Песни русскихъ сектантовъ мистиковъ - Рождественский Т.С., Успенский М.И.

Автор: Рождественский Т.С. Успенский М.И.
Теги: песни мистицизм мистика сектантство
Год: 1912
Похожие
Александрійскія песни
Известия русского археологического института в Константинополь. Том 10
Малороссійския и белорусскія песни собранные П.П. Сокальскимъ
Студенческія песни. Сатира и юморъ
Текст
                    ЗАПИСКИ ИМПЕРАТОРСКАГО РУССКАГО ГЕОГРАФИЧЕСКАГО ОБЩЕСТВА
ПО ОТДѢЛЕНІЮ ЭТНОГРАФІИ.
ТОМЪ XXXV.
изданный подъ редакціей Т. С. Рождественскаго и М. И. Успенскаго.
П Т> с н и
РУССКИХЪ СЕКТАНТОВЪ мистиковъ
(>ь 22 таблицами рисунковъ и
2 таблицами нотъ.
СГ.О1ЧІИДСЪ, ('<НУГА ВЛ ЕНІ1ЫЙ
Т. С. Рождественскимъ и М. И. Успенскимъ.
Типографія П П. Сонкина, СПБ. Стремянная. 12. собств. д
1912.
I
ПО ОТДѢЛЕНІЮ ЭТНОГРАФІИ.
Томъ і*. (Этнографическіе матеріалы по Средней Азіи и Оренбургскому краю,
,і. чл. М. II Галкина.—Сборникъ Бѣлорусскихъ пословицъ, составлен. чл.-сотр.
И. П. Носовичемъ. —Опытъ изслѣдованія скопческой секты въ Симбирской губерніи,
А. II- Крыжипа.— Замѣтки о скопцахъ (Калужской губерніи, Перемыіпльскаго и
Мпхвинскаго уѣздовь), свянь А. Георгіевскаго.—Наблюденія и замѣчанія о Лѣто-
Славянскомъ языкѣ сравнительно съ прочими Арійскими языками, чл.-сотр. П. Ми-
куцкаго.—Нѣсколько словъ о матеріалахъ для объясненія народнаго юридическаіо
быта, чл.-сотр. II. А. Муллова.—Что сдѣлано у насъ по обычному праву, чл.-сотр.
11. А. Матвѣева.— Памятники Русской народной рѣчи и словесности, чл.-сотр. А. II.
Дешко.—Свадьба па Угорской Руси, чл.-сотр. Н. Я. Аристова.—Замѣтка къ предъ-
идущей статьѣ, д. чл. Л. Н. Майкова). 1867. Цѣна 2 руб.
Т. II*. (Понятія крестьянъ Орловской губерніи о природѣ физической и духовной,
А. II. Трунова.—Замѣтки о Русскихъ жителяхъ береговъ рѣки Ояти, чл.-сотр. И. 11.
Хрущева.—О Ярилѣ, языческомъ божествѣ Русскихъ Славянъ, чл.-сотр. И. С. Ефп-
менка.—Замѣтка къ предъидущей статьѣ, д. чл. О. О. Миллера.— Старинный сборникъ
Сербскихъ пословицъ, съ предисловіемъ д. чл. А. <). Гильфердинга. - Пословицы и
поговорки Галицкой и Угорской Гуси.—Бѣлорусскія пословицы (дополненіе къ сбор-
нику, помѣщенному въ I т. «Записокъ»), собраны чл.-сотр. И. И. Носовичемъ.—Бѣло-
русскія загадки, собраны'чл.-сотр. II. И. Носовичемъ. —Народныя увеселенія въ Иркут-
ской губерніи, д. чл. Н. С. Щукина.—Круговыя игры и пѣсни въ селѣ Ушаковскомъ,
А. Я. Кокосова.—Великорусскія заклинанія, сборникъ'д. чл. Л. Н. Майкова.—Допол-
неніе (*) къ этому сборнику.—Мурманскій и Терскій берега по «Книгѣ Большого
Чертежа», д. чл. Е. К. Огородникова.—Очеркъ народныхъ юридическихъ обычаевъ
и понятій въ Малороссіи, чл.-сотр. Кубинскаго.— Нѣсколько географическихъ и этно-
графическихъ свѣдѣніи о древней Россіи изъ разсказовъ Итальянцевъ, А. Н. Веселов-
скаго.— Приложеніе: указатель сочиненій о коренныхъ жителяхъ Прибалтійскаго
края, X. Е. Барона). 1869. Цѣна 2 руб. 50 коп.
т. ПІ. ( Приданое но обычному праву крестьянъ Архангельской губерніи, чл.-сотр.
П. С. Ефименко.—О Куцо-Влахахъ Эпира, Ѳессаліи и Македоніи, А. С. Іонина.—
Мѣстныя названія Славянскихъ предѣловъ Адріатики, чл.-кор. В. В. Богишича.—О
племенномъ составѣ населенія въ княжествѣ Сербскомъ, чл.-кор. В. Якшича.—Очерки
частнаго быта евреевъ, д чл. П. И. Небольсина.—Этнографическія наблюденія во
время поѣздки на юго-востокъ Олонецкой губерніи, чл.-сотр. И. С. Полякова. Памят-
ники народнаго творчества въ Олонецкой губерніи, Е. В. Барсова.—Свадебные обычаи
и пѣсни въ Толвуйской волости, д. чл. Л. Н. Майкова). 1875. Цѣна 2 руб.
Т. IV. (Духовные стихи секты людей Божіихъ, д. чл. Н. И. Барсова.— Объ-
яснительная записка къ этноі рафической картѣ Царства Польскаго, д. чл. Н. Н. Гал-
кина.—Остатки языка по-лабскихъ славянъ, д. чл. С. П. Микуцкаго.—Деревня Княжая
Гора и ея окрестности, д. чл. В. Вилльеръ де-Лиль-Адама.—Курилы, д. чл. А. Полон-
скаго.—Юридическій бытъ Болгаръ, В. Н. Майнова.—Объясненіе къ областной картѣ
трехъ автокефальныхъ Славянскихъ церквей на Балканскомъ полуостровѣ. Архим.
Леонида). 1871. Цѣна 2 руб.
т. ѵ. (Календарь по народнымъ преданіямъ въ Воложпнскомъ приходѣ,
Оіпмянскаго уѣзда. Бѣлорусскія пѣсни, собр. И. И. Носовичемъ, —Бѣлорусскія
пѣсни, собр. II. В. Шейномъ). 1874. Цѣна 2 руб. 50 коп.
т. ѵі. (Средняя Заравшанская долина. В. В. Радлова.—О бассейнѣЛобъ-Нора,
В. М. Успенскаго,—Фергана, по «Запискамъ» султана Бабера, Н Н. Пантусова.
Очерки ІЛагрисебзскаго бекства, А. А. Купа.—Повѣрья и обряды Казанскихъ Та-
таръ, Кайюма-Насырова,—Географическія свѣдѣнія Книги Большого Чертежа о
Киргизскихъ степяхъ и Туркестанскомъ краѣ, А. И. Макшеева.—Нѣсколько замѣ-
чаній о путешествіи Дженкинсона въ Хиву въ 1559 году, В. Д. Аленицина.—Страна
Кукэпоръ, В. М. Успенскаго.—Списокъ, словъ бытового значенія нѣкоторыхъ ко-
чевыхъ народовъ Восточной Сибири, ’Ѳ; Ѳ. Буссе). 1880. Цѣна 2 руб.
т. VII. (Прибрежья Ледовитаго й Бѣлаго морей съ ихъ притоками, по Книгѣ
Большого Чертежа, чл.-сотр. I . К. Огородникова, —Церковно-народный мѣсяцеслова,
на Руси, чл.-сотр. П. П. Калинскаго.—О народной одеждѣ и убранствѣ Русиновъ,
пли Русскихъ въ Галичинѣ и сѣверо-восточной Венгріи чл.-сотр. Я- О. Голован-
каго). 1877. Цѣна 3 руб.
т. VIII. (Сборникъ юридическихъ обычаевъ; подл. ред. П. А. Матвѣева). 1878.
Цѣна 3 руо.
*) Распродано.

ЗАПИСКИ ИМПЕРАТОРСКАГО РУССКАГО ГЕОГРАФИЧЕСКАГО ОБЩЕСТВА
ПО ОТДѢЛЕНІЮ Э Т Н О Г Р А Ф I и.
ТОМЪ XXXV.
изданный подъ редакціей Т. С. Рождественскаго и Щ. И. Успенскаго.
100^1
О I
11Ѣ с н и
РУССКИХЪ СЕКТАНТОВЪ ШМОВЪ.
Съ 22 таблицами рисунковъ и
2 таблицами нотъ.
СБОРНИКЪ, СОСТАВЛЕННЫЙ
Т. С. Рождественскимъ и М. И. Успенскимъ.
г-

Типографія П. П. Сойкина, СПБ. Стремянная, 12, собств. д.
1912.
Печатано по распоряженіи» Императорскаго Русскаго
Географическаго Общества.
II Р Е Д Л (’ Л О В I Е.
Научное значеніе и цѣнность сектантскихъ пѣсенъ
сознавались многими задолго до изданія настоящаго
сборника, вслѣдствіе чего неоднократно бывали попытки
собиранія п изданія ихъ (особенно въ семидесятыхъ го-
дахъ прошлаго столѣтія). Такъ, значительное количе-
ство пѣсенъ мистическаго сектантства было напечптаяо
въ Чтеніяхъ въ Императорскомъ Обществѣ исторіи п дре-
вностей Россійскихъ (П. И. (Мельниковымъ), въ Запи-
скахъ Императорскаго Русскаго Географическаго Обще-
ства (И. И. Барсовымъ), въ Международной Библіотекѣ
(Лейпцигское изданіе г. Каспровпча), въ „Матеріалахъ
къ истеріи и изученію русскаго сектантства и старо-
обрядчества", вып. 4. В. Д. Бопчъ-Бруевііча, въ отдѣль-
ныхъ изслѣдованіяхъ о сектантствѣ разныхъ авторовъ
(Надеждина. Кельсіева. Ливанова, Добротворскаго, Ре-
утскаго. Мепьпіенгпіа. ирот. Соколова п др.), въ Епар-
хіальныхъ Вѣдомостяхъ, мпссіонерскпхъ органахъ и пр.
Къ сожалѣнію, большинство изданій, въ которыхъ пе-
чатались пѣсни сектантовъ-мпстпковъ. почти недоступны
для нублпкп, такъ какъ одни изъ ппхъ давно уже стали
библіографической рѣдкостью и съ трудомъ могутъ быть
отысканы даже въ лучшихъ столичныхъ библіотекахъ,
другія—особенно губернскія, напр.. Епархіальныя Вѣдо-
мости.—имѣютъ весьма ограниченный кругъ читателей
и въ мѣстахъ своего изданія, а за предѣлами пхъ
остаются совершенію неизвѣстными п недоступными для
большинства: вслѣдствіе этого обстоятельное изученіе
даже имѣющихся въ печати пѣсенъ мистическаго сек-
тантства сопряжено съ крайппмп затрудненіями и для
лицъ, живущихъ въ столпцахъ, въ провинціи же оно
почти невозможно.
IV
Кромѣ того, извѣстные въ литературѣ сборники пі.-
сенъ секкіптовъ-мпстпковъ полаются устарѣвшими*).
Изучая ихъ и лично знакомясь съ сектантскимъ міромъ,
мы убѣдились, что въ настоящее время въ сектантскомъ
обиходѣ имѣется много новыхъ, совершенно неизвѣст-
ныхъ въ литературѣ, пѣсснъ и многія изъ тѣхъ, которыя
уже напечатаны, поются съ значительными, болѣе пли
менѣе, интересными измѣненіями.
Въ виду этого, мы. въ настоящей книгѣ, поставили
себѣ цѣлью собрать, по возможности, всѣ новѣетныя намъ
пѣсни мпстпчстеаго сектантства: п уже напечатанныя
въ различныхъ изданіяхъ ") и новыя, жнигеаппыя нами
’) За псключеніемъ „Матеріаловъ къ исторіи сектантства', вып. IV,
В. Д. Боичъ-Бруевмча. гдѣ помѣщены новѣйшія иѣепп того вида хлы-
стовства. который называется Новымъ Израилемъ.
2) Прп ссылкахъ на нихъ въ настоящемъ изданіи допущены слѣ-
дующія сокращенія:
„Межд. Биба.4*- ...Международная Библіотека.'4, т. 21, „Скопческія
духовныя пѣсни и пЬчто ИМЪ биГОС.ВЖРНІЯ скпнцонь въ Рйгеіп. Э. .1.
Каспровпчъ. ЛеГищпгъ. 1879 г.~.
„Добротворскііі—11. Добротворскііі, ...Ііодп Божіи. Русская секта
такъ называемыхъ духовныхъ христіанъ'4. Казань. 1869 г.
„Реутскііі"—Н. І>. Роутскій, „Люди Божіи и скоіщы. Историческое
изслѣдованіе (пзъ досювѣрныхъ псточппковъ п подлинныхъ бумагъ)".
Москва, 1872 г.
„Барсивъ11—Н. II. Барсовъ, „Духовные стпхи (роспѣвцы) секты
людей Божіих ь". Записки Императорскаго Русскаго Гсигр; ’тческаго
Общества. По отдѣленію этнографіи. С. П. Б. 1871 г.
„Ливановъ”—О. В. Ливановъ, ..Раскольники и острожники11 і'очерки
и разсказы), т. I, С. П. Б. 1872 г., пзд. 4-ое; т. II, С. П. Б 1870 г.,
изд. 1-ое; т. III. С. П. Б. 1872 г., изд. 1-ое; т. IV, С. П. Б. 1873 г.,
изд. 1-ое.
Кутеповъ”—Священникъ К. Кутеповъ, „Секты хлыставг» и скоп-
цовъ”. Казань, 1883 г.
„Соколовъ”—Протоіереи Димитрій Соколовъ, „Къ изслѣдованіямъ о
современной хлыстовщинѣ. Очеркъ хлыстовщины въ предѣлахъ Тарус-
скаго уѣзда. Калужской губерніи41. Калуга, 1897 г.
..Варенцовъ”—В. Варенцовъ. „Сборникъ русскихъ духовныхь сти-
ховъ”. Пзд. Д. Е. Кожапчпкова, С. 11. Б.. 1860 г.
„Надеждині.” — ІІа.тождииъ. ..Изслѣдованіе о скоіічоскоті пресп“.
1845 г.
..Бопчъ-Бруевичъ" — Владимиръ Бончт.-Бруовпчъ, ...Матеріалы къ
исторіи и изученію руп-капі сектантства. и старообрядчества". выпускъ
четвертый. СПБ., 1911 г. „Новый Израиль”
лично со словъ синихъ сектантовъ и взятыя изъ разныхъ
еектапн-кпхъ ру кшпіѵпыхъ сборниковъ.
Изъ рукописныхъ сборниковъ въ пишемъ распоряже-
ніи имкіисі. слѣдующіе:
Рукопись А" ]—сборникъ пѣсепъ. полу чепный Т. С.
Рождественскимъ ОТЪ І.ДНІ Го ИЗЪ хлыстовскихъ ..хри-
стовъ" Воронежской губерніи. Сщержащіяся въ помъ 132
пѣсни записаны собственноручно аттімъ ..Христомъ”
частью. по его словамъ, въ Воронежской губерніи, частью
на гогѣ Россіи, куда онъ отправлялся на заработки. Руко-
пись крайне безграмотна и вся паппсана ...въ строку”,
т. е. какь проза. безъ раздѣленія стиховъ па строфы, что
крайне затрудняло пониманіе стихотворнаго размѣра
пѣсепъ. а по мѣстами и смысла ихъ. Въ сомнительныхъ
случаяхъ мы оставляемъ неграмотныя выраженія, чтобы
своими поправками какъ-лпбо не измѣнить смысла
пѣсепъ.
А? 2.—Сборникъ пѣсепъ, записанныхъ Т. С. Рожде-
ственскимъ лично со словъ сектантовъ Воронежской гу-
берніи и обратившихся изъ сектантства въ православіе
крестьянъ, а равно записанныхъ, по его же порученію,
разными липами Воронежской губерніи ео словъ знако-
мыхъ имъ сектантовъ. Въ составъ этой рукописи вошло
также нѣсколько пѣсепъ изъ. неизданныхъ слѣдствен-
ныхъ дѣлъ о сектантахъ, разбиравшихся Воронежскимъ
п Острогожскимъ Окружными Судами.
А5 3.—Сборникъ пѣсепъ. полученный М. ТТ. Успен-
скимъ съ Кавказа.
Аё 1.—Сборникъ скопческаго происхожденія, пріоб-
рѣтенный АГ. ІТ. Успенскимъ въ Петербургѣ.1),
Всего въ нашемъ распоряженіи было до 3500 пѣеенъ,
изъ которыхъ около '.Л части оказались оригинальными,
остальныя представляютъ варіанты однихъ и тѣхъ же пѣ-
сепъ. Первыя мы помѣщаемъ по лучпшмъ, болѣе пол-
нымъ редакціямъ ихъ въ текстѣ сборника, остальныя от-
Ру кічінспып сборникъ .V. 4 и нѣкоторыя печатныя изданія, къ
которыхъ содержатся сектантскія нѣснн, по.іучоны пямп въ то время,
когда сборникъ былъ начатъ печатаніемъ: поятому заимствованныя пзъ
НИХЪ 'Пѣсни помѣщены ВЪ .,Д<МІО.ТНРНІІ|‘{ КЪ сборниіку.
VI
мѣчаемъ (когда онѣ этого, по нашему мнѣнію. зас.іужп-
вають), въ примѣчаніяхъ, указывая имѣющіяся разно-
чтенія. Варіанты нѣкоторыхъ пѣсііігь яы помѣщаемъ въ
текстѣ въ виду значительнаго количество разночтеній,
которыя заняли бы въ выноскахъ болѣе мѣста, чѣмъ въ
текстѣ, и для удобства ихъ изученія')
(‘.іпчепіе и классификація пѣсенъ представляли зна-
чительныя затрудненія не только по массѣ имѣвшагося
въ нашемъ распоряженіи матеріала, но и но самому ха-
рактеру изложенія мыслей авторами пѣсенъ. Являясь
бевыскуственпымп произведеніями народнаго творчества,
нерѣдко экспромтами вдохновеннаго ..пророка" въ ми-
нуту ..радѣнья1’’. сектантскія пѣсни (въ громадномъ боль-
шинствѣ) не имѣютъ въ своемъ изложеніи строгой си-
стемы: историческія событія, догматическое и нрав-
ственное ученіе, бытовыя явленія — переплета ютгя въ
нихъ часто безъ воякой послѣдователь пости и иорэдюі.
что до крайности затрудняетъ пхъ классификацію. При
размѣщеніи пѣсенъ по отдѣламъ сборника, мы руководи-
лись. о* одной стороны, преобладающимъ содержаніемъ
каждой пѣсни, съ другой,—сравнительной ясностью топ
ИЛИ другсп мысли въ ся положеніи: вмѣстѣ съ тѣмъ, мы
имѣли въ виду облегчить читателю сборника возможность
ознакомиться (насколько это доступно но пѣснямъ) съ
историческими преданіями, догматическимъ и нравствен-
нымъ ученіемъ сектантовъ, ихъ культомъ и бытомъ.
Пѣсни распредѣлены нами въ сборникѣ въ слѣдующей
системѣ:
I. а) Пѣсни съ ясными, болѣе пли менѣе, указаніями
на пЗвѣщдіыхъ сектантскихъ іѣятс іі-Гг (боговъ, бого-
родицъ. пророковъ и ир.). па событія изъ ихъ жизни п
изъ поторін хлыстовства и ежояічеетва (№№ 1—66,
590—608. 613—615. 715):
’) Устанавливая текстъ пѣсень по лучшимъ пхъ ре^ікціячь, мы, въ
пбщвръ, старались держаться іірнлграфііі □іодлпннпкові,, исправляя ее
•ііпііт, въ тѣхъ с.іучаям,. ішеда гвхрапепіе орвографіп подлинника нрп-
вело бы читателя кт. пелравііаыныу чоінімаііію текста пѣсня. Въ пѣко-
іорымъ же случаямъ поправленіе орвеграфіп избраннаго для прчатп
текста вызывалась п тѣмъ обстоятельствамъ,, чтя въ ражпічііыхі, шишахъ
одной и тіііі же пѣедпі сдш.,1 рафія бона пе одинакова.
VII
Пѣсни о хлыстовскихъ богахъ:
О Данилѣ Филипповичѣ и Иванѣ Тимофеевичѣ Су-
словѣ—АбАй 1—9, 590—597.
Объ Акулинѣ Ивановнѣ—ЖА'і 7 10, 15 16, 713.
О Перфп.іѣ и Кузьмѣ—А1А1 11—12, 598—599.
Мъ Дверьшіѣ—№ 13.
Объ Анастасіи—Эй 11.
О I ішѣ—М 15.
О Романѣ—Ай 599.
< • Ѳаддеѣ—Л" 600.
Объ Онисимѣ—Аі' 601.
Объ Аксиньѣ—А» 602.
0 Китаѣ (Титѣ) .Іукояновичѣ—А»№ 603—605.
(I Евфросппіп—А" 605.
р Захаріи—№ 608.
Пѣсни о скопческихъ богахъ:
Объ Анірвѣ Ивановѣ или Кондратіи Селивановѣ—
Л № 16—60. 607.
(Его рожденіе иъ кораблѣ Акулины Ивановны—
А'І'А" 16—17; ссылка его въ Иркутскъ, пребываніе тамъ и
возвращеніе въ Петербургъ—А?№ I4—25: пребываніе
въ Петербургѣ — золотое, время скопчества — п ссылка
въ Суздаль—.У'Л 26—42: пребываніе тамъ, ожиданіе
возвращенія изъ 0у:дамі. окончанія „страдовт." «го и
второе ог<> пришествіе—№№ 43—60. 607).
Объ Александрѣ Ивановичѣ Шиловѣ—А»№ 61—63,
167, 714.
О Мартынѣ—№ 606.
О Кѵзьмѣ ОедощЬевячѣ Лпспнѣ (Безналомъ) —
АгАІ 61—66.
б) Пѣсни базъ опредѣленныхъ указаній па извѣстныя
петорнчеакія событія п.іп на кого-.іпбо ивъ сектантскихъ
боговъ. прилагаемыя сектантами вообще къ руководите-
лямъ пхъ общества (№№ 67—181. 609—654):
Предсказаніе о явленіи христову ожиданіе ихъ,
отношеніе къ нимъ несектаптскаго міра и скорбь сек-
тантовъ по поводу гоненій, какимъ подвергаются руко-
водители сектъ—№№ 67—-в6. 609—612. 626—629.
Мо.штвы къ _..бптюшкѣ“ и нэдщиды получить отъ
него награду: отношеніе баттошкп къ сектантамъ, его
VIII
наставленія. откровенія его воли на радѣніяхъ—
87—150, 613-617. 030—040.
<1 ..матушкѣ” (богороцщѣ). отношеніе ея къ сек-
тантамъ. утѣшеніе ею послѣднихъ, руководительство въ
жизни и пр.— Л»№ 151—160, 618—022, 617—650.
Ося. архангелахъ, ангелахъ, пророкахъ, святыхъ л
прочихъ чипахъ сектантской іерархіи—167—-14.
623—625, 051—654.
II.	Пѣсни о церкви сектантской (о всемъ обществѣ
сектантовъ—№№ 182.—-345. 655—685. 716). воспѣвае-
мой подъ образомъ корабля, плывущаго по морю жи-
тейскому (№№ 182-—196, 655—056). сада, съ древами
кипарисными п пр. (Л1№ 197—208 057—658). съ нахо-
дящимися въ пемъ рѣками и горами (№№ 209—212),
съ населяющими его птицами (№№ 213—236. 659):
подъ образомъ духовнаго царства, церкви соборной п
пр. (№№ 237—250. 670—676. 716).
Отношеніе сектантскаго общества къ несектантскому
п отношеніе ,,міра“ къ сектантамъ: суды надъ сектан-
тами. скорбь послѣднихъ о себѣ, жалобы вообще,
просьбы о помощи, увѣщанія терпѣть, увѣщанія заблу-
ждающимся л ренегатамъ—№№ 251—271. 660—663.
Сознаніе грѣховности, обличеніе себя за проступки,
указаніе па мздовоздаяніе, адъ п рай—№№ 275—302,
664—669.
Указаніе способовъ богоугождспія: отношеніе къ
плоти: необходимость и способы ея умерщвленія—
№№ 303-—326. 645: разныя нравоучительныя мысли—
№№ 327—345. 677—684.
III.	Пѣсни обрядовыя (№№ 346—500. 686—708):
Тоска по радѣнью и призывъ на него—№№ 316—
361. 686.
Важнѣйшая радѣльная молитва—Л4.Ѵ 365—ЗЧ).
Описаніе радѣнья п разныхъ эпизодовъ ого—
№№ 381—438. 687—693. 707.
Изреченіе судьбы общей и частной—№№ 439—448.
694—706.
Заключеніе радѣнья—№№ 489—496.
Неудавшееся. потревоженное радѣнье — №№ 497—
IX
IV.	Приложеніе евапге.п.гішхі, событій къ положенію
Сектантовъ. разсказы въ етнхахі. изъ священной исторіи,
шіока.ішн-ік-а и пр. (№№ 501—544, 708—712).
V.	(’м-і.іі. (пѣсни разнаго содержанія—№№ 545—
573. 713—716)
Помѣщая въ сборникѣ пѣсни сектантовъ мистиковъ,
і г., главнымъ образомъ. хлыстовъ и скопцовъ, мы не
раздѣляемъ сборника па двѣ части: пѣсни собственно
хлыстовскія и скопческія. Вопреки мнѣнію нѣкоторыхъ
изслѣдователей мистическаго сектантства. мы признаемъ
такое дѣленіе пѣсенъ нецѣлесообразнымъ, а во многихъ
отдѣльныхъ случаяхъ и невозможнымъ. Изучая сборники
пѣсенъ, полученные нами и другими лицами отъ предста-
вителей мистическаго сектантства обоихъ видовъ, и лично
присутствуя па сектапгекпхт, собраніяхъ, мы пришла къ
убѣжденію, что большинство пѣеспъ находится въ одина-
ковомъ употребленіи и у хлыстовъ и у скопцовъ. Мы
знаемъ, папр.. пѣсни, имѣющія, даже ясные слѣды скоп-
ческаго происхожденія, которыя поются па собраніяхъ
хлыстовъ, и наоборотъ. Аллегорическій языкъ пѣсенъ
даетъ полную возможность сектантамъ каждаго вида со-
единятъ свои собственныя представленія съ тѣмп обра-
зами. какіе встрѣчаются въ пѣсняхъ. Самое происхожде-
ніе топ плп другой пѣсни отъ опредѣленнаго вида мисти-
ческаго сектантства далеко не всегда можетъ быть пока-
зано. Относительно многихъ пѣсенъ можно съ увѣрен-
ностью сказать, что нп одгшъ спеціалистъ по сектовѣ-
дѣнію не въ состояніи съ точностью опредѣлить, хлыстъ
ли плп скопецъ были ихъ авторами. Поэтому, не раздѣляя
пѣсенъ на хлыстовскія и скопческія, мы только указы-
ваемъ въ своихъ объясненіяхъ, когда къ этому имѣется
возможность, отъ какого вида мистическаго сектантства
получена та плп другая пѣсня плп въ какихъ именно
сектантскихъ обществахъ опа поется.
Языкъ пѣсенъ — аллегорическій, образный, полный
спеціальныхъ сектантскихъ терминовъ—можетъ преде.та-
впть серьезныя затрудненія для неспеціалиста по секто-
вѣіѣнію при изученіи ихъ. Поятому мы считали умѣст-
нымъ приложить къ сборнику особый ..объяснительный
словарь", въ которомъ представляется поясненіе сектант-
X
ской терминологіи и краткія свѣдѣнія о лицахъ, упоми-
наемыхъ въ пѣсняхъ.
Въ особыхъ таблицахъ къ сборнику мы укапываемъ
мотивы нѣкоторыхъ пѣсепъ. переложенные па поты, п по-
мѣщаемъ нѣсколько рисунковъ. пожпяющпхъ текстъ пѣ-
еенъ и изображающихъ опило ды радѣній сектантовъ ми-
стиковъ. портреты нѣкоторыхъ сектантскихъ дѣятелей
п вр. Изъ указываемыхъ нами мотивовъ иѣсенъ (въ та-
блицѣ, Л" 23) № 1-й заимствованъ у Добро гворскаго
(.Люди Божіи". етр. 200): №№ 2—4—изъ журнала
„Миссіонерское обозрѣніе" 1901 г., іюнь. стр. ч36;
остальные (таблица ,Ѵ’ 24) ханпеапы. по поруііснію Т. Г.
Рождественскаго, въ Богучарскомъ уѣздѣ. Воронежской
губерніи. ГГ. И. Дарппымъ. Таблицы рисунковъ за №Лё
16—19 заимствованы пзъ крайне рѣдкой итпгп В. И.
Даля: ..Изслѣдованіе о скопческой ереси". 1^14 г.:
№7® 9—11 п 20—22—пзъ не менѣе рѣдкаго изданія
И. И. Надеждина, имѣющаго такое же названіе. 1^16 г.;
•О: 13—15—пзъ киши Е. Пеликана: ..Судебно-меди-
цинскія изслѣдованія скопчества и историческія свѣдѣ-
нія о пень". ч. 2-я. Спб. 1872 г.:	1—5. 7—пзъ ГѴ
выпуска ..Матеріаловъ къ исторіи и изученію русскаго
сектантства и старообрядчества". В. Д. Бопчъ-Бруе-
впча: .V 8 п одинъ пзъ рисунковъ таблицы Л“.6—снимки
съ фотографій, полученныхъ Т. С. Рождественскимъ
въ Воронежской губерніи: остальные рисунки таблицы
№ 6—снимки съ фотографій. <• дѣланныхъ Т. Рожде-
ственскимъ въ Воронежской губерніи: № 12—снимки съ
фотографій, сдѣланныхъ по порученію М. И. Успен-
скаго въ Шлиссельбургѣ. Петербургской губерніи.
Составите, тп.
ОБЪЯСНИТЕЛЬНЫЙ СЛОВАРЬ )
Аввакумъ Ивановъ Копыловъх)—одинъ изъ хлыстовскихъ
„христовъ" — крестьянинъ села Перевоза, Кирсановскаго
уѣзда, Тамбовс кой губерніи. Жилъ въ началѣ истекшаго сто-
лѣтія и около 20 лѣтъ, совмѣстно съ „богородицею" Татьяною
Черцосвнтовою (крестьянкой того же села), проповѣдывалъ
хлыстовство въ Тамбовской губерніи, за что былъ посаженъ
і;ъ Кирсановскій тюремный замокъ, гдѣ п умеръ. Дѣятель-
ность ею продолжали сынъ ого Филиппъ и работникъ Пер-
фіілъ Кутасоновъ (см. Перфилъ). Многіе современные хлы-
сты признаютъ Аввакума „вождемъ восемнадцатаго вѣка",
т. о. восемнадцатымъ „хрпстомъ", называя „вѣкомъ" время
жпзвп одного „хрпсга".
Авгръянъ -)—хлыстовскій „хрпстосъ", жившій, по сло-
вамъ соктантовг., при Димитріп Донскомъ; у скопцовъ подъ
этимъ именемъ извѣстенъ одинъ изъ дѣятелей хлыстовскаго
корабля Акулины Ивановны (см. Акулина), впослѣдствіи
оскопившійся. По мнѣнію Надеждина, подъ именемъ Аворь-
яна разумѣется Емельянъ Ретивой, писарь Лугпнппской фаб-
рики въ Тульской губерніи.
Адъ а)—злой, кромѣшный, прескверный, вѣчный—слово
'Д Истолковывая различные термины, встрѣчающіеся въ сборникѣ,
мы руководились, прежде всего, сличеніемъ текста лѣсенъ, излагающихъ
одинаковыя мысли, и объясненіями, полуіевнымп непосредственно отъ
Сіімпхь сектантовъ, и. наконецъ, сужденіями разныхъ изслѣдователей
ссигаптствя, на сочиненія которыхъ дѣлаечь ссылки для удобства сли-
ченія съ ними излагаемыхъ нами мыслей.
') Счотр. о номъ у Кутепова, стр. ^3 и дал.; у Болчъ-Бруевича,
стр. ПХ и др.
-) К. Кутеповъ, стр. ПС. 131 и дал.: Надеждинъ, стр. 12'.), 130 и дал.
) К. Креповъ. стр. 2-57—291. По ученію современнаго хлыстов-
скаго „хрипа” .Іубізпіа (см. у Бончь-Бруевпча стр. Х(’11—ХСШ, ХЫѴ
XII
употребляется въ двухъ значеніяхъ: адъ—мѣсто наказанія
недостойныхъ за гробомъ и, въ псреііоі-помъ смыслѣ.—пссек-
тантскіп міръ, въ которомъ погибаютъ, какъ въ аду, душп
непрпнадлежапщхъ къ сектамъ; „воскресить душу во адѣ"—
значитъ совратить въ секту, присоединить къ обществу спа-
саемыхъ; „адъ разрушить — всѣхъ злодѣевъ сокруши іь".
т. е. восторжествовать, такъ или иначе, надъ злыми кознями
представителей несектаптскаго міра.
Агнецъ 1) Божій, живой, незлобивый и т. п., Агница—би-
блейскій эпитетъ, обычно прилагаемый къ сектантскимъ „бо-
гамъ": хрпстамъ, богородицамъ, вообше къ руководителямт
сектантскихъ общинъ, почетнымъ лицамъ, а ппогда и вообще
къ членамъ секты. Другими эпитетами для обозначенія са-
михъ сектантовъ обычно служатъ: „братья и сестры духов-
ные: вѣрные, праведные, избранные, святые, православные;
люди Божіи, рабы Божіи, дѣти Божіи, израильскія; анге лы,
архангелы, херувимы и т. и.; купцы, дѣльны, гости богатые;
овцы бѣлыя, пташки райскія, голуби; пшешща Божія, си-
роты; сады Божіи, деревца кшіарпспыя, вѣ-іочкп плодови-
тыя, плодочки медовые, виноградъ Божій"; иногда—„скопцы,
монахи".
Аксинья Яковлевна2), жившая, по преданіямъ Казан-
скихъ хлыстовъ, въ деревнѣ Мыльниковой, Казанской губ.
(пѣсня № 602).
Акулина Ивановна5)—духотворная, чудотворная — зна-
менитая хлыстовская „богородица", управлявшая сектацт-
и дал.) адъ—погибель, а рай—вѣчное существованіе возрожденной мыслп
человѣка. Всѣ невозрождевпые люди вмѣстѣ со сворю видимою природою
умрутъ и дутой ихъ покроются тѣнью смерти, т. е. вѣчныя і. мракомъ; въ
возрожденномъ же человѣкѣ умираетъ только плоть, перстное, переходя
гь прахъ, въ небытіе, духъ же такого человѣка вѣченъ, ѵнъ переселится
въ пныя дали, въ безбрежные небесные океаны, гдѣ примкнетъ къ общему
сочстапію духовъ праведниковъ съ безсмертнымъ и вѣчныяь Богомъ.
А Дпбротворекііі, стр. 139, 141—142, 145.
2) Урбанскій. .,Религіозный бытъ х іыстовъ Казанской губ.“, Извѣ-
стія по Казанской епархіи 1903 г.. .V 12, стр. 469 и дал.
5) К. Кутеповъ, стр. 101. 106, 120 п дал.; Мельниковъ, Чтси. въ
Общ. пст. и др. 1872 г., кн. 3, стр. 299: Реутекііі, стр. 98 и дал.; Дмит-
ріевскій, Чернпг. Епарх. Вѣдом. 1869 г., №7. стр. 283: Добротвор-
скій, стр. 15, 151 п др.: Мельниковъ. Русскій Вѣстникъ 1869 г., Л* 3
•стр. 403; Надеждинъ, стр. 102. 130. 171 и тал.
XIII
скимъ „кораблемъ" въ теперешнемъ Орловскомъ уѣздѣ во
второй шѵюшшѣ 18-го столѣтія. Съ именемъ Акулины из-
вѣстію нѣсколько сектантскихъ „богородицъ**. Одною изъ
нихъ была жепа „Христа" Прокопія Лупкина, родившаяся
бъ Нижнемъ Новгородѣ и первоначально жившая тамъ, по-
томъ сдѣлавшаяся шіокпней Московскаго Ивановскаго мона-
стыря (съ именемъ Дины); въ 1773 году она была разстри-
жена и сослана вь Тобольскій Введенскій жепскін мона-
стырь. По скопческимъ преданіямъ подъ именемъ Акулины
Ивановны должно разумѣю Императрицу Елизавету Пет-
ровну, которая царствовала только два года (по другому
варіанту преданія и совсѣмъ не царствовала); отдавъ пра-
вленіе любимой фрейлинѣ, очень похожей на пес лицомъ,
опа, будто бы, отложила царскія одежды, надѣла нищенское
платье п пошла въ Кіевъ пѣшкомъ на богомолье. На пути
въ Орловской губерніи познала истинную вѣру людей Бо-
жіихъ и осталась съ ними жить подъ именемъ Акулины
Ивановны.
Александръ *) Ивановичъ Шиловъ, иначе—Ѳомпчевъ,—
какъ полагаютъ—крѣпостной крестьянинъ помѣщика Н.
Маслова, Тульской губерніи и уѣзда, села Васильевскаго.
Другъ п сподвижникъ Кондратія Селиванова, съ которымъ
онъ познакомился въ кораблѣ (хлыстовскомъ) Акулины
Ивановны, Орловской губерніи. Шиловъ распространялъ
скопчество въ Петербургской губерніи, но былъ пойманъ и
отправленъ въ Ригу (вѣроятно, въ 1775 году), гдѣ продол-
жалъ пропагандировать скопчество. Въ 1791 году посаженъ
въ Дпнамипдскую крѣпость. Въ копцѣ 1796 года, по прика-
занію Императора Павла Т-го, его возили въ Петербургъ для
личной бесѣды съ Императоромъ; вскорѣ послѣ этого Піи-
товъ былъ заключенъ въ Шлиссельбургскую крѣпость, гдѣ
а умеръ съ 5 на 6-е января 1799 года по словамъ скопцовъ,
а по оффиціальнымъ свѣдѣніямъ съ 5 на 6 января 1800
года. Похороненъ онъ былъ сначала при подошвѣ Преобра-
женской горы, близь берега Новы; въ 1802 году перенесенъ
на верхъ горы, гдѣ падь его могилой была устроена сначала
Ч 1і. Кутеповъ, стр. 124 п дал.; Келі.сіовъ, Сборя. правят. свѣдѣн.
о расколѣ, т. 3, нр. 99 и др.; ,.3аря“ 1871 г., А’ 5, стр. 31 и др.:
Мельниковъ. Чтсн. въ Общ. мгт. и др. 1872 г., кп. 3, стр. 182; Надеж-
5йпъ. стр. 60, 6\ 104 и іа.і.: 160 и дал.; 257.
Х]Ѵ
часовня, потомъ каменный памятникъ (съ надписью о сто
святости), въ которомъ скопцы освящали кусочки хлѣба,
опуская ихъ въ два выдолбленныя въ памятникѣ отверстія
Кромѣ имени Александра Ивановича Шилова въ пѣсняхъ
упоминаются еще имена Александра І-го (№№ 28. 35, 37» п
ІГто (№ 253, 561) Императоровъ.
Амалнки *), „не убойтесь амалшговъ"— враги сектан-
товъ—православные; другими названіями, какія прилагаются
въ пѣсняхъ къ лицамъ ле принадлежащимъ къ сектамъ^,
особенно же къ духовенству, судьямъ, лицамъ правитель-
ственнаго надзора—служатъ: „волки, враги, враны черные,
жрецы, звѣри лютые, кровожаждущіе, злые, іудеи, козлища,
плевелы, фплшіы, фарисеи, татары, слѣпцы, слуги адскіе
некрещеные, тати".
Анастасія2), въ мірѣ-—Агафья Карпова, инокиня Ива-
новскаго женскаго монастыря, продолжавшая дѣятельность
Акулины Ивановны, жены Лупкипа,’ была главною настав-
ницею у Московскихъ хлыстовъ. Въ 1733 году казнена чрезъ
отсѣченіе головы па Сытномъ рынкѣ въ Москвѣ вмѣстѣ съ
хлыстами іеромонахами Высокопетровскаго монастыря Ти-
хономъ и Филаретомъ. По нѣкоторымъ скопческимъ преда-
ніямъ Анастасія была дочерью Императрицы Анны Іоан-
новны.
Ангелы3), архангелы, херувимы, серафимы,—небесныя
силы (души умершихъ сектантовъ), которыя, по представ-
ленію сектантовъ, составляютъ съ ними одну церковь п при-
нимаютъ живое участіе во всѣхъ ихъ дѣлахъ (см. отдѣлъ
пѣсенъ объ ангелахъ), и—самп сектанты, достигающіе,
будто бы, и при жизни ангельской святости, а по смертп
прямо поступающіе въ „небесные полки". Назначеніе, такъ
сказать, въ чпнъ ангельскій за заслуги совершается „батюш-
кой"—главою секты („А у нашего Государя-батюшкп ужъ
положено такъ: кому ангеломъ быть, кому архангеломъ слу-
жить херувимомъ, серафимомъ" п пр. № 167). Многіе совре-
менные хлысты не признаютъ никакихъ впге.тивт. внѣ чъло-
х) Добротворскін, стр. 127; К. Кутеповъ, стр. 316—317.
г) К Кутеповъ, стр. 54 и дал.: Реутскіп, стр. 32 и дал.: 31ельнпк«кі.
Чтея. въ Обтц. Пст. и др. 1872 г., кн. 2, пр. 42; Добротвирскій.
ітр. 16 и дал.
ж) К. Кутеповъ, стр. 284, 285 и дал.
XV
вѣчесьаго общества. „Ангелъ" это — названіе человѣка,
несокрушимой вѣрой, путемъ нравственнаго совершенства
воспшавшмго въ себѣ чистое, доброе, „ангельское" со-
стояніе духа"
Андрей Ивановъ-'), опъ же Кондратій Селивановъ, онъ
же Андрей Селивановъ. Полагаютъ, что подъ этими именами
должно разумѣть крестьянина села Столбова, Орловской
губерніи. Дмитровскаго уѣзда, который признается основа-
телемъ скопческой секты. Его дѣятельность становится из-
вѣстною съ 1772 года, когда впервые производилось дозна-
ніе о появленіп 13 скопцовъ въ деревнѣ Богдаповкѣ тепе-
решняго Сѣвс-каго уѣзда Орловской губернія. До 1772 года
Селивановъ проживалъ подъ именемъ неизвѣстнаго въ хлы-
стовскомъ кораблѣ Акулины Ивановны (Орловой. губ.).
Возмущенный распространеніемъ среди хлыстовъ разврата,
Селивановъ началъ проповѣдывать оскопленіе, какъ вѣрнѣй-
шее средство избѣжать плотского грѣха. Ускользнувъ отъ
слѣдствія 1772 года, Селивановъ скитался въ разныхъ мѣ-
стахъ. Первоначально онъ ушелъ въ Тульскую губернію,
гдѣ. въ Алексинскомъ уѣздѣ, на фабрикѣ капитана Луш-
кина ірдобрѣлъ себѣ нѣсколько послѣдователей, въ 1775
году омъ основалъ скопческое общество въ деревнѣ Сосновкѣ,
^оршанскаго уѣзда, Тамбовской губерніи. Странствуя по
разнымъ мѣстамъ, Селивановъ былъ арестованъ въ Москвѣ
и послѣ тяжелаго тѣлеснаго наказанія въ мѣстахъ его про-
паганды (въ Тулѣ, Тамбовѣ и дер. Сосновкѣ) былъ отпра-
вленъ въ Нерчинскъ, но почему—то оставленъ въ Иркутскѣ,
гдѣ пользовался широкою свободою. Въ Сибири онъ сталъ
выдавать себя за государя Петра 3-го. Въ 1795 году онъ
является ужо въ Москвѣ подъ именемъ „трудника" и „госу-
даря Петра Ѳеодоровича"; въ 1797 году ого снова аре-
стуютъ въ Москвѣ и отправляютъ въ Петербургъ, гдѣ онъ
былъ представленъ Императору Павлу Т-му, по приказанію
котораго былъ препровожденъ въ Обуховскій домъ для ума-
лишенныхъ, гдѣ и находился дп 1802 года. Въ 1802 году
О Бончъ-Бруевпчъ, стр. Ш.
-) К. Кутеповъ, стр. 100 и дал.: Мельниковъ, Чтен. въ Общ. Ист. н
др. 1872 г., кп. 3: Реутскій. стр. 50; Дибротворскій, стр. 116 и др.; На-
деждинъ, стр. 61, 68, 74. Б9. 123 п др.
XVI
Селивановъ, но распоряженію Императора Александра 1-го,
былъ выпущенъ изъ дома умалишенныхъ и поселенъ въ
богадѣльнѣ при Смольномъ монастырѣ, откуда, черезъ три
мѣсяца взятъ на поруки камергеромъ Еланскимъ (скоп-
цомъ) и получилъ полную свободу. Съ этого времени начи-
нается золотая пора скопчества, свободно, безъ всякихъ
стѣсненій распространявшагося въ полицѣ- Селивановъ
пользовался пеобыкновішной популярностью въ Петербургѣ,
въ 1805 году его посѣтилъ даже Государь Александръ І-й,
чіебы получпть отъ старца какое либо предвѣщаніе иродъ
отправленіемъ на войну съ Наполеономъ. Въ 1820 году Се-
ливановъ былъ отправленъ въ Суздальскій (’пасо-Евфиміевъ
монастырь, гдѣ и провелъ послѣднія 12 лѣтъ своей жизни
(до 1832 года). По вѣрованіямъ скопцовъ, онъ не умеръ п
до настоящаго времени и находится въ Суздалѣ или, по
другому предположенію, въ какомъ либо изъ городовъ Рос-
сіи, или „въ земляхт» Иркутскихъ", откуда снова явится
чтобы основать повсемѣстное царство скопцовъ.
Анна') Ивановна—1) жена хлыстовскаго „хрпста" Луи
кина (см. Акулина); старица Ивановскаго монастыря, хлы-
стовка, яшвшая въ первой половинѣ 18-го вѣка; 2) Импе-
ратрица (№ 14); Анна Михайловна—бѣліща Варсаноонов-
скаго женскаго монастыря, распространявшая хлыстов-
ство при жизни Суслова; Анна Романовна—хлыстовская про-
рочица, жившая въ кораблѣ Акулішы Ивановны, Орловской
губерніи; по скопческимъ преданіямъ опа была родною се-
строю княгппи Екатерины Романовны Дашковой. Анна Софо-
новна, дочь скопца Софоіпі Попова пзъ деревни Сосновки. Там-
бовск. губ., одна изъ первыхъ посл’Ьдѵвателышцъ скопчества-
Апостолы, Петръ, Іоаннъ, Іуда и др.—имена Христовыхъ
апостоловъ сектанты обычно употребляютъ въ приложеніи
къ выдающимся лицамъ въ своемъ обществѣ, при чемъ имя
Іуды прилагается только къ предателямъ пзъ ихъ среды.
Баня Духовная—см. Радіънъе.
Батюшка, сударь-батюшка. родимый и пр.—слово, встрѣ-
чающееся въ большинствѣ пѣсонъ. Именемъ батюшки сек-
танты называютъ своихъ боговъ—прежнихъ и современныхъ
т) К. Кутеповъ, стр. 120 и ір.; Тобротворскіп, стр. 19; Вадеялпнъ,
стр. 130, 172, 238, 13Я, 174—175
XVII
и вообще руководителей ихъ общинъ. „Батюшка Саваоѳъ",
„батюшка Сынъ Божій", „батюшка Духъ Святой", „ба-
нишка Ивалъ-предтечъ", „батюшка Александръ Ивановичъ"
(Шиловъ) и пр.
Бесѣдушка1)- см. Радѣнье. Во многихъ мКѵіахъ бесѣ-
ду шкой, бесѣдкой называются, въ отличіе отъ настоящихъ
радѣній, такія собранія сектантовъ, на которыя допуска-
ются православные и непосвященные вполнѣ въ тайпы
секты лица. На такихъ бесѣдахъ допускается чтеніе еван-
гелія съ нѣкоторыми толкованіями, пѣніе пѣсепъ (съ боль-
шимъ выборомъ), по рѣдко пляска и „хожденіе въ духѣ",
т. е. пророчество.
Блажить2), раз бла житься, „духъ въ пророкѣ разбла-
жился", „святымъ духомъ поблажи" и т. и.—состояніе ду-
ховной радости, ощущеніе въ себѣ благодати, достигаемое
путемъ круженія и особыхъ движеній на радѣніяхъ, при
чемъ сектанты, находясь въ полусознательномъ состояніи,
говорятъ несвязныя рѣчи, прорекаютъ „судьбу" (см. Судьба,
пророчество). По свидѣтельству Пеликана, во время совер-
шенія этихъ движеній вся нервная система находится въ
состояніи пріятнаго возбужденія, за которымъ, по оконча-
ніи ихъ, наступаетъ моментъ утомленія, сопряженнаго съ
чувствомъ внутренняго благосостоянія въ тѣлѣ, ллп, выра-
жаясь языкомъ хлыстовъ, чувствуется райское блаженное
состояніе. По мнѣнію г. Коновалова, слово „блажить" упо-
требляется скопцами въ значеніи „вопить, кричать" („бла-
гимъ матомъ").
Богородица “) — названіе главныхъ руководительницъ
сектантовъ („вы пророки мои, богородицы") (№ 185).
Главная богородппа находится, по представленію многихъ
сектантовъ, па седьмомъ небѣ, откуда опа „сокатаетъ" (т. е.
слетаетъ, нисходитъ) на радѣнья, принимаетъ въ нихъ уча-
') 1і. ІіугепііГіЬ; стр. 527.
2) Пеликанъ. Судебно-медицинскія изслѣдованіи скопчества,
стр. Ю2: Кутеповъ, стр. 479 и дал.: Соколовъ, стр. 84; Надеждинъ,
і-тр. 248; сривн. Д. Г. Н'оНивжшвь. ..Рслпгіозвыіі экетазі. вь русскомъ
мистическомъ гекгаіпствѣ". ч. 1. вып 1. Сергіев і. Посадъ 1 НОЯ г.,
стр. 228—229.
3) Добротвіірс.кій. стр. 15, ср. стр. 28, 122; Соколовъ, стр. 34; Ди-
митріи Ростовскій, ..Розыскъ", ч. 3-я гл. ХѴ1П.
II
XVI! I
стіе и вообще управляетъ сектантами к-м. отдѣлъ пѣсенъ
о „матушкѣ"). Смыслъ названія „богородицею" тогъ, что по
представленію сектантовъ она рождаетъ людей къ новой
духовной жизни, порождаетъ „божество" въ людяхъ, содѣй-
ствуя пхъ духовному обновленію.
Богъ, божество 1). Въ пѣсняхъ встрѣчаются почти всѣ
библейскіе термины, прилагаемые къ Богу: Богъ Отецъ,
Сынъ Божіи, Духъ Святый, Троица, Саваоѳъ, Искупитель,
Іисусъ Христосъ и др., но подъ ними разумѣются люди
(сектантскіе вожаки), достигшіе, путемъ особыхъ подви-
говъ, „обожествленія": „разводилъ Спаситель (.Кондратіи
Селивановъ) божество страдами" (№ 64); „я много по-
стовъ постился, изсушилъ я свою плоть, дошелъ до Бота
уплоть (т. с. вплотную) и всѣ чипы самъ прошелъ отъ Адама
до Христа, до сотворшаго Творца" (№ 311). Понятія о
Троицѣ въ христіанскомъ смыслѣ у сектантовъ нѣть, по-
этому названія Лицъ Св. Троицы прилагаются почти безъ
разбора даже къ одному человѣку: вапрпм. скопческій
„богъ"—Кондратій Селивановъ называется и Богомъ Отцомъ,
и Сыномъ Божіимъ. Искупителемъ, и вторымъ Богомъ, и
Св. Духомъ. По миѣпію К. Кутепова—Богъ, по ученію хлы-
стовъ, „троиченъ во по липамъ, а по силамъ, образамъ своего
проявленія въ жизни природы п человѣка; Сынъ, всегда
присутствуя невидимо въ пхь средѣ, часто является видимо
въ образѣ человѣка; другая сила—Духъ Утѣшитель свой
глаголъ ниспосылаетъ чрезъ рабовъ своихъ пророковъ; но
ни Сынъ, нп Духъ Св. не имѣютъ личнаго, отдѣльнаго отъ
Бога Отца бытія" 2). Богъ Саваоѳъ, по представленіямъ хлы-
стовъ, воплотился въ лицѣ Даішлы Филиппова и снова
вознесся на небо; въ лицѣ своего возлюбленнаго сына Ивана
Суслова онъ воплотился, какъ Сынъ Божій-Хрпстосъ (гм.
Христосъ) и съ тѣхъ поръ постоянно воплощается, какъ
Сынъ Божій іем. М 67). Въ общемъ ученіе хлыстовъ о
Богѣ имѣетъ пантеистическій характеръ: Богъ пе есть осо-
бое личное существо, Онъ—сила, средоточіе которой на
седьмомъ вебѣ, откуда она ..сокатаетъ", т. е. нисходитъ на
землю и проявляется въ людяхъ. По объясненіямъ совремсн-
х) I» Кхтнювъ. < ір. 25ь. ?Н(і. ?(И—274. 333. 335.
Т.пи. ж<\ ітр. 274 275
XIX
ных'і. хлыстовъ ’), „Бога безъ людей шидѣ нѣтъ, Богъ только
въ людяхъ, и не въ церкви, а у васъ; хочешь — я по-
кажу тобѣ живого Бога!" Поэтому вѣра въ Бога, по су-
ществу (*воому, есть вѣра въ духъ человѣческій, способный
при извѣстномъ развитіи господствовать надъ плотью, воз-
выситься въ нѣкоторыхъ людяхъ до степени „обоженія". Та-
кимъ образомъ—главный пунктъ хлыстовской догматики—
человѣкообожапіе. Естественнымъ слѣдствіемъ такого убѣ-
жденія является вѣра въ различныхъ христовъ, проро-
ковъ и т. п., т. е. людей, путемъ извѣстнаго искуса и свое-
образныхъ подвиговъ, побѣдившихъ въ себѣ плоть, сдѣлав-
шихся „Богомъ”. По скопческому ученію, Христосъ вто-
рично воплотился въ лицѣ Селиванова-) и затѣмъ явится
только для суда надъ міромъ, который теперь, по ихъ мнѣ-
нію, находится подъ управленіемъ пророковъ. Это ученіе о
второмъ славномъ пришествіи Богочеловѣка, въ лицѣ Се-
ливанова (въ противоположность ученію хлыстовъ о много-
кратныхъ воплощеніяхъ Сына Божія) служитъ основнымъ
пунктомъ скопческой догматики* 8). По ученію современнаго
хлыстовскаго „Христа" Лубкова. тотъ Богъ, который тво-
рилъ первые, видимые и невидимые намъ міры,—для чело-
вѣка непостижимъ. Когда появился въ міръ человѣкъ, Богъ
избралъ себѣ жилищемъ разумную душу человѣка и съ
этого момента Бога не стало нигдѣ, кромѣ какъ въ человѣкѣ.
Богъ—это одухотворенный разумъ, ученіе здраваго смысла,
которое есть духъ жпзип". Христосъ по Божеству, есть
Богъ, а по человѣчеству—совершенный человѣкъ. Онъ
имѣетъ такое родословіе: въ Адамѣ зачалось сознательное
человѣчество, въ Каппѣ и Авелѣ получило раздѣленіе. Од-
нихъ отвергъ Богъ, другихъ избралъ. Послѣ Авеля родосло-
віе Хрпста идетъ чрезъ Сина, Еноха, Поя; далѣе, чрезъ
Авраама, Исаака, Іакова и сына его Іуду доходитъ до Давида,
а послѣ Давида то Іисуса пзъ Назарета. Іисусъ—это плоть, а
Христосъ—духовная природа въ Іисусѣ, который изъ всѣхъ
Подробнѣе смотр. пашу статью бъ Воронежскихъ Епарх. Вѣдомо-
стяхъ за 1898 г.. ..Современные раціоналисты и мистики'*, Открытое
ші'сьѵо 7-'п'. стр.. тиѵ оттиску 32 и дал.
=) Только пемпогіе скопцы допускаютъ другія воплощенія Христа въ
лицѣ Шилова, Лисина...
8) Смотр. у К}тоіп»ва, стр. 329, 338 и др
х\
ІірСЖНИХЪ ИрИВеДІІПКоВЪ ПЫЛЪ ШІПБЫПІШМ Ь, ІИ) ІІрШІІъ іеІІІЮ
въ немъ божссівсшіой премудрости. Послѣ Іисуса премуд-
рость оставалась и остается въ праведномъ родѣ, всего лучше*
проявляясь въ новомъ помазашшкѣ, въ новомъ избранникѣ,
новомъ Христѣ, въ потерямъ „обитаетъ тѣлесно вся полнота
Божества". Современный „Христосъ" —Лубь-шп. является
21-мъ послѣ Іисуса Христа ц іюіочу именуется „вождемъ
21-го вѣка" *).
Борисъ—„Борисъ и Глѣбъ сосылалъ намъ сущій хлѣбъ"
см. имена.
Братъ, братецъ, еестріща—одно изъ любимыхъ названіи
у сектантовъ въ приложеніи къ членамъ своего общества, всѣ
они—„братья, сестры духовные, Богомъ любовные. Святымъ
Духомъ избранные".
Біъ. ш іі цвѣтъ—символъ чис і о і ы, „іи тн 11 ючіп к- г и, грѣха м Іі
тяжкимъ ясдлтлчности” (т. е. недоступности >; „бѣлыя голу-
бины, дѣвицы, бѣлый конъ, бѣлыя ризы, бѣдо-зітамя, дрсво-
снѣговое бѣло" и т. п. выраженія часто встрѣчаются въ пѣс-
няхъ. „Убѣлить, убѣленіе’*—спеціально скопческій терминъ,
обозначающій оскопленіе -).
Варвара—въ пѣсняхъ	181—180, но объясненію Доб-
ротворскаго и Соколова, подъ этимъ п мономъ вообще раз-
умѣется членъ сектантскаго общества, гонимый правитель-
ствомъ за распространеніе своего ученія и причисляемый
соі.тантаміі къ лик\ мучсніікл вч, ).
Василій—.. 1 ринавн чъ“ (№ 191) — папм о поваяіе латі
ствовапо оіъ ..духовной" матери-богородицы, породившей его
къ новой жизни въ еекгавствѣ.
Василіи ФгОоровнчъ Мвкінннъ „Вождь Израиля XX
вѣка“, хлыстіівсктп „хрпстосъ", паса жданиі іи ееі.тантс і во въ
Воронежской губерніи. Ставропольской п па Ііавказі,.
Васи, іііі ('еменсиінч ъ . 1 убков ъ— ..Вождь пивопзраилы коіі
общины*’, современный хлыстовскій „Христосъ ХХГ-гп вѣка",
живущій ві. [[ягтоящее время въ селѣ Елизаветинскомъ, Ели
заветплль(-к<'й губерніи. Лубковъ — сынъ кресіьяпииа г. Боб-
р<»на, Воро и । • жской губс| шіи, г л К пі * । івопа * пі лыі о п| юпа г: і и ли -
Г«іналъ сектаіктвл; вч. 1886 г. былъ заключенъ іи. тюрьму и
*) Б<ін’п>-Б|і\евіі'іі.. гтр. М.І, ХТ.Ѵ. 3. 25 и др.
) К. Іттповь. стр. 365.
к) ДиЙротвіірскііі. стр. 190: Соколовъ, стр. 28. пріімѣчавіе.
XXI
послѣ суда, сосланъ въ Закавказье. До 1905 г. Лубковъ, ру-
ководя хлыстовскими общи на ми, тайно посѣщалъ разныя мѣ-
ста Россіи, проживала въ Спбпрп, въ Москвѣ, Петербургѣ,
і<а Кавказѣ н во ішугрщпняі Россіи (между прочимъ—въ
Воронежской губерніи), тщательно скрываемый своими по-
сл Вдова юля ми отъ полиціи, (’ъ 1905 г. Лубковъ открыто про-
живаегі. въ названномъ с. Елизаветинскомъ вмѣстѣ со своею
„б. іпжпои ", „ма мой"—I Іатальею Григорьевною Оробшіекою
(родомъ изъ с. Волокли ивки, Біірючепскаго уѣзда. Воронеж-
ской губерніи). Въ настоящее время Лубковъ является гла-
вою той разновидности хльююветва, которая называется „Но-
вымъ Израилемъ**. Подробныя свѣдѣнія о Лубковѣ дастъ г.
В. Бончъ-Вруевпчъ въ 4-мъ томъ своихъ „Матеріаловъ къ
исторіи и изученію русскаго сектантства и старообрядчества".
Изъ помѣщенныхъ въ атомъ томѣ сочиненіи Лубкова можно
заключать, что послѣдній стремится, иовндимому, реформи-
ровать хлыстовство, одухотворивъ, до нѣкоторой степени, его
ученіе, культъ и бытъ, и придать ему стройную организацію.
Помѣщаемъ въ сборникѣ портреты Лубкова и сго „ближней".
Верва—„мы звонили во небесную верву"— старинное
слово вервь—-веревка. Теперь словомъ „верва" въ нѣкоторыхъ
мѣстахъ, напр. въ Вятской губерніи, называютъ лѣстовку
(кожаипыя четки), а въ Поволжья—веревку, привязанную
къ языку церковнаго колокола. Въ пѣсняхъ это слово употреб-
ляется въ послѣднемъ значеніи г смотр. слова колоколъ, зво-
нить), но только въ „духовномъ** смыслѣ, т. с. веревка отъ
воображаемаго колокола. Первою, кромѣ того, называются
веревки пли (по большей части) полотенца, которыми кресто-
образно перевязывается на радѣньи пророкъ или пророчица
и при помощи которыхъ устрояютъ такъ называемый „пре-
столъ" (смотр. это слово).
Владыка—одинъ изъ обычныхъ эпитетовъ, прилагаемыхъ
къ сектантскимъ богамъ.
Власти—„явныя"—гражданское и православное церков-
ное начальство; „тайныя, церковныя’*—главные руководители
сектантскихъ общинъ.
Вода — „живая, чистая съ неба, ключевая"—благодать,
’) Туил-к. Енарх. Вѣіозі. 1867 г.. АІ 17, стр. 94; Мельниковъ, Чтен.
въ Общ. Пст. и ці._ 1К7В і. би. 1. стр. Зх. примѣчаніе: Кутеповъ,
стр. 437. 453, 495.
XXII
нисходящая отъ Батюшки съ неба на радѣющихъ, слѣд-
ствіемъ которой является живое пророческое слово, „Живой
водой насладиться"—состояніе духовной радости, воображае-
маго благодатнаго общенія съ Богомъ, достигаемаго па ра-
дѣньяхъ. „Пить живую воду во ключу"—внимать пророче-
скому вдохновенному слову; „ключъ"—ученіе Божіе, неиз-
сякаемой струеіі какъ бы изливающееся изъ устъ пророковъ.
По объясненію Добротворскаго 1), называютъ сектангы „жи-
вою водою" и „токи крови" лжехриста, которыя проливались
въ „страдахъ" его великихъ и которыми поливалъ онъ свои
„сады" (№ 57),—тѣ „двѣ капельки крови", отъ которыхъ
дѣтушки породились" (№ 57), а также—-слезы, которыя ве-
лѣлъ проливать лжехристу Отецъ небесный. По мнѣнію Ко-
новалова, „водою живою" называется „автоматическая рѣчь"
сектантовъ, подъ вліяніемъ охватившаго пхъ экстаза.
Волны—волны моря житейскаго, стремящіяся потопить
сектантскій „корабль", т. о. ненависть враговъ, внѣшнія бѣд-
ствія и проч.
Воскресеніе -)—„живой Богъ откроется полнымъ воскре-
сеніемъ". „второй Христосъ воскресъ" и т. п.—таинственное
воскресеніе — духовное обновленіе человѣка, достигаемое
таинственной смертью, состояніемъ полнаго безстрастія и
святости, умерщвленіемъ въ себѣ всего плотскаго путемъ
подвиговъ поста и радѣній, при которомъ божественное на-
чало постепенно подчиняетъ себѣ человѣческое настолько,
что слова и дѣйствія человѣка становятся божескими. „Полное
воскресеніе"—совершенное обожествленіе человѣка, который
какъ бы перестаетъ быть „во плоти, по въ Духѣ. и. ч. Духъ
Божій живетъ въ пемъ"; такой воскресшій дѣлается без-
грѣшнымъ и ему, какъ праведнику „законъ не лежитъ", по-
тому что всѣ его слова и дѣйствія (даже самыя безнравствен-
ныя па взглядъ людей) совершаются не по человѣческой волѣ,
но по Божественной, совершенно какъ бы поглотившей чело-
вѣческую. По вѣрованіямъ сектантовъ, одними такое состоя-
ніе достигается въ земной жпзпп, другими будетъ достигнуто
’) Добротворскій, стр. 140; Д. Г. Коноваловъ, „Религіозный экстазі
въ рус. мпст. сект.“, стр. 158.
2) Соколовъ, стр. 20. 52: К. К)топивъ, стр. 294 и дал.: Добротворскій,
стр. 66 и дал.; Мельниковъ, Руітк. Вѣсти. 1869 г., № 3. стр. 334 и др
XXIII
впослѣдствіи, когда „пойдутъ души на спасеніе и узрятъ
второе воскресеніе".
Востокъ—страна свѣта, куда сосланъ былъ „Искупитель"
«Селивановъ), п откуда скопцы ждутъ его второго прише-
ствія; и „востокъ"—небо, до котораго доводятъ хлыстовъ и
скопцовъ, по ихъ представленію, такъ называемые ,дрпсты".
Подъ словомъ „Востокъ" разумѣется иногда и самъ „Иску-
питель" .
Вѣнецъ—„украшенный, седмпгранный, златой, смарагдо-
вый" и т. п.—библейскій символъ награды, получаемой въ
земной жизни и ожидаемой въ будущей сектантами отъ своихъ
боговъ. Въ воображеніи сектантовъ каждый членъ пхъ обще-
ства увѣнчанъ вѣнцомъ, который надѣваетъ Батюшка п Ма-
тушка и котораго могутъ лишить за простушки. Въ пѣснѣ
№35 подъ „вѣнцомъ царствія" разумѣется царская короля.
Высота1)—-небо („слабыя души не пріидутъ въ высоту",
„съ высоты былъ жаръ" и т. п.) и — Богъ („превышняя
Высота").
Георгій—см. имена; Георгій Побѣдоносецъ почитается и
хлыстами, а преимущественно скопцами; по ихъ мнѣнію онъ
принялъ оскопленіе, почему и изображается па иконахъ про-
калывающимъ змѣя (см. Змій). Икона Георгія нерѣдко встрѣ-
чается въ домахь скопцовъ, какъ символъ сокрушенія плоти и
вознесенія души падъ „убѣленнымъ" тѣломъ, что означается
бѣлымъ конемъ, на которомъ изображаютъ св. Георгія* 2 * *).
Глѣбъ—см. имена.
Голіафъ—см. имена.
Гора5)—„Сіонъ гора"—1) въ смыслѣ—царство небес-
ное, „рай блаженный", къ которому стремятся сектанты и
плыветъ ихъ „корабль";—мѣсто пребыванія Искупителя;—
названіе самого Искупителя; 2) „Сіонскія горы" во соборахъ,
но которымъ ходятъ „вѣрны-праведны",—образное предста-
вленіе обилія благодати, которой будто бы владѣютъ сек-
танты. То же значеніе имѣютъ выраженія: „благодатная гора",
„гора-цвѣтъ", расцвѣтающая, какъ бы, въ минуты радѣній.—
*) Соколовъ, стр. 31.
2) Надсадивъ, стр. 295, прпзіѣч.; К. Кутеповъ, „Ивъ современной
жизни хлыстовъ, или талонутові.‘, Правое.!, чбелѣд. 1883 г., іюль—
августъ, стр. 228.
в) Добротворскій, стр. 184; Соколовъ, стр. 28.
XXIV
„Ллгофъ-гора“, т. о. Голгофа—„мѣсто лобное", мѣсто стра-
даній „Христосъ".—„Голіонская гора"—гора у церквп Св.
Троицы, на ко горой лжехристосъ Сусловъ и 40 его послѣдо-
вателей были, по приказанію царя Алексѣя Михайловича, на-
казаны плетьми голыми, отчего она и получила такое на-
званіе. Выраженія: „Варва] іа-горъ небесныхъ ученица",
„Алексѣи Божій человѣкъ—съ горъ потеки" и т. и.—имѣютъ
тотъ смыслъ, что эти лица были послѣдователями тайнаго
ученія, исходящаго съ неба: „В г ай-рѣки". текущей „отъ Сіо-
на—-мать горы". Встрѣчается кромѣ того въ пѣсняхъ названіе
„Паулъ-гора", къ которой подплывалъ Господь Богъ", йодъ
нею, по толкованію Добротворскаго. разумѣется та же
„Сіопъ-гора".
Горница — „нова горница... свѣтлица", „горница сіоп-
ская"—мѣсто радѣній. Названіе заимствовано отъ евангель-
ской сіонской горницы, гдѣ Христосъ совершилъ тайную ве-
черю, по подобію которой, будто бы, совершаются тайныя бо-
гомоленія сектантовъ.
Гость1) „богатый, пребогатый, дорогой" и т. и.—назва-
ніе почетныхъ липъ въ обществѣ сектантовъ, въ особенности
ихъ боговъ, пророковъ и пр. Иногда это названіе прилагается
и вообще къ сектантамъ: „гостятъ гости полюбовные—его
(Батюшки) дѣтушки духовныя".
Государь—см. батюшка.
Градъ, городъ2)—„Питеръ. Москва, Тамбовъ. Таруса" и
др.—города въ собственномъ смыслѣ, въ которыхъ случились
тѣ или другія важныя событія изъ жизни сектантскихъ бо-
говъ. Встрѣчается въ пѣсняхъ слово городъ и въ переносномъ
смыслѣ: „Сіонъ славенъ городокъ", „Сіонъ градъ"—царство
небесное и общество сектантовъ.
Григорій—см. имена.
Гулять „въ зеленомъ саду", „разгуляться, со Св. Духомъ
разблажпться"—радѣть (см. радѣнье).
Гусли—-„златы гусли звончатыя", ..въ гусли Давидовы
выигрывать" п т. п.—Гусли—пророческія рѣчи. Играть въ
гусли илп слушать гусли—образное выраженіе, значащее—
пророчествовать п слушать пророческія вѣщанія, раздаю-
х) Добротворскііі, стр. 111.
г) Тамъ же, стр. 129.
XXV
щіяся, ь-акт. небесная музыка, на сектантскихъ радѣніяхъ (см.
пророчество. труба, судьба;.
Давидъ -имя царя и пророка Давида часто всгрѣчается
въ пПеняхъ; сектанты говорятъ, что подражаютъ его примѣру
въ своихъ дГдк-івіяхъ на радѣньяхъ: „скачутъ, пляшутъ по
Давидову". „Домъ Давидовъ"—„горніща сіонская", т. е.
мѣсто радѣній.
Данила Филипповъ ’)—первый организаторъ хлыстовской
секты, быль, какъ полагаютъ, крестьянинъ Юрьевецкаго
уѣзда, отданный въ солдаты, по потомъ бѣжавшій со службы.
Историческихъ свѣдѣній о немъ не сохранилось. По преда-
ніямъ хлыстовъ мѣстомъ его первоначальной дѣятельности
былъ Муромскій уѣздъ, Владимирской губ., гдѣ, па горѣ, Го-
родппѣ, онъ объявилъ себя „Саваоѳомъ", „превьшлтимъ Бо-
гомъ" и, бросивъ въ Волгу всѣ, имѣвшіяся у него церковныя
кпппі, какъ ненужныя для спасенія, далъ своимъ послѣдо-
вателямъ 12 своихъ заповѣдей (приблизительно въ 1631 г.).
Первоначально устроилъ свой „Божій домъ" въ деревнѣ Ста-
рой, верстахъ въ 30 отъ Костромы, потомъ перешелъ въ Кост-
рому. которая стала называться съ того времени „верховною
стороною", „горнимъ Іерусалимомъ". Въ 1649 году Данила
Филипповъ „далъ божество" крестьянину Ивану Тимофееву
Суслову, котораго и послалъ на проповѣдь, какъ „Сына Бо-
жія". Время смерти Данилы Филиппова или, какъ гово-
рятъ хлысты, вознесенія сію на небо опредѣляютъ въ 1700
году; въ предыдущемъ 169у Данила ѣздилъ въ Москву на
свиданіе съ „возлюбленнымъ сыномъ своимъ" Иваномъ Ти-
мофеевичемъ Сусловымъ, которое описывается въ пѣсняхъ.
Дворецъ -невидимый на небѣ у Искупителя и—царскій
въ Пптерѣ, Москвѣ — „Спасскій дворецъ" (№ 52)—мѣсто
заключенія Селиванова въ Спасскомъ монастырѣ.
Демьянъ— см. имена.
Домъ'\—„явный"—обыкновенное жилище; „Домъ Бо-
жій", .Давидовъ". ..царскій"—мѣсто сектантскихъ собраній,
но преимуществу у во'гкаковъ-боговъ, гдѣ сходится для ра-
дѣній вся церковь — сектантское общество. По Добротвор-
г) Добротворскііі. стр. 7 и дал.: Кутеповъ стр. 36 и дал.: Реутскііі,
стр. 85 п лр.: Сокн.іовъ. Странникъ 1ЯЯ0 г. іат. 1. стр. 97 и дал.
Добротворскііі, стр. 9: К. Кутеповъ, стр. -143 и дал.: Соколовъ,
стр. 12.
XXVI
скому „Домомъ Божіимъ" моленныя хлыстовъ стали назы-
ваться съ 1649 года, когда Данила Филипповъ даль 33-х-
лѣтнему И. Т. Суслову „божество" въ деревнѣ Старой. Сек-
тантскія моленныя называются, кромѣ того, въ пѣсняхъ,
„церковью соборною, новой горенкой, свѣтлицей, сіонской
горницей, соборомъ, монастыремъ, храмомъ".
Донъ „тихій, израильскій, Донъ Ивановичъ, живой воды
тихій Донъ"—подъ этимъ словомъ разумѣется въ пѣсняхъ:
11—благодать, нисходящая съ неба, 2)—мѣсто, гдѣ она
обильно изливается на вѣрующихъ, т. е. домъ радѣнья, и 3)—
иногда—источникъ ея—самъ „Искупитель".
Древа1) „кипарисныя, виноградныя, чистыя" и т. п.—
сами сектанты, олицетворяемые подъ образомъ деревьевъ въ
саду „Батюшки". Въ болѣе тѣсномъ смыслѣ подъ названіемъ
„кипарисныхъ" деревьевъ разумѣются у хлыстовъ лучшіе
члены ихъ секты. Въ нѣкоторыхъ пѣсняхъ йодъ образомъ
„дерева отъ земли до неба" разумѣется вся церковь сек-
тантская.
Духъ святой, полный—божественная благодатная сила,
средоточіе которой на седьмомъ небѣ, откуда Духъ, какъ
птица слетаетъ, или „сокатаетъ" на землю, вселяется въ сек-
тантовъ, особенно въ пророковъ, „ио садику гуляетъ, во гу-
сельки играетъ" (т. с. пророчествуетъ устами избранныхъ
лицъ), „бесѣдуетъ, живетъ и корабликомъ плыветъ", „-взве-
селяетъ", „разблажаетъ сердца" (т. е. наполняетъ ихъ ра-
достью и любовью). Человѣкъ пріобрѣтаетъ эту божествен-
ную силу путемъ особыхъ подвиговъ поста, радѣній и пр.:
„Кто плоть свою трудитъ, въ томъ Св. Духъ будетъ", „опро-
стаемъ свои брюхи, пустимъ себѣ Св. Духъ").—„Духи бла-
женные"—небожители: ангелы и другія небесныя силы, въ
составъ которыхъ поступаютъ души умершихъ сектантовъ;
эти блаженные духи устраиваютъ па побѣ радѣнья, „соста-
вляютъ круги", подобно находящимся на землѣ сектантамъ,
съ которыми находятся въ живомъ, постоянномъ общеніи.
Дуги а 2). По представленіямъ сектантовъ въ человѣкѣ два
враждебныя начала: духъ и плоть, въ „прекореніи", умерщ-
вленіи которой и освобожденіи отъ ея власти духа состоитъ
’) Добротворскій, стр. 129; Соколовъ, стр. 5/; Кутеповъ, стр. 308.
2) К. Кутеповъ, стр. 292, 286.
XXVII
задача человѣческой жизни и вся сектантская мораль. Душа
дѣлается „живою", когда становится „храмомъ Божіимъ**,
вмѣстилищемъ Божественной силы, въ противоположность
„мертвымъ" душамъ православныхъ, въ которыхъ нѣтъ „бо-
жества" (смотр. Воскресеніе). По словамъ современнаго
„хрпста" Василія Лубклва, душа эго—мысль. Смерти нѣтъ,
есть только „ломка души", т. е. мысли, иноо пробужденіе.
Будь „мыслителемъ" и ты—вѣченъ. Рождаются люди „плот-
скими", съ „душевной", не вѣчною природою, въ которую за-
ложенъ лить зародышъ „живого, высшаго начала", „разра-
батываемый самимъ человѣкомъ"; Богъ проявляется въ чело-
вѣкѣ чрезъ „разсудительное знаніе", которое духовно и
вѣчно1).
Дѣло Божье, Божья работа—см. радѣнье.
Дѣти, дѣтушки, баіюишішы, свѣтъ-милыя, удалыя, ду-
ховныя, искупптельскія, избранныя, родныя, вѣрныя, пра-
ведныя, Божіи, Спасовы, царскія,—одинъ изъ любимыхъ ла-
скательныхъ эпитетовъ, прилагаемыхъ къ сектантамъ ихъ
батюіпками-вожаками.
Евангеліе=), „свангелъ толковой", „свой" — благовѣстіе
ле въ общепринятомъ смыслѣ, но то, какое бываетъ у сектан-
товъ, въ особенности на радѣньи, гдѣ, какъ бы устрояется не-
видимо Божій престолъ, па которомъ лежитъ книга „еван-
гелъ", книга „судебъ", доступная для чтенія вдохновенному
взору, радѣющаго на кругу пророка.
Емельянъ Ретивыйа) смотр. Аверьянъ.
Ефросинья Степановна ‘) казанская хлыстовка, изобра-
женіемъ которой, по словамъ хлыстовъ, служитъ Грузинская
икона Божіей Матери (пѣсня № 605).
Законъ исходящій отъ сектантски хт> боговъ—„христіан-
скій, Божій, спасительный"; въ противоположность ему—за-
конъ „царскій", который не дастъ „оправданія души", „пут-
ляетъ" жизнь, „связываетъ" сектанта.
Звонъ, звонить—„звоны колокольные громко возгудають",
„мы звонили во небесную нерву". „пойдетъ по новой Россіи
') Бсін'іг.-Б]і}₽нпчъ« стр. ХСІІ. ХІЛІ. 5 и тая.
’) Кутеповъ, стр. 2Я1, 433.
• ) Надеждинъ, стр. 127.
') Извѣстія по Казанской Епарі. 1903 г.. .М 13, стр. 524.
г) Добротворскій, стр. 149.
XXVIII
звонъ", „звонари небесные звонить будутъ звонко" п т. и.—
подъ словомъ „звонъ" разумѣется небесное откровеніе, кото-
рому внимаютъ сектанты, слушая своихъ пророковъ.
3«нлн»(« сирая1)—№ 479, подъ схожденіемъ души съ
сырой землицы разумѣется въ этой пѣснѣ уклоненіе души
съ пути истиннаго, г. е. такая или иная измѣна сектантству.
Змій* * * 8) внутренній, проклятый, лютый—грѣховная на-
клонность вообще, въ особенное іи же „лѣность", т. е. страст-
ныя стремленія плоти. У скопцовъ называется зміемъ и самое
орудіе плотскаго грѣха, которое они стремятся уничтожить
(„ты подай же мнѣ мечъ въ ручушки, отрублю я змію
голову") ч
Знамя3)—„праведные съ пеленами, а пророки съ знаме-
нами", „на кругу радѣйте... сильно работайте, хоть плачьте,
кричите—знамя не мечите"—знаменемъ пли покровцомъ на-
зывается бѣлый платокъ, который держатъ въ лѣвой рукѣ ра-
дѣющіе; имъ утираютъ катящійся градомъ потъ. Символиче-
ское же значеніе его—покровъ Божій, защита отъ враговъ
сектантскихъ. Въ пѣснѣ № 184 и нѣкоторыхъ другихъ это
слово употреблено въ особомъ смыслѣ ясномъ изъ нихъ же са-
михъ (папр.: „въ корабликѣ знамя—-Матерь Божія"). Скопцы
называютъ „Божьимъ знаменемъ" и оскопленіе.
Зосима—см. имена.
Иванъ „златоустъ", „предтеча", „кроститсль", „бого-
словъ"—названія прилагаемыя къ тѣмъ или другимъ сектант-
скимъ вожакамъ за какія либо ихъ качества, напр. „злато-
устъ", потому что хорошо „учитъ вѣрныхъ изо устъ" и т. п.
Иванъ Тимофеевичъ Сусловъ4)—помощникъ и послѣдо-
ватель Данилы Филипповича, хлыстовскій „Христосъ". По
сказаніямъ хлыстовъ—чудесно родился около 1616 года въ
Стародубской области (Владимірской губ., Муромскаго уѣзда,
въ деревнѣ Максаковой) отъ столѣтнихъ родителей. Вь 1649
году получилъ „божество" отъ Данилы Филиппова н названъ
„Сыномъ Божіимъ". Проповѣдывалъ въ селѣ» Павловѣ Пере-
возѣ, Горбатовскаго узда, Нижегородской губерніи; въ селѣ
Ч Соколовъ, стр. 36, 46.
-) Добротворскій, стр. 167: К. Кутеповъ, стр. 364 п дал.: Мельниковъ
Чтен. въ Общ. пст. и др. 1864 г. кн. 4, стр. 79 и др.
8) Кутеповъ, стр. 365.
*) Добротворскій, стр. 8 п дал.: Кутеповъ, стр. 39 п дал.
XXIX
Работки, ІІижпг-Макарьевскаго уѣзда. Въ селѣ Погостѣ (вѣ-
роятію Нижегородской губ.) былъ схваченъ, наказалъ кну-
томъ и отправленъ въ Москву, гдѣ дважды былъ распятъ на
Кремлевский стѣнѣ около Спасскихъ воротъ, при чемъ (при
второмъ распятіи) съ ііого содрали кожу, но ученицы покрыли
тѣло чистой простыней и эта простыня обратилась вь новую
кожу. Оба раза. Сусловъ воскресъ па третій день. Онъ назы-
валъ себя „Богочеловѣкомъ", „Стародубскимъ Христомъ Спа-
сителемъ". Описанныя „страданія" его происходили въ пе-
ріодъ времени между 1655—1670 годами. Въ 1672 году Сус-
ловъ снова былъ взятъ для допроса., но освобожденъ по случаю
рожденія Петра І-го и жплъ въ Москвѣ 30 лѣтъ (до 1702 г.),
имѣя собственный домъ па 3-й Мѣщанской улицѣ, называ-
вшійся „домомъ Божіимъ", „Сіонскимъ" и „Новымъ Іеруса-
лимомъ". Въ 1699 году прибылъ въ Москву Данила Филип-
повъ, и состоялось его свиданіе съ Сусловымъ, описанное въ
пѣснѣ № 5. Вскорѣ Сусловъ бѣжалъ изъ Москвы и, по раз-
сказамъ хлыстовъ, скитался лѣтъ 16 въ разныхъ мѣстахъ,
послѣ чего опять вернулся въ Москву, гдѣ черезъ годъ (или
по другому сказанію, года черезъ три) „скончался плотію на
сотомъ году гвоеіі жизпн". Сусловъ умеръ въ 1716 году п по-
гребенъ при церкви Николы въ Грачахъ; потомъ сектантами
тѣло его было перенесено въ женскій Ивановскій монастырь,
и на могильномъ памятникѣ была сдѣлана надпить: „по-
гребенъ Св. угодпикъ Божій". Въ 1739 году, по повелѣнію
Императрицы Анны Іоанновны, трупъ Суслова п другого лже-
христа Прокопія Лупкина былъ выкопанъ изъ земли „чрезъ
палачей", вывезенъ въ поле, сожженъ п развѣянъ но воздуху.
Ивинъ Шиловъ1)—скопецъ, племянникъ Александра Ши-
лова, ос копленный дядею, крѣпостной помѣщика Маслова.
Послѣдній, узнавъ въ 1776 году объ пскопленіи Ивана Ши-
лова, отдалъ его въ военную службу въ Шлиссельбургскій
пѣхотный полкъ. Отсюда Шиловъ быль переведенъ вь Нарв-
скій пѣхотный полкъ; въ 1784 году за болѣзнью былъ от-
ставленъ отъ службы и отданъ подъ росписку магазепь-вах-
теру Михаилу Гужову и поселился въ мызѣ Славянкѣ. На-
ходясь въ постоянныхъ письменныхъ сношеніяхъ съ дядею,
Ч Кутеповъ. стр. 114 и дал.; Мельниковъ. Чт въ Общ. пст. п др
1873 г. кн. 1. стр. 7 а др.: „Заря“ 1871 г. кн. 5, стр. 31.
XXX
кошрый распространялъ скопчество между Рижскимъ на-
селеніемъ, Иванъ Шиловъ пропагандировалъ сектантство
около Петербурга I въ Славянкѣ, въ слободѣ Покровской и
Большой, въ г. Павловскѣ). Въ 1791 году началось о немь
судебное разслѣдованіе, имѣвшее слѣдствіемъ ссылку Ши-
лова въ Соловепкій монастырь.
Израиль, Израильскій—одинъ изъ любимыхъ эпитетовъ,
прилагаемыхъ къ себѣ сектантами і „израильскій народъ,—
родъ,—семья,—овцы,—церкви,—ікшГ і. ..Парь израпль
нашъ"—сударь батюшка.
Иконы г) „святыя, многострадальныя, чистыя, живыя, пре-
мудрыя, чудотворныя" и т. и.—подъ этими названіями раз-
умѣются сами сектанты, являющіеся, по ихъ мнѣнію, вмѣ-
стилищами божественной благодати. „Мѣстныя иконы"-—-на-
званіе, прилагаемое, главнымъ образомъ, къ руководителямъ
сектъ: мѣстному пророку п пророчицѣ. „Писать ликъ на
иконѣ"—значитъ пополнять завѣты Божіи. усовершенство-
ваться путемъ подвиговъ, страданія и пр. („Па иконѣ ликъ
пишите,-—за Искупленіемъ спѣшите" № 148 и др.). Каждый
сектантъ есть „живая икона", въ противоположность не-
одушевленнымъ предметамъ поклоненія православныхъ (см.
Л° 159). Сектанты поклоняются иногда п право»-давнымъ ико-
намъ, соединяя съ изображенными на нихъ ликами предста-
вленія о своихъ „святыхъ"; напр. на иконѣ С’паспгеля они
мыслятъ своего „Христа"—Суслова, па иконѣ (’н. Николая,
по замѣчанію Добротворскаго, воображаютъ сына Данилы Фи-
липпова (основателя хлыстовства)—Федора, котораго отсп ь
„пожаловалъ въ Ппколинъ образъ", почитаютъ образъ св.
Тихона Задонскаго, потому что со временемъ открытія ого
мошей совпала смерть какого-то знаменитаго вь ихъ средѣ
хлыста. По словамъ г. Урбанскаго. Казанскіе хлысты любятъ
икону Іоанна Предтечи, изображеннаго съ крыльями, и ра-
зумѣютъ подъ нимъ нѣкоего хлыста Онисима (пѣсня № 602);
нерукотворенный образъ Спасителя почитаютъ за изображе-
ніе своего „христа" Китая (Ттіта) Лукояновича: множество
иконъ Божіей Матери почитаютъ за изображеніе своихъ „бо-
городицъ", почему разнымъ иконамъ присвояютъ имена пз-
11 Соколовъ, стр. 18. 19: Кутеповъ, стр. 4.50 452: Добротв.ірскіі’.
стр. 14: Урбанскій. „Религіозный быгъ хлыстпві. Казанский губ.". Пз
вѣстія по Казангк. Епарх. 1903 г.. А* 12, стр. А* 13. стр. 462.
XXXI
вѣстныхъ хлыстовокъ, такъ напр.: Грузинскую икону Божіей
чаісри называютъ Евфросшгіеіі Степановной, Казанскую—
Аграфеной Кпгаевной (Титовкой), Смоленскую зовутъ Дарьей
Еф]»смовпоіі, а Тихвинскую—Усгиньюшкой.
П.ІІ.Ч пророкъ имя, часто встрѣчающееся въ приложе-
ніи къ разнымъ сектантскимъ вожакамъ, совершающимъ
различныя дѣйствія на радѣпіяхь, главнымъ образомъ „судъ,
пророчество".
Имена чтимыхъ христіанскою церковью угодниковъ Бо-
жіихъ часто встрѣчаются въ пѣсняхъ. Сектанты переносятъ
ихъ на своихъ „подвижниковъ", прославившихся тѣми ка-
чествами, какія обычно мыслятся съ именемъ того или дру-
гого святого православной церкви, или же разумѣютъ подъ
нпмп соименныхъ сектантовъ. По словамъ Надеждина,
скопцы почитаютъ нѣкоторыхъ угодниковъ православной
церкви, признавая нхъ скопцами; въ особенности тѣхъ, ко-
торые пишутся на иконахъ безбородыми (напр.: Георгій
Побѣдоносецъ, Дмитрій Селупскйі, князья Борисъ и Глѣбъ),
или—съ рѣденькой и узенькой бородкой (напр.: Николай
Чудотворецъ, Василій Великій, Григорій Богословъ, Іоаннъ
Златоустъ, Зосима п Савватій, Филиппъ Митрополитъ, Дми-
трій Ростовскій, Иннокентій Иркутскій) Ч-
Иркутскъ—городъ, куда былъ сосланъ Селивановъ.
Искупитель „батюпша, отецъ, родимый, живой Богъ,
творецъ, самъ святой полный Духъ" и пр.—преимуще-
еівепво этотъ гермпнт» прилагается къ Селиванову (см.:
Богъ).
Іерусалимъ „старый"—городъ, и „новый"—воображае-
мый: „въ новомъ Іерусалимѣ царство Божіе растворится",
т. е. будетъ устроенъ рай.
Іисусъ—имя часто прилагается къ сектантскимъ богамъ,
особенно къ Селиванову („самъ нашъ батюшка Ісуеъ про-
глаголовалъ изъ устъ") см.: Богъ. Христосъ.
Іоаннъ предтеча имя часто переносится на разныхъ ру-
ководителей сектантскихъ обществъ.
Іосифъ см.—Имена.
Іуда см.—Имена.
‘I ІІ<)н-,і,піні., етр. 291: Кугепо-въ, „Изъ современной жизни хлы-
стовъ. или шалопутовъ". Правос.т. Собесѣдн. 1883 г., іюль—августъ,
стр. 228.
XXXII
Кабинетъ тайный, благодатный — общество сектаніовъ,
напр. (Врагъ) „разстроилъ весь мой здѣсь благодатный
кабппст і/.
Камень „складать бѣлый камушекъ44, „ставить на бѣль
камушекъ44—созидать „чистоту" въ себѣ или въ другихъ,
побороть плоть, „убѣляться44, въ скопческомъ значеніи—
оскопить или оскопиться, способствовать этому.
Катать, Катишь—слово употребляется въ разномъ зна-
ченіи: „катить въ путь дорогу*4, „прикатиться иль пѵвогш'4 -
отправляться въ дорогу, возвратиться изъ ссылки; „каппъ
вѣрнымъ у елборт,44—собираться па радѣнье: „сокатпть съ
седьмого неба'4, „катить по сердцамъ". ..сокатпла сь п«'ба
птица44 и т. и. выраженія обозначаютъ сошествіе блаі'одатн
на радѣющихъ: „катать по кругу44—радѣть.
Китай (Титъ) /Іукояновичъ1) —хлыновскій .,\ри
стогъ44, жившій, по преданіямъ хлыстовъ Казанской гу-
берніи во времена Ивана Тимофеевича Суслова. Но словамъ
г. Урбанскаго, Казанскіе хлысты почитаютъ нерукотворен-
ный образъ Спасителя за изображеніе этого „Христа44, а Ка-
занскую икону Божіей АІатерп за изображеніе дочери сто
Аграфены Кшаевны ГГитовіші, гм. нТ.сню .\» г»іц.
Ключъ). Ключомъ „сладимымъ44 гг. е. услаждающимъ,
дающимъ утѣшеніе) называется и самъ „псі.уіііггель" іпаггр.
№ 28), какъ источникъ благодати, и изливающаяся отъ него
на сектантовъ благодать, и пророческія вѣшанія—„рѣчи
Божіи44, раздающіяся на радѣньяхъ подъ вліяніемъ этой
благодати, какъ слѣдствіе <‘Я Иіапр.: ЛЬ 213 ,.ві» той церкви
пробилъ быстрыя ключъ... рѣка протекла., этогі. быстрый
ключъ—благодать съ неба,... рѣки—-рѣчи Божіи, суды гроз-
ные44, т. е. пророчества). ..Поглядѣть твои ключп’4—послу-
шать ученіе того или другого липа. У скопцовъ „ключомъ
ада, ключомъ отъ бездны" и ..бездною" называю н я и органы
пола.
') Извѣстіи а» Кіізангк'чі епархіи І!Ю.З г.. Ай 12. стр. 162: .V |3,
стр. 522. статья г. Урбанскаго: ..Религіозны'» быть хлыстовъ Казанской
губерніи".
) Добротворскій, стр. 149: (.’окплніь. стр. 51: И а.три; динъ. стр. 203.
пріпіѣч.: ТТоЛПКЙНТ., ..<?удебНо*М»‘ТИЦ|1НСКІЯ ПЗГЛѢіОВЙНІЯ І‘КОИЧРСТВ.1".
СПГ». 1^75 г. стр. 3. отт. 1-й.
хххш
Книга л) животная, живая. „въ пей написано, какъ душа
жила", въ нее вносятся имена іюѣхъ вѣрныхъ, книга, кото-
рую „складамъ Агнецъ",—воображаемая книга судебъ, до-
сіулная для чтенія взору радѣющаго пророка, для котораго
ясно п прошедшее и будущее человѣка. См.—Судьба. судъ.
„Ро (ословъ книга"—по замѣчанію Мельникова и Барсова
такъ называется сектантами Евапге.ііе, начинающееся родо-
словіемъ Іисуса Христа. По мнѣнію Добротворскаго „родо-
словъ"—это таже книга судебъ юна же „Божья книга",
„голубиная"), по Кутепову—подъ „родословомъ'* вообще
разумѣется ученіе сектантское. „Еваіп'елъ толковой" см.
Евангеліе.
Колоколъ тайный, небесный, большой, звонкій, соборный
и т. и. (напр.: „прозвони, ваіпъ Государь, въ свои звонки
колокола", „удалый молодомъ звонитъ въ соборный колко-
лецъ"...). Подъ словомъ „колоколъ" разумѣется небесное
откровеніе, звучащее изъ устъ пророковъ, какъ колоколъ въ
грѣшномъ мірѣ, и пробуждающее людей отъ духовнаго сна;
называются колоколами и сами пророки („всѣ колокола про
страды Христовы заговорятъ... эти небесные пророки станутъ
разбирать всякіе пороки").
Кондратій Селивановъ—см. Андрей Ивановъ.
Конь'-')—„тайный" (въ отличіе отъ „явнаго", т. е. лоша-
ди)—„Боже, Боже, я страдаю—своимъ коникомъ не упра-
ва ю", „по что же вы. дѣтушкп, своихъ бѣлыхъ кониковъ на
волю пустили" и т. п.—„копь"—образъ плоти, съ которой
борется духъ. Конь „подкованный, привязанный къ приколу,
добрый, богатырскій, храбрый"—-плоть подчинившаяся тре-
бованіямъ духа: „копь вашъ добрый—умерщвленная вата
плоть, узда на немъ—воля Божія, копье острое—смиреніе"...
„Сѣсть на бѣлаго копя"—скопческое выраженіе, подъ кото-
рымъ разумѣется оскопленіе.
Корабль ) большой. карскій, тралльскій, Божій, батюш-
кинъ и т. п.—одно изъ обычныхъ названій всей церкви сек-
тантовъ, часто изображаемой въ пѣсняхъ подъ образомъ ко-
рабля, плывущаго по морю житейскому (см. отдѣлъ пѣсенъ
’) Кутеповъ. 2ъ1. 434: Добрнтімфшіі. стр. 156. 166: Соколовъ,
стр. 51; Барсовъ, стр. 14Я,
-) К. Кутеповъ, ічр. 375: Добротворскій, стр. 124.
3) К. Кутеповъ, ттр. ЗОЯ и дал., 401. 405; Добротворскій, стр. 109.
Ш
XXXIV
о церкви сектантской), а также и каждаго отдѣльнаго обще-
ства гекі актовъ. Члены этихъ обществъ называются иногда
„лодочками**, суденышками", „фрегатуіпками". Выраженіе:
„корабль съ моря потянули" (№ 263), по объясненію хлы-
стовъ, обоаначаегь присоединеніе того или другого липа къ
обществу спасаемыхъ, т. е. совращеніе въ секту.
Кирііоельщикн и Кормчіе ’)—сектантскіе вожаки, управ-
ляющіе сектантскими „кораблями".
Крестъ-)—по большей части это слово служитъ симво-
ломъ. терпѣнія, страданій, бѣдствіи („гоненія не. убоялись,
на крестѣ всѣ распинались", „умори тѣло постомъ, огради
душу крестом;ь“, разсказать ,Діро крестъ его, про терпѣнье",
„крестъ въ сердцахъ", и т. п.).
Крылья—„золотыя крылья надѣли", „архангельски кры-
лышки отращаю" и т. п.—разумѣется состояніе „окрыле-
ігія" духовнаго па радѣньяхъ, когда человѣкъ, „сманившій
съ неба птицу", чувствуя благодатный подъемъ духа въ со-
знаніи непосредственнаго общенія съ Богомъ, какъ херувимъ
„душой въ небо улетаетъ".
Кругъ ), „кругъ радѣнья", пошелъ пророкъ на круга,
„всѣ сердцами трепетали, на кругу всѣ работали", „катать во
кругу", „гулять во кругу" и т. и. Въ пѣсняхъ подъ словомь
„кругъ" должно разумѣть радѣнье; названіе заимствовано
отъ одпой изъ формъ радѣнья, при которой всѣ участвую-
щіе становятся въ кругъ (см. Радѣнье); такъ что выраженія:
„катать на кругу" и т. п. можно замѣнить словомъ „радѣть".
Нерѣдко встрѣчающаяся фраза: „небесные круги" выра-
жаетъ представленіе сектантовъ, что „блаженные духи",
„небожители" подобно людямъ устраиваютъ радѣнья въ нс-
беспыхіз сферахъ, которыхъ насчитывается семь. Слово
„Округа^ і„но округѣ самъ катилъ" и т. п.) имѣетъ тоже
значеніе1, что и „кругъ". По замѣчанію Кутепова названіе
„кругъ" заимствовано хлыстами изъ церковной пѣсни: „съ
небесныхъ круговъ слетѣлъ Гавріилъ".
Козьма. Кузьма Кузьма Ѳедосѣовъ .Лисинъ, по про- * Е
3) Добротворскій. стр. 109.
2) Тамъ іке, стр. 125.
Е) Кутеповъ, стр. 2ЯЯ; Коноваловъ, „Религіозный экстазъ въ рѵссЕ.
мпстич. сект.“, стр. 124, 147, 194.
Ч Кутеповъ, стр. 242 п дал., 343.
XXXV
званію Безпалый—одинъ изъ скопческихъ „боговъ**. На
звавъ себя „искупителемъ", онъ распространялъ скопчество
въ Галацѣ, кромѣ того посѣщалъ Тульчу, Яссы, Бухарестъ,
Таврическую губернію, пока не былъ арестованъ въ Россіи,
куда явился въ качествѣ просвѣтителя. Приготовляясь ко
вступленію въ Россію, Кузьма увѣрялъ своихъ послѣдова-
телей, что русскіе скопцы уже увѣровали въ него, что какъ
только опъ переступитъ границу, народъ устремится къ
иему на встрѣчу, и что никакія силы не одолѣютъ его; что,
прибывъ въ Петербургъ, онъ предстанетъ предъ царемъ,
сотворитъ нѣкое чудо, послѣ чего парь соберетъ въ Петер-
бургъ всѣхъ скопцовъ, п Кузьма начнетъ дѣлать между
ними сортировку: тѣхъ, которые увѣруютъ въ него, награ-
дитъ свободой, остальнымъ срубитъ головы. Его дѣятель-
ность относится ко второй половинѣ 19-го столѣтія (см. про
него пѣсни №№ 64—66 ). Въ пѣснѣ № 11 подъ именемъ
Кузьмы вѣроятно разумѣется Ефимъ „Кузьминъ" Ч—хлы-
стовскій лжепророкъ, помощникъ Перфила Кутасонова, рас-
пространявшій хлыстовство въ Борисоглѣбскомъ уѣздѣ Там-
бовской губерніи и въ Бузулукскомъ Самарской.
Лавръ—см. Имена.
Любовь2} „а намъ надобно любовь Божью творить", „въ
любви Божьей находиться" п пр. Слово любовь употреб-
ляется въ пѣсняхъ не только въ общемъ значеніи единоду-
шія, дружбы, но и въ спеціальномъ, какъ освѣщенное Бо-
гомъ чувство, соединяющее сектантовъ съ ихъ „сестрами
духовными" (на почвѣ половыхъ наклонностей); въ нѣко-
торыхъ хлыстовскихъ корабляхъ, по мнѣнію К. Кутепова
„любовью Христовою" называется даже „свальный грѣхъ",
который совершается, будто бы, по волѣ „накатившаго" на
сектантовъ Св. Духа, и даже зачатый при такихъ условіяхъ
ребенокъ, признается иногда, вопреки обычному взгляду
хлыстовъ на дѣторожденіе, зачатымъ „не отъ похоти муже-
ской, но отъ Бога".
Лѣность )—подъ этимъ словомъ разумѣются вообще
плотскія, чувственныя наклонности. Терминъ этотъ измы-
шленъ основателемъ скопчества Селивановымъ для обозна-
’) Таль же, стр. 84.
-) Тамъ же, стр. 306. 516 и дал.
я) Соколовъ, стр. 68; Кутеповъ, стр. 364—365.
скому „Домомъ Божіимъ" моленныя хлыстовъ стали назы-
ваться съ 1649 года, когда Данила Филипповъ далъ 33-х-
лѣтнему И. Т. Суслову „божество" въ деревнѣ Старой. Сек-
тантскія моленныя называются, кромѣ того, въ пѣсняхъ,
„церковью соборною, новой горенкой, свѣтлицей, сіонской
горницей, соборомъ, монастыремъ, храмомъ".
Донъ „тихій, израильскій, Донъ Ивановичъ; живой воды
тихій Донъ"—подъ этимъ словомъ разумѣется въ пѣсняхъ:
11—благодать, нисходящая съ неба, 2) —-мѣсто, гдѣ она
обильно изливается на вѣрующихъ, т. е. домъ радѣнья, и 3)—
иногда—источникъ ея—самъ „Искупитель".
Древах) „кипарисныя, виноградныя, чистыя" и т. и.—
сами сектанты, олицетворяемые подъ образомъ деревьевъ въ.
саду „Батюшки". Въ болѣе тѣсномъ смыслѣ подъ названіемъ
„кипарисныхъ" деревьевъ разумѣются у хлыстовъ лучшіе
члены ихъ секты,. Въ нѣкоторыхъ пѣсняхъ подъ образомъ
„дерева отъ земли до неба" разумѣется вся церковь сек-
тантская.
Духъ святой, полный—божественная благодатная сила,
средоточіе которой на седьмомъ небѣ, откуда Духъ, какъ,
птица слетаетъ, или „сокатаетъ" на землю, вселяется въ сек-
тантовъ, особенно въ пророковъ, „по садику гуляетъ, во гу-
сельки играетъ" (т. е. пророчествуетъ устами избранныхъ
лицъ), „бесѣдуетъ, живетъ и корабликомъ плыветъ", „взве-
селяетъ", „разблажаетъ сердца" (т. е. наполняетъ ихъ ра-
достью и любовью). Человѣкъ пріобрѣтаетъ эту божествен-
ную силу путемъ особыхъ подвиговъ поста, радѣній и пр.:
„Кто плоть свою трудитъ, въ томъ Св. Духъ будетъ", „опро-
стаемъ свои брюхи, пустимъ себѣ Св. Духъ").—„Духи бла-
женные"—небожители: ангелы и другія небесныя силы, въ
составъ которыхъ поступаютъ души умершихъ сектантовъ;,
эти блаженные духи устраиваютъ на небѣ радѣнья, „соста-
вляютъ круги", подобно находящимся на землѣ сектантамъ,
съ которыми находятся въ живомъ, постоянномъ общеніи.
Душа2). По представленіямъ сектантовъ въ человѣкѣ два.
враждебныя начала: духъ и плоть, въ „прекореніи", умерщ-
вленіи которой и освобожденіи отъ ея власти духа состоитъ
’) Добротворскій, стр. 129; Соколовъ, стр. 57; Кутеповъ, стр. 308..
2) К. Кутеповъ, стр. 292, 286.
--------------------------------
задача человѣческой жизни и вся сектантская мораль. Душа
дѣлается „живою", когда становится „храмомъ Божіимъ",
вмѣстилищемъ Божественной силы, въ противоположность
„мертвымъ" душамъ православныхъ, въ которыхъ нѣтъ „бо-
жества" (смотр. Воскресеніе). По словамъ современнаго
„христа" Василія Лубкова, душа это—мысль. Смерти нѣтъ,
есть только „ломка души", т. е. мысли, иное пробужденіе.
Будь „мыслителемъ" и ты—вѣченъ. Рождаются люди „плот-
скими", съ „душевной", не вѣчною природою, въ которую за-
ложенъ лишь зародышъ „живого, высшаго начала", „разра-
батываемый самимъ человѣкомъ"; Богъ проявляется въ чело-
вѣкѣ чрезъ „разсудительное знаніе", которое духовно и
вѣчно1).
Дѣло Божье, Божья работа—см. радѣнье.
Дѣти, дѣтушки, батюшкины, свѣтъ-милыя, удалыя, ду-
ховныя, искупительскія, избранныя, родныя, вѣрныя, пра-
ведныя, Божіи, Спасовы, царскія,—одинъ изъ любимыхъ ла-
скательныхъ эпитетовъ, прилагаемыхъ къ сектантамъ ихъ
батюшками-вожаками.
Евангеліе2), „евангелъ толковой", „свой" — благовѣстіе
не въ общепринятомъ смыслѣ, но то, какое бываетъ у сектан-
товъ, въ особенности на радѣньи, гдѣ, какъ бы устрояется не-
видимо Божій престолъ, на которомъ лежитъ книга „еван-
гелъ", книга „судебъ", доступная для чтенія вдохновенному
взору, радѣющаго на кругу пророка.
Емельянъ Ретивый3) смотр. Аверьянъ.
Ефросинья Степановна4) казанская хлыстовка, изобра-
женіемъ которой, по словамъ хлыстовъ, служитъ Грузинская
икона Божіей Матери (пѣсня № 605).
Законъ5) исходящій отъ сектантскихъ боговъ—„христіан-
скій, Божій, спасительный"; въ противоположность ему—за-
конъ „царскій", который не даетъ „оправданія души", „пут-
ляетъ" жизнь, „связываетъ" сектанта,
Звонъ, звонить-—,,зъомъі колокольные громко возгудаюгь",.
„мы звонили во небесную верву", „пойдетъ по новой Россіи
х) Бовчъ-Бруевнічъ, стр. ХОП, ХЫІ, 5 и дал.
2)	Кутеповъ, ®тр. 281, 433.
3)	Надеждинъ, стр. 127.
4)	Извѣстія по Казанской Епарх. 1903 г., М 13, стр. 524.
5)	Добротворскій, стр. 149.
і
XXXVIII
ляется па семь сферъ, которыя отличаются др>гъ отъ друга
относительнымъ достоинствомъ; высшее—эго седьмое небо—
жилище таинственно воскресшихъ; низшее иди первое небо
населяется еще не воскресшими таинственно и ожидающими
„второго воскресенія". На седьмомъ небѣ находится вообра-
жаемый престолъ „спасителя-пскупитсля" «Кондратія Сели-
ванова—у скопцовъ, „Саваоѳа" Данила Филиппова—у хлы-
стовъ), который съ „высоты** пишетъ вѣрнымъ „указы", по-
сылаетъ „посла-птицу" (т. е. духа благодати). Во время
сектантскихъ радѣній это „небо вышнее унижается (т. е.
приближается къ землѣ), „сила Божія собирается, съ неба
на землю сокатается", „небо вышнее растворяется" и сек-
тантъ „улетаетъ душой въ небо", такимъ образомъ и при
жизни достигается полное общеніе съ Богомъ и участіе въ
райскомъ блаженствѣ.
Николай') „батюшка, великій, чудотворецъ", „о мило-
стивый Микола, хороша твоя икона"—по мнѣнію г.г. Добро-
творскаго и Соколова подъ этимъ именемъ хлысты разу-
мѣютъ Ѳедора Данилова, сына основателя хлыстовщины Да-
нилы Филиппова. См. слово Икона.
Образа живые, явленные, писаные, святые и пр.—см.
Икона—то же значеніе.
Овца* 2) вѣрная, бѣлая ит. п.—„овцы бѣлыя—избранныя
души", т. е. сами сектанты. Это одинъ изъ любимыхъ эпи-
тетовъ.
Онисимъ Григорьевичъ*), хлыстъ, жившій, по преда-
ніямъ Казанскихъ сектантовъ, во времена Суслова и почи-
таемый за Іоанна Крестителя.
Округа-—см. Кругъ.
Органъ—„заигралъ Божій органъ", „Спаситель нашъ
предвѣчный, даруй органъ сердечный"—то же, что и выіпе-
объясиенное слово Гусли.
Орелъ—городъ (№17 и др.) и орелъ-птица (см. Птица).
Отецъ, „искупитель", батюшка, милосердный и т. и.—
< м. Катюшка.
Осипъ Потаповъ — рядовой инвалидной команды гор.
*) Добротворокій, стр. 1-1; Соколовъ, -стр. 25.
2) Добротворскій, стр. 139.
я) Извѣстія во Казанской епархіи1 1903 г.. № 12, стр. 481; 462.
XXXIX
Ипжне.удписка, скопецъ, жившій въ первой половинѣ
XIX вѣка1).
Павелъ—Императоръ (№ 28).
Палаты царскія, грановитыя и пр.—слово употреб-
ляется въ двухъ значеніяхъ:—дворецъ царскій и домъ того
или другого сектантскаго „бога", куда собираются „вѣр-
ные" на „бесѣдушку", на радѣніе.
Пастыри „духовные" — кормчіе кораблей, сектантскіе
вожаки.
Пелена—„праведные съ пеленами, а пророки сь знаме-
нами"—принадлежность радѣнья, см. Знамя.
Перфилъ -) Кутасоновт», или Порфирій Катасоновъ, онъ
же—Парфентій—работникъ „Христа" Тамбовской губер-
ніи Аввакума Копылова. Поссорившись съ Копыловымъ,
Перфилъ объявилъ самого себя „Христомъ" и, съ „богоро-
дицею" Лукерьею Камбаровой и помощникомъ своимъ Ефи-
момъ Кузьминымъ, распространялъ хлыстовство въ Борисо-
глѣбскомъ уѣздѣ Тамбовской губерніи и въ Бузулукскомъ
Самарской. Хлысты Тамбовской, Воронежской и нѣкоторыхъ
другихъ губерній съ величайшимъ уваженіемъ относятся къ
этому „христу*‘, признавая его „Вождемъ Израиля 19-го
вѣка" (т. е. 19-мъ „Христомъ", такъ какъ „вѣкъ" пони-
мается не въ смыслѣ столѣтія, а въ смыслѣ времени жизни
„Христа"). Въ сборникѣ мы помѣщаемъ фотографію, добы-
тую нами у хлыстовъ, изображающую Перфила лежащимъ
въ гробу, и два портрета изъ книги В. Бончъ-Бруевпча.
Печать* 2 3)—„большая или царская" и „малая"-—назва-
ніе различныхъ формъ оскопленія.
Пиво духовное, которое „варитъ самъ Господь, затираетъ
Св. Духъ, сама Матушка сливаетъ, серафимы разносятъ"
„роднѣ Божіей", т. е. сектантамъ, на радѣньяхъ, „напи-
ваться пивомъ духовнымъ" и т. п.—образъ духовнаго опья-
ненія, состоянія экстаза, до котораго доходятъ сектанты на
’) Надеждинъ, стр. 285.
2) Кутеповъ, стр. 84; Бончъ-Бруевичъ, стр. ІѴІ, 1ІХ.
а) Кутеповъ, стр. 375—396 (подробно о способахъ оскопленія);
Мельниковъ, Чтен. въ Общ. -ист. ®-др. 1872 и 1873 г., 1864; Варадиновъ,
Исторія Минпстр. вн$тр. дѣлъ, кн. VIII; Пеликанъ, Судебно-меіпцияск.
изсл. скопчества, и др.
хь
радѣньяхъ подъ вліяніемъ круженія и пляски и воображае-
маго благодатнаго общенія <*ъ Богомъ.
Пирогъ—„Илія иророкъ нечего сладкій намъ инрогъ"—
готъ же смыслъ, какой имѣетъ терминъ: пиво духовное.
Духовное* удовлетвореніе, насыщеніе благодатью.
Плоть') жалкая, (лѣпая, грѣшная, вранъ, дѣлающій
обманъ, злая, слѣпая природа—по ученію сектантовъ яв-
ляется враждебнымъ, „злымъ началомъ” по отношенію къ
духу: „тяжело судно нагружено — душа плотью утруж-
дена". Дсія торжества духа онъ долженъ побѣдить плоть,
подчинить ее себѣ, и путемъ этой побѣды, достигается обо-
жествленіе его и самой плоти, которая можетъ стать хра-
момъ Божіимъ, „пречистымъ тѣломъ", „пречистыми мо-
щами": „стала душа съ плотью спорить, а въ ней Господь
престолъ строитъ" (№ 318), „кто плоть свою трудитъ, въ
томъ Св. Духъ будетъ" (.V 312). Главными средствами для
умерщвленія шюти служатъ посты („я сорокъ постовъ по-
стился, изсушилъ я свою плоть, дошелъ до Бога уплоть", т. с.
вплотную) и радѣнья (,.пе жалѣютъ свою плоть, они больно
ср бьютъ, чтобъ но дѣлала измѣны, работала до поту" (Ле
384), „руками, ногами праведные трепещутъ, молятся, потъ
льется, какъ волны и плескаютъ" (№ 385). Обратное явле-
ніе—побѣда плоти надъ духомъ находитъ себѣ аллегори-
ческое выраженіе въ пѣсняхъ подъ образомъ убійства Авеля
Каппомъ: „стали (вѣрные) Бога забывать, а плоть наша
супостатка стала духа убивать: Каинъ Авеля убилъ, душу
свою загубилъ" (№ 319).
Покровъ1 2) небесный, пресвятой—покровительство, ми-
лость, лблагодагствованіе сектантовъ отъ нихъ „боговъ", за-
щита Святымъ Духомъ отъ „злыхъ злодѣевъ", отъ всѣхъ
преслѣдующихъ ихъ общество, правительственныхъ, духов-
ныхъ и свѣтскихъ липъ. „Носить покровъ"—значитъ защи-
щать того, надъ кѣмъ покровъ носится. Видимымъ знакомъ,
символомъ такого покровительства служитъ у сектантовъ
бѣлый платокъ, которымъ радѣющій пророкъ или проро-
чица помахиваетъ надъ вѣрующими.
Полки3) вѣрные, небесные, премудрые, любимые и
1) Кутеповъ, стр. 292: Соколовъ, стр. 54.
2) Добротворскій. стр. 182: Соколовъ, стр. 13, 25, 59.
8) Добротворскій, стр. 119, 158; Кутеповъ, стр. 398,
хи
т. п.—общество сектантовъ, предводимыхъ своими началь-
никами: „во молкахъ полковничками". Упоминаются въ пѣс-
няхъ „полки дѣвическіе" и „ангельскіе". Значеніе перваго
выраженія понятно само собою, подъ „ангелы-кими** полками
разумѣются въ однихъ пѣсняхъ небесныя силы, въ дру-
гихъ— находящіеся на землѣ сектанты, уподобляющіеся
ангеламъ и при жизпи достигающіе ангельской святости.
Постъ1)—признается сектантами лучшимъ средствомъ
для борьбы съ плотью и для достиженія святости (см. напр.
пѣсни 315, ЗІС>). Посты устраиваются сектантами, по
усмотрѣнію ихъ руководителей или по личному усердію,
однодневные, по два, три дня и т. д., упоминаются въ пѣс-
няхъ посты „седмеричные" и сорокадневные. Состоять такіе
посты въ воздержаніи отъ нѣкоторыхъ родовъ пищи інапр.
„идольской жертвы—мяса", „пьяныхъ напитковъ" и пр.) и
въ усиленномъ бого моленія-. Скопцы и большинство хж
еговъ совершенно не употребляютъ въ пищу мяса и вина,
такимъ образомъ держатъ постоянный постъ. Въ выборѣ
другихъ родовъ пищи сектантскіе корабли допускаютъ зна-
чительное разнообразіе. Вѣрнѣйшимъ средствомъ для до-
стиженія святости признается полное воздержаніе отъ пищи
вь теченіе опредѣленнаго „Христомъ" времени. Особымъ
постомъ сектанты отмѣчаютъ и нѣкоторые опредѣленные
дни, такъ, напр., по свѣдѣніямъ Надеждина, скопцы уси-
ленно постятся 15 сентября, потому что въ этотъ день Сели-
вановъ былъ наказанъ кпутомт. въ деревнѣ Сосновкѣ.
Престолъ 2) „предвѣчный"—воображаемое мѣстопребы-
ваніе Бога па небѣ; „парокіп" простивъ—тронъ. Въ боль-
шіпк гвѣ пѣсенъ слово престалъ употребляется въ особомъ
-значеніи: по представленіямъ сектантовъ, во время радѣ-
ній „небо вышнее унижается", т. е. нпеходтъ на землю со
всѣми небожителями, и въ „горницѣ сіонской" по вѣрѣ сек-
тантовъ устрояется невидимый престолъ, на которомъ воз-
сѣдаетъ Самъ Спаситель, возлагается таинственная книга
„Евангелъ толковой", книга „судебъ", доступная для чте-
нія взору пророка, вокругъ этого воображаемаго престола
находится вся небесная сила, принимающая участіе въ ра-
Добротворскій стр. 198; Кутеповъ, стр. 300; Падеждпвь,
стр. 303 прпмѣч.
2) Кутеповъ, стр. 509— 510.
XIII
дѣныі вмѣстѣ съ сектантами. Символомъ этого невидимаго
престола нерѣдко бываетъ л видимый, устраиваемый ивъ
двухъ перекрещивающихся полотеіщевъ, концы которыхъ
поддерживаютъ четверо мужчинъ. По угламъ держатъ че-
тыре зажженныхъ свѣчи, а вокругъ остальные сектанты
устраиваютъ „круги". „Престоломъ Божіимъ", по словамъ
Б. Болчь-Бруевича '), называется и „ближняя" вождя секты,
„мама", всегда окруженная „непорочными дѣвами, женами
мироносицами".
Причастіе—см. манна.
Пророкъ, пророчица -)—лицо, вѣщающее волю Божію
людямъ па радѣніяхъ, поучающее ихъ богоугодной жизни
(„они слова прорекали, путь до царствія искали", „идетъ
слово отъ пророка, чтобъ не дѣлали порока"), разбирающее
и оцѣнивающее жизнь каждаго человѣка („сильнаго про-
рока на кругу Божьемъ пущу, всѣ дѣла разберетъ и вся-
каго жизнь", „стоятъ предъ нами пророки, обличаютъ всѣ
пороки") и прорекающее будущее. Даръ пророка есть даръ
вдохновенія, который подается отъ Бога, когда человѣкъ
какъ бы сливается съ Нимъ въ экстазѣ радѣнья, „завладѣ-
ваетъ Богомъ" („какъ я Богомъ завладаю, всѣ загадки раз-
гадаю"), обожествляется. Все человѣческое какъ бы уми-
раетъ въ это время въ пророкѣ, его словами и дѣйствіями
управляетъ Св. Духъ: „Св. Духъ судитъ судьбами и проро-
ческими устами, пророкъ—чистая земля бѣла—совершаетъ
Божье дѣло". Этотъ даръ пророчества можетъ получить ка-
ждый сектантъ на радѣньи, но есть въ сектантскихъ кора-
бляхъ и постоянные пророки-люди, состоящіе, такъ ска-
зать. въ званіи пророка, за которыми всегда признается
право и даръ ученія.
Птица*). Птицами райскими, израильскими и т. п. на-
зываются и вообще всѣ сектанты („всѣ райскія птицы,
братцы и сестрицы"), но преимущественно этотъ терминъ
обозначаетъ Св. Духа, Матушку Богородицу, Батюшку
Сына Божія, слетающихъ еъ неба на радѣнія и принося-
’) Бончъ-Бруевичъ, стр. ЬХХІ и Т.ХХХІП.
-) Добротворскій, стр. 135; Кутеповъ, стр. 485 » далѣе; Надеждинъ,
стр. 232 п далѣе.
') Добротворскій, -стр. 145—146; Соколовъ, стр. 168; Надеждинъ,
пр. 235.
ХІПІ
іпихъ людямъ благодатные дары („прислалъ Государь
птицу райскую вамъ—Св. Духа пзъ псбеснаго своего цар-
ствія", „прилетѣла района птица—сама Матушка царица"
и т. п.). Въ приложеніи къ Духу Св. особенно часто встрѣ-
чается также названіе „соловушекъ", въ приложеніи къ
нему же и къ Сыну Божію—„соколъ" и „орелъ"; радѣющіе
пророки нерѣдко называются „гулюшкамп-голубками"
„Сманить съ неба птицу”, значитъ—привлечь Бога на зе-
млю, войти съ нимъ въ благодатное общеніе на радѣньи,
слѣдствіемъ котораго бываетъ состояніе пророчества и осо-
бенно отрадное чувство ісм. блажить).
Путь1) „чистый"—безбрачная, дѣвственная жизнь („На
путь чистый становплп"); „тѣсный"—тяжелый, сопряжен-
ный съ трудами, скорбями („всѣ липа небесныя прошли
пути тѣсные: тѣла утрудили, души урядили"); „указать
путь-дорожку"—наставить на путь жизни, соотвѣтственный
сектантскимъ идеаламъ. У скопцовъ этотъ терминъ обоз-
начаетъ иногда оскопленіе.
Пѣсни херувимскія, псальмы, святое пѣніе—сектант-
скіе стихи.
Работа Божьи, тайная, на кругу—радѣнье („стойте вы,
купцы, па работѣ: въ корабляхъ своихъ вы радѣйте", „всѣ
сердцами трепетали, на кругу всѣ работали").
Радѣть, радѣнье. Слово „радѣніе" у хлыстовъ и скопцовъ
употребляется не въ общепринятомъ смыслѣ старанія, усер-
дія, заботы, но въ смыслѣ радѣнія къ Богу, т. е. усердія
соединиться съ нимъ посредствомъ особыхъ круженій и
бѣганій* 2). По объясненію священника Сергѣева, сектанты,
кружась, радѣютъ Богу и себѣ. Богу работаютъ и свои грѣхи
омываютъ 3), „къ отцу своему" радѣютъ и „о душахъ своихъ",
какъ говорится въ пѣсняхъ. Способовъ радѣнья извѣстно
нѣсколько: 1) радѣнье одиночное, состоящее въ томъ,
что нѣкоторые изъ сектантовъ, и преимущественно изъ про-
рочествующихъ, начинаютъ, каждый особо, вертѣться на
’) Соколовъ, стр. 57.
2) Мельниковъ, Русскій Вѣсти. 1869 г., № 3. стр. 319, лрюмѣч.; В. И
Даль, Толковый словарь живого великорусскаго языка. III, 4.
3) Тульск. Епарх. Вѣдо. 1867 г., № 6, стр. 208 и др.: Прот. Соко-
ловъ, стр. 47.
хыѵ
пяткѣ правой ноги, опираясь нѣсколько па ноль лѣвою1).
При ятой формѣ круженія и іблюдаепя, чтобы опо соверша-
лось съ лѣва на право, т. о. по солнцу, чтобы вертящійся не
измѣнялъ своего положенія въ пространствѣ, чт н'ы онъ.
далѣе, наблюдалъ тактъ, который даютъ пѣвчіе—и чтобы
скорость оборотовъ, совершаемыхъ вертящимися, возрастала
прогрессивно отъ меньшаго количества ихъ до возможно
большаго. Совершаемое большею частью въ начали бого-
служенія, одиночное радѣнье бываетъ непродолжительно и
имѣетъ значеніе пріуготовительнаго дѣйствія къ соверше-
нію другихъ болѣе сложныхъ формъ радѣнья, кромѣ того
оно входитъ и въ „круговое радѣніе**, какъ его составная
часть-). 2) Радѣніе въ схватку, при которомъ дво»*
(большею частью мужчина п женшпна) обопмутся и начи-
наютъ кружиться, только ужо не па одномъ мѣстѣ, какъ
происходитъ въ одиночномъ радѣніи, а по всему простору
моленной комнаты1). Зі Стѣнкой или стѣночкой.
Составляется кругъ, при чемъ каждый радѣющій, стано-
вптся бокомъ по отношенію къ своимъ сосѣдямъ, и воѣ на-
чинаютъ скорое круговое скаканіе по комнатѣ, строго на-
блюдая прп этомъ, чтобы прыжки дѣлались всѣми, соста-
вляющими кругъ, одновременно и непремѣнно обѣими по.
гами разомъ; маханіе руками должно сопровождать каждый
новый прыжокъ3 4 ). 4) К о р а б г л ь н о е пли Д а в и д о в о.
Составляется такой жр кругъ, но такъ, что каждый радѣ-
ющій обращается лицомъ къ затылку другого, стоящаго
впереди, и всѣ быстро бѣгаютъ другъ за другомъ въ круго-
образномъ направленіи (по солнцу), сильно топая ногами,
махая руками и стараьѵь при этомъ дышать по возможности
сильнѣе и отрывистѣе. Набѣгавшись до совершенной уста-
лости, сектанты останавливаются. моментально оборачива-
3) К. Куленовъ, сгр. 419: Ке.іьсіовъ, Сборникъ прав. <вѣд. о раск..
Ш. стр. 150; Мельниковъ. Чтен. въ Общ. ист. и др. 1872 г., кн. 1.
сір 151: Коноваловъ. „Религіозный экстазъ”, стр. 1*20; Надеждинъ,
стр. 241.
-) К. Кутеповъ, стр. 491- 492: Медышовъ. Чтен. въ Общ. ист. и
др. 1872 г., 1, стр. 151—152; 1874 г., кн. 3. стр. 69: Цельсіевъ. Гбі»р-
нііеъ прав. свѣд. о раск. III, стр. 150— 151.
а) К. Кутеповъ, стр. 492: Тулы®. Епарх. Вѣд. 1867 г. Да 17. стр. 93.
4) К. Кутеповъ. стр. 492; Мельниковъ. Чтен. въ Общ. ист. и др.
1862 г., 3, стр. 296; Надеждинъ, стр. 242.
ХЕГ
ются другъ къ другу липомъ и начинаю!ъ прыгать на паль-
цахъ ногъ. При этой форм Г. радѣнья сектанты нерѣдко до-
ходягъ до бѣшенства, бьютъ себя „для сокрушенія плопі*'
імТібыМН жгучими I I „СВЯТЫ жгутики**, уі1С)МШіаі‘МЫС въ
пѣсняхъ’1. 5) Круговое или х о р о в о д и о о. По пока-
занію однихъ—становятся въ рядъ отъ передней «тѣпы къ
задней и быстро бѣгаютъ, топая ногами и махая руками,
поворачиваясь у стѣнъ по солнну. Но словамъ другихъ-
мужчины составляютъ кругъ Исакъ въ хороводахъ), около
этого круга составляется кругъ женпіпнъ. п оба круга подъ
тактъ пѣпія ходятъ, затѣмъ бѣгаютъ—мужчины по соліту,
женщипы противъ солнца. Набѣгавшись до усталости, всѣ
разомъ останавливаются, отдыхаютъ и приступаюгъ послѣ
этихъ предваряющихъ дѣйствіи) къ собственно к р у г о в о-
му радѣнью, которое, по словамъ нѣкоторыхъ, состоитъ въ
томъ, что сектанты всѣ въ разъ, сдѣлавъ оборотъ по солнпу
у стѣны, начинаютъ кружиться каждый на своемъ мѣстѣ,
какъ это описано въ одиночномъ радѣньи; по друнімъ свѣ-
дѣніямъ,—сектанты, не разстраивая упомянутыхъ круговъ,
начинаютъ вертѣться каждый по одиночкѣ-—мужчины въ
правую сторону, а женщины въ лѣвую. Эю круженіе совер-
шается до полнаго пзпеможонія, пока сектанты валятся па
землю блѣдные п совершенно мокрые отъ пота* 2). 6) Въ
р а е х о д к у, крестное или Петровъ крестъ.
Четыре, шесть, восемь и болѣе человѣкъ становятся кресто-
образно и перебѣгаютъ съ одной стороны на другую и об-
ратно, при чемъ притопываютъ ногами въ тактъ пѣсни и
размахиваютъ руками3'. 71 Ткать ц в ѣ ты и ленто ч-
кп. Три человѣка становятся противъ трехъ другихъ и
перебѣгаютъ съ одной стороны на другую въ промежутки
Ч К Кутеповъ. стр. 492, 493: Ме.іьниклівъ, Чтен. въ Общ. пет. и др.
1872 г.. 1. стр. 96: и кн. 3, стр. 296; Дпбротворскііі, стр. 48; Пеликанъ,
Судебно-чедпціпіск. пзслѣдов. скопчества, стр. 115, 118,
2) К. Кутеповъ, стр. 493—496; Добрптішрскій, стр 46—47: ЗІель-
ііііюіві,. 4'Н‘И. кі> Общ. пет. и др. 1872 г., кн. 3, 296: кн. 1, стр. 152;
1874 г. кн. 3. стр. 70—71: Тульск. Епарх. ВЬд. 1876 і., № 20, стр. 211.
3) К. Кутеповъ, стр. 496; Добротворскііі. стр. 48—49: Мельниковъ,
Чген. въ Общ. ист. и др. 1872 г., 1, стр. 96: 1874 г_. 3, стр. 71; Тульск.
Епарх. Бѣд. 1867. Л» 17. стр. 93: Ііе.іьсіевь, Сборникъ прав. свѣд. о
раск. стр. 151: Надеждинъ, стр. 242,
хш
между бѣгущими па встрѣчу Ч. н) Угольни к омъ. Въ
каждомъ углу моленной комнаты становятся и » одному, по
два, но три п болѣе человѣкъ н перебѣгаютъ «разу изъ
одін го угла въ другой, немного постоятъ, потрясутся и
слова бѣгутъ обратно - і.
Бъ первыхъ пяти видахъ радЬнья преобладаетъ круженіе
на разные пюсобы, въ послѣднихъ грехт —бѣганіе по пря-
мому направленію. Выборъ формы радѣнія п способъ испол-
ненія еі’о зависитъ отъ кормщика пш кормщины корабля;
замѣчено, однако, что сектанты особенно любятъ радѣнье
„круговое" и „корабельное" и считаютъ ихъ имѣющими
особо важное религіозное значеніе. Молодые мужчины и
женщины любятъ еще радѣнье „въ схватку" ~.і.
Радѣнье, съ точки зрѣнія сектантовъ, имѣетъ величай-
шее ]»елигіозно-нравственпое значеніе. Оно способствуетъ
умерщвленію плоти и, какъ такое, является вѣрнымъ сред-
ствомъ богоугождснія, „Божіимъ дѣломъ", баней духов-
ной". очищающей человѣка, „Божьей работой", во время
которой человѣческій духъ сближается съ Богомъ, прини-
маетъ его въ себя, человѣкъ „душой въ небо улетаетъ", за-
бывая все з-'мпое, п получаетъ благодать Св. Духа. Обрядами
радѣній сектанты доводятъ себя до крайняго религіознаго
экстаза, до умоизступленія и галлюцинацій, и въ этомъ
состояніи видятъ видѣнія, пророчествуютъ, „прорекаютъ
судьбу" Ч Все, чіе дѣлается секрангами въ этомъ состояти,
понимается ими, какъ дѣйствія по внушенію Св. Духа, ка-
кими бы странными, нелѣпыми и безнравственными ие ка-
зались они постороннимъ людямъ (напр. „свальный грѣхъ",
т. р. общій повальный развратъ въ радѣльной комнатѣ) И.
Ран с) блажеппый, наслажденный (т. е. мѣсто паслажде-
I К. Кутеповъ, стр. 496; Ту.гыж. Епарх. Вѣі. 1867 г., ?« 17,
»тр, 93; Мельниковъ, Чтен. въ Общ. ист. .я др. 187.2 г.. 1. стр. 152.
Ч К. Кутеповъ, -стр. 496: Тульск. Епарх. Вѣд. 1867 г., Эй 17,
ртр. 93; Добротворскій, стр. 48—49: Мельниковъ, Чтен. въ Общ. пст. и
зр. 1872 г., 3, стр. 296.
Ч К. Кутеповъ, стр. 497: Добротворскій, стр. 49; Мельниковъ,
Ч ген. въ Общ. ист. п др. 1872 г. кн. 1, стр. 152: кн. 3, стр. 296—297.
Ч К. Кутеповъ, стр. 498—510: Мельниковъ. Русскій Вѣсти. 1869 г.,
№ 3, стр. 377; Надеждинъ, стр. 246.
Ч Мельниковъ, Риск. Вѣсти. 1*69 і„ ,Ѵ 3. стр. 383.
Ч Кутеповъ, стр. 288 и далѣе.
ХЬѴІІ
нія). «-БІІІ 1‘1'лйл [»ай царствія и і. п. — воображаемое мѣ-
сто блаженства сектантовъ на сеймомъ небѣ, гдѣ „сіяетъ
въ ц(-мь красно ѵо,тпыіпко, на престолѣ сидитъ батюшка, а
вокругь іухи блаженные". Къ ятому раю—„царству небес-
ному" ведутъ сектантовъ лхъ руководители „го дорожкѣ-
пуіп гПеному": ..даромъ рай не дается: надобно трудиться,
постипи-я, молиться, править Божью службу. терпѣть вояку
нужду". Иногда слово рай, райскій прилагается и къ зем-
нымъ условіямъ жизни: „у Батюшки во дому, вь зеленомъ
саду, но блаженномъ во раю"; въ пѣспѣ № 35 изображается
„райскій садъ", который расцвѣлъ въ Питерѣ, при жпзни въ
номъ Батюшьп-Пскуииголя, и г. п. Такимъ об, азомъ „раеміг
называется иногда сектантское общество въ противополож-
ность „аду"—пооектантскому міру и—домъ главы секты,
гдѣ члены ея испытываютъ райское блаженство на ра-
дѣньяхъ.
Риза бѣлая—символъ чистоты, непорочности сектантской,
въ противоположность грѣховности остального міра („а ко-
торыя овечки... въ чужое стадо волочились—въ черны ризы
облачились" ); „златотканная, золотая"—воображаемый не-
бесный уборъ, въ который облекаются достигшіе „блажен-
наго рая" на небѣ и находящіеся въ живомъ общеніи съ
Богомъ во время радѣнья („на кругу разрадѣлся, въ золоту
ризу одѣлся"). Выраженіе: „тачать ризы" („кто имъ ри-
зутки тачалъ и добру ихъ научалъ") обозначаетъ содѣй-
ствіе духовному совершенствованію кого-либо. Нерѣдко въ
пѣсняхъ подъ „бѣлыми ризами" разумѣются спеціальные
радѣльные костюмы („въ корабляхъ своихъ радѣйте, бѣлыя
ризы одѣньте"). Придавая особое значеніе радѣнію, какъ бо-
гослуженію, сектанты совершаютъ его (когда имѣютъ къ
тому возможность, пе опасаясь правительственнаго надзора)
въ особыхъ богослужебныхъ одеждахъ. При этомъ они сни-
маютъ съ себя всю обычную одежду и облекаются (мужчины
и женщины) въ бѣлыя коленкоровыя или холщевыя ру-
башки, длинныя до оконечностей ногъ, съ широкими рука-
вами1). Эти рубашки и носятъ названіе „бѣлыхъ ризъ",
Ъ К. Потоповъ, сіу. 4Н2—4М5: Мельниковъ, Чтен. въ Общ. ист. и
др. 1«72. 3, стр. 295: 1»73, кн. 1. стр. 132.
ХЬГІІІ
„радѣлыіыхъ", „мапіііГ, „паруса"'). Нѣкоторые сектангы
опоясываютъ рубашку такъ называемымъ ..золотымъ поя-
сомъ", который, по замѣчанію Надеждина, у хлыстовъ бы-
ваетъ бѣлаго цвѣта, а у скопцовъ пестраго, съ примѣсью
краснаго и зеленаго цвѣтовъ -). Въ нѣкоторыхъ корабляхъ
мужчины надѣваютъ кромѣ рубашки особаго покроя бѣлые
штаны і, а женщины поверхъ рубахи—бѣлый сарафанъ или
бѣлую юбку. 11а голову надѣваютъ бѣлый колпакъ, обвязан-
ный бѣлымъ платкомъ, а па шею—бѣлыя косынки4). Ноги
у всѣхъ остаются босыя (въ нѣкоторыхъ, впрочемъ, кораб-
ляхъ сектанты надѣваютъ иногда нитяные чулки п даже
башмаки 1. Въ правую руку радѣющіе берутъ восковую
зажженную свѣчу,—„апокалипсическій финикъ”, въ лѣ-
вую—бѣлый платокъ, называемый „покровомъ" пли „знаме-
немъ" с). Кормщики, кормщицы и пророки перевязываются
крестообразно „вервою"7), радѣющіе имѣютъ, кромѣ того,
сше бѣлыя полотенца, изъ которыхъ дѣлаютъ жгуты для би-
чеваній* 3).—Радѣнье въ спеціальныхъ костюмахъ сектанты
устраиваютъ, когда надѣются на полную безопасность, напр
въ ночь подъ большіе христіанскіе праздники, когда право-
славный народъ, запятый своимъ религіознымъ торжествомъ,
нр слѣдитъ за ппми; а также—въ собственные свои празд-
ники. Сюда относятся: „годовое радѣнье", совершаемое въ
одинъ изъ самыхъ долгихъ іюльскихъ дней, радѣнья въ дни
’) Мельниковъ, Чкн. въ Общ. ігсг. п др. 1872, 4. стр. 84: кн. 2.
стр. 176; 1864 г.. 4. стр. 54: Добротворскій. стр. 134.
-) К. Кутеповъ, стр. 483: Мельниковъ, Чтен. въ Общ. пст. п др.
1872 г., кн. 3, стр. 295: Цельсіевъ. Сборникъ правпт. свѣд. о раск. III.
стр. 140.
) Мельниковъ, Чтен. въ Общ. пст. и др. 1872 г.. 4. стр. 84.
4) К. Кутеповъ, стр. 483—484; Мельниковъ. Чтен. въ Общ. исі. л
др. 1873. 1, стр. 132; 1872, 4. стр. 84—85: Цельсіевъ. Сборникъ пра-
впт. свѣд. о раск, 111, стр. 140. Хрпст. Чт. 1869 г., № 9. стр. 453.
3) Добротвоірскій, стр. 45: Мельниковъ. Чтен. въ Общ. нот. и др.
1872 г., кн. 1, стр. 151; К. Кутеповъ, стр. 484.
') К. Кутегюігь. стр. 484: Мельниковъ. Чтен. въ Общ. пст. и др.
1872 г., кн. 4. стр. 85; 1873 г., кп. 1, стр. 132; Самарск. Епар.\. Вѣд.
1870 г., А‘ 21. стр. 489; Добротворскій, стр. 133. 131, 185.
т) К. Кутеповъ, стр. 484; Тульск. Ен. Вѣд. 1867 г., № 17, стр. 94.
к) К. Кутеповъ, стр. 484	485; Добротворскій, стр. 6І и 16*:
Мельниковъ, Чтен. въ Общ. ист. и др. І872 г., 2, стр. 121: Самарск. Еп.
Вѣд. 1*75 г., № 15, стр. 332—333.
хых
особо важныхъ событій въ жизни сектантскихъ боговъ и бо-
гинь: у хлыстовъ—въ дни, посвященные воспоминанію собы-
тій изъ жизны Данилы Филиппова и Суслова, св. мироно-
сицы Анны, „язке въ Нижнемъ Повѣградѣ" (26 іюня), подъ
которой они разумѣютъ Акулину Ивановну, жену лжехриста
Лупкина, и пр.1); у скопцовъ чествуется 15 сентября, когда,
они думаютъ, былъ высѣченъ кнутомъ „искупитель" Селива-
новъ2). Кромѣ того, торжественныя радѣнья устраиваются
п по разнымъ случаямъ общественной и частной жизни сек-
тантовъ (напр. при избраніи новаго начальника, принятіи
новаго члена въ общество, при похоронахъ, при пріѣздѣ со-
братій по вѣрѣ и т. п.3 4). Въ обычное время сектанты ра-
дѣютъ и въ своихъ всегдашнихъ костюмахъ, ио съ босыми, по
большей части, ногами (чтобы не производить особаго шума
п не повредить обувью ногъ сосѣдямъ при прыжкахъ).
Родъ царскій, Божій, избранный—члены сектантской об-
щины, они же—„родня Божія".
Рожденіе духовное — внутреннее обновленіе человѣка,
вступившаго въ секту, и—-постепенный процессъ рожденія
Бога въ человѣкѣ, обожествленія послѣдняго путемъ побѣды
падъ плотью, подвиговъ поста и радѣній („разводилъ Спаси-
те ль-Селпвановъ—божество страдами", „кто сердцемъ об-
новится, тотъ снова родится", „Адамъ ветхій умираетъ, а
духъ возрастаетъ" п т. п.); а также—возрожденіе другихъ
(въ пѣснѣ № 57— „дѣтушки" родились отъ „страдовъ"
Искупителя (<*м № 67).
Романъ.—одинъ пзъ первыхъ послѣдователей и помощ-
никовъ Селиванова. По скопческимъ преданіямъ, подъ име-
немъ Романа Родіоновича должно разумѣть петербургскаго
военнаго губернатора графа Чернышева, который былъ,
будто бы, „первый скопческій пророкъ въ духѣ Пліипомъ" *).
Россія. Въ пѣсняхъ встрѣчаются названія „старой" и
„новой" Риссіп, подъ послѣдней разумѣется у скопцовъ—
3) К. Кутеповъ. стр. 479: Мельниковъ, Русскій Вѣсти., 1868 г., А б,
стр. 65, 2-ое прпм.: Ре>тскій, стр. 82.
-) К Кутешня., стр. 47!)—480; Мельниковъ. Чтен. въ Обіп. ®т. и
др. 1872 г„ іги. 1, стр. 95.
“) К. Кутеповъ, <Т'р. 480
4) Бадеасдинъ, стр. 131, 132 примѣчаніе.
IV
ожидаемое время воцаренія (' •Ливанова, у хлыстовъ- -во-
обще время торжества сектантовъ.
Гѣки 11 „В гай-рѣка"—тайное ученіе, содержимое ігктап-
тами, тайными, невѣдомыми непосвященнымъ людямъ пу-
тями исходящее огъ Бога; „('ладпмь-рѣка", вытекающая изъ
рая, отъ которой „всѣ души питаются**—„гласи. вѣщанія4*,
„глаеь ученія", исходящій отъ Спасителя (.V 2091 и возвѣ-
щаемый устами пророковъ, г. е. то же благодатное ученіе,
услаждающее душу и еоетавляюшее о<-пов\ церкви сектант-
ской, а равно (по Добро тверскому» вообще—всѣ способы со-
единенія божества съ человѣкомъ: по голысо благодатный пли
духовный—черезъ ученіе, но и бытійный—въ смыслѣ пантеи-
стическомъ. Въ нѣкой рыхъ пЬсняхъ названіе „сладимъ-
рѣка" прилагается и къ самому источнику „сладкаго" уче-
нія п благодати—Искупителю. Подъ „рѣками4* въ пѣснѣ
№ 243 разумѣются, по объясненію самой пѣсни, „рѣчи Бо-
жіи". Выраженіе пѣсни № 257: „рѣчка съ высоты даетъ въ
сердце теплоты" обозначаетъ воображаемый сектантами по-
токъ благодати, изливающійся съ неба отъ Бога. „Шатъ-
рѣка**, въ противоположность „В гай-рѣкѣ", обозначаетъ мір-
ское ученіе, отталкивающее человѣка отъ истиннаго пути,
производящее колебаніе, „шатаніе" умовъ. „Живой воды
тихій Донъ"—выраженіе объяснено выше, см. Донъ. Встрѣ-
чаются въ пѣсняхъ названія рѣкъ и въ собственномъ смыслѣ,
напр.: „черезъ рѣчушку широкую, черезъ Дунаю глубокую".
„Урень-рѣка"—по Добротворскому—Урента, рѣка Симбир-
ской губерніи, Курмышскаго уѣзда.
Саваооъ-}—см. Богъ.
Савватііі—см. имена.
Садъ* 2 3) зеленый, живой, духовный, райскій, царственный,
виноградный, превеликій, славный п т. и.—одно изъ люби-
мыхъ названій всей сектантской церквп и каждаго отдѣль-
наго общества, „корабля". „Прпзаеохлый садъ"—общество
сектантовъ, переживающее тяжелое состояніе внутренняго
разстройства пли внѣшнихъ бѣдствій (стѣсненій, преслѣдо-
Ч Дсб[штві>].<кііі. стр. 155, 162 — 164, 168; Ь’утепивъ, стр
289—281: Соколинъ, стр. 27.
2) Дс'оретвніргкііі, сір. 158: Куіеиовъ, стр. 346.
®) Ділбротвогскііі, стр. 129; Кутеповъ, стр. 308; Соколовъ. стр. 57.
II
ваиій со стороны праговъ и пр.і. „(’адиіь сады", на языкѣ
сектантовъ, значитъ устраивать, основывать частныя сектант-
скія общества. „Садовники" — руководители сектантовъ —
кормчіе кораблей. Описаній „сала" см. въ отдѣлѣ пѣсепъ о
церкви сектантской.
Самуилъ—см. плана.
Свѣчи,1) воскояряыя. соборныя, пудовыя, мѣстныя—тер-
минъ, прилагаемый къ сектантамъ, которые, какъ свѣчи, го-
рятъ пламенемъ вѣры предъ Богомъ: „вы названы, дѣтушки,
царскими дѣтямп, чтобъ горѣли къ Господу жаркими свѣ-
чами". Подъ названіемъ: „мѣстныя свѣчи" разумѣются по
преимуществу мѣстные пророкъ и пророчица. Выраженіе:
„въ сердцахъ свѣчи горѣли" обозначаетъ пламень любви и
вѣры, разгорающійся въ сектантахъ подъ вліяніемъ воспри-
нимаемой благодати отъ Бога па радѣньяхъ. Выраженіе
пѣсни № 185: „воскоярыя свѣчи зажигайте, во святой кругъ
собирайтесь", кромѣ переноснаго, имѣетъ п прямой смыслъ,
указывая на одинъ изъ радѣлыіыхъ обычаевъ—держать въ
рукахъ зажженныя свѣчи.
Сенатъ и Синодъ* 2}. Въ пѣсняхъ упоминаются синодъ и
сенатъ „явные", „явнаго царя", „царскіе", подъ которыми
разумѣются государственныя учрежденія, имѣющія эти
имена, и—„тайные", „небесные", т. е. сами сектанты со
своими небесными руководителями: (врагъ) „не сталъ бы
пужать мой небесный здѣсь Синодъ... моихъ вѣрныхъ ра-
бовъ", „благослови тайный синодъ своихъ тайныхъ сиротъ во
святомъ своемъ кругу хвалу Господу воздать".
Сгонъ. „Сіонъ-гора"—см. гори. „Сіонъ-градъ"—мѣсто-
пребываніе „батюшки", иногда—мѣсто радѣній и всего обще-
ства сектантовъ; въ пѣснѣ № 35 этимъ именемъ названъ Пе-
тербургъ, въ которомъ проживалъ Селивановъ, „Сіонская
горница"—см. горница.
Слонъ—образъ грѣха: „берегитесь, други, слона, пре-
лютого грѣха злого".
Соборъ—собраніе, сборъ „вѣрныхъ", сектантовъ вообще
(„соберитесь во единъ соборъ", „Батюшка... всѣмъ соборомъ
порожденный", „покатился Батюшка во всякій во соборт")
’) Соколовъ, -стр. 53.
2) ДоДротворскій, стр. 143.
ш
іі, въ частности,—„соборъ пророковъ на кругу" и проч.;
иногда—мѣсто, гдѣ собираются сектанты для радѣній—
„церковь соборная, бѣлокаменная"—домъ молитвы.
Содомъ—похоть <№ 319) и „содомъ"—грѣховный міръ,
враждебный сектантамъ (№№ 32 п др.).
Солнышко О—ласкательный эпитетъ, часто прилагаемый
къ сектантскимъ богамъ: „красно солнышко", „свѣтъ-сол-
нышко" II т. п.
Соколъ поднебесный, золотой, ясный, есменъ и т. п.—
одинъ изъ любимыхъ эпитетовъ, прилагаемыхъ сектантами
къ Богу-батюшкѣ, Искупителю, Духу, Матушкѣ-богородицѣ.
которые, подобно соколу „еокатаютъ" со седьмого неба, изъ
блаженнаго рая, на сектантскія собранія, по представленію
сектантовъ.
Соловей—эпитетъ, который употребляется подобно преды-
дущому (соколъ)-, чаще встрѣчается въ приложеніи къ Св.
Духу.
Страды 21—страданія вообще, выпосимыя на вѣру, „тру-
ды со терпѣніемъ", по объясненію въ пѣснѣ № 59; преимуще-
ственно подъ этимъ словомъ въ пѣсняхъ разумѣются стра-
данія „Батюшки Искупителя".
Судъ') Божій, Господень, страшный, престрашный,
грозный, глубокій, пебесный, праведный—1) изобличеніе по-
ступковъ членовъ сектантской общины на радѣньяхъ проро-
ками, прославленіе пли обличеніе правыхъ и виновныхъ сек-
тантовъ. Это—„судъ во соборѣ", „во трубѣ"; 2) послѣдній
судъ, за которымъ будетъ воздаяніе по дѣламъ каждаго. По
мнѣнію скопцовъ, такой судъ произведетъ Селивановъ или,
что то же (по ихъ мнѣнію), Государь Петръ Ѳеодоровичъ по
возвращеніи своемъ и при открытіи царства скопцовъ, а по
хлыстовскимъ вѣрованіямъ—Сусловъ.
Судьба—„замѣчать судьбу”, „судить судьбу", „спущать
судьбу" и т. п.—то же, что и „судить судъ во соборѣ", т. с.
обличать мысли и дѣла прошедшей жизни сектантовъ и
пророчествовать о будущемъ на радѣньяхъ.
Судьи праведные*—сектантскіе пророки; судьи „лож-
’) Соікоіловъ, стр. 51; Добротворскій, стр. 122.
2) Слколювъ, стр. 57.
3) Добротворскій, стр. 111, 133, 143, 177; Кутмювт», стр. 356—357,
362. 486.
ІІП
ные"—архіереи, вообще, духовныя лида, и свѣтскія власти,
обсуждающія поступки сектантовъ.
Сынъ Божій—см.: Богъ. Преимущественно это названіе
прилагается скопцами къ Селиванову, хлыстами — къ
Суслову.
Сѣверъ—страна свѣта; въ переносномъ смыслѣ — вра-
ждебный сектантамъ міръ.
Сѣмя Божіе, Господне—члены сектантскаго общества.
Тайна, тайный—„тайна Божія**—сектантское ученіе
(„разсказать ли вамъ тайну Божію"),—сборища для ра-
дѣнья („тайная бссѣдушка") п—самые обряды радѣнья
(„тайпа—святой кругъ"), въ которыхъ изливается на вѣ-
рующихъ таинственная благодать съ неба.
Творецъ побеспый, вышній, см. Богъ.
Троица: „Ай у Батюшки у родимаго, у Спасителя, Иску-
пителя, ай у Матушки, у помощницы и у Александра—
свѣтъ Ивановича, у всей троицы нераздѣльныя"—см.
Богъ.
Труба, трубить ’)—„труба живогласная, золотая, небес-
ная, архангельская",—пророческое слово, которое слышатъ
,,вѣрные" на радѣньяхъ какъ бы отъ самаго Бога („со пре-
стола трубушка вострубила", „не золота трубушка намъ во-
струбила, проглаголовалъ намъ батюшка небесный царь")
чрезъ его пзбранниковъ-пророковъ („вы пророки мои, бо-
городицы, вы реките людямъ Божіимъ, прорекайте... въ
золоту трубушку трубите"). „Имѣть въ устахъ трубу"—-
значитъ имѣть даръ пророчества. Въ противоположность „зо-
лотымъ", „небеснымъ" трубамъ, какія даетъ Батюшка
свопмъ пророкамъ, въ пѣсняхъ упоминаются „ложныя
трубы", въ которыя трубятъ но получившіе благодатнаго
дара отъ Бога лжепророки.
Туча черная, грозная — символъ бѣдствія угрожающаго
плп наступившаго („туча черная нашла... всѣ древа пова-
ляла", „сверху грозитъ туча, стоючп надъ нами").
Тѣло—см. плотъ. „Пречистыя" тѣла — побѣжденная
плоть страдами; такія тѣла являются одухотворенными, обо-
жествленными. жпвымп мощами.
’) Соколовъ, стр. 43; Коноваловъ, „Религіозный экстазъ въ русск
мпстпч. егкт.". Серг. Посалъ 1908 г.. гп>. 228.
ыѵ
Фролъ—см. имена.
Храмъ—мѣсто моленья, домъ вожака секты (панр. домъ
Батюшки Искупителя въ ПетербургВ, во дпн пребыванія
его тамъ), и—„храмъ сердечный’*—обновленный, облагпдат-
ствоваппый духъ человѣка.
Христосъ') см. Богъ. Именемъ Христа у хлыстовъ на-
зывались и называются люди, достигшіе путемъ своеобраз-
ныхъ подвиговъ обожествленія (см.: Воскресеніе). У скоп-
цовъ это имя прилагается преимущественно къ Селиванову,
который называется „вторымъ Христомъ", „воплощеннымъ
Христомъ" и т. л. Относительно истиннаго Христа-Спа-
стеля, хлысты утверждаютъ, что онъ приходилъ на землю
проподать людямъ закопъ вѣры и нравственности и научить
людей радѣньямъ, а по мнѣнію скопцовъ,—чтобы ввестп
оскопленіе, прообразомъ котораго въ ветхомъ завѣтѣ было,
будто бы, обрѣзаніе. Многіе хлысты признаютъ Спасителя
однимъ изъ своихъ „христовъ", своеобразно объясняя всю
евангельскую исторію, другіе совсѣмъ пе почитаютъ Его.
Царь, царица-). Въ пѣсняхъ различаются „явные" царп
и царицы и „тайные или небесные". Первые—лица цар-
ствующаго дома: Императоры и Императрицы—„сего вѣку
князья и цари то всѣ земные", которые „всѣ пойдутъ полъ
землю" за нерадѣніе, къ сектантской вѣрѣ; вторые—сектант-
скіе боги п богини.
Царство, царствіе 3) небесное, духовное—„рай блажен-
ный", „новый Іерусалимъ", о которомъ мечтаютъ сектанты;
Царствомъ Божіимъ называется и все сектантское общество,
церковь сектантская, и—каждое собраніе ихъ для радѣній.
Церковь*) соборная, богомольная — такъ сектанты име-
нуютъ вообще все свое общество, а въ частности каждый „ко-
рабль", и каждое радѣльное собраніе. Въ пѣснѣ № 246 цер-
ковью Божіею называется „праведное сердце".
Цвѣтъ алый, бѣлый, лазоревый,—эпитетъ прилагаемый
вообще къ сектантамъ: всѣ они—цвѣточки въ саду батюш-
киномъ. Въ пѣсняхъ иногда „страдательнымъ цвѣткомъ"
г) Кѵтеповъ, стр. 269, 330 — 331, 333 — 334, 338, 340, 344,
346, 259, 260.
Е) Кутеповъ, стр. 397—398.
а) Д-обр'отворсж.й, стр. 148.
Соколовъ, стр. 31.
IV
называется Селивановъ. „Го]щ-цвѣп “—образъ благодати,
открывающейся съ воображаемаго престола Божія на ра-
дѣньи.
Чистота1), тайнымъ образомъ „тѣлесная", у скоп-
цовъ—цѣломудріе", ,.дѣвсгв(“ („въ чистотѣ-дѣвствѣ жи-
вите". ..дѣвицы, бѣлыя голубины, чистотой вы одѣвайтесь...
цѣломудренно живи го"), у хлыстовъ—вообще „непороч-
ность, грѣхамъ тяжкимъ недоточності", т. о. недоступность.
Ягодки въ батюшкиномъ саду („вкусны ягодки. вку-
шать" >—разумѣются вообще наслажденія, получаемыя сек-
таніамп въ своемъ обществѣ, особенно на радѣньяхъ. Въ
пѣснѣ № 35 ішдь названіемъ ягодокъ разумѣются пророки.
Яковъ—см. имена.
(ниіосй Ивановичъ -) одппъ изъ почитаемыхъ Казанскими
хлыстами сектантовъ, жившій, по преданіямъ, во времена
Суслова (пѣсня № 600л
Т. Рождественскій.
’) Кутеповъ, стр. 363.
=) Извѣстія по Казанской Епархія 1903 г.. № 12, стр. 46Я
ОТДѢЛЪ I.
Часть 1.
№.\° 1—66.

№ I.
Пѣсня попечатана у Добрптворскаго, А' 1, стр. 106 107; у
Ливанова. г. 4, стр. 253, № 1: у Барабарина ..Хлыстовщина”. Ря-
зань. 1*99 г., стр. 4—5; у І’гутскаго. стр. 76 (часть пѣсни): у
А. Щапова — ..Земство и расколъ’*. СПБ. 1*62, стр. 39	40 (безъ
перваго стиха) Реутскін относить содержаніе пѣсни къ Дапилѣ Фи-
липпов): Ливановъ—къ Суслову: Доброгворскіп содержаніе первой
половины пѣсни къ Данилѣ Филиппову второй (о распитіи) — къ
Суслову. Мысль о сошествіи Бога въ Римѣ, встрѣчающаяся вт>
пѣсняхъ (і не сектантскаго происхожденія (см„ напр., Костомарова
„Обь историческомъ значеніи русск. народи. поэзіп“, стр. 14 —
15: ІБірчіцова - ,.Сборникъ русск. духпвн. стиховъ11. СПБ. 1*60,
стр. 24? — 243). явилась, быть можетъ, подъ вліяніемъ того,
что названіе „Римъ* весьма часто прилагалось русскимъ обществомъ,
въ переносномъ смыслѣ, кь разнымъ городамъ: такъ, Константинополь
называли 2-м г. Римомъ, Москву 3-мъ Рнчомь. Послѣднее названіе
встрѣчается у русскихъ писателей съ XV вѣка и особенно часто въ
XVI іі XVII вѣкахъ.
Первое сошествіе Бога было въ Римѣ п Іерусалимѣ
II сіяла вѣра много лѣтъ.
ГІ стала вѣра отладятъ.
ІГ отпадала триста лѣтъ.
П изъ тѣхъ людей были .подп умные,
I! съедппясі. между собой тѣсно.
Послали людей па святое мѣсто.
II пришли тѣ люди.
Подымать стали руки па небо.
Сзывать Бога съ неба па землю:
..Господи. Гоеподп. явпея паль. Госпош.
Въ крестѣ млт. въ образѣ.
Было бы чему молитися намъ п вѣрптл“.
II быеть имъ гласъ изъ-за облака:
..Послушайте. вѣрные мои!
Сойду я къ вамъ Богъ съ неба па землю;
Изберу я вплоть пречистую и облекусь въ нее:
Буду я но плоти человѣкъ, а по духу Богъ:
Приму я распятый крестъ.
Въ рученьки п поженю,-и—гвоздплышцы желѣзныя:
Пролью слезы горячія.
Проточу кровь пречистую.
Станете ли ко мнѣ въ темницу приходить
II узы съ меня снимать.
Распятаго со креста снимать,
Десятую денежку подавать?"
.V 2.
Печатается по Мельникову, Чтен. въ Общ. пст. и ,ці. 1473 г., кн. 1,
стр. 101. Пѣсня, подобно нредщицеіі. изображаетъ сошествіе Вига на
землю пі. лицѣ Данилы Фили и нова и устроеніе общества хлыстовъ.
Какъ повыше было Юрьевна.
Какъ пониже было Кинешмы,
Выросталн лѣса темные.
Лѣса томные, дремучіе.
Какъ по тѣхъ ли лѣсахъ тсмныпхъ
Люди Божіи спасалпся.
Листомъ, кореньемъ ппіа.шея.
День п ночь Богу молплпся.
Іень и ночь Христу работали.
Слезы свои проливали.
Плоти свои пи-ушали.
Наги они пребывали,
Зноемъ опалялись.
Хладомъ омерзалп.
Нужды и скорби терпѣли.
Царства Божія искали.
Соходплнсь люш Божіи па святой кругъ.
Другъ ко другу оші поклонились.
Па вышнее небо помолились.
По унимать стали па небо руки.
Мантъ Хрпста на новыя муки.
Сзывать Бога съ небеси па землю.
Па всемъ вольномъ свѣту правой вѣры не стало,
Во всемъ то міру благодать изсякла.
Тутъ слеталъ сь седьмого неба ясный соколъ.
Расправлялъ свои крылья голубины,
.Іюдямъ Божьимъ даровалъ отраду,
Уготовилъ имъ царство небесно.
Не по Волгѣ плыветъ лодочка косная.
По житейскому морю илывегі, корабликъ,
Па кормѣ стоитъ самъ Спаситель.
Управляетъ корабль въ рай блаженный.
,Ѵ 3.
Напечатана у Добрнтворскаго, .V 2, стр 107 10*1: у Ливанова,
і. 4. стр. 234, .V 2- ет. помѣтило: .,Сошествіе триста Ивана Ти-
мовѢсвіі Сус.ыва съ неба на земли". Добргегвврскііі также относить со-
держ.тніе пѣсни къ Суслову.
Сошелъ Господь съ неба на землю.
П рожденіе ему было въ стародубской сторонѣ,
А житье его было въ каменной Москвѣ,
('познали про него іудеи па землѣ.
Предали его па муку и на страданье.
II когда то время прошло, то до праведныхъ дошло:
(' га ли праведныхъ ловить.
Вь города возить и ковать стали.
Вязать, въ земляны тюрьмы сажать,
Караулы приставлять.
Ли 4.
Напечатана у Добротв,, № 3, стр. 10*: у Сеутскаго стр. НО;
у Лііваинва, т. 4. сгр. 259.	(>. съ пемѣтшію: „Складчина хлыстовъ
деньгами для псвобожденія хрпста Суслона иль тюрьмы во время
слѣдствія. п]н>іізв«мівшагоси княземь Овіевскимь". Та же мысль у
Дооріітвіірсі;. и Сеутскаго.
У;къ какъ по морю, по морю.
По синему морю.
По хвплынскому и житейскому
11. іы.іп—вып.іывали гости—корабо.іьщпки
— 6 —
Изъ дальнихъ городовъ, израильскихъ родовъ:
Приплывали гости
Къ Іерусалиму граду, къ камешіой Москвѣ.
Прихо шли они къ земляной тюрьмѣ.
Стали они караульщиковъ спрашивать:
„Ай, вы, гой оси, караульщики!
Что у васъ ото за темницы стоять?
Что въ темницахъ за невольники сидятъ?
Про что вы ихъ бьете, про что мучаете?
Что на нихъ пытаете? чего спрашиваете?"
Тутъ отвѣть держать караульщики:
„Ахъ. вы, братцы корабельщики!
Ихъ про вѣру бьютъ Іяіжью истинную.
Па нихъ спрашиваютъ самого Бога Христа".
Стали гости между собой оглядываться,
Золотой казной стали складываться’),
Выкупать стали, выручать
И па волю ныпущатг.
.V Б.
Напечатана у Добротв., № 4, стр. 110; у Реутск.. стр. —81;
у Ливанова, т. 4, стр. 260. Ле еь помѣткою: „Воспѣвается хлы-
стами время. когда Сусловъ распространилъ въ Москвѣ свое ученіе
до того, что вь ней было четыре „Божьихъ дома*', вь которыхъ
хлысты свободно огправлялп свое богослуженіе'1. Свиданіе Суслова п
Данилы Филиппова, описываете въ пѣснѣ, было въ 1(599 г.
Какъ у пасъ было на семь свѣту, во святой 1’усп,
Въ славной матѵшкѣ—каменной Москвѣ.
Во Мѣщанской третьей улицѣ
Ие два солнышка екагалпся.—
Тугъ два гостя лпковалпея:
Гость Данила Филипповичъ,
Гость Иванъ сударь Тіьмооеевпчъ:
Въ одно они мѣсто еьедипплнея.
Другъ другу они поклопнлнся.
Поклоняется Иванъ Тпмооеевпчъ
Дорогому гостю, богатому.
О Этого стиха у Ливанова пѣтъ.
— 7 —
Данилѣ Филипповичу:
„Ты добро, сударь, пожаловать
Вь мою царскую палатушку!
У пени все, сударь, приготовлено:
II столы, сударь, разставлены:
Па столахъ Скатерти накрытыя;
Приготовлены яства сахарныя,
Со шівамп, со медвяными:
Добро, сударь, пожаловать
Хлѣба еь солью покушати.
II я радъ твоихъ глаголовъ послушати—
Про твое время послѣднее
II про твои Божіи престрашный судъ".
№ С.
Ні-чатаі'тгя ни Уісжд. Баба., стр. 25 — 26. Записана въ Таври-
ческой губерніи. Содержаніе этой пѣсни ирііаиіиетея сектантами и къ
ИХЪ СОВречеИНГЛЧТ. ХрПСТИИЪ.
Въ нынѣшнія послѣднія времена,
Сѣялъ Батюшка свои, свѣтъ, сѣмена:
Уродились неудобныя плевела.
Не. творить твои пречистыя дѣла.
Расплакался нашъ Батюшка-Государь
Передъ Господом ъ Саваооомъ-Отцомъ:
„Умилнся нашъ Батюшка въ высотѣ,
Запиши. свѣтъ. благолѣпной красотѣ:
Знать нельзя мнѣ отоіі чаши миновать.
По можно мнѣ вее.іеппую покидать!”
Пашъ Батюшка на крестѣ, свѣтъ, умираетъ,
Пречистую свою плоть распинаетъ.
Кровь святую, пречистую проливаетъ,
Плащаницу свою чистую обливаетъ
Чудесная небесная купина.
('окати, свѣтъ, лазурная звѣзда,
(’ыми Батюшку распятаго съ креста:
Пошли Ангеловъ. Архангеловъ, жнецовъ.
А па Іудеевъ—лютыхъ звѣрей. жрецовъ!
Станутъ Ангелы іиценпцу пожинать,
Плевела всі, огнемъ—пламенемъ нажигать,
Помо.шіеся избранные роды.'
Къ ппмъ явились нынѣ новые годы:
Пекупптель во-вторые. свѣтъ, родился.
Полети-ка. златой, бѣлый нашъ орелъ,
Ііоглядп-ка на вселенную свою!
Ііожі.а слава н держава.
Во вѣки вѣковъ, аминь.
№ 7.
5 Барсова, Л‘ 20. попечатана гъ шімѣтыно: ..Пѣсня разсод-
зывастт. исторію сірадапій лжехриста Су слона'. Подобная этой пѣсня
похѢщсна подъ А" 17 нанюго сборника.
Послуніаптс. любезные,
Вы господняго ученья,
Господняго ученія—
Сына божьяго мученья.
Его мучили вездѣ.
Расшита, іи на крестѣ
Пречистыя его мощи.
Распинали ого дважды.
Его били до руды.
Не жалѣлъ евоп труды.
Подалъ просьбу онъ туды.
Во седьмыя небеса.
Не жалѣлъ ег.он тѣлеса:
Его билъ Пилатъ мечамъ
По могучіпмъ плечамъ.
Протекли крови потоки,
Воспѣли объ немъ пророки.
Про отца вѣрны спознали.
Скорымъ—скоро набѣжали,
У іудеевъ унропкілп.
Тайной казной откупали,
За Іисуса заступали.
Помрачился въ очахъ свѣтъ—
Тяжелъ батюшкинъ отвѣтъ.
Проглаголалъ сударь свѣтъ.
— 9 —
Проглаголалъ Іисусъ
Изъ евопхь пречистыхъ усгъ:
,.Поднтс вѣрны въ соборъ,
Возьмите меня съ собой.
А я доацусіі поры-время,
Когда соиілегь Господь сѣмя:
Прикачу, всеё разсѣю.
Всѣ ііоляіпнікн засѣю.
. [о.іпнупіку у кра по
ГІ престолъ свой утвержу.
Престолъ свой утвержу.
Всѣхъ пророковъ наряжу.
Оіш будутъ ликовать.
Всѣ про царство прорекать.
Отклоните всѣ сердца.
Просите въ небѣ отца,
Покровъ его до конца
Отъ вселенныя творца.
Опъ покроетъ, всѣх ъ отецъ
Послушныхъ ему овецъ.
Овцы бѣлы вы мои.
Всѣ избранны сироты.
Отцемъ моимъ избранны,
А мпѣ братцы п сестры!
Вы родные всѣ моп.
