А Дорохов
как m-
СЕБЯ ВЕСТИ
Беседы
о вежливости
и правилах
поведения
„ПЕДАГОГИКА"
Москва • 1870
3’15
Д 695
Второе издание
•^4-*
221—70
От автора
Прежде всего следует внести ясность.
Автор этой книжки по профессии отнюдь не преподаватель
или воспитатель. Особых педагогических знаний и навыков он
не имеет.
Поэтому он никогда не взял бы на себя смелость обра-
щаться со своими советами и наставлениями к учителям, глу-
бочайшее уважение к которым он сохранил со школьных лет.
Решиться на этот шаг его побудили некоторые обстоятельства,
сложившиеся неожиданно для него самого.
Будучи детским писателем, автор много общается с деть-
ми как с читателями его книг и постепенно накопил определен-
ные представления о взглядах п убеждениях наших ребят, об
особенностях их поведения и мировоззрения, об их отношении
к окружающему, ж прочитанному в книгах и услышанному от
взрослых.
В результате этих наблюдений и раздумий появилась кни-
жка для школьников «Это стоит запомнить», в которой автор
попытался бороться с различными отрицательными явлениями,
бытующими в детской среде, и попробовал показать ребятам,
как им следует поступать, чтобы стать культурными н воспи-
танными людьми.
Написанная не без серьезных опасений, книжка встретила,
однако, необычайно широкий отклик. Вот уже в течение не-
скольких лет не прекращается поток писем от читателей. II пи-
шут не только ребята. Столько же, если не больше, прпходпт
писем от учителей, родителей, воспитателей, библиотекарей и
пионервожатых.
Объясняется это тем, что в последние годы внимание учи-
телей, воспитателей п родителей к повседневному поведению де-
3
тей в быту, в школе, в общественных местах значительно новы-
силось.
Среди множества проблем, связанных с воспитанием на-
ших детей — будущих участников коммунистического строитель-
ства, одной из наиболее сложных, требующих от родителей, пио-
нервожатых и педагогов особенного такта и умения, до сих нор
остается проблема поведения ребят дома и в обществе.
Ведь первый шаг в формировании нового человека — это
привитие элементарных законов общежития.
Таким образом, проблема поведения — это прежде всего
проблема этическая и моральная.
На долю автора выпало счастье быть участником III Все-
российского съезда Российского Коммунистического Союза Мо-
лодежи, на котором с исторической речью о задачах союзов мо-
лодежи выступил Владимир Ильич Лепин.
Значительную часть своего выступления товарищ Ленин по-
святил вопросу создания новой, коммунистической морали.
«Надо,— говорил он,— чтобы все дело воспитания, образования
и учения современной молодежи было воспитанием в пей ком-
мунистической морали» L И дальше, говоря о прямых зада-
чах союзов молодежи, Владимир Ильич подчеркнул, что именно
комсомольцы должны «давать пример воспитания и дисцип-
лины».
Вот почему автор с особенной радостью принял предложе-
ние издательства поделиться с родителями и педагогами своими
мыслями и соображениями по вопросам поведения советских
школьников.
С чего начать разговор
Прежде чем начать разговор с ребятами о правилах пове-
дения дома, на улице, в школе, в театре, в гостях, падо убеди-
тельно показать им обоснованность этих принятых в общежи-
тии правил, а не произвольность их возникновения и сущест-
вования.
Хуже пет, когда ребенок, считающий себя вполне самостоя-
тельным и независимым человеком, имеющим свои, установив-
шиеся взгляды, слышит поучения и приказания старших, как
себя вести. Все эти наставления либо пропускаются мимо ушей,
1 В. И. Ленин. Полное собрание сочинений, т. 41. М., Госполит-
издат, стр. 309.
4
либо встречают внутреннее сопротивление главным образом по-
тому, что воспринимаются как ненужная н тягостная выдумка
взрослых, отнюдь не обязательная для него как мыслящей лич-
ности.
Поэтому я постарался начать наш разговор «на равных».
Л для этого не без хитрости первым поставил самокритичный
эпизод из своей биографии. Такого рода вступление безошибоч-
но вызывает доверие и симпатии читателя пли слушателя.
Вс помним хотя бы, как широко используют этот прием опытные'
ораторы. Советую также подкреплять беседы примерами (ем.
главки, названия которых набраны курсивом).
Первая главка книги у меня называется
У артельного котла
13 молодости я считал себя человеком отлично воспитан-
ным. При встрече со знакомыми я умел вежливо и спокойно
поклониться. В разговоре внимательно слушал собеседника, по
позволяя себе перебивать ого рассказ, как бы длинен он пи
был. В споре, даже самом горячем, никогда по кричал и тем
более но употреблял грубых слов. Но было случая, чтобы я не-
чаянно толкнул кого-ппбудь и не извинился или прошел в дверь
первым, не уступив дорогу спутнику.
Словом, воспитание мое казалось мне безупречным.
Но только казалось. И выяснилось это совершенно неожи-
данно.
Как-то, во время студенческой практики, мне пришлось
прожить две недели с артелью лесорубов. И вот однажды вече-
ром я нечаянно услышал разговор, запомнившийся мио на-
всегда.
Присев на пороге пашей просторной землянки, артельный
староста тихо беседовал со стряпухой. Речь шла обо мне.
— Парепь-то он ничего,— говорила стряпуха,— грамотный,
да уж больно серый. Видно, никогда в артели не жил. Воспи-
тания пет никакого.
— А что? — заинтересовался староста.
— Да все делает не по-людски. Умываться начнет — весь
пол зальет, потом подтирай за ним. К столу сядет — нет, чтобы
сперва жидкое хлебать, сразу, без команды, со дна мясо таскать
начинает. Уж на что нетрудное дело — ложку ко рту поднести,
так и то не приучен: хлеб под ложку не подставит, па стол нака-
пает. И где он доселе жил?..
5
Я слушал и чувствовал, что краснею. «Ну п ну! Так, зна-
чит, я "серый»?»
Сперва я. конечно, обиделся. Но потом, поразмыслив, понял,
что стряпуха по-своему совершенно права.
Правда, по утрам я пе забывал с ней поздороваться, веж-
ливо ( торопился, когда она несла к столу кипящий самовар или
ппкелый горшок со щами, а вставая из-за стола, благодарил за
обед. Но это ее не удивляло. Для нее это было привычно и есте-
ственно. 13 порядочной артели иначе и не бывает.
Но вот те пробелы в моем воспитании, о которых шла речь,
были очень заметны. И примириться с ними она не могла.
Впрочем, с моей стороны большой вины здесь не было.
С детства я жил в квартире с водопроводом, ел из отдельной та-
релки. Мне не приходилось умываться над ведром из ковшика,
не случалось есть из общего артельного котла.
Поэтому я не знал особых правил поведения, которые были
обязательны для людей, живших тогда в землянках. А выпол-
нять их было пе менее важно, чем те, городские, которым я при-
вык подчиняться.
Артельные правила необходимо было соблюдать для того,
чтобы не давать лишнего труда стряпухе, чтобы всем достава-
лось поровну мяса, чтобы общая жизнь в землянке шла легче
и дружнее.
Этот случай заставил меня впервые задуматься: что же та-
кое хорошо воспитанный человек? Каковы на самом деле те
правила поведения, которым мы обязаны подчиняться?
Впоследствии я убеждался не раз, что правила эти сущест-
вуют повсюду — в любом обществе, в каждом коллективе. Кое в
чем они отличаются. Это зависит от условий, в которых живут
люди.
Сейчас в артелях лесорубов не приходится есть из общего
котла да еще помнить, чтобы не съесть больше соседа. Так что
поговорка «Раньше батьки с ложкой не суйся», пожалуй, не
всем понятна.
Возникла эта поговорка в давние времена, когда в кресть-
янских семьях все хлебали щи из одной миски. Щи обычно бы-
вали «пустые», без мяса, но в праздники в них иной раз были
накрошены кусочки говядины. В этих случаях полагалось сна-
чала всем похлебать одну жижу и лишь после того, как отец
первым зачерпнет со дна мясо, разрешалось «таскать» кусочки
и остальным.
Зато сейчас существуют правила, какие не знали в старину,
6
Скажем, невежливо надолго занимать телефон общего пользо-
вания или стоять у дверей вагона, если не собираешься выхо-
дить на следующей остановке.
Но каких правил поведения ни коснись, в главном они все-
гда одни и те же: уважай окружающих, считайся с ними.
Строго соблюдая правила поведения, ты будешь хорошим
товарищем всем, кто общается с тобой в семье, в школе, на
отдыхе.
* *
*
Мой литературный опыт говорит, что ребята младшего воз-
раста прежде всего воспринимают в книжке рассказ о каком-
либо событии. Они требуют, чтобы в книжке обязательно что-
нибудь «случилось». И вспоминая прочитанное, скажем, на чи-
тательской конференции, они, как правило, передают своими
словами именно те страницы, на которых рассказано о каком-
либо случае.
Что же касается рассуждений, то ребята их либо вообще
пропускают, либо они проскальзывают, не задерживаясь в их
памяти. Поэтому все, что автор хочет передать читателям, вне-
дрить в их сознание, должно вытекать из событий. И даже самые
маленькие читатели отлично сделают выводы из прочитан-
ного.
Вот почему мпе пришлось начать книжку не с принципи-
ального разговора о правилах поведения, а с небольшой сюжет-
ной сценки с землянкой и стряпухой.
Вместе с тем, учитывая восприимчивость моих читателей,
я постарался уже на первых страницах незаметно вставить не-
сколько правил поведения. Я знал, что, читая о моем кон-
фузе, ребята намотают на ус некоторые мои познания в веж-
ливости.
Однако, поскольку без рассуждений все же было не обой-
тись, мне понадобилось, уделив им несколько абзацев, снова
возбудить любопытство читателей, рассказав о проис хо ждянип
известной им поговорки. Это их обычно интересует.
Я рассказываю обо всех этих маленьких литературных хит-
ростях, чтобы показать, что между тактикой учителя и писа-
теля есть кое-что общее. С одной лишь существенной разницей,
В помощь учителю существует немало способов воздействия,
начиная с отметок и поддержки родителей. А заставить десяти-
летнего читателя читать книгу, которая его не заинтересует
или покажется скучной, практически невозможно. Он прочтет
7
две-три страницы,
зевнет и... закроет
книгу. Чтобы этого
избежать, прибегаешь
к самым различным
приемам, и а ко пл е н-
ным опытом.
И одпо из первых
условии — передать
м а л е п ь к о м у читателю
ощущение полной до-
стоверности того, о
чем ему рассказывает
автор. В этом убеж-
даешься всякий раз,
встречаясь с ребята-
ми на читательских
конференциях, в шко-
лах, детских библио-
теках, пионерских ла-
герях. Рассказывая
слушателям о том
пли ином примеча-
тельном случае или
событии, упомянутом
в книжке, прежде
всегда слышишь одни
и те же вопросы:
— А вы сами там
были?
— А вы сами это
видели?
Ребятам очень хо-
чется верить, что
все их взволновав-
шее пли поразившее
пе придумано, не
прикрашено, а было
именно так, как рас-
сказал автор. Что они
слышат рассказ оче-
видца.
8
м *
*
А теперь вернемся непосредственно к правилам поведения,
которым посвящены паши беседы.
Первой моей задачей было показать, что многие правила
поведения, которые обязате.чьны сегодня, появились очень дав-
но и пе случайно. Здесь легче всего было обратиться к истории,
выбрав пл нее такие с границы, которые заняли бы ребят самой
своей «фактурой».
Так возникла главка
С поднятым забралом
Многие ребята спрашивают: откуда вообще появились раз-
ные правила поведения?
Никто этих правил из головы не выдумывал. Опп создава-
лись в пароде постепенно. И возникли отнюдь не случайно.
Сколько раз ты, наверное, слышал: «Сними шанку-то, если
в комнату вошел!»
«А зачем ее снимать, шапку? — думал ты с досадой.—
И откуда взялось такое правило?» А вот откуда.
Тебе, конечно, пе приходилось встречать па улице человека,
который был бы одет в костюм из... листового железа. Шапка
железная, куртка железная, брюки железные, сапоги железные
и даже рукавицы железные.
Но если ты попадешь в Москве в Оружейную палату пли
в Ленинграде в Эрмитаж, ты увидишь привезенные из Германии
или Франции такие железные костюмы.
Их носили там в старину рыцари, лет примерно семьсот-
восемьсот назад. И надевали по только готовясь к бою, но и
собираясь, скажем, съездить в гости. Потому что путешество-
вать в те времена было довольно опасно. По дорогам скитались
в поисках добычи бездомные бродяги, в дремучих лесах укры-
вались шайки разбойников.
Даже в городах люди ходили тогда вооруженными. При
любом споре легко было получить удар мечом или кинжалом.
А уезжая из дому в дальний путь, рыцарь обязательно падевая
тяжелые железные латы либо сплетенную из железных колец
прочную кольчугу, железные сапоги, железные рукавицы и
железный шлем с забралом, закрывавшим лицо.
Но вот на пути дом, где живет знакомый. Переступая порог,
странствующий рыцарь снимает свой шлем и несет ого в руке.
9
«Я тебя по опасаюсь,—говорит оп этим жестом хозяину.—
Видишь, моя голова открыта. Я тебе доверяю. Ты удара испод-
тишка не нанесешь».
Суровые эти времена давно прошли. Но обычай, входя в
комнату, снимать шапку остался. Остался потому, что это хоро-
ший обычай. Снимая шапку, ты показываешь хозяевам, что ува-
жаешь дом, в который вошел, уважаешь живущих в нем людей,
веришь в хорошее отношение к тебе. И это им, конечно, при-
ятно.
С тех же давних времен идет и обычай, здороваясь, снимать
перчатку с правой руки. Сняв рукавицу, человек показывал
встречному, что в его ладони не спрятано оружие.
А сейчас ты снимаешь перчатку из внимания к товарищу.
Ведь ты надел ее для того, чтобы предохранить свои пальцы
и ладонь от пыли и грязи. Зачем же заставлять приятеля ее
касаться? Лучше дай ему пожать твою теплую дружескую
руку!
* *
*
Я привел в этой главке лишь два примера.
Но достаточно перелистать какую-либо летопись нравов,
поговорить с историком, вспомнить описания быта прошлых
времен в исторических романах, чтобы найти немало других,
не менее убедительных примеров обоснованности тех правил,
которые сегодня могут показаться ребятам необязательными.
Не следует, однако, забывать и о той, довольно обширной,
прослойке ребят, которых, грубо говоря, можно назвать прак-
тичными.
Исторические примеры их глубоко не заденут. Гораздо
важнее показать, что подчиняться правилам вежливости, попро-
сту говоря, полезнее для тебя же самого. Что, считаясь с окру-
жающими, прежде всего выигрываешь от этого сам. Не говоря
уже о том, что и самому приятнее и удобнее жить среди вежли-
вых и воспитанных людей.
Итак, вот эта главка, которую можно заменить любыми
бытовыми примерами, какие припомнит рассказчик,
Что разумнее?
Прошлой зимой я наблюдал такой случай.
К платформе маленькой станции подошел поезд. Толпа
10
ожидавших бросилась к вагонам. Среди них были п школьники,
возвращавшиеся с лыжной прогулки.
Теснясь и толкаясь, они штурмовали узкие двери вагонов,
мешая друг другу. Слышался треск задевавших за ступеньки
лыж, писк девочек, которые никак не могли взобраться па
подножку вагона... Дежурный по станции держал красный
флажок и не мог подать машинисту сигнал отправления. По-
садка затягивалась.
Лишь около одного вагона было тихо. Его заняли суво-
ровцы. На это им понадобилось пе больше минуты. Едва поезд
остановился, они выстроились в колонну по одному и быстро,
без толкотни и крика вошли в вагон.
Так суворовцы показали, что толкотня не только груба и
некрасива, но и неразумна: прежде всего от нее проигрывает
тот, кто толкается.
Как часто ребята бросаются к автобусу или трамваю, рас-
талкивая стоящих и пытаясь пробиться вне очереди! Торо-
питься им особенно некуда, и к дверям они рвутся больше пз
озорства и глупой удали.
Окружающие тоже не остаются в долгу. Начинается свалка.
В результате автобус уходит полупустым, а на земле валяются
оторванные в пылу борьбы пуговицы.
Так же неразумно, например, перебивать друг друга в
разговоре. Иной раз видишь, как разговаривают трое мальчишек
и каждый из них кричит, не слушая товарищей. Но старается
напрасно: друзья его не слышат тоже, и все трое остаются прп
своем. Потратили на крик полчаса, охрипли п так ни о чем
и не договорились.
* *
*
Двух-трех таких примеров пли им подобных, думается, до-
статочно, чтобы ребята начали соображать: «Может быть, и в
самом деле разумнее не толкаться, не перебивать в разговоре,
словом, вести себя вежливо!»
А когда пх мысль заработала в этом направлении и почва
уже подготовлена, можно п углубить тему, подытожив ска-
занное.
Думается, что здесь уместно то, что в литературе называет-
ся обнажением приема. Ребят всегда подкупает, когда человек
честно признается в намерении схптрпть, от которого он отка-
зался, опасаясь пх догадливости и разумности.
11
Снова начинается тот разговор «на равных», который лучше
всего доходит.
Рассказав несколько эпизодов, подобных сцепке па стан-
ции, приведя несколько исторических примеров, можно прямо
задать вопрос:
— Как вы думаете, ребята, к чему я обо всем этом рас-
сказываю?
II самому же ответить:
— К тому, чтобы показать, в чем смысл и значение тех
правил поведения, от которых многие из вас небрежно отмахи-
ваются. Мол, и без этих церемоний можно отлично прожить!
Вы отлично знаете, что есть среди вас такие, которые не
желают считаться ни с какими правилами и повсюду ведут себя
так, как им хочется и как кажется удобнее. Они даже не заду-
мываются над тем, каково приходится их соседям за столом или
в театре.
Вот и подумаем: как на самом деле удобнее, приятнее и
легче жить? Заботиться только о своих личных интересах пли
подчиняться принятым правилам поведения?
Вы сами убедились теперь, что существующие правила по-
ведения возникли не случайно, не выдуманы какими-то мудре-
цами. Люди пришли к этим правилам в результате большого
опыта, постепенно, в совместной жизни и общем труде.
Но в наших, советских правилах поведения заложен и еще
более важный и глубокий смысл.
Все мы, граждане великого Советского Союза,— члены со-
циалистического общества, большой семьи трудящихся. Вокруг
нас — наши товарищи, наши друзья. Взаимная помощь и забо-
та о товарищах, уважение к человеку — основной закон нашего
социалистического общества.
А уважая окружающих, ты должен стараться вести себя
так, чтобы жить и работать с тобой им тоже было удобно и
приятно.
Мы будем беседовать о различных правилах поведения.
Одни из этих правил существуют издавна, другие возникли в
нашем советском обществе. Если внимательно разобраться в
каждом отдельном правиле, то легко можно понять, почему
лучше поступать именно так, а не иначе.
А поняв смысл правила, обязательно станешь его выпол-
нять. И уже не только но приказу, а по своему собственному
разумению. Не думайте, что можно составить правила на все
• случаи жизни и что тот, кто их вызубрит, станет образцом вос-
12
питания и культуры. Жизнь настолько сложна и многообразна,
что предусмотреть все ее обстоятельства невозможно.
Но если ты запомнишь главным закон — гы всякий рал со-
образишь, как правильно себя вести.
Этот простом закон гласит-- никогда не забывай о тех, кто
рядом с тобой!
Человек на улице
Становясь школьниками, большинство наших ребят впер-
вые оказываются па оживленных улицах городов. До той поры
их водили за ручку. Играли и гуляли они преимущественно во
дворе пли в палисаднике, близко от дома.
Теперь же им приходится одним проходить ио дороге в
школу по двум-трем, а то и больше улицам. По обычным ули-
цам, с толпой прохожих, с движением городского транспорта.
Вот почему разговор о поведении вообще я решил начать
с правил поведения па городской улице.
С небывалым увеличением автомобилей, трамваев, автобу-
сов, троллейбусов и с увеличением их скоростей проблема
«транспорт — пешеход» приобрела необыкновенную остроту.
Хотя большинство водителей дисциплинированны и к тому
же находятся под постоянным строгим контролем автоинспек-
ции и работников регулирования уличного движения, тем но
менее воспитывать в детях автоматизм правильного поведения
на улице необходимо с самых ранних лет. Здесь было бы не
грешно перенять опыт такой европейской страны, как Гол-
ландия.
Большие и маленькие города Голландии (за исключением
полностью разрушенного гитлеровцами Роттердама) сохранили
свою планировку еще со средних веков. Улицы здесь узкие, за-
строенные с обеих сторон старинными домами, которые жалко
сносить. И в часы «пик» — перед началом рабочего дня, в обе-
денный перерыв пли после окончания работы — перейти такую
улицу не просто. С дребезжанием проносятся трамваи, непре-
рывным потоком бегут грузовики, автобусы, мотоциклы, легко-
вые машины. А между ними, выныривая порой из-под самых
колес, мчатся тучи велосипедистов.
И вот, выйдя утром из подъезда гостиницы, первое, что я
увидел, были две девочки, лет десяти-двенадцати, стоявшие на
перекрестке. В руках у них были длинные палочки с большим
13
красным кружком на конце, наподобие тех, какими дают сиг-
нал дежурные на наших станциях метро.
Оказывается, но утрам и после конца уроков каждая го-
родская школа высылает на ближайшие перекрестки, где нет
светофора, двух дежурных школьников — провожатых. Малыши
собираются кучками возле переходов. Как только наберется во-
семь-десять ребят, провожатые поднимают своп палочки и весь
транспорт тотчас останавливается. Тогда они переводят малы-
шей на другую сторону улицы. А затем собирают там тех, кому
надо перейти обратно.
Так школьники приучаются с самых малых лет переходить
улицу только там, где положено, и только в те минуты, когда
весь транспорт стоит.
Разговор об уличной дисциплине, мне кажется, лучше на-
чинать не с рассказа о мостовой, а с рассказа о тротуаре. Тогда
переход к правилам уличного движения будет более органичен
и закономерен. Этому п посвящена главка, которая называется
Только вправо, только гиагом,
только на зеленый свет!
Ты, конечно, помнишь смешную сказку про «человека рас-
сеянного с улицы Бассейпой», которого придумал писатель
Самупл Яковлевич Маршак.
Я всегда вспоминаю эту сказку, когда вижу, что на улице
столкнулись двое таких рассеянных и вот им надо разойтись.
Один берет немного вправо, а другой — немного влево. Тогда
первый берет влево, а второй — вправо. Так они топчутся из
стороны в сторону, пока наконец не сообразят, как им следует
поступить. А ведь достаточно запомнить одно очень простое
правило. Этому правилу подчиняются у нас все — и люди, и ма-
шины. Посмотри внимательно на улицу. Ты заметишь, что все
автобусы и «Волги», все «Москвичи» и «Запорожцы», когда едут
навстречу друг другу, берут каждый обязательно вправо и спо-
койно разъезжаются.
Мотоциклисты и велосипедисты тоже разъезжаются прп
встрече только вправо.
Трамваи, троллейбусы, пароходы — словом, все, что дви-
жется по земле, по воде, по воздуху, всегда расходится правой
стороной.
И если ты хочешь никогда ни с кем не сталкиваться, делай,
как они — всегда держись правой стороны и расходись с прохо-
14
жпми только вправо. Ведь большинство людей у нас привыкли
при встрече тоже брать вправо, и па широких тротуарах боль-
ших городов, будь то в Москве, Минске или Киеве, обычно обра-
зуются два потока — в одну сторону люди идут но правой (‘то-
роне панели, а в другую - - но левой. Так люди, по задумываясь,
придерживаются определенного порядка движения, чтобы по-
напрасну пе толкаться. Но если ты все же невзначай заденешь
кого-нибудь плечом или локтем, не забудь сказать «Извини-
те!». Этого требует вежливость.
Сегодня жители больших городов настолько привыкли к
этому основному правилу движения, что просто но представ-
ляют себе, как могло бы быть иначе.
Один мой друг, недавно побывавший но туристской путевке
в Англин, рассказывал по возвращении, как неприятно ему
бывало в первые дни путешествия. То и дело он замирал от
страха.
— Едем по шоссе в автобусе. Вдали показывается другой
автобус, бегущий нам навстречу. И вдруг заточаешь, что он
мчится... по левой стороне шоссе. Не по правой, как положено,
а по левой! «Ну, сейчас столкнемся!..» думаешь в ужасе, не-
вольно втягивая голову в плечи. Но пет, шофер нашего автобуса
тоже берет влево — и мы благополучно разъезжаемся.
Оказывается, в Англии и в некоторых других странах За-
падной Европы принято не правостороннее, как в Советском
Союзе, а левостороннее движение.
Поезда и трамваи там ходят везде по левой (ио направ-
лению движения) колее рельсов. Автомобили и автобусы тоже
бегут по левой стороне шоссе. Даже велосипедисты, встречаясь,
разъезжаются пе вправо, как у пас, а влево.
Но, пока к этому привыкнешь, все время вздрагиваешь:
вот-вот встречный налетит прямо на тебя. И тогда начнешь
понимать, какое большое значение имеют правила уличного
движения и насколько спокойнее и безопаснее, когда весь транс-
порт этим правилам строго подчиняется.
Как же лучше переходить улицу, чтобы не угодить слу-
чайно под машину или под трамвай? Бегом или шагом?
Я сам вожу машину и отвечу по своему опыту. Когда я
вижу издалека спокойно идущего через улицу человека, у меня
всегда есть время сообразить, нужно ли мне притормозить и
дать ему пройти, или я успею еще проехать мимо.
А когда перед моими глазами внезапно .появляется выско-
чивший на мостовую за укатившейся шайбой мальчишка или
15
.мчащаяся за мячом наперерез машине девочка, мне остается
только нажать на все тормоза п молить судьбу, чтобы все кон-
чилось благополучно.
Но беда в том, что ни одна машина не может остановиться
мгновенно. Даже при исправных тормозах автобус или троллей-
бус, автомобиль или трамваи проскользит на неподвижных коле-
сах еще несколько метров «юзом». А если шел снег или дождь,
если был гололед или листопад — то несколько десятков метров.
II тут уж самый опытный и бдительный водитель ничего не
поделает. А если ты еще споткнешься на бегу?
Так и происходят несчастные случаи.
Вот почему ты должен крепко-накрепко запомнить и всегда
соблюдать
Правила уличного движения
1.	Переходи улицу только у перекрестка или там, где есть
знак «Переход» или широкие поперечные полосы на мостовой.
II только тогда, когда на светофоре загорелся зеленый свет.
2.	Если светофора здесь нет, то, входя на проезжую часть,
посмотри сперва налево — не приближается ли какая-нибудь
машина. А как дойдешь до середпны улицы, посмотри напра-
во — не идет ли машина оттуда. И если идет — остановись и
подождп, пока пройдет.
3.	Не перебегай улицу перед движущимся транспортом.
Обождп, пока он остановится пли проедет.
4.	Если на перекрестке есть светофор — переходи улицу
тольцр на зеленый свет или когда загорится сигнал «Идите».
5.	Стоящий на остановке автомобиль, автобус или трол-
лейбус обходи только сзади, чтобы вовремя увидеть, не идет ли
за ним другая машина, шофер которой тебя не видит. Трамвай
обходи только спереди, чтобы не попасть под встречный вагон.
