сами не знают, однако
сумневаться почти не можно, чтоб у них по разным островам не было

* Стеллер третьим наречием почитает чукоцкой.

В рукописи зачеркнуто: для того, что они не имея оленьих табу-
нов питаются (л. 200 об.). — Ред.

2 В рукописи зачеркнуто: на особливые диалекты (л. 200 об.). — Ред.

3В рукописи: два (л. 200 об.). — Ред.

4 Примерно такие же данные о распределении ительменских диалектов были
собраны Дитмаром в 50-х годах XIX в. (К. Дитмар. Поездки и пребывание
в Камчатке в 1851—1855 гг. Ч. I. Исторический очерк по путевым дневникам.
СПб., 1901, стр. 482). —В. А.
в языке по крайней мере такой же отмены, какова у камчадалов
южных и у сидячих коряк по разным острожкам примечается.

Камчатской язык1 выговаривается половиною в горле, и поло-
виною во рте. Произношение их языка тихо, трудно, с протяжением
и удивительным телодвижением, а сие1 2 показывает людей боязливых,
раболепных, коварных и хитрых, каковы они и в самом деле.

Коряки говорят из всего горла с великим криком и замешатель-
ством 3; слова в языке их долги, но слоги коротки: начинаются по
большей части с двух гласных и на гласные же кончатся, как напри-
мер уемкай, важенка или неежжалой олень. Нравы сего народа согла-
сны с языком их, как в описании его объявлено будет.

Курилы говорят тихо, плавно, свободно и приятно. Слова
в языке их посредственны, гласных и согласных в них умеренно; но
и самой народ всех диких народов добронравнее, осторожнее, прав-
дивее, постояннее, обходительнее и честолюбивее.

ГЛАВА 2

О ПРОИСХОЖДЕНИИ ЗВАНИЯ КАМЧАДАЛ И КАМЧАТСКОГО
НАРОДА ПО ОДНИМ ТОКМО ДОГАДКАМ4

Хотя и выше сего объявлено, что звание камчадал происходит
от коряцкого имени хончало, однако причины не показано,
с чего коряки камчадалов так называют, и для того должно сообщить
здесь изъяснение.

Некоторые пишут, аки бы помянутой народ камчадалами от рос-
сиан прозван по реке Камчатке, которая до их еще приходу называ-
лась Камчаткою, по имени славного воина Кончата, и аки бы рос-
снане от тамошних язычников чрез знаки приметя, что великая оная
река Коншатка по их именуется, всех тамошних жителей прозвали
камчадалами. Но сие есть искусной вымысел и предрассуждение.-
П для того, что россианам с камчадалами чрез знаки говорить
не было нужды: ибо при них довольно' было толмачей из сидячих
коряк, которые камчатской язык совершенно знают, 2) что имя Хончат
камчадалам неведомо, 3) а хотя бы того имени и был у них чело-
век, то река не могла прозваться его именем: ибо камчадалы ни рек,
ни озер, ни гор, ни островов именем людей не называют; но дают им
имена по некоим свойственным им качествам, или по сходству с дру-

1 В рукописи зачеркнуто: по примечанию гд-на Стеллера
(л. 201). — Ред.

2 В рукописи зачеркнуто: по мнению его (л. 201). — Ред.

3В рукописи зачеркнуто: Слова их состоят из долгих слогов
(л. 201). — Ред.

4 В рукописи зачеркнуто: несколько вариантов заголовка:

От чего звание камчадал происходит

О сумнительном происхождении и о невозможно

О начале камчатского народа и отчего звание камчадал происходит
(л. 201). — Ред.
гими вещами, 4) что Камчатка река не Коншаткою, но Уйкуал, то
есть большею рекою называется, как уже выше объявлено. А с чего
коряки камчадалов зовут хончало, о том хотя заподлинно объявить
и нельзя, для того что коряки и сами причины тому не ведают,
однако не без основания думать можно, что хончало, есть испорчен-
ное слово из коочь-ай, что значит жителя по реке Еловке, которая
течет в Камчатку и Коочь называется, как в первой части сего опи-
сания показано.

Камчадалы кроме общего имени ительмень, различают себя от
большей части званием рек или других урочищ, где они жилища свои
имеют: так например, кыкша-ай, житель при Большей реке, суачу-ай,
житель при Аваче, коочь-ай, еловской житель и прочая: ибо ай прило-
женное к званию реки или другого какого урочища значит жителя
того места, к которому прилагается, так как ительмень вообще кам-
чатского жителя.

Которые Кончата славным воином тамошних мест называют, те
в одном том ошиблись, что храбрость оную одному человеку припи-
сали, которую надлежало приписать всем еловским жителям, из кото-
рых каждой коочь-ай или по их кончат называется. Ибо сие самая
правда, что еловские жители издревле почитались храбрыми и славны
были перед прочими; чего ради и корякам, как по' соседству, так
и по той знати под именем своим коочь-ай, которым они и от других
камчадалов называются, были ведомы.

О перемене коочь-ай на хончала, и хончала на камчадала, в рас-
суждении нарочитого сходства имен, немногие, чаю, сумневаться
имеют, особливо которым известно, коим образом и в самых европей-
ских языках чужестранные слова портятся, а по тамошним местам
тысячи оному примеров показать можно, как не токмо язычники, но
и самые россияне чужие звания портят. Так, например, из Ус-кыг, то
есть Ус речка, зделаны у них ушки, из Кру-кыг крюки, из Ууту утка,
из Кали-кыг халилики, из Кужи курил или курилен и прочая.

Что ж касается до происхождения камчатского народа, до
прежнего места жилищ их, до преселения в сии места и до времени
преселения, того хотя с такою исправностию, какова требуется по
исторической достоверности, показать и невозможно, ибо дикой оной
народ, у которого все доказательства древности состоят в словесных
преданиях, и сам ничего о том не ведает, но наипаче утверждает,
что они на сем месте сотворены, и ни в какие другие места никогда
не преселялись, а творцом своим и прародителем почитают Кутху,
которой прежде живал на небе, как о том ниже объявлено будет
пространнее *, однако по склонности, по внешнему виду, по обы-
чаям, по имени, по языку, платью, и по другим обстоятельствам
думать можно1 2, что камчадалы 3 в древние! годы преселились туда из

1 В рукописи зачеркнуто: Гд-н Стеллер о происхождении сего народа
рассуждает (л. 201 об.). — Ред.

2 В рукописи зачеркнуто: заключает (л. 201 об.). — Ред.

3В рукописи зачеркнуто: за несколько тысяч лет (л. 201 об.). — Ред.
Мунгалии’, которой древности Стеллер приводит следующее в доказа-
тельство:

1)	что камчадалы не знают, откуда они происходят, потеряв
о том все предания2; чего ради верить начали, что Кутху на том
месте их создал, как выше показано.

2)	что они до приходу российских людей ни о каких других
народах нимало не знали, выключая соседей своих коряк и чукочь,
а о японцах и курильцах уведали они не весьма давно, или по при-
чине бывшего торгу с ними, или потому что иногда выкидывало на
берега их японские бусы.

3)	что сии народы весьма умножились не взирая на то, что еже-
годно много их погибало от катящегося с гор снегу, от бурь, от
зверей, от потопления, от самоубивства и от войны между собою.

4)	что они великое имеют знание в тамошних натуральных
вещах, какую они имеют силу, и к чему угодны, чего в краткое
время опытами изведать не можно, тем наипаче, что для такого
исследования3 больше четырех месяцев в году не остается: ибо зима
там долгая, а лето короткое, но и то время надлежит им употреблять
на рыбную ловлю, как на главное пропитание.

5)	что инструменты и всякая домовая посуда разнятся от посуды
всех других народов, и что по обстоятельству их жития и нужды так
хитро зделаны, что не видав образца и разумному трудно выдумать:
такого состояния их санная езда на собаках.

6)	что нравы их грубы, и склонность не разнствует от бессло-
весных животных, ибо они пекутся о удовольствии токмо плоти,
которое почитают за вящшее благополучие, а о душе не имеют
и понятия.

Что ж они произошли из Мунгалии, а не от других народов, то
есть ни от татар по сю сторону Амура живущих, ни от курильцов,
ни от японцов, о том думать побуждают нижеписанные обстоятель-
ства. От поколения татар не можно, кажется, им быть для того, что
в противном случае при своем преселении конечно заняли бы они
места по Лене, которыми ныне владеют якуты с тунгусами: ибо они
и по довольству к содержанию удобнее камчатских, и никем не были
обитаемы. Буде же думать, что они в тех местах живали, но после
выгнаны якутами по приходе их в те места, как тунгусы, которые

'В рукописи зачеркнуто: а не из других мест, как некоторые
объявляют, которые авторовы рассуждения сообщать здесь не неприлично кажется
по крайней мере для того и вначале пишет он, что якуты, которые, по свиде-
тельству языка их сходного с крымским и нынешним турецким будучи татарского
поколения ничего не знают о камчадалах; 'тунгусам, которые живут иа западе
и одними коряками от камчадалов отделяются, до нынешнего веку были они почти
неизвестны ж, хотя тунгусы часто доходили войною до самой реки Пенжины;
коряки соседи камчатского народа токмо одних их называют намалан как бы
людей против обычая их живущих, в земляных юртах, а естьли бы преселение их
было во времяна не столь древние, то бы они Ьбъявленным народам не могли быть
столь неизвестными. Сверх того могут употреблены быть в некоторое доказатель-
ство и следующие обстоятельства (л. 201 об.). — Ред.

2 В рукописи зачеркнуто: по причине древности (л. 201 об.). — Ред.

3В рукописи зачеркнуто: не имеют они способного времени
(л. 202). — Ред.
ныне живут в средине между братскими и якутами, то бы якуты
и об них, так как о тунгусах имели хотя малое известие, чего однакож
не примечено. Что они не ют роду курильского, оное доказывается
нравами и совершенным несходством в телесном виде; а что не от
японцов, то вероятною древностью их преселения в те места, которое,
кажется, случилось, прежде нежели японцы от китайцов отпали
и поселились на нынешнем месте Причина тому, что камчадалы
о употреблении железа и о железной руде, также и о других метал-
лах не ведают, хотя мунгалы назад тому более двух тысяч лет и ру-
жейной снаряд и домовые инструменты из железа делать начали, так
как татары из меди ножи и кинжалы. Почему вероятно, что камчат-
ские народы в начале самодержавного владения князей в восточных
странах Азии удалились к морю так как лопари, остяки и самоядь 1
убегая от нашествия других народов в Европе, и по берегу Пенжин-
ского моря дошли до Камчатки. Ежели же бы камчадалы не старе
тунгусов были преселение, то бы тунгусы при случае своего бегства
не преминули дойти до Камчатки, как до места безопаснейшего по
отдалению. Что ж те места заняты были толь многочисленным
народом, то тунгусы не взирая на храбрость свою не могли против
их отважиться, что непосредственно следует, что они задолго до
приходу тунгусов поселились и умножились.

Что касается до прежних жилищ камчатского народа, то они3,
кажется, жили за Амуром в Мунгалии, и прежде с мунгалами были
один народ, а оное доказывается следующими доводами: 1) что*
в камчатском языке много слов, которые имеют мунгальское и пи
китайское свойство по окончаниям на онг, инг, оанг, чин, ча, чинг,
кси, ксунг; однако 4 много бы того было, есгьли бы кто многих и целых
слов и согласных речений потребовал; ибо камчатской язык в одном
народе и в одной земле диалектами разнится; но довольно для свой-
ства языка и того, почему европеец, не учась языкам, знает из одного
произношения, кто говорит по немецки, кто по францусски, по италиан-
скн, и прочая; наипаче разность слов сама доказательством, что пре-
селение камчатского народа в самые древние времена было, и что
поныне осталась одна тень сходства между языками, а не самое
сходство, так как в еврейском и татарском5. В утверждение сего
может служить, что камчатской язык с мунгальским не токмо

* Камчатской и коряцкой народ должно разуметь за один народ, как из
следующего явствует, а объявленные окончания токмо в коряцком языке приме-
чаются.

1 В рукописи зачеркнуто: Таким образом кажется не останется
иного места происхождения сего народа кроме Мунгалии, а преселение их может
быть учинилось задолго до разделения монархии Чингис-хана великого и прежде

происхождения тунгусов

2В рукописи
(л. 202 об.). — Ред.

3 В рукописи
об.). — Ред.

* В рукописи

5 В рукописи
щался он сие доказать

и мунгалов (л. 202 об.). — Ред.

зачеркнуто: в начале самодержавного правительства

зачеркнуто: думает Стеллер, что сии народы (л. 202

зачеркнуто: говорит автор (л. 202 об.). — Ред.

зачеркнуто: славянском и венденском, впрочем обе-

(л. 203). — Ред.
в. словах имеет сходство, но в склонении и произвождении: ибо в
мунгальском языке сие особливое, что много первообразных; 2) что
камчадалы так как мунгалы ростом низки, телом смуглы, не мохнаты,
черноволосы, малобороды, лицем калмыковаты, с покляпыми носами,
косолапы. Глаза у них впали, брови малы и редки, брюха отвислы,
ноги и руки малы и тонки, походка тихая. Сверх того робость, хва-
стовство, раболепность к строгим, упрямство и презрение к ласковым
обоим народам свойственны

'В рукописи зачеркнуто: Но хотя рассуждение гд-на Стеллера бла-
горазумно, однако при том нахожу я некоторые причины к сумнению: 1) что выше-
объявленных окончаниев в камчатском языке отнюдь не находится, как читатель
может сам видеть из приобщенного при конце части сей собрания слов различных
наречий; 2) как могли препятствовать камчадалы прихождению тунгусов ближе
к Камчатке, когда между ими и тунгусами и в то время коряки жили; разве ои
под именем камчадалов и коряков включает. Но естьли сие принять и положить
что коряки и камчадалы один народ, и в одно время или несколько лет спустя
одни после других преселились, то удивительно отчего у коряк и камчадалов такая
разность в языке, когда они всегда в соседстве жили и имели обхождение? Между
славенскими и другими языками, которые происходят от одного начала, везде есть
остатки коренных слов как сущее .доказательство их происхождения, хотя разделе-
ние народов за многие веки случилось, и хотя народы одного языка не имеют
между собою никакого почти сообщения, а в языке коряцкого народа (олениых
разуметь должно) трудно сыскать слово, которое бы походило на камчатское,
не упоминая о разности окончаний, которые тому не могут препятствовать.
Но может ли сие служить к подтверждению авторова мнения, что сидячие коряки
говорят смешанным языком из камчатского и коряцкого, о том искуснейшим рас-
еуждатв оставляется. А мне по причине помянутой разности языка сумнительно
и происхождение камчатских народов из Мунгалии: ибо кроме того, что нет выше-
помяиутых окончаний, которые от гд-на автора приводятся в доказательство,
не можно сыскать ни слова, которое бы хотя несколько походило на
(зачеркнуто: мунгальское) манжурское, как то от искусных в манжурском
языке подтверждается.

Рассеяние чуди по разным странам и разделение на разные народы, которые
ныне под именем лопарей, остяков, вогуличей и прочая известны, хотя также
в древние времяна случилось, однако по объявлению знающих у всех народов
в коренных словах примечается некое сходство с чуцким языком; для чего ж бы
не быть тому же у коряк и камчадалов с манжурами, особливо (Что с коряками
в соседстве живут тунгусы манжурской породы, которые по объявлению автора
не недавно ж в те места преселились?

Внешний вид и страсти не великое по моему мнению доказательство; особ-
ливо что почти все азиатские народы лицом широки, волосом черны, голотелы,
робки, коварны и хитры, хотя в рассуждении самой точности по разности климата
и разнствуют. Сие самое принуждает Меня оставлять в сумнении авторово решение
вопроса, откуда Америка получила жителей: ибо по его мнению нет нужды
ссылаться ныне на людей прежде Адама, или на селения, которые в древние
времена заведены африканским флотом, для того что Камчатка под 56° ширины
отстоит не более 50 миль от Америки и на оном расстоянии многие острова
в проливе находятся.

Что касается до американцев, которых автор почитает за коряцкой народ,
доказывая сходство обоих народов в росту, в лице, в волосах, в произношении
из горла, в платье, в лодках, в приуготовлении сладкой травы и тоншичу, в рубаш-
ках из кишок китовых, в шляпах, в украшении лица рыбьими костями, в обыкно-
вении дарить иностранных Орловыми и сокольими крыльями, в том я ни спорить
ие могу, ни согласиться для того что мне не известны объявленные автором
обстоятельства. Но его решение вопроса, откуда жители в Америке, кажется мне
не довольно к совершенному доказательству их происхождения. Ибо хотя положить,
что американцы коряцкой природы хотя поблизости расстояния между Чукоцким
иосом и Америкою могли переежжать из Америки в Азию и из Азии в Америку,
однако из того столь же мало следует, что американцы из Азии, так и то, что
коряки из Америки. Но по моему мнению последнее с большим еще основанием
утверждать можно, ибо кажется странно, чтоб бесчисленное множество американ-
цев произошло от коряк, которых всех купно с камчадалами и чукчами не будет
и трнтцети тысяч. Разве так думать, что большая часть преселилась в Америку,
а на Камчатке остались немногие люди. Но сие искусным в языках и испыта-
ГЛАВА 3

О ПРЕЖНЕМ СОСТОЯНИИ КАМЧАТСКОГО НАРОДА

До покорения российскому владению дикой оной народ жил
в совершенной вольности; не имел никаких над собою начальни-
ков не подвержен был никаким законам, и дани никому не плачивал.
Старые и удалые люди имели в каждом острожке преимущество,
которое однакож только в том состояло, что их советы предпочита-
лись; впрочем было между ими равенство', никто никем повелевать
не мог, и никто сам собою не смел другого наказывать.

По внешнему виду сей народ и сходен с другими сибирскими
народами, и некоторую имеет отмену, почему оной легко распознать
можно, как уже выше показано. Сходство состоит особливо в том,
что они телом смуглы и черноволосы, что глаза у них малы и лица
плоски; а несходство, что лица у камчадалов не столь продолговаты
и скуласты, как у других народов, что щеки у них одутловаты, губы
толсты и рот превеликой, возрасту все по большей части среднего,
плечисты и присадисты, особливо, кои живут при море, и морскими
зверями питаются. Великанов по всей Камчатке не примечено.

В житье гнусны, никакой чистоты не наблюдают, лица и рук не
умывают, ногтей не обрезывают, едят из одной посуды с собаками,
и никогда ее не моют, все вообще пахнут рыбою, как гагары, волооов

телям в языках и испытателям древности оставляется на рассуждение. Может быть
и то не без основания заключается, что в Америке жители из Африки, и ежели то
правда также и объявленное сходство американцев с коряками, то коряк можно
почесть за народ американской, которые по какой-нибудь причине принуждены
были оставить отечество и поселиться в сей стране, однако в обоих случаях
не можно сказать, чтоб американцы произошли от коряцкого народа, но паче что
коряки некая часть американцев (лл. 203—204).— Ред.

Вопрос о происхождении ительменов до сих пор остается открытым. Архео-
логические памятники Камчатки изучены крайне слабо, из них датировке Поддаются
лишь поселения сравнительно позднего времени — около X и XI веков. При этом
установлено, что находки северных районов полуострова имеют большое сходство
с соседними культурами северо-восточной Азии, в первую очередь с древней коряк-
ской, в то время как находки южных районов тяготеют к Амурскому побережью
и Курильским островам.

Сложный вопрос о происхождении ительменов и формировании их как особой
народности может быть в целом решен лишь дальнейшим комплексным изучением
археологических, этнографических, лингвистических и антропологических данных.
Многие заключения автора «Описания Земли Камчатки» об этногенезе ительменов,
в наше время, естественно, звучат наивно. Но заслуга участников Великой Северной
экспедиции — Крашенинникова и Стеллера — состоит именно в том, что они впервые
поставили эту проблему и правильно осветили в ней некоторые существенные
вопросы. Например, антропологические отличия между ительменами и айнами
легли в основу их отрицательного суждения об общности происхождения этих
двух народностей. Совершенно справедлива также характеристика ительменов, как
более древних обитателей северо-востока, чем тунгусы и др. — В. А.

1 Как наблюдательный исследователь, Крашенинников зафиксировал элементы
родового строя у ительменов. К таким элементам следует отнести: общинное рас-
селение ительменов по берегам рек, общее иазванне для жителей одной реки, родовая
собственность угодий, сознание общности своего происхождения от одного из детей
Кутхи. ‘ наличие родовых старейшин — представителей родовой демократии, родовая
месть, родовые войны и военные предводители, экзогамность брака и др. Материалы
Стеллера в некоторой мере дополняют данные Крашенинникова по родовой органи-
зации ительменов. Но оба исследователя не суммировали эти материалы, что они
не смогли сделать по уровню научных знаний того времени — В. А.
A

CTTt^Z

ОСл1 S**'**^

«у фО'ТХ^’п*1

1,a$»m£.M"«?

ib-l Л4чга<

>IHm|4I k.1

g* Л *••*

feu* e

S'

tn*

9if%£tL^fb£V to <П*с^Л44/|ги* c£ ;‘r.^u‘

S ci.	«*	‘

•	ИА*М Wfye^ol к * FV

fc**V*^	У/*4

^Znat tofrwiv

or^nnm	cm

(«ГЯМ*1

£«<

‘"Ь4

Duaii1



'Wjq-w" -♦<« сЛ \v <лл^
е/нл^Гтл». «йтиа^лХол^ И» jraeif
U f	i r7>^ 0*/б»*^й**<





Снимок с рукописи «Описание Земли Камчатки» (л. 204).
на голове не чешут, но расплетают на две косы как мущины, так
и женщины. У которых баб долгие косы, те для красы расплетают
их на многие мелкие косы, а потом в две большие соединяют,
и закинув на спину связывают на конце веревочкой. Когда волосы
из кос выбиваются, то пришивают их нитками, чтоб были гладки,
и потому оне столь вшивы, что рукою, как гребнем, подняв косы их
чешут, и сметая в кучу пожирают, как выше показано. А у кото-
рых волосы малы, те парики объявленным образом зделанные носят,
которые весом бывают до десяти фунтов, и голову сенною копною
представляют; впрочем женской пол красивее, и кажется умнее,
чего ради из баб и из коекчучей 1 их больше шаманов, нежели из
мужеска полу52.

Платье носят из звериных кож; питаются кореньем, рыбою
и морскими зверями. Живут зимою в земляных юртах, а летом
в балаганах; в зимнее время ездят на собаках, а летом, где судовой
ход, батами, а где нет, пешие ходят. Тяжести мущины на плечах,
а женщины лбом носят1 2 3 4 5.

О боге, пороках и добродетелях имеют развращенное понятие’.
За вящшее благополучие почитают объядение, праздность и плотское
совокупление; похоть возбуждают пением, пляскою и рассказыванием
любовных басен по своему обыкновению. Главной у них грех скука
и неспокойство, которого’ убегают всеми мерами, не щадя иногда
и своей жизни. Ибо по их мнению лучше умереть, нежели не жить,
как им угодно. Чего ради прежде сего самоубийство было у них
последней способ удовольствия, которое до самого их покорения про-
должалось, а по покорении так было умножилось, что из Москвы
нарочные были указы, чтоб россиянам не допускать камчадалов до
самовольной смерти.

5 Впрочем живут они беззаботно, трудятся по своей воле,
думают о нужном и настоящем, будущее совсем ©ставя. Богатства,
славы и чести не ведают, чего ради нет между ними сребролюбия,
любочестия и гордости, но токмо роскошь и похоть с своими пло-
дами, а притом ярость, ненависть и мщение, чего ради и войны как
между собою, так и с соседними народами имели они не для распро-
странения земли, ни для приобретения власти, н>о по причине какой-
нибудь обиды, или для похищения съестных припасов, а наибюльше

1 В рукописи: Красиков (л. 205 об.). — Ред.

2 Большое участие женщины в отправлении религиозного культа у камчада-
лов представляет собою не что иное, как живые следы еще недавно существо-
вавшего у них материнского права и является отражением примитивности их эконо-
мической жизни (каменный век) и общественного быта и свидетельствует о том, что
камчадалы до прихода русских были одной из самых отсталых народностей Край-
него Севера. — И. О.

3 Ношение тяжестей подобным образом характерно и для коряков (W. J о с h е 1-
s о n. The Koryak. Memoir of the Amer. Mus. of Nat. History, Vol. V],
p. II, Leiden —New York, 1908, стр. 605—606).

О способах ношения тяжестей см. О. Mason. The Human Beast of
Burden. Report of the U. S. National Museum. 1887, Washington, 1889. — B. A.

4 В рукописи зачеркнуто: пекутся токмо о плотиугождении, как
животное бессловесное (л. 206). — Ред.

5 В рукописи зачеркнуто: Живут как Стеллер пишет (л. 206).— Ред.
для девок, которых они могли в жены брать с меньшим трудом,
нежели как добровольно, ибо им жены весьма доставались дорого,
как о том в своем месте объявлено будет.

По той же причине и торги у них не для богатства были, но
для получения нужного к содержанию. Корякам давали они соболи,
лисицы, рослые белые собачьи кожи, сушеной мухомор и другие
мелочи, а от иих получали шитое оленье платье и кожи. Между
собою менялись тем, в чем один против другого имел изобилие
и недостаток, в том числе почитались собаки, лодки, чаши, корыта,
сети, кропива мятая и съестные припасы; а мена оная отправлялась
под видом сведения дружбы, ибо когда кому что у другова нрави-
лось, или в чем случалась нужда, то должен он был к другому
приехать в прети, и сказать о том без зазору, что он в гости к нему
приехал, хотя бы прежде и не имел с ним обхождения. Тогда
хозяину надлежало потчивать его по обычаю, обрать все, что понра-
вится 1 и отпустить домой почти нагова, а потом самому к нему
приехать, и быть приняту равным образом, при которых случаях оба
получали то, в чем имели нужду, но ю сем в особливой главе писано
будет пространнее.

Поступки их безмерно грубы. Учтивства в словах и поздравления
нет в обычае. Шапок не скидают, и не кланяются друг другу... Любо-
пытны, и всякой вещи начало и происхождение объявить стараются,

которое однакож не превосходит меры их понятия.

Все почти места в свете, небо, воздух, воды, землю, горы и леса
населили они различными духами, которых опасаются и больше бога
почитают. Жертвы дают при всяком случае, а иных и болваны при
себе косят, или имеют в своих жилищах. А бога напротив того не ток-
мо не боятся, но и злословят при трудных или нещастливых случаях.

Лет от рождения себе не знают. Счет, хотя у них и до ста есть,
однако так им труден, что без пальцов трех перечесть не могут. Всего
смешнее, когда им надобно- считать больше десяти, тогда они пере-
считав пальцы у рук, и сжавши обе руки вместе, что значит десять,
остальное дочитают ножными перстами. Буде же число превзойдет
дватцать, то пересчитав пальцы у рук и у ног в некоторое приходят
изумление, и говорят- «Мача» то есть, где взять.

В году считают десять месяцов, из которых иные доле, а иные

короче; для того-, что они не по лунному течению их разделяют, но
по тому, что когда делают, как видно из следующих их названиев:

1.	Чужлингачь—кулечь

2.	Кукамлилиначь-кулечь

3.	Балатул	„

4.	Кыдышкуннычь „

грехов очиститель, ибо в сем
месяце бывает у них праздник
и грехов очищение

от великих морозов топорища
ломаются

тепла начало

долгой день становится

В рукописи зачеркнуто: почти босова (л. 206 об.). — Ред.
5. Кахтан		наставой месяц
6. Куйше	»	месяц красной рыбы
7. Ажаба		„ белой рыбки
8. Кайко		„ кайка рыбы
9. Кыжу		, белой рыбы
10. Кихтеру		, листопадной

Сей последней месяц до самого ноября или до их грехов очи-
стителя продолжается, чего ради содержит в себе около трех меся-
цов. Но сии имена месяцам не у всех камчадалов употребительны,
да токмо у тех, кои живут по реке Камчатке; а у находящихся от
Камчатки в севере некоторым месяцам имена особливые, и в счисле-
нии их следующей порядок;

1.	Келуооль — кулечь	рекостав месяц.
2.	Кыжати	зверей следить удобной
3.	Чужлингечь	„	грехов очиститель
4.	Кукамлилингчь „	от мороза топорища ломаются
5.	Кыдышконнечь „	дни долгие становятся
6.	Шижо	,	лахтаки щенятся
7.	Кууль	тюлени щенятся
8.	Кожа	„	ежжалые олени телятся
9.	Каю	„	дикие олени телятся
10.	Ку илькожалидечь—кулечь	рыбу промышлять начинают

Год разделяется на четыре части и лето называют они адамаль,
зиму коелелю, осень кытхеиль, весну угаль, а когда которое время
начинается или кончится, о том сказано мне, что они того не ведают;
но господин Стеллер о разделении времени следующее пишет *: кам-
чадалы довольно знают, что свет сотворен не от века, но что оной
восприял начало со временем. Время от жителей Пенжинского моря
иткуох или азкедь, а от жителей реки Камчатки еткуль или ельчичь
без всякого в произведении основания именуется. От незнания движе-
ний главных планет разделяют они время удивительно, и действия
движения на земле принимая в основание определяют оное. Вообще
солнечной год разделяют надвое, считая по шести месяцев в каждой
половине. Таким образом зима составляет у них год, а лето другой.

Величина каждого года определяется течением луны, и время от
одного новомесячия до другова за число дней в 'месяце принимается.
Летней год начинается у них с майя месяца, а зимней с ноября. Юж-
ные камчадалы май называют тава-коачь, то есть травничков месяц,
ибо трава на их языке травник, а коачь луна и солнце. Причина на-
звания месяца, что тогда травники* 2 прилетают, и везде появляются.
Июнь куа-коачь кокушкин месяц, что кокушка тогда кокует; июль
етемста-коачъ летней месяц; август кихзуя-коачь от промыслу рыбы

‘В рукописи зачеркнуто: что и камчадалы год разделяют на
12 месяцов (л. 207 об.).— Ред.

2 Травник. Об этом кулике см. выше. — Л. Б.
при лунном сиянии; сентябрь коазухта-коачь блеклой и листопадной
месяц оттого, что в то время лист на деревье блекнет и опадает,
октябрь пикис-коачь пигаличей месяц *, для того, что малая сия
птица, которой во все лето на деревах одетых листьем не можно ви-
деть, тогда оказывается. Сии шесть 'месяцев составляют лето и пер-
вой год. В зимнем году первой числится ноябрь, по их званию каза-
коачь от делания кропивы, ибо кропива по их казаан называется,
которую они тогда рвут, мочат, дерут .и сушат. Декабрь ноккоосно-
билъ, несколько озяб, показывая, что тогда обыкновенно стужа начи-
нается. Генварь зиза-коачь не трогай меня, оттого что почитается
тогда за великой грех припадкою из рек пить воду, но надлежит
в то время иметь при себе ковш или бараней рог которой вме-
сто ковша употребляется. Причина тому, что они пьючи припад-
кою отмораживают губы. Февраль кича-коачь, от лестниц, по которым
они на балаганы лазят, и по которым тогда усматривают что дере-
во от стужи бывает крепко; март агду-коачь от отверстия юрты,
для того что в то время проталины около оного обыкновенно слу-
чаются; апрель масгал-коачь трясогускин месяц, для того что тря-
согуски тогда прилетают, и показывают своим прибытием, что зима
и год окончились.

В сем известии господина Стеллера две вещи не недостойны
примечания: 1) что попались ему, как видно, умные люди, с которыми
он разговаривал, 2) что не у всех камчадалов одно число и имена
месяцам.

Дней они не различают особливым званием, не разделяют их на
недели или другие периоды, и числа дней в году и месяце не знают.

Время определяют по знатным некоторым приключениям, как на-
пример по приходу россиян, по великому камчатскому бунту, по пер-
вой Камчатской экспедиции. Письма никакого не знают, ни гиерогли-
фических фигур для памяти не употребляют, но одних повестей и пре-
даний держатся, которые час от часу в такой недостаток приходят,
что от сущих действий, как бы одна тень остается.

Причины солнечных и лунных затмений не знают. Однако в слу-
чае их выносят на юрту огонь, и приказывают светилам, чтоб они све-
тили попрежнему. Затмения солнца и луны называются по их кулечь-
гужичь.

Из звезд знают имена токмо трем созвездиям: Большему мед-
ведю, Плеядам и трем звездам в Орионе. Медведя называют Кранхль,
Плеяды Дежичь или Ижичь а Ориона Укальтежид.

Гром и молнию иные врагам, а иные людям живущим в горелой
сопке приписывают, как о том ниже объявлено будет.

Ветрам имена у них есть только знатнейшим, однако не одина-
кие. Живущие по реке Камчатке восточной ветер называют шангыш,
снизу веющей, западной быкымых, северной бетежем северо-восточ-
ной коаспюлъ жировой, потому что оным ветром к берегам лед на-

1 Пигаличей месяц. Как указано в прим, к наст. изд. стр.323 пиголицы
на Камчатке нет. — Л. Б.
жимает, в котором случае бьют они много морских звере», и едят
жирно. Северо-западной тагь верховой, южной челюкымг. А живу-
щие от реки Камчатки на север восточной ветр называют кунеушхт
с моря дышущей, западной еемшхт с земли веющей, северной тын-
гылшхт студеной, южной челюгынк, южно-западной гынгы еемшхт
женская погода, для того что во время оного ветра небо по их мне-
нию, как женщина, плачет.

Суд и расправа у них общая. Удовольствие обидимому равное
воздаяние. Кто кого убил, сам от сродников убиенного был уби-
ваем '. Ворам, кои часто приличались, обжигали руки обвив их
берестою; но тех, кои в первой раз бывали пойманы, покраденые
били без всякого от вора сопротивления, после чего принуждены
были такие люди жить наедине без всякой помощи и без всякого
с другими обхождения, как сущие плуты и политическою смертью
казненые.

Неведомых воров наказывали они жжением становых жил камен-
ного барана при собрании и при шаманстве, ибо по их мнению сводит
после того злодея вместо, как жилы от огня сжимаются.

О имении и юртах никогда они не ссорятся, ибо для всякого
земли, воды и произрастающих с животными довольно; о границах
и пределах не бывает споров, ибо всяк со излишеством имеет пропи-
тание от той реки и лугов, где его рождение.

Жен имеют по одной, по две и по три, сверх того некоторые
содержат и так называемых по их коекчучей1 2, которые в женском
платье ходят, всю женскую работу отправляют, и с мущинами не
имеют никакого обхождения, будто бы гнушались делами их, или за-
зирались вступать не в свое дело.

Меры верстам не знают. Расстояние считают по ночам, сколько
будучи в дороге ночевать должны...

Великое искусство имеют пересмехать всякого и точно представ-
лять, кого похотят, по походке, по голосу, по речи и по всем прие-
мам: таким же образом представляют они и зверей и птиц, и сие
у них в числе не последних забав почитается.

Токмо ныне во всем последовала великая перемена. Старые,
которые крепко держатся своих обычаев, переводятся, а молодые
почти все восприняли христианскую веру3, и стараются во всем
российским людям последовать, насмехаясь житию предков своих,

1 В рукописи зачеркнуто: кто чужую жену насильствовал, тот
сам был насильствован (л. 208 об.). — Ред.

Люди превращенного пола встречались также и у других племен северо-
востока Сибири и островов Северной Америки (В. Г. Б о г о р а з-Т а н. Чукчи.
Т. И. Религия. Л., 1939, стр. 103—136). —В. А.

2 В рукописи зачеркнуто: Красиков (л. 209).— Ред.

3 Массовое крещение камчадалов было проведено в 40-х годах XVIII века
на основании сенатского указа от 2 января 1742 г.

Согласно этому указу, на Камчатку была направлена миссия в составе архи
мандрита Тобольского Спасского монастыря Иосифа Занкевича, 7 священников,
3 диаконов, 10 дьячков и пономарей, 3 солдат н нескольких толмачей (Полное
собрание законов Российской империи, Собр. 1-е, № 8507. В дальнейшем —
ПСЗ). — И. О.
обрядам их, грубости и суеверию. Во всяком остроге определен на-
чальник, которой тойон называется, и которому по высочайшему ее
императорского величества указу поручены суд и расправа над подчи-
ненными кроме криминальных дел. Во м|ногих местах не токмо у той-
онов, но и у простых людей построены избы и горницы по россий-
скому обыкновениюа инде и часовни для молитвы. Заведены там
и школы, в которые сами камчадалы охотно отдают детей своих. Та-
ким образом в краткое время много варварства без сумнения иско-
ренится 1 2.

ГЛАВА 4

О КАМЧАТСКИХ ОСТРОЖКАХ

ГЛ од именем острожка разумеется на Камчатке всяко камчатское
1 жилище, состоящее из одной или несколька земляных юрт и из
балаганов3. По камчатски такие жилища .называются атынум, а казаки
прозвали их острожками без сумнения от того, что по приходе их на

1 Побывавший на Камчатке через 30 лет после Крашенинникова капитан
Тимофей Шмалев писал: «Примечания достойно, что с 1741 г по Камчатке,
почти в каждом острожке, вместо прежних земляных юрт и летних балаганов
построены деревянные избы по русскому обыкновению» (ЦГАДА, портф. Миллера
528—I, тетр. 19, л. 2 об.). — И. О.

2 В 1741 г., по распоряжению капитана Беринга, На Камчатке была открыта
первая школа. Она находилась в Большерецке. В следующем году, 1742, такие же
школы были открыты в Нижнекамчатске, Верхнекамчатске и в Тигиле. В этих
школах обучались не только казацкие дети, но и дети камчадалов.

В 60-х и 70-х годах XVIII века, помимо перечисленных школ, на Камчатке
функционировало еще 10 школ, открытых специально для коренного населения.
Это были: Машурская школа на 23 человека, Камаковская на 20 человек, Аамен-
ская на 10 человек, Ключевская на 15 человек. Паратунская на 10 человек,
Курильская на 12. человек, Укловская на 13 человек, Ичинская на 30 человек,
Ханрюзовская на 26 человек, и Еловск'ая на 28 человек. Учителями в эти школы
назначались между прочим и камчадалы, обучавшиеся в школах, основанных еще
в 40-х годах в русских острогах.

Сенатским указом от 15 января 1764 г. ученикам-камчадалам было назначено
казенное довольствие.

Однако к 1784 г. из этих десяти школ не осталось уже ни одной.
(И. Ц и у н ч и к. Просвещение на Камчатке. Петропавловск, на Камчатке, 1913).

Распространение грамотности среди камчадалов в XVIII веке подтверждается
нахождением в одном из портфелей Миллера письма камчадальского тойона Ивана
Сторожева, написанное им собственноручно, по-русски. Оно было адресовано капи-
тану Шмалеву и датировано 16 июня 1774 г. (ЦГАДА, портф. Миллера 528—I,
тетр. 19, л. 46). — И. О.

3 В путевых дневниках Крашенинников дает некоторые сведения о численно-
сти ительменских острожков. Количественное соотношение между зимними и лет-
ними жилищами по этим данным представляется примерно в следующем виде: как
правило, острожек состоял из одной, двух или 1трех зимних юрт; четыре и более
составляли редкое явление, например Ешкун из 5 юрт, Кошподам из 4 юрт,
Машура — из 9 юрт. Как правило, в острожке при 1—3 юртах было 7—12 бала-
ганов. К таким острожкам относились: Ашумтан, Каван, Ука (при 3 юртах
8—9 балаганов), Горбунов, Начика, Кирганик, Кууюхчен, Хапича (при 1 юрте
7—8 балаганов), Коажчхажу, Сашажучь (при 1 юрте 10 балаганов), Шапина, Калах-
тырка (при 1 юрте 9—11 балаганов), Козыревский, Кыратель, Ламахаручев, Чакажу,
Шемечь, Шеван (при 2 юртах 8—11 балаганов). Острожков с меньшим количеством
балаганов известно лишь два: Каликин (при 2 юртах 4 балагана) и Калигарский
(при 1 юрте 5 балаганов).

Большее количество балаганов имели лишь несколько многолюдных селений.
Кроме вышеупомянутых Ешкуна с 19 балаганами и Кошподама с 22 балаганами.
Камчатку укреплены были юные земляным валом или палисадником,
как у сидячих коряк в севере и поныне укрепляются

Юрты* I 2 делают они следующим образом: выкапывают землю ар-
шина на два в глубину, а в длину и в ширину, смотря по числу жи-
телей. В яме почти на самой средние ставят четыре столба толстые,
один от другого по сажени и дале. На столбы кладут толстые пере-
кладины, а на них потолок накатывают, оставя почти на средине чет-
вероугольное отверстие, которое и вместо окна, и вместо дверей
и вместо трубы служит. К помянутым перекладинам прислоняют с зем-
ли бревна же, которых нижние концы на поверхности земли утвер-
ждаются и обрешетя их жердями покрывают травою, и осыпают зем-
лею, так что юрта снаружи имеет вид небольшого круглого холмика, но
внутри они четвероугольные, однако почти всегда две стены бывают до-
ле, а две короче. У одной продолговатой стены между стоячими столбами
бывает обыкновенно очаг, а от него вывод, которого внешнее
отверстие гораздо ниже помянутого Делается ж сей вывод для
того, чтоб входящим во оной воздухом выгоняло дым вон из юрты
чрез верхнее отверстие.

Внутри юрты подле стен делают они полки, на которых спят

при Верхне-Еловском было 16 балаганов на 1 юрту, при Малкине —17 балаганов
на 1 юрту, при Нижне-Кыкчинском — 26 балаганов на 1 юрту, при Оглукоминском —
30 балаганов на 3 юрты, при Крутогоровском — 39 балаганов на 2 юрты, при
Уажчю — 44 балагана на 1 юрту.

Стеллер указывает, что прежде остроги были многолюднее и насчитывали до
двухсот и даже до трехсот жителей (G W S t е 11 е г. Bcschreibung von dem

I ande Kamtschatka Frankfurt und Leipzig, 1774)

О том же говорят и отписки В. Атласова: «А юрты у ннх зимние земляные,
а летние на столбах . И юрта от юрты поблиску, а в одном месте юрт ста по 2,
по 3 и по 4» (Колониальная политика царизма на Камчатке и Чукотке в XVIII в.
Сборник архивных документов. Л., 1935, стр 31). В другом месте В Атласов ука-
зывает число юрт по реке Камчатке: «на 5 сот и больше есть» (шм же, стр. 27).

Повидимому, Атласов имеют в виду количество всех жилищ в остроге, как
зимних, так и летних. Дальше он говорит: «а в остроге в одной зимней юрте, а в
иных острогах в 2 юртах живет человек по 200 и 150. А летние юрты около
острогов на столбах — у всякого человека своя юрта» (там же, стр. 32).

Из сопоставления этих источников можно констатировать, что с начала
XVIII века по 40-е годы того же века организация ительменских селений претер-
пела существенное изменение. — В. А.

'В рукописи зачеркнуто: В каждом острожке живет по большей
части одна фамилия, которая посредством супружества неописанно размножается,
как гд-н Стеллер объявляет. Ибо камчадалы прежде сего выдав . дочерей своих
редко отпускали в чужие острожки, напротив того зятья их должны были к ним
преселяться; оставя природное свое место и сродников. Таким образом, в котором
острожке много было девок, тот скоро мог учиниться многолюдным и казаки при
случае первого походу на Камчатке человек по триста в одном острожке находили.
Тогда фамилия приходила в такое умножение, 'что живучи вместе не могла полу-
чать довольного пропитания, то разделялась на части и поселялась на той же
реке, а на другую не отходила (л. 209 об.). — Ред.

2 Подобный тин полуземлянки сохранился примерно до конца XVIII в.
и был вытеснен избой русского типа. Сарычев, проехавший по дороге от Петро-
павловска до Большерецка, не видал ни одной землянки (Сарычев. Путеше-
ствие флота капитана Сарычева по северной части Сибири... с 1785 по 1793 г., ч. I,
СПб., 1802, стр 179) О том же говорится и в статье «О переменах происшедших
на Камчатке со времени описания оной Крашенинниковым» («Сиб. вести», 1824.
ч. IV, стр. 345—346)

Наряду с избой, особенно на западном побережье, бытовали еще в XX в
под названием «юрты» небольшие постройки, построенные из горбылей и сверху
обложенные дерном (В. Н. Т ю ш о в. По западному берегу Камчатки. Зап. Геогр. общ.
по общ. географии, т. XXXVII, 2, СПб., 1906, стр. 446—447.).— В. А.
Внутреннее строение зимней камчатской юрты и как женщины сидя по нарам в разных трудах упражняются.

Иллюстрация к первому изданию .Описания Земли Камчатки".
семья подле семьи рядом. Токмо ие бывает полков против очага: ибо
там обыкновенно стоит домовая посуда их, чаши и корыта деревян-
ные, в которых и себе и собакам есть варят. А в которых юртах пол-
. ков нет, там вкруг мест, где спят, положены бревна, а самые места
усланы рогожами.

Украшения в юртах никакого нет, кроме того, что у некоторых
стены обвешены бывают плетеными из травы рогожами, а по их зва-
нию чирелами.

У северных камчадалов бывает в юртах по два идола, из кото-
рых один называется хантай, а другой ажушак. Хантай делается на-
подобие сирены, тб есть с головы по груди человеком, а оттуда ры-
бою, и ставится обыкновенно подле огнища; а для чего и во образ
кого, другой причины не мог выведать, кроме того, что есть дух
сего имени. Идол1 сего хантая ежегодно делается новой во время
грехов очищения, и ставится со старым вместе, по числу которых
можно узнать, сколько которой юрте лет от построения. Ажушак есть
столбик с обделанною верхушкою наподобие головы человеческой,
ставится над домашнею посудою, и почитается за караульщика, отго-
няющего от юрты лесные духи, за что и кормят его камчадалы по
всякой день, мажут ему голову и рожу вареною сараною или рыбою.

Сего идола и южные камчадалы имеют и называют ажулуначь,
но вместо хантаев есть у них по грядкам колье с обтесаными голов-
ками, именуемое урилыдачь.

Входят в юрты по лестницам стремянкам, под которыми обык-
новенно очаг бывает, и для того во время топления юрты непривыч-
ному трудно входить и выходить из юрты: ибо и лестница так горяча
бывает, что ухватиться нельзя; и проходя сквозь дым должно перево-
дить дух, чтоб не задохнуться. Но камчадалам то не препятствует,
ибо они по своим лестницам, на которых ступенях токмо носками ста-
новиться можно, так как белки наверх взбегают; и бабы с малыми
робятами за плечьми сквозь дым ходить не опасаются, несмотря на
то, что они и коекчучи1 2 имеют позволение входить и выходить чрез
другое отверстие, которое просто жупаном называется. Впрочем
естьли мущина пойдет жупаном, тотчас причину подаст над собою
смеяться: ибо сие у них столь странное дело, что казаков, которые
при первом случае не обыкнув ходить сквозь дым, выходили жупаном,
почитали они всех коекчучами 3.

Головни из юрт выметывают в верхнее отверстие ущемя в две
нарочно для того зделанные палки, которые называют андронами,
и тот за великого щеголя и удальца почитается, которой большие го-
ловни из глубокой юрты выбрасывает метко'.

В сих юртах живут камчадалы с осени до весны, а потом выхо-
дят в балаганы. Южные камчадалы юрту нзывают тгомкегсчичь.
а северные кузучь или тимусчичь; верхнее отверстие оночь, нижнее

1 В рукописи зачеркнуто: образ (л. 210). — Ред.

2 В рукописи зачеркнуто: красики (л. 210 об.). — Ред.

3В рукописи зачеркнуто: красиками (л. 210 об.). — Ред.
линем, закрышку его шолоначь, отчего весь выход казаки называют
жупаном; стоячие столбы в юрте кокод, а толстые бревна, которые
с земли прислоняются к перекладинам, кошпед.

При каждой юрте бывают по малой мере столько балаганов
сколько семей в острожке: ибо оные и вместо кладовых анбаров,
и вместо летних покоев служат, а делаются следующим образом.
Сперва ставят девять столбов вышиною сажени по две и больше,
в три ряда в равном расстоянии. Столбы связывают перекладинами,
иа перекладинах мостят пол кюльем, и устилают травою: поверх полу
делают из колья ж высокой востроверхой шатер, которой обрешетя
прутьями или тонкими кольями ж, покрывают травою. Траву прижи-
мают кольем, а для крепости, чтоб не сносило ветром, концы верх-
него колья с концами нижнего связывают ремнями и веревками. Две-
ри у них делаются с двух сторон, одни против других прямо. Ходят
на балаганы по таким же лестницам, как в зимние юрты.

Такие балаганы бывают у «них не токмо при зимних юргах, но и
на летовьях, где корм промышляют, и сие строение по обстоятельству
тамошних мест весьма способно и нужно: ибо в разсуждении тамош-
них мокрых погод во время рыбной ловли принуждены они бывают
досушивать рыбу под балаганами. Но есть и другая тамошним жите-
лям выгода от балаганов; ибо когда они с летних промыслов в домы
возвращаются, то сушеную рыбу обыкновенно оставляют до зимы
в балаганах по большей части без караулу, токмо отставя прочь лест-
ницу. И таким образом корм их хранится в целости от зверей, кото-
рые на балаганы попасть не легко могут; а ежели бы оное строение
не столь высоко было, то бы звери ничего им не оставили, ибо есть
примеры, что медведи взлазят иногда и в балаганы, несмотря на все
трудности, особливо же в осеннее время, когда в реках рыба и по по-
лям ягоды перемежаются.

На летних промыслах при балаганах делают травяные шалаши,
которые по камчатски бажабаж, а по русски барабарами 1 2 называются
В них они по большей части есть варят и рыбу чистят в ненастливую
погоду, а казаки соль варят из морской воды.

Многолюдные острожки обставлены бывают вкруг балаганами
и издали показывают преизрядной вид. Всякой такой острожек ка-
жется городом по причине балаганов, которые и сами мы .не видав
почитали башнями.

Камчадалы строят свои острожки обыкновенно по островам в гу-
стых тальниках, или на таких местах, которые от натуры крепки, и без-
опасное имеют положение, расстоянием от моря не меньше 20 верст,
а иногда и гораздо дале; а на устьях рек бывают у них летовья.

1 С распространением на Камчатке русской избы балаганы, как летние
жилища, постепенно теряют свое значение и служат лишь хозяйственным построй-
ками и вешалами дли сушки рыбы. Местами они сохранились и до настоящего
времени. Наиболее приближающийся к описанию Крашенинникова тип балагана —
пирамидальный — бытовал еще повсеместно на западном побережье в конце XIX века
и в начале XX века (В. Н. Тюшов. Там же, стр. 155—156, 398—399; М. С. Сер-
геев. Народное хозяйство Камчатского края. М.—Л.,1936, стр. 204). — В. А.

2 Исправлено по рукописи (л. 211), в изд. 1755 г. «барабанами». — Ред.
Однако сие касается до одних южных камчадалов, кои живут по Пен-
жинскому морю, а по Восточному морю есть острожки и подле
самого моря.

Всякой острожек ту реку, при которой живет, почитает за вла-
дение своего рода, и с той реки на другую никогда не преселяется.
Естьли по какой нибудь причине одна или несколько семей 'поже-
лают жить особливыми юртами, то делают оные выше или ниже ост-
рожка по той же реке или по посторонней, которая течет в реку их.
Чего ради думать можно, что на всякой реке живут сродники, кото-
рые происходят от одного прародителя. Сами камчадалы, по объяв-
лению Стеллера, говорят, что Кут, которого иногда богом, а иногда
прародителем называют, на каждой из камчатских рек жил по два
года, 'И детей родив оставлял их на природном их месте, от которых
каждая река имеет ныне своих жителей. Таким образом Кут их до-
шел до Озерной реки, которая течет из Курильского озера и аки бы
совершив течение и труды свои приставил к горе баты свои и отбыл
с Камчатки.

На промыслы звериные ходят камчадалы по своим же рекам,
что, может быть, преж сего наблюдалось строго, но ныне желающие
промышлять морских зверей, ходят верст по двести от своих жилищ
на Авачу и на Курильскую лопатку.

ГЛАВА 5

О ДОМОВОЙ ПОСУДЕ1

И О ДРУГИХ НУЖНЫХ В ЖИТИИ ПОТРЕБНОСТЯХ

D ся камчатская посуда и все экономические их принадлежности,
состоят в чашах, корытах, берестеных кужнях1 2, а по тамошнему
чуманах, да в санках и лодках; в чашах и корытах варили они есть
и себе и собакам, кужни употребляли вместо стаканов, санки к езде
зимою, а лодки летом. Чего, ради и писать бы о том более нечего,
естьли бы сей народ так как другие имел тогда или знал употреблять
металлы. Но как они без железных инструментов могли все делать,

1 В «скасках» (отписках) В. Атласова, относящихся к 1700 и 1701 гг.,
имеются точные указания, что «посуду деревянную и глиняные горшки делают
те камчадальцы сами», а в другой отписке: «а у многих де соболей хвостов нет,
для того что они, камчадалы, у соболей хвосты режут и мешают в глину и делают
горшки, чтоб глину шерстью вязало» (Колониальная политика царизма на Кам-
чатке и Чукотке в XVIII в. Сборник архивных документов, Л., 1935, стр. 31, 28).

В работах же участников Великой Северной экспедиции Крашенинникова
и Стеллера отсутствуют какие!-либо указания на наличие гончарного производства
у ительменов. Маловероятно, чтобы такие наблюдательные исследователи могли
не заметить бытование глиняной посуды, поэтому данные В. Атласова у некоторых
исследователей вызывали сомнение. Лишь археологические раскопки на полуост-
рове полностью подтвердили сообщение В. Атласова (W. Jochelson. Archaeo-
logical Investigalions in Kamchatka. Publ. by the Carnegie Inst, of Washington,
№ 388, 1928, русский перевод в Изв. Геогр. общ., т. LXII, вып. III).— В. А.

2 Kvsobok, плетенка (корзина) (Толковый словарь живого великорусского
языка В. Даля. СПб. —М., 1913, т. II, стр. 544). — В. А
Камчадалы, добывающие огонь из дерева.

Иллюстрация к первому изданию ,,Описания Земли Камчатки1*.
строить, рубить, долбить, резать, шить, огонь доставать, как могли
в деревянной посуде есть, варить, и что им служило вместо металлов,
о том, как О' деле не всякому знаемом, упомяйуть здесь не непри-
стойно, тем маипаче, что сии средства не разумной или ученой народ
вымыслил, но дикой, грубой и трех перечесть неумеющий. Столь
сильна нужда умудрять к изобретению потребного в жизни!

Прежние камчатские металлы до прибытия почти россиян были
кость и каменье '. Из них они делали топоры, ножи, копья, стрелы,
ланцеты и иглы. Топоры у них делались из оленьей и китовой ко-
сти, также и из яшмы, наподобие клина, и привязывались ремнями
к кривым топорищам плашмя, каковы у нас бывают теслы. Ими они
долбили лодки свои, чаши, корыта и прочее, однако с таким трудом
и с таким продолжением времени, чго лодку три года надлежало им
делать, а чашу большую не меньше года. Чего ради большие лодки,
большие чаши или корыта, которые по тамошнему хомягами назы-
ваются, в такой чести и удивлении бывали, как нечто зделанное из
дорогова металла1 2, превысокою работою, и всякой острожек мог тем
хвалиться пред другими, как бы некоторою редкостью, особливо когда
кто* наваря в одной посуде пищи не одного гостя мог удовольство-
вать, ибо в таких случаях один камчадал против дватцати человек
съедает, как о том ниже 'объявлено будет. А варили они в такой по-
суде рыбу и мясо каленым каменьем.

Ножи они делали из горного зеленоватого или дымчатого хру-
сталя наподобие ланцов востроконечные3 и насаживали их на че-
ренье деревянное. Из того ж хрусталя бывали у них стрелы, копья
и ланцеты, которыми кровь и поныне пускают. Швальные иглы делали
они из собольих костей, и шили ими не токмо платье и обувь, но
и подзоры весьма искусно.

Огнива их были дощечки деревянные из сухого дерева, на ко-
торых по краям наверчены дырочки, да кругленькие из сухого ж де-
рева палочки, которые вертя в ямочках огонь доставали. Вместо
труду употребляли они мятую траву тоншичь, в которой раздували
загоревшуюся от вертения сажу. Все сии принадлежности обертя бе-
рестою каждой камчадал носил с собою, и ныне носят, предпочитая
их нашим огнивам для того, что они не могут из них так скоро огня
вырубать, как достают своими огнивами4. Но другие железные ия-

1 Это подтверждают и археологические раскопки (W. Jochelson. Archaeo-
logical Investtigations in Kamchatka. Publ. by the Carnegie Inst, of Washington.
№ 338, Washington, 1928) (Русский перевод: В. И. И о хе л ьс он. Археологи-
ческие исследования на Камчатке. Изв. Геогр. общ., т. LXI1, вып. Ill, IV. 1930:
1. Shnell. Prehistoric Find from the Island World of the Far East. The Mu-
seum of Far Eastern Antiquities. Bull. № 4, Stockholm, 1932). — B. A.

2 В рукописи зачеркнуто: ис высоким мастерством было здечано
(л. 212 об.). — Ред.

3 В рукописи зачеркнуто: в середине шире (л. 212 об.). — Ред.

4 Из различных способов получения огня наиболее распространенным явля-
лось добывание его посредством треиия. Прибор для добывания огня состоял из
деревянного бруска с дырочками, в которых вращалось лучковое сверло или проста
палочкй, как у ительменов. Таким способом получали огонь чукчи, коряки,
эскимосы, айны. (W. В о g о г a s. The Chukchee. Material Culture. Memoir of the
Amer. Museum Nat. History, vol. VII, p. I, Leiden—New York, 1904
струменты, топоры, ножи, иглы и прочее, й от них так высоко почи-
таются, что с начала их покорения и тот себя почитал за богатого
и щастливого, у кого был какой-нибудь железной обломок. Не про-
падет у них и ныне даром ни иверешок из перегорелых котлов же-
лезных; могут они делать из них клепики, стрелы, или что-нибудь
полезное; причем то удивительно, чтс они не калят железа, но хо-
лодное положа на камень куют камнем же вместо молота. Таким
образом поступают с железом не токмо камчадалы, но и коряки
и другие дикие народы, особливо же чукчи, которые *, покупая у на-
ших железные котлы Дорогою ценою, перекавывают в копья и стре-
лы 2; ибо им, как немирному народу, никаких железных инструментов
продавать не велено, но о посуде никто прежде не думал, чтоб они
покупали на сей конец. То ж делают они и с оружием огненным, ко-
торое отбивать им у наших случается, ибо они стрелять из него, не
умеют, по крайней мере скоро его портят, не зная как замки разби-
рать и чистить, и как винтовки смазывать. Иглы, у которых уши от-
ломятся, умеют они весьма искусно починивать, каковы б они малы
ни были. Расклепывают кончик, где уши были, камнем, и другою иг-
лою просверливают новые и так делают, пока уже одно почти вост-
рее только останется.

Железную и медную посуду еще во время моей бытности токмо
те употребляли, которые знали, что честь и чистота, и старались рос-
сийскому житию последовать; в том числе были знатнейшие ново-
крещеные тойоны, которые живут близ российских острогов, и часто
имеют с нашими обхождение, а прочие деревянной своей посуды
и поныне не оставляют.

Сказывают, будто железные инструменты знали камчадалы еще
до покорения российской державе, а получали их от японцов, кото-
рые приежжали к Курильским островам, а однажды и на Большую
реку морем; и будто камчадалы японцов шишаман называют для того,
что чрез них узнали железные иглы, ибо игла по. камчатски шишь
называется. Что касается до Курильских островов, то сумнения нет,
что прежде сего приезжали туда японцы на бусах, и торговали: ибо
я и сам достал с Курильских островов японскую саблю, лаковой под-

стр. 118—119; W. Jochelson. The Koryak. Memoir of the Amer. Mus. of Nat.
History, vol. VII, p. II. Leiden—New York, 1908, стр. 565; E. W. Nelson. The
Eskimo about Bering strait. 18 annual Rep. of the Bureau of Amer. Ethnology.
Washington, 1899, стр. 75—76; R. Torii. Etudes archeologiques et ethnolo-
giques. Les Ainou des Iles Kuiriles. Journ. of the Coll, of Science Imper.
University of Tokyo, vol. XLIL I. Tokyo, 1919, стр. 202—204. О добывании
огня см.: W. Hough. The Methodes of Fire-Making. Rep. of the U. S. Nat.
Mus. for 1890. Washington, 1892). У чукоч и коряков добывание огня трением
сохранялось еще в XX веке, но, за немногими исключениями, оно потеряло свое
практическое значение и диктовалось лишь религиозными обрядами (В. Г. Бого-
раз-Тан. Чукчи. Т. II. Религия. Л., 1939, стр. 55—58; W. Jochelson. The
Koryak. Memoir of the Amer. Mus. of Nat. History, vol. VI, p. I, Leiden—New
York 1905, стр. 33—36). —В. A.

В рукописи зачеркнуто; винтовки, ружья и всякую посуду,
которую им отбивать у наших случается, перековывают обыкновенно (л. 213). — Ред.

2 Изображения наконечников камчадальских стрел см. у С. И. Руденко,
Культура доисторического населения Камчатки. «Сов. этнография», 1948, № 1
(стр. 152—179).—Л. Б.
нос и серебряные серги, которые ниоткуда получены, как только иа
Японии; а бывала ли когда японская буса на Большей реке, о том
заподлинно утверждать нельзя, для того что кажется трудно пове-
рить, чтоб такие мореходы, каковы японцы, отважились иттн для ку-
печества в незнаемые страны и проведывать пристанищ с трудом
и опасностью; разве, может быть, приносило когда такое их судно
погодою, как то нередко случается.

Из всей работы сих диких народов, которую они каменными
ножами и топорами весьма чисто делают, ничто мне так не было
удивительно, как цепь из моржовой кости, которая привезена на боту
«Гаврииле» из Чукоцкого носу. Оная состояла из колец, гладкости»
подобных точеным и из одного зуба была зделана; верхние кольца
были у ней больше, нижние меньше, а длиною была она немного
меньше полуаршина. Я могу смело сказать, что по чистоте работы
и по искусству никто б не почел оную за труды дикого чукчи и за
деланную каменным инструментом, но за точеную подлинно. В рас-
суждении недостатка в инструментах чукоцкой оной художник ко-
нечно не скучлив был к работе, и имел довольно свободного времени,
которое мог употребить на сию безделицу: ибо смотря по другим ве-
щам сколь продолжительно они делались от камчадалов, сумневаться
не можно, что он употребил на сию работу не меньше года времени.
А к чему сия цепь была употребляема, о том неизвестно, ибо ка-
заки нашли оную в пустой чукоцкой юрте.

Коряцкие куяки, которые они из мелких1 продолговатых косто-
чек сшивают ремнями, и их так называемые костяные троерогие че-
куши, которые насаживают они на долгие ратовища, и в военное
время употребляют1 2, также не недостойны примечания: ибо кость
так гладко обделана, что лоснится. Что касается до сайков их, ка-
ким образом их делают, о том писано будет в главе о собачьей езде;
а здесь сообщим мы известие о лодках, где какие в тех местах упо-
требляются, и из какого дерева обыкновенно бывают.

Камчатские лодки, или по тамошнему баты, делаются двояким
образом, и по разности образцов разными именами называются, одни
кояхтахтым, а другие тахту. Кояхтахтым от наших рыбачьих лодок ни-
какой не имеют отмены, ибо и нос у них выше кормы, и бока раз-
ложисты; а у лодок тахту нос и корма с боками равны или и ниже,
бока не разведены, но внутрь вогнуты, чего ради к езде весьма не-
способны, а особливо в погоду, ибо вода в них тотчас заливается.
Кояхтахтым употребляются по одной реке Камчатке от вершины до
самого устья, а в других местах как по Восточному, так и по Пен-
жинскому морю тахту.

Когда к лодкам тахту пришиваются набои, что обыкновенно де-
лается у жителей Бобрового моря, тогда они байдарами называются 3,

1 В рукописи зачеркнуто: чисто обделанных (л. 213 об.). — Ред.

2 В рукописи зачеркнуто: по искусству работы (л. 213 об.). — Ред.

3 В настоящее время термин байдара применяется на северо-востоке исклю-
чительно для кожаной лодки. — В. А.
и жители в них гоняются по морю за морскими зверями. Дны у та-
ких байдар колют они нарочно, и зашив китовыми усами коно-
патят мохом или мягкою кропивою, ибо примечено ими, что нераско-
лотые байдары на морских валах колются, и бывают промышле-
никам причиною погибели. Островные курильцы и на Лопатке
живушие, байдары строят с килем, доски пришивают усами ж, а ко-
нопатят мохом.

По всей Камчатской земле не делают лодок ни из какого де-
рева кроме тополи, выключая курильцов, которые того не наблюдают:
ибо они строят байдары свои из леса, выбрасывающегося из моря,
которой приносит из Японии, Америки и с берегов китайских, а у них
не ростет лесу к строению удобного. Северные камчатские народы,
сидячие коряки и чукчи делают свои байдары из кож лахташных,
как уже выше объявлено, а причина тому может быть недостаток же
в удобном лесе, или что не имевшим железа коженые делать спо-
собнее было.

В батах и рыбу ловят, и кладь возят по. два человека, из кото-
рых один на носу, а другой на корме сидит. Вверх по рекам взводят
баты на шестах с превеликою трудностью, ибо на быстрых местах
стоят иногда с полчетверти все вытянувшись на шесты, которыми
опираются, пока лодка на поларшина подастся. Однако несмотря на
все трудности удалые камчадалы взводят таким образом баты и с
грузом верст по двадцати вверх, а налегке переходят верст по три-
тцати и до сорока. Чрез реки перегребают обыкновенно стоя, как вол-
ховские рыбаки в челноках своих.

Клади на больших батах можно возить пуд по тритцати и по
сороку. Когда кладь лехка, но озойна, какова например сухая рыба,
то перевозят оную на паромах, сплотив два бата вместе, и намостя
мост, однако вверх по быстрым рекам паромы проводить и трудно и
продолжительно, чего ради употребляются они токмо по реке Кам-
чатке, которая по глубине своей и умеренной быстрине к тому спо-
собна; а по другим рекам только вниз по рекам на паромах ездят,
а вверх редко, и то по нужде, когда по окончании рыбных промыс-
лов у моря надобно переезжать в острог со всем домашним прибором
и с малолетными1» или когда кладь такова, что в бат уместить нельзя,
как например бочки и кадки с рыбою, которые насаливают рыбы
у моря.

ГЛАВА 6

О МУЖСКОЙ И ЖЕНСКОЙ РАБОТЕ

Г) камчатском житье, как в крестьянстве, в разные времена и ра-
бота бывает различная. Летнее время мущины трудятся в ловле
рыбы, в сушении ее, в перевозке от моря на свои жилища, в припасе
собакам корму, костей и кислой рыбы; а женщины между тем чистят
изловленую рыбу, пластают, а иногда и в ловле мужьям способствуют.
Излишнее время употребляют они на собирание разных трав, коренья
и ягод не токмо1 иа пищу, но и в лекарства: делают сладкую траву,
которую прежде токмо на пищу, а ныне и для сидения вина употреб-
ляют, готовят кипрей * и траву, из которой плетут ковры свои, епанчи,
мешечки и другие домашние мелочи, и все как съестные, так и дру-
гие припасы имеют на руках своих.

Когда осень настанет, тогда мущины упражняются в ловле осен-
ней рыбы, в промысле различных птиц, гусей, лебедей, уток и про-
чая; водятся с своими собаками, вывязывая и выдерживая их, как
якуты лошадей своих; заготовляют лес к деланию саней и другой ра-
боте потребной; а женщины водятся с кропивою, рвут, мочат, мнут,
обдирают и кладут под балаганы, ходят по тундрам и вынимают из
мышьих нор лилейные коренья, или по тамошнему сарану, разного
роду *.

Зимою мущины ходят за соболями и лисицами, вяжут сети для
ловли рыбы, делают санки, ездят за дровами, перевозят запас свой
из разных мест, где летом приготовили, а не успели перевезти осенью;
а женщины наибольше трудятся в сучении ниток на сети. И сия их
работа так продолжительна, что одна баба едва столько насучить мо-
жет, чтоб мужу достало потребных сетей на лето, а у которых семья
побольше, те готовят и с излишеством, и меняют другим на угодные
себе мелочи, каковы например иглы, шелк, наперстки, ножики
и прочая.

Весною, когда реки проходят, и рыба, которая в них зимовала,
к морю подъимается, мущины упражняются в ловле ее, или ездят
к морю, и промышляют вахню, которой по морским губам бывает
тогда великое довольство; а некоторые и в дальние места на Восточ-
ное море и на Курильскую лопатку для ловли морских бобров и дру-
гих морских зверей отлучаются; а женщины ходят по тундрам, соби-
рают черемшу и другие молодые травы не токмо для награждения
обыкновенного тогдашнего недостатку в пище, но и для забавы: ибо
они зелень так любят, что1 2 во все вешнее время почти из роту не
выпускают. Женской пол весь тогда по тундрам ходит, и вечером
с превеликими ношами домой возвращаются, однако тех нош не станет
им на сутки.

Сверх того до мужеской работы принадлежит юрты и балаганы
строить, юрты топить, стряпать, собак кормить, при случае гостей
подчивать, собак обдирать и других зверей, когда понадобятся
на платье, и в приуготовлении домового и военного снаряду; а жен-
ская работа состоит в выделывании кож на платье и обувь, в шитье

* Secale spiculis gcminatis Linn. Svec. p. 30.

1 Кроме ительменов, собирание различных съедобных растений широко рас-
пространено у чукоч и коряков, хотя в их хозяйстве оно имело меньшее значение.
Сбор корней из мышиных нор сопровождался подобными же обрядами, как и у
ительменов (наст. изд. стр. 251—252; W. В о go г as. The Chukchee. Memoir
of the Amer. Mus. of Nat. History, vol. VII, Leiden — New York, 1908,
стр. 577— 580.).— В. A.

2 В рукописи зачеркнуто: весною редкую бабу увидишь дома, все
почти беспрестанно едят оную (л. 215 об.). — Ред.
25 Описание Земли Камчатки

1. Жир парят из рыбы каленым каменьем в лодках. 2. Рыбу пластают и чистят. 3. Рыбу вывешивают. 4. Ходят в лодках
вверх по рекам и вниз плавают. 5. Собакам н себе есть варят. 6. Зимняя юрта 7. Балаганы.

Иллюстрация к первому изданию .Описания Земли Камчатки".
платья и обуви, ибо они у камчадалов и портные и сапожники, а му-
щине за то приняться такое бесчестие, что тотчас почтется за коек-
чуча. Чего ради с первых времен всех казаков, у которых иглу в ру-
ках или шило видали, почитали они за коекчучей, ибо у них шьют
токмо одни бабы и коекчучи, которые и в женском платье ходят,
и женскую работу отправляют, мужской отнюдь не прикасаясь. До
них же касается, красить выделанные кожи, также лечигь и шама-
нить. А каким образом выделывают они кожи и красят, чем шьют
и клеят, о том здесь же сообщить должно.

Всякие кожи, которые на шубы употребляют, например оленьи,
тюленьи, собачьи, бобровые, делают они одинаким образом. Сперва
мочат мездру водою, и камнем утвержденным в средину палки сби-
вают болонь и жилы, которые остаются при снимании; потом нама-
зывают жеваною икрою квашеною или свежею, и свернув кожу топ-
чут ногами по тех пор, пока мездра провянет; после опять скоблят
и натирают, продолжая работу до тех пор, пока мездра мяхка и чи-
ста будет.

А которые кожи ровдугами или замшею зделать намерены, с тех
сперва сбивают жилы и болонь объявленным же образом, потом коп-
тят их в дыму с неделю, после мочат и парят, чтоб шерсть отопрела,
а наконец намазывают икрою, мнут, топчут и скоблят камнем, как
выше показано.

Оленьи и собачьи кожи на платье красят ольхою чрез много-
кратное натирание мелко изрубленною корою; а тюленьи, которые на
платье, обувь или на ремни, которыми санки обвиваются, особливым
образом: оправив с кожи шерсть, сшивают оную мешком вверх шер-
стью, и сваря крепко ольховой рубленой коры вливают в помянутой
мешок, и зашивают. Спустя несколько времени вешают мешок юной
на дерево, и бьют палкою, потом опять дают лежать некоторое время,
а после опять вешают, и бьют палкою, и сие продолжают по тех пор,
пока краска в кожу довольно въестся, тогда расшивают мешок, рас-
тягивают кожу и сушат на воздухе, а наконец мнут до мяхка ру-
ками, и употребляют в дело. Такие кожи на сафьян много по-
ходят, однако ламутки, как пишет Стеллер, лучше их умеют вы-
делывать, а называют их мандарами, и каждую кожу продают до
осьми гривен.

Тюленью шерсть, которую просто называют краскою, и склады-
вают ею платье и обувь, красят они бруснишным соком сваря его
с ольховою корою, с квасцами и с каменным маслом, и сия краска
бывает жаркова цвету.

Платье и обувь шивали они костяными иглами, а вместо ниток
употребляли оленьи становые жилы, которые разделя сучат как нитки,
сколь тонки или толсты надобны.

Клей делают они из рыбьих сухих кож, а особливо из китовой.
Оные кожи обвертывают в бересто, загребают в горячей пепел, и не-
много спустя вынимают, и употребляют на что надобно. Им можно
клеить столь же крепко, как лучшим карлушчетым клеем.
ГЛАВА 7

О КАМЧАТСКОМ ПЛАТЬЕ

Материя, из которой камчадалы прежде сего носили платье и ныне
по большей части носят, оленьи, собачьи, нерпичьи и других
как морских, так и земных зверей, и птичьи кожи, которые они без
разбору в одну шубу сшивали, что еще и мне в курильских парках
случилось видеть, но однако в верхнем платье имеют отмену *, хотя
оная и не весьма велика.

Верхнее платье по казачьи называется куклянка, от северных
камчадалов коавис, а от южных кахпитачь; а делаются куклянки
двумя разными покроями: у одних подол бывает ровной, а у других
назади с нарочитою выемкою и с хвостом долгим; первые под име-
нем куклянок круглых, а другие под именем куклянок с хвостами
известны. Впрочем шьются из кож оленьих длиною несколько ниже
коленей с широкими рукавами и с кулем, которой на голову в случае
вьюги поверх шапки 'надевается. Ворот у них как только голове
пройти, к вороту пришиваются собачьи лапы, которыми в погоду лице
закрывают. Вкруг подолу, рукавов и вкруг куля опушиваются кук-
лянки рослою белою собачиною, что выше всякого пуху почитается.
На спине пришиваются к ним ряски из ремешков распестренных кра-
скою, а иногда и по две великие шишки, расшитых шелками или раз-
личных цветов ремешками и распестренных краскою ж. Надеваются
обыкновенно парами, нижняя шерстью, а верхняя мездрой вниз.
У нижней мездра красится ольхою, а на верхнюю выбираются кожи
таких шерстей, каковы в чести у них, а именно черная, белая и пе-
гая, которая выше всех почитается. Однако сего платья за сущее
камчатское почесть не можно: ибо они от коряк его получали, а сами
шивали наиболее из собачьих кож, из соболей, лисиц, еврашек и из
каменных баранов, впрочем тем же покроем, как выше показано.

Есть еще платье, называемое камлеи, которое парами же но-
сится, а разность его от куклянок состоит в одной длине, что оно
делается почти по пяты, сверх того никакими красками не красится.
Но и сие от коряк же получается.

Лучшее платье, которым и казаки и камчадалы щеголяют, по
казачьи называется парка, от северных камчадалов тингек, а от юж-
ных тангак, длиною бывает с куклянку, в подоле шире, а подмыш-
ками уже, с рубашечным воротом и с рукавами узкими. Вкруг по-
долу, вороту и вкруг рукавов обшивается подзорами и складывается
бобровым пухом.

Подзоры у северных камчадалов чисту, а у южных еганем назы-
ваемые, шьются следующим образом. Замшевой ремень шириною
пальца на полтора разчерчпвается клетками в три ряда, клетки дли-
ною бывают около полувершка, и каждая разным шелком разши-
вается, включая верхней ряд, которой через клетку вышивается бе-

' В рукописи зачеркнуто: чего ради и разными именами называют
опое (л. 216 об.). — Ред.
Камчадал в зимнем платье.

Иллюстрация к первому изданию .Описания Земли Камчатки*,
1',Л

Камчадал в летнем платье.

Иллюстрация к первому изданию „Описания Земли Камчатки".
лыми волосами из бороды оленьей. К такому ремню сверху и снизу
пришивают по красному или черному мандарному ремню, которой
узорами ж из собачья горла выделанного на подобие лайки распе-
стрен. К ремням пришивают собачье ж горло вырезанное зубцами и
обложенное крашеною шерстью. Но шелковые подзоры начали шить
по покорении, а до того распестряли их оленьими волосами, краше-
ною шерстью и собачьим горлом.

Вышепомянутое платье и мущины и женщины без разбору но-
сят, а разность между мужским и женским состоит в нижнем платье
и в обуви. Женское нижнее платье, в котором они дома обыкновенно
ходят, содержит и штаны и душагрейку вместе сшитые. Штаны дли-
ною и шириною подобны голанским брюкам, и также подвязываются
ниже колена; а душагрейка с воротом, которой на веревочке и стя-
гивается и распускается. Сие платье называется хоньбами и с ног
надевается. Оно бывает летнее и зимнее; летнее шьется из ровдуг,
или из кож морских зверей, выделанных на подобие ровдуг, а зимнее
из оленьих и из кож каменных баранов, которое они носят иногда
вверх, а иногда вниз шерстью. Мужское покоевое или домашнее платье
есть ременной пояс по их махва, у которого напереди пришит меше-
чик для прикрытия тайного уда, а назади ременные мохры для при-
крытия заду, впрочем бывает оной раскрашен и нерпичьею краше-
ною шерстью. В сем платье хаживали прежде сего камчадалы не
токмо дома, но и на промыслах в летнее время, ио ныне употреб-
ляется оно токмо у отдаленных от российских острогов, а ближние
носят рубахи, которые покупают у русских.

Летние штаны как у мужеского, так и у женского полу одина-
кие; шьются из разных кож наподобие портков, каковы носят му-
жики деревенские, токмо, поуже. Зимние мужские штаны хотя тем же
покроем бывают, как летние, однако с тою отменою, что шире, и что
огузье у них вниз шерстью, а сопли, на которые обыкновенно оленьи
или волчьи камасы употребляются, вверх шерстью. Поконец соплей
бывает ровдужной, или суконной опушень, в которой ремень проде-
вается для завязывания обуви, на которую надеваются, чтоб снег за
оную не засыпался.

Мужская обувь от женской вообще разнствует тем, что, у муж-
ской голенищи коротки, а у женской по колено долги, впрочем
шьется из различных кож. Которую носят летом в мокрую погоду, та
делается из сырой тюленьей кожи вверх шерстью наподобие порш-
ней, каковы носят сибирские казаки и татары, когда бечевой ходят,
ибо и поршни шьются из сырой же лошадиной или коровьей кожи
вверх шерстью. Зимнюю обувь, в которой ходят на промыслы, шьют
из сушеной рыбьей кожи, а особливо чавычьей, кайковой и няркиной,
но юна хороша токмо в морозы, а в мокрую погоду тотчас распалзы-
вается. Наиболее употребляют на зимнюю обувь оленьи камасы, ко-
торые носят вверх шерстью, подошва у них бывает из лахташной
кожи, а для большего тепла собирают их и из лоскутья оленьих ка-
масов, у которых шерсть долга, и из медвежьих камасов, в которых
Камчадалка в самом великолепном убранстве.

Иллюстрация к первому изданию „Описания Земли Камчатки".
подошвах сверх тепла и сия есть выгода, что можно' ходить и по
скользким местам без опасности.

Лучшая юбувь, которою также как парками казаки и камчадалы
щеголяют, шитые торбасы, которые походят несколько на упуки и
также подвязываются ремнями. Подошва у них бывает из тюленьей
белой кожи, головы из красной мандары, взъемы из белой лайки, или
по их собачья горла, а голенища из замши или из тюленьей крашеной
кожи, к которым наверху широкие подзоры пришиваются, каковы
к паркам. Сия обувь такой важности, что естьли на холостом ее
увидят, тотчас будет подозрение, что у него есть любовница. Такие
торбасы по камчатски называются згоейнут и дзилет*.

Чулки носят они из собачьих кож, а называют их чажами, но
наиболыпе обвивают ноги тоншичем, отчего по скаскам их не мень-
ше чажей тепла, а притом сия выгода, что не потеют ноги.

Шапки носят такие ж как якутские, но господин Стеллер объяв-
ляет, будто преж сего бывали у них шапки из птичьих перьев и из
звериных кож безверхие, наподобие старинных наших треухов бабьих,
токмо с тою отменою, что уши у камчатских шапок не сшивались
вместо. Летом носят они берестеные умбракулы, которые завязываются
на затылке, а у курильцов летние шапки плетеные из травы напо-
добие венчика.

Женской лучшей головной убор парик, о котором выше упомя-
нуто. Сии парики так любы им бывали и милы, что по объявлению
Стеллера, препятствовали многим к восприятию православной веры
для того, что при крещении снимали с них такое странное украшение;
а у которых натуральные волосы по> паричному расшиты были, тех
остригали к чувствительной их печали и горести. Девки расплетали
волосы свои на мелкие косы, которые для лоску мазали тюленьим
жиром. Но ныне все отменилось, ибо как женщины так и девки по
российски убираются. Носят телогреи и юпки, носят рубахи с манже-
тами, носят кокошники, чепцы, и золотые ленты, а своим разве токмо
те не гнушаются, которым лет по 80 от роду.

Женщины всякую работу делают в перчатках, которое шьются
без пальцев, и никогда их не скидают.

Лица прежде сего умывать не знали, но ныне белятся и румя-
нятся. Вместо белил употребляют гнилое дерево, которым мелко ис-
тертым натираются, а румянятся некоторою * травою морскою, кото-
рая видом как елочка. Сию траву мочат они в тюленьем жиру и на-
мазывают щеки столь же красно, как румянами.

Большее щегольство и наряды бывают у иих зимою, когда
много проезду. Естьли появился сторонней, то все за наряд прини-
маются, моются, белятся, и одеваются в лучшее платье.

Но естьли которой камчадал пожелает и себя одеть и домаш-

* Fucus marinus abietis forma.

Pinus maritima s. fucus teres etc. Dood app. 326. Raj Lyn.

1 В рукописи зачеркнуто: чулков не знали, но обвивали ноги
мятою травою или тоншичем (л. 218). — Ред.
них, то ему понадобится не меньше ста рублен на самое росхожее
платье, ибо там и шерстяные чулки, которые здесь по дватцати ко-
пеек продаются, меньше рубля купить ему нельзя для того что и рос-
сийские жители ниже того не покупают, из чего о других вещах рас-
суждать можно. Курильцы всякое дорогое платье покупать больше
в состоянии, нежели камчадалы, ибо они на одного бобра морского,
которые и на Камчатке от ]5 до 40 рублев продаются, столько могут
купить, сколько камчадал лисиц на дватцать, а бобра курильцу легче
достать, нежели камчадалу пять лисиц, для того что в самой хорошей
под и зверем довольной, лучшей промышленик едва десять лисиц
в зиму промыслит, а курилец и в худой год поймает трех зверей, не
упоминая о морских привалах, при которых случаях получают они'
великое богатство*.

ГЛАВА 8

О ПИЩЕ И ПИТИИ КАМЧАТСКОГО НАРОДА
И О ПРИУГОТОВЛЕНИИ ОНЫХ

W же выше сего объявлено, что камчадалы питаются кореньем, ры-
V бою и морскими животными, а во второй части описаны и самые
оные вещи, которые служат к их содержанию. Чего ради здесь
должно упомянуть об одном токмо их приуготовлении, и различных
каждой пищи наименованиях, зачиная от рыбы, которая за хлеб их по-
честься может1 2.

Главная их пища3, которую должно почесть за ржаной хлеб,
есть юкола, которую делают они из всех рыб лососья роду. Каждую
рыбу разнимают они на шесть частей, бока с хвостом особливо ве-
шают и сушат на воздухе; и сия сушеная рыба свойственно юколою
называется; спинки и тиоши, или по их пупки, особливо готовят,
а больше паровят. Голову квасят в ямах, пока весь хрящ покрас-
неет, и едят их вместо соленых почитая за приятное кушанье, хотя
вони от них терпеть почти не можно. Тело, которое по снятии боков
остается на костях, особливо снимают и сушат вязками, которое
в толчение употребляют, а кости на особливых же вязках сушат для
содержания собак своих. Таким образом готовится юкола и у других
народов из всяких рыб, и везде известна под именем юколы, а едят
оную наибольше сухую. Камчадалы св^им языком называют ее за ал.

Второе камчатское любимое кушанье икра рыбья по их именуе-
мая инетоль, которая трояким образом приуготовляется: 1) сушится
на воздухе вязками, 2) вынимается из перепонки, в которой как в ме-

1 В рукописи зачеркнуто: Ныне морские бобры не столь много ку
рильцами промышляготси. — Ред.

2 В рукописи зачеркнуто: что касается для приуготовлеиия пиши оное
взятое из Стеллерова описания, которой как в других многих вещах, так и о сем
обстоятельные известия оставил (л. 219).— Ред.

’В рукописи зачеркнуто: Самой простой и скорой их корм
(л. 219). — Ред.
шечке содержится, и наливается в стебли или дудки различных трав,
а особливо сладкой травы, и у огня сушится, 3) делается прутьями,
и в листве травяном сушится. Никто не ходит !на промысел или в
дорогу без сухой икры как без надежного содержания. Буде у кам-
чадала фунт икры, то он долго жить может без другой пищи, всякая
береза и ива запас его, и он корку с сих дерев с икрою столь же
приятно есть может, как другие кушанья, но икрою и коркою по-
рознь питаться долго' не может. Ибо икра безмерно клейка, и так
в зубах вязнет, что трудно и вычистить, а кора суха, так что и тому
надивиться довольно нельзя, когда они для забавы и без икры иногда
едят ее вместо конфектов; ибо другой, сколько бы ни жевал ее, по-
длинно не свободно проглотит, но когда оба сии кушанья вместе упо-
требляются, то одного недостаток, как они говорят, другим награждается.

Есть еще четвертой образец приуготювления икры, но оной не у
одних камчадалов, но и у коряк примечается. Свежую икру кладут
они в ямы, усланные травою, и, закрыв травою ж и землею, квасят,
и сия кислая икра почитаете^, у них за такое ж приятное кушанье,
как у нас зернистая икра свежая. Но коряки квасят юную в мешках
кожаных, а не в ямах.

Третье кушанье камчатское называется чуприки, которые гото-
вят из разных рыб следующим образом. В юртах, в балаганах и в
барабарах над очагом делают они помост из колья, и кладут на оной
рыбы в вышину до трех аршин, после того натапливают юрту или
балаган, как баню, и скутывают жарко; естьли рыбы на помостах не
много накладено будет, то она поспевает скоро, и бывает тогда го-
това, как юрта простывает; в противном же случае натапливают их
по нескольку раз перемешивая рыбу. Такая рыба бывает полужареная
и копченая и вкусом весьма приятная, так что сей вымысел приуго-
товления рыбы может почесться за самой лучшей на Камчатке: ибо
весь сок и жир весьма тихо, и как бы в вольной печи выжаривается.
Тело рыбье в коже, как в мешке лежит, которую снять можно без
трудности. Потрох и кишки вынимаются из рыбы, когда она поспеет.
Тело растирается мелко, сушится на рогожах досуха и кладется
в мешки из травы плетеные. И сие есть настоящая камчатская порса, ко-
торую и тунгусы околю Охотска также готовят. Вяжут же такую жаре-
ную рыбу и плетенками не растирая тела, и едят сухую, как юколу.

Самое деликатное камчатское кушанье кислая рыба, которую
они квасят в ямах таким же образом, как ю кислой икре показано,
а называют оную хуйгул. Мсжно за истинну сказать, что сквернее
духу не бывает от упади, однако камчадалам кажется оной аромат-
ным. Иногда сия рыба так в ямах изгнивает, что не инако ее, как
ковшами черпают; но такая для собак употребляется, и подбалты-
вается в опаны их вместо муки овсяной.

Господин Стеллер пишет, что и самоядь рыбу квасит же, и для
мерзлой земли бывает рыба их гораздо лучше. И якуты такое же
имеют обыкновение; роют глубокие ямы, наполняют рыбою, пересы-
пают золою, покрывают листьем, и засыпают землею, и сей их вымы-
сел гораздо лучше; ибо от рыбы не бывает вони. Тунгусы и казаки
в Охотске таким же образом как и якуты готовят рыбу, токмо с сею
отменою, что вместо дровяного пеплу употребляют пепел из пере-
жженой морской травы. Свежую рыбу варят в корытах, выбирают на
лотки и простудя едят с прихлебкою, которая делается из сладкой
гравы в воде моченой.

Что касается до мяс морских и земных зверей, то варят их
в корытах с разными кореньями, а особливо с сараною: похлебку
пьют ковшами или чашами, а мясо с лотка едят руками, и похлебки
все вообще, в том числе и собачью, называют опанга. Китовой и нер-
пичей жир едят вареной с кореньями ж и паровленой в ямах. Варе-
ной жир, а наипаче нерпичей, кроят ремнями, и сколько в рот захва-
тят, столько ножем отрезывают у самых губ, и целком глотают, как
крохали или чайки рыбу.

Главное и богатое кушанье, которое готовится на пирах или
в праздники, называется селага, а1 по-казачьи толкуша. Делается из
различных кореньев и всяких ягод толченых с икрою, с нерпичьим
и китовым жиром, а иногда и с вареною рыбою. Толкуши из кислых
ягод и сараны весьма приятны, потому что и кислы, и сладки и сыт-
ны; но нестерпима скверность в приуготовлении, а особливо тех тол-
куш, которые делаются жидкие: ибо баба, которая век свой рук не
мывала, потолокши коренье в поганой чаше, разбивает оное по локоть
обнаженною грязною рукою, которая потом бывает как снег бела
в рассуждении тела. Кратко сказать, брезгливому не снести и приуго-
товления сего кушанья без движения внутренних.

Что касается до питья, то камчадалы не знали кроме воды до
самого своего покорения; для веселья пивали они мухомор в воде
настоянной, о чем ниже будет объявлено, а ныне пьют и вино, как
и тамошние российские жители, и совсем на нем пропиваются. Воды
пьют много после обеда. Ввечеру никто не ложится спать не поставя
у пос1ели ведра воды, притом кладут в нее много льду и снегу,
чтоб не нагревалась, поутру ни у кого ни капли воды не увидишь
в посуде. Зимою особливо забавляются они снегом бросая часто по
горсти в рот; и женихам, которые работают у будущих тестей своих,
летом самая трудная служба довольствовать их снегом, ибо они
должны бывают ходить по снег на высокие горы, в какую бы ни
случилось погоду, в противном же случае может досадить им непро-
стительно.

ГЛАВА 9

О ЕЗДЕ НА СОБАКАХ И РАЗНЫХ К ОНОЙ
ПРИНАДЛЕЖАЩИХ ПРИБОРАХ

Что камчадалы и тамошние казаки зимою собак вместо лошадей
к езде употребляют, о том уже выше упомянуто. А здесь объ-
явить должно, каковы их собаки, что к езде на них требуется и как
на них ездят.
Камчатские собаки ют наших дворовых простых собак ничем
не разнствуют, ростом они по большей части средние, и шерстью так
как наши различные, однакож можно вообще сказать, что там белых,
черных и серых больше, нежели других шерстей.

К езде употребляются кладеные, а запрягают их обыкновенно
по четыре в санки, по две в корени и по две напереди, и четверня
собак называется там нартою, так как здесь шесть лошадей цугом.

Приборы .надлежащие к езде на них: санки, алаки, побежник.
узда, ошейники, вязки и оштал.

Санки, по их шежхед, делаются о двух копылах. Копылье1
гнутся из кривова березового дерева, наподобие раздвинутого цир-
куля, вышиною в три четверти, а расстояние между ножек внизу на
поларшина. На каждом копыле в изгиби проверчены по две дирочки.
Ножки у них близ нижнего конца зарублены, а на самом конце
вырезаны. Сквозь помянутые дирочки продеваются в оба копыла
тоненькие батожки, которыми оные связываются, расстоянием на
аршин между собою. К каждому батожку приплетается ремнями
другой батожок равной длины и толщины. Передние концы оных
батожков с задними так крепко стягиваются ремнем, что с обоих
концов становятся дугою. Вдоль по батожкам привязываются лучки
зверх рожками один от другого на четверть и меньше. Рожки у по-
мянутых лучков зарублены, за которые зарубки прикрепляются
оные к ремням, коими концы батожков стянуты. По концам батож-
ков кладутся поперечные палочки, и увиваются ремнями ж. Таким
образом оснуется решетка, которая бывает наподобие долгого глубо-
кого и узкого лотка, длиною аршина полутора и доле, а шириною
в поларшина и уже. Полозье, на которое ставится объявленная
решетка, длиною бывает четвертей в И, шириною вершка в полтора,
а толщиною едва в полдюйма. В тех местах, где стоят копылье,
оставляются горбки, кверху вострые, а в средине прорезаные,
на которые поставленное копылье привязывается продеваемыми
сквозь прорезаные горбки и к зарубкам на ножках копылья
находящимся прикрепляемыми ремнями. Головки у полозья бы-
вают не круты, но отлоги, и по концам вместо вязка попе-
речною палкою перевязаны* 2.

Алаки или лямки делаются из широких мяхких и вдвое изогну-
тых ремней, которые на собак через переднюю лопатку наклады-
ваются, правой собаке через левую, а левой через правую. К концам
алаков привязывается долгой и тонкой ремень с кляпом на конце,
потягом называемой, которой объявленным кляпом в кольцо' находя-
щееся на поперечине у головашек вкладывается.

>В рукописи з а ч е р к и у т о: отод (л. 221). — Ред.

2 Собачьи легковые сани, описанные Крашенинниковым, представляют большой
интерес по своей конструкции и не находят параллелей у других народов Сибири.
В настоящее время они совершенно вышли из употребления и сохранились лишь
в количестве нескольких экземпляров в музеях СССР. Полное исчезновение их
относится ко второй половине XIX века (Н. В. Слюнии. Охотско-Камчатский
край. Естественно-историческое описание. СПб., 1900, т. I, стр. 506). — Б. А.
Езда на собаках с бродовщиком, который дорогу прокладывает.

Иллюстрация к первому изданию ,Оп исапия Земли Камчатки*.
Побежник называется долгой ремень, у которого на одном
конце привязывается кляп, который вкладывается в кольцо на сре-
дине поперечины головашек укрепляемое, а на другом цепочка,
у которой как по концам, так и на средине кольца. Оной побежник
служит вместо дышла, а цепочка на нем вместо коромысла, ибо им
коренные собаки связываются, чтоб врознь не разбегались.

Уздою (называется такой же ремень с кляпом и цепочкою, кото-
рою 'Передние собаки связываются, токмо гораздо доле: ибо конец
его с кляпом к кольцу ж на головашках прикрепляется.

Ошейники делаются из широких же ремней, а на них по кляпу
-висячему на коротких ремнях, которые в кольца цепочки на узде
или побежнике продеваются. Делаются ж ошейники и из медвежьей
кожи вверх шерстью, и для прикрасы на собак надеваются.

Вязки, на которые собак вяжут, делаются 1 костяные или дере-
вянные, у которых на одном конце дирочка, а на другом зарубка.
В дирочку вкладывается кляп от ошейника, а за зарубку привязы-
вается долгой ремень, чтоб собаке около столба ходить было можно.
Оные вязки для того употребляются, что собаки от ремней или от
веревок отъедаются, а железных цепей у них не бывает.

Ошталом называется кривая палка, длиною аршина в полтора,
которым собак погоняют, останавливают и правят. Для понуждения
собак делаются на головке оной палки побрякушки или колокольчики,
останавливают уткнув оштал перед копылом передним и бороздя
дорогу. А правят, буде надобно влево, то бьют ошталом по
снегу и кричат «уга», буде же вправо, то бьют в передней копыл
и кричат «хна», «хна», «хна»; между тем ногами бороздят и собак
одерживают. Как оштал, так и санки для прикрасы увиваются разно-
цветными ремнями, и оное за немалое щегольство почитается.

Санки по-камчатски называются шежхед, копылье ошод, алаки
тенаун, потяги игошежид, узда куйгулы и побежник конопошана..

Сидят на санках спустя ноги на правую сторону, а оседлав
санки сидеть почитается за великой порок, ибо таким образом сидят
на (них камчадальские женщины; таково ж бесчестно и то, ежели б
кто взял к своим санкам проводника, для того, что бабы с провод-
никами ездят.

Нарта добрых собак покупается на Камчатке рублев по пятна-
тцати, а со всем заводом становится около 20 рублев. Я знал од-
ного на Камчатке охотника, которому обходилась нарта собак руб-
лев и по шестидесят.

О неспособности езды на собаках из одного строения санок
рассудить можно, что ездоку необходимо должно быть осторожну
и стараться хранить равновесие; в противном же случае узкие
и высокие санки и на самых малых раскатах или ухабах опроки-
даются, причем ездок подвержен бывает немалому страху, особливо
на пустом месте, ибо собаки убегают, и не станут, пока в жилье

1 В рукописи зачеркнуто: ременные или веревочные, а к веревкам
(л. 222 об.). — Ред.
Бродовщик, который на лапках прокладывает дорогу.

Иллюстрация к первому изданию „Описания Земли Камчатки.
придут, или за что нибудь на дороге зацепятся, а он принужден
бывает пеш итти, чего ради в таких случаях всякой старается, как
можно, за санки схвататься, и тащен бывает иногда с версту, пока
собаки выбившись из силы остоятся. В которых сей наибольше порок,
что оные как в сем случае, так и в опасных местах, как то на кру
тых спусках на нужных через речки переездах бегучи надрываются,
и ничем их остановить не можно, и для того на объявленных спусках
собак выпрягают, и в поводу водят оставя токмо одну, которая бы
санки правила, чтоб дорогой катились, а под полозье подвязывают
ременные кольцы, чтоб не катки были.

На крутые горы поднимаясь должно итти пешком, ибо собаки
и простые санки взвозят с нуждою. Глухой клади возят на нарте по
пяти пуд не считая корму, которой подводчики для себя и для собак
берут на дорогу. С кладью по торной дороге переежжают верст по
30 на день и больше, а налегке, особливо же весною по насту, на
костяных полозьях верст по полтораста.

Когда выпадает глубокой снег, то не проложа дороги на соба-
ках ехать не можно, прокладывают дорогу подводчики, а по-тамош-
нему каюры на лапках, которые бродовщиками называются.

Лапки 1 делаются из двух не весьма толстых брусков, на средине
двемя поперечинами распертых, а по концам вместо стянутых и на-
переди кверху загнутых, и ремнями часто переплетенных.- На впор-
ках привязывается путло, которое на ногу надевается. Бродовщик
должен иметь на обеих ногах по объявленной лапке, и оставя собак
на месте итти вперед на некоторое расстояние, а потом воротиться
тою же дорогою к собакам, и весть их по проложенной дороге.
А потом оставя их паки итти вперед, и так мучиться до самого
жилья. В сем случае езда бывает толь медленна, что в день едва
десять верст переехать можно. Употребляются ж к прокладыванию
дороги и обыкновенные лыжи, однакож не столь часто. Ни одни под-
водчик без лыж или без лапок в дальнюю дорогу не ездит.* Вящшее
неспокойство в езде бывает, когда на пустых местах застанет вьюга.
Тогда с возможным поспешением надлежит с дороги в лес сворачи-
вать, и лежать вместе с собаками, пока утихнет погода, которая
иногда по неделе продолжается. Собаки лежат весьма тихо, но
в случае голоду объедают все ремни, узды, побежники и прочие
санные приборы. Буде погода захватит несколько человек вместе
едущих, тогда проежжие имеют сию выгоду, что они могут шалаш
себе зделать, и окопаться снегом, но камчадалы шалашей мало
делают, а отлеживаются наибольше в ямах усланных с дерев вет-
вями, обернувшись в свою куклянку и рукава спустя; причем так их
заносит снегом, что ни рук, ни ног, ни головы не видно. Под снегом,
оборачиваются они как шар, однако весьма осторожно, чтоб снегу,
которым занесены, не рассыпать; ибо они под снегом лежат как

* Из Стеллерова описания.

1 Лыжи такого типа бытуют у чукоч по настоящее время. — Б. А.
в юрте имея скважину для дыхания, которая над ртом протаевает.
Естьли платье на них узко и подвязано поясом, то сказывают они,
что стужи не можно тогда вытерпеть для того что платье ог паров
намокнет и греть не будет.

Когда погода застанет на чистой тундре, в таком случае ищут
какого нибудь бугорка, и под него ложатся, а чтоб не занесло и не
задушило снегом, то каждую четверть часа вставши отрясаются. Но
понеже в восточные и южно-восточные ветры бывает обыкновенно
мокрой снег, то прюежжие обмокнув часто замерзают, ибо такие
погоды наиболыпе кончатся северным ветром и стужею.

Кроме сильных ветров зимняя езда и потому опасна, что- многие
реки или не везде становятся, или с полыньями превеликими, которые
и в самые жестокие морозы не замерзают. А понеже дорога наиболее
по рекам бывает, для того что берега гористы, и инде почти непро-
ходимы, то редкой год проходит, чтоб людям в езде не случилось
урону, ибо инде должно пробираться по самым узким закраинам,
а буде обломятся, или санки в воду скатятся, то нет никакого спа-
сения. Быстрина реки не допустит справиться, а хотя б в том кому
и пошастливилось, то обмокнув погибает с большою мукою, когда
нет жилья в близости.

Немалая же трудность состоит и в том, что много случается
ездить чрез частой ивняк, где надлежит опасаться, чтоб не потерять
глаз или ме переломать рук и ног, особливо же что собаки
в трудных и бедственных местах всю силу употребляют, чтоб бе-
жать скорее, и сброся хозяина свободиться от тяжести ’, как уже
выше объявлено.

Лучшая и спокойная1 езда в месяцах марте и апреле по насту,
однако притом сие неспокойствю, что по две и по три ночи принуж-
дено иногда ночевать на пустом месте, а камчадалов трудно прину-
дить, чтоб они расклали огонь для варения или для обогрения, ибо
они с своими собаками едят сухую рыбу, сидя на цыпочках, спустя
штаны и куклянку. Причем довольно надивиться нельзя: 1) что они
могут и сладко спать в сем бедном положении, 2) теплоте их при-
родной, что они стужи мало чувствуют, ибо они вставши поутру
столь теплы и красны бывают, как бы в теплом покое спали. Но сия
теплота почти всем тамошним диким народам свойственна. Я видал
некоторых иноверцов, коим образом они на пустых местах с вечера
ложились к огню голою спиною, а как уснул, и огонь потух, то хотя
спина и заиндевела, однако они спали без просыпу, будто бы их
огнем пригревало.

'В рукописи зачеркнуто: и сие есть самое злое свойство в тамош-
них ежжалых собаках (л. 224 об.). — Ред.

26 Описание Земли ’ амчатки

— 401 —
ГЛАВА 10

О ВОЕННОМ КАМЧАТСКОМ ОПОЛЧЕНИИ

Хотя камчадалы до покорения Российскому государству не были
властолюбивы, и о распространении границ ни малого не имели по-
печения, как уже выше показано, однако столь часто между собою
воевали, что году не проходило, в котором бы сколько нибудь
острожков раззррено не было. Главное намерение браней их состояло
в том, чтоб получить пленников, которых они в тяжкие работы упо-
требляли, а особливо женского пола, которых они брали в наложницы
и в супружество, а о причине была ли она или нет, законна ли или
незаконна, не много они рассуждали. Иногда соседственные остроги
и за то друг против друга вооружались, что дети между собою по-
ссорились, а естьли кто кого позвав в гости не столько, как надле-
жало, подчивал, то сие вменялось за такую обиду, которую мстить
надлежало не инако, как погублением всего острога, в котором слу-
чалось толь неприятельское действие.

Но в войне действовали они больше обманом нежели храбро-
стью, ибо они так робки, что явно напасть не ютважутся, кроме
необходимой нужды; а сие тем удивительнее, чем сей народ меньше
жалеет о своей жизни, ибо они и добровольно умирать не сумне-
ваются. В неприятельские острожки врывались они ночным временем,
что могли делать без препятствия для того что караулов у них
не бывает. Таким образом и малолюдством губили они знатное число
неприятелей без всякой себе опасности и сопротивления. Вся труд-
ность к одержанию победы состояла в том, чтоб ускорить взбежать
на юрту не выпусти из нее ни человека, и стать над окном с палкою
или с чекушею, ибо осажденным по состоянию строения. юрт должно
выходить тем окном по человеку, которых осаждающие и бить и вязать
могли в небольшом числе.

С пленниками мужеска полу особливо знатнейшими удальством
своим поступали они с обыкновенным всем тамошним народам бесче-
ловечием. Жгли, резали, кишки из живых мотали, вешали за ноги,
и всякие делали наругательства торжествуя при том о победе
над неприятелями. Такое мучение случилось терпеть и некоторым
казакам во время большого бунта, когда вся Камчатка находилась
в движении.

Тогдашние их междуусобия немало способствовали казакам
к покорению всего народа; ибо когда они в виду одного острожка
приступали к другому, то не должно было казакам опасаться, чтоб
осажденные получили помочь; напротив того, соседи радовались их
погибели, или смотрели с удовольствием, как казаки на приступах
действуют, а после и сами были побеждаемы.

Против казаков употребляли они обыкновенную свою хитрость,
которою и больше их губили, нежели оружием. Когда казаки требо-
вали ясаку с какого нибудь непокоренного острожка, то весьма редко
имели сопротивление, но почти всегда принима-ны были с чес.тию
и любовию как приятели; дарены щедро, подчиваны довольно, и ни
в чем не имели отказу. Таким образом приведши их в оплошность
побивали в ночное время, или выбравшись все вон из юрты зажигали
оную с казаками. Такою хитростью в двух местах погибло человек
до семидесять, которое число в рассуждении тамошнего малолюд-
ства можно почесть за великое. Случалось же иногда, что камчадалы
не улуча способу побить казаков при первом покорении, по два и по
три года сряду ясак платили, а после побивали зборщиков, которые
обыкновенно в малолюдстве посылаются.

Но хитрости их, которые казакам прежде бедственны были,
ныне служат к предосторожности. Ибо они чрезмерно ласковых прие-
мов опасаются, и почитают их за знак несумненнюй измены. То ж
разумеют, когда камчадалки ночью из юртьи вон выбираются: ибо они
не могут смотреть на кровопролитие, чего ради и мужья их никогда
при них убийства не делают. Когда камчадалы сны рассказывают,
что мертвые им виделись, когда часто разъежжают в дальные гости,
из того бунт и измена немалая заключается, по крайней мере не
один острог, но несколько вместе отложатся.

В таких случаях бьют они казаков, где ни попадутся, также
и камчадалов, кои стороны их не оставляют, и с изменниками не всту-
пают в согласие. А когда прослышат на себя поход, то не к сопро-
тивлению готовятся, но к долговременной осаде. Выбирают места
высокие и утесы, строят там свои острожки, и укрепясь ожидают
своих неприятелей. Приступающим храбро противятся, стреляя из
луков, и употребляя всякие способы к защищению. А когда увидят,
что неприятель премогает, то всякой камчадал заколов жену и детей
своих или стремглав низвергается, или с оружием устремляется на
неприятеля, чтоб не умереть без отмщения. И сие на их языке
постелю под себя достать называется. В 1740 году при мне была
привезена с Утколоки девка, которую тамошние изменники в торопли-
вости не успели дорезать, когда острожек их приступом брали; прочие
от мала до велика были перерезаны, а сами изменники с горы, на
которой сидели, побросались в море.

С начала покорения Камчатки были токмо два явные на Кам-
чатке нападения: первое в Большерецком остроге 1710 году, а другое
в 1713 году, когда отправление было для покорения камчадалов ава-
чинских; однако оба случаи были им весьма неудачны, ибо при
осаде Большерецка, хотя они и надеялись на великое свое мно-
жество так, что казаков, которых сидело в осаде! 70 человек, шап-
ками заметать не сумневались, однако как 35 человек выслано было
на вылазку, то не могли они и первого стремления выдержать, но все
обратились в бегство, кому куда способно было. А понеже они при-
плыли к острогу на батах, то бросаясь в оные, иные перетонули,
а иные побиты; и сия их погибель столь была велика, что реки
запрудились трупами. Авачинские иноземцы не меньше имели надежды
победить походников, ибо каждой имел при себе ремень, на котором
бы вести пленников, однако вместо того сами побиты или в плен
взяты. В авачинской поход отправлено было казаков сто дватцать,
да сто пятьдесят человек камчадалов; из чего можно рассуждать
о множестве неприятелей, когда они такое множество по рукам
разобрать надеялись

Военное оружие и збруя их состоит в сайдаках, стрелах, чеку-
шах, копьях и куяках. Сайдаки 1 у них делаются из дерева листве-
нишного, и оклеиваются берестою, а тетивы из китовых жил. Стрелы
обыкновенно бывают в аршин и в три четверти с костяными или
каменными копейр.ами, а называются они разными именами по раз-
ности копейцов. Стрела с костяным тонким копейцом пеныи, с широ-
ким аелпынш, с каменным копейцом кауглачь, тупая стрела с костя-
ною головкою или томар ком, деревянной томар 7ылшкур. Срелы их
хотя и весьма плохи, однако опасны в сражении, ибо они ядом
бывают намазаны, от которого раненой человек тотчас опухает, и в
сутки умирает почти обыкновенно'. И сей беды иным образом не
можно избавиться, как высасыванием из раны яду. У копей их
копейца бывали каменные ж и костяные, как уже и выше объявлено
Чек ушки по их уакарель называются, у них костяные рагульки
о четырех рожках, которые насаживаются на долгие ратовья.

Куяки или латы1 2 делали они из рогож своих или чирелов,
также из нерпичьих и моржовых кож на ремни искроенных, которые
ремни один под другой подвязывали так, что они могли складываться
как фижмы. Надевали их с левого боку, и как душагрейку завязы-
вали на правом. Сзади пришивали высокую доску, для защиты
головы, а спереди такую же к груди, токмо короче.

В дальние походы ежжали они на собаках, а в ближние пешком
ходили. В летнее время, где способно было, там наибольше употреб-
ляла паромы, на которых могли сидеть во многолюдстве.

В пешей их ходьбе сие достойно примечания, что они ми по
двое |в ряд никогда не ходят, ню всегда по юдиначке, а притом всегда
по одним тропам, которые везде глубоко пробиты. Необыкновенному
по их тропам ходить крайнее мучение, для того, что оные так узки,
что одна только нога и то прямо устанавливается, ибо сей варод
ступень в ступень ходит.

Господин Стеллер причиною междуусобкых браней тамошних
народов ненависть же и роскошь объявляет, но с некоторыми особ-
ливыми обстоятельствами, которые3 сообщим здесь в дополнение.

1 Сайдаки. Весь прибор для стрельбы из лука: лук в чехле и колчан со
стрелами (В. Даль. Толковый словарь русского языка, под редакцией Ушакова М.
1940, т. IV, стр. 20). Крашенинников, повидимому, понимает под сайдаком лишь
лук. — В. А.

2 Подобный тип панцыря из моржовой кожи был известен чукчам и, пови-
димому, эскимосам (W. Bogoras. The Chukchee. Memoir of the Amer. Mus.
of Nat. History, vol. VII. Leiden — New York, 1904, стр. 161—162). О панци-
рях берингоморского района см.: W. Hough. Primitive American Armor. Rep. of
the U. S. Nat. Mus. for 1893, Washington, 1895. Рогожный панцырь, повидимому,
имеет южное происхождение, так как отсутствуют какие-либо указания о бытовании
его у других народов крайнего северо-востока Сибири.— В. А.

3 В рукописи зачеркнуто: хотя ни утверждать, ни опровергать мне
не можно для того что мне о том не случилось слышать, однако сообщать здесь
Хотя, пишет он, в Камчатке главного начальника прежде и не
было, но всяк жил по своей воле; однако две внутренние страсти:
ненависть и роскошь причиною были, что камчадалы сами свой покой
и мирное житие отвергали, и тем время от времени больше умаля-
лись ', и приходили в изнеможение. К неприятельским действиям по-
буждали их женщины, властолюбие и всякие домовые вещи и уборы.
Но чтоб каждой мог неприятелю противиться, то поддавались они
старшим, храбрейшим и умнейшим людям, и по одержании некото-
рых побед начальникам своим оказывали такую любовь, какая
потребна была к намерению их, чтоб мщением, получением добычи
и равномерным ее разделением укрепиться во своей власти. Чего
ради и между сими народами есть знаки, что они имели в мысли
своей нечто высочайшее, то есть чтоб быть владетелями, отчего
наконец последовало одного народа разделение на разные, и учини-
лись многие равносильные стороны.

Сперва начали коряки и от Тигиля вошед в Камчатку следовали
западным берегом д,о Большей' реки. После того восстали шантальцы
под предводительством умного и храброго мужа Шандала. А как сей
власть свою распространить вознамерился, желая получить ласкою то.
что зависело от силы и оружия, то есть чтоб наложить дань на всех
камчадалов мужеска полу и женска, то зделались паки две стороны,
одна у вершин реки Камчатки, которая продолжалась до приходу
россиан, а другая в Кроноках, которая простиралась жилищами до
самой Лопатки. Наконец живущие от Голыгиной реки до Компаковой
отпали от жителей Курильской лопатки. И хотя сии люди малочис-
леннее были, однако всех других превосходили силою, храбростию
и разумом, нападали на различные остроги, отводили в плен женской
пол и малолетных; ибо мать нынешнего тойона первого Курильского
острова, именем Купени, была пленница, родом из Ичинского
острожка, которой лопатские жители погромили уже по прибытии
россиан в ту сторону, чего ради островские жители ичинских камчада-
лов почитают за родню свою.

Около реки Апалы есть несколько гор, которые имена получили
от происходивших там сражений. А сии лопатские жители, или просто
курилы, потому были непобедимы, что они нападали нечаянно, пригре-
бая на байдарах своих по морю, и отходя с получением корысти без
опасности погони, ибо камчадалы морских судов не имеют.

Что касается до властолюбия, которое в сих известиях госпо-
дина автора упоминается, аки бы оно главною причиною было раз-
деления тамошнего народа, то хотя сие и вероятно, ибо кто может
подумать, чтоб и в самых диких народах не было властолюбия, или
по крайней мере тщания о преимуществе, когда оное и в бессловес-
ных животных примечается, однако предпринимать учреждение само-
державного владения и налагать дани, кажется потребно большее

кажется не непристойно, тем наипаче, что в них никакой невероятности не содер-
жится (л. 227). — Ред.

'В рукописи зачеркнуто: пришли в малолюдство (л- 226).— Ред.
рассуждение, нежели каково камчадалы имеют. Что они ходили
войною друг на друга, что в плен брали, и похищали съестные при-
пасы и имение, из того заключить нельзя такого важного предприя-
тия, каково о учреждении самодержавства, тем наипаче, что такому
человеку, каким описывается Шандал, надлежало прежде власть свою
утвердить над своим родом, и иметь в совершенном послушании,
которого однакож и с самого начала покорения Камчатки нигде ни
следу не примечено, но напротив того везде совершенное равенство.
А разделение народов и разсеяние по разным местам Камчатки могло
зделаться и по другой причине, как например по тесноте места, по
недостатку довольного к пропитанию для множества, и прочая'.
Самое имя Шандал весьма мне сумнительно, был ли когда камчадал
так называемой, для того что ежели бы такое имя у камчадалов
было, то бы оно не вышло и поныне из употребления, однако нет
его между мужескими и женскими именами нигде в Камчатке. Мне
кажется, что под сим именем должно разуметь всех шантальских
жителей, которые живут около урочища Шанталы, как под именем
Кончата всех еловских жителей. Ибо сие правда, что оные шантальцы
были прежде сего и славны и многолюдны, так что один острог их
более двух верст в длину простирался, и балаганы толь тесно по-
строены были, что по балаганам хаживали они чрез все помянутое
расстояние, да и ныне оной острожек почти всех камчатских острож-
ков многочисленнее народом.

О храбрости тамошних народов можно вообще сказать, что те,
кои далее живут к северу, наглее и отважнее. Из камчадалов за
военных людей почитаются еловцы и шантальцы, по них курильцы
и авачинцы, с которыми казаки много труда имели при завоевании.

ГЛАВА 11

О БОГЕ, О СОТВОРЕНИИ ЗЕМЛИ И О ДОГМАТАХ
КАМЧАТСКОЙ ВЕРЫ

г? огом камчадалы почитают некоего Кутху1 2, от которого произо-
D шел народ их. Кто сотворил небо и светила небесные, не ведают,
токмо сказывают, что оные прежде земли были, о сотворении кото-
рой объявляют двояко: иные говорят, что Кутху сотворил землю из
своего сына называемого Сымскалин, которого родила жена ею
Илькхум, гуляя с ним по морю; а другие, что Кутху с сестрою Хут-
лыжичь землю снесли с неба, и утвердили <на море, а море сотворил
Утлейгын, которой и поныне в нем пребывает. Однако в том все
вообще согласны, что Кутху до сотворения земли жил на небе.

1 Совершенно очевидно, что Крашенинников правильно критикует Стеллера.
На этом примере мы можем видеть, как выдающийся русский ученый Степан
Крашенинников критически воспринял материалы Стеллера. — И. О.

2 Ворон — творец (ительменский — кутх, кутха; корякский — куйкинпяку,
чукотский — кыркыль) является основной фигурой мифологии чукотско-корякской
группы народов, а также многих индейских племен Северной Америки. — В. А.
Которые поставляют морского бога, тех мнение несколько сходно
с якутским суеверием, которые владение неба и земли особливым
богам приписывают, сверх того признавают и адского бога, и почи-
тают их за родных братьев, так же как древние греки и римляне.

Кутху по сотворении земли оставил небо, и поселился на Кам-
чатке, где родил другого сына именем Тыжил-Кутху да дочь Сидуку,
которые пришедши в совершенной возраст сочетались браком
Между тем как сам Кутху, так и жена его и дети носили платье из
листья шитое, и питались березовою и таловою коркою, ибо звери, по
их объявлению, сотворены тогда не были, а рыбы ловить не умели
их боги 3.

Кутху, оставя сына своего и дочь, с Камчатки отбыл, а куда
девался, не ведают, токмо то объявляют, что он пошел с Камчатки
на лыжах, и что горы и долы зделались от его путешествия, ибо
земля под ним гнулась, как тонкой лед, и таким образом лишена
своей равности и плоскости. ,

У Тыжил-Кутхи после отца родился сын Амлея да дочь Сиду-
камшичь, которые на возрасте вступили в супружество, а более
родословия они не знают. То утверждают за истинну, что народ их
размножился от объявленных праотцев.

Тыжил-К)тху при умножении своего рода начал размышлять
о лучшем содержании, вымыслил вязать из кропивы сети и ловить
рыбу, а как лодки делать, оное ему еще от отца показано. Сотво-
рил же он и зверей земных, и определи пастухом над оными некоего
Пилячучя, под которого ведением состоят они и доныне, начал шить
из кож их куклянки и парки.

О Пилячуче сказывают, что он ростом весьма мал, носит платье
россамачье, которое у камчадалов весьма высоко почитается, ездит
на птнцах, особливо же на куропатках, и будто некоторым поныне
случается видать и следы его.

Стеллер описывает тамошние народы многобожными, что они
почитают многих богов, и сказывают об них, будто прежде сего
многие их видали, чего ради нет у них в языке слова дух, ибо они
не имеют о том и понятия, так как и о величестве божии и непости-
жимой его премудрости.

Впрочем никого глупее не представляют, как своего Кутху, чего
ради и не воздают ему никакого почтения, ничего у него не просяг,
и ничем так как именем его не забавляются, рассказывая про него
такие непристойности, о которых и писать гнусно. Между прочим и

1	Религиозное предание о браке между Тыжил-Кутху и Сидуку, которые
были братом и сестрой, несомненно является отражением того периода в истории
камчадальской семьи, когда брачные отношения между родными братьями и се-
страми еще не были запрещены. Подобные мифы мы находим у многих народов.
Достаточно вспомнить древнеегипетский миф об Озирисе и Изиде, которые были
не только братом и сестрой, но также мужем и женой. — И. О.

2	Здесь в виде религиозного мифа история самих камчадалов: от собиратель-
ства к рыболовству и охоте, от одежды из листьев к одежде из звериных шкур.
Это вместе с тем и косвенное свидетельство южного происхождения камчада-
лов. — И. О.
то в порок ему ставят, что он столько гор и стремнин сделал,
и столько мелких и быстрых рек, что столько дождей и бурь произ-
водит и беспокоит их. И для того всходя зимою на высокие горы,
или спускаясь ругают его всякою бранью. То ж делают и при других
трудных обстоятельствах.

Бога вообще называют они дустехтичь, которое имя некоторым
образом и почитают так, как афиняне неведомого бога. Ставят столб
на пространных ровных и тундристых полях, обвязывают его тонши-
чем, и не проходят мимо не брося куска рыбы или чего другого;
пе собирают ягод, которые ростут в близости, и не бьют около того
места ни зверя ни птицы, и думают они, что сею жертвою жизнь их
продолжается, которая бы без того умалилась. Однако не бросают
они на жертву годного, но или шатлу или хвост рыбей, что и без
того надлежало бросить. В чем согласны с ними и все азиатские
народы, которые также приносят в жертву негодное; а что есть
можно, тем пользуются сами. Таких столбов два видел господин
Стеллер токмо около Нижнего острога, а инде нигде не примечено;
впрочем далее к северу, много таких мест и я видал, где мимоходя-
щие бросают жертву, якобы врагам там пребывающим, но столбов
п идолов не ставят.

* Сверх того все места по их мнению опасные, как например
огнедышущие и другие высокие и крутые горы, кипячне воды, леса
и прочее населены от них некоторыми бесами, которых они более,
нежели богов своих опасаются и почитают.

Горных богов называют они каму ли, или малые души, ибо душа
по-камчатски камулечь. Сии боги, или по-тамошнему враги, живут на
высоких, особливо же дымящихся и югнедышущих горах, чего ради
камчадалы не токмо всходить на них, но и близко приступиться не
смеют. Питаются они, по мнению их, рыбною ловлею, сходя по воз-
духу на море в ночное время, приносят на каждом пальце по рыбе,
варят и пекут их по обычаю камчадалов, вместо дров употребляя
китовое сало и кости. Такие места проходя камчадалы бросают что
яибудь съестное врагам юным в подарок.

Лесных богов называют они ушахчу, и сказывают, яко бы они
походят на человека. Жены их носят младенцов к спине приросших,
которые непрестанно) плачут. Они по-камчатскому суеверию людей
с пути сводят, и делают глупыми.

Морского бога называют они митг, и приписывают ему рыбей
вид. Он по их мнению владеет морем и рыбами, которых посылает
в реки, однако не для того, чтоб люди имели от того пропитание, но
будто за лесом на баты себе; ибо они отнюдь не верят, чтоб им от
бога могло быть какое благодеяние.

О Пилячуче, или как Стеллер пишет, Билюкае, о котором выше
объявлено, баснословят они, будто живет он на облаках со многими
камулами, и будто гром, молнию и дождь ниспускает; а радугу

* Из Стеллерова описания.
почитают за подзор на его платье. Сей Билюкай, по их суеверию,
опускается иногда с облаками на горы, ездит в санях на куропатках
и бывает причиною великого щастия тому, к го след его увидит;
но мнимой оной след Билюкаев ничто иное есть, как струйки на
поверхности снега, которые делаются от вихрей. Напротив того
имеют от него и опасение, ибо сказывают, будто он . в вихри де-
тей их чрез слуг своих уносит, употребляет вместо подставок,,
на которых плошки с жиром вместо свеч поставляются. Жена
у него Тирану с.

Они, по объявлению Стеллера, признавают и беса, которого
представляют весьма хитрым и обманчивым, и для того называют
Канною. Около Нижнего Камчатского острога показывают весьма
старую и высокую ольху, которая за жилище его почитается; и кам-
чадалы ежегодно в нее стреляют, отчего она вся стрелами изна-
тыкана.

Гаечь по их есть начальник подземного света, куда люди по
смерти преселяются, которой прежде сего жил на здешнем свете.

Лекогорому из первых детей Кутовых приписывают власть над
ветрами, а жене его Савине творение вечерней зари и утренней.

Туила трясению земли причиною ставят, будто оно происходит
от того, когда Туилова собака Козей, на которой он е.здит под зем-
лею, отрясает снег с себя.

Но все мнения их о богах и диаволах беспорядочны, глупы
и столь смешны, что не зная камчатских фантазий не можно сперва
и поверить, чтоб они за истинну утверждали такую нескладицу.
Однако они по своему разуму всему дают причину, о всем рассуж-
дают, и стараются изведывать самые мысли птиц и рыб. Но притом
имеют они сей порок, что ни о каком мнении никогда не думают,
справедливо ли оно или несправедливо, и можно ли тому статься
или не можно, но все принимают за истинну.

Главное основание веры их утверждается на древних преданиях,
которые наблюдают они паче закону, не приемля никаких доказа-
тельств в опровержение. Стеллер пишет, что он больше ста человек
спрашивал, не приходило ли им когда на мысль смотря на небо, на
звезды, луну и солнце и на другие вещи, что есть тому творец,
которой все толь премудро устроил, и которого должаю как почитать,
так и любить за власть его и благодеяние, но они наотрез ему
ответствовали, что никогда о том не помышляли, и как любви, так
и страху не чувствовали, и не чувствуют.

О боге рассуждают они, что он ни щастию, ни нещастию их
не бывает причиною1, но все зависит от человека. Свет почитают
вечным, души бессмертными, которые с телом соединившись восста-
нут, и вечно жить будут в таких же трудах, как и на здешнем свете,
токмо с тою выгодою, что будет там во всем вящшее изобилие,
и никогда не имеют терпеть голоду.

Все твари до малейшей мухи после смерти восстанут, и под
землею жить будут. Свет поставляют плосковидным. Под землею
полагают подобное нашему небо, а под небом другую землю. Нашу
землю почитают за изнанку подземного неба; когда у нас бывает
лето, тогда у них зима; а когда у них лето, то у нас зимнее время.

О воздаянии будущем сие токмо говорят, что бедные здешнего
света будут там богатыми, а богатые убогими. А чтоб бог за грехи
наказывал, того по их мнению не надобно: ибо, говорят они, кто худо
делает, тот терпит и отмщение.

А почему они такие предания и от кого приняли, о том сказы-
вают следующую баснь: будто в подземном свете, куда люди по
смерти преселяются, есть великой и сильной камчадал Гаечь именем,
которой родился от Кутхи, и прежде всех на Камчатке умер; жил
в подземном свете один по тех пор, пока две дочери его умерли, и к
нему преселились; и будто он, желая научить свое потомство, прихо-
дил на наш свет, и, взошед к ним на юрту, о всем том, чему ныне
камчадалы верят, рассказывал. Но понеже многие от того страху, что
мертвой к ним приходил, скоро умерли, то камчадалы начали потом
юрты свои оставлять, в которых человек умрет, и новые строить,
чтоб мертвой, пришедши к ним по подобию Гаеча, не нашел нового
их жилища

Сей Гаечь, по их объявлению, есть главной в подземном свете
Принимает всех камчадалов умерших; и кто прибудет в новой и бо-
гатой собачьей кукляпке, и на хороших собаках, тому дает худое
платье и худых собак, а кто в худом платье и на худых собаках,
тому дарует хорошее платье, хороших собак и хорошее отводит место
к поселению. Тогда умершие начинают строить себе юрты и бала-
ганы, упражняются в звериной, птичьей и рыбной ловле, пить, есть
и веселиться по-здешнему, токмо с тем различием, что они на оном
свете такого, как здесь, беспокойства не чувствуют; для того что там
меньше бурь, дождей и снегу, и во всем такое изобилие, каково
было на Камчатке во времена Кутховы: ибо они думают, что свет от
времени до времени становится хуже, и все против прежнего ума-
ляется, потому что животные купно с промышлениками своими
поспешают преселяться на тот свет1 2.

Что касается до пороков их и добродетелей, то они такое ж
имеют развращенное о том понятие, как и о боге. Все то почитают
за дело дозволенное, чем они могут удовлесотворить желанию
и страстям своим, а в грех ставят токмо то, от чего опасаются или
истинной или мнимой погибели по своему суеверию. Таким образом

1 Этот факт подтверждается и ранее собранными материалами. Так, в донесе-
ниях капитана Беринга от 1730 г. сообщается, что камчадалы оставляли жилище
после умерших. Кроме того, тяжело больных, несмотря на время года, вывозили
в лес, оставляя им небольшое количество пищи. (В. Вахтин. Русские труже-
ники моря. Первая морская экспедиция Беринга. СПб., 1890, стр. 93). Подобное
обращение с больными акад. Л. С. Берг связывает с обычаем добровольной смерти
(Л. С. Берг. Открытие Камчатки и экспедиции Беринга. М.—Л., 1936, стр. 91.
92—94). —В. А.

2 В рукописи: По смерти надеются они получить жен своих попреж-
нему и старики о сем раю весьма радуются и по той причине кажется не боятся,
но губят себя безвременно, топятся, давятся, морят себя голодом и живые отдаются
«обакам своим на съедение (л. 231 об.). — Ред.
не ставят они в грех ни убивства, ни самоубивства, ни блуда, ни
прелюбодеяния, ни содомства, ни обид, одним словом ничего того,
что по закону божию запрещается. Напротив того, за смертной грех
почитают утопающего избавить от погибели, для того, что по их
суеверию, тем, кои изловят, самим утонуть будет. Засыпанных снегом
с гор, которым случается выбиться, принимать в жилье страшное
беззаконие по тех пор, пока они съедят все свои припасы дорожные,
а потом надлежит им раздеться донага, и брося свое платье, как
скверное, войти в свою юрту. Пить горячие воды, мыться в них,
и всходить на огнедышущие горы за несумненную почитают поги-
бель и следовательно за грех вопиющей на небо, и прочие такие
бесчисленные забобоны, о которых и писать гнусно. Грех у них и над
кислою рыбою драться, или ссориться; грех с женою совокупляться;
когда с собак сдирают кожи; грех соскабливать снег ножем с обуви;
грех мясо различных зверей и рыб варить в одной посуде; грех ножи
или топоры точить в дороге, и другие подобные сему мелочи, от
которых опасаются какого нибудь противного приключения, как от
драки и ссоры над кислою рыбою совершенной погибели, от сово-
купления с женою во время снимания собачьих кож коросты, от
соскабливания снегу с обуви бури, от варения разных мяс вместе
нещастия в ловле и чирьев, от точения ножей и топоров в дороге
погод и бури, что однакож не столь удивительно, ибо во всех
народах довольно суеверий у простых людей, как тому, что они такое
множество заповедей могут содержать всегда в памяти.

Кроме помянутых богов своих, почитают они и разных живот-
ных и другую тварь, от которой бывает опасность. Огню приносят
они в жертву норки собольи и лисьи. Китов и касаток уговаривают
они словами, когда увидят на промысле, ибо они опрокидывают
лодки их, также медведя и волка, и ни которого из оных зверей не
называют по имени, только говорят, сипанг, беда, и в сем сходны
они с нашими соболиными промышлениками, которые во время про-
мыслу многих вещей не (называют своим именем, будто бы от того
делалось в ловле нещастие.

В таком крайнем заблуждении находился сей народ еще и с
первых подов моей бытности, но ныне тщанием всемилостивейшие
нашей государыни императрицы Елисаветы Петровны и высокоматер-
ним ее о всех подданных попечением, все камчадалы приняли хри-
стианскую веру, и многие из северных коряков, ибо в 1741 году
прибыли туда от святейшего синода отправленные проповедники с до-
вольною церьковною утварью и со всем, что потребно было к обраще-
нию толь дикого народа; которые имели столь желаемой успех во
учении, что не токмо обратили их в христианскую веру, но и возбу-
дили желание ко учению; завели школы по разным местам, в которые
камчадалы отдают детей своих без всякого принуждения, а некото-
рые учат их своим коштом. По таким обстоятельствам сумневаться
не можно, что христианская вера по всему Северному морю чрез
несколько лет распространится.
полагают подобное нашему небо, а под небом другую землю. Нашу
землю почитают за изнанку подземного неба; когда у нас бывает
лето, тогда у них зима; а когда у них лето, то у нас зимнее время.

О воздаянии будущем сие токмо говорят, что бедные здешнего
света будут там богатыми, а богатые убогими. А чтоб бог за грехи
наказывал, того по их мнению не надобно: ибо, говорят они, кто худо
делает, тот терпит и отмщение.

А почему они такие предания и от кого приняли, о том сказы-
вают следующую баснь: будто в подземном свете, куда люди по
смерти преселяются, есть великой и сильной камчадал Гаечь именем,
которой родился от Кутхи, и прежде всех на Камчатке умер; жил
в подземном свете один по тех пор, пока две дочери его умерли, и к
нему преселились; и будто он, желая научить свое потомство, прихо-
дил на наш свет, и, взошед к ним на юрту, о всем том, чему ныне
камчадалы верят, рассказывал. Но понеже многие от того страху, что
мертвой к ним приходил, скоро умерли, то камчадалы начали потом
юрты свои оставлять, в которых человек умрет, и новые строить,
чтоб мертвой, пришедши к ним по подобию Гаеча, не нашел нового
их жилища

Сей Гаечь, по их объявлению, есть главной в подземном свете.
Принимает всех камчадалов умерших; и кто прибудет в новой и бо-
гатой собачьей куклянке, и на хороших собаках, тому дает худое
платье и худых собак, а кто в худом платье и на худых собаках,
тому дарует хорошее платье, хороших собак и хорошее отводит место
к поселению. Тогда умершие начинают строить себе юрты и бала-
ганы, упражняются в звериной, птичьей и рыбной ловле, пить, есть
и веселиться по-здешнему, токмо с тем различием, что они на оном
свете такого, как здесь, беспокойства не чувствуют; для того что там
меньше бурь, дождей и снегу, и во всем такое изобилие, каково
было на Камчатке во времена Кутховы: ибо они думают, что свет от
времени до времени становится хуже, и все против прежнего ума-
ляется, потому что животные купно с промышлениками своими
поспешают преселяться на тот свет2.

Что касается до пороков их и добродетелей, то они такое ж
имеют развращенное о том понятие, как и о боге. Все то почитают
за дело дозволенное, чем они могут удовлесотворить желанию
и страстям своим, а в грех ставят токмо то, от чего опасаются или
ИС1 Инной или мнимой погибели по своему суеверию. Таким образом

1 Этот факт подтверждается и ранее собранными материалами. Так, в донесе-
ниях капитана Беринга от 1730 г. сообщается, что камчадалы оставляли жилище
после умерших. Кроме того, тяжело больных, несмотря на время года, вывозили
в лес, оставляя им небольшое количество пищи. (В. Вахтин. Русские труже-
ники моря. Первая морская экспедиция Беринга. СПб., 1890, стр. 93). Подобное
обращение с больными акад. Л. С. Берг связывает с обычаем добровольной смерти
(Л. С. Берг. Открытие Камчатки и экспедиции Беринга. М.—Л., 1936, стр. 91,
92—94). — В. Д.

а В рукописи: По смерти надеются они получить жен своих попреж-
иему и старики о сем раю весьма радуются и по той причине кажется не боятся,
но губят себя безвременно, топятся, давятся, морят себя голодом и живые отдаются
«обакам своим на съедение (л. 231 об.). — Ред.
не ставят они в грех ни убивства, ни самоубивсгва, ни блуда, ни
прелюбодеяния, ни ведомства, ни обид, одним словом ничего того,
что по закону божию запрещается. Напротив того, за смертной грех
почитают утопающего избавить от погибели, для того, что по их
суеверию, тем, кои изловят, самим утонуть будет. Засыпанных снегом
с гор, которым случается выбиться, принимать в жилье страшное
беззаконие по тех пор, пока они съедят все свои припасы дорожные,
а потом надлежит им раздеться донага, и брося свое платье, как
скверное, войти в свою юрту. Пить горячие воды, мыться в них,
и всходить на огнедышущие горы за несумненную почитают поги-
бель и следовательно за грех вопиющей на небо, и прочие такие
бесчисленные забобоны, о которых и писать гнусно. Грех у них и над
кислою рыбою драться, или ссориться; грех с женою совокупляться;
когда с собак сдирают кожи; грех соскабливать снег ножем с обуви;
грех мясо различных зверей и рыб варить в одной посуде; грех ножи
или топоры точить в дороге, и другие подобные сему мелочи, от
которых опасаются какого нибудь противного приключения, как от
драки и ссоры над кислою рыбою совершенной погибели, от сово-
купления с женою во время снимания собачьих кож коросты, от
соскабливания снегу с обуви бури, от варения разных мяс вместе
нещастия в ловле и чирьев, от точения ножей и топоров в дороге
погод и бури, что однакож не столь удивительно, ибо во всех
народах довольно суеверий у простых людей, как тому, что они такое
множество заповедей могут содержать всегда в памяти.

Кроме помянутых богов своих, почитают они и разных живот-
ных и другую тварь, от которой бывает опасность. Огню приносят
они в жертву норки собольи и лисьи. Китов и касаток уговаривают
они словами, когда увидят на промысле, ибо они опрокидывают
лодки их, также медведя и волка, и ни которого из оных зверей не
называют по имени, только говорят, сипанг, беда, и в сем сходны
они с нашими соболиными промышлениками, которые во время про-
мыслу многих вещей не называют своим именем, будто бы от того
делалось в ловле нещастие.

В таком крайнем заблуждении находился сей народ еще и с
первых подов моей бытности, но ныне тщанием всемилостивейшие
нашей государыни императрицы Елисаветы Петровны и высокоматер-
ним ее о всех подданных попечением, все камчадалы приняли хри-
стианскую веру, и многие из северных коряков, ибо в 1741 году
прибыли туда от святейшего синода отправленные проповедники с до-
вольною церьковною утварью и со всем, что потребно было к обраще-
нию толь дикого народа, которые имели столь желаемой успех во
учении, что не токмо обратили их в христианскую веру, но и возбу-
дили желание ко учению; завели школы по разным местам, в которые
камчадалы отдают детей своих без всякого принуждения, а некото-
рые учат их своим коштом. По таким обстоятельствам сумневаться
не можно, что христианская вера по всему Северному морю чрез
несколько лет распространится.
ГЛАВА 12

О ШАМАНАХ КАМЧАТСКИХ

VT камчадалов нет особливых шаманов, как у других тамошних на-
родов, но всякая баба, а наипаче старуха, и всякой коехчучь волх-
вом и толкователем снов почитается. При шаманстве не бьют они ни
в бубны, ми платья нарочно для того зделанного не надевают, как
у якутов, коряк, тунгусов, бурятов и всех сибирских язычников
в обычае, но нашептывают на рыбью шаглу, на сладкую траву, на
тоншичь, и тем лечат болезни, тем отвращают иещастие, и будущее
предвозвещают. А какие слова при наговорах употребляют, или кого
призывают на помощь, того я как великой тайны не мог выведать.

Главное их шаманство бывает таким образом: две бабы садятся
в угол, непрестанно шепчут, одна привязывает к ноге крапивную
нигку раскрашенную красною шерстью, и качает ногу. Естьли ей ногу
псдъимать легко покажется, то сие почитается за щастливое предзна-
менование и за будущей благополучной успех предприемлемого дела,
а буде тяжело, то за нещастливсе. Между тем призывает 'бесов к себе
словами «гушь, гушь», и скрежещет зубами, а как явится привидение,
то захохотавши кричит «хай, хай». С полчаса спустя бесы прочь
отходят, и ворожея непрестанно кричит «ишки», то есть нет. А дру-
гая баба, как ее помощница, шепчет над нею, и уговаривает, чтоб не
боялась, но прилежно бы примечала явления, и содержала б в
памяти, что загадала. Некоторые сказывают, что во время грому
и молнии Билюкай к шаманкам сходит, и, вселясь в них, способствует
им угадывать.

Естьли зделается кому неблагополучие, или не будет щастия
в промысле, тогчас приходит к старухе или к жене своей, бывает
шаманство, следуется причина, отчего произошло такое зло, и пред-
писуются средства к отвращению. За вящшую же причину вменяется
преступление какого нибудь суеверия, которое тем отвращается, что
согрешившей должен вырезать болванчика, и отнесши в лес на дерево
поставить.

Шаманят же они и во время праздников, когда грехи очищаются,
шепчут, курят, махают, отирают тоншичем, обвязывают переписками,
отговаривают пришедших в изумление, и другие делают непристой-
ности, о чем в следующей главе писано пространнее.

Естьли которой младенец родится в бурю илн ненастье, то на
возрасте, когда он говорить будет, шаманят над ним, и примиряют
с бесами таким образом,- в жестокую бурю раздевают его донага,
дают в руку раковину морскую, которую ему подняв к верху должна
обегать вкруг юрту, балаган и собачьи конуры, говоря сии слова
к Белюкаю и к другим врагам: «Раковина привыкла к соленой, а не
к пресной воде, а вы меня весьма мочите, и мне от мокроты будет
погибнуть; видите, что на мне нет платья и что я весь дрожу». По
окончании сего примиряется он с бесами, а в противном случае бывает
причиною погод и ненастья.
Таким же образом гадаюг они и трудные сновидения: ибо кам-
чадалы столько в том любопытны, что поутру самое первое у них
дело рассказывать сны, рассуждать и заключать из того щастие или
злополучие. О некоторых снах имеют они верные и непременяемые
правила, как например: естьли вшей видят, то на другой день ожи-
дают к себе казаков без сумнения. Испражнением желудка $ предзна-
менуется прибытие гостя из их народа, плотским совокуплением пред-
возвещается щастие в промысле.

Кроме шаманства упражняются они в хиромантии, и рассуждают
о щастливых и нещастливых приключениях по линиям на руке, но
правила свои в тайне содержат. Естьли у кого появится на руке
точка, пятно пли линия, или вдруг пропадет, то спрашивают о том
у старой шаманки, как то сам Стеллер приметил притворись сонным.

ГЛАВА 13

О ПРАЗДНИКАХ

И НАБЛЮДАЕМЫХ ПРИ ТОМ ЦЕРЕМОНИЯХ1

у всех камчадалов один токмо годовой праздник, в которой они
грехи очищают, а отправляется оной неотменно в ноябре месяце,
чего ради и очистителем грехов называется1 2 * * * * * В. Стеллерюво мнение
о сем празднике, что оной от предков их уставлен был в благода-
рение богу за его благодеяния, hoi после сущая причина празднования
помрачена дурацкими смехами и нелепыми баснями. Мне кажется
мнение его основательно, тем наипаче, что по окончании летних
и осенних трудов не принимаются они ни за какую работу прежде

1 Участники Великой Северной экспедиции Крашенинников и Стеллер
оставили единственное в литературе описание сезонных праздников ительменов,
связанных с годовым хозяйственным циклом. Праздник благодарения (у Крашенин-
никова он называется праздником очищения грехов), праздник голов, медвежий,
китовый праздники (описанные Стеллером) и другие имеют много общего с сезон-
ными праздниками чукоч и коряков (В. Г. Богораз-Тан. Чукчи. Т. 11. Религия.
Л., 1935, стр. 71—104; W. J о с h е 1 s о n. The Koryak. Memoir of the Amer. Mus.
of Nat. History, vol. VI, Leiden — New York, 1905, стр. 65—90).— В. A.

2 Праздник очищения грехов С. П. Крашенинников наблюдал на Камчатке

у ительменов несколько раз. Впервые он наблюдал его в острожке Чаавннгаи
(Чаапынган) 21 и 22 ноября 1738 г. и дал его описание в специальной статье

«Описание камчадальского праздника, которого праздновали камчадалы на речке
Кыкчике в Нижнем Кыкчикском острожке Чаапынган называемом ноября 21 и 22
числа 1738 году».

Текстуально это описание повторено в седьмом рапорте Крашенинникова

Гмелину и Миллеру от 29 ноября 1738 г. В «Описании Земли Камчатки» (ч. Ill,
гл. 13) Крашенинников вновь дает это описание, но опускает некоторые детали и про-
водит некоторую стилистическую переработку текста.

Во второй раз этот праздник Крашенинников наблюдал в острожке Шванолом
(42 версты от Нижнего Камчатского острога) 19—21 ноября 1739 г. (см. рапорт
№ 10 Гмелину и Миллеру) и дал его описание в «Описании камчатского народа,
сочиненном по сказыванию камчадалов». В «Описании Земли Камчатки» (ч. III,
гл. 13) это описание повторено несколько стилистически переработанное и с опуще-
нием некоторых деталей (описание праздника у северных камчадалов).

В третий раз Крашенинников наблюдал праздник 29—30 ноября 1740 г. иа
Кыкчике. В «Путевом журнале в бытность на Камчатке господина профессора
ля Кроера и адъюнкта господина Штеллера» под 29 ноября Крашенинников
записал «Сего дня начали праздник делать, которого действия хотя от меня
описаны 1738 года ноября 19 дня, одиакож в нынешнем празднике явились некото-
рые отмены, ибо иное против прежнего убавлено, а иное прибавлено, которые отмены
следуют ниже сего».

Поскольку это описание (третье по счету) дает известные варианты по
сравнению с первым и вторым, приводим его полностью.

«Праздник начался у них от мятения юрты, как и прежде было. Лестница
вынимана не была и церемония при вынятии и поставлении ее тогда бывшая
опущена, но по выметении юрты старик с бабами вошли в юрту с плетеными
рогожками, в которых юкола, икра, кипрей, сладкая трава и нерпичьи кишки с жиром
накладены были. Оные старик и бабы были против лестницы и делали из кишек
и юколы топорики, которые сладкою травою обвивали. А наделав себе и отпу-
щеникам, которые по березник отряжены, головы тоншичем же повязали, а себя
и подпоясали им. На топоры железные отпущеникам тоншичем же навязали, и
аавязали их в рогожки, которые отпущеникам отдав посадили их у лестницы, а сами
делали из икры налитой в стволы сладкой травы копорули, хожиакож по их назы-
ваемые, которыми сарану бабы копают, и их роздали бабам близ их сидевшим.
Тогда же рвали сладкую траву мелко и с икрою россыпали по постланным рогожкам.

Из старушек при означенном деле бывших одна взяла палку и посреди ее
перевязала тоншичем, потом встала с места и пошла вон из юрты, опирался
палкою, с другою старухою с иею сидевшею. А без них посадили малых робят
около рогожек иа которых сладкая трава и икра россыпаны были.

Старухи, постояв наверху, вошли в юрту, и та, которая палкою подпиралася,
говорила сидевшим около рогожек, рано де еще копать сарану, еще де сороки
спят, ибо по их объявлению летом сараны они не копают, пока сороки не встанут,
а сказав другой раз вышли и пришед в юрту говорили, что де крылья росправ-
ляют. В третей раз сходя на двор, сказали, что уже головы поднята. а в-четвер-
той раз с надворья пришед сказали, что де уже время копать и зачали выше-
писаниыми копорулями по рогожкам бить и хватать траву рваную и икру, как бабы
так и малые робяты, а между хваткою отпущеиикн вышли вон из юрты и пошли
куда отправлены.

Немного времени спустя старухи кита зделали, а с полудня затопили юрту
и накали камень парили сарану в хомягах, а между тем старик выкопал ямку
перед лестницею и положил в нее рыбей хвост да нерпичей лоскуток тоншичем
обвитые и загребши их обернулся трижды по солнцу, а после него все мужики
и бабы на том месте по трижды обертывались, отрясая платье свое.

Закопав каменья, положили по куску нерпичьего жиру обвитого сладкого
травою круг огнища, а между тем ребята сели у лестницы и к ним сверху брошено
три болванчика яидачь называемые, которым робята хватку учинили, а схватив,
обязывали вкруг шеи сладкой травы. Обтаща хантая и яидачей круг огня однажды
без шуму, хантая поставили против лестницы, а яидачей колотили около огнища
После того травяные веревки вкруг юртЫ обтянули.

Как камучючей наделали тогда поставили их в одно место и воткнули над
ними два березовые прута, а иа них повешены были по повесьму тоншичю, из
которого половина крашеная брусницею, а другая простая была, а перед них
поставлена хомяга с сараною, которою их мужик мазал, а помазав роздавал всякой
бабе по одному камучючго, а с ним приносил по ложке сараиы. Бабы сарану съедали,
а камучючей, повязав им сладкой травы на шею, назад отдавали, которые в старые
места поставлены. И невдолге обломали мужики ветки у прутья и связали каму-
чючей в два пука, из которых один поменьше, а другой побольше был, и опутав
их тоншичем и кругом поставили в прежнем месте, а повесьма на прутьях повешеные
обвив круг прутья положили по сторонам камучючей.

Между тем юрту затопили и как юрта растопилась, то два мужика взяли
сперва большой пук камучючей и понесли камучючей головами к огню, и пришед
до лестницы, обернувшись трижды кругом, ногами топая, бросили их в огонь,
а после того и другой равным образом. Напоследок один парень одного болванчика
бросил в огонь, которой за услугу камучючей почитается и называется камтачь.

Камучючей за врагов почитают они, от которых гром делается, а один пук
больше, а другой меньше вяжут для того, что де первой раз гром бывает больше
и то де оттого, что де наперед идут большим числом камучючи, а назади меньше.
Тоншичь крашеной значит у них молнию во время грома бываемую.

Как камучючи горели, то все молчали и ничего не говорили, а по сгорании
их вышел один мужик из юрты вон с палкою тоншичем перевязаною и вбежав
в юрту говорил, что камучючи пошли вниз по реке, в другой раз выбежав вон
и помешкав, вбежал в юрту и сказал, что они уже и рыбу добыли; в третей раз
праздника, не ездят в гости и на промыслы, почитая все то за вели-
кой грех. Ежели же кому преступить случится, волею или по нужде,
то во время праздника необходимо должен очиститься, ежели не
очистится прежде. Из сего несколько видеть можно, что предки сего
народа по заготовлении в зиму съестных припасов имели обычай
начало трудов своих приносить богу на жертву, а потом сами между
собою веселиться, приходя друг к другу в гости. При празднова-
нии бывают у них между прочим много и таких мелочей, которые
недостойны воспоминания, но понеже всему у них непременной
порядок, то опишу я все обряды их с начала до конца праздника
обстоятельно, не опуская никакой безделицы не столько для удо-
вольствия читателя, ибо такие мелочи читать больше скуки, нежели
приятности, но наипаче для того, чтоб не погибла память толикого
их заблуждения, из которого они выведены высокоматерьнею мило-
стию ее императорского величества, всемилостивейшей нашей госу-
дарыни: ибо ныне все оные языческие обряды оставлены, и чрез
несколько лет совершенному предадутся забвению к некоторому ущер-
бу истории.

И понеже южные камчадалы имеют некоторую разность в обря-
дах против северных, то объявлю я порознь о праздновании их ',
начав от южных камчадалов, к которым я в 1738 и 1739 годах
нарочно для того ездил, и в знатном их остроге Чаапынган называе-
мом, что на реке Кыкчике, жил по трои сутки.

сказал, что они вверх по реке ушли, а в четвертой, что они уже и баранов набили
и с горы на землю бросают. Это сказав, он палкою своею сор из юрты четырежды
вверх бросал, приговаривая «алхалалалай».

После того два мужика взяли вышсписанные два пука и зажегши вышли
вон и отрясали их на юрте, а искры в юрту выпали, а вшедши в юрты, две нерпы
первопромышленые перед лестницею трясли каждую по два человека, что значило
у них гром, а отрясание прутьем зажженным молнию.

Нсября 30 дня пасмурно.

Сегодня поутру в 8 часов протянули через юрту веревку кропивную вдвое
согнутую, которая привязана была к столбу, а за концы ее держали два мужика,
между веревкою привязали вертушку, кыжиам по их называемую, которая на
средине с обеих сторон кругла как яблоко, а концы оба стесаны, как доска тонко.
Веревку мужики тянули, а вертушка вертелась и по тех пор тянули пока
порвалась веревка, которую в куски мужики резали и по себе делили, а вертушку
прячут они в балаган». — Н. С.

1 Подробно описанный Крашенинниковым религиозный праздник камчадалов
отражает далекое прошлое этого народа, который жил где-то на юге, не знал еще
собаководства и т. д.

Только этим можно объяснить, почему в качестве жертвенных яств на
осеннем празднике камчадалов фигурирует почти исключительно растительная пища,
а в случаях, когда в жертву приносится рыба, ее обязательно оборачивают съедоб-
ными травами. Что касается продуктов охотничьего промысла, то онн отсутствуют
вовсе. Здесь невольно вспоминается архаическое русское блюдо — кутья из нераз-
молотых зерен с медом, — сохранившееся долго в обряде «поминок». Религиозные
обычаи сохраняли то, что некогда у народа было повседневным явлением. Поэтому
становится понятным, почему у камчадалов во время праздника все предметы, свя-
занные е собаководством, удаляются из юрты и почему выносится лестница, вместо
которой пользуются на празднике грубо обрубленным стволом дерева, т. е. сред-
ством, какое очевидно в прошлом действительно бытовало у жителей подземных
жилищ.

Религиозные представления и обряды камчадалов, зафиксированные Крашенин-
никовым двести лет тому назад, являются прекрасным источником по ознакомле-
нию с древнейшим периодом этой народности. — И. О.
Церемония началась метением юрты. Потом два старика, имев-
шие в руках по повесму тоншичу, нечто пошептав над сюром, прика-
зали его вон носить.

С полчаса спустя выняли из места вон старую лестницу, место
вычистили, и старик, неведомо что пошептав, положил туда щепочку,
обвитую тоншичем, после того новую привязали с равным шептанием,
а старую поставили к стене, ибо вон ее выносить, не окончав празд-
ника, не дозволено.

Между гем прибор к езде на собаках принадлежащей, санки,
алаки, узды, побежники, ошталы и прочее из юрты вон вынесли, для
того что оной ожидаемым на праздник врагам по их мнению
противен.

Немного помешкав, принесли в юрту сухой травы, и послали под
лестницею. Старик, которой обыкновенно на все нашептывал, пришед
к лестнице с тремя бабами, сел по правую сторону, а бабы по левую.
У каждого из них была рогожка, а в них юкола, сладкая трава,
сухая икра, тюленей жир в кишках и кусками. Из юколы делали они
топоры, и сладкою травою увивали; а изготовя все по обычаю старик
и каждая баба отправляли от себя по человеку в лес за березою,
навязав на поясы, на топоры и на голову тоншичь, и отдав рогожки
с объявленным запасом на дорогу, немного себе из того оставя.

После того старик и бабы вставши с мест своих обошли вкруг
лестницы один раз махая тоншичем, которой в обеих руках имели,
и приговаривая «акхалалалай»; а за ними обходили и те, коим над-
лежало итти за березою, которые обюшедши и отправились в путь
свой; а старик и бабы тоншичь свой на очаг положили, а оставшей
запас бросили малолетным как бы на драку, которой они расхватавши
съели.

Между тем бабы делали из сладкой травы и из юколы кита,
а зделав вынесли вон из юрты до времени, и положили на балагане.
Потом затоплена юрта, а старик выкопав перед лестницею ямку,
принес камбалу, обернутую тоншичем, и пошептав положил в ямку,
и сперва сам на том месте обернулся трижды, а после и все мущины
и женщины до малолетных.

По окончании сего действия другой старик начал сарану варить
в корытах каленым каменьем, которою сараною имели быть подчи-
ваны враги их, а между тем, у кого были болванчики, называемые
урилыдачь, обвязывали их сладкою травою, а другие делали новых
болванчиков итунг именуемых, и в потолок над очагом тыкали.

В то ж время некоторой старик принес в юргу березовой кряж
и начал из него хантая делать, а зделанному первой тойон того ост-
рожка навязал сладкой травы на шею, а по нем и прочие сладкую ж
траву или тоншичь приносили ему на жертву, по совершении которой
поставили его на очаге вместе с старым хантаем.

Часто упоминаемой старик взяв два небольшие камня, и обернув
в тоншичь неведомо что наговаривал, потом закопав их на очаге по
разным углам расклад небольшой огонь, а вкруг лестницы посадил
малолетних, чтоб им хватать болванчиков, которые сверху имели быть
в юрту брошены. Дети расхватав их обвязали сладкою травою, а один
из них взяв нового хантая потащил вкруг очага за шею, а прочие за
ним следовали и «алхалалалай» кричали, а потом на старом его ме-
сте поставили.

После того обсели вкруг очага все старики, сколько их в юрте
ни было: тот, которой на все нашептывал, взяв в руки обвитую тон-
шичем лопату, следующую речь к огню говорить начал: «От Кутхи
нам приказано воздавать тебе жертву по однажды в под, что мы
и исполняем; чего ради просим, чтоб ты нас хранил, и миловал, не
причинял бы скорбей и бед, и не делал пожару». Сию речь перерывал
он несколько раз; между тем все прочие старики вставали, и топая
ногами, и плеская руками кричали «алхалалалай», а по окончании
оной все старики встали с мест своих, взяв друг друга за руки за-
плясали, и закричали «алхалалалай», а с ними и все бывшие в юрте
тоже кричали.

Во время крику начали выбегать из углов бабы и девки, искося
глаза, искриви рот и представляя себя как возможно страшными, ко-
торые дошед до лестницы подняли руки к верху и делая странные
телодвижения плясали и кричали во всю голову, <ai потом одна за
другою падали на землю будто мертвые, и разносимы были мущинами
по местам своим, где лежали, аки бы бесчувственны по тех пор, пока
некоторой старик не отшептал каждый порознь. Сие позорище пока-
залось мне страннее и противнее якутского шаманства, ибо там один
токмо шаман бесится, а здесь целой острожек. Отшептанные бабы
и девки весьма много кричали, и плакали, будто от великой болезни
и тягости, а между тем старик поворожи над пеплом бросал его
дважды кверху лопатой, а по нем и прочие то ж учинили. После того
объявленной старик насыпав пеплу в два ковша посылал с ним двух
человек дважды из юрты, которые выходили не обыкновенным окном,
но шопхадом, и усыпали пеплом дорогу.

Несколько времени спустя обтянули вкруг всей юрты веревку из
травы плетеную, к которой местами привязан был тоншичь. И таким
образом день они препроводили, а ввечеру возвратились посыланные
за березою, которые совокупись с некоторым числом выбежавших из
юрты камчадалов взнесли на юрту срубленную под корень превеликую
березу, и начали бить ею в окно или в двери юрты, причем топая но-
гами кричали, сколько у кого было голосу; напротив того и бывшие
в юрте ответствовали равным образом от мала и до велика, и сей
вопль продолжался около получаса. После того выскочила из угла
девка как бешеная, и взбежав по лестнице за березу схватилась, а к
ней на помощь прибежало было еще баб с десять, но тойон того
острожка стоя иа лестнице не допустил их< Между тем береза спу-
скалась ниже, и уже с полу достать сную возможно было; тогда все
бабы ухватись за березу начали тянуть ее в юрту с ужасным криком
и с плясанием, но стоящие на юрте держали крепко. Напоследок весь
женской пол, аки пораженный нечистым духом, попадал на землю.
выключая ту девку, коя прежде всех за березу схватилась, ибо она
по тех пор висела да ней и кричала, пока береза концом на полу
стала, тогда и она по примеру прочих на землю поверглась как
мертвая.

Всех баб и девок старик попрежнему отговаривал и всех от-
шептал скоро, кроме одной девки, над которою юн трудился долгое
время. Она очнувшись закричала необычным голосом, что ей весьма
тошно, притом исповедывала грех свой, что она до праздника собак
обдирала. Старик утешая ее советовал болезнь нести великодушии,
которой сама юна причиною, что греха своего до праздника не очи-
стила, и рыбьи шаглы в огонь не бросила.

По прошествии одного или полутора часа 'брошено в юрту восемь
тюленьих кож, в которых навязана была юкола, сладкая трава и пу-
зыри с тюленьим жиром, а за ними брошены и четыре рогожи, кото-
рые даваны были с кормом посыпанным за березою, а в них находи-
лись березовые обрубки и запас остаточной. Рыбу из тюленьих кож,
сладкую траву и жир камчадалы разделили по себе, кожи послали
перед лестницею, а из березовых обрубков начали делать востроголо-
вых болванчиков, камуда называемых, во образ тех бесов, кои в жен-
ской их пол вселяются во время плясания. Помянутые кожи тюленьи
отсулены были тем бесам еще с осени, когда камчадалы сряжались
на тюленьи промыслы, чего ради и не употребляют их ни на что, кро-
ме того, что под себя стелют.

Зделав 55 болванчиков, посадили их рядом, и сперва вымазали
брусницею лице им, после того поставили перед них в трех посудах
толченой сараны, и перед каждого положили маленькую ложку; таким
образом стояло кушанье несколько времени, а как болванчики по мне-
нию камчадалов уже довольны были, то сарану съели они сами, а бол-
ванчикам надев на голювы травяные колпаки, и навязав сладкой травы
и тоншичу на шеи, связали их в три пучка, и каждой пучек по два
человека с воплем и плясанием в огонь бросали, а с ними вместе жгли
и щепы, которые при делании их нарублены.

Около полуночи вошла в юрту шопхадом или выводом баба,
у которой на спине привязан ’был кит из сладкой травы и рыбы зде-
ланной в начале еще праздника, и ползла вкруг очага, за нею следо-
вали два камчадала с тюленьими кишками, сладкою травою переви-
тыми, и крича по-вороньи кишками по киту били. Как баба очаг ми-
новала, то бросились все бывшие в юрте малолетные, и кита у ней
растерзали, а баба побежала вон тем же выводом; но стоявшей вне
юрты нарочно для того камчадал поймал ее, и взведши на юрту на-
чал спускать по лестнице вниз головою. Для принимания ее бросились
несколько баб и девок с таким же, как прежде воплем, а после все
вместе плясали, и кричали до тех пор, пока на землю попадали, при-
чем было и отшептыванье попрежнему ж; а между тем камчадалы
растерзанного малолетными кита по себе делили и ели.

Вскоре после того затопили юрту, и бабы стряпать начали. Каж-
дая принесла свою посуду и толкушу, и стали толочь шеламайное ко-
ренье, икру и кипрей с нерпичьим жиром; а как все оное истолкли как
тесто, то старик взяв хомягу (посуда) ходил по всем бабам и с каж-
дой брал пю ложке толкуши; а собрав отдал хомягу другому старику,
которой па все нашептывал, и баб падающих на землю отговаривал.
Оной старик сел к огню с толкушею, и неведомо что наговаривая по
обычаю бросил из толкуши несколько в огонь, а остальное отдал об-
ратно тому, кем толкуша была збирана, а старик разносил паки по
бабам, и каждой давал по ложке вместо жертвенного. Между тем вся
ночь прошла, и никто из камчадалов спать не ложился.

На другой день, то есть ноября 22 числа, около 9 часа поутру
постланы перед лестницею две нерпичьи кожи, а между ими рогожа,
на которых сели три старухи. Каждая из них имела пучек тоненьких
ременных гайтанов, раскрашеных нерпичьей шерстью и тоншичем.
В прислужниках у них был старик, которой обрав гайтаны и обжегши
на огне обратно им отдал. Старухи встав с мест своих ходили одна
за другою по юрте, и окуривали везде обожженными оными гайта-
нами; а камчадалы, жены их и дети во время прохождения старух
хватались за гайтаны, как за некоторую вещь освященную и трясли их.
Окуря всех сели старухи по своим местам, и одна взяв у прочих гай-
таны вторично пошла по юрте прикладывая их ко> всем столбам и под
порам в юрте; между тем все камчадалы кричали, а все старухи,
у которых пучки с гайтанами были, плясали и бесились попрежнему;
то ж учинила обшед юрту и третия, а наконец все попадали замертво.

Прислужник взяв гайтаны у лежащей старухи приложил их к ле-
стнице, и по тех пор держал, пока все бывшие в юрте от мала до
велика к ним прикоснулись. Напоследок роздал их по углам, где бабы
разобрали гайтаны, каждая по числу семьи своей, и надевали их на
каждого человека окурив прежде мужа, себя и детей своих.

Спустя полчаса камчадалы послали перед лестницу нерпичью
кожу, а к двум столбам, что по сторонам лестницы, привязали по маль-
чику; после того вошли в юрту два старика, и спрашивали у мальчиков,
когда приежжает отец их? на что от всех камчадалов ответствоватю им,
зимою. Старики, положа перед мальчиками по кишке с нерпичьим жи-
ром, которые сладкою травою обвиты были, вон вышли, но вскоре воз-
вратились в юрту, и начали кричать и плясать, а с ними и все бывшие
в юрте кричали.

Между тем, вошла шопгадом баба, у которой под пазухой был
зделанной из сладкой травы волк и набитой медвежьим жиром, кишка-
ми с тюленьим жиром и другими съестными их припасами, о котором
выше упомянуто. За бабою шел тойон того острожка с натянутым луком,
у которых и голова и руки обвязаны были тоншичем, сверх того у той-
она на поясу, на сайдаке и на стреле навешен был тоншичь же повес-
мами. Как баба обошла подле стены вкруг юрты с последовавшими ей
всеми жителями того острожка мужеска полу и женска скачущими и
кричащими, и дошла до лестницы, то несколько человек камчадалов вы-
хватили у ней волка из-под пазухи, и взбежали с ним по лестнице под
самой верх юрты; чего ради все бабы обступи лестницу и всякими об-
разы домогались взойти на оную и достать волка, но стоявшие на лест-
нице мужики до того их не допускали, и хотя они некоторых силою
с лестницы низвергали, однакож намерения своего не могли произвесть
в действо, ню утрудясь и обессилев все попадали, и замертво разнесены
по местам и отговариваны попрежнему. После того тойон, которой с на-
тянутым своим луком стоял между тем одаль, приступил к лестнице, и
стрелил в волка, а прочие мужики стащили его на пол, и растерзав съели,
уделя некоторое число медвежья жиру для подчивания хантаев.

О сем действии, так как и о китовом, о котором выше объяв-
лено, хотя сами камчадалы сказать и не умеют, касается ли оно до
их суеверия или мет, и для чего бывает, однакож мне кажется, что
оное представляется вместо комедии только для увеселения, или чтоб
им прямых китов и волков промышлять и есть, как с травяными по-
ступали. А баснь, которую они представляют, есть следующего со-
держания.

На некоторой реке жил одинакой камчадал, и имел у себя двух
малых сыновей. Отходя на промысел принужден он был детей одних
оставлять в юрте, и для безопасности, чтоб не ушиблись, привязывать
к столбам. В небытноегь его приходили к детям его волки, и спра-
шивали, скоро ли ютец их будет, которым они ответствовали, зимою.
Дети его от того страха чрез долгое время без ума были. Между тем
отец с промыслу возвратился, и уведав, что вовремя его отлучки про-
исходило, пошел промышлять волка, и застрелил его из лука. Что же
касается до китового действия, то травяной кит делается во образ но-
симого волнами мертвого кита, вороны из кишок во образ ворэпов
клюющих труп его, а малые робята терзающие его во образ камчада-
лов режущих жир его.

По окончании игры о волке старик обжигал тоншичь, которого
с каждой семьи по повесму огню на жертву собрал, и окуривал оным
юрту два раза. Обожженной тоншичь положил он весь на очаг, выклю-
чая одно повесмо, которое на потолоке над очагом повесил, где оно
висит во весь год.

Вскоре после того нанесли в юрту березового прутья, по числу
семей, из которого каждой камчадал взял на свою семью по одному
пруту, и изогнув кольцом пропускал сквозь оное жену и детей своих
по два раза, которые выступи из кольца вон обертывались кругом.
Сие почитается у них за очищение грехов их.

Как все очистились, то камчадалы пошли с прутьями вон из
юрты жупаном, а за ними следовали и все сродники их мужеска
и женска полу. Вне юрты проходили сквозь кольца вторично, а потом
оное в снег втыкали приклони на восток вершинами. Камчадалы сброся
на том месте весь тоншичь и отрясши платье свое возвратились
в юрту настоящим входом, а не жупаном.

Из бывших на месте очищения случилась одна больная девка,
которую старик посадя на снег с полчаса отговаривал, прикорнув пе-
ред нею и опершись о палку; напоследок обтрясши платье ее прутом
опустил в юрту.
После очищения принесли камчадалы малую сухую птичку да
гольца нарочно для того изготовленных, и пожаря на огне по частям
разделили, и пришед к огню бросили в огонь в три раза на жертву
тем врагам, коп на праздник приходят и в баб вселяются. Они, ска-
зывают камчадалы, живут иа облаках, видом как люди, только вост-
роголовы, возрастом с трехлетнего младенца, ходят в лисьем, собольем
и россомачьем платье.

Понеже они сказывают, что враги к бабам в рот входят до 50
и больше, то спросил я у них, как можно толикому числу врагов ве-
личиною с трехлетнего младенца в одной бабе уместиться, и как
пройти в такое узкое горло, в которое руке такого младенца пройти
кажется невозможно. Нам де и самим, ответствовали они, то дивно,
может де быть они весьма малы, да нам такими кажутся.

Потом затопили юрту, и накаля каменья начали сухую рыбу ва-
рить в корытах, а сваря обливали щербою хантаев, обретающихся при
них болванчиков и березу, которая еще в юрте стояла, а рыбу
сами ели.

Напоследок должно им было березу из юрты вынесть, чего ради
два человека взлезши по ней на юрту (а по лестнице выходить грех)
подали оную сидящим в юрте, которые обнесши вкруг всей юрты, от-
несли оную на балаган, где лежит она во весь год, а почтения ей ни-
какого не отдается. Таким образом праздник их окончился ’.

У северных камчадалов есть в обрядах немалая отмена в рас-
суждении южных. На праздник их приехал я ноября 19 дня поутру,
однако не застал начала, ибо до моего еще приезду юрта у них была
выметена, над полками зделаны грядки, а на них накладены пюпереш-
ные колья с обтесанными головками, которые по их называются ури-
лыдачь. Сверх урилыдачей около очага накладены были сухие дрова
для праздничного употребления. За дровами и за кольем на урилыда-
чей ездили камчадалы с церемониями, как вышеписанные камчадалы
за березою.

Немного спустя по моем приезде все бабы из юрты вон вы-
шли, и разошлись по балаганам, и несколько помешкав возвратились.
В юрту входили сперва старухи, после малые девочки и бабы, а напе-
ред себя опущали они сладкую траву, к которой у некоторых привя-

1 В рукописи зачеркнуто: У камчадалов, которые живут на реке
Камчатке, празднование с другими камчадалами в том сходно, что они огню жертву
приносят, что окуриваются, а в других обрядах великая разность. Не бывает у них
оного безобразного крику и бешенья, не приносится береза, не представляется
китовое и волчье действие, не делается маленьких востроголовых болванчиков во
образ бесов, вселяющихся в женской пол, и гайтанов, которые вместо крестов на
себя носят, но нечто особливое однакож сходственно с объявленным, как видеть
можно из нижеследующего описания.

Ноября 19 дня 1739 году ввечеру приехал я в камчатской острожек назы-
ваемой Шванолом, которой от Нижнешантальского острога вверх по реке Камчатке
в 42 верстах находится. Как в 1739 году живучи в Нижиешантальском остроге
уведомился, что ноября около 20 дня в острожке Швапполом в 42 верстах от
объявленного острога вверх по реке Камчатке находящемся начнется праздник,
то я того же геьваря 19 числа поутру рано туда поехал и около вечера приехал
на праздник. Праздник оной начался у них помянутого 19 числа поутру, чего ради
начала оного не случилось мне видеть (л. 239 об.). — Ред.
зан был кипрей и юкола. Оные припасы принимали у них нарочно оп-
ределенные к услужению при праздновании два камчадала, которых
я называть буду ниже сего служителями, и вешали на урилыдачей над
их местами. Каждая баба вшед в юрту клала на очаг понемногу
тоншичу, а потом отходила на свое место.

Между прочим спустилась в юрту одна баба с двемя двойниш-
ными девочками. У бабы была в руках сладкая трава, а у девочек
и в руках и на голове тоншичь. Баба сняв у девочек с головы тон-
шичь положила на очаг, а после нее и девочки тоншичь из рук на
огнище бросили. Помянутая баба не мать оным девочкам была, но
нянька, а мать их одна входила в юрту.

После того привели к очагу 1 дряхлую старуху, у которой и в
руках и на голове, так как и у других был тоншичь, которой она
эброся на огнище отрясалась приговаривая неведомо что.

Вскоре потом вышли два мужика из углов, сели по сторонам
лестницы с топорами и с деревянными чурками. Служители приносили
к ним со всякого угла по пластине юколы, которую они положа на
чурки топорами надрубливали приговаривая, чтоб юкола была спора
и из балаганов не убывала. Надрубленую юколу разносили служители
по тем же углам, и раздавали обратно, у кого взяли, отломя сперва
по малому кусочку и на огнище брося. После того стали «они есть
подчнвая друг друга с угла на угол. И первой день праздника их
в 11 часу пополудни тем окончился.

На другой день поутру рано от каждой семьи мужик или баба
поехали по соседним острожкам к друзьям своим, для сбирания корму
на праздник. Ибо хотя у них и своего довольно, однакож по обыкно
вению их припасы на то время у соседей сбирают, подобно как у на-
ших под наседку яйца.

В острожек возвратились они уже вечером, и затопя юрту бабы
начали стряпать, толочь ягоды и коренье, и оная стряпня продолжа-
лась почти во всю ночь. Между тем огонь на очаге не угасал, но бес-
перемежно курился. Ибо по их обычаю должно быть неугасимому
огню по тех пор, пока стряпня окончится, и угашение огня при оном
случае за великой грех почитается.

Изготовя кушанье, что учинилось часа за два до свету, юрту
окутали, и бабы начали вить из травы веревки, головы рыбьи обвер-
тывать в тоншичь, накладывать на шеи травяные плетешки, а при всем
том неведомо что наговаривая пробавились до самого свету.

По окончании помянутого действия служители начали со всех
сбирать рыбьи головы обверченные в тоншичь огню на жертву, и класть
на очаг, а при положении каждой головы приседали подле лестницы
на колоду. После того все бывшие в юрте обоего пола от мала и до
велика приходили к очагу, и бросали с себя тоншичевые перевяски,
а некоторые семьи изогнув кольцом объявленные травяные веревки

В рукописи: из угла и далее зачеркнуто: вывели старуху,
которая не могла уже о себе ходить к огнищу очагу (л. 240). — Ред.
сквозь них проходили, а после на огнише клали. Сие у них за очи-
щение грехов почитается.

Вскоре после очищения пришел к очагу старик, и пошептав над
травою и тоншичем, которые на очаг набросаны были, начал из них
веревки вить, а свивши махал два раза по юрте, крича изо всей силы
неведомо что, а по нем и прочие то ж делали. Сие значит у них из-
гнание всех болезней из юрты.

Напоследок камчадал очищал у очага двойнишных дочерей сво-
их, положа на окон хахалчу рыбку и омегу из четырех мешечков, ко-
торые над постелей своей повесил.

Немного времени спустя служители со всех четырех углов юрты
крест на крест брали юколу, и подливали урилыдачей, а за ними сле-
довали и все камчадалы, и мазали их иной толкушей, иной сараной,
иной сунилом, или что у кого пристряпано было. А после стали друг
друга подливать, переходя с одной стороны юрты на другую. Подли-
ваются они кормя друг друга из своих рук лошкою.

Как обед их ©кончался, то камчадалы раздевшись донага взяли
по хомяге (посуда с чем по воду ходят) в руки, а вместо платья по-
дула от служителей по тоншилной перезяске на шеи, которые сняты
с урилыдалей, вышли из юрты вон, и пошли на реку по1 воду, следуя
один за другим рядом. У передовщика была в руках хомяга да тол-
куша, а у другого хомяга ж да лулина. При выходе из юрты двое
камладалов, из которых одному напереди, другому назади итти над-
лежало, садились на малое время подле лестницы, а пришед на про-
лубь передовщик околотя оную толкушкою лерпал воду сперва обора-
чивая хомягу против воды, потом по воде, а по нем и все то ж де-
лали; и сколько кто в один раз зачерпнуть мог, то и нес с собою.
С пролуби шли они тем же, как и прежде порядком, и взошед на
юрту спускались в оную по веревкам с великою осторожностию, чтоб
не расплеснуть, ибо оное за грех почитается, а принимали у них двое
подростков нарочно для того оставленных, потому что служители сами
за водою ходили. На юрте стояли они по тех пор, пока от всех по-
суда с водою принята была. Между тем четыре раза кричали они изо
всей силы плеща руками и топая ногами. А вшед в юрту тот, кото-
рой ходил с лучиною, обжигал оную на огне, и обмакивал во все по-
суды с принесенною водою. Напротив того, из воды вынув кусок льду
в огонь бросил, п воду давал всем пить вместо освященной.

Потом бабы с остальным от подчивания кушанием пошли по
своим балаганам и там остались. Напоследок старики и мужиков всех
вон выслали, и мы по прозьбе их вытти принуждены были, для того
что имело у них происходить тайное действие, при котором кроме не-
которых стариков и двух служителей никому быть не должно. Одна-
кож я упросил, что они толмачу моему притом быть позволили, кото-
рой рассказал мне, что у них происходило.

Сперва старики приказали служителям затопить юрту; а когда
она истопилась, то служители принесли по горсте сухой травы, и раз-
бросали по юрте, потом всю юрту и полки услали чирелами (травя-
ными рогожами), в двух углах зажгли по жирнику, а напоследок все
старики начали вязать тоншичь, и поменявшись друг с другом пове-
сили оной на спицы, служителям отдали приказ, чтоб в юрту и из
юрты никого не пускали, и юртеную дверь наглухо закрыли, а сами
легли, и имели между собою разговоры о промыслах звериных
и рыбных.

Несколько времени спустя приказали они одному служителю за
дверь пощупать, а после открыть, и принесть с балагану рыбью щеку,
да целую рыбью ж голову, а самому ему на балаган ходить не велели.

Принесенную щеку и голову рыбью принял старик, и обертя
в тоншичь нечто пошептал на них, и сел у очага, а к нему приходили
прочие старики, и потоптав объявленную щеку и голову перешед через
огнище возвращались на свои места. Потом служители вышли из
юрты вон, и тем окончилось первое тайное их действие.

По прошествии двух часов собрались в юрту все мужики, бабы
и малые ребята, которые того года или хворали или тонули. Бабы
всем мужикам и малым ребятам обвязали головы тоншичем, и дав им
в одну руку топшичу, в другую сладкой травы выслали вон из юрты
При выходе обносили они сладкую траву вкруг лестницы, и взошед
на юрту обошли вкруг оной три раза по солнцу, а после того стоя на1
верху юрты рвали на мелко сладкую траву и тоншичь, и бросали
в юрту, а перебросав и сами входили, и сняв с себя тоншичевые пере-
писки на огнище клали, и потоптав ногами, те, которые хворали, отхо-
дили по своим местам; а которые тонули, те легли на огнище, и все
то представляли, что они в то время, как тонули, делали, и кликали
поимянно, от кого тогда требовали помощи, которые пришед к очагу
с пеплу их, аки бы из воды таскали.

Напоследок принесена была рыбья щеки, и брошена на огнище с
приговором «ту, ту, ту», и изломаны на обеих сторонах юрты по две
рыбки рагатки и разбросаны по полу. Между тем служители побывав
на дворе жирники загасили, чирелы, которыми юрта устлана была, со-
брали, и расклали маленькой огонь, а в него положили камень,
и сжегши все перевяски бывшие на головах у больных и у утопле-
ников, приказали ребятам погасить оной каменьем. Таким образом
тайное их действие окончилось, и того дни ничего больше не происхо-
дило На третей день поутру рано затопили юрту, и положили перед
огнем два пука сухой травы или соломы и прутья вместо связанных,
и праздничные служители стали, один у одного, а другой у другого
пука. Как огонь разгорелся, то они поменявшись пуками начали их
развязывать, и прутье роздали по мущинам, из которых иные их на-
мелко ломали, а иные в кольцы вили с неким наговором. Солому всю
перенесли на одну сторону очага, и стали делать пома.