Кровь отдать вы не могли:
Я прилплъ за васъ кровь,
Утвердилъ мою любовь.
П вы. глядя па меня.
Кровь отдайте за себя.
А лрінмпте духъ въ себя.
Свить духъ будетъ научать,
Ключи царства вамъ вручать:
Отпираніе вы другимъ
Кроткимъ духомъ, всѣ. моимъ.
Кротость и любовь имѣйте.
Прозрите.іьствомъ вы владѣйте.
Прозрите.іьство—-божій даръ.
Духъ святой намъ его далъ.
Чтобъ мы духомъ прозрѣвали,
— 10 —
Грѣхами тѣлъ >«’ марали;
Тѣлеса паши—храмы божьи,
Будемте лежать въ подножьи.
А смиреньемъ—во:,-вытайте.
Духомъ тѣло укрощайте.
Про-іорливство въ том ь и будетъ,
Кто емпрпѣо всѣхъ пребудетъ".
Богу слава во вѣки вѣковъ, аминь.
Л» 8.
Въ Межд. Ѣпбл., стр. 54 — 57, иѣспя напечатана съ помѣт-
кою: „Изъ дѣла о Дашільчиковѣ1*; у Ливанова, т. 4, стр. 274—277,
24, сь помѣткою: ..Воспѣвается хлюстами распитіе триста Суслова
на кремлевской стѣиѣ“.
Спаситель, сударь нашъ,
Пребывай всегда ты въ пасъ,
Ты пани. Батюшка Владыка.
Свѣтъ, Сынъ Божій, Государь!
Па тебя, свѣтъ, уповаемъ.
Не погибнемъ никогда:
Правда Божія твоя
Сохраняетъ пасъ всегіа.
Ты. заступникъ. сударь нашъ,
Не оставишь никогда.
Ты намъ. Батюшка. ограда
II душамъ нашимъ отрада:
Твоя истина святая
Пребудетъ ѵ1 конца.
Ты пасъ, Батюшка, по оставилъ,
На путь истинный наставилъ.
Любовь Божью наградить.
Свого милость намъ явилъ.
Мы къ тебѣ. свѣтъ, прибѣгаемъ.
Тебя въ пѣсняхъ восхваляемъ.
Какъ у пасъ было, братцы.
Въ большомъ царскомъ кораблѣ,
Пребогатый сидитъ гость.
Іоаннъ, сударь. Предтечъ.
— 11 —
Его милости ’) иного.
ТІ во всемъ <іпі. намъ помога:
Кораблемъ онъ управляетъ,
Отъ праговъ пасъ набавляетъ;
На корабль онъ не пущаетъ
Злыихь лютыхъ звѣрей,
( 'ііопмъ еловомъ прогоняетъ
Божьей властью завсегда.
Какъ плыветъ1 * 3 4) нашъ корабликъ
По синему по морю.
Легки вѣтры возставали
11 къ востоку попесли.
Мы встанемте, братцы,
И П0К.10ШШТССЯ
Пребогатому гостю
Іоанну Предотечу.
Онъ пасъ, батюшка, хранилъ.
До востока доводить.
Просилъ онъ, пашъ сударь.
Сыпа Божьяго, свѣта.
Па семъ нашемъ кораблѣ
Съ Богомъ, съ Батюшкой, прибыть,
(’пасптель. сударь нашъ.
Со апостоломъ3) гулялъ.
(>іп. бесѣдовалъ*) съ нами
Бъ тайцыхь мѣстахъ. Государь;
Призывалъ онь пасъ. Владыка,
Въ царство Божіе свое.
И всѣхъ своихъ людей
Ко спасенью приводилъ.
Пророчество имѣлъ
Во предбудущемъ лѣтѣ,:
II въ болѣзняхъ пецѣлялъ
Своей волею всегда.
II владыку. Сыпа Божья,
1) У .Іпвапон.і „чплсстп намъ"
) — „плыветъ-то".
в) — ..съ апостолами”.
4) — ,.бесѣдовалъ-то“.
Били мучили его.
II едины изъ апостолъ
Предати его
На зло. .потно лученье.
На распятіе.
II всѣмъ алымъ врагамъ
На поруганіе.
Онъ, нашъ Бапопіка. терпѣлъ
II всѣ страсти принималъ;
Онъ. принявши ) всѣ страсти,
На крестѣ опь быль распять.
Прослези, іся Государъ.
Видя праведныхъ людей.
Лагерь Божія Марія
Слезно плакала объ немъ.
Свою волю возымѣлъ.
Самъ снасти всѣхъ захотѣлъ:
И трпдневпый опь воскресъ,
II всѣхъ ві. радость обратилъ.
Ужъ оіп. адъ разрушилъ.
Враговъ всѣхъ сократилъ.
Ты етопай-жс. вѣчный адъ!
А я пойду въ садъ гулять:
Прикачусь я. Государь.
Во праведный Божій родъ.
Ужъ вы. ой ') оси. вы дѣти.
ВсІі вы братцы п сестрицы!
Вы возьмите себѣ въ разумъ,
Какъ Сынъ Божій’) терпѣлъ.
Опъ страданья принималъ.
Всѣмъ намъ путь показалъ.
Онъ насъ златомъ паградігп.
II складать “) налъ не велитъ.
II намъ надобно, бра і цы,
По его слѣду пттп,
) -- ,1! ПрІІНЯВ1ІІЦ-Т0“.
) — „ГОЙ1’.
) — „Бохііі-то*’.
) — „и плакати".
— 13 —
До царствія-бы дойти;
ІІіілучпть-бы ПЯМЬ. б]іагЦЫ.
Что сказано па зем.іѣ.
Провѣщалъ") намъ Святый Духъ:
Вѣнца главу намъ воздать
За работу, за труды.
II за всѣ і'го дѣла.
< Пасите ль. сударь нашъ.
Пзвікппъ пребывать
Въ седьмомъ небѣ па престолѣ.
• ітъ престола Божьей славы
Самъ пзво.пігь посылать
Сь седьмого неба Владыка
Святаго Духа. Государь.
Онъ. нашъ Батюшка, катитъ,
Какъ соколъ, сударь летитъ:
Души пиши просвѣщаетъ.
П.і сердцамъ пашпмъ катитъ,
Плоти паши ублажаетъ.
Въ любви жить утверждаетъ.
По округѣ самъ катилъ,
Весь корабликъ просвѣтилъ.
Изо уегь гласа, пспущастъ.
Свою милость намъ являеть:
— ..Ужъ вы. ой") есті! удалые
Всѣ добрые молодцы!
Любовь Божью вы имѣніе.
Не погибнете никогда.
По ходите вы. други.
По ра.ліымъ мутямъ:
По глядите вы. други.
По разнымъ сторонамъ.
Не творите вы. други.
Злого тяжкаго грѣха:
ТІе прогнѣвайте. други.
Вы Небеснаго Отца.
По сроните золотого.
а) — ..Іірпііѣріі.н.".
1П) ----- ..ГОЙ“
— 14 —
Своего злата вѣпца.
Вы несите его
До пос лѣдняго копца.
И до самаго, други.
До превышняго Творца.
Такъ, другп моп милые.
Успокоите Отца!“—
Во вѣки вѣковъ, аминь!
№ 9.
Печатается по нашей рукописи .V 1.
Въ кроменноп Москвѣ.
Па бѣлой зарѣ.
Налетали черны врапы.
Сына Божія узялп (взяли).
Со престол (а) его сняли.
А сынъ Божій не устрашился.
Саваооу помолился,
Скрозті. (т. о. сквозь) Москву онъ прокатплсі
Несчастный Питеръ остался.
Со живымъ Богомъ разстался.
На пути вѣрные стояли.
Живого Бога не видали
И глаголовъ не слыхали.
Вѣрные праведные хватились. 
Вослѣдъ за нимъ покатились.
Хоть добились такой веіцп.—
Посадили въ такомь мѣстѣ.
Посадили орла, птицу
Хоть не въ темную темницу.
Солетала съ неба птица.
Сама матушка царица.
Сына Божьяго взвеселила.
Сама рѣчи ему говорила:
..Ты по плачь, ты нашъ спасъ.
Прославимъ твой иконостасъ („каиастасъ").
Не рыдай, паша глава.
— 15 --
Будетъ слава не мала".
Во вѣки вѣкомъ аминь,
'Гоби, Господа, благодаримъ.
.V 10.
Печатается но Дпбритв., А, 56. стр. 175 176: у Ливанова, т. 4,
стр. 307, ’<Ж 67, сі. помѣтковс ..Увѣщаніе скопцовъ твердо бороться съ
ирапіітсльстноніг. Пѣгня записана бароіимгі- Гчкттгауачніяъ п съ фран-
цузскаго языка переведена лотомі. на русскій (Добр.).
Будьте тверды, корабельщики.
Торжествуйте надъ бурею!
Святой Духъ между нами.
Не бойтесь іш пожара, ни урагана!
Пашъ отецъ Христоеь съ памп,
Его мать Акулина Ивановна съ нами.
Опъ придетъ! Онъ явится,
Чтобъ соединить вѣрныхъ корабельщиковъ.
Опъ поставитъ мачты крѣпкія,
Онъ распуститъ паруса несокрушимые.
Опь посадить кормщика, который вѣрно будетъ править.
Опь между нами, опь еъ нами!
Опъ бросить якорь на доброе мѣсто.
Мы причалимъ, мы причалимъ!
Духъ святой съ нами!
Духъ святой между памп!
Духъ святой въ пасъ!
№ 11.
Печатайся по націей рукоііпен А- I.
Между небомъ и землей
Жилъ Перфплъ со Кузьмой.
У нихъ было по дѣвицѣ
ІТ по родпой но сестрицѣ—
Для спасенья человѣкъ.
Онѣ чистыя дѣвицы.
Опѣ ангелы свитые,
— 16 —
Дѣтямъ спутпнчкп благіе,
Утѣшители іи. слезахъ.
Кузьма Яковъ въ небесахъ.
Па землѣ пни жили.
Садъ зеленый насадили.
Зеленѣй, мой зеленъ саль!
І’азцвѣтайте въ саду, алые цвѣты.
Созрѣвайте. вкусны яблочки. скорѣй!
Ко мнѣ будетъ ко мнѣ гость дорогой,
Государь батюшка родной.
Онъ но садику гулялъ.
Вкуспы ягоды вкушалъ.
Пеня мдаду похвалилъ.
Что горазда, что горазда садъ садить.
Что горазда поливать.
Прививочки прививать.
Отъ мороза укрывать.
Богу слана, честь, держава
Во вѣки вѣковъ. Аминь.
№ 12.
Печатается по патсіі рукописи .V- 1.
’ Милые моп іѣтп.
Я явлюсь (къ) вамъ у каретп.
Мнѣ карету Илья далъ
Съ огненными конями.
Я хочу простнгьея съ вами.
Вы въ томъ. дѣти, по унывайте,
Въ своііхт. плотяхъ доживайте.
Хочу свой спѣть переставить
II уповь стра іать заставить.
А намъ Бога не учить.
Кому ключи приручить.
Не забудьте отца—мать.
За его къ намъ благодать.
Вспоминайте каждый часъ.
Какой пророкъ былъ у пасъ:
Вь девятнадцатомъ вѣкѣ жилъ,
Премогущій богатырь,
А имя ему—Перфи.іъ.
Каждый пророкъ (въ) своемъ вѣкѣ.
Не забудьте огни, дѣти:
Вы ликуйте па землѣ.
Вотъ вамъ дадепъ указъ.
Мнѣ послѣдній, дѣто. часъ.
Прощаюсь съ вами во вѣкъ.
А жизни моей конецъ.
На землѣ дѣла остаются,
,Другому передаются.
Богу слава, честь, держава
Во вѣки вѣковъ. Аминь.
№ 13.
По книгѣ „Везъ заг.іииііг', В. Словака. СПВ. 1872 г., стр. 193.
Благослови. Господь, воспѣть.
Намъ „Христосъ воскресъ" пропѣтъ.
Полно, дѣтушки, терпѣть.
Разорви грѣховну сѣть.
Отъ темницы каменной
Выходилъ самъ богъ живой,
Выходилъ сударикъ папгь.
Яко вѣковѣчный стражъ.
Говорилъ дѣткамъ своимъ:
..Собирайтесь въ Руса.пімъ,
Мои милые дружки.
Сотворпте-ка кружки
На томъ мѣстѣ на святомъ.
Гдѣ татариномъ клятомъ
Снята главушка съ Христа,
Говно серпикомъ съ листа.
Какъ ходили на Мамая
Люди божьи, не хромая.
Хрпста Бога поминая.
Христа, сударь. Аверьяна.
Аверьяпа. но буяна.
Распинали же его.
2
— 18 —
Христа Бога моего.
Какъ на полѣ Куликовскомъ,
Во паѣздіц Ростовскомъ...
Богу слава и держава
Во вѣки вѣковъ. Амилъ.
№ 14.
Печатается ни націей рукописи № 1' разночтенія указываехъ не об-
крашенному варіанту пѣсни, записанному нами со словъ скопца Воро-
нежской губерніи. Анастасія Карпова (см. словарь)—одна нзъ хлы-
стовскихъ ,,богородицъ66. но пользуется большимъ уваженіемъ п у скоп-
цовъ. Вышеупомянутый скопецъ Воронежской губерніи объяснилъ. что,
по сектантскимъ вѣрованіямъ, Анастасія была дочерью царицы Анны
Іоанновны. Варіантъ этой пѣсни есть п въ Чтев. Общ. ист. п др. 1872 г..
кн. 2, V, стр. 43—44.
Крестъ распятый угружу (водружу?) ’).
('оборь-церкву у крашу.
Отъ престола живой вѣры
Собирались чисты дѣвы.
Во слезахъ Бога молили"),
(Въ) Тайный колоколъ звонили.
Млада юпа (..вьюна") отроковица,
Аиастасыошка дѣвица,
Она поруки заручала,
Даръ отъ Господа получала
За великое Божье дѣло.
Такую думушку имѣла:
Душа въ царствіе захотѣла.
Какъ пошелъ пророкъ па круги,
Объ немъ птица ей воспѣла:
..Ужъ ты. млада душа юпа,
’) Смѣете первыхъ двухъ стиховъ:
..Крестъ распятый украшенный,
Вышнимъ Вигомъ сооруженный66.
-1 Вмѣсто этого п слѣдующихъ 10 стиховъ:
.. Кладу-юпу отроковицу -
Настасітоіцкѵ дѣвицу
ІІп путь Божій стаиовнлп:
Въ чисту вѣру приводили66.
— 19 —
Хорошая твоя дума.
По желанію сотворпгся.
І’ай царствія растворится1).
І’.ііі царствія растворится.
Къ тебѣ Троица явится.
Будешь Господа ты славить,
Большимъ кораблемъ править" 2).
Паетасыоіпка Карповна
(' ь Богомъ время провела.
Гь Богомъ время проводила,
Гадь зеленый нагадила.
Гадъ зеленый насадила,
Злой природѣ досадила.
Апастасьюшку дѣвицу
Посадили ее въ темницу,
Что узнала злая львица—
Липа Ивановна царица.
Приготовила уі| и>зы.
Позвала ее къ допросу.
Два полка конвой приставить.
Изъ Москвы (въ) Питеръ доставить.
Наголо иіпагп держали.
До дворца ее провожали.
Честная агніша рыдала,
Какъ свѣча, огнемъ пылала.
Какъ свѣча, огнемъ пылала.—
Ее небо покрывало.
Какъ дошла въ Питеръ дѣвица,
Приняла ее царпца.
Позвала ее. въ палаты.
Стала спрашивать пытать: *
’) Ятаго а слѣдующихъ стиховъ пѣтъ.
=) —„у правишь". Вмѣсто с.іѣдувшиіх г. 2Я стиховъ:
„Лина Лвапопна-царица
Ваала въ свѣтлыя палаты,
Стала спрашивать, пытать:
..Открои ты тайную свою вѣру "
Отошли ты своихъ слугъ,
Давай Господу порука,
Покажу Божьи науки11.
— 20 —
„Ты открой свою тайную вѣру.
Апастасі.я отвѣчала:
..Ты иослушай-ка. царица.—
Ужъ ты вышли своихъ слугъ,
Возьми Господа (въ) поруки;
Покажу Божьи пауки".
Круть ') радѣнья показала,
А царица застонала.
Закричала слугамъ быть.
Чтобъ Настасыоіику убить").
Чтобъ Настасьимпку убить,
Съ плечъ головушку срубить.
Анастасъ» отвѣчала ’):
..Ты, послушай-ка, царица,—
Какъ моя глава свалится*),
Твои жизнь ирекра гнтся.
Понесутъ тѣло ко гробу,
Разорветъ твою утробу*1.
Апаста сыоі і іку дѣвицу
Проводили ее въ темппцу.
Не долго время продлили,
Палачей злыхъ отрядили.
Идутъ съ саблями, мечами.
ТТастаеся ужаснулась.
Наетасея ужаснулась.
Обѣими руками сплеснулас.ь.
Съ плечъ головушку срубили.
Архангелы вострубили ').
'1	.,1’очъ'*.
-) Вмѣсти этого стиха: ..Чтобы Настасію бить”; стихъ этотъ не по-
вторяется.
) Вмѣсто этого стиха: „Настасіюшка пророчитъ".
!) Вмѣсто этого и слѣдующихъ 11 стиховъ:
„Съ плечъ головушка свалится.
Царицына жизнь рѣшится.
Мое тѣло ко гробу,
Разорветъ царпцыну утробу*.
) Вмѣсто это го стиха: „Всѣ ангелы вострубили": дальнѣйшихъ
стиховъ пѣгъ, вмѣсто нихъ:
..Какъ тѣло ко гробу.
Царицыну разорвало утробу.
— 21 —
Стрепыхяулаеь Божья сила,
Съ неба на землю сходила.
Самъ Господь душу примялъ,
Со всею иобою встрѣчалъ.
А небесная царица
Душу въ царствіе принимала.
, Іуіпу въ царствіе принимала,
Украшъ вѣнецъ надѣвала.
Украшъ вѣнецъ надѣвала.
Гласъ ее (?) радость являла:
„Ты. Нас.тасьюпіка святая,
Мученица преблагая.
Му чеішца преблагая.
За Христа кровь проливала".
Была славушка не мала,
Какъ парппу разорвало.
Вся вселенная удивилась.
Сенаторы ужаснулись.
Сенаторы ужаснулись,
Закопъ новый уложили.
Чтобъ за вѣру не казнитъ,
Съ плечъ головки не рубить.
Богу слава, честь, держава
Во вѣки вѣковъ аминь.
№ 15.
По рукописи К 2.
Царица-—мамаша, преблагая папіа Саша,
Христа родила. сама его повита
Дорогимъ евпвалыіемъ-желѣзііою цѣпью,
Пеленой дорогой-поношеніемъ, хулой,
Качала въ колыбели всѣмъ... ’)
Всѣ шірл-то съѣзжались,
Всѣ иари-т» устрашились.
Закопъ новый уложили,
Чтобъ за вѣру ие казнить,
Съ плачъ голову ие рубить.“
*) Слово не разобрано въ рукописи.
Христа Бога своего всѣ. били за правду его.
Христосъ на путь сталъ правду настоять.
Уетроіі.іъ онъ царство нрсблажеішое.
Отъ властей сокрылъ, облакамп укрылъ,
Огради, гь горами. превыеокимп холмами,
Отъ еего вѣка сокрылъ и избраннымъ открылъ
Предвѣчнаго царства, нресвѣт.таго рая,
Среди Чернаго моря землю основалъ.
Самъ городъ устроилъ, Аоопомь назвалъ.
Па горѣ Аооиѣ Божья Мать па тронѣ,
Па святыхъ христіанъ своихъ.
Вы, моп святыя дѣти дорогія,
Сѣмена моп, Христовы плоды.
Твои званные, все избранные.
Какъ есть стада Хрпста Іисуса.
Христосъ пасъ пасетъ, миръ нашъ несетъ,
Который есть Божій всѣмъ спасительный,
Благодатью, словомъ вразумительный.
Премудростью Божіей убѣдительный.—
Что то есть премудрость-господень страхъ.
Кто Бога боится, тотъ во вѣкъ воцарится.
I ’пдитъ на престолѣ, на небесномъ тропѣ.
Съ сампмъ Христомъ Богомъ, съ царицей благою.
Со всѣми святыми, съ вѣрными благими.
Тамъ зрятъ Творца Бога и царя благого;
Всегда веселятся, блаженствомъ дивятся.
№ 16.
Печатается іиі Сеутскому, стр. 203—204; у Ливанова, г. 4. стр.
262—263. 10: у Мельникова, Чтен. въ Обтц. пст. и др. 1872 г.,
кн. 3, стр. 02: у Реутсімго напечатана сь помѣткою: ..Пѣсни про ро-
жденіе Андрея Иванова44: у Ливанова: ..Пѣснь про рожденіе Кондратія
Селиванова'4.
А свѣтъ1), иаше красно солнышко.
Государь, родимый батюшка,
Пребывалъ па Сіонской горѣ.
Сіонъ гора превысокая.
’І У Мельникова- „Свѣте тихій44...
— 23 —
Паша матушка-государыня
Лкулшіа. ('нѣтъ. Пвііновніі.
, Іухотворная. чудотворная,
Къ Саваооу ярмодплася,
Кн престолу пок.инінлася ’
Святилъ Духомъ разблажп.іася,
Во злату трубу раструбплась,
Утробушкой раствори, іася.
ВознЬжечніое мое дитятко
На бѣлыхъ ручкахъ явплося.
Паша матушка-государыня
Горючими слезами залплася.
Весьма опа удпвплася:
Хорошо дптя родплося.
Всей вселенной прпгодплося.
Вся вселеіша покорплася,
Земля—небо обповилпся,
Сила Божья помолплася.
Стѣна ада повалнлася °).
ІТе устояли адски крѣпости,
Чтобы не было уже лѣности.
Чтобъ набавилъ Богъ отъ слѣпоетп.
По его, свѣта, рожденіи.
Много было его похожденія.
Наша матушка—государыня.
Акулина, свѣтъ. Ивановна.
Саваоѳу помолплася.
Съ благодарностью пок.тонплаея.
Весьма опа удпвплася.
Вся вселепна перекрестиласн.
№ 17.
Печатается па нашей рукописи .У 3.
Благослови, нашъ батюшка.
Благослови, нашъ государь.
Намъ івою пѣсенку пропѣть,
’) У Ливанова вт<пч> стиха нѣтъ.
3) Этого стиха пѣгъ.
— 24 —
Про твои» милость сказать,
Про твое. государь, житье,
Про сошествіе на землю.
Ужъ какъ ты. нашъ государь,
Ликовалъ спѣть, па землѣ.
Въ славномъ городѣ Орлѣ,
Питерѣ п Москвѣ—
Верховной сторонѣ,
У матушки въ дому,
Въ большомъ царскомъ кораблю.
Гдѣ православные жили.
Въ печаляхъ опп были.
Молились въ слезахъ,
Писались па образахъ.
Въ сердцахъ свѣчи горѣли,
О душахъ опп своихъ радѣли.
Золотыя крылья надѣли,—
Въ седьмую небупіку влетѣли.
А мы грѣшны, маломочны
Остались на землѣ.
Родились.—опоздалп.
Такихъ дѣлъ не спознали,
Своего батюшку но познали.
Отъ раю Божьяго отстали,
Въ торгп и промыслы впали.
День проторгуемъ,
Темпую ночку проспимъ.
Только знаемъ и вѣдаемъ,
Что день къ вечеру идетъ,
Красное солнышко заходитъ.
Темная почка настала.
Жизнь суетная застала.
Пашъ батюшка—государь
Много мплостп оказалъ:
Со грѣхомъ насъ развязалъ.
Чистоту хранить приказалъ.
Во вѣки вѣковъ аминь
Тебя, Господа, благодаримъ.
Но .Мельникову.—Чюи. вь ІІчигр Общ. пгт. и др. 1472 г., кн. 3.
стр. КІЯ. Кроткая редакція этой пѣсни есть въ нашей рукописи Л* 1
и помѣшена нами въ этомъ сборникѣ поді. У. 71, Хлысты, которымъ
ііріша.ъіожіітъ эта енкрашеннаи редакція пѣсни, выпустили въ ней все,
что относится только къ Селиванову < обо его наказаніи вь Тулѣ, Мор-
шанекѣ и нр.) н, обезаичивъ такимъ образомъ пѣсню, прилагаютъ ее
вообще къ гонп.мымь отъ міра хлыстамъ".
Вы нослуіпаГітс. любезные,
Вы. Господиевп ученые. (2-жды)
Сыны Божіи мученые:
Какъ распятъ былъ на крестѣ,
Его мучили вездѣ. 62)
Онъ сидѣлъ на томъ па стулѣ’);
Отвѣча.ть прежде у Тулѣ,
Наказали его въ Морііш1 2),
Пречистыя его мощи. (2)
Пилатъ “) билъ его мечомъ
По могучимъ по плечамъ. (2)
Его били до руды.
Не жалѣлъ свои труды, (2)
Задалъ просьбу опъ туды, (2)
Въ превыпіиіи небеса,
Не жалѣлъ свои дѣлеса: (2)
Протекли крови потоки,
Всѣ запѣли о помъ пророки, (2)
Про его, свѣта, страды.
Полилъ кровію сады. (2)
У Іеуса у Христа
Запечатались уста. (2)
Съ неба ангелы слетали,
Его манною питали, (2)
Причастіемъ причастили,
Всѣмъ вѣрными возвѣстили. (2)
1) Темничная ко.шдка.	-
2) Селиванова, паказа.ін близъ Моршанека въ селѣ Сосновъ .
") Подъ шпенемъ ГІн.'ыта разумѣется здѣсь статей. сов. 03 0 »
•горый при слѣдствіи билъ Селиванова.
— 26 —
Про отца вѣрны (даоіиіа.ш,
Скорымъ скоро псѣ бѣжали, (2)
Іудеевъ у простьлп.
Явной казной откупили. (2)
До Ісуса юступп.ш. (2)
Наплакали свои очи.
Залились горько слозамп, (2)
-Замирали всѣ сердцами, (2)
Къ сырой землѣ припадали.
Воп. катаетъ красота. (2)
Накрываетъ темнота. (2)
Покрывался ночью свѣтъ.
Тіоколъ батюшкинъ отвѣтъ, (2)
Прог.іаголовалъ панъ свѣтъ:
Вы берите во всемъ смерть. (21
С.і.пдайте чудеса.
Наклонитесь у меня. (2)
Я во всемъ вамъ. Богъ, помогъ,
Отъ трудовъ васъ поберегъ.
Я утѣшу, ублажу.
Вѣнцы на васъ положу; (2)
И пророковъ уряжу. (2)
Вы извольте поживати
И будете всѣ богатп.
Построите всѣ палаты. (2)
Всѣ вамъ будутъ дивовати, (2)
А меня. Бога, въ кандалы ковати, (2)
Въ дальни страны отеЬтаати“.
Тутъ праведны спохватились,
Съ плечъ головушки «катились,
Они съ батюшкой простились,
У ппхъ ноги подкосились. (2)
Наплакали овой очи.
Залились горько слезами, (2)
Вампра.тп всѣ сердцами.
Къ сырой землѣ припадали.
Отъ Пилата упросплп. (2)
Покрываетъ темнота. (2)
Они начали рыдать.—
Знать, батюшки ие видать. (2)
Проглаголоваяч. Ісусъ
Изъ пречистыхъ своихъ устъ: (2)
„Поживите, мои дѣли.
Въ любви Божьей. во совѣтѣ. (2)
Во соборы же ходите.
И мепя еъ собріі возьмите. (2)
Заключите у сердца.
Просите въ небѣ Творца, (2)
Увидаете отца. (2)
Я дожпен того время.
Когда Господь пошлетъ сѣмя; (2)
Прикачу я во Вос.сею,
Всѣ поляпупікп засѣю, (2)
Всѣ долины украшу,
Во грѣхахъ ваеъ развяжу. (2)
Престолъ Божій соружу.
Крестъ распятый положу, (2)
Васъ утѣшу, ублажу,
И аминь слово скажу".
№ 19.
По 1’еутскому, сір. 209 -211. гдѣ пѣсня напечатана съ помѣткою:
„Жизнь Андрея въ Иркутскѣ": у Ливанова, т. 3, стр. 349—350, А? 7, еь
помѣткою: ..Воспѣвается Кондратій Селивановъ. бывшій въ Иркутскѣ вь
ссылкѣ**: у Добротв. № 9 стр. 123; у Мельникова—Аа 6, Чтен. въ Общ.
Пет. и др. 1872, кн. 3, стр. 113.
Во прежнее было время.
Звѣзда въ пебѣ возсіяла *)•
Наша матушка родная
Сына Божьяго принимала.
Па рукахъ свопхт. качала
') По Ливанову и Добротв. первые два стиха читаются такъ:
..Какъ во первомъ было времени.
Звѣзда съ неба воспѣвала44 (но Добр.—.,запѣла“)
2) У Добротв. и Ливанова послѣ ятпгп стихъ:
..II въ рпзы облачала.
На главу вѢнрпт. надѣвала.
Передъ нимъ гласомъ запѣвала*' (по другому ва-
ріанту у Добротв.—„запѣла").
— 28 —
На главу вѣнецъ надѣла,
Па добра копя сажала,
Въ путь-дорогу снаряжала.
Покатилъ') наша надежа
На мученья. па страды.
Приступилъ наша глава
Ко распятому ') кресту.
Чистоту онъ возлюбилъ.
Адски') сѣти всѣ рубилъ,
Вѣрпымъ-праведнымъ трубилъ: ’
„Подержитесь, сироты,
..Вы тѣлесной чистоты.
„Хоть прпмаю я печали'),
„Корабли вапш причалю.
..Ни въ чемъ я васъ но оставлю.
..Кораблю мачты поставлю').
„Слышу ваши голоса.
..Подниму всѣ паруса" ').
Невѣрные ') Юдеп
Его мучили, избплп,
А съ нимъ апгелы тутъ были.
Надъ главой вѣнецъ держали.
Въ небеса съ собой пропіалп').
Не прося у творца сроку").
Покатилъ онъ въ далыіу дорогу,
Во Иркутской’"), сударь, градъ;
Претерпѣлъ много досадъ.
П онъ тамъ, наіпъ государь.
Разводилъ зеленый садъ.
) — „покатила".
2) ..пречистому".
’) У Добротв.—„аггельски". у Ливанова .ангельски**.
*) У Добротв. и Ливанова: ,.Я приму этп печали* *'.
’) — ..Въ корабли лить только поставлю".
") .Подымай вы паруса".
т) — ..А безбожные Іудеи".
е) У Добротв.—„Съ неба его прошили**; у Ливанова .вьшрошали *
’) У Добротв. и Ливанова: „Онъ просилъ у отца сроку".
*") У Ливанова—„Сибирскій"; у Добротв.—„Ургунскіи".
— 29 —
Изыскалъ онъ чисто древо1),
Положилъ преетольпо дѣло.
Предъ нимъ лтіща гласомъ пѣла 9;
„О, престо, п.но наше сѣмя!
„Пришло число тебѣ—время.
„Полно мучиться. страдать,
„Изволь престоломъ владать ).
„Покатишь, паша отрада.
„П до Питера до града
.Полетишь ты. нашъ орелъ.
„Къ вѣрпынъ-пішведпымь въ собора.,
„Ты вкатишь въ явной Сенотъ,
„Отвѣтишь за всѣхъ сиротъ.
„.Сиротамъ принесешь ты долю.
„Освободишь вѣрныхъ на волю,
„Отопрешь ты всѣ темницы,
„Запоютъ предъ тобой птицы:
„Тебя будутъ прославлять,
..На престолѣ поздравлять:
..Здравствуй, батюшка отецъ,
..Милосердный богъ отецъ!
..Ты откуда, красно солнце.
..Прикатилось со лучами?’1
Отперъ батюшка родимый
И темницы всѣ ключомъ.
Приступили кт. нему—свѣту
И іісѢ вѣрны человѣки:
Пропустили слезъ какъ рѣки:
Прижимали кт. сердцу руки.
Припали къ самому порукѣ.
Отъ него брали пауки.
О. нашъ свѣтлый виноградъ
Прикатился въ Пптсръ градъ.
Проглаголыва.гь Іеусъ
ТІчъ пречистыхъ своихъ устъ.
Показалъ намъ чистый слѣдъ,
’) «V Добр. іг ,’Іпв- „Избралъ чистыя дрепн“.
2) — этого стиха нѣтъ.
я) Этівіь стихомъ у Добр. п Лпв. пѣспя оБППЧпоасіся.
- зо
Засвѣтилъ опъ мѣсіпый свѣтъ:
Разослалъ своихъ гонцовъ,
Отыскалъ опь всѣхъ дѣльцовъ,
Увѣрилъ многихъ слѣпцовъ.
Дал ь пебѣльмпый опъ всѣмъ взоръ.
•V 20.
Но Добріпвиріа:., ,Ѵ 27, стр. 147- 14*; есть у Лпщшова, т. 3, стр.
3.73- 354. А, 12. сі. повѣть’.. ..ВоспЬвычси возвращеніе Кондратія Се-
апванова пзь Иркутска въ Петербургъ при императорѣ Павлѣ 1-ямь’
Въ новомъ Іерусалимѣ.
IТри блаженномъ Божіемъ сынѣ.
Чудо новое сотворится,
Царство Божіе растворится.
Царство матушку обитаетъ ’)
Со всею сплою съ полками:
А святой духъ судомъ судитъ.
Илья пророкъ трубой трубитъ:
Къ намъ ба тюшка скоро будетъ,
Отъ страдовъ онъ свобошітс.я ).
Большой колоколъ раззвопптся,
Вся всслепна удивится.
О. драгой нашъ ) орелъ златой,
Гость нашъ батюшка богатый!
У ми. шеь. искупите. іь.
До израильскаго рода.
Источники со ключами.
Свѣтитъ солнышко съ лучами
Отъ пречистой главы, лика.
Сиротамъ жалость велика,—
Безировіппіая кровь пролита,
Бея вселенная покрыта.
Твой копь, батюшка, могучъ.
Увезетъ отъ грозныхъ тучъ.
'I У .іііи.іііщі.'і сбираетъ".
2) — ..гвобіпптси".
3 — слова ..вашъ" пѣтъ
— 31 —
По ДоВріпвіірі к., Л‘. 1.’». стр. 130 131. есть въ ЗІ«кд. Ппб.і.. стр.
11 13. съ шіѵѣткию: „Изъ 1'о.іивецкаго монастыри"; у .Іішашта, т. 3,
стр. 351 35?. ,Ѵ 9. сі. помѣткою: ..Воснѣнасіси ожиданіе О.шванѵва
(і.п> Иркутска". А Мельникова .V 4-й, Чіеп. въ Общ. ііет. и Д|>.
1Ы? і., кп. 1, стр. 164.
Благослови, вышній 'Творецъ,
Памъ') ..Христосъ воскресъ" воспѣть.
Искупителя вострѣть.
Полно пташечкѣ сидѣть.
Приходитъ время летѣть
Изъ остроговъ, изъ затворовъ,
I І гь темничныхъ запоровъ.
Кара у.іягъ-етерегут ъ.
Христа Бога берегутъ:
Крѣпки двери затворили,
Христа Бога заключили.
Будто радость получили.
То не знаютъ іудеи
И всѣ злые фарисеи.
Какое чудо претворится:
Крѣпкая дверь отворится.
Тяжелъ камень отвалится;
А нашъ батюшка родной
Воскресеніемъ явится.
Чудеса будетъ творитъ.
Въ златую трубушку вострубитъ").
Ото спа вѣрныхъ разбудитъ.
Погонять ) его гонцы
Во всѣ стороны-концы.
Будутъ вѣрнымъ*) вѣстпть,
Что патъ батюшка родной
Много ’) съ памп погоститъ.
') Въ Лічкд. Внб.1. _.насл.‘*.
-У У Ливанова: ..трубить, ото сна вѣрныхъ бутитъ".
1 По т(і)г<ій редакціи у Доброта.—..покатятъ".
') Ві. Моа:д. Гшбл. .вѣрныхъ", у Мельникова ..вѣрвыпхъ"
ь) П<> друпів редакціи у Двбротв.—..много зѣтъ".
- 32 —
Такъ намъ 1) надобно, любезны.
Къ тоіі порѣ себя исправить,
Всѣмъ нарядъ Боікііі достать,
Какъ предъ батюшкой бы стать.
Пора, други, украситься,
Чтобъ не стыдно ламъ явиться1).
Другъ на друга не предаться").
Добрымъ дѣломъ ие хвалиться
II1) богатствомъ не гордиться.
Всѣ къ батюшкѣ припадите
II сердцами воздохните.
Спѣшитъ батюшка, катитъ
Онъ со етрашпыцмъ судомъ.
Со рѣшеньемъ и прощеньемъ.
Со небесными дарами,
Со разными ) со вѣнцами,
Съ знаменами и крестами,
Со златыми со трубами,
Съ богатырскими конями;
Будетъ батюшка дарить,
По плечамъ ризы кроить;
Къ вѣрнымъ праведнымъ съ наградой—
Съ небеснымъ покровомъ.
№ 22.
Напечатана у Добротв.. -V 24, стр. 143—144, и въ Межд. Биба., стр.
59 КО. еь помѣткою: ..Пзъ тѣла о Данплъчнковѣ": есть у Ливанова,
т. 3. стр. 352. .V 10. еь помѣткою: „Воспѣвается ожиданіе Селиванова
изъ Иркутска”: ѵ Мельникова, Чтен. въ Общ. пет. и др. 1872 г., кн. 3,
X 11, стр. 118.'
'Гы свѣти, свѣти, свѣтелъ мѣсяцъ.
Обогрѣй ты пасъ, красно солнышко!
Прпкапіея къ памь. государь батюшка.
Со восточной, государь, со сторонушки.
’) По топ же редакціи итого слова нѣтъ.
-) У Ливанова этого стиха нѣтъ.
"1 — ..не сердиться11.
*) Вь Межд. Бнбл. н у Мельникова—„а”.
) По другоіі редакц. у Добротв.—„со ризами11.
— 33 —
Изъ синей, государь, изъ неволюшки.
Покажи жъ ты намъ свой пречистый ликъ!
А мы ацемъ тебя всяко врсмячко.
По суду-глаголу небесному:
Къ намъ трубила труба престольная,
Возвѣщалъ Святый полный Духъ.
Что живой Богъ къ памъ откроется,
Онъ во имени Святой Троицы,
II со полнымъ воскресеніемъ.
Со великою, государь, славою.
Запоютъ ангелы небесные
На г.іасы жалкіе, заунывные,
Про страды его, про мученіе
II про крестъ его, про терпѣніе.
Про путь—дальное похожденіе
II про трудныя его ступенечки.
Во винахъ своихъ повиинтеся.
Во стопы ему поклонитися,
За ноженьки ухватптеся,
Въ путь за Господомъ покатптеся.
Воскричали они громкимъ голосомъ:
„Ужъ ты, свѣтъ—наше красно солнышко.
Обогрѣй наши сердца путреннп!
Ужъ ты. царство наше небесное,
Не оставь насъ па сырой землѣ!"
П) к >гла голова. п> гос у, (а рь—біатіошка
Ош, ко всѣмъ свопмь вѣрнымъ праведнымъ:
..Что вы, вѣрные избранные!
Я дождусь топ поры-времячка.
Перебирать буду всяко сѣмячко.
Я отъ чистыхъ по укроюся.
Надъ царями царь я откройся,
Завладѣю всѣми престолами
II коцопою со державою.
Всѣ пари-власти мпѣ поклонятся.
Какъ во ту пору, во то врсмячко.
Пебееа будутъ чудеса творить.
Зазвонятъ онп въ большой колоколъ
Ко великому прославленію".
г
34 —
№ 23.
Цанечптана у Ргутскаг». стр. 205 206, сь івімѢткою: „Пѣсня о
ппякісііііі Андрея Иванова о ч преслѣдованіи скопчества": у .Інианова
т. 4, стр. 267 26'4, сь іиінѢткою: „Іёмнраіцеиіс Кондратія Селива-
нова ивъ Иркутска и пребываніе его въ Пятеро;ртѣ’ .
У насъ попѣ, други.
Чудо сотвори.юеь:
Съ сѣверной сторонки
Солнце засвѣти. іось.
Уто нашъ спаситель,
Батіоніка-пекушіте.іь,
Царь силы небесной
Во раю явился.
Свѣтъ его господній
Во тьмѣ засвѣтился.
Человѣческій родъ
Отъ сна пробудился.
Всѣ пошли, поѣхали
Свѣту поклониться.
Живой тамъ водицы
Безсмертной паппться,
Глаголу Господню
Изъ устъ научиться.
Ото всѣхъ недуговъ.
Скорбей пз. тѣниться.
Окая радость
Къ намъ съ неба явилась!
Земля и все небо
ТІынѣ обновились.
Бла года тт, Господня
Въ людяхъ разродилась;
Какъ быстрая рѣчка.
По землѣ разлилась.
Дрова всѣ поблеклы
Опа орошала.
Коренья засохши
Въ древахъ воскрешала
И бѣлыя ризы
-35-
На нихъ надѣвала.
Всему «.юлу аду
Рѣка досаждала,
Такъ что адски слуги
< 'плыти застонали,
Противъ благодати
Христовой возстали,
Злыхъ ССЙѢ ПОМОЩНИКОВЪ
(>ші набирали.
Разнымъ оружіемъ
Злые воруа.ались,
По градамъ и селамъ
Они ополчались:
Съ агнцемъ брань творити,
Дѣтей его бити.
Лестью оболыцатп,
Отъ Бога огвращатн,
А кто не послушаетъ,—
ЗІукамъ ирсдаватн
II ппгдѣ> пмъ мѣста
Здѣся не давати.
Всѣ соборы вѣрныхъ
Сталъ врагъ раззоряти
II въ далыііч страны
Сталъ пхъ выеылатп.—
Въ Сибирскія земли
II въ края Кавказски.
Въ хладный Турухапскін.
Па островъ Аланскій.
Гладомъ тамъ морити.
Работой трудити,
За истину вѣру.
Закопъ христіанскій.
Ви іно. такъ илъ вѣку
Па землѣ творится:
Кровь пророковъ праведныхъ
Па сей землѣ льется.
Злые такъ п нопъче
Чрезъ властей воюютъ.
Вы же. Богомъ избранные.
— ЗС —
Все здѣсь претерпите,
Христово оружіе
И знамя берите;
Любовь, крестъ, терпѣніе
Всегда вы имѣйте;
Тѣмъ-то вы. избранные,
Злобу предо.іѣііте
11, сколько есть силы,
Съ врагами боритесь,
Умереть за Господа,
Вѣрны, не страшитесь.
Тѣмъ-то имя Божье
На землѣ вы славьте;
По себѣ вы намять
Вѣчную оставьте.
Взирайте, какъ прежде
Святые скончались,
На страдахъ за Господа
Славою вѣнчались.
За то-то пмъ нынѣ
Честь, церковное пѣнье.
И вамъ то же будетъ
За подвигъ терпѣнья,
Напишутся книги
Про ваше похожденье!
Христосъ-батюшка воскресъ,
У насъ нова радость есть,
Святой духъ намъ поетъ пѣснь,
Отдавайте ему честь.
У матушки во соборѣ
Вся сила ея въ разборѣ.
На святыхъ ея кругахъ
Во блаженніихъ духахъ.
Сама матушка пошла,
Всѣ дѣла наши нашла.
Илья батюшка пророкъ
Печетъ сладкій намъ пирогъ
П начиночку кладетъ.
Съ нимъ по всѣмъ сердцамъ пойдетъ
Свою сладость разносить.
— 37 —
Да и нь честь будетъ просить.
А вы сладостью сладитесь.
Ко престолу всѣ садитесь.
Святымъ духомъ доходите,
Тѣмъ матушкѣ угодите.
Опа судить судъ глубокій.
Ея дѣвственное око.
Окомъ матушка взираетъ,
Яко солнышкомъ сіяетъ,
I Ібогрѣетъ теплотой.
Въ пей премудрый духъ святой.
(іпъ бесѣдуетъ, живетъ
II корабликомъ плыветъ.
Корабельщикъ громовъ сынъ,
Онъ отъ батюшкиныхъ силъ;
Саваоѳъ его избралъ,
Чтобъ вездѣ грѣхъ изодралъ...
№ 24.
По Добротв. № 10. стр. 124- -125: У Ливанова. т. 3, стр. 358—
359. напечатана съ помѣткою: ..Поется о ссылкѣ Селиванова изъ Пе-
тербурга вь Суздальскій монастырь. Владимірской губерніи14; у Мель
пикона—Ха 12. Чтен. въ Обш пет. и др. 1872 г., кн. 3. стр. 119.
Ужъ вы. други. МОП други.
Вы Іисусовы все слуги.
Послушайте гласъ на кругѣ.
Къ вамъ злата *) труба трубитъ.
Отъ спа она всѣхъ ") будитъ.
Вы вставайте, пробуждайтесь.
Дороги гости, собирайтесь.
У насъ радость неизреченна:
Гость богатый прикатился
II крестъ распятый объявился.
Сіадомъ ') кладезь намъ открылся.
’) У Ливанова—„златая".
2) — ,.всѣхъ васъ".
а) — „хладенъ", у Мельникова.—„сладокъ".
— 38 —
Чтобы всякій на бесѣду1) па-бѣло умылся.
Іуриой пылью не пылился.
У насъ на то число—время
Посѣялъ Господь свое сѣмя.
Онъ по всей, государь, вселенной;
Садочку лучемь яснымъ освѣтилъ* 2 *):
„Зеленѣйся, мой садочекъ,
Разцвѣтай. мой виноградный".
Гость но садику гуляетъ.
Во звончигы гусли :) играетъ.
Своихъ птицъ опь утѣшаетъ:
..Ужъ вы, шины мои. птицы.
Души красныя дѣвицы.
Вотъ вамъ отъ матушки—отъ царицы
Дорогой уборъ—гостипецъ!
Берегите свою младость.
Истребляйте вояку слабость
И мечемъ ее рубите.
Все во трубушку трубите,
Орла птицу сомаипте.
Свѣтильники засвѣщайте.
Гостя батюшку встрѣчайте.
Со страданьемъ величайте".
.V» 25.
По Доброта.. .V 21, стр. 139—140: у Ливанова, т. 3. стр. 348—349,
Л: О. пѣсня съ помѣткою: ..Воспѣвается страданіе скопческаго бога,
высѣченнаго кнутомъ каторжника Кондратія Селиванова и ссылка его
въ Сибирь11: у Мельникова Де Я. Чтея. въ Обіп. шт. п др. 1872 г.,
кя. 3, стр. 117.
Во Парѣ было во градѣ.
'Жили праведны въ отрадѣ.
Ужъ тотъ лп Царь-то градъ4 *).
Что батюшка *) нашъ былъ радъ.
') У Ливанова словъ ..на бесѣду' пѣтъ.
2) —• етотъ стихъ: ..Садокъ .тученъ освѣтилъ11.
8) ..Въ звончатые гуте.тьки”.
4) По другой редакціи у Доброта.: ..Ужъ не тотъ лп Царь-то градъ11.
я) У Ливанова—„Что спаситель11.
— зэ —
Ужъ вы стойте па пути,
Сестра и каждый братъ.
Дорожкой прямой иди.
Па спасители гляди.
Патъ батюшка гоеударь
Земли много прошелъ1)
П насъ грѣшныхъ всѣхъ нашелъ;
Въ Иркутскимъ, сударь, быль ').
И гамъ про пасъ пе забылъ ).
Въ памяти были сады.
Присылалъ намъ, государь.
II своей живой воды.
И хранилъ насъ, государь.
Онъ отъ вѣчной бѣды.
Опъ тамъ, сударь, говорилъ:
избранный Божій сынъ,
Много, много въ тебѣ силъ.
Еще тебѣ провѣщу,
Въ Россію жить отпущу,
Посажу тебя на тронь,
А царю скажу: пе тронь:
Вручу въ ручки вострый мечъ.
Плевелы велю посѣч ь:
А дѣтушкамъ прикажу:
Хранпте жъ вы чистоту,
Пе покину па свѣту
Пи едпну сироту.
Путь дорожку покажу.
Въ седьмо небо провожу.
За престолъ васъ посажу.
Златы вѣшіы наложу
И аминь слово скажу".
Ч — ,.ітрппзіш».тък.
2) — ..Во всѣхі. странахъ, сударь. бы.ть“.
в) Здѣсь «іканчіпшется пѣсня по другой редакціи у Доброта.
— 40 —
А» 26.
Но статьѣ .Чельникява „Бѣлые Голуби". РуссЕ. Вѣсти. 1869 г., Л5 3,
стр. 412 413. Ни замѣчанію Мельникова, эта пѣсни взята, іі.зі. дѣла
Дічшртачгніа Общихъ Дѣлъ Мни. Внутр. Дѣлъ 1822 г., .V 16; называ-
ется „воскресной пѣснью", въ ней изображается возвращеніе свободы нхъ
отцу искупителю. Стихъ: ..II великіе доча строятся"—разумѣетъ по-
строеніе скопцами Солодошпіковмміі Кондратію Селиванову дома, кото-
рый назывался Новымъ Іерусалимомъ.
Со восточной со сторонушки
На западную, па западную
Провезли древо кипарисовое,
Па тонъ деревѣ пятьсотъ золотыхъ вѣтвей;
іѣгп вѣтви—израильскія дѣти.
А везли то дерево па пятистахъ копяхъ.
А на всякомъ конѣ по пятисотъ ковровъ,
А на всякомъ коврѣ по пятисотъ ангеловъ.
Еще ангеловъ, да архангеловъ.
Прпвезлп то дерево-кипарисъ во Пптеръ градъ,
Стаповп.іп дерево отъ земли до неба.
Будутъ строить градъ Іерусалимъ
Съ Отцемъ, Сыномъ п Духомъ Святымъ самимъ,
И со Троицей, съ Богородицей:
И великіе дома строятся.
Кладъ великій откроется,
Источникъ протечетъ.
Сынъ Божій на всю землю проречетъ:
..Кто хочетъ живой воды напиться.
Изволь въ Пи горъ прикатиться.—
То душамъ вѣчно годится.
Чтобы тѣлу не потакать,
А живому Богу работать.
Душп въ царство привлекать.
На плеча бѣлы рпзы надѣвать.
Будетъ весь Израиль доставать
II этому дѣлу но миновать".
11 —
По Мі‘.ті.іпікову. Чтен. въ Общ. пст. и др. 1813 і.. кн. 1. стр. 46.
Си восточной было со сторону нікп.
По то князь идетъ. не то царь грядетъ,
А Свитый Духъ острый мечъ песетъ.
Хочетъ, батюшка, плевела посѣчь.
Змѣю лютому голову отсѣчь.
А святую плоть па крестѣ распять,
Сосудъ съ кровію подъ края налить,
(’ъ своими вѣрными В'і. небеса вкатить.
Своихъ дѣтушекъ подъ покровъ покрыть.
И аминь царю—свѣтъ небесному.
И утѣшителю Сыну Божьему.
II свѣту—Духу, свѣтъ, блаженному.
№ 28.
Пѣсня напечатана въ Межз. Биб-ь, стр. 14- -19, съ помѣткою: „Пзъ
дѣла о Данпльчііковѣ": у Ливанова, т. 3. <"гр. 354. .V 13. съ помѣткою:
..Воспѣвается пребываніе Кондратіи Селиванова въ Петербургѣ, но воз-
вращенія изъ Иркутска, и свиданіе съ императоромъ Павломъ Петро-
вичемъ": у Добротв.. .V 5. стр. 112 116. еі. помѣткою: ..Пѣсня вос-
пѣваетъ скопческаго лжехриста Селиванова и именно возвращеніе его
въ Петербургъ изъ Иркутска": у Ме.п.викова—А 15. Чтен. въ Общ. пст.
и др. 1872 г., кн. 3, стр. 122. Печатаемо по тексту Мсжд. Библіот.
Благослови, солнце, луна,
ІТадъ главами глава царь.
Благослови, папіъ искупитель.
Сударь, батюшка родимый.
Во соборѣ судить судъ
Про страды твои, про трудъ.
Благослови. паша надежда.
Описать твои страды!
Твои первыя страды:
Оставилъ етолпчпы грады.
Оставилъ Питеръ. Москву.
Грановитыя палаты,
II всѣ мраыорііы дворцы.
II высокій свой троігь,
Перистиль гестіпъ въ немъ.
О, інѣтъ нашъ—солнышко.
О, свѣтъ нашъ—красное.
( ) гарь. (іатійи-ша родимый.
Искупите, и., ключъ сладимой.
Своимъ вѣрнымъ иетечішкъ
И всѣмъ праведнымъ помощникъ'
Пропустилъ рѣку Евфратъ.
Саваооъ-Вогъ ому радъ,
Что оставилъ земной градъ.
Пошелъ волей на страды.
Насадилъ свои сады.
Виноградныя древа
II учителей, пророковъ.
Чтобъ ие дѣлали пороковъ.
Къ небесамъ бы всѣ стремились.
II молились, не лѣнились’).
Дожидались бы норіи.
Когда сойду я еь горы.
Со Иркутской &о большой.
Трудно было мнѣ бѣжать.
Захотѣлося отцу
Сыновъ, дочекъ поддержать:
Отпилъ у сына всю страсть,
Подойти къ царю йодъ власть.
Святымъ Духомъ заблажилъ=)
Про отца царю доложилъ:
..Онъ ие умеръ, вѣдь, онъ живъ.
Во Иркутскѣ нео блажилъ.
Сорокъ лѣтъ страдалъ онъ. жилъ®.
А царь сердцемъ встрепенулся.
На отца онъ ужаснулся.
И зап шкалъ, затужилъ.
Всѣ собранья нарушилъ.
Послалъ скораго гонца
*) Этого стиха \ Добрілтмірск. пѣтъ.
-) По другой рукописи этимъ стпхомт. начинается пѣсня.
•13 —
Отыскать ьчюого итца:
Чтобъ представить бы въ столпцу
Со Иркутской со границы.
Скоро ато сотворилъ.
Къ отцу двери растворилъ.
0»ъ взошелъ ср бурнымъ духомъ
II самъ гордо говорилъ
..Сотвори волю мою!
Теперь я имѣю власть,—
Возведу тебя па тронь,
Отдамъ скипетръ и вѣнецъ.
Ес.ІІІ только мой оіенъ!"
Нашъ батюшка искупитель
Глаголалъ слово цъ высоты:
..Что грѣху я но отецъ.
Разорить пршпе<п> въ копецъ,
Чистоту буду любить.
Грѣхъ хочу вось порубить:
А во праведной семьѣ
Буду въ трубупікѵ трубить.
Всѣхъ поставить, утвердить”.
' царь крѣпко осерчалъ.
Забылъ первый свой началъ:
Потомъ’) очень закричалъ,
Затворплъ онъ крѣпко двери:
..Не. хочу быть въ твоей вѣрѣ.
А за этотъ за смѣшокъ
Пошлю въ каменный мѣшокъ1’.
Пашъ батюшка искупитель
Кроткимъ гласомъ ировѣстплъ:
„О. я бы Павлушку простилъ!
Воротись ко мнѣ ты. Павелъ,
Я бы .читанъ твою исправилъ1’.
А царь гордо отвѣчалъ.
Божества не замѣчалъ:
Не сталъ слушать и ушелъ.
Нашъ батюшка иску Интелъ
Своимъ сердцемъ воздохнулъ.
’) По Ливанову и Діібритн.—,.ппш<\гьи.
— 41 —
Правой рученькой махнулъ:
..Поди, земная клеветшіа').
Къ вечеру твоя кончина.
Я изберу себѣ слугу,
Царя-бога па кругу,
А земную нареку справу
Отдамъ кроткому царю.
Я всѣмъ тропомъ п дворцами
Александра благослов.но;
Будетъ вѣрно управлять.
Властямъ воли не давать* 2).
А я сь вѣрными своими
Буду Бога прославлять.
II учителямъ, пророкамъ
Буду вѣрно управлять,
Слабость, лѣность отнимать.
Я вамъ истинный Христосъ!
Буду съ вамп пребывать.
Всѣмъ учителямъ, пророкамъ
Приказъ строгій отдавать.
Учители, не слабѣйте,
А пророки,—не робѣйте,
Къ отцу своему радѣйте".
На землѣ мы порадѣемъ.
Въ небѣ ца^іетвомъ завладѣемъ.
Всѣ учители, пророки
Подвизалпся съ т]іудомъ.
Чтобъ быть сь Божіимъ судомъ:
Отдавали сердца, главы,
Чтобъ быть въ Божіей псправѣ.
Батюшка мнѣ помогалъ,
Вь небо ручки поднималъ.
..Христосъ воскреси" распѣвалъ.
Возрастала чистота,
Веселилась высота.
Вѣрны Богомъ насладились
II земнымъ обогатились:
До Добротв. -..вдечетнил*4, п другой варіантъ -..княжетина".
2) По другой редакціи у Добротв. пѣсни оканчивается этимъ стихомъ.
— 45 —
Стали будто какъ вельмогп,
Забыли просить помоги
У владыки, у творца;
Не дождалпся коіща.
Возгордились на отца:
Но стали къ слабостямъ спущатъ,
И царя стали смущать.
Искупительскіе слуги
Въ жизни стали очень слабы.
А надъ памп вели строго,
Не пущали до порога.
А царь это и узналъ,
II слугъ эвтихъ онъ услалъ:
Въ печаль сердце поразилъ.
На всѣхъ тихо погрозилъ:
.,Я немного іюгожу,
Отца отъ васъ провожу;
Неизвѣстно будетъ вамъ,
Не откроется къ вамъ самъ.
Не узнаютъ и пророки,
Какъ пошлю его далеко.
Не станете слабо жить,
О плотяхъ своихъ тужить1’.
А послѣднія сироты
Поглядаютъ на во[юты.
На тотъ батюшкинъ дворецъ.
Гдѣ присутствовалъ отецъ.
Плачутъ слезпо и рыдаютъ,
Еще отца дожидаютъ.
Духъ Святой провѣсимъ:
..Онъ васъ, дѣтушекъ, простилъ,
Онъ оставилъ вамъ округу
П полную благодать.
Въ чистотѣ-дѣвствѣ живите,
Божью заповѣдь храните.
Я увижусь въ тѣлесахъ.
Не укроюся отъ васъ.
\ слабыя коп души
Творятъ рожпомъ простоту.
Не пріидутъ въ высоту:
— 46 —
Остапу гея па з^адѣ
В>ь сваей слабой сцэіьѣ.
Ограды батюіпьа прославитъ.
Своихъ дѣтокъ не оставитъ.
Подъ покровомъ всѣхъ поставиті"
Воту слава и держава
Во вѣки вѣковъ. Лмппь.
Ді Эй.
Пи Межд. Бпб.ь. стр. 35—ЗЬ: вііпечитіінп съ пнмѣткіно: „Изъ дѣла
<і Давидьчпкивѣ-: есть у Меямппщна. Чтен. къ Пмпер. Общ, пст, и др
1Й73 г., кн, 1. стр. 66 а, въ сокращсншііі редакціи, тамъ же, 1672 г.,
кн. 3, стр. 165. Подобный же сокращенный варіантъ пѣсни у Дубро-
творскаго, ?й 19, стр. 137.
Отъ бѣлой вари, отъ бѣлой зари1).
Отъ Востокъ-страны. отъ Иркутскія ).
Выкатало къ намъ красно оолпыпіко.
Красно солнышко, сударь батюшко,
Сѵдарь батюшка, искупитель свѣтъ.
Ты, Сіонъ, гора прдаысокая) I
Выкаталъ онъ къ намъ яснымъ Соколовъ.
Полный Духъ Святой кораблемъ плыветъ.
Одѣяніе свѣту бѣлаго’).
Въ кораблѣ кормщикъ—второй Сынъ Божій.
Все дрожавшій шинъ ііекунптель свѣтъ');
Въ кораблѣ знамя—Матерь Божія.
Пресвятая, свѣтъ. Богородица.
Въ кораблѣ мачта—полный Духъ Святой. *
') По сокращенной редакціи у Добротв. и Мельникова »тоть стпхь:
„Оті. бѣлой зари, отъ Сіонъ горы"; но полной у Мельникова:
.,Оі г. бѣлой зари, сь утра ранняго
Отъ Востока, пзъ Иркутскаго1.
~) По сокращеннымъ редакціямъ- послѣ этого стиха: .,0тъ Иркут-
скія. отъ французскія": і лѣтующихъ 15 стиховъ нѣть.
) У Мельникова нѣть этого стпха.
Ч — этотъ п слѣдующій стихи:
„Разодѣтъ опъ вь ризу бѣлую:
Корііолмп, правитъ второй Синь его".
’) —- этого стиха нѣть: слѣдующій „Знамя держнтъ Матерь
Божія11.
Грому страшнаго. преужаепагп,
і Попі.-полымя. жарка молош.я!
Гіі. кораблѣ сила несчетная.
Милліонами, билліонами.
Бѣлы голуби летятъ тучами );
.Іеінп. тучами, за крестъ мучимы"):
Г>ее скопцы, купцы ) земли Греческой;
Все КОрміЦИКІІ. .милліонщики.
11 испитые. зпамешітыс.
Знамена несутъ. кандалы тряеуть.
Въ колокола звонятъ, сокола .манятъ.
Съ4) ними соколъ летитъ. Духъ Святой катитъ3).
Духъ Святой катить, цъ награжденіемъ.
За страданія-дарованія
Злата, серебра, крупна жемчугу
II съ прссвѣтлымп брилліантами').
Съ нами богъ богамъ, съ нами царь царямъ.
Съ нами царь царямъ, съ нами духъ духамъ3)!
Онъ прошелъ огонь, огонь—полымя:
< Ігоіп,-полымя, костры огненны.
Онъ идетъ, грядетъ въ грады царскіе.
Въ грады царскіе, въ мѣста райскія.
Во Давидовъ домъ, въ тайпу Божію!
. Тайпа Божія соворшается.
Ужъ во томъ-.іп дому, во Давидовомъ.
Благодать Божія и съ гуслями тамъ*):
• А Доброта. лотъ стихъ: ...Ьчятъ голуби, летать бѣлые*4: у Мель-
никова по сокращенной редакціи: ..летать кучами**.
-) А Мельникова ни полной редакціи этотъ стиха: „Всѣ они за
крестъ мучены**.
) А Доброта ..бѣльцы"", у Мельникова вмѣсто итого и двуп, снѣд.
стиховъ:	т.
„Все скопцы, купцы Русскіе
Аіи.іліощцпкп внамени'іые“.
1 > А Мі".||лпікчв;і ко сокр. |О‘Д,-..Къ нимъ". ПО ШІ.ІНОІІ II соколъ".
> По сокращі-ппымъ редакціичъ у Доброта, нѣтъ слѣдующихъ 5,
у Мельникова I» стаховь.
’> А Ме.ііліпковп .лаѵіапіиміг .
I .-Духъ ("НІИОІГ".
*і А’ Ме.и.іпікова этотъ стпхь и слѣдуницііі:
..Власодаті, Гюлллі съ б.іа*аа-пньіми
II все ангелы, все архангелы**.
— 48 —
Катаюсь духи блаженные
Се шикани апге.шекпмп. архангельскими',).
I и херувимами, съ серафимами
II со всею силою небесною.—
А н въ тѣ трубы окованныя ').
< (кованыя лпковапыя"),
Тамъ гудять гусли безпрсстраппыя.
Вь нихъ гремитъ органъ грому1) страшнаго,
Грому страшнаго. ііреужаеиаго.
Па кимвалахъ бьютъ, на литаврахъ быоть.
Горючи слезы льются съ рыданіемъ:
Тіа златыхъ гусляхъ, на святыхъ псалмахъ,
Стру пушка *) гласитъ жпвогласная.
На горѣ стоятъ, па Сіонекоей;
Опп молятся къ престолу агпеца”).
Къ престолу агпеца искупителя
II Святаго Духа утѣшителя.
Людп первенцы земли скуплены').
Опп скуплены искупителемъ
И Святымъ Духомъ утѣшителемъ:
Они молятся въ тайну Вожію.
Заповѣдано отъ всего міру.
Отъ всего міру, міру темнаго;
Только свѣдомо1 2 * 4 * * 7 8) святымъ ангеламъ.
Святымъ ангеламъ и архангеламъ.
Со херувимами п серафимами.
Съ апостолами, со пророками.
II страдателями вѣрными’), праведными,
По женившими п нельстивыми,
1) — этого стиха нѣтъ.
2) Этотъ стихъ: „Тамъ трубятъ трубы кованныя"; по сокращен-
ныхъ редакціямъ этого и слѣдующихъ 12-ти стиховъ нѣтъ.
*) Этотъ и слѣдующій стихъ:
..Оребромъ. золотомъ обложенныя:
Тамъ гудятъ гусли сладкія".
4) -- ,.Гулу“ и въ слѣд. стихѣ.
г) — ,.вся струна".
°) — ..все ко агнецу“.
7) — ..скоплены", тоже п въ слѣд. стпхЬ.
к) - ..вѣдомо", по другимъ редакціямъ—„свѣдано".
р) — этого слова нѣтъ.
— 49 —
Во леталъ ) лести не иріемшими.
< >ші молятся въ лицо агнецу,
Въ лицо агнецу искупителю
[1 Святому Духу утѣиіпте.ію.
ІІ.ѵь моленіи»—грому страшнаго,
Грому страшнаго. преужаснаго:
Паь устъ у іш.хь—огонь-полымя,
Огонь-полымя, жарка молонья.
И амппь Царю, Царю Небесному! ).
Уі 30.
Напечатана въ Мгждун. Бпб.т., стр. 61 -65, съ намѣткою: „Изъ Со-
лаііецваго монастыря"": у Дпбротворскаго. А* 6. стр. 117—118; у Мель-
никова, Чтен. въ Общ. пст. и лр. 1872 г., кп. 1. стр. 60: у Ливанова, т. 3,
стр. 350. .V к. съ помѣта»»: ..Восиѣваетеа пжпланіе Селплан.>ва изъ
Иркутска. вслѣдствіе преіреченія пророчицы Анны Сафоновны". Пе-
чатаемъ по тексту Ме;кд. Библ.
У пасъ было па сырой па землѣ,
Претвори, шея такія чудеса,
Растворилися седьмыя небеса.
Гокатплпея златыя колеса.
Золотыя, еще огненныя.
Ужъ на той колесницѣ огненной
Па іъ пророками пророкъ сударь гремпгь.
Нашъ батюшка покатываетъ.
Утверждаетъ онъ святой Божій законъ’).
По гь нимъ бѣлый храбрый конь.
Хорошо его конь убранъ.
Золотыми подкопа мп подкопанъ.
Ужъ п птотъ копь пе простъ.
У добра коня жемчужный хвостъ.
А грпвѵіика пояолочсная.
Крытымъ жемчугомъ унпзапая:
Во очахъ ого качопі.-маргарптъ.
П-іо устъ ого огонь-пламень горитъ.
*) — ..Въ уста"*.
!) Этого етаха іо. (чікраілеишахъ ретлкціяхь пѣтъ.
Я1 У Доброта.—..гамакъ”.
4
- 50 —
Ужъ на томь -іи па храбромъ на конѣ
Искупитель нашъ покатываетъ.
Сінъ катаетъ со іілатымп ключами
По всѣмъ четыремъ сторонушкамъ,
По инымъ землямъ Фрапцузекіпмь,
Фрапцузсіашгь и Пркутскіпмъ;
Набиралъ полки премудрые—
Кавалерію духовную.
А теперь-то. други милые,
Прикатилось красно солнышко
Во сѣверпу сторонушку,
Во сѣверпу во Питерскую.
При батюшкѣ искупителѣ.
При второмъ спасителѣ
Душамъ папшмъ воскресеніе.
Ужъ сталь найть батюшка родной.
Государь нашъ, полковникъ дорогой.
Своими полками подковать,
Разложилъ спои ева стелъ толковой.
№ 31.
Напечатана въ Межд. Бцбл.. стр. 13, съ помѣткою: ..Изъ Соловец-
каго монастыря"; у Ливанова, т. 3, стр. 357, X 14, съ помѣткою: „Вос-
пѣвается радостная встрѣча Селпвапояа послѣ его въ Иркутскѣ стра-
даній": у Добротп., X 7, стр. 119— -130. ..Пѣсня воспѣваетъ Селива-
нова п его возвращеніе въ Петерохргъ": у Мельникова,—Чтен. въ Общ.
пет. и др. 1872 г., кн. 1, стр. 61, X 2.
Благослови, нашъ искупитель.
Сударь батюшка родимый.
Колоколъ твой зазвонити1').
Птицу райскую сманити* 2').
Про твоп страды велики.
Горючи слезы пролити.
Какъ тебя. пашт. искупитель.
Били, мучили іудеи.
А все злые фарисеи,
По натпой рукоп. Л" 3—..прозвонити*
2) — „манити".
— 51 —
Не дали .мѣста ігь Россеіі’).
На твою пречпсту плоть
Налетали черны враны.
Надѣлали мпогп) рапы,
Отослали ) въ дальни страны )
Во Иркутскую губерніи.
Не безъ нужды жъ тебѣ было
Веее землю исходити
Пречистыми стонами.
Все ради пасъ недостойныхъ.
А пыпѣче искупительД,
Сударь, батюшка родимый.
До пасъ грѣшныхъ умилился.
Во Россію къ намъ явился:
Въ славномъ Питерѣ во градѣ’)
Свѣтъ пыпѣче пребываетъ.
На всѣ четыре сторонки
Свѣтъ очами позпраеть.
Свою милость посылаетъ')
И покровом ъ покрываетъ:
,.У;къ вы. дѣтушки, идите.
Ничего вы по годите.
Придутъ, други, таки годы.
Укачу я въ ца]ич:п роды.
Останутся всѣ уроды’);
Съ собой возьму") избранныхъ.
’)	—	„Расса".
О	—	„6о.тапія“.
г)	—	..Да услала".
’)	—	послѣ итога	стиха—
..Вь верхними сторонку—
Ві. Ирку теку і<і губерпіиі..."
’) — вмѣсто ЭТОГО -
.А какъ ні-шче наіпъ влатыка..."
") — вмѣсто втіііо а глГ.іувініаін стиховъ—
..Оат. во Питерѣ во гратѣ
Сыномъ нянча пребываетъ..."
') По Межлхпар. Библ. этого стиха нѣтъ.
’) По нашей рукоп. .V 3 ..ппгпдьг (т. г. пегплпые).
•) — „возьметъ".
— а2 —
Съ іпімц буду ) ликовать.
Грѣшны будутъ горевать.
Не ровно время случится ),
Пиоіі воръ пастучптея;
Отъ во] ютъ ему откажутъ,
За безвѣріе5) накажутъ'1.
V' 32.
У Пертскаго, стр. 212—213. съ помѣткою: ...Андрей въ Петер-
бургѣ": у Ливанова, т. 1, стр. 279—2но. А; 27, съ помѣткою: „Воспѣ-
вается пребываніе Коніратія Селиванова въ Петербургѣ"; у Мі.іьнн-
Ъ'»ва. Чг. въ Общ. пет. и др. р., 1ь72 г., кн. 3, ,Ѵ 14. стр. 120.
Господи Боже, царю милосердый!
Мы тобой, владыка,
Очпнио довольны:
Бьілп мы во плѣнѣ.
Теперича вольны
Нутетка. братцы.
Пора намъ собраться
Къ батюпиѣ родному.
Гостю дорогому,
Ко Пптчру-граду.
Получить отрадѵ.
Съ Творцомъ повидаться.
Чанной напитаться:
Къ батюшкѣ родіюмѵ
'Іодъ началъ отдаться:
Твори, нашъ кормилецъ.
Надь нами евогр волю:
Орелъ, ты патъ бѣлой.
Что тебѣ угодно.
То еь нами и дѣлай.
Въ твоей, сѵдарь, властп: * У
Ч — „будетъ".
—- вмѣсти втопі и слѣдующаго стихавъ—
..Ба время Хрііъта случится
У воротъ постучится".
Д — ..невѣріе".
— оо —
'Гы нашъ страдатель!
Всегда избавляешь
Отъ бѣдъ и напастей.
Хотя іі бываетъ
Надъ нами тревога:
Твои, нашъ заступникъ.
Велики помоги.
Хотя іі попали
Въ Юдейскія руки
И тутъ не видали
Никакой мы муки.
Думали: не будетъ
Намъ съ тобой свиданья—
Съ батюшкой рОДНЫМЪ,
Гостемъ дорогимъ.
Еще, ты ваступипкъ,
До пасъ умилился:
Съ покровомъ явился,
Своею молптвоп
Укротилъ Содомы,
Покрылъ паши домы.
Приносимъ благодарность
Тебѣ государю,
Батюшкѣ ротному.
Гостю дорогому,
За твою къ намъ милость.
Котора къ намъ грѣшнымъ
Отъ тебя явилась.
Слава тебѣ. Боже.
Жить съ тобою гоже:
Будемъ распѣвати
Херувимски пѣсни.
Похрапи, кормилецъ.
Насъ къ будущей веснѣ
Отъ огня, отъ пламя.
Отъ моровой язвы!
У
— 51 —
У .Іііваиива, т. 4, стр. 259—260, А*. 7, съ помѣткою: „Воспѣвается
время, когда Кпндратііі (’е.піпановъ возврінпеіі ь оы.гі. Павломъ 1-мь пзѵ.
иркутски, п житіе его въ Петербургѣ"; іи. Межд. 11пй.і., стр. 22—23.
съ помѣткою: „Изъ Вѣжецкаго уѣзда".
Всю Троицу ве.чіічаиічи.
Милость Божью ожпдаючп,
Благодать сь неба стервгучн,
Птпцоп райской распѣваючи,
Сына Божьяго нреслаыпючп...
Ужъ у пасъ было, па і-витцГі Руси,
На святой Руси, па бѣломъ свѣту,
На разливѣ зари вечернія,
Па закатѣ краснаго солнышка,
На восходѣ свѣтлаго мѣсяца;
Не злата трубушка воегру бывала.
А проглаголывалъ вашъ батюшка родной,
Пзъ прсчіштыхъ устъ сахарныхъ своихъ:
— „О, свѣтъ, моп милые дѣтушки
Н вс.ѣ вѣрные. послѣдніе сироты!
Уг меня есть для васъ Сіопъ, мать гора!"
Разливалась бѣда утреппя заря.
Объявился нашъ распятый Божій крестъ,
У’ пасъ ныпѣче второй Христосъ воскресъ.
Утвердилъ онъ золотой, сударь, престолъ
Посреди всея вселенной на Русп.
Вострубплъ онъ въ свою золоту трубу,
Подаетъ глада во всѣ четыре стороны.
Чтобъ слышали всѣ вѣрные рабы.
Еще слышали послѣднія сироты.
У’жъ какъ пылче нашъ батюшка родной,
Ровно птица, поднебесный нашъ соколъ,
Покатплся онъ во всякой во соборъ.
Учредилъ соборъ пророковъ на кругу.
Позлатилъ всяку прироческу ’) трубу.
Вострубили его полоты трубы.
Ч Ни Мряід. Бпбл,- .лтпрлчпмп".
— 55 —
Про его, свѣта, великія страды.
Ужъ какъ нынче паитъ батюшка родной
Прославляетъ славный Питеръ онъ свой градъ,
Работаетъ свой зрѣлый виноградъ.
Всѣмъ душамъ грѣшнымъ даетъ, сударь, отрадъ.
Ужъ какъ нынче машъ батюшка родной,
Великія нестерпимыя страды.
Посадилъ во всей вселенной онъ сады.
Во садахъ-то онъ древо постановилъ,
Пречистою свосіо кровью поливалъ
II небеснымъ покровомъ покрывалъ.
Въ Ііежд. Бпбл., стр. 4І 4з, сі. іюмѣткою: ..Изъ Тамбова14; у Ли-
ванова, т. 4, стр. 295—296, .М 50, со помѣткою: „Воспѣвается Кондра-
тііі Селивановъ, воззврпщеннші изъ Иркутска44. Печатаемъ по Мсжд.
Бпбл.
Свѣтъ, нашъ батюшка родной,
Гость богатый дорогой!
О. источникъ пангг. сладимъ,
Дражайшій Пааарпнппъ!
О, превышній судія!
Спусти птицу изъ рая,
Златокрылова. орла.
Вылеталъ ясный соколъ,
То нашъ батюшка, глава,
Пскуппте.п, изъ рая.
Вылеталъ златой орелъ.
Изъ царства. пзъ небесъ.
Принесъ много онъ чудесъ.
Со восточной стороны
Выводилъ грозны тучи.
Сносилъ золоты ключи:
Питеръ-городъ поучилъ.
Паря явнаго научилъ:
Черезъ три. други, часа.
Выводилъ грозны тучп.
Сносилъ золоты ключи
Опять батюшка родпмой!
— 56 —
По сырой землѣ катить:
По соборамъ ревизоровъ
По всѣмъ будетъ посылать:
Будетъ вѣрныхъ иербнрать.
Маловѣрныхъ у вѣрятъ,
Малодушныхъ утѣшать:
Ужъ на каждую овцу
Сготовлено но вѣнцу!
Не извольте, други милы.
Ума, разума слово *)
Никогда, вы, иермѣпять!
Ужъ спрошено, други, будетъ:
Кто про батюшку забудетъ.
Накажетъ судья Творецъ.
Саваооъ Богъ Отецъ:
Онъ наперсникъ и второй
Катитъ гость дорогой.
По сырой землѣ катаетъ.
Въ зеленыхъ садахъ бываетъ.
Псалмы, пѣсни распѣваетъ.
Своихъ птенцовъ утѣшаетъ.
Страдатель наніь единый!
Сложена книга велика ')
Про страды, всѣ чудеса.
Сложена книга въ престолѣ1).
Каталъ агнецъ въ Радовпчѣ:
Поборалъ наши надежды
Пе з’одпово тово з.това.
О. праведный судія!
Проелавшпься. паша надежда.
По всю жпзпь свою па вѣкъ.
Съ угодппкямп святыми.
Съ праведнымп п съ честными.
Съ чудотворцами свопмп!
Божья слава, честь и держава
Во вѣки вѣковъ.
Ч По Ливанову -„слово*.
2) — „Его книга велика".
3) — „Эта книга на престолѣ** 2 3 4. Этимъ стихомъ у Ливанова пѣсня
окапчпвается.
— 57 —
.V 35.
У Рсутскагл, стр. 214—211». съ помѣткою: „Золотое время скоп-
чества п ссылка Андреи Иванова въ Суздаль въ 1820 году"; у Лива-
нова, т. 4, сір. 2*7—2*9. Лі 39, сі. помѣткою: .,Воспѣвается скопцами
зологос время пребыванія Селиванова вд. Петербургѣ и затѣмъ ссылка
его въ Суздаль'1: у Мельникова—А' 17. стр. 130, Чтсн. въ Общ. ист. и
др. 1872 г., кн. 3.
А свѣтъ ты пашъ прославленный1) Питеръ градъ.
Ты прибѣжище Христу быль вертоградъ.
Расцвѣталъ въ тебѣ зеленый райскій садъ.
Въ этомъ саду райска птица пѣлъ соколъ.
Жалко звонилъ во небесный колоколъ.
Возрастали все тамъ древеса.
ТТа древпчкахъ ароматная роеа.
Сотворплпся велики чудеса.
Саваооомъ насаждены древеса.
Политъ садикъ искупите лемъ-.хриетомъ.
Купно-слезно со всей троицей святой.
Чистосердечной своей теплотой.
Открылъ прежде всего тайпу—святой кругъ.
Чтобъ присутствовалъ въ сердцахъ святой духъ.
Во вторыя далъ знать всѣмъ царскимъ родамъ.
Всѣмъ вельможамъ, сенаторамъ, господамъ.
Среди Питера устроенъ быль домъ.
Самому Христу было прибѣжище въ помъ;
Протекалъ тамъ живой воды тихой Донъ,
Разлпвалася тамъ Сладимъ-рѣка:
Па стражѣ были евангелисты Марка п Лука,
Стритъ2)... всему дому мастера.
Тамъ написаны были златыя литера:
Подъ названіемъ святой храмъ.
Сходились. съѣзжались со всѣхъ странъ.
Но боялись Юдссвъ-черныхъ вранъ.
Въ лаврѣ были бѣлоевѣтекіе скопцы3).
’) У Ливанова .„православный".
₽) — „строители".
8) По мнѣнію Реутскаго, тутъ можно разумѣть тотъ исключитель-
ный случай, чіо въ лаврѣ временно проживалъ польскій. камергеръ
Елянскій, впослѣдствіи оскопившійся.

— 58 —
А садовничьи все были духовные дѣльцы,
Торговали иноземные купцы.
Ото было злато время II пира,
Къ палъ явились благодатная гора
Просвѣщала благоуіреиняя заря.
Искупитель паивалъ Питеръ „Сіопъ-градъ".
Пресчаст.швы. преблаяачшы тѣ года:
Приходили къ нему царскіе рода.
Всѣ со страхомъ покоряли сердца,
Прославляли искупите, ія-отца.
Со престолу (пи, трубою къ нимъ гласилъ,
Съ умиленьемъ царя агнецъ паіпт. просилъ’),
Со слезами пророчески слова рскъ:
„О, счастливо ото время—златой вѣкъ.
,,-За васъ па землѣ страдаетъ Богъ во вѣкъ.
„Я избранныхъ въ свое сер ще заключу,
„Слабыхъ, грѣшныхъ судомъ божьимъ обличу.
„Не повѣрили небеснымъ чудесамъ,
„Дали волю своимъ тѣлесамъ,
„Разбѣжались работнички по лѣсамъ,
„Оставляли садовнпчкп золенъ садъ,
„Оставался нссозрѣлый виноградъ,
„Тѣмъ надѣлали творцу много досадъ!“
Оставался несчастливый Питеръ-градъ.
Затужили иноземные купцы,
Убоялпся духовные дѣльцы.
Ослабѣли бѣлосвѣтскіе скопцы
И ие стали тѣмъ товаромъ торговать... )
Удивлялись всѣ вельможны господа.
Что избранны по несутъ божьева труда.
Прппеча.тплся Саваооъ-богъ. нашъ творецъ.
Сотворилъ богъ-свѣтъ велики чудеса:
Покататися къ Сенату колоса,
Скоро п успѣшно ко Сіонскимъ воротамъ:
Неизвѣстно—всѣмъ спятимъ сиротамъ.
Страшно ударили въ колоколъ.
Отпирается пскулнтельекій .шорецъ.
*) По Ливанову—„пора"
г) —этого стиха нѣть.
8) — т. р. ревностно распространить скопчество (Рсуісі;.).
7
— 59 —
Подходили ко прсі.то.шпому лицу,
Говорили ІІСКупііте. по-огцу.
Все со страхомъ предлагали отцу рѣчь:
„Что пе умѣли тебя дѣтушки беречь;
„Видно, время орлу бѣлому летѣть?"
11 нейдутъ къ пому сироты поглядѣть,
Только жалко зазвонили въ колоколъ.—
Укатится птица райека. нашъ соколъ!
Скоро дали пзъ Сенату царю вѣсть;
Захотѣли искупителя увезть,
Такъ по царскому указу въ Суздаль-градь.
Александръ царь получилъ много досадъ.
Онъ печально затужилъ.
Что пзъ Питера жива бога проводилъ:
„Пе прогнѣва, іея-бъ мой батюшка творецъ;
„Я оставлю сего ) царствія вѣнецъ:
..Видно, скоро я во слѣдъ твой покачу,
„Безъ него па землѣ жить пе хочу".
Слезно плакалъ п головушкой качалъ,
Что оставилъ ему велпкую печаль.
Онъ ко батюшкѣ день и ночь тайно кричалъ:
„Посадили во оградушку отца,
„По забуду тебя, свѣтъ .мой. до конца,
„II гдѣ; получу душевныхъ я отрадъ.
„Скоро вслѣдъ пошлю гонца
„Въ Суздалг.-градъ по отпа“.
Слезно плачутъ пзбраипыя сироты.
Что тебя взяли, свѣтъ нашъ, на страды.
Видно, псполнплпег. пскупптелі.скп суды!
А вы слушайте гласъ архангельской трубы
II во вѣки вѣковъ. Амппь.
.Ѵ> 36.
П<і Мо.тьнишщт, Чтеп. въ Пмпер. Общ. пет. п др. 1872 г., кп 3,
<тр. 128.
Какъ во Питерѣ во градѣ
іКіілп праведны въ отрадѣ.
Во всемъ Божьемъ дому
’) Пи Ліншшшу—„его“.
— 60 —
Во своемъ царскомъ чипу.
Жилъ нашъ батюшка родной.
Искупитель дорогой.
Чудеса тугъ претворились.
Не два солнца сокатилпсь.
Не два мѣсяца сходились:
Пришелъ явный государь’)
Ко небесному въ олтарь.
Какъ во свѣтлой во палатѣ.
У тесовой у кропати
Двое орловъ орлова. ш.
Двое царей толковали
Про свои царски дѣла.
Какъ бы царствомъ управлять.
Врагу воли не давать.
Возговорилъ явный царь
Сударь батюшкѣ родному:
,.Благослови-ка меня, дѣдушка.
Благословп-ка небесный царь.
Мнѣ войну зачинать.
Силу рать поднимать
На того ли злого мучителя.
Вѣрныхъ праведныхъ губителя.
На француза Бопоиарта.
Побѣдилъ онъ королей.
Хочетъ побѣдить царей:
Меня, явнаго царя.
И тебя, небеснаго отца.
Ты рекп мнѣ, прорекай.
Сокрушу-ль я. государь,
Того лютаго врага
Тутъ батюшка проглаголалъ
Со небесной высоты:
..Не даю благословенья
Тебѣ, явному царю:
Но ходи ттл на войну.
’) Какъ видно нз г, „Занпсокъ Лхбянпвскаго". Александръ Павловичъ
лѢГк-твптрлі.ііп былъ у Селиванова, нтправляясь подъ Аустерлицъ. См.
ѵ Мельникова, стр. 128.
— 61 —
Безъ тебя врага уйму.
Не испо.тнплася чаша
Бопапарювыхъ грѣховъ.
Придетъ время.—не далеко.
Покорю его тебѣ:
Силу вражью сокрушу.
Его царство разрушу.
Какъ познаешь дѣло Божье
И увѣруешь въ меня,
Награжу тебя, отецъ,
Соблюду я твой вѣнецъ".
Богу слава и держава
Во вѣки вѣковъ. Аминь.
.М 37.
Но статьѣ епііек. І.іеіачя: ..ІІІелапутснаи Община”. Русск. Вѣсти.
1904 г., Ж 11. стр. 1*3: напечатана съ помѣткою: ..Объ Александрѣ Бла-
гослоиснномъ Царѣ". 1кіш.шж>му. ьъ пѣснѣ разумѣется свиданіе импера-
тора Александра Павловича съ Селивановымъ, о чемъ говорится и
въ предыдущей пѣснѣ.
Парь молитвенный, пашъ высокій царь,
Алексаидрушка, ясная звѣзда.
< Отъ отъ роду своего пмѣлъ даръ Божій:
Вѣру пстшиіую много лѣтъ, искалъ.
По ночамъ не спалъ. Богу докучалъ.
Въ седьмое небо громкій гласъ подавалъ
Къ Отцу. Сыну п Святому Духу:
..Ты. Отецъ. Сынъ п Святой Духъ,
Покажи мп Г. свѣтъ, что есть истинный.
Аіое сердце надрывается.
Красоты вѣчной добивается.
Много, батюшка, я вѣръ произошелъ.
А спасенія, собѣ не нашелъ.
Еслп-бъ я нашелъ вѣру истинную.
Тогда-бъ я свою главу съ плечъ отдалъ.
А свое тѣло па части порвалъ".
Принялъ просьбу его самъ небесный царь.
Скоро батюшка-царь собирается.
Па Сіоігь-глру подымается.
— 62 —
Въ гостя къ батюшкѣ опъ является.
Опъ (т. е. Богъ) послалъ пословъ, святыхъ ангеловъ
Разыскать душу Александрину.
Л" 38.
По Мельникову, Чтеи. во Импер. Общ. Пст. п ж 1x72 г ыі 3
стр. 134.
Какъ во Питерѣ во градѣ
Жили праведны въ отрадѣ.
Красно солнышко свѣтлѣло,
Рай п царство танъ было;
Красно солнышко скатило,
Рай и царство затворило.
Со ночной, други, страны
Палеталп черны враны.
Сына. Божья опп взяли.
Со престола онп сняли.
А нашъ свѣтъ пе устрашился,
Саваоѳу преклонился,
Въ путь дорожку покатился,
Питеръ Москвѣ поклонился.
Несчастливъ Питеръ остался.
Что съ живымъ Богомъ разстался.
Сквозь Москву Богъ прокатился
И на время становился:
На пути вѣрны стояли
•Жива Бога не видали
И заплакали, завыли,
Про дома своп забыли').
Онп скоро спохватились.
Въ путь за Богомъ покатались:
Не добплпсь такой вѣсти.
Посадили въ какомъ мѣстѣ.
Посадили орла птицу
Въ ту ли томпуто темницу.
’) Рѣчь идетъ о скопцахъ Московскаго корабля Пороховѣ п др..
безъ успѣха пііпггпаіиппть полицейскаго чпповникя Путьвппекаго.
чтобы онъ доетавп.іь пмъ ещцаігіе съ Сс.тііиановьпі ь (Мельниковъ, сто.
135)
— 63 —
За крѣпкіе караулы.
За желѣзные запоры.
Опъ и выслалъ тако слово.
..Тіа главы вѣрныхъ покровы
Сама матушка скатила,
Сына Вожыі взвеселила.
Не рыдай, паша глава.
Будетъ слава не мала.
ІТе печалься ты. нашъ Спасъ.
Прославятъ твой капастасъ;
Пришлетъ парь тебѣ указъ.
Опъ и дастъ эту отраду.
Свободой, отъ Суздаль—г]>аду".
Богу слава п держава
Во вѣки вѣковъ. Аминъ.
•V 39.
Въ Межд. Бпбл., стр. 2ъ, съ помѣткою: „Изъ Тамбова"; у Лива-
нова, т. 4, стр. 296—.297, АІ 53, съ помѣткою: „Воспоминается пре-
бываніе Кондратія Селиванова въ Петербургѣс:.
Какъ во Питерѣ, славномъ городѣ,
На родной было на сторопушкѣ,
У родпмаго, свѣта, батюшки,
У Спасителя—искупителя.
У жива Бога помощника.
У жилаго источника.
Стояла церковь благословенная.
Благословенная и моленная.
Со крестами позлащенными.
Со престолами украшенными.
Со лампадами драгоцѣнными.
Во лампадахъ горятъ свѣчи мѣстныя.
А вокругъ стоятъ силы небесныя:
На престолѣ самъ государь батюшка:
Опъ судилъ судомъ своимъ Божіимъ.
Опъ трубилъ трубушкою жпвоглаеною
Во псѣ копцы земли подселенныя').
>
') У Ливанова—..вселенныя**.
— 64 —
Ужъ покатилъ нашъ, свѣтъ. батюшка.
Скатилъ въ келейку, встрепенулся.
А Питеръ-градъ вспомянулся.
Ужъ и сѣлъ нашъ, свѣтъ, батюшка.
Подъ единое подъ окошечко;
Онъ навелъ, сударь батюшка, жалкій голосокъ:
Чтобъ мой караблпкъ не сталь на песокъ!
И вокругъ его слуги не крещеные,
Во грѣхахъ своихъ не прощеные...
II).
Печатается по нашей ругавшей Лі 1.
Благоелог.п нам ъ. Духъ Святой.
Тайну Божію пропѣть
Все про батюшку отца,
Про искупителя. Творца.
А нашъ батюшка родимый
Соѣзжаетъ ео дворца.
Соѣзжаетъ со дворца
Отъ явнаго отъ отца.
Хочетъ батюшка родимый
Становнть златой престолъ.
Своимъ вѣрнымъ изобрапнымъ
Подаетъ большой просторъ.
..Вы. вѣрные, избранные,
Звольте (т. е. извольте) указъ прочитать.
А что сказано (во) указѣ.
ДОЛЖНЫ, ДРУГИ. ИСПОЛНЯТЬ.
Вы готовьтесь. моп други.
Знамя царское поднять.
Знамя царское поднять.
I Іскушіте.ія встрѣчать".
Покатп.ть нашъ государь
По облакамъ, высотамъ.
По всѣмъ селамъ, торсамъ.
По израильскимъ церквамъ.
По господнимъ но садамъ.
Во садахъ, садовпіічкп.
—- 65 —
Прививайте древеса.
Вы, кормчіе (..вы кор.мчіг), въ корабляхъ
Распушайте паруса.
Вы, духовные пастыри,
Вы пасите своихъ овецъ.
Па васъ батюшка родимый
Наложить златой вѣнецъ.
Богу слава, честь, держава
Во вѣки вѣковъ. Амппъ.
№ 41.
Печатается по нашей рукописи .V 1.
По проѣзду царя славы
Ожидали всѣ державы.
По израильскимъ церквамъ
Всѣ апостолы, предтечи
Выходили всѣ на встрѣчу
Ко пречистому лицу.
Они прощеньпца просили.
Грѣхъ (?) ') слезами прекратили
Предъ тобой. Спаситель нашъ.
Орелъ ты нашъ поднебесный,
Ты прости памъ грѣхъ тѣлесный,
Чтобы больше не грѣшить.
Чтобы послѣ предъ тобою,
Предъ твоей чистой рукою
За всѣхъ грѣшныхъ не отвѣчать.
Агпець ты нашъ незлобивый,
Своимъ дѣтямъ всегда милый,
Ты, небесный Вегъ Отецъ,
Ты за всѣхъ за пасъ страдаешь,
У скорбящихъ пребываешь;
Немощь пашу подкрѣпи.
Посмотрѣлъ онъ въ соборѣ.—
Нѣтъ въ пасъ твердой опоры
Безъ тебя. Спаситель иаіпъ.
т) Слово написано крайне неразборчпв'і.
— 66 —
Приказалъ властямъ церковнымъ,
Чтобы жить всѣмъ спокойно—
Съ приказанья своего.
А въ насъ мыслей такихъ нѣту,
Чтобы жить намъ но совѣту.
Какъ ты всѣмъ намъ приказалъ.
Мы поставимъ престолъ вѣчный,
Прольемъ слезы-плачъ сердечный
Предъ тобой. Спаситель нашъ.
Припадемъ мы къ голубицѣ.
Къ Божьей Магуінкѣ-царіщѣ,
Просимъ милости отъ ней.
Попроси ты сваво сына.
Чтобы еь неба сошла сила
Немощь пашу потребить („натрипеть").
Стоятъ предъ нами пророки,
Обличаютъ всѣ пороки.
За паши скверны дѣла
За гробомъ прощенья нѣту.
Ты пе дашь намъ Божьяго свѣту.
Горе во тьмѣ пребыть.
Твоя слава пасъ осудитъ.
До престола пе допуститъ
Поклониться предъ тобой.
Богу слава, честь, держава
Во вѣки аміпіь.
№ 12.
По вашей рткошіеи .V 1.
Я въ городѣ бывалъ.
Въ Питерѣ пребывалъ.
Родного батюшку видалъ.
Ужъ славенъ Потерь градъ.
Онъ церквами украшенъ.
Херувимами наряженъ.
Херувимы, серафимы
Будутъ гласомъ воспѣвать,
Христа Бога прославлять.
Какъ во Питерѣ во градѣ
— 67 —
Тамъ паціъ батюшка живетъ.
Тамъ нашъ батюшка жпветь.
Чистыя ішсемцы паль шлетъ,
Горючія слезы льетъ.
Тихую рѣчь намъ говорить:
..Ужъ вы. дѣтушки мои.
Вы послушайте меня.
Послушайте меня
II приказа моего,—
Пе судите никого.
Чѣмъ вамъ другъ друга судить,
Лучше другъ друга любить.
Любовь ваша, мои други,
Не погубитъ ішкого.
Ужъ какъ мнѣ ваша вражда
Очень скорбна н вредна.
Я за вашу В]кіжду
Пошлю грознаго палача.
Пошлю грознаго палача,—
Поморю ваши плотя (т. е. плоти).
Плоти ваши поморю.
Души ваши погублю.
Ужъ вы дѣтушки мои,
Вы послушайте меня,
Вы послушайте меня
II приказа моего.
Ужъ я отъ роду своего
Не имѣлъ, гдѣ главы преклонить,
Пи въ Питерѣ, ни въ Москвѣ,
Пи въ городѣ Тамбовѣ.
II за тѣмъ вслѣдъ, моп друтп.
Имѣлъ сорокъ дней поста.
Моп ііожкп не ходили
II ручушкп пе владѣти,
Пе глаголалъ мой языкъ.
Не моргали моп глаза.
Не держалась моя голова,—
Свалплася съ плечъ долой.
Богу слава, честь, держава
Во вѣки вѣковъ. Аминь.
— 68 —
№ 13.
Печатается по Мельникову (Чтен. въ ІІмп₽р. Обш. Исторіи и древн.
1*72 г., кл. 3, стр. 15*). Есть у Добротворскагп. «V 11, стр. 126;
по объясненію его, пѣсня описываетъ ссылку Селиванова изъ Петер-
бурга въ Суздальскій монастырь. Есть въ Межд. Бпбл.. сір. 30—31,
съ помѣткою: „Изъ Таврической губерніи". У Ливанова—г. 3-й, стр.
359, № 16. съ помѣткою: ..Воспѣвается страдами* Селиванова въ г.
Суздалѣ". У Мельникова пѣсня напечатана сь помѣткою: „Глаголъ
Искупителя, 8 Іюля 1820 года“.
У пасъ было па свѣтѣ1); (2)
Во матушкѣ во Россеѣ.
Въ Петербугскіпмъ Синодѣ ’),
Сенаторы соѣзжалпсь,
Акп’) враны сплетались:
Они думали, гадали,
Указупікп') сочтшлп,
Указупікп пе простые,
Не простые, слезовые.
Объ батюшкѣ, объ родимомъ.
Какъ бы взять ого съ престола* * * 4 5),
Съ Петербургскаго святого,
И посадить его въ засадѣ.
Въ славномъ Суздалѣ во градѣ,
Въ Спасскомъ монастырѣ.
Скоро вздумали сгада.ш,
Повелѣнье подписали"),
У Добротв.—..Какъ у пасъ было во матушкѣ Росеп“.
Въ Межд. Бпбл.—
..Какъ во матушкѣ Россіи.
Въ Петербургскомъ во Синодѣ".
=) По другой редакціи у Мельникова и у Ливанова: „во Сенатѣ“.
а) По .(обо.—..Волки”. по .Ііішіп. п въ Межд. Бпбл.—..Яко“.
4) По Добр.—,,ІІ указы”, слѣдующаго стиха нѣтъ. Въ Меза. Бпбл.
вмѣсто итого стиха п двухъ слѣдующихъ:
..Совѣтъ таГшыіі совѣтали,
Оіш совѣты не простые,
Да все слезовые:
Про батюшку про родного...”
я) Этого п четырехъ слѣдующихъ стиховъ нѣтъ въ Межд. Бпбл.
°) Этого стиха у Добротво]іскаго п у Ливанова пѣтъ.
— 69 —
Копей явныхъ зак.іада.ш.
Изготовили1) карету.
Прикатили къ пому, свѣту ),
Его взяли ко отвѣту );
Нашъ батюшка не устрашился* 2 3 4),
Съ Святынь (ухомъ согласился,
Тайно къ Богу ') покатился.
Саваооу поклонился.
Въ путь дорожку отрядплся,
Крыльями своими встрепену.ть,
На вселенную взглянулъ “),
Всѣ Синоды вспомянулъ.
Вспомянулъ опь всѣ Синоды:
„Оставаптсея, сироты,
Вы, сироты, оставайтесь.
Живому Богу доставайтесь.
Вы достаньтесь живому' Богу.
Данте, други, мнѣ помогу,
Какъ катиться въ путь дорогу1);
Провожайте меня, дѣтп,
Со уныніемъ, слезами.
Отецъ слово вамъ сказалъ,
Никогда васъ не тпза.ть,
Свою милость показалъ
И отъ раю вамъ пе отказалъ;
Не отказалъ вамъ отъ раю,
Не забудьте, что пою...
’) Но Межд. Бпбл.—„Заложили во44...
2) — вмѣсто слѣд. стиха—
„Брали его ко отвѣту,
А Сынъ Божій не устрашился”.
3) Этого и предъидущаго стиховъ нѣтъ у Добр., Ливанова и въ
Межд. Бпбл.
’) У Добрати.не страшился1*.
'•) У Добротв.—..съ неба", въ Межд. Бпбл.—„въ небо44.
е) У Добротв. и Ливанова послѣ этого стиха—
..Теперь, дѣтушки, простите.
На земли одни гостите”.
Дальнѣйшаго нѣть до словъ.:
. Я отвѣчу до суда1*.
') Бъ Межд. Бпбл. этимъ стихомъ пѣсня оканчивается.
— 70 —
С) любви намъ говорю,
Поживите. други, снова,
Похрапи, я васъ отъ злова,
Отъ всякаго палача.
Чтобъ горѣла въ васъ свѣча.
Я хочу, други, за васъ
Во-вторые отвѣчать.
Я отвѣчу до суда.
Прикачу еще сюда...
Прпкладаптс вы труда,—
Такъ протрубитъ') вамъ труба.
Духъ Святой вамъ провѣстптъ
< I томъ, гдѣ буду я ") гостить.
Я желаю, моп други.
Всѣхъ васъ въ царствѣ помѣститъ
Во блажепныемъ раю ’);
Всѣ вы—дѣтушки мои,
Во раю, други, пространно,—
Не живите вы* 1) прохладно.
Плоти свои не утѣшайте.
Къ живому Богу поспѣшайте,
Души въ тѣлѣ украшайте.
Украшайте души въ тѣлѣ.
Тогда будете въ предѣлѣ.
Въ седьмомъ небѣ у престола,
Домъ вамъ въ будущемъ просторенъ.
II па землѣ васъ по обижу.
Издалека всѣхъ я вижу.
Теперь, дѣтушки, простите.
На землѣ съ Богомъ гостите;
Въ любви. дѣти, находитесь.
Го Святымъ Духомъ водитесь.
') У Добротв. и Ливанова: „Какъ вытрубвть".
I — „будетъ онъ".
я) — этого и слѣдующаго стпхові, нѣтъ.
б — ..здѣсь"; послѣ эіогн стиха пѣсня іікшічивается слѣд.
словами:
..Дуіип сіичі утѣшайте.
Утѣшайте, други, въ тѣлѣ,
Тогда будете при дѣлѣ".
— 71 —
Со страхомь подъ даръ клонитесь.
Святымъ Духомъ утѣшайтесь.
Въ умахт. своихъ пе мѣшайтесь.
Вотъ вамъ, дѣти, тайпы вѣсти,
Я хочу въ карету сѣсти".
Богу слава, честь, держава
Во вѣки вѣковъ. Аминь.
А» 41.
У Ретиваго, стр. 217 — 219, пѣсня напечатана съ помѣткою:
„Андрей Ивановъ въ Суздалѣ"; есть она у Добротв., X 12, стр. 127, в
у Ливанова, т. 4, стр. 263—264, Л’ 11, но у обоихъ въ сокращенной
редакціи; въ виду множества разночтеній, печатаемъ вторую редакцію
пѣсни полностью подъ слѣдующимъ .Ѵ-. У Мельникова эта пѣсня подъ
№ 20, Чтен. въ Общ. Ист. п др. 1872 г., кн 3, стр. 135.
Ай, свѣтъ—папіе красно солнышко,
Государь ты нашъ
Родимый батюшка,
Укатило красно солнышко,	/
Что за горы за высокія.
За лѣса оно за темные.
Укатился сударь-батюшка
Онъ во дальнюю сторонушку.
Оставлялъ омъ сударь-батюшка
Гвоп духовный зелень-садъ,
Покидалъ родимый нашъ
Гвоп любимый Питеръ-градъ
ГІ мѣста всѣ райскія.
П палаты, свѣтъ нашъ, царскія.
Оставлялъ онъ золотой престолъ.
Встрепенулся золотой орелъ.
Полетѣлъ онъ высоко и далеко.
Оглянулся золотой орелъ
На любимо свое мѣстечко
И на теплое па гнѣздышко.
Пожалѣлъ гору іарі>-батюіш;а
Духовныхъ своихъ дѣтушекъ.
Со слезами проглаголывалъ;
„Оставайтесь, моп дѣтушки.
„Всѣ вы съ божьею со милостью,
,.Съ благодатью, со святымъ духомъ.
„Со любовью, со покровомъ небеснымъ".
Залетѣлъ золотой орелъ
Онъ до Суздаля-града,
Ужъ и сѣлъ поднебесный нашъ соколъ
Онъ во тѣсную во клѣточку
И запѣлъ, соловеюшко,
Въ небо жалобную пѣсенку.
Къ родимому своему батюшкѣ,
Къ Саваооу Богу вышнему,
Ко царю-свѣту небесному
И Святому Духу блаженному.
Ко родимой своей матушкѣ.
Пречистой свитой Богородицѣ
II царицѣ силы небесныя:
..Государь ты моп батюшка
ІІ родимая матушка.
Ужъ п что ото сотворплося?
Съ ночной темной со сгоронунпш
Поднимались вѣтры буйные.
Вылетали враны черные.
Разоряли тепло гнѣздышко.
Мнѣ тамъ не дали мѣстечка
II спугнули моихъ дѣтушекъ”.
Проглаголывалъ ему батюшка
II родимая его матушка:
..Ты не плачь, агнецъ божій.
Не рыдай, набранный божій сынъ,
Мы очистимъ тебѣ мѣстечко.
Совьемъ въ Питерѣ гнѣздышко;
Прилетятъ къ тебѣ дѣтушки
Со всѣхъ дальнихъ сторонушекъ.
И польютъ всѣ сады зеленые
Со древами кипарисными.
Съ виноградомъ большимъ. вишневымъ.
За твое, агнецъ, страданіе.
За безвинное терпѣніе.
Преклоню я небо вышнее.
Утвержу я золотой престолъ;
— 73 —
Будетъ темѣ па землѣ просторъ.
Не печалься сударь, сынъ божій,
Будетъ ноля и свободушка,
Разметается дороженька:
Прикатятъ гонцы скорые.
Отопрутъ двери крѣпкія.
По приказу Творца вышняго,
По указу, свѣтъ, вашему царскому!"
№ 15.
По Ливанову, т. 4. стр. 263—264. Л! 11: напечатана съ помѣт-
кою: „Ссылка Кандратія Селиванова вь Сгладь”. У Дибротворскаго
№ 12, стр 127.
Свѣтъ—наше красно солнышко,
Государь родимый батюшко,
Укатилось красно солнышко
За горы за крутыя, за лѣсъ за темный.
Оставлялъ тамъ сударь—батюшка	>
Свой темный духовный садъ,
Съ деревами кипарисными,
Съ виноградомъ, красными вшшіями;
Сиокпдался дорогой престолъ.
Встрепенулся золотой орелъ;
Оль взвился высоко-далеко.
Огляну лея сударь-батюшка
Па любимую сгоропушку:
..Оставайтесь, моп дѣтушки,
Вы еь милостью Божіею,
Съ благодатію, со снятымъ духомъ".
Полетѣлъ нашъ соловушка
Онъ До города до Суздаля:
Сѣлъ нашъ соловеюшка
Въ тѣсную клѣточку;
Запѣлъ нашъ соловеюшка
Въ небѣ жалкую пѣсенку
Къ родимому своему батюшкѣ,
Къ родной своей матушкѣ.
Къ самому Богу вышнему:
— 74 —
„Родимая паша матушка,
Что у пасъ сотворилось?! *)
Разорили мое гнѣздышко
И не дали мнѣ мѣстечка."
Будетъ воля-евободушка,
Разметется путь-дороженька,
Прикатятъ къ тебѣ дѣтушки
Изъ всѣхъ дальнихъ сторонушекъ,
Накатятъ гонцы скорые,
Разопрутъ двери райскія,
II палатушки царскія.
По указу государеву,
По приказу Творца вышняго.
№ 46.
По УІсжі. Бпбл., стр. 49—51, гдѣ напечатана съ помѣткою: „Изъ
Тамбова".
Свѣтъ нашъ, батюшка отецъ,
Искупитель Богъ, Творецъ!
Обмылъ кровію дворецъ:
Городъ Суздаль ты прославилъ.
Въ тѣлесахъ души поздравилъ.
Отъ великой отъ доеа іы.
Сидишь, батюшка, въ засадѣ,
За крѣпкими запорами.
За желѣзными вратами.
За мудреными замками.
Ужъ вы, суздальцы, купцы,
. Удалые молодцы.
Разбивайте крѣпки стѣны:
Пе побили бы ваеъ стрѣлы!
О! безбожныхъ іудей!
Распутали голубей
По всѣмъ дальнимъ сторонамъ
II но дикимъ островамъ.
Ч У Добротв. чеапу этимъ п слѣдующимъ стихами вставка:
„Что НОЧНОЮ ТРМНОЮ сторонушкою
Воздымались духи б\рныс.
Налетали черные воропы../
— 75 —
Умились, нашъ государь,
Саваооъ Богъ въ вышинѣ!
Отопри крѣпки запоры
П желѣзныя врата,
Выпусти кт. намъ сокола.
Прилети ты, нашъ соколъ,
Звали къ царю выкликать
Полю бѣлому орлу
Во неволюшкѣ сидѣть,
Пора ясному соколу
Во Россію прилетѣть,
На всѣ разные голоса
Во всѣ. стороны запѣть.
Какъ страдатель, судья нашъ,
Свѣтъ, Сипъ Божій, государь,
Посреди Ерусалима
Онъ построилъ свой престолъ:
Будетъ, праведный судья
Судить правьшмъ судомъ
И, кого застанетъ въ чемъ.
Срубитъ словомъ, какъ мечемъ.
IГекупптельскія дѣти!
Не печальтесь ни о чемъ:
Онъ васъ, солнышко, свѣтитъ
Своимъ свѣтлыпмъ лучемъ.
Искупитель свои слнзы
Пролилъ быстрыми. ключемъ.
Неусыпнымъ моленіемъ,
Безирестаинымъ страданіемъ,
Смиритъ явнаго паря
И весь его Спподъ
Умилитъ до сиротъ.
Превратитъ явныхъ удѣлъ.
Соберетъ свопхъ всѣхъ
Русскихъ, бѣлыхъ голубей,
Изо всѣхъ четырехъ странъ.
Не убоится черныхъ вранъ:
Построитъ Божій храмъ,
Сорудптъ златой престолъ;
Па престолѣ на златомъ
— 76 —
Зацвѣтетъ тамъ гора-цвѣтъ,
Засвѣтитъ во всю вселеішу
Немерцающій его свѣтъ.
Не убойтесь отъ Амалпковъ
Въ кораблѣ Спаса владыки!
Къ вѣрнымъ Божія Мать
Снесетъ съ неба благодать:
Отъ сѣвера заградитъ.
Жесткп волны пріукротитъ.
Извольте вы, избранные,
На престолъ отца поздравить!
Тогда васъ отецъ прославить.
М по явнымъ по церквамъ
Ему честь будетъ и слава,
Во вѣки вѣковъ! Аминь.
№ 47.
Печатается по нашей рукописи № 1.
Какъ сѣлъ нашъ владыка въ городъ Суздаль (..Саз-
данъ“)
Во великихъ во печаляхъ и во нуждахъ.
Объявилъ онъ свое знамя во всѣ страны:
,.А кто меня, живаго Бога, вѣрно знаетъ.
Я и самъ того, владыка, не оставляю.
Во садику деревыонікп выбираю.
Выбираю, обрываю, утверждаю.
Вы ростите моп избранныя деревья,
Распускайте листочки зеленые.
Разцвѣтайте цвѣточки алые.
Наливайте вы нлодочкп медовые.
Вы ликуйте, моп дѣтп удалыя.
Ужъ я самъ того, владыка. не оставлю.
Около вѣры („окалъ веріг) (?) я звѣздами уряжаю,
Въ золотыя жарки ризы облачаю.
Семигранные вѣпочкп накладаю.
Архангельскія крылышки отращаю,
Съ херувимами прославляю".
Мы помолимся Господу пониже,
— 71 —
Чтобы батюшка родимый былъ поближе.
Благослови, папгь сударь, батюшка родимый
Ты десной своей пречистою рукою
Ходить намъ на кругѣ съ Маркою, съ Лукою.
„Я пошлю вамъ пророка со трубою.
Послушайте, что Святый Духъ вамъ скажетъ,
Онъ вѣрнымъ милость Божію покажетъ.
А грѣшникамъ, невѣрующимъ прочимъ откажетъ.
Я сошлю вамъ съ неба па землю грозную тучу.
Тутъ какъ вдаритъ грозная туча сорокъ цюмовъ,
Альне (г. о. даже) матушка сыра земля потрескается,
Всѣ грѣшные да невѣрные устрашатся,
Къ сырой землѣ .преклонятся."
Стали пророческія слова сбываться,
Стали вѣрные на воздухи подыматься,
Стали вѣрные съ невѣрными прощаться:
..Вы простите, всѣ грѣшные и невѣрные!
Вы куда же свою вѣру подѣвали.
Вы на что ее подъ ноги затоптали,—,
Вы за то въ муку вѣчну (попали)“.	/
Богу слава, честь, держава
Во вѣкп вѣковъ. Аминь.
№ 48.
Печатается по Добротв., X 26, стр. 146—147; есть у Ливанова, т.
3. стр. 361. Л’ 19. съ помѣткою: ..Воспѣвается воскресеніе Кондра-
тія Селиванова пзъ мертвыхъ". Разночтенія указываемъ по нашей ру-
кописи Л’І У Мельникова пѣсня напечатана въ Чтен. Общ. Пет. и др,
1Й73 г, кп. 1, стр. 110.
Ужъ вы, питерски купцы,
Удалые молодцы.
Разбивайте крѣпкп стѣны,
Пе прибили бы васъ1) стрѣлы.
О5), безбожны іудеи
Ра служили3) голубей
*) Вмѣсто итого: ..не пробили вашп..."; у Ливанова—,,Не пробили
бы васъ"; у Мельникова пѣть этого стиха.
в) По ]лвіііі. ..вы”: у Мельникова—,,а".
я) По рькоп.—,.Разогнали”: у Мельникова—.,Пе спугнулп-бь".
— 78 —
По поѣмъ дальнымъ сторонамъ
II по разпыпмъ мѣстамъ’).
Умились, нашъ -) государь,
Саваооъ Богъ іізраіілі. ).
Отопри*) 1,'рѣпки запоры
II ') желѣзныя врата;
Ты разбей намъ кандалы.
Выпусти намъ сокола—
Златокрылаго орла.
Полно бѣлому орлу
Во неволюшкѣ сидѣть.
Время ясному соколу
Къ намъ въ Россію прикатить”),
На всѣ стороны запѣть.
№ 19.
Печатаемъ но Межд. Бибо., стр. 45 17, гдѣ пѣсня помѣшена съ
помѣткою: „Изъ Бѣжецкаго уѣзда"; есть у Ливанова, т. 4, стр. 261—
262, А-; 9, св помѣткою: „Заключеніе Кондратія Се.швапова въ Суз-
даль, Владлмірск. губерніи”.
Свѣтъ нашъ, батюшка Спаситель
II Сынъ Божій искупитель,
II великій нашъ страдатель,
Агнецъ Божій и создатель,
О! премудрыя твои дѣла!
Пострадали чистыя тѣла’).
Безъ всякаго пороку
Тебя, агпеца жпваго
*) У Мельникова—
...землями.
Гдѣ страдаютъ и рыдаютъ.
Христа Бога поминаютъ".
в) По рукой.—„умилился".
3) Вмѣсто этого стиха: ..себя сына пзобрать".
*) — ..отопретъ".
’) — „а".
’) — ..прилетѣть". Стихъ повторяется днажіы: къ пѣснѣ сдѣлано
обычное заключеніе: ..Богу глава, честь, держава, во вѣки вѣковъ.
Аминь": такое же закіючепіе и у Мельникова.
7) У Ливанова—..твои тѣла".
— 79 —
На сырой землѣ пророка.
Вездѣ будутъ прославлять,
На престолѣ поздравлять.
За святое ты пѣнье
Претерпѣлъ всяко гоненье,
О. дражайшій Божій Сынъ!
Нельзя вздумать и взгадать.
Будешь царствомъ ты владать.
II блаженными раямп,
II всей силушкой небесной.
Пропзшелъ весь путь ты тѣсный:
Во-вторы. нашъ Спаситель,
За насъ грѣшныхъ страдаешь,
Плачешь, батюшка, рыдаешь,
II дни. ночи не усыпаешь;
Въ небо просьбу посылаешь,
II къ царю тайно катаешь,
Его сердце умягчаешь.
Видимъ’), батюшка родной,
Мы тебя, свѣтъ, прогнѣвили,
Въ тебѣ Бога не умолили,
II матушку не упросили.
II всю силушку иебесну
Посадили въ мѣсто тѣсно.
По дошло плача рыданье,
Нѣту намъ съ тобой свиданья.
Теперь, батюшка, спохватились:
Видно прошло зла то время.
Не поспѣло наше сѣмя.
Тебя, свѣта, со плодами.
Оставили со страдамп:
Падо слезамъ горько литься.
За твой, агнецъ, вѣкъ молиться.
< Ѣкпда омъ поры—время.
Время, радостнаго часу.
Отъ царя явно указу.
За трудника =)—тебя, свѣта:
’) -- „ИПІІо”.
а) — ,.загпинівяг‘.
— 80 —
Ожщаемъ тепла лѣта!
II Духъ Святой обѣщаетъ
Тебѣ, свѣту, освободиться.
Свѣтъ, матушка, царица.
Въ небесахъ стала молиться
Предъ Господомъ со слезами:
„Ужъ Отецъ ты мои небесный,
Когда будетъ свобожденье
Сыну Божьему, премѣна?
Пе въ силушку труды нести!"
Къ нему идутъ съ неба вѣсти,
II Духъ Святой возвѣщаетъ,
Сыну Божьему онъ много.
.Много вѣку обѣщаетъ,
И І'ынъ Божіи, искупитель,
Глаголывалъ, свѣтъ, устами:
„Что я, дѣтушки любезны.
Теперь за васъ отвѣчаю:
Вамъ бы въ атомъ мѣстѣ быть
За желѣзными врата мн!
Вамъ не вынесть сиротами,—-
Упадете вы на землю,
Пе возстанете на ноги.
Просите у Бога помоги.
Чтобъ изъ этого мнѣ мѣста
Поскорѣй освободиться.
Къ вамъ бы. дѣтушки, явпться!
Надо много вамъ молиться.
Стопамъ мопмъ преклониться.
Выручайте, моп други.
Чистой вѣрой со слезами!
Какъ дойдутъ ваппі прошенья,
Получите во-отраду:
Прикачу я къ Питеръ-граду.
Просвѣчу я всѣ соборы.
Засвѣчу мѣсту свѣчу...“
— 81 —
Пи Мі-;кі. Бпбл., «р. 32—33. гдЬ иѣспя напечатана сі. ішміяіапо:
|[.я> іи.шік-ць'аіц яонасіыря". Есіь у Д«кір'ітві>]н*каг<>. Л» 16. стр. 132 -
133. и у .Іііпанова, т. 3, стр. 360—361. .V 1Ѵ съ ііомѣікчш: .,Вос-
пі.вікчся ожиданіе Кондратія Селиванова изъ Суздаля". X .Мельникова—
,Ѵ 11, Чѵп. ыі. Общ. Пст. п др. 1*72 г., і;к. 1, стр. 169.
Милосердый нашъ отсць
Во неволюшкѣ сидитъ.
Онъ па всѣ четыре страны
Своимъ окомъ попираетъ.
Всѣхъ пророковъ перебираетъ.
На святой кругъ поставляюсь,
Судшъ судьбу благословляетъ,
< /пятаго Духа все.іясгь.
Духъ въ пророкѣ рачблажплся.
Читаетъ1) книгу евапгелъ.
А ) за правымъ плечомъ ангелъ
Крыломъ свопмъ одѣваетъ.
Пророкъ страды распѣваетъ.
Своего гостя прославляетъ.
Съ вышнимъ небомъ поздравляетъ.
Съ пебгспымъ его царствомъ
П со всей силой небесной:
..Здравствуй, батюшка родимый*),
Ты сыпь Вожій искупитель.
Молитвенникъ и ласту пппкъ!
Тебя, агпеца живаго.
Вся небесная1 * * 4). свѣтъ, сила
На -г» і г< »вѣ в< істрѣч а ті і:
<’тали вѣрны твои люди
<'лу;кбу Вожыо замѣнити:
Какъ бы. батюшка родимый.
Не остаться сн]ютамп?“
1 > Д Ливли, и Ді.бр,— читаетъ онъ".
’) — зтоін единя нѣть.
) ?тогп і'тиха лЬті..
4) - іліѣсто итого слова—..іЮ'.іенвая*4.
— 82 —
Глаголѵетъ') ііашь ікъушітель.
Чрезъ Духа онъ Святаго:
..Что я, дѣтушки избранны,
іКелаю здѣсь съ вами жити
Съ вами подержать покровъ;
Везъ мепя-то. моп други.
Возьмутъ васъ въ іудейски руки,
• 'просятъ у васъ грп поруки;
Тогда рѣденькой спасется.
Вся вселенна потрясется,
Во вѣки вѣкомъ, аминь."
По Диіроииірсвому. -V 2*і, стр. 11->—149: у .Тііваиоюі, т. 3, сір.
353, № 11, сі. помѣткою: Погнѣвается ожиданіе* Селиванова изъ
Иркутска”.
Отъ востока, отъ зари,
Отъ Сіона—крутой горы.
Не златая сруба трубитъ.
То отецъ нашъ скоро будетъ.
Отъ отрядовъ освободится.
Изъ неволи прикатится.
О, драгой нашъ орелъ златый
Гость нашъ батюшка богатый!
Свѣтъ по келійкѣ онъ ходитъ.
Свой небесный глазъ возводитъ.
Ручки къ небу воздымаетъ.
Благодать съ неба нримаетъ.
• >. пашъ райскій соловей.
Прилети къ памъ поскорѣй!
Везъ тебя, нашъ государь.
Въ нашихъ зеленыхъ садахъ
Нѣту радости у насъ.
Котора была при васъ.
АІы па Питеръ сердцемъ взглянемъ.
’) ..Г.іагйЛРіѵ.
") — ..пожити4'
) По Ливанову- -„О, драгой орелъ златнй”.
— 83 —
Весь глаголь—привѣть вспомянемъ,
Помянемъ ти. государь!
Мы па Муромъ поворотимъ,—
Знать, батюшку пе воротимъ.
Жалкая ты паша плоть.
Запялася суетой.
Гдѣ жъ Духъ чистый пресвятой?
..Я слечу съ неба съ трубой,
Вѣковая, буду съ тобой,
Спрошу всѣхъ по одному,
У кого что есть въ дому.
А пророкамъ пѣвчимъ людямъ
Особливый будетъ судъ,
У кого почиетъ сосудъ.
Поживите жъ въ чистотѣ—
Во любезной красотѣ.
Пожалѣйте жъ. моп други.
Мой спасительный законъ.
Я вамъ, батюшка, знаки».. *'
Честь п слава.
Чес іъ. держава!
У [’еуігкагя. <тр. 220—222, напечатана съ помѣтка»: „Мнимое
І1ІІН.ІИ яіыгпіі' Лпдрічг Иванова": у .Іпвапова. т. 4, стр. 297—299, .V 94,
съ ііюіѣікчъі: ..Ожиданіе скопцами огвибиждеііія Коіиратія Сеапмііпіш
изъ Сузіа.ікекиі'о затичепііт, какиіпи' освобожденіе однако не еистоплпп/
Духъ святой съ неба гласилъ.
(’аііаооъ сына просилъ:
Раствори свою неволю.
Выкатай, агпенъ. на волю.
Ты возвелся А святымъ духомъ,
Спусти жалкій гласъ въ округу1),
П вся сила небесная
Вострепещетъ во і,рылахъ.
Возливайте, изобраппы,
1) У Літпаігова—.,возвеселпся".
?) — „вокругъ*4.
— 84 —
Вь сердцахъ своихъ ) божій страхъ.
Загремитъ труба небесна
II по дальнимъ сторонамъ.
По Иркутскимъ островамъ.
ІІаъ тайнаго кабинета.
Ивъ истиннаго, свитаго.
Во топ, славный ('узда.іь-градъ,
Во Спасской тайной дворецъ ')
Посланъ былъ царемъ гонецъ,
Во тотъ Спасской во дворецъ,
Гдѣ нашъ батюшка-отецъ
Утѣшалъ своихъ овецъ.
Прочиталъ укать гонецъ:
„Ты, нашъ батюшка-отецъ.
„Всѣмъ страдамъ твоимъ копецъ.
„Ты, владыка, царски роду,
„Кати. агнецъ, на свободу".
А нашъ батюшка родимый
Воспѣваетъ жалкой гласъ:
„Гаваооъ мнѣ волю дастъ.
..Скоро будетъ моя воля,
„Моимъ дѣтушкамъ свобода,
„Страды свои ирекрачу.
„Тайно обитать хочу.
„Указъ съ неба получу.
„Растворю свою неволю,
„Птъ премудрости ключа
„Засвѣчу во всѣхъ набранныхъ
„Благо іать живымъ ручьемъ;
„За распятой крестъ п страсти,
..Покорятся земцы власти:
..Вострубитъ пророкъ ТІ.іья.—
„Будетъ волюшка моя;
.. \ дѣтушкамъ вѣрна вѣсть:
„Понесите, вы. мой крестъ.
') — „Въ сердца свои1.
) т. е. іи> дачреці. „Г'іысп”. Спасомъ скопцы называютъ Андреа
II Панова (Реуіекіп). оіѣсь. однако. называется дворцомъ Суздальскій
Спасскій монастырь, гдѣ находился въ ссылкѣ Андрей Ивановъ или Се-
ливановъ.
— 85 —
„КіІК'Ь буДІ’ТЪ Гилу угодно,
„Моимъ дѣтушкамъ свободно.
„Придетъ время и пора:
„Выкачу Сіоіп.-піра:
„Покачу я къ царю прямо,
„Покажу я бѣло знамя.
„Утушу я огопь-иламя,—
..('окрашу царской ( енотъ.
„Постоитъ царь за сиротъ.
„Живой образъ мой явленной.
„Дамъ царю я повелѣнье...
..Крѣпки двери растворять.
„Сиротъ моихъ собирать.
„По заслугамъ разб..рать.
„Кандалы всѣмъ разбивать.
„Такъ дѣтушкамъ Богъ велитъ,
„Еще. слезушкп пролить.
„За царя молитъ Бога.
„Пополнѣ сосудъ налитъ.
„На го всякой будь готовъ
„Мой вамъ, дѣтушки, покровъ;
„За ( ірады низкой поклонъ.
„Я откроюся въ ппомъ градѣ:
...Моп дѣтушки мнѣ рады.
„А царь себя помиритъ.
„Всѣ неволи растворитъ.
„За безвинныя страды
„Будетъ батюшку благодарить.
„Всей вселенной потрясенье.
„А царю будетъ веселье.
„А всѣмъ праведнымъ отрада—
„Богъ небесная ограда!"
.А" 53.
(Іо Меліліпковс, Чтен. въ Пяпер. ()ош. Пст. и др. 1872 г., кн. 3,
стр. 139.
( лавепъ городъ Кострома ’).
Верховная сторона.
') Около Костромы явился Данила Фпапиповнчъ. называвшійся
Гсіслвдомі. Саваооо.чъ, ішча.іыіакъ хлыстовщины, отъ кс.тороіі произо-
— 86 —
А елаіяіѣс грядъ Суздаль,
Господу не чуждый:
Въ типъ лп Суздалѣ во градѣ,
Ви ЕвфпмьсвоГі оградѣ.
Живъ Вотъ пребываетъ,
Въ іктігсп катаетъ.
Вѣрныхъ ді ігига етъ.
Въ вѣрѣ утверждаетъ.
Онъ покинулъ Питеръ градъ,
Оставилъ виноградный сидъ,
На царскую волю.
На тяжкую долю.
Вѣрны праведны ходили.
Отцу слезы приносили,
Онъ тому п радъ.
Послалъ всѣмъ оградъ
Отъ своихъ великихъ страдъ.
Мироносица жена
Во Покровскіимъ жила1)
Гидомъ со Христомъ.
Дары она отправляла.
Нога прославляла.
\ нашъ батюшка си іптъ.
Па солдатъ онъ не глядитъ.
Думалъ о иѣрііБПіхъ.
...Ві'тренепіЩ,, нашъ соколу,
Полети па красный долъ.
Обрадуй пасъ, дѣтаиъ.
Въ Питеръ скоро поспѣшай.
Отъ мороза пасъ оттай.
Царствуй и судп
Судомъ праведнымъ, святымъ.
Сотвори радрсть роднымъ.
Дѣтупіка мт> своимъ".
іи.ы и ск-чічссиаіі секта: піштиму у хлыставъ и пшицивт. Кострома и
называется ..тлржвпіпіі сті>|иііііію" Оіеіьнпіаівь. стр. 139).
>) Монахиня Паисія, жавшая вь Пикриновомъ миііастырѣ. итдѣЖп-
нимъ отъ Опаі-о-Квфлчыів» іи.іыаі иіірагочь. Чрі'іЛ. Паисію происходили
ічииш'ЯІіі аак.почеппаги Сс.ппктшіва сі. сі;опп.імп. Она называется у
СКВППГІВТ. ..МІПНЧІШЧ1ПП" < Мо.ті.никовь. стр. ПО).
— 87 —
ІѴ і>1.
По Мельнцков», Чтен. ІЬілер. Обш. ІІст. и 41. 1І>72 г., кн. 3, стр. 137;
у інтя же въ Чи-в. за 1ь73 г., кн. 1, стр. 136- 137, нть еще два варіанта
тгіііі пЬпін. которыя мы ініцѣшасмь подъ «.іѣдуцпиняп ЖѴ г. і. вщу
множества разночтенія.
Агнецъ Божій, непорочный,
Овча Божья заколола.
Жертва Богу умиленна,
Сердце чисто сокрушенно,
Плодъ чрева благословенна,
< іетавплъ двери райскія.
Оставилъ престолы царскіе.
Оставилъ золотой тронъ и Питеръ градъ,
Оставилъ свой зеленый сады
Покинулъ найть батюшка волагоіі престолъ,
Дворецъ свой оставп.гь простъ,
Умалилъ себя въ милѣющій ростъ.
Затворилъ государь царскія врата,
“‘талаСь во царство дорожка скрыта.
Ради насъ батюшка искупитель но землѣ катилъ,
Ради пасъ небесный Отецъ по чпету нолю гулялъ.
Опъ гулялъ. сударь, погуливалъ,
Свопхі. дѣтуіпекъ ириго іублпва.гь.
Заросло 'іасто поле горькимъ полынемь,
Запустѣла дорожка въ пелены сады,
Приготовилъ намъ батюшка живой волы
Сорокъ лѣтъ папіъ батюшка животъ слезами насладилъ,
Двадцать лѣтъ батюшка въ Нигерѣ зеленъ садъ са ціль,
Вѣрныхъ праведныхъ • 'пятымъ Духомъ веселилъ.
Кппаріісны древа во дворцѣ насадилъ.
Корпи утвердилъ. тяжелъ камень навалилъ.
Разрослись вѣтви благодатныя,
Разцвѣлп цвѣты благоуханные.
( апрѣли ягоды—бѣлый виноградъ.
І’іізроося по чпету нолю золеный садъ.
Сталъ я;в з^іепый еадъ-елавпыіг Потерь градъ.
Прилетала шпца золотой соколъ,
Сацнлаоь птпца на дерево кипарисъ.
— В8 —
КрЫЛЫШС.'П у СОКОЛСІ СЪ брлллІШІГСІМП,
Пс>рыші-іі усшзаны крупныя ь жемчугомъ.
Въ нѣдрахъ У і-око.іа головушекъ сндиіь;
І’аеііѣваетъ соловушекъ па двѣнадцать голосовъ,
Пѣсни у соловушки херувимскія,
Рѣчи то у райскаго серафимскія.
Во саду .ш древо кипарисъ—сударь батюшка.
Птица золотой соколъ—сударь Сынъ Божій.
Вь нѣдрахъ у песо соловушекъ—сударь Духъ Свитой.
Благодатны вѣтви—чинъ дѣвственный.
Благоуханны цвѣта—вѣрны праведны.
Созрѣлыя ягоды—пророки па кругу;
Всѣхъ умѣшала въ саду райская пташечка,
Покровомъ покрыла весь Питеръ градъ.
Улетала еггашечка пе за море.
Не з<і теплыя воды тихія.
А во Суздаль городъ каменный.
Во тотъ ли монастырь во Ефпмьевекій.
Четыре годочка прошло. Питеръ моремъ за.піло’).
Пятъ годочковъ прошло, номеръ явный царь ').
Наступила зима лютая.
Понесли морозы холодные.
Приморозили зеленъ садъ батюшкинъ ).
’Іы взойди, взойди, солнце красное.
Со іюсгочпыя сторонушки.
Пзъ славнаго города изъ Суздаля,
Изъ того ль монастыря изъ Евфпмьсва;
Пбогрѣй ты. государь батюшка.
Замороженныхъ твоихъ дѣтушекъ.
Разсади свои зелени, садъ.
Соіворн скорѣй страшный судъ.
Псскспічіі ты зиму морозную.
Пошли намъ ведрышко ясное.
Было бы за него мо.штсіея.
Было бы па него потрудитися.
’І ІІетербурсгісяс нгіііілпі’іііі' 7 впссбря 1*24 іола.
Кпнчсіна ячпі.ратс>ра Улсксандра Павловича, 19 ноября 1У25 г.
’) Рссзуссѣиися строгія мѣры сіреотіні. рагирситраиешеі скопче-
ства лъ царстіюсіассіс ісмссератора Николая Павловича.
По Мельникову. Чтен. іл> Общ. Ист. и ір. 1*73 г., кн. 1, нр. 135;
есть \ Ливанова, і. 4, стр 2 7*- 27У. .V 26, съ помѣткою: ..Послѣпнется
осііовані>* скончестиа на землѣ и расіірогг ранены его іітіштелечіг;
) Доброіворскаго № 30,стр. 151. Печище мая пѣсня называется ) еек-
тан’іові»: ..пѣснь Агнца".
Агіічр Божій гок|ювоинып ').
Овча ) божественная заколенная.
Жертва умп.іонная. божественная.
Жертва лимбы Божія крещенная.
Отъ сѣвера моря до запада, до востока
Оставилъ вселенскія двери райскія.
Оставилъ троны, грады, зелены сады ').
Оставилъ патъ батюшка свой аіатой престолъ.
Оставилъ пашъ батюшка свой пространный тронъ.
Умалпль онъ самъ себя въ малѣгощіп ростъ,
Оставилъ нашъ батюшка широки врата '),
Оставилъ нашъ батюшка далеко скрыта.
Роди пась батюшка искупитель свѣта,
Каталь, гулялъ батюшка но чпсту полю.
Заросли чисты поля дикимъ ноляньемь") (т. е. полынью)?
Заросли дорожки въ зелены сады.
Изготовилъ7) нашъ батюшка живой намъ воды.
Онъ сорокъ лѣтъ батюшка слезы все лилъ.
Пречистое сердце», жшмітъ надсадилъ.
Кипарисныя древа въ саду посадилъ4)
И утвердить корень, горючъ”) камень навалилъ.
(Иросли вѣтви благогіатныя.
]) Ііп Ливанову п Добротв»рскома : ..Агнцы Божіи г»ьровеииы‘:.
)	.ЛП’ІГ”.
) Лтлті. стпхь: „(Иі, миря дп запада, востокъ".
’)	Преи, ятпмі. стихомъ: ..Огтавпль іірестодъ спѣтъ своді. цар-
скій".
) .V Ливанова нѣть итого и глЬлуюіцаі» стиха.
") У Дибріітв. и Ливанова—„полымемъ**.
’)	..ПрІІГОТпВЦ.ИГ’.
— ..насади.! іг.
’)	слова „горючъ" нѣтъ.
— 00 —
Расплоди, шеь листвія благоуханныя.
Созрѣли ягоды*), бѣлый виноградъ,
Стала. же но чпету полю все зеленый садъ,
Сталъ же зеленый садъ, сланный Сіонъ градъ.
Прилетѣла птица, золотой соколъ.
('адплася нища въ кипарисъ древо.
Крылышки у сокола брилліантовыя ),
Съ алмазными каменьями драгоцѣнными,
Перышки унизаны крупнымъ жемчугомъ,
Въ сердцахъ у сокола соловеюшекъ.
Запѣлъ соловеюшекъ въ двѣнадцать голосовъ:
Пѣсни у соловушка херувимскія.
А рѣчи то у райскаго серафимскія.
Во саду кипарисъ древо—сударь батюшка,
Птица золотой соколъ—сударь Сынъ Божій.
Въ сердцахъ соловушка—сударь Духъ Святой,
Благодатныя вѣтви—чипъ дѣвственный,
Плодовитыя листья—вѣрны, праведны,
Созрѣлыя ягодки—всѣ пророки.
Свѣтъ утѣшалъ—соловушекъ "),
Въ саду пташечка.
Богу слава. Аминь.
А» 56.
По Ме.дышкову, Чтен. въ Общ. Игт. и др. 1473 г., кн. 1. стр. 137;
по словамъ Мельникова, это- -Коетропекой варіантъ „пѣсни Агнцу"; въ
этапъ видѣ представилъ пѣешо Піишь Андріановъ императору Але-
ксандру 1-му.
Агнецъ Божій сокровенный.
Овца, жертва божественная, заколенная.
Жертва любодѣйствонпая. ііропзошеетвепекая.
Отъ сѣвера моря, и запада и востока.
Государь вселенскій. двери райскія.
Оставитъ престолы свои царскіе:
Оставилъ страны, грады, зелены сады:
Оставилъ нашъ батюшка шипъ нроітранпый градъ.
’) У Лпіыиова—..плоды**.
-) А Добротв. и Ливанова—,.еъ йрплаіолтюпг.
ВчІ.сто этого п слѣдующаго отита: ..Свѣтъ утѣшилъ въ салу
пташечка".
— 91 —
Ума.инъ онъ самъ себя, малѣйшій рабъ.
Оставилъ нашъ батюшка широки врата.
Произвелъ онъ самъ себя, овца сирота,
Родимый нашъ батюшка, искупитель свѣрь.
Молитва его гремитъ во седьмо небо,
Слезы его текутъ на сыру землю.
Ходилъ, гулялъ батюшка по чпету полю,
Покрыли чисто поле полынь да ковшъ.
Заросла [Орожепька въ зелены сады.
Приклонилъ нашъ батюшка полынь да ковыль.
Проложилъ дороженьки въ зелены сады.
Заготовилъ папіъ батюшка живой воды,
Насадилъ кашъ батюшка зелены сады.
А сорокъ лѣтъ батюшка слезами все ладъ,
Пречистое сердце, животъ надсадилъ:
Утвердилъ коренья въ бѣлъ горючъ камень.
Отростіілъ вѣтви благодуховпыя.
І’азцг.ѣга.пі цвѣтики лазоревые.
Палпвалпся ягоды, спѣлый виноградъ,
Сталъ же зеленый садъ славный Суздаль градъ.
Прилетала въ зеленый садъ птица райская.
Птица райская, золотой соколъ.
Въ сердцѣ райскаго сокола соловеюшко.
Перышки у сокола съ бралліяитамп.
Съ алмазными каменьями со иресвѣтлыми.
Запѣлъ соловеюшко па двѣнадцать голосовъ.
Утѣшалъ соловушки въ саду пташечск ь.
Пѣсенки у сокола херувимскія.
Причеты у сокола серафимскіе.
V 57.
Напечатана въ Межу. Впбл., стр. 40 41. съ помѣтиіас ..Пзъ Соло-
вецкаго чокастырп": у Добрати.. .V Я. стр. 121-1??: у Ливанова, т. 3,
••тр, ЗОО. А; 17. съ пюіѣгшчв: ..Воспѣвается заіыѵяеніе (Чпшашіпа въ
іпроіѣ (•уаіалѣ". у Ме.івню;<ііі;і—V 3, Чг-чі. въ Обік. ІЬт. 1372, кн. 1,
стр. Г»?.
По зарѣ, зарѣ вечерней
Золота труба трубила.
Вѣрпыхъ-праведныхъ трудила.
Съ неба матушка скатила.
На святой кругъ покатила,
I (вобранныхъ возвѣщала.
Ждать батюшку обѣщали.
Приказала всѣмъ молиться:
('коро батюшка явится.
Красно солнце прикатится.
Въ домъ Давидовъ возвратится '),
Па престолъ воцарится.
Освѣтить опъ ласъ ) лучами,
Зазрить батюшка очами,
Всѣхъ избавитъ насъ печали.
I >т. херувимскихъ крылахъ ляжетъ.
Про страды свои разскажст і>.
Какъ страдалъ творецъ отъ твари:
Окружили его звѣри.
Запирали крѣпко двери.
Подносили ему лести.
Чтобъ по гробъ бытъ въ такомъ мѣстѣ,
Чтобъ батюшку заключити.
Съ дѣтушками разлучити.
По пе знаютъ фарисеи.—
Нашъ батюшка пскуипте.іь
Обагрялъ кровью Россію:
Во страдахъ его великихъ
Токи крови протекали.
Святы уста запекались:
Двѣ капельки проронплпсь.
Тутъ дѣтушки воронились').
Еще свѣтъ нашъ искупитель
Пострадалъ въ Суздалѣ градѣ.
Воскресилъ души во адѣ.
Приказалъ всѣмъ жить въ отрадѣ.
Съ памп Сыпь Божій.—свѣтъ помилуй пасъ!
г) У Добротв. п Мельникова ..водворится-'
2) —.ла пась".
8) Этого стиха пѣтъ въ Межд. Бпбл.
Печатается по нашей рскппипі А? 1. Эта лЬсня прилагается сектан-
тами не только кі> Селіівапоіп, но и кь іриичь йоіаяь. ирпрокамі. и ир.
О'Пірап.іенлынъ нь ссылку.
< Іткати.іо солнышко,
Откатило красное,—
Отбѣжалъ Пііітп. батюшка
Въ дальнюю сторонушку,
Въ дальнюю—безвѣстную,
Во пути во тѣсные.
Оста впл г. налъ батюніка
Сады превеликіе,
Древа плодовитыя.
Оставилъ памь батюшка
Во садахъ садоцшічковъ.
Во полкахъ полковничковъ.
Корабельныхъ п.іавопшпчіпшъ,
Четыре (хъ) наставниковъ (..наставшычковъ1').
А самъ, нашъ надежда,
< 'пдить во засадѣ.
Терпитъ нашъ надежда
Ото всякой твари.
Терпитъ нашъ надежда
До поры, до время:
Придетъ время да число.
Возьметъ вь ручушкп весло.
Сядетъ агнецъ во корабль.
[а поѣдетъ Гво) царь-градъ
Псрбпрать свой виноградъ.
Виноградъ свой иерберетъ.
Всѣхъ праведныхъ соберетъ
II со всѣхъ сторонъ далекихъ
Па пречистое евое око.
Соберетъ всѣхъ пророковъ.
Обличить имъ всѣ ИОрОКИ.
Богу слана. честь. держава
Во вѣки вѣковъ. Аминь.
Ч 94 _
Напечатана у Ре^тскаги, стр. 323—325, съ ікніКткои: ..Мнлмч-іря-
дущее второе пришествіе Андрея Иванова"; у Ливанова, т. 4, стр, 301—
302, Л= 5\ еі, помѣткою :„)Іішмо-і’рядущее второе пришествіе Кондратія
Селиванова”.
Ай у батюшки, у родимаго,
У спаснтеля-пскупте.пі,
Ай у матушки, у помощницы.
П ') у Атексаіідра-свѣгь Пнаповпча.
У всей троицы нераздѣльныя,
(.'обпралася тайная бесѣдушка,
11 всѣ ангелы солсталися
Съ херувимами, серафимами,
И апостолы со пророками,—
Ужъ и вся сила-свѣтъ небесная.
Собрались въ царску налатушку,
Вострубили въ трубы небесныя.
Во златы гусли во звончатыя.
Па святомъ кругу
Преблаженный духъ—
Оиъ речегь, сударь, проповѣдуетъ
Онъ страды-труды со терпѣніемъ,
Утѣшаетъ нашего батюшку.
Свѣтъ—нашъ батюшка ирпііечалплся,
Со всей троицей думу думаетъ,
Думу думаетъ и совѣтуетъ.
Каждый часъ—минуту бесѣдуетъ,
Горючими слезами обливается
И проситъ просьбою вѣрною
У отца своего сотворіиаго
Обо всемъ своемъ объ Израилѣ:
..Ужъ и какъ же мнѣ
Пхъ оставить!
Станутъ горько они.
Слезно плакати".
Печетъ батюшка.
’) Союза „пк у Ливанова нѣтъ.
— 95 —
( 'а.мъ небесный царь:
..(I, возлюбленный
Ты мой сынъ Божій,
Даю власть тебѣ свою полную
На сырой земли,
Да и въ будущемъ.
Хотя и трудъ несешь
('о страданіемъ
II со слезными со рыданіемъ,
Тѣсноту и запоры крѣпкіе;
Потерпи еще время малое:
Будетъ волюшка и свободушка.
Придетъ Часъ тебѣ,
Пора-времёчко,’
< Ітопрутся замки крѣпкіе,
Сошлю ангеловъ н архангеловъ,
II всю силушку—свѣтъ небесную
Взять тебя къ себѣ въ царствіе.
Теперь, батюшка,
Сударь, сынъ Божій,
Погости ты свѣтъ
Еще па сырой землѣ.
Пока вѣрные твои исправятся,
Маловѣрные поувѣрится,
.Маломочные воснокоются.
Тогда судъ будетъ и рѣшеніе.
• 'идешь ты. батюшка,
На златой престолъ.
Возьмешь книгу—свое Евангеліе;
ГІ засудишь, свѣтъ, судомъ страшнымъ.
И затрубишь трубою небесною.
Со великого своей славою.
Придутъ вѣрные гвоп дѣтушки
Ко тебѣ—свѣту со неправою,
\ ужъ грѣшные всѣ останутся.
Тогда, батюшка, сударь—сынъ божій.
Ты по станешь ждать
Поры-времячка.
Пп одного часу, пп минуточки;
Поспѣшать станешь
__Уб —
Въ СВ»»»1 плр' ііяѴ.
V гічи-ря нишъ гударь-ѵатюшка
ІКа.іЬгі і. гімшхъ дѣі ушекъ:
Іі.ч юмъ садъ божій совершается.
№ 60.
Печатается но 1’гутгкпчу, стр. 197—2112: есть у .(Иванова. т. 4. стр
255—259, -V 5, съ помѣткою: ..Ожиданіе тнржестса ие, землѣ стоиче-
скаго бога Кондратія Сгліінаништ.
Гласитъ Пресвятая Троица.—
Что у иасъ съ неба готовится
Про нашего живаго йога-отца,
Что надо ждать страдамъ его копца.
Господь Саваннъ своего сына прославитъ.
Всѣ тюрьмы п темницы отставить
11 вновь всѣ законы уставитъ.
-- Скоро буду СЪ СВОИМЪ сыномъ вторымъ—
Самъ Господь Богъ впадать
И новыя губерни и города закладаіъ,
Гдѣ изволилъ сынъ моп возлюбленный
Много лѣтъ страдать.
Заложу соборы чудные.
Иконы напишу премудрыя
И чудотворныя,
А свѣчи кт. пнмъ поставлю соборныя
И пудовыя.
Да все его трудовыя:
Еще заложу приходскія церкви.
А вы. возлюбленные, всему вѣрьте.
Еіце заложу пе простые монастыри’).
Въ то время всякой себѣ большую вѣру бери.
Бу ду навѣшивать звонкіе п дивные колокола,
Ата судьба сойдетъ по мала!
Весьма чудесъ много будетъ.
Второй Христосъ страшенъ судъ засудитъ.
Какой пойдетъ но повой Россіи звонъ.
1) У Линаііова этиг»» стиха нѣтъ.
— 97 —
|І.Ц.Я-П1»'Р0КЪ МНОГИХЪ выгонитъ
Изъ (1Яр‘»П Россіи вопъ,
Ін.горыхь отдастъ въ полонъ.
Ли,я пророкъ ПОВОЙ II второй
Такъ будетъ гремѣть громко,
П .івоиари небесные звонить будутъ звонко,—
|.і вес по небесному!
В<-1> колокола про страды Христовы заговорятъ,
(а много чудесь сотворятъ!
Ілцо вторые колокола съ неба снесутся.
Отъ которыхъ много душъ снова спасутся.
. нп небесные пророки
Станутъ разбирать всякіе пороки:
Что, гдѣ за кѣмъ есть,
Станутъ вездѣ чисто месть,
Чтобы батюшки родимаго
Святую и мпогострадавшуго икону живую—
Па всѣ чистыя мѣста принесть
II па всѣ златые престолы.
Это чудеса Христовы.
Царь вашъ воцарится,
Нпкого пе убоится.
Во пречистомъ своемъ тѣлѣ.
Это всѣ пророки въ небѣ запѣли,
Что Христосъ вживѣ на землѣ прославится
П всѣ страданія его явятся.
Вся сила безплотная удивляется
Столѣтнему па страдахъ отцу.
А дѣло шлетъ къ концу'.
Слава его будетъ велика.
Какъ поставптся его пречистое и пречудпое живое лпко
Тіа всѣхъ сооруженныхъ
II богомъ благословленныхъ
Престолахъ.
Во всѣхъ мѣстахъ
П во пречпетыхъ устахъ
Вудстт, трубупп.а трубить
Во вееь бѣлый свѣтъ.
Что пе спадающій страдательной первой цвѣтъ,
Что таковыхъ цвѣтовъ и па землѣ пѣтъ!
т
— 98 —
Пикто такимъ цвѣтомъ не цвѣлъ.
Какъ цапп. родимый батюшка расцвѣлъ.
По страдамъ іі цвѣту будетъ слава.
Дастся скипетръ и держава;
Всей Россіи будетъ править;
Всѣ цари и короли
Будутъ втораго бога ц великаго страдальца славить.
А колокола зазвонятъ по небесному,
Как'. прошелъ родимый батюшка
Всѣ пути тѣсные.
Весьма, очень звонко.
А громы загремятъ очепъ громко.
Тутъ страшный судъ начнется.—
Вся вселенная качается!
Отъ великаго и сильнаго грому
Многіе побѣгутъ изъ своего явнаго дому.
Пойдутъ отъ суда страшнаго прятаться;
Многимъ придется до сыта наплакаться
Отъ своих ъ дѣлъ!
А кто находилъ въ Богѣ предѣлъ,
Этимъ откроется отрада:
Вся вселенная будетъ рада.
Да п всѣмъ будетъ отрада!
Всему этому великому дѣлу
Твориться ладо!
Время скоро приближается,
А небо вышнее унижается,
С'цла Божія собирается,
Съ пеба на землю скатается.
Многіе вельможи за втораго Христа ухватятся.
II пойдутъ за ппмъ вослѣдъ!
А кто слѣпъ.
Оставайся въ своихъ мѣстахъ.
Строгой глаголъ будетъ.
У родимаго батюшки
Въ его пречистыхъ устахъ:
..Оставайся, слабой Божій родъ!
А займутъ мѣста міръ-па родт>“.
Пойлѵ гь души па спасенье '
И узнаютъ второе воскресенье:
— 99 —
Весьма горячо приступятъ
|| цірого оцѣпятъ,
д слабыхъ и старыхъ слугъ пошпі;пь’> <цовиііптъ?у.
Іііп.ъ .ичіН'ііо „божество" цѣлили
II Христа повпнп.ш!
Теперь слабымъ сказано,-—
II пи дѣлимъ будутъ наказаны ).—
Ч го: ..подите прочь,
Ііь те мп у іо ночь,
Вы спѣть -Христовъ проспали!"
<Ивратптъ Господь свос лпко:
У праведнымъ ') милость велика.—
( ь ішмп буду бесѣдовать,
Іі говорить,
II чудеса творить!
Поберу еебѣ вельможъ п господъ,
. Іа со мной будетъ самъ Господь,
При всей моей славѣ.
Ііто въ хорошей псиравѣ.
Того н допущу.
Потъ и за время вѣшу.
Теперь мпогова пе ищу:
А то придетъ пора, время,
Я сильнаго пророка
Па ..кругу Божьемъ” пущу
Па все евое собранье.
Пой н'тт. пророкъ искать.
Не даетъ въ соборѣ спать;
Пі-Ѣ дѣла разберетъ
ІГ всякаго жизнь.
Тутъ пророкъ скажетъ:
..Хоть въ гробъ ложись.—
-А я пе спущу.
.А псѣ сѣла ваши отыщу.
..Чья жизнь не чиста,
..Вы замучили второго Хрпега“
) — ..КЛВітятіЛ
I итого СТІГЛ'Я нѣтъ
» — ..А право шику”.
— 100 —
пророкъ, но приказу отца сотворшаго,
Поведетъ и за дверь:
Вотъ этому слону всякой') вѣрь.
Пророкъ пошлется весьма грозенъ и строгъ,
Будутъ отъ суда его нные падать съ ногъ.
А вставши куда пойдетъ?
Вто время скоро подойдетъ.—
На праведныхъ красно солнышко взойдетъ,
А слабый прочь отъ свѣта пойдетъ.
Ему назначено мѣсто.
О. заступи, царица небесна,
За всѣхъ ты за насъ—спротъ!
А судъ Божій у нашихъ душевныхъ воротъ:
Вотъ, какъ смерть за плечомъ!
Ну, любезныя дѣтушкп,
Не останьтесь кто не причемъ!
О, возлюбленныя дѣтушкп!
Теперь я вамъ вето правду открою,
Что я искупитель, родимой батюшка
Впередъ устрою,
Кого за какую жизнь п службу
Чѣмъ удостою;
Кому царство растворю,
А кого раемъ подарю.
А кого за в-ѣру поблагодарю.
Я за хорошу службу
Всѣмъ дамъ спокой вѣчный,
Кто служилъ чистосердечно.
Еще пророкъ приглашу.
Въ честь васъ попрошу:
Попомнпте этотъ8) Божій судъ
Поживите хорошенько тутъ!
Пе скажу вамъ п пе порадую,
Что жить па землѣ много годовъ.
Пли мѣсяцевъ,
А скажу—на одни часы:
Я скоро сносу съ неба
’) --- -П всякій".
8) — „это".
г
— 101 —
Опрапед.іпвые вѣсы.
>[\ 11, іи-н правда и жизнь обозначится.
А лііоі'і горько наплачется
.11 пойдетъ отъ вѣсовъ прочь’)
/Вь свою темную ночь".
(I. .ІюбСЗНЫІІ дѣтушкп!
Поживите построже.
.Многіе вельможи
Займутъ вашп мѣста,—
Ито глаголютъ пророчески уста.
Постарайтесь ради душъ спасенья,—
Примите новое’) пѣнье,
Зто не его хотѣнье,
А Божія воля.
Дожидайтесь, что скоро растворится неволя:
Ждите съ часу—па часъ,
Какъ бы милосердной батюшка, живой спасъ,
ІГе открылся бы вдругъ у васъ.
Потъ, пророкъ, повѣщаю вамъ впередъ;
Ведите чисто свой чередъ,
Будьте смирны, кротки,—
То пе сядете на лодкѣ,
А помѣщу") на свой корабль.
Кто будетъ Богу радъ,
Тотъ п приметъ Божіе ученье.
Вспомните родимаго батюшки нашего мученье.
Аминь.
А» 61.
Напечатнп;і у Реутскагс, стр. 226—227, съ піімѣткпю: .Александръ
Ивановичъ Шиловъ1*, и у Ливанова, т. 4, стр. 303—304, .V 61 съ та-
кою же помѣткою.
Какъ сказать ли вамъ
Велику тайпу божію
О трпдневномъ праздничкѣ?
Беѣ праведны сожпда.шся,
’) - Э'ліго стиха, нѣтъ.
) — слова ..новію"—нѣтъ.
3) — „а помѣщу васъ*4.
— 102 —
Братьи, сестры еобпралпся,
Какъ голуби солеталпся.
Прорекали тайну божію
Про ]юдпмаго батюшку,
Про Александра
Свѣтъ-І Івановнча,
Про его жизнь, про скончаніе...
Залился слезами нашъ батюшка родимый,
Разсуждалъ опь со апостолами святыми;
„Какъ мнѣ стать.
„Предъ Бога предстать.
.Діакъ отвѣть держать
..Ко Богу самому за каждую,
..За душу грѣшную?"
Какъ отвѣтъ держатъ
Апостолы святые 1):
..Ты не плачь, пе рыдай.
..Пашъ страдатель дорогой,
„Ты учитель преблагой.
..За твои .пі за велики за страды,
..Что покрылъ Богъ
„IІокровомъ пресвятымъ1'’.
Гладки яблочки сбирали,
Па златое блюдо клали,
Во высокъ теремъ носили,
І’одиу матушку нроспліг.
„Прими, матуіика-государыпя,
„Прими, гостыіца-помоіцппші!"
.Катушка принимала.
Честь, поклонъ давала.
Па головушку золоты вѣнцы
Воскладывала.
Аі' (>2.
Йо М<*.іі.ііпкі>пу, Ч-иті. въ Общ. ист. и лр. 1$73 г., кн. I. стр. 115.
Во луняхъ, во .іузяхъ.
Еще во лузяхъ. зе.тепыихъ лузяхъ,
') Ни с.іі'іяѵб Ргутгкаго, пить ..апогтіі.ілмн" здМ. скопцы раз>-
мѣюті. Гііснивгшім. ііі*рв<»'к'кпгі.п‘ннпк<‘въ Андрея, іііп*)рііні«чі Яііиива
по заключенію.
— 103 —
I ’ырпг.ки выросла,
Вы|мн‘г;і.іа траізп шелковая.
]І;і ни! травѣ, на топ травѣ шелковой,
||;і богатыхъ росахъ, па богатыхъ росахъ мс іовыпхъ,
ІІаі-ааа'Пі. былъ, насаженъ былъ.
Насаженъ былъ виноградный садъ.
По тому ль саду, по тому лі. саду випоградпомі
Ходилъ. гулялъ, ходилъ, гулялъ пребогатый гость.
Пребогатый гость, сударь Сынъ Божіи, сударь
Духъ Святый.
(іиъ трубитъ въ трубу, трубитъ въ трубу жпвогласную,
ІІІ. жпвогласную, архангельскую;
Гласить во всю во вселенную.
\ п самъ пошелъ, а и самъ пошелъ
Па Сіонъ—гору высокую.
Онъ держитъ тамъ, онъ держитъ тамъ
Дтатоп скипетръ со державою.
Гудплъ свой судъ, судилъ спой судъ.
Засудилъ свой судъ со славою.
Со славою, со сланою.
Со главою да съ безсмертною.
Пришелъ інтъ судъ, пришелъ топ, судъ,
Приходилъ ли тоть судъ праведный
Отъ Отца, и Сына и Святаго Духа полнаго.
•	'наряжался судъ, снаряжался судъ
Оть сенатора, отъ батюшки.
А. іеі.еаи ірп—свѣтъ Иваныча.
Они пишутъ. они пишутъ,
1 ііііі іннпуті. указъ на землю
Сыну Гюжью. искупителю.
’Ііо вселенному учителю:
..П.ітюль. сударь, изволь, сударь.
Иаю.іь. сударь, еобпратпся.
•	ь спопмь полкомъ, съ своимъ полкомъ.
б'ь своимъ полкомъ со Израильскимъ.
• ‘готовлены, сготовлены.
1 готовлены тебѣ, батюшкѣ.
[горецъ, сударь, дворецъ, сударь,
[корецъ. сударь, со палатуіпкой.
Во дворцѣ сидитъ, во дворцѣ сидитъ.
— 101 —
Во дворцѣ сидитъ сама матушка.
Чудна. дивна, чудна, дивна,
Чудна, дивна та налатушка,
Изъ драгого камни,—яхонта.
Чуднѣй, дивнѣй, чуднѣй, дивнѣй.
Чуднѣй, дивнѣй наша матушка.
Вокругъ ея, вокругъ ея.
Вокругъ нея стоятъ ангелы,
Со трубами, со трубами.
Со трубами со духовными.
Имъ на встрѣтенье, имъ па встрѣтенье,
Богородица, заступница—
Акулина спѣть Ивановна,
Со святыми со кадилами.
Сама стоитъ, сама стоитъ.
Сама стоитъ иконой мѣстною,
А поетъ птицей небесною:
„Рожала я, рожала я,
Рожала я, да пе мучилась.
Была дѣвой, была дѣвой.
Породи, дѣвой осталася1'.
Глаголалъ тутъ, глаголалъ тутъ,
Самъ Христосъ тутъ нроглаголовалъ:
..Извольте вы. извольте вы
Во святой кругъ становптпся.
Въ лино агнцу', въ липо агнцу,
Въ лицо агпцу помолитися:
Изъ свѣтлаго, пзъ свѣтлаго.
Изъ свѣтлаго его источника омытися;
Въ грѣхахъ синихъ, въ грѣхахъ своихъ,
Въ грѣхахъ евоихь повіпіптпся.
Впнитеся, впнитеся.
А опять въ пыль не пылптеся.
Па бѣлыхъ коней, на бѣлыхъ коней.
На бѣлыхъ коней вы садптеся.
Во путь тѣсный, во путь тѣсный.
Во путь тѣсный вы пустптеся.
Съ родомъ племенемъ, еъ родомъ племенемъ,
Съ родомъ племенемъ вы простптеся.
Прославите, прославите.
— 10.-, —
Прославите славу батюшки.
Оша. < 'ына, Отца, Сына,
Отца. Сыпа искупителя,
Духа Свята, утѣшителя,
Да родимую матушку,
Акулину—свѣтъ Ивановну,
Да сенатора небеснаго,
Генерала ирснебсснаго,
Александра—свѣтъ Иваныча
Богу слава н держава
По вѣки вѣковъ. Амппь.
№ 63.
Ни Барсову .V 79-й; варіантъ предыдущей пѣсни, помѣщаемый пол-
ностью въ виду значительныхъ разночтеній.
Во лугахъ, лугахъ зеленыхъ.
На травахъ было шелковыхъ.
На росахъ было богатыхъ.
Па богатыхъ росахъ медовыхъ.
Насаженъ былъ тутъ виноградный садъ.
А по тому по саду виноградному
Какъ ходилъ, гулялъ пребогатый гость,
Сударь Сынъ Божіи, сударь Духъ Святой.
< >пъ трубитъ въ трубу жнвогласную,
Въ жпвогласну трубу, архангельскую,
і*нъ гласилъ во всю во вселенную;
А іі самъ взошелъ па Сіонъ-гору.
• >пъ п держитъ скиптръ со державою,
Засудилъ онъ свой судъ со славою:
Отъ Отца, Сына п Свята Духа,
Отъ престола стало вышняго.
ГІ отъ сенатора нашего батюшки,
А.іександра свѣтъ-ТГвановпча.
Онп пишутъ указъ съ неба па землю,
Сыпу Божьему искупителю.
Что вселенскому евѣгь-учпголю:
..Ты пзволь. сударь, собпратпся
Со своимъ полкомъ израильскимъ:
— 106 —
Изготовлены тебѣ. сударь батюшка,
П дворецъ. сударь, и па лягушка,
Гдѣ присутствуетъ ища маіушка.
Что предпвпая то налатупіка:
Изъ драгого яхопта-камепп.
А вокругъ стоятъ сняты ангелы.
Со трубами онп, со духовными:
А па встрѣтеньи паша матушка.
Въ третьемъ небѣ паша помощница,
Акулина свѣтъ-1 Тваповпа.
Со святыми со кадилами.
А сама стоитъ святой мѣстною
И поетъ птицей небесною.
Ироглаголовалъ сударь Гыпъ Божіи:
„Вы извольте всѣ въ кругъ ста повитися,
Въ лицо агнцу-Вогу молитися.
Изъ источника его мытися.
Во грѣхахъ кайтесь—випптсся.
И опя ть въ пыль по пылптеся:
На добрыхъ коней вы садптсся.
Въ путь-дороженьку вы иустптсся:
Съ родомъ-племенемъ вы простптеея".
Мы прослаітпмъ славу свово батюшки.
Что Отца. Сына и Снята Духа.
Свиту Троицу нераздѣльную.
Еще матушку родимую.
,Ѵ> (И.
Печатаемъ но Русской Старинѣ 1х7ь г.. іюль, стр. 467 4Б9: этотъ
н два с.іѣлутощіе стиха найдены въ документахъ но дѣлу скопца Кузьмы
Оедиеѣгва Безпалаго (счотр. по ооьнсн. главарю). Содержаніе стиховъ
имѣетъ отношеніе къ дѣятельности Кузьмы.
В. іапіс. ювп. Создатель.
Велпкііі страдатель.
Духа намъ созвати
Твоей благодати.
Чудо сотворится.
Пебо растворится.
Летитъ рані'кая цтица
— 107 —
Въ огненныхъ языцѣхъ,
Во святые соборы,
Гдѣ Гіопскія горы.
Слушаніе всѣ, други:
Катитъ Духъ на округи;
Опъ заеудіггъ строго,
Страдалъ агнецъ много.
Катіігь орелъ злотый.
Гость нашъ пребогатый.
Показала мѣста
Царица небесна.
Вь Роееііошку придетъ,
Коровушку пріпмегь,
Скипетръ и державу.—
Всю царскую славу;
Духомъ напророчитъ,
Чудо творить хочетъ.
Вся бѣла Россія
Па нась удивится,
Что такое чудо
Уг царя явится.
Воп. нашъ покатится,
Земля просвѣтится,
Небо просіяетъ
Солнечнымъ свѣтомъ:
Будемъ Христа славить
Воспою и лѣтомъ.
Радуйся. Россія.
Съ дорогимъ товаромъ.
Который достался
Агнецу но даромъ:
Кровь его спятая
Вездѣ протекала.
Чистую правду
Всѣмъ намъ прорекала.
С.іеяунікп катились.
Дѣтушки родились
Отъ страдавъ терпѣнья.
Отъ жалкова пѣнья.
Радуйся. Россія.
— 108 —
Я сѣмя засѣю,
И я поливаю,
И я покрываю,
И въ тебѣ, Россія,
Мощи открываю.
Во всякомъ градѣ
Вѣрны будутъ рады:
Законы уставлю.
Россію прославлю,
Царя Бога нашего
Съ мощами поздравлю.
Этому товару—
Цѣны ему нѣту.
Всѣ пойдутъ, поѣдутъ
Къ истинному свѣту.
Агнецъ слово скажетъ,
Многіпмъ откажетъ
Отъ своего лика,—
Тутъ дѣло велико.
Вводитъ государь нашъ
Имена всѣ въ кнпгу:
Которыхъ поставилъ.
И тѣхъ пе оставилъ,—
На чисту дорожку
На вѣкп поставилъ.
Радуйся, Россія.
Благодать вся съ пею;
Разводилъ Спаситель
Божество страда ми.
А теперь Россія
Счастлива садами:
Сады все живые.
Дѣтушкп родныя:
Плоды все приносятъ.
За вѣкъ его просятъ.
На долгія лѣта
Истиннаго свѣта.
Открылъ въ саду кладезь,
Ключи громовые.
Орелъ въ садъ летаетъ,
— 109 —
Дѣтушекъ питаетъ
Чистой водой съ неба,
Манной отъ престола.
Пророки всѣ пѣли,
Христа захотѣли,
Въ неволюшкѣ сидя,
Слухъ къ намъ скоро пріидетъ.
Небо пе укроетъ,
Гдѣ Богъ пребываетъ.
Духъ Святый къ намъ сносить,
Да кто чиста проситъ,
Душой съ тѣлесами,
Богъ-та всегда съ нами.
Не бойтеся моря.
Я пе дамъ вамъ горя;
Корабль не потонетъ,
Злой міръ васъ не тронетъ.
Кровь его святая,
За всѣхъ пролитая,
Огненное пламя
Вездѣ заливаетъ;
Завсегда Спаситель
Съ намп пребываетъ,
Всѣхъ своимъ покровомъ
Вѣрныхъ покрываетъ,
Подъ своимъ покровомъ,
Подъ престольнымъ словомъ.
Огня не убопмея,
Въ морѣ де утонемъ.
Вотъ наша надежда,
Вѣчное упованье.
Страды его знаемъ.
Всему небу вѣримъ,
Вѣримъ мы востоку,
Истинному Богу,
Агнцу живому
И Духу Святому.
Лмппь царю Богу
ГТ Духу Святому.
— 110 —
.V (і-5.
Печаи' і 'ч “о Русский Старинѣ 1Ы8 г., іюль, стр. 170—4
Обновляйся, обновляйся,
I >	Новый, новый царевт. градъ,
И радуйся, веселнся.
Большой батюшкинъ корабль:
Нашъ батюшка государь
Получилъ себѣ отрадъ,
I	Душевный, сударь, спокой,
Оставилъ престолъ златой.
Трубплъ золотой трубой.
Судилъ Божіей судьбой.
I	Судьба его совершилась:
Пора-время приближалась.
Неволюшка раствори.тась,
И гдѣ птичка крушилась.
Претворилъ свои чудеса.
Всѣ ангелы, архангелы
Распѣвали на гласа.
Всѣ трубили во трубы.
Поднималась райская птица
Во златыхъ своихъ крыла хъ.
1	О, надежда, судья благъ!
Тебѣ видно па дѣлахъ.
Сколько лѣтъ нашъ государь
Пребываетъ на страдахъ.
И въ болѣзняхъ, во скорбяхъ.
Во печальныхъ слезахъ.
Теперь батюшка ликуетъ
За Сіонскими горами
Во Израильскихъ родахъ.
Во Турецкихъ городахъ.
Святымъ Духомъ намъ вѣстилъ.
Обѣщался государь
Роееііошку павѣст пть.
До трехъ разъ перекрестить
Все пречистыми стопами
— 111 —
II болѣзнями-скорбями.
Да печальными слезами.
О. Спаситель, патъ судья!
1Іе дали тебѣ жіш.я.
І1.Ю1 пали и распяли.
II рцзипку съ тебя сняли,
Головушку проломили,
Па крестъ тебя распяли!
(1, Спаситель, ты нашъ свѣтъ!
Пострадалъ семьдесять лѣтъ.
Страдамъ славы конца нѣть!
На головушкѣ пречистой
Расцвѣталъ тамъ алый цвѣтъ,
Краше, бѣлѣй сто нѣтъ.
Великъ вѣрнымъ быль привѣтъ.