Но еще лучше подождать, пока они уедут, и тебе станет видна
вся улица.
* *
*
Правилам уличного движения надо, конечно, посвятить от-
дельную беседу. Осязательно нужно привести несколько фак-
тов из газет или из практики местной милиции. Конкретные
факты произведут па ребят наиболее сильное впечатление.
16
Правило 5 полезно проиллюстрировать, использовав в ка-
честве макетов книги, чтобы ребята сами убедились, как опасен
транспорт, которого не видишь и который может внезапно ПО’
явиться из-за стоящего на остановке автобуса или троллейбуса,
если обойдешь его спереди, или из-за трамваи, если обойдешь
его сзади.
Можно использовать в качестве «наглядного пособия» и не-
сколько фотографий разбитых машин (их всегда можно полу-
чить в местном ГАП пли ОРУДе), когда авария явилась след-
ствием неожиданно выскочившего па проезжую часть улицы
школьника.
Необходимо также сообщить ребятам, что теперь во многих
городах существуют улицы с односторонним движением. Нго
значит, что по ним весь транспорт имеет право двигаться только
в одном направлении. Собираясь перейти такую улицу, надо
(‘нерва убедиться, в какую сторону едут здесь машины, а затем
переходить, поглядывая лишь в том направлении, откуда мо-
жет грозить опасность.
Особенно настойчиво следует добиваться, чтобы ребята
прочно усвоили — пи в каких случаях нельзя пересекать улицу
бегом!
Кстати, пользуясь случаем, хочется обратиться с упреком
к некоторым мамам и бабушкам.
Уважаемые товарищи женщины!
Как часто еще, к сожалению, я вижу вас опрометью пере-
бегающими дорогу, волочащими за ручонку еле успевающего за
вами ребенка. А то п того хуже — с малышом на руках.
Мало того что вы заставляете при этом покрываться холод-
ным потом водителя, появляясь внезапно перед самыми фарами
машины, какой опасный пример подаете вы этим своему ре-
бенку!
Если сегодня мама мчалась с ним через улицу, по обращая
внимания на красный свет светофора — авось, мол, еще успею
перебежать,— то завтра точно так же поступит и он.
Хочу напомнить этим мамам и бабушкам, что говорил в та-
ких случаях один мудрый человек:
— Не лучше ли на десять минут позже попасть домой, чем
па десять минут раньше оказаться в больнице?..
Переходя к другим правилам поведения па улице, я снова
воспользовался приемом, который кажется мио наиболее доход-
чивым, и начал с самокритичного рассказа о себе.
2 Как себя вести	17
Разговор с регулировщиком
Недавно я ездил па целый день за город. К вечеру начался
проливной дождь. Шлепать по грязи до вокзала мне не хоте-
лось. и я попросил знакомого шофера, собиравшегося назавтра
в Москву, захватить меня с собой.
Ранним утром мы подъезжали к городу. Дождь уже кон-
чился, шоссе быстро подсыхало.
Вдали показалась громада университета. Вдруг послышался
резкий свисток. Шофер затормозил машину. К нам подходил
старшина-регулировщик.
— В чем дело? — спросил я.— Какое правило мы нару-
шили?
— А вы, товарищи, видели в городе такие грязные маши-
ны? — ответил старшина вопросом на вопрос.
Я выглянул из кабины. Действительно, наш грузовик от
колес до кузова был забрызган грязью.
Спорить было не о чем. Пришлось подъехать к обочине,
достать из-под сидепья ведро и тряпку, набрать воды и вымыть
запачканную машину. Теперь можно было въезжать в столицу...
Мы привыкли видеть на улицах городов красивые, поблес-
кивающие лаком и никелем машины. Но многие не знают, что
всю ночь в гаражах, депо и парках идет работа. Столяры и
слесари, механики и электрики ремонтируют поврежденные за
день трамваи, троллейбусы, автобусы, вагоны метро. Мойщицы
сильной струей из шланга смывают с них пыль, а уборщицы
механическими щетками натирают их до блеска.
Тебе, конечно, было бы непривычно и странно увидеть на
улице грязную машипу с облупившейся краской, ржавым ни-
келем облицовки, с разбитыми стеклами и поломанными руч-
ками.
«Ну и неряха же выехал! — поморщился бы ты.— Весь вид
портит!»
А ведь есть немало ребят, которые не считают за грех вы-
бежать из дому в измятой засаленной фуражке или в шапке
с распущенными, болтающимися ушами. Хлястик у них обор-
ван, пуговиц не хватает, ботинки не чищены с того самого дня,
как их купили.
Но их обладатель и не подозревает, как неважно он выгля-
дит рядом со своими аккуратными товарищами, на чистой ули-
ке, среди блестящих машин, нарядных витрин и цветочных
клумб.
18
Все вы, конечно, знаете школьные правила. В них сказано,
что ученик должен быть опрятно одет. И это не придирка.
Неужели тебе самому приятно выглядеть грязным пятном на
чистой, прибранной улице? Подумай и о том, что с тебя берут
пример малыши. Они всегда подражают старшим. Хорошо ли
будет, если, глядя па тебя, и они вырастут грязнулями?
* *
*
Развивая тему о поведении школьника па улице, нужно
по-прежнему помнить о необходимости перемежать рассуж-
дения и указания с эпизодами, дающими образное решение про-
блемы.
Попутно хорошо продолжить включение исторических при-
меров, рассказывающих о возникновении тех правил поведения,
которые могут показаться совершенно произвольными и наду-
манными. А уважение к труду тех, кто убирает город, должна
возбудить главка
Твой болъгиой дом
За моим окном стайка ребят торопилась утром в школу.
Вдруг один из мальчиков резко взмахнул руками и, неловко
подвернув ногу, упал на тротуар. Товарищи хотели помочь ему
подняться, но он их оттолкнул. Лицо его исказилось от боли.
Какой-то прохожий поднял мальчика на руки и внес в
подъезд. Вскоре подъехала «скорая помощь». Оказалось, бед-
няга сломал себе ногу.
Выйдя на улицу, я увидел и причину несчастья. На панели
лежала маленькая раздавленная апельсиновая корка. На ней-то
и поскользнулся мальчик.
Действительно, есть у нас еще немало ребят, которые счи-
тают, что мусорить нельзя только в комнатах, а в автобусе, на
улице, в кино сори сколько угодно.
Кому, например, придет в голову сидя в гостях бросать
прямо под ноги бумажки от конфет или выплевывать на пол
косточки от вишен? Такого школьника у нас, пожалуй, не най-
дешь.
А вот па улице, в трамвае или на аллее парка многие, не
задумываясь, бросают под ноги скомканные обертки от моро-
женого пли поплевывают на ходу подсолнечной шелухой. Вдоль
19
улиц расставлены ур-
ны для мусора, н0
таким неряхам лень
к ним подойти.
Л ведь город, в
котором мы живем,—
это наш большой дом.
Мы его хозяева. И ты
тоже хозяин этого
дома. Зачем же тебе
его загрязнять?
На рассвете, ко-
гда ты еще сладко
спишь, дворники и
водители уборочных
машин подметают и
поливают улицы, а
зимой счищают с них
снег. Каждую весну
армия маляров кра-
сит заново дома, во-
рота и заборы. Все
эти люди заботятся о
тебе и твоих товари-
щах. Они трудятся
для того, чтобы ут-
ром вы вышли на
улицу красивого ' и
нарядного города.
Так как же мож-
но не уважать их
труд? Не стыдно ли
пачкать то, что они
с таким старанием
вычистили и вы-
мыли?
* *
*
Таким образом в
этой главке я снача-
ла использую прием,
20
который в математике и логике называется «редукции ад абсур-
дум». Мне кажется, он отлично помогает довести до сознания
ребят весьма сложные понятия. Затем я ('нова повторяю мысль,
по перефразируя ее, чтобы лучше запомнилась. Потому что по
ело такого длинного морализирования необходимо сразу дать
любопытный экскурс в прошлое, призванный заинтересовать
любознательного читателя. Вот он —
Под твоей за щи той
Ты замечал, что, когда мужчина идет ио улице рядом с
женщиной, он обычно держится слева от пее? Этот обычаи тоже
имеет свою историю.
Двести-триста лет назад мужчины не выходили из дому
без оружия. У каждого висела па левом боку сабля, рапира или
кинжал. Па левом — для того чтобы быстрее и удобнее выхва-
тить оружие из ножей правой рукой.
А чиновники — так те еще до конца прошлого века были
обязаны носить при мундире шпагу. И шпага тоже висела па
левом боку. Чтобы при ходьбе оружие не ударяло (‘путинцу по
йогам, кавалер старался идти слова от дамы. Постепенно это
вошло в обычай.
Сейчас оружие носят только военные, да и то по всегда.
И все же правильнее мальчику идти слева от девочки, потому
что люди у пас расходятся вправо и пусть лучше встречный
нечаянно заденет плечом тебя, а не твою спутницу. Ты, как
более сильный, должен оберегать ее.
Этому правилу не подчиняются нынче только военные,
когда они в форме. Чтобы отдавать воинское приветствие встреч-
ным военным и не задевать при этом локтем спутницу, правая
рука у офицера пли солдата должна быть свободной. Поэтому
им удобнее идти не слева, а справа.
* *
*
Книжка была уже написана, когда мне встретилось где-то
другое объяснение происхождения этого обычая.
Лет триста назад большинство улиц европейских городов
не имели булыжных мостовых и осенью или весной на них стоя-
ли непросыхающие лужи. Проезжающие па большой скорости
кареты аристократов окатывали .грязью прохожих. Поэтому
мужчины старались идти слева от своих спутниц, чтобы ио воз-
можности предохранить их платья и накидки от брызг.
21
Оба эти рассказа хороши не только для того, чтобы заин-
нрисовать историческим примером возникновение обычая, но и
незаметно ввести одну из важнейших тем книги — воспитание
в мальчишках «рыцарского», покровительственного и опекаю-
щего отношения к девочкам, основанного па большей природ-
ной слабости и незащищенности женщин. В дальнейшем эта
тема должна звучать почти в каждой главе.
При этом различного рода истории, которые автор расска-
зывает по ходу дела, имеют своей задачей, с одной стороны,
заинтересовать читателя и не дать ему отложить книжку в сто-
рону, а с другой — привлечь его внимание к отдельным сторо-
нам правильного и неправильного поведения, зародить в нем
критическое отношение к тем своим поступкам, над которыми
он до сих пор не задумывался. Некоторое количество рассуж-
дений призвано подтолкнуть его мысль в правильном направ-
лении, но не больше.
Что же касается конкретных правил поведения в тех или
иных обстоятельствах, то, чтобы не утяжелять изложения, автор
вынес их (равно как и правила уличного движения) «за скобки»
и дал в конце каждой главы.
Во многих школах и интернатах я видел, что эти правила
выписаны на большие листы, украшены соответствующими
рисунками и вывешены в коридорах или в актовом зале.
Таковы, скажем, правила
Как вести себя на улице
1. Перед тем как выйти на улицу, погляди в зеркало — все
ли в порядке в твоем костюме.
2. Встречаясь со знакомыми, здоровайся первым. И не
обижайся, если кто-нибудь по рассеянности не ответит на твой
поклон. Имей в виду, что и взрослые могут иногда поступать
неправильно.
3. Здороваясь со старшими или с девочкой, первым руки
не протягивай. Подожди, пока это сделают они.
4. Здороваясь, сними фуражку или шапку и не надевай,
пока не пожмешь руку.
5. Подавая руку, сними перчатку.
6. Если навстречу идет старший или девочка — посторо-
нись и дай дорогу.
Если рядом поскользнулся прохожий — поддержи его.
Если он упадет — помоги подняться.
22
8.	Садясь в трамвай, троллейбус или автобус, пропусти сна-
чала в двери своего спутника или спутницу. Если подойдет ста-
рик, старушка или женщина с маленьким ребенком — дай им
пройти вперед.
9.	Пробираясь к выходу из вагона, не расталкивай стоящих
впереди и не подталкивай их в спину. Пользуйся не руками,
а голосом. Это и вернее и вежливее.
10.	Желая обратить на что-нибудь внимание своего спут-
ника, не показывай пальцем — сумей сделать это взглядом, по-
воротом головы.
После третьего звонка
С поведением школьников на улице тесно связано и пове-
дение их в общественных местах — в театре, кино, библиотеке,
читальне, на лекции, в музее, на выставке, на стадионе, в парке
культуры и отдыха.
Если в школе ребята ощущают себя под постоянным и не-
усыпным контролем педагогов, воспитателей, пионервожатых п
волей-неволей вынуждены сдерживать свои эмоции, то, оказы-
ваясь «на свободе», они часто начинают вести себя не только
независимо, но и распущенно.
И тут необходим особый такт, чтобы привить им правила
поведения и вместе с тем не внести оттенок докучливой опеки.
Как же повести разговор, чтобы не сбиться на морализиро-
вание, чаще всего вызывающее лишь внутреннее сопротивление
и отпор? Мне кажется, лучший способ здесь — заставить маль-
чика или девочку взглянуть на себя со стороны. Пусть он сам
увидит и убедится, как плохо не считаться с окружающими и
как от этого проигрывает в первую очередь он сам.
Большинство ребят вполне могут объективно оценить и
взвесить недочеты своего поведения и сделать нужные выводы.
Просто им обычно не приходит в голову, к чему приводят те
или иные их поступки.
Начал я с рассказа о театре, чтобы читатели пли слушате-
ли из обстановки класса мысленно перенеслись в зрительный
зал и заранее настроились эмоционально.
Поэтому главка так и называется
23
1тн петы приехали
гы. конечно, читали книгу Дмитрия Фурманова «Чапаев»
и жчгне, как там описан спектакль фронтовой труппы.
.Артистами этого передвижного театра были сами бойцы
Ч.и/шч;екой дивизии. Руководила ими жена Фурманова, Анна
Рикгиична. Пьесы писал кто-нибудь из политработников. Деко-
рншн рисовали сами, костюмы собирали где придется.
Но каким праздником бывал для чапаевцев каждый спек-
такль!
Едва заслышав о приезде театра, бойцы за ночь сколачи-
вали из досок подмостки, раздобывали лампы и свечи. Не было
отбоя от охотников поставить и укрепить декорации, найти
недостающие костюмы, помочь актерам одеться и загримиро-
ваться.
А вечером, с увлечением и восторгом, затаив дыхание и
боясь упустить хотя бы слово, весь полк смотрел этот немудре-
ный спектакль.
«Бывало так,— рассказывает Фурманов,— что — если все
спокойно — из окопов половина уползала. Насмотрятся одно
действие — обратно, а за ними другие... Так и пересмотрят до
одного...»
А как проходили любительские спектакли в колонии имени
Дзержинского? Вспомним, как описаны они в «Педагогической
поэме» А. С. Макаренко.
Зрительный зал был устроен в старом мельничном сарае,
где поставили несколько десятков дощатых скамеек. Круглые
железные печи были раскалены докрасна, но все тепло уходило
через крышу, и в сарае стоял такой же мороз, как на улице.
Играли по очереди сами колонисты — кто как умел. Зри-
тели стекались на спектакли толпой из всех окрестных сел.
И готовы были на любые жертвы, лишь бы получить право по-
стоять четыре часа в переполненном зале, где не только сесть,
но и повернуться было негде.
Помню и я, как в дни Отечественной войны проходили у
пас, на передовой, выступления фронтовых бригад артистов.
Каждую минуту жди артиллерийского обстрела, палета фаши-
стской авиации. Через час начнется наше наступление, и многие
не вернутся. По бойцы, уже надев каски и держа в руках авто-
маты, не сводят глаз с грузовика, заменившего сцепу. Танкисты
в кожаных шлемах высунулись из люков своих боевых машин,
24
артиллеристы забрались на лафеты орудий. Забыв о предстоя-
щем бое, солдаты жадно внимают словам артистов.
Вспоминается мне и концерт оркестра Филармонии в осаж-
денном фашистами Ленинграде.
Снаружи доносились разрывы тяжелых снарядов, которыми
гитлеровцы обстреливали улицы опустевшего города, а собрав-
шиеся в полутемном, нетопленом концертном зале голодные,
измученные люди, забыв обо всем, слушали «Седьмую симфо-
нию», которую в осажденном городе только что закончил Дмит-
рий Шостакович.
* *
*
Еще лучше, пожалуй, не ограничиваться моим бледным
пересказом, а прочесть целиком те главы из «Чапаева» и «Педа-
гогической поэмы», о которых упоминается, или завести раз-
говор о виденном ребятами спектакле, оставившем наиболее
сильное впечатление, чтобы неожиданнее по контрасту прозву-
чало критическое описание поведения некоторых из них в
театре.
А затем можно перейти и к главке
На дневном спектакле
Встречаются у нас и такие ребята, которые скучают... на
любом спектакле. Их не увлекает мастерство актеров, онп рав-
нодушны к искусству художника, к выдумке режиссера, их не
трогает чудесная музыка. Все это как-то проходит мпмо них.
Но добро бы они только скучали. Так нет, они развлекаются
по-своему и мешают своим товарищам радоваться спектаклю.
Недавно одна моя приятельница — она нынче перешла в
пятый класс — воскресным утром отправилась в ТЮЗ. Я уже
видел ту пьесу, которую там показывали, и мне было очень инте-
ресно узнать, что ей понравилось, а что нет.
— Ну как, Катя,— спрашиваю я, когда она вернулась до-
мой,— жалко тебе было Воронова?
— Конечно, жалко,— отвечает она.— Только я так и не по-
няла, почему он убежал из лагеря?
— Так разве ты не слышала его разговор с Мишей?
— В том-то и дело, что не слышала. Сначала рядом две
девочки очень громко шептались. А потом какпе-то мальчишки
впереди начали разворачивать пачку печенья, а она, конечно,
трещала.
25
— Ну хорошо,—
говорю я.— Зато ведь
под конец все разъ-
я снилось.
А конца я п пе
слышала и не виде-
ла. Все впереди нала-
лп подыматься, про-
ходить мимо меня и
совсем закрыли сце-
ну-
Так для Кати про-
пала половина спек-
такля. И это очень
жаль. Спектакль был
преинтересный.
А ведь порой слу-
чается п так.
Иной раз сидишь
па дпевпом представ-
лении в Театре юно-
го зрителя. На сцене
живут и борются, ра-
дуются и страдают
люди, ставшие тебе
уже близкими. Ты
волнуешься за их
судьбу — горячо со-
чувствуешь героям,
ненавидишь их вра-
гов. Неужели обман
останется нераскры-
тым?.. Неужели ге-
рой опоздает?.. Да
скорей же, скорей!..
Ты весь поглощен
событиями, разыгры-
вающимися по ту
сторону рампы. И не
только ты.
Вон тот паренек
весь подался вперед,
26
крепко сжав ручки кресла, и пе сводит горящих глаз со сцепы.
Л у топ девочки медленно скатываются но щекам прозрачные
слезинки. Да н весь зал затаил дыхание...
Пет, не весь! Справа доносится свистящий шепот:
— Ну вот, а я ему говорю...
— Да что ты! Вот ужас то!..
— Ну, а он мне, конечно, говорит..,
— Не может быть! Ну, а ты?..
— Л я тогда прямо так и говорю...
— Да что ты! Ну, а он?..
Это две подружки-болтушки, забыв о спектакле, обсуждают
свои дела.
Только шикнешь па них, а уже слева слышится назойли-
вый шорох разворачиваемой бумаги, хруст, причмокивание.
Это любители коржиков начали угощаться, но в силах дож-
даться антракта. Спектакль их не интересует — им бы только
пожевать.
Таких ребят, конечно, немного, но как мешают они осталь-
ным получать удовольствие от посещения театра!
Спектакль уже начался, а они еще бродят по проходам,
разыскивая свое место, и заслоняют сидящим сцену. Пли уся-
дутся на чужое место и затеют перебранку с его настоящим
владельцем, пока нс вмешается билетерша.
В антракте они мчатся в буфет, словно самое важное для
них в театре — стакан газированной воды или пирожное. Спек-
такль еще не кончился, а они ужо спешат выйти из зала, заглу-
шая шарканьем ног последние слова актеров. В гардеробе они
норовят протиснуться без очереди, устроить толкотню и давку
и испортить то хорошее, взволнованное настроение, которое
осталось у зрителей после пьесы.
И пе понятно — зачем они сюда вообще пришли, если так
торопятся скорее уйти?
А как мешают они актерам!
Очень трудно играть в полную силу, жить жизнью героев
пьесы, когда слышишь в зале шум, перебранку, шуршанье паке-
тов, шепот, хихиканье и смех в тех местах, где ничего смеш-
ного нет. Актер выбивается из настроения и начинает играть
гораздо холоднее и сдержаннее, чем мог бы.
А то в середине действия вдруг неожидапно раздадутся
бурные аплодисменты и визгливые крики. Это не в меру востор-
женные поклонницы некоторых актеров встречают появление на
сцепе своих любимцев.
27
Они не понимают, что это вредпт как раз тем, кого они
«обожают».
Готовясь к выходу, актер заранее «входит в роль». Он уже
полон мыслями п чувствами того человека, которого изображает,
а шум аплодисментов и крики «браво» грубо нарушают это
творческое состояние. Остальные актеры тоже вынуждены пре-
рывать вымышленную жизнь, которой они только что жили, и с
досадой и нетерпением ждать, пока в зале снова наступит ти-
шина.
Вот что получается, когда ребята думают только о себе и
забывают о товарищах.
* *
*
Будет очень кстати, говоря о поведении в театре и об отно-
шении к актерам, коснуться попутно и довольно распростра-
ненной (особенно среди школьниц) нелепой и глупой манеры —
«обожать» некоторых актеров и актрис. Эту преувеличенность
эмоций, граничащую порой с истеричностью, мы унаследовали
еще от мещанских барышень и чувствительных институток, но
никак не можем от нее избавиться. И болеют этой болезнью
иной раз совсем неглупые и во всем другом серьезные девочки.
Одна тратпт все свое свободное время п деньги, которые ей
дают на завтраки, на то, чтобы бывать на всех спектаклях, в ко-
торых занят объект ее «обожания», или по десять раз подряд
смотреть один и тот же фильм.
Другая выкладывает все свои немногие накопления па по-
купку цветов, чтобы испытать эфемерное удовольствие, бросив
их к ногам своего любимца.
Третья собирает всевозможные фотографии, не только ску-
пая их в киосках, вырезая из журналов и газет, но даже сди-
рая куски афиш, а затем обклеивает ими все стены своей ком-
наты.
Четвертая в компании подружек дежурит после спектакля
у артистического входа в театр или концертный зал, чтобы затем
проводить толпой своего любимца до его дома.
Пятая готова потратить любое количество времени, лишь
бы всеми правдами и неправдами раздобыть автограф знамени-
тости на обороте программки или открытки.
Шестая умудряется разузнать домашний адрес того или
иного артиста и потом разукрасить признаниями в любви стены
подъезда дома, в котором он живет, доставляя работу дворникам
28
и лифтерам, вынужденным ежедневно стирать и смывать эти
письменные восторги в стихах млн в прозе.
Бороться с этом злом какими бы то пи было запретами бес-
цельно.
Но надо пользоваться любым поводом, чтобы высмеивать
такое «поклонение», скорее подражательное, чем искреннее.
Беседу;! о поведении в театре, уместно поговорить и о пове-
дении в других общественных местах. Здесь, как мне кажете и,
целесообразнее всего было бы предоставить инициативу самим
ребятам.
Если они примут и усвоят основной тезис «Помни, что ты
здесь не один, и веди себя так, чтобы не мешать и по вредить
товарищам», то нетрудно будет вызвать их на разговор. Пусть
ребята сами попробуют вывести правила поведения в кино и шт
лекции, в музее и на выставке, в читальне и в библиотеке, на
стадионе и в парке культуры.
Л затем можно и конкретизировать высказывания, прочи-
тав и обсудив те правила, которые я снова выношу из текста
в сводный плакат
На/к вести себя в общественных
местах
1.	Бывая в театре, в кино, в музее, в чптальпе, в библио-
теке, па лекции, па выставке, па стадионе, иа катке, в парке
культуры, помни всегда, что ты здесь не одни. Рядом с тобой —
твои товарищи. Веди себя так, чтобы не мешать им.
2.	В театр приходи вовремя. Ведь все актеры, музыканты,
капельдинеры, рабочие сцены пришли заранее. Опп позаботи-
лись о том, чтобы тебе не пришлось ждать спектакля. Будь веж-
лив по отношению к ним и не опаздывай.
3.	Лучше прийти в театр за десять-пятнадцать минут до
начала, чтобы не торопясь раздеться, поправить прическу, ку-
пить и прочесть программу, найти свое место.
4.	Номерок от пальто спрячь в карман. Если будешь вер-
теть его в руках, обязательно уронишь во время действия, а то
и вовсе потеряешь в темноте.
5.	Пробираясь к своему месту, проходи вдоль ряда лицом
к сидящим. Если пришел с девочкой, дай ей пройти впереди
тебя и сесть первой.
G. Если ты уже сел, а мимо тебя кто-нибудь проходит,
встань, откинь сиденье кресла и дай дорогу.
29
1, Садись сразу на то место, которое обозначено на билете.
Если твое место окажется занятым н его но захотят освободить,
не вступай в пререкания. Попроси билетершу выяснить недо-
разумение.
8.	Во время действия не разговаривай. Поделиться мне-
нием с товарищем сможешь и в антракте.
9.	Не постукивай в такт музыке — ты мешаешь соседу.
10.	Пе аплодируй во время действия. Подожди конца кар-
тины.
11.	Не кричи после конца действия «бис!». Это итальянское
слово обозначает «второй». Таким образом ты просишь арти-
стов исполнить еще раз то, что они только что исполняли. «Бис»
кричат на концерте, где можно повторить арию или танец, осо-
бенно понравившиеся зрителям, но не на спектакле.
12.	Не ешь во время действия. Потерпи до антракта.
13.	В антракте тоже не мчись к буфету и не протискивайся
к стойке, расталкивая окружающих.
14.	Если тебе дали денег на конфеты или па пирожное и
ты пришел в театр не один, пригласи в буфет свою спутницу
или спутника и угости их.
15.	В антракте разговаривай с друзьями тихо — так, чтобы
слышали только твои собеседники. Будь скромен. Не думай, что
окружающих так уж интересуют ваши разговоры.
16.	Не вставай с места, пока не опустят занавес. Не мешай
соседям досмотреть пьесу.
17.	Не торопись в гардероб за своей одеждой. Сколько бы
ни было в театре народа, обычно все успевают одеться за десять-
пятнадцать минут.
18.	Сидя в читальне, не переговаривайся с соседями даже
шепотом. Этим ты будешь мешать читать им и другим ребятам.
19.	Помни о том, что после тебя ту же книгу будут читать
сотни твоих товарищей. Не загибай страниц, не мусоль слю-
нявым пальцем углы, не пиши ничего на полях. Пусть после
тебя книга останется такой же чистой, какой была.
20,	Осматривая музей или выставку, не трогай руками
выставленных предметов. Вообрази, во что они превратятся,
если каждый из тысяч посетителей их потрогает.
* *
*
Возможно, что в результате беседы выкристаллизуются п
еще другие правила, более существенные и точные, которыми
30
можно заменить приведенные в книге. Тем более что основное
внимание в этой главке было уделено театру, а остальные
общественные места были упомянуты вскользь.
Если же ребятам удастся самостоятельно сформулировать
правила поведения в читальне, па лекции, в музее, па сгадноие,
в парке культуры, на выставке-- го это будет совсем хорошо.