Что значит оной пом и для чего делается, того и сами камча-
далы сказать или не умели, или не хотели ', впрочем сделали его на-
подобие человека вышиною около полуаршина, а тайной уд приплели

В рукописи зачеркнуто: Не могли кроме того что на праздниках
истари так его делают (л. 243). — Ред.
Внутренний вид жилища камчадалов.

Фиг. 1. Камчадал. Фиг. 2. Камчадалка в зимнем одеянии и в зимнем жилище.

Иллюстрация ко второму изданию .Описания Земли Камчатки*.
ему сажени в две и доле, и положили его головою к огню, а тайной
уд к потолоку привязали. Между тем, как пома делали, несколько че-
ловек взяв по одной травнике, выходили вон из юрты, и обтерши
столбы у своих балаганов возвратились в юрту, и бросили оные в
огонь, а с ними вместе и раздаванное прутье сожжено ж было.

Как пом несколько времени повисел, то старик пришед отвязал
его, и согнув тайной уд кольцом обжег на огне, и махал им по юрте
приговаривая «уфай», а за ним и все бывшие в юрте тоже кричали,
напоследок сожгли реченного пома.

По сгорении пома стали месть юрту, пригребая весь сор к лест-
нице, из которого каждой камчадал брал помаленьку, и относил в лес
усыпая дорогу, по которой на промыслы ходят. В то же время и бабы
все на юрту вышли, и стали в кучу.

Камчадалы возвратясь из лесу кричали стоя на юрте четыре раза
плеща руками и топая ногами, а после вошли в юрту, а на их места
сели бабы, и многократно кричали «алулулу».

Между тем юрта истопилась, и оставшиеся головни по обыкнове-
нию начали выметывать, но сидевшие наверху бабы ухвати оные об-
ратно в юрту метали, и чтоб мущинам ни одной головни вон не вы-
бросить, то закрыли они дверь или окно рогожами, а по краям их ис-
посели сами. Мущины взбежав по лестнице силою двери раскрыли, и
вышед на юрту баб долой сгоняли, между тем другие головни метать
успевали. Но понеже бабы мущин числом превосходили, то иные их
таскали, иные головни обратно в юрту бросали, чего ради в юрте от
дыму и искр и сидеть почти невозможно было: ибо головни как ра-
кеты то вверх, то вниз бесперестанно летали, и продолжалось сие
веселие их с полчаса. Напоследок бабы попустили половин выброс
сать, а тех мужиков, которые выбежали их отбивать, по тех пор
таскали и мучили, пока они от других вышедших на помочь не
выручены были.

После объявленной потехи бабы попев несколько наверху стали
спускаться в юрту, а мужики стояли по обе стороны лестницы фрук-
том, и каждая сторона домогалась сходящих баб перетащить на свою
сторону, отчего происходило между ими сражение: и которая сторона
перемогала, та бабу как в полон отводила.

Когда случается, что бабы взяты бывают на противные стороны,
то каждая сторона выкупает своих пленников равным числом завое-
ванных: а ежели одна сторона овладеет большим числом, так что дру-
гой вечем выкупить будет, то оная ходит как бы войною для их осво-
бождения, причем немалой бой происходит. Однако при мне так зде-
лалось, что пленниц на обеих сторонах было поровну, чего ради кам-
чадалы и в поход ходить не имели нужды.

По окончании объявленной потехи расклали они небольшой огонь,
и сожгли с урилыдачей и по другим местам висевшей тоншичь,
а служители принесли по два маленьких голичка и испекши мелко на
лотке изкрошили и поставили у лестницы по правую сторону. После
того пришел старик, и перебросал в огонь большую половину рыбы.
приговаривая «та», го есть возьми, а остатки разделили служители по
камчадалам, имеющим у себя маленьких болванчиков, урилыдачь
называемых. Головни после сего огня вон не мечутся, но перегорают
в юрте.

Наконец делили они по себе омег, которой остался в мешечках
после очищения двойнишных девок. Самое последнее действие их
праздника сходить в лес и поймать маленькую птицу, которая жа-
рится, и делится по куску всем камчадалам, и которую каждой над-
кушав в огонь бросает.

Сей праздник, по объявлению Стеллера, праздновали камчадалы
до прибытия россиян по целому месяцу, начиная с новолуния, что
также подает причину думать, что предки их были разумнее, и сие
торжество уставлено было но без доброго основания, особливо же
что камчадалы и ныне, как из вышеписанного явствует, все в огонь
бросают, и все обожженное им в праздник почитают за священное'.
Ибо как новомесячье, так священной огонь у многих народов в по-
чтении были, особливо же у еврейского, которой наблюдая в том
божие повеление и отеческое предание один токмо по потопе не утра-
тил истинного богопочитания, а у прочих подобно как у камчадалов
следы токмо некоторые остались, впрочем все приведено в злоупотреб-
ление. Что ж касается до вышеписанного пома, то подобное сему
объявляет Лукиан в разговорах своих о капище богини Сирской, где
такие ж идолы были деланы и назывались фаллы. Там же упоми-
нается что и евнухи носили женское платье как камчатские2, и хотя
таких обстоятельств у других народов по историям, сколько я знаю,
не примечается, однако может ли сие употреблено быть к некоему
доказательству происхождения народов, оное оставляется на рассуж-
дение искуснейших.

ГЛАВА 14

О ПИРАХ И ЗАБАВАХ КАМЧАТСКИХ

Пиры у них бывают, когда один острог соседей вздумает подчивать,
особливо когда где бывает свадьба, или великой какой промы-
сел, а препровождаются наибольше в объядении, в пляске и пении.
В таких случаях хозяева гостей подливают большими чашами опанги
столь довольно, что их рвет по нескольку раз.

Иногда употребляют для веселья и мухомор, известной оной гриб,
которым у нас обыкновенно мух морят. Мочат его в кипрейном сусле,

В рукописи зачеркнуто: в чем согласно поступают с многими
древними язычниками (л. 244). — Ред.

2 В рукописи зачеркнуто: которое обстоятельство может служить
к некоторому доказательству, что камчатской народ происходит из Америки, как
выше мною показано и американцы не могут ли быть почтены за переведенцов
сидопских и тирских, оное на рассуждение представляется искуснейшим (л 244
об.). — Ред.
и пьют юное сусло, или и сухие грибы свернув трубкою целком гло-
тают, которой способ в большем употреблении.

Первой и обыкновенной знак, по чему усмотреть можно чело-
века, что его мухомор разнимает, дергание членов, которое по про-
шествии часа или меньше последует, потом пьяные как в огневой
бредят; и представляются им различные привидения, страшные или
веселые, по разности темпераментов: чего ради иные скачут, иные
пляшут, иные плачут, и в великом ужасе находятся, иным скважины
большими дверьми, и лошка воды морем кажется. Но сие о тех
разуметь должно, которые чрез меру его употребляют, а которые не-
много, те чувствуют в себе чрезвычайную лепость, веселие, отвагу
и бодрость, так как сказывают о турках, когда они опия наедаются.

Сие примечания достойно, что все, кои мухомор едали, едино-
гласно утверждают, что какие они сумюзбродства тогда ни делают,
все делают по приказу мухоморову, которой им повелевает невидимо.
Ню все действия их столь им вредны, что естьли бы за ними не было
присмотру, то бы редкой оставался в живе. Я о проказах камчатских,
каковы они делают, не упомяну, ибо сам их не видывал, и камчадалы
сказывают о том неохотно, но может быть, что у них дальних и не
бывает, для того что юни в него въелись, или что не .употребляют чрез
меру. Что ж касается до казаков, которые оной едали, то сообщу
я некоторые сумюзбродства, которые я отчасти сам видел, а отчасти
слышал от самых тех, кои их делали, или от других людей, коим не
верить нельзя.

Денщику подполковника Мерлина, которой был на Камчатке
у следствия и розыску, приказал мухомор удавиться с таким пред-
ставлением, что все ему дивиться будут. И сие действительно бы
учинилось, естьли бы пе сберегли его товарищи.

Другому из тамошних жителей показался ад и ужасная огненная
пропасть, в которую надлежало быть низвержену: чего ради по при-
казу мухомора принужден он был пасть на колени и исповедывать
грехи свои, сколько мог вспомнить. Товарищи его, которых в ясашной
избе, где пьяной приносил покаяние, было весьма много, слушали того
с великим удовольствием, а ему казалось, что он в тайне пред богом
кается о грехах своих. По сей причине подвержен он был нарочитому
посмеянию, ибо между тем сказывал то, о чем не всякому знать
надлежало.

Некоторой служивой сдал, сказывают, мухомор умеренно, когда
ему в дальней путь итти надлежало, и таким образом переходил он
знатное расстояние без всякого устатку, наконец наевшись его
допьяна раздавил себе яйца и умер.

Бывшей у меня в толмачах болыперецкой казачей сын опоенный
мухомором в незнании, разрезал было себе брюхо по приказу мухо-
морову, отчего насилу его избавить успели, ибо уже в самом замахе
руку ему здержали.

Камчадалы и сидячие коряки едят мухомор и тогда, когда убить
кого намеряются. Впрочем у сидячих коряк мухомор в такой чести,
что пьяному не дают мочиться на пол, но подставляют посуду, и мочу
его выпивают, от чего также бесятся, как и те, кои гриб ели: ибо они
мухомор получают у камчадалов, а в их сторонах не родится. Уме-
ренное употребление четыре гриба или меньше, а для пьянства едят
до десяти грибов.

Женской пол, как не объедается, так не употребляет и мухо-
мору, чего ради все веселие их состоит в разговорах, в пля-
ске и пении.

Пляска, которую мне случилось видеть, происходила таким обра-
зом: две бабы, которым плясать надлежало, постлали на полу посреди
юрты рогожку, и стали одна против другой иа коленях, имея в руках
по повесму тоншичу, и сперва начали поводить плечами и взмахивать
руками припевая в такту тихим голосом, потом час от часу большие
телодвижения представляли, и громче пели, и по тех пор не пере-
стали, пока и из голосу вышли, и из силы выбились. Мне казалось
оное действие странным, диким и противным, но камчадалы смотрели
с крайним удовольствием. Таким образом природные забавы сильны
произвесть во всяком некоторое движение, хотя бы другим казались
и странными.

Другие роды пляски сообщим мы из описания господина Стел-
лера, которой упоминает об них пространно и обстоятельно, так как
и о некоторых песнях их, которые у него и на ноту положены.

Первой род пляски, пишет он, вообще употребителен у куриль-
цов на Лопатке, также и у всех камчадалов, кои морских зверей на
байдарах ловят. Оная пляска принята из давных лет от курильцов
дальних островов, и почитается за пляску мореходов. Казаки называют
оную хающки, а плясать, хаюшки сказывать, которое происходит ют
камчатского слова хаюшкукинг. Южные камчадалы называют оную
ирскина, а курильцы римзег. Сей род пляски состоит в том: -десять
человек мущин к женщин холостых и женатых становятся вкруг
в лучшем своем платье, ходят кругом тихо, поднимая одну ногу за
другою по такте, один за другим говорит слова так, что когда поло-
вина выговорит последние слова, то другая говорит первые, подобно
как бы кто стихи по стопам читал. Употребляемые притом слова все
принадлежат до их промысла, и камчадалы хотя их и говорят при пляске
однако большей части не разумеют, ибо иные слова в них курильские.
Они их не поют, но выговаривают одним голосом, как например:

Типсаинку фравантаг ткеанн тифрорпа.
Отчаль байдару, стреляй блиско берегу.

Сколь дики помянутые пляски, столь странен крик притом проис-
ходящей, однако они столько от того забавы имеют, что ежели пля-
сать начнут, то по тех пор не перестанут, пока не запышатся и не
обессилеют. Великая честь тому, кто всех перепляшет. Иногда они
беспрестанно пляшут часов по 12 и по 15 с вечера до самого утра,
и ни один в юрте не остается, кто бы не пожелал тем забавляться,
самые дряхлые старики не жалеют терять притом последней силы.
Впрочем ежели сию пляску снесть с описанием американских плясок
барона Лагондона 1 в Канаде, то сыщется между оными и сими
великое сходство.

У женщин есть особливой танец; они становятся двумя рядами
женщина против женщины, и кладут обе руки на брюхо, и подъи-
маясь на носках поводят плечами не шевеля руками, и не сходя
с своего места.

Третей род пляски состоит в том, что все мущины по разным
углам прячутся, и невзначай выскоча сперва один, как бешеной,
бьет в ладоши, после в груди, по бедрам, иодъимает руки кверху,
и делает диковинные телодвижения; после того выбегает другой, тре-
тей и четвертой, и представляют такие ж действия, а притом все
кругом вертятся.

Четвертый род пляски, что они стоя на коленях, как лягушки,
вкруг прыгают плеская руками, и представляя странные фигуры.
И сия пляска одним человеком начинается, а другие из углов припры-
гивают к нему после.

Камчадалы1 2 имеют еще старинные, и как бы собственные свои
танцы, которые от южных называются хаютеля, а от северных кузель-
кинга. Главнейшей танец, когда девки и бабы садятся вкруг, после
одна встает, и запевши песню махает руками, а в руках на середних
пальцах имеет тоншичь, движет всеми членами столь проворно, что
надивиться тому довольно нельзя, и кричит голосами различных зверей
и птиц столь хитро, что в одном голосе три разные слышатся. Есть
же у них и круговой танец, только и Стеллеру и мне видеть его не
случалось.

Что касается до пения, то можно сказать, что оное не непри-
ятно: ибо в нем ничего дикого не примечается, как можно видеть из
сообщенных ниже сего некоторых песен на ноте; но в материи песен
нет никаких замыслов, токмо одни простые понятия о вещах, которые
им странными кажутся или смешными, или достойными удивления.
Во всякой почти песне употребляют слова ганика и баюн, так как ка-
заки здунай, якуты нага, которые разделяя по членам иногда сокра-
щают, иногда продолжают, как того голос песни 'требует.

В любовных песнях изъявляют они склонность к своим любов
никам, печаль, надежду и другие обстоятельства; а все песни сочи-
няют наибольше девки й бабы, которые имеют весьма чистые и при-
ятные голосы 3. Из чего видеть можно, что сей народ имеет к музыке
великую склонность, токмо то удивительно, что сей народ никакого
инструмента не выдумал кроме дудок дягильных, на которых однакож
песен не может наигрывать.

1 Повидимому, Крашенинников ссылается на работу La h о n tan (пишется
также и de la Hontan). Nouvaux voyages dans I’Amerique Septentrionale

2 vols. La Haye. 1703 (второе изд. 1704 г.). — В. А.

2 В рукописи зачеркнуто: камчадалы, живущие около Пенжинского
меря (л. 246 об.). — Ред.

3 В рукописи зачеркнуто: и умеренность пеиия в горле (л. 247).— Ред.
ПЕСНЯ НА ПОДПОЛКОВНИКА МЕРЛИНА. МАЕОРА ПАВЛУНКОГО И СТУДЕНТА
КРАШЕНИННИКОВА

Манора коказол таалагек кирхул куэкарет тамбезен

Ежели бы я был маеорской повар, то б снял с огня котсл с кушаньем
Прапорщик коказол теелезик кистарулилель кукарет там-я-бе-зе-н

Ежели бы я был прапорщиков повар, то б всегда снимал котел в перчатках.
Павлоцка кевнцег теелезик гинкало галстугал кикингизик
Ежели бы я был Павлуцкой, то бы повязался белым галстуком.

Павлоцка иваннель теелезик начало чулкил кинингизик.

Ежели бы я был Павлуцкого Иван, то бы носил чулки красные.

Студенталь теелезик битель читеть киллизин

* Ежели бы я был студент, то б описал всех девок.

Студенталь кейицех теелезик ерагут киллизин

Ежели бы я был студент, то бы описал быка рыбу.

Студенталь теелезик битель адонот килизии

Ежели бы я был студент, то бы описал всех морских чаек.

Студенталь теелезик битель силлеги иирет тамбезен.

Ежели бы я был студент, то бы поснимал все орлиные гнезда
Студенталь теелезик битель питгатец кавъечав киллизин
Ежели бы я был студент, то бы описал горячие ключи.
Студенталь теелезик битель ензит киллизин
Ежели б студент был, то б описал все горы.

Студенталь теелезик битель дечум кулец киллизик
Ежели бы я студент был, то б описал всех птиц.
Студенталь теелезик кеинцег игскуеигн енгубец кирлизин
Ежели б я студент был, то б описал все морские рыбы.

Таким образом все их песни составлены, в которых упоминаются
токмо некоторые действия или другие какие обстоятельства без вся-

кого складу.

Другая песня, называемая аангичь, сложена на голос морской
утки, аангичь называемой. И хотя подведенные слова с нотою не-
сходны, однако камчадалы дополняют, и исправляют оные прибавле-
нием некиих ничего незначащих слогов, которые при сем подчеркну-
тыми литерами означены.

Е	.Гнакоеде олосконга ворока а хитец зинтес бине зотес Комчул белоон.

2	. Капанинача угарен: Бине зотес Комчул белоон.

Весь смысл песни состоит в том: я потерял жену свою и душу,
с печали пойду в лес, буду сдирать кору с дерева и есть, после того
встану поутру, погоню утку аангичь с земли на море, и на все сто-
роны поглядывать имею, не найду ли где любезного моего сердца 1

'В рукописи зачеркнуто: Есть у них и морские песни, так как и у
других народов (л. 247 об.). — Ред.
Не последняя ж их забава представлять других людей точно,
как кто говорит, ходит, как что делают, словом по всем приемам. Как
скоро кто на Камчатку приедет, то во первых дают ему новое имя на
своем языке, потом высматривают все его действия, и при таких весе-
лиях представляют точно, а притом не забывают табак курить, сказы-
вать скаски; и все такие веселия больше ночью, нежели днем у них
бывают. Сверх того есть у них и шуты, которые забавляют других
своими проказами, но оные столь скверны, что и упоминать гнусно и
непристойно.

ГЛАВА 15

О СВЕДЕНИИ ДРУЖБЫ И О ПОДЧИВАНИИ ГОСТЕЙ
ПАРТИКУЛЯРНО 1

irогда один с другим подружиться желает, то зовет будущего сво-
1*его друга в гости, и топит для него юрту весьма жарко, и готовит
всякого кушанья, какое у них за лучшее почитается, так много, что
десятерых удовольствовать можно.

По вступлении гостя в юрту и гость и хозяин раздеваются до-
нага. Хозяин скутав юрту подчивает его приуготовленным кушаньем,
наливает щербу в превеликую чашу, а между тем, как гость щербу
пьет или хлебает, хозяин поливает воду на лежащее на очаге каленое
каменье, чтоб был несносной жар. Гость старается все, что у хозяина
пристряпано съесть, и жар его вытерпеть, а хозяин старается2 при-
нудить, чтоб гость взмолился, и просил бы свободы от пищи и жару.
В противном случае сколько гостю то за удовольствие, столько' хо-
зяину за скупость и бесчестие причитается. Хозяин в то время ничего
не ест, и из юрты выходить волен. Но гость по тех пор не выпу-
скается, пока побежденным себя признает. Во время еды 3 рвет его раз
до десяти, отчего после того подчиванья дни по три не токмо есть,
но и глядеть нз пищу без движения не может.

Как гость из силы выдет, так что ни жару терпеть, (ни есть ему
не можно будет, то откупается от того собаками, платьем или что
хозяину нравно, и таким образом получает свободу. Напротив того
получает от хозяина вместо хорошего своего платья обноски, вместо
добрых собак худенькие сученки, которые о себе почти ходить не мо-
гут. Однакож оное за обиду не почитается, но за знак дружества,
когда в том с обеих сторон равным образом поступается. Ежели же
тот, которой друга своего помянутым образом оберет, а сам к нему
не будет в гости, то обранной приежжает вторично в гости, однакож

1	В работах Крашенинникова и Стеллера единственное в литературе описание
обряда гостеприимства у ительменов. Эта интересная форма первобытного обмена,
совершавшаяся под видом сведения дружбы, известна также корякам (W. J о-
с h е 1 s о п. The Котик. Memoir of the Amer. Mus. of Nat. History. Leiden —
New York, 1908. Vol. VI, стр. 764).— В. A.

2	В рукописи зачеркнуто: морить его жаром (л. 248). — Ред.

3	В рукописи зачеркнуто: (дурно говорить) (л. 248). — Ред.
не с тем, чтоб есть, но чтоб за свое получить отдарки. Хотя гость,
как у них обычай, ничего о причине приезда своего не объявляет,
однакож хозяин о том уже ведает, и отдаривает ему по возможности.
А буде ничем не подарит, то гость переночевав у него запрягает со-
бак своих на самой юрте, и сидит на санках потыкая ошталом в зем-
лю, пока что нибудь получит от своего1 друга. Ежели же другу его
или отдарить случится нечем, или от скупости не захочется, то гость
уежжает домой с великим неудовольствием, и бывает его крайним не-
приятелем; но сие весьма редко случается: ибо 1 обидеть друга своего
за такое почитается бесчестие, что никто с обидевшим век не похочет
дружиться. Таково ж бесчестно и другому за подарки свои требовать
отдарков.

Таким же образом подчивают гостей, когда случается у них ка-
кая пирушка, однакож жаром не морят, и подарков не требуют.
Ежели подчивают нерпичьим или китовым жиром, то хозяин накроя
жиру ремнями становится перед сидячим гостем на колени, в одной
руке жир, а в другой нож имея. Жир сует в горло крича будто
с серпов «та» (на), а ножем отрезывает, сколько он в рот захватит.

Завидной веши и любимой самому, у кого юна есть, почти ни-
чем кроме объявленного способа достать не можно: ибо при том слу-
чае, чего б хозяин у гостя ни потребовал, отказать ему стыдно; чему
в доказательство можно объявить здесь смешной пример, которой
учинил Нижнего Камчатского острога некоторой казак из новокреще-
ных якутов* 2. Он имел у себя по тамошнему обычаю друга из камча-
далов, и проведав, что он промыслил нарочитую лисицу, домогался
всякими образы достать оную; однакож камчадал крепился, и не взи-
рая ни на какие его подарки, не хотел лишиться своего сокровища.
Казак видя, что друг его ни на что не склоняется, поступил с ним по
камчатскому обыкновению: зазвал его в гости, вытопил баню весьма
жарко, наварил рыбы довольно, и пюсадя его <н,а верхней полок начал
подчивать не поддавая на каменку. Но как приметил, что камчадал не-
довольной жар почитает за бедное подчивание, то начал он подда-
вать, и столько наподдал, что и самому в бане быть нестерпимо
было. Чего ради вышел он, как хозяин, которому сие дозволяется, из
бани вон, и стоял в передбаннике; а между тем отворяя двери безпере-
сганно поддавал на каменку: и таким образом вскоре принудил кам-
чадала взмолиться, но казак мучил его по тех пор, пока камчадал
обещал ему отдать, о чем он старался.

Не можно сказать, сколь оное подчивание камчадалу приятно
было: он клятвою утверждал, что сроду не видал такого жару, и ни-
когда не мог надеяться, чтоб казаки гостей так изрядно могли лод-
чивать и лишения своего сокровища не токмо не почел себе за убы-
ток, но казака оного дружество, яко доброе, прославлял у своих то-
варищей, объявляя им, что камчадалы в рассуждении русских нимало

*В рукописи зачеркнуто: такой человек, которой обидит, во всю
жязнь не найдет друга (л. 248 об.). — Ред.

2 В рукописи зачеркнуто: Харлос прозванием (л. 249). — Ред.

28 Описание Земли Камчатки

- 433 —
не умеют гостей подчинять. Сие я не токмо от самого того казака,
но и от прочих того острога служивых слышал, которые тем над ним
смеялись; а происходило оное незадолго до моего в Нижношанталь-
ской острог приезду ’.

ГЛАВА 16

О СВАТАНЬЕ И СВАДЬБАХ

I/ огда камчадал пожелает жениться, то высмотря себе невесту
v обыкновенно в другом, а не в своем острожке, преселяется жить
туда, и объявя невестину отцу или матери о своем намерении, не-
сколько времени работает, оказывая удальство свое и проворство,
и услуживая всем паче холопа, наиболее же будущему своему тестю,
теще и невесте, а потом требует позволения хватать невесту. И ежели
поступки его родителям невесты и сродникам, также и самой ей, по-
нравятся, то получает он соизволение, в противном же случае или
вовсе пропадают его услуги, или с некоторым награждением отпу-
скается. Иногда случается, что такие женихи никому ничего не
сказав, приходят жить в чужой острог и работают; и хотя всякой
по услугам их может признать, с каким нам-ерением они то делают,
однако никто их о том не спрашивает, и не говорит ни слова, пока
они или сами, или чрез других объявят родителям невесты о своем
изволении.

Когда жених получает позволение хватать невесту, то он ищет
такого случая, чтоб где нибудь напасть на нее в малолюдстве: ибо
она бывает тогда под охранением всего женского полу того острожка,
которые редко от ней все отлучаются. Сверх того во время хватанья
бывает она одета в двои или в трои хоньбы, опутана сетьми рыболов-
ными и ремнями увязана так, что она не может поворотиться как ста-
туя. И естьли жених улучит в малолюдстве свою невесту, то бро-
сается с великим стремлением, дерет на вей хоньбы и сети, чтоб кос-
нуться тайного уда: ибо сие у них вместо венчания почитается.
Между тем как от самой невесты, так и от других баб и девок про-
исходит ужасной крик; и хотя сама невеста притом не противится, да
и противиться не может, однако охранительницы поступают с жени-
хом немилосердно, бьют его, таскают за волосы, терзают лице, и вся-
кие средства употребляют, чтоб ему не дать схватать невесты. И буде
жениху пощастится предприятие свое произвесть в действо, то он сам
отбегает прочь от невесты, а она дает знак его победы умильным

1 В рукописи зачеркнуто: Не последняя же забава их представлять
других людей точно, как кто говорит, ходит, словом все их приемы. Как скоро
кто на Камчатку приедет, то во первых дают ему новое имя иа своем языке,
петом высматривают все его действия. И при таких веселиях всякую персону
представляют точно, притом не забывают они табак курить и сказывать скаски,
и все такие веселия больше ночью нежели днем у них бывают. Сверх того есть
у них и шуты, которые забавляют других своими проказами, но оные столь
скверны, что и упоминать гнусно и непристойно (л. 250). — Ред.
и жалостным голосом «ни ни». В сем состоит вся важность брачного
их сочетания. Однако сие получить жениху не в один раз случается,
но между тем проходит иногда целой год или больше, а после каж-
дого хватанья принужден он бывает несколько времени справляться
с силою и раны залечивать. А есть примеры, что некоторые по седь-
милетном хватанье вместо невесты получили увечье, будучи сброшены
от баб с балаганов.

Кто схватает невесту, то в следующую ночь приходит к ней не-
возбранно, на другой день увозит ее в свой острожек без всяких це-
ремоний ', а для празднования брака возвращается к невестиным срод-
никам по прошествии некоторого времени, причем бывают следующие
обряды, которые в 1739 году в камчатском острожке, что на речке
Ратуге, и мне случилось видеть.

Молодой с сродниками своими и с женою ехал к тестю в трех
батах. В батах сидели женщины, в том числе и молодая, и при них
довольное число съестных припасов, юколы, нерпичья и китового
жиру, сараны и прочего, а мущины, не выключая и молодого, вели
оные баты на шестах, нагие.

Не доех!ав до острожка сажен за сто, вышли они на берег,
и начали петь песни, шаманить, тоншичь на прутье вешать, и нечт*
на сухую рыбью голову наговаривать, которую потом обертя в тон-
шичь отдали бывшей при них старухе.

По окончании шаманства надели на молодую сверх ее платья
бараньи хоньбы, а на них натянули четыре куклянки, так что она
стояла как чучела расширя руки и с нуждою могла двигаться. После
того сели <паки в баты свои, и шли до самого острожка, где к берегу
пристали. От пристани до самой юрты вел молодую под руку выслан-
ной из острожка небольшой парень, а за нею следовали прочие свиты
ее женщины.

Взведши на юрту, перевязали молодую поперег ремнем, и на
оном спустили в юрту; а прежде ее вошла в юрту помянутая старуха,
которой рыбья голова отдана была, коя положена перед лестницу, и от

1 Сведения участников Великой Северной экспедиции дают противоречивые
материалы о характере рода у ительменов. Указания Крашенинникова о том, что
жена после брака переходила в род мужа (патрилокальный брак), находятся в про-
тиворечии с сообщениями Стеллера о матрилокальности брака. «Обычно острог
образуется из членов одной семьи, путем браков и деторождений невероятно раз-
множающейся, так как раньше они редко выдавали своих дочерей замуж за жите-
лей других острогов, куда бы те могли направиться для жительства со своими
мужьями. Здесь установилось правило, что мужчине приходится покидать в случае
желания вступить в брак дом своих родителей, поселиться у отца жены и стано-
виться его батраком» (G. W Steller. Beschreibung von dem Lande Kam-
tschatka. Frankfurt und Leipzig, 1774). Это заключение Стеллера о матрилокаль-
ности брака дало основание некоторым исследователям (А. М. Золотарев) считать
доказанным, что «ительмены жили в условиях материнского рода» (А. Золота-
рев. Пережитки тотемизма у народов Сибири. Л., 1934, стр. 40).

Такое определение кажется слишком поспешным, ему противоречат такие
факты, как наследование по отцовской линии (наст. изд. т. II) и наречение
ребенка именем умерших родственников по отцу (там же ). Поэтому, вероятно,
менее ошибочным будет сказать, что. ительмены в начале XVIII века жили в усло-
виях становления отцовского рода. Факты же, приведенные Стеллером о переселения
жены в дом мужа, о праздновании свадьбы и др., говорят лишь о ярких пережит-
ках материнского рода. — В. А.
всего их поезду мужеска и женска полу, в том числе и от молодого
с молодою, была топтана, а наконец сама старуха потоптав ее поло-
жила на очаг между дровами, которые для топления юрты были при-
готовлены.

Приежжие гости седши по местам сняли с молодой излишние
куклянки, а молодой затопил юрту, и настряпав кушанья из привезен-
ного запасу подчивал жителей того острожка. На другой день хозяин
гостей подчивал по обыкновению со излишеством, на третей день го-
сти разъехались, а молодой с молодою остался работать несколько
времени тестю.

Вышеписанные снятые с молодой излишние куклянки раздарива-
ются сродникам, которые за них отдаривать должны, а у кого отда-
рить нечем, тот должен от даров отговориться.

Все вышеозначенное касается токмо до первобрачных, а когда
на вдовах женятся, то сватанье и свадьба состоит в одних договорах
без всяких дальних обрядов; однако вдовы за себя никто не возьмет,
пока с ней греха не будет снято, что состоит в одном совокуплении
с нею человека стороннего. А понеже сие почиталось у них за такое
бесчестие, что никто грехов не снимывал, кроме таких людей, кои не
смотрят на то, что им век жить в поругании и презрении, каких, од-
накож между ими немного, то бедные вдовы принуждены бывали
в прежние годы искать грехоснимателей с великим трудом и убыт-
ком, а иногда и вдоветь век свой. Но как казаки на Камчатку на-
ехали, то оная трудность миновала.

Запрещенные роды супружества токмо мать да дочь, а пасынкам
мачих, вотчимам падчериц, братьям двоюродных сестер в жены брать
позволяется.

Разводятся с женами без всяких обрядов: ибо весь развод со-
стоит в том, что муж с женою не будет спать вместе. В таком слу-
чае муж женится на другой жене, а жена за другого выходит без
хватанья и без грехосниманья.

Камчадалы имеют жены по две и по три, которых иногда содер-
жат в одной юрте, а иногда по разным местам, и живут с ними по-
переменно. Всякую должно ему хватать вышеписанным образом.
Впрочем, сей народ хотя и женолюбив, однако не столько ревнив,
как коряки. При браках знаков девства не наблюдают, а некоторые
сказывают, что зятевья в порок тещам своим ставят, когда жен полу-
чают девицами, однако я не могу утверждать сего за подлинно. Не
ревнивы же и бабы их, что можно видеть пз того, что не токмо две
или три жены одного мужа живут между собою согласно, но сносят
и коекчучей, которых некоторые из них держат вместо наложниц.

Женщины ходят закрыв лице кулем куклянки, и ежели случится
на дороге встретиться с мушиною в таком месте, где разойтись не
можно, то не хотя показать лица отворачиваются в сторону, и стоят,
пока мущину пропустят. В юртах сидят за рогожными, или из кро-
пивы плетеными занавесками, а у которых занавески пред собою нет,
а случится притти стороннему в юрту, то отворачиваются они в угол
лицем, и делают свою работу. Но сие токмо о тех разумеется, кото-
рые старой своей грубости не оставили, ибо 'другие не столь зазорны;
впрочем все вообще говорят грубо и противно, и как бы с великого
сердца.

ГЛАВА 17

О РОЖДЕНИИ И ВОСПИТАНИИ ДЕТЕЙ

камчатском народе можно вообще сказать, что они не весьма
плодородны; по крайней мере не случалось слышать, чтоб у ка-
кого камчадала было десятеро детей с одною женою.

Женщины их, как сказывают, легко родят, выключая нещастли-
вые случаи, когда младенец не на прямом пути бывает. При Стеллере
родила одна камчадалка, которая вышла из юрты вон не с тем, чтоб
родить, ио с четверть часа спустя возвратилась в юрту с младенцом
без всякой в лице перемены. Он же пишет, что видел другую жен-
щину, которая по тридневном мучении к великому его удивлению ро-
дила младенца, у которого прежде всего зад оказался. Шаманки при-
писывали отцу причину нешастия, что он в то время, когда младенцу
надлежало родиться, сани делал, и дуги гнул «на коленях; из чего
можно рассуждать о других камчатских смешных замыслах.

Рождают они стоя на коленях при всех людях, сколько б в ост-
рожке ни случилось, не выключая никакого полу ни возраста. Ново-
рожденного обтирают тоншичем, пупок перевязывают кропивною нит-
кою и отрезывают ножем каменным, а место бросают собакам. К от-
резанному пупку прикладывают кипрей жеваной, а младенца обвивают
вместо пеленок тоншичем. После того все жители любуются младен-
цем, берут его на руки, целуют и обнимают срадуясь родителям, од-
нако кроме того- никаких не бывает обрядов.

При родах есть у них и бабки повивальные, однако ненарочные;
у которой женщины есть мать, та у ней обыкновенно и бабка пови-
вальная.

Которые женщины детей желают, те едят пауков, как уже выше
показано; некоторые родильницы едят и пупок с кипреем, чтоб после
очреватеть скорее. Напротив того много и таких, кои младенцев вы-
гоняют отравами и другие страшные средства употребляют, давят
младенцев в утробе, ломают им руки и ноги чрез старух искусных
в таком злодеянии, и после выкидывают мертвых часто с своею по-
гибелью.

Такие Медеи хотя иногда и) в утробе не вредят младенцев,
однако рожденных давят или живых собакам бросают. Для неплодо-
родия же пьют декокт травы называемой кутахжу, и разные волшеб-
ства употребляют; иногда причиною бесчеловечия бывали и их суеве-
рия-. ибо когда они рождали двойни, то по крайней мере одному
умереть надлежало то ж делалось и с рожденными в худые погоды,
которые оба случаи почитались несчастливыми. Однако последней
иногда и некоторыми шаманствами исправляется.

После родов оправляются они опанюю, то есть рыбьею ухою, ва-
реною с листьем произрастающего называемого гале, а по нескольких
днях паки за юколу и за обыкновенную свою работу принимаются.

Младенцам имена дают отцы умерших своих сродников без вся-
ких же обрядов, которых дети не переменяют и на возрасте.

ИМЕНА МУЖЕСКИЕ

Кешлея	не умирай

Камак	озерная букашка наподобие жука

Лемшинга земляной

Шикуйка паук

Чакачь	толмачь не умел перевесть

Кана	враг

Брючь живосгоревшей, от того назван, что некоторой сродник его сго-
рел в юрте

Имаркин трава, которая весьма скоро загорается, может быть плаун
Быргачь род некоторой болезни

Талачь кот морской

ИМЕНА ЖЕНСКИЕ

Каналам враговка

Кенилля мышеловка

Кыгмачь неразрождаемая, оттого, может быть, так названа, что какая-ни-
будь свойственница ее родами замучилась

Кайручь колотье

Но большая часть женщин мужескими именами называются, как
например: Брючь, Быргачь, Чекава и прочая.

Колыбели у них есть, токмо редко, однако не для качанья, ибэ
©ни детей не качают, но вместо кровати (детской делаются коробками
из досок, у которых бывает напереди желобок, которым моча збе-
гает. Когда дети заплачут, то матери сажают их в куклянки за плеча,
которые в таком случае подвязывают, и качают, пока заснет младе-
нец. Таким же образом ходят с ними в дорогу и на работу. Впрочем
они детей своих .нс пеленают, но в ночное время спят с ними вместе.
И хотя они сонливы и неосторожны, однако нет примеров, чтоб детей
засыпали.

Грудью младенцев кормят по три и по четыре года. На другом
году учат их ползать, тешат юколою и икрою, березовою и таловою
коркою, а наипаче сладкою травою, и часто случается, что дети при-
ползши к собачьим корытам остатками опаны забавляются. Когда они
начнут лепиться по лестнице, тогда вящшее утешение родителей, ко-
торые смотря на них смеются, и разговаривают с веселием.

1 В донесении капитана Беринга от 1730 г. указывается, что «ежели жена]
или скот какой родит двоих, то одного из них тотчас задавят, которой час родится
и признают себе за великий грех ежели не задавят одного из двоих родившихся*
(В. В а х т и н. Русские труженики моря. Первая морская экспедиция Беринга I
СПб., 1890, стр. 93).— В. А.
Камчадалы мужчины и женщина в летнем одеянии.
Фиг. 3. Балаганы. Фиг. 4. Юрта.

Иллюстрация ко второму изданию „Описания Земли Камчатки".
Дети платье носят подобно самоедскому, которое с ног наде-
вается, и состоит из торбасов, чулков, шапок и шубы вместе сшитых,
назади с прорехою и с клапаном.

Что касается до воспитания детей, то пишет Стеллер, что роди-
тельская любовь к детям столь велика, сколь велико их презрение
к родителям, а особливо к престарелым и дряхлым. Они бранят роди-
телей всякими скверными словами, ни в чем их не слушают, и нимало
на них не смотрят: чего ради родители не смеют ни бранить их ни
наказывать ', ниже в чем препятствовать. Когда родители не видав-
шись долго с детьми своими увидят их, то обнимают их с изъявле-
нием сердечной своей радости; напротив того дети совсем противно
тому поступают. Дети никогда ничего не просят у своих родителей,
но берут сами, что им угодно. Ежели хотят жениться, то не токмо
не советуют о том с родителями, но и не дают знать им. Над доче-
рями власть их состоит токмо в том, что могут жениху сказать:
«хватай, буде можешь, и на себя надеешься». Право первородства не-
сколько и у них примечается: ибо большей сын всем после отца своего
владеет, а другим ничего не достается, для того, что все наследство
состоит в одной перемене платья, в топоре, в ноже, в корыте, в сай-
ках и собаках; из того числа платье всегда бросали с мертвым, чтоб
надев самим не умереть, которое суеверие и поныне еще не вывелось.

ГЛАВА 18

О БОЛЕЗНЯХ И ЛЕКАРСТВАХ

г4 лавные на Камчатке болезни цынга, чирьи, расслабление, рак, же-
1 луница и нечисть, которые по мнению их от врагов напускаются
живущих по березникам и ракитникам в то время, когда кто кусты те
в незнании рубит. Лечат их больше наговорами, однако не презирают
трав и коренья.

От цынги пользуются листьем некоторой травы мыткажун, кото-
рое к деснам прикладывают, и пьют декокт бруснишной травы и во-
дяницы. Казаки пьют вместо чаю тамошней сланец или кедровник
с великою пользою, и едят дикой чеснок черемшею называемой: и оба
сии лекарства от цынги за действительные признала вся Камчатская
экспедиция.

Чирьи по их называются оон, опаснейшая болезнь на Камчатке,
ибо от них по большей части люди умирают. В диаметре бывают оные
двух ;или трех дюймов, и 'когда отворятся, то по 40 и по 50 скважин
примечается. За смертельной знак почитают, когда материя из них не
пойдет; впрочем которые от них и не умирают, лежат в постеле по
шести и по десяти педель. Камчадалы разгнаивают их сырою зайчи-
ною, а когда отворятся, то стержни стараются выдавить.

1 В рукописи зачеркнуто: ни унимать (л. 253 об.). — Ред.
Расслабление, рак и французская болезнь почитаются за неисце-
лимые, и о сей последней сказывают камчадалы, что она появилась
у них по прибытии российских людей. Расслабление называют они
налачь, рак кайкчь, а французскую болезнь арожичь.

Есть еще у них болезнь сужучь (ящерица), которая подобна ко-
росте, и бывает под грудью наподобие пояса. Когда оная короста не
загноившись пропадает, то смерть последует; а по объявлению их не
обходит оиа никого, как у нас воспа.

Шелечь или орел болезнь, которая под видом коросты все тело
заражает, напускается от врага того имени, которая иногда бывает
причиною смерти. А короста, которая у них по большей части да мла-
денцах бывает, по их теуед называется.

У господина Стеллера о болезнях и лекарствах пространнее пи-
сано, чего ради сообщим мы здесь из его описания все потребное.

Морскую губку, пишет он, прикладывают камчадалы к чирьям,
чтоб вытягивало материю, с добрым успехом: ибо содержащаяся
в ней алкалическая соль не допускает рости дикому мясу. Но токмо
лечение происходит трудно, затем, что не разбивает она материи.

Казаки прикладывают к чирьям сладкую траву, которая после
сидения вина в котлах остается, и ею с добрым успехом разбивают
материю и выгоняют.

Малину морскую употребляют женщины для скорейшего разре-
шения от бремени.

Нигну, что по русски репою морскою называется, трут они как
самую раковину, так и ее иглы, и тем порошком пользуются от тече-
ния семени, однако оным лекарством одна токмо моча выгоняется.

Жир морскова волка употребляют они от жестокого запору с ве-
ликою пользою.

Курильской чай, что пентафиллоидес фрутикозум, пыот от резу
и от болезни в животе с простуды, не без успеху ж.

Корку тамошнего кедровника привязывают они ко всяким поре-
зам, и сказывают, что ею можно выгнаивать из ран и стрелы.

От запору варят кислую юколу, и пьют вонючую уху оную. От
поносу едят белую глину, которая земляною сметаною, называется, и по
многим местам в Камчатке находится; от того же употребляют шела-
майное и завязное коренье.

У кого моча не держится, тем велят мочиться в кольцо из тон-
шича плетеное, у которого в средине рыбья икра кладется; но может
быть, что притом бывают и наговоры.

У кого от болезни в горле сохнет, то с добрым успехом пьют
кипрейное сусло. Сие ж лекарство употребляют родильницы и для
способнейшего разрешения.

Толченое листье тела майнику (ulmaria) прикладывают они к ра-
нам, когда волк укусит или собака, пьют же то листье и вареное, и
похваляют как от живота, так особливо от цынготной болезни,
а листье вместе с стеблями толченое употребляют ют пожогу.
От головной болезни лечатся мерзлою брусницею; от зубной де-
коктом шеламайнику, которой сваря с рыбою во рту держат, а корень
ее кладут на зубы.

Сегельчь каменной папоротник 1 жуют они от одышки; пьют же
ныне и вареной от харканья кровью, когда внутренняя повреждаются,
или упадают с высокого места. Беременные пьют для здравия мла-
денца и для плодородия. Некоторые думают, что от него и голос бы-
вает светлее и чище.

Камчатской зверобой (Gentianae spec.) пьют они от цынготной и
от всякой нутренной скорби. А пьяную траву (Chamaerrchododendros)
по их кетенано или мискуша, от французской болезни, токмо без
пользы.

Морскую капусту (Quercus marina) пьют от поносу; кутахжу му-
щины от цынги и от лому в,членах, а женщины для неплодия. Траву
моченую в рыбьем жиру прикладывают к больным членам теплую,
и тем же сгоняют синие пятна от побой и уразов.

Траву чахбон (Drymopogon) пьют от опухоли и от цынги в но-
гах. От бессонницы едят плоды травы ефемера. Глаза лечат припари-
вая травою зизом1 2, которую кладут женщины и в тайные уды для
тепла и благовония.

Лопатские жители ставят и клистиры, что переняли без сумнения
от курилов. Декокт из разных трав иногда с жиром, а иногда и без
жиру наливают в тюленей пузырь, и обтягивают отверстие его около
какой нибудь дудки, которой ставят по обыкновению, между тем боль-
ной лежит на брюхе вниз головою. И сие лекарство почитают они
столь высоко, что употребляют (во всяких болезнях.

От желтухи имеют они надежное лекарство: берут коренье лесной
фьялки3, чистят и свежие толкут с теплою водою: сок, которой бы-
вает как молоко, в нерпичей пузырь наливают, и в клистирах употреб-
ляют по два дни сряду, а на каждой день по три раза; после чегв
слабит, и фьялковой сок по всем членам расходится. Сие лечение не
без основания, когда известно Действие фиалки.

Крови ни жильной, ни рожечной не пускают, и совсем о том не
ведают, а пускают оную особливым образом: около больных мест от-
тягивают кожу щипцами деревянными, и прокалывают оную насквозь
хрустальными йарочню для того делающимися ланцетами, и выпу-
скают крови сколько надобно.

1 Каменный папоротник. Возможно, какой-нибудь папоротник из
рода Dryopteris. — Л. Б.

2 Трава зизом. Что это за трава, мне неизвестно. О ней упоминает
и Стеллер (стр. 364) под именем Siihsu. Равным образом неизвестна мне и трава
ефемера (у Стелелра, стр. 365, Ephemera kamtschatica); может быть, какая-
нибудь анемона. — Л. Б.

3 Коренье лесной фиалки. У Стеллера (стр. 365 «radices Iridis
sylvestris fl. coeruleo». Это ирис, или касатик, Iris setosa Pallas, у которого
околоцветник чаще фиолетово-синий («flore coeruleo» Стеллера), реже голубой,
чистосиний, малиновый, фиолетовый или чистобельный. Вид этот свойствен Восточной
Сибири, Дальнему Востоку, Алеутским островам, Аляске; на Камчатке обычен
в березовых лесах, на выгонах, по лугам (В. Л. Комаров. Флора Камчатки,
1, стр. 306—308).— Л. Б.
Естьли у них болит спина, то трут оную корнем цикуты перед
огнем, наблюдая притом, чтоб не коснуться пояснице, от чего после-
дует судорога; и сим лекарством так они хвалятся, будто тот же час
бывает им польза, однако то невероятно.

От лому ставя т ядна из березового труду на больных местах.
Когда оной труд догорает до тела, то отскакивает с великим стремле-
нием, а тело от того разгнивается, и бывает великая язва, к которой
иные присыпают трудовой пепел, а иные ничем не лечат. И сие ле-
карство известно по всей Сибири.

Корень лютика травы и омег употребляют они к порче своих не-
приятелей и к умерщвлению. Лютиком намазывают и стрелы как со-
вершенным ядом.

ГЛАВА 1в

О ПОГРЕБЕНИИ УМЕРШИХ

Погребение умершим, буде можно назвать погребением бросать
собакам на съедение, от всех тамошних народов отменно1, ибо
другие народы или жгут тела умерших, или кладут в землю с нарочи-
тыми обрядами; напротив того, камчадалы трупы мертвых своих, при-
вязав ремень за шею вытаскивают из юрты, и почти на самой юрте
бросают их собакам на съедение, объявляя тому две причины: 1) что
которого съедят собаки, тот на другом свете ездить будет на добрых
ообаках; а на юрте и близ юрты бросают они покойных своих для того,
чтоб враги, которые по их мнению людей умерщвляют, видя мертвых
довольствовались их гибелью, а других бы не вредили. Но другая при-
чина кажется мне невероятна: ибо они те жилища, в которых умирать
кому случалось, всегда оставляли, и переселялись в новые юрты, кото-
рые строили в знатном от прежних расстоянии, а трупов, которыми бы
по их объявлению могли от врагов обороняться, не таскают с собою;
разве может быть сие почитают они за оборону от них на то одно
время, пока они новую юрту делают.

С умершим выбрасывают вон все платье их и обувь, не с тем
намерением, чтоб было им что носить на другом свете, как другие
некоторые язычники думают, но от одной опасности: ибо по их мне-
нию и тому необходимо умереть должно прежде времени, кто наденет
их платье. Особливо живущие на Курильской лопатке в том суеверны:
не возьмут в р\ки никакой зещи, сколь бы юна их ни льстила, ежели
услышат, что осталась после мертвого. Чего ради казаки, которые
важивали к ним похожие товары, как например немецкое и русское

1 Крашенинников неправ, считая, что только ительмены выбрасывали умер-
ших. Подобный способ захоронения — вынос трупа в тундру — распространен был
среди большинства чукоч (В. Г. Богораз — Тан. Чукчи. Т. II. Религия, Л., 1939,
184—194).— В. А.
суконное платье, фанзовые и камчатные рубахи и прочая, не инако
купцов от других отбивали как сказывая, что платье и другие их
товары после мертвых остались.

Очищение после похорон бывает следующим образом: наломавши
какого нибудь прутья, приносят они в юрту, и наделав колец по
дважды сквозь их пролазят, а потом относят в лес, и бросают на
запад. Которой мертвого вон тащил, тому должно изловить какие
нибудь две птички, и одну из них всю сжечь, а другую съесть со
всеми жителями вместе. И сие очищение бывает у них того же дня,
которого и погребение, а до того ни сами они не выходят из юрты,
и никого к себе не допускают.

Вместо поминок бросают они в огонь шаглы перво-промышле-
ной рыбы, что за дар умершему почитается, а тело сами съедают.

Младенцев хоронят в дуплеватых деревьях по большей части без
всяких же особливых обрядов. По умерших сожалеют, и плачут, токмо
без вопля.

ГЛАВА 20

О РАЗЛИЧНЫХ НАРЕЧИЯХ КАМЧАТСКОГО НАРОДА

О заключение известий о камчатском народе сообщим мы некото-
рое собрание слов трех главных камчатских наречий, о которых
выше сего упомянуто, чтоб сходство и несходство их было видимо.

В столбе А содержится наречие северных камчадалов, Б южных,
а в столбе В живущих от Воровской реки на север почти до Тигиля.
Причем надлежит ведать, что г с палочкою наверху как латинское g
произносить надобно.

СОБРАНИЕ СЛОВ РАЗНЫХ КАМЧАТСКИХ НАРЕЧИЙ

Бог	Кут	Кутхай	Кутха
Дьявол	Кана	Кана	Ткана
Небо	Когал	Кохал	Кеисс
Облака	Г уренгур	Уйшаа	Мыйжа
Ветр	Шапел	|		
Буря	Какалт	/	Чихуча	Кеипк
Дождь	Чихуча	Чахчу	Чухчух
Снег	Корел	Кола ал	Колаал
Град	Какумчел	Коада	Коалле
Гром	Кыфкыг	Кыфкыг	Кыхшигына
Молния	Амроншчиначичь	У меч кыш и	Мытлкыжигыиа
Солнце	Гален-кулечь	Коачь	Лачь
Луна	Гален-кулечь	Коачь	Лааилгын
Звезда	Ежснгын	Ашангыт	Агажин
День	Тааж	Кусгал	Кулхалла
Ночь	Куинук	Кулкуа	Кунку или Льхуюгуна
	А	Б	В
Утро	Уйдумкулель	Бокочож	Емколалю
Полдень	Кунукулечкуй	Пеннок-халла	Хтадыжагына
Вечер	Атакулель	Аатыку	Талбак
Полночь	Кунугуингучь	Кеды-кулкуа	Нуулхуюгула
		или Пельхучик	
Год	Татгаж	(не знают)	Тхаж
Земля	Шемт	Семт	Шемт
Гора	Еель	Намуд	Аала
Пригорок	Пынужидычь	Таакоричь	Ижулган
Огонь	Брумичь	Пангычь	Пангычь
Дым	Г ажунгажь	Нгарангачь	Нгачаж-нгачаж
Вода	Ажам	Ии	Ии
Поле	Батаран	Уша	Ус
Дорога	Шижичь	Ешичум	Кучажа
Лес	У уд	Оода	Лагылаи
Дерево	Уа	Оо	Уу
Море	Кеяга	Нингель	Кеяга
Озеро	Корро	Кшчу	Кулхуа
Река	Киг	Кыга	Киг
Речка	Кигыдычь	Кыгыдачь	Кигыгачь
Источник	Пидадычь	Какеда	Кеяка
Песок	Быжымт	Катемт	Сымыжымчь
Грязь	Кылтшам	Имагай. Акчи-	Коола
		нашумт	
Камень	Ку ал	Увачу	Уачь
Человек	Крошчуга	Ушкамжа	Ушкамжа
Отец	Ипип	Апачь	Ишх
Мать	Антуан	Аалгачь	Лахшха
Сын	Пеечь	Пеачь	Пача
Дочь	Чидепечь	Сугынг	Шууиига
Брат	Тыя	Кутахушка	Тыя
Сестра	Ихтум	Кутхаан	Л ил их л чь
Муж	Кенгиш	Елку	Камжан
Жена	Чихенгучь	Нгынгычь	Игычь
Отрок	Паачучь	Пеагачучь	Панахча
Младенец	Паачучь	Пеаичичь	Нанача
Девка	Чихуачучь	Хучичу	Ухчумахча
Г осподин	Крошчу	Арм	Хуйжучь
Слуга  Служанка	Харо  Чедахаро	| Чикоачь	Линажхча Хоаллу
Голова	Хабель	Чыша	Ктхын
Волос	Черон	Кубиин	Куйба
Борода	Елун	Ьуукун	Луулла
Глаза	Елед	Наинин	Лелла
Уши	И люд	Игиад	Илла
Нос	Каяко	Каикы	Капкан
Губы	Шакши	Кысса	Кешха
Уста	Телун	Цхыдда	Чанна
Язык	Дычил	Ничил	Ечелла
Щеки	Уан	Уаад	Хоауда
Подбородок	Пеганчучь	Пахыхычь	Кымкычь
Плечо	Тенод	Таннун	Тыиынга
Рука	Toho	Сытту	Хкачь
Перст	Кеко	Куйда	Пкотча
Грудь	Лутенг	Ингыта	Кеитачь
	А	Б	В
Сердце	Гуллугу	Нууюгу	Луголгучь.
Брюхо	Колид	Ксух	Калтки
Черева	Шужичь	Сыхшиц	Сыгыжпм
Пузырь  Тайной уд	Ишурю	Елкуай	Кшулх
мужеской  Тайной уд	Каллака	Калка	Калка
женской	Койпион	Куаппан	Коапан
Спина	Карог	Чагга	Кигачь
Ноги	Катхеин	Чкуада	Ктхада
Шапка	Г алалучь	Халялучь	Пахал
Штаны	Куе	Коау	Коа
Чулки  Шуба, кук-	Пайман	Пайман	Паймад
лянка	Коабеж	Тангак	Каптхачь
Торбасы	Чилхен	Сыанун	Шхун
Острог	Атын	Таша	Атынум
Юрта  Окно и дверь,	Кист	Кишит	Кист
что в юртах	Атхыжичь	Окиучь	Окнучь
Постели	Лажут	Аатт	Антет
Лук	Ичет	Часчу	Чхчь
Стрела	Каг	Каха	Калх
Санки	Шишхен	Шаашан	Шхлишх
Лотка	Татхам	Тахтым	Тахтама
Веревка	Алчол	Кулхсум	Ушхт
Топор	Коашу	Куашуа	Коашу
Лист	Крон	Пашаад	Пеллаакела
Корень	Пыигылпынгыл	Пынгелпын	П ынгылпыцгы л
Трава	Шншчь	Сссда	Ижула
Г олрдный	Екужичь	Куушишк	Кшакк
Жадный	Тыкужегужик	Тугиуласк	Чхчахычь
Сытой  Пьяной с мухо-	Тымгауши	Чигышик	Чихлих
мора	Тоапкужик	Товапкошк	Хылпашкичам
Есть	Балолк	Чихышкик	Дыкыжу
Пить	Бигылик	Тыкушхушк	Тыкушку
Спать	Тычкажик	Тунгукулашк	Нуйкушку
	или бунгуяку спать хочу		
Говорить	Кажинухшхажик	Хаждухчь	Кажилгукыш
Молчи  Ехать на	Куйжижичь	Кыйсушихчь	Койшунгышихучь
собаках 	Кошл-кокш -хажик	Ушашишь	Хоншкожимык
Итти	Тылледжк	Уша шиш	Тлалам
Я стою	Куме-тыжишик	Кемма-тыжишик	Кемахтажукыш
Ты стоишь	Кыже жншуп	Кышынишичь	Кежа хтажужичь
Он стоит	Дугуд житичь	Удда шишикпк	Дангун хтажужичь
Мы стоим	Буже жишиишимк	Мушь ушпшамг	Можиш хта-
			жужимк
Вы стоите	Ихуже жишижь	Суш шинйтк	Дагуиад Хтажу-
			жигин
Они стоят	Труп жишичь	Итхую шпшикик	Игха Хтажужигии
Сплю	Тынгуюкужнк	Тунгыкушик	Тунгуйкушкук
Вижу	Тыллчкужик	Тыттшкуйшик	Тылчкуйжча
Не вижу	Гыичь купкг	Ишк Етшкуйкак	Елчкуик
A

Б

В

Не сплю	Г ыингуикуллак			Ишк нуйкушкак			Нгуиккулкук	
Смеюся	Тыжиишик			Ташиукашк			Лпжинкшчичь	
Плачу	Тынгажик			Тууушик			Синшчь	
Белой	Г ылкало			Аттых			Атхала	
Черной	Дрелу			Тыгган			Ктгала	
Красной	Чачал			Чеан			Чачал	
Зеленой	Дулхкаралло			Нухусану			Кухлелага	
Большой	Толло			Хычин			Пеллага	
Малой	Дынелу			Чунгуюнг			Нянюкала	
Высокой	Да шел у			Куун			Кынгылла	
Низкой	Дыжулу			Ишунг			Ижула	
Светлой	Датхылу			Аттыг			Чажу	
Темной	Духулу			Духшанну			Чунпк	
Теплой	Номла			Киканг			Умела	
Студеной	Дыкенлу			Саккеинг			Лкелага	
Мокрой	Дыкчкелу			Акчину			Чкалага	
Сухой	Демлу			Кашигу			Кыжгела	
Живой	Кыжунылпн			Какова			Каколин	
Мертвой	Кыринн			Кычнкин			Кыжанн	
Рано	Тымколин			Мокочуш			Амколчел	
Поздно	Тухтанн			Аатыку			Тхтадан	
Сего дни	Денгу			Дангу			Дад	
Завтра	Дымколаку			Бокуаг			Ажушк	
После завтра	Коратыжк			Чие-сулунгак			Дуган-иишижинг	
Вчера	Етел			Ааты			Атенг	
Третьего дни	Кыхы-коратаж			(не з н а	К	т)		
Вперед	Дуклк			Коазаку			Кулхенчки	
Назад	Шалк			Саккы			Шаалнкии	
1	Дызык			Дызык			Конинг	
2	Кааж			Каасс			Касса	
3	Чоок			Чоок			Чоук	
4	Чаак			Чаак			Чаак	
5	Коомнак			Коомнак			Кугумнук	
6	Кылког			Кылкоак			Келкуг	
7	Етактанак			Итаатук			Етуктунук	
8	Чооктунук			Чокутук			Чооктунук	
9	Чаактанак			Чаактак			Чаактанак	
10	Чумхтук			Кумхтук			Тогосса	
11	Дызык			Дызык			Конинг	
12	Кааж		ши-	Каасс		ши-	Касса	ши-
13	Чоок		на-	Чоок		на-	Чоук	на-
19	Чаактанак		жнчь Чаактаи			ши	Чаактанак	жни
20	Кааж			Каасс			Каш	
30	Чоок			Чоок			Чоок	
40  50	Чаак  Коомнак	Чу-		Чаак  Коомнак	Ку- мхту		Чаак  Кугумнук	ту-
60	Кылког	мхту- хг		Кылкоак	ка чы-		Кечкуг	жад
70	Етактанак	п.		Итаатук	кыд		Етуктунук	
80	Чооктунук			Чокуту к			Чооктунук	
90	Чаактанак			Чаактак			Чаактанак	
ЮЭ Чумхтук	-Чумхтакап	Кумхту-Кумхтакап			Чуш-тогушаин			

У господина Стеллера

в записках нашел я и отче наш

южных камчадалов, но не

всю молитву, без сумнения для

на языке

того, что
последних слов, каково оставление долгов, избавление от лукавого
и прочая ', камчадалам непонятно было; однако сообщим мы здесь
для удовольствования любопытства читателей, сколько нашлося.

Апачь бурын кизет итзун кранах когалву сыгзул
Отче наш, которой живешь высоко на небе, буди
книги гоупенчь теге битель накалк кабилтака кататтока
твое имя всегда у всех славно Почитаемо,
коттик когльсыг боренако книга конспалагн елконому,
повели приитти к нам твоему жилищу вечному,
кизек еиакчь оллогтчазеи енду деггакен лацготус
что ты ни изволишь, буди по твоей воле,
каголк делтгам симск, адонном бурии пыги гуллс
как на небе, так на земле, пишу нашу, от которой
суглкаизен сугнет католк боренако денгутем дагс
всегда живем, дай нам нынешнего дня

ГЛАВА 21

О КОРЯЦКОМ НАРОДЕ

|/| злишнее бы дело было, естьли бы как о сем, так и о курильском
* народе писать пространно, ибо род жития их весьма сходствует
с камчадалами; все вообще они язычники, все крайние невежды, и от
других животных одним токмо видом человеческим почти разнствуют,
как уже выше показано; чего ради довольно будет и того, когда мы
о каждом народе объявим кратко, выключая такие обстоятельства,
в чем они несходны с камчадалами.

Коряки, как уже выше показано, на оленных и сидячих разде-
ляются. Оленные кочевной народ, а сидячие живут в земляных юртах,
как камчадалы, с которыми и больше житием и обрядами сход-
ствуют, нежели с кочевными коряками; чего ради все, что о коряках
объявлено будет, о оленных разуметь должно, разве где точно сидя-
чие коряки будут упомянуты.

Сидячие коряки жилища свои имеют по берегу Восточного моря
от реки Уки почти до Анадыря, а по берегу Пенжинского моря от
усть-Тигиля до Пенжины, и от Пенжины вкруг Пенжинской губы до
хребта Нукчанунин, из которого течет в море Нукчан речка, и по тем
рекам имеют они особливые названия, по которым между собою
разделяются, как например: укинские коряки по реке Уке, карагинские
по Караге, олюторские по Олютору, акланские по Аклану и прочая;
а оленные с табунами своими кочуют по всему пространству земли,
которое с востоку окианом, с западу вершинами Пенжины и Омо-
лона, с северу Анадырем рекою, а с югу Лесною и Карагою реками
заключается. Иногда прикочевывают они и ближе к Чамчатке, особ-
ливо когда есть опасность от чукоч, бедственных их неприятелей,

•В рукописи зачеркнуто: по толмачу (л. 260). — Ред.
однакож редко. И так в соседстве имеют они с одну сторону камча-
далов, с другую чукоч, с третью юка гирей, а с четвертую тунгусов
или ламуток.

Естьли чукоцкой народ причислить к корякам, как то учинить
должно по самой справедливости, ибо и чукчи сущие коряки, то
коряцкие пределы гораздо дале распространятся; потому что чукчи
не токмо живут дале Анадыря к северу в так называемом Чукоцком
носу, но и по островам около лежащим. В сем случае Анадырь река
как граница между коряками подданными российскими и немирными
чукчами *; для того что наши коряки не живут дале Анадыря
к северу, а чукчи к югу: однако чукчи часто переходят сию границу,
и раззоряют наших коряк, убивая, отводя в плен, и табуны оленьи
отгоняя. В летнее время промышляют они рыбу и по самой реке
Анадырю не токмо близ устья, но и вверх по ней на знатное расстоя-
ние от моря, так что нашим анадырским жителям часто, съежжаться
с ними случается не без опасения.

Коряцкой народ по разности жития разнствует и телесным видом.
Оленные коряки, сколько мне случалось видеть, росту малого, сухо-
щавы; головы у них посредственные, волосы черные, которые еже-
дневно бреют; лица продолговаты и несколько клином; глаза узкие
и малые, брови навислые; носы короткие, однако не столь плоски, как
у камчадалов, рот большой; бороды клином черные, которые выщи-
пывают часто. Напротив того сидячие коряки хотя и не великорослы,
однако толсты и присадисты, особливо которые живут дале к северу,
в чем чукчи пред другими имеют преимущество, чего ради и больше
сходны с камчадалами.

Есть же между ими разность и в рассуждении склонностей
и обычаев. Оленные коряки пребезмерно ревнивы, так что может
убить жену за одно только подозрение, а когда приличится в пре-
любодеянии, то лишаются живота оба прелюбодейцы; чего ради
коряцкие женщины всеми мерами стараются придать себе безобразия:
не моют ни лица, ни рук: волосов, которые плетут в две косы, и по
вискам распускают, никогда не чешут; на верху носят платье гнусное,
ветхое и залосклое, а под исподом хорошее; ибо и в том у них
подозрение, когда женщина ведет себя почище, а особливо когда
надевает сверху новое и незагаженое платье. На чтоб, говорят коряки,
им краситься, когда б не желали они другим казаться хорошими: ибо
мужья и без того их любят? Напротив того у сидячих коряк, а наи-
паче у чукоч вящшая дружба состоит в том, когда взаимно
приежжая друг к другу, гости спят с женами или дочерями хозяй-

1 Русскому самодержавию так -и не удалось покорить и объясачить «немир-
яых чукоч». Военные стычки русских с чукчами на реке Анадыре происходили
очень часто в XVIII веке. Чукчи приходили на реку Анадырь не столько для рыб-
ного промысла, как говорит Крашенинников, сколько для промысла диких
сленей, большими стадами переправлявшихся через реку Анадырь осенью, когда
спи двигались с севера на юг. Встречи русских с чукчами обычно и происходили
у места так называемых «плавей». (А. И. Андреев. Заметки по исторической
географии. Географическое описание р. Анадыря... и о чукчах..., составленное
Яковом Линденау в 1742 г. Изв. Геогр. Общ., 1940).— И. В.

99 Описание Земли Камчатки

— 449 —
скими, на которое время хозяин, нарочно! отлучается, или отьежжает
к жене своего гостя. Несносная обида хозяину, когда гость с женою
его не пребудет: ибо в таком случае может он убит быть, как гну-
шающейся приязнью хозяина, что с нашими анадырскими казаками,
которые оных обрядов их не знали, случалось, как сказывают, неодно-
кратно. Чего ради и женщины их по своему обыкновению щеголять
стараются: белятся и румянятся, носят хорошее платье; а чуконкие
сверх того расшивают узорами не токмо лица, но лядвеи и руки *;
ибо они дома сидят нагие, хотя бы притом случились и сторонние
люди.

Все вообще прегрубые, сердитые, несклонные, злопамятные1 2
и немилосердые люди. А оленные притом горды и хвастливы, так
что они никому в том не верят, что есть в свете благополучнейшее
житие человеческого состояния, и почитают таких за сущих лжецов
и обманщиков, что случалось часто с нашими купцами в проезде из
Якуцка на Камчатку чрез Анадырск, которым они вместо улики
делали язвительные возражения. «Естьли бы, говорили коряки, жить
у вас было лучше нашего, то бы де вы так далеко к нам не ездили,
как нам нет нужды к вам ездить, для того что у нас всего довольно;
а то де можно видеть, что вы приежжаете к нам для одной жирной
оленины, которой де зам во всю жизнь вашу нигде инде и видать
не случается».

Немалой повод к спеси дается им и от коряк сидячих, которые
их боятся и почитают3, так что, хотя бы пастух к ним приехал, все
выбегают вон из юрты, встречают, довольствуют, провожают, и сносят
всякую обиду, какую бы ни показал коряка. Не слыхал я таких при-
меров, чтоб сидячие убили когда оленного коряка, чего ради ясашные
наши зборщики к олюторам никогда без них, как без надежной
обороны не ездят; в противном же случае нередко от несовершенно
покоренных бывают убиваемы; и сие тем наипаче удивительно, что
сидячие коряки гораздо сильнее оленных и отважнее. Но сего почте-
ния и опасности кажутся мне две причины: 1) застарелой обычай
почитать и служить богатым, которой они, может быть, имели,
будучи сами оленными, так как и ныне убогие оленные коряки; 2) что
они, получая от оленных коряк все свое одеяние, раздражить их опа-
саются, чтоб не претерпеть холоду.

Оленные коряки всех их называют своими холопами, а особливо
олюторов: ибо олюторы испорченное имя из коряцкого алютоклаул,
что значит холопа. Да и сами сидячие коряки почти от того не отре-
каются. Одни чукчи их не почитают, но вместо того столь им ужасны,
что двадцати человекам чукоч пятьдесят оленных коряк противиться
не отвяжутся, и ежели бы не было им защищения из Анадырска, то
бы чукчи раззорили их до основания, и из господ всех бы претворили

1 Здесь автор имеет в виду широко распространенный обычай среди чукотских
и эскимосских женщин татуировать лицо и руки. — И. В.

2 В рукописи зачеркнуто: отважные (л. 261 об.).— Ред.

3В рукописи зачеркнуто: как и россиян опасаются (л. 262). — Ред.
Чукотские бабы.

Иллюстрация к первому изданию „Описания Земли Камчатки".
в холопей, лиша табунов их, принудя жить в земляных юртах, и пи-
таться кореньем и рыбою, по примеру сидячих коряк, как то в 1738
и 1739 годах учинили они с катыркинскими и апукинскими коряками.
Впрочем как всякой народ имеет пред другим в чем нибудь преиму-
щество, так и у коряк сии особливые от камчадалов добродетели,
что они правдивы и трудолюбивы, знают стыд, и от блудодеяния уда-
ляются, хотя может быть и поневоле.

Сколько родов оленных коряк и сколько числом их, о том на
Камчатке неведомо, потому что они подсудны Анадырскому острогу;
однако думать можно, что сей народ купно с сидячими многочислен-
нее камчадалов.

Живут по таким местам, где моху довольно, которым питаются
олени их, не взирая на то, что водою и лесом скудно, а наипаче
в зимнее время: ибо они снег тогда вместо воды употребляют, а варят
мохом или сырым сланном, которого везде довольно. Я могу сказать,
что зимнее их житье в рассуждении камчатского гнусно и беспокойно.
В юртах, с которыми они часто' кочуют, от сырых дров, и от того,
что земля от огня тает, до самого полу такой дым, что человека на
другой стороне не можно видеть, а притом столь едкой, что непри-
вычной глаза потеряет в один день. Я не мог пробыть у них ни пяти
часов; и хотя между тем от дыму часто выходил вон из юрты, однако
без глазной болезни не обошелся.

Юрты у них подобны юртам других кочевных народов, каковы
например калмыцкие, токмо гораздо меньше. Зимою покрывают их
оленьими новыми кожами для тепла; а летом старыми ровдугами,
которые юртовые крышки чумами называются. Внутри юрт их нет
никаких полов, ни перегородок, токмо по средине четыре колышка
с поперечинами вколочены, между которыми огнище ’. К колышкам
обыкновенно привязываются собаки, которые во время стряпанья и из
котлов мясо таскают, и с лотков, когда оное вынимается, несмотря
на то, что хозяйки бьют их уполовником и отнимают. Причем сие
можно утвердить за истинну, что крайней голод человеку надобен,
чтоб есть мясо их варения. Котел и лотки у них вместо мытья
собаки лижут; бабы и собак бьют уполовником и в котле мешают;
мясо немытое в шерсти как в коже, а о чисто стряпающих и упоми-
нать нечего.

Чукоцкие зимние юрты в рассуждении копоти не лучше коряц-
ках, однако в том имеют преимущество, что весьма теплы. Делаются
наподобие камчатских в земле, но несравненно больше: ибо живут
в них по множеству народа. Каждая семья имеет особливой свой
полог из оленьих кож, в которых пологах и сидят и спят 1 2. Во всяком
пологу денно и ночно огонь горит в поставленной среди полога
плошке. Жгут жир различных морских зверей, а вместо светильни мох

1 Здесь, очевидно, описка, так как внутри корни кой юрты обязательно имелся
полог — спальное помещение, сделанное из шкур оленей.— И. В.

2 Здесь Крашенинников допускает ошибку, утверждая, что в чукотских зим-
них «земляных юртах» имеются полога. Такие полога были только в наземных
юртах «ярангах», сделанных из шкур оленей. — И. В.
употребляют. И хотя для выходу копоти оставляется наверху про-
душина, однако такой же дым бывает, как в коряцких юртах, но
притом столь тепло, что в холодных оных и самых северных местах
бабы сидят всегда нагие, как выше показано, прикрыв токмо срам
свой пятою, красуясь узорами на теле, как бы богатым или покойным
платьем.

Платье все носят из оленьих кож *, в котором нет никакой
отмены от камчатского, ибо и камчадалы от них же получают оленье
платье, как уже выше объявлено.

Питаются оленьим мясом, которых у богатых коряк тысяч по
десяти, по тридцати и больше, а у тойона Этеля Соплякова сына до
100 000 считают; сднако при всем том они столь скупы, что оленя для
себя убить жалеют, а довольствуются звероядиною и мертвечиною, чего
в таком великом множестве случается со излишеством. Расхожим го-
стям ке стыдятся они говорить, что у них подчивать нечем, для того
что по их нешастию олени у них не падут и от волков не давятся.
Для других убивают оленей, и в то только время сами досыта на-
едаются. Впрочем они не доят своих оленей, и молоком пользоваться
не знают.

Едят наибольше вареное мясо, а за излишеством сушат и коптят
в юртах. Лучшая у них пища ямгаю, которая следующим образом
приуготовляется. Когда убивают оленя, тогда кровь из него вливают
в желудок с калом, и положа оленьего жиру сбивают вместо и не-
сколько времени квасят, после того коптят, и едят вместо колбас
копченых. Казахи называют оную пищу манялом, и многие едят
покваляя. Едят же коряки и других зверей, каких ни промыслят,
кроме собаки да лисицы.

Трав, коренья и коры с дерев не употребляют в пищу, разве
бедные, и то в случае голоду; рыбу также одни пастухи ловят, и то
весьма мало. Ягод в зиму не запасают же, но токмо едят в летнее
время. Большей сладости в пище понять не могут, как голубица тол-
ченая с оленьим жиром и сараною. Мне самому случилось видеть,
как знатной коряцкой князец, которой приежжал в Большерецкой острог
по случаю, дивился, когда дали ему сахару. Сперва назвал он его
солью, но как ему прикушать велели, то он изумился от такой чрез-
вычайной сладости, и хотел отвезти его несколько жене своей для
опыту, однако не имел столько терпеливости, чтоб не истратить его
в дороге; жене своей хотя он и клялся, что ему в российском остроге
дана такая сладкая соль, которой он ни к чему применить не может,
однако она ему в том не поверила, утверждая, что ничего на свете
не может быть слэше объявленной толкуши.

Ездят на оленях токмо в зимнее время, а летом по примеру
тунгусов верхами, как сказывают, не умеют ездить. Сани называются
по их чаучу-уетик. Длиною делаются они около сажени. Полозья
под саньми шириною вершка в полтретья, токмо у головашек, где

1	В рукописи зачеркнуто: которых у богатых коряк табуны преве-
ликие (л. 2G3). — Рео.
загибается, несколько уже. Копылье из одного дерева гнутое прямо
давится, выключай передней, которой несколько назад наклоняется.
При каждом копыле пришивается поперег брусочек, на брусочки кла-
дутся во все сани широкие дощечки вместо нащепов, которые к голо-
вашкам полозья прикрепляются. На каждом бруске по две дырочки,
сквозь которые во все ж сани батожки продеваются. Как сии батожки
так и доски назади изогнуты кверху, и покрыты особливым нащепом;
и таким образом бывают они будто с козырем, в котором месте
сидят обыкновенно женщины.

Впрягают в сани по два оленя. Лямки, которыми они тянут,
подобны собачьим алакам; надеваются обоим оленям на правую
лопатку. Правого оленя потяг или ремень к лямке привязанной при-
крепляется к санной решетке близ правой стороны, а после привязы-
вается к левому нащепу, а левого к левой токмо, а за правой нашеп
но утверждается. Потяг правого оленя доле левого, чего ради правой
олень немного впереди ходит, а оба по левую сторону саней.

Узды оленьи подобны обратим конским. У узды правого оленя
бывает на лбу по три и по четыре косточки наподобие коренных
зубов с четырьмя шипами, а накладываются на узду для того, чтоб
оленя на бегу остановить скорее; ибо в таком случае коряка крепко
за узду тянет, а шипами оленя в лоб колет и удерживает от бегу.
У узды левого оленя нет таких зубов, ибо в нем нет большей силы,
ибо когда правой остановится, то не побежит и левой.

Коряка сидит на санях близ головашек, и правит их уздою;
когда вправо поворотить надобно, то узду токмо дергает, а когда
влево, то хлешет ею оленя по всему боку. Погоняют их тонкою
палкою длиною аршина в полтора или и доле, у которого на одном
конце костяная головочка, а на другом крючок. Головочкою оленей
бьют, а крючком отдевают потяги, когда оленю заступить случается.
Такие палочки по тамошнему ключками называются.

Оленные сани по коряцки чаучу-уетик, как уже выше объявлено,
решетка гыву, брусочки уякау, головки у садней гыпогынген или якыи,
копылье гынгу, место, где сидят женщины, моинген (хвост), узда
правого оленя коилгнен, левого явилиган, потяги илгеи, ключка елоель,
головка на ней тымпету, крючок на ней же калнкал.

Езда на оленях скорее собачьей; на хороших можно легко
переехать в день полтораста верст, токмо часто кормить их должно
и часто останавливать на дороге, чтобы мочились, а в противном
случае в один день так испортятся, что или к езде будут негодны,
или издохнут.

Оленей к езде приучают как коней. Самцов ежжалых кладут
перекусывая сквозь ровдугу жилы на ядрах, а их не вынимают. Олени
все вместе пасутся, и неежжалые и ежжалые Когда коряке надобно
одних от других отделить, то сгоняет он весь табун вместо, и кричит
изо всею горла кусая ключу свою, от которого крику олени с воз-
можною скоростью на двое разделяются. Ежели которые не в свою
стаю замешаются, тех бьют немилосердно.
Есть олени и у сидячих коряк, токмо у редких и не по многу,
а употребляют они их токмо для выезду. У чукоч их табуны преве-
ликчс, однако они не взирая на то больше морскими зверями
питаются. Естьли коряка лишится своих оленей, то беднее камчадала
бывает. Нет ему другого способу к пропитанию, как задаться в
пастухи к богатому, ибо рыбы он промышлять не умеет, а хотя бы
и мог по нужде, то нельзя лодками, сетьми и собаками завестися
в скорости, а в пастухах пища ему и платье готовое; притом естьли
у него малое число своих оленей, то может он пасти их с хозяйскими
и, не. употребляя себя на пищу, расплодить со временем нарочитое
стадо.

Коряки на оленей своих и на кожи их выменивают у других
народов самых лучших тамошних дорогих зверей, которых у многих
коряк такое множество, что возят их с собою чемоданами. Напротив
того у сидячих коряк и камчадалов сотой человек имеет в запасе
лисицу или соболя.

В рассуждении веры своей коряки такие же невежды, как камча-
далы, буде не хуже; по крайней мере тот князец, с которым мне
случилось разговаривать, не имел о боге понятия. Дьяволов, которыми
населены по нх мнению реки и горы, почитают больше для того, что
их боятся. Сидячие коряки признавают богом камчатского Кута.

Жертву приносить уреченного времени не имеют, но когда им
вздумается, тогда убивают оленя или собаку, которую совсем на кол
втыкают, и оборачивают лицом к востоку, а ют оленя одну голову да
часть языка. Но кому сию жертву приносят, сами не знают, токмо
приговаривают: «Вайо коинг якнилалу гангева», то есть: «на тебе, да
и нам что нибудь пошли». Которого оленя или собаку отсулят бесам,
тех убив повергают совсем на землю.

Горам и рекам, где по их суеверию живут диаволы, жертву дают
тогда, когда случается проходить мимо их. Не дошед за несколько
колют оленя, и съедают, а головную голую кость взоткнув на кол
оборачивают к мнимому дьявольскому жилищу.

Ежели коряки убегают от какой нибудь болезни, которая им
опасна покажется, то убивают они собаку, и растянув на двух шестах
черева ее, меж них проходят.

При жертвоприношении шаманы или волхвы их бьют в бубны,
которые подобны якутским и других тамошних языческих народов. Но
платья особливого не имеют шаманы, как у прочих язычников. Есть
же шаманы и у коряк сидячих, которые почитаются и за лекарей; ибо
они бьют в бубны и в случае болезней, чем оные по их суеверию
отгоняются. Впрочем сие весьма удивительно, что нет такого дикого
народа, в котором бы шаман не лукавее других был. 1739 году слу-
чилось мне видеть в Нижнем Камчатском остроге славного укинского
шамана, именем Карымляча, которого не токмо тамошние язычники,
но и казаки за великого знатока почитают, наипаче для того, что он
колет себя ножем в брюхо и пьет кровь свою; однако все оное было
толь грубой обман* что всякому бы можно было приметить, естьли
кто не был ослеплен суеверием '. Сперва бил он несколько времени
в бубен на коленях стоя, после того ножем колол себя в брюхо, и вы-
манивал рукою кровь из раны, коей не было; наконец таскал из под
шубы по целой горсти крови, и ел облизывая персты. Я между тем
довольно смеялся, что он свое дело так худо знает, что к нашим
ташеншпилсрам не годится и в школу. Нож, которым он колоть себя
притворялся, спускал он вниз по брюху, а кровь вынимал из пузыря,
которой был под пазухою. По окончании шаманства надеялся он нас
привесть в удивление, чего ради поднял свою куклянку, и показал
кровью вымараное брюхо, уверяя нас, что кровь оная, которая была из
нерпы, текла из его брюха, а рану исцелил он своим шаманством. При
том сказывал нам, что дьяволы приходят к нему из различных мест и
в различном виде: иные из моря, иные из горелой сопки, иные большие,
а иные малые, иные безрукие, иные обгорелые, а другие о полубоке.
Морские прочих богатее и в платье из травы шелковника зделанном,
которая по рекам ростет; а он их как во сне видит, для того что,
когда они приходят к нему тогда мучат его столь жестоко, что он
бывает почти вне ума.

Ежели такой шаман больного лечит, то по шаманстве предпи-
сывает, чем болящему выпользоваться можно: иногда приказывает
ему убить собаку, иногда ставит вне юрты прутье и другие тому
подобные безделицы. Собак в таком случае колют в бок ножем
или копьями, а держат их по два человека один за голову, а
другой за хвост. Убитых втыкают на кол, и ставят оборотя ли-
цеи к горелой сопке.

Оленные коряки не имеют праздников, а сидячие празднуют в
одно время с камчадалами, но кому и для чего, столь же мало
ведают, как и камчадалы. Вся причина состоит в том, что предки их
так поступали. Праздник недели по четыре продолжается, между тем
они ни к себе никого не пускают, ни сами не ездят, и никакой работы
нс делают, но едят довольно, и веселятся, бросая в огонь от всякой
ествы помалу в дар горелой сопке.

В других политических делах такие ж они невежды, как и в
законе. Разделение времени на годы и месяцы им неизвестно, токмо
знают четыре времена в году, и лето называют алаалу, зиму лакалянг,
весну киткетик, а осень гетига 2. Ветрам не более как четырем имеют
названия: восточной ветр по их конгекат, западной геипевкыг, север-
ной гычигольиоиоа, южной еутельиоиоа. Из звезд знают Большого
медведя, которого называют диким оленем, на их языке Елуе-кыинг-,
Плеады или утячье гнездо Атага; Орион Юлтаут, криво уронил;
Юпитер Ичиваламак, красная стрела; Млечный путь Чигей-ваем,
дресвяная река.

Расстояние мест счисляют по дням, так как якуты по днищам,
__________в_________________________________________________________
'В рукописи зачеркнуто: Наши ташеншпилеры в рассуждении сего
шамана великими волхвами назваться могут (л. 265). — Ред.

2	Это утверждение ошибочно: у коряков, помимо деления года на времена,
существует и существовало и деление иа месяцы, как и у других соседних наро-
дов. — И. В.
то есть, в сколько дней от одного до другого места перекочевать
можно, а на каждой день можно положить от тритцати верст до пяти-
десяти У богатых расстояние одного дня больше, нежели у бедных:
для того что они надеются тем доказать, что у них лошади или
олени хорошие, когда они со всеми своими тяжестьми и с домом
столько могут переехать, сколько бедные налегке, по причине худых
лошадей или оленей.

Владельцев дз покорения российскому скипетру у них не было,
но тот власть некоторую имел, которой был оленьми богатее; чего
ради и не знали они до тех пор, что есть присяга. Казаки приводят
их к присяге вместо креста и евангелия к ружейному дулу с таким
объявлением, что тому не миновать пули, кто присягает неискренно.
Таким же образом и сумнительные дела решатся; ибо виноватой
будучи уверен, что заряженое ружье убьет за неправду, охотнее
признзвается, нежели предается в чаемую опасность жизни. В других
случаях клятвы у них нет больше, как «Инмокон кеим метынметик»,
то есть «правда, что я тебе не солгу».

Учтивства в словах и поздравления не знают; гостей, кто к кому
приедет, не встречают, но поступают с ними, как большие господа
с подчиненными. Гость, выпрягши своих оленей сидит на санях ожидая
хозяйского повеления войти в его юрту как на аудиенцию, однакож
соизволение хозяйское не от самого хозяина объявляется, но от жспы
его такими словами: «елко», то есть «в юрте», или «хозяин дэма».
Как гость таким образом встреченный войдет, то хозяин сидя на
своем месте говорит ему: «коион» (сюды); потом указывает место, где
сесть, с таким учтивством, «катваган», садись.

В подчиванье гостей наблюдают токмо то, чтоб их удовольство-
вать, а по камчатскому обычаю не поступают, чтоб гостей принуж-
дать к объядению. Лучшее кушанье жирное мясо и маняло: и сие не
недостойно примечания, что все дикие и кочевные народы жир почи-
тают за приятнейшее кушанье. Якут даст себе глаз выколоть за
жирную кобылятину, а чукча за жирную собаку. Якут хотя ведает,
что лишится всего имения, ежели украдет скотину, однако не взирая
на то не удержится от жирной кобылы, и в случае нещастия тем
утешается, что он едал жирную кобылятину.

Воровство во всех диких народах кроме камчадалов похвально,
только бы оно было не в своем роде, и так искусно, чтоб не быть
пойманным: в противном случае поступается жестоко не за кражу, но
за неумение. Чукоцкая девка не может себе получить мужа, ежели
в воровстве не окажет искусства.

Смертоубивство в своем же роде токмо опасно, для того что
сродники не оставляют убиецного без отмщения, а впрочем никому до
того нет нужды. Убийцы тем великодушнее, что не знают о будущем
воздаянии.

Всего достохвальнее в сем народе то, что они детей своих хотя
и чрезмерно любят, однако издетска к трудам приучают; чего ради
и содержат их не лучше холопей, посылают по дрова и по воду, при-
называют на себе носить тяжести, пасти оленьи табуны, и другое
тому подобное делать.

Женятся богатые на богатых, а скудные на скудных, не взирая
на разум и на пригожество. Жен берут наиболее из своего роду,
двоюродных cecrfep, теток и мачих, токмо не женятся на матерях,
на родных дочерях, на родных сестрах и на падчерицах. Невест хва-
тают по камчатски, чего ради и малюлетных, которые не могут
хватать невесты, не женят.

Жениху, калив бы кто богат оленьми ни был, должно работать
за невесту от 3 да 5 лет, между тем вместе им спать дозволяется,
хотя невеста и не схватана; впрочем она до совершения брачной их
церемонии для обряду бывает по надлежащему опутана. При свадьбах
не бывает у них никаких обрядов достойных примечания.

Жен имеют по две и по три, и содержат их по разным местам,
дав пастухов и табуны особливые. Все удовольствие жизни в том
полагают, чтоб переежжая с места на место осматривать скот свой.
Притом сие весьма удивительно, что коряка, счету почти незнающей
в великом множестве оленей, тотчас приметит урон свой, и скажет,
какого оленя нет и какою шерстью.

Наложниц у них нет, токмо некоторые содержат коекчучей,
которые по их кеиев называются, однако не в чести, как камчадалы,
но в презрении: ибо у коряк за великую брань почитается назвать
кого кеиев.

Сидячие коряки по странному своему суеверию имеют вместо
жен простые камни: одевают их в платье, кладут спать вместе, и вре-
менем шутят с ними, и забавляют, как бы чувствующих забавы.
Таких два камня получил я от укинского жителя Окерача, один из них,
которой называл он женою, был больше; а другой, которой сыном,
был меньше. Большему имя яйтель-камак (целительной камень), а дру-
тому калкак. А каким случаем и по какой причине понял он такую
достойную жену, рассказывал он мне следующее обстоятельство. Лет
зя десять был он в огноише немалое время; между тем будучи на
реке Адке, которая течет в Уук с южно-западной стороны от устья
Уки в 10 верстах, нашел он помянутой большой камень токмо один,
и как взял в руки, то камень на него будто человек дунул. Он испу-
жавшись бросил камень в воду, от чего болезнь его так усилилась,
что он лежал все то лето и зиму. На другой год принужден он был
искать с великим трудом объявленного камня, и нашел его не в том
уже месте, где бросил, но далеко оттуда лежащей на плите купно
с калкаком или с малым камнем, которые он взяв с радостью принес
в острог свой, и зделав им платье от болезни избавился, и с того
времени держит он их у себя, и любит каменную жену паче настоя-
щей, а калкака всегда берет с собою в дорогу и на промыслы.
Правда ли то, что каменная жена милее ему настоящей, утверждать
нельзя; впрочем то могу сказать, что он камни отдал мне не с охо-
тою, не взирая на мои подарки: ибо говорил он, что он лишаяся их
лишается купно и здравия, которое от них зависело.
Детей своих безмерно любят, однако с младенчества не нежат,
как уже выше обьявлено. Как скоро родятся, то богатые отделяют
им несколько оленей на их щастие, которыми однакож не могут дети
пользоваться до возраста совершенного.

Младенцам дают имена старые бабы с следующим колдованием.
Ставят две палочки, и перевязывают ниткою, на средине вешают на
нитке ж камень обшитой в кожу каменного барана, а притом неве-
домо что шепчут, и спрашивают у камня, как звать младенца, напо-
миная имена его сродников, и на котором имени покачается камень, то
бывает младенцу и имя.

ИМЕНА МУЖЕСКИЕ

Айга

Ляктеле, возвращен.

Кыяугынген, пробужден.

Гейчале.

Велля, ворона.

Уммевы.

Я кая к, чайка.

ИМЕНА ЖЕНСКИЕ

Якыи, головки у саней.

Ямга, моровое поветрие.

Юи.мачь.

Экы.м.

Вагал.

Кеннон.

Каляян.

Родильницы дней по десяти не выходят из юрты и ие кажутся.
При кочеванье возят их в санях закрытых. Детей кормят грудью до
трех лет и больше, а после приучают к мясу. Колыбелей и пеленок пе
знают, но кладут их на земле, а во время кочеванья возят их за
плечами и за пазухой.

С болящими водятся прилежно. Все болезни шаманы лечат, как
выше показано, а травами пользоваться не знают.

Умерших тела сожигают с нижеписанными обрядами. Сперва
наряжают их во все их лучшее платье, и отвозят на место сожжения
на тех оленях, кои пп суеверию их умершим любы, кладут с ними на
великой костер дров всю збрую их военную и домашную, то есть,
копья, сайдаки, стрелы, ножи, топоры, котлы и прочая и зажигают.
Между тем, как костер горит, колют они оленей, на которых привозят
мертвых, и съедают, а остатки в огонь бросают.

Любимыми оленьми почитаются, которые будучи впряжены
в сани перевозят их чрез нарочно подложенной кол без скрыпу полозья.
Таким образом переменяют они под умершим пар по десяти оленей
избирая угодных. Лямки таким оленям кладут на левые плеча, а не
на правые, как сами ездят.

Поминовение усопшим бывает токмо однажды, спустя год по
смерти их. Сродники их берут с собою двух каргин, то есть неежжа-
лых оленей и великое множество оленьих рогов, которые во весь год
нарочно копят, и пришед на место сожжения, или на другое какое
высокое место, когда место сожжения в дальнем расстоянии, зака-
пают каргины и съедают, а рога втыкают в землю, которые шаман во
образ табуна отсылает к умершему. При возвращении в домы про-
ходят между двумя прутами, которые ставятся нарочно для очищения,
и шаман стоя при них бьет проходящих прутом же отговаривая, чтоб
умершие их к себе не брали.
Что касается до других обстоятельств и жития сего народа, то
лет между ими и камчадалами разности. Военное их ополчение, збруя,
труды мужеские и женские во всем сходствуют: ибо и коряки по
большей части нечаянно нападают на своих неприятелей, и военное их
оружие состоит в луках, стрелах и копьях, которые прежде сего из
костей же и из камней делали; и женщины их в таких же трудах
упражняются как камчадалки: ибо на них лежит вся кожевная, порт
пая и сапожная работа, токмо коряцкие бабы и есть варят, чего кам-
чадалки не делают. Кожи выделывают они лучше и мягче камчат-
ского, а вместо икры намазывают их оленьим, калом. Шьют оленьими
становыми жилами.

Оленьим кожам как от р'оссиян, так и от коряк разные названия
Рослые кожи россияне постелями, ,а коряки наман называют. Кожи
больших оленей осенние по российски недоросьти, а по коряцкн гаин-
гай-наглаи; кожи телячьи, то есть, молодых оленей по российски
пыжики, а по коряцкн хаюйналгам. Кожи выпоротых оленей из брюха
по нашему выпоротки, а по их килкаююналган, замша по российски
ровдуга, а по коряцки нэчеиган.

Главная разность сего народа от камчадалов состоит в языке,
в котором по счислению господина Стеллера три диалекта. Первым
диалектом или коренным языком говорят сидячие коряки у Пенжин-
ского моря и оленные, и сей язык выговаривается мужественно и
крепко. Другой диалект, которой употребляется у олюторов, и от
россиян вторым морским коряцким языком называется, весьма крепче
помянутого. Третей чукоцкой, которой выговаривается легче, мягче
и с свистом. Впрочем между всеми диалектами такое сходство, что
коряки, чукчи и олюторы без труда друг друга разуметь могут.

Но естьли олюторской диалект почесть за особливой, то столько
почти будет диалектов в коряцком языке, сколько острожков; ибо нет
такого осторожка, в котором бы не было против других знатной
отмены; таким образом укинской, карагинской, островной карагинской
и чендонской могут назваться особливыми диалектами. Я за коренной
коряцкой язык почитаю тот, которым говорят оленные коряки ’, для
того что в нем нигде нет большой разности, как можно видеть в соб-
рании коряцких слов под литерами А и Б. О прочих можно вообще
сказать, чго сидячие коряки чем дале живут к северу, тем чище

1 Замечание С. П. Крашенинникова о том, что он считает «за коренной
коряцкой язык.... которым говорят оленные коряки», совершенно справедливо, как
справедливо и его замечание о проникновении в южные диалекты корякского
языка «камчатских слов» — т. е. камчадальских (ительменских). Диалект оленных
ксряков, или как теперь принято его называть — чавчувенский — положен в основу
корякского (нымыланского) литературного письменного языка. В настоящее время
корякский язык имеет следующие диалекты: чавчувенский (оленных коряк) — на
нем говорит 50% всех коряков (3500 человек); паренский (с. Парень); ишканский
(с. Ишкана); каменский (селения Каменское, Микино, Таловка и др.); апукинский
(селения Апука, Пахача, Ватынь); палланскин (селения Паллана, Кинкиль, Лесная);
укинский (селения Ука, Ивашка и др.); карагинский (селения Карага, Дранка);
алюторский (селения Алюторка, Култушное, Теличики, Вынак, Хаилино, Ветвей,
Кичига, Тымлат, Рекгшники) (С. Н. Стебницкий. Языки и письменность наро-
дов Севера. Т. III, Л., 1934, стр. 47—51). — И. В.
говорят по коряцки, а чем дале к югу, тем больше камчатских слов
употребляют, и больше имеют разности в окончаниях.

Для удовольствия любопытных читателей прилагается собрание
слов разных коряцких наречий. Под литерою А содержатся слова
оленных коряк, которые живут в севере. Под литерою Б слова олен-
ных же коряк, которые не в давные годы лишась табунов своих посе-
лились на реке Аваче. Под литерою В слова сидячих коряк, которые
живут на Уке реке, а под литерою Г слова островных карагинцов.
Причем надлежит ведать: 1) где пишется глаголь с палочкою на
верху (г), там оной произносить должно как g латинское, 2) где
против слов столба А в столбе Б, или против слов столба В в
столбе Г ничего не писано, но токмо точки поставлены, там сходство
в словах разумеется.

СОБРАНИЕ СЛОВ РАЗЛИЧНЫХ КОРЯЦКИХ НАРЕЧИЙ

	А	Б	В	Г
Бог	Лнгаи	Куйкыняху	Куитхунчучь	(не знают)
Дьявол	Кала	Нингбетынга	Охткана	Ньмфнт
Небо	Яицетыга  Ияган	Хайн	Когаль	Шилхен
Облака	Гингай	Хетчаан	Г ычааигыча	Шамкажон
Ветр"	Кытег	Кыттых	1	Шепель	Г ышхшачган
Буря Дождь	Катву-гынгай  Кум\хату	Уиал	J  Мухаиму	Ечхучь	Куфылкишен
Снег	Калатыг	Галаал	олаал	Пангулкыша
Град	Неклеуен	Никелаут	Какомчу	Кахохвахтын
Г ром	Кынгала	Кукыгылааты	ыгыхличь	Кгыгал
Молния	Кумылгылат	. . . - . - .	Абромшламчь	Милхжеличь
Солнце	Тыитыку	... ...	Кулеачь	Цагалх
Луна	Геилыген	. . • . . . -	Дыкуеа-куле-	Шагалх
Звезда	Леляпичан	.......	ачь  Рженичь	Енгыш
День	Галуй			Галел	Телухтат
Ночь	. Никинык			Дыкуиль	Тенкиты
Утро	Якамитых			Дымколель	Т\ шинтнифк
Полдень	Г инона-талу		- .	Кумпухи-	Хну-телухтат
Вечер	Ангевинге	Аибынгыт	лечьки  Ааатынул	Тынгфоутыя
Полночь	, Лгунна-кыта		Кунну-дыкуил	Хииу-тенкиты
Год	Г ивын	Гевегынган	Кол коля.хляш	Тиханшкик
Земля	Нутелекан	• . . .	Бышимт	Нутынют
Гора	Наю			Енжалхен	Мышанкофи
Пригорок	Тенуппелаку	Генныбеткыю	Пекухчуд	Миганклфи
Огонь	Милыган	. .  ...	Билыымильчь	Милханул
Дым	Ипиип	Конгалат	Гажунгаж	Тгатка
Жар	Оенеган-геми-	Вылкавылге-	Дичемт	Тханкал
Вода	лгали  Мимель	МЫЛ ГИТ	Ажам	Нин
Поле	Гечигын	. • . . ...	Ашхад	
Дорога	Кетвена	Т'еат	Шижичь	Шитнифи
Лес	Уттумк-ш	Уттуут	У уд	Нг} фтлин
Дерево	Уттепель	Утту}т	Уа	Нг) фт
	А	Б		В 1	г
Море	Анкан	• • •••••	Ежгу		Нюиген
Озеро	Гыттыгын		Колх		Гычь
Река	Уеем	.......	Ки		Гыхы
Речка	Каигоямпиль		игычукочь		Гыхымтем
Источник	Аккаимель		Кунчучукочь		Амлаитеу
Песок	Геичаам		Быжымт		. . .
Г рязь Камень	Гемелкен Гу гун	Лакавелла	Иткан Куал		Аулхафе
Золото | Серебро J	не знают	Тече Пылгун-			
Медь	Теттелу				
		тен		не знают, но	все железом на-
Тазовая медь	Утелигеля	Нуутеляк-пыл- гунтен		зывают с прибавлением цвету металла, нал i мер красное,	
	Отага-пылгун-			о.лое и проч	так как и дру-
Олово		.......		гие	коряки
	тен				
	плавкое				
	железо				
Свинец	Милгама		Валачь		Валавал
Железо	Пылгунтен	• • • • . • •		(и сие слово	у них новое)
Сталь	Маль-пылгун-	Ныттакак-пыл-		(иезнают)	
	тен	гунтен			
Человек	Уимтагула		Келгола		Ошамчагал
Отец	Емпис		Еп		Папа
Мать	Елла		Иля		Елли
Сын	Акык		Пеечь		И ку ку
Дочь	Нгавакык		Укчипеечь		Гуфикуку
Брат большой	Енинеция	Енинела	Ечеж		Енинихш
Брат меньшой	Етчанни	Елланги	Елчекочь		Нинихш
Сестра боль-	Енинель-чакы-				
шая	гет			Ечичь		Гуфтюмш
Сестра мень-	Ичанги-чакы-гет		Ечичекочь		Нинихш
Муж Жена	Ххякучь Негуен	_ . _ . • . -	Кенгиль  Дннгычь		Инхслнхылш  Ныфныхш
Младенец	Довела	Каякыминген	Накамхачь		И ку ку мт
Отрок	Каякапиль		Котам на-хан- качь		Уякликафт
Отроковица  Господин	Хаянгаба-кык	Хаянгабыт-кут	Ухчимкач ь		Уфталюкаи
	Ацмаклау	Аимачан	Уижачучь		Афылтнафа
Слуга  Служанка	Уиняпиль	Уинги	1\ Оалу		MjTaxTuMT
	Елютенгип	Пуельпиль	Охчякоалу		Нгафала
Голова	Леут			Ко чь		Теннакал
Воло ы	Кычигуй		Чс лгад		Лаухчах
Борода	Лелу			Елун		Лилюф
Глаза	Лелат			Ел ед		Еллифа
Уши	Вилют	Вилюги	Илюд		Флюфи
Нос	Енигыттам		Каяко		Енку
Рот	Икыииген		Шакша		Шекшен
Губы	Уамыл калу-ген		К	умоэн	Ганюлкал
Язык	Г иигел		Етчил		Лакша
Щеки	Валкалты	Елпу	Епелуд		Люхлюхуфе
Подбородок	Песе	Кулпынилиту	Пегыша		(ие знают)
Плечо	Гелпылген		Теиод		Тыланкал.и
Рука	Маннагылген			Шотонг		Конменеглан
	А	Б	в	Г
Перст	Гелыгат	Гелугу	Кикечь	Тылхуфи
Г рудь	Мачу	Уачим	Уая	Вашатхаш
Сердце	Лингелин		Нугулгу	Лайта а
Брюхо	Нанкан		Келидка	Нанкнанг
Черева	Гигынг		Шигыжид	Шихши
Пузырь	Еттыучиню		Дыколиш	Ичичи
Тайной уд мужеской	Алка		Каллака	Е ка
Женской	Пеннен		Копион	Уата
Спина	Каптын	I иилак	Каланг	Ишкткаш
Ноги	Г ыткат		Катхад	Хткафе
Г'латье рус- ское  Шапка	Маныгичан  Пенке			Коабыж (их ins бы) Галалючь	Куклянка  Кел там
Штаны	Хонаиты		Куе	Кашкаш
Чулки	Памеад		Пайман	Анангпамиаф
То| басы, их обувь  Острог  Займ?, а	Плаку  Уина  Каинемпиль	Каииму	Чилхен  Шулд	|  Адымчан	>	не знают
Юрта	Яянга		Кист	Шиш гну
Дверь	Тыллатыл		Духчечь	। ахшинг
Постели	Аик\л		Лажунчь	Аначь
Котел	Кукеенга			Кук	(не имеют)
Кужня	Хаманга	Уилган	Бумбу	Кео
Нож	Уала		Уалачь	Вала ал
Ложка	Уин		Кепт	Каликал
Лук	Игит		Ечет	1 шт
Стрела	Макым		Калх	Накма
Сани	УеГИК	• • •  • •	Шишид	Га гх ы
Лодка Веревка Топор  Узда оленья	Аттвут  Игелыт Аал Хоилген	Учигы	Котхым А на шел  Коашу (имени нет)	Ах-келкнявель
Трава	Уиай		Шилшил	То ж у зда сс 1 ачья  Шишиш. фи
Корень	Кинмакин		ПыН1 ылд	ООО
Лист	Г VTVyT		Бехлумель	003
Мясо	Хоятаул					Талт	'I С улт /л
Рыба	Еннаак	Енноен	Инчуд	TaraTira
Икра	Лелкиген		а	•	Куичунг	Лиля,.гф
Соль Вино  Сытой	Анкамемиль 1  Екамемиль /  Г еиеюли	новые имена мемилюгакан Гынгеиук	| не знают  Тымгау ши	Т ынгеюк
Голодной	Купилагет	Г еттагин-ген	Екужичь	Текш-тынглш
Жаждущей	Немее атеко-	Ткопаан	>есть хочу) Тыкгшхужик	Тамхшинг
Пьяной	пан  Гечлелали	Тыкуллелаат	(пить хочу) Тыапкожк	(не знают)
Пить Есть  Спать	Мигучик Мев ик Миилкатык	Куики Коту а Кейлкат	Бигилик Балолк Бу игу я ку	Мамфыл-кышк
Говорить	Камыгумугат			(спать хочу)  Кажинухшха-	Панлкук
	А	Б	в  жик (гово-	Г
Молчи	Кыгумагы	Кауитвыгы	рить хочу) Куишужихчь	Тингичинг
Ехать  На оленях ехать	Кыге-кенгела- ты  Коата-Кыген-  кенгелаты	Мыналакала  Аттакаган мыналакала	Кошх кокшха- жик  (ехать на соба- ках)	Мы ткаты .атхо
Итти	Виичитахалкат	Мыннагакаула	Алтынгылшк	Т1 нгчинг
Я стою	Гымма-тыкот-		Кем-тыжилижк	Гам-тетфит.чя-
Ты стоишь	вела  Г ыча-Котвела		Кыже-жишун	гачь  Геж-Тф. тля-
Он стоит	Еннол-Котвела		Дугуд-жишичь	гачь  П шчгуншкин
Мы стоим	Мгю-Мыткот-		Буж-Лижили-	Тфитлягачь  Мушхант н-
Вы стоите	велала  Тучу, или Тую,		шум к  Шу же-жилиж	Тетф тлягачь  Туш ант
Оии стоят	Котвелала  Ичу Котвелала		Тылу-Ежили-	Тфитлягачь  Ичант-Тфи-
Сплю	Тыкуилкат		ЧИЖ  Тунгуикулшк	т.’ягачь  Таифал готяш
Вижу	Тыкулогон	. .		Тылшижк	Тухчаган
Не вижу  Смеюся  Плачу	Елауки-Тыкун- тыг  Тыкаачачига- тык  Тыкотеинга-	Уинга Еилка- тке	Каалчкох-Тын- хлижа  Тыделиш- хылжк  Туелижк	Ухекля гах  Тытанк -чь Тахтытфаш
Белой	ТЫН  Нилгакын	.......	Датхало	Ляплян
Черной	Нуукын			Дыжаелунг	Лвукл к
Красной	Ничичакын	... • • • •	Чачал	Лишамфль
Зеленой	Аплеля	Нуутеляк	Духлкаралло	Ихчичи
Синей	Нуутелигыяк	Нуукын	Килхоткежу	( е з^ают)
Желтой	Лилиль				не знают	Шемечем
Большой	Немеянкын	. . ... • .	Кутхо-ллун	Лукак ии
Малой	Еппулукын	... • « •	Куамкалун	Ламклингам
Высокой	Негенгелохен	Ниулакын	Дашелу	Лыхнолан
Ниской	Дигыттакы	Ниутакын	Дыжхлу	Люхглю
Светлой	Нечигакын		Датхылу	Лат.хилян
Темной	Ну вутка кын			Ухта	Л вул кл ипг
Теплой	Номкын	.......	Номлинг	соо
Студеной	Накаялгакын	Ничаккын	Дыксилинг	ООО
Мокрой	Г ииткаяули	Нинлакын	Кыжуалинг	Жегаплька
Сухой	Г апалин	Никичигакын	Демелинг	Гывшкытын
Живой	Кукиюлаатту	. •	Кыжунылин	Юлгачь
Мертвой	Виала		Ижа	Ви(И1 ла
Рано	Чутча-кымытты		Бенкоман	ООО
Поздно	Айгывынгеты	. - . .  •	Ухта (темно)	ООО
Сего дни	Учечин	Ечигы	Денгу	Иигут
Завтра	Миитыу		- •	Дымколаку	Гаслунгат
После завтра  Вчера	Митуяннякы- няк  Аигыве	Г олын-миттын	Колатаж  Еатынум	(не з^ают)  Тингфи
Третьяго дни  Вперед	Явеколеал  Я нотын	Нгииокаллу- гунн	Колгатаж  Дуклк	не знают) Нутлган
Назад	Явалет	Явал	Шал к	Кал ышилкы
1	Еннен			Иьгшиияк
	А	Б	В	г
2	Нинег			Ниттякав
3	Ниокын			Нгжокав
4	Ниакен			Нгжакав
5	Мылленге		•	счи-	Мынланка
6	пннан-мыллен-			
	ге			Ингыанашит
7	Ниаколетенгак		сление	Нгытттыака-
				ШИТ
S	Нноколемен-			
	гак			Н ышэакашит
9	Хоняаичинкан	.	•	. а .	.	.	все	Нгышаакашит
10	Мыннигыткен		ни	Гавалгаша  Прочее по
И	Мыннигыткен-	Еннен-копа-		.		•	. а	
	Еннеи	ю анги	в чем	примеру
12	—Нииег	Нииег-копа-		коряк людьми
		юланги	от	считают
13	—Ниокын	Ниокын	северных	как дватцать
19	Мыннигыткен- хоняаннчин-	Хоняаннчии- кав-копа-	Кам-	Один человек.
	каи	юланги	ча-	О 11U ИА  Учамчагал,
20	Ол-калык	Опта-калау		40 два чело-
	(целой	человек)	да-	века и про-
30	Калыка-мын-	Няокы-мынны-		чая, а к не-
	ныгыткен	гыткен	ЛОВ	равному чис-
40	Нииег-кала-	Ниакен-мын-		лу прилагают
	улат	нигыткен		10 как напри-
50	(два человека) Ниоег-калыкат	Мылленге-		мер 30 по ит < дин человек и десять
		мыиии гыткен		
	(два человека	и десять)	не	
60	Ниок-калаулат	Еннан-мыллен-		
		ге-мыннигыт-		
		кен		
70	Ниок-калыкат-	Ниаколемен-		
	мыннигыткен	гакмыннигыт-		
		кен		
S0	Ниа-калыкат	Ниоколемеи-		
		гак-мынни-	разнствует	
		гыткен		
90	Ниа-калыкат-	Хоияанчинкан-		
	мыннигыткен	мыннигыт- кен		
НО	Мылленге-ка-	Мылленген-ко-		
	лыкат	ла?		
	(пять|	человек)		

КОРЯЦКИЕ ЗВАНИЯ РЫБАМ, ЗВЕРЯМ, ПТИЦАМ, ПЛОДАМ И ПРОИЗРАСТАЮЩИМ,
КОТОРЫЕ МЫ ЗНАЕМ

Красная рыба, уювай

Чавыча, евочь
Кета, кетаакат
Горбуша, калал
Мальма, уитывыт
Мы кызы, ямколан
*

Хариузы, кытчагу

Белая рыба, иканнакан
Кунжа, оканча

Лутки, ялалгалгапин
Немки, вечопоал
Орлы, тилмыти
Соколы, тылмытыл
Мышеловы, ечеучики

3U Описание Земли Камчатки

— 465 —
Ястребы, ихулан

Вороны, тохаучававтлу-уелле
Ворбны, Нимела-уелле
Сороки, уикыгтыгын
Г льцы ручные, канивытыгу
Камбала, ал на
Вахня, уякан
Уйки, гутыгык
Рамжа или бык, илаал
Мокой, макаю
Касатка, ни; ату
Сука рыба, атгаган
Раки морские, яет
Киты, юунги
Тю ени обыкновенные, мемель
Тюлени лахтаки. калыла
Тюлени малые, уитувыт
Тюлени по .осатые, мутчун
Белуги, гиттыгыит
Сивучи, улу
Бобры, калага
Коты, талача
Соболи, кыттыгым
Лисицы я юн
Медведи, каи ira
Волки, егылунгун
Горност и, имягчак
Выдры, ненгет
Зайцы, милут
Песцы, иппун
Р^ссомахи, хаеппей
Бараны каменные, кытып
Олени, лугаки
Тарбаганы, гетеу
Еврашки, гилаак
Белки, явулла
Лебеди, канчан
Гуси, гейтоант
Селезни 1 „„
} геичогачи

Вострохвосты, >
Чернети, аингагал
Плутоносы, уалпигали
Чирки, угалгапыл

Крохали, яллал
Гоголи, илыгали
Гагары, иоваю
Ласточки 1
Стрижи / кавалингек
Тресогузки, говынку
Куропатки, иеуев
Тетеревы глухие, кынату
Дятлы, 1
Желны, / уикычикычьн
Кулики, чеиея
Сниги и, илкываша
Жаворонки, геачеей
Кокушки, каикук
Чайки, якаак
Мартышки, канычугу
Ке гровки, какачу
Савки, аалы к
Игылмы, кычугунгаллы
Ару, каюк,-
Урилы, гилкул
Старики, иныпилалап
Березник, лугун
Топольник, якал
Ветельник, тыкыл
Ольховник, никылион
Ольховник камелной, уичугуй
РяСинник, елоен
Сланец, катчивок
Можжевельник, валвакычу
Боярышник, питкича 1
Черемошник. елоен
тож по их что рябина
Шиповник, пичкучан
Жнмо.осник, нычивоу
Тальник, иаи
Морошка, еттыет
Голубица, лиигал
Водяница, гечубана
Брусница, гыинаан
Княженица. уяит
Толокнянка, кычнммуна
Клюква, емелкевына

Сими именами рыбу, птиц
а оленные не столь любопытны,

и прочая называют сидячие коряки *:
чтоб они и то знать или называть

1 Подробный разбор словарных материалов по южным диалектам корякского
языка, собранных С. П. Крашенинниковым, дан в обстоятельной статье С. Н. Стеб-
ницкого. Нымыланы-карагинцы по материалам С. П. Крашенинникова. К воп-
росу о происхождении карагинского диалекта нымыланского (корякского), языка
в свете лингвистических материалов С. П. Крашенинникова. Советский Север, № 2,
1939, стр. 129—169, Изд. Главсевморпути.

Общая оценка лингвистических материалов С. П. Крашенинникова см. в статье
Г. М. Корсакова. Лингвистические материалы С. П. Крашенинникова и их зна-
чение для исследования палеоазиатских языков. Там же. — И. В.
могли, чем не пользуются. И хотя впрочем много из того им известно,
однако как их имена писать, так укинские и карагинские рассудилось
мне за излишнее: ибо укинцы называют все вещи отчасти по камчат-
ски, а отчасти по коряцки ', а карагинцы по коряцки с некоторою
малою отменою: так например, гусь по камчатски кейшутышь, по
укински кейшугашь, по коряцки гейтуант, а по карагински етегету.

Которые живут на реке Караге, а не на острову, те от жителей
островных в том наипаче отмеины, что вместо ф произносят г, вместо
Е в начале произносят И: так например, вместо вихуфи ногти вегевуги.
вместо етегету гусь итуит.

Тигильские сидячие коряки также как и укинские больше имеют'
сходства в языке с северными камчадалами, нежели с оленными
коряками, хогя слова их так испорчены, что едва и узнать можно,
а особливо в разговорах. Кратко сказать, все сидячие коряки чем
ближе живут к камчадалам, тем больше имеют и сходства с ними,
а чем к северу, тем чище говорят по коряцки.

ГЛАВА 22

О КУРИЛЬСКОМ НАРОДЕ

!/• урильской народ житием своим так сходен с камчадалами, что
**не надлежало бы особо и писать о нем, естьли бы в телесном виде
и в языке не было различия. Откуда сей народ имеет происхождение 2,
о том столь же мало известно, как и о других камчатских народах;
а можно ли по их языку сколько нибудь исследовать, оное остав-
ляется таким людям, кои в том трудятся по искусству своему и по
должности: чего ради и приобщено на конце сей главы собрание слов
курильского языка.

1 Исправлено по рукописи (л. 273 об.), в изд. 1755 г. «курильски>.— Ред.

1 Айны по своим антропологическим, лингвинистическим и этнографическим
признакам стоят особняком от всех народностей Сибири и поэтому долгое время
являлись загадкой для ученых. Смелая попытка разрешить вопрос об их проис-
хождения была сделана Л. Я- Штернбергом. По его мнению, родиной айиов
является Австроиезия; этот вывод он сделал на основании комплексного изучения
всех известных в то время антропологических, лингвистических и этнографических
данных.

Родство айнов с народами Австронезии прослежено Л. Я. Штернбергом во
всех областях культуры. К таким родственным элементам материальной культуры,
неизвестным другим соседним народностям, им отнесены: ткацкие станки, летняя
одежда из луба, обруч из луба или дерева, простой лук, военная палица, морские
лодки с фальшбортом и т. д. В области религиозных верований родство прослежи-
вается в культе инау, медвежьем празднике, культе змеи и других. В языках
айнов и народов Австронезии Л. Я- Штернбергом найдено много общих черт
По физическому типу, по мнению исследователя, айны представляют вариацию
австралоидной бородатой расы, разновидность которой находится в Австралии,
в Южной Индии и Западной Океании.

Гипотеза Л. Я. Штернберга не встретила серьезных возражений и считается
одной из наиболее удачных попыток в разрешении проблем этногенеза отдельных
народностей (Л. Я. III т е р н б е р г. Айнская проблема. Сборник Музея антрополо-
гия и этнографии. 1929, т. VIII, стр. 334—374). — В. А.
Сей народ ростом средней, волосом черен, лицеи кругловат
и смугол, но гораздо пригоже других народов. Бороды у них большие
окладистые, тело мохнатое, в чем состоит знатная разность от камча
далов.

Мужеской пол волосы напереди бреет до самой верхушки,
а назади ростят, в чем с японцами имеют сходство, ют которых,
может быть, по причине бывшей прежде сего комерции и обычай опой
приняли; а женской токмо подрезывает их спереди, чтоб глаза не
закрывали. Губы у мущин на средине токмо, а у женщин все вычер-
нены, вкруг расшиты узорами. Сверх того и руки расшивают они
почта по локоть, в чем несколько сходствуют с чукчами и тунгусами.
Все вообще носят в ушах большие серебряные кольца, которые прежде
сего получили от японцов же.

Платье носят из кож морских птиц, также лисье, бобровое и из
других морских зверей, которое шьют по тунгускому образцу, то есть
распашное, а не по камчатскому; причем не наблюдают того, чтоб
платье было из одной материи, но шьют из чего прилунится, так что
и поныне редкую курильскую парку увидишь, которая бы не из
лоскутья разных зверей и птиц была зделана.

До богатого по тамошнему месту платья, каково например
суконное, камчатое и прочая, великие охотники, токмо весьма небе-
режливы. В. лучшем алом кармазинном кафтане тюленя на себе нести
не устыдится, не взирая на то, что измарает платье, которое ему
стоит дорого. На покрой не много же смотрят: все им равно, мешком
ли платье сшито или по кости, только бы ему цвет был люб, да
надеть на себя льзя было. Стеллер пишет, что некоторому курильцу
камчатая телогрея понравилась, в которой он ходил обзираяся
и любуясь ею, не смотря на то, что другие казаки смеялись над ним,
что он носит женское платье. Ему, может быть, казалось ровно всякое
платье: ибо у них в своем платье разности нет между мужеским полом и
женским.

Живут в таких же юртах, как камчадалы, токмо их держат
несколько чище, убирая стены и полки травяными рогожами.
Питаются наибольше морскими зверями, а рыбы промышляют мало

Бога столь же мало знают, как и камчадалы. В юртах имеют
вместо идолов кудрявые стружки, которые они весьма хитро делают,
Сии стружки называют они ингул или иннаху', содержат в некоем
почтении, однако не мог я того выведать, за бесов ли они их вменяют
или за бога. В жертву приносят им первопромышленного зверя, при
чем мясо сами съедают, а кожу при них вешают, и когда юрты за
ветхостию оставляют, то не берут с собою из них ни жертвенных кож,
ни стружек, впрочем носят они с собою оные стружки во всякие
опасные пути на море, и бросают в случае бедствия в воду, а наипаче

1 Подробно о культе инау см. Л. Я. Штернберг. Культ инау у племена
айну. Ежегодник Русск. Антроп Общ., 1904, т. I, стр. 289—408; эта статья имеется
также в книге: Л. Я. Штернберг. Первобытная религия. Л., 1936, стр. 50-
61).— В. А.
в сувои, что между первым Курильским островом и Лопаткою, которые
тем умилостивить надеются. Такой образ идолослужения приняли от
курил и южные камчадалы, кои живут на первом Курильском острову и
на Лопатке, как надежное средство к безопасному плаванию по морю.

Летом ездят на байдарах, а зимою ходят на лыжах, ибо собак
не держат и не имеют. Мужеские главные труды: промысел морских
зверей; женщины по примеру камчадалок в шитье и в плетенье чире-
лов упражняются, а в летнее время ездят с мужьями и на промысел
в гребле.

Что касается до их обычаев, то они несравненно учтивее других
народов, а притом постоянны, праводушны, честолюбивы и кротки.
Говорят тихо, не перебивая друг у друга речи, как сидячие коряки.
Старых людей имеют в великом почтении. Между собою живут
весьма любовно, особливо же горячи к своим сродникам. Приятное,
сказывают, позорище, когда бывает между живущими по разным
островам свидание. Приежжие с байдар своих, а жители из юрт с ве-
ликими обрядами сходятся, обе стороны одеты бывают в военное
платье и с оружием, махая саблями и копьями, натягивая друг против
друга луки, так как бы быть сущему сражению, а притом все пляшут.
Сошедшись вместе, оказывают всякие знаки радости: обнимают, лобы-
зают и плачут ют радости. После того приводят гостей в свои
жилища, сажают их, подчивают предстоя и слушая вестей о их при-
ключениях, случившихся в разлучении. Должность рассказывать
никому не поручается кроме старшего. Он как оратор объявляет
о всех мелочах, как промышляли, как жили, куда ходили, что видели,
с кем учинилось щастие и нещастие, кто немог или умер и от какой
причины; и иногда более трех часов продолжает речь свою, а прочие
слушают со вниманием. Когда гость окончит речь свою, то из тутош-
них жителей старшей подобным образом сказывает про свое житье
и промыслы, и прежде того никому друг с другом говорить нельзя.
После того или сетуют, или веселятся по вестям смотря, а наконец
торжествуют по своим обычаям, едят, пляшут, поют и сказывают
скаски.

Что касается до прочих обрядов, каковы например сватанье,
свадьбы, родины, детей воспитание; в том они от камчадалов не разн-
ствуют. Жен имеют по две и по три, и вместе с ними» никогда не спят,
но в ночное время приходят к ним как бы украдкою, по примеру татар
махометанского закона, кои к невестам своими приходят аки бы тай-
но, пока’ калыму не заплатят по договору. Есть же у них и коекчучч,
как у коряк и камчадалов.

Буде кто у них приличится в прелюбодеянии, то бывает стран-
ной поединок, на котором бьются они палкою, а вызывает на оной пре-
любодеец мужа! прелюбодейницы: раздеваются оба до нага, и разят
друг друга по спине. Которой вызывает, тот сперва три раза от выз-
ванного должен вытерпеть, а потом берет у него палку, и бьет равным
образом, и так переменяются до трех раз. Сие побоище много у них
веку уносит: ибо бьются они, сколько есть мочи, а палка бывает тол-
щиною в руку, а длиною близко аршина. Нейти на поединок такое ж
безчестие, как у некоторых европейских народов. Ежели же кто пред-
почтет свое здоровье, и отречется от бою, тот должен заплатить мужу
прелюбодейцы такое безчестие, какого он потребует, зверьми, платьем,
кормом и другими вещами.

Родины у женщин их гораздо тяжеле камчатских: ибо они, по
объявлению самих курильцов, месяца по три оправляются. Младен-
цам имена дают бабки повивальные, которых они никогда не переме-
няют. Из двойнишных одного всегда убивают.

ИМЕНА МУЖЕСКИЕ

Липага.

Етехан.

Татал, черной.

Пиканкур.

Галгал.

Темпте.

ИМЕНА ЖЕНСКИЕ

Афака.

Заагшем.

Чекава.

Казукчь, плачущая; от того,
что родила она в самое время
покорения страны их.

Умерших зимою хоронят в снег, а летом в землю. Самоубивства
и в сем народе не меньше бывает, как у камчадалов, токмо того не
слышно, чтоб они морили себя голодом *•

Курильцов, которые живут на первом острову и на Лопатке,
с ними курилами за один народ почитать не должно, ибо оные сущие
камчадалы, как уже выше показано.

СОБРАНИЕ СЛОВ КУРИЛЬСКОГО ЯЗЫКА

Вог, камуй

Дьявол, уин-камуй.

Небо, нисс.

Облака, уурар.

Вето, кеера.

Буря, исиупу.

Дождь, сиру ген.

Снег, упчш.

Град, каукиг.

Гром, ум.

Молния, камуй-сиууне.

Солнце, )

Луна, } Ч?ППУ-

Звезда, кета.

Д-нь. то.

Утро, ниснат.

Полдень, тоананашки.

Вечер, очуумтн.

Ночь, сиркунне.

Полночь, уиаканнашки.

Год, Ti-'юан.

Земля, котаи.

Гора, отгур.

Пригорок, оннан-отгур.

Дорога, ру.

Лес. ни.

Дерево, янтурасии.

Море, атуйка.

Озеро, то.

Река. пет.

Речка, мем.

Тесок, ота.

Грязь, тейнитой.

Камень, понна.

Железо, каани.

Отец. мичи.

Человек, айну.

Мать, аапу.

Сын, Knvry.

Дочь, кпом'’ачи.

Брат большой киупи,
„ менылой, каки.

Сестра большая, кса.

„ меньшая, уармат.

Муж, какаио.

Жена, кмачи.

Отрок1 2, пумпу.

Девочка, пумат.

1 В 1875 г. Курильские острова были обменены русским правительством
Японии на южную часть о. Сахалина. В 1884 г. японское правительство переселило
всех айнов северных Курильских островов в количестве 97 человек на южный
остров Шикотан. Не получая в новых условиях помощи от Японии, переселенцы
влачили жалкое существование и быстро уменьшались численно. В 1913 г. их
насчитывалось лишь 57 человек. (Д. Позднее в. Материалы по истории север-
ной Японии и ее отношений к материку Азии и России Т. 1. Йокохама, 1909,
стр. 110—120, 125—126). —В. А

2 В рукописи' зачеркнуто: младенец (л. 277 об.). — Ред.
Огонь, апи.

Дым, сиупуя.

Жар, апиушат.

Вода, пи.

Поле, сиеш.

Бород I, трек.

Глаза, сик.

Уши, ксар.

Нос, ету.

Рот, чар.

Губы, чаатои.

Язык, аху.

Щеки, нуткиху.

Подбородок, сеуре.

Плечо, тапсут.

Рука, тек.

Перст, моаки.

Грудь, рамутур.

Сердце, сампе.

Брюхо, псе.

Внутреннее, канка.

Пузырь, псехчингычу.

Тайной уд мужеской, чи.

„	, женской, Чит.

Спина, сетур.

Ноги, кема.

Платье, ур.

Шапка, кончи.

Штаны, оно.

Обувь, кир.

Острог, котануни.

Юрта, че.

Дверь, пуюр.

Постели, со.

Котел, сю.

Деревянная их посуда, китчи.

Вы стоите, еинкечь — роски —
еирана.

Они стоят, окая-роски чуа.

Сплю, кмукуруа.

Внжу, кинка руа.

Не виж, еин-кинкаруа.

Не сплю, еин-км, каруа.

Смеюся, кмеинуа.

Плачу, кчишнануа.

Белой, ретаиоо.

Черной, екуроко.

I раснон. уратиткнва.

Зеленой, те нинуа.

Желтой, урататкнканану.

Большой, порого.

Малой, моиого.

Высокой, триива.

Нискай, орамуа.

Господин, тоно
Слуга, усиху.
Служанка, кусиуге
Голова, паоп.
Волосы, чу.
Нож, епира.
Ложка, пасуй.
Лук, ку.

Стрела, ахи.

Санки, шкени.
Байдара, чип.
Причал, тур.
Топор, ук р.
Рыба, сийчип.
Икра, ома.
Мясо, кам.
Соль сиппу.
Трава, мун.
Лист, ниеп.
Корень, синрит.
Яйцо, ноки.
Сыт, касину.
Голоден, исиаре.
Жажден, ипекрейке.
Есть, ишама.

Пигь, кпекреигиуа.
Спать, кмоконросдза.
Говорить, китокросива.
Молчи, еин-киток осива.
Ехать, окомокросива.

Итти, сачипеека—комонроснва
Я стою, канига- касиануа.
Ты стоишь, еа сиана.
Он стоит, еа сиануа.

Мы стоим, роски — еара-
сюга.

Светлой, сирбикируа.
Темной, серикуроко.
Теплой, исеасекка.
Студ' ной, имераики.
Мокрой, рикануа.
Сухой, сатгуа.

Живой, сикнуха.
Мокрой, раиуа.
Равно, насиаат.
Поздно, окону менаку.
Сего дня, тани.

Завтра, насиаатта.

После завт| а. икусиуаито.
Вчеуа, нууман.

Третьего дия. икусиуито.
(то ж '.то после завтра)
) перед, ириси.

Назад, енокауа.

с ч Е

1,	синеп

2,	тууп.

3,	реп.

4,	инеп.

5,	асик.

6,	Иван.

7,	аруан-

8,	тубнс.

9,	синепис.

10,	уупис.

11.	синеп-икаемуа.

12,	туупича | икасмуа

13,	реепичь } икасмуа'

19.	синеписан.

тих

20, туампе.

30. реуампе.

40. инеуампе.

50. асикнеуампе.

60, иван'ампе.

70. аруануампе.

80. тубисануампе.

1-0, синеписаиуамп"

100, уануампе.

200, туануампе.

10' 0. уанотне сампе.

2000, туанотне'ампе.

10000, теваноннеуампе.
ЗВАНИЯ ЗВЕРЯМ, ПТИЦАМ И РЫБАМ
И ДРУГИМ ИЗВЕСТНЫМ ИМ ВЕЩАМ НАТУРАЛЬНЫМ

Лисицы, кимутпе.

Волки, оргиу.

Горностаи, таннерум.
Собака, стапу.

Мышь. ерму.

Киты, р ка.

Мартышки, сичаача.

Савки, аанга.

Игылмы, етубирга.

Ару, аара.

Урил, урил.

Коты морские, оннеп.

Сивучи, етаспе.

Бобры морские, ракку
Нерпы большие, рет аткор.

.	пестрые, снантораси.

,	полосатые, каанен

, голые, амуспе.

Свинки морские, оку.
Белуги, безчурика.

Гуси, куйтуи.

Селезни, сааичичь.

Вострохвосты, наакариху.

Чернети, яи 1ир.

Чирки, туу иуе.

Гоголи, чахчир.

Крохали, туипе.

Гагары, сес.
t емки, нукеспу.
Орлы, сургур.
Ястребы, киикнсуп.

Мышеловы, расампи.

Вороны, паскур.

Сороки, какук.

Ласточки,) на

Стрижи, J 3
Синицы, пайкаичир.
Куроча)ки, ние iye.
Кулики, ечкумамуе.
оуйки поеторой.

Жаворонки, рикинчир.

Кокушки, каккок.

Чайки белы большие, оинемас,
Чайки чорные большие, пон-
гапиф.

Чайк.1 малые, керо
Старики, гекачичир.
Красная рыба, сиичип.
Камбала, тантака.
Чивыча, чивырра.
Кета, сиипе.

Горбуша, сиакипа.
Гольцы, усуркума.
Быки, синея, к и.
Белая рыба, кирурта.
Кунжа, окорра.
Скат, уттавупару.
Сука рыба, руаннпе.
Нал '.м морской, сир-
бук,

Раки морские, сириар.
Ольховник, ас.

Рябинник, коксунени.
Сланец, паксеини.
Жимолоснак, л-шкурачку-
маман.

Шиповник, копоко'.
Жимолосник. енумнтанне.
Тальник, сусу.

Морошка, апнуменип.
Голубица. ен>мук;та.
Воднница, ечку.>.амай.
Брусница, нипопкин.
Княженица, нукарур.
Толокнянка, акагкану.
Клюква, асыт.

Капуста морская большая,
ктусас.

, малая с кратным лис-
тьем, маруай.

, особливого роду,
ириет.
ОПИСАНИЕ КАМЧАТКИ

ЧАСТЬ ЧЕТВЕРТАЯ

О ПОКОРЕНИИ КАМЧАТКИ,
О БЫВШИХ В РАЗНЫЕ ВРЕМЕНА
БУНТАХ И ИЗМЕНАХ

И О НЫНЕШНЕМ СОСТОЯНИИ
РОССИЙСКИХ ОСТРОГОВ

ГЛАВА I

О ПЕРВОМ ИЗВЕСТИИ ПРО КАМЧАТКУ, О ПОХОДАХ
КАМЧАТСКИХ И О ЗАВЕДЕНИИ В ТОЙ СТРАНЕ
РОССИЙСКОГО ПОСЕЛЕНИЯ

о распространении российского владения в севере,
и по заведении селения по знатнейшим рекам, впадающим
в Ледовитое море, от Лены реки к востоку до Анадырска,
час от часу более старания было прилагаемо, чтоб от Ана-
дырска далее проведывать земли, и живущих там иновер-

цев приводить в подданство; чего ради всякому прикащику накрепко
было подтверждаемо, чтоб всеми мерами домогаться получить изве-
стие, где какой народ живет, сколь многолюден, какое имеет оружие,
какое богатство и прочая. Таким образом не могла Камчатка не быть
известна еще в то время, когда несколько коряк Пенжинского и Олю-
торского морей из Анадырска были объясачены, ибо им как соседям
камчатским, а паче оленным корякам, которые часто кочуют внутрь
самой Камчатки, тамошней народ довольно был знаем. Но кто первой
из российских людей был на Камчатке, о том не имею достоверного
свидетельства; а по словесным известиям приписывается сие некакому
торговому человеку Федоту Алексееву, по которого имени впадающая
в Камчатку Никул речка Федотовщинюю называется: будто он пошел
из устья реки Ковымы1 Ледовитым морем в семи кочах, будто по

1 В рукописи зачеркнуто: Анадыря (л. 280). — Ред.
годою отнесен от других кочей 1 и занесен на Камчатку, где он и зимовал
со своим кочем, а на другое лето обшед Курильскую лопатку дошел
Пенжинским морем до реки Тигиля, и ют тамошних коряк убит зимою
со всеми товарищи, к которому убивству аки бы они причину сами
подали, когда один из них другого зарезал; ибо коряки, которые по
огненному их оружию выше смертных почитали, видя, что й они
умирать могут, не пожелали иметь у себя гостей толь страшных* 2.
Известие в рассуждении морского его пути с Кювымы3 реки под-
тверждается отпискою служивого Семена Дежнева, ибо Дежнев объяв-
ляет, что морское их путешествие было неблагополучно, торгового чело-
века Федота Алексеева разнесло с ним погодою без вести, его носило
по морю долгое время, а напоследок выбросило на берег в передней
конец за Анадырь реку. Но в рассуждении бытности его на Камчатке,
и что Никул речка Федотовщиною по имени его называется, несколь-
ко сумнительно: ибо в той же его отписке показано, что в 71G2 году
ходил он Дежнев возле моря в поход, и отбил у коряк якутскую ба-
бу помянутого Алексеева, которая ему сказывала, что Федот с одним
служивым цынгою умерли, а иные товарищи их побиты, и остались не-
великие люди и побежали в лодках одною душею, а куды неведомо.
Что ж касается до построенных на' реке Никуле зимовей, то и от са-
мих камчадалов подтверждается, что оные российскими людьми по-
ставлены, а развалины mix до наших времен были видимы.

Но сия разность в известиях кажется отвращена быть может, еже-
ли положить, что Федот с товарищи не на Тигиле погиб, но между
Анадырем и Олюторским; ибо таким образом не противно будет из-
вестиям, когда представим себе, что он и на Камчатке зимовал с ко-
чем своим, и вкруг Лопатки доходил до реки Тигиля, что оттуда обрат-
но следовал к Анадырску или морем или сухим путем по Олюторскому
берегу, и на пути умер, а прочие его товарищи или побиты, или без
вестно пропали, хотя от убивства избавиться4 * * * В. Но как бы то ни было.

В рукописи зачеркнуто: обошел вкруг Чукотского носу (л. 280)
из Анадыря (л. 280). — Ред.

2 В рукописи зачеркнуто: Сие истинно, что знаки зимовей его на
помянутой реке Никуле до наших времен были видимы, а подлинно ли приключи-
лось ему выше писанная (л. 280 об.) — Ред.

3 В рукописи зачеркнуто: из Анадыря (л. 280 об.) — Ред.

4 Подтверждением этих сведений Крашенинникова о Федоте Алексееве может

служить сообщение казака Ивана Козыревского.

На составленном самим Козыревским чертеже полуострова Камчатки, у реки

«Федотовщина», его же рукой нанесен следующий текст: «Зимовья два были.

В прошлых годах из Якуцка города морем на кочах были на Камчатке люди
а которые у них в аманатах сидели, те камчадалы и сказывали, а в наши годы
с оных стариков ясак брали, два коча сказывали, и зимовья знать и поныне»
(ЦГАДА, портфель Миллера, д. 533, тетр. 8, л. 5). Таким образом, современник
Атласова Козыревский передает свидетельство очевидцев, т. е. камчадалов, которые
сами видели этих первых русских на Камчатке. Очень важным является указание
на то, что эти первые русские люди приехали из Якутска не сушей, а морем и что
их помнили только старики. Если иметь в виду кроме того, что весь этот текст
Козыревский помещает на чертеже у реки «Федотовщина», то станет совершенно
ясно, что речь идет об отряде Федота Алексеева, отбившегося от экспедиции
Семена Дежнева и достигшего берегов Камчатки.

Благодаря этому исключительно ценному сообщению Ивана Козыревского
посещение Федотом Алексеевым Камчатки является неоспоримым фактом. Если
однакю сей поход и невольной 1 был и не великой важности; для того
что не последовало от него никакой пользы, не токмо в рассуждении
государственного интереса, но ниже в рассуждении надежнейшего из-
вестия о земле Камчатке; ибо, как выше показано, никого из объяв-
ленного походу не явилось выходцов; чего ради первым походом на
Камчатку можно почесть поход казачья пятидесятника Володимира Ат-
ласова.

Оной Атласов в 7203 году прислан был из Якутска прикащиком
в Анадырской острог, и велено ему было, так как прочим прпкащикам,
ясак збирать с присудных к Анадырску. коряк и юкагирей, и старать-
ся о прииске вновь людей, и о приведении их под самодержавную го-
судареву руку. В 7204 году посылай от него был к апутским корякам
Лука Морозко в 16 человеках за ясашным збором, которой по возвра-
щении своем объявил, что он не только был у оных коряк, но и до
Камчатки не доходил токмо за 4 дни, и в том походе взял ои камчат-
ской острожек, а на погроме получил неведомо какие письма, кото-
рые объявил Атласову.

По сему известию Атласов, взяв с собою 60 человек служивых,
да такое ж число юкагирей, а в Анадырском оставя 38 человек слу-
живых, отправился в 7205 году после ясашного збору на Камчатку* 1 2,
и в том походе склонил он ласкою к ясашному платежу Акланской,
Каменной и усть-Таловской острожки, да один боем взял*.

После того, как сказывают, разделил он партию свою надвое,
половину послал на Восточное море под командою Л«ки Морозки, а с
другою сам по Пенжинскому морю следовал. На Паллане изменили
ему союзники его юкагири3, 3 человек служивых убили да 15 чело-
век и его Атласова ранили, однакож намерения своего, чтоб всех по-
бить, не исполнили; ибо казаки справясь отбили прочь оных злодеев,
и не взирая на то, что лишились их помощи, предприятия своего не
оставили, но продолжали поход свой далее к югу. На Тигиле реке сое-
динились паки обе партии, и собрали ясак с иноземцов живущих по
Напане, Кигилю, Иче, Сиупче и Харьузовой реках, а до ** Каланской
реки не дошли они токмо за три дни. Будучи же на Иче, взял он у
камчадалов полоненика Указинского (Японского) государства.

*	Атласов в отписке своей в Якутск о разделении партии ие упоминает, но
пишет, что по погромлеиии острога пошел он в Олюторскую землю февраля
I дня, однако словесное известие, что не сам он туда ходил, но партия, от досто-
верных людей подтверждается.

*	* Понеже ныне никакой реки на Камчатке Каланкою не называют, чего ради
заподлинно знать невозможно до которых мест доходил Атласов: а по словесным
известиям камчатских старожилов, доходил оной до реки Нынгычу. что ныне Голы-
гиною называется по имени казака Голыгина, которой в оном Атласовом походе
пропал безвестно: чего ради думать должно, что Атласов под именем Каланской
реки разумеет Иглыг или реку Озерную, на которую с Голыгиной переезжают
в третий день: а Каланскою назвал оп ее. может быть по бобрам морским, которые
там промышляются, и прежде сего писались каланами.

Владимир Атласов был завоевателем Камчатки, то Федот Алексеев был первым
русским человеком, который там побывал. — И. О.

1 Исправлено по рукописи (л. 281), в изд. 1755 г. «великой». — Ред.

2 В рукописи зачеркнуто: отправился в 7125 году на Пенжин-
ское море (л. 281). — Ред.

3 Исправлено по рукописи (л. 281), в изд. 1755 г. «юлагирн».— Ред.
Оттуда возвратился он назад, и шел тою же дорогою до 1 реки Ичи,
а с Ичи перешед на Камчатку реку построил Верхней Камчатской ост-
рог1 2 и оставя в нем служивого Потапа Серюкова в 15 человеках вы-
ехал в Якутск 7208 году июля 2 дня, и вывез с собою японского плен--
ника и ясачную камчатскую казну, которая состояла в 80 сороках со-
болей, в собольей парке, в 10 бобрах морских, в 7 лоскутах бобровых,
в 4 выдрах, в 10 лисицах сиводущатых, в 191 лисице красных; да у не-
го было собственных соболей на товары, как пишет, вымененных 11 со-
роков соболей. А из Якутска он отправлен с тою казною к Москве, где
за помянутую свою службу пожалован казачьим головою по городу
Якутску, и велено было ему паки на Камчатку следовать, набрав
100 человек в Тобольске, в Енисейске и в Якутске из тамошних ка-
зачьих детей в казачью службу, и для того походу указано было снаб-
дить его как в Москве, так и в Тобольске небольшими пушками, пи-
щалями, свинцом и порохом, и притом дать ему из Тобольска полко-
вое знамя, барабанщика и сиповщика. Но Атласов на Камчатку не от-
правлен по 1706 год за бывшим над иим следствием: ибо он, едучи из
Тобольска судами в 1701 году, разбил на реке Тунгуске дощаник с ки-
тайскими товарами гостя Логина Добрынина, в чем на него прикащик
того гостя в Якутске бил челом, и по тому челобитью он Атласов с
главными заводчики в 10 человеках посажен в тюрьму3, а иа место
его в 1702 году отправлен на Камчатку по выбору служивой Михайло
Зиновьев, который бывал на Камчатке, как в отписке из Якутска объ-
явлено, еще прежде Атласова, может быть с Морозкою.

Между тем оставленной на Камчатке служивой Потап Серюков
жил в Верхнем Камчатском остроге три года без всякого утеснения
от камчадалов; ибо он за малолюдством ясаку собирать не отважился,
но под видом купца торговал с ними; наконец и тот в Анадырск поехал,
однакож коряки не допусти его до Анадырска со всеми товарищами
убили. А выезд его повидимому учинился, как сын боярской Тимофей
Кобелев на Камчатку приехал, которой почитается первым прикащи-
ком оных острогов 4.

В бытность свою перенес он жилье Верхнего Камчатского остро-
га на реку Кали-кыг, которая от прежнего острожного места в полу-

1 В рукописи зачеркнуто: и зимовал на (л. 281 об.). — Ред.

2 По свидетельству Игнатия (Ивана) Козыревского, первые русские остроги
на Камчатке «были ставлены из тонких жердей, козельчаты, подобны огородному
чистоколу». Только в 1715 г. И. Козыревский, будучи камчатским прпкащиком.
построил в Н.-Камчатске, В.-Камчатске и в Большерецке «новые и крепкие бревен-
чатые остроги». Это было сделано «ради оберегательства казны и аманатов... от
изменников и убойпов». (ЦГАДА, портфель Миллера 533, тетр. 2, л. 2). — И. О.

3 В рукописи зачеркнуто: а потом розыскиван (л. 282). — Ред.

4 В рукописи зачеркнуто: После того упоминаются прикащики сын
боярской Тимофей Кобелев, и казачей пятидесятник Василий Колесов, Василей Шел-
ковников, Мнхайло Черкашенин, он же и Многогрешной, и вышеобъявленной слу-
живой Михайло Зиновьев, которой по возвращении своем, а кто сколько времени
сидел на приказе, и кто такую учинил прибыль, того заподлинно объявить нельзя,
ибо все, особливо же Кобелев и Зиновьев приписывают себе в челобитных своих за
службу, что они Нижней Камчатской и Большерецкой остроги построили, но по
словесным известиям дается оная честь Тимофею Кобелеву, а о Зиновьеве ничего
не упоминается, может быть для того, что он как рядовой служивой был у Кобе-
лева под командою (л. 282). — Ред.
версте, да вновь построил зимовье на реке Еловке; а ясак, как по ре-
ке Камчатке, так по Пенжинскому и Бобровому морю, сбирал он по-
вольней, и с ясашною казною выехал в Якутск в 1704 году благопо-
лучно. В то ж время партия анадырских служивых людей под коман-
дою служивого Андрея Кутьина построила шесть зимовей на впада-
ющей в Восточное море Уке реке, и начала сбирать ясак с тамош-
них коряк.

Кобелева сменил 1 вышеписанной Михайло Зиновьев, которой от-
правлен из Якутска вместо Володимира Атласова, а правил он кам-
чатскими острогами до прибытия казачья пятидесятника Василья Ко-
лесова, с 1703 по 1704 год. Во время бытности своей первой он завел
ясачные книги, в которые камчадалов поимянно начал вписывать.
Нижние камчатские зимовья за неспособностию места перенес на клю-
чи, и на Большей реке острог построил. Он же перевел из укинских зи-
мовей на Камчатку анадырских служивых людей по прюзьбе их; та-
ким образом приведши камчатские дела в некоторой порядок, шаст-
ливо в Якутск возвратился с ясачною казною.

В 1704 году под осень приехал из Якутска на место Михайла Зи-
новьева казачей пятидесятник Василий Колесов, которой сидел на при-
казе по апрель месяц 1706 году, для того что отправленные на смену
ему якутской сын боярской Василей Протопопов в 1704, да служивой
Василей Шелковников в 1705 году убиты на дороге от олюторов, а с
ними по десяти человек служивых. Во время его правления был первой
поход в Курильскую землицу, и человек с 20 курильцов* 2 объясачено, а
прочие курильцы, которых было немалое число, врознь разбежались.

И сей прикащик с ясачною казною в Якутск приехал благопо-
лучно, хотя на него августа в последних числах помянутого году около
Пенжины реки и было умышление от немирных сидячих коряков Ко-
сухина острожка, которой состоит на' усть-Таловки; ибо он будучи о
том уведомлен заблаговремянно от сидячих же коряк Акланского ост-
рожка, которой от Косухина верстах в 15, следовал с надлежащею ос-
т орожностию.

В Акланском жил он 15 недель, ожидая пути зимнего, в которое
время коряки Косухина острожка, и некоторые другие покушались па-
ки убить его со служивыми, токмо не допущены от акланских жите-
лей. Колесов в помянутом остроге застал семь человек служивых вс-
тавших после Шелковникова с подарочною и пороховою казною по-
сланною в камчатские остроги которых он, ведая на Камчатке ску-
дость в свинце и порохе, отправил с дватцатью одним человеком своей
команды, а команду поручил над ними выборному служивому Семену
Ломаеву, которому и ясак приказал сбирать во всех трех камчатских
острогах.

По отъезде Василья Колесова с Камчатки не бывало у ясашных

'В рукописи зачеркнуто: анадырской прикащик казачей пятидесят-
ник Василей Колесов (л. 282 об.). — Ред.

2 Под «курильцами» в данном случае Крашенинников имеет в виду камчада-
лов, жчвших на Курильской лопатке, т. е. на южной оконечности полуостро-
иноземцов знатной измены, а после ого в бытность закащиками в Верх-
нем остроге Федора Анкудинова, в Нижнем Федора Ярыгина, а в Боль-
шерецке Дмитрея Ярыгина взбунтовали болыперецкие камчадалы,
Бюльшерецкой российской острог сожгли, и бывших в нем служивых
без остатку побили. В то ж время и на Бобровом море убит ясашной
зборщик в 5 человеках. Причина бунту их была может быть та, что им
ясашной збор, которой уже был и с’ принуждением, показался тяго-
стен, тем наипаче, что у них тогда прежняя вольность из памяти еще
не вышла, которую они надеялись возвратить убивством российских лю-
дей; ибо по объявлению тамошних старожилов камчадалы думали, что
российские казаки какие нибудь беглецы для того что всегда почти
одни к ним приходили, а вновь не прибывало; чего ради не сумнева-
лись они всех их перевесть без остатку, а в непропуске вновь из Ана-
дырска надеялись на коряк и олюторов, будучи известны, что они двух
прикащиков Протопопова и Шелковникова с командами на дороге по-
били. Однако они в том весьма обманулись: ибо вместо приобретения
прежней вольности1 многие потеряли живот свой, отчего и число их
умалилось против прежнего, как ниже сего пространнее будет объ-
явлено.

Казаки за малолюдством своим принуждены тогда были жить
с крайнею осторожностью, оставя до времени изменников в покое. Меж-
ду тем в помянутом же 1706 году Атласов свобожден из под карау-
лу* 2 и отправлен из Якутска на Камчатку прикащиком с теми же пре-
имуществами, которые даны ему были в 1701 году, чтоб иметь ему
полную власть над служивыми, и винных смотря по делу батогами и
кнутом наказывать; а велено ему прежнюю свою вину, что учинил раз-
бой, заслужить, и в приискивании вновь земель и неясашных людей ока-
зать крайнюю ревность, обид и налогов никому не чинить, и против
иноземцов не употреблять строгости, когда можно будет обойтися лас-
кою, в противном случае и смертная казнь ему предписана. Но Атла-
сов отправившись из Якутска с немалым числом служивых людей, и с
военными припасами, между которыми были и две небольшие медные
пушки, вскоре возвратился на прежнее, ибо не доехав еще до Анадыр-
ска безвинными побоями и другими предосудительными поступками
привел служивых в такое огорчение, что все почти послали на него
в Якутск челобитные. За всем однакож тем приехал он на Камчатку
щастливо в 1707 году в июле месяце, и принял в команду Верхней и
Нижней Камчатские остроги у прежних закащиков, купно с собран-
ною на тот год ясачною казною.

В августе месяце того ж года отправил он в поход на Бобровое мо-
ре для усмирения изменников, которые ясашных сборщиков побили, слу-
живого Ивана Таратина человеках в 70, которые были на службе нояб-
ря по 27 число того же году. Помянутые походчики от самого Верхнего
острогу до Авачи не имели никакого сопротивления; но как они близ

’В рукописи зачеркнуто: принуждены они были терпеть крайнее
разорение и гибель (л. 283 об.). — Ред.

2 В рукописи зачеркнуто: с наказанием (л. 283 об.). — Ред.
Авачинской губы, что ныне гавань Петра и Павла, ночевать стали, то
служивые камчадалов и камчадалы служивых усмотрели. А понеже из-
менников было в собрании сот с восемь, то уговорились они, чтоб слу-
живых не бить, но по рукам разбирать и вязать, чего ради и каждой из-
менник по ремню при себе имели; такая была у них надежда на великое
свое множество.

Следующего дня Таратин пошел к Авачинской губе, где измен-
ничьи лодки и байдары стояли. Изменники между тем скрывшись в лесу
по обе стороны дороги ожидали его прибытия, и пропусти несколько пе-
редних, на самую средину напали, и бились с служивыми так долго, по-
ка большая их часть легла на месте, а прочие принуждены были спа-
саться бегством. Служивых притом убито 6 человек, да несколько ранено.
Камчадалов взято в полон токмо три человека из лучших людей, из за
которых собрано с оставших изменников ясаку не более как 10 соболей,
4 лисицы красных, да 19 бобров морских. Однако тем оная страна со-
вершенно не покорена, ибо до самого главного камчатского бунта, кото-
рой учинился в 1731 году, тамошние жители почти всегда в измене бы-
ли. Оттуда походники возвратились в Верхней острог с ясачною казною
и с помянутыми аманатами ноября 27 дня 1707 году, как выше показа-
но. До сего времени пр'авление в камчатских острогах несколько было
порядочно для того, что подчиненные командиров своих так, как надле-
жало, почитали, и повиновались ,им без всякого сопротивления, а потом
начали у них отъимать команды, обирать пожитки, сажать в тюрьмы
и убивать до смерти, как в следующей главе пространнее будет объявлено.

ГЛАВА 2

О БУНТЕ КАМЧАТСКИХ КАЗАКОВ, О УБИВСТВЕ

ТРЕХ ПРИКАЩИКОВ, О БЫВШЕМ ПО ТОМУ ДЕЛУ СЛЕДСТВИИ,
И ОБ ОТПРАВЛЕНИИ СЛУЖИВЫХ ДЛЯ ПРОВЕДЫВАНИЯ

ОСТРОВОВ И ЯПОНСКОГО ГОСУДАРСТВА ДЛЯ ЗАСЛУЖЕНИЯ
ВИН своих

1/оим образом служивые люди огорчены были на дороге от Атласо-
*' ва, в прежней главе упомянуто. Оное огорчение, также нападки его,
и собственное служивых людей своевольство побудило их к умышлению,
чтоб Атласова лишить команды, что они в декабре месяце того же 1707 го-
ду и учинили. А в оправдание свое писали в Якутск, будто Атласов не
давал им' съестных припасов, которые с камчадалов збираются; будто
сам пользовался оными, а они прогуляв рыбную пору претерпевали голод;
будто из корысти своей выпустил аманатов, и от того во всех ясачных
иноземцах учинилась такая шатость, что ясачные зборщики, посыланные
на Пенжинское море, едва спаслися бегством; будто колол он на смерть
служивого Данила Беляева, и когда ему от служивых представлено бы-
ло, чтоб он безвинно палашей не колол, но наказывал бы их за вины
батогами или кнутом как государевы указы повелевают, а он на то в от-
вет сказал, что государь ему в вину не поставит, хотя он их и всех при-
рубит; будто он, желая мстить казакам за мнимые грубые их речи, при-
звал к себе лучшего камчадала, и говорил ему, аки бы колол помянуто-
го служивого за то, что служивые хотят всех камчадалов прибить, а жен
их, детей и кормы по себе разделить; будто по той ведомости камчада-
лы жилища свои оставили, и соединясь в тесном месте убили трех че-
ловек служивых, и многих переранили, будто он посланную из Якутска
подарочную казну почти всю употребил в собственную пользу, так что
на Камчатке в привозе явилось у него бисеру, а по тамошнему одекую,
и олова не больше полупуда, а медь всю переделал он в винокуренную
посуду; и будто у новокрещенного камчадала вымучил он нападками
лисицу чернобурую, которая в казну была приготовлена.

Сие оправдание ясно показывает прежнюю злобу служивых людей
на Атласова, хотя не можно сказать, чтоб не больше правды писано на
него было: ибо Атласов мог не давать им съестных припасов казенных,
мог аманатов из корысти выпустить, мог с палашей метаться пьяной,
и корыстоваться ясачною казною, как человек лакомой, которое лаком-
ство видимо будет из обранных его пожитков, в краткое время приобре-
тенных. Но кто тому поверит, чтоб он желал возбудить иноземцов к бун-
ту, ведая, что по убивстве казаков и самому от смерти не избавиться.
Что ж камчадалы на Пенжинском 1море ясачных зборщиков едва живо-
та не лишили, что в другом месте трех человек убили, а иных перера-
нили, оное могло учиниться и без Атласова возмущения, тем наипаче,
что казаки, может быть, чем огорчили ясачных людей ', ибо и на Пен-
жинском море ясачного зборщика хотели убить камчадалы за то, что
он вместо одного соболя, требовал ясаку по два и по три с человека.
Что до чернобурой лисицы касается, то при обыске не явилось ее у Ат-
ласова.

По свержении Атласова с приказу выбрали служмвщр командиром
Верхнего острога прикащика Семена Ломаева, которому по памяти быв-
шего прикащика Колесова велено было быть при зборе ясака во всех
острогах. Атласова посадили в тюрьму, по их в казенку, а пожитки его
в казну обрали, которые кроме множества мехов собольих и лисьих, со-
стояли в 30 сороках в 34 соболях, в 400 лисицах красных, в 14 сиводу-
щетых, в 75 бобрах морских1 2.

1 В рукописи зачеркнуто: излишними зборами. как, например, рыбою,
сладкою травою, пряжею и другими к тамошнему житию принадлежащими потреб-
иостьми (л. ?Я5). — Ред.

2 В рукописи зачеркнуто: да сверх оной мяхкой рухляди взято
у него шуба соболья пластинная под чешуйчатым лазоревым байбереком, пушена
хвосты собольи, две шубы собольи пластинные под лимонною камкою, пушены мор-
ским бобром, три шапки женские пластинные собольи под красною камкою,
пушепы бобром, в том числе одна с золотым кружевом, одеяло пластинное соболье
под атласом, пушено бобром, 3 меха пластинные собольи, полы шубные собольих
хвостов, два меха собольи черевчи, парка соболья, оплечье, и кличье бобровое,
куклянка соболья, парка соболья детская, две постели бобровые, шуба бобровая,
пушена бобром, санаяк бобровой с оплечьем лисиц сиводушатых, санаяк вылряной
с таким ж-э оплечьем, пушен бобром, шапка женская бобровая, два меха бобровые.
Но Атласов неведомо каким образом из тюрьмы ушел, и сбежал
в Нижней Камчатской острог, хотя там принять команду; однако быв-
шей тогда в помянутом остроге закащнком Федор Ярыгин команды ему
не отдал, чего ради Атласов принужден был жить праздно до прибытия
нижеписанного прикащика.

Между тем дошли в Якутск посланные на него от служивых лю-
дей с дороги челобитные, из которых якутская канцелярия тогда еще
предвидела, что на Камчатке между служивыми и Атласовым последу-
ет вящшее несогласие; чего ради опасаясь вреда в рассуждении госу-
дарственной пользы, писала о всем в Москву с обстоятельством ', и в
1707 году отправила на его место прикащиком сына боярского Петра
Чирикова с 1 пятидесятником, с четырьмя десятниками, с пятыодесят
человеками рядовых. А военного снаряду дано ему две пушки медные,
100 ядер, пять пуд свинцу, восемь пуд пушечного пороху. Но как в
1709 году в генваре месяце получены с Камчатки ведомости о худых
поступках Атласовых, и об отнятии у него команды, то Якутская канце-
лярия отправила вслед за Чириковым указную память, чтоб ему по
делу Атласова учинить следствие, и оное дело прислать на разсмотрение
в Якутскую воеводскую канцелярию с .выборным прикащиком Семеном
Ломаевым также зборную ясачную казну на 1707, 1708 и 1709 годы.
Однако оная указная память Чирикова не застала в Анадырске, и на
Камчатку не отправлена за малолюдством служивых людей в Анадырском
остроге, ибо малых людей посылать в тот путь было опасно, для того
что по Олюторскому и по Пенжинскому морю дорога от многих измен-
ников занята была, так что они в 1709 году июля 20 числа не взирая
на знатную Чирикову команду, днем напасть на него отважились, быв-
шего при казне сына боярского Ивана Панютина с товарищи в 10 че-
ловеках убили, казну и военную аммуницию разграбили, а остальных
служивых принудили сидеть в осаде на пустом месте, от которой они
24 числа того ж месяца учиня йылазку и юлюторов щастливо отбив ос-
вободились, потерявши двух человек на сражении, чего ради Чириков
прибыв на Камчатку не производил следствия, довольствуйся одною
командою.

В бытность его учинились два обстоятельства, достойные примеча-
ния: 1) нещастливой поход на Большую реку казачья пятидесятника
Ивана Харитонова, которой посылай был для усмирения тамошних из-
менников в 40 человеках, ибо изменники собравшись во многолюдстве
8 человек убили, а большую часть переранили, чего ради юставшие при-
нуждены были сидеть в осаде недели с 4, и едва спаслися бегством;
2) разбитие на Бобровом море японской бусы, к которой Чириков в 50
человеках сам ходил. И понеже японцы полонены были немирными кам-

санаяк бобровой, детской, с оплечьем собольим, мех хребтовой сиводущатых лисиц,
мех хребтовой красных лисиц, пушен бобром, мех хребтовой красных же лисиц,
мех черевей сиводущатых лисиц, мех черевей красных лисиц и кукляика красных
лисиц; такое богатство нажил он, быв на приказе менее полугода (л. 285—
285 об.). — Ред.

'В рукописи зачеркнуто: и представила выбранного на место
Атласова (л. 285 об.). — Ред.
чадалами, которые близ оной бусы жили, то Чириков имел случай че-
тырех бывших у них японцов выручить, ибо изменники увидев служи-
вых в бой с ними вступить не отважились, но оставя японцов разбе-
жались по лесу *. В том же своем походе усмирил он изменников от
Жупановой до самой Островной реки, и привел в ясашной платеж по
прежнему.

Между тем как Чириков из походу своего в Верхней Камчатской
острог возвратился, приехал в августе месяце того ж году на емену к
нему казачей пятидесятник Осип Миронов, которой отправлен из Якут-
ска по выбору 1709 году в 40 человеках. Таким образом собрались на
Камчатке три прикащика, Атласов, Чириков и помянутой Миронов, он
же и Липин.

Чириков -здав Миронову острог, и все, что надлежало, в октябре
месяце поплыл в Нижней Камчатской острог батами со служивыми и
с казною своего збору, чтоб там перезимовав следующего году итти
с казною Пенжинским морем. А Осип Миронов пробыв в Верхнем до
зимы, декабря 6 числа в Нижней же острог отправился, для разряду
служивых людей к судовому строению, и к препровождению ясачной
казны, оставя закащиком в том остроге Алексея Александровых. Но
как он исправя дела свои в Нижнем, ехал обратно в Верхней ост-
рог с прежним прикащиком Чириковым, то 20 человек служивых, ко-
торые давно уже были в злоумышлении на прикащиков, не допустя
до острогу, зарезали его на дороге. А происходило оное убивство
1711 году генваря 23 числа. После того удумали они и Чирикова жи-
вота лишить; однакож по нрозьбе его дали ему время к покаянию.
Между тем сами в 31 человеке поехали в Нижней Камчатской1 острог,
чтоб убить Атласова и не доехав за полверсты до оного острогу ста-
ли они в прикрыт©, а в острог послали трех человек, и дали им со-
ставное письмо к Атласову с таким приказанием, чтоб убить его в ту
пору, когда он письмо читать имеет; но посланные вечером застали
его спящего и зарезали. Тогда вся партия их в острог вступила, и ста-
ли десятками своими на три двора с ружьем и с копьями, а главные
из них были Данило Анцыфоров, да Иван Козыревской. Живучи в
остроге делили они пожитки убитых прикащиков1 2, заводили казачьи
круги, выносили знамя, призывали к себе в сообщение других' людей,
и таким образом умножили до 75 человек свою партию, Данила Ан-
цыфорова назвали атаманом, Козыревского ясаулом, иных верстали в
ясаулы ж и десятники, и многие другие наглости делали; перевезли

1 По свидетельству современника — Ивана Козыревского этот случай имел
место в апреле 1710 г. у Шипунского мыса. «На сем носу — пишет Козыревский —
в прошлом 710 году в апреле месяце бусу разбило пустую, понеже что было у них,
то все в море сами они иноземцы сбросали, и носило четыре месяца, а бусу на
мере видели еще в марте месяце как носило... В сих урочищах двух человек
нифонцов Киста, Китара служилые люди взяли, а я в то время морем шел и якори
четыре из моря вынял и на земле в удобное место положил» (ЦГАДА, портф.
Миллера 533, тетр. 8, л. 5). — 11. О.

2 В рукописи зачеркнуто: после того пристали к ним в сообществ
Нижнего Камчатского острога нз служивых тритцать же один человек, а живучи
они в помянутом остроге (л. 287). — Ред.
с Тигиля пожитки Атласовы, которые отправил было он с тем наме-
рением, чтоб весть ему Пенжинским морем, пограбили съестные при-
пасы служивых людей, которые на морской путь были заготовлены,
расхитили парусы и снасти, которые оставлены были от прикащика
Осипа Миронова для отправления Чирикова с казною тем же Пен-
жинским морем, а потом в Верхней острог уехали, и марта 20 числа
Чирикова оковав в воду бросили.

Того же 1711 году апреля 17 дня подали они в Верхнем остро-
ге для отсылки в Якутск повинную челобитную, в которой объявля-
ют причины, за что они побили двух прикащиков, Петра Чирикова
и Миронова, а об Атласове не упоминают. Вся важность челобитья
их состоит в лакомстве прикащиков, коим образом корыстовались они
государевою казною покупая на оную товары, и тем получая себе не-
померную прибыль, как утесняли служивых и ясачных людей и вы-
мучивали из-за побоев и пристрастия пожитки их, как жалованье де-
нежное за себя переводили, а им неволею давали товары по тамош-
ней камчатской цене: за полной пешей казачей оклад за 9 рублей за
25 копеек по 12 аршнн холстины, или табаку китайского по 6 золот-
ников; да сверх того с каждого окладу брали себе скупу по два рубли;
а они служивые в росходных книгах росписывались не в товарах, но
в деньгах, и прочее тому подобное. А такое дерзновение учинили они
для того, что жалоба их на прикащиков не дойдет за дальним рас-
стоянием, особливо же что Прикащики челобитчиков до Якутска не
допустили б. Притом сообщили они и опись пограбленным пожиткам
Чирикова и Миронова, а по описи их досталось им на артель: по-
житков Петра Чирикова 15 сороков соболей, 500 лисиц красных,
20 бобров морских; Осипа Миронова 20 сороков соболей, 400 лисиц
красных да 30 бобров морских.

Из Верхнего острога пошли они весною того году в помянутом
числе в 75 человеках на Большую реку, чтоб тамошних изменников
усмирить, Болыперецкой острог построить, и тем заслужить вины свои.
В первых числах апреля разбили они камчатской острожек между впа-
дающими в Большую реку с правой стороны Быстрою и Гольцовкою
реками, где ныне российской Болыперецкой острог, в котором они за-
сели, и жили по май месяц без всякого нападения от камчадалов.
А мая 22 числа приплыло к их острожку с верху и с низу Большей
реки великое множество камчадалов и курильцов для взятья оного
острожка, и истребления служивых людей, и обступи оной всяким
образом осажденных страшили, и похвалялись шапками их заметать
без оружия.

Мая 23 дня казаки отслужа молебен, ибо взят ими был в объяв-
ленной поход архимандрит Мартиан, которой от Филофея митрополи-
та Тобольского и Сибирского в 1705 году на Камчатку отправлен для
проповеди слова божия, выслали половину партии своей на вылазку,
которые выпаля несколько раз по камчадалах из винтовок, бились
с ними на копьях до самого вечера; наконец одержали победу. На
сражении побито и перетонуло изменников такое великое множество,
что трупами их Большая река запрудилась, а с российской стороны
три человека убито, да несколько ранено. Сия победа тем наипаче
важна была, что все большерецкие острожки 1 без бою покорились, и
стали ясак давать попрежнему. Ходили же бунтовщики и в Куриль-
скую землицу, были за проливом на первом Курильском острову, и
жителей тамошних в ясак обложили, а до того времени никто не бы-
вал на острову Курильском.

Между тем в 1711 году приехал на смену Осипу Миронову ка-
зачей десятник Василий Савастьянов, он же и Щепеткой, не ведая
о убивстве трех прикащиков, ибо отписки не дошли еще до Якутска
при его отправлении, и собирал ясак в Верхнем и в Нижнем остро-
гах, а в Болыперецком главной бунтовщик Анцыфоров1 2, которой под
видом должности -своей сам приежжал в Нижней острог с большерецкого
ясашною казною, однако| в таком числе своей партии, что мог быть
безопасен от тюрьмы и от следствия, чего ради и отпущен от Ще-
петкого на Большую р-еку -паки зборщикюм. На обратном пути по Пен-
жинскому морю привел он в ясашной платеж Конпаковой и Воров-
ской реки изменников, которые отложились было за несколько време-
ни; но в 1712 году в феврале месяце и сам убит от авачинских измен-
ников обманом, ибо как он в 25 человеках на Авачу поехал, а инозем-
цы о том сведали, то зделали они крепкой и пространной балаган с
потайными подъемными дверьми для его принятия. С приезду приняли
его честно, отвели в помянутой балаган, дарили щедрою рукою, доволь-
ствовали, богатой ясак платить обещались без прекословия, и дали
несколько человек в аманаты из людей лучших, но следующей ночи
сожгли их в помянутом балагане купно с своими аманатами. Злобу,
какову имели камчадалы на служивых людей, можно видеть по речам
помянутых аманатов их.- ибо сказывают, что при зажжении балагана
камчадалы кричали им поднимая двери, чтоб они, как можно, вон вы-
бросились, но аманаты ответствовали, что они скованы 3 и приказывали
жечь балаган не щадя себя, токмо бы служивые сгорели. Таким об-
разом бунтовщичей атаман Анцыфоров с некоторыми смертоубийцами
предупредил казнь свою, доказав смертию своею истинну пословицы,
которую бунтовщики обыкновенно употребляли.- что на Камчатке мож-
но прожить семь лет, что нм зделаешь, а семь де лет прожить, кому
бог велит. И правда что до проведения пути Пенжинским морем, за
дальним расстоянием, и трудным проездом чрез землю немирных ко-
ряк, в пересылке репортов в Якутск, и в получении указов проходило
много времени, что бездельникам оиым подавало немалой повод к наг-
лостям.

По смерти Данилы Анцыфорова, не такая уже, как видно, опас-
ность была прикащикам от бунтовщиков, ибо Щепеткой нарочных по-

1 В рукописи зачеркнуто: которых щиталось до 19 (л. 287 об.) —
Ред.

2 В рукописи зачеркнуто: хотя оказать ему свою покорность
(л. 288). — Ред.

3В рукописи зачеркнуто: и служивые их не пускают (л. 288). —
Ред.
сылал в Верхней острог, чтоб ловить убийцов, где попадутся, при ко-
тором случае один и пойман, и в Нижнем остроге розъискиван, и во
многих злоумышлениях кроме убивства трех прикащиков винился,
а именно, что намерены они были разбить Верхней и Нижней Кам-
чатские остроги, прикащика Щепеткова убить, ясашную казну
и многих прожиточных служивых людей пограбить, а потом уйтить
на острова и поселиться; чего ради и Анцыфоров прпежжал к Ще-
петкому не столько для отдачи ясашной казны, как для похище-
ния собранной, и для его убивства, однако' за многолюдством слу-
живых противной стороны предприятия своего в действо произвесть
не отважилися.

Щепеткой оставя в Верхнем прикащика Константина Козырева,
а в Нижнем Федора Ярыгина отправился с Камчатки в 1712 году июня
в 8 день, и шел с камчатскою казною по Олюторскому морю до
Олюторской реки, и вверх оной реки 4 дни, и не доходя за 2 днища
до Глотова жилья остановился, для того чю выше того за мелью реки
и за быстротою судами итти не можно было. Для защищения казны
от олюторов, огородился он за оскудением лесу вместо острогу зем-
ляными юртами, ибо олюторы на дороге с ними бой имели, а тогда
по всякой день приступ чинили. В остроге сидел он с 84 человеками
команды своей генваря до 9 числа 1713 году. Между тем послал он
нарочных в Анадырск с требованием помощи и подвод для перевозу
ясашной казны, которая помощь в 60 человеках состоящая, и доволь-
ное число оленей под казну ему и прислано. Таким образом ясачная
казна едва спаслася от немирных коряков; в Якутск дошла она в
гснваре месяце 1714 году, а в вывозе не было ее за объявлен-
ными бунтами и замешательствами, и за трудным от коряков
проездом с 1707 году по самое объявленное время; было же ее
всяких зборов 1 прежних прикащиков 332 сорока соболей, 3289 лисиц
красных, в том числе семь бурых, сорок одна сиводущетых, да мор-
ских бобров 259.

По выезде с Камчатки Василья Щепеткова взбунтовал Верхнего
Камчатского острогу закащик Киргизов, и собравшись со служивыми
людьми того острога, приплыл батами в Нижней Камчатской острог,
мучил тамошнего закащика Ярыгина свинцовыми кистенями, и кля-
чем вертел ему голову, пожитки его разграбил, и разделил с своими
служивыми; такое ж нещастие претерпел тамошней священник и не-
сколько казаков нижношантальских, которых они били, и подъимали
на дыбу; чего ради Ярыгин принужден был команду оставить, и в мо-

В рукописи зачеркнуто: 199 сороков и 25 соболей, 2523 лисицы
красных, в том числе 38 лисиц сиводущатых, 204 бобра, 2 лисицы бурые, лоскут
лисицы бурой же, да его Щепеткова збору на 1711 год и на 1712 год 59 сороков
28 соболей, лисиц красных 520, сиводущатых 3, бобров морских 55, откупных 3
сорока соболей, 213 лисиц, обраные пожитки Володимера Атласова 2 лисицы бурых
приносу бунтовщика Данила Анциферова, 2 сорока 2 соболя, 20 лисиц красных да
2 бобра Чирикова збору, 6 сороков 20 соболей приему Осипа Липина, которые
взяты за издержанные казенные деньги, поклонных от Семена Ламаева 15 сороков
соболей, от прикащика Чирикова поклонных же 20 сороков, от Ивана Ламаева
8 сороков, от Чирикова лисица бурая поклонная ж, да его Щепеткова поклонных
20 сороков соболей да 2 лисицы буренькие (л. 288 об.). — Ред.
нахи постричься, а острог здал служивому Богдану Канашеву, кото-
рой правил оным до вторичного прибытия Василья Колесова, что
прежде был казачьим пятидесятником, но тогда уже был пожалован
дворянином по московскому списку. А Кыргызов подговоря к себе
в злоумышление 18 человек нижношантальцов возвратился в Верх-
ней Камчатской острог, и был страшен Нижнему острогу долгое вре-
мя, не токмо до приезду прикащика Колесова, но и в бытность оного.

Помянутой Колесов отправлен из Якутска на смену Василью
Савастьянову в 1711 году, а в Нижней Камчатской острог приехал
сентября 10 числа 1712 году, по луча на дороге указ о розъиске бун-
товщиков, кои убили трех прикащиков, по которому указу два чело-
века смертию казнены ', иным вставливаны клейма. Ясаул их Иван
Козыревской, которой по смерти атамана Данилы Анцыфорова был
в Болыперецке прикащиком, с большею частью единомышленников1 2
штрафованы. Но последнего бунта начальник Кыргызов, не токмо
не пошел под суд к Колесову, но и острога ему не отдал, а притом
угрожал быть в Нижней острог, и взяв пушки збить двор его; по
которому обещанию и приехал в 30 человеках своей партии, в то
самое время, как большерецкие казаки приехали к следствию, однако
не мог совершенно исполнить своего предприятия.

Колесов опасаясь обеих партий, не приказал было въежжать им '
в острог многолюдством; но Кыргызов, несмотря на то стал на квар-
тиру, и содержал у себя денно и ночно караул крепкой. Между тем
подзывал нижношантальских казаков в сообщение, и с угрозами
требовал от прикащика указу, чтоб ехать ему для проведывания мор-
ского Карагинского острова, однако3 и казаки к нему не пристали,
и указу не дано1, чего ради возвратился он в Верхней острог без
всякого успеха, и вскоре потом от своих сообщников лишен команды,
и посажен в казенку, ибо оные видя постоянство нижношантальских
служивых, и не имея никакой надежды, чтоб вделав суда мимо Ниж-
него острогу проплыть в море, разделились на две партии, из которых
одна держала Колесову сторону, а другая стояла за Кыргызова; но
первая верх одержала. По сей причине Колесов принял Верхней Кам-
чатской острог в команду уже в 1713 году, бунтовщиков, кого надле-
жало, штрафовал, Кыргызова с главным4 его сообщником казнил
смертию; и таким образом бунты и розъиск окончаны5. Служивые,
которые к прежним бунтовщикам не пристали, все пожалованы в кон-

1 В рукописи зачеркнуто: некоторым уши резаны и ноздри рваны
(л. 289). — Ред.

2 В рукописи зачеркнуто: на плахи кладены и биты	кнутом в	про-	I	

водку по улицам, а иные вместо киута батожьем (л. 289). — Ред.	I	<

3В рукописи зачеркнуто: ни в чем не получил успеху ибо казаки
к нему не пристали (л. 289). — Ред.	I	i

4 В рукописи зачеркнуто: главными ворами на плаху, клал, а потом 1

бил кнутом в проводку, многим уши резаны и ноздри пороты (л. 289	об.). —	Ред.	|	г

5 В рукописи зачеркнуто: и после того до наших времен не было I
между тамошними казаками никакого замешательства для того что старые измен- 1
ники бунтовшики, в числе которых был всякой зброд, перевелись, а вновь посы- I
лаются люди; а к тому ж путь из Якуцка на Камчатку стал ближе так что I
не можно уже им надеяться, чтоб по учинении злодейства прожить долгое время I
(л. 289 об.). — Ред.	I 1
ные казаки, а бывшие тогда в Верхнем и в Нижнем острогах закащи-
ками в дети боярские.

После того в апреле месяце 1713 году отправил Колесов бывшего
ясаула Козыревского с 55 человеками служивых и промышленых, да
с 11 человеками камчадалов на Большую реку, дав им две пушки
и несколько военного снаряду, и приказал на Большей реке неболь-
шие суда построить, и заслуживать вины свои в приискивании морских
острогов и проведании Японского царства. Однако из оного отправ-
ления дальной пользы не учинилось, токмо покорено и объясачено
несколько жителей Курильской лопатки, и курильцов первого и второго
островов, да - получены некоторые известия о (дальних осгровах
Курильских, что приежжают как на дальние оные, так на второй
и первой острова из города Матмая с торгом, и продают им желез-
ные и чугунные котлы, всякую лаковую деревянную посуду, сабли
и бумажные и шелковые материи, которых товаров Козыревской
несколько привез с собою *.

ГЛАВА 3

О ПРИКАЩИКАХ БЫВШИХ ПОСЛЕ ВАСИЛЬЯ КОЛЕСОВА
ДО ГЛАВНОГО КАМЧАТСКОГО БУНТА, ЧТО ПРИ КОТОРОМ

ДОСТОЙНОГО ПРИМЕЧАНИЯ ЗДЕЛАЛОСЬ; О ПРИКЛЮЧЕНИЯХ

ПРИ ВЫВОЗЕ ЯСАШНОЙ КАЗНЫ С КАМЧАТКИ1 2.