Какъ вспомнимъ мы любезныя
Свои прежнія времена.
Какъ найть батюшка родимый
Сѣялъ свои сѣмена,
И держалъ свѣтъ знамена.
Хороша намъ жизнь была
Съ искупителемъ отцомъ.
Красно солнушко свѣтило
На благія и на злыя:
Какъ нашъ батюшка родимый
Засѣвалъ сѣмя и вновь
Опъ но славкой но Россіи
Пищимъ образомъ ходилъ.
Чудеса свои творилъ.
Зелены сады садилъ.
Во безбожный градъ—вертепъ.
Подалъ въ ручки острый серпъ.
Во имѣніе его.
Пожинать свою пшеницу
Онъ пошлетъ къ памъ райскую птицу.
1 Іігь отъ прочихъ беззаконныхъ
Двери вѣчны затворилъ:
Онп пе знаютъ. какъ и быть.
Которымъ путемъ ІГГІІТЬ.
Какъ до батюшки піГітііп..
— 112 —
Образъ его увидать
Или гласъ его услыхать.
О. Спаситель. ты нашъ Спасъ!
Знать прогнѣвался на насъ,—
ІІевзумѣлп тебѣ, свѣту,
Искупителю служить,
Подъ покровомъ твоимъ жить!
А еще^бъ, мои любезные,
Далеко-бъ куда пошлп,
Гдѣ батюшку нашли.
Знать, быть тому пе бывать,
Чтобъ отца намъ увидать,
Кромѣ страшнаго суда,
Когда явимся туда,
Узримъ Бога на престолѣ,
Кто себѣ, други, удостоитъ.
А патъ батюшка свѣтъ
Соберетъ вѣрныхъ па отвѣтъ,
Спросить у во всѣхъ билетъ,
А у пасъ, други, его нѣтъ.
Загремятъ сорокъ громовъ,
Возбудятъ всѣхъ отъ гробовъ:
Соберетъ нашъ государь
Во прекрасную Москву,
Оставить свою тоску.
Богу слава, честь, держава
Во вѣки вѣковъ. Ампнь.
№ СС.
Печатается но Русской ГтаринТ. 1*7* г., іні.іь. стр. 172 — 174.
Есть у Мельникова, Чтен. въ Пѵп. Обиі. пст. и др. 1Я72 г., кн. 3,
стр. 155.
Свѣтъ нашъ батюшка родпмый,
Искупитель, гость едппып.
Пропустилъ свой ') ключъ сладимый.
По всей батюшка вселенной.
Искупитель папгь семейный
) У Мельникова «мѣсто „своіі“—..къ намъ“.
— Но —
11 і.И'еЦЬ ВГСЙ ІІѴДгГЛеіШѴЙ.
<1. великій нашъ страдатель.
Линчи, Божій и Создатель.
Вгѣмь намъ грѣшными оправдатель Д,
•>.І пасъ батюшка Сір.ід.1‘4111. ),
Плодовъ добрыхъ ожидаешь ).
ПосТрадаЛТ. Пречистымъ тѣломъ.
Завладаль премудрымъ іѣломъ,
II престольными трубами:
Заелужп.гь агнецъ трудами
II работою'), страдами ).
Все стра іаеіі!і,. отвѣчаешь*
Говерпшгь суда пе чаешь,
Гамъ головушкой качаешь,
Данію, агнецъ, отвѣчаешь.
Оть начала до гкоичапья.
Страдамъ нѣгу окончанья
Взя.гь такое обѣщанье,
Пли. други, попеченье,
ГІзь очей слезно теченье.
Ваялъ такую агнецъ игу ),
Гамъ") складаешь танцу книгу:
Тяііпѵ кишу агнецъ сложишь.
Па престолъ ее положишь
11 царю дѣло подложишь ).
Коней тайныхъ заложишь,
(’нугппнь. батюшка, десницу.
Катать будешь въ колесницѣ.
По Израильскому роду.
’)	іки-.іГ. .гпіго «тихъ:	„11 шмнкпхт. б.ііігъ иядателі.11.
)	..стра ііітолъ“.
) Ліі.пі і-пі\а иГ.іь.
4)	„кгі* горпТ.ніе ч г,".
ІЬн'.п, .лиги гпіха:
„Лпкурті. няип. искупитель
’.І.і лі’.іепымп гадіопі,
Се І!<‘.М.Ч«/КПЫЛШ рнЛЙММ".
') Лини і-іпха пѣтъ.
‘1	- ..гйк<іе’*„. „иго".
Ч ІИіІ.сто ..гааи,"—„все“.
6) Этого стиха нѣтъ.
— 111 —
ПеГпе всласть живую поду.
Ожидайте тогіі году:
Покатится') искупитель
Но всему агнецъ но свѣту.
I'просить вѣрныхъ всѣхъ кь отвѣту.
Напередъ спросить пророковъ.
На пречистое свое око ')
Станетъ агпець перебирати,
Въ златую трубу позііратп.
А самъ плакать и рыдати.
Какъ судъ Божій совершити,
Саваоѳа уирошаиі.
Саваоѳъ отцу поможетъ,
Соберетъ онъ всѣхъ вельможей:
Короли будутъ съѣзжаться.
Въ Москвѣ будутъ утверждаться );
Всѣмъ царямъ будетъ извѣстно.
Соберутся въ одно мѣсто.
Оші вздумаютъ Суводомъ.
Скроютъ отца отъ епротовъ.
Хотя па малое время
А царь станетъ въ это *) стремя.
Онъ пророков ъ строго встрѣпеть,
Станетъ лично говорни,:
..Идетъ дѣло ко амину1).
Покажите ту храмину.
Вы подайте намъ тѣ вѣсти,
Гдѣ посаженъ, въ коемь мѣстѣ".
А пророки пе убоятся.
’) — „Какъ покатитъ".
") Этого а семи слѣдуіоіццхъ стиховъ нѣтъ. Вмѣсто нихъ:
..Вудомъ IIІОІО Іірос.тІІІІ.ТЯТЬСЯ, (2-жды)
Станутъ миоіи удивляться"..
’) Вмѣсто слѣдующихъ двухъ стиховъ:
..За искупителя дгрж.пі.ги.
Въ ризы бѣлы одѣваться.
Съ живымъ Вогомь спознаваться11.
4) Вмѣсто—..въ зто-—..крѣпко’1.
3) Вмѣсто итого и слѣдующаго стиха:
..1Гзво.тьте-а;ь таіпіу творить.
Про отца своего говорить".
115 —
Судьбой Божьей не утаятся;
Пріидетъ дѣло ко амину,
Покажу гь тую храмину,
\ кіггирые не укажутъ,
Гі.чі. н острый мечъ покажутъ:
Будхгъ головы рубитъ,
Что1), которые не могутъ
Про батюшку протрубитъ.
Много бу отъ убіенныхъ—
Поему міру па удивленье:
Многіе будутъ дивоваться ),
Па батюшку увѣриться );
( оберетъ нашъ искупитель
Себѣ вѣрныхъ трубъ двѣнадцать.
(о того надо стараться
Съ живымъ Богомъ познаваться,
Въ бѣлы рпзы одѣваться.
Па бѣлыхъ коней садиться.
Съ пекуипте.іемъ водиться.
Вь любви Божіей*) находиться"),
ВсѢ оплакивать пороки.
Замшитъ строго пророки.
Будутъ громко они трубити,
Ото спа вѣрныхъ будити.
Справедливый судъ судити.
Тогда батюшка родимый
Всѣ страды будетъ кончалъ
За Христа вѣрныхъ вѣнчати,
Пересмотритъ всѣ печати").
5 кого нѣту печатп.
’) — ..У тѣхъ',..
а) — .. УДИВЛЯТЬСЯ**.
) Слѣіхюіцпхь за этимъ трехъ стиховъ нѣтъ: вмѣсто нихъ: „Вь
Ризы бѣлы одѣваться*’.
4) Вмѣсто—„Божьей**—станутъ**.
) Послѣ этого помѣщены выше пропущенные стихи:
„Изберетъ патъ искуиптг.іь
Собѣ вѣрныхъ слугь двѣнадцать.
До того надо стараться
Сг» живымъ Богомъ соединяться**.
в) Послѣ этого; „Всѣ дѣла будемъ сличалъ**.
*
— 116 —
Трудно будетъ іітпѣчатп.
]іс.п..»і Богу прпвѣчаіи ).
Пересмотримъ игѣ .іпамічіы.
Перепишутъ нгі; ти пы.
Ль ('пасптельскоп будетъ ) воли
Дѣлить будетъ па три доли.
Намъ ) молиться надо болѣ.
Пойдетъ тогда піиты- снова*).
Вы просите г.с-Г. покрова ').
Богу слава, честь. держава
Во вѣки вѣковъ. Аминь.
’» Послѣ эгого:
„Не укроимся пороки.
Запоютъ строго пророким.
-) Вмѣсто—..будезі»-—,.ег>то".
3) - ..Да какъ".
*) — „Тогда жизнь- -то будетъ снпк,і-_
•'I Послѣ этоні стиха іа ко»* окончаніе пЬі-нп:
..Не лппппыя бы вамъ крова.
Богу слава и Отцу,
Нгкиште.ію. Гіюрцд. Аминъ*.
ОТДѢЛЪ I.
1 Іастъ 2.
ЛЬ ЛЬ 67 181.

.V <5т.
По Барсову,—№ 27; напечатана сь помѣткою: Пѣсни довольно об-
стііягелыкі ікмаіаеть 'лчціііо правствршіаіо пррспорота подъ мнимымъ
паптй'мъ св. Духа, во время радѣнья".
Красно солнышко восходить па сырую землю
11 п.му ночи разеѣвая. а день предвѣщая,
. Іучьмп своими озаряетъ. все откптворяеть.
Всѣмъ жпвущівіъ возвѣщаетъ. свѣтомъ освѣщаетъ,
Теплотою согрѣваетъ. па твердь поспѣшаетъ,
Па небесномъ сводѣ будетъ, всѣхъ земныхъ разбудитъ.
Такъ п паль, други. Спаситель. Христосъ пекуппте.іь
Знать даетъ онт. своимъ вѣрнымъ, въ комъ открыться
хочетъ.
Инъ пречистой своей плоти подвигъ земной кончилъ.
А въ другихъ плотяхъ избранныхъ оиь еще кончаетъ,
А въ ііііыхь плотяхъ избранныхъ еще начинаетъ.
Инь единый все и тоть-жи Христосъ Ногъ Спаситель
Не разлучпо пребываетъ къ отцомъ Богомъ въ небѣ,
Святой духъ свой посылаетъ, имъ Христа рождаетъ.
АІы земля и міръ есп. малый, а солнце—сыпь Божій.
<»иъ въ сердцахъ, его любящихъ, какъ солнце восходитъ.
Опь воеходпгь—не за.хо иігь. всегда пребываетъ.
Слово свое воплощаетъ. тѣмъ весі, міръ спасаетъ.
Сердце вѣрное то знаетъ, какъ спѣть возсіяетъ.
Бугъ тогда Христа ра;кдаеть. когда все умираетъ.
Когда сынъ Божій явится, все іп-рі мѣпптся.
Сама тварь пеперодпгея. въ Христа пвеобцазитеи.
Іюбовь. чистое смиренье п вѣра, терпѣнье
Когіа въ пасъ, други, пребудетъ.—къ намъ Христосъ
будетъ.
Ты единый, совершечпый. глаголъ вшілощешіый.
Ты сынъ Божій пноі-таспый. іірежіе вѣкъ ]>о;к іеппып!
Ты. гіѣ хочешь, въ комъ изволишь.—себя открываешь!.
— 120 —
Ты желаньемъ желаешь. духъ свой налипаешь.
Себя. аыіець. иакалаешь. въ шпцу предлагаешь.
Плотъ—міуіцпмъ. кровъ—іііюіцпмі,. жіі.іш, имъ
сообщаешь.
Х.іѣб|.-вшю просу ществ-іяешь. вѣрныхъ пріобщаешь.
Влаегыо. данной іереямъ, алтарю глуяіаіцпмъ.
НрсдстояіцеМу престолу, рекиіему тіиіс слово.
Тогда тайпа совершится. духомъ предложитея.
Хлѣбъ—вино не намѣтити. но пріч-ушеі-твптся.
Ві. пречистое гвое тѣло и въ кровъ предложите'.!.
Тайпы ты іміиста повитель. сынъ Ім>жІГі I 'нпсіітелі..
Въ ’ЮЧЬ. въ Которую предался, волею расів.І.н-я.
Ты гамъ жрецъ п санъ есгі. жертва. самъ себя
приносишь.
Всю любовь н.і.чъ негощаешь. плотью умираешь.
О. глаголъ мпоговѣіцашіып. слово все живое.
Падшихъ ты во-істаиопляешь. ііогпбшнхі. спасаешь!
Но Барсову, Да 95.
, Ірупі вѣрные, вы набранные.
Вы любители самого Христа!
Вы всѣ видите.—-настаетъ время:
Хочетъ батюшка собнраіі. ста и>.
Напередъ посла.іъ веѣ.мі, евангелье.—
У;кг. во всѣхі. аемляхъ прокопѣ (уютъ.
Онъ катаетъ самъ, красно солнышко.
А лучи еі’о іп. ссрдцахі. пашихъ.
( обираетъ паеь полный духъ свитой.
Чтобъ бесѣдовать іп. главу Господа.
II катаетъ сачь іп, сердцахъ чпетыхь.
Ііакъ со своими да со ппоетолами.
'Гакъ и понынѣ оігі. пріі.а.іваетъ всѣхъ:
..Вы. еоидапіе мое милое.
Придите въ себя и покайтеся.
('о всякимъ грѣхомъ вы рааставьтеся:
Вудкте чисты псѣ. яко голуби.
От.іояппе вы страсш лішшія.
— 121
11с ГІіѣіИІІТ- ВЫ П.Ъ*іеТІІ ІИ,пинія.
Пока терніи і, васъ родный бат юшка.
Преб.іагіГі пастырь. Хрііеіось. сыпь Вожій.
Онъ принялъ .іа насъ .і.іъсь мученіе.
А тверди.и, крестомъ намъ ученіе.
Обѣщалъ послап. у іѣіііптеля.
Міръ не аріи і. его. а оііі, туп.-жо <-ъ нимъ:
Ирог.іаголуеп, тайну вышняго.
Въ сердцахъ у всѣхъ ііо.ііѣшаюіцнхъ.
Сердца врять тайну сыпи Впжія.
Онъ судить хочетъ всю вселенную.
Свѣтин, солнышко лучемъ пламеннымъ.
Согрѣпаеп, оно сердца .іяб.іыя.
II трубитъ труба жііпог.іасная.
Отъ свята дома, отъ Давидова.
<’.іыіікчіъ гласъ трубный веѣмі. сердцамъ вѣрнымъ.
Пробуждать стала многихъ іівіщихт. душъ.
11с поможетъ тамъ волога Калпа.
Всѣ покаптеся. Вотъ пе помнитъ ала.
Ужъ пора пришла вамъ моп крестъ нести;
Потерпите вы. какъ сынъ Впжія. я.
Всѣ гонимые аа путь истинный.
Соблюдите вы набранныхъ любовь.
Возлюбите вы. сердцемъ п душою.
Бога всѣ .Христа и со ідате.ія.
За любовь сію обѣщалъ придти
Самъ Іисусъ Христосъ со Отцемъ і-вічімъ.
Будетъ третій еі. шімт. полный Духъ І'вятой,
Сотворять въ сердцахъ обитель гвяту.
облегчать сердца і окрѵпіепиыя.
Хоть иопішгп, ваеь и весі, міръ .ногой.
А надъ вами мой полный духъ свяіоіі.
Вы епбпрпііі'еся во свѣп. тайный.
Въ мое имя гдѣ собпраюітя.
'Гама, .іні.ую самъ полный духъ святой.
Вы подумайте, гнали какъ меня.
Самого Вота и Со.ідате.ія.
ІТріігвоаіплп мя на 1,'рітті. пре іъ всѣми.
А вина моя. что и ВожІГі сын ъ
11 пришелъ епаегіі всю вселенную.
- 122 —
П за то мічія били—мучили.
Па головушку па.іожц.ш мнѣ
Съ поруганіемъ терновый вѣнецъ:
А не видѣли. что въ рукахъ Творецъ.
Такъ чего-же вамъ, родъ избранный. ждать?
Будьте только вы овцы чистыя:—
Тѣхъ услышу и и оа сей землѣ.
Кто спасенія нроенгь д.ы души:
Топ, II Вони Г. мой, КТО ІЮ мнѣ грядетъ.
Въ бренный міръ нейдетъ, г іѣ все похоти:
Тамъ п гонятъ дѣла сына Божія.
А мои овцы сокрушаются.
Какъ па камень стать у крѣпитися.
Страшатся онп Бога вышняго
II всегда любятъ сердцемъ ближняго.
Беѣ живущіе па сырой землѣ.
Вы одѣньте здѣсь тѣла нагія.
У васъ проеяшпмъ тайте милости:
Пе оставитъ пасъ за то Божій сыпь.
Прекратятся дни. кои сказаны
Сынамъ Божіимъ во евангеліи.
Вы ходите всѣ во <пѣіѣ лица
Своего Бога Снасптеля.
И вы радуйтесь о семь имени.
Славьте всякій часъ вы создателя.
Со всей силой царь славы явится,
('оберетъ вѣрныхъ изо всѣхъ сторонъ.
II аминъ царю. Богу вышнему.
АІ С.’.ѣ
Пі-ч.ітапі’я іа паптеіі руппііівчі ,Ѵ I: іиріівт, яіщі иЬпш шоііяііа-
ічп>. га. ші.ту иычіік-.іып.іх і> р.ыше'ттііііі. ии.іь е.іѣтуіыціоп. X.
Царь Давидъ намъ говоритъ:
..Друзья, братья мои.
Вы послушаніе меня.
Я вамъ тайпу ра.іекажѵ
Про избраніе свое.
Древній пророкъ Самуилъ.
Опъ помазалъ намъ царя:
— 123 —
(>нъ па і-трпеіі. всѣмъ врагамъ,
Чгп Который паръ и бить.
Побѣдитель всѣхъ враговъ.
Отъ лица его сівгіогп
Бѣжитъ небо и іем.іа.
Небеса въ свитокъ совьются,
Горы страшно тряслись,
Звѣзды спали всѣ на аемлго,
Бездна выла и стопила".
( обпра.іем-спаряжался
Помазанникъ новый царь,
Противъ врага выходилъ,
Го.йафа побѣдилъ.
Укрѣпленіе большое
Нее въ прахъ разорилъ.
Его воинство святое
Ц)юелав.тисгь все царя:
Саулъ тыщу побѣдилъ,
Давидъ тьму покорилъ.
Богъ помазалъ намъ царя
Вождя преблагого.
Кто за цпмъ вслѣдъ пойдетъ
Па бпіву ужасну.
Тотъ получитъ вѣнецъ славы.
Непобѣдимый во вѣкъ НОВЫЙ
Царь землю прошелъ.
Гебѣ мѣста пе нашелъ.
Всегда врагъ за нимъ слѣдилъ.
Па пути ему вредилъ.
Неустрашимый парь Давидъ
Царь-горо іъ основа.гь.
Новый городъ Іерусалимъ (..Руса.тпмь").
Г'ыеоку гору ('іонъ.
Исай пророкъ намъ прорекъ
Тайпу екрыту оіо всѣхъ.
Что па два шагъ первый вѣкъ
Будетъ мѵ ірый человѣкъ.
Умудрить своихъ избранныхъ
П прославпи. всѣхъ людей.
Богу слава, 'іоси., держава во вѣки. Аминь
•V 70.
11» иапіі’іі р\кошки X ?.
Царь Давидъ намъ говориіь.
Дру.я.ямі, и братьямъ своимъ:
..Вы ііослуіпанте. ціу.я.я!
Я вамъ тайну раиекажу
Про иібраніе себя:
Древній пророкъ І'амуи.іь
Онъ е.н'Гі на глину иліп.іь.
А Другой Пророкъ ->:цр;і
Ві, лѣвой руі.Т. ИОДПесЪ нвѣзду.
Въ провой рукѣ—мечъ ужасный.
Дли пригонъ—очень іірестраінный.
Мечъ махаетъ. адъ ітопаетъ.
С.іоп.'і еграніны говорить:
..Богъ ІІОМа.іа.ІЪ ПІІМІІ Ціірн".
Онъ па страхъ есть всѣмъ врагамъ.
Отъ лица его святаго
Бѣжитъ небо и земли.
Небеса въ і Віітіікъ свіі.ійсь.
Горы страшно іряслпсь.
Зіікіды сыпались на аем.но.
Лездііа выла и стонала".
Собирался и снаряжался
Помаванппкъ новый царь.
Противъ враговъ выходилъ,
Га.ііафа ііобі.дплт..
УК)>ѣті. іеі ііе болі.і иое—
Все въ прахъ разорилъ.
Исай пророкъ намъ прорекъ
Тайну екрыіую во вѣі.ъ.
Чіо на дна іиатыГі вѣкъ
Ву іегг. мудрый человѣкъ.
•У 71.
йи а.іпкчі руівншічі А: 1.
Живой Богъ паіиъ бс.ісмеріиый
Обѣщался къ намъ явнтъея.
Во Израиль прокатиться.
ПоеИІ'.ІНаГІГР. мои цлтіі.
I 'ердечлые хромы егроГіге.
Живого Бога еііііконге.
Запѣвайте г.і.и-ы новы.
ЧтоГп, Хрпепн-ь. други. иокрееь.
Пасха нова» готовя.
Со і-.іеламп принимайте.
Трупные главы запѣвайте.
Горькій слезы проливайте.
Неволюшку отпирайте.
Престолъ вь серднахь сотру;кайте (т. е. сооружайте).
Возжа.іп.пя самъ Гоеподі.,—
Покорилъ онъ всѣхъ господъ.
А то придетъ такой годъ.—
Поведетъ вѣрныхъ у ходъ
До блаженнаго рая.
Тамъ судъ (..суть") волюшка твоя.
Государь пашъ умп.іплеп.
Во Израиль прокатился.
Домы паши просвятплъ.
Орелъ златой не укатилъ I..певкат елъ‘‘).
Подъ покровъ всѣхъ захватилъ.
V 72.
II.. нашей руі,оіпі.*и .V 2.
Па 21-п вѣкъ
Явился человѣкъ.
Во прр'Шсгу дѣву віпелъ.
Во грѣховный міръ пришелъ.
Смерть тѣлесную вкусилъ
И адъ прескверный разруншлъ.
Опушался прямо въ адъ.
И народъ тамъ былъ ему радъ.
Въ адѣ всѣ Тама, о,і;и І.алп
ІТеі.уп.іРпьп праотца Хтама.
П.іъ ада сталъ онъ выходить
II пародъ <‘ь еойоГі вывоіпть.
Застоналъ тутъ змій проклятый.
Что пустой остался адъ.
Но ночамъ опъ сталь слѣдіпь
11 сѣти стаповіпъ.
А Христосъ идетъ впереди.
Разрываетъ его сѣти.
Витъ опі. съ сплою собрался
11 прямо ііі. комнату ворвался.
Закричалъ тутъ змій проклятый:
,.Всѣ враги сюда сейчасъ.
Самъ Христосъ \ пасъ іи. рукахъ".
Завозились тутъ они—
Ііосорылые враги,
А Христосъ въ духѣ погрузился.
Къ Отцу Духу въ небеса
II онъ молилъ о томъ Отца,
Чтобъ довесть жизнь до копца.
И врагъ остался въ дуракахъ,
Что Христосъ исчезъ у лихъ въ глазахъ.
Мы теперь знаемъ, что въ немъ бѣсъ.
Словно въ воздухѣ исчезъ.
Тутъ пророкъ Варухъ явился.
По водамъ съ Христомъ пустился.
Два часа они въ пути были,
До иустыіш оип доплыли
II тутъ вздохнули къ Творцу Богу въ небеса
За спасеніе себя.
Лучше жить въ лѣсу съ звѣрями.
Чѣмъ въ міру, да со врагами.
№ 73.
По статьѣ епіігс. Алексія: „Шеллиѵгекая обіціпиГ. Рѵсск. Вѣсти.
1904 г.. X 11, стр. 166.
Какъ Христосъ—то народился.
Пошелъ волею па крестъ.
Мпогн стали примѣчать.
Гдѣ. бы его розыскать.
Розыгка.’іп божьи люди.
і'ііІ.Ш ему вѣрны С.ПГИ.
Сі.і.ІН В.іѢСТѣ СІ. ПИКЪ страдать,
('шли .Ііодеіі наоирать.
Набирали кое-гдѣ.
Проводили по землѣ,
Іісе ію узкимъ ію порогамъ.
Ни Христовымъ дорогимъ.
АІпогп стали удивляться.
Па двадцатый вѣкъ рождаться.
Іііо въ семъ вѣкѣ народится,
( ь ( иваовомъ поселится:
А которые отшатнутся.
Въ муку вѣчную пзженутся.
По-враныі опп заноютъ.
Ііь сатанѣ ихъ поведусь,
і'атапа съ ними свееодится,
Весь образъ ихъ измѣнится.
Восплачетъ всякъ объ томъ.
Кто здѣсь еъ Богомъ былъ знакомъ:
..Увы. увы. какъ мы жили!
Зачѣмъ Бога похулили:
Похулили мы ого
1 Грезъ богатство чрезъ свое.
.Гучшс-бъ жить намъ въ нищетѣ,
. (а е ь вѣрными па пути.
Намъ ангелы говорили.
По мы ихъ всегда бранили.
ЛГьг пе знали, что опъ Богъ.
И отстали отъ него“.
№ 74.
Но статьѣ сппск. Алексія: ..ІЛелапѵтская обипіна**, Рѵсск. Вѣсти.
1904 г., Л! 11. стр. 167.
По дъ сводомъ поднебеснымъ.
Па -ючномъ кругу извѣстномъ.
ТТаро, шлея человѣкъ.
Опъ былъ кротокъ во весь вѣкъ.
Опъ пе думалъ разоренья:
Только чувеншналъ боренья:
Сильно мысли ііо.шова.шеь.
Ло.ш.ші-і. с.іі'-.ы ни. гіа.іь.
Простираться спі.ш іумы,—
Чкі геи. і:ь гкіГ. боаа.п души.
Чіо всякій іухъ гсп. безсмертный,
Безъ Христа онъ вѣчно мертвый.
А кто хочеп. ім'вя’ініься.
До.ы.епь тать нмъ кресіптт.ія,
Вь ЧІПТоП рѣчкѣ Іорданский
Принять обра.іь христіанскій,
Въ бѣлую рилу облечься.
Ось всею міра отречься.
Записаться вь книгу вѣры.
ДоНТН да ооа.т.Яіа предѣлу.
Отколь душечка ваялась.
Къ отцу въ небо предалась.
Отецъ ее іиіткалѣль.
Въ саду гулять нопе.гЬлъ
II цвѣтами украшаться,
II плодами п.к-лаікдап.ся:
Да на вѣки приводилъ.
Душу въ царствіе все.інль.
А намъ па доёно терііѣгь.
Сі.во.я. ограду пе глядѣть.
За оградупікоГі высокой
Находится рові. глубокій.
А которыя глупыя чада
Приказанія но.іаоі.г.ш.
За игра іу выхо шли.
Поі'гіжілп и» цвѣтамъ.
II по мрачныя ь пи стонаяь.
, Іа но апа.ш. чіо ееп. ымо
Посѣяно ото Адама.
Слышимъ (нсігпшыГі ііздоръ).
Ч|О. СНЯВШИ батюшкинъ накравъ.
ТІа.іп опп прямо въ ровъ.
Грудію будетъ г.ыхо.інть
II овить іп. са.іикь прихо шть.
< ’ударт.-батюшка родной.
Выбралъ пастыря ,|.виа.
Пастырь 111' Могь птка-апьси.
Іінь гіа.іь скорбію іер.:ап.ся.
!*о:ив>іті.ть гі'іі.ііі моленье.
• >пъ просилъ благословенье:
Ппдходи.гь інгь прими ип рву.
Зоветъ іушу къ Божьему слову.
Діпкі КЪ Богу пбратплаіь.
< іе.юГі гпры.пГі .іа.іплаеь.
У 11.1.1а Огцу ІП. ІЮНЬ
Просила у вѣрныхъ помоги.
Влоніла ѵтреипя заря.
ІІеі-ічея голоеі. отъ царя:
..Духъ ('вягоіі къ намъ еокатшъ.
!><-«• нсиолішіт. поспѣ.шпіъ".
І'.іаголыва.гь Духа. Свитой съ небеси:
..Вы не смѣйтесь сиротѣ.
Что вошла не вь гѣ ворота;
Вы 11 сами еще во гробѣ.
[Те ІП. моен Божьей утробѣ.
Зачѣмъ хулу говорили.
Вы тѣ.мь Бога прогнѣви.іпа.
Хі 76.
По папп’іі рришіси А'е 2.
Праведное солнце въ раю восходило.
Ві. раю восходило, весь міръ осиѣтпло.
< ііпіі,е являеті.. весь спѣтъ освѣщаетъ:
Освѣщаетъ вѣрныхъ, кроткихъ, милосердныхъ.
ВеГ.хп Бога подпавшихъ. Христа ирнаиавишх і>.
Христосъ Богъ явился, весь вѣрнымъ открылся.
Оііі. открылся грѣшныйі». лкцяхп. Ш‘воаі<‘р;ішы.мъ,
Простымъ. ІК'У'МЧІЫМЬ. благоДІІТІ» врунчінымъ.
’>;ігі;мъ ОШІ ]:Ѣ])ЯІ |.. говорить умѣютъ.
Д}.\а іюлучп.ці. ві.ры научили.
Духа вггсв’дтого огь Бога ;кив<»го.
1)\ь ('вятоіі бо.К'МсртныГі. царь нашъ мп.іо<-ор.іпый.
Вѣрип, па\частъ, всѣ грѣхи нроіцасіъ.
І»і, Бога живого, пророка святого.
Пророгь ость въ Росссп во всей Божьей силЕ.
о
Соединенъ < і. Богомъ. сі. Отцемъ. (’вятымь Духомъ.
Духъ III. Песо ВСе.ПІЛСЯ. СИМЪ БиГЪ ВоЦарИ.ІСЯ.
Оль устроилъ царство. Божье государство.
Царство ПС земное, (уховііое. небесное.
Онъ побралъ царицу—чистую дѣвицу.
Дѣвицу благую, госпожу святую:
Ла.іпа.іь ее другомъ, всѣмь небеснымъ кругомъ.
Кругъ небесный свѣтлый. Отецъ милосердный,
«’п.цітъ па престолѣ, па святомъ на тронѣ.
Престолъ есть царица. Мать Божьи дѣвица.
Дѣвица святая, госпожа благая.
Благая невѣста. Христу Богу сестра.
Христосъ сей вѣщаетъ, истину вручаетъ:
..'Гы моя денница, избранная дѣвица.
'Гы воинъ небесный, всѣмъ вѣрнымъ извѣстный.
'Гы іпестикрылатый, уборомъ богатый”.
Убрплъ царь небесный на свой путь ііретѣсный.
Онъ одѣлъ порфирой—всей небесной сплои.
Въ лѣвой рукѣ большой щитъ, отъ земныхъ властей
сокрытъ;
Въ правой рукѣ острый мечъ—лукавому главу ссѣчь.
Онь сидитъ на конѣ, на престрашномъ на громѣ.
Конь искрами перхаетъ, какъ громъ ударяетъ.
Крыламп махаетъ, молнія блистаетъ.
Тутъ воды струятся, ангелы дивятся
Своему побѣдителю, враговъ прогоните.по.
Онъ архистратигъ воинъ Михаилъ.
Михаилъ онъ грозный всѣмъ врагамъ ужасный,
Враговъ побѣждаетъ. во тьму провожаетъ.
Д5 76.
Печатается по ннпичі рукописи .V 1; сравп. со ск«нічсск<ііі пѣсней
За 1У; си. примѣчаніе кі. ней.
Послушайте, любезные, вы Господняго ученья.
Вы Господняго ученья—Сына Божьяго мученья.
Его мучп.пі вездѣ, распинали на крестѣ.
Въ Ерусалимѣ наказали пречистые его мощи.
Пилатъ билъ его мечемъ по могучимъ но плечамъ.
Пилатъ билъ его до руды (т. с. до крови), не жалѣлъ
свои труды;
— 131 —
,|	||,.ц, іВоП груды. ОНЪ НІІС.КІЛЪ Лроі’Ыіу ГУДЫ.
О,, и-.ъілт. просьбу туды предъ вышнія небеса.
\	. Іі-ус у Христа иаиек.шсі. кровью уста.
ціи іи ц п, устъ потоки. запѣли объ немъ пророки.
Гі. неба аіпт.іы і-.іеталп. ого манною шіга.ш:
Еіз маішою іші.ч.ш. причастіемъ причащали.
\Іы іож Ѵ'Мі и свое время, сошлетъ Господі. свое сѣмя,
];< і. поляпушки усѣетъ, долинушки украситъ.
1>.ч\ слава, Честь. держава. во вѣки вѣковъ. аминъ.
.V 77.
Пн Ме.п.ііпі.оиі. Чтен. ві. Общ. шт. и др. 1^73 г., кн. 1, ггр. 114.
Подъ высокимъ небомъ, середъ земли.
І’ыроі-та.іо древо кипарисное.
Вокругъ древа вырастали алы цвѣіпкп.
Прилетали пташечки, пѣли пнѣ. пѣсенки.
Царскія пѣсенки. райскія.
Іі.ісгуни.іа пора, время лютое,
Холодное, морозное.
іі.іъ того ли стада иіичкп
Врали яснаго сокола за оба крыла.
Понсатп сокола со царскаго двора,
Посадили сокола въ гЬсну клѣточку.
Не услышатъ отъ него .поди Божьи вѣсточку,
і'ітіпутъ дѣтушки сокола поминать.
Станутъ слезно плакатъ и рыдать.
А невѣрныя душеньки въ землю зарывать.
Ай 78.
Начатаго и ни іі.аиеіі рукоііпсіі .V 1. Подобная пѣсня помѣщена
вами въ птдѣ.11. о Кпиі[іатві ('е.'іаваііовѣ (см. .V 31), іи. виду ясныхъ
уь.і-иіівй ві. ніЧі на него: въ настоящей редакціи пѣсня поется
секта н гая и і хлыстами, скопцами) вообще въ приложеніи къ ихъ х]Ш-
еі.імі., проранамъ и т. п.. отираіиііемымъ въ ссылку. Варіантъ атоіі
пѣсни есть у Варгііпа подъ 21.
Благослови, паша надежда’),
I'ударь батюшка родимый2).
’> У Барсова иі-оті. стихъ: „Благослови ты. нашъ Спаситель1’.
Е) Но рукописи Уй 3—..родиои'’.
*
—Тліщ	ту
*.,0ІП1С* — (.
• піінГоіі е.*і,п‘ЛІ,’У ’иіиілл ••ілиіиіпу :я\пі.і о.ютн ‘Д.еліпі ішонішіц' і и
Тону т:н.і[%, <!Я "’.лгчт.оеіня 1-11} 111’1 тіу «иц- - | 'V ІІ.ІІПІс-ЛІіі І>[|
„ініі дл.л к ‘ВЯ11.ИЮ «цд*- :тхінл ч.ыин (,
ЧХПИХЧІ.ІЦ ЧХІНГ О1ЭЦ.ГС ВН ЧѴІІИ.Ч’НЦ 1’!І1 :пног
-аі‘м.нІ.іи	'..д.гй.и* опМ "]] (
•-чікшілі *ріі‘ін пгііі п<іяф| ’ ріиэНш] (
..п.чпіѵглгг” — і
РІГ ПЧИ 1ЧѴ1ПТГ.» ПННІП.ЛІ ЧЛ«ря 'Ш’К НЯ«І.НІІ!«І (
чкини *ел (ч і;.нігіпзш.’-(»ііл лГ.т.<иііі ічк
•‘Піоуоіі’ О1ОІП.ЧМІІП (.1111ИІЗ І1ІІКІ1ПЛО5І 14 |
чіолхіоі' ’ііічлнлоп ч.і.лол ‘іліі.глкЬі; ।
•цокоТ і.чпюшід олопік
'Ч..ІОКІИ1 11КІПЛ ЛКНІИѴ ІЧО 11.І..Ч ЧЧО шч
ЧХВ.ШШія(«1 ЧХІИПь’Н ‘ІЯ И ІІІІ.ІДП
ши.« гііні.’і<1,!51	•-Ч-ічініппшпіф «(.ііпк.'Ѵ Ч-і'“Л ,іК'».,і.>н».г..>игх чили
-<1оі\< чоіі	иііічц] импііу «яіі.чэипілчгх лни.чхчіиш я.»
‘чѵ Д' іПі?. ' I" г ‘,уяон,!аі,Г ' :..чя«»Мш»я> - - ЧЯПІ.ЛЧГХ" ікницп)
:чми»»»іі і-’ ‘іі: іі: 'і-1-1 ''•««Я '™''К :ія \	і -и м
‘ДР 'Iм Т нн 1 ‘‘Д^Г 'І’ 11 ’1-”1	*І!1 ,1°і|1 *ѵі»,.’нпічг.»ц ««и
'(ІІ А'
•‘Ш1ік\' ‘ЫНІ.'І'.рЯ	|><]
•ч.і.-ыі. ииі.т.і <ин|
ціііиі ч.ііщ ‘і.4<и.>п<1у	'і\|
•'ШІ.І..ІЛІІ ііімі ч.іі иг ичк .>ііііЛ|
піі.г.іі.іигія цгііііыііі-<ш>*] ।
ІІ.ШІІЛК ‘.|.|||« ІІІІ ЧЛЛ1 ІНЧІІГ"]]
іч.і. іі •чііі.’іі пііпііічііімі.і
( іиі.1. и ,.|.:іГ •і:;іі..і:і>і •]! ,|
•‘ііліікііп.і
ЧХІ!)іі.<І.іл чн ( урш'.іі.нііі -.і.) иіііі.ііі н.'іі .................
•ч.і.\ііі;гіііііі ну н.ііліі.и’". >
. ІП ІІ1..ИІ НЯ Ч.1ІЦЧЧІ1Ч И ' ,]
Ч.Т.ШІ і.і.1 ( .ЯІ ( іі.чііі ІІ і:і. И"!М,
; і.Ч(ііпіі.і чиі.іГйі пг ніГ"1
;( іікіші.ч'.I і.'.чіпл.іі:|\ ич:і'іи|
‘	ііі.ііиіх и.іиііііііи.ні чі"іч;|
—|?пІ,.|ііі: іпнй ;і!і:.чч'іп,,І.Ч
-----|.'І.Н1<І\' '.|ГІ'ЧІІ ЧІ.І'.НІ 1 Ч 'Іі
— СГ:|
•„•ІШЭВІ'.’ИОЛ.Ѵ ШІВЯ1 ПіННІ,)
'чніакгодуои чл.^чн^ші.н о.’У
:гя«\пх.' чхіяі ч хіпіюі іѵрм ох^лч
г.дчні.чі «у),»і пгі;гуи']|
ччнуіік ччвм 'Ч-»Я ПГРЫГНЦ"
шіо.іііѵд х I п
чху н гаохлі.» чхннпий'і.г.» іисі-нк, -..іш.?
іхншй.тіш*. і!«н|^я|«- :'іхлы мл»х« : ..чш>н.,гч*.»і.іл"	(..с
 _чіі’«*ііг.ч*.у.оііп ’НЫ'Пі'ііііЬ.і рі|“ -чѵп.р члн.к ;; д1 іійпи<»?імІ «»ц
вні-'і” :ч «»»%) и).'
"„.ННЛіЛ <Н.‘ЯІУГ.) 1’1: РЦ" І'ИПІГД О.і Ч.І'ЦІ ЧЯііХПі..» ЧХІІЛ?	д« (ч
..ПННН1!.1Э!1‘“	ЗЛИ!..» ’ІП.ППІЯЛГЧІ^ *1Я : .ДТПШіиіі .Ні ‘~ І.ЧІиЛІНд (.
•..чшги <тяпн,.и.,іл.,И" і!!ііі.иІид \ іі е ;у іілшиі.чмГ иц
'..ІІѴ.ІНІЧ) внівікц чііі’П" иніміігд у (,
..чіііні’и" гяо.ніид л и <; ;у іміпи»яйІ иц (}
:..ча чп-імі!і,,)" -е «у іі.ііпіі»мм! мн *_чл.йлд‘" іжілівд »»ц (.
 ..ч.г4..ьага
ояпілдлн чя чіи»х<Ѵ“ К Л' і'-іііі»>ммі оіі : ..•ір^лліч • і.’Яи.иІсд (.
„яинчіяи"- ічіс-лігд \ и <; -;у іілшояѵі пц (г
—п.ні.лміі: нн.'кпг П'іГІ )
•М11І.ЧІ.Ы Ш1ЧГІ.Т Ч',1 ИГІІІТЫЦ)
-—-ЧПІКІ <І.ЮНК ПГІ.’ГЧГі.’Н
<иоші іп-ипр'і!^
(,, і'іпшіи) п.шЬі гпкі.ні ні.‘і!.ыіч.'Ц
чі.оги ѴІ..ИІІКИІИ окші і:[]
•(,, іпіГіил ікііин іі.иііі. ।
•(,ігш'іиіоп •1.к.ічіі‘|.ікі,).і. .і.іі]
ч..іііп.і-іпгла ці'ішіпрккі^
‘ыіш іік кікіі чиіиі.'і
Ч. Н.і.і.ІІІД ' ‘ШІЖ 4.1.111111 .щ
іі.і.мн(і.ч|> .ичіт: ліп.і )[
ІІ.І.ІІИІІіф ,11'ІІИ .ПІГ.|
•Сиэглі •> '.1.1 іыі'і і|..кі іігпп ііо.і.і.
-.1ЧІ1.1ІЛК .ИІ.'І'ІІІІП ЧГІ!1ІІІ1І[|
.1411.>11X .КІ.ЧГі.Ч’.І НС 14 |.
Ч1ІІ.-.І..1І.41 ІІІІІ.І.ІІІ-Ч1.ІІІ І.'ІІ
•( . 41ІІ1І.Ю .111 Ч.\-|ЧШИ'.|.(І.І 4..1І1ІІ 14.1.
-іііиініііг ( 4..'ниііп.'.і..ііі]]
( —ціі.пни чнпчі чгііі.чіі[| чііі.'і]
•(,ч.іііГи> иі\.ч.>ііі.'.і лііш][
-ПІІІКНІ.'- Ч.Г1І.ЧІІІ-Ц.Ч ( Ч..Ы1 \<|
|. 4.ПІ.І..ІІ-І (К1.ІІІ 411 ІІОІІП]"
( Ц1ЧПІІ ІГ.'ІККІОІІ 41МИІ.ІІКІЭ
ил.'р
-.>1111:1 ГКІ -чыГ<о ЧІ.і:Г|[
•.і'інііГіиіі.) .или осі]}
( ;чл.і:іііічГ.п іп ) г..н.<іііічг.і і:]'
••|.|Л|.ІІ Ч.1ЧІ.ІІІ1ЧІЛ ЧК.111Н1 )
•щиіііл члі іііыіі >.хі.'і.іо}|
( „ІЧошІІ <") коіиі.ід ііииоі_’і:<]>
‘ІПЧН-І.ІО.ІН 4.1111:11 Ч.І'.ИІ()
•іінп.мипг.і с-'ііиітім]
іікі;і..іа 'и.огилі.'і'.і чха]'
ІІІЧМі.ИІ.Ч Ч.ЮЯ И.Н’ІИІо х
'ІІМІ.1..І< ІІІІІІіЬнІП |
чпі.ііПі.чІі.і иляі іи: ічд
-і_іі:иіі<| члі.пі.іі: *піііііи.->.хІіі:-.><5
ііііоиГіи •чт.іикА^'
-і:і'<і'.іГі:іі ч.\'.|..і:і <>о(>
чіпаіі:г:іэті і>Гл. > і< |
пічііііііАГо.і чгияд’
’ИІЧІІІПа ПІТ.ІИ] ЧІІІЧ, |
•цічміГікі н.чпиіііім]
I плпі»я ѵ( ірпгей о]]
’Оэ ѵѴ
ІЧ1І1ШІ ІІІ.Ч.ЩІИІ ЛІ'І.’.І ТЯ ІІГ.ЧИІКАТСІЦ
і'іг.ріп гпіліокиг лГс.і ч.и пг.чогоиіиііц
’ІіІІ.іЛ' КІЧГІ.ЧА Й'ІМ Ч.Я ІІГХОЭІІИІИІЦ
‘іиі.кіГ кічі'игкѵкіи ‘чііііГі.і -ІЮП.Г иц
‘ІІЫІІГНГЛ •ІІ.ЧІІЮІ.ПМІ -Ч-І І.-Э ЧЛМГ.ІЕ ПІІПД. ІЦ[
ЧІЬАІІІІ.Ч! 1ЭІ>Г‘.| .И'ІЯІ	'Е.ЧСТ. II Ч.ІІ’А
ак.іок ічГиэГніі йіГіІ.м (іііііі.-Г .іц
‘ІГІІ.І ЧІІ •іі.ЧІІІ <401’11.1 ППІІ.ЮІГ ’ПОП.ІО'Л ІЧД,
і.чіігрі іілишііиілпклл •і.и:н іііппг .іц
піШіі.ч <іГ ’А.чч.я оГ ч і.іиіо(['.|.я чк.іГід
’ІІІП’ІІ.І.І ИПШІ.ЧІ ПИШИ ІГ'.|.(ІЛ<Н.Ч |
іікіі.і і.’.чіі(<.і.і:к іяіГімі •ІШ:.Ч.І чіі’ііо, і
’ІЧ1'.|.П.1 В.ІЛ.ІІЛ'.|.НЭ|И: <11111.1110(1 Ч.'І'А
‘і.чііиіол іикрі Ч1.І.1 ‘плйіг -11.111.4 х
•„иі.Чіы 'іЛіГіі.і.і ч.к.іок ч.:і г..іил|.:і.іі.'];
•І1.Ч.Ю.І и і.чіпіЛіі.ч и чі.оіГіі ІІТПІІ.Ц)
— —
*в.ііаі!!ііі!кивяо
нн.нрг ШіііііНІІІ)]* \ 11 туну	ІН ІХІІПП.ЧІ ЧХК.НІІГо.чйі ЧМ Ч1МІК
-іи.? чкплр •..кгіык’ -ь»ніпіч:і щіаіі •и.,к.,ь<іті,,і" ічхім.» члпгл-
ІМ. Ч.ЬН!І1ЛІ.НШ ШІ.ШЛ V
р.і.іГІк В0.1Н ІІ.І'ІКЧГ.М Ч.,» Ч IІІІІШІЛ
1ЧЯІ.М ІМИЙІІІПІс ІН1ІКИ Й.д.Г.1 |! ЧХІМ..І Ч НЦ.Н | Д‘ .4 ѴІ <|| (.
'..ГЧЖІІ.НПІХ ІНІІІ“ у ЦІ».’П<І 011 ! „ІНІІІ" ’НІіу І.’К-іЦ <і|| (,
•..НЛІПЧЯ'.НІМНН'
',.Ч1ШІШГ.1 І!й" у зу *И1.ЧЛіі Н|| (
‘..ЧКиХлГ ЧМІПЯ! 4<іі!1 \.ЖІ Ч Ш<Д.Х<»11 ІЧ[\
'.ІЛКМК •!,» Ч\А]‘ ІІ01КН,] ЧКІіН Ч.’І ЧХ-<НМ1.'Н>.|
•.І.І.ИМІІ ЧЛ ЛИНІИ ХМОІІІ.ЧІ ІПЧПИ'К гіу^"
ИЛШИІІІЬ 11X01.1 ГІІШІПЧІ.ІІІІІ 1»ІІ I!
ілил- I Цо.Ч'і'І Ііц -..Ч1ЮІІ.І Ч |\РІІ<.ыа.ІН Г1Л Ч.іііі'іліиу.і у -
_1І*11д!Н.|	ЧхлѴ чкин Ч..Ч 1.1.41X11.44	‘
:ухіно «мри У.Г.ММ :..ч.л,ні.»н ч.>" йгоншііір и уііі| пц (.
\1'ИЧЦ- 'ІЯ- I ;у ІІО.Ч<<І І>|| (г
•іь'ун і.’хпі.і щіііе
У 5У ІНІ.'ІМІ 111! . .Л.ІІ'1.4 •ИІ111І4 •ЧЛГЦИЯ.» ПЦ- ГОІКІ •І.Ч’..І[\ ІІЦ (.
-.ііриегл" -— (.
..пгііпіх.чя" । ;у пп.чмі ту <!
|і||‘ры	ѵыіга ‘‘ЫПГІЫ.І. 1'11 \—
І'ІКІ'Пі.І.І.Ні «І.КОГІКІІНІ Ч.Ѵ.иКіЦ ОІПІІ.’.Г.ЛіПІ [»
нжнік л.’ыоя ііі’ (нгпл.'і
і'ііі’пл.чш- Л(іі:яо.і. і: о.кі.пкЬір'
••Н.НЯ11.ПІП1 ЪКІІІІ ЧЯ •ПІЧІПП'рІ.І Ч1Г ЛГіІНІІ I'
“!І.Ч,)п.І. ЧЧІІІП. МІ.’І о.) ’іиІОІ ’Ы в ч.?в
Ч.’НІ) 1.’К«НІІП\И1 ‘ВШГІГЬ’Г
*(,, ьчкніоі.1 кі.’М'.ліі ъин.Чі <1.1:11,[
•ЦІІ.1К Іі.чіікішіи Ч<ІІ!ГѴ1 ‘Ы.гНПИ.Ч'іЦ
•імык.кііі кі.чги. иікИіічн у
( І.ЧІ.П \ІІ ‘І.КОІѴИ «>-> чя Ч.Л<Н| Ч..ЫІ(ЬпіХ ЧЯІ.’Ч
•П.І.ІНОГ-1 ІЧІГ.ІОХЛГ (,.’ЫИ ПГІКІОПІЦ
’ПОПО.І Ч..) (ч К.ІІІІЧ.’Г.Ч'І’ГХІИІП Ч!Г‘| ‘ПГИЦ
‘І.КІ1ГО.І.Л 1’1: ( ,,ЧКГІ!КІО\Г 1-4' ИРфГіЫ І*І|У
( Ч.10Й Ч.КІПЧП.МІЬІІІ НіКММ. Ч.Л ІЧК Ч.НПЧ.’Ш'Ц
( ІЫОП.НІ Ч-> ІНЛ.Ч.НІІ-ЧІ Л11П.Ш І1Г1ШНК гц^
•лпіі.щ оіХіі.му«ш оя ііі'шкші: і'і|<
'ло.міі (, оі йізі’Глоііп.ч: чя ппюѵсіх іч[\
‘Л.ІМІ.Ч Ч.К.НШЛ ‘І.КІІІЛЯІЛ (. 1’п ІИ’!.’.Г.І.’.Ч ІЧ]\
4.1 І.ЧІШІІПИ (_ ПІЧІЫІЛіГ- ПОЯХ ( ,	ІЧ]\
\Гі.*л ч.кпічіыг.і;: імі пгкгѵі ч.ми»(
— ізо —
Гіапемъ с.іе.ал .ши..
11г аппемт,. і.-;іі;і. быіъ.
А мы сердцемі, ааны.пі.
11,-і странахъ Бога аабы.ш.
Прежде раДІІСТІІ у ІКІСЪ ГіЫ.111.
Какъ мы съ баітошкпп вщііліііь.
Живой кодой иаіладплііеі,.
Всъ въ ра ѵи тяхъ ііахо ііі.іік ь.
Но древамъ птицы са щ.іііеь.
Всѣ Н.ІВп.Ш.Ш пророчить.
Что і-тра (аті. нашъ агнецъ хочетъ.
Воспѣвали всѣ па поты
Во ііосі. и.ірал.іі>>кіп родъ.
А то при іетъ такой годъ.
Всѣ пойду п. въ крестный ходъ.
Вы кричите въ это время.
Поке.п. (т. с. до тѣхъ поръ. пока ) ростъ ваше
сѣмя.
V іо. дѣтушки, аавяпеіь.
Пикто къ ба пишкѣ не глянетъ.
Вс ѣ слова съ Богомъ іпн іуіея.
А дѣтушки рааогідутся.
А пташечки раалсіятся.
Песку (въ) морѣ (,.П"еку моріг) наѣдятся.
Какъ па новѣйшія времена
На бапопіку не глядятъ.
Много куко.по ѣдятъ.
Пот| іеб. ія и и ъ . юбе ду.
<'ершамъ тѣлакі'іт. вреду.
Ногу е.ківа. честь, іер.к.іва
Во і'.Ѣі.іі вѣковъ. Ампш..
Ил і'пкп.іиву. стр. 57—йО.
НсІі'уНіПЧ’.ІЬ 6<ІТІО|ІІІІ,;|—іі;і |(‘Ж !<! НРЛПКЛЯ.
Па ІѴЖ.1Я великая—гамъ Г»<»гъ. самъ Спаситель’
Сойди, матушка, ты сама сюда
Да благослови пасъ тутг» спроп. горькихъ:
Пусти (уха іака.е ты сица.
Чтобы дѣтуіш.іі не робѣли тутъ.
Голыи.іп тутъ. какъ и іі|»;ііи'.іпі.и-.
ІІскутіпге.іь батюшка! гпГі.иі самъ сі. небесъ:
Ііі-кушітелі. чашѣ. гы і-ііГі ги сюда;
Помоги намъ, сііротамі. пірі.кпмъ:
Сі.аааі гѣтуп камт.. чтобы не робідіп здѣсь.
Ііін'оріідпцг! Ты пойди сюда. ты сой іи съ небесъ.
Чтобы дѣтушки По плакали здѣсь *
Когда опа—матушка прппіла сюда. еказа.іа:
..Ужт, вы дѣтушки. вы спротушкн.
Вы пс н.іачыт- ..въ" меня, по горюйте здѣсь:
Я сама съ вами здѣсь".
Ты ііусіті на. м.тідшка. пусти Духа Гвяіаго.
Раствори небеса. отопри врата царскія.
Оіоіірп ііорі'Та. чтобы шла пзь ключей вода свѣжая,
Чтобы дѣту икн лс робѣли здѣсь...
У ЯП, и дѣтушки здѣсь заплакали.
Ужъ ты. батюшка. да поди ты сюда.
Да сошли лЬ'. батюшка. святыхъ ангеловъ.
I 'витыхъ ангеловъ—двѣнадцать иос.іаиішіаівь.
Двѣнадцать посла ішпковъ. чтобъ сошли но да.
Дѣтупи.'іі спдііть здѣсь. плачутъ и рыдаютъ.
Плачутъ и рыдаютъ. і.т, Господу взыпаіоть:
..О. Госіпдп-батиіпіка. самъ Вотъ, самъ пебссііып!"
< 'отель къ намъ одинъ аіпс.гь. подошелъ къ о ціоГі
душѣ..
і жъ ты. душены,а. ты моя и тугъ!
Ты не іі.іачь. пе плачь—не рыдай ты. штя мое;
1 'і.ъро б.тпошьа пойдетъ па сірадапія:
Опт. іі.іГцгтъ но бѣ.іомт. свѣту ходпіъ...
Уап, чы. дѣтуіш.н да і протупп.-п!
<1 оставлю васъ въ одной компатьѣ;
VI—іідппъ пойду на страданія...
Вотъ ведутъ, педуті. батюшку
Но дворцу царскому въ парсі.п ворота.
('т четырехъ сторонъ еіті'.гп, сторожи.
У кого—сабля острая, у кого—что и есть...
Ужъ г.ы вѣрные, пзобрапные!
йы пустите меня сходить і.ъ дѣтушкамъ!
Вошелъ батюшка въ темпу комнату.
Гдѣ содержатся его дѣтушки...
Какъ взошелъ къ памь банишка въ темпу комнату.
Тугъ а;₽ дѣтушки уі тремплікя
II заплакали горючими слезами...
Тугъ же батюшка сталъ пророчить имъ жалкомъ
голоеом і>:
„Вы не плачьте тутъ слезой горькою:
<1 одинъ пойду па страданія:
Вагъ отпустятъ, мои дѣтушки, па еиободуиіку!“
Какъ сказалъ ,іто батюшка. и залился ручьями—слезами.
Тутъ ѵжь іѣтѵіпкп еле стали говорить батюшкѣ.
..Ужъ пы. милые, пе пророчьте мнѣ:
А тутъ бьютъ меня. паемѣхаюп-я.
И харкаютъ тутъ же"...
Когда дѣтушки пошли па еіиібиі іуніку.
Засадили батюшку иогь желѣзный запоръ:
Его бьютъ. пнпають по рукамъ, по ногамъ.
..Всѣ избили мои косточки пе причемъ, піічсігь".
Тутъ сошла и матушка сама съ небесъ.
Поставляла сторожей—пятьдесятъ ангеловъ,
А тутъ же лихой да поставилъ и сорокъ...
.А жъ вы. злые ліо(п. кань вы бп.іи мена, и піпііі.ііі-тіГ.
Тутъ и батюшка мрог.іагодовалъ:
..Вы пустите меня святы тайпы принять!"
Принесли къ батюшкѣ чашу и съ сосудомъ.
Тутъ нашъ батюшка устрашился...
. Вы пустите, злые лю іи. тайте поговѣть.
Іисуса .Христа тѣла приняти и безсмертнаго вкусити!"
Когда батюшка впяль покровъ святой.
Когда батюшка сталь и иоднпматп.
'Гутъ и стрііпіпые устрашп.шси...
Принялъ іі.'ішь батюшка святыхъ ангеловъ.
Т\гь же опъ еказа.іъ: ..Бейте меня по святымъ рукамъ.
По святымъ рукамъ, ко грѣшнымъ ногамъ!"
Какъ его батюшку стали бшь—ругать.
'Гутъ опъ и сказалъ злымъ: ..Выйдите отсюда,
Зыйште отсюда на пан. минутокъ".
Тугъ и явилась Вожія Матерь.
II святыхъ аше.піві. пое.іа.пі туда же.
Тутъ онъ п батюшка сіа.іь и кончиться.
Сталъ кончаться,—злые люди идутъ.
Злые люди идутъ.—батюшки нѣту;
Матушка царица батюшку ваяла
Въ небеса и царство...
'Гутъ п злые люди растворили двери,
Батюшкп нѣту... ладаномъ пихнетъ.
Тутъ п злые устраіші.шсь. ііпці, всѣ пали.
Богу слава п проч.
№ «?.
Печатается ип вашей ріишшеи А: 1 ІЫ.іеіінан ип сіцержаиіія пѣсня,
въ виду дііячіие.іьны.хк р;і.ш<ічіенііі. печатается п»дь гдѣдумчцимь X
Ты Спаситель. сударь, нашъ.
Всегда пребывай у насъ.
11а тебя, свѣтъ. уповаемъ.
Не стыдимся никого.
За тебя пасъ злой міръ гонитъ.
А гы дай намъ силу терпѣнья.
Самого тебя терзаютъ.—
Зачѣмъ правду говоришь.
Злобнымъ духомъ возмутились
Па гебя. нашъ государь.
Въ допросъ взяли архіереи.
Всѣ съ любовью говорятъ.
Привели ого къ Пилату.—
Стоить царь нашъ сиротой:
Пѣтъ помощничка ому.
Всѣ кричатъ—распять велитъ.
Пе хотѣлъ нашъ искупитель
Всю вео.вчіпу потрясти.
У .къ ты. агнецъ кроткій Божій.
Желаешь враговъ спасти.
Приказали ему злодѣи.
Чтобъ тяжелый крестъ пеепі.
Крестъ тяжелый гы несешь.
V самъ етадечі.'о пасешь.
Па Го.ігооѵ кресгг. возносишь.
Сапаооа во псе.мь иросиип..
"чхдая члоіііы чіншиѵон ч.кіи. и
‘уіЧНІІІ.ІіоІіік ЧІІІІШ ПІ ЧЛ\|Н()
•чіилпіо ііо.чіііоі.іво 'ы ]|
ч.і.ім.ігікіп ткіШіии ьч-чг.і]]
:іі<1і|яг олнііл чиячікіид
ікі.г.іі о.і.і ііічііі'.|.і-.о]>
іщюгяіікі.кі по.чіі'рі.ч пон-р.,
'Ч іы.Ч'.ІІ.іоІІ іигоиэи оц
ИіЧІЧІІ'оіІ іі.’ІІІІоШ.Чі Ч.ІІПНІ '.|.Г|
•ноіііі ч.кни пг чліолііі.оп ,)]|
НГЛІІІ П.Ч-ЧКІІ.Ч'.ОІ'ШІІІ ічц
ІШІІІІІ Л.ЧІИОІ.ІІІо ткви ).і [
Шіг І'ІГ.ОГЭ 0.ЧЧІІ1ЛІ Ч К.Я1І11,)
іиги пгі.ч тк.іпис он іч)^
‘оги.і.л .III Ч.1ІШ А В.ЧІІІОІЧЯОІЧІ.)
:іігі.ч..іі.чі ііі.’іііі.іііпгіі чп-1141
<ііч:.і.і .ііі о.і;іг.і,.[.:і.і ііі.Л)-
•і.'Гілри о.пігіі.іт. о-і.і ч.)
ІІГІІ І.ІІіІХТіНІ Х.ЧІІІОГІШІІ'ІІ,)
‘1ІГІПП.ЧІКІІІ Ч.ЛІІІ І1.) Ч.І1 оіЬі.'І')
ІІ'ІНІНІП .ІГІ1КІ.1І. аля и]'
ч.і.иэ гп лк.ін ч_ч іігіі.1 і.,;шіІ]{
'ічшмі'оі.і і.кнп ішиг ч.,;
и.)‘4.г ііліг‘і.клпіэіу
•вэоѵль ііоіі.і ч.і ікіоа^
ЖІІ11Л.НІЛ ч.цнш ,.і;и ‘ікі.’^
•в,мп.иі иіііипчіі чд
чииті.иііі іоіінпп.) 44
‘ иі.чіиоо,) лГіігп І1ІІ.ХІГ ч.,>
‘ч.і.».т.і;.ч і.чпГііо ои Ч-Кіі.)
'чіікіііі'оп іі.чпіііі.хіг |]
ЧІІПІІ'ІІ І й іо Ч..Н-4І [>
пкі.чі Ч..І ч.ыгліі ч.ш<[ і.іоші.ч: іиі,
4ІК11.І III'.ИН .І.ПІГІІ1І
:ічіч|і'.кііі и.'і.иііШ чя Ч..НЩ ііяиоііц
ччічрі '.|..іи аі.іѴіо ііі'лод,
•ЧЭ.ЩІ0КІ р-.іГііГ'І Ч.Н.іоц Ч<[
'Ч-і.ііііоііл' .ш -.ІІІІІІІ ІЧ<|
Пооо.) IX- ЧІІО ЧХ',|.ИІ Ч.І.1Г.Щ
Ч.ЮІ'ОН ’ІІ.ГЛІІГ Ч/ОІПІ.Ч! Ч )
— іи —
ПО.ІІКІ1 •11:.Д'1!Г.Ч '11ТЦІ.Ч.Ц)
•пч.і и: ’оіііі и • і г. >.і.і 111 .і <і< >ц
•цпкіікиі і!.чіі1оі.і.і:п чпіііи ц.Ѵд
’ікІчцГ олі-’.'і-ніі:Іі чѴ
ці.ш.и іі.гісІГ •.нпГц
•„чііч.і і!і:.ч.іікіі,) икі.чі '1 )
•ікічіі и КК.иІн і.'.Чоц
•І1.3ЧГ 111.111 1‘ІЦ .ІІЦ'ИОГЦ)
•шм іі.ілііѴ йк.міи іі.чоц
Ліло чоия и •ш:пі'.|.і ^
Л1 ".1 ч.кчіі.іг.и- чц"
Г'іхціл і.кіі в.і'ШіІ'і.’Г.іиц
ТХЧ..И1 Ч.ХІЧ11ІІІ'.|.<І.І Ч..1..ІІ.Ч1ІЧІ1КІД
11'4.11.1 ч.іоц вц ч.эпг.і 'іі.чіГчд
:ч.гпочігі:іиі ч.хіюяэ чічіііід
•иной 1.1. чіч.і.і:іт: ііоо.мід^
•'1ГІ11 ЯКІ.ГЛЛ ЧХІІ '1114 Л.'Г. ТКІІ,)
•.ИТ'КІІ.іГ Ч КЧ.І.І.НІ.'І Ч.КІЧ1М.Й' ч.Гоц
•ич:1П'.(.оо .иш.иініі 'ікц
'ігічіи[.іл ч.хп іп'іч.іи 'Ш(і
•іі''.р і:ж ‘і..чгііі.иііі.,.ш 'іхи.ч.шіід
•Чі'.рп О.ЧГІЖ ОШІИІ.І.КІІІЕЭЦ
ЧГ.КІЧ Ч1І11Т Л.ЧІіГі.'.і ЧКЧ.1 Ч.Я
•ч.гі)ііі-т<і.і.ш][ ч.гічо ч.ііі:іи-і:п д
•'іГі.’ІІ.ІОНІІН ЧГ‘|.о 'Г.І І.’.ІІ.іПІЛ.'Д
••іГі:.» чі.ц.ииі '.|..чоі.)оц иц
1М 'Іі' ‘П Л' "і Ю61
‘ніэ^д лмід *..енііШй" квмлл'іпт.ціі" :іи.ія-ігу !і.ниг.[ з-чмыи чц

IIIПК У *‘| Кі>.Ч*.|.Н П.'І'ІП о<1
ипі.’.чаі.п •’іі.ыіі г.чінг.» л.п»<|
іі.п.’іііы.чпЬііі.ц >
ЧГ.ШІІІ ѴЬНІ Ч-ШІ.’ІІ ЧГІП..НИІ11 НІ
•ГКІІІ.КІ ().ІІ.’|..ИІ1ігМІіГ ‘ІГ|[
вііП'Пп эп т?о:і.т ткмі.’і ч.ыііо^
ЦО.ПИІЗ імшуі.кніц
•і_пік аіііо—*іг<нл.іі!іі ) тц
— 011
Міры ІКІМЬ ВЫСЫЛа.ІЪ.
< протами на-.і,шалъ.
..Вы пі- плачьте сироты.
Расцвѣтутъ ваши сады:
Только всякій понеси
Хотя малые труды.
.51 за все вамъ заплачу
II въ еаднкь кі. вамъ прикачу.
Тогда всѣхъ васъ райскихъ птицъ
Подъ крылышки подхвачу.
< 'оперу васъ со всѣхъ странъ
Во зеленый свой садъ:
Прославлю свой Питеръ-градъ.
Тамъ я буду обитать.
Съ вами вѣчно ликовать.
Сотвори. Богъ, чудеса.
Пошлетъ царь ко мнѣ гонца
Пзъ царскаго изъ дворца".
Растворится темница.
По ужасъ всѣхъ приведетъ.
Тогда батюшка родимый
Пзъ темницы онъ пойдетъ:
Архіереи устрашатся.
Патріархи ужаснутся.
Всѣ къ батюшкѣ прикачнутся.
Богу слава и проч.
По Гаіртпву, X 17.
№ ЯІ.
Спаситель ты нашъ свѣтъ.
Пребывай всегда у пасъ.
Ты нашъ батюшка наставникъ
П заступникъ завсегда.
На тебя всѣ. уповаемъ,
Не боимся никого.
Всѣ мы ра <ы. нашъ заступникъ,
По твоимъ стопамъ идти:
Пускай гонять насъ, ругаютъ,
113 —
А іы съ нами, Гогударь!
'Гы. нашъ батюшка. ніадыко.
Не <><-'іаіипііі. никою!
'Гойи гпа.ш архереп.—
Чу шса зачѣмъ і<:<іріі.іь.
Раепалп.іись злобой адской
11 къ допросу прііве.ш.
'Гы. нашъ батюшка. родитель.
( •і ними кротко говорилъ:
..Вы узрите сына Вожья
Вась три іущаго судить!"
->.іобпымъ духомъ возмуіп.шсь,
На тгйя. нашъ государь:
Растерзали свои ризы
11 ругались надъ тобой.
Нѣтъ помощника тебѣ!
Гтоіігь царь наніь сиротой!
Въ слезахъ въ небо воздыхаетъ
II рѣшенья ожидаетъ.
Какъ къ Пилату привели.
Всѣ кричать: ..распну гь вели!"
Имъ отдалъ Христа онъ въ руки,—
Протерпѣть поспѣши муки.
Тутъ услышалъ ты приказъ
Па Голгофь тебя вести.
Пе Хотѣлъ. нашь государь.
Всю вге.іепну потрясти.
Повелѣли ту гь злодѣи.
Чтобы креегь тебѣ нести.
А ты плачешь, пашь родитель.
Жаждешь пхъ ;ке всѣхъ сііаеги!
Крестъ тяжелый ты пееешь.
А самъ стадушко пасешь.
ГгТ. овечка, двѣ и три.
Тутъ самъ, батюшка, п ты.
На Голгофъ ты кресть іірниоі іпнь,
Саваооа за всѣхъ просишь:
..Отиусти имъ. отче мой!
Просвѣтп ихъ. уухъ святой!"
П расшіу.тп на крестѣ
— 111 --
Теби. батюшку. Іірец. Всѣ.МІі!
Течетъ Кронъ ТВОЯ безцѣнна
П.ІЪ ПреЧИсГИПі ребра.
ІІ простиль. наша іі;ідеікда,
Ты отвергшагося Петра
Отцу слава и дерікава
Во ві.ки вѣковъ.
X”
Пн Барсову X 51; та же иѣгіш помѣлила у Барсова іадь >Ѵ 23
псзніічин’.п.ііыміі разночп'Ніяѵп. какь-іѵ: вмѣни .іпсмъ"—
ВЫѢСТИ ,.ойі.іМ»ЧІ Ь"-..(ЦІНІРИ'М ».".
Благослови. нашъ государь,
('аваооь Богъ изъ рая.
Сердце наше и уста:
Хоіимь славить цы Хрпсіа.
Щедрый парь, благослови
Про твои сказать дѣла
11 про сына твоего.
Какъ сиасіиелі. нашъ. гы свѣтъ.
Показал ъ намъ 'ли тый слѣдъ.
За тобой пи слѣдъ Пойдемъ.
Вѣчны радоспі пайіемъ.
Ото сна тебя разбудимъ.
Тебѣ вѣрными пребудемъ.
Отопремъ сердечны ОЧИ.
Проеіш. сіаиемь до полночи:
О. владыкъ нашъ цровѣчиый!
Прими плачь ты паіпт. сердечный;
Сердцемъ къ Богу вопіемъ:
Хотъ піч’ошігь. вслѣдъ идемъ.
Язвы ты за іііи-і, носилъ.
Па кресіѣ отца нросн.п.:
..Огііуетп грѣхи Ііамі.. отче!
Дай г)тѣхи уипдѣті очи".
Просилъ агнецъ у владыки.
\ самъ кровью об.іи.іь лики.
П плевали па гебя
Жиды, дѣти п отцы.
Вопрошая: ..Кто. іцюрцы?"
— 145 —
Гы пе помнишь, агнецъ, ала,
Бредь памп твоя казна.
О, всевидящее око!
Видишь. батюшка, далеко.
Самъ по всѣмъ страмамъ катаешь,
Своимъ вѣрнымъ помогаешь,
Всѣмъ спасенье враждаешь,
I 'иос пго намъ вручаешь,
Крестъ нести какъ—научаешь.
За тобой идемъ мы вслѣдъ,
Видимъ, батюшка, твой свѣтъ.
Понесемъ твое ученье,
Ты съ пасъ снялъ есп мученье.
Мы въ зерцало поглядимте:
Что мѣшаетъ.—удалимте.
Тайный монастырь заложимъ,
Нищимъ п нагимъ поможемъ.
На молитву, други, станемъ.
Въ животѣ Христа прославимъ:
Опъ за насъ. Творецъ, страдалъ,
За то адъ весь трепеталъ.
Въ вѣчно не ступилъ мученье,
Утвердилъ крестомъ ученье.
Въ сердцѣ—слава п въ устахъ.
Пе скучай, хотя въ крестахъ.
Пе убойтесь вы гоненья.
Вашимъ градамъ обновленья.
(’ і. волками ходите вмѣстѣ.
Силу' дамъ познать духъ лести.
Налетятъ хоть черны враны.
Господь видитъ во всѣ страны.
Онъ единымъ повелѣньемъ
Всю вселепну потрясетъ.
Вѣрныхъ же своихъ спасетъ.
Всякій крестъ легко носи.
Твоя плата въ небеси.
За врага Творца проси.
Кротость Вышняго неси.
За зло злымъ же не плаіті.
Бойся.—самъ ты во плоти.
іо
— 11« —
Тяготу ближнихъ неси.
Всякій часъ Творца проги.
Мы г видимъ всѣ, па дѣлѣ.
Чья душа вѣрна здѣсь въ тѣлѣ.
Неси всякій три креста.
Дожидай въ сердцѣ Христа.
Хоть положатъ п оковы.
На все будемте готовы:
Другъ мы друга всѣ обымемь.
Крестъ Всевышняго подымемъ.
А» Я(5.
По Іяфсоіп, ,Ѵ 52-й.
Благослови пасъ, государь.
Гаваонъ Богъ п:тъ рая,
(’ка.іать. батюшка сударь,
Про твои Божьи дѣла
II про сына твоего
Государя моего,
Какъ онъ батюшка, пангь свѣтъ,
Покачалъ намъ чистый слѣдъ.
Мы ,:а нпмъ слѣдомъ пойдемъ,
До его раю дойдемъ.
Мы съ нпмъ въ радости пребудемъ,
Ото сна себя пробудимъ.
Проелозимъ мы свои очи.
Мы вставать будемъ въ полночи.
Гтапемь простъ силы—мочи.
А поутру рано встанемъ.
Въ божествѣ Бога прославимъ,
О. владыка пангь превышпій,
• 'ударь батюшка родимый!
Ты кт, намъ гь неба соі.атп.іъ.
Да всѣ, страны исходилъ
II сады, свѣтъ, паса ціль.
Благодатью насладилъ.
Много скорби принималъ.
Терпѣлъ страды, не унывалъ.
Въ тѣепотѣ. свѣтъ, пребывалъ,
1і|>і"іііі"П і.ровь нро.щваль.
Грѣхи папш обмывалъ.
А теперь. івіш і. пи у рірь.
I >111. вознесся въ небеса.
Твори и. г.іаппѣ чудеса—
Своимъ вѣрнымъ и избраннымъ,
Всѣ.мт. братьямъ. сестрамъ духовнымъ.
Влаічиловп.гь нагъ государь
Золотымъ гвопм'і. крестомъ,
Чтобы ;кпть намъ завсегда
Неразлучно со Христомъ.
Онъ забылъ грѣшныхъ трубы,—
Трубитъ анге.іп Господни
Въ апівог.іаі ііыіі трубы.—-
Подаюсь гласъ во весь свѣтъ,
Хочетъ просилъ грѣшныхъ всѣхъ,
о, велика. други, милость
Къ намъ отъ батюшки явилась:
Красно сіі.іны'ііо скатило.
Всѣхъ лучами освѣтило,
Теплотою псѣхъ одѣло.
Сердца маши обогрѣло.
О. всевидящее око!
Віідшііъ. батюшка, далеко!
1І.ідалеча призываешь.
Всѣхъ милостью надѣлаешь.
Набѣло всѣхъ убѣляешь.
Со грѣхами раздѣляешь.
Кь ищу просьбу задаешь.
За собою всѣхъ зовешь:
..Подпі'е. вѣрные .мои.
Вы. избранныя іуніи.
Вѣрны праведны мои.
Подите за мною вслѣдъ.
Засвѣчу я вамъ спой свѣтъ.
Ві.і при свѣтѣ, всѣ хо іптт.
Волю Во,кію творите.
Вияіью заповѣдь храните,
Всегда аминь говорите.
Во вѣі.ті вѣі.овт. аминь".
— нь —
.V 87.
По Мг.іышкііву, Чтен. вь Общ. ист. и др. 1К73 г., кн. 1, стр. 113;
Пн г.іивазіь Кольсіева, эта пѣсня вь употребленіи между Молдавскими
скопцами; но свидѣтельству Мельникова, она употреблялась и вь Ми-
лютинскозгъ кораблѣ Алатырскаго уѣзда.
Сидятъ плотничьи московскіе,
Московскіе, петербургскіе.
Опп думу думаютъ за-едпно:
..Ужъ какъ намъ быть,
По синему морю плыть
Супротивъ волны;
Мы пашшіемъ просьбу
Па большомъ листѣ.
Подадимъ ее царю батюшкѣ.
За Христа сударь-] Іскушіте.тя,
За Святаго Духа утѣшителя".
№ 88.
Па Мельникову, Чтен. въ 06ш. пст. п др. 1X73 г., кн. 1. стр. 75: у
Барсова Аі 54; у Соколова,—стр. 56,—есть только нерва» часть этой
пѣсни.	.,
Батюшка, оатюшка.
Небесный царь, батюшка,
Построилъ ты царство
('поимъ избраннымъ,
Которы па свѣтѣ
Были изгнаны:
Опп правдой жили.
Вѣрою служили.
Отъ чистаго сердца ')
Бога возлюбили;
А кго Бога любить.
Отнюдь пі1 забудетъ.
Часто вспоминаетъ').
11 Итого и слѣдующаго стиховъ у Соколова нѣтъ.
-> Послѣ этого стиха пѣсни окаіічпваетсн у Соколова слѣдуюпаіми
словами:	„Слезы проливаетъ.
Свои грѣхи обмываетъ.
Биту слава, чесіь держава
Во вѣка вѣковъ. Анііііь.
— 149 —
Тяжело вздыхаетъ.
Челобитну пишетъ.
Присутствіе ищетъ.
Гдѣ бы намъ подати.
Души оправдати.
Плоть па смерть отдати.
Почеиыпі не спати.
Во двери то.ікатп:
Отворите намъ двери.
Увѣрь крѣпче въ вѣрѣ.
Государь надежда.
Дай ты намъ одежду
Бѣлую. нетлѣпиу.
Отъ черныхъ отмѣни).
Боже, нашъ создатель.
Всѣмъ ты намъ податель
Ангельскаго х. іѣба
Го седьмого неба.
Пе умори паеь со гладу.
Пзбавн насъ отъ аду.
Пе ліпіні насъ гра іу.
Прекраснаго раю.
Небеснаго царства.
Во тебѣ во царствѣ
Праведны святые.
< 'пѣгомъ 1) ВО ігіяют ь.
Все Д ризы златыя.
Живутъ пе унываютъ.
Вс егда веселятся.
Меня па совѣтѣ
Всѣ люди боятся.
Каі.ь лютаго звѣря.
Бу ііо я Іуда.
Иль какой предатель:
Ничего пе і кажугь
Про твой р>мь Давыдовъ.
Кабинетъ Госпо іень.
1) .V ГяЦігіііііі ВЧЬСТІІ ..гвѣтом ..на НИХ1.“.
2) _
— 150 —
Въ твоемъ кабинетѣ
ЛШѴ.ІЫ Т]И'ІН'ІЦуІ'Ь.
Бога па престолѣ
Всегда они тѣшатъ,
-•кой я грѣшный,
Во грѣхахъ родился;
Лучше бы а грѣшный
Вдругъ псрородп.іея.
Во Вторыхъ Креі-ТП.ІСЯ.
Отцу, Сыну слава.
II Духу Святому1).
Во вѣки. Лмішь.
№ 89.
По Барсову, Л’_ ьъ: *ч-ті. въ ваіш-іі руіаъііііси
Батюшка, батюшка!
Родимый нашъ батюшка'
Станомъ всѣ молиться.—
Радость въ пасъ явится.
Чистотой обвяа.ем ь.
Крылуші.п привяжемъ.
Полетимъ всѣ ВЪ Небо.
Просить будемъ хлѣба.
Вь сердцѣ радость носимъ.
Со с.іеяамп ироепмь.
Пастырь, умплнеи!
Въ соборъ къ намъ явной!
Бе.щѣппыЙ страдатель.
За насъ иасгунпся.
Міръ про насъ толкуетъ.—
Сь памп Богъ ликуетъ.
Всѣ братцы. <-е< грины!
Будьте ) въ полной вѣрѣ!
Іі’го Господа проси, ь.
Того ОПЬ пе бросить!
') Итого ПІЮ НІИ!..
-) По рукон. .V :і- .Гнъ'шг'.
II кто докучаетъ.
Тѣхъ онъ выручаетъ;
Кто креутъ его носитъ.
Тому силъ приноситъ.
Запоемъ всѣ гласомъ.
Пойдемъ вслѣдъ ип Гипсомъ! 1)
Утѣшитель царь нашъ
Будетъ въ сердцѣ жити.
. Іюбовыо Христовой
Другъ друга свяжите.
Кроетъ его распятый
Па себя возложимъ,
Ві еьороіі о печали
Дрггт, другу поможемъ.
Весь живого пашъ здѣся
Христу предадимте:
<>пъ. царь безначальный.
Еще безконечный.
Грѣшными пе гнушается.
Г>| сердцахъ воплощается.
Будемъ его славить.—
Онъ пасъ не оставить
II па крѣпкій камень.
Создатель. поста вигъ.
ТІпхап.іъ архангелъ—
— Кто просить—поможетъ;
Тогда адска сила
Сѣть ставить не можетъ.
Памъ Христосъ ограда.
Духа его отрада;
У него кіи просить.
Тому СІІ.ІЬ арипосигъ.
Во вѣки вѣковъ аминь.
.V ’.Ю.
ІЬ» Гіарговѵ *Ѵ И6-іі.
Гыуіарь нашь. <'о.датс.іь баікпика!
Не оставь ты пасъ здѣсь, безеи.іыіыхь.
’) — ,.Сіііи‘іП',.к-ѵі>". Зііиіі, «тііхіпіь пѣнія іікаіічііпаі'тся.
— 152 —
Помоги гы нимъ спасти душеньки.
Зиг.іужіП'Ъ кикъ намъ вѣчны радости!
Прости, Господи, паши слабости!
Вуденъ манну душевну кушати.
Съ сокрушеніемъ слово слушати!
Принесемъ плоды мы Спасителю.
Опъ дастъ душамъ укрѣпленіе.
Дастъ сердцамъ паппшъ сокрушеніе!
Объявляетъ намъ душъ прощеніе!
Заноемъ мы гласомъ ангельскимъ.
Мы прославимъ здѣсь Вседержители,
Воплотпвіі іа гос я Спасите, ія!
Опъ засгуиіиигь всѣмъ его любящимъ,
Оиь жалѣетъ всѣхъ беззаконныхъ.
Всѣмъ желаетъ здѣсь дать прошеніе.
Раздаетъ тпГіііос обращеніе.
Увѣряетъ святымъ евангеліемъ:
„Пе хощу, Господь, смерти грѣшника.
Беззаконные, веѣ обратптеся!
Въ любви Божіей находитися!
Понесите мое ученіе!
Не равно—смертный часъ застанетъ васъ,
Отъ себя Христосъ прочь отгонитъ ікісь“.
Другъ за друга, братцы, помолимся.
Искупителю мы поклонимся!
Пошли, Господь, къ намъ наставника.
Своего духа утѣшителя!
Опъ наставить всѣхъ на пугъ истинный!
Во слезахъ просимъ, Христосъ истинный!
Сохрани наше чало етадушко.
Помоги душамъ въ грѣшномъ тѣлѣ и.'ііть!
Памъ заступница—АІатерь Божія.
Пресвятая ты Богородица!
Припадемъ еъ плачемъ, съ сердечнымъ.
Покрои. Моп. паша, кровомъ вѣчнымъ пасъ!
II ямши. царю утѣшителю!
— 153 —
По нашѵП ртздшіыі <Ѵ 1.
Спасителъ нашъ предвѣчный.
Даруй органъ сердечный.
Поемъ рапѵ па гласа.
Ті іржеетвуютъ небеса.
Ангелъ ..далъ" (дѣлъ?) моихъ хранитель.
Органъ—сердцу правитель.
Если ты всегда при мнѣ.
То нея ра тоеть у меня.
Мое сердце всегда рвется.
Со врагомъ всегда дерется.
Въ тебѣ силы попрошу.
А врага я сокрушу.
А тебя, душа мон.
Служить Богу приручу.
Ой. Господи, страдатель мой!
Во всей пламенной любви
Къ тебѣ, Господи, взываю.
Защити печаль мою!
Пришелъ ко мнѣ часъ печальный.
Пробуждаюсь я въ слезахъ.
Къ тому склоню главу мою.
Кто угѣшптъ печаль мою.
Ой. Господи, попечитель.
Управляй моей судьбой.
Богу слава, честь, держава
Во вѣки вѣковъ. Амшп..
.V '.12.
Но Іі.трсоіп. .V 4<і.
* ‘градитель великій.
Ікітюшка родимый!
Пропустилъ къ ПаМЬ грѣшнымъ
IІсточшікъ сладимый.—
Помоги намъ грѣшнымъ
Жпвую воду шпи!
- 151 —
ІІІе.іаеМЪ ("I. ТобоЮ
Іі<> вѣки пребыти:
. ІПІІІЬ ТОЛЬКО. ('шіСПте.ІЬ.
По изволь забыіи:
ЛІЫ ТВОИ і-про-гы.
Когда обѣщались.
При нашомь приводѣ.
Идти за тобою
Вь тѣсные вороіы,—
Да.пі вь юмт. поруку.
Идти хоть па міку.
Прости, иамь. ('пастель.
Батюшка родимый.
Въ суетахъ живущихъ!
Зависть мы имѣемъ.
Тебѣ государю
Служить не умѣемъ.
. (ѣла паши видны,
Душамъ ію плотихь-то
Бываетъ обидно.
Плоти іпіиіп враны.
. [ѣлають обманы:
Наводятъ па душу
Великія рапы
Своими дѣлами.
Прости иамь. ('л.іеитель.
Батюшка родимый!
Ты за насъ страдаешь,—
Всѣхъ насъ оправдаешь.
Всѣмъ намъ помогаешь.
Во вѣки вѣковъ аминь.
.V 93.
ІГи	Л‘ 20. гір. 13* 139: \ ,Іііг.пн<>к<і. і. 4. стр 272 -
273. Де 21. < і. ніімѣткпіп: ..ІІрнклмніі* гкоіщоіи* ікі гмгрпі Сі’.ііпкікива
ла зі'Х.ій и«ді. ініріізниі. пяда пвсць‘" у .М<-.іыінк<>ва. Чн*н. іи> Общ.
і«-т. и др. 1^73 г., ки. 1. сір. 141.
О. свѣтъ бпткііпка тіиіреіи..
Ты спусти бѣлыхъ ОВИТЬ.
Ты снуспі. свѣтъ, сокола )
Изъ б.кіжешіаго рая:
Прозвони, нашъ государь.
Вь еіюц звонки КО.ВЖО.Ш.
Мудрены твои дѣла;
Мы не знаемъ, какъ и быть.
Какъ тебѣ. свѣту. служить:
На землѣ намъ скучно жить.
Пора время-то приходить.
Красно солнышко заходитъ
За горы .іа крутыя.
За мѣста-то за такія;
Зпобіотъ морозы люіып),
[I па комъ ризы худый.
Разы і вон енонов. іяйіе:
Вы другъ друга поправляйте.
На тлѣвъ дуііиі не мѣняйте ).
Послушайте, други милые,
Вы съ седьмо неба указу.
Указъ грозенъ Господь пишетъ,
Піккпікітеля къ намъ пришлетъ:
, Іухъ святый—доброхотъ
По сырой землѣ пойдетъ.
Души грѣшныя найдетъ
Изъ нолей. ИЗЪ морей.
Изъ холодныхъ изъ грязей.
Не покажутъ'). мои іругп,
1’его вѣку вамъ князья.
И цари-то всѣ земные
Пойдутъ они подъ землю:
И накроетъ ихъ земля.
Что горючіе каменья.
За ихъ къ вѣрѣ нерадѣнье.
Ваша воля, ваша власть.
Ч А Мг.іі.ніікои» .тки,, и г.іКіуячнаго спімі иТ.ті-
Ч — ..Гдѣ ГѵіроДІ.І вгі, ,|т>МГ~.
) У .Іоо.іін,і::і ..ІГа т.іѣнііос дуінь но чѣііііГпе”.
’у У Уіі*.іыіііі.тііі.т ..11г іпіччао іі.
— 156 —
Что угодію, то устрой:
Вѣрныхъ, батюшка. вдостой ')
II покровомъ всѣхъ покрой.
-V 91.
По Барсову, Л' 14.
О. падеашш.ка. сударь батюшка!
Воплощаешься твоимъ именемъ!
Здѣся впдпы памь твои милости!
Ты скатаешь къ паль со седьмо неба.
Ты ликуешь съ нами па сей землѣ.
II владѣешь, паша иадежипька.
Ты душой, тѣломъ человѣчеекпмъ.
II владѣешь сердцами чистыми.
Еще жалуешь насъ па сей землѣ—
Своимъ царствіемъ безкоиечпыпмъ.
Когда бъ видѣли :ітп радости.—
Всѣ бъ женатые разженіыпся.
Неженатые—не жени. шея.
Всѣ бг, святыми здѣсь учншглнсіі.
За Спасите, иі бъ ухвати, шея.
II аминь царю небесному.
Государю духу блаженному.
•V 95.
II» УІе.іыожппу, Птен. въ ІІбщ. щ*т. п ір. 1Ь7.‘І г., кн. 1. сір. 102.
Ты взойди, взойди, красно солнышко.
Красно солнышко, сударі, Духъ Гнатой!
Ты взойди, взойдп падь сырой землей.
Надъ морозами, падь холодомъ!
Обогрѣй ты пасъ (обрыхъ ми.іощевъ.
Добрыхъ молодцевъ. с.протъ бѣдпып.хъ.
Сиротъ бѣдныхъ, людей Божіихъ:
Ты пролей, пролей благодать свою.
Благодать свою первой (ппиѵю.
Иерпоздаппу ю. периозваиную.
Мы пе воры, вѣдь, пе воры, пе разбойники,
’) У Ливаніііііі—іостоГг4.
— 157
А мы вѣрный Христовы работники.
Нанималъ насъ Сынъ Божіи въ годы годовать;
А рядилъ пасъ Дух и Святой во вѣкъ вѣковать,
На свою па работу богомольную.
На свои ли труды на раздѣльные:
А платилъ намъ батюшка, богатый гость.
Не рублями, не полтинами.
По златницами кинсонными,—
Ужъ платилъ онъ свое царско жалованье
Своей кровію пречистою,
Да своею плотію лучистою,
Да честнымъ крестомъ,
Золотымъ ко. іьцомъ.
Да серебряшіымъ коіп.смъ,
Да терновымъ вѣнцомъ.
Богу слава, честь, держава
Во вѣки вѣковъ. Аминь.
№ 96.
Напечатана т>ь Пежд. Бі>«аі<>т., стр. 41—45, съ пемѣткею: „Хлы-
етовъ-скопцовъ“; у Ливанова, т. 4 стр. 303, А, 68, съ помѣткою:
..Плачъ скопца о томъ, что мало скипптсч пароду'1; у Мельникова—но
Чтси. въ Пмпер. Общ. ііет. п др. 1373 г., кн. 1, стр. 35.
Сверху грозитъ туча, етоючіі надъ памп,
Заставляетъ скудныхъ, бѣдныхъ, страдай, подо волнами.
Скудна и бѣдна пшцета съ памп.
Много зачинающихъ, да мало екопчаваіошпхъ.
Пролію я слезы, какъ быстрая рѣка
— Ахъ. Боже, мой Боже! Боже отецъ пашихь!
Услышп ТЫ. Боже, сію ты 2) молитву.
Сію ты молшву отъ блуднаго сына:
Предѣла ты ). Боже, къ избранному стаду.
Зашипи ты. Боже, въ животную книгу!
А я буду жить, пи о чемъ не тужить.
Ч У Мі'.іы(і(іі*і)В<-і -..какъ Бг.кін ркитгЧ і-.гѣлуіошііі спіхл.:
..А\ь Гміже мой. Ниже піітці. напіихі.!"
г) — ,.тіг. тоже и вб сліід. стихѣ,
) — ,,чн\
Тебѣ свѣту пстшінояу• ' і. рад<м-гыо служить 1).
Ахъ. батюшка «ударь. свѣгъ-ш-беспый Мой отецъ!
Ты и сіѢіаГІ. государь. моему горю копецъ.
Ты ши-іавь меіві. Отецъ, па красный свой крылецъ.
Наложи. мой государь. па .мою главу вѣнецъ:
Чго-бы былъ я. государь, иіой всегда вѣрный слуга.
Не хіідн.іъ-бы никуда изъ твово. сударь, сада!
Но гноемъ, сударь, саду плодовитыхъ много древъ:
‘I о'і ь нихъ буду питаться и сердечно услаждаться.
Ногу слава п доржава, во вѣки вѣковъ, амиик!
.V' 97.
По Сіидмонх, стр. 72 -73.
Перестань духъ бурный моремъ колыхати.
Морскими волнами корабли забпватп.
Стоятъ сверху тучи: стоючп падь ними.
Заставляютъ скудныхъ страдать падь волнами.
Скудные, бѣдные! вся нищета ото сна (съ нами?).
Припади колѣномъ къ сырой землѣ.
За тамъ свою просьбу къ Господу-пебу;
Да услышь, нашъ батюшка, мое прошеніе;
Прости, мой государь, мое прегрѣшеніе.
Сдѣлай. мой отецъ, мому горю копецъ.
Чтобъ я былъ молодецъ.-—вѣковѣчный слуга,
Не ходилъ бы никуда безъ твоего суда.—
Я ужъ съ тѣмъ бы сталъ водиться.
Кто Святымъ Духомъ сладится.
Богу слава п т. д.
Л5 95.
1І»> Ткіьск. Еікірл. Вѣю. 1М»7 г., X 21, стр. 2-10- 211. пѣпія
пимі.щі‘н;і въ статьѣ Н. П- цсвя: ..Доіііышітс.іьныя свѣтѣнія къ .Лсію-
пЬ.іп йбратнішіанігн расшиьшіка иль ітіпы людсГі Біг.і.іиѵь",
Придумай, нашъ батюшка.
Ириду май. небесный паръ.
Какъ жить па сырой землѣ.
Какъ плыть по синю морю.
Воигають. батюшка. веЬ воздухи бурные.
’’) Этимъ стмнп, \ Мельникова пѣсня иканчнв.тетсіі.
15П —
ПгргіПНЪ. П.-ІТИИIIКВ. ВОЛНЫ ІІГрПЛНВЫИ.
Колышутъ. биткиикя. колышутъ синія моря.
Колсбяють. 6,ігюнік;і. ко.іебаіоп» нашъ корабль.
Мапіикіі. матушка, царица небесная!
Помолись. матушка, своему сыну батюшкѣ.
Чтобы онъ. пангь батюшка, далъ намъ тихое пристанище,
І’ііхиг—смирное, свѣтъ—церковь соборную.
Церковь соборную, еще богомольную.
Еще просимъ. батюшка, къ церкви учителя.
У чпте.ія батюшку отца воспріемнаго.
Гхігу слава и держава, во вѣки вѣковъ. Аминь.
11<і (’пкіі.нип. егр. 73.
ІКп.ііі ’) душа въ поча.іехь. во слезахъ,
Разсуждала все <> страшномъ судѣ1).
Сомнѣваясь о своемь тяжкомъ грѣхѣ:
 іа грѣхи моп мученье будетъ мнѣ ).
‘I не знаю, куда теперь іѣтьси мнѣ!
Припаду во слезахъ къ распятому Христу.
Пушу стопъ къ сердцу нас.іѣдшічку Христу4):
Ты. Спаситель, сударь батюшка отецъ! )
Прими п]их"і.бу отъ лаблудшпхея овецъ:
Покажи намъ милосердіе <чюе!*)
Всѣмъ памъ хочется во царствіе твое.
Маломощнымъ на помощь поеііѣпіп7)
II тутъ грѣшныхъ оковы разрунпГ).
Въ животную насъ книгу заннінп').
Вегу слава и т. д.
I Пн ірукш рі'іаіаіііі: „П|иі*-п.ія".
-) Эпіт» стиха нѣтъ.
) ..Жі ірѣхи мщі чучічіья Гіу.М'Ті, мікіпі".
'I ..Пушу ітині> ітріі'чниіі і.'і> ііастыриі-Хріітту"
) -Т<4. СпіК'іітт’.іь. вгѣхт. ііюіт. >м натка-итгцъ"
') ЗіііГи І’ТІІХ.І (Инь.
'> ..Ма.шикиіннмі, іит.мь на аичиші. пиі'ііьипг'.
и ) Вчѣсві .оііхі. двухі. і-тііхч’іа кіиіі'ці. риепКваа такоіі:
..Утѣшііи’.ш вп ііі-т, і.'.ріпа іірииі.ііі:
..Оік, и оуді-тъ чп, <т.тічі пагь <>ііе<>шть.
„Оіп. иаучиіі. вь і'.іі.іі. |.|і;і<'іпі-.іыіміі хчшті. .
— 100 —
№ 100.
Но Барсову, Ла 6ь.
Ужъ во садикѣ,
Во зеленомъ,
II во теремѣ.
Во ВЫСОКОИМЪ,
Что сидѣла гутъ
Красна дѣвица.
Сндючп, она
Думу думала.—
Слезно плакала:
..Государь ты мой
Родимый батюшка!
Ты пожалуп-ка мпѣ
Ужъ добра копя.
Богатырскаго:
Перевезъ бы меня
Тотъ добрый копь
Черезъ рѣчепьку,
Черезъ огнепну;
Перевезъ бы онъ
Чрезъ сине море;
Онъ довезъ бы меня
, [о царствія.
До того раю
До блаженнаго!"
Проглаголыва.гь
Гударь батюпіка:
..Ты душа-.ть моя
Красна дѣвица!
Ужъ къ чему тебѣ
Да добра копя—
Богатырскаго?
Ты просп себѣ,
Чиста серебра,
II еще проси
Красна золота,
II проси собѣ
1Г.1 —
Крушіа жемчугу!"
— ..Государь гы мой
Родимый батюшка!
Р.'І.яудіі. сударь.
Про сіе дѣ.ю:
У;і;і. къ чему-то мнѣ
Чисто серебро?
А еще і.ч, чему
Красно золото?
Да еще къ чему
Вкп. крупенъ жемчугъ?"
Проглаголыва.іъ
(.'ударь батюшка:
— ..'Гы душа моя
Красна дѣвица!
Чисто» серебро—
Чистота твоя:
Красно полото—
Красота гвоя:
Бѣлъ крупень жемчугъ—
Изъ очей твоихъ
Слеты катятся.
Ко батюшкѣ
Ві. небо просятся!
Къ і (тцу. (’ынѵ.
Ко Снятому Духу.
Къ Снятой Троицѣ.
И до царствія.
До небеснаго.
До его раю
До блаженнаго!
А» 101.
Пі» Гіарсопу. X 57.
Благослови Нагъ. высота.
Янин. ми.тйсіь і.т. тіамь твоя.
АІы піин-пмъ К’Гія. отца:
Пробу ні наши сердца.
Паінп іі.іотіі ста.іи слабы.
— 162 —
Забываемъ. іііі чти званы,
Вце.ш. Господи. въ пасъ страхъ,
Не линіи небчепыхь благъ.
Приведи ты къ намъ на память,
Чтобы і удъ Божій исправить.
Страшенъ <•) ід. твой передъ нами.
\ мы время продремали.
На лошѵ.’іюшкѣ проспали,
Свою младость проводили,
А судьѣ пе угодили.
Сілышш і, батюшка-судья.
Что мало отъ пас*ь труда.
Не трубитъ паша труба.
Охъ, полно, други, спать.
Еще есть время возстать,
Ключевой воды достать.
Посмотрите, други милы.
Какъ Богь праведныхъ примасть,
Непорочныхъ просвѣщаетъ,
ііплосорднып.хъ прощаетъ.
Ко царствію опредѣляетъ.
Со апгеламп вселяетъ.
Сыну Божію цоклопоиье,
Святому Т,уху веселье
Во вѣки вѣковъ, аминь.
№ 102.
У Соколова, стр. 26—27.
Счіа сптель—батюшка—Отецъ!
Благослови пасъ Цвятымъ Духомъ завладать.
Достать вашу благодать
Изъ небесной глубины:
Ты проетп всѣ паши вины.
Спаеп души въ тѣлесахъ:
Судъ твой іцетъ въ небесахъ,
Опъ страшенъ и строгъ:
Тамъ поетъ П іья. батюшка, пророкъ
Сутпть сорокъ опъ судовъ
— 163 —
Все обь нашихъ трудовъ.
Богу слава, честь, держава
Во вѣки вѣковъ, ампнь.
№ ЮЗ.
По Барсову, X 37-й.
Безначальный государь,
Ты намъ батюшка родной.
Отецъ. Сыпь и Духъ Святой,
Спои храмы въ ласъ построй,
Житье наше здѣсь устрой.
Сердца скорбны пзлечи.
Святой Духъ, ііаеъпау чп!
Въ книгу имена включи.
На пути твердомъ поставь.
Расъ безсильныхъ не оставь.
Въ пасъ, утѣшитель, блажи.
Что намъ дѣлать. покажи!
Злобныхъ духовъ, щірь. свяжи,
А пасъ въ плотью развяжи!
Помоги, небесна мати.
Намъ, какъ розамъ, расцвѣтатп,
мились. паигь Саваннъ.
Дай (гладчайшую любовь!
До Сіонъ идемъ горы.—
Не прельстить пасъ и дары.
Вь комъ любви твоей здѣсь нѣтъ.
Знать, что въ сердцѣ пе былъ свѣтъ.
Душу чрезъ любовь спасете.
Вѣчцо мѣсто прппаіжте.
Всякій сынъ Божій и дочь.
Гони злобу дальше прочь.
Любовь Божію раждай.
Тѣмъ врикъ Богу угождай.
[ругъ здѣсь друга всякъ люби.
Кто заспоритъ.—уступи.
Того злой духъ окра.іаетъ.
Въ сердцѣ споръ опъ покладаетъ:
— 164 —
Тотъ и духомъ пресвятымъ
Никогда ке завладаегь.
Сіадо малое, но бойся.
Всякъ въ источникѣ умойся:
Къ ранамъ Божьимъ приложись.
На Христа всякъ положись.
Святымъ Духомъ разблажись.
Прочь отъ спорныхъ отвяжись.
Отцу слава и держава
Во вѣки вѣковъ, аминь.
.V 101
По В.'і|.ву. М 34-й: у Мельникова. Чтічі. вь Нйщ. ист. и ір 1*73 г.,
кв. 1, стр. 78.
Станемте сердцами
Въ небеса стучати1).	I
Горькими слезами
Христу ’) докучати.
Изволь намъ. Создатель.
Насъ всѣхъ научатп ).
Духомъ твоимъ сильнымъ
Души пзлечатн.
Много намъ отъ міра.
Пастырь нашъ, нападу.
А ты намъ пожалуй.
Немощнымъ*). отраду.
Ступайте всѣ кт. Спасу:
Тамъ нѣту отказу.
Просьбу принимаетъ г).
Падшихъ поднимаетъ ”)
У кого же. други.
Готово прощенье.
X|>псту подавайте:
') П» Мельникову — ..то.ткатп”.
2)	— ..Спаеу“.
3)	  „ПОуЧИТП"...ПЗЛРЧПТИ“.
*)   ..НРЛІО]ЦМГ.ІХЪСІ.
5) — ..подымаетъ11.
’) Этого стиха пѣть.
I
— 165 —
Выдетъ разрѣшенье
011'1. ВІІДІІП. беисЦЛЬПЫХЪ.
( илъ имъ покладаетъ
1 КТО ІЧІІ ЛІобіГГЪ.
('овеѣмъ ,;а ила даетъ.
Изъ пасъ всякій долженъ
Выти всѣмъ служитель;
За всѣхъ пасъ заступникъ—
Господь Вседержитель.
Кроетъ его распятый
Дружнѣе несите.
(’ъ любовью и съ миромъ
('иль его просите.
Другъ друга пе надо
( ловомъ обпжатп.
Надо свои іі ши
Въ вѣчность иаряжатп.
Посѣяно Вотомъ
Въ сердцахъ нашихъ слово;
Со всѣхъ сторонъ видимъ
Хищника здѣсь злова.
Онъ насъ окрадатп
Па землѣ не можетъ.
Безцѣнный страдателъ
Всег іа намъ поможетъ.
Соблюдайте, дуги.
Христовы науки:
Заповѣдь ’) несите.—
Пзбавшеся муки.
Пе ходите, брапіы.
Па пути пространномъ:
Ступайте дорогой
Тѣсной и прискорбной.
Пасъ за слово Божье
ЛГірт. весь пепавпдптъ:
А мы веселимся.—
Создатель нашъ видитъ.
‘) — ..иаклаіастъ11.
Ц — ,.3ап<івѣдп“.
к;в —
Намъ Господь поможетъ
До рая добрести;
Владычество Божье
11а всякомъ есть мѣстѣ.
Батюшка глаголетъ
Святыми устами.
Жалуетъ тихонько
Своими крестами.
Батюшка нашъ любитъ
Грѣшныхъ съ покаяньемъ;
Всѣхъ онъ радъ обняти
Истиннымъ ласкапьем ь.
Ступайте, созданья,—
Заблудшія овечки;
Къ нему поспѣшайте,
Творца утѣшайте.
Кто туда прибудетъ,
Съ Христомъ вѣчно будете,.
Кто изъ насъ отстанетъ.—
Вѣнца пе достанетъ
Съ трепетомъ п страхомъ
Предъ судом ъ предстанетъ.
Отцу. Сьпіу слана
Вся ему держава ).
.V 105.
Па Тульск. Еінірх. ВТ,і. 1М17 г., ,Ѵ 24, стр. 313.
Подумаю. погадаю молодецъ.
Что есть батюшка па свѣтѣ Богъ Отецъ.
Слышу, батюшка, во грозномъ во судѣ.
Въ небесной жпвогласной во трубѣ.
О чемъ твоя злата трубушка трубить:
И Этого стиха нѣть.
=) Вмѣсто этого стиха:
..И Духу I витому
В'я оѵу Юри.ЯВЯ
Во вѣки. Ачі!Н«>“.
— 167 —
Не велитъ батюшка злую ді,лостъ любить.
Помоги мнѣ змѣя внутренняго убить.
Изволь, батюшка, подковать моего копя,
Золотыя подковы, батюшка, дать.
(Вь томъ могу низкій поклонъ тебѣ отдать).
Твоимъ вѣрнымъ ніюбраннымь сиротамъ
Во мо.нпвахь силу—помогу п йодатъ.
Богу слава и нроч.
.V 106.
По наииіі рушішнп .V. 3.
Встанемъ мы. братцы, по утру раненько.
Умоемся, други, слезами бѣленько.
Мы попудпмь. мы пробудимъ всѣ свои сердечки,
Уггропмъ мы мысли, какъ органные гусли.
Ударимъ мы въ тимпаны, вь златые диваны,
Посвятимъ дѣлами, райскими цвѣтами.
Очистимъ мы. други, всѣ СІЮТІ сосуды.
Сосуды златы»*. Богомъ избранные.
> беремъ МЫ. Други. ДоМЫ 3<‘МЛЯНЫ(‘.
Опп у изсь темницы потемнѣлыя.
Потемнѣлыя, оскудѣлыя.
Мы пробу ЮМЪ въ любви, какъ бѣлые голубъя,
Мы ПОНрОСИМЬ гостя къ себѣ дорогого.
Гостя [ороіого. батюшку родного.
Ты приди же. Господи, посѣти избранныхъ,
Ты потаи а.ічѵіцпмь небеснаго хлѣба.
Ты напои жаждущихъ живою водою.
Мы садочки твои нри-іасох. іые.
Мы іеровья ПЮИ ПОЗПоб.В'ИНЫе.
Мы (-Проты ІТЮІІ пріунылыя.
Мы живемъ на землѣ боязливые.
Мы печально СИДИМЪ. ВО слѣіъ твой глядимъ.
('дозы іпю.піваемъ—сокрушаемся.
Чтобы во слѣдъ твой хоіптп. заповѣщ хранилъ
Святый Боже ппшь. ты помилуй пась.
— 168 —
•V И17.
По Ьярічііп. X Іі-іі. Егіі» \	Чі. іи. Общ. Пст. и др.
1ь73 1.. кн. 1. <‘ір.
Какъ пн іі;ірі-і.-омч га (у,
По ле.існому саду.
Тутъ ХОДИТЬ, Гуляетъ
Гость богатый дорогой.
('ударь битиііііка родпоГі.
Учитель пангь пре драгой.
Па садовипчковт, въ гаду I
Опъ посматриваетъ.
Въ .івопчаты евон гус.Ш
Гамъ ) поигрываетъ.
Опъ одну струну тронетъ.—
ОпГ, всі; наговоритъ.
А буйной головкой )
Г>сс іюкашіваеті,.
Онъ и трубить н глаголетъ
Къ еадіівіиічкамъ въ саду.
Въ сосуда ревомъ саду
Да повѣрено кому —
Пііе голтелями быть.—
Первымъ. крѣпкимъ по уму.
Повелѣніи творить.
Все по божьему суду.
По ночам ъ всегда и дівіміі
Крѣпко уоематрпватн *).
А па небо белнреі тапно
Все поема гривагп.
Въ тихую трубу нод.іорную
і Ме.н>нпі;«>вІі _.иі, садіРікѣ".
2)	 Вмѣсто	..Онъ": II іс.іТ, .гиіг» стиха:
..Ужі, пы гасли, моп пелп,
Гур.ш звінічатын.
,Ѵ;кі> ім.г сіруны. мни стр} ни.
Да золи гныгія ’.
’)	„голо II) іи КОЙ”.
11 Вмѣсто лгбго стиха: ..ІЬігц.іп'ѵатріінатп".
— 199 —
Да посматривати ).
А садовыя деревья
Перссматриватп.
Вновь посажены цвѣтки
Перепри іі.іниаіп.—
Ужъ какі. все-.іь онп въ саду
Крѣпко стоятъ.
Да на тѣхъ-.ш на древахъ
Плоды духовные пнеять.
Ужъ выеоко-де въ саду
Цвѣты алые растутъ.
Гоп у да ріо-свѣ’гь уіі і м у
Онп прибыль несутъ:—
II СЬ которой стороны
Буйны вѣтры нхъ трясутъ.—
Да отъ слабаго коренья
Плодъ духовный не несутъ.
Безъ царскаго приказанья
Вонь пе выкп.іывати.
За садовтю ограду
Но выбрасывали.
По тому-ли де по саду
Часто похаживати.
Оть чего врсды бываютъ.—
Такъ") раепраііпіватп.
Въ помочь вышняго Бога А
Всегда *) упраіннватп.
Да охотішчков і,-работничковъ
ВсІ’.хъ прііпраніпвати ):
..Ужъ вы гой-ееп удалы
Веѣ добрые молодцы,
Вы помощники намъ будьте,
Какъ гі, батюшки-отцы.
Подражатели веѣ Богу—
Въ зеленомъ саду творцы.
'* Вмѣсто аіыж ..Да ііог.ъідшіатіі".
-) - - -Тахъ.
: ) Вмѣсто ..выигюіп» Вы-а" ..пѣчнаги Христа".
*) ..Всѣмъ".
г‘) Вмѣсто »піті> стпта: ІІреііраиіііг.атіГ.
— 170 —
І’аСПП.ІІІіе ВЫ .НобовІіО
Хрік тсіиіич сердца.
Возгласите слово Божье’)
Во псѣ земли и копцы.
< ІКОІПІПТІ; ВЫ въ саду
Тѣ. нец.іодныя древа,
ІТсііуіЦІіІІТр ИЗО у С П.
Всѣ ) духовны словеса.
Чтобъ СКЛОНИТЬ 1111 востокъ
Всѣ стоячи древеса.
Да вози: лн-оі. во сердцахъ
Всѣ Христовы чудеса.
Поливайте изъ источника )
Духовною водой.
Покрывайте Божьей милостью4 >.
Истинной ’). святой:
Посредп-пы почивалъ
Полный духъ въ васъ пресвятой.
Воспѣвайте Божью пѣснь
Гласомъ ангельскимъ снятымъ,
Покаяніемъ, постомъ
Подпирайте вы древа").
Цѣломудреннымъ умомъ
Отпирайте завсегда ’"):
\ ограду стаповше
Все вы камеппы стѣны.
По пробн.іп-пы васъ нули.
Да и огненны стрѣлы:
Неподвижны стаповпто
Вь саду камеппы столбы:
Потерпите ради Бога
ВенкіГ) нужды за Христа:
') Вмѣсто ..слово	..пи любовью".
=) Вмѣсто ДМг ..Вы-.
й) ..изъ к.поча".
*) ѣмі.стп ..ЧІІ.КІСТЫІІ" ..К.ІЯСТІ.И»".
") — -.Самой истиной".
г) Послѣ этого спіта: ..ііоі.тиіііі‘чі.. настомъ"
7) Этого стиха пѣі’і..
И Вмѣсто ..Вейки"—..Пн всѣ"
— 171 —
Не спускайте съ своихъ плечъ
Гпоію тайнаго креста.
А Іисусовой молитвой
-іаппрайте вы врата:
Завотіа-бы въ васъ сіяла
<'олпе'ипіи красота:
Милосердіемъ Господнимъ
Пребывала-бъ іеилоіа.
А по утреннимъ зарямъ
Покрывала-бы роса.
А души і.раетіы-дѣвппы.
Пребыва іоніи въ саду.
Помогайте рабопіичкамъ ’)
ІІахіідіпъся во труду.
Вычищайте вы изъ саду,
Неугодную ’) траву.
Коя часто выростаетъ
Посреди саду.—лебеду.
Не чіппіте всегда древамъ’)
Плодовитымъ вреда’).
Да по сдѣлайте душамъ своимъ
Великую бѣду:
Богоугодно') вы живите
Съ молодцами на ряду:
Но хвалитесь вы ничѣмъ
Въ государевомъ саду.—
Такъ и впредь я къ вамъ во садикъ
Разгуляться. свѣтъ, прпду.
Гейераловъ и господъ
Съ собой много приведу :
Гамогр я государя’)
•"ъ государыней попрошу.
’) ВмКпч ..рабатаіічілпи."—..рабитатъ”.
Ч — ..Ві-н» іичіпнурі".
') Вмг.<тч иі'ігм стали: ,.Пг учпиптс. а*, вреда".
') ВмТатч »тчг« «-тиха: .ДІ.качіяітіаіімі. дрсваѵл*1.
) — ..Баяіичнннч".
Вмѣстч этчгч п таѣзувчп:ач> >тиха:
,.<*амі>. я нчдларіі,
Гі. паріпачі аопрчіаѵ'.
— 172 —
А поспѣлые плоды
Своимъ ручкамъ прпівч у.
И съ еадовннчкаміі купно ')
Вь благодарность подпоі.-ѵ,
Ему же честь и наклоненье )
Во вѣки вѣковъ, амшч.".
Л» ІОЧ
По Барсову. ,Ѵ 15: у Мельникова. ’іпчі. ю. 11«п. Обіц. пет. и др.
1873 г., кн. 1, стр. 95.
Воскликнемте къ Богу.
ІІ.іран.ві спасшему.
Тотъ сынъ Авраамовъ.
Божіе наслѣдство.
Кто ВЪ любви, смиреньи.
Простотѣ. терпѣньи ).
Вѣра и надежда
.[ля души одежда.
О. единородный
Сыне. слово Божій.
Отчее сіянье.
Спѣтс животворный!
Судія ЖИВЫХЪ II Мертвыхъ.
Ты сен Богъ вѣрныхъ.
]\Гы въ тебя креепілпсь.
Смерти пріобщились:
За тебя етра кіемъ.
Смертью умираемъ:
АГірь гебя пе знаетъ.
Пи во что вмѣняетъ:
Ты ПМЪ ПО 1ІВН.ІС.І.
Въ духѣ по открылся:
Гласъ тіюіі пож іе.іі.шіып
Сердца ихъ по тронулъ;
Любви твоей стрѣлы
1У Вмѣсто ..купи*»" -..куплю".	(
А Вмѣсто ..ІЮК.ИІШЧІЫ’"—„похваленій".
А У Мельникова этотъ стихъ: ..Прю-тота. терпѣш.<*.“
- 173 —
Ихъ не уязвляли і:
Живутъ и тучнѣютъ,
Тѣла свои нѣжатъ:
• ’трастп насыщаютъ,
Л пасъ осуждаютъ.
И праведный гнѣвъ твои
Насъ же порааіаетъ...
( овсршеппый ГиіЖе
II сынъ человѣчій!
< ааі.іьсіі. уми.шся.
Самъ за пасі, ветуппся!
Хоти согрѣшили.
По ію измѣнили!
Вѣримъ всѣ живому.
Отецъ, тому слову:
Мы тебя иозпа.іп
П духъ твой пріяли:
Тебя призываемъ.
Просимъ. умоляемъ:
Пе разсѣй пасъ. Боже.
По лицѵ земному.
Какъ сѣютъ пшеницу.
При пути па камнѣ.
Если хочешь сѣять.—
Посѣй въ землѣ влажной!
Чтобъ мы выростали.
Тебя прославляли.
Плоть свой приносили.
А тебя молили.
Оппіпъ любви Гитиіьсп.
Играй. пе умолкни.
Пѣснь твоя пріятна
Огпѵ. гвом\ Г>огѵ:
Любігіт. папы, Спаситель
Слышать тноп’) пѣнья
И ііѣишыо топы.
Твои выраиіенья.
Ч — „уязвили".
2) — .двое пѣяі.р“.
— 174 —
О, діцери Сіона—
Избранныя души!
Встаньте отрезвитесь.
Въ Богѣ укрѣпитесь:
Царь нашъ избавитель.
Хрпстос і. искупитель,
Закланъ, яко жертва.
За грѣхи людскіе.
Нынѣ обезглавленъ
Голіафъ нрегордыіі,
ТІ князь сего 1) міра
Изгнанъ отъ насъ будетъ-
Нынѣ духъ Господень
Въ вѣрныхъ почиваетъ,
Опытомь духовнымъ
Онъ ихъ научаетъ.
Отцу. Сыну слава =)
Во вѣки вѣковъ. Аминь.
.V- 109.
По Барсову, А» 67-п.
Я вечоръ-вечоръ іобрыГІ молодецъ,
Я въ гостяхъ гостилъ, я у батіЛінкн,
Я у батюшки. у родимаго.
Показался мнѣ сударь батюшка
Онъ краснѣе мнѣ красна солнышка.
Онъ свѣтлѣе мнѣ свѣтла мѣсяца.
5 рядилъ меня сударь батюшка.
Онъ подвелъ шцъ меня, опъ добра копя:
Опъ добра копя богатырскаго.
Во сердца вселилъ онъ свята духа.
Во уста вложитъ родословъ-кппгу.
Онъ вручнлъ-же мнѣ вѣрпыхъ-праведныхъ,
Онъ пустилъ гулять па большой корабль.
Опъ пустимнш меня, позавидовалъ.
Позаввдонамінп. прог.таголывалъ: * 2
Ч — „всего".
2) Послѣ этого стихъ; „П Святому Духу4'.
— 175 —
„Ты гу.іяй-гуляй. добрый .молодецъ.
На тихомъ Дону во большомъ кораблѣ.
Утѣшай-же ты вѣрныхъ праведныхъ,
Увѣряй-же. ты маловѣрныхъ.
Подрѣнляй-же ты маломощныхъ".
Какъ расплачется добрый молодецъ
Передо родимымъ своимъ батюшкой:
„Государь ты родимый мой батюшка,
Пе огмі'.ии отъ меня, чѣмъ пожаловалъ,
Не отведи отъ меня ты добра копя.
Что добра копя—богатырскаго,
II по выложи ивъ моего сердца ты свята духа.
Изо у сгь моихъ родословъ книгу,
Не отмѣни отъ меня вѣрныхъ-праведпыхъ".
Ирогдаго.'іывалъ сударь батюшка:
„Ты но плачь, пе плачь, добрый молодецъ:
Пе отмѣню отъ тебя, что пожаловалъ:
По отводу отъ тебя я добра коня.
Что добра коня богатырскаго;
И не выложу изъ твоего сердца я свята духа.
Изо уегь твоихъ—родословъ книгу;
Пе отмѣню отъ тебя цѣрш.іхъ праведныхъ.
Лишь бы была твоя вѣра къ радѣнію,
Еіце-бъ кротость была и смиренье.
П па верхъ всего—любовь Божія!*1
і* ПО.
ІІапі'чатапп въ Мсж.і. Гшб.т., стр. 10 11. съ помѣткою: „Изъ Бѣ-
жецкаго уѣіціг: у .Ііпкаіопа. т. 4, стр. 266. ,Ѵ 16, съ помѣткою: „Вос-
пѣваніе. послѣ ехерт:;, прабывалія 1'еліівапвва на пебѣ“.
Безначальный іюсудярь.
Свѣтъ нашъ. батюшка родной.
Учитель нашъ дорогой.
Пчета вникъ пангь преблагой.
Полный Духъ, сударь. Святой,
И вся Троица нераздѣлима.
Божествомъ пепоетна.нма!
Прибудетъ самъ Господь.
Самъ Господь Богъ Саваооъ.
Опъ. свѣтъ, въ небѣ самъ ликуетъ.
171)
Ей. самъ вь небѣ онъ .шкуегь.
Ужъ какъ служатъ государю,
Батюшкѣ нашему родному,
Да іи-ѣ ангелы свитые,
Херу іінмы. серафимы,
11 апостолы н пророки,
11 всѣ праведные люди.
Ужъ велико, ліо іи. дѣло
Про батюшку исповѣдать ).
Про небесную про силу,
Отранто, други, говоріпъ.—
Ужъ какъ знаете про :>іо ).
Да кто любитъ кого.
Ужъ кикъ любить насъ владыка.
Па сырой, спѣть, на землѣ;
Онъ праведныхъ нршшмаеть.
А грѣшныхъ призываетъ.
№ 111.
По пашей рхкііішсп .V 1: варіанты -по руііогшгп № 3
Искупитель батюшка—
Надежда великая ).
Держава во всемъ') крѣпкая.
Содержалъ нашъ батюшка
Всѣ церкви соборныя.
Всѣ. церкви соборныя.—
Еще ") богомольныя.
Онъ хранилъ ипіпь батюшка
Патроны сердечные.
Онъ вложилъ въ сердца намъ батюшка “1
Пекарь (т. е. нскрѵ I нребі.аач твенпу.
Чтобъ горѣла къ Господу
’) У Лпваноші ..вѣдать".
Ч - „знаете про то".
й) ..ПаДеЖДЫ Не.ІНХОІГ.
Ч Вмѣсто „во всемъ" „всѣмъ"
‘У - „II всѣ...": с.і І..о юіцохі, звухъ егіпсію. пѣтъ.
Ч Вмѣсто этого п слѣіумпшм. шгепадпатіз стиховъ:
„Онъ во всѣ сердца вложп.іъ
Искру божествеішу иі".
- 177 —
Живая въ пасъ вѣрушка.
Ко всѣмъ вѣрнымъ праведнымъ
ПіІ.ІКое было ПебушііО.
Оно ішчье (?). батюшка'),
I окровпше таГіпоі'.
Спѣть отъ пасъ укрылся,
Крѣпко затворился:
Солнышко укрылось.—
Все дымотой затмилось.
Во всѣхъ вѣ.риыхъ праведныхъ
Вѣра измѣнилась.
Что но стало нѣпыіца.
Ни службы духовной.
Везъ тебя '). нашъ батюшка.
Всѣ ) плачутъ, рыдаютъ.
Всѣ церкви соборныя4)
Жалко возрыда ютъ,
Звоны колокольные
Громко возгудаютъ
Прикати къ намъ, батюшка.
Пастырь нребожеетиенный,
Пробуди душъ нашихъ
Въ суетахъ зарывшихся.
Умами забывшихъ.
Скоро паши души
Изъ гостей домой пойдутъ.—
Гдѣ какой предѣлъ пайдуть?!
Примутъ ли душ ъ нашихъ
Ч Этой» и ідѣду линій стихи но рук. Л: I буклальяо читаются такъ:
..Лнаннчя батюшка
Спкравцечп тайная**.
-) Но рук. Лі 3 „по ті-ГіГг*..
) ('.юна ..всѣ" нѣть.
4) Эки о стиха пѣть.
) Вмѣни зтіио и нсѣх'і, і-.іЬд) ііицііхі. стиховъ пѣсня имѣетъ такое
окончаніе:
„Солнышки .ътіміі.іося. жпзііі. персу ѣішлася.
У всѣхь вѣрныхъ праведныхъ вѣра измѣни лаги,
Ві. сготалі. зажиніпигя. умами забіавпиіея,
Скора наши душены,и пзъ гостей юмоіі войдутъ, -
Гдѣ какѣй прилѣзь найдутъ!’*1
12
— 178 —
Всѣ лпца небесныя.
Всѣ лпца небесныя
Прошли пути тѣсныя;
Тѣла утрудили,
Души урядили:
Души урядили,
Творцу угодили.
Да въ рай проводили.
А н.чмь. други милые.
Даромъ рай не дастся:
Подобно трудиться.
Поститься, молиться,—
Править Божью службу,
Терпѣть всякую нужду,
(На) нашего Спасителя
Умильно взирая.
Душп небесныя (..убеснап")
За престолъ сажаетъ.
Вѣнцы пакладаеть.
Да въ рай провожаетъ.
Богу слава, честь, держава
Во вѣки, аминь.
№ 113.
По вашей рукописи -V 1.
Ты. паиіъ батюшка родимый.
Ты пасъ грѣшныхъ породилъ.
Изъ злой муки выводилъ
И во всѣхъ грѣхахъ простилъ.
[Іа востокѣ моетъ помостплъ.
Благодать съ неба подалъ.
Ужъ я бы полетѣлъ.
Па царство поглядѣлъ—
На блаженный, сладкій рай.
Завладѣлъ, папіа надежда,
Сокрупіе.ппымп сердцами
П ликуетъ съ древесами.
Съ пречистыми тѣлесами.
— 179 —
Скоро жизнь паша проходитъ.
Какъ цвѣтъ въ но.гѢ призавянетъ.
Воѣ пріятности пропапуть (т. о. пропадутъ).
Въ дубовый гробъ плоть отходитъ.
Па востокъ душа сь просьбою ходить.
Она жалко возрыдаетъ.
У батюшки умоляетъ:
,.Ужъ ты батюшка отецъ.
'Гы впусти бѣлыхъ овецъ
Во свой Божій дворецъ.
Овецъ бѣлыхъ опь с(в)ііускаеть (..спуешая”),
За нхъ казну опъ встрѣ,чаетъ.
Овецъ своихъ помѣчаетъ,
Чтобы съ миромъ по якшались.
Грѣхами тяжкими не утѣшались.
Богу слава, честь, держава
Во вѣки вѣковъ. Аминь.
№ 113.
П. Барсову, К 37-й.
Какъ у пасъ было въ соборѣ во святомъ,
('отворилъ Господь велики чудеса:
Преклонилъ къ памь многогрѣшнымъ небеса.
Ниспослалъ свои святыя словеса.
Всѣхъ утѣшилъ, па кругу пасъ ублажилъ.
Вь пашу немощь свою крѣпость положилъ.
Обѣщалъ пасъ въ рай блаженный провести.
Только надо чистоту въ сердцѣ ноеіп.
Опъ изволилъ за насъ батюшка страдать.
Чтобы вѣрныхъ отъ мукъ вѣчныхъ оправдать.
Вседержитель. Саваооъ—сильный творецъ!
Поручилъ на сей землѣ сыну овецъ.
Видимъ, сынъ Божій, мы мплоеть здѣсь твою:
За пасъ пролилъ кровь безцѣппу ты евшо!
Ты животъ намъ всѣмъ па сой землѣ и путь.
Всякъ здѣсь, други, завсегда исправенъ будь.
Зрите. братцы, между памп Божью власть:
Чрезъ Христа должны къ Создателю попасть.
— 180 —
Онъ для всѣхъ избранныхъ батюшка есть дверь.
Къ нему въ стадушко попасть не можетъ звѣрь.
Онъ для насъ животъ и сердце надсадилъ.
Супостата въ узы вѣчны посадилъ.
Кто здѣсь хочетъ себя Богу посвятить.
Того хочетъ снятой духъ здѣсь освятить.
Надо всѣмъ намъ, братцы, вкупѣ поспѣшать.
Супостатъ-злодѣй по можетъ намъ мѣшать.
У пасъ данный Богомъ близко, братцы, мечъ.
Супостата мы всегда можемъ разсѣчь.
Самъ Христосъ насъ обѣщаетъ всѣхъ сберечь.
Не тушите только, дѣтушки, вы свѣчъ.
Кто его именъ (именемъ) покроется.
Тотъ на вѣки успокоится.
Отцу слава и держава вся ему,-—
ЛІы всѣ празднуемъ въ Давыдовомъ дому.
•V 111.
По Мельникову, Чті-л. въ Общ. пст. и др. 1873 і., кн. 1, стр. 122.
Па седьмомъ па небеси
Самъ Спаситель закаталъ.
Душамъ помощь подавалъ:
,.Ай, душки, душки, душки!
У Хрпста то башмачки
Сафьяиепькіе.
АТелкострочеппые".
Раздавалъ опъ всѣмъ ограды.
Даровалъ душамъ отрады:
..Ай. (унікн. душки, душки!
У Хрпста то башмачки
Сафьянепькіе.
ЛІслкоетрочепиыс".
Даровалъ душамъ отраду.
Проглаголалъ свому стаду:
..Ай. душки, душки. іуіпкп...“ и нр.
..Стойте, души, па пуги.
По мечитесь безъ пѵпі.
..Ай. душки..и пр.
— 181 —
Стану <-і. вами я катать.
Въ рай блаженный направлять.
..Ай. душки../’ и пр.
Въ рай блаженный направлять,
Во царствіи водворять.
..Ай. душки...” и пр.
Я всѣмъ вѣрнымъ душамъ
Много радостей подамъ
..Ай. душки..." и пр.
Во царствіи водворю.
Въ серафимовъ претворю.
..Ай. душки...” и пр.
Будутъ вѣчно пребывать.
Христа Вога прославлять1'.
„Ай, душки..." и пр.
№ 115.
Пѣсня Аріатовекпхъ хлыснівь, не «кончена. Напечатана С. II. Вве-
денскимъ въ 1І|іав<іс.г. ІЬтевод. 1903 г., августъ, стр. 211, съ помѣт-
кою: ..Указаніе на превосходство хлыстовскаго корабля въ сравненіи
съ обществомъ православныхъ".
Милосердый ты нашъ глава.
Утѣшитель. живой Вегъ.
О. источникъ, громкій ключъ!
Изъ рая ты къ намъ течешь.
Милость Божію речешь.
Никого не забываешь.
Тіо всѣмъ близко пребываешь.
По зеленымъ садамъ.
Ра зі юцвѣтпымъ цвѣта мъ
Соловеюшко тутъ былъ.
Тепло гнѣздышко онъ виль.
Пзь-иа всѣхъ четырехъ странъ
Птицъ онъ райскихъ манилъ,
Двери райскія растворилъ.,
Глагелывалъ-говорплъ.
По плечамъ ризы кроилъ.
Ужъ. вы. птицы, мои гапцы.
Души красныя дѣвицы.
— 182 —
Приготовьтесь вы па бракъ.
Я все небо буду брать,
Подвселсину хочу ваять,
Властамъ воли не давать.
Изъ премудрой глубины
По заслугѣ имъ чипы:
Казанская и Допекая.
Тихвинская и Иверская.
Пребывалъ гдѣ прежде свѣтъ.
Поселилась гордость тамъ,
Запус гѣлся, загрязни. іся.
Заросъ терніемъ весь храмъ.
Во грязи мягкой полегли.
Подъ ногами бисеръ мнутъ...
№ 116.
По нашей рукописи А' 1.
Батюшки ты патъ родимый ’),
Истинный ты нашъ родитель!
Породилъ2) ты паеь Святымъ /[ухомъ,
Благодатью небесною.
Орелъ ты нашъ поднебесный!
Крылышками своими машетъ ).
Крестъ распятый4) намъ покажетъ.
Тайный образъ превозвыпіпіпь (превозвысишь). )
Указъ чистый намъ паішшешь.
А въ указѣ самъ Спаситель.
Пі-тппным ты нашъ родитель0).
Господа да ’) всѣ вельможи
') По другому варіанту: ..(Тіасите.іь".
Ч —..Спгф«.іи.п/\
:‘) — ..машешь... покаяа'інь..." и т. і.
’> Вмѣсто оливъ: ..крестъ распитый"—„аплтои образъ".
:) Эюго стиха нѣтъ.
г) Эт»г« стиха нѣть.
Ч — „то".
1І-3 —
Па твои ') с грады дивятся.
Къ намъ праведные явятся.
За златой пресго.п, садятся.
Идутъ пить живую воду.
Прошли агнцы чистыя воды ),
Отстрадали') свои числа (..чсслы"),
Заступи.іпі * * ч) въ небо вышнее.
Богу слава, честь, держава
Во вѣки вѣковъ. Аминь.
.V 117.
Не нашей рукіивкті .V 1.
А нашъ батюшка родимъ—онъ всѣмъ гость дорогой.
Паша матушка милая у гостяхъ у пасъ была.
У гостяхъ у пасъ была.—святым ъ духом ъ обдула.
• нятымъ духомъ обдула, крыломъ своимъ обмела
(„а мела").
Пагоі-тпласъ. распростилась. сына своего просила.
Сына свое просила.—назадъ къ отцу укатила.
Посадила свою дочь ночевать въ степи ночь.
Прикатила ко отцу, просила всѣмъ но вѣнцу.
Гіосптс вѣнцы пе скидайте и меня такъ не забываптт.
Вспоминайте каждую ночь.—я вамъ буду на помочь.
ІѴ-е батюшкѣ сказала, па грамотѣ списала.
А нашъ батюшка родимый онъ всѣм ъ гость дорогой.
Ощ. всѣмъ гость дорогой.—пропялъ сына 1,-ь себѣ въ
(ОМЬ.
Принялъ сына къ себѣ въ іомъ. показалъ ему покровъ.
Покровъ ему показалъ, своему сыну приказалъ:
..Ужъ гы. сып ь мой сыпокъ, я даю тебѣ замокъ.
51 даю тебѣ замокъ и золотые ключи:
II золотые ключи, чтобъ пе спать тебѣ въ ночи:
Братьевъ, сестеръ собирать, такъ ихъ кротко научать-
Такъ и.хь кротко научатъ—ко царствію приручать:
і ..Па .т..- ..
) Эпітъ стихъ: ..Пришелъ агнецъ огни п воды.
) ..Отстрадалъ іипЛ...
4) „ Поступилъ (ііпг... Эпімъ стихомъ иъсня оканчивается.
— 181 —
Постригать нхъ у монахи, нарекать пмт. имена:
Нарекать имъ имена—надѣвать пмт, стремена;
Надѣвать имъ стремена п золотыя удила:
Возмуздывать свою плоть, пе допустить і.'ь а.п плоть.
Ты корми нхъ (изъ) своихъ рукъ, избавляй ихь вѣчныхъ
мукъ.
'Гебѣ будетъ Божья слава и братьямъ ееі трамт, держава".
Ногу слава, честь, держава во вѣки вѣковъ. Аминь.
•V 118.
Па иашеіі рукописи 1.
Благослови пасъ, сударь батюшка родной.
Повели намъ, гость богатый дорогой.
Сказать намъ про твое шествіе, про бытье,
Какъ про нынѣшнее время, про житье.
Какъ приходитъ на насъ грѣшныхъ забытье:
Забываемъ себя въ разумѣ, въ умѣ.
Мы поставлены па дорожкѣ, па пути,—
Обѣіца.пісь служить. батюшка, тебѣ.
И душами и плотями отдались.
Сколько мочи, сударі.. силы папіеп есть.
Мы повинны предъ тобою, сударь, здѣсь.
А намъ надобно совѣтовать совѣтъ
II про батюшку пебсепаго царя.
Какъ даны то намъ не малыя дѣла.
Вы несите, други, царски знамена
До мово московскаго царскаго до двора.
Благослови намъ, сударі. батюшка родной.
Повели намъ, гость богатый, дорогой.
Па твоемъ ли па престолѣ. па столѣ
Благослови намъ свой евапге.іъ прочитать.
Ужъ и самь. государь, по садамъ своимъ каталъ.
Во садахъ дерсвыопп.ті стаііоіиьгь.
• >пъ пречистою своею кровью поливалъ.
Широкимъ своимъ покровомъ покрывалъ
П сам ь проглаго.іывалъ:
..Вы ростнте. моп зеленыя дрова.
Вы цвѣтите па древахъ бѣлы цвѣты (.,чьяты‘‘),
— 185 —
Вы живите, мші возлюбленныя сироты.
Подержитесь вы гкіесной чистоты”.
Какъ пришла та памт, ось батюшки вѣсть.
Обѣщаемся.—отдавайте вы Святому Духу че.е.ть.
Аминь.
ну.
Но Варепву, ,Ѵ- 47. Это- ыіріинті. предыдущей пѣсни: печатаемъ его
особо, въ виду значпте.п.ныхі. разюічтенііі во второй ік.ливпнѣ пѣсни.
Благослови пасъ, сударь батюшка родной,
Повели намъ, гость богатый, дорогой.
Скапать намъ про твое шествіе, про бытье.
Какъ про нынѣшнее время, про житье.
Какъ приходить па пасъ грѣшныхъ забытье:
Забываемся мы въ разумѣ, въ умѣ.
Мы поставлены па дорожкѣ, па пути.—
обѣщались служить, батюшка, тебѣ.
II душами и плотями отдались.
Сколько мочи, сударь, силы нашей есть,
Мы повинны предъ тобою, сударь, снесть.
А намъ надобно совѣгывать совѣть
II про батюшку небеснаго царя.
Какъ даны то намъ не малыя дѣла.
Вы несите. други, царски знамена.
Но отказалъ, сударь, отъ царства, отъ рая.
Записалъ, сударь, всѣ ваши имена.
Во свою. государь, животную книгу.
Во своей, государь, палатѣ судовой.
Во своемъ, гоеу іарь. престолѣ па столѣ.
Въ государевомъ печатнымъ (ворѣ.
Вы кладите евѣту-батюшкѣ труды.
П по отойдуть отъ <Ч'о. свѣта, судьбы.
II оігь самъ, сударі.. садилъ свои сады.
Онъ пречистой своей кровью поливалъ.
Опъ побесныпмъ покровомъ покрывая ь.
Опь ко всякому деревцу ирипа іалъ.
II опь самь. государь, г.іаголуеть. речетъ:
..Вы ростпте. мои зеленые сады.
1В0 —
Вы цвѣтите на древахъ, бѣды цвѣты.
Вы постойте. .мои нос.іѣд'чі сироты.
Подержитесь вы тѣлесной чистоты,
Тѣмъ дойдете до небесной высоты.
Тамъ получите душевной красоты".
Какъ прпс.іа.іася отъ батюшки къ ііамь вѣсть:
Обѣщался за работушку. за честь.
Благословилъ сваигелъ свой прочесть,
Отдадимте мы святому духу честь.
•V 120.
По Мельникову. Чсн въ Общ. ігст. и др. !*•:< г., кн. 1. стр. 145:
варіинть предыдуіцгй нѣічві.
Благослови ты насъ, батюшка родной.
Поведи намъ, гостъ богатый, дорогой.
Про твою милость благу къ намъ нѣтъ.
Про твое, сударь, сошествіе, про бытье,
П про нынѣшнее время, про житье.
Какъ приходитъ на пасъ, грѣшныхъ. забытье.
Забываемся мы въ разумѣ, въ умѣ.
Ужъ намъ надобно отіать теоѣ отпѣтъ.
И намъ надобно совѣтовать совѣтъ.
Намъ про батюшку, небеснаго царя.
Не отказалъ бы онъ намъ отъ царства. отъ рая.
Мы поставлены па дорожкѣ,, па пути.—
Обѣщались служить, батюшка. тебѣ.
Мы съ плотями и душами отдались.
Сколько силы пашей мочи, сударь, есть.
Мы повинны предъ тобою, сударь, снесть.
Обѣщалъ, сударь, почесть паши труды.
Протрубилъ, сударь, въ жнвогласпыя трубы.
< >нъ и самъ, су даръ, садилъ спои сады.
Въ садахъ онъ дерева поставилъ.
Ихъ пречистой своей кровью поливалъ
И небеснымъ покровомъ покрывалъ.
Подъ садомъ то онъ покатывалъ.
Л древамъ то прог.іаголыва.ть:
..Вы растите тутъ. зеленые сады.
— 187 —
Вы постойте, мои служки сироты.
Иодержитеся тѣлесной чистоты.
Тѣмъ дойдете до небесной высоты".
•V 121.
Но Мезышьтіву, Чтічі. ві. Общ. шт. и .ір. 1В73 г., пі. 1, стр. 50.
Пое.тупшйте. мои други.
Что речсгь Господь па пругѣ.
Паи устъ Спять Духъ гласитъ.
Обѣщается г< істпгь:
..Я къ вамъ, дѣтушки, явлюсь.
На вашу жизнь подивлюсь.
Буду судить все одно.
Что въ Россіи холодно.
Красна солнышка не было.
Теплота грѣть перестала11.
Намъ безъ батюшки родного.
И безъ агиеца живого.
Безъ утѣшнаго орла
Забываетъ насъ волна (заливаетъ).
Мірское море шумитъ.
Корабль хочетъ потопить.
Памъ батюшка говоритъ:
..Страдавъ дѣтушки боятся.
Отъ страстей на бокъ валятся.
Поютъ духи—не утаятся.
Па до слабости бояться.
Надо ее обходить.
Жива Бога находить.
Надо, батюшку просить
Древа росой оросить.
Беѣ древочкп орошу
П все зелье покошу.
Чтобъ его не выростало.
Моихъ вѣрныхъ, не достало.
Оть міра на ѵ> бѣжать.
А вь рукахъ кресты держать.
Полно, дѣтушки, лежать
18.' —
Вамь па правой г. па боку.
Пасъ неволей привлеку.
Всѣхъ батюшка насъ простись
Страданіемъ своимъ:
Своимъ духомъ приглашаетъ.
'Теплотою своей грѣетъ
II плоды своп даетъ.
Б.іагодаті.іо поливаотъ
II покровомъ покрываетъ.
II оградушкоГі обносить.
Всѣхъ вѣрныхъ своихъ просить:
..Поживите вы въ отрадѣ.
Живой Богъ у пасъ вь оградѣ ".
Ужъ какъ ныпѣче у наеь
Объявился второй Спасъ,
Онъ читаетъ свой указъ:
Будутъ радости у васъ.
Звѣзда ярко возсіяла.
А намъ надобно молиться.
Отъ насъ тягость отвалится.
Богу слава и держава
Во вѣки вѣковъ. Аминь.
•V 122.
По Мельникову. Чтен. въ Обішчтвѣ пстор. и тр. 1-х73 г., кн. I,
стр. 50.
Солнце и мѣсяцъ одно свѣтить.
Пикто насъ сиротъ пе привѣтитъ.
У пасъ батюшки пе стало.
Теплота отъ пасъ отстала.
Л духъ на кругѣ возвѣщаетъ.
Чрезъ пророчески уста.
Про батюшку про Христа.
Про его. свѣта, страды:
..Послушайте. мои други.
Что глаголетъ Духъ па кругѣ:
..Избранныя моп дѣти.
Пе забудьте моп завѣты.
Про что я вамъ возвѣщалъ,
- 18!) —
Простотѣ вашей прощалъ;
Приказъ мой пе ікшолня.іп.
Чистоту свою марали.
Гизы свои изодрали.
Другъ па друга вы взирали.
Законъ Божій потеряли.
Слабость, лѣность возлюбили.
Божества вы не хранили.
Душу сердце пе обмыли.
Вы во внѣшнемъ тогда жили.
Плотямъ своимъ уважали".
№ Г23.
По Медьніпаіву. Чп-н. въ 06щ. ікт. и лр. Г73 г„ кп. 1, стр. 52.
У насъ нынче па святой Гуси
Претворплпся такія чудеса:
Растворялпся иревышпи тіебееа.
Сокаталпся златыя колеса.
Сокаталъ самъ полковникъ полковой.
Хороню подъ ип.мъ бѣлый копь убранъ:
Съ золотыми онъ подковами.
V грпвушка ію.іолочсіьчя.
Чистымъ серебромъ усыпанная.
Крупнымъ жемчугомъ унизанная...
Какъ п сталъ оігь. полковникъ полковой.
Красныхъ дѣвушекъ полкомъ подковать,
Піп. п сталъ свой Евапгель рпеклпдать,
Опъ и сталь имъ приказывать:
..Вы послушайте, сестры милыя.
Не давайте братьямъ бѣлыхъ рукъ своихъ,
Подавайте руки бѣлыя
Свѣтъ Святому Духу"'. Аминь.
По Барсову. А» 74.
•V 121.
Упованіе—отецъ.
Всѣмъ прпбѣжіппе намъ сыпь.
А покровъ па сен землѣ—
— 190 —
Полный духъ его святой.
Всяігь здѣсь вь радости блажи.
Всѣмъ „Христосъ воскресъ" скажи:
Самъ Создатель строитъ храмъ,
Придетъ въ сердце житъ опъ къ памь
Для ласъ адъ опъ сокрушилъ,
Своихъ вѣрующихъ душъ
Всѣхъ изъ ада евободплъ.
Становиль пасъ государь
На путь пстшшый-святой:
„Вы ступайте всѣ за мной,
Вездѣ будете со мной.
На землѣ васъ ублажу.
Въ сердце радость положу.
Утѣшителя пошлю.
Вѣчны ризы вамъ сошью.
Какъ сошьются ужъ совсѣмъ.
Тогда прпиілются вамъ всѣмъ;
Кому въ пору.—надѣвай.
А Не вь пору,—прочь ступай.
Кто одѣнется во всемъ.
Будетъ въ небо взятъ совсѣмъ:
Кто останется изъ насъ,
С’трого будетъ судить Спасъ.
Вѣрьте слову вы отцу,
Идетъ дѣло все къ копцу
Богъ судить хочетъ судомъ,
Потрясвтся каждый домъ.
Во вѣки вѣковъ, аминь".
№ 125.
По Барсову. У 26-й: разночтенія указываемъ по нашей рукописи
№ 1. Та же пѣсня напечатана вь Правосл. Путеводителѣ 1903 г., іюль.
Ач 8, въ сокращенной редакціи съ незначительными разночтеніями.
Прими просьбу ты. мой петпшіый Христосъ!
Уъъпі’) печаль отъ сердца моего!
Мігѣ. груетиеішчіысо во плоти грѣшной жить!
’) „Отганп“.
— 191 —
51 вездѣ безсильна. царь мой. безъ тебя ).
Не даетъ душѣ покоя <-ушк гагъ ):
Опъ путаетъ алыя с трѣлы на меня ):
• Іаетуішсь. Спасъ милосердый, за меня!
Отгони ты злые духи прочь отъ пять.
Кресть распятый претерпѣлъ ты. любя ') пасъ!
Л крестомъ пасъ покрываешь завсегда.
Призываешь ты всѣхъ грѣшниковъ къ себѣ
II глаголешь завсегда вь паппі.хь сердцахъ:
..Вы покайтеся па сей живущей землѣ;
Приближается день страшнаго суда:
Вы сбпраитеся для имени моно.
Скорби сердца посылайте до меня!"
Дѣти вѣрны услыхали гласъ отца.
Отвѣчали свому батюшкѣ:
„Мы сбираемся для имени твово.
Принесли сердца къ распятому кресту.
Вѣримъ всей душей Псусу мы Христу.
Прими, сыпь Вожій. сердечны словеса.
Раегворп-ягь гы всѣмъ, просящимъ небеса".
Видно царство всѣмъ небесное,
А дорожка къ нему тѣсная!
Мшлті смотрятъ.—головой стали качать.
Имъ ') служить Христу іи1 хочется начать.
5 нихъ злата и сребра довольно есть”).
А не видятъ, что душа несетъ болѣзнь.
Кто же. други, здѣсь невѣрующій есть.
Кто же топчетъ слово Божье :цѣсь ногой. * *)
’) Этого стиха нѣть.
*)	..басу рхан і.".
•) Вмѣсто „па .меня- —„онъ на насъ**: слѣдующаго стиха нѣтъ.
*) Вмѣсто ..люби"4 — ..ради" Слѣдующихъ 15 стиховъ нѣтъ,
мѣсто нпхь:
..Л просящимъ растворятся небеса.
А плачущимъ строятъ царствіе.
<’ЯМЪ Господь ведетъ во царствіе небесное' .
) Имѣете ..иль” .,а~.
г) Вмѣни итого и слѣдующаго стиха:
..У нпхь мною злата, серебра, есть:
Господь, видя это, душою всею политъ".
— 192 —
Знать тому вѣкъ не бывать ') Божьей слугой5).
Іітѵ-же хочетъ. други, .міру угодить.
Тоть Не Можетъ ВЪ стадо избранію .ходить.
Другъ .мы друга тяготы еіане.мь носить.
Сталемъ въ помощь .мы ('издателя просить.
Воспоемъ мы пѣсню новую
Аллилуія—(’ыну Божьему,
Отцу слава безначальному.
Духу радость животворному.
Во вѣки вѣковъ аминь.
Л» 126.
Но Барсову. Л‘ 92-іі.
Я на путь Божій явился.—
Духъ въ утробѣ взвеселился.
Къ намъ Спаситель самъ явился.
День спасенія насталъ!
Насталъ солнца ясенъ лучъ
Послѣ самыхъ мрачныхъ тучъ
Отъ Христова посѣщенья.
Отъ пречиста причащенья.
Отъ святой крови его.
Ребра, язвы я цѣлую.
Вседержитель. судья мой!
Твое къ намъ благотворенье
Несказанно, мплосер ц.с
Превосходитъ всякій умъ.
Благодарность воспѣвайте.
Всякій часъ Христу взывайте:
О. Тпсусс мой сладчайшій.
’) Вмѣсто .0-11X1. г.іонь: ..Тиму не быть во вѢііъ“...
э) Дальнѣйшихъ стиховъ нѣть, пѣсня нканчивается такъ:
..Гіи-гіарь, Сынъ-свѣть. пюіп.іуб. сударь. насъ.
Ты пошли иокроігь нсбсепыіі. свѣтъ, па пасъ.
Чтобъ ми были подъ десной твоей рукоп,
Чтобъ ми были во вѣкъ Божье» слугой.
Богу слана, честь, ісржава
Бо вѣки рѣкою. Аминь”.
193 —
Искупитель напп. дражайшій!
Утверди въ своей любви!
Приди въ рай. душа, гуляй,
Тамъ себя ты забавляй.
Отъ всего себя удаляй,
Чтобы око не видало.
Сердце, ухо не слыхало;
Приди въ царствіе небесъ.
Тамъ утѣха самъ Гмігь есть.
'Гамъ ангелы поюгь пѣснь.
Воздаютъ оші Богу честь.
Безпрестанно слушай честно;
Съ ними пойте, веселитесь.
Въ сей небесной сторонѣ
Жить съ Христомъ пріятно мнѣ.
Тамъ пѣть плача, пѣть рыданья.
Нѣту жалобъ, воздыханья.
Тамъ веселость безконечна,
Во вѣки вѣковъ. -Аминь.
.V 127.
Тіо Барству. .V 93-іі. Кярцткую редакцію атоіі пѣсни помѣстимъ подъ
г.іѣдѵюІЦЦМЬ Дк.
У покоитъ самъ Господь
Всѣхъ скорбящихъ па землѣ:
< >нъ—батюшка родной.
Учитель всѣмъ дорогой
II наставникъ преблагой.
Полный дѵхь гы пресвятой!
Тебѣ имя Іш уеъ.
Слышимъ слово мы изъ устъ.
..Ужъ вы овцы, вы овцы.—
Пашъ родитель говоритъ,—
Овцы бѣлыя МОП.
Всѣ избранныя іупш!
Не ходите ппкуды.
Слушайте мои суды.
Я васъ вранамъ по отдамъ.
13
— 19-1 —
Благодать въ сердца подамъ".
Ужъ каьь по морю, по морю.
По пространному морю
Трп кораблика плывутъ,
Опп батюшкины.
Первый корабль выплываетъ.—
Соколъ ясный вылетамъ:
Другой корабль выплываетъ.—
Со восточной сторицы:
Третій корабль выплываетъ.—
Самъ Хрпстоцъ пмъ управляетъ.
Повадилася душа
Па Сіонъ-гору ходить:
Стала душа докучать,
Вое Создателя просить:
Вдругъ увидѣла душа.—
Корабль по морю плыветъ.
Тута прочь цъ горы пдотъ,
Къ кораблю скорѣй бредетъ.
Тугъ увидѣла душа
Хозяина па кормѣ;
Стала плакать п просить:
..Прпкаиіп въ корабль пустить;
Опустп корму пониже.
Причаль къ бережку поближе1’.
Тутъ въ корабль душа вошла.
Вѣчны радости нашла.
Вт се.рдно радость все кладетъ,
Съ корабля (омой нейдетъ.
Стала пѣть: „Христосъ воскресъ!
Самъ Спаситель съ намп здѣсь!
Онъ намъ пастырь п отецъ.
Всей вселенной опъ творецъ!*
№ 123.
По статьѣ еівіек. Алексіи: ..ІПеиішѵтгкан ибщіпіа'д Русск. Вѣ'та
1904 г, М 11, стр. 179.
Стдарь. батюшка родной.
Гость богатый, дорогой.
— 195 —
Онъ ію зеленому по садику
Погуливаетъ;
Па веселыя древа
Онъ посматриваетъ;
Опъ со бѣлыми овцами
Разговариваетъ:
..Ужъ вы, овцы мои. овцы.
Цѣлыя моп.
Вы избранныя души.
Пе ходите никуда.
Не ходите никуда.
Не глядите по сторонамъ.
11лья-батвинка ііророкъ
Разгуляться къ намъ идетъ".
№ 129.
По Барсову, № 86-й.
..Христосъ воскресъ"—запоемте, всѣ языиы.
Всѣ восплещемте руками, запоемъ сердцами:
Встрѣтимъ батюшку родного, съ финиковыми вѣтвями;
По пути его подстелемъ—вмѣсто рпзы волю.
Тихо шествуетъ владыко на младомъ осленкѣ.
Въ дѣтской радости великой ..осашіа" взываетъ.
II „осанна" сыну Божью, благословенъ грядущій.
Избавитель, въ міръ пришедшій, посланный отъ Бога.
Опъ катитъ—красное солнце, сердца растворяйте;
Растворяйте, принимайте царя славы.
П какъ можно, моп други, сердца очищайте.
Покаяніемъ сердечнымъ вы себя смиряйте.
II сердечными слезами себя обмывайте.
Будьте чисты, непорочны, яко Божьи дѣти.
Свѣтъ небесный принимайте, сердца расширяйте.
С'вово батюшку родного во плоти г.ы славьте.
Синю Божье воплотилось, среди пасъ открылось;
Въ полнотѣ оно открылось, въ существѣ явилось
<’ь нами вмѣстѣ обитаетъ и пасъ наставляетъ.
Ѵхъ. паста вп мя. сынъ Божій, любить тебя сердцемъ.
Чистымъ сердцемъ сокрушеннымъ и духомъ смиреннымъ.
*
190 —
Изведи меня ип. сѣти. п-ю вражьей клѣти.
Въ свободу ТВОЮ. СЫП Ь Божій. въ твое царство.
О. і-ііасіпе.іь веелюбезпый. ты пасъ не остави.
На сырой земли на лютой, среди волковъ люіыхъ.
Добрый пастырь пе остави. вь сердцѣ жить пастаіш
Тебѣ буду поклоняться, съ тобой съсдпиягься.
ВсѢ ликуйте, торжее і ву йте. прпзваішые въ вѣрѣ.
Шествуй, шествуй побѣдитель, ада разоритель!
Адамъ тебя ожидаетъ, много лѣтъ страдаетъ.
Ты изъ устъ грудныхъ младенцевъ хвалу совершаешь
Мы еъ тобою переходимъ пучину морскую.
Черно море переходимъ—въ сына Божья входимъ:
На всЬ музыки, органы, бьемъ тебѣ тимпаны.
Нынѣ въ радости великой праздникъ совершаемъ:
Передъ себя посылаемъ твою-жъ тебѣ жертву;
Для тебя храмы готовы—сердца растворены.
Пріиди, вѣчная жизнь, въ сердцахъ лосе.шся!
Не гнушайся, ты сынъ Божій, нашей чернотою.
Богу глава, честь, держава, во вѣки вѣковъ.
А» 130.
По Барсову. А! 94-и.
..Христосъ воскресъ",—запоемте, всѣ языки.
Уготовимъ храмъ владыкѣ въ сердцахъ нашихъ.
Царь къ вамъ славы сокатаетъ со всей силой.
Херувимы, серафимы съ нами ликуютъ.
Несутъ рпзы. какъ снѣгъ. бѣлы, и жіатыя.
Рабы Божіи избранны собирались.
Рпзы бѣлы надѣвали, съ Христомъ ликовали.
Создателя призывали и духа святаго.
Бы душами и сердцами укрѣпитесь.
Со святымъ вы полнымъ духомъ веселитесь.
Ты сынъ Божій, папп епасшч’.п.. судомъ судишь.
Судомъ судишь, агнецъ Божій, своей силой.
І!ы избранны сыны, іочьіі. бѣлы голубочки!
Вы несите крестъ владыки, въ слѣдъ его идите.
Вы не бойтесь .нога мота. Богъ ваша защита:
Онъ во свѣтѣ спѣтомъ свѣтитъ, тьма его не пметъ.
Го.пще <ъ неба лучемъ свѣтитъ іи. сердцахъ иапш.хъ.
Гамъ нишъ батюшка спаситель біяіцпхь встрѣтить,
Ві. свое царство небесно вѣрныхъ приметъ.
Здѣсь сердцами Бога узритъ, заноютъ всѣ і.піі-омь:
..Умплосерднсь. папп. создатель, до созданья!
.[ай спою силу велику убить амалпка.
Вь чистотѣ тебѣ. сыпь Божій, послужити.
Гі.іа іычпцу. твою матеръ, ублажити.
II о тлѣнныхъ тѣлахъ нашихъ пе тужити!"
Царства Божія ищите, все вамъ дастся:
\ кто Боту здѣсь не служить, тотъ затужитъ.
Къ создателю Гаваону припадите.
Христа, сына сто. славьте устами, сердцами.
Благодарны мы. сыпь Божій, за твою къ намъ милость!
Твои милости велики, обновляешь лики!
Всѣхъ прощаешь, просвѣщаешь. грѣшить запрещаешь;
Сердцемъ чистымъ, сокрушеннымъ самъ владѣешь.
Па всѣ страны, на четыре, лучами гы свѣтишь.
Всѣ ступайте. Богу кайтесь, сердцемъ обновляйтесь.
№ 131
П<* Дойрптв.. Л: 17. стр. 134 135: у Ливанова, т 4, стр. 269 -270,
•V 1ч. <-і. помѣтили: ..Завѣщпнів Ссацваиова пророкамъ гіипчічкіімт “;
і Мельникова. Чген. вь Пни. Оощ. иет. и др. 1ч‘73 г., кн. 1. стр. 140.
Послушайте, любезные, вы господняго указу.
Ось батюшки отъ владыки, ось небеснаго творца.
Что писали честны ангелы отъ его свѣта лпца.
Бы садите въ сердцахъ кпнарпсііы древа;
Хоть не самый кипарисъ. да шелковый на немъ листъ.
Ужъ вы стойте веѣ во страхѣ, во блаженномъ духу ’),
Что наложный у пасъ ходить живой пророкъ па кругу.
Чрезъ духа возвѣщаетъ, судъ намъ страшенъ обѣщаетъ.
Гнѣвенъ громъ будетъ гремѣть, калены ') стрѣлы—
. іетѣть;
Го пекш ія вамъ будетъ а.ъпьіуіа-амшіъ пѣти:
11 По тругоіі реіоіаіііі у Дооротг..: ...А вы оулыт всѣ вь восторгѣ, вь
блаженномъ духу".
’) У Мв.іышкоім ..КОМеННМ".
- 198 —
Вы извольте всѣ за время ризы бѣлыя надѣти,
А Псусову молитву херувимскимъ гласомъ пѣти.
Не склалайте съ плечъ-головушки знаменательна креста,
Вы увѣрьтесь въ жива Господа Спасителя Христа.
Въ уборъ Божій уберитесь. къ суду страшному явитесь.
Скоро страшенъ судъ катится, вся земля будетъ
свѣтиться;
Отъ чудесъ его господнихъ мпоги будутъ оправдаться.
А отъ страху силъ небесныхъ грѣшный снопъ будетъ
валяться ’).
А пророки пророчествомъ не могите похваляться ’).
Плотями своими не хвалитесь,—съ скамей долой не
свалитесь;
У батюшки у владыки и за вами много “) улики.
Ваша книга есть пуста, нѣтъ спасенья ни листа,
Съ чѣмъ пттить вамъ до Христа.
Пущай всякій пророкъ пустоту въ себѣ убей.
Такъ суди’) грозно людей.
Послушайте, мои люди! не служите вы Іудѣ.
Понесите Божью вѣру, вы не вѣруйте’) куміру;
Ужъ вы стойте,—не трусите '), жива Господа просите.
Вы подите—не лытайтег), неправыхъ дѣлъ не пытайте").
Богу слава, честь, держава, но вѣки вѣковъ, аминь.
По другой редакціи у Добротв.:
„Скоро страшенъ судъ начнется,
Вся земля будетъ святиться
Отъ чудесъ его господнихъ,
Многи будутъ утверждаться;
Отъ страха силъ небесныхъ -
Грѣшные съ ногъ долой валяться11.
По замѣчанію Мельникова, „но всей Россіи распространенъ былъ
слухъ, что преставленіе свѣта п страшный судъ послѣдуютъ въ 183В
году. Въ мистическихъ книгахъ Эккартегаузена и Юнга Штнлліінга тоже
было напечатано1’.
) Этого и слѣдующаго стиховъ нѣтъ у Мельникова, по другой ре-
дакціи у Добротв. нѣтъ еще четырехъ стпхові—до словъ—„Такъ судя* *.
'*) 1 Ливанова и Мельникова—„есть много*.
*) У Ливанова—„суда".
’) У Мельникова—..не слѣдуйте*.
По другой редакціи у Добр.: „Вы живите,—не трусите*.
т) У Мельникова—..не летайте*.
’) По другой редакціи у Добр.—„не слуханте*.
— 199 —
№ 132.
(Го нашей рукописи .V 1.
Послушайте, любезные,
Вы Господняго указу—
< 'ына Божьяго приказу,
Что читаетъ изо устъ
( 'амь нашъ батюшка Іеусъ.
Онъ имѣлъ въ устахъ трубу,
Разогналъ всю трубу ( ?)
Ко собору своему
Духомъ полнымъ и снятымъ.
Какъ Сынъ Божіи у соборѣ
Творилъ вѣрнымъ чудеса:
Наводилъ подзоръ трубу,
Спущалъ премудру судьбу.
Премудру судьбу спущалъ,—
Ко всѣмъ вѣрнымъ возвѣщалъ
И сердца ихъ налипалъ (т. с. обличалъ).
А за вѣру, за труды
Вѣнцомъ главу ихъ вѣнчалъ:
Увѣнчамшп. украсилъ,
Въ небеса (съ) собой просилъ.
А которы маловѣрные.—
Отступили отъ Христа.—
Позабыли, что рожденны
Отъ предвѣчнаго Творца.
Оть природы каменѣлыя
Прежестокія сердца.
Которыя малосильны—
Уподобились осинѣ.
Отъ ппхт. горьки плоды.
Знать.—невѣрные рабы.
Аі 133.
Печатается по Дініроттюрек.. .V 23. етр. 142—143: у Мельникова
въ Чтен. въ Имп. Общ. нст. и др. 1873 г., кн. 1. стр. 146; есть у Ли-
ванова, т. 3, стр. 363 364. .V 23, съ помѣткою: .Пророчество о Се-
-’півановѣ'': есть у Баргива, .V КО.
11 ослу тайте. избранные.
Изъ царевыхъ изъ небесъ,
200 —
Отъ батюшкиныхъ чудесь:
Ужъ что-;къ по і:а свѣтѣ?
Краепо солнышко засвѣтитъ.
Теплый воздухъ (?)'):
То паінъ батюшка страдатель
По сырой землѣ катаеті..
І'вопхъ вѣрныхъ собираетъ
Изъ всѣхъ четырехъ странъ.
Не убояся") черныхъ вранъ:
Тюрьмы, остроги отпираетъ.
Па себѣ все вгподымаеть—
Всѣ печали и труды:
Трубить ангелъ ) изъ трубы:
..Кіо за мной пойдетъ въ походъ.
Будь всякъ рабъ п доброходъ;
Храни только чистоту,
Пе проситъ ') паша па іежда—
Превыпшяя высота*',
і'аваооъ Богъ самч. су дья.
II объявить о царѣ.
Объ іудейскомъ объ судѣ:
..Умплтіся. явный царь.
Пе сгоняй моихъ сиротъ.
Прекращай явный синодъ;
Дамъ теб-ѣ счастія И долго.
Распусти вѣрныхъ па волю.
Пзъ остроговъ. изъ темппігь
Раепуетп всѣхъ райскихъ птицъ:
Пущай птицы полетаютъ—
Что ясные соколы”.
Богу слава, честь, держава
Во вѣки вѣковъ, аминь.
*) У .Іігваііова :поіт< стиха ігГ.гыу Варепва: „Т<чілыіі воагухъ пп-
течастъ.“: у Мелі.ніа.огы „источаетъ".
г) Па другой редакціи у Добр,- „Не убоялся": у Барсова нѣть
второ стиха п у Мельникова.
я) У Мельникова ..агнецъ".
*) У Барсова—..II спроситъ". то же у Мельникова.
— 201
.V- 131.
Печатается но нашеп |>> к»ппгіі .V 3.
Веселятся небеса
На Христовы чудеса
И радусіея земля—
Вся израильская семья.
Что Сынъ Божій пострадалъ,
('опоръ церковь екладалъ.
А сложивши, совершилъ.
Намъ страды свои рѣшилъ.
Свѣтъ уставилъ но закопу.
Написалъ свою икону.
Оно дивно не велико
Пречистое Божье пико.
Сказалъ духомъ одно слово.—
Воскресеніе Христово.
Ужъ пасха его нова
Ко веѣмь други намъ готова.
Великій постъ па проходѣ.
А солнушко па восходѣ.
Въ колоколъ будемъ звоппіь.
Своихъ дѣтушекъ манить
Во свой славный соборъ.
Великъ будетъ переборъ:
Какъ Христосъ еь коеста скатился.
По всей землѣ покатился.
Чіівно будетъ его славить
Парь Доскипръ (?) дорогой:
На двѣнадцати престолахъ
Будетъ судить, облачится.
II корона наложится.
Во власть КІ. Господу отдается.
А матушка полковница
По воздуху покатится—
Игра ві шипимъ и истлѣннымъ
Святымъ образомъ явленнымъ.
Чукча будетъ творить.
— 202 —
Христосъ воскресъ"—говорить;
Своего сына прославлять,
На престолѣ поставлять.
Своего сына нроздравлять.
Дивенъ Божій соборъ.
Богъ страдатель украшаетъ
Гоненье-мученье, его слезы теченье.
Благодать, други, рекла.
Какъ пречистая кровь текла.
Господь сына предаваетъ.
На страды его взираетъ.
Пророка пѣть заставляетъ,
Чтобы Христосъ кровь проливалъ.
Тогда судитъ очень строго.—
Устрашатъ изъ пасъ ппого.
Безъ оплета не пропустятъ
И до Бога не допустятъ.
Мы покажемъ чистый видъ.
Такъ мы вѣчно будемъ жить.
Слѣдомъ къ Господу придемъ въ рай,
Царство тамъ увидимъ.
№ 135.
По Барсову, Лі 82.
Какъ издалеча къ намъ катитъ
Добрый пастырь;
Пролегала тутъ дорожка
Въ рай блаженный;
Онъ по топ тѣсной дороженькѣ
Гуляетъ,
Свое сгадушко со всѣхъ сторонъ
Сбираетъ,
Издалеча онъ устами
Прорекаетъ:
„Поснѣшапте-же за мной, дѣти.
Не робѣйте,
Супостата вы па всякомъ шагу
Бенте,
— 203 —
II послушайте вы глаголъ Божій
Пречистый:
Не бывать въ раю, кто сердцемъ здѣсь
Нечистый.
Чрезъ заборъ нельзя вамъ въ стадушко
Попасти,
Вокругъ ихъ стоятъ
Мои небесны власти.
Со слезами кто Спасителя
Здѣсь проситъ,
Тому ангелъ съ неба силъ
Таино приносить,
И блаженна та душа
Здѣсь бываетъ:
Кто свое тѣло отъ злыхъ дѣлъ
Удаляетъ,
Тоть невидимо въ раю
Часто бываетъ.
Не завидуйте, чье тѣло—
Живетъ пышно;
За то ихъ душам ъ гласъ пастыря
Не слышно;
Утѣшайте, гдѣ видите вы
Плачущихъ,
Вамъ заплатитъ за то самъ Спасъ
Сторицею,
И вы знайтеся съ небесною
Царицею".
Она милости отъ Господа
Къ намъ сноситъ.
Во слезахъ все у престола
За насъ проситъ.
И оть сына къ намъ покровъ святой
Приноситъ.
№ 13(5.
По нашей рукописи Л’ 1.
Со полудня нашъ батюшка катаетъ.
Сііопхъ вѣрныхъ пзобранпыхъ научаетъ:
— 204 —
..Ужъ вы. Дѣтушки родимые, не робѣйте.
Въ корабляхъ то (..і! карабсгя”) своихъ всѣ радѣніе,
1>ы у Господа милости просите.
Ужъ ты Господи, владыка. царь небесный.
Пологи мпѣ-сирогѣ корабль (..караиь") унравнть.
Житейское синее море переплыти.
У твоемъ ли (’іон ь-градѣ паль пожити".
Стало красное солнышко примеркатп.
А вѣрные избранные примѣчали..
Какъ бы не было отъ Господа печали:
Пе слетѣли бъ полки ангеловъ со свѣчами,
А четыре патріарха съ пеленами.
Ужъ какъ взя.ш нашего родимаго.
Повели его святого ко престолу.