Дома и в гостях
Ведя разговор о правилах поведения, нужно всегда помнить
об опасности соскользнуть в то, что до революции называлось
светскн м этикетохм.
В дореволюционной России существовали, а в капиталисти-
ческих странах существуют и поныне кроме обычных еще и
«особые» правила поведения, призванные отделять «простой
парод» от привилегированных слоев «благородного общества» —
зажиточного мещанства, купечества, дворянства, военной ка-
сты, аристократии. Попутно выходило и множество руководств
«хорошего топа», авторы которых обещали читателю научить
его вести себя в великосветской гостиной или на балу так, что-
бы произвести неизгладимое впечатление па родителей! невесты
с приданым или с звучной фамилией, выгодно жениться и при-
обрести солидное положение в обществе.
Правила поведения, принятые в пашем социалистическом
обществе, преследуют совсем иную цель, о которой мы ужо гово-
рили в начале книги.
Где бы ни был гражданин Советского Союза, он должен
вести себя так, как этого требует паше советское мировоззре-
ние, опирающееся на основы морального кодекса строителя ком-
мунизма.
Поэтому, беседуя со школьниками о правилах поведения,
необходимо в нужных случаях четко отделять стиль поведения
советского человека от условностей, возникших и утвердивших-
ся в предшествующих социальных формациях и не имеющих
смысла и необходимости в наших бытовых и общественных
условиях.
Такое разграничение необходимо подчеркивать в разговоре
о правильном поведении дома и в гостях, за столом и да дру-
жеской вечеринке.
Как и во всех других областях культуры, мы берем и на-
следуем лишь то, что считаем правильным, полезным: и нуж-
ным, то, что облегчает и украшает жизнь человека, спокойно
31
птбрасываем то, что ее усложняет и затрудняет. Вежливость,
/нооеигость, внимательность к окружающим должны быть при-
сущ» каждому советскому гражданину. И эти качества мы обя-
аны прививать нашим ребятам с самых ранних лет.
Народы Советского Союза славятся своим гостеприимст-
вом. Оказавшись в кавказском селении, в таджикском кишлаке,
в жилище удэгейца или манси, опасайся похвалить понравив-
шуюся тебе вещь: как бы дорога ни была опа хозяину, он тот-
час поднесет ее тебе и обидится, если ты пе примешь подарка.
Всякий, кто приезжает в нашу страну как гость, всегда
найдет у нас внимание и заботу.
Но к гостям мы относимся с разбором. Мы требуем от них,
чтобы и они уважали хозяев и подчинялись заведенным в на-
шем доме порядкам. Если же приезжие злоупотребят нашим до-
верием и начнут па нас клеветать либо высматривать то, что
им видеть не положено, мы не задумаемся показать им на
дверь: «Забирайте ваши чемоданы и прощайте!..»
Мы не стесняемся откровенно избавиться от врагов, как бы
любезно они ни улыбались. Но зато когда в нашу страну при-
езжают искренние друзья мира — радушию парода нет пре-
дела.
Кто побывал в Артеке и видел, как встречают там пионе-
ров, приехавших из дальних стран; кто наблюдал по телевизору
встречи на аэродроме иностранных делегаций; кто слышал, как
благодарят за заботу и внимание студенты, приехавшие учиться
в Советский Союз,— словом, у каждого найдется, что вспомнить
и о чем рассказать.
Этот разговор, естественно, сделает интереснее переход к
вопросу о приеме обычных гостей. Повернутая так тема будет
восприниматься гораздо острей.
Именно так и начинается следующая главка
Садитесь, пожалуйста!
В дни фестиваля молодежи московские ребята показали,
что они хорошо умеют принимать гостей из-за рубежа.
В обычные будничные дни всегда ли ты бываешь привет-
ливым хозяином или хозяйкой? Думается, что и тебе не повре-
дят несколько советов, которые стоит запомнить.
Сегодня вечером ты ждешь гостей. Не забудь одеться пона-
ряднее. Этим ты покажешь, что приход друзей для тебя малень-
кий праздник, и выразишь свое уважение к пришедшим. Ведь
32
нр очень-то приятно, когда теое открывает дверь заспанная
Фигура в мятой рубашке и ночных шлепанцах!
Вот постучали в дверь. Скорее открывай! С первой же ми-
нуты гости должны почувствовать, что ты рад их приходу. Ты
знаешь ио себе, как неловко и неприятно, когда тебе дают по-
нять, что пришел некстати и помешал хозяевам, нарушил какие-
то пх планы.
Встречай гостей приветливо, с улыбкой. Если у тебя плохое
настроение, постарайся, чтобы гости этого не заметили, а то
они могут пожалеть, что пришли.
Помоги пришедшему снять и повесить на вешалку пальто.
Затем проводи его в комнату. В двери пропусти вперед гостя.
Если в комнате кто-нибудь уже есть, познакомь пх с вновь
пришедшим, говоря:
— Познакомьтесь, ребята!
Если в комнату войдет кто-либо из старших, представь ему
своего друга:
— Это мой товарищ Вова.
Принимая гостей, старайся вести себя так, чтобы им было
у тебя весело и приятно. Думай о них, а не о себе.
Если ты в этот момент сидел перед телевизором, спроси
пришедшего, интересует ли его эта передача. Если нет — сразу
же выключи телевизор; если она ему тоже интересна — посади
сперва гостя на самое удобное место перед экраном, а затем
уже садись сам.
Может случиться, что у тебя уже спдпт товарищ, с которым
ты очень любишь играть в шахматы, а пришли еще гости. Не
заставляй их скучать, пока ты закончишь партию. Отложи
шахматы до другого раза, а на этот раз придумай такое заня-
тие, которое было бы интересно всем. Желания гостей должны
быть для тебя законом.
Если им захочется послушать музыку, заведп проигрыва-
тель, включи радио. Если кто-нибудь вспомнит, что сегодня ин-
тересная передача, — включи телевизор. Если гостей заинтере-
суют твои книги, игры, коллекции — показывай охотно, не опа-
саясь, что кто-нибудь порвет пли поломает. Разве приятно было
бы тебе услышать, как иа улице, выйдя от тебя, гости скажут:
~ Ну и жадина! Весь трясся, пока я его марки рассмат-
ривал.
Если в комнате, которую ты так старательно убирал к при-
ходу гостей, пришедшие устроят беспорядок, не переживай это
слишком болезненно — приберешь еще раз, когда разойдутся,
3 Как себя вести	33
Даже если что-нибудь разобьют или сломают, не подавай вида,
что расстроен. Человеку и так неудобно. Постарайся его уте-
шить — на то ты и хозяин.
Если среди гостей окажется мальчик или девочка, которые
в твоем доме в первый раз, будь к ним особенно внимателен и
предупредителен. Помоги им справиться со смущением, чтобы
они быстрее почувствовали себя свободно.
Если гость совершит какую-нибудь неловкость, пе подавай
вида, что заметил это. Англичане говорят: подлинное воспита-
ние не в том, чтобы самому не делать ошибок, а в том, чтобы не
замечать, когда их делают другие.
Это относится, конечно, лишь к мелким оплошностям. Серь-
езных проступков мы не имеем права прощать даже самым
близким друзьям и обязаны всегда честно на них указывать.
Приветливый хозяин должен уметь завести такой общий
разговор, в котором могли бы принять участие все гости. О но-
вых кинофильмах и спектаклях, о новых книгах, о спортивных
событиях, о туристских походах найдется что сказать каждому.
Но есля ты начнешь подробно обсуждать с одним из твоих дру-
зей устройство его фотоаппарата, остальные гости будут в это
время скучать.
За стол хозяин должен садиться первым, но он не должен
начинать есть, пока пе начнут гости. Всякое блюдо, конфеты,
пирожные надо сперва предложить всем гостям, а уж потом
взять себе.
Не увлекайся даже любимыми лакомствами, а следи, чтобы
гости ели вволю и не сидели перед пустыми тарелками.
Не кончай есть и не вставай из-за стола, если видишь, чтэ
гости еще едят. Ешь медленнее, чтобы не торопить гостей: уви-
дев у хозяина пустую тарелку^ гости могут подумать, что и им
пора кончать егть.
Провожая гостя, помоги ему надеть пальто и отвори дверь.
Если у тебя в гостях была девочка и уже темно, оденься и про-
води ее до дома,
♦ *
♦
Отрицательные примеры ложного гостеприимства и чрез-
мерной неискренней любезности, мне думается, лучше всего
взять из литературных произведений, хорошо знакомых школь-
никам. Такие примеры прозвучат убедительнее,
Классическая литература содержит множество страниц, ко-
торые можно прочесть. К примеру:
34
«Демьянова уха»
Во всем, даже в гостеприимстве, надо знать меру.
Кто бы к тебе пи пришел, будь к нему приветлив и внима-
телен, ио не доводи свою любезность до чрезмерности.
Не подражай помещику Манилову из поэмы Гоголя «Мерт-
вые души».
Помнишь, как при посещении его Чичиковым хозяин и
гость стояли несколько минут перед дверями гостиной, упра-
шивая друг друга пройти вперед?
— Сделайте милость, пе беспокойтесь так для меня, я
пройду после,— говорил Чичиков.
— Нет, Павел Иванович, нет, вы гость,— говорил Манилов,
показывая ему рукою па дверь.
— Не затрудняйтесь, пожалуйста, не затрудняйтесь. Пожа-
луйста, проходите,— говорил Чичиков.
— Нет уж извините, не допущу пройти позади такому
приятному, образованному гостю.
— Почему ж образованному?.. Пожалуйста, проходите.
— Ну, да уж извольте проходить вы.
— Да отчего ж?
— Ну, да уж оттого! — сказал с приятною улыбкою Мани-
лов. Наконец оба приятеля вошли в дверь боком и несколько
притиснули друг друга.
Проявляй к гостю радушие, чтобы он чувствовал: ты уго-
щаешь его искрение, от всего сердца. Но не перебарщивай в
любезности. За столом предлагай гостю самое вкусное; делай
это приветливо, но не чересчур настойчиво. Иначе ты можешь
оказаться в положении известного героя басни Крылова «Демь-
янова уха». Того самого Демьяна, который потчевал соседа
Фоку:
II нр давал ему нп отдыху, нп сроку,
А с Фоки уж давно катился градом пот.
Всем известно, чем кончилось это угощение:
Тут бедный Фока мой.
Как ни любил уху, но от беды такой,
Схватя в охапку
Кушак п шапку,
Скорей без памяти домой —
И с той поры к Демьяну нп ногой.
35
* *
*
Было бы очень не-
плохо, воспользовав-
шись этими примера-
ми, завести разговор
вообще о такте, чув-
стве меры, неискрен-
ней чрезмерности в
выражении чувств.
Стоит поговорить
о том, что хорошо во-
спитанного человека
всегда отличает есте-
ственность поведе-
ния, сдержанность в
выражении своих пе-
реживаний и чувств.
Об этом еще не
раз пойдет речь в
дальнейших главках.
Но впервые затро-
нуть эту тему было
бы очень кстати
именно после упоми-
нания Манилова и
Чичикова.
А теперь, погово-
рив об обязанностях
хозяина, принимаю-
щего гостей, можно
перейти и к обязан-
ностям гостя. Этому
посвящена главка
Щели ты при-
шел в гости
Есть свои прави-
ла для хозяев, есть —
и для гостей.
Если ты пришел
36
в гости, веди себя так, чтобы твой приход был приятен хозяе-
вам.
Не сиди молча, заставляя хозяев тебя развлекать. Расскажи
сам что-нибудь интересное, предложи какое-нибудь занятие или
игру.
Не заводи без конца хозяйский проигрыватель — может
быть, остальным не хочется сейчас слушать музыку. Не крути
без толку ручки настройки радиоприемника — пощади уши хо-
зяев.
Но если ты сам умеешь петь, играть или декламировать, не
отказывайся, когда тебя об этом попросят. Не будь ломакой, а
постарайся доставить удовольствие присутствующим.
Впрочем, и здесь должно быть чувство меры: спой или сыг-
рай две-три вещи, но не заставляй слушать себя без конца.
Особенно это относится к любителям подробно рассказывать
случаи из своей жизни. Помни, что чаще всего они кажутся
интересными главным образом себе самому.
За столом не тянись первым за самым вкусным. Надо, чтобы
хватило всем, а не только тебе.
Если то, чем тебя занимают, покажется- тебе скучным, не
показывай этого хозяевам, чтобы их не огорчать. Даже если
тебе захочется зевнуть, сумей сдержаться либо сделай это неза-
метно для окружающих.
Если кто-то из других гостей тебе неприятен, не подчерки-
вай этого. Будь с ним так же вежлив, как с остальными, иначе
ты поставишь в неудобное положение хозяев.
Не надо, конечно, лицемерить и любезничать с людьми, ко-
торых ты не уважаешь, но быть вежливым надо всегда.
Если тебе не понравилось в гостях или было скучно, не
рассказывай об этом товарищам. Это неблагородно по отноше-
нию к хозяевам, которые, наверно, старались принять тебя по-
лучше и сделали это как умели.
* * -
*
Ребята па читательских конференциях часто спрашивают,
что и как дарить. Нередко возникает даже спор. Причем спор
этот разгорается независимо от того, пдет ли речь о подарках
родителям, товарищам пли школьным учителям.
Вот почему Mire пришлось посвятить этому, казалось бы,
частному вопросу две главки. Первая из них
37
Что дороже?
Собираясь в гости, иной раз приходится подумать о по-
дарке. На день рождения, на новоселье или к выздоравливаю-
щему приятно прийти не с пустыми руками.
Для многих ребят очень труден вопрос: что подарить?
А между тем выбрать правильно подарок совсем пе так сложно.
Ты всегда легко это сделаешь, если вспомнишь старую сказку
о двух сыновьях. Вот эта сказка.
У одной матери было два сына. Оба ее любили, но харак-
теры у них были разные.
И вот наступил день рождения матери.
Первый сын встал в этот день до рассвета. Он помнил, как
понравились однажды матери белые цветы — эдельвейсы, кото-
рые были засунуты за ленту шляпы охотника, проходившего
мимо их дома.
Поднявшись высоко в горы, сын выкопал там небольшой
кустик эдельвейсов, и когда мать проснулась, она увидела гор-
шочек с цветами у себя па рабочем столике.
Второй сын спохватился, что сегодня день рождения матери,
только вечером, когда уже возвращался домой с работы. Он
быстро забежал по пути к садовнику, купил самый красивый
букет роз и поднес его матери.
Теперь попробуй ответить на вопрос: какой подарок был ей
дороже — скромный кустик эдельвейсов, выкопанный в горах
на рассвете, или роскошные розы, купленные по пути домой
у садовника?
Догадаться, я думаю, не трудно. Недаром есть пословица:
«Не дорог подарок, а дорога любовь».
Если, думая о подарке, ты вспомнишь эту пословицу, она
поможет тебе поступить правильно.
Подарок надо готовить по секрету — он должен быть неожи-
данным.
Но, чтобы он был кстати, вспомни, что любит твой товарищ,
какую вещь ему особенно хотелось бы иметь. Ему будет при-
ятно узнать, что ты, оказывается, так давно думал о нем и так
хорошо сумел угадать его желание.
Не старайся истратить на подарок много денег. Все знают,
что своих денег у тебя еще пет, что ты сам их еще не зараба-
тываешь, а берешь у родителей. Значит, дорогой подарок будет
не от тебя, а от них.
38
А вот если ты подаришь товарищу лучшую марку из своей
коллекции, па которую он как-то с завистью посмотрел, свой
перочинный ножик или самодельный пенал, который ему по-
нравился,- такой подарок будет ому особенно дорог.
Твоей маме будет тоже гораздо приятнее получить от тебя
не купленные на ее же деньги в .магазине цветы или конфеты,
i выпиленную твоими руками рамку пли полочку, сделанную
юбой рабочую шкатулку, нарисованную тобой картину, выши-
тую тобой салфетку, связанный тобой шарф, собранный в иоле
букет полевых цветов.
Как бы скромен пи был твой подарок, он доставит много
радости, если будет видно, что ты готовил его с любовью, по-
работал над ним или пожертвовал чем-нибудь для тебя
ценным.
Не вздумай только хвастаться, какого труда стоил тебе по-
дарок пли как жаль тебе было расстаться с даримой вещью.
Этим ты сразу обесценишь свой хороший поступок. Получится,
что сделал ты это лишь для того, чтобы блеснуть своей щед-
ростью.
Нехорошо также впоследствии напоминать: «Л водь это я
тебе подарил!» Опять получится, что ты хочешь похвастаться
своим поступком, заставить приятеля почувствовать, насколько
он тебе обязан.
Не надо также дарить другому вещь, которую тебе само-
му кто-нибудь подарил. Этим ты покажешь подарившему, что
тебе не дорог его подарок, и он будет вправе на тебя оби-
деться.
Когда ты сам получаешь подарки, будь внимателен к тому,
кто их тебе принес. Не клади равнодушно пакет в сторону. Сразу
же разверни его, рассмотри, поблагодари. Если вещь по очень
тебе поправилась, пе показывай, что разочарован. Зачем огор-
чать человека, который, наверное, хотел сделать тебе приятное,
по почему-либо пе сумел.
Если тебе подарили что-нибудь вкусное — пирожные или
конфеты,— угости сначала всех окружающих, а лишь потом
возьми сам.
Если же тебя пригласили на день рождения, а подарить
тебе нечего, смело иди без подарка: ничего позорного в этом
нет. Гораздо хуже, если ты не пойдешь и приятель подумает,
что ты просто забыл о его приглашении.
39
Рассказ о подарках
В некоторых школах есть обычай в Международный жен-
ский день 8-го Марта делать от всего класса подарок учитель-
ницам.
Обычай этот очень хороший. Как приятно учительнице, от-
дающей столько сил и заботы ребятам, почувствовать, что опа
заслужила любовь и благодарность своих учеников!
Но, к сожалению, ребята не всегда правильно поступают.
Вместо того чтобы сделать подарок своими руками, они поку-
пают его в магазине да еще стараются выбрать вещь подороже.
Как я уже упоминал, при обсуждении книги на читатель-
ских конференциях в школах и детских библиотеках вопрос о
подарках вызывает наибольшие дискуссии.
Часть ребят ссылаются при этом на наставления родных,
матерей или бабушек, что, мол, неприлично и невежливо раз-
ворачивать и рассматривать принесенный подарок, а нужно, на-
оборот, отложить его небрежно в сторону, не раскрывая.
Ребята объясняют это тем, что, развертывая и рассматри-
вая подарок, ты будто бы обнаруживаешь свою жадность, заин-
тересованность в подношении и в то же время можешь поста-
вить в неудобное положение гостя, который принес слишком
дешевую вещь. Развернув принесенное, ты обнаружишь перед
всеми скромность его подарка.
На самом же деле в этом требований отразился дошедший
до наших дней мещанский «хороший тон», подоплека кото-
рого — во что бы то нп стало казаться богаче и избалованнее,
чем ты есть на самом деле.
Небрежно принимая пакет и даже не проявляя интереса к
его содержимому, мещанин делал вид, что его ничем не пора-
зишь. Мол, при его зажиточности даже самый роскошный пода-
рок для него мелочь, не стоящая особого внимания.
И это необходимо разъяснить ребятам с полной отчетливо-
стью и ясностью.
Не меньшие споры вызывает повсеместно и вопрос о подар-
ках учителям.
Не стоит закрывать глаза на то, что кое-где при особой
активности некоторых родительниц такие подарки делаются по
самым различным поводам и представляют собой в иных слу-
чаях замаскированное «подношение»: пусть, мол, получившая
дорогой подарок учительница поймет и учтет (при своевремеп-
40
ma подсказке), кто сыграл ведущую роль в организации иодио-
припя, и будет благосклоннее к родному чаду инициаторши.
Правда, такие некрасивые обстоятельства — чрезвычайно
редкое исключение, ставящее в крайне тягостное и двуемыс
leiiuoe положение честных педагогов и воспитателей. П прппН’
магь такой подарок противно, и пе хочется незаслуженно обидеть
большинство родителей и ребят, которые искрение хотели сде-
лать приятное любимому и уважаемому человеку.
Как-то в газете промелькнул рассказ об умном, но доволь-
но «накладном» поступке пожилой учительницы.
Получив излишне дорогой подарок от класса в день своего
рождения, опа прикинула, сколько он может стоить, а затем
пригласила весь класс в кафе и истратила точно ту же сумму
на мороженое и пирожные, которыми угостила ребят.
И ребята смекнули, что это значило. Впоследствии па эту
тему состоялся откровенный «разговор по душам».
Вернемся, однако, к основному содержанию раздела.
Приведем некоторые конкретные правила.
Как вести себя в гостях
1.	Перед тем как войти в дом, вытри хорошенько понт. Исли
на улице идет дождь пли снег, отряхни шапку и пальто еще
па лестнице.
2.	Не входи в комнату, не постучавшись.
3.	Если пришел не одни, пе проходи в дверь первым, а
предложи пройти раньше твоему спутнику.
4.	Если пришел с девочкой, открой дверь н отступи, дав ей
пройти первой.
5.	Войдя в комнату, где много народа, не стремись обяза-
тельно поздороваться с каждым в отдельности. На это уйдет
немало времени, и ты невольно помешаешь общему разговору.
Лучше подай руку хозяину или хозяйке, а остальным только по-
клонись и скажи «здравствуйте».
6.	Но садись, пока пе сядут старшие.
7.	Если в комнату вошел старший, встань и пе садись, пока
он по сядет.
8.	Если в комнату вошла девочка, встань, уступи ой свое
место, а себе принеси другой стул.
9.	Не сиди развалившись, пе клади ногу па йогу, не держи
руки в карманах — это и некрасиво и невежливо.
10.	Постарайся привыкнуть держать руки свободно — не
41
подбоя спиваться, не складывать пх на груди. Видя, как ты при-
нимаешь неестественные позы, каждый подумает про себя:
«Вот бедняга! Не знает, куда руки деть».
11.	Если взрослый что-нибудь уронит, подними и подай.
* *
*
Часто прп обсуждении этого п предыдущих разделов маль-
чики спрашивают: почему повсюду в правилах такие привиле-
гии девочкам? Почему им надо уступать место, провожать, по-
дымать уроненное и т. п.?
От этого вопроса уходить не следует, а нужно найти доста-
точно убедительные мотивировки.
Прежде всего можно рассказать о том, что женщины, как
правило, слабее мужчин. Здесь на мальчишек обычно произво-
дит впечатление ссылка на спортивные правила и нормы (для
женщин короче дистанции в беге, ниже планка при прыжках,
другие нормативы). Можно сослаться и на то, что природа воз-
ложила на женщин такую важную обязанность, как рождение
и вскармливание детей, и что поэтому женщин надо оберегать
и поддерживать. А приучаться к такому отношению к женщине
надо с малых лет, уважая и охраняя девочек.
Необходимо поговорить и об отношении к матери. Подав-
ляющее большинство мальчишек в первых классах еще сохра-
няют близость к матерям. Л каждая девочка станет когда-то
чьей-то мамой.
Наконец, можно сослаться и па то, что у женщин больше
обязанностей. Пама и мама работают па одном и том же заводе.
Но мама еще и стирает, и готовит обед, и чулки штопает, и ру-
башку выгладит. Так как же о ней не позаботиться!
Словом, мотивы можно найти разные. Все зависит от со-
става класса и от опыта и такта учителя. Впрочем, мы еще вер-
немся к этой теме.
С вилкой и ножом
Один из самых неблагополучных участков в поведении не
только ребят, но, к сожалению, и многих взрослых — это неуме-
ние правильно держать себя за столом. У ребят здесь одни огре-
хи — размахивание руками, неопрятность, капризы, разбрасы-
вание хлеба, у взрослых — другие.
42
Часто приходится паолюдать в ресторане пли за общим сто-
юм в доме отдыха или санатории, на банкете пли па приеме,
как внешне подтянутый, вежливый, со вкусом одетый молодой
человек или девушка проявляет элементарное неумение обра
щагься с вилкой и ножом, е бокалом пли рюмкой, Элегантный
юноша старательно кромсает ножом отварную рыбу, выплевы-
вает косточки в тарелку или укладывает их на скатерти, остав-
ляет иесъеденпым расковырепное вилкой блюдо.
Но всегда наши ребята могут приобрести правильные на-
выки в семье. Поэтому приучать школьников правильно вести
себя за столом необходимо с самых младших классов.
Вот почему этому вопросу пришлось посвятить целый раз-
дел, в котором приводятся основные правила и разъясняется их
сущность и значение, закономерность и обоснованность их появ-
ления.
Не все здесь расскажешь словами. Кое-что, вроде правиль-
ного обращения с вилкой и ножом, необходимо просто пока-
зать.
Вместе с тем необходимо и здесь строго разграничить оправ-
данные и общепринятые правила и манерничанье.
Начать беседу можно хотя бы с чтения отрывка из истори-
ческого романа, где изображается в неприглядном виде древнее
пиршество.
Для пущей убедительности я использовал в этом разделе
и страничку из <<Юности честное зерцало». Мне кажется, что
такой документальный материал всегда производит па ребят
большое впечатление. Их поражает, что целые столетня назад
люди говорили то же самое!
Итак, вот небольшие главки этого чрезвычайно существен-
ного раздела.
Тысячу лет назад
В одном историческом романе мне довелось прочесть, как
после удачного набега на соседей пировали в своем замке ви-
кинги.
Тогда, тысячу лет назад, люди пе зиали еще пи тарелок,
ни вилок. Слуги вносили па огромных деревянных блюдах зажа-
ренных на железных вертелах кабанов и оленей. Вытащив из
пожен острые охотничьи ножи и кинжалы, гости отхватывали
от туши жирные куски мяса и жадно их пожирали.
43
Громко чавкая и сопя, они с треском разгрызали и высасы-
вали мозговые кости, выплевывая осколки прямо на пол. Изма-
занные жиром бороды викинги обтирали рукавами, а засален-
ные руки вытирали о свои кожаные камзолы.
Над столами, залитыми подливом и пивом, носились рои
мух. Слышалось хриплое рычание охотничьих псов, дравшихся
из-за падавших со столов объедков.
Зрелище было отвратительным. Случись тебе оказаться
на таком пиршестве, у тебя, наверное, пропал бы всякий ап-
петит.
Ты, конечно, давно уже умеешь пользоваться вилкой и сал-
феткой и па древних викингов не похож, но тем не менее тебе
нередко приходится еще слышать замечания:
— Убери локти со стола!
— Возьми правильно нож!
— Доешь все, что на тарелке!
Наверное, ты думал не раз, что взрослые просто к тебе
придираются. Ну не все ли равно, как человек ест!
Щека и локоть
Нет, не все равно!
Существуют строгие правила поведения за едой. Как и все
другие, эти правила поведения за едой не выдуманы. Они воз-
никли из уважения к тем, кто сидит вместе с тобой за столом.
Попробуй проследить, что получится, если ты возьмешь
вилку и нож не пальцами, как положено, а зажмешь их в кулаки
и начнешь резать лежащее на тарелке мясо.
У тебя неминуемо поднимутся и разойдутся в стороны лок-
ти, Л это значит, что щека соседа окажется в опасности.
А локти, положенные на стол?
Они займут место, где должна стоять тарелка соседа.
А почему не принято есть рыбу, разрезая ее ножом?
Этому тоже есть простое объяснение. В рыбе мелкие тон-
кие косточки. Разрезая кусок рыбы ножом, можно, не заметив,
разрезать и косточки, проглотить их и поцарапать горло или
пищевод.