И О ПРОВЕДАНИИ ПУТИ ИЗ ОХОТСКА НА КАМЧАТКУ
ЧРЕЗ ПЕНЖИНСКОЕ МОРЕ

О 1713 году в августе месяце'приехал иа смену Колесову дворянин
Иван Енисейской, которой в бытность свою, кроме правления
всяких дел и ясачного збору, заложил на ключах церковь, с тем
намерением, чтоб со временем Нижнему Камчатскому острогу быть
на оном месте, что и воспоследовало, ибо казаки не в долгом вре-
мени переселились на новое, а прежнее место неспособно было к
строению потому, что около оного болота, и что оно водою понимается.
И стоял Нижней Камчатской острог «а том месте до главного

1 В 1726 г. Игнатий Козыревский в письме к Берингу сообщал об этом своем
путешествии следующее: «И на оных посылках Камчадальской нос землею и морем
вкруг проведал, где прежде русские морем не бывали, и на ближних морских
островах был и другие видел и самовластных народов проведал, у которых головы
бриты до затылку, и чрез оных положеных самовластных иноземцов, також и нифон-
цов о дальных больших островах уведомился и о протчем. И как с островных само-
властных, так и с носовых курил в прошлом 713 году ясак вновь одинадцать
пластин красных лисиц, да две выдры в пластинах же в казну блаженные и вечно-
достойные памяти его императорского величества собрал» (ЦГАДА, портфель
Миллера 533, тетр. 2, л. 2).

Таким образом, открытие и начало завоевания Курильских островов принад-
лежит отряду Ивана (Игнатия) Козыревского и относится к 1713 г. — И. О.

2 В рукописи зачеркнуто: о изменах ясашных людей и походах
(л. 90). — Ред.
в 1731 году учинившегося камчатского бунта; а во время бунта сож-
жен купно с церьковью и со всем строением, как в первой части сего
описания упомянуто.

При его же бытности! был поход на авачинских изменников,
которые Данила Лнцыфорова в 25 человеках убили; а было в том
походе служивых 120, да камчадалов 150 человек. Изменники сидели
в осаде в таком крепком остроге, что казаки недели с две стоять под
ним принуждены были, и два раза приступали без всякого успеху;
наконец огнем сожгли, и всех камчадалов, которые выбегали во время
пожара, побили, оставя токмо тех, которые до зажжения к ним
вышли, и ясак платить обешались. То же учинили они и с жителями
Паратуна острожка, которой приступом взяли. С того времени авачин-
ские камчадалы начали ясак платить погодно, а прежде служивые
довольны бывали тем, что камчадалы им давали, и то не повсягодно,
ибо они по большей части бывали в измене.

Енисейской собрав ясак на 1714 год, весною того же году на
судах п© Олюторскому морю отправился ', купно с прежде бывшим
прикащиком Васильем Колесовым, которой в 1713 году со збором
своим в Якутск не поехал за малолюдством, опасаясь коряк немирных.
И того ж 1714 году августа в последних числах дошли они благопо-
лучно до реки Олюторской, и застали там дворянина Афанасья
Петрова, которой погромя олюторов и раззоря славный острог их.
Большей посад называемой, строил Олюторской российской острог
с немалым числом анадырских казаков и юкагирей. В оном остроге
жили они с ясашною казною до зимнего пути; а казны 1 2 у обоих при-
кащиков было 141 сорок и один, соболь, 751 лисица красных, 10 си-
водущетых, 137 бобров морских, 11 пластин лисьих, 2 выдры, 22 зо-
лотника золота в кусках и в плашках с японскою надписью, которые
взяты прежде сего на разбитых японских бусах, да денег сорок
рублев.

Как зимней путь настал, то все трое дворяне со служивыми
и ясашною казною поехали в Анадырск. В Олюторске оставлено слу-
живых 55 человек; а с ними было3 казачьих сотников 4, рядовых
человек около пятидесяти, да двое священников.

Декабря 2 дня 1714 гаду, бывшие с Афанасьем Петровым юка-
гири, не доходя до Акланского острожка, на Таловской вершине убили
его Петрова со служивыми, и камчатскую казну' разграбили, а кам-
чатские прикащики Колесов и Енисейской в 16 человеках ушли
в Акланской острог, но и тем от смерти не избавились, ибо кжагири

1 С момента отъезда с Камчатки Ивана Енисейского (июнь 1714 г.), и до
прибытия туда Петриловского (лето 1715 г.), т. е. в течение года, приказчиком на
Камчатке был Иван Козыревскпй (ЦГАДА, портф. Миллера 533, тетр. 2,
л. 2).— И. О.

2 В рукописи зачеркнуто: у них было, Колесова збору на 1713 год

3 сорока 39 соболей, 384 лисицы красных, 3 лисицы сиводущетых, 11_ пластин
лисиц красных, 100 бобров, 40 рублей 3 копейки денег, да збору Енисейского на
1714 год 77 сороков два соболя, 37 бобров морских, 7 лисиц сиводущатых,
367 лисиц красных (л. 290 об.). — Ред.

3В рукописи зачеркнуто: про то неизвестно, токмо думать можно,
что число не (нрзб.), (290 об.).— Ред.
обступя помянутой острог склонили тамошних коряк угрозами
к измене и убийству камчатских прикащиков. А учинилась помянутая
измена, как после сами юкагири и некоторые казаки показывали, от
несносных обид и налогов 1 Афанасья Петрова; особливо же, что он
будучи при осаде Олюторска * 2, не отпускал их по указу из Анадырска
на промыслы, но взял под камчатскую! казну в подводы, чего ему по
тому указу делать не надлежало, а должно было весть на коряцких
подводах, которые были действительно уже сбираны.

Вышеписанная казна отъискивана была с крайним старанием,
однако она так была рассеяна, что в сыску происходили крайние
затруднения; много ее досталось не токмо корякам, но и камчадалам,
и анадырским служивым, бывшим в новопостроенном Олюторской
остроге, ибо юкагири пришед после измены под оной острог торговали
со служивыми, однако так, что друг к другу не подходили на лучной
выстрел 3; меняли те соболи и лисицы на табак китайской, и отдавали
соболя по три и по четыре трубки табаку, а трубок их из одного
золотника по малой мере 50 будет. Таким образом один пятидесятник
Алексей Петриловской, которой вскоре после поехал на Камчатку
прикащиком, наменял, кроме другой мяхкой рухляди, соболей дватцать
оороков, которые однакож после на нем в казну доправлены. Не-
сколько соболей и лисиц сами изменники приносили, иное отдавали
посыланным для уговору их служивым людям; а сколько той казны
сыскано и утратилось, того заподлинно мне неизвестно. Впрочем
юкагири и коряки были в измене немалое время, как видно из ана-
дырских отписок в Якутск, по которым явствует, что коряки Пенжин-
ского моря в 1720 году уговорены и в ясак приведены по прежнему
якутским дворянином Степаном Трифоновым, которой с знатным
числом служивых нарочно для того прислан был, а до того времени,
особливо же в первых годах по убиении прикащиков, угрожали они
нападением на Анадырской острог, и намерены были призвать к себе
на помощь чукчей.

После объявленного убпвства прикащиков, камчатской казны
чрез Анадырск больше уже не высылали, ибо между тем проведан из
Охотска на Камчатку морской путь4, которой по близости, способ-
ности и безопасности несравненное имеет преимущество против преж-
него; чего ради и путь из Якутска чрез Анадырск, кроме нужных
посылок с письмами, почти совсем оставлен. А погибло по той дороге
с 1703 году до проведения морского пути человек с 200, которой урон
по дальности места, и по малолюдству казаков, можно почитать за

•В рукописи зачеркнуто: и грабительства (л. 291). — Ред.

2 В рукописи зачеркнуто: более полугола морил их голодом, чтоб
у него награбленные его олени покупали дорогою ценою и что он их
(л. 291 об.). — Ред.

3 В рукописи перестрел и далее зачеркнуто: а товары клали на
средине расстояния (л. 291). — Ред.

4 В рукописи зачеркнуто: Чрез служивого Козму Соколова, которой
в 1714 году отправлен из Якуцка в Охоцк с мореходами, с плотниками, с матро-
сами и со всякими к морскому ходу надлежащими потребностьми, о которого сы-
скании тем больше старания было прилагаемо не токмо для трудного проезду
(л. 291). — Ред.
весьма чувствительной. Объявленной морской путь проведан в
1715 году команды отправленного для сыскани.т островов морских,
полковника Якова Елчина, чрез якутского служивого Козму Соколова,
в бытность камчатским прикащиком казачья пятидесятника Алексея
Петриловского.

При сем прикащпке паки начались между казаками возмущения,
ибо казаки по согласию с Соколовым сменили его с приказу, и поса-
дили под караул, а пожитки его в казну обрали. Причиною тому был
сам Петриловской, которой по ненасытному своему лакомству не имел
уже меры в граблении, хищении и мучительстве; редкой прожиточной
человек мог избежать раззорения по каким нибудь его припадкам,
а один служимой бедственным образом в вилах .скончал и живот свой.
Таким образом награбил он в краткое время такое богатство, которое
превосходило похищенную двугодовую ясашную казну со всей Кам-
чатки збору убитых двух прикащиков: ибо взято у него, кроме мно-
гого числа собольих и лисьих шуб, одной мяхкой рухляди более
140 сороков соболей, около 2000 лисиц, 207 бобров да 169 выдер.

Что касается до тамошних народов, то от них не было большого
возмущения, кроме что на Камчатской лопатке между самыми куриль-
цами учинилось несогласие, по причине которого один род курильцов,
которой был начинателем несогласия и раззорения многим ясашным
иноземцам, не похотел ясаку платить, и не отдался на разговор
служивым, опасаясь достойного наказания; да на Хариузовой реке
убиты 4 человека служивых, которые посланы были с казною к мор-
скому судну, однако все помянутые мятежники вскоре принуждены
были покориться попрежнему. Впрочем поступки некоторых прика-
щиков и служивых людей еще в то время были столь предосуди-
тельны, что без сумнения надлежало опасаться худых следствий от
камчадалов *, которые теми их поступками весьма недовольны были.

После Петриловского был прикащиком Козьма Вежливцов, после
Вежливцова присланной из Анадырска служивой Григорей Камкин,
а в 1718 году прислано из Якутска уже три прикащика из детей
боярских: Иван Уваровской в Нижней Камчатской острог, Иван
Поротов в Верхней, а в Болыперецкой Василий Кочанов, которого
однакож казаки скоро команды лишили, и в тюрьму посадили по
обыкновению, где он боле полугода был мучен, а наконец избавился
бегством. Но Кочанов видно без довольной причины с приказу свержен,
ибо мятежники взяты были в Тобольск, и наказаны за своевольство.
Между такими замешательствами зделалась измена на Воровской
реке, побиты ясачные зборщики, и ясачная казна разграблена; но
оные того ж году усмирены военною рукою.

1719 году прислан был на смену тем прикащикам дворянин
Иван Харитонов, которой ходил в поход против немирных сидячих

1 В рукописи зачеркнуто: которым обиды их весьма чувствительны
были, особливо когда они сверх ясаку брали у них, что ни попало, вводили их
неволею в долги неоплатные, навязывая насильно товары свои и всякую безделицу
дорогою ценою и за те долги брали детей их себе в холопство (л. 292). — Ред.
коряк на Паллан реку, и во оном походе убит обманом: ибо коряки
сперва приняли его честно, дали ясак и аманатов, и таким образом
исплоша, за ужиною с несколько человеками закололи; однако тот
подлог не совсем им удался, ибо большая часть казаков справясь
имели щастие из юрты вытти, и изменников сожечь без остатку
в остроге.

В следующие годы до самого главного камчатского бунта,
в разсуждении прикащиков и камчатских народов, ничего особливого
не происходило, кроме некоторых мелких возмущений в Курилах и на
Аваче, ибо прикащнки ежегодно переменялись попрежнему, и на
другой год выежжали с собранною казною, а камчадалы временем
били по два и по три человека зборщиков; но в разсуждении экспе-
диции достопамятны 1720, 1728 и 1729 годы. В 1720 году по имян-
ному указу ездили для проведения и описания Курильских островов
навигаторы Иван Евреинсв да Федор Лузин, которые с нарочитым
плодом назад возвратились d Якутск 1721 году, ибо они первые
доежжали почти до Матмая- В 1728 году Первая Камчатская экспе-
диция ходила в море для проведывания и описания северных берегов
до 67° и 17' северной ширины, следующего году выехала на Ламу,
а 1730 году в Санкт-Петербург. В 1729 году, прибыла в тамошние
места так называемая партия, под командою капитана Дмитрия
Павлуцкого, да якутского казачья головы Афанасья Шестакова,
которой велено было все берега северные и южные описать по всем
обстоятельствам, всех тамошних коряк и чукоч, кои в ясак не поло-
жены, привесть в подданство ласкою или оружием, в пристойных
местах остроги построить, проведывать вновь земли, и стараться
о заведении с окрестными комерции, которого однакож предприятия
но могла партия произвесть в действо, так как надлежало, кроме
того, что некоторые остроги построила, несколько немирных коряк
покорила, описала берега к китайскому владению до реки Уди,
и несколько ходила в курильскую сторону; ибо Шестаков убит от
чукоч в 1730 году, которые приходили громить во многолюдстве
ясашных оленных коряк, а капитан Павлуцкой, что после маеором
был, определен к следствию камчатского бунга к подполковнику Мер-
лину в товарищи, в том только он щастливее был Шестакова, что на
многих сражениях перевел великое множество упорного чукоцкого
народу, и на несколько времени учинил безопасными коряк и анадыр-
ских жителей.

В том же 1729 году летним временем принесло к камчатским
берегам между Курильскою лопаткою и Авачею * японскую бусу, (на
которой было 17 человек и несколько товаров, но оные нещастливые
люди побиты от случившегося в тех местах пятидесятника Штиннкога,

* Оное судно по японски называлось Фаянкмар, было из города Сацмы,
отправлено с сорочинским пшеном, с камками, полотном, пищею бумагою,, и другими
вещами в город Азаку; и следуя к оному окианом сперва бежали благополучным
ветром, потом претерпело оно противную жестокую погоду восемь дней, которою
отнесло их в открытое море, где уже пути своего не узнали. В море носило их
так как веяли ветры, шесть месяцев и 8 дней, считая ноября от 8 июня по 7 число;
между тем принуждены они были выметать все свои товары, снасти, якори и сру-
бить мачту, а руль отбило погодою, вместо которого употребляли они долгие
бревна привязав их за корму. В толь бедственных обстоятельствах не оставили они
просить помощи у богов своих, а особливо у морского, которого называют фнадама,
однако не много успели своею молитвою; наконец принесло их к камчатским
берегам близ Курильской лопатки, где они от берегу верстах в 5 брося остальные
свои якори, остановились, и начали свозить нужные вещи на берег. Потом и все
съехали на землю, а числом было их 17 человек, и поставя шатер 23 дни покой
имели, не видав никого нз камчатских обывателей, а между тем большее их судно
унесло погодою.

После того нашел на них казачей пятидесятник Андрей Штинников с камча-
далами. Японцы обрадовались людям, хотя языку не разумели. Начали им ока-
зывать всякую склонность и приветство, дарить 'платьем и что у них было, напро-
тив чего и с дру! ой стороны приятствовали, токмо под видом, и Штинников стоял
в 10 саженях от стану целые два дни; наконец он с камчадалами скрылся от
японцов в ноч.тое время, к немалому их сожалению. Следующего дня собрались
японцы в малое свое судно, погребли близ берега с тем, чтоб сыскать жилье какое,
и отъехав верст с 30, нашли на берегу большее свое судно, которое Штинников
ломал с камчадалами, и обирал железные припасы. Японцы, не смотря на гибель
своего судна, продолжали далее путь свой стороною; но как завидел их Штинни-
ков, тотчас приказал камчадалам перенять и побить их. Японцы видя легкое судно
за ними гонящее, и предвидя свою погибель, вначале стали ублажать и умилостив-
лять поклонами, но как вместо склонности увидели пускаемые стрелы, то иные
пометались в воду, а остальные отчасти копьями переколоты, отчасти собственными
своими саблями, которые подарили Штинникову, в знак своей покорности, переруб-
лены и в море пометаны; токмо в живе оставлены двое, один малолетной 11 лет
от роду, именем Гонза, которой был при отце своем штурмане для обучения море-
плавания, но и тот в руку раненой, а другой старой, именем Соза, которой взят был
от купечества для провожания помянутого судна, и которой было бросился в море.

Штинников получа малое их судно, все что на оном ни было, себе взял,
большее судно для железа сжег, японцов захолопил, и со всею тою корыстью
в Верхней острог поехал, надеясь пользоваться варварством приобретенною добычею,
которою и пользовался до прибытия из Якутска прикащика, ибо от закащиков
откупался он японскими вещами. Но прикащик. как скоро услышал о помянутом
приключении, приказал взять у Штинникова японцов; закащика, которой брал
подарки, пред ними наказывал жестоко, Штинникова посадил в тюрьму, и писал
о нем в высшую команду, а японцов содержал до указу на казеином коште.

По смене с приказу отвез он японцов в Нижней Камчатской острог, и отдал
на руки штурману Якову Генсу, а сам поехал в Анадырск, и донес о всем бывшему
в Анадырске тогдашнему главному командиру партии господину маеору Павлуц-
кому, от которого к Генсу немедленно прислан был ордер, чтоб японцов в Якутск
отправить, куда они в 1731 году и отправлены. В Якутске жили они недель с пять
на казенном же коште, а потом отправлены в Тобольск по указу присланному за
рукою губернатора Алексея Львовича Плещеева. В Тобольске содержаны они были
во всяком удовольствии, а по прошествии четырех недель посланы в Москву
с нарочными провожатыми, которые их в Сибирском приказе представили, а Сибир-
ской приказ с теми же провожатыми отправил их в Санкт-Петербург в правитель-
ствующий сенат, которой немедленно донес об них ее императорскому величеству,
и ее императорское величество указав представить нх в летнем доме, сама изволила
спрашивать о их приключениях, ибо младшей из них не худо уже говорил по
российски; и тогда же повелела своему генералу адъютанту Андрею Ивановичу
Ушакову объявить в сенате указ свой, чтоб их и деньгами и платьем доволь-
ствовать,

В 1734 году по указу ее императорского величества отданы они в кадетской
корпус иеромонахам, для учения христианского закону, а потом сподоблены святого
крещения октября 20 дня объявленного году, в церкви Воскресения господня, что
в кадетском корпусе; и Соза наречен Козмэю, а Гонза Дамианом. В 1735 году
Дамиан отдан в Александроневскую семинарию для обучения российской грамоте,
я вскоре потом оба присланы по указу в Академию Наук для учения по рассмот-
рению Академии. В 1736 году последовал указ, чтоб японцы не токмо российскому
языку обучались, но и своего бы не забывали, и для того бы обучали своему
языку малолетных из российского народу, которых к ним определить велено.
По которому указу помянутое учение до кончины их и происходило, а скончал-
ся Козма сентября 18 дня 1736 году на 43 году от рождения, а Дамиан в 1739 го-
ду декабря 15 дня, и погребены, первой у церкви Вознесения господня, что на
Адмиралтейской стороне, а другой в Калинкиной. Для памяти сего случая, что
из толь отдаленного места были люди в России, приказала Академия срисовать
их, и снять с лиц алебастровые формы, которые в императорской кунсткамере поны-
не находятся.
кроме двух человек, которые в Санкт-Петербург высланы, и имели без
сумнения случай к удовольствию своему слышать о казни сего злодея
за неповинное убивство земляков своих

В 1730 году сбирал ясак на Камчатке служивой Иван' Ново-
городов, а на 1731 год казачей пятидесятник Михайло Шехурдин,
о которых надлежит упомянуть для того, что они за главную причину
камчатского бунта почитаются, которой вскоре по выезде Шехурдина
и последовал.

ГЛАВА 4

О ИЗМЕНЕ КАМЧАДАЛОВ, О СОЖЖЕНИИ НИЖНЕГО
КАМЧАТСКОГО ОСТРОГА, О ПОКОРЕНИИ ИХ, И О БЫВШЕМ
ПО ТОМУ ДЕЛУ СЛЕДСТВИИ И РОЗЫСКЕ

Хотя тамошние народы давно1 2 намерение имели искоренить всех
российских жителей на Камчатке, чтоб получить прежнюю вольность,
однако за многолюдством их, а особливо что по сыскании морского
пути чрез Пенжинское море, ежегодно суда приходили со служивыми,
и что последовали экспедиции, одна за другою в скорости, не оказы-
вали злобы своей до способного времени. Но как капитан господин
Беринг и вся Камчатская экспедиция отбыла в Охотск, а партии,
которая жила на Камчатке в немалом числе, велено следовать на
боте «Гаврииле» к Анадырю, чтоб соединиться с капитаном Павлуц-
ким, которой главную команду имел .над партиею, и итти бы с ним
вместе против немирных чукоч, то камчадалы согласились произвесть
умышление свое в действо в то самое время, когда партия из устья
камчатского на судне выдет; и сие тем более не сумневались испол-
нить, что на Камчатке3 оставалось казаков весьма малолюдно. Чего
ради нижношантальские,. Ключевские и еловские камчадалы во всю
зиму разъежжали, под видом гощения, по всей Камчатке; делали
советы между собою, уговаривали нежелавших итти к ним в согла-
сие, и угрожали погублением всего их роду; таким образом привели
они всю Камчатку в возмущение, а между тем ведая, что Шестаков

1 В приговоре следственной комиссии по делу о восстании камчадалов Штин-
никову вменяется не только убийство японцев, но и зверское истребление безоруж-
ных камчадалов. «Пятидесятника Андрея Штинникова — гласит приговор — казнить
смертью для того: в 732 году, будучи в походах от Воровской до Белоголовой и на
Аваче реках многих ясашных иноземцов служилым людям приказал колоть безвинно
и без противности их, жен и детей охолопить... и пожитки брал и со служилыми
людьми разделил.

В 1729 году, будучи в Курильской землице, без указу самовольно., иностран-
ных японских иноземцев без всякой их противности пятнадцать человек велел на
море побить, а пожитки, которые у них были, взял он Штинников себе» (ЦГАДА,
портфель Миллера 527, тетр. 13, л. 69 об.). — И. О.

2 В рукописи зачеркнуто: уже не довольны были прикащикамн
и служивыми, и хотя давно (л. 293 об.). — Ред.

3 В данном случае имеется в виду река Камчатка. — И. О.
убит от чукоч, пустили слух, аки бы чукчи на Камчатку войною
идут, может быть для того, чтоб в случае неудачи в их предприятии
казаки не подумали, что они тому злу начальники, или чтобы казаков
привесть в такую робость, чтоб они их изменников содержали при
себе, как надежную помощь.

Правда, что из тех казаков, которые оставались на Камчатке,
не осталось бы ни единого человека, но все бы побиты были, или
поморены голодом, естьли бы не поспешествовало особливое к народу
нашему божие милосердие; да и партии бы надобно было много тру-
диться и много потерять людей, чтоб вновь покорить такой отдален-
ной народ, тем наипаче, что они ведая свое злодеяние могли жить
всегда в осторожности, притом умели из ружья стрелять *, имели вин-
товок и пороху довольно, а многие звали все российские тамошние
ополчения, и коим образом защищать себя, и потому имели не вар-
варские уже предприятия и советы, но подлинно хитрые, ибо хотели
они стараться всеми мерами, чтоб не пропустить ведомости до Ана-
дырска, у морских гаваней намерены были содержать многочисленные
караулы и с приходящих морских судов; принимать служивых рабо-
лепно, под видом перевозу в остроги, и на дороге побивать порознь
всех без остатку; а главные того бунта начальники были еловской
тойон Федька Харчин, которой часто при ясашных зборах толмачем
бывал, да дядя его Голгочь, ключевской тойон.

Между тем последней прикащик Шехурдин выехал с камчат-
скою казною благополучно; партия вся съехала на устье с Камчатки
для походу к Анадырю, совсем сгрузились на судно и вышли
в море; однако близ самого устья на якорь стали за нечаянно учинив-
шимся противным ветром. А камчадалы, которые у них в подводах
были, и которым велено было об отбытии партии дать ведомость бун-
товщичьим тойонам, которые на ключах ожидали оной в собрании
и во всякой готовности к нападению на Нижней Камчатской острог,
не дождавшись совершенного их отбытия, и не чая их возвращения,
июля 20 дня 1731 году устремились в батах своих вверх по Камчатке,
начали казаков бить, кого ни встретят, начали пленить и жечь их
летовья, жен и детей брать в холопство и в наложницы, а с ведо-
мостью об отбытии судна, к главным своим отправили наскоре,
которые того ж вечера в острог и приплыли, зажгли попов двор с тем
намерением, чтоб казаков, как охотников ходить на пожары, способ-
нее побить и безопаснее; в чем им так пощастилось, что они без
всякого сопротивления почги всех бывших в остроге нобили, не щадя
и малых детей и женского полу, над которыми чинили до убивства
всякие наругательства, и дворы все пожгли кроме церькви и крепости,

1 По сообщению руководителя восстания Федора Хардина, восставшие кам-
чадалы захватили в Н.-Камчатске 2 медные и 2 чугунные пушки. Однако «оные
пушки в Камчатку реку брошены». Здесь же в руки восставших попало «фузей
и винтовок десятка с два», из которых они «бой имели из острогу с казаками».

Осажденные авачинские камчадалы стреляли из «пяти пищалей».

По словам упоминавшегося Андрея Штинникова, белоголовские камчадалы
«стали по них Штинникове с товарищи стрелять из огненного ружья и из луков»
(ЦГАДА, портф. Миллера 527, тетр. 13, л. 55). — И. О.
в которой все имение жителей лежало в сохранении. Немногим уда-
лось избавиться и приехать на устье с известием. Таким образом
морской путь к Анадырю остановился, ибо сперва надлежало свое
удержать, нежели вновь покорять немирных.

Между тем знатной изменник ключевскюй есаул Чегечь, которой
оставался у моря, слыша что Нижней Камчатской острог взят,
побежал к объявленному острогу, пленя все, что от передних
осталось, и побивая всех, которые попадались навстречу; наконец
соединился с Харчиным, и объявил, что партия на судне стоит еще
при устье Камчатки. Чего ради изменники предостерегая себя от оной,
засели в Нижнем Камчатском остроге, вкруг которого из церьковной
трапезы зделали другую стену, а вверх по Камчатке послали ко
всем камчадалам ведомость о взятии острога с таким приказом, чтоб
все съежжались в завоеванной острог российской.

На другой день разграбили они все пожитки казачьи, нарядились
в самое их лучшее платье, в том числе иные в женское, а иные
в священнические ризы; отправляли великое торжество по обыкно-
вению в объядении, пляске и шаманстве, а Федька Харчин, как ново-
крещеной, призвав новокрещена ж умеющего грамоте, приказал ему
петь молебен б священном одеянии, и за тот молебен велел выдать
ему 30 лисиц, записав в книге таким образом: «По приказу комисара
Федора Харчина выдано за молебен Савину», ибо так оной новокре-
щеной назывался, «30 лисиц красных», что ради после до самого
выезду моего называли его попом поганым.

На другой день по взятии острога, то есть июня 21 числа,
командир партии штурман Яков Генс отправил для отнятия у камча-
далов острога партию в 60 человеках состоящую, которые пришед
под острог разговаривали их всеми мерами, чтоб они покорились,
и обнадеживали их императорскою милостию и прощением, но они не
хотели того и слышать; напротив того ругали их, и укоряли, а особливо
Харчин, который насмехаясь им со стены кричал.- «за чем вы пришли?,
разве не ведаете что я комиссаром камчатским?, я буду сам ясак
збирать, а вы казаки здесь в земле не надобны». Чего ради казаки
принуждены были с судна требовать пушек, по получении которых
июля 26 дня того ж месяца по острогу стрелять начали, и пробили
великие проломы, та1к что пленные женщины при робости осажденных
могли выбегать из острогу.

Харчин видя, что ему в остроге на защититься, одевшись
в женское платье, ушел из острогу; и хотя за ним была погоня,
однако не могли догнать, ибо он так резво бегал, что мог постигать
диких оленей, как о том сказывают многие казаки и брат его, кото-
рого я застал в живе. После того человек с 30 осажденных здалися,
прочие в остроге пересгрелены. Один ключевской есаул Чегечь
с малым числом подчиненны?: даже до смерти оборонялся, при кото-
ром случае от стрельбы загорелась пороховая казна, и крепость со
всем бывшим в ней богатством обратилась в пепел; одна уцелела
церьковь, но и та сожжена от камчадалов по отплытии казаков
к морю. На приступе казаков убито четыре человека, но много пере-
ранено, а сколько погибло камчадалов про то не известно, для того,
что трупы их погорели в остроге. Не спаслись же и те, которые
здались во время приступу, ибо казаки будучи огорчены насилием
жен своих, и тратою имения, перекололи их без остатку.

К толь скорому разбитию бунтовщиков много способствовало
неукоснительное отправление партии, которая не допустила им
в остроге умножиться; ибо в противном случае соединились бы с
ними Камакова острога камчадалы, которых считалось человек до
ста или более, а малолюдные бы остроги и поневоле поспешили
в сообщение, опасаясь бедствия, но тогда видя отправление партии,
принуждены были ждать окончания дела под видом людей беспри-
страстных и верных России. За всем тем походом дело не приве-
дено к совершенству, ибо Харчин собравшись с другими тойонами во
многолюдстве, намерен был плыть к морю, и дать бой со служи-
выми; токмо встречен от партии при самом отправлении в путь
свой, и по малом сражении принужден был отступить на отъ-
емное высокое место, и укрепляться по левую сторону Ключевки
речки, где сражение происходило, а казаки стали по другую сторону
той речки.

И хотя Харчин всякие способы употреблял, как бы устрашить
казаков, и принудить возвратиться к морю, однако они вместо робости
не преставали советовать ему и сообщникам, чтобы здалися,
и наконец убедили, что Харчин с другим тойоном и с братом своим
на переговор вышел, и стоя при речке показывал сбою охоту, что он
желает быть в стану казачьем, токмо требовал за себя аманатом
одного служивого, что с казачей стороны учинено беспрекословно.
А Харчин будучи в стану их требовал, чтоб они камчадалов не раззо-
ряли, для того, что он более воевать не хочет, и поедет уговаривать
сродников своих и подчиненных; но будучи назад отпущен прислал
ответ, что сродники его к миру не склоняются, а брат его и тойон
Тавачь, которые приходили вместе с Харчиным, к своим возвратиться
не пожелали.

На другой день Харчин пришед на берег с другими тойонами
требовал, чтоб его казаки к себе перевезли, а в аманаты бы за него
дали двух человек, в чем ему казаки и вторично не отказали, однако
умышленно, ибо как он к ним переехал, то они взяли его под караул,
а своим закричали, чтоб в реку бросались; для предосторожности же
чтоб оставшие на берегу их не закололи, приложились на них
ружьями, чего камчадалы устрашась разбежались. Таким образом
главной изменник пойман, даваиные в аманаты спаслись, а остальные
тойоны с своими подчиненными по двоекратном выстреле из пушек
разогнаны. Верхоеловской тойон Тигель со сбоим родом побежал
в еловские вершины, ключевской тойон Голгочь1 вверх по Камчатке,

1 Голгочь, наряду с Федором Харчиным, был одним из организаторов восста-
ния. Он погиб при столкновении с отрядом служилого человека Семена Белкова
(ЦГАДА, портф. Миллера 527, тетр. 13, л. 17).—И. О.
а другие по другим местам, однако вскоре все погибли, ибо казаки
многими партиями1 устремились вслед за бегущими, и били, кого
ни постигали. Тойон Тигиль по долговременном сопротивлении пере-
колов жен и детей своих сам себя живота лишил. А Г’олгочь по
погромлении камчатских острожков на реке Козыревской и на
Шапинюй за то, что жители не хотели итти к нему в сообщение,
убит о г них при своем оттуда возвращении.

Между тем как слух прошел о раззорении Нижнего Камчатского
острога, то камчадалы по большей части взбунтовали, всех кто в их
острожках из казаков ни прилунился, убили, размуча тирански, начали
соединяться вместе, чтоб итти под оставшие остроги под Верхней
и Большерецкой, начали призывать к себе в сообщение всех своих
соседей грозами и ласкою, при чем много из тех, которые к ним
не пристали, и побито. А казаки принуждены были жить в великом
страхе, пока не получили помощи из Нижнего; однако партии из
обоих острогов ходили в поход по Пенжинскому морю и громили
всех без пощады и милости. А когда прибыла команда из Нижнего,
тогда они соединенными силами пошли на авачинских изменников,
которых было более 3001 2, брали приступом крепкие и нарочно зделан-
ные острожки их, побивали изменников купно и с невинными, жен
их и детей в холопство брали; и таким образом погуби их множество
и успокоя, паки на Камчатку возвратились по своим местам с вели-
кою прибылью. И с того времени не бывало уже убивства на
Камчатке по 1740 год, в котором по разным местам человек с семь
от коряк переколоты, в том числе один матроз команды покойного
капитана командора господина Беринга.

После того3 вскоре прибыл на Камчатку для розъиску якутского
полку маеор, что потом был подполковник, Василий Мерлин с одним
офицером, с капральством солдат и с малым числом иркутских слу-
живых, а по нем в товарищи ему маеор Павлуцкой, которым велено
было следовать о причине бунта, о убивстве японцов, и о других
тамошних непорядках, а исследовав оное дело прислать с подписа-
нием своего мнения в Иркутск для конфирмации, и притом новой
острог построить, которые и жили там по август месяц 1739 году.
В бытность свою построили они Нижней Камчатской острог немного
ниже устья Ратуги речки, исследовали о помянутом бунте, и по полу-
чении конфирмации на следственное дело казнены смертию трое из
российских, а имянно комисар Иван Новогородов, пятидесятник
Андрей Штинников, которой убил японцев, и Михайла Сапожников,
в каждом остроге по человеку, да с ними человека по два камчада-
лов из главных бунтовщиков, в том числе и Федька Харчин, прочие

1 В рукописи зачеркнуто: разделившись на разные части
(л. 296). — Ред.

2 Здесь, очевидно, неточности. Все источники говорят не о 300, а о 500 осаж-
денных авачинцев. Так, один из участников похода против авачинских камчадалов —
Осип Соловьев говорит о том, что их было «сот пять и более» (ЦГАДА, портф.
Миллера 527, тетр. 12, л. 40). — И. О.

3В рукописи зачеркнуто: Следующего года (л. 296 об.). — Ред.

Опи анис Земтм Камчатки

- 497 -
казаки 1 по состоянию вин штрафованы. Служители их камчадальского
народа, которых они боем, куплею и за долги получали, и владели
как крепостными2, отпущены на волю, и впредь кабалить их запре-
щено накрепко. Безстрашие, с каким тамошней народ к смерти ходит,
можно всякому разсудигь по одному сему примеру, что при помяну-
той казни один смеючись жаловался на свое нещастие, что ему на
виселице последнему быть надлежало. Подобно безстрашию жестоко-
сердие их в терпении телесного наказания. Как их ни мучь, более не
услышишь, как «ни, нм», и то от первого удара, а потом как безч)в-
сгвенные молчат закуся язык, и более того допытаться у них пристра-
стием не можно, как токмо что в допросе добровольно сказали3.

1	В рукописи зачеркнуто: почти все кнутом перебиты (л. 296
об.). — Ред.

В ведомости, присланной Мерлиным Миллеру в Якутск, приводится полный
список камчадалов и русских, подвергнутых наказанию в 1735 г.

Камчадалов, «пущих завотчиков», было казнено 9 человек: в Н.-Камчатске —
«новокрещен Фетка Харчин, некрещеные — Тадея Иурин, Черемачь Баргачев,
Чамура Каначев, Ор Тавачь»; в В.-Камчатске — «Быстрой реки Ганля, Конпакозой
реки Харлапан, Харюзовой Щербак; в Большерецке — «Авачи реки изменник и
пущей завотчик новокрещен Васко Вахлычь».

Помимо этого было «бито кнутом» 44 камчадала: в Н.-Камчатске (основной
очаг восстания) — 36 человек и в числе их 6 новокрещеных; в В.-Камчатске —
4 человека, в том числе Быстрой реки тоен Хомлачь и Морошечной тоен Вапха;
в Большерецке — два авачинские тоена: Соза Кокомзин и Апаучь Шараглазов.

Из числа русских, за «великие обиды и разорения», было повешено 4 чело-
века (а не 3, как сообщает Крашенинников); в Н.-Камчатске — «комиссар Иван
Новгородов, казачей сын Никита Родихин; в В.-Камчатске «казнен смертью пове-
шен ясашный сборщик Михайло Сапожников»; в Большерецке «казнен смертью,
псвешен иркуцкой пятидесятник Андрей Штинников».

Кроме того, подвергнуто различным телесным наказаниям 61 человек.
В Н.-Камчатске — «учинено телесное наказание, вместо смерти биты кнутом комис-
сары: Михайло Шехурдин, управитель Михайло Борисов, Михайло Петров, подъячей
Яким Мухоплев; ясачные зборщики: Матвей Новгородов, Таврило Чудинов,
Василей Конев, Иван Калашников, Алексей Воробьев, Петр Чижевской, Иван Кар-
ташевцов, Петр Гуторов, Евдоким Колесов; толмачи и служилые люди... (следуют
имена ] 1 человек.— И. О.); солдат Александр Змиев гонян спицрутеи; подьячий Фе-
дор Сухов вместо кнута бит батожьем». В В.-Камчатске «биты кнутом» «якуцкой сот-
ник казачей Осип Верхотуров. Ясашные зборщнки: Артемий Скрябин, Андреян Рю-
мин. Вместо кнута биты батожьем: Семен Путилов, Василей Новограбленный. В Боль-
шерецке «биты кнутом служилые люди...» (следуют имена 30 человек. — И. О.).

Итак повешено было 9 камчадалов и 4 русских, подвергнуто телесным нака-
заниям 44 камчадала и 61 русский. Всего нак >ано 118 человек (ЦГАДА, портф.
Миллера 481, лл. 361—363). — И. О.

2	В рукописи зачеркнуто: и продавали и проигрывали в карты (л. 296
об. — Ред.).

3	Крашенинников ничего не сообщает нам о причинах восстания камчадалов
в 1731—1732 гг., ограничиваясь лишь (в начале главы, посвященной этому восста-
нию) указанием на благоприятные для1 восстания условия.

Материалы следственной комиссии, хранящиеся в Центральном Государствен-
ном Архиве древних актов, дают исчерпывающий ответ на этот вопрос.

Руководитель восстания Федор Харчин, на допросе от 10 мая 1733 г. рас-
сказывал о том, как в 1730 г. комиссар Иван Новгородов «велел с них сбирать
повторительной ясак», а если «у кого ясаку не прилунилось, то брали жен и детей
и били на правеже... пока нога распухнет, а после де того распорют штаны и бьют
вторично на правеже по пухлой ноге. А ч платеже ясаку отписей не) давали». Его
самого, Харчина, били «на правеже босого» и взяли два ясака на один год».
Помимо двойного ясака, «Иван Новгородов брал с каждого человека сладкой
травы по пуду, а кипрею по полпуда...» (ЦГАДА, портф. Миллера 527, тетр. 13, л. 9).

На допросе от 22 января 1735 г. Иваи Новгородов, после того как было «дано
ему десять ударов», признал все, в чем обвинял его Харчии, прибавив, что за
назначение его комиссаром на Камчатку «якуцкому воеводе Полуектову дал день-
гами 700 рублев».
С того времени мир, покой и тишина в Камчатке да и впредь
опасаться нечего; ибо по высокоматернему всемилостивейшие госуда-
рыни нашей императрицы Елисаветы Петровны о подданных своих по-
печению зделавы такие учреждения, что тамошним жителям лучшего
удовольствия желать невозможно. Ясаку они платят токмо по од-
ному зверю с человека, какой где промышляется, то есть по лисице,
бобру или соболю, а других они сборов уже не знают. Суд и распра-

Преемник Новгородова на посту камчатского комиссара Михаил Шехурдин.
после «двадцати ударов», признал за собою те же вины, что и Новгородов, допол-
нив свое сообщение рассказом о том, как он в 1731 г. за предоставление права
отдельным казакам ехать в острожки за сбором ясака, получил потом с них
540 соболей, лисиц и бобров и как из всего полученного 200 лисиц, 30 соболей
и 4 бобра он, в свою очередь, «отдал за отпуск в камчадальские остроги комис-
саром якуцкому воеводе Ивану Полуектову» (там же, л. 37).

В приговоре следственной комиссии мы читаем: «Бывшего камчадальских
острогов комиссара Ивана Новгородова казнить смертью для того — будучи он
в камчадальских острогах при зборе ясаку чинил ясашным иноземцам всякие
обиды и разорения, а имянио: посылал от себя на разные реки за ясашным збором
подъячего Екима Мухоплева да брата своего Матвея Новгородова и служилых
людей, которым приказывал брать от ясашных иноземцов лихоимством своим себе
сверх ясаку в чащины по три и по четыре места с каждого человека собольми
и лисицами, а у которых иноземцов в соболей и лисиц нет, у тех брать жен и детей,
и последние их парки и куклянки, и из тех чащин бить батожьем и на правеже...
(там же, л. 44).

В именном указе от 9 мая 1733 г. говорилось, что хотя восставшие камча-
далы «по правам подлежали все смертной казни, однако ж е. и. в. указала одних
пущих завотчиков казнить смертью на страх другим, а нротчих от смертной казни
свободить для того, что народ дикой и пущую причину к бунту имели от озлоб-
ления своих управителей, и бить челом им в такой дальности некому и может
быть не знают». В отношении же «комиссаров и подчиненных их» указ предписывает
«жесточае разыскивать . и пытать, потому что большею причиною бунта их злые
разорительные с таким диким народом поступки» (там же, л. 42).

Таким образом и восставшие, и местные комиссари, и следственная комиссия,
и правительство совершенно согласны в оценке причин восстания. Этой причиной
были «великие разорения и обиды», причиненные коренному населению со стороны
местной администрации в 1730 и 1731 годах.

Поэтому нет никаких оснований восстание камчадалов 1731—1732 гг. ставить
в связь с экспедицией Беринга, как это делают некоторые исследователи. Во-первых,
все материалы указывают на 1730 и 1731 годы, как на время, когда «обиды и разо-
рения» со стороны местной администрации, возглавляемой Новгородовым (1730) и
Шехурдиным (1731), достигли небывалых размеров и привели к восстанию. Во-вто-
рых, следует учесть, что экспедиция Беринга отбыла с Камчатки в 1729 г., т. е. за
2 года до начала восстания и, следовательно, не могла явиться «поводом» к вос-
станию.— И. О.

1 Здесь Крашенинников явно идеализирует положение на Камчатке после
восстания 1731—1732 гг.

Мероприятия Аниы Ивановны и Елизаветы Петровны действительно несколько
облегчили положение ясачных, но не уничтожили причин к новым восстаниям.

По сообщению капитана Тимофея Шмалева, «в 1756 году воямпольские кам-
чадалы изменили: шесть человек солдат и двух казаков побили... и крепость со-
жгли в разсуждении что русские 1строили... и вместо оной свою крепкую ж кре-
пость построили, но в начале 1757 году прапорщик, что ныне капитан Василей
Шмалев крепость разорил и изменники получили двойное воздаяние, где и рос-
сийского войска человек девять убито» (ЦГАДА, портфель Миллера 528—I, тетр.
19, л. 3 об.).

Таким образом «мир, покой и тишина» после восстания 1731—1732 гг. были
весьма относительными. И наступили они главным образом в результате резкого
уменьшения числа камчадалов после опустошительной оспы в 1768—1769 гг. с одной
стороны и увеличения числа служилых на Камчатке с другой. По сообщению капи-
тана Тимофея Шмалева, в 1773 году «во всей Камчатке воинских чинов состоит
300 человек», а «ясачных камчадал» 706, т. е. на 706 распыленных и неорганизо-
ванных ясачных приходилось 300 хорошо вооруженных и организованных служилых.
При таком соотношении сил восстания были просто невозможны (ЦГАДА, портф.
Миллера 528—I, тетр. 19, л. 73). — И. О.
ва, кроме криминальных дел, поручены тойонам их, а комисарскому
суду они не подвержены. Старых долгов, которые казаки на них по-
читали, править на них под жестоким истязанием не велено ’, а что
всего паче, все почти они приведены в христианскую веру чрез про-
поведь слова божия, к чему способствовали отменные щедроты и ми-
лосердия всеавгустейшей монархини нашей, что новокрещеным дана
ст ясаку на 10 лет свобода. Для умножения же их в православии оп-
ределены учители, и во всех почти острогах заведены школы, в ко-
торых невозбранно обучаться как детям казачьим, так и камчадаль-
ским без всякой платы; и ныне христианская вера в тамошней сто-
роне к северу до коряк, а к югу до третьего Курильского острова
распространилась, ню можно твердо надеяться, что вскоре и коряки
просвещены будут святым крещением, тем наипаче, что многие из
них приняли христианскую веру. Сие же между славными и великими
делами всепресветлейшей самодержицы нашей почитать должно, что
зверской оной народ, из которого до времян щастливого владения ее
ни ста человек крещеных не было, в краткое время познав истинну
оставил свое заблуждение так, что каждой ныне с сожалением и с
смехом воспоминает прежнее житие свое.

1	ГЛАВА 5

О НЫНЕШНЕМ СОСТОЯНИИ КАМЧАТСКИХ ОСТРОГОВ,
О ИХ ПРЕИМУЩЕСТВЕ И НЕДОСТАТКАХ В СРАВНЕНИИ
МЕЖДУ СОБОЮ

Г) оссийских острогов на Камчатке пять, как уже выше показано.-
1	1) Большерецкой, 2) Вер'хней Камчатской, 3) Нижно-Шантальской1 2.

4)	при гавани Петропавловской, а 5) при реке Тигиле.

Большерецкой остоог стоит на северном берегу Большей реки
между впадаюшими во оную посторонними реками Быстрою и Голь-

1 Крашенинников, очевидно, имел в виду именной указ императрицы Анны
Ивановны от 21 мая 1733 г. «О нечинении обид и притеснений ясашным людям, жи-
вущим в Якутском ведомстве и в Камчатке». Появление этого указа несомненно было
вызвано полученными в Петербурге сведениями о восстании камчадалов в 1731 г

Указ гласил: «Известно нам учинилось, что во отдаленных наших сибирских
владениях в Якутском ведомстве и на Камчатке, как от воевод, так и от послан-
ных для сбора с ясашных людей ясаку, комиссаров и других сборщиков чинится
нашим ясашным подданным, как в платеже излишнего ясаку, так и от взятков
многое разорение, наипаче ж приметками своими жен и детей отнимают и развозя
перепродают; того ради мы, императорское величество, призирая их ясашных
княжцов и прочих всякого народа и звания, домами и юртами живущих и кочую-
щих, всемилостивейше повелели сими нашими печатными указами объявить им
княжцам и прочим ясачникам нашу высочайшую милость и призрение, что
о травлены и отправляются нарочные особливые знатные люди сыщики, которым I
поведено в вышеупомянутых разорениях и обидах не токмо жестоко разыскивать, но
пущих разорителей и смертию казнить, а взятые с них лишние сборы и пограблен-
ные их имения, сколько отыскано будет возвращать; также, которые из них ясач-
ными неволею побраны и распроданы... отпустить в прежние места...» (Полли
собрание законов, Собр. 1 -е, № 6407). — И. О.

2 Нижне-Камчатский. — В. А.
цовкою в 33 верстах от Пенжинского .моря. Крепость во оном остроге
четверюугольная, во все стороны по 10 сажен, с востоку и северу ого-
рожен палисадником, южную и западную стену составляет строение,
а имянно: ясачная изба, аманатская казенка, между которыми зделан
анбар для содержания аманатской юколы да двоежилой анбар, в
котором ясашная казна хранится. Вход в острог е западной сто-
роны небольшими воротцами. За острогом строения часовня, что ныне
уже церьковь, во имя Николая чудотворца, с колокольнею на столбах,
а при ней церьковной анбар; обывательских домов по разным островам
тридцать, кабак с винокурнею, служивых 45 человек, да казачьих де-
тей положенных в подушной оклад, которые однакож служат вряд
с казаками, 14 человек.

В рассуждении крепости сей острог всех хуже, но и нужды нет
в укреплении, потому что подвластные сему острогу камчадалы из-
давна надежны и верны. В рассуждении же местоположения имеет
оной перед другими великую выгоду: 1) что морские суда пристают
на Большой реке, чего ради жители всегда получают привозные то-
вары из первых рук; 2) что жители содержат у себя приежжих на
квартирах и довольствуют столом из платы, от чего получают нема-
лую прибыль; 3) что кладь оттуда в другие остроги подъимают на
своих собаках, а за перевоз берут немалые деньги; 4) что морских
бобров, которые ныне за главной камчатской товар почитаются, полу-
чают они больше жителей других острогов; 5) что в летнее время
имеют они рыбы со излишеством, и ловят с малым трудом и коштом,
ибо по состоянию реки не употребляют они сетей больше 20 сажен;
чего ради и главной командир камчатских острогов по большой части
живет в Большерецком, а в другие остроги посылает от себя закащи-
ков. Тем токмо сей острог недостаточен, что в летнее время, когда
рыба из моря идет, и запасается в зиму, всегда бывает морская по-
года, от чего происходит в приуготовлении кормов великое затрудне-
ние, ибо от несказанного множества рыбы с нуждою запасается
столько, чтоб на зиму стало, а по большой части к весне бывает ве-
ликая дороговизна съестных припасов и голод. Естьли бы лесом сия
река была довольна, то бы сей недостаток отвратить можно было коп-
чением и сушением рыбы в шалашах по примеру охотских жителей,
но такой шалаш зделать немало денег надобно, ибо лес к строению
годной издалека плавится с великим трудом и опасностию. К каждой
лодке привязывается не более десяти бревен, да и таким образом на
быстрых местах часто разбивает их. Для большего изъяснения труд-
ности в плавлении лесу довольно только то объявить, что от моря не
по лес годной, но по сухие дрова, которые употребляют на варение
соли и жиру, ездят по трои и по четверы сутки, а привозят только,
что не сварить и пуда, от чего там и соли не столь довольно, как
в Нижнем Камчатском остроге или на Аваче. У которого казака оДДа
лодка, тот месяц и балаган строит у моря, к которого строению
токмо колье, трава да 9 подставов потребны.

Верхней Камчатской острог, которой прежде всех построен,
и был несколько лет главным острогом, для того что комисары в нем
жили, а в другие остроги посылали закащиков, стоит на левом берегу
реки Камчатки при устье речки Ка'ли, от камчатской вершины в 69 вер-
стах, от Большерецка по прямой дороге в 242, а по дороге чрез
Оглукоминской хребет в 436 верстах в 50 саженях. Крепость в нем
четвероугольная с палисадником во все стороны по 17 сажен.
Ворота с речную сторону стены, а над воротами анбар, в котором
хранится ясачная казна. Внутрь крепости строения ясачная изба
с каморкою, в которой аманаты содержатся, два анбара двое-
жилые, в которых кладется жир на свет и аманатская юкола. За
крепостью часовня, что ныне церьковь, во имя Николая чудотворца,
государев дом с принадлежащим строением, кабак с винокурнею,
обывательских домов 22, а служивых и казачьих детей 56 человек.

Сей острог в рассуждении погоды н лесу великое имеет пред
Большерецким преимущество, ибо там всегда бывает изрядная по-
года, а лес хотя тополоьой, однако толстой, и с малым трудом полу-
чить можно, чего ради в хоромное строение в оном остроге гораздо
лучше Бол .шеренного. Имеет же помянутой острог и в том преиму-
щество, что земля там способна к плодородию, и пахатных мест
больше и лучше тех нигде ие находится. Но в рассуждении рыбных
промыслов беден, для того что рыбы по дальности расстояния его от
моря и немного туда доходят и весьма поздно, так что нижношан-
тальские жители тогда кормом совсем исправляются, когда в Верх-
нем начинается промысел. Чего ради жители по всякую почти весну
претерпевают голод, и принуждены бывают весною закупать рыбу по
Пенжинскому и Бобровому морю. Соль и жир они покупают в Ниж-
нем Камчатском остроге, или сами на устье Камчатки для варения ее
ездят, не взирая на великое разстояние, ибо от Верхнего Камчатского
острога до устья Камчатки более 400 верст. Прежде сего помянутые
недостатки награждаемы бывали морскими бобрами с Бобрового моря,
которых казаки получали довольно; но ныне и та их польза миновала,
для того что на Бобровом море мало привалов бывает, при котором слу-
чае самой лучшей того зверя промысел. Естьли же у помянутого остро-
га Бобровое море приписано по близости к Авачинскому острогу, то жи-
телям сего острога вся надежда на земледелие останется, чем они, еже-
ли не поленятся, более прибыли получать будут, нежели от торгу с кам-
чадалами; в противном случае, и жить им там почти не у чего будет.

Нижней Камчатской или Нижношантальекой острог от Верхнего
Камчатского острога в 397 верстах, стоит на том же берегу реки
Камчатки, не доежжая за 30 верст до ее устья. Крепость в нем чет-
вероупольная, огорожена палисадником длиною 42, а шириною 40 са-
жен с проежжею рублевою башнею, которая зделана посреди стены
западной. Внутрь крепости строения церьковь во имя Успения пресвя-
тые богородицы с пределом Николая чудотворца, ясашная изба
с сеньми и амункою, дом государев, в котором живут прикащики, два
анбара кладовые, в которых содержится ясашная казна и военные
припасы. Все строение в рассуждении других острогов изрядное
Нижне-Камчатской острог.

Иллюстрация к первому изданию „Описания Земли Камчатки*.
и прочное, для того что все из лиственишного дерева. За крепостью
строения обывательских домов -39, да кабак с винокурнею. Жителей
всякого чина 92 человека.

Сей острог в рассуждении вещей потребных к человеческому со-
держанию по тамошнему обстоятельству можно почесть преизобильным
и преспособным местом: 1) что там довольно преизрядной рыбы, кото-
рой жители и солят и сушат со излишеством; 2) что в лесу не токмо
к хоромному, но и к судовому строению годном изобилие; 3) что
в рассуждении состояния реки плавить его можно без всякой опасно-
сти, чего ради жиру и соли варится там столь много, что и другие
остроги оною снабдеваются; 4) что около тех мест множество дичи
промышляется, которой жители получают от камчадалов так много,
что нет такого бедного казака, которой бы нарядной обед зделал без
лебедя, а о гусях, утках и упоминать нечего: 5) что они получают за-
всегда свежую рыбу, которая на ключах и зимою ловится; 6) что
родится там много ягод морошки, брусницы и голубицы, которых
прожиточные люди запасают в зиму великие кади, а сие состав-»
ляет по рыбе главную часть съестных припасов; 7) что могут они,
сколько надобно, достать всякой домовой посуды, притом дешевою
ценою, которую в Большерецке едва можно получить за великие
деньги; 8) что им достаются самые лучшие камчатские соболи с ре-
ки Тигиля; 9) что коряцкие товары, оленье платье, камасы, посте-
ли, пыжики, ровдуги и самых оленей на пищу, без которых им меньше
нежели без российских и китайских обойтись можно, получают они
дешевле других и способнее; 10) что там в близости есть и места пло-
дородные, где всякий хлеб и овощи родятся. Один недостаток состоит
в том, что российские и китайские товары дороже у них продаются
нежели в других острогах, для того что купцы должны провоз на
товары накладывать, которого от Большерецка до сего острога не
меньше четырех рублен на пуд приходит.

Четвертой острог заведен при Авачинской губе в 1740 году,
а жители переведены туда из Нижнего и Верхнего Камчатских острогов.
Там построены преизрядные домы, особливо же великолепно по та-
мошнему состоянию строение Камчатской экспедиции, которое стоит
около Петропавловской гавани. Вящшее еще украшение придает ему
церьковь с пристойным зданием, что на изрядном месте воздвигнута.

Преимущества и недостатки сего места почти те же что и Бюль-
шерецкого острога; в том токмо есть некоторая отмена, что на Аваче
бобровые промыслы перед руками, напротив того вода не столь хороша
и здорова, как в Большей реке. Многие от ней хворали одышкою, чего
ради знатнейшие из Камчатской экспедиции не редко за водою посы-
лать принуждены бывали на реку Авачу, которая в Авачинскую губу
впадает.

В каком состоянии пятой острог, что при реке Тигиле, про то
объявить нельзя, ибо оной зачат строить уже по выезде моем с Кам-
чатки, токмо то известно, что отправлено во оной 37 человек на по-
селение. Господин Стеллер пишет, что помянутой острог за благо рас-
суждено строить для трех причин: 1) чтоб бунтующих сидячих коряк
содержать в послушании, 2) чтоб оттуда проложить дорогу вкруг Пен-
жинского моря до Охотска, 3) чтоб защищать в нужном случае олен-
ных коряк от чукоч, которые их всегда равзоряют. Жители сего ост-
рога могут много пользы отнять у нижношантальцов: 1) что им не
столь способно будет получать соболей тигильских; 2) что коряцкие
товары прежде тигильцам доставаться имеют; 3) что ясашные коряки
Пенжинского моря, которые были под Нижним, чаятельно к Тагиль-
скому острогу как к ближайшему приписаны будут.

ГЛАВА 6

О ЖИТИИ * ТАМОШНИХ КАЗАКОВ, О ИЗОБРЕТЕНИИ ТРАВЯНОГО
И ЯГОДНОГО ВИНА 1 2, О КУРЕНИИ, О ПРЕЖНЕЙ ВИННОЙ
ПРОДАЖЕ И О ДОХОДАХ КАЗАЧЬИХ

!/ азачье житье на Камчатке не разнствует почти от камчадальско-
го3, ибо как те, так и другие питаются корением и рыбою, и в тех
же трудах упражняются: летом промышляют рыбу и запасают в зиму,
осенью копают коренье, дерут кропиву, а зимою вяжут из оной сети.
Вся разница состоит в том: 1) что казаки живут в избах, а камча-
далы по большой части в земляных юртах; 2) что казаки едят больше
вареную нежели сухую, а камчадалы больше сухую; 3) что казаки из
рыбы делают различные кушанья, как например, тельные, пироги, блины,
оладьи и прочее, чего камчадалы до российских людей не знали.
Но понеже в таком житии без женского полу обойтись никак невоз-
можно, для того что' большая часть помянутых трудов лежит на оном,
как например, чищение рыбы, копание коренья, портная и сапожничья
работа, сучение пряжи и прочая, а казаки поселились на Камчатке без
женского пола, для того что по трудности пути и одни проходили с
нуждою, того ради сообщу я средства, которые они употребляли.

Что казакам новое оное место не все ласкою, но иногда и си-
лою покорять надлежало, о том 4 всякому довольно рассудить можно.
Из острожков покоренных сплою брали они довольное число в полон
женского полу и малолетных, которых разделяя по себе владели ими
как холопами 5. Оные холопы должны были стараться о> всем потреб-
ном к содержанию, а они как господа довольствовались готовым ни
за какие труды не принимаясь. Для присмотру за холопами употреб-
ляли они наложниц своих из числа же холопей, на которых они по
прижитии детей по большей части и жеиивались. А которые желали

1 В рукописи зачеркнуто: о содержании (л. 300). —• Ред.

2В рукописи зачеркнуто: и что каждому исправному казаку
потребно (л. 300). — Ред.

3 В рукописи зачеркнуто: кроме одного строения, что казаки —
живут в черных избах, а камчадалы в земляных юртах (л. 300). — Ред.

4 В рукописи зачеркнуто: никто сумневаться не будет (л. 300
об.).— Ред.	I

5 В рукописи зачеркнуто: и продавали и пропивали и проигрывали
как бы право на то имели (л. 300 об.) — ’Ред.
чрез супружество свойство иметь с вольными камчадалами, те давали
им на себя записи, что они по прибытии священника дочерей их за
себя возьмут. Таким образом случалось, что у казака крестины не-
весты *, свадьба, молитва и крестины детей отправлялись вместе1 2, ибо
во всех острогах один был священник, которой жил в Нижнем ост-
роге, а в другие приежжал чрез год или чрез два года, между тем
многие женившись по вышеписанному обыкновению дав на себя запись
детей рождали, которых дьячку должно было крестить, а священнику
приехав и родителей венчать и совершать тайну крещения.

Камчатское житие казакам, как таким людям, которые не видали
лучше, не неприятно казалось, тем наипаче, что жили они как дво-
ряне за холопами. Соболей и другой мяхкой рухляди получали до-
вольно. В карты, которая их вящшая была забава, имели что проиг-
рывать. Одно их мучило, что вина достать им было' негде, однако
и тот недостаток от охотников награжден вскоре, как ниже сего объ-
явлено, будет; а здесь надобно упомянуть о картошном их увеселении,
какое они получали удовольствие и прибыль. Прежде сего лучшее сход-
бище у них было в ясашной избе; там были суды, советы, споры и
зерновое место; а когда завелись кабаки, тогда все помянутое в лих
происходить начало. Игроки приходили туда с соболями или лисицами;
а когда того не доставало, приводили холопей. Лучшее у них место
на палатях; игрывали в великую сумму по тех пор, пока оба остава-
лись наги, ибо соболи и лисицы расходились на вино, на картяное
и световое; а кто в выигрыше оставался, тот доволен бывал мнимою
прибылью, что3 бирал письмо в долгу, которой они кабалой называли.
Почти поверить тому нельзя, какое при том бедные холопи терпели
мучение, часто случалось, что в один день доставалось им иметь по
двадцати хозяев, © чем и поныне многие с горестию воспоминают.

Что касается до изобретения вина, то оное нашли казаки боль-
шерецкие таким образом. Обычай у них есть всякие ягоды заготов-
лять в зиму, как уже выше объявлено. Некогда случилось, что
ягоды к весне окисли, и ни в какую потребу кроме квасу не были
годны; между тем некоторые пьючи окислой цельной росол почувство-
вали хмель в себе, чего ради приготовя котел перегонили оные" с же-
лаемым успехом к великой радости всех жителей. С тех пор на Кам- •
чатке без вина уже не было, а особливо когда проведано, что и из
сладкой травы вино родится. Когда у них не доставало на вино ягод,
тогда мочили они сладкую траву в воде и положа в сусло толченых
кедровых орехов, и сквася пили вместо меду. Но как и от того по-
чувствовали шум в голове, тотчас устремились на опыты. В начале ква-
сили сладкую траву в кипрейном сусле, и то сусло перегоняли, но без
успеху; потом начали и самую траву в котлы класть, тогда получили,
чего искали. Но понеже сладкую траву в кипрейном сусле мочить

1 В рукописи зачеркнуто: жены (л. 300 об.).— Ped.

2 В рукописи зачеркнуто: которые обряды и при мне нередко слу-
чались (л. 300 об ). — Ред.

3 В рукописи зачеркнуто: выиграл, и будучи бумажною (л. 301).— Ред.
убыточно было, то отведывали они гнать вино и из одной сладкой
травы, в чем неменьшей успех имели. И сей способ как не проторной
поныне в употреблении.

Каким образом сладкая трава заготовляется, о том во второй
части сего описания упомянуто, а здесь осталось объявить, как; из за-
готовленной травы вино выгоняют.

Сухую траву пластинами мочат они в теплой воде, налив воды
в небольшее судно столько, чтоб трава могла погрузиться, и положа
в оную жимолостных ягод или пьяницы, замазывают крепко, и ставят
в теплое место. И сие называют они приголовком, которой киснет
с превеликим шумом. Знак его совершенства: как перестает греметь,
тогда мочат они сладкой травы в больших кадях пуда по два и (по
три, и квасят обьявленным приголовком, и при всем поступают, как
выше показано, а сие называют они брагою. Когда брага греметь пе-
рестает, тогда кладут оную в чугунные или медные котлы, накры-
вают деревянною крышкою, в которой вместо трубы обыкновенно вма-
зывается ружейной ствол, и гонят раку по тех пор, пока в ней есть
кислость. Сия рака крепостию подобна хорошему вину, чего ради
и пьют оную за вино, не переганивая в другой раз. А ежели перегнать,
то вино столь крепко бывает, что можно травить железо. Далают же
брагу и без приголовку заквася водою, в которой мочена негодная тра-
ва, что по выгнании вина в котлах остается. Из трех пуд или и из двух
с половиною выходит раки печатное ведро, которое из казны по 20 Руб-
лев продавалось *.

Естьли кому неизвестны тамошние обстоятельства, тот в рассу-
ждении помянутого пространного казачья житья без сумнения поже-
лает ведать, откуда получают толь великие доходы 1 2; чего ради сооб-
щу я здесь для 1аких любопытных краткое о прибытках их известие.
С начала завоевания Камчатки имели они довольной случай бога-
титься: 1) от частых находов на немирных камчадалов, которых они
покоряли военную рукою; 2) от ясашного збюру, при котором каждому
рядовому казаку по нескольку мяхкой рухляди доставалось на пай,
ибо каждой камчадал кроме ясаку должен был дать им по четыре
лисицы или. соболя, одного зверя зборщику, другого подъячему, треть-
его толмачу, четвертого на рядовых казаков; а такие излишние по-
боры назывались у них чащинами, а в Якутске беляком; 3) от торгу
с камчадалами, которым они при зборе всякие мелочные товары про-

1 В рукописи зачеркнуто: Прежде сего во всяком дворе бывала
винная продажа, у кого вина бывало насижено, тот и сам пивал и других паивал
за соболи, а когда у того не ставало, то все перехаживали к другому и с тем,
у которого пили. Таким образом мяхкая рухлядь вси вкруг ходила, а как учре-
ждена казенная продажа, то вся начала в казну доставаться целовальникам, ибо
казаки выпив все вино у себя со всем на кабаки приходят и пропиваются. Но с тех
пор как учинилось запрещение, чтоб вина им не сидеть, не столько они разо-
ряются, для того что в долг им не дают, а на то, что купить не завсегда имеют.
Притом которые из них постояннее редко на кабак зайдут ежели не пьяные;
а приходят с тем чтоб допить, как им надобно, в меру которая состоит в том, чтоб
повалиться бесчувственну (л. 301 об.). — Ред.

2 В рукописи зачеркнуто: могут пить и проматывать великие деньги
(л. 302). —Ред.
давали, или в долг отдавали дорогою ценою Г И хотя по бывшем
следствии оные излишние зборы отвращены1 2, однако торг с камчада-
лами повольней состоит за казаками. Они снимают товары у купцов,
и развозя по камчадалам продают им двойною ценою и свыше, но не
все на мяхкую рухлядь, ибо берут они по цене и потребное к своему
содержанию, как например, лодки, сети, съестные припасы и прочая.
И сие есть одно средство, что казаки в безхлебных оных и всем скуд-
ных местах могут содержать себя жалованием пеших казаков, кото-
рого денежной оклад 5 рублей, да за хлеб денег по якутской цене,
а каждому исправному казаку кроме нужного к пропитанию на одно
платье летнее и зимнее, на собак и на военные припасы надобно не
меньше 40 рублев на год, ибо пара кукляиок продается по 6, по 7 и
по 8 рублей, штаны теплые рубли по 2 и по 3, на тарбасы зимние
и летние, на шапку и рукавицы не меньше четырех рублей положить
должно, на чулки шерстяные рубль, на две рубахи нестрединные или
холстинные 4 рубли, ибо там пестреди и холста по 4 аршина на рубль
продается, на летние ровдужные штаны 2 рубли, нарту самых плохих
собак с прибором ниже десяти рублев достать не можно, винтовка по
тамошнему месту немалой цены стоит, а пороху и свинцу и за великие
деньги достать не без трудности.

ГЛАВА 7

О ПОДЧИНЕННЫХ КАЖДОМУ РОССИЙСКОМУ ОСТРОГУ
КАМЧАТСКИХ И КОРЯЦКИХ ОСТРОЖКАХ, О ПОСЫЛАЕМЫХ

К НИМ ЗБОРЩИКАХ 3, И О ДРУГИХ КАЗЕННЫХ
КАМЧАТСКИХ ДОХОДАХ

Г1 онеже выше сего показано, что российских острогов на Камчатке
1 ныне пять, а естьли к ним приписные камчатские и коряцкие
острожки или нет, про то неизвестно, того ради сообщу я здесь изве-
стие, какие инэземческие острожки в бытность мою к трем старинным
острогам, к Большерецкому, Верхнему и Нижношантальскому принад-
лежали, кто имены в них тойоны были, и сколько имели подчиненных,
и каких окладов, а наконец по скольку зборщиков из каждого рос-
сийского острога, и в которые имянно места отправлялись.

Большерецкой присуд, как выше сего писано, по берегу Пенжин-
ского моря от устья Большей .реки к югу до реки Опалы, к северу до
Воровской, по берегу Восточного моря от Авачи до Налачевой реки

1 В рукописи зачеркнуто: в том числе бывали такие бессовестные
люди, что однажды задолжа камчадала вечно должником почитали, ибо ежели
камчадал не в состоянии бывал заплатить всего долгу, то уплата его не почита-
лась в уплату, хотя бы на нем и один токмо соболь остался, а 30 уплачено было
(л. 302). — Ред.

2 В рукописи зачеркнуто: и старинных долгов править не велено
(л 302). —Ред.

3В рукописи зачеркнуто: о ясаке (л. 302 об.). — Ред.
простирается, а всех острожков в тех местах по переписным книгам
считается семнадцать, а имянно:

о

и
а

5 s

На Большей реке, 1

1)	Кученичев острог, в нем тойон Кученичь, ясашных ....

2)	Сикушкнн, тойон Курухтачь, ясашны .............. ...

3)	Апачин* 2, тойон Апача, ясашных . . . • •............

4)	Начикин3, тонон Начика, ясашных .....................

По реке Быстрой,

5)	Карымасв, тойон Карымай, ясашных.....................

По Пенжинскому морю от реки Опалы до Воровской,

6)	на реке Опале4 * тойон Хантай, ясашных...............

7)	на Утке® реке, тойон Келюга, ясашных.................

8)	на реке Кыкчике 6 у тойона Шемкочя...................

9)	на той же реке у подчиненного тойона 'Гавача . .	....

10)	на реке Немтика7 у тойона Налач .................  .

11)	на реке Коре8 у тойона Савачилки.....................

12)	на Воровской реке9 у тойона Тонача...................

По реке Аваче и /'вачинской губе и оттуда на север
до реки Налачевой,

13)	на Аваче у тойона Пинича.............................

14)	в Паратуне острожке10 у тойона Карымчи, в том числе один
кошлока платит..........................................

15)	В Купкииом острожке11 у тойона Тареи.................

да сверх того один платит бобра, другой кошлока, итого
16) В острожке у тойона Ниаки двое платят по кошлоку . . .
1') В Колахтырях12у тойона Апауля один платит бобра . . . .
18) На Налачевой 13 у тойона Мгата трое платят по бобру, двое

по кошлоку...........................................

8	17	25
12	15	27
4	10	14
6	3	9
30	45	75
7	9	16
5	9	14
4	10	14
13	29	42
10	20	30
5	5	10
8	12	20
27	53	80
2	7	9
		25
6	19	15
17	37	54
—	—	5J
6	21	20
3	8	12
8	14	27

‘В рукописи зачеркнуто: следуя вверх по Большей реке (л. 302
об.). — Ред.

2 Каликин (Опачин. Наст, изд., I, гл. 4). — В. А.

3 Мышху (там же). — В. А.

4 На р. Опале ительменские селения имелись в двух местах, названия их
не указаны (там же, гл. 7).— В. А.

5 На реке Утке находился острожек Усаул (там же). — В. А.

с На реке Кыкчик были расположены острожки: 1) Чаапынган, 2) Кыгынумт
(Акагышев) 3) Чачамжу (там же).— В. А.

7 Название острожка Сашажучь (Сушажучь) (там же). — В. А.

3В рукописи: Коле (л. 303).— Ред.

9 Ительменское название острожка Гыг, русское Воровской (там же).— В. А.

10 Другое название Карымчин по имени тойона Карымчи (там же, глава 5).

— В. А.

11 Купкнн острожек еще назывался Тарчин (Тареин), по имени тойона

(там же). — В. А.

12 Ительменское название Макошху (там же, гл. 6). — В. А.

13 Название острожка Шотохчу (там же, гл. 6).— В. А.
Да в 1738 году по разным рекам вновь объясачено, один
в соболиной, 45 человек в лисичной, да 1 в оклад лисицы
сиводущатой.................................

Итого Большерецкого ведения в 17 острожках

бобрового окладу..............» ... • ......... 5
кошлокового...................•............... . g
собольников...................................151
лисишников....................................288

А всего с новообъясачеными 47 человеками............

За збором в помянутые места присылается ныне из Охотска еже-
годно комисар из тамошних служивых людей, которой на Авачу и по
Пенжинскому морю сам ездит, а с Опалы и из других посторонних
острожков сами камчадалы в острог приежжают. Сколько же ясаку
самому комисару добрать не случится, то по возвращении в острог
посылает он от себя служивых за недобором, одного ио Пенжинскому
морю, другого на Авачу, третьего на Опалу, а иных к тем камчада-
лам, которые оставя прежние жилища поселились в ведении других
российских острогов.

Прежде сего и курильцы состояли под Большерецким острогом,
и туда посылался из Большерецка зборщик, но ныне из Охотска на-
рочном присылается. При каждом зборщике бывает пищик, толмач,
целовальник, да несколько человек служивых людей, которым казну
караулить должно. Ясак принимает комисар при всех объявленных
людях к совету их, которой годен или негоден, причем толмач пере-
водит что надобно, пищик вписывает в шнуровые книги, и дает от-
писи. Ясак отдается на руки целовальнику, а хранится за его ж и за
комисарскою печатьми. И сне о всех комисарах разуметь должно.

К Верхнему Камчатскому острогу, которого ведомство от вер-
шины Камчатки до Вытылгиной речки, по берегу Пенжинского моря
от Конпаковой на север до реки Коврана, а по берегу Восточного
моря от Кроноцкого носу на юг до Шипунского острожку простирает-
ся, принадлежат следующие острожки:

о =

и

По реке Камчатке от вершины до Вытылгиной речки,

1)	Чаничев острог, тойон в нем Ганала, ясачных .	.....

2)	Иромлин, тойон Шипкамак, ясачных..................

3)	Машурин1, тойон Начика Машурин.....................

1 37	57	94
19	24	43
84	70	151 2

1 Ительменское название Кунупочичь (там же, гл. 2).— В. А.

2 В рукописи 155 (л. 303 об.).— Ред.
4)	Шапин или Шепен, лучшей мужик Начика, людей .

5)	Тулуачь, тойон Каначь Кукин, ясачных . . . . • .

6)	Козыревской!, тойон Накша, ясачных................

7)	Вытылгинской, лучшей мужик Выргачь, ясачных . .

По Пенжинскому морю от Конпаковой реки до Коврана

8)	Конпаковской2. тойон Акет, ясачных...............

9)	Крутогоровской2 тойон новокрещен Иван Павлутской

10)	Оглукоминской4, тойон новокрещен Иван Отласов,
ясачных...............•..............................

И) Ичннской5, в ием тойон Тынешка, ясачных...........

12)	Сопошной6, тойон Тоначь, ясачных.............  .

13)	Морошечной7, тонон Вайхо, ясачных................

14)	Белэголовой 8, тонок Тарея, ясачных..............

15)	Быстрой реки острожек, тойон Хомлит, ясачных

16)	Хариузовской 9, тойон Брюмча, ясачных ..... . .

17)	Коврапской, тонон Игиняк, ясачных................

По берегу Бобрового моря 10

18)	Кроноцкого острожку, что в губе, тойон Гатальча,
ясачных............................................

19)	Усть-Кроноцкого острожку тойон Брючь, ясачных . .

20)	Кемшча острожка у тойона Ижуры.................

21)	Шемячинского острожка у тойона Тенивы..........

22)	Березовского 1 11 острожку у тойона Тукача.....

23)	Жупановского острожка у тойона Пишкаля.........

24)	Калигарского12 острожка у тойона Кужаки........

25)	Островной реки у Вахиля 12 в острожке..........

26)	Той же Островной реки 74 на морском острову у той-
она Апачн............................. ............

27)	Шнпунского острожка у тойона Кушуги............

Да сверх того ясачных коряк, которые живут на Аваче

6
1

5

1

1

2

1

9

1

Итого в 27 острожках, подсудных

Верхнему Камчатскому острогу. . - | 27

8	5	13
3	9	12
5	9	14
^4	2	6
11	42	53
11	30	41
15	34	49
23	61	84
14	36	50
3	10	13
И	33	44
10	26	36
16	34	50
6	20	26
8	30	44
2	6	9
		15	20
1	12	14
1	12	14
4	12	18
2	8	11
9	—	9
1	35	45
—	10	11
3	9	12

302	651	982

1 Другое название Накшнн, Колю (там же). — В. А.

2 Ительменское название Шкуажчь (там же, гл. 7). — В. А.

3 Ительменское название Тахлютаынум (Тахлаатынум) (там же).— В. А.

4 Ительменское название Такаут (там же). — В. А.

5 Ительменское название Оаут (там же). — В. А.

6 Ительменское название Сигикан (там же). — В. А.

7 Ительменское название Адагут (там же). — В. А.

8 Ительменское название Мильхия (Мильх) (там же, 7).— В. А.

9 Другие названия: Гунтын-Макайлон, Брюмкин (там же). — В. А.

10 Во время посещения Камчатки Дитмаром в 50-х годах XIX века все восточ-
ное побережье полуострова до устья реки Камчатки было совершенно необитаемо
(К- Дитмар. Поездка и пребывание в Камчатке в 1851—1855 гг. Ч. 1. Историче-
ский отчет по путевым дневникам. СПб., 1901, стр. 329).— В. А.

11 Ительменское название Алаун (там же, гл. 6). — В. А.

12 Ительменское название Кыннат (там же). — В. А.

13 Ительменское название, вероятно, Ашумтан (там же). — В. А.

14 Название острожка Итытхочь (там же). — В. А.
За ясаком в помянутые острожки обыкновенно посылывались по
три зборщика, один на Бобровое, другой иа Пенжинское море, а тре-
тей по реке Камчатке, но ныне присылаемые из Охотска зборщики
иногда по всем местам сами ясак збирают, а от себя уже посылают
токмо за недобором.

К Нижношантальскому острогу принадлежат следующие инозем-			
ческие острожки:	Л ч О к хО Ьй	асич- 1КИ	С XS  У §
	<_> in	к; £	
По реке Камчатке			
I) Усть-Камчатской, тойон Тавачь, ясачных			15	77	92
2) На озере Колко-кро1, тойон Намахаручь, ясачных ....	2	12	14
3) Шаитальской, тойон Тумучь, ясачных		5	26	31
4) Хапнчинской, тойон Лемшинга. ясачных		9	13	3’
5) Пеучев или Шванолом, тоиои Камак, ясачных		17	85	102
6) Щечкин8 *, тойон Щечка, ясачных . . . •		9	15	24
7) Каменной 1 2 3. тойон иовокрещеной Иван Карбагаиов, ясачных	6	63	69
8) Ключевской4, тойон Ликочь, ясачных		11	34	45
9) Каначев5, тойон Н л чь, ясачных		12	39	51
10) Итателев, тойон Итатель, ясачных		17	27	44
По реке Еловке			
11) Усть-Еловской, или Коанным, тойон Степан Харчин . . 	4	11	15
12; Верхо-Еловской 6, тойон Тавачь Тенивин, ясачных ....	40	377	77
По берегу Восточного моря			
13) Столбовской8, тойон Чегага, ясачных		4	19	23
14) Укинской®, тойон Коричь, ясачных		9	15	24
15)	Пильченгылып. он же и Маимлянской, тойон Начтка, ясачных  16)	Уакамелян, он же и Кахтанской, тойон Холюли, ясачных	8	24	32
коряк	•	•	. .	4	15	19
17) Русаков10 11, тойон Куму	•	• . • . • ....	2	21	23
18) Острожек на усть губы11, тойон Камак, ясачных		2	28	30

1 Название острожков Табкачаулкик и Ламахаручев (по имени тойона Лемаха-
ручев). У Крашенинникова Нама — описка, следует читать Лама (см. Колониальная
политика царизма на Камчатке и Чукотке в XVIII веке. Л., 1935, стр. 101, 106,
146). — В. А.

2 Щечкин уничтожен оспенным поветрием (см. о переменах, происшедших
на Камчатке со времени описания оной Крашенинниковым. Сиб. Вести., ч. IV).
Дитмар в 50-х годах XIX века видел уже только развалины. (К. Дитмар.
Поездка и пребывание на Камчатке в 1851—1855 гг. Ч. I. Исторический очерк по
путевым дневникам. СПб., 1001, стр 310). — В. А.

3 Ительменское название Пингаушчь (наст, изд., I, гл. 2). — В. А.

4 Ительменское название Кыллуша (там же). — В. А.

5 Вероятно, Крестовский острожек.— В. А.

6 Ительменское название Колилюнучь (там же, гл. 3). — В. А.

7 Исправлено по рукописи (л. 304 об.), в изд. 1755 г. «77». — Ред.

3 Ительменское название Агуйкуич (Огуйкунч) (там же, гл. 11).

8 Ительменское название Бахатанум (Балаганум) (там же, гл. 6). — В. А.

10 Русаков назван по имени тойона метиса Русака (ительменское имя Кымгу,
Куму). В его подчинении находилось несколько населенных пунктов, в том числе

острожек Ижымгыт (там же).— В. А.

11 Название острожка, вероятно, Хангота или Уаканг-атынум (там же). — В. А.
19)	Юмгиитойон Умьеучкнн, ясачных.................... .

20)	Карагинской1 2, тойон Кумлю, ясачных ......

21)	На Карагинском морском острову тойон Тата, ясачных

Итого...........................

По берегу Пенжинского моря

22)	Тигильской, тонон Пейвев ясачных . .

23)	Напанской, тойон Хоткамак, яса ihbix.................

?4) Аманинской, тонон Ляля, ясачных...................

25)	Утколотскей, тойон Ляля Камаков, ясачных .

26)	Ваемпальской3, тонон Унепоха, ясачных............ .

27)	Кахтанской4, тойон •'улу Нимгыит, ясачных......  .

28)	Верхней Палланской 5, тойон Амгаль, ясачных .........

29)	Средней Палланской 6 7, тойон Амриль, ясачных

30)	Нижней Палланской’, тонон Камак, ясачных ........

31)	Лесной, тонон Келлях, ясачных........................

32)	Подкагирной, тойон Томгиргин, ясачных .	.............

Всего Нижнего ьамчатского острога
в 32 подсудных острожках.........

—	25	25
—	20	20
	30	30
176	636	812
31	61	92
8	26	34
1	18	19
5	22	27
21	59	8)
4	30	34
1	16	17
7	15	22
4	30	34
1	37	38
2	33	35
254	! 983	1237

За ясаком в помянутые острожки посылаются по трое зборщи-
ков, один на Тигиль, другой на Уку, третей на Карагинской остров;
а живущие по реке Камчатке, яко подгородные, сами с ясаком в ост-
рог приежжают, которой от комисара принимается.

Всех камчатских острогов ясашной збор с 2716 душ состоит из
34 бобров и кошлоков, из 17 сороков 26 соболей, и из 1962 лисиц,
к которому надлежит еще присовокупить до 100 например бобров
с островных и живущих на Лопатке курильцов, которого збору по та-
мошней цене можно положить на 10000 рублев, тем наипаче что ино-
гда вместо красных лисиц приносятся в ясак соболи, сиводушки, чер-
нсбурые, крестовки, а где бобры ловятся, там и бобры или кошлоки,
а по иркутской цене вдвое, или свыше.

По ясачном зборе главной казенной тамошней доход от винной
продажи, которого будет до трех или четырех тысяч. Подушного збору
с казачьих детей малое число, а других казенных доходов никаких
при мне не было, ибо с купечества десятая выделяется в Охотском
остроге. Но может быть ныне казенные оные доходы умножились от-
дачею на откуп Берингова и других островов, где бобры промыш-
ляются.

1 В ведении тойона Умьеучкина находились остроги: Еиталаи и Мекемена
(там же). — В. А.

2 Другое название — Кыталгын (там же). — В. А.

3 Другое название Минякуна (там же, гл. 7).— В. А

4 Другое название Гырачан (там же). — В. А.

- Другое название Аннаков (там же). — В. А.

4 Другое название Ангакит (там же). — В. А.

7 Другое название Онотойнеран (там же).— В. А.
ГЛАВА 8

О КУПЕЧЕСТВЕ

ТС аково было на Камчатке купечество * с начала ее покорения, ко-
им образом оно состояло за одними прикащиками и за служивыми,,
которые из Якутска присылались за ясачным збором, и как у служивых
торг бывал с камчадалами, оное уже из вышеписанного явствует, а
здесь должно объявить особливо о том, с которого времени начали
приежжать купцы ^настоящие ’, какие товары в тех местах похожи1 2,
и какова прибыль от тамошнего торгу.

Хотя мелочники ежжали на Камчатку при зборщиках и с самого
покорения Камчатки, однако их за купцов почитать нельзя, для того
что они не столько пеклись о купечестве, сколько о службе, которую
и наряду с казаками служили, а часто и команду получали над ними
от прикащиков; особливо же что никто почти из них не желал ка-
заком не быть, которое однакож щастие случалось не всякому;
ибо большая часть не взирая на военную службу остались под
именем посадских3, и при первой ревизии в подушной оклад поло-
жены, как тамошние настоящие жители. Уповательно, что тогда из
голь отдаленного, нового и малолюдного места никого вывозить не
велено было.

Настоящих купцов прикащики с довольным числом товаров на-
чали приежжать сперва в Охоцк, а потом и на Камчатку, в то время,
как Вторая Камчатская экспедиция в оные места переехала, при кото-
рой, в рассуждении многолюдства, был великой расход товарам, и
столь с великою их прибылью, что некоторые мелочники, которые из
России пришли на судах в работе, в шесть или семь лет зделались
такими купцами, у которых торгу до 15000 и более. Напротив того
некоторые от чрезвычайной оной прибыли и свое потеряли, не хотя
скоро выехать, и желая больше обогатиться. Между тем вдавшись
в роскоши, и не смея своим хозяевам явиться, там было и поселились,
уповая что и их, так как вышепоказанных защитит от вывоза в свои
места дальнее расстояние и малолюдство камчатских обывателей; од-

* Некоторые объявляют, якобы купечество было и у камчадалов с японцами
еще ста за полтора лет, и будто японцы меняли им на мяхкую рухлядь всякие
железные и медные инструменты, особливо ножи и иглы. Но хотя бы то была
и правда, одвако купечества их купечеством почесть не можно, ибо при том сказы-
вают, что японцы токмо тогда с ними торговали, когда их заносило к тем местам
погодою. Напротив того иные объявляют, якобы японские бусы два раза приходили
с торгом в большерецкое устье, однако все сне требует подтверждения. Сие можно
сказать за истинну, что у камчадалов ни между собою, ни с соседьми торгу не было.
Что ж до японцов касается, то оные приежживали из острова Курильские, и на разные
вещи выменивали у них мяхкую рухлядь и орлиное перье, как выше о курилах
показано.

1 В рукописи зачеркнуто: в каком состоянии тамошное купечество
(л. 305 об.). — Ред.

2 В рукописи зачеркнуто: и почему например казакам и от казаков
камчадалам продаются (л. 305 об.). — Ред.

3 В рукописи зачеркнуто: которые там гораздо ниже казачья почи-
таются (л. 305 об.). — Ред.
нако в том ошиблись к немалой пользе купцов, которые посылают
в те места прикащиков.

Но с Камчатскою экспедициею был у купечества весьма другой
торг в рассуждении камчатского, ибо все бывшие при оной жалован-
ные люди покупали товары на наличные деньги, а камчатским обы-
вателям принуждены они все отдавать в долг, и ждать, пока они зи-
мою из орды возвратятся. Тогда берут у них за товары свои мяхкою
рухлядью по тамошней цене с преизрядною прибылью, так что хотя
почти все купцы выежжают с Камчатки оставя по нескольку сот дол-
гу безнадежного, однако барыша вывозят по самой малой мере вдвое
или втрое. Ежели же взять в рассуждение мену камчатских товаров
на китайские, то за всеми проторьми, которым по дальности расстоя-
ния, по трудности проездов, по дороговизне найму подвод и своего
содержания весьма знатным быть должно, без ошибки можно полу-
чить по четыре тысячи на тысячу ', как из нижеписанного можно бу-
дет яснее видеть. Но такую прибыль от большой части получают куп-
цы, которые ®е свыше года живут в Камчатке; в противном случае
немалой ущерб претерпевают. Причина тому: 1) что они с приезду
распродают, как можно, все свои товары и вещи, не жалея и платья,
льстясь на дороговизну, а сами остаются ни с чем, уповая на скорой
выезд; а когда остаются за каким препятствием в другой год, тогда
нужные себе товары принуждены перекупать между собою двойною
ценою; 2) что мяхкая рухлядь чем более лежит, тем более оцве-
тает, а следовательно теряет свою доброту и цену; 3) что лежачие
товары никакой им не приносят прибыли; а о скуке не обыкновенному
к тамошним местам, о бедном, но дорогом пропитании, о найму
квартир и кладовых анбаров, и о других тому подобных обстоя-
тельствах и упоминать нечего, что все в случае скорого выезду
избегается.

Похожие на Камчатке товары отчасти российские или вообще
европейские, отчасти сибирские, бухарские и калмыцкие, а отчасти ко-
ряцкие из Анадырска. Из Европы идут туда сукна цветные недорогой
цены, холст, пестредь, стамед, усольские ножи, всякая обувь, которая
в Казане или в Тобольске закупается, платки шелковые и бумажные,
вино красное, токмо помалу, сахар леденец и белой, табак листовой,
всякие серебряные мелочи и несколько позументу, также зеркала,
гребни, прониски и бисер. Из Сибири железная и медная посуда, же-
лезо полосное и деланное в равные инструменты, как например: ножи,
топоры, клепешные зубки и огнива. Оттуда ж возят воск, соль, пеньку
и пряжу на сети, приятнейшие тамошние товары, а сверх того лосину
деланую, хрящь и сермяжные сукна. Из Бухарин и Калмыцкой земли
выбойки, чалдары, зендени и другие еркецкие товары. Из Китая голи,
полуголи и другие сим подобные материи, фанзы, лензы, китайка,
шелк, китайской табак, китайские корольки, иглы, которые российским

'В рукописи зачеркнуто: Таким образом не нздобно удивляться,
что вышеписанной мелочник в краткое время учинился купцом по тамошним местам
не постыдным (л. 306). — Ред.
предпочитаются, и другие мелочи. Из коряк гарно, то есть всякие де-
лание и неделание оленьи кожи, которые лучшей тамошней товар
составляют, и которым много расходу, ибо других товаров надобно
привозить смотря по тамошнему месту умеренно, ежели кто их желает
продать хорошею ценою. В противном случае несмотря на дешевизну
товаров залежаться могут, для того что купить будет некому, ибо та-
мошние посадские о торгу не стараются, и при отъездах купцов ос-
тальных товаров не скупают, чтоб со временем с барышом продать,
хотя могли бы от того пслучать и не мало прибыли. Для того что
камчатские жители, будто бы последуя камчадалам, по большой ча-
сти так поступают, что ничего себе не покупают, в чем не имеют
нужды, какою бы дешевою ценою товар отдавай ни был, а буде
тот же товар понадобится после, то у своей братьи или покупают, или
выменивают четверною или пятерною ценою.

По какой цене привозные товары продаются, оного для вышепо-
казанной причины точно объявить нельзя. Токмо можно вообще ска-
зать что товар осенью всякой, когда купцы приежжают, и когда бы-
вает как бы ярманка, продается дешевле; а к весне, когда товары
расходятся, дороже. Но чтоб прибыль, которую купцы получают, изъ-
яснить некоторым образом, то сообщу я здесь роспись некоторым
товаром по цене посредственно, как покупной, так и продажной:

Заморскова по тайна аршин...............

Сермяжного сукна аршин..................

Чулки шерстяные синие...................

,	„ белые..................  .

Рускова холста аршин................  .

Китайки конец...........................

Голи косяк..............................

Полуголи................................

Семнланной камки . .....................

Шелку гин..............

Стамеду китайскова конец . .

Фанзы конец......................... .	

Сапогн........................ • -	- • -

Бухарской выбойки конец ................

Калмыцкой выбойки............... .	. . .

Олова в деле фунт........	. . . .

Медь в котлах.........

Железная сковорода . .	.	. . .

Топор........... ...

Усольской нож ....	....

Якутской нож ....

Огниво..................................

Мелкова бисер) на ... .	......

Корольков сто........................ .

Табаку черкаского фуит .	...........

Цена покупная		Цена продажная	
рубли	копейки	рубли	копейки
1			2-3	-	
—	12	—	50-60
—	25	1	—
—	20	1	—
	4—5	—	25-30
	40—50	1’/2-2	—
10		20—25	—
5	—	10- 12	—
3	—	5 -6	—
3-4	—	10—12	—
—	50	2	
3-4	—	8	—
—	60—80	3	
3	—	7-8	—
—	40	1—11/2	
—	25	1	80
—	35	1	20
—	15	1	
—	15—20	1	—
—	12—15	1	—
—	5	-	‘>0-30
—	5	—	25
—	15	I	—
—	25	1	—
—	10	1	80
	Цена покупная		Цена продажная	
	рубли	копейки	рубли |	копейки
Муки ржаной пуд	 .......	.	—	25	4-8	—>
Сала топленого пуд .				1	80	4-5	—
Масла коровья пуд	 ....	1	20	6-8	—
Воску пуд	 ...			20—60	—
Ровдуги у коряк	 		—	50	1—1	1-50
Пыжики		1	—	2	—

А всякого товару расходится на Камчатке по привозной цене
тысяч на десять, по продажной тысяч на тридцать или на сорок; а на
Кяхте получается по малой мере двойная прибыль. И ежели которому
купцу случится в год на Камчатке и на Кяхте, когда позволяется,
или в Иркутске исторговаться, то сей торг не можно почесть не при-
быточным для купечества.

Вывозные с Камчатки товары состоят в одной мяхкой рухляди,
а имянно: в морских бобрах, соболях, лисицах и малом числе выдр.
И понеже прежде сего денег на Камчатке не бывало, но все покупали
на мяхкую рухлядь, а деньги вступили не весьма давно, того ради та-
мошние жители обыкновенно торгуют товары на лисицы, которые
у лих за рубль почитались; однако отдают деньгами или и лисицами,
токмо уже не по рублю лисицу, но по чему когда цена состоит. С вы-
возных товаров в Охотске берется десятая пошлина, да за провоз по
одному соболю с сорока, и того по пяти зверей с сорока.

ГЛАВА 9

О РАЗНЫХ ДОРОГАХ, КОТОРЫМИ ИЗ ЯКУТСКА
НА КАМЧАТКУ ЕЗДЯТ

у отя о разных дорогах на Камчатку писать и нет нужды, для того
v что иные ныне почти вовсе отставлены, hoi довольно объявить
о проежжих дорогах, которыми обыкновенно ездят, однако любопыт-
ной читатель и того не почтет за излишество, когда о воех порознь
объявлено будет, тем наипаче, что такое описание имеет служить к
изъяснению, какие в тех местах российские поселения, сколько к ко-
торому зимовью или острогу приписано ясачных, и какого народу,
сколько с них ясаку и аманатов бпралось, и по скольку человек посы-
лалось из Якутска служивых; особливо же с какою трудностию, и с
каким продолжением времени ясачным зборщикам на Камчатку ухо-
дить должно было, хотя бы и от неприятельских людей не было им
тогда в дороге опасности, ибо они и без того .неизбежных имели не-
приятелей голод и холод ', которые их часто губили. А что сие прав-

1 В рукописи- зачеркнуто: неизбежных в том пути товарищей
(л. 308). — Ред.
да, юное всякому легко рассудить можно, что казаки хаживали тем
путем токмо в зимнее время. Скарб, аммуницию и потребное к пропи-
танию важивали на нартах чрез знатное расстояние самыми дикими,
пустыми, и многим ужасным вьюгам пюдвержеными местами, от ко-
торых по нескольку времени обыкновенно стоят на одном месте; в та-
ком случае не можно не изойти съестным припасам прежде времени.
Тогда сыромятным сумам, ремням, обуви, особливо же подошвам рас-
ход бывает, которые они пожаря на огне употребляют в пищу. Пове-
рить почти не можно, чтоб человек дорожной мог снести голод через
10 или И дней, однако в тех местах никто тому ве удивляется, ибо
редкой бывалой в той стороне путь свой без оной нужды оканчивал'.

Из Якутска на Камчатку ежжали: 1) по реке Лене вниз до ее
устья, где юна пала в Ледяное море, от устья по Ледяному морю до
усть Индигирки и Ковымы реки, с Ковымы сухим путем чрез Ана-
дырск до Пенжинского или до Олюторсдопо моря, а оттуда или бай-
дарами по оным морям, или и сухим же путем. Токмо сия дорога
была весьма продолжительна; ибо в благополучную погоду, когда на
море льдов не бывало, и при способных ветрах требовалось целое
лето; в противном случае кочи, на которых они плавали, часто разби
вало, и от того бывали они в пути года по два и по три. Расстоянш
от Якутска до устья Яны I960 верст, а имянно: от Якутска до Усть-
Вилтонского зимовья 351, оттуда до Жиганского 465, от Жиганского
до'Сиктанекого 224, от Сиктацского зимовья до устья Лены реки
500от усть Лены до Устьянского зимовья 419 верст1 2. Сим путем
отправлялись прежде сего из Якутска ясачные зборщики в три зимовья
индигирские, в Алазейское и в три зимовья ковымские, токмо сей путь
ныне вовсе отставлен; а сколько с Ковымы реки до Камчатки расстоя-
ния, сколько в помянутые зимовья посылалось служивых, сколько к ним
ясачных людей приписано было, ю том ниже сего будет объявлено.

Другая дорога все сухим путем.- от Якутска ездят на Алданскую
заставу, с Алданской заставы в Верхоянское зимовье, оттуда чрез За-
шиверское, Уяндинское, Алазейское, Среднее и Нижнее Ковымские зи-
мовья до Анадырского острогу, из Анадырска в Нижней Камчатсной,
а из Нижнего Камчатского чрез Верхней в Бюльшерецкой острог.

Верхоянское зимовье от города Якутска в 554 верстах, стоит
над рекою Яною впадающею в Ледяное море, от устья в 310 вер-
стах, а конной езды до оной со вьюками пять недель. В сие зимовье
отправлялось из Якутска по 6 человек служивых. Ясачных припис-
ных к зимовью якутов 195 человек а ясаку с них збиралюсь по
10 сороков и по 22 соболя, да по 50 лисиц красных.

Зашиверское зимовье от Верхоянского в 360 верстах, стоит по
правую сторону реки Индигирки, которая впадает в Ледяное ж море;

1 В рукописи зачеркнуто: А чтоб для вящшего же удовольствия
сообщу я при том любопытному читателю и краткое описание каждого на той
дороге зимовья и сколько к каждому ясачных людей и какого народа
(л. 308). — Ред.

2 В рукописи зачеркнуто: а обыкновенного плавежу на Кочах до
моря пять недель (л. 308 об.).— Ред.
а канной езды от Верхоянска до сего зимовья скорою ездою две, а
тихою четыре недели. Юкагирей приписано к нему 86 человек, а яса-
ку збиралось по 11 сороков соболей и по соболю.

Подшиверное или Среднее Индигирское зимовье, которое во
описании геодезистов не упоминается, стоит над Индигиркою же ре-
кою, в двух днях нартяного ходу от Зашиверска. Ясачных юкагирей
приписано к нему 32 человека, а ясаку збиралось по шести сороков
по 34 соболя.

Уяндинское или Нижнее Индигирское зимовье стоит на устье
впадающей в реку Индигирку с левой стороны Уяндины реки, от За-
шиверска в 220 верстах; а нартяного до него ходу пять дней. Ясач-
ных юкагирей приписано к нему 57 человек, а ясаку вбирается 8 со-
роков 28 соболей.

Во все помянутые три зимовья посылался из Якутска один при-
кащик с 15 человеками служивых, которые должны были хранить до
них аманатов человек с сорок.

Алазейское зимовье стоит при впадающей! в Ледяное море реке
Алазее, в знатном от устья расстоянии. Мерных до оного верст от
Уяндинска 509, а нартяного ходу три недели. Ясаку собиралось там
с юкагирей по 8 сороков и по 1 соболю, да по 20 пластин собольих.
Аманатов брано с них по 6 человек, а служивых присылалось по
10 человек за збором.

Среднее Ковымское зимовье стоит по левую сторону Ковымы
реки, которая впадает в Ледяное ж море. Мерных верст от Алазей-
ска до сего зимовья 103 версты, а ясаку там збиралось с 25 человек
юкагирей пять сороков и четыре соболя.

Нижнее Ковымское зимовье стоит по правую сторону той же
реки, в 442 верстах от Среднего, а нартами доходят до него в три
недели. Ясаку збиралось там с 32 человек юкагирей по 8 сороков по
17 соболей.

Есть еще и Верхнее Ковымское зимовье, токмо в стороне от
камчатской дороги. Оно стоит выше Среднего зимовья в 4 неделях
нартяного ходу, а ясаку в нем збиралось с 43 человек юкагирей по
5 сороков по 38 соболей.

Во все помянутые три зимовья посылался из Якутска один при-
кащик в 20 человека служивых, которые должны были содержать
под охранением 25 человек аманатов.

Анадырской острог стоит по левую сторону впадающей >в помя-
нутое ж море реки Анадыря, в 963 верстах от Нижнего Ковымского
зимовья, а нартами доходят в шесть недель. Ясаку збиралось там
с 31 человека юкагирей 78 соболей да 19 пластин собольих. А сколь-
ко коряк оленных и сидячих ему подсудно, про то известия получить
не мог, токмо можно думать, что число немалое. Ибо платят во оной
не токмо апукские1 и катырские коряки, но и живущие по Олютор-
скому и Пенжинскому морю до самого Охотского уезду.

1 Исправлено по рукописи: (л. 309), в изд. 1755 г. «якутские». — Ред.
От Анадырского острогу до Нижнего Камчатского 1144 версты,
а езды на оленях с кладью до Пенжины недели с две, а оттуда по бе-
регу Пенжинского моря, и от Тигиля через хребет на Еловку, и по
Еловке до Нижнего Камчатского острогу недели с две же, или не-
много больше.

Сею дорогою и поныне ездят во все объявленные остроги и зи-
мовья до Анадырска, выключая Камчатку, куда оною, кроме курие-
ров с нужными и время нетерпящими делами, никого не посылают.

Третья дорога от большей части водяным путем. От Якутска
вниз по Лене до устья реки Алдана, которая впадает в Лену с пра-
вой стороны по течению. Алданом вверх до устья текущей во оной
с правой же стороны реки Маи, Маею вверх же до впадающей во
оную с той же стороны реки Юдомы, Юдомою вверх же до так на-
зываемого Юдомского креста, от креста сухим путем до Охотска,
или токмо до Урацкого плодбища, а с плодбища вниз по Ураку до
Ламского моря, морем до Охотского порта. Из Охотска на морских
судах морем дю Большей реки, или сухим путем вкруг губы Пен-
жинской, которая однако дорога недавно проложена, и ради немир-
ных коряк опасна, как уже в первой части упомянуто. Но от Якут-
ска до Юдомского креста, и по Ураку водою не ездят тамошние обы-
ватели, для того что путь оной труден и весьма продолжителен. За
щастье почитается естьли суда одним летом до Креста дойдут и для
того помянутыми реками почти одна только Камчатская экспедиция
перевозила на судах провиант и тяжести. А по Ураку никто ж су-
дами не плавал кроме объявленной экспедиции, для великих может
быть и опасных порогов.

Четвертая, и как бы проежжая дорога, которою в летнее время
всяк ездит, лежит чрез горы; и понеже мне самому оною ехать слу-
чилось то я сообщу описание моего пути, которое в рассуждении по-
полнения наших ландкарт не бесполезно быть имеет, тем наипаче, что
в наших картах не токмо малые речки, но почти все знатные реки по
той дороге опущены, каковы например Амга, Белая, Юна, Юнакан
и прочая ’.

От города Якутска плавают судами до урочища называемого
Ярманка, которое от города в 10 верстах, против лежащего на Лене
острова Медвежья, а по якутски Еселяла. Ярманкою она может быть
для того называется, что летним временем случается там немало лю-
дей, отправляющихся в Охотск, которые там стоят по нескольку
дней, и в дорогу отправляются, то есть вывязывают лошадей, гото-
вят вьюки, и разравнивают побочни, чтоб каждой был в полтретья
пуда, ибо вьюшная лошадь более пяти пуд глухой клади редко возит

'В рукописи зачеркнуто: знатнейшие урочища, где лошадям кормо-
вища и где постой для отдыху им бывает предъявлен с обстоятельством для того,
что в гористых оных и диких местах редко выискиваются луга, где бы можно
лошадей кормить, чего ради н надобио доежжать до известного кормовища и рано
нли поздно там остановиться, в противном случае не сыщешь корму, наипаче же
что сие описание некоторым образом может служить к пополнению ландкарт тех
мест, ибо (л. 309 об. — 310). — Ред.
выключая что наверх несколько запасу или другой мелочи кладется,
что называется прикладкою. Впрочем помянутая Ярманка пустое
место.	।	( v,- • <

От Ярманки первое знатное урочище Кумахтай Хортыга, то есть
песчаной взвоз или взьем, на верху которого по деревьям навеш :но
от якутов множество волосов лошадиных в подарок месту оному,
чтоб им и иодъиматься и опускаться безопасно было, а расстояния от
Ярманки до сего места версты с три. Между взьемом и Ярманкою
по левую сторону дороги есть озеро по якутски Намтага, которое
в округ версты на две.

Потом следует Булгунняхтах пригорок. Олионг озерко, Букулуг,
Есе Елбют, Усун-Ерга и Сюбтюр Долгота пустоши, между которыми
урочищами не больше как по версте расстояния- На последней пу-
стоши имели мы первой свой наслеп поехав от Ярманки.

Следующего дня переежжали реку Солу, которая в версте была
от нашего стану. Вершины ее верстах во 100 из хребта, а устье, где
пала в Лену, версгах в 6 от переезду. Лошадей кормили при Кутчу-
гуй Тылгыяхтак озерке, между которым и речкою Солою ниже-
следующие урочища< Кугердяк и Урасагаг пустоши, Олбут озеро,
Миогурте пустошь, Кайгарамар и Улахан Тылгыяхтак озера. Все
помянутые урочища почти в равном между собою расстоянии, а всего
от Солы до кормэвища верст с 11.

Того же дня проехали мы Барынияктак, Сыгыннах, Коромок
и Конморюр пустоши, а ночевали при озере Урюн-хамус (белой
камыш) называемом, которое от кормовища верстах в 13. Близ помя-
нутого озера по левую сторону дороги живут якуты, которые посе-
лены там в 1735 году для содержания ямской станции.

На другой день проехав Хатыли и Чупчулаг озера кормили
лошадей при Арылаке (островистом) озере, которое в длину от
запада к востоку версты на три простирается, а в ширину от одной
версты до полугоры, а третей наслег имели при озерке Та лба, где
якуты содержат станцию. Между кормювищем и наслегом были
. рочища Кордюген и Кутчугуй Нарыгана озера, первое по правую,
а другое по левую сторону дороги, одно против другого, потом
Улахан Носрагана немалое озеро, в которого верхней конец пала
речка Тангага, текущая из хребта верст за 40. Мы вверх по сей
речке следуя переежжали речку Кулулджу, которая впала с северной
стороны в Тангагу близ переезду, от устья ее в 4 верстах, да прое-
хали Кыттагай, Сынгасалак и Биттагай озера, из которых первое от
речки Кулулджу верстах в 4, второе от первого в 5, а третие от
второго верстах в 4. За версту от Биттагая озера переехали мы на
другую сторону Тангаги речки, а Талба озеро, где ночевали, от
переезду в полуторе, а от Биттига озера в одной версте. Всего
объявленного дня переехали мы верст с 30.

От озерка Талбы следуют озерки ж Кыл-Сарыннак в 7 верстах,
Кучугуй Бахалджима в 3, Улахан Бахалджима в 2 верстах, и- все
остаются вправе. От последнего озерка версте в полуторе подъимаются
на хребет, а по другую его сторону проезжают пустоши Куоалаг,
Кеинду, Намчаган, Курдюгень да Сатагай озерко, при котором
лошадей кормят. Всего от озерка Талбы до Сатагая верст с 20. По
полудни проехали мы Чабыичай, три Бысыктака, Ханчалу и Ала-
атбага (пегой лошади голова) юзерка, из которых над последним
учрежден ямской станок, которой якуты содержат. Тут мы наслег
имели. Все помянутые озерки были по правую сторону дороги, а рас-
стояния от кормовища до сего станка с 13 верст.

От Ала-от-баги верстах в 2 следуют два озерка Буердаты одно
близ другого, от них в версте Егдегась озерко, а версте в полуторе
Кокора речка, котора от того места, где мы к ней приехали,
в 22 верстах в речку Татту впала по течению с левой стороны.
Мы вниз по ней ехали до ее устья, а на оном расстоянии ниже-
следующие урочища: Огус баса (бычья голова озеро), Кабычжа
пустошь, Кутчугуй и Улахан Кыллагы озера, Улус Исы и Кураннак-
алас пустоши, Детчимей, Лумпарыкы, Урасалад, Куагалы и Чиранчи
озера. За версту не доежжая до последнего озера при помянутой
Кокоре речке есть Татская станция, где обыкновенно лошадей берут,
и отправляют на Беловскую переправу для перемены тех, которые
везли от Якутска, да закупают скот на пропитание в пустых местах,
которой с собою гоняют, и когда нужда потребует, то убивают оной
дорожные поочередно, делят на всю свиту по равным частям,
и запекши довольствуются, пока изойдет. Впрочем стараются, чтоб
скот был небольшой, чтоб мяса доставалось непомногу на человека,
в противном случае и на жареное нападают черви. На помянутую
с i акцию посылаются из Якутска служивой, а расстоянием она от
того места, где мы к Кокоре приехали верстах в 15.

Переночевав на объявленной станции, послав вперед подводы
на перемену якутским к реке Алдану, и исправя все потребное,
отправились мы в путь наш, и ехали мимо озер Имитте и Талбакана,
от которого устье речки Кокоры, где в Татту пала, было' в виду,
например версте в полутретье по правую сторону дороги, мимо
озерка Менга-аласа и чрез пустоши Каракак, Титиктяк, Туара-сысы,
Булгунняктак, до пустоши Титтяка, на которой при озерке и ноче-
вали; всего расстояния переехали того дня с 15 верст, а дорога от
самого Талбакана озера была вниз по реке Татте не подалеку от
оной.

За Титтяком следуют Чоар'аитта, Менне, Куротток, Табалак
и Сусун — сысы пустоши, потом Тоуля речка, которая верстах в 4 от
переезду в Татту пала, а расстояния от наслегу до переезду сей
речки с 12 верст.

В 13 верстах от Тиоули впала в Татту с левой же стороны
по течению от переезду верстах в 5 Намгара речка, которая верши-
нами вышла из гор верстах в 60 от устья, между помянутыми реч-
ками знатные урочища Кунгай озеро, да три пустоши, из которых
первая Саадахтак, а две ближайшие к Намгаре одним именем
Битигитте называются.
От Намгары следуют Нирга озерко да пустоши Тюулюгутте,
Каялаху, Булгунияктак и Таадджирам, при которой не доежжая до
реки Татты за две версты есть Джоксогонская станция, на которую
служивые из Якутска присылаются; помянутая станция от Намгары
верстах в 14. Здесь мы ночевали. А лошадей в полдни кормили на
Кунгае озере, которое от Тиоули верстах в 4*/2.

Отъехав от станции вышеписанное расстояние переправлялись
мы за речку Татту, которой устье, где в реку Алдан пала, по
объявлению тамошних обывателей, около 160, ai вершина около
150 версг от переправы. Близ переправы есть два озерка, называемые
Куллу, одно по правую, а другое по левую сторону дороги.

Верстах в 4 от переправы переежжали мы Леебаганю речку,
которая пала в Татту с правой стороны от переезду около 4 же
верст, не доежжая до ней за версту есть Елиегниок озерко по правую
сторону дороги.

В полуверсте от переезду Леебаганю переежжали мы Бес Уряк
(Сосновку речку), которая впала во оную с правой стороны непода-
леку от переезду, а верстах в 5 от Сосновки Бадараннак, которой
близ переезду пал с правой же стороны в Сосновку речку; отъехав
от него версты с 2 приехали к вершине Бес Уряка, оттуда пере-
правясь за хребет на вершину речки Тюгутте, которая оттуда верстах
в 30 пала в Амгу реку по течению с левой стороны, а хребтом езды
было версты с 3.

Следуя вниз по речке Тюгутте по левому ее берегу проехали
в начале озерко Утя, потом переежжали впадающие в Тюгутте речки
Кыртак, которая от вершины Тюгутте верстах в 8 и Быелтыны, до
которой от Кыртака с полтретьи версты. Ночевали у озерка Бысыт-
таки в 3 верстах от Быелтылы речки, а лошадей в полдни кормили
при озерке Умя, которое между вершиною Тюгутте и Кыртаком
речкою на половине.

От Бысыттаку в двух верстах переежжали мы небольшую речку
Бес Уряк, которая пала в Тюгутте с левой стороны, а в двух же
верстах от Бес Уряку проехали Майчарылак озерко, от которого
верстах в 5 переехав речку Тюгутте в сторону от ней поворотили.

От повороту в версте следует немалое озеро Тегутте, потом
Тарага, Маралак, Тыгытты, другой Маралак и Мелкей, из которых
Тыгытты в длину от S к N верст на 5, а шириною местами на
полторы версты, а прочие озерка небольшие. В полуверсте от Мел-
кея следует переправа Амгинская, а всего расстояния от Бысыттаку
до Амгинской переправы с 18 верст; впрочем Тыгытты озеро ют реки
Амги не больше версты расстоянием, ибо мы от него до переправы
вверх по Амге ехали версты с четыре.

Амга река шириною от 40 до 50 сажен, пала в Алдан верстах
во сте от переправы. Между устьем ее и вышеписанной Таты реки
считают тамошние якуты верст со сто, а по журналу морских служи-
телей, которые по Алдану на судах ходили, 119 верст. Сия река
особливого примечания достойна потому, что около тех мест издавна
поселены пашенные крестьяне, токмо о успехе пахатного дела ничего
ныне неизвестно, для того что потомки поселенных крестьян не
токмо пашню, но и российской язык позабыли, а напротив того
и обычай и язык от якутов приняли, так что их от якутов ни по
чему распознать нельзя, кроме того, что они хрьстиане. Здесь мы за
проводниками и за переправою ночевать принуждены были.

Переправясь за Амгу ехали вверх по ней версты с две до
впадающей во оную небольшой речки Оулбута, в которую верстах
в двух же от устья пала с правой стороны Аиспыт речка1. Оулбутом
ехали мы вверх до самой ее вершины, а с вершины выехали на
вершины ж Чиоопчуню речки, и следовали вниз по ней до речки
Ноху, в которую она устьем впадает с левой стороны, расстояния
от устья Оулбута до вершины верст с 10, от вершины ее до вер-
шины ж Чиопчуню верста, а от вершины Чиопчун до устья, где
в речку Ноху течет, верст с 15.

По речке Чиопчуню следующие знатные урочища: Даркы озерко,
сквозь которое она течет, Оюн озерко по левую ее сторону, Хат речка,
текущая в нее с левой же стороны, Табхалак и Куталак озерка.
Хат речка пала в Чиопчуню версты за три до ее устья.

Ноху речка вышла из хребта, и пала в Алдан реку. До вершины
ее со 120, а до устья верст с 40 полагается.

От Ноху дорога лежит чрез хребет на 12 верст до речки Соир-
данака (вороньей), которая течет в Ноху с правой стороны, а устье
ее ниже переезду чрез Ноху в 8 верстах.

Верстах в 2 от Соарданака течет речка Елгей, которая верстах
в 19 от переезду в помянутую ж речку Ноху впадает, а до вершины
ее считается 20 верст. Здесь мы наслег имели, а лошадей кормили
у вышеписанного Царкы озерка, сквозь которое речка Чиопчуню
течет.

В версте от наслегу пала в Елгей с правой стороны Актахачи
речка, по которой мы верст с 8 вверх ехали, после поворотили
к речке Чипанде, которая верстах в 4 от повороту, Чипандою ехали
до реки Алдана, в которой она устьем впадает с левой стороны по
течению, а езды Чипандою до Алдана было 16 верст, на котором рас
стоянии три озера Билир, Дрюк и Чипанда потому знатны, что сквозь
них течет Чипанда речка

Алдан великая и судовая река пала в реку Лену с правой
стороны от Бельской переправы верстах в 800, а ниже города
Якутска верстах в 200 или более.

Перевозятся за Алдан реку судами, и переправа оная назы-
вается Вельскою, потому что в 24 верстах выше того места пала
в Алдан с правой стороны река Белая, а уст^е помянутой Чипанды
речки ниже переправы в 8 верстах ибо дорога от ее устья до пере-
правы лежит вверх по Алдану на объявленное расстояние.

От Ярманки до Бельской переправы ехали мы больше лесами,
а лес листвяк и березник, сосняк редко попадает по Бес Уряку
и Амге реке, а осинник примечен токмо по речке Егею.
Переправясь за Алдан и следуя к реке Белой, проехали следу-
ющие урочища: Чнчимык озеро, длиною версты на две, а шириною
на версту, Кереатм речку, которая пала близ переезду в протоку
реки Алдана, Оулбут речку, которая в ту же протоку Алдана пала,
которою ехали ввер'х мимо Тубуляги озерка до ее вершины, а от
вершины выехали на Белую реку, которая по якутски Тайдага назы-
вается. Она течет- из хребта, в Алдан пала от того места, где мы
к ней приехали, верстах в 20. От переправы до сего места всего рас-
стояния верст с 30, а порознь от переправы до Чичимыка озера 15,
©г озера до речки Кере-атм 5, от Кере-атма до Оулбута I, Оулбутом
вверх до Тюбыляги озера 4, от озера до вершины Оулбута верста,
а от вершины через хребет до реки Белой две версты. Здесь ноче-
вали, а лошадей кормили у Чичимыка озера.

От наслегу путь наш был вверх по реке Белой, чрез впадающие
во оную с правой стороны по течению Сасыл, Улак и Лебини речки,
у которой мы и ночевали, а лошадей кормили не доежжая версты за
3 до реки Улака. Расстояния от наслегу до речки Сасыла 6, от
Сасыла до Улака 17, а от Улака до Лебини 3 версты.

Следующего дня переехали мы впадающую в Белую с той же
стороны Аргаджики речку, которая от Лебини около 7 верст, а ло-
шадей кормили у горы Тыллай хая, то есть ветреной камень, которой
так назван от беспрестанно веющего вкруг его ветру, а расстояния
до него от Аргаджики верст с девять.

Верстах в 5 от ветреного камня начинается черной лес, которой
верст на 10 простирается. Проехав им версты с грн ночевали.

На другой лень изьехав помянутой лее ночевали, для того1 что
за сильным дождем до 4 часов пополудни с наслегу ехать не можно
было.

Ходжала речка от конца черного лесу верстах в 5, пала
в Белую по течению с левой стороны.

В 20 верстах от Хаждалы течет в Белую с той же стороны
Чагдала речка, по которой мы в сторону от Белой поехали.

Едучи вверх по Белой переежжали ее три раза; в первой между
речками Улаком и Лебини, в другой не. доехав за две версты до
Аргаджики речки, а в третей близ ветреного камня. И понеже тогда
лето было не весьма дождливое, то переезды были благополучны,
для того что вода токмо по черево была лошади, в противном случае
по нескольку дней бывает там простою, ибо за чрезмерною быстри-
ною реки в малолюдстве и на плотах перебираться опасно, для того
что стремлением воды несколько верст на низ плоты уносит. Между
тем можег посадить плоты на каржу, или на камень, где и плот
разнесет, и люди потонут, какие несчастия и при переборе на лоша-
дях неоднократно случались.

По Белой реке лесу весьма довольно, а лес еловой, сосновой,
лиственичной и березовой. Много же по ней ерьнику, тальнику
и смородины, а местами и можжевельнику, особливо ревеня черенко-
ваго такое изобилие, будто бы оной нарочно был сеян.
Следуя вверх по Чагдале 23 версты на 16 верстах надлежало
нам переправляться чрез реку семь раз, и для того оного дня ноче-
вали мы у четвертого переезду в 8’/2 верстах от устья Чагдалы
речки, а лошадей в полдни кормили не доехав за 5 верст до Чаг-
далы речки.

От седьмого переезду в 15 верстах течет Юнакан река, которая
шириною около 30 сажен, а устьем пала в Алдан реку. По сей реке
ехали мы до самой вершины.

В 10 верстах от того места, где мы к реке Юнакану приехали,
течет в Юнакан с левой стороны небольшая речка, которой якуты
имени не знали, а по ней в полуверсте от устья есть накипной лед
Бусь киоль (льдяное озеро) называемой, которой ни в какие летние
жары не тает. Оной лед находится между высокими каменными
горами, которые по тамошнему аранцы называются; в длину прости
рается оной сажен на полтораста, в ширину на 80, толщиною чет-
верти на три, а видом совсем походит на вешней лед, таков же синь,
таков на поверхности шероховат и таков тропореховат от солнечного
зною. В проезде мимо устья объявленной речки в самые жары бывает
холод.

На объявленных десяти верстах надлежит переежжать чрез
Юнакан реку 8 раз. Выше последнего переезду в версте разделилась
она на две россошины, из которых одна с южно-восточной стороны
в северо-западную, а другая с востоку на запад простирается. У сое-
динения россошин перебравшись за Юнакан в девятой раз поехали
мы по россошине, которая к западу имеет течение, а до вершины ее
только было восемь верст, однако и на оном расстоянии надлежало
переежжать чрез нее три раза.

Между устьями сей реки и Белой, где они в Алдан впадают, по
описанию морской команды, токмо тритцагь одна верста расстояния.

На вершинах объявленной реки накормя лошадей, и ехав чрез
горы верст с 20 увидели паки вышеписанную реку Белую, чрез
которую в версте от приезду и переправлялись; а по переправе доехав
до речки Букакана, которая от переправы в 3 верстах течет в Белую
с правой стороны, ночевали.

Следующего дня отъехав вверх по Букакану верст с 6, в сто-
рону от ней поворотили, и выехали на вершину Акыру речки, которая
устьем впадает в реку Юну верстах в 15, а от Букакану до вершины
ее верст с 8. Отъехавши вниз по ней верст с 7 поехали в сторону,
и в 3 верстах лошадей кормили; потом следуя вверх по Юне не
в дальнем от нее расстоянии к переправе приехали, и стояли там для
отдыху лошадям целые сутки, а переправа чрез Юну в 18 верстах
от Акыры. Устьем она пала в Алдан реку.

Тумусактак киоль (мысовое озеро) по правую сторону дороги от
Юнской переправы в 3, а от берегу ее версте в полуторе. Потом
следует река Анча почти не меньше Юны, однако в Юну впадает от
того1 места, где мы к ней приехали, верстах в 5, а от Тумусактак-
, киоль 7 верст до ней положить можно-
Отъехавши вверх по ней верст с 8 ночевали, а на другой день,
в 13 верстах от стану, переехав Анчур против устья впадающей
в оную с левой стороны речки Темень Юльбюния (верблюжье
падалище) называемой, следовали вверх по Верблюжьей речке, и
отъехав верст с 10 лошадей кормили, а ночевали на Кучугуй тарыне,
то есть малой наледи, которая поперег пади сажен на 200, а вдоль
сажен на 50 простирается, толщина льда в поларшина, вид таков
же как у Бусь Киоля, а расстояния до ней от речки Верблюжьей
верст с 10.

В 5 верстах от Кутчугуй тарына по той же Верблюжьей речке
есть другая наледь длиною 7, шириною трех сажен, а в 10 верстах
от оной третья наледь по той же речке, от которой в 5 верстах нахо-
дятся вершины впадающей в Юдому реки Аканача.

В 18 верстах от вершины реки Аканача по левую ее сторону
реки есть наледь Капитан тарын называемая, которая в длину версты
на три, а в ширину на версту простирается. Здесь мы стояли целые
сутки.

От Капитан тарына в 50 верстах следует наледь же Кемь тарын
которая и в длину и в ширину по одной версте. Не доежжая за
20 верст до сей наледи ночевали, а на другой день при наледи
лошадей кормили, ночевали же верстах в 8 от оной при озере.

Потом следуют так называемые большие и малые гари, а по
якутски Кем-орт, и Кутчугуй-орт. Большие гари продолжаются верст
на 5, а малые верст через 15; расстояния от озера до начала больших
гарей 12 верст, а малые по окончании больших начинаются. Между
гарями лошадей кормили, а ночевали изъехав малые гари.

В 15 верстах от малых гарей течет река Юдома, которая устьем
в Маю реку впадает. У переправы чрез оную реку поставлен крест,
по которому место сие под именем Юдомского креста известно.
Строения по левую сторону реки Юдомы две горницы, в которых
живали морские офицеры, для приему и отправления привозимого из
Якутска провианта и для караулу; две юрты, и одна казарма для
служителей, 5 анбаров, в которых экспедичной провиант складывался;
да в версте ниже креста одна горница, зимовье да один анбар для
поклажи провианта охотской команды.

Выше Юдомского креста в полуверсте течет в Юдому с левой
стороны Ала-агус речка, по которой мы версте 10 отъехав ночевали, а у
Юдомского креста в близости корму лошадям не было.

Следующего дня поднялись со стану после полудни, и проехав
озеро Сас, которое от стану было верстах в 10, оставили Ала-агус
речку, и верстах в 3 от Сас озера при маленьком озерке ночевали.

На другой день приехали мы к знатной реке Ураку, которая
устьем пала в Ламское море, в 20 верстах от устья Охоты, как
в первой части объявлено, и следовали вниз по ней, а езды до ней от
стану было с 22 версты.

В 5 верстах от приезду к Ураку пала в оную с левой стороны
Коршуновка речка, против устья которой учреждена от Охотска
застава, где осматривают всех в Охотск и из Охотска проежжающих.
Здесь ночевали.

От заставы в 16 верстах на левой стороне Урака есть урочище
Шангина гарь называемое, и зимовье того ж имени, откуда верстах
в 14 Урацкое плодбище, где живали морские служители для строения
судов плоскодонных, на которых по реке Ураку сплавливают провиант
экспедичной до Охотска. Того дня проехав плодбище ночевали мы на
урочище Кононов столб именуемом, от плодбища в 5 верстах, а лоша-
дей кормили в 4 верстах от Шангиной гари.

Потом следует Таланкино зимовье, которое стоит на левом
берегу Урака и Поперешная речка, которая пала в Урак с левой же
стороны, а разстояния от Кононова столба до зимовья 23, а от
зимовья до Поперешной речки 16 верст. Здесь мы 'ночевали.

В 3 верстах ниже Поперешной есть на реке Ураке порог, а в
2 верстах ниже порогу поворачивают от реки Ураку в сторону.

Едучи по сей реке пять раз чрез оную переежжали. Первой брод
у самого приезду к ней, другой верстах в 6 ниже Коршуновской
заставы, третей в 4 верстах ниже Шангиной гари, четвертой не доеж-
жая версты за три до Таланкина зимовья, а пятой в версте ниже
порогу.

Отъехавши горами от Ураку реки верст с 13 приехали к реке
Блудной, которая верстах в 30 ют того места в Урак пала по течению
с правой стороны. Здесь ночевали.

Луктур речка от стану верстах в 16, пала в Блудную близ пере-
езду с правой стороны по течению.

Боброве поле ют речки Луктура верстах в 9, а ют устья Блудной
речки, где Урак пзла, верстах в 2, длиною версты на две, которое
проехав паки прибыли к реке Ураку, и в пятой раз чрез оную пере-
бродили *, от Боброва поля в 5 верстах; наконец в 3 верстах от броду
прочь от ней поворотили, и на повороте наслег имели.

В 12 верстах от повороту следует речка Поперешная, которая
верстах в 30 от переезду в Джолокон пала.

Ночевав на Поперешной следующего дня переежжали речку Мету,
которая близ переезду в реку Охоту пала, по течению с правой сто-
роны. Оттуда ехали мы вниз по Охоте до старого Охотского осгрогу
чрез Джюлокон и Амунку речку. Ночевали в старом остроге, а лоша-
дей кормили близ речки Меты. Расстояния от Поперешной до
Меты 10, от Меты до Джолокону 15, от Джолокону до Амунки столько
же, а от Амунки до старого острога одна верста.

В старом остроге было в то время строения только' три избы,
а стоял он над протокою Амунки речки, чрез которую там следуя
к порту и перебираться надобно, а оная протока верстах в 3 ниже
острога впадает в реку Охоту.

На другой день приехали мы в Охотской порт поутру рано, ибо
оной от Старого острога ие более как в 6 верстах. Строения тогда

1 Исправлено по рукописи (л. 316), в изд. 1755 г., «перебирались». — Ред.
— 528 -
в нем было, часовня во имя Спаса всемилостивого, канцелярия, упра-
вителев дом, и 5 изб тамошних обывателей, да морской команды
строения, четыре цома, 6 изб и две казармы. Впрочем много строения
вновь заводилось.

От Ярманки поехали мы 9 числа июля 1737 года, а в Охотск
приехали августа 19. Простою на дороге было у нас на Бельской
переправе три дни, на урочище Хора-мас день, на Капитан тарыне два
дни, да на малых гарях день, всего простою было 7, а езды 34 дня.

Вообще о сей дороге обьявить можно, что она от Якутска до
Бельской переправы гораздо сносна, а 'оттуда до Охотска столь беспо-
койна, что труднее проежжей дороги представить нельзя, ибо она
лежит или по берегам рек, или по горам лесистым. Берега обломками
камней или круглым серовиком так усыпаны, что тамошним лошадям
довольно надивиться нельзя, как они с камня на камень лепятся.
Впрочем однакож ни одна с целыми копытами не приходит до места.
Горы чем выше, тем грязнее; на самых верхах ужасные болота
и зыбуны, в которые ежели вьюшная лошадь проломится, то свобо-
дить ее нет никакой надежды. С превеликим страхом смотреть
должно, коим образом земля впереди сажен за 10 валами колеблется.

Лучшая езда оным путем из Якутска с весны до июля месяца,
а ежели подняться в августе, то надлежит опасаться, чтоб снеги не
захватили, которые весьма рано на горах выпадают.

В Охотске жили мы октября по 4 число того ж 1737 году, пока
прибывшее с Камчатки августа 23 числа перевозное судно «Фортуна»
сгружена, и починкою была исправлена.

Около Охотска живет пеших ламуток, которые во оной острог
ясак платят, пять родов: Ивьянской, Адганской, Шолганской, Уякр-
ской, и Нюичинской.

В Ивьянском роду кпязец Чалык, ясашных ламуток 4 человека.
В Адганском князец Ундыкан-Дедяновичь *, ясашных у него 12 че-
ловек.	I

В Шолганском князец Курука, ясашных 4 человека, в Уяирском
князец Шарыган, ясашных три человека.

В Нюньчинском Князец Джолдоикур Буйнаков, ясашных девять
человек.

Все помянутые роды живут неподалеку от Охотска по рекам
Охоте, Кухтую и подле моря, питаются рыбою, а ясаку платят по
соболю и по лисице С человека.

Оленьих ламуток, которые с ясаком в Охотск .приежжают, семь
родов, Уяганской, Готниканской1 2, Горбиканской, Келарской, Еджган-
ской, Долганской и Кукуирской, а кто имены в тех родах князцы, и
сколько в каждом роду ясашных, о том узнать было не через кого, по-
тому что пленных ламуток близ Охотска не было.

Как судно перевозное совсем было исправлено, то сентября 30

1 Исправлено по рукописи (л. 316 об.), в изд. 1755, «Унди-Дедяновичь». — Ред.

2 Исправлено по рукописи (л. 317) в изд. 1755, «Готниканской» отсутству-
ет.— Ред.

34 Описание Земли Камчатки

— 529 —
дня от охотскиго командира отдан приказ, чтоб грузиться на судно,
а октября 4 числа последовало и отправление оного.

Из устья реки Охоты вышли мы часу во втором пополудни бла-
гополучно, и к вечеру из виду от берегов отбежали. Ав 11 часу
оказалась в нашем судне такая течь, что люди в интрюме по колено
в воде ходили. И хотя в две помпы, а котлы, и что кому попало,
вода выливана была, однако не убывала. Судно наше так уже грузло,
что вода заливалась в шпигаты. Другого спасения не было, как
облегчить его извержением клади, ибо тогда случилась на море совер-
шенная тишина (что немало к спасению нашему способствовало), а в
Охотск воротиться не можно было. Чего ради все что наверху ни
лежало, и что около судна навешено ни было побросано в море, но как
и от того не последовало пользы, то извнутрь судна до четырех сот
пудов выброшено в море без всякого разбору. Нещастливы были, которы.
кадь наверху лежала. Наконец вода начала убавляться, а после и вся
вылита, однако помпы из рук выпускать не можно было, ибо в полу-
митную стклянку по два дюйма воды прибывало в судне. Все быв-
шие на судне, выключая больных, должны были сменяться один за
другим и качать сто раз насосом.

Таким образом бежали мы до 14 числа октября, претерпевая
сверх объявленного неспокойства стужу и слякоть ежедневную, а по-
мянутого числа около 9 часу поутру пришли к большерецкому устью,
и пустились в оное. Но и вход наш неблагополучнее был пути нашего.
Мореходы не узнали, убывает ли вода или прибывает, чего ради по-
читая отлив за прилив, едва только вбежали в белые валы, которые
в начале прилива и отлива и в самую тихую погоду на устье ходят,
а тогда от великого северного ветра были весьма велики, тотчас при-
шли в отчаяние, ибо валы ходили чрез судно. Утлое судно везде тре-
щало; и никакой надежды не оставалось войти судном в устье, отча-
сти для бокового ветра, а отчасти для стремления отлива. Многие со-
ветовали отойти в море и ожидать приливу, и ежели бы по сему было
поступлено, то бы судно наше совершенно погибло для того что се-
верной прежестокой ветер продолжался больше недели, которым бы
нас отнесло в открытое море, а чрез такое время не спастись бы было
от разбития нашему судну; однако другим безопаснее показалось пу-
стить судно на берег, что и воспоследовало, и судно наше выкинуло
саженях в 100 к югу от устья Большей реки, которое тот же час
и на суше стало, ибо отлив еще продолжался.

К вечеру в следующей прилив выставило из него мачту, а на
другой день находили мы токмо обломки нашего судна, а прочее все
унесло в море, тогда могли мы видеть, сколь «Фортуна» наша была
ненадежна, ибо доски внутри были все черны и гнилы, и можно было
их ломать руками без трудности.

У моря жили мы по 21 число того месяца, ожидая лодок из ост-
рогу в балаганах и барабарах, а в то время происходило беспрестан-
ное почти земли трясение, но понеже оно там легко было, то мы ша-
таясь ходи, причитали трясение нашей слабости, что от морского ка-
чания ходить не можем; однако вскоре узнали, что мы ошибались
в мнении, ибо прибывшие из Курил, которые застали нас у моря, ска-
зали, коим образом было в тех местах и ужасное трясение и стран-
ное наводнение, о чем сообщено во' второй части сего описания.

От моря поднялись мы октября 21 числа, а в Большерецкой ост-
рог приехали на другой день под вечер.

Сколь труден и продолжителен путь от Якутска до Камчатки,
столь напротив того способен и скор с Камчатки обратно: 1) что
судно всегда зимоэайо на Камчатке, оттуда отправлялось в Охотск
в такое время, в которое больше приятности, нежели опасности на
море, ибо тогда и дни ясные и погоды умеренные, одна скука, что
часто не бывает ветру, 2) что из Охотска можно плыть понизною во-
дою до самой Бельской переправы, или и до Алдана, кто пожелает,
а оттуда до Яку i ска верхами, одна трудность переехать до Юдом-
ского креста.

Мы от Охотска к помянутому кресту приехали в седьмой день,
по Юдоме с простоем выплыли на Маю в пятой день, а плыли токмо
днем, на усть Маю приехали на другой день, /в Якутск оттуда в пя-
той, всего и с простоем в дватцатой день. А вверх по объявленной
Юдоме, которою мы плыли, не считая простою, меньше трех дней, су-
дами ходят по 5 и по шести недель из которого одного примера
о быстрине тамошних рек, и о трудности ходу по них рассуждать
можно.
КРАТКОЕ ИЗЪЯВЛЕНИЕ
ВЕЩЕЙ
НА

КНИГУ ВТОРОГО ТОМА

ОПИСАНИЯ КАМЧАТКИ

СОБРАННЫХ
ПО
АЛФАВИТУ
СКОРОГО РАДИ ПРИИСКАНИЯ

А

Аангич, песня сложенная на ноту по
голосу морской птички 431

Авачинских камчадалов покорение н усми-
рение 488

Авачинской острог 504

Август месяц по камчатски как называется
370

Агду-Коачь, март месяц 371

Аглпыш, стрела с костяным широким ко-
пейцом 404

Адамаль, лето называется 370

Адганской князец с своим ясаком 529

Адской бог называемой 407

Ажаба, месяц называемой белой рыбы 370

Ажулуначь, идол домовой 376

Ажушак, идол поставленной в юртах в
какой знак 376

Азкед, мира начало 370

Айспыт, речка 524

Акачана, речка 527

Актахачи, речка 524

Акхалалалай, речь восклицания радост-
ного при торжестве праздника о очи-
щении грехов 416

Акыру, речка 526

Ала-агус, речка 527

Ала-атбага, озерко 522

Алазейское зимовье 519

Алаки, лямки или шлеи собачьи 396

Алдана, река 522, 523, 524, 525, 526

Алданская застава 518

Алулулу, речь восклицания веселого, при
отправлении праздника очищения гре-
хов 426

Амга, река 523

Амгинская переправа 523

Амплеа, внук бога Кутху 407

Амунка, речка 528

Анадырский острог 519

Андроиы, две палочки, которыми камча-
далы из юрт головни выбрасывают 376

Анцыфера бунтовщика смерть 484

Анча, речка 527

Анчур, река 527

Аранцы, горы так называемые 526

Аргаджижи, река 525

Архимандрит Мартиаи, проповедник слова
божиего на Камчатке 483

Арылак, озеро островистое 521

Атласов Володимер, первой обретатель

Камчатки 475

----- доиос на него учинившийся 479

— поручена ему опять команда 478

----- посажен в тюрьму 479

-----услуга его, показанная в службе
475

----- честь свою как потерял 476

Атынум, жилище или селбище камчадалов
373

Б

Бабы камчадалки умнее мужчин 368

----- все ворожейки 412

----- вшивы, и вшей своих ядят 368

-----парики травяные носят 368

сочинители песней 430

Бадараннак река 523

Бажабаж, шалаш травяной 377

Байдара, судно морское 383

делается из какого лесу 383

Балаганы, летние покои и запасные анбары

подобны круглым шатрам 377

Балатул, месяц начинатель тепла 369

Барабан, смотри бажабаж

Барынияктак, пустошь 521

Баталии две великие, бывшие в 1710 и

1713 годах 403

Баталия российских казаков с камчада-
лами 483

Баты, лодки так называемые 382, 383

Баюн и гаиика, речи припеваемые в пес-
нях 430

Бедственное претерпенне россиан в пути
морском 530

Безъимянная речка 526

Безчестие в езде какое имеют 398, 400

Безчестное дело у камчадалов мущинам
за женское дело приняться 385, 386

Белая река 524

Бельская переправа 524, 529

Беляк, смотри чащина

Березову корку ядят с икрою 393, 394

Бес-уряк, речка сосновка 523
Беса камчадалы признавают за обманщика
409

Бесами населенные места причитают за
опасные 408

Бетеж, ветр северной 371

Билюкая, бог облаков, дождя и грома 408

-----жена его 409

Битигитте, две пустоши 523

Биттагай озеро 521

Блудная река 528

Бобровое поле, урочище 528

Бог, имя обще называемое 408

-----в великом у них почтении имеется
407

----- на их языке Кутху называется 406

— неведомый в почтении у камчада-
лов 408

носит он платье какое 407

Бог облаков, грома и дождя 408, 409

----- адской 407

----- имеет жену себе 409

----- морской на подобие рыбы 408

----- мухомор или пьянства 428

----- подземной или мертвых 409

----- трясения земли 409

Бога в каком почтении имеют камчадалы
369

-----почитают его развращенно 368

----- разсуждают о нем причину не к
добру, ни к злу 409

Богатым на том свете хуже быть здеш-
него (верят) 416

Боги горные, называемые враги 408

----- благодеяния отдают многим жи-
вотным надеются 408

Богиня зари, называемая Фалла 427

Богопочитание отдают многим животным
411

Божба их в правде, и как клянутся 457

Болезней на отгнание некие действа про-
изводят во время праздника их 422,
424

Болезни на Камчатке какие больше обхо-
дятся 440

----- лекарства на оных 441, 442

----- новые из Камчатку нанесенные 441

Болшерецкой острог называемой 500

----- в присуд к нему другие остроги
508

— - изобилие и недостаток его 501

Большой посад острог 488

Брань и войны частые бывают, а больше
для добычи женского полу 402

Брань безчестная у коряков 458

Брачное сочетание до которой степени
берется 436

----- женитьба их на вдовах 436

Брачные их обряды 434, 435

Бродилыцики, смотри каюры

Буердаты озеро 522

Букана река 526

Букулуг, урочище 521

Булгу нняхтах, пригорок 521

Булгунняктах пустошь 523

Бунт камчатских казаков 479

----- повинные их 483

Бунт камчадалов 478, 494

----- от чего больше происходил 490

----- главной их бунт 488

Бунтовщик Кыргызов 485

Бус-киоль, ледяное озеро 526

Быельтыны речка 523

Быкымыг, западной ветр 371

Бысыктака, озерко 523

В

Варварство, учиненное над японцами 491,
492

Василей Колесов покорил Курильскую
землю 477

Великанов на Камчатке нет 366

Вера у камчадалов содержится на преда-
ниях их древних 409

коряцкая 455

Вера христианская на Камчатке, ныне' на-
саждается 500

Верблюжья река 527

Верст в пути счисления камчадалы не
знают 372

--- считают разстояние днями езды
456

Верхней Камчатской острог 501

— присудны к нему другие остроги
510

Верхоянское зимовье 519

Весна по камчатски как называется 370

Ветреной камень, урочище 525

Ветры знакомы камчадалам только четыре
372

-----властелин над ними 409

----- имена оным 371

Вешняя работа камчадалов 385

Вещи домовые делать искусны 363

Вина камчадалы пить охотники 395

Вино из ягод и сладкой травы высижи-
вают 385, 506

----- доходу с него сколько в год при-
ходит в казну 513

— цена ему 507

Висяки, на которые собак привязывают
398

Владельцев над ними прежде сего яе
бывало 457

Владение мест илн жилищ и островов по-
читают за природное урожение 378

Властители над ветрами 409

Властолюбие у сих народов находится 405

Вода камчадалам всегдашнее питье и оной
чрезмерно много пьют 395

Вода освященна, которая бывает в празд-
ник очищения грехов 423

Воду припадкою кто пьет, за великой грех
ставится 371

Воздаяние будущей надежды по смерти,
кое есть 410

Возмущение казаков 490

Возстание мертвых верят, купно притом
и животным 410

Войны междуусобные бывают в них за
что, и за какие причины 368, 402

----- в сражении хитры, но робки и
больше обманом, нежели храбростью
побеждают 402

Вольность прежняя камчатского народа
366

Володимер, смотри Атласов

Воров неведомых чем обличают 372

-----казни какие воздают ворам 372

Воровство в похвалу себе почитают 457
----- девка, ежели в воровстве не обли-
чена, жениха себе не получит 45Z

Воспа болезнь 441

Враги, бесы которые вселяются в баб
оным жертву приносят 420

Время года делят на четыре времени 370

----- лета шитают не по годам, но по
случаю причин 371

Г

Гаечь, обладатель над мертвыми и подзем-
ными 410

Г аника и баюн, речи припеваемые в песнях
430

Гари большие и малые, два урочища 527,
529

Генварь месяц называется знзакоачь 371

Год летний начинается с которого месяца
370

----- разделяется на' сколько частей 370,
371, 456

Головную болезнь лечат мерзлою брусни-
цею 409	>

Голод несносной претерпевают в езде
зборщики ясаков 518

Горы и долы от чего зделались, мнят 407,
408

—---- чем оные там выше, тем болотнее

и грязнее 529

Гостей подчнвают впредь для знакомства
432

-----во время пирушкн 433

----- дарятся меж собою 432, 433

----- подчивают столько, сколько он
хочет 457

----- приходящих принимают гордо 457

Государыню императрицу, самодержицу
нашу, как называют 358

I	рамоты камчадалы своей не имеют 371

Границ и пределов меж собою не пола-
гают, и спору об них не имеют 372

Грех главной у камчадалов почитается
какой 368

-----великой ставят погашение огня во
время варения кушанья в праздник
жертвенного приношения 422

Грехи их самые тяжкие и смертные 410

Грехов снятие со вдов, которые идут
замуж 436

Грехосыматель помянутых грехов 436

I ром и молнию от чего быть составляют
371

Губы и уста курильцы чернят 468

д

Даркы озерко 524

Дары гостям приходящим 432, 433

Девичей убор головной 392

Девка, ежели красть не умеет, жениха
себе не получит 457

Девки тамошние сочинители песен 430

Девство в браках не в почтении 437

Дежичь планета Плеада 371

Декабрь месяц называется зяблым 371

Дела сумнительные чем решат 457

Деньги на Камчатке когда вступили в
торг 517

Детей рождение и воспитание 437

-----для обучения в русские школы
охотно отдают 373, 411

----- ежели двойни родятся, из них
одного убивают 437, 470

----- какое над ними иногда в родах и
во утробе носимым, злодейство чинят
437

----— качают как 439

----- любят их, и к трудам приучают
457, 459

----- питают чем 438

----- почтение и повиновение к родите-
лям негодное 440

----- при осаде неприятелю живьем в
руки не дают, но режут 403

Дети камчадалов обучаются российской
грамоте 500

----- возрастные, ежели оне жениться
похотят, или замуж идти 440

Дети бога Кутху 406, 407

Детям своим имяна дают от сродства
своего 438

----- звания имян даваемых обоего пола
438

Джелокон река 528

Джоксогонская станция 523

Дзилет, смотри згайеинуть

Дичины, или живности в Нижнем остроге
довольно 504

Дней числа в году и в месяце камчадалы
не знают, и на недели не разделяют 371

Долгов прежних на камчадалах не спра-
шивать 500

Домовой скарб и посуда какая у них на-
ходится 378

Дороги на Камчатку описание от Якутска
517

----- в дорогах на Камчатке каким обра-
зом ходят 404

-----трудность превеликая в езде 529

Древнее состояние камчатского народа
366

Дружба и соединение камчадалов меж
собою 432

Дрюк озеро 524

Духа признания не имеют 407

Душа как называется 408

----- о ней попечения не имеют 363

----- разсуждают быть безсмертну. и с

телом опять вечно жить будет 410

Е

Егань, опушка около платья 387

Егдегась озеро 522

Еемшхт, западной ветр 372

Езда в дороге, где и в какое время 400

----- коряцкая на оленях 453

----- и на собаках 395, 396

----- опасная в каких местах 401

Ездить на собаках быть осторожну 398

----- в сей езде какое у них состоит
безчестие 398

----- зборщики ясаков в пищи великую
нужду претерпевают 517

----- по скольку верст на них перееж-
жают 400

Елгей речка 524

Елиегниок, озерко 523

— 534 —

I

I

Г
I
Еловские жители славные воины 362

Ельчичь, начало мира значит 370

Есе-елбот, урочище 521

Етемета-коачь, июль месяц 370

Ж

Железа кусок у кого есть, оное за вели-
кое богатство почитается 381

Железных орудий, ножей, топоров и про-
чего не имеют 378, 379

--- и всего оного продавать не позво-
ляется 381

Железо куют студеное камнем вместо
молота 381

Желтуху болезнь лечат лесными фиал-
ками 442

Жена Кутха бога 400

Жены камчадалов к рождению детей
легки 437

--- для сего способу что употребляют
441

--- родят детей стоя на коленках пуб-
лично 437

3

Забавы праздничные отправляемые 426
Зала, смотри юкола

Затмения солнца и луны знают 371

Зашиверское зимовье 519

Зборщики ясаков 255, 258, 510, 512, 513

Зверей земных кто сотворитель 407

•---- имяна им 465, 466

Згоейнут, обувь холостым носить подозри-
тельная 392

Зелень из трав, коя употребляется на
пищу, есть охотники 385

Земля сотворена из чего 406

----- и гориста 407

Зиза-коачь, месяц генварь, значит не тро-
гай меня 371

Зима на Камчатке, она долга 6 месяцоз
370

----- а лето коротко 363

Зимняя работа камчадалов 385

Зиму чпслят за год, а лето за другой 370

Злословители бога 369

3 оумыщление на прикащиков 482

И

Иван Енисейской смотритель камчадалов
487, 488

Ивы дерева корка, употребляется в пищу
с икрою 394

Ивьянской князец с своим ясаком 529

Иглы для шитья платья, употребляют ко-
стяные 380, 386

----- железные в великом почтении
имеют 380

----- у которых ушки отломятси, другиз
зделать искусные мастера 381

Игошежид, смотри поняг

Идолов угощение 418

----- прнуготовления им 418

Идолы домовые поставляемые в юртах 37G
до женского полу надлежащие 41S

Идольцы новые 416

Идунг, идольцы новые 416

Ижичь, планета Плеада 371

Измена камчадалов 493

Икра рыбья сушеная, любимое кушанье
394

— - квашеная, за приятное почитают
394

Илькхум, жена Кутха бога 406

Имяна камчатских народов 359

---- дают младенцам 470

---- народов тамошних неправильное
звание 360

Имян перемена чужим народам по своему
свойству 358, 361, 432

Индигирское зимовье 519

Инструменты железные в великом почте-
нии имеют 381

---- которые прежде получали от япон-
цов 381

------нужда требует от них разсуждать
363

Ирскина, пляска веселая 429

Исповедь греха тяжкого 418

Исы, пустошь 522

Иткуох, мира начало так называется 370

Ишки, голос кричания в шамайстве 412

Июнь и июль месяцы на их языке 370

К

Кабычма, пустошь 522

Казаки камчатские житьем не разнятся от
камчадалов 505

------ живут они как дворяне 506
------ жен себе откуда получали 505

Казаков прибытки и доходы прежние 507

------ возмущение их 482, 490

Казни ворам каковы чинят 372

Казнь смертная бунтовщика 497

Кайгарамар озеро — 521

Камасы, обувь 392

Камплеи, платье верхнее особливого ма-
нера 387

Камуды, идолы до женского полу надле-
жащие 418

Камули, боги горные 408

Камчадал от чего назван 360, 361

------ как они себя называют 358

Камчадалов природа, тела и обычай 366
замысл их о получении прежней
своей вольности 493

------злой их к тому умысел 493, 494

------ измена их 493

------ кабалить и в рабство их брать не
позволено 498

------ мнение их о своей природе 362

------ общей бунт 496

------ прародитель их и творец кто 362

------ природа их 357

------ умножение н упадок 363

Камчадалы во время вьюги в пути крепко
под снегом лежат 400

------ бога не знают, и грамоты не имеют
357

------детей своих охогно в школы
отдают 373, 411

------нынеж почти все приведены в хри-
стианскую веру 500

------ при осаде неприятелям живьем
себя не дают 403
----- смертной казни н жестоких пыток
не боятся 498

----- какие народы имеют около себя
в соседстве 357

----- за границы своих земель с сосе-
дями ссор не имеют 402

----- искусны в знании натуральных
вещей 363

----- любопытны 369

----- пересмехать и передражнивать дру-
гих горазды 372

----- политика их в обманах состоит
402, 403

----- ружьем огненным владеть не умеют
381

----- склонны к музыке 430

------ тщательны .перелагать все вещи па
свой язык 361

— умеют передавать чужие речи и
действа так как бы кого передражни-
вают 432

----- неплодородны к произведению де-
тей 437

-----богатства и славы себе не ищут 368

----- в пище прожорливы 380

----- в языке меж собою разнятся 364

•---- житьем глупы и гнусны 366, 367

----- историческую древность о себе
сказывают только на словах 363

----- к учтивости шапок не снимают 369

----- кроме себя других народов ве
знают 363

----- подобны скотам 363

----- прежде сего живали за Амуром
рекою в Мунгалии 364

----- природою народ сей мунгальской
363, 364

--- разделяется на три нации 358

Камчатка земля какова и народы 357

----- река тогож имяни 361

Камчатки наименование 361

----- населнтель ее кто 407

----- о покорении оной в Российскую
державу 473

----- обретатель оной сперва 473, 475

----- приведение ея во усмирение 498,
499

Камчатских народов нравы 357

нынешнее их состояние 500

Камчатского народа происхождение 363

----- доказать о том прямо нельзя 362

Камчатской народ сей прежде жил в
вольности своей 366

Камчатской язык много сходен с Мунга-
лами и китайцами 364, 365

----- произношение оного 361

-----разность его 360

Канною, бес 409

Капитан Тарын, наледь так называется
529

Каракак пустошь 522

Картежная игра казакам увеселение 506

Кауглачь, стрела с костяным копейном
404

Кахпитачь, верхнее платье 387

Кахтан, месяц настовой 370

Каю месяц, в котором дякие олени те-
лятся 370

Каюры, прокладчики дорог для проходу
ловцам соболиным 400

Кейнду пустошь 522

Келуооль-кулечь, месяц рекостав 370

Кемь-орт, малые гари, урочище 527

Кемь-тарын, наледь называется 527

Кереатм речка 525

Кипрей трава, из которой плетут ковры
и епанчи 385

Китовой и тюленей жир камчадалы ядят
395

Кихзу-коачь август месяц 370

Кихтеру, месяц листопад 370

Кича-коачь, месяц февраль 371

Клей делают из китовых кож 386

Книги ясашные для збору, зачаты кем 477

Князцы ламуток 529

----- оленные 529

Коавис, платье верхнее 387

Коазухта-коачь, месяц сентябрь 371

Коаспель, ветр жировой, северовосточный
371

Коачь, луна и солнце называют 370

Ковымское зимовье 519

Коекчучеи, женщины, которые с муши-
намн обхождения не имеют 372, 386,
436

Кожа-месяц, когда ежжалые олени те-
лятся 370

Кожевное дело женщины работают 385

Кокод, столбы стоячие в юрте 377

Кокора речка 522

Ком, стрела томарова с костяною голов-
кою 404

Конморор пустошь 521

Конов столб, урочище 528

Кончат, славной воин был и житель та-
мошнего места 361

----- от его имени река Камчатка наз-
вана 361

Коочь-ай, воины называемые 362

Кордюген урочище 521

Коромак пустошь 521

Короста болезнь 441

Коршуновка речка, и при ней застава 528

Коряки женами своими посужаются 449
----- веру христианскую принимают 500

Коряки народы — с кем смежны 357

----- из довольства скота скупы на
пнщу 453

----- имеют в языке своем два наречия |
360

----- к женам своим ревнивы 449

----- называют других народов каким I
имянем 359

----- природа их 449

----- себя поставляют лучшими всего I
света житием 450

Коряки сидячие вместо жен некие камни I
или куклы почитают 458

Коряков наименование 359

----- два их рода 358

----- жилища их 452

----- и пища 453

----- оленные и сидячие 448

Коряцкого народа разность в языке 460

----- произношение его 361

Котлов вместо, пищу варят в деревянных I
сосудах 380

Кошпед, толстые бревна внутри юрты 377 I

Кояхтахтым, лодка 382

Кранхль, планета Медведь 371
Крови пускание употребляют 442

Кропива, козаань называется 371

Куа-коачь месиц июнь 370

Куагалы озеро 522

Кубалаг пустошь 522

Кужни вместо стаканов употребляют 378

Кузлькинга, танец так называется 430

Кузучь, юрта северных камчадалов 376
Куйгулы, смотри узда

Куйлькожалидач, месяц рыболовной 370

Куйше месяц красной рыбы ловля 370

Кукамлилинач кулечь, месяц студеной
370

Куклянка, платье верхнее 387

Кулечь, гужичь, затмение солнца и луны
371

Куллу, два озерка одного имени 523

Кулульджу, речка 521

Куль, тюрок головной у шубы 387

Кумахтай хотьга, урочище пещаного ме-
ста, или взъем 521

Кунгай, озеро 523

Кунеушхт, восточной ветр 372

Купечества начало произведение на Кам-
чатке древнего 514
----- ныншнее состояние оного и при-
быль их 515
----- и ущерб 515

Кураннак-галас, пустошь 522

Курдюгель, пустошь 522

Курильцы с кем смежны 357

----- посторонних народов какими име-
нами называют 359

Курильцы учтивее других тамошних наро-
дов 469
----- они богатее камчадалов 393
-----с женами и детьми как обходятся
469

Курилов два рода 358

----- богопочнтание их и жертвы 468

----- промыслы их 469

Курильской народ добронравен 361
----- покорен оной через В. Колесова
477

----- природа их 468

Куроттак, пустошь 522

Кут, бог камчадалов, прародитель их и
населитель 378

----- жена ево и дети 406

----- сестра, сын и внук 406, 407

Куталак, озеро 524

Кутчугуй-орт, гари урочище 527

Кутчугуй-тылгыяхтак, озерко 521, 522

Кууль, месяц, в котором тюлени щенятся
370

Кучугуй бахаджим, озерко 522

Кучугуй тарын, малая наледь 527

Кушанье лучшее у коряков и чукчей 457

----- варят в деревянной посуде горя-
----- чими каменьями 380

----- изготовленное про праздник 395

----- самое деликатное, рыба гноеная
в ямах 394

Куяк, латы костяные И моржовые 382

Кыдышкуннычь, месяц, в котором долгие
дни бывают 370

Кыжатп, месяц удобной к ловле зверей 370

Кыжу, месяц ловли белой рыбы 370

Кыл сарыннак, озерко 522

Кыргызов бунтовщик 485

----- казнь ему 486

Кыртак речка 523

Кыттыгай озеро 521

Л

Ламарыки озеро 522

Ламутки ясашные около Охотска 529

----- оленные 529

Лапки, лыжи, которыми прокладывают во
снегу дороги 400

Лебини река 525

Лед накипной 526

Леебагана речка 523

Лекарства на разные болезни 441

Лена река 524

Лесу в Камчатке в которых местах до-
вольно и скудно 501, 502

Лет продолжения жития своего щитать не
знают 369

Лета щисляют, не по годам, но по случаю
причин 371

Леткуль, начало мира 370

Летняя их работа 383

Лето на Камчатке коротко, а зима долга
363

Лето почитают за год, а зиму за другой
370

Летописи о случаях ие имеют 371

Линь, нижнее окно у юрты 377

Лисицы кожи, в торгу вместо денег по
цене ходят 577

Листопад месяц 370

Лодка одна делается в три года 380

----- называется она как 382

Лодок морских первый вымысел 407

Луктур речка 528

Луна и солнце на их языке коачь 370

-----затмения их 371

Лунного течения счисление 370

м

Манчарылак озеро 523

Мандарной ремень 390

Маралак, два озера 523

Матмая города, приезд торговых людей на

Курильские острова 487

Махва, пояс ременной муской 390

Мача, речь, которая выше счета или числа
превосходит 369

Маю река 527

Медведь планету называют кранхль 371

Мелкей озеро 523

Менга-алас озерко 522

Менне пустошь 522

Мерлин и Павлуцкой, следователи камчат-
ского бунта 497

Мертвые когда во сне им видятся, что
примечают 403

Мертвых людей тела, вместо погребения
собакам бросают 443

----- курилы летом в землю, а зимою в
снег зарывают 470

----- платья после умершего надевать
гнушаются 433

----- сидячие коряки тела мертвых зжи-
гают 459
------ очищение дому после умершего
творят 444

Места плодородные в Нижнем остроге
504

Месяц, продолжаемой через три месяца
370

Месяцев в году числят только десять 369

------ им имяна 369, 370

Месяцы времен или случаев называемые
тако:

1.	Грехов очищение 369

2.	Листопад 370

3.	Рекостав 370

4,	Зверей следить удобный 370

5.	Жестоких морозов 370

6.	Настовой 370

7.	Трясогускин 371

8.	Тепла начало 369

9.	Долгой день 369

10.	Промышлять рыбу начинают 370

11.	Белой рыбы 370

12.	Красной рыбы 370

13.	Тюлени щенятся 370

14.	Ежжалые олени телятся 370

15.	Когда лактаки щенятся 370

Мету речка 528

Митг бог морской 408

Михаила Зиновьев первый зборщик ясака
477

Миогурте пустошь 321

Мира начало как полагают 370

------ мнят оной быть вечной 409

Младенцов в небытносгь священника,
дьячек крестит 506

Молнию блистающую от чего быть раз-
суждают 371

Море кто сотворил 406

Мужеск пол трудится о домашнем 385

Музыка у камчадалов одни дудки 430

Мухомор бог, владетель ядовитого зелия
428

Мухоморы грибы ядят для чрезмерного
пьянства 428, 429

Мясное кушанье как варят и едят 395

Н

Намтага озеро 521

Намчаган пустошь 522

Нангара речка 523

Напитки пьяные из чего делаются 427

Наречия разные камчадалов 444

Народа камчатского сходства с другими
народами сибирскими 366

Нарта, санки четырьмя собаками возимы
396

------ цук собак по чему покупается 398

Начатки трудов приносят богу на жертву
413

Небо кто сотворил не знают 406

Невоздержание во всем имеют 368

Ни ни, знак приветственной речи невесты
к жениху 434

Нижнего Камчатского острога построение
497

Нижней Камчатской острог 502

------ камчадалами взят был 494

—----- торжествуют о благополучии своем,

495

Нижношантальской острог 502
-----присуди к нему подчиненные
остроги 512

Ниток вместо употребляют оленьи стано-
вые жилы 386

Новый морской путь из Охотска на Кам-
чатку сыскан 489

Ножи делают из камня хрусталя и кости
380

----- оные в великом почтении имеются
381

Нокко-оснобиль, месяц декабрь 371

Ноху речка 524

Правы камчадалов грубы и житье их
гнусно, как скотское 363, 369

Нюйчинской князец со своими подчинен-
ными 529

О

Обиды камчадалов важные в чем состоят
402

Обычаев старых перемена в камчадалах
372

Огонь высекают вместо огнива из дерева
380

----- жертвенный в почтении как у
древних евреев 427

Огусь-баси, бычья голова, озеро 522

Одежда на Камчатке дорога 508

Одежды из кож кто первый у них вымы-
слитель 407

Олбут озеро 521

Оленей кладут каким образом 454

----- пастухи как их разделяют стадо от
стада 454

Олени лучшие у сидячих коряков 459

Оленные коряки прелюбодеев убивают
449

Оленных кож дело 386

Олионг озеро 521

Омег, кушанье употребляемое при очище-
нии грехов 427

Оночь, верхнее творило, или окно у юрты
376

Опанга, похлебка собачья 395, 427

Орион планета знаема камчадалами 371

Оружие их военное 404

Осенняя работа камчадалов 385

Острог имя что значит 373

Острогов на Камчатке российских пять
500

----- приписных сколько к ним 508, 509,
510, 511

Отака, употребляемая в нападении острога
или юрты 402

Отче наш, молитва господня, на камчат-
ском языке 447, 448

Оулбута река 524

Охота река 528

Охотской порт 529

Ошат, так называются копылья у саней
398

Ошейники собачьи для впрягивания в
сани вместо хомутов конских 398

Оштал, палка кривая или шестик, кото-
рым вместо вожжей собак в езде поа-
вят 398

Оюнь озеро 524
II

Павлуцкого партия для описания Камчатки
отправленная 491

----- следователь с Мерянным камчат-
ского бунта 497

Парики женщины носят травяные 392

Парка, платье лучшее у камчадалов 387

Парма, судно для перевозу кладей боль-
ших 383

Партия российская, отправленная для осво-
бождения острога 495

Пастух над зверьми первой установлен-
ной 407

Пашенные крестьяне, живущие при Алда-
не реке 524

Пейш, стрела с костяным тонким колен-
ном 404

Пение женщин при веселиях 429

t---- подобие разных голосов зверей и

птиц 430

Пересмехать кого камчадалы искусны
372

Песня, сочиненная камчадалами на под-
полковника Мерлина и маеора Павлуц-
кого и студента Крашенинникова 431

Петр Чириков, прикащик на место Атласо-
ва удостоен 481

Петрильской грабитель ненасытной 490

Пирожное кушанье делают из рыбьего
тельного 505

Пиршествы, бываемые у камчадалов 427

Письма тамошний народ не знает 371

Питье ординарное у камчадалов всегда
вода 395

----- а самое пьяное из мухомору де-
лается 395

Пища у камчадалов из каких качеств
строится 395

Пищу варят в корытах, калеными каменья-
ми 416, 421

Планета Медведь знакома камчадалам 371

Платье камчадалы делают из разных кож
387

----- курильцы носят коженое ж, но при-
том любят сукна и камки, 458

——— лучшее их 387

•---- на Камчатке дорого продают 393

----- розсамачье в великом у них почте-
----- нии 407

Пленников как мучат 402

Плодородная земля только в Нижнем ост-
роге 508

Пляску мущины при веселиях употреб-
ляют 429

——— и женщины 429, 430

Побежник, вместо дышла у саней 398

Погребение мертвых 443

----- младенцев 444

-----поминки по них 444, 459

Подводчики, смотри бродилыцики

Подзор, опушка около платья в какой
знак 387

Подушной збор на Камчатке збирается
только с казачьих детей 513

Подчинение камчатских и коряцких остро-
гов к российским, каждому по сколь-
ку 508, 509

Пома идол в подобие богини Сирской
Фалла 427

----- делается из соломы для сожения
в праздник очищения грехов 424, 426

Поминовение по умершим 444, 459

Поп поганой 495

Поперешная речка 528

Пороху и свинца там достать трудно 508

Порса, мука из сушеной рыбы 394

Пословица камчатская 484

Поступки сего народа грубые 369

Посуда домовая какая у них обходится 378

—----делают оную искусно 363

----- железная и медная у них в чести
381

Потяги, ремни у собачьей шлеи вместо по-
стромок шорных 396

Походы, в походы ездят на чем 401

Пошлина с вывозных товаров камчатских
517

Праздник годовой очищения грехов 369,
370, 413, 421

----- действа отправляемые 423, 424

---— празднества, оного обряд 420

----- празднуют в новомесячии 427

Праздники у камчадалов в злоупотребле-
нии 427

----- у сидячих коряков 456

Праотцы их, или народопронзводители 407

Преимуществовал в камчатском народе тот,
кто стар и удал 366

Прелюбодеев и прелюбодейниц убивают 449

Прелюбодеи как бьются с мужьями тех
жен, с коими блудствовали 469

Прикащики бывшие на Камчатке до глав-
ного бунта 487, 488

Припев стишка некоторого в плясании 429

Присягать в верности камчадалов к чему
приводят 457

Птицам тамошним звания 472

Р

Работа разная камчадалов к приуготовле-
нию годовых припасов 383

Равдуга, кожа замшевая 386

Развод мужа с женою 436

Раззорение Нижнего Камчатского острога
487, 488

Разстояния мест в пути числят не верстами,
но станциями от места до места 372

Раны от стрел ядовитых чем излечивают
404

Ревность к женам своим имеют 436

Река Камчатка от Кончата воина названа
361

Реки мелкие произведены от бога Кутху
408

Речь позволительная невестина отца к
жениху 434

------- к идолам, во время празднования
очищения грехов 417

Римзет, смотри танец

Рогожа — смотри чирела

Родильницы после родов из юрт не вы-
ходят 459

----- оправляются чем 438

-----ядят пауков, чтоб опять очреватеть
437

Родословия о себе камчадалы не знают 363

Россиян камчадалы называют огнедышу-
щими людьми 358
Ружьем огненным владеть камчадалы не
умеют 381

Ружья огненного там достать в великой
цене 508

Румяна для красоты лиц из чего делают
392

Рыбу ловить первой начинатель Тылжил
Кутху 407

Рыбы в Нижнем остроге довольно 504

----- тож в Большерецком 502

----- а в Верхнем скудно 502

С

Саадактан, пустошь 523

Савина, богиня зари 409

Санки камчадальские 396

----- к ак делаются 396

Сас озеро 527

Сасыл река 525

Сатагай озеро 522

Сахар у камчадалов в великом удивлении
453

Свадьба и сватовство 434

Свадьба, родины и крестины у казаков
нужды ради священников отправляются
за один раз 506

Света сотворения верят как 370

----- систему его какову, быть разумеют
409

Себтюр, долгота пустыни 521

Северной ветер называют жировой 371

Сентябрь месяц называется блеклой 371

Сетей замыслитель первый кто 407

Сидукамшичь, внук бога Кутху 407

Сидуку, дочь бога Кутху 407

Сидячие коряки женами своими пришель-
цам посуждаются 449

Сипанг, речь знака беды 411

Скота закупают дорожные люди на пищу
в дорогу на проезд пустых мест 522

Сладкая трава употребляется на пищу и
сидение вина 385

Следствие о причине бунта 497

Смертное убивство опасно только в род-
стве своем, а в прочем ничего 457

Снегу камчадалы охотники есть 395

-----летом с трудом оной достают 395

Сновидений истолкователи 413

Соарданак, речка воронья 524

Собак нарта по какой цене покупается 508

------- оные вместо лошадей в езде упо-
требляют 395

----- по скольку на них верст в дороге
ездят 400

Собачьих кож дело 386

Соболи где лучшие водятся 504

Соли в Нижнем остроге довольно 504

Солнце, коачь называется 370

Солнечного года разделение 370

Сосновка речка 523

Ссор о имении и о юртах меж собой не
имеют 372

--- бывают же более за какие причины
368, 369, 405

Стрелы делают костяные и каменные 380

----- ядом для вреда напоют 404

Строение, избы, горницы, камчадалы стро-
ят по российскому обычаю 373

Суд и расправа камчадалов поручена тойо-
нам их 372, 373, 500

Суда конопатят мхом и травою 383

Суеверие их 369

Сосун-сысы, пустошь 522

Сыгыннах пустошь 521

Сымекалин, сын бога Кутху 406

Т

Та, речь подчивание гостя, кушай или ешь,
на, возьми 427, 433

Таалджиран, пустошь 523

Табалак, пустошь 522

Таблица товарам покупной и продажной
цены на Камчатке 516

Табхалак, озерко 524

Тава, месяц май 370

Тайнага, смотри белая река

Тайные действия, отправляемые в праздник
очищения грехов 423, 424

Талангано, зимовье, урочище 528

Талба, озерко 521

Талбакана, озеро 522

Тангага речка 521

Танцы, смотри пляска

Тарага, озеро 523

Татская станция 522

Татту речка 522

Тгомкегсчичь, юрта южных камчадалов 376

Темена юль бенгоя, речка верблюжье па-
далище 527

Тигильской острог 505

Тимусчичь северных камчадалов юрта 376

Тингек лучшее платье камчатское 387

Тиранство учиненное в поступках с плен-
ными 402

Тишиктяк, пустошь 522

Товары, похожие на Камчатке 515

----- вывозные из Камчатки 517

---.—. цена им тамошняя 516

Тог, северозападной ветр 372

Тойоны богаты оленьми 453

----- Фетка Харчин начальник бунта 494

Тойоны, бывшие в Камчатских острожках

509, 510, 511, 512

Толкуша кушанье 395

Томар стрела 404

Тоншичь, трава мятая вместо труда упо-
требляется к высеканию огня 380

Топоры каменные и костяные употребляют
380

----- железные у них в великом почте-
нии 381

Торбасы, обувь из оленьих кож 392

Торг камчадалов с коряками меною обхо-
дится 369, 385

----- вместо денег лисицами торгуют 517

----- Козаков 507

----- японцев прежде сего бывал ли ког-
да с камчадалами 514

Торжество камчадалов о благополучии
взятья Российского острога 495

Тоула, речка 522

Труд для присекания огня из чего упо-
требляют 380

Трясение земли, учинившееся в пути 530

Ту, ту, ту, речь повторительная, которую
говорят при праздновании очищения
грехов 424
Туара-сюсы пустошь 522

Тубуляга, озеро 525

Туила, бог трясения земли 409

Тумусактак Киоль, мысовое озеро 527

Тыгытты, озеро 523

Тыжиль Кутху, второй сын бога Кутху 407

Тылгыяктак озеро 521

Тылланхая, гора 525

Тынгшхт, северной ветр 372

Тюленей жир ядят 395

----- кожи их делают 386

Тюгутте река 523

Тюулюгутте Каялах, пустошь 523

У

Убивства при женском поле не чинят 403

Увечье получаемо при сватовстве невесты,
в хватании ее 435

Уга, знак речи собак в езде поворотить на
лево 398

Уголь, весна называется 370

Узда на собак надеваемая для езды 398

Укалтежид, планета Орион 371

Улажан, озеро 521, 522

Умерших тела курильцы летом в землю
хоронят; а зимою в снег зарывают 470

Умя, озерко 523

Урак, река 528

Урасалак, озеро 522

Урасягаг, пустошь 521

Урацкое плотбище 528

Урилыдачь, болванчики с обтесанными го-
ловками, делаемые для церемонии
праздника 416, 421, 427

----- как подчивают их при празднова-
нии 423

Урун-хамус, озерко 521

Усуи-ерга, урочище 521

Утлейгын, бог морской 406

Уфай, речь приговора в сожжении идола
Пома 426

Учтивости в поступках камчадалы не име-
ют 369, 457

Ушахчу, боги лесные, которые людей с ума
сводят 408

Уярской князец с подчиненными 529

Ф

Фалла, богиня древняя Сирская 427

Федот Алексеев изобретатель Камчатки
473

X

Хай, идол новой, зделанной из березового
кряжа 416

Хантай идол домовой, поставляемой в юрте
376, 421

Ханчало, озерко 522

Харчнн Федька, начальник бунта 495

--- казакам здался на договор, и взят
под караул 496

Хат речка 524

Хатыли озеро 521

Хаутеля, танец так называемой 430

Хаюшкукинг, слово значит плясание 429

Хиромантию камчадалы искусно знают 413

Хна, хна, хна, знак голоса в езде поворо-
тить собак на право 398

Ходжала речка 525

Холостого человека подозрение 392

Хомяга сосуд, с чем по воду ходят 423

Хомяк, чашка большая, тожь и лодка 423

Хоньбы, женское платье 390

Хоромас, урочище 529

Храбрость тамошних народов 406

Хуйгул, заквашенная рыба, или загноенная
в ямах, деликатное их кушанье 394

Хутлыжичь, сестра бога Кутху 406

ц

Цепь костяная искусной работы, зделанная
костяным ножом 382

Церьковь святого Николая в Болыперец-
ком остроге 501

----- тогож имени в Верхнем остроге 502

----- Успения пресвятые богородицы, в
Нижнем Камчатском остроге 502, 504

----- в Авачинском остроге 504

Цингу летом чем лечат 440

ч

Чагдала речка 526

Чажи, чулки оленьи 392

Часовни молитвенные у камчадалов кре-
щенных размножаются 373

Часовня при Охотском порте всемилости-
вого спаса 529

Чаши большие делаются через год 380

Чащина, звание поборов излишних сверх
ясака 507

Чекуша, смотри уа-карель

Чекуши костяные вместо копей употреб-
ляются 382

Челюгымг, южной ветр 372

Черной лес, урочище 525

Чиопчуна, речка 524

Чипанда речка и озеро 524

Чиранчи, озерко 522

Чирела, рогожа из травы сплетенная 376,
423

Чириков прикащик1 481

Чирья, болезнь злая на Камчатке 440

Числа счету камчадалы кроме десяти не
знают 369

Чисту, опушка у платья вокруг 387

Чичимык, озерко 325

Чоарайтта, пустошь 522

Чужлингачь-кулечь месяц грехов очище-
ние 369

Чукоцкая девка не может себе жениха
получить, ежели в воровстве не ока-
жется 457

Чукоцкой народ как обилен живьем 449

Чукчей дружба в чем состоит 449

Чукчи, почему народ называется 360
----- детей своих к трудам приучают 457
.---- приходящим гостям женами своими

посужаются 449

Чулки делают из собачьих кож 392

Чумана, куженка берестеная 378

Чуприки, рыба вместо жареной 394

Чупчулаг, озеро 521
ш

Шаманов начальник 405

Шаманства главное отправление 412

----- во время праздников 412

Шаманы или волхвы 412, 455

они ж и'лекари 455

Шангина гарь и зимовье 528

Шангыш, ветр восточной 371

Шапки носят камчадалы наподобие треухов
392

Шапок камчадалы ни пр<д кем не сни-
мают, не кланяются 369

Шежхед, санки для езды на собаках 396

Шишо, месяц, в которой лактаки щенятся
370

Шишь, игла 381

Школьное учение на Камчатке для кам-
чадальских детей имеется 373, 411

Шолканской князец с своим ясаком 529

Шопаначь, закрышка дверей у юрты 377

Штаны летние и зимние 390

ю

Юдома река 527

Юдомский крест, урочище 527

Южной ветр, гелюгын называется 372

Юкагирского народа наименование 360

Юкола, сушеная рыба вместо хлеба 393

Юна река 526

Юнакан река 520, 526

Юрта, жилище камчатское, как делается
374

------ коряцкие и чукоцкие 448, 452
------ северных- и южных камчадалов 376

Я

Ягод морошки где довольно 504

Язык камчатской имеет сходство с мун-
галским 364

------ произношение его 361

Якут хвалится тем, что он едал жирную
кобылятину 457

Якуцкой народ от китайцов отпадший 363

Японская буса, занесенная на Камчатку
491

Японских островов проведывание 487

Японцов прежде сего бывал ли такой торг
с камчадалами 514

------ бывших прежде сего в России двух
человек, обстоятельное о них описание
491, 492

Ярманка урочище 520, 525, 529

Ясаков зборы 510

------ до какой суммы оной превосходит
513

Ясаку плата от камчадалов на год 499
РАПОРТЫ, ДОНЕСЕНИЯ

И ДРУГИЕ

НЕОПУБЛИКОВАННЫЕ

МАТЕРИАЛЫ

С. П. КРАШЕНИН НИКОВА
АВТОБИОГРАФИЯ С. П. КРАШЕНИННИКОВА

Я, нижеименованной, обучался в Московской иконоспаской школе
с 1724 по 1732 год, в которых последних двух годех получал по сороку
алтын на месяц, а до того по тритцати алтын. В исходе 1732 году ука-
зом Правительствующего Сената взят в Санктпетербург в Академию
Наук, где обучался по август месяц 1733 году, а в августе месяце от-
правлен студентом при академической свите в. Камчатскую экспеди-
цию с жалованьем по сту рублей на год, из которой возвратился в
Санктпетербург 1743 году в феврале месяце и получил на первой
случай прибавки жалованья еще сто рублей, которая по представ-
лению канцелярии Академии Наук указом сенатской конторы еще в
1738 году1 определена была. В 1745 году по удостоинству Академии
Наук и по представлению канцелярии указом правительствующего
Сената в небытность президента пожалован в адъюнкты с жаловань-
ем по 360 ру[блей] на год, а в 1750 году по усмотрению его высоко-
графским сиятельством Академии Наук господином президентом гра-
фом Кирилою Григорьевичем Разумовским трудов моих в моей долж-
ности определен в профессоры с жалованьем по 660 ру[блей] на год,
в котором чину и окладе нахожусь и поныне, а оной оклад определен
по академическому штату опробованному ют ее императорского вели-
чества; от роду мне сорок третей год детей мужеска полу сын Васи-
лей осьми месяцев, а крестьян за мною не имеется. К сей скаске Ака-
демии Наук профессор Степан Петров сын Крашенинников руку при-
ложил.

(Архив АН СССР, р V, on. I—К, № 61).