Стала его Божья сила принимать,
А вѣрные избранные примѣчать:
Знать, теперя памт. своего батюшку не выдать.
Изо устъ его глаголовъ пе слыхать.
Богу слава, честь, держава
Во вѣки вѣковъ. Лмппь.
.V 137.
По Дебрптвирскому, Л: 22. стр. 141: у .Іпнапопа, т. 3-й. стр. 36:1,
А: 22, съ помѣткою: ,.Воспѣвается шествіе Кондратія ('е.тюіапова на
зем.по на стряіііныіі судъ"; у .Мі-.іьніпппііі въ Чген. вь ІІмпер. Обіц.
вст. и др. за 1873 г., кн. 1, стр. 143.
Не золота трубупіка вострубила—
Прог. іа голова.ть нашъ батюшка небесный царь
Къ вѣрнымъ’) рабамъ, къ послѣднимъ сиротамъ:
..Ужъ вы вѣрный рабы, вы поелѣдіш сироты.
Послужите Богу мнѣ вѣрой-правдой па землѣ,.
Безъ обмана, безо лжи. со всей истиной:
Подымайте знамена на иослѣдпп времопа".
Какъ далеко, далеко въ зелененькихъ5) лугахъ
Ликовала наша матушка помощница.
Пресвятая мать богородица.
11 У Мс.іьніікпг.а—..Ко свніімі. верховнымъ".
) — —вс зсленьшхъ".
— 2о.1
Съ любимымъ полкомъ израильскимъ.
По зелененькимъ лужочкам ь‘) шшатьшала.
Изъ пречистыхъ своихъ-) устъ нррг.іаго.іова.іа:
..Зеленѣйся, зеленѣйся. мой зелененькій лужокъ.
Вы цвѣтите, расцвѣтайте въ саду, алые цвѣты.
Ужъ ты спѣй, созрѣвай въ саду, бѣлый виноградъ,
До время, до поры—до студеной до зимы.
Какъ исполнится у батюшки п время и нора,
II время и пора—его страшный божій судъ.
Какъ вострубитъ государь во двѣнадцать своихъ трубъ,
Л сыра земля потрясется вся.
Пебеса-то. моц други, поколеблются ),
На земли-то божьи .поди перепугаются1):
Пе могутъ они стоять ) на рѣзвыхъ своихъ ногахъ.
Какъ сгапі'ть. мои други, вся вселешіа стонать'1):
Хочетъ государь всей вселенной потрясти.
Некому будетъ ) всю вселенную') ечастп;
Не хочетъ государь за вселенную стоять.
Только хочетъ опъ стоить за дѣтушекъ своихъ,
За вѣрныхъ, за святыхъ п за праведныхъ".
№ 138.
По Барсову. ,Ѵ 83.
Жпвог.таспая къ намъ трубупіка
Все трубить съ небесъ;
• 'лишенъ гласъ ея святой
Нашимъ немощнымъ сердцамъ.
Вы всѣ праведны мои.
Вы избранны сироты!
•	1 ..По зелен.чпчь лужечкамъ-: у Ливанова: .По зеленымъ
лугамъ".
-	1 X Ливанова этого слова пѣть.
>	X .4<*.іі.нпк<>ва. ..восколсб.івггея".
'I	..испугаются-.
1	.л-іитп на рѣзвыхъ вигахъ".
"I Послѣ .чоіо есть стихъ:
..П новому будетъ за вселенную стоять".
7) .Тутъ будетъ п вселенную"...
Д У Ливанова—..вееленпу' ту".
— 200 -
Послужите вы отцу.
Богу сильному Творцу.
Съ вѣрой-правдой на землѣ.
Со вц&й истинной святой!
Поднимайте знамена •
Вотъ иоелѣднп времена.
На землѣ шкуотъ съ вами
Самъ Спаситель вашъ отецъ.
Вы любимый его родъ.
Весь израильскій полкъ.
Укрощайте вы тѣла.
Будетъ жизнь вамъ здѣсь мила.
За Христомъ вы поспѣшайте,
Саваооа утѣшайте;
Разцвѣтаптс. всѣ цвѣты.
Вырастайте. и древа.
Пока время есть-пора.
И холодной нѣтъ зимы!
Берите дѣла въ разсудъ:
Близко, други, страшный судъ;
Богъ придетъ судить, какъ тать.
Пало раныш» всѣмъ намъ встать.
Какъ пошлетъ намъ государь архангела своего.
Какъ вострубитъ Михаилъ въ свою громкую
трубу.- -
Трубный гласъ какъ понесется.—
Вся вселенна потрясется;
А померкнуть небеса.—
Встанутъ мертвыхъ тцтѣса.
Ч веѣ будутъ говорить:
„Господь, что хочетъ творить?"
Грѣшны будутъ плакать, выть
Т' пе знаютъ, какъ имъ быть!
Вѣрны па востокъ пойдутъ.
Слово пастыря найдутъ.
Узрятъ сына п Отца.
Духа сильнаго Творца
- 207 —
.V» 139.
Но Добротворскочу, Л1 13, стр. 128; \ Ливанова, т. 4, стр. 265,
Л1 13. сь намѣткою; ..Пребываніе хлыстовскаго Госшріа Саваооа Да-
нилы Филиппова на седьмомъ небѣ1'.
Съ высоты цедьмаго неба
Но золотая къ намъ грубушка вострубила.
Вострубилъ къ налъ батюшка Сынъ Божій:
..Вы идите, моп цругп, не. годите,
Своихъ дѣтушек-ь ведите.
Поколь батюшкина трубупіка къ намъ трубитъ:
Скоро трубушка трубить хочетъ перестать
II отмщеніе грѣшникамъ воздать"
№ 110.
По Соколову, стр. 31.
Сь высоты былъ жаръ
Въ тое церковь, во соборную:
Къ намъ подолъ пришелъ,
Сударь самъ Сынъ Божій,
Еще—Духъ (’вятып:
По горенкѣ свѣтъ похаживалъ
Іі самъ разсматривалъ и приказывалъ:
..Послушайте, други милые.
Братья аъ еѳСтрамп!
Пв творите вы грѣха тяжкаго.
Грѣха тяжкаго—бяу іа сквернаго:
Вы іи1 пейте1 поила хмѣльна го-зелена-вішп,
Пе бранитесь вы по матерну.
Пе поминайте вы нечистаго”.
Богу слана, честь, даржава.
Во вѣки вѣковъ, аминь.
№ 141
По Соколову, стр. 71 72.
Богъ-батюшка, богъ-порука,
Со седьмыхъ онъ небесъ сошелъ.
21ІВ —
Віктрым ь мечемъ за насъ пошелъ.
Запрещаетъ богь-порука:
Пойла пьянаго іи1 пить.
Грѣха тѣлеснаго пі' творить,
А то души ВЪ огнѣ горитъ.
А то іушу паказываюгь
Прутьями .колѣнными:
На крестъ Христа но распинать.
Гвоздьмп но бить и крови но лить,
А го душа въ огнѣ горитъ.
Понесутъ душу въ чисто поле.
Затверзятъ землею:
Прости бѣлый спѣть;
Теперь па землю во вѣкъ не приду!
Прости ты пасъ, тѣлесный запасъ!
Бѣгутъ звѣрья, разинувши пасть...
II іушепька впдшъ страсть:
Духъ сердца вянетъ, куда потянетъ.
Склонились вѣса па правы дѣла.
Склонились вѣса па добры дѣла.
А» ІИ.
П< Межд. ѣиб.1., етр. 51 52. гдѣ пѣсни напечатана сь помѣткою:
,,Пзь Таврпчееіпііі губерніи.Подобной пѣсни есть у Ливанова, т. 4.
стр. 281; въ виду знакиіельныхъ разночтеніи, пнмѣіпаемь ее полностью
йодъ слѣдующимъ А*.
Свѣтъ папп, Господи отецъ,
Милосердый нашъ Творецъ!
Опъ построилъ, государь.
Для себя царскій дворецъ.
Созываетъ нашъ отецъ
Всѣхъ израильскихъ овецъ:
Поставляетъ государь
Во соборѣ но своемъ:
Заставляетъ всѣхъ іггпі
Въ полномъ Духѣ во Святомъ.
Самъ нашъ Господп-Псуст.
Проглаголалъ изо устъ:
— ..Избранныя сироты!
— 209 -
.Удаляйтесь простоты.
Вотъ вамъ книги 1’одословъ,—
Прочитаетъ богословъ.
Поволь слушать мой указъ,—
Но закройте своихъ глазъ.
Разотките утеса:
Творить буду чудеса;
Поставлю скоро вѣсы,
Возьму вѣрныхъ въ небееы.
Скоро будетъ страшенъ судъ:
Берите дѣло въ разсудъ.
Разсуди всякъ про себя,—
Есть-ли мѣсто у тебя
Святому Духу прибывать?
Не будете унывать!"
Охъ! какъ намъ, други милы,
Предъ Господомъ отвѣчать!
Не взумѣли на землѣ
Судьбу Божью примѣчать;
Живемъ всегда въ простотѣ,
Гнѣвимъ Бога въ высотѣ.
Надо слабость отложить,
Убоясь Бога пожить!
Только надо, друтп, пѣть,
Что Христосъ у насъ воскресъ.
Бесѣдуетъ съ нами здѣсь.—
Отдавайте Богу честь!
№ 113.
По Добротворскому, Дё 33, етр. 156; у Ливанова, т. 4, стр. 281,
.V 30, съ помѣткою: „Пребываніе Селиваиона, ио возвращеніи изъ Ир-
кутска, въ Петербургѣ'1; у Мельникова—въ Чтен. въ Общ. пст. и ,ір.
1873 г., кн. 1, етр. 142.
А батюшка государь, ты небесный наглъ творецъ.
Ты поставилъ государь свой-то царскій дворецъ.
Призываешь ко себѣ всѣхъ израильскихъ овецъ,
Поставляешь насъ вокругъ во соборѣ во своемъ.
14
— 210 —
Посылаешь пасъ идш въ духѣ водномъ святомъ.
Поставляешь ты намъ1) богослова на кругу.
Вотъ вамъ книга Родословъ, прочитаетъ богословъ.
Вы слушайте сай указъ, пе закройте! вашихъ глазъ;
Открывайте утеса, творить буду чудеса.
Я поставлю вѣса а), возьму вѣрныхъ въ небеса.
Ужъ надо 8) намъ, жруж, всяку слабость отложить,
Всяку слабость отложить*) и въ боязнь Бога положить:
Только надо, други, пѣть г'),—Христосъ, други, воскресъ.
Воистину государь бесѣдовалъ съ нами здѣсь.
Богу слава, честь, держава во вѣки вѣковъ аминь.
А» 144.
По Мельникову, Чтен. въ Обіц. ист. и др. 1873 г., кн. 1, стр. 36.
Ахъ, батюшка, сударь свѣтъ, небесный моп отецъ.
Ты сдѣлай, государь, моему горю конецъ,
Ты поставь меня, отецъ,
На свой красный на крылецъ.
Наложи, мой государь,
Па главу мою вѣнецъ,
Чтобы былъ я. государь.
Твой всегда вѣрный слуга,
Пе ходилъ бы никуда
Изъ твово, сударь, сада;
Во твоемъ, сударь, саду
Плодовитыхъ много древъ:
Я отъ нихъ буду питаться
П сердечно услаждаться.
Богу слава и держава
Во вѣки вѣковъ. Аминь
3) У Мельникова—,.намъ здѣсь".
2) — ,,Я наставлю здѣсь лѣса 3 4 *.
3) — „Ужъ и надобно*...
4) Эта фраза не повторяется,
в) — „пѣть, что Христосъ**...
не.
По Барсову. Л« 12-й: есть у Мельникова. ’ітен въ Общ. ист. и др.
1673 г., кн. І. стр. 107.
И отецъ-сударь и сынъ,
т святый полный духъ,
И Данила п Енохъ.
И Илья-сударь пророкъ!
Всей вселенной нашъ отецъ
Онъ построилъ ковчегъ
Для своихъ бѣлых ъ овецъ
И для праведныхъ сиротъ.
Какъ у нашего отца,
У владыки у творца,
Не укроется.
Ужъ не токмо что овца,
Но всолеппа его вся.
Ужъ почтожъ, нашъ государь.
Съ неба на землю сошелъ,
II опъ адъ весь разрушилъ,
Супостата ' ) сокрушилъ,
II своихъ божьихъ людей
Изъ злой муки выводилъ—
За правую, сударь, руку,
Подалъ божію науку.
Онъ вручилъ намъ, государь,
Свое божье ремеоло,
I нравпльчпто весло.
Ужъ вы братцы молодцы,
Корабельные гребцы!
Вы берите весельца,
Садитися по мѣстамъ.
Наплывемте мы туды
Внизъ по тихому Іону.
Ко Давыдову двору:
Поплыветъ мы туды.
*) У Мельникова—„Гунпстоты'.
212
Да гдѣ праведны судьбы.
II тамъ ' I трубить труба
Позлащенна изъ рая
Отъ батюшки отъ') царя.
Богу слава, честь, держава
Во вѣки вѣковъ аминь.
.V 146.
Тіо Добротворск.. М 25. етр. 145: есть въ .Межд. Бпбл., стр. 20—21,
сг помѣткою: „Изъ Соловецкаго Монастыря”: у .Інванопа, т. 3, стр- 304,
Л: 24, съ помѣткою: „Воспѣвается воцареніе Кондратія Селиванова со
всѣми скопцами*. У Мельникова—9, Чтен. въ Общ. нст. 1872 г., іш. 1,
стр. 168. Подобная пѣсня есть у Соколова, стр. 64—65, у насъ помѣшена
она подъ <Ѵ. 455.
Видитъ батюшка изъ рая,
Что катитъ") птица моя.
Ее батюшка встрѣчаетъ,
Креетпымь знаменіемъ4) благословляетъ,
На кругъ птицу отряжаетъ.
Отрядилъ птицу на кругъ,
Накатилъ ей святой духъ5 *),
Послалъ съ неба вѣрныхъ слугъ.
„Ужъ вы вѣрные, святые
II праведные честные”),
Писаные образа!
(ѣгопдетъ отъ васъ гроза7).
Идетъ туча стороною.
Не ходите бороною:
Пе вдавайтеся въ тоску,
Становитесь па доску,
Не пущу Богъ васъ въ Москву.
’) — .,11 тамоГг.
“) Вмѣсто „отъ*—..бы"...
•) По іругон редакція, у Доброгв. „летитъ”.
’) — „Брестомъ знаменіемъ11.
') — „Глаголуетъ святой Духъ1-.
еі — нѣтъ этого стиха.
7) — ..Не найдеі ь на вагъ гроза”.
Хоть стрѣляетъ врагъ стрѣлою,
А я Богъ за васъ горою;
А мнѣ Богу все извѣстно,
И въ Одестѣ Ч будетъ мѣсто.
Одесть будетъ второй Питеръ,
Катать будетъ въ немъ искупитель;
Братью будетъ обличать,
Что невлѣліг) ризъ тачать;
Сестеръ будетъ величать,
На кругъ святой отряжать’*.
Л» 117.
По нашей рукописи А5 3.
Ты нашъ батюшка родной,
Ты нашъ гость дорогой,—
Въ гостяхъ у насъ бывалъ,
По святомъ кругу каталъ.
По кругу каталъ,
Къ себѣ вѣрныхъ призывалъ;
„Ужъ вы вѣрные моп.
Вы идите вслѣдъ за мной
На восточную сторопку.
На восточной сторонѣ—-
Тамъ зеленые сады
Самимъ Богомъ насажены,
Херувимами окружены.
Херувимы трепетали.
Къ себѣ вѣрныхъ призывали:
„Ужъ вы вѣрные моп.
Зайдите, посмотрите.
Какія у насъ чудеса!
Растворились небеса.
Самъ нашъ батюшка родимый
Онъ садился на престолъ,
*) По Межд. Ѣиб.і.—„въ А тестѣ”, по Ливанову и Медышвову—
„въ Одессѣ”.
2) По Межд. Бпбл. и Ливанову ..не умѣли".
Слезно плакалъ и молился.
Ужъ я вѣрныхъ уряжу
II невѣрныхъ накажу,—
Иль царство не укажу.
А невѣрные закричали.
На землю лицомъ упали:
,,Ты, нашъ батюшка родимый.
Отвори намъ райокія двери,
Мы стояли въ твоей вѣрѣ".
— ..Хотя вы въ вѣрѣ стояли,
А приказу не исполняли.
Не постушалп меня,—
II (пе?) пее іушаю я васъ!
Вотъ послѣдній вамъ часъ
И дороженька для вауъ—
Въ муку вѣчную-безкоиочную
Отъ владыки отъ творца
Отнынѣ и до конца*'.
А" 144
По нашей рукописи .V 1.
Во святой Божьей вѣрѣ,
Во пречистому закопѣ.
Какъ было—есть такъ и попѣ,
Писали лпкъ на иконѣ.
На иконѣ лпкъ пишите.
За искупителемъ спѣшите.
Какъ нашъ батюшка страдалъ.
Краснымъ солнышкомъ каталъ
II землею (п) пцбомъ работалъ.
Я духъ святой оокачу.
Орелъ бѣлый излечу,
11 во тюрьмахъ и во нуждахъ
Крѣпки стѣны размечу,
Больныя рапы пздечу.
Излечу я больныя раны.
Чтобъ послѣзли злые враги.
Вы пе плачьте, моп дѣти—
Богатые купцы греки,
Пребогатые купцы,
Преподобные отцы.
Стойте вы, купцы, на работѣ:
Въ корабляхъ своихъ радѣйте,
Бѣлыя ризы одѣньте.
Бѣлыя ризы одѣвайте.
За искупителемъ катайте,
II землею и небомъ работайте,
Еще злаго закупайте.
Закупайте злата много.
Въ корабляхъ вашихъ вельможи,
Да небесная купина,
Да духовная глубина.
Вѣрьте вы этимъ чудесамъ,
Скаталъ батюшка къ намъ самъ.
Во вѣкп вѣковъ аминь.
№ 149.
По нашей рукснпсп Ж 1
Свѣтъ нашъ батюшка родной,
Свѣтъ пашъ гость дорогой
(Въ) Золоту трубу трубитъ,
Отъ сна всѣхъ пробудитъ.
Святы ангелы-послы
Съ неба па землю сошли.
Радость оть Бога снесли.
Покатилъ нашъ государь
Вее по селамъ, деревнямъ,
Но святымъ деревьямъ.
Вострубилъ пашъ государь
Въ его златы трубы
Про работушку-труды:
..Ужъ вы вѣрные моп,
Ужъ вы братцы, вы сестрицы,
Всѣ возлюбленные моп!
Поработайте вы мпѣ
Съ вѣрой правдой па землѣ,
— 216 —
Со ВССЙ ПСТЛПОІО.
Ужъ я себя надсажу,
Садъ зеленый насажу,
Слова „време" (время? въ Римѣ?)
валъ вручу.
Добро дѣлать научу.
Такъ гуляйте, дѣтушки,
Въ зеленомъ моемъ саду.
Въ Божьемъ подковать".
Раскачалися деревья—
Кппарисовы древа.
Изъ блаженнаго рая
Стали райски пташечки
Попархпватп,
Изъ небеснаго царствія
Перелетыватп.
Помогай намъ, батюшка,
Помогай намъ, государь,
Тебѣ-свѣту послужить,
Аминь слово сговорить.
Богу слава, честь, держава
Во вѣки вѣковъ. Аминь.
№ 150.
По нашей рукописи Хё 1.
Ужъ ты, батюшка, „впдененя" (?)
Со седьмо неба взиралъ,
Весь пзрапль пербиралъ,
Чистыхъ дѣвицъ непорочныхъ
Полки себѣ набиралъ.
По полкамъ государь каталъ.
Милость свою изливалъ.
Изъ устъ своихъ прорекалъ:
,.Ужъ вы, чистыя дѣвицы,
Не марайте свои лица.
Вы ихъ пылью не пылите,
Живаго Бога но гнѣвите.
Ведётся (?) чистыми стезями.
Какъ писаться образами
На святой Божьей иконѣ.
Стоите въ чистомъ у закопѣ.
Данную ризу соблюдайте,
Вѣнцы съ главы не скидайте.
Васъ батюшіа прославить,
Предъ образомъ свѣчу поставитъ,
II опъ для насъ умилится.
Съ покровомъ къ вамъ явится”.
Богу слава, честь, держава
Во вѣки вѣковъ. Аминь.
Л» 161.
Но Доброта.. М 18, стр. 1'36 137; есть иь Яежі. Бпбл., стр. 52—
53, съ помѣткою: „Изъ тѣла о Дашивчіиивѣ"; у Ливанова, т. 3, стр
362—363, № 21, съ помѣткою: „Воспѣвается пророчество о страшномъ
судѣ Селиванова”.
Сокатала наша матушка.
Наша матушка помощнпца,
Пресвятая Богородица,
Сокатала съ неба на землю
Къ государю искупителю,
Къ нему, свѣту, во неволюшку:
Со слезами наша матушка
Его, свѣта, уговаривала:
„Государь нашъ батюшка!
Полно тебѣ во неволюшкѣ сидѣть,
Пора тебѣ съ земли па небо катить.
Пожалуй свѣтъ, батюшка1) родной,
Ко мнѣ въ гости во седьмое небо.
Во седьмое небо, во блаженный рай.
Я тамъ тебя утѣшать буду.
Утѣшатъ буду.—-ублажать стану,
Го ангелами, архангелами,
Съ херувимами, серафимами".
Глаголуетъ сударь’) батюшка родной
х) Въ УІежд. Біні.т.—„свѣтъ, сударь, батюшка".
2)----1Л|>ъ“.
218
Къ родпмоп своей матушкѣ:
..Сударыня моя матушка,
Родная матушка-помощнпца,
Пресвятая Богородица!
Мнѣ пе время катить па небо,
Мнѣ нельзя оставить дѣтушекъ—
Своихъ вѣрныхъ избранныхъ сиротъ,
Пзбраппьшхъ, Богомъ званнынхъ,
На землѣ ихъ безъ защпгушкп,
Безъ защптушкп. безъ оградушкп.
На ігахъ нападутъ звѣри лютые,
Разгонятъ ихъ по темнымъ лѣсамъ,
По темнымъ лѣсамъ, по крутымъ горамъ.
Сударыня моя матушка,
Годная матушка помощница.
Пресвятая Богородица!
Дай мнѣ сроку ты хоть на шесть лѣтъ.
Соберу я свопхъ дѣтушекъ,
Свопхъ вѣрныпхъ, пзобранныихъ;
Изобранпыпхъ. Богомъ званнынхъ;
Соберу нхъ въ одно мѣстышко.
Совью пмт, теплое гнѣздышко;
Совершу па землѣ Божій судъ.
Тогда копчу превеликій свой трудъ".
Свѣтъ, аминь царю небесному
П Святому Духу блаженному.
152.
По Добротв.. Лё 39, стр. 150: ость у Лппапопн, т. 4 стр. 274
Л» 23, съ помѣткою: „Воспѣвается пророчица Акулина Ивановна"; у
Мельникова—Чтен. въ общ. пст. 1872 г., кн. 1. .V 2, стр. 93.
О, пресвѣт.тая свѣтила!
Съ неба па землю скатила.
Всю все.іепну освѣтила.
Рай блаженный растворила.
Муку злую затворила.
Наша матушка Марія
- 219 —
Сына Божьяго породила.
За престолъ его посадила ').
Златой пѣпецъ наложила.
Свыше всѣхъ-) чиновъ нарядила.
Свыше ангеловъ, архангеловъ.
Херувимовъ, серафимовъ.
Свыше всей небесной силы.
Глаголетъ ей Сынъ Божій:
..Возлюбленная моя маги.
Слышу твоей сладкой " ) благодати.
Могу лп я совладати?""
Глаголетъ ему матп:
..Возлюбленный. дражайшій,
Свѣтъ Сынъ Божій,
Пзобранъ со седі.ма"') неба,
Свѣтъ созданный,
Саваоѳомъ свѣтъ созданный
На всякъ пиръ будешь созванный.
Отъ юдеевъ взогнанный;
Тебѣ будутъ охотнички,
Пзберутея помощнички.
Разошлю я твое злато—
На всѣ стороны обозы:
Разцвѣтутъ твоп“) розы.
Пе будутъ нхъ глодать') козы.
Не поѣдятъ твоихъ овецъ волки.
Въ корабляхъ-то учители
Не будутъ кривотолки".
А Ливанова ат«ть стихъ: ..За престоломъ посадила".
О — слова ..всѣхъ" пѣтъ.
'1 — слова ..гладкой" пѣгъ.
*) - ..гетьмяго".
') — этого стиха нѣтъ.
г) —- ..твои всѣ“.
т) — ..глотни/'
— 220 —
•V 153.
II» Добрптиірскому. -V 55, стр. 175, напечатана съ помѣткою, что
пѣсня скопческаго ирішемпжденія и описываетъ радѣнье н рѣчь, какую
обыкновенно говоритъ богородица; у Ливанова—т. 4, стр. 305—306.
А° 65,—съ помѣткою: ..Рѣчь скопческой богородицы, обращенная кь
собранію во время радѣнія"; у Барсова—йодъ Лё 63; у С. II. Введен-
скаго вь Православномъ Путеводителѣ 1903 г., августъ, пѣсня напе-
чатана подъ .V 11.
Ни струночки заиграли')
Въ небѣ золотомъ;
Наша матушка родима ~)
Въ іголку ) пребывала,
Чудеса она творила,
Глаголы') пепущала.
Рѣчи говорила:
..Ужъ вы дѣвицы—дѣвицы,
Духовныя сестрицы,
Зпать. вы ) къ Ногу собиралпсяД.
Служить задалпся.
Вы идите къ Богу смѣло7).
ТІ.ч васъ платье бѣло:
Матушка его надѣла.
’) У Барсова -
,.1Іс въ струночку заиграла
Паша матушка родная.
Гостья дорогая".
2)	У Введенскаго двухъ первыхъ стиховъ нѣгь: вь этомь стихѣ
вмѣсто родима.”—„родная”.
э)	У Барсова—„Въ судѣ опа*...
4)	У Барсова—„глаголь"'. у Ливанова—..гласы”, у Введенскаго—
„глаголъ*' и вмѣсто слѣдующаго стиха: „Чудеса творила, съ нами гово-
рила: ужъ вы іѣв\шкп"‘...
в) У Барсова—..Коль вы*’.
с) У Введенскаго этого и слѣдующаго стиховъ нѣтъ.
’) У Барсова вмѣсто этого стиха:
„Вы служите не робѣйте,
Вы живую воду нойте”.
— 221 —
По васъ порадѣла
Вы идите, не робѣйте,
Вы святую воду пейте Д.
Въ сердцѣ змѣя бейте.
Ужъ вы змѣя-то убьете
До Бога дойдете.
Объ пасъ помолитесь.
Пониже поклонитесь.
Ко Спасу приложитесь".
,Ѵ 151.
Варіантъ предыдущей пѣсни. Печатается по Тульск. Епарх. Вѣдом.
1867 г.. У: 24, стр. 313 — 314; въ сокращенной ретакціп есть на
стр. 309—310 тѣхъ же Епарх. Вѣд.; есть у Мельникова въ статьѣ
„Бѣлые голуби", Русск. Вѣсти. 1Ы>9 г.,	3, стр. 363, съ помѣткою:
„Это пѣсня пророчицъ, поется женщинами, обращаясь къ женщи-
намъ же“.
Напіа матушка родная
Въ полку пребывала.
Въ полку она пребывала,
Чудеса творила.
Чудеса опа творила.
Съ нами говорила:
..Ужъ вы, дѣвушки, дѣвицы *),
Духовны сестрицы
И вы Богу назвались.
Служить ему отдались.
Вы служите, пе робейте
Живую воду пейте,
И вы внутренняго змѣя
Во себѣ убейте.
Ч У Введенскаго этотъ стихъ: ..Вами завладѣла, объ васъ пора-
дѣла'; послѣ этого пѣсня оканчіівается такъ:
,.Вы въ соборъ приходите,
Дары приносите.
Вы дарами то дарите.
Отъ сна будите".
2) У Барсова этого стиха нѣтъ.
') Этого п слѣдующихъ стиховъ пѣтъ.
4)	По другой -еикращ. редакціи съ этого стиха начинается пѣсня.
Па васъ платье бѣло1).
На васъ пл ітьеце-го бѣло
Сама1) .матушка паіЬла;
Она <і васъ ) Порадѣла,
Вами завладѣла".
Богу слава и проч.
.V 156.
Нііпечпіаки у ДііГіріітвпргійігіі. .V 34. ггр. 157: ,-гть у Ливанова, т. 3,
стр. 371. X .16, съ помѣісю: „Ійизіѣнается гкппческая богородица";
у Мельникова, въ Чттн. въ Пмп. Общ. пеі. и ір. 1673 г., кн. 1, стр. 144.
Два варіанта .гтой пѣсни печатаемъ подъ слЬдувицимп .Ѵ.Ѵ
Поутру было рапымь рано,
Па утренней было тіа зарѣ,
Скатала къ намъ .матушка съ высоты.
Надзирала зелены сады;
У пасъ было въ зеленомъ лугу.
Катала матушка во кругу.
Катала сударыня во святомъ.
Еще жъ ей батюшка глаголетъ:
„Гуляй, гуляй, дитятко, для Бога,
Катай, катай, .милая, для Бога:
Хочетъ тебя батюшка жаловать:
За вѣру твою-радѣнья
Обѣщаетъ царство небесно,
За слезы твоп-рыданья
Обѣщаетъ золота награды:
Еще жъ тебя жалуетъ вотъ отецъ.—
Кладетъ па головушку золотой вѣнецъ:
Молитва въ седьмо небо—во дворецъ:
Послушай, что Духъ Святой речетъ:
Источникъ съ еедьма неба течетъ:
Еще жъ тебѣ вѣсточку въ духѣ шлетъ.
Истлѣнное плаіыіце тебѣ шьетъ.
*) У Мельникова этого стиха нѣтъ.
-') По сокраіц. ]н‘.іакп. слова ..сама" нЬтъ. і Мельникова этимъ
стихомъ пѣсня оканчивается
”) По сокраіц. редакціи-—..Обь васъ она”...
— 223 —
Въ небесный полкъ тебя ждетъ".
Еще жъ ты мнѣ. батюшка, проглаголь:
Возьми меня въ іухѣ аа собой.
Не гнушайся грѣшною рабой.
Мной послѣдней сиротой.
Святому Духу месть п поклонъ,
Живи, душа, впредь ты потомъ.
•V 15(5.
Въ Мсягд. Баба., стр. І>6, напечатана съ иомѣіксш: ,,Хлыстовъ-
скопцовъ".
У насъ было по утру на зарѣ,—
Сокатала къ намъ матушка съ высоты.
Надзирала зеленые сады.
Поливала лазоревы цвѣты.
Во тѣхъ садахъ птицы райскія.
Поютъ онѣ пѣсни царскія.
У насъ было во зеленомъ во саду.
Катала матушка на кругу,
Катала, сударыня, на святомъ!
Катай, кацій, матушка, іля Бога!
Хочетъ батюшка тебя жаловать много,
За твою вѣру и радѣнье
Обѣщаетъ нетлѣнно платье въ награжденье.
Еще тебѣ батюшка Творецъ
Накладаетт. на главу твою вѣнецъ.
Еще тебѣ Духъ Святый речегь,
Съ высоты живая вода течетъ.
Еще тебя матушка къ себѣ ждетъ.
Нетлѣнно платепцо тебѣ шьетъ.
Въ полки небесные къ себѣ ждетъ!
Глаголь, глаголь, батюшка, для Бога.
II вотъ тебѣ съ неба помога!
Честь тебѣ. поклонъ во вѣки:
Пребудетъ съ намп батюшка па вѣки!
Богу слава и держава во вѣки, аминь!
№ 157.
Печатается по Ту.и>ск. Еиарх. ВЬдом. ІЧД г., Л! 24, стр. 311—312.
У пасъ было поутру па зарѣ,
•.'катила къ намъ матушка сь высоты.
Надзирала зеленые сады.
Въ тѣхъ садахъ райскія пташкп,
Поютъ онѣ пѣсепкп царски.
У насъ было во зеленомъ во саду,
Катаютъ тутъ вѣрные на кругу,
Гуляютъ взбранные на святомъ:
Изо устъ ихъ батюшка глаголетъ.
Гуляйте же вы, дѣтушки, для Бога,
Васъ батюшка жаловать хочетъ
За вѣру вашу, за радѣнье.
Обѣщаетъ царствіе небесно.
Еще жъ вамъ батюшка Творецъ
Накладаетъ па головушку вѣнецъ,
Манить во седьмое небо во дворецъ.
Слушай, что Святой Духъ речегь:
Источникъ съ седьлова пебушка течетъ.
Еще же васъ матушка въ небо ждетъ,
Нет.тѣнное платьице на васъ шьетъ,
Въ полкъ небесный къ собѣ ждетъ,
Теперь въ духѣ вѣсточку съ неба шлетъ.
Ей. ей. нашъ создатель. Духъ Святой,
Еще же намъ грѣшнымъ проглаголь;
Возьми въ походъ, сударь, за собой.
Не гнушайся грѣшнымъ мной.
Теперь послѣднимъ спротоіі
Оставайся, душа. Богъ съ тобой.
Богу слава п держава
Во вѣки вѣковъ. Ампнь.
•V Ібч
II Мельникову, Чіеп. вь Общ. нсг. и \р- 1**3 • , кн. 1, стр. 51.
.Матушка Марія
Со седьмого неба
Налъ соборъ явила.
Па пеѣхъ поглядѣла.
Пѣсенки запѣла:
..Которыя въ ризахъ.
Всѣхъ тѣхъ я вижу:
На комъ рпзушка бѣла.
'Га много радѣла:
На колъ рпзушка сипя,
Та много просила:
Па комъ рнзушка красна.
Та жила страшно.
Во етрадапіяхъ Господнихъ
Вога помышляла.
Въ сердцѣ устроила
Ііамепну палату
• 'пятому Духу
Вѣчно иребывати.
Н нынѣ п ирнеио
И •'пятому Духу”.
.V Іб'.ѣ
п.. гтіи'1.1.: . ||І<- иио гги ія иопаппГ' ічаичпігі і ѣітьтія. Гусск.
Еѣпіі 1904 г.. .V II. стр. 153.
Преблагая паша партія возвѣстила намъ глаголъ.
Христосъ па небо восхщплі,. апостоламъ говорилъ:
АІоо слово соб.Ііо іаГіте. . аііовѣш Ііаблюданіе.
Вѣрно всѣхъ враговъ любите, мое слово трубите.
Кто ѵелыиппъ мой гласъ, топ, пос.іушасть васъ.
Пе будьте подобны лпцемѣратп..
Г>у и.тс вь мірі всѣмъ примѣромъ.
Глядите, въ святомъ закопѣ и не кланяйтесь иконѣ.
15
22Л -
Ни святымъ образамъ. ни слѣпымъ ихъ глазамъ,
Ни опміамамь. пи кадиламъ. пи кривымъ ихъ водиламъ".
Закопъ Божій есть евягой. Антіохъ бы.п .нотой;
Божьи праздники отмѣнилъ, а свои утвердилъ.
Опъ отъ Бога отвращалъ. а ко идоламъ обращалъ.
Онъ за то былъ проклятъ. что въ идолахъ быль богатъ.
А нашъ Господь сетъ такой: вь трехъ .Іпи.іхь Богъ
Святой.
Богу слава, честь держава но віжп вѣковъ. Аминь.
V 161).
По Барееву. Лі- ІИІ-й.
Матп Божія снятая.
ТІе имѣй па грѣшныхъ гнѣва.
Что тревожатъ гвоГі покой,
Тебѣ жалобу приносятъ.
Припадаемъ, слезно просимъ.
Душу помоги сііаспі.
Отведи прочь всѣ попасти.
Ты пе дай намъ въ грѣхъ упасти,
Свой покровъ ты поддержи.
Упроси твово ты сына,-—
Отъ престола еппдет ь сила.
Пашу немощь укрѣпить.
Мы здѣсь образъ Божій носимъ.
Ко престолу плачъ приносимъ:
Пастырь добрый, пе оставь!
Ты пасъ кровью обмываешь.
У скорбящихъ пребываешь;
Видны всѣ тебѣ дѣла!
Врагъ предъ нами сѣть сгаповптъ.
II безсильныхъ въ нее ловитъ.—-
Скорбно наше житіе!
Безъ тебя кто намъ поможетъ?
Укрѣпить пасъ тухъ твой можетъ.
Мертвыхъ дѣлаетъ живымъ.
Ты за пас ъ въ слезахъ молился.
Потъ кровавый съ тебя лился.
На страды за насъ пошелъ!
Подъ крестомъ тяжкимъ страдаешь,
Предъ отцемъ всѣхъ оправдаешь:
„Отнусіті имъ. отче мой!"
Былъ съ крестомъ па лобномъ мѣстѣ
Самъ Создатель съ тварью вмѣстѣ,
Крестъ опъ волею принялъ.
О. любовь неизреченна!
Кровію запечат.іѣпна
На крестѣ самимъ Христомъ!
Сохранимъ печать другую.
Изберемъ чашу благую.
Вслѣдъ пойдемъ за Христомъ.
№ 161.
По Барсову. Л’ 91.
Сохрани, свѣтъ матушка.
Бѣдныхъ ты дѣтой:
( ѣгведп, родимая.
Отъ вражьихъ сѣтей:
Научи, скорбящая.
Въ скорби проживать.
Вразуми, владычица,
Христу подражать:
Какъ онъ поношенье
Съ радостью носилъ.
Какъ своей любовію
Жестокихъ смягчай і>.
Приди, родной батюшка,
Въ скорбныя сердца:
Но оставь, свѣтъ истинный.
Помощью своей:
Бѣднымъ. сокрушеннымъ
. [ай ты спой елей.
Положилъ. кормилецъ нашъ,
Душу за дѣтей.
Будь имъ. о падежепька,
— 228 —
Вѣчный архсрей!
Утверди ихъ. батюшка,
В<і любви своей.
..Тебя буду, пташечка.
Крестомъ выручать;
Прими сокровенную
Мою благодать,
Будешь дѣтокъ младыхъ
Къ Богу обращать.
II но дамъ злодѣю ;і
Тебѣ въ томъ мѣшать;
Изволь только сердцемъ
Къ Хрпсту воздыхать.
То пе дамъ во вѣки я
1‘пзушкп марать.
Будетъ тебя ('ыиъ Божій
Вездѣ вразумлять,
II не пустить зернышка
Твоего топтать.
Хотя будетъ крестики
Тебѣ возлагать.
Тѣмъ свою премудрость
Глубоко покладать:
Будешь ее. жаждущую.
Словечкомъ шпатъ.
Скорбныхъ, сокрушенныхъ
Любовью утѣшать:
Только изволь Господу
Честь ты отдавать".
По Барсглп. .V 96.
Небееп-землп царица матерь Божія!
Приму хвалу отъ бренныхъ устъ положпуіо.
Чистымъ сердцемъ устами воспѣваю.
Благо датъ твою святую прославляю.
II земную твою жизнь я ублажаю.
Ты явилась. яко агница безгласна.
А вѣрующп узнали тебя ясно.
Іоаннъ еще во чуичгѣ. а взыграея.
О іірпшсеівін твоемъ онъ пара цівася.
Всѣ избранные съ нимъ гакожде ликуютъ,
О таинствѣ воплощенья торжествуютъ.
Какъ Богъ, сый неприступный, въ міръ родился,
На спасеніе погибпіпмь всѣмъ явпея:
Какъ младенца пеленами повивала
II сосцами, яко матерь, ты ппта.іа.
Все глаголанное въ сердце ты слагала.
Вело надежду на младенца возлагала:
Яко Богу и царю ему служила.
О земномъ же іш о чемъ ты пе тужила;
Со всей нѣжностію къ сердцу прижимала.
Возлюбленнымъ своимъ сыномъ называла,
И съ горячею любовію лобзала:
Смерть-страданія его ты понимала.
Потому и слезы теплыя роняла:
Безпрестанно на младенца все взирала,
Нп о чемь. кромѣ него, не помышляла.
Дни п почп съ нимъ единымъ провожала;
На пречистыхъ своихъ рученькахъ качала.
Безпрестанную молитву возсылала.
Въ безмолвіи свово сердца такъ гласила:
..('ей младенецъ держитъ небо,—говорила,—
Онъ недавно еще въ міръ только родился.
Отъ утробы моей дѣвственной явился.
Л ужъ Иродъ всею злобой вооружился,
Какъ па бралъ, онъ на младенца оиолчплся,
Ядъ лукавства въ своемъ сердцѣ опъ скрывая,
у	А восточныхъ волхвовъ тайно вопрошая.
Неповиннаго тебя убитъ желая.
Тѣмъ свою злобу—ярость насыщаетъ.
Виѳлеемскихъ псѣхъ младенцевъ избиваетъ.
Еще время твое нынѣ не настало.
А мое сердце смущаться пе престало.
Тобя ради, сынъ возлюбленный, страіпуся
II позорной твоей смерти я боюся:
Всѣ страданія болѣзни ощущаю.
— 230 —
Въ моемъ сердцѣ я съ тобою раздѣляю.
Симеонъ, старецъ великій, прорекаетъ,—
Мое сердце оружіе прободаетъ".
.V П>3.
печатается по нашей рукописи Л» 1.
Заповѣдала владычица удовицамъ,
Сиротамъ—благочестивымъ дѣвицамъ:
„Благочестивыя дѣвицы, не ходите ппкуды—
Ни въ пиры, ни въ бесѣдушкп,
Ни въ какія мірскія суеты.
Я за то вамъ бѣлыя рпзы цошью,
Съ ангелами перешлю.
А того же вамъ мало,—
На ваши головушки златы вѣпцы повью,
Съ херувимами пришлю.
А того же вамъ мало.—
Я сама съ небесъ сойду,
Къ лику („креку”) вашему приду,
Я съ собою въ небеса васъ возьму.
Ужъ я съ вами буду вѣкъ вѣ,ковать,
А грѣшные будутъ горе горевать.
Будутъ плакать и рыдать,
Про Господа вспоминать
Во вѣки вѣковъ. Аминь".
№ 1С4.
По Барсову, № 4ю
Ужъ восплачется дѣвица
Во высокимъ терему:
Ужъ возмолптея дѣвица
Пебеспому царю.
Умились, насъ батюшка,
Возжалѣпся, государь!
Помоги намъ, пособи.
Какъ ламъ вѣкъ-атъ ііереиштв,
Свои души сохранись!
Позамялась на землѣ
Вся духовная родня:
Стало тошно на землѣ
Жить послѣднимъ сиротамъ.
Прикатила мату шка
Ко сиротскимъ ворогами,
Ликовала матушка
Во зеленопмь саду.
Вострубила матушка
Въ жцвогласпую трубу,
Возбудила матушка
Всю духовную родню.
Выбирала, выкликала
Всѣхъ дѣвицъ кь себѣ, вдовпці
Опа чистыхъ дѣвицъ
Къ себѣ полкъ набрала:
Набравши она полкъ.
Положила дѣла въ толкъ,
А сама наша сударыня
Глаго.іуеть. ре четъ:
„Ужъ вы дѣвушки мои.
Красны дѣвицы души'.
Вы послушайте меня,
Берегите вы себя!
Берегите вы себя.
Други, до вѣкѵ—конца,
И до вѣку до конца—
До послѣдняго часа!
Я за ваши за еру іы.
За работу, за страды
Ризы бѣлыя сошью.
Съ неба, съ ангелами сошлю.
На головушки па ваши
Золоты вѣнцы 1-0.11,10.
А на бѣлы ваши ручки
Боа,-ьп поручни воздамъ.
Прикачу Богъ съ неба къ вамъ.
Украшу пасъ, уряжу,
II до царства провожу.
Рай блаженный растворю.
Но мѣстамъ всѣхъ посажу.
Вѣчпу радость сотворю,
II аминь слову скажу”.
Д» 165.
Но иииіпй рукописи А" 1.
Солнце, мѣсяцъ и луна.
Мы пойдемъ, братцы, туда.
Гдѣ течетъ жива вода.
Живую воду будемъ нить.
Вслѣдъ за батюшкой ипт. (птіп).
Вслѣдъ на батюшкой пойдемъ.
Родимую матушку найдемъ.
А матушка подходила.
(’ъ радостью говорила:
..Ноѣ дошь. гордость, іы со мной.—
Будетъ батюшка съ тобой".
А алойный духъ подходилъ,
Онъ матушкѣ говорилъ:
..Что жъ ты. матушка, ноешь.—
Прямо въ сердце меня бьешь:
Бьешь ты въ сердце меня, мучишь,
Еще больше того учишь".
А матушка оглянулась
П на гордость ужаснулась.—•
Что-жъ та гордость высока
II безмѣрно глубока.
Я всю жиишо тебя гналъ.
Поколь (покуда) самъ туда попалъ.
Я попалъ подъ твой (..па твой") поклонъ
II подъ батюшкинъ покровъ.
II гдѣ еь неба звѣзда впала (упала),
Весь бѣлый свѣтъ осіяла.
Я поѣду по бѣлу свѣту.
Найду батюшкинъ я е.іѣгь.
Въ Ерусалимѣ народился
(Въ) простомъ родѣ находился.
(Въ) простомъ родѣ находился.—
Архіереямъ не сгодился.
А попы его погнали.
І'іиій путь ему отдавали.
А кто вь шею. а кто въ грудъ—
..Ступай. Христосъ. іугь не будь.
Говоримъ тсоі, пе ложно.—
Намъ ед, тобою жить не можно.
Тебя гонимъ, тебя бьем ь.
Отъ тебя (..А тебе") спасенья ждемъ”.
Тебя гонятъ, тебя бьютъ
II цвѣты тебѣ таютъ.
Цвѣты алы. цвѣты сини.
Когда были попы ві. силѣ:
А теперича безъ мочи
Ое.талпся въ темной ночи
А ьто ..въ кади” (въ а (ѣ? въ водѣ?) не бывалъ.
Топ. батюшку не видалъ.
Христосъ ..въ вадп” побывалъ.
Рпднова батюшку видалъ.
Енгу слава, честь, держава
Во вѣки вѣковъ. Аминь.
.V ІІііі.
Пн Міыі.нішшу. Чіен. іо. Ойш. ии. « лр. Ій73 . кн. 1. ітр. 42;
очень кріокяя рекікаія хтіаі пѣгиі:. еле оминая илъ ігт.тѣ.іышхт> сти-
х.іві. ея. ееі!. іо. 1-Т.ИІ.1. .чіягкіиы К.юкіія: .ІПі-ілп>тек.пі обпаіна”.
Русек. Вѣсти. 1!Ю4 г.. .V II. стр. 1<І.
Пашъ батюшка свѣтъ во свѣтѣ.
І'аівіооь Гюгъ во совѣтѣ.
Всѣ ашт-.іы. архпигс.іы.
ХерувПМЫ. серафимы.
Престолъ съ неба соиоеіѵпі.
Всѣ ангелы возгласили.
Архангелы вострубили.
Всѣхъ спящихъ возбудплп;
Херувимы прогекаклт,.
Безпрестанно пророка инъ,
Серафимы всѣ иы.іавггъ.
Души ііаіпп сохраняютъ.
Всемилостивая маги
ііа спроть опа взирала,
Горько слезы проливала.
Сыну горько доклада.іа:
..Сударь батюшка. Сыпь Божій.
Умились, умилосердись.
До своихъ спроть избранныхъ.
'Гы ус.іыпш ихъ ревущихъ.
Какъ гласъ въ небо простираютъ,
Небесныхъ силъ умоляютъ:
,.Вы небесныя всѣ силы,
Милости памь сотворите.
За неимущихъ заступите.
Въ седьмомъ небѣ вострубите,
За грѣшныхъ же намолите’*.
Небесны силы гласили
Всѣмъ вѣрнымъ людямъ:
..Пе утѣшится своей плоти крестъ.
А вы знамя поднимайте.
Па враговъ вы пе взирайте.
Любовь Божью сохраняйте;
Отложите вы все зло.
Будетъ дѣло все видно.
Вы на память выводите.
Въ чемъ поруку вы давали.
Знамя Божіи* поднимали.
(\шп Богу поручали:
V деверя. други, стали
Дѣла Божьи обладать.
Стали плоти утѣшать.
А про Бога забывать.
На бесѣдѣ стали спать”.
Ужъ вы. братцы и ееетрпцы.
Всѣ предъ Богомъ встрепенемся.
Па судъ страшный соберемся.
— 235 —
А какъ, други, памъ собраться,
Надо плоть всю трудить.
А лести всѣ о грубить.
Въ небо мыслями ходить.
А сердцами поболѣть.
Чистотою поговѣтъ.
> жъ одинъ у пасъ Творецъ,
Всей вселенной онъ отецъ.
Умплпея. свѣтъ, до иаеьі
Онъ па землю сокатнлъ.
Всѣхъ праведныхъ обновилъ.
Духъ святой у насъ катаетъ.
Вѣрныхъ, праведныхь питаетъ.
Отдавайте Богу честь.
Богу слава и держава
Во вѣки вѣковъ. Аминь.
А- 167.
Напечатана у Реутскаго, стр. 22к	229, съ намѣткою: ..Степени
скопчества"; у Ливанова, т. I, стр. 3116—307. ,Ѵ 66, съ помѣткою:
„Пѣснь скопческаго пророка на кругу.
Благослови, наша надежа.
Сударь-батюшка родной,
Погулять, поутѣінпться
И святымъ полнымъ духомъ
Поу вѣриться!
АГі. у нашего государя.
Гостя батюшки родного.
Ужъ есть молодецъ къ молодцу.—
<>іш вѣрные, вѣрны—праведны
Онп ходятъ, гуляютъ
По сіонскимъ но горамъ.
<>нп въ трубушкп трубятъ.
Во архангельски гласятъ
Отъ земли до небеси.
Ай. у нашего государя-батюшкп
Ужъ положено такъ:
— ІЗіі —
Кому ангеломъ быть.
Кому архангеломъ служить.
Ужъ кому быть херувимомъ.
Кому серафимомъ.
Кому білі, по пророчествѣ.
Кому—въ му чічшчествѣ.
Ай. у нашей государыни.
Гостьи матушки.
Есть иолкн іѣвпческіс:
ЛПН ХО (ЯТЬ. гуляютъ
По зеленому но саду.
Завсегда сошлетъ
Къ нимъ Духа Святаго.—
УгГ.шаті. будетъ
Спросъ всѣхъ па землѣ.
Залился слезами
Нашъ батюшка родной.
Призывалъ опъ кт. себѣ
Вѣрпыхъ-нраведныхі. свопхъ:
..Вы прпдііге. вѣрпы-праведпы моп,
..Приступите изобрапныя души.
..Послушайте гласу моею.
..Ужъ вы пейте. пейте
..Живую воду.
„Я прощаю во грѣхахъ васъ па свѣту,
..Всюду стану
..Свята Духа посылать.
..Опъ станетъ про меня вамъ прорекать".
Прорекали тайпу божію опп:
Про родимаго, про батюшку.
Про Александру шку
Свѣтъ—Ивановича.
Про жизнь его. про скончанье па свѣту,
Про его. свѣтъ ігапіъ. вознесеніе.
Укатилъ съ земли нашъ батюшка родной.
Укати.іі. сь земли страдатель дорогой.
Какъ узнали тутъ всѣ братья н сестры,
Веп.іеспулп оші бѣлыми руками.
Залились онп горючими слезами:
Государь гы нашъ батюшка родной.
Не повѣдалъ ты нимъ тайны своей.
Что ты хочешь ео земли, свѣтъ, у каппъ.
А мы стали бы у Господа проспи.!
Лё И >5.
Пн Медьвшаіві. Чпчі. въ Общ. нп. і> і|> ікіз і„ <аі. I стр. 111;
ві. сокращенныхъ редакціяхі. пѣсня напечатана іо. Межъ Бпб.1, стр.
ЗУ—40. сі. номѣіною: ..Пзі. дѣла о Даипльонковѣ : у Ливанова, т. 4,
стр. 2МІ, А. 37, съ помѣткою: ..Благодарственная пѣснь пророка, хо-
іящаго (по кругу?) хозяину дома, гдѣ, раіі'.нве": у Барсова—.V 98.
И.. Мельникову, эт.і пѣсни поется іо. заключеніе радѣнья а называется
..расходною”.
Ой. спасибо же тому, кто во Божьемъ во дому,
А въ началѣ то спасибо Небесному Царю.
И спасибо хозяину сь хозяюшкой.
Ба хлѣбѣ да па соли, да па жаловапі.ѣ.
Что поилъ, государь. кормилъ. много жаловалъ,
Что поѣли ли. попили, побесѣдовали.
Про Тсуса лп Хрпста Бога совѣтовали.
А Илья сударь пророкъ') всю веелепиу обошелъ.
Всю вселенную прошелъ, до седьмого неба ) дошелъ.
Ваепліп то Великій па соборъ ити велѣлъ ).
А Григорій Богословъ читалъ книгу І’одословъ.
А Иваігь-огь Златоустый учитъ вѣрныхъ изо устъ.
А Борисъ сударь и Глѣбъ сосылалъ насущный* 4) хлѣбъ.
• ’авпатѣй-то да Зси-іпгь свѣтъ у Бога испросилъ.
• ’вѣтъ у Бога псііроеи.іь. да его къ памг. ра.яіосп.іъ ).
Алексѣй Митрополитъ въ грѣхахъ ходить не велитъ.
Нпко.тап-го чудотворенъ .:а пасъ къ Богу богомолецъ.
А Макарій іііоліово кч.-ІГі подалъ хлѣбушко сиротскій.
Онт. давалъ намъ, подавалъ, къ Христу Богу обращалъ.
’) По ДрХГПМЪ |№Д«ІКЦІЯМЬ вмѣсто ,.Тіріі|іПІ.Ч." -ЕіІПХІ.-.
-) „на седьмо пеГж1’...
і •
Ч Пи зрАппп, ро.іакці:і\іі. (і.ромѣ Ьирсопа) вмѣсто .,н,іс)піні.тіі':—
,.п;пгг. схіііііі .
') По др)німі> редакціямъ нтон. стихъ: „(‘ігітгі. х Гопыкі просилъ,
етотъ даръ намъ разпоенлі."; да.іѣо девяти гпіхові, нЬгь.
— 238 —
А Иванъ сударі. Предтечъ нрпказа.іь грѣхи отсѣчь.
А Егорій-сударь воинъ очень батюшкой доволенъ.
Не велѣлъ ходить въ лѣса, не марать бы тѣлеса.
Велѣлъ въ садикѣ гулять, но зеленомъ пребывать.
\ архангелъ Михаилъ всѣхъ недруговъ побѣдилъ.
А всѣхъ вѣрныхъ пзобраиііыхь въ свитой вѣрѣ
утвердилъ *).
А цѣлитель Пантелей своей помощи подалъ,
Памъ лекаретва составлялъ, съ очей слезы принималъ.
Симеонъ Богопріимецъ приносилъ царскій гостинецъ
Отъ батюшки отъ Христа, съ животворнаго креста.
А Кирика да Улита принесли ш-бееиа жита.
Апостолъ Петръ и Павелъ съ нами Господа прославилъ.
Богородицынъ покровъ избавить пасъ отъ враговъ.
Па путь Божіи» поставитъ, въ вѣрѣ истинной наставить.
А ІІ.тья-сударь пророкъ но есдьмѵ небу катилъ').
Своихъ добрыхъ копей молопьями погонялъ.
Грозны тучи иаводіьіь. СИЛЬНЫ ЩЖДИЧКИ пустилъ ).
Тіа сырон-то на землѣ хлѣбъ насущный народилъ
Хлѣба, насущный ппро ш.ть. вѣрныхъ праведныхъ
кормилъ.
Онъ поилъ, сударь, кормилъ. много жаловалъ насъ.
Что ноѣлп да повили, побесѣдовали.
Про Ісуеа про Хрис та Бога совѣтовали.
А и братцамъ и сестрицамъ но поклону всѣмъ ).
II аминь Царю Небесному. Святу Духу преблажснпому.
Ч Вмѣсто яіогн стиха: ..Всѣхъ иетртговъ іюбѣіп.іт.. со сстьѵого
неба < би.і ь“: далѣе восьми стиховъ нѣтъ.
=) 11“ .Іііванып ..катнль": слѣтующаго стиха нѣтъ во всѣхъ дру-
гихъ рсіакійн.хі. иѣс-ип.
) По лругимь ..спустилъ".
4І П„ іруппгь ..Сущій хлѣбушка ротп.н,-. у Ливанова іи. атома
и с.іѣ'іуиіщсѵт. стихать ..хлѣоуаіхя ротовѴ.
') По трч'іпіь. кромѣ Парсона, пѣсня окпнчіінаотся всимъ етихочі.,
кь которому нріібаіиено слово ..аминь".
.V 169.
Печати гя по наш*чі рхкиіпісіі Л' 1
Какъ израильскія дѣти
Они ііп.пі. они Ѣ.1П. пас.іажда.інеі..
Зи свяіъш киш и хватались—
За евангельскія нее. за апостольскія:
За Давидово читанье, за Пеусово страданье.
Какъ Кузі.ма-то снятой песъ серебряный.
Государь Михаилъ архангелъ
Шестикрылый богатырь;
Николай чудотворецъ—
Онъ скорый всѣмъ помощникъ.
По морянъ, морямъ гулялъ.
Съ нотой (а) души вынималъ.
Гъ потопъ души винима,іъ.
Бѣлешеньки вымывалъ.
Въ соборъ-церкву приводилъ.
Па святой кругъ стпповплъ.
На святой кругъ етанови.іъ.—
Аминь слово говорилъ.—
Какъ на аминп. на радѣнья.
На кротость. иа смиренье
11 па слезномъ на точеньи.
Па сердечномъ попеченьи.
Богу глава, честь, держава
Во вѣки вѣковъ. Аминь.
.V 170.
Пч иашні |»х ійіііпгіі .V. 1. Есть ѵ гнись'. Алексіи въ статьѣ:
лапуігкіія Обшпиа". Русск. Вѣсти. 1904 г.. № 11, стр. 175
Почерпайте сей виды.
Васъ ') избавлю отъ бѣды
) У спііск. Алексія: ..Я васъ".
Всѣмъ’) страданіямъ гноимъ.
Л мы ) СЪ ІЮГОМЪ Говоримъ.
Памъ ) отъ пасі. чп.юеп. велика—
Гдѣ ііоетавігіі. опціи лики.
А намъ') Іііігі. обѣщаггь.
Соборъ строить обѣщаетъ:
..Я построю вамъ соборъ.
Всѣмъ ) праведнымъ будетъ сборъ.
Всѣмъ учителямъ. пророкамъ
II всѣмъ вѣрнымъ прогамъ").
II всѣмъ вѣрнымъ сиротамъ
Пастырь стоитъ ) въ норита.хь“.
Пастырь—видящее око-—')
Поставитъ ІІ.іыо пророка").
Поставить Илью пророка.—
Пе пропустить—кто съ порокомъ.
Славить'") будетъ, обличать.
Надо судъ всѣмъ замѣчать,
ВсѢ его словеса, что глаголютъ небеса.
А Аіпхаіілъ-'го архангел ъ
Онъ явится свѣтъ у пасъ
Съ ікивогласпою трубою
II съ Господнею судьбою.
Опъ .іасудііі і. такой судъ")
’) Зт«гі» слива нГ.ть.
а)	...Мы
' I Э'ііиіі г.іова нѣтъ.
•’ I	..Къ н.пл.-.
I Вмѣни ..ВгѢчі/' ,.0ні»“.
') Этііі'Ъ сіпхі. по іківіпримтя.
т) ..гтаноті>“.
*) Вчѣсіи .п ого гтн ха:
..0111. ХННДІІТЬ ГІИІПМІ. ІІКПАІ!..
Кто въ соборѣ СТОИТЪ бокомъ".
) ВмГ.і іп -ігого и е.іѣх\и»ніихъ сгііхііііі.: ..Онъ поставитъ вамъ
пророка".
1	ІЪіѣгТп: .і.івііп." ..С.ійбыхі.".
11	, Вѵѣсіо нтаііі и трсхі. с.іѣп кипііхь стиховъ:
..Оно сухомъ нагъ засухнті.
За все іііііг»* про.хоипоны*
Отъ Христов I ППЖХГНЬИ '.
211
Про вс Г. его похожденья:
Про всѣ его похожденья.
Про Господнее рожденье...
Такъ ) вы слушайте .полезные,
Вы архангельскаго гласа.
Л то явится, любезные,
Сама матушка у пасъ.
Л матушка сторонилась,
На златой престолъ садилась,
Коропушку пакладала,
Всю жпзнь нашу угадала.
Разсмотрѣла своимъ окомъ,—
Кто въ соборѣ стоитъ бокомъ.
Она въ небѣ указъ пишетъ,
А праведныхъ въ сердцахъ слышитъ5).
Богу слава, честь, держава
Во вѣки вѣковъ. Аминь.
№ 171.
Печатаемъ по журн. „Заря‘‘ 1871 г., май, пѣсня М 11; всѣ стихи
ея, кромѣ перваго, помѣчены цифрою 2, т. е. при пѣніи повторяются.
Есть у Мельникова въ Чтен. въ Общ. Исторіи и др. 1873 г., кн. 1,
стр. 23.
(,’ынъ-ать вѣдь Божій—жениться опъ хочетъ,
Беретъ государь нашъ—опъ всю подвселеппую,
Іоанна Предтеча—онъ сватомъ сватаетъ.
І1.іья-то пророкъ сударь коней закладаетъ:
Коней закладаетъ, самъ все прорекаетъ,
Михаилъ ) архангелъ на кругѣ*) катаетъ:
5)	Слова—„Такъ" пѣть. Вмѣсто трехъ с.і Ьтуюіцпхъ стиховъ:
.,Сей Господній вамъ указъ,
За то матушка родимая
Сама явится у насъ4*.
2) Этимъ стпхомі. пѣсня оканчивается.
2) У Мельникова—..Михайло".
’) - ..на кругу* (п вь с.іѣдукнд. стихѣ).
Па кругѣ катаетъ. во трубушку трубить.
Во ірубушку трубить: ..Къ налъ батюшка будетъ.
Къ намъ батюшка будетъ. къ намъ гость пребогатый.
Хотя онъ пе будетъ, гостинчикъ къ намъ пришлетъ.
Гостинецъ безцѣнный, цѣпы ему нѣтъ.
Цѣны ему нѣтъ,—къ намъ Духа ('витаго.
Къ намъ Духа Святаго, пророки живаго.
Онъ будетъ катати, самъ все прорекатн:
Самъ все прорекатн. вѣрныхъ утѣшити:
Вѣрныхъ утѣшити. скорбныхъ пецѣлядті:
Скорбныхъ исцѣлятп. малодушныхъ увѣрятп".
.V 172.
Напечатана вь Русск. Вѣсть. 1ЫѴ.І г., ,Ѵ 3, вь статьѣ Мелышкава:
..Бѣлые голуби1*, сір. 366—369, и въ его же статьѣ ..Правительствен-
ныя распоряженія и ваівіеи <» скопцахъ**, Чтеи. въ Пмп. Общ. пст. и др.
1872 г., кп. 3-я, стр. 115.
Саваооъ чудо творилъ.
Съ Сыномъ Божьимъ говорилъ:
..Ужъ ты сынъ лп мой. сынокъ.
Ты МОП ясный СОКОЛОКЪ.
Ты Сіонская гора.
Съ неба на землю пора.
Живописный ты Спаситель.
Живой аніонъ пекупптель.
Духъ—вселенной утѣшитель.
Поволь вселепну утѣшатъ.
Па Алгофъ гору поспѣшать:
На Алгофъ тебя пошлю.
Рпзы бѣлыя сошью.
Изволь рпзы надѣ.ватъ,
Пречпсту кровь проливать".
На кресты солнышко свѣтитъ.
За всѣхъ вѣрпьшхт. отвѣтить.
Соколъ ясный папгь летитъ;—
Пекупптель но стерпѣлъ.
Зелотъ орелъ полетѣлъ,
Всю вселепиу исходилъ,
Темпу стѣну побѣиілъ.
Иі.іло-лѣиосіъ умертвилъ,
А страданіемъ сбоимъ
Вереи вѣ.чпы сломилъ:
Очищаетъ грѣхи міръ.
Лгйецъ Вояіііі иаречеся...
Агпець ты животворящій
II женихъ происходящій!
На всѣхъ вѣрныхъ оглянулся.
На крестѣ Богъ встрепенулся.
Страшный громъ загремѣлъ.
Земля, небо ужаснулись.
Море кровью зачерпнулось.
Въ лучахъ солнце номеркаетъ,
Мѣсяцъ свѣту не даваеть.
Темной тучей закрываетъ.
Зари свѣтомъ засвѣтилось.
Звѣзды съ неба сокатилпсь.
Всѣ престолы по івпгнулпеь,
Архангелы ужаснулись.
А архангелъ Михаилъ
Въ золотыхъ, крыльяхъ предсталъ,
Страху трепету достоинъ,
П въ сенатѣ опъ сенаторъ
II на небѣ губернаторъ.
Много разуму имѣетъ.
Доложить Христу не смѣетъ;
Судьбу Божью исполняетъ.
Архангеловъ собираетъ.
Христа на крестъ убираетъ
II сосуды подставляетъ.
Пречпсту кровь проливаетъ.
А П.тья пророкъ пророчитъ.
Что воскреснуть Христосъ хочетъ.
Давидъ въ гусли заигралъ,
Заскакалъ онъ. заплясалъ;
Ковчегъ Божій предъ шімъ скачетъ.
Петръ апостолъ горько плачетъ,
211
Много ровности имѣетъ.—
Доложить Христу не смѣетъ,
Востру сабли. спою точить.
Распинаться съ Христомъ хочетъ.
Духъ снятой накатилъ,
Петру ревность прекратилъ.
А Кузьма, сударь, Демьянъ
Съ Христомъ въ страстяхъ ликовалъ,
Кандалы всѣмъ расковалъ;
У Христа въ гостяхъ гостилъ.
Съ темницъ вѣрныхъ отпустилъ.
А и Фролъ, сударь. Диверъ
И коней своихъ подвелъ.
Колесницы аакладаетъ,
Христа на крестъ убираетъ.
А Егоріи-то святой
Темпу ночь пе усыпаетъ.,
Горьки слезы проливаетъ.
Христа па крестъ убираетъ;
Огонь-пламя уту шилъ,
Змѣя люта побѣдилъ.
Нико, іаіі-то чудотворецъ
Чудеса онъ туть творплъ,
Седьмо небо отворилъ,
Ко Христу часто ходилъ,
Христа па крестъ снарядилъ.
Сама матушка царпца
Прилетѣ. іа—рапека птица,
Христа на крестъ убирала,
Сама смертью умирала,
Саваооа упросила.
Сына Божья воскресила.
Богу слава п держава
Во вѣки вѣковъ. Аминь.
215
А- 173.
По Барсову, Лі 40-іі; напечатана сь помѣткою: „Пѣсня эта съ замѣ-
чательной полнотою излагаетъ теорію хлыстовъ: сочинена несомнѣнно
Дубовицкимъ"; есть въ Тульск. Епарх. Вѣд. 1867 г., Аі 23, стр. 288—
290, съ помѣткою: „Поется протяжнымъ напѣвомъ: сочинена помѣщи-
комъ Д—мъ“. По мнѣнію Дубровина (Русск. Старина, 1895 г., октябрь,
стр. 57, примѣч.), „Дубовпцкііі былъ противникъ пророчества и едваг-лш
могъ написать подобную пѣсню". Дубровинъ считаетъ ее „сборною изъ
разныхъ: начало заимствовано у масоновь. а конецъ у скопцовъ или
хлыстовъ".
Я родитель сокровенный
Для живущихъ въ мірѣ чадъ,
Для моихъ же—откровенный;
Имъ я дамъ мой свѣтлый взглядъ.
Дѣти вѣры, дѣти свѣта
Зрятъ меня во всѣхъ дѣлахъ;
Не постигнутъ,—ждутъ отвѣта
Въ гласѣ духа, не въ словахъ.
Между мной и человѣкомъ,
Какъ посредникъ.—мой пророкъ.
Говорю такъ съ каждымъ вѣкомъ,—
Если вѣры есть нотокъ.
Кто исчислитъ, какъ полезенъ
На пути душамъ пророкъ?
Путь ко мнѣ такъ тѣсенъ. слезенъ’),
И кто знаетъ—какъ далекъ.
Даръ пророка препебесенъ,
Для ума непостижимъ:
Душамъ сладокъ, пре.иобезенъ.
11 онъ вѣрою движимъ.
Среди вѣрныхъ воздвигаю
Я пророка своего:
Имъ я церковь созидаю.
Снисходя къ ней чрезъ него').
Всѣ слова въ немъ помѣщаетъ
’) По Т. Ев. Вт.д. этого и ѵ.тѣзующаго стиховъ нѣтъ.
8)	Слѣл. четырехъ стиховъ нѣтъ.
Утѣшитель, Святой Духъ,
А пророкъ лишь прорекаетъ,
Говоря слова тѣ вслухъ.
Мой пророй, есть исполнитель
Моей воли на кругу.
Дѣтямъ вѣры возвѣститель,
Что я всѣхъ ихъ берегу.
<‘ъ трубой ангелъ сплетаетъ 1).
Подавая голоса
По сердцамъ духъ снятъ катаетъ.
Уиоея ихъ вь небеса.
Моимъ духомъ наполняю
Я пророка, какъ сое)дь.
Пмъ въ бесѣду самъ вступаю.
Свой даю душамъ я судъ.
Чрезъ пророка я сближаюсь
Съ дѣтьми вѣры здѣсь въ меня,
(ухомъ слова съ ніімі. касаюсь.
Души ихъ къ себѣ маня:
Назидаю. подкрѣпляю.
Утѣшаю я дѣтей.
Гь словомъ силу доставляю.
Берегу ихъ отъ сѣтей.
Мое слово возвѣщаетъ.
Кто увѣрить.—внемлетъ мнѣ.
Кто мнѣ сердце отверзаетъ.
Чтобы свѣтъ принять вполнѣ.
Мое слово изливаетъ
Вмѣстѣ съ свѣтомъ благодать.
Сердце вѣрой надѣляетъ.
Учитъ мпѣ его отдать:
I Ітдаляеть отъ созданья.
Приближаетъ ко Творцу:
Сердце таетъ отъ пыланья
Ч Двухъ предміутнхь стпхьвь нѣть.
Ч Слѣхупшііхі. 20 сіііхииъ нѣть: вмѣсто нихъ:
..А (Г|,<>[чікь линь прорекаетъ,
Г'нотрн слова тѣ вслухъ,
II. М'ііі ІшИІе ВіЧ'.іЮІіезНЫН'*...
— 247 —
И кидаетъ къ отцу,
о. Спаситель пселюбезный.
Весь я твой, ты будь мнимъ!
Льется, льется токъ мой слезный
Отъ желанья быть твоимъ!
Рвется, рвется мое сердце
Отъ стремленія къ тебѣ!
о. мой Боже, сердцевѣдче!
Увлеки меня къ себѣ.
Призри, призри па страданье
Твари, жаждущей Творца.
Вопль, молнгву. воздыханье:
Сынъ томится безъ отца.
('ожигай, о мой Спаситель.
Мое сердце дочиста.
Будь строжайшій въ пемь ревнитель.—
Сердце царство есть Христа1).
Сколь ты благъ, о, всссвятѣйшіп!
Лишь коснулся я тебя.
Ты объом.іоиіь. вь лучъ свѣтлѣйшій
Облекаешь, тварь любя.
Мирно, кротко обновляешь,
Отрясая съ твари прахъ.
Сердце въ храмъ ты претворяешь
Чадъ, живущихъ въ небесахъ!
Нѣжный, пѣжный мои родитель
Кто подобенъ есть тебѣ?
о. младенецъ, душъ водитель!
Объяви всѣмъ о себѣ.
V 171.
По Еврсовт. .V 75.
Творецъ неба и земли.
Создатель нашъ батюшка!
Тебѣ честь мы отдаемъ.
’) Слѣіуишііхъ К гтиховъ нѣтъ
- 218 —
Во слѣдъ сына всѣ идемъ.
Его будемъ ублажать,
У пречистыхъ ногъ лежать;
Онъ страды терпѣлъ за пасъ,
Открылъ истину для насъ.
Нельзя, батюшка родной,
Намъ разстаться здѣсь съ тобой!
Въ сердцахъ чистыхъ сталъ катать.
Свое слово покладать.
Въ слезахъ смотримъ на твой ликъ.—
Далъ отрадъ ты намъ великъ.
Всякъ здѣсь съ Господомъ радѣй,
Супостата копьемъ бей.
Пойте, братцы, во весь слухъ,
Умилился святой духъ.
Хочетъ съ нами вѣчно жить,
Про страды свои блажить.
Создатель нашъ батюшка!
Насъ ты духомъ научи.
Архангелу своему
Весь соборъ ты поручи.
Станемъ просьбу возносить,
Архангела все просить.
Воевода высшихъ силъ.
Архангелъ нашъ Михаилъ!
Прпмп просьбу ты отъ насъ.
Пребывай всегда у насъ.
Дай ты острый памъ свой мечъ,—
Супостата будемъ сѣчь.
Ты заступникъ нашъ великъ.
Прислалъ, въ церковь намъ свой ликъ.
Къ памъ невидимо скати.
Волны тайны укроти.
Коль архангелъ памъ блажптъ,
-кдека сила прочь бѣжитъ.
Съ архангеломъ мы идемъ.
Всѣ къ Создателю придемъ,
Раиску пѣснь мы запоемъ.
Господи, Іисусъ Христосъ!
Сынъ Божій помилуй насъ!
- -21У —
Радость безконечная.
Утѣхи небесная!
Во вѣки вѣковъ аминь.
Л: 175.
Соколовъ, стр. 24 — 25. По объясненію Соколова, пѣсня имѣетъ
отношеніе къ Ѳеодору Данилову (сыну основателя хлыстовства Данилы
Филиппова), котораго отецъ ..пожаловалъ въ Никелинъ образъ" (Добротв.
сгр. 14); хлысты, поэтому, смотря на икону св. Николая, воображаютъ
сына Данилы—Ѳеодора (Добр.).
Никола й-свѣтъ чудотворецъ—
Сильный за насъ богомолецъ;
Онъ у Господа объ насъ проситъ,
Надо всѣми нами покровъ носитъ.
Души къ Господу приводитъ,
Къ престолу прямо уводитъ.
О, милостивый Микола!
Хороша твоя икона,
Чудесами украшена...
Много плакалъ и рыдалъ,
Тѣмъ все небо увидалъ,
Душа тѣлу поклонилась,
Что за одно молилась.
Душа царствія удостоена,
Тѣлу гробница состроена;
Онъ со славой почиваетъ:
Про него Богъ знаетъ.
№ 176.
Но нашей рукописи X 1.
Николай ты нашъ батюшка,
Перведп пасъ черезъ рѣчушку широкую,
Черезъ Дунаю глубокую.
Гдѣ жъ вы. души, забарплися (запрятались),
На судъ Божій пе явилпея?
..Ужъ тамъ же мы забарплися.
’.ЧІ —
Въ грѣшномъ мірѣ заеуетилпся.
Въ муку вѣчную провали.шея".
Ужъ я выйду па высокую высоту.
Ужъ я гляну на глубокую глубину.
Тамъ я свою прежнюю жизнь (в) спомяпу.
Тамъ я свои дѣла лукавыя прокляну.
Кабы зналъ ату жизнь свою.—
Я бы себѣ все-бъ царствіе готовилъ
Всѣми постами п молитвами.
Все-бъ частыми панахипдамп (т. с. папипхидами).
Богу слава, честь, держава
Во вѣки вѣковъ. Аминь.
№ 17 7.
Печагяемь п<» сгалЛ. і'ііпгноііа Алексія: ..]ІІ>*.і<іііуіпиія пілцпна”.
Русск. Вѣсти. 1904 г.. № И, стр. 151: краткая редакція этой пѣсни
есть у Соколова, стр. 23— 24, съ указанными разночтеніями. П<» ойь-
ясненііо Соколова, подъ именемъ Ильи пророка здѣсь разумѣется Иванъ
Тнмонеевъ Сусловъ.
Плья-батюі пки і ір< ір< жъ
Покатилъ свѣтъ ‘) на востокъ;
Строгій пастырь своему !) стаду
Загоняетъ овецъ ) въ ограду.
Чтобы овны пе бѣжали.
Вѣру въ Бога 4) всѣ, держали.
Своего') пастыря боялись.
Отъ него бы научались'’).
Онъ хорошій стаду пастырь.
У него небесный пластырь.
Всяь-у боль онъ излсчаетъ.
Кто батюшку величаетъ:
) Вмѣсто: ..Ппкити.тіі свѣтъ-. „покатился".
) — „всвму“.
) Вмѣсто: ..овецъ"—,.всѣхі.“.
Л Вмѣсто: ..Вѣру въ Ги.га- „Богу вѣру".
О ..Своего вгѣ"
') Вмѣсто «того стиха: II отъ неба всѣ завя.шп.“' далѣе 8-ми
стиховъ нѣтъ.
Тѣмъ милоеіі. подаетъ.
Въ комъ духъ чистый поетъ.
Онъ и строгимъ судомъ судитъ,
Кто безъ батюшки жить будетъ.
Господь ему приказалъ.
ВсГ. секреты разсказалъ ).
Какъ со стадомъ поступай..
Казной Божьей откупать.
Все оні> етадечко убираетъ.
Во закону разбираетъ
Ві.ру, кротость, чистоту:
Кіо достоинъ въ высоту.
Тѣхъ онъ будетъ замѣчать.
Наложить свою печать.
Поведетъ ста іо туда.
Гдѣ праведный судія2).
Гдѣ распятый Божій крестъ,
Вадо много пролить слезъ ').
Громы, молніи готовы,
А мы проепмъ всѣ покрова:
Умились. Илья Пророкъ,
Не веди пасъ за порогъ
II за двери, за врата.
Душа будетъ сирота.
Глаголыва.іь бат юшка.
Илья государь, пророкъ:
..Вы оставьте всякъ порокъ.
Обратитесь на востокъ:
ГТоелѵіПіійте. стадо Христово:
Перероди себя всякъ снова.
II пойдемте въ Христовъ слѣдъ.
Зарожу я вамъ свой хлѣбъ.
Я на всѣхъ съ неба взираю.
Громы-молніи сбираю;
Гвопмт. моленьемъ шагну.
Вмѣсто: ..разсказать"—..показалъ**: далѣе ь-чи стихаю, нѣтъ.
I Вмѣсто этого сдпхи: ..И ідѣ Божіи суда".
•*) Къ зт»му стиху добижіево: ..Богу слава. честь, держава во вѣки
вѣковъ. Аминь1*. Этими словами пѣсня окннчивлетси.
Обо всѣхъ сердцемъ вздохну.
По всему небу пущу
II всѣмъ вѣрнымъ возвѣщу.
Въ злату трубу затрублю,
А грѣхъ, какъ лѣсъ, порублю.
А праведныхъ возлюблю:
Я ихъ громомъ не убью,
На праву сторону поставлю
II по въ чемъ нхъ не оставлю,
Не дамъ громко илакать-выть,
А сему, вотъ, дѣлу быть:
Что я грѣшныхъ засужу.
Всѣхъ изъ мертвыхъ разбужу.
Въ депь пришествія Христа
Отопрутся у всѣхъ уста
II въ (ушахъ заговорятъ,
Теперь же не то творятъ:
Не ожидаютъ душамъ судъ,
А дѣлаютъ душамъ трудъ;
Не по томъ пути идутъ,
Вѣчно Бога пе найдутъ11.
Всѣмъ одно твердитъ:
..Надо Христа вмѣстить11.
Націи внутреннія дѣла
Судптъ матушка сама.
Заодно съ Ильей пророкомъ
На всѣхъ смотритъ своимъ окомъ.
Отъ востока до запада
Онъ даетъ всѣмъ вѣрнымъ отраду,
Онъ чисто ихъ величаетъ,
А отъ слабыхъ проку не чаетъ.
Вотъ какое, други, дѣло:
Берегите душу, тѣло.
Бойтесь страшнаго суда,
Еще смертнаго часа.
Еще судъ-то не пришелъ,
\ вѣкъ земной пе прошелъ:
Еще есть время-пора
Упросить своего царя:
АІп.іоеердпый наші. Господь.
253 —
Прости глупость. простоту.
Прими иріи-ьбу въ высоту.
Своею милостью наставь.
Подъ кровъ къ сабѣ всѣхъ поставь.
Богу слава, честь, держава
Во вѣки вѣковъ, ‘.минь.
Л; 17».
Печатаемъ ію журналу „Заря" 1x71 г., май. статья: „Для исторіи
русскихъ тайныхъ сектъ въ концѣ ХѴШ вѣка-., стр. 37—46, „скопче-
скія пѣсни-, Лі 5. Всѣ стихи этой пѣсни, кромѣ перваго, помѣчены
цифрою 2. т. е. повторяются при пѣніи. Эта и трѵгія пЬснп (приво-
димыя нами) изъ журнала ,.3<трн*‘ извлечены II. 11. Шульгинымъ изъ
дѣлъ тайной экспедиціи, хранящихся въ государственномъ Архивѣ Ми-
нистерства Иностранныхъ Дѣлъ. Тетрадь, вь которой помѣщены эти
пѣсни, была найдена, какъ эіо видно изъ документовъ, въ домѣ риж-
скаго купца Т. Артамонова, и самыя пѣсни признаны за сочиненіе А. И.
Шилова. На подлинной рукописи находится помѣта: „Сія тетрадь писана
въ 789 году- („Заря*, стр. 37, 29).
Илья батюшка пророкъ.
Онъ строилъ ковчегъ для свопхъ бѣлыхъ овецъ,
Для того скатаю Святой Духъ съ небеси:
Ужъ напш овцы у владыки у Творца.
Не укроется ип единая овца;
Ужъ не токмо овца, ни вселенная вся.
II гдѣ двое, и гдѣ трое, азъ есмь самъ посреди васъ,
Я во простыхъ во сердцахъ. санъ Богъ, буду пребывать.
5 жъ я адъ разрушилъ, вцѣхъ злодѣевъ сокрушилъ.
А я вывздъ изъ ада вѣрныхъ праведныхъ свопхъ,
I далъ имъ весло—свое Божье ремесло:
Вы гребете, моп круги, гребете, молодцы.
Отъ края до края, до блаженнаго рая,
Отъ копца до конца, до небеснаго Творца:
Я за ваши за труды дамъ вамъ зилоты трубы,
Я за вѣру, за радѣнье дамъ платьице нетлѣнно.
А за плачъ, за моленье дамъ царствія небесна,
За сердечное попеченье семигранный вѣнцы!
•V 17'.).
По Сі>к»д«ву. пр. 4(5 — 47. П» обыітньнііо ( <>к>і.і»ва, «ту пѣснь
калію птрехижпхь пыпгь вь нѣкоюрыхь хлыпниекихъ кориаіххь предъ
расходомъ съ радѣнья.
Алексѣюшка—Божій человѣкъ—съ гирь потеки;
Опъ і-гранствова.гь тридцать лѣтъ:
Его родитель поручилъ сі. женой.
Алексѣюшка Божій человѣкъ перстень
(’воей супругѣ съ правой руки отдалъ п сказалъ:
„Бери, моя жена. ты законная!"
Онъ сказалъ еще ей: ..Ты живи здѣсь.
Какъ Богъ благословитъ!"
Опа его вопрошала: ..Ты куда У
А опъ ей отвѣчалъ: ..Я сейчасъ приду".
Супруга ждетъ его. Алексѣюшку Божьяго человѣка...
Онъ тридцать лѣтъ по сторонамъ ходилъ.
Возвратился Алексѣюшка ко родителямъ своимъ;
Пришелъ онъ ко родительницѣ.—стала его спрашивать:
..Страпнпкъ. странникъ! гдѣ же ты скитался?"
Онъ сказалъ: ..Я ходилъ странетвоватп".
Тутъ родите лышца—стала его снрашпватп
II про своего Алексѣюшку Божія человѣка:
Алексѣюшка оставилъ супругу.
Ушелъ путешествовать по бѣлому свѣту;
Его супруга живетъ у родительницы.
Пе признался тутъ Алексѣюшка.
Только онъ н сказалъ:
..Нельзя ли мнѣ одну компатку отдѣлить
И мнѣ въ саду келью состроить?'1
Тутъ ему старичекъ сталъ, атому Алекс.ѣіошкѣ,
Самому ого сыну. говорить про Алкесѣюшку Божьяго
человѣка:
II тутъ Алексѣюшка по признался, только самъ себѣ
сказалъ:
..Я пе знаю, п і’іѣ странствуетъ
Ілекеѣюшка—Божіи человѣкъ1'...
Его супруга провожать пошла въ этой юбкѣ;
И стала опа говорни, ему про Алексѣюшку.
к'акі. ушелъ НІИ. отъ Ней нугешествоиатн.
Лтогь страшишь сказали .ігоп самой супругѣ:
/Гы живи. какъ себя ведешь. честно".
ппа ему заплакала згой самой слезой: ..Очень скучно.
Вдругъ молодая супруга осіалаея"...
11 і і, пришла домой, начала гоиорігп. и панашѣ.
1] мамашѣ: ..Оттъ самый Алексѣюшка цангъ!”
Тч і. и стала его родительница говорни.
II супругѣ А.іексѣіошкшіоГі: „Что ты это вздумали?
Піи,. небось, гдѣ нпбуді. убитъ, гдѣ нибудь и запалъ".
[’ѵтъ ікепа его: ...Іучіне бы я знала, за его замужъ не
выходила!"
Пошли на утро въ эту келію, онъ ужъ тамъ п скончался:
11 возсіяло на немъ солнышко, свѣча стоить предъ нпмъ;
У него лежитъ рукописаніе: оігь пашісалъ нмь:
..Осотъ вашъ Алексѣюшка Гхіжін человѣкъ:
II я вамъ. родители мои. не признался:
Не берите мое рукописаніе!”
'Гутъ родпте.іышіш. какъ стояла, залилась слезой:
А что а;е ты. Алексѣюшка. ие сказался?
И мы бы тебя не пустили вь ату келію”.
Гу тъ же супруга прямо обмерла:
Что же гы. Алексѣюшка, пе сознался намъ?"
А? 180.
Пе Д<>б[і<ни<>|и*к<іму. -V- 70, стр. 100.
Свѣтъ рай за рѣкой и ягоды за быстрой.
Рай свѣтъ перевѣсилъ на пашу сторонку.
Какъ па нашей на сторонкѣ съ неба благодать.
Агпшіа-то маги Варвара прекрасна
Въ троицѣ три бога познала, три окна создала.
Отецъ пе возлюбили. хотѣли ей запретить
П муками хотѣлъ устрашить:
За власы влачима, за Христа мучима.
Кь столбу привязавши, ногами топтавши.
Гдѣ ош. царь проклятый будетъ въ муку взятъ!
Варвара прекрасна—Христова невѣста.
Къ тебѣ женихъ грядетъ:
Царствуй здѣсь съ .шкамь со Христомъ владыкой.
.V ІЫ.
По Соколова, стр. 27.
'Гы. Варвара, гы Христова.
Геръ небесныхъ ѵіеніща
II Христова мученица!
Сына Божьяго взлюбц.іа.
Чо горамъ крутымъ ходила,
Черезъ рѣчки походила,
Соборъ-церковь еоружила,
Три окна она пробила.
Отецъ у ней былъ Иродъ;
Онъ гналъ се и мучилъ':
За власа влачили,
За Христа мучили,
Ногами топтавши.
Женихъ съ неба гласитъ:
„Ты Христова М)чсиица“.
№№ 182 — 345.
17

А» ІЯ-2.
II* Мельникову, Чтен. вь Обіц. нст. н др. 1473 г., кн. 1. стр. 99.
Какъ по морю, какъ по морю.
Какъ по морю, морю синему.
По синю морю житейскому.
Тутъ плылъ корабль.
Тутъ плылъ корабль.
Тутъ плылъ корабль изукрашенный.
На немъ мачта, на немъ мачта.
На номъ мачта—самъ Господь Саваоѳъ.
Въ кормѣ стоить. въ кормѣ стоитъ.
Въ кормѣ стоитъ сударь Сынъ Божій.
А паруеы. а парус.ы.
А паруси-—люди Божіп.
Надуваются. наполняются
Не вѣтрамп.
Не впхорями.
А самимъ то Святымъ (ухомъ.
№ 183.
Пи Мельникову. Чтен. ві> Опіи. ист. и др 1473 г., кн. I. стр. 99.
По морю, морю синему.
По синю морю житейскому
Плывутъ, выплываютъ три кораблика.
Три кораблика батюшкины:
Первый корабль выплываетъ
Со восточной стороны, изъ Иркутскаго:
.'(ругой корабль выплываетъ —
— 260 —
Соколъ ясный вылетаетъ:
Третій корабль выплываетъ—
Сударь батюшка катаетъ.
Плыветъ тотъ большой корабль
О двѣнадцати парусахъ.
На томъ кораблѣ люди Божіи.
Люди Божіи, вѣрны, праведны.
Править тѣмъ корабликомъ
Кормчій самъ Христосъ сударь батюшка,
Бъ рукахъ держитъ вѣру крѣпости.
Чтобы но было лѣпостп.
№ 184.
По журналу ,.3аря“, ІЯ71 г., май; пѣсня .\' 13; всѣ стихи, кромѣ
перваго, помѣчены цифрою 2. т. е. нрн иѣніи повторяются: у Мель-
никова—въ Чтеи. въ ІІмпер. Общ. ист. и др. 1373 г., кн. 1, стр. 24.
Ужъ по морю по житейскому.
Какъ плыветъ, плыветъ тутъ легкій корабль.
Объ двѣнадцати тонкихъ парусахъ;
Тонкіе паруси, то есть Духъ Святой:
Какъ правилъ кормщикъ—самъ Іисусъ Христосъ.
Въ рукахъ дсржигь вѣру крѣпости.
Чтобы не было, братцы, лѣности:
Ужъ вокругъ его все учители.
Все учите.пі. все пророки:
Ужъ подъ итогъ престолъ всего царствія.
Ужъ на номъ риза аки мо.піія.
Ужъ па помъ вѣнецъ-—непостижимый свѣтъ:
Въ корабликѣ знамя—Матерь Божія.
Она проспи..—о неприступный свѣтъ!—
У своего сына прелпиіезііаго
— Ужъ ты. батюшка, сударі. Сынъ Божій.
Сохрани же ты мой сои корабль
Средп міра, среди лютаго.
Среди лютаго, злаго, дикаго.
— Ты но плачь, по плачь, моя матушка.
Пресвятая свѣй,-Богородица.
іКпвоглаеііая свѣть-псточіііпіа.
261 —
Сохраню же я твой ееіі корабль
і ’реди міра, среди лютаго.
Среди лютаго, злаго, дикаго.
Сохраню его и помилую.
ЛІ! 185.
1ІІ> ДоВ]иітв., Л= 37. стр. 160 161: у Ливанова, т. 3. стр. 365—
366, ,Ѵ 26. напечатана съ помѣткою: „Воспѣвается новое царство
•К»ІІІІ»НЬ~: у Мельникова, Чтен. въ Ими. Общ. ист. и др. 1«73 г., кн. I,
стр. 11-16.
По тому лп морю ію Вассіонскому.—
Плылъ же туть Господь Богъ на корабликѣ1)
Со ангелами, со архангелами.
Съ херувимами, съ серафимами
II ео всею силою небесною.
Подплывалъ жеА Господъ Богъ къ Паулъ-горѣ;
На Паулъ-горѣ стоитъ древо кипарисное:
Подъ тѣмъ ли подъ древомъ лежитъ голова Адамова;
За топ лп головою стоитъ Еруеалимскій’) градъ;
Въ томъ лп во градѣ стоить церковь соборная,
Соборна я. бѣлокамепная,
Бѣлокамепная. златоглавая.
Какъ во томъ лп Божьемъ соборѣ
Стоить Христосъ батюшка во уборѣ:
Говоритъ онъ голосомъ громкимъ:
..Вы пророки мои, богородицы.
Вы рекпте людямъ божіимъ, прорекайте
Про мое жпгье-бытье про Христово:
Въ золотую трубупіку вострубите.
Воскоярыя свѣчи зажигайте.
Во святой кругъ, всѣ собирайтесь.
Херувимскую пѣснь всѣ воспѣвайте.
Мой архангельскій гласъ возглашайте11 *). I * * 4
I У .1 о на іоніа этотъ стихъ: ..Плылъ Господъ Богъ во корабликѣ*
?) — ..Подплывалъ Гостюя".
..Іерусалимскій88.
4) У Мельникова эта пѣсня имѣетъ такое начало:
..Какъ по морю, какъ по морю.
По тому ли морю пи Сіонскому.
•V 146.
II» статьѣ рппгк. і.іі'ксіп: ..ІІІслаііутскаи »6щпна". Русск. Вѣсти,
1904 г., .16 11, стр. 168. Краткій варіантъ этой пѣсни помѣщаемъ
подъ слѣдующимъ 36.
Корабличекъ военлываетъ
По синему морю.
Съ дорогимъ корабль товаромъ.
Цѣны ему нѣту.
По несчастью по большому
Буря поднялася:
Сильный вѣтеръ, бурный воздухъ.
Море всколыхалось.
Злые духи, черны враны
На пасъ налетали.
Сталъ кораблпчекь шататься.
Вѣрой колебаться.
Въ Іисусовой надеждѣ
Сталъ онъ сомнѣваться:
Святаго Духа опп гаеилп.
Злобою тушили.
Какъ несчетная эта злоба
Посрамится скоро!..
— ..Почто моихъ дѣтей
Гоните и бьете?
Дѣти ко мнѣ прибѣжали.
Плакали, рыдали.
Они плакали—рыдали.
Па меня ссылались:
..Ты нашъ батюшка-! 'пасите.іь.
Истинный родитель.
Ты подай намъ переправу'
Черезъ синее море.
Терпѣлъ кораблі горя много
Какъ плылъ Господъ, какъ плылъ Господь.
Какъ плылъ Господь во корабликѣ*.
6-й стихъ пѣсни читается такъ:
. ІІііДПЛЫЛі. Господь, подплылъ Господь.
Подплылъ Господь Богъ къ Пауль-горѣ“.
2ИЗ —
Средь синяго моря.
Пристанища здѣсь намъ нѣту,
Вездѣ бьютъ насъ, гонять".
Полно, братцы, горевати,
Станемъ торговати.
Любовь, вѣру открывати,
Надежду являти,
Дорогому сему товару
Цѣпу не сбавляти.
Торгующій отвѣчаетъ:
— „Дорого намъ достался;
Не достать вамъ товаръ даромъ
Никакимъ обманомъ:
Хоть вы вовсе не купите,
Уступки вамъ не будетъ.
Если хочешь товаръ взяти.
Оставь прежде волю.
Дорогимъ своимъ товаромъ
Дорожить не стану".
№ 187.
По нашей рукописи № 1.
Корабличекъ восплываеть по синему морю.
Съ дорогимъ корабль товаромъ-—цѣны ему нѣту.
Терпѣлъ корабль горя много среди синяго моря.
Скуки—горя со печали—отца удержали.
Свѣтъ нашъ батюшка Спаситель—истинный родитель.
Истинный ты нашъ родитель—страдатель великій!
Ты подай намъ переправу чрезъ синее море.
Злые уѵхп. черны враны на насъ налетали.
Сильный вѣтеръ, буйный воздухъ море взволновали.
Сталъ корабличекъ шататься Свъ) вѣрѣ С.верп")
колебаться,
\ въ Іеусовой надеждѣ стали еумлѣваться (т. с.
сомнѣваться).
Съ корабля долой бѣжали, хѵлѵ разносили.
Хулу они разносили—Святой Духъ гасили.
Все невѣріемъ теряли, ногами гоптоли.
-------------------------------------------------7 ч
— 261 —
Еще прямо повторяли—злобой укоряли.
Какъ несчастная ихняя злоба посрамится скоро.
Богу слава, честь, держава
Во вѣки вѣковъ. Аминь.
№ 188.
По Ясжд. Биба., стр. 41; напечатана съ помѣткою: „Изъ дѣла о
Данпльчпковѣ1'; есть у Ливанова, т. 4, стр. 281, ,Ѵ 29, съ помѣткою:
..Воспѣвается гоненіе скопцовъ правительствомъ1'; у Барсова, А. 97;
у Мельникова—Чтен. въ Ими. Общ. пст. и ,тр. 1873 г., кн. 1, стр 104.
По синему морю корабль восплываеть.
Съ дорогимъ корабль товаромъ, цѣны ему лѣту:
Терпитъ горя корабль итого, середи здѣсь моря *).
Пристанища ему нѣту, вездѣ его гонятъ,
Налетали злые духи, на нихъ черны враны:
Сталъ корабликъ возшататься. вѣрный колебаться.
На Ісусову надежду сталъ онъ сомнѣваться.
А торгующіе товаромъ стали преступаться '),
Хотя много торговали, дешево давали,
Самъ хозяинъ отвѣчаетъ, цѣну накладаетъ:
..Хотя вовсе не берите, уступки пе будетъ".
Торгующіе испугались, съ корабля бѣжали.
Не дается товаръ даромъ, никакимъ обманомъ:
Кто хочетъ купить товару, оставь свою волю.
Злая воля ихъ погнала, стоять не давала:
Нутро адомъ1) закипѣло, стоять не велѣло:
Все стрекаютъ *), заглядають, потянуть желаютъ.
А» 189.
П<і Барсову. М 45: ость у Мельникова. Чтен. въ Общ. ист. и др.
1873 г., кн. 1, стр. 103.
Ужъ какъ по морю, по морю.
Морю синему.
По синему по морю.
') У Ливанова—,.у моря11.
2) — ..приступаться1'.
в) — ..идемъ11.
4) — „стрѣляютъ11.
— 205 —
По житейскому.
Плыветъ. восплываеть
Корабликъ небольшой.
Супротивъ воды пошелъ.
До пучины не дошелъ.—
Въ него самъ1) Господь взошелъ,
Всѣхъ еиротупіекъ нашелъ.
Просвѣтилъ иресвѣтлый лучъ
Послѣ самыхъ мрачныхъ тучъ:
Въ ручки вирусы взявши,
Засѣдаетъ на корабль.
Вы плывите, легки лодочки.
Къ кораблику моему:
Хоть п море разольетъ.
Корабля пе разобьетъ.
Будемъ вѣрнымъ пзобранвымъ
Всѣ!) покорность приносить.
Съ умиленіемъ сердечнымъ
Бога батюшку просить.
Обѣщался государь
Души наши украсить.
ЛТы душами п плотями
Тебѣ, батюшка Д. отдались:
Поколь плоть въ землю не скрылась
ГвопД дупш пощадимъ.
Пе въ ту пору служить Богу.
Когда воля опія га.
Какъ отойдетъ отъ васъ, други.
Вся земная суета.
Только спросится, возлюбленны Д.
Душевная красота:
По заслугѣ") въ седьмомъ небѣ,
Отворятся порота.
’) У Мельникова—„Сынъ".
!) — „Мы“.
1)	— -
♦) — „Свою душу'-4.
’) — „любезны44
й) — „По заслугамъ".
266 —
Везъ заслуги, мои други,
Вамъ') блаженства не видать;
И вы злѣе. міру=) будете
По сырой землѣ скитаться’),
Во темныхъ во лѣсахъ,
Въ иепроходньшхъ *) мѣстахъ.
Сына Божія покровъ
На всѣхъ вѣрныхъ готовъ.
Онъ единымъ своимъ сердцемъ
Покрываетъ весь корабль.
Смиреніемъ предо всѣми
Какъ малѣйшій самый рабъ.
Проглаголывалъ надежда
Сударь батюшка родной:
,.Вы не. будьте капырь-древо
По-средь') царскаго саду:
Вы посажены въ саду
Сь кипарисомъ па ряду.
Хоть не самый кипарисъ.
Да шелковый будьте листъ11.
Станемъ') просить Бога.
Чтобъ надъ нами умилился.
Во сердца наши вселился:
Для того въ небѣ устроилъ
Пресвѣтлый’) градъ Сіонъ.
Вы вмѣните всю жизнь суетъ')
Что во самый малый сонъ:
Берегите своп плоти.—
Пе склонилъ бы къ землѣ слонъ.
Богу слава, честь, держава. Ч * * * * * * *
Ч — ..Намъ11.
°) — „А вы. злые міру"....
3) — „скитать".
4) - ,,непроходимыхъ".
') — ..Горедь“.
") ..Станрѵг-тс".
г) -—- ..Опъ преспѣтлый**.
Этого стиха нѣть.
— 2(!’
.V 190.
Пь Барсову. № 31: у Мельникова, въ Чтсн. въ Общ. ист. и др.
1473 г., ки. 1. гтр. 24. съ помѣткою, что втотъ варіантъ взятъ у
скопцовъ Симбирской губерніи, города Алатыри: первоначально со-
<тавлейный А. II. Шиловымъ, онъ приписывается, и не безъ основанія,
извѣстному хлысту полковнику Александру Петровичу Дубовіщкому.
Въ атомъ віілѣ пѣсня иѣваласъ на сходбищахъ у Татариновой въ Ми-
хайловскомъ торнѣ, а потомъ за Московской заставой въ Петербургѣ.
Корабль заливаетъ
Морскими волнами.
Сверху грозятъ тучи,
Стоючп надъ пами.
Скудость и бѣдность
Всегда жили съ нами!
Какъ въ прежніе вѣкп
11 нынѣ есть тоже!
Много начинающихъ,
Пало скончавающпхъ.
Припадемъ колѣнами
На сыру землю.
Изъ глазъ свопхъ пустимъ
Источники слезны;
Воздохнемъ въ печали
Къ Создателю свѣта:
Преклони ты ухо
Къ сердечному стону:
Прими ты къ престолу
Текучія слезы!
Пожалѣй. Создатель.
Бѣдное созданье!
Запиши. родитель.
Въ жпвотпую кппгу.
Огради пасъ бѣдныхъ
Своею оградой!
Приди въ сердца паіпп
Съ небесной отрадой!
Всѣхъ поставь пасъ, государь.
Здѣсь па твердый камень!
— 2ІІВ -
Чтобъ мы крѣпки были
Во время печали.
Ліы всегда желаемъ
Быть въ твоемъ маломъ стадѣ.
Ты нашь. Господи, учитель.
Ты нашъ попечитель!
Просимъ милости богатой
Огь тебя, владыки!
И всегда ходитъ желаемъ
Подъ твоимъ покровомъ!
Ты насъ, батюшка, питаешь.
Плотью одѣваешь,
Въ большихъ скорбяхъ п гоненьяхъ
Самъ насъ подкрѣпляешь!
Тебѣ слава и держава
Въ пречистыя руки.
№ 191.
По журналу ,.3арв“, 1871 г., май, пѣсни Ж 12; всѣ стихи, кромѣ
перваго, помѣчены цифрою 2, т. е. при пѣніи повторяются; у Мель-
никова—въ Чтен. въ Пмпер. Обіц. пстор. и др. 1873 г., кн. 1, стр. 23.
Корабликъ заливаетъ морскими волнами,
('верху грозятъ тучи, стоючп надъ нами.
Заставили скудныхъ, бѣдныхъ страдать подъ волнами.
Скудные, бѣдные, вся ппщета съ намп;
Оіі. много зачинающихъ, да мало екоіічающпхъ.
Какъ въ будущихъ вѣцѣхъ. и нынѣча тоже.
Прпнаду колѣнами ко сырой ко землѣ.
Пущу ль я слезы, какъ быстрыя рѣкп.
Боже, ты. Боже, Боже отецъ нашихъ1).
Услыши ты, Боже, сію ты2) молитву,
Сію ты 8') молитву, какъ блуднаго сына.
Опредѣли. Боже, къ избранному стаду.
') По Мельникова, ,.Боже ты ношъ, Боже отецъ шипахъ'.
‘) _ „Ти“.
а) —• тоже.
— 269 —
Запиши ты. Боже, въ животную книгу.
Ужъ я стану жить пи объ чемъ тужить.
Тебѣ свѣту истинному ) съ радостью служить.
№ 192.
Пѣсня Ардатовскихъ хлыстовъ, напечатана С. И. Введенскимъ
Правое.!. Путеводпт. 1903 г., августъ, стр. 212,—съ помѣткою:
..Пѣсни описываетъ гоненія на корабельщиковъ п желанія ихъ, не-
смотря ни на какія препятствія, остаться въ кораблѣ14.
Морскою волною корабль заливаетъ,
Грозятъ тучи грозно,
Стоючи надъ ними,
Заставляютъ скудныхъ, бѣдныхъ
Подъ волной стоять.
Мы скудные, бѣдные.
Нищета вся съ нами.
Упадемте, други, къ землѣ колѣнками.
Спустимте слезники во седьмое небо.
Во седьмое небо — ко Духу Святому,
Ко Духу Святому—пророку живому:
Ужъ ты, батюшка, отецъ,
Милосердый Богь Творецъ,
Ужъ ты сдѣлай, государь.
На главу мою вѣнецъ.
Чтобы былъ я молодецъ
Твоя вѣрная слуга:
Твоя вѣрная слуга
Не ушла бы никуда
Изъ твоего, сударь, сада.
Въ твоемъ, сударь, садочкѣ
Плодовитыя древа:
Я оть нихъ буду питаться.
Наслажденьемъ наслаждаться.
Богу слава, честь, держава.
Во вѣки вѣковъ. Аминь.
Ч — ..жптіг1..тужити".
8) — „свѣту истины11.
— 270 —
,Ѵ 193.
По Добротворспому, <Ѵ 54, стр. 174: у Ливанова, т. 3. стр. 348,
Лі 5 съ помѣткою: .,Воспѣвается оскопленіе, т. с. .шідорѣзничеетво":
у Мельникова, Чтен. въ Имп. Обпі нст. и др. 1873 г., кн. 1, стр. 107.
Погодушка подувала.
Сине море расколыхала ').
Суденышко разбивала,
Всѣ онасточкп') разорвала.
Всѣ святые испугались,
А невѣрны разбѣжались:
Одинъ Святой Духъ оставался ').
Онъ по садику гуляетъ.
Самъ во гусельки играетъ.
Своихъ вѣрныхъ утѣшаетъ:
„Вы не плачьте, моп вѣрны.
Не тужите, умиленны!
Я за ваши за труды ’
Солью золоты вѣнцы".
№ 194.
По нашей рукописи .V 1: разночтеніи указываемъ ии рукописи
V 3 и статьѣ: „Шелапутская обтина“, еписк. Алексія. Русск. Вѣетн.
1904 г.. Л’ 11, стр. 169. Варіантъ этой пѣсни, напечатанный г. Вве-
денскимъ. помѣшаемъ подъ елѣд. М
Изъ подъ горочки изъ подъ крутепькой,
Изъ подъ камушка изъ подъ бѣленькаго *)
Протекала быстрая рѣчушка’).
А по рѣчушкѣ суденышко плыветъ.
А въ немъ матушка Марія слезы льетъ. * 2 * 4
X Мельникова- -„вгкозыхала".
2) —- мосточки".
8) У Ливанова п Мельникова—-..остался".
4) — „бѣлаго1’.
я) Вмѣсто этого стиха: ..Тскетъ рѣчушка бѣлая’".
— 271 —
Опа провьбу въ небо вышнее шлетъ ):
Умилдся къ памъ создатель съ высоты—
Пріутпшь ты намъ1) свирѣпыя волны.
Намъ не можно плыть по синему морю ).
А *) насъ бьютъ волны, шатаютъ весь корабль.
і' въ (у) насъ мосты* 2 3 * * * * * *) .задрожали въ кораблѣ.
Изъ рукъ'') вышибли праведное ') весло.
Проглаголали паль сыпь Божій сь высоты
..Стойте, братцы, не отбѣгайте “) съ корабля.
Вы складайте всъ царскія знамена’0),
Вы надѣйтеся на Бога—па меня.
Дайте времячко устроиться,
Корабелыіичкамъ управиться ” ).
Вы не путайтесь10 11 * 13) во темныхъ во лѣеах-ь
Не марайтесь ”) во грязныхъ во грязяхъ.
Не топчите1*) вы шелковую траву.
Не носите моровую вы язву.
Ужъ полно вамъ по улицамъ ходить.
Перестаньте вы чужп грѣхи судить,
А своихъ грѣховъ не втаивайте (т. е. не утаивайте).
Про людей-то не разсказывайте ”).
*) Этотъ стахъ: .,Она въ вышнее небо просьбы иыетъ"
2) — .-Укроти ты всѣ"...
8) .,Намъ ис можно но синю морю птить".
•) ;,а у“...
•’) ,.Альнц мачты"...: по еи. Алексію: ..Мачты вь нашемъ ...
°) „Изъ руки”...
г) „Правильное весло**: послѣ этого стихъ; ..Оставили мы все божье
ремесло”.
”) Вмѣсто этого стиха: „А кь ламъ малшка глаголила-рскла".
₽) — „не бѣгайте1'; пи си. Алексію: ..(‘тоірге. дѣти, не бЬгігге"..
10) Этого и слѣдующаго стиховъ нѣть.
11) Вмѣсто этого стиха:
..Кораблику успокоиться,
Вы послушайте Бога и меня“..
1‘) — „Пе іілугаіітрсь но"...
13) — ..Не марайтесь вы"...: по рн. Алексію: ..во черныхъ ію
грязяхъ”.
11) По еп. Алексію: ,.Нс толочые"...
•) Вмѣсто этого стиха: ..Что знаете—не разсказывайте”: у еписк.
Алексіи: пересказывайте”. Этимъ стихомъ пѣсня у него и по рук.
Ай 3 оканчивается.
Что видите—не указывайте.
Конь вашъ .добрый-—умерщвленная ваша плоть,
Узда на немъ—воля Божія,
Копье вострое—смиреніе.
Ужъ п плохо тому будетъ—такъ и быть,
Кто пороки позабудетъ измѣнить".
Богу слава, честь, держава
Во вѣки вѣковъ. Аминь.
№ 195.
Пѣсня Арда-товскнхъ хлыстовъ, напечатана С. И. Введенскимъ въ
Правосл. Путеводителѣ, 1903 г., іюль, стр. 69. съ помѣткою: „Утѣ-
шеніе хлыстовъ въ случаѣ разгрома ихъ „корабля".
Изъ-подъ крутеиькаго бережка.
Изъ-подъ бѣленькаго камешка,—
Тутъ быстра рѣчка течетъ.
По этой по рѣчушкѣ
Суденышко плыветъ;
Превеликими волнами
Судно бьетъ;
Объ немъ матушка Марія
Слезы льетъ.
Въ высоту она, сударыня.
Просьбы шлетъ.
Умились ты, нашъ
Создатель, въ высотѣ.
Утиши ты превеликія волны.
Памъ не можно плыть
По синему морю.
У насъ бьетъ, братцы.
Щепаетъ весь корабль:
У пасъ мачта задрожала въ кораблѣ.
У пасъ вышпбло правильное весло.—
Мы оставили все Божье ремесло:
Норовятъ братья съ корабля бѣжать.
Проглагодыпалъ Спаситель въ высотѣ:
..Погодіі. братья. Не бѣгай съ корабля,
Даііте времянку установиться.
— 273 —
Корабельщикамъ управиться,
Вы надѣйтесь па Бога, па меня,
Подымайте вы крестныя знамена.
Да не полно ли вамь по улицамъ ходить,
Перестаньте вы чутки грѣхи судить
А свои грѣхи утаивать;
Пе путайтесь вы въ темныхъ лѣсахъ,
Пе марайтесь вы во черныхъ грязяхъ.
.V 196.
Но статьѣ гвиск. Алексіи: ..ПІеляпутгкая община". Русск. Вѣсти.
1904 г., X 11, стр. 179: есть эта пѣсня у Мельникова въ Чтев. въ
Общ. нст. и др., 1873 г., кн. 1, стр. 100.
Ужъ какъ ио Дону-Дону.
По Ливаиовпчу * *),
По желтымъ по пескамъ
По жгучимъ,
Ни крутымъ берегамъ.
Тутъ плыли—восплывалп
Три кораблика Д.
Или трп—онп три.
Да всѣ батюшкины.
Первый корабль восплываеть')
Со восточной стороны4),
Другой корабль восплываеть.—
Соколъ ясный вылетаетъ"),
Третій корабль восплываеть.—
Сударь-батюшка гуляетъ").
) У Мельникова—..По Ивановичу"": далѣе четырехъ стиховъ нѣтъ.
-) — „Три кораблика плывутъ".
я) Вмѣсто слова: „восплываетъ"". въ этомъ и слѣдующихъ сти-
хахъ: ..выплываетъ"".
*) Вмѣсто втого стиха: „Ясенъ соколъ вылетаетъ".
51 — ..Со восточной стороны"".
•) Вмѣсто „гуляетъ""—„катаетъ"": слѣдующихъ трехъ стиховъ
нѣть: вмѣсто нихъ:
..Какъ повадилась лѣвица
Па Сіоиъ-гору ходить,
Все во трубнику трубить,
ІЯ
- 274 —
Онъ гулялъ, онъ гулялъ.
Онъ погуливалъ.
Тутъ шла, прошла1)
Красна дѣвпца-дуніа,
Она ростомъ невеличка.
Благодатью хороша
Святымъ духомъ хороша).
Пожелалось ей*), дѣвицѣ.
Пашъ корабликъ посмотрѣть").
Всѣ товары закупить:
„Мнѣ товаръ вашъ полюбился").
Умъ-разумъ') разступился11.
Товаръ на руку беретъ,
Безъ счета казну даетъ").
Съ корабля вонъ ’) не идетъ.
За собой вѣрныхъ1' ) ведетъ:
„Ужъ вы, вѣрные, идите,
Лминь-слово говорите:
Мы причалимъ корабликъ
Еще къ бережку поближе. * * 3 4 * * 7 * * 10
Вь жнвогласную гласить.
У Христа сударь-иску шмеля.
У Сына Божьяго себѣ милости проепть*.
г) Этотъ стахъ: „Ужъ тутъ ходитъ, гуляетъ”.
-) Послѣ этого стиха:
..Ужъ ты, батюшка родимый.
Подержи корму пониже.
Причаль къ берегу поближе".
3) Этого стиха нѣтъ.
4) — „Захотѣлось мнѣ"...
в) Этотъ п слѣдующій стихи:
..На корабль твой поступити
И товару посмотрѣти".
®) Вмѣсто „полюбился*—„помы слился".
7) „Умъ мой. разумъ"...
я) Этотъ стахъ: ..Несчетпу казн) кладетъ".
”) Вмѣсто „вонъ"—.ломой".
10 ) Вмѣсто ..вѣрныхъ" — „праведныхъ". Послѣ этого стиха пѣсня
имѣетъ такое окончаніе:
..Кн Христу Искупителю.
Пашему утѣпіптелто.
Богу слава п держава
Во вѣки вѣковъ Аминь".
— 275 —
Мы поставимъ коносгаеы
Позолоченные;
Мы засвѣтимъ лампады.
Все серебряныя.
Сударь-батюшка родной,
Гость богатый, дорогой.
Подержи корму пониже,
Причаль къ берегу поближе".
Богу слава и проч..
№ 197.
ІГп пашей рукописи М 3. Пѣсня есть у еписк Алексіи, въ статьѣ
..ПІелапутсвая обпіина“, Русск. Вѣсти., 1904 г., А» 11, стр. 178.
При большой было при дороженькѣ1).—
Выросталъ зеленый виноградный садъ.
Среди того садика винограднаго
Стояло тамъ древочко благодатное").
Выростало древочко до седьмыхъ небесъ,
Сотворило древочко много здѣсь чудесъ:
Расцвѣлъ") па неп цвѣтъ во весь бѣлый свѣтъ*).
Среди того садика винограднаго
Выростало древочко кипарисное.
Цвѣли на пей цвѣтики, цвѣты алые.
Цвѣты алые, цвѣты царскіе.
Прилетали’) пташечкп—птицы райскія.
Распѣвали пѣсепкп херувимскія, серафимскія’).
’) 5’ еп. Алексія пѣсня начинается такъ:
„Съ восточной было со сторонушки.
Прн большой"...
И Вмѣсто этого: „дрерд’шко кипарисное"; слѣдующаго стиха нѣтъ.
8) — ,. Расцвѣталъ".
4) Послѣ этого четырехъ стиховъ нѣтъ.
г’) — „Тамъ слетались".
6) Вмѣсто этого стиха:
..Пѣли онѣ пѣсенки, пѣсни дорогія.
Пѣсни царскія, херувимскія.
Херувимскія, серафимскія.
Среди того садика винограднаго
Т.пн. стояло древушко благодатное.
— 276 —
Это было времячко вт. златые года.
Протекла по садику живая вода.
Наслаждайтесь, дѣтушки1), счастливой порой.
А царь галъ былъ, пташечки* 2 3 *), золотой орелъ.
Собралъ своихъ дѣтушекъ подъ право крыло;
Опь кормилъ васъ, дѣтушки ). духовной ѣдой;
Онъ поилъ васъ, пташечки, живою воюй ').
Наслаждайтесь, дѣтушкп. мплы пташечки,
Поправляйте быстрыя свои крылышки;
Оглянитесь, дѣтушкп, на правую страну5 *).
Не давайтесь, пташечки, черному воропу.
Неравно зайдетъ па васъ .лѣто теплое.
Неравно зайдетъ на васъ туча грозная:
Понесутъ") на васъ вѣтры, вѣтры буйные:
Зашумятъ на васъ лѣса, лѣса темные;
Закричатъ на васъ птицы-враны черные:
Возьмутъ, возьмутъ дѣтушекъ за оба крыла7 *).
Поведутъ васъ, пташечки, въ дальніе края’),
Въ дальніе края, въ страну дальнюю-полуденную9 10 *).
Долго пе услышите вѣстп обо мнѣ '").
Одни вѣрны дѣтушкп будутъ вспомппать:
Будутъ вспоминать, плакать и рыдать;
А невѣрны грѣлпники будутъ забывать;
Будутъ забывать, въ землю зарывать.
Попомните, дѣтушкп, всѣ моп страды “).
4
Выросло дрсвушкл до седьмыхъ небесъ;
Сотворило древушко много чудесъ11.
’) - ..Нас.тодалИ'Сь пташечшг...
-) — ..А наречь былъ пгашечкамъ'1... слѣдующаго стиха нѣтъ.
3) — ..Питало онъ дѣтушекъ11.
*) — „все ікивой водой11: послѣ этого имѣются слѣд. стихи:
„Сберегалъ онъ дѣтушекъ подъ своимъ крыломъ.
Выростамте, пташечки, малы дѣтушкп,
Расправляйте быстрыя свои, крылышки11.
г) Этого и двухъ слѣдующихъ стиховъ нѣтъ.
") — „Зашумятъ11; слѣдуютцаго стиха нѣтъ.
') Этотъ стихъ: ..Возьмутъ меня, орла, за оба крыла.
’) — ..Поведутъ меня отъ дѣтушекъ во широкій хворъ11.
г) Этого стиха пѣтъ.
10) — ..отъ меня вѣстей11.
”) Этого и слѣдующаго стиха нѣтъ.
— 277 —
Я назвалъ васъ, пташечки, живые сады.
Безъ норы, безъ лремячка завянетъ мни ’ > садъ,
Покривятся древочкіі многія назадъ ).
Собралъ свопхъ дѣтушекъ къ себѣ на глаза,
Посмотрю я, пташечки, па ваши дѣла.
Свопхъ ) вѣрныхъ дѣіушекъ самь бу іу'1 дарить.
А невѣрныхъ грѣшниковъ царь будетъ судить.
Попомните. і,ѣт\шкп. тому дѣлу быть').
№ 195.
По Барсову. .V 2В; есть въ журналѣ ..Заря". 1К71 г., май, пѣсня
№ 4: .пѣгъ каждая пара стиховъ, за исключеніемъ первой, помѣчена
цифрой 2. т. е. повторяется при пѣніи.
Ужъ какъ по саду, саду").
Разгуляться къ вамъ иду.
Сударь батюшка родной,
Учитель папп. преблагой ).
Гость богатый, дорогой!
II онъ ходитъ, гуляетъ”).
Га ѵъ покаты на е гъ.—
Л своей буйной головушкой
х) - „безъ времени завянетъ тотъ"...
і *) Вмѣсто слѣдующихъ трехъ стиховъ:
„Поддержптеся. тЬтушкп. на праву сторону,
Не отдавайтесь, дѣтушки, черному врану.
Позабыли дѣтушкп всѣ моп слова.
Обманули дѣтушекъ злобны тѣлеса.
Обратитесь, дѣтушки, слушайте приказъ:
Скоро, скоро батюшка самъ будетъ у васъ“...
3) Вмѣсто „Своихъ"—„Однихъ".
4) Вмѣсто: „самъ буду*4 5 * * 8—,.царь будетъ".
5) Послѣ этого стиха пѣсня имѣетъ такое окончаніе:
..Богъ прославится на весь бѣлый свѣтъ
Во вѣки вѣковъ Аминь.
Тебѣ. Господи, благодаримъ".
в) Въ журналѣ „Заря"- ..Ой. в<> саду, саду".
— „Учитель мой духъ святой.
Наставникъ иашъ преблагой!3
8) — „Ужъ онъ ходптъ-і уляоть,
Сам ь погуливаетъ.
На веселыя древа.
Сударь, плсматрпваетъ".
Покачиваетъ,
А пречистыми устами1)
Имъ глаголываетъ:
„Ужъ вы овцы ли, овцы,
Овцы бѣлыя моп')I
Не ходите пикуды,
Не глядите во страны" ’).
Илья-батюшка пророкъ
Разгуляться къ вамъ идетъ
По округѣ покатать,
У батюшки попрошать:
Нашъ батюшка, умились.
На дежннька, возже. гѣйся.
До моей головы
И до всѣхъ, сударь, спрогь.
До послѣднихъ рабовъ.
Ужъ какъ по Дону, по Дону*).
По Ивановичу,
Трп кораблика плывутъ.
Да трп батюшкины,
Первый корабль выплываетъ )
Съ восточной стороны,
Другоп-то корабль выплываетъ.—
Ито ясенъ соколъ вылетаетъ,
Третій корабль выплываетъ.—
Сударь батюшка катаетъ.
Своимъ гласомъ возвѣщаетъ "):
’) Этого и слѣдующаго стиха нѣтъ.
Вставка:	~
„Овцы бѣлыя мои,
Избранныя души.
3) — „по сторонамъ'-; далѣе 7-ми стиховъ нѣтъ.
4) — ..Ужъ по Дону, Дону“...
с) — „Первый корабль выплываетъ.—
Ясенъ соколъ вылетаетъ.
Другой корабль выплываетъ
На восточну сторону1'..,
®) Вмѣсто втого п слѣдующихъ стиховъ:
„Ужъ повадились дѣвіщы 1
На Сіонъ-сору ходить,	I
Во трубушки трубить,	[
У Бога милости просить". )
Всѣ стихи
повторяются
по 2 раза.
— 279 —
..Ужъ вы ну-те-ко, гребцы,
Пріударьте, молодцы,
Отъ краю вы до краю.
[о блаженнаго раю.
Отъ конца п до конца.
До небеснаго отца;
Принесите похвалу
Ко небесному царю“.
Какъ по крутому бережку.
По желтому по песочку’).
Что ходила тутъ гуляла
Душа красная дѣвица.
Она голосомъ кричала 2)
И рукавчикомъ махала:
..Ужъ ты. кормщикъ, корабельщикъ,
Гость богатый, дорогой.
Учитель нашъ преблагой!8)
Подними корму повыше.
Причаль къ бережку поближе.
Чтобы мнѣ. красной дѣвицѣ*).
На корабличекъ вступить.
Гостю свѣту поклониться").
Мнѣ товару посмотрѣть:
Мнѣ товаръ-отъ показался.
Дорогой гость полюбился:
Умъ мой разумъ разступился.
О — ..По желтымъ лескамъ сыпучимъ.
По крутымъ береткамъ”.
2) Вмѣсто этого и слѣдующаго стиха:
..Она ростомъ по велпчка,
Бѣлымъ лицомъ хороша”.
3) Вмѣсто этого и слѣд. стиха: ..ТТотнржп корму пониже”.
*) Этотъ стихъ:
..Похотѣлост, красной лѣвипѣ
Въ корабликъ поступитъ”.
ь) Этого стиха нѣтъ. Вмѣсто него—такое окончаніе пѣсни:
..Въ корабль поступить.
Товаръ посмотрѣть.
Товаръ е.іі полюбился.
Ужъ п разумъ разступился,
Товаръ ня руки беретъ.
Безъ счету казну лаетъ”.
— 2811 —
И я стала торговать,
Дорогу цѣну давать,
Свою головушку складать".
Ироглаголывалъ надежда,
Сударь батюшка родной:
..Ужъ спадать (пспо.іать) тебѣ. дѣвица,
Спадать, вѣрная слуга;
Ты горазда торговать.
Дорогу цѣну давать,
Свою головушку складахъ!“
Богу слава, честь, держава,
Во вѣки вѣковъ, аминь.
№ 199.
По МелышЕОву, Чтен. въ Пмп. Общ нст. и др. 1873 г., кн 1,
стр. 15. Первая часть пѣсни сходна съ предыдущей. У Мельникова
приведены еще два варіанта топ же пѣсни, одинъ изъ нпхь, еостивляіо-
щій вторую половину предыдущей пѣсни, со словъ: „Ужъ какъ ни
Дону, по Доиу“,—признается произведеніемъ Александра Ивановича
Шилова.
Ой, во саду, саду, разгуляться къ вамъ иду,
Сударь батюшка родной, учн голь мой, Духъ Святой,
Учитель мой Іухъ Святой, наставникъ нашъ преблагой.
Ужъ онъ ходитъ, гуляетъ, самъ погуливаетъ,
Своей буйною головушкой самъ покачиваетъ,
На веселыя древа, сударь, посматриваетъ:
„Ужъ вы овцы, вы овцы, овцы бѣлыя МОП,
Овцы бѣлыя моп. изобранныя души.
Изобранныя души, не ходите никуда.
Не ходите никуды. не глядите по сторонамъ:
Илья батюшка пророкъ разгуляться къ вамъ пдетъ.
Илья батюшка пророкъ онъ построилъ ковчегъ;
Онъ строилъ ковчегъ для своихъ бѣлыхъ овецъ;
Для того скатаю Святый Духъ съ небеси.
Ужъ наши овцы у Владыкп у Творца.
Но укроется ни единая овца:
Ужъ не токмо овца, пи вселенная вся.
И гдѣ двое и гдѣ трое, азъ семь самъ посреди васъ.
Я во простыхъ сердцахъ самъ Богъ буду пребывать,
— 281 —
Ужъ я идъ разрушилъ, всѣхъ злодѣевъ сокрушилъ,
А я вывелъ изъ ада вѣрныхъ праведныхъ своихъ.
А далъ имъ весло, свое Божье ремесло:
Вы гребите, мои други, вы гребите. молодцы.
Оть края до края, до блаженнаго рая.
Отъ копца до конца, до небеснаго Творца;
Я за ваши труды дамъ вамъ золоти трубы,
Я за вѣру, за радѣнье дамъ вамъ платьице нетлѣнно,
А за плачъ—за моленье дамъ царствіе небесно.
За сердечно попеченье семигранные вѣнцы”.
№ ‘200.
Напечатана С. И. Введенскихъ въ Православномъ Путеводителѣ
за 1903 г., іюль. стр. 6й. съ помѣткою: .Намекъ на ученіе в пере-
воплощеніи Хрпста“. Пѣсня Ардатовскихъ хлыстовъ.
Древа, моп ірева,
Вы ростпте въ небеса.
Древа моп дорогія.
На васъ вѣтви золотыя,
А зерпушки въ нпхъ жемчужны.
Опп батюпікѣ-те нужны.
Не въ здѣшнемъ, а въ вѣчномъ.
Садикъ Богомъ насаженъ,
Оградушкой отраженъ:
Оградушка невидима.
Никому не псповѣдпма.
Кромѣ, матушки родимой.
Она только про то знаетъ.
Съ Сыномъ Божіимъ думу іумаеть:
..Ужъ ты, сынъ ты мой, сынокъ.
Сыпъ возлюбленный Іисусъ.
Какъ я тебя поеяла.
У Бога силы просила.
Отъ Иродовъ бѣгала.
По губерніямъ, городамъ,
И по селамъ п деревнямъ,
И по Божіимъ родамъ"'.
— 282 —
№ 201.
По Мельникову. Чтен. въ Мщ. лст. п др. 1873 г., кн. 1, стр. 77;
есть у Барсова, Эй 44.
Други, вы друтп.
Батюшкины слуги.
Послушайте, други,
О чемъ труба трубитъ,
О чемъ провѣщаетъ.
Глаголы спутаетъ’).
Что у насъ въ соборѣ
Не всѣ во уборѣ.
Да есть дупш грѣшны.
А вы. моп други.
Про ппхъ не судите.
Въ соборъ соберитесь.
Богу помолитесь.
Но узнато. други.
Кому въ небѣ быти.
Во царствіи небесномъ.
Въ раю преблаженномъ.
Ужъ во полѣ, полѣ3),
Въ зеленой дубровѣ.
Стояло тутъ древо’)
Отъ земли до неба.
До царства пебеспа *).
До рая блажспна 5).
Собой украшенна,
Листомъ лопуптиста.
Корнемъ коренпс.та;
На это на древо
Птица солетала.
Древо любовала.
У Барсова—„Глаголъ испушаеть".
2) — „Ужъ ВЪ ПОЛЕ, поля".
3) — ..Тутъ стояла, древа".
— .. небеснаго".
Е) — „блаженнаго".
2КІ —
Гнѣздышко свивала.
Гнѣздышко свивала ‘).
Дѣтей выводила ).
Дѣтей выводила—
Бѣлыхъ голубятокъ.
Подлѣ того древа
Стояло другое.—
Іергво сухое Д.
На это на древо
Птпца не садится.
Коршуна боится:
Па грѣшныя плоти *')
Святый Д Духъ по скопити.
Грѣха все боится.
Ко этому древу
Сама мати сойдетъ,
Это древо польетъ:
Отъ этого древа
Отроетутъ отростки,
Отъ земли до неба.
До царства небесна')—
До рая блаженна.
Слава Богу нашему
Во вѣки вѣковъ. Аминь.
№ 202.
По напіеіі рукописи А: I
Па нашей земелгошкѣ уродилась яблопька.
Нѣту тебѣ. яблонька, во саду зеленѣй.
Расцвѣлъ на ней цвѣтъ—во всю землю свѣтъ:
На яблонькѣ яблочки—ровно въ небѣ звѣздушки.
По землѣ катаютъ. праведныхъ питаютъ.
;) Этого стиха нѣтъ.
-*) - „Дѣтокъ выводила": слѣдующаго стиха нѣтъ.
!) Этт. стихъ: ..Другое—сухое".
') ..Во грѣшной плоти".
— ..Святъ"...
г) — ..небеснаго" и въ глѣт. стихѣ: „блаэкеппаго".
— 284 —
Сладкаго укусу (т. е. вкуса)—созданы Псусомъ.
Ихъ уста приняли, злы духи упялп.
Стали сердцемъ здравы. пошли къ Богу прямо.
Со этого времячка выростало древьечко.
Выростало древо, снѣговое бѣло, отъ земли до неба.
Какъ на эго древо раііска птица сѣла.
Райски птица сѣла,—со ей (съ него) плоды ѣла;
Со ей плоды ѣла, со радостью пѣла:
„Ой, сколько я времянка искалъ это древечко!
Теперь не разстанусь.—во вѣки жить останусь.
Стану гнѣздо вить, чтобъ вѣкъ мнѣ тутъ жить:
Чтобы вѣкъ мнѣ жить—Господу служить.
Отцу Саваооу и Духу Святому—пророку живому
И Матери Божьей, царицѣ небесной1’.
Аминь. Богу слава, честь, держава.
№ 203.
По нашей рукяппсп -VI: есть у епіп-к. А.п-ксіи пъ статьѣ:
лапутская пбпіша'1, Ругсп. Вѣсти. 1904 г.. Л' 11. стр. 170.
Тіа Сіонскихъ па горахъ
Стоялъ парскій вертоградъ.
ТТлодовптый деревъ садъ1').
А кто этотъ садъ садилъ.
ТомуЧ Духъ Святой сходилъ.
Большую радость сотворилъ.
„Христосъ воскресъ" говорилъ.
„Во истину"—повторилъ.
А кто въ этомъ салу былъ.
Тотъ Творца Бога позналъ.
А кто плодъ его искусилъ.
Тотъ съ любовію крестъ носилъ.
Какъ на этотъ Божій садъ
Гулялъ Господь пашъ парь.
Духъ святой государь.
Онъ по садику гулялъ. У
У епископа Алексія этого стпха пѣтъ.
— ..Къ тому". Слѣдующихъ 10-тп стиховъ нѣтъ.
— 285 —
Плодъ духовный собиралъ '
Плодъ творящихъ одобрялъ,
Нетворящихъ укорялъ;
Нетворящихъ плодъ духовный
( І.кпрою разсѣкалъ* *),
(Н’ню жечь предавалъ.
Тутъ явилпся злодѣи,
Обокрасть садикъ ") хотѣли.
Онъ поставилъ сторожей—
Своихъ вѣрныхъ дѣтей.
Оіш садикъ стерегутъ.
За то денегъ не берутъ.
Отъ хищниковъ, отъ воровъ
Проливали слезы, кровь.
Слезы, кровь проливали*).
Къ небу руки подымали.
Про обиду говорили’).
Свыше помощи просили ”):
..Обижаютъ насъ и бьютъ,
Творить правду не даютъ.
Ты услышь, нашъ отецъ ’),
Укрѣпи наши сердца.
Не лиши злата вѣнца!).
Ты покрой насъ покровамъ.
Напитай насъ Божьимъ словомъ".
Какъ на этотъ Божій садъ.
На духовный вертоградъ
Туча черная") нашла.
’) Этотъ стахъ: ..Творящихъ плодъ духовный одарялъ**; слѣду-
ющихъ 2-хъ стиховъ нѣтъ.
") — ,.посѣка.тья.
О — „садъ".
*) Вмѣсто этого п слѣдующаго стиха: ..Проливають, въ небо рунъ
простираютъ**.
’) • - ..говорятъ**
') — ..просятъ**.
*) Этотъ стихъ п слѣдующій читаются такъ:
..Ты, Сиаппель пашъ отецъ.
У крѣпитель нашпхъ сердецъ**.
®) Послѣ этого двухъ стиховъ нѣтъ.
*’) — „темная сошла**.
— 286 —
Непогодушка зашла ).
Всѣ древа поваляла -).
Съ деревъ листья посбивала ).
Никого въ саду не стало;
Пріумолкая гласомъ пѣть '):
Убоялпсь разныхъ лицъ').
А въ прекрасную погоду
Тамъ") было много пароду.
Какъ поднялся дождь и градъ.
Разбѣжались всѣ назадъ:
Торопятся п бѣжать
И хулили* 2 * 4 * * 7 8 * 10 * * *) Божій садъ.
Божества ’) по занялись.
Только страху набрались.
А которые крѣпки въ вѣрѣ").
Тѣхъ страсти не одолѣли:
Они гласомъ Богу пѣли.
А къ нимъ матушка сходила.
Золотые вѣнцы надѣвала1' ).
Райску пѣсенку запѣвала11).
Вы просите Творца Бога 1=)
Сь неба вышняго покрова *’),
Богу слава, честь, держава
Во вѣки вѣковъ. Ампнь.
*) Этотъ стахъ: ..И погодушка пришла4'.
2) —- „поломала41.
•) — ..посорвала".
4) Этотъ стихъ: „Пріумолкли гласны птпци11.
в) Этотъ стихъ: ..Убоялась равны лпца11.
«) — „Тутъ11.
7) - - Похулила14’.
8 У — „Божествомъ11.
’) — „вѣрой".
10) — „приносила11.
”) — „запѣла14.
15і Этотъ стихъ: „Вы просите у Царя-Бога1;.
Вмѣсто двухъ елѣгутінпахъ стпховъ:
„Ты покрой пасъ всѣхъ покровомъ,
Нашітай пасъ Божьпчі, е.іовомі,-
— 28'
№ 204.
П« Межд. Бпбл., стр. 42—43; пѣнія напечатана съ помѣткою
„Изъ дѣда о Даиильчиковѣ“: у Ливанова въ т. 3, стр. 277—278,
,У 25, съ помѣткою: „Обращеніе тлыстовской Божіей Матери къ своему
сыну на небо".
Пойду съ горя, грѣшная, разгуляюся.
Взойду къ древамъ въ садъ, повпдаюся.
На всѣ на деревья пріятно смотрю’).
Всѣ мое деревья поблекши стоятъ:
Иныя назадъ покривилися;
Другія деревья ноломалися;
А еще деревья,—коренья гніютъ;
А но всѣхъ деревьяхъ позябли сердца.
Ай. знать, на деревьяхъ зима холодна!
Все воздухъ бьетъ, цвѣты не цвѣтутъ:
Деревушки привлекши иныя лежатъ.
Прокатилась матушка съ восточноп-стороны:
Съ восточной-стороны, съ неба, съ высоты:
Съ неба съ высоты,—съ престола красоты.
Пошла я въ зеленъ садъ па ,древа смотрѣть.
Идетъ наша матушка, устраншлася,
Встрепеяулася рукамъ, залилась слезамъ:
„Да кто таковъ былъ, весь садъ засушить?
Знать не въ двери, въ щель, сквозь стѣну попалъ?"
Сѣла наша матушка одна во саду,
Залилась слезами къ отцу своему:
..Государь моп батюшка, помощникъ ты мой!
Неужли мой батюшка могъ садъ присушить?
Всегда ты. заступникъ, со мной пребывалъ:
А нынче, батюшка, ушелъ въ высоту;
Оставилъ страдати меня сироту!"
Проглатывалъ2) батюшка съ неба, съ высоты:
Съ неба, съ высоты.—съ престола5) красоты:
„Не плачь, не плачь, матушка, всегда я съ тобой.
У Ливанова—„посмотрю".
2) — „проглаголалъ".
3) — ..съ крестовъ'5.
— 288 —
Невидимо съ вами, всегда я у васъ:
Всегда я своп дѣла тайныя творю,
Всякое древочко росою роту.
Только, моя матушка, въ ішыхъ вѣры пѣлъ!
Да кто. моп дѣтушки, мой крестъ понесутъ.
Смиренные, кроткіе, тѣ меня найдутъ:
А буйные, гордые, тѣ всѣ въ адъ пойдутъ.
Всѣ своп заслуги съ собой понесутъ!“
Проглаголывала матушка къ отцу своему:
..Государь моп батюшка, помощникъ ты мой!
Скажешь ты. мой батюшка, притчу намъ'І свою:
Откину я пастыря, повянетъ мой садъ.
Тепе.ре “)• я вижу, всѣ овцы—отцы.
Будто, моп страдатель, твой крестъ понесли!"
— ..ІІе плачь, пе плачь, матушка, я самъ па кормѣ ):
Управляю я самъ своимъ кораблемъ!
Надѣйтеся. дѣтушкн. всегда живу съ вамп.
И будетъ отъ сына покровъ моп надъ вамп!"
Во вѣки вѣковъ, ампнь!
№ 205.
Пѣсня Ардатовскихъ хлыстовъ, напечатана С. П. Введенскимъ въ
Правосл. Путеводит. 1903 г., августъ, стр. 213, съ помѣткою: .,Пѣсня
представляетъ разгромъ хлыстовскаго корабля и утѣшеніе при такихъ
обстоятельствахъ* *'.
Пойду я разгуляюсь.
Со всѣмп деревьями повидаюсь.
Всѣ мои деревья
Сухія стоятъ.
Сухія деревца—повяли вѣтвя,
Повялп вѣтвя—позябли сердца:
Многія деревья въ ночь прпклонилпся,
Другія долой съ корня поевалплпся.
Зашла наша матушка—ужаснулася.
Сплеснула рукамп.
*) — „ты“.
г) — ,.Теперь-то“.
*) — ,.иа коронѣ“.
— 289 —
Залилась слезами:
„А кто таковъ былъ въ саду,
Садъ мой посушить,
Не двсрмп ходилъ въ садъ.
Черезъ стіміу попалъ.—
Оттого зелеиепькій
Садпкт. мой пропалъ".
Оставалась натушка
Одна въ саду.
Спускала с.ісзонььп
Въ небо—высоту.
Въ небо—высоту, къ отцу своему:
..Ты батюшка, батюшка,
Помощничекъ моп.
Бывало, ты, батюшка,
Былъ всегда со мной;
А понче, батюшка.
Ушелъ въ высоту,
Покинулъ меня, горькую.
Одну вь саду".
Глагилывалъ батюшка
Съ неба высоты:
..Пе плачь, не плачь, матушка.
Покровъ надъ тобой.
Тихіе, смиренные
Всѣ Бога найдутъ.
Гордые, спсспвые
Всѣ въ адъ сойдутъ".
№ 206.
Пе пашей рукепппі ,Ѵ. 1.
Пошла наша матушка въ зеленъ садъ гулять.
Стала на пріятны емотрѣп. на дрова.
Вгѣ моп деревья пріунывши стоять,
Пиіулывшп. призадумавшись.
Ппыя деревья затпаталпся.
Иныя деревья покрпвчлпоя.
Ппыя деревья повалятися.
19
Или вамъ, деревья, зима студена,—
Сердца познобіып. коренья гніютъ?
Сокатила матушка п неба высоты,
Пошла наша матушка вь зеленъ садъ гулять:
Растворила двери.—ужасну.іася.
Сплесігула руками, залилась слезой.
„Да кто въ саду былъ.—садъ моп повредилъ?
Мятежникъ ходилъ, садъ мой повредилъ.
Онъ пе дверью вшилъ.—сквозь стѣну прошелъ".
Воскрпкпула матушка въ небо—высоту.
Въ небо—высоту, къ отцу своему:
,.Ты. бывало, батюшка, съ нами пребывалъ!"
Г.іаголыва.іъ батюшка.—проповѣдывалъ:
..Не пламъ, пе плачь, матушка.—я всегда съ вамп,
Покровъ моп надъ вамп, надъ вашей главой.
Ппыя деревья росой порошу (орошу):
Росой порошу, отъ ппхъ вѣры жду.
А кроткіе, смирные всѣ ко мнѣ придутъ.
Всѣ своп заслуги съ собой попес.утъ.
А гордые, бойкіе всѣ въ муку пойдутъ,
Всѣ свои заслуги съ собой понесутъ".
Аминъ. Богу слава съ вѣчной похвалой.
№ 207.
По нашей рукоппсп Л’ 1.
Скатплося солнышко.
Скаталось красное.
Освѣтило все въ саду.
Сама пошла по саду.
Сама по саду ходила.
Изъ устъ рѣчп говорила:
..Ужъ ты садъ, ты мой садъ.
Садъ зеленый виноградъ!
Садъ зеленый виноградный
И душевный весь отрадный!
А кто-жъ тебя садъ садилъ,
А кто-жъ тебя поливалъ?
Прорекъ его Духъ ('витой.
Садилъ батюшка родной.
— 2*11
Поливалъ Духъ Святой.
Духъ Святой поливалъ.
I адовничкамъ приказалъ:
..Вы садовппчкп купцы—
Преподобные отцы!
Стоите въ саду не дрема йте,
Со древъ плоды собирайте.
Паутипочки (..путенушкц") обирайте.
Пауіипушкп (..путепуіикп" ) обирайте.
Прививочки прививайте.
Прививочки прививайте.
Подпорочки подпирайте.
Подпорочки подпирайте.
Корешки поливайте”.
Какъ во нынѣшнемъ іоду
Пошелъ ..Помаръ” по саду.
Онъ и сдѣлалъ веѣмъ вреду
(..пряду”).
Безъ тебя, пашъ государь.
Силы ыочп у насъ нѣтъ.
Силы мочи у насъ пѣтъ.—
Видимъ въ саду большой вредъ:
Гадѣпія у насъ нѣтъ.
Радѣнія у насъ пѣтъ.
А мы просимъ тебя, свѣтъ.
Ты отдай за насъ отвѣтъ.
Послужимъ тебѢ во вѣкъ.
Во вѣки вѣковъ а миль.
Тебя. Господи, бла (годаримъ).
204.
Печатается по ічшек. Алексію. Русск. Вѣсти. 1904 г., К 11, стр
14Я: статья: ..ІПс.ъніутскпя обпиіяа".
Ужъ ты садъ, мой садъ.
Садъ зеленый виноградъ.
Въ саду птицы распѣвали.
Въ небо мыслями взирали.
Сердца свои распалялп.
Къ себѣ гостя ожидали.
292 -
Къ есбѣ гости дорогою.
Господа родного.
. ІШ'.енЪ Гі ГІІС и. и нть.
Духъ Святой съ неба с; идетъ
Во зе.тічіый. други. садъ.
Мы пойдемъ во святой градъ.
Мы прославимъ, запоемъ.
Сердца своп распалимъ.
Мы па гусли заиграемъ.
На органы запоемъ.
Па органы заиграемъ;
Жпвымъ Богомъ
Мы ни кругъ веі; станемъ.
По святомъ кругу пойдемъ.
Свѣта Господа па идемъ.
Спѣть нашъ. Господи. родной.
Свѣта, учитель дорогой.
Полный (ухі, Божій святой
По сердцамъ памъ положи.
Всѣхъ вкупѣ ублажи:
Дай небесные лучи.
Спусти сердечные ключи.
Проглаголалъ къ памъ Іисусъ
Изъ свопхъ пречистыхъ устъ.
Что пе будетъ гра п. пашъ пусть:
Всегда у пасъ въ нашемъ градѣ
Красное солнце будетъ сіять
Все небесными лучами.
Все Божьей) благодатью.
№ 209.
По 51ея;д. Биба., стр. 19—20: иѣі-ни напечатана съ помѣткою:
,-Пзт. Сл.ъиіецкаго Монастыря". X Добрптвпрскаго напечатана въ
еокреіпепноГі редакціи подъ ,Ѵ 32. стр. 151—155: у Ливанова—т. 3,
стр. 366—367. Да 2Я.--въ тоіі же почти редакція. кань у Добротв.,
съ помѣткою: ..Воеиѣваетсп подъ ішдомі. двухъ рѣкь превосходство
ученія скопческаго предъ іірапосліівпюъ": у Ме.тъппкова—Чт, въ Обш.
пст. и др. 1872 г., кн. 1. стр. 78.
Взбраппын воевода папп,. сударь батюшка,
Избранный воевода пашъ. царь небесный!
— 29:> —
Радуйця. <’.іадимь-рѣка п.:ъ рая течетъ.
Радуйся. (’ла.цімь-р>ѣі;а съ искупителемъ!
Р-ідуііся. Сладпмъ-рѣка со спасигелемъ!
Ра іупся. < ь Снятымъ Духомъ утѣшителемъ!
Радуйся. Сладпмъ-рѣка—гласъ вѣщанія!
Радуйся. Сладнмъ-рѣка—-глав® ученія
Рю всѣ копцы даділп подвеелеипыя!
Долина Сладпмъ-рЬкн—Саваннъ Господь.
Ширина Сладимъ-рѣкп—сударі. Сынъ Божій,
Глубина Сладимъ—рѣки—еуѵірь Іухъ Святый ’)
Плыветъ по Сладпмъ-рѣкѣ да царскій корабль.
Вокругъ царскаго корабля лёгкія лмрчки.
Плывутъ легки лодочки.-*св фрегатушки3),
Матросы, бѣльцы, стрѣльцы, донскіе казаки8).
Воины заграничные, «лугм вѣрные').
Восплываеть батюшка сударь Сынъ Божіи.
Поправляетъ батюшка сударь Діхъ Святой ').
По синему по морю поплавыватотъ.
И бѣлыми парусами размахиваютъ.
И вь гуелп Давидовы выигрываютъ.
Глаголы Господни вычитываютъ.
Жешіться опп батюшкѣ совѣтываютъ.
Сосватался батюшка на Сіонъ-уорѣ “).
Жепплся пашъ батюшка на Голгоръ-горѣ.
Вѣнчался нашъ батюшка на святомъ крестѣ.
Радуйся. Піонъ-гора превысокая!
Радуйся. Голгооъ-гора—мѣсто лобное!
Жеппхъ ко тебѣ идетъ, жениться грядетъ.
Невѣсту взялъ батюшка Саваооа дочь.
Саваоѳа дочь, дочку ближнюю.
Дочку ближпюю—небо вышнее:
’) По другой редакціи, указанной Добротв.: „Долина Сладимъ-
рѣки—сударь Сынъ Божій*.......сударь Духъ Св.:‘... ..Гаваонъ Гіюио>ь“.
-) — этого стиха нѣтъ: кі.іѣе у Добр. и Ливли. слѣдуетъ: ..Воз-
любленныя царскія дѣтушки'1, а по другой редакцію „Въ лодочкахъ
вѣрны царски дѣтушки".
я) — „пловцы, бѣльцы".
*) По другой редакціи, указанной Добротв.. этого стиха нѣтъ.
с) ..Управляетъ батюшка Духъ Свнгой".
Ы У Добротв и Лив.—,.иа Сіонской горѣ".
— 291 —
А землю нашъ батюшка во придано гво взять.
За го Сііваооъ отдалъ, что кровью страдалъ.
За іо Саваооъ уступилъ. что кровью купилъ’;.
Взбранный воевода нашъ, сударь батюшка,
Взбранный воевода, побѣдительный!
Взбранный воевода нашъ весь адъ поборолъ;
Взбранный воевода нишъ лѣность разорилъ2):
Во всю подселенную радость сотворилъ.
Возлюбленнымъ вѣрнымъ свой рай растворилъ:
Страданьемъ нашъ батюшка къ отцу нрпвзошель.
Страданьемъ нашъ батюшка, цѣпьмп, ранами.
Мнопіхь чиновъ привелъ съ караулами.
Небо и земля гласитъ, что Христосъ воскресъ:
Воистппу батюшка бесѣдуетъ здѣсь!
•V 210.
Печатается но Тульсв. Епарх. Вѣдом. 1867 г., № 24. стр. 315—
316
Изъ подъ топ было Сіопъ-горы
Протекала быстра рѣчеішка.
У пей бережки серебренные,
А желтый песокъ.—то крупенъ жемчугъ.
Глубина-то у той рѣченьки
Никому непостижимая,
Окромѣ Царя Небеснаго,
Государя Сына Вожьяго.
Еще матушки помощницы.
Пресвятой Богородицы.
Поплывемъ-те мы до топ горы-Сіонъ.
До царствія до небеснаго.
До рая, рая блаженнаго.
Тяготы другъ друга будемъ мы носить,
Въ помощь Господа Создателя просить.
Ужъ и кто жъ изъ насъ на Шатъ пойдетъ,
') А Д»бр., Ливанова и Мельипковк этимъ стихомъ оканчивается
пѣсня
•’* ІІи другой редакціи Добротворекагп пѣсня оканчивается этимъ
стихомъ.
— 295 —
II тотъ, други, зашатается.
Ужъ и кто жъ отстанетъ прочь отъ пасъ.
Того врагъ заставитъ гнати пасъ.
Класть хулу на утѣшителя.
На святого Бога вышняго.
Не получить онъ прощенія.
Грѣхамъ споимъ разрѣшенія.
Богу слава, и проч.
№ 211.
ІЬ. Барсову. .V 71.
Пзъ подъ топ. было, Сіопъ-горы
Протекала быстра рѣченька:
У псп бережки серебряные.
Глубина сей тайной рѣчепьки
Никому непостижимая.
Окромѣ царя небеснаго.
Государя сына Божьяго.
Еще матушки-помощницы.
Пресвятой Богородицы.
Припадемъ мы ко Спасіггелю
И зальемся слезами горькими,
УГы помянемъ страды Господа.
Милосердаго страдателя:
Всѣ поклонимся нпзешенько:
..Ахъ. спасибо тебѣ. батюшко,
Что ты далъ страдъ небесныхъ намъ.
Сокатаеіпь. утѣшитель, къ намъ,
Подкрѣпляешь паши слабостп.
Раздаешь намъ вѣчны радости.
Преклоняешь всѣ головушки
Ты къ себѣ, родимый батюшка,
Саваооъ ты вседержитель нашъ;
Ужъ мы другъ друга обнимемъ всѣ.
Здѣсь святымъ братскимъ лобзаніемъ:
Тяготы станемъ другъ друга носить.
Станемъ въ помощь мы Создателя просить:
Да кто. други, прочь отстанетъ отъ пасъ.
— 29і; —
Да п кто изъ пасъ па шагъ отой іетъ.—
Врагъ того заставить гнати насъ.
Класть хулу на утѣшителя.—
Такъ сказалъ родимый батюшка.
Во святомъ явномъ сваіитльп.—•
Тотъ не узрпть Бога выппіяго.
ТТе получитъ п прощенія.
II аминь царству небесному.
№ 21-2.
По Исая. Іщб.т.. стр. 26—27: напечатана съ иіпгѣткщо: „П.п. Со-
ловецкаго монастыря". Есть у Добротв.—X 38, стр. 161—162: у
Ливанова—т. 3. стр. 367—368, .V 29, съ помѣткою: „Воспѣвается
скопческая секта вообще": т Мельникова—въ Чтен. въ ОГнп. ист. и чр.
1872 г., кн. 1, стр. 79.
Изъ подъ той. было, крутой горы.
Изъ колодезя глубокаго,
Родника, было. Господняго.
Протекала мяти1) Втай-рѣка.
Что по бѣлому по сахару,
Что по алому по бархату.
У ней донышко серебряное,
Круты бережки позолочепые.
А желты пески—крупный жемчугъ
По бережку разсыпается.
Долппа-то у тоя рѣкп °)
Отъ востока п до запада.
Ширина у пей по всей земли ’).
Глубппа-то у тоя рѣки*)
Никому пепсповѣдпмая,
Опрпчь батюшки родпмаго').
Государя сына Божьяго.
Еще матушкп помощницы—
') По Добротв. в Ливанову „Протекала тутъ"...
О — „Втай-рѣкп“...
8)	— „Ширина то во весь бѣлый свѣтъ".
*) - „у Втай-рѣкп“.
') ..Опрпча царя небеснаго".
207 —
ІІресТ.ЯГОЙ свѣтъ Богоріі, шпы ' ).
Ужъ спасибо тсбѣ, Втаіі-рѣка.
Что ты втай къ налъ прикатнлася.
Во сердца паиіп все.шлася.
II вѣщими -) засвѣти, іася.
ДІие ) сердце покорп.юея.
Головушка преклонплася
Ко родимому ко батюшкѣ
Ко парю, свѣту. небесному.
Государю сыну Божьему.
Да п къ°) матушкЕ-іюмптниць
Пресвятой') богородицѣ7).
Послушай ге, друга милые.
Вы братья,  ттіры духовные.
Богомь-спѣтом г. полюбовные ’).
Сыномъ Божьимъ избранные')!
Не ходите жъ вы па Шатъ-рѣку “).
А ІІІатъ-рѣка шатоватая “),
Шатова твя-воровііт.-і я
II она непривѣтливая’ ).
II сшибаетъ съ у ма-съ разума ’").
Безъ великой дѣлаетъ намяти.
Еще кто у васъ иа Шатъ пойдетъ.
И тогъ, други, зашатается.
Прочь отъ Бога отчается “).
Дойтпть до Бога не чается.
*) — послѣ этіігіі стиха: „П небесныхъ силъ заступнппа’*.
2) — „свѣіцею”.
3) — „Нашп сер.тца"... ,-Го.товушшг...
*) — итого стиха нѣтъ.
') — „Его-
8) — ..И святой, свѣтъ1'...
7) — послѣ итого—стихъ: „И небесныхъ силъ заступницѣ”.
в) — „Духовные. Богомъ любовные'1.
") — „Свят-ымъ Духомі. наброипые.
Сыномъ Бпжышь лоражденине!1*
1С) — Вмѣсто итого стиха: „Еще есть ; пасъ Шатъ-рѣка".
”) — „щетоватая".
,2) — ,.пі,спрііведліівая'* 2 3 4 * * 7 * * * * * 3.
І3) Этого и с.тѣтуиіщаго стиховъ нѣтъ, вмѣсто нпхъ: „Не ходите жъ
вы па Шатъ-рѣку-
”) „Отъ корабля отлучается”,
298 —
Ві, типъ и жііиін, его скончается’).
П аминь пари» небесному
Угіііните.Тю Сыну Божьему,
Еще матушкѣ помощницѣ.
Пресвятой свѣтъ богородицѣ
II царицѣ небесной...
•V 213.
По УІежд. Бпбл., стр. 63—64; напечатана съ надѣти,»: .,Х.ш-
стовъ-скопцовъ".
Ужъ ты птица, ты птица.
Птица райская моя!
Ты всегда въ саду живешь;
По ночамъ ты мало спишь.
По зарѣ рано встаешь.
Царски лѣсенки поешь;
Царски пѣсенки поешь.
Въ небо голосъ подаешь:
Въ небо голосъ подащиь.
Къ Гаваону въ небеса.
Къ Сыну Божію Христу.
Къ свѣту матушкѣ пречистой
П ко всей силѣ небесной.
Изъ рая ты вылетаешь,
Когда батюшка пошлетъ.
Гдѣ престолъ будетъ стоять.
Дѵхъ Г витой прорекать.
Живой Богъ будетъ катать,
Дѣла Божьи объявлять.
Великъ, братцы, человѣкъ.
Кто сманитъ птицу съ небесъ!
Стойте, други, вы со страхомъ.
Подарить васъ отецъ даромъ.—
Опъ и явнымъ васъ и тайнымъ
Весьма много подаритъ!
11 Цтпяъ стихомъ оканчивается пѣсня у Добрати., Ливанова и
Мельникова.
— 299
Надо только тихо, смирно.
Други, на землѣ намь жить.
Чтобы батюшкѣ родному
Вь исправности послужить!
Эта. друга, служба Божья,
Ради душъ нашихъ безсмертныхъ,
Чтобы быть паль навсегда
Въ полку ангеловъ небесныхъ!
Богу слава и держава,
Во вѣки, аминь!
№ 214.
По Барсову, Л° *5.
Ужъ гы птица, ты птица,
Птица райская моя!
Ты въ раю всегда живешь.
По ночамъ ты мало епшпь.
По зарямъ рано встаешь.
Царскп пѣсенки поешь!
Изъ рая ты вылетаешь.
Когда батюшка пошлетъ.
Гдѣ престолъ будетъ стоять,—
Духъ святой будетъ катать,
Дѣло Божье объявлять
II всѣхъ мертвыхъ оживлять.
Ужъ ты птица, ты птпца.
Что за пиша за такая.
Братцы милые моп?
II кто можетъ про то знать,
Отчего птпца взята?
Дорогая, братцы, птпца.
II цѣны еп. други, пѣтъ!
Какъ она. братцы, летитъ.—
Аки жаръ отъ пей горитъ.
Весела птпца бываетъ.
Па кругу когда катаетъ:
Во трубушку оиа трубитъ.
Всѣхъ судомъ Божьимъ судитъ.
— 300 —
Великъ. дѣтушки, гогь судъ!
Несетъ батюшка сосудъ.
Стойте, други. всѣ со страхомъ,
Подаритъ васъ отелъ даромъ.
Если будемъ разсуждать
О дарахъ ого святыхъ.
Опъ тапнынмъ и явнымъ
Весьма много подаритъ.
Мы пе можемъ заслужить
За великіе дары:
Надо, братцы, тихо, смирно
Намъ на сен землѣ пожить,
Чтобы батюшкѣ родному
Въ исправности послужить.
Ото служба, друпі. Божья,
Радп душъ нашихъ безсмертныхъ,
Чтобы быть памъ завсегда
Въ полку ангеловъ небесныхъ.
Отцу слава п держава
Во вѣкп вѣковъ, амилъ.
№ 215.
По Барсову, X 50; ееп. въ статьѣ еппск. Алексіи ..Шелаііутская
община", Русск. Вѣсти. 1901 г.. М 11. стр. 198, и въ Тузьек. Епарх.
Вѣд. 1867 г., X 24, стр. 31(1—311, въ сокращенной редакціи; 5
редакцій этой пѣсни, болѣе плп менѣе сокращенныхъ, есть въ на-
шихъ рукописяхъ.
Изъ рая птица летитъ.
Въ кою1) сторону глядитъ.
Гдѣ шумитъ труба златая:
Тамъ пашъ батюшка катаетъ5).
Своимъ гласомъ возвѣщаетъ.
Выть на волѣ обѣщаетъ.
Возвѣститъ ') памъ Святой Духъ,
*) По рукописи X 1 -„На всѣ стороны"...
*) — этого стиха нѣтъ. 2-хъ слѣдующихъ пѣтъ въ редакціи Т.
Еп. Вѣд.
и) По рукоп. X 1 „Предъяснплъ".
— 301 —
Скатилъ радость’), намъ па кругъ,
На округѣ ра.іра дѣлся.
Въ ЗО.ІОТ1 ризу одѣлся.
Огь лица его свѣтъ бѣлый:
Вс яка душа правду дѣлай.
Изъ хоть ) его д\_\і. илистъ.
Имена всѣмъ вѣрнымъ пишетъ.
Кто въ чемъ, други ). пребываетъ,
Того такъ духъ называетъ.
Должно, други, опасаться4),
Чтобы (‘.топомъ пе писаться;
Берегитесь, други. слона.
(ІТреліогова грѣха злова),
Чтобы слонъ не. прислонился’).
Цвѣтъ въ тоностп пе сломился;
Слонъ подъ корень древо срубитъ,
На вѣкъ душеньку погубитъ.
Мудрено, други, тому
Потомъ жизнь свою поправить,
Къ плечамъ голову приставить.
Въ томъ прежніе пребывали,—
Другъ за друга души клали,
У престола Божья стали.
Мы посудимъ въ разговорѣ,—
Что строится ”) въ соборѣ.
’) По рукоп. X 2- „Катитъ, радость* *: по Т. Е. Вѣд.—„Сокатилъ,
сударь”: слѣд. стихъ: -Онъ на кругѣ”..., далѣе два стиха пропущены.
2) По рук. Лз 1 — „А въ уста”: по Т. Еи. Вѣд.—„Изо устъ”.
я) По рук. ЛІ 3—„Кто въ чьемъ духѣ*4...
') По Т. Е. В. этого н слѣдующаго стиховъ нѣтъ.
*) По ру кои, Л» 3
„Чтобы СЛОНОМЪ НР стопиться,
Свѣтъ съ юности не свалиться”.
По Тульск, Еп. ВѢд.:
„Какъ бы слонъ не прпкачнулея,
Г'вѣтт въ юности ие сломилъ”.
По рукописи № 2—
„Чтобы слонъ то не ввалился,
Младъ съ юности не свалялся”.
е) По Т. Е. В. ..дѣлается нь~: вь рукой. А* 1 -..дѣется у иасъ
въ соборѣ”: слѣдующихъ 10 стиховъ нѣтъ. По Т. Е. В. послѣ этого
стиха пѣсня оканчивается такъ:
302 —
Во-вторые мы ро дплпсь.
Злой природы своГицп. іись,
Дали слово на приводѣ
Не служить бы злой природѣ.
Вы другъ друга пожалѣйте.
Во саду древа полейте:
Вы пролейте слезъ потоки.
Смойте съ ближняго пороки.
Па томъ вѣра утвердится.
Церковь Божья совершится.
Вы, возлюбленные братцы.
Обѣщались съ Богомъ знаться.
А съ батюшкой пе разстаться1).
По васъ батюшка радѣетъ.
Съ вамп царствомъ завладѣетъ.
На главы вѣнцы надѣнетъ.
Нашъ батюшка громогласенъ.
Во всю жизнь свою опасенъ:
Со святымъ духомъ согласенъ:
Вѣнецъ въ юности носилъ.
Во слезахъ Бога просилъ.
Крѣпко заповѣдь хранилъ.
Благодать съ пеба сманилъ.
Такая, други, благодать
..Во-вюрые перкрестплпсг..
Злой природы евободилнеь.
Дали слово на приводѣ
Не служить бы злой природѣ".
Ч Въ рук. Де 1 итого стиха нѣтъ: но послѣ предыдущаго пѣсня
заканчивается такимъ образомъ:
„Дали слово на приводѣ
Не служить бы злой природѣ.
На томъ вѣра утвердилась,
Церковь Божьи совершилась.
Насъ батюшка породилъ,
Царствіемъ Божіимъ завладѣлъ.
А кто въ міръ то обратится,
Ст. плечъ головушка свалптся.
Мудрено ес справить,
Ня плечп голову поставить*'
— 803 —
Можетъ всѣмъ силы подать.
Богу слава, честь, держава
Во вѣки вѣковъ, а минь,
№ 216.
ІІ<і Игап. Ьііб.1.. стр 38—39: напечатана съ помѣткою: „Изъ дѣла
о Данпльчпвовѣ*'. Г Лшіпиова въ т. 4. стр. 282, 38 31, съ помѣткою:
..Воспѣваетеи пребываніе Ібінтраііл Селиванова па небѣ и его надзоръ
за скоппаші1'.
I Ій. по саду. саду, по зелепоемъ саду.
Поднималась райски птица во прсвыіинюю высоту.
Приказалъ палъ искупитель хранить вѣрнымъ чистоту.
Чистый законъ вы Христа, Сына Божьяго, хвалите,
Что агнецъ милосердный открылъ правый свой законъ.
Прозвонилъ пашъ пскупптсль во свой звонкій колоколъ.
Поднималась райска птица, наіпъ израильскій соколъ,
Укатилось красно солнце по-за облакп высоки.
Ужъ п свѣтитъ красно солнце во всѣ стороны далеко,
Ужъ п зріггъ патъ искупитель во всю землю п концы.
Что не можно упасить1) не едппой, вѣдь. овцы.
Онъ сидитъ, агнецъ, па тронѣ, во злату трубу трубитъ.
Отъ его чудотворенья, всему міру на вдпвлеиье;
Бтъ лица его сіяетъ свѣтлѣй солнечнаго зрѣнья.
Трібптъ агнецъ п глаголетъ во подзорныя трубы;
.Убирается спаситель, живой агнецъ, на страды.
Покатится =) искупитель, самъ святой полной духъ.
Выбиралъ папіь искупитель себѣ вѣрныхъ онъ слугъ;
Разсыпалъ паніъ государь по разнымъ сторонамъ
Страдателей садовниковъ по зеленымъ садамъ.
Трубитъ агнецъ и глаголетъ ко садовникамъ своимъ:
..Полпвайте-жъ вы. садовники, саждеипыя древа,
Собирайте-днъ вы. садовппкп. духовные плоды:
/Кину Богу предносите, его милости просите.
Пойте въ небо жалкимъ гласомъ, созывайте судью спаса.
Прикатится еуділ спасъ, тогда батюшка родимый
Пербирать будетъ атласъ, прочитаетъ своп указъ,
Потребуетъ барыши отъ праведной отъ дупіп!“
1)	У Ливанова—„упастись*".
) — „докататься".
— 301 - -
11г, жури. Лира", 1*'І1 г.. чиіі. пѣсня Л5 в; всѣ стихи, кронѣ пер-
ваго, пмчѣ’р-пы цифрою 2. т. с. должны ііовюртыл при пѣніи; у Мель-
никова- ві, Чіеіі. вг ііоіц. іістор. и ц>. 1х;з г.. кн. 1. стр. 18.
Ужъ во саду, саду зеленомъ
Райека птица пѣла: гулять намъ весело!
Свѣтъ Господп Боже, на мъ жить съ тобой гоже,
Только мнѣ тошно, животу ') досадно.
Что волки-то воютъ, воины стрѣляютъ;
Вошіы стрѣляютъ противъ моего сердца,
Противъ моего сердца, противъ ретиваго;
Я ихъ пе боюея. на Бога кладуся.
Злые людп-татп хотятъ пасъ пре ріти:
Хотятъ насъ предати, нашъ садъ подкопати;
Нашъ садъ подкопати, груши поломати;
Груши поломати, цвѣты сорыватп:
Цвѣты сорыватп. подъ ноги метати.
А свѣтъ, моп други, праведные люди.
Праведные святые, опп преблагіе.
Воздохнемте, дрѵгп. но седьмое небо.
Во седьмое пе.бо. къ отцу Саваооу,
К г. отцу Саваоѳу и къ Сыну Божью,
И къ сыну Божью, къ Духу Святому.
Къ Духу Святому, пророку живому.
Ужъ свѣтъ, моп другп. давно пе видался.
Давно не видался, нигдѣ не встрѣчался.
Придетъ пора-время, мы вмѣстѣ слетимся;
Мы вмѣстѣ; слетимся, любовью сдичимся;
Любовью СЛПЧІІМСЯ. духомъ утвердить').
Прпдетъ пора-время. мы врознь разойдемся.
№ 213.
Пн )1слыіпк(нп. Чтен. въ Ойш. пст. и ір. 1 >»73 г., кн. 1. стр. 89.
Кикъ у насъ во садочкѣ.
Какъ у насъ во прекрасномъ.
2)	По Мельникову—..жітпѵ".
в) — „утвердимся*.
— 305 —
Хорошо пташки пѣли.
Хорошо воспѣвали.
А п чго-жъ то за пташки,
А п чтн-жъ за пѣвуньи?
Голубочки-то бѣлы,
У нихъ душеньки свѣтлы;
Сокола поджидаютъ,
Въ зелень садъ заманиваютъ:
.,Ужъ ты, соколъ, соколикъ,
Прилетай въ наше стадо.
Даруй намъ свою мплость.
Огради насъ оградой.
И покрои пасъ покровомъ,
Чтобы намъ не заблудиться,
Царства Божья яе лишиться,
Въ рай просвѣтлый водвориться.
Съ тобой, Христомъ. съедпниться“.
№ 219.
Йо Барсову, Л- 29.
Запѣвается пѣсня,
Опа отъ Бога, отъ свѣта
И отъ сына свѣта Божья,
Отъ свята духа блаженна.
У насъ нынѣшній день праздникъ—
Свѣтъ—Христово воскресенье,
Вѣрнымъ праведнымъ веселье,
Душамъ грѣшнымъ прощенье.
На землѣ-то было диво,
Ото диво-то не мало:
Красно солнышко скатало.
Всю вселенну согрѣвало,
Всю вселенну., всю подсолпечну.
Мимо этого-тп дпва
Люди Божіи ходили;
Они дива не видалп,
И слыхомъ-то пе слыхали.
Тутъ стоялъ иесчанъ-ли островъ.
20
— 306 —
Ужъ на томь-ли на островѣ
Лежалъ бѣлъ горючій камень.