Или, скажем, почему принято брать сахар из сахарницы
щипчиками, а если их нет — просто пальцами, а пе своей чайной
ложкой?
44
Это тоже вполне объяснимо. Ведь предполагается, что руки
у тебя чистые — перед тем, как садиться за стол, ты их вымыл,
ла и коснешься ты ими лишь того кусочкгх сахара, который возь-
мешь. А чайная ложка только что была у тебя во рту, и пе вся-
кому будет приятно, если опа прогуляется но всей сахарнице.
По то!! же причине соль из солонки надо брать пе щепотью
п не ложкой, а копчиком своего ножа. Но хлеб, пирожки, пе-
ченье нужно брать рукой, стараясь пе касаться соседних лом-
тиков.
«Юности честное зерцало»
Первая кпига, по которой русские юноши п девушки могли
учиться правильно вести себя за столом, появилась больше
двухсот лет назад. Называлась она «Юности честное зерцало,
пли Показание к житейскому обхождению» и составлена была
императорской Академией паук. Вот какое большое значение
придавали еще тогда правилам поведения!
Книгу эту я видел в Ленинской библиотеке. Напечатана она
непривычными для нас старинными буквами; некоторые слова
вроде «талерки» не сразу и поймешь. Некоторые устарели пли
пишутся теперь иначе, а некоторые и вовсе не употребляются.
Но большинство приведенных в книге правил вполне го-
дится и сегодня. Вот посуди сам:
«Не хватай первым блюдо и не дуй в жидкое, чтобы везде
брызгало.
Не сопи, егда яси.
Когда что тебе предложат, то возьми часть из того, протчее
отдай другому.
Руки твои да не лежат долго на талерке, ногами везде не
мотай, пе утирай губ рукою и не ппй, пока ппщп не проглотил.
Не облизывай перстов и не грызи костей, но обрежь ножом.
Хлеба, прпложа к груди, не режь; ешь, что пред тобой
лежит, а инде не хватай.
Над ествою не чавкай, как свинья, и головы не чеши. Не
проглотив куска, не говори.
Около своей талерки не делай забора из костей, корок
хлеба и протчего.
Неприлично руками по столу везде колобродить, но смирно
ести. А вилками п ножиком по талеркам, по скатерти нлн по
блюду не чертить, пе колоть п не стучать, но должно тихо и
45
смирно, прямо, а по
избоченясь сидеть».
*
*
Обычно эта цита-
та нз книги двухсот-
летней давности вы-
зывает не только ин-
терес, но и ощуще-
ние превосходства
над «недорослями»,
которым она адресо-
вана. Ребята, смеясь,
заверяют, что они
никогда не сопят за
едой, не строят забо-
ров из костей, не чав-
кают.
Поэтому, для того
чтобы убедительнее
связать цитату с те-
мой, мне пришлось
рассказать о действи-
тельном случае, ко-
торый сохранился в
моей памяти. Случай
этот был настолько
анекдотичен, что ка-
жется вымышлен-
ным. Но давно изве-
стно, что в жизни бы-
вают такие поворо-
ты событий, которых
и нарочно не приду-
маешь.
А запоминают
этот рассказ ребята
очень хорошо и за-
тем с удовольствием
цитируют. Вот он —
46
Па именинах
К каким печальным последствиям может привести нонод
чпненпе одному из правил двухсотлетней давности, я однажды
видел сам.
Вот как это произошло.
Многочисленные гости сидели за именинным столом и пили
чай с вареньем. Среди них был и тот мальчик, о котором пойдет
речь. Он пришел в этот дом в первый раз и чувствовал себя
очень неловко. Ему казалось, что все смотрят только па пего,
и он не знал, куда деть своп руки.
Многие люди, оказываясь в замешательстве, начинают вер-
теть любой попавшийся под руку предмет. Наш герой делал то
же. Краснея под взглядами других гостей, он машинально играл
стеклянной ложечкой для варенья.
11 тут случилось непоправимое. Нечаянно он сильно ударил
ложечкой о кран вазы, и хрупкая ложечка сломалась пополам.
Бедняга в ужасе отдернул руку и при этом смахнул лок-
тем своп стакан с чаем. Горячий чаи хлынул ему на колени.
Растерявшись окончательно, несчастный вскочил со стула,
не заметив, что около пего стоит бабушка с подносом, уставлен-
ным тарелками со сладким пирогом. Головой он выбил поднос
из рук оторопевшей старушки, и куски именинного пирога раз-
летелись по всей комнате...
Все это произошло почти мгновенно, так что по все успели
сообразить, что случилось и откуда весь этот грохот и звон. Ио
виновник аварии уже опрометью выскочил из комнаты, схватил
по пути под мышку пальто и шапку и убежал. Надо ли гово-
рить, что прийти в этот дом еще раз он уже не решался.
Случаи этот, конечно, исключительный. Но я вспоминаю
о нем всякий раз, когда вижу ребят, не умеющих сидеть за сто-
лом спокойно, ерзающих па стульях, размахивающих руками,
играющих столовыми приборами или толкающих соседей.
Ведь все началось-то с злосчастной стеклянной ложечки, ко-
торую мальчик вертел в руках.
* *
*
Каждый учитель или воспитатель знает, что одним ребятам
достаточно совета или пасдавлеиия, чтобы они его учли и изме-
нили свое поведение.
47
Другие больше всего боятся показаться смешными. На них
может подействовать юмористическое изображение их пове-
дения.
Третьи ставят своей задачей воспитание в себе качеств иде-
ального героя, стремятся подражать положительным персона-
жам повестей, вылавливают из текста и мотают на ус, как надо
поступать, чтобы вызвать уважение окружающих.
Есть и такие, для которых наиболее убедительно научное
объяснение поступка плп факта. Во всем они ищут правильное
обоснование с точки зрения современной науки.
Именно к таким и адресована следующая главка
Приятного аппетита!
У французов есть поговорка: «Аппетит приходит во время
еды». Как и большинство народных поговорок, она основана на
жизненном опыте: запах и вид вкусной пищи действительно
усиливают аппетит.
Великий русский ученый Иван Петрович Павлов объяснил,
почему это происходит.
Ты знаешь по себе, как «текут слюнки» при виде лакомого
блюда. Это начинают усиленно работать слюнные железы рта,
чтобы смочить пищу, которую ты сейчас будешь жевать..
Точно так же вид и запах пищи действуют и на железы же-
лудка. Те тоже начинают выделять особый «запальный» сок.
Этот сок помогает желудку переваривать пищу. Раздражая
окончания нервов, заложенных в стенках желудка, «запальный»
сок вызывает чувство аппетита.
Но не всякая пища действует на организм одинаково. Чем
красивее, аппетитнее выглядит тарелка с едой, чем вкуснее пи-
ща пахнет, тем сильнее выделяется «запальный» сок, тем лучше
будет переварено то, что ты съешь. И забота об этом также от-
разилась в правилах поведения за столом.
Почему, например, не следует крошить па кусочки котлету
или сырник?
Не только потому, что раскрошенная пища быстрее стынет
и делается невкусной. Самый вид размазанной по всей тарелке
котлеты не очень аппетитен.
Почему не принято выплевывать, например, косточки от
компота на блюдце или в стакан?
Потому что это никак не поднимает аппетит у твоего соседа
по столу.
48
Почему не полагается критиковать поданное блюдо и гово-
рить, что, по-твоему, оно невкусно? Почему надо доедать все
до конца и ничего не оставлять на тарелке?
Потому что это не только обижает хозяйку, но и может от-
бить желание есть у соседей.
Не следует также разглядывать слишком внимательно пли
ковырять вилкой то, что тебе положено. Это тоже невежливо
по отношению к хозяйке, словно ты сомневаешься в качество ее
у вощения.
Воспитанный человек будет есть каждое предложенное хо-
зяином блюдо.
Когда французы основали свою первую колонию в Северной
Америке, французский губернатор пригласил па званый обед
двух вождей индейского племени ирокезов. Он считал, что после
такого обеда ему будет легче уговорить вождей отдать задешево
иностранцам обширные степи, где индейцы издавна охотились
па бизонов и оленей.
Индейские вожди были благородны и доверчивы. Опп не
сталкивались еще с лицемерием и жестокостью белых пришель-
цев. Зная это, адъютант губернатора, злобный п хитрый бездель-
ник, решил посмешить таких же, как он, приятелей.
Когда все уселись за стол, адъютант густо намазал горчицей
кусок хлеба и сделал впд, что с наслажденном глотает это лаком-
ство. Простодушные индейцы, не подозревавшие такого ковар-
ства, подумали, что это любимая пища белых, и также густо на-
мазали горчицей свой хлеб. Но от первого же откушенного ку-
сочка у них захватило дыхание и па глазах выступили слезы.
Однако сдержанные и терпеливые ирокезы ничем не выдали
своего страдания и мужественно доели хлеб до конца. Опп не
хотели обидеть хозяина отказом от предложенного угощения.
Так, «дикие» индейцы дали урок вежливости и выдержки
«культурному» негодяю.
* *
*
Вопрос о поведении за едой даст повод еще раз противопо-
ставить подлинное воспитание и манерничанье. Называется эта
главка
«Без мизинчика»
Как видишь, каждое правило имеет свой смысл.
Одни правила основаны па уважении к соседям по столу,
другие — ла уважении к хозяевам.
4 Как себя вести	49
Почему, например, не следует выскакивать из-за стола, пока
все не кончат есть?
Ты это очень хорошо поймешь, если на минуту представишь
себе, что замешкался с каким-нибудь блюдом и остался за сто-
лом один. Все уже встали, ждут, а ты торопливо глотаешь ку-
сок за куском. Наверное, ты бы чувствовал себя не очень
удобно.
Чтобы пе поставить кого-нибудь в такое неловкое положе-
ние, принято вставать из-за стола всем одновременно лишь после
того, как подымется хозяин. Если же обстоятельства заставляют
тебя встать раньше других, ты должен спросить разрешение у
хозяйки.
Но п хозяин, со своей стороны, должен следить за гостями,
чтобы пе встать слишком рано, пока гости еще едят.
Некоторые, например, считают признаком хорошего воспи-
тания держать стакан или чашку тремя пальцами, отставив ми-
зинец далеко в сторону.
Разве так нить удобнее? Конечно, нет. Эти искусственные
приемы придумали когда-то глупые купчихи, чтобы отличаться
от простых крестьянок. Вот, мол, какие мы деликатные — даже
чашку держим по-особенному!
Другие, выпив стакан или чашку чая, переворачивают чаш-
ку и ставят ее на блюдце вверх дном, а сверху кладут кусочек
сахара. Это должно свидетельствовать, что человек напился, а
сахар не доел, не пожадничал.
Другие считают нужным десять раз отказаться от угоще-
ния, обязательно оставить на тарелке часть гарнира, а кончив
есть, отодвинуть тарелку, брезгливо поджав губы. Нас, мол, не
удивишь, мы не голодные!
Все это не хорошие манеры, а манерничанье, и перенимать
их не следует.
* *
*
Заканчивая беседу, можно провести и небольшую «виктори-
ну». Скажем, кто-нибудь расскажет о виденных им обычаях при
угощении, а товарищ должен ответить, хорошо это или плохо.
Думается, что за примерами разного кривлянья дело не
станет.
Вот основные правила поведения за столом.
50
Нак вести себя на столом
1.	Когда ешь, не откусывай сразу больших кусков — это не-
красиво.
2.	Не разговаривай с полным ртом. Если тебе задали во-
прос, сначала проглоти пищу, а потом ответь.
3.	Во время еды пе прихлебывай громко, не дуй на слипы
ком горячее блюдо, пе стучи ложкой по тарелке. Старайся есть
беззвучно.
4.	Мясо отрезай небольшими кусочками. Когда съешь один
кусок, отрежь следующий. Не нарезай па кусочки всю порцию
сразу: от этого твоя тарелка будет выглядеть неряшливо, а еда
быстро остынет.
5.	Жареную или вареную птицу — курицу, утку, гуся, те-
терку — надо брать с тарелки вилкой, отрезая пеболынимн ку-
сочками, а когда отрезать ужо трудно, можно взять пальцами
косточку и обглодать.
6.	Косточки из рыбы тоже можно вынимать по только вил*
кой, но и пальцами, придерживая корочкой хлеба. По пальцы
при этом пе облизывают, а вытирают салфеткой.
7.	Гарнир — овощи, картошку, макароны, вермишель — на-
бирай па вилку также с помощью хлебной корочки.
8.	Не ешь ложкой то, что можно есть вилкой.
9.	Не ешь с ножа — это некрасиво да и легко поре-
зать рот.
10.	Рыбу, сырники, котлеты, яичницу, запеканку, залив-
ное — словом, любые мягкие блюда ножом резать пе надо. Их
легко разломить вилкой.
11.	Когда пользуешься ножом, держи ого в правой руке, а
вилку — в левой. Нс перекладывай их из руки в руку, пока пе
съешь все блюдо.
12.	Косточки от компота не выплевывай прямо па блюдце.
Поднеси ложку ко рту и положи косточку па блюдце.
13.	Если тебе нужно что-нибудь взять с блюда или из вазы,
пе тянись через весь стол, а тихонько попроси соседа передать.
14.	Из общего блюда бери крайний к тебе кусок, по выби-
рай. Ведь взяв кусок получше, ты оставляешь соседу кусок по-
хуже, а это невежливо.
15.	Не допивай прямо с блюдца сок от компота.
16.	Окончив еду, ложку пе облизывай. Грязные пож и вил-
ку на скатерть не клади, а положи на свою тарелку.
51
17.	Не ставь. не спросив разрешения, свою грязную тарелку
на грязную тарелку соседа.
(8. Когда пьешь чай, пе оставляй чайную ложку в чашке
или стакане — она может опрокинуться. Размешав сахар, поло-
жи ложку на блюдце.
19.	Не сиди боком к столу пли положив йогу па ногу — это
некрасиво и невежливо.
20.	За едой не читай — это не только невежливо по отно-
шению к окружающим (мол, книжка тебе интереснее, чем они),
по и вредно.
21.	Не катай шариков из хлеба, не кроши его зря, доедай
все корки (они, кстати, полезнее мякиша). Помни всегда, сколь-
ко людей трудилось, чтобы вырастить и убрать урожай и испечь
хлеб. Не забывай и о том, что для миллионов ребят на земле
крошка хлеба еще драгоценность.
* *
*
Думается, что последнее правило может послужить пред-
логом для более развернутой беседы об отношении к хлебу.
Тема эта очень важна, ибо за последние годы небрежное,
барское отношение к нарезанному хлебу стало шпрокораспро-
страненным явлением в школьных столовых и пионерских ла-
герях.
Вспоминая первые голодные годы Советской власти или
страшные месяцы блокады Ленинграда в дни Великой Отече-
ственной войны, нельзя без горечи и боли наблюдать, как убор-
щицы выносят на помойку после каждой смены горы наломан-
ных кусков и корок.
Надо убедительно и горячо рассказывать ребятам, как рус-
ские крестьяне не позволяли детям уронить на пол и горелую
корочку хлеба, как бережно собирали и съедали старики остав-
шиеся на столе крошки. Надо рассказывать почаще и о том,
сколько таких же, как они, ребят в странах Востока и Запада
и сегодня еще живут впроголодь.
Уважение к хлебу — это прежде всего уважение к челове-
ческому труду.
Ты хочешь быть красивым?
Прежде чем начать этот разговор, мне хочется настойчиво
предупредить тех, кто будет беседовать па эту тему с ребятами:
пуще всего бойтесь их критического взгляда па вас самих!
52
Зто опасение возникло у меня с особенной сплои, когда
около одного из московских музеев я встретил экскурсию
школьников третьих-четвертых классов, явно приехавших в
столицу из какого-нибудь подмосковного городка или совхоза.
Принарядившиеся ребята шли нарами, возбужденные и
в шолнованные предвкушением того, что сейчас увидят. Возле
каждого класса озабоченно суетились такие же взволнованные
и принарядившиеся воспитательницы, тревожась, чтобы кто-
нибудь из пх питомцев не выбежал из ряда и не сунулся на
мостовую, ио которой мчался нескончаемый ноток машин.
Л вдоль всей колонны, то проходя вперед, то отставая, про-
хаживался, судя ио всему, директор или завуч этой школы. Он
был возбужден не меньше ребят. Пиджак его был распахнут,
шляпа сдвинута на затылок, галстук сьехал набок, а во рту...
торчала папироса, которой он затягивался, не выпуская ее из
зубов.
Вот и я попробовал представить себе, как будут реагиро-
вать смышленые слушатели, все замечающие и все запоминаю-
щие, на поучения такого педагога о корректном поведении па
улице плп в общественном месте!
Трудно, конечно, требовать от педагогов п воспитателей,
чтобы они все до одного бросили курить пли в любой обстанов-
ке были застегнуты на все пуговицы.
Но помнить о том, что каждую минуту па пего направлены
несколько десятков оценивающих ребячьих глаз, учитель дол-
жен всегда. И в особенности когда ему предстоит беседа «о кра-
соте внутренней и внешней».
Неплохо здесь взять пример с наших военных.
Вот почему этот раздел я начал со случая, в котором дей-
ствуют именно военные люди. Э а главка называется
Приказ командующего
Была осень 1941 года — самая трудная пора Великой Оте-
чественной войны.
Фашистские танки рвались к Ленинграду. Ожесточенные
бои с гитлеровцами шли ужо па ближних подступах к городу.
На рассвете в блиндаж командующего фронтом вбежал
офицер. Ворот его гимнастерки был расстегнут, сапоги в грязи.
Черпая щетина покрывала давно не бритый подбородок.
— Товарищ маршал! — хрипло закричал вбежавший.—
Немцы нас обходят! Нам не удержаться!
53
Командующий фронтом медленно поднял глаза от карты.
— Товарищ капитан,— холодно и спокойно сказал он,—
приведите себя в порядок и доложите по форме. Даю вам десять
минут. Идите!
Ты, наверное, сейчас подумал: «Ну как так можно? Враги
вот-вот прорвут фронт, а маршал обращает внимание на какие-
то там пуговицы и небритое лицо офицера. До этого лк в такой
момент!»
Но за плечами маршала был опыт многих войн, и он пре-
красно знал, что делает. Но внешнему виду офицера он понял,
что тот лишился самообладания и находится в паническом со-
стоянии. А как же может командовать солдатами, воодушевлять
и ободрять их человек, потерявший голову?
Маршал знал, что его неожиданный приказ отрезвит рас-
терявшегося офицера. За те десять минут, что он ему дал, капи-
тан сумеет овладеть собой, успокоится и поймет, что в любой
обстановке всякий человек, а тем более командир, должен быть
подтянут, собран и, уж конечно, опрятен.
Характер человека складывается из мелочей. Прежде чем
руководить другими, надо научиться следить за собой, за свои-
ми словами, поступками, внешностью.
Как могут солдаты испытывать уважение и доверять коман-
диру, не умеющему управлять самим собой?
Наиболее храбрые солдаты и офицеры, с которыми я встре-
чался па фронте, всегда были опрятно одеты, чисто выбриты,
сдержанны и подтянуты. Это помогало им не терять самообла-
дания в самой трудной обстановке.
* *
*
Такие примеры немедленно вызывают у ребят возражения:
— Ну, так то война! А тут, подумаешь, школа...
Поэтому военный эпизод надо было немедленно переклю-
чить на будничную повседневность. И для большей убедитель-
ности показать в таком же живом рассказике, который назы-
вается
Белый 'китель
До отправления экспресса оставалось несколько секунд.
Сейчас дежурный даст отправление и мощный электровоз по-
мчит состав к южному морю.
54
К кабине электровоза подошел высокий человек в поряд-
ном белом кителе и белых перчатках. Взявшись за иачшцеи-
ныи до блеска поручень, он поставил йогу на подножку.
— Кто это? - - спросил я проводника.
— Как кто? — ответил тот. — Машинист.
До этого машинист поезда всегда представлялся мне чело-
веком в замасленной блузе, с черными от копоти и угля руками.
И вдруг оказалось, что эго далеко не так.
Машинистов скорых поездов, ведут ли они электровоз или
тепловоз, порой пе отличишь от капитанов пассажирских паро-
ходов. Они управляют локомотивом, не снимая белого кителя.
11 дело пе только в том, что в двигателях современного теп-
ловоза горит пе уголь, а нефть и въедливая угольная пыль но
оседает уже па лиде и одежде машиниста. А в электровозе
вообще пет никакого горючего, и его движет электрическая
энергия, текущая ио проводам.
Белый китель водителя поезда говорит о том, что все меха-
низмы порученной ему машины исправны, масло нигде но про-
бивает и пе брызжет, все рычаги п рукоятки чисты. Белый ки-
тель машиниста свидетельствует о культуре его труда.
Когда па заводе или па фабрике тебя познакомят с передо-
вым рабочим, ты не увидишь на нем рваной или засаленной
спецовки. И сам он стоит у станка в аккуратном и чистом ком-
бинезоне, н станок его блещет краской, как новенький, и все
инструменты в отменном порядке.
А неряшливый человек небрежен и в работе.
Нс думай, что если у тебя пос и пальцы в чернилах, то это
самое верное доказательство, насколько старательно ты писал.
Это свидетельствует лишь о твоей неаккуратности.
* $
*
Поскольку большинство ребят увлечены сейчас «космиче-
ской» темой, пример с машинистом можно заменить рассказом
о космодроме, о современном авиационном заводе или о заводе,
где все рабочие и инженеры работают в белых халатах.
Есть много снимков конструкторских бюро, хотя был Яков-
лева или Туполева, или машиностроительных заводов, не гово-
ря уже о заводах точной механики, где все работающие тоже
в белых комбинезонах.
Поэтому разговор об опрятности можно, например, начать
и с такой главки, которую назовем
55
В белых халатах
Однажды мне пришлось побывать на заводе, где делают
самые большие наши самолеты.
Все здесь были в белых халатах, словно врачи. И все в цехе
было такое же чистое и такое же белое.
Инженер, который меня провожал, объяснил мне, что па
белом халате я на белой стенке заметно даже самое крохотное
пятнышко грязи. В этом нарядном цехе хочешь не хочешь ста-*
нешь соблюдать чистоту. А такая могучая и сложная машина,
как реактивный самолет, требует, чтобы ее делали очень акку-
ратно и чисто.
А недавно я увидел в газете портрет человека в прозрач-
ном скафандре. Но это был не космонавт, готовящийся взлететь
к звездам, и не водолаз, собравшийся опуститься на морское
дно.
На портрете был изображен рабочий на заводе, где изго-
товляют необыкновенно чувствительные и точные приборы для
научных институтов.
Для чего же ему такая прозрачная маска, похожая на ска-
фандр?
Потому что этот рабочий делает детали из особо чистых
металлов, на которые нельзя даже дыхнуть. Если на поверхность
такого металла попадет выдыхаемый человеком воздух, металл
станет недостаточно чистым, не пригодным для прибора.
На руках у сборщиков этих приборов тонкие перчатки.
Потому что к такому металлу нельзя прикасаться голыми паль-
цами, хотя бы они и были три раза вымыты горячей водой с
мылом.
Все окна и двери в цехе, где делают эти приборы, закрыты
плотпо-нреплотно. Прежде чем сюда войти, все рабочие прини-
мают горячий душ и надевают чистое белье, особую одежду и
обувь, И все время из этого громадного цеха, который больше и
выше, чем вокзал, откачивают воздух, в котором могли появить-
ся две-три пылинки, и подают свежий воздух, пропущенный
через несколько мощных фильтров и очищенный от всяких
примесей.
Ты думаешь, я рассказываю про какой-нибудь необыкно-
венный завод?
Нет, еегодая таких заводов, фабрик, научных институтов,
проектных бюро, где работают только в белых халатах, стано-
56
вптся все больше и больше. И очень возможно, что, когда ты
вырастешь, тебе тоже придется, работать в таком месте.
А теперь взгляни на свои руки. Они у тебя совсем чистые?
1) ногти подстрижены аккуратно?
А может быть, у тебя пальцы в чернилах, а под ногтями
черпая полоска?
Имей в виду, с такими пальцами и с такой полоской тебя
уже сегодня ле допустили бы к работе даже па самом обыкно-
венном часовом заводе, не говоря уже о клинике, детских яслях
или кондитерской фабрике.
Основные правила личной гигиены такие.
Быть всегда чистым
1.	Приучи себя мыть руки, лицо и шею каждое утро и
каждый вечер перед тем, как ложиться спать.
2.	Когда моешь руки, потри щеткой концы пальцев, чтобы
вычистить грязь из-под ногтей.
3.	Ноги мой перед сном каждый день.
4.	Чисти зубы утром и на ночь. Оставшиеся между зубами
крошки пищи — лучший пршот для вредных бактерий.
5.	Принимай горячий душ пли ходи в баню не реже чем
раз в педелю. Горячая вода промывает от пыли п пота поры,
которыми дышит наша кожа.
6.	Вернувшись с улицы, обязательно мой руки.
7.	Научись сам стричь ногти на ногах и на руках и делай
это своевременно, чтобы они у тебя не превратились в когти.
* *
*
Почему я начинаю разговор о внешней красоте с аккурат-
ности?
Потому что тема о внешнем виде, в частности об одежде
школьников, довольно щекотлива и не проста. Ребята в млад-
ших классах, не задумываясь, надевают то, что пм дают роди-
тели, и не проявляют при этом особой заинтересованности и
инициативы.
Но начинается «переходный» возраст, и вопрос об одежде,
в особенности у девочек, приобретает известную остроту.
Школьная форма пх уже не удовлетворяет. В большинстве слу-
чаев они относятся к ней пренебрежительно, как к досадной
57
ПСООХОДПМОСТП. П СТрСМЯТСЯ по люоому удооному поводу ОЛОС-
гл ть новым платьем пли костюмом, шляпкой, нарядными туф-
ля ми.
И тут мы невольно сталкиваемся с моментом, так сказать,
социальным.
Не стоит закрывать глаза на то обстоятельство, что полного
равенства в материальном достатке мы еще пе достигли.
Уверять ребят, что нарядная одежда — это прихоть п ба-
ловство, было бы лицемерием и ханжеством. Поэтому единствен-
ный путь, который показался мне правильным, это сделать
акцепт на чистоплотности, сдержанности, скромности.
Этому и посвящены следующие главки, первая из которых
Ногти с траурной каймой
В «Приключениях Тома Сопера» Марка Твена очень смеш-
но описано, с каким трудом двоюродная сестра героя, Мери,
пыталась привести его в чистый вид в праздничное утро:
«Мерн дала ему жестяной таз, полный воды, и кусок мыла;
он вышел за дверь, поставил таз на скамеечку, затем обмакнул
мыло в воду и положил его на прежнее место; потом засучил
рукава, осторожно вылил воду па землю, вошел в кухню и при-
нялся что есть силы тереть себе лицо полотенцем, висевшим
за дверью.
Но Мери отняла у него полотенце.
— Как тебе пе стыдно, Том! — воскликнула она.-— Разве
можно быть таким сквернькм мальчишкой! Ведь от воды тебе
не будет вреда.
Том был немного сконфужен. Снова таз наполнили водой.
На этот раз Том некоторое время стоял над ним, набираясь
храбрости, наконец глубоко вдохнул в себя воздух и стал умы-
ваться.