35. Описание Земли Камчатки
ПЕРВЫЙ РАПОРТ ГМЕЛИНУ И МИЛЛЕРУ от 9 мюля 1737 г.

Благородным господам профессорам.

Первой репорт.

Сего июля 5 щня в 9 часу пополудни отправился я мз Якуцка на
судне с одним пищиком и с двумя служивыми людьми, команды Охоц-
кого правления, и прибыл благополучно на Ярманку следующего 6 дня
пополуночи в 3-м часу, где я за неотправлением подвод сего июля
по 9 число стоять принужден был.

Приставши на Ярманке, послал я того ж часу служивого для при-
зыву есаула, чтоб ему подорожную объявить, и по силе оной показан-
ного в ней числа лошадей требовать мог. Оной служивой, понеже еса-
улова юрта не очень далеко от Ярманки, вскоре возвратился и объявил,
что есаула дома нет, а уехал в юрты ради собрания подвод для госпо-
дина капитана коммандора Беринга, чего ради я послал служивого ж
в другой раз по него есаула в юрты, и приказал ему, чтоб он его еса-
ула понуждал в наискорейшем времени двадцать две лошади собрать
и ко мне привезть со всем конским прибором.

Того же дня в вечеру присланы от господина воеводы Алексея
Еремеевича Заборовского два человека служивых для понуждения объ-
явленного есаула в собрании лошадей, которые того ж вечера к есау-
лу и уехали.

А сего же июля 7 дня в вечеру поздо прислан сюда от господина
воеводы Алексея Еремеевича Заборовского якуцкой сын боярской Фе-
дор Амосов с двумя служивыми людьми, которому велено о немедлен-
ном моем в показанной путь отправлении всеми мерами стараться.

Оной Амосов июля 8 дня поутру отправил одного служивого к яса-
улу, а другова с письмом к толмачу Степану Гуляеву и приказывал оно-
му служивому словесно, чтоб он толмачю велел на [неразб.] к прибытию
моему двадцать две лошади, да сверх того числа двух заводных изго-
товить.

Июля 8 же числа в 7 часу пополудни приехали сюда посланной
от меня служивой и двое служивых же воеводской комманды, кото-
рые с ним на дороге съехались', и привезли с собою есаула Саранчина.
а притом объявили, что они затем долго замешкались, что помянуто-
го есаула через два дни сыскать не могли. А есаул говорил, что ему на
одном месте жить нельзя, а дан де он указом ее императорского вели-
чества вместе пищика сыну боярскому Ивану Кычкину, которой по-
слан для собирания лошадей под господина капитана коммандора Бе-
ринга, а прежде де приезду служивых он о мне ничего не слыхал, а
показанные де двадцать четыре лошади со всем прибором он в готов-
ности имеет, которых он июля 9 дня часу в 10 поутру и привел.

Я, ничего не мешкав, тотчас велел их обовьючивать и в путь от-
правился того же дня часу во 2 после полудни.

А что отсюды впредь в пути случится, о том о всем, как случай до-
пустит, вашему благородию всенижайше репортовать не премину. Сту-
дент Степан Крашенинников.

На Ярманке, июля 9 дня 1737 году.

(Архив АН СССР, ф. 21, эп. 5, № 34, лл. 35—36).

ВТОРОЙ РАПОРТ ГМЕЛИНУ И МИЛЛЕРУ от 23 июля 1737 г.

Благородным господам профессорам.

Вторый репорт.

По отослании первого моего репорта к вашему благородию от-
правился я с Ярманки июля 9 дня во 2 часу пополудни, и при отъезде
моем просил его высокоблагородие господина капитана коммандера
Беринга, чтоб приказал со мною послать письмо к обретающимся при
Бельской переправе солдатам, дабы мне при переправе через Алдан
реку вспоможение учинили, на что его высокоблагородие милостивей-
ше соизволил и письмо мне к помянутым солдатам по силе моего про-
шения дать приказал.

Июля 13 дня около полудни приехал я на Тацкую станцию, где
за приемом надлежащего числа лошадей целые сутки простоял, а имян-
но до полудни следующего 14 дня.

А понеже кроме указанного числа проводников хотел я здесь
взять в вожи такого человека, которой бы все урочища от Алдана реки
до Охоцкого острогу знал, потому что я намерен был налегке напе-
редь ехать до урочища Капитан тарына, чтоб я там до прибытия выош-
ных лошадей приказанное мне от вашего благородия дело исправить
мог; также и в Охоцкой острог напередь ехать хотел, дабы там до при-
бытия их некоторые дела исполнить, а вышеписанное зделать намерен
был для того, что я уведомился чрез людей, которые из Охоцка в Якуцк
ехали, что господа капитаны морского флота Шпанберг и Чириков хо-
тят отправлять судно на Камчатку для сиденья смолы, и так я опасал-
ся, чтоб мне помянутого случаю не опустить; также чтоб приказанные
по силе данной мне инструкции от вашего благородия дела, сколько
возможно, исполнить, то я такого человека, требовал от есаула помя-
нутой станции служивого человека Ивана Володимерова, на что он от-
ветствовал. что он того зделать не смеет без позволения толмача Гуля-
ева, которой в то время в близости от станции находился, и что ему
всякие отправления с общего с ним Гуляевым согласия от Якуцкой
воеводской канцелярии чинить велено.

По получении от есаула вышеписанного ответствия посылал я
письмо к толмачю Гуляеву, в котором требовал, чтоб он, Гуляев, вожа
или у себя в улусе приискал, или есаулу приказал отправить, на что он
ответствовал, что де он таких людей не знает, и чрез иноземцов не из-
вестен, и сам де он к Охоцкому острогу не бывал, и подводчиков у се-
бя не имел, и знать де он не может, а ежели де я требовал по силе дан-
ной мне инструкции у есаула Ивана Володимерова, а ему де Володи-
мерову по силе данной мне инструкции исполнять велено, и позволение
де имеется от Якуцкой воеводской канцелярии о исполнении моей инст-
рукции, то де он Володимеров может отправить и без его приказу,
а что де ему Володимерову приказывать, как словесно, так и письменно
35»
он без указу Якуцкой воеводской канцелярии власти не имеет, и он де
Володимеров словесного его приказу без указу и без позволения Якуц-
кюй воеводской канцелярии слушать не повинен, а имеется де он Воло-
димеров на станции по силе данной инструкции из Якуцкой воеводской
канцелярии, и все де велено ему Володимерову отправлять по указу из
Якуцкой воеводской канцелярии, а не по его де словесному приказу.

Он же, Гуляев, сказал данному мне пищику Осипу Аргунову,
что он о даче мне вожа указу не имеет, и что де отправление вожа
до Охоцка якутам станет рублев в тритцать.

По получении вышеписанного ответствия, я сам собою не смел
сверх указного числа проводников взять вожа, чтоб на меня какой
жалобы не произошло, и взял вожа в числе подводчиков и так наме-
рение наперед ехать оставил, потому что ежели б вожа наперед с со-
бою взять, то б лошадей, которых ему вести надлежит, вести было не-
кому, а и того зделачь невозможно, чтоб его лошадей на других под-
водчиков резделить, понеже-проводникам и надлежащего числа под-
вод вести, обовыочивать и розовьючивать не без трудности.

Июля 14 дня поутру послал я наперед принятых здесь лошадей
к Бельской переправе, а сам того же дня около полудни отправился.

При отъезде моем от станции требовал у меня есаул Володиме-
ров, чтоб я ему за принятые подводы заплатил прогонные деньги, по-
неже де в данной мне из Якуцкой воеводской канцелярии подорожной
написано, чтоб мне без прогонных денег подводы не давать; на то ему
ответствовал письменно, что я прогонных денег здесь всех сполна вы-
дать опасен, потому что часто случается, что якуты с дороги бегают,
и лошади у них на дороге падут, не дошед до Охоцкого острогу, и в
таком случае прогонные деньги, которые якутам сполна выдаются, про-
падают напрасно: да и господин капитан и воевода Алексей Ереме-
евич Заборовской приказал, чтоб прогонные деньги, ежели якутам в них
нужда случится, столько, сколько, они отъедут выдавать с роспискою,
чего ради дана мне от Якуцкой воеводской канцелярии на записку
оных денег шнуровая книга: а буде здесь якутам есть нужда, то я вы-
дам им в зачет десять рублей с роспискою, ежели же нет, то прогонные
деньги в Охоцком остроге выданы будут все сполна проводникам.

Июля 17 дня приехал на Амгинскую переправу, где я, понеже от
Ярманки до Бельской переправы вожей брал от юрт до юрт, полдни за
вожем прожить принужден был.

Июля 19 дня ввечеру приехал на Бельскую переправу и отдал
письмо от господина капитана коммандора Беринга обретающимся на
оной переправе солдатам, по силе которого письма мне в переправе че-
рез Алдан вспоможение и учинено.

Здесь мне такое нещастие учинилось, что посланной от меня вол
с лошадьми и с прочими проводники наперед к Бельской переправе с
дороги бежал, ради которого три дни на Бельской переправе с великою
печалью жить принужден был; а между тем посылал я толмача воз-
вратно на Амгу к кочующему близ помянутой речки Магарской во-
лости князцу Сетогою Тогураеву, чтоб он со мною отправил знающего
вожа. Оной князец на Бельскую переправу сам ко мне приехал, и го-
ворил, что де вожа со мною отправить до Охоцка не его череда, а к то-
му ж де таких знающих людей у «него в волюсте не имеется; однакож
после объявил, что де вож, которого я у него же на Амге до Бельской
переправы взял, несколько раз бывал до Охоцкого острогу. А оной вож
сперва говорил и при господине штап лекаре Буцковском, которой на
Бельскую переправу прибыл июля 21 дня ввечеру, что де он хотя до-
рогу и знает, однакож де всем урочищам имян не знает, и понеже де
он не от канцелярии мне дан, но я де его своею волею с собою ехать
насильно принуджаю, то де он с дороги от меня уйдет; а потом, как я
ему обещал отдать платье беглого вожа и надлежащие оному вожу
прогонные деньги в Охоцке выдать и в пути его на своем коште содер-
жать, а на беглого вожа писать к господину воеводе Заборовскому,
чтоб он, понеже беглой вож до Охоцкого у своих родников нанялся, с
которых взял по объявлению якутов найму десять рублев, оные деньги
на нем доправить и ему отдать приказал, то он мне сказал, что де есть
близ здешнего места пешей якут Аталас называемой, которой де бывал
до Охоцка неоднократно и просил, чтоб я его с собою взял; а ежели
де он станет отпираться, что де он имян рекам и речкам и урочищам
пе знает, то де он ехать со мною готов, только бы де я своего обеща-
ния не пременил, однакож де он истимну мне сказывает, что де юн толь-
ко знатным рекам и речкам имяна знает.

Я посылал по помянутого якута, которой, пришед, объявил, что он
знатным рекам и речкам имяна знает. И понеже он в том, что его с со-
бою беру, ни мало не прекословил, то я рассудил за потребно лучше его
взять, нежели прежнего, которой с дороги убежать хотел, потому что
нималого опасения уже не имею, чтоб он с дороги ушол. А понеже по-
мянутой вож ни коня, ни корму, которой бы на дорогу взять можно бы-
ло не имеет, то я дал ему одну из заводных лошадей, а содержать его
буду на своем коште, также оставшее платье беглого вожа и надлежа*
щие ему прогонные деньги в Охоцке выдать намерен.

О всем вышеписанном писал я и к господину воеводе Заборовско-
му, и просил, чтоб юн беглого вожа Джаксогонской волости Тутуку
Бынрина сыскать и за побег его и за учиненную мне как в пути, так и в
приказанном мне деле остановку приказал учинить ему наказание.

Июля 22 дня поутру отпустил я вьюшных лошадей, а сам июля
23 дня часу в 7 поутру от Бельской переправы поехал. А что я от Яр-
манки до сего места чинил и что впредь до Охоцка учиню, то все к ва-
шему благородию при нижайшем моем репорте из Охоцка прислать на
премину. Студент Степан Крашенинников.

На Бельской переправе. Июля 23 дня 1737 году.

(Архив АН СССР, ф. 21, on. 5, № 34, лл. 37—40 об.).

ТРЕТИЙ РАПОРТ ГМЕЛИНУ И МИЛЛЕРУ от 28 августа 1737 г.

ИЗ ОХОТСКА

Благородным господам профессорам.

Третей репорт.

Сего августа 19 дня приехал я в Охоцкой острог благополучно,
и в пути я от реки Алдана до сего места никакого препятствия не имел.

Приехавши в Охоцкой острог, требовал я от канцелярии Охоцко-
го порта, чтоб мне два толмача даны были, из которых бы один ламуц-
кой, а другой коряцкой язык знал. Из которых одного толмача ламуц-
кого языка получил и написал слова оного языка, а о другом сказано,
что коряцкого языка никто не знает. Также требовал я, чтоб для выспра-
шивания о зверях, птицах и рыбах как из русских, так и из ламутов
человека по два ко мне присланы были, которых и получил, и сочинил
всем имеющимся около здешнего острогу зверям, птицам, рыбам, мор-
ским зверям и выметывающимся из моря вещам, которые вещи, также
некоторых зверей и птиц, сыскать и к себе принесть велел.

Для замечания приливу и отливу морской воды зделать велел я
столб и размерял его по силе данной мне от вашего благородия инст-
рукции на парижские дюймы, всякой доим мадвое, а всякую половину
дюйма на три части. А чтоб линейки водою не смыло, то я все линейки
вырезывал и хотел их чернилюм 'чернить, но понеже имеющийся при
господине капитане Шпанберге иконописец объявил мне, что де никак
мне зделать нельзя, чтоб линеек водою не смыло, но он де то зделать
может, ежели ему прикажет зделать господин капитан Шпанберг, о чем
помянутого господина капитана и просил, на что он изволил ответство-
вать, что де он иконописца для помянутого дела дать готов, ежели де я
письменно просить буду: чего ради я намерен был сего дня подать ему
доношение, но ради воскресного дня того зделать невозможно было.
Бышеобъявленной столб зделан длиною дватцать футов парижских,
кроме того, что пять футов в землю вкопаетца, а поставлен будет он
близ устья Охоты реки по мнению господина капитана Чирикова.

Для чиненая метеорологических обсерваций назначенной по си-
ле ее императорского величества из канцелярии Охоцкого правления слу-
живой Михайло Попов от господина капитана Шпанберга еще не отдан,
но хочет ответствовать о нем в канцелярию Охоцкого порта письменно-,
чего ради я требовал для оных обсерваций иного человека, которого
сего августа 26 дня и получил; а барометров по сие время не наливал,
для того, что ожидаю дня от дня присылки Михаила Попова, при кото-
ром хотел оные барометры ртутью наливать, чтоб по отбытии моем из
Охоцка, ежели барометру случится какая помеха, исправить мог.

Метеорологические инструменты поставлены будут в канцелярии,
для которых там и ящик уже зделан.

От города Якуцка до Охоцкого острогу сочинил я описание пути, так-
же вел особливой журнал, в котором записывал на каждой день ветр и
премену воздуха и погоды, которой продолжать буду, пока метеорологи-
ческие наблюдения начнутся, а начать их намерен сентября с 1 дня.

Едучи дорогою, роздавал я прогонные деньги проводникам все спол-
на, в чем с них росписки в данную мне от Якуцкой воеводской канцеля-
рии шнурованную книгу брал, которую по приезде моем в Охоцк при до-
ношении отдал в канцелярию Охоцкого порта, и просил, чтоб оная кан-
целярия помянутую шнурованную книгу в Якупкую воеводскую канцеля-
рию отослать, а мне в приеме оной квитанцию дать, соблаговолила.

Хотя я в посланном к вашему благородию от Бельской перепра-
вы репорте и обязался, чтоб мне все, что в дороге от Якуцка до Охоцка
зделал при нижайшем моем репорте к вашему благородию из Охоцка
прислать, однакож ныне того зделать случай не допустил. Я сего дня
уведомился, что господин капитан Чириков своего человека в Якуцк
посылает и того ради старался, чтоб мне хотя только о приезде моем
в Охоцк вашему благородию репортовать случаю не опустить. Я уже
при отправлении моем отсюда на Камчатку все, что здесь зделаю, и
что в дороге зделал, к вашему благородию при нижайшем моем репор-
те прислать не премину. Студент Степан Крашенинников.

В Охоцком остроге. Августа 28 дня 1737 году.

(Архив АН СССР, ф. 21, оп. 5, Хе 34. лл. 41—42 об.).

ПИСЬМО ГМЕЛИНУ И МИЛЛЕРУ от 28 августа 1737 г.

Благородные господа профессоры.

Милостивейшие государи мои.

Краткость времени не допустила меня в нижайшем моем к ваше-
му благородию репорте и в сем покорнейшем письме иного во известие
вашему благородию донесть, как только что я благополучно приехал
в Охоцкой острог и все посланные со мною казенные инструменты при-
везены в целости.

По приезде моем в Охоцк объявил я от вашего благородия по-
клоны господам капитанам Шпанбергу и Алексею Ильичю Чирикову,
которые мне во всем вспоможение чинить благосклонно обещали.

Нижайше доношу вашему благородию, что завтрашнего дня или
послезавтра прибудут сюда его высокоблагородие господин капитан
коммандор Беринг и Григорей Григорьевич господин Скорняков-Писа-
рев. Да сего идя прибыл на устье Урака реки с Урацкова плодбища по-
рутчик Валтан с коммандою на немалом числе судов с провиантом и со
снастьми, чего ради надеяться можно, что господин капитан Шпан-
берг на Камчатку поедет, о чем слышно от всех морских служителей.
А хотя зделается, что он господин капитан не поедет, однакож бот
«Гавриил» без сумнения на Камчатку пойдет, которого случая я опу-
стить не намерен, чтоб на Камчатку не ехать потому что я надеюсь
между тем, пока они собираться будут, положенное от вашего благо-
родия дело, сколько возможно исправить.

Господин капитан Алексей Ильич Чириков приказал вашему бла-
городию нижайший поклон объявить, и просить вашего благородия,
чтоб к нему русской календарь 1736 году, ежели имеется у вашего бла-
городия, прислать соблаповолили, а пожалованной мне от вашего бла-
городия календарь 1737 году именем вашего благородия ему господи-
ну капитану при случае, когда его благородие у меня на квартире быть
изволил, и оного календаря для пропитания просил, покорнейше пре-
зентовал.

Желая вашему благородию здравия и вожделенного благополу-
чия остаюсь вашего благородия всенижайший слуга Степан Крашенин-
ников.

В Охоцком остроге. Августа 28 дня 1737 году.

Господин штап лекарь Филипп Иванович Буцковский приказал
вашему благородию нижайший поклон объявить и просить, чтоб ваше
благородие не изволили гневаться, что он при сем случае не писал к
вашему благородию, потому что он за краткостью времени писать не
успел, но по прибытии господина капитана коммандора Беринга с при-
лунившимися от него в Якуцк посылыциками ваше благородие о себе
неотменно уведомить намерен.

(Архив АН СССР, ф. 21, оп. 5, № 34, лл. 43—44 об.).

ЧЕТВЕРТЫЙ РАПОРТ ГМЕЛИНУ И МИЛЛЕРУ от 1 октября 1737 г.

Благородным господам профессорам.

Четвертой репорт.

Во 2 пункте данной мне от вашего благородия инструкции напи-
сано: чтоб мне, едучи от Якуцка, описать наледы, Капитан Тарын назы-
ваемую, по ее величине и положению, а стужу освидетельствовать дан-
ными мне термометрами, и того ради, не доежжая до той наледи дни
за три, и отъехав, оттуда дни с три ж, на всяком стану вешать термо-
метры, и записывать, сколь высоко в них ртуть поднимается и прочая.

И по силе вышеписанного пункта от реки Юны вешал я термо>-
метры на всяком стану. А на которых урочищах станы имел, и сколь
высоко ртуть в помянутых термометрах подымалась или опушалась,
го писано в сочиненном мною от города Якуцка до Охоцкого острогу
путевом журнале.

Приехавши к наледи, Капитан Тарын называемой, августа 3 дня
ввечеру, повесил два термометра № 13 и № 16 на стану, которой был
саженях во 100 от наледи; следующего августа 4 дня в 5 часу по п.[олу-
д.ни] в термометре № 13 ртуть стояла против 150°, а в термометре
№ 16 против 15Г°; в 9 часу по п.[олудни] в термометре '№ 13 ртуть
стояла против 113°, а в термометре № 16 против 115°.

Чтоб мне узнать разность стужи между тем местом, где мы стоя-
ли, и между наледью, то я в 5 часу по п.[олудни]перенес термометр
№ 13, и повесил его на самой наледи, в котором 3 часа по п.[олудни]
ртуть стояла против 113°, а в повешенном на стану термометре против
115°, 8 часа по п.[олудни] в повешенном на наледи термометре ртуть
стояла против 135°, а в повешенном на стану против 133°, следующего
августа 5 дня в 5 часу по п.[олудни] в повешенном термометре на нале-
ди ртуть стояла против 147°, а в повешенном на стану против 150°.

А понеже помянутые оба термометры, как тот, которой на стану,
так и тот, которой на наледи, повешены были на NO, то меня в сумне-
ние привело, отчего в повешенном на наледи термометре ртуть ниже
другого 4° стояла, ибо в термометре № 13 обыкновенно стояла ртуть
одним градусом ниже термометра № 16, а особливо для того, что того
же 5 августа в 7 часу по п.[юлудни1в повешенных обоих вышеозначен-
ных термометрах верстах в 30 ниже Капитан Тарына вышина ртути про-
тив прежнего сходна была, а имянно: в термометре № 13 ртуть стояла
против 123°, а в термометре № 16 против 12472.

В Охоцком остроге сентября 9 дня просил я доношением его вы-
сокоблагородия господина капитана коммандора Беринга, чтоб мне
приказал дать одну четыречасовую склянку, которую б мне здесь оста-
вить тому человеку, которой метеорологические инструменты в Охоцком
остроге продолжать будет. И по силе помянутого моего доношения
четыречасовая склянка сентября 22 дня мне выдана, но негодная, потому
что песок в ней застаивается и оную склянку отдал я возвратно мор-
ской комманде. По прибытии охоцкого управителя Григорья Григорье-
вича господина Скорнякова-Писарева требовал я вторично, чтоб для
продолжения в Охоцке метеорологических обсерваций удобной человек
определен был, на что он ответствовал, что де у него иного удобного к
тому делу человека не имеется, кроме Михаила Попова, которой де
имеется в комманде господина капитана Шпанберга.

По получении вышеозначенного ответствия сентября 20 дня пред-
ставлял я доношением его высокоблагородию господину капитану ком-
мандеру Берингу, что метеорологическим обсервациям и в небытность
мою в Охоцке нсотменно продолжаться надлежит, а охоцкое правление
к чинению оных обсерваций иного удобного человека не имеет, кроме
Михайла Попова, которой в комманде его высокоблагородия. Того ради
просил, чтоб его высокоблагородие к чинению метеорологических обсер-
ваций удобного человека определить изволил.

Того же сентября 1 20 дня подал я доношение в канцелярию Охоц-
кого порта, в котором объявил, что, по силе данной от вашего благоро-
дия инструкции, велено мне в Охоцком остроге купить ламуцкое платье,
муское и женское, самое лучшее со всем прибором, и оное до отъезду
моего на Камчатку выслать к вашему благородию для отсылки оного
платья в ее императорского величества Кунсткамеру, а за оное платье
велено' мне давать данной мне из Якуцкой воеводской канцелярии ка-
зенной табак шар: а понеже иноземцы объявили, что им ныне платья
зделать не из чего, а обещали оное платье изготовить зимою, а мне по
силе инструкции нынешней осени надлежит ехать на Камчатку, того
ради просил канцелярию Охоцкого порта, дабы в небытность мою
здесь помянутое иноземческое платье муское и женское, самое лучше,

1 В тексте описка: июля. — Ред.
со всем прибором купить и отослать к вашему благородию с прилунив-
шимися ездоками, а на покупку оного платья данного мне казенного
табаку шару, сколько будет потребно, принять с роспискою повелела.

И по силе вышеозначенного доношсння канцелярия Охоцкого пор-
та определила на покупку ламутского платья муского и женского само-
го лучшего принять от меня табаку шару пять фунтов, которые я и от-
дал с роспискою Охоцкого порта целовальнику Николаю Сторожеву.

А по силе доношения, которое подано его высокоблагородию госпо-
дину капитану коммандору Берингу, сентября 29 дня учинено определе-
ние, чтоб служивому Михайлу Попову, которой от сходкой канцелярии
определен был, принять от меня метеорологические инструменты, кото-
рому я помянутые инструменты, а имянно один барометр санктпетербург-
ской, один термометр № 13, флюгер, компас, проволоки железной два ар-
шина, тоненькой проволоки поларшина, солнечные часы, ртути 173/4 зо-
лотника, бумаги серой пять листов, и письменное наставление отдал с
роспискою.	।

Сентября 24 дня словесно предлагал я его высокоблагородию госпо-
дину капитану коммандору Берингу, чтоб его высокоблагородие прика-
зал мне, ежели имеется, выдать два заступа, одну напарью большую,
одну средней руки, две напарьи малой руки, одну скобель, два долота.
15 пар петель, 50 гвоздей в 3 дюйма, 100 гвоздей в Р/г дюйма, две
склянки четыречасовые, одну склянку получасовую, два струга, в том
числе один глаткой. По которому моему прошению выдано мне пятде-
сят гвоздей в три дюйма, одна напарья большая, две напарьи малых,
одна скобель, а о часовых склянках и о прочем его высокоблагородие
объявить изволил, что при морской комманде за лишком ничего не имеет-
ся. И так я прилив и отлив морской воды на Камчатке, в светлые дни
по солнечным часам, а в пасмурные дни на пример замечать намерен, а
служивому Михайлу Попову приказал, чтоб он в ясные дни по солнеч-
ным же часам замечал, а мощной прилив и в пасмурные дни по песоч-
ным часам, которые у господина капитана Шпанберга на крыльце пове-
шены, а иного способа к вернейшему замечанию прилива и отлива не
знаю, разве ваше благородие оной чрез милостивейшей ордер показать
изволите.

В бытность мою в Охоцком остроге сентября с 1 дня чинил я ме-
теорологические обсервации октября по 1 число, а сентября с 12 чинил
обсервации прилива и отлива морской воды по 1 же октября, которой
два раза по всякие сутки бывает. У денного прилива примечал я в ко-
тором часу он начинается, до которого часу продолжается и сколько
воды прибывает, а у ношного только то примечал, в котором часу на-
чинается. и сколько воды прибывает, потому что ночью того, когда водй
на убыль пойдет, ради темноты невозможно приметить, особливо в нынеш-
нее осеннее время, да сверх тогой столб поставлен от квартеры моей око-
ло версты, а ближе удобного места не нашлося. У помянутого же столба
проведена и полуденная линея, гдо в светлые дни ставятся солнечные ча-
сы, а к ночи оттуда снимаются, потому что ежели помянутые солнечные
часы там утвердить, то б надлежало у них караулу стоять, для того
чтоб их не испортили, понеже близ того столба строятся пакетботы и лю-
дей там всегда бывает немалое число. А в пасмурные дни помянутой
прилив и отлив замечаю по песошным часам, которые имеются у госпо-
дина капитана Шпанберга на крыльце, где стоят часовые. Обсервации
прилива и отлива при сем репорте к вашему благородию посылаются.

В Охоцком же остроге написал я слова ламуцкого языка и сочи-
нил реэстр, сколько при Охоцком и Тавуйском острогах платежных ла-
муток, на сколько они родов разделены, как имяны в каждом роду княз-
цы, сколько в коем роду платежных, почему с человека ясаку идет, и
на каких урочищах которой род кочюет, о чем вашему благородию и в
третьем моем репорте объявлял.

Также сочинил я реэстр зверям, птицам, рыбам, морским зверям и
выбрасывающимся из моря вещам, из которых описал я принесенные мне
от ламуток три рыбы, а имянно ломка, мальму и кунжу, да из птиц двух
чаек и морской хмель, которые рыбы я хлопчатою бумагою набил, мор-
ской хмель высушил, а чаек не набивал для того, что они кровью очень
вымараны были. И оных вещей описания к вашему благородию с описа-
нием пути от Якуцка до Охоцка с путевым журналом .и с чиненными мною
в Охоцке метеорологическими обсервациями при сем репорте посылают-
ся, а вышеозначенные набитые рыбы я с собою взял, потому что они еще
не очень высохли, а ежелиб их в ящик скласть и послать к вашему бла-
городию, то б может быть они заплеснели и испортились.

Сентября 30 дня подал в канцелярию Охоцкого доношения, в ко-
тором написал, что сентября 29 дня указом ее императорского вели-
чества из канцелярии Охоцкого порта определенный для продолжения
в Охоцком остроге метеорологических обсерваций служилой Михайло
Попов, от его высокоблагородия господина капитана коммандора Берин-
га отдан, которому я метеорологические инструменты сдал с роспискою.
А понеже помянутому Попову надлежит чинить вспоможение, а имянно:
1. чтоб ему Попову в помощь определен был грамотной человек для
всякого случая дабы, ежели он Попов занеможет, метеорологические
обсервации оставлены не были; 2. чтоб ему Попову по предложению его
пз канцелярии Охоцкого порта потребное число бумаги давано было;
3. чтоб на всякой месяц по две свечи сальных выдавать повелено было,
потому что вбив 10 часу пополудни велено ему Попову замечать вы-
шину ртути в метеорологических инструментах; 4. чтоб ежели случится,
что поставленный близ устья реки Охоты для примечания прилива и от-
лива морской воды столб пошатнется, или весною его сломит и унесет, то б
новой столб зделать и к укреплению его в том же месте потребаое число
людей дано было; 5. чтоб близ того места, где поставлен флюгер, велено
было поставить столб, где для замечания ветров компас прибит будет,
того ради просил канцелярию Охоцкого порта, чтоб в вышеобъявленном
ему Попову вспоможение учинить соблаговолила, а у него б Попова по
всякой месяц с журнала метеорологических обсерваций и с журнала при-
лива и отлива морской воды по две копии принимать, из которых одну
в Сибирскую губернскую канцелярию для отсылки в высокоправитель-
ствующий Сенат, а другую к вашему благородию отсылать изволила.

Сентября ж 30 дня отдан приказ от охоцкого управителя господина
Скорнякова-Писарева, чтоб не судно грузиться. И того ради октября 2
или 3 дня судно «Фортуна» всеконечно в путь отправится.

С Камчатки при нижайшем моем репорте намерен я, ежели бог
щасливо через море перенесет, прислать к вашему благородию описан-
ные здесь рыбы, также и которых зверей и птиц в Камчатке достану
и высушу. Студент Степан Крашенинников.

Октября 1 дня 1737 году.

(Архив АН СССР, ф. 21, оп. 5, № 34, лл. 45—48 об.).

ПЯТЫЙ РАПОРТ ГМЕЛИНУ И МИЛЛЕРУ от 14 ноября 1737 г.

Благородным господам профессорам.

Пятой репорт.

Из Охоцка отправился я на судне «Фортуне» октября 4 дня, часу
во 2 пополудни, и шли благополучно часу до 11 пополудни; а потом
такое учинилось нещастие, что судно вода одолела, и уже в шпагаты
забиваться стала. И хотя в два насоса и в несколько больших котлов
ее выливали, однакож тем ее вылить не могли, чего ради все. что
было на палубах также и из судна груз «около четырех сот пуд в море
сметали, и так едва спаслися, а особливо, что в то время штиль был,
а ежели бы хотя малое волнение было, то бы судну никоим образом
от потопления избавиться невозможно было.

От помянутого сбрасывания я в крайнее разэорение пришел:
1. для того, что из данных мне казенных вещей несколько в море
сброшено и испорчено, а имянно, одна сума в которой была серая
бумага, пять дестей пищей бумаги, и данные мне семена; а осталось
серой бумаги только пять дестей, а из семян ячмень и горох, да один
термометр № 16 розбит, также и ветрометр изогнут и розпаян, которой
я по прибытии на Камчатку исправил, а на починку оного купил два
золотника нашатырю, по 30 копеек золотник; 2. что провианту моего
брошено в море одиннатцать сум, также чемодан с бельем, и больше
у меня не осталось, как только одна рубашка которая в ту пору на
мне была. А что моего так много сброшен«о, то зделалось оттого, что
я и обретающийся при мне пищик в то время от болезни, которая мно-
гим небывалым на море случается, почти бесчувственны были, п за
казенными вещами и багажом моим смотреть было некому.

К устью Большой реки пришли октября 14 дня часу в 9 прежде
полудни, в которое за убылою водою и за боковым ветром войтить
не могли, но как только вбежали в самые валы, которые беляки на-
зываются, а ветр в то время был N очень сильной, то валами, кото-
рые уже чрез судно ходили, едва его не затопило. Между тем бро-
сили якорь, чтоб, дождався прибылой воды, войти в устье, но и того
не воспоследовало, потому что судно на якоре удержаться не могло,
но помалу валами подавало его к берегу и спустя с полчаса, от устья
Большой реки са?кенях во 100 выкинуло на низменную кошку, чрез
которую в полновые воды морской вал ходит. Оная кошка в том ме-
сте шириною сажен на 50, с одну сторону се море, с другую устье
Большой реки, а с третью залив от рек Большой и Озерной, которые
устьями вместе сошлися. Здесь мы то щастие имели, что в то время,
как мы на оной кошке жили, было новолуние, и воды тогда обыкно-
венно бывают менше.

Октября 15 дня послали в острог людей, чтоб привели на подъем
наш батов, однакож оные баты до 21 числа присланы не были, а ме-
жду тем воды морские от часу больше прибывали. И так мы на вы-
шеозначенной копк.е не без великого страху жили, потому что местами
вода уже через оную переливалась.

От устья Болыиэй реки поднялся я на пяти батах октября 21 дня,
а в острог приехал октября 22 дня ввечеру.

Октября 23 дня подал я посланные со мною от вашего благоро-
дия промемории господину подполковнику Мерлину, которые, прочетши,
объявить изволил, что он, по силе вышеозначенных промеморий, ведо-
мость сочинить велит, а о строении хором приказал мне подать требо-
вание в Большерецкую приказную избу, а притом сказал, что того
в здешнем остроге зделать почти невозможно, потому что лесу в бли-
зости не имеется, а добывают оной по впадающей в Большую реку
реке Быстрой с великою трудностию, понеже на оной реке многие по-
роги имеются, и почти ле ни одной хоромины нет, на которую бы
лес без урону людей добыт был, но и там де его скудно, и то топо-
левой, также и людей малолюдство, а в Верхнем де и в Нижнем ост-
рогах оное строение зделать можно, потому де что там лесу листвя-
ничного довольно имеется.
Октября 24 и 25 чисел требовал я от здешней приказной избы:
I) чтоб по силе чанного мне из канцелярии Охоцкого' порта ее импе-
раторского величества послушного указа для чинения в здешнем ост-
роге метеорологических наблюдений достойной к тому делу и грамоте
умеющей один, да для караулу оных инструментов один же человек
определен был; 2) чтоб для караулу обретающихся при мне казенных
вещей и для розсылок три человека присланы были; 3) чтоб ко мне
в толмачи один человек знающей камчатского, курильского и коряц-
кого языков определен был, а ежели такого человека не имеется, ко-
торой бы все три вышеписанные языки знал, то б каждого' языка по
толмачю определить; ко мне пювелено было; 4) чтоб из русских и из
иноземцов старожилы ко мне присланы были ддя выспрашиванья
о имеющихся в здешних местах зверях, птицах и рыбах; 5) чтоб близ
моей квартеры анбар поставлен был длиною четырех, а шириною трех
сажен.

И по силе 1вышеписанн'опо требования для чинения метеороло-
гических наблюдений прислан ко мне из партии служивой Иван Шан-
гин, да для караулу оных инструментов нз партии ж служивой Ники-
фор Саламатов, да для караулу и россылок из партии же присланы
служивые три человека, да толмач камчатского языка Михайло Лепи-
хин, а коряцкого и курильского языков толмачей в здешнем остроге
нс имеется, да и курильского языка никто и не знает, а говорят ку-
рилы с русскими камчатским большерецким языком, и русские, которые
за збором ясаку и за торгами на Курильские острова ездят, берут
с собою в толмачи знающих камчатского' языка.

А чтоб слова курильского языка написаны были, то намерен я
требовать от курильского комиссара, чтоб по зборе ясаку с Курильских
островов, привез с собою курильских мужиков двух знающих кам-
чатского языка, которые бывали и на дальных островах, чрез кото-
рых бы можно оные острова по их величине и положению описать,
также и о свойствах и промыслах морских зверей, рыб, и о растущих
на оных островах деревах и травах, о их вере и обычаях, о торгах и
о прочем уведомиться.

А что до построения анбара касается, на то Большерецкая при-
казная изба октября 27 дня 1737 году письменно ответствовала, что де
на строение анбара в Большерецку никаких запасных лесов не имеет-
ся, а добывать де нынешним временем никоими мерами невозможно',
понеже де по реке шуга плывет: а здесь де лес на строение добывается
вверх по Быстрой реке за порогами, а на строение де анбара лес добы-
вать будут они и строить весною.

Ноября 4 дня требовал я от Большерецкой приказной избы:
I) чтоб на строение троих хором, состоящих из двух светлиц и одной
черной избы и при нпх анбаров, в удобное время лес добыть и помя-
нутое строение будущего лета построить повелела; 2) чтоб для пере-
смотру старинные дела ко мне прислала; 3) чтоб ясашным иноземцам
приказала из имеющихся в здешних реках рыб каждого роду по две
изловить и ко мне принести и ежели случится киту на берег выбро-
шену быть, чтоб о том мне объявили и прежде осмотрения оного
кита его б не рознимали, а особливо, чтоб приказала промыслить на-
ходящегося в здешних местах каменного' барана, из морских зверей
бобра и кота по мужичку и по женочке, а из рыб морских махваю,
капхажу и касатку, о которых в здешних местах примечания достой-
ные повести сказываются; 4» чтоб повелела ясашным иноземцам при-
несть КО' мне самое лучшее платье муское и женское и робячье, ежели
в нем, кроме величины, есть отмена, а за оное платье и за зверей за-
плачено будет по их воле казенным табаком шаром; 5) чтоб весною
приказали изготовить столб прямой, вышиною восемнатцать футов или
больше, которой поставлен будет на устье Большой реки для примеча-
ния прилива и отлива морской воды.

На вышеписанное мое требование из Болыперецкой приказной
избы ноября 7 дня ответствовано: 1. что де в Большерецкую приказ-
ную избу о строении хором из канцелярии Охоцкого порту послуш-
ного ее императорского' величества указу не прислано', и; без указу
де оной канцелярии юное строение Большерецкая приказная изба произ-
водить опасна; 2. что обретающиеся в Большерецкой приказной избе ста-
ринные дела для пересмотру ко мне посланы при сем ведении; 3 и 4. о
ловлении де в здешних реках рыб, каких возможно' изловить, по две
и о присылке ко мне и ежели где кита на берег выбросит, о том бы
мне объявлено было, також и о каменных баранах и о зверях и о ры-
бах морских и о иноземческом платье по силе моего требования из
Большерецкой приказной избы в ясашныо иноземцы в каждой острог
к тойонам ее императорского' величества указы посланы будут; 5. для
примечания де прилива и отлива морской воды столб длиною восем-
натцать футов весною добыт будет.

По получении вышеписанного ответствия объявлял я господину
подполковнику Мерлину, что Большерецкая приказная изба от строения
хором отказывается, и просил, чтоб мне объявить изволил, будут ли
по силе присланной к нему ют вашего' благородия промемории здесь
и в прочих острогах хоромы построены или нет, на что он словесно
объявил, что' он на присланную к нему промеморию вашему благо-
родию ответствовать будет.

Ноября 10 дня посылал я требования к коммисарам Нижнего
Камчатского острогу ЛАаксиму Латышеву да к коммисару Верхнего
острогу Логину Попову, которые ныне в здешнем остроге обретаются,
и в скорых числех в помянутые остроги отправятся, в которых напи-
сал, чтоб они по прибытии своем в помянутые остроги надлежащее
число лесу на строение в каждом остроге троих хором, состоящих из
двух светлиц и одной черной избы, и довольного числа анбаров, изго-
товить велели, 'чтоб оное строение по прибытии моем в помянутые
остроги без препятствия производить можно.

Из посланных к помянутым коммисарам требований Верхнего
острогу коммисар Логин Попов требование принял, и на оное ответ-
ствовать хотел по прибытии в Верхней Камчатской острог, а Ниж-
него острогу комиссар ЛАаксим Латышев посланное к нему чрез
пищика Аргунова требование возвратно ко мне прислал, отговарива-
ясь, что де ему требования моего здесь принять невозможно', потому
де что он в Нижнем остроге не бывал, и о состоянии тамошнего острогу
не известен, а что' мне пстребно, то б я требовал от него по прпбы-
тии в оной острог.

Из всего вышеписанного видеть можно', что ни в коем остроге
к прибытию вашего благородия хоромы построены не будут, ежели
ваше благородие от канцелярии Охоцкого порта требовать не изво-
лите, чтоб ко всем здешних острогов коммисарам о строении оных
хором нарочной указ послан был.

Приехагши в Большерецкой острог, сочинил я имеющимся в
здешних местах зверям, птицам и рыбам и растущим около здешнего
места деревам и травам реэстры с русскими и камчатскими названиями.
Также написал слова здешнего болшерецкого языка.

Для поставления метеорологических инструментов велел я зде-
лать ящик в амбарной стене, которой анбар имеется близ церькви,
а иного к поставлению оных инструментов способного места сыскать
не мог. А как весною анбар для поставления их построен будет,
тогда начну наблюдения ветрометром и эксатмоскопом чинить.

Для выспрашивания о вере, житии .и о прочих поведениях
требовать буду ют коммиссара здешнего острога, которой в скорых
числех за збэром ясака по пенжинскому берегу поедет, чтоб привез
с «собою с Воровской и с Кыкчику рек лутчих людей, «а особливо и для
того, что на помянутых реках живущие иноземцы особливым языком
говорят, которой от здешнего разнствует.

Как дорога станет, ю намерен я ехать к имеющимся вверх по
Большой реке теплым водам, а от оных вод прямою дорогою к
другим теплым водам, впадающим в Копенчик. речку, которая устьем
своим в Большую реку впала, а от других теплых вод поеду к горе-
лой сопке, которая имеется между Авачи и Налачевой рек, рассто-
янием о г других теплых вод в двух днях езды на собаках, а от нее
к другой горелой сопке, имеющейся на реке Жупановой в расстоянии
одного дня езды от первой горелой сопки.

Хотя оные горелые сопки имеются и на дороге, которою ездят
в Верхней Камчатской острог, то однакож я этими местами во оной
острог не поеду, но намерен ехать иною дорогою, которая лежит
через Воровскую реку, чтоб сии места сколько возможно самому
описать.

По возвращении от помянутых горелых сопок из Большерецкого
острогу весной поеду к знатнейшим теплым водам, которые находятся
на Озерной реке не в одном месте, и так горячи, что в них и мясо
варить можно, и из ключей вода в вышину на сажень бьет, и ежели
во оные воды серебро положится, то по малом времени как золото
будет

Через пришедших из Курил со островов и с Лопатки, также и с
Авачи, людей известился я, что там великое трясение земли было, кото-
рое во всех помянутых местах началося в одно время.

На первом Курильском острову, Сумшчу называемом, трясение
земли было следующим образом. Октября 6 дня в 3 часу пополу-
ночи сперва земля так жестоко тряслася, что от него многие бала-
ганы попадали, н людям стоять невозможно было и продолжалося
с четверть часа. Оное трясение приходило волнами с SSO, и по про-
шествии валов земля чрез долгое время дрожала, а потом как перестало
трясение, то воды вдруг с моря, с великим шумом сажени на три при-
было, которая тотчас опять в море далеко ушла.

По сбежании воды в другой раз земля тряслася, только очень
легко, а после опять пода с моря до того же места пришла, где
в первой раз была, и так же, как и первая, нимало не стояв в одной
мере, в море ушла так далеко, что в проливе, которой между первого
и другова острова имеется, камень великой дикой на сажень сверх
воды виден был. Спустя с четверть часа в третей раз воды с моря
с превеликим шумом сажен на десять выше прежних мест прибыло,
которою многие инюземческие жилища унесло. Оная вода, нимало
не стояв, опять в море убежала и, ставши на море, чрез два дни то
убывала, то прибывала.

По сбежании вышеписанной большой воды земля тряслася чрез
четыренадцать дней не очень жестоко. Оное трясение было так же, как
и сперва волнистое, а перед всяким трясением до самого окончания
трясения гром под землею великой слышен был.

Трясение земли после большой воды неравно было, иногда пять
раз в сутки, иногда больше, а иногда и меньше.

Около Лопатки и на Аваче трясение началося в том же числе
и часу, только оное в первой раз легко было,, а в другой и в третей
разы так же, как и на острову, очень жестоко' было, что многие балага-
ны оттого попадали.

После третьего разу вода с моря прибыла с великим шумом,
сажен на пятнатцать, которою все окололежашие низменные места и не
очень высокие горы покрыло. ЛАногие иноземческие жилища, багаж, корм
и байдары унесло, и русским, в то время там бывшим, немалой убыток
зделало, которые, оставя весь багаж в юртах, на высокие горы бежать
и там спасение искать принуждены были. Оная вода, так же как и на
острову, нимало' не стояв, опять в море ушла, а прибывала ли преж-
де того', о том те люди, которые мне о сем трясении сказывали,
не известны, потому что в нощное время они спали.

Как вода збежала, то иноземцы и мест узнать не могли, на кото-
рых их жилища были, потому что многие низменные места буграми,
а бугры низменными местами зделало, также и великие буераки про-
мыло'. А между рекою Вилючиком и Авачинскою губою новую не-
большую губу зделало, по сказыванию имеющегося при мне на карауле
большерецкого жителя Петра Евлантьева, которой во время трясения
на Аваче был за своими нуждами. А то место-, где ныне губа зде-
лалась, было луговое, и ягод клюквы и шикши там было довольно,
на нем стояли два балагана, в которых иноземцы корм клали, которые
во время большой воды с землею унесло и бывших ВО' оных балаганах
двух иноземческих баб да одного парня утопило.

После большой воды так же, как и на Курильском острову, перед
трясением гром под землею слышен был. Во всех местах, а имянно
на Курильском острову, на Лопатке и на Аваче, оное трясение окон-
чилось 20 дня октября.

В Большерецком остроге октября 6 дня в 3 часу пополуночи
земля один раз тряслася, только не очень сильно. Студент Степан Кра-
шенинников.

В Большерецком остроге. Ноября 14 дня 1737 году.

(Архив АН СССР, ф. 21. оп. 5. 34, лл. 49—54 об.).

ПИСЬМО ГДАЕЛИНУ И МИЛЛЕРУ от 14 ноября 1737 г.

Благородные господа профессоры
Милостивейшие государи мои.

Понеже я от случившегося мне на море нещастия пришел
в крайную скудость, так что я больше одной рубахи, в которой
на море был, не имею, того ради писал я к Илье Петровичю, чтоб он
мне купил фанзы и холста на рубахи, и ежели на покупку юной фанзы
и холста будет просить денег у вашего благородия, то всенижайше
прошу, чтоб ваше благородие деньгами, сколько на оную покупку пона-
добится, одолжить меня изволили.

Во известие вашему благородию нижайше объявляю, что госпо-
дин подполковник Мерлин и господин маеор Павлуцкой живут в Боль-
шерецком остроге, и будущего лета, ежели суда из Охоцка прибудут, в
Охоцк ехать намерены, а судно «Фортуну» на кошке, где нас выкинуло,
в другой день по приезде розбило, киль и правой бок выломило, и уже
оное судно к починке негодно.

О строении в Большерецком остроге находящемся вашему благо-
родию покорнейше доношу, что между прочего' находятся в нем три
белые избы, в которых по прибытии на Камчатку вашему благородию
стоять можно, а имянно: изба, в которой живет господин подполков-
ник Мерлин, а при «ей черная изба и баня, изба казенная, в которой
живет господин маеор Павлуцкюй, изба новая большерецкого жителя
Леоьтья Черного, при которой есть и черная изба; а иных, кроме вы-
шеписанных, белых изб не имеется.

Покорно' прошу вашего благородия, ежели имеются, прислать
ко мне семян для завождения огороду, понеже данные мне от вашего
благородия семена с прочим моим шкарбом в море зброшены.

Желая вашему благородию вожделенного здравия и всякого бла-
гополучия остаюсь вашего благородия

Всенижайший и всепокорнейший
слуга Степан Крашенинников.

В Большерецкой остроге. Ноябрь 14 дня 1737 году.

(ЦГАДА, ф. Портф. Миллера, портф. 248, тетрадь № 8, лл. 260—261).

ШЕСТОЙ РАПОРТ ГМЕЛИНУ И МИЛЛЕРУ от 29 августа 1738 г.

Благородным господам профессорам.

Шестой репорт.

Прошедшего 1737 году октября 27 дня прислан был ко мне от
Большерецкой приказ-вой избы для чинения впредь здесь метеорологиче-
ских обсерваций служивой человек Иван Шангин, о котором в пятом
моем репорте упомянуто. И понеже оной Шангин писать весьма худо
умеет, то требовал я словесно от прикащика Большерецкого острога
Андрея Шергина, чтоб вместо помянутого Шангина прислал ко мне
иного', писать умеющего, служивого, и по силе оного требования озна-
ченной прикащик Шергин вместо служивого Шангина прислал ко
мне служивого Степана Плишкина, которого я в чинекии метеороло-
гических обсерваций и обучил.

Того же 1737 году ноября 17 дня требовал я от Большерецкой
приказной избы, чтоб для сочинения истории О' Камчатке присланы
были ко мне старожилы, как из русских, так и из иноземцов, и при-
том объявил, что по сказыванию здешних жителей из русских старее
нет здесь служивого Михаила Кобычева, а из иноземцов живущего
на Аваче реке Тырылка, а на Островной Игуры. и чтоб оной Кобы-
чев ко мне немедленно прислан был, а за иноземцами бы поведено
было послать нарочного посылыцика, понеже по силе данного из кан-
целярии Охоцкого порта ее императорского величества послушного
указу велено, мне давать для посылок в ясашные иноземцы за нуж-
ными ее императорского величества! делами по два и по три человека
служивых.

И ПО' силе вышеозначенного требования ноября 18 от Большерец-
кой приказной избы прислан ко мне служивой Михайло Кобычев, а о
иноземцах ответствовано, что по них ее императорского величества
указ послан будет с нарочным посыльщиком. И как 'несколько' дней
спустя справлялся я в Большерецкой приказной избе, послан ли по тре-
бованных иноземцов служивой или нет, то сказано мне, что скоро
отправлен будет. И как чрез неделю от Большерецкой приказной избы
по иноземцов еще не послано было, то я без дальной докуки отправил
от себя одного из определенных мне для россылок служивого Петра
Евлантьева, дав ему письменную инструкцию, в которой написал, чтоб
он привез в Большерецк с Островной и с Авачи рек ясашных иноземцов
Тырылку и Игуру в немедленном времени, а будучи б в пути, ясаш-
ным иноземцам обид, налог и раззорения никакого не делал, под
опасением по силе ее императорского величества жестокого нака-
зания, также бы долгов с них иноземцов не брал и не сторговывал,
потому что ясак с них иноземцов на 1738 год не збиран, и чтоб во
всяком острожке, чрез которые поедет, объявлял ясашным инозем-
цам, ежели у иих имеются зайцы, черные лисицы и соболи белые,
то б оные привозили ко мне для продажи повольною ценою, а ежели
ныне не имеются, а впредь им в промыслу попадут, таких бы зай-
цов, лисиц и соболей, не вынимая из них внутреннего, привозили
ко мне для отсылки в ее императорского величества Кунсткамеру.

Декабря 7 дня послал я требование к курильскому збюрщику Анд-
рею Фурману, в котором написал, что по силе данной от вашего бла-
городия инструкции велено мне писать слова иноземческих языков и
спрашивать о вере их! иноземческой и о прочих поведениях, также ве-
лено покупать всяких родов платье иноземческое муское и женское и
всякие японские вещи и книги, ежели где найдутся, и чтоб он, Фур-
ман, будучи на Курильских островах: 1) купил у курильских инозем-
цов лутчее их платье муское и женское, а на покупку б оного платья
принял от меня сколько потребно китайского табаку шару; 2) чтоб
у них же иноземцов купил японских денег сколько возможно найтить
будет, понеже слышно, что у них много находится японских денег
золотых, серебряных и медных, а за оные б деньги платил табаком
же, а ежели иноземцы табаком брать не будут, то б покупать ему на
посланную с ним из канцелярии Охоцкого порта подарочную казну,
а что из одной казны на покупку каких вещей выйдет, то б пи-
сал на щот Камчатской экспедиции; 3) чтоб на Лопатке или на остро-
вах приказал курильским мужикам промыслить бобра, кота и сивуча
по мужичку и ПО' женочке и для описания и отсылки в ее император-
ского величества Кунсткамеру, выслать ко мне, не вынимая внутрен-
него, а за оных зверей так же бы платил табаком или подарочною
казною; 4) чтоб приказал промыслить курильским мужикам рыб мор-
ских, из которых одна касаткою называется, а о другой сказывают, что
яйца несет; 5) чтоб выслал ко мне с Курильских островов двух
человек курильских мужиков для разговору, из которых бы один бы-
вал и на других дальних островах, а другой бы знал камчатской
язык: понеже курильского языку никто здесь не знает, и ежели оба
незнающие камчатского языку вышлются, то здесь толмачить
будет некому.

Декабря 23 дня возвратился сюда посланной на Авачю и на Ост-
ровную реки для привезения иноземцов служивой Евлантьев, которой
репортом объявил, что де он ясашного иноземца Тырылка привез
с собою в Большерецк, а на Островной де реке иноземец Игура
скорбен и привезть де его с собою никоими мерами невозможно, а в
проезде де по острожкам иноземческим у всех ясашных иноземцов
зайцов, черных лисиц и соболей белых спрашивал, и они де сказали,
что у них в промыслу таких зверей преж сего не бывало. А иноземцам
де ясашным он, Евлантьев, никаких обид и налог не чинил и долгов де
своих ни с кого не бирал.

Чрез служивого Михаила Кобычева с другими старожилами, ко-
торых на то призывал, собрал я известия, кто с самого начала бывал
на Камчатке, и кем она и в котором месте сперва завоевана и отчего
она Камчаткою называется, о том уведомился чрез иноземцов, по его
же сказыванию, о всех прикащиках, которой после которого на Кам-
чатке был, и откуда прислан, и благополучно' ли он выехал или на до-
роге убит и от кого, о бунтах служивых людей, о изменах инозем-
ческих и о походах, историю написал по 1724 год. А чрез Тырылка
иноземца сочинил описание о их иноземческой вере, о праздниках, о

36 Описание Земли Камчатки

— 561 —
свадьбах и о прочем, которое описание при сем репорте к вашему
благородию посылается.

Между гем, послал я в Большерецкую приказную избу требо-
вание, в котором написал, чю я в скорых числах намерен ехать
к имеющимся по Большой реке теплым водам, а оттуда к горелой
сопке, которая на Аваче реке, а по возвращении с Авачи! к теплым
же водам, находящимся в Курилах близ озера. А в данном мне из кан-
целярии Охоцкого порта ее императорского величества послушном
указе написано, чтоб зимним сухим путем вместо' санной лошадиной
одной подводы давать мне столько' санок с собаками, на скольких
можно везти клади двадцать пуд, щитая в том числе и меня, да под
казенные пр'и мне вещи и под пищика по одним санкам, а служивым
двум человекам одни санки; щ на те подводы давать поверстные
по плакату деньги из збору камчатских питейных денег на щот Кам-
чатской экспедиции с роспискою, а без поверстных денег подвод от-
нюдь не давать; а по объявлению здешних жителей на санки свыше
пяти пуд не кладется, разве в нужном случае, и чтоб Большерецка»
приказная изба к моему поезду под меня четверы санки, под пи-
щика и под инструменты двои да под служивых одни санки, и на них
бы, по силе ее императорского величества указу, прогонные ПО' пла-
кату деньги /выдала, а ко мне бы письменное /известие прислала, как
оные пропойные деньги платить надлежит, со всяких ли санков в ны-
нешнее зимнее время платить по деньге на версту, или с четырех сай-
ков вместо одной подводы определенных, и буде четверы санки щитать
вместо одной лошадиной подводы, то как прогонные деньги с троих
санков, которые под пищика, под инструменты и под служивых пла-
тить надлежит, понеже трои санки меньше одной санной лошадиной
подводы, ибо на троих санках больше 15 пуд везти невозможно,
а на санную лошадиную подводу в зимнее время обыкновенно кла-
дется дватцать пуд.

Декабря 31 дня отослал я в Болыперецкую приказную избу слу-
живого Кюбычева, также отпустил на Авачу иноземца Тырылку, и
требовал от Большерецкой приказной избы, чтоб бывалые в походах
на авачинских изменников 1724, 725 и 726 годех присланы были, по-
неже служивой Кобычев о тех походах ничего не знает, и за слепо-
тою от тех годов никуда в походы посылай не был.

1738 году генваря 3 дня требовал я от Большерецкой приказной
избы, чтоб ко мне прислана была ведомость, сколько имеется инозем-
ческих острожков, под ведением Большерецкого острога, на каких они
реках построены, сколько в каждом острожке ясашных иноземцов, и
сколько из них собольников и лисичников, и сколько человек бобрами
или кошлокамй ясак платят, и как каждого острожка тойоны называ-
ются, понеже самому О' сем никак уведомиться нельзя, а ежели б самому
оное от иноземцов выспрашивать, то б надлежало со' всех острожков
тойонов в Большерецк збирать, потому что всякой тойон только о сво-
ем острожке и то с нуждою сказать может, для того что щитать не
очень умеют.

Генваря 5 дня получил я из Большерецкой приказной избы
письменное известие, в котором написано, что' де к моему поезду подво-
ды от закащика отправлены будут, а прогонные де деньги отданы
будут от Большерецкой приказной избы иноземцам по справке, а ныне
де в Большерецкой приказной избе известия не имеется, сколько
где верст.

Генваря 17 дня в 5 часах по п[олудни] поехал я из Большерецкого
острога к горячим ключам с пищиком, с толмачем да с двумя служи-
выми на пятерых санках, а имянно под себя взял трои санки, под пи-
щика и под служивых одни санки, а чинение метеорологических обсер-
ваций поручил служивому Плишкину. И того дня ночевал в Сикушкином
острожке, которой имеется верстах в 5 от Большерецкого острога.

Генваря 18 дня в проезде от Сикушкина до Каликина острожка,
расстоящего от оного острожка 39 верст, такое мне учинилось нещастне,
что взятой со мною термометр № 17, которой был оберчен в хлопчатую
бумагу и положен у меня в нарте, от зело тряской и неспокойной дороги
розбился. И как приехавши в Калинин острожек я оное усмотрел, то
послал я служивого в Большерецкой острог возвратно к оставленному
для чинения метеорологических обсерваций служивому Степану Плиш-
кину с письмом, в котором приказывал ему Плишкину, чтоб остальной
термометр ко мне прислал, обвертя в хлопчатую бумагу и положа в це-
лую суму хлопчатой бумаги.

Генваря 19 дня возвратился ко мне посланной для привезения тер-
мометра служивой и привез оной термометр в целости.

Из Каликина острожка поехал я 20 дня генваря вверх по впада-
ющей в Большую^ реку немного повыше острожка Баане р'еке, в кото-
рую текут горячие ключи, и следующего' 21 дня генваря к означенным
ключам приехал.

Будучи у горячих ключей сочинил я описание оным ключам на ла-
тинском языке и зделал план, а теплоту оных освидетельствовал термо-
метром, которое описание п план при сем репорте прилагаются.

От горячих ключей того же дня под вечер возвратился, а ноче-
вать у оных никоими мерами невозможно было, потому, что лесу близ их,
кроме мелкого тальнику, не имеется, а сверх того мороз на ветре
был, что с великою нуждою день промедлить могли и каюры все, не вы-
ключая ни одного, ознобилися, также и некоторые из служивых.

Генваря 22 дня ехали мы через хребты и выехали на Большую ре-
ку верстах в 7 ниже озера, из которого Большая река вышла. И ехали
вниз по ней до Мыхшу острожка, в которой того же 22 дня приехали
около полуночи.

Генваря 23 дня из помянутого острожка ездил я к горячей речке,
которая имеется верстах в 5 выше оного острожка, а будучи у оной реч-
ки то же чинил, что и у вышеозначенных ключей.

Генваря 24 дня послал я суму с термометром чрез нарочного по-
сыльщика в Большерецк, а сам поехал из острожка Мыхшу к горящей го-
ре, имеющейся на реке Аваче против Паратуна острожка, в которой при-
ехал я генваря 26 дня.

Генваря 27 дня посылал я служивого для проведывания пути к
горящей горе, которой 29 дня поутру оттуда возвратился и объявил, что
ради весьма глубоких снегов и частого кедровника на санках никоими
мерами и на подножье горы взъехать невозможно.

Горящая гора очень крута, востроверхая. Из середины самой ее
верхушки беспрестанно дым идет, оная гора вышиною всех около' лежа-
щих гор превосходит, кроме одной горы, подле нее находящейся, выши-
ною ей подобной, из которой сказывают, что в давные годы дым шол.
Подножье горящей горы состоит ДО' половины из гор, на которых лес
ростет кедровник, а с половины оная гора голая. От подножья до % вы'
шины ее, по объявлению бывалых на ней за промыслом баранов русских
людей, можно' взойтить летним днем, а выше итти невозможно, потому
что очень круто. Они же сказывали, что в той вышине, до которой они
доходили, никакого особливого духу не чувствовали.

1737 году летом помянутая гора огонь выметывала, и в то время
она очень сильно гремела. А по громе поднялась от нее черная туча,
из которой пало' на землю пеплу так много, что им около' лежащие места
на вершок или больше покрыло. Оная ж по отбытии моем с Авачн сего
1738 году в марте месяце, а в котором числе того бывшие там служи-
вые, за неумением грамоте, не знают, очень жестоко гремела, а по гро-
ме вскоре и земля тряслась, только не весьма сильно, а из поры в то вре-
мя ничего не выметывало'. А понеже на сию гору взойтить было невоз-
можно ради глубоких снегов, того ради я к другой горящей горе, на Жу-
пановой реке находящейся, не поехал потому что нынешним временем,
ради глубоких снегов, и на нее взъехать нельзя, но весною иа обе выше-
писанные горы 1739 году ехать отведаю, как. возвратно из Верхнего
острога в Большерецкой поеду.

Из острожка Паратуна поехал я генваря 30 дня, а в Большерец-
кой острог приехал февраля 2 дня. Будучи в означенном пути, сочинил
я описание дороги, по которой из Большерецка до горячих ключей, и
оттуда до горячей речки и до горящей горы ехал, в котором объявлено;
когда поехал и когда на стан стал, и сколь рано со стану поднялся, ко-
торое описание при сем репорте прилагается. Также спрашивал у ино-
земцов о их вере и о прочем, и что в описании чрез бывшего у меня
в Большерецке иноземца Тырылка сочиненном несправно было', то здесь
исправлено, а инде пополнено.

В проезде через иноземческие острожки купил я у иноземцов 9 ше-
лехов красной меди, которые найдены на розбитой недавно японской
бусе, костяной топор, деревянное огниво, да каменную иглу, которою
кровь пускают, а за оные вещи дал в подарок иноземцам китайского та-
баку полфунта. Да в остроге Большерецком подарил мне обретающейся
здесь иркутской сын боярской Матвей Новограбленой книжку на чет-
верге листа незнаемым языком писанную, которая состоит из листов 73.
Оная книжка местами по краям объедена, а взята она на японской же
бусе. Да мне ж подарил корпорал здешнего острога Федор Паранчин
японской компас медной, у которого стрелочка наверху, закрыт стеклом,
утвержденным медным оботом, на оботу написаны незнаемые слова, и
зделан на нем гномой медной же; крышка у оного компаса медная же,
а в ней утверждено зеркало', оной компас внешним видом зделан на по-
добие карманных часов. Да мне ж подарил тобольской посадской чело-
век Василей Вешняков 11 шелехов японских медных да нож и топор
каменные, которые употребляли здешние иноземцы прежде завоевания
Камчатки, когда здесь железа не было.

Все вышеозначенные вещи при сем к вашему благородию посланы.

Февраля 25 дня послал я к оставленному на Аваче за его нужда-
ми толмачю Михайлу Лепихину ордер, чтоб он привез с собою коряц-
кого тойона, понеже слова коряцкие еще не писаны были. А в то время,
как я на Аваче был, коряк в их острожке не было, а уежжали они для
платежа ясака на Березову реку, которого тойона он толмач и привез,
и я чрез него слова их языка написал, также в сочиненной реэстр зве-
рям птицам и рыбам их названия внес. И спрашивал у него, как они
между иноземцами камчадалами поселились, на что он ответствовал,
«по де их в здешней стороне прежде завоевания Камчатки жило нема-
лое число, а как русские взяли Камчатку, то де прочие все с оленьми
откочевали к Пенжинскому морю, а их де осталося только одна семья,
и они де у себя имели оленей, но все де ПО' завоевании Камчатки изве-
лися, и так де они ныне в промыслу зверей упражняются, и рыбою и ко-
реньем так, как и прочие здешние иноземцы питаются; оные коряки го-
ворят только между собою коряцким языком, а больше употребляют
здешней иноземческой язык.

Между тем посылал я многажды к курильскому зборщику Андрею
Фурману, чтоб он на посланное к нему требование ответствовал, на что
ои мне письменного ответствия не прислал, но только словесно объявлял,
что де он подарочной казны на покупку требованных от меня вещей
Авачинская сопка. Извержение 25 февраля 1945 г.
Фото.
тратить не смеет, и советовал мне, чтоб де я от себя на оные острова для
исправления вышеозначенного дела отправил, которому де он вспомо-
жение чинить будет.

По получении вышеозначенного ответствия марта 10 дня отправил
я с ним зборщиком определенного для чинения метеорологических об-
серваций служивого Степана Плишкина с толмачем Михайлою Лепихи-
ным, дав ему Плишкину инструкцию в следующем состоящую:

1)	Чтоб он ехал с зборщиком Андреем Фурманом и дорогу бы до
Лопатки описывал, какие переедут они реки /и речки или мимо каках
озер поедут, то б записывал он, как те реки и речки называются, отку-
да они вышли, сколь далеко от переезду до их устья и до вершины, и
сколь велики те озера, мимо которых они поедут, и ежели на тех реках
или речках есть жилье курильских мужиков, то б тако ж де записывал, и
при том бы объявлял, по скольку в тех жильях ясачных иноземцов, и как
их тойоны или лутчие мужики называются. А понеже я сам в ту сторону
до горячих ключей ехать с ними вместе изготовился, то я от Большерецка
до горячих ключей ему Плишкину не приказал дороги описывать, но
только от горячих ключей до пристани, откуда в байдарах ездят до ост
ровов.

2)	Чтоб он, живучи на Лопатке, до приезду на острова старался
всеми мерами достать бобра и кота и сивуча по мужичку и по жоночке
и выслал бы ко мне их, не вынимая из них ничего внутреннего, и ежели
тогда случится выкинутым быть на берег махваю или касатке или иным
каким незнаемым рыбам или ракадц то б он их собирал и выслал бы ко
мне, не упуская времени.

3)	Чтоб он достал колчедану и каменья, между которыми колче-
дан находится, о котором я слышал, что на Лопатке в утесах имеется.

4)	Чтоб он в морском пути до первого Курильского острова при-
мечал, сколь далеко близ здешней земли поедут, ст какого урочища на
остров поворотят, и в сколько например часов до оного острова догребут.

5)	Чтоб, приехавши на остров, описал его по его величине и по-
ложению, то есть, сколь он долог и широк, в которую сторону протянул
ся, какие на оном острову места гористые или лесные или голые, какие
на нем находятся реки и речки и озера, откуда они вышли, сколь ши-
роки и глубоки, и много ль расстояния от вершин до их устьев, много ли
на нем живет ясачных иноземцов, и как тойон их называется; также чтоб
проведал и о прочих островах, как они называются, сколь далеко один
от другого расстоянием, на всех ли живут люди и много ли.

6)	Чтоб, будучи на оном острову, всячески старался купить у та-
мошних иноземцов японских писем и денег и их иноземческое платье
муское и женское для отсылки в Санктпетербург в ее императорского
величества Кунсткамеру. А на покупку оных вещей, также и на подар-
ки за зверей, птиц и рыб дано им десять фунтов китайского табаку ша-
ру, а кому оной шар и за что и сколько отдаст, то б ему записывать
и по возвращении оные записки мне объявить при репорте.

7)	Чтоб ему собирать на Лопатке и на острову всякие роды кам- i
ней и земли и записывать, где в котором месте что найдет, также и тра-
вы, и осведомиться не употребляют ли каких трав тамошние иноземцы
и от каких болезней и как те травы своим языком называют. А на
сушенье трав дано ему серой бумаги две дести, а на записку рек и ре- I
чек полдести пищей бумаги.

8)	Как он все вышеписанное, сколько возможно будет, исправит, ,
а в то время зборщик Фурман к возвращению в Большерецк не испра-
вится, или иа дальние острова поедет, то б ему Плишкину с толмачем I
Лепихиным на дальние острова не ехать, а просить бы у зборщика
Фурмана, чтоб он отправил ко мне двух человек курильских мужиков, I
из которых бы один был бывалой на дальних островах, а другой бы знал
здешней камчатской язык, также и байдару, и ехать ему возвратно
в Большерецкой острог и поспешать, чтоб всеконечно июня к 15 числу
в острог приехать.

Марта 19 дня часах в 3 по п[олудни] поехал я из Большерецкого
острога в Курильскую землицу к имеющимся там двоим горячим клю-
чам, оставя для чинения метеорологических обсерваций пищика Аргуно-
ва, а с 'собою взяв одного служивого, да толмача Лепихина, которого я
для сей поездки удержал и от горячих ключей к служивому Плишкину
отослать хотел. А санок с собаками брал под себя трои санки, да под слу-
живых одни, всего четверы санки. И того дня ночевал в острожке, Ко-
ажчхажу называемом.

20 и 21 чисел ехали пустым местом подле моря, а 22 дня приеха-
ли в .имеющейся на реке Голыгиной острожек, Кууюхчен называемой.

Марта 23 дня приехали на жилье курильского мужика Аручки,
где мы за великою бурею полтора дни стоять принуждены были.

Марта 25 дня приехали на жилье' курильского ж мужика Кожок-
чи и жили в нем за великою бурею три дни.

Марта 29 дня часах в 2 пополуночи поехали мы к горячим клю-
чам и того же дня часах в 7 поутру ко оным ключам приехали и про-
были у них до полудни.

От помянутых ключей поехали к другим ключам, которые имеют-
ся на Озерной реке и, приехав к ним, пробыли до захождения солнца.

Будучи у помянутых ключей, сочинил я описание и зделал им пла-
ны, которое описание и планы при сем репорте прилагаются.

В Кожокчино жилье приехал возвратно от ключей того же марта
29 дня около полуночи.

Из Кожокчина жилья поехали мы возвратно в Болыиерецк марта
30 дня часах в 4 поутру и того дня на вершинах Аадачя речки ночевали.

Марта 31 дня приехали в острожек Талмжу около полудни и, по-
неже снег днем от жару весьма рухол и собакам от такой езды трудно,
то мы в йем ночевали, а апреля 1 дня часах в 4 по п[олудни]в Больше-
рецкой острог приехали. От Большерецкого острога до горячих ключей
и оттуда возвратно, где не тою дорогою, которою вперед ехали, сочинил
описание пути, которое при сем репорте прилагается.

Апреля 4 дня уведомился я, что на праздник пасхи съехалися из
дальних острожков в Болыиерецк новокрещеные иноземцы, то требовал
я от прикащика Большерецкого острога, чтоб он всех иноземцов разных
языков, сколько их в Большерецк приехало, прислал ко мне.

На что он прикащик Шергин ответствовал, что де он в приеж-
жих иноземцах власти не имеет, понеже де они не его присуду, к то-
му ж опые иноземцы и недолго в остроге пробыли, а всегда пьянство-
вали. И так сей случай опущен.

На поданное в Большерецкую приказную избу требование 1737 го-
ду декабря 31 дня, по многократном словесном требовании о присылке
ответствия, апреля 6 дня вторичное послал во оную приказную избу
требование, чтоб бывалые на авачинских изменников в походах в 1724
и 1725 годех к 10 или 11 числу сего месяца ко мне присланы были,
также чтоб из бывших на озере в осаде у курильских мужиков два или
три человека, у которых надлежит о обстоятельствах той осады и
освобождения выспросить, а понеже слышал я, что между прочими был
там и церковной староста Федор Слободчиков, которой в той осаде от
них курильских изменников и ранен, и чтоб Большерецкая приказная
изба вышеозначенных бывалых в походах людей и старосту Слободчи-
кова с бывшими в осаде служивыми к вышеозначенному 10 или 11 чис-
лу без отлагательства и отговорок ко мне прислала, ибо хотя оной Сло-
бодчиков назначен от Большерецкой приказной избы для меры верст
в Курильскую землицу, то однакож сия вещь нужнейшая есть, и вместо
его, ежели он к поездке от меня не отправится, может послан быть иной
человек жалованной, а оной Слободчиков жалованья не получает, и по
силе ее императорекого величества указов велено таким питаться сво-
им промыслом, а на службы их без нужды наряжать не велено, ибо
будучи в такой службе могут и без корму быть, а хотя б таким равно
с жалованными служить велено было, то однакож для вышеозначенно-
го дела его Слободчикова с товарищи надлежит ко мне прислать, по-
неже мне о всем надлежит при первом случае репортовать вашему
благородию. А за неприсылкою вышетребованных людей история о Кам-
чатской землице к отосланию при репорте может не готова быть.

На сие требование и по сие время еще ответствия не получил
и людей требованных от меня ко мне не прислано, и за тем историю
о завоевании Камчатки, о бывших в разные времена изменах и походах
и о бунтах служивых людей, которая написана только по 1724 год, окон-
чить невозможно было.

Апреля 10 дня чрез прибывшего сюда из Нижнего острога коман-
ды господина подполковника Мерлина прапорщика господина Черепа-
нова уведомился я, что имеющаяся верстах в 80 от Нижнего Камчатско-
го острога огнем дышущая гора сентября 25 дня 1737 году сверху идо
подножья огнем обнималась, а потом, немного спустя, поднялась из нее
густая туча и пошла в море. А октября 3 дня часах в 7 пополудни на-
чалось в Нижнем остроге трясение земли, которое было волнистое и три
вала прошли невдолге один после другого так сильно, что едва хоромы
не попадали, а печи в избах и балаганы падали и колокола звонили.
Оное трясение с перемежкою продолжалося до весны сего 1738 года,
только легко. Также и на Аваче и в Курилах трясение земли, о котором
в 5 моем репорте вашему благородию нижайше объявлял, до весны же
сего 1738 году с перемежкою продолжалося, ибо в то время пришедшие
из Курил люди хотя и сказывали, что трясение перестало, однакож то
неправда явилась. А в Большерецком остроге трясения я не примечал,
также и в бытность мою на Аваче его не было.

После трясения, о котором в прежнем репорте объявлено, нигде
никаких болезней не было, кроме Начикина острожка, которой вверху
Большой реки имеется близ озера, из которого оная река вышла, в ко-
тором прежде собаки хворали, а потом все живущие в оном острожке
люди, не выключая и малых робят, а болезнь была больше головная.

Получа известие, что на Аваче ясачные иноземцы промышляют
зверей и птиц, а ко мне ничего не присылали, хотя к ним против моего
требования, ноября 4 дня прошедшего 1737 году в Большерецкую при-
казную избу посланного, в котором, между прочим, о ловле зверей, птиц
и рыб и о принесении ко мне предложено, ее императорского величест-
ва указ из помянутой приказной избы о том и послан, то я апреля
15 дня послал от себя служивого к живущим на Аваче иноземцам, дав
ему инструкцию, в следующем состоящую:

1.	Чтоб, приехав на Авачу, понуждал тамошних тойонов, дабы они
каждой из своего острожка по одному или по два человека высы-
лали для промыслу зверей, рыб, птиц к морю, а имянно, из зверей боб-
ра, кота, сивуча и нерпы разных родов, из рыб касатки, капхажи и мах-
ваю, а из птиц савки, игылмы, ару, урилов и стариков.

2.	Какие к нему принесены будут от иноземцов звери, птицы или
рыбы, то б высылать ему оные ко мне с нарочными посылыцики переме-
няя их от острожка до острожка, не вынимая из зверей и птиц ничего
внутреннего, ежели погода студеная стоять будет, а буде тепло будет,
то б дабы в превезении чрез сколько верст с зверей шерсть не опрела,
Озерновские минеральные источники и горячие ключи.

Фото. А. М. Волкова.
а рыбы и птицы не изгнили, снимать ему с зверей и птиц и рыб кожи
и набивать мятою травою, как ему здесь в остроге показывано, и ста-
раться, чтоб в превезении не измяты и не помочены были.

3.	Чтоб каждого рода зверей присылал по два, дабы из одного
скелет сделать, а другого бы кожу набить.

4.	Буде в зверях и птицах между мужичками и жоночками есть
какая разница, то б ему набивать каждого зверя и птицы по мужичку
и по жоночке.

5.	Чтоб заказал иноземцам о диких каменных баранах, дабы они,
понеже весною их не промышляют, осенью привезли ко мне в Больше-
рецк каменного барана, не вынимая из него внутреннего.

6.	Чтоб за зверей и птиц и рыб обещал он иноземцам выдачу ки-
тайского табаку, шару, почему они иноземцы за какого зверя, рыбу и
птицу похотят, которой им от меня послан или присланным от них ко
мне в Большерецк поверенному иноземцу без задержания выдан будет.

7.	Чтоб ему для вышеписанного дела жить на Аваче майя до 15
числа, а больше б отнюдь не медлить, а будучи там, обид и налог ино-
земцам никаких не чинить, под опасением, по силе ее императорского,
величества указов, жестокого наказания.

Апреля 26 дня требовал я от Большерецкой приказной избы:
1. чтоб на огород, которой будет в длину 20, а в ширину 15 сажен, сколь-
ко потребно колья, также и прутья талового, изготовлено было майя
к 1 числу; 2. чтоб всякого роду рыбы, когда которую промышлять бу-
дут, по две живых ко мне принесены были; 3. чтоб мореход Нагибин,
которой приехал из Анадырского острога и партии служивые, которые
посажены были в новопостроенном Олюторской острожке, на время
ко мне присланы были.

И по силе вышеозначенного требования колья навожено и огород
огорожен маня 15 дня. Из рыб три рода принесено, а имянно: вахня,
рамжа, камбала, красная рыба. Также и мореход Нагибин и служи-
вой, бывшей при строении Олюторского острога, присланы. У морехода
спрашивал я о впадающих в Восточное море и в Пенжинскую губу ре-
ках и речках, но юн о дороге, по которой из Анадырского сюда ехал,
сказать мог, а по морю еще здесь и не хаживал. А служивой’ сказал,
что де он в Олюторской в то время был, когда де его строить начи-
нали и, не дождался де достройки, оттуда за голодом бежал, и так де
он ничего про то не знает, какое в остроге строение было, и для чего
он от русских служивых оставлен пуст, и как от олюторов сожжен.

Майя 11 прислано ко мне при репорте от посланного на Авачю
служивого два молодые бобра, мужичок да жоночка, да три утки: кара,
савка и урил, да рыба сука, о которых он в письме объявлял, что де боб-
ровую жоночку взял он у тойона Островной реки Опачи, мужичка На-
лачевой реки у тойона Мгата, утки у живущего в Авачинской губе тойо-
на Ауши, а рыбу де послал ко мне прикашик Шергин и просил, чтоб
я за оные бобры прислал мужикам табаку.

Майя 12 дня, против вышеписанного репорта, послан ордер к слу-
живому Евлантьеву, в котором написано, что получено от меня все
сполна, что при его репорте послано, только утки измараны и измяты
так, что и того рассмотреть невозможно, какого цвету были, и того ради
приказывал, чтобы ему привезть тех же родов еще по одной утке, и быть
бы в остроге Бесконечно маня к 20 числу, при котором ордере послано
к нему фунт табаку, и приказано, чтоб он сам оной табак иноземцам,
у которых бобры брал, роздал без утайки, или б с кем отослал к ним.

Майя 29 дня возвратился сюда посланной на Авачю служивой Ев-
лантьев и объявил репортом: приехал де он на Авачю апреля 20 дня
и сказал де лутчим тойонам, новокрещеным Алексею Бузлакову да Пет-
ру Второму, чтоб они из своих острожков посылали для промыслу по-
казанных в его инструкции зверей и птиц и рыб, по силе посланных
к ним иноземцам из Большерецка ее императорского величества указов.

А понеже де на Аваче в то время промыслу бобрового не было, а
он де известился, что в Калахтырях и на Островной реках промышля-
ют бобров байдарами, то де он для оных бобров принужден был ехать
на вышеписанные реки и, приехав на Островную реку, понуждал их
к. промыслу бобровому, и как де в бытность его на Островной у тойона
оной реки Опачи упромышляли при нем одну жоночку, то де он у него
тойона ту жоночку взял, обещая ему присылку от меня табаку ки-
тайского.

Едучи же с Островной реки, взял он у калахтырского тойона Опауля
мужичка, да в Авачинской! де губе у тойона Ауши взял три утки, а
имянно, урила, кару, ааныч, да рыбу де кошпелю послал зборщик Анд-
рей Шергин, и вышеписанные де кошлоки, утки и рыбу послал он с но-
вокрещеным Иваном Вешняковым с Авачи майя в первых числах, а ко-
та де и сивуча и нерпы не добывали, а ю касатке де рыбе сказывают,
что их никогда в промыслу у них не бывает, также и из моря не вы-
кидывает, а белуги де они и не знают, а махвай и капхажи ныне в
промыслу не имеется, токмо де живет, когда бывает густая рыба, а птиц
савки и чигылмы, ару, урила и стариков ныне де упромыслить нельзя, а
промышляют де их на гнездах, а когда де упромыслятся, то де прислать
они готовы. Также по промыслу каменного барана приказал он коряц-
кому тойону Велле и о ловле де вышеписанных зверей и птиц и рыб
всем тамошним тойонам лутчим Тарие с товарыщи приказывал накрепко.

Сего же де майя дня получил он от меня ордер, в котором напи-
сано, что де посланные от него ко мне кошлоки, рыбы и птицы, получе-
ны, токмо де утки подмочены и весьма измарались, и чтоб де ему
таких же птиц еще доставить и в охранении привесть. И против де озна-
ченного ордера оных птиц достать не мог, и в промыслу де у иноземцов
не имеется, а посланной де от меня табак за кошлоки один фунт, за
печатью в целости1 принял и отдал де полфунта калахтырскому тойону
Опаулю, а другую де половину отослал на Островную реку тойону
Опаче с иноземцем Налачева острогу с Кыймой, а в проезде де он
ясашным иноземцам никаких обид и раззорений не чинил.

Июня 12 дня получил я из Большерецкой приказной избы ведение,
в котором написано: сего де 1738 году июня... дня в присланном ордере
в Большерецкую приказную избу с Авачи от зборщики Андрея Шергина
написано: против требования де моего послано чрез посланного от
него Шергина целовальника Василья Травинина одна бабья еврашечья
куклянка, кубехочь, повязка да хоньбы старые женские, а взяты де от
тойонов Петра, Карымчи да Алексея, Тареи, а цена де поставлена кук-
лянке четыре рубли, а хоньбам рубль, да от них же тойонов взяты три
утки, одна ипатка да две мачагатки, и требовано, чтоб я оные хоньбы,
и куклянку и птиц принял и по цене плату дал.

Того же дня на вышеписан|ное Большерецкой приказной избе
ответствовано, и во известие объявлено, что прошедшего еще 1737 году
ноября 4 дня требовано от Большерецкой приказной избы, чтоб приказа-
но было ясачным иноземцам принесть ко мне для продажи самое лут-
чее платье муское и женское и ребячье, ежели в нем, кроме величины,
есть какая отмена, и по силе оного требования ныне ко мне прислана
только одна бабья куклянка да хоньбы старые, на которое и смотреть
мерзко, не токмо послать в ее императорского величества Кунсткамеру;
а муское платье, также и торбасов женских и муских и штанов не при-
слано', и требовано, чтобы для покупки иноземческого платья послан был
на Авачу, иа Налачеву и в Калахтыри служивой или казачей сын, ко-
торой бы во всех иноземческих острожках выбирал самое лутчее платье,
а буде готового не найдет, то б нарочно шить велел, раздели оной труд
по острожкам, а имянно: инде бы приказал шить кукляйку, инде хоньбы
и прочая; чтоб иноземцам не тягостно было, можно оного служивого для
покупки платья послать и на ближайшие реки, а имянно на Утку
и Немтик, но понеже с оных рек иноземцы почти все посланы по лес
на маяки, того ради посылка на оные реки вотще будет; и чтоб Боль-
шерецкая изба по вышеозначенному требованию отправление учинила,
а ежели чего отправлено не будет, то за непорядочное отправление от
меня, куда надлежит, протестовано будет, а кто для покупки платья
послан будет, о том бы меня уведомила письменно.

И по силе вышеозначенного требования отправлен от Большерец-
кой приказной избы от закащика Тимофея Гусельникова служивой Федор
Верещагин, которому дан ее императорского величества указ, чтоб ему
ехать на Авачю, на Налачеву и в Калахтыри для покупки иноземческого
платья, о чем ко мне из помянутой приказной избы июня 13 дня присла-
но известие.

Того ж июня 13 дня Верхнего Камчатского острога зборщик Логин
Попов, которой недавно сюда приехал, прислал ко мне письменное
известие, в котором написано: прошедшего 737 году ноября 10 дня
требовал де я, чтоб в Верхнем Камчатском остроге по прибытии его на
строение троих хором, состоящих из двух светлиц и одной черной избы,
заготовлено было лесу со удовольствием; и сего де 1738 году по силе
оного моего требования майя с 1 числа в Верхнем остроге партии слу-
живым людям и жителям наряд был, но токмо де просили они поданны-
ми своими доношениями, чтоб их сей весны уволить до предбудущего
739 году майя до 1 дня затем, что де у них кормовых припасов ничего
не имеется, едва де кормом при остроге пробиваются; того де ради он
опасен их послать в лес за бескормицею, дабы де они не померли том-
ною голодною смертью напрасно и на нем бы де того не спросилось,
о чем де он будет репортовать и в канцелярию Охоцкого порта.

Сие ответствие еще хуже ответствия большерецкого зборщика,
ибо он уже правду объявил, что он не хочет строить и будто без указу
не смеет, а сие содержит в себе немалое лукавство, объявляет, что слу-
живые упросились до предбудущего году майя до 1 числа, будто преж-
де того времени кормом не исправятся, а кормом обыкновенно исправ-
ляются августа к 1 числам или к половине и так будто с сентября не
можно лесу выронить и сплавить; но он для того так ответствует, что
в 1739 году не он уже там зборщиком будет, и что оное падет на друго-
ва шею, а служивые и у того могут на год сроку упросить, да тому и кон-
ца не будет, ежели к ним о строении хором указу прислано не будет.

Июня 14 дня требовал я от Большерецкой приказной избы плотника
для делания ящиков, в которых бы зверей, птиц и рыб и прочее послать
к вашему благородию, которой ко мне того же дня при ведении и
прислан.

Июня 15 дня отправился я к морю, взяв с собою плотника, и поста-
вил столб близ устья Большой реки, размеряв его на парижские футы
и дюймы, при котором зделал и доску на столбах для проведения полу-
денной линии, и жил у моря июля до 17 дня. А живучи полуденной
лИнеи провести не удалося, понеже погода все пасмурная да туманная
была, а когда и солнце проглядывало, и то либо поутру, либо под
вечер. И так я без всякого успеху назад в острог возвратиться принуж-
ден был, только то, будучи там, приметил, что вода не так, как в Охоцке
прибывает. В Охоцке дважды в сутки прибывает и убывает, и во время
убыли вся без остатку прибылая вода збегает, а здесь также дважды
в сутки прибывает, но первая, которую большею водою называют, вся
убывает, а другая (манихою называют) только др половины, а не до
суха збегает, потом прибывать начинает.

Ежели бы здесь так, как в Охоцке, вода прибывала и убывала, то
бы можно и в пасмурные дни например примечать, в котором часу при-
бывать начинает, хотя бы и погрешность небольшая в часах была, а то
бы праведно было, сколь долго прибывала и убывала, понеже уже из-
вестно, что она через 6 часов прибывает и через 6 убывает, а здесь еще
надлежит знать, поскольку часов большая вода прибывает и убывает и
по скольку маниха. По моему мнению или большей воде надлежит
прибывать больше 6 часов, а манихе убывать больше 6 часов, или,
через несколько часов прибывши и убывши, стоять в одной мере, потому
что в 24 часа два раза прибыль и убыль воды оканчивается. А ежели
бы и примечать, на пример, прибыль и убыль здесь, то бы оные приме-
чания негодны будут, 1) чтобы прямого времени прибыли и убыли в них
не показано было, 2) что и то неизвестно было бы, сколь долго прибы-
вает вода и убывает. Верно без карманных часов сего зделать невоз-
можно, а солнечные негодны. Хотя бы дней 5 сряду в месяце солнечных
было, то бы можно оное по солнечным часам приметить, да сего лета
у моря того при мне не случилось.

Июля 5 дня, по компасу поставя солнечные часы, приметил я, что'
большая вода прибывать начала в 2 часах по п[олудни], а до которого
часа прибывала, того знать невозможно было, хотя солнце и видно было,
но в тумане и без лучей. А мне пюказалюся, что прибывало больше 6 часов,
а прибыло ее на 7*Л фута.

Живучи там, только несколько рыб описал и набил, также собирал
растущие там травы и те, которые, будучи при вашем благородии не
видал, описывал, а июля 17 дня в острог возвратно поехал и следующего
18 дня во оной приехал.

Хотя по силе в данной мне от вашего благородия инструкции и
надлежало послать к устью Большой реки служилого, которой бы при-
мечал прилив и отлив морской воды, но понеже и мой труд там без
успеху был, а ему бы то ж воспоследствовало, того ради его и не послал.
Однакож по объявлению жителей годы, нынешнему ненастьем подобные,
редко бывают, и то можно будущей весны отведать.

К житью для чинения сих обсерваций годны июнь и июль месяцы:
1) что самая средина лета, и в них перед другими больше ясных дней
бывает, 2) что тогда у моря много жителей живет на рыбных промыслах,
и того ради кормом служивому пробиваться можно; а в другие месяцы
там никаких людей не бывает, и ежели оставить там на месяц или боль-
ше служивого, то надлежит при нем быть двум иноземцам с батом и
с сетью, которые бы его кормили, а из острогу на столько времени запасу
ему хозяин Hie даст, потому что' берут с них в год по 29 рублев; а куда
поедут, тогда свой корм едят, а купить негде, понеже здесь корму про-
давать обычая нет, а хотя бы и было продажное, то еще и купить нечем,
понеже он жалованья с 1732 году не бирал.

Июля 19 дня получил я из Большерецкой приказной избы ведение,
в котором написано: сего де 1738 году июня 12 дня, по присланному от
меня требованию, послан был от Большерецкой приказной избы служи-
вой Федор Верещагин на Авачю и на Налачеву и в Калахтыри для по-
купки иноземческого самого лутчего платья муского и женского и ре-
бячья; и по указу де ее императорского величества оной Верещагин ез-
дил до Авачи и до прочих острожков, и, прибыв до сего ж 1738 году
июля 7 дня в Большерецкую приказную избу, объявил при доезде реэст-
ром, что куплено в вышеписанных острогах у тойонов, а имянно де, на
Налачевой у тойона Мгата малахай собачей муской, цена 10 коп., шта-
ны котовые муские, цена 50 коп., торбасы муские, цена 10 коп., у ко-
ряки Велли тойона хоньбы бараньи, цена 1 рубль, торбасы бараньи, це-
на 20 коп., у Ниаки с Аушей тоинов куклянка собачья муская, цена
2 рубли, хоньбы котовые цена 60 коп., торбасы женские, цена 20 коп.,
пояс в том же числе с торбасами, у Тарей и у Петра тойонов штаны
котовые муские, цена 50 коп., торбасы муские с поясом, цена 20 коп.,
малахай муской да пояс, цена 50 коп., хоньбы котовые робячьи, цена
50 коп., волосы бабьи без цены. И требовано, чтоб я оное платье принял
и по цене плату отдал.

А понеже между оным платьем было излишнее, а иное негодное,
то я излишнее и негодное июля 25 дня отослал при ведении ® Больше -
рецкую приказную избу и требовал, чтоб оное иноземцам возвратно
отослано было, а за годное бы принято было от меня по здешней цене
китайским табаком шаром, а что чего отослано возвратно и что оставлено
и по какой цене при сем реэстр объявляется.

РЕЭСТР ОТОСЛАННОМУ ПЛАТЬЮ

хоньбы котовые

торбасы робячьи

двои торбасы большие

штаны котовые

две куклянки собачьи робячья да муская; вместо муской
ношеной требовано иной годной неношеной куклянки

РЕЭСТР ПРИНЯТОМУ ПЛАТЬЮ

хоньбы бараньи ...	.................1р.

хоньбы котовые................................. 60	коп;

штаны муские котовые	.......	50	коп.

два малахая ................................... 60	коп.

двои торбасы да 3	пояса	...	  40	коп.

волосы бабьи накладные без цены..........

Всего по цене на 3 р. 1 коп.

и за юные три рубли десять копеек отдано будет казенным табаком
шаром 1 фунт.

Того ж июля требовано от Большерецкой приказной избы, чтоб
определено было четыре человека плотников для делания казенного
анбара, понеже лес уже вывожен, также б поведено было изготовить
с 80 или больше кирпичей для делания места под некоторой инструмент.

Июля 19 дня 'приехал сюда посланной от меня для покупки ку-
рильского платья и прочего служивой Степан Плишкин и объявил мне
репортом.

По силе де данной ему Плишкину инструкции отправился он из
Большерецка марта 19 дня в Курильскую землицу и на озеро де приехал
марта 23 дня и сказал де он лутчим мужикам тойону Тахпичю с това-
рыщи, чтоб де он из своего острожка посылал для промыслу показан-
ных ему Плишкину в инструкции зверей, птиц и рыб, и оной де Тахпичь
сказал, что де зверей и птиц и рыб промышлять еще время не пришло.
И жил де он Плишкин на озере майя до 6 дня и описывал де он реки
и речки, впадающие в Курильское озеро.

С юзера де отправился он апреля 29 дня и того же дня приехал
он на Лопатку и жил на Лопатке майя по 6 число.

Майя 6 числа около полудни погребли де они в байдарах на
первой остров и за противным де ветром ввечеру уже на оной остров
пригребли.
Между первым де островом и Курильскою лопаткою есть двои
сулои, первые верстах в 2 от Курильской лопатки, которые залегли от
большого моря почти до Алайды острова, а другие де от первого ост-
рова версте в полуторе, которые залегли от большего ж моря и кон-
чаются, миновав первой остров. Оные де сулои подымаются, как вода
прибывать или убывать станет, и так ходят как горы, а все с белью,
и тогда де никоими мерами байдарами грести чрез них невозможно,
а улягаются де они, когда вода в море станет, прибываючи или убы-
ваючи, и хотя де зыбь в том месте и очень велика) и байдары де на
вал подымаючись почти стоймя становятся, однакож де они без бели, и
байдары де их под себя подбирают, и тогда де байдарной путь бее опа-
сения.

В их де перегребе такое нещастие было, что де лутчей куриль-
ской мужик Ломча прямо в сулой вшел, которые де тогда еще не все
уходились, и оную де другим сулоиным валом затопило, а их де бай-
дары, понеже стром лежал в Пенжинское море, к тому ж де и ветер
был противной, снесло ниже острова, и они де с нуждою до него до-
биться могли.

На первом де острову жил он июня до 3 дня и хотел де ехато
возвратно в Большерецк, чтоб де поспеть на показанное в данной ему
инструкции число, но господин де зборщик Фурман байдары ему не
дал, потому де что мужики еще ясаку не промыслили, и как де оной
господин зборщик того же июня 3 дня отправляться стал на другой
остров:, то де и он с ним ехать намерился, хотя де ему и не велено
ездить на другой4 остров, но понеже де прежде возвращения зборщи-
кова со второго острова ехать на Лопатку ему невозможно было, то
де он с ним на другой остров поехал.

Будучи де на другом острову, купил он у мужиков курильских
морских зверей, кота да нерпу, а дал же за них по ’А фунта табаку
и кота он при репорте объявил, а о нерпе сказал, что де с ней вся ко-
жа слезла. Также де промыслил он две морские рыбки, а из птиц: ури-
ла, старика, а третью де которой русского названия .не знает.

Из японских де вещей купил он подкос да чашу, саблю да сер-
гу, а из платья шубу птичью, шапку, а дал де он им иноземцам за по-
мянутые вещи табаком, а имянно де, за поднос да за сергу фунт с чет-
вертью, за чашку да за саблю шесть фунтов, за шубу птичью полфун-
та, а что де у кого имянно куплено, тому де явствуют приложенные
за иноземческими знаменами подписи, с которых копия посылается и к
вашему благородию.

А хотя де он Плишкин за вышеписанные вещи платил и не де-
шевою ценою, однакож де он на сие объявляет, что де у них вышеоз-
наченные вещи между собою еще дороже ходят, а имянно де, чашка
с подносом по два бобра, серга по бобру, шуба по кошлоку и шапка,
которую без платы дали, по бобру ж, а сабля де по пяти бобров, и
чтоб де оным иноземцам тягости не зделать ,и не озлобить их, то де
он инде верстал по фунту за бобра, а инде и по половине.

Он же. Плишкин, привез с собой иноземцов первого и другого
острова, из которых один знал камчатской язык, а другой бывал на
третьем острову.

По колчадан де послан от него Плишкина толмач Михайло Ле-
пихин и дано де ему казенного табаку один фунт для подарков ино-
земцам, которые де его в то место повели.

В морском де пути примечал он сколь далеко до перва острова
от Лопатки и приехавши де на первой остров описывал реки и речки
и озера, мимо которых они в байдарах гребли, также де сколько ясач-
ных иноземцов на оном острову имеется записывал он и оную записку
приложил он при своем репорте, с которой до вашего благородия по-
сылается копия.

Будучи де на оных островах, не мог купить японских денег и пи-
сем, они де сказали, что у них японских писем и денег не имеется.

По возвращении с островов, нашел де он, Плишкин, на Озерной
реке, саженях в 200 от ее устья, вниз пловучи, на левом берегу серу
горючую, которая де из горы осыпается; из оной серы с тем каменем,
между которым она находится, малое число ко мне привез и притом
объявил, что де по объявлению иноземцов иногда и большие куски из
горы выкатываются, то ему де того видеть не удалось.

О болезнях де и лекарствах спрашивал он у курильских иноземцов.
но они де ничего о том не знают.

Чрез привезенных им, Плишкиным, иноземцов написал я их языка
слова и спрашивал о их вере и обычаях, также спрашивал об остро-
вах дальних курильских, сколь они велики, какие на них места гори-
стые или ровные, жилые или пустые и прочая. И сочинил реэстр зве-
рям, птицам и рыбам около островов находящимся, которое при сем
репорте прилагается.

Выспроси у оных иноземцов все, что надлежало, июля 31 дня от-
пустил оных на свое жилище.

Июля 27 дня отослал я при ведении кожу с бобровой матки, ко-
торая майя 11 дня прислана была с Авачи для делания из костей ее
скелета, но понеже у обоих зверей, как у мужичка так и у матки, че-
репы головные проломаны были, и того ради они к деланию скелета
не годились.

Июля 31 дня требовал я от Большерецкой приказной избы, 1) чтоб
мне полпуда смолы для деланья вару, которым заварены посланные
к вашему благородию ящики, отпущено было с роспискою, также бы
и человек, вар из смолы делать умеющей, прислан был, 2) чтоб на ши-
ренье показанных ящиков, сколько потребно, нерпичьих котовых или
иных каких кож из казны выдать повелено было, 3) чтоб повелено
было собрать с иноземцов полпуда сладкой травы да фунтов с 5 са-
хару травяного, а за збором бы оной травы и сахару послать кого из
служивых или казачьих детей нарочно, 4) чтоб для превезения к устью
Большой реки бывших у меня курильских мужиков два бата изгото-
вить приказано было.

И по силе вышеозначенного требования курильские мужики того же
июля 31 отсюда к морю отправлены, а смола выдана августа 7 дня,
о сладкой траве сказано, что она к посылке изготовлена будет, а са-
хару де ныне набрать невозможно, потому де что трава вновь делается
и еще не осахарилась, а на ширенье ящиков прислана одна коровья
кожа, а больше де в казне не нашлося.

Августа 6 дня, как весть пришла в острог о прибытии бота «Гав-
риила» в Большерецкое устье, требовал от меня зборщик Шергин сло-
весно, чтоб я ему сообщил известие сколько я, будучи в поездках, под-
вод брал и сколь далеко ездил, чтоб де по тому ему Шергину бывшим
у меня в каюрах иноземцам выдать прогонные деньги и репортовать
канцелярии Охоцкого порта.

И на оное требование Большерецкой приказной избы того ж ав-
густа 19 дня ответствовано письменно, а в ответствии объявлено, что
прошедшего • 1737 году декабря 29 дня требовано от Большерецкой
приказной избы к моей поездке на Авачю и в Курилы семерых санков,
а имянно: под меня и под мой богаж четверых, под пищика и под ин-
струменты двоих, да под служивых одних санков и на них прогонных
денег, на которое требование от помянутой приказной избы генваря
5 дня сего 738 году ответствовано, что де к моей поездке подводы от
закащика отправлены будут, а прогонные де деньги отданы будут по
справке; а ныне де в Большерецкой приказной избе известия не имеет-
ся, сколько где верст; а при отправлении моем на Авачу того же ген-
варя 17 дня отправлены от закащика Гусельникова тестеры санки,
а имянно: под меня четверы, под пищика да под служивых двои сан-
ки, а под инструменты санков я не взял, потому что большая их часть
в остроге оставлена. И ездил на помянутых подводах до имеющихся
по Баане речке горячих ключей и оттуда через Начикин острожек
до Авачи реки до Паратуна острожка и оттуда возвратно в Больше-
рецк. А прошедшего марта 19 сего ж 1738 году для поездки в Кури-
лы отправлено по моему требованию от того же закащика Гусельни-
кова под меня трои, да под служивых одни, всего четверы санки, на
которых ездил я до имеющихся на Озерной реке горячих ключей и от-
туда возвратно и Большерецкая б приказная изба, выдав прогонные
по плакату денги за вышеписапиые подводы, прислала ко мне известие,
сколько числом денег дано будет.

Августа 23 дня по бесчисленном словесном требовании письменно
требовал от Большерецкой приказной избы, чтоб та посланное требо-
вание генваря 3 дня сего 1738 году ответствие прислала, да казенной
бы анбар построить приказала, объявляя ей при том, что так скорому
отправлению Большерецкой приказной избы, ежели от меня репортовано
будет, удивляться будут, что в целой почти год, понеже об нем в прош-
лом еще годе предложено, анбара построить не удосужились, а всей ра-
боты только бы на одну неделю было.

Августа 25 дня прислана от Большерецкой приказной избы кук-
лянка собачья муская на перемену прежде отосланной негодной кук-
лянки, а цена ей поставлена! два рубли, за которую отдано будет по
цене табаком 51 золотник, да за куклянку еврашечыо, присланную от
зборщика Шергина с Авачи, которой цена поставлена 4 рубли, отдано
будет по цене 1 фунт 4 золотника.

Августа 26 дня прислано от Большерецкой приказной избы от-
ветствие на требование, учиненное оной приказной избе генваря 3 дня,
и табель присудным Большерецкому острогу ясачным иноземцам, с ко-
торого ответствия при сем репорте приобщается копия. А о строении
анбара ответствовано, что де четыре человека плотников присланы
будут, а восемьдесять кирпичей кирпишник Сава Горской подряжен
делать, а как де из дела выдут, и пришлются де оные кирпичи ко мне
немедленно.

А что между описаниями пути в каждом иноземческом острож-
ке ясачных людей меньше показано, и то писано по сказыванию тойо-
нов тех острожков, которые для того в числе погрешили, что они о на-
личных сказывали, а в ясачных книгах, которые в коем остроге объ-
ясачены, тут и числятся, где б они ни жили.

А что вообще до учиненных от меня дел касается, то я с нояб-
ря 15 дня прошедшего 1737 году продолжаю метеорологические об-
сервации. Зимою ездил в поездки, как выше объявлено', в пересматри-
ванье старинных дел и в сочинении истории о камчатском народе и о
завоевании Камчатки упражнялся, и хотя история о завоевании Кам-
чатки и о бунтах и изменах не окончена, однакож для показания, что
она не от моего нерадения, ню от неотправления с Большерецкой при-
казной избы не окончена, вчерне посылаю до вашего благородия.

При начатии весны старался я о завождении огорода, в котором
сеял репу, редьку, ячмень и садил все те тразы, которые найтить мог,
и которые высушеные к вашему благородию посланы, а деоевья са-
дить не успел, потому что, как огород огорожен и земля вскопана бы-
ла, оные листья роспустили, однакож осенью или весною всех родов
дерев, сколько здесь есть, посадить не премину. Из трав почти все
принялися, а которые засохли и те дополнены будут. Ячмень посеян
майя 20 дня около четверти пуда, всходить начал он маня 29 дня, а
колоситься около половины июля месяца, вышина его в аршин и мень-
ше, а колосья вершка в три, некоторые колоски и наливаться было на-
чали, но бывшие августа в первых числах инеи побили. И хотя оной яч-
мень и по сие время еще зелен, однакож надежды нет, чтоб что из
него было, и сие не дивно, понеже несколько раз здесь сеян был и преж-
де меня, но такими ж мерами пропадает. Горох садил майя 25 дня,
которого из ста горошин только 10 взошло, а все горошины сажены
с ростками, оной вышиною около аршина, а еще и по сие время не
цветет. Редьку садил 30, а репу 31 числа майя; редька и репа взошли,
и ныне редька с большую морковь величиною, а репа не больше 2 дюй-
мов в диаметре. Земля здесь не чернозем, но глиняная, видом как ил.

Как рыба в реке появилась, то всех родов описывал рыб и наби-
вал, кроме чавычи, которой ныне почти не было, да белой рыбы, ко-
торая у моря августа в 1 числе в реке появилась, а сюда еще не до-
шла, также описывал и набивал птиц, которых достать мог, которых
с прочими вещами посылаю при сем до вашего благородия, а сколь-
ко чего имянно: о том явствует приложенной при сем реэстр.

Летом собирал я и описывал травы и сушил, с которых описани-
ев копии, также и сушеных трав каждого рода по одной до вашего
благородия посылаются, да сочинил же я описание сладкой травы и
описал способ сидения вина из помянутой травы с доказательством, как
и от кого оной способ найден, которое описание при сем же репорте
приобщается.

Хотя по силе данной от вашего благородия инструкции и велено
мне репортовать четыре раза в год, однакож по нынешним здешним
обстоятельствам того учинить невозможно, потому что судна транспорт-
ного не имеется, а землею, кроме крайних нужд, никто не посылается,
и ежели бы господин капитан Шпанберг судна ныне не отпустил, то
бы никак репорта послать невозможно было.

А что впредь учиню, о том вашему благородию при самом первом
случае нижайше репортовать не премину. Студент Степан Крашенин-
ников.

В Болыперецкой остроге. Августа 29 дня 1738 году.

(Архив АН СССР, ф. 21, оп. 5, № 34, лл. 55—74 об.).

ПИСЬМО ГМЕЛИНУ И МИЛЛЕРУ от 29 августа 1738 г.

Благородные господа профессоры.

Милостивейшие государи мои.

Хотя о учинившемся мне нещастии вашему благородию из пято-
го моего репорта и известно, однакож при сем еще смелость приемлю
нижайше донести вашему благородию, что я ныне в самую крайную
бедность прихожу, оставшей провиант весь издержался, а вновь ку-
пить негде, а где и есть, то ниже пяти рублев пуда не продают, а у
меня деньги все вышли, что осталось после помянутого нещастия, и го
употребил на нужные вещи, вместо тех, которые утонули, а одною ры-
бою хотя здесь и в долг кормить могут, однакож к ней никак привык-
нуть по сие время не мог. И о вышеописанной скудости провианта
хотел я предлагать вашему благородию доношением и просить, дабы
ваше благородие от Якуцкой воеводской канцелярии требовать изво-
лили, чтоб для меня пуд с дватцать ржаного провианта на прогонных
деньгах в Охоцк поставить, а из Охоцка на перевозном судне ко мне.
отослать, а оные бы прогонные деньги и за провиант, также и за сумы,
в которых онон провиант ко мне пошлется, из жалованья моего вы-
честь повелено было. Но надеюся, что сие и кроме доношения ваше
благородие учинить можете, ежели вышеписанное мое предложение не
за излишнее принять изволите.

Я бы не трудил сим ваше благородие и как возможно б прожил,
ежели бы я чаял себе будущего 1739 году весною или осенью возвра-
щения, но ежели ваше благородие сюда на Камчатку ехать изволите,
то покорно прошу о присылке ко мне провианта, и о произведении здесь
жалованья милостивейшее приложить старание, чтоб мне здесь не по-
мереть голодом.

О метеорологических инструментах объявляю вашему благоро-
дию, что термометр только один осталсй, а два розбиты, один в мор-
ском пути, а другой зимою, как ездил к горячим ключам, о чем я имею
великую печаль и не знаю «ак лутче зделать, здесь ли в Большерецке
его держать или в Нижней Камчатской острог с собою взять, как зи-
мою во оной поеду, а здесь чинить только барометрические обсерва-
ции. Однакож я думаю его с собою взять и по отбытии из Нижнего
возвратно в Большерецк там оставить, потому что здесь из чиненных
чрез год термометрических обсерваций разность теплоты и стужи из-
вестна быть может. А из барометров, у которых трубки узкие, один на-
лит, и ртуть в нем ходит ниже санктпетербургского термометра ино-
гда 7, иногда 10, а иногда и 15' . У самой его головки на боку есть
струйка, которую я усмотрел при налитии его ртутию, и что в нем ртуть
ниже другого ходит, то от струйки или нет неизвестно, понеже оная
струйка не сквозная, и кажется, что духу проходить в нее не можно;
а другой барометр к налитию не годен, понеже в перевозке тряской
та материя, которою трубка стеклянная в деревянном сосуде укрепле-
на, осыпалась и набилась в самую головку трубки, которую никоими
мерами вычистить не мог, а с нею отведывал наливать так духу из рту-
ти вывесть не мог. У него ж на самой головке есть поперешная струй-
ка, в которую духу входить, как мне кажется можно. Я было хотел
оную головку оттереть и вновь заливать и так бы сор вывелся из го-
ловки, и струйки бы не было, но опасен, чтоб его не окоротить.

Ведомости о строении Олюторского острога и о походе своем гос-
подин маеор Павлункой не прислал ко мне, а объявить изволил, что
он сам во время свидания с вашим благородием по воле вашего бла-
городия ответствовать будет.

Во известие доношу вашему благородию, что господа подполков-
ник Мерлин и маеор Дмитрей Иванович Павлуцкой с розыскною кан-
целяриею выехали из Большерецка, а господин капитан Шпанберг бу-
дет зимовать здесь в Большерецкой остроге.

Желая вашему благородию вожделенного здравия и всякого бла-
гополучия остаюсь вашего благородия

покорнейший слуга Степан Крашенинников.

В Большерецкюм остроге. Августа 29 дня 1738 году.

ШГАДА, ф. Портф. Миллера, портф. 248, тетр. № 8, лл. 264—265).

СЕДЬМОЙ РАПОРТ ГМЕЛИНУ И МИЛЛЕРУ от 29 ноября 1738 г

Благородным господам профессорам.

Седьмой репорт.

Прошедшего сентября 4 дня сего 1738 году вышел из устья бот
«Гавриил», и пошел на Ламу для отвезения репортов от господина
капитана Шпанберга, и для перевезения походной розыскной канцеля-
рии, на котором и я послал репорт к вашему благородию и при нем
три ящика с разними вещами. И того же сентября 22 дня пришла
в острог ведомость, что бот «Гавриил» выкинуло на берег близ устья
Крутогоровой реки, которой еще и по сие время на берегу стоит, и быв-
шие на оном люди иные в острог приехали, а иные по иноземческим
острожкам живут. Ясашиая казна, при которой от меня ящики пос-
ланы к вашему благородию, имеется на Воровской реке, и оные отош-
лются в Большерецк возвратно, а репорт при сем репорте к вашему
благородию посылаю.

По отюслании шестого к вашему благородию репорта упражнялся
я в чинении метеорологических обсерваций и в собирании трав
и семян.

О ячмене, которой был посеян в огороде, доношу вашему бла-
городию, что он почти весь было налился, но токмо ранними моро-
зами его побило, а горох начал цвести сентября 5 дня, а стрючков
на нем не было, ибо он не успел оцвести, а снеги уже и пали; репа
была в диаметре дюймов 3, только мало, ибо семена не очень хороши
были, а у некоторых жителей дюйма в 4 и больше видел.

Как реки становиться стали, то я в Верхней острог ехать наме-
рился, чтоб мне к весне сюда возвратиться, ибо во оном остроге
надеюся пробыть немалое время, потому что там острог негромленой,
и архива может быть от начала оного острога имеется.

Ноября с 1 дня метеорологические обсервации приказал я чи-
нить определенному к тому служивому Плишкину, дав ему инструк-
цию, с которой копия дана мне от вашего благородия, прибавя к ней
некоторые пункты, а имянно: о морских рыбах, когда которой род из
моря в реку пойдет, когда до острогу дойдет, когда весною или осенью
гольцы в море поплывут, когда птицы прилетят и отлетят; о трясении
земли, ежели случится, то б описал он, в котором часу начнется, с ко-
торой стороны приходить, и сколь долго прдолжаться будет, один ли
раз или многажды, и буде не однажды, то в сколько часов или минут
одно после другого приходить станет, волнистое ли оно, или то вверх
подыматься, то вниз опушаться будет, сколь жестоко, не будут ли па-
дать от него избы или балаганы, колокола звонить и прочая, причем за-
писывать вышину ртути в барометре, которую прежде и после трясения
усмотрит, также смотреть и того, не будет ли знатной премены против
прежнего в прибыли или убыли воды здешних рек; буде же случится
трясение в дальнем расстоянии, как например на Аваче или на Куриль-
ских островах или на Лопатке, то б и того не опускать, но с объявлени-
ем того часа, в котором оное будет, в свой журнал записывать со всеми
обстоятельствы, как выше объявлено; да о горелых сопках, буде слу-
чится, что на Аваче или в Нижнем Камчатском остроге горелые сопки
греметь или огонь выбрасывать будут, то б оного не опускать, но с объ-
явлением времени, когда оные горели, в журнал записывать со всеми
обстоятельствы, не было ли перед оным пожаром трясения земли или
знатной прибыли морской и речной воды, не выбрасывало ли из оных
пену или каменья.

Ноября 3 дня подал я в Большерецкую приказную избу требова-
ние о подводах и ю выдаче прогонных денег до Верхнего Камчат-
ского острогу.

Ноября 18 дня послал я требование в Большерецкую приказную
избу ю служивом Плюшкине, чтоб Большерецкая приказная изба над
ним смотрение имела, и дабы от него по всякой месяц копии с его
журнала принимала, и до прибытия моего хранила, а ему б потребно©
число жиру на свет давала.
Ноября 19 дня присланы мне по силе вышеозначенного требова-
ния семеры санки с собаками, и на оные прогонных денег до Верхнего
Камчатского острогу три рубли восемьдесят копеек.

Из Большерецка отправился я ноября 19 дня пополудни в 1 часу
взяв с собою пищика, толмача, да двух человек служивых, а одного
служивого, определенного для россылок, опустил на время в дом его, и
по прибытии в Большерецк возвратно, велел быть при охранении остав-
шихся казенных вещей и моей квартиры.

При отъезде взял с собою потребное число бумаги, книг и про-
чего да один барометр и термометр, а в Большерецке оставил только
один барометр, и приказал служивому барометрические обсервации
чинить, а термометров, как о том в прежних моих репортах нижайше
вашему благородию доношено, кроме одного не осталось, также
и барометр, о котором писал, что надлежит вновь его заливать, при
залитии истрескался; итак ныне в остатке инструментов два барометра
да один термометр. Из оных барометр оставлен в Большерецке, а ба-
рометр да термометр с собою взял, и оные намерен оставить в Ниж-
нем остроге для чинения там метеорологических обсерваций.

Оставленной в Большерецке барометр только 2° ходит ниже ба-
рометра, из Санктпетербурга присланного, и оное исчислял я так, по
всякой день разность вышины ртути в обоих барометрах в особливой
журнал записывал, и, сложа все вместе, разделил на числы месяца
и так досталося на каждой день по 2°, а больше 7° малой барометр
ниже большого никогда не ходил, а иногда только 1° разнствует,
а иногда и равную вышину оба имеют.

Определенному для чинения метеорологических наблюдений
оставлено десть пищей бумаги, понеже в Большерецкой приказной избе
бумаги не имеется, часы солнечные, фонарь слюденой, компас на
полуденной линее начерченой, и флюгер, в чем от него и росписка
взята.

Вышеписанного ноября 19 дня ночевал я в Уткинском острожке,
расстоящем от Большерецка 23 версты.

Ноября 20 дня приехал на Кыкчик реку и, уведомясь, что в
Нижнем Кыкчинском острожке, Чаапынган называемом, будет ино-
земческой праздник, во оной острожек поехал, и в нем до 23 но-
ября прожил, ибо праздник их окончился уже около вечера
22 дня ноября.

Что у них на празднике делалось, то все, ничего не опуская,
описал, которое описание здесь прилагается.

Начальное праздничное дело было у них метение юрты, которую
как вычистили, и сор в одно место сгребли, то два старика, в руках
по повесьму тоншичы (мятой травы, пенке подобной) держащие, неве-
домо что шептали, а по шептании вон выносить велели.

С полчаса спустя старую лестницу выняли, и, место где она
стояла, вычистив, один старик неведомо что наговаривал, и, положа
в яму, где лестнице стоять, щепочку, тоншичем оберченую, также и над
лестницею, немного пошептав, поставил на место, а старую лестницу
в юрте привязать велел, ибо ее вон выносить, не окончав праздника,
за грех почитается.

Между тем сзбачей убор: санки, узды, алаки, и прочая все вон
вынесли, потому что врагам оное неприятно.

Немного помешкав, принесли травы и послали перед лестницею,
потом пришел старик шептун и сел с правой стороны против лестницы,
а подле него 3 бабы. У старика и у баб принесено с собою по пле-
теной рогожке, в которых завернуто тоншичь, юкола, сладкая трава,
икра сухая, жир нерпичей в кишках, и в кусках. Из кишек и из
юколы делали старик и бабы топоры и топорищи и обвивали их
сладкою травою. Старик и каждая баба огпущали по одному чело-
веку для добычи березнику, которым на поясы и на топоры железные
и на головы навязывали тоншичь, и дали им на дорогу помянутые
рсгожки с запасом.

Как они совсем изпразились, то старик и бабы встали с своих
мест, а у всех понемногу тоншичю в руках, и обошли вкруг лестницы
однажды, приговаривая «алхалалалай», то есть пора, а за ними обшед
те, которые наряжены по березник, вышли вон со всем своим запа-
сом, а старик и бабы бывший в руках тоншичь на место, где огонь
живет, положили.

От запасу, которым дорожных наделяли, оставили они несколько,
и как дорожные из юрты вон вышли, то на оставленной запас малых
робят пустили, которые учинили остаткам хватку, и что кому доста-
лось, тот то и съел.

Между тем бабы делали из рыбы и из сладкой травы кита,
которой хотя нимало на кита не походил, однакож имя его содержал;
зделав, вынесли его вон до времени.

Потом затопили юрту, и означенной старик шептун перед лестни-
цей выкопал ямку и принес небольшую сухую камбалу, тоншичем обер-
ченную, над которою он наговаривал, чтоб им жить в юрте в добре,
чтоб цразник окончать благополучно пособил Кутху, понеже празд-
новать так, он им показал образ, а наговоря загреб камбалу землею
и сперва сам на том месте трижды обернулся, потом все бывшие
в юрте мужики к бабы, и малые робята тому последовали.

Как все перевертелись, то один старик варил в хомягах сарану
врагам на обед, а некоторые из них старых болванчиков уриладачь на-
зываемых, без которых у них никогда не водится, обвязывали сладкою
травою, также делали они болванчиков, итунг называемых, которых
воткнули над огнищем, оным болванчикам, как первых гольцов весною
изловят, в жертву приносят.

Между тем один старик принес в юрту обрубок березы на хан-
тая вырубленной, и стал из него хантая делать. Хантаем они одного
из врагов называют, а болвана во образ его делают. Болван хантаев
голову имеет да две моги передние, а от ног зад долгой, будто хвост
протянулся, прямой или крявлеватой. Как хантая отделали, то первой
тойон навязал ему на шею сладкой травы, а потом и все иные
тоншичь, а иные сладкую траву, вязали. По принесении жертвы
принесли к нему старого хантая и поставили их вместе близ огня.
Хантая нового по всякой год делают.

А часто поминаемой шептун два небольшие камня, обвертевши
в тоншичь и пошептав, закопал в двух углах у огнища, потом роз-
клал он маленькой огонь и посадил около лесницы малых робят, на
которых сверху юрты брошены три маленькие болванчика на хватку,
и кто из них схватил, тот его около шеи сладкою травою и обвязал.
Вскоре потом один парень взял за шею нового Хантая, а трое за шею
схвгтаных болванчиков и обтащили вокруг огня однажды крича
«алхалалалай».

Окончив помянутые действия, все старики обсели кругом огня,
и шептун взял в руки лопату, тоншичем обвязаную, говорил к огню:
от Кутхи де им велено однажды в год ему огню жертвовать, и они
де потому по всякой год жертвы ему приносят того б де ради он их
миловал, а никакой скорби и беды и пожару не делал. Оную речь
он несколько раз перерывал, а между тем все старики вставали,
и топали ногами и плескали руками и кричали «алхалалалай», а как он
всю речь окончил, то все старики встали и, взяв- друг друга за руки.
заплясали и закричали они, и все бывшие в юрте тоже «алхалалалай».
Притом стали из углов выбегать бабы и девки, подняв руки кверху,
искривя рожу и выпучя глаза, безобразно кричали и плясали около
лестницы. И наплясавшися до охоты, разметав руки и протянув ноги,
навзничь попадали, а их мужики по своим местам, из которых вышли,
розносили. Удивлению достойно было, что оные бабы так притворяться
умели, что ее члены будто деревянные были и не гнулись по тех пор,
покамест один старик, пошептав нечто над оными, в прежнее состоя-
ние привел. Они, очнувшись, очень много кричали и плакали, будто им
безмерно тяжело было, а все притвор.

Как бабы очнулись и здравы зделались, то шептун, поворожа
над пеплом, два раз лопатою кверху его бросил, а по нем и прочие
го ж делали. Потом дважды, по два человека, по ковшу пеплу из
юрты вон выносили и сыпали по дороге, а нагребал им пепел лопа-
тою означенной шептун, а рыходили они с пеплом не обыкновенными
дверьми, но жупаном.

Немного времени спустя обтянули вкруг юрты по стенам травя-
ную веревку, на которой местами привязан был тоншичь. После того,
часа с два пропусти, посыпанные по березник мужики и робята и с
ними человек до 10 бывших в юрте мужиков принесли на юрту
вырубленную под корень березу, а на ней близ корня навязано в трех
местах по повесму тоншичю, и стали корнем бить в окно юрты,
которое вместо дверей зделано. При том топали они ногами и кри-
чали, то ж делали и в юрте обретавшиеся от мала до велика, и как
с полчаса они березою поколотили, то выскочила из угла одна девка
и, взбежав по лестнице, схватила за подкорень березу и на ней
повисла, а к ней в помочь иных девок и баб до 10 пришло и всякая,
будто без ума, хотела взбежать по лестнице, Ш) тойон оного острога,
вшед на лестницу, не допущал их. Они за березу ухватя, к себе
в юрту ее тащили, а мужики, которые па юрте были, березу держали,
и так они больше получаса мучились, а между тем без утыху кри-
чали, плясали и руками плескали, покамест, как мне кажется, утомив-
шись, а по их врагам в них вшедшим, попадали, кроме одной,
которая по тех пар держалась за березу и ревела, покамест сташила
ее в юрту, а стащив и та упала; береза сажени с 3 выше юрты вер-
шиною стояла.

Всех баб старик попрежнему отговаривал и всех вскоре здоро-
выми зделал, кроме одной, которую необычно долго отговаривал
и насилу отговорить возмог. А как она шевелиться стала, то безмерно
закричала, что ей тошно, при том и грех свой исповедывала, что она
перед празником согрешила, кожу с собак снимала, >а старик ее
унимал и розговаривал, дабы кричать перестала, ибо де она сама
виновата, что свой грех перед праздником не очистила: грех бы де
ее очистился и она б де такой болезни не приняла, ежели б де
рыбью шаглу в огонь в жертву принесла.

Часа с полтора спустя стали сверху в юрту бросать нерпичьи
кожи и набросали их с 8, а в них навязано было рыбы, сладкой
травы и пузырей с жиром немало. После того сбросили четыре
рогожки, которые даваны были с кормом на дорогу посыпанным по
березник, о чем выше объявлено, во оных рогожах завязаны были
отрубки березовые и остальной корм. Из нерпичьих кож рыбу, траву
и жир по себе разобрали мужики, а кожи перед лестницею разослали,
и из привезенных в рогожках березовых отрубков делали болванчиков
востроголовых, камуда называемых, во образ тех врагов, которые
во время плясания в баб входят.

Нерпичьи сброшенные кожи в жертву оным врагам отсулены еще
с осени, когда мужики на нерпичей промысел наряжались, и их не
режут, но под себя постилают.

Зделав 55 болванчиков, розсадили их рядом и сперва рожи им
брусницею вымазали, потом поставили перед них толченой сараны
в трех посудах и положили перед них маленькие ложки, и как
думали, что они наелись, то помянутую сарану сами съели, а им
положа па головы травяные колпаки, и шеи им травою сладкою
и тоншичем перевязав в три пучка связали, и каждой пучек по два
человека поплясав и покрича немного, в огонь бросали, а с ними
и щепы, которые при отделке их родились, сожгли.

Около полуночи вошла жупаном девка, а у ней на спине привя-
зан был кит, о котором выше помянуто, и ползла она вкруг огня,
а за нею шли два мужика, в руках держдли нерпичьи кишки сладкою
травою обвитые, и кричали по вороньи, ибо оные кишки во образ
воронов зделаны были, и кишками били по киту, будто то вороны
кита клевали, а как помянутая девка огонь оползла, то мдлые робята
бросились и кита розтеребили, а девка выскочила было вон из юрты
жупаном, но мужик уже на юрте ухватил ее и окном опускал ее по
лестнице вниз головою, а для приниманья ее бросились несколько
девок и баб с таким же криком, как и выше писано. Спущенная
в юрту девка плясала вместе с пришедшими к ней для приниманья,
даже до упаду; вставанье им было, также как и прежде, с наговором
стариковым, а росхватанного кита после, по частям разделя, съели.

Вскоре после того затопили юрту и поднялась у баб стряпня; вся-
кая принесла свою хомягу и толкушку, и толкли шаламаево коренье,
икру и кипрей вместе с нерпичьим жиром и как истолкли оное как тесто,
то старик взяв хомягу небольшую збирал в оную толкуши со всякой
бабы по ложке, а собрав отдал хомягу часто поминаемому шептуну,
которой,. седчи у огня, неведомо что шептал и бросал из собранной
толкуши несколько раз в огонь, потом возвратно старику зборщику
отдал, а он опять зачал разносить по бабам, и всякой вместо неко-
торого дара делил по ложке, между тем вся ночь прошла.

На другой день, то есть 22 дня, около 9 часов поутру, разослали
перед лестницею две нерпичьи кожи, а в средине послали рогожи, на
которых сели три старухи, а у каждой в руках по пучку ошейников
ременных (иноземцы вместо крестов носят), на которых навязано
местами шерсть красная и тоншичь, в прислужении при старухах был
один старик. Оной, взяв у старух пучки, обжигал их на огне и отдал
возвратно старухам, а они, приняв тоншичь, встали с мест своих
и около огня и вкруг юрты ходили одна за другой и кадили, а в
прехождении все бывшие в юрте камчадалы за пучки хватали
и трясли их. Потом пришед на свое место две отдали свои пучки
третьей старухе, а сами беситься начали, а она вторично по юрте
ходила и кадила и ко всем юртеным подпорам прикладывала, а люди
кричали, обходя юрту, и та старуха взбесилась и все три вдруг попа-
дали, а служащей старик, взяв от старухи пучки с ошейниками, при-
ложил их к лестнипе, которым все камчадалы, вставши с мест своих,
руками прикоснуться спешили, и как все переходили, то старик пучки
по углам роздал, и всякая баба, окуря детей своих, себя и мужа, наде-
вала ошейники

Спустя с полчаса послали перед лестницею нерпу и у двух
столбов привязали по маленькому парню, а два старика, прибежав
в юрту, спрашивали, когда их отец приежжает, которым бывшие
в юрте камчадалы отвечали, что де зимою приходит, и они, положа
по кишке жиру травою сладкою обвитому, выскочили из юрты,(
и вскоре опять в юрту прибежали и плясали и ревели, а с ними и все
бывшие в юрте закричали. Между тем одна баба вышла жупаном
и несла за пазухой волка, из сладкой травы зделанного, а под травой
накладено было много медвежьего жиру и нерпичьих кишек. За бабой
шел мужик, тойон того острожка, с натянутым луком и стрелою,
оная баба на голове тоншичевую повязку и пояс и руки им обвязаные
имела, а у мужика тоншичем же голова повязана и обе руки им
перевязаны, и на поясу и на луку и на стреле тоншичь же повесмами
повешен был, оная баба обошла вкруг юрты, а за нею бабы и мужики
шли, также безобразно крича и пляша, как и прежде, а как она до
лестницы дошла. тс> несколько мужиков выхватили у ней волка и втящи-
ли по лестнице под самое окно юрты. А бабы учинили к лестнице при-
ступ, и мужиков, которые стояли на лестнице и дойтить до волка им не
давали, с оной насильно сбрасывали, и всеми силами волка достать и
роздернуть домогались, однакож чрез долгое время мучася из сил вы-
бились и, против прежнего, все попадали и по местам ростасканы.
А тойон, которой в тот их приступ в особном месте стоял, вышел
тогда и стрелил в волка, а застреленого мужики сверху стащили
и испластали и очень в краткое время всего убрали, также малое
число жиру и хантаем дали в жертву, а весом он был, как мне
казалось, больше пуда.

Действие о волке по всякой год выдают они из самой худой
и глупой и ложной басни, которая следует ниже сего.

На некоторой реке жил одинако камчадал и имел у себя двух
малых робят; некогда случилось ему итти на промысел, а робят
одних, в юрте привязанных к столбам, оставил; в небытность его
пришли к робятам волки и принесли им гостинцы, и спрашивали скоро
ли их отец будет, которым они сказали зимою. Потом ребята от
страха с ума сошли, а отец по возвращении своем .несколько времени
спустя чрез робят уже обумевшихся узнал, что они от страха волчья
с ума сошли, волка промышлять пошел и убил его стрелою.

По окончании волчьего действия один старик обжигал на огне
повесмы тоншичю, которого со всякой семьи сколько есть в юрте по
повесму огню на жертву дается, и махал всякое повесмо по юрте по
2 раза, а обожженные клал на огнище, только из них не обжигал
одного, но повесил у окна на потолке, которое там во весь год
висит и так исчезает.

Вскоре после того нанесли прутья березового по числу семей,
из которых всякой главной семьи мужик взяв по пруту, и зделали их
кольцами и на всякого своей семьи накладывали, с головы и до ног
опущали1 по два раза, а те, на которых прутья накладываны, обертясь
кругом, в кольце выступали вон. Это у них грехов очищение называет-
ся." Как все очистились, то мужики с прутьями пошли вон из юрты жу-
паном, а за ними и родники семей их следовали, и вышед за юрты, вто-
рично прутьями их очищали, и, очистивши, прутья в снег воткнули, вер-
шинами приклони на восток, на месте очищения все свои тоншичные
повязки сбросали, и обресшись в юрту настоящим входом, а не
жупаном, возвратились.

Одна из пришедших на очищение девок была скорбна, которую
старичонка посадил на снег, а против ее и сам сел, костылем под-
першись, и шаманил над нею с полчаса, потом очистя прутьем отпу
стил в свое место.

После очищения принесли мужики маленькую сухую птичку да
гольца, нарочно для того изготовленных, и, пожаря их немного, роз-
делили себе по куску и, пришед к огню, по три куска в огонь бро-
сили, бывшим на празднике врагам на жертву. О врагах сказывают
здесь, что живут они на облаках, видом как люди белые, только
востроголовые, величиною с трилетнего робитенка. Платье носят
лисье, соболье и рюссомачье, а тому и сами они дивятся, как они
бабам в рот влазят, разве де они маленькие, да и ради де нас
являются большими.

Все вышеписанное отправя затопили они юрту, и, нажегши
каменья, юколу в хомягах варить стали, а сварив щербою обливали
они обоих хантаев и обретающихся при них болванчиков, также
и поставленную в юрте березу, а рыбу сами съели.

После всего березу вон из юрты вынести срядились, два чело-
века по оной березе наверх юрты взлезли, а по лестнице всходить
грех, и подали оную в юрту, и, обнесши кругом юрты, отнесли на
балаган. Оной березе никакого почтения после не бывает. Сим празд-
ник их окончался.

Ноября 23 дня поехал я с Кыкчика, а ночевал на реке Ингыде,
растоящей от Кыкчика 47 верст.

Ноября 24 дня приехал ночевать на Воровскую реку, растоящую
от Игдых или Кола реки 51 версты. Здесь, за худою погодою и за
нескорым отправлением подвод, по 28 число ноября прожил, между
тем написал я здешней язык.

Ноября 26 дня отправил я служивого на реку Оглукомину ради
заготовления подвод и корму к пути через Оглукоминской хребет,
ибо от помянутой реки чрез 175 верст до самого Верхнего Камчат-
ского острога пустое место.

Ноября 28 дня отправился я из Воровского острожка и того же
дня приехал на Конпакову реку, где живет господин подполковник
Мерлин.

Чрез него господина подполковника уведомился, что в скорых
числех пошлются от них доношения через землю, просил его благо-
родие, чтоб при том и мой нижайшей репорт к вашему благородию
отослать изволил, па что он милостивейше соизволил.

При сем репорте посылаю к вашему благородию метеорологиче-
ские обсервации, чиненные августа юг 1 ноября по 1 же число.

Едучи дорог о от Большерецка, описываю я путь и все реки
и речки, чрез которые переежжаю, и записываю, когда в которой
острожек приеду, и когда выеду, сколь долго и зачем в котором
месте пробуду, и какая каждого дня погода живет замечаю. Оное
описание с прочими обсервациями, которые в Верхнем и в Нижнем
Камчатских острогах учиню, при первом случае пошлю к вашему
благородию. Студент Степан Крашенинников.

Из Кюнпаковского острожка. Ноября... дня 1738 году.

{Архив АН СССР, ф. 21, оп. 5, Na 34, лл. 75—81).

ПИСЬМО ГМЕЛИНУ И МИЛЛЕРУ от 28 ноября 1738 г.

Благородные господа процессоры.

Милостивейшие государи мои.

Не без сумнения надеюся вашему благородию о мне, что чрез
долгое время репортов от меня получить не изволили, а мне великая
печаль, что я по отбытии своем на прежде посланные репорты ника-
ких ордеров от вашего благородия но имею, и не знаю, дошли ли
оные репорты к вашему благородию или нет. Но как от вашего бла-
городия милостивейшим ордерам дойтить вскоре ко мне невозможно,
так мне к вашему благородию нижайших репортов послать нельзя,
потому что судна перевозного не стало, и перевозить не на чем,
я чрез землю посылать кроме зимнего времени невозможно, а госпо-
дин капитан Шпанберг хотя весною сего 1738 году сюда и прибыл,
но писем никаких на его судах не привезено.

Сентября 4 дня пошло .было судно за море, и я надеялся при
возвращении его сюда получить от вашего благородия письма, но
определенной на оное судно командиром подштюрман Верещагин
вместо Ламы взбежал на берег, где оно и по сие время обретается,
а ветры судну очень благополучные были, но неблагополучию под-
штюрман сам виновен, понеже он не прямой румб держал а имянно:
вместо NW N.

Во известие объявляю вашему благородию, что господин
капитан Шпанберг живет в Большерецке и строит шлюпку дватцети-
четырехвесельную из березового лесу, которая вскоре готова будет,
а будущего лета рано в свой путь отправится, а зимовать хочет при-
ежжать в Большерецк, ежели положенного дела одного лета испра-
вить не возможет.

Желаю вашему благородию многолетнего здравия и всякого
вожделенного благополучия остаюсь вашего благородия
покорнейший слуга Степан Крашенинников.

Из Конпаковскопо острожка. Ноября 28 дня 1738 году.

{ЦГАДА. ф. Портф. Миллера, портф. 248, тетр. 8, лл. 262—263).

ВОСЬМОЙ РАПОРТ ГМЕЛИНУ И МИЛЛЕРУ от 5 августа 1739 г.

Благородным господам профессорам.

Осьмой репорт.

Как я в Кюнпаковском острожке, посланные к вашему благо-
родию, мои нижайшие репорты шестой и седьмой господину подпол-
ковнику Мерлину вручил, то того же дня из оного острожка в надле-
жащей путь поехал.

В Верхней Камчатской острог приехал я декабря 8 дня, и про-
был во оном генваря по 2 число сего 1739 году. А живучи в озна-
ченном остроге, пересматривал я старинные дела, которых хотя
и много было, однакож из них к выписанию годного мало нашлося,
ибо все почти книги ясачного эбору и челобитные были. Выспраши-
вал у старожилов Ивана Лосева с товарищи о завоевании Камчатки,
о построении острогов и о бытности прикащиков, в чем великое
несходство нашлося между сим описанием и описанием, сочиненным
по сказыванию большерецкого жителя Михайлы Кобычева, о чем
явствует в приложенном при сем описании о завоевании Камчатки.
Сочинил реэстры обретающимся около Верхнего Камчатского острога
зверям, птицам, рыбам, деревам и ягодам с русскими и камчатскими
именами, и написал слова их языка чрез новокрещена тойона Егора
Мерлина, причем служивой Андрей Дехтерев толмачем был.

Декабря 16 дня просил меня письменно определенной мне в тол-
мачи от Большерецкой приказной избы казачей сын Михайло Лепихин,
чтоб его отпустить в дом свой, понеже де он здешнего языка не
знает; и, против вышеписанного его Лепихина прошения, он отпущен
в дом свой в Большерецк.

Декабря 30 дня объявлял я письменно приказной избе о строе-
нии к прибытию вашего благородия хором, что приказная изба
1738 году июня 13 дня о строении хором письменно мне ответствовала,
что сего 1739 году весною лес добыт и хоромы построены будут»
а 1738 году служивые люди от добычи лесу за скудостию кормов
уволены. И на оное объявление декабря 31 дня от приказной избы
ответствовано, что де лес на хоромное строение и все прочие к строе-
нию потребности без отлагательства весною 1739 году изготовлены
будут.

Того же дня Верхнего Камчатского острога от приказной избы,
по требованию моему, сообщена мне табель, сколько в присудствии Верх-
него Камчатского острога ясашных иноземцов имеется, и на которых ре-
ках живут, сколько в том числе собольников, лисичников и бобровщи-
ков, и как тойоны пли лутчие их мужики называются; да реэстр служи-
вым людям жалованным и безжалованным и казачьим детям положен-
ным в подушной оклад, с которых при сем сообщаются копии.

1739 году генваря 2 дня, приняв прогонных денег от Верхнего
до Нижнего Камчатского острога на триста на девяносто на семь
верст на семеры санки, которые почитаются за две подвозы без
четверти, три рубли семь копеек три четверти поехал в Нижней
Камчатской острог.

Едучи до Нижнего Камчатского острога, записывал реки и речки
так, как и едучи от Большерецка до Верхнего Камчатского острога.

В Нижней Камчатской острог приехал я генваря 15 дня, и жил
в нем марта по 18 число. А в бытность мою в означенном остроге
чинил следующее.

Генваря 16 дня требовал я письменно Нижнего Камчатского
острога от приказной избы, 1) чтоб от оной приказной избы опреде
лены были два человека грамотных к продолжению в Нижнем Кам-
чатском остроге метеорологических наблюдений, ибо по здешним
обстоятельствам одному при том деле быть невозможно, понеже ему
из острога ни на один день отлучиться нельзя, а во время промыслу
кормового имеют они необходимую нужду ездить к морю для варения
жиров, соли и для промыслу рыбы, и ежели б одного к тому делу
определить, то б он вошел в конечную скудость; 2) чтоб с Уки и с
Тигилю рек привезть из лутчих людей человека; по два, да при них
по одному доброму шаману, а для толмачества б определить искус-
ного камчатскому и коряцкому языкам; 3) чтоб из старожилов и из
партовщиков человека по два для выспрашивания о раззорении Ниж-
него Камчатского острога и о умирении изменников присланы были;
4) чтоб сообщена была ведомость, сколько в присудствии Нижнего
Камчатского острога имеется иноземческих острожков, на каких они
реках поселены, сколько в каждом острожке собольников, бобровников
и лисичников, и как лутчие их мужики называются; 5) чтоб присланы
были знающие про впадающие в Восточное море реки от устья кам-
чатского до Олютора реки и до Чюкоцкого носу, а в Пенжинское от
Хариузовой дю реки Пенжины; 6) чтоб сообщен был росписной список
нынешнего году и ведомость, сколько в Нижнем Камчадальском ост-
роге имеется служивых жалованных и безжалованных, сколько посад-
ских и казачьих детей положенных в подушной оклад; 7) чтоб объяв-
лено было жителям Нижнего Камчатского острога, ежели кто у себя
имеет книги или иные какие японские вещи, то б приносили ко мне для
продажи повольною ценою, 8) чтоб из промышленников русских и ино-
земцов для выспрашивания о зверях, птицах, рыбах и прочем присланы
были.

Генваря 22 дня отпустил я бывшего при мне в толмачах от
Верхнего до Нижнего Камчатского острога казачьего сына Григория
Дурынина, а на место его Нижнего Камчатского острога от при-
казной избы определен служивой Спиридон Перебякин.
Ключевский вулкан.

Фото.
Февраля 10 дня требовал я от приказной избы, чтоб два чело-
века карагинцов Халили ин да Велли чрез нарочного посылыцика при-
везены были для написания слов их языка, о которых я известился,
что не на острову, но на здешнем берегу зимуют, и чтоб посланному
служивому приказано было купить у них иноземцов усовой куяк, да
привезть бы с Уки иноземца, имеющего каменную жену, с женою
и с малым ребенком. И против означенного требования послан по
них иноземцов наречной посыльщик служивой Евдоким Колегов.

Между тем зделап ящик в доме у служивого Андрея Криво-
шеина, где метеорологические инструменты повешены, и начаты
метеорологические обсервации генваря с 23 дня, а к чинению их
определены служивой Василей Мохнаткин, да казачей сын Егор
Иконников, также присыланы старожилы, партовщики, и прочие люди,
которых требовал от приказной избы, и чрез оных написаны известия
о раззорении Нижнего острога, о походах и о усмирении иноземцов.
Чрез знающих про реки, впадающие в Восточное море, которые не юг
приказной избы присыланы, но самохотно о реках сказывали, сочи-
нено описание юным рекам от устья Камчатского до Олюторского
носу, а далее никто не бывал из служивых, а в Пенжинское море
от реки Хариузовой до Лесной, чрез промышленников сочинены
реэстры зверям, птицам, рыбам, деревам и ягодам.

Февраля 12 дня поехал я на устье Камчатки реки и оттуда
в иноземческой острожек, Табкачаулкик называемой, которой стоит
над Нерпичьим озером, где смотрел я как иноземцы гостей подчи-
вают, о чем писано в Описании камчатского народа, а едучи до оного
острожка описывал дорогу, которое описание при сем репорте прила-
гается. В Нижней острог возвратился февраля 13 дня.

Февраля 15 дня обретающиеся при мне служивые, которые от
Большерецка были со мною до Нижнего Камчатского острога,
а имянно: Петр Евлантьев, Михайло Олесов просили меня об отпуске
в домы свои в Большерецк, объявляя, что де они кормов не имеют,
и купить де им нечем. И против означенного прошения они служивые
в домы отпущены. И того же февраля 15 дня в Большерецкую
приказную избу об отпуске их известие послано, а Нижнего Камчат-
ского острога от приказной избы требовако, чтоб от оной приказной
избы дан им был пашпорт, в котором бы написать, чтоб им ехать
от Нижнего в Верхней Камчатской острог, а оттуда прямою дорогою
в Большерецк, а на место б их определен был ко мне один слу-
живой. И по силе означенного требования служивым пашпорт дан,
а ко мне прислан казачей сын Александр Мурзинцов.

Февраля 19 дня поехал я из Нижнего Камчатского острога вверх
по Камчатке реке на ключи, откуда горелая сопка от подножья до
верху вся видна; и, будучи там, описал оную сопку по ее положению,
а чрез живущих близ ее иноземцев написал о ней некоторые известия
и их мнения, которое описание находится в описании пути от Ниж-
него Камчатского острога до ключей.

В Нижней Камчатской острог возвратился я февраля 22 дня.
Того же дня присланы ко мне от приказной избы два тойона укин-
ские Начика да Коричь да шаман Карымлячь, чрез которых написал
я слова их языка, спрашивал о их вере и прочих поведениях
и справливался, прямо ли сказывали служивые про впадающие
в Восточное море реки и речки. А шамана при себе два раза застав
ливал шаманить, о чем о всем явствует в Описании Камчатской зем-
лицы. У помянутого шамана купил я бубен, а дал ему за оной
табаку четверть фунта, также и двум тойонам, которые издалека
привезены, три четверти фунта табаку. И февраля 28 дня оных отпустил
на свои жилища.

Марта по первое число обучал я определенных для чинения
метеорологических обсерваций служивого Мохнаткина и казачья
сына Иконникова, а марта с первого числа велел им начать метеоро-
логические обсервации, а смотрел инструменты до поезду моего сам
с ними. При здаче метеорологических инструментов означенным слу-
живому Мохнаткину с товарищем дана ртуть, проволоки толстой
полтора аршина, тоненькой поларшина, двои солнечные часы, компас,
на полуденной линее зделанной, флюгер и письменная инструкция,
в чем от них взята квитанция.

Понеже в Нижнем Камчатском остроге удобных квартир про
ваше благородие не имеется, кроме одного государева двора, которой
внутрь острога зделан, того ради марта 10 дня требовал я Нижнего
Камчатского острога от приказной избы, чтоб весною сего 1739 году,
не упуская удобного времени, на двои хоромы, состоящие из двух
светлиц да одной черной избы, на два анбара и на астрономическое
обсерваториум изготовлено было лесу со удовольством, также кир-
пичю, моху и прочего к строению потребного партии служивыми,
посадскими жителями, казачьими детьми и промышленными, а для
вспоможения можно брать и иноземцов, сколько потребно будет по
рассмотрению приказной избы, только надобно в книги записывать,
сколько человек и сколько времени в работе будут, ибо им за оную
работу вместо плакатных денег выдано будет казенным табаком,
почему надлежит; а лес длиною в три и в четыре сажени годен
будет. И чтоб ныне прислано было ко мне ответствие, с которого
времени будущей весны по лес пошлются служивые, чтоб мне к тому
времени самому быть в Нижней острог.

Того же дня требовал я от приказной избы двух топоров да
двух заступов из казны, ибо топоров и заступов в Большерецке не
имеется.

Марта 12 дня требовано от приказной избы, чтоб определенным
для чинения метеорологических обсерваций служивому Мохнаткину
с товарищем чинено было вспоможение, а имянно: 1) чтоб им от при-
казной избы давать повелено было потребное число бумаги и чернил
и жиру на свет, ибо им в ночи в 10 часах надлежит смотреть метео-
рологические инструменты; 2) ежели для примечания прибыли и убыли
воды в Камчатке реке требовать будут столба, то б оной им отпра-
вить; 3) чтоб караульным приказано было, ежели нощным временем
усмотрят на небе столбы или иные какие знамения, или горелая
сопка гореть или греметь, или земля трястися будет, о том бы им
Мохнаткину с товарищем тотчас объявлять повелено было, а от них
бы Мохнаткина с товарищем по всякой месяц с их журнала прини-
мать по две копии и отсылать ко мне приказано было, а за ними б
накрепко смотреть, дабы они приказанное им дело прилежно отправ-
ляли.

Того же дня требовал я Нижнего Камчатского острога от при-
казной избы на семеры санки прогонных денег, и объявлял, что
я поеду по берегу Восточного моря через Чажму до Авачи и оттуда
в Большерецк, а чрез те места дорога не меряна, а сказывают, что
будет около четырехсот верст, и чтоб приказная изба на четыреста
верст прогонных денег мне выдала, а что из оных денег останется,
то отдано будет в Большерецкую приказную избу.

Марта 14 дня прислано ко мне из приказной избы Нижнего
Камчатского острога ведение, в котором на все вышеозначенные тре-
бования ответствовано, а имянно: 1) о определении к чинению метео-
рологических наблюдений служивого Василья Мохнаткина да казачья
сына Егора Иконникова; 2) что де посыланы были ко мне два укин-
ские тойона Начика да Коричь и при них шаман со всем своим наря-
дом, а с Тигиля де реки велено было послать лутчих же двух
человек да шамана зборщику Андрею Лузину, и в том де ему
Лузину от приказной избы и память дана, но и по сие де число
такие лутчие люди с Тигиля не присланы, а в толмачи определен ко
мне служивой Спиридон Перебякин; 3) что де посыланы были ко мне
старожилы служивые Федор Панов да Алексей Колмогоров; 4) при-
судствия де здешнего острога иноземческих острожков, которые чис-
лятся в ясашных книгах восемнатцать, написаны были издавна по имя-
нам прежде бывших давных тойонов, а ныне де действительно их напи-
сать невозможно, понеже де из них многие запустели, и ясашные де
мужики живут многие переходя не на оных жилищах, и на которых
де реках или малых речках и на озерах, того де в ответствии
имянно сказать не можно, а ныне де числятся острожков тринатцать,
и оным острожкам сообщен реэстр, с которого к вашему благородию
посылается копия; 5) в Нижнем де Камчатском остроге про впадаю-
щие в Восточное море реки от Камчатки и до Олютора реки из обы-
вателей русских людей знающих про оные реки никого не имеется
(то неправда), разве де могут знать ясашные иноземцы, посыланные
ко мне Начика да Коричь, а от Олютора де реки и до Чюкоцкого
носу про реки знать и сказать невозможно, понеже де в тамошних
местах живут иноземцы разных родов и языков немирные, не под ее
императорского величества державою, а в Пенжинское де море от
Хариузовой реки и до Пенжины здесь из русских людей не обретается,
а с Тигиля де лутчих иноземцов двух человек еще и поныне не
прислано; 6) при здешнем де остроге партии служивых жалованных
25 человек, безжа'лованных 20 человек, да к ним же приверстных
служивых по указу от господина подполковника Мерлина 9 человек,
казачьих детей в подушном окладе 33 человека, посадских и про-
мышленных 8 человек; 7) отдан де был приказ здешним жителям
о письмах японских и о других вещах, и никто де таких японских
у себя писем и других вещей у себя не имеет; 8) про зверей  де,
птиц, рыб и про лес посыланные ко мне иноземцы в разные числа
известны; 9) что де посылай был ко мне иноземец, имеющей камен-
ную жену, а карагинской де мужик за скорбью не привезен; 10) по
моему де требованию определен ко мне вместо отпущенных служивых
казачей сын Александр Мурзинцов; 11) что де отданы мне казенные
два топора да два заступа; 12) против де требования моего отдан
приказ служивым и жителям и казачьим детям, также посадским
и промышленным, чтоб на строение светлиц лес заготовляли, и будет
де лес и все к строению потребное заготовлено июля к 20 числу сего
1739 году.

Марта 15 дня в присланном ведении от приказной избы напи-
сано: что де определенным для чинения метеорологических обсерваций
служивому Мохнаткину с товарищем вспоможение во всем вышетре-
бованном учинено будет, только де бумаги ныне в казне мало, а в
продаже де ни у кого не имеется, и от них де Мохнаткина с това-
рищем будут браться по всякой месяц по две копии и отсылаться ко
мне в Большерецк. Да при оном же требовании присланы ко мне на
четыреста верст прогонных денег, на семеры санки три рубли семь-
десят пять копеек, а подводы де и с проводники будут присланы ко
мне на показанное от меня число.

Из Нижнего Камчатского острога поехал я марта 18 дня и ехал
по берегу Восточного моря, а в дороге описал я впадающие в Во-
сточное море и имеющиеся на вершинах Шемячика реки горячие
ключи, и сочинил описание пути от Нижнего до Большерецка. в кото-
ром все урочища, реки и речки записывал.

Из Кшумтана острожка апреля 1 дня отпустил я возвратно
в Нижней Камчатской острог бывшего в провожатых казачья сына
Александра Мурзинцова, понеже оставливанной в Большерецке слу-
живой Семен Бочкарь ко мне приехал.

Апреля 8 дня с Авачи реки из Паратуна острожка отпустил
в Нижней Камчатской острог толмача Спиридона Перебякина.

В Большерецкой острог приехал я апреля 13 дня, и понеже
принятых Нижнего Камчатского острога от приказной избы прогонных
денег по моему исчислению расстояния достало только до Паратуна
острожка, то я вместо прогонных денег каюрам, которые везли от
Паратуна острожка до Большерецка заплатил китайским табаком
шаром по здешней цене, по чему из казны продается, а имянно, за
сто за восемьдесят за шесть верст на две подводы без четверьти,
щитая за подводу по деньге на 'версту, а золотник шару по четыре
копейки, отдал сорок золотников с половиною, а и впредь намерен за
прогонные деньги табаком давать, ибо они табак лутче денег
принимают.

Того же апреля 30 дня требовал я от Большерецкой приказной
избы, чтоб присланы были ко мне с чиненных в Большерецку служи-
вым Плишкиным барометрических обсерваций копии, и на его б место
иной удобной к тому делу человек определен был, потому что онои
Плишкин в небытность мою в Большерецку означенные обсервации
с великим нерадением чинил, но все почти пил и в карты играл.

И против означенного требования от Большерецкой приказной
избы майя 1 дня прислано ведение, а при оном трех месяцев одина-
кие копии, а имянно: ноября, декабря и генваря, и на место служи-
вого Плишкина прислан служивой же Иван Пройдошин.

Майя, 2 дня послано в Большерецкую приказную избу требова-
ние, в котором объявлено, что получил я с чиненных служивым
Плишкиным трех месяцов копии, но надлежало было прислать ко мне
шести месяцов копии двойные, а не одинакие, щитая ноября от
1 майя по 1 ж число и чтоб Большерецкая приказная изба его
никуда не отпускала, покамест юн всех месяцов копии отправит двой-
ные, а когда окончит, чтоб его ко мне прислала, для снесения копии
с подлинниками

Майя 5 дня отдал я в Большерецкую приказную избу полпуда
сладкой травы, которую посылал было прошлого 1738 году к вашему
благородию.

Майя 23 дня объявлял я Большерецкой приказной избе, что по
силе ее императорского величества послушного указу велено мне
в ловле зверей и птиц чинить вспоможение, а здесь много имеется
таких птиц, которые в Русе не знаемы, и изловить их кроме стрельбы
невозможно, и чтоб от Большерецкой приказной избы человек в стре-
лянии птиц искусной из служивых или из казачьих детей на время
ко мне прислан был, которой по прошествии времени к стрелянию
удобного отюшлется возвратно в Большерецкую приказную избу,
также пороху фунт да свинцу два фунта.

И на оное требование майя 24 числа от Большерецкой приказ-
ной избы ответствовало, что де при Большерецку стрельцов не
имеется, а имеются де у меня стрелки, а имянно, Никифор Сала-
матов, Семен Бочкарь, из казачьих детей Михайло Лепихин меньшей.
И хотя из означенных служивых Никифор Саламатов слеп, Семен
Бочкарь и сроду десяти птиц не убивывал, а Михайло Лепихин
отпущен в Курилы от закащика, однакож я требовал от приказной
избы, чтоб на место стрелка, которой определен будет из обретаю-
щихся при мне служивых, служивой прислан был. И на сие требова-
ние по сие число ответствия пет, да и не будет, а указывано на
обретающихся при мне служивых, будто стрелять умеют, для того,
чтоб только чем нибудь отговориться.

Майя 26 дня требовано от Большерецкой приказной избы, чтоб
анбар построен был, и при том объявлено, что прошедшего 1738 году
приплавлено было на строение анбара сто лесин в, июне месяце, но за
неприсылкою плотников оной лес лежал во все лето, а по прибытии госпо-
дина капитана Шпанберга за недостатком лесу взят оной на строе-
ние казенное и сплавлен к морю и приказано было закащику Гусель-
никову, чтоб той же осени вместо означенного анбарного лесу иной
приплавлен был, но за поздым временем ронить и платить лесу не-
возможно было. И чтоб приказная изба на анбар лесу выронить
п приплавить сюда приказала, хотя июня к 15 числу, ежели ране не-
возможно будет, а ежели оной анбар построен не будет, то мне
приказанных дел исправить невозможно будет, а в неотправлении
моего дела ответствовать будет Большерецкая приказная изба.

Майя 26 дня поехал я к морю с определенный! для продолже-
ния метеорологических обсерваций служивым Иваном Пройдошиным.
И того ж майя 27 дня поставил столб на устье Большей реки,
и зделал доску на полуденную линею, и жил там июня по 2 число,
а полуденной линем провесть не мог, понеже дни были все пасмурные,
и обсервации прилива и отлива чинил я на пример. В бытность мою
там описал я чавычю и другую рыбку, которая клопами пахнет, да
один род капусты морской и пузырьки из моря выбрасывающиеся.

Июня 2 дня оставя служивого для продолжения обсервация
прилива и отлива, и приказав ему, чтоб в ясной день и без меня
замечал тень иголки, когда она на на черченые на доске круги поугру
и пополудни приходить будет, и чтоб каждого дни во время прибыли
и убыли Записывал сзегр и погоду, поехал в Большерецк, и того же
дня во оной приехал.

Июня 5 дня присланы от Большерецкой приказной избы копии
метеорологических наблюдений шести месяцов, а имянно от ноября
по май месяц.

Того же июня 5 дня, как еще снег в огороде не весь сошел,
то я талое место в огороде немедленно вскопать и нанавозить велел
и ячмень посеял. Редьку посадил июня 6 дня, с июня 8 дня посеял
репу, да насеял гряду незнаемых семян, которые даны были от госпо-
дина порутчика Валтана служивому Черному, а от него мне и между
оными были бобы, морковь, огурцы, редька, репа, росада, да на той
же гряде посадил горох.

Ячмень всходить начал июня 13 дня, а редька и репа 14, росада
июля в первых числах, а прочие семена не взошли, может быть
лежалые были, и не я один их сеял, но и господин подполковник
Мерлин, у которого также всходу не было.

Между тем сыскивал я травы и вновь садил, а всех насажено
их четыре гряды, и из оных большая часть цвела, а иные еще и по
сие время не росцветали. Сладкая трава и поныне стволья не выпу-
стила, но многими только большими листами роспушилась, а в полях
оная уже цветет.

Йз дерев посадил я в огороде рябинник, ольховник, боярышник,
кедровник, смородину, малину, пищальник, черемошник, верез, шипов-
ник и жимолосник, каждого рода по три деревца молодых и из оных
ольховник, малинник, черемошник, кедровник, боярышник, пищальник,
верез и шиповник принялись, из которых пищальник цвел, а на
малине и ягоды есть, токмо смородина и малина поблекли, понеже
с листьями сажены, ню однакож оные будущей весны примутся.

Ячмень по сие число еще не колосится, и надежды нет, чтоб
оной созреть мог.

Июня 12 дня из Верхнего Камчатского острога от закащика
Ефима Пермякова получил известие, в котором написано: против
де ее императорского величества указу в Верхнем Камчадальском ост-
роге на строение хором, светлиц и другого, что показано, служивыми
людьми заготовлено четыреста бревен, також же и кирпичи июня
с 1 числа станут делать, но токмо де в Верхнем Камчадальском ост-
роге кузнеца не имеется, а топоры де государевы приломались,
и чтоб де по прибытии моем в Верхней в работе светлиц с анбарами
остановки за оными топорами не было, потребовать бы мне из Боль-
шерецка кузнеца для такой нужды хотя на время.

Июня 22 дня получил я репорт из Нижнего Камчатского острога
от определенных к чинению метеорологических обсерваций служивого
Василья Мохнаткина с товарищем, в котором написано: по ее де им-
ператорского величества указу велено им быть при метеорологических
наблюдениях и велено де им перемену воздуха и погоды записывать
в журнал, и с журнала подавать на каждой месяц по две копии
в приказную избу, а ныне де у них бумаги не имеется, а в Нижнем
Камчадальском остроге в приказной избе скудаются казенною пищей
бумагой. Апреля де 4 дня подавали они в приказную избу требование
о бумаге, и выдали де им из казны ее императорского величества
полдести пищей бумаги, да серой мохнатой бумаги два листа, и чтоб
о вышеписанном учинено было рассмотрение. При оном же репорте
присланы двойные копии двух месяцев марта и апреля.

Июня 25 дня против вышеозначенного репорта послана к ним
при письме десть пищей бумаги со служивым Емельяном Нагаевым,
а в письме к ним написано, что в чиненных от них наблюдениях наш-
лися многие неисправности, а имянно: 1) в марте месяце 30 в числе
описано северное сияние: на северной стороне видны были полосы
зеленые и белые, и красные, и от оные полосы происходили лучи
светлые и никуда движения не имели, а не очень высоко до гори-
зонта не доходили, а подножие было зеленое; и это описание очень
не ясно: 1) о полосах зеленых, красных и белых не можно знать,
близ горизонта ли оные были, или вверху близ зенифа, 2) о зеленом
подножье, под полосами ли оно было или под лучами; ежели под-
ножье было недалеко от горизонта, а полосы вверху, а лучи между
ними, то я думаю, что оные от подножья зеленого происходили, а у
полос кончались; происхождение лучей можно оттого знать, где они
шире, тут их происхождение, а где уже, тут конец; а буде полюсы
были недалеко от горизонта, а под ними подножье зеленое, то верить
не можно, чтоб лучи к горизонту, а не к зенифу простирались, а они
пишут, что лучи невысоко до горизонту не доходили может быть
они вместо зенифа горизонт написали; а им сказывано было, что го-
ризонт есть то, где кажется будто земля с небом сошлася, а зениф
часть неба над головою, 2) в апреле месяце во многих числах напи-
сано: шел снег мелкой и частой; и ежели бы написано было снег
мелкой и частой, то б и без слова шел, знать можно было, что шел;
6) в апреле ж в 16 числе в 10 часах по п[олудни] объявлено: вышепи-.
санной снег перед сим в часах в 9 перестал по п[олудни]; и это писано
очень худо-, ибо ежели они пишут в 10 часах по п[олудни], что снег пе-
рестал часах в 9 по п[олудни], то это слово перед сим не надобно; оно
понадюбилося бы, ежели б они смотря инструменты в 10 часах по п[олу-
дни] писали, что снег перестал за час перед сим, то есть наблюдением,
то б это слово перед сим значило, что в 9 часах по п[олуцни], такая ж
погрешность в 19 числе в 12 часах, в 23 числе в 6 часах пр. п[олуднем]
и в 30 числе в 6 ж часах пр. п[олуднем]; также и это худо, что пишут
они в часах в 9; надлежит писать в 9 часах или часах в 9. О вышеоз-
наченном описании северного сияния приказано им ответствовать, а от
погрешностей впредь остерегаться.

Июля 1 дня, получа известие от оставленного для примечания
прилива и отлива морской воды служивого Пройдошина, что на доске
тень по кругам замечена, отправился к морю, и провел полуденную
линею, и начертил на оной компас. Также зделал близ столба бара-
бару, где жить служивому Пройдошину, а прежде того жил он
в маяке, в котором наверх юкола складена казенная, и она вся ог
червей почти съедена, которые черви сквозь потолок падали в нижней
анбар, где служивой жил и так много, что жить там невозможно было.

У моря жил я июля по 19 число, а между тем примечал я в яс-
ные дни, сколько часов малая вода и большая прибывает, и в ясные
дни, которых мало было, усматривал, но однакож на том основаться
нельзя, понеже на всякой день разность времени в прибыли и убыли
воды примечается. Токмо сие верно приметил, что самые большие
прибылые воды бывают в новолунии и в полнолунии, 'которые очень
много сбегают, и воды в губе Большерецкой, кроме речных струй,
а имянно Большей и Озерной рек не остается. И такая большая вода
бывает дни по..., потом станет большая вода не вся сбывать, а ма-
лая вода больше прибывать, И близ полнолуния малая вода будет
большею, а большая малою, и также чрез.... дней вся сбегает,
и много прибывает, а потом меньше становится и не вся сбегает,
а малая больше становится, а при новолунии оная пременится боль-'
тою, а большая малою, о чем явствует в приложенном при сем жур-
нале прилива и отлива морской воды. На каждой странице означен-
ного журнала проведены четыре столба; в первых двух столбах напи-
саны футы и дюймы прибыли и убыли, а в других двух футы и дюй-
мы, сколько воды не сбе!ало против новолунных и полнолунных вод,
как большой воды, так и манихи или малой. Также описал я две чайки
морские большого рода1 да несколько трав морских, которые описания
на латынском языке при сем репорте прилагаются.

В Большерецкой острог возвратился я июля 19 дня. На проезд
из острога до моря и на провоз служивых посыланных за травами
роздано в разные числа каюрам табаку шару 207т золотника,
а всего табаку в росходе 19 фунтов 53% золотника.

Между тем приплавлено на анбар лесу сто бревен, и против тре-
бования моего прислано четыре человека плотников, iho за ненастьем
еще по сие число и половины анбара не срублено.

Построй анбар, намерен я иттить пешком в Верхней Камчадаль-
ской острог и оттуда в Нижней для строения светлиц к прибытию
вашего благородия, и ежели никакого препятствия не будет, то я ста-
раться буду, чтоб конечно оные нынешней осени построены были, а в
путь отправлюсь я сего августа около половины, а между тем подо-
жду не будет ли судно с Ламы.

Посыпанные прошлого 1738 году др вашего благородия ящики
с птицами и рыбами и прочими вещьми удержал я у себя, и вывезу
оные с собою, когда будет милостивейшей ордер от вашего благородия
о выезде мне с Камчатки. Студент Степан Крашенинников.

В Большерецком остроге. Августа 5 дня 1739 году.

(Архив АН СССР, ф. 21, оп. 5, № 34, лл. 82—92).
ПИСЬМО ГМЕЛИНУ И МИЛЛЕРУ ог 5 августа 1739 г.

Благородные господа профессоры.

Милостивейшие государи мои.

Желаю вашему благородию многолетнего здравия и всякого
желаемого благополучия.

Нижайше доношу вашему благородию, что нынешней зимы при-
ходили на коряк чюкчи, и побили из них коряк небольшое число, ме-
жду которыми убит лутчей коряцкой мужик Этель, и табуну оленного
много отогнали и перекололи.

Судну, строенному в Большерецке из березнику, имя дано «Боль-
шерецк», спущали его марта 25 числа.

Господин капитан Шпанберг отправился в путь майя 22 дня.

Июля 23 дня прибыл сюда возвратно бот «Гавриил», а на нем коман-
диром господин лейтенант Валтан, а прежде он был на дуббель-
шлюпке, но на Курильских островах дуббелыплюпка отдана мичману,
господину Шхельтинге, а его на «Гавриила» перевели.

Чрез означенного господина лейтенанта о их походе слышал сле-
дующее. Июня де около половины отстал он от господина капитана
Шпанберга, за тем, что некоторые снасти у него испортились, й как
ле снасти исправляли, а он де между тем с двумя судами из виду
ушел, и после того де он его найтить не мог.

Июля 16 пли 17 чисел увидел он, господин лейтенант, 39 япон-
ских торговых судов, и, следовав между ними полторы сутки, пришел
к одному местечку, в котором жилья 'было около полугоры тысячи.
Строение в ли,нею каменное и деревянное низменное, камышем по
шатровому крытое. Люди в нем живут японские, платье носят подоб-
но китайскому, головы бритые, только на затылке оставлены волосы,
и перевиты белым шнуром, и неведомо каким маслом мазаны. Шляпы
носят камышевые, подобно' китайским. Подлые люди ходят наги,
только срам полотном или пестредыо закрыт.

Пришед к оному местечку, стал он на якоре, и приехали к нему
в лодках японцы и звали к себе. Господин лейтенант отправил на бе-
рег в елботе штурмана Казимерова с квартирмейстером, да с шестью
человеками солдат для воды, которых японцы на берегу честно при-
няли и кланялись им. Штюрман входил в два дома, и хозяева тех
домов потчевали его ренским и ставили перед него закуски, редис и
сорочинское пшено вареное. Будучи там, видели они скота, коней,
коров и кур.

Как штюрман к боту поехал, то его от самого берега до судна
будировали японцы, и с ним приехал на судно японской начальной
человек, а при нем лодок великое множество. Господин лейтенант под-
чивлл его водкою, а японец ренским, которое с собою привез.

Ради великого множества людей он, господин лейтенант, долго
стоять поопасся, и выняв якорь, пошел далее в путь. После вышепи-
сапного местечка видел еще в двух местах людей. Не дошед до япон-
ской столицы верст за 300, воротился он на Камчатку.

Чрез него, господина лейтенанта, получил я одну японскую рыб-
ку, да ветку одного дерева с плодом.

Июля 26 дня прибыл сюда бот «Большерецк», которой отстал от
господина капитана Шпанберга, идучи из Японии. Они також де япон-
цев видели, и многие из японцев на капитанском судне были, чрез
которых достали некоторые служители японских золотых и медных
денег.
Господин капитан Шпанберг и дуббелыплюпка «Надежда» еще
по сие число не бывали, а господин лейтенант дале шестого сего ав-
густа его ждать не хочет.

Походная розыскная канцелярия сего августа 5 дня из острога
к морю поднялася.

Ведомость, сочиненную от господина маеора Павлуцкого, получил
я по прибытии из Нижнего Камчатского острога в Большерецк, кото-
рая при сем до вашего благородпя посылается.

Ежели случится видеть вашему благородию господ, подполков-
ника Василья Федоровича Мерлина и маеора Дмитрия Ивановича Пав-
луцкого, нижайше прошу вашего благородия поблагодарить им, госпо-
дам, за неоставление мое на Камчатке в нуждах моих.

Вашего благородия нижайший слуга Степан Крашенинников.

В Большерецкой остроге. Августа 5 дня 1739 году.

(ЦГАДА, ф. Портф. Миллера, портф. 248, тетр. Xs 8, лл. 266—267).

ДЕВЯТЫЙ РАПОРТ ГМЕЛИНУ И МИЛЛЕРУ от 18 августа 1739 г.

Благородным господам профессорам.

Девятой репорт.

В осмом моем репорте, посланном к вашему благородию сего
августа дня, между прочим доносил, что сего августа с половины на-
мерен я ехать в Верхней и в Нижней Камчатские остроги для строе-
ния к прибытию вашего благородия светлиц, но за дождями жид
я сего августа по 16 число, а сего августа 16 числа хотел я ехать
в намеренной путь, но, услышав прибытие господина капитана Шпан-
берга в устье Большой реки, поплыл к морю к нему господину капи-
тану, чтоб при сем случае послать нижайшей репорт к вашему
благородию.

В путь с собою беру я двух человек служивых, толмача да куз-
неца, которой определен, по требованию моему, быть в Верхнем ост-
роге для починки топоров, и для кованья потребных на сгроеяие хо-
ром припасов, а для обережи в дороге принял один фунт винтовоч-
ного пороху да свинцу два фунта.

В остроге оставляю я пищика Аргунова, служивого Бочкаря да
определенных к чинению метеорологических обсерваций служивого
Ивана Пройдошина да казачья сына Ивана Пашкова, которой по тре-
бованию моему, как грамоте отчасти умеющей, определен в помочь
Ивану Пройдошину вместо служивого Никифора Саламатова.

Пищику Аргунову приказано сыскивать травы и собирать все
семена посаженных в огороде трав и быть при смотрении оставленных
здесь казенных вещей. А когда судно с Ламы прибудет, и ваше бла-'
городие на юном приедете, то велено ему явиться немедленно вашему
благородию, а ежели ваше благородие не прибудете, а пришлются от
вашего благородия какие письма и посылки, то б ему отправить со
оными письмами из оставленных с ним служивых нарочного посыль-
щика в немедленном времени. Ему ж бы надсматривать над остав-
ленными служивыми, которым метеорологические обсервации прика-
заны, чтоб они их верно и по силе данной им инструкции чинили. На
топленье горницы, в которой оставлены казенные вещи, также и соб-
ранные здесь птицы, рыбы, травы и прочая, требовал я дров, чтоб
оные оставленные вещи не погнили.

Ехать намерен я вверх по Быстрой реке батами, а на подъем
принял я от приказной избы три бата, один под себя, под двоих слу-
живых, да под толмача с кузнецом два бата. Студент Степан
Крашенинников.

Из Большерецкого устья на брегантине «Михаиле». Августа
18 дня 1739 году.

(Архив АН СССР, ф. 21, оп. 5, № 34, лл. 93—94 об.).

ДОНОШЕНИЕ Л. ДЕЛИЛЬ ДЕ ЛА КРОНЕРУ И Г. В. СТЕЛЛЕРУ
от 30 января 1740 г.

Благородным господам профессору Людвигу Делиль,
де ла Кроеру и адъюнкту Георгу Вильгельму Штеллеру.

Д сношение.

Понеже по силе данной мне от .вашего благородия инструкции,
хором, к прибытию вашего благородия сюда, здешняя приказная изба
строить отказалась, о чем от меня репортовано господам профессорам
Гмелину и Миллеру, а построил я двор только про себя на свой
кошт, который ныне за неимением удобных квартир ваше благородие
под себя взять изволили и впредь оной всегда занят будет, когда либо
ваше благородие здесь быть изволите.

Того ради вашего благородия прошу дабы повелено было мне за
оной дом заплатить деньги, в сколько он мне стал, а что на строение
издержано, тому при сем реэстр прилагается.

О сем доносит студент Степан Крашенинников, генваря 30 дня
1740 году. К сему доношению студент Степан Крашенинников руку
приложил.

РЕЭСТР

ЧТО ИЗДЕРЖАНО НА СТРОЕНИЕ ДОМУ, ВЗЯТОГО ПОД ГОСПОДИНА ПРОФЕС-
СОРА ДЕ ЛА КРОЕРА.

Рубли Копейки

За добычу лесу на горницу............................. 6	—

За сплавку оного лесу до острога...................... 5	70

Плотникам четырем человекам, которые горницу ру-
били, по четыре рубли................................ 16	—

Плотнику за отделку горницы.......................... 14	—

За добычу лесу на сени................................ 5	50

За рубку сеней ............................... ...	9	—

За печь и связи.....................................  10	—

За крюки и петли и гвоздье	железное................... 5	—

За двоих работников, которые при строении находи-
лись, ясаку платил две лисицы красных ценою
1 р. 80 к............................................ 3	60

На окоичины издержал казенной слюды три фунта,
а жести на оные	купил	на......................... —	90

За лес на потолок в	сенях...........................  2	—

За деланье анбара в	сенях	.	  2	—

За корье на крышу..................................... 3	—

Итого:.............. 82	70

К сему реэстру студент Степам Крашенинников руку приложил.

£Архив АН СССР, ф. 3, on. 1, № 800, лл. 426, 247).
Благородным господам профессорам.

Десятый репорт.

По отослании девятого репорта к вашему благородию с господи-
ном капитаном Шпангбергом, августа 19 дня возвратился я в Боль-
шерецкой острог, и за беспрестанными дождями пробыл в Больше-
рецке августа по 23 число. Между тем объявлено было мне от плот-
ников к строению анбара определенных, что ста дерев на оной анбар
не достанет, и понадобится еще дерев с тритцать, и по оному пред-
ставлению требовал от приказной избы, чтоб тритцать дерев в приба-
вок к прежним сту деревам приплавлено, да чтоб сто жженого кир-
пича пищику Аргунову отправлено было, из которого места под гиэто-
метр зделано будет.

Августа 23 дня поутру из Большерецкого острога отправился
я в трех батах с двумя служивыми, толмачем и кузнецом, и шел ба-
тами вверх по Быстрой реке до Ганалина жилища, куда прибыл я
сентября 4 числа.

От Ганалина жилища шли мы пешком до впадающей в Камчатку
с левой стороны Амчи реки, на которую пришли сентября 8 числа.
От Амчи реки, взяв баты у живущих на ней камчадалов, поплыли
вниз по реке Камчатке и сентября 9 дня в Верхней Камчатской острэг
приплыли.

От Большерецка до Верхнего Камчатского острога вышло на
прогоны казенного табаку один фунт семь золотников.

Из Верхнего Камчатского острога отпустил я бывших при мне
служивых двух человек и толмача, и писал к оставленному в Боль-
шерецке пищику Аргунову, чтоб их отдать в Большерецкую приказ-
ную избу, а на их место1 взял из Верхнего острога двух же человек
служивых: Федора Соболева, Ивана Паламошнюва, да толмача Андрея
Чюркина.

О строении хором к прибытию вашего благородия Верхнего Кам-
чатского острога от приказной избы определено, чтоб их построить на
том месте, где стоял государев двор, в котором живали прикащики.
Изба при оном дворе весьма гнила была, и к житью негодная,
а анбар при оной избе двоежирой, изрядной. Сентября 14 дня оную
избу сломали, и место росчистили, а сентября 15 дня на том месте
две светлицы заложили пространные. Окон в одной светлице приказал
я зделать четыре, а в другой три, а вместо черной избы, обретаю-
щуюся при том дворе баню очистить велел. А троих хором построить
во оном остроге невозможно было, ибо и сих служивые бы строить
не стали, ежели б закащик, капрал того острога, Ефим Пермяков не-
волею их не заставил строить, а они все просили о строении из Охоц-
ка указ. На закладке хором по просьбе служивых выдано им табаку
полфунта.

Сентября 17 дня из приказной избы Верхнего Камчатского ост-
рога объявлено мне письменно, что при Верхнем остроге ни железа, ни
кузнешнюй снасти не имеется, и требовано от меня, чтоб прислать
железа и кузнешную снасть из Нижнего, а в Нижнем де остроге ка-
зенной кузнешной снасти есть за излишеством.

Совершения светлиц я не дождался, но сентября 19 дня из Верх-
него Камчатского острога поплыл в Нижней Камчатской острог, чтоб
успеть там построить хоромы.

Плывучи в Нижней Камчатской острог, описал я реку Камчатку
Группка Ключевского вулкана.
Фото академика А. Н. Заварицкого.
по румбам до Нижнего Камчатского острога, которое описание при
сем репорте прилагается, а на прогоны от Верхнего до Нижнего Кам-
чатского острога табаку китайского вышло юдин фунт шестьдесят два
золотника с четвертью.

В Нижней Камчатской острог приплыл я сентября 25 дня, а сен-
тября 26 дня требовал Нижнего Камчатского острога от приказной
избы трех пуд железа да кузнешной снасти, ежели которая за лиш-
ком имеется, и чтоб оное железо и кузнешная снасть с нарочным по-
сылыциком в Верхней Камчатской острог посланы были.