Ужъ на томъ было на камнѣ
Сидятъ райскія все птицы:
На нихъ ангельскія лица;
У нихъ огненны языцы:
Теплота отъ нпхъ сіяетъ,
Всю вселенну согрѣваетъ.
Молодецъ въ торгу гуляетъ,
Эту птицу откупаетъ,
Онъ пе тою-то казною,
Кая на землѣ въ расходѣ;
Онъ—па вѣру, на радѣнье,
II на кротость, на смиренье.
И на слезное теченье.
На ночное на моленье.
На духовно разсужденье.
На сердечно попеченье.
Молодцу люди отвѣчаютъ.
Откупить птіщу не чаютъ:
„Ужъ п гдѣ же тому быти.
Въ такое дѣло поступити.
Такову казну скопити.
Эту птицу откушітп?“
Молодецъ людямъ отвѣчаетъ.—
Откупить опъ птицу чаетъ.
Хоть головушку сложити.
Въ такое дѣло поступити.
Эту птицу откупити.
Чтобы вѣкъ мнѣ съ Богомъ жити.
№ 220.
Мели. Бпбл., стр. 38; напечатана съ шпіѣткою: „Изъ Солопецваго
Монастыря". У Ливанова, т. 4,- стр. 254—255, М 4.—съ намѣткою:
..Предостереженіе скаппамъ не смѣшиваться съ православными и не
міріцпться съ нпмп“: у Мельннивва въ Чт. въ Имп. Обш. ист. п др.
1872 г., кн. 1. стр. 81
Ой. во саду. саду, во саду зеленомъ
Стояло тугъ древо отъ земли до неба.
— 307 —
На это на древо птица солетала;
Птица голубица древо любовала:
Древо любовала, гнѣздышко свивала:
Гнѣздышко свпвала, дѣтей выводила,
Дѣтей выводила... дѣгкаыъ говорила:
„Ужъ вы. мои дѣтки, дѣтки голубятки!
Клюйте вы пшеппчку, клюйте не роняйте,
Во поле пе летайте, въ пыли пе пылитесь,
Въ пыли не пылитесь, росой не роситесь!"
Дѣтки не стерпѣли, въ поле полетѣли,
Въ пыли запылплпсь. росой заросились.
Ужъ какъ-то намъ быть, къ батюшкѣ притить?
К і. батюшкѣ пршпть. слезами залиться!
Авось нашъ батюшка до насъ умилится!
№ 221.
По Мгад. Бпбл., стр. 62—63: напечатана съ помѣткою: „Изъ Со-
ловецкаго Монастыря11. 1 Ливанова, т. 3, стр. 370—371, № 35.—съ
помѣткою: „Воспѣвается радѣющій пророкъ11. У Добротв. № 42, стр
165; у Мельникова въ Чт. Общ. пст. п др. 1872 г., кн. 1, стр. 165.
Ужъ ты бѣлый голубокъ,
Моп сизенькой воркуновъ,
По саду летишь, воркуешь;
Припалъ къ терему, послушалъ,—
Что въ теремѣ говорятъ?
Волю Божію творятъ.
Да подп, братецъ"), порадѣй,
Жпвымь Богомъ завладѣй!
. Іа пошелъ братецъ, порадѣлъ,
Живымъ Богомъ завладѣлъ:
Опъ пословичку сказалъ,
Свою братью величалъ.
Сестрицъ, братцевъ обличалъ.
Красны дѣвушки сошлпся,
Олѣ батюшку созвали.
Сударь!) батюшка пошелъ,
’) У Ливанова—„братъ*4.
2) У Ливанова п Добротв.—„государь*4.
— 308 —
Къ братцу < ь пѣеенкой подпадъ:
„Ужъ гы братецъ молодецъ.
Ты неправдой, брать, живешь,
Непорядки, братъ, ведешь:
Божью книгу ты читалъ,
Свою братью величалъ,
Сестриігь, братцевъ ) обличалъ.
Почему жъ пхъ обличалъ?
Вѣдь надъ ішмп есть началъ,
Кто имъ рпвушкп тачалъ
И добру пхъ научалъ!"
Богу слава п держава.
Во вѣки вѣковъ, аминь!
№ 232.
По Межд. Библ., стр. 6—7; іашечигави съ помѣткою: „Изъ дѣла о
Данильчпковѣ11; у Ливанова — т. 4, 284—285, .У 34, съ помѣт-
кою: „Воспѣвается Кондратій Селивановъ. надзирающій съ неба за скоп-
цами'1.
Ап, гу.іюшка голубокъ!
Куда разумъ твой глубокъ.
Птица—райскій гуркунокъ!
Когда пищею гуркуешь,
Все про царствіе толкуешь ),
Ты про царство про небесно
И про рай про блаженный.
Повелѣньемъ все творишь,
..Христосъ воскресъ"—говорить,
Лѣность творпть не велпшь,
Во страхѣ всѣмъ пребывать
Завсегда, сударь, велпшь.
Всякой часъ, всяку минуту.
Благодатью ты впадаешь,
Всей вселенной управляешь,
Невидимо тамъ бываешь, * 2 3
„сестеръ, братій".
2) У Лнвановл—„Гулюшка".
3) — „толкуетъ"; и далѣе—..творитъ", „говоритъ1- и пр.
— 309 —
Гдѣ въ смиреньи пребываютъ,
Горьки слезы пролшнііоть
И въ радѣньи пребываютъ.
II гдѣ просьбы задаютъ.
Тамъ сошествіе творишь.
Ко избраннымъ говоришь.—
Глаголъ тихой изливаешь:
Все тайное открываешь.
Впередъ тайпу прорекаешь,
Соколомъ туда летаешь.
Внутри дышетъ теплота:
Разрыдалась сирота:
Расплакалась вѣрная.
Вѣрно-пра годна душа:
Принесла Богу вины,
Пошла волей па страды.
Во тѣ замки, во тюрьмы;
Просидѣла’) во затворѣ.
Не была долго въ соборѣ.
Протекало быстро время...
Отъ божественной руки
Орошала тамъ роса;
Появплася краса.
Еслп душа хороша.
А изъ раю соколпна 1)
Позвала душу въ долину:
Показала ей всѣ угоды.
Гдѣ ликуютъ праведны роды ’),
Обѣщала за труды.
Вострубить въ платы грубы.
Какъ восплакалась душа
Передъ батюшкой отцомъ:
„Слышу, вижу, государь!
Даришь, жалуешь вѣіщомь.
Не оставь меня во вѣкъ!
Духъ Святый меня прорекъ:
’)
3)
.,щ>оспдѣ.ти‘‘
„соколпно44.
„люди44.
— 310 —
Хоть головушку сложить,
Да съ тобой, свѣтомъ'), пожить.
Во блаженствахъ2) всегда быть.
Грѣха злаго погубить.
Подъ покровомъ твоимъ стану,
Прославлять тебя") не престану".
№ 223.
Во Соколову, стр. 67—68; сокращенная редакція предыдущей пѣсни.
Гулюшка-голубокъ.
Почто, гуля, гуркуешь.
Про царствіе толкуешь.
Про царствіе духовное,
Про блаженный рай;
Творить лѣпость пе велишь;
Изобраннымъ говоришь?
Была-бъ тихость, теплота,
Возрыдала-бъ сирота
Передъ батюшкоіг-отцемъ,
Искупителемъ-творцемъ.
Принесла гуля всѣ вины.
Пошла волей на страды.
Просидѣла я въ затворѣ.
Не. была душа въ соборѣ.
Прплеталъ сонатина.
Позвалъ душу во долину...
Не разсталась бы во вѣкъ,
Что Духъ Гвіпып прорекъ
Изъ пречистыхъ своихъ устъ:
..Не бываетъ градъ нашъ пусть!14
Богу слава и т. л.
— „свѣтъ*4.
в) — ..во блаженныхъ’4.
’) - „тя“.
— 311 —
№ 224.
Пе жури. ..Заря'1 1871 г., май. пѣсня .У 1(1; ясѣ стихи, кромѣ пер-
ваго, помѣчены цифрою 2; у Мельникова—въ Чтеи. въ Имиер. Общ. ист.
ч др. 1873 г., кн. 1. стр. 21.
Ой, гулюшка-голубокъ.
Райская птица гаркупокъ’),
Дворомъ летишь, паркуешь’).
Въ горепкѣ слушаешь,
Что въ горницѣ говорятъ.
Ужъ брать сестрѣ говорплъ:
— Сестра моя, голубка,
Послушайся ты меня,
Поди въ корабль порадѣй,
Богомъ-свѣтомъ повладѣй,
Святымъ Духомъ поблажи.
По пѣсенкѣ всѣмъ скажи.
— Ой, братецъ мой. голубокъ.
Раиска птпца гпркупокъ,
Послушаюсь я тебя.
Пойду въ корабликъ порадѣю.
Богомъ-свѣтомъ совладѣю,
Святымъ Духомъ поблажу,
По пѣсенкѣ всѣмъ скажу,
Къ тебѣ. братцу, я зайду.
Богомъ-свѣтомъ научу.
Пей живую”) воду во ключу.
Слушай, братецъ, чему учу.
№ 225.
По журналу ..Заря*1, 1871 г., май. пѣсня .V 14' всѣ стихи помѣчены
цифрою 2. Эта пѣсня часто -поется слѣпыми, разными калѣками и не
принадлежащими къ сектѣ хлыстовъ пли скопцовъ. У Мельникова пѣсня
напечатана въ Чтен. въ Пмп. Общ. ист. и др. 1873 г., кн. 1, стр. 26.
Ужъ вы. голуби,
Ужъ вы, бѣлые,
’) У Мельникова—.,воркуновъ**.
7)	— „воркуешь11.
•) — „живу11.
— 31'2 —
Ужъ гдѣ же пы летали
По поднебесью'?
Мы не голуби.
Мы пе бѣлые!
Ужъ мы ангелы.
Все *) архангелы.
На сыру землю
Съ неба сосланы.
Ужъ мы были, мы былп
На сырой землѣ.
Ужъ мы впдѣлп
Чудо чудное.
Преужасное.
Какъ душа съ тѣломъ
Разставалася.
Распрощалася,
Горючими елезмн облнвалася °):
..Ты прости, прости, тѣло бѣлое.
Тѣло бѣлое, мое нѣжное,
Въ тебѣ жила, тебя нѣжила").
Ты пойди, пойди въ сыру землю,
Къ лютымъ червямъ на съѣденіе.
Ужъ я пойду въ муку вѣчную,
Вч> муку вѣчную на мученіе".
№ 226.
По нашей рукописи ,Ѵ 1.
Проспали мы. продремали мы
Все царствіе небесное.
А дороженька туда тѣсная.
Мы не голубп. мы не бѣлые.
А мы ангелы хранители.
Вашимъ душамъ покровители.
Мы у мірѣ жплп.—страсти видѣли.
х) У Мельникова- „Мы".
®) — „Горючими слезами об-мывалася".
’) — втотъ стихъ: ..Въ тебѣ жила, себя не жалѣла".
— 313 —
Какъ душа съ тѣломъ разставалася:
Разставалася, распроіцалася:
..Ты простп-лрощай („прое еще"), тѣло грѣшное,
Я въ тебѣ прожила. какъ въ тюрьмѣ прожила.
Тебѣ, тѣло, въ сырую землю идти.
А мнѣ—душѣ Богу па отвѣтъ идти.
Предъ Господомъ быть на собраньицѣ.
Праведнымъ душамъ царство небесное,
А грѣшнымъ—мука вѣчная.
Мука вѣчная, безконечна я".
Праведны души псальмы поютъ.
А грѣшныя возрыдаютъ,
Отца съ матерью проклинаютъ:
,.Проклятъ тотъ часъ, въ который я рожденъ!'4
Богу слава, честь, держава
Во вѣки вѣковъ. Ѵмпнь.
А: 227.
По Добротворскииу. А: 73. стр. 192.
Ужъ вы голуби, ужъ вы сизые!
— Мы пе голуби, мы по сизые:
Мы апостолы съ неба посланы.
Ужъ мы летали, мы полегали.
Ужъ мы видѣли, мы повидѣлп
Диво дивное, чудо чудное и престрашное,
Гдѣ душа съ тѣломъ разставалася:
Разставалася п проіцалася:
..Ой. тебѣ. душа, въ муку вѣчную идти!
Оп. и вамъ, тѣлеса, въ сыру землю идти:
Ужъ и придутъ къ вамъ земляные черви!‘!
№ 228.
По нашей рукописи А, 1.
Соловей ты мой. райская пташечка!
Ты не пой громко во моемъ саду.
Бе давай, не давай тоски мнѣ. кручинушки.
— 314 -
Моему сердцу такъ грустиехонько!
Мое такъ сердце испужалося, надрывалося.
Какъ я съ батюшкой разставалася.
Вся земля съ небомъ разсѣдалася,
Красное солнышко закатилося,
Младъ свѣтелъ мѣсяцъ въ насъ померкнулся.
Звѣзды частыя сокаталися.
По сырой землѣ разсыпалися.
Заросла жъ моя путь дороженька
На (да?) травой муравой, все зеленою.
Я съ того съ горя—со кручинушки,
Я пойду съ горя во чисто поле.
Я зайду зарей во зеленый садъ.
Въ зеленомъ саду разгуляйся,
Тамъ я съ батюшкой повидаюся.
Я паплачуся, нарыдаюся,
Объ сырую землю я ѵдарюся.
Я пролью слезы-плачи сердечныя.
Я смочу слезой мать сыру землю.
Приложу я ручки къ ретивому сердцу.
Я подамъ просьбу въ небо вышнее,
Къ самому Христу—Сыну Божьему.
Государь ты мой—родной батюшка.
Ты сыми (сними?) меня со сырой земли.
Я одинехонька здѣсь осталася,
Какъ залетная райская пташечка—
Горемычная кукушечка.
Свѣтъ аминь царю и небесному
Святому Духу блаженному.
229.
Піі ианіеіі рукописи Лк 2: пѣсня не кончена.
Соловей ты мой—
Райская пташечка.
Ты не пой, не пой
Во моемъ саду.
Не давай тоски.
Нп кручпнушкп.
— 315 —
Не давай тоски
Моему сердцу:
Мое-жъ сердце надрывается.
Мать сыра-земли разсыпается...
Часты звѣздочки ікі-аемь ссыпались,
Свѣтелъ мѣсяцъ померкъ навсегда,
Красно солнышко затуманилось.
Да пошлю же письмо во седьмое небо,
Напищу его горючею слезой
Къ своему батюшкѣ ко родпмому:
..Ой. ты батюшка, ты родпмыіі мой!
Ты подай же мнѣ мечъ въ ручушки:
Отрублю я змію голову"...
№ 230.
По Межд. Биол.. стр. 58 59: напечатана съ помѣткою: .Длыстовъ-
скопцовъ'4,
Ты воспой, воспой, соловеюшко, въ саду,
Не давай сердцу печалп моему.
Ужъ и такъ древа завялп во саду.
Пропали всѣ лазоревы цвѣты,
Пріуныли всѣ братцы и сестры.
А я съ горя, со кручины со такой,
Я взойду-ли на высокій теремокъ,
Я пролью слезы къ небесному Творцу,
Къ государю Сыпу Божьему Христу:
„Государь ты моп. батюшка родной!
Ты полей свои садовы дерева;
Приклони своп всевышнп небеса
И спусти свои пречпеты словеса.
Ты вложи ихъ грѣшной плоти во сердца!"
Ужъ вы братцы духовные п сестры!
Мы пойдемъ въ зеленый садъ гулять.
Да не будемъ никогда мы унывать.
А всегда будемъ на Бога уповать.
Нашу матушку царицу прославлять!
Во вѣкп вѣковъ, амппь.
— 31С —
Л~ 231.
Но Добротворсь'ччу. .V 41. стр. 16* *: у Лпванлвп—т. 4, Л- 49, стр.
495. съ помѣткою: ..Пѣснь скопца, пропагангпрующаго скопчество по
Россіи44.
Ты попой, моя головушка, соловушкомъ въ саду,
Погуляй, моя головушка, по всѣмъ сторонамъ.
Погуляй, моя головушка, по всѣмъ городамъ.
Погуляй, моя головушка, за Каму за рѣку.
Течетъ1) батюшка Уреиь. красныхъ дѣвушекъ курень:
У нихъ вербы золотыя изъ небесной высоты,
Человѣкомъ вручены, ко устамъ преведеньг).
№ 232.
По Межд. Бпбл.. стр. 5Я; напечатана съ помѣткою: ..Изъ дѣла П. Ѳе-
дорова4': у Ливанова—т. 4, стр. 291 292. .V 44. съ помѣткою: „Пѣснь
скопца, сидѣвшаго въ тюрьмѣ въ городѣ Тарусѣ4'.
Ты, ВОСПОЙ, ВОСПОЙ,
Соловыоінка. во саду.
Ты утѣшь, утѣшь
Доброва ) молодца въ терему!
Ужъ мнѣ-.іп молодцу
Во неволѣ скучно жить.
На чужой сторонѣ.
Во городѣ Тарусѣ.
Городочикъ не велпкъ.
Въ саду гулять не велитъ.
Ужъ я съ горя со кручины
Пошлю къ батюшкѣ ппсьмо.
Напишу письмецо
Пи черппломъ. ни перомъ:
Ни чсрнпломъ. ші перомъ4),—
Горючими слезамп;
*) У Ливанова—..течетъ тамъ'4.
-) — „приведены".
в) У Ливанова -..добра44.
*) Этотъ стихъ не повторяется.
— 317 —
Пошлю Божьими стезями
Въ высоту я ко отцу:
Въ высоту ко отцу.
Ко владыкѣ, ко творцу.
Л гдѣ. будешь ‘) проживать.
Изволь съ Богомъ пребывать:
Изволь съ Богомъ пребывать:
Вездѣ буду утѣшать.
№ 233.
По Добротвврскому. Л‘- 60, стр. 179 1Ь0.
Ты воспой, соловушекъ, въ саду,
Ты утѣшь меня добра молодца въ терему.
Ужъ л мнѣ лп молодцу во пево.тп скѵчно жить.
На чужой сторонѣ—во градѣ во Русѣ;
Городочикъ невеликъ, гулять въ саду не велитъ.
Ужъ я, съ горя-со кручины.
Пошлю батюшкѣ ппсьмо:
Напишу я письмецо ио чернилами.
Не перомъ.—горючими слезами:
Пошлю Божьими стезями
Ко отцу я въ высоту.
Ко владыкѣ, ко творцу.
Нашъ батюшка ко мнѣ пишетъ.
Свою милость ко мнѣ пришлетъ:
Наградить онъ обѣщаетъ,
Своимъ гласомъ провѣщаетъ:
..Ужъ ты сынъ ли моп. сыночпкъ,
Сыпокъ ясный соколокъ.
Ты живи, другъ, не печалься.
Все на Господа печалься".
№ 234.
По Добротворскоіп. V |>5, стр. Іч:> 1М; у Мо.іьгіігк<»е;і—въ Чтен.
въ Импер. Обпі. ист. п ір 1*73 г., кн. 1. стр. 73.
Пой. мой соловей,
Распѣвай, мой молодой!
Ч — ..будетъ".
— 818 —
Пой временемъ-порой,
Рано утренней зарей.
Покуда птпца въ. лѣсу пе встаетъ').
Раньше твоего не поетъ")
Она рано вставала’’).
Учителей поздравляла.
Вѣрнымъ честь отдавала.
Во саду. саду, во зеленомъ саду
Въ гости къ батюшкѣ*) пойду.
Ветрѣнь меня, отецъ ').
На свой царской дворецъ").
Гуляй, гуляй, молодецъ’)!
Чѣмъ тебя пожаловалъ отецъ?
Своимъ большимъ кораблемъ
Съ товаромъ дорогимъ.
Ужъ доволенъ я тобою,
Беретъ батюшка съ собою
Въ свою церковь во соборъ
Вѣрныхъ праведныхъ встрѣчать.
Встрѣчать, пріучать, приговаривать8)
Поплывемъ-ка мы съ тобой
До восточной стороны.
До Сіонъ-матп горы,
Гдѣ лпкъ ликовать.
Вѣчно въ царствіп бывать’).
Народъ Божій наряжать.
За престолъ Божій сажать”).
Д У Мельникова—,,не встала".
) - .,не спѣла".
’) — „возставала".
*) — ..къ батюшкѣ роиімому".
') — „милосердный нашъ отецъ".
") Этотъ стихъ: ..Поведи меня во свой ю. царскій во дворецъ”.
7) Послѣ этого:
..Возлюбилъ тебя отецъ.
Поеаіи.и. тебя въ свой царскій во дворецъ!”
’) Этотъ стихъ: ..Встрѣчать вѣрныхъ приговаривать”.
'> — „пребывать".
1’) Послѣ этого:
„Богу слава и держава
Во вѣки вѣковъ. Аминь".
— 319 —
Л-і 235.
По Добротворскомл. .V 78, стр. 194.
При долинушкѣ калинушка стоить,
На калинушкѣ соловеюшпкъ сидитъ,
Горьку ягоду калинушку клюетъ,
Онъ калинушкой закусываетъ.
Прилетѣли къ соловеюшку два ясныхъ сокола,
Посадили соловеюпіка въ серебряную клѣточку,
За затворы позолоченные.
— Не сажайте меня въ серебряную клѣточку,
За затворы позолоченны;
Дайте въ саду волюшки,
Я сяду въ любо» ь мѣсгупікѣ.
.№ 236.
По Добротвор., № 77. стр. 194.
Леталъ, леталъ соловеюшпкъ но чпстому полю.
Примахалъ соловеюшпкъ своп быстры крылушки.
Притупилъ соловеюшпкъ свой вострый носикъ.
Скоро соловеюшку бѣда побѣдитъ.
Бѣда побѣдила,—-въ неволю посадила.
Въ этой во неволи хлѣба невдоволи
Н во іы пѣть ни каіі.ш.
Какъ воскликнулъ соловеюшпкъ
Ко Господу Богу: „Павѣси ты, Господи.
И наведи тучу грозную, разбей мою неволю".
Какъ услышалъ Господъ Богъ его просьбу:
Павелъ тучу грозпу и разбилъ мою неволю,
Пустилъ меня на волю—къ Божьему роду.
Лё 237.
Печатается въ нашей рткояпсіі 3.
Паретво. ты царство,
Духовное царство!
Что въ тебѣ. во царствѣ,
Благодать великая.
Превеликій самъ Господь
Катаетъ по всему Сіону.
Благодатнымъ окомъ
Онъ всѣхъ освящаетъ.
Что въ тебѣ. во царствѣ,
Рѣчушка сладимая
Течетъ, разливается.
Всѣ души питаются.
Блажени алчущіе.—
У тебя насыщаются.
Блажени плачущіе,—
У тебя утѣшаются.
Блажени страждущіе,—-
У рая ликуютъ.
О. великое дѣло.
Что сказало небо
Въ кругу престола
Іоанна Богослова!
Кто слышалъ про царство,
Тотъ въ міръ не обратится.
Кто судъ, Божій позабудетъ,
Тотъ душу погубить.
Наказанъ будетъ.
Злыми палачами.
Лютое тпранство
Слышали про царство;
Не взяли науку,—
Пошли въ злую муку.
Надобно молпться
Во время запору
Господу родному.
Господи родимый.
Отецъ милосердый.
Великій страдалецъ
Душамъ помогатель!
Ты. свѣтъ нашъ податель,
Спаси пашу юность.
Излей па насъ милость,
Не оставь, создатель,
— 321 —
Земной сиротой.
Прііпш. нашъ создатель.
Небо высотой.
Создай, Боже, время
Растить Божье сѣмя.
Дай вѣру-охоту
На тайную работу.
Хоть мы не застанемъ.
Да на путь твой станемъ.
Зашипи ты труды. Спасъ,
И веди туды пасъ.
Гдѣ конецъ печали,
Гдѣ самъ Богъ въ началѣ.
Во вѣки намъ читать,
Аминь написать.
Аминь царю Богу
и Духу Святому.
X 238.
По Барсову, А’ 10: есть у Дсібротворскаго—Л- 57, стр. 176: у Ли-
ванова, т. 3, стр. 368, № 30, съ помѣткою: „Воспѣвается удаленіе отъ
міра и необходимость оскопленія1'; у Мельникова—Чтен. въ ІІмпер.
Общ. пст. и лревн. 1873 г., кн. 1, стр. 90: у послѣдняго — краткая ре-
дакція пѣсни и полная (тамъ же, на стр. 91).
Царство, ты царство, духовное царство!1)
Во тебѣ во царствѣ благодать великая!
Праведны вѣрны") въ тебѣ пребываютъ,
Опп во тебѣ живутъ, да не’) унываютъ!
Надежду на Господа всегда полагаютъ!* *)
На Духа Святаго они уповаютъ!
Другъ опп со другомъ въ любви пребываютъ"),
’) У Мельникова—..Царство, духовное ты наше царство".
А Добротворскаг» вмѣсто этого слова — ,.людп“.
О У Дпбротв. вмѣсто „да не" — „и не“: у Мельникова всего этого
гпгха нѣтъ.
*) У Мельникова —„уповаютъ": слѣдующаго стиха нѣтъ.
) У Добротворекаго этотъ стихъ: ,.Онн другъ со дружкой пробы-
ваютъ“‘, і Ливанова: „II другъ со др)жкоіі всегда пребываютъ44.
21
— 322 —
Свои іушп въ ипргтвіи .ківеогда гп:іеак>ть!1)
На вЬчног житье мѣсто припасаютъ!
Да кто это царі-гво. кто ічо построилъ?
Крѣпки доны камеппы. да кто постановилъ?
Скажу вамъ, друпі. скажу вамъ, милы:
Какъ построилъ царство самь Отецъ Небесный!
Крѣпки домы камеппы—государь Святой Духъ!
Во тебѣ во царствіи благодать великая.
Благодать великая—древо плодовитое.
По тебѣ по садику') банишка гуляетъ.
Со древъ плодовитыхъ плоды собираетъ,
Вь единомъ мѣстечкѣ ) онъ ихъ сохраняетъ.
А внонь-же деревья еще опъ сажаетъ ').
Пасажамшп деревья, самъ опъ пмъ глаголетъ:
..Гостите, деревья, іа пе засыхайте.
•Зеленые листики всегда распушайте.
По всякое время плоды приносите,
У Господа Бога милости проепте.
Я буду ходити п васъ по.иішітп:
Будете деревья первыя въ садѣ.
Первыя въ садѣ, въ духовномъ царствѣ.
г) Вмѣсто этого и слѣдующій і. 6 стиховъ у Добротворскаго и Лпва-
„(‘казать-.ш вамъ. братцы, про это про царство?
Какъ построилъ царство Огт.пъ самъ Небесный.
Домы понаставилъ Духъ государь Святой1'.
У Мельникова вмѣсто этого:
,,Вь тебѣ во царствіи сады превеликіе.
Сады превеликіе, древа, плодовитыя'* * * 4 * * * 8 * * II.
=) У Добротв. п Ливанова вмѣсто этихъ словъ: „По этому саду44.
8) У Мельникова ..мѣстѣ4', и этимъ стихомъ пѣсня оканчивается.
4) У Добротворскаго и Ливанова вмѣсто этого и всѣхъ слѣдующихъ
:ховъ:	„
„II еще вновь дерева государь сажаетъ.
Древа посадивши, самь онъ глаголетъ:
„Растите вы. древа, и плоды давайте.
На всякое время все вы расцвѣтайте:
Вы будете, древы. первыя во садѣ;
Вь духовномъ царствѣ будете любезны
Отцу и Сыну п ('вятичу Духу
II Матушкѣ Божіей, царицѣ небесной44.
Этпмі. пѣсни и оканчлвается.
— 323 —
Будете любимы вы Отцу и Сыну,
Вы Отцу и Сыну и •'пятому Духу
II матушкѣ Божьей. царицѣ небесной”.
№ 239.
По Уіі-.іі.іпікову. Чті’Н. ш> Общ. ист. н др. 1 473 г., кн. 1. стр. 49.
Царство, ты царство, духовное царство.
У гебя во царствѣ благодать велика.
Да кто жъ ото царство, кто его построилъ?
Построилъ го царство батюшка родимый,
Отецъ царь небесный.
Царство, ты царство, духовное царство,
Во тебѣ. во царствѣ, благодать вселилась.
Радость неизреченная.
Праведные люди въ тебѣ пребываютъ,
Живутъ не унываютъ,
Надежду па Господа крѣпко уповаютъ.
Па Святого Духа всегда полагаютъ...
Оказать лп вамъ, братцы, про ото про царство,
Кто ото царство, царствіе построилъ,
Кто :>іи души каленыя, кто нхъ понаставилъ?
Понастроилъ царствіе государь Духъ Святый,
\ души понаставила матушка Божія, царица небесная.
№ 240.
II» Барсову, 12-іі: у Мельникова—Чтен. въ Общ. ист. и др., 1473 г.,
кн. 1. <тр. 90, гъ помѣткою, что пѣсни ута найдена была у полковника
Л. И. Дубовнцкаго въ числѣ другихъ пмі. сочиненнымъ.
Царство ты. царство, духовное царство!
, (олго-ль тебѣ. царство, отъ пасъ здѣсь скрываться?
Видны памъ. творецъ нашъ, времена п лѣта!
Побуждаетъ пасъ твоя сила спасаться!
По твоей лгобвп къ памъ. приди въ сердца жиги.
Во твоемъ во царствіи благодать великая!
Сокрушенны сердцемъ, жаждущія души—
Въ немъ всегда ликуютъ п не унываютъ,
Па Христа надежду онѣ полагаютъ.
— 324 —
II тайнымъ и явнымъ всегда удѣляютъ;
Онѣ другъ со другомъ въ любви пребываютъ.
Хотя врагъ мѣшаетъ, по Богъ поспѣшаетъ,—
Своп души къ царству на вѣкъ припасаютъ.
Па землѣ ты царство. Божій сынъ, устроилъ;
Многіе здѣсь зрящп1) ничего пе водятъ:
Разумомъ премудры, а толкуютъ ложно!
У отца отъ мудрыхъ тайпу скрывать* 3) возможно.
Мы всѣ уповаемъ па Господа Бога.—
Обѣщалъ быть съ пали до скончанья1) вѣка.
Тайну совершаетъ снять духъ утѣшитель.
Во атомъ во царствѣ сады превеликіе,
Сады превеликіе, древа плодовитыя!
Божій сынъ гуляетъ, плоды собираетъ,
Самъ онъ имъ глаголетъ во глубину сердца:
..Древа, вы растите и но засыхайте.
Лѣтомъ п зимою плоды вы давайте!
Я буду ходптп. самъ васъ полпватп!“
Отцу, сыну слава во вѣки вѣковъ.
№ 241.
По статьѣ ешкк. Алексія ..ПІелапутская община", Русск. Вѣсти.
1904 г., Ж 11, стр. 158; есть у Добротворсаго, X 59, стр. 178—179; у
Ливанова, т. 4, стр. 309—310. & 70. У Ливанова иѣеня напечатана съ
помѣткою: ..Пѣснь, въ которой описывается скопческая церковь". Пѣсня
есть и въ націей рукописи .V 3.
Въ чистомъ полѣ при дорогѣ4)
Стояла свѣтлица ').
Эта свѣтлая свѣтлппа
Красная дѣвица.
') У Мельникова — „зршие".
3) — скрыть".
’) — „окончины".
4) У Дпбротиорскаго и Ливанова - - „дорожкѣ".
в) По рукописи № 3—вмѣсто слѣдующихъ 5-ти стиховъ:
„Эта свѣтлая свѣтлица
Пстішньчі тѣл:".
_ 325 —
Краше солнца, свѣтлѣй свѣта ').
Бѣлѣй она снѣгу.
-На свѣтлая евѣглпца ')
Церковь со престоломъ.
На главѣ, вѣнецъ побѣды.
Въ рукахъ Божье знамя.—
Христомъ дано, чистотой названо я).
Въ чпегптѣ Богъ пребываетъ').
Онъ за пасъ страдаетъ.
За пасъ батюшка страдаетъ,
Смертью умираетъ,
Души вѣрныхъ оживляетъ").
Собой одѣваетъ").
Одѣвайтесь, дѣвицы,
Бѣлы голубицы.
Чистотою одѣвайтесь'),
Вѣрой возвышайтесь").
Живой водой омывайтесь,
Духомъ облекайтесь.
А по чпетому-то полю
Гулять берегитесь.
Со злымъ міромъ не водитесь,
’) У Добротворскаго п Ливанова:
„Краскѣ солнца, впднѣ солнца,
Бѣлѣ она снѣга".
2) У Добротворскаго и Ливанова вмѣсто этого и слѣдующаго стиховъ:
..Эта дѣвственная дѣва
Все церковь Христова".
8) По рукописи -V 3 этотъ стихъ: ..Это знамя Христомъ дано".
*) По другимъ редакціямъ: „обитаетъ", слѣдующихъ двухъ стиховъ
нѣтъ у Добротворскаги и Ливанова, а по рукописи .V 3 вмѣсто шіхъ:
„Господь страдаетъ.
За насъ Господь страдаетъ".
с) По другимъ редакціямъ—„собираетъ" и „содѣваетъ".
е) По Ливанову и Добритворскому вмѣсто этого стиха:
„Въ уборъ убираетъ,
Къ намъ взываетъ".
По рукописи .V 3 — „Сь собой убираетъ"...
') По рукописи Д, 3 вмѣсто этого и слѣдующаго стиховъ:
,.Пзъ глазъ слезы проливайте
И за мною идите",
я) По другимъ редакціямъ слѣдующихъ двухъ стиховъ нѣтъ.
— 320 —
Отъ іК'Го ') не поучитесь.
Съ премудрыми умудряйтесь2 3).
Съ глупымъ по водитесь.
Вы. голубушки сестрицы,
Матушку любите ).
Цѣломудренно живите,
Тѣмъ’) вѣнецъ плетите;
На главу вы возлагайте,
Христа Бога ждите;
Пе замедлитъ женихъ—придетъ.
Будьте всѣ готовы.
г) По Добротворскому ,.У иего", по рукописи № 3—„Отъ нпхь'.
По рукописи Л*. 3 вмѣсто этого и с.г1ідуіоіцагіі стиховъ:
,,А впредь вы простирайте,
Назадъ пе взирайте;
А кто будетъ озираться,
Будетъ оставаться.
Отъ стадечка отстанетъ,
Назадъ не пристанетъ.
Кь ламъ скатала, наставляла
Матушка родная".
По Добротворскому в Ливанову:
..Катала, насъ оставляла
Матушка родная”.
3) По рукой. Л’ 3 слѣдующаго стиха нѣтъ; по Добротворскому и Ли-
ванову послѣ этого стиха:
,.1Іа нее всегда смотрите,
За ней вслѣдъ идите-4.
’) По руколпсп .V 3—,.Гъ тѣмъ вѣнцы1*... По Добротворскому и
Ливанову: „Съ тѣмъ вѣнецъ"... Послѣ этого стиха пѣсня но руколпсп
№ 3 имѣетъ такое окончаніе:
„Па главы вѣнцы надѣвайте,
Христа ожидайте.
Немедленно -женихъ придетъ:
Будьте всѣ готовы.
Богу слава-*... п ирѵч.
По Добротворскому и Ливанову пѣсня оканчивается такъ:
..Вы наладь но озирайтесь,
Но впередъ простирайтесь.
Кто же станетъ озираться.
Станетъ оставаться,
А прочь отъ стадечка отстанетъ,
Опять ие пристанетъ.
Богу сдана**... и ироч.
— 327 —
№ 212.
[!< Мс.н.иіік>іву. Чіеа. въ Обні. пес. и др. 1*73 г., кн. 1. стр. *9.
Въ чііетомъ полѣ. іі)ііі дороженькѣ,
На родной па сторонушкѣ,
Красовалась. стоя. іа
Свѣтлая свѣтлица.
Красная дѣвица.
Опа краше солнца.
Бѣлѣй снѣгу, яснѣй свѣту.
Эта дѣвственная дѣва
Паша церковь Христова,
Пзбра иныхъ дѣтокъ.
Не злившихъ ни лестп,
Нп лестп, ни лѣности.
№ 213.
Напечатана въ Межд. Биба.. стр. 6.» 66. сь пимѣткоиі: .,С. Петер-
бургъ": у Мельникова. Чг. въ Пми. Общ. пст. и др. 1873 г., кн. 1
стр. 108: у Ливанова ві, т. 3, стр. 289—290, съ помѣткою: ..Воспѣ-
вается распространеніе скопчества въ Россіи": у Барсова -У 16.
У насъ1) было, други, на тихомъ Дону,
На тихомъ Дону, въ царскомъ дому.
Стояла тамъ церковь соборная.
(''оборная церковь5), богомольная.
Во той во церкви людп-Вожіп,
Опп сходятся. Вигу молятся.
Во топ во церкви пробилъ быстрый ключъ:
Растворились двери, рѣка притекла.
По той по рѣкѣ судейца плывутъ:
Судейца плывутъ, все судомъ судятъ:
Разеудллп8) судъ, кораблемъ поіплп.
Ходитъ, гуляетъ добрый молодецъ.
Добрый молодецъ, сыпь царской, гребень:
I У Баренца—..Какъ у насъ“.
!) У Ливанова атнго слова нѣть.
а) — .,разсудп.п“.
— 328 —
На главѣ его смарагдовый 11 вѣнецъ.
Во рукѣ держитъ лазоревый цвѣтъ;
Съ руки па руку перекидываетъ.
Вѣрныхъ, праведныхъ поманиваетъ.
Дорогой товаръ показываетъ.
Этому товару цѣпы, други, пѣть:
Денегъ не берутъ, даромъ пе даютъ;
Раненько встаютъ, трудомъ достаютъ.
Гказаіъ-.пі вамъ, братцы. про тотъ быстрый=) ключъ?
Этотъ быстрый ключъ—благодать съ неба:
Растворились дверп—дана намъ вѣра:
Рѣка протекла—рѣчи Божіи,
Рѣчи Божіи, суды грозные! Аминь!* 2 3)
А» 244.
Напечатана въ Ту.тьск. Епарх. Вѣд. 1867 г., № 21, стр. 242—243, съ
примѣчаніемъ записавшаго пѣсню, что сектанты пѣли ее веселымъ
напѣвомъ п подъ пѣніе ргцѣлн „въ расходку”.
Какъ у пасъ было па тихомъ Дону
У богатаго хозяина въ дому,
Среди его широкаго двора
Стояла тутъ новая горнпца,
Столовая свѣтлая свѣтлица.
Какъ въ втоп повой горницѣ.
Въ столовой свѣтлой свѣтлицѣ
Собирались братцы батюшки,
Сестрицы бѣлы голубушки,
Богомъ святымъ полюбовные.
Святымъ духомъ избранные,
IІзбраниые, созванлые,
Дѣтьми божіими названные.
Какъ гуляетъ по горницѣ батюшка,
’) У Мельшткова — ,свородпиовыБн; окончанія слѣд. 2-хъ сти-
ховъ: „перекладываетъ", „иомімоваетъ".
2) У Барсова — „Божій": и у Мельникова.
в) У Барсова пѣсня заканчпвае.тоя словами:
„И пмввь парю небесному,
Свиту духу. пребяажепному".
Тоже у Мельникова, но вмѣсто слова „И аминь*—..Всѣ лишь*.
— 320 —
Онъ такія рѣчи говоритъ:
..Послушайте, моп дѣтушки.
Ужъ какой же я вамъ судъ-то засужу.
Путъ дороженьку въ царствіе покажу.
Ужъ и кто же съ Богомъ водпгся.
По ночамъ опъ Богу молится.
Своимъ серщемь надрывается.
Животъ кровью обливается.
Сердечный ключъ подымается.
Хоша сердцемъ надрывается
И слезами умывается.
За то въ небѣ великая ому честь,—
Па престолѣ ангельскомъ будетъ сидѣть.
А кто съ Богомъ-то пе водится.
По ночамъ Богу не молится.
Хоша, други, онъ не молится,
За то много на пемъ спросится.
Тяжело ему отвѣтъ будетъ держать.
На томъ свѣтѣ въ темнотѣ будетъ лежать.
Ей. еп. батюшка святой, сударь, духъ,
Утѣшитель душамъ истиннымъ.
Утѣшитель божьимъ праведнымъ!"
№ 245.
По Соколову, стр. 61
Какъ во Пптерѣ во градѣ.
При духовномъ виноградѣ
Украшенъ соборъ построенъ.
Украшенъ семью главами.
Всей вселенной бытъ преславный.
На главахъ кресты златые.
Всѣ притворы пресвятые.
А престолы золотые.
Па првстолѣ самъ Спаситель.
Во рукахъ, держитъ сосудъ:
Изъ сосуда причащаетъ,
Творить лѣность запрещаетъ.
Эка тихость, теплота.
— 330 —
Вся тутъ солнечна» красота.
Не блистали въ морѣ волны.
Всѣ крылечныя были полны,
Были пѣвчіе мастера.
Поиче. моп други, пришло время—та пора,
Сіонъ матушка гора
Укатилась на востокъ
Отъ появпостп господъ.
Нашъ небесный архирей
Затворилъ много дверей,
< >нъ отъ злыхъ-то звѣрей.
Вѣрные праведные испугались;
Пмъ Духъ Святый возвѣстилъ,
Что на землѣ батюшка жилъ.
Такъ вы батюшкѣ молитесь,
Въ грѣхахъ кайтесь и винитесь,
Опять за нихъ не беритесь.
Богу слава и проч.
№ 246.
Печатается по нашей рукописи № 1.
Подумаемъ, братцы моп,
Что свѣта дороже?
То, братцы,—ходить въ храмъ Божій.
Мы направимъ свои ножки
По правой дорожкѣ.
Па каждый день воскресенья
Пойдемъ въ путь спасенья.
Разумѣйте, братцы мои.
Что есть Божія церкви!
То есть, братцы. Божья церква—
Праведное сердце.
Благодатная абряда—
Духовная отрада.
Святой Троицы три престола.
Три вѣчныхъ покоя.
У каждаго у покоя
Библія святая.
— 331
Па престолѣ свѣтлый ангелъ—
Ковчегъ и евангслъ.
Ііь ей ст]>а іі.і—крестъ терпѣнья.
11 страхъ и моленья.
Всѣмъ порокамъ оправданье,
Вѣрнымъ покаянье.
Душѣ въ тѣлѣ очищенье—
Тайное причащенье
Во святомъ Божьемъ соборѣ,
Во благомъ уборѣ.
У славнаго у собора
Тайная пристроя:
Б. іаголѣппос издѣлье—•
Стоитъ скучная келья.
Безъ рукъ папшхъ сотворенна,
Тѣломъ затворенна.
Ничего же тамъ не видно.
Ничего не слышно;
Ничего тамъ не слышно.
Кромѣ чтенья-пѣнья:
Тамъ въ пей Господу молится
Честная вдовпца.
’Лта честная вдовпца—
Христова сестрица.
Христова она сестрица
Блаженная Софья (..Сохья“).
Блаженная она Софья—
Объ Божьихъ дѣлъ сохла.
Духъ премудрый, образъ честный,
А путь у неп тѣсный.
У ятой честной вдовицы
Три чада—дѣвицы.
Три малая чады—
Духовны отрады.
На лицо онѣ красивы.
Навѣчно счастливы.
Счастливы онѣ богаты
Божьей благодатью.
/Кпвугь онѣ на горнемъ мѣстѣ.
Поіоть новыя пѣсни.—
— 332 —
Пѣсни псалмы пзобраппы.
Поютъ на органы;
Съ духи мудры искусны
Поютъ праведныя гусли,
Цѣломудріемъ наученны.
Христомъ обрученіи.
Подивитесь, моп братья.
Какія па нихъ платья!
Богомудрая душа дѣва—
Одежда на нея бѣла;
Отъ Господа дано имя—
Живая она Вѣра.
На другой, братцы, сестрицѣ
Свѣтлая одежда,
Отъ Господа дано пмя—
Благая Надежда.
На третьей, братцы, дѣвицѣ.
На большей сестрицѣ—
Лучами рпза на ней блистаетъ,
На всѣхъ духъ достанетъ,
Паче солнечнаго свѣта,
Цѣны (і здѣсь нѣту.
Никогда нельзя цѣнить
Многомъ милліономъ (.,мелеонамъ“);
По милости Божьей воли,
Нѣтъ па свѣтѣ болѣ.
Назвалъ ее батюшка .
Божіей Любовью.
На вѣки она счастлива,
За всѣхъ терпѣлпва.
И съ премудрыми сестрами
Пророки гадалп,
А святые мученики
На землѣ страдали.
За всѣхъ они крестъ носіілп
II всѣхъ воскресили.
Богу слава, честь, держава
Во вѣки аминь.
— 333 —
№ 247.
Пи книгѣ ,,Безі> заглавіи" II. С.ювчка. СПБ. 1872 г., стр. 200.
Церковь моя. церковь золотая.
Соборная матушка моя трпсвятая!
У;кі. п кто жъ :>то церковь мою красилъ?
Ужъ и кто жъ ее, голубушку, изукрасилъ?
Херувимскимъ престоломъ, евангеліемъ.
П всякимъ архангельскимъ ставленьемъ:
Царскими дверями, мѣстными свѣчами.
Копоетасомъ, книгами, да паникадилами,
Шелковыми пеленами, воску Ярова свѣчами,
Камеппы стѣнами, чутунны плитами.
Бѣлокаменной оградой—духу нашему отрадой.
Я на церковь погляжу, вокругъ нея похожу,
Духа свята попщу. къ апостоламъ поспѣшу.
Кругомъ церкви дерева, не руби пхъ на дрова:
Перво древо кппарпсъ, друго дерево анисъ,
Третье древо барбарисъ.
Тьі древамъ тѣмъ поклонись, да на церкву помолись.
Я въ той церкви порадѣю, трудовъ своихъ не жалѣю.
Накатила благодать, стала духомъ обладать.
Накатп-ка, накатп, мою душу обнови,
Духъ спятъ, духъ! Кати, кати! Ухъ!
№ 248.
Л» Барсову, X 78-й: у Мельникова—въ Чтен. въ Обш. ист. и др.
1873 г., кн. I, стр. 112, съ помѣткою, что она записана въ 1854 году
въ Арзамасскомъ уѣздѣ, куда занесена хлыстами изъ Алытаря; упо-
треблялась при ..радѣньи стѣнкой11.
Во святомъ было во градѣ Ерусалимѣ.
Стоитъ тамъ церковь соборная.
Что соборная церковь, богомольная;
Какъ во тпй-лп во церкви трп гроба стоятъ,
Трп гроба стоятъ кппарисовы.
Какъ во первомъ-то гробѣ Матеръ Божіи.
А въ другомъ-то во гробѣ святъ ') Иванъ Предтечъ,
А во трстьсмъ-то гробѣ самъ Не усъ Христосъ.
Какъ надъ тѣміт гробами древа райскія.
На тѣхъ древахъ сидитъ Страгпмъ-птппа:
Опа держитъ въ рукахъ родоеловъ-кішгу.
А вокругъ тоя птицы всѣ ангелы.
Всѣ ангелы со архангелами.
Съ серафимами, съ херувимами.
Со всей окрутой8) небесною:
Поютъ пѣсенку всѣ3): ..Христосъ воскресъ".
Возставала изъ гроба Матерь Божія.
Пресвятая сг.ѣтъ-Богородпца.
Подавала людямъ Божіимъ рубашечки:
Еще кроила людямъ Божіимъ іюлотенечки.
Свивала, людямъ Божьимъ святы жгутики.
Возставалъ пзъ гроба святъ1) Пеанъ Предтечъ.
Становилъ людей Бояіыіхъ по святоп-етъ кругъ.
Во святой-егь кругъ, на радѣпіе:
Воспѣвалъ самъ3) все пѣсенки ангельскія:
Самъ скакалъ-пгралъ по-Давндову.
Возставалъ пзъ гроба самъ Исусъ Христосъ.—
Во святомъ кругу”) зажглись свѣчуиіки.
Сокатилъ съ неба сударь Духъ Святой.
Сокатилъ опъ иа дѣтокъ Божіихъ;
Походилъ въ людяхъ Божіихъ Самъ Богъ Саваооъ,
Поскакалъ въ людяхъ Божіихъ самъ Псусъ Христосъ.
Спускалъ на иихъ царь псбесъ благодать свою,
Осѣнялъ царь небесный ихъ покровомъ святымъ:
Ходилъ съ нами царь небесный во святомъ кругу. * 2 * 4
’) По Мельникову — „свѣтъ".
2) — Вмѣсто ..округой"—„силою".
8) —/„ОПіі".
4) — „свѣтъ".
с) Этого слова нѣтъ.
— ..кружку".
Лі 249.
По н.иіи’іі рукописи № 2.
ІГскупптг.іь. пптиипка. пашъ Іисусъ Христосъ—
Господъ паръ небесный. творецъ всей иемлп.
Земля обѣтованная новый Іерусалимъ,
Г (і. обитаетъ правда въ людяхъ преблагихъ:
.Іюли самые простые, неученые.
Съ небесъ самимъ Господомъ просвѣщенные.
Святой Духъ къ нихъ пребываетъ.
Въ сортахъ чистыхъ обитаетъ;
Въ душѣ свѣтъ сіяетъ, не мерцаетъ.
Г>ъ нихъ премудрость Божія спасительная,
Всѣмъ вѣрнымъ на славу вразумительная.
Кто повѣрить словамъ, тотъ счастливъ во вѣкъ,—
Свыше зарождается Божій человѣкъ.
Человѣкъ-сынъ Божій, отъ Бога рожденъ.
Благодатью. Святымъ Іухомъ во Христа крещенъ.
Во Христа крестился, душой просвѣтился,
Во Христа одѣлся и Святъ-Духа получилъ.
Іухъ Святой вселится,— душа его удивится:
..Что ото за чудо—вокругъ свѣтъ меня?”’
Свѣтъ Хрпстовъ сіяеть. всѣхъ вѣрныхъ освѣщаетъ,
Онъ въ громѣ вѣщаетъ избраннымъ своимъ;
..Избранныя моп дѣти, живите во свѣтѣ".
Во тьмѣ свѣтт. есть праведнику.
Во свѣтѣ грѣшнику тьма.
Тьма ята ужпеппя. пропасть безобразная:
Она есть преисподняя, кто прошвъ Христа идетъ.
Христосъ домъ. Божій справляетъ, церковь созидаетъ
Небесный градъ—новый Іерусалимъ.
Святпся. святнея. новый Іерусалимъ,
Слава бо Господня на тебѣ возеія.
Вся сила и слава, могущество, премудрость
Божія тебѣ вручена.
Вручилъ самъ Іисусъ Христосъ,
. I) хомъ Святымъ научилъ.
Царицу небесную Отцу поручилъ.
— 336 —
До тебя не можетъ коснуться
Рука эта нечестивая и невѣрная.
Кть до ней коснется, готъ въ пропасть сорвется.
Будетъ летѣть въ таръ-тарахъ. въ трехъ-псподнюю.
Со страховъ Божіимъ и съ вѣрой къ пей приступай.—
Она чаша Божія спасительная.
Въ пей дары хранятся Тѣла Христова,
Святые апостолы, учеппкп Христа.
Въ сей чашѣ полита Спасителя кровь,
Христа Бога нашего, пророковъ рго.
Эти тайны дивны сокрыты отъ вѣку,
Избраннымъ онп открыты Іпеусъ Христомъ.
Христосъ самъ сказалъ, вѣрнымъ приказалъ.
.,Вложите слова моп въ сердца вѣрныхъ".
Богу слава, чедть ему. держава
Во вѣки вѣковъ. Аминь.
X 250.
По наіаеіі рукописи .V 2.
На камнѣ на златомъ.
На премудромъ дорогомъ
Домъ Давыдовъ утвердился,
Но не всѣмъ онъ пригодился.
Въ немъ устрорпъ престолъ Божій.
Опъ нагой п дорогой.
Посаженный въ темницѣ:
Его знаютъ всѣ дѣвицы.—
Онъ женихъ іхть преблагой.
Отецъ п сынъ дорогой.
Па престолѣ сынъ возсядетъ,
Судить пародъ опъ весь станетъ,
Всѣхъ двѣнадцать колѣнъ,
Самъ Творецъ ему велѣлъ.
Народъ злой и прегордый
И пьяницы, чародѣи.
Всѣхъ прелютыхъ супостатовъ,
Враговъ страшныхъ, хвостатыхъ,
Что которые не вѣрятъ
— 337 —
Въ сына слова своего,
Въ отца свѣтовъ преблагого,
Въ комъ премудрости премного.
Отецъ въ сынѣ пребываетъ.
Святымъ духомъ утѣшаетъ,
Сынъ въ отцѣ всегда живетъ,
Къ отцу Богу всѣхъ ведетъ,
Что который въ небесахъ,
Въ свѣтъ-сіяньи словесахъ;
іНа седьмомъ небѣ сидитъ.
На всѣхъ праведныхъ глядитъ.
№ 251.
Эта іі двѣ мѣдующія пѣсни взяты нами изъ рукописи, присланной
сосланнымъ хлыстомъ (п писанной имъ лично) къ одному изъ своихъ
единовѣрцевъ въ Воронежской губерніи. Рукопись помѣчена 5-мъ
феврали 1900 года.
Писалъ новый Архпрей
Про косматыхъ про звѣрей:
•Чти звѣри есть попы.
Онп воютъ, какъ волки...
Громадная жалобная вѣсть
Уже во всѣхъ державахъ есть.
Невинныхъ людей
Жалоба дошла до всѣхъ царей
Про россійскихъ поповъ-звѣрей.
Особенно Американскій царь желаетъ
Всѣхъ половъ Шалаевъ,
Чтобъ онп Богу славу возсылали,
А сектантовъ въ Америку сослали.
Въ церквахъ лицемѣрно Бога прославляютъ.
А невинныхъ людей въ словахъ уловляють;
Въ церквахъ Богу славу возсылаютъ,
А невинныхъ людей урядниковъ ловить посылаютъ;
А разбойниковъ, воровъ и пьяницовъ,
Матерщинниковъ—попы пмъ подражаютъ,
А невинныхъ людей въ Сибирь провожаютъ.
Накладаютъ па ппхъ имена сектанскія.
Одѣваютъ въ халаты арестантскіе...
— 338 —
Лицемѣрно Богу служенья совершаютъ,
А хорошихъ людей всѣхъ правъ лишаютъ.
Въ церквахъ какъ волки воютъ,
А хорошихъ людей въ Сибирь гоиютъ.
Въ церквахъ разѣваюгь ротъ,
А въ государствѣ дѣлаютъ наоборотъ.
Волосъ длинный, какъ у женщинъ,
Но умъ дюже ихъ короткій.
Въ черномъ морѣ они живутъ,
Не по-рыбьему плывутъ
И по-звѣрпному ревутъ;
Кто родился и помретъ.—
Со всѣхъ кожу дерутъ.
Злые косматые попы
Дѣлаютъ по дворамъ частые поборы;
Кто мало имъ подастъ,—
Зовутъ „духоборы".
Своими частыми поборами по дворамъ
Обтерлп пороги хвостами:
Кто мало имъ подастъ,—
Тѣхъ зовутъ хлыстами.
Эти попы по дворамъ
Всѣ двери протолка.тп;
Кто пмъ мало подастъ.—
Тѣхъ зовутъ „молокане".
Того ради заслуживаютъ
Высокіе чины,
Чтобъ по дворамъ сбирать
Горячіе блпны.
Злобой своей воняютъ,
А за вѣрными вездѣ гоняютъ.
Вышло въ Расеи большое волненье.
На весь міръ удивленье:
Невинный народъ страдаетъ,
И въ дальній край ссылаютъ.
Заслуживаютъ чугунныя медали
Старшины и атаманы.
Если кто будетъ попамъ подражать.
То пмъ чугунныя медали не удержать!
- 339 —
№ 252.
Пе той а;<* хлыстовской |нк<>ішсп (см. V 251).
Невинные люди
Американскому царю просьбу послали,
Чтобъ пхъ вь Америку сис.іп.ш.
Лмерпкапе усердно Богу угождаютъ
И на удобную землю жить ихъ сажаютъ.
Эти злые попы воняютъ,
А невинныхъ людей изъ города въ городъ гоняютъ.
О, Боже моп. что такое—
Злые попы, миепнсры
Не даютъ людямъ покоя!
Разѣваюгь въ церквахъ пасти,
Поступаютъ противъ Божьсй-Хрпстовой власти.
Великіе попы гоните.тп,
Опп издревле большіе грабители;
Поступаютъ противъ Христа и Бога.—
За то въ пропасть пмъ дорога.
Кто гонителямъ будетъ подражать,
Тому тоже вѣчныхъ мукъ не избѣжать.
Если-бъ злые попы Бога знали.
То никогда бы людей Божіихъ но гпалп.
Если-бъ эти попы свѣтъ Христовъ увпдѣли-бъ.
То ппкого пе обндѣли-бъ.
Па людей Божьихъ похуленье
Выходитъ отъ поповскаго поколѣнья.
Злые іюны-мнеііноры. разуйте спои глаза.
Поднимите ваши главы,—увидите небеса.
№ 253.
По той же хлыстовской рукописи (си. № 251).
Какъ пзшъ быта батюшка императоръ.
Всей Россіи государь—2-п Александръ.
Былъ герой онъ, всю пстпну позналъ
И никакихъ сектантовъ не сослалъ.
Онъ былъ избранный Божій сосудъ.
зю —
А разновѣрцевъ пе отдавалъ подъ судъ.
Онъ всѣмъ вѣрнымъ далъ свободу,
А злымъ звѣрямъ—косматымъ попамъ не въ угоду.
А злые попы подняли гордые рогп
И убплп царя среди дороги.
Ну, хотя онъ пострадалъ отъ поповскихъ рукъ,
За то онъ избавился вѣчныхъ мукъ:
А все-таки ие избѣжалъ поповскихъ
Проклятыхъ скверныхъ рукъ.
Габъ не больше господина,—
Ему со Христомъ честь едина.
Господь нашъ Іпсусъ Христосъ
Тоже пе миновалъ злодѣевъ—
Косматыхъ халдеевъ.
Не признали сго за Бога,
И прискорбная его путь-дорога!
Злые попы всю жизнь лицемѣрно
Тѣло Христово составляютъ.
А злодѣевъ убпть царя заставляютъ.
Газинулп попы свои злыя пастп
ІГ ВЗЯЛИ ВЪ СВОИ руКІІ В.ПК-ТИ.
Мертвымъ образамъ поклоняются,
А за живыми—невинными людьми—
Ст. дрючками гоняются.
Мертвымъ дѣлаютъ большія украшенья,
А па живыхъ накладаютъ
Хулу большую—поношенья.
Злые вы попы!
Будетъ вамъ вѣчная бѣда
Отъ Господняго суда!
А* -251.
По Барсову, Л» 13.
Запоемте соборомъ всѣмъ
Херувимскія пѣсенки,
Мы прославимъ создателя
Отца. Сына епаептсля.
Свята , [уха зпждителя.
- 311 —
Пресвяту іо всю Троицу.
Сокрушимте сердца націи,
Па колѣни преклонимся.
Со слезами поклонимся.
За царя всѣ помолимся:
Ужъ п дай ему. Господи.
Ему въ сердце свята духа.
Но уста родословъ-кнпгу,
И впупіп ему. Господи,
Чтобъ не піалъ людей Божіихъ;
Увѣнчай его славою,
Взвесели сердце радостью.
Ты, Илья-пророкъ грозный пашъ.
Дай свой даръ царю нашему,
Препояшь мечемъ пстины:
Онъ пойдетъ плевела рубить,
Очищать многи мерзости.
Сохрани его, Господи.
Подъ щптомъ твоимъ пламеннымъ;
Вострепещутъ враги его
Вѣнценосной главы его.
И онъ—образъ Христа твово.
А чрезъ сына возлюбленна
('ниспошли благословенія.
Угобзится земля наша,
Дадутъ плодъ свой поля наши,
Утучпѣютъ стада паши.
Продли дни его царствія
И на лѣта на многія
Въ вожделѣнномъ во здравіи.
Благоденствуйте, людіе.
Подъ державою кротости,
Подъ законами мудрОстп.
Еще дай ему. Господи,
Па совѣтъ людей избранныхъ
И святымъ духомъ призванныхъ,
Чтобъ впередъ пшелъ Божій родъ
Очищать беззаконія,
Сотворять суды праведны.
Похитить пзъ рукъ бѣднаго
— 342 —
И услышать стенящаго,
11 утрутъ слезы плачущихъ,
И утѣшатъ вдовъ сѣтующихъ.
Всѣ пари-короли земли
Ублажать царя нашего.
Всѣ дары принесутъ къ нему
И положатъ къ стопамъ сто,
И ты дай ему. Господи,
Еще кротость Давыдову,
А смиренье Стефаново,
А терпѣнье Іовово
И премудрость въ судѣ твою;
То-то радости будутъ, намъ!
Самъ Спаситель прикатитъ къ намъ,
. Іпковаті. будетъ съ нами здѣсь.
Кораблемъ разблажптеся,
Святымъ духомъ молнтеся,
И аминь—царю вышнему.
№ 255.
Ворон. Епарх. Вѣд. 1393 г., статья Т. Г. Рожжгвиискаго: ..Открытое
письмо 7-ое“. По оттиску, стр. 40.
Запоемъ ..Христосъ воскресъ" отъ престола.
Не даютъ намъ "жить простора.
Все пасъ гонятъ, все пасъ бьютъ
И въ сибирскія страны шлютъ.
Насъ гонять судьи, еще злые фарисеи;
Онп за нто всѣ попадутъ во адъ.
Вы заблудшіе, погибшіе воротитеся назадъ.
Вы не знаете, когда умрете:
Не то нонче, не то завтра:
А если умрете сейчасъ,
То попадете въ адъ какъ разъ.
№ 256.
По нашей рукописи № 2.
Эта бездна страшная, морская,
Черная звѣрская.
Этп звѣри, морскіе тюлепп
— 343 —
По морю гремѣли.
Ядовитые опп ужасные,
Злобные, престрашные.
Они хочутъ корабль потопить.
Въ бездну погрузить.
Корабль плаваетъ по черному морю.
Отдается въ Божью волю.
Самъ Христосъ имъ въ семъ морѣ управляетъ.
Корабль сберегаетъ.
Богу слава, честь, держава.
№ 257.
По нашой рукописи X 3.
Пришло ко мнѣ жаркое лѣто
Со всего горе ’)—бѣлаго свѣта.
Начало море волновать,
Наши лодки разбивать.
Мы сядемъ на носы,
Мы подымемъ паруси.
Запоемъ Богу п Отцу
И небесному Творцу.
Собьемъ правдой поповъ.
Мы жпвемъ среди волковъ;
Онп рвутъ насъ и терзаютъ;
Въ острогъ и темницы сажаютъ
Ужъ ты, батюшка отецъ.
Милосердый Богъ творецъ.
Собери своихъ овецъ
И ведп въ свой дворецъ.
Сіонъ славенъ городокъ.
Онъ па мѣстѣ полевомъ,
На камушкѣ дорогомъ.
Его рѣчка съ высоты
Даетъ въ сердце теплоты.
Кто сію воду пспіетъ.
Тотъ оттуда не придетъ.
') По другому варіанту — ,,горя“.
— 314 —
А кто съ вѣрою напьется,
Отца иатерп отречется.
Оставались ) отецъ и :мать
Въ большомъ мірѣ гулять.
А я пойду вслѣдъ царя
Цавпда-пастыря.
Его самъ Господь поставилъ.
Поклониться всѣхъ заставилъ.
Чтобы сиротъ пасъ не оставилъ.
Богу слава, честь, держава
Во вѣки вѣковъ. Аминь.
-V 258.
По Добротворскому, К 51. стр. 171; у Лпванова^-д. 4, стр. 299,
X 55, съ помѣткою: ,.Воспѣвается борьба скопцовъ съ правительствомъ”.
За плечами чортъ сидитъ,
Онъ и рѣчи говоритъ:
„Горе вамъ, кнпжнпки,
Фарисеевы учители!
Вы свѣтъ видите,
Во тьму идете,
А намъ грѣшнымъ
Путь затворяете".
№ 259
По Добротворск., X 52, стр. 171: у Ливанова—т. 3, стр. 373, № 40,
съ помѣткою: „Воспѣвается борьба. Селиванова, съ правительствомъ”.
Самъ Спаситель закаталъ,
Адски стѣны раскопалъ,
У праведныхъ у сиротъ
Стояла смерть у воротъ.
Неразумный сынъ стоитъ,
Неучтиво говоритъ.
) — „оставайтесь* .
— 345 —
Разобуп своп глава,
Не колп божьи образа;
Разобью твои колоны,
Посажу тебя въ полонъ.
№ 2(51).
По нашей рукописи А, 1.
Царю, царю ты святой.
У тебя духъ благой.
(На) кого хочешь изливаешь,
А насъ къ себѣ призываешь.
А кто духа хулить будетъ.—
Въ мукѣ вѣчной онъ жить будетъ.
А насъ хулятъ и ругаютъ,—
Духа свята распинаютъ.
Любодѣйшща въ Содомѣ,—
Она била, колотила;
Она била, колотила,—
По острогамъ насъ водила.
Она думала—такъ будетъ:
Господь свыше насъ забудетъ.
А насъ Господь не забылъ,
Святымъ духомъ наградилъ.
Ты, жена—блудница
Весь міръ помрачила.
Святыхъ ты страдальцевъ
Мучила, томпла.
Нонѣ тебѣ мука—
Со свѣтомъ разлука;
А у насъ нонче отрада—
Вѣчная награда.
Аминь.
Вогѵ слава, честь, держава
Во вѣки вѣковъ. Аминь.
— 810 —
№ 261.
Но Мгац. Бпбл., стр. 28—29: напечатана съ помѣткою: „Изъ зѣла о
Давпльчі:ковѣ“; у Добротв. Аі 80, стр. 195; у Ливанова, т. 3, стр.
371__372, К 37, съ помѣткою: „Воспѣваются страданія скопцовъ въ
тюрьмахъ".
Какъ не бѣлый снѣгъ бѣлѣется,
Забѣлѣлися и заалѣлися
Удалые добрые молодцы.
Они чистые, непорочные,
Грѣхамъ тяжкимъ недоточные:
Они плачутъ, какъ рѣка льется;
Возрыдаютъ, какъ ключи гремятъ.
Посреди ихъ сударь Сынъ Божій;
Онъ речетъ, государь1), глаголуетъ
Изо’усгь своихъ пречистыихъ:
„Вы возлюбленные дѣтушки,
И вы чистые непорочные.
Грѣхамъ тяжкимъ нсдоточные,
Вы о чемъ же такъ слезно плачете,
И вы плачете, какъ рѣка льется.
Возрыдаете, что ключи гремятъ?"
Отвѣтъ держатъ добры молодцы ?):
„Государь, родимый батюшка!
Ужъ какъ же намъ не плакаться?
Нами міръ, народъ гнушается.
Тобой, господомъ, поношается!"
Проглаголовалъ пмъ сударь батюшка:
..Вы возлюбленны мои дѣтушкп.
И вы чистые непорочные.
Грѣхамъ тяжкимъ недоточные!
Потерпите время малое,
Кратку жизнь сію па сырой землѣ.
Я за то васъ буду жаловать.
Дарить васъ* 2 3) конями богатырскими,
*) У Ливанова—„сударь1’.
2) У Добротв. п Лпв. этого стиха нѣтъ.
*) У Ливанова, этого слова нѣтъ.
— 347 —
Еще ризами истлѣнными,
П пѣпцамп семигранными.
Еще царствіемъ небеснымъ,
II раемъ-то. раемъ блаженнымъ".
II амилъ царю небесному.
№ 262.
По Барсову, X 59-й.
Какъ далече въ чистомъ полѣ
Что не бѣлый снѣгъ бѣлѣется.
Не краспоп-то цвѣтъ алѣется:
Забѣлѣлися, заалѣлися
Удалые добры молодцы.
Онп чисты, непорочные,
Грѣховъ тяжкихъ недоточные,
Провожали свово батюшку,
Государя сына Божьяго
II свята духа блаженнаго.
Онп плачутъ,—быть рѣка льется,
Возрыдаютъ.—какъ ключи гремятъ,
Ключи гремятъ подземельные,
Подземельные, сердечные.
Проглаголывалъ сударь батюшка
Изо устъ своихъ лречистыихъ:
..О чемъ плачете, добры молодцы?
О чемъ плачете, какъ рѣка льетесь?
Возрыдаете, что ключп гремятъ;
Ключи гремятъ подземельные?"
Отвѣть держать добры молодцы:
„Государь, родимый батюшка!
Ужъ и какъ же намъ не плакати?
Намъ нельзя жить на сырой землѣ!
ІГамт, нельзя пройти, проѣхати!
Нами міръ-народъ ругается.
Тобой батюшкой насмѣхается!"
Проглаголывалъ сударь батюшка
Изо устъ своихт. пречистыпхъ:
..Поживите, моп гѣгупіки.
— іи* —
Потерпите время малое!
Вы прпдетч іі:і второе-гь судъ.
Я васъ буду дарить-жаловатъ.
-Г конями богатырскими,.
Еще ризами нетлѣннымп,
А вѣнцами семигранными,
И трубами жпвогласнымп,
II раямп преблаженными.
Еще царствіемъ небесныпмъ
И покоемъ нескончаемымъ".
Хе 263.
По нашей рукописи № 1. Сокращенную реакцію этой пѣсни, въ
виду многихъ разночтеній, печатаемъ подъ слѣдующимъ №.
Запоемъ „Христосъ воскресъ",
А въ соборѣ всѣ мы здѣсь.
Запоемъ мы отъ престола,—
Не даютъ рамъ жить простора.
Всегда тѣснятъ, гонять, бьютъ,
Въ Сибирскія страны шлютъ.
А мы съ радостью претерпимъ.
Крестъ тяжелый будемъ несть.
Мы стояли у острога,
Намъ ковали руки, ноги.
Ой, предвѣчный нашъ судья,
Дай намъ сплу-помогп (т. е. помощи).
Прекрати наши тревоги.
Научи слово сказать,—
Какъ тебя, свѣтъ, величать.
Зависть нами завладала,
Благодати у насъ не стало;
Вселилась гордость въ насъ.
Оторвало всее снасть.
Хозяинъ нашъ корабельный—
'Тсусъ Христосъ сорокадневный
На корабликъ наступаетъ.
Наступилъ правой ногой.
Затрубилъ золотой трубой.
— 319 -
На гласъ матросы еошлпся,—
Всѣ пипы наши наш.шся.
Хозяинъ пашъ корабельный
Всѣ вины онъ намъ прощаетъ,
А впредь дѣлать запрещаетъ.
Втругъ матросы возгребнулп.
Корабль съ моря потянули.
Божью матушку вспомянули.
Божья матушка умилилась,
На корабль скоро явплась.
Пошла служба, гласы, пѣпья,
А матросамъ утѣшенья.
Тяжелъ якорь мы закинемъ,
Корабль въ морѣ не покинемъ;
Не оставимъ корабль въ морѣ,
Не- сдѣлаемъ душамъ горя.
Богу слава, честь, держава
Во вѣки вѣковъ. ічіпіі,
№ 264.
Соколовъ, стр, 25—26.
Запоютъ ..Христосъ воскресе"
Па бесѣдѣ (на соборѣ) теперь здѣсѣ;
Просить будемъ отъ престола:
Не даютъ намъ жить простора,
ТЕспягь. и мучаютъ. и бьютъ.
Во Сибирскіе края шлютъ.
Пущай мучаютъ до смерти:
Хотъ епдпмь вы въ острогѣ.
Скованы у насъ руки и ноги,
А мы съ радостію все перетерпимъ.
Превыіпній нашъ Судья!
Дай терпѣнья намъ и помочи;
Научи слово сказать,
Какъ тебя велпчать.
Забываемъ и живемъ.
Мы за то въ Сибирь пдемъ.
Богу слава. честь, держава
Во вѣки вѣковъ, аминь.
— 350 —
№ 265.
По нешей рукописи № 1.
Скучно, грустно міъ на свѣтѣ
Безъ утѣхи на пути
Хоть позналъ и путь Господень
Утѣшителя своего,—
На пути горе застало:
Вдругъ моихъ блпжшіхъ не стало.
Хотъ я грѣшный разсуждаю,
А въ надеждѣ не располагаю.
Про свою жизнь хвачуся.—
Знать, назадъ я пе ворочуся.
Синодъ явный собирали.
Дѣла мои напоминали;
На кругъ меня выводили,
При всѣхъ меня осрамили.
До трехъ разъ меня допрошали.—
Дѣлами моими устрашали.
Допросили въ третіи разъ,—
Осудили иа Кавказъ.
Сучекъ явный съ меня сняли,
Парчею бѣлою одѣли:
Въ путь дорожку провожали
Со строгими сторожами
Родная моя сестрица.
Дорогая райская птпца!
олжна ты за мепя молиться.
Чтобъ назадъ мнѣ возвратиться,
по престолу поклониться.
Богу слава, честь, держава
Во вѣки вѣковъ. Ампнь.
№ 266
По вашей рукописи Л’ 1. Есть въ статьѣ еппск. Алексія „Шела-
путская община“, Русск. Вѣсти., 1904 г.,	11. стр. 159.
Запоемъ мы, братцы, псальму („псалмку") ')
Точно про себя,
*) У еп. Алексія этотъ стихъ: „Запою я псалемку“.
— 351 —
Какъ быль я свободенъ,
Ходилъ я вездѣ,
А теперь стѣсненный1)
Винюсь я судьбѣ.
Воли-то мнѣ нѣту3)
Ходить увеитѣ.
Зоыного закопу
Я младъ не спозналъ,
Рано свою жизпепку
Въ закопѣ сплу тлилъ.
Скованъ я въ желѣзахъ1),
„Завпсте Аджыпе“ (?).
Всѣ райскія пташечки—
Онѣ вольно живутъ*),
Херувимскія нсаломкп
Жалобно5) поютъ.
Мнѣ доброму молодцу")
Жалп (т. с. печали) задаютъ.
О. свѣтъ—моя волюшка—
Златые года!
Какъ былъ я у батюшки
Вѣрная1) слуга!
Тогда родные братья')
Любили меня,
Раздѣляли времячко’)
Вмѣстѣ иногда.
Снята съ маво (т. е. моего) сердечка
х) — „стѣсненіе".
2) Этого п 5 слѣдующихъ стиховъ нѣтъ.
а) Этотъ и слѣдующій стихи:
„Окованъ желѣзомъ,
Завистью къ жеиѣ“.
і) — „Вольныя живутъ".
5) — „жалостно".
е) Этотъ и слѣдующій стихи:
Только мнѣ, молодчику,
Досаду даютъ".
7) — „вѣрный".
8) Этотъ и слѣдующій стихи:
..Меня мои братья
Любили всегда".
®) Этого и слѣдующаго стиха нѣтъ.
— 352 —
Златая звѣзда ‘).
Л1ШПГП.СЯ я радости
Долженъ завсегда.
Зовсть меня батюшка
Къ себѣ навсегда.
Аминь. Богу слава
Съ вѣчной похвалой.
№ 267.
По Барсову, X 84.
Какъ грустнепіенько
Съ міромъ лютымъ жить:
Вездѣ злоба, лесть,
Коварство лежитъ.
Не спускаютъ съ глазъ
Бога любящихъ.
Ищутъ гдѣ-бъ убить
Насъ каменьями.
Надъ нами хотятъ
Наругатися,
А мы будемъ всѣ
Съ отцомъ знатися.
Залечитъ раны
Онъ сердечныя.
Дастъ памъ радости
Безконечныя.
Къ намъ близешенько
Катить страшный судъ.—
Изчезнутъ отъ васъ
Явны почести;
Отдадутъ червямъ
Тѣло тлѣнное,—
Зачѣмъ много въ васъ
Было лѣности.
Не надо отцу
Много злата и сребра;
*) Этимъ стихомъ пѣсня оканчивается.
353
Только іребуСТЪ опъ
Чистыя сердца.
Поп.іывемге псѣ
До Сіопъ-горы.
Тамъ ликуетъ патъ
Вседержитель царь.
Въ кораблѣ съ памп
Самь Іисусъ Христосъ.
Всѣмъ кладей, въ сердца
Вѣру крѣпости.
И вокругъ его
Всѣ апостолы;
1 >еѣ сидя і ь. г. іядять
На уста его.
Каки словечко
Опь пожалуетъ.
И ученіе
Во сердца кладусь.
А надъ нпмъ престолъ
Всего царствія.
А па немъ рпза
Акп молнія;
На главѣ вѣнецъ—
Непостиженъ свѣтъ:
Съ нимъ свята сила
Въ видѣ голубя.
Въ кораблѣ знамя—
Матерь Божія.
Чтожь намъ плакатп.
На сырой землѣ?
Съ нами батюшка.
Христосъ петпнпый.
За насъ молитъ всѣхъ
Сама матушка:
Намъ слышны просьбы
Изо устъ ея:
Сохрани корабль.
Сыпе. Боже моп.
Подкрѣпи ты самъ
Малосильныхъ всѣхъ;
23
— 354  -
Утѣшь, сыпе моп.
Мпогоскорбящпхъ!
Міръ народъ надъ ними
Насмѣхается.
Къ тебѣ есть просьба
Сыне, Боже мой!
Она писана
Слезмп горькими!
Изволь просьбу ты.
Сыпе моіі, рѣшить:
Ради слезъ моихъ
Самъ къ ипмъ поспѣши!"
Отвѣчаетъ ей
X ристосъ пстптпіьгіі:
..Ты не плачь, пе плачь,
Моя матушка!
Наложу покровъ
Съ высоты на всѣхъ!
Подкрѣплю. Господь.
Малоспльныхъ дупгь!
Доплыветъ корабль
До—Сіоиъ-горы,
Всѣ увидятъ тамъ
Своего пастыря!"
И амшп. царю
Утѣшителю.
№ 26Я.
По нашей рукописи .V 1. Пѣсня есть въ статьѣ еппск. Алексія
„ІПелапутская община1', Русск. Вѣсти., 1904 г..	11, стр. 173
Что да невиннаго1) страдальца
Безъ вины') его томятъ.
Зпать. назначено судьбою
Дней счастливыхъ не впдать!
Вы прощайте, моп родные1 2 3),—
1) У еп. Алексія: ..0. невиннаго".
2) — „И невинно".
8) — „простите".
Знакъ, по вѣкъ г,аеь пе видки.
1>ы прощайте. друзья милые ).—
Знагь. въ чужбинѣ помирать!
Вы ека.іалп.—я преступникъ ).
По невинна жизнь моя.
ііа.піь н смерть') начертали.
По Вотъ будетъ имъ судья
Жалко родину ііегавшъ )
И забыть рр навсегда.
Мрачная полночь наступаетъ.
Слышенъ колколъ часовой.
< ікружа іотъ “) горы, холмы
П всѣ темные лѣса...
3. кітотканпая і«дежда.
Будь покрои г, мнѣ г.ь небесахъ')!
5 жъ покуда*) мнѣ несчастному.
Ужъ покуда мпѣ страдать?
Знать, покои мой во гробѣ:
Тамъ я буду опочивать ).
Богу слава, честь, держава
Во вѣки аминь.
.V 269.
По паліей рукописи X 2.
Скучно пташечкамъ во клѣточкахъ.
Было время золотое,
’) Этотъ стихъ: .,Знать на чужбинѣ мнѣ помирать".
2) Этотъ а слѣдующій стихъ:
..Вы простите, братья родные.—
Знать, мпѣ ласъ бозыиг пе видать**.
я) Этого стиха нѣть.
*)	Вмѣсто словъ: ..Казнь и смерть**—..Смертную казнь**.
*)	Этого стиха п слѣдующихъ тротъ пѣтъ.
**	) — ., Окружи, ііг.
7) - - ..въ небеса". Послѣ итого тва стиха:
..Наступаетъ мрачная полночь.
Слышенъ колоколъ часовой**.
9 Вмѣсто ..Ужъ покуда"- ..Ухъ, доколѣ** въ атомъ и слѣдутощемъ
стихѣ.
9 Этимъ стихомъ ибеня оканчивается.
— 336 —
Текла рѣчка дорогая.
Лилась струя живая.
Всѣ пташечки умолкли,
А рѣка Ефратъ шумитъ.
Не «робѣйте, мои (ѣточкп.
Во темііоіі во кліл-очкѣ.
Я слезы горьки проливаю,
і Ітпа гвориа все прошу:
Васъ избавлю отъ напасти
II отъ лютаго ввѣря.
Какъ волною морскою.
Древа златыя сокрыло
Отъ звѣрей лютыхъ прегордыхъ
II тюленей всѣхъ морскихъ.
Какой въ морѣ есть сокрытый.—
Власть большую опъ имѣлъ.
Хотѣлъ людей всѣхъ Израилевыхъ
Поглотить п погубить.
М 270.
По вапа-іі рукописи X 1.
Что въ душѣ моей сокрыто
II свидѣтель тому Богъ.
Опъ знаетъ сердца тайпы.
Опъ слышитъ каждый вздохъ.
Боже. Боже, мой Создатель!
Простри руку мнѣ СВОЮ'
Всякой жизни благъ податель.
Ты устрой жизнь мою.
Преклони ухо къ моленью.
Успокой мой тяжкій вздохъ:
Подай сердцу облегченье
<'ъ высоты, небесный парь.
Сокрушилъ ты главу змію (зміямъ).
Возстающихъ (возстающимъ) на меня.
Дай познать моимъ злодѣямъ,
Что вездѣ есть власть твоя;
Чтобъ безвинно пе судили
Никого ИЗЪ ЧС. ІОВѢКЪ.
Злоба сердца по имѣла
На меня во вѣки вѣкъ.
г І,.мй отра ід (въ) скорбной жизни.
Ты призри с.цъ-ы мои (.а і'.ірсъ моихъ").
Пусть во мнѣ есть твоя ВОЛЯ.
А спасенье па иебесп!
Знать, такая моя доля.
Что страдать мпѣ па земли.
Богу слава, честь. держава
Во вѣки вѣковъ. Аминь.
№ 271.
Но маніей рукописи Ле 3. Потопшій пѣсня вгіъ у Баргнва. V 22;
печатаемъ ее, въ валу зиячнае.тыіыхъ разночтеній, подъ слѣдующимъ
.V, Кромѣ того у нагъ егть Б варіантовъ той же пѣсня въ рукописяхъ
.V 1 п 2, но варіанты эти пректшяюп. лишь перестановку стиховъ
еъ незначительными измѣненіями выраженій, не заслуживающими
того, чтобы быть ПТМѢч-'ННЫМП.
Терпите, спротуіпкп. вы гонимые.
Носите распятый крестъ, любите Госпрда.
Не оставитъ Господь никого ивъ пасъ.
Вездѣ онъ заступницъ, в(кщѣ 'возлѣ пасъ.
Подумайте, дѣтушки. Г;акт я самъ терпѣлъ.
Въ зпакъ любви оставилъ свои прискорбный путь,
По которому Господь самъ истиною шелъ.
Взяли отца паиіего невѣрные жиды:
Поцелп гс» допросу его безо в<хя«вй вины.
Безъ отвѣту* Господь съ ппмп вмѣстѣ шелъ:
Глядѣлъ на нихъ жалостно. а самъ воздыхалъ.
Опъ шелъ какъ сироточка,—бу сто силы пѣтъ.
Пѣтъ отцу нашему. нѣтъ «аступппка. —
Огомтъ нашъ создатель, какъ сироточка.
Повели создателя па гору Голгооу:
Распялп тутъ Господа между разбойниками;
Спили тутъ еъ Господа рпзу свѣтлую:
Бросали тугъ жребій, кому рпзу брать.
Попросилъ Создатель папіт уста промочить.
Подали тутъ Господу чашу жил'іп.
— 358 —
Не принялъ нашь Господь, а самь воздохнулъ;
Онъ спустилъ спятой духъ къ Отцу въ небеса.
Оставилъ намъ Господь спои словеса:
..Творпте вы. сѣти. моп чу іеса.
Пойдите по дорожкѣ въ его чистый слѣдъ.
Засвѣтитъ Спаситель вамъ свой истинный свѣтъ.
№ 272.
Пн Барсову, X 22; пѣсня напечатана- съ помѣткою: ..Исторія стра-
даній Спасателя, измѣненная приспособительно кь псторін мученій
Суслова*1.
Терпите, гонимые вы спротупікп.
Несите распятый крестъ ради Господа;
Надѣйтесь, спротупікп. па свог.о отца.
Создателя Господа, вышняго творца!
Не покинетъ, батюшка, никого изъ насъ!
Всегда опъ. заегупппкт. пашъ. подлѣ наеь!
Подумайте, дѣтушки, какъ я самъ терпѣлъ!
Некуда головушки было преклонить!
Въ знакъ любви оставилъ вамъ
Свой прискорбный путь.
Идемъ по дороженькѣ въ ого свягой слѣдъ.
По которой батюшка шелъ, истинный свѣтъ.
Сбпралпся дѣтушкп. съ четырехъ сторонъ.
Къ родимому батюшкѣ да подъ крылышки:
Святыми словами опъ вѣрныхъ всѣхъ питалъ:
Крылышками чистыми слабыхъ покрывалъ!
Взялъ тутъ отпа нашего невѣрный народъ.
И связали рученьки Іисусу Христу.
Безъ отвѣта, батюшка, съ ппмп самъ пошелъ:
Онъ шелъ какъ сиротинушка, будто силы пѣтъ:
Смотрѣлъ па нпхъ съ жалостью, а самъ воздыхалъ;
Прпвелп въ допросъ безъ всякой вины.
Осудили Господа па распятье.
Несетъ опъ тяжелый крестъ—за вселенную.
Страдаетъ создатель шипъ за всѣхъ грѣшниковъ:
Терпитъ, родной батюшка. за всѣхъ праветныхъ.
Прпнеслп тяжелый кнестъ на гору Голгооъ.
— 339 —
Раздѣли тутъ батюшку, рпзы сшкіи прочь,
Распнули создателя межъ разбойниковъ
II метали жребій, кому ризу взять.
Гъ креста глядѣлъ батюшка на нихъ съ жалостью;
Жаждуетъ родитель нашъ во рту промочить.
А невѣры подали чашу сь желчію;
Не принялъ Спаситель пашъ, только воздохнулъ;
Испускаетъ духъ спятой кі. Отцу въ небеса;
Оставилъ всѣмъ праведнымъ своп словеса.
V 273.
По нашей рукописи .V 1
Какъ небо и земля
Будутъ вмѣстѣ схо ціться,
Тогда будетъ между ними
Много брани и свары:
Много брани, свары.—
Пойдутъ враги за нами
И съ кольями, съ ружьями,
Буіуіъ насъ колоть. стрѣляіь.
Стойте, братцы, пе отбѣгайте:
Ночь застанетъ.—не дремайте.
Не на то мы собрались,
Чтобы врозь намъ разбѣгаться.
Не прекрасно намь тужить,
Когда взялись мы служить.
Какъ бы лучше умудриться
Другъ за друга умирать:
Другъ за друга умирать,
Вравнѣ братьевъ почитать.
Сладкую любовь пе губить.—
Тѣлъ враговъ побѣдить.
Обѣщалась пашъ мать
<'ъ памп въ полку пребывать.
Нашъ батюшка говоритъ:
..Ііго мою волюшку творитъ.
Кто мото волюшку творитъ,—
ЗОСі —
Тогъ всѣхъ враговъ погубить”.
Богу слава, честь, держава
Во вѣки вѣковъ. Аминь.
.V 271.
Н<> шшіеіі рукпиш’и .V 1. Епъ у еішек. І.іексіи. въ статьѣ ..Ше-
лапутская община". 1'усск. Вѣсти.. 1904 г., Лі 11, стр. 172.
О, несчастный я родился.
Что досталось мнѣ страдать:
Отца, матери лишился.
Самъ остался сиротой.
Горько плакалъ1) и рыдаю.
Отца, своего прошу:
Государь ты мой отецъ.
Ты не дѣлай') мнѣ конецъ.
Ужъ ты сынъ мой дорогой!
Теперь ’) дѣло за тобой.
Когда былъ ты малюткой.—
Тебѣ писано страдать.
ГІ по тюрьмахъ. о по нуждахъ
ТТ во клѣточкахъ1) сидѣть.
Идетъ голосъ во всю землю.
Что сынъ Божій па землѣ ").
И па ручкахъ п на ножкахъ")
Все оковупікп лежатъ:
А избранные родочкп
Не хотятъ его познать’).
-Злые люди все съ ножами’)
По бокамъ его стоятъ.
') У <‘И. ІЛІЧ.-СІ» ..И.ІЛ'П"
Ч — . Ты пошла11...
в) — ..Теперь пришли тѣла**..
Ч - ..II ВЪ ИНИНЛІИПГѴИХЪ"
Ч -- ,.иа земли страдалъ1*.
Ч Этотъ и слѣдующій стихъ чптиюггя такъ: ..На рукахъ и иа
ногахъ язвы иосіілі.11.
Ч — „прпзиа гь11.
Ч Этотъ стихъ: ..Віт злые съ шоками**.
- 301
А сынъ Божій горько плачетъ
И па смерчъ спою глядитъ:
Всѣхъ з. ю і йенъ1) уГілажаі'т'і..—
Хочетъ души ихъ спасти.
->1 іі I .поди пе такіе.—
Объ нихъ нечего тужить:
А любо іи., і ѣла благія I.—
Объ ней надо дорожить.
Богу слава. честь, держава
Во вѣки вѣковъ. Аминъ.
Аі 275.
11» вашей рукпппеп .V 1.
Подумаемъ. братцы, про свои проступки.
Вѣрно лп мы, братцы, на пути стоимъ?
Какъ мы своему батюшкѣ отвѣть отдадимъ?
Вѣрно лп намъ, братцы, смерти не видать.
Постоянно плоть спою отъ грѣха удалять?
А то вѣдь намч>. братцы, за то отг.ѣ.чать.
Какъ бы своимъ душечкамъ аду пе указать.
Ко аду дороженька очень широка.—
. Раскочная" (т. е. роскошная) жизнеика ..почаеъся11
Тяжелые крестики па пути бросаемъ.
Прямого прпзваныща. други, забывали.
Вы названы, дѣтушки, царскими сѣтями.
Чтобъ горѣли къ Господу жаркими свѣчами.
Почто же вы. іѣтупікп. свѣчи потушили,—
Во тьму во кромѣшную скоро поспѣшили.
Своихъ бѣлыхъ кониковъ на волю пустили?
Вы мою шпепичеику дешево цѣнили.
Вы моимъ еіраданыіцемт, мало іорожп.ін.
Одумайтесь, дѣтушки.—время пе ушло.
11 .лулнчіѴ-
-) ..Н» »тн“...
) Вмѣсто йт«г« и ііілг.пТ.іііиихк ітпхпіи. пѣсня пканчив.ится такъ:
..Любовь— іѣяіі благо.
Ею ну.кнп іориипі і ь".
- 362 —
Поколь (т. е. доколѣ) красное солнышко отъ насъ не
зашло,
Я гасъ, моп дѣтушки, могу васъ простить,
Въ царствіе небесное могу васъ пустить,
Па вашп головушки вѣнцы наложитъ.
< 'о слезами, дѣтушки, я вамъ говорю.
Вогу слава, честь, держава
Во вѣки аминь.
т® 37(5.
По Медьвикову, Чт. въ Имя. Общ. ист. и др. 1872 г,, кн. 3, стр.
251. Ата пѣсня, особенно но своему началу, схотнл съ пѣснями, інімѣ-
ікенвыми въ нашемъ сборникѣ йодъ У.Ѵ 118. 119 и 120. У Добря-
творскаго,—66. стр. 185.—така;.- напечатана подобная пѣсня съ
небольшинв измѣненіями.
Благослови вамъ, сударь, батюшка родной.
Повели намъ, гость богатый, дорогой.
Про твою милость богатую намъ спѣти,
Про твое, сударь, сошествіе, прибытіе.—
Что приходитъ на насъ вѣрныхъ, забытыхъ.—
Забываемся мы въ разумѣ-умѣ.
Мы поставлены па дорожкѣ, на пути:
ЛГы и душами ц сердцами отдались.
Попа силы нашей, мочп. сударь, есть.
Мы повинны предъ тобой, сударь, веѣ.
Какъ памъ предъ тобой датъ отвѣтъ?
II намъ надобно совѣтовать, вѣдь.
Намъ про батюшку, родимаго царя.
ІІеепте. други, тайныя (ѣла!
№ 377.
По нашей рукописи Л; 1.
Плачь, душа, о грѣхахъ свопхъ,
Лей слезы на каждый часъ.
Умори тѣло постомъ.
Огради душу і.ресгомъ.
— 303 —
Пайдп себѣ прискорбный путь.
Бу іеіпі. итги тѣі-пымь путемъ.—
Будешь жить на небесахъ.
Тамъ ходятъ вь золотыхъ парчахъ,
Тамъ предо гонгъ въ золотыхъ вѣнцахъ.
Богу слава, честь, держава
Во вѣки вѣковъ. Амппь.
II. Доброткорскому, .V 69, стр. 189.
Стояло гутъ древо отъ земли до неба:
Вѣтвями опушено, листьями украшено.
По этому древу птицы сплетали,
Древо любовали, гнѣздышки свивали;
Дѣтокъ выводили, дѣткамъ говорили:
„Не летайте, дѣти, въ поле, вылью не пылитесь;
По лугамъ садитесь, росой пе роепптесь".
[Ьткп не стерпѣли, въ поле полетѣли;
Пылью запылились, росой обросплпсь.
Еще не стерпѣли,—грязью обмарались.
Какъ памъ горькимъ быть.—пришло горько вѣдь:
Крылушкп обмыть, къ батюшкѣ прптпть:
Повинность принести, батюшку просить:
..Батюшка, простп. въ царство пусти.
Въ свой рай блаженный!"
.V 279.
П« Соколову, стр. 30.
Пе устояла. Господи! Въ свопхъ тяжкихъ грѣхахъ
Мутной воды я. Господи, наиивилагя;
Запрещеннаго яства паѣдалася:
Очамп. Господи, заглядывала ея:
Языкомъ. Господи, заговаривалась;
Ушами. Господи, заслушивалась.
Міръ-народъ! не гонитесь за памп.
За нашими тяжкими грѣхами.—
Что мы отъ васъ отказалпеь-отрсклпсь.
А служить Богу обреклись.
— 364 —
;Мн>
№ 250.
Пи Гоки.іову, стр.	Ві. лтюй лѣпіЬ х.іысты. но объясненію
нрот. Соколова. ибращашгся къ своимъ умершимъ единомышленникамъ,
а не къ святымъ православной церкви, кодирую «'читаютъ плоикош,
не апостольскою. Исключеніе въ пѣснѣ святительскаго и свяшенно-
мучѵнішчіекаіо лика (при перечисленіи ликовъ святыхъ) не простая
случайность: „во времена япін'Тильскія'Ч—говорятъ хлысты,—„упра-
вляли церковью не епископы и священники, а пророки, какъ и ві.
нашей нынѣ духовной, аііостпльекон церкви управляютъ учители и
пророки" (Кутеповъ, ггр. 29Й).
Пришли мы. Господи. къ тсбѣ на покаяніе
Вину предъ тобою приносимъ,
У тебя мптостп оросимъ.
Господи! прости согрѣшенія!
Просты ты грѣшныхъ пасъ
П умнлнея ты до пас.і..
Вину ігре.ѵі. тобою приносимъ
П у ТСбя МИЛОСТИ просимъ.
Весь день и утро святое
Мы отказались. отъ грѣха отреклись
И служить твдѣ обреклись:
А теперь возвратились па свой тяжкій грѣхъ,
Какъ поеъ па свою блевотину.
Прости насъ. Господь-Богъ!
Прости ты ігаеъ. Сынъ Божіи!
Прости ты пасъ, Духъ Святый и истинный!
И мятлика—Царшы Небесная!
Прости ты пасъ. Николаи чудотворецъ!
Прости ты иасъ. Спаситель!
Простите вы. всѣ ангелы и архангелы.
Херувимы и серафимы.
Апостолы и пророки.
Страдальны и страдалицы.
Хрпетотерпцы п хрисгогерпшіы.
Труженики и труженицы!
Пчостнтс насъ міръ-наро гь.—
Что мы отъ васъ отказались, отреклись
П < іхжіі'н Богу обреклпеі !
А» 281.
По нашей рукописи \. 1.
ОГ1. Господи, ОЙ, Господи (..ОЙ ІОСИ”)
преми.шеердный
Ты прими мой слабый гласъ!
Грѣшникъ, (въ) свѣтѣ обремененный.
Забываюсь каждый часъ.
Я законъ твой не псиолпяіо
П добра себѣ не берегу (..не бригу").
Помню, думаю, что ты Богъ.
Спаситель мой1)...
Я забываюсь
Мерзостями своихъ дѣлъ,
А молюсь гебѣ лицемѣрно,
Самъ бѣгу за суетой.
Быть желаю честнымъ, добрымъ —
Правда только па словахъ:
\ па сердцѣ большой грѣшникъ.
Самъ пе помню о дѣлахъ.
Я богатымъ угождаю, а на бѣдныхъ пе гляжу,—
Гебра твои скресть пронзаю.
Кровь лиласп За меня,
За меня ли—то достоішь
Вѣчныхъ мукъ я по грѣхамъ.
Богу слава, честь, держава
Во вѣки вѣковъ. Аминь.
№ оч-2
По статьѣ гпіігі; ѣіокгія .Шслаілтпиія опщііна“. Русск. Вѣсти
№ И. стр. 161.
Во святомъ градѣ Сіонѣ
Райскія пташечки поютъ.
Онѣ Бога прославляютъ
Ч Далѣе слово не разобрано.
- - зоо
На Сіонской па горѣ,
Вь слезахъ просьбу проеіпраюі ь:
„Не суди несчастныхъ насъ.
І'ы, небесная царица.
Утѣшай но скорбяхъ насъ.
Мы, тварь бѣдная, живемъ,
Вь мірѣ наслаждаемся грѣхомъ;
'Гы, нашъ батюшка Спаситель,
Ты спасай пасъ повсегда.
Мы хотѣли жнгь съ тобою,---
Грѣхи наши не велятъ.
Во соборъ иду я.—смущаюсь,
Чрезъ невѣріе свое;
Грѣхъ не открою съ чистымъ сердцемъ,—
Колеблюсь я умомъ.
Нашъ Спаситель воплощенный
Имѣлъ сорокъ дней поста:
Опъ сослалъ слова па землю,
Чтобъ грѣхи паши прощать.
Я, познавшій путь Господень.
Во осужденіи живу.
Ты. нпшь батюшка Спаситель.
Укроти судъ устъ твоихъ.
Ты познай же, челоиѣче,—
Па какомъ пути стоишь:
Не позналъ путь ко спасспью.
Только братію судишь.
А п.і посп образъ кроткій.—
Чтобъ ангеломъ нарекли.
Отъ зависти я смущаюсь.
Что пе такъ Богъ ублажаетъ.
По дѣдамъ всѣхь награждаетъ.
А позналъ путь ко спасенью.—
Пе хочу Богу служить.
А писанье увѣряетъ.—
Пѣтъ спасенія въ міру.
Міръ ко аду приблизился.
По тѣламъ опъ судъ иріпметъ.
Я милю тебя. Спаситель.
Вѣчно ты со днюю буи,.
- 367 —
Ты. небесная царица.
Ты спасай несчастныхъ пасъ.
Душа хочетъ попоститься,
Л плоть ..завтра" говоритъ.
.V 283.
По ДиГцютиірсвому, А: 67; у Дцваиоіы—т. 4, стр. 308 309, съ
л»«Мк<>н>: ..Пціііо<пі»с покаяніе скопца іи. .тЬсі и вь пчлб подъ от-
кріатілѵь небомъ".
Зорюшка занималася ’).
Бѣлая райская пташечка
По садику бѣгала,
Слезушкп роняла,
Крылушкамп нахала,
Сердцемъ воздыхала,
Къ землѣ припадала,
Матп док.тадала:
.Ліатъ земля сырая,
Зорюшка бѣлая!
Скажи такія вѣстп,
Доколѣ трудъ ’) нести—
Сердечныя болѣзни?
Знать-то, я. грѣшный, имѣлъ много лести—
Дыневпоп болѣсти.
Душа имѣла волю,—
За то я въ неволѣ.
Всего въ невдоволѣ:
ТТчѣго-то нужду;
Теперь впжу службу.—
Какъ живутъ въ неволѣ
ЗГпяуюгь-лп муки?
Живутъ всѣ во страсти
Не дали бы шпаги.—
Что я жилъ въ отвагѣ:
Пилъ я хмѣльныя браги.
') У Лпванона—..заппмается".
5) — „труды".
36В
Передралъ бу маги.
Бумаги-то Божьи,
А жп.ть-го я ложно.
Теііерь-то я постараюсь иа землѣ -
Какъ можно, пожить осторожно.
Себя поберечп;
Даю Богу рѣчи;
У него прошу мечи
Плевелы иосѣчп’).
Стану становшп
Въ чистомъ иконостасѣ
Предъ образомъ—Спасомъ
Яровыя свѣщп;
Стану я молиться,
О сырую землю биться.
Батюшка родимый,
Изволь умилиться:
Прими всю молитву,
Разбей мото литву—
Крѣпкіе запоры.
Со мпоіо все вздоры,—
Ведутъ на позоры.
Просыпалъ я зорю').
Не успѣлъ шить узору.
Лишилъ еебя собору ’
(Къ) жптопекому роду
Пошелъ я на Волгу;
Поживу я надолго.
Что плачутъ сироты.—
Поютъ птппы глаеамп.
Поставятъ, предъ Спасомъ.—
Я помолюея.
Къ матушкѣ явлюея.
Во всемъ повинится.
Къ стопамъ преклошоея.
’) Вмѣсти итого стиха: ..И его ве.то иосѣчп
) — „ зарею
5) — ,.забору*.
— 369 —
Во свой корабликъ вмѣіцусн,
Душою прощуся.
Богу слава. Длинъ!
№ 281
По статьѣ сппск. Алексія ..Шелапѵтскіія общпва", Рѵсск. Вѣсти.
1904 г., К 11, стр. 162.
Почто душа унываетъ’).
Любовь Божью покидаетъ5)?
Ты отъ Бога отступаешь.
Мірскую славу покупаешь.
Богъ за ото тебя накажетъ.
Царствія Божія не покажетъ.
Господь скажетъ тебѣ слово:
„Обновись ты. душа, снова,
Стань ты въ любви пребывать.
Слезой себя омывать.
Какъ пойдешь чистой дорожкой8).
Духъ Святой тебѣ поможетъ.
Міръ будетъ тебя хулить,
Между собой говорить:
„Эта душа заблудила
II оть Бога отступила"4).
Но ты, душа, не смущайся.
Волѣ Божьей та отдайся').
Самъ Господь въ мірѣ страдалъ.
Онъ любовью завладалъ.
Свой онъ6) образъ намъ оставилъ.
За любовь страдать поставилъ’).
) По рукописи X 1 „завнываепіь".
') — ..спокидаешь",
3) Этотъ стихъ; ..Пойдешь тѣсною дорогой": слѣдующій стихъ:
„Святой Духъ тебѣ помога".
*) Этого стиха нѣтъ.
5) Послѣ втого стиха: ..(Съ) Святымъ Духомъ соглашайся".
Вмѣсто: ..Гвпіі чнъ“—..Сіонъ".
т) — ..заставилъ".
24
— 370 —
Пострадайте вы плотями’),
Живы будете душами.
Кто страдая веселится,
Отъ грѣховъ удалится;
А кто идетъ путемъ тѣснымъ,
Въ томъ не будетъ грѣху мѣста.
Кто плоть свою изнуряетъ,
Грѣхъ молитвой отгоняетъ,
На того Господь взираетъ,
Словомъ своимъ подкрѣпляетъ.
Вы идите понемногу,
Хотя тѣсная дорога.
А кто ею проходилъ.
Въ царствіе Божье заходилъ.
Въ царствіи Божьемъ нѣть труда.
Тамъ все вѣчная отрада".
№ 285.
Печатается по рукописи X 1. Въ сокращенной редакціи пѣсня
есть въ ст. ..Шелапутская общігна“. еииск. Алексія. Русск. Вѣсти.,
X 11, стр. 156.
Господь гласомъ говорилъ3).
Онъ темницу отворилъ.
Онъ темницу отворилъ,
Душу грѣшную будилъ:
..ІІочтп. душа, долго спишь3).
Что жъ ты къ Богу не спѣшишь?
Ты встань, душа, пробудись,
Бѣлой ризой обрядись,
а) Вмѣсто этого стиха:
„Пострадай душа, немного,
Хотя тѣсная дорога.
Кто страдаетъ,—веселится;
Отъ того врагъ удалятся.
Богу слава", и проч.
Этимъ пѣсня и оканчивается.
2) По рукописи А’ о- „говоритъ", „отворитъ" и пр...
3) Вмѣсто этого стиха:
„Ты встань, душа, пробудись,
Что ты спишь!"
Пойди къ Богу.—объявись1).
Ты покайся во грѣхахъ
II своихъ1) мірскихъ дѣлахъ.
Обливайся ты слезой,—
Сойдетъ къ тебѣ Духъ Святой.
Онъ возьметъ тебя съ собой.
Будетъ въ тебѣ обитать
И въ жилищѣ пребывать.
Тогда будешь Бога знать,
Какъ тебѣ его ‘) прославлять.
Духъ Святой тебя научить.—
Съ міромъ жить тебя разлучитъ.
Слава тебѣ, Господи, во вѣки вѣковъ. Аминь*).
№ 286.
По нашей рукописи .V 3
Встань, душа,
Пробудись отъ сна.
Позоветъ же Господь
На праведный судъ,
Да будетъ судить
Мертвыхъ п живыхъ.
Бѣжать, да бѣжать
Два грѣшника въ рай:
„Ой, Господп напгь,
Отвори намъ рай“.
Мпхаплъ Архангелъ
Опъ пмъ отвѣчалъ:
..Да гдѣ жъ вы души были—заварились,
Въ царство небесное опозднплись?
А царство небесное затворилось.
Да велю жъ я вамъ связать руки-ноги.
Да велю бросить въ глубокій ровъ,— * 2 3
*) Вмѣсто атііго стиха: „Ты пойди къ Богу"...
2) „И во всѣхъ".
3) Вмѣсто этихъ словъ: „Будешь его"...
*) Вмѣсто этого окончанія: „Во вѣки вѣковъ тебя. Господи, бла-
годарпш."
— 372 —
Тпмь вамъ будетъ плачъ,
Скрежетаніе зубовъ *)".
Тогда души ужаснутся
И на алгола оглянутся:
„Ужъ ты ангелъ, ты нашъ хранитель.
Не кидай въ глубокій ровъ—
Въ пепельный огонь1'.
Такъ вы будете знать.
Какъ на землѣ жить.
Какъ странныхъ людей
Въ евоп домы не пускать.
А съ бѣдныхъ и сиротъ
Интересы брать.
Вотъ за то во адъ вѣчный
Попали, въ глубокій ровъ—
Пепельный огонь.
№ 287.
По нашей рукописи .№ 3.
Прелюбезпын мой сынокъ.
Подарю тебѣ вѣнокъ.
Только назадъ воротись
И ко мнѣ же ты явись.
Что ты въ мірѣ нашелъ.
Что отъ меня ушелъ?
Перестань съ міромъ водпться.
Во мнѣ можешь насладиться.
Перестань водку пять
И золотые дни губить.
Отстань ты отъ блуда,
Идп скорѣй сюда.
Потому то ты мнѣ боленъ (т. е. я о тебѣ
болѣю сердцемъ’).
Что живешь всегда воленъ.
Я за тебя трудъ принялъ.
А ты этого не внялъ.
Но и какъ тебѣ не грѣхъ.
Что ты трутъ мой пренебрегъ.
— 373 —
Посмотри-ка на мой рай.
Но п рліыѵкъ твой край.—
Можетъ. ты завтра помрешь.
То куда же ты пойдешь?
А можетъ.—п сейчасъ
Попадешь пь адь какъ разъ.
Одумайся поскорѣй.
Пока стою у дверей.
Зову тебя я-огецъ.
Но п близокъ твой конецъ.
У меня вся красота
И небесная высота.
У меня богатства много,
Только узкая дорога.
У меня всѣ плоты.—
Только приложи труды.
,Ѵ»
По нишей рукописи № 1.
Красное солнышко съ лучами
Подярил(о) меня ключами.—
Рай царствія отпирать.
Чтобъ душой не умирать.
Садъ зеленый обагрять Г..абаграть“').
Въ саду древа возрастить.
У него въ гостяхъ гостить—
У владыки у творца.
Всякая вѣрная овца
Опа знаетъ своего отца:
Къ своему стаду пппбѣгаетъ.
Ві. снарядъ Снарядъ?') себя убирала
Убирается въ снарядъ.
Станетъ кушать виноградъ:
Виноградъ онъ всѣмъ сладокъ.
Кто пе держитъ еебя слабо.
Про того летитъ Божія слава.
Летитъ елавѵшка далеко
До Ильи, свѣта, пророка.
— 374 —
Какъ Илья ты, свѣтъ, пророкъ
Побѣдилъ онъ всѣхъ морокъ,
Кто на семъ свѣтѣ морочить,
Злоязычно опъ лопочетъ ("'..лепеча").
Того (;,таму“) батюшка разитъ,
Мукой вѣчной поразитъ.
А которыя овечки
Оставались онѣ въ рѣчкѣ,
Въ чужое стадо волочились,—
Въ черныя ризы облачились.
Мы заплакали, завыли,—
Знать, про насъ всѣ позабыли.
Мы заплакали, затужплп,—
Знать, мы Богу не служили.
Лучше бы не ходили,
Въ чужое стадо пе бродили.
Мы бы съ батюшкой гуляли,
(Въ) звончаты гусли играли.
Тяжелое это время,
Кто на бесѣдѣ спдитъ дремлетъ,—
Лучше бъ ему не ходить,
Въ чужое стадо не бродить.
Хотя пойдешь—не придешь:
Хотя придешь—захромаешь.
Тою же болью помпраешь.
Богу слава, честь, держава
Во вѣки вѣковъ. Ампнь.
№ 289.
По Мельникову, Чтен. въ Имп. Общ. пст. н ір. 1Я72 г., ки. 3.
стр. 252.
Ахъ. ты камепь, ты мой каменекъ,
Драгопѣнный, самоцвѣтный.
Залежался ты, мой бѣлой каменекъ.
На крутыхъ горахъ,
На желтыхъ пескахъ.
Ужъ какъ п жплъ-то-былъ добрый молодецъ,
Ты въ вѣрѣ жилъ, въ радѣніи,
— 375 —
Въ совершенномъ былъ крѣпкомъ разумѣ;
Какъ любилъ тебя батюшка:
Онъ не могъ на тебя наглядѣться,
Онъ любилъ тебя, сударь, миловалъ,
Не спускалъ тебя съ ясныхъ очей.
Мы побили тебя, вѣрны праведны,
На совѣтъ къ тебѣ съѣзжалпся.
Но какъ нынче, добрый молодецъ,
Ты безъ вѣры сталъ, безъ радѣнія,
Безъ совершеннаго крѣпкаго разума:
И не сталъ любить сударь батюшка,
Не пускать тебя на ясныя очи свои;
Не стали любить вѣрные праведны,
И на совѣть къ тебѣ не съѣзжаются.
Ты пойди съ горя на Дунай рѣку;
Ужъ сядь ты на бѣлъ каменекъ,
Подожди себѣ попутчика,
На пути себѣ товарища,—
Чтобы вѣрные помолились,
Отцу своему поклонились.
Не проститъ ли онъ согрѣшенія.
К» 290.
По Соколову, стр. 75—77.
Отъ Сіонъ горы, отъ бѣлой зарп,
Живые ключи разливалися;
Что Сіонъ гора—сударь батюшка,
Заря бѣлая—дата матушка
На святомъ кругу запималася.
По всему свѣту разливалася:
..Ужъ вы, овцы овцы, овцы бѣлыя!
Вы ведите ту душу сюда.
Чтобы энта душа отъ стада отстала.
Отъ стада такого, какого не надо.
Ужъ вы, вѣрные—пзобранные!
Я сама съ вами и со Духомъ Святымъ'
Я сошла сюда и сама съ вами.
Вы ведите ту душу сюда,
Какая пропала здѣсь.
— 876 —
Ужъ вы. праведные, идите сюда.—
Становитеся по правую сторону.
А заблудшіе—по лѣвую сторону.
Вы на страшный судъ становитеся".
Тогда батюшка самъ глаголовалъ имъ:
,.Ужъ вы, вѣрные, пзобрапные!
Прпготовано вамъ царство небесное.
Ты. пропащая душа, ступай къ дьяволу!"
На страшный судъ мы попі.тп.
Опта душа уетрашплася:
Набѣгали звѣрья разинувши пасть:
Тутъ душенька уетрашплася.
Восплакнула душа горючей елевой:
,.Ужъ ты. батюшка, государь мой!
Ты сойди сюда, прости грѣшную:
Воструби трубой жпвоглаеною:
Научи меня, воскреси меня:
Отведи отъ худыхъ отъ людей:
Избави меня отъ пламя, отъ опія".
Тутъ то матушка катитъ съ ангеломъ въ колесницѣ:
Тутъ то солнышко заяспѣлося:
Въ зеленомъ саду райскія птички.
Райскія птпчкп тамъ голубки ворковали.
Святые праведные тамъ всѣ ликовали.
..Ужъ вы вѣрные пзобранные!“
Тутъ птичка и запѣла
Топкимъ, тонкимъ опа голоскомъ.
Тутъ у ней постель изъ чистаго хрусталя;
Въ головахъ лежатъ твердыя подушечки:
Подъ боками—камтш бѣлые.
Чтобы птичка та пе просыпала,
Не просыпала райскаго блаженства.
Тутъ овечкп. тутъ п бѣлыя.
Онѣ сталп пѣть топкимъ голосомъ:
..Ужъ ты. матушка, живые ключи!
Отопри ты намт, царство небесное".
Какъ во царствѣ томъ Духъ глаголаетъ:
Тамъ за царствомъ еще—царскій садъ:
Тамъ и ангелы, и пророки...
Богу слава, и т. л.
291.
По нашей рукописи № 3.
Христосъ воскресе. милые братцы!
О. чудны гѣ дѣла!
Послушайте любезные.
Гдѣ живыя все слова.
Что за чудо сотворили.—
Седьмое небо растворили.
Страшенъ громъ будетъ гремѣть.
Огненныя стрѣлы летѣть.
Устрашатся черные враны:
Разлетятся они сами.
Тогда сынъ будетъ гулять.
(ухъ святой будетъ катать.
Вѣрныхъ праведныхъ питать.
Обратятся всѣ лицами.
Встрѣнуть Господа сердцами.
На нихъ Господь поглядитъ.
Даромъ вѣчнымъ оградитъ.
Гдѣ речетъ свои слова:
„Пойдите, дѣтушки, сюда,
До Господа, до отпа.
До предвѣчнаго творца.
Давно, дѣтушки, я васъ жду.
Послапнпчка но васъ шлю.
Да и составлю я брачный пиръ,—
Удивится весь міръ“.
Что за чудо сотворилось.—
Должна возгорѣться земля.
Проглаголетъ нашъ судья.
Ожидайте огня.
Кто по успѣетъ поклониться,—
Оть Господа отлучится.
Въ муку вѣчную заключится.
Которыя Гіожьн дѣли.—
Несутъ въ рукахъ онп вѣтви:
А которыя чисты дѣвицы.—
— 378 —
Летятъ въ царствіе ровно птицы.
Пѣли они, веселились,
Къ востоку обратились.
Гоненья онп не убоялись, —
Все на крестѣ распинались.
За то вѣнцы получили
И сами научили.
№ 292.
По статьѣ еалск.
1904 г., № 11 стр.
Алексія „Ше.тапттская община", Рѵсск. Вѣсти.,
155.
Подумаемъ, мои други, какъ теперь намъ быть.
Какъ во будущее идти, во вторую свою жизнь.
Непремѣнно судъ намъ будетъ,
Всѣхъ живыхъ, мертвыхъ возбудить;
Время малое остается.
Гласъ съ престола подается.
Грозный ангелъ запоеть,
Вся вселенная вздрогнетъ:
Кто куда, другп, пойдетъ.
О, лукавая наша плоть,
Доведешь душу къ аду.
Душа въ тѣлѣ не вольна.
Сердце наше въ насъ больно.
Труба страшная загремитъ,
Духъ истинный говоритъ.
Придетъ время раздѣлиться,
Земля-небо загорится.
Вея вселенная обновится.
Царь будетъ веселпться.
Всѣ дѣла будутъ измѣняться.
Чтобы врагъ не смѣялся.
Тяжелое зто время.
Врагъ засѣялъ свое сѣмя,
Стало много беззаконія
Надъ землею тяготѣть.
Служить Богу не хотятъ
И на Бога не глядятъ.
— 379 —
Измѣнили свое слово:
Возлюбили врага злого.
Эти вражьи сѣмена
Измѣнити знамена.
Страшный мечъ свой наведу,
Свопхъ вѣрныхъ соблюду,
До царствія доведу.
Богу слава, честь, держава
Во вѣки вѣковъ. Аминь.
ЛІ 293.
По нашей рукописи Л’ 1.
Мы подумаемъ, други милые,
Мы сложимъ своп руки бѣлыя.
Мы тронемъ") ключи всѣ сердечные,
Какъ ложиться намъ въ гробы вѣчные.
Понесутъ тѣла въ чисто поле"),
Задвинуть землей,—прощай свѣтъ бѣлой!
Теперь не приду во вѣкъ на землю’).
Останется пашъ тѣлесный запасъ.
Милосердный Спасъ, умились для пасъ:
Какъ бы ты помогъ душу въ тѣлѣ спасть,—
Это дорога и велика честь.
Ангелъ хранитель душу вынималъ.
Прибѣгли звѣрья, разинули пасти.
Эта душечка увидѣла страсть'):
Сплакпула') душа святымъ ангеламъ:
..Ужъ вы ангелы, вы архангелы'),
Украдьте ') меня отъ лютыхъ звѣрей". * 2 3 * 5
") По рукописи .V 3—„откроемъ*'.
2) Этого стиха нѣтъ,
3) Этотъ стихъ: „Теперь я назадъ во вѣкъ не приду, не ворочусь**
Вмѣсто слѣдующихъ шести:
..Святые ангелы взяли душу,
А злые звѣри разинули пасти**.
*) — ..страсти1*.
5) — „вскрикнула**.
')	-	„хранители**.
") — „укройте**.
— 380 —
Рекутъ апгелы на отвѣть душѣ:
..Подождемъ посла еъ седьмого неба
И отъ Отца. Сына, Свята Духа" ').
Посланникъ катитъ, какъ стрѣла летитъ:
Въ рукахъ держитъ жппотну книгу.
Въ пей паппеано. какъ душа жила >.
Чистоту дѣвства ') всегда хранила.
Тайною молитвой въ небо .звонила4).
Помощь Господа слезпо просила ):
„Пошли. Господи, силы крѣпости,—
Избѣжать бы намъ житья лѣности!”
Обо всемъ душа сокрупіалася.
А святымъ духомъ нагружалаея.
Прочли ангелы добрыя дѣла-—злата, серебра.
А звѣри кажутъ неправы сѣла.
Тяжелы гири кладутъ па вѣса.
Духъ-сердце “) вянетъ,-—куда потянетъ?
Добрыя дѣла склонили вѣса.
Склопплп вѣса—душу въ небеса :).
Стали душечку въ ризу облачать.
Катитъ матушка—красное солнышко.
Тутъ радость была неизреченная!
Всѣ апостолы съ крестами стоятъ.
х) Вмѣсто этого стиха: ,.Съ седьмого неба, свѣта горняго".
2) Вмѣсто этого етпха: „Какъ эта- душа на свѣтѣ жила.—все на-
писано" .
3) Вмѣсто словъ: „чистоту дѣвства"- .дѣвство".
4) Этого стиха нѣтъ.
5) Этотъ стихъ: ..Слезно Господа въ сердцахъ просила": вмѣсто
слѣдующихъ семи стиховъ:
„Съ добродѣтелью сосудъ нашла:
Добрыя дѣла кладутся на вѣсы".
е) — ..Духъ въ сердцѣ"...
г) Этоть стихъ: ..Взяли душу въ небеса", вмѣсто слѣдующихъ
стиховъ:
..Къ царю па поклонъ.
Подъ Божій покровъ:
Къ царю во дворецъ,—
Благослови. Отець!
Благословилъ Отецъ,—
Наложилъ вѣнецъ".
Этимъ пѣсня оканчивается.
— 381 —
А пророки воѣ рѣчи читаютъ.
Чины ангельскіе лакладаютъ:
Чины ангельскіе. гласи полные.
Повели душеньку къ царю па поклонъ.
Подъ вѣчный покровъ, во вѣки вѣковъ. Аминь.
А» 291.
По вашей рушащей .V 1.
Ой. страшно намъ, други. будетъ,
Какъ Господь судомъ засудитъ!
Земной жпзпп вамъ лишиться.—
Отъ отца конь бѣлый явится;
Па конѣ сидитъ бѣлъ мужественъ:
На помъ риза бѣлаго снѣгу:
Вѣнцы на главѣ разнаго цвѣту.
На коню тавры п печати,—
Чтобъ было за что отвѣчатп.
Опъ грѣшникамъ очень страшенъ.
А праведникамъ очень красенъ.
Тамъ птлп-прошлп злые звѣри,
Имена имъ—архіереи.
Волосы на нихъ ровно женскіе,
А зубы въ нихъ точно ЛЬВОВЫ.
А въ нихъ будетъ такое стезанье,—
Ради Христова распинанья.
Опп будутъ, горько мучить
Православныхъ христіанъ.
Богу слава, честь, держава
Во вѣки вѣковъ. Аминь.
№ 295.
По наіпсіі рукописи X 2.
Іорогіе моп други. какъ теперича памь быть.—
Гласъ съ престола подается, труба громко раздается:
Гнойный ангелъ прилетѣлъ, дѣла наши прекратилъ.
Г него въ рукахъ труба, остается безъ труда.
Полагаетъ опъ предъ ногами всѣхъ святыхъ.
И зелененькій садочекъ, опъ въ которомъ всегда жплъ.
Сталъ онъ вянуть, засыхать, свою любовь забывать.
Драгоцѣнный камушекъ замазался во грязи.
Теперь надо ожидать, горько плакать и рыдать.
Надо ангела просить, хвалу Богу прпноспгь.
Когда явится архангелъ.—ему имя Рафаилъ,—
Онъ исцѣлить всю болѣзнь п недуги всѣ наши.
Тогда любовь обновится, будемъ опять веселиться.
Онъ обмоетъ самъ его живой водой святою.
Онъ съ вѣткою златою, съ невѣстой дорогою
Поможетъ нашимъ нуждамъ, и мы будем ъ съ Богомъ
тамъ,—
Съ Богомъ въ небесномъ раю: не забудьте, что пою.
Пришли тяжкія времена, врагъ засѣялъ сѣмена;
Измѣнили Божье, слово, возлюбили врага злого;
Онъ наводитъ вѣтеръ страшный и качаетъ дерева.
Огонь геенскій пущаетъ, дѣтей Божьихъ поглощаетъ:
Свои мысли онъ вкладаеть, дѣла Божьи разрушаетъ:
Сердца вѣрныхъ раздражаетъ, вѣнецъ славы
разрушаетъ —
Какой Богомъ возложенъ, на главахъ ихъ положенъ
Чрезъ апостола святого, Іоанна Богослова,
Который самъ увѣнчалъ, святымъ духомъ покончалъ.
№ 296.
По вашей рукописи ,Ѵ 1.
Божественный человѣче!
Живи на свѣтѣ милосердно.
Не уповай ты. человѣче,
Ни на сребро, на злато.
Ни на великое богатство:
Не заслужишь душѣ царство.
На томъ свѣтѣ огонь горитъ,
А самъ Господь судія судитъ.
Онъ судитъ и разсудитъ
(Въ) единый часъ и минуту:
Праведную душу (на) правую руку.
А грѣшную-—на лѣвую.
Праведныя души псальмы поютъ:
А грѣшныя—плачутъ и рыдаютъ.
— 383 —
Онѣ плачутъ и рыдаютъ.
Прежнюю жизнь вспоминаютъ:
„Ой, Господа милосердный.
Чѣмъ мы тебя прогнѣвили?"
— Что въ Божій домъ не ходили:
(А) хотя же вы ходили.—
Жаркія свѣчи пе свѣтили.
V хотя же вы свѣтили.
Милостыни не давали,
А хотя же вы давалп.—
Тотъ же часъ вспоминали.
Лучше бы вамъ не давать,
Какъ тотъ же часъ вспоминать.
Богу слава, честь, держава
Во вѣки вѣковъ. Аминь.
№ 297.
По вашей рукописи V 1.
Помышляйте, человѣкп, каждый день о смерти.
Сколько ни жить на семъ свѣтѣ,—надо умирать:
И въ забавахъ, и въ роскошествахъ („раскочеяхъ")
всегда помышляйте.
А то придетъ часъ п время,—того мы не знаемъ;
А то придетъ грозная смерть,—нельзя откупиться.
Махнетъ косой.—скажетъ: „Ступай, полно суетиться!
Ступай, тѣло, въ сыру землю съ костьми сопрѣвать!
Пойдетъ душа по мытарствамъ за грѣхи страдать".
Не помогутъ пріятели, нп отепъ, нп мать.
Душу святу, непорочну, ангелы встрѣчаютъ:
Всѣ сроднички, пріятелп тѣло провожаютъ.
Какъ зазвонятъ во всѣ звоны по доброй годинѣ
(..гадпни"),—
Тогда скажутъ ..вѣчная память" по твоей скончинѣ.
Богу слава, честь, держава во вѣки вѣковъ. Аминь.
№ 298.
По вашей рукпппоп А’ 2.
Богъ во громѣ говорить
На израильскій народъ:
— 384 —
..Вы. израильскій народъ,
Вы забыли Христовъ путь;
Вы идсте вслѣдъ Валаама.—
Научились творить блудъ;
Вы мой домъ Божій молитвы
Превратили въ блудъ, въ развратъ'".
Возрадуйся, дщерь Сіона.
Къ тебѣ Царь Славы идетъ.
На младомъ онъ ослѣ ѣдетъ.
Всѣмъ могучій міру Спасъ.
Не везетъ онъ съ собой мира.—
Везетъ съ собой острый мечъ.
Острый мечъ съ обѣихъ сторонъ
Посѣкае.тъ въ жизнь п смерть.
Всѣхъ противныхъ, непокорныхъ
Бичемъ огненнымъ потребитъ;
А покорныхъ его волѣ
На всѣ вѣкп поселить.
Вы убойтеся. народы.
Обратптеся къ Творцу.
Уже ангелы готовы,
П семь чашъ у нпхъ въ рукахъ
Наполнены гнѣвомъ Божьимъ:
Пзольютъ па городъ вашъ.
Стѣны города обрушатъ
И столбы повергнутъ въ прахъ.
Ниспошлю огонь на землю,
Истреблю я въ пепелъ все!
Тогда встанете вдалп
Слезы горькп изливать.
Горе, горе вамъ, бѣда
Отъ Господняго суда!
Красно солнце отъ ваеъ скрылось.—
Не увидите во вѣкъ!
Въ темной ночи ходпте.
Безъ ума вы бродите.
Вы просили бы Творца.
Чтобъ открыть ваптп сердца.
Чтобъ провидѣть свѣтъ во тьмѣ—
Восхожее солнышко;
— 385 —
II взоіип во дворъ Господній
И царствовать во вѣкъ;
По злачнымъ полямъ гулять,
Го Христомъ лпковать.
.V 299.
По Тульск. Епарх. Вѣд.. А" 22, стр. 271
Рай ты мой. рай. блаженный моп рай!
Въ тебѣ. въ раю. красно солнышко сіяетъ.,
Во всѣ стороны блистаетъ.
Рай ты моп. рай, блаженный мой рай')!
Во тебѣ, во раю, самъ Богъ на престолѣ.
У престола слугп. веѣ блаженные духи;
Пожпвшп на свѣтѣ. сталъ онъ (присоединяемый
къ сектѣ) молодецъ,
Іуховнымъ названъ.
Въ тебѣ. во раю. опъ духомъ веселится.
Духомъ веселится, благодатью наслаждается.
Богу слава п держава во вѣки вѣковъ. Аминъ.
№ 300.
По Добротворскому, № 63, стр. 182; у Лсдьипкова—Чтен. въ Общ.
ист. и др. 1873 г., кн. 1, стр. 93.
Рай ты. моп рай.
Блаженный моп рай!
Во тебѣ, рап.2) красно солнце:
Оно"1 рай весь освѣщаетъ.
Отнюдь грѣшныхъ не пущаетъ;
Тамъ стоитъ, вѣдь.4) престолъ Божій;
') Этотъ припѣвъ повторяется послѣ каждаго стишка.
» У Мельникова слова „рай44 пѣтъ; послѣ этого стиха—„Весело
сіяетъ44.
I (‘ловъ: ..оно44 и въ слѣд. стпхѣ „отнюдь44—нѣтъ.
“) Вмѣсто этихъ словъ—„Тамо стоитъ44.
25
— 386 —
Вокругъ служатъ пречистыя силы ');
Онѣ машутъ кры.і.іми=):
Сами веселятся.
Духомъ просвѣтятся.
Святымъ разблажатся.
№ 301.
Но Соколову, стр. 83—84. Поетсв, когда радѣютъ однѣ сестры.
Рай. ты, мой рай. блаженный моп рай!
Кто же рай заслужитъ, вѣчпо не потужптъ.
Матушка сказала.—чистымъ по отказала:
Чистыя дѣвицы летятъ въ рай. какъ птицы;
Крылья заслужили, ни объ чемъ не тужили:
Крылупіки надѣли, раемъ завладѣли.
.V 30'2.
По Барсову, К 62.
Ужъ вы други, други.
Други милые.
Братцы родимые!
Подумаемъ други.
Погадаемъ милы.—
Какъ намъ жить будетъ
На сырой землѣ?
Какъ служить будетъ
Намъ живу Богу?
Какъ дойти будетъ
Намъ до царствія,
Памъ до царствія
До небеснаго.
До его рато
Преблаженнаго ?
1) Этотъ стихъ: ..Претъ ніпп. служатъ небесны силы*4.
2) — „Они крыльями то машутъ**.
— 387 —
Прежніе жили.
Жпву Богу служили,
Нужды-тѣсноты
Въ любви терпѣли.
А плоти свои
Опи крупный:
Царствіе Божье—рай
Трудомъ достали.
Вы вставайте-ка, други,
Ранехунька;
5'мыва Гітеси. други.
Вы бѣлехупька:
Снаряжайтеся
Въ цвѣтны платьица.
Мы пойдемъ во походт
Вь иосточпу страну;
\Іы зайдемъ въ гостп
Къ родпому батюшкѣ;
Мы пойдемъ гулять
Во зеленый садъ,
П мы сойдемся
Во единый крутъ.
Мы подумаемъ думу,
Да единую;
Зададимъ просьбу
Во седьмо небо
Ко отцу, сыну,
Да свиту духу,—
Къ святой троицѣ.
Нераздѣлыіой-то.
\вось. батюшка.
Смилосердится,
•Отрядитъ посла,
Посла скораго.
Духа полнаго,
Свѣта престольнаго.
А за ппмъ полкп,
Полки апгельекп.
Всѣ архангельски
Херувимскіе,
— 388 —
Серафимскіе;
А за ними летятъ
Да два голубя,
Да два бѣлые.
Охъ, вы голуби,
Ужъ вы бѣлые,
И вы гдѣ были
И гдѣ летали?
Отвѣчаютъ голуби,
Отвѣчаютъ бѣлые:
„Мы не голуби,
Мы не бѣлые.
А мы ангелы,
Мы архангелы,
Мы апостолы
Съ неба сосланы.
И мы летали
По поднебесью.
И мы видѣли
Диво дивное.
Чудо страшное
И ужасное.—
Какъ душа съ тѣломъ
Равставалася,
Разставалася—
Распрощалася:
..Ты ііростн-нрощаГі.
Тѣло бѣлое!
Я въ тебѣ жила,
Тебя тѣшила,
А саму себя
Въ муку сверзила.
Какъ птпть тѣлу
Во сыру землю,
Ко лютымъ червямъ
На съѣденіе;
А мнѣ-то душѣ
На мученіе.
Мимо раю шла,—
Раю лишилася;
— 380 —
Мимо муки шла.—
Мукп по обошла,
Во вѣки вѣсовъ, :імііні>“.
№ 303.
Ко вашей рукоішеп Л' 1.
Драгоцѣнный па ни, родитель
Святой духъ-водитель!
Вѣримъ. батюшка родимый.
Твоему дух> здѣсь.—
Что въ тебѣ. паша надежда.
Живетъ самъ Сппсптель
И вся Тропца Святая
Въ сердцахъ обитаетъ:
Престолъ себѣ постановитъ.
Всѣхъ вѣрныхъ приводитъ.
Кто приходитъ.—принимаетъ:
Онъ не отсылаетъ:
Всѣхъ любовью покрываетъ,
Вѣрить научаетъ:
Вѣрить, вѣрить научаетъ
Вогу-человѣку.
Я молюсь тебѣ. спаситель,
Истинный родитель.
Ты нашъ истинный родитель.
Святой духъ-водитель.
Недостатки всѣ ..неполна"(?)
Страданьемъ ,.даполна“(?)
Мы желаемъ, нашъ спаситель,
Подъ покровомті быть:
Подъ покровомъ твопмъ быть,
Образъ твой носить:
Живой образъ твой носить.—
Свѣта не угасить:
Твоего свѣта но угаситъ.—
Надо въ любви жить.
Кто съ любовью соединится.
Тотъ въ тебѣ вселится.
— 390 —
Новою жизнью переродится,
Младенцемъ явится.
Кто младенцемъ явится,—
Сердцемъ обновится.
А кто сердцемъ обновится.—
Тотъ снова родится.
Адамъ ветхій умираетъ,
А духъ возрастаетъ.
Дѵша въ радости бываетъ.—
По кругу катаетъ:
По кругу сердцемъ катаетъ.
Слезы проливаетъ;
Горькія слезы проливаетъ.—
Отца умоляетъ:
„Свѣтъ нашъ батюшка родимый!
Отбей злую волю.
Отбей отъ пасъ злую волю.—
Выведи на волю.
Выведи ты насъ на волю,
Па духовнуСю) свободу;
На духовную свободу—
На Божью работу.
Какъ вѣрные работали.
Въ трудахъ проживали:
Креста легкаго не носили.
Всѣхъ враговъ любплп.
Нѣть в'і, любви креста гяжелыпе:
Она больше лтобптъ.
Она лтобптъ больше.—
Любезно зпатг. его смиренье.
Ненасытная любовь.
Кто тебя насытитъ?
Насытитъ тебя спаситель.
Истинный родитель.
Ты нашъ истинный родитель—
Святой духъ водитель".
Богу слава, честь, держава
Во вѣки вѣковъ. Аминь.
_ :<9і
№ 304.
По Барсову, Л- 19.
Ты душа, душа,
Ты блаженная,
Что скучаешь ты
На сырой землѣ?
Иди вслѣдъ за мпоп,^
Я. Господь, съ тобой.
Посмотри, душа.
На меня. Христа,—-
Какъ терплю всегда
За тебя, душа!
Чой престолъ—небеса;
Подножье—земля.
Я тебя ради
Обнищалъ, душа;
На землю пришелъ, —
Чѣста пе нашелъ;
Какъ злодѣй гонимъ
И всѣми презрѣнъ.
Добротою я
Паче всѣхъ людей.
Надо мною всѣ
Насмѣхаются;
Оплеванія
Я отъ всѣхъ терплю;
Заушенія.
Раны, смерть подъялъ.
Такъ и ты душа
Подражай всегда
Чпѣ. отцу твоему,
Вседержителю.
Я люблю тебя.—-
Не оскорбляй меня.
О. сестра моя—
Душа вѣрная!
О. любовь, любовь
— 392 —
'Гы сладчайшая!
Твоя силушка
Величайшая!
Ты виновница
Всѣхъ спасаемыхъ;
Не щадитъ любовь
Тебя любящихъ ( ?).
Ахъ. безъ жалости
Любовь пщешп:
Натягаешь лукъ
Рукой сильною:
Уязвляешь ты
Тебѣ преданныхъ!
Цѣль, любовь, твоя—
Сердце вѣрное.
(1. любовь, любовь,
Любовь чистая!
Іисуса Христа
Безкорыстная!
Умножаешься,
Разливаешься,—
Чтобы всѣхъ плѣнить.
Вь себѣ помѣстить!
Какъ мать, не зная.
Носишь чадъ своихъ
И рождаешь ихъ
Съ екорбмп тяжкими.
Чтобы всѣ въ тебѣ
Оправдалися.
Г). любовь. ЛЮООВЬ
Неистощимая!
Истощаешься.—
Умножаешься!
Ты течешь, любовь,
Въ сердце Божье:
Вопіешь, любовь:
..Слушай всѣ меня!
Я одна чиста—
Дочь небеспая!
Красотой моей
— 393 —
Полны небеса.
Всѣ мною живутъ,
Всѣ міры міровъ.
Разливаюсь я—
Вола Божія:
Наполняю я
Души праздныя.
Не можетъ никто
Доступігп» къ отцу,
Окромѣ меня.
.ІЮовіі чистыя".
Богу слава вся.
Держава ему. Аминь.
№ 305.
По статьѣ елпск. Алексія ..Шелапугская община", Русск. Вѣсти.
1904 г., К 11, стр. 156.
Когда во мнѣ Духъ Святой.
Сердцу моему покой.
Буду тебѣ я служить,
Со мной будешь всегда жигъ.
И Отца упрошу.
Бѣду ризу получу.
Въ эту ризу я одѣнусь.
Пойду. Богу объявлюсь.
Уже время мнѣ прпгпло.
Дай мнѣ въ рученьки весло
И ѵк.-іжп мой корабль.
Я пойду въ новый градъ.
Тамъ я вѣчио буду жить.
Духомъ Госпоту служить.
Духъ Святой мя оправдаетъ,
Душой моей завладаегь;
А я ему покорюсь.
Съ братомъ моимъ примирюсь.
Кто смиренію будетъ жить,
Тотъ сатану побѣдитъ;
А кто гордость наблюдаетъ.
— 394
Тотъ въ сердцѣ врага таитъ;
Кто любовью дорожить,
Тотъ въ царствѣ будетъ жить;
Кто за друзей пострадаетъ,
Тотъ престоломъ завладаетъ:
Отдаетъ ему Богъ-Отецъ
Корону свою п вѣнецъ.
№ 306.
По Добротворсюиіг, X 34, стр. 198.
Возрадуется земля,
Веселятся небеса,
Вкупѣ человѣки,
Всегда жъ (п) во вѣки.
Со ангелы н архангелы.
Со всѣми святыми—
Апостолы, пророки, мученики Божіи.
Избранная дѣвпца чпста,
Дѣвственна душа,
Котора на свѣти грѣхи тяжки обошла.
Безъ всякаго порока
Къ Создателю пришла:
Она вѣрою и трудомъ,
Самомудрепнымъ умомъ
Побѣдила всѣхъ враговъ.
Она крѣпостью и постомъ,
Чувствительнымъ крестомъ;
А мірскую суету
Терпѣніемъ превзошла,
Заливавшими слезами
Злую муку прокляла.
№ 307.
По статьѣ рппск. Алексія „Шелапѵтская общпна“, Рѵсск. Вѣсти.
1904 г., X 11, стр. 157.
Ты работай, пе лѣнпся,
Въ седьмое небо молпся.
Святымъ духомъ веселпся.
-- 395 —
Чистотою одѣвайся.
Благодатью согрѣвайся,
Вѣрой къ Воту простирайся:
А любовью покрывайся.
Въ золоту рпзу одѣвайся.
Онъ пошлетъ тебѣ помогу,
Какъ пройтп тѣсны пороги;
Въ этихъ тѣсныхъ порогахъ
Надо Вояя.ей помоги
И всѣхъ ангеловъ благихъ
Превеликій полкъ святыхъ.
Они такъ живутъ согласно:
На нпхъ платыща атласны;
Любятъ Бога п другъ друга
Отъ всего святаго круга;
Что духовная любовь
Есть превыше всѣхъ даровъ.
Кто любовью завладаетъ,
Во седьмое небо улетаетъ,
Царску пѣсепку поетъ.
Хвалу Богу воздаетъ.
№ 308.
11о Соколову, стр. 69 70.
Возродился человѣкъ
Во весь кроткій вѣкъ.
Онъ не чувствовалъ озаренья.
Только чувствовалъ благодаренье:
Всѣми мыслями взволновался:
Отчего слезупткп пролились:
Простираться стали уппі:
Есть п въ тѣлѣ Божьи душп.
Такъ и всякій духъ безсмертный,—
Безъ креста онъ вѣчно мертвый.
Кто хочетъ себя воскресить.
Изволь себя перекрестить
Въ чпетой рѣчпѣ Іорданской.
Принять образъ христіанскій,
— 396 —
Заппсаться въ книгу вѣры.
Идтп къ царскому предѣлу.
Отчего душенька ванта.
Отцу въ небо отдалось:
Отецъ ее пожалѣлъ.
Въ саду гулять повелѣлъ.
Цвѣтами утѣшаться.
Плодами наслаждаться.
Одна изъ нихъ пріуныла.
Приказанье позабыла.
Ужъ и надо бы терпѣть.
За оградку по глядѣть:
За оградушкой высокой
Находился ропъ глубокій.
Прикрытъ разною травой
II Ііре.ІЬСТИЛЪ МІЮГІІХ’Ь собой.
Какъ изъ нпхъ глупо чадо
Выходило вонъ пзъ ограды:
Оно бѣжало по цвѣтамъ,
По омраченнымъ стопамъ,
И не знало, что есть тамо.
Что посѣяла та дама.
Снявши истинный покровъ,
Падали прямо въ ровъ...
Трудно, друтп. выходить,
Опять въ садикъ приходить.
Нетто батюшка вспомянетъ,
На заслуги прежпп взглянетъ.
№ 309.
По нашей рукописи Д’ 1.
Я вамъ пѣсню воспою
Все про жизнь про свою.
Какъ закопъ мепя связалъ.
Мнѣ свободы не давалъ
По садику погулять.
Всѣ цвѣточки повидать.
Тамъ пташечки летаютъ.
— 397 -
Райски пѣсенки поютъ,
Хвалу Богу воздаютъ.
Я теперь—какъ закованъ,
Такъ я связанъ закономъ.
Самъ повиненъ я тому,
Что преклонился къ нему.
Я такъ думалъ про него,
Что вся святость у него.
Онъ самъ же мнѣ сказалъ.
Да и тогъ путь указалъ.
Что не я тебѣ отецъ.
Пщп во Христѣ конецъ;
А въ законѣ не ищи
Оправданія души.
Опъ преступникъ (преступника?) своего
Но прощаетъ никого.
Всѣхъ подъ клятвою держитъ,
Страшнымъ судомъ онъ грозптъ.
Какъ святые всѣ пророки
Соблюдали эти строки;
Они слова прорекали,
Путь до царствія искали.
Когда бъ я путемъ пошелъ.
Трое я дверей (пашолъ).
Первыя были дверп,—
Служили къ живой вѣрѣ.
Когда вѣра утвердилась.
То другая дверь явилась.
Яти дверп есть надежда.
Что сойдетъ съ неба одежда. -
Когда небо растворилось.
То третія дверь явилась.
Яти дверп есть любовь—
Очищеніе грѣховъ.
Сталъ я въ тѣ дверп вступать.—
Стала плоть моя трепетать,
Душа въ радости катать.
По кругу душа катала.
Путь до царствія искала;
А врагъ на мепя разгордп.іеи
- 398 —
II съ плотію согласился.
Хочетъ меня съ пути сбить
II всѣ Двери затворить.
Онъ такъ хитро умудрялся,
Свѣтлымъ ангеломъ являлся.
Онъ такъ мпѣ сказалъ.
Что ты святой ѵжъ сталъ:
Ты тепсря утвердился,
Отъ всѣхъ демоновъ отбился;
Теперь спокойно живи.
Постомъ плои, свою пе губи.
Ахъ, милые моп братпы
И любезныя сестрины.
Построже, други, живите;
Съ постомъ Господу служите;
Кланяйтсся со крестомъ.
Съ цѣломудреннымъ умомъ.
Богу слава, честь, держава
Во вѣки вѣковъ. Амппь.
№ 310.
По нашей рукописи № 1.
Да что же ты. пташечка,
Въ саду жалобно поешь.
Плачешь ты и рыдаешь.
И зачѣмъ ты слезы льешь?
Порхаешь ты по древамъ.
Нигдѣ гнѣздышка по вьешь.
,.Я вздумала среди саду
Себѣ гнѣздышко я свить,—
Отвѣчала пташечка.—
Какъ не литься мнѣ слезой. —
Нѣту радости нигдѣ.
Вижу бѣлы я вездѣ.
Злые вѣрныхъ моихъ гонятъ.
Пе даіоп. жить па землѣ.
Они гонять весь Израиль
Отъ начала до конца.
— 399 -
Не робѣйте, моп вѣрные,
Пи единая овца.
Ужъ я съ вами заедино
Крестъ распятый буду несть.
А иные, моп други,
Залѣпплпся говѣть.
Гіроеп.ш крестъ мой безъ призору
Не боясь моего суда.
Креста моего пе несутъ
II дѣлъ Божьихъ не берутъ:
Устрашились пути узкаго
И стремятся па просторный;
Залѣпплпся говѣть,
По сторонамъ стали глядѣть;
Возлюбплп такую славу
II мірской обрядъ ведутъ.
За точеные столы садятся
II наппткп пьяные пыотъ;
Табакъ-траву они жрутъ.—
Все за пользу себѣ чтутъ.
Идольскую жертву мясо
Не оставляютъ многіе ѣсть.
Идутъ у въ адскую пропасть
И не видятъ, что тамъ (есть).
А то вы. отпадшіе, заблудшіе,
Воротпгеся назадъ.
А нашъ батюшка родимый
Завсегда готовъ простить.
(Въ) свое парствіе пустить".
Богу слава, честь, держава
Во вѣки вѣковъ. Амппь.
У" 311.
По нашей рукописи М 1.
Вы послушайте, любезные,
Про духовный телеграмъ,—
Какъ онъ скоро летитъ.
Ко евшімь вѣрнымъ спѣшитъ.
— 400 —
Вѣрны съ радостью приняли
И другъ друга всѣ прощали;
А которые не прощали,
Возлѣ сердца обращали.
О, глупое ваше мнѣнье (,,мнея“),
А душамъ въ тѣлѣ мученье!
Душа вѣчно не умретъ,
Л на судъ къ отцу пойдетъ.
Сколько время не живите,
А слова мои примите.
Мои слова не простыя,
Отъ Духа Свята взятыя.
Тайна Божія велика
II безмѣрно глубока.
Возведите свои очи
И возгляните на меня.
На землѣ я съ вами жилъ.
Какъ рѣки слезы пролилъ.
Я отъ міра былъ гонимъ
По всѣмъ селамъ, городамъ:
По всѣмъ селаігь, городамъ,
По острогамъ, по судамъ.
Я много постовъ постился
II святымъ духомъ кормился.
Слаже это было меду
И всей пшци земной.
Изсушилъ я свою плотъ,
Дошелъ до Бога уплатъ (т. е. вплотную);
И возсѣлъ я на престолъ
II всѣ чины (..чены“) самъ прошелъ
Отъ Адама до Христа,
До сотворшаго Творца.
А кто сотворить бѣлый свѣтъ.—
Не миновалъ пройти бѣдъ.
Божье дѣло разобрать.—
Какъ песокъ въ морѣ считать.
Всѣ высокіе умами
Останутся безъ ума.
Они смотрятъ всѣ па небо,
Пришествія ждутъ его.
101 —
і >пп не знаютъ.—что такое,
Всю вселенную безпокоятъ.
Богу слава, честь, держава
Во вѣки вѣковъ. Аминъ.
№ 313.
ІЪ нашей рткоппси X 1.
Пробуднся. мать-жела ніе.
На святое созданье.
Подумаю, погадаю,
А плотью пострадаю.
Я за то буду дарить (..дареть"),—
Святымъ духомъ говорить.
Вы исполните это (дѣло?).
Не жалѣйте свое тѣло.
Восплакалоеь мое чадо,
Оно стало ему радо.
Возлюбленное мое чадо.
Аня рано встаю,
Все про жизнь свою спою.
Далече живу—за рѣкамп, за морями,
За вражецкпмп дверями.
Однп скорби мпѣ. труды,
Нѣту ходу никуда.
Разберемъ мы это дѣло.
Что намъ Чать Божія пѣла.
У пророка у Мысея (т. е. Монсея)
Одно у его веселье:
Онъ ходитъ, глядитъ,—
Кого бы духомъ породить.
У кого златая карета.—
Не надѣйся онъ па это.
А кто плоть свою трудитъ.
Въ томъ святой духъ будетъ.
.Хорошо это строенье—
Перетерпѣть это гопепье.
А вы. горькія сироты.
Хороши на васъ нвѣты.
26
102 —
Въ томъ сердца ублажайте,—
Въ скорвякъ дни провождагіте.
Ой, Исусе Хрпсте!
Судержи пасъ на постѣ (..наиасте“).
Богу адава, честь, держава
Во вѣки вѣковъ, кминъ.
м зіз.
По Доброгвпрскому. А, Ііа. сір. 157 -155: та же рнакція пѣсни
у Ливанова, т. 3, стр. 3119. А* 31. гдѣ она напечатана съ помѣткою:
„Воспѣваются подвиги іювраіптг-іеи въ гкстчество1*: и въ Міжд. Библ.,
стр. 24, — съ помѣткою: „Изъ (.'о.іовецкаго Монастыри": у Мельни-
кова—Чтен. въ Общ. пст. 1&72 г„ кн. 1. .V- 12. стр. 170.
Вы, братцы ) любозпы,
Удаляйтеся=) бездны.
Царство покупайте =),
Плотямъ не спускайте*).
Старайтесь, какъ можно.
Богъ судитъ неложно.
Да неужели жъ, други'),
Было пе въ примѣту "),—
Какъ* 2 * 4 * * 7) Богомъ-то свѣтомъ
Всегда говорится.
То п сотворится?
Да пе надобно, други.
Суетой хвалиться:
А только намъ надо
Батюшкѣ молиться.
Батюшка ') родпмый
г) По нашей рукописи Л° I: „братцы мои“.
2) — „Не желайте".
— „закупайте": ни дрдгому варіанту рукописи этого стиха нѣтъ,
4) — „Плотп не уступайте'*; по Мсжд. Библ.: „Плотямъ не усту-
пайте"
) По рукописи Ле 1: „Неужели вачь, други".
’) — „не въ предметъ".
7) — „Что съ“...; по ярѵгомѵ варіанту рукописи—„А что съ Бо-
гомъ, то и съ“...
в) — „Батюшка нашъ“...
— 403 —
Отъ пасъ недалечег);
Онъ пречистыми’) очами
Всѣхъ, государь, видитъ );
Да не хочетъ владыка
Никого1) обидѣть.
Вы. братцы любезны ’),
(’адитеся крѣпче
Заедино вмѣстѣ;
Слушайте.—отъ Бога
Каковы идутъ вѣсти.
Удаляйгогь, други.
()тъ негодной лести.
Кого плотъ не искуситъ,
Того въ царство пустятъ"):
А злыхъ-то* * 3 4 * * 7 8) злодѣеіг
До насъ не допустятъ;
Покроетъ владыка
Онъ СВОИМЪ *) ПОКрОВОМі
Своимъ святымъ духомъ '1).
№ 314.
По Добротворск., стр. 188. Варіантъ предыдущей пѣсни: помѣщаемъ
его въ виду значительныхъ разночтеній.
Вы, братцы любезные, пе желайте казны,
Царство откупайте, прямо поступайте,
О — „Онъ живетъ отъ насъ недалеко".., по другому варіанту —
„живетъ не далеко".
-) — „препречистыми".
3) — „Всѣхъ насъ видитъ", по другому варіанту рукоппсн: „Всѣхъ
свѣтъ насъ видитъ".
4) — ..Никого изъ насъ"..; у Ливанова слѣдующіе два стиха
пропущены.
') По рукоп. «V 1 этого и слѣдуюіцпх і. (> стиховъ нѣтъ.
®) -— „Онъ всѣхъ въ царство пуститъ.
Кого плоть не пскуептъ".
По другому варіанту рукописи:
„Кого плоть не смутитъ".
7) — „злого"... по другому варіанту: „Онъ злого...
8) — „небеснымъ": по друг. вар.: .,Всс небеснымъ своимъ"...
®) — этого стиха нѣтъ: но друг. вар. пѣсня оканчивается сло-
вами: „Аминъ Богу слава, вѣчно съ похвалами".
— 404 —
Души выручвйге. Биту поручайте;
Судьбу Господню всегда замѣчайте.
Старайтесь, какъ можно,—Богъ судить ие.іоа;но.
Неужели вамъ, други, было не въ примѣту,
Что Божіпмъ-то свѣтомъ всегда сердце согрѣто?
Нв надо вамъ, цругп. суетами хвалиться;
Больше надо, други, батюшкѣ молиться.
Батюшка родимый отъ насъ недалече,
Пречистыми очами онъ всѣхъ пакъ видитъ.
Пт хочетъ никого владыка обидѣть.
Не только, любезны, садитесь вы крѣпко па единое
мѣсто.
Слушайте, отъ Бога каковы пойдутъ вѣсти.
Удаляйтесь, други, отъ погодной лести.
Станемъ работать за едино сердце,
I окудова царствія отворены дверцы.
Батюшка родимый до насъ милосерденъ,—
Всѣхъ во царство пуститъ, кого плоть не смутить;
А злыхъ-го злодѣевъ до ласъ не допуститъ,
Покроетъ владыка вцѣхъ своимъ покровомъ.
,Ѵ> 315.
По нашей рукописи Л1 1. Въ сокращенной редакціи пѣсня есть въ
Русскомъ Вѣстникѣ за 1904 г., Л° 11, стр. 162, статья еп. Алексія
„ІІІелапутская обіпина“.
Свыше неба созданъ храмъ1).—
Построилъ паыъ* 2) Господь самъ.
Прелюбезпыіі::) паіпъ спаситель
На землѣ за пасъ страдалъ.
По всему міру и селеньямъ^),
И по многимъ городамъ.
Прелюбезный нашъ спаситель
3) У еп. Алексія этотъ стихъ: ..Выше неба устроенъ храмъ44.
2) — ..Создалъ сго“...
а) — ,.Всемогущій44...
4) Вмѣсто этого и двухъ слѣдующихъ стиховъ:
...Учениковъ онъ разсыпалъ
По нзрапльекпм'ь городамъ14.
— -105 —
Отъ влцуіѣс'въ') быль гонимъ.
Отъ злодѣевъ былъ ГОННМЬ.—
Воѣ избранные шли за нимъ.
Прелюбвзпый нашь спаситель')—
Опъ распятъ былъ на креслѣ.
Содержался па іюсгѣ;
Хоть по дню. хоть но два ")—
II то буцчть Бвгѵ угодно.
А кто три дня попостится,—
Грѣхъ во плоти умертвптся:
\ въ кого есть*) разумъ твердый,—
Перетерпитъ* 3 * 5 * 7 8) день четвертый.
А кто пятъ дней”) пострадаетъ,—
Душа плотью’) завладаутъ.
Помогаетъ ДуКъ Святой
Претерпѣть день шестой.
Кто седмицу скончаетъ,—
Благодать получаетъ “).
Благодать получаетъ,—
, [аромъ ді’іну причащаетъ,:
Даромъ душу причащаетъ,—•
Покаяньемъ очищаетъ;
Принимаетъ Христову кровь.
Посѣщаетъ жизнь вновь.
Сердце его спламепптся.
Въ любви радости явится.
Прслюбозпыіі нашъ спаситель
Становилъ крестъ на горѣ;
Посреди земли поставилъ
*) — „Отъ іудервъ". Этотъ стихъ повторяется.
') Ртого стиха нѣтъ.
3) Вмѣсто этого и слѣдуюіцаго стиховъ:
..Кто полдня попостится,
Отъ объяденія освободится;
А кто по дню, а кто по два,
Будетъ Господу угодно*1.
*) — „А у кого"...
я) — ..Попостится'1...
в) — „Пятый день".
7) — ..тѣломъ1'.
8) „Благодать тотъ получаетъ11. Этимъ стихомъ пѣсня оканчивается
— -106 —
Пи Адамовой главѣ;
Па Адамовой главѣ—
На своей земной илотѣ (плоти)
Богу слава, честь, держава
Во вѣки вѣковъ. Лмшіь.
№ 8 Ій.
По Всрснежск. Енарх. Вѣд. 1898 г.,—статья Т. Рождественскаго
„Открытое письмо 7-ое (но поводу Тамбовскаго миссіонерскаго съѣзда.
Современные раціоналисты и мистики)". По оттиску стр. 32—33.
Кто по длю, по два поетптся,
Тотъ Богу пригодится;
А кто три дня попостится,
Въ томъ духъ плоти покорится.
Кто четыре дня скончаетъ,
Духомъ плоти завладаеть;
А кто пятый—шестой сможетъ,
Тому Духъ Святый поможетъ.
Кто седьмпцу покончаетъ,
Благодать тотъ получаетъ,
Даромъ душу причащаетъ.
Л» 317.
По .Мельникову, Чтен. въ Общ. ист. и др. 1873 г., кн. 1, стр. 117.
Жнвогласная труба
Трубитъ, трубитъ со небесъ,
Да потруб.тпваетъ:
..Ужъ вы. дѣтушкп мои.
Порадѣйте для меня,
Бога ради, порадѣйте.
Пе жалѣйте вы плотей,
Тѣхъ нечистыхъ свиней.
Ради Боги порадѣйте.
Споимъ нотой* вы облейте
Мітугпку сыру землю.
Освятите-ка ее,
— 107 —
Чтобы враги пе бродили.
Одни ангелы хощлп.
Чистоту бы разносили
Промежъ Божіихъ людей,
<'ъ явной мплоетыо свсцй“.
Со небесъ труба трубитъ,
Таки рѣчи говоритъ'
,.Уй вы, вѣрные, избранны,
Походите во кругу,
Во святомъ Божьемъ дому;
Хорошенько порадѣйте.
Плотей своихъ пе жалѣйте:
Вы Марію позовите.
Грѣшну УІароу прогоните.
Вы всѣ праведны мои,
Вы избранны сироты.
Послужите вы отцу.
Богу сильному, творцу
I ’ъ вѣрой, правдой па землѣ,
Сю всей истиной святой,
Поднимайте знамена.
Вотъ иослѣдіш времена:
На землѣ ликуетъ съ вами
Самъ спасители, цангъ отецъ.
Вы любимый <і»і родъ,
Вы Израильскій народъ,
Укрощайте вы тѣло,—
Будетъ жизнь вамъ здѣсь мила.
Эн Христомъ вы поспѣшайте,
Саваооа утѣшайте.
Р.’іоцвѣтапте всѣ цвѣты,
Выроегайте вы древа,
Пока время есть. пора,
И холодной нѣть зимы'*.
Берите дѣло въ разсудъ.—
Близко, братцы, страшный судъ;
Богъ придетъ судить какъ тать,—
Надо раньше намъ всѣмъ ввтать.
Какъ пошлетъ пашъ гоеударь
Архангела свосгр;
108 —
Какъ вострубитъ Михаилъ
Въ свою грозную трубу:
Трубный гласъ какъ пронесется.—
Вся вее.іеіша потрясется.
II померкнутъ небеса:
Встанутъ мертвыхъ тѣлеса,
И всѣ будутъ говорить:
„Господь, что хощешь творить?"
Грѣшны будемъ плакать, выть.
А не знаютъ, какъ имъ быть.
Вѣрны на востокъ пойдутъ,
Узрятъ Сына и Отца,
Духа, полнаго Творца.
№ 318.
По вашей рукописи № 1.
Веселятся небеса
На Христовы чудеса.
Да радуется земля
Все про Божіи дѣла.
Вкупѣ человѣки—
Всегда жить во вѣки.
Съ нами ангелы-архангелы.
Вея сила небесная:
Херувимы, серафимы.
Мученицы Христовы.
Какъ избранная дѣвица
Везъ пороку въ рай пришла.
Везъ всякаго порока
Ко Создателю пришла:
Ко Создателю пришла.—
Грі.ха тяжкаго ушла:
И молитвою, мостомъ.
Цѣломудреннымъ умомъ
Свои мысли-фараоны
Въ синее море бросила:
\ змѣю-то—(въ) своихъ ногахъ стоптаЛа’
А неправпыя дѣла.
— 409 —
Какъ зеркало. видѣла.
Сколько можемъ. столько просимъ
У распятаго Христа.
Христосъ Богъ пашъ искупитель
И заступникъ пашъ отецъ!
Ты наставъ насъ добро дѣлать,—
Какъ спокойно душѣ жить.
Самому Христу служить.
Съ высоты, было, далеко,
У жива Бога пророка,
У жива Бога пророка—
Сидитъ ангел ъ возлѣ бока.
Ангелъ громко воскричалъ,
Добру душу научалъ;
Добру душу научалъ,—
Къ царствію приручалъ.
А царствіе такъ ,.пс дсется" (дается!').
Стала душа елезыо литься;
Стала душа елезыо литься,—
Объ сырую землю биться.
Стала душа съ плотью спорить.
А въ пей Господь престолъ строить.
Мы сойдемся, соберемся.
Роднею мы сочтемся.
Мы прочтемъ кишу снятую,
Убьемъ свою плоть с.гЬную.
Опростаемъ свои брюхи,—
Пустимъ себѣ Святой Духъ.
Святой Духъ будетъ катать.
Радостну книгу читать;
Радостлу книгу читать.—
Маловѣрныхъ увѣрять:
Маловѣрныхъ увѣрятъ,-—
Маломощныхъ подкрѣплять;
Маломощныхъ подкрѣплять.—
Насъ безумныхъ обличатъ.
Безумные человѣки.—
Пе будетъ пути во вѣки.
Во вѣки вѣковъ. Амши,.
Тебя. Господи, благодаримъ.
— 410 —
№ 319.
По вашей рАКіишсп «V. 1.
У батюшкиномъ саду,
У царственномъ („у царствеямъ" ) у раю
Росли древа, зеленѣли:
На нихъ росли цвѣты бѣлы.
Они пѣли, воспѣвали,
Христа Бога прославляли.
Стали древа засыхать,
Стали цвѣты опадать,
А вѣрные іівбранные
Стали Бога забывать;
А плоть наша—супостатка
Стала духа убивать.
Каинъ Авеля убилъ,
Душу свою загубилъ.
Неразумныя дѣвы были.
Масла себѣ не налили;
Содомъ похоть заразили,
Плотью дьяволу служили.
Эти люди малосильны
Уподобились осинѣ.
Оть нихъ горьки плоды,—
Знать, невѣрные рабы.
Ангелъ .Іоту говорилъ,
Изъ Содому выводилъ.
Изъ Содому, изъ Гонору
II духовнаго погону.
Богу слава, честь, держава
Бо вѣки вѣковъ. Аминь.
№ 320.
По ваіш'п рукоппсп .V 3.
Сестра гы моя, невѣста,
Нашла въ любви себѣ мѣсто.
Духомъ ирн.іѣііила сь,
— .111 —
Вѣрою угвердпласі.
Христу Богу угождать,
А плоть духомъ нобѣадггь.
По дорожкѣ—но ну ги
Брагъ съ сестрицей вмѣстѣ шли.
Сестра братцу говоритъ:
..'Гы родимый мой братецъ,
Пожалѣй же гы меня,—
Возьми ношу на себя.
Моя ноша ие мала;
Плоть лѣнива, тяжела,
Всегда въ лѣности жила".
— ,.Родимая сестрица,
Голубушка сизая.
Пожалѣю я тебя,—
Возьму ношу на себя,
Посажу въ клѣтку тебя,
Возьму плетку на тебя.
Ты во клѣткѣ сиди.
\ на плеточку гляди.
Такъ будетъ Богу угодно
II душѣ, духу свободно.
За то міръ хулить и гонись;
< 'ію тайпу онъ пе знаетъ;
Міру тайна не дана.
Въ мірѣ живетъ сатана.
Онъ хулитель, ропотникъ.
Непокорный отсгушшкъ.
А у пасъ есть Господь такой.
Въ душѣ царствія духъ святой*".
.V 321.
По Барсову. Л: 99.
Па дорожкѣ, на пути,
Вмѣстѣ брать съ сестрою шли;
Брагъ сестрицѣ говоритъ:
..О. сестрица ты моя.
Голубушка бѣлая!
— 412 —
А а братецъ .ідѣся твой,
Одного отца сь тобой.
Одной матери родной;
Я ангелъ Божій свитой
И хранитель зд'Ѣся твой.
Иди, милая, за мной
И не думай ни о чемъ:
Не разстанусь я съ тобой,
Съ вѣрующею душей".
Услышавши то. душа—
Отвѣчала она:
„Милый братецъ мой родной.
О, ангелъ Божій, святой!
Рада слушать я тебя.
Только вотъ моя бѣда:
Плоть лѣнива, тяжела.
Ищетъ тлѣннаго всегда.
Угнетаетъ все меня.
Когда я хочу молиться.
А опа па бокъ валшея;
А когда стану поститься.
Она яростно злится".
— ..Не тужи, не плачь, сестра,—
Отвѣчалъ ангелъ тогда —
Помогу я. братъ, тебѣ:
Раздѣлю ношу съ тобой,
Возьму ее на себя:
Подгонять буду всегда:
Крестомъ ее накажу,
Гоненія наведу.
Иди. плоть, ты не лѣпись.
Гъ сестрой моей не бранись:
Надъ псп верху не берп:
Тихо, смирно съ ней иди.
Вотъ за то я тебя бью.
За то злую не люблю.—
Зачѣмъ споришь, говоришь;
А что правится, любишь.
А мою сестру губишь.
Когда п.і будешь умирать.—
— «3 —
Тебѣ мѣсто—темный ровъ,
Па съѣденіе червямъ,
Па преданіе землѣ.
А моей то сестрѣ
Надо кверху ей идти.
Къ небесному ко царю,
Къ безсмертному жениху,
Ко Іпеусу-.ш Христу.
Честь н слана вся ему1'.
.V 322.
По ішііоіі рукописи У 1. Сокращенная редакція пѣсня есть у еішск.
Алексія, въ сіатьѣ: ..Шс.іапутская ойшиііа". Гусск. Вѣсти. 1904 г...
Л" 11. стр. 177.
Горе. горе'), велика бѣда:
Потеряла ) дѣвица добрыя дѣла.
Ьозмутплп ) дѣвицу злобныя тѣлеса,
.Ішпплаея дѣвица свѣтлаго рая ').
Пошла эта дѣвица въ темный лѣсъ гулять,
А за нею плакала матушка родна,
Проливала слезы, какъ быстра рѣка:
,.Нейдп. неіідп. дѣвица, въ темный лѣсъ гулять!
Растерзаютъ дѣвицу") лютые звѣрья.
Нѣтъ у тебя, .дѣвица. востраго меча” °).
— ..(Ій. что же мнѣ дѣлать, матушка родна.
Да кто жъ меня выведетъ съ (т. е.—,,изъ“) темнаго
лѣса?11
— ..Попроси ты. дѣвица, своего жениха—
Создателя Господа Исуса Христа.
Опъ тебя выведетъ съ темнаго (лѣса)117). 1 * * * * * 7
11 А «и. Алексіи: .,Горе мнѣ. горе”...
'I ..Потеряла я’1...
) ..('икнули"...
') В.чѣсго: „Свѣтлаго рая" „Златаго вѣнца'1.
Трехъ слѣдующихъ стиховъ нѣтъ.
) Вчѣсто слова: .лѣвішу" ..змѣя'1.
“) Слѣдующихъ двухъ стиховъ нѣтъ.
7) Этвчі. «тііхочі. пѣсня оканчивается.
111
Михаилъ Архангелъ иоѣздъ 1..ноесть"і собиралъ.
Иа синемъ на конику нарою каталъ.
Родимый нашъ батюшка но гаду гуляетъ:
Онъ райскія вѣточки всѣмъ въ руки даваетъ.
„Вы идите, дѣтушки, всѣ на кругъ гулять".
— ,.Да кто же намъ будетъ пѣсенки спѣвать
(„спать")і
— Я вамъ буду, дѣтушки, на гусляхъ играть.
Не пора лп, дѣтушки. вражду забывать:
Всѣ адскія сѣти пора разрывать:
А злобныя плоти воли пе давать”.
Аминь. Богу слава съ вѣчными похвалами.
АІ! 323.
По нашей рукописи А» 3.
Вставайте, братіе, утромъ рано на зарѣ,
Умывайтесь, братіе, ключѳваіі свѣтлой водой,
Утирайтесь, братіе, топкимъ бѣлымъ полотномъ:
Вы сѣдлайте, братіе, своихъ бѣлыхъ коней;
Вы ѣзжайте, братіе. до царствія до рая.
А я нончв, братіе, очень скорбенъ и боленъ.
Подходила, братіе. подъ меня мутная вода;
Подползала, братіе, подъ меня лютая змѣя.
Ужъ не могъ я, братіе, отъ ней осторонпться.
Закричалъ я, братіе, своимъ громкимъ голосомъ:
Вы подайте, братіе, батюшкѣ вострый мечъ
Змѣѣ голову отсѣчь!
Змѣѣ голову и хвостъ,—
Будешь молодецъ не простъ.
Будешь въ пебушко ростъ,
Будешь батюшкѣ гость.
,Х' 324.
По пашей рукописи ,Ѵ 3.
Ужъ1) по рѣчушкѣ по Допу
Плыветъ судно къ Божьему * 2) дому.
’) По рукописи ,Ѵ 1-ый—„Какъ”.
2) — „къ своему11.
— -115 —
Славенъ Господь.
Сливеігь Богъ,
Славно имя Его!')
Тяжело судно навру жеію.
Душа плотью утруждена.
Пе съ простымъ судно товаромъ;
Не достался товаръ даромъ Д.
Пе простые дни ') Воскресенья,
Даш. праздничный Вознесенья.
Возносился сынъ къ престолу.
Привязалъ коня къ приколу.
Никуда конь пе уйдетъ *),
Пока хозяинъ пе придетъ.
Хорошо коникъ уряженъ.
Про нарядъ его мы скажемъ,:
Іа конѣ узда золотая.—
Съ седьмого неба взятая;
Сѣдельце серебряное,
Сыномъ Божіимъ уряжено5).
Подъ конемъ златы подковы,
Во походъ всегда готовы.