Когда он вторично вошел в кухню с закрытыми глазами,
ощупью отыскивая полотенце, вода и мыльная пена, стекавшие
у него с лица, пе позволяли сомневаться в его добросовестности,
И все же, когда он вынырнул из-под полотенца, результаты ока-
зались пе слишком блестящие, так как чистое пространство,
словно маска, занимало только часть его лица, ото лба до под-
бородка; выше и ниже этих границ тянулась обширная, не оро-
шенная водой территория, вверху поднимавшаяся на лоб, а
внизу ложившаяся темной полосой вокруг шеи».
58
Я уверен, что ты, конечно, не хотел бы походить па беднягу
Гома, так боявшегося чистой воды.
11, однако, все еще встречаются у пас такие ребята, которые
умываются но способу Тома Сойера. Потрут кое-как ног, а шею
и уши вымыть позабудут»
'Такие же неряхи бывают, к сожалению, и среди девочек, и
даже не очень маленьких.
Всегда быть чпстььм ты обязан пе только для себя. Ото во-
все» пе твое личное дело. Неопрятный человек проявляет неува-
жение к окружающим.
Ведь ты живешь на свете не одни и не в безлюдной пусты-
не. Ты все время общаешься с другими людьми. А кому прият-
но стоять рядом е человеком, чьи плечи обсыпаны перхотью?
Кому приятно касаться своим чистым платьем грязного, заса-
ленного костюма, пожимать немытую руку с грязью иод ног-
тями?
Тот, кто' пе следит за своей чистотой, но только неприятен
окружающим. Чистая кожа — одно из важных условий здо-
ровья.
Пыль п пот забивают мельчайшие поры нашей кожи. От
этого кожа становится вялой. Она хуже защищает организм от
холода, на пей легко появляются всякие угри, прыщи п боляч-
ки. Кроме того, грязная кожа — приют для микробов, вызываю-
щих болезни.
Как погиб «золотой» мальчик
В биографии великого итальянского художника XVI века
Рафаэля записан такой случай.
В 1515 году флорентийский богач Лоренцо Медичи устраи-
вал пышный праздник в честь своего родственника, римского
папы Льва X. В торжественном шествии должны были участво-
вать колесницы с группами, изображавшими сцепы из мифоло-
гии. Колесницы эти украшали лучшие художники Италии.
Один из учеников Рафаэля предложил пайтп хорошенького
мальчика, покрыть его золотой краской и. поставить на пьедестал
как живую статую, изображающую «Золотой век».
Затея была одобрена, п в тот же вечер дочь бедного каме-
нотеса из пригородного села привела в мастерскую художника
своего пятилетнего братишку.
— Вот Паоло,— сказала девушка.— Он самый красивый
59
малыш во всей пашей деревне. Вы можете его покцасить, если
чадите нам немного денег.
Вскоре на улицу выбежал голый мальчик, весь золотой с
лог до головы. Он радостно прыгал и кричал:
— Смотри, Аннунцпата! Я теперь совсем золотой! Я весь
из настоящего золота. Вот теперь меня можно продать еще
дороже.
Но радость Паоло былгх недолгой. Постепенно он стал чув-
ствовать на себе какую-то непонятную тяжесть. Все тело его
что-то стягивало, становилось трудно дышать. Всю ночь он бес-
покойно метался в постели и утром поднялся совсем больным.
С трудом выстоял Паоло на своей колернпце долгое шест-
вие. Когда же праздник кончился, силы его оставили. Всеми
забытый, лежал он на траве и стонал. Сверкающая позолота
давила его невыносимо.
Мальчику казалось, что страшное золото его душит, он те-
рял сознание и бредил. Ведь наша кожа покрыта мельчайшими
отверстиями — порами. Одни из них впитывают кислород воз-
духа и помогают нам дышать, другие выделяют жир, смягчаю-
щий кожу, третьи выделяют пот, а вместе с ним и скапливаю-
щиеся в организме некоторые вредные вещества. А у Паоло
краска закрыла наглухо все поры, и его кожа стала словно
мертвой.
Под утро мальчик дрожал от холода. Покрытая густой по-
золотой, кожа его уже не согревала.
Когда перепуганная Аннунцпата разыскала наконец худож-
ника и получила у него смывающий краску состав, было уже
поздно. «Золотой» мальчик умер от воспаления легких.
Что красивей?
Каждому человеку хочется быть красивым. И это вполне
естественно.
Но не все ребята правильно понимают, что же именно де-
лает человека красивым. А это не такой простой вопрос. В нем
надо разобраться.
Человека делает привлекательным не холеная кожа или
раскрашенное лицо.
Только в труде и борьбе человек всесторонне развивается,
совершенствуется и становится по-настоящему красив.
Разве сухой и мускулистый спортсмен, геолог, моряк, лет-
чик, доменщик с загорелым, обветренным лицом не красивее
60
в'> сто крат изнеженного лентяя с хилыми мышцами и обвис-
ы ।:. Xi ; к о вотом ?
Хорошо сказал об этом Владимир Маяковский:
...нет
на свете
прекрасней одёжи,
чем бронза м\скулой
и свежесть кожи.
А некоторые девочки считают, что такой красоты для ппх
совершенно недостаточно. Свою свежую кожу они покрывают
слоем пудры, подкрашивают своп нежные губы искусственным
цветом помады, навешивают на себя бесчисленное количество
побрякушек. Тут п бусы, и браслеты, п колечки, и клипсы, и
еще какие-то подвески иа цепочках. Водные франтихи не по-
нимают, что во всем, п особенно в украшениях, нужна сдержан-
ность п чувство меры.
Далее можно перейти п к не менее существенным пробле-
мам внешнего вида.
Одни из самых запущенных участков в воспитании наших
школьников — это выработка у ребят правильной осанки.
Не будем говорить о том, что расхлябанность движений,
привычка подпирать голову рукой, ложиться при чтении и даже
при еде всей грудью па стол, волочить ноги при ходьбе, гор-
биться или выставлять живот — все это делает многих наших
школьников увальнями пли расслабленными ста])пиками. Гораз-
до серьезнее то, что отсутствие правильной осанки нередко при-
водит к различным искривлениям позвоночника, бороться с ко-
торыми приходится уже врачам.
Вину здесь делят как родители, так и педагоги, по заботя-
щиеся о воспитании у детей правильной, здоровой осанки.
Я часто вспоминаю строгую и подтянутую Елену Дмит-
риевну Стасову, когда ее возраст подходил уже к девятому де-
сятку, и многих других большевичек с подпольным стажем.
Как часто с глубоким уважением наблюдал я на торже-
ственных собраниях за старыми революционерами, прошедши-
ми через тюрьмы и ссылки, через голодовки и тяготы войн и все
же сохранившими до глубокой старости благородство осанки,
железную выдержку, строгую дисциплину поведения. Сколько
бы ни длилось .собрание, они обычно сидят выпрямившись, вы-
соко подняв голову, не позволяя себе хотя бы согнуться в кресле.
61
Думается, что иногда пе грех оглянуться па прошлое, пра-
внлыю оценить то, что было в нем бесспорно полезного, и по-
учиться кой-чему у наших бабушек и дедушек.
Мне вспоминается, как в дни моего детства при посещении
утреннего спектакля в праздничные дни «классные дамы» за-
кладывали институткам за корсаж, между лопатками, линейки,
чтобы девочки привыкали сидеть в ложе, гордо выпрямившись
л лишь слегка склоняя головки в ответ на приветствия знако-
мых юношей. А как плавно приседали они, не сгибая корпуса,
чуть не до полу при встрече с директрисой!
Или какая железпая выправка воспитывалась с детства у
кадетов и юнкеров! Она сохранялась на всю жизнь, и седые
генералы уже в глубокой старости легко выстаивали, не шелох-
нувшись, любой многочасовой молебен.
Невольно подумаешь, что и у дореволюционной школы
были свои неплохие традиции! И кой-чему не грех поучиться и
у наших бабушек и дедушек.
И о правильной осанке надо говорить с ребятами достаточ-
но убедительно и серьезно. Этому посвящена главка.
«По струнке »
Приходилось ли тебе видеть, как сержант из сверхсрочни-
ков ведет колонну призывников?
Форма на нем и на них одинаковая. Но сержант в такой
форме выглядит бравым, стройным и нарядным, а некоторые
призывники мешковаты и неуклюжи.
Сержанта военная служба приучила всегда держаться «по
струнке», подтянуто. Ему даже нс нужно вспоминать о выправ-
ке. Это вошло у него в привычку, н военная форма сидит на
пом красиво и ладно.
Но пройдет год военной службы, и ребят-второгодпиков уже
пе отличить от сержанта. Строевая учеба дала им выправку.
Многие ребята привыкли ходить кое-как, расхлябанно, со-
всем нс думая о том, как неуклюже выглядят они со стороны.
Один па ходу сутулится, будто па плечи ему положили невесть
какую тяжесть; другой волочит ноги, словно дряхлый старик;
третий выставил живот. Вот и получается — форма та же, а вид
совсем пе тот.
Военные люди хорошо знают, что внешний вид человека
зависит не столько от его одежды, сколько от того, как человек
держится. И они никогда пе позволяют себе распускаться.
62
Суворовцев и нахимовцев сразу отличишь в толпе, так сво-
бодна и красива их осанка.
Кстати, здесь слова надо сказать кое-что и в адрес некото-
рых девочек.
Иные из них считают, что лучше всего личем ле отличаться
от мальчишек. Опп ходят вразвалку, размахивая руками, раз-
говаривают подчеркнуто резким тоном, пересыпая речь подслу-
шанными грубыми словечками, нарочито громко хохочут и во-
обще держатся вызывающе, разве что не сплевывают сквозь
зубы.
Если бы они понимали, как это пх портит, лишая обаяния
женственности!
Ведь девочки должны подавать пример мальчикам и вызы-
вать их уважение не грубостью и лихостью, а сдержанностью,
мягкостью, скромностью.
Не надо, конечно, быть плаксой и тепличным растением.
Советские девушки не боятся испытаний, не опускают руки
перед трудностями, умеют, если надо, постоять за себя.
Навсегда запомнилась мне одна ночь в годы войны.
— Воздушная тревога! Воздушная тревога! — раздалась
команда. Освещаемые прожекторами, неуклонно и неотвратимо
прямо над расположением нашей части шла колонна «юпкер-
сов». Вот они построились в круг и, поочередно снижаясь, на-
чали сбрасывать свой бомбовый груз.
Завывание моторов пикирующих мапшн, чудовищный гро-
хот взрывов, ослепительные вспышки пламени, клубы дыма...
Люди укрывались в блиндажах и в узких земляных щелях,
когда с нарастающим воем и свистом прямо ла пас неслась
очередная бомба.
Но при вспышках разрывов всем было впдно, как у зенит-
ных пулеметов, намертво вцепившись в рукоятки, маленькие
девчушки-зенитчицы, презирая смерть, проносящуюся над их
головами, продолжали вести огонь из спаренных крупнокали-
берных пулеметов прямо по пикирующим на батарею вра-
жеским самолетам. И один пз «юнкерсов» был ими в ту ночь
сбит...
А сколько совсем юных девушек и в наши дни управляют
мощными самосваламп пли огромными подъемными кранами,
выносят немалые трудности в изыскательских партиях.
Но, сняв форму пли спецовку, они снова превращаются в
милых, мягких, сдержанных женщин, никак не щеголяющих
громким голосом пли наигранной лихостью,
63
Кстати, такими же я увидел в мирной обстановке и тех
•оважных девушек-зенитчиц, о которых было рассказано. Одна
и > них снова с тала телефонисткой па коммутаторе, а другая
1госзунила в строительный техникум. И обе ничем не отлича-
лись от подруг, не знавших ожесточения боя.
Потому что быть мужественной, решительной и стойкой
ргце не значит быть грубой.
Вопрос о товарищеских взаимоотношениях между мальчи-
ками и девочками остается для многих ребят по-прежнему не
решенным, несмотря па то что раздельное обучение вновь сме-
нилось у нас общим. Он возникает у ребят повседневно и настой-
чиво требует прямого ответа.
По большей части и девочек и мальчиков глубоко волнует,
например, проблема законности их дружбы, в которой таится
порой и первая, еще не осознанная влюбленность. Но это роб-
кое и стыдливое чувство часто встречает резкое осуждение
окружающих — не только сверстников и родителей, но, к сожа-
лению, даже учителей и воспитателей.
Стоило мне как-то начать регулярные беседы о правилах
поведения на страницах «Пионерской правды» (под скромным
заголовком «Ежели вы вежливы»), как в редакцию посыпались
взволнованные послания, касающиеся все той же проблемы о
возможности и допустимости дружбы между мальчиками и де-
вочками.
Надо было отвечать. И вот та форма ответа, которая пока-
залась мне наиболее убедительной:
Конечно, можно!
В редакции пионерских газет и журналов приходит много
писем. Пишут с дальнего севера, из Игарки и Тикси, из Алма-
Аты и Еревана. Шлют письма из Прибалтики и Владивостока,
Приходят конвертики из больших городов и маленьких по-
селков.
И в очень многих письмах ребята задают один и тот же
вопрос: можно ли мальчику дружить с девочкой?
Признаться, читая эти письма, немного удивляешься.
Уж сколько раз говорили на эту тему на пионерских сборах и у
лагерных костров, сколько написано повестей и рассказов,
сколько поставлено пьес и кинофильмов, а некоторым ребятам
все еще приходится сталкиваться либо с лицемерными вздоха-
ми, либо с насмешками и злобным хихиканьем, если заметят,
64
как uapeiicr; заботливо провожает но томной улице девочку или
девчушка пойдет в театр не с подругой, а с приятелем.
Глядишь, п появится па стенке Подворотни глупая надпись:
«Витя -Ь Лена = любовь».
Ну и что же, если это действительно так? Что же здесь
лурпого пли стыдного, если Лена любит не Катю, сидящую па
соседней парте, а Витю, с которым сидит рядом? Потому что
Витя кажется ей добрее, и заботливее, и умнее. Потому что с
ним можно обо всем поговорить, потому что он многое знает и
смотреть вместо с ним пьесу или кинофильм гораздо инте-
реснее.
Л что плохого в том, что и Вите Лепа стала самым близким
и пужпым человеком? Он считает, что опа воспринимает мпогое
тоньше других и серьезнее раздумывает над прочитанным и уви-
денным. И Вите с пей приятнее разговаривать, делиться мысля-
ми и чувствами, чем с многими мальчиками. С ней он может
искренне говорить о самом сокровенном.
Разве так не бывает?
Так что даже сам вопрос, который ставят ребята в письмах,
представляется мне непонятным и ненужным. И ответ на не-
го — только одни: конечно, можно!
Но стоит сказать несколько слов и о другом.
Мальчики должны с малых лет привыкать помогать девоч-
кам, заботиться о них.
Но и девочкам нужно вести себя так, чтобы ни одному
мальчишке, даже самому отчаяннохму, не пришло в голову быть
с пей грубым или невежливым. Надо уметь поставить себя так,
чтобы нигде не уронить своего женского достоинства, подавать
пример своей сдержанностью, мягкостью, скромностью.
И это будет самая настоящая, хорошая дружба, которая
принесет радость им обоим.
* *
*
Думается, что поскольку эти беседы предназначены для
школьников пе старше пятых-шестых классов, то на этом бесе-
ду можно и закончить, не углубляясь в тему, п перейти к теме
Еан надо одеваться
1.	Одежда должна быть простои п удобной. Она не должна
стеснять движений, мешать работать и играть.
2.	Одеваться надо по возрасту. Не нужно надевать укра-
б
Как себя вести
65
:н-Ji.'iii. которые носят взрослые. То. что красиво ла взрослом,
• ‘.о зядлт смешным л нелепым на девочке.
3.	Нарядным делают человека прежде всего чистота п
опрятность.
Самое простое п дешевое платьице, чистое и хорошо вы-
глаженное, гораздо красивее, нежели затасканное шелковое
платье, кое-как зашитое пли заколотое булавками.
4.	Хорошо вычищенные старые ботинки лучше, чем гряз-
ные и пыльные новые.
5.	На форму не надо надевать никаких украшений — бро-
шек, медальонов, бус.
6.	Настоящая аккуратность, как и вежливость, постепенно
входит в привычку. Старайся этого добиться как можно скорее.
7.	Неряшливо одетый человек не вызывает доверия; если
он не может содержать в порядке самого себя, как же рассчи-
тывать, что будет в порядке порученное ему дело?
8.	Научись сам следить за своей одеждой: штопать носки,
пришивать пуговицы, гладить платье или утюжить брюки. Ве-
чером почпстп пальто и обувь, вымой калоши или ботики.
Разговор о разговоре
Совершенно необходимо поговорить и о культуре речи на-
ших школьников.
Выходя на трибуну, ребята очень часто начинают говорить
серым, стертым языком, состоящим из штампованных общих
фраз. Правда, в этом они подражают многим взрослым.
Но и в своей детской среде язык наших школьников стра-
дает еще, к сожалению, очень п очень многими недостатками.
И здесь школа может сделать довольно много.
В главках этого раздела я постарался коснуться самых раз-
личных причин порчи и обеднения языка. Всякий учитель или
воспитатель легко сможет на основе своего опыта широко раз-
вить каждую из этих маленьких главок на живых примерах из
своей практики.
Итак, первая из них
«Уж» и здорово!»
Недавно мой сосед по квартире, пятиклассник Петя, вер-
нулся из кино. Глаза его возбужденно блестели.
— Что, хорошая была картина? — спросил я.
66
-- Ух, п здорово! — ответил он.
~ - Что же здорово?
-- Да, понимаете, так здорово! Сначала, значит, он вдруг
v•нает, а йотом, понимаете,.. Ну, словом, просто здорово... В об-
|'1!?м, так сказать, он сначала не знает, так здорово, что, ношь
'.мете, в общем никто не знает... А йотом, понимаете, он то
л ж знает, а они... Ну, в общем, здорово!.. Понимаете?
Но я ио понимал. Мой приятель так и не сумел мне толком
объяснить, что же так поправилось ему в картине. Для такого
рассказа у него не нашлось нужных слов.
В другой раз Петя пришел пз школы с загадочно важным
видом и тотчас иоиросмл большой лист бумаги.
Обязательно хорошей! — добавил он.
— Зачем это тебе? — спросил я.
— Наш класс, понимаете, получил письмо... Ну, словом,
пз Румынии... Так сказать, от пионеров... тамошних... Пу, сло-
вом, короче говоря, мне поручили... Вообще я должен писать,
понимаете, ответ...
Прошло два часа. Зайдя к соседям, я увидел, что мой прия-
тель сидит перед тем же чистым листом, па котором написано:
«Дорогие пионеры!!!»
— Что же ты не пишешь? — спросил я.
Он не ответил и мрачно отвернулся.
Я понял: опять не хватает нужных слов. Пе может же он
написать румынским ребятам так, как привык рассказывать:
«Живем мы, понимаете, в общем, так сказать, здорово...» —
и все.
А других слов у него в запасе ист.
Себе на уме
Мой Петя изъясняется примерно так, как приехавшие из
деревни мужики беседовалп с барином в пьесе Льва Николае-
вича Толстого «Плоды просвещения»:
«Уж это будь в надежде, себя заложим, а того пе сделаем,
чтоб как-нибудь, а скажем, как-никак, а чтобы, скажем, того...
как должно...»
Думаете, этп мужики тоже пе умели иначе разговаривать?
Слов у них других, что ли, не было?
А вы посмотрите, как толково беседуют они с буфетчиком,
кухаркой, горничной — с людьми своего круга. И умно, и на-
смешливо, и с достоинством.
67
Но с барином —
дело другое. С бари-
ном нужно хитрить.
Надо нарочно крики-
дываться глупее, чем
ты есть, чтобы нена-
роком не сболтнуть
лишнего.
Баршг-то ведь
враг. У пего одна за-
бота — побольше со-
драть с мужиков. С
ним необходима топ-
кая дипломатия: са-
мому ничего не ска-
зать, а барские наме-
рения и расчеты вы-
ведать.
Но зачем же тебе,
имеющему дело не с
барином, а с товари-
щами, изъясняться
настолько туманно,
что никто толком не
поймет, что же ты
хочешь сказать?
Надо учиться го-
ворить четко, выра-
зительно и ясно.
Уметь рассказать обо
всем так, чтобы по-
нял каждый.
« Точно!..»
Иные ребята во-
обще не любят утру-
ждать себя поисками
нужных слов. На лю-
бой вопрос они отве-
чают одним и тем же:
«Точно».
68
Им кажется, что так получас гея ночнюнному.
Действительно, у военных существует своп, особый язык,
миорып употребляю г в строю. Ведь не очень красиво будет,
если на приветствие начальника каждый солдат построенной
иа плацу роты ответит по своему: один скажет «здраветвуй-
(:'!•>, другой — «добрый депь!'>, третий xuipuut^r!о пли еще что-
нпоудь в атом роде. Получится такой разнобой, что ничего не
поймешь.
Особенно важны короткие и точные фразы ирнказаппй и
боевой обстановке. Разводить длинные разъяснения и рассуж-
дения во время боя некогда. Поэтому в армии выработаны ко-
роткие команды, понятные каждому солдату, 'Такую команду
подчиненный обязан повторить, чтобы командир мог убедиться,
что его поняли правильно н что получивший приказание при
выполнении пе напутает.
Впрочем, условный язык существует пе только у военных.
Петь своп служебные слова и у моряков. Капитану некогда
объяснять матросу на пристани:
— Возьми, пожалуйста, вон тот толстый трос и сбрось его
вон с той тумбы.
Он просто командует:
— Отдать носовую!
И матрос его понимает. Л затем капитан передаст по рупо-
ру в машинное отделение:
— Малый назад!
И механик знает, что это значит: «Давай задний ход, но
не быстро, а медленно, понемногу».
Грузчикам тоже некогда кричать крановщику:
— Подыми, пожалуйста, еще повыше стрелу!
Или:
— Будь добр, опусти стрелу немного ниже!
Да тот, пожалуй, в своей кабине п не расслышит.
Поэтому у грузчиков есть два коротких слова — «вира» п
«майна». Первое означает «подымай!», второе — «опускай!».
Эти короткие слова понятны грузчикам в любом порту земного
шара. Но вне службы или работы и грузчики и моряки разгова-
ривают обыкновенным языком, как п все люди. Точно так же вне
строя разговаривают п офицеры. В обычной, повседневной жиз-
ни строевые приказы и команды звучали бы неоправданно п
нелепо.
Поэтому пе стоит стараться бессмысленно подражать слу-
жебному языку военных. Гораздо лучше научиться излагать
69
любую свою мысль так, чтобы каждый, к кому ты обращаешься,
понимал сразу,— коротко и‘точно, не коверкая слова, а умело
их применяя.
« Jf а л о ду шная не их на тр и я »
Встречаются и такие ребята, которые, наоборот, стараются
объясняться иомудреннее. Им хочется блеснуть своей образо-
ванностью. не имея больших на то оснований. К месту и не к
месту ошт вставляют в свою речь вычитанные в газете или
услышанные по радио слова, толком их не понимая.
Такие любители замысловатых словечек напоминают пер-
сонажей из пьесы Антона Павловича Чехова «Свадьба» — теле-
графиста Ятя и акушерку Змеюкппу, ужасно хотевших, чтобы
все оценили их «образованность».
Вот как они изъяснялись:
«Ять. Что такое слезы человеческие? Малодушная пси-
хиатрия п больше ничего!..»
«Змею кин а. Возле вас я задыхаюсь... Дайте мне атмо-
сферы!..»
Расширять запас слов, которыми ты пользуешься, конечно,
необходимо, но делать это надо не механически, а с умом.
Услышав какое-нибудь новое для тебя слово, еще незнако-
мое, попроси старших объяснить его смысл пли сам загляни в
словарь — что оно означает? И только хорошо поняв значение
нового слова, начинай его употреблять.
Самое верное средство обогатить свой язык — чтение. Чем
больше книг будешь ты читать, тем больше слов отложится не-
заметно в твоей памяти.
Недавно литературоведы решили подсчитать, сколько раз-
личных слов употребил в своих произведениях великий русский
поэт Александр Сергеевич Пушкин. Они выписали из его сти-
хов, поэм, сказок и повестей все существительные, глаголы, пред-
логи, наречия, междометия, которыми пользовался поэт. Когда
эти слова сосчитали, оказалось, что их больше двадцати тысяч.
Вот как* богат язык литературы! Ты папдешь в нем слова
и выражения, которыми можно передать любую мысль, выска-
зать любое чувство.
Бывая в театре, прислушиваясь к разговору взрослых, осо-
бенно читая книги, старайся запоминать новые для тебя слова.
Обращай внимание, по какому поводу они сказаны. Замечай,
70
какие слова писатель употребляет часто, а каких избегает вовсе.
Присматривайся, как строит писатель сложные фразы.
Тогда п твои язык будет постепенно становиться богаче и
чп'це. Гебе все легче будет выражать своп мысли, а собеседники
г I ли г быстрее и правильнее тебя понимать.
Без языка
Особенно обидно за тех ребят, которые высшую удаль видят
в лом, чтобы пересыпать каждую фразу либо грубыми ругатель-
с 1 вамп, либо нелепыми, бессмысленными словечками. Когда
слушаешь их разговор между собой, делается противно п тоны
но, словно каждая их фраза вывалена в грязи.
Иной раз проходишь в антракте по театральному фойе и ви-
дишь: стоит школьник с девочкой п мучается. Краснеет, пыхтит
и все никак но может начать разговор.
А почему?
Потому что он настолько привык объясняться с товарищами
главным образом при помощи грубых и уродливых словечек, что
попросту разучился разговаривать обыкновенным,,человеческим
языком.
Но с девочкой, да если еще она тебе нравится, так нс заго-
воришь.
Вот бедняга и мучается.
Приятно ли быть Барбосом?
А глупые клички, которыми ребята награждают друг друга?
Пришло ко мне как-то грустное письмо от одного нз чита-
телей:
«Однажды один из наших учеников обозвал меня «барбо-
сом», и с тех пор все меня начали так дразнить. Пойду играть
на двор, меня обзывают и смеются. Выйду к доске н тут опять
слышу сзади шепот: «Барбос... Барбос...» У меня сразу, что и
знал, от обиды вылетает пз головы. Нет мне от этой клички по-
коя!»
В другом письме девочка пишет, что опа от природы ры-
женькая, а се дразнят то «рыжухой», то «пестрой» и это ей так
обидно, что опа спрячется куда-нибудь и плачет.
В третьем письме я прочел, что в одном интернате малень-
ких ребят совести уже перестали называть но именам. На пере-
71
менах только и слышно: «Эй, акшс. поди сюда!.. А ну-ка, Граф,
шла. и мячик!»
Конечно, многие ребята делают это не со зла. Им и в голову
не приходит, как обижают они порой своих же товарищей, какой
причиняют им вред.
Иному действительно безразлично, как его называют. Он
даже, бывает, гордится какой-нибудь необыкновенной кличкой
вроде Фантомас. Но немало и таких впечатлительных и застен-
чивых ребят, которые глубоко переживают привязавшиеся к
ним прозвища, стыдятся их, страдают.
В одной школе, например, малыша-второклассника прозва-
ли почему-то Бармалеем. А ему эта кличка кажется такой обид-
ной. что едва он ее услышит, как уходит зимой с катка, пере-
стает играть, а то и бросится с кулаками на обидчика. От по-
стоянных огорчений он даже заикаться начал.
Думаю, что нашим школьникам давно нора отказаться от
этой злой и неумной манеры, причиняющей столько обид и
вреда.