Против означенного требования того же дня отправлено ко мне
из партовской казны приему служивого Ивана Карамзина прутового
железа три пуда, да кузнешной снасти клещи весом в два фунта три
четверти, молот осьмифунтовой и наковальня пудовая, а для посылки
с означенным железом и снастью прислан казачей сын Козма
Чижевской.

Сентября 27 дня вышеобъявленное железо и кузнешная снасть
посланы в Верхней Камчатской острог при ведении, в котором напи-
сано, чтоб означенное железо употреблять на строение хором, а отда-
вать бы оное и из дела принимать весом, и что оного железа изойдет
и что в остатках будет, о том бы мне сообщено было ведение, а в
приеме б означенного железа и кузнешной снасти казачью сыну Чижев-
скому дана была квитанция.

Того же дня ездил я вверх по речке Ратуге до имеющегося на
оной камчатского острожка для смотрения свадебного пира, о кото-
ром в Описании камчатского народа объявлено, а шли мы по Ратуге
речке батами от самого ее устья и проехали следующие речки, а имян-
но: 1) Коаучир, которая течет в Ратугу по течению с левой стороны,
а вышла она из озерка верстах в 2 от устья находящегося. От устья
Ратуги до устья Коаучир речки версты, с 3. 2) Галаханак, которая вы-
шла из озерка, верстах в 5 от устья, имеющегося, и пала в Ратугу
с правой стороны. От Коаучира до сей речки версты с две. 3) Ханучю,
которая пала в Ратугу с правой же стороны, а вышла из озерка вер-
стах в 7 от устья находящегося. От устья Галаханака до устья Ха-
нуча версты с две. 4) Шинжеучь, которая пала в Ратугу с левой сто-
роны из озерка версты с 2 от устья расстоящего. Между устьями сей
речки и Хануча расстояния версты с три. На устье ее имеется кам-
чатской острожек, в котором 2 юрты да 12 балаганов. В острожек
приехали мы часах в 10 поутру и пробыв в нем часов до 3 пополу-
дни, поехали в Нижней Камчатской острог, ® которой того же дня
и приехали.

Сентября 30 дня определенные к чинению метеорологических
обсерваций в Нижнем Камчатском остроге служивые Василей Мохнат-
кин с товарищем на посланной к ним из Большерецка 1739 году июля
дня ордер, по силе которого велено им было о северном сиянии при-
меченном от них в марте месяце того же 1739 году яснее ответство-
вать, объявили, что де полосы зеленые, белые и красные были стоячие,
как столбы невысокие, а подножье де зеленое было под означенными
полосами, из которого де они происходили, и то де подножие было
недалеко от горизонта, а лучи де были зарево вкруг полос, будто лучи
около солнца, местами светлое, а местами красное, и то де зарево до
зенифа немного не доходило.

Октября 2 дня писал я Нижнего Камчатского острога в при-
казную избу, чтоб повелено было строить двои светлицы к прибытию
вашего благородия, и притом объявил, что удобных вашему благоро-
дию квартер, кроме государева дому, не имеется и что Нижнего Кам-
чатского острога от приказной избы марта 14 дня 1739 году писано
ко мне, что лес изготовлен будет июля к 20 числу, и чтоб для строе-
ния хором я сам сюда приехал, а ныне приехавши живу я праздно,
и об оном строении повсядневно предлагаю приказной избе, но от оной
никакого ответствия не получал.

Октября 3 дня на означенное требование прислано ответствие,
в котором написано: строить де светлицы опоздало время, о чем де
просили здешние обыватели, что де и без оного строения ваше благо-
родие пробыть можете, и в квартерах де нужды не возъимеется, что де
после раззорения Нижнего острога служивые и прочие люди завелись
домами, да и в прочетном де указе, данном мне из Охоцка, строить
светлиц не показано.

На строение светлиц и лес уже в острог приплавлен был, и ныне
очо t напрасно лежит. Ежели бы такой же доброй закащик был, какой
в Верхнем остроге, то б служивы1е без отговорок за дело принялись
и все б построено было, ибо осень весьма продолжительна и суха
была, а то закащиком был служивой Федор Панов, мужик безграмот-
ной и смирной, которого казаки мало и слушали, и их советами при-
нужден он ответствовать, как выше писано. А что они обещаются до-
вольствовать ваше благородие своими квартерами, тому быть невоз-
можно, понеже у всех у них черные избы, к которым у некоторых
приделаны маленькие каморки, и в те пущается тепло окнами из чер-
ных изб. Но во оных каморках зимою как ради стужи, так и ради
угару жить невозможно, и мне оное оттого известно, что случилось
жить в такой каморке и ради беспрестанного от угару беспокойства
вытти в черную избу.

По получении означенного ответствия уже больше о том не до-
кучал приказной избе, но октября 6 дня поплыл я на устье Камчатки
реки и описал ее от Нижнего Камчатского острога до устья по румбам.

Октября 31 дня требовал я Нижнего Камчатского острога от при-
казной избы двух человек служивых для посылки в ясашные ино-
земны, одного в Коряки за покупкою коряцкого платья, а другого для
привезения, ежели найдутся на здешнем берегу, островных карагинцов.
И против означенного требования присланы ко мне партии служивой
Иван Карташев да камчатской житель Евдоким Колегов, из которых
Карташев послан для привезения карагинцов и велено ему в проезде,
ежели найдутся, покупать усовые и костяные куяки, а на покупку
куяков послано с ним китайского табаку один фунт, из того числа
велено ему в дороге карагинцов довольствовать кормом и табаком
поить. А Колегов послан для покупки коряцкого платья, а на покупку
того платья дано ему табаку два фунта.

Ноября 19 дня уведав о камчатском празднике, что будет того
дни в острожке Шваннолом, просто Шолоноки и Камаков называемом,
поехал во оной и пробыл там ноября по 23 число, пока их праздник
окончался, которого праздника все действия описал. Оное описание
приобщено к Описанию камчатского народа. А будучи на оном празд-
нике роспоил камчадалам табаку шару двенатцать золотников.

Ноября 27 дня требовал я Нижнего Камчатского острога от при-
казной избы толмача, знающего коряцкого языка, по которому требо-
ванию прислан ко мне в толмачи Спиридон Перебякин.

Декабря 5 дня бывшей при мне в толмачах Андрей Чюркин из-
вещал мне словесно: что данные мне из Верхнего Камчатского острога
служивые Иван Паламошной да Федор Соболев покрали в Нижнем
Камчатском остроге питейную казну, которых я того же дня отослал
к следствию в приказную избу, а на их место требовал служивых
двух же человек. И хотя оные служивые явились виновны, однакож
иных мне не дали, но их же прислали, понеже решение дела их отло-
жено до ясашноро зборщика.

Декабря 10 дня получил я от служивого маленькой столбчик не-
знаемого письма, которой при сем послан к вашему благородию.

Декабря 20 дня возвратился в Нижней Камчатской острог послан-
ной для сыскания карагинцов служивой Иван Карташев и объявил
письменно: ездил де он, Карташев, до реки Караги, и морского де Ка-
рагинского острова жителей на здешнем берегу не имеется, а которые
де на здешнем берегу жили, те де прошедшей зимы, когда станови-
лось море, все переехали на морской остров, токмо де по укинскому
берегу купил он у тойона Умьеучки куяк моржовой кожи и дал де за
него табаку четверть фунта, а костяных де и усовых куяков нигде не
нашел, да из данного ж де ему табаку, едучи от Нижнего до Караги,
роспоил по острожкам лутчим мужикам четверть же фунта.

Декабря 22 дня, приняв у означенного Карташева остальной та-
бак и куплено# куяк, отослал его при ведении Нижнего Камчатского
острога в приказную избу.

Декабря 23 дня отпустил я в Верхней Камчатской острог камчат-
ского языка толмача Андрея Чюркина, понеже определенной в коряц-
кие толмачи служивой Спиридон Перебякин как в коряцком, так и в
камчатском языках искусен.

1740 году генваря 4 дня чрез прибывшего сюда ясашного збор-
щика Тимофея Брехова получил я от вашего благородия в разные
годы посланные ко мне ордеры, а имянно: 1) из Киренского острога
сентября от 27 дня 1737 году, при котором прислано географическое
описание Камчатки; 2) из Киренского же острога того же 1737 году
ноября от 2 дня, о получении посланных от меня к вашему благоро-
дию с Ярманки и с Бельской переправы репортов; 3) три ордера из
Иркуцка посланные 1738, из которых первой марта от 10 дня, о по-
сылке ко мне дватц=ти пяти пуд провианта, и при нем копия с указу
ее императорского величества, каков послан в Якуцкую воеводскую и
Охоцкую канцелярии о отправлении ко мне провианта и о даче мне ее
императорского величества да служивому Аргунову денежного и хлеб-
ного жалованья; второй марта от 18 дня и при нем допросы к
описанию народов надлежащие; третей июля от 18 дня о снесе-
нии обсервации прилива и отлива в таблицы по приложенному об-
разцу, и о посылке при репортах собранных мною трав, зверей, птиц
и рыб и иноземческого платья; 4) из Енисейска 1739 году генваря от
20 дня о получении посланного от меня из Большерецка ноября 14 дня
1737 году репорта и о посылке ко мне весною того же 1737 году тер-
мометра, бумаги и семян, и чтоб мне касающиеся до натуральной исто-
рии и географии и до тамошних народов обсервации присылать при
всяком случае, сколько в готовности будет, когда, либо морем, либо
сухим путем, почта с Камчатки отправляется, и чтоб мне присылать
копии с того, что прежде от меня послано, понеже в гаком дальнем
расстоянии, кроме морского розбития. и сухим путем всякая утрата
прилуниться может.

На вышеписанное вашему благородию нижайше доношу, что в
небытность мою в Большерецке отдано служивому Осипу Аргунову
чрез якуцкого сына боярского Петра Борисова десять сум ржаной
муки, а в каждой суме муки по полтретья пуда, и мука явилась без
недовесу, токмо сумы плохие и без печати, а сказывал он, Борисов,
что сумы на означенной провиант выданы из Якуцка новые и с доб-
рыми ремнями и привезены им Борисовым в Охоцк за печатью Якуц-
кого города, но провиант из оных сум издержан от охоцкого комман-
дира господина Скорнякова-Писарева на жалованье служивым, а при
На тихоокеанском побережье Камчатки

Фото В. П. Зенкевича.
походе судна на Камчатку выданы ему Борисову иные сумы с про-
виантом для отвозу ко мне, которые он и отдал, и в том ему дана
от меня квитанция, а отправлен с ним провиант из Якуцка в 1738 году.
А денежного ее императорского величества жалованья не получал,
понеже в здешние остроги из канцелярии Охоцкого порта о выдаче
мне жалованья ее императорского величества указу не прислано,
а чего ради ю том неизвестно, и я от того ныне терплю немалую
нужду и палея в долги. Я хотел о том писать в канцелярию Охоц-
кого порта, чтоб о даче мне денежного жалованья в здешние остроги
указ прислан был, но за опасением дабы оное мне в вину не причлось,
что кроме коммандиров бил челом, не писал.

Против присланных допросов сочинил я Описание камчатского
народа, которое при сем репорте прилагается, а что сверх того о них
услышано или мною примечено будет, оное опущено не будет.

А о приливе морском, чтоб оной снести в таблицу по приложен-
ному образцу, то писал я в Охоцк к служивому Михаилу Попову,
которому поручены в Охоцке метеорологические инструменты, и по-
слал к нему копию с образца таблицы, и велел чиненные им наблюде-
ния прилива и отлива морской воды снести в таблицу. А обсервации
прилива и отлива морской воды чиненные в 1739 году в июне и июле
месяцах снес я в таблицу ж, в которой находятся девять столбов.
В первом столбу писаны месяцы и числы, в другом начало прилива А,
в третьем конец прилива А, в четвертом прибыль воды, в пятом убыль
воды, в шестом начало прилива Б, в седьмом конец прилива Б, в ось-
мом прибыль воды, а в девятом убыль воды. Убыли воды столбы при-
бавил я ради следующей причины.

В приливе морском, которой усмотрен в Охоцком, прилив А
столько же часов продолжается, сколько прилив Б, и во оном только
то наблюдалось, в котором часу оной начнется и ©кончается, и на
сколько футов и дюймов воды прибудет, а убыли ее примечать нужды
не было, понеже усмотрено было, что во время отлива столько же ее
убывало, сколько во время прилива прибывало. А прилив морской в Боль-
шей реке бывающей, от охоцкого весьма разнствует: 1) что в отли-
ве А, которой начинается по окончании прилива А и продолжается до
начала прилива Б, приливная вода не вся вбегает; 2) что прилив А
продолжается доле прилива Б; 3) что прилив Б около полнолуния бы-
вает больше прилива А, или прилив Б пременяется в прилив А и так
продолжается до новолуния, а около новолуния прилив А по прежнему
становится. Я приливом А называю большую воду новолунную, а пол-
нолунную, хотя б она и большая вода, приливом Б; 4) что приливная
вода вся збегает только около новолуния и полнолуния; и около ново-
луния во время отлива Б, а около полнолуния во время отлива А,
когда прилив А мал бывает, и то чрез трои или четверы сутки, а по-
том приливной воды несколько остается; 5) что прилив А и Б не все-
гда равное время продолжаются. Все вышеписанное в приложенной
таблице явствует.

Копия с наблюдений прилива и отлива, которые чрез служивого
Ивана Пройдошина чинены и в сию таблицу внесены, послана к ва-
шему благородию при нижайшем моем репорте, писанном в Больше-
рецке 1739 году августа 4 дня, но во оных усмотрел я неисправность
чже по отослании репорта, а в то время мне усмотреть не удалося,
понеже означенной служивой прибыл сюда от моря августа 3 дня,
а августа 4 дня и репорт послали, и так едва успели их переписать
и снести с подлинником. А неисправность в его наблюдениях: 1) что
в двух месяцах явился у него лишней день оттого, что он прилив А
и прилив Б щитал за одни сутки, и когда вода прибывала, например
пополудни, а убывала поутру другого дни, то он убыли не переносил
в другой день, но писал в том дни, в котором прибыль была: 2) что
в майе в 27 и 28 числах в столбе, в котором остатки воды записаны,
приливной воды, вместо 4 футов 8 дюймов, написал он 3 фута 7 дюй-
мов, а вместо 5 фут 5 дюймов, написал 4 фута 5 дюймов.

Часы прилива и отлива записываны, от большей части, на пример,
потому что солнечные часы здесь, ради беспрестанных почти туманов
и дождей, мало действуют, отчего в часах не без погрешности;
а ежели часов, на пример, не писать, а писать в столбах вместо часов
препятствие, чего ради часы не записаны, то в два месяца едва сы-
щется десять дней, в которых подлинное время прибыли и убыли за-
писано будет, и то одного прилива, ибо обоих в сутки усмотреть не
можно по солнечным часам, понеже один из тех приливов в ночи или
поутру рано начинается или кончается. И из того трудно усмотреть
будет, сколько долго которой прилив или отлив продолжается, а ежели
часы, например, записываются, то хотя в них и погрешность будет,
однакож знатно будет, что один прилив или отлив доле другого при-
бывает и убывает.

Собранные мною на Камчатке травы, птицы и рыбы и купленное
платье при сем до вашего благородия в четырех ящиках да в сыро-
мятной суме посылаются, а что имянно в котором ящике, о том в при-
ложенном реэстре объявлено, а других копий прежде посланных ре-
портов и при них обсервации писать iwe на чем, понеже при мне ныне
осталось белой бумаги только пять дестей. И ежели сей весны бумаги
от вашего благородия не пришлется, то во оной немалая нужда воз-
имеется, понеже купить ее здесь негде, а в приказные избы присы-
лается она из Охоцка со зборщиками по малому числу, а когда у куп-
цов в продаже бывает, то в дешевую пору по одному рублю десть по-
купается, а в дорогую пору по два рубли.

Чрез того ж зборшика Брехова от оставленного в Большерецку
служивого Аргунова получил я репорт, в котором написано: по силе де
данной ему инструкции по отбытии моем из Большерецкого острога
трав на сушенье в близости сыскать не мог, а ходить де и посылать
за ненастьем невозможно было, понеже де сентября по 1 число беспере-
межно дожди стояли, а сентября де с 4 по 28 число, сколько мог, со-
брал как в огороде, так и на лугах с трав семена с стручками, и в
разных де бумажках с подписью, которого числа кое взято, и оные де
хранятся в сухом месте.

Да по получении де ведомости в Большерецку октября 10 дня
о прибытии с Ламы бота «Гавриила» в устье, того де числа плыть он
не успел, понеже де бата промыслить не мог, токмо де 12 дня до-
плыл он в одном бату и уведомился у зборщика Андрея Шергина, что
де присланы с ним из канцелярии Охоцкого порта от вашего благо-
родия пакеты, да принял де у якуцкого сына боярского Петра Бори-
сова десять сум с провиантом, из когоропо де две сумы остались, по-
неже де в бат не уклались, которой де провиант послан с ним Бори-
совым из якуцкой канцелярии мне в жалованье.

Октября 16 дня, прибыв в Большерецк, просил де он словесно
зборщика Шергина, чтоб де принять ему помянутые пакеты и послать
с ними ко мне служивого Василья Шелковникова, и оной де Шергин
сказал на то, что де Василья Шелковникова, по силе ее императорского
величества указу, из острога никуда отпустить не велено, и велено де
его посылать в Охоцк.

Октября 17 дня подал де он в Большерецкую приказную избу
ведение, в котором написал, прислан де к нему, Аргунову, от меня из
Верхнего Камчатского острога ордер, по силе которого де велено ему
из бывших со мною в Верхнем Камчатском остроге Петра Евлантьева,
Дмитрея Верхотурова, да из оставленных де в Большерецку Семена
Бочкаря объявить в приказную избу, дабы де оные были до моего
прибытия при Большерецкой приказной избе, понеже на их места при-
нял я в Верхнем остроге служивых двух человек да толмача, а по
прибытии б моем в Бюльшерецк присланы были ко мне попреж'нему,
а служивого б де Шелковникова выслать ко мне с письмами, которые
из за моря пришлются, пешком, не дожидаяся зимнего пути. И против
означенного де ведения служивые Петр Евлантьев, да Семен Бочкарь
да толмач Дмитрей Верхотуров в Большерепкую приказную избу
взяты, а Шелковников де для посылки с вышеписанными пакетами не
отпущен, и вместо де его никто не определен, и за таким де препят-
ствием пакетов он, Аргунов, не принял, понеже де послать ему не
с кем, а ныне де с ним в Большерецку имеется служивой Иван Прой-
дошин, да казачей сын Иван Пашков.

Да оставленной де в Большерецке у служивого Ивана Пройдо-
шина инструмент изломался, о котором де юн октября 24 дня в Боль-
шерецкую приказную избу подавал известие, в котором у него напи-
сано: по силе де данной ему инструкции велено чинить ему в Болыпе-
гецком остроге метеорологические наблюдения, и сего де октября
4 числа в 12 часов пополудни усмотрел юн, что де налитая в барометре
ртуть потекла из деревянного сосудца малое число, щеведомо де от
какой тряски, и для того де поставлена была под оным сосудцем
чашка для обережи, чтоб де ртуть из него не вышла, и сего ж де ок-
ября 20 числа после смотрения 6 часа по п[юлудни[ усмотрел он, что де
из оного барометра ртут вся вытекла и вверху де трубка сломлена, ко-
торая де сперва была мало бережена, неведомо от какой тряски,
токмо де разве надеяться можно, что в то число носили во оной ан-
бар пришлые из за моря купецкие люди свой багаж, и может де быть,
что не ведая такого инструмента во оном анбаре, бросая свой багаж
без бережи, трясли стену и оттого де повредился. У помянутого де
барометра вверху трубки откололось наискось на 3/< вершка, а с са-
мой де головкой на один вершок, а от сосудца де деревянного кверху
аршин с четвертью и четверть вершка весь цел. И вытеклая де ртуть
и инструмент хранятся, а октября де с 20 числа продолжается журнал,
в котором записывается погода и воздух.

Казачей де сын Иван Пашков вычитать обучился, а ныне де обу-
чается ветры и погоду записывать.

Анбар, которой при мне не достроен был, оной де достроен и по-
крыт наглухо, а дверей де за недознанием не прорублено. Да при-
нято де им, Аргуновым, из Большерецкой приказной избы сто кирпичей
нежжонных, а жжонных де не имеется; впрочем де казенные вещи,
оставленные в Большерецке, имеются в целости.

Того же генваря 4 дня возвратился в Нижней Камчатской острог
посыланной для покупки коряцкого платья служивой Евдоким Колегов
и объявил репортом, что де коряк в близости не имеется, а кото-
рые де и были и те де до прибытия его откочевали в олюторскую
сторону, токмо де куплено из коряцкого платья два малахая, в том де
числе один с красками, да хоньбы женские, а за Bice де дано табаку
четверть фунта. Означенного служивого, приняв у него остальной табак,
того же числа отослал при ведении Нижнего Камчатского острога
в приказную избу.

Понеже, по силе данной от вашего благородия инструкции и при-
сланных ордеров, велено мне всех здешних народов нравы и поведения
описать, а коряк в близости около Камчатки не имеется, и чтоб оной
народ без описания не остался, а притом бы и берег Восточного моря
от Камчатки на север описан был, намерение воспринял я ехать из Ниж-
него до реки Караги, а оттуда вверх по ней до ее вершины и на Лесную
реку, где сказано мне, что часто оленные коряки прикочевывают, и того
ради генваря 6 дня требовал я Нижнего Камчатского острога от приказ-
ной избы надлежащего числа санок с собаками, а имянно под себя чет-
верых да под служивых одних санок, а прогонных денег не требовал, а
за прогонные деньги давал табак шар по здешней цене, по чему из
казны продается, а имянно: по три рубли по осмпдесят копеек фунт,
при том же требовал, чтоб служивой Иван Паламошной, которой, как
выше писано, в воровстве прпличился, переменен был. По которому
требованию каюры отправлены мне генваря 8 дня, и на перемену слу-
живого Паламошнова прислан служивой Ефим Сысоев.

По получении каюр пробыл я в Нижпем за пургою генваря по
11 число, а генваря 11 числа в 1 часу пополудни поехал из Ниж-
него Камчатского острога с толмачем да с двемя служивыми.

Генваря 15 дня приехали на реку Какеичь, которая имеется от
усть Озерной реки версгах в 5, где за пургою прожили генваря по
18 число. Здесь случай имел я видеть шаманство после нерпичьего
промыслу, о котором шаманстве в Описании камчатского народа
объявлено.

Генваря 19 дня приехали на реку Уку, где взял я у тойона
Корина лук с четырмя стрелами, за которой дал ему табаку пятнат-
цать золотников.

Генваря 23 дня приехали в острожек Мекемена, и пробыли во
оном генваря по 25 число. Здесь случай имел я видеть одну бабу
Карагинского острова, которая вышла за сидячего коряку того ост-
рожка; через него написал я язык Карагинского острова. И понеже
вокабулариум, по которому иноземческмх языков слова спрашивают,
я с собою не взял, то несколько слов в том языке спросить запамя-
товал. Притом же написал язык сидячих коряк, которой от языка
оленных коряк гораздо отменен.

Генваря 25 дня приехали на реку Карагу. Генваря 26 и 27 чи-
сел ехали вверх по реке Карате, 28 дня выехали на Лесную реку,
а 29 приехали на устье Кинкили реки.

Оленных коряк никого в тех местах не имелось, а сказывают,
что все ушли против чюкочь, ибо слух носился, что чюкчей на коряк
идет великое множество, и того ради выслано из Анадырска для
обережи коряк служивых около ста человек да юкагирей со сто чело-
век, а где чюкочь дожидаются, о том неизвестно.

На Лесной, Кинкиле и Паллане реках живущие коряки от про-
чих сидячих коряк весьма разнствуют возрастом и крепостью и сме-
лостью. И хотя оные ясак платят, однакож повольно почти и есть
много таких, которые ясаку не платят, и во время ясашиого платежа
скрываются. Говорят весьма громко, и буде о чем речь начнется, то
все кричат, а все одно. Опи часто русских убивали, да и сего
1740 году посылаиных к ним за ясашным збором убить хотели сле-
дующей ради причины. Нижнего Камчатского острога казачей сын
Багуев прозванием, будучи на Пенжинском море, сказал ясашным му-
жикам, что де будет ясак збирать Нижнего острога зборшик Тимо-
фей Брехов, которой де на Паллаие, как убили Ивана Харитонова,
был ранен и будет де обиду свою отмщать. Как эти вести до Пал-
лана и Кинкили дошли, то кинкильские коряки собрались на Паллан
и дожидались зборщика, чтоб его убить со служивыми. И хотя не
сам Брехов за збором поехал, то однакож они намерение исполнить
хотели, и исполнили б, ежели бы не розговорил тойон Паллана реки,
а служивые между тем всегда караул имели, и так едва спаслися.
Будучи на Кинкиле, известился я, что около Кинкили реки из
моря янтарь выметывается, которого достал я маленькой кусок.

Февраля 3 дня приехали на реку Ваемпажу, где купил я костя-
ной не корыстной куяк, а дал за него табаку двенатцать золотников.

Февраля 6 дня приехали на Тигил реку. Здесь купил я такой же
костяной куяк почти новой, а дал за него табаку четверть фунта.
Оба оные куяки при сем к вашему благородию посланы. Прежней
куяк я бы не купил, ежели бы чаял, что на Тигиле достану лутче.

Февраля 9 дня едучи от Тигиля вверх по речке Эшлине, которая
пала в Тигиль по течению с правой стороны, от устья ее верстах в 3
на правой стороне есть яр, Кейтель называемой, вышиною от 10 до
20 сажен. Верх того яра состоит из камени беловатого, а испод из
каменного угля. В длину продолжается он на версту. Из него летом
пар идет безмерно тяжелого запаху, а как мы ехали, то ни пару ни
запаху приметить не могли. Сего угля, также и камня беловатого, при-
вез я с собою несколько, которой при сем послан до вашего благо-
родия.

В Нижней Камчатской острог приехал я февраля 14 дня. А ка-
кими местами и чрез какие урочища ехал, и где ночевал или дневал,
и за чем, о том в приложенном описании пути объявлено, в котором
и погода каждого дни записана.

В проезде чрез камчатские острожки спрашивал я камчадалов
против присланных от вашего благородия допросов, и в чем юни
между собою не согласовали, о том в описании и объявлено.

В Нижнем Камчатском остроге пробыл я февраля по 24 число,
а февраля 24 дня отправился чрез Верхней в Большерецк.

В Верхней острог приехал я марта 3 дня и прожил в нем марта
по 8 число. Во оном остроге светлицы про ваше благородие по-
строены. Только одна лечь в обеих светлицах зделана, да и не хо-
рошо складена, понеже пешника у них искусного не имеется.

Между тем бывшего при мне в толмачах служивого Спиридона
Перебякина отправил я в коряки, о которых слух проносился, что они
к Подкагирной реке прикочевали, для покупки коряцкого платья,
и дал ему письменную инструкцию, в которой написал: 1) Чтоб ку-
пить ему для ее императорского величества кунсткамеры самое лучшее
коряцкое платье, муское и женское и ребячье, всяких манеров парами,
как они обыкновенно носят, а имянно: куклянки круглые, камлеи, кук-
лянки с хвостами, куклянки ударные, малахаи зимние и летние, штаны
камасные и чюпахи, штаны летние, торбасы муские и женские, зимние
и летние, и прочее до одежды их принадлежащее, а на покупку озна-
ченного платья послано с ним табаку два фунта с четвертью.
2) А буде готового платья у них коряк не сыщется, то б покупать
ему недорости и пыжики и подряжать их коряк шить платье, и ста-
раться, чтоб оное было с добрым пухом и подзором. А ежели у олен-
ных коряк с подзорами платья не сыщется, то купленное без подзо-
ров платье променивать сидячим корякам на платье с подзором, хотя
с прибавкою табаку. 3) Будучи ему в коряках и едучи, как вперед
так и возвратно, обид и налог ясашным иноземцам отнюдь не чинить
под опасением по силе ее императорского величества указов наказа-
ния. 4) А когда он прибудет с купленным платьем в Нижней острог,
то б ему прислать ко мне в Большерецк обстоятельной репорт, сколь-
ко чего в покупке будет и по какой цене, и сколько табаку будет
в остатке и держать ему оное платье и табак у себя до ордера.

На место означенного толмача дан мне из Верхнего острога
в толмачи казачей сын Лука Дурынин.

Марта 8 числа из Верхнего острога поехал по реке Повыче
и выехал по ней на реку Жупанову, и при том случае описал все
впадающие речки как в Повычю, так и в Жупанову реку. От Жупа-
новой чрез Авачю до Большерецка дорогу не описывал, понеже оная
уже в 1739 году описана-

В Большерецкой острог приехал я марта 21 дня. От отбытия
моего из Большерецка до возвращения вышло в росход на прогоны
и на покупку казенного табаку десять фунтов девяносто два золот-
ника и пять шестнадцатин золотника, а всего в росходе дватцать де-
вять фунтов двенатцать золотников и одна шестнатцатина.

Марта 23 дня отпустил я в домы бывших при мне Нижнего
п Верхнего острога служивых двух человек да толмача Луку
Дурынина.

Марта 27 дня послал я -в Болыперецкую приказную избу требо-
вание, в котором написал, что бывшие при мне служивые Петр
Евлантьев, Семен Бочкарь и толмач по отбытии моем отсюда отданы
в приказную избу, а служивого Василия Шелковникова, которой остав-
лен был в Большерецке для посылки ко мне с репортами, и казачья
сына Ивана Пашкова, которой определен был вместо Никифора Сала-
матова (которой в то время ослеп, а ныне уже умер) отнял от меня
зборщик Андрей ШергИн без всякого виду, и по сие число об них от
приказной избы ничего не объявлено, только слышно, что Шелков-
ников отнят того ради, 1) что ще его по силе ее императорского вели-
чества указов к делам определять не велено, и на оное объявил я,
что то до одних только ясашных зборов касается, а не до службы,
ибо ежели бы он от службы откинут был, то б жалованья ее импе-
раторского величества не получал, 2) что де его, Шелковникова, ве-
лено выслать в Охоцк. И о том, понеже он, Шелковников, прислан ко
мне из Большерецкой приказной избы при ведении, надлежало было
меня уведомить и требовать его в приказную избу письменно, а на его
место определить иного, а не так нагло отнимать. А о Пашкове, что
отнят, никакой причины нет. А ныне вместо служивых присланы ко
мне двое казачьих детей, которым кажется служить не безобидно,
потому что они платят подушные деньги, да еще за тех заслуживают,
которые получают ее императорского величества денежное и хлебное
жалованье и ездят по орде за своими нуждами. А по сил1е ее импе-
раторского величества указу, данного мне из канцелярии Охоцкого
порта, велено быть для караулу обретающихся при мне казенных ве-
щей и для россылок трем человекам служивым. И чтоб Болыперецкая
приказная изба прислала ко мне служивых трех человек да толмача
искусного, а об отъеме служивого Василия Шелковникова и казачья
сына Пашкова письменно ответствовать соблаговолила. Того же дня
требовал я от приказной избы, чтоб на топленье моей квартеры при-
казано было дрова возить иноземцам, хотя за плакатные деньги,
ежели Болыперецкая приказная изба о даче дров указа неимением от-
говариваться изволит; также чтоб жиру на свет потребное число из при-
казной избы отпускано было.

И по силе сего требования дрова на топленье квартеры возить
велено, а за плакатные ли деньги или безденежно, о том известия не
прислано-, а на первое требование апреля 22 дня ответствовано: в при-
сланном де ее императорского величества указе из канцелярии Охоц-
копо порта в Болыперецкую приказную избу написано: велено оного
Василья Шелковникова выслать в Охоцк к отчету с книгами,
а Ивана де Пашкова по прозьбе в Большерецкой приказной избе он
берет с собою для приверстки в службу, а вместо де их посланы ко
мне служивые Петр Матвеев да Иван Попов, Иван Черной, в тол-
мачи казачей сын Лука Кол околышков. А чего ради без меня и без
линею изготовлена, токмо полуденной линеи провезть не можно было
за пасмурною погодою.

Наблюдения прилива и отлива морской воды начаты июня
с 1 числа, а для чинения оных оставлен служивой Иван Пройдошин.
И велено ему оные записывать в таблицу, какова при сем репорте
послана. Те же наблюдения, кроме того, велено записывать ему в жур-
нал, с которого к вашему благородию в 1739 году послана копия, и
во оных записывать ветр и погоду во время каждого прилива
и отлива.

Уведомяся чрез господина мичмана Шхельтинга, что путь свой
в Охоцк на дуббельшлюпке «Надежде» намерен он восприять июня
от 10 числа, поехал я в острог июня 2 дня, чтоб отправить на оном
судне к вашему благородию нижайшей репорт и при нем собранные
мною травы, звери, птицы, рыбы и иноземческое платье.

Июня 4 дня требовал я от Большерецкой приказной избы десяти
фунтов смолы на заварку ящиков да полпуда сладкой травы для по-
сылки к вашему благородию. И июня 6 дня смола ко мне прислана,
о траве отвегствовано, что ее при Большерецке (не имеется.

Июня 6 дня писал я в Охоцк к оставленному для чинения ме-
теорологических обсерваций служивому Михаилу Попову, а в письме
моем написано: что получил я ордер от вашего благородия, по силе
которого велено мне и прочим наблюдателям наблюдения прилива
и отлива снести в таблицы. И того б ради ему Попову чиненные им
наблюдения прилива и отлива от 1738 по сей 1740 год снести в таб-
лицу и впредь бы оные наблюдения в таблицы записывать и с метео-
рологическими наблюдениями подавать с них копии в канцелярию
Охоцкого порта для отсылки к вашему благородию. А таблицы, в ка-
кую записывать, приобщил при письме образец и при том ростолковал
ему, что юная таблица разделена на 7 столбов, из которых в первом
месяцы и числы, в другом начало прилива. А, то есть в котором часу
большая вода прибывать станет, записывать, в третьем конец того
прилива, то есть в котором часу вода в меру станет, в четвертом при-
быль воды на сколько футов и дюймов ее прибудет, в пятом начало
прилива Б, которой значит малую воду, в шестом конец того прилива.
Как в столбе, где наверху написано начало прилива Б, так и в столбе,
у которого наверху написано конец прилива Б, часы же записывать,
в котором часу малая вода прибывать будет, или на меру станет.
А ежели ради какова препятствия, часов усмотреть невозможно
будет, в которых прилив начнется или скончается, то препятствие
оное вместо часов объявлять, как о том в приложенной таблице объ-
явлено.

Того же июня 6 дня огород вскопан и редька и репа посеяны,
а посаженая редька и свекла майя 27 дня еще не всходит, понеже
стоит весьма студеная погода.

Июня 7 дня написал я в канцелярию Охоцкого порта доношение,
в котором объявил, что послал я к вашему благородию репорт и при
нем четыре ящика да сыромятную 'суму с зверьми, птицами, рыбами
и иноземческим платьем с отправленным в Охоцк с репортами на
дуббельшлюпке «Надежде» служивым Васильем Шелковниковым,
и просил, чтоб оная канцелярия посланной к вашему благородию ре-
порт и четыре ящика с сыромятною сумою принять, и с первыми по-
путчиками к вашему благородию в Якупк отправить соблаговолила,
чтоб за умедлением обретающиеся в них вещи не погнили, а служи-
вому б Михайлу Попову приказать изволила чиненные им обсервации
прилива и отлива морской воды снести в таблицу по присланному
к нему письму.
При сем посланы до вашего благородия чиненные в Нижнем
Камчатском остроге метеорологические обсервации от майя месяца
прошлого 1739 году генваря по 1 число сего 1740 году, а чиненные
сего году обсервации еще не присланы, понеже зборщики из Нижнего
Камчатского острога не бывали, да журнал, в котором воздух и по-
года записаны чрез служивого Ивана Пройдошина августа от 1 числа
прошлого 1739 году по 1 ж число сего 1740 году, да доношение
служивого Осипа Аргунова, о котором просил он, чтоб послать к ва-
шему благородию.

В прошлом 1739 году осенью вышли с дальнего острова несколь-
ко человек курилов на Паромусир остров, и того же году прислали
ясак, и чтоб мне их роспросить о их житье и написать язык их, то
намерен я в июле месяце, как будут со зборщиком байдары, ехать
на гех байдарах дю Курильской лопатки. При том случае буду искать
раковин жемчюжных, о которых сказывают, что в Курильском озере
находятся. А осенью, как снег падет, поеду я по Пенжинскому берегу
в коряки, ежели оные близко прикочуют. Студент Степан Краше-
нинников.

В Большерецкой остроге. Июня 7 дня, 1740 году.

(Архив АН СССР, ф. 21, оп. 5, № 34, лл. 95—109).

ПИСЬМО МИЛЛЕРУ от 7 июня 1740 г.

Благородный господин профессор.

Милостивейший государь мой.

В рассуждение вашего благородия за потребно рассудил я пред-
ложить, не соизволите ли ваше благородие требовать от Якуцкой
воеводской канцелярии, чтоб к прибытию вашего благородия на Кам-
чатку куплено было несколько оленей и пригнато на Камчатку, как
учинено по требованию господина капитана коммандера Беринга; во
оных оленях казенного убытку не будет, ибо все с охотою покупать бу-
дем, почему оные до Камчатки в казну станут, и буде сколько из, тех
оленей урону будет, то цена умерших на живых разложиться может,
и так что на покупку тех оленей издержано, и на щет экспедиции поло-
жено будет, то все проданное ценою заплатится. Покупные сын бояр-
ским Петром Кутуковым на господина капитана коммандора Беринга
олени ниже рубля в казну стали, а которые сюда из коряк пригоня-
ются на продажу, и те по пяти, по шести, а сей земли и по семи Руб-
лев продавались. А ежели ваше благородие на купленных про госпо-
дина капитана коммандора оленей надеяться изволите, то из них коман-
де вашего благородия мало достанет, ибо их осталось уже меньше
пятисот, а вышло на японскую экспедицию немного меньше ста
человек.

Во известие доношу вашему благородию, что пакетботы, на кото-
рых господин капитан коммандор отправится, пристань иметь будут
в Авачинской губе, чего ради там про него, господина капитана ком-
мандора и про его команду строятся светлицы и казармы, а для строе-
ния прислан штурман Иван Елагин. О Большой реке доношу вашему
благородию, что я оную хотел описать, так же как Камчатку, но не
мог, понеже оная в бесчисленные острова розделилась и пловучи от
Большерецка до моря в одном только месте матерой берег ея левой
виден бывает, а то по обе стороны беспрерывно острова, а ширина от
одного матерого берега до другого чрез острова версты на две и боль-
ше. Покорно прошу вашего благородия о провианте, чтоб оной ко мне
повсягодно до прибытия вашего благородия присылая был, понеже
оного здесь купить мне нечем, ради высокой цены.

Послал я до вашего благородия модель с санок, на каких здесь
ездят и носка, каким зверей морских колют, да палку, какою курилы
между собой бьются, понеже из неясного моего описания означенных
вещей, ваше благородие усумниться об них изволите, а яснее описать
возможности не имею.

Желаю вашему благородию всякого благополучия и щастливого
на Камчатку прибытия, остаюсь вашего благородия
всенижайший слуга Степан Крашенинников.

’ В Большерецке. Июня 7 дня 1740 году.

(ЦГАДА, ф. Портф. Миллера, портф. 248, тетр. № 8, лл. 270—271 об.).

РАПОРТ Л. ДЕЛИЛЬ ДЕ ЛА КРОНЕРУ И Г. В. СТЕЛЛЕРУ
от 10 октября 1740 г.

Благородному господину профессору Людвигу Дел иль' де ла Кроеру
и господину адъюнкту Штеллеру.

Репорт.

По силе данной мне от вашего благородия инструкции требовано
мною в Нижнем Камчатском остроге двух человек грамотных для чи-
нения метеорологических обсерваций и по силе означенных наблюде-
ний служивой Василей Мохнаткин и казачей сын Егор Иконников, оба
безжаловаиные, которые в помянутом остроге реченкые метеорологи-
ческие обсервации по сие время продолжают и за скудостию бумаги
записывают обсервации в берестенные книги, а для переписки набело
давана им от меня пнщая бумага, и с их обсерваций копии посланы
к господам профессорам Гмелину и Миллеру по начало сего 1740 го-
ду, а сего 1740 году июля 22 дня присланы ко мне от помянутого слу-
живого с журнала метеорологических обсерваций чиненных сего
1740 году генваря от 1 майя по 1 же число копии и при том репор-
товано, что де у них бумаги не имеется и Нижнего де острога в при-
казной избе бумагою не довольно.

Августа 6 дня от них же, Мохнаткина с товарищем, репортовано
ко мне, что на них положено жиру рыбья по пуду, травы сладкой по
четыре пуда по пяти фунтов, соли по полупуду, юколы по две вязки,
соленой рыбы по два пуда и понеже для чиненпя метеорологических
обсерваций обретаются они при остроге безотлучно, то просили, чтоб
сей збор с них снят был и вышеписанное вашего благородия в мило-
стивое рассмотрение предается. Студент Степан Крашенинников.

Октября 10 дня 1740 г.

(Архив АН СССР, ф. 3, on. 1. № 800, лл. 249—249 об.).

РАПОРТ Г. В. СТЕЛЛЕРУ (от 28 октября 1740 г.)

Благородному господину адъюнкту Георгу Вильгельму Штеллеру.

Репорт.

Сего октября 27 дня 1740 году получил я ордер от вашего бла-
городия, в котором написано: по силе де 37 пункта данной вам от гос-
под профессоров Гмелина и Миллера велено вам по приезде вашем
в Большерецкой острог принять меня в вашу комманду и пересмотреть
у меня всякие мною чиненные с приезду моего на Камчатку наблюдения
и исследования по данной мне от господ профессоров инструкции. Пись-
менным наставлениям, и которые вашему благородию сомнительны
покажутся, те б вам исправить, чтоб никакого сомнения не осталось и
по силе вышеписанного быть бы мне в вашей комманде и объявить
чиненные мною наблюдения при репорте, и при том объявить же, сколь-
ко при мне имеется казенных книг и материалов и сколько служивых
людей. И по силе вышеписанного все мною чиненные наблюдения, ка-
зенные книги, материалы и служивых людей вашему благородию объ-
являю, а что чего имянно, тому прилагается реэстр.

Октября 28 дня 1740 году.

РЕЭСТР

КНИГАМ, МАТЕРИАЛАМ И ПРОЧИМ ^КАЗЕННЫМ ВЕЩАМ

Три дести с половиною пищей бумаги.

Одна пара юфтяных сум.

Один ножик перочинной.

Один фунт 67 золотников чернильных орешков.

Один фунт 74 золотника купоросу.

20 кусков китайских чернил.

20 золотников красного карандашу.

16 карандашей.

Четверть фунта канфары.

Две щетки.

Одна пила.

Один ветометр с принадлежащими к нему, зделаииыми из зеленой меди маленьким
сосудцем и маленькою линейкою.

Один эксатмоскоп.

Готовальня, а в ней два циркуля, в том числе один с грифельным и карандашным
пером, деревянной угольник, маленькая деревянная линейка, да грифельное
перо без циркуля.

Одна медная линейка, на которой вырезаны футы французской и рейландской.
Остальная ртуть от восьми фунтов, из которых налито два барометра.

Один ватерпас, взят господином Краспнльниковым.

Один с половиной фунта слюды.

Трои солнечные часы, нз которых одни зделаны по охоцкому, а двои по-здешиему
меридиану.

Компас.

Из книг: филозофия Буддева.

Светониус.

Курциус.

Теренцнус.

Эродот ус.

Да мною принятых в Охоаке от морской команды три напарьи да одно долото.

Два заступа да два топора, принятых мною Нижнего Камчатского острога от при-
казной избы.

20 сум сыромятных, в том числе пять пар получил я здесь с провиантом чрез сына
боярского Петра Борисова сего 1740 году.

13 золотников пороху, оставшего от фунта пороху, принятого в Большерецкой приказ-
ной избе прошлого 1739 году на стрелянье птиц.

1	фунт 15 золотников свинцу остального от 2 фунтов.

Китайского табаку 10 фунтов.

Служивых людей при мне пять человек, а имянно: Осип Аргунов,
данной мне в Якуцке для письма, Иван Пройдошин, определен от здеш-
ней приказной избы для чинения метеорологических обсерваций, а для
россылок Иван Попов, Иван Черной, Петр Матвеев да толмач Алексей
Горлов.

(Архив АНСССР. ф. 3, on. 1 № 800 лл. 251—252)
ОДИННАДЦАТЫЙ РАПОРТ ГМЕЛИНУ И МИЛЛЕРУ
от 9 ноября 1740 г.

Благородным господам профессорам Академии Наук

11	репорт.

Как я репорт и ящики, которые к вашему благородию в июне ме-
сяце сего 1740 году посланы, изготовил, то я с оными к морю поплыл
июня 9 числа, чтоб оные на дуббельшлюпке в удобном месте поставлены
были; но понеже дуббельшлюпка по 24 число означенного месяца
ради разных препятствиев из устья не вышла, то я между тем все
у моря жил.

Июня 20 дня объявил мне мичман господин Шхельтинга, что он
вышеписанных ящиков без письменного виду на судно не примет, то
я ему того же дня о приеме на судно означенных ящиков и о перевоз-
ке их через море в Охоцк и письмо просительное сообщил.

Июня 24 дня дуббельшлюпка в свой путь отправилась, а я июля
1 дня от моря в острог пошел, а июля 2 дня в острог пришел и того
же дня послал пищика Аргунова вверх по Большой реке для збира-
ния трав. Оной возвратился того ж июля 7 дня и объявил, что он был
выше острога с 45 верст, а привез он с собою много трав, токмо из
них годных не было, но все такие, какие я уже высушенные имел, кро-
ме дикого перца, которой господин адъюнкт Штеллер называет
Lanscola.

Как я известился, что по впадающей в Большую реку Начиловой
речке находятся раковины, в которых жемчюг имеется, то я июля 8 дня
послал для сыскания их служивого, которой возвратился июля 16 чис-
ла, и объявил, что оных достать не мог ради большой воды.

Июля 23 дня приехали из Курил зборщики, причем чрез куриль-
цов с теми зборщиками пришедших известился я, что все вновь вы-
шедшие курильцы с дальних островов ушли на прежние свои жилища.
И хотя я в Курилы ехать прежде намерен был, но понеже означенные
зборщики из Курил поздно вышли, к тому ж и те мужики, ради кото-
рых я ехать хотел, ушли, то я оной путь оставил, а намерение возимел
ехать туда весною, чтоб осмотреть промыслы морских зверей, которые
весною больше промышляются, а имянно: бобров, сивучей и котов.

Июля 30 дня, как прибыл в Большерецк зборщик Андрей Шер-
гин, то я требовал ют него толмача, ибо тот толмач, которой мне отдан
был от него Шергина по возвращении моем из Нижнего острога, худо
и по русски говорить умел, а прежде переменить его для того не мог,
что он отдан мне от зборщика Шергина при ведении того числа,
которого он за збором поехал.

Июля 31 дня требовал я от приказной избы двух батов, из ко-
торых бы один послан был для привезения от моря в острог служи-
вого Ивана Пройдошина, оставленного для примечания прилива и от-
лива морской воды, а другой для моего пути вверх по речке Начи-
ловой ради сыскания раковин.

Того же числа приехал в Большерецк якуцкой сын боярской Петр
Колесов, которому по силе ее императорского величества указу велено
быть над всеми камчатскими острогами коммандиром. Оной Колесов
привез к мне репорт от определенных в Нижнем остроге к чинению
метеорологических обсерваций служивых, а в репорте они объявляют,
что де они в бумаге скудость имеют, ибо' де и Нижнего острога при-
казная изба бумагою скудается. При означенном репорте присланы
от них двойные копии с метеорологических обсерваций четырех меся-
цов, а имянно: генваря, февраля, марта и апреля сего 1748 году, ко-
торые при сем к вашему благородию посылаются.

Августа 2 дня поплыл я за раковинами, откуда возвратился ав-
густа 4 дня. Оные раковины находятся в речке Начиловой, от устья
ее верстах в 13, в иловатом месте. Они внутри только светлы и отчасти
походят на жемчюжные раковины, а снаружи илом покрытые, которой
хотя и смоется, то однакож цвет их илу подобной. Жемчюг не во вся-
кой раковине находится, а в которых есть* в тех находится по 5, по 7
и по 9 жемчюжин, из которых две бывают побольше, а прочие одна
одной меньше. Такого жемчюгу, сколько собрать мог из целого мешка
раковин, послал при сем к вашему благородию.

Августа 19 дня! прислан ко мне в толмачи казачей сын Алексей
Горлов.

Августа от 20 сентября по 9 число был я болея так что временем
и сидеть не мог.

Сентября 2 дня прислан ко мне плотник для достроения казенно-
го анбара, которого я, как от прежде бывшего зборщика Шергина,
так и от Колесова, беспрестанно требовал, но отправить им за пьян-
ством невозможно было, и они большее старание вино на кабаке, про-
пить имели, нежели что требуется отправить.

Сентября 20 дня прибыли в большерецкое устье на галиоте
«Охопкё» господин профессор де-ла-Кроер и господин адьюнкт Штел-
лер, а сентября 27 числа они в Большерецкой острог приехали.

Чрез господина адъюнкта Штеллера получил я от вашего благо-
родия два ордера, писанные в Красноярске, из которых один октября
от 31 дня 1739 году о получении посланных от меня из Конпаковского
и Большерецкого острогов репортов, другой февраля от 27 дня сего
1740 году о получении двух репортов, посланных от меня из Большей
рецка августа 5 и 18 чисел, и чтоб мне впредь никакого случая не
опускать, чрез которой бы я мог к вашему благородию для отсыпки в
Санктпетербург отправить высушенные мною травы и рыбы и набитые
птицы и морские звери и что из моря иных вещей выбрасывается смот-
ря токмо при клаже оных вещей в ящики того накрепко, чтоб от до-
роги повредиться не могли.

На сие вашему благородию покорнейше объявляю, что я хотя
прежде собранные мною здесь вещи и послал было на боту «Гаврииле»
к вашему благородию, токмо по отослании! оных весьма был я сум-
нителеи и печален, будет ли оное приятно вашему благородию, поне-
же ваше благородие в инструкции мне данной приказать изволили,
что мне все, что я здесь соберу, до выезду моего с Камчатки при себе
иметь, и как бот «Гавриил» выкинуто на здешний берег, то я достать те
вещи, которые посланы были, весьма рад стал, и уже посылать их на-
мерен не был, потому что. ежели б оные в допоге как нибудь попорти-
лись, то б оное может быть мне в вину причлось и мне б в том оправ-
даться нечем, что зделал против данной мне инструкции, а как я о
высылке оных получил ог вашего благородия ордер, то я их при первом
случае выслал.

Чрез него же господина адъюнкта получил я в коже обшитые
разные семена и термометр розбитой.

Господин профессор ла Кроер по прибытии своем в Большерец-
кой острог стал в моей избе, которую я своим коштом строил, и за
оную по его требованию выданы мне из казны деньги, во что она мне
стала, причем и казенной анбар, строенной для поставления гиэтомет-
ра и эксатмоскопа, под себя занял, которой в ту пору, еще не совсем
отделан был.

Октября 3 дня по требованию господина адъюнкта Штеллера по-
лучил я ее императорского величества денежного жалованья на два
года, а имянно на прошлой 1739 и на сей 1740 годы.

Провианта мне ныне не привезено, потому что велено по силе ее
императорского величества указу академической свите на своем коште
провиант ставить в чем мне будет немалая нужда, понеже купить
негде, а и покупать по здешней цене нашего жалованья на один толь-
ко хлеб достанет, ибо в год понадобится одному человеку дватцать
пять пуд, а пуд и в дешевую пору здесь по четыре рубли покупается,
а харчю и платья и купить не на что, от чего мне с товарищем придти
во всеконечную нужду, что в нашего благородия милостивейшее рас-
суждение представляю и прошу чтоб мы как можно от такой нужды
старанием вашего благородия освобождены были. Господа морские,
которые двойное жалованье получают, покупали провиант в Охоцке из
казны по якуцкой цене без провозу, а и здесь по тому ж покупать бу-
дут, а мы принуждены покупать по тому, по чему он на Камчатку с
провозом стал. Лри чем прошу вашего благородия, чтоб за отправлен-
ной со мною из Якуцка провиант прогонных денег доправлено на мне
не было, также и за присланные из Якуцка дватцать пять пуд провианта
цены с провозом из моего жалованья не вычтено было, но по той це-
не, по какой он в Якуцке куплен.

Октября 10 дня представлял я господину профессору ла Кроеру
и адъюнкту господину Штеллеру о определенных в Нижнем Камчат-
ском остроге к чинению метеорологических обсерваций служивых, что
они бумаги не имеют, к тому ж что на них наложено, как о том ко
мне в приватном письме писали, экспедицкого збору жиру рыбья по
пуду, травы сладкой по четыре пуда по пяти фунтов, соли по полупу-
ду, юколы по две вязки, соленой рыбы по два пуда, причем объявил,
что оные ее императорского величества жалованья не получают. И про-
тив означенного моего репорта писано от них господина профессора
и господина адъюнкта о снятии с них экспедицкого збору и о даче им
потребного числа бумаги к коммандиру Петру Колесов}.

Октября 27 дня получил я ордер от господина адъюнкта Штел-
лера, чтоб мне быть у него в комманде и объявить ему при репорте
все чиненные мною на Камчатке обсервации и при том какие при мне
имеются казенные книги, материалы и служивых сколько при мне
имеется. И против означенного ордера октября 28 дня отдал я ему гос-
подину адьюнкту при репорте мои обсервации и служивых людей и пи-
щика Аргунова и сообщил реэстр имеющимся при мне казенным ве-
щам, с которого реэстра и ордера при сем вашему благородию посы-
лаются копии.

Сего лета, как для собрания при море трав, описания рыб, так
и для надсмотру над служивым, оставленным ради примечания при-
лива и отлива морской воды, часто я к морю ездил, но токмо ничего
особливого найти не мог, а трав около Большерецкого острога, кроме
высланных, почти никаких не сыскал, а что сего лета описать мог, то
послано при сем к вашему благородию.

Репа сего лета не очень велика родилась. Самая большая верш-
ка полтора в диаметре, а редьки, саженой на четырех грядах, только
выросли четыре и те очень малы, может быть, что семена лежалые были.

Ныне я по представлению моему отправлюсь от господина адъюн-
кта Штеллера в коряки для описания оного народа и надеюсь сего
месяца около 25 числа отсюда выехать.

Журнал воздуха, погоды и ветру продолжал я у нас ноября по I
число, а ныне оного я не веду, потому что господин профессор ла Кро-
ер начал барометрические обсервации, а термометра и у него не имеет-
ся. С означенного журнала, также и с примечания прилива и отлива
морской воды посланы при сем к вашему благородию копии. Студент
Степан Крашенинников.

В Большеренком остроге. Ноября 9 дня 1740 году.

(Архив АН СССР, ф. 21, оп. 5, № 34, лл. ПО—113 об.).

ПИСЬМО МИЛЛЕРУ от 23 ноября 1740 г.

Благородный и почтенный господин профессор.

Милостивейший государь мой.

За милостивейшее вашего благородия писание, посланное от ва-
шего благородия из Красноярска ноября 1 дня, а мною полученное
чрез господина адъюнкта Штеллера сентября 27 дня сего 1740 году,
всенижайше благодарствую.

О болезни вашему благородию приключившейся сердечно собо-
лезную, но о возвращении радуюся, тем более, что вашему благоро-
дию ради несовершенного здравия с великим трудом в здешние места
прибыть можно б было.

Что ваше благородие о писании народов, морских берегов и рек
приказывать изволите, то я оное, сколько возможно будет, отправить
постараюся. Чего ради я господину адъюнкту Штеллеру представляй,
чтоб отпустил меня до оленпых коряк для описания их народа,
и ежели бог даст здоровье, то какой ни приму труд, а до них доеду,
и описание их против присланных от вашего благородия допросов
сочиню и при первом случае пошлю к вашему благородию. И мне
ныне никакой труд тяжек не будет, понеже милостивейшим вашего
благородия предстательством и старанием, которое отечески о мне
иметь изволите, несумненно надеюсь получить награждение, как то
ваше благородие в милостивейшем ордере и письме объявить
изволили.

Чрез господина Беринга получил я здесь разных вещей по при-
казу вашего благородия на мою потребу купленных на 22 руб., да
сверх того две фанзы, три платка шелковых от вашего благородия,
посланных ко мне из Енисейска, за которые вашему благородию все-
нижайше благодарствую, токмо ваше благородие в милостивейших
письмах о деньгах, на означенные вещи издержанных, ничего упоми-
нать не изволите и не приказываете, кому таки деньги отдать.

О прибытии господина профессора ла Кроера и прочих сюда на
Камчатку донести вашему благородию за излишнее признаваю, понеже
о том писано от товарища моего Алексея Петровича.

Во известие вашему благородию доношу, что курилы нововыеж-
жие с дальних островов, о которых я в десятом моем репорте вашему
благородию нижайше доносил, от непорядочных с ними поступок
ясачных зборщиков, сказывают, что все, ясак заплатя, ушли на преж-
ние жилища сего 1740 году.

Табаку казенному и вину цена здесь збавлена, а имянно: табаку
фунт продается по 3 руб., а вина ведро по 16 рублев.

Иного вашему благородию донести не имею, токмо желаю ва-
шему благородию многолетнего здравия и всякаго вожделеннзго бла-
гополучия и прося о содержании меня в прежней милости и незабве-
иии с должнейшим моим почтением остаюсь

Вашего благородия
нижайший и покорнейший слуга
Степан Крашенинников

Из Большерецка. Ноября 23 дня 1740 году.

(ЦГАДА, ф. Портф. Миллера, портф. 248, тетр. № 8, лл. 272—2731
РАПОРТ Г. В. СТЕЛЛЕРУ от 10 марта 1741 г.

Благородному господину адъюнкту
Георгу Вильгельму Штеллеру.

Репорт.

По отослании моего репорта к вашему благородию из Нижнего
Камчатского острога жил я в Нижнем остроге февраля по 4 число,
дожидаяся служивого Михаила Лепихина, посланного от меня для
проведания коряк до Караги реки. Между тем известился я, что v од-
ного анадырского жителя имеется травою набитая диковинная птица
и рыбка, то послал я в Анадырской острог требование, чтоб та птица
и рыбка сюда посланы были, причем требовал, чтоб от приказной
избы куплено было самое лучшее юкагирское и чюкоцкое платье,
муское и женское, и выслано б было сюда же будущего 1742 году
весною.

О строении хором в Нижнем Камчатском остроге ответствовано
от приказной избы, что она на присланной ордер от господина про-
фессора ла Кроера о строении хором будет ответствовать, как прибу-
дет в Нижней Камчатской острог командир Петр Колесов.

Февраля 4 дня отправился я из Нижнего Камчатского острога
сюда в Большерецк, взяв с собою толмача да одного казака в про-
вожатые до Верхнего острога вместо вышеписанного служивого
Михаила Лепихина, которого я с Караги дождаться не мог и вести
о нем не слыхал, а >ныне слышно, что оной господином прапорщиком
Левашевым взят в поход против уколоцких изменников.

В Верхней Камчатской острог приехал я февраля 15 дня, где
февраля 16 дня получил ордер от господина профессора ла Кроера
о привезении в Большерецк термометра, против которого послан ют
меня ордер к определенному для чинения метеорологических обсерва-
ций казачью сыну Егору Иконникову, чтоб он Иконников имеющейся
у него термометр для отсылки в Большерецк отдал при доношении
в приказную избу, а как оной термометр увязать, чтоб в дороге не
изломался, в том ордере пространно объявлено.

Бывшие со мною в провожатых из Нижнего Камчатского до
Верхнего острога служивой и толмач отпущены возвратно в Нижнем
острог.

Февраля 17 дня прислано ко мне ведение от служивого Андре-
яна Рюмина, в котором написано: понеже де положены на него Рю-
мина от его благородия господина профессора ла Кроера и от вашего
благородия некоторые дела, а бумаги де от вашего благородия не
прислано к нему и ниоткуда требовать не показано и понеже я нахо-
жусь в комм.анде вашей, то б де я о даче на те приказанные ему от
вашего благородия дела одной дести пищей бумаги старание возъимел.
И чтоб вышеписанному служивому ют неимения бумаги помешательства
в делах не учинилось и он бы в неисполнении приказанных ему дел
перед вашим благородием отговориться не мог, выдал ему с распис-
кою одну десть бывшей при мне казенной бумаги.

Февраля 18 дня писано от меня к командиру Петру Колесову,
чтоб служивого Ивана Лосева, которому казенные семена для роз-
вождения поручены, в летнее время на иную работу никуда не наря-
жать и чинить бы ему вспоможение в копании земли и в прочем, что
к развождению означенных семян потребно будет.

Февраля 21 дня отправился я из Верхнего Камчаггского острога
с толмачем Горловым и с казачьим сыном Григорьем Дурыниным, ко-
Восточный берег Камчатки.

Фото.
торого я требовал только для провождения меня через волок до Оглу-
коминской реки, откуда он того ж февраля 24 дня и отпущен, а я до
Большерецка за худыми погодами принужден был быть в пути сего
марта по 8 число.

Имеющегося у меня казенного табаку шару, как вперед до Ниж-
него острога так и возвратно до Большерецка, на пятеры санки вы-
шло за прогоны три фунта, двенатцать и две пятины золотников.

Иного я в сем пути ничего зделать не мог, как только собрал
некоторые малые известия о коряцком народе и достал камчатскую
чекушу костяную, которыми они бивались между собою на войне.

Студепт Степан Крашенинников.

Марта 10 дня 1741 году.

(Архив АН СССР, ф. 3, on. I, № 800, лл. 343—344 об.).

ДОНОШЕНИЕ Л. ДЕЛИЛЬ де ла КРОЙЕРУ и Г. В. СТЕЛЛЕРУ
от 11 марта 1741 г.

Благородным господам Академии Наук
профессору Людвигу Делиль де ла Кроеру и адъюнкту
Георгу Вильгельму Штеллеру.

Доношение.

По присланным ее императорского величества из высокоправи-
тельствующего Сената в Иркуцкую провинциальную и Охоцкого порта
канцелярии указам велено вашему благородию здесь на Камчатке от-
правлять провиант и прочее по настоящим ценам с провозом, для
того что ваше благородие получаете ее императорского величества
денежное жалование вдвое, а в оных присланных ее императорского
величества указах, по какой цене прочим свиты вашего благородия
здесь на Камчатке провиант отпускать, не объявлено. И понеже хотя
вашему благородию велено из казны отпускать здесь провиант по на-
стоящей цене, здесь брать илп из Якуцка потребное число своим за-
везть коштом, а ежели нам брать здесь казенной провиант по той
цене по чему он в казну с провозом станет, то мы от того придем
во всеконечное раззорение и скудость, а иного корму и на себя
платья купить будет нечем, ибо мы ее императорского величества
денежного жалования получаем токмо по сту рублев на год, а здесь
покупается провиант самою дешевою ценою по четыре и по пяти Руб-
лев, а иногда по шести, по семи и по осми рублев. Также мы и того
никак зделать не можем, чтоб мы собственным нашим коштом из
Якуцка до Охоцка и сюда на Камчатку для нас провиант ставить
могли, ибо наем лошадям бывает дорогою ценою, к тому ж понадо-
бится немало сыромятных сум. И понеже обретающиеся при Кам-
чатской экспедиции морские обер и ундер офицеры, которые прови-
анта сюды завесть не могли, берут из казны провиант по якуцкой
цене по тритцати по две копейки пуд, того ради вашего благородия
покорно просим, чтоб старанием вашего благородия писано в Иркуц-
кую провинциальную канцелярию и требовано было, дабы из Иркуц-
кой провинциальной канцелярии послан был в Якуцк ее император-
ского величества указ и велено б было предбудущего 742 году из
Якуцка в Охоцк отправить казенными коньми провианту муки ржаной
на два года, щитая по дватцати пяти пуд на год, всего сто пуд, а из
Охоцка велено б было отправить сюда на Камчатку и отправлять
нам по настоящей цене по тритцати по две копейки пуд без наклад-
ки провоза так, как и обретающиеся при Камчатской экспедиции мор-
ские обер и ундер офицеры, которые собою провианта сюда на Кам-
ча гку завезть не могли, берут из казны провиант по настоящей якуц-
кой цене по тритцати по две копейки пуд. И ежели, паче чаяния, об
отпуске нам провианта здесь на Камчатке по настоящей якуцкой цене
из высокоправительствующего Сената ее императорского величества
у^аза прислано не будет, а велено будет отпущать провиант по ' на-
стоящей цене с провозом, по чему оной до сего места в казну ста-
нет, то мы в казне настоящую цену, по чему он от Якуцка в Охоцк
станет, заплатить готовы. К сему доношению студент Степан Краше-
нинников руку приложил. К сему доношению студент Алексей Горла-
нов руку приложил.

* Марта 11 дня 1741 году.

(Архив АН СССР, ф. 3, on. I, Ks 800, л. 342—342 об.).

РАПОРТ Г. В. СТЕЛЛЕРУ от 26 апреля 1741 г.

Благородному господину адъюнкту Академии Наук
Георгу Вильгельму Штеллеру.

Репорт.

Прошедшего марта 10 дня сего 1741 юду прислан ко мне от
вашего благородия ордер, в котором написано: понеже де я предбу-
дущего лета отправлюсь отсюда в Иркуцк, а по поданному де от
меня репорту имеются при мне казенные книги, инструменты и мате-
риалы, того б ради оные книги, инструменты и материалы отдать
студенту господину Горланову с роспискою, а какие книги, инстру-
менты и материалы отданы будут, о том бы репортовать вашему
благородию.

И по силе вышеозначенного ордера все имевшиеся при мне
казенные вещи, которым я прошлого 1740 году октября 28 дня
при репорте вашему благородию сообщил реэстр, отдал студенту
Горланову, кроме пищей бумаги, понеже из оной отдана одна
десть служивому Андреяну Рюмину, а две дести с половиной
издержаны, юфтяных переметных сум, которые я беру с собою, да
одной малой напарьи, которая в перевозках с квартеры на
квартеру утерялась, и оным вещам при сем точная копия с реэстра
прилагается.

А сего апреля 22 дня, едучи от вашего благородия из гавани
святых апостол Петра и Павла и будучи у Опачи в остроге, получил
я репорт Нижнего Камчатского острога от служивого Спиридона Пере-
бякина, которой прошлой весны отправлен был от меня в коряки для
покупки коряцкого платья ради посылки в академическую Кунстка-
меру, чго он Перебякин приехал в Болыиерецк с купленым коряцким
платьем и отдал оное студенту господину Горланову, а что чего
имянно, тому при означенном репорте приобщил реэстр. Я, приехав
в Большерецк апреля 23 дня, в начале объявил означенному сту-
денту приказ вашего благородия, чтоб он ехал в гавань святых апо-
стол Петра и Павла, которой тотчас в путь готовится, и отправился
отсюда апреля 26 дня. А при отправлении его против присланного от
него ко мне письма выдано ему из имеющегося при мне казенного
табаку на прогоны шестьдесять пять золотников с распискою, а от него
принял коряцкое платье против реэстра Спиридона Персбякина, и с
оного реэстра и с репорта его посылается при сем к вашемоу благородию

40 Описание Земли Камчатки

625 —
точная копия. А означенной служивой! отпущен возвратно в Нижней
Камчатской острог сего же апреля 26 дня.

Студент Степан Крашенинников.

Апреля 26 дня 1741 году.

Р Е Э С Т Р

ОТДАННЫМ В ПРИЕМ КНИГАМ. МАТЕРИАЛАМ И ПРОЧИМ КАЗЕННЫМ ВЕЩАЯ

Один ножик перочинной.

Один фунт шестьдесят семь золотников чернильных орешков

Один фунт семьдесят четыре золотника купоросу.

Дватцать кусков китайских чернил.

Дватцать золотников красного карандашу.

Шестиатцать карандашей.

Четверть фунта канфары.

Две щетки.

Одна пила.

Один нхтометр с принадлежащим к нему зделанными из зеленой меди маленьким со
судцем и маленькою линейкою.

Готовальня, а в ней два циркуля, в том числе один с грифильным и карандашным
пером, деревянной угольник, маленькая деревянная линейка да грифильпос
перо без циркуля.

Одна медная линейка, на которой вырезаны футы французской и рейландской.

Остальная ртуть от осми фунтов, из которой налито два барометра.

Один ватерпас.

Один фунт и одна четверть слюды.

Трои солнечные часы, из которых одни зделаны по охоцкому, а двои ио здешнему
меридиану, токмо у одних из оных гноман изломан.

из книг

Философия Буддеева.

Светониус.

Курциус.

Теренииус.

Эродотус.

Две напарьи, принятые мною от морской коммаиды.

Два заступа.

Два топора.

Дватцать пар сыромятных сум.

Один фунт пятнатцать золотников свинцу.

Тринатцать золотников пороху.

Один компас.

Один аршин с четвертью тонкой проволоки термометрской.

•

На подлинном реэстре расписано тако: По вышеписанному ре-
эстру книги и материалы и прочие казенные вещи от господина сту-
дента Степана Крашенинникова приняты и в том ему господину Кра-
шенинникову дана квитанция за моею рукою

Студент Алексей Горланов.

(Архив АН СССР, ф. 3, on. I, № 800, лл. 345—348).

ПИСЬМО МИЛЛЕРУ от 27 июня 1741 г.

Благородный и почтенный господин доктор.

Милостивейший государь мой

Скорое отправление куриера Филинова, отравленного ог экспе-
диции в кабинет ее величества, не допустило меня изготовить репорт
к вашему благородию, кроме сег*о покорнейшего письма, но и то на
бело переписать времени не было, ибо мы вчерашнего дня ввечеру
прибыли в Охоцк, а сего дня сгружалися на берег и не думали, что
означенной Филинов сего дня из Охоцка вышлется, но против чаяния
всех и самого того куриера, сего же часа он отправляется, чего ради
я вашему благородию милостивейшему моему государю и отцу, кроме
малых некоторых известий, объявить ничего пространно не могу.

Я по определению господ профессора ла Кроера и адъюнкта
Штеллера отправлен до Иркуцка за жалованием на 1742 и 1743 годы
и для покупки потребных на них господ и свиту припасов, а как мне
в том пути поступать, о тем даны инструкции, о которых при нижай-
шем моем репорте пришлются к вашему благородию копии не-
медленно.

Сей зимы поехал было я в коряки, но ради учинившейся от си-
дячих коряк на Пенжинском море измены в двух местах ехать не
смел; означенная измена зделалась почти в одно время, а именно
1740 году декабря в первых числах, на Утколоке и Подкагирной ре-
ках. Утколоцкие коряки убили посыланнаго от экспедиции за подво-
дами матроза да служивых трех человек, да двух новокрещенных кам-
чадалов, а пюдкагирные побили купецких людей, которые из Анадыр-
ска на Камчатку ехали с гарном. На утколоцких посылай от морской
команды прапорщик Левашов, а на подкагирных сын боярской Петр
Борисов со служивыми, и тех изменников иных побили, а иных живых
привезли, которые по учиненным им допросам содержатся ныне под
караулом до указу.

Господин профессор ла Кроер и господин адъюнкт Штеллер по-
ехали в Америку с господином капитаном коммандором Берингом, а
свита их вся осталась на Камчатке, из которой одному токмо студенту
Горланову велено жить на Аваче, а прочим при Большерецке, а имян-
но: геодезисту Ушакову и живописцу Беркгану, тут же живет и геоде-
зист Красильников, которого господин профессор хотел было с собою
взять, но он объявил о себе, что болен и по многим присланным к нему
ордерам к господину профессору на Авачю не поехал, напоследок ве-
лено ему описать берег от большерецкого устья до Авачинской гавани.

Из Большерецкого острога отправился я с солдатом майя 28 дня
на галиот «Охоцк». Из устья в море вышли июня 12 дня, а в Охоцк при-
шли 26 дня, и ежели здесь за лошадьми препятствия не будет, то не-
медленно в Якуцк огправлюся, чтоб сего лета хотя до Киренги дойги.

При нижайшем моем репорте пришлется к вашему благородию
описание коряцкого народа и коряцкое платье, которое я с собою вы-
вез, и понеже я не тишае канцелярских посылыциков ехать надеюся,
то до самого Иркуцка сам его повезу и отдам в Иркуцкой канцелярии
для отсылки к вашему благородию, а ежели здесь отдать, то оно во
многих местах и до Иркуцка належаться может, как то над письмами
случается.

По прибытии моем в Охоцкой слушал я от господина Девиера,
что незадолго до нашего прибытия посланы пакеты сухим путем на
Камчатку, подписанные на имя господина профессора ла Кроера и адъ-
юнкта господина Штеллера и весьма я сожалею, что их не застал
здесь, ибо надеюся и ко мне во оных есть от вашего благородия ми-
лостивейшие ордеры.

Пакетботы в море отправились июня в первых числах. Сюда в
Охоцк прибудет скоро господин Шпанберг. Николай Федорович Чема-
дуров пожалован в прежнее достоинство и из ссылки освобожден.

В Охоцке строются еще два судна, а именно дуббельшлюпка да
шхербот.
Желая вашему благородию, милостивейшему государю моему,
многодетного здравия и всякого желаемого вами благополучия и прося
о содержании меня в прежней вашей отеческой милости, остаюсь с
должнейшим почтением

вашего благородия
милостивейшего государя моего
покорнейший и нижайший слуга
Степан Крашенинников.

Из Охоцка 1741 году. Июня 27 дня.

(ЦГАДА, ф. Портф. Миллера, портф. 248, тетр. № 8, лл. 268—269 об.).

РАПОРТ Л. ДЕЛИЛЬ ДЕ ЛА КРОЙЕРУ И Г. В. СТЕЛЛЕРУ
(начало июля 1741 г.).

Репорт.

Сего 1741 году отправлен я от вашего благородия через море до
Охоцка и Иркуцка за денежною жалованною казною и даны мне от
вашего благородия инструкции, по силе которых отправился я из Боль-
шерецкого острога к морю для походу за море майя 28 дня. И стояли
мы на устье Большой реки за противными ветрами июня по 12 число
А июня 12 дня вышли мы из большерецкого устья и были в пути июня
по 25 число, а 25 числа вошли в охоикое устье. Прибыв в Охоцк, по-
дал я в канцелярию Охоцкого порта посланные от вашего благородия
промемории и служивого, бывшего в комманде господина доктора
Штеллера, объявил, которого тотчас и оковали.

О денежной казне на жалованье вашему благородию никакого
здесь известия не имеется.

Июля 1 дня подал я в канцелярию Охоцкого порта доношение,
которым просил, чтоб оная канцелярия метеорологические инструмен-
ты, барометр и термометр, в Большерецк отослать соблаговолила для
отдачи вашему благородию, а увязать бы оные, чтоб в перевозке не
разбились, мне позволила. И по силе означенного доношения инстру-
менты увязать мне позволено, которые я и увязал, и ртуть, которою ба-
рометр наполнен был, вылив, отдал в канцелярию же Охоцкого порта
для отдачи вашему благородию вместе с инструментами.

Того ж июля 1 дня отправил я солдата Зеленцова наперед до
Юдомского креста для изготовления к прибытию нашему лодки и при-
казал ему, ежели готовой не будет, то б он с охоцкими служивыми,
там обретающимися, новую построить старался, при котором бы строе-
нии и сам был.

Я отсюда отправлюсь июля 5 дня. Уже сегодня лошадей и про-
гонные деньги получил, а по сю пору за лошадьми мешкать принуж
ден был..

Что впредь мною учинено будет, о том вашему благородию ре-
портовать не премину.

Студент Степан Крашенинников.

(Архив АН СССР, ф. 3, on. I, № 800, л. 352—352 об.).

ДВЕНАДЦАТЫЙ РАПОРТ ГМЕЛИНУ И МИЛЛЕРУ
от 13 ноября 1741 г.

Благородным господам профессорам Академии Наук.

Репорт 12.

По отослании 11 моего нижайшего репорта к вашему благородию
со служивыми, которых господин капитан коммандер Беринг намерен
был послать чрез Анадырской острог на почте, отправлен я от адъюнк-
та господина Штеллера чрез Верхней в Нижней Камчатской острог и
оттуда до оленных коряк, для описания их народа, с одним толмачем,
да одним служивым. А как мне во оном пути поступать и что делать
надлежало, дана от него господина адъюнкта на латынском языке ин-
струкция, с которой при сем до вашего благородия точная копия по-
сылается.

Из Большерецкого острога поехал я ноября 24 дня часах в 3 по-
полудни, и понеже в дороге захватила сильная пурга, то на Утку ре-
ку следующего 25 дня поутру насилу добрался, и прожил там за оз-
наченною пургою того же ноября по 27 число, а 27 числа приехал па
реку Кыкчик. В Кыкчикском остроге пробыл я декабря по 1 число за
тем, что в то время продолжалось иноземческое празднество, и я смот-
рел, все ли действия сходны с теми, которые я будучи у них на празд-
нике, прежде описал и тем же ли порядком ведены, а прежнее описа-
ние праздничных действ при себе имел; и в. том их празднике никакой
отмены усмотреть не мог, кроме того, что 'все не с такою ревностью
и радением, как прежде отправлялось. А делалось оное для того, что
большая часть того острожка перекрестились, а некрещеных осталось
малое числю, да и те креститься же намерены. Я при том всех болван-
чиков образцы зделать приказал, на которых написал имена их, как
называются, и при сем послал до вашего благородия.

В Верхней Камчатской острог приехал я декабря 10 дня. От Кык-
чика до Верхнего Камчатского острога имел благополучный путь. В оз-
наченном пути ничего примечания достойного не учинилось, кроме тря-
сения земли, которое было декабря 8 дня около полудни; а мы в то
время стали на стан обедать, которой стан имели над рекою Оглуко-
минюй, не доежжая верст за 30 до Оглукоминского хребта. Оное тря-
сение было следующим образом: как мы отобедали, и всякой к своим
санкам пришли, то вдруг как от сильного ветра лес зашумел, и земля
гак затряслась, что мы за деревья держаться принуждены были, горы
заколебались, и снег со оных покатился. Означенного трясения приме-
нили два вала, из которых один около минуты продолжался, а другой,
которой вскора за первым следовал, очень скоро прошел, а больше то-
го дня ничего не приметили, может быть, что и еще земля тряслась,
но везде приметить невозможно было, токмо слышали часто гром пзд
землею. В ноги очень часто земля тряслася, токмо легко, а перед всяким
трясением гром под землею слышали. Ночевали мы близ хребта
Оглукоминского.

На другой день, то есть декабря 9 дня, поутру около 8 часов, пе-
реехав Оглукоминской хребет, сильной гром под землею слышали, а
трясения земли не приметили. Как мы на Оглукоминской хребет по-
дымались, то вся та падь, которою ехали, снегом завалена была, ко-
торой с гор во время трясения осыпался, так что с трудностию прое-
хать можно было.

Приехав в Верхней Камчатской острог, спрашивал я у жителей
о вышеписанном земли трясении, было ли у них или нет, и они объ-
явили, что в означенные числа часто у них земля тряслася и гром
слышан был, токмо очень легко.

В Верхнем Камчатском остроге пробыл я декабря по 17 число,
а декабря 17 дня поехал в Нижней Камчатской острог, взяв с собою
оттуда в толмачи казачья сына Семена Дурынина.

Декабря 18 дня приехал в Машурин острог и следующего дня во
оном дневал. Около здешнего острога видна была на снегу сажа, ко-
торую выкинуло из Толбачпнской горелой сопки.

Декабря 20 дня поехал из Машурина острожка и приехал на Тол-
бачик декабря 22 дня. Здесь о Толбачинской горелой сспке получил
чрез жителей того острожка следующие известия.

Декабря 12 дня около полудни из означенной горелой сопки вы-
шел облак густой, а за ним вскоре выкинуло каленой камень, как шар,
которой сверху вниз по горе катился и остсялся повыше подножья око-
ло одного пригорка. В том месте загорелся около растущей лес и учи-
нился сильный пожар, которой бесперемежно продолжался декабря по
21 число. А из вышеписанного облака пало на землю пеплу черного
во все стороны ста на полтора верст, толщиною в сих местах около
’Л дюйма. На другой день по учинившемся пожаре было легкое земли
трясение один раз. При выхождении облака нз сопки и прежде и пос-
ле никакого шуму и грому слышно у них не было. Я ничего здесь
усмотреть не мог, кроме густого дыму, которой сверху до подножья поч-
ти всю сопку окружил, а духу особливого не приметил. Пеплу из сопки
выброшенного собрал я малое число и послал при сем до вашего бла-
городия.

В Нижней Камчатской острог приехал я декабря 30 дня, а 31 дня
послал ордер к отправленному от меня в коряки для покупки коряцко-
го платья толмачю Спиридону Перебякпну, чтоб он ехал в Нижней
Камчатской острог в немедленном времени с покупным платьем.

1741 году генваря 5 дня послал я до Караги реки служивого Ми-
хайла Лепихина и приказал ему, чтоб он проведал, есть ли около Кара-
та, или на Пенжинском берегу около Лесной и Паллана рек оленные
коряки, и буде есть, то б ему прислать ко мне в Нижней Камчатской
острог известие чрез иноземцов в самой скорости, а самому б дожи-
даться меня на Карате или ближе; а буде нет, то б подлинно досто-
вериться ему, в которых они местах кочюют, и о том ко мне прежде
прибытия своего в Нижней острог прислать известие, ибо по рассуж-
дению расстояния тех мест и дале вышеписанных мест хотел я ехать,
ежели б оттуда не очень в дальнем расстоянии находились. Да ему ж
приказано выслать толмача Перебякина, где с ним встретиться.

Того же генваря 5 дня отпущен от меля возвратно в Верхней Кам
чатской острог толмач Семен Дурынин.

Генваря 13 дня получено здесь известие, что изменили на Пен-
жинском море на Утколоке реке ясашные иноземцы и посыланного для
собрания подвод матроза да при1 нем служивого и толмача, новокре-
щенных двух человек, да служивого Анадырского острога, там случив-
шегося, декабря около 6 дня убили и, матрозкую голову на кол взотк-
нув, шаманили над нею, а собранные им подводы на Тигиле, которые
означенным матрозом до Утколоцкого острожка приведены были, оста-
новили.

В то же время на Подкагирной реке подкагирнские сидячие коряки
побили купецких людей Онисима Балина с товарищи, всего семь че-
ловек, которые ехали с гарном из Анадырска в камчатские остроги
и весь их товар разграбили', а остался из тех купецких людей один
человек, а имянно Василей Балин, которой в то время был в Нижнем
Камчатском остроге и про убивство то ничего не знал, а спасся ниже-
писанным образом.

Декабря 6 числа вышеписанные купцы поехали все вместе из
Подкагирнского острога и, переночевав, означенной Балин, оставя при
своем багаже брата своего Онисима, поехал наперед со служивым Афа-
насьем Тарабыкиным до Тигнлю, чтоб там заблаговременно для переве-
зения товаров с Тигилю в Нижней острог подводы нанять, а оставшие
купцы на том месте дневали, где следующей ночи и побиты, да и за
уехавшими наперед гналися, но настичь не могли. Их хотели убить еще,
не допущая до Подкагирной реки, и ноября 1 дня навстречу к ним выеж-

Камчатский пейзаж.

Фото В. П. Зенкевича.
жали, а имянно: подкагирной тойон Иняла и ясаул Тунтун-Хат с това-
рищи, и всякие обиды тем купцам казали, кормы их сильно поедали,
а во оправдание свое им ответствовали, что им де не с голоду умереть,
будто бы они к себе навстречу их звали, и кормить обязались. А но
прибытии в Подкагирнской острожек ноября 19 дня встретились они со
служивым Савою Корноуховым, которой ехал с одним казачьим сыном
да с купецким человеком, и пробыли в означенном острожке ноября
по 27 число, а между тем от голоду великую нужду претерпели, ибо
коряки корму им не давали и не продавали, отчего догадываться стали
они, что коряки хотят их убить, однакож, чтоб подлинно о том уведо-
миться, призвали одного коряку именем Нючю, которой казался им по-
добросердечнее, и стали спрашивать у него, чего ради они их так мо-
рят, и он им сказал: мужики де наши худо думают.

Ноября 27 дня отправились они в свой путь, но за пургами паки
возвратиться принуждены были, и жили во оном декабря по 6 число.
А декабря 6 дня, как они для дня святителя Николая богу благодар-
ственные молитвы отправляли, коряки.все вон из юрты выбрались с ба-
бами и с малыми ребятами и со всем своим шкарбом. И мужики ста-
ли около окна, которым из юрты выходят, вкруг с луками и копьями,
чего ради они с ружьем из юрты выходить принуждены были, а в юр-
те у них в жупане было накладено множество сухих дров, и можно ду-
мать, что они сжечь их хотели. А как бог пособил им выбраться из
юрты, то они говорили, для чего они вооружились, разве убить их хотят,
а они ответствовали, чести де ради так хотели проводить. И так оные
того дни из их острожка поехали, а коряки их до стану провожали,
и жили с ними и убили.

Получа вышеозначенное известие того же дня, послал я наскоре
ордер служивому Михайле Лепихину, чтоб он немедленно назад воз-
вратился, а сам в коряки ехать для вышеозначенных причин опасен,
о чем я генваря 15 дня послал репорт к господину адъюнкту Штелле-
ру, в котором репорте, кроме сего, объявил о пути моем до Верхнего
Камчатского острога, и что, прибыв в Верхней Камчатской острог, по-
сланной со мною ордер от господина профессора ла Кроера в приказ-
ную избу отдал и при том от себя послал требование, чтоб при ново-
построенных к прибытию его благородия хоромах, все, что еще не в го-
товности, достроено было, о чем в том требовании объявил имянно,
и что приказная изба все зделать обязалась, токмо требовала одного
кирпишника, ибо в тех хоромах печь весьма худа, к тому ж одною
печью обеих светлиц нагреть невозможно, чего ради во всякой горь-
нице по особливой пене понадобится; что Толба«инская сопка пепел
из себя выбрасывала; о отправлении моем из Верхнего в Нижней ост-
рог, что в Нижнем остроге в приказной избе посланной от господина
профессора ла Кроера ордер объявил; напоследок объявил, что я по-
слал служивого для проведания коряк, и что, услышав о измене ясаш-
ных иноземцов, послал к нему ордер о возвращении, а сам я в коряки
ехать опасен, но намерен возвратиться в Большерецк, токмо до/ки-
даюсь служивого Мпхайла Лепихина.

Генваря 21 дня послал я с попутчиками Анадырского острога
в приказную избу требование, чтоб Анадырского острога приказная из-
ба купила на казенной табак чюкоцкое и юкагирское платье, муское
и женское и робячье, самое лучшее, от торбасов и до малахая, и высла-
ла б будущего 1742 году на Камчатку, а что издержано будет на по-
купку того платья, то б писано было на щет Камчатской экспедиции,
а к нам бы прислано было известие; да чтоб, взяв у служивого Ивана
Потонкуева морскую сушеную рыбу да птицу, при том же прислала,
о которых слышал я, что они очень диковинны.
Генваря 27 дня требовал я Нижнего Камчатского острога от при-
казной избы февраля к 3 числу каюр, толмача и одного служивого в
провожатые, вместо служивого Михаила Лепихина, да чтоб приказ-
ная изба выслала в Большерецк посланного за покупкою коряцкого
платья толмача Спиридона Перебякина, когда оной в Нижней Камчат-
ской острог прибудет, напоследок, чтоб на присланной ордер от гос-
подина профессора ла Кроера ответствовала.

И по силе вышеозначенного требования определен ко мне в тол-
мачи казачей сын Александр Мурзинцов, в провожатые служивой Фи-
липп Карпов, и при том ответствовано, что Нижнего Камчатского ост-
рога приказная изба вышлет в Большерецк без задержания толмача
Перебякина, когда он в Нижней острог приедет, а на присланной ор-
дер от господина профессора ла Кроера ответствовать без коммандира
камчатских острогов Петра Колесова не смеет, а будет де ответство-
вать, когда означенной Колесов в Нижней Камчатской острог приедет.

В бытность мою в Нижнем Камчатском остроге поручил я часть
из всех семян служивому Петру Иконникову, которой и свой огород
имеет.

Из Нижнего Камчатского острога поехал я февраля 4 дня через
Верхней же острог, в которой приехал февраля 15 дня. Здесь получил я
письмо от господина профессора ла Кроера о привезении с собою тер-
мометра из Нижнего Камчатского острога в Большерецк, по силе ко-
торого писал я в Нижней острог к оставленному для чинения метеоро-
логических обсерваций казачью сыну Егору Иконникову, чтоб он отдал
термометр при доношении в приказную избу для отсылки в Больше-
рецк к господину профессору ла Кроеру и при том написал ’ему, как
оной увязать надлежит.

Того же дня отпущены возвратно в Нижней Камчатской острог
толмач Мурзинцов и служивой Карпов.

Февраля 17 дня Верхнего Камчатского острога служивой Андре-
ян Рюмин, которому по силе указу присланного из канцелярии Охоц-
кого порта велено ехать чрез сидячих коряк и ставить станцы, просил
меня письменно, а в прошении написал: понеже де положены на него
Рюмина ют господина профессора ла Кроера и адъюнкта господина
Штеллера некоторые дела, а бумаги де от них к нему не прислано,
а ниоткуда требовать не показано, а понеже де я нахожусь в их
команде, то б де я о даче ему на те приказанные дела одной дести пи-
щей бумаги постарался. И по вышеозначенному его прошению выда-
на ему из бывшей при мне казенной бумаги одна десть.

Февраля 18 дня писано ст меня к бывшему тогда в Верхнем ост-
роге коммандиру Петру Колесову, чтоб оп служивого Ивана Лосева,
которому так же, как и в Нижнем остроге, часть из всех семян дана,
в летнее время на иную работу не наряжал и чинил бы ему вспоможе
ние в копании земли и в прочем, что к развождению данных ему се-
мян потребно будет.

Из Верхнего Камчатского острога отправился я февраля 21 дня
с большерецким толмачем Горловым да Верхнего Камчатского ост-
рога с казачьим сыном Григорьем Дурыниным и того же февраля
23 дня приехал на Оглукомину реку, где встретил отправленного в по-
ход против изменников морской комманды прапорщика Павла Лева-
шова, с которым морских солдат щ камчатских казахов бшр с Й) че-
ловек. У оного прапорщика слышал я, что ему велено итти только до
Утколоки реки и оттуда возвратиться, а против подкагирных измен-
ников отправить сына боярского Петра Борисова с казаками.

Отсюда отпущен возвратно в Верхней Камчатской острог бывшей
при мне в провожатых казачей сын 1 ригорей Дурынин.
От Оглукомины до Большерецка, ради великих пург, принужден
я был ехать марта до 8 числа, а в 8 числа ввечеру приехал в Больше-
рецкой острог.

Имеющегося у меня казенного табаку шару, как вперед до Ниж-
него Камчатского острога, так и возвратно до Большерецка на пятеры
санки за прогоны вышло три фунта двенатцать и две пятины золотника.

Я в сем пути иного ничего учинить не мог, кроме того, что со-
брал некоторые известия о оленных ксряках чрез коряку оленного, ко-
торой уже крестился и живет около Нижнего Камчатского острога, да
достал камчатскую костяную чекушу, которыми они бивались прежде
сего. Оные известия при сем посылаются до вашего благородия.

Марта 10 дня подал я о всем вышечисанном репорт, господину
адъюнкту Штеллеру.

Того же дня прислан ко мне от него господина адъюнкта ордер,
а во оном написано: понеже де я от них предбудущего лета отправля-
юсь в Иркуцк, а по поданному де от меня репорту имеются при мне ка-
зенные книги, инструменты и материалы, того б де ради оные книги,
инструменты и материалы отдать мне студенту господину Горланову
с роспискою, а какие книги инструменты и материалы отданы будут,
о тем бы репортовать.

Марта 12 дня студент Алексей Горланов и я подали господину
профессору ла Кроеру и адъюнкту господину Штеллеру доношение,
чтоб нам даван был провиант здесь, по якуцкой цене без провозу, и о
том бы писано было в Иркуцк, а ежели об отпуске нам здесь провиан-
та по якуцкой цене без провозу указу не пришлется, то мы повинны
будем за оной провиант заплатить по чему оной в Охоцк с провозом
станет. И против того нашего доношения писано от них господина про-
фессора и адъюнкта господина Штеллера в Иркуцкую провинциальную
канцелярию, а о присылке об отпуске нам провианта по якуцкой цене
без провозу указу из выоокоправительствующего Сената надежны мы
на ваше благородие, что ваше благородие о том милостивое старание
возымеете и в конец нам раззориться не допустите.

Того ж марта 12 дня уехал на Авачу адъюнкт господин Штеллер
для походу в1 Америку вместе с господином капитаном комиандором
Берингом и приказал мне быть на Авачу с господином профессором
ла Кроерсм.

Марта 20 дня получил я денежное жалованье на сей 1741 год.

М рта 26 дня приехал в Болыиерецк посыланной на изменников
прапорщик Левашев и привез с собою изменников 22 человека. Оные
по убитии матроза со служивыми ушли на отпрядыш, которой имеется
около устья Утколоки реки на море, и зделали там жилье. И как озна-
ченной прапорщик прибыл под тот отпрядыш, то вызывал их ласкою,
чтоб добровольно здались, по которому вызову все те, которых он с со-
бою привез, к нему вышли, а остальные, человек до десяти здаться не
захотели и стреляли из луков, отбивая их от прядыша. Тогда означен-
ной Левашов велел к ним гранаты метать и приступом их брать. И как
они увидели, что им не отсидеться, к тому ж некоторые из них уже
и убиты были, отчаяв живота своего, переколовши жен и детей своих
с камня в море перебросились. На приступе ранено казаков 3 человека
да 1 камчадал.

Прапорщик Левашов, побивши изменников, отправил на Подка-
гирную реку против тамошних изменников сына боярского Петра Бо-
рисова в 40 человеках.

Апреля 6 дня поехал на Авачу господин профессор ла Кроер
и я с ним в Авачинскую губу, где ныне называется гавань святых
апостола Петра и Павла. Приехали апреля 10 дня, где прожил я ап-
реля no 20 число, упражняйся в переводах доношения адъюнкта гос-
подина Штеллера в высокоправительствующий Сенат и инструкции гос-
подина профессора ла Кроера.

При отпуске моем в Большерецк даны мне инструкции, как от
господина профессора ла Кроера, так и от адъюнкта господина Штел-
пера, как мне поступать, едучи отсюда до Иркуцка, и что там делать,
и отправлен сю мною солдат Зеленцов комманды господина профессора
ла Кроера. С данных мне инструкций посылаются при сем вашему бла-
городию копии.

Из присланных ко мне от вашего благородия семян взял от вся-
кого по части господин адъюнкт Штеллер для саженья на Аваче, а ос-
тальные приказано мне отдать для развождения в Большерецку
комманду господина профессора ла Кроера нарочно для того оставлен-
ному служивому Ивану Попову, а смотрение над огородом приказано
иметь геодезисту Красильникову.

С Авачи поехал я апреля 20 дня, а 22 дня, будучи у Опачи в ост-
рожке, получил я репорт от посыланного в коряки для покупки коряц-
кого платья толмача Спиридона Перебякина, в котором написано: про-
шедшего де 1740 году марта 7 дня дана ему от меня инструкция, по
которой велено было ему ехать к оленным корякам, где их сыскать бу-
дет можно, п покупать бы ему у них для Кунсткамеры самое лучшее
их коряцкое платье, муское и женское и робячье, а имянно: куклянки
круглые, камлеи, куклянки с хвостами и куклянки ударные парами,
как они обыкновенно носят, малахаи зимние и летние, штаны камасные
и чупахи, штаны летние, торбасы муские и женские, зимние и летние
и прочая, что до одежды их касается. И по силе де вышеписанной ин-
струкции ездил он прошлого году к оленным корякам, и близко их
найти не мог, ибо де они перекочевали к реке Пареню, и будучи де он
там покупал у них муское и робячье платье, а женского де платЬя
у них нет, ибо де и бабы носят муское платье, кроме того носят де они
токмо хоньбы, и для оной де покупки дано ему от меня мохового та-
баку два фунта с четвертью, а на ту де покупку издержан им один
фунт с четвертью, а достальной де роздан корякам и камчадалам вме-
сто прогонных денег, а привезенное де им сюда в Большерецк платье
отдано обретающемуся здесь студенту господину Горланову при реэст-
ре, каков де и ко мне он послан, а в реестре его Перебякина покупного
платья объявлено, а имянно: куклянка пыжечья пестрая круглая, кук-
лянка пыжечья исподняя черная, куклянка пыжечья белая с хвостом
верхняя, куклянка недоростянная с подзором исподняя, пара куклянок,
верхняя пыжечья исподняя недоростинная с подзором и с красками, пара
куклянок выпороточьих, круглые штаны, камасные белые с красками,
штаны пыжечьи пестрые, штаны ровдужные, штаны пыжечьи робячьи
штаны робячьи ж красные, малахай белой оленей, малахай летней евра-
шечей, двои торбасы женские, в том числе одни летние, двои же торба-
сы муские, одни камасные, другие ровдужные, рукавицы камасные белые.

В Большерецкой острог приехал я апреля 23 дня и принял все
вышеписанное платье по реэстру, которое при сем к вашему благоро-
дию послано, да с ним одни торбасы муские, у которых подзор шел-
ком шитой, да подзор шелком шитой, каковы пришиваются к подолу
у парок. Оные торбасы и подзор купил я у казаков на свои деньги. За
торбасы дал рубль, а за подзор два рубли.

Апреля 25 дня по силе присланного ко мне от адъюнкта господи-
на Штеллера ордера марта 10 дня отдал я с роспискою студенту Гор-
ланову все данные мне от вашего благородия книги, инструменты и ма-
териалы, которые в остатках были, а имянно: один ножик перочинной,
а другой изломался, один фунт шестьдесят семь золотников чернильных
орешков, ибо я в бытность мою здесь довольствовался китайскими чер-
нилами казенными и собственными, один фунт семьдесят четыре зо-
лотника купоросу, дватцать кусков китайских чернил, дватцать золот
ников красного карандашу, шестьнадцать карандашей, а в росходе их
восемь; и хотя в приложенном при данной мне от вашего благородия ин-
струкции реэстре объявлено двенатцать карандашей, однакож, неведомо
как, явилось у меня дватцать четыре, четверть фунта канфары, две щет-
ки, одна пила, один гиэтометр с принадлежащими к нему зделаннымп
из зеленой меди маленьким сосудцем и маленькою линейкою; готоваль-
ня со всеми циркулями, перьями, линейкою и треугольником, медная ли-
нейка, на которой парижской и рейландской футы вырезаны, эксатмо-
скоп, остальная ртуть от осми фунтов, из которой налито два баромет-
ра, ватерпас, один фунт с четвертью слюды, трои солнечные часы, из
которых у одних гномон изломан; из книг философии Буддеева, Свето-
ниус, Курциус, Теренциус, Эродотус; две гнапарьи, принятые мною or
морской комманды в Охоцке, а третья малая утратилась, одно долото,
два заступа, два топора, дватцать [неразб.] сыромятных сум, в том числе
десять присланных с провиантом чрез сына боярского Петра Борисова,
а прочие при походе моем из Охоцка чрез море на Камчатку
в море сбросаны, как о том вашему благородию прежде ре-
порт овано; один фунт пятнадцать золотников свинцу, тринадцать
золотников пороху, один компас, один аршин с четвертью тонень-
кой проволоки, а средней одно кольцо и состав на укрепленье стеклян-
ных трубок в барометрах отдан господину профессору ла Кроеру. Па-
ру юфтяных сум я взял с собою. Бумага, сургучь, воск, скипидар все
издержано, деревянная большая линейка изломана, а малые негодны
же учинились. Хлопчатой бумаги осталось шесть фунтов с половиною,
tqkmo здать позабыл, однакож оную оставил в Большерецке, и писал
к товарищу моему, которой уехал по приказу господина адъюнкта
Штеллера на Авачю, чтоб он ее принял. Серую бумагу со мною отправ-
ленную и прошлого 1740 году с адъюнктом господином Штеллером при-
сланную взял у меня всю ои же господин адъюнкт Штеллер.

Апреля 26 дня, как студент Горланов на Авачу отправлялся, то
прислал ко мне письмо, чтоб я ему дал из имеющегося при мне казен-
ного табаку шестьдесят пять золотников на прогоны до Авачи, по ко-
торому его письму означенное число табаку ему и отдано с роспискою.
Всего казенного табаку в росходе тритцать два фунта девяносто зо-
лотников с четвертью.

Того же апреля 26 дня послал я о всем вышеписанном репорт
к господину адъюнкту Штеллеру.

Майя от 1 по 10 число был я болен грудью, так что и из двора
никуда не выходил.

Майя 28 дня отправился я из Большерецкого острога к большерец-
кому устью для походу за море на галиоте «Охоцке», ибо коммандиру
того галиота подштурману Шаганову от господина капитана комман-
дера ордером приказано было идтить с 1 числа июня. Однакож мы за
противным ветром июня по 12 число на усть-Большей реки прожить
принуждены были.

Между тем июня 2 дня пришел из походу сын боярской Петр
Борисов и привез с собою изменников четырех человек и сказывал нам,
что он застал изменников на Подкагирной реке человек с 20, которые
вышли к нему на бой, но никакого вреда не учинили, кроме того, что
одного легко ранили, а из них убили казаки 7 человек да четырех че-
ловек живых поймали, а достальные разбежались. Означенные измен-
ники по убиении купецких людей, опасайся на себя высылки казаков
ушли было на Пустую реку, по как весна настала, то они, отчаяв на се-
бя походу, возвратились на свои жилища, и так без великого труда ко-
закам достать их удалося.

Июня 12 дня в 2 часах пополуночи пошли мы из устья больше-
рецкого' в море ветром S под парусами гротселем, топселем, фоком
и бизанью. И понеже воды тогда много уже убыло, а прибылые воды
были малые, к тому ж в то самое время, как из устья выходили, вдруг
стал быть противной ветер WSW, а и устье большерецкое лежит на
WSW же, то нас прижало к меле, где с четверть часа стоять принуж-
дены были, опустя все парусы, а снявшись с мели подняли вышеписан-
ные же парусы и шли на WZN для того, чтоб от земли отойти. Около
полудни, как от земли далеко уже отошли, то пошли на WNW, а к ве-
черу на NWZW.

13.	Погода во весь день была пасмурная. Ветр WSW от 5 часов
пополудни повеял SZW и стала быть из туману мокрота, держали все
парусы верхние и нижние, шли на час по два узла.

14.	Погода пасмурная, около полудни солнечное сияние с пере-
межкою. Ветр WZS. Шли под всеми парусами, бежали на час по два по
три и по четыре узла.

15.	Погода пасмурная. Ветр SZW, сильной. Шли под нижними па-
русами. Бежали на час по шести и по семи узлов. Означенной ветр про-
должался до полуночи.

16.	Погода пременная, а именно: с 1 часу пополуночи до 9 ча-
сов прежде полудни дождь шел частой и мелкой и ветр SSW средней,
потом солнечное сияние, около 11 часов ветр утих, а в начале 5 часа
поп[олудни] напал туман с мокротою и ветр повеял от N тихой. Шли
ка час по два узла до полуночи.

17.	Погода пасмурная. Во весь день штиль. Видели в море птиц,
глупыши называемых, довольно и двух морских свинок люриков и ча-
ек большого рода. Глупыши подобны голубям, величиною побольше
их. Перье имеют сизое, крылья того же цвету, токмо потемнее, на ко-
торых есть беленькие рябинки. Хвост короткой, нос желтоватой короткой
же, а прямой или кривой, того усмотреть невозможно было. А свинок
морских ни величины, ни шерсти рассмотреть невозможно было, ибо
они близко судна не были, а сказывают, что оные будто медведепки
шерстью черные.

18.	Погода пасмурная. Ветр OSO малой. Шли под всеми паруса-
ми. Бежали на час по два и по полтретья узла, а от 6 часов по п[олудни|
по три, по четыре и по полпята узла. В 8 часов по п[олудни] нанесло
туман густой с мокротою.

19.	Туман густой, солнечное сияние с перемежкою. Ветр по утру
SW малой, от полудни до 4 часов поп[олудни] штиль. Потом повеял W
тихой. Сего дня видели птиц савки называемых, а глупышей не видали.

20.	Туман густой. Солнечное сияние с перемежкою. Ветр по ут-
ру W тихой. Ходили на реях, по п[олудни] WSW средней. Как ветр
переменился, то стали держать на настоящей румб NWZW. Бежали на
час по 4 и по 4'/г узла. Во весь день никаких зверей и птиц не видали,
а в вечеру увидели двух чаек большого роду да двух уток.

21.	Погода пасмурная. Прежде полудни был туман густой. Ветр
WZN, а пополудни SWZS. Бежали на час по 2 и по 3 узла. Видели
чаек больших и малых, турпанов и ару, отчего признавать стали, что
земля недалеко.

22.	Погода пасмурная. Дождь частой и мелкой. Ветр О средней.
В 5 часах пр[ед] п[олудни] увидели на N горы, а в 5 часах по пГолудни]
низменную землю близко Охоцка. В 772 часах пробежали охоцкое устье
понеже ради туману подштурман и мореход не узнали устья, и думали.
что го ycibe Ульбеи реки. Увидев низменную землю, пошли на SW.
Птиц видели ару, игылмы, чаек и савок великое множество.

23.	Дождь частой и крупной с перемежкою. Ветр NO и NOZN
сильной. Сего дня поутру узнали, что Охоцк пробежали, а за против-
ным ветром вперед идти нельзя было, то мы во весь день и во всю ночь
лавировали, однакож вперед ничего не подалися.

24.	С утра до 10 часов дождь с перемежкою и штиль, потом сол-
нечное сияние с перемежкою. От полудни повеял ветр SW и мы побе-
жали близ берега к Охоцку на NO под всеми парусами, а бежали на
час по 4, по 5 и по 6 узлов. В 10 часах п© п[олудни] пробежали урацкое
устье, а в 11 часах увидели устье Охоты реки.

25.	Погода ясная. Штиль. В 2 часах по п[олудни] дошли до охоц-
кюго устья и легли на якорь от берега вестах в 3, ожидая ветра к вхож-
дению в устье способного. Пополудни в 5 часах вошли в охоцкое усгье
под всеми парусами ветром SW.

В Охоцк прибыв, осмотрел я там метеорологические инструмен-
ты и нашел барометр в самом худом состоянии, во всей ртуте великих
пузырей множество было, ибо .из оного барометра еще в бытность ком-
мандира Скорнякова Писарева ртуть на землю выпущена была одно-
го караульного небрежением, которую собрав и к ней своей приба-
вя Писарев налить его приказал. Однакож они праздны стояли и на
блюдения никто не чинил. Кому оные от меня поручены были, тот от-
ставлен, а на его место, иного не определили, а я о сем по выезде моем
с Камчатки известен не был.

Июля 1 дня, вылив ртуть из барометра и увязав его и термометр
отдал при доношении в канцелярию Охоцкого порта с бывшею в баро-
метре ртутью для отсылки на Камчатку к господину профессору ла
Кроеру.

Июля 4 дня отдал во оную же канцелярию репорт для отсылки
к господину адъюнкту Штеллеру, в котором объявлено о прибытии мо-
ем до Охоцка.

Того же дня даны мне от капитана господина Шпангберга четыре
лошади вместо одной тележной подводы, а прогонных денег на оную
подводу до Юдомского креста от канцелярии Охоцкого порта выдано
два рубли пятьдесят одна копейка, которые того же дня отданы конш-
тапелю Бобовскому, ибо ему оные деньги приказом господина капитана
Шпангберга принять велено.

Июля 5 дня около полудни отправился я из Охоцка, а к Юдомско-
му кресту приехал того же июля 11 дня. И здесь застали суда, кото-
рые июля 10 дня пришли с провиантом под коммандою геодезиста Ско-
бельцына и оные еще не выгружены были.

Июля 12 дня как с судов все сгружено было, поплыли мы на оных
вниз по Юдоме реке, а к устью ее приплыли июля 16 дня в 3 часах
по п[олудни] и, простояв усть-юдомских зимовей с час, поплыли вниз по
Мае реке. На усть-Маю приплыли июля 18 дня поутру рано и промеш-
кали там до 7 часов поп[олудни] за лошадьми. А как лошади приведены
были, то мы, сгрузись с судна и юбовьюча лошадей с усть-Д1аи, поехали
и были в пути июля по 24 число. А июля 24 дня вечером приехали
в Якуцк налегке, а въюшные пришли июля 26 дня вечером же.

Июля 27 дня отдал в Якуцкую воеводскую канцелярию посланные
со мною от господина профессора ла Кроера и адъюнкта господина
Штеллера промемории, по которым промемориям августа 4 дня в Якуц-
кой воеводской канцелярии определено отправить меня до Иркуцка, по-
неже в Якуцком денежной казны не имеется, а августа 13 дня выданы
мне прогонные деньги на две подводы, до Иркуцка на две тысячи на
двести на шестьдесят на шесть верст сорок пять рублев тритцать две
копейки. Приняв прогонные деньги, намерение восприял я из Якуцка
вверх по Лене ехать водою и того ради договорился с одним купцом,
которой на лодке наряжался вверх до Киренги, чтоб ему меня при-
нять на лодку, а мне нанять работных четырех человек. Й по тому до-
говору нанял я нз данных мне прогонных денег четырех человек, а дал
каждому до Киренги по пяти рублев, всего дватцать рублев.

Июля 18 дня ввечеру отпустили мы лодку, а сами пробыли
в Якуцке июля по 23 число.

В бытность мою в Якуцке отдал я при доношении в Якуцкую вое-
водскую канцелярию данную мне при отправлении на Камчатку из оной
канцелярии книгу за шнуром и за печатью для записи в росход одно-
го пуда табаку шару, а в доношении объявил в росходе табаку шару
тритцать два фунта девяносто и одну четверть золотника, а в остатках
два фунта, и просил Якуцкую воеводскую канцелярию, чтоб в приеме
оной книги и табаку приказала дать мне квитанцию, а о табаке, ко-
торого не достало, объявил, что он в пути чрез море, в то время, как
мы тонули, весь помок, и при сушенье много его усохло и утратилось,
да я же его в Якуцке принимал безменом, а отдавал в вески фунта-
ми и просил, чтоб означенного недостаточного табаку для вышеписан-
ных причин править на мне не поведено было. И против того моего до-
ношения в приеме шнуровой книги и двух фунтов табаку дана мне ог
Якуцкой канцелярии квитанция.

Августа 23 дня поехали мы из Якуцка, а 25 числа догнали свою
лодку у Покровского монастыря.

Сентября 4 дня прошли Олекминской острог, 17 Витимскую сло-
боду, а 27 числа пришли в Киренской острог, и понеже льду по реке
так много несло, что едва до Киренского острогу добились, то мы зим-
него пути ожидать там намерились, и следующего дня совсем с лодки
сгрузились; а октября 1 дня, как погода пременилась и вместо стужи
стала быть теплота, то я, купя лодку, на которой мы шли, далее идти
отважился и того же дня около полудни от Киренги отъехал. Под лод-
ку брал по две подводы.

Октября 4 дня прошли деревню Казарки, 5 Усткуцкой острог,
6 Орлинскую слободу, а 8 дошли до деревни Томшиных, которая ниже
усть-Илги в 80 верстах, где осеновать принуждены, понеже ради гу-
стого льду судном дале идти невозможно было.

Октября 21' числа Лена стала около здешнего места, а мы из
означенной деревни поехали саньми 24 дня. На усть-Илгу приехали
28 числа. И понеже Лена дни за два до нашего прибытия там стала,
и лед еще ненадежен был, то мы на усть-Илге до 30 дня пробылж

Октября 30 дня с усть-Илги поехали и того же дня Тутуру прое-
хали, а ноября 1 дня приехали в Верхоленской острог.

Из Верхоленска поехали ноября 2 числа и были в пути до Ир-
куцка по 6 число, а 6 числа ввечеру приехали в город Иркуцк.

Приехав в Иркуцк, отдал я господину вице-губернатору послан-
ные со мною от господина профессора ла Кроера и господина адъюнк-
та Штеллера промемории, а какое на оные будет определение, про то
подлинно не известен.

Коряцкое платье в нерпичьем чемодане послано с генерал адъю-
тантом Чемадурювым. Студент Степан Крашенинников.

В Иркуцке. Ноября 13 дня 1741 году.

(Архив АН СССР, ф. 21 оп 5, № 34, лл. 117—128)
ПИСЬМО МИЛЛЕРУ ст 13 ноября 1741 г.

Благородной и почтенной! господин профессор.

Милостивейший государь мой.

О пути моем и о возвращении с Камчатки в сем письме доно-
сить вашему благородию за излишнее почитаю, ибо о том в покорней-
шем моем репорте пространно донесено, а здесь объявляю вашему бла-
городию, что я, будучи в Якуцке, женился, взяв за себя родную племян-
ницу жены маеора и якуцкого воеводы господина Павлуцкого, а дочь
тобольского дворянина Ивана Цибульского, именем Степаниду.

Послал я до вашего благородия милостивого государя моего па-
ру соболей с генерал адъютантом Николаем Федоровичем Чемадуро-
вым, которую прошу принять в знак моей ревности к всегдашним услу-
гам и почтению вашего благородия.

Милостивой государь, не оставьте меня в забвении и сотворите
со мною милость во всем, что в мою пользу быть за благо рассудите.
Я никакими представлениями трудить ваше благородие не дерзаю, по-
неже ведаю, что ваше благородие известны, что надобно к моей
пользе.

Во известие доношу вашему благородию, что нынешнего лета по
всей Лене хлебы позябли от морозов, которые были по три дня сряду,
начиная августа от 1 дня, да на Байкале розбило купецких и промыш-
ленных семь дощеникюв, да две лодки больших и людей утонуло семь
человек.

Иркуцкой губернатор Лаврентей Лаврентьевич господин Ланг по-
казал себя ко мне очень склонным.

Желая вашему благородию, милостивейшему государю моему,
многолетнего здравия и всякого благополучия и прося о содержании
меня в прежней милости остаюсь и всегда буду
вашего благородия
милостивейшего государя моего
покорнейший слуга Степан Крашенинников.

В Иркуцке. Ноября 13 дня 1741 году.

(ЦГАДА, ф. Портф. Миллера, портф. 24S, тетр. № 8, лл. 274—275)

РАПОРТ ГМЕЛИНУ И МИЛЛЕРУ от 15 февраля 1742 г.

Благородным господам профессорам Академии Наук.

Репорт.

Прошедшего генваря 10 дня сего 1742 году получил я от вашего
благородия ордер, по силе которого велено мне о всем, что от госпо-
дина профессора ла Кроера и адъюнкта господина Шнеллера при-
казано, предлагать канцелярии и требовать, чтоб конечно о удоволь-
ствовании их ее императорского величества жалованьем исполнение
учинено было по прежним указам, а мне б ехать немедленно к вашему
благородию со всеми при мне находящимися обсервациями и собран-
ными натуральными и прочими вещами, и на оной бы путь требовать
подводы и прогонные и поверстные деньги от канцелярий, объявя при-
сланной от вашего благородия ордер, и поспешить бы мне в пути с
крайним радением, и о том бы, что учинено будет, к вашему благоро-
дию и к господину профессору ла Кроеру и к адъюнкту Штеллеру
репортовать.
И хотя я имею крайнее радение вскоре быть при вашем благо-
родии, однакож с немалою жалостию принужден прежде съездить в
Якуцк, понеже осталось там за моею печатью казенных вещей нема-
лое число, да на разные покупки для господина профессора ла Кроера
роздано посланных со мною с Камчатки собственных его денег около
трех сот рублев, к тому ж и моего собственного багажу в надежде воз-
вращения несколько оставлено. И чтоб все, что мною роздано, собрать
и что за моею печатью оставлено с рук здать исправно, в Якуцке не
быть спасся, дабы мне из того не воспоследовало убытку. Из Якуцка.
здав все с рук, без всякого замедления на .вершных лошадях в Иркуцк
возвращуся, и надеюся, что едва не до Тобольска водою приплыть ус-
пею, буде никакого препятствия не будет. И того ради генваря 16 дня
объявил я в Иркуцкую провинциальную канцелярию при дюиошении
с присланного от вашего благородия ордера точную копию и просил,
чтоб повелено было к ним господам профессору ла Кроеру и адъюнкту
Штеллеру отправить денежную казну с щетчиками, а из оной бы каз-
ны, что потребно будет денег на покупку здесь всяких припасов про
них и свиту их, велено б было мне брать с роспискою и с теми при-
пасы ехать д!о Якуцка, а из Якуцка как покупные припасы, так и остав-
ленные в Якуцке за моею печатью казенные вещи здать надежному
человеку с роспискою для отвозу к господину профессору де ла Кроеру
и адъюнкту господину Штеллеру на Камчатку.

И сего февраля 4 дня получил я мз Иркуцкой провинциальной
канцелярии указ, в котором написано: по указу де ее императорского
величества и по определению Иркуцкой провинциальной канцелярии
велено по требованию господина профессора ла Кроера и адъюнкта
Штеллера денежную казну в Иркуцкой прови1нщиально1Й канцелярии
принимать по прежнему определению мне, а по приеме с покупными и
прочими припасы весть в Якуцк, а по прибытии в Якуцк тое денеж-
ную казну и прочие припасы у меня, тако ж оставленные в Якуцке за
моею печатью казенные вещи, велеть принять якуцким служивым лю-
дям добрым в самой скорости, а по приеме отправить их с тою денеж-
ною казною и с припасы к господину профессору ла Кроеру и адъю-
нкту Штеллеру? на Камчатку за канвоем. А что де принято будет де-
нежной казны и прочих припасов и как отправлены будут и которого
месяца и числа, о том в Иркуцкую канцелярию писать, а ю том же
де в Якуцкую воеводскую канцелярию к маеору Павлуцкому указ, а к
господину профессору ла Кроеру и адъюнкту Штеллеру промемории
посланы.

По получении означенного указа принял я на господина профес-
сора ла Кроера и свиту его на 1741, 1742 и будущей 1743 годы денеж-
ного жалованья пять тысяч триста девятнатцать рублев, сорок четыре
копейки, а на господина адъюнкта Штеллера за вычетом выдаваиных
жене его денег на два, а имянно на сей текущей 1742 и будущей 1743
годы триста дватцать семь рублев четыре копейки, да на свиту его
в том числе и на себя на два же года тысячу пятьсот двенатцать руб-
лев семьдесят восемь копеек три четверти; всего семь тысяч сто пять-
десят девять рублев дватцать шесть копеек три четверти.

Из того числа употребил на покупку провианта и прочих припа-
сов денег немалое число, и с теми припасы отправлен на двенадцати
наемных подводах до усть-Илгинской пристани солдат Зеленцов, а сам
надеюся отправиться на Лену марта около 19 числа. Студент Степан
Крашенинников.

В Иркуцке. Февраля 15 дня 1742 году.

(Архив АН СССР, ф. 21, оп. 5, Кв 34, лл. 134 об.—135 об.).

41 Опи гние Земли Камчатки

— 641 —
РАПОРТ (МЕЛИНУ И МИЛЛЕРУ от 6 марта 1742 г.

Благородным господам профессорам Академии Наук.

Репорт.

Прошедшего февраля 26 дня получил я от вашего благородия
ордер, посланной из Тобольска генваря 11 дня сего 1742 году, в ко-
тором написано, что по отсылке прежнего от вашего благородия ко
мне ордера, которой был от 11 ноября прошлого 1741 году, получены
при вашем благородии от меня два репорта, первой от 9 ноября 1740 го-
ду, другой от 13 ноября 1741 году, да при последнем репорте прислано
от меня в нерпичьем чемодане разное кюряцкое платье, а тому платью
реэстр не приобщен, и чтоб мне оной прислать немедленно, дабы за-
тем во отправлении оного платья в ее императорского величества Кунст-
камеру больше мешкания не было. И по силе вышеозначенного ордера
посланному до вашего благородия в нерпичьем чемодане коряцкому
платью и прочему при сем реэстр посылается. Студент Степан Краше-
нинников.

В Иркуцке. Марта 6 дня 1742 году.

(Архив АН СССР, ф. 21, оп. 5, № 34, л. 133).

ПИСЬМО МИЛЛЕРУ от 11 октября 1742 г.

Благородный господин профессор.
.Милостивейший государь мой.

Поздравляю вашему благородию вступлением в супружество и
желаю многолетнего и благополучного пребывания с любезнейшею
вашею супругою, а мне милостивой государыне.

Во известие доношу вашему благородию, что я вчерашнего чис-
ла приехал в Туринск вместе с господином, советником Ларионовым и
явился господину доктору, причем представил команды вашего благо-
родия солдата Филатова, которого я из Тобольска по просьбе его при-
вез с собою.

При отъезде моем из Якуцка послал со мною к вашему благоро-
дию господин адъюнкт Фишер александрийской бумаги сорок восемь
дестей, якуцкое шаманское платье и бубен, тунгуских болванчиков три,
да две рожи, нашитые на горностаях, топор костяной, ложку роговую
да терку роговую ж и под оные вещи по требованию его господина Фи-
шера от Якуцка до Тобольска и от Тобольска до Верхотурья дана была
мне одна подвода и на оную прогонные деньги, а имянно от Якуцка до
Тобольска сорок шесть рублей дватцать пять копеек, а от Тобольска
до Верхотурья один рубль восемьдесят три копейки с половиною, кото-
рые вещи по прибытии1 моем объявил я господину доктору.

Бухаретин Алым послал со мною к вашему благородию письмо и
при нем мешечек с крупою, которое письмо и крупа отданы господину
же доктору. Господин генерал маеор Иван Афанасьевич Шипов прика-
зал вашему благородию и супруге вашей, а своей куме объявить ни-
жайшие поклоны.

Желаю ваше благородие, милостивейшего государя моего в ско-
рости видеть и изустно благодарить за ваши ко мне отеческие благо-
деяния во все время моей отлучки милостиво показанные удостоить-
ся с покорнейшим почтением остаюсь

вашего благородия, моего милостивейшаго
государя покорнейший слуга
Степан Крашенинников.

В Туринском. Октября 11 дня 1742 году.

(ЦГАДА, ф. Портф. Миллера, портф. 248, тетр. № 8, лл. 276—277).

РАПОРТ ГМЕЛИНУ И МИЛЛЕРУ в ноябре 1742 г.

Благородным господам профессорам Академии Наук.

Репорт.

По отослании последнего моего к вашему благородию репорта
марта от 10 числа того ж марта 18 дня отправился я из Иркуцка с
принятою мною на обретающуюся в Камчатке академическую свиту де-
нежною казною на Лену реку, а с покупными на оную свиту припасы
наперед себя отпустил солдата Ивана Зеленцова, которому приказано
весновать на усть-Илге.

Марта 26 числа приехал я в Верхоленск и дожидался там полой
воды, а по вскрытии Лены апреля 29 дня из Верхоленска поплыл суд-
ном, а на усть-Илгу приплыл майя 1 числа, где за него ровностью суд-
на того ж .майя по 6 число прожить принужден был.

С усть-Илги, приняв троих работников из пашенных крестьян, по-
плыл я майя 6 дня и на казенном судне с нуждою добился до дерев-
ни Томшиных, понеже опое весьма текуче, шатко и опасно было. В оз-
наченной деревне оставлена была мною прошедшего 1741 году куплен-
ная на деньги покойного господина профессора  ла Кроера лодка, кото-
рую я починил и на ней до Якуцка поплыл, а казенное судно оставил
в деревне Томшиных ч о приеме оного обратно в казну писал к ялтин-
скому прикащику.

В Якуцк приплыл я майя 26 дня и отдал в Якуцкую воеводскую
канцелярию посланной со мною из Иркуцкой провинциальной канце-
лярии ее 'императорского величества указ, по которому велено озна-
ченной канцелярии денежную казну и покупные припасы от меня при-
нять и отослать к господам профессорам ла Кроеру и адъюнкту Штел-
леру нл Камчатку за конвоем. И по силе вышеобъявленного указа
Якуцкая воеводская канцелярия, вычтя из принятой мною в Иркуцке
казны четыреста рублев, которые в бытность мою в Иркуцке жена гос-
подина профессора ла Кроера забрала из Якуцкой канцелярии;, прика-
зала остальную денежную казну и покупные вещи солдату Зеленцову да
определенному от ней якуцкому служивому Петру Габышеву здать с рос-
пнскою, что от меня и учинено, и во всем взята с них Зеленцова и Га-
бышева квитанция.

Между тем июня 8 дня через прибывшего в Якуцк с Камчатки
коммаиды от флота капитана господина Чирикова солдата полечено
известие, что в морском вояже, между прочим и господин профессор
ла Кроер преставился, то я принужден был для очистки себе объя-
вить о том репортом Якуцкой воеводской канцелярии и требовать, чтоб
она купленные на него господина профессора вещи и всю остальную
денежную казну на дачю жалованья ему подлежавшую от солдата
Ивана Зеленцова и долговые за профессорскою рукою письма, выкуп-
ленные мною по письменному его приказу, также и мои два письма, по
которым я вычел из жалованья инструментального ученика Степана
41*
Овсянникова осмнатцать рублев для отсылки к нему Овсянникову вме-
сто денег и две квитанции для отсылки к геодезисту Ушакову, одну
в приеме в Иркуцкой провинциальной канцелярии шнуровой книги, а
другую в приеме денег осми рублев сорока семи копеек, да росписки
в деньгах, даванных мною из жалованья господ профессора и адъюнк-
та их служителям на покупку потребных им вещей, принять соблагово-
лила и во всем мне дать квитанцию; а что сверх принятой на покой-
ного господина профессора суммы денежной казны в остатках будет,
то б приказала отослать с солдатом Зеленцовым или с кем соблагово-
лит к господину адъюнкту Штеллеру на дачю ему со свитою и свите
покойного господина профессора ла Кроера жалованья, и о всем бы
том его господина адъюнкта уведомила письменно.

И по силе означенного репорта Якуцкая воеводская канцелярия
как денежную наличную казну, так и съестные и прочие припасы, куп-
ленные 'На покойного господина профессора из казенных и собственных
его денег, вещи, вексели и росписки приняла и во всем дала мне кви-
танцию.

При отдаче денежной казны отпущенное на меня из Иркуцкой
провинциальной канцелярии жалованье на сей 1742 и будущей 1743 го-
ды за вычетом на медикаменты по копейке от рубля по девяносту по
девяти рублев на год, всего сто девяносто восемь рублев, получил я
сполна и о том как Якуцкую воеводскую канцелярию, так и господина
адъюнкта Штеллера уведомил письменно.

Из Якуцка отправился я июня 12 дня и на проезд мой до То-
больска выдано из Якуцкой воеводской канцелярии прогонных денег
на одну подводу сорок шесть рублев дватцать йять копеек, причем
послал со мною к вашему благородию господин адъюнкт Фишер на
казенной же подводе сорок восемь дестей александрийской бумаги, якуц-
кое шаманское платье и бубен, да ящик с тунгускими болванами и про-
чими мелочами, на которую выдано мне прогонных денег толикое ж
число.

В Тобольск приехал я сентября 23 дня, а 27 подал в Сибирскую
губернскую канцелярию доношение, которым просил, чтоб под меня
и посланные к вашему благородию от адъюнкта господина Фишера
казенные вещи повелено было дать до Верхотуоья две подводы и на
них прогонных денег. И по тому моему доношению октября 2 дня вы-
дано мне от Тобольска до Верхотурья прогонных денег на две подво-
ды три рубли шестьдесят семь копеек.

Из Тобольска отправился я октября 3, а сюда в Верхотурье при-
ехал ноября .... дня.

Посланные со мною от адъюнкта господина Фишера александрий-
скую бумагу, якуцкое платье, болваны и прочее при сем вашему бла-
городию объявляю. Студент Степан Крашенинников.

Ноября... дня 1742 года.

(Архив АН СССР, ф. 21, оп. 5, № 34, лл. 136—137 об.).

ПИСЬМО МИЛЛЕРУ от 9 ноября 1742 г.

Благородный и почтенный господин профессор.

Милостивейший государь' мой.

Прошедшего октября 21 дня получил я от вашего благородия
письмо, в котором приказывать изволите, чтоб мне донесть вашему бла-
городию, что я по силе посланного ко мне из Тобольска в Енисейск
вашего письма, едучи по Обе мимо остяков зделал. И на оное вашему
благородию покорнейше доношу, что я остяцкого женского пояса до-
стать не мог, токмо сказывали мне остяки, что делается оной пояс из
бересты и из рыбьей кожи и называется их языком уроп. Подпоясы-
ваются им как женщины, так и девки во время месячины, а без того
его не употребляют. Девки начинают такой пояс носить, когда месячи-
на начнется, а старухи покидают по отшествии оной. На пояс, в том
месте, где он уд закрывает, кладут мягкие стружки таловой корки, для
того, чтоб им не терло и чтоб несколько течения стружки в себя уби-
рать могли, которые стружки часто переменяют.

А что по сие время на означенное вашего благородия письмо по-
корнейше ответствовать умедлил, в том нижайше прошу не погневать-
ся, ибо я последних куриеров, которые ехали с Камчатки,, упросить не
мог, чтоб подождали, пока я нижайшее письмо к вашему благородию
изготовлю.

Желая вашему благородию многолетного здравия и всякого бла-
гополучия с глубочайшим моим почтением остаюсь вашего
благородия, милостивейшаго государя моего покорнейший
слуга Степан Крашенинников.

Туринск. Ноября 9 дня 1742 году.

(ЦГАДА, ф. Портф. Миллера, портф. 248, тетр. д. № 8, лл. 278—279).
ОПИСАНИЕ ПУТИ

ОТ БОЛЬШЕРЕЦКОГО ОСТРОГА ВВЕРХ ПО БОЛЬШОЙ РЕКЕ
ДО ТЕПЛЫХ ВОД И ОТТУДА ДО ИМЕЮЩЕЙСЯ НА АВАЧЕ
РЕКЕ БЛИЗ ЕЕ УСТЬЯ ГОРЕЛОЙ СОПКИ

Из Большерецкого острога отправился в путь генваря 17 дня око-
ло 5 часов по полудни] и того дня следующие урочища проехал.

Гольцовка речка, от Большерецкого острога в 1 версте, вышла
с правой стороны веретах в 90 из хребта и близ переезду в Большую
реку впала. У устья сей речки спустились на Большую реку п ехали
по ней до нижеозначенного острожка.

Сикушкин острожек, от Гольцовки речки в 4 верстах, построен
на острову Большой реки, которой близ левого ее берегу. Строения
в нем две юрты земляные, в которых живут камчадалы, да одно зимовье
служивого человека Андрея Верхотурова. Ясашных иноземцов в сем
острожке шесть человек, из которых двое по соболю, а четверо по лиси-
це красной ясаку платят. Тойон называется Андреян Павлуцкрй. а
прежде крещения назывался Курухтач. В него приехали ввечеру ча-
сах в 7 и ночевали.

Из Сикушкина острожка поехали генваря 18 поутру около 7 часов.

Ашипакучь (лисья сопка) на правой стороне Большой реки, от
дороги верстах в 5, а от Сикушкина острожка верстах в 20, осталась
влеве.

Карымчина речка, от Ашнпакучя в верстах в 13, впала в Боль-
шую реку с левой стороны.

Калинин или Опачин острожек, от Карымчиной речки верстах в б,
стоит на левой стороне Большой реки. Строения в нем 2 юрты земляные
да 4 балагана, ясашных иноземцов девять человек, из которых трое со-
больникюв, а шесть человек, лисишников. Тонон называется Василей
Чириков, до крещения назывался Опача.

От Сикушкпна острожка ехали мы с версту по острову, а с ост-
рова выехали на тундру и ехали по ней верст с 39, а потом спусти-
лись на Большую реку, по которой до вышеозначенного Калинина ост-
рожка ехали. В острожек приехали ввечеру часах в 4 по п[олудни].
Здесь принужден был пробыть генваря до 20 дня, для того, что посылал
служивого возвратно в Большерецкой острог для привезения термо-
метра, понеже бывшей со мною термометр в езде от Сикушкина до сего
острожка от зело тряской и неспокойной чрез кочки езды розбился.

Из Калинина острожка выехал я генваря 20 дня поутру около 8 ча-
сов и, переехав через Бааню речку, которая близ помянутого, острожка
в Большую реку впала, поехали вверх по ней.
Извержение гейзера Жемчужного.,
Фото Ю. Аварина, 1945 г.
Копиан протока, от Опачи верстах в 15, по течению Баани близ
правого берегу. Верхнее ее устье от нижнего верстах в 5.

Калкагыж речка, от верхнего устья Копиана верстах в 14, вышла
с правой стороны верстах в 10 из хребта, и близ переезду впала в Ба-
аню речку.

От Калинина острожка ехали по правой стороне Баани тундрою,
по которой местами редкой березник находится до верхнего устья Ко-
пиана протоки, а от нее, версты с 2 по тундре отъехав, спустились на
Бааню речку, и ехали! ею до речки Калкагыжа почти все Баанею, кро-
ме мысов, чрез которые переежжали.

Кадыдак речка, от Калкагыжа речки верстах в 5, вышла с пра-
вой стороны верстах в 20 из хребта.

От Калкагыжу речки по тундре немного поехав спустились на
речку Бааню и ехали по ней до устья сей речки, а, проехав устье, под-
нялись на тундру.

Ачкуж речка, от Кадыдака верстах в 4, вышла с правой стороны
верстах в 5 из хребта и близ переезду в речку Бааню впала.

Пидака речка, от Кадыдака верстах в 6, вышла с левой стороны
верстах в 3 из хребта и впала в Бааню речку.

От речки Кадыдака ехали по правой стороне Баани чистым ме-
стом, на котором местами редкой березник находится. А против устья
Пидаки речки спустились на Бааню и, отъехав версты с 3, ночевали,
а стали на стан часах в 6 пополудни. Со стану поднялись генваря
21 дня часах в 4 поутру.

Чаажу протока, близ правого берегу от стану верстах в 2. Верх-
нее ее устье от нижнего верстах в 2.

Кодыдугу речка, от верхнего устья протоки верстах в 10, вышла
с правой стороны верстах в 6 -ив хребта и близ переезду в Бааню впала.

Ангыя речка, от Кодыдуги верстах в 8, вышла с правой стороны
верстах в 12 из хребта. И от переезду в полуверсте в речку Бааню
впала.

Горячие ключи от Ангыя речки верстах в 3, текут с обеих сторон
в Бааню речку ручьями, из которых иные из утесу, а иные из ровного
места вышли. Во всех ключах кипячая вода, в которой мясо очень ско-
ро варится. Ключей здесь великое множество, из которых иные боль-
шие, а иные малые. У больших ямы, из которых бьют, в длину аршина
по 2 и по сажене, а в ширину аршина полтора.

От стана до верхнего устья протоки Чаажа ехали рекою, а от-
туда до горячих ключей по правой стороне Баани речки чистыми ме-
стами и березниками. Близ горячих ключей через речку Бааню пере-
ежжалч. К горячим ключам приехали того ж 21 дня поутру около 8 ча-
сов и, пробыв там часов до 5 по п[олудни], того же дня от них возвра-
тились, и на прежнем стану ночевали. А приехали на стан ввечеру око-
ло 11 часов.

Со стану поднялись генваря 22 дня поутру около 7 часов и еха-
ли до Ачкужи речки тою же дорогою, которою и вперед, а оттуда вверх
по Ачкажудо ее вершины, которая прилегла к Кадыдаку речке. От вер-
шины. ее ехали верст с 5 вверх по Кадыдаку до устья нижеписанной
речки.

Сингуда речка вышла с правой стороны верстах в 8 из хребта,
и впала в Кадыдак речку, пониже устья сей речки. Через Кадыдак пе-
реехав, поехали вверх по речке Сингуде, и ехали по ней до самой
вершины.

Кадыдак речка вышла из одного хребта с речкою Сингудою и от
вершины верстах в 5 в Большую реку впала. По ней до самого ее
устья ехали, а от устья сей речки озеро, из которого Большая река вы-
шла верстах в 7. Оное озеро длиною верст на 10, а шириною верст
на 5. Немного пониже устья Кадыдака речки чрез Большую реку пе-
реежжали.

Тужбак речка верстах в 4, вышла с правой стороны верстах в 10
из хребта и близ переезду в Большую реку впала; от устья сей речки
немного отъехав, чрез Большую реку переежжали.

Сугачь речка, от Тужбака речки верстах в 8, вышла с левой сто-
роны верстах в 5 из хребта, и близ переезду впала в Большую реку.

Тукшам речка от Сугача в 1 версте, вышла с правой стороны
верстах в 10 из хребта, и впала в Большую реку.

Уждачь речка, ют Тукшама в версте, вышла с левой стороны вер-
стах в 7 из хребта, и от переезду в полуверсте в Большую реку впала

Горячая речка, от Уждача в полуверсте, вышла с правой сторо-
ны в полуверсте из болот и впала в протоку Большой реки.

Ибшакыгыжик речка, от Горячей речки верстах в 5, вышла с ле-
вой стороны верстах в 5 из хребта, и близ переезду в Большую реку
впала. На сей речке есть иноземческой острожек Мышху или Начикин
называемой, в нем строения одна юрта 12 балаганов. Ясашных инозем-
цов 7 человек, из которых един лисишник,, да шесть человек соболь-
ников. В помянутой острожек, приехали ввечеру около 11 часов, и в
нем дневали, потому что отсюда ездил к Горячей речке.

Из острожка поехали генваря 24 дня поутру около 8 часов.

Сугачю речка, впала в Большую реку, немного повыше Ничики-
на острожка; переехав чрез Большую реку ехали вверх по ней'до са-
мой ее вершины, которая от устья верстах в 7.

Сугачю речка, вышла из одного хребта с вышеписанной Сугачю
речкою и от вершины верстах в 4 в речку Коонам впала. Мы вниз по
ней до ее устья ехали.

Коонам речка, вышла с правой стороны верстах в 15 из хребта,
и от устья Сугачю речки верстах в 35 в реку Авачю впала Вниз по
ней с версту отъехавши, чрез него переежжали.

Сыкышкуй речка, от переезду Коонам речки верстах в 4, вышла
с правой стороны из хребта и близ переезду в реку Коонам впала.

Таакоачь речка, от Сыкышкуй верстах в 5, вышла с той же сто-
роны из хребта, и близ переезду в речку Коонам впала.

Хункуомкам речка, от речки Таакоачя верстах в 3, вышла с пра-
вой стороны из хребта и близ переезду в речку Коонам впала.

Учкоякачина речка, от Хункуомкама верстах в 6, впала в Коонам
речку с правой стороны близ переезду.

Машта-кига речка, от Учкоякачина речки верстах в 4, вышла с
правой стороны верстах в 7 из хребта, и от того места, где к ней приеха-
ли, верстах в S в речку Коонам впала. Немного повыше того места,
где мы к ней приехали, впала в Маштукигу с правой стороны Шияко-
куль речка. Вниз по Маштукиге речке ехали до ее устья, и немного по-
выше устья через речку Коонам в другой раз переежжали.

Шиякокуль острожек на правом берегу речки Коонам. Строения
в нем юрта да 4 балагана. Живут в нем временем иноземцы для про-
мыслу кормов, а больше он пуст бывает. Здесь ночевали. А приехали
в него около 3 часов по п[олудни]. Под сим острожком чрез речку
Коонам переежжали.

Из острожка поехали генваря 25 дня поутру около 9 часов.

Тыжил-кига речка впала в Коонам с левой стороны близ переез-
ду, а вышла она верстах в 5 из болот.

Аагычь речка, от речки Тыжил в версте, вышла с левой стороны
верстах в 3 из болот и близ переезду в речку Коонам впала близ сей
речки.
Коомахышта речка, впала в Коонам с левой стороны близ пере-
езду.

Тыга-Кига речка, от речки Аагыча в версте, вышла с левой сторо-
ны верстах в 4 из болот, и близ переезду в речку Коонам впала.

Шашхаум речка, от Тыга в одной версте, вышла с левой стороны
верстах в 4 из болот, и близ переезду в реку Коонам впала. Немного
повыше сей речки впала с той же стороны в Коонам Ашхоашчь речка,
которая вышла верстах в 3 из болот.

Кумш речка, от Ашхоашчя версте в полуторе, вышла с левой сто-
роны верстах в 5 из болот и близ переезду в речку Коонам впала.-
Авачя (Суаачю) река, недалеко от Кумша речки вышла верстах
в 150 из хребта, и от переезду верстах в 35 впала в губу Восточного
моря, которая по ней Авачинскою называется. Немного пониже пере-
езду Авачи реки вышеписанная речка Коонам впала в Авачю реку,
а против переезду Авачи впала в Коонам с правой стороны речка Аал-
гачь, на которой стоит Шаман острожек пустой. В нем жили ясачные
иноземцы, а у них тойон был Каначь, которой в 1731 году с своими
родниками 6 человек казаков убил, а потом и сам убит от русских по-
сыпанных па авачинских изменников в поход. Во оном острожке строе-
ния было 2 юрты да 25 балаганов. А ясашных иноземцов было около
50 человек.

Кыиштам речка, от переезду Авачи реки в 1 версте, впала с пра-
вой стороны в Имахшу речку у нижеписанного Имахшы острожка. Ог
вершины до ее устья по левому ее берегу ехали.

Сакайгачь речка, от вершины Кыиштама верстах в 5, вышла с ле-
вой стороны верстах в 7 из хребта и близ переезду в речку Кыиштам
впала. Против переезду впала в нее с левой стороны Гаттагачь реч-
ка, которая вышла верстах в 3 из болот. Чрез нее близ устья ее, где
впала в Сакайгачь, переежжали.

Чагыш речка, впала в Имахшу речку с левой стороны немного по-
выше нижеписанного острожка, а вышла из болот близ переезду.

Имахшу острожек, от переезду Чагыша речки верстах в 2, стоит
на левом берегу Имахши речки, которая вышла верстах в 30 от ост-
рожка и впала в Авачу реку верстах в 3 ют нижеписанного Кытты-
кана острожка. В помянутом острожке ясашных коряк 8 человек, из ко-
торых 2 собольников, а 6 человек лисишников. Тойон называется Вель-
ля. Сей острожек платежа Верхнего Камчатского острога.

Кумхычажии ключ, от речки Имахши в 1 версте, вышел верстах
2 из болот и впал в Имахшу версте в полуторе выше нижеписанного
острожка. Вниз по ней, с версту отъехавши, на нее опустились и, отъ-
ехав вёрсты с полторы по ней, в сторону ог нее поехали.

Кыттынан речка, от Кумхчажина в 1 версте, вышла версте в по-
луторе из болот. И от того места к ней приехали в полуверсте в речку
Имахшу впала.

Кыттынан острожек стоит близ устья Кыггынана речки, на левом
ее берегу. Строения в нем 2 юрты да 11 балаганов. Ясашных инозем-
цов платежу Большерецкого острога 7 человек, один собольник да 6 ли-
сичникЮ'В. Тойон называется Намакша. Здесь ночевал^1, а приехали
в сей острожек пополудни около 4 часов.

Из острожка поднялись генваря 26 дня поутру часах в 8.

Аргут речка, впала против вышеописанного острожка в Кыттынан
речку с правой стороны, а вышла в версте из болот.

От острожка! Кыттынана поехавши переежжали чрез Кыттынан
речку. А от нее поехали вверх по Аваче.

Купышки речка, от Кыттынана речки в полуверсте, впала близ пе-
реезду в Аргуг речку, от вершины до ее устья с версту.
Скалы кекуры в горле Авачинской губы.
Фото Б. П. Зенкеаича.
Кокува речка, от речки Купышки в полуверсте, вышла с левой
стороны близ переезду и от переезду версте в полуторе в реку Авачю
впала. Отъехав от сей речки вверх по Аваче с полверсты, чрез нее пе-
реежжали. Против переезду впала с правой стороны в Авачю реку
Тонш речка, которая вышла верстах в 5 из хребта.

Уаава-куя речка, от Тонша речки верстах в 3, вышла с правой
стороны верстах в 7 из хребта, и близ переезду в реку Авачю впала.
Немного отъехав от сей речки спустились на Авачю реку.

Ашхачю речка от Уаава-куя речки в 1 версте, впала в Авачю ре-
ку с левой стороны, а вышла верстах в 7 из под сопки Чынгуль-пагучь
называемой.

Коаннажик-шхачю от Авачи верстах в 3, вышла с левой стороны
верстах в 4 из болот, и впала в Авачю реку.

Отъехавши от сей речки по Аваче версты с 2, поднялись на пра-
вую сторону Авачи реки и, отъехав ют нее верст с 8, приехали к ниже-
писанной речке.

Паратун речка, вышла с левой стороны верстах в 10 из болот и в
том месте, где к ней приехали, в Купху реку впала.

Купха река, шириною сажен 30 вышла верстах во 100 из хребта,
и от переезду верстах в 5 в Авачинскую губу тремя устьями впала.
Против переезду сей реки на правом берегу есть иноземческой остро-
жек Паратун называемой. Строения в нем 3 избы, из которых две ново-
крещеных иноземцов, а одна служивого человека, одна юрта жилая,
2 пусты. Ясашных иноземцов 16 человек, из которых 5 человек соболь-
ников, 10 лисишников, 1 тойон кошлока платит. Тойон называется Петр,,
а прежде крещения назывался Карымча. Немного повыше сего острож-
ка был на острову Купкиной реки иноземческой острожек, длиною са-
жен 15, а шириною сажен 13. Кругом острожка было 3 стены стоячие.
Сверх того огорожен был редкими кольями вместо рогаток. Строения
в нем былю 2 юрты большие, да 5 малых, а балагайов с 30. Оной ост-
рожек укреплен от авачинских изменников, которые в 1731 году ка-
заков побили, и опасался русских, во ином острожке засели. И он
в 1732 году от русских людей разорен, а сидело в острожке иноземцов
со 150 человек, а русских было 60 человек.

Против сего острожка на левом берегу Авачи реки горелая гора,
которой вершина от прочих того хребта сопок отменна, кроме одной
горы, находящейся немного повыше ее. Подножие оной горы состоит до
половины из гор, а кверху оная гора крута и востроверха. От под-
ножья до % вышины ее, по объявлению русских людей, которые на
оную гору для промыслу баранов хаживали, можно дойтить летним
днем, а на самой ее верхушке никто не бывал. Из оной горы издавна
беспрестанно густой дым идет, а огонь из нее выбрасывало только
в 1737 году летом, и в то время она очень сильно гремела, а по громе
поднялась от нее черная туча, из которой пало на землю пеплу так
много, что им около лежащие места все покрыло.

В острожек приехали около полудни и пробыли в нем по 30 чис-
ло сего месяца, понеже посылай был от меня на другой день по при-
езде сюда служивой для проведыванья пути к горелой сопке, которой
возвратился генваря 29 дня поутру и объявит, что, ради весьма*глубо-
ких снегов и частого кедровника, на санках никоими мерами и на под-
ножье горы въехать невозможно. И того ради я из оного острожка
в Большерецкой острог возвратился.

Из острожка Паратуна выехал генваря 30 дня поутру около 5 ча-
сов, и ехал по той же дороге до острожка Кыттынан, в котором и но-
чевал. Следующего 31 дня ехал по той же дороге, по которой и вперед
до острожка Мышху, в которой того же дня приехали около полуночи.
Вершина вулкана Авачи.
Из острожка Мышху поднялись февраля J дня поутру часах в 4
и ехали вниз по Большой реке.

Кохагычь речка, от острожка Мышху в полуверсте, вышла с левой
стороны в верстах в 3 из болот и близ переезду в Большую реку впала.

Ипокыя речка, от речки Кохатыга в полуверсте, вышла с левой
стороны верстах в 30 из хребта и близ переезду в Большую реку впала.

Кугунгучю речка от речки Ипокыя верстах в 4, вышла с левой
стороны верстах в 5 из болот, и близ переезду в Большую реку впала.

Итуин речка от речки Кугунгучи в полуверсте, вышла с левой
стороны верстах в 10 из болот, и близ переезду в Большую реку впала.
Против ея впала в Большую реку с правой стороны Махшта речка, ко-
торая вышла верстах в 5 из хребта. Отъехав от сей речки с версту,
спустились на Большую реку, и ехали по ней до устья нижеписанной
речки. Идуянган речка, от того места, где на реку спустились, в версте
вышла с правой стороны верстах в 5 из болот, и впала в Большую ре-
ку. Против устья сей речки поднялись на левой берег к речке, Амгатун-
ган называемой, и поехали вверх по ней в сторону от Большой реки.
От взъему в версте видно было устье.

Сутукунгучю речка, которая впала в Большую реку с правой
стороны. А вершина ее из одного хребта вышла с Быстрою рекою, ко-
торая впала у Большерецкого острога в Большую реку.

По оной речке летом ходят на реку Камчатку. По речке Амга-
тунгаи ехали вверх до ее вершины, которая от устья верстах в 4. А от
вершины ее, переехав небольшой хребет, приехали к вершине речки
Кытсакужиначь и ехали вниз по ней до ее усгья, где она в речку Ку-
тангу впала.

Кутаига речка от вешины Кытсакужиначь речки верстах в 4,
вышла с левей стороны версгах в 30 из хребта и близ переезду в Боль-
шую реку впала. Немного отъехавши от сей речки спустились на Боль-
шую реку и, версты с 2 по пей отъехав, поднялись на правой ее берег.

Кыйгульхкычю речка, от взъему верстах в 2, впала в Большую ре-
ку с левой стороны, а вышла из оного хребта с вышеписанною Кутан-
гою речкою. Кажчка речка, от речки Кыйгульхкычу в 1 версте, вышла
с правой стороны верстах в 15 из хребта, и близ переезду в Большую
реку впала. От устья сей речки спустились на Большую реку.

Кыйвканган речка от. речки Кажчки верстах в 3, вышла с левой
стороны верстах в 7 из болот, и впала в Большую реку. У устья сей
речки поднялись на левой берег Большой реки.

Кужижакшкын речка, немного пониже устья вышеписанной речки
вышла с правой стороны верстах в 10 из хребта и впала в Большую
реку. Отъехавши с версту от речки Кыйпкангана переежжали чрез
Большую реку. И немного отъехав по правому ее берегу опять на ле-
вой берег переежжали.

Шияшанган речка от Кужижакшкына речки верстах в 3, вышла
с левой стороны верстах в 3 из болот, н близ переезду в Большую ре-
ку впала. Кушхчю речка, от Шияшангана речки около версты, вышла
верстах в 7 из хребта и впала в Большую реку с правой стороны.

Ушангын речка, от Кушхчи верстах в 3, вышла с левой стороны
верстах в 40 из хребта и близ переезду в Большую реку впала.

Каликин острог, от Ушангына речки верстах в 2. Приехали в него
часах в 8 ввечеру.

Из Калинина острожка поехали февраля 2 дня часах в 9 noyipy и
ехали до Большерецкого острога по той же дороге, по которой и вперед

В Большерецкой острог приехали того ж 2 дня часах в 3 пополудни.
Студент Степан Крашенинников.

(Архив АН СССР, ф. 21, оп. 5, № 34, лл. 152—159).

ДУ

ки
ста

с i
Ка
«У.
рее

от

гаг
по

лоч
во»
BHI
ду
на
и I
чис

на
ба]

2 ;
и
се»

ве]
гу-
ти

TO1
до
да

С Тс

От

ГО]
от
ее
ра

ва

он

в
кы

с?

ОТ;
ОПИСАНИЕ ПУТИ ОТ ВЕРХНЕГО ДО НИЖНЕГО
КАМЧАТСКОГО ОСТРОГА

Из Верхнего Камчатского острога поехали генваря 2 дня 1739 го-
ду часах в 10 поутру.

Каликин речку переежжали под острогом; немного сей реч-
ки ниже впала в Камчатку Пыйченгын река, по течению с правой
стороны.

Кхткохобужучь речка, от речки Калинин версте в полторе, вышла
с левой стороны верстах в 4 из болот и близ переезду впала в протоку
Камчатки реки; немного отъехав от сей речки переежжали Куптку реч
ку, которая вышла с той же стороны верстах в 25 из болот, и близ пе-
реезду впала в протоку Камчатки реки.

Чачапунган протоки верхнее устье от Куптху в i версте, а нижние
от верхнего в 1 же версте.

Сувынгктанынем (Жупанка) речка, от нижнего устья Чачапун-
гаи протоки в 1 версте, впала близ переезду в протоку Камчатки реки
по течению с левой стороны.

Шачалмынки речки, от речки Жупанки в 1 версте, вышла из бо-
лот и впала в Камчатку реку от вершины верстах в 3 по течению с ле-
вой стороны, она течет подле Камчатки. Приехав к ее вершине, ехали
вниз по ней до ее устья; немного пониже вершины между нею и меж-
ду Камчаткою над протокой есть иноземческой острожек, Уэролатын
называемой, строения в нем одна юрта, 6 балаганов, да два балагана
и сарай служивых Климова да Чюдинова, ясашных пять человек, в том
числе собольников двое, лутчей мужик Ниничь.

Немного пониже устья означенной речки над протокою; Синга 1ь
называемою, есть леговье служивого Уксусникова, строения в нем ан-
бар да сушило, а ниже его летовье служивого Лосева. Строения в нем
2 анбара, 4 сушила, 3 балагана, 4 барабары, огород, где репу сеют
и редьку садят, а близ его над тою же протокою и пашня, где ячмень
сеют.

Билькугу речка от устья Шачалмынки речки в версте, вышла
верстах в 25 из болот и1 от переезду верстах в 2 в протоку, Квльчюн-
гу-почичь (Комаристая) называемую, впала. Мы вниз по ней поч-
ти до устья ехали, в полуверсте ниже устья ее над Комаристою про-
токою есть летовье служивого Дехтерева, строения в нем 4 балагана
до 3 сарая разных служивых, в том числе и его Дехтерева 1 балаган
да сарай.

Эмчеригичь речка, от летовья Дехтерева верстах в 3, вышла вер-
стах в 15 из болот и впала в протоку Кулухкучичь близ переезду.
Отъехав верст с 5 от означенной речки, к Какыт протоке приехали, ко-
торой верхнее устье от переезду верстах в 4. Немного вниз по ней
отъехав чрез нее переежжали, саженях в 50 ниже переезду на устье
ее есть летовье служивого Юрлова, строения в нем 1 балаган до 1 са-
рай, с протоки спустились на реку Камчатку и ехали по ней.

Курухахшичь, верхнее устье Кырганика реки, от летовья Юрло-
ва в 1 версте.

Гыкырген, другое устье Кырганицкое, от первого в 1 же версте,
оно отделилось от Курухахшичь верстах в 3 от Камчатки.

Катхыя Кырганаш (старое устье кырганицкое), от Гыкыргена
в полуверсте, вышло из Гыкыргена в версте ниже того места, где Гы-
кырген от Курухахшичь отделилось.

Килюли, нижнее Кырганицкое устье, от Катхыя Кырганаш вер-
сте в полуторе, впала в протоку Кынгылькачь (Кривую) называемую,
отделилось от Кытхыя — кырганаш в версте от Камчатки.
Против него на правом берегу Камчатки есть иноземческой остро-
жек, Кырген называемой, строения в нем одна юрта, 8 балаганов,
ясашных иноземцов 7 человек, в том числе собольников 4 человека.
Тойон называется Нашак.

В острожек приехали часах в 3 по п[олудни] и ночевали.

Из острожка поехали генваря 3 дня в 6 часах поутру.

Девытхаль речка, от острожка в версте, вышла верстах в 25 из
болот и .впала в Камчатку реку по течению с правой стороны.

Куйгучен речка, от Девытхаль верстах в 4, вышла верстах в 15
из болот и впала в Камчатку по течению с левой стороны, из ост-
рожка ехали по реке Камчатке и, не доехав за версту до сей речки,
взнялись на правой берег Камчатки.

Кыргечь речка, от взъему в версте, вышла верстах в 10 из бо-
лот и впала в Камчатку реку по течению с правой стороны, у устья
сей речки спустились на Камчатку, от взьему до спуску прямой
переезд на версту, а ежели б рекой ехать, то б верты с 4 лишку
ехать.

Чачагычь речка, от Кыргечю верстах в 4, вышла верстах в 15 из
болот и впала в Камчатку по течению с левой стороны.

Козткрог острожек, на правом берегу Камчатки, от Чачагычя
в одной версте, строения в нем одна юрта, 5 балаганов, да один бала-
ган служивого Полякова. Ясашных иноземцов 6 человек, в том числе
4 собольников, тойон Халечь. Здесь обедать приставали, против сего
острожка впала в протоку Камчатки реки Тырыуруячь (шумиха) реч-
ка, которая вышла верстах в 15 из болот.

Чачамгычя речка от Козтрюг острожка в версте, вышла верстах
в 10 из болот и впала в Камчатку по течению с левой стороны; у устья
сей речки поднялись на левой берег Камчатки реки.

Эммеуа речка, от речки Чачамгычя версте в полуторе, впала
в Камчатку с правой стороны, а до вершины ее верст с 15.

Кобошинашичь речка, от речки Эммеуа верстах в 3'/2, вышла
верстах в 15 из болот, и от переезду, в версте, в реку Камчатку
впала.

Коаллеку речка, от речки Кобошинашичь в 4 верстах, вышла вер-
стах в 15 из болот, и от переезда в версте в реку Камчатку впала.
От сей речки около Камчатки начался лес листвяк и ельник, а выше
не имеется.

Кот-хунне река, шириною местами сажен 20, от Коаллеку вер-
стах в 4. Впала в Камчатку юг переезду верстах в 2, а вершина ее
подошла близко к вершинам Ичи реки.

Кимитене река, шириною с реку Котхунне, от Котхунне верстах
в 3, вершина ее сошлася с вершинами Ичи реки, а устье ее, от пере-
езду в версте, она сошлася с Котхунне рекою от устья ее за версту.
Отъехавши от сей речки версты с 2, приехали к верхней изголове озе-
ра, которое длиною версты на 2, а шириною местами сажен с 70. Из
верхнего его конца есть исток в Камчатку, а из нижнего исток же
в протоку реки Камчатки, которая в том месте подле озера течет. При-
ехавши к озеру, спустились на него и ехали по нем до протоки, в ко-
торую из него исток впал. Потом переехав протоку приехали к ниже-
означенному острожку.

Кунутпочичь или Машурин острожек, недалеко от вышеписан-
ной протоки стоит над рекою Камчаткою. Строения в нем 9 юрт,
83 балагана, ясашных 155 человек, собольников 84, лисишников 71,
в том числе один платит сиводушчатую лисицу. Тойон новокрещен
Егор Мерлин.

В острожек приехали пополудни часах в 4.

— G56 —
Из острожка поехали генваря 5 дня в 11 по п[олудни].

Уэропытыж (Таловка) речка, близ помянутого острожка, вышла
верстах в 10 из болот и близ переезду в Камчатку впала. По ней спу-
стились на Камчатку.

Какран речка, ст острожка верстах в 2, вышла верстах в 10 из
болот и впала в Камчатку реку по течению с правой стороны.

Кытхлина речка, от речки Какран верстах в 3, вышла верстах
в 100 из хребта и впала в Камчатку по течению с правой стороны,
оная река течет близ Камчатки, а падь, которой она из хребта течет,
против устья Кырганика реки.

Огатхлиным речка, от Кытхлина верстах в 2, вышла верстах в 15
из болот и впала в Камчатку по течению с правой стороны.

Улемя речка, от Огатхлиным верстах в 3, вышла верстах в 10
из болот и близ переезду в реку Камчатку впала с левой стороны;
не доехав за полверсты до сей речки взнялись на левой берег Кам-
чатки, а у устья сей речки опять спустились на реку Камчатку; ежели б
рекою ехать от взьему до устья сей речки, то б верст с 8 лишку было
перед сим.

Чачагычь речка, ст речки Улемя в версте, вышла с левой сто-
роны верстах в 10 из болот и впала в Камчатку.

Кумшку речка, от речки Чачагычь верстах в 4, вышла верстах
в 15 из болот и впала в Камчатку по течению с правой стороны.

Тыжынаг речка, от Кумшку верстах в 2, вышла верстах в 15 из бо-
лот и впала в Камчатку по течению с левой стороны.

Батхтангышчь речка, от Тыжынаг верстах в 2, вышла из болот
и впала в Камчатку по течению с правой стороны.

Кушхлаун речка, от Батхтангышчь в версте, вышла из болот
и впала в Камчатку по течению с левой стороны.

Урхшчь речка, от Кушхлаун верстах в 2, вышла с правой сто-
роны верстах в 10 из хребта и впала в Камчатку.

Уюпотыж острожек, сиг Урхчя речки в версте, стоит на островку
Камчатки реки, строения в нем одна маленькая юрточка, да 5 бала-
ганов. Приежжают жить в него из Машурина острожку для промыс-
лу рыбы.

В острожек приехали часах в 5 по п[олудни].

Из острожка поехали генваря 6 дня в 5 часах поутру.

От острожка ехали немного по острову, потом спустились на Кам-
чатку реку.

Чачагычь речка, от острожка верстах в 3, вышла верстах в 5
из болот и впала в Камчатку по течению с правой стороны.

Кангаш-Потыш речка, от речки Чачагычь верстах в 2f вышла
верстах в 10 из болот и впала в Камчатку по течению с левой стороны.

Отъехав ют сей речки версты с три, поднялись иа левой берег
Камчатки реки и от нее в сторону поехали.

Амку (Глубокая) речка, от взьему в версте, вышла верстах в 20
из болот и от переезду в версте в полторе в протоку Камчатки реки
впала.

Имучь (Мутная) протока, от речки Амку верстах в 5,: вышла
верстах в 2 из реки Шепена, и от переезду верстах в 20 в реку Кам-
чатку впала.

Шепен (Шапина) река, шириною сажен 30, от протоки в верстах
в 2, впала в реку Камчатку от переезду верстах в 20. А вышла из
хребта тремя россошинами, из которых верхняя сошлася с вершиною
Жупановой реки, другая подшиблась к Кроноцкому озеру, из которо-
го Кронок река течет в Восточное море. Третья нижняя россошина со-
шлась с вершиною Кабалатырь рекою, впадающею в Восточное же море.

42 Описание Земли Камчатки

— 657 —
Шепен острожек, немного пониже переезду Шепена реки на ле-
вом ее берегу. Строения в нем одна юрта, 9 балаганов, ясашных
14 человек, в том числе 7 собольников. Тойон называется Дочеку.

В острожек приехали около полудни, и понеже за дальностию
до жилья того дня доехать не можно было, то в нем ночевали.

Из острожка поехали генваря 7 дня поутру часах в 6.

Никул, Федотовщина река, шириною сажен 20, от Шепени вер-
стах в 10, вышла верстах в 5 из ключей и от переезду верстах в 30
в реку Камчатку впала. Она от русских Федотовщиною для того назы-
вается, что на ней в давные годы Федот кочевщик зимовал. Верстах в 2
выше переезду на левом берегу есть жилье новокрещена Зеленовского.

Учина-никул (Малая Никул), от Федотовщины верстах в 5, вы-
шла верстах в 5 ж из ключей и от переезду верстах в 30 в реку Кам-
чатку впала.

Бякошичь речка, от Малой Никул верстах в 2, вышла верстах
в 5 из пади и от переезду верстах в 30 в речку Камчатку впала.

Кедынгычь речка, от Бякошичь верстах в 2, вышла верстах в 5
из хребта и от переезду верстах в 30 в реку Камчатку впала.

Катхейланым протока, от речки Кедынгачь верстах в 7, вышла
из Тулуача реки верстах в 2 выше того места, где мы на оную реку
спустились, и впала в Камчатку.

Тулуачь (Толбачик) река, шириною сажен 25, а местами и шире,
от протоки Катхейланым верстах в 3, вышла верстах во 100 из хреб-
та и от того места, где мы к ней приехали, верстах в 38 в Камчатку
реку впала. У переезду на левом ее берегу есть пустое иноземческое
жилище. От реки Шепена до сей реки ехали гористыми и лесными ме-
стами, а лес был ельник, листвяк, березник и осинник, какой везде по
Камчатке находится. Приехав; к означенной реке, спустились на нее
и ехали вниз по ней до нижеписанного острожка.

Тулуачь острожек, на правом берегу Тулуачя реки от спуску вер-
стах в 8. Строения в нем одна юрта, 8 балаганов, ясашных 8 человек,
в том числе один собольник. Тойон называется Каначь. Немного по-
ниже сего острожка впала в Тулуачь Билка! (Светлая) речка, кото-
рая вышла в полуверсте из небольшого озерка, оная речка и озерко
никогда не становятся.

Против сего острожка на правой его стороне верстах в 10 есть
очень высокая гора, востроверхая и весьма крутая, от русских Толбачин-
скою сопкою, а от камчадалов Апагачючь называемая, о ней сказы-
вают, что из самой ее верхушки в давные годы дым шел, от означен-
ной сопки 'ниже ее верхушки протянулся на SO гребень версты, напри-
мер, на две и дошел до другой сопки1, которая гораздо ниже Толбачин-
ской сопки, а выше немного гребня, оная сопка крутая же, только не
востроверхая. В том месте, где гребень с нею соединился, лет от 40 дым
появился, которой летом и зимою бесперемежно очень густ идет, а огня
из нее не выбрасывает и грому не бывает. От Толбачинской сопки на
S — вверх по Тулуачю протянулся хребет низкой, а между низкими со-
почками видна из острожка иа О сопка, вышиною близко Толбачинской,
видом круглая и крутая, а от нее далеко высоких сопок не имеется. От
той же Толбачинской сопки на N подле нее есть другая высокая сопка,
не востроверхая, вышиною с Толбачинскую сопку. На всех означенных
сопках и летом снег не стаивает, и лесу на них никакого не имеется,
только голой камень.

В острожек приехали в 6 часах пополудни, генваря 7 дня.

Из острожка поехали генваря 8 дня, часах в 8 поутру, и ехали
вниз по Тулуачю реке верст с 30 до самого устья, где она в Камчатку
впала. От устья ее, отъехав с версту, вверх по Камчатке взнялись на
левой ее берег и в сторону от нее поехали.

Колю, Козыревская река, шириною с Толбачик (Тулуачь) реку,
от повороту с Камчатки верстах в 10, вышла из хребта, и от того ме-
ста, где мы к ней приехали, верстах в 29 в реку Камчатку впала по
течению с левой стороны. От Камчатки до сей реки ехали лесом и чи-
стыми местами, а, приехав к ней, на нее спустились и ехали вверх по
ней до нижеозначенного острожка.

Колюгере или Накшин острожек, на правом берегу Козыревской
реки, от спуску верстах в. 2. Строения в нем 2 юрты, 11 балаганов,
ясашных иноземцов 15 человек, в том числе 9 собольников, от Мату-
рина до сего острожка прямою дорогою 87 верст.

В острожек приехали ввечеру часах в 7 и ночевали. Здесь под-
воды переменяли.

Из острожка Колюгере поехали генваря 9 дня, поутру часах в 6.

Быннанга речка, от острожка версте в полуторе, вышла с левой
стороны верстах в 30 из хребта и впала в Козыревскую реку.

Череку речка, от Быннанги верстах в 3, вышла с той же стороны
и впала в Козыревскую реку.

Гыарах речка, от Череку версте в полуторе, вышла с той же сто-
роны из хребта и впала в Козыревскую реку.

Даталысе речка, от Гыарах верстах в 2, вышла с той же сто-
роны из хребта и впала в Козыревскую реку.

Тааку речка, от речки Даталысе верстах в 2, вышла а той же сто-
роны из хребта и впала в Козыревскую реку.

Сонмунум (быстрая) река, немного повыше Козыревской реки,
от речки Тааку верстах в 3, вышла верстах в 80 из хребта и впала
в Козыревскую с левой же стороны, вершиною сошлась она с верши-
ною Хариузовой (Пыляан) реки.

Чинехшчь протока, от Сонмунум верстах в 6, вышла верстах в 20
из Сонмунум реки, и впала в Козыревскую реку.

Гынгилькиг протока, от Чинехшчь верстах в 2, вышла из Сонму-
нум реки верстах в 10 выше устья Чинехчь протоки и впала в Козы-
ревскую реку.

Толагш речка, от Гынгилькиг верстах в 3, вышла с правой сто-
роны верстах в 20 из озерка и впала в Козыревскую реку. Отьехав от
сей речки верстах в 4 выехали на реку Камчатку. В верстах в 5 ниже
устья Козыревской реки впала в Камчатку реку с левой стороны речка
Уалачевуну, которая вышла верстах в 30 из хребта.

Аначькул речка, от Уалачевуну верстах в 3, вышла с левой сто-
роны из болот и впала в Камчатку. Мимо сих речек мы не ехали, но
от устья Козыревской реки вверх по реке Камчатке версты с полторы
отьехав взнялись на правой берег.

Краушчь речка, близ взьему вышла верстах в 20 из болот и впа-
ла в Камчатку по течению с правой стороны. По сей реке вниз поехали.

Курахштара (от русских Толков острожек называемой), на пра-
вом берегу Краушчь речки, от того места, где мы к ней приехали, в по-
лутретье версте, строения в нем одна юрта, один анбар да два бала-
гана. Ясашных иноземцов 27 человек, в том числе собольников .
Тойон называется Итетель.

Накшин острожек, последней по Камчатке платежу Верхнего Кам-
чатского острога, а отсюда начинается нижней платеж.

В острожек приехали часах в 4 по п. и ночевали.

Из острожка поехали генваря 10 дня часах в 5 поутру, и отье-
хав вниз по речке Краушчь версты с 2, немного повыше ее устья спу-
стились на Камчатку реку.
Кумшку речка, от спуску в полуверсте, вышла верстах в 10 из
болот и впала в реку Камчатку по течению с левой стороны.

Ладагутель речка, от речки Кумшку версте в полчетвертье, вышла
из болот же и впала в Камчатку по течению с левой стороны.

Шехульн речка, от р'ечки Ладагутель верстах в 3, вышла верстах
в 15 из болот и впала в Камчатку по течению с левой стороны.

Шхоуе речка, вышла верстах в 20 из хребта и впала в Шехульн
у самого ее устья, по течению с левой стороны.

Ункаулидашчь речка, от речки Шехульн верстах в 3, вышла вер-
стах в 5 из озерка, и впала в Камчатку по течению с левой стороны.

Кахтыгын речка, от речки Ункаулидашчь верстах в 8, вышла вер-
стах в 20 из хребта, и впала в Камчатку по течению с левой стороны.

Летовье иноземческое Курахштара острожка, от речки Кахтыгын
верстах в 2 на правом берегу Камчатки, строения в нем 3 балагана.

Саловарово жилье, на том же берегу Камчатки от иноземческого
летовья в версте, строения одна юрта да балаган. Здесь живут по осе-
ням для промыслу застойной рыбы. Под летовьем и под Саловаровым
жильем и версты с 2 ниже его около правого берегу до половины, а ин-
де и больше, Камчатка река никогда не становится.

Кашхерарыт речка, от Саловарова жилья верстах в 3, вышла
верстах в 10 из болот и впала в Камчатку по течению с левой сторо
ны, недалеко от ее устья на правом берегу есть жилье ясашного ино-
земца Куну (Хромова). Сие жилье и Талачевым острожком называет
ся, потому что прежде сего здесь жил тойон Талачь с родом, которой
за измену розыскиван и тойонства лишен. И от того времени сей ост-
рожек почти опустел. Здесь обедать приставали и промедля с час в путь
свой поехали.

Идахом речка, от жилья Хромова в версте, вышла верстах в 10
из болот и впала в Камчатку по течению с левой стороны.

Корерю речка, от речки Идахон верстах в 13, вышла верстах
в 20 из хребта и впала в Камчатку по течению с левой стороны. Не-
много отъехав от сей речки, поднялись на правой берег, и переехав
с версту через мыс опять спустились на Камчатку.

Ушка речка, вышла в версте из озерка, чрез которое мы едучн
по мысу переежжали, и впала в Камчатку немного пониже спуску. На
устье ее есть жилье ясашных иноземцов, в которое приежжают для про-
мыслу рыбы из Ошококуль острожка. Отьехав от сей речки версты с 3,
поднялись на левой берег Камчатки реки.

Кымынт речка, от взьему в версте, вышла верстах в 5 из болот,
и от того места, где мы к ней приехали, верстах в 3 в реку Камчатку
впала. Отьехав вверх по ней версты с 2, приехали к нижеписанному
острожку.

Ошококуль острожек, присуду Крестовского острожка на правом
берегу Кымынта речки, строения в нем одна маленькая юрта, да один
балаган, живет одинакой мужик Харкачь.

В жилье приехали ввечеру часах в 5 и ночевали.

Из острожка поехали генваря 11 дня поутру часах в 5 и ехали
до устья Кымынта речки чистым местом, а у устья спустились на реку
Камчатку.

Харатун речка, от устья Кымынта речки верстах в 5, вышла вер-
стах в 20 из хребта и впала в Камчатку по течению с левой стороны.

Крыг (Крюки) речка, от речки Харатун верстах в 15, вышла вер-
стах в 60 из хребта и впала в Камчатку по течению с левой стороны,
по ней ходят на вершины Тигиля реки.

Пыарантынум речка, от Крюков верстах в 3, вышла верстах в 10
из пади и впала в Камчатку по течению с левой стороны. Немного

Каменная береза.

Фото Б. 11. З.нковича.
отъехав от устья сей речки взнялись на левую сторону Камчатки и еха-
ли чистым местом до нижеписанного острожка.

Греничь речка, от Пыарантынум верстах в 8, вышла верстах в 60
из хребта и от переезду верстах в ... в Камчатку реку впала, верши-
ною сошлася она с россошиною Хариузовой реки, Туляган называемой.

Канучь (Крестовая) речка, шириною сажен с 15, ют Гренича вер-
стах в 12, вышла из одного места с Греничем речкою и от того места,
где мы на нее спустились, верстах в 2 в реку Камчатку впала. Она
Крестовою для того называется, что на устье ее на левом берегу в пер-
вую бытность свою Володимер Атласов поставил крест, которой еще
и по сие время стоит, а на нем написано: «СЕ году июня 13ждня по-
ставил сей крест пятидесятник Володимер Атласов с товарыщи, 55 че-
ловек».

Ошачь речка, от спуску на Крестовую в версте, вышла с правой
стороны верстах в 60 из хребта, и впала в Крестовую. Мы вверх по
ней поехали.

Кыратель острожек, на правом берегу речки Ошачь, от устья ее
в версте. Строения в нем 2 юрты, 8 балаганов. Ясашных иноземцов
28 человек, в том числе собольников 6. Тойон называется Налачь
Тынбалов.

В острожек приехали пополудни часах в 5 и ночевали.

Из острожка поехали генваря 12 дня поутру часах в 6 и, пере-
ехав Ошачь речку, выехали на Камчатку немного пониже Атласова
креста.

Джокой речка, от острожка верстах в 6, вышла из под горелой
сопки и впала в Камчатку по течению с правой стороны, в ней только
весною вода бывает; отьехав от сей речки версты с 4 по Камчатке ре-
ке поднялись на левой ее берег.

Ложехшчи речка, от взьему верстах в 7, вышла из под хребта
верстах в 30 и впала в нижеписанную Шваннолом речку недалеко от
ее устья, где она в Камчатку впала, по течению с правой стороны.

Пекуаль озеро, от переезду Ложехшчн' речки верстах в 2, дли-
ною верст на 5, а шириною версты на 3. Мы вдоль по нем ехали.

Элватхонум озеро, от озера Пекуаль верстах в 3, в округ верст
с 7 имеет, по нем версты с 2*/2 подле правого берегу ехали.

Шваннолом речка, близ озера Элватхонум, вышла из имеющего-
ся на хребте озера, которое в округ верст с 15 имеет, и от того места,
где мы к ней приехали, верстах в 15 в реку Камчатку впала. До вер-
шины ее верст с 100. Близ ее вершины впала в нее с правой стороны
речка, в которой вершине есть кипячие ключи. Оная речка горяча толь-
ко близ вершины, в прочем холодна, до вершины ее от устья верст
с 10. В помянутых ключах и мясо вариться может, а бьют они в ко-
лено и ниже; окна, из которых ключи бьют, в диаметре вершков по шти
и меньше и больше.

Элватхонум острожек, от озера в полуверсте на левом берегу
речки Шваннолом. Строения в нем одна юрта, 14 балаганов.

Коочь (Еловка) река, шириною с Толбачик, от острожка верстах
в 4, вышла из хребта верстах в полуторесте, и от того места, где мы
к ней приехали, верстах в 20 в .Камчатку впала по течению с левой
стороны. Она две россошины имеет. Правая по течению сошлась с ти-
гильскимн вершинами, а левая с Озерною. Означенная река что выше,
то шире, а к устью уже. Приехав к оной реке, спустились на нее и, еха-
ли вниз по ней до нижеписанного острожка.

Коанным (Харчин) острожек, на левом берегу Еловки реки от
спуску верстах в 7. Строения в нем 2 юрты, 13 балаганов. Ясашных
Кроноцкая сопка.

Фото,
иноземцов 19 человек, в том числе пятеро собольников. Тойон ново-
крещен Степан Харчин.

В острожек приехали ввечеру часах в 6 и ночевали.

Из острожка, перемени подводы, генваря 13 дня поутру часах
в 7 поехали.

Кайначь озеро, на левой стороне Еловки, длиною верст на 12,
а шириною верст на 6. Оное начинается от Харчина острожка; спу-
стись на него, вдоль по нем ехали, изьехав озеро; ехали подле камня,
Тыйм называемого. Оной камень очень высок, продолговат, наверху
его посредине есть гребень, которой на низ вдался; об ином низком
гребне камчадалы сказывают, что Шевеличь камень, о котором ни-
же сего помянется, когда шел из Кроноков, оперся о Тыйм камень, и то
место придавил книзу, а где он ступил, тут зделалось Каййачь озеро;
остался вправе Шевеличь камень по левую сторону дороги очень
высокой камень и вострой, из самой ее верхушки дым идет, а огнем
никогда не горит, дым пошел из него лет за дватцать перед сим, по
левую сторону высоких гор близко его не имеется, о нем камчадалы ска-
зывают, что он стоял в Кроноках, где ныне Кроноцкое озеро, но мыши,
а иные говорят блохи, жить ему там помешали, и оттого он сюда пе-
рекочевал, а где он прежде стоял, там стало Кроноцкое озеро.

Кульхкалянгын озеро, от озера Кайначь верстах в 8, длиною верст
на 6, а шириною версты на 4. Вдоль по нем ехали гористыми местами,
лес там березник, осинник мелкой и боярышник.

Пингаушчь (Каменной) острожек, от озера Кульхкалянгычь
в версте, на правом берегу Камчатки реки, строения в нем 3 юрты,
18 балаганов.

От сего острожка ехали по реке Камчатке.

Брорачь речка, от Каменного острожка верстах в 2, вышла вер-
стах в 3 из озера, и впала в Камчатку реку по течению с правой сто-
роны.

Хашабен речка, от Брорачя верстах в 8, вышла верстах в 5 из
болот и впала в Камчатку по течению с левой стороны. Против устья
ее на правом берегу есть бугор, где бывал прежде иноземческой острог
людной, которой по завоевании Камчатки от служивых раззорен. Отье-
хав от устья сей речки с версту взнялись на левой берег Камчатки и вы-
ехали на озеро Кожахоткон, которым версты с 2 ехали.

Ташашчь речка, вышла из нижнего конца Кожахоткона озера и от
переезду в полверсте в реку Камчатку впала.

Куриненгильш речка, от речки Ташашчь в полуверсте, вышла из
озерка и от вершины версте в полуторе в протоку Сидачанум впала.
От устья сей речки над протокою Сидачанум есть иноземческой ост-
рожек, Каван называемой, присуду Камакова острожка, строения в нем
3 юрты, 8 балаганов, ясашных иноземцов 10 человек, в том числе один
собольими. Из них лутчей мужик Дугпчь. От устья Куриненгильш реч-
ки спустились на протоку Чидачанум и выехали на Камчатку.