Погонялочка златая"),—
Дала Троица Святая:
По всему свѣту катала Д.
Коню покою не давала“)
Гуляй, гуляй моп сынъ любезный,
У меня ты есть единый").
Когда шелъ я пѣшеходомъ
*) Припѣвъ этотъ повторяется послѣ каждыхъ двухъ стиховъ.
2) Послѣ этого стиха:
Дорогой цѣной искупленъ,
Земной славою уступленъ../'
в) ,.Не въ простой день"...
4) Этого и слѣдующаго стиха нѣтъ.
5) Послѣ этого стиха:
Погоня дочка златая
И вся Троица Святая'4...
с) Этого и слѣду ищаго стиховъ нѣтъ.
7) — „катаетъ".
8) — „Спокою не даваетъ4’.
Б) Этого и двухъ слѣдующихъ стиховъ пѣгъ.
<16 —
Къ оПЦ своему охотой;
Когда ѣхалъ на конѣ,
Всѣ знакомы были мнѣ.
Всѣ знакомы стали сзади.
Они стали себѣ гадить.
Оіш тѣмъ себя губили,—
Сына Божія хулп.ш').
Похѵіи-іи опп его
Чрезъ богатство свое.
Лучше жили въ нищетѣ,
Да въ вѣрными на пути.
Славенъ Господь,
Слаиен'і Ногъ,
Славно имя Его.
Л 325.
По рукописи А- I.
Подумаю, погадаю молодой,
Что есть ’) батюшка на свѣтѣ Богъ-Отецъ.
А мнѣ хочется получить ) адатъ вѣнецъ.
Я слышу вол) твоемъ грозномъ судѣ—
Жпвогласной ) во небесной во трубѣ,
Объ чемъ твоя золота “) труба трубитъ:
Запрещаетъ злую лѣность1 2 * 4 * * 7) намъ любитъ.
Помогай мнѣ змѣя внутренняго убить'),
Помоги мнѣ своей бѣдной спросѣ"),
Чтобы мнѣ молодцу пе плакать, не тужитъ,
Во твоемь небесномъ въ полку служить,
1) Этпѵь стихомъ время оканчивается.
2) Пи рукой. А- 3—вмѣсто „есть” - ношъ-.
я) ..заслужить”.
4) — .,Ѣі* я саьшіал’ъ о”...
”) — ..Во твоеГГ...
")	..Что твоя ли золотая”...
7)	„злыя .іѣпостп .побить”.
") Этотъ стихь: ..Помоги маѣ, государь, внутри змѣя убить”...
") Сяѣдукицихі, восьми стиховъ нѣть; вмѣсто нихъ: „Подай помощи
съ небесіічи высоты".
— 417 —
Гдѣ твои прежніе удалы молодцы,
Въ корабляхъ онп работнички дѣльцы,
На дѣлахъ божьихъ пѣвцы,
Получаютъ позлащенные вѣнцы.
А меня ли объ томъ горюшко берегъ.—
Почто коникъ подо мной (въ) походи („пахать">
нейдетъ.
Л мнѣ сказана дорожка не близка.
У 4) добра копя правая ноженька склизка.
Помоги мнѣ. сударь ). коня по іковать,—
Золотыя подковуші.п изволь дать;
Я за то тебѣ низкій поклонъ отдамъ ');
Своимъ вѣрнымъ избраннымъ сиротамъ,
Чтобы опп мнѣ могли помощи подать.
Чтобы мнѣ, молодцу, не плакать, не рыдать4).
Глаголпвалъ сударь батюшка родной.
Глаголпвалъ иску питель дорогой
Изъ сахарныхъ, изъ пречистыхъ свопхъ устъ:
..Не плачь, молодецъ, не будешь теперь пусть;
Я сошлю тебѣ, другъ, съ неба благодать:
Изволь, братецъ, по добру коню катать:
Я хочу тебя съ собою. другъ, узятъ.
Поведу тебя па Ердань—на рѣку.
Прп разливѣ бѣлой утренней Зари
Изволь, братічгь. па иной („па опи“) побывать;
Изволь, братепъ. бѣлую ризу одѣвать.
Во второй разъ золотъ вѣнецъ получать' .
Богу слава, честь, держава
Во вѣки вѣковъ. Аимпь.
Ч — ..А у-...
2) — ..государь".
•') Этого и двухъ слѣдующихъ стихли I, Н’Ы Ь.
') ,.не тужить": послѣ ьтого стихъ, которымъ и оканчивается
пѣсня: ..Ни твоемъ лп во небесномъ полку жить".
27
— 418 —
№ 326.
По нашей рукописи № 3.
Боже, Боже. я страдаю,
Своимъ коникомъ не упранлю.
Что мпѣ дѣлать, царь небесный,
Какъ бы не попасть въ бездну!
Охъ, Іисусе іірелюбезный.
Подай помощи отъ бѣдъ.
Я надѣюсь па тебя,—
Что ты вѣрно учишь меня.
Ты насъ учишь, научаешь.
На добрыхъ коней сажаешь;
Па добрыхъ коней сажаешь,
Въ путь-дороженьку отправляешь.
Саваоѳа ублажаешь.
Саваоѳъ отепъ предобрый,
Онъ любезно принимаетъ,
Всѣ грѣхи наиш прощаетъ
И слезами умываетъ,
Впередъ дѣлать запрещаетъ.
Вѣрны души награждаетъ.
О, Боже мой милосердый!
Когда я буду вѣрить твердо,
Чтобы мпѣ не колебаться,
Долой съ пути пе сбиваться.
Жигъ у батюшки въ дому.
Во зеленомъ саду, во блаженномъ раю.
Райскія пташечки поютъ,
Къ батюшкѣ просьбу шлютъ.
Ужъ гы батюшка родной!
Будь покровомъ надо мной,
Надъ бѣдной сиротой.
Во вѣки вѣковъ. Аминь.
— 419 —
№ 327.
По нашей [лкпписп 1
Ой, мы подумаемъ, братцы, погадаемъ, молодцы,
Какъ послѣднп вѣки до конца намъ доживать,
Свои души и тѣла вѣчно пхъ будемъ спасать.
Государя, Святаго Духа, во сердцахъ будемъ держать.
Ужъ, мы станемъ, братцы, жить, петицію Богу служить;
Станомъ другъ друга .побить, души свои пе губить.
Вы послушайте совѣта полезнаго для души:
Кто еъ вѣрою Богу служитъ, вѣрить Божьимъ словесамъ,
Въ тѣхъ пылаютъ сердца, про то знаетъ судья самъ;
А кто истинѣ не вѣритъ, еще Божьимъ словесамъ,—
Пе ходить ему, моп други. Сына Божьяго по стопамъ;
Не видать ему во вѣки наслажденнаго рая,—
Царствія Божьяго святого лишенъ будетъ навсегда.
Богу слава, честь, держава
Вс вѣки вѣковъ. Аминь.
№ 328
По Уіежд. Бпбл., стр. 34: напечатана съ помѣткою: „Изъ Бѣжецкаго
уѣзда"; у Ливанова, т. 4, стр. 265—266, съ помѣткою: „Воспѣвается
время, когда, за заключеніемъ Селиванова въ городѣ Суздалѣ, въ Сиасо-
Евфіімьевомъ монастырѣ, сканцы остались одни"; въ Русск. Вѣсти, за
1904 г., Л'= 11, стр. 157, въ статьѣ ешіек. Алексія „Шелаиутсішя об-
щина", есть сокращенная редакція пѣсня.
Мы подумаемъ. братцы1).
Погадаемъ, молодцы!
Какъ послѣднее время
Доживать намъ до конца8).
До копца тѣла и души
’) У сн. Алексія этотъ стихъ: „Какъ подумаемъ, мы братцы".
а) „До конца намъ проживать".
Слѣдующіе два стиха:
„Свои души и тѣла
Какъ въ вѣчности соблюдать".
— 420 —
Вѣчно какъ будетъ спасать!
Ужъ мы станемъ. други жигъ—
Богу искренно* 2) служить,
Въ иебееп-то Богъ творитъ,
Духъ Святой говорить:
„Ужъ вы. братья п сестры,
Всѣ возлюбленные моп!
Ужь вы слушаніе указъ.
Гдѣ бываетъ моп приказъ.
Вы суды вкупѣ судите,
А всю правду разсудите;
Вы дѣла моп храпите,
А ближнихъ пе судите;
Всякой думай о себѣ,
О послѣднемъ судѣ.
Вы друть друга любите,
Своп дѣти не губите;
Государя Спятаго Духа
Во сердцахъ своихъ носите1'.
№ 329.
Напечатана въ Тульск. Епарх. ВЬдом. 1867 г.,	23, стр. 294—296.
Мы подумаемъ, братцы.
Погадаемъ, молодцы,
Какъ послѣднее время
До копца намъ дожинать.
Свои душп и тѣла
Какъ вѣчно будемъ спасать.
2) — „братцы".
2) — „пътивоіі"; слѣдующихъ 12 стиховъ нѣтъ: пѣсня ввинчи-
вается такъ:
„Государя ('пятаго Духа
Ві. сердцахъ гвоихъ нопігъ.
А другъ друга любитъ.
Скоро вречя протекаетъ
II судъ Ію ля о наступаетъ'1.
— 421 —
11 мы будемъ, братцы, жить.
Богу истинно служить.
Въ небе<ш-то Богъ творить;
Духъ св-.пыГі говоритъ:
Слушай. братья и сестры.
Всѣ возлюбленные мои.
Всѣмъ я вкупѣ говорю
11 дарами васъ ларю.
Поживи всякъ въ чистотѣ,,
Въ моей божьей красотѣ:
По себѣ, всякъ не ходи,
Все но истинномъ пути.
11 вы другъ друга любите,
Свои души не губите;
Святаго духа государя
Въ сердцахъ своихъ носите.
II вы слушайте тѣ совѣты,
Полезные для души.
Тѣлесныя прихоти
Пе должно намъ творити.
Скоро время протекаетъ,
А судъ страшный наступаетъ,—
Всякій думай о себѣ,
О страшпаемъ судѣ.
Живи всякій въ чистотѣ,
Въ моей божьей красотѣ.
Кто здѣсь съ вѣрой Богу служитъ,
Вѣритъ божіимъ словамъ.
Тутъ пылаютъ сердца.
Просто (про это?) знаетъ судья самъ;
Свѣтъ сынъ божій государь.
Святаго духа посылаетъ.
Во сердца его вселяетъ.
А кто истиннымъ не вѣритъ
И божіимъ словесамъ,—
Не видать тому во вѣкъ
Наслажденнаго рая:
Отъ царствія божьева
Лишенъ будетъ навсегда.
Тяжело, други, тому
— 422 —
Отвѣтъ будетъ гамъ держать,
И онъ будетъ тамъ во вѣкъ
Въ темнотѣ, други, лежать.
Богу слава п держава
Во вѣки вѣковъ. Аминь.
Лі 330.
По нашей рукописи Л‘ 2.
Вы подумайте, мои други,
Какъ теперича вамъ быть;
Какъ теперича вамъ быть
И какъ въ будущемъ итить!
Грозный ангелъ заноетъ,—
Вся вселенная вздрогнетъ,
И кто куда, други, пойдетъ...
№ 331.
По нашей рукописи № 2.
Кто на Бога уповаетъ.
Сохраненъ будетъ во вѣкъ;
Всю надежду возлагаетъ
Тотъ счастливый человѣкъ;
Душой и духомъ къ нему стремится,
Чтобъ достигнуть вѣчныхъ благъ.
Богъ ведетъ его ступенями,
Труднымъ, колкимъ своимъ путемъ,
По которымъ самъ царь прошелъ,
Въ царство новое взошелъ;
Въ царствѣ новомъ воцарился.
Всему свѣту есть отецъ.
Онъ всѣмъ вѣрнымъ п избраннымъ—
Онъ есть истинный творецъ.
Кто съ Христомъ Богомъ проходить,—
Не утонетъ онъ въ водѣ.
— 423 —
Духъ святой въ него вселится
И огнь его не возьметъ.
Съ Богомъ цѣші п оковы—
Какъ брилліантъ, святой уборъ:
А безъ Бога всѣ народы—
Какъ дурной, скверный приборъ.
Съ Богомъ темная темница—
Какъ пресвѣт.іый, святой рай:
А безъ Бога палата свѣтла—
Какъ прескверный клятый адъ.
Всѣ гоненья, заушенья
За Христа сладко терпѣть!
Весь міръ злобою одѣлся,
Какъ престрашны буруны;
Преужасно разсердился.
Хочетъ вѣрныхъ поглотить.
Вы, апостолы святые,
Вы молитсся за насъ;
Вы, пророки преблагіе.
Вы просите всѣ Христа—
Помѣстить насъ въ святу обитель,
Гдѣ любовь и миръ Бога Творца.
№ 332.
По Барсову, № 55.
Не желайте, мои други,
Вы здѣсь тлѣішаго богатства:
Посмотрите вы на птицъ,
Поднебесныхъ моихъ пташекъ.—
Какъ не сѣютъ, пп орютъ.—
Вездѣ зернуіпки берутъ.
Онѣ сыти навсегда.
Хвалятъ Бога завсегда:
Во седьмо небо летаютъ,
Спасителя прославляютъ.
Ты спаситель, нашъ отецъ!
Умились до насъ, овецъ.
— 424 —
Овцы малы, волки алые
Ихъ пугаютъ навсегда.
Пуга ютъ, ра згоі іяютъ.
Тебя славитъ пе даютъ;
Ты-жъ ихъ. добрый пастырь нашъ,
Отгоняетъ прочь отъ насъ.
Отгоняешь, прогоняешь,
А намъ радость посылаешь.
Небеса всѣмъ растворяешь.
Себя славить научаешь.
Мудрымъ, гордымъ непонятны
Твоп тайныя дѣла.
Какъ можно гордымъ попять?
Не туды они глядятъ.
Ты открылъ тайну младенцамъ,
•Здѣсь избраннымъ сиротамъ.
Вы избранные сироты,
Вы любимый его родъ!
Посреди васъ Богъ катаетъ,
Самъ опъ васъ здѣсь научаетъ.
У васъ матушка родная—
Богородица святая,
Сама она у васъ живетъ,
За собой васъ всѣхъ ведетъ,
За безсильныхъ Бога мо.штъ,
II чтобъ силушки подалъ,
Какъ дойтить намъ до Сіона.
По прискорбной по дорожкѣ
Самъ нашъ батюшка ходилъ;
По крестамъ сударь ходилъ
II съ крестомъ па смерть пошелъ.
Показалъ свою любовь,
Какъ опъ .побитъ всѣхъ пасъ здѣсь;
Всѣ обп іы забываетъ.
Небеса всѣмь растворяетъ.
А намъ радость посылаетъ
Во вѣки вѣковъ. Аминь.
— 425 —
№ 333.
Пи нашей р)Киннеи .V 3.
Ты. избранная овечка.
Зри. какъ пастырь тебя ждетъ.
Стоить агнецъ па Сіонѣ.
По вселенной воздаетъ.
Ужъ ты внемли сего гласу.
Онъ трубой тебѣ поетъ.
Милосердый нашъ Создатель
Жизнь тебѣ даровалъ.
Живи въ страхѣ, во опасности;
Пе скрывайся но горамъ.
Не скрывайся по вертепамъ,—
Опъ изъ горъ тебя зоветъ.
Пе услышишь его гласу,—
Труба не будетъ говорить,
И темница помрачится;
Пастырь двери затворитъ.
Будетъ скучно, будетъ грустно.
Какъ постигнетъ темна ночь.
Будутъ скорби превелики:
Некому будетъ помочь.
Выйдутъ враги изъ дубравы.
Станутъ сѣти становпть,
Съ остротами, съ дрекольями
Нерадивыхъ ловить.
Во грѣхахъ они зарождены.
Все зубами заско.іятъ (оскалятъ зубы?).
Ты. избранная овечка.
Скорѣе къ пастырю спѣши.
Гдѣ рано п гдѣ, поздно.—
Одно на умѣ держи.
Опъ самъ двери отворитъ.—
Пе даетъ во грѣхахъ умереть.
Ты послушай его гласъ.
Читай съ неба ткалъ.
— 426 —
Въ указѣ написано:
„Помни ты послѣдній часъ".
Пока съ малыхъ, юныхъ лѣтъ
Требуй себѣ отвѣтъ.
Прежде вѣчнаго суда
Возьми на себя труда;
А то лѣта всѣ пройдутъ,
Тогда скорби нападутъ.
И гдѣ бы радъ помолиться,
Отъ скорбей на бокъ повалишься.
Члены будутъ сокрушаться,
А люди будутъ гнушаться.
На людей будешь серчать,—
За то надо отвѣчать;
Но не надо примѣчать,
Смладу добро встрѣчать,
Жизни правду ублажать,
А подъ старость провожать.
Въ чемъ привычку подзаймешь,
Въ томъ и жизнь проведешь:
Что посѣешь, то поспѣетъ,
Папослѣдку пожнешь.
Время въ сласти проведешь.—
Вѣчнаго горя пе минешь.
Грѣхъ-привычку заключишь,—
Съ чѣмъ въ царствіе постучишь?
А отъ царствія откажутъ,—
Пойдешь въ муку, закричишь.
Ты побранная овечка,
Поживи Вогу рабой до время,—
Будешь во вѣкъ царствовать.
Милосердный пашъ Создатель!
Пробуди наши сердца.
Недостоинъ тебя просить,
Но не отвергни своего ліща.
Ты творецъ, а я—тварь;
Пусти душу пашу въ рай.
Дай, гдѣ твои святые,
Во вѣкп царствовати.
— 427 —
№ 334.
По Барсову, Лі 35.
Скорбитъ, скорбитъ сердечушко
Отъ скорби великой;
Водитъ, болитъ головушка
Отъ мыслей печальныхъ.
Помилуй меня, родитель,
Приведи въ обитель;
Но знаю, бѣдна овечка,
Гдѣ живетъ мои пастырь.
Пролью с.тезушкп горячи.
Обмою сердечко.
Авось, добрый мой родитель
Укажетъ обитель.
Пришла бѣдна сиротинка
Съ явной я дороги;
Постучала въ окошечко,—
Гладна. затомпвпшсь;
Увидала огонечекъ,
Гдѣ живетъ дружечекъ;
Отъ радости закричала:
Прими меня спру.
Я ходила но дорогѣ.
Болятъ моп ноги.
Ахъ, согрѣй меня, родитель.
Вѣрный покровитель!
Не далъ слова мпѣ сказати,—
Началъ лобызати:
..Гдѣ ходила ты, блуждала.
Бѣдная овечка ?
Вотъ тебѣ нова одежда—
Вѣра п надежда;
Подъ крыломъ буду держати.
Тебя согрѣватп“.
Тутъ забыла всѣ печали,
Скорби п досады:
— 428 —
Еще очень шщіишлась
Легости сердечной.
Меня самъ Богъ сталъ учити.
Какъ должно любити.
Чтобы вѣрной ец\ быти.
Надо въ сердцѣ жити.
Такъ познала, хотя поздно.
Что отецъ всѣхъ съ нами.
Только разными нутами
Его оскорбляемъ.
Покажи, о мой родитель.
Всѣмъ твою обитель;
Ищутъ, ходятъ, не находятъ
Вѣрнаго в<*ѣ друга;
Удаляются, по знаютъ.
Гдѣ его округа.
Ахъ, приди, іциідн, кормилецъ!
Будь имъ всѣмъ въ отраду.
Нельзя съ тобой разлучиться,
Тебя увидавши.
Насъ помнлѵй. всѣмъ откройся.
Самъ въ насъ успокойся.
Отцу слава и держава
Во вѣки вѣковъ. Аминь.
№ 335.
Но нашей рукописи М 3.
Болитъ головонька
Оть мысли великой.
Скорбитъ сердечу шко
Оть тоски-печали.
Гдѣ жъ ты. моя оввчушка.
Да гдѣ жъ ты ходила ?
Я ходпла-блудила
Всц по явной дорожкѣ.
Да болятъ мои ножки.
Увидѣла огонекъ.
— 439 —
Подошла по I*. окошечко.
У окошечка постучала,
Громко вскричала:
Ужъ ты. батюшка-спаситель,
Прими въ еввіо обитель.
Ні успѣла слова сказать,
Сталъ Богь принимать:
„Ужъ ты моя офчушва,
Вотъ тебѣ вѣра, надежда—
Цѣлая одцжда.
Вуду тебя, овечушка,
Ногъ крыломъ держать,
Пе дамъ тебя, овечушка,
Никому пспужать.
Буду тебя, овечушка,
Вь царствіе провожать;
Все до царствія до небеснаго,
До раю до блаженнаго".
Богу слава—
Вѣчная похвала.
№ ЗЗб.
По нашей рукописи № 3.
Утѣшитель-царь нашъ будетъ въ сердцѣ житъ.
Любовью Христовой другъ друга свяжемъ:
Крестъ его распятый па себя возложимъ;
Въ скорби и печали другъ другу поможемъ:
Весь животъ пашъ здѣсь Христу предадимъ.
Онъ царь безначальный, еще безконечный.
Грѣшными пе гпѵшаетея. въ сердцѣ воплощается.
Будемъ его славить, оиъ насъ не оставитъ
И на крѣпкій камень создатель поставитъ.
Михаила архангела кто проситъ, тему поможетъ;
Тогда адская сила сѣть ставить не можетъ.
Намъ Хрпдаоеъ ограда, духъ его отрада.
У него кто проситъ, тому силъ приноситъ
Батюшка.
— -180 —
Х> 337.
По вашей рукописи № 3.
Не унывай, не унывай, душе моя,
Уповай, уповай па Господа!
Увиждь, Господи, печаль мою!
Кого сошлешь па помощь мнѣ,
Или самъ сойдешь. владыко мой!
Я твоя овца заблудшая,
Отъ твоего стада отбилася.
Супостаты меня удивляютъ.
На своп дѣла наставляютъ.
О, Господи, пе остави меня:
Не остави меня. настави въ любви твоей;
Утверди меня любить тебя.
№ 338.
По пашей рукописи .V 1
Ты почто, душе моя.
Смущена, утѣснена,
Судьбой мысли вь разумъ погружена!
Ты крѣпііся,- Богъ съ тобой!
Уповай въ скорбяхъ на Бога.—
Въ немъ отрады ты ищи.
Вздохъ, мольба—къ нему дорога;
На него же возложивъ.
Такъ ищи себѣ подобныхъ.
Утѣсненнаго судьбой;
А въ щедротахъ не отчаивайся.—
Всѣмъ усердіемъ молись.
Онъ возводить п ппзводпгь.
Наказуетъ п щадить.
Часъ такой па пасъ наводитъ.—
Умертвить всѣхъ и оживить.
— 431 —
Онъ пошлетъ намъ искушенья,
Чтобы скорби всѣ позналъ.
Онъ пошлетъ намъ утѣшенье,
Чтобы больше не страдать.
Вспомин, что съ тобою было.
Какъ скитался по странамъ;
Окапалось,—все постыло,
Какъ на дѣлѣ видѣлъ самъ.
Грусть, товарищъ безъ отрады.
Перестань меня терзать!
Ужъ ты, Боже всемогущій,
Дай мнѣ помочи руки (т. е. руку помощи),
А въ моей несчастной долѣ
Ты мнѣ. Боже, помоги.
О, покуда мнѣ несчастному,
О, покуда мнѣ страдать!
Знать покой мой во гробѣ,
Тамъ я буду опочивать.
Богу 'слава, честь, держава
Во вѣки вѣковъ. Аминь.
№ 339.
По Барсову, А? 12.
Ты душа, душа,
Ты блаженная!
Не скорби же ты
На. сырой землѣ,
Докучаешь ты
Сыну Божьему:
Все у ногъ . іежшпь
И въ слезахъ блажишь,
Въ высоту идетъ
Твой плачевный стонъ:
Всѣ архангелы
На тебя глядятъ
И всѣ ангелы
Удивляются;
Матерь Божія
— 432 —
Сама сжалилась.
Простъ батюшку
Вседержители:
..Царь II зрапля.
На душу воззри!
Обрати око
Милосердое!
Душа бѣдная
Проситъ силушки!"
Вострубилъ Г<И-ІІОД'Ь
Трубой громкою:
Послалъ ангела
За душой бѣдной!
Какъ явплася
Къ лицу Божьему,—
Спросилъ батюшка:
..Что желаешь ты?“
Душа въ радости
Говоритъ Творцу:
„Упокой меня—
Душу бѣдную!
Я носила плоть
Беззаконную.
Только вѣрою
И спасалаея,
II еъ тобой отцемъ
Увпдалася.
И аминь тебѣ
Царю вышнему''
№ ЗЮ.
По вашей руюині № 1.
Помолитесь, голубицы,
Усердно Богу обо мнѣ.
Ты. избранная сестрица,
Не оставь въ екоуйіяхъ меня.
— Братъ любезный. Богомъ сбранпый ’)>
') Пе рукописи К' 3—„избранный".
— 133 —
Пн мигу въ скорой ) поднять
Крестъ тяжелый: страхъ великій—
Я боюсь пострадать.
— Ты, любезная ) сестрица,
Ты послушап-ка меня:
Вмѣстѣ будемъ со слезами
‘Жизнь святую ировождать.
Въ скорбяхъ тяжкихъ и гоненьяхъ
Будемъ Бога прославлять ').
Съ вѣрой, постомъ и молитвой
Плоть съ страстями') распинать.
Отецъ будетъ умиленный
Нашу немочь подкрѣп.іять.
Эта любовь Богу угодна.
Кто ее можетъ познать,
Кто ') съ любовью соединится,—
Завсегда будетъ страдать.
Отецъ въ сердцахъ'1) поселится,
Будетъ въ скорбяхъ подкрѣплять').
Маловѣрныхъ8 *), малодушныхъ
Своимъ еловомъ угрожать.
Помолитеся. подкрѣпитеся,
Вы ’) послушайте отца.
Не леститесь. маловѣрны 10 * 12),
Не получите вѣнца.
Жизнь раскочиа (т. е. роскошная), своя воля ’*)—
Она къ Богу не ведетъ.
Путь широкій, жизнь веселая13)
’) — „въ скорбяхъ44.
—- „избранная44.
3) Вмѣсто этого стиха: „Мы съ тобою продолжать* * 3 4 * * *’.
4) — ,.со страстью44.
— „Тотъ44.
“) — „въ сердцѣ44.
’) — „утѣшать44.
4) — „маломочныхъ44.
°)	..Всѣ“.
,с) - „Не льститеся, лицемѣры44.
Х1) - Вмѣсто этого стиха: „Путь широкій, жизнь веселая44.
12) — „Жизнь роскошная, своевольная44.
28
— 434 —
Въ вѣчну муку заведетъ ')•
Грѣшнымъ мука вѣчная
И отъ нынѣ до конца.
Богу слава, честь, держава
Во вѣки вѣковъ. Аминь.
Лі 341.
По нашей рукописи № 3; подобная пѣсня напечатана С. II. Введен-
скимъ подъ № 7 въ Правоеи. Путеводителѣ за 1У03 г., іюль,—записана въ
Ардатовскомъ уѣздѣ Симбирской губерніи.
Открывайте всѣ печали
Предъ Господомъ Богомъ.
Что угодно душамъ вашимъ,—
У него просите.
Чистый образъ его, дѣтиа),
На себѣ носите.
Часто крылушкамн’) машите,
На востокъ спѣшите.
Тамъ вамъ будетъ отрада * *)—
Отъ Христа награда;
За терпѣнье дастся вамъ ’)
Духовное пѣнье.
А за кротость, за смиренье
Дастся утѣшенье.
Мы ради тебя страдали,
Отъ злыхъ поруганы.
Мы суть твоп дѣти,—
Дай намъ пропитанья.
’) Этимъ стихомъ пѣсня оканчивается.
2) У Введенскаго этотъ стихъ: „Чистый его образъ Божій"...
’) — „крыльями".
•) — Этотъ стихъ: „Дана будетъ вамъ отрада".
с) — Вмѣсто этого и слѣдующихъ семи стиховъ:
„Вамъ за кротость, за смиренье
Гайское утѣшенье.
Мы, сироты твои, бѣдны.
— 435 —
Мы, какъ вѣтки ‘) на древѣ,
Всегда возрастали -’)>
Отцу, Сыну, Святому Духу
Честь мы воздавали а).
Мы, какъ твои вѣрныя души,
Задумавши (сь) въ клѣткѣ
Подъ окошечкомъ сидѣли,
На Христа глядѣли.
На Христа наглядѣлись,—-
Пѣсенку запѣли.
Матерь Божія святая
По травкѣ гуляла,
По троппнушкѣ ') ходила,
Слезушки роняла ')•
Матерь Божія святая
Души встрѣчала “).
Богу слава во вѣки вѣковъ. Аминь.
№ 342.
По статьѣ еписк. Алексія: „Ше.тапутская община”, Русск. Вѣсти.,
1904 г., № 11, стр. 159. Варіантъ предыдущей пѣсни.
Открывайте всѣ печати
Предъ Господомъ Богомъ.
Что душамъ угодно вашимъ,—
У него просите.
Чистый, кроткій образъ Божій
На. себѣ носите.
Дай намъ пропитанья.
Мы, радп тебя, сносимъ
Отъ злыхъ поруганья”.
Ч — „вѣточки”.
2) — „возрастаемъ”.
Ч — „воздаемъ”; слѣдующихъ шести стиховъ нѣтъ.
4) — „по троппнкѣ”.
я) — „роняла”.
с) - Вмѣсто этого стиха: „Всѣхъ насъ похоронила” (т. е. сохра-
нила) . Этимъ стихомъ пѣсня оканчивается.
— 436 —
Чаще крыльями машите,
На востокъ спѣшите.
Будетъ вамъ отрада,
Отъ Христа награда,
За терпѣнье дастся вамъ
Духовное пѣніе,
Л за кротость, за смиреніе,
Дастся умиленіе.
Какъ сидѣла райски пташка,
Задумавшись въ клѣткѣ;
Край окошечка сидѣла,
На Христа глядѣла;
Райску пѣсню пѣла:
„Матерь Божія святая!
Не оставь пасъ, сиротъ.
Мы, сироты,—твои дѣти,
Дай намъ пропитаться.
Мы, какъ пташечки во клѣткѣ,
Всегда распѣваемъ;
Мы, какъ вѣточки на древѣ,
Всегда возрастаемъ".
Матерь Божія святая
По травѣ гуляла.
По тропиночкамъ ходила,
Слезочки роняла:
Матерь Божія святая
Христа прославляла.
№ 343.
По ношей рукописи 1.
Сокрой свое горе отъ взоровъ чужихъ.
Слезъ въ мірѣ много безъ вздоховъ („бездуховь")
твоихъ.
Пойди и подумай ночною порой,
Скати евое горе Псусу Христу.
Христосъ все знаетъ о горѣ твоемъ:
Пнъ тебя утѣшаетъ на лонѣ своемъ.
— 437 —
Свѣтъ Божій сіяетъ на нашемъ пути,—-
Для мрачныхъ и грустныхъ сбирайте лучи.
Сердце изнываетъ подъ гнетомъ нужды.
Пойди къ нимъ съ любовью,—утѣшишь ихъ ты.
Сокрой свое горе,—дай радость другимъ;
Во Христѣ ищи помощь страданьямъ (своимъ).
Аминь. Богу слава, честь, держава
Во вѣки аминь.
№ 344.
Напечатана вг Тульск. Епарх. Вѣдамост. 1867 г., № 20, стр.
210—211.
Азъ я сь Господомъ спасуся,
Лишенія не боюся.
Въ мысли (мѣста?) злачныя вселяюсь
И покойно воспитаюсь.
Дуту мою обратилъ есп,
На путь правый поставилъ еси.
Все за имя пресвятое
Содѣваю въ долготу дней.
Хотя къ смерти приближуся,
Заутра я не боюся;
Яко ты самъ при мнѣ еси,
Боже живой на небеси.
Жизнью меня утѣшаешь
И палицей защищаешь.
Долго въ жизни рабъ твой будетъ.
Твоя милость мнѣ пребудетъ.
Масломъ главу ластилъ мою;
Далъ мнѣ еси чашу твою.
Я въ сей жизни уповаю,
Радость въ сердцѣ содѣваю.
Я съ ангелами ликую,
Въ вертоградѣ работаю,
Въ благихъ себя утверждаю.
Тебѣ красно воспѣваю.
Церковь твою прославляю.
— 438 —
№ 345.
Напечатана въ Мсжд. Библ., стр. 5, съ помѣткою: „Изъ Соловецкаго
Монастыря”, у Добротворск. Л. 71; у Мельникова, Чт. въ Общ. нст. в
древн. 1872 і., кн. 1, стр. 166, № 7.
Аще Господемъ пасуся'),
Лишенія не убоюся.
Мысли злачны взвеселяютъ,
Упокойныхъ питаютъ.
Душу мою обнялъ еси,
Живый Боже на небесп.
Пребываешь ты въ чудесѣхъ.
Главу мою масломъ маслишь,
И далъ еси чашу свою.
Я же дивно уповаю,
Радость въ сердцѣ содѣваю.
Я со ангелы ликую,
Въ виноградѣ работаю,
Тебя красно воспѣваю,
Церковь твою прославляю,
Благодатью утверждаю.
Богу слава и держава,
Во вѣки вѣковъ, амннь.
’) По Добротв. и Мельникову—„Аіце съ Господомъ спасуся”.
ОТДѢЛЪ III.
№№ 346—500.

№ 346.
По Тулъск. Епарх. Вѣдом. 1867 г., К 24, стр. 317—318; есть у
Варенцова—въ „Сборникѣ рус. дух. стиховъ", стр. 199; у Добротвор-
скаго—№ 74, стр. 192.
Тошнымъ мнѣ было тошнехонько,
Грустнымъ было мнѣ грустнехонько,
Мое сердце разрывается1),
Миѣ къ батюшкѣ въ гости хочется.
Мпѣ къ родимому захотѣлось побывать ’):
Я пошла млада а) ко батюшкѣ,
И пришла ли я ко рѣченькѣ* *):
Что текутъ ли рѣки быстрыя,
Какъ ’) мосты всѣ размостплпся.
Перевозчики отлучилися.
Мнѣ') пришло младой хоть въ бродъ брести,
Какъ ’) въ бродъ брести, обмочптися.
У батюшки обсушитися.
Мое сердце разрывается").
Мнѣ къ батюшкѣ3) въ гости хочется,
Съ родимымъ “) повидаться,
Съ родимымъ побесѣдовать.
’) У Варенцова и Добротворскаго - „растоскуется".
!) — этого стиха нѣтъ.
•) — ..Пойду млада"; у Добротворскаго за этими словами и вмѣсто
слѣдующаго» стиха: ..Рѣки текутъ быстрыя".
+) У Варенцова этого стиха нѣтъ.
’) У Добрі творенаго этого слова нѣтъ.
°)	- этого слова нѣтъ.
г) — этого слова нѣтъ..
я) У Варенцова и Добротворскаго — „растоскуется": послѣ этого
стиха: „Сердечный ключъ поднимается".
в) — „въ матушкѣ".
1С) — въ этомъ и слѣдующемъ стихахъ—..Съ любезною".
— 442 —
II мнѣ къ вѣрнымъ въ гости хочется,
Со вѣрными повидатися,
Съ праведными') побесѣдовать.
Лі 347.
Пѣсня Ардатсвскнхъ хлыстовъ, напечатана С. И. Введенскимъ,
Прависл. Нугеввд. 1903 г., іюль, стр. 73.
Мнѣ тошнымъ тошнехонько.
Мое сердце растоскуется,
Въ тоскѣ сердце разсыпается!
Мнѣ къ батюшкѣ итти хочется,
Къ родимому побывать;
Къ любезнымъ побесѣдовать,
Про все съ ними проповѣдывать!
Подойду я къ рѣчкѣ,—
Перевозу нѣтъ;
Мосты были,—размостплися,
Перевозчики отлучилися;
Пошла въ бродъ я,—намочилася,
У батюшки обсушилася,
У родимаго обогрѣлася.
Подошла къ нему, широкому двору,
По его свѣту зеленому саду.
Тутъ намъ батюшка бесѣдоваетъ,
Онъ любезнымъ проповѣдываегь,
Въ правой рукѣ—евангелъ толковый,
Въ лѣвой рукѣ—распятый Божіи крестъ.
Предъ нимъ душа расплакалась.
Предъ нимъ душа разжалплась.
Что ты, дитятко, расплакалось,
Что ты, дитятко, разжалилось?
Аль въ грязи ты загрязнилася,
Аль въ травѣ ты за-иетлялася.
Во травынькѣ, повеллчинькѣ?
Много сдѣлала приличпнькѣ.
Я прощаю тебя распятымъ крестомъ,
— ..Съ любезныѵни.
— 443 —
Благословляю тебя евангелъ толковый,
11 будь ты мой архангелъ полковой,
Читай ты мой евангелъ толковый.
.V В18.
По иаишй рукописи .V 1.
Скучно житъ въ горѣ безъ Божія доли.
Семъ-ка я пойду добрый молодецъ
Во чисто поле—разгуляйся.
Во чистомъ полѣ нѣгу мнѣ доли.
Семъ-ка я пойду добрый молодецъ
Ко тихому Дону, ко широкому;
Сяду я въ корабль во израильскій.
Ужъ вы плавпшчки-корабельшички,
Перевезите меня на ту сторону,
На ту сторону на восточную.
Тамъ мои сроднички дожидаются,
А мое сердце надрывается:
Повидаться мнѣ съ нпмп хочется.
А силенъ вѣтеръ поднимается,
А синее море всколыхалося,
На корабль вода заливалася.
Въ кораблѣ люди нерепугалися,
Метать жребій собиралиея.
Опять молодцу доетавалося,—
Со того съ горя бросился въ море;
Бросился въ море съ мелкой стороны.
Шла китъ-рыба, Богомъ послана,
Во уста брала,—духомъ дунула;
Духомъ дунула,—на брегъ кинула.
Три дня я въ пей жилъ.—невредимый былъ.
Гдѣ я былъ, гдѣ я сталъ,—ровно я и спалъ.
Ой, Богъ ты моп, Богъ, Воіъ создатель мой.
Дивенъ ты. Господь, во своихъ дѣлахъ,
Во своихъ дѣлахъ во израильскихъ.
Сбирался народъ, явился пророкъ.
Явился пророкъ, онъ духомъ прорекъ.
Свѣтъ аминь царю небесному,
Святому духу и блаженному.
— 444 —
Л» 319.
По журналу „Заря", 1871 г., май: пѣсня №7: всѣ стихи, кромѣ
перваго и третьяго, помѣчены цифрою 2; есть у Мельникова. Чтен. въ
Общ. истор. и др. 1873 г., ни. 1, стр. 19.
Про меня младу худа слава лежитъ,
Худа славушка, не очень хороша,
Будто я съ Богомъ знаюся,
Со Святымъ Духомъ въ совѣтъ живу:
Ужъ кто съ Богомъ свѣтомъ знается.
Тотъ голосомъ навоется,
У того всегда печаль въ дому,
Сердечушко обливается кровью.
Ужъ тошно мнѣ, тошнешинко,
Еще грустно мнѣ, груснешинко,
Къ батюшкѣ въ госта хочется.
Къ рѣкѣ пришла,—перевозу младой пѣтъ;
Всѣ мосточки размостилися,
Перевозчики отлучилися.
Пришло младой хотя плыть, хотя плыть.
У батюшки въ гостяхъ быть, таки быть:
Пришло младой обмочится,
У батюшки обсушится,
У батюшки нова горница во саду:
У батюшки много гостей во дому:
На святомъ кругѣ гуляетъ государь.
Родословъ-книгу читаетъ государь1).
№ 350.
Пе Добротворивому, №76, стр. 193: есть у Ливанова, т. 3, стр.
372—373, № 39, съ помѣткою: „Воспѣвается скопчиха, лишенная
тѣлегвыхь радостей11; у Мельникова. Чтен. въ Общ. истор. н ір..
187? г., кн. 1, стр. 173. №16.
Утенушка по рѣчушкѣ плыветъ,
Выше бережку головушку несетъ,
Про меня младу худу славу кладетъ,—
]) У Мельникова послѣ втого стиха слѣдуетъ пѣсня, помѣщенная у
насъ позъ № 492, обѣ пѣсни соединены въ одну.
— 445 —
Будто я млада въ любви съ Богомъ жила,
Со Христомъ въ одномъ сог.іасыщѣ.
51 спать лягл ,—мнѣ не хочется,
Животъ скорбью осыпается.
Уста кровью запекаются:
Мнѣ къ батюшкѣ въ гости хочется,
У родимаго побывать—побесѣдовать,
На бесѣдушку апостольскую,
И гдѣ ангели пришествуютъ
II гдѣ духъ святый линуется.
№ 351.
По Добротворсвоѵ,, Л" 75, стр. 192 193.
Ялпца-мятелпца
Завьяла—замятелила
Всѣ пути мои дорожсиыш;
Нельзя пройти и проѣхати
Къ родимому батюшкѣ,
Къ моему царю небесному
У родимаго у батюшки
Всѣ сестры и братья любовные.
Всѣ любовные и духовные.
Святымъ Богомъ избранные.
№ 352.
По валіей рукописи № 1.
Ужъ ты камень мой. бѣлый камушекъ.
Залежался камень па крутыхъ горахъ.
На крутыхъ горахъ, на желтыхъ пескахъ.
Загулялся я добрый молодецъ па тихомъ Дону
Со казаками, со бурлаками.
Какъ я въ вѣрѣ былъ, я въ радѣньи.
Въ крѣпкомъ разумѣ, размышленьи!
Какъ любилъ меня еударь батюшка.—
Ч У Ливанова—„пиршествуютъ".
— 446 —
Онъ дарп.ть пеня, .много жаловалъ.
Люби-іи меия вѣрные праведные,
Ходили онп на совѣтъ ко мнѣ.
Не могли оии наглядѣться,
На г. іядѣться, наговориться.
Какъ безъ вѣры сталъ, безъ радѣній,
Безъ крѣпкаго разума размышленій,—
Онъ не сталъ любить, сударь батюшка.
Оиъ не сталъ хранить, много миловать,
Онъ НС сталъ дарить, много жаловать.
Не стали любить вѣрны праведные,
Не стали ходить на совѣтъ ко миѣ,
Не стали они глядѣть па меня, говоритъ со мной.
Какъ пойду я грѣшный на тихій Донъ,
Ужъ я сяду грѣшный на крутъ бережокъ,
На кругъ бережокъ, на бѣлъ камушекъ.
Ужъ я стану ждать себѣ ионутіш'іка,
Пошлго къ батюшкѣ человѣчнпчка,
Чтобъ ОПИ обо мнѣ пополняйся,
Чтобъ моя душа сподобнлася,—
На истинный путь возвратилася,
Къ Исусу въ рай пригодплаея.
Свѣтъ аминь царю небесному,
Святому ДУ-ху и блаженному.
№ 353.
По нашей рукописи Аа 3,
Пойду я, дѣвица,
Въ Божій корабликъ
Богу помолиться;
Богу помолиться,
Еще потрудиться.
Стану я молиться,
Стану я трудиться.
На едино древичко надежду имѣла,
Чего мое древичко печальное стало:
Зеленые листочки шумѣть перестали,
А у меня, дѣвицы, вѣрушки не стало.
Ой, духъ, святой духъ!
— 447 —
.V 351.
По нашей р\кшпн-п Л» 1.
Это (Эко?) горе и тоска,—
Не мила же мнѣ Москва.
Напала тоска, печаль,—
Самъ не знаю, какъ быть.
Не могу радость забыть,
Какъ при батюшкѣ родномъ,
При госіеюшкѣ дорогомъ
Весело миѣ житъ было;
Какъ помощница иаша
Въ кораблѣ съ нами плыла;
Кораблечки соединила,
Соединила въ одно стадо,
А батюшкѣ такъ и надо.
Ахъ, возлюбленные мои.
Вы живете на земли,
Среди синяго моря.
Вы живете очень вольно,
А сердцами очень больны.
Приказалъ намъ царь Давидъ
Чистоту возобновить,
Кораблечикъ становить.
Наша матушка родная,
Наша гоеть(я) дорогая,
(О)па изволила гулять
По израильскимъ садамъ.
Исп ужался грѣхъ Адама,—
Убѣжалъ онъ изъ рая.
Это времячко прошло,—
Божество у насъ пошло.
Всѣ сердцами трепетали.
По кругу всѣ работали („рабалп'1).
Съ радостью воспѣвали.
А батюшку прославляли.
Богу слава, честь, держава
Во вѣки вѣковъ. Аминь.
— 448 —
Лі 355.
По нашей рукописи Л* 1.
Ужъ ты мать моя, прекрасная Москва,
У тебя, Москва, забавы хороши.
Я вь тебѣ, Москва, забавушку имѣлъ,
Я по каждый часъ ягодки ѣлъ,
Хотъ не каждый часъ мпѣ батюшка давалъ.
Сударыня родная матушка моя
Отъѣзжаетъ въ чужу дальнюю страну,
Разлучаетъ меня съ батюшкою.
Мнѣ разстаться съ нимъ не хочется.
Хота есть (у) меня духовная родня,—
Не велятъ мнѣ часто въ гости къ ней ходитъ,
По все времячко въ печаляхъ, въ скорбяхъ жить.
Дризасохъ, заблекъ зелененькій садокъ,
Призавяли всѣ лазоревы цвѣты,
Пріуныли райски пташечки въ саду пѣть.
А я. молодецъ, въ неволюшкѣ сижу,
Какъ соловыошекъ во клѣточкѣ, во серебряной сѣточкѣ
Мимо царскаго окошечка пролетала райская пташечка.
Свѣтъ аминь царю небесному, святому духу блаженному.
№ 356.
По нліпсй рукоппгп А". 1.
Надо, братцы, намъ собраться
Во единый соборъ,
Крѣпку думушку подумать
Промежду самимъ собой.
Горькп слезушки прольемъ.
Съ неба птицу созовемъ,—
(Въ) домъ райскаго сокола,
Чтобъ пропѣлъ про всѣ дѣла.
Жнвогласно онъ пропѣлъ.
Рпзу бѣлую одѣлъ:
Отъ лихости насъ избавилъ,
449 —
Въ чистотѣ Бога прославилъ;
А пречистая глава
На колѣни упадала,
Къ сырой матушкѣ земли.
Чтобы образъ мой взяли.
Нажегся, я садъ садплі,.—
Животъ-сердце надсадилъ.
Кажется, я поливалъ,—
Животъ-сердце надрывалъ.
Я въ неволюшкѣ сидѣлъ,
Горьки слезушки пролилъ;
Я оковушки носилъ,
Во слезахъ Бога просилъ.
А въ пасъ попѣ крѣпки воины,—
Стали Богомъ недовольны:
Ищутъ помощи отъ міру.
Соврапілися кумиру.
Хочутъ злова обмануть,
А злой хочетъ замануть
Хоть немножко въ свою сѣть,
Къ свому стадечку причесть.
А кто сѣть растерзалъ,—
Злому прочь отказалъ.
Не убоялся опъ гонца,
Славилъ батюшку Творца,
И отъ-нынѣ до копца
Не лшпптъ злата вѣнца.
Веселятся небеса.
Да радуется земля
И вся тварь небесная.
У него ли, у Творца,
Всякая вѣрная овца:
ина знаетъ своего отца,—
Тіо лишитъ злата вѣнца
И отъ-пынѣ до копца
Во вѣки, амппь.
29
— 430 -
Ни Барсовъ ,Ѵ і>.
Соберемся мы въ соборъ,
Псалмы Божьи будемъ пѣть.
Плотью будемте радѣть.
Сердцемъ въ небеса глядѣть,
Ко престолу, въ высоту.
Къ ба пошкѢ, ко отцу.
Зальемся горькими слезами,
Пойдемъ Божьими стезями!
Печали Господу откроемъ,
Все житье мы здѣсь ует|міпмь.
Эка радость, благодать!
Изволь всякій ей владатъ!
Нашъ спаситель далъ отрадъ.
Всѣхъ ведетъ пасъ въ вышній градъ.
Будемъ Богу работать,
Со смиреньемъ прішадать.
Пойте всякій, сидя здѣсь:
Христосъ истинно воскресъ!
Побѣдилъ за насъ весь адъ.
Даль памъ вѣчный свой отрадъ.
У пасъ чудо есть какое:
Растетъ дрсвнчко святое;
Вергпппочка въ небеса,
Творитъ тайпы чудеса:
Отпускаетъ свои вѣтки.
Даетъ имя—..божьи дѣтки".
Поливаетъ пхъ водой,
И питаетъ теплотой.
Мы попросимъ другъ за друга,
У насъ Божія округа.
Всѣ обиды мы забудемъ,
Люди Божьи за то будемъ.
Нашъ родитель самъ терпѣлъ.
Да и намъ всѣмъ повелѣлъ.
Живи всякій, веселись.
— 431 —
Со святымъ духомъ водись;
Чья здѣсь вѣра горяча,
Въ томъ горитъ Божья свѣча.
Вы сердцами здѣсь не грѣйтесь,
Па страдателя надѣйтесь!
Зрите, други, коноегасъ:
Тамъ паппсаігь судья-сиаев.
Къ нему въ ноги упадемъ.
Животъ вѣчный въ немі. найдемъ.
Со Іисусомъ всякъ водись
II невидимо молись;
Опъ насъ кровью оправдалъ.
Любовь-вѣру свою даль
И надежду положилъ.
Ѣмннь слову проблажіыь.
№ 358.
По вашеіі рукописи X 1.
Ужъ мы сойдемся, братцы,
Во единый соборъ.
Помолимся за единый поклонъ.
Чтобы батюшка родимый
Поддержалъ бы нашъ покровъ.
Запоемъ, любезные, пѣсню жалобную.
Да кому же изъ насъ, братцы,
Напередъ будетъ штп-—
Оправдателемъ быть.
Во зеленомъ садочку
Выть еадовнпчкомъ.
При большомъ кораблѣ
Быть корабельщикомъ.—
Кораблями управлять
И мосты укрѣплять.
Чтобъ корабликъ не шатался.
Долой съ пути пе сбивался.
Онъ—отъ буйныхъ отъ духовъ.
Отъ неправильныхъ слуховъ:
Что никто про то не знаетъ.
152 —
Отку.іь ут. е. откуда; судьи выкатаетъ.
Идетъ слово игъ пророка,—
Катить солнце со востока.
Поживемъ мы, братцы, вкупѣ,—
За насъ батюшка заступить.
Какъ жить будемъ мы въ любви,—
Отдадимъ хвалу судьи.
Богу слава, честь, держава
Во вѣки. Аминь.
Лс 359.
Во Соколову, стр. 63.
Подумаемъ, братцы, какъ прежніе жили,
Богу служили, плоти крушили.
Нужды, тѣсноты терпѣли,
Царство небесное трудомъ доставали...
Вставайте, други, ранехонько,
Умывайтесь горючими слезми,
Утирайтесь полотенчпкомъ,
Одѣвайте свѣтло платьице.
Соберемся мы. пойдемъ во зеленый садъ
Къ родному батюшкѣ.
Садитесь, други, во единый кругъ,
Зададимъ просьбу во седьмо небо—
Къ Сыну Божію, ко Святому Духу блажеішому,
Еще къ матушкѣ-Богородпцѣ,
Къ живой матушкѣ-пегочнпцѣ.
Авось Божій Сынъ уыилосердуется,
Онъ пошлетъ посла, посла скораго,
Свѣтъ Духа блаженнаго.
А за нимъ полки Преображенскіе,
Все ангелы п архангелы,
Все спасители п учители,
II храпптелп-покровп^е.іп.
— 453 -
Л» 360.
Но пашей р^кппнсл № 1. ОЕращспішя редакція этой пѣсни есть у
еписк. Алексія въ статьѣ: „Шелапутская община-, Русск. Вѣсти. 1904 г.,
А= 11, стр. 177.
I>й же, ты молодецъ добрый, удалый!' )
Ты бери коня, что есть лучшаго.
Ты ѣзжай (бъ) полки, полки ангельски.
Божіи архангельски.
Тамъ есть людишки") вѣрные праведные.
Сыномъ Божіимъ избранные.
Все поютъ они не про здѣшнее.
Все про царствіе про небесное.
Весь умъ разумъ мой (а разслушался.
Глазушки") мои разг.іядѣлпся.
Ручушки мои размахалпся.
Ноженьки мои расходилпея
По святомъ кругу, во святомъ духу').
Ой же, ты молодецъ добрый, удалый!
Ты вручп коня Божьей матушкѣ,
Пресвятой ты свѣтъ-Богородицѣ.
Близъ тпхова Дону, Давыдова дому
Стоялъ зеленый садъ очень плодовитъ,
Очень плодовитъ, листомъ златовитъ.
Съ высоты къ намъ съ неба птица слетала,
Пѣла, распѣвала на разные гласы.
Читала отъ Бога спасовы указы—
И всѣмъ райскимъ птицамъ, братцамъ и сестрицамъ,
Въ любви соединиться, въ соборъ къ намъ явиться,
Духомъ разблажпться.
О У еп. Алексія вмѣсто перваго стиха: „Ужъ ты молодецъ, добрый
молодецъ".
') — „.полочки". Вмѣсто двухъ слѣдующихъ стиховъ: „Они все
поютъ въ дни праздничные".
а) — ..глазочки".
*) Послѣ этого два стиха, которыми пѣсня оканчивается:
„Отъ тихаго Дона
До Да шпака точа".
154 —
Подойдемъ мы близко, поклонимся низко.
Упадемъ мы въ ноги, попросимъ помоги.
И онъ, государь, для насъ умилится.
Для насъ умилится, въ соборъ къ намъ явится.
Въ соборъ къ намъ явится,—духомъ разблажится.
Аминь. Богу слава съ вѣчной еъ похвалою.
№ 361.
По вашей рукописи М 1.
Ужъ ты мать моя, купина.
Знаю. знаю.—-есть на мнѣ вина.
Какъ пойду я грѣшный (къ) куплиЬ,
Скипу грѣшную одежду,
Брошу ее въ купину.
Сгори, грѣшпая одежда;
Выйди изъ меня, невѣжда,—-
Главу мою не круши,
Сердце мое не вреди.
Ой, чтон-то мнѣ сгрустнулось,
Ба пути Божьемъ уснулось;
Привидѣлся мнѣ чудный сонъ:
Прилетала ко мпѣ птица.
Отъ Сіона голубица—
Сама матушка царица.
А духъ святой—райская птица—
Отъ сна меня пробудила.
Какъ пойду я. грѣшный, па гору,
Ко Сіону, ко Божьему дому.
Ужъ ты батюшка Сіонъ. Божій домъ,
Разбери мой чудный сонъ!
Привидѣлось мнѣ чудо
Хваленія Божія сосуда.
Ты изволь ее принимать.-—
За Христа кровь проливать.
Богу слава, честь, держава
Во вѣкп вѣковъ. Аминь.
Ни Сск«лову, стр. 51—52; иѵдстрочвыя примѣчанія къ пѣснѣ его же.
Саваоѳъ—Богъ во судѣ1).
Красно солнышко изъ рая ’).
Благослови, радость моя.
Побывать въ гостяхъ у тебя!
Поднятъ книги въ судѣ '),
Поглядѣть твоп ключи'):
Кто чѣмъ, други, наученъ,
Благодатью утвержденъ.
Какъ и въ нынѣшній часокъ
Сошелъ съ неба голосокъ.
Во сыру землю указъ.
Что быть Богу-то у пасъ.
А мы будемъ Богу рады,
Вставать ночью будемъ рано,
Соберемся да пойдемъ
Ко батюшкѣ во соборъ:
Станемъ плоть свою крушить.
Святаго Духа любитъ.
Чѣмъ бы намъ царство заслужить,
Гдѣ бы памъ вѣкъ свѣковать.
Съ самимъ Господомъ ликовать").
*) Т. с. самъ Рогъ іи. спираніи.
-) „Краевое солнышки", эго. пи замѣчаніи» г. Доброівирсваго, обык-
новенное названіе „Христа Суслова” (Доброти. 122).
а) „Судомъ Господнимъ*' называютъ вѣщанія п\ъ (людей Божіихъ)
пророковъ на кругу; отсюда—„поднять книги въ судѣ" значитъ „послу-
шать ученіе Божіе. возвѣщаемое устами пріцюковъ".
4) „Поглядѣть твоп ключи" выраженіе равносильное предыдущему.
„Ключи—ученіе Божіе, изрекаемое пророками на хлыстовскихъ радѣ-
ніяхъ" (Добр. 130 стр.).
а) Этотъ роспѣвецъ выясняетъ цѣль хлыстовскихъ собраній: сви-
даніе съ батюшкой Богомъ, открывавшимся прежде въ лицѣ искупителя
Суслова п лжехриста, а нынѣ въ образѣ пророковъ: выслушиваніе боже-
ственныхъ наставленій п круженіе своей плоін, юмі. чего нельзя заслу-
жить царства небеснаго.
45(5 -
,Ѵ ЗііЗ.
По Барсову. »Ѵ БУ.
Заря утрепня взошла—
Къ намъ спятая вѣсть пришла:
Сейчасъ духъ мой взвеселится.
Какъ бы Богъ въ меня вселился.
День спасенія насталъ.
Насталъ солнца ясенъ лучъ
Послѣ самыхъ темныхъ тучъ.
Осіяетъ святой духъ
Сколько силы, благодати—
Какъ Христосъ памъ рокъ подати
,Іля признанья всѣхъ грѣховъ.
Гдѣ блистаетъ духъ святой.
Сколь сіяетъ души зракъ!
То Христово просвѣщенье,
Пречистое причащенье,
Несказанное милосердье.
Благодарность воспѣвай.
Всякій часъ Христа взывай,
Утвердпсь въ своей любви.
Что прислалъ тебѣ самъ Богъ,
Вппдп въ царствіе небесно,
Тамъ утѣха самъ Богъ есть.
Тамъ ангелы поютъ пѣспь.
Отдаютъ Богу честь.
Безпрестанно слушай ясно,
Съ нпмн пой п веселись
Во небесной сторонѣ:
Тамъ пріятно Христу мнѣ,
Тамъ нѣтъ скорби, ип печали.
Поютъ ангелы въ началѣ:
Тамъ не плачутъ, пе рыдаютъ.
Тамъ веселье безконечно.
Богу слава, честь, держава.
457 —
Лі 801.
По Барсову, ,Ѵ 43: есть у Ме.іыіпкова, Чтен, въ Ими. Общ. по. п др.
1573 г., кн. І, стр. 105.
Пойду, сынъ гостиной.
Ко тихому Дону;
Вступлю па корабликъ.
Буду работати.
Труда нрпкладаіп.
Потъ свой іізлпватп.
Въ трубушку играти.
Вѣрныхъ утѣшати;
Вѣрныхъ пзобранпыхъ.
Всѣхъ братцевъ, сестрицевъ,
, Іуховиыхъ, любовныхъ,
Богомъ пробранныхъ.
Пойду, сынъ гостиной.
Въ зеленый садочикъ:
Въ саду побываю.
Древа покачаю;
Одно въ саду древо
Оно мило было:
А нонича древо
Вдругъ печально стало.
Спрошу, сынъ гостиной.
Печальнаго древа:
Отчего печально.
Отчего кручинно?
Отвѣчаетъ древо
Гостиному сыну:
..Государь надежда.
Батюшка родимой!
Оттого печально.
Оттого кручинно:
Вершпнку сломило
Отъ гучп отъ грозной.
Погоды холодной".
Во томъ во сі іочкѣ
— 458 —
Стояла свѣтлица:
Во той во гвѣт.шпѣ
Сидѣли дѣвица:
Плакала, рыдала.
Гостя ожидала:
Гостя дорогова,
Батпинку ]и>дн<»го.
Укрой ты. нашъ батюшка,
Отъ тучи отъ грозной,
Погоды холодной,
II во вѣки вѣковъ, аминь.
№ 365.
ПѢскія напечатана у Добротворскаго, № 85; у Ливанова, т. 3, стр.
347, съ помѣткою: ..Пѣсня, съ которой начинается радѣнье" (въ той же
редакція. что и у Добротв); у Мельникова вь статьѣ „Бѣлые голуби",
Русск. Вѣсти. 1*69 г., № 3 (здѣсь указаны три редакціи пѣсни съ
разночтеніями, отмѣченными у Добротв.); у него же въ Чтеніяхъ вь
Ими. Общ. лст. и др. за 1*72 г. кн. II. стр. 124; кн, Ш, стр. 172; п 1*73
г. кн. I, стр. 48; у Барсова № 1: вь Межд. Бпбл.. стр. 71 72 (здѣсь
указаны четыре редакціи пѣсни); въ Ту.іьск. Епарх. Вѣд. 1*67 г.. №6.
стр. 205, въ статьѣ „Исповѣдь обратившагося раскольника" и въ № 23.
стр. 286—288, въ статьѣ: „Духовные стихи, )потребляемые у расколь-
никовъ секты Людей Божіихъ'*' (указаны четыре редакціи этой пѣсни):
у Варенцова въ „Сборникѣ русск. духовп, стиховъ", стр. 199.
Пѣгня эта. называемая „молитвою Іисусовою" или „Молитвою
Господнею", по словамъ обратившагося пзъ секты хлыстовъ автора выше-
указанныхъ статей въ Ту.іьск. Епарх. Вѣд. (№ 23, стр. 286),—является
важнѣйшею изъ всѣхъ сектаитскихь стиховъ Добротворскін по поводу
ея замѣчаетъ, что, по увѣренію сектантовъ, пѣсня эта такъ важна п
священна, что безъ нея невозможно производить радѣній и что не при-
надлежащіе къ сектантскому обществу и отпадшіе оть него не могутъ
ни пропѣть, ни прочитать ее. Начальный слова этоіі пѣсни часто припи-
сываются н припѣваются въ концѣ другихъ пѣсенъ (Добротв., стр. 199).
Въ виду особаго значенія, какое придаютъ сектанты этой пѣснѣ, мы при-
водимъ здѣсь нѣсколько редакціи ея, а въ концѣ нашего сборника ука-
зываемъ одинъ пзъ мотивовъ, какпмь она поется. Подстрочны* при-
мѣчанія заимствуемъ у Добротворскаго.
Дай намъ. Господи.
Къ памъ1) Іисуса Христа,
) По другимъ редакціямъ нѣі і. зімгі» слова.
159 —
Дай намъ, еударь. Сына Божія')
И помилуй, сударь, насъ.
Съ паяй Духъ сударь Снятый.
Господь, помилуй, сударь, насъ5).
Пресвятая Богородица.
Упроси, мой снѣгъ, объ насъ
Спѣта Сына твоего,
Бога нашего святаго ).
Свѣтъ тобой спасенъ.
Государь души пашей').
Безъ тебя, мой свѣтъ,
Много грѣшныхъ на землѣ ),
На сырой землѣ—на матушкѣ
Па сударынѣ кормилицѣ').
№ 3(56.
По Барсову. Л‘ 1.
Дай палъ. Господи.
Къ палъ Іисуса Христа.
Дай намъ сына своего.
Господь Богъ, помилуй пасъ!
Духъ твой святой
Обѣлитъ радостію веѣхъ сердца.
Пресвятая Богородица.
Упроси за слабыхъ пасъ
Ты сына своего.
Бога нашего. Творца.
Отъ престола твоей просьбой
Окатить духъ святой блажить.
') Слова ..сударь* мѣтъ, п.іп: ..Дай намъ. Сынъ сударь Божій".
) Нѣтъ двухъ стиховъ о Духѣ Спитомъ, или: ..Сошли намъ Духа
Святаго утѣшителя".
3) Нѣтъ всѣхъ четы]іехь стиховъ, обращенныхъ къ Богородицѣ.
4) ..Государыня"- обращеніе къ Богородицѣ. а не ко Христѵ.
в) Нѣтъ этого стиха, а въ нѣкоторыхъ предыдущаго.
е) Есть прибавленіе послѣ эіого стиха:
..Па твоемъ, мой государь, пути.
Па петпнппѵъ. чистомъ. праведномъ"
Наряди изъ пасъ иророка.
Чтобы слабыхъ подкрѣпилъ,
И поставь нась, утѣшитель.
На свой истинный на путь.
Засуди судомъ небеснымъ
И не дай врагу мѣшать,
Не изволь же насъ до гроба
Сен гы радости лишать.
Ты Христосъ и нашъ Спаситель,—
Пшіго Нога пѣть у пасъ.
Ниспошли ЖП1)ІД‘ СЛОВО
Ты просящимъ здѣсь сердцамъ,
Изъ твоея полноты
Дай. отецъ, намъ теплоты.
Мы здѣсь вѣрою, любовью
Принести хотимъ сердца,
Со слезами тебя просимъ.
Милосердаго отца.
Посреди пасъ, утѣшитель,
Свои глаголъ намъ ниспошли,
Чрезъ раба своего пророка
Судъ намъ здѣся соверши.
Богу слава, честь, державг
Во вѣки вѣковъ, аминь.
№ 367.
Это—молитва скопческаго сложенія (Тульсв. Еп. Вѣд. 1867 г.,	6,
стр. 20Ь—206).
Дай намъ, Господи,
Къ памъ Іисуса Христа;
Дай намъ, сынъ Божій,
Свѣта, помилуй насъ!
Сударь Духъ Святый,
Помилуй пасъ!
Сударыня наша матушка,
Упроси, свѣтъ, объ насъ
Свѣта сына твоего.
Духа Божь яго святаго.
— .161 -
Свѣтъ, тобою спасено
Много грѣшныхъ па землѣ.
На матушкѣ. на г; іаруиитѣ—
Свѣтъ па кормилицѣ!..
Лё 368
Въ Меадунар. Бпбл.. етр. іі. Эта малины, почта іаппавдвая съ пре-
дыдущей, названа тоже скопческой.
Дай намъ. Господа,
Іисуса Христа!
Поміілуп, сударь, пасъ!
Съ нами Духъ, государь, Святой,
Господь, помилуй, сударі, насъ!
Пресвятая Богородица
Просп свыше объ насъ
Сына твоего, Бога нашего святаго!
Свѣтъ тобой спасенъ,
Государь души пашей,
Свѣтъ души нашей,
Па сырой землѣ, па матушкѣ.
На кормилицѣ.
№ 369.
Эта редакціи пѣснп. взятая паяй изъ ІІеждупар. Бпбл., стр. 71, по-
анбно предыдущее, ніізшіпа гкипчіткии.
Дай намъ, Господа,
Къ намъ Іисуса Христа!
Дай намъ. сынъ, государь, Божій
Помилуй, сударь, пасъ.
Дай намъ Духа Святаго.
Господь помилуй, сударь, насъ.
Пресвятая Богородица.
Упроси, мой свѣтъ, объ насъ.
Свѣта сына своего.
Господа нашего свѣта.
— 462 —
С’ггКгь гобой спасенъ,
Государь души нашей,
Свѣтъ души нашей,
Сударыня міюшгрГ>Шііы.ѵь на земли,
Па сырой, сударь, земли,
Снѣгъ на матушкѣ, па кормилицѣ.
№ 370.
Такъ поется Мо.шіва въ сектѣ людей Божіихъ (хлыстовъ). См.
Тулъск. Епар. Вѣд. 1Ъб7 г., Л‘ 23, стр. 2&6—287. Зі«, такъ сказать,
обыкновенная знілнгва Іисусова. Иногда она поется „ангельскимъ’" на-
пѣвомъ (нотнымъ, протяжнымъ). Содержаніе ..ангельской" мѵлнтвы не-
много разнится отъ «кіыкновснной молитвы Іисусовой (Іульск. Епар.
ВЬд.. 1867 г., № 2Ѵ, стр. 209).
Дай нимъ, Господи,
Къ памь Ісусь Христосъ!
Дай намъ сыпь, государь, Божій!
Помилуй, сударь, пасъ!
Съ иамп духъ, государь, святой!
Господь, помилуй, сударь, пасъ!
Пресвятая Богородица!
Упроси гы. свѣтъ, объ насъ
Свѣта сына своего,
Бога нашего святаго.
Свѣтъ тобою спасетъ
Души свѣтъ пашей.
Мной, грѣ>шпыхъ па землѣ.
Свѣтъ, сиротъ твоихъ, государь,
Пасъ послѣднихъ па сырой.
На пути пасъ на Христовомъ,
Па петпнныпмъ на святомъ пути,
Па Божіемъ, па праведпьшмъ.
№ 371.
Эта пѣсня поется ..анге.іккиѵіг мятнымъ (протяжнымъ) напѣвомъ
Км. Тульск. Епарх. Вѣіоч. 18В7 г.. .V 23, стр. 287—288.
Дай. Господи, къ намъ Іисусъ Христосъ!
Сударь Сьшъ Божій, свѣтъ, помилуй пасъ!
Пресвятая, свѣтъ. Богородица,
1153 —
Государыня, евЪіь. помощница!
Сохрани, спаси, снѣгъ, иоміпіуй насъ.
На пути на Христовомъ. на истинномъ,
Па евигомъ. на Божьемъ. па ираведныіімь.
•V 372.
Но Гу.іьск. Еларх. ІІГ.і. ІЫІ7 г., М 23, ггр. 2X7. Такъ лается эта
молитва у ,.Моитин»вь“.
Дай намъ, Господи. Іпсусе Христосъ!
Сударь, Сыпь Божій, помилуй насъ!
Сударь, Духъ Святой, помилуй пасъ!
Пресвятая Богородица, сосударыпя-помощніща,
Сохрани, спаси, помилуй насъ.
На пути Христовомъ истинномъ,
На святомъ Божіемъ, па праведномъ.
№ 373.
По Тул.ск. Еларх. Вѣдой. 1867 г., & 23, стр. 2*8: есть у Мельникова,
1‘уеск. Вѣсти. 1x69 г., ,Ѵ. 3. Но словамъ Мельникова, въ этомъ видѣ „мо-
литву Господню" пѣлп петербургскіе хлысты высшаго общества въ
Михайловскомъ дворцѣ и на сборищахъ у Татариновой, за Московской
заставой въ (омѣ Неодорова. Варіантъ этой ..мімѵгвы1' имѣется у Варен-
цова, стр. 199.
Дай намъ, Господи, къ намъ Іисуса Христа.
Дай намъ сына твоего. Бога пашего Творца!
Съ нами , Іухт. твоп Святой объемистъ радостью сердца.
Пресвятая Богородица, упроси за слабыхъ пасъ,
Свѣтъ, у сына твоего. Бога нашего Творца!
Отъ престола твоей просьбы
Сокатптъ къ намъ Духъ Святой.
Ты Христосъ и Богъ, помощникъ;
Инаго Бога нѣіъ у насъ.
Нарядп изъ насъ пророка.
Чтобы слабыхъ подкрѣпить.
Мы .цѣпь со вѣрою, любовью принесли свои сердца.
Со слезами тебя просимъ милосерднаго отца.
461 —
Ты паставь насъ. утѣшшель. на свои исгшіный на путь ').
Засуди судомъ небеснымъ и не дай врагу мѣшать;
Не изволь грѣшныхъ до гроба іы сей радости лишать.
№ 37-1.
По Мельникову, Русск. Вѣсти. Іа69 г., .V 3, стр. 362; есть ага
пѣсня и въ Межд. Бпбл., стр. 72. гдѣ ина названа „адамитскою".
Дай намъ, Господи, къ памъ Іпсуса Христа!
Дай намъ Сына твоего!
Господи, помилуй грѣшныхъ насъ!
Изъ твоея полноты
Дай, создатель. теплоты.
Наряди изъ насъ пророка.
Чтобы силы подкрѣпиіь.
Засуди судомъ небеснымъ
II не дай врагу мѣшать.
Ниспослп ) ашвое слово
Здѣсь просящимъ всѣмъ сердцамъ.
Ты Христосъ, іы ваш ь Спаситель.
Иного Бога пѣть у насъ!
Твоею силой укрѣпимся ),
За тобою вслѣдъ ') идемъ.
Прими слезы твоей твари
II поставь всѣхъ ші ііѵтп.
По Межд. Бпбл., стр. 71. Пѣгая имѣетъ названіе: „хлыстовская"
Дай намъ, Господи. Іисуса Христа!
Дай намъ, сударь, сына Божія,
И помилуй, сударь, насг.І
') Ни Варенцову вмѣсто атчго п двухъ слѣдующихъ стиховъ пѣсня
имѣетъ такое окончаніе:
..Безъ тебя, мой свѣтъ, много грѣшныхъ на землѣ.
Па сырой землѣ, на матушкѣ,
На сударынѣ, кормилицѣ".
-) По Межд. Бпбл. „Ниспошли".
3) — „укрѣпляясь".
*) — „За тобой во слѣдъ".
165 —
Сошли намъ Духа Святаго, утѣшителя!
Пресвятая Богородица. упроси спой свѣтъ объ пасъ,
Свѣта сына твоего. Бога нашего.
Свѣтъ тобой спасенъ, государь души нашей!
Безъ тебя, мой свѣтъ, много грѣшныхъ на землѣ,
На сырой землѣ, на матушкѣ,
На сударынѣ, кормилицѣ.
№ 37С.
Напечатана въ журналѣ ..Заря" 1871 г.. мяіі: пѣсни Эй 3; всѣ стихи
пѣсни помѣчены цифрою 2, т. с. должны шніт.іряіъсн при пѣніи. Есть
эта пѣсня у Ме.,ыпіковп въ Чтен. въ ІІмпер. Общ. петор. п древъ. 1873 г.,
кн. 1. стр. 15.
Какъ святыГйІ Боже но рѣчушкѣ плывутъ,
Безсмертные за ними гребутъ,
Вѣрны-праведны ноправлпваюгь,
Сами рѣчи поговариваютъ:
„Дай намъ, Господи. Іисуса Христа;
„Сударь Сынъ Божій, помилуй насъ,
„Сударь Духъ Святый, помилуй насъ!
„Пресвятая Богородица,
„Наша матушка помощница,
„Заступи, спаси, помилуй пасъ,
„На пути Божьемъ па испитомъ,
„На своеяь чистомъ, праведномъ!
№ 377.
Го Тульей. Еп. Вѣд. 1867 г., К 7, стр. 240. Это припѣвъ къ „мо-
литвѣ Іисусовой’', когда сектанты послѣ нея гадятся за трапезу.
Съ неба къ намъ скатилъ,
Намъ трапезу благословилъ!
Извольте вы кушать,
Словъ Божіихъ слушать!
№ 378.
По Мельникову. Чтеп. въ Пми. Общ. ист. п др. 1873 г., кн. 1, стр. 64.
Охъ. Тпсусъ Христосъ,
Свѣтъ, помилуй насъ.
зо
— 468 —
Желаніе въ нихъ рождаетъ")
Проповѣдывать Христа.
Петръ апостолъ, ускоряя2),
Изъ среды ихъ выступая,
Слово жизни изливая,
Громогласно возвѣщаетъ.
И какъ огненныя стрѣлы
Изъ одеждъ его летятъ8),
Слушающихъ уязвляютъ,
Распаляя ихъ сердца4);
Умерщвленная въ нихъ вѣра
Воскрешается въ душахъ ’)•
Такъ и нынѣ е) въ сердцахъ вѣрныхъ
Творитъ тоже святый духъ:
' Наполняется дыханьемъ
Грудь и сердце въ насъ тогда,
Когда съ вѣрою, любовью
Радѣетъ наша душа.
Въ невинности, какъ младенецъ,
Тогда молится она;
Изчезаетъ все земное,
Лишь любовь одна горитъ,
Желаніе вѣчной7) жизни
Одно только и8) гласитъ:
Вотъ плодъ истинный радѣнья9),
Возлюбленные друзья;
Везъ сомнѣнія молитесь
Такимъ образомъ всегда;
Святой духъ васъ самъ научитъ;
Откройте ему сердца:
На всю вѣчность, безъ возврата
Отдаюся я тебѣ;
-— „рождается"
2) — „укоряетъ"; въ слѣдующемъ стихѣ—„выступаетъ".
8) Вмѣсто этого стиха: „Слова изъ устъ его вылетаютъ".
4) — „Раскаляютъ въ нихъ сердца".
®) — „Воскресаетъ въ ихъ сердцахъ".
’) Словъ: „нынѣ" и „тоже" въ этомъ и слѣдующемъ стихахъ нѣтъ
7) Вмѣсто: „вѣчной"—„одной".
8) Вмѣсто „и"—„все".
в) Вмѣсто этого стиха: „Вотъ вамъ истинно радѣнье"
— 465 —
Сошли намъ Духа Святаго, утѣшителя!
Пресвятая Богородица,'упроси'свой свѣтъ объ насъ,
Свѣта сына твоего, Бога нашего.
Свѣтъ тобой спасенъ, государь души нашей!
Безъ тебя, мой свѣтъ, много грѣшныхъ на землѣ,
На сырой землѣ, на матушкѣ,
На сударынѣ, кормилицѣ.
№ 376.
Напечатана въ журналѣ „Заря", 1871 г , май; пѣсня ^2 3; всѣ стихи
пѣсни помѣчены цифрою 2, т. е. должны повторяться при пѣніи. Есть
- эта пѣсня у Мельникова въ Чтен. въ Импер. Общ. истор и древн. 1873 г.,
кн. 1, стр. 15.
Какъ святы (й) Боже по рѣчушкѣ плывутъ,
Безсмертные за ними гребутъ,
Вѣрны-праведны поправливаютъ,
Сами рѣчи поговариваютъ:
„Дай намъ, Господи, Іисуса Христа;
„Сударь Сынъ Божій, помилуй насъ,
„Сударь Духъ Святый, помилуй насъ!
„Пресвятая Богородица,
„Наша матушка помощница,
„Заступи, спаси, помилуй насъ,
„На пути Божьемъ на истинномъ,
„На своемъ чистомъ, праведномъ!
№ 377,
По Тульск. Еп. Вѣд 1867 г., ^2 7, стр. 240. Это припѣвъ къ „мо-
литвѣ Іисусовой", когда сектанты послѣ нея садятся за трапезу.
Съ неба къ намъ скатилъ,
Намъ трапезу благословилъ!
Извольте вы кушать,
Словъ Божіихъ слушать!
№ 378.
По Мельникову, Чтен въ Имп. Общ. ист. и др. 1873 г., кн. 1, стр. 64.
Охъ, Іисусъ Христосъ,
Свѣтъ, помилуй насъ.
зо
І6В —
Желаніе въ ішхъ рождаетъ ’)
Проповѣдывать Xрпста.
Петръ апостолъ, ускоряя ).
Изъ среды ихъ выступая
Слово жизни изливая.
Громогласно возвѣщаетъ.
И какъ огненныя стрѣлы
Изъ одеждъ его летятъ ).
Слушающихъ уязвляютъ.
Распаляя ихъ сердца ‘;
Умерщвленная въ нихъ вѣра
Воскрешается въ душахъ ).
Такъ и пылѣ") въ сердцахъ вѣрныхъ
Творитъ тоже святый духъ:
Наполняется дыханьемъ
Грудь и сердце въ пасъ тогда.
Когда съ вѣрою, любовью
Радѣетъ наша душа.
Въ невинности, какъ младенецъ,
Тогда молится она;
Изчезаетъ вее земное,
Лишь любовь одна горитъ,
Желаніе вѣчной?) жизни
Одно только и ’) гласить:
Вотъ плодъ пстшпіып радѣш и ),
Возлюблс ішыо др узъя:
Безъ сомнѣнія молитесь
Такимъ образомъ всегда;
Святой духъ васъ самъ пауч:
Откройте ему сердца:
На всю вѣчность безъ возвр-
Отдаюся я тебѣ;
) -— „рождается'1.
2) — „укоряетъ"; въ слѣдующемъ стадѣ—
") Вмѣсто атото стиха: „Слова изъ устъ еі о
*) — „Раскаляютъ въ нихъ сердца".
в) — „Воскресаетъ въ пхч. сердцахъ".
о) Словъ: „нынѣ" и „тоже" т.ъ этомъ п с іѣ
’) Вмѣсто: „вѣчной"—..одной".
8) Вмѣсто „и“—„все".
в) Вмѣсто итого стиха: „Вотъ вямі истово-
іасть".
>гъ“.
стихахъ нѣтъ.
169 —
Сотвори. еже угодію '),
Воплощенная любовь.
Боіу слава, честь, держава
Во вѣки вѣковъ, аминь.
№ 382.
По Барсову, .V 3.
Апостолы, апостолы и пророки
Съ конца вѣка ебиралпся на бесѣду
И проеікш утѣшителя святаго.
Духъ скатаеп., весь соборъ ихъ потрясаетъ,
Предстоящихъ Божья сила ужасаетъ.
Духъ катаетъ, устами ихъ прорекаетъ.
Маловѣрныхъ свята сида увѣряетъ.
Всѣхъ скорбящихъ исцѣляетъ, утѣшаетъ.
Гдѣ Богъ хочетъ, тамъ Святый Духъ дышеть.
Нашъ Спаситель чредъ апостоловъ намъ пишетъ.
Сбирайтесь па духовную бесѣду,
Духа Божья въ сердцахъ не угашайте.
И просите,—Христа ради все вамь дастся.
Всѣхъ прощаетъ, крови святой пріобщаетъ.
Текутъ рѣки,—поспѣшайте, человѣки,
Воду ппгп; не будете іілакать-выги.
Серафимы славить Бога помогаютъ,
Херувимы манну съ неба намь приносятъ,
Съ нами вмѣстѣ Спасителя сюда просятъ.
Богу слава. Іисусу Христу держава
Во вѣки вѣковъ, аминь.
№ 383.
По Мельникову,—Чтсп. лъ Общ. пст. и ір. 1873 г., кн. 1, стр. 97;
напечатана съ помѣткою: „Эга пѣсни, конечно, мѣстная, Адатырская.
Городъ Алатырь, гдѣ находился корабль Милютиныхъ, расположенъ на
горѣ, при сліяніи рѣкъ Суры п Алатыри”.
На рѣкѣ на Сурѣ.
На Алатырской горѣ
Становился Божій домъ.
‘) Вмѣсто этого стиха: „Сотвори со миоіі угодье”.
— 472 —
Про небеснаго царя.
Бьютъ по струнамъ, по ладамъ,—
Раздается по садамъ,
По соборнымъ по церквамъ,
По большимъ кораблямъ,
По большимъ, по меньшимъ,
И по лодочкамъ меньшимъ.
Вѣрны праведны плывутъ
Соедино всѣ поютъ;
Не жалѣютъ свою плоть:
Они больно ее бьютъ,
Чтобъ не дѣлала измѣны,
Не просила перемѣны,
Имѣла вѣру-охоту
И работала до поту;
Работала до поту
На своемъ бѣломъ кругу,
И молилась и трудилась,
Во зеленый садъ годилась,
Виноградомъ насладилась,
За единый столъ садилась.
Теперь въ радости запѣли,
Служить Богу захотѣли.
На святомъ Божьемъ на кругѣ
Все покатываютъ.
Они Божіимъ орудіемъ
Побрякиваютъ;
На батюшку-искупителя
Поглядываютъ
И сердечными очами.
Самъ нашъ батюшка въ началѣ
Ликовалъ онъ судья съ нами
И бесѣдовалъ устами:
„Любезные, не унывайте,
На батюшку уповайте.
Я ни въ чемъ васъ не оставлю,
Въ кораблѣ своемъ прославлю“.
Во вѣки вѣковъ аминь,
Тебя, Господи, благодаримъ.
— 473 —
№ 385.
По нашей рукописи № 1; разночтенія отмѣчаемъ по рукописи Л1 3.
Пойдемъ (въ) домъ Божій молиться,—
Тамъ есть чудныя дѣла:
Тамъ всѣ праведны7) ликуютъ,
Какъ ангелы въ высотѣ;
Пребываютъ въ страхѣ Божьемъ.
Премудрости, въ чистотѣ;2);
Али3) такъ, какъ Давидъ,
При своемъ ковчегѣ,—
Съ людьми Божьими, святыми
Скакамши, играмши4);
На кругъ мѣста соединивши,
Руками восплещутъ,
Руками, ногами
Праведные6) трепещутъ.
Молятся, потъ льется,
Какъ волны плескаютъ6),
Глаголы премудрые
Изъ устъ выпускаютъ7).
Домъ, ты домъ Давидовъ8),
Что въ тебѣ творится!
Не можетъ земная мудрость®)
Въ тебѣ водвориться.
Отъ нихъ тамъ заперты16)
*) Вмѣсто „праведны11—„ангелы11.
2)	Послѣ этого стиха повтореніе:
„Божіей премудрости,
Премудрости, чистотѣ11
3)	— „А не“.
4)	Этотъ стихъ: „Скакаше, прыганіе1
5)	—• „праведны11.
®) — „блистаютъ11.
7) — „выпущаютъ11.
®) Этотъ стихъ: „Ужъ ты домъ Давидовъ11.
9) — „премудрость11.
10) Этого и пяти слѣдующихъ стиховъ нѣтъ.
— 472 —
Про небеснаго царя.
Бьютъ по струнамъ, по ладамъ,—
Раздастся по садамъ,
По соборнымъ по церквамъ,
По большимъ кораблямъ,
По большимъ, но меньшимъ,
II но .іодочкамъ меньшимъ.
Вѣрны праведны плывутъ
Соедини псѣ ноютъ;
Пе жалѣютъ свою плоть:
Они больно ее бьютъ,
Чтобъ не дѣлала измѣны,
Не ироепла перемѣны,
Имѣла вѣру-охоту
И работали до йену:
Работала до ногу
На епоемъ бѣломъ кругу,
И молилась и трудилась,
Во зеленый садъ годилась,
Виноградомъ насладилась,
За единый столъ садилась.
Теперь въ радости запѣли,
Служить Богу захотѣли.
На святомъ Божьемъ па кругѣ
Всс локатываютъ.
Они Божіимъ орудіемъ
Побрякиваютъ;
На оатіошку-искупдтеля
Поглядываютъ
И сердечными очами.
Самъ пашъ батюшка въ началѣ
Ликовалъ онъ судья съ нами
И бесѣдовалъ устами:
,Любезные, не унывайте,
На батюшку уповайте.
Я ни въ чемъ васъ не оставлю,
Въ кораблѣ споемъ прославлю".
Во вѣки вѣковъ аминь,
'Гебя, Господи, благодаримъ.
.V 355.
По шшш рукописи М 1; разночтенія отмѣчаемъ по рукопны. ,Ѵ 3.
Пойдемъ (въ) домъ Божій молиться,—
Тамъ есть чудныя дѣла:
Тамъ всѣ праведны ') лпку югъ,
Какъ ангелы въ высотѣ;
Пребываютъ въ страхѣ Божьемъ.
Премудрости, въ чистотѣ; -);
Алп") такъ, какъ Давидъ,
Прп своемъ ковчегѣ,—
Съ людьмп Божьими, святыми
Сиакамти, лгрвмшп’);
Па кругъ мѣста соединивши.
Руками восплещутъ,
Руками, ногами
Праведные ') трепещутъ.
Молятся, потъ льется.
Какъ волны плескаютъ °),
ГлапАты премудрые
Изъ устъ выпускаютъ’).
Домъ, ты домъ Давидовъ"),
Что въ тебѣ творится!
Не можетъ земная мудрость”)
Въ тебѣ водвориться.
Отъ нихъ тамъ заперты “) * Е
*) Вмѣсти „праведны11—„апгелы11.
-) Послѣ втого стиха повтореніе.
..Божіей премудрости,
Премудрости, чистотѣ11
) — „А не".
') Этотъ стихъ: „Свившіе, прыгайте1
Е) — „праведны11.
в) — „б.теетатотъ11.
') — „выиущаіоть11.
я) Этотъ стихъ: „Ужъ ты домъ Давидовъ11.
') — „премудрость11.
“) Этого іі пні'И слѣдующихъ стиховъ пѣгъ.
П II 'бі і па. . царя.
Бьютъ и > струнамъ, по ладамъ,—
Ра дастся по гадамъ,
По соборнымъ по церквамъ,
Іт ' ,іъшіі»гь Кораблямъ,
По большимъ, но МІ’ПЫІШМЪ,
II но лцд іи »мь меньшимъ.
Вѣрны праведны нлыьуіь
Сі .д,ц.  олЛ, ГЬ‘
Га- . евпіо плоть:
ОпН 00.11.14) О" бьютъ,
Ч: бь і > ді н.і Ьнъі,
ТТц іірпг'іі щ перемѣны,
Имѣла ,ру- ііэту
Г рабс । до ногу;
Габлт іо і оту
На своемъ б мь крлгу,
Тт я.'. '.1 ь 1'УДП. еь,
Во зеленый садъ годилась,
Винаірадомъ насладилась,
;і'. е п 'іГ ’ъ дплась.
Тр'іе; р. тн .п'.іи,
Служить Богу .: \огГ,.ні.
ТТ-; егяі 'мъ Б. льемъ на кругѣ
Все .покатываютъ.
<*пп Бы:іпмъ орудіемъ
Пі :ряы гь;
П-' батин .і.у-ііі'і.'унпте.ія
Поглядываютъ
И сердечными очамн.
Сямъ іыінъ батюшка иь началѣ
Лпкова іь опъ еу ц.я сь ііамп
I] бог'!’ .ог'* ’ь тетащі:
. 1гп"е пт1 . 'и* ѵпыгаііте
На батюшку уііпвапгр.
Я пн въ чемъ ваеь не оетавлю.
Въ кораб.А своемъ прославлю*.
Во вѣки вѣковъ аминъ.
Тебя, Гоено ці. бла го три мъ.
— 473 —
манѵіі кошки А' 1; ра Яя отмѣчаемъ ш* рукопис
ІІ0ПДРМ Г, (г.ъ) ДОМЪ Божій МО.'ШТЬСЯ/—
Тамъ есть чудныя дѣла:
Тг?мъ псѣ прзБртпі-т1) лпкумтъ.
Какъ глтгельт гт высотѣ-
[[по^Вй/РТЪ ВЪ ету’У! Б<>ЯПГ,МЪ
11 ’н’мудг>р, ’тп въ чистотѣ»:2):
\лпй) такъ. какъ Ч, тиндъ.
При грпелп, ковчегѣ —
Гъ людулит ІлСЧКЫіМП. святыми
Гкапамши, игрзэшпі4);
1г:і пругъ мѣста соединивши.
Рукаѵп ВЛРПЛР’ЦуТЪ,
Руками мотами
П’^ЛВеттитр вѣ трргготпѵгт,
АТг)дптп«7 тгл’гт; дьетря.
К а къ г п тру плески то п,0 ).
г гпгллкт п]М’му'»рые
Пзъ устъ пыпускчтотъ7).
ІЛМ7 ТТЛ ДОМЪ ЬіПП^ЛГЪ *).
Что въ тебѣ тгг,рится!
Н-1 мпуетъ земпая мудрость®)
Въ тебѣ. ВОДВОРИТЬСЯ.
Отъ нихъ тамъ заперты1,1)
Емѣггч ..прапсдпы“— .. ішт.іьГ5.
Послѣ этого стиха „оптпрг'і’іг:
!гГі лрі му дюстп.
Нр&МуДрМІІи, ШСГОіЬ"
„А !«••.
Этоть стихъ: „Сквимпе, іірыг«шіс
— „прлвгтны“.
—• .блестятотт.-,
— ..выпутаютъ".
Этотб стихъ: ..Ужъ ты долъ Давидовъ".
— „премудрость*'.
Этгтп п типъ елѣдуіліцпхі, [тплопъ пѣть.
И святымъ полнымъ духомъ
Поувѣршьсуі.
Какъ у нашего сударя1).
Гостя батюшки.
У царя свѣта,
У небеснаго.
Ужъ положено такъ:
Кому ангеломъ быть,
Кому2 *) архангеломъ служить.
Кому быть въ пророкахъ.
Кому—въ мученикахъ,
Кому быть во святыхъ,
Кому въ праведныхъ.
Какъ у нашего сударя Ч
Гостя батюшки,
У царя свѣта,
} небеснаго,
У него есть топоры,
Да лежатъ до-поры:
Опъ срубитъ сатану
Со угодниками его4).
Чтобы этотъ сатана5)
Въ Божьи домы не. ходилъ,
Людей Божьихъ не мутилъ.
Какъ у нашцго сударя”),
Гостя батюшки,
У царя свѣта,
У небеснаго,
У него есть молодцы
Молодецъ къ молодцу,
Всѣ молоденькіе.
Они ходятъ, гуляютъ,
По Сіонской по горѣ,
Опѣ трубятъ въ трубы,
2) Г Мельникова — „царя".
2) Вмѣсто „кому" —,,П“.
") — „царя“-
4) Слова „его“ пѣтъ.
°) Вмѣсто „сатана"—„грѣхъ".
’) — ,даря“.
(77 —
Въ живогласньві святы:
Отъ нихъ слышны голоса
Отъ земли въ небеса.
Какъ у нашей государыни1).
Гостьи ') матушки,
У помощницы, заступницы,
У владычицы Богородицы:
У нея есть толпы,
Всѣ дѣвически полки ),
.Они ходятъ, гуляютъ,
По ') по зеленому сиду,
Пнѣ яблочки берутъ,
Па злато блюдо кладутъ,
Въ торомъ къ матушкѣ несутъ.
Паша матушка прими,
Государыня, прими!
Наша матушка ') причала,
Божью милость посылала,
И Свята Духа вселяла,
Во утѣхѣ пребывала,
Сама въ “) щыостп катала,
Все дѣвицамъ прорекала:
..Ужъ вы дѣвушки.
Красяопѣвушкп,
Вы молптеся Богу'),
Т іе лѣнптеся;
Ужъ за это государь васъ
Вудетц жаловать, дарить.
По плечамъ рпзы кроить.
На головушки златы вѣнцы накладыватн".
Богу слава, честь, держава,
Во вѣкц вѣковъ, амппь.
*) Вмѣсто „гипдарыніГ1—„у парпцы'ѣ
2) — „Бъакьп'4.
я) Эннъ стикъ: „Вйс дѣвическіе'1.
4) — „Въ зѵлоиіічъ въ11 ..
4) Вмѣіип ,.Иаша матушня“—..Гпгу,іпрыня“.
е) Нѣтъ „въ“.
Вмѣсто этого и слѣр. стиховъ:
..Вы Богу молитесь,
Д.і. Н1‘ .|Ѣ1ПІТІЧ’Ь“.
— 4ѴВ —
И святымъ полнымъ духомъ
ПоутгЬрнгься.
Какъ у нашего сударя’),
Гостя батюшки.
У царя свЬ'і.і,
У небеснаго.
Ужъ иолоалтіо лить:
Кому ангеломъ быіь.
Кому') архангеломъ служить.
Кому быіь иь пророкахъ.
Кочу—и і. му -іеппкахь.
Кому быіь во святыхъ,
Кому вь праведныхъ.
Какъ у нашего сударя >
Гостя батюшки,
У царя свѣта,
5 цебеі ниш.
У него сетъ теноры.
Да лежатъ ю-поры:
Онъ срубить сатину
Со уг..діш;.адш его ’ і.
Чтобы отоіь салака )
Вь Гюжьп домы не ходилъ,
Людей Божьихъ не му гиль.
Какъ у нашего сударя'),
Госія батюшки,
У царя еьѢш,
У небеснаго,
У исі'о ''си. молодцы
Молодецъ къ молодцу,
Всѣ молоденькіе.
Опп хотяі ь. гуляютъ.
По Сіопскоп по горѣ.
Онѣ ірубаіь ьъ трубы, * * 3 Ч
') і Мелтніоачіа „цари**.
Вмѣсто ,.к*іму“ -,.11".
3) — „царп“.
’ ) Слова ,,его“ а Іа о.
Ч Вмѣсто „сатана"—„грѣхъ1*.
“) — „Цари1’
177
Въ яппи .тпгіяня святы:
Отъ ШІХ'Ъ г 1ЛІІІ ы голоса
Отъ -пууілп іи, небеса.
]' 'КЪ к Нашей Гіи-} [ПрЫІШ 1 1
Ооетт.п ) ма тушкп,
У помощницы. -.іегуііппцы,
\ тіладычппы 1>іпгородпцы:
У7 ноа есть толпы,
Всѣ дѣшічрскп полки ),
.Опп ходяіъ. гуляютъ,
По ) по .„ .,,111. ..у саду
Онѣ яблочки бсрѴГЪ.
На ЛЛЯТО блюдо к. іаду ь,
Въ теремъ къ матушкѣ несутъ.
ІІ.іша матушка прими.
Государыня, прими!
Паша матушка ) придала,
Божью милость посылала,
II Свята Духа вселяла,
Во утѣхѣ пребывала,
Сама въ ) милости катала,
Все дѣвицамъ прорекала:
..Ужъ вы дѣвушки,
Ііраепопѣвуіпкп,
Вы мо.шіеся Богу 7),
Не лѣітптеся:
У а;ъ зіі это государь васъ
Вудогь жаловать, дарить.
По плечамъ рпіы крыіть
Но ы К’У і и 1 С -і накл.ідыг.атн“.
Богу слава, честь, держава.
Во вѣки вѣковъ, іѣмпнь.
’) Вмѣсти ..гіч'ѵіарынп"  Г5рііцы“.
= ) — „Гипкмг .
) Уіігп. „Вп‘ іі пчес. іс
') — ..Вь зіменіпіі. нь~...
) Вмѣсти „П.іниі чатушім -..Гін'у^ірыня”.
п) Пѣі ь- ,въ"
т) ВмЬсті) лиги ь лѢд. ’тгмівь:
. Вы Вогу молитесь,
В, і‘  л Т іпп
— 180 —
А другое дерево анисовое,
А третье дерево барбарисовое.
Изъ гѣхъ трель древъ церковь строена;
Во той .іи во церкви три птицы іюіогь,
Поютъ онѣ иѣсии евангельски,
Гласятъ онѣ гласомъ архангельскимъ:
„Аллилуйя, аллилуйя, Господи помилуй!"
На золотѣ') престолѣ гамъ Христосъ сидитъ,
Призываетъ онъ къ себѣ дѣтушекъ,
Говоритъ имъ слова привѣтныя:
„Ай, вы, нуте-ка, други, иорадѣйте-ка,
Золотые коренья не стаптывайте,
Серебряны вѣточки не обламывайте,
Бумажные листочки не осыплпіжйте!
А вы путе-ка, други, порадѣйте-ка,
Меня, Христа Бога, поутѣшьте-ка,
Мою матерь, Богородицу, порадуйте;
Освѣчу я ваеъ. мои други, золотыми лучдми,
Я сошлю вамъ, моп други, съ небесъ духъ святой".
№ 391.
По Добротворскѵэіу, № 36, стр. 159—160; у Ливанова, т. 4, стр.
286—287, Лг 38, съ помѣткою: „Воспѣваются хлыстовскіе хрнсты и
богородицы, невидимо будто бы живущіе среди общества".
Ходила святая дѣва по горамъ, по крутымъ горамъ,
Искала, искала Іисуса Христа;
Навстрѣчу дѣвѣ жидовья—жидовскія дѣти.
Спрашивала ихъ святая дѣва:
„Не вы ли, жндопья, Христа распяли?"
„Пе мы, дѣва, не мы святая, распяли Христа,
А распяли Христа дѣды-прадѣды;
Поди жъ ты, дѣва, па круту гору;
На крутой горѣ три древа стоятъ,
Три древа стоять кипарисовыя:
Изъ тѣхъ древъ кряжья рублены,
Кряжт.п рублены, доски колоты.
Доски колоты, брусья тесаны;
2)	У Ливанова—„золотомъ”.
— 481 —
Изъ гѣхъ брусьевъ церковь строена;
Въ той церкви три гроба стоятъ,
Три гроба стоятъ кидарпсоівы;
Въ тѣхъ гробахъ три святыхъ лежатъ:
Первый святой—Іисусъ Христосъ,
Второй святой—святая дѣва,
Третій святой—Іоаннъ Предтечъ.
Надъ самимъ Господомъ ангелы поютъ,
Надъ святой дѣвой лоза процвѣтаетъ,
Надъ Иваномъ Предтечею свѣчи теплются*'.
А» 392.
По Межд. Библ., стр. 8; напечатана съ помѣткою: „Изъ Соловецкаго
Монастыри": есть у Добротворскаго, стр. 159; у Ливанова, т. 4, стр
285—286, Л» 36, съ помѣткою: „Пѣснь скопческаго пророка, ходящаго
по кругу": у Мельникова—въ Чтеи. въ Ими. Обш. ист. и ір. 1872 г.,
кн 1. стр. 166 и 1873 г., кн. 1, стр. 67.
Ай1), путе-тка. други, порадѣйте-тка.
Вы у3) батюшки-сударя во зеленомъ саду!
Сія3) милость его Божья, благодать его святая.
Ужъ и этой благодатью вы умѣйте повладѣть:
А зилоты коренья вы не стаптывайте,'
А серебрены вѣточки вы не обламывайте,
А бумажные листочки вы не осыпывайтр *).
Ай. путе-тка, други, порадѣйте-тка,
И вы батюшку-еударя поутЬшьте-тка,
И насъ многогрѣшныхъ порадывайте3)-
№ 393.
По Соколову. стр. 84. При пѣніи взрослыми итого распѣвна. радѣютъ
маленькія дѣвочки.
Кто радѣетъ, не робѣетъ,
Того батюшка жалѣетъ;
'і У Доброта, и Ливанова —„Ай. вы...
г) - ,.П вы въ...
3)	— „Ай,“...
4)	По другой редакціи, указываемой Добротворскимъ, — ..не ощи-
пывайте‘:.
} У Мельникова (въ Чт. въ Иѵгп. Обтц. ист. и др. за 1873 г.)—„по-
радуйте" .
31
— 480 —
А Др.гое дсрі'ві .-.іи
А ГрОГЫ; ДёрСВо а| >і' і
Идъ іЬ . . трехъ ,(,пы. ц-4	. < іа;
Но 1 -іи іа цеі.. . и ірі	..'іі,
Поютъ I .11. ІіЪеіІН "
1.1. ' >. ГЪ ' .1* і.і. >	і.олъ.
,.Лі.ти.іуіі.і, Ч.1.Н1.11 і. > । о іі* іилуй!
Па золотѣ') пресіо.і1> ги.ѵіь X риски ь еддиіь,
Призываетъ опь ьь себЬ дІ.іуиіеКо,
Говорить имъ с.іова дрііиѣиіыя:
„АЙ, вы. иуіе-і.«. други. іи.ріідЫТіі—і..і.
Золотые коренья не сганіываіііе.
Серебряны вѣточки не оо>іи я шипите,
Б)маіаііыі' .шегочьті не осьш.шваіие!
А вы 11)10-101. друпі. норадѣйте-ьа.
Меня, Христа Бодо. доуіЬин.іе-ііа.
Мото матерь, -іл.і і'ридііц). порадуйте;
ОсвѢч} И ВаСЬ. '.а 11 Други. 80.ІО1ЫМ11 .11 ЧцЫТІ.
Я сошлю вамъ, .т друічі. сь ііеоссъ духъ святой".
№ 391
11с Д«бротві»|іскимвѵ Лі 30, стр. 159—ІпО: ) Ливанова. т. 4, стр.
286—2^7, сѴ 3\ і.1 іш іыійііо: „ЬиілЬшіиіьл хлыеювікіе хрисіы и
богор. УШ:І, 1	.	-1» бы ціе . ДИ 1 ,.ина .
Ходила септа и дѣва по горамъ, по крутымъ горамъ,
Искала, искала Іисуса Хрлет:1:
Нашчрі.чу дЪі:Т. ікіітовыі—я;и ілвскія д+лті
Спрашивала л.ѵь спятая іт.ва:
..Не вы лп. я;п ііпіья. \рпета ршчіялп?“
..Не мы. д1п:г пе уы егяг- . о-іеп.і ш Христа,
А распяли Христа дѣды-ираді.ды;
Поди а.ъ ты, дѣва, іы і;р.>±у гору;
Па кругоіі горъ ірп древа стоять.
Три древа .-тсятъ кгпіарпсопыя:
П.'-ь тііхт. дрегъ т-роапо рублены,
I’;..і л	"еі.чі Г' . , ы.
Доски іа.иты. бріеьь іосины;
') У Лііь.іікн О . ^11.101 оМ|/;.
— 481 —
Изъ тѣхъ брусьевъ церковь строена;
Въ той церкви три гроба стоятъ,
Три гроба стоять кинарисовы;
Въ тѣхъ гробахъ три святыхъ лежать:
Первый святой—Іисусъ Христосъ,
Второй святой—святая дѣва,
Третій святой—Іоаннъ Предтечъ.
Надъ самимъ Господомъ ангелы ноютъ,
Надъ святой дѣвой лоза процвѣтаетъ,
Надъ Иваномъ Предтечею свѣчи теплится1'.
Л» 392.
По Межд. Бпбл., стр. 8; напечатана съ помѣткою: „Изъ Соловецкаго
Монастыря": есть у Добротворскаго, стр. 159; у Ливанова, т. 4, стр
285—286. Л- 36, съ помѣткою: „Пѣснь скопческаго пророка, хоиппаго
по кругу1'; у Мельникова—въ Чтен. въ Имя. Обш. ист. и др 1872 г„
кн. I. стр. 166 и 1873 г„ кн. 1, стр. 67.
Ай1). нуте-тка, други, порадѣйте-тка.
Вы у’) батюіики-сударя во зеленомъ саду!
Сія’) милость его Божья, благодать его святая.
Ужъ и этой благодатью вы умѣйте повладѣть:
А зилоты коренья вы не стаптывайте,'
А серебрены вѣточки вы не обламывайте,
А бумажные листочки вы не осыиывайте1 * 3 4!.
Ай. нуте-тка, други, порадѣйте-тка,
И вы батюшку-сударя поутѣшьте-іка,
И насъ многогрѣшныхъ порадьівайте").
№ 393.
П<> Соколову, стр. 84. При пѣніи взрослыми итого раепѣвца. радѣютъ
миленькія дѣвочки.
Кто радѣетъ, не робѣетъ.
Того батюшка жалѣетъ;
11 У Добротв. п Ливанова — „Аіі. вы...
- ,.ІІ вы въ...
3) — „Аи,“...
♦) По другой редакціи, указываемой Добротворекимъ, — „не ощи-
пывайте0.
'•) У Мельникова (въ Чт. въ Пмп. Общ. ист. и др. за 1873 г.)—„по-
радуйте* .
31
— 482 —
У кого плоть крѣпка.
Дай ей хорошаго трепка.
Богъ. Богъ, помоги!
Помоги, Богъ, помоги!
На Сіонскихъ горахъ,
На крутыхъ па пескахъ
И радѣютъ, и поютъ,
Хвалу Богу воздаютъ.
№ 391,
Пи книгѣ „Безъ заглавія" В. Стоячка, СПБ. 1872 г., стр. 174.
Благослови, Пятница,
Сударыня-матушка,
Овѣтъ-богородице,
Святымъ дѣломъ порадѣть.
Трудовъ слояхъ не жалѣть.
№ 395.
По Мельникову, Чтен. въ Общ. ист. и др. 1873 г., кн. 1, стр. 67.
На органѣхъ на духовныхъ
Безпрерывно будемъ нѣть.
Чтобъ въ веселіи узрѣть
Батюшку Христа,
Христа пскущітеля,
Нашего утѣшителя.
А» 396.
По Барсову, X 89. есть въ Тульск. Епарх Вѣдой. 1867 г., X 23, стр.
201 -203; у Мельникова въ сокращенной редакціи въ статьѣ ..Бѣлые го-
жубп1’. Русск. Вѣсти. 1869 г., Ж 3, сір. 364: н у него же въ болѣе 1111.1-
ной редакціи въ Чтен. въ Общ. ист. и др. 1873 г. кн. 1. стр. 74.
Богъ. Богъ ет, намп.
Самъ Богъ надъ богами1).
Царь, царь съ намп.
’) По сокращеннымъ редакціямъ у Мельникова 11 въ Т. Е. В. слѣду-
ющихъ 2-хъ стиховъ нѣтъ.
— 483 —
Самъ царь надъ царями;
Духъ Святой сь нами.
Самъ Духъ надъ духами.
Агнецъ нашъ-Снаептель,
Вземляй грѣхи міра!
Твоя. Сыне Божій,
Власть надъ нами, воля,
Надъ нашими сердцами,
Душами, тѣлами.
Гусли, вы гусли
Пророка Давида!
Игралъ иророкт? въ гусли,—
Симъ лился слезами,
Остальными силами.
Славилъ (аваооа:
,,Помилуй мя, Боже!
Излей на мя милость!
Щедроты велики
У тебя, владыко!
Тебѣ грѣхъ мой видѣнъ,
Тебѣ поклонится,
Дай вѣру, надежду,—
Тебѣ цомолюся!1)
Твоей благодатью
На вѣкъ укрѣцлюся ),
Подобно младенцу
Вновь псрерожуся!
Твоимъ святымъ духомъ
Теперь разблажуся
У насъ во еоборѣ;
Соборъ собирали,
І’.ха созывали"),
Слезы проливали,
Грѣхъ свой обмывали,
Къ себѣ царя славы
') Въ Т. Е. В. послѣ этого стиха вставка:
„На тебя, надежда,
Ви всемъ положуся**.
®) — слѣдующихъ 2-хъ стиховъ нѣтъ.
в) — „яызьвали1'
— 484 —
Въ страхѣ ожидали
И всѣ во-едино
Въ небо возглашали:
„Сокати, сынъ Божій,
Духъ благій, наставникъ,
Какъ въ прежніе вѣки
Шумъ быль слышенъ съ неба ‘),
Сокатилъ къ избраннымъ
Въ огненныхъ языкахъ,
Всѣмъ слышенъ гласъ твой ’)
Отъ гѣхъ поръ до—нынѣ').
Дизепъ гы, Господь нашъ,
Во всѣхъ *) пребываешь,
Со своимъ ты родомъ.
Весь міръ сохраняешь.
Всѣхъ ты беззаконныхъ,
Спаситель, жалѣешь.
Сокатилъ на землю,
Чтобъ насъ обратити,
II живымъ всѣмъ быти,
Въ злой путь не ходити.
За то тебя, агнца,
Твоп-жъ твари били,
На смерть осудили,
Отвели къ Пилату.
Чтобъ на крестъ повѣсить;
А ты, нашъ Спаситель,
Терпѣливый агнецъ,
Грѣхъ со всѣхъ снимаешь,
Ч Итого стиха нѣтъ.
2) Тоже.
Ч Вмѣсто этого стиха: ..II нынѣ тоже".
4) Вмѣсто ..Во всѣхъ** 4 — ..Въ святыхъ". 4 дальнѣйшіе стиха чи-
таются такъ:
..Всѣхъ ты избранныхъ
Своихъ сохраняешь
П всѣмъ беззаконнымъ
Спасенья желаешь".
Изъ всѣхъ слѣдующихъ стиховъ этой пѣсни въ сокращенныхъ редак-
ціяхъ есть только 5 заключительныхъ, причемъ слова: „Тебѣ поклоненье"
замѣнены выраженіемъ: „Тебѣ, Богу, слава, и честь, и держава".
— 485 —
Отца призываешь.
Души воскрешаешь,
Самъ во адъ поспѣшаешь;
Во гробѣ былъ цлоіъю,—
Жидами замученъ,
А душой во адѣ.
Аки Богъ всесиленъ.
Трепещетъ вселенна
Видя перемѣну,
Мертвецы изъ гробовъ
Всѣ къ тебѣ возстали,
Радость всѣхъ объемлетъ—
Праведныхъ и грѣшныхъ;
Только адска сила
Предъ тобою стонетъ;
Не можетъ стояти,
Чтобъ не трепетати.
Силы твои идутъ
Всѣ впередъ небесны.
Дѣло совершаешь.
Къ отцу поспѣшаешь.
Во всю землю идутъ
Апостольски глаголы,
И въ концы вселенной
Идетъ слово Вожье.
Тебѣ, Богу, слава.
Вся твоя вселенна.
Словомъ сотворенна
И словомъ спасенна.
Тебѣ поклоненье
Во вѣкп вѣковъ ампнь“.
№ 397.
По Соколова, стр. 34.
Ай. духъ! ай. духъ! ай, духъ-духъ!
О. Господи батюшка!
Помоги мнѣ, государь!
Я—грѣшникъ не могу.
486 —
Я иду теперь на святомъ кругу;
Я теперь обойду,—никого не найду,
А къ кому подойду, гашъ словъ не буду.
Вострубп-ки ты грубой,
Сойди сюда, Духъ Святой.
Раствори намъ небеса,
Помоги мнѣ, матушка!
Ты сама сойди сюда,
Воструби-ка ты трубой!
№ 398.
По Добротворсвом;, Л1 62, стр. 181—182.
Славенъ Питеръ, славенъ градъ.
Искупитель тебѣ радъ.
Казанская Божія мать
Какъ молилась, такъ явилась,
Чудесами все чудилась;
Казанскій Божій ликъ,
Въ Рязани страхъ великъ.
Урядила, украсила,
Сына Божія воскресила,
На престолѣ стмювпла;
Вся сила удивилась
Со ангелы и архангелы,
Апостолы и пророки,
Мученики Божіи.
Отъ престола-отъ луча
Отойдетъ грозная туча,
Отъ престола-отъ лучъ
Похоропа вѣрныхъ отъ тучъ.
Пойду я по ряду.
Коня бѣлаго поведу.
А кто любитъ. топ. п купитъ:
Кто не любитъ, тотъ не купить.
Батюшка, батюшка.
Что сказалъ намъ лебединъ,
Что мы хлѣба не ѣдимъ.
Кабы дали, мы бы взяли:
— 487 —
Кабы сѣли, мы бы съѣли.
Собпралися ребята, соѣзжа.шсь молодцы,
’ Сидѣли ребята на бесѣдѣ у отца,
Просили ребята семиграннаго пицца (вѣнца?);
Зазрили ребята за сто верстъ:
Тамъ соборъ церковь стоитъ.
Затворясь Божій крестъ,
Начнемъ обѣдню пѣть.
Куда грѣшную меня дѣть?
Пойду я въ монастырь,
Я всякому постылъ:
Ударюсь въ тоску,
Я поѣду въ Москву—
Въ батюшкинъ дворецъ:
Пробью голову,
Спуіцу себѣ кровь.
Услышалъ батюшка, родной,
І’ош.іетъ миѣ покровъ на мою ли голову.
№ З’.И).
По нашей рукошіеи -V. 1.
Благослови, нашъ батюшка.
Милосердный искупитель.
Божественный нашъ учитель.
У'шшь ты насъ, наставляешь,
Добро дѣлать заставляешь.
Подумайте, мои други.
Какъ душѣ съ тѣломъ разстаться.
За время душу покроите (,,иакротя“),
Въ небо лѣсенку постройте.
Въ соборъ Божій придите.
Разумъ въ небо возведите.
Подумайте, мои други.—
Разумѣйте, кто на кругѣ.
Самъ Господь стоитъ надъ нами,
Матерь Божья передъ нами.
Іухъ Святой судитъ судьбами
II пророческими (.лірарочецаме”) устами.
Пророкъ—чистая земля бѣла
--—400 =
Совершаетъ Божье дѣло.
Ангелъ Божій во плечахъ,
въ рукахъ его свѣча.
Пророкъ гласомъ распѣлся,
Въ крылахъ ангельскихъ одѣлся
Служители возмолились,
Царскія двери растворились.
Сѣли усердно на колѣни,
Ко престолу преклонили.
А тѣлеснаго воздыханья,
Ко престолу призыванья
Наслаждаются наукой,
А бесѣдуютъ съ порукой.
Бесѣдничкп чистоплотны („честаи нлоцны“)
Получаютъ дары престольны.
Кто до бесѣдушки усерденъ,
До того Богъ милосерденъ.
Кто сковалъ тѣлесную волю.—
Терпитъ страды и неволю.
Тому лѣсенка высока
Съ земли къ небу становится
До предвѣчнаго престола.
На главу кладутъ корону;
А иные, мои друга.
Они были въ томъ же кругѣ,
Лѣниво Богу молились,
Ровно (т. е. какъ бы) подъ гору свалились;
Божеству не подражали,
Одной плоти угождали.
Злова грѣха возлюбили,
Свои души погубили.
Тѣмъ отъ Бога живой гласъ—
Отъ царствія отказъ. '
А иные, мои други.
Свое время претерпѣли.
Въ рай. какъ птицы, прилетѣли,
Во прекрасномъ раю сѣли.
Славу Божію запѣли.
Богу слава, честь, держава,
Во вѣки вѣковъ, аминъ.
— 48Ѳ —
Л” 400.
Печатается по тексту „Русск. Вѣсти." 1УО-1 г., Л» 11,—статья епи
скопа Алексія „Шелапутская община", стр. 145. Разночтенія указываемі
но нашей рукописи Ж 3.
Послушайте, братцы,
Всѣ мои сестрицы,
Какъ духъ будетъ пѣти.
На всѣхъ насъ глядѣти.
Сидите въ бесѣдѣ
Кротко, преуныло,
Ожидайте духа
Со седьмого неба.
Когда духъ скатится
И въ сердца вселится1),
Любовь и радость=)
Во воѣхъ поселится:
Тогда члены ваши
Будутъ веселиться.
Чтобъ могла плоть ваша * 2 3)
Духу покориться,
Отъ всѣхъ пороковъ
Надо удалиться.
Посреди собора
Самъ Господь явится:
Онъ всѣмъ своимъ дѣломъ’)
Здѣсь распорядится;
Своимъ еловомъ скажетъ,—
я) Этотъ стихъ: „Въ сердцахъ возвеселится44.
2) Этотъ и слѣдующій стихи:
„Сія любовь—радость
Во всѣхъ помѣстится14.
Дальнѣйшихъ двухъ стиховъ нѣтъ.
8) Этотъ стихъ съ слѣдующимъ и два дальнѣйшихъ переставлены
такъ:
„Отъ всѣхъ пороковъ нужно удалиться,
Чтобъ могла плоть ваша духу покориться41.
4) Этотъ стихъ: „Своими дѣлами*4.
190 —
Нишъ жизни покажетъ:
„Стойте, не робѣйте,
На кругу Божьемъ ) радѣйте.
Духомъ трепетаніе,
Сильно работайте,
Глаголы премудры ')
Изъ устъ выпущапте.
Хоть плачьте-кричнте,
Знамя не мечите,
КрылаМП ') машите,
Къ престолу спѣшите.
У моего престола
Духи невидимы;
Всѣ моп любезные,
Всѣ живутъ со мною,
Со славою моею.
Всѣ живутъ согласно,
Поютъ громогласно.
Старцы у престола
Свдигь-трепетаютъ,
Животныя кішгп *)
Листы сочиняютъ
Листы сочиняютъ,
На землю ссылаютъ;
Ангелы встрѣчаютъ,
Всѣ души сличаютъ “).
Тамъ ангелы вьются,
Крыло въ') крыло бьются
Съ своими ’) дѣлами
Ряду не дождутся.
Всѣ дѣла сличаютъ"),
’) Слова ..Божьемъ** 4 нѣтъ.
-’) Этого и слѣдующаго стихни і. нѣтъ.
..крылышками*.
4) — „животной книги*.
•) Этотъ стихъ не повторяется.
'•) Послѣ этого стихъ: Господа величаютъ”.
’) — „Крыли объ'...
— „Своими тѣлами**...
”) Вмѣсти этого и всѣхъ дальнѣйшихъ стиховъ пѣсня имѣетъ іакое
окончаніе:

— 4»1 —
Господа величаютъ.
Тамъ премпоіпхъ души
Со Христомъ вѣнчаютъ;
Престолъ окружаютъ,
Себя унижаютъ,
„Иже херувимы’1
Па органахъ играютъ.
Михаилъ Архангелъ
Па кругу катаетъ,
Духомъ трепетаетъ,
Сильно работаетъ,
Глаголы премудры
Изъ устъ выпутаетъ.
Онъ всю вселенную
Въ небѣ прославляетъ,
Громогласнымъ г|юмомъ
Въ землю вдаряетъ.
А Иванъ Креститель
Всѣмъ слова читаетъ.
Члены Божьяго совѣта
Спдятъ разсуждаютъ.
Петръ. Іоаннъ и Яковъ
„Дѣвственныя птицы
Райской царицы
По раю летаютъ,
Престолъ окружаютъ,
А егбя унижаютъ;
.,Пже херувимы**
На органѣ играютъ.
Петръ. Іоаннъ, Яковъ
Книги перебираютъ.
Ангелы, пророки
По небу летаютъ:
Михаилъ Архангелъ
По кругу катаетъ.
Громогласно громомъ
Землю ударяетъ.
Вить вамъ моя радость—
Небесная сладость.
Радость и веселье.—
Свѣтлое воскресенье.
Аминь. Богу слава*.
— 492 —
Книги перебираютъ;
Книги перебираютъ,
На землю ссылаютъ.
Тамъ дѣвственны юницы,
Райскія царицы,
Съ юными крылами
Парами летаютъ,
Отъ сотворшаго небо
Судьбу изливаютъ;
Свѣтъ-сыпь Божій
По царству гуляетъ;
Онъ своей десницей
Двери растворяетъ.
Вотъ вамъ моя радость,
Небесная сладость.
Радость и веселье—
Свѣтлое воскресенье11.
Богу слава, честь, держава
Во вѣки вѣковъ. Аминь.
.V 401.
По нашей рукописи № 1.
Изъ раю солнце катило,
Теплотою освѣтило
И всю райскую землю
И всю израильскую семью.
Меня грѣшнаго освѣтило
Черезъ темненькій лѣсокъ;
Черезъ темненькій лѣсокъ,—-
Чрезъ крутую гору;
Чрезъ крутую гору
(Къ) Ерусалимскому дому.
Городъ, городъ Ерусалимъ,
Посреди землп стоялъ:
Посреди землп стоялъ,—-
Тамъ нашъ батюшка каталъ;
Тамъ пашъ батюшка каталъ.—
На коляскѣ разъѣзжалъ;
На коляскѣ разъѣзжалъ,—
На всѣхъ вѣрныхъ позиралъ.
193 —
„Ужъ вы вѣрные мои,
Вы избранныя души,
Вы на Вота не пеняйте,
На грѣхъ души не мѣняйте,
Тогда будетъ вамъ похвала
И отъ Бога—отъ меня.
Я подальше отъ васъ иду
Черезъ огненну рѣку.
Дороженька указала
Ко Давыдову дому.
Что въ Давыдовомъ дому—-
Нѣту ходу никому.
Кто въ Давыдовъ домъ пойдетъ,
Тотъ оттуда не придетъ.
А въ Давыдовомъ дому
Престолъ Божій снаряженъ;
Престолъ Божій снаряженъ,—
Святымъ Духомъ огражденъ.
На ирестолушкѣ сидитъ
Самъ предвѣчный нашъ Господь.
У престолушки стоитъ
Матерь Божія его.
А по первую страну
Всѣ апостолы стоять;
А по вторую страну
Да всѣ ангелы поютъ;
Да всѣ ангелы поютъ.—
Христу честь воздаютъ.
А по третію страну
Всѣ дѣвицы, удовпцы;
Всѣ дѣвицы, удовицы.
Мироносицы жены.
Онѣ матушкѣ Божьей
Всѣ помощницы.
А мужицкому полку
Особливыя мѣста;
Особливыя мѣста—
Возлѣ Господа Христа".
Богу слава, честь, держава
Во вѣки вѣковъ. Аминь.
— 494 —
№ 402.
По Барсов), X 73.
Красно солнышко катаетъ.
Наши души согрѣваетъ.
Кто вслѣдъ Христа пойдетъ,
Тотъ въ себѣ его найдетъ.
Къ намъ святая мысль приходить.
Вся гуша въ небо уходить.
Прочь отъ міра мы уйдемъ,
Глаголъ Божій здѣсь найдемъ.
Сейчасъ духъ папгь взвесе.шлся,
Въ корабль батюшка явился.
Братцы, крыльями машите,
Ко престолу поспѣшите,—-
Тамъ нѣтъ плача, нѣтъ рыданья.
Только съ Господомъ свиданье.
Тамъ апосто.іы. пророки.
По Христовой шли дорогѣ;
Они много здѣсь терпѣли.
И ..Христосъ Воскресъ"—всѣ пѣли.
Мы попросимъ Бога вслухъ.—
Насъ помилуй. Святой Духъ!
Мы. здѣсь живши, всѣ грѣшили.
Къ покаянью не спѣшили.
Мы на слабы ноги встанемъ.
Со слезами просить станемъ:
Дай намъ, Господи, помоги,
Не устали бъ паши ноги;
Тебѣ будемъ мы служить.
Хоть головушку сложить.—•
Не жалѣйте, други, плоть.
Принесите Богу плодъ:
Прочь отъ міра удалитесь.
Брать за брата вы молитесь.
Другъ предъ другомъ вы смиритесь,
Предъ слабыми не гордитесь.
Иной слабый крѣпче станетъ,
— 195 —
Благодать скорѣй достанетъ
Мы всѣ тлѣнны человѣки.
Исчезаютъ паши вѣки.
Отцу слава и держава
Во вѣки вѣковъ, аминь.
.V 103.
По нааіей рукпинсіі Л'і 1.
У крашенный нашъ соборъ,
Благодатный въ немъ приборъ.
Сударь батюшка страдалъ,
Бѣлый камушекъ ск.іадалъ,
На колѣни упадалъ,
(Въ) седьмое небо докладалъ
Я совѣтъ его спрошу,—
Соборъ страданьемъ украшу.
Я надъ царскими дверями
Духа полнаго спущу.
По Божьему но велѣнью
Всѣхъ набранныхъ розыщу.
Пошлю вѣрнымъ божества
Для праздничка Рождества.
Петръ апостолъ со свѣчей.
Со небеснымъ со ключомъ.
А Михаилъ то Архангелъ
Со востока къ намъ катитъ
Во праведный во соборъ,—
Красное солнышко свѣтитъ.
Онъ на бѣлыхъ на коняхъ,
На премудрыхъ па громахъ.
Громы страшны загремѣли.
Жарки мо.іоныі свѣтятъ.
Он. орелъ ты нашъ крылатый,
Божьей мп.юстыо богатый!..
Вы. иосланшічкп Христовы,
Становитесь за престолъ.
Ваеъ батюшка не оставитъ.
Во трубу трѵбпть заставитъ,
Чтобы въ небо гласъ подать.
— 496 —
А въ насъ новая благодать.
Приказалъ пашъ искупитель
Помощницу дожидать.
Вы апостолы, предтечи,
Вы берите въ руки свѣчи;
Вы берите въ руки свѣчи.—
Становптеея навстрѣчу;
Праведные съ пеленами,
А пророки (съ) знаменами.
Агнецъ громко возгласилъ,
Плащаницу выносилъ;
Плащаницу выносилъ,—
Всѣмъ прощеныіца просилъ.
Прости грѣшныхъ Христа ради,
Посели насъ въ своемъ градѣ.
Богу слава, честь, держава
Во вѣки вѣковъ. Аминь.
№ 404.
По ваша рукописи Л> 2.
Разсказать же вамъ тайну Божію?
У насъ нонче три дня праздничекъ.
Вѣрные п праведные собираются.
Какъ голуби сплетаются.
Сходилися апостолы на землѣ,
Собиралися пророки на соборъ,
Проповѣдали тайну Божію на землѣ,
Что ни брать, ип сестра не могутъ разобрать;
И стало ясно солнышко померкать;
И сталъ нашъ батюшка но сырой землѣ катать.
Какъ залился нашъ батюшка слезно,
Зарыдалъ горько, учитель дорогой.
Ты не плачь, не плачь, нашъ батюшка родной!
Не горюй горько, учитель дорогой!
За твои лп за великіе труды
Богъ покроетъ святымъ своимъ покровомъ.
Слеталися святые ангелы съ небеси,
Онп гуляли во святомъ Божьемъ кругу,
Преутѣшали свои души на землѣ.
— 497 —
Л» 105.
11» вашей рувплисіі X 3.
У востока-у рая
Раствори.шсь ворота.
У Господа, у Христа
Отъ престола-огъ рая
Къ намъ течетъ сюда вода
Отъ источника Іордана,
Отъ крестителя Іоанна.
Вы наоранная родня.
Подбирайте всѣ слова,
Встрепенитесь. не дремапте,
На гласъ пѣсню подымайте,
Христомъ (крестомъ?) себя ограждайте,
Невѣріе отражайте.
А которые уеумнплиеь.
Тѣмъ ангелы удивились.
Матерь Божія прелозна (?)
Изъ собора вырежа (?),
Свопхъ вѣрныхъ дѣтокъ
Всѣхъ въ ризу уряжаетъ.
Надъ невѣрными рабами
Врагъ зубами скрежеталъ.
Какъ ангела тамъ нема (т. с. нѣтъ)
То врагъ душу растерзалъ;
Разметаетъ,
Еще ногами попираетъ.
А небесная царппа
Своего сына умоляла.
Чтобы чудо сотворилъ.
Седьмое небо растворилъ.
Милосердый пашъ судья
Спустилъ птицу къ памъ сюда.
Птица райская слетѣла.
Пп садику полетѣла.
Тамъ летала, трепетала.
Вѣчнымъ хлѣбомъ насъ питала.
Разнымъ голосомъ запѣла.
за
— 498 —
Живой водой напоила;
Она въ грубы .заиграла,
Да въ соборы всѣхъ зазвала.
Матерь Божія прикатила,
Своимъ людямъ говорила;
..Возлюбленныя мои дѣти
Такъ вы больше не хулите,
Такъ вы вѣрьте безопасно,—
Невѣста будетъ прекрасна;
Голу бпца шес іокры.іа
Въ седьмое небо прикатила,
Господа Бога просила.
Вы просили—получили,
Не ВЗЛІОСЯІЛН, ЧТО ВлѢчіІ.ІИ (?).
Умывайтесь... (вы водами?),
Пріидетъ Господь за плодами.
Кто безъ плода придетъ.
Того Господь въ огонь кинетъ (т. е. броситъ).
Слабо древо запывало (т. е. пріуныло).
Навѣки въ огонь попало.
Ужъ вы братцы-сестрицы.
Летите на кругъ, яко птицы.
Работайте, не унывайте.
Въ седьмое небо иоапрайте.
Радуптеся. веселитеея.
Господу Богу молптеея.
Все на кругъ иди съ постами,
Подаритъ Господь вѣнцамп".
№ 406.
По Межд. Бпбл., стр. К—10; напечатана съ помѣткою: ..Пзъ дѣла
о Данильчпковѣ'4: у Ливанова—т. 4, стр. 270—-271, М 19.—съ по-
мѣткою: ..Воспѣвается распятіе Христа — Суслова на кремлевской
стѣнѣ".
Ап. у батюшки, у родимаго.
У милостлпваго монарха.
У небеснаго патріарха.
Во его царской полатутпкѣ.
— -та —
Гостятъ гости полюбовные.
Его пѣтушки все духовные.
Собра.шея они, еолетКшсЯ,
Па его свѣта наг.іядѣлш-и '),
11 вь кругъ его всѣ садплпся,
За его вѣсти поклоиилися.
Ужъ и сталь судья всѣ сердца грѣти.
Заставляетъ пѣсенки пѣти:
„Понте, всѣ пзраіільекія нпіцы,
Поите. братцы и сестрицы,
Пойти всѣ согласнымъ гласомъ.
Утѣшайте судью Спаса.
II вы слушайте, что въ указѣ:
Какь-бы въ домахъ атакъ жили,
Вееі.ма-бы Богу заслужили:
Какъ слезами-бы этакъ лились.
Надь вамп-бъ ангелы въ крылахъП вились.
Па древа-бы ваши садились,
Съ вами въ ц.арствін-бъ насладились.
Нутка, сиасовы вы дѣти!
Не безсчастны вы на свѣтѣ:
Па васъ солнышко съ лучами свѣтитъ.
Всѣ садочки ваши обогрѣваетъ,
Теплымъ воздухомъ потягаетъ;
Самъ Спаситель сь вамп засѣдаетъ.
По его. спасительной, просьбѣ,
Благодать съ неба къ памъ скатаетъ:
Онъ во всѣ стороны ее отпущаетъ.
Объ немъ Духъ Святой возвѣщаетъ,
Что опъ много грѣшныхъ душъ прощаетъ;
Вдоль синева моря ходитъ,
Шелковой неводъ свои заводить:
Бѣлу рыбицу судья ловитъ.
Па путь Божій души приводить.
Во грѣхахъ судья ихъ прощаетъ
П указомъ ихъ подтверждаетъ,
Наказъ полный имъ поручаетъ.
Ч У Ливанова — „нлг.іядіиися“.
*) Этого слови нѣтъ.
500 —
Чистотой пхъ жить научаетъ.
Имена въ книгу пхъ включаетъ,
Дерева въ саду отличаетъ.
Изъ устъ духомъ прорекаетъ:
..Вы стойте, древа, пе шатайтесь,
Вѣрно, праведно, вы спасайтесь,
На судъ Божій вы припасайтесь
И вы злому не поддавайтесь.
Во власть Божью вы отдавайтесь,—
Такъ вамъ Господь во всемъ поможетъ,
Благодать въ сердца опъ положить
И покроетъ васъ святымъ покровомъ.
Отнынѣ и до вѣка!“
№ 407.
По Тульск. Епарх. Вѣдом, 1*67 г., № 24, стр. 316. Есть у Мель-
никова.—Чтен. въ Ими. Обш. ист. и др. 1*73 г., кн. 1, стр. 72.
Ужъ намъ надо любовь Божію творитъ,
Про Создателя, про Бога говорить.
Обѣщалъ опъ рай блаженный растворить.
Какъ нашъ батюшка небесный Богъ творецъ
' Изготовилъ сыну Божьему вѣнецъ.
Какъ не младъ пища Семенъ соколъ поетъ.
За собою во седьмо небо зоветъ.
Ужъ п свѣтъ моя небесна красота!
Вся сила небесная изъ рая.
Херувимская спла небесная съ нимъ.
Бесѣдуетъ Сава опъ Господь съ еаміьмъ.
И онъ держитъ еобщптельный ') платъ престолъ.
Мы положимъ челобптпнку на столъ.
Во всѣхъ странахъ духи бурные унялъ:
Духа свята благовѣстпика отрядилъ’).
Самъ владыка своимъ даромъ подарилъ
И небеснымъ покровомъ всѣхъ покрылъ.
Еп. ей, батюшка, святый, сударь, духъ,
Утѣшитель душамъ истиннымъ.
Утѣшитель Божьимъ праведпыпмъ!
’) У Мельникова—..серебряный11.
*) — „послалъ"
— 501 —
.V 108.
По імш-чі рукописи $ 1.
Полно, братцы, про пустое говорить,
А намъ надо любовь Божію творить.
Про создателя—про Бога говорить:
Обѣщался рай блаженный растворить,
Премпогую свою милость къ намъ явить.
Ой, свѣтъ, паша пресвятая красота,
Трепещется тварь, небесная высота,
Нашъ батюшка на землѣ не сирота,
Херувимская небесная сила еъ чимъ,
Бесѣдовалъ Саваоѳъ Богъ съ нимъ съ Однимъ.
Бъ ручкахъ держитъ свой обѣщательный престолъ.
Мы положимъ живу книгу на столъ,
Чтобы -батюшка отъ насъ просьбу принялъ,
Во всѣ страны духа буйнаго унялъ;
Чтобы батюшка родимый насъ простиль.
(Въ) свое царствіе небесное пустилъ.
Мы прославимъ свѣта батюшку отца
Во всю жпзпь свою до вѣка, до конца.
Свѣтъ аминь царю небесному.
Святому (уху блаженному
№ 409.
По (обротворокому, ,Ѵ 83, стр. 197.
Ей Богъ! Какъ ни золота лп трубушка вострубываеть!
Ей Богъ! Проглаголываптъ намъ батюшка родной
Свопмъ вѣрнымъ избраннымъ:—ей Богъ!
Ужъ вы вѣрны избранны моп,—ей Богъ!
Вы скажите мнѣ повѣдайте.—еп Богъ!
Какова любовь первая хрпстовая.—ей Богъ!
И краснѣе красна солнышка,—ей Богъ!
И виднѣе свѣту вольнаго.—ей Богъ!
— 502 —
№ 410.
По нашей рукописи Ль 1.
Я живота люблю
Самого Бога въ небесахъ.
Я за то его люблю,—
Небо, землю сотворилъ;
Небо, землю сотворилъ.—
Солнце мѣсяцъ утвердилъ;
Небо звѣздами украсилъ.
А еще люблю
Соловыопіка во саду.
Я за то его люблю.—
По ночамъ онъ мало спитъ:
По ночамъ онъ мало спитъ,
По зарямъ рано встаетъ:
По зарямъ рано встаетъ,—
Царскія пѣсенки поетъ;
Царскія пѣсенки поетъ.
Хвалу Богу воздаетъ.
А сще-то люблю
Хозяина во дому.
Я за то его люблю.—
Гораздъ пипушко варить
И за вѣрными ходить:
II за вѣрными ходить.—
Гостей подчпвать.
Херувимы наливали,
Серафимы разпосплп.
Беѣ ангелы возгласили:
..Что жъ ты. іпівмико, не пьяно
Пли ты гостямъ но радо?“
— Радо, батюшка родной.
Радо, гость дорогой:
Радо іпівушко варить
II за вѣрными ходить.
Г остей подчпвать.
Богу слава, честь, держава
Во вѣки вѣковъ. Аминь.
— 503 —
V 111.
Ікі ж;рн. ..Заря", 1871 г, чай, пѣсня ,Ѵ 2. Есть і .Мельникова,
Чтен. вь Обіц. ист. и др. 1873 г., кн. 1, М 2
іі .ноблю, люблю, .ноблю Саваооа въ небеси.
Ей, ей. люблю, ей, люблю!
ІІ за то его люблю,—небо, землю сотворилъ. ей!
Небо, землю сотворилъ, солнце, мѣсяцъ утвердилъ, еп!
Солнце, мѣсяцъ утвердилъ, звѣздами небо
украсилъ, ей!
Я еще люблю, люблю соловыі-нгшіу въ саду, ей!
Я за то его люблю, по ночамъ ош. мало сіштъ. ей!
По ночамъ опъ мало сніггъ. но зарямъ рано встаетъ, ей!
По зарямъ рано встаетъ, царски пѣсенки иоіть, ей!
Царски пѣсенки ноетъ, гласи въ небо подаетъ, ей!
Гласы въ небо подаетъ, хвалу Богу воздаетъ, ей!
Я еще люблю, люблю гостя батюшку своего, ей!
Я за то его люблю, что онъ ходить во'кругу, ей!
Что онъ ходитъ во кругу, трубитъ въ золоту трубу, ей!
Трубить въ золоту трубу, въ живое, іаспую свою, ей!
Государь мой. умилися. духъ евятып. расиадпся. ей!
Духъ святый, расиадпся и ш> вѣрнымъ раздадися, еп!
Заставь, сударі.. работать, Родословъ-кішгу читать, ей!
Родословъ-кнпгу читать, пѣрныхъ-праведныхъ
утѣшать, ей!
Вѣрныхъ-праведпыхъ утѣшать, малодушныхъ
увѣрять, еп!
Малодушныхъ увѣрятъ, мпогоекорбпыхь исцѣлять, ей!
Я еще люблю. люблю да хозяина въ дому, ей!
Я за то его люблю.—гораздъ ппвушко варить, ей!
Гораздъ ппвушко варить, родню Божью нотъ, ей!
Родню Божью поить, да про Гюга говорить, ей!
") У .Мельникова я.е въ Русск. Вѣсти. 1869 г., Лі 9. стр. 286, при
водится слѣдующій стишокъ:
,.Я люблю, люблю дружка.
Гаваона и і. небесахъ.
Ей. ей, люблю’.
Ей, ей. люблю!“
По замѣчанію Мельникова, стишокъ этотъ поетъ на радѣньи дѣ-
вушка, готовящаяся въ богородицы: Мельниковымъ опъ заимствованъ
изъ архива Департамента Общихъ Дѣлъ Министерства Внутреннихъ
Дѣлъ' присланъ изъ Тульской губерніи.
— 504 —
.V 11-2.
По аарма.іу ..Заря", 1Я71 г. чай. пѣсня Л= 1; есть у Мельникова,
Чіыі. вь Іімліср. Общ. ига. и др. 1*73 г., кн. 1, стр. 13.
Свѣтъ-любовь, свѣтъ-любовь,
Любовь Божья моя.
Любовь Божья моя, еще истинная!
Уже гдѣ бы мнѣ бывать,
Вѣрныхь-нраведныхъ выдать,
Свѣтъ любовь!
Вѣрных ь-праведиыхъ видать
И слыхомъ бы не слыхать.
Свѣтъ любовь!
И слыхомъ бы не слыхать,
И видомъ бы не видать,
Свѣтъ любовь!
Какъ бы батюшка не Богъ
Еще хоть бы мнѣ помогъ,
Свѣтъ любовь!
Кому батюшку любитъ,
Въ златы трубушкп трубить,
Свѣтъ любовь!
Кому матушку любить.
Въ Божьей милости ходить,
Свѣтъ любовь!
Въ Божьей милости ходить'),
У Бога милости просить,
Свѣтъ любовь!
Чтобы батюшка простилъ.
Въ свое царство пустилъ.
Свѣтъ любовь!
Въ свое царство пустилъ.
Раи блаженный отворилъ.
Свѣтъ любовь!
Рай блаженный растворилъ.
Вѣчпу радость сотворилъ.
Свѣтъ любовь!
’) Этого и двухъ слѣдующихъ стиховъ у Мельникова нѣтъ
— 505 —
№ 113.
По Мсжд. Бпб.і., гтр. 60—61, напечатана сь помѣткою: „ІІаь тѣла
П. Неодоровя”; у Ливанова—т. 4. .V 40, стр. 289 -съ помѣтою:
..Пѣсня скопческаго пророка, стоящаго въ кругу п величающаго хо-
зяина дома, гдѣ совершается радѣнье, ирцчемі. пророкі. запѣваетъ,
а хор ь подхватываетъ".
Ужъ какъ царь Давидъ но садику гулялъ.
Я люблю, я люблю!
Онъ по садику гулялъ, во свои гусли игралъ.
Я люблю, я люблю!
Звонко въ гусли игралъ, царски пѣсни распѣвалъ.
Я люблю, я люблю!
Полно, друтп, спать, еіце есть время востать.
Я люблю, я люблю!
Ешо есть время востать, ключевой воды достать.
Я люблю, я люблю!
Я еще люблю Саваоѳа въ небесп.
Я люблю, я люблю!
Я за то его люблю: небо, землю, сотворитъ.
Я люблю, я люблю!
Небо, землю сотворилъ, солнце, мѣсяцъ утвердилъ.
Я люблю, я люблю!
Солнце, мѣсяцъ утвердилъ, небо звѣздами украсилъ.
Я люблю, я люблю!
Небо звѣздами украсить, своимъ гласомъ прогласилъ.
Я люблю, я люблю!
Ужъ какъ царь Давидъ по садику гулялъ1).
Я люблю, я люблю!
Онъ по садпку гулялъ, во свои гусли игралъ.
Я люблю, я люблю!
Звонко въ гусли игралъ, царски пѣсни распѣвалъ.
Я люблю. я люблю!
Полно, други, спать, еще есть время востать.
Я люблю, я люблю!
Еще есть время востать. ключевой воды достать.
Я люблю, я люблю!
’) У Ливанова нѣтъ этого п слѣт. стиховъ до словъ: „Я еще люблю
хозяина въ дому".
— 506 —
Я еще люблю хсмяип.і во дому.
Я люблю, я люблю!
Я за то его люблю: гораздъ пиво варить.
Я люблю, я люблю!
Гораздо пиво варить. родню Божію иопгь.
Я люблю, я люблю!
Гоегей, подчинить, вѣрными» кланяться.
Я .ноблю, я люблю!
Вѣрнымъ кланяться, Богомъ славиться.
Я люблю, я люблю!
,Ѵ 414.
Наисчатаня вь Русск. Вѣсти. 1М>9 г.. № 3. стр 378—379, въ
статьѣ Мсльвпкмва „Бѣлые голуби", съ помѣткою: ..Эту пѣсню на-
чинаютъ хоромъ протяжно, заунывно,—постепенно возвышая голоса,
поютъ скорѣй и скорѣй. Пѣсня изъ Іагдо и ріпліккішо ма.іл-ііо-ма.ту
переходитъ въ ѵіѵяге аВ<*ді‘о п іогііакііпо. Подъ конецъ поющіе за-
дыхаются, всхлипываютъ, гогочутъ и взвизгиваютъ". Первыя строфы
этой пѣсни напечатаны въ Межд. Бпбл., стр. 29- -30 (съ помѣткою:
„Пзъ дѣла о Даппльчиковѣ"). и у Ливанова, т. 4. стр. 285. Д? 35 (съ
помѣткою: „Воспѣвается возвращеніе Кондратія Селиванова изъ Иркут-
ска. и пребываніе его въ Петербургѣ").
Какъ не золотая трубу шка жалобнепько
вострубила ’),
Ой. да жалооиснько. жа.іобиенько”).
Возставали, возставали духи бурные
Заходили, заходили тучи грозныя...
Соберемтесь-ка ) мы. братцы, во етипъ во‘)
соборъ,
Мы1) посудимте, порядимте таку") радость:
Ужъ вы вѣрны1), вы избранные, * * 3 Ч
) Въ Чеж.т. Бпбл. и у Ливанова: ..жплобнешенько вострубливала11
-) вмѣсто этого стиха: ...Ай. жалобнешенько !и
3) — слова ,.на“—нѣтъ.
•)	- слова _.по“—нѣтъ,
> .-ловя ,.чы“—нѣтъ.
Ч - ..гену»-.
Ч ..вѣрные-
— 507 —
Вы пе знаете про то '), вы не нѣдаеге,
Что у насъ нынѣ па сырой землѣ иоиадѣлалосі. •):
Катаетъ у пасъ въ ) раю птица.
Опа летитъ
Во ту сторону глядитъ,
Да гдѣ трубушка трубить.
Гдѣ самъ Богъ говоритъ.
Ой, Богъ! ой. Богъ! ой Богъ!
Ой. духъ! ой. духъ! ой. духъ!
Накати, накати, накати!
Ой. ега! ой. ега! ой, ега!
Накатилъ, накатилъ,
Духъ святъ, духъ святъ!
Царь духъ, царь духъ!
Разблажп.тся.
Разблажился.
Духъ святъ, духъ святъ!
Ой, горю, ой. горю,
Духъ горитъ, Богъ горитъ,
Свѣтъ во мнѣ, свѣтъ во мнѣ.
Святъ духъ, святъ духъ.
Ой. горю, горю. горю.
Духъ! ой, ега!
Ой. ега! ой. ега! ой. ега!
Евое!
Духъ евой. духъ евоп. духъ свой...
’) — имѣете „Про то“—.ЛГ-
’)	- этого слова нѣтъ.
’) — вмѣсто ..въ“—..изъ*.
*) вмѣсто этого стиха и слѣдующихъ:
..Летитъ, ві> тую сторону ГЛЯДИТЪ.
Гдѣ трубитъ труба златая, тамъ нашъ батюшка.. ‘‘
Этими словами пѣсня оканчивается.
— 508 —
№ 415.
1Б> статьѣ Мельникова вь Русск. Вѣсти. 1869 г., X 3, стр. 365—
366, и вь Чтен. въ Іімнер. Общ. исг. и др. 1873 г., кн. 1 стр. 36;
есть въ Междунар. Бпбл., стр. 7—8, съ помѣткою: „Хлыстовъ-скон-
новѵ; у Ливанова, т. 4, стр. 305, .V 64, <-ъ помѣткою; „Пѣснь про-
рочили, отряженной на кругъ"; у Барсова 76 33.
— Ай, кто пиво варилъ?
Ай, кіи затиралъ?
Варилъ ппвушко самь Богь,
Затиралъ Святой Духъ.
Сала матушка сливала,
Вкѵпѣ < ъ Богомъ пребывала:
Святы ангелы носили,
Херувимы разносили!
Херувимы разносили,
Ссрафпмы і иідноеп.іи.
— Скажн-жъ. батюшка родной,
Скажи, гость дорогой!
Отчего ипво пе пьяно!
Али я гостями не рада?
— Рада, батюшка родной,
Рада, гость дорогой.
Па святомъ кругу гулять.
Бога свѣта прославлять').
Въ золоту трубу играть"). —
Въ ікпвогласну возносить ’)!
Богу слава и держава,
Во вѣки, аминь.
Ае 416.
По Барсову, Лі 9-й: у Мельникова — Чтен. въ Общ. ист. и др.
1873 г., кн. 1. стр. 12.
Бочка, ты бочка.
Серебряна бочка!
') Въ Межд. Биба.. у Ливанова и Ба|к-ова этого стиха нѣтъ.
") — вмѣсто итого слова—..трубить". и стихъ повторяется
") 4 Барсова послѣ итого есть стихъ: ..У тебя милости просить".
— 509 —
На тебѣ па бочкѣ
Обручья златыя,
Ведерцы святыя.
Во тебѣ во бочкѣ
Духовное пойло—
Духа пресвятаго.
Пророка живаго.
Мы станемте. други,
Бочку расчппатп,
Пойло распивати.
Бога-государя
Вь помощь нризывати.
Авось, нашъ надежда
До насъ умилится,
Во наши во сердца
Онъ свѣтъ преселится.
Завладаль надежда
Душою и сердцемъ
И всѣмч, помышленьемъ.
Духо внымъ ра зсужденъе мъ.
Красно солнце зрила (зрѣло),—
Благодать скатила.
Государь-сынъ Божій
Разгуляться хочетъ;
Онъ беретъ, надежда,
Всее (всю) подвселенну,
Округу небесну.
Пванъ-сударь предтеча
Званныпмъ ходатай,
Илья-сударь пророкъ—отъ
Коней закладаетъ;
Михаилъ архангелъ
По округѣ катаетъ.
Во трубушку трубитъ.
Судомъ Божьимъ судитъ.
Къ памъ гость въ гости будетъ.
Хошь и самъ не будетъ.—
Гостинецъ къ намъ пришлетъ.
Дорогой безцѣнный,—
Цѣпы с.му нѣту.
— 510 —
ДуХ) СВЯГОМ),
Пророку ашвому;
Онъ станетъ госіппі,
Про все намъ вѣстпгп,
Душъ грѣшныхъ простити.
№ -117.
По нашей рукописи .V I.
А у насъ гостекъ гостюетъ,
Гостекъ дорогой—батюшка родной.
Прикатилъ. наша надежда,
Съ полнымъ духомь святымъ.
Становплъ, наша надежда.
Своихъ дѣтушекъ на кругъ.
Ужъ вы братцы, вы братцы,
Голубушки сестрицы.
Какая у насъ радость.
Радость п веселье-—
Святое воскресенье.
Отъ запада до востока
Дорожка лежала.
Самая истинная.
Еще искренняя.
Какъ по этой по дорожкѣ
Люди Божіи шли.
Они крестики несли.
До Христа онп дошли.
Жплецъ-батюшка святой
Духовный, любовный.
Покорный, поклонный.
Гдѣ любовь, тамъ Богъ,
Гдѣ совѣтъ, тамъ свѣтъ,
Тамъ ангелъ на кругу
Трубптъ во злату трубу.
Все про Божію судьбу.
Во вѣки вѣковъ. Аминь.
— 511 —
Л5 418.
По Барсову »Ѵ 30.
Ужъ не етукь, други, стучитъ передъ тучей
грозной;
Ужъ не громь-оть гремитъ передъ дождичкомъ
сильнымъ;
Какъ не листъ но травѣ разстилается,
А жпвая-пі пода разливается,
А гостиный, сударь, сыпь подымаете!!,
Подымается, надежда, снаряжается.
('наряжается.—низко кланяется,
Низко кланяется, благословляется.
Благослови. мой государь—сударь батюшка родной,
Походить, погулять, ноутѣшпться,
А святымъ полнымъ духомъ поувѣрпться.
Походить, погулять по всѣмъ дальнымъ сторонамъ,
По уѣздамъ, городамъ и по селамъ, деревнямъ,
По садовымъ деревамъ, по большимъ кораблямъ.
Гдѣ-бы мѣсто пзобрать, соборъ-церкву построятъ.
Вѣрныхъ, праведныхъ сбирать.
Вѣрныхъ праведныхъ сиротъ
Во свой Божій во синодъ:
Изоставлю коностаты
Всѣ серебряные,
ІГзнавѣшу я лампады
Позлащенныя,
Засвѣчу-лп я свѣчу
С*тъ сердечной теплоты.
Отъ христовой доброты:
X жъ не тѣ мон свѣчи.
Кои въ церкви во бревнахъ:
Х’жъ какъ тѣ моп свѣчи,
Кои въ сердцѣ, въ ребрахъ,—
Свѣтъ—любовь, любовь Божія.
Свята петііппая и вопстпнпая.
Кому батюшку любить.—
Во злату трубу трубить.
— 512 —
Ему въ милости ходить.
Всѣмъ вѣрнымъ послужить.
Свѣтъ любовь, любовь Божія!
Свята истинная п воинственная!
Кабы то не Бугъ еще,
Кто бы намъ помогъ?
Ужъ и гдѣ бы намъ бывать,—
Вѣрныхъ праведныхъ видать?
И видомъ бы не видать
И слыхомъ бы не слыхать.
№ 419.
По Барсову, А! 547: есть ѵ Мельникова. Чтен. въ Общ. ист. и др.
1873 г., кн. І. стр. 120.
Заиграй, божій органъ.—
Возрадуется1) Іорданъ:
Веселнея. градъ Сіонъ, —
Ты ликуй, духъ святой.
Нонѣ Спасъ отвелъ ') страсти.
Мудрованье прекратилъ,
Фараона потопилъ.
Чистой кровью искупилъ.
Дароносецъ свой вручилъ,
Читать книгу") научилъ.
Теперь стойте во гтрою
Съ супостатомъ на бою:
Я вамъ пѣсенку спою
Про свое царство небесно.
Про блаженный гладкій рай.
Я поставлю вамъ палату,
Я‘) изъ чистаго хрусталю,
Поставлю вамъ теремокъ.
Дарю—жалую замокъ '):
’) По Мельникову: „Возрадуйся11.
-) — „отвѣялъ11.
3) — ..книги11.
*) Слова „Я11 нѣтъ.
Этого стиха нѣтъ.
— 513 —
Запирайте свои домокъ,—
Не зашелъ бы тутъ воронъ ');
Не укралъ бы оігь добычу,
Ьая вамъ, други, во ') обычно.
Не пеняйте вы Иогда,
Когда спите завсегда.
Вы поутру рано встаньте,
Благодарность вы воздайте,
За прошедшу темпу ночь,
Чтобы Богъ-отъ вамъ помогъ
И евятой-отъ духъ прорекъ.
Богу слава, честь, держава
В" вѣки вѣковъ, а мши.
Лі 420.
II,, Дпбрстворскому, .V а?, стр. 197; у Ливанова,- -т. 3, стр. 361,
Д, 30, съ помѣткою: „Воспѣвается наступленіе страіпнаг, суда Сели-
ванова" : у .Ме.п.иикона, Чтен. въ Пмпер. Общ. мст. и др. 1873 г., кн. 1,
стр. 92.
Заигралъ Божіи органъ,
Здѣсь* 3) радуется Іорданъ.
Веселитесь вы. избранныя души4).
Вѣрны праведны мои!
Въ большомъ царскомъ саду вы родитесь “).
Звѣзда солнца краснаго восходитъ'),
Преевѣтлы лучи производитъ.
Во всю землю освѣщаетъ.
Самъ Богъ вѣрныхъ просвѣщаетъ,
день приходитъ торжество,—
Какъ Сынъ 'Божіи здѣсь возсталъ,
Ч Вмѣсти этіігв словая—.,ворогъ“.
Ч „къ".
3) У Мельникова этого слова нѣтъ.
Ч - . .Радуйте ся. веселитесь,
Вы избраны лииг4.
Ч — ..Въ царскомъ гадѣ вы родились**.
Ч Этотъ и слѣі. стихи:
Звѣзда свѣтлая взошла,
Засвѣтилаея .в на'1
зз
— 514 —
Онъ изъ мертвыхъ воскресъ.
Смертію смерть поправъ'),
Весь ') животъ намъ даровавъ.
№ 421.
Но націей рукописи № 1.
Благослови намъ, агнецъ Божій,
Святымъ духомъ завладѣть.
Достать твою благодать
Изъ небесной глубины.
Прости наши всѣ вины,
Спаси души въ тѣлесахъ,
Судъ идетъ въ небесахъ.
Очень страшенъ Божій судъ.
Тамъ постъ Илья пророкъ.
Онъ судитъ сорокъ судовъ
Все объ нашихъ о трудовъ.
Обличаютъ нашу жизнь,
Хоть живой во гробь ложись.
Кто слабостямъ подражаетъ.
Одной плоти подражаетъ.
Былъ отъ батюшки приказъ—
Его строгій всѣмъ указъ.
Мы радость сію слышимъ,
Никакимъ перомъ не пишемъ.
Л мы съ неба суда ждали.
Давно батюшку роднова
Мы тебя, свѣтъ, пе видали
И глаголовъ пе слыхали.
Прости, батюшка родимый
И духъ евятон-райскп птппа.
Мы не можемъ насладиться.—
Словеса твои очень сладки.
Отъ престола пуги гладки.
Чѣмъ мы тебя наградили.
Что за пасъ ты. свѣтъ, ходилъ,
’) Этотъ стихъ: ..Смертно иа смерть наступи-.
’) У Мельникова п Ливанова—..И животъ“
— 515 —
Сею сластью насладилъ:
Наши грѣшная уста—
Благодать Бога Христа.
О, душевный нашъ началъ,
Велика твоя печаль.
Единый гы свѣтъ несешь,
А самъ етадечко пасешь.
Пастырь стаду ты единъ,
Ты наоранный Божій сынъ,
Безъ порока и бе:ть вшіъ..
О, зеркало чистоты.
Соше.ть ты къ нам'ь съ высоты;
Прозрѣлъ наши веѣ сердца
Цѣломудріемъ своимъ.
Предъ тобою всѣ стоимъ;
Свѣтъ на вашихъ па очахъ.
Ты воіімп (возьми?), агнецъ, началъ,
Чтобы свѣтъ мой въ васъ не вгаоъ (не угасъ),
Чтобы былъ всегда при насъ.
О, душевный Маргаритъ (..марагареть"),
Научи пасъ говорить,
Что предъ Богомъ отвѣчать.
Па васъ златая печать.
Надо всѣмъ судъ замѣчать.
Сама матушка гласила.
Пищу (..песть“) манною сносила,
Всѣхъ младенцевъ напитала.
Въ чистыхъ сердцахъ обитала.
Голубица шестокрыла
Всѣхъ покровомъ пасъ покрыла.
Богу слава, честь, держава
Во вѣки вѣковъ. Аминь.
№ 122.
По Дпбротвпрскиѵу. Л*- 50. стр. 170: у Ливанова•—т. 3. стр. 348,
№ 1 съ повКтвіпо: ..Воспѣваются скопцы, которые хотя и дураки, но
за то буты бы въ нихъ Богъ садитъ".
Дураки вы. дураки,
Деревенски мужики:
— 516 —
Какъ и эти дураки—
Словно съ медомъ бураки;
Какъ и въ этихъ дуракахъ
Самъ Господь Богъ пребывать.
№ 123.
По Добротворскому, М 49, стр. 170; у Дпвлнова і. 4, стр. 296,
.V 52, съ помѣткою: „Воспѣвается преимущество скопческаго и хлы-
. готскаго общества предъ православною церковью'1.
Осипъ етарнпькой,
Богу миленькой;
Куда онъ бѣжалъ?
Въ ясляхъ лежалъ.
Куда онъ ушелъ?
Куда онъ забрелъ?
Въ вертепы, горы,
Въ нищенскіе домы.
Въ нищенскихъ домахъ- -
Во чистыхъ душахъ
Ангелы поютъ,
Христа даруютъ.
№ 121.
Пѣсня Ардатовскихъ хлыстовъ, напечатана С. И. Введенскимъ въ
Правосл. Путеводителѣ, 1903 г., іюль, стр. 68.
Старпновка. старпновка,
Старинна голова;
У старпновкп головушка
Сѣдехопька;
На старппоикѣ рубашечка
Бѣлехонька:
Еще же на. егаринонкѣ
Смуръ кафтанъ.
Л» 125.
По Барсову. М 49-й.
Какъ у насъ было па тнхііімь Дону:
У богатаго у гостя во дому,
— 517 —
Середи его широкаго двора,
Поставлена нова горница,
Столовая свѣтла свѣтлица.
Ужъ во гой лп новой горницѣ,
Во СТОЛОВОЙ свѣтлой свѣтлицѣ,
Собира.шся вѣрны праведные,
Всѣ братья, сестры духовныя,
Духовныя, Богомъ любовныя,
Сыномъ Божьимъ избранныя,
И Святымъ Духомъ созванныя:
Посреди ихъ красна дѣвица душа;
Она Богомъ утѣшается,
Святымъ духомъ разблажается,
Читаетъ книгу евангелье,
Еванге.п.е толковитое:
Читаетъ оиа объ страшномъ судѣ:
..Послушайте, братцы, батюшки мои,
Вы послушайте, голубушки сестры,
Ужъ какое-тъ я вамъ судъ-отъ засужу
Ужь какую путь—дорожку укажу.
Про жива Бога, про истинна скажу.
Падать жить съ Богомъ смирнехонько,
Со Святымъ Духомъ легохонько,
Во трубу трубить страшнехонько.
А кто съ Богомъ-то спознается,
Со Святымъ Духомъ поводится,
У того всегда печаль есть во дому,
Сердце кровью обливается,
Жпвотъ скорбью осыпается.
Во грѣхахъ онъ Богу кается.
По ночамъ онъ Богу молится,
Самъ слезами обливается,
Въ трубѣ толку добивается:
А кто съ Богомъ-то ие знается.
Со Святымъ Духомъ не водится,
Тотъ и нагъ п босъ находится,
Путемъ идетъ, спотыкается,
Во черной грязи валяется,
Во черной грязи марается.
Во грѣхахъ Богу пе кается".
— 518 —
Сохрани, спаси, помилуй, судауіь, пасъ
На пути Божьимъ, на истиннымъ,
На истиннымъ, свитымъ. праведнымъ.
И аминь царю небесному.
Л» 426.
Ни Межд. Биба., стр. 31; пѣсня напечатана сь помѣткою: „Хлы-
Пѵнъ-СКішцонъ"; у Мельникова — Чтен. въ Ими, Обік игт. и др.
1873 г., кн. 1, стр. 37.
Какъ у насъ было на тихомъ на Дону,
Как ъ у гостя, у батюшки въ дому,
Посреди его зеленаго сада,
Построена новая горница,
Поставледіа свѣтла свѣтлица.
Ужъ во той-лп повой горницѣ,
Во столовой свѣтлой свѣт.тпцѣ
За столамп за дубовыми,
За ѣствамп за духовными,
Ужъ сидитъ тутъ удалой молодецъ.—
Онъ звонитъ, свѣтъ, во соборный колоколецъ,
Собираетъ къ себѣ бѣлыхъ всѣхъ овецъ.
Ужъ и знаетъ про то батюшка Творецъ,
Онъ зоветъ друга во царскій во дворецъ.
№ 4’27.
По Добротворскому, .V 46, стр. 169: у Ливанова—т. 3. стр. 370,
ХЕ 34, съ помѣткою: „Воспѣвается пророкъ скопческій": ) Мельни-
кова- Чтен. въ Пмп. Общ. пст. п др., 1873 г., кн. 1, стр. 121.
Какъ у пасъ было на Дону.
Разгулялся гость богатый.
Распечатывалъ указъ
Къ братьямъ и сестрамъ:
„Братцы п сестрицы,
Берите бѣло полотно,
Вышивайте чистые узоры,
Поживемъ всѣ вкупѣ".
— 510 —
Но Русск. Нѣотяику 1Ы19 1'., .V. •>, стр. 37:1 — 374, — статьи
Мельникова Бѣлые голуби**.
Хлыщу, хлыщу,
Христа ищу.
Снидс къ намъ, Христе,
Со сельмаги пебесе,
Походи съ намп. Христе,
Во святомъ кругу,
Сокати съ небеси,
Сударь Духъ Свитой.
Л» 429.
П» нашей рукописи А; 1. Есть въ статьѣ ..Шелаіптская ебщнна**
ешкк. Алексія. Русск. Вѣсти., 1904 г., ноябрь, стр. 174.
Свѣтъ Михаилъ архангелъ,
Силъ небесныхъ воевотъ1),
Надѣлъ (бодрыя крыла *).
Взялъ премудрыя дѣла.
Премудрости совершалъ3),
Ко всѣмъ вѣрнымъ поспѣшалъ*).
А вѣрные оглянулись ),
Всѣ сердцами встрепыхнулись").
Благослови, нашъ ) Саваооъ („салавохъ"),
Катить вѣрнымъ у соборъ’),
Согружать златой') престолъ. * 4
’) У еп. Алексія—„воевода**.
-) — ..орлиныя крылья"
а) — ..совершилъ1*.
4) — „поспѣшилъ41.
— ..взглянули44.
<:) — ..встрепенули".
т) ..мвѣ‘*.
*• | — ..Соватать въ вѣрнымъ во соборъ44.
”) — ..Сооружать святой".
— 520 —
На престолѣ духъ святой
И еванге.іъ толковой ').
Сталъ духъ святой трепетать.
По святому кругу катать:
На святомъ кругу катать")—
Сердца вѣрнымъ растворять ’).
Тамъ музыки и ужасы4).
И тимпаны сладкій гласъ,
Что не можетъ подъ ) ними
Увесь") міръ—народъ стоять:
Увесь міръ—народъ стоятъ.
Только адъ будетъ стонать:
Нельзя праведныхъ принять.
А праведные угодили,
Себѣ царствіе г) заслужили.
Себѣ царствіе заслужили,—
Вѣнцы отъ Бога получили.
Воту слава, честь, держава
Во вѣки вѣковъ. Лмпнь.
430.
По Добротворному. № 41, стр. 165: у Ливанова—т. 3. стр.
347—348, № 3, съ помѣткою: ..Воспѣвается сошествіи Св. Духа на
радѣющихъ": у Мельникова—Чтен. въ Общ. ист. и др. 1873 г., кн. 1,
стр. 91.
Веселится весь соборъ.
Катится къ намъ соколъ,
Полный духъ, сударь, святой:
Онъ явился на кругу.
’) — „золотой".
5)	Этого стиха нѣтъ.
) „Сердца вѣрныхъ раскалять".
4) Этотъ и слѣдующій стихъ:
..II музыки сладкогласны
II тимпаны преужасны".
’)	„предъ".
’)	„Весь": слѣдующаго стиха нѣть.
’) - „царство": вмѣсто слѣдующихъ стиховъ: ..Вѣнцы славы по-
лучили".
- 521 —
Трубитъ въ золоту трубу.
Подаетъ знать) во весь свѣтъ.
Хочетъ простить грѣшныхъ всѣхъ.
Палы, батюшка въ тѣлесахъ.
Во премудрыхъ чудесахъ:
Только иа землѣ опъ былъ.
Отъ насъ сударь укатилъ;
Однимъ часикомъ’) взвился.
Мину ГОЮ поднялся.
Только .ширимъ мы тогда,
Гдѣ нашъ батюшка судья
Судить высшія дѣла.
Отряжаетъ, сударь, свята") духа изъ рая;
Златымъ перстнемъ обручилъ,
• 'о грѣхомъ нась разлучилъ.
Гвятаго полнаго духа ')
Въ сердца наши включилъ.
До вѣку до копца
Обѣщалъ не лишить вѣнца ").
На головку наложу
И утѣшу—ублажу.
Аминь—слово скажу.
№ 131.
Печатаемъ по статьѣ епископа Алексія „Шелапутская <ібіцинам,
Русск. Вѣсти. 1904 г. К 11. стр. 153. Есть у Добротворскаго, М 04,
стр. 183.
А что ото, батюшка"), за радость у нась!
Пе красное солнышко изъ раю катитъ'),
’) У Ливанова—..ІІіпаетъ знакъ1*.
2) У Мельникова -..чижикомъ".
з) — словъ „сударь, свята"—нѣтъ.
г) У Мельникова—-.Духа. полнаго святого".
У Мельникова послѣ этоіо стиха пѣсня имѣегь такое окончаніе:
..Ужъ и тотъ вѣнецъ.
Вѣнецъ батюшкинъ
На головка положа
II аминь слово скажу’4.
е) У Д<ібрс.тво]іскаго вмѣсто этихъ словъ: „Что это за батюшки"...
7) —.„катится44.
Свѣтлыми лучами по сердцу свѣтить').
Какая ото пташечка да въ нашемъ саду )
Утѣшная пташечка, райскій соловей.
Гдѣ же ты”), пташечка, причеты берешь?
Не ось нашей ли матушки4) съ восточной стороны.
Съ восточной еторопупікп. съ неба-высоты.
Съ ') неба-высоты, престолъ-красоты.
Я чалъ-соловьюшка, а онъ' ) Духъ Святой.
Скаііыь-скатпль1), батюшка, со ссдьлаго неба,
Г.таголывалъ, батюшка, іірешовѣдывалъ '):
„Сойдптеся. дѣтушки, во единъ соборъ,
Молите.ся, дѣтушки. Сыну Божьему.
Который .и насъ, батюшка, за насъ пострадалъ,
Который за насъ, батюшка, за насъ кровь пролилъ.
Своими устами всѣмъ намъ говорилъ:
„Послушайте, дѣтушки, что я вамъ скажу.
Весь вашъ тяжкій грѣхъ отъ васъ отведу.
Благодать Святаго Духа въ сердца положу.
Златы вѣнцы на васъ, други, наложу,
До царства небеснаго веѣхъ провожу,
Радость блаженную всѣмъ сотворю”.
№ 13’2.
По Добротвпрекому, Да 47, стр. 169; у Ливанова—т. 3, стр. 369,
№ 32, съ помѣткою: „Воспѣвается скопческій пророкъ, который по-
сылается управлять скопцами”. У Мельникова—въ Чтен. въ ІІмп. Общ.
пст. и лр. 1873 г., кн. 1. стр. 93.
Молодецъ въ торгу гуляетъ,
Дорогой товаръ покупаетъ,
’) Этотъ стихъ: „Пресвѣтлыми лучами ко сердцу свѣтитъ”.
2) Этотъ стахъ: „Что это за пташечка у насъ во салу"; слѣдую-
щаго стиха пѣто, вмѣсто него: „Что это за. райская у насъ во зе-
леномъ!”
— ...А гдѣ это... беретъ?”
4)	— „Не она ли то матушка”...
•) — „Со сторонушки, съ неба”...
“) — „пнъ”.
7) Слово не повторяется.
Послѣ этого пѣсня оканчивается такъ:
,,0, послушайте, дѣтушки, что я вамъ скажу:
Соберитесь вы, дѣтушки, во единъ соборъ.