Хочется также дать один совет тем, кто страдает от привя-
завшейся к нему клички. Ведь их придумывают обычно злые и
глупые мальчишки, которым доставляет удовольствие делать
больно другим, наблюдать, как их товарищ заплакал, перестал
играть, ушел с катка.
Как же лишить их этого скверного развлечения?
Самое умное — попросту не обращать внимания на их вы-
думки, не обижаться и не огорчаться. Тогда им самим станет
скучно и неинтересно и они быстро отвяжутся.
«Пшь ты, какой умный:»
И еще одно хочется посоветовать всем ребятам.
В любом разговоре относись к собеседнику как к товарищу
и другу и не унижай его своим топом. А ведь иногда ты это де-
лаешь, сам того не замечая.
Очень дурная манера отвечать вопросо^м на вопрос.
К примеру, товарищ спрашивает:
— Ты уже обедал?
А ты, вместо того чтобы просто сказать «да» или «нет», от-
вечаешь:
— А что мне без обеда, что ли, сидеть?
Словно товарищ твой так уж глуп, что может предполо-
жить, будто ты никогда не обедаешь.
72
Некоторые ребята вообще любя г бросаться грубыми выра^
av ’1НЯМИ, уипжакпцпмп собеседника:
Ишь ты, какой умный!
Держи карман шире!
Здрасте-иожалуйста!
-	Не на такого напал!
Очень невежливо также', звоня по телефон\ товарищу, го-
ворить тому, кто снял трубку: wMiuny!»
Ведь к телефону подошел неизвестный тебе человек. Ты
рассчитываешь, что он окажет тебе услугу позовет твоего
друга к аппарату. Так об этом следует попросить, а не приказы-
вать. Вспомним, как деликатен бывал в таких случаях товарищ
Пении. Звоня кому-нибудь но телефону, он никогда не забывал
вежливо сказать:
-	Попросите, пожалуйста, товарища такого го.
II обязательно благодарил за ответ, если вызванного не ока-
зывалось па мес те.
* ♦
*
На читательской конференции в одной из московских школ
возник оживленный спор именно по вопросу о кличках и уничи-
жительных именах. Поэтому мне хочется предупредить тех, кто
будет работать с этой книжкой, о существе спора.
Часть ребят не соглашалась с приведенным в книге объяс-
нением происхождения кличек и прозвищ. Они говорили о том,
что и революционеры пользовались кличками вместо имен, и
партизаны в годы войны тоже жили под вымышленными про-
звищами.
На эти замечания возразить было несложно.
Революционеры были окружены врагами — сыщиками и
жандармами — и были вынуждены даже между собой прибегать
к кличкам, чтобы привыкать никогда пе упоминать своих под-
линных имен и не проговориться даже случайно или во сне.
Партизанам также приходилось скрываться от врагов. Им
тоже было надо привыкать без особой нужды ие называть на-
стоящих имен товарищей.
Сложнее было со вторым вопросом —об уменьшительных,
ласкательных и уничижительных именах.
Ребята понатащили множество повестей и романов детских
писателей, стихов и рассказов из ипопсрекой жизни, где чуть не
на каждой странице фигурируют Мишки и Таньки, и уверяли,
что это признак не унижения, а дружеской фамильярности.
73
Пришлось объяснять, что, когда писатели выводят в своих
книгах современных ребят, они стараются прислушаться к их
языку и вкладывают в речи своих героев те же выражения, ко-
торыми пользуются такие же ребята в жизни. Нравится автору
такая манера говорить или не нравится, но чтобы герои книг
было живыми — надо показывать их такими, какие они есть на
самом деле.
Заканчивая мот раздел, мне хотелось бы дать еще несколь-
ко советов, связанных с тон же темой «разговора». Этому по-
священа главка
« И»н и ци й базар»
Однажды я гостил на полярной станции на северном побе-
режье Кольского полуострова.
— Хотите побывать на птичьем базаре? — спросил меня
как-то начальник станции.—Сейчас туда как раз идет катер с
охотниками.
Я знал, что птичьими базарами называют на севере места,
где гнездятся и выводят птенцов морские птицы, и с радостью
присоединился к экспедиции.
Еще издали меня поразил вид того острова, к которому на-
правлялся наш катер. Мрачные, почти отвесные утесы, скло-
нившиеся над самым морем, словно шевелились. То там, то здесь
над ними вздымались к небу и снова таяли какие-то темные об-
лака. Все сильнее доносился глухой гул, будто яа острове шу-
мела и кричала гигантская толпа.
Когда мы подъехали ближе, я увидел, что все скалы, от под-
ножия до вершины, сплошь покрыты бесчисленными скопища-
ми птиц — чаек, кайр, гаг. Птицы суетились, перелетали с места
на место, дрались. А когда сотни тысяч птиц внезапно взлетали,
их трепещущие крылья закрывали небо, как черная туча.
Все крылатые обитатели скал непрерывно кричали пронзи-
тельно и визгливо, словно рыночные торговки. «Так вот откуда
такое название — «птичий базар»b — подумал я
Эта летняя поездка вспомнилась мне, когда я пришел как-
то в одну из московских школ во время большой перемены.
В зале и коридорах стоял оглушительный хпум. Высыпав-
шие из классов ребята кричали так громко, что разговаривать
было почти невозможно.
— Прямо не знаю, как быть,— жаловался .мне учитель.—
Решили мы создать хороший хор — и ничего не получилось4. Все
74
паши мальчики и девочки какие-то хрипатые. И голоса как буд^
то сольные, и музыку любят, и слух есть, а начнут петь — сипят,
ьаь простуженные. И все потому, что привыкли с утра до вече-
ра не говорить, а кричать — кто кого перекричит.
Это верно. Такая дурная привычка есть, к сожалению, у
мhoi их наших ребят. А от нее надо отучаться.
Не старайся говорить громче собеседников. Это невыгодно
тебе же: кто говорит, не повышая голоса, к тому прислуши-
ваются внимательнее, чем к крикуну. Недаром опытные орато-
ры обычно начинают свою речь нарочито тихим голосом. Это
заставляет присутствующих невольно вслушиваться в каждое
слово.
Если в разговоре тебя перебьют, пе пытайся заглушить пе-
ребившего, повышая голос, а лучше замолчи и выслушай его
возражения. Ведь если оба вы будете говорить одновременно,
все равно пи он тебя не услышит, ни ты его.
Учись внимательно слушать собеседника. Не перебивай
его, пока он не кончит свой рассказ. Дослушай то, что он хотел
сказать, до конца, а потом уж возражай, если не согласен. Чем
внимательнее ты будешь слушать, тем приятнее будет людям с
тобой разговаривать.
В разговоре старайся затронуть такую тему, которая может
заинтересовать твоего собеседника. Не стоит рассказывать, что
было у тебя сегодня на обед или какой прыщ выскочил у тебя
на шее. Вряд ли это кому-нибудь интересно.
Поменьше говори о себе. Не подражай тем самовлюбленным
болтунам, которые готовы перебить любой рассказ о крупном со-
бытии или о случившемся с кем-нибудь несчастье фразой: «А вот
я... а вот у меня...», будто больше всего людей должна интересо-
вать их важная персона.
Разговаривая, не хватай собеседника за руку, не тереби его
за пуговицу, не хлопай по плечу. Нужно уметь привлекать вни-
мание словами, а не руками.
Не смейся искусственно, если тебе не смешно, п не делай
вид, что удивлен, если этого в действительности нет. Не хохочи
слишком громко, веди себя естественно.
Это только Фамусову из комедии Грибоедова «Горе от
ума» нравились тогдашние московские модницы, которые, по
его словам, «словечка в простоте не скажут, все с ужимкой». На
самом деле все преувеличенное пли фальшивое, всякое манер-
ничанье и кривлянье выглядят смешными и неумными и произ-
водят на окружающих неприятное впечатление.
75
Ih вмешивайся в разговор взрослых. Подожди, пока они об-
риться к тебе с вопросом.
Если .хочешь сказать товарищу что-нибудь по секрету, не
luvipiH ему на ухо: окружающие могут подумать, что ты злосло-
вишь на пх счет, и обидятся. Отложи лучше разговор до тех пор,
пока вы останетесь вдвоем.
Не говори о присутствующих «он» или «она». Это невеж-
ливо. В разговоре надо называть того, о ком идет речь, только
по имени.
Не говори плохо или насмешливо об отсутствующих. Если
нужно, имей мужество высказать свое мнение о человеке ему в
лицо, а не критикуй за его спиной.
Запомни:
1.	Больше читай. Внимательно прочитанная хорошая кни-
га — незаменимый источник языка.
2.	Читая, старайся запомнить новые для тебя слова.
3.	Когда пишешь сочинение или письмо, старайся выбирать
самые точные слова, чтобы читающий ясно понял, что ты хотел
сказать.
4.	Употребляй только те слова, значения которых для тебя
совершенно понятны.
5.	Избегай ненужных присловий: «понимаете», «знаете»,
«так вот», «так сказать», «одним словом», «значит» — они толь-
ко замедляют речь.
6.	Не засоряй свой язык бессмысленными выражениями
вроде: «железно», «закон», отнюдь не обогащающими речь.
7.	Не думай, что, пересыпая речь ругательствами, ты ка-
жешься взрослее и мужественнее. Этим ты вызываешь только
брезгливое презрение окружающих,
8.	Будь в словах так же вежлив, как в поступках.
9.	Уважай собеседника. Не обижай его пренебрежительным
или насмешливым тоном.
10.	Не повторяй без нужды заданного тебе вопроса. Ты хит-
ришь, чтобы было больше времени обдумать ответ. А собеседни-
ку ты покажешься либо тугодумом, либо более глупым, чем ты
есть на самом деле.
11.	Не употребляй без нужды иностранных слов, если их
можно заменить русскими.
12.	Не объясняйся жестами. Всякую мысль проще и удоб-
нее выразить словом.
76
Чувство времени
Чувство времешг... Казалось бы. тома очень узкая, скорее —
биологическая. Столт ли ей посвящать целый раздел?
А между тем в привычке всегда следить за временем, счи-
таться пе только со своим, по и чужим, по тратить его бессмыс-
ленно п бесцельно — во всем этом может быть заложено очень
много весьма важных черт характера.
II, пожалуй, главное здесь — воспитание чувства ответствен-
ности. Того чувства, которого так часто лишены даже самые
хорошие наши ребята: пообещал — и забыл, сказал — и не сде-
лал.
Мне кажется, что раздел, посвященный чувству времени,
позволяет поговорить о многом:
о необходимости почаще поглядывать на часы, точно рас-
пределяя свои поступки во времени, намечая и соблюдая пра-
вильный распорядок дня,— значит, о самодисциплине и органи-
зованности; о недопустимости заставлять окружающих попусту
тратить время в ожидании обещанной тобой встречи пли прихо-
да,— значит, о внимании к людям;
об ответственности за свои слова и обещания, о необходимо-
сти не обещать того, чего не можешь выполнить, и во что бы то
ни стало выполнять точно то, что обещал,— значит, о цене слова:
о ценности того времени, которое мы называем свободным
и которое не менее драгоценно, чем время, проведенное вшко-.
ле, о разумном использовании досуга,—значит, о развитии ду-
ховных и физических потребностей, о воспитании в себе челове-
ка всесторонне развитого, живущего насыщенной, полноценной
жизнью.
Все эти достаточно важные темы так или иначе затронуты
в главках этого раздела. Используя эти главки в качестве трам-
плина, дав ребятам образное представление о теме, можно в
дальнейшей беседе развивать ее как угодно широко п глубоко.
Раздел начинается с главки
Одна минута
В воспоминаниях одного из первых комсомольцев, поэта
Александра Безыменского, есть рассказ о том. как представите-
ли 1 Всероссийского съезда коммунистических организаций мо-
лодежи должны были встретиться с товарищем Лениным п как
эта встреча с первого раза не состоялась.
77
Делегатам следовало прийти в Кремль к десяти часам утра.
«В половине десятого утра,— пишет Безыменский,— все со-
орались в вестибюле общежития в МалолМ Харитоньевском пере-
улке. наскоро просмотрели тезисы докладчика и отправились в
Кремль. Идти было недалеко. Дорога могла отнять минут два-
дцать, ну, если очень уж медленно двигаться — полчаса. Но
«двигались» по-особому.
На каждом перекрестке подолгу задерживались, ибо кому-
нибудь приходила в голову «самая важная» мысль, которую не-
обходимо сообщить Ленину, «самое гениальное» предложение,
которое необходимо обсудить сейчас же. Все останавливались,
устраивали (стоя!) заседание, давали высказаться одному «за»
и нескольким «против», принимали или отвергали предложение
и шли дальше — до следующего перекрестка. На углу Мясниц-
кой улицы и Лубянской площади простояли не менее двадцати
минут. Пропуск в Кремль выдавали тоже не очень быстро.
Словом, явилась делегация в приемную Совнаркома, опоз-
дав на сорок минут...
Выйдя из кабинета Владимира Ильича Ленина, его секре-
тарь, товарищ Фотпева, выразительно оглядела делегатов и стро-
гим голосом произнесла небольшую речь:
— Молодые люди! Владшмир Ильич очень любит молодежь
и рад с нею разговаривать. Но он — не знаю, домните ли вы об
этом, судя по вашему поведению,— является председателем Со-
вета Народных Комиссаров, и время у него в достаточной мере
занято. Товарищ Ленин всегда повторяет, что опоздание на од-
ну минуту к назначенному сроку уже является преступлением.
Так как вы превысили эту норму ровно в сорок раз и так как
время у Владимира Ильича сегодня особенно занято, он только
что просил меня сообщить вам, что он вас сейчас не примет п
просит пожаловать завтра, в десять часов утра.
«Молодые люди» потоптались в приемной, отметили про-
пуска и, не глядя друг на друга, а также не останавливаясь ни
на одном перекрестке, в полном молчании тихо добрели за чет-
верть часа до Малого Харитоньевского переулка.
Так, еще не видя Ленина, делегаты получили от него урок,
который сами запомнили на всю жизнь и который всей молоде-
жи надо запомнить.
Опоздание на одну минуту уже является преступлением.
Берегите свое время! Берегите чужое время! Будьте точны и
организованны, аккуратны и дисциплинированны!..»
На следующий день делегация пришла в приемную Ленина
78
”.‘i Печора часа до назн,аченного*ер«жа. Говно в десягь часов их
iia’.i ’ iciLiii пройти в кабинет товарища rlenima...
В Музее В. 11. Ленона лежа г под стеклом простые кар
шншые часы с потертой крышкой. «Это часы «Пепина. С ними
Вл а шмнр Ильич не расставался никогда. Работал лп он. вы-
' ixoa i ли с докладом, или вел заседание, часы всегда лежало
перед НИМ па СТОЛО.
Ленин дорожил каждой минутой своего н чужого времени.
Он никогда не забывал своих обещании, никогда ио опаздывал.
II \ж если сказал, что будет у рабочих па собрании ровно в
шесть часов, так какие бы ни были дела, а приедет точно к тому
времени, как обещал.
Шестое чувство
Природа дала человеку пять чувств — слух, зроппе, обоня-
ние, вкус и осязание.
По есть и шестое чувство — чувство времени. Неловок дол-
жен выработать его в себе сам, приучаясь жить но часовой
стрелке.
«А стоит лп так трудиться? — могут возразить некоторые
не очень аккуратные ребята.— Как хорошо было бы жить вовсе
без часов!»
Хорошо? Попробуем представить, что произойдет с тобой,
если из нашей жизни исчезнут все часы-' ручные, настольные,
степные, башенные.
Ты пришел утром в школу. Пора бы начаться уроку, а в
классе нет и половины учеников. Пет и учителя. Он только еще
вышел из дому. Жди, пока он, не спеша, дойдет до школы.
Ты вернулся после уроков домой. Ох, как хочется ость!
Скорее обедать! А мама еще только растапливает плиту. Она
заговорилась с соседкой, и ей невдомек, что ты ужо успел про-
голодаться.
Ты собрался на лыжную вылазку. Приехал иа вокзал и уви-
дел... хвост уходящего поезда. Машинисту показалось, что пора
уже отправляться.
Ты пришел в кино к началу сеанса, а там ужо половина кар-
тины прошла. Народа собралось порядочно, и механик решил
начать раньше, чем ты предполагал.
Вот какой получился бы беспорядок, если бы люди то и де-
ло по поглядывали на движущиеся стрелки часов и постепенно
по вырабатывали бы в себе чувство времени.
79
С развитием гехникп это чувство делается все более пеоб-
ЛнЛНМЫ м.
У начальника поезда в Московском метро на руке часы с
тремя стрелками. II самая большая из ппх — секундная. Пото-
чу ’но счет времени под землей идет не па минуты, а на секун-
ды. Нельзя задержать состав на остановке и на полмпнуты доль-
не.' положенного. Ведь через девяносто секунд у платформы
остановится следующий поезд, а этот должен уже пройти выход-
ной семафор станции.
Но это метро, где перегоны — два-трп километра, пе боль-
ше. Да и скорость не особенно высокая. А возьмем полет косми-
ческий ракеты. Ее путь измеряется сотнями тысяч, а то п мил-
лионам и километров, и летит она до своей цели с чудовищной
быстротой. Казалось бы, какое значение могут иметь здесь ми-
нуты пли секунды?
На самом же деле, отправляя в путь такую небесную стран-
ницу, инженеры должны рассчитать момент старта с точностью
до секунды. Иначе ракета не пойдет точно по заданному направ-
лению, не выполнит своей задачи и не встретится с Венерой или
Марсом.
Но существуют и такие области науки и техники, где се-
кунда— огромный промежуток времени. У физиков, например,
можно часто услышать слово <<микросекунда». А это всего-на-
всего миллионная доля секунды!
Оказывается, те ученые, кто мысленно заглядывает внутрь
атомов и изучает поведение различных частиц, создают порой
искусственно такие явления, которые протекают всего за не-
сколько микросекунд. Эти мгновенные, неуловимые процессы
люди научились не только наблюдать и учитывать. Они успе-
вают даже их сфотографировать. Правда, пользуются ученые
для этого особыми киноаппаратами, дающими несколько миллио-
нов снимков в секунду.
Но не только в научных опытах счет времени идет на доли
секунд. Во многих областях жизни нередко приходится учиты-
вать и десятые и сотые доли секунды.
Возьмем хотя бы спорт. Осенью 1936 года па Всемирной
Олимпиаде знаменитый бегун негр Джесси Оуэн доставил но-
вый мировой рекорд: сто метров он пробежал за десять и две де-
сятых секунда.
И вот целых двадцать лет шт одному атлету в мире но уда-
валось добиться лучшего результата. Лишь в 1956 году два бе-
гуна, Уильямс и Марчнер, пробежали эту дистанцию на одну
80
деогню секунды быстрее. Это был новый мировой рекорд.
JI снова он продержался без изменений почти семь лет. Вот как
трудно увеличить скорость своего бега всего па одну десятую
долю секунды!
В плавательном бассейне московского стадиона «Динамо»,
где юные пловцы готовятся к соревнованиям, высоко на степе
укреплены огромные часы с... одной только длинной, как копье,
секундной стрелкой. Ребята проплывают дистанцию, следя за
движением этой стрелки. Они дорожат каждой долей секунды,
которую им удается сберечь, чтобы опередить соперников.
А всегда ли ты дорожишь своими минутами?
« Честное пионерское»
Вот что может приключиться, если человек пе привык по-
глядывать на часы.
Недавно у пас во дворе ребята устроили товарищеский суд
над Васей Петуховым. Суд длился недолго, но приговор был
суровый. Ребята решили единогласно: две недели не принимать
Васю ни в одну игру. Пусть играет один, пока пе научится не
подводить товарищей.
А дело было так.
Ребята решили всей компанией пойти на утренник в цирк.
Собрали деньги на билеты и стали соображать, кому поручить
их купить.
— Давайте мне,— заявил Петухов,— я там все ходы п вы-
ходы знаю. Приду за час до начала, куплю самые хорошие би-
леты и буду ждать вас у входа.
— А не подведешь? — усомнилась Наташа. Она почему-то
на Васю не очень надеялась.
— Что ты! Честное пионерское! — поднял Петухов руку.
Утром ребята начистились, нарядились п ровно в половине
двенадцатого собрались около цирка. Васи еще не было видно.
Но все понимали, что достать билеты в выходной день нелегко.
— Наверное, в очереди стоит,— посочувствовала Лена.
Прошло пять... десять минут... Вася не появлялся.
Мимо проходили, торопясь, оживленные, взволнованные
мальчики и девочки. Опп вынимали из карманов билеты и скры-
вались в дверях цирка.
У ребят радостное настроение начало сменяться тревогой.
Куда же пропал Петухов?
До начала спектакля оставалось уже всего пять минут.
6 Как себя вести	81
— А может, быть,
возьмем билеты са-
ми? —робко предло-
жила Лена.
Стали подсчиты-
вать, у кого сколько
денег. Но оказалось,
что не хватит и на
два билета. Ведь на-
кануне все отдали
свои деньги Васе, ос-
тавили только па мо-
роженое.
Стрелка на боль-
ших часах у входа
подошла к двенадца-
ти. Через неплотно
закрытые двери ве-
стибюля было слыш-
но, как прозвучал
третий звонок... Раз-
далась веселая музы-
ка оркестра...
Ребята не сводили
глаз с каждого подхо-
дящего автобуса, с
каждого троллейбуса.
Как обидно стоять
здесь и мерзнуть, ко-
гда там, за дверьми,
идет сейчас такое ин-
тересное представле-
ние! У Лены даже
выступили на глазах
слезы.
В этот момент по-
казался деловитый и
озабоченный Пету-
хов:
— Ну как? Все
собрались? Сейчас
мы все организуем!
82
Ни на кассе уже висел аншлаг: «На сегодня все билеты
]fp<< [ЭПЫ».
Вит какой печальный случай стал причиной товарищеского
суда над Васей Петуховым.
Л ведь немало есть еще у лас ребят, которые тоже не счи-
тан» г большим грехом что-нибудь пообещать товарищу и тут
же забыть об обещанном. Скажут, что придут в три, а прихо-
дят в четыре. Скажут, что будут ждать, а сами уйдут. Пообе-
щают вернуть книгу к обеду, а принесут вечером, а то и на дру-
гой день.
И всякий раз, обещая, добавят: «Честное пионерское!»
А какое же это «честное», да еще и «пионерское»?
Настоящий пионер должен всегда точно выполнять то, что
обещал, ценить не только свое, но и чужое время.
Вспомни, какого труда стоит иной раз учителю добиться
тишины и порядка в классе после перемены. Ребята без конца
рассаживаются, стучат крышками парт, переговариваются,
ищут нужные тетради и учебники...
Па все это уходят драгоценные минуты. И проигрывают от
такой бесцельной траты времени сами же ученики. Уроки корот-
ки, а программа велика. Потеряет учитель десять минут п не
успеет до конца урока объяснить новое так подробно, как соби-
рался.
Привычку всегда и во всем быть точным надо вырабаты-
вать в себе смолоду. Тогда она станет твоей второй натурой.
Помни: неточность — это прежде всего невежливость. Бу-
дучи неточным, ты проявляешь невнимание к товарищам.
Опаздывая к назначенному сроку, ты заставляешь себя
ждать. Значит, ты вынуждаешь своего товарища тратить впу-
стую драгоценные минуты. Он мог бы в это время готовить уро-
ки, читать книжку, строить модель — а ему приходится стоять
на перекрестке п томиться, пока ты явишься на свидание.
Если ты не возвращаешь одолженное в тот срок, как обе-
щал. ты тоже вредишь этим своему товарищу. Он. скажем, рас-
считывал получить от тебя нужный учебник в начале вечера,
чтобы успеть нрлготовпть заданный урок, а ты опоздал, забежал,
когда уже нора ложиться спать, и из-за тебя товарищ пойдет
завтра в школу неподготовленным it получит двойку.
И виноват в этой двойке будешь ты.
Вот почему я очень тебе советую никогда не обещать того,
что пе сможешь выполнить. А дав обещание — сдержи его, чего
бы это тебе ни стоило.
83
Дорожи своим словом. Товарищи должны знать, что па тебя
вп.ч.ц и во всем можно положиться — ты не подведешь.
И югда они будут уважать тебя по-настоящему.
* *
*
Жалуясь на отсутствие в наших ребятах подлинного чув-
ства ответственности за свои слова и поступки, не мешает кри-
тически взглянуть и на свое поведение. Так ли уж оно безуп-
речно?
Ведь дети, как мь! уже говорили, очень наблюдательны.
Прислушиваясь к разговорам взрослых, по-своему оценивая пх
поступки, ребята, даже самые маленькие, все время вырабаты-
вают свою философию, свой взгляд па вещи. Они смолчат, ниче-
го не скажут, но учтут и намотают па ус.
Вот вы. скажем, в разговоре с сынишкой очень убедительно,
на примерах, обосновали необходимость всегда выполнять обе-
щанное. держатЕ, данное слово. А на другой день посулили ему
в ближайшее воскресенье отправиться вместе в зоопарк и... на-
чисто об этом забыли. Или просто отложили поход, поскольку
именно на это воскресенье вас пригласили в хорошую компа-
нию на рыбалку или жена затеяла прием гостей и надо заняться
подготовкой званого ужина.
А мальчишка всю неделю мечтал о встрече со слоном и тиг-
ром, усердно мыл уши и старательно готовил уроки, считал
оставшиеся до воскресенья дни. И вдруг — такое горькое разо-
чарование!
Не думайте, что его реакция ограничится плачем. Нет, ребе-
нок все проанализирует и сделает для себя вывод:
— Любое обещание не такая уж обязательная к исполне-
нию вещь. Вполне допустимо пообещать—и забыть. Пообе-
щать — и не сдержать слова, если тебе это неудобно или не хо-
чется.
А наше требование к детям быть всегда точными, не опаз-
дывать и беречь драгоценное время?
Пусть ребята, it счастью, не видят, как бездумно и бессмыс-
ленно тратим мы это дорогое время иной раз иа работе, как мы
опаздываем к назначенному нами же часу и заставляем других
терять время. Но вспомним хотя бы, как мы сами приучаем к
тому же ребят.
Хочется привести чрезвычайно характерный эпизод, рас-
сказанный как-то киевским корреспондентом «Известий»,
84
« I септяоря первоклассников, только что поступивших вод-
ку пз киевских школ, велели привести к восьми часам. Почему
к восьми, так и осталось неизвестным, ибо торжество, как ему и
было положено, началось в половине девятого. Перед высоким
крыльцом школы выстроили «первачков» — крошечных, рас-
красневшихся, потрясенных впервые надетой формой, портфе-
лем. мамиными счастливыми слезами, всей этой незнакомой,
гомонящей толпой. В одной руке каждый из них держал гро-
мадный букет, в другой — довольно тяжелый портфельчик.
Опершись па балюстраду, перед ними стоял директор школы,
человек, осуществляющий отныне высшую власть, и говорил,
говорил, говорил... Он приводил цифры, множество цифр, приме-
ров и сравнений. Он просто плава л в потоке этих цифр. А ребя-
та слушали пли, вернее, пе слушали, а попросту изнемогали, му-
чительно ожидая, когда же их наконец пустят в школу, о кото-
рой так мечтали».