Эпотхонум речка, от устья Куриненгильша в версте, а от устья
Чидачанум в полуверсте, вышла в версте из озерка и впала в Камчат-
ку по течению с правой стороны.

Паллаг речка, от речки Эпотхонум в полуверсте, вышла верстах
в 2 из озера, которое в длину с версту, а в ширину с полверсты имеет,
и впала в Камчатку по течению с правой стороны.

Топалахг речка, от речки Паллага в полуверсте, вышла из озер-
ка верстах в 2 и впала в Камчатку по течению с правой стороны; от
сей речки ехали версты с полтретьи по Камчатке, потом отворотили
в протоку, Швалонотам называемую.

Шваннолом (Камаков) острожек, от верхнего устья протоки Шва-
лонотам в полуверсте, стоит на правом ее берегу, строения в нем зи-
мовье, где живет тойон того острожка, 5 юрт иноземческих, 58 балага-
нов, ясашных иноземцов при острожке живут 80 человек, в том числе
15 собольников, а всех присудных здешнему острожку камчадалов . . .
человек. Тойон новокрещен Степан Алексеев, иноземческим званием
Камак.

В острожек приехали ввечеру часах в 8.

Генваря 14 дня по п. в 4 часах из острожка поехали и ехали вниз
по протоке Швалонотам до нижнего ее устья с ‘/а (версты).

Круреушчь речка, оФ нижнего устья протоки Швалонотам вер-
стах в 4, вышла верстах в 5 из озера и впала в Камчатку по течению
с правой стороны. Против ее впала в Камчатку ж с левой стороны Ич-
кыгычь речка, которая вышла верстах в 2 из озера ж.

Эймолоноречь речка, от Ичкыгычь версте в полутретье, вышла
верстах в 20 из под камня Шевелича и впала в Камчатку по течению
с левой стороны.

Капичюрер острожек, от Эймолоноречь речки версте в полуторе,
стоит над устьем Капичи речки, которая вышла верстах в 70 из хреб-
та и впала в Камчатку по течению с правой стороны, вершина ее не-
много ниже горелой сопки. Строения в острожке: на левом берегу
означенной речки зимовье, где тойон живет, на правом одна юрта, 7 ба-
лаганов, ясашных 15 человек, в том числе собольников 7. Тойон но-
вокрещен Федор Михайлов, иноземческое звание Лемшинка.

В острожек приехали ввечеру часах в 8.

Из острожка поехали генваря 15 дня, часах в 4 поутру, и ехали
до Нижнего Камчатского острога по Камчатке реке.

Букрачь речка, от острожка верстах в 2, вышла с левой стороны
верстах в 25 из болот и впала в Камчатку, против сей речки на правом
берегу Камчатки есть (летовье) посацкого человека Чечюлина; немно-
го пониже Чечюлина летовья впала в Камчатку с правой стороны Хо-
лелюажчь речка, верстах в 20 из болот.

Гиллеричь речка, от речки Букрачя верстах в 4, вышла из болот
и впала в Камчатку по течению с правой стороны. Против ее впала
в Камчатку ж с левой стороны Чачагычь речка, которая вышла вер-
стах в 20 из болот.

Кенинег речка, от речки Гиллеричи версте в полутретье, вышла
верстах в 40 из болот и впала в Камчатку по течению с левой сторо-
ны; немного пониже устья ее впала в Камчатку с той же стороны Иль-
чюгучь речка, которая вышла верстах в 50 из хребта.

Лереп речка, от Кенинега в полуверсте, вышла верстах в 50 из
хребта и впала в Камчатку по течению с правой стороны. От устья
сей речки начинаются щеки, то есть горы высокие, по обеим сторонам
Камчатки реки, где река шириною сажен на 200. И островов на ней
там не имеется. Оные щеки верст на 12 продолжаются, а потом горы
на обеих сторонах помалу в сторону от реки отходят, в щеках летом
и зимою всегда ветр веет, хотя бы выше и ниже их и тихо было.

Келюгычь речка, от Лерепа в версте, вышла верстах в 70 из
хребта и впала в Камчатку по течению с левой стороны.

Кажектульнук речка, от речки Келюгычь верстах в б’/а, вышла
верстах в 25 из хребта и впала в Камчатку по течению с правой сто-
роны.

Обухово жилище, на правом берегу Камчатки, от речки Кажек-
тульнук верстах в 10.

Нижней Камчатской острог, от Обухова жилья в 7 верстах с по-
ловиною, стоит на левом берегу Камчатки реки. Оной острог зделан
четыреупольной, длиною 42, а шириною 40 сажен. На западной стороне
зделана проежжая башня, да с северной стороны небольшая ка-
литка, близ угла. В остроге строения: церковь неосвященная во имя
Успения богородицы, с престолом Николая чудотворца, ясашная изба
с сеньми и с амункою, на правой стороне проежжей башни в углу. На
левой стороне в углу ж государев дом, светлица с черною избою и с
банею, при ней анбар да близ ясашной избы анбар же, где кладется
ясашная казна, артиллерии и к ней приличных вещей 10 пушек чугун-
ных фунтовых, 1 фасконета чугунная, трехфунтовая без обойку и без
веретена, 4 мартиры, в том числе одна рваная, 77 ядер пушечных фун-
товых, 40 бомб чиненых, 10 нечиненых, 132 гранаты чиненых, 8 нечи-
неных, 6 шлаков мартирных, 8 шлаков ручных, 31 ракита, 46 картузов
мартирных с порохом, пороху пушечного 8 пуд 33 фунта, 2 фузеи со
штыками, 5 фузей без штыков, 9 фузей ломаных, 1- пистолет, 3 пала-
ша, 200 пуль свинцовых, 2 пуда 25 фунтов свинцу, 2000 жеребьев же-
лезных фузейных, 11 картечь, 3 пуда 15 фунтов пороху ручного, 2 пу-
да пороху фузейного; это все партовские припасы, а в остроге припасов
пороху пушечного 5 пуд 15 фунтов, моклого 1 пуд 36 фунтов, 1 писто-
лет, 1 пуд 31 фунт фузейного пороху, 12'/2 фунта свинцу. За острогом
казенного строения кабак с винокурнею, обывательских дворов 39, да
на правой стороне Камчатки против острога один же двор, тут же ино-
земческой острожек, в котором живут разных родов иноземцы. Каза-
ков жалованных 28, безжалованных 19 человек, казачьих детей 29, ко-
торые в подушном складе, промышленных 4, посадских 4, иркуцких
служивых, определенных в 1738 году на вечное житье в здешнем ост-
роге 8, всего 92 человека. Немного повыше острога впала в Камчатку
Ратуга речка, которая вышла верстах в 50 из хребта.

(Архив АН СССР, ф. 21, оп. 5, № 34, лл. 177—188).
ОПИСАНИЕ КУРИЛЬСКИХ ОСТРОВОВ ПО СКАЗЫВАНИЮ
КУРИЛЬСКИХ ИНОЗЕМЦОВ И БЫВАЛЫХ НА ОНЫХ ОСТРОВАХ

СЛУЖИВЫХ ЛЮДЕЙ, СОЧИНЕННОЕ ЧРЕЗ СТУДЕНТА
СТЕПАНА КРАШЕНИННИКОВА

Первой курильской остров называется Шоумчю, длиною от NO на
SW верст 70, шириною верст 40, верхняя его изголовь против Куриль-
ской лопатки, которая на S вытянулась, между первым островом и Ку-
рильскою лопаткою пролив верст на 15, а перегребают чрез него в бла-
гополучную погоду часа в три и меньше.

Таннемуй речка, от верхней изголови Шоумшчю острова верстах
в 3 вышла с западной стороны верстах в 2 из болот и впала в Во-
сточное море, вершина сей речки против вершины, впадающей в Пен-
жинское море.

Чипутпит речка, которой вершина от устья верстах в 12, между вер-
шинами их разстояния. с полверсты, ширина острова в сем месте вер-
сты на 3.

Уреватырь речка, от речки Таннемуй верстах в 6, вышла с за-
падной стороны версте в полуторе из болот и впала в Восточное море.

Охоокыт речка от речки Уреватырь верстах в 5, вышла с западной
стороны из озерок, которые посреди острова имеются и впала в Во-
сточное море.

Тентен речка, вышла с восточной стороны из тех же озерок, из ко-
торых и Охоокыт речка и впала в Пенжинское море. Ширина острова
в сем месте верст на 30.

Ангасирика речка, от речки Охоокыт верстах в 10, вышла из озе-
рок, посреди острова имеющихся, и впала в Восточное море.

Тентен другая речка, вышла с восточной стороны из озерка и впа-
ла в Пенжинское море. Озерко, из которого Тентен вышла, близ озе-
рок, из которых Ангасирика течет. Ширина острова в сем месте верст
на 40.

Пуяпуяки речка, от речки Ангасирики верст 15, вышла с запад-
ной стороны верстах в 2 из ключей и впала в Восточное море.

Чакушут речка, вышла с восточной стороны верстах в 2 же из
ключей и впала в Пенжинское море.

Ксангаки речка, от речки Пуяпуяки верстах в 5. вышла с запад-
ной стороны с средины острова и впала в Восточное море, вершин мно-
го имеет, из которых иные из озерок, а иные из болот текут. Рыба в нее
идет гольцы и горбуша.

Сипук речка, вышла с восточной стороны верстах в 2 из болот
и впала в Пенжинское море.
Нутмуй речка, от речки Ксангаки верстах в 4, вышла из озерка,
посреди острова имеющегося и впала в Восточное море. Рыба в нее
идет гольцы, горбуша и красная.

Сипук или Кумх речка, вышла с восточной стороны в версте из
болот и впала в Пенжинское море, между устьями верхнего и нижня-
го Сипук 1 верста.

Сансанчю речка, от устья Нутмуя речки верстах в 8, вышла с за-
падной стороны верстах в 20 из озерка и впала в Восточное море
устьем на SO. Рыба идет в нее горбуша, гольцы, белая и красная.

Питпук речка, вышла с восточной стороны саженях во 100 из се-
редины озера, которое длиною версты на две, а шириною на */4 версты.
Рыба в нее идет гольцы, горбуша, белая, красная, и кунжа. В озеро
впали с восточной стороны речки:

1.	Кшааки, которая вышла верстах в 2 из ключей и впала в верх-
ней его конец.

2.	Кшааки, вышла версте в полуторе из озерка и впала в него
в полуверсте ниже прежней речки.

3.	Пашкурюпит, вышла верстах в 10 из болот и впала в него
в полуверсте ниже Кшааки речки.

4.	Кирюронпит, вышла верстах в 5 из болот и впала в нижней
его конец.

Конгарышки речка, от речки Сансачю верстах в 15, вышла с за-
падной стороны верстах в 3 из ключей и впала в Восточное море усть-
ем на SSW. Рыба в нее идет гольцы.

Уратму речка, от речки Конгарышки верстах в 5, вышла в вер-
сте из ключей и впала в пролив, которой между другим и первым ост-
ровами устьем на WSW.

Наткаумбит речка, от речки Уратму в 1 версте, вышла в полу-
версте из ключей и впала в пролив, которой между первым и другим
островами.

Чиумуки речка, от Наткаумбита в полуверсте, вышла в версте
из ключей и впала в вышеписанной пролив.

Аши-Хурюпишпу ручей, от речки Чиумуки верстах в 2, вышел
саженях в 50 из ключей и впал в пролив же, на сей речке живут ку-
рильских мужиков 2 человека в 2 юртах.

Хорюпишпу речка, от Аши Хурюпишпу в полуверсте, вышла в по-
луверсте из ключей и впала в пролив; на сей речке живет в 4 юртах
ясаул Пиканкур, а при нем 11 человек ясачных иноземцов.

Моэрпут речка, от речки Хорюпишпу в версте, вышла верстах
в 5 из ключей и впала в пролив же. На ней есть старых иноземческих
6 юрт, которые ныне пусты. Недалеко от сих юрт на горе живет пер-
вого острова тойон Купеня в 4 юртах. При нем ясашных и подростков
15 человек, а всех платежных на одном острову щисляется 44 чело-
века, из того числа иные живут на Курильской лопатке.

Другой курильской остров называется Поромусир. Длиною око-
ло 180 верст, а шириною верст на 70. Пролив между верхнею его из-
головью и первым островом от NW на SO шириною версты на 2. Оной
остров в длину с верхней изголови до половины протянулся на SW,
а от половины до нижней изголови на NW.

Кукурачки речка, устьем впала в самой верхней изголове другова
острова, а вершина ее верстах в 2 от устья.

Асирманки речка, от речки Кукурачки верстах в 5, впала в про-
лив же, а вершина ее недалеко от вершины Кукурачки речки.

Аукурачки речка, от Асирманки речки верстах в 5, впала в тот
же пролив, а до вершины ея 1 верста.

Инумеспет р!ечка, от речки Аукурачки верстах в 2, вышла вер-
стах в 2 из ключей и впала в пролив. Руисини речка, от речки Ину-
меспет верстах в 5, вышла с западной стороны и впала в Восточное
море.

Ниочипуени речка, вышла с восточной стороны и впала в Пен-
жинское море.

Онгатки речка, от речки Руисини верстах в 15, вышла с запад-
ной стороны верстах в 2 из ключей и впала в Восточное море.

Пеэретерпет речка, вышла с восточной стороны верстах в 10 из
хребта и впала в Пенжинское море. Против устья сей речки в Пенжин-
ское море от другова острова верстах в 50 есть небольшой круглой
островок по курильски Ояхкопак, по камчатски Уякужачь, а по русели
Алаид называемой, которой в округ верст с 80 имеет. На нем одна
только, но очень высокая, сопка; около него в море и на нем промыш-
ляют сивучей.

Сиячанкик речка, от речки Онгатки верстах в 15, вышла с западной
стороны и впала в Восточное море.

Пимой речка, вышла с восточной стороны и впала в Пенжинское
море.

Ахыянки речка, от Сиячанкик верстах в 3, вышла с западной сто-
роны и впала в Восточное море.

Оскиромшчю речка впала в Пенжинское море.

Тумусьорка речка, от Ахыянки верстах в 60, впала в Восточное
море.

Ругасарапит речка, впала в Пенжинское море.

Супитуськуси речка, от речки Тумусьорки верстах в 15, впала
в Восточное море.

Нутпу речка, впала в Пенжинское море.

Мосирпечи речка, от речки Супитуськуси саженях во 100, впала
в Восточное море.

Чангит речка, впала в Пенжинское море.

Сакмая речка, от речки Мосирпечи верстах в 25, впала в Восточ-
ное море.	!	$(

Симоиор речка, впала в Пенжинское море.

Тохоруки речка, от речки Сакмая верстах в 8, впала в Восточ-
ное море.

Моиор речка, впала в Пенжинское море.

Атугатки речка, от речки Тохоруки верстах в 5, впала в Восточ-
ное море.

Канпчьанки речка, от речки Атугатки верстах в 15, впала в Во-
сточное море.

Сибетпут речка, от речки Каничьанки в версте, впала в Восточ-
ное море. От сей речки до нижней изголови Парамусиря острова вер-
сты с 2.

Петпу речка, от нижней изголови в полуверсте, вышла в саже-
нях во 100 из озера, которое в округ верст с 5 имеет, и впала в про-
лив, которой между третьим и вторым островом. На помянутом озере
живут ясачных курильских мужиков 9 человек в 4 юртах, тойон их на-
зывается Чипатуй.

Чакаруга речка, от речки Петпу в полуверсте, вышла верстах
в 2 из ключей и впала в тот же пролив.

Уачугана речка, от Чакаруги в полуверсте, вышла верстах в 2 из
ключей и впала в пролив.

Сиринки остров, в Пенжинском море против средины изгиби Па-
рамусиря острова, в округ верст с 50 имеет, пролив между ним и меж-
ду Парамуспрь островом верст на 8. Людей на нем нет.

Маканрураси остров, от Паромусиря в Пенжинское море вдался
в округ верст с 50 имеет, пролив между ним и Паромусирь островом
верст на 180. Людей на нем нет.

Оннекута остров, почти против Парамусирь острова, длиною от
NO на SW верст на 250, а шириною верст на 70. Пролив между Паро-
мусирь и сим островом верст на 120. А между верхним его концом и
нижним острова Маканрураси верст на 60, верхняя изголовь Оннекута
острова почти против нижней изголови Маканрураси острова.

Гарамакута остров, меньше Оннекута острова. Пролив между ним
и Оннекута островом верст на 60. Оной остров на W вытянулся, верх-
ней его конец в Восточное море вдался. На нем гор нет, но низменная
земля, и для того он пустой, а не жилой. В приливе между ним и Он-
некута островом видны бывают великие сулои.

Сияскутан остров, больше острова Гарамакута, вытянулся на NW,
места на нем гористые. Оной остров жилой, а какие люди живут, и ку-
рильским ли языком говорят или иным каким, о том курильские му-
жики не знают, потому что на нем не бывали, но издали его видали.
Пролив между ним и Гарамакута островом верст на полтораста.

(Архив АН СССР, ф. 21, оп. 5, № 60, лл. 80—S3 об.).
О СОБОЛИНОМ ПРОМЫСЛЕ

Трудно и почти невозможно человеку, которой
сам на соболином промысле не бывал и никакими кро-
ме жилых мест не ежживал, описать все обстоятель-
ства, которые в ловле соболей примечания достойны,
потому что соболи не живут в близости от жилья, но
в отдаленных местах, на высоких горах и в густых
лесах, и так от людей бегают, что по многим местам,
в которых прежде их бывало довольное число, ныне
ради поселения людей и следу их не находится.

Как еще Сибирское государство под российскую
державу приведено не было, а владели во оном токмо
одни неверные народы, то во всей Сибири соболей
было множество, что особливо о Лене реке живущие
по оной старожилы подтверждают: а наипаче в бору,
которой начинается от устья Олекмы реки и продол-
жается вниз по Лене верст на 30 до реки Агари, в на-
чале российского овладения промышляли соболей толи-
кое множество, что оное место оттого и по сие время
богатым наволоком называется. А ныне уже, как в сем
месте, так и по всей Лене реке, никакого соболиного
промыслу нет, что и о всех поселенных местах Сибири
сказать можно.

Еще труднее есть чрез промышленных людей, ко-
торых во всей Сибири множество находится, надлежа-
щее о соболином промысле известие получить. Ибо
редко такие находятся, которые бы все обстоятельства
своего промыслу охотно объявили, и токмо на одной
Лене реке случилось таких |найти верных людей, кото-
рые кроме того, что до настоящего промыслу принад-
лежит, и о имеющихся при оном промысле суевериях
не утаили.

По полученным от оных людей известиям сочи-
нено следующее о соболином промысле описание, кото-
рое наибольше касается до соболиного промыслу по
Витиму реке и по впадающим во оную по сторонним
рекам и речкам; а понеже может быть витимской про-
мысл от имеющегося по иным рекам соболиного про-
мыслу отменен, то и впредь какие вновь получены
Сие прчмыш-
ленной Теле-
бинской под-
тверждает.

Сие не опро-
вергают.

будут известия до сего промыслу касающиеся, сообщены
будут.

Промышленные люди ходят для соболиного про-
мыслу вверх по Витиму и по впадающим во оную
с левой стороны двум Мамам рекам, и до имеющегося
по правую сторону Витима юзера Орона и до большого
порогу, и выше, где кто лучшего промыслу надеется.
А самые лучшие соболи бывают на впадающей выше
большого порогу в Витим с правой стороны Кутомаме
речке, да на впадающей в нижнюю Маму с правой
стороны Петровой речке, а ниже помянутых мест по
Витиму и по Маме рекам соболей ловят гораздо тех,
и промышленные в том согласны, что ближе к верши-
нам живут лучшие соболи, а ближе к устьям хуже.
А худших соболей по витимским покатям нигде не
находится, как по впадающей в нижнюю Маму с пра-
вой стороны Конкодере речке. Еще и сие промышлен-
ные обще утверждают, что по всех тех местах худые
соболи, в которых растет кедровник, пихтовник и ель-
ник, а хорошие соболи бывают, где есть один листвяк.
Однакож бывают хорошие соболи и в таких местах,
в которых с листвякО'М и ельник и березник растет, как
бывалые многократно на соболином промысле по впа-
дающей в Удь Мине реке промышленные люди
объявили.

Чечюнской промышленной объявляет, что те ме-
ста всех хуже, где березнику и осиннику много растет.
Ибо и в таких местах хорошие соболи бывают, где
кедровник и пихтовнику много.

Живут соболи в норах так же, как и иные сего
роду зверки, куницы, хорьки, горностаи и прочие.
А норы их бывают или в дуплях или под кореньями
дерев или под колодами, которые уже обросли мохом
или в оранцах. А оранцы называются голые рассыпные
каменные горы, которых на всех впадающих в Лену
реках множество имеется, и оное звание от того про-
изошло, понеже промышленные люди сии горы к изо-
ранным полям применяют. А подлинно оные горы ви-
дом, якобы нарочно каменьем обсыпаны. Вышеписан-
ные удские промышленные еще и то сказывали, что
соболи гнезда себе делают и на деревах из моху,
прутьев и из травы, в которых они временем, так как
и в норах лежат.

Как в летнее, так и в зимнее время лежат они
в норах или в гнездах по половине суток, а в другую
половину выходят для промыслу себе пищи. Чечюйской
промышленной объявляет, что иные в норах лежат по
половине суток, а иные по суткам, что и старой кирен-
скоп промышленной подтверждает. Теленбинской про-
мышленной объявляет, что лежат сутки по двои.

Летом, пока ягоды не поспеют, питаются они
хорьками, пищухами, горностаями и белками, >а наипаче
зайцами. А как ягоды созреют, то едят они голубицу,
брусницу, а больше всего рябину. А когда рябине род
бывает, тогда промышленные о том весьма сожалеют;
потому что соболям от нее чесотка случается, отчего
Баргузинской
и теленбинской
промышленные
объявляют, что
соболи бывают
голы до октяб-
ря 1 числа, а с
1 октября у них
шерсть появ-
ляется.

они о дерева трутся, и тем шерсть с себя стирают,
и промышленные часто принуждены бывают пропустить
половину зимы, пока у соболей опять шерсть отростет.
Зимою хватают соболи птиц, рябчиков и тетерь, когда
они в снег садятся, и может соболь и самого большого
глухаря осилить, а сверх того и вышепомянутых зверь-
ков, когда попадут, хватают.

Когда зимою все снегом покроет, то соболи в но-
рах лежат недели с две или с три безвыходно, а как
из нор выдут тогда начнут ходиться, что бывает в ген-
варе месяце. По сказыванию старого киренского про-
мышленного: ходится с Афанасьева дни, а погонь бы-
вает недели по 4, а до погони лежат сутки по трои
и по четверы. Они ходится недели с 3 или с 4, а когда
случится придти двум мужичкам к одной женочке,
тогда между ими бывает ревность и происходят от того
великие драки, и по тех пор грызться не перестают,
пока один другого осиливши прочь не отгонит, отчего
и белость у них появляется по местам, которую про-
мышленные выдергивают. А как ходиться перестанут,
то они лежат опять в норах по одной, а и много по
две недели.

Родят соболи в последних числах марта месяца
и в апреле по 3, и по 4 и по 5 щенков в норах или
в зделанных на деревах гнездах, и вскармливают оных
щенят в 4 и в 6 недель. Чечюйской промышленной
объявляет, что они в обыкновенных норах не род я г,
а выкапывают себе самые узкие норы, чтоб большому
в них не попасть и щенят не съесть, а большого назы-
вают они мужичка соболиного.

Ни в которое время соболиного (промыслу не бы-
вает кроме зимы, потому что весною соболи линяют,
а летом у них шерсть низка, а осенью еще не дошла.
Чего ради они тогда и недюсоболями называются, ко-
торые ныне не промышляют для того, что им цена мала.

Промышленные люди как русские, так и неверных
народов, збираются на соболиной промысл августа
в последних числах. А как русские промышленные сря-
жаются, то они или сами готовятся или наемщиков
вместо себя наряжают. Наемщики иные у них называ-
ются покрученики, а иные польуженщики. Покручени-
кам промышленники дают на дорогу платье, запас
и все к промыслу принадлежащие припасы, а по воз-
вращении их с промыслу берут у них зато треть до-
бычи, а остальные две трети им оставляют, и тогда они
покрученики должны возвратить хозяевам все к про-
мыслу принадлежащие припасы кроме провианту.

Чечюйской промышленной объявляет, что покру-
ченику добычи одна треть, а хозяину две трети доста-
ются. Он же сказывает, что самоуженщиком назы
вается, которой на своем коште подымается. Ужином
называется у промышленных часть добычи, которая по
окончании промыслу каждому на долю достается.
А польуженщики делят добычу с хозяевами пополам.
Они наимуются по 5 и по 8 рублей, а провиант и все
припасы сами заготавливают.

4.7 Описание Земли Камчатки

— 673 -
Прежде всего собираются промышленные артелью,
которая числом бывает от 6 и до 40 человек, а в
прежние годы бывало и по 50, и по 60 человек; а по-
том, чтоб им без большого иждивения до тех мест
дойти, от которых в близости соболей промышлять
можно, строят из них всякие три или четыре человека
каючок, или крытую лодку, и все собирающиеся на со-
болиной промысл приискивают себе таких людей, ко-
торые бы живущих в тех местах неверных народов
язык знали, также и места, в которых соболи промыш-
ляются. Таких людей содержат они на своем коште,
а из добычи дают им равную с собою ужину, а взять
с собою на промысл человека для вышепоказанных
причин называется у промышленных на суровой взять.

Чечюйской промышленной про то не ведает, берет
ли артель с собою толмача или нет.

В вышеобъявленные каючки грузит каждой про-
мышленной ржаного запасу по 30 пуд, пшенишного
и соли по пуду, да крупы по */4 пуда.

Чечюйские промышленные запасов с собою берут,
каждой: ржаной муки 27 пуд, пшенишной и соли по
пуду, крупы по */4 пуда, масла по 4 безмена; а вся
артель покупает себе одного быка, которого еще на
месте быот; а для ловли рыбы сеть да остроги по 2
и по 3.

Принадлежащих к промыслу припасов берет с со-
бою каждой человек лузан, налокотники, накочетни,
а вместо шапок суконные сермяжные малахаи. Чечюй-
ской промышленной сказывает, что на голову ничего
кроме треуха не надевают. Он же промышленной объ-
являет, что и у всякого промышленного имеется коро-
тенькая душагрейка. Да каждые два человека берут
обмет, да собаку, да провианту на собаку овсяной
муки 7 пуд, постелю с одеялом, квашню, в чем хлеб
творят, и бурню с наквасою.

Чечюйской промышленной сказывает, что квашню
с собою не берут, но пришедши уже в зимовье делают.
А прочие припасы, то есть нарты, лыжи, уледи и про-
чая, о которых ниже сего упомянуто будет, изготавли-
вают они будучи в зимовьях.

Нарты, лыжи, уледи и проч, по сказыванию че-
чюйского промышленного, иные; у которых готовые
есть с собою берут, а у которых готовых нет, те в зи-
мовье изготовляют.

Лузан называется суконной наплечник, по бокам
не сшит и без рукав, у которого зад длиною до пояса,
а перед гораздо короче. Надевают его с головы воро-
том по рубашечному прорезанным. Перед лузана ото-
рочен кожею, а в оторочку продет ремень, которым
промышленные перед всего под брюхо подтягивают.
А надевают их для того, чтоб снег за кавтан не за-
сыпался.

Налокотники называются овчинные нарукавники,
которые промышленные, будучи на промыслу на руки
для тепла под кавтан надевают, потому что шуб не
берут на промыслы.
Соболь на дереве.

ФОТО УСТИНОВОЙ.
Накочетни .называются овчиные опушки, шерстью
вверх, которые на рукава надеваются, чтоб за рука-
вицы снег не засыпался.

Обмет называется сеть, длиною сажен 13 и больше,
а шириною в 2 аршина, которою соболей ловят.

Бурня называется берестеное судно, широкое, не-
высокое, двудонное. На верхнем дне близ уторов вы-
долблено горлышко, .как у ендовы, которое затыкается
деревянною втулкою. А в бурню кладется для печения
хлебов гуща, а на гущу вливается накваса.

Наквасу делают следующим образом: всыпавши
муки в котел и розведши водою густо, подогревают на
огне, покамест мука россолодеет, потом варят ее, чтоб
ключей кипела, а как уварится, то вливают ее в бурню
на гущу, как выше показано. В сей наквасе и гуще
промышленные, как в дороге, так и на промыслу, не-
малую имеют нужду, и оную паче всего берегут, и ста-
раются, чтоб она до возвращения с промыслу не пере-
водилась, потому что весь их харч в хлебе и квасе со-
стоит. А ежели накваса и гуща переведется, то многие
из них от того занемогают и умирают, понеже пресные
хлебы есть принуждены бывают. А квас из помянутой
наквасы могут они всегда делать в скорости, понеже
оную токмо водою жидко разводят.

Сверх сего берут они и огненное ружье, но малое
число, а употребляют его только осенью, когда они
в зимовье живут, о чем ниже упомянется. А как из
зимовья на промыслы пойдут, то оное за тягостью
в зимовье оставляют. Чечюйской промышленной объяв-
ляет, что то ружье, идучи из зимовья, иные с собою
берут, а иные в зимовье оставляют.

На вышеписанных каючках ходят они бечевою
вверх по Витиму, и из Витиму в Мамы реки, а по Ви-
тиму до озера Орона, как выше показано. А пришедши
на назначенное место рубят они зимовье, ежели гото-
вого нет, и во оное совсем собираются, и живут в нем
по тех пор, покамест реки станут.

А между тем выбирают они из всей артели пере-
довщика, которой больше бывал на промыслах, и обе-
щают ему во всем послушны быть; а оной передовщик
разделяет артель на чюницы, то есть части, и выбирает
в каждой чюнице по передовщику кроме своей, кото-
рую он сам управляет, и назначивает им места, в ко-
торые каждому из них по начатии зимы идти с своею
чюницею. И сие разделение в чюницы у них непре-
менно бывает, хотя бы вся артель токмо в шести чело:
веках состояла, понеже они все в одну сторону ни-
когда не ходят.

По принятии приказа от передовщика всякая чю-
ница копает себе на дороге, по которой идти, ямы,
в которые они кладут провианту на всяких двух чело-
век по 3 мешка, чтоб им с промыслу ближе по него
ходить, когда имеющейся при иих запас весь изойдет.
А которой артеле в зимовье провианту оставить можно,
то оной около зимовья в ямы ж хоронит, чтоб, ежели
Баргузипской
промышленной
то ж объявляет.

неверным народам случится найти на зимовье в небыт-
ность их промышленных, оной запас не украли.

До начатия зимы главной передовщик рассылает
всех промышленных на ловлю зверей или рыбы на
пищу. А больших зверей, лосей, оленей и моралов ло-
вят ямами, которые на то выкапывают и делают от тех
ям огороды по состоянию мест, чтоб пришедшей в те
места зверь иной дороги не имел кроме той, .которая
к яме ведет. Ежели например яма выкопана на горе,
то делают от ямы вдоль по обе стороны огороды, ино-
гда долги, а иногда коротки, а от боковых сторон ямы
делают поперешные огороды, которые у промышлен-
ных называются костылями, также по положению мест
долги или коротки, и покрывают яму мелким еловым
или иным каким прутьем и мохом. А чтоб оное прутье
и мох держались, то кладут под испод жердь, и то
прутье и мох так кладут, чтоб то место, где яма вы-
копана, окололежащим местам было сколько возможно
подобно, и зверь бы того места не испужался. Сред-
них зверей, лисиц, рысей, волков и прочих ловят слоп-
цами, а малых зверей и птиц плашками и петлями.
Также стреляют всяких зверей из ружья и из луков,
как прилунится. И ежели сперва убьют медведя или
белку, то почитают за шастие, а ежели тетера или гор-
ностая, то за нещастие признавают.

Когда снег выпадет, а реки еще не станут, тогда
все промышленные, кроме передовщиков, ходят в близо-
сти от зимовья для соболиного промыслу с собаками
и с обметами; а сам передовщик с чунишными передов-
щиками в зимовье остается, и делает всякой на свою
чюницу нарты, лыжи и уледи.

Нарта делается на подобие рыбачьих санок, дли-
ною около двух сажен, шириною в шесть и в семь
вершков; полозки у нее толщиною на полвершка, ши-
риною напереди в 2 вершка, а назади поуже; в них по
4 копыла, вышиною по 7 вершков, которые для боль-
шей крепости привязываются ремнями, от промышлен-
ных кынары называемыми. В трех вершках снизу от
положков продалбливаются в копыльях дирочки, и вкла-
дываются во оные вместо обыкновенных вязков па-
лочки, которые по их вязками ж называются. На оных
вязках кладется вдоль во всю нарту доска, а сверху
копылье ремнями, а по названию промышленных пояс-
ками связываются. К верхним концам копыльев привя-
зываются вместо нащепок вардины, то есть тоненькие
шестики, которые от переднего копыла приводятся к пе-
редним концам полозков, и привязываются ремнями,
а от помянутой доски, которая лежит на вязках, пере-
плетаются к оным шестикам кутоги или тоненькие ве-
ревочки, чтоб положенной иа нарту шкарб не выпадал;
напереди нарты привязывается к полозкам обыкновен-
ным вязком и ремнями баран, то есть вострая дужка,
которой концы привязываются ремнями к передним ко-
пылам. За оную дужку тянет промышленной нарту
с собакою. По левую сторону нарты привязывается
к передним копылДм и к дужке тоненькая оглобля
Баргузинской
промышленной
в том согласен
и вышеппсан-
ное не опро-
верга ет.

длиною в подпита аршина, которую держит промышлен-
ной, идучи в нарте, левою рукою и правит оною, а, идучи
с горы, нарту ею поддерживает.

Лыжи делаются еловые, на подобие обыкновен-
ных лыж, длиною в 2 аршина, а шириною напереди
в 5, а назади в 6 вершков, напереди кругловаты с су-
хоносами, то есть вострыми и узкими кончиками, а на-
зади востры. Исподняя их сторона подклеена камасами,
а камасы называется кожа с лосинных или оленьих
ног, чтоб лыжи были катчее, а когда на гору всходить,
чтобы шерстью той кожи лыжи одерживало. На верх-
ней стороне посредине лыж выделываются из того ж
дерева падласы, то есть места, где ногам стоять, вы-
шиною в полвершка и покрываются берестой, чтоб
к ним не приставал снег. 'Напереди оных падласов про-
деваются кухтоны, или деревянные путла, которые,
чтоб крепко стояли, привязываются к падласам рем-
нями, которые оттугами называются, да напереди ж
у падласов продеваются иные ремни, ексы называемые,
которые на пяты надевают. От сухоносов к падласам
протягиваются ремни ж, по названию промышленных
подъемы, которыми передние концы у лыж кверху при-
поднимаются.

Уледи называются обувь, у которой носки с крюч-
ками; переды и подошвы у них из одной кожи; в том
месте, где пальцам быть нашиваются сверх кожи мно-
гие кожицы, кожа на кожу, толщиною на полвершка,
чтоб путлом лыжным ног не гнело; а крючки у них
делаются для того, чтоб нога из путла не выходила.

А как реки станут и время соболиного промыслу
прийдет, то главной передовщик собирает всю артель
в зимовье и, помолясь богу, отряжает каждую чюницу
с чюнишным передовщиком в назначенную ей дорогу.
А чюнишные передовщики ходят за день наперед и при-
готавливают станы, где быть промыслу, чтоб, когда
чюницы прийдут на станы, оные были в готовности, и
чтоб передовщикам итти вперед для приготовления но-
вых станов. А станы приготовлять называется у про-
мышленных станы рубить.

По сказыванию чечюйского промышленного чю-
нишные передовщики, проклавши дорогу, приходят опять
в зимовье и провождают промышленных к первому
стану, где они тот стан ставят вместе с промышлен-
ными.

При том как главной передовщик чюницы из зи-
мовья отпускает, то отдает он чюнишным передовщи-
кам разные приказы, а имянно: чтоб самой первой
стан рубили на имя церькви, которой имя он всякому
из них сказывает, а в следующие дни рубили бы ста-
ны на имя тех святых, которых образы промышленные
с собою имеют, ибо. у промышленных есть обычаи, что
всяк на промысел берет свою икону и первые бы со-
боли, которые попадут в церковных станах запаяны-
вали, чтоб отдать их по возвращении в церькви-. и такие
соболи у них называются божьи или приходские со-
боли. А которые соболи сперва попадут в станах руб-
Баргузинские
промышленные
люди змею на-
зывают подко-
лодною.

пеных на имя каких святых, те б соболи доставались
гем промышленным, которые тех святых образы с со-
бою имеют.

Потом приказывает главной передовщик каждому
чюнишному передовшику над своею чюницею смотреть
накрепко, чтоб промышляли правдою, ничего бы про
себя не таили и тайно ничего не ели, также чтоб по
обычаю предков своих ворона, змею и кошку не назы-
вали прямыми их именами, а называли верховым, ху-
дою и запеченкою. Промышленные сказывают, что
в прежние на промыслах и больше того прямыми име-
нами не называли, а имянно: церьковь называли востро-
верьхою, старца гологузым, бабу шелухою, или бело-
головкою, девку простыгою, коня долгохвостым, Корову
рыкушею, овцу тонконогою, свинью низкоглядою, ле-
туха голоногим и проч., но ныне, кроме вышеобъявлен-
ных слов, ничего в употреблении не имеют.

Они ж промышленные сказывают, что соболь
зверь умной, и ежели кто против вышеписанных при-
казов что сделает, то де соболь станет дековаться, то
есть, что вшедши в кулему, о которой ниже упомянуто,
будет, что нибудь испорти или наживу сьедчи уходит,
от чего они по скаскам своим соболя не ум только, но
и прозорливость причитают, понеже соболь будто бы
зная в небытность свою промышленных против прика-
зов погрешение, и будто бы в отмщение их преступле-
ния так над ними насмевался и в кулемы не попадал.
И так велико их суеверие, что буде кто станет их раз-
говаривать и их суеверие обличать, то им то весьма
противно, но в том стоят, что конечно от сего так, как
и от воровства, промысл портится. А что промышлен-
ные сему подлинно верят, явствует из того, что пере-
довщик того, кто что запрещенным от него именем на-
зовет, также как и за другие преступления, цаказывает.

А сие наказание прежде не бывает, пока промыш-
ленные с промыслу в зимовье возвратятся, и для того
приказывает главной передовщик чюнишным передов-
щикам, чтоб, возвратясь с промыслу в зимовье, ничего
не утая, все ему объявляли, что кто из их чюницы сде-
лал противно приказу его, также и промышленным при-
казывает, чтоб смотрели того и над самими передов-
щиками.

По принятии приказа отходят все передовщики
и промышленные из зимовья по назначенным дорогам
на лыжах в вышеписаннюм платье, а всякой из них
тянет за собою нарту, иной один, а иной с собакою,
на которой бывает клади, спереди котел, в котором
есть варят, а в нем чашка с рукояткою, в которой на
промыслу колобы валяют, из которой пьют и которую
вместо уполовника употребляют; а чтоб оной котел
с нарты долой не свалился, то обогнута напереди нар-
ты тоненькая дошечька, за котлом лежит мешок муки,
весом в 4 пуда, за мешком бурня с наквасою, за бур-
нею наживы мяса или рыбы */4 пуда, за наживою
квашня с печеными хлебами, за квашнею тул или сан-
даик с стрелами, подле тула лук, а наверху постеля
Баргузинской
старой про-
мышленной
то ж подтвер-
ждает.

У теленбинских
промышленных
называется
гнет

У теленбинских
промышленных
людей называ-
ется чалык.

да мещечик с мелким борошнем. Все сие увязывается
сверху веревками или ремнями, которые от промышлен-
ных называются поворами. Нарту тянут лямкою, а на
собаку надевают шлею, по их названию алак.

Идучи подпираются они лыпою, то есть деревян-
ным посохом, длиною ют полсажени и больше, у кото-
рого на нижнем конце надет конец коровьего рогу,
чтоб оной конец от льду не кололся, а близ конца при-
вязано и ремнями оплетено деревянное колечко, назы-
ваемое шонба, чтоб конец посоха в снег не уходил;
а верхней конец широк на подобие лопаты, токмо кру-
гол, и кверху загнут, и оным концом сгребают и уби-
вают снег у ставки кулем, а кладут снег в котел для
варения, понеже ни речной ни ключевой воды во всю
зиму не видаю г.

Отпустивши главной передовщик чюницы и сам
из зимовья с своею чюницею подъимается. Пришедши
на стан делают промышленные себе шалаш и обсы-
пают оной снегом, а передовщик отходит вперед по
дороге без нарты, и выбирает место, где опять быть
стану, что1 он таким же образом ежедневно делает.

Дорогою затесывают промышленные дерева, чтоб
им ПО1 тем затесам, не блудя, прямо в зимовье выдти
МОЖНО1 было.

Переночевавши на стану, расходятся поутру все
промышленные по сторонам, и в пристойных местах,
по падям и по речкам, около стану, ставят по 2 и по
3 ухожья, что у них называются те места', в которых
они на соболей кулемы, то есть, пасти ставят. Полное
ухожье ставят из 80 кулем, а, идучи от стану в те
места, затесывают они дерева так же, как и идучи от
стану до стану.

Кулема делается следующим образом: к какому
нибудь дереву пригораживаются по обе стороны спицы,
вышиною четверти по три аршина, а в длину тот ого-
родец немного меньше полуаршина, которой сверху по-
крывается дощечьками, чтоб в него снег не насыпался.
Внизу того огородца вместо порогу кладется поперег
дощечька вышиною вершка в 3, в воротца того. ого-
родца вложено одним концом середней толщины брев-
но, длиною в сажень и больше, а оной конец поднят
под самую кровлю того огородца шестиком, сбоку
сквозь оной огородец продетым, а другой его конец
подъимается подпоркою прямо против воротец постав-
ленною. Помянутой шестик баргузинской промышлен-
ной прыгалцом называет, которым сего бревна вложен-
ной в воротцы конец подимаяся вложен одним концом
в расщепнутой колышек, которого, вышина против вы-
шины огородца, а расстояние огородца против длины
вложенного, шестика, другой его. конец лежит на ма-
леньком шестике, а оной шестик одним концом под
вышеписанное бревно вкось подложен, срединою лежит
на конце палочки, положенном на стоячем колышке,
а другим концом положен под конец продетого сквозь
огородец шеста, а к другому концу сей палочки при-
вязана тоненькая веревочка, а на веревочке маленькая
Баргузинским
промышлен-
ным прохоаною
называется.

Теленбинской
промышленной
то ж объявляет.

дощечька, которая с одном стороны сверху на ииз сте-
сана, и так верхней ее конец пошире, а исподней по-
уже. Оною дощечькою конец вышеписанной палочки
держится тако: верхней конец той дощечьки под стапли-
вается под продетой сквозь огородец шестик стесаною
стороною, а нижней конец не тесаною стороною вкла-
дывается в зарубочку тоненькой дощечьки, которая
сверх порогу кулемы положена. И понеже вышеписан-
ная стесаная дощечька так зделана, чтоб она нижним
концом до порогу не доходила, то положенная сверх
порогу дощечька тем концом, на котором зарубочка
вырезана, а оной конец гораздо уже другого, и в кото-
рую зарубочку нижней конец стесанной дощечьки вкла-
дывается, от порогу вверх поднимается. В кулеме
близ дерева, к которому она пригорожена, воткнута
коротенькая палочка, а в ней ущемлена нажива, мясо
или рыба, которую буде станет соболь доставать, то
его вложенным в воротцы кулемы бревном придавит,
понеже ему того не миновать, чтоб на лежащую сверх
порогу дощечьку не ступить, а буде ступит, то зару-
бочка ее скользнет с нижнего конца стесанной дощечьки,
а верхней оной дощечьки конец выскочит из под проде-
того сквозь огородец шестика, а потом выскочит и па-
лочка, к которой та дощечька привязана, за нею упа-
дет маленькой шестик, которого средина на конце той
палочки лежала, а с ним и конец продетого сквозь ого-
родец с боку шеста с вложенным в воротцы бревном,
которое держалось на помянутом шестике.

Кулема не всегда одна у дерева бывает, но ино-
гда и по 2, а пригораживается другая кулема с дру-
гой стороны к дереву таким же образом, как выше
объявлено.

Промышленные живут на стану по тех пор, пока-
мест надлежащее число кулем поставят, а всякому
промышленному установлено у них рубить по 20 кулем
на день, и так они на всяком стану делают, где собо-
линые места, а где соболей нет, то они те места на
проход идут.

Чечюйской промышленной объявляет, что на вся-
ком стану хотя и соболей нет, кулемы рубят, потому
что бывает соболь из иных мест туда прибегает.

Прошедши 10 станов, всякой передовщик из своей
чюницы посылает половину людей по завоз, то есть по
оставленной на дороге или в зимовье запас, и одного
из них передовшиком названивает, а сам с досталь-
кыми людьми вперед идет, и вышеписанным образом
станы и кулемы рубит.

Посланные по завоз люди, понеже с простыми
почти нартами идут, станов по 5 и по 6 в день прохо-
дят, а пришедши к тому месту, где их запас спрятан,
берет оттуда всякой к себе по 6 пуд муки, да по
*/4 пуда наживы мяса или рыбы, а взявши должны они
достичь передовшика своего. Посланные по завоз люди
по сказыванию чечюйского промышленного проходят
в день по 2 и по 3 стана, а больше не проходят.

Идучи с запасом, становятся они по тем же
Баргузинские
промышленные
курингу отда-
ют собаке.

Теленбинской
промышленной
то ж объявляет.

ставам, по которым идучи вперед становились, и осмат-
ривают все около <них имеющиеся кулемы. И ежели их
снегом занесло, то обметают, а ежели они в них 'Не-
сколько соболей найдут, то они в том же стану, около
которого добыли, кожу с него снимают; а во всякой
чюнице и у посланных по завоз, кроме передовщика, ни-
кто не снимает. По сказыванию чечюйского промыш-
ленного всякой промышленной кожу снимает.

Буде оные соболи замерзли, и для того е них
кожу снимать нельзя, то их иначе не тают, как положа
с собою под одеяло, и покамест с них кожи не сни-
мут, не ценят их, и на них не дуют. А когда кожу
снимать станут, тогда промышленные все, сколько их при-
том не было, сидят, молчат и ничего не делают; при-
том же смотрят они накрепко, чтоб в ту пору ничего
на спицах не висело. А как кожу снимут, то кладут
курпнгу, то есть мясо соболье, на сухое прутье, а
потом вынимают из-под нее оное прутье и, зажегши,
окуривают, обнося огонь вкруг ее три раза, а, окуривши,
загребают в снег или в землю. А курингою называют
не токмо соболье мясо, но и всяких мелких зверей.

Буде идучи по станам много соболей найдут, то
относят их к передовщику, а буде чают себе встречи
с тунгусами или с иными какими иноземческими наро-
дами, понеже часто у них тунгусы соболей отбивают,
то прячут их в сырой расколотой и вы,долбленой отру-
бок, у которого концы снегом облепляют, и оной снег,
водою замочивши, замораживают и бросают тот отрубок
близ стану в снег. А как вся чюница назад с промыслу
в зимовье воротится, то оные отрубки собирают.

Как оные промышленные с завозом придут, то пе-
редовщик посылает вскоре по завоз же другую поло-
вину промышленных, которые в пути то же исполнять
должны, что и сперва посыланные, а сам передов-
щик все вперед идет и кулемы ставит. Чечюйской про-
мышленной то ж подтверждает; ежели чюница людна,
а ежели в ней 4 только человека, а два человека уже
посыланы были по завоз, то из тех же двух человек
по завоз же один опять посылается, а с ним тот про-
мышленной, которой с передовщиком оставался, а сам
передовщик по завоз никогда не ходит.

А ежели в кулемы мало соболей попадает, то их
взятыми с собою обметами промышляют. При оном
промыслу состоит наибольшая нужда в собольих сле-
дах, которых промышленной всячески ищет, а нашед
свежей след, идет по нем по тех пор, пока до конца
того следу дойдет. И буде случится, что помянутого
следу не станет у оранца, то промышленной по всем
норам около того следу находящимся делает дымники,
то есть зажигает гнилые дерева и кладет их в устья
помянутых нор, чтоб дым от них внутрь вор входил.
И ежели соболь в норе так далеко спрятался, что дым
до него' не доходит, то промышленной обметывает об-
метом около того места, где след его окончался, а по-
выше того сам сидит с собакою, расклавши неболь-
шой огонь, дни по 2 и по 3. И ежели случится, что
соболь, из норы вышедши, вниз побежит, то он, конечно,
запутается в обмет, что промышленной узнавает по
звуку одного или двух колокольчиков, привязанных
к веревочке, которая ют обмету снизу через два ко-
лышка к тому месту протянута, где промышленной си-
дит: понеже соболь из обмета так рваться станет, что
от того помянутая веревочка замотается и колоколь-
чики зазвенят. И тогда промышленной гонит собаку
к запутавшемуся в обмете соболю, чтоб его задавила,
а иногда и без собаки сам соболя руками изловит. По
сказыванию чечюйского промышленного колокольчики
к обмету ночью только, привязываются. А ежели соболь
вверх на самого промышленного побежит, то редко
случается, чтоб не уходил, понеже, нечаянно выско-
чивши, легко пробегает мимо промышленного, а собака
всякая не имеет такой резвости, чтоб его постичь
могла. А в таких норах, которые только, один выход
имеют, дыму они не кладут, понеже соболь на дым
не пойдет, и от него в норе умрет, а достать в таких
норах невозможно, понеже разметывать камни, кото-
рые иногда велики бывают, силы не достанет, а рука
в нору, хотя инде и проходит, но достать не можно,
потому что норы глубоки.

Буде же тот след под коренья ушел, то обметы-
вают они им вкруг всего дерева, под котораго коренье
соболь ушел, а, обметавши, разрывают то место и выка-
пывают его, а обмет в ту нору для того обметывают,
чтоб его., ежели и из рук выскочит, поймать можно
было.

А буде след идет к какому дереву, иа котором
вверху соболя видеть, то стреляют в него из луков
стрелами томарами называемыми. Ежели же томары
все исстреляют, а соболя не убьют, то стреляют и са-
мыми малыми площадками, а по. нужде и большими,
каких больших зверей бьют. Большими стрелами, ка-
кими больших зверей бьют, по сказыванию чечюйского
промышленного, по соболям никогда не стреляют.
Буде же .на дереве его усмотреть не можно, то. подру-
бают они то дерево, а в том месте, где оно вершиною
упадет, раскидывают обмет. А узнавают они то место
отшед от дерева прочь в ту сторону, с которой его
подрубают, и, часто, останавливаючись, смотрят, загнув
голову назад, на дерево, пока самую только вершинку
увидят; и тогда саженях в 2 от того места подале об-
мет раскидывают, а сами становятся у пня того сруб-
ленного дерева. Как дерево упадет, то соболь, видя лю-
дей, прочь от дерева отбегает, и так в обмет попадает.

Случается временем, что хотя дерево и упадет,
однакож соболь с него не бежит, в таком случае смот-
рят они по всему дереву дуплей и в них соболя нахо-
дят. По сказыванию чечюйскаго промышленного и то
нередко случается, что собака за соболем бегает и со-
боль принужден ют нее спрятаться или в оранде или
в дупле или на дереве, и в таком случае промышлен-
ной того места, где соболь спрятался, примечает и об-
метывает же.
Теленбннской
промышленной
объявляет, что
хотя соболь в
обмет не изло-
вится или в ку-
леме не задав-
лен, тот соболь
со временем из-
ловляется.

Теленбннской
промышленной
не подтвержда-
ет.

Теленбин кон
промышленной
в том согласен.

Теленбннской
пром ы шлейной
в сем согласен.

Теленбннской
промышленной
то ж подтвер-
ждает.

Теленбинские
промышленные
то же делают.

А которой соболь был в обмете, а не изловлен,
или в кулеме не задавлен, тот соболь уже не даст на-
ловиться.

Ежели во время соболиного промыслу случится,
кроме соболя, иного какого зверя из лука убить, то они
и того не упускают, также и около, кулем на малых
зверей плашки и петли ставят. По сказыванию чечюй-
ского промышленного во время соболиного, промыслу
иного, никакого зверя не бьют и на малых зверей пла-
шек и петель не ставят, а то бывает, что в кулемы
и иной зверь, лисица, горностай и белка попадает.

По возвращении других промышленных, по завоз
посыланных, отряжает передовщик бывшую с ним по-
ловину промышленных по размет, то есть, чтоб взяв из
зимовья провианту и, идучи назад, в пристойных мес-
тах оного по нескольку оставляли, дабы им всем, воз-
вратясь с промыслу, не терпеть голоду.

Вышеобъявленные промышленные, так же как и
прежде посыланные, идучи с запасом назад, осматри-
вают около, всякого стану имеющиеся кулемы, а взя-
того провианту оставляют на всяком десятом стану
своему рассмотрению, и так они приходят к передов-
щику без запасу. А по. возвращении их и сами пере-
довщики с чюницами с промыслу назад возвращаются,
а идучи осматривают они все кулемы, которые, шедши
вперед, рубили, и заколачивают их, чтоб летом во оные
соболи не попадали. Так же собирают они и те от-
рубки, в которые, посыланные по завоз и по размег
промышленные, собольи кожи прятали. И тогда они
всю свою должность исполнили.

Будучи на промыслу, когда надобно хлебы печь,
разгребают они снег до земли, и делают под четверо-
угольной по сажене и больше во все стороны, положа
4 бревна и насыпав на них земли, а по всем 4-м углам
того поду колотят они низенькие столбики, по названию
промышленных подъюрлошники. На поду раскладывают
огонь, чтоб под нагорел, а как под нагорит, то они
головни все снимают и уголье вон выгребают, и, вы-
метши под помелом сажают на нем хлебы, а на выше-
писанные подъюрлошники кладут они по. обе стороны
году вдоль юрлоки, то. есть перекладины, а на юрлоки
поперег кладут они горящие головни, которые по их
называются махнатки, чтоб хлебы сверху поджари-
вались.

Промышленные не всегда бывают на работе и на
промыслу, но в празднишные дни останавливаются, и
никакой работы не работают и не промышляют, токмо
те, которые посланы по завозы и по размет, никогда
не останавливаются, но идут дорогою не мешкотно.

Пришедши в зимовье, промышленные, ежели еще
не все чюницы сошлися, живут в нем до собрания
артели.

Как главной передовщик и вся артель сойдется,
то чюнишные передовщики предъявляют ему соболей
и прочих зверей, сколько которая чюница упромыслила,
а при том сказывают ему, кто что в которой чюнице
Теленбинской
промышленной
то ж объявляет,
что гущею не
кормят же.

Теленбинской
промышленной
в сем согласен.

против его приказу погрепп л, которых главный
передовщик по рассмотрению наказывает, иных к
столбу ставит, и как другие есть станут, велит вся-
кому кланяться, и объявляя вину свою говорить: «Про-
стите молодиож», а иных гущею прикажет кормить. По
сказыванию чечюйского промышленного гущею никогда
не кормят. Тех которые в воровстве приличились,, жес-
токо бьют и им наделу ничего не дают, а шкарб их
отбирают, и по себе делят, понеже рассуждают, что от
плутовства его много в промыслу убытку учинилось
и ежели б он не воровал, то б они больше соболей
промыслили. Чечюйской промышленной подтверждает,
что воров передовщик наказывает, токмо, потом и он
и прочие промышленные им прощают, ужину отдают
и шкарб не отбирают, а в прежние годы то бывало,
что ужину, которая ему досталась, не отдавали. В зи-
мовье живут они по тех пор, пока реки вскроются, а
между тем выделывают они своего промыслу собольи
кожи.

А как реки вскроются, то они, убравшися в те ж
каючки, в которых вперед шли, возвращаются назад
в свои домы, и отдают приходских или божьих собо-
лей польуженщикам и покрученикам для роздачи по
церьквам, а прочих соболей отдают в казну или про-
дают на сторону, и деньги делят между собою по рав-
ному числу, а иных зверей, белок, горносталей, медве-
дей, лисиц, которые есть в промыслу вольно им делить
и прежде, потому как они согласятся.

Соболиной промысл у иноземческих народов от
промыслу русских людей малым чем отменен, токмо что
не столько приуготовления требует, а многие ж суеве-
рия происходящие от их язычества ко оному присово-
куплены.

Оленные тунгусы ходят на соболиной промысл со
всеми семьями, а у якутов ходят токмо одни мущины,
а женщины с детьми в юртах остаются. Их в одной
артеле редко ходит больше четырех или шести человек,
и в той артеле выбирают они себе такого человека,
которому во всем послушны быть обещают.

Которые якуты богаты, те сами на промысл не
ходят, а посылают вместо себя наемщиков, и должны
они наемщикам дать на дорогу платье, корм, и лоша-
дей. и за них ясак заплатить, и жен их без них со-
держать.

Когда они на промысл наряжаются, приносят од-
нолетнего или двулетнего теленка обыкновенным своим
шаманством в жертву, при чем шаман на ближнем де-
реве внизу вырезывает человеческой образ до грудей,
а объявляют они, что в подобие знатного у них идола
над лесом и зверями Байбаяная, и убивши помянутого
теленка мажет шаман кровью того теленка образ идола
Байбаяная с таким желанием, что. как у оного идола
лицо во время промыслу всегда будет в крови, так бы
оной идол дал им на промыслу по всякой день видеть
кровь.
При сем же приношении жертвы призывает ша-
ман и иных по их вере людей защищающих идолов,
чтоб они как промышленных, так и оставшихся после
них домашних их, в своем охранении содержали. Также
сказывает шаман и того дьявола, которой малых робяг
похищает, чтоб юн оставшихся после них детей не по-
губил, представляя как идолам, так и дьяволу, ради
услышания их прошения, каждому по кусочку мяса
убитого теленка.

И чтоб им наперед знать, какое им на промыслу
будет щастие, то бросают они перед образом идола
Байбаяная вверх большую ложку, какими они едят на-
зываемую хамьяг. И ежели оная ложка упадет выде-
ланною стороною вверх, то признавают оное себе за
щастие, а ежели вниз, то почитают за нещастие.

По сих приуготовлениях отправляются все артели
на промысл на лошадях и каждая артель берет завод-
ных по 2 и по 3 лошади, а запас берут с собою мясо
говяжье и коровье маслю.

В первой день как из юрт отправятся на про-
мысл, всячески стараются, чтоб им какого зверя или
птицу убить. И ежели им в тот день какого зверя или
птицу убить случится, то оное за великое щастие в бу-
дущем соболином промыслу признавают.

Едучи дорогою оставляют они в разных местах
запас по неделе или дней по 10 ходу от места до ме-
ста, чтоб им идучи назад было чем питаться. При-
ехавши на уреченное место, где соболей промышлять,
что бывает уже в ноябре месяце, понеже они дорогою,
промышляючи себе на пищу зверей, тихо едут, всех ло-
шадей бьют на пропитание в промыслу.

На стану разделяются они по 2 человека и вкруг
стана ставят пастник и луки самострельные, которые
завсегда осматривают. И буде случится, что соболь или
иной какой зверь от пастнику и луков в сторону отой-
дет, то они их на его след с прежнего места пере-
носят.

А пастник, какой якуты на промыслу употреб-
ляют, кулемам русских промышленных людей по всему
виду подобен, только в том разнствует, что у онапо
продетой сквозь огородец шестик лежит одним концом
в разщепнутом колышке, а другим на конце шестика,
которой срединою лежит н>а конце палочки держимой
привязанною на ниточке тоненькою дощечькою, а кон-
цом подложен под вложенное в воротца бревно, в ко-
торых воротцах оной шестик одним концом так же
утвержден в разщепнутом колышке, а другим концом
держится на привязанной на ниточке дощечьке. А оной
шестик, которой срединою своею в вышепоказанных
кулемах лежал иа конце палочки, к которой привязана
означенная тоненькая дощечька, в пастилке концом ле-
жит на конце оной палочки, а другой его конец утвер-
жден в разщепнутом колышке вместо с концом про-
детого сквозь огородец шестика.

Кроме пастнику и самострельных луков, якуты, так
как и русские промышленные люди, употребляют томары
и иные стрелы, которыми они соболей на деревах или
когда они из оранцов выдут, стреляют.

Обметов у них нет, и когда они конец собольего
следу увидят у какой норы в оранце, то окуривают
они устья ближних нор дерьмом и тем соболя из норы
вон выгоняют, а потом оного или застрелят или соба-
ками затравят.

Живут они около стану на промыслу, разделясь
по разным дорогам месяца по три, а потом паки на
оной стан собираются, и поднявшись оттуда марта
в первых числах все вместе домой возвращаются пеши
или в лодках. А приходят назад в апреле месяце, и
тогда все, что упромышлено, вместе складывают и ме-
жду собою поровну делят.

(Архив АН СССР, ф. 21, оп. 5, № 170).
О КАСАТКАХ

Будучи в Нижнем остроге слышах от тойона столбовского Ча-
гавы о касатках следующую повесть.

Некогда касатки резали в море кита, и ушел от них кит с ножом
вместе, после того вскоре означенной кит от язв умер и выкинуло его
близ Столбовского острожка. Жители того острожка по обычаю своему
стали резать кита и нашли в нем ножик, о означенном ноже уведав
касатки приходили под острог и прося ножа своего у помянутых жите-
лей, но как они по прошению своему ножа не получили, то осердясь
бросились они в море. И, собрав много товарищей, пришли громить
Столбовской острожек, и так сильно приступали, что утиосу, на кото-
ром острожек стоял, сильно оторвали и с ним свалилась в море поло-
вина острожка. Эта баталья была при дедушке его Чегавином.

Близ столбов есть речка Алтанка, по той речке, сказывал он же,
что касатки ходят в вершины ее и оттуда на хребет для промыслу ка-
менных баранов. Этой басни в свете глупее мало слыхано, а примета
у них такая, когда в Алтанке вода мутная, то сказывают, что в верши-
ны ее уже ушли на промысел касатки.

Чюкчи зимою в исходе 1738 или в начале 1739 году коряк погро-
мили, лутшего тойона Этеля человеках в 10 убили, апукнских и ка-
тыркинских коряк пешими зделали, табуны их все отгонили, да хва-
лятся придтить на Опалу Соплякова сына, у которого оленей 100 000
в табунах имеется, отчего коряки уже к Паллану реке близко подошли.

Эта 'весть получена чрез бывших за збором на Уке служивых,
а они видели коряк пять человек, которые с означенной вестью приеж-
жали.

(Архив АН СССР р. оп. 13, № 10, лл. 72 об.— 73).
О ЗАГОТОВЛЕНИИ СЛАДКОЙ ТРАВЫ И О СИДЕНИИ
ИЗ НЕЯ ВИНА

Сладкая трава листьем отчасти борщу подобна, а сгвольем дя-
гильнику. В здешней стране везде изобильно ростет, и как от русских,
так и от камчадалов в зиму запасается, от русских для сидения вина,
а от камчадалов для пищи.

Начинают заготовлять ее в первых числах июля месяца, в кото-
рое время оная трава уже нарочито высока бывает. Стебли листяные,
а не стволье, к заготовлению годны, которые так же как и стволье внут-
ри пусты; при, заготовлении оскабливают с них кожу раковинами и ве-
шают на солнце сперва по одному стеблю, а как провянут, то связы-
вают стеблей по 10 в маленькие куклы. А из кукол делают пластины,
то есть, кукол по 15 или меньше одну подле другой приплетают. И под-
суша на солнце, чтобы они не сыры, а волгли были, кладут их в травя-
ные мешки, где они немного полежав, сахарятся, то есть сахаром по-
крываются. Сахар травяной вкусом солотковат и, как пыль мучная,
.мелок. Ежели кому он понадобится, то над полотном или над чирелом
(травяная рогожа) обивают его с травы палкою или отрясают, а оби-
вается его с пуда сухой травы не больше четверти фунта.

Из заготовленной вышеписанным образом травы вино делается
следующим образом.

Вначале делают приголовок, кладут в теплую воду сладкой травы
густо и заквашивают жимолостниковыми ягодами или голубелыо и по-
крыв рогожами или волоками, чтоб дух не выходил, ставят в теплое
место. Оной приголовок очень шумит, как киснет, а как тишее шумит,
то поспевает, а поспевает обыкновенно в сугки.

Как приголовок поспеет, то сладкой травы пуд или, два, намочя
густо в теплой воде, заквашивают оным приголовком. Заквашенная
трава, так как приголовок, в сутки поспевает, которую кладут в котлы
пластинами, прибавивши мало жижи; из той травы родится рака. А бе-
жит она сперва доброму вину крепостью подобна, а потом мягче; от-
нимают ее, когда уже чють кисла побежит, и тогда котлы розкрывают,
и выброся траву новую накладывают.

Выброшенная трава годится еще на заквасу браги, ибо приго-
ловок не всегда делается, но токмо в то время, когда накваса переме-
жится, мочат ее в теплой воде, и, выжавши из нее сок, вон выбрасыва-
ют, а вода оттого довольно кисла становится, в которую мочат слад-
кую траву и, увязав, ставят в теплое место, чтобы уходилась, а как ухо-
дится, то гонят из нее раку, как выше объявлено, и ту раку вместо ви-
на пьют, а перегоненную вместо водки, перегоненная рака водке кре-
постию подобна. Раки доброй из трех пуд, а иногда и из двух с поло-
виною, родится ведро, а вина из раки в полы и меньше.
Есть некоторые служивые в Большерецке, которые отведывали
из сладкой травы, не оскобли с ней кожи, вино сидеть, и вина роди-
лось, сколько надлежало, ;но оттого все, которые пили, чють не при-
мерли, а сказывают они, будто от него сердце вместо жало.

Из сахару травяного вину родиться можно. Ежели им густо рос-
сытить воду и уквасить, только не так много как из травы, квашеною
сытою до пьяна напиваются.

Из стволья сей травы вина не сидят и не заготовляют их в зиму,
а ПО' моему мнению из них, так как из стеблей вину родиться можно,
потому что стволье и стебли вкусом и силою однаки, а не готовят их
может быть для того, что ствольев не так много как стеблей, ибо при
каждом стволе листов по 5 бывает, к тому ж во время заготовления
стволье уже состаревается, а к заготовлению молодые годны, а для че-
го подлинно их не заготовляют, о том, как русские, так и иноземцы, ска-
зать иного не умеют, как только что негодятся.

Стволье и стебли сладкой травы сырые едят, и которые зубами
кожи с них небережно лупят, у тех губы и бороды опухают, а потом
на них водяные пузыри бывают, которые скоро прощикаются, но по
неделе и больше не заживают.

Винное сиденье на Камчатке большерецкие казаки показали
и сперва начали сидеть вино из голубели ягод в бытность прикащика
Шамаева, которой сидел в Большерецком остроге задолго прежде Ива-
на Енисейского, а с какой причины о том ниже показано.

Есть обычай в здешних местах всяких родов ягоды в зиму за-
пасать, а имянно: морошку, шикшу, голубель и. жимолосник. И как не-
когда голубели родилось очень довольно и запасенные в зиму ягоды
весною окисли, так что ни в какую потребу, кроме квасу, угодны не бы-
ли, то сыскались такие охотники, которые окислой ягодной росол, не
разводя водою, пили, и оттого до пьяна напилися, о чем и прикащику
Шамаеву учинилось известно и он им присоветовал из окислого росо-
лу отведать вино сидеть, что им и удалося, от чего окислые ягоды
в чести стали быть, а прежде, как негодные, вон выметывались.

С того времени на Камчатке без вина не бывало, разве когда
ягода голубель не родилась, а во время безвинницы мочили они слад-
кую траву в воде и сыту, положа в нее толченых кедровых ореховых
ядер, уквася, пили вместо ставленого меду.

В бытность прикащика Ивана Енисейского служивые Данило Чер-
ной, да Алексей Малахов, которым всякая нужда кроме безвинницы
сносна, изведали, что из сладкой травы вино родится и в начале мо-
чили они сладкую траву в кипрейном сусле и уквасивши жижу, только
в котлы лили и из ней вино гнали, и тот их труд почти вотще был, по-
неже вина очень мало да и худо падало. Потом как стали траву и жи-
жу вместе класть в котлы, то вина стало падать больше и лутче, но по-
неже оное вино сидеть им весьма убыточно было, потому что кипрея
много исходило, из которого для моченья сладкой травы сусло варипи,
то они и в простой воде траву мочить научились. Из квашеной в кип-
рейном сусле травы столько же вина родится, сколько и из квашеной
в простой воде, только то хлебнее и сильнее.

Прежде винного сиденья сладкая трава недорога была, а как ви-
но сидеть и невозбранно продавать стали, то обыкновенно по 8 рублев
пуд покупали, а иногда и свыше 10 рублев. А ныне как указом ее им-
ператорского величества во всех! камчатских острогах вина посторон-
ним продавать и сидеть запретили, то травы сухой сладкой продают и в
казну покупают по 3 рубли пуд, а вина продают по 20 рублев ведро.

(Архив АН СССР, ф. 21, оп. 5, № 60, лл. 40—42).


ОПИСАНИЕ КАМЧАТСКОГО НАРОДА

О КАМЧАТКЕ. ОТКУДА ОНА ЗВАНИЕ ПОЛУЧИЛА, И О ЖИВУЩИХ

НА НЕЙ НАРОДАХ

Камчатская землица есть мыс или полуостров, которой от NO на
SW тысячи на четыре верст вытянулся, ширина его от двух до пяти
сот верст. Перешеек оного полуострова шириною верст на 70. С одну
сторону его прилегло Олюторское море, а с другую Пенжинская губа,
впрочем окружается весь юной полуостров Восточным морем и Пен-
жинского губою.

Сей полуостров на иноземческом языке никакого звания не име-
ет, а русские назвали его Камчаткою с коряцкого языка, ибо коряки,
живущих на впадающей в Камчатку реку Еловке речке иноземцов на-
зывают своим языком ханчал, которое слово с самого начала там быв-
шие русские люди переворотили в камчадал. Итак от людей имя ее и к
полуострову пристало, которой прямее Ханчаткою называться может.

На нем живут разные народы, а имянно: близ матерой' земли
коряки оленные и сидячие, олюторы близ моря Олюторского, а в сре-
дине его, по рекам в Восточное море и в Пенжинскую губу впадающим,
камчадалы четырех языков, а в Лопатке курилы, которые народы все
нравы и поведения, также и веру, по объявлению бывалых у тех ино-
земцов, почти одинаковую имеют, а понеже мне мало случая было
с ними иноземцами, кроме камчадалов большерецкого присуду, разго-
варивать, того ради об одном только камчатском народе собранные
от них же известия предлагаю.

О КАМЧАТСКОМ НАРОДЕ

Камчадалы, от русских так называемые, на своем языке общего
звания не имеют, но по рекам, на которых живут, называются, как на-
пример ханчал-ай от Ханчала, то есть Еловки реки, большерецкие кык-
ша-ай от Кыкши, то есть Большой реки, авачинские суаачю-ай от Суа-
ачю, то есть Авачи реки и прочая. Они не все говорят одним языком,
но разными, которые по их следующие названия имеют.

Кшаагжи или кыхчерен, чюпагжу или бурин, лигнурин и кулес,
которой всех языков слова смешанные в себе имеет. Кшаагжи употреб-
ляется у иноземцов, живущих между впадающею в Восточное море Жу-
пановой и впадающею в Пенжинскую губу Немтиком реками; чю-
пагжу или бурин, от Верхнего Камчатского острога по реку Жупанову,
лигнурпн от Немтика по реку Белоголовую; кулес от Белоголовой до
коряк и слюторов.
Камчадалы ростом от большей части малые, лица у них, как и у
других сибирских народов, широкие, волосы черные, которые, как му-
щины так и женщины, плетут иа две косы, только тем разнствуют, что
женщины пришивают к своим волосам волосы умерших женщин, кото-
рых они иногда остригают, также, что нх косы из маленьких бесчис-
ленных кос состоят, а мущнны волосов чужих к своим косам не припле-
тают и на мелкие косы не росплетают. Волосов своих никогда не чешут,
а смотрят того, чтоб всегда гладки были, а особливо женщины, кото-
рые вместо гребней употребляют иглы, ибо которые волосы из кос вы-
бьются, те к ним пришивают, женские косы ежели б взвесить, то б все
конечно более 10 фунтов потянули.

Платье носят из звериных кож, а больше из собачьих зделанное,
по их куклянками называемое. У них сзади к воротнику пришиваются
будто мешки, которые во время вьюги сверх малахая на голову наде-
вают, а спереди на вороту козыри из лап собачьих зделанные, на спи-
не и вкруг подола окладывают их шерстяными красными махрами,
а особливо женские, у которых кроме помянутых махров на спине ря-
дами пришиваются шерстяные ж красные снурки и ремешки длиною
в */4 аршина.

Мущины и женщины носят штаны, но женщины иные мужичьи
штаны носят, а иные хоньбы. Хоньбы состоят из| (чюлков) штанов
и душагрейки вместе сшитых, а надеваются они с ног воротом. От во-
рота до пояса делаются они против толщины тела, а от пояса до ко-
леней или ниже гораздо шире.

На ногах носят торбасы. из кож нерпичьих крашеных зделанные.

Камчадалы, так как якуты или братские мужики, чистоты не лю-
бят, ни рук, ни лица, ни посуды никогда не моют, кроме тех, которые
у русских живали.

В войне они не крепки, и с лица на лицо редко бьются, но к из-
мене весьма склонны и русских, от большей части сонных, ничего неприя-
тельского не чающих убивают, а малым числом пойманных немило-
стиво и бесчеловечно мучат, брюхи роспарывают и кишки из живых
мотают,- и, утомивши такими и прочими сим подобными муками,
убивают.

Живут в юртах землею осыпанных, у которых делаются по двои
двери. Одни на самом верху юрты, а другие с стороны. Верхние
двери и вместо дверей служат и вместо дымовова окошка, ибо как
в юрте огонь роскладут, дым в него идет. Оные двери никогда не за-
крываются, понеже в юрте окон нет и оной вместо окна служат. Сто-
ронные двери называются жупанами, а делаются для того, чтоб входя-
щим в них ветром дым из юрты вверх подымало.

Прежде завоевания от русских были они свободные и дани нико-
му не плачивали, также торгов и обхождения ни с кем не имели, но
своим довольны были, платья от звериных кож имели. Питались рыбою
и кореньем, как и ныне. Вместо железа употребляли камень и кость,
из чего делали они топоры, кочья, стрелы и прочая.

Границ не имели и ныне не имеют, но где кому понравится, тут
п живет и промышляет.

Войны между ними частые были, река на реку или острожек на
острожек, не для иной какой причины, только, чтоб побив мужиков, де-
вок в полон взять, ибо они девок только за богатство почитали, а про-
чее ни "Во что вменяли. У них и поныне тот богатым называться может,
которой жену хорошую н собак имеет, да сыт и одет.

Закона никакого не имеют, но как кому любо, так и живет. За
великой грех ставят возбранить кому в намеренном его деле, также
грех есть отцу сына с младенчества учить, но чтоб сын ни делал, то-
му отец не препятствует. И оттого помянутой народ так глуп, что он
и”десяти перечесть без пальцев не может, а ежели дватцать, то паль-
цы ручные и ножные вместе складывает, буде же тритцать то глазам,
ушам и губам достается, а как все перечтет, то и спутается. Редкие
из них могут щитать до 50, хотя в их языке щет и ДО' 100 имеется. Го-
дов от рождения себе ни один не знает.

Будучи на Аваче, случилось мне спросить у тойона, сколько в его
острожке ясачных людей, то он по тех пор ответа дать не мог, пока-
мест на пальцах всех не выложил, а всех их было 12 человек.

О БОГЕ ИХ И О ПРАЗДНОВАНИИ

Бога сказывают быть одного, которой землю сотворил, а имя ему
Кутху. О сотворении богом земли от них повествуетца тако.

Прежде сотворения земли было небо да море, на небе жил Кутху
с женою, Илькхум называемою1.

Как некогда Кутху с женою сошел с неба на море, то жена его
не могла стоять поверх вод, но по груди в море погрязла, и тогда ро-
дила она сына, Сымскалин называемого, которой всплыл поверх вод
головою на запад, а ногами на восток, а мать его Илькхум стала ему на
шею, сам же Кутху на ноги и сказал, чтоб сын его-землею претворил-
ся. И зделалось.

По сотворении земли родила Илькхум другова сына Тыжил-Кут-
ху да дочь Сидуку, которую Тыжил-Кутху и в жены себе взял.

Кухту сыну и дочери сшил платье из листья, и, зделав им бат, оста-
вил их здесь на Камчатке, а сам пошел с женою своею с Камчатки
на лыжах.

Прежде отшествия Кутху с Камчатки, земля была ровная, ни гор,
ни долов на ней не было, но как Кутху пошел на лыжах, то земля под
ним гнулась, и где он шел, тут пади стали, а по сторонам горы.

По отшествии Кутху с Камчатки у сына его Тыжыл-Кутху ро-
дился сын Амлея да дочь Сидукамшичь, от которых все прочие на-
роды, по сказыванию их, росплодились.

Тыжил-Кутху при отце своем и после отца до рождения сына
Амлея питался березовою и таловою коркою, а по рождении сына стал
он вымышлять (и выдумывать) чем бы потомкам его питаться, и выду-
мал из кропивы делать сети, которыми сына своего Амлея научил ло-
вить рыбу. Также сотворил он и зверей и зделал из кож их шубы се-
бе и сыну с дочерью, а прежде как выше упомянуто, носили они платье
из листья. И понеже не сам Кутху сотворил зверей, но сын его Ты-
жил-Кутху, то они ему не празднуют и не молятца, но только сыну его
Тыжил-Кутху, а празднуют ему осенью в ноябре месяце следующим об-
разом.

Припасши по обычаю своему' разных еств, призывают к себе ша-
мана или шаманку, которые ворожа просят у Тыжил-Кутхи, чтоб им
дал здравие и в промыслах щастие. Потом спрашивают, щасливо ли
их праздник скончается.

Во время шаманства посылаются к шаманам от Тыжил-Кутху
маленькие бесы, в подобие человека величиною в полвершка, видом
черные, плешивые, в россомачье платье одеты, которые влазят В' рот
шаманам иногда 15, иногда 10, а иногда и меньше. Ежели придут пят-
натцать, то они праздник за щастливо почитают, а ежели мало, то
признавают, что или в празднестве какая помеха будет, или после
тому острожку, в котором празднуют, какая беда прилунится.

Оные бесы, вшедши к шаману в рот, устами его призывают
сшедшимся на праздник людям: 1) чтоб вначале каждой из них пук
прутья связал и принес бы в юрту, 2) чтоб наделали камылаев (ма-
леньких болванчиков из дощечек вырезанных) и, навязав бы на шеи
их сладкой травы, в огонь бросили им на жертву, 3) чтоб толченой
сараны несколько в огонь бросили им же на жертву, 4) чтоб ажушаку
рожу сараною вымазали; ажушак есть кол на стороне юрты против
жупана вколоченной, у которого верх обделай на подобие шара, а от-
туда на низ немного стесан вместо шеи, о котором сказывают, что
оной зделан по приказу бесовскому чрез шамана, того ради, что де бе-
сы, рассудя не всегда свое с ними пребывание, но только во время
праздника и шаманства, и ведая приключающиеся им в промыслах не-
щастия и что помощи в небытность их подать некому, помянутого ажу-
шака сделать приказали и ежели кому в промыслу щастия не бу-
дет, ему жертву приносить велели; жертва состоит только в обвязании
сладкой травы около его шеи, а ежели кто по жертве убьет птицу или
зверя, то сверх означенной жертвы привязывают к нему на шею кишки
птичьи и мажут рожу его птичьею или звериною кровью, 5) чтоб кы-
мылаям, которых из них всяк по 4 имеет, мятой травы, тоншичь по их
называемой, в жимолоснике выкрашенной, на шеи привязали.

По совершении всего вышеписанного связанное пучками прутье,
о котором выше помянуто, выносят они из юрты вон и близ острога
втыкают, на которых потом первых промышленных птиц в жертву Ты-
жил-Кутху вешают, а потом начинают они обедать и от всякой ествы
по малому числу в огонь бросают.

После обеда бесы чрез шамана людям приказывают, чтоб тот день,
как хотят, веселились. И то сказав отходят, а они по своему обычаю
весь день и ночь до свету пляшут и песни поют. Также едят они для
пьянства мухомор гриб, которого и в России находится великое мно-
жество. По сказыванию тех людей, которые сами мухомор! едали, от
него не одивакие действа бывают, ибо иные в пьянстве от него толь-
ко безмерную легкость имеют, чего ради один служивой камчатской
всегда его едал, когда случалось ему далеко пешком идти, и он одним
днем так далеко переходил, чтоб ему, не евши мухомора, и в два дни
не перейти. Иные так бредят и пужаются, как в огневой,, только тем
разнствуют, что те, которые в огневой лежат, после ничего или очень
мало помнят, что бредили, а иные все, что ни делали, помнят, только
в то время образумиться не могут. Иные на одной ноге вертятся по
тех пор, покамест хмель из них выйдет, что делалось над подьячим
господина маеора Павлуцкого, иным все больше кажется, так что
в щель маленькую лезть пытаются, которая им в то время дверьми ка-
жется.

Все, что пьяные от мухомора делают, здравию своему весьма вре-
дительно делают, и ежели бы их не сберегали, то б многие от того
умирали, а как проспятся, то сказывают они, что все делали по пове-
лению мухомора, которой невидимо с 'ними говорит, и хотя они
знают, что повелеваемое от него .не безвредно, однакож опасался
являющихся разных мук пропасти огненной, огня и прочего, что может
в страх человека привесть, которыми он грозит за ослушание, и поне-
воле делают.

Из повелеваемых им дел от мухомора некоторые здесь предла-
гаю. Денщику господина подполковника Мерлина пьяному от мухо-
мора приказывал мухомор, чтоб он удавился, объявляя ему, что де за
утро и господа тебе дивиться будут, буде ты меня послушаешь и оной
бы без сумнения удавился, ежели бы людей на ту пору не прилунилось,
(злуживому Василыо Пашкову, которой часто в Верхнем Камчатском
и в Большерецком на заказе бывал, велел мухомор у себя яйца розда-
вить, которой, послушав его дни в три и умер. Обретающемуся при мне
толмачю Михаилу Лепихину, которого не в знатье мухомором напоили,
велел он брюхо у себя перерезать, но как того ему зделать не допусти-
ли, то приказывал он, чтоб из дому скрался и ушел бы в лее, от чего
его также удержали из избы вышедшего.

О СВАДЬБАХ

Свадьбы у камчадалов бывают следующим образом. Жених, при-
смотри по себе девку, приходит к отцу ее и объявляет ему, что он хо-
чет дочь его хватать, и буде отцу жених не поглянется, то отказываег,
буде же понравится, то велит ему хватать. Жених у тестя в юрте жи-
вет, покамест невесту схватает, а между тем на всех в юрте живущих,
как холоп, работает. Он дрова и воду в юрту носит, он юрту топит и опа-
ну собакам варит, он и собак кормит, а невеста тогда от колен и по
мышки опутана бывает частою сеткою, а сверх сетки увита ремнями.
Сверх того, надевают на нее хоньбы или двои, котовые или нерпичьи,
а наверх надевают на нее собачью куклянку. При невесте же всегда
бывают несколько девок и баб для обережи. Как жених улучит к хва-
танию свободное время, то бросается он на невесту и хоньбы и сетки
роздирает, чтобы ему руку меж ее ног запустить можно было, а она
сколько обороняется, а больше кричит, которой крик услыша сбираются
девки и бабы и оттаскивают жениха без милости за волосы и по всему
телу терзая. И ежели он хоньбы и сетки изодрав, руку меж ног
запустит, то он прочь отбегает от невесты, а невеста плачем знак дает,
что поймана. И так ему от отца в жену отдается. Но и в сем у них не
без лукавства, ибо которой невесте и сродственникам ее полюбится,
тому очень легко хватать невесту, ибо девки и бабы во время хватанья
только вид делают, что его оттаскивают, а самою вещию хоньбы драть
пособляют, а хотя и хоньбы не .роздерет, то невеста заплачет, будто
по обычаю схватана.

Прежде хватанья обычай есть невестам женихов дарить поясом,
махва по их называемом, которым подпоясываются они, когда для ве-
ликого в юрте жару нагие ходят. У оного пояса спереди сделан шубной
мешочек, в которой тайной уд кладется, а сзади махры ременные, ко-
торыми зад закрывается.

Многие из камчадалов года по два и по три работав у тестя ни
с чем отходят.

Камчадалы держат у себя жены по две и по три, а буде не по-
нравится которая, хотя б у него и одна была, отбрасывает и на иной
женится, также и жены мужей покидают и за иных выходят.

В женитьбе у них разбору нет, сродственнику на сродственнице
и брату на двоюродной сестре жениться можно, а есть и такие, которые
матерей вместо жен имеют, также и того не розбирают, чтоб жених
с невестою летами равны были, но и малых робят на старых девках
и малых девок за стариков отдают.

Вдовы никто не возьмет за себя покамест с нее кто греха не сни-
мет, то есть покамест кто посторонней человек по умертвии мужа ее
с нею не перебудет, а понеже по их обычаю грех снимать очень бесче-
стно, то вдовы, которые замуж выдти желают, грехоснимателей нани-
мают немалою ценою, а по пребытии с ним, уже никогда ему не пока-
жется, но сие ныне почти выходит из их обычая.

Прежде сего во всяком острожке бывали жупаны, то есть мужи-
ки женскую должность отправляющие, из которых иные собственных
мужей имели, а иные переменных. Платье они носили женское и с
женщинами вместе сидели, и в трудах женских упражнялись. Оные
жупаны и ныне между ними находятся, только редко, а платье все но-
сят муское.

Жупанов признавали камчадалы за великих волхвов, так что их
повеления ни тойоны не преступали и им пришед с промыслов лутчего
зверя в подарок приносили.

О ДЕТОРОЖДЕНИИ

Камчадалы в деторождении не очень плодородны. Редкие нахо-
дятся, у которых ют младости до старости ют одной жены по пяти ро-
бенков бывает.

Родины у женщин их не очень тяжелы, так что они за свои обык-
новенные труды на другой день без нужды приниматься могут.

При родинах бывают у них и бабки повивальные, которые у мла-
денцев пупки обрезывают. Имена младенцам от матерей даются.

Двойники у них очень редко родятся, а при рождении имена им
волченками даются, для того что мужья думают, что жены не от них,
ню от волка двойни понесли. А прежде сего у них обычай бывал
одного из двойников убивать, потому что они сие за нещастие
признавали. Младенцев грудью кормят лет до четырех. Зубы у них в
год появляются. Ходить и говорить начинают в два года.

О БОЛЕЗНЯХ И ЛЕКАРСТВАХ

Между камчадалами обыкновенные болезни: французская, чесот-
ка, цынга и желтуха.

Французская болезнь по их азахуж. Появилась у них по завоева-
нии Камчатки от русских. Пользуются от нее листьем пажаияну,
княженйцы ягоды, также листьем кутажи травы и кедровником, ко-
торые они порознь парят и декокт их пьют для того, чтоб болезнь из-
нутри наверх вышла.

К ранам прикладывают они княженйцы же листья и мох, плава-
ющей поверх озерной воды. Также присыпают они и пылью старых
дюжжевников, питьта их языком называемых.

Цынга, костышхан по их, издревле у них обыкновенная скорбь,
пользуются ют нее листьем гравы мыткажун, которое к деснам прикла-
дывают. Также варят и пьют они ягоду брусницу и шикшу.

Желтуха (нукшуну) появилась у них, также как и французская,
по завоевании их землицы от русских, пользуются ют нее кореньем тра-
вы кейлюд и рябинною коркою, которые парят порознь и пьют декокт
их. От чесотки они ничем не лечатся.

Воспы, горячки, водяной болезни, подагры, кровавого поносу и ча-
хотки по объявлению камчадалов у них 'не бывает, а хотя которая из
вышеписанных болезней и случится, то, может быть, что назвать ее
своим языком не умеют и того ради говорят, что не бывает.

Кровь пускают в тех местах, в которых человек лом слышит или
опухоль имеет. И в тех местах оттягивают они кожу и протыкают ее
обвостренным камнем, которой цветом подобен черному стеклу. А жил
они не прокалывают.

Кровь унимают травяным трудом.

Ядна ставят на опухлых местах, а жгут то место березовым тру-
дом, которого пепел и к учинившимся от сжения ранам присыпают.

Лом в составах старики или старухи у них заговаривают, а в за-
говорах призывают на помощь Тыжил-Кутху и просят его, чтоб неви-
димо послал паука внутрь тела, которой бы суставы на свое место по-
ставил.
О ПОГРЕБЕНИИ

Камчадалы умерших загребают в землю одетых в платье, кото-
рое они носили, а сверх обшитых в чирел, то есть в травяную рогожу.

Умерших от такой скорби, от которой тело их сгнило, бросают по-
верх земли собакам на съедение, понеже за грех признавают от такой
скорби погибшего в землю класть.

Младенцев умерших в землю не загребают, но в дуплеватое де-
рево кладут.

Они не все естественною смертию умирают, но и самохотною, ибо
которому человеку долго в скорби лежать не захочется, тот или сам
удавится, ежели сможет, или велит сродственнику себя удавить, что
отцы над детьми и дети над отцами делают, а которой сродственников
не имеет и удавить его некому, тот велить себя вынести1 из юрты, а
особливо в зимнее время и прикажет над собою шалашик травяной
зделать, в котором сидя от стужи умирает. А иные и здоровые, не за-
хоти больше жить, в шалашике летом и зимою ложатся и с голоду са-
мохотно умирают.

Многие також де и от беды или осердясь на кого удавятся. Это
у них любимая смерть.

Сей народ так смерти не боится, что прежде, как с русскими вой-
ну имели, некоторые ив них сами на копья метались, как убежать им
невозможно было. Также )При розыске в 1732 году за измену учинив-
шемся, как некоторые на повешенье осуждены были, жаловались стоя
у виселицы, что им в повешеньи щастья нет, ибо не их сперва вешали.

Но и к терпенью наказанью или пытки так жестоки, что они ни
кричат, ни плачут и ничего не говорят, но молчат язык закуся, о> чем
сказывали присланные для следствия и розыску господа штап офице-
ры Мерлин и Павлуцкой. Сие описание сочинил! Степан Крашенин-
ников.

(Архив АН СССР, ф. 21, оп. 5, № 34, лл. 284—292 об.).
ОПИСАНИЕ КАМЧАТСКОГО НАРОДА, СОЧИНЕННОЕ

ПО СКАЗЫВАНИЮ КАМЧАДАЛОВ

Камчадальское настоящее жилище по реке Камчатке, их языком
Уйкуаль (большая река) называемой, от вершины до самого ее устья,
и по впадающим во оную знатным рекам, а имянно: Козыревской, Ша-
пиной, Толбачику и Еловке, а по восточному берегу от реки Уки на
полдень даже до Островной.

В соседстве имеют с западу, живущих на впадающих в Пенжин-
ское море реках, сидячих коряк, а имянно: на Оглукомине, Хариузо-
вой и Тигиле; с северную сторону сидячих коряк, а с полденную боль-
шерецких курилов, которых в прежнем описании я камчадалами писал.
Из всех означенных соседей многие им по женам в родстве находятся.

Язык их ни с которым языком не сходен, кроме того, что в язы-
ках сидячих коряк, живущих по обеим морям Пенжинскому и Восточ-
ному, также и в курильском, многие камчатские слова употребляются,
и различных диалектов камчатского языка не имеется, отчего кажется
оной язык всех прочих полнее и первенство пред иными иметь может.

Их числится по ясашным книгам около 1200 человек, а платят
больше лисицами, нежели соболями, а бобрами и кошлоками гораздо
мало и то из тех, которые живут по Бобровому морю от Кроноцкого
носу на полдень по Островную реку.

В каждом острожке имеются у них начальные люди, которых они
ныне тойонами называют, и оным начальным людям по всемилостивей-
шим ее императорского величества указам велено каждому над своим
родом иметь суд и росправу, кроме криминальных дел, а прежде се-
го хотя у них лутчие мужики и бывали, однакож суда и росправы им
от родников поручено не было, а судили они обще, а назывались они
прежде уйжучючь, а что это слово значит, того толмач перевесть не мог.

В холопях у них прежде сего бывали курилы, коряки и свои кам-
чадалы завоеванные, которых холопей называют они своим языком
каруад. Оными холопами дарились они меж' собою и променивали ко-
му негодны были, также и на выкуп сродникам отдавали, а выкупали
их собачьими, собольими и лисьими парками, куклянками, собаками,
топорами каменными, а природных холопов у них не бывало.

Почтение тойону от подчиненного или господину от холопа толь-
ко послушание во всем, что прикажет: в прочем равенство между со-
бою имеют, вместе едят, вместе сидят и на одних полках спят, так что
и ныне ежели к некрещеным войдешь в юрту, то не узнаешь, которой
из них начальной человек, но все равны, и в платье начальные люди
перед подчиненными отмены иметь не стараются.

Родов разделения не бывало, и поныне нет.
Суд и росправа прежде сего не начальным людям поручена бы-
вала, как выше объявлено, но в малом деле, как в драке, обидимой сам
после управлялся, а в больших делах, как в воровстве, в насильстве
чужих жен, общей суд всех в острожке живущих, а особливо стариков,
которых они и поныне перед молодыми, хотя б они и нищие были,
больше почитают. За насильство чужей жены обыкновенной суд пре-
любодейцу блюдить его самого всем в остроге живущим. За воровство
отрезать руку по локоть, или обвив руку берестом зажечь.

За убивство самого убивали убийцу.

Начальные люди обид подчиненным не делывали.

Клятва и присяга им неизвестны были доныне, а когда их рус-
ские к присяге приводили, то велели к дулу ружейному прикладываться.

Долгов никто у них на себя не имел до прибытия русских людей,
и того ради они ни знамен ни иного чего не знали и не знают.

Годов они не щитают и, когда год начинается, того сказать не мо-
гут, только можно догадаться, что их год от месяца ноября начинается,
в которой они грехи очищают, ибо с которыми я камчадалами, кроме
живущих от Камчатки на север ни разговаривал и о именах месяцев
их не спрашивал, те все сперва сказывали очистителя грехов (ноябрь),
а потом следующие.

Месяцы у них по исчислению дней весьма коротки, ибо в каждом
месяце только по 24 дни щитают, а имянно: от новолуния до полнолу-
ния 12 дней, от полнолуния до исходу месяца 12 же дней; а месяцов
в поду очень мало, ибо от ноября до ноября ж щитают только 10 меся-
цов, а имянно:

1.	Чюжлингачькулечь.

2.	Кукамлиначь . . . .

3.	Балатун ........

4.	Кыдышкуинычь . .

5.	Кахтан .......

6.	Куише...........

7.	Ажабе...........

8.	Како............

9.	Кыжу............

10.	Китхеру . .

грехов очиститель.

от велики \ морозов топорища ломаются.

тепла начало.

долгодневной оттого, что дни должайшие ста-
новятся.

настовой, что слег сверху твердеет и уже

не проламывается.

месяц красной рыбы.

месяц белой рыбы.

месяц капковой.

кыжучей месяц.

месяц листопадной.

Камчадалы, живущие от Камчатки на север, щитают десять же

месяцов, только имена их от вышеписанных разнствуют, потому что они
близ коряк живут, и близ моря, то месяцы назвали или от морских зве-
рей, или от оленей, а иные так. же как выше писано.

1.	Кеулаол-кулечь . . рекостав месяц.

2.	Кыжатп............зверей следить.

3.	Чюжлингечь .... грехов очиститель.

4.	Кукамлилинечь . . от морозу топорища ломаются.

5.	Кыдыхшкойнечь . . долгодневной.

6.	Ш жо . .	.... лахтаки щенятся.

•7. Кууль............нерпы щенятся.

8.	Кожа..............ежжалые олени телятся; на устьи Камчатки

называетца хахалчин месяц.

9.	Каю...............дикие олени телятся.

10.	Куйтькожалидечь .рыбу промышлять начинают; этот месяц у них
очень долог, ибо от времени, когда рыбу
начинают промышлять, до рекоставанья по
последней мере будет 4 месяца, хотя б они
и в июне промышлять начинали.
Разделения дней в часы не знают; когда месяц рождается или по-
лон бывает, исчислить не могут.

О причинах солнечных и лунных затменпев они не знают, только
во время затмения солнца и луны выносят наверх юрты огонь и говорят:
«почто де ты меркнешь, свети по старому», и оттого де он опять све-
тел бывает. Затмение лунное по их называется кулечь-гужичь.

О сотворении мира сказывают они, что все Кут сотворил: землю,
реки, горы, зверей и людей, а откуда он был, и куда девался и где ны-
не живет, про то они не знают, и почтения ему никакого не воздают.

О громе и молнии сказывают, что оные бывают от живущих в го-
релой сопке людей, а каким образом про то сказать не могут, а иные
сказывают, что от врагов в горелой сопке обретающихся, талкож на-
зываемых, что де они там ходят и огонь бросают.

Которые сказывают, что гром от врагов талкож бывает, те об
них объявляют, что де они прежде с ними вместе живали, но как де
они собак давить и кожи с них снимать начали, то де они ночью от
них .збежали в горелую сопку. Рожи де у них черные, губы по обеим
сторонам от носу росколотые, волосы черные короткие, в прочем че-
ловеку подобны, платье де носят черное оленье и были де у них, когда
вместе с ними жили, жены и дети.

Дней щасливых и нещасливых не признавают.

Лекарей внутренним болезням у них нет, и трав и коренья ника-
кого от болезней не употребляют, а сказывают, что де прежде сего
жупаны были у них великие шаманы, которые извнутрь человека все ху-
дое, от чего те болезни случались, вытаскивали.

Такого лечения мне видать не случилось, но, будучи у сидячих
коряк, слышал у одного хворого коряки, что того дни, которого я к ним
в острожек приехал, был у него шаман и лечил его, и вынял у него из
брюха гольчика маленького, которой обвязан был краскою (крашеною
шерстью нерпичьей). И они это за истину признавают, из чего можно
рассудить, сколь умны здешние народы.

Вывихнутые члены вытягивают они и на свое место ставят, а пе-
реломленные в доски связывают, и ничего больше не прикладывают,
только пьют пареной кедровник.

Ядна ставят на тех местах где кость ломит, а жгут березовым
трудом таким образом: маленько труду положат на место, которое жечь
хотят и зажигают его сверху. Оной труд лежит пока до тела догорит,
а как догорит, то от тела отскочит и тело оттого разгнивается и бывает
великая язва, которая чрез долгое время не заживает. К той язве иные
пепел трудовой присыпают, а иные и ничего не прикладывают, от тех
яден не всякому польза бывает, ибо иной очень много яден ставит, одна-
кож скорбит, а иной, одно или два поставя, пользу получает.

Жильной и рожечной руды не пускают, но особливым образом
кровь пускают; ежели в котором месте тело опухнет, то оттягивают там
кожу от тела и протыкают ее насквозь острым камнем и выпущают кровь.

Теплых вод не токмо не употребляют, но и боятся ходить близ
их для того, что враги в них живут по их объявлению.

О компасе прежде сего и не слыхивали, не токмо употребляли
да и поныне не знают.

Живущие от Камчатки на север камчадалы О называют куне-
ушхт, с моря веющей, W ээмшхт, с земли веющей, N тынгылшхт, сту-
деной ветр, S челюгынк, SW гынгы ээмшхт, женская погода, а назы-
вается для того, что с тем ветром дождь или снег бывает и оттого
к бабам плачущим применяют, SO экемшх, теплой ветр. А живущие
вверх по Камчатке О называют шангыш, низовой шантальской,
S коаспель, жировой, оттого что сим ветром лед на Бобровом море
к берегу прижимает и много нерп и бобров бьют и тогда жирно
камчадалы едят, NW таг, верховой, W быкымыг, N бетежем.

Сахатого называют кранхль, утячье гнездо дежичь или ижпчь.
\	ъаяывакгс звеащац которые ходят за утячьим гнездом,

одна ниже другой, накосо.

Лето называют адамаль, зиму коэлелю, осень кытхейль, весну
угаль.

Меры верстам не знают, а расстояния щитают по ночам, сколько
в дороге, едучи от одного места до другого, ночуют, а на день можно
класть в зимнее время, когда на собаках ездят, верст по 30 и по 40,
а летом, когда пешком ходят, по 25 и по 30' верст.

Люди возрасту среднего, от большей части дебелые, а особливо
те, которые при море живут и, кроме рыбы, морских зверей еще
в пищу употребляют. Лица круглые, посредственной ширины.

Глаза малые, узкие, черные, брови густые, широкие, носы корот-
кие, плоские, а особливо у женщин, щеки одутловатые, рот средней,
губы толстые, зубы белые, бороды узкие, короткие, густые, от
большей части черные.

Волосы на голове долгие, на две косы по вискам расплетенные,
больше прямые, жесткие, как лошадиной хвост.

Женщины к своим волосам чужие волосы пришивают и вместе
с своими во многие тоненькие косы росплетают и те тоненькие косы
все за спину заметывают, и на концах их вместе связывают. Ежели
которые косы разобьются, то иголкою их сшивают и до смерти уже
кос не росплетаюг, отчего несказанно вшивы, так что у них рука от
головы мало отходит, то и дело что вши таскают, да в рот бросают.
А ежели по одной таскать скучно им станет, то, подняв косы кверху,
всею рукою полову скоблят и вши валятся на одежду, которая для
них нарочно послана. Как наскоблят их, сколько надобно, то вместе
сметают и съедают, сие я сам видел.

Волосов на тайном уде у мущин нарочито, но некоторые бреют
их, а у женщин очень мало.

Людей кеговатых между ними не находится.

Кожа на теле их жестка и черна, но кажется, не от природы,
ибо маленьких ребят много у них белотелых видали, а твердеет
и чернеет кожа оттого, что они с ребячества, как ходить начинают,
и до смерти никогда не моются; к тому ж летом в теплые дни,
а зимою в юртах больше нагие ходят и так ют грязи и от вару сол-
нечного кожа их твердеет и чернеет и тело их голое.

Уродов и горбатых очень мало, а таких людей, которые б от
нечаянного толкнювения в безумство приходили не находится.

К воровству и обманству мало склонные и от большей части
правдивые, а до убивства и самоубивства охотники.

В войне не храбрые, но отчасти отчаянные, не милостивые,
леИгвые, объядение за веселие жития вменяющие, скупые, так «то
прежде сего во время голоду кто кого накормил, тот того захолопить
волен был.

Отцы детей мало наказывают и не очень до них жалостливы,
а дети, по возрасте женяся, многие отцов покидают.

Божбы у них больше нет, как дыхлаг (право).

Бранные слова их кыраназчючь, пропащей, нала-коша, вражья
собака, камкамраначь, скорбь, от которой лице согнивает, коэнем
коша, собака, которая против естества блудится.

Учтивства в словах н поздравления и поклонов у них нет, шапок
не снимают, а на колени не падают.

Дружелюбие между собою имеют и хранят оное по тех пор,
пока подарки равные друг к другу доходят. А начало дружбы между
ими бывает следующим образом.

Ежели один с другим подружиться хочет, то зовет его к себе
в гости и для него истопит жарко юрту и наварит всякого кушанья,
какое у них за лутчее почитается, как, например, рыба или мясо с сара-
ною каменьем вареное, нерпичей жир и прочее. И, пришедши в юрту, раз-
девается как гость, так и хозяин до нага, только в руках имеют мятую
траву, вместо плата, которою отираются. Хозяин подчивает гостя тем,
что у него пристр'япано, даже до чрезмерности'. А на каменье, которое
на огнище, будто каменька, накалена, то и дело, что льет водою, чтоб
был нестерпимой жар. Самому хозяину на двор выходить для прохлаж-
денья вольно, а гостю не позволяется. И буде гостю жару уже терпеть
и есть не в мочь будет, то он велит нечто из своих вещей бросить в
юрту на откуп, но буде жару убавлять хозяин не станет, то и до послед-
ней собаки все свое в юрту сбросать велит, и как хозяин гостиными по-
дарками удовольствуется, то ему дает свободу выдти для прохлаждения
и юрту всю открывает, чтоб жар вышел. Этот бедной гость мало от ни-
щего разнствует, когда из гостей подымается, ибо вместо доброго платья
худенькое рубище, а вместо добрых собак сучоньки ему даются на
перемену, однакож у них зазрения в сем нет и не за бесчестие, но
за честь и любовь почитается, а, уехав домой, ждет до времени, когда
приедет друг его, чтоб ему честь воздать равномерную, а буде слу-
чится, что друг его долго к нему не будет, а ему приключится в чем ни-
будь .нужда, то он и сам к нему ехать не поленится, чтоб взять с него за
подарки свои, которые на огтанге или шербе прохлебал, отдарки.

Приехав к другу своему, зачем приехал не объявляет, но другой
уже сам знает, и буде есть у .него, то отдаривает, а буде не отдарит,
то приежжей, ночевав ночь, запрегает собак своих на самой юрте
и садится на санки, взяв оштал (кривая палка, которою санки задер-
живают и собак правят вместо узды, о чем ниже) в руки, и сидит на
санках, потыкая ошгалом в землю, пока ему друг его отдарки дасг,
и так иной бедной, целой день простоя, ни с чем уежжает, а иному
отдаривает друг его сколько надобно, ибо у них просить словесно
отдарку бесчестно, а и не отдарить также бесчестно, и ежели одного
друга кто обманет, то с другим нескоро подружится, понеже от оби-
женного по всей орде жалоба проносится.

Мужики волосов прежде сего не стригали, а ныне многие стри-
гут; бабы, как выше писано, к своим волосам и чужие пришивают,
а которые не пришивают, те для красы носят накладные волосы
с много росплетенными косами. А девки, так как и мужики, по две
косы плетут.

Мыться и купаться и ногти обрезывать обычья не имеют.

Колец в ушах не носят, но, вместо колец, нитки бисеру, на лице
никаких фигур не натирают и не вышивают, кроме камчадалов на
Озерной и на Уке реке живущих, у которых женщины лица и руки
вышитые имеют.

Платье зимнее их: парка собачья или оленья, да куклянка
баранья или оленья, штаны теплые, торбасы и чажи теплые, малахай,
рукавицы.

Парка собачья делается из собачьих кож вниз шерстью, долгая,
рукава широкие, назади ее делается будто мешок, которой сверх мала-
хая на голову надевается, а напереди на вороту лапы собачьи сшитые
пришиваются; вкруг подолу, рукавов и вкруг, куля или мешка оклады;
ваются собачиною мохнатою вместо пуху. Рукава и стан обшиваются
вкруг краскою рядами. Надеваются с головы. Краска называется шерсть
молодых нерп, кореньем травы мариотны крашеная.
Парка оленья делается длиною немного ниже колена, широкая,
рукава на концах узкие, круглые, на вороту прорезывается, будто
рубашка, к подолу ее пришиваются подзоры, шелком шитые, а к под-
зорам пух бобровой или выдряной, ворот и рукава пушатся бобром
же или выдрою, надевается с головы. Кожи, из которых шьются
крашеные ольхою.

Куклянки так же делаются как собачьи парки с кулями, токмо
красками мало окладываются, а назади у иных живут хвосты, а у
иных нет, но с хвостами куклянки коряцкие. Верх почти у всех
ольхою крашеной.

Штаны теплые делаются долгие до самых пят, от пят немного
выше колена из оленьих камасов вверх шерстью, а огузье у них
собачьей кожи или оленьей, вниз шерстью.

Торбасы теплые шьются из камасов же оленьих, вверх шерстью,
короткие, только чтоб несколько их под штаны подошло, у штанов
на конце суконные или ровдужные пришиваются обоймы, и сквозь них
продеваются ремни, которыми торбасы вместо подвязок стягиваются,
чтоб из под штанов не выходили. Подошвы под них кладутся лах-
ташные, то есть большей нерпы.

Чажи делаются из собачьей же или из оленьей кожи, вниз
шерстью, как чюлки, длиною с торбасы, а обувают их вместо чюлок
под торбасы; чажей мало носят камчадалы, но вместо чажей обви-
вают ноги мятою травою, тоншичь или яйчь по их называемою.

Малахаи носят якуцким чебакам подобные, рукавицы камасные,
вверх шерстью, без подкладу.

Летнее их платье: те же собачьи парки, только что теплых
штанов не носят, а вместо их носят ровдужные, долгие ж до пят,
а торбасы из голых нерпичьих кож шитые.

Женское платье ничем от муского не разнствует, парки носят
и куклянки такие ж какие мужики, одни только хоньбы, платье так
называемое, женщины носят, которого мущины, кроме коэхчючь или
жупанов, не употребляют; оные делаются от вороту до пояса
не широки, а от пояса до колен, как штаны, широкие, рукава у него
узкие, надеваются с ног и под горлом веревкою затягиваются. Вороту
у них прорезного нет. Торбасы, как зимние так и летние, такие
ж какие у мужиков, токмо голяшки долги до колен, и под коленьми
хоньбами подвязывают.

Из русских и прочих на Камчатку привозных товаров платья
сами не шьют, ио шитое покупают некоторые, а особливо рубашки
камчатые, китайчетые, пестрединые, выбойчетые и холстинные, шупки
камчатые и китайчетые, камзолы суконные и армяки китайчетые,
рубашка как мужику, так и бабе, шьется одинакая и мужики их
носят на голом теле, а бабы сверх хоньбов надеваюг.

Различия в платье у баб, вдов и девок никакого не имеется.
Украшение платья их самое лутчее белая рослая собачина, которую
они за велико почитают, а над пухом пришиваются вышивные шолком
или собачьим горлом подзоры.

Подзоры шьются следующим образом: ремень ровдужной
откраивается шириною пальца в полтора и уже и шире, а длиною
против ширины платья, к которому пришьется, и оной ремень на три
ряда по длине разсчерчивается, а продольные ряды поперек перечерчи-
ваются, и так оной ремень будто в клетки расчерчивается, которые
длиною около полувершка. Каждая клетка по вышеписанному имеет
в себе три ряда, а каждой ее ряд шьется разным шолком, через
клетку по краям белыми оленьими волосами обшивается, которые
волосы у оленей вместо бороды имеются. К вышитому означенным
образом ремню сверху и снизу пришиваются по такому ж ремню
нерпичьей кожи, выделанной на подобие юфти, черному или красному
росшитому собачьим горлом, а к тем ремням прибиваются белые
собачьего горла, зубчики или белая мандара, то есть нерпичья кожа
некрашеная, а к мандаре или зубчикам пришивается красная нерпичья
шерсть. К той же мандаре и пух пришивается и шерсть нерпичья,
краска по здешнему называемая, лежит над пухом. Таких подзоров
у камчадалов мало, но у русских на парках имеются, а они только
горлом собачьим росшивают подзоры, как за скудостию шолку, так
и затем, что редкие шолком шить умеют. Такие ж подзоры пришиваются
к летним торбасам и к рукавицам.

Понеже о собачьем горле в описании подзора упомянул, то> как
оное горло делается, здесь объявляю: горло при снимании кож с собак
вынимают камчадалы и, набив его травою, натуго высушивают. Высу-
шеное горло очень бело бывает, которое на означенное росшиванье
употребляют.

Бисером платье не складывают, но нитки бисеру на волосах
носят, а на руках корольки. Малым ребятам по целому сту, а иным
и по два, на шею вешают корольков же, а не бисеру. У женщин
немалое украшение наигольники медные, у которых колокольчики при-
вешиваются.

Баб нагих никогда не видали, а у мужиков любимое дело
не токмо летом, но и зимою, в юртах нагим ходить, и прежде сего нн
нитки на себе не нашивали, кроме того, что срам в мешечки, нарочно
на то зделанные, клали, ибо его только оказать за великой стыд приз-
нагают.

Жилища имеют не переменные, разве их от каких причин по
своим обычаям переменить принуждаются, а бывают их жилища
в тальниках у рек или речек.

Юрты их делаются следующим образом. Выкапывают землю
аршина на два в глубину, а в длину и в ширину по своей их воле,
сколь велику юрту делать хотят, и оную землю бросают по сторо-
нам. Выкопав землю, ставят в яме четыре столба толстые близ стен
продольных, из которых два на одной стороне в равном расстоянии
от трех стен, от продольной, близ которой стоят и от обеих попереш-
ных, а другие два столба от продольной стены немного подале перед
вышеписанными поставлены, а от поперешных стен гораздо дале
означенных столбов, и меж собою где очень великая юрта сажени на
полторы расстоянием. У всех вышеписанных столбов на верхушках
средина вытесана, чтоб поперешникам лежать на них можно было,
а называются они камчатским языком кокод, на каждые два столба
кладутся по одной толстой перекладине, а сверх их поперешные тол-
стые ж брусья во все, только оставляется над двумя столбами близко
друг от друга поставленными четыреугольное окно, в которое ста-
вится с полу лестница. К тем же перекладинам со всех сторон прива-
ливаются толстые бревна, кошпед называемые, которых нижние концы
не в яме, но над ямою утверждены, а к ним привязываются продоль-
ные жерди, а сверх жердей прикладывается с земли тонкое колье,
также и на самом верху, на колье кладется трава, а сверх травы вся
юрта осыпается землею, и внешней вид юрты наподобие круглого
бугра, а внутри она о четырех углах, на одной продольной стене
у близко между собою поставленных столбов выкапывается в земле
вывод, которой сверху так же, как юрта покрыт. Оной вывод длиною
бывает сажени на две и на три, а шириною ог дву аршин до сажени.
Между выводом и двумя близко себя поставленными столбами бывает
огнище и ежели юрта топится, то вывод открывается. Входящим
в него воздухом дым выгоняется в верхнее окно, которое вместо
дверей и окна, а при сем случае и вместо трубы служит. Это окно
называется камчатским языком оночь, вывод линем, а закрышка
у вывода шопаначь. От выводу близ стены вкруг делаются полки, на
которых спят и сидят, а полу в юрте и перегородок и чюланов ника-
ких не бывает, но все рядом спят друг подле друга, всяк со своею
семьею. Против лестницы ставятся у них корыта, в которых собакам
и себе временем есть варят. Таких юрт, где многолюдно очень, бывает
вместе по 3 и по 4, однакож из них одна всегда большая, а прочие
малые.

При юртах живут у них балаганы, в которых корм кладется.
Оные строят тако: вкапывают в землю' шесть столбов, вышиною от
земли сажени полторы и больше в три ряда, на них кладутся три
толстые жерди, а поперек жердей стелются тонкие колья часто
вместо полу, на полу делается из колья ж сажени по две долгого
шатер и покрывается весь травою, а сверху травы вкруг склады-
вается кольем же, чтоб траву ветром не розносило, которые шатры
по-русски называются балага1н'ами, а по-камчатски баам. У них вместо
дверей оставляются небольшие лазеи, которыми в них входят по
десницам. Такие жилища называются просто острожками, а по их
атынум, а оград вкруг их ныне нет, токмо прежде сего делывалиеь
земляные валы.

Летом живут на рыбных промыслах не все вместе, но где кому
понравится. И летнее их жилье состоит из одних только балаганов,
да при них строят шалаши травяные, барабарами называемые.

Войны у них между собою с лица на лицо мало бывало, но
ежели один острожек хочет разорить другой, то воровски тайным
образом под оной подходят, и, вкравшись в острожек, только труда
закрыть юрту и зажечь, а из юрты уже, хотя б их и много больше
неприятелей было, не выскочат, а которых и выпустят, тех колют.
Только жен да детей берут в холопы. Один только случай был при
завоевании Камчатки, что они явно к русскому острогу приступали,
но те острогоимпы, как надлежало, отпотчиваны, а после того, где
русских ни бивали, то или сонных или в розгплох, ничего неприятель-
ского не опасающихся. Однакож они на войны ходят в костяных или
лакташных куяках, какие куяки ныне при сем. посланы, с копьями
и с луками, а иного у них ружья не имеется.

Поединков и полевых боев мало и прежде сего бывало.

Храбрые у них мужики шантальские и еловские прежде бывали,
которых все прочие опасались.

По взятье острожков старались они начальных людей живых
в полон брать, которых привезши к себе в острожки, .умучивали,
продев им сквозь пяты веревку и повеся за ноги, а сами пред ними
по своему обычаю торжествовали. В этом у них великая честь, что
лутчего мужика полоня уморить.

Домашней посуды прежде сего у них больше не бывало, как
копыта деревянные или чаши большие, круглые, деревянные ж,
хоманга, да берестянные чюмажки, бумачь по их называемые.
В хомангах себе и собакам есть варили. И поныне еще некоторые
нужные варят, а из чюмажкюв пьют.

Но они про гостей только варят опангы, а сами про себя очень
редко, но зимою все сухую юколу едят, а летом печеную рыбу,
битем называемую.

Топоры у них и ножи прежде сего бывали каменные и костяные
и иглы, которыми шили, костяные ж, а огонь добывали и ныне добы-
вают из дерева; зделав дощечку из сухого дерева, выдалбливают
близ края ее ямку, а от ямки край дощечки прорезывают. В ямку
вкладывают круглую палочку и вертят юную обеими руками. При
вертенье ямка глубже становится, а сажа из ямки тем местом,
которое прорезано у дощечки, высыпается, которая, как от сильного
вертенья из ямки огонь выскочит, зажигается. И означенным образом
очень скоро огонь добывают, отчего и поныне некоторые камчадалы
русских огнив не покупают, а довольствуются своими.

Зверей едят всяких, кроме собаки да лисицы, а иные и лисиц
едят, а птиц всяких ж, кроме ворон и сорок, а для чего их не едят,
тому причины сказать не могут.

Из трав едят сладкую траву, о которой заготовлении прежде
писано, кипрей, а из кореньев.- ижекод, иэред, кажилкод, чингат,
чехоха, над, амылкод, кожакачь, эмкыйдучь, гыбчь, гыэук, эчьпчоначь.

Кипрей заготовляют в зиму, осенью рвут его, и, стебль его
пополам росколов раковинами, вынимают сок внутри или средине
стебля имеющейся, и кладут на доски и сушат на солнце или над
огнем, а сушеной едят сырой с дубом и с рыбою, >а иногда, паря его
каменьем, сок пьют вместо сусла.

Ижекод, по-русски макаршино коренье. Копают его пю полям
осенью и высуша в зиму запасают.

Иэред, лебяжье коренье, добывают в ключах. Это коренье
в зиму не запасают, но весною из ключей его вытаскивают и пареное
на каленом каменье едят.

Кажилкюд, коренье медвежьих пучек, копают по тундрам осенью
и едят, а в зиму мало запасают.

Чингад, тоненькие коренья, находятся по тундрам на Камчатке,
их весною копают и едят с икрою сушеною.

Чехоха, и от русских так же называемое, копают по озерам
весною около Шаитал.

Пад, по-русски черное коренье f Мало находится их и то около
Амылкод, круглое, мохнатое коренье j Шантал, копают осенью по
I тундрам.

Кожакачь, гусиная сарана, копают ее летом по озерам и сухую
в зиму запасают, около Камчатки находится.

Эл кындучь, мохнатая сарана

Гыбчь, овсянка сарана
Гыэук, круглая сарана
Эчпчоначь, сарана ж

Копают около осени по тундрам и су-
хие в зиму запасаются; эти сараны
пареные едят и лутчему кушанью, кро-
ме их, а особливо с оленьим или ба-
раньим жиром пареных, обрестися не
чают.

Все вышеписанные коренья копают бабы, и траву и кипрей
заготовляют бабы ж, да они ж и ягоды берут всякие: шикшу, жимо-
лось, голубель, морошку и бруоницу.

Сверх означенных кореньев едят они таловую и березовую
корку, просто дуб называемую, а заготовления тем коркам не бывает,
но когда захотят, тогда, кряж талины или березы вырубя и сверху
оскобля, привозят в юрту; около кряжа бабы по две садятся
и обрубают топориками мелко корку, будто лапшу крошат, и едят.
Это они не все от голоду едят, но когда корму и довольно, то
вместо конфектов употребляют, и друг к другу в гостинцы рубленой
дуб пересылают. Березовой дуб или корка называется по камчатски
кок, а таловой чед.

Питей у них кроме воды никаких не бывает, разве когда мочат
в кипрейном сусле мухомор и пьют, но и то очень редкие, а больше
его сухой, свернув трубкою, глотают.
Вина прежде сего не сиживали, а ныне сидят, так как здешние
казаки.

Едят и сырую мерзлую и в ямах квашеную и сухую рыбу
юколу, а соли не употребляют.

Звания кушаньям их, которые ют них употребляются: опанга,
такаж, шилек, битем.

Опанга, рыба или мясо вареное в котле или в хоманге с сараною.

Такаж, ягоды всякие с кюреньем толченые, по-русски толкуши.

Шилек, по-русски сунило, ягоды же и икра рыбья с жиром
руками толченая, а не толкушкою; на приуготовление сего кушанья
смотреть безмерно гадко, ибо баба, как принимается приуготовлять,
то ставит чашу большую на колени и, наклав икры и ягод разных,
из платья выплечивается и руками от роду немытыми сует в чашу
и грузит их по самой локоть, а другая то и знает, что жир нерпичей
или китовой подливает. По истолчении ягод руку свою оскребает
и в чашу же бросает, а остатки языком облизывает, и рука ее всего
ее тела белее становится, ибо грязь вся в суниле остается. Это
кушенье у них за изрядное почитается, приуготовление сего кушенья
сам видел, будучи на усть-Озернюй реки, которая от Камчатки на
север между У кою и Столбовскою имеется.

Битем, по-русски чюприк, печеная рыба.

При пирах их ничего примечания достойного не бывает, только
что едят да блюют, а в огонь ничего не бросают; также когда дома
запросто обедают или ужинают, в огонь ничего же не бросают. Но
когда грехи очищают, тогда много огонь почитают и от всякого
кушенья в него по части бросают.

Табак курят китайской моховой, и любят тот, которой очень
силен, чтоб ему выглотав Дым о землю удариться. Таких охотников
на Камчатке сам я видел, из которых у иного нос сожжен, а иной
глаза себе выжег и слеп стал юг табаку, ибо курили табак близ огня
и бросило их на огонь, а иные старичонки едва дышат, а таки дым
глотают, и так закуриваются, что минут с 15 или четверть часа без
памяти лежат. Некоторые из них и порошку принимают и за губу
кладут, и такие охотники, что во время скудости табачной за золот-
ник по лисице рядят в долг и оттого гораздо нуждны.

Курительные трубки у них деревянные, как у якутов, для того
что за оскудением табаку внутре их скоблят и курят то вместо
табаку.

Собачей завод, которой к езде на собаках потребен: санки,
алаки, узда, побежник, ошейник, вязки, оштал.

Санки, по их шежхед, делаются о двух копыльях. Копылья по
их называются ошод, гнутся из дерева кривого березового, и делаются
как дуга, вышиною четверти на 3 аршина, разстояния от одной (ноги
копыла до другой вниз на поларшина, а вверху гораздо узко и окру-
жено, на каждом копылу по сторонам близ верхушки проверчены по
две дирочки сквозные, в которые продеваются тонкие круглые
палочки, и оные связывают копылья; означенные палочки называются
от русских батажки, а от них дилед. Длиною они четвертей по девяти,
а копыл от копыла- ставится на аршин расстоянием и меньше.
К вышеписанным двум батажкам привязываются другие два 'батажка
равной длины и толщины, и связываются передние их концы с зад-
ними ремнем так туго, что оные от самых копыльев вверх лучком
изгибаются, сверху батажков привязываются ремнями лучки вверх
рожками, от одного краю батажков до другова, один близ другова,
а рожка тех лучков зарублены. За зарубочки привязываются они
к тем ремням, которыми концы батажков стянуты. Полозья делаются
длиною четвертей одиннатцать и около трех аршин, тонкие шириною
вершка на полтора, только там потолще гораздо, где копыльям при-
вязанным быть, и в тех местах наверху востро оставляется и насквозь
поперек прорезывается; у копыльев немного повыше нижнего конца
оставляются зарубочки, а на 'самых концах они вынимаются и так на
полозье ставятся и ремнем привязываются, которой ремень за
зарубку копыльев задевается и сквозь полос, где он прорезан, проде-
вается. Задней конец полозья ^всегда живет против конца батажков,
а передней гораздо дале, напереди полозьев голювашки связываются
поперешною палочкою, лучки к батажкам привязанные называются
решедкою.

К поперешной палочке привязываются на ремнях три колечка
железные, которые ремни за передней копыл привязываются.

Алаки, тенаун, лямки, которые на передние плеча собак накла-
дываются, делаются длиною меньше полуаршина, а ремни к лямкам
привязанные называются потяги, а по их игошежид, и делаются
длиною в аршин и больше, а на концах их пришиваются железные
или костяные кляпы.

Узда, долгой ремень, куйгуль, у которого на одном конце
привязана цепочка железная, и тою цепочкою две передние собаки
связываются, чтоб не росходились врозь.

Побежник, конопошана, такая же цепочка, у которой на средине
зделано кольцо и сквозь него узда продета, им связываются задние
собаки.

Ошейники накладываются собакам на шею и к тем привязы-
ваются кляпышки, которые при запреганье продеваются в концах
железных цепочек, а без того собак запречь нельзя.

Вязка, дощечка деревянная или костеная, у которой один конец
проверчен, а к другому привязана веревка или ремень, за них собак
привязывают, вложив кляпышек в дирочку на вязке проверченную.

Оттай, палка на конце изогнутая, длиною аршина полтора, оною
палкою собак правят и погоняют, буде тихо 'бегут, то вскричав на
них, кажут оштал, а иногда и бьют им, то собаки скорее бегут,
ежели надобно влево ехать, то ошталом бьют по земле и кричат
«уга», буди же надобно вправо, то колотят им в передней копыл
и кричат «таг, таг». Им же и собак удерживают, ибо ежели надобно
будет остановиться, то уткнув его в снег перед передним копылом
за бороздят, так собаки остоятся, а иначе собак остановить невоз-
можно.

Впрягают в санки обыкновенно по четыре собаки, две в корень,
а две впереду. Наложи лямки на них, задних собак привязывают за
поперечину, которая у полозьев на головашках, вложа кляпы потягов
в концы к поперечине привязанные, а в середнее кольцо к той же
поперечине привязанное вкладывают кляп, к которому ремень
привязан крепко, длиною аршина в полтора, а на другом его конце
пришито кольцо, в то кольцо- кладутся кляпы потяжные передних
собак, и передние связываются уздою, а задние побежником, как
выше писано; конец узды привязывается за переднюю головашку
санок.

Собаки больше кладеные к езде употребляются, а кладут их еще
в щенках, розрезав мошны и вынув из них яйца.

У лутчих мужиков имеется нарты по 2 и по 3, собак то есть по
12, а у иного одна, и та сучка, а у жен и робят особливых собак
не бывает.

Кормят собак костьми рыбьими и квашеною в земле рыбою,
а варят ее в хомангах каленым каменьем.



Лежбище котиков.
Глухой клади на санки кладется по пяти и по шти луд, и под
такие санки по четыре собаки запрягаются, которые идут ступью,
однакож верст по 30 и больше днем выежжают.

Лыжи у камчадалов двоякие, подволошные и лапки. Подволош-
ные, илюд-кепулегын, так же делаются, как у русских промышленных,
а подклеиваются котовыми или нерпичьими кожами и бывают обе
равные. Лапки, по их вакылюд, делаются из двух брусков вместе
сложенных, которые сложенные бруски видом лыже подобны; на-
переди так, как лыжи загнуты; в том месте, где ногам стоять, сквозь
бруски вделаны две узкие поперечные дощечьки одна близ другой
и между ими зделаны путлы и юксы так, как у лыж; означенные
бруски стянуты ремнями сквозь бруски продеванными очень часто,
а длина таких лапок бывает в аршин или с четвертью в аршин,
а ширина в средине в четверть или немного больше.

Камчатские баты двоякие: одни тахту, а другие кояхтахтым по
их называются. Тахту делаются из тополевого лесу разной величины,
сажени в две, и больше, и меньше, круглые, ибо тополины середку
только выдалбливают и мало ро-звюдят, так что края его внутрь бата
загибаются, нос и корма низкие; в этих батах, когда вал на реке
живет, плавать опасно, понеже вал в бат заливается, оттого, что как
выше писано, края мало отогнуты.

Кояхтахтым из тополевого же лесу делаются означенных
поменьше, нос у них высок и края, как у лодок, розведаны, корма
низкая, в сих батах и чрез губы морские, а в тихие дни и по- морю
близ берегов плавают, и они везде, кроме Камчатки, употребляются,
а вышеписанные по одной только Камчатке реке; в батах вниз по
рекам плавают на веслах, а вверх ходят близ берегов на шестах,
а бывают в бату по два человека, из которых один в корме, а другой
в носу стоит.

Байдар на Камчатке нет, а имеются они по Бобровому морю
и на Аваче реке. Видом подобны лодкам набойницам, делаются из
тех же батов кояхтахтым, к которым сверху несколько досок приши-
ваются усами китовыми, нос у них высокой, без балласа в них ездить
невозможно, понеже они вертки, а баллас кладут камни большие.
Баты, к которым доски пришиты, нарочно на дне колют и сшивают
усами, чтоб их на валу не роскололо. В таких байдарах бобров про-
мышляют, и так далеко в море уежжают, что и ночевать им на море
случается, а называются они кожеахтым.

Китового, моржового и белужья промыслу на Камчатке не
бывает, а нерп бьют на прижимном льду, когда' его к берегам
ветром прижимает; морские звери, бобры и нерпы выходят на льдины,
которые по морю носит, а как лед сожмет крепко, то они по льду
бродят, ища моря, и понеже такой прижим 'бывает во время великой
пурги, то случается, что звери, -слыша шум дерев, идут на оной,
может быть думая, что море, и заходят в лес, а иные и в юрту
а камчадалы в то время, по льду ходя, ищут и бьют их зимою;
а осенью промышляют на устьях рек сетьми кропивными, толстыми,
клетки у сетей делаются длиною около полуаршина.

Бобров зимою бьют на прижимном же льду, а весною и осенью
на море байдарами промышляют. Увидев в море бобра, гоняют за
ним в байдаре, ют которой байдары он уныривает и сперва очень
далеко унырнет, а потом от1 часу ближе, и как утомится, то байдарою
его настигают, а постигши, шестом убивают или носком в него
бросают, в Курилах и сетьми их ловят, понеже там удобного к постав-
лению сетей капустнику морского много, а бобры часто в капустник
заходят, сети бобровые ничем от нерпичьих не разнствуют.
Котов и сивучей, так же как бобров, байдарами промышляют.

За оскудением мужиков и бабы с -ними на промыслы бобровые
ездят в байдарах и бывают вместо гребцов.

Горных зверей, то есть лисиц и соболей, промышляют от первого
снегу до весны, ибо весною звери уже линяют и негодны бывают.
На соболиные промыслы ходят с обметами да с собаками, а иного,
кроме ножа, огнива да малого числа корму с собою не берут, понеже
промыслища от жилья близко, то и много что ночь в лесу ночюют,
а иные повсядневно в домы приходят, а которые в вершины рек
далеко от жилья промышлять уходят, те со всею своею семьею
уходят и корму с собою довольно завозят, и, зделав у промыслища
юрточку, живут во всю зиму, пока промышлять можно.

Соболей ловят обметами, а лисиц клепцами.

Клепцы делаются следующим образом. Отрубок дерева, колода
просто, поларшина долгой, насквозь продалбливается, а извне на
средине даже до диры сквозь колоды продолбленной широко прорезы-
вается всквозь колоду и продевается из китов жил плетеная веревка,
ситачь называемая, которая на обех концах кляпами деревянными
укрепляется, чтоб из колоды не выходила; в том месте, где колода
извне прорезана, укрепляется в гуже палка толстая, мотырь назы-
ваемая, длиною четверти в три, у которой на другом конце внизу
вбиты три зубка железные с зазубринами да стороны против серед-
него зубка гвоздик деревянной под мотырем; в колоде укрепляется
дошечка длиною с мотыр, на конце ее зделана петля, а пониже
петли два кляпа деревянных, один близ другого привязаны на петлях.
Верхней кляп да конце остро стесан, а нижней на конце зарублен,
у его же и на средине зделана зарубка; клепца по-камчатски назы-
вается ижичем, гуж ситачь, мотырь пыткалилян, зубки какуаль. Для
поставления клеяец делаются из снегу круглые бутрики и огоражи-
ваются кругом прутиками; с одну сторону некоторая часть бугрика
вынимается, а клепца в бугрик зарывается и так принаравливается,
чтоб зубки, когда мотырь спустится, ударило в то место, которое
в бугре вынято. Настараживается клепца тако: мотырь пригибается
к дощечке в колоде утвержденной и задевается сперва за петлю на
дощечьке имеющуюся, после того кляп обвостренной на деревянной
гвоздик в мотырь вколоченной накладывается, а в конец его вклады-
вается нижной кляп зарубкой. Потом петля с мотыря снимается,
и оной мотырь вышеписанными кляпами держится, за зарубку ниж-
него кляпа привязывается долгая нитка, а к ней привязывается
нажива, свежая рыба, а больше юкола, и кладется в самом углу
вынятого места, вкруг бугрика местами розбрасывается юкола,
мелко крошеная, которую1 лисица, собирая, доходит и дю бугрика и,
зашедши внутрь бугрика, как возмет наживу и потянет нитку, то
сдернет кляп нижней, а верхней кляп соскочит с гвоздика деревян-
ного, на которой наложен был, а после того мотырь, загнутой на
свое место отгибается и зубками уязвляет лисицу.

Луки у них делаются из лиственишного дерева и оклеиваются
берестою. Стрелы у них имеются с костяными, каменными и желез-
ными коленцами, которым по их следующие звания:

пенш костяная, уаллакал железница, каухлачь каменная, ком,
костяной томар, тылшкум, деревянной томар, англьпынш, широкая
костянка, апылжакан, широкая железница.

Рыбу промышляют сетьми кропивными, а как каждая сеть назы-
вается по-камчатски и сколь велики у которой клетки следует ниже
сего.

Чавычья сеть всех прочих сетей толще. Клетки ее во все
стороны по 2'/? вершка. Называется она по-камчатски шимиру.
Ею промышляют чавычю рыбу в майе месяце.

Красная сеть называется леуру, делается гораздо тоне чавычьей,
клетки ее во все стор'оны по I’/* и Р/г вершка. Ею красную рыбу
промышляют в июне месяце.

Уилеручь, гольцовая сеть, всех прочих сетей гоне, клетки ее во
все стороны по вершку и меньше. Ею гольцов промышляют осенью.

Гынтыры невод, длиною от сорока до пятидесять сажен, шириною
шестидесяти осьми, клетки толщиною против чавычьей почти сети,
клетки его меньше клеток красной сети. Им всякая рыба промыш-
ляется: кайко, белая и красная.

Бичерючь, тоненькие неводы, клетки их немного меньше клеток
гольцовой сети. Им бельчучь рыбка промышляется осенью, из которой
нижно-шантальские жители жиры варят.

Черючь сак, делается очень част, им хахальчю и инняху рыбку
черпают весною, апреля в последних и мая в первых числах.

Из рыбы чавычи, красной, белой и кайка или кеты делают
юколу; от головы с обоих боков срезывают тело и с хвостом на палец
толщиною, и оное вешают на шесты и сушат, а головы, пупки или
тиошки и спинки в кадях солят, а камчадалы не солят, но головы
в ямах квасят, а спинки и пупки свежие едят, а в зиму мало заго-
товляют, а которые заготовляют, те их на солнце же или над огнем
сушат, остальное на костях тело срезывается и травою перевязанное
на солнце сушится, и употребляется вместо порсы на толченье, из
которого делаются караваи, пироги и прочее, будто из теста.

Икру рыбью сушат же на солнце, а кости рыбьи заготовляют
в зиму, собакам на корм.

Сверх юколы запасают в зиму рыбу над огнем жареную, которую
называют чюприками.

Гусей и уток, которых осенью промышляют, не ощипанных
в балаганы кладут и ими зимою питаются.

Рыбей жир на Камчатке варится из белой рыбки, которую русские
бельчючем называют, а подобна она сельдям, кладут ее в баты,
и, налив немного воды, каленым каменьем так варят, чтоб и кости ее
розопрели, а сваря, закрывают баты, и как немного остынет, то рос-
крывают и вливают в бат студеную воду. Гуща остается на низу,
а жир поверх воды плавает, которой они ковшами снимают и в кади
вливают. Бельчючей жир скуснее тех жиров, которые из гольцов и из
другой рыбы варятся.

О муской и женской работе особливо объявляется, что мужеские
летние труды состоят в промыслу рыбы и птиц, а зимние в промыслу
зверей. Они же дрова возят, юрту топят и стряпают.

Женщины летом рыбу чистят, коренья копают, ягоды берут,
сладкую траву и кипрей делают, осенью кропиву на сети заготовляют,
зимою чирелы из травы плетут, нитки сучат, на них же вся лежит
портная и сапожническая работа. И бесчестно у камчадалов мужику
за шитье приняться, разве б он захотел жупаном быть, отчего как
русские Камчатку завоевали, и они портных увидели, то говорили, вот
де и у русских жупаны есть же.

Оленьи кожи выделывают на платье бабы же и сперва мочат
их водою, и камнем в дерево утвержденным збивают с них жилы
и мясо, которое не снято, потом намазывают икрою, а коряки оленным
калом, и обтерши его, ногами топчут по тех пор, пока провянут,
а после опять камнем скоблят и натирают икрою, и так продолжают
до тех пор, пока кожи мяхки станут.

Ровдуги из оленьих же кож делаются, сперва збивают с них
камнем жилы и мясо, потом с неделю и больше в дыму коптят, а вы-
копченые мочат в воде, чтоб шерсть отопрела, и как шерсть валиться
станет, то 'оскабливают ее камнем. После того выделывают их, скобля
и намазывая, как выше писано о кожах на шубы.

Нерпичьи кожи на обувь так же как ровдуги выделываются
и красят их шикшею ягодою.

Кожи на платье поделанные напирают мелко изрубленным ольхов-
ником и оттого оные красны становятся, шьют жилами оленьими, кото-
рые сушат, а сухие на мелко росделяют и сучат, как нитки.

Клей делают из рыбьих кож, а особливо из кетовой: содрав
кожу с юколы, обертывают берестом и загребают в пепел горячей,
немного подержав в пеплу, вынимают и клеят, что надобно. Этот клей
очень клеек.

Торг между собою и с русскими людьми у них отменен от обык-
новенного торгу, ибо они хотя б у них и было чем купить, не поку-
пают на лисицы или соболи, но в долг берут до наступающего году,
и в сем весьма глупы, что хотя вполы бы ему кто отдавал товар, да
просил в то время и росплаты, не возьмут, а буде в долг, то и трой-
ную цену дадут.

Товары их: лисицы, соболи, бобры и выдры. Лисицы берутся
у них по рублю, сиводушки по два рубли, соболи хорошие по два
рубли, иные по рублю, а иные и по полтине, бобры ныне лисиц за
восемь и за десять принимаются.

Им похожие товары: рубашки, шитые из китайки и из выбойки
продаются по две лисицы; камзолы суконные, по бобру, парки пыжичьи
по бобру, камзолы камчатые по тому ж, корольков сто по ли-
сице, табаку в дорогую пору лисиц по 20 фунт, а бывало что и
золотник по лисице продавывали, а ныне свыше четырех или пяти
рублев фунт мало продается, да и того долго ждать; ножи усольские
по лисице, топоры по две лисицы. Но за оные товары не все берут
лисицами да соболями, только почитают лисицы, а берут у кого что
случится: траву сладкую, сети, кипрей, юколу, баты и собачьи парки.
Сладкой травы пуд принимается за лисицу, а продается по три
рубли, сеть десяти сажен за лисицу, а покупается временем свыше
двух рублев, баты за дре и за одну лисицу, а покупаются рубли по
четыре и по пяти, вяска юколы принимается за лисицу и меньше.

Мелочи всякие: огнивы, иглы, наперстки, шолк, бисер, гребни,
железца ножевые покупаются больше па сладкую траву.

Забавы мужеские самые лутчие: объядение да пьянство от
мухомора., а у женщин: плясание и пение. Когда они плясать хотят,
то постилают середи юрты чирел и по две и по три, на оной стано-
вятся на колени, у всех в руках имеется тоншичь, то- есть мятая
трава, прочие вкруг стоят и поют, а плесавицы руками взмахивают
и во все стороны оборачиваются, и гнутся и ломаются так, что все
составы у них движутся.

В женитьбе розбюру у них мало, старые на молодых женятся,
и молодые на старых, берут жены по две и по три.

Роды к супружеству запрещенные: мать да дочь, а пасынкам
мачих и вотчимам пачериц за себя брать не запрещается.

За невест вместо калыму женихи зарабатывают прежде
женитьбы, о хватанье, то- есть женитьбе, в прежнем описании больше-
рецких иноземцов объявлено и у камчадалов и у всех здешних
народов в женитьбе сходство имеется.

Прежде женитьбы с невестою не токмо спать не позволяется, ко
и видеть ее жениху редко удается, которой долго за невесту работает.
а ее не схватает, или сродственникам не понравится, таково, надели
платьем, ютпущают.

Когда кто невесту схватает, то, переночевав с нею, увозит на
свое жилище и притом никаких пиров не бывает, но год спустя муж
с женою и своими сродственниками приежжают в тот острожек, в ко-
тором девка схватана, со своим кормом.

При церемонии, когда молодой со своею женою ехал к ее род-
никам, самому мне быть случилось, и ездил с ними от Нижнего Кам-
чатского острога вверх по Ратуге речке до имеющегося на ней кам-
чадальского острожка, которой расстоянием от Нижнего Камчатского
острога верстах в 10. Оной церемонии описание здесь прилагается.

Столбовской мужик у камчадала вышеписанного острожка
женился на дочере, и, увезши ее на свое жилище, жил с нею год,
а по прошествии года поехал он к тестю со своими сродственниками
в трех батах, в которых сидели жены их, а они сами на шестах шли,
как обычай здесь батами ходить, с ними же было юколы, нерпичьего
и китового жиру и прочего корму довольно.

Не доехав сажен за 100 до острога, вышли они из батов на
берег и учинили шаманство-, песни пели, тоншичь на прутья вешали,
и на рыбью голову, неведомо что, нашептывали, которую, обертя
тоншичем, одна старуха к себе взяла.

По окончании шаманства надели на невесту хоньбы бараньи
и натянули на нее четыре куклянки, так что она о себе ходить
не могла.

По прибытии к острожку один парень вел невесту под руку от
реки до юрты, а за нею шли другие бабы, на юрте перевязали
невесту поперек ремнем и на ремне спущали ее в юрту. Прежде
невесты вошла в юрту старуха, у которой была вышеписанная рыбья
голова, и положила ту голову у лесницы, на которую невеста и все
прочие мужеского и женского полу наступали и по трижды оберты-
вались, а после всех и старуха, то ж зделав, положила голову между
дров на огнище.

Как все по местам сели, то, пришедшие с молодою, бабы сняли
с нее лишние куклянки и оставили на ней токмо обыкновенное платье,
а молодой затопил юрту и стряпал и подчивал жителей того острожка
своим кормом.

На другой день стряпали жители и кормили гостей довольно,
как у них водится, чтоб все блевали.

На третей день гости розъежжаются, а молодой с молодою
остаются у тестя и работают у него несколько времени.

Наложниц у них не имеется, знаков девства при брачном соче-
тании не смотрят.

Жены, сколько б у которого мужика не было, вместе живут
и вместе спят, и понеже каждой мужик со своей семьею друг
подле друга спят, то во время плотского совокупления, чтоб другие
не слыхали, жены их или песни поют, или громко говорят. Целуются
не в губы, но нос об нос.

Ежели которая жена мужу не понравится, то не станет с нею
спать, тут ей и розвод и ее вольно уже всякому за себя брать.

Почтение о г жен свекрам или большим деверьям никакого
не бывает.

Чревоношение и родины их от большой части легкие, так что
v них обыкновенно бабы на третей день после родин за обыкновен-
ные труды принимаются, а иные и на другой день.

Пупки у младенцев бабки повивальные или отцы обрезывают.

Очищения после родин не бывает, а не совокупляются мужья
с женами после родин по месяцу. Во время месячины совокупляться
за грех почитают.

Младенцам имена дают отпы умерших сродственников без
всяких церемоний, которых примеры обоего пола ниже следуют.
Мужеские имена

Кешхея, не умирай.

Камак, озерная букашка, на подобие жука'

Лемшинга, земляной.

Шикуйка, паук.

Чакачь, на русское толмач перевесть не умел.

Кана, враг.

Брючь, живо згоревшей, оттого назван, что некоторой сродствен-
ник их в юрте зпорел.

Имаркиц, трава, которая очень скоро згорает.

Быргач, имя скорби.

Талачь, кот морской.

Имена женские.

Каналам, враювка.

Кенихля, мышаловка.

Кымхачь, не розрожается.

Кайручь, колотье. Большая часть женщин мужескими имянами
называются, как, например, Брючь и Быргачь и прочая. Имян при
рождении данных 1не переменяют.

Грудью кормят младенцов по три и по четыре года.

Колыбелей и пеленок у .них не водится, но надевают на младен-
цов собачьи или оленьи шубы с рукавами и с штанами. Назади
оставляется прореха, которая лоскутом шубным закрывается. Такие
шубы называются когедычь. Робят носят за1 плечьмп.

Приемышей усыновляют, которые называются по их кынтамыл-
пеачь.

Кроме грудей, кормят робят рыбою и пареною сараною.

Детей учат промышлять и стрелять и всякой домовой работе
и наказывают их за ослушание.

Пожитки у детей собственные имеются, ибо подроски. что про-
мыслят, то отцам не отдают.

Скорби обыкновенные у них вашаж, когда человек со сна зане-
может и поутру блевать станет. Эту скорбь у них шаманы отгоняют.

Илелюд, буде в дороге захворает кто, и о том говорят, что
враг его встретил и бросился в рот к нему, такой скорби шаманы
отшаманить не могут.

Налачь, враг расслабления, шаманы отшаманивают.

Кайкчючь скорбь, от которой брови выпадают и лице опухает
и согнивает, может быть рак. От этой скорби умирают.

Шилечь, орел враг, которой на все тело коросты напускает,
и от них умирают.

Сужучь, враг яшерица, болезнь коросты напущающей, которые
коросты поперек человека под грудью будто пояс окружается, и буде
коросты не затаившиеся пропадут, то оттого умирают. Означенная
скорбь сказывают, что никого не обходит, но иногда у больших,
а иногда у малых бывает.

Теуед, короста, на подобие воспы, которая на пеленишных
робятах бывает.

Оон, чирьи превеликие, таких в наших местах не бывает. Бывают
дырах о тритцати и о сороке, и от них как русские, так и камчадалы
многие умирают. В бытность мою умерло такими чирьями русских
человек с шесть, лекарств иных нет, как только когда назреет.
давить. Ежели стержни из всех дыр выдавят, то рана вершка на два
в диаметре бывает и человек оздоровеет. Розгнаевают их заячьей
кожею, прикладывая ее к чирью мездрою. От таких чирьев лежат
недель по десяти и больше.

Контеаку враг, которой сонных в ноги колет. Шаманы этого
врага отгонять могут.

Дрожишь, французская болезнь. Ее вылечивать не могут, а ска-
зывают, что у них ее прежде русских людей не бывало.

О всех скорбях сказывают, что их враги напущают, которые
живут по кустам ракитовым, березовым и ольховым, вредят людей
тогда, когда кто в незнании те кусты рубить .станет.

С больными водятся сродственники, а особливо старушки, из
которых каждая шептать умеет, и лечат больных одним только шеп-
таньем, а безродных еще живых вон из юрты выбрасывают.

О умерших сродственники сожалеют и плачут, а погребения им
не бывает, но, привязав веревку на шею, вытаскивают их вон и с ними
всю их одежду, в которой лежали, и постелю из юрты бросают
собакам и воронам на	съеденье, а для	чего	они их	не погребают,

и для чего близ юрты	бросают, а не	дале	оттаскивают, причину

объявляют. Ежели де умершего собаки съедят, то де он на добрых
собаках в землю уежжает, где живут они по	смерти,	и житье де им

добро и светло, и рыбы	у них много и	китовины, а	тело де то

мертвое он на себя не берет, но новое де у него появляется, а иные
сказывают, что по смерти живут в горелой сопке, а у юрт де умер-
ших для того' бросают, чтоб враг, видя умершего на юрте, тем доволен
был, а других бы не губил, а буде де дале оттащить умершего, то
де враг не увидит и подумает, что де умерших у нас нет, то де
станет других губить.

Очищение после похорон их такое бывает. Наломав прутья
какого-нибудь, вносят в юрту и делают из них кольцы, сквозь которые
все пролазят по дважды, а после их вон выносят и бросают в лес на
>апад; которой умершего из юрта вон вытащил, тот должен
промыслить две птички какие-нибудь, из которых одна целиком
в огонь бросается, а другую съедают все при погребении бывшие.
Очищение бывает у них того же дни, которого умершего вытаски-
вают; до очищения никого к себе в юрту не пускают и сами
не ходят.

Вместо поминков первопромышленной рыбы голову в огонь
бросают в подарок умершему, а рыбу испекши сами съедают.

Жилища, в которых хотя б один только умер, оставляют.

О боге и ангелах ничего не знают, и воздаяния за благое
и наказания за злое в сем и в будущем веке не чают.

За грех то почитают, что им вред зделать может, и отчего
умирают, например от омега или от сулемы или мышьяку умирают,
того ради их грех есть. Но кроме таких еще грехов преступление
смехотворных суеверных преданий, которых они от стариков своих
научились, за грех же почитается, и опасно их хранят, за преступле-
ние бо их чают себе смерти, или злополучия, из которых преданий неко-
торые здесь прилагаются.

Когда собак обдирают, и кожи их сушат, с женою б не совокуп-
ляться, а за преступление сего предания коросты на лице и по рукам
появляются.

Водою не брызгаются.

Над кислою рыбою не драться.

Китовой жир тихо есть, а не с шумом.
Тальник рубить и березову кору снимать тихо же За преступ-
ление вышеписанного сказывают, что умирают.

Ножик на огнище покинуть грех же, понеже де от того срод-
ственников, которые промышлять ходят, снегом давит.

Которые тонут, тех не перенимать, ибо ежели их перенять, то де
самим после утонуть. И таких у них грехов без числа, а содомского
греха, блуда, убивства и самоубивства, воровства за грех не
почитают.

От задавленных снегом, ежели некоторые живы останутся и в
домы возвратятся, тех в юрту не пускают, пока они не съедят
бывшей с ними корм, а как съедят, то их нагих, тоншичем только
подпоясанных, в юрту пущают, а платье их, хотя б оно и дорогое
было, никому брать не попускают, и оное, валяяся, пропадает.

Молитвенных правил не имеют. О воскресении мертвых не
знают, но только, как выше объявлено, говорят, что они по смерти
под землею живут.

От грома никакого страха не имеют, понеже в здешних местах
очень редко слышан бывает, но и то тихой и густой и не слыхано,
чтоб здесь громом кого убило.

Диаволы, которые к шаманам приходят, обще называются кутуй-
гудучь Из них одному имя кугулугай, другому техчючь (товарыщ),
третьему уерагынчь (облак). Живут они в горелых сопках, ростом
в четверть аршина, телом черные, таких же и жен имеют, они учат
шаманов чем -пособлять больным, и между ими с лесными диаволами
драка бывает. Кугуйгудучь в острожки их не пущают, а лесные
в острожки рвутся, но кугуйгудучь перемогают, они хотя и малы да
сильны, ибо по пяти китов одной рукой носят, только гольчикоз
маленьких поднять не могут.

Болванчики есть у них в юртах и называются ажулуначь, ка-
раульщик. О них сказывают, что де они врагов лесных в юрты не
пускают, почтения им нет, только кормят их на всякой вечер, мажут
сараною или рыбою и обвязывают сладкою травою и тоншичем шеи
их, стоят они в юртах против лестницы над хомягами, в которых соба-
кам варят.

Праздник у них бывает однажды в год, в ноябре месяце, в то
же время, в которое у болыперецких иноземцов, на их празднике сам
я был, и все действия их, кроме начала, видел. Описание их праздника
здесь прилагается.

1739 году ноября 19 дня ввечеру приехал я из Нижношанталь-
ского острога в камчатской острожек, Шваннолом называемой, рас-
стоящей от Нижнего Камчатского острога сорок две версты.

Начала их праздника не застал, а пришед в юрту, увидел я, что
все столбы и перекладины над полками зделаны новые, на перекла-
дины положены поперешные колья, которые у них называются ури-
лыдачь, на концах оные колья зарублены, а на зарубках навешен
тоншичь, а сверх уоилыдачей накладено много сухих дров, также
и около огнища. Все вышеписаннюе изготовили они того ж дня, кото-
рого я приехал. По дрова и по колья ездили, и старые столбы из
юрты выбирали, а новые ставили, и урилыдачем тоншичь навешали.

Немного спустя после моего приезду все бабы из юрты вон
вышли и розошлись по балаганам, но вскоре входить стали в юрту,
сперва старухи, после маленькие девочки и бабы, перед собою
спущали они сладкую траву, к которой у иных юкола и кипрей при-
вязаны были, а оную принимали у них двое на то определенные
мужики, которых я называю празднишными служителями, и вешали
ту траву над местами бабьими, где которая живет, на урилыдачей.
Каждая баба, вшедши в юрту и положа на огнище немного тоншичю,
отходила на свое место.

Между прочими бабами вошла в юрту одна баба, а за нею две
девочки двойнишные. У бабы была сладкая трава в руках, а у дево-
чек тоншичь. Головы у них тоншичем же повязаны были. Вшед
в юрту, означенная баба повязки с голов у девочек сняла и бросила
на огнище, а сами девочки положили на огнище тоншичь, которой
в руках несли. Оная баба не мать, но нянька девочкам была, а мать
их одна в юрту вошла.

После всех вывели из угла старуху, которая о себе уже ходить
не могла, у ней на голове и на шее тоншичь навешен был и в обеих
руках тоншичь же держала, которой на огнище сбросила, и отря-
салась, неведомо что приговаривая. Немного спустя после вышеписан-
ного действия вышли два мужика из углов и сели по сторонам лест-
ницы с чюрками деревянными и d топорами, которым праздничные
служители приносили со всякого угла по пластине юколы; они, положа
юколу на чюрки, рубили топорами до четырех раз, а при рубленье
приговаривали, чтоб юкола спора была, и из балаганов не убывала,
надрубленную юколу служители разносили по углам, откуда взяли,
отломя сперва от нее по (куску и брося на огнище.

После того стали они есть, подчивая друг друга с угла на угол,
и первой день праздника их сим скончался, а продолжалося означен-
ное действо часов до 11 пополудни.

На другой день поутру \рано от всякой семьи мужик или баба
розъехались по другим соседним острожкам к друзьям для собрания
корму, и хотя дома своего корму довольно, однакож тот у них
обычай, что на праздник корм собирать; в острожек съехались уже
ввечеру, и затопили юрту и стряпали почти во' всю ночь, а стряпанья
их было толкуши да сунила. Юрту топили не для варенья или тепла,
ибо они ничего не варили, а огонь клали небольшой, и больше сту-
дили. нежели нагревали юрту, но обычай тот имеют, чтобы топить на
другой день праздника юрту, по тех пор пока отстряпаются и за грех
почитают огонь гасить прежде изготовления кушанья.

Часа за два до свету, как стряпня их скончалась, то и юрту
скутали, и стали бабы травяные веревки вить, головы рыбьи сухие
тоншичем обвертывать, на шеи себе плетешки травяные накладывать,
а при сем неведомо что шептали, в том шептанье и плетенье до
самого свету упражнялись.

По окончании вышеписанного действия два праздничные служи-
теля збирали со всех в жертву огню головы рыбьи тоншичем обер-
ченые и клали их на огнище, а при положении каждой головы присе-
дали подле лестницы на колоду. Потом мужики и бабы и малые
робята приходили к огнищу и все с себя перевязки на огнище
бросали, а иные семьи сквозь травяные веревки проходили, и их
после на огнище клали. Это по их суеверию за очищение почитается.

Вскоре после очищения пришел старик к огнищу и, нашептав на
набросанную траву и тоншичь, стал их вить в веревки, а свивши,
дважды закричал громко, неведомо что, махая витою травою вверх,
а за ним и все кричали ж. Это значит у них изгнание (всех болезней
из юрты.

После того отец очищал двойнишных девочек над огнищем, клал
из четырех мешечков на огнище хахальчю рыбку да омег, а по очи-
щении мешечки повесил над своим местом, где с семьею своею живет.

Немного времени спустя после вышеписанного празднишные
служители брали со всех четырех углов юрты юколу крест на крест
и подливали урилыдачей, а? за ними все мужики пошли, и мазали их,
иной сараною, иной толкущею, иной сунилом или что у кого при-
стряпано' было, а, поподчивав их, стали друг друга подчивать, переходя-
с одной стороны юрты на другую. Подчивают друг друга так. При-
несут посуду с яствою и своими руками лотку ко рту приносят,
а которой подливается, только успевает углатывать. Это их подли-
ванье продолжалось часов до 11 прежде полудни.

Как все наелись, то мужики, раздевшись до нага, взяли в руки
хомяги, а вместо платья клали им на шеи празднишные служители
помаленьку тоншичю, которой снимали с урилыдачей; из них два
мужика, передовщик, да тот, которому позади всех идти, сели подле
лестницы, у передовщика была в руках хомяга да толкушка, а у
другого хомяга ж да лучина, будто они с огнем по воду идут,
а вставши выходили вон из юрты и шли до продуби один за другим
потихохоньку.

Пришед на пролубь, передовщик околотя ее толкушкою, черпал
воду, и сперва оборачивал хомягу против воды, обманывая реку,
будто он хочет против воды черпать, а после черпал вниз по реке,
также черпали и все с ним пришедшие, и сколько кто зачерпнул,
с тем и пошел, с продуби шли они потихоньку ж, человек за челове-
ком, и, пришед на юрту, спускали на ремнях хомяги с водою помалу,
чтоб не оплескать, ибо в том у них грех, ежели росплеснется вода,
а принимали у них двое робят на то оставленных, а служители
с прочими по воду ходили.

Между тем водоносители стояли на юрте и кричали сколько
у кого голосу есть, плеща руками и топая ногами до четырех раз,
а как в юрту вошли, то едва кто из них говорить мог о г стужи.
Которой ходил по воду с лучиною, тот, пришед в юрту, обжигал ее
на огне и обмакивал во все посуды с водою, а из воды, выняв льду,
в огонь бросил, а воду давал пить всем вместо освященной.

После того стали выносить остальное кушанье по балаганам,
а с кормом и бабы все вышли и сели каждая в своем балагане. После
баб и мужиков всех старики выгнали и мы по их просьбе вышли вон,
понеже нам при том быть грех было, только оставил я с ними одного
толмача для смотрения тайны их, со стариками остались одни празд-
ничные служители. По выходе нашем из юрты делалось у них следу-
ющее.

Сперва старики приказали затопить юрту, а как истопилась, то
двое празднишные служители принесли травы по горсте и разбросали
по всей юрте, и всю юрту и полки услали чирелами. По обеим сторо-
нам юрты на полу зажгли по жирнику, после того все старики стали
вязать тоншичь и, поменявшись друг с другом, повесили его на спицы,
а служителям отдали приказ, чтоб в юрту отнюдь никого не пускали
и из юрты не выпускали, и юртенную б дверь наглухо закрыли, а сами
легли в юрте и имели между собою всякие розговоры о промыслах
звериных и рыбных.

Как лежать им может быть скучилось, то послали они одного
служителя пощупать за двери, а после и роскрыть их велели,
и приказали ему принесть с балагана рыбью щеку, да целую рыбью-
голову, а самому ему на балаган ходить не велели.

Принесенные голову и щеку принял старик, и, обертя их тон-
шичем и пошептав на них, сел к огнищу, а к нему по полкам прочие
старики приходили и, потоптав их, переходили через огнище и отхо-
дили на свои места. После того служители вышли из юрты вон. Тем
первая их тайна скончалась.

Часа с два спустя после означенного действия собрались в юрту
все мужики и бабы и малые робята, (которые того году хворали или
тонули. Бабы всем мужикам и робятам обвязывали головы тоншичем
и давали в одну руку сладкой травы, а в другую тоншичю и выслали
их вон из юрты. При выходе из юрты обносили они рукою сладкую
траву вкруг лестницы, а, вышед наверх, обходили вкруг юрты три раза
по солнцу, потом, пришед наверх юрты, рвали на мелко сладкую траву
и тоншичь и бросали в юрту, а побросав и сами входили. Вшедши в
юрту, сняли у себя с голов тоншичь и положили на огнище и, потоп-
тав его ногами, отходили, а те, которые тонули, легли на огнище и все
то поминали, что во' время утопления говорили и кликали поимянно
тех, которые их из воды таскали и их с огнища будто из воды
вытаскивали.

Напоследок! принесли рыбью щеку и бросили на огнище, а сами
приговаривали «ту, ту, ту», да изломали на обеих сторонах юрты по
две хахальчи и по юрте розбрюсали, а после того служители вышли
на двор и, пришед в юрту, жирники погасили, чирелы в юрте послан-
ные обрали и росклали маленькой огник, а на него положили камень
и, сжегши на нем все перевязки на головах у больных бывшие, велели
малым робятам каменьями погасить огонь. Тем тайное их действие
«кончалось. И того дни ничего больше не делали.

На третей день поутру рано затопили юрту и положили перед
огнем два пука соломы и прутья, вместе связанные, и над ними
стояли празднишные служители. Как огонь розгорелся, то праздничные
служители, переменясь пуками, розвязали и роздавали прутья всем
мужикам, которые прутья иные мелко ломали, а иные кольца из них вили,
а при том неведомо что приговаривали, между тем солому всю
перенесли на правую сторону огнища и стали из нее делать пома.

Что это слово пом значит того толмачь перевесть не мог, да
и сами камчадалы ничего о нем сказать не умели, кроме того, что
изстари его делают на праздниках, а зделалп его на подобие чело-
века величиною на поларшина, а тайной уд сплели ему сажени в две
и больше, и положили его головою к огню, а тайной уд под верх
юрты привязали.

Между тем, как пома делали, несколько человек, взяв по одной
соломине, из которой пом делан, .выходили из юрты вон, и теми соло-
минами обтирали столбы у своих балаганов, а, пришед в юрту, бро-
сали их в огонь, а с ними вместе и прутье роздаванное все в огонь
побросали.

Как пом несколько времени повисел, то один старик, пришед
отвязал его, и, согнув вместе, обжег на огне и махал им по. юрте,
приговаривая: «уфай», а за ним все кричали громко: «уфай», а, покри-
чав, пома на огне сожгли.

По згорении пома стали мести юрту и сюр весь пригребли
к лестнице, из которого всякой мужик помаленьку брал и относил
в лес, усыпая им дорогу, по которой на промысел ходить. В то же
время и бабы все из юрты вон вышли и стояли на дворе; мужики
с сором ходившие, пришед на юрту, кричали четыре раза с перемеж-
кою, плеща руками и топая ногами, а покричав вошли в юрту, а на
их место на юрту сели бабы и кричали многократно.- «алулулу».

Между тем юрта истопилась, и остальные головни, как у них
обычай, стали метать из юрты, а бабы, на юрте сидевшие, обратно их
в юрту метали, и чтоб мужикам ни одной головни не выбросить,
окно чирелами закрыли наглухо, а по краям его сами обсели.
Мужики, взбежав по лестнице, силою окно открыли и, выскоча наверх,
баб с юрты сгоняли, а в то время из юрты головни метать успевали,
но' понеже баб гораздо больше, нежели мужиков наверх вышедших
было, то иные из них мужиков таскали, а иные головни обратно
в юрту метали, и в юрте от дыму и от искр едва можно сидеть
было, ибо головни бесперемежно, то вверх, то вниз летали; сего веселья
было у них около получаса, а после бабы попустили головни вон
выбросать, а мужиков, которые бабам в руки попали, таскали и мучили
по тех пор, пока другие из юрты вышедшие их выручили.

После означенной потехи бабы, попев немного на юрте, стали
слушаться в юрту, а мужики стояли по обе стороны лестницы, и баб
всякой на свою сторону тащили. И которая сторона одолеет, та бабою
и овладеет, а по входе баб в юрту, ежели случится, что несколько
баб с правой стороны юрты очютится, будто в полону иа левой, а с
левой на правой, то розмениваются, а в дюстальных, которых роз-
менят не часто, ходят в поход на другую сторону, чтоб доступить
своей стороны баб, будто из полону, и бывает схватка между мужи-
ками надолго, одни своего доступают, а другие взять не попускают.

По окончании всего означенного веселья розклали маленькой
огник и сожгли на нем тоншичь на урилыдачях и инде по юрте роз-
вешенной, а праздничные служители принесли по два маленьких голь-
чика и, испекши, искрошили мелко и поставили на правой стороне
лестницы; тех гольцов большую половину перебросал старик в огонь,
приговаривая: «та» (на или возьми), а остатки розделили служители
по людям, которые при себе имеют маленьких болванчиков, урилыдачь
называемых.

Головни помянутого огня не выбрасывают, но дают им в
юрте сгореть.

После того делили они по себе омег, которой остался в мешеч-
ках, повешеи1ных над мужиком двойнишных девочек имеющим.

Последнее действо их праздника сходить в лес и поймать сле-
пышка птичку, оную птичку изжаря делят всем мужикам по кусочку,
которые надкушав в огонь бросают, и тем праздник их кончается.

Души умерших к диаволам они не причитают. Шаманов у них
таких нет, которые бы знатные были, но которой из них стар, или
стара, тот шаман или шаманка, бубнов и платья отменного нет,
а шаманят тихонько, шепча неведомо что, а нашептывают все на
сухие рыбьи щеки, юберченные в тоншичь; у одних только камчада-
лов, на Уке живущих, шаманы бьют в бубны, но и те кажется мне,
что от коряк в соседстве живущих научились.

Перед промыслом шаманит старик или старуха каждой своему
сродственнику, а нашептывают на тоншичь и сладкую траву и вяжут
их промышленникам на ворот, из которых он помалу в огонь бросает,
сверх того надевают на шеи им проливные снурки с красками и с
ремешками, чичирю называемые, но шаманства перед промыслом мне
видеть самому не случилось; а казаки и толмачи, которые почти без
выезду между ними живут, тоже сказывают, что и камчадалы, но
я на их словах мало утверждаюсь, понеже они все кратко россказы-
вают, так что ежели б о праздниках камчатских, по их сказыванию,
писать, то б описание в десяти строках легко уместить можно было,
а о порядке, что у них зачем следует, ничего сказать не могут.
А 1740 году генваря 15 дня в бытность мою в острожке Какеичь,
которой близ впадающей в Восточнее море Озерной реки, случилось
видеть шаманство после промыслу нерпичьего, которого описание
здесь прилагается.

За два дни до прибытия нашего на прижимном льду промыслили
жители сего острожка несколько нерп да одного сивуча и в те дни
мясо их все съели, а по прибытии нашем генваря 15 дня ввечеру
стали над головными нерпичьими и сивучьей челюстьми нижеписанное
действовать.

46 Описание Земли Камчатки

— 721 —
Вначале принесли на деревянном блюде нерпичьи и сивучью
челюсти, тоншичем и сладкою травою перевязанные, и положили их
на полу. После того камчадал принес мешок травяной, а в нем накла-
ден был тоншичь, сладкая трава, и маленько бересты, и положил его
подле означенных челюстей. Л1ежду гем два мужика положили против
лестницы возле хомяг большой камень на подобие морского берега,
а подле него наклали много маленьких камней. И оные значили у них
морские валы, а другие два человека сладкую траву, которую при-
несли в травяном мешке, рвали в мелкие штуки и каждую штуку
посреди завязывали в узел, и оное значило! у них нерпы; те нерпы
клали они на помянутые челюсти. Как нерп наделали, то принесли
в трех посудах толкуши, которая прежде изготовлена была (толчена
рыбья икра, кипрей, брусница, с нерпичьим жиром вместе), из которых
одна посуда была поменьше, из двух больших посуд стали комьями
сжимать толкуши, а в средину комья клали вышеписанные травяные
нерпы, а из береста зделали батик, и, наклавши полон толкуши, поло-
жили его под травяной мешок.

После того два мужика, которые нерпы в толкуши заклады-
вали, взявши посуды с комьями толкушными, волочили по мелкому
камешнику, будто по морю, для того чтоб нерпы, которые в море,
думали, что у них гостить им добро и море есть, и того б ради
больше им попадали. Поволоча поставили их на место, и вышли на
юрту, а за ними старичок вышел с маленькою посудкою толкуши,
о которой выше объявлено. Оную посудку поставя на юрте, вошел
в юрту, а другие двое кричали: «лигнульх» до четырех раз, а какое
это имя, и чего ради кричат, и сами не знают, только сказывают,
что старики так делали.

Вшедши в юрту, вторично таскали по камешнику, будто нерп
валами бьет, а потаскав вышли вон и кричали: «Кунеушит алулаик»
(погода прижимная), чтоб оная с моря пришла и лед прижала. Пришед
в юрту в третей раз, посуды с комьями толкушными по камешнику
волочили, а потом челюсти нерпичьи и сивучью склали в помянутой
травяной мешок и стали им каждой промышленник давать помаленьку
сладкой травы, объявляя имя свое, чтоб нерпы знали, как их зовут,
а притом спрашивали нерп, чего ради их мало пришло, у них им
подчиванье доброе и проводины с гостинцами, и чтоб впредь больше
их ходило.

Наделя на дорогу принесли их к лестнице, и один старик став
у лестницы, клал к ним в мешок толкуши и говорил им, чтоб то
отнесли в гостинцы утопшим в море из их острога, которых тут каж-
дого называл по имени, а потом поставили их опять на место.

Двое камчадалов, которые около гостей, нерпичьих костей
больше водились, комья толкушные, в которых травяные нерпы поло-
жены были, трем человекам каждому по два кома давали, а которые
принимали, те стояли у лестницы, и взяв, из юрты вон выходили
и кричали, будто на нерпичьем промыслу: «уэнне» (ты), а покричав
вошли в юрту, будто с нерпичьего промыслу, и стали нерпы изнутри
вынимать и в огонь бросать, а толкушу есть, а при еде приговари-
вали, чтоб к ним нерпы чаще приходили, понеже им без них скушно.
Между тем чашку с толкушек», которая на юрте стояла, принесли
и делили по себе, и ели ее, погаси огонь.

Напоследок один камчадал, взяв мешок с челюстьми и с бати-
ком берестеным, понес вон из юрты, положа к ним и уголек горя-
чей, будто от гостей с огнем провожает, и, вынесши вон, бросил их
с юрты долой, а уголек водится у них назад в юрту приносить, но он
от бросившихся к костям многих собак не мог и угля схватить.
Проводя нерп, ели они юколу, толкуши и ягоды, будто оное
после прямых гостей осталось.

Во время подчиванья гостей ничего у них не делают, но все
праздно сидят.

Где нерп не промышляют, там головни из юрты вон бросают,
а где промышляют, там вон не бросают, но водою в юрте заливают.

Снов мало толкуют. Горам, рекам и деревам почтения не
отдают. Только упромысля медведя, когда его жарят и едят, бросают
в огонь по кусочку всем горам и рекам, траве и деревам, земле
и камням на жертву, а ни на каких взьемах и горах и деревах
ничего не вешают. Сие описание сочинил студент Степан Крашенин-
ников.

(Архив АН СССР, ф. 21, оп. 5, № 34, лл. 254—283 об.).
eiseesooDOGSaeaeosaoaoGasGaaeoGaeGaoQesaesjooosaoaoQe

О УКИНСКИХ ИНОЗЕМЦАХ

Язык имеют от камчатского мало разнствующей, большая часть
камчатских слов в нем находится, живут в таких же юртах, в каких
и камчадалы.

И нравы и поведения камчатские, и бога, которой землю и людей
зделал, того же сказывают, празднуют один раз в год осенью, а про-
должается их праздник чрез целые 4 недели; в то время они ничего
не делают, и сторонных к себе в юрту не пускают, только в ядении
и в стряпне упражняются, а кому они празднуют, про то и сами не
знают, только говорят, что их старики так установили, от всякой
ествы бросают они в огонь помаленьку горелой сопке на жертву, ей
же и первопромышленную рыбу в дар приносят. Мясо ее съедают,
а что негодно в огонь бросают.

Имеют у себя шаманов с бубнами, которые у них вместо лека-
рей служат,' ибо юни никаких трав от болезней не употребляют, ио ежели
кто занеможет, то шаманят и в бубен бьют над ним, а по шаманстве
сказывает шаман от чего больному скорбь прилунилась и чем ему
пользоваться, либо велит собаку убить врагам на жертву, либо, над
прутьями пошептав, поставить велит собак на жертву, колют они
копьем или ножем в бок. А ее в то время двое держат, один за
хвост, а другой за голову, а, заколов, иные с мясом кожу, а иные
одну голову на шесте втыкают, лицеи к горелой сопке.

1739 году февраля 24 дня в Нижнем Камчатском остроге шама-
нил при мне укинской шаман Душечь, Их языком называемой именем
Карымлячь, бил в бубен нарочито долго, на коленях стоя, в ношебном
платье, ибо шаманского особливого платья не имеют, а после шаман-
ства колол 'Он себя ножем в брюхо; мало времени пошаманя, вынимал
он из подпарки, будто из брюха вытекшей, крови по горсте и съедал
с такою охотою, что и персты у себя облизывал. После того вытер
он у себя брюхо и показывал нам, но раны не было, да и быть не
отчего, ибо он нож на низ по брюхо рукою отпускал, которая у него
из рукава вынята была, а кровь у него нерпичья, которою брюхо
мажут, в пузыре запасена была.

Он же сказывал, что враги к нему приходят иные малые, иные
большие, иные из горелой сопки, а иные из моря. Морские богатее
сопошных, платье носят из травы, шелковник называемой, которая
в реках ростет, сопошные обгорелые, иные о полубоке, иные безру-
кие, очень нехорошие. Он де их видит, будто во сне, ибо де, как они
к нему придут, то де его мучат, и оттого де он в то время вне ума
находится.
Свадьбы, родины и похороны отправляются у них ло-камчатскому
обычаю.

Сверх жен имеют некоторые ив них камни вместо жен, и одевают
их в платье и спят с ними. Такие камни достал я, будучи в Нижнем
остроге, у укинского иноземца Окерача, которой один большей камень
Янтель-камак, целительной камень называемой, вместо жены имел,
а другой маленькой, Калкан зономой, вместо ребенка. Слышал сле-
дующую повесть: лет за 10 перед сим имел он, Окерачь, у себя
французскую болезнь и некогда, будучи на реке Аддо, впадающей
в Уку по течению с левой стороны выше устья верстах в 10, нашел
он Янтель-камак камень, и как взял его в руки, то на него камень,
будто человек, дунул, и волосы у него дыбом стали, и сам он от того
одичал, и бросив его в воду, от чего он пуще стал хворать и хворал
то лето и зиму, а на другое лето искал он его долгое время и в сем
месте, где его бросил, наитить не мог, но нашел его далеко от преж-
него места на плите большей, лежащего вместе с Калканом.

Взяв означенные камни, принес он в острог и зделал им платье
и, с большим перебыв, от болезни своей оздравел и от того времени
держит он их у себя и спит между ними, и хотя он другую жену
имеет, однакож каменную больше любит, Калкана и на промыслы
с собою носит, временем их и тешит, скачет и пляшет перед ними,
а особливо в их праздник.

У них же в остроге есть большой круглой камень, которой выня
водили они в реке, оной камень положен у них близ юрты, и всякой
иноземец от своего промыслу некоторую часть ему бросает, а кото-
рому из оного острожка мимо его идтить случится, тот тоншичем или
сладкою травою его обвязывает, а в праздник вносят его в юрту
и лежит там покамест праздник окончается. А по окончании его
выносят вон и кладут в прежнее место. Покрышки над ним никакой
не делают.

Таких каменных детей сказывают, что есть и у русака на Тигиле
немало, а сказывают будто бабы их родили.

[Архив АН СССР, р. I, оп. 13, № 10, лл. 71 об. — 72 об.).


>QQ&soaG

ОПИСАНИЕ КОРЯЦКОГО НАРОДА

Коряки розделяются на оленных и сидячих. Оленные назы-
ваются чаучю, а сидячие нымылыгу. Оленные на одном месте не
живут, но почти по всякой день с места на место кочуют, а сидячие
с места на место не переходят. Оленные коряки кочуют по таким
местам, где моху довольно, которой олени едят. Оленные живут по
рекам Катырке, Опуке, Покаче, впадающим в Северное море и около
Пенжинского моря ют Паллана реки до Чондонского носу и дале.
А сидячие живут по берегу Восточного моря от Олюторска на пол-
день до Уки реки, я вкруг Пенжинской губы от Подкагирной реки на
полдень до Воровской реки, а на запад от Камчатки по рекам Пен-
жине и Оклану, Парене до Чондону. И сидячие больше селятся близ
устьев рек, впадающих в моря, где рыбы довольно, а оленные больше
кочуют по вершинам, потому что в вершинах моху больше, которым
олени питаются.

Язык оленных коряк ни с какими иными языками, которые мне
здесь слышать случилось, не сходен, и различных диалектов в нем не
имеется. А сидячие коряки не токмо (хотя тем же языком говорят),
весьма от оленных в языке разнствуют, но и между собою великую
разность имеют. У них же многие камчатские слова в употреблении,
токмо окончания переменены.

О людстве коряцком подлинного известия получить невозможно
было, однако сказывают, что они множеством камчадалов превос-
ходят, а ясаку платят по одной лисице или соболю, богатые и убогие.
Случается, что убогой отдает в ясак зверей лутче богатого.

Начальных людей у них прежде не бывало, но кто в котором
роду оленьми богат, тот в том роду и начальствовал, потому что все
бедные и скудные оленьми около того сродственника его живут,
которых они в работу отдают, а они их кормом и платьем снабде-
вают, а они табун его караулят, его как рабы слушают, раболеп-
ствуют им. А ныне такие богачи у них поставлены в тойоны и каж-
дому тойону суд и росправу над своим родом иметь велено.

Холопей имеют чюкоцкого и камчатского народов полоненников,
с которыми народами прежде сего частые брани имели, а с чюкоцким
и поныне имеют. Суд и росправу между собою и прежде сего имели.
За убивство, ежели кто убъет кого в своем роду, такого самого
убивают, а буде в другом роду, то за ничто почитают. За воровство,
учиненное в своем роду убивают же, а в другом же роду красть
не запрещается. Пойманных в прелюбодеянии, как мужика так
и бабу, убивадот на том же месте, где застанут.
В роды исстари розделены, но сколько их родов и как которой род
называется, известия получить не мог.

Клятва и присяга им неизвестны. А долгов понеже никто из них
на себя не имеет, того ради никакого до долгов касающегося поведе-
ния не знают. И знамен рукописных вместо подписи у них не имеется.

Годам начала и конца не знают, месяцам имян не имеют и розде-
ления дней в часы и годов в месяцы не знают.

Лекарей внутренних и внешних болезней между ими не нахо-
дится, и ни жильной ни рожечной крови не пущают, и трав лекарст-
венных и коренья не употребляют, но во всяких болезнях пользуются
шаманством, а в тех местах тела, которые опухнут, кожу прокалы-
вают или трудом жгут, но и то научились от камчадалов, а прежде
в употреблении у них того не бывало.

Ветр северной называют гычиголыоиоа, верховая погода,
южной эугельиоиоа, низовая погода, восточной конгенат, а западной
генпевкыг.

Лето называют алааль, зиму лакалянг, весну !киткетиг, а осень
гетига.

Большого медведя или лося называют элуе-кыинг, то есть
большой дикой олень. Плеады или утячье гнездо ата, Ориона юлтаят,
криво уронил, Юпитера ичиваламак, красная стрела, Млечной путь
чигей-ваем, дресвяная река.

Расстояние места щисляют по дням, а на день можно класть
от 30 до 50 верст.

Люди в сем народе возраста среднего, от большей части сухо-
щавые и малосильные, только очень легкие.