Молитесь вы, дѣтушки, сыну Божію”.
— 523 —
Дорогой товаръ онъ птицу, онъ колпицу1).
Отвѣчала ) ему птица:
,,Мы пе шпцы. мы не колпицы '),
Мы души красныя дѣвицы;
Мы горазды пѣсни нѣть,
Мы поемъ пѣсни дорогія*);
Со небесъ духъ катился '),
Въ сердца паши ложился")".
№ 133.
Но Соколову, стр. 50- 51.
Благослови насъ, высота.
Явись вся милость къ намъ твоя:
Мы тебя просимъ, отца,
Спусти къ намъ духа-пѣвца!
Наши плоти ета.ш слабы.
Забываемъ, по что званы:
Всели, Господи, въ ппхъ страхъ!
Богу слава...
Л» 134.
По Добротворскому, Лё 14, стр. 129: есть въ Междунар. Биба.,
стр. 67, съ помѣткою: „Пзъ Соловецкаго Монастыря"; и у Ливанова—
т. 4, стр. 266, № 15, еъ помѣткою: .,Оставленіе Селивановымъ, во
время его заключенія къ Суздалѣ, духовнаго своего сада, т. е. скоп-
цовъ".
Я но садику хожу,
Виноградъ спѣлый гляжу,
Мыслями къ нему взираю.—
Ч У Мельникова этотъ стихъ:
..Дороги іі говаръ-отъ, птмц),
Птицу-—бѣлую колпицу*.
1 — „отвѣчаетъ".
“1 Этотъ стихъ:
,.Мы не птицы, мы не птицы,
Мы небесныя колпицы44.
Ч — ..Поемъ пѣсни не простыя,
Не простыя, дорогія”.
Ч - - „Какъ съ небесъ духъ сокати.іся“.
Ч — „вселился".
— 524 —
Сердце мое простираю.
Нашъ батюшка идетъ.
Духъ святой сударь катитъ.
Хочетъ страшенъ судъ судить.
Засудить страшенъ судъ,
Бери въ голову райсудъ.
№ 433.
Но Соколову, стр. 81—62. Эта пѣсня поется, по объясненію прот.
Соколова, когда радѣютъ однѣ сестры и притомъ ..кружкомъ '.
Дѣвство сохранили.
Вѣнцы не уронили;
У Бога живаго
Жили йодъ покровомъ.
Подъ всѣмъ вѣрнымъ словомъ:
Евангеліе читали,
Христа почитали;
Радѣли на кругѣ,
Были вѣрны слуги:
О душахъ тужили,
Чины заслужили;
Берегли все дѣло;
У насъ птица пѣла.
Юность утѣшала,
Въ небо поспѣшала;
Юность духомъ пѣла,
Въ царство захотѣла;
Богомъ занялася:
Въ крылахъ ііоднялася:
Пѣла, веселилась,
Въ чистотѣ явилась...
№ 136.
Русск. Вѣсти. 1X69 г., М 3, стр. 36Х—369: въ статьѣ Мельникова
..Бѣлые голуби". Го замѣчанію Мельникова, подъ пѣніе этого стниіка
(послѣ радѣльныхъ иѣсенъ) сектанты выводятъ на средину круга пе-
реходящаго въ ихъ общество (прозелита).
Благодатный Богъ,
Попусти намъ. Богъ.
— 525
Съ нами пребудь, Богъ,
До скончанія вѣка. Лмшіь.
Елицы отъ Христа (.ніс) во Христа крестистеся,
Во Христа об.іекостсся. Ад.пі.іуія.
.V 437.
ІІрот. Соколовъ, стр. 16. Итогъ стишокъ хлысты Скотниковскаго
корабля Калужской губ. заставляли произносить вступающихъ въ секту.
Содержаніе его, по объясненію нрот. Соколова (стр. 16, примѣч.), имѣ-
етъ цѣлью замаскировать на время тайны хлыстовскаго ученія для
новичка, ободрить его и внушить, что, присоединяясь къ тайному об-
ществу, онъ не измѣняетъ православію, а только обрекается на со-
вершеннѣйшее служеніе Богу, подобно тому, какъ поступаютъ мона-
шествующіе.
Будь порукою! Я не отрекайся отъ роду,
Отъ племени, огь церкви соборныя,
Отъ книгъ, отъ евангелія и отъ мѣстныхъ иконъ;
Вѣруемъ п во всѣхъ причетниковъ духовныхъ и
церковныхъ;
Вѣроваемъ и поклонимся всѣмъ.
А отъ церкви мы не отрекаемся
И паипаче служить обрекаемся.—
Вѣровать въ Господа Бога Саваоѳа чуднаго
И какъ въ Отца, такъ и въ Сына,
Такъ и въ Духа Святаго;
И во всѣхъ ангеловъ, и архангеловъ.
ТІ херувимовъ, и серафимовъ,
И всѣхъ святыхъ апостоловъ,
Пророковъ и пророчицъ.
И въ праведныхъ и преподобныхъ.
№ 438.
По Барсову, А 70-й.
Веселятся небеса
П радуется земля.
Вкупѣ человѣки.
Всегда п вовѣки.
— 526 —
Апостолы, и пророки
II мучеилкп Господни,—
Всѣ праведны, пзобранцы,
Со всѣми святыми.
О, премудра, преблагая,
Чиста, дѣвственна душа,
Которая на свѣтѣ
Отъ грѣховъ тяжкихъ ушла,
Безо всякаго порока
Ко Создателю ирішіла;
Она вѣрою, трудомъ,
Цѣлсімудреннымъ умомъ,
Воздержаньемъ, постомъ,
Еще чувственнымъ крестомъ,
Безпрестаньшмъ моленьемъ,
Съ надеждою завсегда
Сберегала душу въ тѣлѣ
Во всей жизни до конца
И желаніемъ небеснымъ
Воздушныхъ духовъ прогнала!
Подъ своимъ ногамъ имѣла
Лупу свѣтлаго творца.
А надеждою связала
Злорыкающаго льва.
Возлпваючп слезами
Огне-пламя угасила.
Объ всѣхъ вѣрныхъ просила,
Трубой въ небо пригласила.
А мысленна фараона
Въ синемъ морѣ потопила.
Добродѣтелью своею
Зло амалпка побѣдила:
Она кротостью. смиреньемъ
Змѣю .ноту прекратила:
А молчаніемъ, постомъ
Темпомт князю оіказала.
П что Богѵ по угодно.
Аки въ зеркалѣ познала.
О. премудра, преблагая
Чиста, дѣвственна душа'
— 527 —
Завладала высотой—
Небсспою красотой.
Богу слава, честь, держава
Во вѣки вѣковъ, аминь.
.V 13'Л
По Соколову, пр. 35. Пи нбъяснгвію щют. Соколова, этоіъ сти-
шокъ произноситъ хлыстовскій пророкъ, ытовящійсн изрекать „об-
щ)Кі судьбу"; при произнесеніи этикъ словъ пророкомъ всѣ хлысты
становятся кругомъ его на колѣни и. крестясь, выслушиваютъ ..судьбу".
Становитеся всѣ братцы и сестрицы!
Помолитесь всѣ за явные дома,
Чтобы спасъ Господь отъ пламя, отъ огня,
За явнаго царя, п за поля и за луга,
Чтобы Господь зародпл ь п въ поляхъ п въ лугахъ.
№ 140.
!1(і книгѣ „Безъ заглавія1' В. Словака, СПБ., 1872, стр. 184: пѣсня
напечатана съ помѣткою: „Пророчество хлыстовскаго пророка изъ
записки свящ, Сергѣева ..0 расколѣ, именуемомъ христовщина11, пред-
ставленной въ 1809 г. въ Св. Синодъ11.
Ахъ, мой батюшка, отецъ-да,
Ты уелышп. вѣдь, меня-да;
Ты небесный. вѣдь. творецъ-да,
Ты моп то. вѣдь, глава-да.
Благословп-кась ты меня-да,
Своего то. вѣдь, раба-да.
Въ золоту трубу трубпть-да,
Во небесный колколецъ-да.
На святомъ кругу звонить-да,
Что могу я безъ тебя-да.
Ну. мой батюшка родной-да.
Научи ;кс ты меня-да
Твое слово проповѣдать-да.
А вы другп-лі. вы моп-да.
Вы мепя то. вѣдь, ироетпте-да.
Проливайте горьки слезы-да
— 528
II вы батюшку нроснте-да,
Умоляйте вы его-да...
Чтобы онъ, вѣдь, застутінль-да,
Ужъ за насъ то. вѣдь, сиротъ-да,
Упросилъ бы изъ рая-да,
У небеснаго царя-да,
Ужъ, вѣдь, итпцу сокола-да,
Что, вѣдь, духа то свята-да,
Ужъ п къ налъ-то-ли еюда-да.
Утѣшителя благова-да...
Ужъ я впжу чудсса-да,
Что веходилнсь облака-да.
Всколебались небеса-да;
Отворяетъ намъ владыка-да
Ужъ пебесную-то дверь-да.
Наливается сосудъ-да
Ужъ, вѣдь, Божьей ли рукой-да.
Что катитъ съ неба, вѣдь, судъ-да.
Стойте всѣ вы, да со сграхомь-да.
Дарить хочетъ, вѣдь, отецъ-да
Ивъ насъ всякаго, вѣдь, даромъ-да.
Ну, живите, не тужпіе-да.
Только Богу мнѣ служнте-да.
Вы имѣйте чпетоту-да.
Что. вѣдь, дѣвство то святое...
Не евонмъ-да, вѣдь, умомъ-да
Ужъ вамъ, другп-да. говоріо-да,
А все Божьимъ-то < удомь-да.
.V 141.
Печатается по еппск. Алексію, Г\сск Вѣсти. 1204 г.. .V 11, стр.
178, статья ..Шедаііутская община".
Послушайте, други.
Вы живаго гласа
іКлвогласная труба
’) Кі. каждый і. діі) мт стихамъ этой пѣсни присоединяется вря-
пѣвъ:
..Царство, ты царство,
Духовное царство"'.
— 529 —
Ііь налъ вострубила.
Изъ еедьмаго неба
Птица сплетала.
Въ зеленомъ садочку
і іна .іш;ова. іа.
Па плодовомъ древѣ
Гнѣздо совивала.
•V 442.
По вашей рукеиаеи Лс 3.
Ужі. вы братцы-сестрицы,
Вы зачѣмъ сюда пришли?
ой. Духъ. Святый Духъ!
Много казны принесли.
Вы труди.шся объ томъ,
Называли Бога отцомъ,
Называли его въ лицо,
Писали ому письмецо.
Письмецо ему шлите.
А времени того ждите:
Придетъ время то и часы,
Поилѣиятся всѣ лѣса.
А міръ будетъ веселиться.
Правда Божія явится.
А мы сядемъ во корабль,
Памъ батюшка будетъ радъ.
1 Іа помогу молодцы—
Удалые удальцы.
Какъ одинъ былъ молодецъ,
Звонилъ въ царскій колколецъ,
Ынъ мантлъ бѣлыхъ овецъ:
..Вы ндящііі и любящій,
Вы идите всѣ ко мнѣ
II живите у меня
Въ моемъ царскомъ дворцѣ".
<>й. Духъ. Спятый Духъ!
34
.V 113.
По Тульсв. Епарл. Вѣдой. 1М>7 г., .V 24, с-.тр. ЗОЯ—310.
Ужъ вы. дѣвушки-дѣвицы.
Духовныя ееетрпцы!
11 вы Богу пазва.піеи.
Служить ему отдалнся.
Вы служите. не робѣйте.
Жпвуц, воду пейте.
11 вы внутренняго змѣя
Во себѣ убейте.
На васъ платы' бѣло
Матушка надѣла.
Обь васъ она порадѣла,
Всѣми завладѣла.
Богу слава н держава
Во вѣко вѣковъ. Аминь.
№ 414.
По Мельникову, Чтеп. ві. Общ. ист. и др. 1'73 і.. кн. 1, стр. 33.
Ужъ вы. дѣвушки. дѣвицы.
Духовныя сестрицы.
Когда Богомъ занялось,
Служить ему задались.
Вы служите. не робѣйте.
Живую воду пейте.
А на земь не лейте.
А Илья, сударь, пророкъ.
По кругу онъ ходитъ.
Своей буйной головушкой покачиваетъ.
Свопмп бѣлыми руками помахиваетъ,
Сестрамъ, братіямъ приказываетъ:
..Зелена вина не пейте.
А моего нива пейте”.
— 531 —
А? 11-5.
Пи Мельники»), Чіев. рі Осы. ист и лр. 1873 г., кк. 1, стр. 37.
Ужъ вы. батюин.іі-браіцы и іуховныя сестрицы.
Вы не извольте па земли жпті. и унывать,
А извольте на Бога уповать,
А я буду вамъ ірагоцѣннаго товару раздавать.
А вы извольте на землѣ имъ торговать,
Царство и блаженный рай вь седьмомъ небѣ доставать.
Богу слава и держава во вѣки вѣковъ. Аминь.
А” 116.
Но нишей рікошісп .V 1.
Миръ вамъ, братцы и сестрицы вы мои.
Духовные, любезные. Богомъ избранные.
Послушайте, любезные, глаголъ Божій пойте.
Съ восточной со сторонки солнце выкатало.
Праведные нарадовались. вѣрны встрепыхнулись.
Учители удивились, праведны ликуютъ.
Всѣ ангелы, архангелы, да всѣ Богу служатъ.
Херувимы, серафимы всѣ Богу трепещутъ.
Дѣвы... (въ тѣ поры?) ..рата.іп" (радѣли, рыдали?),
дѣла исполняли.
1>і. іпімі. святой духъ прибываетъ, оць пмт. помогаетъ
По каж іый день, но каждый часъ, по всякое время.
Вы жъ. моп любезные, да не еумлевайтееь.
Дѣла Божіи творите, любовь не вредите.
Не я съ вами говорю, не я распѣваю.—
Говорить вамъ святой духъ вашими устами.
Пойте, пташки. пойте вслухъ. чтобы е.іыша.гь Святый
Духъ.
Воспой „мадпцъ" (?) творенъ, чтобы слыхалъ Богъ
Отецъ,
Чтобы слыхалъ Богъ Отецъ, принялъ просьбу во дворецъ
Отъ своихъ бѣлыхъ овецъ:
Отъ евонхъ бѣлыхъ овецъ и чистыхъ отъ сердецъ.
— 332 —
Во саду садочку райская шишка пѣла;
Райская пташка пѣла.—гулить намъ велѣла.
Гуляйте люди, праведны дѣти („деть").
Что-то мнѣ тошно, животу досадно
Противъ мово сердца, противъ ротпвова.
Тамъ стояло древо листомъ опушоно,
Листомъ оиушопо, цвѣтомъ украшено.
Злые люди тати хочуіъ пасъ предати,
Хочутъ насъ предати, садъ напіь подкопати;
Садъ нашъ подкопать, вѣтки соломатъ,
Цвѣты оборвать.
А я татя не боюся.—на Бога сложуея (иоложуся),
На Господа Бога Отца Саваооа („салавохь").
На Матерь Божью, царицу небесную.
Аминь. Богу слава съ вѣчной похвалою.
V 417.
По С. II. Введенскому. Правос.і. Путеводитель 1903 г., іюль. стр. 67.
Пѣсня пе окончена, взята изъ тѣла объ ардатовскнхъ хлыстахъ Сим-
бирской губ Напечатана съ помѣткою, что сектанты начинаютъ съ нея
каждое радѣнье.
АІпръ вамь. братія и сестры,
Вы зачѣмъ сюда пришли,
Вы какіе труды несли,
Много лп казны принесли?
Вы трудились ,пі о томъ.
Сознавайте духа отцемъ?
Сознавайте его въ лицо,
Шлите къ нему письмецо.
А того времячка ждите.
Ждите время и часа:
Растворятся небеса,
Возвеселятся всѣ лѣса;
Міръ, пародъ вест, удивится,
Правда Божія воцарится,
Правда Божія вопарптся,
Тутъ намъ Троица явится ’)—
Ч Въ заключеніе къ этой пѣснѣ приписаны четыре стиха, кото-
рымп ардатовскіе хлмсты закапчиваютъ каждую пѣсню:
— 533 —
№ 448.
По нашей рукописи .V 3.
Миръ вали., братцы моп родные,
Моп родные, одпокровные,
Одного Бога-Огца,
Бога Отца-батіршкп дворца.
Онъ пасъ создалъ. да и разумъ далъ,
Онъ пасъ породилъ, духомъ одарилъ;
Духомъ одарилъ, заиовѣдыва.ть:
„Вы ростлтс. плоды приносите.
Пошлю я къ вамъ сына своего.
Сына своего—духа истиннаго.
Вы примите да и радуйтесь.
Да и радуйтесь со веселіемъ.
А кто въ любви, тотъ ц въ радости,
А кто во злѣ, сидитъ во тьмѣ".
Какъ приходитъ къ памъ, да и братіе!
Удалимся отъ зла и отъ гордости.—
Удалимся мы страха Божьяго.
Страха Божьяго, царя грознаго.
Онъ всѣмъ воздастъ по дѣломъ намъ судъ.
Опъ злыхъ, гордыхъ поразить мечемъ.
А смиренныхъ, терпѣливыхъ
Со святыми упокоитъ, со святыми—
Со ангелами, со архангелами.
.V 119.
Пі Барсову. 76.
Духовные, любовные,
Вѣрны, избранны!
Послушайте, любезные:
„Дай намъ. Господи.
Свѣтъ. Іисуса Христа.
Дай намъ сына, сударь Божій,
Свѣтъ, помилуй нлсъЛ
— 534 —
Глаголъ Божій сойдетъ.
Со восточной со сюрошііі
Солнце выкатало:
Духовные влрадовалмсь,
Вѣрны встрепенулись;
Учители удивились,
Праведны ликуютъ:
Всѣ ангелы, архангелы,
Да всѣ Богу служатъ;
Херувимы, серафимы
Всѣ ему трепещутъ.
С1 ніаті >ры раГип а ютъ,
Дѣла исправляютъ.
Въ нихъ святой духъ пребываетъ,
Во всемъ помогаетъ,
По всякой день. во всякой часъ,
По всякое время.
А вы, мон любезные,
Да пе сумиѣвайтесь.
Воли: Божію творите,
Любовь не вредите.
Не я же вамъ говорю,
Пе я воспѣваю:
Глаголустъ духъ святой
Моими устами.
У батюшки родного,
Гостя дорогого.
Случала ея, сбирала ся
Духовна бесѣда.
У ба тюшки къ бееѣ тушкѣ
Гадость сотворилась.
Такая радость пепчречеппа—
('вѣтлое воскресенье:
Воскресилъ пасъ еамт. Господь Богъ.
Святымъ своимъ (ухомъ.
У батюшки во садочкѣ,
Прекрасномъ расчкѣ,
Поютъ, поип'і.. распѣваютъ
врапльскп птицы.
Поите, поите, пташки, вслухъ.
— 535 —
Чп.бъ слышалт. святоп духъ.
Воспой, бѣлый голубецъ,
Чтобы елыпіа.іъ самъ отецъ,
ііриня.іт. просьбу но дворецъ,
<Ні. своихъ бѣлыхъ овецъ;
Йп. своихъ бѣлыхъ овецъ,—
Огі. ихъ чпсіыхь сердецъ.
Ты. нашъ «батюшка огецъ.
Отъ сердецъ принявши і-гѵнъ,
Ві. ппхі. уеіріій іы вѣчный домъ;
Живи въ оныхъ, веселись
И какъ на копей садись.
Кони твои—апостолы.
Слуги тиоіі—11 роріікн.
Прорекйеі ь духъ святой,
Вѣрныхъ всѣхъ .вівсгі, съ собой
Духовное пиво нить
II въ весельи слезы лить,
ікп. любви слезы по.іыотъ.
Вѣчны радости найдутъ,
С-ь пебееъ ангелы сойдугь
И всѣхъ вѣрныхъ обойдутъ,
Вкругъ престо, іа всѣ пойдутъ,
..Святъ, святъ. і-пяіъ Богъ" запоютъ.
Сердце чисто воспѣвай!
Свята Духа взвеселяй!
Сына Божья прославляй!
Храмомъ Божьимъ пребывай!
За грѣшниковъ молись.
Сокрушеньемъ умплпеі..
Богу слава, честь. держава,
Во вѣки вѣковъ, ампш..
Ді 4ЙСІ.
Пй РЯШгІІ руЬ'лІКІГП Л* 1.
Іцкн-пое (Ч).іііыіііко взошло1),
Кругомъ с:ід\ ) обошло.
ГК. рк'Ні. Лв 3	.,лаш.ю“.
2) — „Вокругъ садика1*.
— 53(5 —
Краснаго солнышка не стало.—
Темная іючушка *) настала.
Міръ-ларода. уоралпця.
А праведные собра.шся:
А вь нпхь ) свѣчу нікп аажг шсь.
Стала дѣвица ходить.
У Вига ') милости просить.
Божья милость осіяла.
Она съ радостью ирішяла.
Какъ *) по братіямъ пошла.—
Много дѣлъ ху (ыхі, нашла:
А °) по сестрамъ пошла.—•
Еиц| больше нашла.
Стала она говорить “):
„Этакъ, други, не годится’
Не должно съ міромъ врдпгься.
Въ мірѣ чарка невеличка.—
А налъ, цруч'п. уличка.
Малою чаркою подносятъ.—
Всю вселенную попросятъ.
А міръ-народъ ваеъ- обманетъ ).
Малой чарочкой заманить.
Ихъ чарочка пе велика ').
А намъ, други, все улика ').
Заповѣдалъ самъ владыка.
Какъ святы отцы живали.
По малу хлѣба вкушали.
Кромѣ воды не пинали. * 2 * * * * 7 8 * * *
’) — „ноченька11.
2) — „въ сердцахъ11.
:<) — „Божьей11.
и) Этого слова нѣтъ.
Г1) — „Какъ".
в) — „Одна. она говоритъ11.
7) Этого и слѣдующаго стиха нѣтъ.
8) — ..Въ мірѣ чарка во веліічка11
11) — „уличка.11; далѣе слѣдуетъ два стиха, которыми и о канча
вается пѣсня:
„Малой чаркою подносятъ.
Вето віелгті11 у і-.і попросятъ".
— 537 —
Тѣлъ царствіемъ завладалп".
Богу слава, честь, держава
Во вѣки вѣжшь. АМШІЬ.
V 451.
Пи Барсову, & 1.
На вечерней на ларѣ.—
А міръ-народъ убрались.
А праведны собрались.
Во соборъ-церковь сошлись.
У шіхь свѣчушкп зажглись.
Потому были пророки
11 не дѣлали пороки.
II по-нопѣ они есть.
Возлюбили зсмну честь.
Ка-бъ земную честь забыли.
Всѣ-бъ па воздусѣхь ходили.
Посредь пхъ была дѣвица.
Пзъ дѣвъ-го была дѣва.
Изъ чудесь была чудна.
Она ростомъ не велика.
А въ сердцѣ у ней владыка.
По братьямъ она пошла.—
.Много глупостей нашла:
По сестрамъ она пошла,—
Еще больше нашла.
Это. други, не годится:
Зачѣмъ съ міромъ ламъ водиться?
ЛІірь-народъ насъ манить.
Онъ сейчасъ насъ обманнтъ.
II онъ чарочку подпоешь.
А чарочка не велика.
Хоть за пей много облику.—
За повѣда лъ Вогъ-вла дыка.
Богу слава, честь, держава
Во вѣки вѣковъ, аминь.
— 53Ъ —
Л„ шііікіі рхшшіігп .V I.
Вы. Іілбршшые МОП.
Вамі, \і.;к:;іііы рай.
Вы идите прями въ рай.
На Спасителя впирая.
Вы живите на лем.иі,
Среди синяго миря.—
Пе п.тдѣ.іайіі' вшамъ горя.
Итакъ. други, не годится,
Не должно еі. міромъ водиться.
Хотя міръ-то васъ помашетъ.
Опъ навѣки васъ обманетъ.
Нхъ чарочка не велика.
Л намъ. други, все улика.—
Заповѣдалъ самъ в. іідыка.
Л мнѣ. Богу. очень жаль.
Вы доі іалпея мнѣ ..пе шаль"
Л я втуиѣ пострадалъ.
И всѣхъ васъ я оправдалъ.
<(копушки носилъ.
Во еле.іахт. Бога просилъ.
Храпите вы чистоту.
Возьму въ неба высоту.
ІТе оставлю васъ безъ свѣту
Ни е'іппу спросу.
Кто белъ свѣта-то пойдетъ.
Опъ самъ въ муку-то заидіиъ.
> ряжу я васъ, украшу.
За престолъ васъ посажу.
Златы вѣпиы наложу
ІІ аминъ слово скажу.
Богу слава, честь держава.
Во вѣки вѣковъ. Аминъ.
О Т. е. не іиі-іііальніоо. по гі. грхтііѵіь.
— 339 —
.V
Но Барсову, Ай 33.
Вы избранные .МОП,
Вамъ указаны рай.
Иі>днте-жі. ьы прямо къ рай.
Не підгуіііііеея па край.
Па Спасителя взирайте.
Вы машете па землѣ
Близъ синяго моря:
Не едѣ.ь.йте въ будущемъ
Душамъ еві пмь горя.
Не забудьте вы про го,
Кто порукою за васъ;
Берегите его гласъ,
Не дерите его указъ,
Чтобы свѣп. въ васъ не угасъ.
Кто безъ свѣта—ту пойдетъ,
Тотъ іі самь въ муку зайдетъ;
А мнѣ. Вигу, :іто жаль.
Досталася мпѣ не шаль.—
Па землѣ-то я страдалъ,
Я оковы переносилъ.—
Объ вигъ Господа просилъ;
Крестъ распятый претерпѣлъ,
\ вамъ райскую пѣснь пѣлъ,
Глаголпвалъ. говорилъ,
Чистоту хранить велѣлъ.
Храпптс-жъ вы чистоту:
Пе забуду на землѣ
Пп і’дпну сироту.
Возьму іп. небо, въ высоту:
Путь- дорожку укажу
II до царства провожу.
Рай блаженный растворю
II аминь слову скажу.
.Ѵ4-51.
Пи Соколову, стр. 64-—65.
Впдпгь батюшка изъ рая.
Что летитъ птица моя:
Ее батюшка пстрѣчасіь.
Крестомъ-зпамемь ограждаетъ;
Отрядилъ пишу на кругъ.
Велъ глаголы Святый Духъ:
..Ужъ вы. вѣрные избранные,
Писанные образа!
Не забпдпгь насъ гроза.
Не застрѣлять васъ стрѣлой.
Идетъ туча стороной.
< ’торона-.ть моя. сторонушка.
Сторонушка Божія!
Что па топ ли на сторопушкѣ
Стоялъ батюшка родной!
Запрестольна Божья Зіять!
Благослови же ты дѣтей.
Отряди, свѣтъ, на кругъ!
Опа вѣрнымъ. пзобрапнымъ
Н приказываетъ дѣтямъ:
..Ужъ вы. вѣрные, дѣтушки моп.
Берепіте тутъ Божьи <ары!"
По наіпеіі рукописи ?й 1: въ нѣсколько сокрлтсппоіі редакціи пѣсня
напечатана іп. Тульск. Епар.х. Вѣдом. 1М>7 г.. Лё 23. стр. 293—294.
л, помѣткою. что она поется ..скорымъ напѣвомъ". Въ подстрочныхъ
примѣчаніяхъ указываемъ разночтеніи Есть эта пѣсни у Барсови—
ѵ- 64 и у Мельникова—Чтеи. въ Пмп. Общ. ист и др. 1973 г.. кн. 1,
"тр. 6Я (та. же редакція, что и въ Тульск. Еп. В.і.
Поите, іггапіечкп въ саду.
Разгуляться къ вамъ иду.
’) „пташкп1*.
— 541 —
Нойте, пташки, во весь слухъ,
Чтобы слышалъ Святой Духъ.
Ужъ какъ я го буду )
Святымъ Духомъ весела.
За любовь за твою
Я на кругѣ покачу
Душу грѣшную зазрю.
Ужъ какъ иа душа многогрѣшная8),
Па земли все пекаюіцал(ся)!
Поспѣшай, душа, скорѣй,
Открывай грѣхи смѣлѣй.
Ты проси своего отца *),
И владыку и творца.
Умплптеся. братцы,
Возогрѣйге теплоту.—
Отпуститъ Богъ сироту.
5 жъ стала душа посреди собора,
Не стали8) душу любить.
Душа праведная стала.
Стала душа приставать.
По ночамъ ") рано вставать.
Стала плоть свою крушить,
Чтобы грѣхъ свой утушить,
А впредь того’) пе грѣшить.
Создателя пе гпѣвпіъ ’).
Создатель нашъ батюшка.
Гдѣ намъ лѣточко лѣтовать.—
х) Вмѣсто этого стиха: ..Я буду, я буду".
„Духъ с-вятый » сокачу", у Барсова—
„Духъ Святой сокатплъ,
Оні> по окрутѣ покатилъ”.
3)	Вмѣсто этого и с.чѣіу ющаго стиховъ:
„Ты душа, гы душа,
„Душа грѣшная на землѣ".
4)	Нѣтъ этого и слѣдующихъ стиховъ. до словъ: „Стала душа при-
ставать”
1 У Барсова.—..Стилѣ"...
Ч .11 вь ночи": у Барсова—„Въ ночахъ".
Ч Вмѣсто словъ: .. 1 впредь того"—..II опять бы"...
•) Послѣ этого стиха и вмѣсто слѣдующаго:
-Охь. стала .іхша
Посреди собора -.
Тамъ намъ вѣчно вѣковать').
Гдѣ ) ангелы ліікіюіь.
Все про царствіе толкуютъ.
Про блажі иный. сладкій ') рай.
Во вѣки вѣковъ, амшіь.
Тебя. Господи. благодаримъ.
.V 150.
По наіііі'й ріюншсіі X I.
Па восточной сторонѣ,
Па святой чистой землѣ
Выросгалъ тамъ алый цвѣта—
Всѣмъ еердечушкамъ привѣтъ.
Лучше его—свѣта пѣтъ.
А въ немъ Вожья благодать,
('талъ онъ агпсцемъ (..а спецамъ",) катать.
Взялъ оіп. (во) правую руку вѣру.
Становплъ оіп, полки вѣрны.
По полкамъ государь каталъ.
Радость свою изливалъ.
Изъ уста, своихъ прорекалъ:
..Я вашъ батюшка отецъ—
Милосердный Вотъ творецъ.
Я вашъ городъ обойду
Съ херувимскими полками.
У ворота, я васъ поставлю
II отъ хищныхъ отъ воровъ”...
Во вѣки вѣковъ аминь.
№ 157.
По Доб|ііітві>|іі-к»ѵ\. .V 5К. стр. 1*7: } .Ішіані.на т. 3. стр. 36ІІ.
5= 27, съ іі»яѣікош: ..Іѣігпѣяатя ааізні, скопціпіі. въ соединеніи іт.
Ьпгпмъ- Сн.інваненкмъ": \ Кг.іыпіьтіва. Чтен. въ Пчи. Общ. игт. и тр
І"ЧТЗ г., кн. 1. стр. 119.
Скоро, мои други.
Скоро. МОП милы.
’) Вмѣсти сапна: ..кѣщівать" ...інкннать"
=) „II 1Н-
а) Вмѣсти С.ЬіВ;І „ЮНДКІІІ"—..Ги.'АІІІ”.
Судьба совершится:
Въ златой колесницы
Вокругъ райской ) іпицы
Будуі і. распѣва гь.
Боги прославлять. ( дважды.),
Себя величать. (дважды),
А судъ ) залѣчити.
Благослови, тайный синодъ.
Своихъ тайныхъ сиротъ
На святомъ своемъ кругу
Хвалу Господу воздать.
Къ намъ Святаго Духа созвать,
Чтобы оіп.. нашъ государь,
Со седьмо неба скатилъ ).
По всѣмъ древамъ покатилъ.
Никого бы ни пошелъ.
Духъ Святый древа ) паіне.гь,
II Вселился бы въ него.
Пошло слово отъ него.
Слово идетъ отъ пророка.
Чтобъ не дѣлали порока.
А еще. моп любезны.
Скажу важныя слова:
Чтобы казна была готова:
Не явная, други, тайна.
Вотъ вамъ, други, съ неба тайна.
Не откладывать А времена.
Сбирать буду сѣмена.
Поставить Господь зерцало.
Пойдетъ но всѣмъ но сердцамъ.
А» 154
П" Барсову. ДІ 6Й-Й.
Други, іругп. други милые!
Ужъ сказать-, ш про тайность Божію,
Ч У Лававопіі—..рабски".
= * — ..суть", тіеже ) Мельникова.
’) ..гоьчітплъ". тоже у Мімышкііва.
.лрев«‘\ тоже у Мельникова.
’і — .,Не откладайтг4.
— 544 —
Ей-ей. други, не ложную;
Ужъ писать было что ангеламъ,
А сличать было архангеламъ:
Ужъ кого-то на округу намъ послать,
Намъ свята духа сь седьма неба созвать?
Ужъ п какъ тайной престолъ памъ принять?
Духъ святой съ небеси къ памъ сокаталъ,
Опъ съ вѣрными человѣками пребывалъ,
Духъ святъ сердца наши просвѣщалъ,
Такова онъ человѣка выбиралъ,
Ликовалъ въ сердцѣ въ удаломъ молодцѣ.
И каталъ опъ но округѣ у отца;
Саваооъ Богъ самъ ликуетъ съ небеси,
А ешпоГі-оть духъ глаголетъ въ тѣлеси,
II онъ вѣрнымъ на облегченіе,
А избраннымъ на нзлечеиіе;
Ужъ и кто какъ на. землѣ-то. вѣдь, живетъ.
Еще кто какъ дѣло Божье-то несетъ
II какимъ человѣкомъ-то слыветъ:
Али добрымъ, алп злымъ всѣмъ дѣломъ
Богу слава. чес:п.. держава вся ему.
,Ѵ 159.
По
рульск. Еп. Вѣд. 1Ы>; г.. Д: ІЯ, стр. 120.
Благое, іовп-жъ. мой батюшка,
Благослови, мой государь.
Отецъ, сыпь и духъ святой.
Своей десною рукой,
Какъ пдтп мнѣ въ походъ
По твоимъ вѣрнымъ рабамъ.
Изволь самъ, мой доброхотъ.
Полный духъ, государь. спитой,
Пдтп со мною напередъ.
Покажи мнѣ свой чередъ,
Какъ еванголъ толковой
Твоимъ вѣрнымъ прочитать.
Чтобъ могли шіи тебя, живаго Бога, почитать,
Полнаго дѵха. государя, въ сердца свои включать,
(>тца и сына на землѣ безпрестанно прославлять.
г
— 545 —
Лі 460.
Пѣсня Ардатовскнхъ хлыстовъ, напечатана С. И. Введенскимъ, Пра-
вое.!. Путевід. 1903 г., августъ, стр. 212, съ помѣткою: „Пѣсня пред-
ставляетъ радѣнія гостей-ыорабельнпковъ".
Засвѣчу .іи я. засвѣчу
Воска яраго свѣчу,
Обойду-лп я, обойду
Столовую бесѣду;
А всѣ гости ііыотъ. ѣдятъ,
Хлѣба, соли кушаютъ.
А нѣту гостя—
Родного батюшки.
НѢту ГОСТЯ ДОрОГОГО—
Нѣту батюшки родного.
Али я до батюшки
Не ласкова была.
Али непривѣтлива.
Ради гостя дорогого,
Ради батюшки родного.
Али я гостямъ не рада,
Али нынѣ въ дому воли нѣть.
Большой, болыпснькой.
№ 461.
Пѣсни Ардатовсвнхі. хлыстовъ, напечатана Г. П. Введенскимъ. Поа-
ввм. Путеводит. 1903 г., августъ, стр. 212, съ помѣткою: „Пѣсня
представляетъ описаніе радѣній х.хыстовокптъ“.
Что вы. братцы мои милы.
Оігуетплп свои крылы (крылья)?
Души въ тѣлѣ ирпиобѣли.
Сердца ваша охладѣли.
Вотъ отъ батюшки помога
И въ сердцахъ вашихъ тревога.
У него вѣ,дь хлѣба много.
Вт, чисто небупіко дыппгге.
35
— 346 —
Ніи, сердца ваша исправить,
Къ сердцамъ ц.іастырю ирилпжіпь.—
Возраспітся виноградъ.
Онъ исходить въ сердца чисты,
Которыя есть сто
И страдаютъ за него.
Л= 162.
Пе нашей рушшпеи .V 1.
Здравствуйте, братцы моп рщные.
Моп родные, одпокровные.
Всѣ мы одного Бога отца,
Бога отца—батюшки творца.
Онъ насъ создалъ и разумъ далъ.
Заповѣдывалъ намъ:
„Вы-жъ мои дѣточки—золотыя вѣточки.
Вы моп садики зеленые.
Вы-жъ моп цвѣтки дорогіе,
Вы-жъ моп кисточки виноградныя.
Вы идите—плодъ приносите.
Сошлетъ Господь сына своего.
Сына своего, духа пстшшаго:
Духа истиннаго, вразумительнаго.
Вразумительнаго, разсудительнаго.
Примите его п радуйтесь.
И радуйтесь со веселіемъ1’.
А кто въ любви, тотъ въ радости:
А кто во злѣ.—сидитъ во тьмѣ.
Время пришло памъ, братіи,
Отстать отъ зла. все отъ гордости.
Убояться намъ страха Божьяго.
Страха Божьяго—царя грознаго:
Онъ всѣмъ воздастъ по дѣламъ нашимъ,
А злыхъ, гордыхъ поразитъ мечемъ.
А смиренныхъ, терпѣливыхъ
Со святымп упокопть:
Со святыми, со ангелами.
Со ангелами. со архангелами.
Онъ всѣмь воздаетъ славу вѣчную—
Безконечную.
Богу слава, честь, держана
Во вѣки вѣковъ. Аминь.
№ 163.
По Тульск. Епарх. Вѣдая., 1867 і., № 17. стр. 98; у Ливанова—•
т. 4. Лё 22, стр. 273, со помѣткою: „Пророчество на кругу скопца Фа*
сдора Силантьева*'.
Возлюбленные моп други!
Вы себя не тревожьте,
Надежду на меня, святаго духа, положите '),
Сердца свои успокойте.
Я, духъ святой, силенъ.
Не прилетитъ къ палъ никакой ночной филинъ.
Соборъ вашъ я крѣпкой стѣной огорожу.
На караулъ легіонъ ангеловъ пошлю;
Врага злова па сто саженъ къ собору не допущу.
А вы мнѣ, святому духу, вѣрьте.
Живую благодатную воду мою пейте.
Подите, друга, кораблемъ порадѣйте.
Въ духовной моей банѣ попотѣйте.
.V 464.
По Тульск. Еп. Вѣд. 1867 г., А» 18. стр. 119: у .Іпвановя—т. 4.
стр. 282—283, А; 32. съ помѣткою: ..Пророчество но кругу' ®а^ы ^а*
липки во время скопческаго радѣнья".
Вы. любезные моп. будьте вѣрны до конца.
Не лпшу злата вѣнца.
Хотя воронъ налетѣлъ.
Стадо мое распугалъ:
А самъ Господь Саваооъ
Съ неба на васъ поглядѣлъ.
Помощь, еплу вамъ послалъ.
Слѣдующихъ тргхъ стиховъ у ЛпЕЯНПВа нѣть.
• 548 —
Ноженькамъ вашимъ. други.
Теплоту свою сослалъ;
А мои небесные круги, всѣ блаженные духи
Невидимо васъ одѣвали,
Тѣла ваши согрѣвали;
И я, духъ святой, такъ1) съ вами невидимо пребывалъ.
Ваши душеньки въ уборъ небесной, други. ). убиралъ.
Всѣ ступеньки ваши, духъ святой, я самъ ') считалъ;
За каждую за ступень сторицею заплачу
И злаго врага того ') во гробъ вколочу,—
Такъ не смѣлъ бы онъ иужать мой небесный здѣсь
синодъ'),
И не смѣлъ бы онъ тревожить моихъ вѣрныхъ рабовъ.
А надъ вами благодатный завсегда “) есть мой покровт
Оставайтесь, Богъ съ вами.
Милость Божія надъ вами.
Лі 465.
По Добротворскому, .V 43, стр. 166—16т; въ Межд. Библ.. стр.
43—44, бъ помѣткою: „Изъ Соловецкаго Монастыря41; у Мельникова
Х° 8, стр. 167.
Пои. дитятко, во соборѣ.
Когда убранъ во уборѣ.
Убиралъ тебя отецъ.
Искупитель Богъ творецъ;
Подарилъ тебѣ ларецъ
Со своимъ со добромъ
И со златомъ, съ серебромъ.
Будь богатъ доброходъ'),
Когда пошелъ во походъ; * 2 * * * * 7
’) У Ливанова слова ..такъ" нѣтъ.
2) — ..други" тожо нѣтъ.
я) Слова [тороотавленьг: „Я самъ Духъ Св.“
’) Слова ,,того“—нѣтъ.
г) Этотъ стихъ читается такъ: ..Чтобы не смѣлъ иужать небесный
мой синодъ".
— ..Всегда".
71 По УІежг. Библ.—„доброхотъ" и у Мельникова.
— 549 —
Ты г шдн, брагъ, нознрай,
Ідѣ стоить блаженный рай.
Вотъ тебѣ моя неправа:
Суди судомъ Божьимъ право.
На главу твою вѣнецъ
Самъ накладывалъ отецъ;
Наложивши, государь
Самъ изволилъ прорекать:
„Ужъ ты, дитятко, не плачь,
Тамъ и нуженъ такой ) ткачъ;
Не убойся такой страсти,
Избавить Богъ отъ напасти;
Я пошлю тебя въ синодъ
Понавѣдать тамъ сиротъ;
Ты реки пмъ—прорекай
Про мое про царство,
Про царское про бытье,
Какъ нашъ батюшка, сударь,
На землѣ онъ ликовалъ,
На святомъ кругу каталъ,
Въ злату трубушку трубилъ,
Змѣя лютаго убилъ,
А праведныхъ возлюбилъ.
Во вѣки вѣковъ, аминь".
№ 466.
Русск. Вѣсти. 1869 г., № 3, въ статьѣ Мельникова „Бѣлые голуби"
По объясненію Мельникова, вта яѣ ня поется предъ возведеніемъ дѣ-
вушки въ сапъ Богородицы (стр. 385).
Мелодія ты юница,
Богу милая пѣвица,
Чистая отроковица.
Красная дѣвица.
Полюбилъ тебя Богъ.
Самъ Господь Саваооъ.
Благословенна ты въ женахъ.
Ч —- ,.злат(ій4‘.
— 550 —
Родишь Спаса въ пеленахъ,
Во святыхъ во знаменахъ,
Въ золотыхъ во теремахъ.
Люди Божьи тебѣ помолятся.
Всѣ цари, короли поклонятся;
Будешь ты святая юродпца,
Матушка пресвятая Богородица,
Отъ тебя Христосъ народится.
Дай намъ пречистымъ тѣломъ твоимъ
ирпчаститьея.
№ 467.
Но нашеіі рукописи Лі 1.
Полно тебѣ, блаженная, завнывать
(т. е. унывать),
Пора тебѣ (въ) Святомъ Духѣ. пребывать.
Тебя, Господа, прославимъ,
Па бѣлъ камушекъ поставимъ
И садить сады заставимъ
Вы садите сады
Отъ моей живой воды.
Вы садите, поливайте.
А сердцами не впивайте (не унывайте).
Становпте столбы поглубже.
Забирай заборъ повыше.
Чтобъ козлища не вожака іи,
Въ саду древа не глодали.
Чтобы вороны пе влетали.
Въ саду плодовъ пе клевали.
Чтобъ сокола пе снужа.ш (т. е. не испугали).
Гоколпнушка летитъ.
Родная матушка катитъ.
Не одна опа ка ппъ.
Съ собой дѣтушекъ ведетъ.
Своихъ малыхъ дѣтей.
Я васъ, дѣтушки, люблю.
Во злату трубу трублю.
Во блаженный рап веду.
Отъ рая до рая.
— 551 —
(Ль конца до конца,—
До превышпипі Творца.
Богу слава, честь, держава
Во вѣки вѣковъ. Амшіь.
.\і 468.
Напечатана .4<'.п.нііковымі. вь Чіен. Пчпер. Общества нст. и др.
1872 г., кн. 3. стр. 251.
Полно тебѣ. батюшка блаженный, унывать,
Пора тебѣ. блаженный, при радости
пребывать;
Тебя батюшка прославилъ.
На бѣлъ камушекъ поставилъ,
Тебя онъ благословилъ,
Зеленъ садикъ вручилъ...
Ты изволь вѣрно садить.
Изволь вѣрно поливать,
(Тановп столбы поглубже,
Забирай заборъ повыше,
Чтобы козы не скакали.
Твоихъ грушъ бы іи1 ломали
И сокола бы не пугали.
..Не замай1’ соколъ летаетъ
И соколиху выкликаетъ.
Тебѣ честь и держава.
Остаемся при іебѣ.
•V 169.
По Барсову, Лс 66-іі: есть у Добротворскаго—X 39, стр. 163: у
Лпванова—т. 4. стр. 290 291, X 13, -съ помѣткою: ..Пѣснь прибыв-
шаго вь Петербургъ, по возвращеніи пзъ Иркутска. Кондратія Селивц.
нова къ скопческой пророчицѣ11;—въ Межд. Биба., стр. 21—22, съ
помѣткою: ..Изъ Соловецкаго Монастыря11:—у Мельникова—X 10,
Чтен. въ Общ. ист. и др. 1872 г., кн. 1. стр. 169.
Во собраніи во большомъ.
Во блаженствѣ во святомъ
Сударь батюшка пошелъ.
— 552 —
Оцт, всѣхъ вѣрныхъ обитель
Онъ къ сестрицѣ подошелъ.
Ужъ Богъ—помочь тебѣ,
Родимая сестрица!
Я къ тебѣ въ гости ходилъ.
Про добро тебѣ говорилъ ),
Бога-свѣтп норовилъ.
Изъ потопы выводилъ.
Изъ потопы изъ воды.
Изъ осоки, изъ травы.
Пзъ морской і іубпны:
На путь Божью етановплъ “)•
На приму дороженьку.
Па прямую, столбовую.
На истшіну. па святѵю.
Что братъ сестрѣ говорилъ:
„Сестрица, голубушка!
Кабы вое ты такъ шла.
Да безъ сумнѣнья вѣкъ жила.
Не тумань свово лица.
Не марай бѣла тѣла.
Не мечи Божья дѣла.
Иди къ Богу ты смѣло".
Подъ грушицей .н1.іеной.
Подъ яблонкой, подъ святой.
Зеленъ садикъ выросталъ;
г) По другимъ варіантахъ этотъ стахъ: ..Всѣхъ праведныхъ обо-
шелъ"; слѣдующаго стиха нѣть.
2) —- ..Я добро тебѣ говорилъ44: слѣдующаго стиха нѣтъ.
Вмѣсто этого н 16 слѣдующихъ стиховъ:
,,Стяцпви.ть тебя, сестрица.
Я на Божьемъ пути
Во зеленомъ саду
Подъ яблонью подъ святой.
Буенъ воздухъ возставали.
Зеленый садъ всколыхалъ:
Зеленый садъ расшумѣлся:
Нашъ батюшка умилился.
Въ зеленый садъ прикатился.
Отъ сна насъ разбудилъ,
Маловѣрныхъ увѣрилъ.
Маломошныхі подкрѣпилъ".
— 553 —
Зеленъ садикъ расшумѣлся,
Нашъ батюшка разгремѣлси.
Йкъ какъ мимо того саду '),
Протекала тутъ рѣка,
Разливалась широка,
Подмывала берега.
Что братъ сестрѣ говорилъ ):
„Сестрица, голубушка,
Не ходп близко къ рѣкѣ,
Пожалуете—не оступись “),
Оь Богомъ-свѣтомъ не студись,
1'1 во вѣки не сгубись".
.V 470.
По нашеіі рукописи ,Ѵ 1. Сокращенная редакція пѣсни есть въ
ВуссЕ. Вѣсти. 1904 г., .V 11, въ статьѣ „Піе.ішіутскпя община", епи-
скопа Алексіи, стр. 163.
Здравствуй вѣрный, дорогой,
Ты избранный') воппъ мой!
Смѣло то ”) врагомъ воюешь,
Пн о чемъ ты не горюешь.
Хотя злой врагъ пошіѣшаетъ.
Совершите всѣ „маей“ “)
Благодатный кабинетъ.
Ужъ') я злова того врага
Грозно его накажу.
А тебя, душа моя.
Благодатью награжу").
') Вмѣсто этого стиха: . Мі но зеленаго сада": слѣдующаго стиха
нѣтъ.
2) Вмѣсто этого и слѣдуіоіЦіігіі і-тпхйві.: ..Говорилъ тебѣ. сестрица-*...
3) Вмѣсто втото и дальнѣйшихъ стиховъ:
„'Гы, сестрица, не сстуггпсь
П во вѣки не ітубнеь** 2 3 4.
“) По еп. Алексію—..избранникъ44.
г) ..Смѣло ты съ"...
®) Вмѣсто этого п слѣдующаго стиховъ: ..Совершить свои дѣла1-
') - „Но“.
8) — „огражу14.
— 551 —
Жить віі царствіи вселю ).
Оставайся. Богъ съ тобой.—
Покровъ Божій надъ гобой,
Надъ твоей головой.
< ‘лжу въ духѣ, размышляю.
Своей душой ) разсуждаю.
Почто, душа, смущена
Утѣсненная') въ любви?
Посмотрп-ка, душа вѣрная ).
Во внутрепни себѣ.—
Сколь ты рѣзко любишь Бога ").
Перестанешь \) думать много.
Душа моя отдохнула.
Ко Господу воздохнула.
{ухъ моп во мнѣ загорѣлся ).
Въ любовь л.'іаыенью “) одѣлся.
Кто въ сем ь огнѣ не бывалъ.
Тоть скорбей не видалъ"* *').
Отъ востока—отъ зари,
Отъ Сіона („атееепу") мать-горы
Къ памъ златая труба трубитъ,—
Скоро батюшка къ намъ будетъ.
Ахъ. небесный соловей!
Прикати къ намъ поскорѣй.
Оставь, батюшка, страды.
Прикати въ наши сады.
') Этотъ стихъ: .11 во царствіи вселю4.
а) „Съ душой своей**...
и) — „Смущаешься'*
*) ,,И стѣсняешься*'.
**) Вмѣсто моги и слѣдующаго стиховъ:
..Посмотри, душа, вѣрнѣе
По всю внутренность свою**.
°) Этотъ стихъ: „Сколъ яснѣй іюзшюшъ Бога"...
*) ..Ты оставишь'*... Послѣ ятаго два стиха:
„Знай.—любовь есть отъ Бога,
Побѣдилъ онъ ей враговъ много**.
*) — ..разгорѣлся**.
®) ,.иламеняу“.
1Р) Послѣ итого стихъ, которымъ пѣсня оканчивается:
„Глаголовъ худы не слыхалъ**.
— 555 —
Ты намъ. 6а потки, .ликомъ,
Непорочный твой закопъ.
Ты іи крути пасъ поставишь.
Благодатью пасъ управишь.
Благослови ты нась крестомъ,
Чтобы жить намъ съ постомъ.
Во вѣки вѣковъ. Аминь.
.V 471.
Пе Ту.іьск. Епарх. Вѣд. 1-Ч67 г., Да 18, егр. 120—121: у Лива-
нова—т. 4, стр. 290, М 42, сь намѣткою: „Праарочесіію ходившей по
кругу одной бабы Малявки хаазннну дома Иеодору Силантьевнчу".
Здравствуй, вѣрный, дорогой.
Избранный воинъ мой!
Со врагомъ смѣло воюй,
Пи объ чемъ ты не горюй.
Хеша злой врагъ помѣшалъ ')
Совершать мои дѣла
II разстроилъ ") весь мой здѣсь
Благодатный кабинетъ;
Я злаго врага того грозно накажу;
Удивитесь у меня, какъ во гробъ его положу
А тебя, душа моя,
За твою вѣрпу службу *) благодатью награжу,
Въ царствіе предѣлю **),
Съ ангелами вселю.
Оставайся. Богъ, съ тобой,
Покровъ Божій надъ тобой.
№ 472.
По Тульей. Епарх. Бѣдом 1а67 г., Ае 18, стр. 121: есть у Лива-
нова—т. 4. стр. 292, Л" 46, съ помѣткою: „Пророчество наряженноіі
на кругъ бабы Малявки Семену Архініычу*.
Здравствуй, вѣрный рабъ ты мой,
Возлюбленный Симеонъ!
О У Лпванова—.,поспѣшалъ*.
-I — „настроилъ* 1*.
I - этого стиха нѣтъ.
4І — словъ: ..За твою вѣрну службу**—нѣтъ.
’) —„опредѣлю**.
— 556 —
Ты дивишься на моп
Премудрыя чудеса;
Не могли вотъ тѣлеса
Повредиться отъ мороза.
Такъ, тебѣ я что скажу:
Вѣра твоя горяча.
Несомнѣнная была.
Она тебѣ помогла;
V благодать-то моя
Теплоту' тебѣ дала.
Будь же вѣренъ до копца;
Не лишу тебя царства.
Обведу всѣ мытарства.
Оставайся. Богъ съ тобой,
Милость моя надъ тобой.
№ 473.
По Тульск. Киар.\. Нѣд. РЧ17 г., .V 1\ стр. 121—122; есть у Ди-
ванБва, т. 4, стр. 302. № 59, съ помѣткою: ..Пророчество отряженной
на кругъ баоы Малявки ІІ.іьѣ Архипычу-.
ІІу. Богъ въ помощь и тебѣ,
Возлюбленный дорогой!
Вѣдь, батюшка духъ святой
II тебѣ тожъ помогалъ.
Тѣло твое согрѣвалъ.
Благодатью одѣвалъ.
За то, что душа моя,
Ты къ Богу сердцемъ пылалъ ’),
Свое сердце надрывалъ.
Моля. Бога ты въ помощь3).
Любезный мой. призывалъ.
Доведу я и тебя
До небеснаго дворца—
1) У Ливанова-—„что ты“...
2) — „воспылалъ**.
3) Вмѣсто етого и слѣдующаго стиховъ:
..Бога въ помощь призывалъ”.
— 557 —
До блаженнаго рая Д,
Во судѣ меня прости;
А вь небушко гакь расти.
Аё 471.
Но Ту.іьск. Ен. Вѣд. 1567 г., Лі 15, стр. 122; есть у Ливанова, т.
4, стр. 304—30а, Лі 63, съ помѣткою: „Пророчество наряженнаго на
крутъ пророка каждому изъ скопцовъ порознь". По с.ювамь автора
статьи въ I. Е. Вѣд., сообщившаго ату пѣсню, она представляетъ на-
реченіе судьбы тою же бабою Мя.іивкою ему самому (автору), бывшему
сектантомъ.
Ну поди. душа, на судъ,
Бери дѣло ты въ райсудъ,
Какъ Богъ вѣрнымъ помогалъ,
А тебя, душа моя,
Лютый морозъ озлоблялъ,
За то. что крѣпну вѣру ко мпѣ-богу не
имѣлъ ’).
Вѣдь, сомнѣніе Петра, верховнаго
апостола : у.
Ни дно моря повлекло,
II онъ слезно закричалъ:
..Сиасн, Господи, погибаю” ')
Тогда самъ Господь Петра
За правую руку взялъ,
На корабль его поставил ъ.
А Петръ Господа прославилъ.
Такъ и ты. душа моя,
Подп—Богу помолись
II праведнымъ поклонись.
Во молитвахъ попроси.
А мнѣ. святому') духу. вѣрь.
’) Этимъ стихомъ пѣсня оканчивается.
') У Ливанова этотъ стихъ читается такъ:
..Зачѣмъ вѣры не имѣлъ".
я) — послѣднихъ двухъ стиховъ нѣтъ.
') — вмѣсто этого стиха: „Господи, спаси меня"
') — .,святум.
— Зой —
Не погубить и тебя
Никакой лютый вдѣрь.
Оставайся, Богъ съ тобой,
Покровъ Божій надъ тобой.
V 175.
По Мельникову, Чтен. вь Обш. ист. п др. 1873 г., кн. I, стр. 40:
пѣсня напечатана сі помѣткою: „Была представлена Костромскимъ
крестьяниномъ Иваномъ Андреяновымъ въ февралѣ 1827» года Импе-
ратору Александру Павловичу. Андреяновъ говорить, что пѣсня сооб-
щена ему скопчихой Воротниковой въ городѣ Чухломѣ1’.
Блаженный, преблаженный.
Блаженная гвоя часть.
Пе могла къ тебѣ прикоснуться
Никакая аемпая страсть;
Въ колесницѣ громогласенъ.
На землѣ въ жизни опасенъ.
Наступилъ на иловъ трудомъ.
Засудилъ Божьимъ судомъ.
Плоть па части изрывалъ.
Въ трудѣ, вѣрѣ пребывалъ,
Труды вѣрныхъ призывалъ.
Только тѣхъ не призывалъ.
Кто дупіею умиралъ...
Совѣетъ легкая твоя,
Сманилъ птицу изъ рая.
У неп три лица сіяетъ,
На воѣ стороны взираетъ:
К престолу въ высоту.
На всю райскую красоту...
Изъ очей вы слезы лейте.
Птицу райскую лелѣйте:
Птица любитъ с.тезы лить
А намъ надо въ любви жить.
Какъ живу Богу служить.
Святому Духу удружитъ
Во вѣки вѣковъ. Ѵмтпіь.
— 559 —
А» 176.
Но Мельникову, Чтсн. въ Общ. ист. и др. 1Ъ73 г., кн. 1, стр. 41
Блаженный, пребла женпый,
Блаженная гвоя часть.
Не могла тебя коснуться
Никакая земна страсть:
Настутамъ па плоть съ трудомъ,
Засудилъ Божьимъ судомъ,
Совѣсть легкая твоя,
Сманилъ шицу ивъ рая.
Отъ ней гравпца сіяетъ,
На всѣ стороны взираетъ,
Ко престолу въ высоту,
На всю рапску красоту;
Въ колесницѣ громог.іасеіп,,
На землѣ въ жизни былъ опасенъ,
Въ трудѣ, въ вѣрѣ пребывалъ.
Плоть на части разрывалъ,
Труды вѣрныхъ презиралъ.
Только тѣхъ не презиралъ,
Кто душою умиралъ.
Вы молитесь, не лѣнитесь
Вы радѣйте, не робѣйте.
Врага злого въ себѣ бейте.
Родосдовъ книгу имѣйте,
Изъ очей слезъ рѣки лейте.
Птицу райскую лелѣйте.
Птица любитъ слезы пить
И научить васъ, какъ жить.
Какъ живому Богу служить.
На землѣ жить, не тужить.
Хотъ головушку сложить,
Да отцу вѣрно послужить.
Вѣрнымъ праведнымъ угодить.
Свою душѵ украсить.
— 360 —
№ 47 с.
Но Іудьск. Епарх. Вѣдом. 1867 г., Лі 24, стр. 312; есть у Бар-
сова—«V 101, съ помѣткой, что въ этомъ роспѣвцѣ в въ слѣдующемъ
„ходящій во славѣ- сектантъ обращаетъ свою хвалебную рѣчь къ на-
чальнику корабля; у Мельникова—въ Чтен. въ Общ. ист. и др. 1873 г.,
кн. 1, стр. 42.
Блаженный, преблаженный.
Блаженная') твоя часть!
Въ трудѣ, вѣрѣ пребывалъ,
Плоть на части разрывалъ;
Въ колесницѣ громогласенъ,
Во всю жизнь свою былъ опасенъ ');
Горючія слезы лилъ,
Птицу райскую лелѣялъ
Птица любитъ слезы лить.
А намъ надо въ любви жить.
Хоть головушку сложить,
Въ любви съ батюшкой пожить.
Богу слава и держава
Во вѣки вѣковъ. Аминь.
№ 478.
По Барсову, К 102-й; у Мельникова—въ Чтеи. въ Общ. ист. и др.
1873 г., кн. 1, стр. 42—44.
Ты блаженный, блаженный.
Блаженна *) твоя часть,
Не можетъ тебѣ прикоснуться,
Никакая земна страсть.
Наступилъ на плотъ трудомъ.
Засудилъ Божьимъ судомъ.
Во трубѣ былъ громогласенъ,.
Па землѣ—жизни опасенъ:
’) По Барсову—„Блаженна".
“У — „Во всю жизнь былъ ты опасенъ".
в) — „любилъ".
' I У Мельникова „Блаженная".
— 561 —
На округу Божью ступитъ.—
Все іцн>|нічестви опъ любитъ;
Свопхъ вѣрныхъ увѣряетъ,
діа.іомоіцныхъ укрѣпляетъ,
Онъ и тѣхъ не забываетъ,
Кіо душою унываетъ.
1 'овѣетъ крѣпкая твоя,
Сманилъ птицу изъ рая.
У гой птицы гри лица,
На всѣ стороны взираетъ,
Корабль вѣрныхъ набираетъ.
Всѣ четыре колеса.
Илья пророкъ въ небесахъ
Творитъ тайны чудеса.
< ’вопмъ вѣрнымъ изобраннымъ,
Всѣмъ братцамъ, сестрамъ духовнымъ
Пиъ пречисту свою плоть
Въ мелки части разрываетъ.
Въ трудѣ, въ вѣрѣ пребываетъ,
Къ труду вѣрныхъ призываетъ:
..Вы идите, мои други,
На снятой Божьей округѣ:
Вы радѣйте, не робѣйте,
-Алова змѣя въ себѣ бейте,
І'изы бѣлыя надѣньте,
Духовное пиво пейте.
Изъ очей вы слезы лейте,
Птицу райскую лелѣйте.
Птица любитъ слезы лпть
И научитъ, какъ вамъ жить.
Какъ живу Богу служить.
Святымъ духомъ поблажить,
И всѣмъ вѣрнымъ послужить".
№ 179.
По Соколову. ітр. ЗВ—37. Авторъ пѣсни—Корнплііі Никол. Гав-
риковъ. кормчій Бортнііковѵквгч корабля Калужск. губ.—Подстрочныя
примѣчаніи къ пѣснѣ прот. Соколова.
О. Господи, помоги! Иду. иду на ряду,
Кого-пибѵдь п ’гго-ппбѵдь я найду.
зв
— 562 —
Выходи-ка ты, мп.іая моя, па ряду:
Ты иной порой зальешься горькой слезой.
Молись, молись, дитятко, о своей же душѣ.
Которая со сырой землицы сошла )
И куда же она и пошла?
Ты милая, моя милая, молись.
Молись ты тутъ у меня:
Я тсбѣ-то помогу! Да прибѣгай.
Прибѣгай ты въ этотъ соборъ |.
Въ этотъ соборъ, или скажу, въ какой дпмь ).
Помолитеся вы, братцы п сестрицы.
Объ этой душѣ—грѣшной4 * * * * * * *).
А* 180.
По Соколову, стр. 37—ЗЯ: подстрочныя примѣчанія его же. Про-
рочество К. И. Гаврикова
Молись, молись ты, дитятко мое:
Какъ бы, какъ бы и ты у меня
Не пошла по чужимъ, по дворамъ.
Иль скажу—по окнамъ.
А и то еще скажу: берегись ты всего:
Не кричи ты у меня, по вороньему пе каркай!')
') Сырая землица, какъ видно пзъ такъ называемой молитвы Іису-
совой.—-есть мѣсто предназначенное для хожденія людей Божіихъ пу-
темъ истиннымъ, христовымъ, съ соблюденіемъ заповѣдей саваона Да-
нилы Фплпппова. Всякое уклоненіе отъ лжеученія хлыстовъ — есть
схожденіе души съ сырой землп-кормплпцы.
3) ..Этотъ соборъ", то есть. іи. корабль его. Корни.іія Гаврикова.
3) По другой редакціи, вмѣсти ..домг/—..божественный домъ", ка-
ковымъ именемъ—со времени Данилы Филиппова называются мѣста
для радѣній, а. также ..корабли хлыстовскіе".
4) Въ этомъ распѣвѣ пророчествующій. очевидно, имѣлъ дѣло съ
членомъ своего общества, поколебавшимся въ вѣрованіяхъ хлыстов-
щины п обнаружившимъ намѣреніе оставить сектантскія бредни- жить,
какъ живутъ православные
„Кричать. каркать по вороньему11 — значитъ, на языкѣ людей
Божіихъ, разсказывать стороннимъ про дѣянія корабсльпшковъ. выда-
вать секреты, часто весьма непригляднаго свойства. изъ жизни хлы-
стовъ. чѣмъ особенно ославился корабль Гаврикова. Безнравственность
этого кормчаго возмущала даже членовъ ого корабля.
— 363 —
Ты думаешь, чго скажу—тебя награжу:
У меня іы и не думай.
Ты скажешь: ..Вотъ больше мнѣ поможетъ Богъ!’1
А я отниму у тебя и послѣднее
II счастье тебѣ не іпіслстея')
Аё М.
Ни Соко.юв\} стр. 38- 39. Пророчество Гаврикова.
Я такъ думаю, думаю, вьюношъ ты мой.
Что ты у меня будешь іі.-ікіі плюшкой гурковать;
А я также думаю, что пошла по чужимъ людямъ
ходить
II весь корабль ты у меня разрушаешь и
разбираешь.
Ну. милая моя. и ты вспомнишь, вспомнишь мои
слова.
Что я здѣсь же Богомъ говорю:
Я Богомъ же тебѣ глашу:
Охъ. милая сестрица, ты!
Молись, молись тутъ же и ты:
Пропадешь, пропадешь па бѣлѣ свѣтѣ!
Номолитеся вы. братцы и сестрицы.
Что душа пошла, пошла носить насъ!
Пророка носитъ по бѣду свѣту.
Пойдешь, пойдешь, душа моя!
Не думай, не га іай. по воронью не кричи:
’) Цѣль—изреченія та же. что и предъпду щаго: разница лишь въ
гнѵъ. что здѣсь пророчеству пиній не просто предостерегаетъ ..возмутив-
шагося члена4', а и грозить послѣднему нищетою и несчастіями. Гав-
рііковскііі корабль набранъ былъ ш» нівчіму щесіву изъ епрогс'івующпхъ
дѣвочекъ, я также и безпомощныхъ бѣдняковь. Гавриковъ, какъ чело-
вѣкъ (чістоитс.іьиі.п]. и самъ и чрезъ своихъ единомышленниковъ да-
валъ всѣмъ, по крайней мѣрѣ, насущное. Лишиться его помощи и покро-
витолытвя хлыстовъ значили го же. чго и идти по окнамъ, побираться.
П воть этокі то нищетою угрожаетъ пророкъ Но этого мало: онъ от-
ыпіаеі і, и Піідежп на Бога, такъ какъ Богъ-т<» въ немъ -пророкѣ, ко-
торый. за отступленіе отъ секты, отнимаетъ послѣднее ц уже никогда
не пошлеть счастія. Бывали случаи, что хлысты положительно преслѣ-
тпоі.ііі своихъ отстулнпшпп., ..не іавали жить пѵь~.
— 564 —
Не думай, не гадай до вороньему кричать:
Я тебя накажу,—въ постель уложу,
И будешь ты „въ меня", душа, кричать
На бѣдѣ свѣтѣ тутъ
Ну, смотри же ты, душа моя! Прикажу я тебѣ:
Не сшибай, дитя мое, бѣлы свои руки:
Ты не думай, душа. .,въ меня" за-мтжъ выходить-
А я тебя накажу.
II ты сказала же у меня тутъ: „Я ие буду
выносить"..
Вспомни, дитя, что ты здѣсь говорила.
Какую здѣсь заклятію давала?
.Я не буду говорить; а если скажу.
То накажи. Господь, всякими болѣзнями!.."
А я тебѣ такой вѣнецъ найду,
Чтобы ты вѣкъ помнила.
Такой вѣнецъ надѣну!..
Не думай ты „въ меня" за-мужъ выходить.
Какъ, милая моя, ты выйдешь,
Такъ я тебя въ постель положу, да засушу,
И нигдѣ тогда тебя не найду.
Не думай, душа моя. бѣлы руки ошибать:
Я тебя построю тутъ, я тебѣ помогу тутъ.
Только, милая моя, прибѣгай ты въ этотъ корабль,
Или скажу,—въ какой „Божій домъ".
Оставайся. Богъ съ тобой.
Покровъ милость надъ тобою1').
Ч „Пошла душа насъ носить, пророка по бѣлу свѣту носитъ"
т о. разсказываетъ о безнравственныхъ поступкахъ какъ пророка, такъ
п подобныхъ ему членовъ корабля. Выраженіе—,,не оптибай бѣлы свои
руки". какъ видно нзъ послѣдующихъ за нимъ словъ, равносильно вы-
раженію ..не втіхото за мужъ". „Я по буду выносить"—можетъ имѣть
двоякій смыслъ: ,.я ие буду передавать стороннимъ хлыстовскіе секре-
ты": или же: ..я н₽ стану сопротивляться требованіямъ природы и для
того выхожу за-мужъ". Пѣлъ пророчества ясня сама собою: и ласкою,
и угрозами, и запугиваніемъ, и обѣщаніями удержать въ своемъ об-
ществѣ .,разсвирѣпѣвшую юннцу1 (Соколовъ, стр. 39—40. примѣч.).
— 365 —
Лі! 152.
Соколовъ, стр. 10- И. Пророчество Гаврикова.
Ну-ко, сестрица моя.
На тебя-то посмотрю.
Па тебя-то погляжу:
И куда же ты въ меня.
И куда, душа, пошла?
Ты и гдѣ же ты была.
Да п гдѣ же ты судила?
И въ какихъ городахъ
И въ какихъ же кабакахъ?
На какое же моленье
Ты сюда, душа, пришла?
И въ какихъ во сердцахъ?
Ты подумай-ка, душа,
Ты куда, куда пришла?
Ты и съ кѣмъ, и <-ъ чѣмъ пришла
Да п что у тебя въ домѣ есть?
Кого, кого привела?
— Неудобнаго человѣка.
Ты бы. милая моя.
Лучше бъ, лучше бъ и не шла!
Что у тебя въ домѣ есть?
Что бы, что бы. милая моя.
Ты бы въ пашь корабль не шла!
Ну-кось. мплая моя.
Ты зальешься горькою слезой?
Ну-кось ты пойдешь
По чужимъ сторонамъ?..
Помолптеся вы всѣ,
Вы всѣ братцы и еестрішы.
Помолптеся за эту душу.
Чтобы эта же душа
Воскресилася опятъ!
Ко нечистому въ руки
Душа эта попала.
Помолптеся вы. выоноши.
— 560 —
Чтобы души не пропала.
Ну-ка. милая мои!
Помолись тутъ и сама!
Я тебя то положу, я тебя-то засушу!
Рано, рано ты ,,вь" меня ожерелья-го надѣла...
ЛІолпеь, молись ты .-.въ” меня,
Чтобы ты про Бога вспоминала!
Осімиаііся. Богъ сь тобой'
Покровъ, милость надъ гобой!
Л» 483.
11» Соколову, стр. 41—43; пророчество Гаврикова.
О. Господи! помоги.
Мнѣ грѣшному помоги!
Я къ тебѣ-го на ряду,
Я тебя не обойду.
Я тебѣ теперь скажу...
О. грѣшникъ-го, не могу'
Предъ тобой-то тутъ стоять!..
Ты, милая, ты куда.
Ты куда „въ” меня пошла?
И гдѣ, іі гдѣ гы была,
И кого, кого нашла?
II кому, кому сказала
Про мою ты вѣру?
Что гы, милая моя,
Что ты здѣсь-то говорила,
Какое заклятіе давала?..
А теперь ты моя.
Ты сестрица и душа!
Ты кому, кому открылась,
Ты кого, кого нашла?
Ты матери го со отцемъ
Тамъ ты не нашла...
Рано, рано гы ..въ” меня—
Ты и рано стала нѣть.
Вспомни, вспомни ты, сестрина.
Ты и гдѣ же ты была ?
— ,'1В 7 —
Гы думаеііп. гы ..вь" меня,
Чго я гугь и не узнаю?
А я вее. милая мня,
Я вее знаю, разскажу,
Я тебя-то накажу.
Ты только въ итогъ домь вошла,
А мнѣ Богъ уже сказалъ:
.Ты. сестрица.—пе моя!"
Ты что гдѣ разсказала,—
Мнѣ все здѣсь извѣстно...
Что гы, милая моя,
Что ты только разсказала.
По вороньему кричала?!
Я тебя-то накажу
Да и вь яму я свалю!..
Ну. смотри же ты ..въ" меня,
Какъ бы послѣ ты опять
Не пришла ты въ нашу вѣру?..
Оглянись на себя, гдѣ душа твоя
И что ты теперь дѣлаешь?!
Рано, милая моя, захотѣла ты уйти!
Что жъ ты. душенька моя.
Что жъ ты? тамо ты п тутъ!
Становись ты па одномъ:
Пли тамо, пли тутъ...
('мотрп. дуніенька-дупіа.
Не сшиби ты свои рученьки бѣлы...
Куда, милая моя, помянутъ,
Ты туда же п идешь!..
Хоть назадъ бы воротилась.
Охъ. ты. вьюноінь ты н мои!
Въ тебѣ разумъ еше малъ...
Ля 181.
По Соколову. стр. 43: пророчество Гаврикова.
Ты мо.іпся. дитятко мое,
Ты молнея у меня здѣсь!
Помни, помни ты, дитя,
— 368 —
Чіо ты здѣсь сирота;
Что ты лниоп порой—
И зальешься іы горькой слезой!
'Гы Инной, душенька-душа, ц скажешь.
Куда-то я-сирота—пошла
Но чужимъ людямъ ходить?..
Но Соколова. стр. 43 44.
О, Господи батюшка!
Я—грѣшникъ—не могу:
Вострубп-ка ты трубой
Вередъ этою душой!
Сойди, матушка, сюда.
Помогн-ка ты мнѣ тутъ
Передъ этой душой сказать!
Милая душа! я тебя построю, помогу!
Оставайся, Богъ съ тобой.
Покровъ, милость надъ тобой!
А» 456.
По Соколов}, стр. 44—45. Обличеніе сам«му кормщику (Гаври-
кову), произнесенное пророчицей.
Ну, батюшка мой.
Выходи-ка ты сюда!
Ужъ ты пшюп порой
Скажешь: „Пп кѣмъ-то я не нужшюсь".
Ты, батюшка мой.
Принимай всѣхъ сиротъ п несчастныхъ,
Всѣхъ бѣдныхъ. А то ты. батюшка.
Любишь тѣхъ, кіо тебѣ принесетъ
Или кто что дастъ тебѣ!
Молись, батюшка, п помогай!
А то и я тебѣ весь корабль разрушу.
Всѣ сады у тебя я засушу.
Поклонишься ты. батюшка.
— с69 —
Поклонишься гы скоро бѣднымъ;
Кому ты отказываешь.
Тоть скоро тебѣ заводится.
Набралъ гы. батюшка мой.
Всѣхъ малолѣтнихъ.
Всѣхъ выоиошей несмысленныхъ:
Ихъ падобпо взять.
Надо къ дѣлу нредѣлінь.
А пе только взять рі пустить
Но чужимъ по людямъ.
•V 487.
Ііл Соколову, стр 46, Этііть и слѣдующій стихі, представляютъ
с<бою изреченіе пророкомъ судьёй объ умершихъ хлыстахъ н,і поми-
нальномъ радѣньи, цѣль котораго—облегчись участь умершаго и узнать
судьбу души его за гробомъ.
Стоить душа посреди ада,
Кричитъ на всѣ голоса;
Рветъ на себѣ явные волоса:
Когда-бы возможно бы. іо-бъ.
Я сама на землю сходила-бъ
И сказала-бь.—каково грѣшникамъ отвѣчать!!.
Л» І^.
Пи Соколову, стр. 46 47. Смотр. примѣчаніе къ предыдущей
пѣснѣ.
Охъ, душѣ тяжко! Охъ. скучно!
Въ пламени, въ огнѣ горитъ
Эта душа п такъ кричитъ:
..Хоть немножко-бъ на бееѣдушку привести1'...
Помолитесь вы. братцы и сестрицы.
Хотя бы немножко избавилъ ее Гоополь Богъ отъ
пламени. отъ огня!
.X» 1«9.
Пі» Барсову, А» 5.
Ужъ пора-время пришла.
Братцы милые, друзья.
— 570 —
Намъ бесѣду шку кончать
И честь батюшкѣ отдать.
Благодарны мы гобой.
Милосерднымъ отцомъ,
Іисусомъ мы Христомъ:
Усладилъ наши сердца
Паче меда и сота;
Души паши упоилъ
Небесный ь свопмь виномъ—
Духомъ, Господи, свопмь,
Утѣшителемъ святымъ.
Что-же будетъ, когда кончимъ
Узкій путь сей па землѣ?
Насытимся мы тогда
Зрѣньемъ твоего лица.
А теперь, моп друзья,
Вооружимъ сами себя
Живой вѣрой, какъ щитомъ,
Словомъ Божьимъ, какъ мечомъ,
(''миреніемъ, какъ копьемъ,
Любовью, какъ огнемъ.
Смѣло будемъ наступать,
Терпѣньемъ побѣждать:
Врагу мѣста пе давай.
Сердце свое ограждай;
Будемъ храбрые герои
Мы небеснаго отца:
Подъ знаменіемъ креста
За презрѣннаго Христа
Сражаться будемъ всегда.
Предводительствуетъ нами
Самь Іисусъ, Спаситель пашъ.
Побѣдителей вѣнчаетъ
II собою награждаетъ,
Даетъ радостей вкушать,
Міръ не можетъ чего знать.
На крестѣ., простерши руки.
Терпитъ страшны за пасъ муки.
Кровь его за насъ течетъ,
Силу-крѣпость намъ даетъ;
— 571 —
Опъ за паши за грѣхи
Отцу смертью заплатилъ,
Утиль пасъ онъ искупилъ,
Сь отцомъ своимъ примирилъ.
Мы гобою, пастырь пашъ,
< Іиравдаемся
II гноимъ духомъ святымъ
Очищаемся,
Вь тебя, новаго Адама,
Одѣваемся.
Достойно есть тебѣ
Во всякое время пѣть,
Пѣть, хвалить, 'превозносить
Во вся вѣки вѣковъ,
Ужъ которому вся
Поклонится земля;
Но не только-что земля,
Да н небо-небеси,
Преисподняя вся;
Стыы адскія тогда
Исповѣдаютъ тебя,
Сына Божія.
Радуйтесь, избранные,
Торжествуйте, вѣрные!
Агнецъ нашъ все побѣдитъ,
Не силою творческой,
А смиреньемъ своимъ.
Да терпѣньемъ большимъ;
Землю съ небомъ еъединитъ.
Адъ п пропасть потребить;
Всѣ созданны существа
Начала примутъ своя;
Во всемъ Богъ будетъ тогда,—
Радость несказанная!
Будп слава вся твоя,
Буду пѣть тебѣ всегда,
Во вѣки вѣковъ, аминь.
— 572 —
Лі 4'ЛО.
По нашей рукописи .V 3.
Ужъ аминь, амшіь
Свѣрь небесному царю.
Спаси. Христосъ, въ началѣ
Хозяина во дому.—
Чго призрѣлъ, Христосъ, въ началѣ
Всѣхъ пасъ грѣшныхъ сиротъ.
Что мы попили, поѣли, побесѣдовали.
Про тебя, свѣтъ государь,
Мы посовѣтывались,
Про твои страды, мученья.
Изъ глазъ слезъ теченье.
Ты за ихъ пострадалъ.
На крестѣ плоть распиналъ.
Пречистую кровь проливалъ.
Всѣхъ покровомъ покрывалъ. .
Его батюшкппъ покровъ
Для всѣхъ вѣрныхъ готовъ.
Во вѣки вѣковъ, ампнь,
Тебя. Господи, благодаримъ.
№ 491.
Ко 'Гульск. Епарх. Вѣд. 1867 г. 7, стр. 239: пѣсни въ чмть
именинника, который во время пѣніи ея радѣлъ. Именинника назы-
ваютъ по отечеству ..духовному-4 (а не по рожденію плотскому): если на-
чальница корабля женщина, то — по ея имени (Тульек. Еп. Вѣд.,
тамъ же).
Посредп двора
Свѣтъ—Василія Арпновпча
Стояло деревцо кипарисовое,:
Па томъ деревцѣ
Все пташечки спдятъ.
Все пѣсни поютъ.
Воспойте, пташечки.
У Васплья въ саду.
— 573 —
Потѣшьте, пташечки,
Василья въ дому!
И мы такъ ему поемъ,—
Ему честь воздаемъ!
№ 492.
жури ..Заря". 1x71 г., май, пѣсня 8. Всѣ стихи, кромѣ 1—-
4 И б—8. помѣчены цифрою 2. У Варпіва—А, (ІО: у Мельникова. Чтен.
въ Ойш. нст. и 1р. 1873 г., кн. 1, стр. 19, эта пѣсня, съ незначи-
тельными разночтеніями, соединена съ А’ 349 въ одну.
Гостите вы. гости, гостите.
Гостите, дорогіе, гостите.
Все братцы, сестрицы родные!
1 еегрицн-то брата унимала,
Родимая родного унимала:
— ..Ночуй, ночуй, братецъ, хотя ночку.
Ночуй, почуй, братецъ, другую,
А гретыо-то. братецъ, ночуемъ;
Сама я те буду провожати,
Я горницею съ образами,
Новыми сѣнями со крестами,
Широкимъ подворьемъ со свѣчами.
Чистыми полями ео словами,
Зелеными лугами со слезами'').
Темными лѣсами со звѣздами.
Къ тихому Допу со поклономъ...
Садился мой братецъ во корабликъ".
— ..Не пташечка во садпку воспѣла !).
Родимая сестрица по мнѣ тужитъ").
—..Вы стойте, гребцы, не гребите,
Забыла я братцу сказати.
Три тайны словечка приказати4).
Ужъ какъ ему за Бога постояти,
’> Г Барсова—„со цвѣтами”.
"1 — ..Какъ пташечка жалобно воспѣла,
Сестрица гребе.тыпнкамъ воскричала"...
Ы — этого стиха нѣтъ.
4) — .. сказати".
— 574 —
Богатаго гостя угЬшптп
Богатаго гостя ублажити!
Надо, братцы. хорошенько пожити"
№ 193.
Но Добротворскому, .V 61. стр. 180 -181.
Долго мы вчера просидѣли.
Про глаголы Божіи мы пробапліі.
Про родимаго свѣта батюшку
И про паря свѣта про небеснаго.
Л мы съ нпмъ. свѣтомъ. пасндѣлнся.
На него, свѣта, наглядѣтися.
Во зеленомъ саду пагулялпся.
Виноградомъ мы пііппталися.
А святымъ духомъ псполпялпся.
Да еще гос»даръ для пасъ милостивъ.
Очень жалостливъ.
Онъ прислалъ, государь, свои радости.
Чтобъ утѣшить младости:
Онъ прислалъ, государь, птицу райскую.
Памъ святаго духа изъ небеснаго своего царствія.
Изъ рая государева изъ блаженнаго.
Стали пташечки псрелотывать.
Своимъ крылупікомъ помахпвать.
Со бѣла лпца пылъ опахивать.
№ 191.
Пѣсня Арлатонскпхт. хлыстовъ. напечатана С. П. Бвскискимь, Пра
вос.т. Путевод. 1903 г., августь, стр. 209. съ помѣткою: ..Въ этой
пѣснѣ сектанты разсказываютъ про радѣнье. на которомъ онп насла-
•жлалпсъ лицезрѣніемъ ..батюшки и матушки* п наполнялись благо-
датью Св. Духа*.
Я въ вечеръ, вечеръ.
Была на сосѣдушкѣ у батюшки:
') Вмѣсто этого н слѣду іошнхъ стиховъ:
.,3а снятого духа пострадати.
За вѣрныхъ головушку сложити.
Чтобы сь вѣрными въ ліобпп Пожити”
Я у матушки во святой соборъ—
Напивалась и пьянехонько.
Свята духа веселехонько.
Показался мпѣ родимый батюшка
Мнѣ милѣе роду, племени.
Мнѣ бѣлѣе снѣгу бѣлаго.
Бралъ опъ меня за праву руку.
Повелъ меня па большой корабль.
Нарядилъ въ свою обряду шку.
Въ свою рнаушку истлѣнную,
На головушку семигранъ ігѣнець,
На рученьки—Божіи поручни.
Въ уста ея—даръ Свята Духа,
Къ сердцамъ ея—родословъ книгу.
Онъ сажалъ ее на добра копя.
Посажемся (посадивши), ее самь порадовался:
,,'Гы гуляй. мое дитятко.
По моему большому кораблю.
Пе измѣняй мою вѣрушку.
Не сложи съ себя обрядушку.
Мою рпзушку нетлѣнную".
.М 19.5.
По Барсову, Л= 58: у Мельникова въ Чтен. въ Общ. ист. и др.
1873 г., кн. 1, стр. 120.
Мнѣ ко’) батюшкѣ домой—
Съ плечъ головушка долой!
Сударь батюшка ріцной.
Виновата предъ тобой.
Жаль разстаться мнѣ еъ тобой!
Я разстапуся съ тобой.—
Что явится предо мной.
Небо СВ..іу Не даетъ.
Земля гласомъ запоетъ.
Солнце меркпстъ іи. пебееп.
(рева вянутъ во саду.
Па древахъ блекнутъ цвѣты.
*) У УІ.-лі.шпапіа—..по-.
Вь саду нгпцы не поюгь,
Изъ очей слезъ рѣки лыогь.
Сударь батюшка родной,
Возвѣщаешь много мной!
Ты, дитятко, поживай
Всегда вь страхѣ пребывай,
Плоть слезами обливай,
Кь себѣ гоегя ожидай,
Къ себѣ госта дорогова—
Съ неба батюшку роднова.
Прикачу съ неба съ трубой,
Ликовать буду съ тобой.
Тебя буду утѣшать,
Въ тайнѣ праздникъ совершать.
Воту слава, честь, держава
Во вѣки вѣковъ, аминь.
№ -196.
Напечатана у Добротвррекиіъ. М -10, стр. 164; у Ливанова—т. 4,
стр. 292, Лё 43. съ помѣткою: „Воспѣвается ночная свалка хлыстовъ
и утреннее пхъ пробужденіе**.
Вечорь добрый молодецъ загулялся,
Тіа утренней зорішъкѣ спать ложился;
На восходѣ солнца пробуждался.
Со травопькп росою умывался.
Бѣлымъ полотенцемъ утирался,
Московскимъ чудотворцамъ молился,
На всѣ четыре сторонушки поклонился.
Вы здорово лп, братцы, спалп-почивалп?
А я добрый молодецъ нездорово спалъ:
Будто по крутымъ, по краснымъ
Бережкакъ загулялся:
Будто крутой бережокъ обвалился,
А я лѣвой ноженькой оступился.
Правой рученькой сухватплся
За то ли за крѣпкой деревцо—за кручину.
’) Пестѣ этого стихъ: ..Бѣлыхъ рукъ не покладай*'.
Ты, кручина мня. кручина,
Всего меня сокрушила,
Съ Господомъ Богомъ разлучила.
,Ѵ 497.
По нашей рх кошни Л’. 1.
Повели, судья иревышній,
Сказать паль про твоп вѣкъ здѣшній.
Л у пасъ плачутъ неутѣшно.
Времена летягъ поспѣшно.
Не успѣете проснуться.
Какъ «атворы всѣ запрутся.
Много время пропустили,
Орла бѣлаго упустили.
Живаго Бога не впдалп
II глаголовъ не слыхали.
Слушайте, друга, ушами,
Зрите, зрите вы очами.
Запоемъ теперь въ началѣ,
Вь чистомъ полѣ, ирн долинѣ,
При зеленой (ирн) дубровѣ.
А еще. мои любезные,
Во лугахъ было, лугахъ,
На высокихъ на холмахъ
Стоялъ батюшкинъ теремъ;
Всѣ радости Божьи въ немъ.
Тамъ леталъ ..есменъ соколъ;
Всѣ радости Божьи въ немъ.
Подъ небесной высотой.
Во имя Отца п Сына
II Святаго полнаго Духа.
Была тихая тишина,
Любовь Божія, купона—
Вѣрныхъ праведныхъ собранье
II святое Божье зданье,
і лучнлося недознаніе.
Печаль-горе пе пустая.
Съ ночной было стороны
— 578 —
Поднимался бурный воздухъ
Съ холодными вѣтрами.
Расшуыѣлася дуброва,
Раскачался садъ зеленый
Съ плодовитыми древами,
А зрители задремали.
Налетѣли птицы враны,
Со древъ плоды поснимали;
Не созрѣвши винограду,
Выносили всѣ за (о)граду.
Вы, увы, вы проспали,
Овецъ волки растаскали,
Похитили въ нашемъ стадѣ.
Ужъ ты пастырь, пастырь добрый,
Овечекъ своихъ хватился,
Плакалъ, батюшка, молился,
На златой престолъ садился.
Онъ пречистымъ своимъ сердцемъ,
Агнецъ Божій, былъ прискорбенъ.
Отряжалъ онъ гонцовъ скоро—
Архангеловъ запрестольныхъ.
Ужъ вы ангелы Господни,
Архангелы запрестольны!
Со восторгомъ покатите,
Овецъ моихъ воротите.
Онѣ бѣдныя (въ) вертепѣ
Злую муку горькую терпятъ.
Эти ангелы Господни,
Архангелы запрестольны
Со восторгомъ покатили
Во всѣ стороны четыре;
Взяли гусли звончатыя,
Чисты трубы золотыя.
Припѣвали псѣ святые.
Мы на гусляхъ заиграемъ.
На органѣ (..па варганы") запоемъ,
Свѣта батюшку прославимъ.
Что изъ мертвыхъ воскресъ.
Волю Божію велпчпгь.
Не отлучпо всѣхъ покличетъ.
— 579 —
Заунылыхь (т. е. пріунывшихъ.) позоветъ.
Болѣзные. <е) похватитесь,
Унылые, воротитесь!
Богу слава, честь, держава
Во вѣки вѣковъ. Аминь.
№ 498.
По вашей рукописи К 1.
Ужъ по Дону, Дону,
По израильскому,
Тамъ плылъ, воснлывалъ
Пребольшой царскій корабль.
Вь большомъ царскомъ кораблѣ
Пребогатый сударь гость.
II онъ сударь предотецъ—
Всей вселенной отецъ,
Всему роду старшина,
Разумная голова.
Приходили ко гостечку
Ребятушки молодцы.
Они кланялись гостю
Отъ лица до земли.
Ты пожаловай, надежунька,
Добычушку свою.
Она по сердцу пошла,
Намъ понравилася.
Получивши добычушку,
Съ корабля долой пошли.
Расходились ребятушки,
Расходились молодцы
По татарскимъ степямъ,
Все по дикимъ островамъ.
Ложнлпся ребятушки.
Засыпали молодцы.
Гдѣ пи взялись татары.
Некрещеные львы.—
Добычушку украли,
Сами прочь ѵшли.
— 580 —
Просыпались ребягушки.
Просыпались молодцы,—
За добычушку хваиьшсь,
На добрыхъ коней садились.
Па добрыхъ коней садились,
За татарами гнались.
11 Таировъ не догнали,
Добычушку не отняли.
Какъ одинъ изъ нихъ молодчикъ
Догадливый былъ.
Онъ кидался, бросался
На большой царскій корабль.
Въ большомъ царскомъ кораблѣ
Пребогатый сударь гость,
И онъ сударь предотецъ („придатецъ")—
Всей вселенной отецъ,
Всему роду старшина,
Разумная голова.
Онъ кланялся гостю
Отъ .ища до земли.
'Гы пожаловай, надежунька,
Добычушку свою.
Онъ пожаловалъ гонца
Съ государева дворца.
Онъ пмъ слово сговорилъ,
Яко громъ загремѣлъ.
А другое сговорилъ,—
Всѣхъ татаровъ побѣдилъ.
А третіе сговорилъ,—
Добычушку возвратилъ.
Возвративши добычушку,
Всѣмъ подробно раздѣлилъ.
Раздѣливши добычушку,
Сталъ приказывать.
Сталъ приказывать,—
Крѣпко заказывать:
..Берегите добычушку
Каждый самъ „праепбе" (при себѣ? про сеоя?)
Не поетавші! (не поставивъ) караула,
Не ложитесь, други, спать.
— 581
А какъ ляжете, друга, слать
Негдѣ дара, други, ваять".
Богу слава. честь, держава
Во вѣки вѣковъ. Аминь.
сѴ 199.
Пч Мсжд. Библ., стр. 33; напечатана съ помѣткою; „Изъ Содовеп-
кяіо чонпстырн"; \ Д»брчтп<ірсіпігч Л, 7У. сір. 194	193: у Лива-
нова т. 3. стр. 372. ,Ѵ- Зь. съ иочѣткові: „Воспѣвается борьба скгр-
пчііь съ прішіінмытвішъ”; у Барсова—А, 100: у Мсиьиикчви въ Чісн.
Обш. ист. и др. 1Н72 г., кн 1 стр. 173 и въ Чтен. Общ. ист. и др. за
1К73 г„ кн. 1. стр. 122.
Мои дѣтушки разгула,шея,
Со снятымъ духомъ разблажплися.
Выходила на иихъ безгодушка,
Моп дѣтушки испужалися.
Во темны лѣса разбЬжалпся,
Во круты горы зарывалися,
Во желты пески засыпа.іпся;
Они слово такое’) молвили:
„Ты. Отецъ, п Сыпь, и Святой Духъ,
Не покинь ты пасъ во темныхъ лѣсахъ,
II въ крутыхъ горахъ, и въ желтыхъ пескахъ.
Если будетъ у васъ вѣра, молеиыіце
Моленьице. сердечное иопеченміце ’).
Попечепыіце. слезное точеныще.—
Не покину я васъ во темныхъ лѣсахъ.
Во крутыхъ горахъ и въ желтыхъ пескахъ*).
I У Добріпнорскаіо. )Іелыіикіів<і и Ліівііннші атоічі с.іовл нѣтъ.
-) У Баренца этотъ стихъ: ..Кили будетъ вѣра, много -:о.іеньнцс.
да ерртрчннв о душѣ помечгньоцг’I * * 4.
в) У Добротвпрскаго и Мельникова вмѣсто этого и слѣдующаго
стиховъ: ..Сердечное попеченыще и слезное потеченьицр“.
4) У Барсова къ этому прибавлены два стиха:
,.ІГ аміпп. цари* ногнтном).
СііЯПіМ) Д)Х) О.КГЛі’ННпМ)".
— 582 —
Л- 300.
По Соколову, стр. 67.
Сине море всколыхалось,
Корабли всѣ обмелѣли,
Всѣ матросы разошлись,
На корабликъ не сошлись;
Ихъ хозяинъ корабельщикъ
Всѣмъ вины прощаетъ,
Впередъ бѣгать запрещаетъ.
ТѴІы теперь будемъ сильно работать
И веслами погребать...
Богу слава и т. д.
ОТДѢЛЪ IV.
№№ 501-544.

№ 501.
По статьѣ еписк, Алексія: „ПІе.'іапутская общпна“, Русск. Вѣсти..
1904 г., Лг 11, стр. 160.
Гдѣ рай мой прекрасный,
ІІресвѣт.іый мой день.
О. какъ я былъ счастливъ,
Когда обиталъ я въ немъ.
Въ союзѣ жилъ съ Богомъ,
Безсмертенъ я былъ;
Какъ родного сына
Опъ меня любилъ.
II былъ я поставленъ
Па землѣ царемъ.
Имѣли мы сь Евой
Довольство во всемъ.
По древа познанья
Плодъ былъ запрещенъ;
А плодъ всѣхъ древъ райскихъ
Памъ былъ опредѣленъ.
На свѣтъ преступникъ
Искуситель змій.
Онъ такъ сказалъ Евѣ:
,.Не бойтесь Отца.
Готовьтесь сами
Быть вмѣсто Отца".
Грѣховныя мые.пі
Раздѣлилъ я съ пей:
Чрезт, плодъ древа райскаго
Впали въ тяжкій грѣхъ.
Широкій путь смерти
Открылся сейчасъ:
Создатель пашъ гнѣвенъ.—
— —ось —
Отступилъ отъ пасъ.
Ангелу велѣлъ онъ
Пзъ рая изгнать.
О. какъ намъ не плакать!
Изъ рая идемъ,
Рыдаемъ, взираемъ
Къ райскимъ древесамъ.
При дверяхъ рая
Херувимъ стоить;
Путь мечемъ пламеннымъ
Онъ намъ заградитъ.
Создатель нашъ гнѣвенъ,—
За міръ отомститъ:
Побѣдой своею главу
Змію сокрушитъ.
№ 502.
Печатается по ешіск. Алексію, — статья: „Піе^апутская общипа'
Русск. Вѣсти., 1904 г., № 11, стр. 150.
Нѣтъ счастливѣй того времени,
Какъ себя самого найти;
Нѣть славнѣе той побѣды,
Какъ врага въ себѣ побѣдить.
Вы оставьте грѣхъ-привычку,
А даю вамъ крестъ за отличку.
Синай-гора задымилась,
Израили удивились.
Сошелъ Господь въ огнѣ,
Трепетали всѣ они.
Голосъ всѣ онп слыхали,
Въ лицо Бога не видали.
На горѣ пророкъ Моисей,
Возлюбленный сынъ мой сей;
Сорокъ дней онъ тамъ молился,
Самъ Господь къ нему явился.
Громы, молніи ниспускалъ,
Всѣ законы передавалъ.
Израили съ путп сбились
— 587 —
И идолу поклонились;
Застонали, закричали,
Въ промасть-бездиу ниспадали.
Моисей съ горы сходилъ,
Вражью силу побѣдилъ;
Монсея они узнали.
Отъ лица лучи сіяли.
Его вѣрные испугались.
Къ Моисею обращались;
А нѣкоторые заблудились,
Ложнымъ богамъ прилѣпились.
Красное солнышко укатило,—
Моисея у насъ пе стало;
Онъ на вѣки съ Богомъ скрылся,
А Іисусъ Навинъ явился;
Онъ также сталъ горевать,
Со врагами воевать.
Богу слава. честь, держава,
Во вѣки вѣковъ. Аминь.
№ 503.
По статьѣ С. Никольскаго: ..Новый Израиль'1. Ставропольсв. Епарх.
Бѣлой. 1905 г., X 2, стр. 99. Содержаніе пѣсни Никольскій относитъ къ
Ставропольскому хлысту Алешѣ, выдававшему себя за Іпсуса Навина.
Нѣтъ счастливѣе того времени,—
Самому себя сиасгн.
Нѣть славнѣе той побѣды,—
Своего врага побѣдить.
Вы оставьте грѣхъ-привычку;
Отдаю вамъ крестъ въ отличку.
Сіонъ гора задымилась,
Израили удивились.
Смпе.тъ Господь въ огнѣ,
Трепетали всѣ онн.
Голосъ его всѣ слышали.
Въ лицо Бога пе видали.
На горѣ пророкъ Моисей—
Возлюбленный мой сынъ.
— 588
Сорокъ дней онъ гамъ молился,
Самъ Господь къ нему явился.
Громъ, молнію подавалъ,
Всѣ законы передавалъ.
Израили съ пути сбились
11 идолу поклонились.
Идолу поклонились.
Застонали, закричали,
За ложныхъ боговъ побплпсь.
Въ пропасть. нъ бездну застучали.
Мопсей за горы ходилъ,
Вражію силу побѣдилъ.
Вдругъ Монсея у нихъ не стало,
Красное солнце не катало.
Опъ на вѣкъ съ Богомъ скрылся.
А Іисусъ Навинъ явился,
И онъ такъ имъ говорилъ:
Съ врагами воевать
Господь силенъ господинъ.
Премудрость всю знаетъ одинъ.
Богу славу, чеегь покорну
Воздаетъ церковь соборна.
№ 504.
По статьѣ Н. Кутепова: „Изъ современной жизни хлыстовъ или
гаалопутовъ'*, Православный Собесѣдникъ 1883 г., іюль—-августъ. стр.
286. Пѣсня напечатана съ помѣткою, что въ ней говорится о духовномъ
рожденіи хлыстово-шалопутскаго христа богородицей и объ опасностяхъ,
чакія угрожаютъ сектантскому обществу вообще и Христу вт> частности
отъ всѣхъ враговъ вхъ.
Видѣвъ Богъ. видѣвъ Творецъ.
Что міръ погибаетъ.
Архангела Гавріила
Въ Назаретъ посылаетъ:
Благовѣсти въ Назаретѣ.
Слово стало у вертепѣ.
Прекрасный граде Вполееме.
Отверзи двери, идемъ мы.
— -589 —
Незаходимое солнце
Отъ дѣвическихъ .кіжесігъ
Грядетъ во градѣ обитати.
Просвѣти міръ увесь.
Звѣзда ясно возсіяла,
Путь тремъ царямъ показала;
Въ перси дошедіпс три царя Іисусу Христу
Дары: лпваііь. смирну, злато прпнесоша,
А принесенія во храмину, на колѣна виадоша.
Иродъ вельмп заемуіився,
Яко Христосъ пародпвся;
( дуги своя послалъ Христа убити.
Развѣ нерестахъ по чадѣхъ рыдати?
Якъ я могу перестати.
Печальная матп сердце
Во мнѣ унываетъ,
Иродъ дѣтей убиваетъ.
Азъ бо печальная матп
Могу по чадѣхъ рыдати. Не плачь...
Не рыдай ио чадѣхъ маленькихъ,
Узрппіп бо сыпы сыновъ твоихъ
Въ Сіонѣ праведныхъ.
Иродъ нойде ажъ ко аду
И къ луцыперу на пораду.
А мы истово веселимся,
Христу поклонимся.
Лі> 505.
По статьѣ В. Кутепова: „Изъ современной жнзнп хлыстовъ пли шало-
путовъ", Правой. Собесѣ,дн. 1883 г., іюль—августъ, стр. 287. Пѣсня
напечатана съ помѣткою: „Сектантскій хрік-тосъ во время своей земіс .
аіизни терпитъ разныя невзгоды и бѣдствіи".
Доколѣ умеръ псрнате,
Доколѣ будемъ летати;
Отколь по полвѣтру
Крила своя простирати.
Смирилъ еси грады и веси,
Поля, холмы и дубравы;
--------- - — 500 —
Не нашелъ гдѣ преклонити
Своей бѣдной главы.
Трудно противъ силы стати.
Богу тако изволпся,
Гдѣ коль весе.шея.
Господни есть вездѣ земля;
Авраамле въ земли племя
Силенъ Богъ сотворити,
Тя благословити.
Смотри, какъ кринъ сельный ростетъ.
Бѣдная птнца вездѣ живетъ.
И тую Богъ снабдѣваетъ.
О всемъ промышляетъ.
Кальки паче человѣка Богъ отецъ ость.
Отъ вѣка па избавленіе міра
Далъ есть своего Сына,
Послалъ его съ человѣки
На вѣчныя вѣки.
№ 506.
По нашей рукописи № I.
Какъ было памъ. други, во прежнее время,—
Катала, летала птица поднебесная.
Горы и болота птица расчищала.
Залетѣла птица (къ) царю во палаты,
Начала та птица царя обличать:
„Полно, царь безумный, тяжкій грѣхъ творить,-
Создателя Господа каждый часъ гнѣвить".
А царь возгордился, огнемъ распалился.—
Приказалъ пророка посадить въ темницу.
Посадилъ пророка, началъ пировать:
Веселье настало, блудница плясала,
Царю угодила п всѣмъ предстоящимъ.
А царь обѣщался, клятвою заклялся:
„Чего дѣва схочегь. того ей дадите;
Чего дѣва спроситъ, тѣмъ ей заплатите".
Не посмѣла дѣва у царя спросить.
— 591 —
Пошла къ своей матери.—матери спрос ить.
А мать приказала, ко царю послала:
..Проси, мое чадо, пророческую главу".
А царь былъ прискорбенъ, клятвѣ не измѣнилъ
(,,незмелъ“);
Послалъ злого мужа, злого ..скаперпатара" *).
.V 507.
По Барсову, Лі 32-й; напечатана съ помѣткою: „Пѣсня излагаетъ
исторію Іисуса Христа съ хлыстовской точки зрѣнія1*.
Въ ясляхъ нашъ Христосъ родился,
Въ простомъ родѣ находился;
Ангелъ пастухамъ явился,
Въ тайнѣ Господа открылся.
Облеклося въ тѣло слово.
Побѣдить чтобъ духа злова,
Ангелъ Божій вамъ блажу,
Гдѣ рожденъ Богъ,—покажу.
Зрите въ небо: вонъ звѣзда!
Волхвы ищутъ тамъ Христа.
Скоро пастухи пошли
И Спасителя нашли.
Въ ясляхъ батюшка лежитъ,
Святымъ духомъ имъ блажить.
Сталъ сынъ Божій выростать,
Духомъ въ тайпѣ работать;
Отъ родителей ушелъ.
Обучать народъ пошелъ;
Сталъ ученье разносить,
Печаль, скорбь отъ насъ сносить;
Грѣшныхъ мытарей прощалъ,
Всѣхъ боляшпхъ навѣщалъ.
Рожденъ батюшка для насъ:
Тебѣ имя дано—Спасъ.
По дороженькѣ царь шелъ.
Рыбаря Петра нашелъ.
*) Спекулатора? (т. е. оруженосца; см. еванг. Марка, гл. VI, ст. 27).
„Полно еъ рыбами водиться,
Ступай. Петръ, со мной молиться"'.
Свою мрежу Петръ тянулъ,
Тутъ заплакалъ и вздохнулъ;
За Спасителемъ пошелъ.
Глаголъ вѣчный нь немъ нашелъ.
Свою мудрость положилъ,
Петра духомъ ублажилъ.
Въ сердце книгу положилъ,
Даръ апостольскій вложилъ;
Всей вселенной далъ отрадъ;
На жребятп въѣхалъ въ градъ.
Дѣти съ вербами встрѣчали.
..Т>дегъ царь нашъ",—всѣ вскричали;
Подстилали свои рпзы,
II блажили всѣ съ тобой
Духомъ собранныя дѣти,
„Осаннъ въ вышнихъ стали пѣти.
Любовался нашъ Господь
Самъ па юныхъ сихъ дѣтей,
Проповѣдалъ онъ пхъ старцамъ,
Чтобъ избавить отъ сѣтей,
Отцу слава л держава
Во вѣки вѣковъ, аминь.
,Ѵ 508.
По Барсову, А" 18. Разночтенія указываемъ по ст. „Шелапутская
.бііоінам еішскопа Алексія, Русое Вѣсти., 1904 г.. .V 11, стр. 147.
Премудрость младенца
Вога преблагого,
Гдѣ-жь ты здѣсь открылась?
Въ сердцахъ сокрушенныхъ.
Кто-жъ пхъ сокрушаетъ?
Родитель безцѣнный,
Всемогущій Богъ папіъ
Во плоти открылся
И своимъ созданьемъ
Онъ не погнушался.
593
Искалъ, Боже, мѣста
Во всей ты «селенной;
Не нашелъ ты мѣста,
Царь пі-ицѣненный:
Рн цьтя свѣгъ-матп ')
Царица небесна!
('крылась ты въ вертепѣ,
Гдѣ твой сынъ родился;
Въ ясли положила,
Пеленой обвила );
Премудрые волхвы
По звѣздѣ узнали ),
Узна. ш—сыскали;
Небесныя силы
Пастухамъ сказали:
„Лежитъ царь вселенной
’) Начало пѣсни до этихъ словъ такое:
..Пре му дристь младенца.
Гніга преблагого.
Гдѣ же гы. премудрость.—
Гдѣ ты обитаешь?
Гдѣ тебя взыскати
II гдѣ получити?
Ты. сама ірость,
Можешь налу чпти:
Слови воплотилось—
Премудрое? ь откр ыл ась
Въ сердцахъ сокрушенныхъ,
Духомъ умиленныхъ.
Родитель пре щедрый,
Всемогущій Боже.
Плотью ты открылся
И всѣмъ объявился.
Ты своимъ созданьемъ
Да и не возгнушался.
Искалъ себѣ мѣсто
Во всей во вселенной;
Нашелъ себѣ мѣсто
Парь неоцѣненный,
Во пречистой плоти,
Ві. дѣвство ни и мі. тѣлѣ".
2) — ..покрыла".
3) — „сыскали*5: слѣдующаго стиха нѣтъ.
38
— 594 —
Въ ясляхъ положенный";
Кто-жъ то могъ познати '),
Гдѣ тебя снискати? -)
О, премудрость Божья,
Такъ все ты скрывалась 1
Кто можетъ познати,
Какъ тебя подняти?
Изволь ты намъ духа
Своего послати!
Онъ единый можетъ
Сердце очшцатп;
Себѣ его въ ясли
Можетъ претворити.
Тебѣ, царь вселенной,
Надо* 2 3 4 * * * * * *) подражати.
Будемъ кротки, смирны
За тобой бѣжати *).
И душеньки наши
Ты къ себѣ привяжешь,
Одинъ ты, Спаситель,
Здѣсь насъ и развяжешь.
Будемъ ликовати.
У ногъ всѣ лежати,
Тебѣ честь и славу
Будемъ воздавати.
Во любви премудрость
Можетъ все свершити.
Будетъ въ сокрушенныхъ
Сердцахъ вѣчно жити.
Отъ тебя не будемъ °)
Впредь мы удаляться,
’) Этотъ стихъ: ,,А кто хочетъ знати11...
2) — „взыскати11. Далѣе 10 стиховъ нѣтъ.
я) — „Будемъ11...
4) Вмѣсто этого стиха: ,,Во слѣдъ твой ходити11; далѣе 12 стиховъ
нѣтъ.
°) Вмѣсто ЭТОГО И всѣхъ Г.ТІііуипшіхЪ стиховъ:
„А впредь мы ие будемъ
Отъ тебя удаляться,
А наипаче будемъ
Къ тебѣ приблпжатьсн. Іминъ11
— 595 —
Будемъ наипаче
Къ тебѣ приближаться.
Кто пасъ можетъ, мудрость,
Съ тобой разлучити?
Когда твоя правда
Стала насъ учити?
Будемъ вмѣстѣ жити,
Другъ друга любити,
Себя забывати,
На Христа взирати.
Тогда не обидятъ
Никакіе тати.
Будетъ нашъ Спаситель
Вездѣ покрывати.
Отцу, сыну слава
Во вѣки вѣковъ, аминь.
№ 609.
Соколовъ, стр. 19—20.
Христосъ въ яслицахъ родился.
Въ простомъ родѣ находился;
Ангелъ пастухамъ явился,
Тайно Господу открылся.
Облеклося тѣло словомъ.
Побѣдилъ онъ духа злова.
Ангелъ Божій: ..Вамъ я ублажу,
Гдѣ рожденъ Богъ укажу:
Въ яслицахъ онъ-батюшка лежитъ
П святымъ духомъ блажитъ".
Богу слава, честь, держава
Во вѣки вѣковъ, аминь.
№ 510.
По нашей рукописи V 2.
Пресвятая дѣвица благодатная сына родила,
Пеленами и хвалами его повила.
Госъ младенецъ, какъ первенецъ, духомъ
укрѣплялся.
- - 596
Въ 12-гп годахъ ходилъ въ городахъ.
Въ Ерусалимѣ градѣ въ храмѣ онъ стоялъ,—
Фарисеевъ, книжниковъ всѣхъ онъ обличалъ.
(Ши возроптали, всѣ гордо возстали;
Промежду собою злобно говорили,
Изъ святого храма его выводили.
Его люди были,—камнями 110611.111,
Живые остались,—съ царями разстались.
Богъ содѣлалъ царство прежде всЬхъ вѣковъ:
Онъ устроилъ церковь посреди земли,
Украсилъ плодами, бѣлыми цвѣтами,
Насадилъ еадочекъ-златой виноградъ,
Отрядилъ древами кипарисами.
Посреди садочка израильскаго
Выросло тамъ древице благодатное.
Расцвѣлъ на немъ цвѣтика, во весь бѣлый свѣтъ;
Выросли плоды его царя самого.
Потекли тутъ воды живописныя,
Пили всѣ народы, всѣ превѣрные;
Питались плодами златыми годами.
Дорогое время, когда сѣялъ сѣмя
На новой земелькѣ, святой десятинѣ
Патріархъ великій—имя Авраамъ.
Онъ десятину первую свою—
Царю и вельможѣ»—Іпсуеъ-Хрпсту.
Народъ возгордился, хочетъ отобрать.
Стали совѣщаться. тайно всѣ сбираться.
Дали всѣ совѣтъ—истребить свѣтъ.
Начальники тайные стали всѣ слѣдить,
Какъ они злодѣевъ хотятъ осудить.
Страстями большими, пропастью грозятъ
И страною дальнею, неизвѣстною.
Сироты несчастные въ темницѣ сидятъ.
Просятъ Творца Бога, на Христа глядятъ.
Спаситель нашъ. Боже, страшишь ты прихожій!
Кь стопамъ припадали, мудрость познали,
Тебѣ даны власти разрушать напасти.
Просимъ тебя слезно, скорбно п сердечно:
Наставь насъ грѣшныхъ, отъ мукъ избавь вѣчныхъ.
Не лішш насъ граду, избави отъ аду.
— 597 —
Пошли намъ покровы.—служить ми готовы.
Осѣпп насъ духомъ. назови пасъ другомъ.
Христосъ прослезился. съ неба онъ явился
Въ колесницѣ страшной, въ огненной прекрасной.
Коли всѣ пробѣлы. 12 громовъ колеса имѣли.
Очи пламенныя, вкругъ вѣтры шумѣли.
Изъ устъ всадника стрѣлы летѣли,
Какъ громы гремѣли въ злобныхъ они гордыхъ.
Врага самого разрушились двери.
Всѣ явились звѣри, какіе скрывались.
Съ Богомъ всегда дрались.
Пароды возстали, плакали рыдали.
'Груба загремѣла, мертвыхъ разбудила.
Судъ Божій престрашный ііапгеіда готовъ.
Райскія всѣ двери теперь растворились,
Идутъ гуда вѣрные въ вѣнцахъ золотыхъ.
Въ парчахъ опп свѣтлыхъ, въ мудрости святой,
Съ царицей небесной, благодатью Божіей.
Рѣка злая Юдоль ведетъ туда Юду,
Пародъ весь пригодный: воровъ, блудниковъ.
Сыны непокорны Творца пе познали.
Плоть его признали. па его возстали.
П)>емудрость отвергли. всѣ за ложь сочлп.
Пришла па нихъ пропасть, страшная бѣда:
Превратились рѣки кровью страшною.
Источники воды высохли всегда.
Померла въ нихъ рыба, засохли плоды.
Народы озлились отъ жажды своей.
Ищутъ всѣ добычи, какъ лѣсной лютый звѣрь.
Творецъ съ неба щнгъ онь поднялъ своимъ вѣрнымъ,
Крѣпость онъ даетъ прошвъ козней лютыхъ.
діавольскихъ
П престрашнаго дракона, лютаго змѣя.
Стоять будутъ въ крѣпости его.
Творца Бога царя самого.
Щитомъ вѣры охранять себя.
— 59В -
№ 311.
По нашей рукописи -V 2.
Закатилось ясно солнышко
Въ подземельные концы,—
Не хочетъ больше гулять
Въ горизонтѣ небесъ.
II такъ батюшка нашъ свѣтъ
1)нъ сокрылся отъ всѣхъ насъ,
Онъ оставилъ всю Европу—
Безприцѣльныхъ сиротъ,
Не сказалъ онъ намъ ни слова,—
Какъ прожпть-пробыть однимъ;
Обѣщался искупитель
Прислать сына своего,
Что который униженъ
Былъ предъ ангелами его.
Онъ есть отпрыскъ древа жпзпп
Въ неизвѣстной сторонѣ,
Онъ родился въ Виѳлеемѣ,
Въ іудейской тѣснотѣ,
Проповѣдалъ слово Божье
Во всей силѣ, полнотѣ.
Мало вѣзрили ему,
Больше гнали его;
Фарисеи всѣ слѣдили,
Чтобъ въ словахъ Христа поймать.
Но Христосъ садился въ лодку,
Уплывалъ отъ нихъ всегда,
Переѣхалъ Черно море,
Всѣмъ дьяволамъ сдѣлалъ горе:
Промежду враговъ ходилъ,
У нихъ людей уводилъ,
Превращалъ онъ пхъ въ народъ,
Называлъ пхъ ..Божіи родъ".
Онъ апостоловъ избралъ.
Ихъ па камнѣ основалъ.
Апостолы въ мірѣ жпли,
Проповѣдали Хрпста,
— 599 —
Отрекались отъ доловъ,
Роду, племени своего.
Повелѣлъ нашъ искупитель
Привесть младого осла,—
И поѣхала премудрость
Въ новой градъ Ерусалимъ;
Его строилъ царь великій—
Самъ премудрый Соломонъ.
Стѣны въ городѣ высоки
Простирались до небесъ:
Ваіпень въ городѣ такъ много,
Какъ на небѣ частыхъ звѣздъ.
Ворота тамъ не заперты,
Ночи нѣту тамъ.
Храмъ Господень тамъ прекрасенъ,—
Изъ живыхъ большихъ камней;
Престолъ храма такъ украшенъ—
Весь брилліантомъ, жемчугомъ:
На престолѣ царь-владыка
Судитъ правдою святой
Во всей силѣ, во всей славѣ.
Въ премудрости, чистотѣ.
№ 512.
По статьѣ Н. Кутепова: „Изъ современной жизни хлыстовъ ели ша-
лопутовъ", Правой. Собесѣдя. 1883 г., іюль—августъ, стр. 291.
Нынѣ Богъ нашъ на Ѳаворѣ
Со пророки въ разговорѣ.
Отецъ свыше той вѣщаше
И славити Сына веляпіе:
„Сей есть Сынъ моп возлюбленный,
Прежде вѣка отъ меня рожденный".
Лице его просвѣтися.
Паче солнца свѣтъ явпся;
Ризы его бѣлы быша,
Апостоловъ ужаспша
Предъ престоломъ свѣтлѣйшаго
Сына твоего милѣйшаго.
- 600 —
На Ѳаворѣ преооражея
Іисусъ Христосъ славно.
Со пророки бееѣдова
Невидимо явно.
Къ АІопсею, ІІ.ЙѢ
Царь силъ глаголаніе:
Тогда Монсей, Илія
Ужасни бывішіе.
Ѳаворъ гора псполнися
Истинныя сла вы.
Же царь силамъ со двѣма
Стоить вверху главы.
Негръ глаголетъ: Господи.
Добро намъ здѣ быти,
Добры здѣ три сѣпп,
Христе. учинити.
Сія, владыко, властію твоею
Сѣнь едина тебѣ.
Вторая Ильѣ. третья Монсею".
Еще ему радуйтеся.
.Іюдіе. днесь взыграйте
И матерь днесь иыпѣ возвелпчайте.
Се мапі есть дѣва
Чистая по рождествѣ.
Чистая и въ рождествѣ:
А предъ рождествомъ бысть чиста
И въ дѣвствѣ приходитъ
Въ церковь, аки владычица.
Владычица и веѣхъ есть царица,
Небесныхъ и земныхъ
Сличная дѣвица.
Ясно цвѣтите.
Своимъ чистымъ амофоромъ
И небеснымъ хоромъ;
Людей покрываніе
Своимъ чистымъ покровомъ.
Небесная матп. моли своего сына.
Моли сына истинна, пречиста
За насъ грѣшныхъ моли Вога-сына.
— 601
Трапезы духовныя
Днесь нынѣ насладимся,
Насладимся п возвеселимся.
Аза прсдспігеля чистой Дѣвѣ поклонимся.
.V 513.
По Соколову. гтр. >11. Варіанта нтаіі пѣсни печатаемъ па нашей
рукописи X 1 іі"П. т.іѣтукипимъ X.
Какъ было въ іірсапііе вѣки,
Жили праведные человѣки,
II нынче, други. то-жь.—
Не возлюбитъ Господь ложь;
Кто во лжи у нась пребудетъ,
Тотъ у Господа но будетъ;
Еще тѣ, други. не будутъ.
Кто другъ друга пепаніппть.
Какъ прежніе святые жпли,
Вь любви Богу служили.
Другъ за друга главы клали.
У престола Божья стали:
Ангелы принимали.
А которыхъ отсылали
Отъ самаго престола
За все то пустое
И за праздное слово.
Еще было у насъ дѣло.
Изъ чудесъ было чудо:
Растворилось вышнее небо.
Сокаталъ женихъ съ седьмаго неба
Ко дѣвственнымъ премудрымъ дѣвамъ
Съ пречистымъ Божьимъ дѣломъ.
Его дѣвы встрѣлп
И ..Христосъ воскресъ" запѣли:
Онѣ въ радости встрѣчали.
Всѣ стояли со свѣчами.
Съ крестомъ поклонялись.
Въ сердцахъ свѣчп засвѣтились:
У которыхъ засвѣтились.
Съ женихомъ во царствѣ затворились.
— 602 —
Оставалося пять дѣвъ,
Кои были уродливы. жениху не угодили,
Тѣ заплакали, завыли:
„Увы, увы, нашъ женихъ!
Отверзи ты намъ свои двери:
II мы были у той же вѣры,
Дѣвство соблюдали,
Цѣлый вѣкъ тебя мы ждали!11..
Отвѣчаетъ имъ сынъ Божій:
„Не отверзу вамъ свои двери,
Хотя вы были и той же вѣры;
Меньшому вы моему брату
Нагому платье не давали,
Въ свои домы не вводили11...
Эка, други, у насъ страсть!
Есть .ш милость-то у насъ?..
Кто милосуи не имѣлъ,
Подойти къ царству не смѣлъ.
Рай и царство затворилъ...
Довольно у васъ сиротъ
Со слезами шли отъ воротъ...
Всѣ горькія слезы пришли наоборотъ,.
№ 514.
По нашей рукописи К 1.
Какъ у будущемъ было вѣкѣ,—
Жили праведные человѣки.
По скончаніи они тоже
Не творили всегда ложь,
А кто это будетъ творить..—
Тому съ Господомъ не жить.
Какъ у насъ нонче было диво,
Еще дѣйствіе Божье будетъ чудо то:
Растворилось вышнее небо,
Скатилъ женихъ съ седьмого неба;
Десять дѣвъ ого воетрѣлп (т. е. встрѣтили)
И „Христосъ воскресъ11 запѣли;
Со крестомъ („крестомъ") ему поклонились,
— 003 —
Съ пігмъ въ царствіе затворили(сь).
Отъ нихъ пять дѣвъ оставались;
Эти дѣвы уродливы
У престола Божьяго стали,
Совѣть книгу имъ прочитали,
Имъ отъ рая отказали
За пустое было дѣло—
За праздныя имъ слова.
Эти дѣвы гласомъ пѣли:
„Увы, увы, нашъ Спаситель!
Отверзи намъ свои двери,
Вѣдь мы жили въ твоей вѣрѣ,
Вѣдь мы „дествіш" (дѣвство?) соблюдали,
Цѣлый вѣкъ тебя ждали44.
— „Увы, увы. мои дѣвы!
Увы, увы, уродливы!
Не отверзу я вамъ свои двери,
Хоть вы жили (въ) моей вѣрѣ,
Хоть вы дѣвство (,,дествия“) соблюдали,
Цѣлый вѣкъ меня ждали,
Не думали *)*...
Богу слава, честь, держава во вѣки вѣковъ. Аминь
№ 516.
По статьѣ Н. Ь'хтспова: „ІІзъ современной жизни хлыстовъ или ша-
лопутовъ**, Правоел. Собесѣдн. 1883 г., іюль—августъ, стр. 291. По
объясненію Кутепова, въ пѣе.нѣ говорится о необходимости для каждаго
человѣка постояннаго духовнаго бдѣнія и вниманія къ себѣ, дабы полу-
чить спасеніе.
Пробудись отъ сна. невѣсто,
Се въ полунощи женихъ,
Яко тать грядетъ безвѣстно,
Съ мертвыми судить живыхъ.
Влаженіи рабы тіи.
Коихъ обрящетъ Богъ;
Пхъ постигнуть дни златые,
II введетъ пхъ въ евой чертогъ.
) Далѣе этотъ стихъ разобрать нельзя
— 604 —
Недостойна накн будетъ
Онъ вмѣнять того раба,
Коего отъ сна нробуде
Страшная его труба:
Ноги и руки ему свяжутъ
II вь геенскій ровъ ввергнутъ.
Дѣвы буп воздрема.ш,
Се не быль при нихъ елей;
Для того опп ее оета.шся
Въ жениховыхъ внѣ дверей.
Берегись отъ сна, сколь можешь.
И душа трезва будь;
Пожегъ быть, въ сей полуночи
Позоветъ тебя на судъ.
Убѣгай грѣха, какъ ада,
Краснаго лишаясь рая.
Воспряли къ Творцу зовуще:
Святъ, святъ, евягь три краты самъ,
И толкуще у двери,
Господи, отверзи намъ.
№ 516.
По Барсову, X 103.
На Іорданѣ санъ Спаситель.
Вы прпдпте, искупите (?):
Пророкъ плещетъ весь руками;
Веселитесь. Господь съ намп.
Отецъ вышній возглашаетъ.
Рои:денному возвѣща егъ:
..Онъ есть сынъ мой возлюбленный.
Человѣком т. об. швейный"
Ты есь вышіііпмъ надъ намп;
Воздохнемте всѣ сердцами.
Тварь небесная вселится.
Яко съ пами Спасъ явится.
О. Адаме! нрозрѣп очи!
Миновались теміпя ночи.
Печали туго пропали.
603
А радости .здѣсь возстали.
..Не убойся есть, крести ми...”
..О. Владыко, прославь имя!”
Слава Богу. мы воскликнемъ,
Крещеніе воспршмемь.
Почто время иродо.іжати?
Христа < 'паса ие крещатп;
Аяъ боюея и трепещу,
Хота духомъ всѣ восшещутъ.
Сему огню прикоснулся,
Самъ себя я ужаснулся.
Слава Богу, есть учитель,
Аминь, щедрый покровитель.
Богу слава, честь, держава,
Во вѣки вѣковъ.
Да 317.
По нашей рукописи Л* 3.
Путешествовалъ Божій старецъ
По израильскимъ церквамъ:
Гдѣ прекрасная отрада,
Тамъ Спасителевъ покой.
Гдѣ сей старецъ пребываетъ,
Тамъ всѣхъ духомъ утѣшаетъ.
Въ страхѣ. Божіемъ мы въ восторгѣ
(Къ) сему старцу припадемъ,
АІы воскликнемъ со слезами:
Умились надъ нами, царь!
Припадемъ къ стопамъ пречистымъ,
Ты цростп нашъ тяжкій грѣхъ.
Мнѣ подана Божья слава.
Грѣхъ міра я прогоню,
А благодатью свѣтлой ризой
Всѣхъ избранныхъ уряжу.
Всѣ вамъ скорби п гоненье
Въ терпѣнье положу.
Вы тергштс скорбь съ любовью;
Умывай слезами грѣхъ.
— 606 —
Чтобъ не быть намъ осужденными,
Въ преисподнюю не сходить,
Гдѣ нѣтъ свѣта, слова старца,
Который за насъ изгнанъ отъ всѣхъ,—
Да, гонимый, крестъ съ любовію несетъ;
Крестъ на рано возлагаетъ,
На Голгоѳу понесетъ.
Съ горы Христосъ Голгоѳы
Возглаголплъ ко отцу:
„Ты творецъ земли и неба
И всей вселенной государь!
Ты своею тварью
И въ темницу заключенъ".
За желѣзными вратами
Стоитъ стража у дверей.
Онъ страдаетъ въ темницѣ
За своихъ вѣрныхъ дѣтей.
Онъ воскликнулъ изъ темницы:
„Втуне страдаю я за васъ".
Къ нему дѣти прибѣгали,—
Не взыщи, спаситель пашъ.
Если ты ликъ свой отвергаешь,—
Гдѣ спасеніе искать?
Мы всечасно ожидаемъ,—
По дѣламъ ты судъ воздашь.
Мы восшачемъ. возрыдаемъ,
Не оставь своихъ сиротъ!
Ты. всешедрый нашъ спаситель,
На крестѣ распятъ за насъ;
И копьемъ ты прободенъ
Во пречистое ребро.
Ты возвелъ очи на небо
Ко своему вышнему творцу
И сказалъ: ..Аще возможно.
Чтобъ не пить чашу сію,
Которая предо мной..."
Стоитъ Пилатъ съ копьемъ.
Обвинялъ народъ Іисуса,
Чтобы смерти былъ преданъ.
Выходилъ Пилатъ къ пароду:
— 607 —
„Я хочу Христа пустить".
Архіереи возроптали:
„Не другъ ты кесарю11.
Погруженъ былъ Пилатъ въ мысляхъ,
Предъ пародомъ руки мылъ.
Изъ ненависти предали
И распяли на крестѣ,
На полѣ, на лобномъ мѣстѣ.
Архіереи собрались,
На крестѣ распяли спасителя,
Всѣ плевали иа него,
Заушали архиреп.
Вили тростью по главѣ.
Дѣти плакали, рыдали
На страданія Христа,
Крестъ на рано возлагали,
Вслѣдъ спасителя шли.
Богу слава, честь, держава
Во вѣки вѣковъ. Аминь.
№ 518.
По вашей рукописи № 1. Есть въ Русск. Вѣсти. 1904 г, М 11,
стр. 165. въ статьѣ еписк. Алексія: „Шелапутская община“.
Ты приди, любезный сынъ,—
Давно ждетъ тебя отецъ.
Ты приди, (мое) дитя,—
Все готово для тебя’).
Не имѣй ты въ томъ сумленья ’),
Что прожилъ мое пмѣнъе.
Я увпжу издалека ”)•—
Самъ иду *) къ тебѣ навстрѣчу,
х) У еп, Алексія послѣ этого два стиха:
Готовъ съ радостью принять
И веселый пиръ собрать".
’) У еп. Алексія „сомнѣнья": по пашей рукописи № 3 вмѣсто
этого стиха: „Я не имѣю въ томъ сомнѣнья*1.
я) У еп. Алексія эт»тъ стихъ: ..А увидѣвъ тебя пздадеча“...
4) У еп. Алексія п по.рук. Л« 3—выйду".
608
Принесу гебѣ одежду.
На руку иеретені. ) златой;
Саиоги Ч новые обую:
Приведу тебя домой.
Не вспомину тебѣ во вѣкъ
Прежней грубости ) твоей.
Онъ не смѣлъ сыномъ назваться,
Просилъ хоть рабомъ принять.
Вотъ ’) отецъ того не сдѣлалъ.
Чтобъ сына рабомъ принятъ,
Цѣловалъ сто любезно
II велѣлъ еъ нимъ ) ликовать:
„Веселитесь. мои други,
.Моей ра ріетыо большой
Что заблудшій сынъ нашелся;
Опъ къ отцу домой пришелъ,
По чужимъ странамъ шатался
П 7) свинымъ кормомъ питался.
Тамъ настал ь великій гладъ,
Сынъ') пришелъ къ отцу назадъ.
Веселитесь небеса моей радости большой )
Что погибшій сынъ нашелся,
Опъ къ отцу долой пришелъ *“).
Я ради его спасенья
Самъ на землю сходилъ ”),
Смерть тѣлесную вкусилъ:
Заушенъ былъ по ланитамъ
Ч „перстевечскъ"
Ч — „Въ сапоги"...
а)	..гордости".
Ч	..Но“...
я) — „веѣмь"...
с) У еп. Алексія: „Моей радости большой"; по рукой. X 3 этого
стиха нѣтъ
т) По рукой. X 3 ..Оит,'"; по еп. Алексію атотъ стихъ: ..Кормомъ
отъ свиней питался44.
Ч Но рук. X 3 и еп. Алексію - „Онъ"...
Ч Но рук. X 3 этого и двухъ слѣдующихъ стиховъ нѣтъ; у еп.
Алексіи: ..моей радости большой44—нѣтъ.
’Ч А' <-п. Алексія этого стпха пѣтъ.
4Ч А еп. Алексія атотъ стихъ: „На землю страдать сходилъ".
— 609 --
Еіці- правою рукой *);
Терновымъ вѣнцомъ вѣнчался2)
II распять былъ на крестѣ3);
Желчью горькою напоенъ,
Копьемъ въ ребро нробпждепъ.
Ты. нашъ батюшка спаситель,
Живой вѣры4) искупитель.
За всю вселенную страдалъ5)>
Трудовъ много принялъ.
Богу слава, честь, держава
Во вѣки вѣковъ. Аминь.
№ 519.
По статьѣ еписк. Алексія: ..ПІелапутская община", Русс. Вѣсти.,
К 11, стр. 164. Есть у Барсова, А» 38, въ помѣткою: ,.Пѣсня лтера-
турпаго происхожденія, сочиненная, можетъ быть, Дубовицкимъ, са-
мымъ плодотворнымъ хлыстовскимъ піптой. плй Лабзпиымъ".
Гдѣ ты. агница, сокрылась,
Которую я люблю.
Отъ пастыря удалилась,
О душѣ твоей * ) скорблю.
Вертепы, рѣки п лѣса!7)
Рпыте вышнему8) Творцу:
Пе впдалп-ль вы агницы"),
’) — этого стиха нѣтъ.
2) Этотъ стихъ читается въ рукой. № 3-й такъ: „Я въ терновомъ
вѣнцѣ вѣнчался"...
в) Этотъ стпхъ у еп. Алексія п по рукой. А» 3: „На крестѣ былъ
пригвожденъ".
4) У сппек. Алексія—„вѣрный"...
У еп. Алексія вмѣсто этого п слѣдующихъ стиховъ пѣсня окан-
чивается такъ:
..Ты за чадъ своихъ страдалъ,
Пречистую кровь проливалъ,
Души изъ ада выводилъ".
с) У Барсова—,.ея"; по рукописи А" 1—-„И душою я“...
7) У Барсова этотъ стпхъ: ..Вы лѣса, луга, вы рѣчкп".
У Барсова—„вашему": по рукописи А» 1—„къ вышнему".
в) У Барсова: вмѣсто .,вы агнпцы". ..гдѣ овечки"; по рукописи
Аѵ 1 ..моей овечкп1'; слѣдующій стпхъ у Барсова: „Гдѣ овечку, гдѣ
сыщу?"
30
— 610 —
Которую я ищу?
Агница моя, пайдпся,
Пастырь ищетъ тебя твой,
II къ тому 1) гы возвратися,
Кто сше-ть съ неба за тобой!).
Кто стопы3) твои направить
Вслѣдъ за мною пдтп,
Во вѣкъ того не оставлю
Безъ утѣхи на пути
Не могу же я съ тобою
Въ разлукѣ долго быть;
Услаждайся собою,
Меня хочешь ты забыть.
Зри, какъ агницы другія
Всѣ пасутся у мепя,
Провожаютъ дни златые,
Пе вздыхаютъ никогда “).
Сколь не будешь услажденпа
Ты внутренней тпшппоп,
Сталь пе будешь соединена
Сердцемъ искреннимъ со мной.
Утружденныхъ я покою
II болящимъ жизнь даго.
Соединись со мною скорѣе
Да спасешь тѣмъ жпзнь свою.
*) У Барсова—„къ нему".
*) У Барсова етотъ стихъ: „Съ іігба сшелъ онъ за тобой"; по ру-
кописи К 1: „Онъ шелъ"...
в) У Барсова: „Опъ пути"...; слѣдующіе два стиха:
„За собою вслѣдъ пдтп,
Н во вѣки не оставитъ".
*) Слѣдующихъ 4-хъ стиховъ у Барсова и въ рукописи № 1-Й нѣтъ.
6) Этотъ стахъ по рукой. А: 1: ..Не внывоютъ никогда"; по Бар-
сову—„Не вздыхая, не стеня". Слѣгующпхъ 4-хъ стиховъ у Бар-
сова нѣтъ, а въ рукописи У 1 нѣтъ 12-ти стиховъ.
е) Слѣдующій стихъ по Барсову: „И спасешь ты жизнь свою". Пос-
лѣ втого 4 стиха по Барсову читаются такъ:
„Агница моя яе вѣритъ,
Дальше отъ меня бѣжитъ;
Пастырь же сему не внемлетъ;
„Возвратися",—ей кричитъ".
— 611 —
Агница пойметъ мнѣ вѣры,
Отъ меня опа бѣжитъ;
Но пастырь ея не дремлетъ,
Возвратиться ей велись.
Возвратись къ тому началу,
Сь коего ты течешь ');
Радости вѣчной пп у кого,
Кромѣ меня, пе найдешь °).
Развѣ ты пе слышишь вопля
Пастыря на крутыхъ горахъ.
Но любя тебя сердечно,
Онъ простить тебѣ готовъ.
— Чьи слова теперь въ пустынѣ
Возмущаютъ весь мой духъ?
Кго зоветъ мепя ко стаду?
Знать, какой-нибудь пастухъ’).
Возвратиться опъ вѣщаетъ;
Вѣрно, я не на пути;
Всѣ крушась мепя, смущаютъ*),
Я но знаю, какъ пдтп.
Самъ ты мепя не отринешь,
Ес.тп звать буду тебя...
— Доколѣ ты пе преклонишь
Сердце къ пастырю, любя?
Преклонись п простри руки.
Къ порсямъ я тебя прижму,
Всѣ окончу твоп муки,
Па плечи своп возьму.
— Я па гласъ твои поспѣшаю, * 8
1) Слѣдующіе два стиха по Барсову:
..Радость я лаю ттг чалу.—
Вѣчность ты во мнѣ найдешь",
8) Послѣ этого 4-тъ стиховъ пѣгъ у Барсова; а по рукописи X 1
пѣсня имѣетъ такое окончаніе:
„Я оставлю девяносто девять,
Я одну войду—взыщу.
Богу слава11 и проч.
Этотъ стихъ по Барсову: Вѣрно, пастырь это мой".
р Этотъ стихъ: „Все крушить меня, смущаетъ11; дадѣе 8-ми сти-
ховъ яѣтъ
612 —
О, любезный ') пастырь мой.
Всю себя тебѣ вручаю,—
'Гакъ пріятенъ призывъ твой5).
Ты со агницами десными
II меня совокупп.
Со избранными твоими
Въ славѣ твоей укрѣпи5).
№ 520.
По Барсову, А» 77-й.
Сладчайшій нашъ Спаситель
Пришелъ во Іерихонъ.
Слѣпой нищій, проспвый.
Сидѣвшій при пути,
Внезапно вдругъ услышалъ:
Народъ мимо идетъ,—
Въ слезахъ къ ппмъ возопилъ:
„Что это убо есті.?“
Пародъ ему повѣдалъ:
„Іисусъ мимо идетъ".
Слѣпецъ тогда заплакалъ
II громко вопіетъ:
„Іисусъ, еынг. Давидовъ!
Помилуй ты меня!"
Впередъ его идущіе
Велѣли замолчать.
А онъ все со слезами
Спасителю кричала,:
„Іисусъ сыпь Давидовъ!
Услышп ты меня!"
Услышавши Спаситель
*) — „0, владыка44...
2) Слѣдующіе два стиха читаются такъ:
„Но съ овечками другими
Ты меня совокупи44.
я) Этотъ стихъ: „Тебя славить укрѣпи44: послѣ этого стиха пѣсня
имѣетъ у Барсова слѣдующее окончаніе:
„Кроткія—всѣ въ рай несутся,
Прими въ руцѣ души самъ44.
— С13 —
Рыданіе слѣпца,
Тогда повелѣваетъ
Привесть его къ себѣ,
Его онъ вопрошаетъ:
„Что требуешь, слѣпой?"
Онъ съ плачемъ и рыданьемъ
Упалъ къ его стоналъ,
Усердію сталъ просити:
„Дай свѣтъ, Создатель мойГ
Владыко милосердый
Предъ всѣми воздохнулъ,
Велѣлъ поднять слѣпаго
II зрѣнье ему даль.
Всѣ люди трепетали
Отъ радости большой.
Веѣ честь-хвалу воздали
Спасителю отцу...
Тебя мы, сиры, просимъ,
Израиля отецъ,
Ты буди милосердымъ
До насъ—бѣдныхъ овецъ!
'Гы окомъ милосердымъ
Воззри на пасъ, Творецъ!
Намъ ради свово сына
Святой духъ ниспошли!
Счастливые тѣ люди,
Въ комъ спѣть Господень есть.
Питайтесь, наслаждайтесь
Вы правдою святой,
Хрпста вы прославляйте,—
Онъ кровь за пасъ пролилъ!
Глядите во веѣ страны:
Ей, близко страшный судъ!
Господь ко всѣмъ вострубить
Архангельской трубой.
Судомъ судить всѣхъ будетъ
Онъ. праведныхъ отецъ.
Покроетъ всѣхъ просящихъ,
П насъ, бѣдныхъ овецъ.
Тѣла здѣсь наши тлѣнны,—
614 —
Пмъ будетъ всѣмъ конецъ.
Богу, отцу, слава,
Во вѣки вѣковъ.
Лё 521.
Пе Барсову, М 81.
Въ свое время Іисусъ
Много чуда сотворилъ:
Вдовы сына воскресилъ,
Жену грѣшную простилъ.
Во время Іисусова обѣда
Жена грѣшная пришла,
Сзади ногъ сго зашла,
Припала, плакать стала,
Слезами ноги обмывала,
Своей главы волосами
Его ноги отирала,
Драгимъ миромъ мазала,
А устами лобызала,
Въ сердцѣ же своемъ взывала,
Создателемъ называла:
„Прелюбезный мой Іпсусе,
О. безсмертный мой жешіше!
Неиотребная раба,
Многогрѣшная жена,
Я люблю сердцемъ тебя,
Избавь меня отъ грѣха,
Не пойду прочь отъ гебя!
Уязвплася душа
Красотой твоей моя!“
Фарисей въ гордость вошелъ,
Въ тайпѣ съ собой разсуждалъ,—
А Іпсуса осуждалъ,
Самъ въ себѣ онъ говорилъ.
„Ес.тп былъ бы сей пророкъ,
Не дѣлалъ бы онъ порокъ,
Не безчестилъ бы свой родъ;
Не. пустилъ бы онъ жену
— С15 —
Эту грѣшную къ есбѣ“.
Іисусъ духомъ узналъ,
Обратясь, Симону сказалъ:
„Послушай. Симонъ, мепя,
Хочу рѣчь тебѣ сказать,
Будешь ли гы ионпмать?"
Симонъ ему отвѣчаетъ:
„Говори, учитель мой“.
Іисусъ притчу предлагаетъ,
Фарисея обличаетъ:
„У одного заимодавца
Было дна должника;
Первый долженъ былъ ему
Пятьдесятъ динаріевъ,
А второй сто задолжалъ,—
Душу свою потерялъ:
Пе имѣвши, чѣмъ отдать,
Началъ плакать, тосковать,
Хозяина умолять.
Умилился господинъ:
Онъ обоимъ пмъ простилъ,
Отъ нихъ долгу ие спросилъ.
Скажп-жъ, Симонъ, мнѣ теперь,
Разсуди самъ про себя:
Кто долженъ больше любить
Изъ прощенныхъ здѣсь двоихъ?"
Спмонъ ему отвѣчаетъ:
„Я думаю, равви, тотъ,
Кому больше онъ простилъ".
..Правду. Спмонъ. ты сказалъ,
Й ты самъ того не знаешь,
Что себя ты обличаешь,
И свои судъ самъ изрекаешь.
Посрампся, гордость злая,
Фарисейская глава!
Я въ домъ твой сюда пришелъ,—
Ты не далъ мнѣ рукъ умыть,
А сія-то дщерь моя
Слезами ногп мнѣ умыла.
Не далъ ты мнѣ полотенце,—
— С16 —
А сія жена моя
Главы своей волосами
Лііиі шли оіерла.
На главу масла ты не далъ,—
А сія-то дщерь моя
Драгимъ миромъ помазала.
Яоп ноги лобызала.
Сказываю я тебѣ:
Я прощаю. Богъ, ее“
Обратясь къ женѣ, сказалъ:
„Встань, жена, съ миромъ ноли,
Я прощаю, Богъ, тебя.
Возлюбила ты меня,
Да п я люблю тебя"
Такъ и всякая душа
Очищайся у меня:
Въ смиреніи пребывай,
Вь сердцѣ Бога ожидай.
Богу слава и держава
Во вся вѣки, амшіь.
Печатается по статьѣ: „ПІслаиутская община", еппсв. Алексія,
Русск. Вѣсти., 1904 г., Л’ 11, стр. 1І9.
Устроилъ отецъ нашъ пиръ.
Послалъ рабовъ звать весь міръ
,.Вы на зовъ мой внемлите,
Ко мнѣ па пиръ приходите"
Первый послу говорилъ:
„Не могу я идти на пиръ".
Землю себѣ пріобрѣлъ.
На ппръ идти не схоіѣль.
Второй тоже отказалъ.
Что воловъ новыхъ стяжалъ.
Третій не думалъ убираться,
Чтобъ съ женою не разстаться.
Послы назадъ приходили,
Никого не ышводпли-
— С>17 —
(Ігець пословъ собираетъ,
Опять «шаги посылаетъ:
..На распутья вы идите
II всѣхъ приведите,
Па шірт. царскій приглашайте
II указъ пой объявляйте:
Кто на пиръ царскій приходитъ
Вь своихъ ризахъ,—да пе входитъ.
Свои рубища сбросайте,
Мои ризы надѣвайте”.
Когда зваппые вошли
II за столы возлегли,
Царь въ чертоги брачиы входитъ,
На пришедшихъ взоръ наводитъ:
„Всѣ ли сошлись зваппые?
Всѣ ли въ ризахъ избранныхъ?"
Къ одному столу подходить
II пришедшаго выводитъ:
..Какъ войти ты не стыдплся,
Въ мою ризу не одѣлся?"
Къ слугамъ своимъ онъ вѣщаетъ.
Связать его заставляетъ:
„Въ тьму кромѣшную его бросьте,
Змѣи, муки ему напосьте.
Чтобъ не одѣтъ пе ходилъ,
Собой брака пе сквернилъ.
А вы. избранные, возвеселяйтесь,
Па вечери паслаждайгесь".
.А» 523.
По статьѣ Н. Кутоповя: ,ДІ:л. сорогіоиной жизни хлыстовъ или ша-
лопутовъ", Правота. О'бесѣдн. ІЬ.ЗЗ г., іюль—августъ, стр. 293. Пѣсня
напечатана съ помѣткою, что въ ней говорится объ успеніи Богородицы.
Радуйтесь, ангелы велики.
Грядетъ до васъ Матп владыка;
Гавріилъ есть и вѣсть пршіесе:
Зоветъ се Сыпь съ иебесе.
Нынѣ пріидите, пріидите отъ Ливана,
Апоетоли. и г.сп со слезами.
— 618 —
Восхищеніи есть облаками,
11 всіі драгоеіянпые еси предстали,
Воцарися, зѣло рыдали.
Гряди, гряди—воцарися,
Гряди отъ пасъ, голубпце,
Егда тѣло па плещи взяли,
Апге.ш пѣснь воспѣвали:
Вы возіште, князи, врата ваша,
Гряде отъ васъ утѣха велика,
Гряде, гряп—воцарися,
Гряде отъ пасъ голубпце.
Давно отъ пасъ, давно пожелала
Дѣва Марія пречиста и панна.
Прославленная, на престолѣ посаяіденная
По вѣкъ царства царствовати,
За міръ Творца ублажити.
Ублажай намъ, Маш благая,
Преблагаго намъ Бога родшая.
Мы къ твоему днесь ко успенію
Прибудемъ ко спасенію.
Надъ престоломъ свѣтлѣйшаго
И Сына твоего пашіплѣпиіаго,
Патріархи, торжествуйте.
А вы, дѣвы, все бодрствуйте.
Днесь, ангелы, ликовствуйте:
Приведутся дѣвы ближнія ея,
Ближнія ея во слѣдъ ея,
Искренній ея во святая святыхъ.
Дѣва, днесь возвеселпся,
Егда дѣва народпея.
На престолѣ поста впея.
Приведутся дѣвы ближнія ея.
Ближнія ея во слѣдъ ея.
Искренній ея во свитая святыхъ.
Старецъ руки проетпраетъ,
Царицею называетъ.
Владычнимъ гласомъ восклицаетъ:
Приведутся дѣвы ближнія ея,
Ближнія ея во слѣдъ ея.
Искренній ея во святая святыхъ
— С1Э —
№ 524.
Ео вашей рукописи <Ѵ. 1.
Ѣхалъ агнецъ въ Іерусалимъ
Па иесмыслениомь ослѣ.
Его вѣрные встрѣчали,
„Асанъ" (т. е. осанна) вышній восклицали.
Архіереи возроптали,—
Удивлялись на народъ:
Что за глуиьіе ати .поди—
За симъ агнецемъ идутъ!
Укоряли (въ) поу'іеііья(хъ),
Чтобъ отвлечь вѣрныхъ дѣтей.
Маловѣрные сумлплись—(д. е. усушились),
Отступили отъ Христа.
Кроткій агнецъ обратился
Ко своимъ вѣрнымъ дѣтямъ;
Горько плакалъ и молился
Въ тайнѣ своему отцу.
Вдругъ явился съ неба ангелъ,
Прорекалъ слова ему:
„Ты объ чемъ плачешь, рыдаешь,
Всемогущій міру Спасъ?
II.іи крестъ тебя стращаетъ,
Чтобъ не быть тебѣ на немъ?“
Возглаголалъ къ нему агнецъ:
„Не устрашусь сего креста.
Мнѣ отцемъ съ неба передано
На крестѣ распятымъ бытъ.
Мнѣ не страшны копье, гвозди,
Жолчь, и уксусъ, и Пилатъ (,,ипелатъ“).
Я о тѣхъ плачу, рыдаю,
Которые въ слѣдъ ишлп,
А теперь возроптали,
Воиглаголалп распять".
Обратился агнецъ къ братьямъ:
,.Вы не сдѣлайте того;
Будьте твердые па .тѣлѣ
По стопамъ Божьимъ хо.дпть,
— 620 —
Свѣтъ Спасителя любить,
Чистоту въ себѣ хранить;
Въ чистыхъ кроткихъ во сердцахъ
Агнецъ пребываетъ духомъ самъ".
Горитъ небо и земля
Отъ пречистаго лица,
Осуждаетъ сердца внутри,
А грѣхъ мучитъ мою илотъ.
Такъ вы ходите въ соборъ
Съ лицемѣріемъ сидѣть,
Въ грѣхахъ ходите иомрачениы,
Отъ собора отлучспны.
Не находите въ томъ соборѣ
Воплощеннаго Христа.
Возникнула сильная злоба,
Возвышалась моя плоть.
Душа хочетъ поклониться,
А плоть приступить боіггся,
Не хочетъ слову спориться (т. е. покориться)
II спознать свопхъ грѣховъ.
Высота (т. е. гордость) ведетъ въ погибель,
Угашаетъ душп свѣтъ.
Трудно, братцы, обратиться—
Бытъ послушшгчкомъ отцу.
Богу слава, честь, держава
Во вѣкп вѣковъ. Аминь.
№ 52-5.
По Добротворскому, А» 53, стр. 171—173; у Мельникова, Чтен. въ
Общ. ист. 1872 г., кп. 3, стр. 108; у Ливанова—т. 4. стр. 299—300,
съ помѣткою: „Вослѣваютси розыски Селиванова правительствомъ и
выдача его однимъ предателемъ изъ скопцовъ'*. Эта пѣсня во множе-
ствѣ редакціи встрѣчается у хлыстовъ и скопцовъ; въ ней воспѣвается
не Селивановъ только, но вообще ихъ хрпстм и единовѣрцы, предаваемые
кѣмъ либо изъ сектантовъ духовной ц свѣтской власти.
Па сграстпоп было недѣли,
Гнали за Христомъ идеи1);
Они гнали, не нагнали ’),
’1 По Ливанову—„іудей"; по паліей рукоп. Ж 1—„удеп".
2) По Ливанову и рукоп. М 1—„не догнали".
— 621 —
Завсегда *) Христа видали.
Въ одно время ирн бесѣдѣ,
Что ’) быль Юда при ковчегѣ.
Пришелъ”) ІОда па торжище
Себѣ хлѣба закупать* 4 * * * * *):
[Тачалъ думать и гадать:
..Да хочу Христа продать”.
Къ архіереямъ приходилъ,
Смѣло двери растворилъ,
Съ архіереями говорилъ:
,,Вы духовные архіереи,
Что вамъ думать п гадать?
Я хочу Христа продать,
Вы извольте покупать11.
Архіереи возрадовались,
За Іуду всѣ хватались '):
„Ты Іуда, ты Іуда,
Сколько тебѣ казны надо?11 ")
„Вы духовные архіереи,
Дайте тридцать рублей злата,
Оставайся мѣсто свято".
Деньги въ руки получилъ.
Дупіу въ муку заключилъ:
Не сталъ объ томъ горевать.
Пошелъ съ Богомъ воевать;
Взялъ оружіе съ собой,
Повелъ жидовъ за собой.
Жиды Юдѣ говорпли:
„Ужъ ты Юда переводчикъ ’).
Почему памъ Христа знать?11
..Вы возлюбленные мои воины.
т) По рукоп. Ж 1—„Повсегда сго“...
-) — „Какъ".
•) — „Пошелъ".
4) — вмѣсто слѣдующихъ двухъ стиховъ: „А недугъ его хватитъ"...
в) — вмѣсто этого и слѣдующаго стиха:
„За ІОду смѣло хватались:
„Ужь ты ІОда, ты нашъ Юла"...
в) — „латъ".
’) — Эготъ стихъ читается такъ: „Ужъ ты Юда, ты нашъ Юда"...
— 622 —
Кого буду лобызать ')>
Вы извольте того брать",
Предъ Христомъ зпаміі3) творились,
Жиды за Христа схватились 
Цѣпь желѣзку наложили,
По болотамъ волочили,
Къ столбу Христа привязали,
Глаза Христу завязали ').
Петръ апостолъ слезно плакалъ ).
Христосъ на Петра взираетъ3),
Со двора Петра “) посылаетъ.
На путяхъ') рабы стояли,
Петра апостола узнали:
„Петръ апостолъ юденикъ,
Ты Христовъ былъ ученикъ?"
Петръ апостолъ отрекался,
Отречпышісь'), глаголъ вспомнилъ,
Три дня во рву о томъ плакалъ
Богу слава, честь, держава
Во вѣки вѣковъ. Аминь.
№ 52С.
По статьѣ Т. С. Рождественскаго „Открытое письмо 7-ое (по поводу
Тамбовскаго миссіонерскаго съѣзда. Современные раціоналисты и мп-
етшш)” въ Воронежск. Епарх. Вѣдой., 1898 г. По оттиску стр. 39—10.
На страшной было недѣлѣ,—
За Христомъ гнались іудеи.
з) — „Кого я буду лобзать”...
Е) У Ливанова и ио рук. Ла 1—„внаіаі".
') По рукописи Д1 1:
..Глаза ему завязали,
Йо ланитамъ ударяли".
*) — „плачетъ”.
’) — „взиралъ”.
•) —• „Съ двора сго“...
7І — „пути”.
•) ..Отрекался”: у Ливанова—,.Отрекшись”.
в) По рукописи № 1 вмѣсто итого стиха:
,.О томъ трн дня во рву плакалъ,
Господь еі о покровъ спряталъ”.
— 623 —
Они гнались,—не догнали,
Во глаза его видали,
Да п то пе угадали.
Какъ съ апостольской бесѣды
Пошелъ Іуда на базарь
Себѣ хлѣба покупать.
Закуплсмши себѣ хлѣба,
Сѣть сталъ думать и гадать,—•
Какъ жидамъ Христа продать.
Онъ туда—сюда метался
По трактирамъ. кабакамъ,
По архіереямъ и попамъ:
„Архіереи вы попы!
Я хочу Христа продать,
Тридцал, сребреннпковъ взять“.
Ахъ, ты Юдушка—ІОдей.—
Вамъ и надо такихъ людей!
Іуда деньги получилъ—
Во адъ душу заключилъ.
№ 527.
По Мсжд. Библ., стр. 34—35, съ помѣткою: ,.Пзъ Соловецкаго мо-
настыря"; у Добротворскаго, стр. 173—174; у Мельникова—Чт. въ
Общ. ист. и др. 1872 г., кн. 1, стр. 172.
На страстной было недѣлѣ,—
За Христомъ гнались юдсп;
Они гнались1).—не догнали;
Въ глаза его видали2),
И то его “) не узнали.
Со апостольской бесѣдки *)
Пошелъ Юда па базаръ:
Закушімши ’) Юда хлѣба,
О У Добротворскаго — „гнали"; но другому варіанту у пего —•
„гнались".
О — „Да н взять его не взяли".
в> — „II то ови его"...
4) — „бесѣды"...
®) — „Закупивши"...
— 624 —
Сталъ онъ думать п гадать,
Какъ Христа Бота продать.
Оиъ кидался и метался
По архирічи-кпмъ по доламъ:
„Вы духовны архпреи,
Я хочу Христа продать,
Тридцать рублей злата взять".
Архпреи говорить 1):
„Охъ, ты ІОдушка, Юдей!
Намъ такихъ надо людей".
Юда деньги получилъ,
Во адъ душу заключилъ;
Заключивши ’) Юда душу,
Не сталъ думать п гадать,
Пошелъ съ Христомъ воевать.
Какъ ІОдушка идетъ.
За собой жидовъ ведетъ;
Жиды ІОдѣ говорятъ:
„Почему Христа признать?"
Какъ п Юда ) говорить:
..Ой, вы. воины жиды!*)
Стану Христа ласковать,—
По тому Христа признать".
Какъ жиды догадались.
Позади Христа хватались.
№ 52В.
По нашей рукописи Л: 1.
У Христа Юда—оиъ первый былъ
Онъ вѣрующій.
Послалъ Христосъ Юду на торжтце.
Среди торгу жиды стоятъ во кружочку;
Они думаютъ. совѣтуютъ.—
’) Этого стиха пЬть.
г) — ..Заключивши"...
3) — ..Ида"...
--- ,.()Й. ВОИНЫ М<ЧІ Ч.’УІі.і’
Кого бы пайтпіъ—Христа купить.
Пошелъ Юда къ жидамъ во кругъ:
,.Что вы думаете, совѣтуете?"
— „Мы думаемъ, совѣтуемъ.—
Кого бы найтпть—Христа купить:
ДІы бы ему денегъ дали".
— „Вы жиды. жиды.—не я ли
Вамъ Христа продамъ.
Не я ли вамъ его укажу ?
Вы придите поздно (въ) вечеру
Ко тому двору, къ топ хатѣ,
Гдѣ Христосъ сбирается,
II станьте вы подъ стѣною;
Подъ стѣною подъ святою,
Глядите вы на окошечко.
Придетъ Христосъ впереди всѣхъ;
Сядетъ Христосъ повыше всѣхъ:
Склонитъ головку пониже всѣхъ.
11 буду я лобзать его.
По томъ Христа узнавайте"
„Продатая, предатая" (вѣроятно: „предателю!
предателю!).
Пришелъ Юда. поклонился;
Глянулъ Христосъ,—улыбнулся;
А Юда то догадался:
Догадался, пепужался.
Побѣжалъ Юда въ синее море.—
Хотѣлъ Юда утоіпггьея.
Сшіее море повысохло,
А Юда то не утопился.
Бѣжалъ Юла въ темный лѣсъ.—
Хотѣлъ Юда удушиться;
А темный лѣсъ преклонился,
А Юда то.—одна осина пе склоніыъ(лась),—
На топ осинѣ Юда завѣсился.
Тое осину Христосъ проклялъ:
„Трясись. осина, п дені, п ночь,
И день, п ночь по всякій часъ,
По всякій часъ безъ умолку,
Во вѣки вѣковъ". Аминь.
40
— 626 —
Лі 529.
По нашей рѵкоииси Л‘- 1.
При веденіи Іисуса Христа
У того двора Пплатова, у его ворогъ
Сбирался народъ—весь (і)удейскій родъ.
Не ввели (въ) притворъ,—стали у воротъ.
Многіе Христа бьютъ, (д)а бьютъ.
А у иныхъ слезы льютъ.
Многіе говорятъ. да что это будетъ,—
Великое чудо,—предалъ Христа Юда.
Когда-сь былъ учитель, нонѣ сталъ мучитель,
Удеямъ молился, Пилата просилъ:
„Господинъ Пилатъ, позволь Христа взятъ;
Мы его судили, свидѣтели были.
Называется онъ пашъ іудейскій царь:
Именуется сыномъ божіимъ;
Онъ равняется съ сампмъ Богомъ".
Пилатъ страхъ не внялъ,—Христа принималъ;
Повелъ за собой (въ) свой тайный покой.
„Ты скажи, не утай.—всю правду открой:
Ты ли есть Христосъ нашъ (і)удейскій царь?"
„Кабы я былъ царь.—всѣ бъ царства (были) мои:
Слуги бы моп мнѣ (за меня) иодвизалися;
Удси бъ надо мною не наругалися;
(Надъ) божествомъ моимъ не смѣялпся“.
Пилатъ выходилъ, воинамъ говорилъ:
„Въ другой допрошу, вины не взыщу:
Въ третій допрошу.—Христа отпущу:
(Угъ Кесаря-царя вся власть мнѣ дана:
Могу я распять, могу отступить.
Отъ Кесаря-царя вся власть мнѣ дана:
И премудрая жена на судѣ была.
Была не пророкъ, была не пророчица.—
Пилату сказала: „Не твори ты зла“.
Аминь. Богу слава съ вѣчной похвалою.
— 627 —
-V 530.
По Добрстворсксиу, ,Ѵ 4», стр. 170; у Ливанова—т. 4, стр. 296.
.V 51, съ помѣткою: „Совращеніе вравѵславвыхъ черезъ пророковъ хлы-
стовскихъ и скопческихъ".
Сотворилъ Господь ангеловъ себѣ,
Возлюбилъ Господь апостоловъ свопхъ
И сослалъ съ небесъ свята духа къ нимъ.
Выбиралъ Господь святымъ духомъ
Премудрыхъ ловцовъ;
Уловлялп ловцы вселенную всю,
Человѣковъ любящихъ.
Слава тебѣ, Господи, силѣ твоей!
Ай 531.
По Барсову, Л'в 24: у -Мельникова—Чтен. въ Общ. ист. и др. 1887 г.
кн. 1, стр. 81.
Бога человѣкомъ
Видѣть невозможно;
На него не смѣютъ
Ангелы взирати...
Тобою пречиста,
Дѣва благодатна,
Къ намъ Господь явился
Въ плоти человѣка.
Мы всѣ пе познали,—
Творецъ съ нами ходитъ;
Надъ тобой ругались;
Вины не сыскали:
Всѣ не знали въ злобѣ,
Что тебѣ сказати.
Рученьки пречисты
Велѣли связати:
На тебя плевали:
Вѣнецъ накладали;
Отвели къ Пилату,—
Чтобъ велѣлъ повѣсить:
А ты, милосердый,
628 —
Терпѣливый агнецъ,
Грѣхъ со всѣхъ снимаешь,
Къ отцу воздыхаешь:
„Отпусти имъ, отче!
Творятъ, что не вѣдять!"
На крестѣ мучимый'),
Въ ручки пригвожденный.
Б. іагообразный Іосифъ
Упросилъ Пилата
Съ древа тѣло сняти,
Пеленой обвити.
На тебя глядѣвши,
Сталъ онъ слезы лити
И во гробѣ новѣ
Положилъ, покрывши;
Зарылъ тѣло въ землю,
Камень наложивши.
Нынѣ, нашъ Спаситель.
Просилъ ’) отпущенья;
Плачемъ и рыдаемъ,
На страды взираемъ.
Сокати, святой духъ.
Царствовать на землю.
Нѣту нашей силы
Злыхъ духовъ познати;
Повелѣлъ, спаситель,
Самъ ты все просити3).
Пойдемъ въ твое царство
Твоей всѣ дорогой;
У тебя всѣ равны
Богаты н нищи').
Всѣхъ ты, нашъ родитель,
Зовешь къ своей шпцѣ.
Придетъ пора-время,—
Ч У Мельникова этого в слѣдіющаго стиховъ нѣть.
Ч — ,.проситъ".
Ч .Чтетъ стпхъ: ..Самъ всѣмъ все пропити".
Ч Этотъ стпхъ:
.ДІаріе и князп.
богаты и ниішГ.
— 629 —
Всѣ къ тебѣ слетимся,
На тебя, нашъ пастырь,
Тогда наглядимся.
Отъ юности нашей
Борютъ насъ здѣсь страсти;
Ты, Господь всесильный,
Намъ не дай отпасгп.
Дай ты, царь небесный,
Вѣру и надежду,
Одѣнь наши души
Вь иетлѣппу ~) одежду.
Въ путь узкій, прискорбный
Идтн помоги намъ;
Злые люди, тати
Ищутъ насъ предатп,
Идутъ въ путь пространный;
Надъ нами хохочутъ;
пышность, лесть п гордость
У далить не хочуть.
Злого князя міра
Мы не устрашимся;
Всегда другъ ко другу,
Какъ птицы, слетимся.
Что же намъ здѣсь, други.
На землѣ дѣлити?
У насъ одинъ пастырь,
А мы его овцы;
Силенъ все намъ дати,
Силенъ все отняти.
Мы его не видимъ.
А гласъ сердцемъ слышимъ.
Съ нами здѣсь ликуетъ
Михаилъ архангелъ:
На кругу катаетъ.
Въ трубушку трубитъ.
Заповѣдь блюдите.
Въ любви псѣ ) ходите.
*) - - „Отъ иакчстп".
-)	- „Въ вебесну4'...
— 630 —
Вы въ Христово имя
Вездѣ собирайтесь;
Хотя васъ погонять,—
Вы не отпирайтесь;
1 иламя вы, други,
Стоя, не озябьте.
Надо утѣшити
Батюшку родного,
Агнца дорогого,
Сына всеблагого.
Авось, нашъ спаситель
До насъ умилится,
Въ нашихъ сокрушенныхъ
Сердцахъ онъ явится;
Съ нами будетъ вмѣстѣ,—
Покажетъ всѣ лести.
Нашпхъ силъ не будетъ
Тайну всю познати.
Надо крѣпкимъ быти
И всегда молиться,
Тогда и злодѣи всякъ
Отъ насъ удалится.
№ 532.
По статьѣ Н. Кутепова: „Пзъ современной жизни хлыстовъ іі.и> ша-
лопутовъ”, Правота. Собееѣди. 1883 г., іюль—августъ, стр. 294. Пѣсня
о дѣяніяхъ Михаила Архангела.
Громъ бысть чудесъ,
Михаилъ съ небесъ;
Ахъ, тноя спла
Врагп побѣдила
Горделивы, непокорливы.
О, Михаила Архангеле!
Зряіце. зряще твои чудеса,
Слава твоя небеса.
Іисусъ Навинъ бысть ужасенъ,
Гдѣ Михаилъ престрашенъ,
Держа мечъ обнаженный
— 631 -
Во своей десницѣ.
О, Мпхаиле Лрхангеле!
Зряще, зряще твоя чудеса,
Видимая небеса,
..Святъ святъ" восклицаетъ.
Діавола устрашаетъ,
Прегордаго сатану
Во адъ посылаетъ.
О, Мпханле Лрхангеле!
Зряще, вряще твоя чудеса,
Слава твоя небеса.
X 533.
По статьѣ Н. Кутепова: ,.Пзъ современной жизни хлыстовъ или ша-
.гоютовъ", Правота. Собесѣдн. 1883 г., іюль-августъ, стр. 294. Пѣсня
напечатана съ помѣткою, что въ пей прославляются дѣянія Михаила
Урхаигела.
Ликуютъ вся небеса
Архангельски словеса.
Собравшись въ толикое собраніе,
II мы днесь возвеселимся.
Собору поклонимся.
Уже попрана будетъ сила:
Діавола горька нива
Всѣмъ врагомъ, всѣмъ врагомъ.
1’еклъ ееи „вонмемъ", Архапгеле Божіи.
Во тьму’, діаволе. гордость твоя проклятая,
Есть на вѣки подножная.
Богъ рсклъ па тя наступати
Па змію и скорпію.
II па всю силу вражію побѣждатп.
Богъ Творецъ...
Восхотѣлъ еси быти равенъ Богу,
Палъ, яко молнія, подъ ногу.
Искушалъ еси Бога въ пустынѣ.
Да будетъ хлѣбъ изъ камене
Онъ за то его обличеннымъ
Сдѣлалъ жителемъ пепельнымъ.
Увы. увы. восклицаютъ,
— 632 —
Горнія муки даютъ
Въ день судный, въ день судный.
И мы того дожданія,
Архангельскаго собранія
Въ псалмахъ и пѣсняхъ уподобимся,
Ноюще: „Іворяй ангелы свои, духи
И слуги своя пламень огненный".
Что всѣхъ вѣрныхъ просвѣщаетъ
Архангелъ Михаилъ,
II мы въ сей день возвеселимся,
Его собору поклонимся,
Дабы рачилъ животъ:
Даровати лице его въ небѣ соблюдатн.
Гдѣ поютъ ангеловъ лики:
..Святъ, святъ Господь Богъ пашъ па вѣки:
Благословенъ и препрославленъ
П всѣмъ архангеламъ явленъ".
№ 534.
По нашей рукописи № 2.
Искупитель напіъ страдатель за весь міръ
Терпѣлъ холодъ, принялъ голодъ за возлюбленныхъ,
Любовь къ Богу, человѣкамъ за всѣхъ онъ претерпѣлъ.
Божья Матерь пресвятая предъ крестомъ стоитъ,
Горько плакала, рыдала, къ сыну говоритъ:
„О, сынъ мой прелюбезнып, оставляешь мать свою!"
„Не плачь, жены, пе плачь, сестры, не плачь, мать моя!
Пришелъ съ неба всѣхъ спаситель кровью пекуппть"...
Услыхала пресвятая отъ него слова.—
Вдарплась о сыру землю, едва могла быть жива.
Съ креста смотрѣлъ Іисусъ Христосъ, самъ отца
просилъ:
„Услышь ты. владыка, не оставь мепя:
Подай силу и терпѣнье матери моей".
Летѣлъ ангелъ п архангелъ, имя—Гавріилъ.
Принесъ вѣтку, звѣзду съ неба, духомъ осѣнилъ.
Спасителя, страдателя еам ь въ помочь просилъ.