А возьмите любой детский праздник в школе или Дворце
пионеров. Сколько мучительных часов томятся наряженные ба-
бочками или снежинками крохотные мальчики и девочки за ку-
лисами сцены или в коридорах, вызванные n одетые за два-три
часа до начала праздника! Сколько таких же утомительных ча-
сов проводят в ожидании своей очереди выбежать на сцену
участники различных смотров школьной самодеятельности! Ра-
ди перестраховки руководители кружков готовы собрать ребят
чуть ли пе за сутки до назначенного часа, хотя есть полная воз-
можность точно рассчитать время выступлении.
И главная беда здесь даже не в том, что сомнутся п пере-
пачкаются так заботливо приготовленные мамами костюмы, что
ребята проголодаются и устанут еще до выхода на сцену. Нет,
здесь они впервые приучаются не ценить время, терять его бес-
смысленно и бесцельно.
Вот почему я включил в свою книжку рассказ
Пак теряют дни
Как-то в субботу зазвонил телефон:
— Ты дома? Я сейчас прилетел из Ленинграда, можно у
тебя остановиться?
Через полчаса появился мой ленинградский друг, коротко
рассказал о своих делах, наскоро перекусил и умчался в Боль-
шой театр на балет.
85
Вернулся он поздно вечером, а на следующее утро исчез,
з’отда я еще только просыпался.
За день он успел совершить экскурсию по Москве, посмо-
треть на город с двадцать третьего этажа нового здания универ-
ситета, побывать в Музее В. И. Ленина, купить несколько но-
вых книг, осмотреть панораму «Бородино» и с первым утренним
рейсом самолета вернуться в Ленинград, чтобы вовремя выйти
на работу.
Перед отъездом он спросил меня:
— Ну, а как ты использовал своп выходной?
И мне было довольно стыдно признаться, что я вообще не
заметил, как прошел этот день.
Встал я поздно, с кем-то поговорил по телефону, читал не
очень интересный приключенческий роман, кто-то зашел, побол-
тали о том о сем, долго обедали, потом собирались пойтп на вы-
ставку картин, да так и не пошли и весь вечер просидели у те-
левизора.
А в итоге — потерян целый день. Шестнадцать драгоцен-
ных часов, которые так много дали моему ленинградскому дру-
гу. И потеряны этп часы, увы, безвозвратно.
Как же ты, став взрослым, станешь использовать свое сво-
бодное время?
Учиться этому надо смолоду. Не позволять пропадать зря
и часу. Как приятно иной раз слышать рассказы энергичных и
любознательных ребят о том, что они успели сделать за лето.
Одни обошли пешком весь Крым, другие облазали пол-Урала
п собрали богатые коллекции минералов. Тот научился ездить
на велосипеде, плавать, грести да еще прочел уйму интересных
книг. Тот побывал в музеях, участвовал в соревнованиях моде-
листов, сам построил телескоп п наблюдал планеты.
* *
*
Последний абзац я даю условно. В классе всегда можно
найти ребят, разумно использовавших каникулы или выходной
день, п они сами сумеют рассказать об этом.
Но найдется, конечно, немало и таких, которые не смогут
даже толком припомнить, па что у них ушли почти три летних
месяца.
Так мы подводим самих ребят к выводу, который формули-
руется дальше.
8G
‘ф-	*
*
Любую минуту, остающуюся от занятий в школе и прпго-
ТО . енпя уроков, НУЖНО уметь ЭКОНОМИТЬ TUK, КАК ПОреДОВЫС
рж-жше экономят каждую минуту рабочего дня.
В нашем соцпалпс гпческом государстве все богатства куль
туры доступны каждому. Библиотеки и читальни у нас беснлаТ’
ные. бери ту книгу, тог журнал, который тебе хочется. Билеты
для школьников в музеи и на выставки у нас очень дешевы.
Часто устраиваются вообще бесплатные лекции и концерты.
Как же не пользоваться всем этим!
Но ум н чувства надо тренировать так же, как спортсмены
треп и ру ют мускулы.
Когда ты в первый раз в жизни услышишь симфонию, она
может показаться тебе непонятной и скучной. Л если ты ста
нешь почаще посещать концерты, познакомишься с историей
музыки, узнаешь, как строятся музыкальные произведения и
что хотел сказать слушателю композитор, то постепенно серьез-
ная музыка будет доставлять тебе ни с чем но сравнимое высо-
кое наслажден не.
Чем чаще ты станешь бывать в музеях и па выставках, чем
больше узнаешь о живописи, тем интереснее покажется тебе
каждая новая картина, тем больше ты в ней увидишь. И тебе
будет не попятно, как это раньше ты мог равнодушно прохо-
дить мимо выставок, какого удовольствия ты себя лишал.
Тебе трудно будет попять человека, который тратит своп
досуг на безделье, не читая книг, не бывая в музеях, не участ-
вуя в экскурсиях, не занимаясь в кружках. Он живет на земле
словно слепой или глухой. Мир так разнообразен, в нем ежеми-
нутно происходит столько событий, развертывается столько ин-
тересного и увлекательного, а он ничего этого не знает п не ви-
дит.
Такой человек проводит свою жизнь как нищий среди сокро-
вищ. Для пего не существует огромных богатств культуры п
искусства, накопленных человечеством за всю многовековую
историю. Он слепо отказывается от радостей, которые приносят
нам картины, книги, музыка, познание тайн природы, овладение
техникой.
Многих революционеров царское правительство ссылало на
каторгу только за то, что они основывали школы для рабочих н
вели там занятия. Но и в далекой ссылке и в тюремных камерах
большевики, такие, как Феликс Дзержинский или Михаил
87
Фрунзе. продолжал и учиться сами и учили отбывавших вместе
г ними наказание рабочих и крестьян.
Нельзя забывать и еще об одном, весьма важном.
Чтобы стать образованным человеком, нельзя полагаться
лишь на те знания, которые получаешь в школе. Школьная
программа очень сжата. Опа может дать тебе лишь основные
знания и навыки. Л дальше все зависит от тебя.
Учитель расе кажет тебе, на какие законы физики опирает-
ся полет ракеты. Но по-настоящему понять, что такое ракета,
как она устроена и как действуют ее механизмы, ты сможешь
только тогда, когда сам. своими руками, построишь несколько
моделей ракет в кружке.
Учитель познакомит тебя с животным миром. Но знать его
лучше ты станешь лишь после того, как сам вырастишь кролика
или теленка.
И еще об одном нужно помнить.
Настоящий человек всегда думает не только о себе, но и о
своих близких. Научившись разумно использовать каждую сво-
бодную минуту, ты сумеешь помочь и старшим иметь побольше
таких полезных минут.
Старайся брать на себя некоторые обязанности по дому,
чтобы твои отец, мать, старшая сестра получили возможность
лишний часок почитать, сходить в театр или на выставку. А для
тебя эта работа будет хорошей тренировкой на будущее.
Особенно мне хочется обратиться к мальчикам.
Совсем неплохо научиться самому убрать комнату, вымыть
посуду, заштопать носки, выгладить брюки, починить электри-
ческий утюг, замазать на зиму окна. Знаешь, как здорово умеют
все это делать геологи, зимовщики, летчики, моряки, охотники —
словом, настоящие мужчины?
И самое любопытное, в чем ты обязательно убедишься,—
чем больше будет у тебя различных дел и занятий, тем больше
появится у тебя времени.
Это я знаю по своему опыту.
* ♦
*
Довольно близко к вопросу о чувстве времени лежит и дру-
гой вопрос —о привычке к порядку хотя бы л своих вещах.
Перейти к разговору на эту тему очень удобно небольшим рас-
казом о расстановке библиотечных книг. Рассказ может быть,
примерно, таким:
88
Точный адрес
Ты хорошо помнишь свой адрес. Если невзначай заблу-
дишься, сумеешь точно объяснить, где ты живешь, назвать но-
ме].) дома и квартиры.
Но ты, возможно, не знаешь, что постоянные адреса бы-
вают не только у людей, по и у книг. И вот для чего.
В Государственной библиотеке имени В. II. Ленина в Мо-
скве стоят и лежат на полках стеллажей и шкафов больше два-
дцати миллионов разных кпиг и журналов. Я даже не могу
сказать точно, сколько их там сегодня. Потому что каждый
день почтовые грузовики с белой полосой на бортах привозят
сюда полторы-две тысячи новых, только что напечатанных книг.
Книги приходят сюда из всех республик и областей Совет-
ского Союза. Есть строгий закон: ни одна типография, где бы
она пи помещалась, не имеет права выпустить напечатанную
книгу в свет, пока не пошлет три экземпляра новой книги в Ле-
нинскую библиотеку.
И вот теперь на полках этой библиотеки скопилось в четы-
ре раза больше книг, чем живет в Москве людей. А как ты ду-
маешь — легко ли было бы разыскать в Москве человека, не
зная его адреса? Пожалуй, вообще невозможно.
Так же обстоит дело и с книгами Ленинской библиотеки.
Ведь для того только, чтобы перебрать одну за другой все ее
книги, нужно потратить больше ста лет!
Теперь представь себе, что было бы, если бы каждая, даже
самая маленькая, книжечка в этой библиотеке не имела своего
постоянного места.
Ты бы попросил, скажем, повесть В. Каверина «Два капи-
тана», а библиотекарша тебе ответила бы:
— Подожди годик, другой. Может быть, к тому времени нам
и удастся ее разыскать.
Но такого случая быть не может. Какая бы книга тебе ни
понадобилась, ее найдут либо сразу, либо (если она спрятана
очень далеко в книгохранилище) не позже чем через полтора
часа.
Это возможно лишь потому, что у каждой библиотечной
книги есть свой постоянный точный адрес. И по этому адресу
ее всегда легко разыскать.
Адрес книжки наклеен или написан на ее переплете. В нем
указаны «улица» или «переулок», где живет книга, номер ее
«дома» п номер «квартиры».
89
Улица — это этаж пли отделение книгохранилища.
Номер дома — это номер шкафа, в котором стоит книга.
Номер квартиры — место книги на полке.
Но как библиотекарь узнает адрес именно той книги, ко-
торую ты спросил?
Ты. наверное, знаешь, как получить адрес живущего в Мо-
скве человека. Для этого нужно обратиться в киоск «Мосгор-
справка», п оттуда позвонят в адресный стол, где хранятся адре-
са всех жителей города.
Библиотекарь быстро находит в каталоге карточку книги,
которую ты спросил, узнает ее адрес, снимает книгу с полки,
приносит тебе.
Но если бы однажды невнимательная библиотекарша по-
ставила какую-нибудь из книг не па ее постоянное место — бед-
ная книжка навсегда исчезла бы для читателей. Она словно уто-
нула бы, и никто никогда пе сумел бы ее разыскать.
Я рассказал тебе о самой большой библиотеке нашей
страны.
Твоя собственная библиотека, может быть, самая маленькая
из всех библиотек. Но будет очень хорошо, если этот рассказ
поможет тебе навести порядок и в ней. Ведь, наверное, бывало
не раз, что понадобятся тебе, скажем, стихи Некрасова, а где
они лежат — неизвестно. Начнешь искать, перероешь весь шкаф
и наконец найдешь на самой последней полке.
Поэтому советую тебе расставить все свои книжки так, что-
бы каждая из них получила свое постоянное место. Тогда ты
сможешь сразу находить любую, и тебе не придется тратить вре-
мя на поиски. А прочитав, ставь каждую книгу снова на преж-
нее место.
Это же правило пригодится и для всех остальных твоих
вещей. Пусть у каждой твоей вещи тоже будет свое постоянное
место.
И тогда ты вдвое быстрее станешь собираться в школу пли
на каток. Тебе не придется уже лезть под кровать, чтобы найти
ремешок от коньков, или взбираться на шкаф, чтобы отыскать
там тетрадь для рисования.
* *
*
Ну, а теперь вернемся к основной теме этого раздела и вы-
пишем несколько правил.
90
han стать точным
L Приучайся вставать без будильника в назначенное
Вр1‘ ,<ч.
2. Держи все своп вещи и книги в порядке, чтобы у каж-
дое Лило свое определенное место. Тогда тебе всегда будет лег-
ко пойти нужную вещь или книгу.
). Приготовь с вечера все, что понадобится взять с собой
зачгра, чтобы утром не тратить времени па поиски нужной ве-
щи пли не забыть ее в спешке.
i. Всегда выходи из дому заранее. Лучше прийти на две-
три минуты раньше, чем опоздать.
й. Не опаздывай на собрания и сборы. Этим ты крадешь
время у товарищей, которые пришли вовремя и вынуждены тебя
ждать.
6. Если одолжил что-нибудь у товарища, отдай точно в обе-
щанный срок, пе ожидая, пока напомнят.
7. Никогда не обещай того, что пе можешь выполнить. Л уж
если обещал — сделай! Больше всего дорожи своим словом.
От маленького до большого
Мне хочется снова обратиться к папам и мамам и сказать
еще несколько слов в их адрес.
Школа получает своих питомцев по пз инкубатора. Они
приходят сюда из дому и приносят в себе все то, что восприняли
и запомнили из нравоучений старших — мам, пап, бабушек, де-
душек, нянь.
И столько же, если не больше, пз того, что услышали и ус-
воили из разговоров взрослых.
Так вот, дорогие папы и мамы!
Существует небольшая легенда. Ее обычно вспоминают, бе-
седуя с родителями, те, кому по долгу обязанностей приходится
иметь дело с маленькими детьми.
«Молодая мать пришла к мудрому старцу и спросила его:
— Моему сыну уже исполнился год. Оп начинает ходить и
разговаривать. Посоветуй, мудрейший, когда мне следует при-
ступить к его воспитанию?
— Ты уже опоздала, дочь моя,— ответил старец.— Это на-
до было делать год назад, когда он еще лежал у тебя на руках,
а ты кормила его грудью».
91
К сожалению, далеко не все родители своевременно услы-
’ а; йот умный совет. И рано или поздно сталкиваются с необ-
\жд|мюетью как-то наверстывать упущенное.
Мне приходится иной раз выступать по радио пли по теле-
видению но вопросам, связанным с проблемами поведения. И вея-
нии рал после такого выступления начинают приходить письма.
Писем много, но содержание пх обычно сводится к одному и
тому же. Как исправить характер сыпа или дочери? Как изме-
нить их поведение? Как добиться от них любви и уважения? Как
заставить подчиняться порядку, помогать по дому?
В большинстве писем речь идет о школьниках. О мальчи-
ках и девочках, в которых незаметно от родителей укоренились
черты, вызывающие гнев и огорчение близких.
Вот, скажем, характерное письмо матери семплетией Таии,
живущей в Чуганской области:
Таня у меня шустрая, подвижная, разговорчивая, причем
в любой разговор может вмешаться и рассуждать о том, чего
совсем не знает. Часто говорит неправду, а когда ее в этом ули-
чишь. ничуть не смущается и смеется: «Я пошутила».
Но это еще полбеды. Часто она уходит из дому и не гово-
рит куда, хотя ее и просишь, чтобы никуда без спроса не ходила.
На днях ушла в двенадцать, а вернулась только в пять. Я и ба-
бушка волновались, плакали, а она как пи в чем не бывало. Я ее
побила немного, поставила па колени, а она стоит, по прощения
ле просит. И я не знаю, что с ней делать.
Утром она подолгу лежит в кровати, а встав, не хочет умы-
ваться и причесываться, пока не заставишь насильно. С други-
ми детьми то играет, то прогоняет пх, и никто с ней не дружит.
Зато очень любит рядиться и стоять перед зеркалом. А танцует
уже как взрослая.
Очень она неаккуратная. После себя ничего не убирает,
сколько ее ни проси. Слушать, как я читаю ей книжку, очень
любит, а в школу идти не хочет — мол, надо будет рано вста-
вать. Я ее очень люблю, ни в чем ей не отказываю. Бить ее жал-
ко. А как перевоспитать — не знаю. Помогите!»
Я привожу это письмо целиком потому, что в нем наиболее
полно приведены те огорчающие мать недостатки маленькой
Тани, которые в той или иной форме фигурируют в большинстве
писем.
Но вместе с тем из большинства этих писем видны и корил
того, на что сетуют огорченные родители. Почти всегда речь идет
о ребятах, которым с малых лет ни в чем нс отказывали и гото-
92
вы о1,гнт все простить. А затем спохватились, что вырастили из-
балыыиых эгоистов.
И здесь мне хочется привести еще одно письмо, пришедшее
из города Ульяновска, от Анны Семеновны Липатовой:
< Я очень волнуюсь, а порой и злюсь, когда вижу, как мате-
ри сами портят своих детей. Войдешь в трамвай или автобус и
видишь, как такая мать оглядывается, куда бы посадить своего
ребенка. А он капризно поет: «Хочу сесть!»—да еще обяза-
тельно требует посадить его к окошку. И вот она его посадит, а
сама стоит перед ним.
11 пой раз на переднем месте сидит пожилой человек, и та-
кая мать без всякого стеснения предлагает ему встать — это,
мол, «детское место».
Так и внушают детям с самых малых лет. что они — все. а
взрослые — ничто.
Я считаю, что передние места в трамвае или автобусе пред-
назначены для матерей с маленькими детьми на руках, а здоро-
вый ребенок должен стоять около сидящей матери. У него но-
жонки сильные, ему это пе повредит.
Но чаще бывает, что сидит ребенок. Спросишь такого крас-
иощекого паренька пли упитанную девицу: «Ты любишь маму?»
В ответ слышишь: «Люблю».— «А почему мама стоит, да еще
с тяжелой сумкой в руках, а ты сидишь?»
Иной раз ребенок сконфузится, встанет, уступит место ма-
тери. Но та опять усаживает ребенка, говоря ему: «Сиди. сиди,
а я постою», г! затем вступает со мной в спор: «Мол. у тебя де-
тей, наверно, не было, потому так и говоришь».
И невдомек такой заботливой матери, что она сама портит
свое дитя, воспитывает из пего балованного барчонка.
Я считаю, что мы должны и в книгах и в кинофильмах, в
спектаклях и по радио внушать ребятам, что они обязаны быть
помощниками родителей, которые о них заботятся, уважать по-
жилых людей, чей труд п борьба обеспечили им радостное дет-
ство. Молодежь должна понимать, что пе стыдно, а почетно на-
колоть дрова, вынести мусор, принести воды, убрать комнату,
застелить постель, помочь матери приготовить обед, выстирать
беги я», вымыть полы».
Не к лицу нам выращивать белоручек, пе желающих и не
умеющих обслужить даже самих себя. Коммунистическое обще-
ство смогут построить лишь люди, не боящиеся труда, лю-
бящие труд, находящие в труде высшее удовлетворение. Пер-
вым шагом в трудовом воспитании ребенка должна быть
93
именно работа по до-
му, помощь родите-
лям.
А между тем в
очень многих пись-
мах пожилые матери
сетуют на одно и то
же. Взрослые дочери
п сыновья, которых
мать подымала в
трудные послевоен-
ные годы, днем рабо-
тая на производстве,
а бессонными ночами
стирая, штопая, гото-
вя пищу на завтра,
продолжают по-преж-
нему взваливать всю
работу по дому на со-
старившуюся мать,
используя ее как бес-
платную домработни-
цу. Они не только
принимают как долж-
ное ее труд, но и не
проявляют самой
простой благодарно-
сти, человеческого
внимания.
Вот почему не-
сколько главок в по-
следнем разделе сво-
ей книжки, где я по-
степенно перехожу от
вопросов поведения в
быту к вопросам ми-
ровоззрения и мора-
ли, я счел нужным
посвятить отношению
к матери. Первая из
этих главок так и на-
зывается
94
ыбксь матер и
В редакцию «Пионерской правды» пришло однажды очень
горькое письмо от одной женщины.
л У меня есть дочка Катя,— писала она,— которую я очень
люблю. Но вот я заболела и попросила Катю сбегать в аптеку за-
казать лекарство. А она мне отвечает: «Мне некогда». И до того
мне с тало обидно. Откуда у моей дочки такая черствость?»
И вот здесь мне хочется поговорить очень серьезно.
Никогда не станет большим, благородным человеком тот,
кто с детства не умел быть хорошим сыном, нежной дочерью.
Подумай только, как многим ты обязан своей маме!
Сколько бессонных ночей провела она над твоей кроваткой,
когда ты был еще малышом. Сколько забот отдала она тебе, пока
ты нс подрос. Да и сейчас, наверное, ты ей стоишь немало труда.
Ведь она готова пожертвовать всем, лишь бы тебе было хорошо.
А всегда ли ты ценишь ее любовь к тебе?
Вспомни, сколько напрасных волнений ты ей причиняешь,
когда, засидевшись в гостях, не приходишь в обещанное время
домой. Если бы ты видел, какой тревогой наполняются ее глаза,
как настороженно прислушивается она к каждому шагу на лест-
нице, ты бы всегда старался вернуться вовремя или как-нибудь
предупредил ее о своем опоздании.
Неужели тебе не хочется тоже сделать что-нибудь для нее.
чтобы ответить на заботу о тебе?
Начни с малого.
Идя с ней по улице, не позволяй ей тащить тяжелую сум-
ку. а понеси покупки сам. Когда она приходит домой, помоги
ей снять пальто, принеси домашние туфли.
Старайся почаще хоть чем-нибудь помочь ей по хозяйству:
еслп в доме нет водопровода, принеси воды, если отопление печ-
ное — наколи дров, помоги подмести комнаты, вытереть пыль.
Да и сам не мусори понапрасну, чтобы не доставлять ей лиш-
ней уборки. А уж еслп насорил (с кем не случается такого гре-
ха) , убери за собой сам.
Тебе все это покажется мелочами. Но ты не представляешь,
какой большой радостью будет для ное любое проявление вни-
мания с твоей стороны. Как она будет гордиться, что у нее такой
внимательный сын, такая заботливая дочь.
И никогда не злоупотребляй ее любовью.
Не знаю, как для тебя, а для меня самое отвратительное зре-
лище, когда здоровый мальчишка пли краснощекая девочка
95
j?er по улице налегке, а рядом оредет усталая мать и тащит в
t руках но тяжелой сумке с покупками.
Мать здесь пе очень виновата. Для пее ты всегда остаешься
маленьким и слабым, и ей хочется избавить тебя от всякого
’ р\ да. пе думая о себе.
Ни гы в этом случае обязан проявить характер и заставить
«•г отдать одну сумку тебе, как бы она ни возражала. Это, пожа-
лдй, единственный случай, когда ты не только можешь, но и
должен ее не послушаться.
И уж никогда пе ленись писать маме письма из пионерского
лагеря. Если бы ты мог увидеть, какое для пее счастье каждая
написанная тобой строчка, с какой гордостью будет она пока-
зывать твое письмо соседям, ты бы писал ей каждый вечер.
* *
*
Тут пе грех вспомнить, что письма и почерк — одно из весь-
ма слабых мест у наших ребят. Поэтому я и посвятил этой про-
блеме целую главку
Письма из земзянки
Несколько лет назад в городе Калинине вышла книжка. На
ее обложке не стояло имени какого-либо знаменитого писателя,
но ее тотчас перевели на многие иностранные языки. И теперь
не только советские юноши и девушки, по и молодежь многих
стран с волнением и трепетом перелистывают ее страницы.
Эта небольшая книжка никем не придумана. В пей напеча-
таны только подлинные дневники и письма к родпьш юной пар-
тизанки Ины Константиновой.
Ина росла в небольшом и тихом районном городке Кашине.
Когда разразилась война с фашистами, она еще была ученицей
девятого класса. Но она сразу же записалась в санитарную дру-
жину и пошла работать в городской госпиталь, куда привозили с
фронта тяжелораненых. А через год, окончив школу, семнадца-
тнлетняя девушка добилась, чтобы ее зачислили в партизанский
отряд, действовавший в глубоком тылу врага.
Ина стала отважной партизанкой-разведчицей. Маленькая,
смелая и ловкая, она расклеивала листовки под самым носом у
фашистов. Плечом к плечу с взрослыми ^мужчинами она участ-
вовала в боях с гитлеровцами, помогала взрывать вражеские по-
езда с боеприпасами.
96
। к раз, рискуя жизнью, Ина уходила в опасные разведки,
пробиралась в захваченные фашистами города па свидание со
скрывавшимися там подпольщиками. Однажды эсэсовцы схвати-
ли (»р п хотели заставить говорить, где прячутся партизаны. Но
мужественная девушка стойко выдержала жестокие пытки, не
проронив пи слова. А ночью, накануне казни, совершила смелый
iiooei из тюрьмы.
Ина погибла в бою, спасая своих товарищей по отряду.
Произошло это так.
Подосланные предателем каратели па рассвете окружили
землянку, где отдыхали партизаны. Выбежав наружу, Ина поня-
ла, что всем уйти не удастся. Тогда она крикнула товарищам:
«Уходите!» — а сама открыла из автомата огонь ио врагу. Так,
с автоматом в руках, она встретила смерть...
Ина писала пз вражеского тыла матери п сестре, пользуясь
каждой спокойной минуткой в перерывах между боями. Эти
письма писались то при мерцающем свете коптилки в землянке,
то где-нибудь в болоте или па железнодорожной насыпи в томи-
тельном ожидании вражеского эшелона.
Читая письма Ины Константиновой, видишь перед собой
как живую мужественную, благородную и чистую советскую
школьницу, комсомолку, до последнего дыхания верную своему
долгу, преданную Родине.
Особенно трогает глубокая любовь Ины к матери, нежная
забота о пей.
«Репок, милая моя! — пишет она сестре накануне переброс-
ки через линию фронта.— Через несколько часов я уеду туда,
куда нас посылают. Ты останешься на нашей советской земле, в
своей родной семье. Помни, Реночка, мы идем бороться згз то.
чтобы всем нам жилось хорошо и спокойно. Но мы с тобой ча-
сто нарушали нашу спокойную жизнь глупыми и ненужными
капризами и непослушаниями. В этом ппсьме. может быть по-
следнем, мне хочется сказать тебе, посоветовать, как младшей
любимой сестренке: веди себя как следует. Не капризничай, не
огорчай маму, папу, ведь ты пока у них одна».
О маме Ина не забывает напомнить сестре в каждом
письме:
«Как чувствует себя мамочка? Ты береги ее. Помни, что
здоровье у пре очень неважное, и теперь опа расстраивается
еще больше из-за меня. Так ты успокаивай ее, не давай ей вол-
новаться».
Письма Ины к матери полны любви и нежности.
7
Как себя вести
97
Не представляешь ли ты, в каких тяжелых условиях
> > tn юсь Ине писать эти письма. Зимой — в постоянной
: • . в тесных, занесенных снегом землянках, где к утру
•/ерзала в ведре вода; летом — в шалашах, среди болот, где
fл -ы комаров не давали отойти от дымящегося костра.
Ц все же Ина Константинова находила возможность пи-
агь домой почти каждый день, хотя письма и лежали в ее по-
.нчюй сумке иной раз по месяцу, дожидаясь счастливой оказии,
пока прорвется самолет с Большой земли...
А ты часто пишешь маме из пионерского лагеря? Там-то
это совсем не трудно.
II на письма друзей ты всегда отвечаешь вовремя? Не бы-
вает так, что ты откладываешь это дело со дня на день, а по-
том и вовсе забываешь ответить?
Алексей Максимович Горький каждый день получал не
меньше пяти-шести писем. И нп одно из них не оставлял без
ответа. Потому что Горький знал: не ответить на письмо — это
значит незаслуженно обидеть человека, доверившего тебе свои
мысли и чувства.
Письма Горького кажутся напечатанными, такой четкий
выработал он почерк. Их легко прочесть даже малограмот-
ному.