Лица имеют продолговатые и круглые, больше узкие. Головы
небольшие. Г'лаза от большей части узкие, малые, черные. Брови
густые и редкие. Носы не так плоски, как у камчадалов, однакож
короткие, щеки плоские. Рот большой. Губы всякие. Зубы белые,
средние. Бороды узкие, короткие, редкие, черные, но и те выщипы-
вают, волосы на голове жесткие, которые по всякое лето бреют.
На тайных удах у мужчин волосов мало, а у женщин и меньше,
а вытеребливают ли они или от природы не мохнаты, про то доспро-
ситься не мог, токмо то слышал, что их женщинам стыдно густые
волосы иметь около тайного уда, так что они за великую брань
почитают, ежели кто их назовет мохнатой уд. Кожа на теле их
жестка; на ногах, на руках и на грудях волосы очень редкие, имеют
волосы и пеготелые, уродов и горбатых сказывают, что между ими
не имеется, а такие люди находятся, которые от нечаянного толкновения
обмирают.

Они от большей части правдивые, стыдливые, трудолюбивые,
упрямые, сердитые, к прелюбодеянию и блуду страха ради убивства
не весьма склонны. Хвастливы и горды так, что они никого против
себя не почитают и думают, что никакие люди, ни самые россианы,
такого роскошного жития не имеют. Купцы, которые чрез те места
ехали, сказывали мне, что они называли их бедными людьми, что они
такое дальнее странствование принимают одного ради брюха, чтоб им
жирной оленины поесть, а как оные о России и о ее довольстве рос-
сказывали, они все то за ложь почитали и говорили, буде бы де
хорошо там было, то б де они сюда не ездили. Сидячие коряки сами
себя почти за холопей их почитают и такое оленным почтение отдают,
какого ни одного из русских не удостоили. Ежели пастух оленных
коряк мимо которого острожка едет, то все навстречу к нему выхо-
дят и с радостию к себе в острог принимают и чего б он ни потре-
бовал, всем его довольствуют. Они ж их боятся больше нежели
русских людей и, какую б им кюряка обиду ие зделал, убить его не
смеют. Анадырские ясашные зборщики в Олюторской и в. другие
остроги, где сидячие коряки не очень мирны, никогда не ездят,
понеже они часто их убивают, когда одни к ним лриежжают; буде
хотя одного коряку с собою привозят, тс опасайся его, и русских
убить не смеют *.

Родители до детей очень ласковы, а с ребячества их не нежат,
но как холопей держат, по дрова и по воду посылают, а при коче-
ванье, что и на оленях везти можно, то на себе носить заставляют,
дабы с малолетства к трудам приобыкли.

Клятвы у них больше нет, как только «инмокон кеим метин-
метик», то есть, правда, я тебе не солгу.

Бранные их слова кая-вычиган, ты жупан, илага-пылачиган,
мухуй мугы ублужу. Учтивости в словах и поздравления у них нет,
шапок скидать и на колени падать обычая не имеют же, и гостей,
к кому кто приедет не встречают, но поступают с ним нижеписаниым
образом. Ежели гость приедет, то, выпрегши из саней оленей своих,
сидит на санях, а в юрту не идет, пока хозяйка закричит из юрты
«эпко» (в юрте), потом гость в юрту входит, а хозяин сидя на своем
месте, говорит ему «коион» (сюда), а как к нему подойдет, то, указав
на место молча,— говорит «катваган», садись. Про гостей нарочно
убивают оленей и их подчивают.

Мущины их, как и выше объявлено, волосы на голове бреют
и бороды вырывают, а женщины волосов никогда не чешут, по одной
косе на обоих висках имеют, которые так у них и свалялись, чужих
волосов к своим волосам не приплетают, никогда не моются, ногтей
не обрезают, в ушах серег не носят, токмо некоторые из них имеют
наручни медные и жестяные. Платье носят самое худое наверху
чтоб и тем придать себе безобразия, хотя и без того мерзки, и то они
вместо убранства почитают, ибо это безобразие и нечистота во всех
в чести у них имеется. А которая (из женщин ведет себя почище,
ту зазрят и доброю не почитают и думают, что она красится не ради
иной какой причины, только чтоб мужчины ее любили.

На лице и на теле никаких фигур не вышивают, а вышивают
себе лица и руки бабы сидячих коряк, которые противным образом
стараются красоты себе придать, того ради белятся и румянятся.
Вместо белил трутся гнильтиною таловою, а румянятся выбрасываю-
щейся из моря травою, которую собирают и сушат и, когда надобно,
омоча в нерпичий жир мажутся, а называют те свои румяны ханару,
а камчадалы ханжу. Сидячие коряки не так ревнивы, как оленные;
к тому же некоторые из них и к женам своим спать допущают
друзей, когда к ним в гости приедут, таким же образом и от друзей
принимаются и за обиду себе почитают, ежели друг, которого кто
женою почтит, с нею не перебыв, встанет, однакож сие очень редкие
делают.

Зимнее и летнее их платье делается из оленьих кож. Летом
носят выпороточьи куклянки, штаны ровдужные и торбасы, а все их
платье от камчатского мало разнствует, ибо и камчадалы оленье
платье от них получают. Зимою такое ж, токмо мохнатое, из рослых

1 В рукописи зачеркнуто: В войне никакого искусства не имеют,
и очень боязливы, так что дватцать человек чукчей легко могут стоять против
пятидесяти человек коряк. Они же, ежели неприятели нечаянно на них нападут,
о обороне уже не думают, но жен своих и детей сперва, а после и самих себя
убивают

Скупость безмерную имеют в скоте, которого так берегут, что редко про
себя на корм убивают, хотя кто из них и до тритцати тысяч табуну имеет, но
все довольствуются падиною.
оленьих кож шитое, торбасы, штаны и чажи, по камчатски же шитые.
Бабы их так же, как камчадалки, и хоньбы носят.

Кавтанов, фуфаек, рубашек и чюлкюв русских не носят и не
покупают и никаких русских и немецких, шелковых и шерстяных
материй; платья себе не шьют, но одними оленьими кожами доволь-
ствуются, из рыбьих и птичьих кож ллатья но делают же. Как муж-
чины, так и бабы, вдовы и девки платье носят одинаков, кроме
хоньбов, которые только женской пол носит. Робята их такое же
платье носят, как камчадальские, только тем разнствует, что на ногах
и на руках оное глухое делается, и на ногах, чтоб скоро не протап-
тывалась, кожа очень толсто нашивается. А шьется платье у которого
по двои рукавы одни глухие, а другие иеглухие.

Привесов никаких не имеют, кроме того, что бабы на воротах
носят медные наигольники, при которых у некоторых привешено по
колокольчику; да нагие ни летом ни зимою же ходят.

На одном месте ни трех дней не живут, но летом и зимою
почти по всякой день кочюют. Чего ради весь их багаж всегда
в чемоданах на санях лежит привязан, а в юртах кроме нужного
платья и постели ничего у них нет. Кочюют на день верст по десяти
и меньше.

Юрты их делаются подобны братским и покрыв1а1ются оленьими
кожами. Внутри перегородок нет. Посредине юрты огнище, над кото-
рым воткнуты колышки, и на них положены поперечины, где котлы
вешают. А в колышки обыкновенно привязывают сучек и щенят.
У платья исподнего подолы жилами и горлом собачьим вышивают и
шерстью нерпичьей крашеною росцвечивают, а верхнее шьют без подзо-
ров. Исподнее обыкновенно крашеное живет, потому что вверх мездрою
шьют, а верхнее вверх шерстью. За самое лутчее пыжечье белое и пест-
рое платье почитается, которое вкруг рослою белою собачиною опушено.
Такая собачья кожа покупается у них по оленю и по два.

Между летними и зимними юртами никакого различия нет,
кроме того, что летние юрты старыми кожами, а зимние новыми для
большего тепла покрываются. В одном месте юрты по четыре и по
пяти бывает, но больше по одною Летом в их юртах жить можно, но
зимою от безмерного дыму, которой до самой земли ходит, очень
трудно.

Военное их оружье лук, стрелы и копье. Лучшие мужики имеют
у себя костяные куяки и железные, а скудные из нерпичьих кож
шитые, на левой руке наручни для того, чтоб когда лук тянут тетивою
по руке не било.

Домашняя их посуда: котлы железные и медные, лодки дере-
вянные да берестяные, чюманы из которых пьют, а прежде сего
в них и есть варивали *.

Топоры и ножи прежде бывали у них каменные и костяные,
а огнива деревянные, которые и поныне больше употребляют. На
верхушках огнив делают болванчики, которых называют гыйгый
и почитают их за караульщиков оленных табунов, однакож жертвы
им не 1воздают.

1 В рукописи зачеркнуто: Посуды, из которой едят или пьют,
никогда не моют, но собакам дают вылизывать, и в стряпне никакой чистоты
не имеют. Ибо собаки, как выше объявлено, привязываются около огнища,
и кормят их мало, то когда мясо иа лотки вынимают, тогда собаки с лотков
оное хватают, а они от них отнимают, и после их есть не брезгуют, да и пьют
пополам же с ними. Понеже они не избирают место к поставлению юрты при воде,
но только бы оное было на доброй моховице, где б оленям кормно, то почти
завсегда для питья снег тают в лотках или котлах, приставя оной к огню, и когда
оной тается, то сперва собаки нализываются, а остатки уже им достаются.
Питаются олениною и прочими дикими зверями, каких промыс-
лят, кроме собак да лисиц; кровь и выметков и кал оленей, которой
в желудке парной, едят же, а которой в кишках, того не едят. За
самое лучшее кушанье почитают означенной кал, с кровью да
с жиром смешанной, которой приготовляется следующим образом.
Когда оленя убьют, то в желудок с калом наливают крови и кладут
жиру, намешав вместе квасят, а, уквася, коптят его над огнем
и засушивают и едят, а называют его ямгою, а русские манялом.
Рыбы мало запасают.

Едят все вареное. В стряпне их скверность от прочих здешних
народов не разнствует. Мяса не моют, в чем бы оно завалено
ни было, посуды не чистят, но когда оная очень засалится, то соба-
кам дают облизывать. Большей сладкости в свете не знают кроме
голубики с сараной истолченной.

Трав, коренья и коры с деревьев в пищу не употребляют, разве
по нужде в голоду. Ягоды едят, но в зиму их яе запасают. Голубель
паче всех любят. Вина не сидят и сидеть не из чего не умеют, но,
вместо вина, мухомор едят и так жадны до него, что когда один
наестся, то все его караулят, чтоб на землю не мочился, но в ковши,
с которыми они за пьяным ходят; мочи его которой напьется, тот
больше пьяного бесится, которой сам мухомор ел, а иных напитков
никаких, кроме воды, не имеют.

Табак курят моховой и дым глотают, а любят очень сильной.
Черкасского табаку не употребляют. Порошек нюхают и за губы
кладут редкие. Трубки курительные больше имеют деревянные.

Ездят на оленях. Завод к езде надлежащей: сани, лямки, узда
и ключка.

Оленные сани длиною около сажени делаются. Полозье под
ними шириною вершка в полтретья, назади шире, а у головашек уже.
Головашки не круто загибаются, а к ним пришиваются доски, кото-
рые у саней по краям имеются и по передним концам на низ лучком
изогнуты, а под доски пришиваются на ребро брусочки на средине
широкие, а по концам узкие, не толстые, столько числом, сколько
копыльев (а копыльев бывает до десяти). У каждого брусочка на-
средине проверчены бывают по две дырочки, сквозь которые палочки
продеваются, и так делается решотка. Оные палочки или батожки
кончаются под перекладкою близ головашек на досках крайних при-
шитою, 'Я задние их концы также и концы крайных или побочных
досок кверху загнуты, а по сторонам близ их ставятся по нескольку
палочек, из которых передние ниже, а задние равны вышиною загну-
тым батожкам и доскам, наверх их накладывается нащеп, которого
концы привязываются к четвертому копылу от заднего. В сем месте
бабы сидят. Копылье под саньми из одного дерева лучком гнутое,
прямо поставлено, кроме одного переднего, которой назад наклонен
и привязан ремнями позаду первого брусочка, а ножки его к полозьям
ремнями ж привязаны. Прочие копылы каждой перед своим брусоч-
ком прямо ремнями подвязан, а ножками к полозьям же привязаны.
Между первым и другим копылом на полозьях выдолблены ушки
и сквозь левое продет ремень, которым стянуга побочная доска, чтоб
оная крепко решотку к копыльям ж?ала, когда олень санки потянет,
передним копылом из-за своего брусочка не выпала, а правая доска
ремнем же привязана к ножке переднего копыла для означенной же
причины. Сквозь крайние доски посреди перекладины продеты ремни
и крест на крест привязаны к другому копылу от переднего, чтоб
оные доски врозь не расходились. Лямки оленьи подобны собачьим
алакам и надеваются оленям на правые лопатки. Правого оленя
лямочной потяг обвивается около батожков санной решотки близ
правой стороны, а протягивается на левую сторону, где слабко ремнем
привязывается к крайней доске, а левого оленя потяг привязывается
к тем же решотошным батожкам близ левой стороны. Правого оленя
лямочной потяг доле левого, чего ради правой олень немного впереди
идет, а оба бегут по левую сторону саней.

Узды оленьи подобны конским обротям. У узды правого оленя
на лбу живут по три и по четыре косточки на подобие коренных
зубов, зделанные о четырех зубках, а накладываются они для того,
чтоб скорее оленя на бегу остановить, ибо когда надобно остояться,
тогда коряка за узду крепко тянет, а теми зубками оленя в лоб
колет, отчего оной и останавливается; у левого оленя узды таких
зубков не бывает, потому что большая сила в правом олене, а буде
правой остановится, то и левой не побежит. Сверх означенных косто-
чек к уздам на затылке привязываются долгие и кривлеватые кости
с зубцами, но оные тогда только употребляются, когда случится
ехать на упрямых оленях. Уздами оленей правят, и когда надобно
вправо поворотить, то ездок за узду оленя дергает, а буде влево, то
уздою хлещет его по всему боку. Ездоки сидят близ головашек,
а ноги кладут в самые почти головашки на полозье.

Ключка, которою оленей погоняют, палочка не толстая, длиною
аршина в полтора и больше. Наверху имеет костяной шарик круглой,
с одну сторону островатый, а на низ крючок. Шариком оленей бьют,
а крючком отдевают потяги, ежели оленем заступить случится.

Оленные сани называются чаучю уетик, полозье пактылнгу,
решотки гыву, брусочки уякау, перекладина у головашек укыинг,
головка у саней гыпогынген и якни, копылье гынгу, место, где бабы
сидят, моинген (хвост), дыры на полозьях лугуму, правого оленя узда
койлгнен, узда левого оленя явилнган, потяг илнгнен, ключка элоэль,
шар на ключке тымпету, крючек на ней же калнкал.

Оленей кладут, яиц не вынимают, во зубами перекусывают,
а чтоб при том кожи на яйцах не прокусить, то кусают их сквозь
ровдугу.

Оленей не доят и молока их ни на что не употребляют. У жен
и детей особливые табуны. Если робятам, когда родятся только
отделяют на их долю по нескольку оленей.

Корму иного олени не едят кроме моху.

На них езда скорее собачьей, токмо оных в пути часто кормить
надлежит. Ежели наскоре и на добрых оленях ехать, то можно ста
полтора верст в день выехать.

Лодок и байдар коряки оленные не имеют, и морских зверей
и рыб не ловят, кроме пастухов, но и те мало рыбы промышляют.

Муская работа состоит в промыслу зверей, в делании саней,
шестов и юрты, луков и стрел, в пасьбе оленных табунов, а женская
в выделывании кож на платье, на них же лежит пюртная и сапожная
работа и стряпня

Кожи на платье так же выделывают, как в описании камчат-
ского народа объявлено, Токмо оные при деланье вместо икры калом
оленьим намазывают. И их дела кожи лучше камчатского. Оленьи
кожи разные имена, как русские, так и коряцкие имеют; рослые кожи
от русских постелями, а от коряк наман; кожи больших оленей осен-
ние, которые не так рослы, от русских недорости, а от коряк гайнгай-
налган, телячьи кожи от русских пыжиками, а от коряк хайюналган;
кожи выпоротых из брюха телят и выметков от русских выпоротки,
а от коряк килкаюю-налган; кожи, с которых шерсть сбита и выде-
ланы от русских ровдуги, а от коряк наченган называются.
Шьют оленьими жилами, которые намелко розделяют и сучат,
как нитки.

Клей делают, как камчадалы, из рыбьих кож. Кожи по-камча-
дальски же ольхою красят.

Торгу между собою не имеют, ибо им друг у друга купить
нечего, ио торгуют с сидячими коряками. Продают им шитое из
оленьих кож платье, оленины и ежжалых оленей, а у них за то
берут соболи и лисицы. Ежжалого оленя продают лисиц по десяти
и больше, шитые куклянки по две и по три лисицы, а кожи оленьи
по лисице *.

Теми же товарами и с русскими торгуются, а меняют свои
товары на котлы медные и железные, на ножи, 'топоры, копья и на
моховой табак, на иглы л на' игольники, на наперстки и корольки,
токмо оных мало берут и для робят.

За медные трех и четырех фунтовые котлы дйют оленя по два
неежжалых, за железные .небольшие по оленю, за топоры по оленю ж
или по две куклянки, за ножи по куклянке, а прочие мелочи поку-
пают на оленьи кожи и на камасы. Табаку мохового дается золот-
ников по 5 за куклянку, а когда его и много в коряки навезут, то
свыше 20 золотников не .дается, а продают куклянки в русских остро-
гах рублев по пяти и по четыре, а олени обыкновенно по шести
Рублев. Но их торги от русских весьма отменны, ибо оные в запас
ничего не покупают, каково б дешево ни было, а когда понадобится,
то и за гривенник трехрублевого дать не жалеют. И это всем здеш-
ним .народам свойственно есть.

Свадьбы их по-камчатски справляются, и жен берут больше из
своего роду или из чужого да равных себе, богатой богатую,
а убогой убогую. А свыше трех никогда не берут.

Годов определенных к супружеству у них нет, однакож очень
малых не женят, но таких, которой бы девку схватать и за нее,
каков бы богат ни был, работать мог. Степени свойства к супру-
жеству запрещенные: родные сестры, падчерицы, дочери и матери,
а на мачихах, тетках, сестрах двоюродных женятся. Жениху с неве-
стой жить и вместе спать позволяется, хотя ее и не схватает, токмо
оба бывают одеты и она по их обычаю бывает опутана. А понеже
они вместе калыму за невесту зарабатывают, то до прошествия уроч-
ных лет хватать ее не позволяется. Работают за невесту года по 3,
по 4 и по 5 лет.

Похищения жен и насильства между ними .не слышно.

При свадьбах никаких церемоний не бывает и знаков действа
при брачном сочетании не смотрят.

Наложниц не имеют, токмо некоторые жупанов держат, которые
их языком кеиев называются. Жупан у них (не только не в чести
имеется, но и за бесчестных признаваются и имя их кейев за бранное
употребляется.

Жены их живут по особливым юртам и в разных местах,
а каждой жене от мужа свои табуны и пастухи определены.

Свекрам и деверьям никакого от жен особливого почтения нет.

Чревоношение и роды болезненнее камчадальских. При родинах
и бабки повивальные бывают.

Очищения после родин иного не бывает, токмо ставят родиль-
ницам под подол пареной в воде кедровник. Из юрты не выходят

’В рукописи зачеркнуто: Самок оленьих у коряк трудно купить,
ибо оные их кроме добрых друзей ни за какую цену не продадут, а кому и усту-
пят, то яловую или которая редко телится, да и за лисиц 20 или 30 возьмут оные
самки.
они после родин и людям не кажутся дней до десяти. Между тем,
когда с места на место кочюют, возят их в покрытых санях. После
родин жены с мужьями по месяцу и больше не совокупляются, а во
время месячины совокупляются, но не все.

Имяна младенцам старухи дают с следующим колдовством.
Ставят две палочки и к ним на нитке привязывают камень бараньей,
кожею одет, и наговаривают на одной неведомо что, а при том
спрашивают от камня, как имя младенцу дать, а камню’ припоминают
имяна умерших родников. И на котором имяни покачнется камень, то
и имя младенцу дают.

Примеры имян обоего пола:

ИМЕНА МУЖЕСКИЕ	ИМЕНА ЖЕНСКИЕ
Айга	Якни, головки у саней
Ляктеле, возвращен	Ямга, моровое поветрие
Кыяугынген, пробужден	Юнмачь
Гайчале	Екым
Велля, ворона	Вагал, села
Уммевы	Кепион, дира
Якаяк, чайка	Каляан

Данные при рождении имяна на возрасте некоторые переменяют.
Робят кормят грудью до двух и до трех годов, а после приучают
к мясу. Колыбелей и пеленок не имеют, но в юртах робят на земле
кладут, а при кочеванье за пазухами и за плечами возят. Чюжих
детей усыновляют и наследствия сподобляют. Детей всякому ремеслу
(какое между ними имеется) учат и бьют их.

О болезнях, что оные шаманы лечат, объявлено выше сего,
а как от скорбей бегают и что при том делают, также и о сожже-
нии тел коряцких и о их поминках писано от меня прежде; токмо
того не объявлено, как оленей любых умершему избирают, о чем
здесь объявляется. Под сани, на которых мертвого везти хотят на
сожжение, подкладывают толстой кол и как олени чрез тот кол
потащат сани, а полозье не заскрипит, то знак есть, что те олени
годны и любы умершему, а ежели заскрипят, то не любы, и слу-
чается, что пар по десяти оленей переменяют под умершим для
изобрания любых ему оленей.

О умерших сказывают, что они живут, и того ради их совсем
отпущают, а живут на небе и табуны оленьи имеют. А воздается за
доброе и наказание за злое будет ли им не знают, только то сказы-
вают, ежели под которым на сожжение повезенным на дороге санки
опрокинутся, тому худое житье на небе будет.

Бога и ангелов не знают, а диаволы есть и шаманы их именами
называют, только тот коряка, с которым я разговаривал, ни одному
имени не знал.

Молитвенных правил не имеют. Грому не боятся, понеже
в здешних местах страшных громов не бывает и никогда никого
громом не убивает.

Шаманы их бьют в бубен в ношебном платье, а особливого для
шаманства платья .не имеют.

Жертву дают, когда вздумают. Убивают оленя или собаку
и оленью голову и часть языка, а собаку совсем втыкают на дерево и обо-
рачивают к востоку, а иные к ушам и серьги привязывают, а кому ту
жертву отдают, того и сами не знают, токмо при том приговаривают «ва-
го коинг якпилуку гангева», «на, да и сюда что-нибудь посылай».
А которого оленя или собаку дьяволом отсулят, тех совсем на землю
бросают.
((Горам и рекам, где по их суеверию враги живут, жертву при-
носят же. Когда мимо тех мест пройти случится, не дошед немного,
убивают оленя и, отрезав голову, кожу с нее снимают, и мясо все
сьедают, а кость головную на кол втыкают и к тем местам обора-
чивают.

Сидячие коряки ничем от камчадалов не разнствуют, кроме того,
чго шаманов имеют с бубнами, что женщины их лица вышивают,
что собак врагам в жертву приносят, напоследок что к строению
острожков избирают такие места, к которым бы грудной приступ был,
а на низких местах мало селятся. Камчадалы острожки имеют на
низких местах.

Холопей имеют чюкоцкого и камчатского народов полоненников,
с которыми прежде сего беспрестанно воевали. Войну с камчадалами
самоохотно продолжали, потому что оная была всегд.а прибыльна.
Война с камчадалами у них прекратилась, когда Камчатка пришла под
российское владение, а от чюкочь и поныне покою не имеют, ибо
оные по всякую почти зиму партиями на них набегают и попрежнему
их разоряют, а с чюкчами поневоле, ибо те находя на их урочища
великие им чинили разорения, полоня их и убивая и табуны оленные
отгоняя, в чем состоит все богатство их. Но хотя в такой нужде они
против чюкочь на бой выходить и отваживались, но однакож всегда
розбиты и бегством спасать себя принуждены бывали *.

Учтивства в словах и поздравления и поклонов у них нет
и шапки не снимают и на колени не кланяются.

Обычай у них есть друг друга дарить платьем, собаками ежжа-
лыми, а ныне и ясаками, ежели у друга нет.

Мужики волосов преж сего не стригали, а ныне уже некоторые
стригут. Женщины к своим волосам пришивают и чужие волосы,
которые в бесчисленные маленькие косы росплетают и их назад заме-
тывают. У девок так, как у мужиков, по две косы по вискам.

Они не моются, не купаются, и ногтей не обрезывают.

Колец в ушах не носят, но нитки бисеру. На лице никаких фигур
не натирают и не вышивают.

Зимнее муское платье: парка собачья илн оленья, да куклянка ба-
ранья или оленья, штаны долгие до самых пят, которые делаются из
оленьих камасов или из нерпы или из котов, а огузье у них собачьей
кожи.

(Архив Академии Наук СССР, р. I, оп. 13, № 10, лл. 113—125).

1 В рукописи зачеркнуто: Чего ради оные в то время, когда
чукчи обыкновенно на них приходят, требуют для обороны из Анадырска служи-
вых людей, а табуны свои отгоняют к Чендонскому носу. А собою обороняться не
могут.
QOQS3GGSGG^>aG^>G<S)GGSG^S)GGSQGSaGGS>G<^2>G<;^aGCS)GC^><K^=3GC=3iGC^}G) OC^SGC^SQ

О КОРЯКАХ ОЛЕННЫХ

Оленные коряки живут по рекам, впадающим в Пенжинское море
в таких местах, где б оленям кормно, юрты имеют чюмовые, то есть ров-
дужные, в которых летом и зимою мучатся, всегда дым терпят такой, что
необыкновенному в юрте, как топится, пробыть неможно. В тех же юр-
тах и собаки с ними живут, и едят из той же посуды, из которой сами
коряки, а что всего сквернее, кал оленей парной, когда его заколют, жрут
да из той же посуды едят, в которой испражняются, ибо их обычай та-
кой, где б он не ходил, а испражняется в юрту.

Жертву приносят неведомо кому, бьют оленей и собак и вешают
их на кольях на восток лицем; они же почти у всякой речки, где с та-
бунами кочюют, землю дарят, бьют оленей.

Свадьбы по-камчатски отправляют, берут за себя больше из своего
роду сестер двоюродных, теток и своячин для того, чтоб табуны оленей,
которые невесты имеют, людям не достались.

Бабы их очень мерзки, от рождения до смерти ни волос не чешут,
не умываются, и платье, хотя б лутчего тойона жена была, хорошего
не носят, но замасленное и худое, а мужики тому противно делают,
платье хорошее носят и наряжаются, когда надобно по своему обычаю;
бабы у них до того гнусно себя ведут, что коряцкой народ очень ревнив
и ежели девка или баба украсится или чисто ходить станет, то ее свои
подруги зазрят, ибо думают, что она не для чего иного красится, как
только, чтоб люди ее любили; когда кого блудно живуща усмотрят, без
пощады обоих мужика и бабу убивают, чего ради у них редко случается.

Умерших тела жгут. Сперва мертвеца во все лутчее его платье на-
ряжают и отвозят его на двух оленях, у которых лямки кладут на левую
сторону, а кладутся обыкновенно на правую; привезши до уреченного
места, кладут его на великой костер дров, а с ним всю надлежащую
сбрую, топор, палму, копье и прочая, и оленей заколают и едят их, а че-
го не съедят, то все в огне сожигают, и как тело с костром сгорит, то они
по своим жилищам отъежжают.

Поминовение по усопшем живет у них однажды. Год спустя
по умертвии берут с собою двух каргин, то есть еще неежжалых оленей,
также берут с собою много оленьих рогов, которые они по весь год на-
рочно копят, и пришед <на место, где сожжен труп, или на высокое место,
ежели то, на котором сожжен мертвец в дальнем расстоянии, заколают
картины и съедают, а рога все в землю потычют, и после шаман шама-
нит над ними, а, пошаманя, будто табун погонит усопшему на потребу.
По совершении всего вышеписанного' возвращаются они на жилища,
и каждой из них проходит между двух прутов по сторонам дороги вотк-
нутым, а шаман их и прутом бьет и отговаривает, чтоб их умершие к себе
не взяли, пропусти всех и сам отходит; о умерших думают, что они по
смерти живут на небе, так как и на земле, и табуны оленей имеют.

Ежели они от какой скорьби бегают* то убивают они собаку и
кишки ее на двух шестах ростягивают и проходят сквозь них.

Олюторы и сидячие коряки тем же языком говорят, которым
оленные, и обычаи одинакие имеют, только, ради неимения оленей, жи-
вут на одном месте, а не кочюют. Их всех оленные коряки называют
своими холопами, а особливо олюторов, которые от своего звания холопы.
Ибо холоп пю-коряцки алютаклаул (юлютор) называется.

(Архив АН СССР, р. I, оп. 13. № 10, лл. 70—72).
о чюкчлх

Чюкчи живут в носу от них Чюкоиким называемом, люди их круп-
ные, и в рассуждении коряк и камчадалов и прочих здешних иародов,
храбрые, с коряками войну часто имеют, приежжают к ним и отгоняют
оленей табуны, жен и детей громят, и коряки их весьма боятся.

Какие у них обычаи про то неизвестно, одно только сказывают про
них, ежели кто из них приедет к кому в гости, то хозяин его унимает
ночевать, и кладет его спать с своей дочерью или женою, буде нет до-
чери, а сам дома не ночюет, таким же образом и ево подчивают, куда
он приедет. Это у них добрые друзья между собою делают.

Питаются морскими зверьми и рыбою и олеиьми, и так мерзки, еже
ли заколют оленя, то они парной его кал, руками из желудка вынимая,
едят, как делают и коряки.

(Архив АН СССР, р. I, оп. 13, № 10, л. 72 об.).

47 Описание Земли Камчатки
О КУРИЛАХ,
ЖИВУЩИХ НА ПОРОМУСИР И ОННЕКУТА ОСТРОВАХ, КОТОРЫЕ
ОТ РУССКИХ ДРУГИМ И ТРЕТЬИМ КУРИЛЬСКИМ ОСТРОВОМ
НАЗЫВАЮТСЯ

Курилы от камчадалов отменным языком говорят, ростом от боль-
шей части средние, волосом черные, лицем круглые и смуглые, однакож
гораздо пригоже камчатских иноземцов, большебородые и по всему
телу волосатые, головы имеют напереди с уха на ухо бритые, а назади
долгие, рострепанные, а незаплетенные, в уши вдевают серги, платье
носят гагарье и лисье недолгое, штаны и торбасы такие же, какие и кам-
чадалы.	*

Бабы их муское же платье носят, также и волосов не плетут, толь-
ко их не бреют, но спереди подрезывают, чтоб в глаза не лезли. Губы
все вычеркивают и вкруг вышивают, также и руки до самых локтей, а
мужики только губы и то на середине черные имеют.

Мужики упражняются летом в промыслу морских зверей, а бабы
вместо гребцов в байдарах у них бывают, зимою мужики лисиц промыш-
ляют, а бабы чирелы плетут и платье шьют.

Едят всяких морских зверей, а имямно: бобров, котов, сивучей,
тюленей, китов, а из земных: лисиц, медведей и прочих каких упромыш-
ляют, также и выбрасывающиеся из моря рыбу, раки и капусту; одним
словом, ничего у них поганого нет, но всем, чтоб из моря ни выбросило,
питаются, рыбы в зиму мало запасают.

Живут в таких же юртах, в каких и камчадалы, в юртах имеют де-
ревянные стружки, которые называют иннаху. Оные стружки за бесов
ли они почитают или за бога, того доспроситься не мог, или не хотели
сказать или за глупостью не умели. Только то сказали, что де первого боб-
ра, кошлака или нерпу приносят им в жертву, и мясо их съедают, а кожу
у иннаху вешают, а понеже они, как юрты их обветшают, на том месте
новых не строят, но на новом селиться обычай имеют, то они и старые
иннаху с жертвенными кожами в старых юртах оставляют, а на их места
новые делают, оные же иннаху и чрез море с собою возят. И когда встает
буря, то их в море бросают, ветру на жертву, чтоб тише веял, а при бро-
сании кричат они «ту, ту, ту», то есть возьми.

Жен имеют по две и по три, сверх того держат и жупанов.

Свадьбы у них таким же образом, как у камчадалов, отправляются.
Мужья с женами спят порознь, а ночью тайно к женам приходят, чтоб
никто не слыхал.

Ежели которой иноземец блуд сделает с мужнею женою, и о тем
муж уведает, то он вызывает обидящего палкою биться, которой прииуж-
ден уже от того не отрицатца, потому что у них отказаться от битвы бес-
честно, буде же которой похочет бесчестным да здоровым быть, тот вы-
зывалыцику столько бесчестья платить повинен, сколько он похочет.

Палка, которою они бьются, называется стун и делается длиною
четверти в три и в аршин, а толщиною на конце в человечью руку, а близ
того места, где руками держат, потоке; у самого тонкого места оная
палка зарублена, а оттуда до самого конца, вдоль жолобок вырезан,
сверх вышеписанной зарубки. Еще н двух местах та палка зарублена,
а имянно на самом нижнем конце, да .немного ниже прежней зарубки.
За верхнюю зарубку привязывается тоненькая веревочка и по означен-
ному жолобку протягивается до другой зарубки, которая ею обвивается
а оттуда протягивается вниз по жолобку, опушается почти с четверть
ниже палки, к концу ее привязывается деревянной кляп, а нижняя за-
рубка перевязывается особливою веревкою, чтоб протянутая по жолобку
веревочка из него не выходила.

Во время битвы их не у каждого по палке, но у обеих одна бывает,
а бьются ею по голой спине, и сперва один берет палку правою рукою
между нижней и средней зарубок, а левою за веревочку у самого кляпа,
и три раза, сколько в нем силы есть, ударивши другого, отдает ему палку,
которой столько ж раз ее возвращает, и так переменяются они до трех
раз, а потом расходятся; которой сперва начинает бить, тому лехче, по-
неже би гой не так сильно свои разы отмщает. После битвы лежат они
недели по четыре, а иные от того и умирают.

Родины у женщин пх тяжелые, после которых целой месяц за обык-
новенные труды не принимаются. Младенцам имена дают бабки пови-
вальные.	,

Ежели которая женщина двойни родит, то последней из них
убивается.

Умерших летом в землю загребают, а зимою в снег. Есть между
ними и тот обычай, чтоб своевольно умирать; об охотной смерте в опи-
сании камчадальских обычаев упомянуто.

На первом острову и на Лопатке живущие курилы камчатским
языком говорят, и все обычаи камчадалам подобно имеют, кроме того
что не ажушаков, но стружки в юртах имеют, а тем с помянутыми Кури-
лами сходствуют, что палкою между собою бьются, с женами тайно
сходятся и ют большой части зверьми питаются.

(Архив АН СССР, ф. 21, оп. 5, № 60, лл. 30 об. — 32).

7*
О ЗАВОЕВАНИИ КАМЧАТСКОЙ ЗЕМЛИНЫ,

О БЫВШИХ В РАЗНЫЕ ВРЕМЕНА ОТ ИНОЗЕМЦОВ ИЗМЕНАХ
И О БУНТАХ СЛУЖИВЫХ ЛЮДЕЙ

Прежде завоевания Камчатской землицы, сперва бывал в оной
землице промышленной человек Федот кочевщик в 17 человеках, кото-
рой из устья ленского пошел с промышленным же Фомою называемом
в 7 кочах; из оных кочей два пришли в устье Анадыря реки, под коман-
дою Фомы промышленного, и поселились в Анадырском остроге, которой
в то время еще вновь заводился, а третей коч, на котором Федот был, обо-
шед Чюкоцкой нос, пришел в устье Камчатки реки, и по оной реке вверх
дошел до впадающей в нее по течению с правой стороны Иколки речки,
которая имеется верстах в 50 ниже Верхнего острога, а остальные
4 коча без вести пропали.

На устье помянутой речки Иколки Федот с товарыщи, поставя
зимовье, зимовал, а весною на том же коче из устья Камчатки реки
в море вышел, и, обшед Курильскую лопатку, шел по Пенжинскому морю
до реки Пареня, где он с товарыщи зазимовал, и той зимы от брата
своего за ясырку зарезан, а потом и все от коряк побиты.

Другой по Федоте приходил на Камчатку за промыслом зверей
Морозко Старицын, которой по завоевании Камчатки от Володимера
Атласова оставлен закащиком в Нижнем остроге, и от тагильских ино-
земцов убит.

Третей по Федоте приходил на Камчатку из Анадырского острогу
сухим путем, Володимер Атласов, с вольницею, в том числе был с ним
в вожах помянутой Морозко, которой, построивши на впадающей в
Камчатку Еловке речке от устья ее верстах в 50 два зимовья, жил во
оных зимовьях полтора года, а между тем приводил он камчадалов
в покорение, и в ясашной платеж, не без войны, а которых сперва ино-
земцов в ясак привел неизвестно, понеже только бывших при оном
Атласове, людей ныне здесь не имеется, и собрав несколько ясаку, вы-
шел он чрез Анадырской острог в Якуцк, а оттуда в Москву, а на Кам-
чатке поручил он комманду вышеозначенному Морозке Старицыну, кото-
рой, как выше объявлено, от живущих на Тигиле реке иноземцов убит.

По нем выбран над русскими командиром Голыгин, но и оной невдол-
ге после Морозки убит на реке Нунгуче, которая с рекою Опалою
устьями вместе сошлася, и впала в Пенжинское море выше устья Боль-
шой реки верстах в 60, отчего оная река ныне Голыгиною называется.

В бытность помянутых закашиков построены на Камчатке реке
два острога Верхней и Нижней. Верхней острог и поныне стоит на том же
месте, где сперва заведен, а Нижней острог в начале построен был на
правом берегу Камчатки реки верстах в двух ниже устья Еловки речки
и стоял до прикащика Ивана Енисейского, которой, усмотри строение
оного острогу в неудобном месте, что его в летнее время всегда воюю
потопляет, приказал оной острог перенести на другое место. Прежде
перенесения острога на правой же стороне Камчатки реки верстах
в пяти ниже острога построил юн на ключах церьковь во имя Николая
чудотворца, а потом камчатские жители и острог к вышеписанной
церькве перенесли, и стоял оной острог по 1731 год, в котором году кам-
чадалы, забунтовав, оной острог сожгли.

По раззорении онаго камчатские жители построили острог на
впадающей в Камчатку реку с левой стороны Ратуге речке, верстах
в 7 ниже ключей.

После вышеписанных закащикЬв приехал из Якуцка в камчат-
ские остроги сын боярской Черкашенин и правил оными острогами один
год. а следующего году через Анадырской острог вышел в Якуцк
с ясашною казною благополучно'.

На смену его прислан был из Якуцка чрез Заносье же Василей
Михайлов сын Колесов, которой, собрав во всех трех острогах ясашную
казну, поехал в Москву с собранною казною.

Колесова сменил сын боярской якуцкой Тимофей Кобелев и, собрав
казну ясашную, выехал с нею в Москву благополучно

В 1705 году приехал с Москвы в другой раз wa Камчатку прика-
щиком Володимер Атласов, а наперед из Якуцка посланы были от него
на Камчатку не малое число служивых людей, которых он собирал по
данному ему с Москвы указу в разных городех, а был на Камчатке
прикащиком только один год. Его служивые, не дождавшись иного
прикащика, будто усмотри за ним подозрение, от приказу отказали,
а вместо его выбрали камчатского служивого Федора Ярыгина.

Немного времени спустя по смене с приказу Володимера Атласова
приехал из Якуцка в Нижней острог прикащиком сын боярской Петр
Чириков, которой так, как и прежние прикащики, комманду имел над
всеми тремя камчатскими острогами один год.

В бытность помянутого Чирикова близ устья впадающей в
Восточное море Жупановой реки выкинуло бусу с японцами.

Прикащик Чириков, надеяся, что то судно с товарами, пошел из
Нижнего острогу человеках в 50 на помянутую Жупанову реку.

И пришедши к вышеозначенной бусе, ни товару ни людей на ней
не нашел, только некоторые служивые нашли в нем малое число япон-
ских денег золотых и медных, а судно все разбито было волнами.

Он, известяся чрез ясашных иноземцов, что японцы иные у ясашных,
а иные у неясашных иноземцов живут в холопях, обрал их себе у ясаш-
ных добровольно, а не у ясашных войною. Всего привез их живых двух
человек, а двое из них своею смертию умерли, а сколько всех их на бусе
было, того неизвестно, только некоторые служивые от японцов оных
слыхали, что их, в то время как судно носило по морю, немалое число
померло, между которыми был и сам коммандир того судна, а носило
их по морю около трех месяцов, а посланы де они были из сто-
личного японского города для лесу. Оной Чириков, при том случае,
как японцов искал, из живущих на Островной реке иноземцов, ко-
торые в то время еще не покорены были, несколько человек в ясак
привел, а японцов по возвращении в Нижней Камчатской острог
держал у себя честно.

Будучи на Жупановой реке, послал он на Большую реку для поко-
рения иноземцов 20 человек под коммандою служивого Ивана Харито-
нова, а прежде того походу Большерецкой острог был, которой
иноземцы сожгли и русских в нем всех побили. Оного Харитонова, не
допустя до Большой реки, иноземцы погромили, 8 человек из них убили,
а остальные засели в иноземческой пустой острожек, откуда ©ни ночью
убежали и пришли в Верхней Камчатской острог.

Прикащику Чирикову ехал на смену из Якуцка казачей пятидесят-
ник Осип Миронов, которой приехал в Верхней острог, посыланным ют
Чирикова на Большую реку в поход служивым угрожал смертною казнью
за то, что они, оставя острожек, убежали.

Казаки Верхнего острогу, убоявшиеся напрасной смерти, собрались
в думу семь человек, чтоб помянутого Миронова убить, из которых
четыре человека были начальники той думы, а имянно: Данило Анцыфе-
ров, Харитон Березин, Григорей Шибанко, Иван Козыревской, которые
ту думу невдолге и в действо произвели, и помянутого прикащика
Миронова, пришедши к нему на поклон, Харитон Березин ножем зарезал.

В то время как помянутые бунтовщики, служивые Данило Анци-
феров с товарыщи, Осипа Миронова убили, в Верхнем остроге жил
бывшей прикащик Петр Чириков, которого они также убить хотели, но
он несколько времени у них упросил, чтоб богу помолиться, на что юные
бунтовщики и склонились и отдали его иа поруки жителям Верхнего
острогу, служивым Лазарю и Кирилу Бекеревым, и приказали им, чтоб
его хранили, а сами, прибрав к себе в товарищи многое число служивых
с которыми обещалися они прикащичьи животы розделить пошли в Ниж-
ней Камчатской острог, где был в то время бывшей прикащик Володимер
Атласов.

Пришедши под Нижней острог тайно и ставши за протокою Кам-
чатки реки, составили они ложную грамотку к Володимеру Атласову,
и послали оную с двумя служивыми, с Григорьем Шибанкою да с Алек-
сеем Посниковым, которые, пришедши к Володимеру Атласову, подали
ему помянутую составную грамотку, и, как он стал читать помянутую
грамотку, то его Григорей Шибанко нечаянно ножем в бок заколол.
А в то время при Вюлодимере Атласове никого не случилось и так оным
убивцам к прочим изменникам без вреда уйтить удалося.

Оные изменники, получа известие о убивстве помянутого Атласова,
пришли в Нижней острог без всякого опасения и, выбрав себе самые
лучшие квартеры, жили в помянутом остроге с месяц. А между тем
разделили они по себе пожитки Володимера Атласова, которой пожиток,
кроме бобров, состоял в 50 сумах, да сум с 50 его же Атласова пожит-
ку послано было на Тигиль реку, для перевозки на Ламу, где в то время
начинали было делать суда.

Живучи в Нижнем остроге бунтовщики никому из жителей обид
не делали, кроме того что многих неволею брали к себе в партию; они
все в оном остроге, что им надобно было, покупали дорогою ценою,
что из того видеть можно, что они за добрых собак давали свыше
дватцати лисиц.

Из Нижнего острогу пошли они в Верхней острог, чтоб убить
прикащика Петра Чирикова, которого они скованного в Камчатку реку
и бросили, обещайся его в живых оставить, ежели он выплывет, и хотя
оной Чириков с великою нуждою до берегу и добился, однакож они
своего обещания не сохранили, но палкою его убили, а, убивши их,
писали в Москву повинную челобитну, в которой они объявили, за что
оных прикащиков убили.

А чтоб за вышеписанное их убийство от смертной казни свободи-
ться. то вышеобъявленные убийцы Данило Анцыфоров, Харитон Березин
с товарыщи, собравшись до 75 человек, пошли в марте месяце 1710 году
на Большую реку для построения вновь там острога и для приведения
попрежнему в ясашный платеж большерецких изменников.

Оные убийцы пришли на Большую реку в первых числах апреля
месяца и, в не в долгом времени розбили они иноземческой острожек, а,
розбивши, зделали они на том месте земленой острожек, и жили- во оном
острожке до майя месяца того же году, упражняйся в укреплении ново-
построенного острожка.

Майя 22 дня приплыли под новопостроенной острожек сверху и
снизу Большой реки великое множество батов, а в них было Пенжинско-
го моря авачинских и курильских иноземцов, числом около трех тысяч,
которые пришли для разорения новопостроенного острожка.

И того дня, как помянутые иноземцы на берег вышли, ходя около
острогу, всячески служивых устрашали, грозя не стрелами, но шапками
их побить.

Майя 23 дня около полудни служивые вышли против иноземцов
на вылазку, которые как только увидели служивых, стали от острогу
дале отходить, а служивые, выпаля по них несколько раз из ружья,
бились с ними на копьях до самого вечера и иноземцов множество поби-
ли, а больше из них потонуло в Большой реке, как с бою бежали, а
остальные в малом числе убежали; -на оном бою служивых убито три
человека, да несколько ранено.

Спустя несколько времени после победы служивые выше и ниже
новопостроенного острожка, взяли 12 иноземческих острожков, и соб-
рали ясак с иноземцов оных острожков.

Того же году в генваре месяце Данило Анцыферов отправил на
реку Опалу и в Курильскую лопатку на курильских мужиков служиво-
го Ивана Козыревского с 30 человеками, а сам вскоре после него в 20 че-
ловеках пошел на Авачю реку.

Авачинские иноземцы, уведав о походе Данила Анпыфорова на
свою землю, зделали к прибытию его крепкой балаган и потайную дверь,
которая бы сверху опушалась. И как оной Анцыфоров к ним приехал,
то они его приняли честно и обещались ясак платить п дали ему в ама-
наты лутчих мужиков.

А понеже построенной обманной балаган всех прочих был простран-
нее и лутче, то Данило Анцыфоров со всеми служивыми выбрал себе
оной балаган, которой иноземцы следующей ночи зажгли, а при зажи-
гании вызывали они аманатов, чтоб как возможно к ним вышли, а они
на то ответствовали, что их служивые не выпускают, и чтоб они начатое
дело совершили, не жалея их, только б де неприятели их служивые зго-
рели. И так в нем все служивые без остатку згорели.

Между тем под новопостроенной острожек многажды нощным вре-
менем большсрецкие иноземцы с огнями подходили, чтоб оной остро-
жек сжечь, однакож де всегда от него не без урону отбиваны были.
А служивый Иван Козыревской, будучи на Опале и на Озерной реках,
многих иноземцов войною покорил и в ясашной платеж привел. А как
он чрез иноземцов о смерти Данила Анцыфорова с товарыщи извегтился,
то он тотчас к острожку возвратился, опасаяся, чтоб за малолюдством
иноземцы и острожка не взяли.

Между тем временем, приехал из Якуцка прикащиком в Камчат-
ской острог сын боярской Василей Щепеткой, которой, прожив на
Камчатке один год, уехал в Якуцк возвратно с ясашною казною.

В 1711 году в сентябре месяце приехал на Камчатку прикащиком
дворянин Василей Колесов, которому указ дан был, чтоб о убивстве
трех прикащиков розыскивал.

По розыске оным Колесовым учинена смертная казнь двум чело-
векам, а имянно: Харитону Березину и Грнгорью Шибанке, из которых
Березин повешен, а Шибанке голова отрублена. Сверх того несколько
человек кнутом да несколько батожьем бито.

А по окончании следствия о вышепксанном' убивстве и по розыске
посылал он служивого Ивана Козыревского с товарыши на Курильские
острова для приведения в ясак курильских мужиков, которой на помя-
нутые острова и ездил и собрал человек с 15 ясаку, и от того времени
курильские мужики ясак и по сие число платят.

1712 году в августе месяце на смену прикащику Колесову приехал
дворянин Иван Енисейской, при котором, как выше упомянуто, Нижней
Камчатской острог на другое место переносить начали.

В бытность его прикащиком был поход из Нижнего Камчатского
острогу на Авачю реку, где убили Данила Анцыфорова с товарыщи, а
было во оном походе служивых 120, да камчадалов 150 человек под
коммандою служивого Никиты Дурынина, которые, пришед под остро-
жек авачинских иноземцов, стояли под ним недели с две, а между тем
приступали они под острожек два раза, а взять его не могли. Напоследок
его огнем сожгли, и бывших в нем иноземцов, которые во время пожа-
ра из острожку выходили, побивали, оставя малых людей, которые до
пожару своею волею из острожка к ним приходили и ясак платить
обещались.

Оттуда походчики пошли па реку Паратунку, где был иноземческой
острожек, которой також де боем взяли, а по взятии оного острожка
оставших с бою иноземцов и ясак платить принудили.

От того времени на Аваче реке ясак платить стали иноземцы, а
прежде того не плачивали.

Дворянин Иван Енисейской, прожив на Камчатке год .и, оставя
над всеми камчатскими острогами прикащиком Ивана Козыревского,
поехал с ясашнюю казною в Якуцк чрез Заносье вместе с прежде бывшим
прикащиком Васильем Колесовым, взяв с собою в провожатые служи-
вых 20 человек, и пришли благополучно до Олюторского острогу.

И в то время в Олюторском остроге был сын боярской якуцкой
Афанасей Петров, которой тогда олюторов покорил и построил там Олю-
торской острог, и, для оберегательства оного острога оставя несколько
человек, сам с большею частию служивых и с ясачными юкагирами, ко-
торые русским против олюторов спомоществовали, поехал в Якуцк вме-
сте с камчатскими прикащиками Иваном Енисейским и Васильем Ко-
лесовым.

Помянутой Афанасей Петров так скуп был, что он завоеванных
у олюторов оленей ни с кем не делил, но ясашным юкагирам продавал
их дорогою ценою, отчего оные юкагиры все, что у себя имели, на оле-
нях проели, а после того как им покупать оленей стало не на что, а в долг
он, Петров, им юкагирям оленей не давал, и оттого они терпели голод,
а сверх того пришла из Анадырского острогу весть, что все аманаты
воспою померли, то они, убояся воспы, и нехотя в Анадырск идти, сверх
того не стерпя голоду, удумали Афанасья Петрова со служивыми убить.

И как камчатские прикащики уехали наперед от него Петрова
в Акланскюй острожек, то его юкагиры на дороге убили, а с ним и всех
служивых, которые тогда ради случившейся пурги в санках лежали.
А убивши их, пришли под Акланской острожек и велели того острожка
корякам камчатских прикащиков убить, от чего коряки прежде отпира-
лись, а потом, как оные юкагиры стали им угрожать острожка раззоре-
нием и убивством, обеих прикащиков Колесова и Енисейского в юрте
зажгли, а служивых прикололи. Только осталося 5 человек, которые, при-
шед в Олюто рекой острог, о всем вышеписанном оставленным там
служивым обьявили.

1714 году в майе месяце приехал из Якуцка на Камчатку прика-
щиком казачей пятидесятник Алексей Петриловской, которой в бытность
свою на Камчатке великие обиды жителям делал и некоторых из взяток
в вилах уморил.

Того же лета пришло с Ламы судно и пристало на Конпаковой
реке, а коммандир на оном судне был якуцкой казачей пятидесятник
Козма Соколов.

Помянутой Соколов, будучи в Тобольске в бытность губернатора
князя Матвея Гагарина, в пьянстве похвалился у князя Гагарина, что
де он может с Ламы на Камчатку судном пройти, как он на другой день
о том допрашивай, помнит ли он что говорил и правда ли, что он может
судном пройтить на Камчатку, убояся за ложную похвальбу штрафа, и
нехотя, объявил, что может.

Князь Гагарин, дав ему в Тобольске плотников и мореходов, отпу-
стил его для проведывания пути на Камчатку, которой приехавши на
Ламу и зделав лодыо, пошел на море, где он так шастливой путь имел,
что в третей день прибежал на Конпакову реку. И с того времени с
Камчатки чрез Анадырской острог путь оставлен, кроме того, что зим-
ним временем тем путем с нужными! отписками в Якуцк или на Ламу
ездят.

В то время сидел в Большерецком остроге закащпком Василей
Полуехтов, при котором в Лопатке на Нанге реке курильские мужики
Нелюка с товарыщи изменили и многих ясашных мужиков на Опале и
на Голыгине и на озере живущих побили, жен и детей полонили и кормы
их прижгли, о чем доносил посыланной в ту сторону за ясашным збором
служивой Агапит Лопухин и притом объявил, что и остальные ясашные
иноземцы, бояся убивства и раззорения, живут в бегах и ясаку промыс-
лить не могли, потому что все промыслы отбил помянутой изменник Не-
люка с товарыщи. И он, Лопухин, к нему Нелюке под острог ходил и
его розговаривал и призывал его попрежнему в ясашной платеж. И на
том подзыве и разговоре убили из острогу из лука казака Ивана Попо-
ва, а изменники на разговор не далися.

По прибытию в Нижней Камчатской острог пятидесятника Козмы
Соколова, камчатские служилые так же, как и прежде, несносные обиды
от прикащика Петриловского терпели. Между тем служивой Алексей
Колмогоров сказал на помянутого Петриловского дело государево,
которого он за то хотел бить батожьем до смерти, но прибывшей пяти-
десятник Соколов до того его не допустил. А служивые за свои обиды
его, Петриловского, пожитки обрали в казну и, от приказу ему отказав,
выслали в Якуцк, а на его место выбрали прикащиком Козму Веж-
ливцова.

В бытность его прикащиком изменили на Хариузовой реке ино-
земцы, которые, посланных из Нижнего острогу к обретающемуся на
Колпакове реке судну с казною, четырех человек служивых людей
убили. Они одну только зиму в измене были, а после опять ясак платить
стали.

Вежливцова сменил присланной из Анадырского острога от Петра
Татаринова служивой Григорей Камкин.

До вышеозначенного прикащика Камкина были все три камчат-
ские остроги под ведением Нижнего Камчатского острога прикащика
и в другие остроги прикащики от него посылались, а не из Якуцка.

А 1718 году в октябре месяце приехали судном на Камчатку пос-
ланные из Якуцка трое дегей боярских прикашиками во все остроги,
а имянно: Иван Уваровской в Нижней острог, Иван Поротов в Верхней
острог, а в Большерецкой Василей Качанов.

Большерецкого острогу прикащик Василей Качанов, будучи на
приказе, чинил, как русским, так и иноземцам, великие обиды, с инозем-
цов брал в ясак одного соболя, а себе трех, о чем по смене его Кача-
нова с приказу иноземцы лутчие тойон в Большерецком в приказной
избе и били челом.

Как некогда случилось ему ехать из Большерецкого острогу в
Верхней Камчатской острог, то в небытность его казаки удумали с при-
казу его сменить, что они и зделали, ибо как помянутой Качанов назад
в Большерецкой острог поехал, то он по дороге получил известие, что
большерецкие служивые Василей Княжей, Григорей Тюшев с товарыщи
учинили без него разбой, и на постоялом его дворе весь его багаж обра-
ли, и приезду его караулят и хотят его убить.

Апреля 13 дня 1719 году, приехавши в Большерецкой острог,
прикащик Василей Качанов посылал 15 числа служивого человека Да-
нила Абалакова просить караульного списка, которому служивые Васи-
лей Княжей помянутого списка не дали.

Апреля 18 дня послал он, Качанов, в ясашную избу сына боярского
Назара Колесова со служивыми людьми, дав ему указную память по
силе которой велено ему было, Колесову, болыперецких служивых на
караул наряжать, и обретающуюся в Большерецкой остроге всякую
казну и аманатов по прежнему хранить и о бунтовщиках, ежели которые
будут ослушны указу, репортовать, сколько их числом' и кто имяны.

Сын боярской Назар Колесов, пришед в ясашную избу, прочел
данную ему указную память, а служивые Василей Княжей с товарыщи
ему, Колесову, от вышеозначенного дела отказали, и из посланных с ним
служивых Андрея Петрова били и в казенку посадили, а прежде того
многих служивых, которые не с ними в совете, смертно били, а иных
в казенку сажали.

Прикащик Василей Качанов, видя помянутых бунтовщиков непо-
корство и великие обиды, извещал о том детям боярским Петру Мухо-
плеву, Назару Колесову и казакам, которые к бунту казаков Василья
Княжева с товарыщи не приобщились, что послан он Качанов по указу
на Большую реку прикащиком и велено ему как русских, так и иноземцов
ведать судом и расправою. Да ему же, Качанову, велено в удобном ме-
сте построить город и казенные анбары, потому что ясашная казна будет
привозиться со всех острогов на Большую реку, и аманаты всех остро-
гов будут держаны на Большой реке, и назначено де по указу быть
столичному месту на Бопыпой реке и морской пристани.

И по силе оного указу в феврале месяце посылал де он, Качанов,
для рубления лесу на вышеписанное строение казаков, Григорья Тюшева
с товарыщи, которые несколько лесу и срубили, а ныне де оные служи-
вые забунтовали и чинят де остановку в приказанном ему деле.

Между тем Кыкчика реки чрез тойона Окагыша в Большерецкой
остроге получено известие, что три острога иноземцов Воровской реки
изменили, и посланных из Большерецкого острога за збором ясашной
казны служивых Кирилу Цаплина с товарыщи в 7 человеках убили.

Пюлуча вышеозначенное известие, служивые бунтовщики посылали
к Василью Качанову, чтоб юн шел в ясашную избу и отправил бы служи-
вых в поход на изменников Воровской реки, а сами они, бунтовщики
зговорились, чтоб его, Качанова, как он в ясашную избу придет, посадить
в казенку.

Хотя Качанов и знал, что его бунтовщики хотят посадить в казенкх
и убить, и он по сие время для того в ясашную избу не ходил, однакож
он, известяся о убивстве служивых, по их бунтовщиков просьбе, пошел
в ясашную избу, надеяся, что они, опасался иноземческой измены отложа
бунт, в прежнее состояние пришли, но надежда его обманулась, ибо
как только он в ясашную вошел, то бунтовщики, не допустя его до судей-
ского места, оковав в казенку посадили, а на его место выбрали прика-
щиком бывшего при Качанове пищика Григорья Попова.

Оной Попов на вышеозначенных изменников того же апреля
в последних числах отправил в поход сына боярского Петра Мухоплева
с 30 человеками служивых людей, которой майя 2 дня пришел на Воров-
скую реку и, понеже близ устья битов не было и переправиться чрез Во-
ровскую реку было не на чем, то юн пошел со служивыми1 людьми вверх
по оной реке до нноземческих жилищ для батов и, пришед в Амшигачев
острог, нашел в нем двух стариков иноземцов, которые объявили, что де
баты все уведены вверх по Воровской реке, а там де зделан острожек
на острову.

Оттуда помянутой Мухоплев пошел со служивыми к невозделан-
ному иноземческому острожку. Оной острожек зделан был стоячей
деревянной, а в стене у него закладены были баты, под которой пришед
стал он, Мухоплев, разговаривать их иноземцов ласкою и прошать у них
батов для переправы, а они стали по них стрелять из ружья и ранили
в то время из них пять человек да двух человек убили.

Мухоплев, видя, что оные иноземцы покориться не хотят, отошед
от их острожку, иочевал, а они той «очи вышли на вылазку и, пришед
к таберам их, стреляли из луков и огненного ружья и многих служивых
и ясашных иноземцов, которыя были у служивых в каюрах, изранили,
и служивые едва их ночью от табар отбили.

Следующего дня Мухоплев со служивыми людьми, приступи
к острожку изменническому, стали вал валить и из-за валу оной остро-
жек с бою взяли, а на приступе убили они, изменники, одного из служи-
вых только человека, а иноземцов побили юн.и в острожке малое число,
а большая часть из них р'озбежалась.

По взятии оного острожка служивые люди из ясашнюй казны,
которую збирал Кирило Цаплин с товарыщи, немалое число находили по
балаганам, и у баб в пазухах, всего 13 соболей, 12 лисиц красных, да
лоскутье лисье и соболье, которую казну Петр Мухоплев со служивыми
отослал в Большерецкой острог.

Майя 20 дня на Воровской реке нашел он, Петр Мухоплев, Като-
ноча с родниками, и звал его попрежнему в ясашной платеж, также про-
сил он, чтоб помянутой Катоиоч погромную ясашную казну збору Ки-
рила Цаплина, ежели ему что досталося, отдал, и по его, Мухоплеву,
призыву оной Катоноч дал в аманаты сына своего, и обещался  ясак
платить попрежнему, безизменно, а ясашной казны у себя не объявил.

1719 году июля г 15 числа Нижнего острогу прикащик Иван Ува-
ровской с прочими поехал на судне возвратно в Якуцк с ясашной каз-
ною, а Василий Качанов сидел в казенке по август месяц, а в августе
15 дня оной Качанов с прочими его стороны служивыми, которые в ка-
зенке же сидели, ушел, и, пришед в Нижней острог, жил до июня меся-
ца 1720 году, а июня месяца вышел оттуда в Якуцк и в Тобольск, где
он о своей обиде бил челом, и, по челобитью ево, бунтовщики болыье-
рецкие служивые в Тобольске рюзыскиваны и в ссылки розосланы.

1719 году в сентябре месяце, на место Василья Качанова, прислан
из Якуцка прикашиком сын боярской Иван Харитонов, которой, так
как и прежние прикащики, управлял всеми тремя камчатскими острога-
ми, а жил в Нижнем остроге.

1720 году в марте месяце вышепомянутой Иван Харитонов пошел
в поход на впадающую в Пенжинское море Паллан реку в 60 челове-
ках, чтоб живущих на оной реке иноземцов привесть в ясашной пла-
теж, и, пришед на оную реку, иноземцов без бою к ясашному платежу
привел, а иноземцы не бились с ними для того, что они не войною их,
но лукавством убить зговорились. И как помянутой Харитонов, с не-
сколькими человеками служивых вошел в иноземческую юрту, то они
его, Харитонова, вю время ужины со юными служивыми нечаянно поби-
ли, а остальные служивые, которые были на отводном корабле, услы-
ша о убивстве своего прикащика, всех их иноземцов в юрте сожгли.

Того же году в августе месяце приехали из Якуцка ни Камчатку
в Нижней и в Верхней остроги прикащики, а имянно: Алексей Шеста-
ков в Нижней, да Степан Бобровской в Верхней острог.

1722 году был на Камчатке прикащиком якуцкой дворянин Ни-
кита Лосев, которой управлял всеми тремя камчатскими острогами,
а сменил его якуцкой же сын боярской Федор Шелковников 1723 году
в сентябре месяце.

Того же году на Большой реке был прикащиком служивой чело-
век Иван Эверстов, при котором курильские немирные иноземцы в 24 че-
ловеках приходили на Опалу реку и убили ясашного тойона Кушугу
в 6 человеках и балаганы все прижгли, жен и детей в полон побрали, да
и в Большерецкой острог идти и казаков побить хвалились, о чем в Боль-
шерецку доносил Опалы реки ясачной лутчей мужик Хантай Хажихо-
бин, которой от них курильских мужиков из полону бежал, и просил,
чтоб на оных курильских -мужиков послать служивых людей в поход.

И по силе вышеозначенного Хантаева прошения, 1724 году в ию-
не месяце из Большерецка отправлено на курильских мужиков несколь-
ко служивых, под коммандою служивого Ивана Мутовина, которой,
догнав их у Камбалиной речки, имел с ними бой, и, побивши их, весь
полон отнял. На бею убит с их стороны только один человек.

1724 году в октябре месяце приехал из Якуцка на место Федора
Шелковникова прикащиком якуцкой сын боярской Афонасей Жирков,
которой всеми тремя острогами управлял, как и прежние прикащики,
один год.

В бытность его прикащиком в Большерецком остроге был зака-
щик служивой Василей Пашков, при котором на Аваче реке ясашных
иноземцов четыре острожка изменили, в которых тойоны назывались
Шемкочь, Копыш, Оток и Тарея, которые сперва убили трех человек
служивых, посланных за збором аманатской юколы, а потом стали при-
ходить под острожки ясашных же иноземцов и громить их. В то же
время Верхнего Камчатского острога служивых 10 человек на Бобро-
вом море в разных местах убито.

(Архив АН СССР, ф. 21, оп. 5, № 60, лл 32, об.— 40)
* ~»7J OUj^O	Q	G G=^mJG;Gj^Q G=^mJ Q G^cj Q Сц=9ОСдХ)1дЛ? G^Q C»^PG. 7^0 <—>0

О ЗАВОЕВАНИИ КАМЧАТСКОЙ ЗЕМЛИЦЫ, О БЫВШИХ В РАЗНЫЕ
ВРЕМЕНА ОТ ИНОЗЕМЦОВ ИЗМЕНАХ И О БУНТАХ

СЛУЖИВЫХ ЛЮДЕЙ

Прежде завоевания Камчатской землицы сперва бывал в оной зем-
лице промышленной человек Федот кочевщик в 17 человеках, которой из
ленского устья пошел с промышленным же Фомою называемым в 7 ко-
чах, из оных кочей два пришли в устье Анадыря реки под коммандою
Фомы промышленного, и поселились в Анадырском остроге, которой
в то время еще вновь заводился, а третей кочь, на котором Федот был,
пришел в устье Камчатки реки, и по оной реке вверх дошел до впада-
ющей в нее по течению с правой стороны Никул речки, которая имеется
верстах во 100 ниже Верхнего острогу и ныне Федотовщиною называет-
ся, а остальные 4 коча без вести пропали.

На устье помянутой речки Никул Федот с товарыщи1 зимовал, а
весною на том же коче из устья Камчатки реки в море пошел и, обошед-
Курильскую лопатку шел по Пенжинскому морю до реки Пареня, где он
с товарыщи зазимовал. И той зимы от брата своего за ясырку зарезан,
а потом и все оставшие от коряк побиты.

По Федоте кочевщике проведал о Камчатке анадырской служи-
вой Морозко Старицын, будучи в походе ^противу коряк, а доходил он
только до впадающей в Пенжинское море Морошешной реки, и, пришед
из походу, объявил о том в Анадырском остроге бывшему тогда прика-
шиком Володимеру Отласову, которой, немедля собрав русских людей
человек с 90 да несколько юкагирей, пошел для завоевания Камчатки в
7204 году.

Казаков и юкагирей розделил он надвое, с одною частью послал
Морозку Старицына по олюторской дороге, а с другою сам пошел на
Пенжинское море; Морозко с Атласовым сошелся на Тигиле реке, а с
Тигиля пошли они вперед подле Пенжинского моря, и дошли до Голы-
гиной реки, где из их партии убит один служивой, Голыгин прозванием,
отчего синая река и по сие время Голыгиною называется, а ни бою ли он
убит или иным каким образом про то неизвестно.

От реки Голыгиной Володимер Отласов воротился назад и шел
тою же дорогою, которою и вперед и, дошед до Ичи реки, зимовал.

Той зимы Морозко Старицын отпросился с двемя иными служи-
выми на Тигил для свидания с друзьями, от которых друзей они и убиты.

Володимер Отласов, перезимовав на Иче, перебрался на Камчат-
ку реку, а шел юн с Ичи до Хариузовой подле Пенжинского моря, а по-
том и вверх по Хариузовой до ее вершины; вершина реки ХариузовоТ из
одного хребта с вершиною Крестовой речки, впадающей в Камчатку

1 В рукописи зачеркнуто: поставя зимовье (л. 74).
реку по течению с левой стороны. С вершины Хариузовой шел он вниз
по Крестовой речке до ее устья и, пришед до устья, поставил он крест
на левом ее берегу.

Оттуда посылал он толмача, прозванием Варыпаева, вниз по Кам-
чатке для призыву иноземцов в ясашной платеж, которого в первом от
устья Крестовой речки острожке и убили.

По смерти толмача Варыпаева, Володимер Отласов назад в Ана-
дырской острог поехал. В 7205 году, оставя на Камчатке в 20 челове-
ках вольницы служивого Потапа Сюрюкова, которой, по отбытии Отла-
сова вверху Камчатки, построил два зимовья, где ныне Верхней Камчат-
ской острог, и жил на Камчатке три года, а ясаку с иноземцов не брал,
но торговал с ними. Потом и он с товарыщи с Камчатки пошел в Ана-
дырской острог, но иа дороге ют коряк почти все побиты.

Отласов с коммандою летом и зимою ездили на оленях и юрты
с собою возили, а в походе по Пенжинскому морю брал с иноземцов
соболи и лисицы, в котором острожке сколько дадут, а по выходе
с Камчатки с помянутою зборнюю казною вышел он в Москву.

В 1700 или 1701 году по выходе с Камчатки Потапа Сюрюкова
с товарыщи пришел на Камчатку с немалым числом служивых людей
сын боярской Тимофей Кобелев и построил на впадающей в Камчат-
ку речке Каликик по течению ее на левом берегу ясашную избу и не-
сколько зимовей, разстоянием от зимовей Сюрюковых около полувер-
сты, и брал с живущих по Камчатке реке, близ новопостроенного остро-
га. на Бобровом к на Пенжинском морях иноземцов повольней ясак,
сколько в котором острожке дадут.

Между тем анадырские тумаки Андрей Кутьин с товарыщи из Ана-
дырского острогу проведали про живущих на Уке реке, которая впала
в Восточное море, иноземцов, и, пришед на оную реку близ устья впа-
дающей в помянутую реку с левой стороны Кальны речки, построили
шесть зимовей, и стали брать с оных иноземцов ясак.

Тимофей Кобелев, прожив на Камчатке года с полтора, поставя
в Верхнем остроге закащиком Семена Ломаева, поехал назад в Якуцк
с ясашною казною, а путь его был из Верхнего острога батами до устья
Еловки реки, и вверх по Еловке батами, а осеновал он в новопостроен-
ных укинских зимовьях. На усть-Еловке оставил он несколько человек
вольницы и велел им зимовья построить и ясак збирать с шантальских
иноземцов, которые в то время еще неплатенные были. Из укинских зимо-
вей нартами ж. Помятнутой Укинской хребет очень высок, так что до Ана-
дырского острогу. Из Анадырска вышел он в Якуцк, а из Якуцка в Москву.

На место Тимофея Кобелева приехал из Якуцка сын боярской Ми-
хайло Черкашенин, он же и Многогрешной в 50 человеках служивых.

Путь он имел от Анадырска до Пенжины реки нартами, ют Пен-
жины до устья Лесной байдарами, а от Лесной до Ваемпалки реки, и
вверх по Ваемпалке до самой ее вершины, и от вершины поднявся на
укинской хребет до вершин укинских и в них по Уке реке до укинских
зимовей нартами ж. Помянутой Укинской хребет очень высок, так что
на него целые сутки взнимаются.

Из укинских зимовей Михайло Черкашенин, взяв с собою Андрея
Кутьина и несколько человек его партии, пошел весною нартами на
Камчатку и, пришед до речки Еловки, Андрея Кутьина в 40 человеках
послал вниз по Камчатке реке для завоевания неплатежных камчада-
лов, а сам с малыми людьми поехал в Верхней Камчатской острог.

Андрей Кутьин с товарыщи, отошед верст с 50 от речки Еловки,
такое имел нещастие, что камчадалы врасплох на него напали и чело-
век с пять из них убили, а потом как они справились, то камчадалы
в острожек свой, Тушашеры называемой, засели, к которому казаки
с неделю приступали, но взять не могли. И многие на тех приступах
переранены, между ими и коммандир их Кутьин.

Оттуда возвратился оной Кутьин в Верхней Камчатской острог без
всякого успеху. И следующей весны поплыл по Камчатке реке со служивы-
ми людьми, и всех живущих по Камчатке немирных камчадалов в ясак
привел, иных ласкою, а иных войною, возвратился в Верхней острог. Еду-
чи в оной острог, ясашную избу и зимовья с Еловки реки перенесть ве-
лел на Камчатку реку, а завел острог немного повыше ключей, а ниже
Еловки расстоянием верст с 5. И поставил им закащика Ивана Поливанова.

Того же лета, оставшие в укинских зимовьях, служивые Кутьиной
партии просили письменно прикащика Черкашенина, чтоб их перевесть
на Камчатку, по которому их прошению оной Черкашенин с Уки на
Камчатку их перевел, и поселил в новопостроенном Нижнем остроге вме-
сте с оставленными от Кобелева служивыми.

По возвращении в Верхней острог Андрея Кутьина с товарищи,
прикащик Черкашенин августа 6 дня отправил служивых 15 человек
на Большую реку к служивому Данилу Беляеву, он же Имикыз, кото-
рой на Большой реке от ясашных зборшиков остался и живет там свое-
вольно, и велел оным служивым на Большой реке острог построить и
аманатов с тутошных камчадалов побрать, котооые, пришед на Боль-
шую реку, той же осени ясашную и казенной анбар и зимовья построили.

1704 году августа около 15 числа прикащик Черкашенин, оставя
в Верхнем Камчатском остроге закашиком Семена Ломаева с ясашною
казною, которая состояла в 40 сороках соболей в 600 лисиц да бобрах
в 50, в Анадырской острог на оленях поехал, а путь имел он по вер-
шинам впадающих в Пенжинское море рек.

В бытность свою на Камчатке построил он острог над рекою Кам-
чаткою близ Сюрюковых зимовей, и ясашную и зимовья с речки Кали-
кик перенесть велел, он же ясашных иноземцов поиадянно в книгах за-
писывать начал, и кто при зборе ясака соболя принес, оного в собо-
ля, а кто лисицу того в лисицу обложил.

По отбытии с Камчатки Михаила Черкашенина того же 1704 го-
ду той же осени сентября 25 приехал из Якуцка прикащиком на Кам-
чатку сын боярской Василей Михайлов сын Колесов, которой зимою брал
ясак, а весною по челобитью болыперецких иноземцов послал он бывшего
закащика Верхнего острогу Семена Ломаева в 40 человеках на живу-
щих на Курильском озере курильских мужиков, которые тогда еще не
в платеже были; у оных мужиков построен был на отпрядыше крепкой
острожек, а в нем сидело их немалое число, под которых походчи 4 не-
дели стояли и взягь не могли, но как потом от голоду большая часть
мужиков из острожка ушли, то остальные служивых в острожек пусти-
ли. В то время их человек с 20 в ясак приведено.

Прикащик Василей Колесов, ясак собрав на 1705 и на 1706, того
же 1706 году выехал с Камчатки, оставя в Верхнем Камчатском ост-
роге закащпком Федора Анкудинова, в Нижнем Федора, Ярыгина, а в
Большерецкой Дмитрия Ярыгина, поехал с Камчатки в майе в Анадыр-
ской острог байдарами по Пенжинскому морю, которых про него на-
рочно зделано было на Хариузовой и на Тигиле реках 17, а в провожа-
тые взял с собою со всех трех острогов 30 человек служивых. И осенью
уже приехал на Пенжину реку, где он охотников человек с 20 оставил,
которые, перезимовав на Пенжине, пошли на Камчатку возвратно.

Между тем большерецкие иноземцы изменили и острог сожгли
и бывших в нем служивых без остатку побили. В то же время на Боб-
ровом море тугошные иноземцы ясашного зборщика Ивана Поливано-
ва в 5 человеках убили, ибо, по сказыванию служивых, иноземцы, видя
что служивых вновь не приежжает, но все те же, и думая, что оные
заплутовавшись в своей земле к ним збежали, к тому ж слыша, что по-
сланных на смену Колесову из Якуцка Федора Верхотура да Василья
Шелковникова на Тумлатах олюторы убили, и думали всех русских пе-
ревести, надейся на олюторов и коряк, в том что хотя некоторые из
русских на Камчатку и поедут, на дороге их побьют.

Вышеозначенные охотники, дошед до реки Тигиля, на двое роз-
делились, из которых половина пошла в Верхней Камчатской острог,
а другая байдарами пошла на Большую реку, не ведая, что Большерец-
кой острог разорен.

В проезде, где они приставали к иноземческим острожкам, ясаш-
ные иноземцы о разорении Большерецкого острога ничего им не ска-
зывали, только говорили, чтоб бережно ехали.

Как они до рёки Утки доехали, которая от Большой реки в 22 вер-
стах, то их иноземцы честно встретили и дарили их и просили, чтоб до
них .милостивы были, а ночью их перекололи, только осталось из них
3 человека здоровых да двое раненых, которые в байдаре назад при-
гребли 'на Конпакову реку.

1707 году в июне месяце приехал на Камчатку вторично Володи-
мер Атласов и, прожив лето, зимою послал на Бобровое море в поход
Исака Таратина человеках в 70, а при каждом русском было по камча-
далу. Они до Авачинской губы никаких противников не видали, а близ
Авачинской губы, как они стали ночевать, служивые люди подсмотре-
ли многое множество байдар и батов в помянутой губе, а иноземцы, под-
смотри также русских, думали, как им на русских напасть ночью или
днем, и удумали ждать их на дороге и напасть на них нечаянно, а поне-
же их было сот с восемь, то они уговорились, чтоб русских не бить, а
вязать и розвесть по острожкам и держать их в холопях, чего ради каж-
дой иноземец имел при себе долгой ремень.

Таратин с товарыщи, переночевав, пошел к Авачинской губе, на-
перед себя послал он ертаульщиков 15 человек, а недалеко за ними
и сам шел, а иноземцы в то время близ дороги в лесу скрылись и, про-
пусти ертаульщиков, напали на казаков задних и билися с ними нема-
лое время; на том бою побито казаков 6 человек да несколько ранено,
а из иноземцов малое число живых ушло, но все почти побиты.

По возвращении из походу Исака Таратина с походчики служи-
вые люди Володимера Атласова с приказу сменили и и тюрьму, а по
их в казенку, его посадили, а какие за ним усмотрели подозрения, о том
неизвестно, а на место его выбрали закащиком Семена Ломаева.

Володимер Атласов, неведомо каким образом, свободясь из ка-
зенки — тюрьмы, уехал в Нижней Камчатской острог, но и там его в при-
кащики не приняли, только жить ему в остроге не возбранили.

На смену Володимеру Атласову ехал из Якуцка сын боярской
Петр Чириков, которой, зделав на Пенжине реке несколько кочей, пошел
было на Камчатку, но из оных кочей один розбило около Подкагирной
реки и из бывших на оном коче служивых большую часть иноземцы по-
били, а остальные 6 человек пришли на Камчатку, а прочие кочи, носив-
ши несколько времени по морю, около Пенжины ж выкинуло, и из них
также несколько на Пенжине побито, а с остальными Петр Чириков
воротился в Анадырской острог.

Той зимы приехал из Якуцка в Анадырской острог сын боярской
Иван Панютин со служивыми, которому велено было доступать Боль-
шую реку, которой при начатии весны пошел с Чириковым вместе на
Камчатку, а шли по Олюторскому морю, из них Ивана Панютина и не-
сколько служивых на реке Панкаре убили, а Чириков пришел челове-
ках в 70 на Камчатку 1709 году в октябре месяце.

Приехав на Камчатку, будто он за денежное годовое жалованье,
давал служивым по 5 аршин холста или по 3 золотника табаку, а сам
он принял за них служивых жалованье деньгами, да будто он же за
побитых служивых людей жалованье на себя перевел, а которые слу-
живые ю том его обличали, мучил различно, и оттого будто на не-
го служивые все вознегодовали, однакож ему до прибытия перемены от
приказу не отказали.

В бытность свою посылал он в поход на Пенжинское море на Кон-
пакову реку служивого Ивана Харитонова в 40 человеках, ибо конпа-
ков.ские иноземцы в то время изменили и ясаку платить не захотели.

Помянутой Харитонов пошел из Верхнего острога генваря в пер-
вых числех, и, пришед под Конпаковской острожек, стоял с неделю вре-
мени, а взять его не мог и возвратился в Верхней острог без успеху, по-
теряв под острожком одного человека, которого на приступе убили
и многих притом ранили.

Весною апреля в первых числах на тех же конпаковских изменни-
ков посылай был от прикащика Чирикова анадырской тумак Андрей
Кутьин в 50 человеках, которой Конпаковской острожек взял и глав-
ных изменников переколол, а с прочих ясак собрал попрежнему.

Походы служивым не бескорыстны бывали, ибо они, побив мужи-
ков, жен их и детей брали к себе в холопство, отчего до розыску быв-
шего 1734 и 1735 году у каждого служивого человека по 10, а у богатых
человек по 40 холопей, по их ясырей, было, им покупать и продавать и
пропивать и в карты проигрывать их вольно было. Ныне почти все хо-
лопи по силе ее императорского величества указу на волю отпущены.

В его же Чирикова бытность между Жупановой рекою и Шипунским
носом выкинуло японскую бусу пустую, ибо бывшие на оной бусе япон-
цы прежде того за 'несколько времени с оной бусы съехали на малом
павозке и пристали к реке Березовой, где их тутошные иноземцы по
себе розобрали.

Прикащик Чириков, известись о помянутой бусе, человеках в 50
сам пошел к означенной бусе, из Верхнего острога июля в последних
числах, и пришед к означенной бусе, ни товару, ни людей не нашел,
только некоторые служивые нашли в них золотых, серебряных и медных
японских денег малое число, а судно все розбито было.

В то же время близ японской бусы выкинуло кита на берег, где
иноземцов множество собралось весновать, между которыми и японцы
были, оные изменники иноземцы, увидя служивых людей, по чащам леса
и по каменьям рюзбежались, а японцев человека три, усмотри служивых
людей роспущенное знамя, выбежали к ним, да двоих из них посыланные
на авачинских изменников для призыву служивые вывезли, а иные меж-
ду иноземцами померли, а сколько всех их на той бусе было, о том не-
известно, только некоторые слыхали от них, японцев, что их на бусе,
как носило, немалое число померло, между которыми и командир то-
го судна, а носило их по морю около трех месяцев, а судно де их было
перевозное, на котором перевозили товары из города в город.

Прикащик Чириков от японской бусы доходил до Островной реки,
и изменников тех рек усмирил и привел попрежнему в ясак.

С Островной реки отправил он служивого Ивана Харитонова в 40
человеках для взятия Большой реки, а сам оттуда возвратился в Верх-
ней Камчатской острог.

А Харитонов с товарыщи, пришед на Большую реку, обсадил ост-
рожек иноземческой, которой был построен немного пониже Калинина
или Опачина острожка. Немного времени спустя иноземцы его, Хари-
тонова, со служивыми без бою пустили в острожек и обещались ясак
платить, а сами думали, как их перевести.	•

Между тем стали приежжать к Харитонову в острожек нижних

48 Описание Земли Камчатки

— 753 —
острожков тойоны и говорить ему, чтоб он из того острожка выехал
и был бы на низу, где б де всем тойонам недалеко было к нему ездить,
и кормом их вспомоществовать, на которые их речи Харитонов здался,
хотя ему служивые о том и спорили и говорили, что обман, однакож он
их не послушал и поплыл на низ батами.

Бывшие на батах в каюрах иноземцы завезли их в протоку очень
быструю и тесную и, выскоча из батов, стали служивых побивать, а на
берегах той протоки были другие иноземцы, которые там под .скрытом
сидели и дожидались их, которые в то же время из луков по них стре-
ляли и убили из них 12 человек, сверх того многих переранили, а осталь-
ные едва отбиться могли и оттуда ночным временем побежали на Кам-
чатку, а в дороге у них от голоду человека с три умерло.

Между тем временем 1710 году в сентябре месяце приехал Чи-
рикову на смену из Якуцка казачей пятидесятник Осип Миронов и, не-
много времени прожив, получил весть о учинившемся посыланным на
Большую реку служивым нещастии чрез Ивана Козыревского, которой
от оставших служивых з дороги наперед послан был в острог для при-
везения им навстречу корму. Оного Козыревского того же часу, как он
приехал, велел посадить Миронов в казенку. После того также и многих
иных служивых из взятков сажал он в казенки, некоотрых и кнутом бил,
понеже прежде сего прикащикам указом велемо было и кнутом бить,
сверх того за жалованье давал служивым табак по камчатской цене.

Декабря в первых числах отпустя служивых по иноземцам за
ясашным збором сам он, Миронов, поехал в Нижней острог, оставя
в Верхнем остроге закашиком Алексея Пещерина, а при отъезде будто
он грозил, что де по возвращении своем из Нижнего человек пять и боль-
ше он повесит, а иных кнутьем перебьет. И все вышеписанное не без
сумнения, ибо служивые все себя оправляют, а их прикащиков винят.

По отбытии его служивых человек с 20, между которыми главные
были Данило Анцыферов, Харитон Березин, Иван Козыревской, Григо-
рей Шибанко, Алексей Постников удумали его Миронова убить, и как
он, Миронов, в 1711 году генваря в последних числах в Верхней Кам-
чатской острог из Нижнего воротился, то его за полверсты, не допустя
до острогу, служивые бунтовщики встретили и из них Харитон Березин
его, Миронова, ножем за'резал. В то время, как помянутые бунтовщики
служивые Данило Анцыфоров с товарищи Осипа Миронова убили, был
в Верхнем остроге бывшей прикащик Петр Чириков, которого они так-
же убить хотели, но он несколько времени у них упросил, чтоб богу
помолиться, на что оные бунтовщики и склонились и отдали его на по-
руки жителям Верхнего острогу служивым людям Лазарю и Кирилу
Бекеревым, и приказали им, чтоб его хранили, а сами, прибрав к себе
многое число служивых, с которыми обещалися они прикащичьи живо гы
розделить, пошли в Нижней Камчатской острог, где был в то время быв-
шей прикащик Володимер Атласов.

Пришедши под Нижней острог тайно, и ставши за протокою Кам-
чатки реки, составили они ложную грамоту к Володимеру Атласову и
послали оную с тремя служивыми с Григорьем Шибанкою, да с Алексеем
Посниковым, да с Наянковым, которые, пришедши к Володимеру Атла-
сову, подали ему помянутую составную грамоту, и как он стал читать
помянутую грамотку, то ево Григорей Шибанко нечаянно ножем в бок
заколол, а в то время при Володимере Атласове никово не случилось, и
так оным убийцам к прочим бунтовщикам без вреда уйтить удалося.

Оные бунтовщики, получа известие о убийстве помянутого Атла-
сова, пришли в Нижней острог без всякого опасения и, выбрав себе са-
мые лууше квартеры, жили в помянутом остроге с месяц, а между
тем розделили они по себе пожитки Володимера Атласова, которой по-
житок, кроме бобров, состоял в 50 сумах, да сум с 50 его же Атласову
пожитку послано было Тигиль реку для перевозки на Пенжину, где
в то время байдары делали.

Живучи в Нижнем остроге, бунтовщики никому из жителей обид
не делали, кроме того, что многих неволею брали к себе в партию; они все
во оном остроге, что им надобно было, покупали дорогою деною, что из то-
го видеть можно, что они за добрых собак давали свыше дватцати лисиц.

Из Нижнего острогу пошли они в Верхней острог, чтоб убить при-
кащика Петра Чирикова, которого они скованного в Камчатку реку и
бросили, обещайся его в живых оставить, ежели он выплывет. И хотя он
Чириков с великою нуждою до берегу и добился, однакож они своего
обещания не сохранили, но палкою его убили. О Чирикове некоторые
говорят, что де бунтовщики его убить не хотели, но, уже убивши Атла-
сова, удумали и его убить, рассуждая, ежели де его им живого оста-
вить, то де он будет доступагь животы побитых прикащиков и голов
де их, а иные говорят, что его в воде шестом убили, а к берегу принесло
его мертвого. А убивши их, писали в Москву повинную челобитную, в ко-
торой они объявили, за что оных прикащиков убили.

А чтоб за вышеописанное их убийство от смертной казни свобо-
диться, то вышеобъявленные убийцы Данило Анцыфоров, Харитон Бе-
резин с товарыщи, собравшись до 75 человек, пошли в марте месяце
1710 году на Большую реку для построения вновь там острога и для
приведения попрежнему в ясашной платеж большерецких изменников.

Оные убийцы пришли на Большую реку в первых числах апреля
месяца и в недолгом времени розбили они иноземческой острожек, где
ныне Большерецкой острог, а, розбивши, засели в него. На приступе уби-
ли из них трех человек служивых. Во оном острожке жили они до майя
месяца того же году.

Майя 22 дня приплыло под новопостроенной острожек сверху
и снизу Большой реки великое множество батов, а в них было Пенжин-
ского моря авачинских и курильских иноземцов числом около трех ты-
сяч, которые пришли для взятья своего острожка, и того дня как помя-
нутые иноземцы на берег вышли, ходя около острогу всячески служи-
вых устрашали, грозя не стрелами, но шапками побить их.

Майя 23 дня около полудни служивые вышли против иноземцов
на вылазку, которые, как только увидели служивых, стали от острогу
дале отходить, а служивые, выпаля по них несколько раз из оружья, би-
лись на копьях до самого вечера и иноземцов множество побили, а боль-
шая часть их потонула в Большой реке, как с бою бежали, а остальные
в малом числе убежали; на оном бою служивых убито три человека
да несколько ранено.

Спустя несколько времени после победы служивым людям все
оставшие большерецкие иноземцы без бою покорились, и стали ясак
платить попрежнему.

Того же году августа в последних числах приехал на Камчатку
прикащиком сын боярской Василей Щепеткой, о которого прибытии уве-
дав в Большерецкой Данило Анцыфоров приехал к нему в Нижней Кам-
чатской острог и отдал ему зборную ясашную Большой реки казну. От-
пущен от него возвратно закащиком в Большерецк.

Оной Анцыфоров ехал по Пенжинскому морю, а дорогою бывшую
тогда в измене Колпакову и Воровскую реки усмирил и привел инозем-
цов тех рек в. ясашной платеж попрежнему.

Приехав на Большую реку, пошел он февраля в последних чис-
лах на Авачю реку для покорения авачинских изменников, оставя в
Большерецке закащиком Ивана Козыревского.

Авачинские иноземцы, уведав о походе к себе Данила Анцыфорова,
зделали к прибытию его крепкой балаган и потайную дверь, кото-
рая бы сверху опущалась, и как он, Анцыфоров, к ним приехал, то они
его приняли чесно и обещались ясак платить, и дали ему в аманаты
лутчих мужиков.

А понеже построенной обманной балаган всех прочих был про-
сторнее и лутче, то Данило Анцыфоров со всеми служивыми выбрал
себе оной балаган, которой иноземцы следующей ночи зажгли, а при
зажигании вызывали они аманатов, чтоб, как возможно, к ним вышли.
Они на то ответствовали, что их служивые не выпускают, и чтоб они
начатое дело совершали, не жалея себя, только б де неприятели их слу-
живые згорели. И так в нем все служивые без остатку згорели.

Между тем под новопостроенной острог многажды нощным вре-
менем большерецкие иноземцы с огнем подходили, чтоб оной острожек
сжечь, однакож всегда от него не без урону отбиваны были.

Прикащик Щеп1еткой, прожив да Камчатке один год, поехал с ясаш-
ною казною в Анадырск, а ехал он из Нижнего шитиками по Олютор-
скому морю.

На Щепеткова место в 1712 году в сентябре месяце . приехал на-
Камчатку прикащиком дворянин Василей Колесов, которому указ дан
был, чтоб о убивстве трех прикащиков розыскивать.

По розыске оным Колесовым учинена смертная казнь двум чело-
векам, а имянно Харитону Березину и Григорью Шибанке, из которых
Березин повешен, а Шибанке голова отрублена, сверх того несколько
человек кнутом да несколько батожьем бито.

По окончании следствия о вышеписанном убивстве и по розыске
посылал он служивого Ивана Козыревского с товарыщи на Курильские
острова для приведения в ясак курильских мужиков, которой на помя-
нутые острова и ездил и собрал человек с 15 ясаку, от того времени
курильские мужики ясак и по сие время платят.

1713 году в августе месяце на смену прикашику Колесову приехал
дворянин Иван Енисейской; в бытность его заложена церковь на клю-
чах пониже немного Нижнего острога, которой заведен был от Андрея
Кутьина; от того времени стали помалу строиться Нижнего острога жи-
тели на ключах, оставя старой острог.

В бытность его прикащиком был поход из Нижнего Камчатского
острогу на Авачю реку, где убили Данила Анцыфорова с товарыщи, а
было в оном походе служивых 120, да камчадалов 150 человек под
командою служивого Никиты Дурынина, которые, пришед под острожек
авачинских иноземцов, стояли под ним недели с 2, а между тем приступа-
ли они под острожек два раза, а взять его не могли, напоследок его ог-
нем сожгли, и бывших в нем иноземцов, которые во время пожара из
острожку выходили, побили, оставя малых людей, которые до пожару
своею волею из острожку к ним приходили и ясак платить обещались.

Оттуда походчики пошли на реку Паратунку, где был инюземче-
ской острожек, которой такожде боем взят, а по взятии острожка ©став-
ших иноземцов ясак платить принудили.

От того времени на Аваче ясак платить стали иноземцы, а преж-
де того мало плачивали, но все почти в измене были.

1714 году дворянин Иван Енисейской, оставя над всеми камчат-
скими острогами прикащиком Ивана Козыревского, поехал с ясашною
казною в Якутск чрез Заносье вместе с прежде бывшим прикащиком
Васильем Колесовым, взяв с собою в провожатые служивых 20 чело-
век. И пришли благополучно до Олюторского острога.

А в то время в Олюторской остроге был сын боярской якуцкой
Афонасей Петров, которой тогда олюторов покорил и построил там
Олюторской острог. И для оберегательства оного острога оставя не-
сколько человек, сам с большею частью служивых и с ясашными юка-
гирями, которые русским против олюторов вспомоществовали, поехал
в Якуцк с камчатскими прикащиками вместе Иваном Енисейским и Ва-
сильем Колесовым.

Помянутой Афонасей Петров так скуп был, что он завоеванных
у олюторов оленей ни с кем не делил, но и ясашным юкагирям прода-
вал их дорогою ценою, отчего оные юкагири все, что у себя имели, на
оленях проели, а после того, как им покупать оленей стало не на что,
а в долг он, Петров, юкагирям оленей не давал, и оттого они терпели
голод, а сверх того пришла из Анадырского острога весть, что все ама-
наты воспою померли, то они, убояся воспы и не хотя в Анадырск ид-
ти, сверх того не стерня голоду, удумали Афонасья Петрова убить со
служивыми.

И как камчатские прикащики уехали от него Петрова наперед
в Акланской острожек, то его юкагири на дороге убили, а с ним и всех
служивых, которые тогда ради случившейся пурги в санках лежали, а
убивши их, пришли под Акланской острожек, и велели того острожка ко-
рякам камчатских прикащиков убить, от чего коряки прежде отпира-
лись, а потом, как оные юкагири стали им угрожать острожка разоре-
нием и убивством, обоих прикащиков Колесова и Енисейского в юрте со-
жгли, а служивых прикололи, только спаслося 5 человек, которые, при-
шед в Олюторской острог, а всем вышеписанном оставшим там служи-
вым объявили.

1715 году в июле месяце приехал на Камчатку из Якуцка прика-
щиком казачей пятидесятник Алексей Петриловской *.

Того же лета пришло с Ламы судно и пристало на Конпаковой ре-
ке, 'а коммандиром на оном судне был якуцкой казачей пятидесятник
Козма Соколов.

Помянутой Соколов, будучи в Тобольске в бытность губернатора
князя Матвея Гагарина, в пьянстве похвалился у князя Гагарина, что
де он может с Ламы на Камчатку судном пройти. И как на другой день
о том допрашивай, помнит ли он, что он говорил, и правда ли, что он
может судном пройтить на Камчатку, убояся за ложную похвальбу
штрафа, и, нехотя, объявил, что может.

Князь Гагарин, дав ему в Тобольске плотников и мореходов, от-
пустил его для проведывания пути на Камчатку, которой, приехавши на
Ламу, зделал лодью и пошел на море, где он так щасливо путь имел,
что в третей день прибежал на Конпакову речку, и с того времени с Кам-
чатки чрез Анадырской острог путь оставлен, кроме того, что зимним
временем тем путем с нужными отписками в Якуцк или на Ламу ездят.

В то время сидел в Болынерецком остроге закащиком Василей По-
луехтов, при котором в Лопатке на Мамговой реке курильские мужи-
ки Нелюка с товарыщи изменили и многих ясашных мужиков на Опале
и на Голыгине и на озере живущих побили, жен и детей полонили и кор-
мы их прижгли, о чем доносил посыланной в ту сторону за ясашным
збором служивой Агапит Лопухин и притом объявил, что и остальные
ясашные иноземцы, бояся убивства и разорения, живут в бегах и яса-
ку промыслить не могли, потому что все промыслы отбил помянутой
изменник Нелюка с товарыщи и он, Лопухин, к нему Нелюке под острог
ходил, и его розговаривал и призывал его попрежнему в ясашной пла-
теж, и на том подзыве и разговоре убили из острогу из лука казака
Ивана Попова, а изменники в разговор не далися.

Вышеозначенной камчатской прикащик Петриловской, будучи в
Нижнем остроге, великие обиды жителям делал, знатные же сии: умори п

'В рукописи зачеркнуто: которой в бытность свою на Камчатке
великие обиды жителям делал.
он в вилах служивого Алексея Бурова, а с Ивана Козыревского из-за
пристрастия взял 30 сороков соболей служивого Алексея Кол-
могорова, которой показал на него Петриловского дело государево, а он
было и хотел его батожьем убить до смерти, которые непорядки видя
пятидесятник Козма Соколов со служивыми с приказу его сменили, а
по смене с приказу посадили его под караул, и пожитки его в казну
обрали, которые состояли во 140 сороках соболей, в 4000 лисиц красных,
в 400 лиснц сиводушных, в 500 бобров, в 300 выдер, в 18 шубах лисьих
и собольих, а на его место выбрали Козму Вежливцова.

В бытность его прикащиком изменили на Хариузовой реке ино-
земцы, которые посланных из Нижнего острогу к обретающемуся на
Конпакове реке судну с казною 4 человек служивых людей убили. Они
одну зиму в измене были, а после опять ясак платить стали.

Вежливцова сменил присланной из Анадырского острога от Пет-
ра Татаринова служивой Григорей Камкин.

До вышеозначенного прикащика Камкина были все три камчат-
ские остроги под ведением Нижнего Камчатского острога прикащика,
и в другие остроги прикащики от него посылались, а не из Якуцка.

А 1718 году в октябре месяце приехали судном, присланные из
Якуцка трое детей боярских прикащиками во все остроги, а имянно:
Иван Уваровской в Нижней острог, Иван Поротов в Верхней острог,
а в Большерецкой Василей Качанов.

Большерецкого острогу прикащик Василей Качанов, будучи на
приказе будто чинил как русским, так и иноземцам великие обиды: с ино-
земцов брал одного соболя в ясак, а себе трех, о чем по смене его Ка-
чанова с приказу иноземцы, лутчие тойоны, в Большерецкой в приказной
избе били челом.

Как некогда случилось ему ехать из Большерецкого острогу в Верх-
ней Камчатской острог, то в небытность его казаки удумали с приказу
его сменить, что они и зделали, ибо как помянутой Качанов назад
в Большерецкой острог поехал, то он на дороге получил известие, что
большерецкие служивые Василей Княжей, Григорей Тюшев с товарыщи
учинили без него розбой, и на постоялом его дворе весь его багаж об-
рали, и приезду его караулят и хотят его убить.

Апреля 18 дня послал он, Качанов, в ясашную избу сына боярско-
кащик Василей Качанов посылал 15 числа служивого человека Данила
Абалакова просить караульного списку, которому служивый Василей
Княжей помянутого списка не дал.

Апреля 18 дня послал он, Качанов, в ясашную избу сына боярско-
го Назара Колесова со, служивыми людьми, дав ему указную память,
по силе которой велено ему, Колесову, большерецких служивых на ка-
раул нарежать и обретающуюся в Большерецкой всякую казну и ама-
натов попрежнему хранить, и о бунтовщиках, ежели которые будут ос-
лушны указу, репортовать, сколько их числом и кто имяны.

Сын боярской Назар Колесов, пришед в ясашную избу, прочел дан-
ную ему указную память, а служивые Василей Княжей с товарыщи ему
Колесову, от вышеозначенного дела отказали. И из посланных с ним
служивых Андрея Петрова били и в казенку посадили, а прежде того
многих служивых, которые не с ними в совете, смертно били, а иных
в казенку сажали.

Прикащик Василей Качанов, видя помянутых бунтовщиков непо-
корство и великие обиды, извещал о том детям боярским Петру Мухо-
плеву, Назару Колесову и казакам, которые к бунту казаков Василья

*В рукописи зачеркнуто: чинимые многие. Между тем. приехав
в Нижней острог, прибывший на судне пятидесятник Козма Соколов и, прожив
немного в Нижнем остроге, сменил Петриловского с приказу за то, что на него.
Княжева с товарыщи не приобщились, что послан он, Качанов, по ука-
зу «а Большую реку прикащиком и велено ему как русских, так и ино-
земцов, ведать судом и росправою, да ему Качанову велено в удобном
месте построить город и казенные анбары, потому что ясашная казна
будет привозиться со всех острогов на Большую реку, и аманаты всех
острогов будут- держаны на Большой реке. И назначено де по указу быть
столичному месту на Большой реке и морской пристани.

И по силе оного указу в феврале месяце посылал де он, Качанов,
для рубления.лесу на вышеписанное строение казаков Григорья Тюшева
с товарыщи, которые несколько лесу и срубили, а ныне де оные служи-
вые забунтовали и чинят де остановку в приказанном ему деле.

Между тем чрез тойона Кыкчика реки Акагыша в Большерецком
остроге получено известие, что три острога иноземцов Воровской реки
изменили и посланных из Большерецкого острога за збором ясашной
казны служивых Кприлу Цаплина с товарыщи в 7 человеках убили.

Получа вышеозначенное известие, служивые бунтовщики посыла-
ли к Василью Качанову, чтоб он шел в ясашную избу и отправил бы
служивых в поход на изменников Воровской реки, а сами они, бунтов-
щики, сговорились, чтоб его, Качанова, как он в ясашную избу придет,
посадить в казенку.

Хотя Качанов и знал, что его бунтовщики хотят посадить в казенку
и убить, и он по сие время для того в ясашную избу не ходил, однакож он
извеспился об убивстве служивых по их бунтовщиков просьбе, пошел в
ясашную избу, надеяся, что они, опасался иноземческой измены, отложа
бунт, в прежнее состояние пришли, но надежда его обманула, ибо как
только в ясашную пошел, то бунтовщики, не допустя его до судейского
места, оковав, в казенку посадили, а на его место выбрали прикащиком
бывшего при Качанове пищика Григорья Попова.

Оной Попов на вышеозначенных изменников того же апреля в пос-
ледних числах отправил в поход сына боярского Петра Мухоплева
с 30 человеками служивых людей, которой майя 2 дня пришел на Воров-
скую реку и, понеже близ устья батов не было и переправиться через
Воровскую реку было не на чем, то он пошел со служивыми людьми
вверх по оной реке до иноземческих жилищ для батов, и, пришед в Ам-
шпгачев острог, нашел в нем двух стариков иноземцов, которые объяви-
ли, что де баты все уведены вверх по Воровской реке, а у них де зделан
острожек на Воровской реке на острову, и баты де все с ними.

Оттуда помянутой Мухоплев пошел со служивыми к невозделан-
ному иноземчеекюму острожку, которой острожек зделан был стоячей
деревянной, а в стене у него закладены были баты, и, пришед .под оной,
стал он, Мухоплев, разговаривать их иноземцов ласкою и прошать у них
батов для переправы, а они стали по них стрелять из ружья и ранили
в то время из них пять человек, да двух человек убили.

Мухоплев видя, что оные иноземцы покоряться не хотят, отошед
от их острожку, ночевал, а они той ночи вышли на вылазку и, пришед
к табарам, стреляли по них из луков и огненного ружья и многих служи-
вых и ясашных иноземцов, которые были у служивых в каюрах, израни-
ли, а служивые едва их от табар ночью отбили.

Следующего дня Мухоплев со служивыми людьми, приступи
к острожку изменническому, стали вал валить и из-за валу оной остро-
жек с бою взяли, а на приступе убили они изменники, из служивых
одного только человека, а иноземцов побили они в острожке малое
числе, а большая часть из них рюзбежалась.

По взятии оного- острога служивые люди из ясашной казны, кото-
рую збирал Кирило Цаплин с товарыщи, не мало число находили по
балаганам и у баб в пазухах. Всего нашли 13 соболей, 12 лисиц красных,
да лоскутье лисье и соболье, которую казну Петр Мухоплев со служи-
выми отослал в Большерецкой острог.

Майя 20 дня на Воровской реке нашел он, Петр Мухоплев, Като-
нача с родинками и звал его попрежнему в ясашной платеж, также
просил он, чтоб помянутой Катонач погромную ясашную казну збору
Кирила Цаплина, ежели ему что досталось, отдал, и по его, Мухоплеву,
призыву оной, Катонач, дал в аманаты сына своего и обещал ясак
платить попрежнему безизменно, а ясашной казны у себя не объявил.
И означенным походом та измена выведена.

1719 году июля с 15 числа Нижнего острога прикащик Иван Ува-
ровской с прочими поехал на судне возвратно в Якуцк с ясашною каз-
ною, а Василей Качанов сидел в казенке по август месяц, а августа
15 дня оной Качанов с прочими с его стороны служивыми, которые в
казенке же сидели, ушел, и, пришед в Нижней острог, жил ДО' июня
месяца 1720 года, а июня месяца вышел оттуда в Якуцк и в Тобольск,
где он о своей обиде бил челом. И по челобитью его бунтовщики боль-
шерецкие служивые в Тобольске розыскиваны и в ссылки разосланы.

1719 году в сентябре месяце 1 прислан из Якуцка в камчатские
остроги прикащиком сын боярской Иван Харитонов, которой так, как
прежние прикащики, управлял всеми тремя камчатскими острогами,
а жил в Нижнем остроге.

1720 году в марте месяце вышепомянутой Иван Харитонов пошел
в поход на впадающую в Пенжинское море Паллан реку в 50 челове-
ках, чтоб живущих на оной реке иноземцов без бою к ясашному платежу
привесть. И пришед на оную реку иноземцов без бою к ясашному плате-
жу привел, а иноземцы не бились с ними для того, что они не войною их,
но лукавством убить зговорились. И как помянутой Харитонов со слу-
живыми вошел в иноземческуе юрту, то они его, Харитонова, во время
ужины с несколькими служивыми нечаянно побили, иные раненые слу-
живые вон выбежали; которые были на отводном карауле, услыша
о убивстве своего прикащика, всех их иноземцов в юрте сожгли.

Того же году в августе месяце приехали из Якуцка на Камчатку
в Нижней, и Верхней остроги прикащики, а имянно: Алексей Шестаков
в Нижней, да Степан Бобровской в Верхней острог.*

1722 году был на Камчатке прикащиком якуцкой дворянин Никита
Лосев, которой управлял всеми тремя камчатскими острогами, а сменил
его якуцкой сын боярской Федор Шелковников 1723 году в сентябре
месяце.

Того же году на Большой реке был прикащиком служивой чело-
век Иван Эверстов, при котором курильские немирные иноземцы в 24
человеках приходили на Опалу реку и убили ясашного тойона Кушугу
в 6 человеках и балаганы все прижгли, жен и детей в полон побрали,
да и в Большерецкой острог идти и казаков побить хвалилися, О' чем
в Большерецку доносил Опалы реки ясашной путчей мужик Хантай
Хажихобин, которой от них курильских мужиков из полону бежал, и
просил, чтоб на оных курильских мужиков послать служивых людей в
поход.

И по силе вышеозначенного Хантаева прошения 1724 году в июне
месяце из Большерецка отправлено на курильских мужиков несколько
служивых под командою служивого Ивана Мутовина, которой нашед их
у Камбалиной речки, имел с ними бой. И побивши их весь полон отнял,
а на бою убит с их стороны только один человек.

1724 году в октябре месяце приехал из Якуцка на место Федора
Шелковникова прикащиком якуцкой1 2 служивой Афонасей Жирков,

1 В рукописи зачеркнуто: на место Василея Качанова.

2 В рукописи зачеркнуто: сын боярской.
которой всеми тремя острогами управлял, как и прежние прикащики,
один год. В бытность его объясачено на Карагинском острову карагин-
цов дватцать один человек чрез промышленного Ивана Золотавина,
а ныне их в ясаке обретается 30 человек, а всех их на оном острову
живет человек со его или больше. Платят в ясак лисицы красные.

В бытность его прикащиком, при закащике Большерецкого острога
Василье Пашкове, на Аваче реке ясашные иноземцы четыре острожка
изменили, в которых тойоны назывались Шенкочь, Копыш, Оток и Тарея,
которые сперва убили трех человек служивых, посланных за збором
аманатской юколы, а потом стали приходить под острожки ясашных же
иноземцов и громить их. В то же время Верхнего Камчатского острога
служивых 10 человек на Бобровом море в разных местах убиты.

Против изменников, которые помянутых служивых побили, походу
не было.

На место Афонасья Жиркова 1725 приехал из Якуцка прикащиком
якуцкой дворянин Степан Трифонов, а с ним приехал подчиненным
прикащиком сын боярской Петр Корякин в Верхней острог.

В бытность их на Пенжинском море ичинские иноземцы, не знатные
мужики, без ведома тойонов убили трех человек: Луку Бурцова с това-
рыщи, которые убийцы перехватаны и в Нижнем остроге батожьем до
смерти убиты.

Трифонова сменил якуцкой пятидесятник Иван Тарабукин 1727 году.

Тарабукина сменил якуцкой сын боярской Михайло Петров с бра-
том в 1728 году. В бытность его прикащиком в 1729 году в апреле месяце
изменили было курильские иноземцы, тойон Пекера с родниками, ко-
торые посыланных за ясашным збором служивых Осипа Соловьева с
товарыщи в юрте заперли и зажечь хотели, но оные служивые, разло-
мав юрту, оттуда вышли, а оные иноземцы розбежались. При выходе
из юрты несколько служивых ранили, а они служивые убили одного
иноземца.

Того же году1 на Аваче .реке близ Камчатки выкинуло бусу1 с
японцами майя в первых числах, а было на оной бусе японцев 18 человек.
В то время был на Аваче служивой Андрей Штинников, которой, услы-
ша об оной бусе с авачинскими иноземцами, к выкинутой бусе пришел
и японцов побил, только оставил в живых двух человек.

Между тем весть пришла об означенной бусе в Большерецкой
острог и для осмотру оной также для умирения изменников Пекеры
с родниками, послан служивой Петр Чюпров с товарыщи. И оные бусы
в целости не застали, но вся уже розбита, а японцы прибиты были,
а изменников они усмирили, и тойона Пекеру в острог привели.

Михайла Петрова сменил служивой якуцкой Иван Новогородов
в 1729 году.

На смену Ивану Нсвогородюву приехали казачей пятидесятник
Михайло Шехурдин, да казачей сотник Иван Уваровской в 1730 году1 2.

1731 как вышеозначенные прикащики Шахурдин с товарищем
с Камчатки на Ламу поехали, а вместо себя оставили закащиком в Ниж-
нем Камчатском остроге Ивана Крыкова, в Верхнем Василья Пашкова,
а в Большерецком Козму Олесова; в то же время бывшей на Камчатке
штюрман Яков Генс, подмастерье Спешнев да геодезист Михайло
Гвоздев на боту «Гаврииле» нарежалися было идти до Чюкоцкого
носу по ордеру от господина капитана, а ныне маеора Павлуцкого,
которой то время был в Анадырском остроге и нарежался итти в чюкчи,

1 В рукописи зачеркнуто: в июле месяце.

2 В рукописи зачеркнуто: В бытность всех вышеозначенных прика-
шиков ничего примечания достойного не учинилось, и никаких измен от иноземцов
и на них походов не было.
и уже совсем ообралися на судно, только замедлились за деланием
шверцов, то камчадалы ключевские и еловские, каменные и крестовские
изменили, которой измены причины сию сказывали.

С самого взятия Камчатки по 1733 или 1734 год камчадалы
каждой платил от себя в год в казну ее императорского величества
одного соболя или лисицу, да четыре чащины, то есть четыре соболя
или лисицы ясашным зборщикам. С них же летом и осенью збирали
юколу, гусей, траву сладкую, кипрей, нерпичьи кожи и прочее, где
какой промысел бывает, которое они с прикащиками по себе делили,
а у кого чего дать ие было, у того детей и жену за чащины бирали,
которых держали у себя в холопстве, отчего камчадалам разорение
немалое было, и они ясашных зборщиков, не стерпя обид, часто поби-
вали, а в 1728 году вздумали было они и всех русских на Камчатке
перевесть, только ждали к тому удобного времени. Начальники той
измены ключевские да еловские камчадалы, которые весною 1731 по
всей Камчатке розгуливали, будто по обычаю в гости ездили, а они
других рек тойонов к измене подговаривали и подговорили.

А летом того же 1731 году, как судно нарежалось в поход, то у них
совет был на ключах 1 о измене и побитии русских, ню большая часть
иноземцов* 2 отложить измену присоветовала. И так разошлись было.
В то же время закащик Крыков послал толмача Орликова за збором
ягод голубели, которой, пришед на Ключи, стал посылать камчадальских
баб неволею по ягоды, что камчадалам за великую досаду показалось,
ибо у них прежде того ягодных зборов не бывало. Того ради побежали
они на Еловку к тойону новокрещеному Федору Харчину и сказали, что
Орликов прислан ягод збирать, и им де зборов не переплатить будет
ибо де наступают травяные, юкольные и прочие летние зборы; Харчин
с товарыщи собравшись поплыл на Ключи и убил вначале ягодного збор-
шика Орликова да казачью жену, оттуда того же дня поплыл на низ,
и по летовьям бывших всех казаков прибил, а приплыв под Нижней
острог, сперва зажгли они попов двор, в таком намерении, чтоб служи-
вых людей свободнее и скорее побить, ибо служивые на пожары для
отниманья ходить охотники, и как попов сын по обычаю в набат бить
бросился, то в него иноземцы на колокольне стрелять стали и жестоко
ранили, которой, пришед в ясашную избу, невдолге умер, после того они
бывших в остроге служивых людей и казачьих детей, не щадя и малых
робят били, также и несколько женского полу, сперва нарутався над
ними, перекололи, а иных в холопи себе и в наложницы побрали, и хва-
лились собак казачьих на Камчатке вывести.

Из служивых спаслося малое число, которые в батах к морю того
же дня приехали к бывшим на судно штюрману Генсу с товарыщи
о измене иноземческой объявили, которой, посоветовав с прочими, поход
в чюкчи оставил, и для взятья Нижнего острога и усмирения камчадалов
иттить присоветовал.

Между тем ключевской есаул именем Чегечь, которой в то время
был у моря, услышав о взятье острога, побежал к оному острогу, а в
дороге по летовьям и бежавших из острогу в батах несколько человек
побил и полонил, и, пришед, соединился с Харчиным в Нижнем Камчат-
ском остроге.

Камчадалы вокруг Нижнего острога другой острог зделали, изло-
мав на то трапезу церковную и несколько зимовей, и послали вестовщи-
ков вверх по Камчатке, чтоб все камчадалы в полоненной острог
приежжали.

Июля 21 дня штюрман Генс отправил с судна для взятия острога

'В рукописи зачеркнуто: изменять или нет.

2 В рукописи зачеркнуто: перетерпеть.
подмастерья Спешнева да геодезиста Гвоздева человеках в 60, которые
отьехав от бота на другой день, писали, чтоб к ним пушки и мартиры
присланы были, а сами пришли они под острог июля 25 дня, и, покамест
пушки не присланы были, разговаривали они. иноземцов, чтоб без бою
здалися, но они и слушать того .не хотели, и стреляли по служивым
и всячески им досаждали, а особливо еловской их тойон Харчин, кото-
рой между прочим насмехался, говорил по какому де указу они казаки
под его Харчина острог пришли, или де не знают, что де он коммандир
и ясак де государыне с иноземцов сам станет збирать, а они де казаки
здесь на Камчатке ненадобны, а они камчадалы все были в русское
лутчее платье наряжены.

В остроге был с ХарчинЫм новокрещенои холоп монастырской
Савин, которой грамоте выучен. Оной по приказу Харчина служил
молебен, надев на себя священнические ризы, чтоб им бог помог побить
русских людей, за которой молебен от Харчина дано ему было 30 лисиц
и в росход записано, по приказу де коммисара Харчина выдано за мо-
лебен ему Савину 30 лисиц, отчего он Савин и поныне поганым попом
называется.

А как от штюрмана Генса солдат Змиев в 30 человеках с пушками
июли 26 дня подмастерью на помочь пришел, то они того же дня
к острогу приступать стали.

Вскоре острог во многих местах прорубили, между тем многие
полоненые русские бабы и казачьи холопы проломами выбежали, кото
рых, казаки под знамя отводили.

Федор Харчин видя, что ему в остроге не отсидеться, с некими
с лехкими людьми j бежал из острогу, и хотя его казаки увидели,
однакож догнать не могли.

По убежании из сстрога Федора Харчина выбежало камчадалов
человек с 30 и здалися русским, а прочие из оружья и с пушек побиты;
только несколько человек с ключевским есаулом Чегечем засели в ка-
зенной анбар, где у них из всего острога обывательские пожитки скла-
дены были, соболи и лисицы и всякая мяхкая рухлядь, и стреляли из
ружья и луков по служивым, которые в острог входили и многих пере-
ранили. И как уже анбар, в котором они сидели, служивые сверху ло-
мать было стали, чтоб их оттуда выжить, то они в помянутом анбаре за-
жглись, и понеже у них пороху было немалое число, то тотчас весь
острог огнем обняло, а означенный Чегечь из анбару в острожную баш-
ню выскочил и непрестанно по служивым стрелял и копьями метал,
покамест его на копья не подхватили, а острог весь с великим множе-
ством богатства сгорел, только уцелела одна церьков Николая чудотвор-
ца, которая за острогом была.

Во время осады Нижнего Камчатского острога многие камчадалы
из острога выбегали и самовольно к русским передавались, которых
русские по спореиии острога всех связанных перекололи, оттого что они
многих сродственников их побили, также и всего имения лишили, ибо
их пожитки все в остроге пригорели.

По сгорении острога Спешнев с коммандою жил там июля до 31
дня, а потом воротился к морю, а по отбытии его камчадалы и церьковь
сожгли. На приступе убито из казаков 4 да много ранено, а сколько
иноземцов в остроге сидело о том неизвестно, потому что трупы их
в остроге сгорели, только думать можно, что их было немалое число,
а ежели б еще казаки в скорости под острог не пришли то б им острог
брать было не без великого труда, ибо бы иноземцов люднее собралося в
него. Не был в остроге подострожной тойон Камак, у которого в при-
судствии больше ста человек, которые без сумнения в острог убрались
бы, но как их русские упредили, то они неутралитет держать стали.
а многие и сверху приплывали под острог уже сгорелой, думая что еще
цел, но, увидя казаков, как можно убегали.

Между тем посыланных два человека служивых на Уку за нерпи-
чьим збором, при которых в толмачах был главного изменника Харчина
брат Степан Харчин, на Еловке убили, а Степана Харчина к себе в то-
варыщи взяли.

Федор Харчин, ушед из острогу, прибежал на жилье свое на Елов-
ку и собрав родников своих и других тойонов человек до 70, и наме-
рился иттить к морю с служивыми биться. И зделав на Ключах, кото-
рые немного ниже погромного острогу, паромы, поплыл на Камчатку
реку, а в то время от штюрмана Генса послан был для усмирения их
солдат Александр Змеев в 40 человек, из которых два брата передом
шли и сплылись с помянутым Харчиным в устье Ключей, где они, не-
много побившись, с паромов иноземцов в воду збили, которые свои
паромы вверх по реке увели, а сами собрались на пригорок высокой
и там отабарились. Харчин, стоя на сопке, всяко домогался устра-
шить служивых, называя имянами тагильских тойонов, которых
при том не было, и хотя некоторые розговаривали, чтоб от них прочь
иттить за малолюдством, но большая часть напускать на них при-
советовала, однакож служивые сперва стали их розговаривать, чтоб
без бою здалися.

Харчин с братом своим Степаном да с еловским тойоном Тавачем
Теневиным и с прочими тойонами на переговор пришли к Ключевой реке,
а казаки стояли на другой стороне. Они требовали, чтоб им побывать в
русских табарах, только б де казаки вместо их к ним дали одного слу-
живого, по которому их требованию казаки одного из своих к ним
и послали, а Харчин с братом да с Тавачем Тенивиным пришли в рус-
ские табары, и Харчин * говорил, чтоб его для розговору к родникам
отпустили, а он де воевать уже не хочет, чего ради служивые его
Харчина и отпустили, а брат его Степан да Тавач к своим иттить
не захотели, понеже они сказывали, что неволею взяты были, и того
дня он Харчин к речке на берег часто приходил, но говорил, что
родники его на розговср не даются и его к ним не отпущают.

На другой день Федор Харчин, собравшись с прочими тойонами,
паки пришел на берег и говорил, чтоб казаки его к себе перевезли,
а вместо б его дали двух человек, что казаки и зделали, и как он Харчин
к казакам пришел, то они его посадили в колотку, а бывшим у камча-
далов служивым закричали, чтоб оттуда к ним переехали, а чтоб их не
закололи, то они с берегу приложились на них иноземцов с берегу из
ружья стрелять, чего они испужавшись розбежались, и закладчикам без
вреда уйтить удалося.

Все оставшие тойоны собрались на пригорок, по которым из двух
пушек несколько раз выстреляли, казаки приступом пошли на оной при-
горок, а они между тем куда кому любо, разбежались. Верхоелов-
ской тойон Тигиль со своим родом ушел в еловские вершины, а Ключев-
ской тойон Голгочь побежал вверх по Камчатке в человеках в 10 и, при-
шед на Козыревскую, погромил того острожка иноземцов, многих из
них с собою брал неволею, оттуда пошел он на Шапину реку и тамош-
ним иноземцам великие разорения зделал, кормы их и жилье прижег,
а иных и приколол, но его Верхнего острога казаки и бывших с ним на
Козыревской реке назад бежавшего убили.

А казаки от означенного пригорка пошли вверх по реке Еловке,
и в разные места разошлися для сыскания камчадалов, из которых
человек с 7 нашли нечаянно на Тигилево жилье, и сперва стали розгова-
ривать, но он из лука и из винтовки по них стрелял, а напротив того и ка-
заки стрелять стали. И как ему, Тигилю, руку жестоко ранили, то он,
убежав в барабору, жен и детей и холопей своих приколол, а потом и
сам закололся, бойцов с ним было 7 или 8 человек. Казакам из родников
его удалося полонить одну бабу, которая к ним выбежала, да бабу ж
недорезаную, которая потом ожила.

По погромлении тойона Тигиля казаки пошли вверх по Камчатке
в погоню за тойоном Голгочем, но они его прошли, ибо он в то время,
как казаки были у устья Козыревского, был вверху Козыревской под
иноземческим острожком, расстоянием от устья в 29 верстах, а по про-
шествии казаков в Верхней Камчатской острог, он из Козыревской на
Камчатку выплыл и громил Шапину реку, а с Шапиной хотел иттить
в Машурин острог подзывать тамошних иноземцов иттить на Верхней
Камчатской острог, но, услышав о казаках на него в поход идущих, во-
ротился на Козыревскую и там убит, как выше объявлено.

Из Верхнего Камчатского острога казаки поплыли вниз по Кам-
чатке к устью камчатскому.

Между тем как Нижней Камчатской острог от иноземцов взят
был, и весть пала по Пенжинскому и Восточному морю, то все почти
иноземцы изменили, выключая Машурин острог на Камчатке, Кыкчик
да Утку, Крутогорову за Облуковину на Пенжинском берегу, да на
Восточном море Налачеву, да Островную, да Кроноки, но и те все
ждали окончания, кому будет победа, русским ли или камчадалам,
а Машурин острожек и сначала изменил было, ежели б не розговорил
нынешней тойон оного острожка.

В то время на Пенжинском море убили трех человек служивых,
а на Восточном море на реке Аваче шесть человек, из которых одного
жестоко мучили, кишки из живого мотали и всяко наругались, к ава-
чинским же иноземцам приехали из Курильской лопатки все курильские
мужики на помочь, а Пенжинского моря Ичи реки тойон Кивря с про-
чими просили себе на помощь харюзовских иноземцов, которые там жи-
вут в многолюдстве, чтоб им так же как камчадалам, Большерецкой
острог погромить, и обретающихся служивых на реке Оглукомине, кото-
рых там на судне «Фортуне» в сентябре месяце того же 1731 году выки-
нуло побить, но как хариузовские иноземцы на Ичю в многолюдстве
пришли, и услышали, что казаков на Оглукомине живет многолюдно и
осторожно', то они, осердясь на ичинских иноземцов, их погромили, иных
из них побили, а жон и детей в полон побрали, то ж зделали и Сопош-
ной реке иноземцам.

Из Большерецкого острога по указу от прикащика Эверстова,
которой в 1731 году на судне «Фортуне» прибыл и над всеми камчат-
скими острогами комманду принял, а в то время был в Верхнем остроге,
большерецкие казаки генваря в последних числах 1732 году пошли
было в поход человеках в 30 на авачинских изменников, у которых
коммандирами были Осип Соловьев, Андрей Штинников, да Иван
Герасимов, и, дошед до Начикина жилища, жили там недели с четыре
и больше за пурга ми, и видя, что погода не уставливается, чрез пос-
ланных от себя служивых писали оному коммисару Эверстову, на что
получили они указ, чтоб ехать им в Большерецк возвратно, понеже
в Верхнем остроге слух носился, будто хариузовские иноземцы идут
на Большую реку в поход.

В Большерецком остроге оставшие казаки обретались тогда в вели-
ком страхе, 1) что услышали о походе на них хариузовских иноземцов,
2) что иноземцы слух пропустили, будто чюкчи идут на Камчатку,
а о взятье от казаков Нижнего острогу и о усмирении камчадалов еще
не слыхали, также и о Верхнем Камчатском остроге, цел ли он или
погромлен, сумневались.

Между тем авачинские изменники Бахлычь с товарыщи призывали
к себе других рек тойонов в помочь, а которые иттить не хотели, на тех
в походы ходили, тойонов убивали, а прочих к себе в помочь брали,
зато убиты Налачевой реки тойон да Островной тойон.

Пришедши от Начики большерецкие казаки по Пенжинскому мо-
рю на Воровскую, на Конпакюву, на Ичю и на Белоголовую в поход
пошли, под коммандою тех же трех коммандиров, которые на Воров-
ской и на Конпаковой многих иноземцов изменников перекололи,
ai иные из них сами себя перерезали, переколов сперва родников, жен
и детей и холопей своих.

На реке Оглукомнне сошлися они с походниками Верхнего Кам-
чатского острога, с Никитою Дурыниным с товарыщи, и пошли на Ичю
и на Сопошну, на Морошешну и на Белоголову реки, и на Иче да на
Морюшешной никого не нашли, а на Сопошной перекололи они связан-
ных иноземцов 10 человек за то, что троих служивых незадолго перед
тем убили.

Оттуда пришли они на Белоголовую реку под иноземческой ост-
рожек и стали вызывать иноземцов ласкою, но они к ним не выходили.
Потом как они по острожку из пушек палить стали, в острожек их пу-
стили, где казаки 26 человек связанных перекололи.

Во всех погромленных острожках брали они в полон! жен и де-
тей иноземческих, и прочие их пожитки, рыбьи сети, собачьи куклянки,
собаки и санки, которые после победы по себе делили.

Оттуда возвратились они в Большерецкой острог уже весною, а за
ними вскоре пришли в Большерецк же посланные от штюрмана Генса
партии служивых людей сорок человек под коммандою солдата Алек-
сандра Змеева.	»

После праздника пасхи помянутые служивые да большерецких ка-
заков 30 человек под коммандою Андрея Штинникова, всего 70 человек
пошли в поход на авачинских изменников, которых было в собрании
человек с 300. Между ними главные были Вахлычь да два брата Ка-
начи, разных авачинских острожков тойоны.

У оных изменников построен был на острову Быстрой или Куп-
хиной реки острог длинною сажен 15, а шириною 13. Кругом острожка
огорожены были бревнывтри ряда, сверх того зделан был покоснойого-
род вместо рогаток. Строения в нем было 2 юрты большие, да 5 малых
да балаганов с 30. В стене острожка зделаны были двенадцатеры во-
роты широкие, чтоб им, ежели казаки под оной острожек подступят,
всем на вылазку выттить можно было.

Под означенной острожек походчики пришли майя в первых чис-
лах поутру рано, а перед ними за день большая, часть иноземцов из то-
го острожка вышли на промыслы рыбные, потому что ради последнего
вешнего пути казачьего походу на себя отчаялись, а в острожке оста-
лось только человек с 70. И как казаки к ним на остров перебрались
и санками отабарились, то стали они их из острожка вызывать, то они
и голосу отдать не хотели, только по них стреляли. Потом походчики
под острожек их жестоко подступили и стены рубить стали, а между
тем из пушек и из ружья беспрестанно по острожку стреляли, и того
же дня в острог ворвались, но живых иноземцов застали только 7 че-
ловек и то раненых, а прочие иные побиты, а иные передавились и са-
ми перерезались.

Тем временем бывшие на промыслах иноземцы, услыша пушечную
и ружейную стрельбу, с промыслов убежали на устье Авачи реки и на
отпрядыш, где был их острожек и засели в нем, а большая часть отло-
жа войну, куда кто угодил, разбежались.

На другой день по взятии вышеписанного острожка поплыли они
вниз по Купхиной реке в Авачинскую губу и обсадили убежавших на
отпрядыш иноземцов, которых было числом около 50 человек, и держа-
ли их в осаде дней с 6. Между тем приступали они под отпрядыш на
поромах, но взять его не могли, потому что со все стороны того отпря-
дыша утес и попасть на него никоими мерами невозможно было. Но как
оные иноземцы оголодали, к тому ж и воды пресной у них не стало,
то они походникам здалися, из которых оии главных изменников, Ка-
начей и прочих перекололи, по скаскам изменника же Вахлыча, кото-
рой указом всегда при ясашном зборе толмачем бывал, и сказывал в то
время, будто он в неволю с ними в измену пошел, а иных, плетьми
и батожьем оштрафовав, отпустили по старым жилищам.

Оттуда возвратились они в Большерецкой острог, и измен и по-
ходов после того уже не было.

А по прибытии господ маеоров Мерлина и Павлуцкого на Камчат-
ку и по учиненном следствии, какое учинено наказание и смертная казнь
русским служивым и иноземцам и кому имянно и за что, о том писано
от них господ маеоров к вашему благородию, а сами они служивые до-
бровольно вины своей не объявляют, но всяк почти себя извиняет, вины
возлагая на других.

(Архив АН СССР, р I, оп. 13, № 10, лл. 74—94 об.).
ПРИЛОЖЕНИЯ

И

УКАЗАТЕЛИ

49 Описание Земли Камчатки
Л. В. ЕФИМОВ

О КАРТАХ, ОТНОСЯЩИХСЯ К ВЕЛИКИМ РУССКИМ
ГЕОГРАФИЧЕСКИМ ОТКРЫТИЯМ XVII и ПЕРВОЙ
ПОЛОВИНЫ XVIII вв >

Величественная эпопея русских географических открытии
в Восточной Сибири и на прилегающих островах и землях Ледовитого
и Тихого океанов запечатлена в картах XVII—XVIII вв., составленных
русскими картографами. Эти карты отразили выход Русского государ-
ства на Тихий океан, открытие будущего Великого северного морского
пути кругом Азии, открытие Америки со стороны России, конкретное
определение «Великого северного угла» между Студеным морем
и Теплым и Чукотского полуострова — легендарного Tabin Рготоп-
toriuni (мыса Табин) древних. Русские землепроходцы и мореходы
открыли, описали и нанесли на карты Камчатку, Курильские острова,
Сахалин, Даурию (Амур) — огромные территории суши и моря, о кото-
рых человечество до тех пор не имело научных знаний. Эти великие
открытия .русских в Сибири и ада Ледовитом и Тихом океанах явились-
ценнейшим вкладом в развитие мировой культуры. В данной области
русские походы и экспедиции, русская картография и географическая
наука заняли ведущее место.

Каждый новый этап этих открытий находил свое отражение на
картах, сначала без обозначенных масштабов, а затем с масштабами
и с ориентирами, свойственными арабской и европейской картографии.
Эти карты являются историческими источниками, представляющими
ценнейшие историко-географические обобщения.

Немалые заслуги в деле великих русских географических
открытий принадлежат С. П. Крашенинникову. Для того, чтобы судить
о научном значении трудов С. П. Крашенинникова, полезно ознакомить*
ся с современными ему географическими представлениями, расшире-
нию которых Крашенинников многим способствовал. Этим и объясняется,
почему мы помещаем в этом издании ряд «чертежей» и карт, боль-
шинство которых было найдено впервые в самые последние годы авто-
ром этой статьи, причем некоторые и публикуются впервые.

Ни одно хранилище в зарубежных странах не обладает таким
собранием ценнейших карт по данному вопросу, как советские архивы.

1 Сводка данных о современных Крашенинникову картах Камчатки и Чукот-
ского полуострова была составлена по подготовлявшейся к печати (теперь уже вы-
шедшей) работы А. В. Ефимова «Из истории русских экспедиций в Тихом океане .
М., 1948, и дополнена рядом вновь найденных в архиве карт.-- А. Г.
Ни Национальный архив в Вашингтоне, обладающий Аляскинским
фондом Рюссийско-Американской компании, ни библиотека Конгресса,
располагающая фондом русской православной церкви в Америке, ни
библиотека университета Беркли, где хранится собрание Банкрофта, ни
Национальный архив в Париже, ни Британский музей, поскольку об
этом можно судить по изданным описям, описаниям картографических
коллекций, картографическим публикациям и исследовательским
трудам, не располагают основными собраниями карт по вопросу о рус-
ских открытиях в Сибири и на Тихом океане. Благодаря тому, что
советские архивы, в частности картографические фонды, которыми мы
пользовались, находятся в прекрасном состоянии, а работающий
в архивах исследователь встречает полное содействие руководства
и работников архивов, нам удалось найти карты, которые в течение ста
и более лет тщетно разыскивались исследователями и считались
утерянными, или же такие, которые до сих пор не были известны или
использованы исследователями вовсе.

Находка ряда новых карт и архивных документов дала возмож-
ность по-нозому оценить и некоторые уже (найденные раннее карты.

Из публикуемых карт три найдены академиком Л. С. Бергом
(1,3, 7), одна проф. А. И. Андреевым (№ 2), одна — В. Н. Шумиловым
и 16 — автором настоящих комментариев.

Поскольку удалось найти не одну-две, а ряд карт, неизвестных
ранее, эти карты, подвергнутые анализу, как исторические источники,
дали возможность сделать весьма важные новые историко-географиче-
ские обобщения.

МЕССЕРШМИДТОБСКИЕ КОПИИ КАРТ РЕМЕЗОВА '

Крупнейшим явлением в русской и мировой картографии явились
карты, составленные замечательным русским географом Семеном
Ульяновичем Ремезовым при содействии его сыновей.

Две копии с этих карт, найденные в Архиве АН СССР Л. С. Бер-
гом и предоставленные им для настоящего издания, сделаны рукою
Д. Мессершмидта, командированного в Сибирь Петром I для собирания
различных сведений. Мессершмидт был в Тобольске с декабря 1719 по
май 1721 г. Там он видел сыновей С. У. Ремезова и у них скопировал
его чертежи Сибири, в частности Камчатки.

Карты Мессершмидта свидетельствуют о том, как велико было
значение картографических работ С. У. Ремезова, оказавших большое
влияние на развитие картографии своего времени, и русской и зару-
бежной. Новое подтверждение огромного значения картографических
трудов С. У. Ремезова дает помещенная ниже его карта, связанная
с походом Атласова.

1 См. Л. С. Берг Открытие Камчатки и экспедиции Беринга, М.— Л., 1946, стр. 79,
где даны подробные сведения о данных картах. См. также статью Л. С. Берга «Первые
карты Камчатки» в Известиях Всесоюзного Географ, об-ва, т. 75, вып. 4, за 1943 г.,
где были опубликованы данные две карты. О них Л. С. Берг пишет (стр. 4): «Среди
рукописей путешественника Мессершмидта, хранящихся в Архиве Академии Наук
(фонд 98. опись 2), есть рукописные карты, на которых изображена Камчатка. Мессер-
шмидт пробыл в Тобольске с декабря 1719 по май 1721 г. и здесь, понятно, мог озна-
комиться у сыновей Ремезова с его чертежами Сибири и, в частности, Камчатки.
На одной из карт, изображающей Восточную Сибирь, полуострова Камчатки нет, ио
есть река Камчатка, на ней изображен остров Iwanowsky (ср. Ивановский погост чер-
тежа Ремезова). На карте Мессершмидта, где представлена северо-восточная Сибирь,
есть грубый контур полуострова Камчатки; нанесена р. Камчатка, а по ней остроги.
На противоположном (в отношении устья р. Камчатки) берегу написано: N. В. Ostrow
Kamtzattskoy, bier kommen Leute die tragen alle Seidenzeugkleider», т. e. «Остров
Камчацкой, сюда приходят люди все в шелковых платьях». Наконец, есть и специальная
карта полуострова Камчатки, обнаруживающая некоторое грубое сходство с опублико-
ванным А. И. Андреевым чертежом Ремезова.
КАРТА АТЛАСОВА — РЕМЕЗОВА

Атласов, назначенный приказчиком Анадырского острога (в 1696 г.,
или же в 1697 г.) вышел из Якутского острога в Анадырское зимовье
для ясачного сбора. Прибыв в Анадырское зимовье, Атласов собрал
сведения от чукчей о «Заносье» и о «Большой земле», т. е. Аляске.
Поэтому естественно, что на карте Атласова нанесены и Чукотский по-
луостров, и река Анадырь, и Анадырский острог. На карте имеется над-
пись: «земля Курильская на озере и островах». Первые сведения о Ку-
рильских островах были получены Атласовым от казака Луки Морозко,
посланного в 1695 г. на Камчатку. От Луки Морозко или во время сво-
его похода на Камчатку в 1697 г. Атласов узнал, что против южной око-
нечности Камчатки находятся острова, на которых «городы каменные и
живут люди». Острова и «города» на карте показаны. Нанесение на кар-
ту большого количества рек и на западной и на восточной стороне Кам-
чатки объясняется тем, что во время своего похода Атласов разбил ка-
заков на две партии. Одна из них под начальством Морозко прошла
по восточному берегу полуострова, а другая во главе с самим Атласо-
вым — по западному, вдоль «Пенжинского моря» до р. Нынгучу, кото-
рая в настоящее время носит название р. Голыгина.

В 1697 г. или поезже. Атласов, который перешел с р. Ичи через
хребет на р. Камчатку, заложил Верхне-Камчатское зимовье. Это
Верхне-Камчатское зимовье и является единственным русским населен-
ным пунктом, показанным на карте. Следующее, Нижне-Камчатское зи-
мовье было заложено преемником Атласова — Кобелевым в 1700 г. или
позже. Атласов 2 июля 1700 г. уже был в Якутске, откуда направился
в Москву.

Остроги, показанные на карте, это — остроги местных жителей
Камчатки.

Изучение карт, составленных до чертежа Ремезова 1700 г.
и Ивана Львова — например, карты Н. И. Годунова 1667 г. или
Общего чертежа Сибири 1672 г., а также и наиболее достоверных ино-
странных карт того же периода — Меркатора, Ортелия, Гондия, Блавия
и др., не приводит к обнаружению каких-либо признаков Чукотского
полуострова иа этих картах. Мифический мыс Табин на некоторых из
этих карт можно найти, но это отголосок легендарного древнего ска-
зания. Конкретных, достоверных очертаний этот мыс не имеет.

Карты Ремезова впервые дали основанное на конкретных данных,
хотя и приблизительное, изображение Чукотского полуострова, не
легендарного, а подлинного Tabin Promontorium — мыса Табин.

Впервые эта карта была опубликована А. И. Андреевым в «Очер-
ках по источниковедению Сибири» (1940, стр. 80), однако, без указания
на то, что эта карта является древнейшей известной картой Чукотского
полуострова и части Северной Америки, и без ее анализа.

Судя по почерку, чертеж составлен, повидимому, собственноручно
С. У. Ремезовым. Анализ надписей подтверждает предположение
о том, что этот чертеж составлен под влиянием сведений Атласова.
Однако он содержит в некоторых отношениях большее количество све-
дений, чем имеется в «скаске» Атласова.

Против Чукотской земли изображен один большой остров,
т. е. Аляска. Это соответствует «скаске» Атласова, который вовсе
не упоминает об островах Диомида. На территории Аляски надпись:
«Землица вновь проведана», т. е. недавно ставшая известной. На
Аляске изображено три острога. Там же нанесена надпись: «кынынцы»;
это один из вариантов чукотского названия жителей Аляски —
кынынцы, кыхмыльцы, кыкыкмеи и т. п. В «скаске» Атласова этого
названия нет. Выше «кынынцы» написано: «остроги многи». Это тоже
сведение, дополняющее «скаску» Атласова.

На территории Чукотского полуострова надписи: «Корга большая
до моря». Внизу — «Корга Чуконка». На р. Березовой условное обо-
значение «ж», т. е. «жилье», и подпись: «чюкчи ясака не дают»,
т. е. чукчи немирные. Очень интересна надпись на южной оконечности
Камчатки, «земля Курилска на озере и на островах». Это первое
-известие о Курильских островах. Несомненно от Атласова могут итти
и сведения о крушении японских судов у юго-восточной оконечности
Камчатки. Об этом же свидетельствуют надписи: «пучина» и около нее:
«зде унесло». Буква «л» на островах юго-восгочнее Камчатки — это
условное обозначение, означающее «лес», «лесные юрты», т. е. жилье,
сделанное из дерева. На севере этого обозначения нет. Имеется упоми-
нание и о горячих ключах. Река Голыгина — отсутствует.

Все эти моменты подтверждают влияние сведений Атласова на
составителя или составителей настоящей карты.

Именно потому, что данная карта содержит больше сведений, чем
имеется в «скаске» Атласова, она приобретает особое значение и инте-
рес. Выполненная, повидимому, собственноручно С. У. Ремезовым, эта
карта могла отразить сведения, полученные им от Атласова лично
в 1700 г. Однако, окончательно утверждать этого нельзя. Ведь Ремезов
мог видеть Атласова и позже, а, кроме того, данная карта, в которой
отражены некоторые сведения, несомненно идущие от Атласова,
вообще могла быть составлена позже и с добавлением каких-либо
«ных сведений.

 1705—1706 гг КАРТА КАМЧАТКИ и «ЗАНОСЬЯ»

Нельзя с окончательной увере1ннэ'стыо сделать заключение и о
другой карте, находящейся в той же «Служебной чертежной книге*
и помещенной на развороте предыдущего листа. Однако, некоторые
•моменты можно отметить как бесспорные. Во-первых, на этой карте
очень точно отражен путь Атласова или его современников из Якутска
на Камчатку. Здесь показаны и путь через Лену к Алдану, затем
к (вершине Яны реки до Верхоянского зимовья, через реки Тостак,
Галянда и Индигирку к Индигирскому острогу, к Алазейскому зимовью
до урочища Ярмонгы и т. д. Все эти пункты, а на некоторых этапах
и путь Атласова, показанный пунктиром, имеются на карте. Интересно,
например, что в «скаске» Атласова говорится о «необходимом» носе (т. е.
«осе, который нельзя обойти), который впал в море. Эта же надпись
имеется и на карте. В «скаске» Атласова говорится, что сам Атласов
на этом «необходимом» носу не был, и на карте путь от Колымского
зимовья к Анадырскому острогу показан пунктиром в обход «необхо-
димого» носа.

На карте имеется ряд сведений, повторяющих текст «скаски»,
например, об огнедышащей горе. Атласов сказал, что он не знает, где
Амур. На карте Амур не показан. Все эти и ряд других моментов,
а также и то, что надписи на данной карте, как, например, «здесь
побивают русских людей», «ключи горячие» и др., являются прототипом
надписей на Траурнихтовой карге 1710—1711 гг., связывают карту
1705—1706 гг. с картой Атласова — Ремезова 1700 г. и с картой 1710—
1711 гг.

Около устья Лены надпись, обведенная квадратом: «Великая река
Лена течет во океан на 73 устья к северу». На карте имеется некоторое
подобие Чукотского полуострова. Для этой карты характерен переход
непосредственно от «Шалацкого непроходимого носа», к Алюторской
губе, которая находится, оказывается, в Анадырском море. Тут же на
карте около Анадырского моря надпись-. «Новая земля», а против
«Шалацкого носа» — неназванные острова.

На Камчатке показаны следующие населенные пункты. Верхне-
Камчатский острог и Камчатский на Ключах, недалеко от р. Камчатки,
т. е. Нижне-Камчатский острог; последний был перенесен на Ключи
приказчиком Зиновьевым, который был на Камчатке в 1704 г. При при-
казчике Колесове (с 1704 по апрель 170G г.) на р. Большой было
построено зимовье, но это зимовье на карте не показано. На карте
отражено общее восстание олютор (алютор), начавшееся в 1705 г.
Карта эта относится примерно к 1705—1706 гг. Воспроизводим некото-
рые надписи на карте: «Нос необходимой шалацкой, а на нем чюкчи
и язык собой (т. е. особый. — А. Е.) ясаку не платят». «Зде побивают
алюторы русских людей. Зде алюторских воровских людей (г. е. бунтов-
щиков.— А. Е.) 30 острогов». «Воды кипящие из-под земли биют, от
ключей река течет в море. И вода ключевая на 3 версты горяча. Абе де
в те ключи птицу или несвареио что положить — сварится».

Эта карта, как и предыдущая, несомненно тесно связана с первым
походом Атласова, но и в данном случае нет никакой гарантии в том,
что она была воспроизведена Ремезовым без каких-либо позднейших
изменений. При всем том обе карты, отражающие данные о походах
Атласова, представляют огромный интерес.

На данной карте против Чукотского полуострова имеется надпись:
«Новая земля». Это — одно из первых картографических обозначений
на русских картах, относящихся к Северной Америке. То, что на этой
карте не показано, какое бы то ни было очертание американской терри-
тории, соответствует тому общему неопределенному характеру пред-
ставлений об Америке, которое имелось во времена Атласова.

Карты Ремезова оказали большое влияние на развитие карто-
графии. Они нашли свое отражение на карте обер-секретаря Сената,
одного из главных организаторов камчатских экспедиций Беринга —
И. К. Кирилова и на многих картах не только западноевропейских
(Гоман и др.), но и восточных (например, Тулишен, 1712—1714 гг.).

Итак, в самом начале XVIII в. уже были открыты и Чукотский
полуостров, и Камчатка, и даже была открыта со стороны России
и нанесена на карту «Большая земля» — та ее часть, которая до того
времени еще оставалась совершенно неизвестной. Однако, еще не знали,
что Большая земля — это Америка. Не были известны и очертания
всего побережья северо-востока Азии. Не знали, не начинается ли где-
нибудь перешеек, соединяющий Азию с Америкой.

ЯКУТСКАЯ КАРТА 1710—171! г.

К походам и географическим открытиям начала XVIII в. отно-
сится и карта, найденная нами в Центральном государственном
архиве древних актов. О существовании этой карты оповестил в первый
раз Г. Ф. Миллер в 1758 г. в своей работе «Известия о путешествиях
и открытиях в Северном Ледовитом океане, с Российской стороны
учиненных». Миллер упоминал, что в 1736 г. в Якутске ему была
вручена карта. «На оной карте — пишет Миллер, — равно как и на
карте дворянина Ивана Львова, Шелацкий нос не ограничен, а о жителях
оного носу объявляется, что они говорят языком особливым. На бою
весьма жестоки и покорить их не можно. Хотя из них кто в полон
попадет, тот сам себя убивает»'. От Миллера мы узнаем, что на этой

1 Г. Ф. Миллер. Известия о путешествиях и открытиях в Северном Ледови-
том океане, с Российской стороны учиненных. Сочинения и переводы, к пользе и уве-
селению служащие. 1758, стр. 197.
карте «против Шелацкого носу означена также земля, неограниченная,
коей жители называются кыкыкме и подобны юкагирам»

Вот дословно все то, что сообщил Г. Ф. Миллер об этой карче.
Как мы увидим, он процитировал легенду карты неточно и весьма
неполно.

Мы нашли эгу карту, переданную из московской группы портфе-
лей Миллера в фонд ландкарт и атласов библиотеки Московского глав-
ного архива Министерства иностранных дел, хранящийся ныне
в ЦГАДА. Просмотрев карты этого фонда, мы нашли одну карчу, на
которой имелась процитированная, или скорее пересказанная, Миллером
надпись: «земля, неограниченная, коей жители называются кыкыкме
и подобны юкагирам», но на карте эта надпись дана в значительно
более полном виде.

Обратимся к этой карте, числящейся под № 29 по реестру библио-
теки Московского главного архива Министерства иностранных дел по
Иркутской губернии. Карта ветхая, нет правого нижнего угла с частью
моря южнее Камчатской лопатки. Наклеена она на плотную бумагу. Раз-
мер ее 71X58 см с полями, или 68X45 см без полей. Ни масштаба, ни
ориентира иа карте нет. Ориентирована она севером кверху, как совре-
менные н£м карты. Южная оконечность Камчатки (мыс Лопатка) дана
в начертании, не соответствующем действительности. Мыс скорее
похож не на лопатку, а на последйюю фалангу человеческого пальца.
В центре мыса показано озеро, на озере — остров. Это — Курильское
озеро. Между озером и морем надписи: «на озере остров, на острове —
острог курильских людей немирных».

Как раз в первое десятилетие XVIII в. южную оконечность Кам-
чатки называли «Курильской землицей». 10 февраля 1701 г. Владимир
Атласов в своей «скаске» сообщил: «А вдаль за теми Курильскими ино-
земцами какие люди есть и далека ль та земля — неведомо»1 2.

Северо-восточнее озера на карте надпись: «а от Курильской земли
влево пошла земля низменная через ее вдали значеца горы, а дале
курильской земли русских людей не бывало». Отсюда видно, что карта
составлена до первого похода Анциферова и Козыревского на Куриль-
ские острова, т. е. до 1711 г.

На восточной оконечности горного хребта, идущего через всю
Камчатку к выдающейся восточной ее части, надпись: «Ключи горяч,
(сокращенное слово: горячие,— А. Е.) есть великие и из под земли бьют.
От ключей р1ека течет три версты и вода горяча, а буда в ключи поло-
жиши птицу или мясо сырое на рожне — сварится (кипящие воды)».

Выше на середине Камчатского полуострова с восточной стороны
надпись (около устья р. Авачи): «Из сея сопки исходит огнь и град
бывает. И облака в полгоры ходят. Виде ее за 35 дней. Живут кра-
касли, язык «собой» (т. е. особый)».

На Камчатке, как известно, 127 вулканов, из них 19 действующих.
Самый большой (высокий) вулкан — действующая Ключевская сопка,
4 850 м.

Несколько выше перешейка, соединяющего Камчатку с Азиат-
ским материком, надпись: «Реки Олюторские. Здесь побивают русских
людей. Не пропускают на Камчатку и с Камчатки в город Большой
Погиси. Еклюртанской острог (не разобрано слово) был по их Нанне
и вал вышины 3 сажен ширины тож 2 стены и дерн кладен».

Западнее, между истоками рек Докушан (с юга) и Пушалена, над-

1 Г. Ф. Миллер. Известия о путешествиях и открытиях в Северном Ледо-
витом океане, с Российской стороны учиненных. Сочинения и переходы к пользе и
увеселению служащих. 1758, стр. 197.

2 Скаска В. Атласова. ЦГАДА. Разрядно-сенатский фонд Сибирского приказа,
кн. № 1292. лл. 709—713.
пись на карте снизу вверх: «Здесь есть камень подобен пушечным ядрам
круглый в черных кожурах. Абе те разобьешь и в них каменье светлый
яко стекло. Из того камень камчадалы делают копья и стрелы»

На территории Чукотского полуострова, на северном, не ограни-
ченном носу, надпись: «Нос Шалацкий. Живут люди Шалацкого роду.
Язык у них собой зело ивоисты (т. е. всегда готовы воевать), а бой
лучной, а смирить их не можно, потому что кого и с собою возьмешь
в полон, сами себя умертвляют, закалываются ножем».

На карту нанесены и острова. На очень большом и не ограниченном
острове против устья рек Караги и Авачи имеется надпись: «остров или
землица», т. е. здесь высказано предположение, что это не остров, а
материк. «А на ней люди все неясашные. Бывал на ней Иван Голыгин.
Лисицы бурые и сиводушчатые есть».

Остров, о котором идет речь, не остров Св. Лаврентия, как можно
было бы подумать, судя по его очертанию, величине и местоположению
на карте, а Карагинский, расположенный непосредственно против
устья р. Караги.

Наконец, на карте имеются данные о Северной Америке, которая
названа «землицей», в противопоставление острову. Против не ограни-
ченного полуострова Шелацкого имеется неограниченная территория
с надписью: «Землица, а на ней жисут по чукоцки кыкыкмеи и зело из-
ликны * 2, а бой у них лучной, а звери соболи и лисицы есть. Дерева на
ней сосняк и березняк».

На самом верху карты, справа, нанесен узкий пролив с не ограни-
ченными с обеих сторон берегами, и на нем четыре острова. На самом
деле, там и есть четыре острова: Ратманова, Крузенштерна, Феруэй и
Укивок, или о. Кинга.

На карте нанесен один, судя по местоположению, Шантарский
остров с надписью: «Соболи». Внизу, в левой части карты, у Яблонового
хребта изображено начало Великой китайской стены.

Попробуем разобраться в данных этой карты и определить ее про-
исхождение и время ее составления. На карте упомянуто имя Ивана
Голыгина, побывавшего на некоем острове. Об этом путешествии Ивана
Голыгина мы нашли архивный документ в якутских книгах (напечатан
в «Памятниках сибирской истории XVIII века». СПб., 1885, т. 2). Вот
этот документ. В 1710 г. якутский воевода Траурнихт и подьячий Тата-
ринов допрашивали якутских служилых людей про остров, «который
значится против Камчатского и Колымского и Ленского устья и про
иные ведомости». Эти-то расспросы, давшие много для установле-
ния конфигурации нового края, и легли в основу данной карты. При
этих расспросах Иван Шамаев показал, что в 1700 г. он прошел
по-суху с Тимофеем Кобелевым, камчадальским приказчиком, от
Анадыря до Менжины на оленях н собаках. Они видели (против
Караги реки) в море остров. На этом острове был Иван Голыгин с
товарищами сам третей —• «грести де до того острова в байдарах
день». Жители этого острова отказались платить ясак, и Голыгин вер-
нулся ни с чем. Вот об этом Голыгине и говорится на карте. Об этом
же путешествии Голыгина сообщал, не прибавив ничего нового, Алек-
сей Поротой. Эти сведения относятся к походу 1700 г., а получены
были в Якутске 1710 г.3 Голыгин пропал без вести на Камчатке.
В честь него одна из камчатских речек, на которой он погиб, названа
Голыгиной.

[ По мнению академика А. Н. Заварицкого, здесь речь идет об окатанных кус-
ках обсидиана (вулканического стекла).

2 Изликны, т. е. многочисленны.

3 Якутск, ки. 4. акты 19—22 и 27. Памятники сибирской истории, т. II. СПб-
1885, стр. 501.
Указание на карте о том, что олюторцы 1 не пропускают на Кам-
чатку русских, находит объяснение в документах, в «скасках» Атласова
и именно в отписке приказчиков Анадырского острога якутским воево-
дам. 7 октября 1709 г., где говорится, что «послать тех памятей (т. е. эти
инструкции) из Анад орского на Камчатку вскоре никоими мерами
нельзя, потому что в малолюдстве, из Олюторского и из-под Кагирского
и из Карагинского острогов немирные иноземцы не пропустят» 1 2.

Вот еще одно сведение о немирных олюторцах, относящееся к то-
му же периоду. Приказчик камчадальских острогов Петр Чириков пи-
сал 24 января 1710 г. якутским воеводам о невозможности посланным
из Якутска без поддержки служилых Анадырского острога пройти на
Камчатку. Он ссылался на то, что олюторцы после нападения говорили:
«До Камчатки де вас сухим путем и морем не допустим, того де и в
уме не держите, что быть на Камчатке» 3.

Только в 1714 г. драгунский капитан Петр Татаринов, назначен-
ный в 1713 г. приказчиком Анадырского острога, «учинил военный
поиск» против олюторцев. Он послал против них Афанасия Петрова, ко-
торый после осады Большого Олюторского посада и приступа, во вре-
мя которого метали в острог ручные ядра, б августа 1714 г. взял его,
побив при этом всех «олюторских мужиков», бывших в том остроге4.

Данные о Курильской землице могли быть нанесены на карту по
сведениям камчадальского приказчика Василия Колесова, полученным
в Якутске.

В 1706 г. Василий Колесов писал, что он посылал в поход служи-
вых проведывать Курильскую землю на немирных людей и служилые
сообщили, что дале за носом земли нет, море, а за переливами (т. е.
проливами) острова, но проведывать их не на чем, так как нет ни мор
ских судов, ни припасов. Отсюда надпись на карте, что дальше Куриль-
ской землицы никто из русских людей не бывал. Если бы карта состав-
лялась после 1711 г., когда на первых Курильских островах уже побы-
вали Анциферов и Иван Козыревский, составившие и приславшие карту,
то имеющаяся на карте фраза о Курильской землице появиться не
могла бы. Характерно и то, что на карту нанесен, хотя и не названный,
один Шантарский остров. На самом деле там три острова, но они были
посещены впервые в 1713 г., а сведение о них было доставлено в Якутск
в 1714 г. 5. Надпись о том, что чукчи при взятии их в плен кончают са-
моубийством, могла быть заимствована из разных источников.

На основании сказанного можем довольно точно установить время
составления, а также назначение данной найденной нами карты. Эта
карта составлена в 1710—1711 гг., но не позже 1711 г., в Якутске, оче-
видно, по распоряжению стольника князя Василия Ивановича Гагарина,
племянника сибирского губернатора князя Матвея Петровича, а также
якутского воеводы Дорофея Афанасьевича Траурнихта и его помощ-
ника подьячего Ивана Татарникова, с «приписью», т. е. имеющего право
самостоятельно отписываться в Сибирский приказ, на основании рас-
спросных речей служилых и промышленных людей Никифора Малгина,

1 Относительно олюторцев имеется сведение в «скаске» Владимира Атласова от
10 февраля 1701 г «А за теми коряками живут иноземцы, люторны а языком во
всем подобие коряцкое...», т. е. олюторцы — это коряки или весьма близкий к ним
народ.

2 Памятники сибирской истории XVIII в., СПб 1885, т 1. стр 403. Якутск, кн. 4.
акты № 19—22 и 27.

’Памятники сибирской истории XVIII в, 1882, т. I. стр. 410—411 Якутск,
кн. 5, акт № 23.

4 Памятники сибирской истории XVIII в. СПб., 1885, т. 2, стр. 43—47 Отписка
от 7 февраля 1715 г. Якутск, ки 5, акт № 68.

5 Шантарские острова были посещены казаками Быковым, Крестьяниновым
и Анабарой в 1713 г.
Наседкина, Поротова и др. Были учтены сведения о походах в 1700—
1710 гг. При составлении этой карты несомненно была использована
карта, имеющаяся в служебной книге С. У. Ремезова на л. 102. Как мы
установили путем сличения почерков, карта 1710—1711 гг. выполнена
Ф. Бейтоном или Бетоном, который в 20-х годах XVIII в. был «земским
комиссаром Селенгин’С'кого дистриху». Карта 1710—1711 гг.—одна из
первых русских карт и вообще известных карт, на которой на основании
конкретных сведений нанесена западная часть побережья Северной
Америки и сообщены некоторые сведения о ее жителях. На этой же кар-
те нанесены три острова Диомида и Укивюк. Эта карта — ценный дюку
мент о раннем этапе колонизации Камчатки и Чукотки.

Вопрос о соединении Америки и Азии этой картой оставлен от-
крытым— и это можпо объяснить. В 1710—1711 гг. служилые люди и
промышленники рассказывали о ряде попыток обойти Чукотский полу-
остров морем, но ни одна из них не удалась из-за непроходимых льдов.
О походе Дежнева некоторые из них не знали. Рождалось сомнение,
кончается ли Азия полуостровом или же «необходимой» (из-за льдов)
нос — это перешеек, соединяющий Азию с какой-либо другой землей.

На картах Львова и Елчина, на каждой по-разному, вопрос о со-
единении Азии с другим континентом также оставлен открытым.

КАРТА ЯКУТСКОГО ДВОРЯНИНА ИВАНА ЛЬВОВА

Карта Ивана Львова найдена нами в ЦГАДА. Она хранится сре-
ди карт Иркутской губернии и значится в реестре библиотеки Мини-
стерства иностранных дел (№ 26) под названием «Карта, изображающая
Анадырский острог и Анадырское море». Эта карта перешла в данный
фонд из портфелей Г. Ф. Миллера. Карта цветная. Размеры ее: 44 X 33 см.
На бумаге дважды повторен водяной знак V. К- Карга в удовлетвори-
тельной сохранности. Географического ориентира нет, ориентирована
карта примерно севером книзу. Градусной сетки и масштаба карта не
имеет. Карта Ивана Львова крайне важна, так как она также одна из
первых по времени из найденных в настоящее время карт Чукотского
полуострова и части Аляски с конкретными сведениями о последней.

Сын боярский Иван Львов был, как мы установили, приказчиком
или одним из приказчиков Анадырского острога с 1710 по 1714 гг.’. Как
редкое исключение, он не был, подобно другим приказчикам, убит,
жил затем в Якутске, где в 1736 г. передал свою карту Г. Ф. Миллеру.

Не случайно что Анадырский острог помещен в центре карты, так
как она составлена приказчиком этого острога. Карта позволяет устано-
вить, что то, что на ней названо Анадырским носом — это Чукотский полу-
остров, что на ней нанесены именно о-ва Диомида (два без скалы
Феруэй) и часть побережья Северной Америки. До настоящего времени,
пока не было возможности обратиться к самой карте, а приходилось
довольствоваться только теми сведениями, которые сообщил о ней
Миллер, толкование его данных по необходимости являлось произволь-
ным и вело к разночтениям. Между тем, сведения Львова представляют
огромную важность.

Иван Львов находился в Анадырском остроге как раз в то
время, когда там был Петр Попов, собравший сведения о «Большой
земле» (1711 г.). Эти сведения несомненно нашли свое отражение в рас-
сматриваемой карте. Как мы знаем, вероятнее всего в связи с немир-
ным настроением и поведением местных чукоч и с отсутствием в этой

1 Отписка анадырского приказчика Петра Татаринова якутскому коменданту
полковнику Елчину от 16 июня 4715 г (Памятники сибирской истории XVIII в., ч. 2,
стр. 73).
части Азии ценной пушнины, северо-западная часть Чукотского
полуострова не была обследована. Отсюда версии о возможном сое-
динении Азии перешейком, «неограниченным носом» с каким-либо дру-
гим континентом.

На карте: Ковымское море, отделенное не ограниченным Шелацким
носом (надпись — «живут шалаги, от чукочи собой розны»). К востоку от
неограниченного носа — «Море Акиян». Затем нос Анадырский — Чукот-
ский полуостров с двумя корга.ми (отмелями). На территории прилегаю-
щего острова надпись: «Остров. На нем живут чукчи». Против северо-во-
сточной стороны «Анадырского» носа (так на карте назван Чукотский
полуостров) надпись: «От носу пол дня перегребу». Далее овальный
остров с неровными краями, на площади которого написано: «на сем ост-
рову живут люди по чюкоцки зовомо Ахъюхалят. Язык собой (особый),
платье носят уточье и гагарье кож и питаются моржом и китом. А без-
лесно, а вместо дров костью варят з жиром».

Далее еще пролив с надписью на его площади: «Двои сутки в
байдарах» и еще овальной формы остров, на котором надпись: «На сем
острову живут люди по чюкочьи зовомы пеэкел зубатые. Платье уточье
и остроги у них есть». За несколько большим проливом, на котором нет
никакой надписи, территория, северный край которой не ограничен. Над-
пись такая: «Земля Большая, на ней живут люди по чюкоцки зовомы ки-
гин злят. Язык собой (особый.— А. Е.), а парки носят собольи, лисьи;
и лисицы и олени, а зверь всякой соболи и лисицы и олени есть. А юрты
у них в земле; а бой лучной; а лес на ней сосняк и листвяк, ельник и
березник и острог у них».

Находка этой карты Львова, карты, не имеющей масштаба, и с
произвольной конфигурацией суши и .моря, устраняет те естественные не;
доразумения, которые возникают при чтении ее легенды в передаче
Г. Ф. Миллера. При чтении одной этой легенды характеристика ост-
ровов Диомида должна быть перенесена на о. Аракамчечен, а это спуты
вает все данные. Между тем по конфигурации данной, хотя бы и безмас-
штабной карты и по содержанию надписей на ней видно, что эта карта
на самом деле дает достоверные сведения об островах Диомида и о части
Северной Америки. «Уточье платье»—это одежда из шкурок уток, кото-
рую действительно носят жители островов Диомида. Правильно и указа-
ние на отсутствие леса на островах и на поражавшее всех жителей
русской восточной Азии наличие леса на континенте Северной Америки;
это их поражало, так как на северо-восточной оконечности Азии
леса нет. Авторы ранних русских карт, на которых изображена Северная
Америка, отмечая наличие леса и зверя с ценным мехом в Америке,
не сговариваясь отмечали то, что их интересовало с точки зрения пер-
спектив пушного промысла и не могло не поразить, как нечто необычное.
На континенте, лежавшем за проливом, шириной всего в 89 км, была
другая растительность и другая фауна. На островах Диомида, а также
на о. Лаврентия нет ни леса, ни живущих в лесах пушных животных —
соболей, лисиц, россомах и т. п. Немного же восточнее — и лес, и жи-
вотные с ценной пушниной уже имелись; эти сведения могли относиться
и относились только к Америке, в частности к Аляске.

КАРТА КИРИЛОВА 1724 г.

О влиянии русских карт на мировую географическую науку свиде-
тельствует карта, опубликованная впервые в 1725 г. в Нюренберге
Гоманом, точнее его наследниками, так как к моменту публикации
сам Иоган Баптист Гоман уже умер. К этому времени умер и Петр I, по
приказанию которого Я- В. Брюс переслал эту карту для напечатания
Гоману.

Карта эта была составлена в 1724 г. И. К. Кириловым. Опубликована
карта была академиком Л. С. Бергом в «Известиях Всесоюзного геогра-
фического общества», т. 75, вып. 3. Проф. А. И. Андреев правильно
считает эту карту составленной Кириловым. Мы .можем дополнить это
соображение указанием на то, что Кириловым в данной карте исполь-
зована впервые карта якутского дворянина Ивана Львова. Таким обра-
зом, чрезвычайно интересная карта, о которой идет речь, опубликованная
в СССР Л. С. Бергом и предоставленная им для помещения в настоящем
издании, свидетельствует о непосредственном влиянии открытий русских
путешественников, географов и картографов на географическую науку
других стран.

КАРТЫ КИРИЛОВА, ВОСПРОИЗВЕДЕННЫЕ Ф. БЮАШЕМ
В ПЕТЕРБУРГЕ и В ПАРИЖЕ

Карта, напечатанная в 1725 г. в Нюренберге в атласе И. Б. Гомана,
была воспроизведена в России в 1752 г. Филиппом Бюашем в качестве
карты, дающей первую концепцию Чукотского полуострова и Аляски. Эта
карта была напечатана в августовской книжке, издававшейся Академией
Наук «Considerations Geographique» на стр. 10—11 и перепечатана з
Париже в том же году в книге того же Бюаша «Географические и физи-
ческие соображения по поводу новых открытий на Севере Великого моря»
в (издании французской Академии наук. В тексте этой книги (стр. 10)
Бюаш сообщает, что Нюренбергская карта, на которой на одном листе
помещены Камчатка и абрис Каспийского моря, составлена на основании
первых докладов немцев в Петербурге. Несомненно, что немцы, о которых
здесь идет речь, это шотландцы, братья Брюсы, один из которых — Яков
В. Брюс — переслал данную карту, составленную И. К. Кириловым, по
приказу Петра I в Нюренберг.

КАРТА ПЕТРА ШИШКИНА 1762 г.

Карта Львова не только оказала прямое влияние на русские и
вап1адн1оевр(опейские академические издания, но и нашла отражение
особенно в тексте надписей, в ряде карт сибирских служилых людей
и промышленников в XVIII в.

Так на карте, составленной в 1762 г. купцом Петром Шишкиным ’,
Америка названа, как это ни удивительно, «землей якутского дворянина».
Эта надпись относится не к владению якутского дворянина, а к земле,
нанесенной на карту якутским дворянином Иваном Львовым. Очевидно,
Петр Шишкин знал о карте Ивана Львова из печатной работы Миллера.

КАРТА ИВАНА КОЗЫРЕВСКОГО 1712 г.

Сведения о Курильских островах были собраны русскими задолго
до 1711 года, возможно даже еще в середине XVII века. Японцев на
Курильских островах не было, и русские впервые открыли и описали
эти острова.

Решающим этапом в открытии Курильских островов явились походы
русских казаков, во главе сначала с Анциферовым, а затем с Козырев-
ским в 1711—1713 гг.

1 ЦГАДА. По реестру Библ. Гл. арх. МИД. Карта Якутской губ., № 54.
Рукописная.
В 1712 г. Козыревский совершил второй поход для «проведывания»
Курильских островов. Как известно из документов, напечатанных во 2-ой
книге «Памятников сибирской истории XVIII в.» и из работ Герарда
Миллера и А. Сгибнева (Морской Сборник за 1869 г., № 4) и Л. С. Бер-
га, казак Иван Козыревский составлял чертежи открытых им Курильских
островов в 1711, 1712, 1713 и 1726 гг. Впервые опубликованная нами
карта — копия карты Козыревского, сделанная собственноручно Семеном
Ульяновичем Ремезовым, не может относиться к 1726 г., так как Ремезов
умер в 1715 г. Таким образом, данная карта не является той, которую
Козыревский в 1726 г. показывал Берингу. Эта карта более ранняя, сос
тавленная до 1715 г.; но до этого года Козыревским было составлено три
карты: в 1711, 1712 и 1713 гг. Какая же из них перед нами? Применяя
метод исключения, приходится исключить «чертеж» Козыревского, со-
ставленный примерно в апреле 1713 г.

На имеющемся у нас чертеже есть надпись на месте мыса Лопатки,
очертания которого даны весьма приближенно: «До сего места доходили
Иван Козыревский с 18 человеками и видели островы». Между тем, в
1713 г. у Козыревского было 55 служилых людей и 11 местных жителей,
всего 66 человек, а не 18, как указано на карте. Однако, само по себе
это расхождение данных о числе участников похода, имеющихся в «чер-
теже» и в описании к нему, в документе, воспроизведенном в «Памятниках
сибирской истории XVIII в.», т. 2, стр. 536 и сл., не играет решающей роли,
гак как экспедиция Козыревского могла продвигаться отдельными пар-
тиями. Но в документе, помещенном в «Памятниках сибирской истории»,
и в данных, приведенных Сгибневым и Миллером, имеются такие расхож-
дения с найденным нами «чертежом», которые абсолютно исключают
возможность предположения, что публикуемый здесь «чертеж» относится
к 1713 г. На данном «чертеже» «Матмай» показан и назван третьим
островом, между тем в описании Козыревского 1713 г. он назван пят
над цаты м. На «чертеже» на втором острове надпись: «О(стров)
с него возят апонцы землю» (т. е. руду.— А. Е.). В описании Козырев-
ского 1713 г. сказано об этом острове: «III естой Ш о к о к и, на который
приезжают японцы за рудой». Таким образом данный «чертеж» никоим
образом не может быть «чертежом» 1713 г. Однако, надо решить, какой
из двух «чертежей» перед нами — 1711 или 1712 г.? Если обратиться к
челобитной 75 казаков на царское имя об открытии Курильских островов,
то становится сразу видно, что публикуемый здесь «чертеж» не может
относиться к 1711 г. Прежде всего, во главе похода 1711 г. стоял не Ко-
зыревский, а Данила Анциферов, который был атаманом. Козыревский
был его помощником, эсаулом, и он не мог написать на отчетном чертеже,
что казаки ходили с ним, с Козыревским. В первом походе казаки ходили
с Анциферовым. Во-вторых, челобитная 1711 г. не имеет никакого намека
на сведение, которому в те времена придавали чрезвычайную важность, о
том, что японцы с одного из Курильских островов возят руду. И в отно-
шении некоторых других представлений настоящий чертеж содержит
значительно больше’ данных, чем челобитная 1711 г. Таким образом,
единственно возможной датировкой для данного чертежа является 1712 г.
Анциферов к этому времени уже был убит местными жителями. В 1712 г.
на Камчатку был назначен новый приказчик Иван Колесов. 10 сентября
этого года он прибыл в Нижне-Камчатский острог и приказал Козырев-
скому «проведать острова» «за переливами» и составить чертеж, а также
привести ясашную казну. В 1712 г. Козыревский уже был начальником
похода.

Чертежи Ремезова — Атласова и Ремезова — Козыревского ока-
зали влияние на карту Стралсиберга, Зеутера и другие западноевропей-
ские карты.
Для следующей использованной нами карты определены ее
авторы, что не удалось сделать П. Н. Милюкову, который сослался на нее,
но дал ее как безымянную, составленную по сказке казака Ивана Ени-
сейского

Карта, цветная, вшита в 43 книгу кабинета Петра I в красном
сафьяновом переплете1 2. Надпись внизу, сделанная в рамке.- «Карта
якуцкая и Камчатскому мысу и прежнему пути на Камчатской мыс, також
и новой»... Карта без ориентира. Север примерно внизу. Карта охваты-
вает территорию от Лены с ее устьем до Амура. Чукотский полуостров по-
казан омываемым морем. Севернее него изображен остров без надписи.
Очертаний Америки и островов в проливе нет. Зато на юго-восточной око-
нечности Камчатки, южнее устья р. Камчатки, сильное и неограниченное
расширение полуострова. Слева внизу надпись: « По сказке от камчат-
ского казака Ивана Енисейского с товарищи, что в левую сторону пошла
великая земля и людна. Между теплым и студеным морями. И иноземцы
многие им сказывали, что из моря в море чрез тое земли пролива не зна-
ют». Показаны три пути. От устья Лены к устью Яны и Анадыря и далее
к югу до р. Камчатки и к западу до р. Большой с надписью: дорога сухим
путем на Камчатку3. Второй путь — от Якутска к Охотску по прямой с
надписью: иноземцы переезжают для промыслу в 16 дней. Третий путь от
впадения р. Юдомы в Лену с надписью: дорога судовая на Ламу и Охотск.
В центре Пенжинского моря остров. Против р. Уть (р. 49) показан ост-
ров. Западнее озера на южной оконечности Камчатки (Курильского)
тоже остров и кроме того 4 Курильских острова и 4 острова той же груп-
пы, обозначенных равнобедренными, равными между собой, треугольни-
ками, и большой (на юге, 'неограниченмый) .остров, с надписью—остров
Нифан. Севернее его острова Матмай и другие.

Нам удалось точно датировать карту— 1719 г., использовав подпи-
санную и датированную объяснительную записку к ней, составленную
полковником Яковом Агеевичем Елчиным, бывшим якутским воеводой и

1 П. Н. Милюков. Государственное хозяйство России в первой четверти
XVIII столетия и реформа Петра Великого. СПб., 1892, стр. 540, примечание. Упоми-
нание о данной карте встретилось нам в одной из статей проф. А. И. Андреевч
(«Русские открытия в Тихом океане в первой половине XVIII в.» — Изв. Всес. Геогр.
об-ва, т. 75, в. 3, 1943, стр. 38).

2 В Гос. архиве, кабинет Петра Великого, кн. № 43, в которую вшита в сло-
женном виде карта, называется: «Письма карабельных мастеров и проч. 1719 г.,
кн. 4». Карта представляет собою лист 374 этой книги. Размер карты 29,5 X 39 ем.

3 Вместе с картой подшито такое неозаглавленное описание: «От Иакуцка до
Моря сухим путем наскоро две недели, а с возами три недели езды. А преж сего от
Якуцка хаживали судами рекою Леною вниз и вверх реками Алданом, Маею, Юдо-
мою до Юдомского волоку. А волоку двадцать верст. А от того волоку вниз рекою
Ураком до Окияна Моря всего поспевали в пятнадцать недель. А до Камчацкой
земли переходят морем в неделю. А леса на Кзмчацкой земле: лиственник, тополь-
ник, березник, осинник. А сосновова и еловова дерева -iayi нет. От Якуцкой стороны
близ моря добрых лесов к судовому строению нет верст за двести до речки Горбей,
а от реки Горбей и ниже лесов довольно и можно те леса взводит водою рекою Юдо-
мою до вышеупомянутого волоку. А через волок надлежит возить лошадьми до реки
Урака, которая впала в Море. А железо можно плавить в близости той пристани
для того, что в тех местах руды железной доволно.

А по сказке Камчацкого монаха Игнатия и писал в Якутской просителное писмо,
чтоб к ним послать на Камчатку всяких хлебных семян и овощных, и по оному про-
шению семян хлебных и овощных к ням послано. В том же писме писал он, что там
земли доволно и хлеб будет родитца.

От Якуцкой же стороны Якуцкого острога якуцкие казаки Иван Каргопол с то-
варыщи дали скаску что от Уцкого острогу ечмеиь во вся годы родитца, для того, что
тот остров в полуденную сторону близ китайской границы, и для заводу пашен и по-
сеяния хлеба послан сын боярский Семен Харитонов со служивыми людмн. А те вы-
шеписанные посылки на Камчатку и в Уцкой острог посланы в 1718 году. (Подпи-
сано) Яков Елчин руку приложил (1719)».
начальником «большого Камчатского наряда», т. е. экспедиции в Японию
и Америку, посланной в 1716 г.

Осиновой для этой карты является не сказка Ивана Енисейского, а
карта Козыревского На карту перенесено утверждение о том, что от
Камчатки в океан протянулся перешеек, соединенный с какой-то землей.
Но в ее основу лег другой картографический документ—и документ огром-
ной важности, «Чертеж» Ивана Козыревского, а именно третий его чер-
теж 1713 г., после третьего его похода на Курильские острова

Как видно из документов (43 книги кабинета Петра Великого и дру-
гих), опубликованных во втором томе «Памятников сибирской истории»
(стр. 46), Иван Козыревский, составив во время своего второго похода
1713 г. карту островов против Камчатского мыса, т. е. Курильских
островов, сдал составленную им карту этих островов приказчику Кам-
чадальского острога Ивану Енисейскому. Чертеж этот был подписан
Козыревским. На нем были нанесены острова «даже и до Матмайского
острова» (там же). Таким образом, становится понятным происхожде-
ние карты: она была составлена Иваном Козыревским и прислана в
Москву с примечаниями камчатского приказчика Ивана Енисейского.

Иван Енисейский—это полулегендарная фигура одного из исключи-
тельно удачливых, смелых и жестоких героев первоначального накопле-
ния в Восточной Сибири. Он служил в Анадырском остроге, а оттуда в
1696 г. с Лукою Морозкой отправился проведывать Камчатку. Участвуя
в походах Владимира Атласова в течение трех лет, он неоднократно сра-
жался и много раз собирал и доставлял в казну огромный ясак. Однажды
он был изранен копьями и ножами. С 1708 г. он был сделан приказчиком
на Колыме и там собирал огромный ясак. В 1711 г., по представлению
якутского воеводы от 18 декабря 1710 г., казачий десятник Иван Енисей-
ский был возведен в дворянское достоинство 1 2. В 1714 г., после новых по-
ходов на Камчатку и сборов сказочно богатого ясака, камчатский приказ-
чик дворянин Иван Енисейский был тяжело изранен, а затем сожжен
заживо в юрте восставшими юкагирами Акланского острожка.

По содержанию эта карта Елчина связана с «Большим Камчатским
нарядом» и с вопросом о постройке русского флота на Дальнем Востоке.
Она была доложена Петру Первому вместе с показаниями японского
полоненика Санима. С этим фактом несомненно связана посылка Петром
геодезистов Евреинова и Лужина в 1719 г. в Восточный океан.

КАРТА ЕВРЕИНОВА и ЛУЖИНА

В январе 1719 г., когда Петр I отправил в разведывательную экспе-
дицию двух геодезистов, Ивана Евреинова и Федора Лужина, он дал им
инструкцию, в которой собственноручно вписал задание решить вопрос,
сходится ли Азия с Америкой 3.

1 Карта Козыревского позже была использована И. К- Кириловым при состав-
лении его карты 1726 г.

2 Памятники сибирской истории XVIII в., ч. I, СПб., 1882, стр. 432—436.

’ Вот полный текст этой инструкции:

Инструкция Ивану Евреинову, Федору Лужину.

Ехать вам до Таболска и от Таболска взять провожатых, ехать до Камчатки и
далее куды вам указано. И описать тамошние места [тле] (зачеркнуто Петром П
1с Ази] сошлася ли Америка (вставка иа полях рукою Петра I) с Азией, что надле-
жит зло тщательно зделать не только зюйд и норд, но и ост и вест, и все на карту
исправно поставить (вставка на полях рукою Петра I). А об отправлении вашем из
Тоболска и о даче подвод и провожатых и прочего, в чем вам будет нужда. Сибир-
ской губернии к ландратом и прочим управителем указ послан 1719-го генваря 2-го
дня ЦГАДА, ф. Кабинет Петра I. II отд., кн. 66, л. 40. Напечатано в П. С. 3. за
№ 3266

Из текста этой инструкции явствует, что, кроме письменной, гласной инструк-
ции, имелась еще устная, иегласиая.
50 Описание Земли Камчатки

7д 1Ал£нь 'Tlozm

/?ЯЯ 7vu>2^

У*? ССУИАО^ TtffitSAbJ’•

/спо



XJ Х±х t Г7И



Текст объяснительной за шски к карте полковника Я. А. Елчина.

(ЦГАДА, Кабинет Петра Великого, кн. № 375 — 376).
В исторической литературе с самого начала (Г. Миллером) было
высказано мнение о том, что к решению вопроса, соединяется ли Азия
с Америкой, экспедиция Евреинова и Лужина не имела никакого от-
ношения. Миллер полагал, что целью путешествия Евреинова и Лужина
была разведка драгоценных металлов на Курильских островах. Изве-
стно, что, по утверждению Козыревского, японцы вывозили какую-то руду
с шестого острова, а между тем еще в середине XVI в. испанцы и дат-
чане сообщали об островах из золота и серебра, примерно в тех же краях.
Мнение Миллера особенно интересно потому, что он лично имел сведения
от одного из пленных шведов, Генриха Буша, плававшего с геодезистами
из Охотска в Большерецк. Миллеру возразил Пекарский, основываясь на
пункте инструкции Петра Великого, где прямо поставлена задача — уз-
нать, сошлась ли Америка с Азией ’. Точку зрения Миллера разделял и
обосновывал историк-моряк, капитан I ранга А. Сгибнев, который в
1869 г. выступил с серией интересных статей в «Морском сборнике». Сги-
бнев полагал, что задание узнать, сошлась ли Америка с Азией, было дано
лишь для того, чтобы замаскировать подлинную цель экспедиции, по-
сланной для исследования Курильских островов и собирания подробных
сведений о Японии 1 2.

Об экспедиции геодезистов в диаметрально противоположном
духе писал С. М. Соловьев, который полагал, что ввиду того, что «Петр
уделял много внимания переводу на русский язык книг по географии, но
в вопросах русской географии иностранными книгами нельзя было доволь-
ствоваться», то возникла необходимость самим русским изучить и для
себя, и для других, и что именно с этой целью — для выяснения вопроса,
соединяется ли северо-восточная Азия с Америкой, и были посланы Ев-
реинов и Лужин, и что первое внушение о важности этого вопроса припи-
сывается Лейбницу 3.

Таким образом, по одной версии Евреинов и Лужин должны были
разрешить географическую задачу, сошлась ли Америка с Азией, а по
другой — их путешествие не имело к решению этой задачи ровно ника-
кого отношения. Между тем, о ходе этой экспедиции известно очень не-
много. Известно, что геодезисты отправились в плавание из Большерецка
на Камчатке в 1721 г. и посетили пять Курильских островов. Евреинов от-
казался дать сведения об экспедиции местным сибирским властям и явил-
ся с отчетом и с картой к Петру в Казань. Царь как будто бы остался
доволен его' отчетом 4. Но ни отчет, ни карта не сохранились.

Конечно, было бы очень важно найти карту, которая была состав-
лена в результате путешествия Евреинова и Лужина. До последнего вре-
мени эта карта оставалась «(^разысканной. Только в 1945 г., когда Цент-
ральный государственный архив древних актов готовил 'выставку к юби-
лею Академии Наук, научный сотрудник ЦГАДА В. Н. Шумилов нашел
считавшуюся утерянной подлинную карту Евреинова, им подписанную,
в 66 книге кабинета Петра Великого. Мы имели возможность ознако-
миться с подлинником этой карты. Анализ ее данных позволяет точно от-
ветить на вопрос о том, что Евреинов и Лужин не выполнили задания уз-

1 П. Н. Пекарский. Наука и литература при Петре «Великом». 1862 г.,
стр. 348.

2 А. Сгибнев. Попытки русских к заведению торговых сношений с Японией
в XVIII и начале XIX столетий, «Морской Сборник», 1869, т. I, стр. 41.

3 С. М. Соловьев. История России с древнейших времен. Кн. 4, изд. 2,
т. XVI, стр. 243.

4 Геодезисты посетили 5-й и 6-й из Курильских островов, лишились якорей
вследствие каменистого дна и вернулись в Охотск. (П. Н. Пекарский. Наука и
литература при Петре Великом, 1862, стр. 348). Н. И. Голиков в IX томе своего труда
о Петре I (Н. И. Г о л и к о в. Деяния Петра Великого. Изд. 2, т. 9, М., 1938, стр. 129)
пишет о царе: «Он был тщаниями их весьма доволен и оказал высочайшее сво(
к трудам их благоволение».
нать, сошлась ли Америка с Азией. На карте азиатский берег выше Кам-
чатки уходит под углом на северо-восток н в этом месте карта обрывается.

Таким образом, вопрос о соединении азиатского континента с аме-
риканским отчетная карта Евреинова, представленная им в 1722 г. в Ка-
зани Петру, оставила открытым.

В 66 книге кабинета Петра Великого вшит приложенный к карте
отчет Евреинова. Этот отчет имеет собственноручную подпись его автора.

Отчет позволяет судить о грандиозной работе, проделанной геоде-
зистами. Они произвели астрономическое определение большого числа
пунктов Сибири, нанесли их на карту в соответствии с вычисленными ор-
динатами и продолжали эту работу на Курильских островах. Был выпол-
нен труд большого научного и политического значения. Вполне можно
поверить тому, что Петр остался доволен этой экспедицией ’.

В свое время карта Евреинова не осталось неизвестной современни-
кам и вошла в научный оборот одновременно и в России и- в Западной
Европе. Так, эту карту использовали И. К. Кирилов в 1726 и 1734 гг. и
Ж. Н. Делиль для свой карты 1732 г., составленной при отправлении
Беринга во вторую экспедицию. В том же 1732 г. французом д’Анвиллем
с учетом материалов карты Евреинова была составлена карта, опублико-
ванная в 4-м томе сочинения Дюгальда в 1735 г. (См. Л. С. Берг.
Открытие Камчатки и экспедиции Беринга. Л., 1935, 101).

КАРТА БЕРИНГА в КОПИИ ЧАПЛИНА

Итоги первой Камчатской экспедиции были подведены на карте Бе-
ринга — Чаплина. Подлинник карты Беринга не сохранился. Опублико-
ванная Л. Багровым, карта Беринга датирована 1730 годом (?) и воспро-
изведена так, что нельзя судить о ее подлинности. (Л. Багров. Карта
Азиатской России, 1914 г.). Воспроизводим копию карты мичмана Чап-
лина, хранящуюся в ЦГВИА. Эта карта дала ценнейшие сведения о
северо-восточной оконечности Сибири и легла в основу всех картографи-
ческих работ, начиная с карты Кирилова 1733 г., оказав огромное влия-
ние на европейскую картографию.

Данные о русских открытиях проникали за границу иной раз и неле-
гальными путями. Так, английский посол в Петербурге лорд Гиндфорд
донес в 1747 г. секретарю по северным делам лорду Честерфилду о том,
что ему удалось похитить карту Беринга и копию его судового журнала.
(Сведения об этом факте можно найти в 103 сборнике РИО на стр. 452.)

КАРТА АТЛАСА АКАДЕМИИ НАУК 1737 г.

«Атлас к пользе и употреблению юношества и всех читателей ведо-
мостей (т. е. газет.— А. Е.) и исторических книг» — это ценное учебное
издание вышло в свет в 1737 г. в С.-Петербурге. Он был составлен «при
Академии Наук». Воспроизведена одна из карт, изображающая Европу,
Азию и части Африки и Америки. На этой карте, в отличие от большинства
западноевропейских карт того времени, уже нанесены Чукотский полуост-
ров, Камчатка и Аляска, причем заметно влияние карт Ремезова и отчасти
Чаплина. Обращают на себя внимание представления авторов карты о
том, что морской путь кругом Азии существует, что Аляска — это остров,

1 Находка отчета Евреинова интересна и в том отношении, что она опровер-
гает мнение академика А. Миддендорфа о том, что первыми определениями широты
мы обязаны Мессершмидту, который, как известно, совершил путешествие по Сибири
в 1719—1727 гг. (А. Миддеидсрф. Путешествие по Северу и Востоку Сибири.
СПб., 1860, стр. 55).
и что Америка весьма близко подходит к Камчатке. Здесь сказались
предположения об этом, высказанные Берингом при организации второй
Камчатской экспедиции.

КАРТА ФЕДОРОВА—ГВОЗДЕВА—ШПАНБЕРГА

Все исследователи единодушно полагали, что журнал Федорова и
Гвоздева и карта, составленная на основании этого журнала, являются
если не погибшими, то во всяком случае до сих пор не найденными до-
кументами. Нам удалось найти лишь небольшой отрывок из лагбуха Фе-
дорова, правда, представляющий огромный интерес, так как в нем опи-
сан момент первого достижения русскими мореплавателями Америки. Что
же касается карт с трассой пути Федорова и Гвоздева, то от общепри-
нятого мнения сейчас мы можем отказаться. Трудность заключается не
в том, что нет карт с трассой пути Федорова и Гвоздева, а в том, чтобы
выбрать из множества имеющихся графических изображений их пути
достоверные, имеющие документальную ценность. Карты с изображением
пути Федорова и Гвоздева можно разделить на следующие категории:
1) уже известные, но основательно забытые, 2) опубликованные карты,
на которых трасса пути Федорова и Гвоздева нанесена, но осталась неза-
меченной исследователями, 3) неизвестные карты, не опубликованные,
еще не представляющие документальной ценности, и, наконец, 4) неизвест-
ные, не опубликованные карты, представляющие документальную
ценность.

К первой группе опубликованных и забытых карт относится схема,
найденная в рукописи Делиля в Национальном архиве в Париже и опу-
бликованная Ф. А. Голдером в Америке в 1914 г. в его книге Russian Ex-
pansion on the Pacific, Cleveland, 1914.

Это—схематический набросок, сделанный рукой Делиля, надо пола-
гать, на основании его беседы с Берингом. Картой в собственном смысле
этот чертеж гае является, и точность и ценность его весьма относительны.
От этого наброска мы перейдем к опубликованной Делилем в 1752 г. его
карте географических открытий на Тихом океане. На этой карте показа-
на трасса пути Федорова и Гвоздева, но она дана схематично и не явля-
ется основанной на документе.

На неопубликованной еще карте морского служителя Ф. Вертлюго-
ва 1767 г., хранящейся в ЦГАДА, тоже нанесена трасса пути Федорова—
Гвоздева, нос ошибками; например-, показана не имевшая места высадка
экспедиции на Аляску. В легенде к карте указано, что трасса пути Федоро-
ва—Гвоздева нанесена «по описанию», следовательно, не на основании
карты, а по собранным сведениям.

Эта карта не дает представляющего документальную ценность изо-
бражения трассы пути Федорова — Гвоздева. Зато несомненно огромный
интерес имеет карта, составленная Шпанбергом на основании судового
журнала Федорова, о чем указано в легенде. Карта эта с копией находит-
ся в Центральном Государственном Военно-историческом архиве в фон-
де Военно-ученого архива, под № 23431. Первоначально эта карта храни-
лась в Топографическом депо. На этой карте показан не весь путь бота
«Гавриил», а лишь часть его, правда, представляющая наибольший инте-
рес: от Чукотского полуострова к берегам Америки. Обращает на себя
внимание, что карта не отразила, возможно, впрочем, и очень небольшого
первоначального движения экспедиции на север. Однако, во всяком слу-
чае, несмотря на некоторый свой схематизм, это единственная известная
теперь уже карта похода Федорова и Гвоздева, составленная опытным
навигатором М. Шпанбергом на основании документальных данных —
судового журнала Федорова.
Находка этой карты дает новое, бесспорное, документальное под-
тверждение достижения русскими мореплавателями Америки в 1732 г.

Как сообщается в статье «Первый поход русских в Америке 1732 г.»,
автором которой является А. Соколов (напечатана в «Записках гидро-
графического департамента Морского министерства», ч. IX, СПб., 1851 г.,
стр. 84—85), Гвоздев отказался составить карту, ссылаясь на недостат-
ки путевого журнала, веденного им вместе с Федоровым и хранившегося
тогда в Охотске. Но Шпанберг, найдя у себя другой журнал, веденный
собственно Федоровым, «руки подштурмана Ивана Федорова», «для
собственной своей памяти», неизвестно каким путем доставшийся Шпан-
бергу, приказал своим штурманам вместе с геодезистом составить по
нем карту, которая и была составлена», причем составитель отметил
трудность сочинения карты по данному журналу. «Эта карта была до-
ставлена Шпанбергом в оригинале в Иркутскую канцелярию в Адмирал-
тейств-коллегию, но до нас она не дошла (пишет А. Соколов) так же,
как и журналы». В 1946 г. Л. С. Берг в своей работе «Открытие
Камчатки и экспедиции Беринга» подтвердил, что эту карту найти не
удалось. Настоящая карта найдена нами в 1947 г. В связи с тем, что
ни во время первой, ни во время второй экспедиции Беринга часть
Аляски, находящаяся против Чукотского полуострова, этими экспеди-
циями не была посещена, данные Федорова и Гвоздева и после второй
экспедиции Беринга оставались единственным источником для суждения
о части северо-западного побережья Аляски. Интересна высокая оценка,
данная карте Гвоздева академиком Палласом в 1781 г.: «...достойно
примечания,— заявил Паллас,— что означенный на наших старых картах
по открытиям геодезиста Гвоздева, берег матерой американской земли
против Чукотского Носу нарочито сходствует положением длины и ши-
рины с тем, какое определяет капитан Кук» (П. П а л л а с. О российских
открытиях в морях между Азиею и Америкою. Месяцеслов исторический
и географический на 1781 г. СПб., при Академии наук, стр. 142).

КАРТА ДЕЖНЕВА—МИЛЛЕРА

Выдающийся научный интерес представляет ранее неизвестная,
сильно поврежденная карта с латинским текстом, хранящаяся в ЦГАДА
под № 11 среди карт Иркутской губернии в картографическом фонде Би-
блиотеки Главного архива Министерства иностранных дел. В реестре
карт и атласов Библиотеки Главного архива Министерства иностранных
дел она значится так: «Карта мест, лежащих между Якутским и Чукот-
ским .носом и устьем реки Анадыря». Автор карты не определен. Карта не
датирована. В научной литературе и картографических публикациях об
этой карте упоминаний не имеется. Рукописная. Выполнена карандашом,
обводка тушью. Ветха. Часть карты уничтожена, возможно огнем. Карта
на александрийской бумаге, без рамки. Размер 81X45.8 сантиметра.
Надписи на латинском языке.

Сличение этой карты с другими, выполненными собственноручно
Миллером, привело к выводу, что автором данной карты является участ-
ник Большой Камчатской экспедиции профессор Российской Академии
Наук Г. Миллер. Карта составлена им с учетом данных отписок и чело-
битных Семена Дежнева, найденных в якутском архиве в 1736 г.

Возможно, что Миллер использовал и чертеж Дежнева, до нас не
дошедший. Об этом чертеже Дежнев писал в своей отписке 4 апреля
1655 г. (Дополнения к актам историческим, собранные и изданные Ар-
хеографическою Комиссиею, т. IV, СПб., 1851, стр. 22) следующее,- «..а той
реки Анадыре чертеж с Онюя реки и за Камень на вершину Анадыру
и которые реки впали болшие и малые и до моря и до той корги где
вылягает зверь».

В восточной части карты Миллера имеются и Онюй (Анюй) и Ана-
дыр (Анадырь) и Камень. Карта также сделана до моря и до корги (от-
мели). Имеется надпись «корга». Сравниваем данные карты с данными
отписки Семена Дежнева и Никиты Семенова от 16 апреля 1655 г., где
говорится, что «необходимой нос» лежит «промеж сивер на полуношник»
(там же, стр. 26), т. е. между севером и востоком. На данной карте этот
нос показан под углом 45° между севером и востоком. Дежнев пишет о
том, что этот нос имеет округлую фрму... «и вое поворотит кругом
к Онандыре реке подлегло». Эта округлая форма придана мысу на карте.
У Дежнева говорится в качестве признака этого носа, что с русской
стороны (противопоставляя, очевидно, русскую сторону чукотской)
имеется речка: «А с Русскою сторону носу признака: вышла речка...»
На этом «носе» речка имеется действительно только с русской сто-
роны, но не с чукотской.

Сейчас же после этого Дежнев говорит о том, что против носа име-
ются два острова, где живут «зубатые», ...«а против того носу два острова,
а на тех островах живут чухчы, а врезываны у них зубы прорезываны
губы, кость рыбей зуб...» Дежнев здесь говорит об эскимосах, вставля-
ющих для украшения кости в кожу лица. На карте против упомянутой
выше речки нанесено два острова с надписью: «Insulae dentatorum», т. е.
острова зубатых. Характерно, что эта карта дает концепцию свободного
морского пути вокруг северо-востока Азии. Эту карту Миллер составил
не раньше 1736 г., так как он до этого не имел в своем распоряжении ма-
териалов Дежнева. Поскольку в 1737 г. Миллер написал работу о пла-
вании русских к востоку от Лены и Колымы, а данная карта по тема-
тике и по 'нагрузке может относиться к этому времени, то не исключено,
что эта карта относится именно к этому периоду, когда Миллер имел
поручение собрать научные данные, которые помогли бы экспедиции
избрать себе маршрут.

В 1741 г. суда Беринга вышли в море, и карта была нужна до этого.

Известно, что Миллер продолжал работать над картой Сибири в
1742—1744 гг. и в 1752—1758 гг. Не исключено, что работа Миллера над
данной картой падает на эти годы, но не позже 1754 г., когда уже была
вырезана на доске карта русских открытий на Тихом океане, составлен-
ная Академией Наук при участии Миллера. В карту 1754 г. данная карта
вошла в качестве одного из составных элементов. Однако более вероят-
но, что карта составлена до 1741 г., поскольку позже Миллер работал
над картой, захватывающей и южные районы Дальнего Востока.

Впервые найден нами корректурный оттиск карты Российской Ака-
демии Наук, относящийся к 1754 г. На нем имеется собственноручная
подпись Ф. Г. Миллера с указанием о походе Дежнева, что еще раз под-
тверждает влияние на карты Миллера данных Дежнева, полученных Мил-
лером из документов якутских архивов в 1736 г. Из широкого использо-
вания в работах Миллера данных Дежнева до сих пор еще не сделано
должного вывода.

Неоднократно ставился вопрос о том, что Дежнев обязан Миллеру,
открывшему якобы Дежнева. Историк Словцов даже назвал Дежнева
Миллеровским «выведенцем». Вопрос следует поставить иначе, тогда ста-
нет видно, чем Миллер был обязан Дежневу и что Дежнев оказал боль-
шое влияние на концепцию Миллера в его картах и литературных науч-
ных трудах. Великое открытие Дежнева и его данные оказали влияние,
таким образом, на карту Российской Академии Наук, вышедшую в свет
в 1758 г. на русском и иностранных языках и широко известную в России
и в Западной Европе.
Отметим, что неверно представлять себе, что об открытии Дежнева
до Миллера не знали. Достаточно упомянуть о том, что шведский резидент
в Москве Родес в 1652 г. доносил своему правительству о том, что в Аме-
рику посылается 2000 стрельцов. Данные карт и документов второй по
ловины XVII и XVIII вв. подтверждают, что сведения о путешествии Деж-
нева имелись, хотя в некоторых случаях в них выражали сомнение.

КАРТЫ А. И. ЧИРИКОВА и МОРСКОЙ АКАДЕМИИ

Наиболее полные и достоверные итоги всех русских экспедиций на
Тихом океане были подведены на двух картах: на карте, составленной
по приказу Адмпралтейств-коллегии Морской Академией в 1746 г., и на
карте, составленной ближайшим помощником Беринга и фактическим,
по мнению Ломоносова, научным руководителем экспедиции Алексеем
Ильичом Чириковым. Первая карта является подлинным рабочим экзем-

СоЗствениоручная подпись А. Чирикова на составленной им карте
(ЦГВИА, ф. ВУА, № 23466).

пляром; она носит следы разрушений, причиненных огнем, но в общем
сохранилась. Вторая в прекрасном состоянии, хорошо иллюминована,
собственноручно подписана флота капитаном Алексеем Чириковым. Обе
эти карты весьма ценны потому, что они показывают всю известную в
1746 г. северную зону на Тихом океане и в то же время четко отграничи-
вают еще неисследованные области. Особенно важно наличие подробных
легенд, в которых перечислены источники, использованные в данных
картах. За одним единственным исключением все это — русские карты,
являющиеся итогами русских экспедиций на Тихом океане. Среди исполь-
зованных источников — и знаменитая карта Федорова и Гвоздева, рус-
ских мореплавателей, впервые достигших Северной Америки в 1732 г.
Автором обеих карт является А. Чириков.

КАРТА АКАДЕМИИ НАУК 1754 г.

До настоящего времени исследователям не удалось использовать
ценнейшую коллекцию карт, составленных Российской Академией Наук к
1754 г. и опубликованных с небольшими дополнениями в 1758 и в 1773 гг.

Эта серия карт 1754 г. отражает процесс подготовки итоговой
карты о русских географических открытиях, составленных Академией
Наук для опубликования на русских и иностранных языках под руковод-
ством Ф. Г. Миллера. В картографическом фонде Академии Наук карты
1754 г. вообще отсутствуют. Впервые они были обследованы -нами., что
позволило установить, какие изменения были внесены на карте между
1754 и 1758 гт. Изменения эти (в общем незначительны, и обоим вариан-
там карт присуща общая черта: в них не были использованы данные свод-
ных карт Чирикова и Адмиралтейств-коллегии, которые в то время были
недоступны для Ф. Г. Миллера.

Чрезвычайно интересен корректурный оттиск карты 1754 г., на ко-
тором сделана правка рукой Миллера. В частности, на том участке карты,
где Миллер воспроизвел данные своей же карты, составленной на осно-
вании отписок Дежнева, Миллер внес в корректуру надпись (на фран-
цузском языке): «Морской путь в давние времена, часто посещавшийся.
Поход, сделанный морским путем в 1648 г. на трех русских судах, из ко-
торых одно дошло до самой Камчатки». Эта надпись подтверждает ис-
пользование Миллером данных Дежнева, а самая карта показывает, как
сведения Дежнева, на основании которых Миллер составил помещенную
выше карту с латинским текстом, были перенесены на карту, изданную
Академией Наук на русском и иностранных языках в 1758 г.

КАРТА р. КАМЧАТКИ С. П. КРАШЕНИННИКОВА

Относительно карты № 23 (р. Камчатка), приложенной к первому
изданию «Описания Земли Камчатки» С. П. Крашенинникова, судя по
характеру карты и по содержанию книги и предисловия к ней, написан-
ного, как известно, Ф. Г. Мидлером, можно предположить, что автором
ее является С. П. Крашенинников. «Не исключено и участие в ее состав-
лении Штеллера». Карта эта представляет большую ценность, так как
она дает детальный план течения р. Камчатки, разделенной на пять
отрезков, данных параллельно, причем каждый следующий отрезок яв-
ляется продолжением предыдущего. На каргу нанесены населенные
пункты, притоки Камчатки, озера и т. п. данные.

Кроме того, отдельно даны планы горячих ключей, впадающих в
камчатские реки.

КАРТЫ Ф. Г. МИЛЛЕРА

Карты № 24 и 25 — Курильских островов с около лежащими местами
и Земли Камчатки с около лежащими местами, хотя и были приложены
к 1 изданию труда Крашенинникова и весьма возможно сделаны с его
участием, однако принадлежат не Крашенинникову, а другому лицу.

Это можно заключить из предисловия Ф. Г. Миллера к труду
С. П. Крашенинникова. Сначала в этом предисловии говорится о смерти
Крашенинникова 12 февраля 1755 г., после того как был отпечатан по-
следний лист его «Описания», а затем сказано, что для лучшего разуме-
ния географических известий, находящихся в труде Крашенинникова,
было решено приобщить к этому труду две ландкарты Земли Камчатки
с окрестными ее странами. При этом Миллер замечает, что эти карты
Камчатки и соседней части Сибири более полны и достоверны, чем
карты, напечатанные раньше в Атласе Академии Наук.

Далее сказано, что сочинитель этих карт намерен в дальнейшем вы-
ступить с доказательством этого. Поскольку Крашенинников уже умер,
он не может быть автором этих двух карт. Заметим кстати, что эта ситуа-
ция не относится к карте р. Камчатки, составленной, повидимому, самим
Крашенинниковым, написавшим о р. Камчатке особую работу.

Кто же автор этих 2 карт? Во-первых, рассмотрение этих карт по-
казывает, что это не две карты, а одна, разрезанная на две части. Во-вто-
рых, обращает внимание то, что автор предисловия Миллер хорошо осве-
домлен о дальнейших намерениях автора данной карты. Это позволяет
предположить, что автором или, во всяком случае, руководителем состав-
ления данной карты являлся сам же Ф. Г. Миллер. Это предположение
получает полное подтверждение при сопоставлении данной карты с кор-
ректурными печатными оттисками и рукописными вариантами академи-
ческой карты «Русских открытий на Тихом океане», составленной под ру-
ководством Ф. Г. Миллера в 1754 г. и опубликованной Академией Наук
с небольшими дополнениями в 1758 г.

Помещенная в труде Крашенинникова карта, состоящая из 2 ча-
стей (№ 24 и 25), является несколько переработанный деталью академи-
ческой карты 1754—1758 гг. и в то же время некоторыми своими элемен-
тами могла повлиять на окончательную редакцию карты 1754—1758 гг.

Характерно, что в данной карте не использованы карты Чирикова и
Морской Академии, так же, как они не были использованы в картах Ака-
демии Наук. Это объясняется тем, что автор обеих этих карт Ф. Г. Мил-
лер не имел доступа к картам Чирикова и Морской Академии.

Обращаясь к вопросу об источниках данной карты, приходится сде-
лать заключение, исходя из замечаний Крашенинникова во вводной части
его труда, что в ней использованы результаты, полученные академи-
ческой командой на Камчатке и прежде всего самим Крашенинниковым,
а также результаты 2 камчатских экспедиций Беринга, причем во время
второй экспедиции значительные картографические работы на Камчатке
проделал штурман Иван Елагин.

Разумеется, были учтены результаты, полученные Евреиновым, Ко-
зыревским и другими, но с существенным дополнением и уточнением этих
данных.

Только сопоставляя карты, приложенные к труду Крашенинникова,
с предшествующими картографическими работами, о которых сообщен
материал в настоящей статье, можно оценить огромное научное значе-
ния картографической работы Крашенинникова и всей академической
команды, входившей в состав Камчатской экспедиции.

Замечательные русские географические открытия на Тихом океане
замалчивались и искажались. Так, Жозеф Николя Делиль в 1752 г. без
разрешения русского правительства опубликовал в Париже карту с ито-
гом русских экспедиций, в которой с величайшей наглостью вовсе не на-
звал имя Беринга, все открытия приписал мифическому адмиралу Да-
фонте и своему родственнику Делилю де ла Кройеру, известному больше
как круглый невежда, спекулянт и пьяница, и лишь между прочим упо-
мянул о Чирикове. Жозеф Николя Делиль неверно указал направление
экспедиции, совершенно запутал результаты экспедиции на своей карте
и срывал порученную ему работу по составлению Атласа Российского,
с чем боролся Кирилов. Делиль, как теперь установлено, похищал рус-
ские карты и рукописи и посылал их Морскому министерству Франции.
До настоящего времени в работах американских и других зарубежных
историков замечательные русские открытия на Тихом океане замалчи-
ваются и представляются в извращенном виде.

Долг советских историков собрать использованный еще далеко не
в полной мере материал об этих великих открытиях, которые являются
крупными достижениями русской культуры, и сделать их всеобщим
достоянием.

ПЕРЕЧЕНЬ ПУБЛИКУЕМЫХ НИЖЕ КАРТ

№ 1. «Чертеж вновь Камчадальские земли».

Одна из наиболее древних известных карт Чукотского полуострова, прилега-
ющей части Северной Америки и Камчатки. 1700 г. Опубликована впервые А. И. Анд-
реевым в 1939 и 1940 гг. как древнейшая карта Камчатки.

(Рукописный отдел Гос. публ. библиотеки им. М. Е. Салтыкова-Щедрина. Эрми-
тажное собрание, № 237. Служебная чертежная книга С. У. Ремезова, л. 102 об.).

№ 2. «Чертеж вновь Камчадальские земли».

Служебная книга С. У. Ремезова. Карта Анадырского края и Камчатки. Ори-
ентирована севером книзу.

(Гос. публ. библиотека им. М. Е. Салтыкова-Щедрина. Эрмитажное собрание,
№ 237, стр. 102).
№ 3. Карта мест от реки Енисея до Камчатки лежащих

Якутская карта 1710—1711 гг. Рукописная. Одна из первых карт, на которой
на основании конкретных данных нанесен Берингов пролив и сообщены сведения о
Северной Америке. Выполнена Ф. Бейтоном.

(ЦГАДА. Библиотека Моск. Главного Архива МИД. по Реестру. СПб., 1877,
Карты Иркутской губ., Де 29).

№ 4. Чертеж якутского сына боярского Ивана Львова. 1711—1714 гг.

Карта, изображающая Анадырский острог и Анадырское море.

(ЦГАДА. Библиотека Моск Главного Архива МИД, по реестру географ, ат-
ласам, пунктам, планам и театрам войны, составленному в 1816 г., исправленному
в 1828 г. и дополненному на 1877 г. СПб., 1877. Карты Иркутской губ., № 26).

№ 5. Карта Камчатки, Чукотского полуострова н Аляски.

Карта И. К- Кирилова 1724 г. с использованием чертежа Ивана Львова. На-
печатана впервые! в 1725 г. в Нюренберге в атласе И. Б. Гомана. Воспроизведена
акад. Л. С. Бергом в «Известиях Всесоюзного Географического общества», т. 75, вып. 3.

№ 6. Карты северо-восточной оконечности Азии.

Карты И. К. Кирилова 1724 г. (слева) и его же 1734 г. (справа), воспроизве-
денные Ф. Бюяшем в Петербурге и в Париже в 1752 г-

№ 7. Карта американских островов.

Составлена купцом Петром Шишкиным в 1762 г. Рукописная.

На этой карте Америка, возможно, единственный раз в мире названа «Зем
лей якутского дворянина». Составитель карты имел в виду землю, нанесенную иа
карте якутского дворянина Ивана Львова, не ассоциируя эту землю с Америкой, хо-
тя уже раньше, в 1741 г., Чириков нанес на карту Северную Америку. В Беринговом
проливе правильно показано 3 острова (без Укивока).

(Ц1 АДА, по реестру Библиотеки Моск. Главного Архива МИД. СПб., 1877.
Карты Иркутской губ., 54).

№ 8. Тщательнейшая всеа Азии таблица иа все части разделенная, ново-
исправленная и насвет произведенная в Москве во Гражданской типографии от
Б. В. К. Противо Амстердамских карт.

Печатная карта 1713 г., изданная Василием Онуфриевичем Киприяновым. (Ори-
гинал на желтом шелке).

(Гос. публ. библиотека им. М. Е. Салтыкова-Щедрина. Картографический отдел).

№ 9. Чертеж вновь Камчадальские земли и моря.

Чертеж похода Козыревского 1712 г. В собственноручной копии С. У. Ремезова.

Основные надписи карты. На месте мыса Лопатка: «До сего места доходили
служилой Иван Козыревской с 18 человеки и видели островы». «Первый остров».
«Второй остров. С него возят апонцы землю». «О(стров) значиться землица, а по
скаскам иноземцов живут люди своезычные». На острове выше второго надпись: «Мо-
рем два дни ходу. Столб. На ием берут серу горючую». Последний остров на юге
Матмай (третий). «Ходу два дии».

(Рукописный отдел Гос. публ. библиотеки им. Салтыкова-Щедрина. Служебная
чертежная книга С. У. Ремезова. Эрмитажное собрание, № 237, л. 104).

№ 10. Карта Камчатки и Курильских островов с объяснительной запиской пол-
ковника Якова Агеевича Елчина, 1719.

Основная тема карты — вопрос о путях для подвоза материалов, нужных для
постройки русского флота на Тихом океане.

(ЦГАДА, ф. кабинет Петра Великого, кн. 43, л. 374).

№ 11. Карта Восточной Сибири геодезиста Ивана Евреинова 1722 г. Рукопис-
ная. Подлинник.

(ЦГАДА, ф. кабинет Петра Великого, кн. 66).

№ 12. Карта Беринга, на которой показаны результаты первой Сибирской
(Камчатской) экспедиции.

Копия, подписанная мичманом Чаплиным (ЦГВИА, ф. ВУА).

В легенде стоит: Копия. Сия карта сочинена Сибирской экспедицией при коман-
де флота капитана Беринга от Тоболска и до Чукотского узла.

№ 13. Карта Европы, части Африки и Азии.

«Атлас, сочиненный к пользе и употреблению юношества и всех читателей ве-
домостей и исторических книг».

На этой карте заметно влияние карт Чукотского полуострова и Камчатки
С. У. Ремезова.

(СПб., при И. Акад. Наук, 1737 г., л. 18).

№ 14, № 15, № 16. Карта Северо-восточной оконечности Азии.

«Карта мелкоторская (т. е. Меркаторская, составленная в проекции Меркатора.—
А. Е.) от Охоцка до Лопатки и до Чукотского носу положениям прежним описа-
нием 1725 (описка: в 1728 г. — А. Е.) году на боту Гаврииле под командою бывше-
го господина Капитана Камандора Беринга, а приобщенные острова, и часть того,
носу по журналу бывшего подштурмана Ивана Федорова в 1732 г. на том же боту
а между рекою Камчаткой и Лопаткой к востоку до длины 35—0° приобщенное
с карты, сочиненной на пакетботе с. Петре под командою помянутого господина ка-
питана камандора видимы места 1741-м году. Подленной за рукою капитана Шпаи-
берха».

Карта эта относится к 1743 г. Она составлена после смерти Беринга (1741),
когда начальником Камчатской экспедиции сделался капитан Мартын Шпанберг, и
вряд ли позже 1743 г., так как в этом году экспедиция была прекращена, а как раз
в 1743 г. Шпанберг посылал ответ на запрос об экспедиции Федорова и Гвоздева.
Как указано в легенде, трассы пути Федорова и Гвоздева, достигших впервые в
1732 г. Северной Америки со стороны России, нанесены на основании журнала под-
штурмана Ивана Федорова.

(Карта находится в Центральном Военно-Историческом Архиве в фонде Во-
енно-учетного архива в отделе 10-м — сведения гидрографические. Тихий океан, под
№ 23431. Копия выполнена тушью. Не иллюминована. С полями, разм. 73 (71).
см. 58.3 (55.3).

№ 17. Карта Северо-восточной части Азии Дежнева — Миллера.

(ЦГАДА, картографический фонд Библиотеки Моск. Главного Архива МИД
Карты Иркутской губ., 11).

А® 18. Итоговая карта русских географических открытий на Тихом океане, со-
ставленная под руководством А. И. Чирикова около 1746 г. Рукописная, иллюмино-
вана. Подлинник.

(ЦГВИА, ф. ВУА, № 23466. 136 см (133) X 89.5 (84).

Подлинник. За собственноручной подписью Чирикова.

Текст легенды: «Карта, сочиненная по приказы флота-капитана Алексея Чи-
рикова на размерении Меркаторском; на которую положено: сняв с разных карт, со-
чиненных от морских офицеров, бывших в камчацкой экспедиции и следовавших раз-
ными путями морем и отчасти реками, и сухим путем, а именно: на пути от города
Якуцка до Охоцкого острога, реки и прочая и от Охоцкого острога; Пенжинского
моря Северной берег простирающейся (с малым наклонением к югу), на восток
и северной тож море рукав. До устья реки Пенжины и от устья Пенжины прости-
рающейся на юг весь западной берег Камчатки положены: с поправлением в неко-
торых местах с прежде учиненной в Камчатской экспедиции карты, и восточной бе-
рег Камчатки и северной протязающейся от далнейшего восточного Чюкотского
угла. Меж севера и запада меж запада и юга и к устью реки Ковымы до того устья,
точию за 2° по длине положен же с карты, сделанной в первой экспедиции в коман-
де бывшего капитана камандора Беринга. А от города ж Якутска часть реки Лены
и устья ея, и от оного устья южной северного моря, простирающийся разными изги-
бами до устья помянутой Ковымы реки, и за то устья простирающийся берег по
длине на 2° и впадающие там в Северное море реки, и река Анадир, которая впала
в Восточное море 54°30, N ширины на границе Чукотской земли с карты, сочиненной
следовавшего теми местами флота капитана Дмитрия Лаптева, а от обретающейся
гавани в восточном камчатском берегу св. апостолов Петра и Павла моря и земли
западного берега Америки, и прочия положены тако: некоторая часть западного бе-
рег Америки перед прочими берегми, положенными на сей карте, в Америке южнее
с карт Норинбергского географа Гомаиа, да астрономии профессора Делиль де ла
Кройера, которая часть означена литерою S, а прочия с карт сочиненных бывших
в том пути на пакет ботах Св. Петра; капитана командора Беринга, а понеже лей-
тенанта Вакселя, дана, пакет боте св. Павла, помянутого капитана Чирикова. И
которые земли видены с пакет бота св. Павла те означены литерою А, а виденные с
св. Петра означены литерою В, при том же дается ведать, что земли, означенные
литерою А, которые находятся' на сей карте по длине от 51° до 70° положены по
посредству разности, явившейся между счислениями в предыдущим и возвратном,
а земли означенные литерою В лежащие по длине 25° до 59° против сочиненных карт,
бывших на пакетботе св. Петра лейтенантами Вакселя и Хитрово по длине шестью
градусы и близ двадцати минут от Камчатки отдалены. Понеже на их картах по-
ложены оные по предидущему пути, а ближние острова к Камчатскому возвратному
пути, а между счислениями имелось же несходство к тому ж лежащий берег под лите-
рами А на 59 и 58° N ширины, а по длине на 52, 53, 54 градусах и простирающейся
от ней к югу риф, положением сходен положено земли в тех же широтах на картах
помянутых лейтенантах: и тех ради резонов оные земли под литерою В выше указан-
ными градусами и удалены, а от южного Камчацкого угла, лежащие островами меж
зюйда и веста (кроме двух первых островов) и часть северная Японского острова по-
ложено в пути с карты бывшего в том пути флота-капитана Шпанберга.

А от Охоцкого острога западной берег Пенжинского моря положен с карт по-
сыланных в ту сторону морем мичманов Ртищева, да Шхелиига, а земля, положен-
ная против Чукоцкого восточного угла, к востоку лежащая от 65 до 68° N ширины
положена с карты геодезиста Гвоздева.
Внизу карты под рамкой, на поле собственноручная подпись: флота-капитан
Алексей Чириков.

Из надписей на карте от А до В: «по сем рекам и по реке Тугуру якуцкие
ясашные тунгусы, якуты и ламуты промышляют ясак и всякого зверя. А далее лю-
ди китайской стороны их не пропускают «R». «К сему судну приезжали к берегу
4 июня 22 числа 739 году 79 лоток японцов, числом около тысячи человек. Имели
японцы команды нашей с людьми в платье добровольную мену».

«Ново изобретенная часть Америки в сие место послан штурман Дементьев».

На поле в правом нижнем углу: «На сей карте учинилось от кривизны линий
которая при снятии употреблялась, погрешности от настоящих мест по ширинам юж-
нее десятью минутами а по длине от настоящих мест западнее».

А® 19 и № 20. Итоговая карта результатов русских географических открытий
в Сибири и в северной части Тихого океана, составленная при Морской академии
по приказанию Адмиралтейств-коллегии.

(Перечень источников публикуемых впервые карт (19, 20 и 21) печатается пол-
ностью, так как он дает исчерпывающее представление о материалах, из которых
исходили составители данных карт, что представляет большой научный интерес).

Повреждена огнем. Подлинник. Рабочий экземпляр. Иллюминована. Разм.
234 см (228.5) X 85.5 (80.5).

(ЦГВИА, ф. ВУА, Ае 20227).

Текст легенды (легенда повреждена огнем, но прочитывается полностью):

Карта

от Тоболска с атласа Росискаго, а от Тоболска с разных описаниев и ваежев кам-
чацкой экспедиции на разделении меркаторском положены с разных карт, сочиненных
от морских офицеров бывшей камчацкой экспедиции исследовавших разными путя-
ми, морем и отчасти реками и сухим путем; а именно, на пути от города Якуцка
до Охоцкаго острога реки, и от Охоцкаго острога Пенжинского моря северной бе-
рег простирающейся (с малым отклонением к югу) на восток, н в северной того же
моря рукав до устья реки Пенжины, и от устья Пенжины простирающейся на юг
весь западный берег Камчатки положены с поправлением в некоторых местах с преж-
де учиненной в Камчацкой экспедиции карты, и восточной берег Камчатки положены
с поправлением в некоторых местах с прежде учиненной в Камчацкой экспедиции
карты, и восточной берег и в северной протязующейся от дальнейшего восточного
Чюкоцкого угла меж севера и запада; и меж запада и юга к устью ре-
ки Ковымы до того устья точию за два градуса по длине положенное с
карты зделанной в первой экспедиции в команде бывшего капитана коман-
дора Беринга а от города Якуцка часть реки Лены и устье ея и от
онсго устья южной Северного моря берег, простирающейся разными изгибами до
устья помянутой Ковымы реки, и за то устье простирающейся берег по длине на
54 градуса, и впадающих там в Северное море реки; а река Анадир, которая впала
в Восточное море в 64°30' северной ширины; иа границе Чукоцкой земли: с карты,
сочиненной следовавшего теми местами флота капитана Дмитрия Лаптева. А от обре-
тающейся гавани в восточном Камчатском берегу св. апостол Петра и Павла моря
и земли западного берега Америки и прочия положены тако: некоторая часть запад-
ного берега Америки перед протчими берегами на сей карте в Америке южнее с карт
нюренбергского географа Гомана да остронома профессора Делиль де ла Кроера; ко-
торая часть означена литерою S, а протчие с карт, сочиненных бывших в том пути
на пакетботе св. Петра капитана командора Беринга, а по нем лейтенанта Векселя
дана пакетботе св. Павла помянутого капитана Чирикова, а которыя земли видны
с пакетбота св Павла, те означены литерою А. А виденные с св. Петра
означены литерою В, при том же дается ведать, что земли означенные ли-
терою А которые находятся на сей карте по длине 51°00 до 70°00 положены по пос-
редству разности явившейся между счислениями впредь идущим и возвратным. А зем-
ли означенные литерою В; и лежащей по длине от 25 градуса до 59° против
сочиненных карт бывших на пакет боте св. Петра лейтенантами Вакселя и Хитрова
по длине шестью градусами и близь двадцати минут от Камчатки отдалены; поне-
же на их картах положены оныя по предыдущему пути. А ближныя острова к Кам-
чатке по возвратному пути. А между счислениями имелось же сходство; к тому
же лежащей берег под литерами А на 59° и 58 градусах северной широты, а по
длине иа 52, 53 и 54 м/градусах и простирающейся от нея к югу риф положением
сходен; положенной земли в тех же широтах на картах помянутых лейтенантов и
тех ради резонов оныя земли под литерою В, выше показанными градусами и уда-
лены. А южного камчацкого угла лежащие острова меж юга и запада (кроме двух
первых островов) и часть северная японского острова положены на карты бывшего
в том пути флота капитана Шпанберха. А от Охоцкаго острога западной берег Пен-
жинского моря положен с карт посылаемых в ту сторону морем мичманом Ртищева
да Шелтенга. А земля, положенная против Чукоцкого восточного угла к востоку ле-
жащая от 65° до 68 градусов северной широты, положена с карты геодезиста Гвозде-
t

ва. Сочинена определением Адмиралтейств-коллегии при Морской Академии с по-
правлением разности плаваниев, которые были от Камчатки до американских берегов
и возвратно и приведенном истого найденных земель и острогов в средство как вы-
ше явствует по общему рассуждению, 1746 году майя дня 10.

№ 21. Итоговая карта русских открытий на Тихом океане, составленная Рос-
сийской Академией Наук под руководством Г. Ф. Миллера.

Корректурный экземпляр 1754 г. с собственноручной правкой Миллера.

(ЦГАДА, Картографический фонд Библиотеки Московского Главного Архива
МИД. Карты Иркутской губ., № 50).

№ 22. Река Камчатка.

(«Описание Земли Камчатки», I, 1755).

Л® 23. Карта Земли Камчатки с около лежащими местами.

(«Описание Земли Камчатки», I, 1755).

№ 24. Карта Курильских островов с около лежащими местами.

(«Описание Земли Камчатки», I, 1755).
Карта № 1. Из Служебной чертежной книги Ремезова. Карта 1700 г.
I

co
о
о

I

Карта № 2j Из Служебной чертежной книги Ремезова.
Карта № 3. Якутская карта 1710 — 1711 гг.
о

Карта № 4. Ивана Львова 1711—1714 гг.

51 Описание Земли Камчатки

— 801 —
Карта № 5. И. Кирилова 1724 г. (из атласа Гоиана).
аса Гомана).



I 3u.ct4n dvne Carte pttbhce a Nuremberg
tyrj, •Kwit !wi? das Ptrr/arfw Ide&f <pti Ъп «r>v.* А»тг

л Knnuhatka et rfC- nr# Enviror.

/*	'••/’; ft It </<V СолЛнкгяЪПВ? Gro® flC

tV*C>rw rrAtfw АоАй* Л л

Карта № 6. Северо-восточная оконечность Азии. Слева — 1724 г., справа — 1734 г. (оригиналы Кирилова).
Карта № 7. Американские острова. П. Шишкина 1762 г.
Карта № 7. Американские острова. П. Шишкина 1762 г.
Карта № 9. Камчатка 1712 г. Служебная чертежная книга Ремезова
Карта X» 10. Камчатка и Курильские острова Я. А. Елчина, 1719 г.
Карта № 11. Восточная Сибирь. И. Евреинова, 1722 г.
808 —

Карта Xs 12. Беринга, копия Чаплина.

Карта № 13. 1737 г.
810

Карта № 14. 1743 г.
Карта № 15. 1743 г.
о

Нарттта. лтлпогпормая/

хаттатки и QCHuj/oiLMCfto паси тгиложения

£3.

прежнили стисаниелй /7271 гору на / Гаврииле-
тгоутюмат^ои rf&em&va госттсрина ^аттиттгана //си i
л/анЬора сверим?а а трэиобирнная осттухеа, игс/ЭЗ
Эмми. ттротттг/въ того носр ттожу'/эмуул daeiuato
•пъЬи/туолюна иеано среусрйва eg /732 гсдТ^Т/агт-лус
с/отпу ал/Зжду релди иомгатггми сматтаттигои. к^о
crmmif рр^мна. 3£~ос трирс^Сммое сларитг согин(-
Инои натгр«(777g dcTrrC с TTfTTpe 77Ср//олон^сто ттола
Ht/jrralci 2рима катти mана иалиакдора. &иаиЛ1£Т их г
Сттта /7У/2с^у ТТорлЗннои Заруf«ко иаттитггана.

2о

-.23-

-50

-31.

-50

-зо

Карта № 16. 1743 г,
Карта № 16. 1743 г.
Карта № 17. Северо-восточная Азия. Дежнева-Миллера.
Карта № 19. Составлена при Морской академии.

Карта № 21. Акад/Миллера, 1754 г.
УКАЗАТЕЛЬ ГЕОГРАФИЧЕСКИХ НАЗВАНИИ

Аагычь, р. 649, 650.

Аадачь, р. 567

Аалгаль, р. 650

Аан, р. 128

Аанган, р. 142

Авача (Ишхпган, Суаачу), р. 31—33,35,37,
39, 52, 65, 100, 101, "119, 120. 122—126,
128,	129,	139,	141,	187,	188,	196,	203,

205,	207,	235,	291,	296,	308,	316,	332,

362,	378,	461,	478,	481,	491,	493.	498,

501, 504, 508—510, 511, 558—564. 568.
570—573,	576,	577,	580,	591,	593,	611,

612, 627, 634—636, 646, 649, 650, 652,
691,	693,	710,	743,	744,	748,	755,	756,

761,	765,	766,	776,	777

Авачинская гавань 122, 299, 627

Авачинская (Авача, Авачинская сопка),
гора 123, 206—208, 221

Авачинская губа	119, 120,	123,	139,	202.

206,	277, 283,	296—298,	303,	313,	318,

320, '351, 479,	504, 509,	559,	570,	571,

615, 634, 650, 652, 752, 766

Авачинский зал. 290

Авачинский острог 502

Авлая, ручей 161

Авлемон, р. 154

Австралия 314, 332, 467

Агарь, р. 256, 671

Агль, р. 161

Аддо, р. 725

Адка, р. 458

Азедернттпн, гора 154

Азиатские горы 176

Азия 13, 22, 82, 98, 136, 176, 179, 219, 232,
278, 294, 364—366, 470, 771, 775, 779,
780, 784, 786, 787, 789, 790, 794

Аиспыт, р. 524

Аймакан, р. 163

Айпра, острожек 113	%

Аканача, р. 527

Акангышев (Акагышев, Кыгынумт, Кы-
чынумют), острожек И4, 188. 509

Акачик, р. 141

Аклан, р. 151, 152, 448, 726

Акланский окр. 158

Акланский острог 151, 475, 477, 488, 744,
757, 784

Акрау, р. 126

Актахачи, р. 524

Акыра, р. 526

Ала-агус, р. 527

Алаатбага (Ала-от-бага), оз. 522
Алазейское зимовье 518, 519, 774
Алазея, р. 519

Аланд (Анфпногеп, Ояхкоран, св. Ильи.
Уякужачь, Уяхкупа), о.— 167—169, 210,
250, 276, 575, 669

Алдама, р. 160

Алдан, р. 199, 520, 522, 523—526, 531, 547,
549, 774, 783

Алеутская гряда 120

Алеутские о-ва 175, 176, 182, 313, 442

Алихон, р. 113

Алкаингын, р. 137

Алман, р. 154

Алманская губа 154

Алтайка, р. 688

Алтен-кыг, р. 130

Альонгда. р. 160

Альпы, горы 104

Алюторка, с. 460

Аляска, п-ов 179, 228, 239 442	773

779—781, 787—789, 794

Аманпнской острожек 513

Амга р. 520, 523—525, 548

Амгатунган, р. 654

Амдиттал, р. 157

Америка 22, 50, 65, 73, 77, 88, 89, 91
98—100, 136,	166,	172,	173,	175,	17б’

179,	183,	186.	219,	277,	278,	289,	293,

294,	314,	315,	318.	321,	325,	365,	366

383,	427,	627,	634,	771,	775.	779—781

783, 784, 786—789, 791, 794—796

Амкор, р. 157

Амку, р. 657

Амтиклеп (Матиклей), р. 157

Амтулала, р. 154, 157

Амунка, протока 154

Амунка, р. 528

Амур (Сахалин-Ула), р. 58, 59, 65, 73, 98,
151, 159, 161, 163, 164, 363, 364 771,
774, 783

Амурский край 165

Амурское побережье 366

Амча, р. 600

Амшнгачев острожек 747, 759

Амшнгачева (Уаушиммель), р. 115

Анабарина, р. 162

Анадырск. г. 15, 99, 137, 138, 150, 152,
184, 241, 242, 246, 450, 452, 473—476,
478, 481, 485, 488—490, 492, 494, 515,
518—520, 570, 609, 622, 627, 629, 630,
672, 734 , 740, 741, 744, 745, 749—752,
756—758, 761, 772—774, 777—779, 784,
794

Анадырская корга 138

Анадырский	край	322,	323, 326, 327,	793

Анадырь, р.	15, 18, 20,	65, 81, 97—99,	122,

137—139,	151,	224,	239, 241, 245,	251,

292, 308,	327,	357,	448—450, 473,	474,

493—495,	519,	740,	749, 773, 777,	783,

789, 790, 795, 796.

Аиапка (Анапкой), р. 52, 99, 137

Аначькул, р. 659

Ангасирика, р. 667

Ангыя, р. 648

Андис, р. 160

Аиимин, р. 141

Аниангочь, р. 128

Аихля, р. 309

Анча (Анчур), р. 526, 527

Анюй, р. 790

Апалючь, р. 139

Апаначь, р. см. Опала

Апука (Опука), р. 138, 726

Анука, с. 460

Арахамчечен, о. 780

Аргаджики, р. 525

Аргуг, р. 650

Аргунск 27

Аргунь, р. 650

Арий камень, о. 182. 185

Арман, с. 227

Архангельск, г. 296

Арылак, оз. 521

Асанка, р. 160

Асирманка, р. 668

Астрахань, г. 50, 88

Атаузем, р. 153

Атлантический океан 239

Атлю-ваем, р. 148

Атту, о. 182

Атугатка, р. 669

Атхи, о. 182

Аудангана, порог 118

Аукииега, р. 153

Аукурачка, р. 668

Аунуп Чанук, урочище 132

Аушин (Анкомпо), острог 120 190

Африка — 366, 787, 794

Ахлаи, гора 147

Ахыянка, р. 669

Ачатла, р. 157

Ачкаж (Ачкуж), р. 118, 648

Ашача (Ашачя, Муры), р. 139

Ашачинская губа 139

Аши-хурупишпу (Аши-хурюпишпу), р. 165,
668

Ашипакучь, сопка 646

Ашумтан (Островной) острожек 124, 373,
511, 593

Ашумтан, р. 124

Ашхачю, р. 652

Ашхоашчь, р. 650

Аямара, р. 149

Бабушкин, ручей 153

Бадараииак, р. 523

Байкал, оз. 25, 270, 272, 320, 333, 640

Баканг, гора 119

Банная (Бааню), р. 32, 40, 118. 119, 212,
216, 563, 577, 646, 648

Банужулан, р. 106

Баргузин, р, 25

Баргузииский острог 26. 27

Барзас, р. 250

Барии, р. 162

Барынияктак, пустошь 521

Басыктак, оз. 522

Батхтангышчь, р. 654

Белая (Тайдача), р. 520, 524—526

Белеткин, р. 153

Белоголовая, р 147. 191, 493, 691, 766

Белое море 334

Белочей, о. 163

Березовая (Тунгапаул), р.	125,	190,	224,

295,	564, 753. 773

Березовский (Алаун)	острожек	125,	295,

511

Беринга, о. 120, 175,	182,	183,	185,	186,

270, 274, 277, 279,	282,	288,	293,	318,

323—326, 513, 514

Берингов пролив 175, 179, 274, 794

Берингово море 99, 120, 131, 178, 223, 270,
274, 277, 284 286, 290, 312, 314. 333

Биегулж, р. 106

Билир, оз. 524

Билка (Светлая), р 658

Биллиигенно, р. 153

Билькугу, р. 655

Биокось, р. 107, 210

Битигитте, пустошь 523

Биттагай, оз. 521

Блудная, р. 528

Боброве поле, урочище 528

Бобровое море 100, 128, 129, 219, 382, 477,
478, 481, 502, 511, 512, 698, 710, 748,
750, 751, 752, 761

Богачевка, р. 222

Богая, р. 157

Бодлиие, р. 157

Бойгеббу, р. 154

Большая (Кыкша), р S2, 33, 35, 40, 52,
65, 66, 72, 100, 101, 114—119, 122, 143.
150,	159,	167,	169,	187,	188,	191,	192,

196,	197,	199,	201,	203,	207,	212,	216,

218,	220,	221,	239,	251,	270,	271,	297,

298, 301—304, 308, 316, 332, 333, 362,
381,	382,	405,	477,	481,	483,	484,	487,

500,	501,	504,	508,	520,	530,	555,	557.

558,	562,	563,	568,	572,	573,	576,	594,

596,	598,	606,	612,	615,	618,	628,	636,

646,	648 , 649,	654,	691, 740—743, 746,

748,	751—755,	759,	760, 775

Большерецк, с.	(Большерецкин	острог)

30—33, 35—37, 39, 40, 42, 73, 99, 100,
109,	115—118,	123,	142—146,	187—189,

191,	192, 197,	199,	201—203,	205, 207,

236,	242, 243,	272,	283, 291,	295, 321,

323,	373,	374,	403,	453,	476,	478,	483,

484,	486, 490,	493,	497, 498,	500—502,

504, 508—510, 518, 531, 556—564, 566—
568, 570, 571, 574, 575, 577—581, 586—
588, 590—598,	600,	602,	604,	606—608,

610—612,	614—622,	624,	625,	627—629,

632—636,	640,	650,	652,	654,	655, 690,

694, 700,	741,	745—748,	751,	752, 755,

757—761, 765—767, 786

Большерецкая губа 596

Большерецкие (Начикинские) ключи 216
Большерецкий район 253

Большерецкое оз. 305

Большие Банные источники 216

Большое, оз. 163

Большой посад, острожек 488

Бойден, о. 312

Бонни, о-ва 312

Борза Нижняя, р. 25

Борзя Середняя, р. 25

Бразилия 178

Бракаии, р. 157

Брорачь, р 664

Брюмка (Брюмкина, Кагажчу, Кыгашчу),
р. 145, 188, 301, 306

Буердаты, оз. 522

Бужугутуган, р. 113

Букакан, р. 526

Букрачь, р. 665

Букулуг, урочище 521

Булгин, о 158

Булгинская протока 157

Булгуиняктак, урочище 522, 523

Булгуиняхтах, пригорок 521

Бутигивай, р. 153

Быелтыны (Быелтылы), р. 523

Быииатга, р. 659

Бырыиияктак, урочище 521

Быстрая (Ипх), р. 18, 19, 101, 112, 117—
119, 187, 188, 198, 199, 203, 230, 321,
322, 483, 498, 500, 509, 511, 555, 556,
598, 600, 654

Быстрая (Коиад) р. 116—119

Бысыктак, оз. 522

Б. Семячик, вулк. 221

Бякошичь, р. 658

Ваем-палка, р. 130, 148, 149, 190, 610,
750

Ваемпальской (Минякуна), острожек 148,
513

Валагииский хр. 124

Вангая, р. 160

Ванкувер, о. 333

Васильевская, р. 221

Ватынь, с. 460

Вачьаул, р. 126

Вачьхом, р. 141

Вашингтон, г. 771

Веввоя, р. 153

Верблюжье горло, р. 124, 125

Верблюжья, р. 527

Верхне-Еловскнй (Верхне-Еловской, Колю-
мюнуль, Колилюнучь), острожек 111,
Верхне-Ковымское зимовье 519

190, 374, 512

Верхие-Семячинские горячие источники 247
Верхней Паллаиский (Аннаков), острожек
149, 513

Верхней Уткииский (Таткая), острожек
143

Верхне-Камчатский (Верхнекамчатск, Верх-
ний), острог 15, 35, 38, 39, 100, 103,
109,	НО,	116,	117,	118,	123,	124,	128,

143,	145,	146,	187,	189,	191,	195,	201,

202,	208,	255,	321,	327,	332,	373,	376,

476,	478,	479,	480,	482—487,	490,	492,

497,	498,	500,	502,	504,	508,	510,	511,

518,	555,	557,	558,	564,	572,	580,	581

586,	588,	590,	596,	598,	600,	602—604.

607,	608,	610,	611,	622,	629,	630,	632,

633, 650, 655, 659, 691, 694. 740, 742,
745, 746, 748, 750, 751—755, 758, 760
761, 764—766, 773, 774

Верхоленский острог 25—27, 639, 643

Верхотуров, о. 137

Верхотурье, г. 642, 644

Верхоянское зимовье 518, 519, 774

Ветвей, с. 460

Ветлюн (Оманииа), р. 148

Виллига, р. 152

Вилючик, р. 211, 559

Вилючинская гора (Вилючик, вулкан) 206,
211

Вилючинское оз. 309

Вилючинской, о. 139

Витим, р. 245, 256, 259, 671, 672, 676

Витимская слобода 639

Волга, р. 50, 88 •

Волемка, р. 157

Воровская (Гыг), р. 144, 145, 188, 350,
444, 484, 490, 493, 508, 509, 558, 580
586, 726, 746, 747, 755, 759, 760, 766

Воровская (Кычигии), р. 137

Воровское, с. 238

Воровской (Гыг), острожек 145, 509, 586
Восточное море 35, 36, 38, 52, 91, 99, 104,
106, НО, 116, 120, 123, 124, 129, 130-
135, 139—141, 148—150, 187—190, 196,
207,	211,	216,	255,	270,	272,	303,	304,

309,	311,	333,	334,	357,	358,	378,	382,

385,	448,	475,	477,	508—510,	512,	570,

588, 590—592, 608 650, 657, 664, 668—
670,	691,	698,	721,	726,	741,	746,	747,

755, 759, 760 765, 766, 795. 796

Восточный океан см. Тихий

Врангеля, о 252

Вучког, р. 148

Вывник, острожек 138

Вынак, с. 460

Вынын, острог 138

Вытылгина, р. 510

Вытылгииской острожек 511

Вятка, г. 178

Гаамамля, р. 149

Гаван, р. 147	•

Гаврилова, р. 139, 140

Гагарья (Иовва-ваем), р. 150

Гагенгу-ваем, р. 137

Гагича, р. 141

Галаита, о. см. Кукумиша

Галахаиак, р. 600

Галба, р. 162

Галинг, р. 148

Галяида, р. 774

Газимурский, хр. 25

Гаттагачь, р 650

Гауле, р 135

Гданск, г. 286

Гвдивагон, р. 152

Геккааль, р. 128

Гелвигеи, р. 152

Герасимова, заимка 118

Гербу, р. 157

Гиапаачь (Гиапаакчь), хр. 141

Гиапоакчь, гора 141

Гижига (Ижига), р. 152, 245

Гнжигинская крепость 158

Гижигинский окр. 158

Гилигисгуа, р. 141
Гиллеричь, р. 665

Гиттигилан, р. 153

Гичиргига, р. 141

Глотова, р. Г37, 138

Говенка (Калалгу-ваем), р. 137, 138

Говеиский нос, мыс 137, 138

Говонки (Говынк), острожек 137, 138

Голая, р. 151

Голк (Голков, Курахштара), острог 189,659
Голыгина (Нынгачу, Нунгуч, Нынгучу), р.

100, 108, 116, 143, 405, 475, 567, 740,

745, 749, 757, 773, 774, 777

голый, о.— 162

Гольцовка, р. 118, 316, 483, 500, 646

Горбей, протока 154, 783

Горбукан, р. 160

Горбунов, острожек 111, 189, 373

Горелый острог 109, 111, 189

Греиичь, р. 108, 662

Грязнуха, р. 25

Гу гули, р. 152

Гуеле-бира, р. 163, 164

Гуйчугеи (Гуйчюген), острожек 148

Гутамачикашь, губа 141

Гуядзи-хида, о. 164

Гыарах, р. 659

Гыг, р. см. Воровская

Гыкыргеи, устье р. Кирганик 119, 655

Гыллай хая, гора 525

Гылтен, р. 150

Гынгилькиг, протока 659

Гытгылла, р. 149

Гыткылемтуи, р. 135

Гычин-кыг, р. 141

Гышепен, устье р. Шапиной 109

Дальне-Восточный край 147, 220, 224, 269,
286, 784, 790

Дариила, р. 154

Даркы, юз. 524

Даталысе, р. 659

Даурия 771

Дачхон, острожек 111

Девытхаль, р. 656

Детчимей, оз. 522

Джаксогонская волость 549

Джокой, р. 662

Джолокои, р. 158—528

Джолонг, р. 160

Диомида, о-ва 773, 779, 780

Докушан, р. 776

Дон, р. 50, 88

Дранка, с. 460

Дрюк, оз. 524

Дулан-гада-офоро, мыс 164

Евлунган, р. 153

Евулкуда, устье р. (Папиной 109

Егача (Арача), р. 152

Егдегась, оз. 522

Еелль, р. 128

Еженглюдема, р. 130

Ежка-кыг, р. 128

Езиога, р. 160

Ейкан, р. 160

Еймолоиоречь, ручей 104

Екатеринбург, г. 221

Елгей (Егей), р. 524

Елгекан, р. 161

Елпегииок, оз. 523

Еликои, гора 106

Еловка, с. 199, 224

Еловка (Коочь), р. 35, 58, 99, 106, 107—
113, 130, 190, 191, 199, 318, 362, 477,
512, 520, 662, 664, 691, 698, 740. 750,
751, 762, 764

Ена (Задавлена), р. 154

Енгякынгыту, р. 130

Енисей, р. 250, 794

Енисейск, г. 27, 92, 476, 604, 621, 644

Енишкегечь (Кипрейная) р. 132

Енметаинг (Энметайнг), острожек 149

Еинеткин мыс 152

Еполкан, гора 152, 153

Енталан, острожек 513

Ентога, р. 145

Енуж (Еиуш), р. 144, 145

Епичичика, губа 153

Есе Елбют, урочище 521

Ешкагыи, р. 128

Ешколь-кыг, р. 126

Ешкун (Эжкун), острожек 128, 373

Ешхлии (Седанка. Эшлииа), р. 112, 113,
148, 610

Ешхлннум, р. 113

Жемчужная, р. 116

Жиганское зимовье 518

Жировая губа 139, 220

Жупанов, мыс 221

Жупанова (Жупгад, Картаигычь, Шопгад,
Шопхад) р. НО, 120, 124, 125, 187, 188,
190, 199, 252, 277, 482, 558, 564, 611.
657, 691, 741, 753

Жупанова Правая, р. см. Правая Жупа-
нова

Жупановская (Жупанова), сопка 125, 206,
210

Жупановский острожек 511

Зайсан, оз. 100

Заносье, местность 99, 741, 744, 756, 773,

774

Запороцкова заимка 117

Зашпверское зимовье 518, 519

Зозая, р. 153

Ивановский погост 772

Ивашка, с. 460

Игату, о. 169

Идахом (Идахои), р. 660

Идшакыгыжик (Йджакыгышик), ручей 119,

649

Идухнган, р. 654

Идягун. р. 108

Иезо, о. см. Матмай

Ижу-кыг, р. 125

Ижымгыт, острожек 134, 512

Изиаумпит, р. 140

Иитпу (Витуга), р. 143

Иишты, р. 131

Икарма, о. 169

Икыииак, р. 137

Илга, р. 255, 639, 643

Ильпииская, губа 137

Ильпииская, р. 137

Ильпииский нос, п-ов 137

Ильпир, острожек 138

Ильчюгучь, р. 665

Имахшу, острожек 650
Имахшу, р. 122, 650

Имитте, оз. 522

Имучь, протока 657

Индигирка, р. 241, 251, 518, 519, 774

Иидигирский острог 774

Индия, 50, 88. 467

Ииияху, р. 309

Йиумеспет, р. 668, 669

Йия (Инга-Амар), р. 157

Ионы, о. 274

Иопана, мыс 152

Ипокыя, р. 654

Ипх, р.— см. Быстрая

Иреть, губа 152

Иркутск, г. 26, 27, 93, 158, 327, 497, 604,
625, 627, 628, 634, 635, 638—643, 779,
780, 789, 794, 795, 797

Иркутская губ. 137, 776

Иркутская провинция 137

Иромлин, острожек 510

Иртыш, р. 100

Исландия (Излаидия) 59

Итанцынский острог 25

Итателев острожек 512

Итуин, р. 654

Итуруп (Итурпу, Зеленый, о. Штатов), о.
170—175

Итымичь, р. 160

Итытхочь, острожек 123, 511

Ихвай, р. 126

Ича. р. 147. 191, 301, 306, 475, 476, 656,
749, 765. 766, 773

Ичинский (Оаут), острожек 147, 405, 511

Ичкыгычь, р. 665

Ичье.хуионхом, порог 118

Ишкана, с. 460

Ишукаж, острожек 131

Кааинажик-шхача, р, 122

Кабалатырь, р. 657

Кабанова, р, 162

Кабычма, урочище 522

Каваи, острожек 373, 664

Кавран, острожек 147 511

Кавран, р. 147, 191, 510 511

Кадыдаку (Кадыдак), р. 149, 648, 649

Кажектуйпук. р. 665

Кажчка, р. 654, 786, 787

Казарка, с. 639

Кангарамар, оз. 521

Кайкат, р. 144

Кайиач, оз. 79, 106, 107, 664

Кайтеваи, мыс 153

Какай, р. 126

Какеичь, р. 136, 190 272, 609

Какеичь, острожек 130, 272, 721

Какран, р. 657

Кзктана (Как-таиу-ваем Кактану-ваем), р.

149, 190

Какыт, протока 655

Каламашин, р. 161

Каланская, р. 475

Калахтырка (Калахтыри, Кылыты), р. 123,
125, 188. 283, 571, 572, 573

Калахтырка (Калахтыра, Макошху), остро-
жек 123, 373, 509

Калаучь, острожек 114

Калаучь, р. 114

Кали-кыг (Кали, Халнчнки) о. НО, 118,
362, 476, 502, 655, 750, 751

Калиг (Калигары), оз. 124

Калигарский (Кииат, Кычнат), острожек
124, 373. 511

Калифорния 277
Калкагыжь. р. 648
Калкат, р. 150
Калкина, р. 138
Калмандору, р. 117, 118
Калька, р. 750
Калю р. 125

Камбалина (Мутепкуп), гора 140, 141
Камбалине, оз. 140
Камбалинскип острожек 140
Камбальная (Камбалина, Питпуй), р. 140,
143, 191, 192, 221, 748, 760"

Камбальный зал. 296
Камеигельчан, р. 150
Каменный (Пиигаушчь) острожек 106. 108.

112 189, 190. 475, 512, 664
Каменское, с. 460
Камму, р. 149
Камчадальский нос, мыс 487
Камчатка (Уйкоаль, Уикоал), р. 15. 16.

18, 19, 35, 36, 38, 52. 57. 58, 65, 97—
111, 113, 116. 117, 119, 122, 124, 127—
129, 139, 145—147, 151, 182, 186, 187,
189—191, 194—196, 198, 199, 202, 203,
205,	208,	210,	219,	223,	224,	238,	239.

251	271,	278,	291,	296,	297,	302—305.

307—310, 313, 316. 320, 322, 324, 326,
327,	357,	358,	361,	362,	370—372,	374,

382	383,	405,	421,	448,	473,	476,	477,

493—496, 502, 510—513, 590, 591, 592,
600, 603, 615, 654, 655—660, 662, 664—
666, 698, 710 726, 740—742, 749—751,
754, 755, 764. 765, 772—774. 783. 792,
795, 797

Камчатская лопатка, мыс 490

Камчатский край 98, 138, 198, 205, 220.

241, 253, 272. 290, 377

Камчатский (Камчадальский) мыс 99, 100,
103 122, 129, 140, 195, 198 200, 219,
220. 357, 487, 783. 784

Камчатское море 100, 129, 291
Камчатский окр. 147
Канада 430

Каиак, острожек 141

Каиален, мыс 152

Кананига, залив 152

Каигаш (Потыш), р. 657

Кандаган-бира, р. 164

Каничьанки, р. 669

Каиск, г. 27

Каихаигачь, р. 142

Капитан тарыи, урочище 547, 551, 552
Капича р. НО

Капкичу, р. 153

Kapaia, р 20, 35, 38, 65, 122 123, 134—
136 138, 150, 190, 191, 203, 246, 448,
467, 604, 609, 622, 630 777

Карага, с. 460

Карагачь, р. 130

Карагинская бухта 221

Карагинский о. 39. 129, 136, 137, 246, 270,
274, 486, 513, 604, 609, 761, 777

Карагинский (Кыталгыи), острожек 135
513, 778

Карагинский район 253

Каракак, пустошь 522

Карау, р. 125
Каролинские о-ва 312

Карымаев острожек 117, 509

Каримова заимка 117

Карымчина, р. 646

Каспийское море 781

Катанычь, р. 125

Кателя-ваем, р. 148

Катком, р. 141

Каткумуй, р. 141

Каткыжуи, протока 116

Катхаиа, р. 148

Катхейланым, протока 658

Катырка, р. 138, 139, 726

Катхыя-Кыргаиаш, устье р. Кирганик НО,
655, 656

Катырский иос, мыс 139

Кахтанский острожек см. Уакамелян

Кахтыгыи, р. 660

Кахун-камак, р. 128

Качеит-ваем, р. 149, 150

Кашхача, р. 122

Кашхерарыт, р. 660

Каюачу-ваем, р. 148

Каяк, о. 178, 179

Каялаху, пустошь 523

Кебут-хада, о. 163

Кеде-шауль, р. 125

Кедынгычь, р. 658

Кеииду, урочище 522

Кейлю-гычь (Кейлюгичь, Кейлюгычь), р.

128

Кейлюмче, р. 111, 112

Кейтель яр 112.. 610

Кекра, р. 160

Келькодемечь, р. 125

Келюгычь, р. 130, 665

Кеметаиг, р. 153

Кемкера, р. 160

Кемшч (Камашки), р. 125—128, 190

Кемшчь (Кемжг), острожек 126,	127,

511

Кенгела Утиикем, острожек 114

Кеиииег, р. 665

Кенмен-кыг, р. 104, 106, 125, 126

Кеиужен, р. 101

Кептендей, р. 25

Кереатм (Кере-атм), о. 525

Кетаулгин, р. 150

Кетекиие, р. 150

Кетой (Китуй), о. 169. 170

Кигиль, р. 475

Кикигиией острожек 134

Киккиркаи, р. 160

Килта, р. 25

Килочюнгу-почичь (Комаристал), протока
655

Килюли (Кидлюли), устье р. Киргаиик
110, 656

Кимитенс, р. 656

Кинкиля, острожек 150

Кинкиля, р. 150, 190, 609, 610

Кинкиля, с. 460

Киимаанка, губа 152

Кир, р. 141

Кирганик (Кырганик), острожек ПО, 191,
373

Кирганик (Кырганик), р. ПО, 187, 189,
655—657

Киргаиик, с. 199

Киреига, р. 627, 639

Киренский острог 604, 639

Кирюжик, р. 141

Кирюронпит, р. 668

Кисои-усу, р. 26

Китай 77, 99, 100, 173, 244, 515

Киткитанну (Кеткетагну, Китхитаниу), р.
134

Китовая, р. 182

Киттака, р. 132

Кихпииич, вулк. 216

Кичига, с. 460

Ключевская сопка 206, 207, 221, 776

Ключевский (Кыллуша), острог 512

Ключи, с. 238, 318

Ключовка (Ключи, Ключевая), р. 107
219, 496, 762, 764. 774

Коакачь, р. см. Островная

Коажчхожу (Коажчхажу), острожек 115,
373

Коаллеку, р. 656

Коаииычь, оз. 111

Коаучир, р. 600

Кобошиначишь, р. 656

Коебильчь, р. 128

Коете, р. 153

Кожаглю, р. 145

Кожахотиои, оз. 664

Кожоучь, р. 140

Кожхау (Кашхау), острожек 129

Козельская, сопка 206

Козткрог, острожек 656

Козыревская (Колю) р. 108—НО. 175. 195,
255, 322, 497, 659, 698, 764, 765

Козыревской (Накшаи, Накшии, Ко-
лютера. Колю), острожек 109, 189,
373, 511, 659

Койкодера, р. 256

Кокальии, р. 160

Кокора, р. 522

Кокуйва (Кокува), р. 122, 652

Кол (Игдых, Озерная), р. 144, 188, 509
586

Колдереитии, мыс 154

Колемкочь (Колемкыг), р. 130

Колко-кро, оз. см. Нерпичье

Колотежаи, р. 130

Колыма (Ковыма), р. 15, 151, 241, 245,
246, 251, 252, 318, 322, 326, 327, 473.
474, 518, 784, 790, 795, 796

Колымское зимовье 774

Колымское море 779

Колю, р. см. Козыревская

Командорские о-ва 182, 223, 274, 277, 283,
286, 290, 310, 311, 314, 315, 320, 322,
333, 334

Компакова (Коипакова, Нуккую), р. 145,
188, 301, 306, 405, 484, 498, 510, 511,
586, 744, 745, 752. 753. 755. 757. 758,
766

Компаковский (Уачичю, Конпаковской.
Шкуажчь), острожек 145, 511, 586, 587,
619, 753

Комчачу, местность 140

Коигарышна, р. 668

Конгелиен, р. 154

Коидаган-бира, р. 164

Койкодера, р. 672

Коиморор, урочище 521

Кононов столб, урочище 528

Константинополь, г. 88
Кооаиам, р. 122, 649, 650

Коомахышта, р. 650

Коочь, р. см. Еловка

Копепчик, р. 558

Копиан, протока 648

Кордюген, урочище 521

Корерю, устье р. Шатиной 109, 660

Корея 199, 333

Коромок, урочище 521

Корфа, зал. 138

Корхаус (Курухахчель), устье р. Кирганик
НО

Коршувовка, р. 159, 527

Коршуновская застава 528

Коряцкая, р. 122

Коряцкая, сопка 122, 206, 219

Коряцкий хр. 122

Косая степь 25

Косухии острожек 477

Кот-хупие, р. 656

Коуту, мыс 136, 137

Кохагычь (Кохагыг), р. 654

Ксхч, р. 126

Кохча, урочище 113

К шил, острожек 128

Кошогочик (Кылкта, Кошегочик), р. 142,
191, 192

Кошходан (Кожкодан), р. 130

Кошхподам, острожек 124, 188, 373

Коч ейский, острог 140

Краиг, р. 160

Красная сопка 112

Красноярск, г. 27, 250, 619, 621

Красные места, падь 221

Краушчь, р. 659

Крашенинникова гора 84

Крестовая (Каиучь, Крестовка), р. 18, 74,
108, 110, 191, 662, 749, 750

Крестовский (Каначев, Кресты), острог
189, 191, 512, 660

Крокыг (Кро-кыг), р. 128

Кромауи, р. 128

Кроноки (Кронок), р 190, 291,405, 657,765

Кроиоцкая сопка 127, 206

Кроиоцкий зал. 216, 221, 290

Кроиоцкий иос (Кураякун), мыс 128, 129,
182, 221, 274, 277, 278, 282, 283, 510,
698

Кроиоцкий острожек 511

Кроноцкое оз. 84, 101, 104, 107, 127, 206,
221, 222, 224, 230, 290, 657

Крувипиг, р. 141

Кру-кыг (Крюки, Крыг), р. 108, 362, 660

Круреушчь, р. 665

Крутогорова (Тылуса), р. 145, 188, 580,765

Крутогоровский (Тахлюатыиум, Тахлааты-
иум), острог 145, 374, 511

Крюки, острожек 189

Ксавдаки, р. 665, 668

Кгугыи, порог 118

Куагалы, оз. 522

Куан (Кованаки, Кованаков), острожек
106, 189

Куаи, р. 106

Куачьмину, р. 148

Kv6, о. 221

Кубалаг, урочище 522

Кугеничев, острог 221

Кугман, мыс 153

Кугупгучун, р. 130

Кужижакшкын, р. 654

Кужумт-кыг (Кугуигучю), р. 128, 654

Кузьмина, ручей 19

Куйгучеи, р. 656

Кукумиша (Кукумива, Галанта), о. 169

Кукурачки, р. 648

Куллу, оз. 523

Култушная (Илир), р 138

Култушное, острожек 138

Култушное, с. 460

Кулукли, р. 160

Кулулджа, р. 521

Кулухкучичь, протока 655

Кульваучь (Кулваучь, Нютевин), острожек
113, 148, 190

Кульхколянгын (Кулькалянгыи, Кульхка-
лянгычь), оз. 79, 106, 664

Кумахтай Хортыга, урочище 521

Кумпанулауи, р. 130

Кумхычажии ключ 650

Кумшку, р. 657, 660

Кунашир, о. 165, 170—174, 250

Куигай, оз. 522, 523

Кунгаи, р. 144

Куигу-ваем, р. 114

Куииркан, р. 160

Кепка (Купха, Купкина, Купхина, Быст-
рая), р. 120, 652, 766

Купкин (Тареин, Тарчии), острожек 120,
190, 509

Купышка, р. 650, 652

Кураинак-алас, урочище 522

Курахштара, острожек 660

Курдюгень, урочище 522

Курильская землица 100, 142, 198, 477, 484,
493, 563, 567, 568, 574, 773, 774, 776,
778

Курильская лопатка (Лопатка), мыс 15,
33, 35—37, 39, 52, 65, 99, 100, 139, 140.
143, 165—167. 175. 176, 191, 192. 202,
203, 205, 207, 240, 243, 244, 250, 274,
277,	283,	291,	294,	296,	322,	323,	333,

334,	357,	358,	378,	383,	385,	405,	429,

443,	468,	470,	474,	477,	487,	490,	491,

492.	513,	558,	559,	561,	566,	574,	575,

580.	612,	615,	667,	668,	691,	739,	740,

743,	745,	749,	757,	765,	776,	782,	794,

795

Курильские (Курилы) о-ва 22, 31, 33, 36,
52, 58, 65, 67, 98—100, 109, 126, 165,
167, 168, 169, 172—176, 207, 210, 223,
235, 236, 250, 277, 296—299, 308, 311,
314,	315,	318,	323,	324,	329,	331,	334,

357,	358,	366,	38 Г,	405,	468,	469,	470

484,	487,	491,	500,	514,	531,	556.	558',

559,	561,	562,	566,	568,	576,	577,	580,

594,	597,	612,	618,	667,	710,	743,	756.

771, 773, 774, 776, 778, 781—784, 786.
787, 792, 794, 797

Курильский острог 141

Курильское (Ксуай), оз 35, 100, 101, 123,
140, 141, 142, 167, 191, 212, 220, 221,
222, 244, 301, 374, 378, 615, 751, 776,
783

Куринентильш, р. 664

Куротток, урочище 522

Курухахшичь. устье р. Кирганик 655

Кутадама, р. 141

Кутал ак, оз. 524

Кутана протока 154
Кутанга, р. 654

Кутатумуй, р. 141

Кутердяк, урочище 521

Куткохобужучь, р. 655

Кутова (Калкан-ваем, Кутовая, Калкал-
ваем), р. 133, 134, 191

Кутомала (Кутомара), р. 256

Кутхины баты, гора 142

Кутчугуй, оз. 522

Кутчугуй Нарыгаиа, оз. 521

Кутчугуй Тылгыяхтак, оз. 521

Кутшхпаут, острожек 129

Кууюхчен, острожек 143, 373, 567

Кухтуй, р. 67, 103, 157, 529

Кученичев, острожек 221, 509

Кучугуй Бахалджима, оз. 522

Кушхай, р. 126, 127

Кушхмун, р. 657

Кушхчю, р. 654

Кшааки, р. 668

Кшуа, р. 145

Кыгыйжычу (Кыгайжычу), р. 117, 118

Кыгычулж, р. 106

Кыгычь, ручей 111

Кыдыгу (Кыйдыгу), р. 117, 118

Кыйган Атыиум (Кылгаи Атыиум), остро-
жек 131

Кыйгульхкычю, р. 654

Кыйпкаигаи, р. 654

Кыйпыигаи, острожек 190, 309

Кыкчик (Кикчик, Хгукыг, Хгу-кыг), р. 37,
144, 188, 297, 324, 415, 500, 558, 581,
586, 629, 746, 759, 765

Кыкша, р. см. Большая

Кыллуша, острожек 107

Кыл-Сарыннак, оз. 521

Кымме-ваем, р. 149

Кымынта (Кымынт), р. 124, 660

Кыичылькачр (Кривая), протока 656

Кыиштам, р. 650

Кыратель, острожек 373, 662

Кыргеи, острожек 656

Кырген, р. 146

Кыргечь, р. 656

Кыртак, р. 523

Кыстоииачь (Костоиначь), р. 145

Кыталгыи (Кытылгыи), острог 190, 191

Кыталу, острожек 134

Кытсахушииачь, р. 654

Кыттагай, оз. 521

Кыттынан, острожек 650, 652

Кыттынан, р. 650

Кытыишоиа, ручей 148

Кьггхлина, р. 657

Ла-Кыг, р. 125

Ладагутель, р. 660

Ламарау, мыс 157

Лама (Майское), море см Охотсксе

Ламахаручев, острожек 373, 512

Лангада-офоро, мыс 164

Ланхалан, протока 116, 117

Ларгабем, урочище 154

Лебини, р. 525

Левая Жупанова, р. 124

Левучь, мыс 152

Ледовитый океан (Ледовитое, Ледяное
море) 15, 81, 91, 312, 473, 518, 519,
771, 775

Леебагаиь, р. 523

Леме, р. 112

Лена, р. 15, 30, 81, 198, 236, 241, 244, 247,
256, 257, 322, 327, 363, 473, 518, 520,
521,' 524, 639, 640, 641, 643, 671. 774,
783, 790, 795, 796

Ленгельваль, губа 153

Леикиол, р. 153

Лентекан, р. 160

Лереп, р. 665

Лесная (Уемляи), р. 35, 36, 38, 123, 134,
136. 150,151,190, 446, 590, 609,630, 750

Лесная, с. 460

Лесной, острожек 513

Лильгульчь, р. 147

Лиственишиая (Кродакыг, Крода-кыг), р.

101, 127, 128

Ложехшчи, р. 662

Ломда, р. 141

Лопатка, мыс см. Курильская лопатка

Лотыиум, яр. ПО

Луктур, р. 528

Лумпарыкы, оз. 522

Мазарская волость 548

Майн, р. 137, 151

Маинга-кактылян, р. 150

Маимлянскнй (Маимляиской, Пильченгы-
лып), острожек 512

Майчарылак, оз. 523

Мака, р. 160

Маканрурын, о. 669, 670

Макача, р. 152

Малима, р. 160

Малчикан, р. 158

Малькова, р. 139

Малый Шаитар (Худой Шантар), о. 163

Мама, р. 256, 259, 672, 676

Мамга (Мамговая, Нанга), р. 161, 746, 757

Мамгинский нос, мыс 161

Мамышевы юрты 27

Мана, р. 160, 257

Манджурия 199

Маимачин, р. 163

Маралак, оз. 523

Марамрат (Мырымрат), р. см. Тигиль

Марнкан, р. 160

Марикаиская губа 160

Маршалловы о-ва 312

Матиклей, губа см. Амтиклей

Матиль, р. 157

Матмай, г. 172, 487, 491

Матмай (Иезо, Хоккайдо), о. 126, 165,
170, 171—173, 175, 250, 277, 491, 782—
784, 794

Матуа (Мотого), о. 169, 170, 178

Махыта, р. 654

Машаучу (Маштукига), о. 169

Машта-кича, р. 649

Машурин (Кунутпочичь, Кунупочичь. Ма-
шюрин), острожек НО, 189, 191, 208,
373, 510, 629, 656, 657, 659, 765

Мая, р. 520, 527, 531, 638, 783

Маякыиа (Маякин), острожек 144, 374

Медвежий (Еселяла), о. 161, 520

Медея, р. 160

Медный, о. 182, 186, 251

Мезезепана, р. 152

Мекенема (Макенема), острожек 134. 513,
609

Мелкей, оз. 523

Мемеча, р. 151
Менга-алас, оз. 522

Менне, урочище 522

Мета, р. 158, 528

Микино, с. 460

Мильх (Белоголовой, Мильхия) острог
147, 511

Мильково, с. 221. 224, 238

Мина, р. 672

Миогурте пустошь 521

Мипуспин, р. 141

Миттевоя, р. 153

Моерпут (Моэрпут), р. 165, 668

Мбиор, р. 669

Мойпит, р. 140

Мойпу, р. 140

Монголия (Муигалия) 327. 363—365

Моржовая бухта 274

Моржовый, о. 274

Морошечная, р. 147, 191, 358, 498, 749, 766

Морошечный (Адагут). острожек 147,
511

Мосирпечи, р. 669

Москва, г. 16, 23, 82. 91, 98, 158, 284, 476,
481, 492, 740—742. 750, 755, 773, 784.
791

Мотокам, камень 160

Мукдизи, р. 160

Мулгорикан, р. 160

Мундухаи, р. 158

Мупуа, р. 124

Мурман, р. 333

Мурукан, р. 160

Муруканская губа 160

Мутепкуй, гора 140

Мутинг, р. 160

Мухина (Муухин), р. 144

Муша (Оиникутаи), о. 169

Мыжоголга, острожек 190

Мыжолг, острожек 113

Мыллагаи, острожек 114

Мырымрат (Марамрат), р. см. Тигиль

Мыткас, р. 157

Мышху (Начикии), острожек 32, 40, 119,
122, 187, 188, 190, 212, 221, 373, 509,
563, 568, 577, 649. 652, 654

Мышшель, р. 117, 118

Мянгада-офора, мыс 164

Наварии, мыс 333, 334

Нагасаки, г. 297

Наеху (Наяхала), р. 152

Налачев (Шотохчу), осгрог 123, 188, 189,
510, 571

Налачева (Улкаденгыту, Шотохчу), р. 123,
130, 188, 190, 357, 358. 508—510, 558.
570, 572, 573, 765, 766

Налачевские источники 219

Намакшии (Кыттыиаи), острожек 122

Намгара, р. 522, 523

Намтага, оз. 521

Намчаган, урочище 522

Нангтар, р. 160

Напана (Кыгын), р. 113, 114, 475

Напаиский (Напана), острожек 113, 148,
513

Наткаумбит, р. 668

Начики, с. 216, 221, 239

Начикин, острожек см. Мышху

Начплова (Чакажу), р. 115, 116, 357. 358,
509, 510, 618, 619

Некая, р. 151

Нельва, р. 160

Немая, р. 160

Немтик (Нымта), р. 118, 144, 188. 358.
509, 542, 691

Нерпичье (Колко-кро), оз. 101, 102, 129,
309, 512, 590

Нерчинск, г. 26, 27, 324

Нижие-Камчатский (Нижнекамчатск, Ниж-
ний, Нижио-Шантальской), острог 18,
20, 35, 36, 38, 70, 76, 90, 103, 106—108,

но,	112—	-114,	120.	123-	-126,	128—	-134.
143,	144,	148,	149,	174,	189,	190,	195,
200,	205,	208,	210,	220,	227,	295,	300,
305,	309,	310,	322,	327,	373,	374,	408,
409,	413,	415,	421,	433,	434,	455,	476,
478,	481,	482,	485—487,		490,	492-	-495.
497,	498,	500—502.		504,	505,	505,	508,
509,	512,	513,	518,	520,	555.	557,	568,
579,	580,	581,	586,	588,	590,	593,	595,

596, 598, 600, 602—604, 608—612, 615—

618, 620, 622, 624—626, 629, 630, 632—

634, 655, 665, 688, 714, 724, 725, 741,
742, 744, 745, 747, 748, 751, 752, 754—
758, 760—763, 765, 773, 774, 782

Нижнее Ковымское зимовье 518, 519

Нижией Палланский (Онгтайнеран, Онотс-
нейран, Оиотоиейраи), острожек 149,513

Нижие-Семячииские источники (Горя-
чая р.) 19, 119, 216, 649

Нижнекамчатский окр. 158

Нижняя Тунгуска, р. 327

Никольское, с. 185

Нингай-Бира (Нингай-бира), р. 164

Ниочипуени, р. 669

Нирга, оз. 523

Нирумуле, р. 160

Нона, р. 131

Ноху, р. 524

Нукчаи, р. 154, 357, 448

Нукчануиин, хр. 154. 448

Нунгын (Нынгын, Панкара), р. 132, 133,

136

Нутеельхаи, р. 148

Нутмуй, р. 668

Нутпу, р. 669

Ньюфаундленд, о. 239

Нынгану (Нуигач, Нынгучу), р. см. Го-
лыгина

Нюренберг, г. 780, 781, 794

Оачу, р. 117, 118

Облуковина (Оглукомина, Шеагачь), р. 110.
145, 150, 187, 188, 586, 624, 629, 633,
634. 698, 765, 766

Обь, р. 645

Огатхлиным, р. 657

Оглукоминский (Такаут), острожек 146,
189, 191, 374, 511

Оглукоминский хр. 187, 188, 191, 208. 502,
586, 629

Огусбаса, урочище 522

Одианиама (Одиаиская), губа 160

Озерная (Игдыг, Питзам, Каланская) р.,
вытекает из Курильского озера 33, 35,
40, 101, 123, 140—144, 168, 192, 212.
219, 221, 301, 302, 316, 378, 475, 555,
558, 567, 576, 577, 596, 609, 662, 702,
707, 721, 743

Озерная (Кооча-Агта), р. 106, 111 130
Озериая (Куакуачь), р. впадает в залив
Озерной 114, 115

Озериая Камчатка, исток р. Камчатки 101

Озерновскне ключи 212

Океания 467

Окшуш, р. 144

Ола, р. 154

Олбут, оз. 521

Олекма, р. 245, 256, 671

Олекмииский острог 25, 639

Олионг, оз. 521

Олкотаи, р. 157

Ольская губа 154

Ольхон, о. 184

Олютора, р. 222, 322, 448, 485, 488, 588,
592, 776

Олюторская губа 137, 774

Олюторский нос (Атвалык), мыс 36, 120,
138, 590

Олюторский острог 137, 139, 219, 221, 222,
488, 489, 570, 579, 726, 728, 744, 756, 757,
778

Олюторское море 100, 138, 473, 481, 485,
488, 518, 519, 520, 691, 750, 752, 756

Омолои, р. 151, 448

Омохтои, губа 154

Онгатка, р. 669

Оииекута (Оинекутаи, Оиникутаи), о. 6,
11, 37, 166, 168, 169, 670, 738

Онон, р. 25, 26

Опала (Опальская, Апальская гора), соп-
ка 101, 142, 206, 211

Опала (Апаиачь), р. 100, 139, 142, 143,
191, 192, 211, 405, 508—510, 740, 743,
745, 748, 757, 760

Опачии (Апачии, Каликии), острог—117,
118, 187, 188, 190, 373, 509, 646, 648,
654, 753

Опокочь, мыс 153

Опука, р. см. Апука

Оретынгаи (Оретаган, Оретылган), остро-
жек 124, 188, 295

Орлииская слобода 639

Орлова (Коименткчучь), р. 112

Оролом, р. 157

Орон, оз. 256, 259, 270, 672, 676

Оскоромиечю, р. 669

Остафьева заимка 117

Островная (Коакачь), р. 31, 123, 124, 188,
190, 277, 283, 482, 511, 560, 561, 570,
571, 698, 741, 753, 765, 766

Островский, мыс 123

Отакичь, р. 154

Отгазан, гора 143

Отингри, р. 160

Оулбут, р. 524, 525

Охоокыт, р. 667

Охота, р. 67, 103, 157, 159, 245, 252, 308,
321, 334, 527, 528, 529, 530, 550, 554

Охотск (Охотский порт, Охоцк), г. 9, 10,
30, 31, 65, 67, 70, 73, 77, 98, 99, 103,
127,	151,	157,	158,	159,	161,	193,	194,

207,	228,	291,	298,	302,	303,	306,	308,

311,	321,	324,	327,	329,	332,	333,	394,

395, 487, 489, 493, 505, 509, 510, 512—
514,	517,	520,	527—531,	547,	554,	556,

557, 559—562, 573, 576, 579, 600, 603,
604,	606,	607,	611,	614,	617,	618,	620,

624,	625,	627,	628,	633,	634,	636,	638,

783, 786, 789, 794, 795, 796

Охотская обл. 158

Охотско-Камчатский край 98, 114, 116,
136, 194, 274, 283, 396

Охотское (Лама, Ламское, Пенжинское)
море 15, 18, 35, 36, 52, 65—67, 70, 72,
99, НО, 111, 114, 116—118, 120, 123,
130,	137,	139,	140,	142,	143,	145,	151,

158,	168,	176,	187,	189,	190,	191,	197,

201—203, 207, 211, 221—224, 240, 241,
255,	270,	271,	274,	277,	284,	286,	290,

291,	294,	297,	299,	303,	304,	309,	311,

312,	314,	315,	324,	332,	333,	357,	358,

360,	364,	370,	378,	382,	430.	448,	460,

473—475,	477,	479—484,	487,	489,	491,

493, 497, 501, 502, 505. 508—513, 518—
520,	527,	564,	570,	587,	588,	590,	592.

596,	607,	609,	627,	630,	667—669,	691,

698,	726,	735,	740,	742—745,	747,	749,

751, 753, 755, 761, 783, 795, 796

Охотское побережье 22, 239

Охотский край 327

Охотский уезд 519

Очи, р. 157

Ошачь, р. 662

Ошококуль, острожек 191, 660

Ою, р. 163

Оюи, оз. 524

Пайпа, оз. 131

Пакиусы, р. 139

Палга-ваем, р. 150

Паллаг, р. 664

Паллан, р. 131, 132, 149, 475, 491, 609, 630,
688, 726, 747, 760

Паллана, с. 460

Паллана, острог 475

Паикара (Паикары), р. 752

Панкара, острожек 132

Парамитут, хр. 141

Парамушир (Парамусирь, Поромусир, Па-
ромусир), о. 37, 166, 168—171, 174, 210,
615, 668, 669, 670, 738

Парапольский дол 99

Паратун (Карымчин), острожек 32, 35, 120.
123, 126, 128, 129, 488, 509, 563, 564,
577, 593, 652

Паратуика (Паратуи), р. 120, 188, 652,
744, 756

Парень, р. 15, 152, 154, 635, 726, 740, 749
Парень, с. 460

Париж, г. 771, 781, 788, 793, 794

Патекраи, р. 126

Пауджа (Паужа), р. 142, 212, 214, 215

Пауджетские (Пауджинские) ключи 212.

214

Пауджиика, р. 212

Пахача, с. 460

Пашкурюпит, р. 668

Пекауль, оз. 662

Пелилеиг, острожек 148

Пенеткии, мыс 153

Пеижииа, р. 19, 58, 59, 65, 97, 99, 100, 151,
152, 245, 252, 363, 448, 477, 520, 588,
592, 726, 750, 751, 752, 755, 777, 795,
796

Пенжинская губа 73, 98, 99, 151, 274, 311,
448, 520, 691, 726

Пенжинский берег 35

Пенжинское море см. Охотское
Переволочиая (Пежаныч), р. 129
Першуткииа деревня 27
Петербург, г. 16, 18, 43, 93, 99, 307, 491,
492, 493. 546, 566, 581, 619, 781, 787,
791

Петергоф, г. 237

Петпомой, р. 141

Петра Великого, залив 174, 274

Петра и Павла гавань 67, 77, 122, 187, 188,
190, 194, 334, 479, 500, 504, 625, 634,
795, 798

Петрова, р. 256, 672

Петропавловск, г. 206, 216, 220, 234, 325,
331, 334, 374

Петропавловская (Ниакпна, Нпякина) гу-
ба 119, 120

Петропавловский район 253

Пеэретерпет, р. 669

Пидака, р. 648

Пийтагычь, р. 133

Пилгенгылып (Пильгенгылш), острожек

131

Пиляляи, порог 149

Пименова (Сеухли), р. 108

Пимой, р. 669

Пит, р. 141

Питпуй (Петпу), р. 140, 141, 167, 669

Повычя (Повыча), р. НО, 124, 125, 187,
610, 611

Погареитынум, р. 660, 662

Подкагериая (Подкагнрная,	Подкагии),

р. 36, 52, 150, 190, 191, 610. 627, 630,
634, 636, 726

Подкагирной (Подкагирнскнй), острожек
513, 630, 632

Покачя (Покача), р. 138, 139, 726

Половинная (Идыгу, Идугычу), р. 117,118

Половинная (Шияхтау), р. 123

Поломой, р. 141

Поперешная (Пичу), р. 117, 118

Правая Жупанова, р. 124

Приамурье 322, 324, 327

Пукаяи, р. 140

Пулково 56, 99

Пустая, р. 65, 99, 139, 150, 151, 636

Пушамы, р. 776

Пущина (Кашхоии), р. ПО

Пуяпуяки, р. 667

Пыйченгыи, р. 655

Пятибратний (Каменгагин), острожек —
150, 190

Ракова, губа 119, 120

Раиу-кухольч, р. 128

Расева (Шашово), о. 169

Ратмаиова, о. 777

Ратуга (Радуга, Орат, Оратыш), р. 19, 37,
103, 104, 435, 497, 602, 666, 714, 741

Резен, р. 108

Рекинники, с. 460

Рацига-офоро, мыс 164

Ромская, губа 162

Россия 44, 47, 50, 51, 73, 82. 84, 88, 89.
93, 97, 178, 241, 248, 284, 299, 308,327,
360, 392, 496, 514

Ругасарапит, р. 669

Рупсина, р. 669

Русаков острожек 132, 134, 512

Русакова (Русаковка, Русаковая), р. 131,
132, 191

Саадахтак, пустошь 523

Саану, гора 143

Сакайгачь, р. 650

Сакмая, р. 669

Сапсаичю, р. 668

Саранное, оз. 185

Сасхалык (Киврин), острожек 147

Сас, оз. 527

Сасыл, р. 525

Сатагай, оз. 522

Сахалин, о. 126, 164, 169, 175, 223, 238.
239—241, 327, 470, 771

Сахалии-Ула, р. см. Амур

Сашажучь (Сушажучь), острожек 373
509

Сацма, г. 491

Святого Илии гора 175, 314

Северная Америка 115, 223, 228, 323. 324,
372, 406, 773, 779, 780, 791, 793, 794,
795

Северное море 318, 411, 726, 795, 796

Селеига, р. 245

Селенгинск, г. 27

Семячик, вулк. 216

Семячик (Шемячик, Шемечь). р. 126, 127,
190, 212, 216, 217, 221, 593

Семячинское оз. 126

Сердитая (Какчу), р. 124

Серебренка, р. 25

Сиаушь, р. 141

Сибетпут, р. 669

Сибирь 16. 18, 23, 24. 27—31, 35. 50, 81,
82,	88, 91—93, 97,	178,	205,	220,	228.

230,	236,	239,	245,	246,	248,	250,	255,

256,	298,	301,	308,	314,	322,	326,	327,

372,	396,	404,	435,	442,	443,	467,	515,

671, 771, 772, 773, 784, 787, 790, 792,794,
796

Сивучий, мыс 283

Сидачанум (Чидачанум), протока 664

Сиктацское зимовье 518

Сикушкии, острожек 118, 509, 563, 646

Спмит, камень 160

Симонор, р. 669

Симушир (Шимушир), о. 169, 170

Сиигачь, протока 655

Сипук, р. 667, 668

Сиринки (Дьякон), о. 168, 169, 669

Сиупча, р. 475

Сняскутан, о. 169, 670

Сиячанкик, р. 669

Соирдаиак (Соардаиак), р. 524

Сола, р. 521

Соль Камская, г. 36

Соника, р. 161

Соимуиум, р. 659

Сопочная (Петаай, Сопошиая), р. 147. 191,
221, 240, 765, 766

Сопочной (Сопошной, Сигикан), острожек
147, 511

Сосновка (Бес-Уряк), р. 523, 524, 525

Срединный хр. 101

Средне-Ковымское зимовье 518, 519

Средне-Ипдигирское (Подшиверное), зи-
мовье 519

Средней Палланский (Ангавитконна, Ан-
гавит), острожек 149, 190, 513

Становой хр. 99

Статский, о. 172

Степанова (Людагу), р. 117, 118

Столбовой, мыс 277

Столбовская (Уиагкыг), р. 103, 129, 130,
707
Столбовское оз. 129, 130

Столбовской (Агуйкунч, Огуйкунг), остро-
жек 190, 512, 688

Стрельна (Стрелина мыза) 237

Сувынчктанынем (Жупанка), р. 655

Сугащ, приток р. Коонам 122

Сугачь (Сугачю), р. 119, 122, 649

Супитуськум, р. 669

Сусангучь урочище 117

Сустанакова юрты 27

Сусун-сысы, урочище 522

Сутукунгучю, р. 654

Сутунгучу, р. 119

Сушажучь, острожек 144

Схануган, гора 145

Сыгыннах, урочище 521

Сыкышкуй, р. 649

Сынгасалак, оз. 521

Сюбтюр Долгота, урочище 521

Таакоачь, р. 649

Тааку, р. 659

Таалджиран, пустошь 523

Табалак, урочище 522

Табкчаулкик, острожек 35, 512, 590

Табхалак, оз. 524

Таватама, р. 152

Тагытгеген, р. 149

Тадму, р. 141

Таймыр, п-ов 312

Тайноский, острожек 152

Тайноцкой, мыс 152

Тайчурум, гора 141

Тактам а, р. 152

Таланкино зимовье 528

Талачев, острожек 189, 660

Талба, оз. 521, 522

Талбакан, оз. 522

Таловка (Уэропытиж), р. 19, 151, 152, 477,

488, 657

Таловка, с. 460

Талижу, острожек 567

Тальпа, р. 160

Тангага, р. 521

Таннемуй, р. 667

Тапкупшун, р. 140

Тарага, оз. 523

Тареинская, губа 119, 120

Тасмания, о. 314

Татарский пролив 274, 286

Татейюми, р. 141

Татта (Тата), р. 522, 523

Тауй (Кутана Амар), р. 154, 158,

Тауйский острог 154, 553

Ташашчь, р. 664

Тая, р. 162

Тегутте, оз. 523

Телидек, о. 154

Теличак, острожек 138

Теллечи, острожек 138

Темень Ильбюния, р. 527

Темтин (Темта), острог 140, 141

Тенге, р. 132

Гентен, р. 667

Терехина деревня 27

Терпения, мыс 175

Тесио, р. 173

Тесио, г. 173

Тессой, мыс 173

Тессой, пролив 169, 172

Теуг-ваем (Тауга), р. 150

Тигиль (Мырымрат), р. 15, 35, 40, 52,
58, 65, 99, 100, 101, 106, 111—114,
222, 224, 228, 296, 360, 405, 444, 448,
474, 475, 483, 500, 504, 513, 520, 588,
592, 610, 630, 660, 698. 740, 742, 749.
751. 752, 755

Тигильская крепость 114

Тигильский хр. 112, 190.

Тигильский острог 114. 373, 505, 513

Тигильский район 253

Тиличики (Теличики), с. 460

Тиличикинская (Теличикингкая), р. 138

Тилла, р. 161

Тиллатикан, р. 161

Тимелик, р. 153

Тинтигин, р. 150

Тиоуля (Тоуля), р. 522, 523

Титиктяк, пустошь 522

Титтяка, урочище 522

Тихий (Великий, Восточный), океан — 65,
66, 67, 72, 84, 97, 99, 101, 111, 119, 122,
138, 140; 239, 277, 284, 286, 297, 329,
332, 333, 357, 358, 384, 771, 772, 783,
788, 790—797

Тобольск, г. 28, 97, 476, 490, 492, 515,
641, 642, 644, 745, 747, 757, 760, 772,
784, 794, 796

Товатама, р. 152

Тогатуг, р. 150

Тойносова, р. 152

Токолед, р. 130

Токтекиш, камень 160

Токтн, р. 160

Толагы, р. 659

Толбача (Толбачик, Тулуачь), острог —
109, 511, 658

Толбачик (Тулуачь), р. 109, 110, 191, 208.

658, 659, 662. 698

Толбачинская (Плоский Толбачик, Толба-
ча), вулк. 106, 109, 206, 208, 629, 630,
632, 658

Толмачева (Апальское, Опальское), оз. 107,
305

Толоконные горы 126

Томск, г. 27, 28

Томшиных, деревня 222, 639, 643

Томь, р. 27, 250

Тонгорский, мыс 154

Тонгус, р. 160

Тонор, оз. 160

Тонш, р. 652

Топалахг, р. 664

Тополевка, р. 220

Топорков, о. 182, 185

Тором, р. 161

Тостак, р. 774

Тоткапеием, протока 108

Тоушиж, порог 118

Тохоруки, р. 669

Точилиая гора 25

Точкальнум, р. 129

Трапезникова заимка 187

Три Сестры, бухта 283

Туара-сысы, пустошь, 522

Тубуляга (Тюбыляга), оз. 525

Тугур, р. 162, 163, 169, 796

Тужбак, р. 649

Тукшам, р. 649

Тумана, р. 152

Тумлатты (Тумлатн), р. 136, 137, 752

Тумусактак, оз. 526
Тумусюрка, р. 669

Тунгуска, р. 476

Тунка, р. 25

Тупитпит, р. 140

Туринск, г. 642, 643, 645

Турка, р. 160

Тутура, р. 639

Тутурская слобода 27

Тушашеры, острожек 750

Туюмен, нос, мыс 141

Тыга-Кыга, р. 650

Тыгытты, оз. 523

Тыжбаган, острожек 145

Тыжмаучь, р, 144

Тыжня-кига, р 649

Тыжынаг, р. 657

Тынм, гора 106, 664

Тыллай хая, гора 525

Тымлат (ТымлатЫ), с. 138, 460

Тымылген (Кангалатта), р. 131

Тыныухлину, р. 148

Тырыуруячь, р. 656

Тюгутте, р. 523

Тюмень, г. 93

Тюулюгутте, пустошь 523

Тянга, мыс 164

Тяхун-офоро, мыс 164

Уава (Каава, Уаава-куя), р. 122, 652.

Уажчю, острожек 374

Уавадачь, р. 130

Уакамелян, р. 131, 191

Уакамелян (Гырачан, Ишукаж, Кахтан-
ской), острожек 131, 149, 191, 512, 513

Уаканг-атынум, острожек 133, 512

Уалачевуну, р. 659

Уачугана, р. 669

Уачумкумпит, р. 141

Уачхачь, р. 107

Уачькагачь, р. 126

Уда, р. 245

Удинск, г. 27

Удинская провинция 137

Удский, острог 161, 783

УДУ (Куменжина), р. 144

Удь, р. 98, 160—162, 164, 257, 491, 672,
783

Уегина-ваем (Асиглаи, Асинглан), р. 153,

Уемлян, р. см. Лесная

Уждачь, р. 649

Ужинкуж, р. 123

Узон, вулк. 216, 221

Уйван, губа 153

Уйкоаль, р. см. Камчатка,

Уйкуй, р. 117, 118

Уйнигуя-казачь, гора 141

Уйрекан, р. 157

Ука. р. 100, 131, 139, 357, 358, 448, 458,
461, 477, 513, 588, 590, 609, 688, 698,
702, 707, 721, 725, 726, 750, 751, 752,
764

Ука, с. 460

Укивок (Кинга), о. 777, 779, 794

Укинская губа 130, 131

Укинский, зал. 190

Укинский нос (Тельпень), мыс 130

Укинский (Ука, Балаганум, Бахатаиум)
острожек 131 190, 373, 512

Укинский хр. 750

Уктоя, р. 153

Уку (Уку-ваем), р. 130

Улак, р 525

Улахан (Тылгыяхтак), оз. 521

Улахан Бахалджима, оз. 521

Улахан Кыллагы, оз. 522

Улахан Носрагана, оз. 521

Уле-бира, р. 163, 164

Улемя, р. 657

Улинатки, о. 153

Улкан, р 157, 160

Улкат, камень 160

Улуктур, р. 160

У тус Исы, урочище 522

Ульбея (Улбея), р. 157, 638

Улья, р. 160

Умя, оз. 523

Унана, сопка 124

Ункаляк, урочище 132

Ункаулидашчь, р. 660

Упкале, р. 125

Упча, р. 160

Урак, р. 159, 160, 520, 527, 528, 551, 783

Уракская (Урацкая), губа 160

Урасагаг, урочище 521

Уратму, р. 668

Урасалак, оз. 522

Ургн ваем, р. 149

Уреватырь, р. 667

Урекчан, мыс 157

Урилечнн, р. 130

Урипушпу, р. 140

Уросалак, оз. 522

Урумуй, р. 141

Уруп, о. 170—175

Урхшчь (Урхчь), р. 657

Урюн-хамус, оз. 521

Ус кыг (Ушки), р. 108, 362

Усаул, острожек 143, 509

Усть Вилюйское зимовье 518

Усть Еловской (Коанным, Харчив), остро-
жек 35, 107, 111, 189, 512, 662, 664

Усть-Инская губа 157

Усть-Камчатск, г. 207, 274

Усть-Камчатский район 253

Усть-Камчатскин острожек 512

Усть-Кроноцкий острожек 511

Усть-Куцкой острог 639

Усть-Таловский острожек 475

Устьянское зимовье 518

Уссури, р. 239

Усун Ерга, урочище 521

Утатумпит, р. 140

Утка (Уут), р. 143, 144, 187, 188, 297, 362,

509, 572, 629, 765

Уткинский острожек 581

Утколока (Около-ваем), р 147, 148, 191,

403, 627. 630, 633 и 634

Утколотский острожек 513, 630

Утколоцкий нос (Ксыбплгин), мыс—148,

191

Утхыгол, острожек 133

Утя, оз. 523

Утяной (Энметайе), острог 149

Ухарин, острожек 111

Учнлягена, р. 112

Учина никул (Малая Никул), р 658

Учкоякачина, р. 649

Учхыл, р 144

Учю, р. 115

Ушавгын, р. 654

Ушитир (Ушишир), о. 169, 170

53 Описание Земли Камчатки
Ушка, р. 191, 660

Ушки, острожек 189

Уэльского пр., мыс 780

Уэролатын, острожек 655

Уюпотыж, острожек 657

Уя, р. 160

Уяндина, р. 519

Уяндинское (Индигирское), зимовье 518,
519

Уяхкупа (Анфнноген, Уякужачь), о. см.
Алаид

Федотовщина (Никул, Иколка), р. 15,74,
101, 109, 110, 473, 474, 658, 740, 749

Феклисдов, о. 162

Феруэй, о. 777, 779

Фитуга, мыс 164

Хаилино, с. 460

Хайкактылян, р. 150

Хакодате, г. 296, 297

Хактана, р. 131

Халигерская бухта 220

Хангота (Кангатыны, Уаканг-атынум),
острожек 132, 512

Ханучю, р. 602

Ханчалу, оз. 522

Хапичи (Гычек, Гычкен, Хапича), р. 104,
189, 373, 512, 665

Харамукотан (Араумакутан), о. 169

Харатун, р. 660

Хариузова (Хайрюзовка, Тулаган, Туля-
ган, Харюзова, Харьузова), р. 36, 147,
150, 191, 221, 222, 228, 324, 358, 475,
490, 498, 588, 590, 592, 659, 662, 698,
745, 749, 750, 751, 758

Хариузовский (Гунтын-Макайлон, Брюм-
кин), острожек 147, 191, 511

Харчин (Коанным), острожек см. Усть-
Еловский

Хат, р. 524

Хатыли, оз. 521

Ходжала, р. 525

Хоель-еженгли (Большие звезды), р. 130

Хоккайдо, о. см. Матмай

Холелюажчь, р. 665

Хондо, о. 296

Хора-мае, урочище 529

Хорупишпу (Хорюпишпу), р. 165, 668

Хотабена (Хошабена, Хашабен), р. 106.664

Хукнуомкам, р. 649

Хювуврен, р. 780

Цихик-Алан; хр. 264

Цугарский пролив 172

Чаажу протока 648

Чааухчь, гора 141

Чабыичай, оз. 522

Чагдала, р. 525, 526

Чагыш, р. 650

Чажма, р. 123, 128, 129, 190, 591

Чакажу (Елесина заимка), острожек 116,
373

Чакаруга, р. 669

Чакужут, р. 667

Чалбуча, р. 25

Чалгач, р. 160

Чалун (Арманскоп). о. 154

Чангит, р. 669

Чаничев острожек 510

Чанук-кыг, р. 131

Чачагычь, р. 656, 657, 665

Чачамгичя, р. 656

Чачамжу, острожек 144, 509

Чачапунган, протока 655

Чачамокож, гора 126

Чебу, р. 154

Чейнеканский иос, мыс 163, 164

Чекавина (Шхачу), р. 115

Челюмечь, р. 147, 148

Ченгеиде, р. 160

Череку, р. 659

Чечимык, оз. 525

Чеяна, мыс 153

Чиде-кыг, р. 128

Чилчикан, р. 160

Чилчиканская губа 160

Чингичу, коса 153

Чинехшчь, протока 659

Чинешишелю, р. 129

Чиоопчуня (Чиопчуи, Чиопчуня, Чиопчу-
ню), р. 524

Чипандэ, р. 524

Чипанда, оз. 524

Чипутпит р. 140, 667

Чиранчн, оз. 522

Чирпуй (Чирпой), о. 170

Чита (Читинский), острог 25, 27

Чиумуки, р. 668

Чиуспит, р. 140

Чичимык, оз. 525

Чичхату, р. 149, 150

Чканичь, губа 147

Чканыгычь, губа 144, 145

Чоараитта, урочище 522

Чондон, верховья р. Гижиги 152, 726

Чондонский нос, мыс 726, 734

Чуйчумпит, р. 140

Чукотский (Чукоцкой, Чукотский нос),
п-ов 73, 98, 99, 139, 175, 176, 178, 180,
241, 250,	251,	252,	274,	292—294, 322,

360, 365,	374,	378,	382,	449, 474, 588,

592, 737,	740,	761,	775,	776, 779—781,

783, 788, 789, 793—796

Чумит, хр. 141

Чупчулаг, оз. 521

Чынгуль-пагучь, сопка 652

Шаикту, р. 144.

Шакаг, р. 126

Шалацкий (Шелацкий) нос, мыс 774, 775,
776, 777, 779

Шаман острожек 650

Шамеу, р. 129

Шангина гарь, урочище 528

Шантал, острожек 103

Шантальское (Ажаба), оз., 103

Шаиталы, урочище 406, 706

Шантарские о-ва 162, 163. 777, 778

Шантарское море 162

Шапин (Шепен), острожек 373, 511, 658

Шачалмынки, р. 655

Шашхаум, р. 650

Шваннолом (Шванолотам), протока 106,
662, 665

Шваннолом (Пеучев, Камаки, Камаков,
Шолоноки, Шеван, Шеванаки, Швано-
лом), острог 106, 190, 373, 413, 421,
496, 512, 603, 664, 717,

Шеагачь, р. 147, 150

Шемечь, острожек 373
Шемечь (Шемячик), р. см. Семячик

Шемячинскин острожек 218, 511

Шепен Анкачучь, устье р. Шапиной 109

Шехулон, р. 660

Шивелучь (Шевелич), гора 79, 104, 106,
107, 127, 199, 206, 210, 218, 224, 664

Шикотан, о. 470

Шннжеучь, р. 602

Шипин, р. 326

Шипин старой, острожек ИЗ, 114, 190

Шипунский нос, мыс 124, 128, 274, 277,
482, 753

Шипунский острожек 510, 511

Шиш, гора 129

Шиш ил, гора 130

Шиякокуль, острожек 122, 649

Шиякокуль р. 649

Шияшанган, р. 654

Шоау, р. 128

Шококи, о. 169

Шотохчу, острожек 123, 510

Шотохчу, р. см. Налачева

Шхоус р 660

Шумагин’ские о-ва 178

Шушму (Сумшчу, Шоумшчу, Шоумчю),
о. 165, 327, 357, 558, 667

Щапина (Шапина, Шепен), р. 109. ПО. 191.
326, 497, 657, 658, 698, 764, 765.

Щечкин острожек 512

Эймолонореть, р. 665

Элватханум, оз. 662

Элватханум, острожек 662

Эммеуа, р. 656

Эмчеригичь, р. 655

Эпотхонум, р. 664

Юдома, р. 252, 520, 527, 531, 638, 783

Юдомский волок 783

Южно-Быстринский хр. 221

Южноуссурийский край 327

Южный океан 202

Юмгин (Енталан, Энталаи), острожек 134,

513

Юн (Ою), р. 161. 163

Юна, р. 520, 526, 527, 551

Юнакам, р. 520, 526

Яблоновой хр. 777

Ябугун, мыс 152

Явина (Ишхачан), р. 142, 191, 192

Явнно, с. 140

Якшина, р. 162

Якутск, г. 15, 16. 18—20, 22, 30, 71, 92.
97—99 158, 161, 246, 255, 284, 318, 322,
360,	450,	474—492, 498	500. 508,	514,

517	520 ,	522—524, 527,	529—531.	546,

547,	550,	551, 554, 604,	606, 614,	617,

620,	624,	625, 627, 638,	639—644. 740—

745,	747,	748, 750—752,	754, 756,	757.

760,	761,	772. 773—775,	777—779.	783,

795, 796

Якутская губерния 781

Якутская провинция 137

Яма, р. 152

Ямская губа 153

Ямские о-ва 274

Ямский острог 152

Яна, р. 236, 241. 322, 518, 774, 783

Янгачал (Янгачан), р. 117, 118

Ямгвииочун, губа 153

Япон, мыс 153

Япония 70, 73, 77, 91, 98, 100. 127. 165—
167, 170—175, 199, 228, 238—241, 277,
294, 296, 358. 382, 383, 470, 475, 479.
487, 597, 784, 786, 795

Японский (Нифон), о. 173

Японское море 120, 173, 274, 277, 309

Ярманка, урочище 520, 521 525, 529. 546
547, 548, 549, 604

Ярмонгы, урочище 774

Ячкуумпит, р. 141

Яшмовая (Буралакит), гора 25

УКАЗАТЕЛЬ ЛИЧНЫХ ИМЕН

Абалаков Данила, служ. чел. 746, 758

Акабты, камчад. тойон 144

Акст, камчад. тойон 511

Александровых, Алексей, приказчик 482

Алексеев Степан (Каман), камчад. тойон,
иовокрещен. 665

Алексеев (Федот Алексеев Попов) 15, 16,
80, 101. 109, 131, 132. 473-Л75, 658,
740, 749

Алым, бухаретин 642

Амгаль, камчад. тойон 513

Амосов Федор, сын боярск. 546

Амриль, камчад. тойон 513

Амшигач. камчадал 115

Анабара, казак 778

д’Анвилль, географ 787

Андерсон, географ 59

Андреев А. И., историк 14, 17, 18, 23, 34.
35, 39, 43, 56, 449, 472, 773, 781, 783.
793

Анепуха, камчад. тойон 148

Анкудинов Федор, приказчик 478, 751

Анна Ивановна, императрица 499, 500

Аниак, камчад. тойон 149

Анненков Н., ботаник 251

Антропова В. А., этнограф 7

Анучин Д. Н., акад. 13

Анцифоров Данило, казак 482, 484—486.
488,	742—774.	754—756. 776, 778.

781, 782

Апауль, камчад. тойон 124

Аргунов Осип, пищик 33, 36, 548, 557, 567,
598, 600, 604, 607, 608, 612, 615, 617.
618, 620

Арсеньев В. А., ихтиолог 286

Аручка, курилец 142, 567

Аталас, якут 549

Атласов Владимир, пятидесятник, исследо
ватель Камчатки 16, 19, 74, 80, 81, 98
100, 108, 109, 113, 230, 234, 374, 378,
474—483, 485, 662, 740—742, 749, 750.
752. 754, 755, 772—777, 782, 784

Атласов Иван (Купха), камчад. тойон, но-
вокрещен 146, 511

Аушин (Ауша), камчад. тойон 120, 570
571, 574
Багров Л., географ 787

Багуев, казач, сын 609

Байер, акад. 23

Балин Василий, купец 630

Балин Онисим, купец 630

Банкрофт, историк 771

Бантыт Каменский, историк 30

Барабаш-Никифоров И. И., ихтиолог 274

Баргачев Черемачь, камчадал 498

Бейтон ф. (Бетон), земский комиссар 98,
778, 794

Бекерев Кирилл, служ. чел. 742', 754

Бекерев Лазарь, служ. чел. 742, 754

Белков Семен, служ. чел. 496

Белон, ихтиолог 296

Белопольский Л. О., зоолог 324

Беляев Данило, служ. чел. 479, 751

Бем, майор 158

Берг Л. С., акад. 7, 14, 17, 43, 98, 100.
101, 109, 138 152, 165, 175, 178, 182,
224, 230, 234, 236, 237, 240, 241, 286,
289, 290, 296, 299, 410, 499, 772, 780—
782, 787, 789, 794

Бергман, зоолог 318, 322, 324—326, 331

Березин Харитон, служ. чел. 442, 743.
754—756

Беринг Витус, капитан 16, 100, 148, 174,
175, 178, 182, 373, 410, 438, 487, 493,
497, 499, 546—548, 551—554, 612, 615.
621, 627, 628, 634, 772, 775, 787—791,
793—796

Бианки, В. Л., зоолог 310, 312—314, 318—
320

Биллингс, капитан 324

Билярский П. С., историк 24

Биркенгоф А. Л., географ 199, 224

Блавин, географ 773

Бобринский Н. А., зоолог 241

Бобровский Степан, приказчик 448, 760

Богданов А. И., библиотекарь 56, 57, 63

Богораз-Тан, В. Г., этнограф, писатель 138,
241, 294, 372, 381, 413, 443

Бондарцев А. С., ботаник 236

Борисов Михайло, служ. чел. 498

Борисов Петр, служ. чел. 604, 606, 607,
617, 627, 633, 634, 636

Бочкарь Семен, служ. чел. 593, 598, 608,
611

Брехов Тимофей, служ. чел. 604, 607, 609
Брюмкии (Брюмка, Брюмча), камчад. тойон
145, 147, 511

Брюс П. В., генерал 98, 781

Брючь, камчад. тойон 511

Бузлаков Алексей, камчад. тойон, новокре-
щен. 570, 571

Буксбаум (Бухсбаум), ботаник 88, 238

Бургет, географ 104

Буров Алексей, служ. чел. 758

Бурцов Лука, служ. чел. 761

Бутурлин С. А., зоолог 310. 323, 325, 326,
327

Бундовский, штаб-лекарь 548, 551

Буш, Генрих, мореход 786

Бюа.ш Филипп, географ 781. 794

Бюшинг, издатель-географ 41, 42

Быков, казак 778

Бынрин Турук, якут 549

Вадивасов М. П., ихтиолог 290

Ваксель, лейтенант 795, 796

Валк С. Л., историк 7

Вапха, камчад. тойон 498

Варыпаев, толмач 750

Васютинский Семен, служ. чел. 115

Вахиль, камчад. тойон 511

Вахлычь, Васко, камчадал 498, 765. 766

Вахтин В., историк 410, 438

Вежливцев Козьма, приказчик 490, 745,
758

Веласала, коряк 135

Велля (Велла, Вельля), коряцк. тойон 571,
574, 590, 650

Велтан (Валтон), поручик 159, 173, 551,
594, 597

Вениамине® И., миссионер 241

Верещагин, подштурман 587

Верещагин Федор, служ. чел. 542, 543

Верхотур, Федор, служ. чел. 752

Верхотуров Андрей, служ. чел. 646

Верхотуров Дмитрий, служ. чел. 608

Верхотуров Скип, казач. сотник 498

Вешняков В., посадок, чел. 32, 564, 571

Винниус А., дьяк, картограф 16

Виноградов Б. С., зоолог 245, 252, 270

Виноградов Л. Г., зоолог 120

Винцгейм, акад. 54

Витсен Н., картограф, географ 16, 97

Вишневский В. К-, акад. 5, 165

Власов В. А., климатолог 200

Володимеров Иван, служ. чел. 547, 548

Воробьев Алексей, служ. чел. 498

Воронихин Н. Н., ботаник 239, 240, 357

Выргачь, камчадал 511

Габышев Петр, служ. чел. 643

Гаврилов В. Т., зоолог 250

Гагарин, Василий Иванович, стольник 778

Гагарин, Матвей Петрович, тобольский гу-
бернатор 745, 757, 778

Гайл Г., ботаник 239

де-Гама Васко, мореплаватель 172

Ганала, камчадал 117, 118, 510,

Ганля, камчадал 498

Галан И. Б., географ 98, 775, 780, 781,
794—796

Гатальча, камчад. тойон 128, 511

Гвоздев, Михаил, геодезист 761, 762, 787—
789, 791, 795, 796

Генкель Г. Г., переводчик 15

Генс Яков, штурман 492, 495, 761—764, 766

Герасимов Иван, служ. чел. 465

Геснер, зоолог 289

Гиидфорд, англ, посол 487

Гмелин И. Г., акад. 10, 11, 16, 18, 23, 24,
26, 27, 30—33, 37, 42, 51, 57, 236—238.
251, 256, 413, 546, 547, 549, 550, 554,
559, 578, 579, 586, 587, 597—600, 616—
618, 628, 640, 642, 643

Годунов М. И. 773

Годунов Петр, Тобольск, воевода 16, 97

Голгачь, камчад. тойон 494, 496, 497, 764,
765

Голдер Ф. А., историк 778

Голиков И. И., историк 786

Головнин В. М., лейтенант 165

Голыгин, казак 108, 143, 475, 740, 749, 777

Гондай, картограф 773

Гонза (Дамкан), японец 492

Горланов Алексей, студент 43, 625—627,
634—636

Горлин А. Н., переводчик 15

Горлов Алексей, толмач 617, 619, 622, 633
[’орской Савва, кирпичник 577

Горький Максим 81, 82

Григорьев А. А., акад. 7

Грижов, акад 43

Громова В. И., зоолог 250

Гуляев Степан, толмач 546—548

Гуру лей. камчад. тойон 116

Гусельников Тимофей, служ. чел. 572, 577,
594

Гуторов Петр, служ. чел. 498

Гьшгелая, камчадал 134

Даль В. И 236, 327, 378, 404

Лауркин, казак 780

Девиер, начальник Охотского порта 158,
627

Дежнев Семен 16, 82, 474, 779, 789—792,
795

Делиль Ж. Н-, географ, астроном 787, 788.
793

Делиль де ла Кройер Л., астроном 54, 414,
599, 616, 619—622, 624, 627, 628, 632—
636 638—641, 643, 644, 793, 795. 796

Дементьев Г. Н., зоолог 310

Дементьев, штурман 796

ДеХтерев Андрей, служ. чел. 39, 587. 655

Джолдонкур Буйнаков. ламутек. князец 529
Дитмар К., геолог 102, 104, 109, ПО, 112,
116, 128. 148, 220—222, 235, 238, 240,
252, 274, 282, 283, 327, 333, 360, 361.
511, 512

Добржанов Иван, шту.рмаи 780

Добрютин Логин, купец 476

Дорофеев С. В., зоолог 269

Дочену, камчад тойон 658

Дугичь. камчадал 664

Дулькейт Г. Д., ихтиолог 162

Дурынин Григорий. кавач. сын 588, 622, 633

Дурынин Лука, кавач. сын 610, 611

Дурынин Никита, служ. чел. 742, 756, 766

Дурынин Семен, кавач. сын 629, 630

Дьяконов А М.. зоолог 333

Дюгальд, составитель сборника 787

Евлантьев Петр, служ. чел. 559—561, 570.
590, 608, 611

Евреинов Иван, геодезист 98, 491, 784,786.

787, 793, 794

Елагин И. Ф., капитан 67, 334, 615, 793

Елесин, казач. сын 116

Елизавета Петровна, императрица 47, 77,
411, 499

Елчин Я. А., полковник, якуток, воево-
да 490, 779, 783, 784, 794

Енисейский Иван, приказчик 98, 487, 488.
690, 741, 744, 756, 757, 783, 784

Ермак 81, 82

Ефимов А. В., историк 7, 98, 771

Жекачь, камчад. тойон 125

Жирков Афанасий, сын боярок 748. 760
761

Житков Б М., зоолог 269

Заборовский А. Е., якутск. воевода 546,
548, 549

Заварицкнй А. Н., акад. 7, 104, 206, 221
776

Загорский П. А., акад. 8, 193

Зенкевич Иосиф, архимандрит 372

Запороцкой Антон, ссыльный 117

Зеленовский, камчадал, ноэокрещен. 658

Зеленцов Иван, солдат 628, 635, 641, 643,
644

Зеутер 782

Зиновьев Михаил, служ чел. 476, 477,775

Змиев Александр, солдат 498, 763, 764 766

Золотавин Иван, промыт, чел. 761

Золотарев А. М., этнограф 435

Игиняк, камчад. тойон 511

Игура, камчадал 31, 32, 560

Ижура, камчад. тойон 511

Иконников Егор, казач. сын 40. 590—592,
616. 622, 633

Иконников, Петр, служ. чел. 633

Иняла, камчад. тойон 632

Иогансен Г. X., зоолог 310, 314, 322, 323

Иохельсон В. И., этнограф 221, 222, 241,
380

Итатель (Итетель), камчад. тайон 512, 652

Иурин Тадея, камчадал 498

Казимеров, штурман 597

Калашников Иван, служ. чел. 498

Камак, тойон острога Кенгела Утинкем 114

Камак, тойон Нижнего Палланского остро-
га 149, 513

Камак, тойон Пеучева острога 106, 190
763

Камак, тойон острога Хонгота 132, 512

Камкин Григорий, служ. чел. 490, 745,758

Каначь, камчад. тойон 124, 188, 650 658
766

Каначь Кукин, камчад тойон 511

Канашев Богдан, служ. чел. 486

Карамзин Иван, служ. чел. 602

Карамзин Н. М. 30

Караима, камчад. тойон 150

Карбаганов Иван, камчад. тойон, ноэокре-
щен 512

К ар голо л Иван, казак 783

Карпов Филипп, служ чел. 633

Карташев Иван, служ. чел. 603, 604

Карташевцев Иван, служ чел. 498

Карымтй, камчад. тойон 117, 509

Карымлячь, камчад. тойон 36. 39, 455. 590,
724

Карымча, камчад. тойон 509, 571, 652

Катоноч, камчад. тойон 747, 760

Катхом Ионика, камчад. тойон 106

Каунич, камчадал 118

Качанов Василий, приказчик 490, 745—747,
758—760

Келляк, камчад. тойон 513

Келюга. камчад. тойон 509

Кивря, камчад. тойон 765

Киприянов В. О., издатель-картограф 794

Кириллов И. К-, обер-секретарь Сената 775,
781, 784. 787, 793—794

Кист, японец 482

Китар, японец 482

Клейн 286

Климов, служ. чел. 655

Клямо, коряк 135

Княжей Василий, служ. чел. 746. 758, 759

Князев Г. А., историк 7, 56

Кобелев Тимофей, приказчик 113, 476, 477,
741, 750. 751, 773, 777

Кобычев Михаил, служ. чел. 31. 32, 38, 39
560—562, 587

Кожанчиков И. В , зоолог 331
Кожогча (Кожонча), курилец 142, 191, 192,
561

Козырев Константин, приказчик 485

Козыревский Иван (Игнатий), казак 15, 98,
109, 474, 476, 482, 486—488, 742—744,
754—756, 758, 776, 781—784, 786, 793,
794

Козыревский Петр, казак 109

Кокомзин Соха, камчад. тойон 498

Колегов Евдоким, служ. чел. 590, 603,608

Колесников Б. П., ботаник 224

Колесов Василий, приказчик 476, 477, 480,
486—488, 741, 743, 741, 751, 752, 756.
757, 775, 778

Колесов Евдоким, служ. чел. 498

Колесов Назар, сын боярск. 746, 758

Колесов Петр, сын боярск. 618—620, 622,
633

Колмогоров Алексей, служ. чел. 592, 745,
758

Комаров В. Л., акад. 126, 199, 200, 223—
228, 230, 233—240, 251, 297, 328, 329.
442

Конев Василий, служ. чел. 498

Конпак, курилец 142

Копыш, камчад. тойон 748, 761

Коричь, камчад. тойон 36, 39, 512, 590

Корноухов Савва, служ. чел. 632

Корсаков Г. М„ лингвист 14, 466

Корякин Петр, сын боярск. 761

Красильников, поручик 161, 196, 617

Красильников, геодезист 627, 635

Крестьянинов, казак 778

Кривошеин Андрей, служ. чел. 590

Криммер Ф. Э. 7

Крыков Иван, приказ 1ик 761, 762

Кушака, камчад. тойон 511

Кужута, камчад. тойон 511, 748. 760

Кузнецов Б. А., зоолог 241

Кузякин А. П„ зоолог 241

Кук, путешественник 13, 789

Кулу Нимгыит, камчад. тойон 513

Куну (Хромов), камчадал 660

Купеии, курилка 405

Купеня, курильск. тойон 667

Курука ламутск. князец 529

Курухтачь. камчад. тойон 509

Кутуков Петр, сын боярск. 615

Кутьин Андрей, служ. чел. 477. 750, 751.

753, 756

Кученичь, камчад. тойон 509

Кыйма, камчадал 571

Кымгу (Русак), камчад. тойон 131. 134.512

Кымли, камчад. тойон 135, 513

Киргизов, служ. чел. 485. 486

Кычкин Иван, сын боярск. 546

Лагондан, географ 430

Лазарев, миссионер 136

Ламаев Иван, служ. чел. 485

Ламча (Ломча), курилец 144, 575

Ланг Л. Л., Иркутск, губернатор 640

Лаперуз, путешественник 13

Лаптев, Дмитрий, капитан 796, 797,

Ларионов, советник 642

Латыжев Максим, приказчик 557

Левашев Павел, прапорщик 622, 627, 633,

634

Ледебур, ботаник 236

Лейбниц 786

Лемшинга (Михайлов, Федор), камчад. той-
он, новокрещен 512, 665

Лепихин М., толмач 33, 556, 564, 566, 567.

575, 584, 593, 622, 630, 632, 633, 695

Ливеровский Ю. А., географ.-почвовед 194.

223, 236, 238

Линдберг Г. У., ихтиолог 162, 290. 297

Лицденау, Я., переводчик 449

Линней 290, 311

Линочь, камчад. тойон 512

Липага, курилец 174

Липин Осип (Миронов), служ. чел. 482—

485, 742, 754

Липшиц С. Ю. 194, 223, 236, 238

Литке Ф., путешественник 136

Ломаев (Ламаев) Семен, служ. чел. 477.

480, 481, 485, 750—752

Ломоносов М. В. 14, 22—24, 43, 44, 47,48.

50, 56, 57, 64, 791

Лопухин Агапит, служ. чел. 745, 757

Лосев Иван, служ. чел. 39, 587, 622, 633

Лосев Никита, Якутск, дворянин 748, 760

Лузин Андрей, служил, чел- 592

Л укиан 427

Лунин Федор, геодезист 98, 491, 784, 786

Львов Иван, Якутск, дворянин 98, 773, 775.
779—781, 794

Ляля, камчад. тойон 513

Ляля Каманов, камчадал 513

Малахов Алексей, служ. чел. 690

Малгин Никифор, служ. чел. 778

Мартиэн, архимандрит 483

Матвеев Петр, служ. чел. 611, 617

Мгат, камчад. тойон 510, 573, 574

Мензбир М. А., ботаник 325

Меншуткин Б. Н. 23

Меркатор, географ 773

Мерлин В. Ф-, подполковник 72, 138, 145,
428, 431, 491, 497, 498, 555, 557, 559,
560, 568, 569, 586, 587, 592, 594, 598,
694, 697, 767

Мерлин Егор, камчад. тойои, новокре-
щен 39, 587, 656

Мессершмидт Д. Г., путешественник 88,
742, 787

Миддендорф А., акад. 115. 787

Миллер Г. Ф., акад- 10, 11, 14—16, 18—
20, 22—24, 27, 30—33, 37, 42—44, 47,
48, 54, 56, 57, 59, 60, 62, 74, 98, 99.
109,	117, 137—139,	152,	158,	168—173,

373, 413, 474, 476, 482, 487, 488, 493,
494,	496—499,	546,	547,	549,	550,	554,

559, 578, 579, 586, 587. 597—600. 615—
618.	621, 626,	628,	640,	642—645,	775,

776,	779—782,	786,	789—793,	795,	797

Милюков П. Н., историк 783

Модзалевский Л. Б., историк 56, 57, 63.64

Мснчадский А. С., зоолог 331

Морозко Лука (Морооко Старицын), казак
113, 475. 496, 740, 749, 773, 784

Мортенсен Т., зоолог 333

Мохнаткин Василий, служ. чел. 40. 590—
592, 595, 602, 612, 616

Мурзинцев Александр, служ. чел. 590,592.

593, 633

Мутавин Алексей, казач. сын 116

Мутовин Иван, служ. чел. 748, 760

Мухоплев Петр, сын боярск. 746, 747, 758

Мухоплев Яким, подьячий 498, 499
Нагаев Емельян, служ. чел. 595

Нагибин, мореход 570

Накша, камчад. тойон 109, 511

Налачь Тынбалов, камчад. тойон 127, 144,

191, 509, 512, 662

Намакша-, камчад. тойон 122, 650

Наседкин, служ. чел. 778

Насонов Н. В., зоолог 250

Наумов С. П., зоолог 269

Начика, камчад. тойон 36, 39, 119, 130, 131,

509, 511, 512, 590, 592

Начика Машурин, камчад. тойон 510

Наша, камчад. есаул 131

Нашак, камчад. тойон 656

Наян ков, служ. чел. 754

Нелюка, курилец 745, 757

Неча, коряк 150

Ниака, камчад. тойон 509, 574

Никольский Н. П., этнограф 14

Никулин П. Г., ихтиолог 274

Ниничь, камчадал 655

Новгородов Матвей, служ. чел. 498, 499

Новгородов Иван, приказчик 493, 497, 761

Иовограбленый Василий, служ. чел. 498

Новограбленый Матвей, сын боярск. 32, 564

Нутевей, камчад. тойон ИЗ

Нюча, коряк 632

Овсянников Степан, ученик инструмент. 644

Огнев С. И, зоолог 241, 245, 246, 247, 249,
274

Огрызко- И. И., историк 7, 15

Озерецковский Н. Я-, акад. 333

Окагыш (Акабыш), камчад. тойон 746, 759

Окерач, камчадал 458

Окунь С. Б., историк 138

Олегов, Козма, приказчик 761

Олегов Михайло, служ. чел. 590)

Оманина, коряк 148

Опакуль, камчад. тойон 143

Опала Сопляков, коряк 688

Опауль, камчад. тойон 123, 509, 571

Опача (Апача), камчад. тойон 36, 118, 123,

509, 511, 570, 571, 625, 635, 646

Орликов, толмач 762

Ортелий, географ 773

Оток, камчад. тойон 748, 761

Отомас, камчад. тойон 145

Павлуцкий Андреям (Курухта-ч), камчад
тойон, новокрещен 646

Павлуцкий Д. И., майор 72, 138, 178, 194,
196, 431, 481, 491, 492, 493, 497, 559,
560, 579, 598, 640, 641, 694, 697, 761,
767

Павлуцкий Иван (Шпенюга), камчад. той-
он, иовокрещен 145, 511

П-аламошной Иван, служ. чел. 600, 603,
609

Паллас П. С., акад. 41, 136, 200, 220, 222,
284, 286, 296—299, 308, 312—315, 322,
324—331, 789

Панов Федор, служ. чел. 592, 603

Панют.ин Иван, служ. чел. 481, 752

Па-ранчин Федор, приказчик 32, 564

Пашков Василий, служ. чел. 694, 747, 761

Пашков Иван, казач. сын 598, 608, 611

Пейвев, камчад. тойон 513

Пекарский П., акад. 42, 43, 786

Пекера, курильск. тойон 761

Перебянин Спиридон, служ. чел. 588, о92,
593, 603, 604, 610, 625, 630, 633, 635

Пермяков Ефим, -служ. чел. 595, 600

Петр (Тону), камчадал, новокрещен 145

Петр I, император 44, 46, 47, 50, 88, 89,
170, 772, 781, 783, 784, 786, 787, 794

Петр Второй, тойон, камчад., ново-крещен
571, 574

П-етриловский Алексей, 488—490. 744, 745.

757, 758

Петров Андрей, служ. чел. 746, 758

Петров Михайло, служ. чел. 498, 761

Пещерин Алексей, приказчик 754

Пийп Б. И., иослед. 219

Пииич, камчад. тойон 509

Пишкаль, камчад. тойон 511

Плещеев А. Л., Тобольск, губернатор 492

Плишнин Степан, служ. чел. 32, 33, 35—
37, 39, 40, 560, 563, 566, 567, 574—576,
580, 593

Позднеев Д. И., историк 241, 470

Поливанов Иван, приказчик 751

Полуектов Иван, Якутск, воевода 498, 499

Полуехтов Василий, приказчик 745 757

Поляков, служ. чел. 656

Попов Григорий, приказчик 746, 759

Попов Иван, служ. чел. 611, 617, 635

Попов Иван, казак 745, 757

Попов Логин, приказчик 551, 572

Попов Логин, приказчик 551, 572

Попов Михайло, служ. чел. 550, 552—554,
606, 614

Попов Н. И., акад. 56, 59

Попов Нефед, камчад. тойон, ново-крещен
111, 190

Попов Петр, служ. чел. 779

Попов Федор (Савачалка), камчадал, ново-
крещен 144, 509

Попов Федот Алексеев, см. Алексеев

Поротов Иван, приказчик 490, 745, 758, 778

Поротой Алексей, служ. чел. 777

Портенко Л. А., зоолог 311, 314, 318, 322,
323—327, 330

Постников (Пооников) Алексей, служ. чел.

742, 754

Потапов Дмитрий, казак 97

Потон-куев Иван, служ. чел. 632

Пройдошин Иван, служ. чел. 593, 594, 596,
598, 606, 608, 612, 614, 615, 617, 618

Протопопов Василий, сын боярск. 477. 478

Пугаче® Емельян 82

Путилов Семен, служ. чел. 498

Пушкин А. С. 44, 81, 200

Радихин Никита, казач. сын 498

Разин Степан 82

Разумовский К. Г., президент Академии

Наук 24, 545

Рай (Рэй), натуралист 269

Ремезов С. У., сын боярск., картограф 16,
97, 98, 772—775, 777, 782. 787, 793, 794

Родес, шведок, резидент 791

Ртищев, мичман 795, 796

Рубцов И. Н., зоолог 332

Руденко С. И., археолог 221, 381

Румиг Л. Т., зоолог 331

Румянцев А. И., ихтиолог 309

Рымин Андреям, служ. чел. 498, 622, 625,
633

Савин, камчадал, новокрещен 76, 495. 763-
Савич В. П., ботаник 236, 367

Саламатой Никифор, служ. чел. 556, 593,
598, 611

Самородов А. В., зоолог 246

Самим, японский пояснении 784

Сапожников Михаил, служ. чел. 497, 498

Саранчин, есаул 546

Сарычев, капитан 374

Световидов А. Н., ихтиолог 174

Сгибнев А., историк 782, 786

Севастьянов А. Ф., акад. 5, 173, 237, 269,
311, 312, 315, 318, 324

Севастьянов Василий (Щепоткой), казач.
десятник 484—486, 743, 755, 756

Севергин В. М., акад. 5

Семенов Никита, служ. чел 490

Семко Р. С., ихтиолог 299

Сергеев М. А. 98, 112, 142, 182, 194, 198.
205, 220, 241, 253, 272, 283, 290, 377

Серюков (Сюрюков) Потаи, служ. чел. 476,
750

Сикушкоачь, камчад. тойон 115

Скобельцын, геодезист 638

Скорняков-Писарев, начальник Охотского
порта 158, 551, 552, 554, 604, 638

Скрябин Артемий, служ. чел. 498

Слободчиков Федор, церковн. староста 567,
568

Словцов П. А., историк 790

Слюнив Н. В. 98, 114, 116, 136, 194, 224,
274, 277, 283, 296, 396

Снежней, подмастерье 761—763

Соболев Федор, служ чел. 600, 603

Соза (Ксзма), японец 492

Соколов А. 789

Соколов Ковма, служ. чел. 489, 490, 745,
757, 758

Солдатов В. К., ихтиолог 290

Соловьев А. И., географ 165

Соловьев Осип, служ. чел. 497, 761, 765

Соловьев С. М., 'историк 786

Стебницкий С. Н., лингвист 14, 136, 138,
460, 466

Стеллер Г- В. (Штеллер), адъюнкт, есте-
ствоиспытатель 15, 16, 18, 31, 41—43,
52, 54, 57—60, 92, 93, 98, 104, 117, 119,
120, 123—128, 130, 135—137, 139—143,
166—168, 170, 171, 173—176, 178, 179,
182—185, 195—197, 199—206. 210, 211,
219, 221, 222, 224, 225, 227, 228, 230,
232—237, 239, 240, 244—246, 248—251,
255, 259—261, 269, 270, 274, 276, 279.
280, 283, 284, 286, 289, 291, 293—301,
303—311,	314—316.	318,	320—327,	329,

331—333,	359—366,	368,	370,	371,	374,

378, 385, 386, 392—394, 400, 404, 406—
409, 413,	414, 427,	429,	430,	432,	435,

440—442,	447, 460,	468,	504,	599,	616,

618—622, 624, 625, 627—629, 632—636,
638—641, 643, 644, 792

Степанов Н. Н., историк 7, 13, 14, 56, 109

Сторожев Иван, камчад. тойон 373

Стороже® Николай, целовальник 553

Страленберг, географ 782

Сумароков А. П., писатель 51

Сухов Федор, подьячий 498

Сысоев Ефим, служ. чел. 609

Тавачь Ор, камчад. тойон 496, 498, 509, 512

Тавачь тенивин, камчад тойон 512, 764

Талачь, камчад. тойон 660

Тарабунин Иван, пятидесятник 761

Тарабынин Афанасий, служ. чел 630

Таранен А. Я-, ихтиолог 290

Таратин Иван, служ. чел. 478, 479

Тареин Михаил, тойон ноюокрещен 120

Тарея, камчад. тойон 509, 511, 571, 574,
748, 761

Тата, камчад. тойот 513

Татаринов Иван, подьячий 777, 778

Татаринов Петр, капитан 778, 779

Татаринов Петр, приказчик 745, 758

Татищев В. Н., историк 44, 47

Тауберт, советник канцелярии Академии

Наук 56, 59

Таукаль, камчадал 130

Тахнич, курильск. тойон 574

Телшик, коряцк. князец 154

Темта, курилец 140

Тенива, камчад. тойон 511

Теплов Г Н., советник канцелярии Акаде-
мии Наук 24

Тигель (Тигиль), 'Ка1мчад. тойон 496, 497,
764

Тихонравов Н. С., акад. 51

Тсгураев Сетогой, Якутск, княвец 548

Томгиргин, камчад. тойон 513

Томилин А. Г., зоолог 290

Тоначь, камчад. тойон 509, 511

Травинин Василий, целовальник 511

Трапезников Никифор, пюсадск чел 117

Траурнихт Д. Я-, якутск. воевода 774, 777,
778

Треднаковокий, поэт 43

Трескот И, картограф 137

Трифонов Степан, якутск. дворянин 489,
761

Тукач, камчад. тойон 511

Тулишмен 775

Тумучь, камчад. тойон 512

Тунтуи-Хат, камчад. есаул 632

Тынгену, коряк 148, 190, 191

Тынешка, камчад. тойон 511

Тырылка, камчадал 31, 32, 37, 560—562,
564

Тытылноз, камчадал 114

Тюшев Григорий, служ. чел 746, 758, 759

Тюшов В Н. 148, 228 235, 238—240, 252.
271, 374, 377

Уваров С. С., президент Академии Наук 5

Уваровский Иван, приказчик 490, 745, 747,
758

Уксусников, служ чел. 655

Умьеучка (Умеучкин, Умьеучкин), камчад.
тойон 134, 504, 513

Ундыкан Дедяновичь, ламутек князец 529

Унеп’Иха, камчад. тойон 513

Устинова Т. И., географ 216

Ушаков А. И., генерал-адъютант 492

Ушаков П. В., географ 165

Ушаков, геодезист 627, 644

Федоров Иван, подштурман 787—789, 791,
795

Федченко Б. А., ботаник 223

Филатов, солдат 642

Филинов, курьер 626, 627

Ф'Илофей, митрополит 483

Фишер, адъюнкт 53, 56, 642, 644

Фома, цромышлен. чел. 15, 740, 749
Форстер, путешественник 13

Фрейман С. Ю., зоолог 269, 274

Фрис, мореплаватель 175

Фурман Андреи, служ. чел. 31, 561, 564,
566, 575

Хабаров Ерофей 82

Халечь, камчад. тойон 656

Халимтин, камчадал 590

Хантай, камчад. тойон 509

Хантой, Хажихобин, камчадал 748, 760

Харитонов Иван, казач. пятидесятник 149,

481, 490, 609, 741, 747, 753, 754, 760

Харитонов Семен, сын боярск. 783

Харкая, камчад. тойон 191, 660

Харлапан, камчадал 498

Харлос, казак 433

Харчин Степан, камчад. тойон 107, 190,
191, 512, 664, 764

Харчин Федор, камчад. тойон 76, 81, 107,
762—764

Хехгигнш, гукча 241

Хитрово, лейтенант 795, 796

Холюля, камчад. тойон 131, 191, 512

Хомлит, камчад. тойон 511

Хулунингаит, камчад. тойон 149

Цаплин Кирила, служ. чел. 746, 747, 759,
760

Цибульская Степанида 640

Цибульский Иван, Тобольск, дворянин 640

Чагава, камчад. тойон 688

Чалык, ламуток, князец 529

Чаллин, мичман 787, 794

Чегага, камчад. тойон 512

Чегечь, камчад. есаул 495, 762, 763

Чекана, камчадал 115

Чемащуров Н. Ф., генерал-адъютант 627,
639, 640

Черепанов, прапорщик 568

Черкашенин Михаил (Многогрешной), при-

казчик 476, 741, 750, 751

Черной Данило, служ. чел. 690

Черной Иван, служ. чел. 611, 617

ерной Леонтий, служ. чел. 560, 594

Честерфилд, англ. лорд. 787

Чечюлин, посадск. чел. 665

Чижевский Козма, служ. чел. 602

Чижевский Петр, служ. чел. 498

Чингис-хан 364

Чипатуй, курильок. тойон 669

Чириков А. И., капитан 547, 550, 551, 643,
791, 795, 796

Чириков Петр, сын боярск. 481—483, 741,

742, 752—755, 778

Чораль, камчад. тойон 129

Чудинов (Чюдинов), Таврило, служ. чел.
498, 655

Чюпров Петр, служ. чел. 761

Чюркин Андрей, толмач 600, 603, 604

Шаганов, подштурман 636

Шамаев, приказчик 690

Шамаев Иван, служ. чел. 777

Шангин Иван, служ. чел. 555, 560

Шараблазов Апаучь, камчад. тойон 498

Шейхцер, ботаник 238

Шелкювников Василий, приказчик 476—478,
607, 608, 611, 612, 614, 752

Шелковников Федор, сын боярск. 748, 760

Шемкоучь (Шемкочь, Шенкочь), камчад.
тойон 144, 509, 748, 761

Шергин Андрей, приказчик 560, 567, 570,
571, 576, 577, 607, 611, 618, 619

Шерер, издатель 41

Шестаков Алексей, приказчик 748, 760

Шестаков Афанасий, казач. голова 491, 493

Шекурдин Михаил, казач. голова, 493, 494,
498, 499, 761

Шибанко Григорий, служ. чел 742, 743,
754, 756

Шипа, камчад. тойон 114

Шипкамак, камчад. тойон 510

Шипов И. А., генерал-майор 642

Шишкин Петр, купец 781, 794

Шншов Б. П., ихтиолог 299

Шмалев Василий, капитан 499

Шмалев Тимофей, капитан 158, 373, 499

Шмидт П. Ю., ихтиолог 127

Шнейбер, путешественник 88

Шпанберг М., капитан 165, 170, 173, 174,
199, 202, 233, 277, 547. 550—553, 578—
580, 587, 594, 597, 598, 600, 627, 638,
787—789, 795, 796

Шрейбер, путешественник 88

Шренк, Л., акад. 165

Штакельберг А. А., зоолог 331

Штегман Б. К-, зоолог 323, 324

Штернберг Л. Я-, этнограф 13, 77, 78, 294,
467, 468

Штинников Андрей, пятидесятник 491—494,
497, 761, 765, 766

Шубин, генерал-лейтенант 73, 243

Шумилов В. Н., архивист 772, 786

Шхельтинг, мичман 597, 614, 618, 795, 796

Щербак, камчадал 498

Щечка, камчад. тойон 512

Эверстов Иван, приказчик 748, 760, 765

Эми, корякск. тойон 149

Этель, корякск. тойон 453, 597, 688

Юрлов, служ. чел. 655

Ярыгин Дмитрий, приказчик 478, 751

Ярыгин Федор, приказчик 478, 481, 485,

741, 751

УКАЗАТЕЛЬ ЛАТИНСКИХ НАЗВАНИЙ РАСТЕНИЙ И ЖИВОТНЫХ

Abies gracilis 126, 200

» sachalinensis 126

Acanthis flammea 327

» eixilipes 327

Accipiter astur var. alba 325

Accipiter gentilis albidus 325

»	lacertarius 330

»	lagopus 331

»	nisus pallens	325

»	viriabilis 331
Aconitum delphinifolium 240

»	Fischeri 240, 251

»	maximum 240

Actitis hypoleucus 323

A5des flavescens 331

» punctor 331

Aethis cristatella 314

» psittacula 311

» pusilia 314

» pygmaea 314

Aetobatis tobijei 174

Alana fistulosa stenophylla 239

Alauda arvensis pekinensis 327

Alca arctica 311

» psittacula, 311

Aloes 311

Alcyonium gelatinosum rubrum 239

Allium victoriale 233

Alnus fruticosa kamtschatica 225

» hirsuta 223, 225

Alopex lagopus 245

Amanita 236

Anacampseros 251, 252

Anarhichas orientalis 296

Anas boschas 320

» platyrhyncha 320

Andromeda 239

Angelica refraicta 240

» ursina 240

Angelophyllum ursinum 240

Anser albifrons 316, 318

» anser 316

» canagicus 318

» fabalis 316

» hyperboreus 318

»	segetum middendorffi 316

»	sibiricus 316

Anthriscus silvestris 233

Aquila chrysaetus canadensis 323, 325

» clanga 325

» kamtschatica 325

» maiculata 325

»	marina 324, 325

»	naevia 325

» nigra 325

» ossifraga 325

» pelagica 324

Arctostaphylos alpina 126

» uva-ursi 329

Arctous alpina 126, 329

Arenaria interpres 323

Asio accipitrinus 326

» flammeus 326

Balaenoptera acutirostrata 290

»	borealis 290

»	musculus 290

»	mysticetus 290

»	physalus 290

»	rostrata 290

»	sibbaldi 290

Betula Ermani 223, 224

» japonica kamtschatica 199, 223, 224

Bistorta 235, 251, 252

Brachymystax lenok 162

Branta bernicla nigricans 318

Bubo bubo 326

Bucephala clangula 320

Buteo lagopus 331

»	» kamtschatkensis 330

Calamagrostis Langsdorffi 237

Calidris ruficollis 323

Calliphora erythrocephala 331

Callorhinus ursinus 277

Canis carcharias 296

Canis lupus albus 250

»	» dybowskii 249

Carcharias japonicus 295

» lamia 296

Carcharodon carcharias 296

Carduelis frammea 327

Carex cyperoides 238

» laevirostris 238

» rhynchophysa 238

Cepphus columba 315

Ceratocottus diceraus 297

Cerorhinca monocerata 311

Chaerophyllum 233

Charadrius mongolus 323

Chen hyperboreus 318

Chosenia macrolepis 223, 224, 225, 328

Cicuta virosa 240

Cinclus cinclus 326

Cinclus cinclus leucogaster 327

» pallasi 326

Circus cyaneus 326, 330

Citellus buxtoni 245

»	undulatus 245

»	parryi 245

»	»	leucostictus 245

»	»	steinegeri 245

»	»	undulatus 245

Clangula clangula. 320

«	histrionica 320

«	hyemalis 320

Claytonia tuberosa 228

Clethrionomys rutilus jochelsoni 251

Clupea harengus pallasi 309

Colymbus adamsi 322

» arcticus viridigularis 322

» stellatus 322

Conger conger 297

» myriaster 297

Corvus corax kamtschaticus 326

» corone orientalis 326

Corydalis ambigua 236

» cava 236

Cottidae 297

Cottus diceraus 297

» scorpius 298

Cractes infaustus 326

Crataegus chlorosarca 226

Cuculus canorus 326

» optatus 326

Cygnus cygnus 316

Cyperoides 237

Dafila acuta 320

Dasiphora fruticosa 233

Delesseria sinuosa 239

Delphinopterus leucas 286

»	» dorofeevi 286

Dendrodromus leucotus voznesenskii 326

Diomedea albatrus 312

Dodeca grammos 298

Dryas octopetala 239

» punctata 239

Dryobates major kamtschaticus 326

» minor immaculatus 326

Dryopteris 442
Echinus marinus 333

Eleginus gracilis 297

Elliptic 115

Elymus arenarius 237

» mollis 237

Empetrum nigrum 227

Enhydra lutris 283

Enophrys diceraus 297

Ephemera kamtschatica 442

Epilobium angustifolium 232

Erignathus barbatus nauticus 270

Ermineum minus 246

Erythropus amurensis 325

» vespertinus 325

Eumetopias jubatus 102, 274

Evotomys 251

Falco gyrfalco 325

»	» grebnitzkii 325

» peregrinus 325

» subbuteo 325

Filipendula kamtschatica 233

Fomes fomentarius 236

» igniarius 236

Fratercu*a arctica 311

» corniculata 311

Fritillaria kamtschatcensis 228

Fucus 284

Fuligula fuligula 320

» marila mariloides 320

Fulmarus glacialis glupischa 314

»	» rodgersi 314

Fumaria bulbosa 236

Gadus morhua macrocephalus 297

Gale 239

Gasterosteus aculeatus 297

Grus canadensis 322

» grus 322

» leucogeranus 322

» vulgaris 322

Gulo gulo 246

Gypaetus barbatus 324

Haematopus ostralegus osculans 323

Haliaeetus albicilla washingtoniensis 323,
324, 325

»	leucocephalus washingtoniensis

323

»	pelagicus 323, 324

Harelda glacialis 320

Hedysarum 236

Heracleum dulce 230

» lanatum 230

Hexagrammus octogrammus 298

» stelleri 298

Hierofalco candicans 325

Hippoglossus hippoglossus stenolepis 298

Hirundo domestica 327

» rustica tytleri 327

Histriophoca fasciata 270

Hydrodamalis gigas 286

Hynobius keyserlingi. 333

Hyperoodon ampullatus 291

» rostratus 291

Hypomesus olidus 309

Iris setosa 442

Jacobaea cannabis folio 235

Juniperus communis 227

» sibirica 227

Labrax hexagrammus 298

Lacerta 333

Lagoipus lagopus koreni 327

»	»	okadai	327

»	» kamtschatkensis 327

» mutus pleskei 327

Lamia 296

Lampetra japonica 297

Larix dahurica 199, 223

Larus argentatus vegae 330

» canus ’major 313

» kamtschatcensis 313

» marinus schistisagus 313, 330

» ridibundus 313

Lemmus 252

» chrysogaster 252

Leo marinus 274

Lepidotrigla Г74

» microptera 174

Lepus timidus gichiganus 245

Ligusticum scoticum 234

Lilium avenaceum 228

» dahuricum 230

» martagon 230

Liopsetta glacialis 163

Lomvia 312

Lonicera chamissoi 227

» coerulea edulis 227

Lota lota 297

Loxia curvirostra 327

Lunda cirrata 311

Lupus marinus 296

Lutra lutra 269

» marina 283

Lycodes 297, 298

Lyrurus tetrix 327

Machetes pugnax 323

Mallotus villosus socialis 309

Manatus borealis 286

Mareca penelope 320

Margaritana complanata 116

» dahurica 115

» middendorffi 115

Marmota camtschatica 246

Marmotta minor 245

» vulgaris 246

Martes zibellina kamtschadalica 244

Megalornis canadensis 322

Megaptera nodosa 290

Malanonyx 316

Mergellus albellus 320

Mergus albellus 320

» merganser 320

» serrator 320

Merula aquatica 326, 327

Microtus kamtschaticus 251

Motacilla alba 'lugens 328

»	albeola 328

»	cinerea 331

»	» caspica 331

»	flava 'simillima	331

Muraena conger 297

Mustela erminea arctica 246

»	» karagiensis 246

» nivalis pygmaea 246

» ’ rufo-fusca 246
Myoxocephalus 297, 298

» jaok 298

Myrica gale 239

» tomentosa 239

Naipellus 251

Nucifraga caryocatactes kamtschatkensis 326

Nyctea scandiaca 326

Nyroca marila mariloides 320

Obolarius aculeatus 299

Oceanodroma furcata 313

» leucorrhoa 313

Odobaenus arcticus 274

» rosmarus divergens 274

Oidemia fusca 'deglandi 320

Oncorhynchus 290, 299

»	gorbuscha 304

»	keta 304

»	kisutch 108, 305

»	nerka ‘141, 290, 303, 329

*	nerka adonis 127

»	tschawytscha 302

Orca gladiator 294

» orca 294

Orchis aristata 230

Osmerus eperlanus dentax 309

Ovis nivicola 168, 250

Oxycoccus microcarpus 227

»	oxycoccus 227

»	palustris 227

Pandion haliaetus 325

Paralithodes brevipes 120

» camtschatica 120

» platypus 120

Perisoreus infaiustus 326

Pernis apivorus orientalis 330

Phalacrocorax bicristatus 315

»	pelagicus 315

»	urile 315

Philacte canagica 318

Phoca fasciata 270

» hispida krascheninnikowi 102, 270

»	» ochotensis 270

»	sibirica	270

»	vitulina	270

»	»	largha,	270

Phocaenoides dalli 329

Phoebastria albatrus 312

Physeter catodon 290

» macrocephalus 290

Pica pica kamtschatica 326

Picea ajanensis 200

» kamtschatkensis 199

» yezoensis 199, 223

Picoides tridactylus albidjor 326

Picus canus 326

» cirris 326

» Viridis 326

Pinicola enucleator kamtschatkensis 327

Pinus pumila 226

» sibirica 200

» Silvestris 200

Pisciculus aculeatus 297

Platessa quadrituberculata 298

Platichthys 298

Piectrophenax nivalis townsendi 331

Pleurogrammus 298

Pleuronectes stellatus Г63, 298

Pluvialis dominicus fulvus 323

» fulvus 323

Podiceps griseigena holboelli 322

Polygonum viviparum 235, 251

Polyporus 236

>	sulfureus 236

»	varius 236

Populus alba 224

»	nigra 224

>	suaveolens	223,	224

»	tremula 223,	224

Potentilla caule fruticosa 233

.» fruticosa 233

Procellaria glacialis 314

» .pelagica 313

Prunus padus 226

» racemosa 226

Puffinus tenuirostris 314

Pungitius pungitius 297

Pyrrhula pyrrhula cassini 331

>	» kamtschatica 331

Quercus marina 239

Querquedula crecca 320

» formosa 320

Raia 'aquila 174

» batis 296

» binoculata 296

» fullonica 296

Rangifer tarandus phylarchus 250

Rhododendron chrysanthum 239

R'hytina stelleri 286

Ribes rubrum 226

» triste 226

Riparia riparia ijimae 327

Rosa acicularis 328	'

» amblyotis 328

» rugosa 328

Rubus arcticus 226

» chamaemorus 227

» idaeus sibiricus 226

Salix macropelis 225, 328

» Gmelini 223, 224, 225, 328

» Pallasi 328

» parallelinervis 328

» sachalinensis 223, 224, 225, 328

» virrfinalis 328

Salmo curilus 308

» lycaodon 329

» mykiss 308

» penshinensis 290, 306, 308

»	salar 306, 308

»	trutta 308

Salvelinus leucomaenls 163, 308

»	malma 127, 162, 290, 306

»	» curilus 127, 162, 308

Sanguisorba officinalis 251

» tenuifolia 251

Sarcoptes scabiei 332

Sasa kurilensis 169

Scomber auratus 174

» japonicus 174

» pneumatophorus 174

Sedflm telephium 251

»	» purpureum 251

Senecio cannabifolius 235

» palmatus 235

Simulium venustum kamtschaticum 332
Somateria spectabilis 318

Sorbus aucuparia 226

» kamtschatcensis 226

» sambucifolia 226

Spatula Clupeata 320

Spermophilus leucostictus 245

Squalus carcharias 296

Stercorarius crepidatus	313

»	longicaudatus 313

»	parasiticus	313

»	pomarinus	313

Sterna longipennis 313

Strongylocentrotus droebachiensis B33

»	echinoides	333

»	polycanthus	333

»	sachalinica	333

»	sachalinicus	333

Sturnus cinclus 326

Stryx nyctea 326

Surnia ulula 326

Synthliboramphus antiquus 314

Tetrao parvjrostris 327

»	» kamtschaticus ‘327

» tetrix 327

» urogalloides kamtschaticus 327

» urogallus 327

Theobaldia alaskaensis 331

Thymallus 290

» arcticus grubel 162

»	»	» mertensi 308

Tradescantia 234

Trigla cuculus 174

» gurnardus 174

Trigla hirundo 174

» lucerna kumu 174

» microptera 174

Trillium obovatum 234

» kamtshaticum 234

Tringa hypoleucus 323

» nebularia 323	1

Tritfcum 237

Turd us eunommus 327

» fuscatus 327

»	obscurus 327

Typhia latifolia 238

Ulmaria kamtschatica 233

Unio complanatus 115

Uria aalge californica 312

» lorn via arra 312

Ursus arctos beringianus 247

» marinus 277

» piscator 247

Urtica platyphylla 238

Vaccinium myrtillus 227

»	uliginosum 227

»	vitis-idaea 227

Vanellus 323, 371

Vulpes vulpes 168

»	» beringiana 241

Vultur barbafus 324
ОПЕЧАТКИ

Стр.	Строка	Напечатано	Должно быть
5	19 снизу	осуществлении	осущес твленног о
98	16 »	Strahleberg	Strahlenberg
100	4 »	айповы	айнов
102	5 а	Pliosca	Phoca
244	8 »	Burila	Birula
251	30	»	тегульчпк	тегульчичь
286	7 »	Mantas	Manatas
323	6 »	Auduhon	Audubon
328	19 »	amblvoti*	amblyotis
491	7 »	Штннпкога	Штинникова
777	15 »	Меп.кмны	Пенжины
839	17 »	Malanonyx	Melanonyx

Описание Земли Камчатки
Нюк. Уст-. гграЕК&лллсун

ерх.  УспъпропгУ^м муе.м&~-

7'oewn

ffrurdcm rpol Xavi»

£у>-х>У1ггытр,й Уачаа

Jitf&Wt+iC a_

Ус/п TT^oom

1Вгрл-Уст- про/ КЛгл
ми -Itoht£ «—

УХл?№<*£гж-	’

Иоалсреис^а-х- Е

f^jf^O^watL.

JHS*»C. Устлуо! ^тмчсмж-тя Sl

Erpjc Уст- npol £

lUtaeAict^,

Cm oyj Cyxc ȣ2

J^L’mmafh TpccincKJXjrx. пун

^4гСЯ2^Г<О ЛО

VCpo/ K-O’YCHOh О>ССЖ—

УСГТТ.Тр1.Ть11ТОГТП>СГ!В

‘ езу/ти Ttyxuc^-



Kyj/CCfC

Ол Ллпюнвчь

Карта № 22. Река Камчатка Карта Крашенинникова. 175о г.

Е ^^Всугх.Усттк.^у>апс-Т^сн9ссепжспопп>а>,К^

/[аъгары шпПЗ н^- p

fpt

jcnt.npol. ксхъ-ма -Ifo

й^жг Уст узо! KcpfixJTo-

*гпл»сж-

(ГсрхУгт-поо! ИглирТКЪмж

^^-р^тиопо X£foia е
Т’^тал'кь/С z:

Усттг-тгрсЗ /р^гг^7ъ/с»—

<.4лу>ау P. "Ji

кураусачх.

Лерэс УгитЛ/ат^гНст ££.ira лл\р c/ii

(£. Осн

А Скопоао Aimonhi

fif Д. «у? гаг^нцпоzc- @£iuy) О 2 ЗЕ

Ва-ихцыгаУ

Усттъ. Прот> -Л»^а*^*ои*чс*-

Д&сгухьеучл-

Гол^чннгколл' ОгнедлыЩ^ца-я:

£ерх Уст ту>о1£

НнЖ У СНГ ттро! ЕыЛьКргО

Успггугопг iZCMtcitх _

ф-Э^ь ~Яф\

eytr Устп.ъро! Усхчопсгтл1С-л-
ргх”^е Уггп-ггу1.Ть1ТГотто>П!&

 ii 'Ti .тгрс^т . TjbcrrcirnjbiiJX

Верх Усттг-праМал vcth

Т	fCcyrrrxie'i

Гх.оапгл1.

Верх Ка.*ечлЬ

l£sti»c. УСт^тсрУЬКлХЬ-

Гоеюл

J^eornOBU'

ерх Усттгле^'пу}оУУъгтЭягкьсг'К.-

ffaj+c Устгг прости Ул-М л

Бгу/.

£гту>»с 77охахч>гнск.ое- ^сгт^



JUtrrroc Кл^есснм1^осУЗ.нд^-Кяр(;хн>
JK,qtttxu АгКлуу герпхиил feпассу  Клузеамаикол

ГСм^, yrcn.ny)OlBiC77TAC’jrCM^
верх Усттг 7тр31 ВлеУксус

Hey>X Усгп пр от Lipp eay x _
ft/txH У rm ry> отпБлу>^1 abrn* **

Среднее м

КллЮпусуосн’Е- J^p’fr

Р Сстшл/гя-ЛрсгАГъ

кУстП'Пр&Кху)гаггл^лсж-^Оту tee Устгпу>о];$зао;*стлье

Gcjix. Уст' r^i

Ноу-гутсе ачач v-

rtt/^fc Усггт £:ы*эъ£&гС'1{*(-л-3

Верх Уссгт. проггг.БлсЛлся>

'Bejfx. Успс. гузонг-Л око,.\

Как it ну

еУстлС'ТгроХ ^лл?л«кл.жхв

Ту exilic. Уатс- гтр al Улл’^ск^/ С'^.	’Ц

Ноаъсремснсъх £

КнмсУбтп про! Ко^отыпсысх-

МмжУcrnsnp 31 jEbcTUrmhccs—

Cf

е/иснее Ус/П цоот ЛеЛ&гпнс а_

е^УУТи ну хит

Карта № 22 Река Камчатьа Карта Крашенинникова 1755 г.

I

D

(\ЛСХО	?

ItypQflQIK f*.

(Ivaлсаггсгь; * ж

Hepin/i'ne
''Озеро

MOl’E

Op\ rat’s.

JTijplMcitvfo pHleoiS-*

(реД Уап rip Si А-йре.-'и



&y<,c Ус'ггг- гтрУГКрэег-'съ

УЗ Про? Та к а гплл oftp

1Сл rot пика.

Лкангичъ

ffe> pjfyUD Hi> j[i rri£>ru>e



Jfr/n rippni ЛёдугЛ .
edffrearmhipceaiM SiaH.4rtit,

рк.ч,- fCvjuvarrt.-K^rr огеире
fcLj.iCfpeH^/tiei wgpev K.n^YSlcrtV*t ~

P Yavmjca^z

лгщ .УРТпгрок Oa^a

Kh^c Уст. лрб! Оотетуе^^ ^лкопт/рлглгк.
vilkmP Ос1роръ _

tipal f/ftfimyi
Ва-ллЬНЫгаУ

£ican:pe2fc^a.x. £

Г- Гун/шт

кураусачъ

Л/) е.атавО’

ВерХ-Успг пзо! K/.t*

nj>61 К-СГГеТГсг г/ и,ГС^~~

ffepjcwpe Ус/тг тг^оО^Г

Крюкив.

J^IeuimaJZ feet Luc Kjtjrx. ne^cerrs

J8

Карта № 22. Река Камчатка. Карта Крашенинникова. 1755 г.

Т'оеин^

rern.-.Лах'кпкгтпыс

•e Устп-г^1.Тх1Попа»геъ



РГгмкУ&гспрШ Vavu

7ГО

£trpjc Усгп> Ъ

ejjjc jcrrK~rrpo^L ‘p ени^епл-гпопаа^'я^

F. Kama-aj^K

l-nr iyol Кс^гх-zfT^
ерхУгттгпрс!

Mx с^ннцсао	,

JIa-ц г ay bi пилА* v- P

\Нилс^Гспг. прсгп.Г,лг.геунч.








165

шц

О’-р

Ноо

Саха лин ь

cK-°^
фро»'

ГК2ОМ>1
госъ

1 oyaTfi
Острот

\дшгдпн £ А

1	си1?*

Л' * '	'

^0^5°^

« »ш\\ «м

'

’ ^лре-гксс -*J
°-£А^т голапд
ЛЛЛу OCOlutflA

стж УШШ _ WW

№.И»Г^

r

__z— \Э

•сог-е

То^Л

F—V—<^~«7

1Р О^ч~а>гк>с^

l^V\A^VvW

l^L^X-Лх f Ct

^nalc^ Н°С*
Лаггпггх-а.

*™Z:zfVu'

V a
Г^Зг’^.

Illllllll

IlBIIIIIIHlIlltllllHI

МШ»"

luwwwwmiii

iwmwwv

>шштм

im\\\w

iffiwpwwmi




ИИ

ЛВЙ1,

ТЫ

Ожоло

Местами

Осттгро

^X7fZOMO>
Woes

~еТнг^~~-\ '

..>ЬАМн^

Осгпрвъ С ахали и ъ

| P^At^pOCOliSffQ

>ягаг

OPt„

нтишш






Карта № 23. Из Крашенинникова, 1755 г.






155

ТЫ

цоръа.

Остро,

Грен)

нЫ.

оц>

рос

'tlelpo

С ахали нъ

'рог*
Соп^

-ргСгОХЫ
rOCS

tnaJ^ I

3>eYU i
йха^'и

g^apo®'

^^H7?ZQ.r<7ZZZZ
| Pj^L^p ccoiuHA

^а+хкии.о.

пли Логп’гг*0'

f P. O^a >ги>с/7
'^РТнг^~^\
L.^aM.’WV
'ка^а | j
гчтран’Е^ >~>4.	'

mwi

IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIH

imwi

mnn

iimauwi

imwwwt

МИЙИИ1

y\ww




L65

пшткаи

ПППИЛ

стрэвъ Сахалина

 Коаезь-

^п1,Ваделдх

1&о Носе

ОолзЕЗ]

ОслгУр”

ОсШ : Стаал

Оса

ОспкУсыпии

1Сда11ар“-5,‘‘1_

[сго<Воев°Д^

а. СеспфЛ
УипгтыГ.

Одшов*^

|Ж}сшр Верезо”»^

Lnnaase^0
Г^ско^оС,ь

fcrrpltty^
P Ворому^^,

......		-- К ..........  huh,