А какой почерк у тебя? Тебе никогда не приходило в го-
лову, что грязное письмо говорит о недостаточном внимании к
товарищу?
Если ты пишешь небрежно, неразборчиво — ты застав-
ляешь этим кого-то терять время, разбирая твои каракули. Сле-
довательно, ты невнимателен, невежлив по отношению к тому,
кому адресовано твое письмо. Ты не бережешь его время, не
щадишь его глаза.
Если ты видишь, как твой товарищ пишет письмо, не за-
глядывай из-за спины, что он пишет. Это может быть ему не-
приятно. Пусть даже в письме нет особых секретов. Но не
каждому хочется, чтобы другой прочел слова, предназначенные
только для близкого человека.
Но если ты пишешь что-нибудь сам, не закрывай рукой
написанного, когда кто-нибудь подойдет. Не проявляй недо-
верия к подошедшему, словно он собрался выведать твои сек-
реты.
Не вздумай прочесть письмо, которое адресовано не тебе.
Это то же самое, что подслушать чужой разговор. Но если ты
сам просишь кого либо передать адресату твое письмо, оставь
98
конверт незаклеенным, иначе ты покажешь, что не вполне дове
ряешь тому, кто выполняет твою просьбу.
* *
*
Вернемся, однако, к разговору о воспитании моральных
устоев. Нередко, входя в автобус или троллейбус, я вижу, как
здоровый сильный мальчишка, войдя вместе со мной, торопится
занять свободное место, опережая усталую женщину с тяжелой
сумкой или старика, опирающегося на палочку. Всякий раз при
этом я вспоминаю о письме Анны Семеновны Липатовой, кото-
рое я уже приводил.
Однако беседу с ребятами я начинаю не с этого письма, ко-
торое может в какой-то степени снять ответственность с нару-
шителей — мол, мы не виноваты, так уж нас воспитали (ребята
обычно очень хорошо примечают в наших рассуждениях то, что
их устраивает).
Разговор я начинаю с героической странички пз прошлого
пашей страны.
Как всем известно экспедиционное судно «Челюскин*, про-
кладывавшее Северный морской путь по Ледовитому океану,
было зажато тяжелыми льдами. А затем льды сдвинулись и
раздавили огромный пароход, как ореховую скорлупу. Облом-
ки «Челюскина» ушли на дно океана, а на льду остались сто
человек — команда судна и научные работники.
Людей вывозили самолеты. В то время еще не существова-
ло могучих машин, способных брать на борт по сто человек
сразу. Да и Арктика была еще слабо изучена. Каждый полет
над льдами был большим риском, грозившим гибелью даже са-
мому опытному пилоту.
К тому же ледяное поле, где был раскинут лагерь челюс-
кинцев, уменьшалось с каждым днем. Его то п дело разрезали
зияющие трещины, и нельзя было предсказать, удастся ли завт-
ра расчистить хотя бы самую маленькую площадку для посадки
тяжелой машины.
Чудом садясь на покрытый трещинами ледяной аэродром
и так же чудом отрывая ото льда свои перегруженные самолеты,
летчики могли забрать каждый раз не больше пяти-шести че-
ловек. Когда в непроглядной тьме полярной ночи, при свете
нефтяных факелов, уходил на материк очередной самолет, ос-
тавшиеся на льду люди не знали — не последний ли он? Смо-
жет ли пилот прилететь еще раз?
99
Людям грозила страшная смерть в ледяной пучине. Но за
вге той и недели эвакуации ни один из челюскинцев не попро-
uij отправить его раньше других. Первый самолет вывез жен-
шин и детей. Затем на материк отправляли больных, пожилых,
слабых. II лишь самыми последними, захватив с собой красное
лагерное знамя, льдину покинули капитан «Челюскина» Влади-
мир Воронин п радист корабля Эрнест Кренкель.
— Вот п подумайте,—говорю я ребятам, закапчивая рас-
сказ,—как поступил бы. оказавшись вместе с челюскинцами в
ледяной пустыне, паренек, больше всего заботящийся о своем
благополучии? Ведь там речь лила не об удобном месте для си-
дения. а о месте в самолете, который, возможно, окажется по-
следним!
Речь шла о жизни!
Не стал ли бы тот парень протискиваться к трапу, чтобы по-
пасть на Большую землю раньше других? Хватило ли бы у него
мужества н благородства, чтобы отказаться от спасения в поль-
зу слабейших?
Большое всегда вырастает из малого. Как гласит мудрая
восточная пословица: «Самое длинное путешествие начинается
с первого небольшого шага...»
Мужчины стояли спокойно
Много лет назад, в 1912 году, в Атлантическом океане про-
изошла страшная катастрофа.
Огромный пассажирский пароход «Титаник» шел первым рей-
сом из Европы в Америку. Владельцы «Титаника» приказали
капитану парохода пересечь Атлантический океан намного быст-
рее всех других судов. Они хотели привлечь как можно больше
пассажиров первого класса — богатых дельцов, дорожащих сво-
им временем. Но для этого нужно было идти не обычным путем,
а значительно севернее, чтобы сократить расстояние.
Такой путь был очень опасен. В северных шпротах легко
можно встретить айсберг — огромную ледяную гору, оторвав-
шуюся от полярного ледника и неслышно плывущую по те-
чению. Выполняя приказ хозяев, капитан «Титаника» решился
на риск. Радары, позволяющие видеть в темноте, тогда еще
изобретены не были. И вот ночью, в тумане, шедший с большой
скоростью пароход столкнулся с плавающей ледяной горой.
'«Титаник» получил громадную пробоину, которую нельзя было
уже заделать, стал быстро наполняться водой и тонуть,
100
— Спустить шлюпки! — скомандовал каин гаи.
Но шлюпок оказалось недостаточно. Пх хватало лишь па
половин у пассажиров.
— Женщины п дети — к сходням!.. Мужчинам--надеть
спасательные иояса! — раздалась команда.
Мужчины молча отошли от борта.
Пароход медленно погружался в томную, холодную воду.
Одна за другой отваливали от гибнущего судна лодки с женщи-
нами н детьми. Вот началась посадка в последнюю шлюпку,
II вдруг к сходням, крича и воя, бросился какой-то толстяк
с перекошенным от животного страха лицом. Расталкивая жен-
щин, отпихивая девочек, державших за руку маленьких братьев,
он совал матросам пачки денег и пытался вскочить в иереиолнеи-
пую людьми шлюпку.
Послышался негромкий сухой щелчок. Ито капитан выстре-
лил пз пистолета. Трус упал на палубу мертвым. Но никто да-
же не оглянулся в его сторону.
Окружив капитанский мостик, мужчины, стояли спокойно...
* *
*
Этот рассказ обычно производит очень большое впечатлен по
пе только на будущих мужчин — мальчишек, но и па девочек.
Всякий раз на читательских конференциях ребята просят рас-
сказать подробно!' о гибели «Титаника», задают вопросы.
Мне кажется, что такие примеры мужества безусловно за-
поминаются и как-то влияют па выработку мировоззрения. По-
этому я использовал сохранившиеся в памяти два примера пз
нашего недавнего прошлого, взяв нарочито не военную обста-
новку, где «все иначе», а мирную, повседневную. Чтобы по бы-
ло соблазна говорить: «Так то ж война! В бою или в разведке и
мы станем героями!»
Итак, вот эти эпизоды из главки
Последний подвиг
Вспоминается мне последний подвиг прославленного героя
гражданской войны первого кавалера четырех боевых орденов
Красного Знамени Яна Фрицевича Фабрициуса.
Полководец возвращался из отпуска к месту службы. Само-
лет, на котором он летел, потерпел аварию над Чернькм морем и
101
\ шал в волу в шестидесяти метрах от берега. Некоторое время
машина еще держалась на поверхности воды. У Фабрициуса
была возможность выброситься из люка и спастись вплавь. Во-
прос решали минуты.
По в эти последние мгновения Фабрициус думал не о себе.
К медленно погружавшемуся в море самолету подошла мо-
торная лодка.
— Товарищ комкор, прыгайте скорее сюда! — закричали
с нее.
— Здесь женщина с ребенком. Спасайте сперва их! — от-
ветил Фабрициус и подал в окно пятилетнюю девочку. Затем
он вытолкнул через то же окно потерявшую сознание мать ре-
бенка.
В этот момент наполнившийся водой самолет перевернулся.
Тяжелая машина камнем пошла ко дну, и спасти Фабрициуса
уже не удалось...
Эти примеры благородной отваги, мужества и любви к лю-
дям вспоминаются всякий раз, когда сталкиваешься с мелким
эгоизмом, заботой о собственном удобстве в ущерб окружаю-
щим.
Не всякий человек способен, конечно, отдать жизнь за дру-
гого. Но постоянно помнить о других людях, уметь жертвовать
своим благополучием в пользу слабейшего обязан каждый, кто
хочет с достоинством и по праву называть себя человеком.
И учиться этому надо опять же смолоду.
* *
*
Мы не имеем права закрывать глаза на то, что за нашими
рубежами достаточно сильны еще те, кто мечтает развязать но-
вую бойню, и мы должны поэтому воспитывать своих ребят
так. чтобы они оказались подготовленными к любым тяготам
военной жизни.
Вот почему мне показалось необходимым вставить в книж-
ку о правилах поведения еще одну главку — об общей физиче-
ской закалке и готовности к преодолению любых трудностей.
Эту главку мы назовем
102
Сильные pytwi, 'крепкие ноги
Ты, наверно, читал фантастический роман английского пи-
сателя Уэллса «Борьба миров». Там описывается нашествие на
Землю жителей планеты Марс.
Уэллс изображает марсиан в виде страшных чудовищ, У них
огромный мозг и крохотное туловище с щупальцами вместо рук
и пог. Они с трудом могут лишь переползать с места на ме-
сто. Почему же они стали такими беспомощными?
Писатель представил себе, что на Марсе настолько развита
техника, что жители этой планеты отвыкли пользоваться ру-
ками и ногами. Все там делают машины. Вот у марсиан посте-
пенно и отмерли ненужные части тела и разросся только мозг.
Неужели людей ждет такая же судьба?
Конечно, пет! Уэллс ошибся в своем предсказании. Как бы
могуча ни была техника, человеку всегда будут нужны сильные
руки, крепкие ноги, развитое тренированное тело. И не только
для того, чтобы заниматься спортом или туризмом.
Вот движется по шоссе гигантский самосвал Минского авто-
завода. Эта мощная машина везет сорок тонн груза — почти
столько же, сколько три железнодорожных вагона. Но не ду-
май, что ты сумел бы усидеть за ее рулем — для этого нужны
очень сильные руки.
Вот разрезает волны океана огромный корабль. Его дви-
жут необыкновенно мощные турбины. На нем множество вся-
ких вспомогательных механизмов. Но средн матросов корабля
ты не встретишь хилого, неуклюжего человека — все ловкие
н быстрые, загорелые и обветренные. Слабому не выдержать
суровой морской службы.
Машинист гигантского шагающего экскаватора сидит в
удобном кожаном кресле и переводит рычаги. Когда, отработав
свою смену, он выходит из кабины, его слегка пошатывает.
Чтобы экскаватор работал с полной мощностью, машинист
должен очень быстро переключать скорости, включать то тот.
то другой мотор, нажимать на педали, не отрывая глаз от под-
нимающегося ковша. А все это под силу только выносливому
и хорошо тренированному человеку.
Может быть, тебе суждено участвовать в дальних экспеди-
циях, прокладывать новые дороги в тайге или пустыне, зимо-
вать па полярной станции, подыматься в стратосферу.
Может быть, ты поведешь тяжелый трактор по степной це-
лине или встанешь у руля комбайна, будешь варить сталь или
103
добывать уголь, управлять прокатным станом пли взбираться
го стальным формам на вершины высотных зданий.
Но какая бы профессия ни выпала на твою долю, машины
не станут целиком работать за тебя. Они только помогут тебе.
Самолет донесет геолога до подножия гор. Вездеход подни-
мет его на перевал. Вертолет высадит его иа вершине. А даль-
ше? Верп молоток и карабкайся по ущельям и кручам сам, да
еще тащи за спиной тяжелый мешок с образцами пород.
А если по дороге к перевалу в машине что-нибудь откажет?
Сумеешь ли ты разобрать задний мост слабыми неумелыми
пальцами? Тебе и разводной ключ будет пе повернуть.
II не думай, что сильным, мужественным, выносливым и
ловким должен быть только полярник, геолог, шахтер, моряк
пли летчик. Сильные руки, крепкие ноги, выносливое сердце
нужны на любой работе.
Что будет с больным, еслп во время операции, которая
длится иной раз три-четыре часа, у хирурга дрогнут усталые
пальцы? Что скажут слушатели, еслп профессор прервет лек-
цию, потому что устал стоять за кафедрой? Кто передаст в ре-
дакцию газеты срочную телеграмму, еслп поздней ночью ут<ш-
ленная телеграфистка задремлет у своего аппарата?
Словом, какую профессию нп возьми, слабый, изнеженный
человек нигде не будет хорошим работником.
Как же стать сильным, ловким, выносливым и быстрым?
Путь к этому один — физкультура и спорт.
Запомни несколько самых важных правил:
Как стать сильным
1.	Гуляй, играй пли работай на воздухе каждый день, по
часу после занятий и перед сном.
2.	Зимой три раза в день проветривай свою комнату, а ле-
том спи с открытым окном.
3.	По утрам делай зарядку, а после нее обтирайся мокрым
полотенцем или принимай прохладный душ.
4.	В холодные дни не кутайся, а больше двигайся.
5.	Летом научись плавать, а зимой — ходить иа лыжах и
бегать на коньках.
6.	Выбери тот вид спорта, который тебе правится больше
других, и постарайся добиться хороших результатов.
7,	Участвуй в туристских иоходах и летом и зимой.
8.	Всегда держись прямо, пе сутулься и пе горбись.
104
*
Вернемся теперь к основной проблеме поведения, как я ее
мы. но, т. е. к вопросу об уважении п внимании к окружающим.
Впрочем, до итого мне кажется своевременным коснуться еще
одного пе менее важного вопроса и снова поговорить о том
«чувстве ответственности», которое должно быть развито у всех
наших ребят. Об ответственности не только за свои слова, но и
за свои поступки.
0тот разговор я начинаю также с сюжетного рассказика в
главке
Сред и тонн рище и
Как-то в одном из журналов я прочел о случаи, который
мне навсегда запомнился.
Два парепька, только что окончившие школу и приехавшие
работать в совхоз па целину, заблудились с машиной в степи.
Сперва у них кончилось горючее. Затем пришли к концу взя-
тые на дорогу продукты. Л самолету пе так-то легки разыскать
в степных просторах крохотную точку грузовика. Приходилось
ждать, пока па них наткнутся высланные на их розыски партии.
И вот, когда один из пареньков, еле держась па ногах от
голода, ушел к ржавому болотцу’ за воден'!, другой случайно об-
наружил лежавшую иод сиденьем небольшую плитку шокола-
да. Это был «неприкосновенный запас», который хранил для
двоих на самую последнюю минуту ушедший за водой товарищ.
Но оставшийся этого пе знал. Он решил, что шоколад зава-
лился за подушку сиденья случайно. Сперва бедняга пытался
бороться с нестерпимым желанием, но потом кусочек за ку-
сочком съел всю плитку, не оставив другу, который, <ык‘ пере-
двигая ноги от слабости, все же тащил ему котелок с водой.
Вернувшись, ушедший за водой понял все, по не сказал пн
слова. И лишь когда товарищ, поборов нестерпимый стыд, при-
знался в своем подлом поступке, отрезал:
— А что с тебя взять? Хлюпик!..
И это слово прозвучало как пощечина.
Так вот что я хочу тебе посоветовать. Чтобы пе оказаться
в таком же положении, привыкай воспитывать в себе чувство
ответственности за каждый свой поступок. Помни, что, когда ты
вырастешь, товарищи будут судить о тебе по твоему поведению
и их суд может оказаться порой очень суровым.
105
Если бы ты дома стащил такую же шоколадку, припрятан-
ную мамой, она побранила бы тебя или, на худой конец, на-
казала бы, и только. Но мать не перестала бы тебя любить.
Но если ты, поступив в интернат пли жпвя в общежитии,
станешь прятать в сундучок посылки пз дому и по ночам испод-
тишка жевать присланные мамой пирожки, товарищи справед-
ливо сочтут тебя жадиной и эгоистом п пе захотят с тобой дру-
жить.
Если ты привык* разбрасывать куда попало свои вещи, ос-
тавлять после себя на столе груду грязной посуды, следить на
иолу грязными башмаками, разводить лужу возле умывальни-
ка — все это очень плохо. Дома ты пользуешься тем, что мама
к тебе снисходительна — поворчит, поворчит и уберет. Разве
только горько вздохнет, что у нее такой дурной сын.
А товарищи вздыхать не будут. Они просто начнут прези-
рать такого неряху и постараются как-нибудь избавиться от
неприятного соседства.
Если сейчас в твоей работе случается брак — нерешенная
задача, клякса в сочинении, невыученный урок,— этот брак
бьет только по тебе. На твоих товарищах он не отражается.
Но когда ты поступишь на работу и станешь давать брак,
то подведешь этим не только себя. Если ты, работая на стройке,
по небрежности плохо закрепишь на подъемнике груз, то он упа-
дет и покалечит соседа. Легко ли будет тебе сознавать, что из-
за твоей безответственности пострадал товарищ?
Только эгоисты и шкурники живут по пословице «моя хата
с краю, ничего не знаю». Эта дурная пословица придумана теми,
кто равнодушен к другим людям и заботится только о своем
благополучии. Такие люди жалки и противны.
Советские люди должны жить по другому закону. Этот за-
кон записан в Программе партии. Он называется моральным
кодексом строителя коммунизма.
* *
*
Мне кажется, что именно здесь, когда ребята уже подго-
товлены предыдущими беседами, вполне своевременно позна-
комить их с теми положениями морального кодекса строителя
коммунизма, сущность которых я и стремился раскрыть в
главках, посвященных проблемам социалистической морали.
К таким положениям, па мой взгляд, относятся прежде
всего:	*
106
коллективизм и товарищеская взаимопомощь: каждый за
всех, все за одного;
гуманные отношения и взаимное уважение между людьми:
человек человеку — друг, товарищ и брат;
честность и правдивость, нравственная чистота, простота и
скромность в общественной и личной жизни;
непримиримость к несправедливости, тунеядству, нечестно-
сти, карьеризму, стяжательству;
добросовестный труд на благо общества: кто не работает,
тот не ест; забота каждого об умножении и сохранении общест-
венного достояния;
высокое сознание общественного долга, нетерпимость к на-
рушения 1М общественных интересов.
Именно эти нравственные принципы в той или иной мере
отражены с учетом возраста ребят в отдельных беседах и состав-
ляют как бы фон разговора.
Можно пойти и по другому путл. После каждой беседы по-
казать ребятам, что простые на первый взгляд требования об-
щественного поведения, которые мы перед ними ставим, имеют
своей основой то, что партия требует от каждого.
Особенно необходимо как можно чаще подчеркивать, что
все большое по существу начинается с малого. Примерно, как
в главке
Это не мелочи
Кому не приходилось наблюдать такие сценки.
У стеклянной будочки телефона-автомата скопилась оче-
редь. Нетерпеливо переминаясь с ноги на ногу, то и дело смот-
рит на часы юноша с портфелем. Тревожно заглядывает в буд-
ку пожилая женщина с озабоченным лицом. За ней стоят еще
люди.
А в будке весело щебечут, перехватывая по очереди труб-
ку, две девушки в эластичных брючках, с одинаковыми хвости-
ками иа головках, перевязанными ленточками. Еслп прислу-
шаться к их разговору, то услышишь что-нибудь вроде сле-
дующего:
— Ну, а еще что?.. Так, ничего... А ты как?.. А вчера?..
И обоим подружкам невдомек, что за прозрачными стенка-
ми будочки томятся, ожидая возможности позвонпть. люди, ко-
торым, быть может, необходимо вызвать врача к больному пли
передать что-либо такое же важное и спешное.
107
Или. скажем, в вагоне метро сидит, развалясь и положив
ногу па ногу, .мальчишка с «Огоньком» в руках. Он увлекся раз-
мядыванием фотографий и совершенно забыл о том, что вагон
полон.
Вот, пробираясь к выходу, споткнулся о протянутую ногу и
чуть не упал старик. Вот прошла девушка в нарядном светлом
пальто, не заметив, как пыльный ботинок проехал по ее паль-
то и оставил грязный след.
Пли тихим воскресным утром двор большого дома вдруг
наполнят оглушительные визги джаза. Пз ближних окон выглЯ’
дывают люди, кто-то торопится закрыть форточку.
Это два приятеля поставили па подоконник открытого окна
транзистор и запустили его па полную мощность. Опп уже за-
нялись чем-то другим н даже не особенно слушают свою музы-
ку. Но им не приходит в голову, что в соседних квартирах кто-
то сел заниматься, кто-то болен, кто-то вернулся с ночной сме-
ны и только что лег спать.
Очень может быть, что п девчушки в телефонной будке, и
паренек с «Огоньком», и два приятеля с транзистором совсем не
плохие ребята. Но жить с ними рядом людям пе очень уютно.
Неуютно потому, что эти ребята привыкли заботиться
только о себе, думать только о своих удобствах и развлечениях
и не хотят считаться с тем, что рядом с ними живут другие
люди.
Несколько советов
Итак, наши беседы заканчиваются.
Остается, пожалуй, дать еще несколько советов тем воспи-
тателям и педагогам, кто предполагает воспользоваться этой
книжкой для работы со школьниками.
Формы этой работы даже в той степени, в которой я сам
бывал ее свидетелем, многообразны и зависят от инициативы
организаторов. Вот некоторые из них.
В нескольких школах-интернатах Москвы ребятам были
розданы билеты с планами, ио которым на каждый месяц отво-
дилась одна глава книги «Как себя вести». Эта глава коллектив-
но читалась и обсуждалась.
В других школах устраивались читательские конференции
по всей книге. К этим конференциям ребята готовили плака-
ты с рисунками, посвященные отдельным правилам поведения,
писали иллюстрированные отзывы об отдельных главах. А на
108
конференции рассказывали содержание наиболее запомнив-
• нпхся страниц книги и, главное, приводили примеры на жиз-
ни класса или дома.
В нескольких школах ребята придумали лживые картины»,
посвященные отдельным правилам поведен ши а зрители Дол-
жны были догадываться, о чем идет речь.
Очень удачным оказался в одной на школ литмонтаж. К не*
скольким разделам книжки ребята вместе с заведующей биб-
лиотекой подобрали сатирические стихи и сценки на стихотво-
рений Михалкова, Барто, Маршака н рассказов Сотника, Дра-
гунского, Алексина. Перемежая кусочки текста иа книжки с
этими цитатами, устроители вечера добились особенной доход-
чивости.
Во многих школах выпускают специальные номера стенных
газет, посвященные правилам поведения. Здесь отрывок из
книжки используется в качестве' своеобразного эпиграфа, а к
нему подверстывается пример из местной школьной жизни.
В Омске книжке посвятили передачу но местному телеви-
дению, прошедшую с большим успехом. Передачу смотрели ты-
сячи школьников, и на другой день во всех библиотеках ребята
просили книжку, «которую показывали по телевизору».
В Куйбышеве книжка стала основой устного литературно-
го журнала. Главки книжки были инсценированы с большой вы-
думкой, и иа сцепе появились положительные и отрицательные
герои большинства рассказов.
Словом, было бы только желанно, а найти множество и
других еще способов наиболее наглядно раскрыть содержание
книжки, приблизить приведенные в ней примеры к жизни клас-
са, пионерского отряда, дома, обогатить содержание главок то-
мами и проблемами, не затронутыми по той или иной причине
самим автором, пе трудно.
Ведь говоря откровенно, предмет, послуживший основой
для ее написания, чрезвычайно широк и далеко пе исчерпан. По
существу это — воспитание в ребенке некоторых важных ка-
честв человека нашего советского общества. И внимательный
воспитатель всегда откроет новые аспекты той же темы.
СОДЕРЖАНИЕ
От автора.................................
С чего начать разговор..................
У артельного котла......................
С поднятым забралом.....................
Что разумнее?...........................
Человек на улице........................
Только вправо, только шагом, только
на зеленый свет!........................
Правила уличного движения...............
Разговор с регулировщиком...............
Твой большой дом........................
Под твоей защитой.......................
Как вести себя на улице.................
После третьего звонка .	.........
Артисты приехали........................
На дневном спектакле....................
Как вести себя в общественных местах .
Дома и в гостях.........................
Садитесь, пожалуйста!...................
«Демьянова уха а.......................
Если ты пришел в гости	. , . .
Что дороже? ....................
Рассказ о подарках.....................
Как вести себя в гостях . .............
С вилкой и ножом.......................
Тысячу лет назад.......................
Щека и локоть..........................
«Юности честное зерцало*...............
На именинах ...........................
Приятного аппетита!..............>	• *
«Без мизинчика».......................
Как вести себя за столом..............
Ты хочешь быть красивым? ....
110
3
4
5
9
10
13
14
16
18
19
21
22
23
24
25
29
31
32
35
36
38
40
41
42
43
44
45
47
48
49
51
52
*!pjuai3 командующего.....................
Вслый китель ...	К,
„	.................. . . a4
В белых халатах...........................
Выть всегда чистым........................ *	57
Ногти с траурной каймой................................ -g
Как погиб «золотой» мальчик............................ 59
Что красивей? . .	...	.60
«По струнке» ...	.	.......... .62
Конечно, можно! .	  04
Как надо одеваться	  65
Разговор о разговоре .	  66
«Ух, и здорово!» . .	  66
Себе па уме............................................ 67
«Точно!..»............................................. 68
«Малодушная психиатрия»................................ 70
Без языка.............................................. 71
Приятно ли быть Барбосом?.............................. 71
«Ишь ты, какой умный!»................................. 72
«Птичий базар»......................................... 74
Чувство времени .	.	........................ 77
Одна минута........................................... .	77
Шестое чувство ........................................ 79
«Честное пионерское»................................•	81
Как теряют дни......................................... 85
Точный адрес........................................... 89
Как стать точным....................................... 91
От маленького до большого.............................. 91
Улыбка матери.............................*............ 95
Письма из землянки..................................... 96
Мужчины стояли спокойно................................100
Последний подвиг....................................’ Ю1
Сильные руки, крепкие	ноги.......................... 103
Как стать сильным......................................^94
Среди товарищей.........................................^5
Это не мелочи.........................................
Несколько советов ..................................
Алексей Алексеевич Дорохов
КАК СЕБЯ ВЕСТИ
Редактор О. Н. Новосельцева
Художник Н. А, Доброхотова
Художественный редактор Е. Б. Шапалина
Технический редактор О. Г. Чеботкевич
Корректор В. Н. Рейбокель
Сдано в набор 15/VII 1970 г. Подписано к печати 24/IX 1970 г.
60 X 84','р,. Печ. л. 7(6,51). Ум,-изд. л, 5,88. Тираж 375 тыс. экэ, (Тем. пл. 1970 г.
№ 221). Д-08681. Тип. бум. № 2. Заказ Ы2 3666, Цена 16 коп.
Издательство «Педагогика» Академии педагогических наук СССР и Комитета по
печати при Совете Министров СССР. Москва Г-117, Погодинская, 8.
Ордена Ленина типография «Красный пролетарий», Москва, Краснопролетарская, 16.
16 коп.
Издательство «ПЕДАГОГИКА».