— 633 —
Встрепенулась пресвятая, сама предстоитъ,
На колѣняхъ со слезами къ сыну вопіетъ:
..Нынѣ мое сердечушко все терзается,
Нынѣ моя утробушка распаляется,
Уста мои всѣ кровью запекалися"...
Апостолы со всѣхъ сторонъ собиралпея;
Горько плачу гь п рыдаютъ, и духомъ вопіютъ,
Отцу Богу небесному славу воздаютъ.
Съ креста смотрѣлъ Спаситель,
Къ отцу кричалъ, ключи вручалъ Симону Петру.
Возлѣ стоялъ возлюбленный ученикъ его.
Онъ дѣвственникъ п наперстникъ, Іоаннъ Богословъ.
Іисусъ сказалъ, слова назвалъ: „Со мать твоя":
Слова сказалъ, дѣву назвалъ: „Се ученикъ твой".
Возвелъ очи на небушко, самъ духъ испустилъ.
Вѣнецъ- Богъ творецъ: высота—ангельская красота;
На небесахъ Богъ.
№ 535.
По статьѣ г. Урбанскаго: .,Гс.шгк>вный быть хлыстовъ Казанской
губерніи'1, Извѣстія ло Казанской епархіи 1903 г., Лі 13, стр. 526.
Когда батюшка, сыпь Божій,
Сошелъ съ неба,—царская дочь
. Іисафья-дѣвица прекрасная
Ходила къ нему. Богу молиться.
А потомъ п просила своего отца:
„Царь-государь, построй ты
Мнѣ на дворѣ келью:
Я буду Богу молиться
И за тебя поклоны класть11.
Царя, построилъ; а .Іпеафья то жила
И съ сударемъ Богу поналивалась.
А царь-то былъ невѣрный.
Тогда крещепыхъ-то царей еще пе было:
И женъ-то цари по-міюгу брали.
Вогь п этотъ царь взялъ другую жену;
А мачеха-то п пе возлюбила
Лпеафыо-то іѣнпцѵ прекрасную
— 634 —
И хотѣла сгубить ее.
А въ ато-де время около Кіевоиечерска.
Около синяго моря.
Выходилъ изъ воды трехглавый змѣй,
II царь посылалъ ему на съѣденье по дѣвицѣ.
Когда почти всѣ дѣвицы были уже съѣдены,
Царь сказалъ своей женѣ:
..Супруга моя милая.
Какъ сгубить бы намъ дочь немилую?"
А мачеха-то и говорить ему:
,.Отошли ты ее къ Кіевопечерску,
Къ синему морю.
II отдай ее змѣю па съѣденіе".
Царь согласился.
Пошелъ къ дочери и сказалъ ей:
„Дочь моя милая, Лпсафья прекрасная.
Вставай-ка ты завтра раненько,
Умывайся бѣленько.
Наряжайся хорошенько
И выходи на крыльчико:
Завтра съ такой-то стороны сватья будутъ".
А къ Лпсафьѣ-то въ это времячко
Пришелъ сударь-сыпъ Божій
И велѣлъ ей отца слушаться.
Па утро Лпсафья встала раненько.
Умылась бѣленько.
Снарядилась хорошенько.
Вышла на крыльчико.—
Глядь.—никакихъ сватьевъ-то пѣту-ти,
А стоятъ семь жеребцовъ
Стоялыхъ, неѣзженыхъ.
Тѣхъ самыхъ, на коихъ дѣвицъ змѣю возили;
Тутъ же стоятъ и отецъ еъ мачехой.
Опа-то и говоритъ царю:
„Что же ты смотришь?
Отправляй скорѣе дочь немилую".
Парь и закричалъ:
..Ей. вы, елугп моп вініокурншкп!
Вы возьмите-ка дочь мою
.Тпеафыо прекрасную.
— 635 —
Отвезите се къ Кіевоііечереку,
Къ синему морю,
Тамъ отдайте ее змѣю поганому".
Слуги схватили Лпсафыо прекрасную,
Отвезли ее къ Кіевоііечереку.
Къ синему морю.
(а тамъ н оставили.
Сидитъ Лпсафья у моря
II плачетъ горькохонько.
А сударь-то Божій сынъ
Послалъ ей на выручку Егорія Храбраго.
Въ ту-де пору-времячко
II скатилъ онъ съ неба
На бѣломъ конѣ.
Подкатилъ къ Лпеафьѣ
II спросилъ ее:
..Что ты плачешь,
Лиеафья-дѣвица прекрасная?"
Лпсафья-то пе знала, что это Егоріп.
11 говоритъ ему:
..Какъ же. добрый молодецъ,
Не плакати мнѣ:
Меня отдали па съѣденіе
Змѣю поганому".
Егорій то и говоритъ:
..Не плачь ты. Лпсафья прекрасная.
А поводігка ты моего коня.
Да понщп у меня въ головушкѣ.
А когда будешь искать,
Сама на море почаще взглядывай:
Какъ море-то взволнуется,
Какъ сппее разбушуется,
Тогда ты разбудп меня“.
Лпсафья его приказъ
Исполнила въ точности.
Сама въ головушкѣ попскпватъ.
Сама па море поглядывать.
\ Егоріп-то храбрый, какъ легъ.
Такъ п уснулъ у нея па колѣночкахъ.
Потому что утомился зря:
— 636 —
Отъ земли до неба-то
Не близко, вѣдь.
Вдругъ море-то всколыхалося,
Вдругъ ешіее взво.тновалося,
11 вышелъ изъ него
Змѣй о трехъ головахъ.
Вышелъ и говорить человѣчьимъ голосомъ:
,.Вотъ теперь-то я сыть буду,—
Цѣлыхъ три головы съѣмъ:
Двѣ-то человѣчьихъ,
Третью лошадиную".
II поползъ онъ по песку-то.
Тутъ Лисафья давай будить Егорія,
Только будить, пе добудится:
Извѣстно—усталъ: дорога была дальняя.
А не добудившись, она заплакала
И уронила трп пречистыхъ слезы ему на щеку.
Какъ попали слезы па щеку,—обожгли ее.
Тутъ проснулся онъ и вымолвилъ:
„Что ты, дѣвица, со мной сдѣлала?"
А Лпсафья-то п говорить ему:
„Долго, долго тебя будила я.
Не разбудила п заплакала,
А слеза-то упала тебѣ на щеку
II обожгла ее.
Посмотри-ка. змѣй-то къ намъ ужъ
По песку ползетъ1’’.
Егорій взялъ свой батожекъ,
Да и давай пмъ змѣя бпть.
Билъ по головамъ, по спинѣ и по брюху,
И привелъ онъ змѣя во смиреніе.
А потомъ п говорить .Тпсафьѣ-то:
..Лисафья-тѣвпца прекрасная,
Спими-ка ты свой поясочекъ шелковый.
Обрата и ты пмъ змѣя поганаго.
II ведп ты его къ царю Агатгію
И скажи ему: ..Царь Лганій!
Если ты примешь вѣру крещеную.
Если выстроишь трп храма
Соборпыхъ. каменныхъ:
— 637 —
Одинъ въ честь Егорія храбраго,
Другой въ честь <'иаса-Нерукотворепнаго.
А третій въ честь Николы Милостиваго,
То отведу я назадъ злѣя поганаго:
А если ты этого по сдѣлаешь.
То сейчасъ спущу его,—
Онь съѣстъ тебя".
А въ это время мачеха-то
И говоритъ царю:
„Царь, вѣдь, дочка-то твоя
Хитра ужъ больно,
Ей пожалуй и змѣй
Ничего не сдѣлаетъ;
Возьми-ка ты свою трубу подзорную,
Да посмотри-ка, что у моря дѣется".
Посмотрѣлъ царь въ трубу подзорную
II вымолвилъ: „Вотъ уже близехонько
Идетъ Лпсафья-дѣвица прекрасная
II ведетъ она съ собою змѣя поганаго".
\ царица испугалась и спрашиваетъ:
„Что же будемъ дѣлать мы?
Какъ теперь будемъ встрѣчать ее?“
А царь-то и говоритъ:
„Видно станемъ на колѣни всѣ,
На колѣняхъ-то ее и встрѣтим ъ".
А дѣвица-то ,’Іисафья,
Подойдя къ царю, ему молвила:
„Царь Агапій!
Если ты примешь вѣру крещеную,
Если выстроишь три храма
Соборныхъ-каменныхъ:
Одинъ въ честь Егорія Храбраго.
Друтой—въ честь Спаса-Нерукотвореннаго,
Третій—въ честь Николы Милостиваго.
То отведу я назадъ змѣя поганаго;
А если ты этого не сдѣлаешь.
То сейчасъ спущу его: онъ съѣстъ тебя".
Царь согласился.
Принялъ вѣру крещеную,
Построилъ грп храма камеппыхъ-соборпыхъ.
— 63а —
Богъ сь тѢхъ-де поръ
11 стала Русь крещеною.
Съ тѣхъ поръ п Егорія рисуютъ
На бѣломъ конѣ,
А подъ конемъ у него—
Змѣя поганаго.
.V Й36.
По статьѣ г. Урбанскаго: ..Религіозный бытъ хлыстовъ Казанской
губерніи'', Извѣстія по Казанской епархіи 1903 г., А5 13, стр. 524.
Здравствовалъ батюшка.
Линовался сынъ Божій.
Гость богатый, царь небесный,
Судья милосердный,
Въ святомъ своемъ Римѣ-Іерусалпмѣ
На матушкѣ Москвѣ.
Въ верховой сторонушкѣ.
А въ ту-де пору-время
Шли сорокъ двѣ калики:
Сударь батюшка и съ пимъ
Сорокъ каликъ со каликою.
Шелъ это онъ. батюшка,
Въ турецкую землю
И проходилъ опъ мимо Кіева.
А около Кіева-то
Увидѣлъ его Владиміръ князь.
Лпцо-то у батюшки снѣгу бѣлаго.
Глаза чернаго соболя,
Кудерушкп на три рядика расчесаны.
Увидѣлъ его Владиміръ князь п думаетъ:
Если бы Богъ во плоти явился.
Не былъ бы онъ красивѣе.
И далъ батюшкѣ эпистолію п сказалъ.:
„Иди ко мнѣ во дворецъ.
Къ моей женѣ Евпраксіп Николаевнѣ.
И скажи, чтобы собрала она вамъ
Обѣдъ приволенъ и порцію довольну“.
Батюшка пришелъ, а какъ глянула
— С39 —
Евпраксіи Николаевна, да увидѣла.
Іпцо-то у батюшки снѣгу бѣлаго,
Глаза чернаго соболя,
Кудерушкп на гри рядышка расчесаны,
Тутъ же полюбила его
11 послала къ нему своего вѣрнаго слугу
Ивашку Коморипка,
И велѣла ему позвать батюшку
На грп потайныхъ слова.
Приходить Пвашко-то п говоритъ:
„Странничекъ, тебя Евцраксія Николаевна
Зоветъ на три потайныхъ слова".
А сударь-то ему отвѣтствовалъ:
„Пойди ты и скажи Евпраксіи Николаевнѣ:
Курва ты поволока.
Илп ты пе знаешь, что у насъ.
У превыишяго Бога Саваооа
На вее заповѣдь положена:
Кто утаить.—языкъ на темя вытянутъ;
Кто украдетъ.—глаза косицами выдернуть:
А кто сдѣлаетъ тѣлесный грѣхъ.—
Тому сердце и печень
Вытянутъ сквозь плечи11.
Пришелъ Ивашка отъ батюшки
И сказалъ Евпраксіи Николаевнѣ:
..Курва ты поволока.
Или ты не знаешь.
Что у насъ, превышняго Бога,
На все заповѣдь положена"...
П прочее, что ему сказано батюшкой.
Та разсердилась.
Велѣла собрать каликамъ
Обѣдъ приволенъ и порцію довольну,
А послѣ обѣда-то и велѣла
Положить батюшкѣ въ сумочку
Золотую чашу.
А когда батюшка ушелъ.
Опа послала его догнать
И въ тюрьму его посадила;
А надъ тюрьмой-то п образовался
— 640 —
Огненный столбъ до неба.
Пришелъ Владиміръ-князь домой,
Видитъ столбъ-то огненный.
Да прямо въ тюрьму;
Глядь, а тамъ сидитъ странничекъ,
Которому онъ далъ эппстолію.
Князь-то и спросилъ его:
„Какъ это ты попалъ сюда?"
Сударь-то и разсказалъ ему:
„Прислала Евираксія Николаевна
Ко мнѣ Ивашку Коморника,
Звать меня на три потайныхъ слова,
А я и велѣлъ сказать ей:
Курва ты иоволока,
Пли ты не знаешь, что у насъ,
У иревышііяго Бога Саваооа,
Па все заповѣдь положена:
Кто утаитъ,—тому языкъ на темя вытянуть;
Кто украдетъ,—глаза косицами выдернутъ;
А кто сотворитъ тѣлесный грѣхъ,—
Тому сердце и печень
Вытянутъ сквозь плечи.
\ она п разсердилась,
Собрала намъ обѣдъ приволенъ.
Дала и порцію довольну,
А сама, велѣла положить мнѣ
Въ сумочку- золотую чашу,
А потомъ меня догнали
П въ тюрьму посадили".
И какъ только Владиміръ князь
Батюшку выслушалъ,
Тутъ же выпустилъ,
1 Евпраксію Ппколаевну
Разстрѣлять велѣлъ.
\ съ тѣхъ поръ и сталъ онъ
Равноапостольнымъ.
ТТ на томъ у батюшки
Судъ Божіи исполнился.
— «41 —
.V 537.
ІІ<> нашей р\кшіш'іі -V -
Новое знамя къ намъ явилось
Отъ гворцк Бога живаго').
Что знамя есть жена.
Подъ пей луна.
Кругомъ въ солнце ~) облечена.
Опа имѣла во чревѣ
Бога истиннаго.
Надлежитъ время родиться
.Младенцу святому.
Богъ большой красный драконь
Съ семью головами"),
Десятью рогами,
Съ львиными зубами,
Змѣиными хвостами
Сталъ преслѣдовать жену,
Дѣву набранную,
Чтобы пожрать ея младенца—
Вождя всѣхъ народовъ.
Но не въ силахъ онъ былъ знать
День рожденія его 4).
Жена два крыла имѣла,
Въ пустынь ') улетѣла,
Чтобъ питалась тамъ все время "),
И еще прошло полвремя.
Разсвирѣпѣлъ г) тутъ драконъ,
Сталъ онъ съ Богомъ воевать,
*) Пп другому варіанту вмѣсто этого и двухъ слѣдующихъ стиховъ:
„Ново знамя есть жена-
Дѣва избранная.
Подъ ногами у ней луна"...
2) — „солнцемъ".
р) Этого и слѣдующаго стиха, нѣтъ.
4) Этого стиха нѣтъ.
5) — ..пустыню44.
®) Вмѣсто этого іі слѣдующаго стиха:
..Чтобъ питали ее тамъ три года,
Да епіе-бъ прошло полтода44...
7) — ..разсвирѣіш.іся“.
41
— 642 —
Стрѣлы лютыя пускать.
Михаилъ воинъ-герой—
Онъ «ъ огненнымъ мечемъ.
Онъ ударилъ злаго змія.
Отсѣкъ ему семь головъ
' 1 сковалъ его. клятаго.
Ровно па тысячу лѣтъ )
А младенецъ возрасталъ,
Друзей духомъ утѣшалъ і:
Покоритъ опъ всѣ народы
И земныя породы.
Со востока и запада
Прпдутъ всѣ народы >.
И прославится младенецъ
Предъ всѣми царями4).
Среди моря-оціяна
Землю нову основалъ.
На четыре камня сталъ,
Рукой солнышко досталъ.
Это, братцы, есть премудрость
Отъ небеснаго творца:
Никому нельзя достигнуть
Человѣческимъ умомъ.
Разумѣютъ ее таль,
Гдѣ Христосъ пребудетъ самъ.
№ 538.
По вашей рукописи А' 2.
Богъ есть духъ святой.
Не имѣетъ онъ начала
И не будетъ имѣть конца.
Онъ всѣ вѣкц сотворилъ
И землю съ небомъ утвердилъ.
х) Послѣ етого іва стиха:
„Чтобъ опъ больше не гордился,
Войну вести не годился".
-) Этотъ стихъ читается такъ: ..Крѣпостью ;оха онь утѣшалъ'".
3)	— „языцьг".
*) Этпмъ стихомъ пѣсня оканчивается.
— 043 —
Къ нему дьяволъ рывъ явился,
Чтобы взять съ него примѣръ:
Себѣ небо утвердить
I* на немъ престолъ соорудить:
Своихъ злобныхъ духовъ
На вѣки поселить.
Богъ новый вѣкъ основалъ,
Сатану цѣпью сковалъ
II въ бездну-пропасть проводилъ,
И печати наложилъ.
Сатана въ безднѣ стоналъ.
На Бога хулу сказалъ.
Отъ этого столкновенья
И большаго ударенья
Произошла въ небѣ война
Преужасная.
Драконъ вышелъ воевать,
Но не въ силахъ устоять:
Драконъ терпитъ пораженье—
Въ треисподнюю сверженье.
Первый членъ въ небесномъ сводѣ
Михаилъ воинъ-герой;
Онъ ударнлъ злаго змія,
Отсѣкъ ему семь головъ.
Второй членъ въ небесномъ сводѣ.—
Ему имя Гавріилъ,—
Отъ сна мертвыхъ разбудилъ.
На пиръ Божій онъ всѣхъ звалъ.
Онъ ревнитель о любви.
Третій членъ въ небесномъ сводѣ,—
Ему имя Га дуплъ,—
Онъ страдателей за вѣру
Всѣхъ вѣнцамп одарилъ.
Членъ четвертый Уріилъ.—
Небеса всѣ затворилъ,
Чтобъ не шелъ на землю дождикъ;
Земля сохла, лопалась;
Древа не дали бъ плодовъ.
Пятый членъ въ небюономъ сводѣ,—
Ему имя Варфаилъ,—
Семь чашъ гнѣвомъ налилъ;
— (11 -
Вылилъ гнѣвъ Божій на солнце,—
Солнце помрачилось;
Луна обратилась въ кровь;
Горы страшно срацлпць;
Море волновалось,
Сильно колебалось.
Въ морѣ злые тюлени
ВІ ₽ое горло ревѣли:
..Вотъ пришла для насъ пора,—
Негодна для пасъ вода:
Обратилась въ кровь!“
ІІЬ стый членъ въ небесномъ сводѣ,—
Ему имя Рафаилъ.—
Въ громѣ-гласѣ говорилъ:
„Вы убойтеся того—
Христа Вога самого,
Какой сидитъ одесную
Творца Бога самого11.
Они держатъ вѣнецъ славы
Надъ царицею святой.
Оедьмый членъ въ небесномъ сводѣ.—
Ему имя Салфаплъ.—
Отступнику говорилъ:
„Ты. отс-тупнпкъ-чеіовѣкъ.
Ты проклятъ будешь во вѣкъ:
Христу Бог\ не скорплся.—
За то и въ пропасть провалился
II будешь въ пропасти страдать,
Оъ сатаной вмѣстѣ стонать".
№ 539.
Ни нашей рухпиисв М 2.
Соверпгался постъ великій
Пресвятой Марія:
Двѣ седмицы пронесла.
Въ рукахъ солнушко несла,
Скорби, муки проносила,
За дѣтей Вога просила.
Богъ молитвы услыхалъ,
- «45 —
Матерью ее назвалъ:
..Ты. царица, моя мать.
До шіца тебѣ страдать.
Предъ судомъ Божьимъ стоять.
Своихъ дѣтей защищать!"
Свѣтоносниеиы дѣвы шли.
Драгоцѣнный даръ несли.
Зги дары есть святые—
Седьмернчпые листы.
Па престолъ дары тѣ клали.
Со слезами всѣ взывали:
„Ты прими паши дары!
Даримъ тебѣ въ знакъ любви!”
Мать Божія говорила
II всѣхъ вѣнцами ихъ дарила.
Вы достойны вѣнцовъ славы
У престола предстоять.
Па престолѣ) царь царей,
О двѣнадцати очей.
Изъ устъ семь стрѣлъ пенущалъ,
Царство мрачно разрушалъ.
В ь рукахъ его семь громовъ.
Пробудил ъ опъ отъ гробовъ.
1000 лѣтъ всѣ смертью спали.
На десятый вѣкъ возстали.
Въ царство новое взошли.
Ко престолу подошли:
Царству новому щвплиеь,
Противъ враговъ становились.
Врагъ подъ городъ иодстуііплъ.
Себя Богомъ объявилъ.
А Мага—его братъ:
Ему пе съ чѣмъ воевать:
Лѣту щита. нѣтъ копья.
Нѣгу остраго меча.
Одна вражья суета.
Кражъ, пьянство, клевета.
Вдругъ гутъ небо растворилось.
Тучей огненной пустилось.
Первый вышелъ Михаилъ—
Управитель божьихъ войскі.
— 646 —
Тутъ сразился Михаилъ
Съ Депутатомъ—пхъ вождемъ:
Воткнулъ ему копье въ ротъ,
Мечемъ голову отсѣкъ.
II поверженъ былъ противникъ
Въ озеро огненное.
Его воинство глядитъ,
Со страху въ бездну летитъ.
Въ градѣ Христосъ пировалъ.
Съ госпожою ликовалъ:
..Будемъ царствовать 1000 лѣт
Христосъ Богъ есть человѣкъ!"
№ Б40.
По кашей рукописи Л? 2.
На горѣ высокой
Крестъ Христовъ стоитъ.
На немъ самъ спаситель
Пригвожденъ впептъ.
Виситъ, самъ страдаетъ,
Скорби всѣ несетъ,
Къ творцу преблагому
Въ духѣ вопіетъ:
..Ой, услыши. Боже,
Вопію къ тебѣ!
На тебя надѣюсь.—
Не оставь меня!
Я молюсь, спаситель,
Потомъ кровавымъ,
Сердцемъ сокрушеннымъ,
Духомъ пресвятымъ.
Ты подалъ мпѣ чашу.—
Ее псиивать:
Въ трудахъ, скорбяхъ Бога
Тебя призывать.
Мнѣ нельзя ли мимо
Чашу миновать?
Не моя есть воля,—
Вся власть есть твоя.
Буду пить а чашу —
647 —
Небесный сосудъ!”
Сосудъ есть безсмертный,—
Ангелъ подноси іъ.
Прими, нашъ спаситель,—
Весь адъ искупи;
1 ’рѣховную клятву,-
Ее истреби.
Принималъ сынъ Божій.
Всей душой скорбя,
На мать преблагую
Жалостно смотря.
У креста стояла
Мать Божья сама,
Слезы проливала,
Какъ струистый ключ ъ.
Христосъ сказалъ слово
Матери своей:
„О чемъ, матерь, плачешь.
Горько слезы льешь?”
—..Какъ же мнѣ не плакать,
Слезы мнѣ пе лить?!
Вижу тебя нынѣ.
Сынъ мой пре любезный.—
Па крестѣ висишь!”
Христосъ сказалъ слово
Матери своей:
..Вотъ сойду въ трехсподню.
Весь адъ сокрушу,
Адама и Еву
Мертвыхъ воскрешу”.
Все это сбылось
Слово устъ его.
Воскресъ Христосъ Богъ нашъ
Съ печатью у гроба
Отвалила камень
Ангела труба.
Онъ сперва явился
Мироносицамъ.
Онъ сказалъ имъ слово:
..Дѣвы, радуйтесь!"
А потомъ явился
- 648 -
Всѣмъ апостоламъ.
Тогда была радость
Неоцѣненная.
Духовная сладость
IIедзре чеиная.
.V 511.
По статьѣ еішек. Л.іекеія: ..Ше.іаттскаи «біцпііа". Рѵсск. Вѣсти.,
1904 г., .V 11, сср 154.
Нос.іуніайте. мои други,
Сь неба ангельской трубы.
Какъ ангелъ въ трубу затрубить.
Копецъ вѣку сему будетъ.
Л какъ второй затрубитъ.
Всѣхъ мертвыхъ пробудить;
Третій ангелъ натрубитъ.
Души въ тѣло воротитъ.
Души въ тѣло воротились.
На судъ Гіоапй явились.
Какъ четвертый натрубить.
Вся вселенная въ страхѣ будетъ;
Вострепещетъ, возрыдаетъ.
Что судъ Божій наступаетъ.
Каяться нѣтъ времени.
Тяпітіггъ ихъ тяжко бремя.
Седьмое небо растворится.
Къ намъ сюда Христосъ явится.
Пе о тинъ, какъ быль онъ прежде,
Вся сила небесная съ нимъ:
Веѣ ангелы, архангелы.
Херувимы, серафимы.
Всѣ апостолы, пророки
Обличать будутъ пороки.
Сидитъ Господь па престолѣ.
Разсудить веѣ пароды.
Сначала оіп. потребуетъ
Всѣхъ избранныхъ пастырей.
Онъ потребуетъ отчета
II иасп.ірекаі’о оівѣга.—
— 04:> —
Кикъ таланты нолучікш
П насколько умножили.
Которые умножали.
Одесную его стали;
А которые лѣнивы,
Талантъ его въ землю скрыли,
Талантъ въ землю закопали.
Ошуюю его стали.
Воззритъ Господь свѣтлымъ окомі
На радивыхъ пастырей:
Онъ тихо пмъ вѣщаетъ
П сынами называетъ:
„За труды ваши, сыночки,
На главы ваши вѣночки.
Вы сами кротко жили.
Овецъ тому научили.
П на овцахъ ризы бѣлы.
Которые вѣрны бы.ш.
Гдѣ пастырь, гамь и овца,—
Веселію нѣтъ копца.
А которыя овечки
Не слушались словечка.
По чужимъ стадамъ шатались.
Грѣшнымъ кормомъ питались.
Вмѣстѣ съ міромъ ихъ осужу.
Въ муку вѣчную сошлю.
Вотъ вамъ мука безъ копца.
Что не слушались отца".
.V 512.
Но нашей рукиііііеп М ?.
Будутъ три духа злыхъ.
Подобные жабамъ:
Этп духи лжепророки.
Отступники отъ Христа:
У нихъ крылья мышиныя
Летаютъ подъ небо.
Въ ложныя трубы трубятъ
П стрѣлы въ найра иныхъ ікіляп..
— 650 —
Ихнія стрѣлы лютыя.
Отравленныя ядомъ.
До кого онѣ коснутся.
Прямо въ сердце вопьются:
Человѣкъ можетъ пропасть,
Отъ Христа Бога отпасть.
Еще будетъ въ высотѣ,
Всей вселенной красотѣ,
Всадникъ па бѣломъ конѣ.
На премудромъ на громѣ:
Волосъ бѣлый, какъ вояка:
Очи пламенемъ горятъ:
Его пмя написано
На бедрѣ его святомъ:
,,0нъ есть царь царей
II господь всѣхъ гоеиодей".
За нпмъ сила неизслѣдима—
Всѣ на чудныхъ на коняхъ;
Мечи огненны въ рукахъ
И вѣнцы на ихъ главахъ.
Тугъ война будетъ ужасна.
Изо всѣхъ вѣковъ престрашна.
Сатана и лжепророкъ
Пойдутъ противъ Бога воевать.
Сатана будетъ швырять горами.
Но Христосъ будетъ пхъ бить громами
Ударптъ первыхъ семь громовъ,—
Царство мрачное разрушитъ;
Сатану п лжепророка
Прикажетъ цѣпью сковать,
Чтобы въ бездну проводить
И печатп положить.
№ 613.
По няпісіі рукописи «V 2.
Скоро, скоро свѣту конецъ;
Скоро будетъ страшный судъ.
Судья сойдетъ къ намъ на землю.
Разберетъ папіп дѣла.
Это время прелюгое.
— 651 —
Признакъ будетъ па землѣ:
Земля съ небомъ измѣнятся,
Моря не будетъ тогда.
Будутъ бури, будутъ громы,
Страшные удары.
Звѣзды ссыпятся на землю,
Луна скроется за землю,
Красно солнце измѣнится,
Весь бѣлый свѣтъ помутится.
Будутъ бѣжать и кричать,
Какъ мать дитя свое искать.
Вездѣ горе, вездѣ скорбь,—
Нѣтъ снокоя на землѣ.
Откроется колодезь бездны,
Изъ ней выйдетъ саранча
Со огромными зубами,
Со змѣиными хвостами;
Будутъ мучить тѣхъ людей,
Кто отъ Бога отступилъ.
Много горя и тиранства
До суда намъ претерпѣть.
Вотъ на востокѣ свѣтъ возсіялъ,—
Знать, судья къ намъ идетъ.
Опъ на бѣломъ на конѣ.
На премудромъ на громѣ.
Въ рукахъ его мечъ ужасный,
На главѣ златой вѣнецъ.
Царь раздѣлитъ пародъ,
Какъ пастырь—свопхъ овецъ.
•V 54-1.
По нашеп рукописи .У 2.
Во весь свѣтъ земля трясется.
Знойны раны па людяхъ.
Заразплпс.я народы,
Отступаютъ онп. мрутъ.
Господь гнѣвъ на нихъ послалъ
II сокрылся отъ нихъ самъ.
Гд, отцемъ и духомъ возсѣлъ.
— 652 —
Ни лихъ іігѣшіо смотрѣлъ.
Въ рукахъ серпъ онъ держалъ.
Опь повергъ свой серпъ на землю
Пожать жатву па землѣ,
іійггва на землѣ созрѣла.
II па.мъ пора ее собрать.
Изъ устъ громко говорилъ,
Какъ великій громъ гремѣлъ:
„Вы. лукавые народы.
Отстушіпкп отъ Христа.
Не покорны вы другъ другу,—
Не получше вѣнца.
Когда во плота съ вами жилъ,
Вею внмъ правду говорилъ.
Вы по плоти разсуждали
И ни во что меня считали;
Теперь же я вамъ отомщу,
На васъ казни наложу
За невѣрье во Христа—
Безначальнаго огца!:‘
Обратились тутъ народы
Ко небесному творцу.
Опъ съ простертыми руками
Ожидаетъ нхъ въ чертогъ.
Гдѣ царица наша мать
Съ омофоромъ стоитъ.
Сердцемъ пламеннымъ скорбитъ
II душой о пасъ болитъ.
А невѣрнымъ и всѣмъ сквернымъ
Адъ кромѣшный открыть.
Гдѣ неугасаемый червь кишитъ
II сатана, какъ змій, пшпптъ.
Увидали тугъ невѣрные.
Что готова участь пмъ.—
Уста кровью запеклись
И велось дыбомъ па ппхъ сталъ.
Стали молить и просить.
Чтобъ отъ грѣховъ пхъ пскуппть.
Но ужъ поздно тогда.
Помпрап, пмъ навсегда.
ОТДѢЛЪ V.
№№ 545- 573.

№ 545.
Пн статьѣ ешіск. Алексіи „Ше.таііѵтскан община", Рѵсск. Вѣсти.,
1904 г., № 11, стр. 174.
Отче нашъ! благослови
Па столѣ твой даръ святой.
Онъ поданъ вамъ пзъ любви
Въ пищу плоти сей земной,
і достой его вкусить,
Въ подкрѣпленье нашихъ силъ,
II тебя благодарить,
Какъ Христосъ насъ научилъ.
Чрезъ Христа мы тебѣ
Благодарственно зовемъ
II въ сердечной сей мольбѣ
„Отче нашъ1’ вопіемъ.
Л". 546.
По статьѣ списк. Алексія ..Шслапутская <ібщпяа". Рѵсск. Вѣсти.,
1904 г., № 11, стр. 174.
Благодаримъ тебя, Создатель,
За даръ, данный намъ тобой,
Посылаешь ты въ сей жизни
Пищу плоти всей земной.
На землѣ ты всѣхъ питаешь,
Благодатью всѣхъ даришь,
Милостію покрываешь,
Заповѣди хранить велишь.
Не боимся сего міра,
Ни укоровъ никогда;
А страшимся вѣчной муки,
Справедливаго суда.
656
Пошли. Господи, отраду—
Духа премудрости и. сердца,
Чтобъ намъ тебя вѣчно славить
Создателя и творца.
А» 547.
Пѣсня Ардатнвскихь хлыстовъ. напечатана г. II. Бвслснскимь въ
Правое. Нутеводііт. 1903 г., іюль, стр. 71, сь ііияѣткию: „Послѣдніе
стихи ваііолніваютъ частныя пророчества въ обществѣ хлыстовъ на ра-
дѣньяхъ".
Чудна судьба сотворилась,—
Сестра съ братомъ народилась.
Брату треба
Все безъ хлѣба
Па работушку иттп.
Сестра нѣжно растужилась:
Ей брать хлѣба пе даетъ.
,,(1хъ. ты братецъ мой какой,
Не желѣешь мой покои.
Привидѣлся мнѣ сонъ,
Будто сѣла я за столъ,
Покушала хлѣба—соль
И стала я здорова.
Изъ поклоновъ мечъ совью.
Тебѣ (я) вь раны изобью.
Я приставлю сторожей
Кровавыхъ тебѣ болей.
Смири. Господи, и помилуй".
№ 548.
По нашей рукописи № 1.
А въ хозяина въ дворѣ стоитъ яблонька,—слава!
Я славенъ, я славенъ Богъ нашъ иа небесахъ!')
Какъ па этой яблонкѣ свѣча горитъ,
Свѣча горитъ, тамъ озеро стоитъ.
Какъ во этомъ озерѣ купался самъ господь.
Ч Припѣвъ—..Глава! Я главенъ, я славенъ Богъ нашъ на небе-
сахъ!" повторяется послѣ каждаго стиха.
— 667 —
Онъ не самъ собою, съ тремя ангелами.
Разметайте дворы, покрывайте столы:
Къ вамъ госта идутъ—три снптігге.ія.
Какъ первый святитель—Рождество Христово,
А другой святитель—а святой Василій,
А третіи святитель да ,.Іапъ" (Іоаннъ) креститель.
Богу слава, честь, держава во вѣки вѣковъ. Аминь.
№ 549.
ІІѵ Добротворскому, А: 81, стр. 196.
Взойду я на кругу гору, взгляну я подъ краену зорю.
Подъ красной зарею три древа стоятъ,
Подъ тѣми древами три стула стоять,
На тѣхъ ли на стульяхъ три братца сидятъ;
Первый-то братецъ во гусли играетъ,
А другой-то братецъ подыгрываетъ,
Третій-то братецъ невеселъ сидитъ.
Или те(бѣ), братецъ, игра не мила?
Все-то мнѣ мило, да все хорошо,
Только не мила чужа сторона;
Чужая сторонушка безъ вѣтра сушитъ,
Безъ вѣтра сушитъ, безъ солнца печетъ;
На чужой сторонушкѣ умѣючп жить,
Ста рому-ма лому покорному быть,
Буйной головушкой (головушкѣ?) — поклончивой
ЖІГГЬ.
Ретиву сердечушку спокойному быть“.
№ 550.
По С. И. Вмзенскому, Правосл. Пхтеводит. 1903 г., іюль, стр. 70;
пѣсня Ардатовскпм. хлыстовъ, напечатана съ поѵѣткою: „Сѣтованіе
еретиковъ ва отсутствіе полной свободы въ дѣйствіяхъ н на необходи-
мость подчиняться закопомъ православнаго правительства".
Выйду я. выйду
На кругу гору.
Погляжу я. погляжу
Подъ краену зорю.
Подъ красной зоренькой
— Вбб
Три дерева стоять,
Подъ этими древами
Три стула стоятъ.
Во этихъ во сп.шкахъ
Три брата сидятъ.
Первый братецъ въ гусельцы играетъ,
А другой братецъ подыгрываетъ,
А третій братецъ невеселъ сидитъ.
А что же ты. братецъ,
Невеселъ сидишь
II нерадостный?
Али тебѣ братецъ
Игра не мила?
„Все то мнѣ мило
И все хорошо,
Одна мнѣ не мила
Чужа сторона.
На чужой сторонушкѣ
Умѣючи жить,
Буйной головушкѣ
Поклончивой быть.
Ретиву сердечушкѣ
Покорному быть".
№ 551.
По журналу „Заря" 1871 г., май, пѣсня X 9. Три первые стиха
отмѣчены цифрою 2. Есть ата пѣсня у Мельникова, Чтен. въ Общ. ист.
и др. 1873 г., кн. 1, стр. 20; подобная пѣсня есть у Мельникова въ
примѣчаніи (стр. 21) и у Барсова подъ X 25 ’).
— Ой. Богъ мочь тѣ, дѣвица, воду черпать!
— Ужъ спасибо, сынъ гостиной, на бесѣдѣ!
') Въ началѣ къ ней прибавлено два стиха: „Ужъ пошла красна дѣ-
вица по водицу: Ужъ навстрѣчу ей сынъ гостиный". Приведено семь зага-
докъ; кромѣ перечисленныхъ въ печатаемой нами редакціи еще: „Ужъ
и что у васъ, дѣвица, чаше сада?—Чаще саду, сыпь гостиный, часты
звѣзды". На третій вопросъ (что во всю землю?) данъ отвѣтъ: „Во всю
землю, сынъ гостиный, громъ-оть грянетъ". Пѣсня оканчивается сло-
вами: „Ужъ спасибо, синь гостивніі, на загадкахъ.—Благодаренъ я тебѣ
дѣвица, что отгадала". Стиховъ: ..Во всю ночку дѣвица не сыпала" и до
копца пѣсни—нѣт ь.
У Мельникова втотъ варіантъ пѣсни приписывается А. И. Шилову.
— 659 —
-— Загадаю тѣ, дѣвица, шесть загадокъ!
— Отгадаю, сынъ гостиной, хотя десятокъ!
Богомъ, свѣтомъ, государемь завладѣю!
— Ужь и что у насъ, дѣвица, краше свѣту,
Еще что у насъ, дѣвица, выше лѣсу,
Еще что у насъ, дѣвица, во всю землю.
Еще что у насъ, дѣвица, безъ голосу,
Еще что у насъ, дѣвица, безъ провозу,
Еще что у насъ дѣвица, безъ кореньевъ?
— Краше свѣту, сынъ пи-ітііюй, краше—солнышко,
Выше лѣсу, сынъ гостиной, свѣтелъ мѣсяцъ,
Во всю землю, сынъ гостиной, часты звѣзды,
Безъ голосу, сынъ гостиной, громъ гремитъ,
Безъ провозу, сынъ гостиной, вода течетъ,
Безъ кореньевъ, сынъ гостиной, камень растетъ.
— Исиолать тебѣ, дѣвица, отгадала,
Богомъ, свѣтомъ, государемъ завладѣла!
Во всю ночку дѣвица не сыпала,
На святомъ кругѣ дѣвица прокатала,
Вѣрныхъ, праведныхъ дѣвица утѣшала,
Да избранныхъ дѣвица ублажала,
Малодушныхъ дѣвица увѣряла,
Многоскорбныхъ дѣвица исцѣляла...
№ 552.
Но Добротворскому, № 72, стр. 191.
Шла дѣвица по водицу,
Навстрѣчу дѣвицѣ сынъ гостиный:
„Богъ помочь тебѣ, дѣвица, черпать воду.
Какъ я тебѣ, дѣвица,
Загадаю шесть загадокъ".
Отвѣчала ему дѣвица:
,,Какъ я Богомъ завладаю,
Всѣ загадки твои отгадаю".
— 660 —
— „Что у насъ, дѣвица, выше лѣсу?"
— „Сынъ гостиный".
— „Что у насъ, дѣвица, краше цвѣту?"
— „Сынъ гостиный".
и т. д. ’).
Лё 553.
Печатается по вашей ріколиси Аз 2.
Сынъ бѣлаго ,.безона“ )
Во весь свѣтъ одинъ.
Хотя онъ младъ годами,
Но покрытъ онъ сѣдиной.
Сѣдина его—премудрость
Отъ Бога передана.
Премудрый и разумный
Преданъ былъ землѣ.
Далась ему премудрость
За вѣру п любовь.
Созпждила премудрость
Пятъ хлѣбовъ святыхъ,
Устроила премудрость
Двѣ рыбы живыхъ,
Насытила премудрость
Пять тысячъ человѣкъ.
Ведетъ пасъ премудрость
Къ свѣту па востокъ.
Въ страну насъ возводитъ
Въ небесный чертогъ:
Игдѣ живетъ пппаша-—
Оиъ есть Мельхиседекъ—
Царь правды, парь славы,
Парь міра сего.
Не имѣетъ родословія
’) Этотъ варіантъ предыдущей пѣсни есть и у Мельникова (Чт. въ
Обін. пст. а др. 1873 г., кн. 1. стр. 31). Злглткп тѣ же, что и въ пѣснѣ
А" 551. Пода, „сыномъ гостоныиі." въ отгадкахъ разумѣется „отецъ-
нскупатедь".
-) По другому списку пѣсни—„абпвона".

— СІЯ —
Въ отечествѣ своемъ.
Родился оиъ не отъ плоти,
Но есть всѣмъ отецъ.
№ 554.
По вашей рукописи А'. 2.
Гдѣ премудрость открываетъ,
Своихъ вѣрныхъ сокрываетъ.
Облеклися вы въ халаты,
Всѣ Христовы браты.
Ньшѣ страшная бѣда идетъ,
Война страшная идетъ.
Самъ Михаилъ архангелъ,
Побѣдитель земныхъ силъ,
Духомъ мудрости воюетъ;
Все про царствіе толкуетъ.
Онъ избралъ себѣ дѣвицу
И всѣмъ вѣрнымъ сестрицу.
Благочестная жена есть,
Мать благая навсегда.
Она проситъ всѣхъ вѣрныхъ,
О избранныхъ, дорогихъ,
Что которые всѣ въ мирѣ
И любви преблагой,
Во свѣтѣ, сіяньи, торжествѣ
И во славѣ-божествѣ.
Свѣтъ Христовъ есть немерцающіп,
Словомъ всѣхъ питающій
Отъ источника благого,
Сына слова дорогого.
Всегда тебя будемъ славить
И жизнь вѣчную прибавитъ.
Будемъ миловать во вѣки,
Мы есть тлѣнны человѣки.
Прахъ и пепелъ, тлѣнье
Господу на разумѣнье.
Душа наша воплотится.
Къ Христу Богу обратится
— 662 —
Въ небесную плоть неизвѣстную,
Избраннымъ открытую.
Кто повѣритъ сему слову,
Въ царствіе всегда готовъ:
А для невѣрныхъ, лицемѣрныхъ—
Смола, сѣра и огонь.
№ 555.
По нашей рукописи А; 2.
Война чудная была,
Въ сердцахъ солнце произвела.
Румяная заря взошла,
И роса съ неба сошла;
Красное солнышко возсіяло,
И роса вся тугъ опала.
Молнія съ неба блеснула,
Враговъ страшныхъ всѣхъ пожгла.
Громъ ужасный загремѣлъ,
Божьи тайны разумѣлъ,
Вопарился въ тишинѣ,
Въ свѣтъ-сіяньи, во лунѣ.
Луна свѣтлая блистаетъ,
Небеса всѣ предъ нею таютъ.
Хороша ты есть въ ночи,
Освѣщаешь внутри очи.
Мы провидѣли жизнодавца.
Самого сына Христа,
Что который есть премудрость,
А душамъ нашимъ разумность.
Сынъ отцу слово сказалъ,
Любовь свою показалъ.
Отецъ сыну разсказалъ.
Хранить тайну приказалъ.
№ 556.
По нашей рукописи № 1.
Ахъ, убѣжище святое,
Чго пристроилось ты мнѣ.
— 663 —
Тихо, мирно и благое;
Ахъ, увы мнѣ безъ тебя,
Ахъ, увы съ тобой разстаться!
Оставляю свой покой,
Къ суетамъ я возвращаюсь,—
Ужъ я знаю,—міръ какой!
Живу я (въ) мірѣ ровно въ морѣ,
Я волнуюсь у страстяхъ.
Здѣсь мнѣ радость и веселье,—
Вдругъ во гнѣвѣ, во слезахъ.
Я съ младенства возрастала
И питала духъ свои тѣмъ:
Мысли свои возносила
Ко творцу (ко) своему.
Жила я съ Богомъ, не роптала,
Не мыслила нп о чемъ;
А злой врагъ мнѣ казни строитъ.
Боже, избавь меня отъ бѣдъ!
Боже, дай мнѣ терпѣнье,
Боже, подкрѣпи меня!
Это счастье есть благое—
Служить Богу, все терпѣть;
А кто можетъ это сдѣлать,
Тотъ счастливъ на свѣтѣ семъ.
Богу слава, честь, держава
Во вѣки вѣковъ \міііп>.
№ 557.
По ваіией руиоппсп А” 1.
Игдѣ моя сила, гдѣ моя любовь,
Которую съ неба создалъ мнѣ Богъ?
Куда пи поѣду, куда ни пойду,
Нигдѣ себѣ радости такой не найду.
Приди ко мнѣ. ближняя, прпдп голубица.
Открой мои очи, сердце не томи.
Пускай люди знаютъ, за бѣду считаютъ,—
За то же имъ нѣту небеснаго свѣту;
— 664 —
А мы Бога любимъ и всю любовь знаемъ,
За то Бога свѣта всегда прославляемъ.
Господь намъ помощникъ, прибѣжище мой.
Побѣдилъ онъ скоро своихъ враговъ.
„Въ раги ево села” (враговъ его сила?) подобны
осинѣ,
Что (на?) которой Юда, предатель Христа,
Юда задушился, царствія лишился,—
На вѣчную муку себя заключи гь
Богу слава, честь, держава
Л" ооЬ.
По вашей рукописи № 1.
Съ начатія конца вѣку
Собралися апостолы для совѣту.
Совѣтъ они совѣтовали, просили
Они у господа духъ радованія:
„Ой, дай же намъ, господи, духа радованія!“
Мать сына съ муки вынимала,
Сынъ матери ручки подавалъ.
„Мать ты моя возлюбленная,
Вынь же ты меня съ муки вѣчныя".
— „Дитя (,,дете“) же ты мое дитятко,
Чадо же ты мое возлюбленное,
Я тебѣ все говаривала,
Что „въ решъ ты сапага“ (?) своего,—
Не подверженъ будешь мукѣ вѣчныя".
— „Мать ты моя возлюбленная,
Поди же ты на синее море,
Обмочи свой мизинный („мезенай") перстъ,
Спробуй же ты мою муку вѣчную,—
Какова же моя мука вѣчная!"
Аминь.
— 665 —
№ 559.
По Барсову, 36 39.
Къ сердцу пріишмая
Сына своего,
Тщится пресвятая
Плачъ унять его.
Но старанье безуспѣшно,
Плачетъ, плачетъ безутѣшно,
Плачетъ Іисусъ!
„Что, дитя мое родное,
Духъ смущаетъ твой?
Что, мое драгое,
Слезъ твоихъ виной?"
Пастухи предъ нимъ воспойте.
Плачущаго успокойте,
Пѣснею своей!
Тщетны всѣ старанья,
Трудъ оставьте свой:
Онъ свои страданья
Зритъ предъ собой.
Зритъ позоръ и поношенье.
Бичеванье, пригвожденье:
Плачетъ Іисусъ.
Зритъ судей коварныхъ.
Гордыхъ фарисей (—евъ),
Зритъ неблагодарныхъ,
Дерзкихъ іудей,
Зритъ ханжей и суевѣровъ,
Зритъ убійцъ и изувѣровъ,—-
Плачетъ Іисусъ.
Братья припадите,
Ко Христу съ мольбой:
У него просите
Помощи святой.
Да не будете дѣлами.
Мыслію, словами
Слезъ его виной.
— 666 —
Лй 560.
Но Тульск. Еларх. Вѣдом. 1867 г.. Л- 23, сір. 290 -291. Есть у Мель-
никова, Русск. Вѣсти. 1869 г., А- 3, стр. 361—366. Пѣсня сочинена
помѣщикомъ А. П. Дубовіщкимъ, бывшимъ кормщикомъ корабля, на-
ходившагося въ его весьма значительномъ имѣніи Орловской губерніи,
Елецкаго уѣзда (Мельниковъ. стр. 365, и Т. Е. В., стр. 291).
Въ ясляхъ—колыбель Іисуса;
Дѣва—мать, отец ь—текгонъ.
Жизнь его—позоръ и иго
Отъ рожденья до конца.
Не имѣлъ себѣ покрова,
Гдѣ главу бы преклонить.
Какъ злодѣй и богохульникъ.
Ядца, винопійца, льстецъ,
Межъ разбойниковъ повѣшенъ
И къ злодѣямъ соири'ітень.
Испущаетъ духъ въ мученьи;
..Совершплося".—онъ рекъ:
Дѣло важное спасенья
Совершилъ презрѣнный крестъ.
Ай 501.
По Тульск. Еларх. Вѣд. 1867 г., А' 24, стр. 314—315. Первые
шесть стиховъ втой пѣсни есть у Мельникова, Русск. Вѣсти., 1869 г.,
.'й 3, стр. 364. Пѣсня сочинена помѣщикомъ А. П. Дубовицкимъ.
Прочь лесть, прочь ложь.
хитросплетенномъ,
Порочность, сладость красныхъ словъ,
Утѣха сердцу, развращенность:
Пою небесную любовь.
Пою источникъ благодатп,
Святую истину пою.
Хотя бъ мой умъ горспріпмпын
Непостижимы тайны зрѣлъ:
Хотя бъ и ангельскимъ языкомъ
Свои я мысли выражалъ;
Хотя бъ твоими похвалами.
— 667 —
Творецъ, все.іеішу наполнялъ:
Но белъ любви, что наше знанье?
Одинъ бряцающій кимвалъ.
Хотя бъ родителей наслѣдство
51 бѣдности сынамъ раздалъ.
Предалъ бы тѣло на сожженье:
По безъ любви все—ничто.
Любовь не мыслить зла. коварства,
Неправды, злобы нѣтъ въ тебѣ,
Въ тебѣ все радости, пріятства,
Ты ихъ присвоила себѣ.
Любовь всему благому вѣритъ
И сноситъ ближняго пороки.
Въ врагѣ зритъ брата своего.
Любовь—небесныхъ душъ желанье,
Источникъ чистыхъ наслажденій.
Предметъ твой—добродѣтель, Богъ;
Въ грядущемъ царствѣ—твой чертогъ.
Когда, когда, любовь святая,
Настанетъ торжества твой часъ;
Тогда твой огнь грѣхъ потребитъ,
Сожжетъ все мертвенное въ насъ;
Тогда пороки ты очистишь
И Бога воцарипіь въ сердцахъ.
№ 562.
По вашей рукописи М 2.
Еще есть судья падъ вами
Сверхъестественныхъ умовъ—
Обоюдо-острып мечъ.
Поражать буду народы.
И пощады для нпхъ нѣтъ.
Я есть Алфа и Омега.
И начало и конецъ.
Кромѣ меня вамъ не будетъ.
П премудрѣй не было.
Напишу книгу Судей
И сниму печати еъ ней.
— 668 —
И открою вамъ премудрость,
Что написано въ ней.
Прошло много всѣхъ вѣковъ,—
Никто книги не открылъ.
Левъ отъ корепя Давида,
Отъ колѣна Юдина—
Онъ достоинъ этой чести—
Принять силу божества.
Здѣсь есть мудрость превелика,
Не для всѣхъ она открыта,
Разумѣютъ ее тамъ,
Гдѣ Христосъ пребудетъ самъ.
№ 6СЗ.
Но аашеіі рукописи 1.
Да буду (я) твой Божій храмъ,—
Чего отъ юности желаю.
Къ топѣ, о, Господи, взываю.
Пріуготовь меня ты самъ.
Разрушь врага лукавыя коварства,
Порока силу побѣди.
Не дай лукавому и злому
Лишить мепя любви твоей.
Дай какъ собственному дому
Приблизиться къ душѣ моей.
Но ноііа.іиво мнѣ опіемъ вѣчнымъ.—
Что неугодно предъ тобой.
Вели всѣмъ помысламъ сердечнымъ
Въ тебѣ находитъ свой покой.
Ой, радость, свѣтъ ты мой Спаситель!
О, всеблаженный мой жпвотъ!
Устрой во мнѣ свою обитель,
Поставь священный свой кивотъ.
Свое таинственное царство
Устрой во мнѣ (и) утверди.
Да будетъ часть моя во вѣки.
Къ тебѣ хочу предаться весь.
Придите, братья-человѣки,
— 669 —
Воздайте Богу славу днесь.
Богу слава, честь, держава
Во вѣки вѣковъ. Аминь.
Аё 561.
По вашей рікилиои <Ѵ. 2.
Что-жъ ты, другъ несчастный,
Вдали Христа стоишь
II съ хладностью опасной
Душою въ міръ глядишь?
Спѣши безъ отлаганія
Къ источнику добра.
Возьми же жизнь тамо
Безъ злата, серебра;
А то, быть можетъ, скоро
Умолкнетъ благодать,—
Тогда никто не можетъ
Позоръ и стыдъ съ васъ снятъ.
Лі ббо.
По нашей рукошісп № 3.
О чемъ плакать и крушиться?
Самъ не знаю, о чемъ плачу,
Все бѣды и напасти предо мною предстоятъ.
Ужъ я скроюсь въ темный лѣсъ.
Со звѣрями буду жить.
Хотя темная темница.
Но спокойна жизнь моя.
Тамъ пріятный легкій воздухъ.
Нѣжны вѣтерки шумятъ.
Наполнится духъ весельемъ сладкимъ
Пѣвповъ спасительныхъ.
Ты прости—прощай, міръ темный!
Я спѣшу въ небесный градъ.
Въ блаженный, свѣтлый рай.
Во паретвѣ. во раю
— 670 —
Сомнѣваться не могу.
Божья слава съ похвалой
Во вѣки вѣковъ. Аминь.
А» 566.
Но нашей рукописи -V 1
Пора приходитъ сердцемъ поболѣть.
Проливай слезы.-—съ печали не умрешь.
Какъ безъ пользы нѣтъ отрады,
Протекаютъ лѣта млады,
Какъ листъ на водѣ.
5 жъ я стану о томъ разсуждать,
Чтобы лѣта млады свои пе утерять').
. . . сердца ровно въ мирѣ („мери-')
Со Христомъ жить, въ любви, въ вѣрѣ.
Совѣтъ подаютъ.
Ахъ,—разсуждаю.—жить монахинею скучно
мнѣ
Мантія страшитъ, пустыня;
Какъ во клѣткѣ бѣдныя нтнцы,
Такъ живутъ однѣ дѣвицы
Во всю свою жизнь.
Тебѣ склоняю главу и выю,
Тебя жениха—Христа имѣю,
Соблюди меня, рабу свою,
И въ чистотѣ душу мою,—
Изъявить па мнѣ ангельскій образъ,
Припять жизнь чисту, подражать тебѣ;
Чистоту во вѣкъ хранить,
Гоненья, скорбь терпѣть, напасти.
Бѣды, вѣдь, злоключенія я не убоюся.
Во ііікіки я ноетріігѵся.
Отдамъ себя Христу Богу
И милость его премногу
Спасти возмогу,
Ангельскій образъ да не оскверню.
Дѣву иречпету изъ грѣшныхъ молю:
Соблюди меня дѣву чпсту,
') Слѣдующее слово ие разобрано.
— 671 —
Обручи меня во невѣсты
Сыну своему, Богу моему.
Богу слава и держава
Во вѣки вѣковъ. Аминь.
Лі 567.
Ио нашей рукописи & 1. Есть у еииск. Алексія, вь статьѣ „Шела-
путевая община", Русск. Вѣсти., 1904 г., Лі 11, стр. 171.
Ты куда идешь, скажи миѣ, странникъ,
Съ посохомъ въ рукѣ?
— Длиной милостью Господней
Къ лучшей я пду странѣ ').
— Странникъ, въ чемъ твоя надежда?
— Во странѣ твоей родной
Бѣлоснѣжныя одежды п вѣнецъ весь золотой.
Тамъ источники живые
И небесные цвѣты.
Я иду за Іисусомъ чрезъ жигучіе пески.
— Страхъ п ужасъ незнакомы
Развѣ на пути тебѣ?
— А Господнп легіоны охранятъ меня вездѣ.
А Іисусъ Христосъ со мною.
Онъ управитъ самъ меня
Неуклонною тропою
Прямо, прямо въ небеса.
— Такъ возьмімкъ меня съ собою,—
Гдѣ чудесная страна.
— Такъ поѣдемъ, другъ, со мною’),
Вотъ тебѣ моя рука;
Недалече ужъ родная
’) ІІо другші редакціи вь рукописи послѣ этихъ стиховъ находятся
такіе:
„Черезъ горы п долины,
Черезъ степи и полн,
Чрезъ лѣса и равнины,—
Гдѣ чу десная страна".
’) По другой редакціи вмѣсто этого стиха: ,,Да, мой другъ, пойдемъ
«о мною".
— 672 —
И желанная страна;
Вѣра чистая, живая
Насъ ведетъ съ тобой туда ')...
Я усталъ, иду къ покою,
Очи, очи мнѣ закрой
И съ любовью надо мною
Будь хранитель вѣрный мой.
Я сегодня, безъ сомнѣнья,
Я виновенъ предъ тобой;
Дай грѣхамъ моимъ прощенье.
Тѣлу сонъ, душѣ покой.
№ 568.
По нашей рукописи А; 1.
Сіонъ— гора свяіан, '
Гдѣ Господа престолъ стоитъ,
Къ тебѣ стремлюсь, гора родная,
Гдѣ солнце ясное блеститъ,
Гдѣ нѣтъ печали, нѣтъ несчастья,
Гдѣ радость вѣчная царитъ.
Тамъ, слышно, не умолкаетъ
Звукъ пѣсенъ чудныхъ,
Чудныхъ п неземныхъ;
Тамъ Іисусъ свой ликъ являетъ
Искупленнымъ дѣтямъ своимъ;
Самъ имъ слезы утираетъ;
Тамъ вышній градъ Ерусалимъ.
О, скоро ли хвалить тамъ буду
Христа на той горѣ святой'
Тогда я вѣчно не забуду.
Что кровію спасопъ святой.
Богу слава, честь, держава
Во вѣкп вѣковъ. Амппь.
Ы По другой редакціи этимъ пѣсня и заканчивается.
— ста —
№ 509.
По Барсову, X 41-й.
На органахъ, на духовныхъ
Радость нашу воспоемъ,
Въ безкорыстной любви чистой
Сей день праздновать начнемъ.
Вогъ отецъ, создатель міра,
Излилъ милость намъ свою,
Послалъ сыпа Бога—слово
Избавить отъ смерти насъ.
Побѣждайся, естество
Человѣческое все!
Богъ въ плоть нашу облекся,
Ради насъ онъ родился.
Человѣкомъ Богъ родился,
Чтобы сдѣлать насъ богами;
Будемъ имъ наполнены,
Съ нимъ на вѣкъ соединены.
Когда кончимъ путъ сей узкій
И придемъ въ вѣчный покой,
II когда уставомъ смерти
Покровъ сброснмъ нашей плоти,—
Обнаженною душой,
Какъ пламенною стрѣлой,
Возлетптъ тотъ въ небеса,
Кто распялъ плоть за Христа.
О, тайна непостижима!
Глубина неудобозрима!
Никакой высокій разумъ
Не можетъ тебя понять.
Одни знаютъ тебя дѣти,
Сердцами простыя души;
Любовь, вѣра, простота,
Смиренье, чистота,
Коимъ можно только видѣть,
О, младенецъ, намъ тебя.
Ты младенческой рукою
Вселенную держишь всю.
43
— 671 —
Въ твоей власти, о, младенецъ,
Небо, земля и вся тварь.
Ахъ, какъ мало тебя знаютъ,
Еще меньше почитаютъ
Всякой плоти даешь ішщу
И порядокъ ихъ храпишь.
Всѣ державы тобой крѣпки,
Ибо ты даешь пмъ власть.
А опп тебя и гонятъ,
Въ живыхъ членахъ на землѣ.
Незлобивый агнецъ Божій
Терпитъ всякое ихъ зло.
Ты за зло благословляешь.
Власть ихъ крѣпче укрѣпляешь;
Но приходитъ и то время,
Наступаетъ и тотъ часъ,
Когда ты, смиренный агпецъ,
Укатишь съ сырой земли.
Ахъ, прольются тогда рѣкп
Кровавыя на земли!
Возстенаютъ всѣ народы
И начнутъ смерти искать,
Убивать другъ друга станутъ,
И не будетъ мира въ нихъ.
ЛТать—дочь, сынъ— отца
Предадутъ на смерть тогда.
Зло всякое на землп
Совершится въ эти дни;
Голодъ, смерть, страхъ и ужасъ
Съедпнятся всѣ въ одно;
Ужъ пока не обратятся
Чистымъ сердцемъ всѣ ко мнѣ
II пока всѣ пе узнаютъ.
Что все благо въ одномъ мнѣ;
До единаго покамѣстъ
Не начнутъ искать меня,—
Незлобивый агнецъ Божій
Откроется пмъ тогда,
Блаженное свое царство
Утвердишь ты на- земли.
— 675 —
Ты едпнъ покой и радоеть,
Миръ, блаяинство всѣмъ людямъ.
Духъ кротости и любви
Прольется во всѣ концы,
Животворной своей силой
Оживитъ во всѣхъ сердцахъ,
Любовь чистая. Христова
Будетъ всѣми управлять.
Власіи гордыя, земныя
Низложить любовь тогда;
Укротится ярость гнѣва
И мірь Божіи почіі'гь.
Пусть злой духъ во браняхъ губитъ,
Людей тысячи разитъ;
Онъ всемощному уступитъ,
И любовь все побѣдитъ.
О, счастливые тѣ люди,
Коихъ духъ святой собралъ,
Во свидѣтельство ихъ вѣры,
Открывая времена.
Всякій день ихъ награждая,
Даетъ видѣть имъ себя.
Прежде общаго всѣхъ царства
Онп царствуютъ теперь,
Во присутствіи святомъ
Наслаждаясь животомъ.
Богу слава, честь, держава,
Во вѣки вѣковъ, аминь.
570.
По статьѣ еписк. А.т°ксія .,ІПе.тапутская сѣдина", Руеся. Вѣсти.,
1904 г., М 11, стр. 183; напечатала съ помѣткою: „На первое марта
1881 года“.
Какъ заплакала Россіи
По бѣломъ по царѣ,
Вскачались. всколебались
Весь Питеръ и Москва.
Всѣ смущались, ракъ напгь царь
Вскорѣ жизнь свою скончалъ.
— 676 —
Господь блюлъ его до время,
Но послалъ онь люто племя,
Которые все слѣдили,
Царю жизнь превратили,
Царя вѣрнаго убили.
Нашъ батюшка—Бѣлый царь,
Александра государь.
За своихъ вѣрныхъ дѣтей
Стоялъ супротивъ сѣтей,
Честну кровь онъ проливалъ,
('вою головушку склонялъ.
Ужъ какъ страшно, други, было,—
Разорвалась вта мина.
Пашъ батюшка съ ногъ свалился,
И весь Питеръ удивился.
Его вѣрные прибѣжали
П па рученькахъ держали;
Веѣ сердцами обмирали,
Свои головушки склоняли,
Горьки слезы проливали,
Красну кровь его собирали.
Скоро вѣрные узнали,
Свои крылушки подняли,
Растворялось вышнее небо.
Какъ бы налъ не остаться безъ него.
И во страхѣ пребывали,
Конца жизни ожидали.
Господь чудо сотворилъ—
Душу въ тѣлѣ пріостановплъ
Хоть на малое время.
Растворялось вышнее небо
Для угодничка своего,
Александра самого.
Онъ во царскомъ во дворцѣ
Сказалъ слово ирн концѣ;
Онъ потребовалъ Синодъ
И весь свой царскій родъ.
Суды земные ирекра тплнеь.
Предъ дворцомъ царскимъ явились,
Ясно слово онъ сказалъ,
— 677 —
Заслуги всѣ показалъ;
Крайнія силы потребилъ,
А. гександра благословилъ:
„Вотъ тебѣ скипетръ, и вѣнецъ,
II весь царскій мой дворецъ,
Моя шпага и корона;
Мнѣ жъ прискорбная дорога;
Еще лента голубая
II печать моя златая.
Изволь право управлять,
Моихъ вѣрныхъ соблюдать,
За отца вѣрно страдать.
Свою головушку склонять.
А злодѣевъ совокупно
Изволь на судъ ихъ призвать;
По закону разсудишь
И жалѣть объ нихъ не будешь.
Изволь меня призывать
II на Бога уповать.
Я себя здѣсь не явлю,
Но за міръ Бога умолю.
Буду въ царствіи въ раю,
Не забудь, что говорю.
Теперь, дѣтушки, простите.
На землѣ съ Богомъ живите.
Вотъ вамъ перстень и вѣнецъ,
Моей же жизни конецъ".
Красное солнышко закатилось,
Душа съ плотію разлучилась.
Господь душу принималъ,
Съ неба ангеловъ послалъ.
Ангелы съ неба слетали
Со седьмиграпнымъ вѣнцомъ.
Что провелъ жизнь свою борцомъ.
..Оставайся, Питеръ-градъ,
Не приду къ тебѣ назадъ.
Оставляю свое тѣло,
Иду къ отцу-Богу смѣло.
Возрадуются небеса,
Прославляютъ тѣлеса.
— 678 —
Буду въ небѣ ликовать,
Вѣчно съ Богомъ толковать.
А тамъ буду съ тобой,
Гдѣ Питерскій (т. с. Петропавловскій) соборъ;
Буду въ колоколъ звонить,
Своихъ вѣрныхъ будить.
Будутъ вѣрные ходить,
Будутъ часто вздыхать,
Меня вѣчно поминать,
Будутъ плакать и рыдать
И на батюшку взирать'1.
№ ”>71.
По вашей рукописи Л' 2.
Когда ѣхалъ бѣлый парь
По Росссюшкѣ большой,
По большой славной дорожкѣ,
По желѣзнымъ рельсамъ.
Три вагона проѣзжали,
Четвертый былъ паровозъ.
Въ трубы искруигки блистали,
Дымъ носился но лѣсамъ.
Какъ на новомъ полустанкѣ
Всѣ бѣгутъ царя встрѣчать.
Его встрѣча преблагая,—
Всѣ ;,ура“ ему кричатъ,
Слава бѣлаго царя.
Часовые по дорожкѣ
Держатъ ружья на крау.щь.
На краулъ они держали,
Злобныхъ враговъ угрожали.
Враги злобные стояли,
Издалеча все взирали,
Чтобы жизнь его сгубить,
Злую память сотворить.
— 679 —
№ 572.
По статьѣ И. Кутепыіа: „Изъ говремонинй жизни хлыстовъ, или ша-
лопутовъ", Праюсл. Ссбсеѣли., іюль—августъ, стр. 282
Источникъ духовный.
Днесь радости исполненный;
Страны сего свѣта слышите,
Со апостолы пршмите
Росу благодати.
Облакъ раздѣлите,
Языки раздайте.
Рыбарямъ озаренная,
Евреямь ужасная
И всѣмъ врагомъ страшная.
II Спасъ избавитель,
И , (ухъ утѣшитель.
Отецъ бо безна чаленъ,
И въ Божествѣ Сынъ равенъ.
И Духъ сопрестоленъ;
Тоюжде мпѣ славу.
Приклони мпѣ главу.
Бога въ Троицѣ дай намъ.
На колѣна припадаемъ,
Ноюще гласъ трпсвятып.
Истинный Духъ вѣрный,
Отъ Отца посланный,
Днесь всѣмъ вѣрнымъ просвѣтивый,
Благодатью оросігвый.
Параклитъ небесный.
Небесныя силы поютъ.
Серафимы Бога въ Троицѣ славятъ:
..Святъ. свять“.
Апостольская сердца зрятъ,
Ноюще гласъ трисвятый:
..Святый Боже, святый крѣпкій,
Святый безсмертный Царю.
Пріими отъ насъ честь и хвалу.
Дающе тебѣ во вѣкв“.
— 680 —
Склошпеся вѣки
II вся человѣки
Россійской державы,
Отъ восточной славы
Суща нынѣ во благостынѣ.
Се бо отъ востока
Заря безъ порока,
Ахтырская дѣва,
Во образѣ жива.
Пзыде оттолѣ.
Во храмѣ покровскомъ,
На тронѣ сіонскомъ
Миръ всея Россіи
Пресвятой Маріи
Сія вѣки и впредь на вѣкп.
Гдѣ молятся Ему
Въ день и ночь выпу,
Слѣпыхъ просвѣщаетъ.
Вѣсы прогоняетъ,
Хромымъ творитъ свободу
Счастіемъ бо ея
Поемъ ,,аллилуія".
Миръ всея Россіи
Пресвятой Маріи
Сія вѣкп п впредь на вѣки.
№ 573.
По тексту, напечатанному Надеждинымъ въ „Изслѣдованіи л скоп-
ческой ереси44, С. Петербургъ, 1845 г., приложенія. Это, такъ назы-
ваемый, скопческій „паспортъ41; Повидимому, онъ старообрядческаго
происхожденія. Пять редакцій подобныхъ паспортовъ напечатаны въ
книгѣ Т. С. Рождественскаго: „Памятники старообрядческой поэзіи44,
Москва, 1909 г., стр. 131 — 134. Паспортъ съ приводимымъ здѣсь
текстамъ былъ найденъ полиціею въ извѣстной Глазуновской скопческой
моленной въ Птаербургѣ. открытой въ 1843 г.
Господь просвѣщеніе мое
И Спаситель мой, кого ся убою;
Господь защититель животу моему, отъ кого ся
устрашу.
— 681 —
Данъ сей пашпортъ отъ града вышняго
Великаго Царя Спасителя,
Небу п земли вседержителя;
Отпустилъ мя па волю во вѣки Всевышній
Господинъ
II Создатель Богъ единъ.
И приложено множество святыхъ рукъ,
Еже бы боятися страшныхъ мукъ.
Написаны ему примѣты и лѣта,
Жизнь п радость будущаго вѣка.
Прописанъ въ полиціи полной,
Еже имѣти разумъ духовный.
Еже боятися Бога п творити его волю.
А заномерепъ въ пути ревности,
Чтобъ по Бозѣ, штп и пе имѣть лѣности.
Итти правымъ путемъ о Христѣ,
Чтобы не одержали бѣси раба Божія нигдѣ.
А кто вѣры ради погонитъ,
Тѣмъ въ геенну себя готовитъ.
А ежели сего не буду наблюдать
То много буду плакатъ и рыдать.
Упованіе намъ Богъ,
И прибѣжище наше Христосъ, 1
И покровитель намъ есть Духъ Святый
Аминь.
X 571.
По Бончъ-Бруевичу, стр. 271. Пѣсня имѣетъ названіе: „Жизнь
человѣка11. Она и слѣдующія 6 лѣсомъ (ЛОѴ 575—580) сочинены
Степаномъ Матвѣевичемъ Мишинымъ, „верховнымъ членомъ пево*
израильской общины11, занимающимъ въ этой обіцииѢ первое мѣсто
послѣ современнаго „Христа"—Дубнова.
Человѣкъ па свѣтъ родится
Для заботы п труда.
Весь свой вѣкъ онь суетится
И спѣшитъ не знай куда.
Изъ дня въ день опъ все хлопочетъ.
Для того, чтобъ жить;
Спотыкаясь, догнать хочетъ,
— 682 —
Что отъ него но бѣжитъ.
Въ дѣтствѣ, радуясь, мечтая,
Весели проводитъ дни,
Ничего о томъ не зная,
Что встрѣтится впереди.
Юные годы миновали,—
(Пока окрѣпъ и возросъ)—
И за все время едва-ли
Задавалъ себѣ вопросъ:
Зачѣмъ жить такъ и трудиться,
И зачѣмъ всегда страдать,
И безцѣльно такъ стремиться
II не зпая умирать?
Всѣ живутъ, вдутъ копаясь,—
Это видимъ съ раннихъ лѣтъ,—
Негодуя и стараясь,
А путп иного нѣть.
Временъ—скорби, печаль, горе,
Временъ—радостный порывъ,—
Каждому дана своя воля.
Ищутъ счастье, а оно—миоъ.
И не знаютъ, что такое,
Всѣ блуждаютъ, какъ во тьмѣ,
Полнаго счастья и покоя
Не находятъ на землѣ,.
Всякій родится, живетъ,
Самъ не зная для чего,
За тѣмъ въ вѣчность отойдетъ
И вотъ больше ничего.
'Га кт, отъ вѣка и до вѣка
Дни проходятъ безъ числа,
Человѣкъ родится человѣкомъ,
А оселъ—осла.
Такъ идетъ все неизмѣнно,—-
Ужъ таковъ законъ природы.—
Дѣйствуетъ силой сокровенной,
Не могутъ постпчь народы.
И безсильны всѣ на свѣтѣ.
-Чтобъ цѣль жизни объяснить...
Никогда проблемы эти
— 683 —
Никто нр можетъ разрѣшить.
А смерть царитъ надъ всей землею,
И надъ живущими людьми,
Тайно правя ихъ судьбою,
Отмѣчаетъ ей ихъ дни.
Въ свои вѣчныя объятья
Беретъ враговъ и друзей.
У ней нѣть изъятья
Для вельможъ и для царей.
Хорошо всѣ уже знаютъ,
Что философъ, мудрецы
Равно также умираютъ,
Какъ простые всѣ глупцы.
Безпощадно она коситъ
Всѣ сословія людей,
Никто ее не упроситъ,
Не откупится отъ ней.
Въ смерти всему примиреніе,
Разрушеніе страстей...
Смерть несетъ всему забвенье
И послѣднее „прости"'...
31 января 1909 года.
№ 575.
По Боячъ-Брусвичу, стр. 272. Пѣсня озаглавлена: ^Зачѣмъ?**
Всякое невѣжество.
Нравственное убожество,
Ложь и непостоянство,
Подлость, лицемѣрье,
Грубое суевѣрье,
Противны для христіанства!
Рабство, угнетенье,
Насиліе, принужденіе,
Всякое воздѣйствіе на людей,-—
Это все итогомъ,—
Мерзость есть предъ Богомъ.
Нарушенье его заповѣдей.
Всѣ люди на свѣтѣ
— 664 —
Одной матери дѣти,
II выше Бога нѣту власти.
II всѣ безсословно,
Должны быть равны
II свободны въ своей совѣсти.
Каждый можетъ молиться,
Какъ ему вмѣнится
Обязанность по отношенію къ Богу.
II нельзя человѣческій разумъ
Подвергать приказа мъ
II указывать для пего чуждую дорогу.
Зачѣмъ же въ дѣлахъ вѣры
Стѣснительныя мѣры
II всякія принужденія?
Вѣдь если судить здраво,
Всѣ имѣютъ, право
Псповѣдывать свои убѣжденія.
Кому же какое дѣло,
Если другому надоѣло
Молиться по поповскому указанію?
Неужели онъ. какъ отступникъ
Точно большой преступникъ,
Повиненъ наказанію?
Зачѣмъ же это?..
Высшее право человѣка
Ставить въ зависимость отъ усмотрѣнія.
Каждому видѣть можно,
Что это безбожно,
П нѣтъ болѣе преступленія
Противъ нравственной основы.
Противъ истины Христовой
И его святого завѣта.
Хуже всякаго изувѣрства,
Ничто иное какъ звѣрство...
Зачѣмъ же. все это?..
25 феврали 1909 года.
— 685 —
№ 576.
Пи Бончъ-Бруевпчу, стр. 273. Пѣсни имѣетъ названіе.: „Пойдемъ
за нимъ“ лліі „Молодыя си.ты‘‘. Это одна изъ люби и ихъ ігѣсенъ иово-
израильскоіі молодежи появилась какъ „отвѣтъ на призывъ вождя"
(В. С. Л\Скова), обращенный къ молодежи, организоваться на борьбу
съ „неправдой, ложью".
Жизнь новая настала
Въ наше время, въ паши дпп.
Солнце правды возсіяло—
Торжество святой любви.
Вотъ и лѣто благопріятное
II начало славнаго дня.
II теперь вполнѣ понятно
Для насъ, милые друзья,
Какое это святое дѣло
Впереди намъ предстоитъ.
Мы пойдемъ свободно, смѣло
Долгъ великій соверши гь.
Оправдаемъ свое званье.
Званіе разумныхъ людей,
Имя Новаго Израйля,
Имя Божіихъ дѣтей.
Вѣрны будемъ мы призванію
Согласно Христова Завѣта.
Съ чувствомъ искренняго сознанія
Не измѣнимъ обѣту.
Пусть безумствуютъ невѣжды,
Поіплой жизнію живутъ.
Тщетны будутъ пхъ надежды,
Тщетенъ будетъ пхпій трудъ.
Пусть глумится лицемѣрный
Надъ святой правдой Христа,
За то жизнь его безцѣльна,
Безотрадна и пуста.
И лукавый хоть скрываетъ,
Что въ немъ рабская душа,
Но мы жизнь сго познаемъ.
Насколько опа хороша.
— 686 —
Встань. пародъ новый, свободный,
Дѣломъ жизни послужи,
Па призывъ славный Господній
Поднимись и спѣши.
Па путь истины вступили,
Чы пойдемъ этимъ путемъ,
Встаньте, молодыя сшы,
И скорѣй, скорѣй пойдемъ!
Вооружимся силой Божіей
II пойдемъ, пойдемъ, скорѣй
На борьбу съ неправдой, ложью
II невѣжествомъ людей.
Впереди у насъ Господь—
Вождь великій, властелинъ.
ЛІы пмъ побранный народъ.
Мы пойдемъ, пойдемъ за нимъ!..
Вѣрны будемъ до могилы
Его завѣтамъ святымъ!
Встаньте, молодыя силы,
Встаньте! и пойдемъ за нимъ!..
12 марта 1909 г.
№ 577.
По Боичъ-Бруевичу, стр. 274. Пѣсня имѣетъ названіе: „Ирида",
Свѣтитъ истина святая
Въ живыхъ, славныхъ небесахъ,
Пламенѣя и сверкая,
Озаряетъ она насъ.
Путь правдивый намъ открыла
Для спасенія души,
Вь нашемъ сердцѣ возродила
Чувство пламенной любви.
Все мѣняется, проходить
Во всѣ вѣки, времена.
Только истина Христова
Не старѣетъ никогда.
Это высшая Божья сила,
Духъ разумный и живой,
— 687 —
Царство правды утвердила.
Создала великій строй.
Какъ небесные свѣтлые лучи
Несутъ жизнь п пробужденье,
Разсѣваеть темны тучи.
Вѣковой мракъ заблужденья.
Мертвымъ дарить воскресенье,
А невійкдамъ просвѣщенье.—
Несетъ радость, умиленіе,
Милость, любовь и всепрощенье.
Въ ней жизни обновленіе.
Душъ—освобожденіе.
Пусть всѣ жаждущіе придутъ—
Она есть славныхъ путь.
Приди, жаждущій спасенія,
Принимай Христовъ за^вѣтъ
И познай Его ученье.
Оно есть для жизни свѣтъ.
Приди, немощный и слабый,
Свои сплы подкрѣпи
И затѣмъ разрушь преграды,
Предстоящія въ пути.
Разрушь немощь п безсилье,
Будь ты истинный герой.
Духъ сомнѣнья, духъ унынья,
Пусть не рѣютъ надъ тобой.
II ты. путникъ запоздалый.
Подпимпся и спѣши,
Ты разбитый и усталый
Найдешь покой своей души.
Оставь все, что было прежде,
Удались отъ мерзкихъ дѣлъ.
Стремись къ Господу, въ надеждѣ,
Подъ его святой удѣлъ.
Приди, книжникъ съ вѣчной жазвдой,
Приди, буквоѣдъ слѣпой,
Оставь свой закопъ бумажный
И познай законъ живой.
Законъ для жизни основа—
Вѣчный Евамгель святой,
— 688 —
ЖіІЕОО слово Христово---
Высшій есть для всѣхъ законъ.
Приди. гордый самолюбецъ,
Своимъ зпаньемъ не гордись.
Оставь свою мірскую мудрость,
Въ правду Гяжью облекись.
Знай, что истина святая
Божество для всѣхъ людей,
Твоя мудрость-же мірская,
Есть безумье передъ пей.
Приди, страждущій за правду,
Честный труженикъ добра,
Впереди твоя награда,
Гдѣ безсмертная страна.
Ты идешь прямой егязеіо
Съ мощью славнаго борца,
Ясно впдпшь предъ собою
Цѣль грядущаго копца.
№ 578.
По Бовчъ Бруевичу, стр. 275. Пѣсня называется: „Въ память
нашему дорогому, доброму дѣдушкѣ-. Дѣдушка С. М. Мишина Фи-
липпъ Нв. Мишинъ | 1908 г.
Окончилъ жизнь свою земную
Славный мужъ, пророкъ Христа,
Разумный старецъ Господній,
Служитель вѣрный до конца.
Онъ шелъ безъ всякаго сомнѣнья,
Въ надеждѣ крѣпкой па Христа,
Любилъ его святое ученье,
Хранилъ завѣтъ его всегда.
Согласно Божьему велѣнію,
Въ чисто гѣ и правдѣ жилъ,
Вь великомъ страхѣ, п умиленьи,
Сердечно Господу служилъ.
Отъ первыхъ дней познанья
Христова славнаго пути,
Оиь вѣренъ былъ призванью,
Завѣтамъ правды и любви.
— С89 —
Въ его душѣ жила надежда,
‘«Кивая вѣра и любовь,
Ради истины небесной
Спѣшилъ исполнить святой долгъ.
О, ты много, много потрудился,
На пользу жизни и друзей.
Къ добру и къ истинѣ стремился
Во всѣ дни жизни своей.
Сердечнымъ, страстнымъ упованьемъ
Вся жизнь проникнута твоя.
Горѣлъ ты искреннимъ желаньемъ
Достигнуть вѣчнаго бытія.
До самой смерти ты молился
II слезно Господа просилъ,
Своею мыслью возносился
Ты въ высшій, вѣчный Божій міръ,
И гдѣ страна наша родная
Вдали отъ всякой суеты.
Гдѣ душъ всѣхъ праведныхъ обитель,
Въ лучахъ небесной красоты.
Намъ въ память славную оставилъ
Примѣрну христіанину жизнь,
За то тебя Господь прославилъ
Средп избранныхъ чадъ своихъ.
№ 579.
По Бенчъ-Бру свичу, стр. 277. Пѣсня называется: „Роковая иочь“,
написана по поводу смерчи маленькой дѣвочки.
На дворѣ тоскливо, жутко...
Темная ночь смотритъ въ окно.
Умирающая маліоткп
Тихо стонетъ ужъ давно.
Надъ малюткой мать склонилась,
Не зная, чѣмъ бы ей помочь...
Сильной скорбію томилась
Эту послѣднюю, горькую ночь.
Подавлена страшнымъ горемъ.
Сердце рукою жметъ.
Надъ колыбелью дорогою,
Горькія слезы льетъ.
44
ІЮС
Какая тяжелая потеря!
Умираютъ дѣти!..
Ничего для пей теперь
Не мило на свѣтѣ.
Взываетъ каждую мшіуту:
..Дѣточка моя1’.—
ВсѢ собрались у малютки.
Плачеи, вся семья.
У всѣхъ слезы. воздыханье
И печальный видъ.
Примиряющій сознанье
На душѣ царитъ.
Малютка, какъ въ огнѣ горѣла.
Безпрерывно стонала опа.
Взоромъ печальнымъ смотрѣла,
Въ предчувствіи вѣчнаго сна.
Безсильны были нѣжныя ласки,
Заботы материнской любви,
Она закрыла свои глазки.
Для нея кончились тяжелые дни...
Боже. Боже, царь вселенной,
Творецъ мірозданья.
Услышь вопль п моленье!—
Мы твое созданье...
Мы живемъ въ мірской пучинѣ.
Въ жизни скоротечной.
Забываемъ о кончинѣ
II о жизни вѣчной.
* ... *
Утѣшься. утѣшься, плачущая мать,
Довольно тебѣ по Катѣ горевать.
Но плачь ты. по плачь ты. горькихъ слезъ не лей.
Все равно пе веріііщіь ты жизни для ней.
Умолкни, умолкни, Успокойся ты.
Крѣпись и борись па жизненномъ пути.
Сокрой свое горе отъ взоровъ людскихъ.—
С.Іе.;Ъ н стоповъ много помимо своихъ.
Затаи гы скорби у себя въ груди,
Молча перенеси удары судьбы.
4прѣ.п.. 1110!) г.
— 691 —
.V 580.
По Бірнчъ-Б]нсвіт. «тр. 27*. I тііхн«<п]и-ніг ніліліпчнп) С. 31. Ми*
иіпнілмъ въ 190В г. іи. іппч.чѣ изъ Виршнвы. гдѣ «нъ отбывалъ воин-
скую повинность.
Лети письмо въ край далекій,
Привѣтъ роднымъ неси.
Отъ души поклонъ глубокій
Пыъ ты принеси.
Лети туда, гдѣ счастье вѣетъ,
Туда скорѣй спѣши.
Гдѣ о тебѣ всѣ сожалѣютъ,
Имъ поцѣлуй неси...
№ 581.
По Бончъ-Брусвачу стр. 32ь. Эта и слѣдующія 4 пѣсни сочинены
члененъ современной новіііізрапяі.ской общины ѣлпзаветнольской гу-
берніи С. II. Гу гаревымъ.
Спѣшите, честные борцы,
На дѣло Божіе, святое,
Приложимъ всѣ свои старанья,
Чтобъ намъ создать дѣло благое.
Намь путь тяжелый предстоитъ
П ждетъ немало пасъ лпшеньевъ.
Пусть же намъ силы по укрѣпить
Примѣръ минувшихъ іоікояѣпьевъ.
Прославимъ Господа Христа.
Что намъ свободу даровалъ.
Пе ща іп.п. Опъ ево&ГІ жизни.
За нее кровь проливалъ.
Назвалъ Опъ паеъ іѣгь ,іц свободы,
Пашъ умь п сердце просвѣтилъ
П снялъ Оиъ сь пасъ гнетъ нелоспльпый,
Который долго насъ давилъ.
Теперь, дру я,я. намъ легче стало.
Свободнѣй чувствовать себя.
Забу дамъ все прошлое время.
Пемедлеппо прпмкпгмъ къ ліобвп.
— 692 —
Поспѣшимъ къ призыву Божью
Исполнить долгъ Его святой,
Твердо станемъ на путь Господній.
Проложимъ въ царствіе путь благой.
Воспламенимъ любовь святую,
Объединимъ себя въ Христѣ,
Какъ Господь насъ возлюбилъ всѣхъ,
Принялъ за насъ смерть на крестѣ,
Чтобъ избавить отъ грѣховъ насъ
И снять съ насъ мрачныхъ дѣлъ покровъ,
Рада нашего спасенья,
Свободу далъ для Божьихъ словъ.
Теперь всѣ жаждущіе правды
Устремимъ себя впередъ,
Будемъ ревностно стремиться
И призывать къ любви народъ.
Чтобъ намъ жить въ Господѣ всегда,
Завѣты всѣ его хранитъ,
Объединиться въ рать Христову,
Другъ друга искренно любить.
Пришло время совершенства,
Чтобъ намъ младенцами не быть.
Объ равенствѣ и равноправьѣ
Теперь намъ нужно говорить.
И такъ, сладкіе друзья,
Огнь любви въ себѣ зажгемъ,
Съ любовью, съ ревностью, весельемъ
На призывъ Божій пойдемъ.
Въ комъ духъ любви не воспламенится,
Тому пе мѣсто между нами;
Не можетъ быть лѣнивый рабъ
Между стремящихся къ правдѣ людями.
О! горе тому человѣку,
Который свой талантъ зарылъ,
Мы знаемъ, что онъ рабъ лѣнивый,
Его Господь не возлюбилъ.
Отвратплъ свой ликъ прекрасный,
Кто твердо въ правдѣ не стоить
И святая любовь Христова
Ужъ больше къ нему пе благоволитъ.
— 693 —
Теперь слушайте, друзья,
Кто жизнь въ свободѣ получилъ.
Описалъ я все здѣсь кратко,
Тѣмъ свою повѣсть заключилъ.
Прошу—меня вы извините.
Что такъ скоро я заключилъ:
Больше нѣтъ маторьяла,
Весь я здѣсь его пзлплъ.
№ 582.
По Бввчіі-Бруевячу. стр. 329. Пѣсня наѣстъ названіе: „Пѣснь,
соотвѣтств) іовіая времени11.
Соверншлося, друзья, то.
Что Христосъ намъ обѣщалъ:
Жизнь свободную, свѣтлую
Израилю даровалъ,
Чтобъ стремплися мы къ правдѣ
Въ этой жизни до конца,
Путемъ истины ступая,
Познали Бога Отца.
Такъ пробудимъ свою совѣсть,
Идеалъ Христа возьмемъ,
Безбоязненно съ любовью
Па голосъ .побей пойдемъ.
Не премудрость ли святая
Насъ къ себѣ, друзья, манить,
Голосъ Божій безпрестанно
Возродиться намъ велитъ.
Возрожденнымъ, обновленнымъ,
Чтобъ Израиль святымъ былъ.
Вѣрилъ Господу сердечно,
Другъ-друга искренно любилъ,
Христа жизнодавца славилъ.
Примѣромъ для міра служилъ:
Слово Божіе, святое
Всѣмъ народамъ говорилъ:
Призывалъ къ любви Христовой
Всѣхъ ищущихъ Божество,
Кто стремится въ страну правды,
Непреходящаго существа.
— 694 —
Стало памъ тенері, свободно
На истинномъ божьемъ пути
Шествовать смѣло неустанно
Къ правдѣ Божьей и любви.
Намъ нѣтъ па нуги преграды,
Насъ никто пе тормозитъ,
Любовь Божію, святую
Въ себѣ намъ нужно воскресить.
Мрачныхъ дней ужъ нѣту болѣ
Намъ теперь на пути.
Къ свѣтлой радости предвѣчной
Памъ лишь нужно теперь пттп.
Заря свободы засіяла
У насъ впереди,
. Много радостей вѣщаютъ
И свѣтлые дни.
Объединимся въ рать Христову,
Славный подвигъ совершимъ.
Рука объ руку ступая.
Честь отчизны защитимъ.
Па землѣ устроимъ царство
Правды, мира и любви.
Тѣмъ достигнемъ совершенства,
Непреходящаго блаженства.
,М 583.
По Бончъ-Бруевич). «тр. 330. Пѣсня назыви'ітя: ..Сипа молитвы
непобѣдимая".
Молись, мой братъ. Творпу вселенной,
Чтобъ тягость жизни облегчилъ.
Отъ угнетенья п насилья
Свое созданье защитилъ.
Молись, п дастъ молитва крылья
Душѣ измученной въ скорбяхъ,
Она покровъ ламъ отъ безсилья.
Живетъ всегда въ Божьихъ людяхъ.
Молпсь. чтобъ люди пробудились
Отъ вѣчной спячки на землѣ.
Чтобъ своей мыслію стремились
Примкнуть къ христіанской семьѣ.
МіІЛПСІ,. ЧТобъ 3.10 II .іаблуЖДІЧІІ.І1
Спѣтъ Божьей правды зимѣпіі.ть.
Въ людихъ честное стремленье
. Ікюовь и милость насадилъ.
Молись за двигателей вѣка,
<*іпі КЪ грядущему найдутъ
Широкій путь для человѣка,
Молись .и пхъ тяжелый трудъ.
Пускай туманно папіе небо.
Скоро жизнь тягостная пройдетъ.
Восторжествуетъ Божья правда,
Къ ней нскуппте.іь насъ ведетъ.
Тамъ будетъ радость безъ сомнѣнья,
Туда спѣши, туда стремись.
Мой милый брать, безъ утомленьи,
Одно—молись. молись, молись...
11 февраля 1ІЮЭ г.
,Ѵ' 541.
По Бончъ-Брзсвичу, стр. 332 Пѣсня называется: ,.Сила морали
Тихій печеръ наступилъ какт> и прежде,
Мгла окутала все густой тьмой.
Одиноко сидящій съ поникшей главою
Юныхъ лѣтъ моралистъ молодой.
Весь проникшись мечтаньемъ былого,
Пережитаго жизнью людской.
Съ грустью полной сердечной тревогой
И съ лицомъ омраченнымъ тоской.
Въ немъ горѣлъ пе земной огош, жпзпп,,
Правду Божью оіп. спѣшилъ насаждать,
Жизни дряблость, покрытую мракомъ,
Свѣтомъ правды любви замѣнятъ.
Въ его душѣ было желанье
Будить всѣхъ спящихъ душой,
ЛтоЙ мыслью полной прискорбья
Быль объятъ моралистъ молодой.
Говорилъ оиъ: міръ лежитъ весь во мракѣ,
Полной жизнью живетъ безъ сознанья.
Все отвергъ, что есть въ жтгапи святого
— «!)<> —
И о Богѣ потерялъ все понятье.
Потерялъ опъ духовную цѣнность—
Всю нравственную красоту.
Взялъ въ удѣлъ себѣ лишь надменность.
Злую наглость, клевету.
И завѣтъ Христовт. утратилъ,
Оставилъ все. чѣмъ раньше жилъ,
Душой, совѣстью осквернился
И справедливость всю забылъ.
Не сталъ цѣнить своимъ сознаньемъ
Того, кто жизнь всему да.ть,
А живетъ темнымъ упованьемъ.
Перевоплощеннымъ осломъ сталъ.
Всякъ о себѣ лили, понимаетъ,
Безсознательно жпветь.
Съ кѣмъ дышоть одною жизнью,
Непосильный гнетъ кладетъ.
О! воскресни!., воскресни, людской родъ!
Такъ взывалъ моралистъ, полный тревогъ.
Обратись человѣкъ съ сердцемъ къ правдѣ
И получишь утѣшенье ты въ Богѣ.
Вспомни ты минувшее время.
Какъ училъ пасъ Спаситель жить.
Его голосъ звучалъ безпрестанно:
Людямъ нужно свѣтомъ, правдою быть.
Такъ спѣшите, спѣшите, кто жаждетъ правды,
Намъ Христосъ ее даромъ даритъ.
Намъ жизненный подвигъ безгрѣшный
Тогда Спаситель благословитъ.
22 февраля 1910 г.
№ 585.
По Ѣончь-Брусішчу. стр. 333. Пѣсня назыввется: ,.Поступленіе
царствія**.
Царство правды па землѣ
Возродится среди насъ,
И огонь жпзнп небесной
Возгорится между пасъ.
Тогда, когда угаснетъ злоба
— (ііІ7 —
И клевета съ лица земли,
Человѣкъ познаетъ Бога.
Бога предвѣчной любви.
Когда гордость, лицемѣрье
Свѣтъ Божьей правдой замѣнитъ,
Въ стремленьяхъ души благородной
Любовь п милость воскресить.
Когда всѣ станутъ въ Богѣ равны.
Слабыхъ не станутъ угнетать.
А обратится человѣкъ мыслью къ Богу.
Правду Божью будетъ насаждать.
Когда не будетъ царить насилья:
Тюремъ мрачныхъ, пытокъ. кандаловъ.
Воскреснетъ въ сердцѣ человѣка
Вѣчной свободы живой Богъ.
Къ атому царствію, богоискатель.
Спѣши п сердечно стремись.
Безъ утомленья чистымъ сердцемъ
Творцу вселенной ты молись.
Чтобы сѣять зерна добра и любви—
Для того Господомъ призваны мы,
Вѣдь мы есть дщери свѣта.
Славной родпны вѣрные сыны.
Поспѣшимъ правду исполнить.
Долгъ великій совершить,
Проявить творческую силу.
Отчизну свѣта защититъ.
Чтобъ пытки и смерть насъ не устрашили
Во всю жизнь нашихъ дней,
И мы бы были псло.піптелп
Святыхъ Христовыхъ идей.
Тогда и царствіе наступитъ
И правда Божья па землѣ.
Имѣть будемъ мы участье
Въ составѣ Христовой семьи.
Это есть великое счастье.
Для всѣхъ служителей свѣта.
Участниковъ въ честности. довѣрьѣ.
Исполнителей Христова завѣта.
25 парта 1910 г.
Л" 686.
По Бончъ-Б|п свичу, стр. 43о.
Кто взойдетъ па гору Господню. станетъ па мѣстѣ
святомъ?
Кто взойдетъ въ горнія селенія, въ отечество святыхъ?
Кто пе вкуситъ ужасъ второй смерти на землѣ живыхъ?
Кто наслѣдуетъ жизнь безсмертную въ сожитіи съ
Господомъ?
Тотъ, у котораго руки неповинны въ крови.
Не причинилъ зла и с траданія,
На чужое добро никогда пе посягалъ, сердце чисто какъ
кристаллъ,
Кто пе клялся душою напрасно, не лгалъ брату своему,
Кто съ призрѣніемъ отвергаетт> клевету, іпігпліе, всякій
гнетъ.
Въ этомъ есть завѣтъ, завѣтъ вѣчный. Христовъ—
бойтесь его нарушить.
•Лто высшее стремленіе души: на землѣ создать миръ.
Царство правды и вѣчной любви. куда входить царь
славы.
Подымите врата верхи ваши ’). двери вѣчныя откройтесь.
Укажите путь къ свѣту Господнему, вь храмъ мудрости
Божіей.
Гдѣ хранятся сокровища смиренныхъ, благихъ,
непорочныхъ душъ,
Гдѣ плавится драгоцѣнность Божія въ горнилѣ Божіей
правды,
Гдѣ чекаиется разумная душа для вѣчнаго бытія.
II. М. ') Вождь Израильскій
2л іюля 190Ь г.
') ..Подымите врата верхи вашіг витъ одинъ іізь примѣровъ нови-
п.«рй.іыкихъ иносказаній. Зги слова направлены къ живымъ людямъ, чле-
памъ строенія гирпяіо Іерусалима. Врата- -лто аіюполы, к<ітор«ахь ягпмп
сливами вождь израильскій призываетъ къ широкой дѣятельности.
Прчѵ. К.-Бр.
2) 0 значеніи этихъ буквъ см. Л‘ 5Я7 настоящяго сборника.
— С99 —
№ 587.
ІЬі Імінчь-Бри'Шічу, стр. 440. Пѣсня называется: .Брачнан1’, а ві
одннѵь изь списковъ названа такъ: „Пѣснь новобрачныхъ во Христі
Господа нашего II (апы) М (амы) Г (ына) Вольнаго ннцра“. „Мама” -
ню ..ближняя" і,оцр«мі*ннаго ..хряста” 11. С Лхбкова. а ..папа, сынъ
мольнаго эннра" -пігь самъ.
Мы даемъ обѣть предъ Богомъ, предъ святымъ сго
алтаремъ.
Пашу совѣсть безпорочиу мы па жертвенникъ кладемъ.
Чтобы долгъ атотъ великій памі, всей жизни совершить.
Ты. избранная сестрица, спутница въ жизни моей,—
Мы пойдемъ съ тобою вмѣстѣ, гдѣ есть чудная страна.
Гдѣ въ душахъ весна лишь вѣетъ, жизнь безсмертная
течетъ...
Мы сольемся въ одно сердце, а любовь Божья сроднитъ.
Будемъ двое одно тѣло, а глава наша Христосъ.
Этотъ бракъ есть благодатный, его самъ Богъ учредилъ.
Кто измѣнитъ домъ священный, того смертный грѣхъ
пожретъ.
Мы. сыны свободы вѣчной, перешли изъ смерти въ
жизнь.
Мы есть тотъ Новый Изрлль, что который со Христомъ.
Христіанское ученье неизмѣнно мы хранимъ:
Его предки передали, какъ священную скрижаль.
Этотъ путь для насъ правдивый, безъ сомнѣнія прямой.
Онъ ведетъ пасъ прямо въ небо къ славѣ вѣчной, не
земной.
А заколъ для насъ есть чуждый, мы пе служимъ ему.
Опъ грѣховный, безъ любовн. ого смергію зовомъ ).
Въ благодати мы пребудемъ п служить будемъ Христу.
Пе измѣнимъ мы обѣта, супружеской вѣрности!
1 мая 1903 г.
’) ІЬпі. глпномг. „законъ” здѣсь інцразі мѣняется ііракославнып
обрядъ.	Прим. Б.-Бр.
— 700 —
№ 588.
По Бончъ-Бруевпч?. сір. 441. Пѣсня именуется: Пѣснь страііль-
цевъ"; поется она на мотивъ похороннаго марша: „Вы жертвою пали... ‘
и еще на другой—новомзранльекій.
Вы много страдали за вѣру Христа
II жизнь покладали собой не щадя.
Васъ били жестоко враги, палачи,
II шли вы на ссылку въ тяжелыхъ цѣпяхъ.
Васъ въ тюрьмахъ гноили и жгли па кострахъ,
Ядомъ васъ травили, какъ вредныхъ людей.
По вы не страшились, любовью горя
II правду Христову предъ міромъ говоря.
Вы кровь свою пролили во всѣхь концахъ земли.
Свободу' Христову для насъ обрѣли.
Вашъ путь благородный вы честно прошли
И въ жертву святую себя принесли.
Вы славу земную попрали тогда,
Крестъ Христовъ взялп. отвергли себя.
Вы шли за нимъ смѣло въ небесный чертогъ,
Вѣнецъ получили и славу во вѣкъ.
Прославимъ страдальцевъ за подвигъ святой,
Сіонскую пѣсню про нихъ запоемъ *):
Прощайте-же, братья, вы честно прошли
Вашъ доблестный путь, благородный!
1 января 190К г.
№ 589.
По Блнчъ-Бруевпчу, стр- 462. Пѣсня вь одномъ изъ списковъ оза-
главлена: ..Вторая похоронная пѣснь
Миръ праху твоему, согражданинъ святыхъ.
Спи въ нѣдрахъ ты сырой земли.
Духъ жизни, въ тебѣ жившій, безсмертенъ есть.
Ты свои вовѣкъ Господу.
Нынѣ свѣтъ небесный ласкаетъ тебя,
Какъ гостя райской стороны -’).
Въ заочную область въ вѣрѣ снисшелъ ты.
Гдѣ царствуетъ правда п вѣчный покой.
’) Въ нѣкоторыхъ спискахъ пѣсня этимъ я оканчивается.
Эгги двѣ строчки: ..нынѣ смѣть небесный../" до выноски взяты, въ
измѣненномъ видѣ, изъ ікымы М. ІО. .Іермоіпова ..Демонъ”. Прим. Б.-Бр.
I
г
ДОПОЛНЕНІЯ.
Къ отдѣлу I. Ч.’ІСТП 1			 ДіЛі	509—60Е
Къ отдѣлу I, части II			 .Ѵ.У	609—654
Къ отдѣлу II			 №№	
Къ отдѣлу III 			Ѵ.Ѵ	
Къ отдѣлу IV			 .Ѵ.Ѵ	704—712

Къ отдѣлу I, части I.
.V 590.
Пс статьѣ і. Урбанскаго: ,.Рсліні<мный бытъ хлыстовъ Казански
губерніи". Извѣстіи но Казанский епархіи, 1903 г., Лй 13, стр. 536.
Дай намъ. Господи, дай Іисусъ Христа,
Сынъ божій. помилуй пасъ.
Свѣтъ Господь, свѣтъ Іисусъ, спѣтъ Христосъ.
Дай ікимъ сына: сударь божій, иомімуй насъ.
Какъ сошелъ сынъ божій съ неба.
Какъ сошелъ онъ. батииика. на землю,
Воплотился во илотъ, сударь, въ человѣческую,
<>пг. во чистую плоть во Данилову,
Во пречистую во Филипповича.
Онъ пустилъ спой свить духъ по всей землѣ.
Выбиралъ, пи-ударъ. премудрыхъ ловцовъ:
Уловлялп ловцы вселенную всю.
Распремудрыми ловцами уловлена вселенная вся.
Дай намь. Господи, дай Іисуса Христа,
ГывI божій, помилуй пасъ.
Л» 591.
По статьѣ г. Урбансклги: „ІѴ.шгііізныіі ш.іті. хльа-ірвъ Казанскі
губерніи".—ІІзвѣгііи и» Ь'.ізані'кчп епархіи. 1ВІІЗ г.. Лі 13. стр. 535.
Вамъ Гюгь помощь, сироты,
Красны дѣвицы-души.
Вы сливаптесі.-ка во единъ клубъ,
('таііопптееь-ка ію единъ кругъ,
За лѣва йге-ка. (ѣту пікп.
— 704 —
Херувимскій божій гласъ,
Умилп.іся-бъ да пасъ Спасъ.
II не для ради чего,
Ради батюшки-сударя,
По прошенью по его,
Отародубскаго царя,
< ’ыпа божьяго-снѣта.
Онъ приказываетъ сударь
За едино всѣмъ радѣть,
Въ преисподню не глядѣть,
Чтобы не по чему было
Ненавистнику задѣть:
Отошла-бъ отъ насъ гроза,
Обложились образа.
Мило, дорого глядѣть,
Какъ Господь сталъ нами владѣть.
№ 593. •
По статьѣ г. Урбанскаго: „Религіозный бытъ хлыстовъ Казанской
пбернііг,—Извѣстія но Казанской епархіи. 1903 г., № 12, стр. 473.
Пѣсня называется: „Божіе слово о рождествѣ45.
Здравствовалъ батюшка,
Линовался сынгь божій, возлюбленный,
Гость богатый въ Римѣ-Іерусалимѣ,
Въ каменной Москвѣ
И въ верховой сторонушкѣ.
А въ ту-де пору сошелъ онъ
Съ небесной высоты въ небесныхъ пеленахъ
Къ діакону въ омстъ съ соломой.
Рано утромъ діаконъ пошелъ за соломой
И сталъ крюкомъ солому дергать:
Но только что запустилъ крюкъ въ солому.
Слышитъ онъ голосъ отрока:
„Діакопъ. дьяконь, потише, глазъ не выколг!”
Діаконъ изумился,
Запустилъ крюкъ въ солому другой разъ
II снова голосъ говоритъ ему:
..Потише, дьяконъ, глазъ не выколи”.
И такъ три раза было.
705 —
Послѣ итого дьяконъ поспѣшилъ ометъ разобрать
II нашелъ въ соломѣ-то
Младенца въ небесныхъ пеленахъ.
Скорехонько взялъ его и нрішесъ домой,
Развернулъ тамъ небесныя пелены,
< 'метрикъ—мужеекъ ноль.
Испугался да скорѣе къ попу.
Прибѣгаетъ туда и говорить ему:
..Батюшка, я въ ометѣ младенца нашелъ'1
А въ ту-де пору-времячко
Вь стародубскей сторонушкѣ
Жилъ благочестивый человѣкъ.
По имени Тпмофей Сусловъ.
Человѣкъ опъ былъ богатый,
Только дѣтей у него не было.
Вотъ попъ-то и говоритъ діакону:
,.Несп ты его. свѣтъ, къ Тпмофею Суслову,
Да скажи, чтобы кума-то
Взялъ опъ встрѣчнаго".
Сусловъ младенчика принялъ
II понесъ крестить;
Идетъ ото оіп. съ младешіемъ-то.
А еударь батюшка катитъ
Навстрѣчу на бѣломъ копѣ.
Сусловъ къ нему и говоритъ:
..Добрый человѣче!
Мнѣ Богъ сына послалъ,
Такъ не окрестпшь-ліі'"
Ба пшика согласи.іся.
Подкатилъ онъ къ церкви.
Коня къ оградѣ привязалъ.
А самъ въ церковь вкатилъ.
Тѣмъ временемъ въ церкви
Все къ крестинамъ приготовили.
А попъ-то вошелъ въ алтарь.
Да и замѣшкался.
А сударь взялъ младепца-то.
Да н окрестилъ его.
Пе донуеш.гь до скверныхъ
1 Іоповсішх ь-то ру къ.
45
— 706 —
Попъ изъ а.тгаря-то выходитъ.
Глядь—кумъ младешш-то окрестилъ ужъ;
Онъ и давай кричать:
„Кумъ! кумъ! Что ты дѣлаешь?*
А сударь-то п говорить:
„Я не здѣшній, меня позвали
Младенца крестить, я и окрестилъ.
Думалъ мпѣ креститъ-то надо".
Тутъ попъ видитъ—дѣлать нечего
II говорить: ..Ну ужъ видно все равно".
Младенца назвали Иваномъ.
А батюшка выкатил ъ изъ церкви.
Сѣлъ на копя и поднялся
Въ небесную высоту.
На том ъ у батюшки
II судъ божій исполнился.
593.
По статьѣ г. Урбанскаго: „Религіозный бытъ хлыстовъ Казанской
губерніи"*,—Извѣстія по Казанской епархіи, ІЮИІ г., ,Ѵ 12, стр. 475.
Пѣсня называется: „О первомъ чудѣ” (Су слива).
3 іравствовалъ батюшка,
Лпковался сыпь божій.
Гость богатый, царь небесный
Въ святомъ своемь Римѣ-Іерусалимѣ
II въ стародубекой сторону шкѣ.
А въ ту-де пору-времячко
Жилъ онъ. сударь, у своего нареченнаго Отца
II съ ребятишками игрывалъ.
Однажды подошли они къ пруду.
А въ пруду лягушекъ вп шмо-певіідпмо;
Вотъ онъ. батюшка, и говоритъ:
..Ребята, давайте царя выбирать:
Кто запретитъ лягушкамъ кричать,
Тотъ и будетъ Царь",
Ребята согласились.
Запрещать начали съ младшаго.
Вотъ младшій-го и говоритъ:
„Лягушки, не кричите!"‘
— 707 —
А лягушки кричитъ себѣ. да кричатъ.
Другой піворнгь: ..лягушки, перестаньте!"
А они знай свое. 11 такъ—всѣ.
А какъ только дошла очередь ю батюшки,
Да какъ сказалъ онъ:
„Лягушки. не смѣйте кричатъ!"
<Іпѣ сразу словно умерли.
Потомъ батюшка-то и говоритъ:
..Пусть теперь царемъ будетъ тотъ,
Кіо лягушекъ кричать заставитъ".
Заставлять опять начали съ меньшаго.
Одинъ говорить: „лягушки, кричите!"
Лягушки молчатъ.
Другой говорить: ..лягушки, кричите!"
А ихъ словно и нѣтъ.
А какъ дошла очсре ть до него, до батюшки,
Да какъ сказалъ онъ: ..лягушки, кричите!"
Лягушки такой гамъ подняли,
Хоть уши затыкай.
То и было первое чудо.
№ 591.
Пн статьѣ г. Урбанскаго: ..Рслпгіозмиб бытъ хлыстовъ Казанской
губерніи".—Извѣстія по Казанской епархіи. 1903 г.. №13. стр. 521.
Въ атомъ п двухъ слѣдующихъ стихахъ (пшсыіаштся, повидимому,
чудеса СЧсаава.
Здравствовалъ батюшка.
Линовался сынъ божій.
Гостъ богатый, царь небесный,
Судья ми. юсердпый
Въ святомъ своемъ Рнмѣ-Іерусалпмѣ
11 въ стародубекой сторонушкѣ.
\ вь ту-де пору шел ъ онъ. батюшка.
Съ новомъ путемъ дорогою.
Только настала ночь.
Батюшка-то и уснулъ.
А попъ увніалъ ото.
Да и давай скорѣе яму рыть:
Хотѣлъ сбросить батюшку,
*
— <08 —
Какъ будто бы нечаянно.
Вырылъ яму-то,
Да гамъ въ нее и попалъ,
А сударь-то батюшка
Съ тѣхъ поръ п пустилъ пословицу;
..Не рои другому яму:
Самъ попадешь въ нее“.
И па томъ у батюшки
Судъ божіи исполнился.
А”. 595.
По статьѣ г. Урбанскаго: „Религіозный бытъ хлыстовъ Казанской
губерніи”,—Извѣстія но Казанской епархіи. 1903 г., № 13, стр. 519.
Здравствовалъ батюшка,
Лпковался сынъ божій, гость богатый.
Въ святомъ своемъ Рпмѣ-Іерусалпмѣ,
На матушкѣ Москвѣ,
Въ верховой сторонушкѣ;
А въ ту-де пору-времячко
Пришла къ нему старушка и говоритъ:
,.Помоги мнѣ, сударь батюшка,
Мнѣ жить нечѣмъ".
А сударь-то свѣтъ и задумался.
Долго думалъ п далъ ей камушекъ
И велѣлъ ей больныхъ лечпіь.
Пошла отъ него старушка
И цѣлый возъ слѣпыхъ встрѣтила,
Встрѣтила п говорить имъ:
,.Скажите, слѣпенькіе, что бы вы мнѣ далп
Если бы я вамъ глаза лылечпла'?'1
А слѣпые говорятъ: „отдадимъ все:
11 муку и лошадь, сами пѣшкомъ уйдемъ,
Только вылечп“.
Старушка-то и говоритъ имъ:
'тшіте. слѣпенькіе'".
Тѣ остановились.
А она взяла во шпы.
Положила въ нео камень,
Да каждаго изъ нихъ
- 709 —
Пальчикомъ п сбрызнула:
А какъ сбрызнетъ кого.
То онъ видѣть станетъ.
Такъ псѣ слѣпый н пыздореівѣлп.
Хотѣли было старушкѣ нее отдать,
А сами пѣшкомъ ппп.
А старушка-то и говоритъ:
„Поѣзжайте себѣ съ Богомъ.
А я и съ богатыхъ возьму11.
Скоро черезъ слѣпыхъ
Слухъ о пей раснрострапплся.
II стали къ ней приходить больные,
И всякій приносилъ подаяныіце.
II стала старуха богатая.
Тутъ ей нонъ позавидовалъ.
Да все и пристаетъ къ пей:
„Старуха, отдай мнѣ камень11.
Пе даетъ ей никакого покою
Она и такъ и сякъ,
А потомъ п говоритъ попу:
„Нельзя, вѣдь, безъ спросу отдать-то.
Вотъ пойду, спрошу того, кѣмъ дадепо;
Тогда, если ве.тптъ. отдамъ.
А не велитъ. такъ не прогнѣвайся11.
Старушка опять пришла къ батюшкѣ
II говоритъ ему:
„Батюшка, гость богатый.
Попъ мнѣ очень позавпдоча.гь:
Не. даетъ мнѣ покою.
Г>ее твой камешекъ проситъ11.
А батюшка-то ироглаголовалъ:
„Поли ему много на іо. отдай, бабушка11.
"Черезъ недѣлю приходитъ попъ п говоритъ:
Ну что, бабка, о камнѣ-то спрашивала?11
Та съ поклономъ отвѣчаетъ:
„Спросила. батюшка,—отдать велѣно11.
Понъ обрадовался, схватилъ камень
11 побѣжалъ, сломя голову.
Да прямо па телеграфъ съ извѣстіемъ:
„Всѣ больные, цргѣзжпйге ко мпѣ:
— 710 —
Огь всякой болѣзни вылечу".
Вотъ къ пелу и пріѣхалъ помѣщикъ—
Толстый, брюхастый.
На ноги только жалуется.
Попъ сейчасъ взялъ стаканъ воды.
Положилъ туда камень,
Паялъ въ ротъ воды.
Да какъ сбрызнетъ ііомі-.щика-то,
А его и розорвало.
II на томъ у батюшки
Судъ божій исполнился.
№ оІИІ.
Пп статьѣ г. Урбанскаго: „Религіозный бытъ хлыстовг Казанской
губерніи'. Извѣстія ио Казанской епархіи, 1903 г.. .М 13, стр. 517.
Здравствовалъ батюшка,
Линовался сынъ божій.
Гость богатый, царь небесный,
Судья милосердный
На матушкѣ Москвѣ.
Святомъ своемъ І’пмѢ-Іерусалпмѣ,
Въ верховой сторонушкѣ;
А въ ту-де пору во нолѣ
Вылъ крестный ходъ.—
То міръ-народъ о дождѣ Богу молился.
А батюшка-то, сыпъ-то божій,
Со святыми праведными
На встрѣчу шелъ.
Увидѣлъ онъ это
И спрашиваетъ:
Святые праведны I
Что это тамъ чернѣется?"
Избранны отвѣчаютъ:
,.Съ пконамп Богу молятся".
А батюшка говоритъ:
..А мнѣ кажется,—
Это лошади головой мотаются,
Отъ мухъ отбиваются".
Изволилъ спросить тоже '
711 —
II другой разъ:
„Святые праведны!
Чіе .но тамъ чернѣе гея?!
Право шы отвѣтили:
..< т. иконами Богу молятся"
А (нп.. батюшка. говоритъ;
..А мнѣ все кажется,—
Зто лошади головой мотаются,
Отъ мухъ отбиваются".
Да гакъ и въ третій разъ.
А (тіятыс-тіі и говорятъ ему:
„Батюшка, о дождѣ міръ молится:
Пѣгъ дождя.
Посохъ весь хлѣбушко".
А опъ. батюшка, прог.іаголова.ть:
„Далъ бы дождя, да боюсь:
Попншкп будутъ хвастаться".
II взялъ онъ. батюшка, палку
II воткнулъ ее въ землю:
Воткнулъ и понужнватъ.
Понужпнагъ и ионпхнватъ,
Пошіхпватъ п насиловать.
II напустилъ туда водицы;
Потомъ п взялъ платочекъ.
Обмокнутъ его въ водпцѣ-то.
Да крестомъ сбрызнулъ по воздуху.
Тутъ же небо засипѣло
II дожлпкъ пошелъ.
II па гомъ у батюшки
Судъ божіи исполнился.
№ 597.
По статьѣ г. УрГіннгкаго: „Религіозный (іыть хлыстовъ Казанской
губерніи1*.—Извѣстія тіо Казанской епархія. 1903 г., Ді 12. стр. 476.
Ѣъ этомъ стихѣ описывается, иовпдпмому, наставленіе Суслова своимъ
вослѣдователямъ.
Здравствовалъ батюшка,
Линовался сынъ божій.
Гость богатый, царі. псбеспый.
Въ Москвѣ, въ верховой сторонушкѣ,
Въ божіемъ дому въ Давидовомъ,
Въ Іерусалимѣ своемъ господнемъ.
А при батюшкѣ въ первое времячко
Выло вѣрпыхь-прапе шыхъ многохонько,
Палату шка полнымъ-ио.шехонька.
Изволилъ батюшка
Свой судъ судить и глаголовать:
..Послушайте, вѣрны-црпведны,
Пашъ вѣкъ не до вашего вѣку:
Сколько нашъ брагъ но землѣ по. іпкуется,
Съ.земли па небо укатится.-—
А вы. праведны, па землѣ останетесь.
Не живите вы просто, рабы п.ш рабыни,
А вставайте вы поутру.
Передъ Спасовымъ образомъ становитесь,
Ему Господу молитесь.—
А въ началѣ вспоминайте
Батюшку превышпяго—Бога Саванна,
Батюшку гостя богатаго.
Царя небеснаго, судью милосерднаго,
Матушку государышо-госгппьку богатую.
Царицу небесную п батюшку сына божія,
И матушку сударыньку помощницу
Пресвятую Богородицу царицу небесную;
Призывайте отца, сына п духа святого—
IІроповѣднпчка христова.
Птицъ райскихъ поднебесныхъ,
Святыхъ ангеловъ, архангеловъ.
Херувимовъ, серафимовъ
П всю силу небесную.
Призывайте, праведны.
По всякъ день, по всякъ часъ
II по всяку пору-время.
Кто насъ вспоминаетъ,
Тѣ у пасъ люди
Не столь малы, сколь ве.тпкп,
Ходятъ по землѣ ногами,
А въ небесную высоту
Упираются главами:
А мы со отцемъ,
— 713 —
Съ провышипмъ торцемъ,
Сь Богомі. Саваооомъ
Па лпіхъ людей.
Па ати дни п часы
Никакого ала и пі.вз пе допустимъ,
Ходятъ они у пасъ
Вь щитахъ небесныхъ,
Подъ покровомъ поднебеснымъ".
11 на томъ у батюшки
• 'удъ божій исполнился.
.V 593.
По статьѣ С. Ппкольсклго: „Новый пзрапль“. — ставропольскія
Епарх. Вѣдомости, 1905 г.. .V 2-п. стр. 93. С<пгржапі>' пѣсни С. Николь-
скій относитъ къ извѣстному хлысту Катасонову (смотр. въ объясннт.
словарѣ „Псрфп.іъ1’), хоти его зва.іи Порфирія паи Перфилъ, а не
Памфилій.
Голубушка бѣлая до пасъ
Прилетала па Кавказъ.
На Кавказѣ жпву я одна,
Лтпплася друта своего.
Памфйлія, батюшки моего.
Онъ смѣнился въ .другое лицо.
Пе признаешь ты его отцемъ.
А опь знаетъ тебя, голубь мой.
Не оставитъ опъ тебя сиротой.
Опъ готовитъ тебѣ свой покровъ.
Опъ златой трубой поетъ тебѣ.
Сердцу твоему жалость задаетъ.
Ты скорѣй къ нему спѣши,
Пмя его въ книгу запиши.
Ими его теперь новое.
Служить будемъ, батюшка, тебѣ.
Нашъ батюшка съ памп саваоог
Послалъ сына своего на востокъ
На востокѣ тамъ живутъ цари,
Все израплп, люди мои.
Цари! примите сына моего.
Послушайте указу его.
714 —
А въ указѣ все ішь вамъ скажетъ,
Царство небесное покажетъ.
По царствію святой духъ катаетъ,
Наша матушка съ нами обитаетъ.
Іна батюшку своего вытаетъ.
Пашъ батюшка, небесный творецъ.
Благослови па пасъ наложить вѣнецъ
.V 7.19.
Но гтпті.ѣ С Паі;паы’кпі'«: ..Новый іпрппль". — Ставропольекія
Епарх. Вѣаам.. 1905 г.. .V 2-й, етр. 95. Сіцержпніе пѣсни С. Никольскій
относитъ къ хлыстовскому трасту Роману. Въ этой же пѣснѣ встрѣчается
упоминаніе объ „отцѣ Пафп.тііГ* (Катасоновѣ, по мнѣнію С. Николь-
гкаю).
Искупите. іь батюшка,
Пастырь преблагой.
Та райская пташечка,
Сизенькій орелъ.
Мы грѣлись, питались
Подъ твоимъ крыломъ,
Всегда наслаждались
Твоимъ божествомъ.
Мы были довольны
Тобой, отецъ нашъ,
А теперь намъ больно:
Оставилъ ты насъ.
Во всѣхъ церквахъ-соборахъ
Теперь слезы льютъ.
II всѣхъ дѣтей вѣрныхъ
Тревожить сей слухъ.
Собирайтесь, пташечки,
Въ зеленыхъ садахъ,
И]юлпва йте с. іезуш кн:
Вапошка въ страдахъ.
Осудили агнца
Безо всей вины:
Отослали батюшку
Въ дальнія страны.
Въ дальнюю сторонушку,
Во царство во Польское.
Поникъ опъ головушкой,
Склонился къ землѣ;
Тяжелое гремячки
Теперь настаетъ.
По пень паша матушка
Горькія слезы льетъ.
Ужаснулся батюшка
Отъ вѣсти такой.
Смутплася душенька
Предъ страшной грозой.
Преклонить колѣна
Къ мать—сырой землѣ,
Во-.ліосп.ть моленье,
Слезы лилъ рѣкой.
Тяжелые крестпкп
На него легли.
Ужасные вѣстники
Съ синода пришли.
Къ нему вѣрные дѣгупікп
Спѣиіплп скорѣй,
Тяжелые крестпкп
Берутъ со плечей.
Всѣ кресты, заслуги
Нашъ батюшка взялъ.
..Вы прощайте, друга,
Онъ намъ всѣмъ сказалъ:
I Іставайтесь. дѣтуіпкп.
Теперь съ пастырями.
Меня возьмутъ—пташечку
Во Польскія страны.
Всѣ муки и страсти
Предо мпой стоятъ.
Всѣ бѣды, папасгп
Меня тяготятъ.
Всѣ скорби, стенанія
Я долженъ сноси іь
Н отца Памфплія
Во вѣкъ пе забыть".
— 710 —
Какъ быстрыя рѣчепьки
Во нолѣ протекали,
Такъ вѣрныя дѣти
Слезы проливали
№ С00.
ііп статьѣ г. Урбанскаго: ^Религіозный бытъ хлыттоиъ Казанской
губернія" Извѣстія по Казанской епархіи, 1903 г. ,Ѵ 12. стр. 4І>8.
Здравствовалъ батюшка,
Линовался сынъ божій.
Царь небесный.
Избранный. милостивый
Въ Московскомъ царствѣ;.
Вь Іерусалимѣ своемъ небесномъ.
А и ириходплъ-де къ нему
Оаддей Пваніівпчъ:
Спасу образу помолился,
Сударю поклонился.
Подаяніе на Христовъ престолъ положилъ.
Батюшка подаяніе принялъ,
Ми. юеть сотворялъ.
Прощенье учинилъ;
Зритъ сударь и глаголовагъ: „Ѳаддей!
Кладу я на васъ, па божьихъ людей.
Трп заповѣди:
Первую заповѣдь на васъ кладу—
Надѣньте вы бѣленькія рубашечки
II отъ верху до конца ие марайте их'
Вторую заповѣдь на васъ кладу:
Не дѣлайте вы грѣхъ.
ТТе наводите вы меня бога на гнѣвъ.
А третыо-то заповѣдь кладу:
Прпдете вы на Христову бесѣдушку,
Не кладите вы нога на йогу-
Сопротирникъ-дс папіъ,
Непріятель вашъ
Вскочитъ вамъ па ногу,
Съ ноги па колѣпочку,
— 717 —
Съ ко.тѣпсчкп-то па грудь,
Съ груди-го на носъ,
Да. Оаддей!
Долго вы ого на поеу-то проносите.
Пока у пеня—бога милости по упросите".
II на томъ у батюшки судъ божій исполнился.
.V 601.
По статьѣ г. Урбанскаго: ,.1’е.шгіозтшй бытъ хлысточъ Казанской
губерніи 4,—Извѣстія по Казанской епархіи. 1903 г., Эк 12. сгр. 481.
Здравствовалъ батюшка,
Линовался сынъ божій.
Царь небесный, гость богатый.
Судья милосердный.
Вь святомъ своемъ Римѣ-Іерусалимѣ.
Въ матушкѣ каменной Москвѣ,
Вь святомъ дому божьемъ Давидовомъ.
А въ ту-де пору время
Приходилъ къ нему Онисимъ Грпг рьевпчъ.
Спасу образу помолился,
Батюшкѣ поклоип.іея.
Подаянье на христовъ престолъ положилъ.
Батюшка подаяніе принялъ.
Мплость явилъ, прощенье учипплъ;
Зритъ сударь п глаголоватъ:
„Оппі-іімъ. сослужи ты миѣ—богу службу".
Онпспмъ отвѣчаетъ:
„Положи, батюшка. силу".
—„Онисимъ! завтра въ Успеньевскомъ соборѣ
Будутъ службу служить.
Будутъ патріарха облачать:
Стащи ты его съ престола за волосы:
Это-де мѣсто свято—ыя нашего брата
Хватить-лп тебя. Онпспмъ. па :>то!—
II такъ три краты вопрошать изволилъ.
А Онпспмъ-то ему отвѣчаетъ:
„Положи, батюшка, силу".
Тутъ-де н отпустилъ его батюшка
II наказывалъ: „Смоірп. Онисимъ,
— 718 —
Безъ креста ничего не дѣлай.
А когда тебя архііреп-зліідѣп поймаютъ,
Наловись боярскимъ служкой".
Па утро Онисимъ пошелъ въ Успенскій соборъ.
Вошелъ ві, него и молитву сотворилъ:
,.Госнодп. Іисусъ Христосъ, сынъ божій.
Сударь батюшка. помилуй насъ грѣшныхъ".
А его духомъ-то сразу къ амвшіу двинуло.
Другой разъ сотворилъ эту молитву.
А его іухомъ-то на амвонъ выперло:
А какъ третій разъ молитву сотворилъ,
Его къ самому престолу приперло.
Тутъ-то п схватилъ онъ патріарха за волосы.
Тутъ попы, архпреп-злодѣп стали его ловитъ,
А его духомъ-тп да на иконостасъ.
Попы побѣжали за лѣстницами,
Хотѣли ого изловить;
А его духомъ-тп да въ куполъ иа окошечко,
Туда лѣстница-то не достаетъ.
Тамъ опъ и былъ до конца службы.
А потомъ его тухомъ-ги къ двери принесло.
Тугъ его поймали
II еъ жалобой отвели къ боярину.
А боярпн ь-то и распорядился
У пего изъ спины
Три вершковыхъ ремня гырѣзать.
А потомъ и пустилъ его по бѣлу свѣту.
А какъ только его отиусіилп.
Опъ и пришелъ къ батюшкѣ.
А батюшка-то былъ среди лѣрпыхъ-правсдпыхъ
11 спросилъ Ошіспма: ..Оішспмъ!
Сослужилъ литы мпѣ. бсгу. службу?"
— 'ос.тужилъ, батюшка, какъ тебѣ въ угоду".
— ..Оішспмъ. разскажи, какъ это было?"
Онисимъ и говорить:
..Пришелъ это я въ Успенскій соборъ,
Раги, молитву сотворилъ.
А ты. батюшка меня духомъ-тп
Прямо къ амвону:
Другой разъ молитву сотворилъ.
— 719 —
А ты меня духомъ-тп на амвонъ выпоръ;
А какъ третій разъ молитву сотворилъ,
Не слыхалъ, какъ поймалъ
Патріарха-то за волосы.
Тутъ попы, архпреп-злодѣп за мной.
А ты меня духомъ-тп на иконостасъ:
Они за лѣстницей, а ты меня духомъ-тп
Да въ куполъ па окошечко:
Тамъ я и просидѣлъ до копца службы.
Потомъ гы меня духомъ-іті
Къ двери спустилъ.
Тутъ-то меня пойма, іп
И отдали меня боярину,
А онъ велѣлъ у меня изъ спины
Три вершковыхъ ремня вырѣзать,
А потомъ отпустили меня.
Я-де прямо сюіа и пришелъ".
А вѣрны-то праведны по повѣрити:
Какъ ато можно, чтобы у человѣка
Три вершковыхъ ремня вырѣзать,
П онъ живъ бы былъ?
\ баткчпка духомъ-тп
Узпа.ть объ ятомъ п говоритъ:
„Оппспмъ. подппмп рубашечку".
Оппспмъ поднялъ, а сударь-то батюшка
Животворящимъ-то крестомъ (т. е. двумя
пальцаып)
По спгшкѣ-го ему повелъ
II спросилъ его: „Оппспмъ. больпо-лп?"
А Оппспмъ ему отвѣтилъ: „Нѣтъ, батюшка
Такъ только, с.іовпо бы
Парнымъ молочкомъ обдало".
Тутъ и послалъ его батюшка
Въ село Богородское. къ Савинымъ
Василію Савельевичу п Савелію Карпѣевпчѵ
У пнхъ Оппспмъ по лѣтамъ скотнику пасъ,
А по зимамъ одежку шилъ.
А батюшка го ему наказывалъ:
„Оппспмъ. если іу іеп-злодѣп
Духовныя власти со мной что сдѣлаютъ.
— 720 —
Ты мепя не забудь".
На страстной недѣлѣ въ пятницу
Духовныя власти батюшку-то
Р>і. гробъ заушили.
Въ субботу Описямъ
Сталь скотинушку выгонять,
Да н заигралъ въ рогъ,
Да такъ жалобно.
Что духовныя власти
Ею прослушали.
II только въ полдни стали
Служить заутреню:
А обѣдню-то служили ужъ къ вечеру.
А Ошіспмъ-іо играетъ и думаетъ:
Г іѣ-то теперь сударь батюшка?
Куда его іудеи-злодѣп
Духовныя класти Дли?
Убили н въ смертшгп гробъ заушили.
Играетъ Онисимъ и выговариваетъ;
„Сударь батюшка, господи, гдѣ ты?“
А онъ изъ подъ землн-то
II подалъ ему голосъ:
„Онисимъ, я здѣсь".
II гакъ три раза было,
А въ тр<тііі-то разъ
Онисимъ ужъ у гроба былъ.
Батюшка-то и говоритъ ему:
,.Онисимъ, отвали ты камень отъ гроба"
А Оннснмъ отвѣчаетъ:
,.І1е справлюсь и. батюшка.
Онъ ужъ больно большой".
\ батюшка-то ему наказывать:
„Ты съ крестомъ. Оннснмъ".
А какъ только Оипсимь
Крестомъ камня-то коснулся.
Камень сачь разсыпался.
А іутъ-де бапоіока и говоритъ ему:
„Оннснмъ. сними ты крышку съ гроба".
Оипсимь спяль, а батюшка опять говоритъ:
„Онисимъ, по (супь ты мпѣ руки подъ сішпушку
721 —
Подними ты мепя бога па ноги".
Онисимъ сталь подсовывать.
А батюшка-то его уговаривать:
„Тихонько. Онисимъ.—
Пеня іюпы-злодѣп всего НзбиЛП.
Какъ яичную скорлупу всего измяли".
'Гутъ II ПОШЛИ ПІНІ къ Савинымъ,
А тамъ-де ого батюшку
Оппсимъ выдалъ за своего родственника.
Пришли-де опп туда.
А хозяева-то были у заутреші,
Тутъ батюшка, сыпь-то божій.
Сѣлъ въ передній уголъ и заплакалъ,
А слезы-то по столу’.
Какъ монеты, нокатилйся.
Прншлп-де хозяева отъ утрени.
Богу помолплпся. Спасу поклонтмлея.
А сударь-то ихъ и спрашиваетъ:
„Гді; вы были?" Тѣ отвѣчаютъ: „у заутрени".
— „Пу что. какова служба была?"
Тѣ говорятъ:
„Да никакой особой службы не было;
Попъ взялъ три свѣчки, зажегъ ихъ
Да все п ладилъ: „Христосъ воскресъ",
А всѣ ему отвѣчали: ..воистинну воскресъ".
II такъ онъ, сударь батюшка,
Трпкраты вопросить изволилъ,
А потомъ слезно проглаголовалъ:
„Пусть-де попы что злодѣи узнали.
Что мепя во гробъ клали;
А какъ міръ-то узналъ.
Что они злодѣи мепя распинали1" ( ?).
А потомъ и сталъ онъ стряпуху спрашивать:
„Сестрица! Нѣтъ ли здѣсь у васъ варакушки (т. е.
ворожейки)?“
Та говорить: „есть одна старушка—
поматрашпвать".
Изволилъ батюшка вынуть три монеты.
Далъ стряпухѣ и проглаголовалъ:
„Ступай къ умывалкѣ, отдай еп ли монета
іо
II скажи, что у меня болитъ головушка,
ІІусть-де она ихъ пустить въ воду
II мнѣ снадобья дастъ“.
Стряпуха пошла къ варакушкѣ;
Та умылась, подрумянилась,
Надѣла бѣленькую рубашечку.
Синенькій сарафанчикъ.
Подпоясала красненькій поясочекъ,
Повязала бѣленькій платочекъ,
Взяла монеты, положила въ воду,
Сотворила молитву п говоритъ:
..У вась-де смп. богъ линуется,
Ступай и скажи ему:
Если ему еще не страдать,
То ни одной праведной душеньки
Въ царствѣ небесномъ пе видывать11.
Стряпуха испугалась.
Прибѣжала и говоритъ:
„Сударь батюшка,
Сказать тебѣ велѣла варакушка.
Если тебѣ, сударь. еще пе страдать,
То ни одной душеньки праведной
Въ царствіи небесномъ не видывать11.
Тутъ батюшка заплакалъ
И послалъ Онисима въ верховую сторонушку,
Въ городъ Кострому,
Въ деревню Старое-Крпвушево,
Въ божій домъ Давидовъ.
Въ Іерусалимъ господній.
Къ батюшкѣ гостю богатому
Спросить его, сударя:
Будутъ ли сыну божію
Еще страды и работушкп?"
А какъ де только вышель
Онпспмъ на крыльчико,
Привились ему крылышки
II долетѣлъ онъ
До гостя богатаго скорехонько;
Тутъ-де п спросилъ его:
„Будутъ ли. батюшка, сударю, сыну божію,
— 723 —
Еще страды и работушки?
А батюшка, гость богатый, прог.іаголовалъ:
..Оішспмъ. скажи ему батюшкѣ;
Если ему еще не страдать,
То пи одной праведной душеньки
Вь царствіи небесномъ не видывать".
II на томъ у батюшки
Судъ божій І1СНО.1ШІЛСЯ.
А» 602.
По статьѣ г. Урбанскаго: „Религіозный быть хлыстовъ Казанской
дбсрвііг,- -ПзеѢгтін до Казанской епархіи, 1903 г., .V 12, стр. 109.
Здравствовалъ батюшка,
Линовался гостъ богатый,
Царь небесный.
Въ верховой сторонушкѣ
П изводилъ укатить въ небесную высоту,
II прошло его успенью
П святому вознесенью семь лѣтъ;
Изволилъ батюшка ск.тпггь съ неба па землю
Въ деревеньку Мыльникову.
Кь сиротѣ Аксиньѣ Яковлевой.
Линуется, государь, впереди па лавочкѣ,
А Аксшіья-то поутру встала
II стала печку затоплять.
Въ печку два полѣна положила
II третьимъ прикрыла.
И стала опа, по суду божію.
Трп земныхъ поклона класть,
II увидѣла: гость богатый впереди линуется.
Испугалась п обрадовалась,
В молитву сотворила:
..Господи. Іисусъ Христосъ,
Сыпь Божій, сударь свѣтъ,
Помилуй насъ грѣшныхъ!
'Гы .111. батюшка родной.
Гость богатый, дорогой?
Пли аго моей душѣ грѣшной мечтаніе?"
А гость богатый отвѣчаетъ;
— 724 —
Ѵі.тппыоішпі! не убойся,
Я. батюшка родпоіі.
Гостъ богатый. дорогой.
Съ небесной высоты скатился
П гостемъ богатымъ объявился".
Такъ Акспныоіпка его три рана спрашивала
Іівволплъ батюшка, гость богатый.
Крестное знаменіе па головушку возложить
И молитву сотворить:
„Гадіодп, Іисусъ Христосъ. сынъ божій.
Сударь свѣтъ, помилуй пас;ъ“.
Благослови ты. батюшка, святъ пріівышній Богъ,
Спѣть бы пѣсенку запѣвалі.нуто.
Занѣвальпуні и толковалыіую.
Которую ты. батюшка, самъ пѣвалъ,
Говорилъ н наказывалъ.
Послушайте-ка, други милые,
Вы братья н сестры духовные,
Богомъ свѣтомъ полюбовные.
Сыномъ божьимъ взбранные,
Пожпвпте-ка вы. други милые,
Во кротости и во смиреніи.
И въ любви божіей, въ добродѣтели:
И держитесь-ка вы чистоты тѣлесной.
Чистота ваша тѣлесна.
За то вамъ будетъ красота небесна;
Да чистота ваша тѣлесна
Съ Богомъ паровень.
Ст. Христомъ нераздѣлима:
Да чистота ваша тѣлесна
Прово длина душамъ вашимъ грѣшнымъ
Во царствіе небесно.
II во царст*іп-то паротвупте
Со отцами, матерями
И со всѣми родами.
II изволилъ батюшка, гость богатый,
Паръ небесный проглаголоі ать:
..Аксшіыошка! Поняла лп?‘
Акспныошка отвѣчала.
„Батюшка, государь —
- 725
Виновата и грѣшна: не поняла"'.
Такъ батюшка-то ей
Трикраты ироглаголовалъ.
Въ трегій-і'о рдаъ Акеиш.юшка отвѣтила:
..Батюшка, будь милостивъ. поняла".
Изволилъ батюшка, гость богатый,
Вкатитъ на пречисты ноженьки
II подкатилъ къ веренчкѣ (двери)
II пзво.шлі> проглаголовать: ..Аксшіыошка!
Ходятъ лп къ тіОЬ сироты божіи?"
Аксиныошка отвѣчала:
,.Благословишь—такъ ходятъ"'.
— .Дкспныоіііка! говори ты пмь
Это мое божье слово.
Это мое божье слово
Всему божіему дѣлу основа'".
Иаволплъ батюшка, гость богатый.
Царь небесный, судья милосердный,
Выкатить на сѣночкп.
Съ сѢпочекъ-то на крыльчико,
А съ крылышка на широкое подворьпце,
А съ подворыіца-то сталъ
Въ небесную высоту подниматься.
Поднялся, сударь, съ хороминку,
А тутъ со стояче деревцо.
Да такъ и укатилъ, сударь,
Въ небесную высоту.
А Аксппыопіка возвратилась въ палатушку;
Въ палатушкѣ убрала н въ печкѣ оправила.
А батюшка-то. государь.
У праведныхъ сердца-то и потревожилъ:
Оіш сошлись и съѣхались.
Акспныоіпка всѣхъ праведныхъ
По лавочкамъ посадила,
А сама противъ пхъ на скамеечку сѣла
II молитву сотворила:
,.Господи. Іпсусъ Христосъ.
Сынъ божій. сударь свѣтъ,
Помилуй пасъ грѣшныхъ!
А послушайте-ка, праведны,
— 726 —
Я скпя.у вапъ божіе слово".
И стала говорить имъ
Все выше реченное.
А праведны выслушали
II молитву сотворили и молвили:
„Сколько мы къ тебѣ не ходили,
Никогда ты не говорила это (божіе слово".
А Аксппыошка-то имъ отвѣтила:
„Други вы мои милые,
ІТпчего-то вы еще не знаете,
Въ сегодпяппіе-де утречко
Прикатился ко мнѣ сударь, свѣтъ,
И къ моей душѣ грѣшной
Это божіе слово
Изъ своихъ пречистыхъ устъ проглаголовалъ".
А праведны заговорили:
„Что-же ты, Акеппыошка,
Намъ-то про такое дѣло не сказала?"
Акспньюшка отвѣтила:
„Прикатился батюшка на малое вреиячко,
Не кого было послать
И не кого оставитъ,
А онъ опять укатплся въ небесную высоту.
Господи, Іисусъ Христосъ,
Сынъ божій, сударь свѣтъ,
Ппмплуй насъ грѣшныхъ.
Аминъ царю небесному,
Государю, сыну божію".
№ 603.
ТГо статьѣ г. Урбанскаго: ..Религіозный быть хлыстовъ Казанской
губерніи*',—Извѣстіи по Казанской епархіи. 1903 г.. №13, стр. 521.
Пю объясненію г. Урбанскаго. Казанскіе хлысты считаютъ нерукотво-
ренный образъ Спасителя въ Казанскомъ кремлѣ изображеніемъ своего
христа „Китая Лукояновнча”, къ которому относится содержаніе этой
пѣсни.
Здравствовалъ батюшка,	*
Линовался сыпь божій.
Гость богатый, царь небесный,
Судья милосердный.
— 727 —
Въ спятомъ своемъ Римѣ-Іерусалимѣ,
На матушкѣ Москвѣ,
Въ дому божіемъ-Давидовомъ
11 въ казанской сторонушкѣ.
\ въ ту-да пору-времячко
Прпходіъіъ-де къ нему
Китай (Титъ) . Іукояновпчъ.
Спасу образу помолился,
Сударю поклонился,
Подаянье на христовъ престолъ положилъ.
Ватюшка подаянье принялъ,
Милость явплъ. прощепье учинилъ.
Зритъ сударь и глаго.юватъ:
,.Кптаюшка! ты у пасъ кленъ.
Кптаюшка! ты у насъ кленъ.
Китнюшка! ты у насъ клепъ.—
Если бы ото деревцо да выпрямить,
Если бы его да вытесать,
Если бы его да выгладить,
Да наппсать бы старо-образую икону,
'Го-то образъ бы былъ:
Было бы на что помолиться
ІТ божью роду и міру-народу“.
ТІ на томъ у батюшки
Судъ божій исполнился.
№ 601.
По статьѣ г. Урбанскаго: „Религіозный бытъ хлыстовъ Казанской
губерніи",- Извѣстія по Казанской епархіи, 1903 г., .V 13, стр. 522.
Пѣсня о явленіи иконы Казанской Божьей Матери. По сообщенію г
Урбанскаго, у Казанскихъ хлыстовъ имѣется н такая легенда: у Ки-
тая Лукояновнча, о которомъ говорится въ пѣснѣ .V 603, была дочь
Аграфена Китаевна. Когда Китая Лукояновнча жг.іи, она, будто бы,
смотрѣла съ часовни Ивановскаго монастыря, съ тоски рвалась, мета-
лась и упала оттуда, ііое.іѣ чего ее взя-пі и сожгли. а йогомъ вскорѣ
она явилась въ образѣ Казанской пвоны Божіей Матери.
Здравствовалъ батюшка,
. Iиконалея сынъ божій.
Царь небесный
Въ святомъ Рпмѣ-Іерусалпмѣ,
— 728 —
Въ каменной Москвѣ
II святомъ дому божіемъ-Давидовомъ.
Л въ ту-де пору въ Казани
Замужъ дѣвицу отдавали,
Л она-де не хотѣли,
А отецъ-то ее все-гаки принудилъ.
А въ то-де самое времячко
Вь Казани Владимірскій соборъ строился;
Соборъ-то былъ готовъ,
Только лѣса съ него
Еще были не убраны.
Привезли это дѣвпцу къ вЬіщу-то
А она вскочила на помостъ,
Взобралась па верхъ.
Да съ верху-то внизъ и бросилась,
И убилась до смерти.
А въ то же само времячко
И образокъ ея явился.—
И стала она
„Божіей Матерно Владимірской".
И па томъ у батюшкп
Судъ божій исполнился.
X 60-э.
По статьѣ г. Урбанскаго: „Религіозпый быть хлыстовь Казанской
губерніи",—Извѣстія по Казанской епархіи, 190Я г., Л" 13, стр. Й23.
Пѣсня о явленіи Казанской дѣвицы Евфросиніи Степановны въ образѣ
„Божьей матушки Грузинской".
Здравствовалъ батюшка,
Ликовался сынъ божій.
Гость богатый, царь небесный,
Судья милосердный.
Въ Рнмѣ-Іеруса.шмѣ,
Въ дому божт.емъ-Да видовомъ.
И во всѣхъ мѣстахъ преподобныхъ.
А въ ту-де пору-время
Въ Казали жила дѣвица
Епфросппія (’теп.іповпа
И замужъ ііггп она пе хотѣла.
— 729 —
А отецъ всячески принуждалъ ее:
А когда она совсѣмъ откдаалась
Его въ этомъ слушаться.
То п сталъ-де онъ
Грузить ОС изъ проруби іи. прорубь.
Грузилъ, грузилъ.
Да и утопилъ ее.
Л какъ только утонялъ,
'Гутъ же и явился
Дикъ ся пречистыя,
II стала она
..Божія матушка Грузинская"
II на томъ у батіошкп
Судъ божій исполнялся.
№ С06.
Пп нашей рукописи № 4.
Милосердна пата отрадушка—
Искупитель-родимып батюшка!
О. свѣтильникъ всему молены».—
Призывалъ души къ воскресенью.
Снъ со всѣми лично бесѣдовалъ.
Путь во царствіе всѣмъ показывалъ,
Похожденіе страдовъ сказывалъ,
Какъ прошелъ отецъ всю вселенну вкругъ:
Въ кругѣ былъ со мпоіі мои сердечный другъ
Свѣтъ Мартыпушка сыпъ-паслѣдшічекъ,
Былъ пророкъ, громкій нроповѣдничекъ.
Онъ ушелъ съ земного высочества,
Наложилъ на себя убожество,
Получилъ па себя даръ пророчества:
Пошелъ странствовать но сырой землѣ
Вмѣстѣ съ батюіпкоГі-пскупптс.тсмъ,
Принималъ нужды, всяко бѣдствіе.
Это все христово паслѣдствіе;
Съ искупителемъ заедино зіялъ,
Свое сердце въ небеса вложилъ,
Генеральскій чинъ онъ съ себя слоашлъ:
— 730 —
Нарушилъ фамилію Дашкова.
Онъ садился на копя царскова.
О, Мартынъ пророкъ воинъ храброй быль,
Лицомъ агница былъ красавица,
Любя Господа онъ спасается,
Ко всей троицѣ прикасается.
Изъ праву глазу опъ слезу пустилъ,
Дѣву ручспьку книзу опустилъ.
Пошелъ странствовать по сырой землѣ
Вмѣстѣ съ баткіпікой-пскучштелемъ.
Принималъ пужды, всяко бѣдствіе—
Это все христово нас.іѣдствіе.
Благословилъ его царь израильскій.
Чтобъ Лартынушкѣ первоклассному
Возвѣстить христово моленіе.
Вострубить въ трубу жпвогласпую.
Возбудить души отъ спа крѣикова, житья лѣнкова.
Вы вставайте-ка, пробуждайтесь,
На жизнь слабую устрашайтесь,
Въ рѣку огненну не ложитесь,
Сыну божьему поклонитесь.
Какъ сошелъ съ неба па землю,
Съ нимъ державная права ручушка,
Еще два лица ирпзпрающп,
Кровавы раны принпмающп.
О, молитвенники вселенскіе!
Заливали огни геенскіе,
Протекали пхъ слезу—рѣчушки;
Засвѣчалпся вездѣ свѣчушки:
Въ корабляхъ-то всѣ ироевѣтилпся,
Гдѣ бесѣдовалъ нашъ отрадушка—
Искупитель родимый батюшка
Со Мартыиуиікой. со наслѣдничкомъ,
Со престолміыпмъ проповѣдппчкомь.
Онъ ходплъ-каталъ па святомъ кругу,
Опъ еотворшаго изливалъ судьбу.
Научалъ закону пречистому.
Пе становитесь, братья, съ сестрами,—
Вратъ и сестра въ одинъ корабль
Двое на кругу радѣть:
— 731
Пе можетъ Господь на труды смотрѣть,
Кои вѣрные научится,
Изъ ночей въ востокъ обратплпся,
Отъ алой лѣпостп удалплпся:
А которые люди первые—опп разума-то высокова.
Говорятъ отъ ума глубокова,
По злой лѣпостп растужплпся.
Какъ звѣрья лютые разозлитися,
Заодно опп согласплпся.
Чтобы позвать его па бесѣдушку
II убить пророка пречпстова.
1 Іс купителъ-родной батюшка
Видитъ всѣ дѣла, помышленія,
Постъ пѣсенку весьма жалкую:
..О, Мартыну шка-милып агница,
Не ходи же ты на бесѣдушку:
На пути стоятъ звѣрья лютые,
Дожпдаются чистоту убитъ".
А Мартынъ пророкъ во трубу трубитъ:
..Искупитель родитель мой батюшка!
Ужъ и па до же кому смерть принять
За бога свѣта, за велпкова.
Эта честь будетъ намъ п славушка.
Хоть проломлена будетъ головушка".
Не о чемъ пророкъ не грущается (не груститъ),
Съ родимымъ батюшкой онъ прощается;
Какъ голубь бѣлый опущается
Къ звѣрілімъ лютымъ на съѣденіе.
„Неужели, братцы, хочете драться?
Я не буду обороняться".
Одинъ ручутки назадъ схватывалъ,
А другой его обухомъ бить...
По всѣмъ кораблямъ его духъ вѣетпть:
„Ай. убили бога во пзрапліг'...
Понесли тѣло убіенное.
Опп вверзіыи въ болоттцс.
Тамъ чудо божіе сотворплося:
Въ болотѣ вода „персупіпласъ" (т. г. пересохла).—
Видно все его преподобіе.
А Мартынъ пророкъ, свѣтлый агница.
— 782 —
Во нет.ті.шіый гробъ покладается,
Но время въ землю погребается,
А духъ въ небѣ прославляется.
Ему честь будетъ поклоненіе. А(мпнь’г).
Пп статьѣ П. Спуарева: ..Послѣднее івііжепіе въ современномъ скоп-
чегівѣ‘‘,—Хрлст. Чтеніе, 1x77 г.. XX 9—10.
Христосъ батюшка воскресъ,
Свѣтъ нашъ батюшка родной,
Гость богатый, дорогой!
Во тебѣ. нашъ государь,
Благодатная гора.
Что приходить, други милые.
Тако время п пора:
Разгорится вить (вѣдь) у насъ
Бѣла утреппя заря.
Ложатся, други милые.
Красныя солнца съ лучемъ,
А нашъ батюшка родимый
Отпиралъ дворецъ ключомъ.
Манитъ бѣленькихъ овецъ
Па восточный на дворецъ.
Благословилъ его степъ
Своимъ зпаменекпмъ крестомъ,
Онъ парокъ пмя Христосъ
Іисусъ Пазарянлпъ.—
Ты мамона побѣдилъ.
Его силу погубилъ.
Отъ того алъ застоналъ.
Что за правду ты стоялъ,
Чистоту ты возлюбіы ь.
Благодать въ сердца включилъ.
Возлюбленный мой сынъ!
Идешь ко мпѣ пе одинъ:
Ведешь бѣленькихъ овецъ
На восточный на дворецъ,
Благословилъ его отецъ.
Возложилъ па, глазу еъ лучемъ вѣнецъ,
733 —
Па теча съ моленьемъ (молніей) ризу
Л иарушни со орломъ.
Ты родня моя, родня.
Живой агпецъ па свѣту,
Зовутъ тебя въ высоту.
Отпустилъ ты отъ себя
Вселснну красоту,
Показалъ имъ чистый видъ.
Велѣлъ всѣмъ жить безъ обидъ
Принялъ многія пашастн.
Изгнали его власти.
Принялъ многое мученье,
Далъ всѣмъ полное ученье.
А взыскалъ нашъ государь
Гдѣ п нѣту себѣ сѣсть.
Весьма много заслужилъ.
Крестъ распятый наложилъ.
Облачалъ престолъ парчей.
Ужъ какъ самъ нашъ государь
За престоломъ обиталъ,
Какъ орелъ крыломъ
Высоко махалъ,
II завоетъ, гласомъ рычетъ,
Какъ Сладнмъ-рѣка течетъ.
Благословилъ. паша глава,
Что приходитъ, други милые,
Такое время и нора,
Разгорится вить (вѣдь) у пасъ
Бѣла вечерня заря,
Покатится, други милые,
Свѣтелъ мѣсяцъ ко звѣздамъ...
Я вельможамъ законъ далъ:—
Весьма мнѣ пхъ стало жаль...
Покатится златой шаръ.
Тушите въ сердцахъ пожаръ.
Придутъ къ тебѣ со виною,
Но станутъ стоять ешпюю.
Обратятся напередъ
Предъ твоимъ святымъ линемъ.
Повѣфятт, твоимъ птицамъ...
— 734 —
Имѣлъ ты ихъ со трудомъ.
Проводилъ на востокъ туда
Во Иркутскій царевъ градъ,
Насадилъ нашъ батюшка
Въ сердцахъ бѣлый виноградъ,
Всѣхъ утѣшилъ, ублажилъ,
Благодать въ сердца вложилъ.
Божья слава, честь, дрржава
Во вѣки вѣковъ. Амшіь.
№ 608.
По Бопчъ-Бруевичу, стр. 450. Пѣсня посвящается памяти члена ново-
язрапзьскои общины Захара Ширяева, убитаго толпою въ станицѣ Кнниж-
денской (?), Кубанской области. Въ одномъ спискѣ эта пѣсня названа
такъ: „Пѣснь убіенному за Христа, святому пророку Захарію".
Убить славный пророкъ Захарій ру кою дерзскаго
врага.
По злодѣйскому внушенью изъ засады кровь пролита
За его геройскій подвитъ и глаголъ открытый всѣмъ.
Онъ былъ славный пророкъ Господній, его самъ Христосъ
избралъ.
Онъ свидѣтельствовалъ о свѣтѣ, голосъ правды подавалъ.
Обладалъ свободнымъ словомъ и примѣромъ всѣмь
служилъ.
Христу вѣрилъ безъ колебли, мечъ готовый всегда былъ
Любовь къ Господу горѣла, вѣренъ долгу своему.
На пути стоялъ онъ крѣпко, долгъ великій совершилъ,
Съ поднебесными духами на бои смертный выходилъ.
Поражалъ онъ духовъ лживыхъ, смерть*) п казнь онъ
пмъ сулилъ.
Онъ безгрѣшенъ отъ природы, самъ па проповѣдь
спѣшилъ.
Говорилъ смѣло, громогласно, обличалъ опъ всѣхі,
враговъ:
Бы познайте Хрпста-Вога, что который на землѣ,
Онъ избавить отъ пороковъ и духовной слѣпоты.
Весь міръ злобой упился, обозлился на него.
’) Въ одномъ спискѣ вмѣсто слова „смерть"—„гнѣвъ'1’.
— 735 —
Въ одинъ голосъ всѣ крича, ш, чтобъ стереть съ лица
землп.
II всѣ близкія по плоти гтвсрпу.IПСI. ОТЪ него.
Вездѣ, всюду за іпімъ слѣдили. какъ проклятый К.іпнгі.
братъ.
Замыс.тъ адскій совершили, жизнь отняли у него.
Руки кровью обагрили. пзувѣчп.тп его.
За Христа онъ умираетъ. какъ достойный сыпь небесъ.
II его онъ прославляя. отошелъ въ страну чудесъ.
А убійцы пристыженны,—пмъ грозить проклятьемъ
Богъ.
Пе узряп. опп отрады, тушу черви ихъ съѣдятъ,
А страдалецъ, пророкъ Божій, земной подвигъ
совершилъ.
Въ полной вѣрѣ и въ надеждѣ вѣнецъ мученическій
получилъ
Гдѣ ужъ зрпть онъ неземное, посказанпый свѣтлый рай:
Въ сонмѣ ангеловъ святыхъ п въ пророческомъ чпе.тѣ
Опъ небесный свѣтъ ласкаетъ, пасъ къ себѣ друзей
манитъ
Будемъ славить мы страдальца, па молитвахъ призывать
12 августа 1901 г.
Къ отдѣлу Т. части II.
№ 609.
Пс статьѣ С. Никольскаго: ,.Новый Израиль1*,—Стравроп. Епарх
Вѣд., 1905 г., 5: 2, стр. 108.
А у насъ нынче новый указъ
И отъ батюшки приказъ,
Чтобъ мы больше не грѣшплп,
А бы другъ друга любили;
Молитвами да постами
Мы предстанемъ ко отцу,
Ко всевышнему Творцу.
Пашъ отецъ возвеселится,
Какъ грѣшникъ къ Нему явится.
Выйдетъ отецъ къ нему па- встрѣчу
730
П любезно іірпним.іггь:
Бѣлу рпзу одѣметъ,
Сміогп-обувъ на ногп.
По тѣсной ведетъ іорогѣ.
Въ ризу бѣлую одѣтъ.
Пѣсш торжествепиу запѣлъ.
Веселитесь. моп други.
Что пророкъ у васъ па кругѣ.
Въ небо гласъ подаетъ,
Торжествеіиу пѣснь постъ:
Слава, слава въ вышнихъ Богу.
Что сдѣлалъ грѣшнымъ помогу.
Тіа землѣ опп тру цілпсь.
За то иіп. грѣхи цростплпсь.
Пхъ гнали. пхъ хулили.
Всегда кротко онп жплп.
И въ темпіщы пхъ еажа.іп,
II заблудшими счпталп.
Подумаемъ. иплы братцы
II любезныя сестрпцы.
Царство даромъ не дается.
Сердце кровью обольется.
Л1! 610.
Не статьѣ П. Сахарова; (Тослѣдно движеніе въ современномъ
скопчествѣ”,—Хріпт. Чтеніе, 1877 г.,	9—10.
Какъ расплакались вышнія небеса
Къ Саваооу вышнему Богу:
О. превышпіп ікііпъ отецъ!
Просимъ помощь отъ сердецъ.
Нападаетъ злой гаицъ (гадъ).
Умилилось солнышко
Па овое, свѣтъ, па созданіе,
II па слезныя на рыданія,
II на жалкія воздыханія.
Провѣщаетъ вышній Богъ
Къ намъ послѣднимъ сиротамъ:
Вы пе плачьте, моп дѣти,
Пе рыдайте на вертлѣ.
— 737 —
Во израильской семьѣ;
Я послалъ вамъ своего сына
При всей полной при округѣ,
П, и блаженномъ полномъ ходѣ,
При ангелахъ-архангелахъ
И при полной моей силѣ.
Всякой душѣ возвѣстили:
Прикатилъ къ намъ живой Богъ,
Принесъ милость и покровъ.
Застоналъ несчастный родъ
II кричитъ ему впередъ:
Не моги къ намъ приходятъ,
На тебя не можемъ зритъ.
Милосердный нашъ батюшка,
Кроткій агнецъ милосердный.
Онъ терпѣлъ отъ всякой твари,
Чтобъ съ него примѣръ всѣ брали,
Какъ и онъ, нашъ государь,
Пречисту кровь проливалъ,
На себя все принималъ.
Онъ оставилъ земной тронъ
И не сталъ гостить на немъ,
Пошелъ волей на страданье,
Насадилъ вездѣ сады;
Великія страды н₽съ
Второй батюшка Христосъ,
Онъ распятый крестъ принесъ,
Содержалъ великій постъ
Онъ потайну и появну.
Не губите жизнь обманну,
Разоткнпте ушесы,
Распѣвать буду на гласы,
Очищайте тѣлеса.
Спущу свои вѣса".
47
— 738 —
№ 611.
По статьѣ С. Никольскаго: „Новый пзраиль",—Ставроп. Епарх.
Вѣдом.. 1905 г., Л5 2, стр. 94. По мнѣнію Никольскаго, содержаніе
пѣсни относится къ хлысту Катасонову.
Погодуілкн взбушевалась,
Повредило Божье -все устройство,
Всѣ столбы великіе
Въ мысляхъ пошатала;
Зарыдали горькими слезами.
Ты. отецъ нашъ, будь ты всегда съ нами.
Станемъ раскрывать мы
Всѣ твои приказы.
Станемъ ихъ вручать
Всѣмъ твоимъ пророкамъ.
А вы, всѣ пророки,
Выходите на круги.
Затрубите вы въ духовныя трубы.
Вы указъ мой прочитайте
И словечко передайте,
Что отъ духа отъ святого,
Отъ пророка отъ живого,
Что отецъ живой у насъ до-ньшѣ.
А коварныя эти свиньи
Всѣ мои жемчугп стоптали ногами,
Да подѣлались нашими врагами.
А кто рѣчи отца не забудетъ,
Тотъ въ царствіи наслаиваться будетъ,
Всю гоеку и печаль забудетъ.
№ 612.
По статьѣ С. Никольскаго: „Новый нзраиль“,—Ставроіюльск. Епарх.
Вѣд., 1905 г..	2, стр. 97. Содержаніе пѣсни С. Никольскій относитъ
къ хлыстовскому хрпсту Роману.
Запоемъ пѣсню новую
Все про матушку родную,
Сграды ея напишу
И къ батюшкѣ отошлю.
— 739 —
Съ ней я обитать хочу.
Страды ея прекращу.
Я въ соборъ къ вамъ прикачу,
Все подробно разскажу.
А вы слушайте, внимайте,
Себя каждый обвиняйте.
Всѣ къ матушкѣ припадайте,
Слезами рапы обмывайте.
Она за насъ умолитъ.
Всѣ провинности проститъ.
Душу въ муку не пуститъ.
Вы. избранные, въ сердцахъ
Всѣ имѣйте Божій страхъ;
А го по кругу пойду,
Сердца враждебныя найду
И къ матушкѣ подведу,
Передъ всѣми обличу.
Какъ матушку убивали,
Отцу ребра пробивали.
На крестъ его распинали.
Къ нему ангелы слетали,
Его манною питали.
Въ золоти трубы трубили,
Души грѣшны пробудили.
Ихъ изъ аду выводили.
Выходите, поспѣшите
И батюшку не томите,
Страды его помяните.
Онъ ли всѣхъ-то пасъ жалѣлъ,
За всѣхъ сердцемъ онъ болѣлъ.
Себѣ покою не имѣлъ.
Своей плотп не жалѣлъ.
Птицу райскую жалѣлъ;
На ней крылуіпки сіяютъ,
По всему міру летаютъ.
Себѣ мѣсто намѣчаетъ,
Сердца чисты выбираетъ,
И тамъ она проживаетъ,
Въ себѣ пѣсню поетъ,
Хвалу Богу воздаетъ.
— 740 —
Наша матушка родная—
Она Богомъ избрана,
Много горюшка видала:
И побои принимала,
Горько плакала, рыдала.
Да вее дѣвство соблюдала;
Путь дорожку показала.
Жарки свѣчи зажигала,
Вѣрнымъ въ руки подавала.
Да и строго приказала:
„Вы смотрите, мои други,
Не тушите эти свѣчи,
Въ чпстоіѣ себя храните,
Не забудьте моей рѣчи.
Да блуда вы не творите,
Постомъ плотп усмирите,
Свои души уберите (т. е. украсьте),
Отца вспомяните
И на помощь призовите;
Ни на кого не смотрите,
При себѣ разумъ держите.
Не льстптеся, маловѣры.
Не получите вѣнца.
За что мучили отца?
Вы приказъ пе исполняли,
Сердца злобой наполняли,
Въ муку вѣчную попали,
II не будетъ намъ копца
Во вѣки вѣковъ. Амппь“.
.V 613.
По статьѣ Н. Кутепова: „Изъ современной жизнп хлыстовъ, илп
шалопутовъ'4,—Правое.!. Собееѣдв., 1883 г., іюль-августъ, стр. 288.
Іпсусе мой ирелюбезиый сердцу сладости.
Единая мнѣ въ скорбѣхъ утѣха моей радости.
Рцы душѣ моей: твое есть азъ спасеніе.
Счищеніе отъ грѣховъ мопхъ и въ рай селеніе.
Миѣ же къ тебѣ благо есть прплѣплягпея
И- отъ тебя, Творца, милосердія надѣятися.
— 741
Никто же миѣ въ моихъ бѣдахъ грѣшному похоже,
Лще не ты. о преблагій Іпсусе мой Боже.
Хотѣніе мое едіжю съ тобой быти.
Даждь мнѣ тебя. Христа, въ сердцѣ своемъ всегда пмѣти:
Изволь во мігѣ обптатп, благъ мнѣ янтяйси.
Мною грѣшнымъ рабомъ не.достойнымъ не возгнушайся.
ІІсчезе въ болѣзни животъ мой безъ тебя—Бога;
Ты мнѣ крѣпость, п здравіе, и слава многа.
Радуюся азъ о тебѣ и векелюся,
И тобою во вся моя вѣки. Боже мой, похвалюся.
А» 614.
По нашей рукописи А’ 4.
Ты. господи, самъ миѣ рекъ:
„Сына, даждь миѣ сердце твое.
Что ты имѣешь, то ото все будетъ мое“.
Господи, я тчкурь прошу тебя,.
Ты меня согрѣй и ясный свѣтъ пролей
Съ пламенемъ любви (въ) сердце мое.
Иснолпп всѣ сердца пламенемъ любви твоей.
А еще ты. батюшка, во сердца, ты наши благодати налей.
Отопри всѣ сердца ты небеснымъ клюнемъ.
Посмотри, батюшка, кто стоитъ здѣсь при чемъ.
Каковы заслуги, нѣтъ ли гдѣ засухи?
Ты отлей тѣ древа
II поставь на дѣла во духовномъ саду,
Чтобы всѣ они тамъ отродіиися
И тѳбѣ. господу, іірпгодплпся.
А вы, праведные, іюмолптеся.
Благословляйте всегда своего вы отца
'(о вѣку—до конца,
На всякій часъ, п во всякое время
Чтобъ хвала его была во устахъ вашихъ.
.V 615.
По кашей рукописи .У 4,
О, спаситель нашъ,
11 скѵі ніті'лі.—е нѣтъ I
— 742 —
Ты небесный нашъ хлѣбъ,
Ангельская пища.
Какъ ты самъ намъ нарекъ
Изъ пречистыхъ устъ:
„Не. отпущу я дѣтей
Безъ своей пищп‘‘.
А мы бѣдные
Всѣ твои пищи.
Пришли, батюшка,
Къ твоему мы свѣту *)
На духовный совѣтъ,
А на тайный обѣтъ.
Жаждущія души
Ты ихъ всѣ напитай
И живой ты воды
Безсмертной намъ подай,
Которая течетъ
Отъ престола Бога до агнца,
Чтобы всѣ мы могли
Съ радостью напиться;
Глаголу Божьему
Станемъ всѣ учиться,
Ото всѣхъ недуговъ
И скорбей лечиться.
Уврачуй, батюшка,
Души страждущія и болящія
Ты своимъ лекарствомъ,
Какъ бы намъ дойти
До твоего до царства
До небеснаго и до раю,
Свѣтъ, до блаженнаго.
Ты—небесный нашъ хлѣбъ,
Ангельская пища.
Непорочная жертва,
Принесениа сюда со седьмого неба,
А кто хлѣбъ будетъ ѣсть
II воду твою пить.
Ч По другому варіанту въ той ж« рукописи вмѣсто этого стиха: ..Въ
' . Божію обитель41.
— 743 —
Топ, во вѣкъ будетъ жить,
Ибо плоть твоя
Истинна есть типца,
Да и кровь твоя
Истинно питіе,
А для душъ нашихъ
Вѣчное житіе.
№ С16.
По иаіпвй рукописи ІМ 4.
Заноемъ мы теперь,
Что Христосъ здѣсь воскресъ.
Царь славы здѣсь—
Онъ со всею силою со небесною
И со матушкою—со помощницею,
Съ пресвятою, свѣтъ, богородицею,
Которая вышила благодатью своей
Въ Россійской землѣ дѣвственной чистоты
Намъ небесный узоръ,
А свое знаменіе сохранила зѣло;
Открыла въ Россіи намъ сына сворь.
Который родился отъ слова твоего.
Онъ весь адъ поплѣнплъ,
Адама воскресилъ и Еву свободамъ,
А плотскую-то смерть
Онъ крестомъ умертвилъ
№ 617.
По статьѣ г. Урбанскаго: „Религіозный бытъ хлыстовъ Казанской
губерніи",—Извѣстія по Казанский еііархіш, 1903 г., Лі 12, стр. 477.
Здравствовалъ батюшка.
Линовался сынъ божій,
Г'ость богатый, царь небесный,
Судья милосердный.
Возлюбленный, милостивый
На матушкѣ сырой землѣ.
Въ каменной Москвѣ,
— 744 —
Въ московскомъ царствѣ,
Въ Іерусалимѣ своемъ небесномъ.
Изволилъ батюшка
Послѣ своего успенья
II святаго воскресенья,
Изволилъ батюшка
Съ неба па землю скатиться
II гостемъ богатымъ объявиться.
И сталъ батюшка набирать къ себѣ
Полки вѣрныхъ праведныхъ,
Молодцовъ неженпмыхъ
II дѣвицъ незамужнихъ,
.Мужчинъ и бабухъ.
И сталъ онъ пмъ
Ученье правое воздавать,
А грѣхъ-бездѣлье заповѣдывать.
А въ ту-де пору-время
Ненавидящій по землѣ ходилъ,
И нельзя ему было
Подойти къ мала тушкѣ,
Гдѣ батюшка былъ.
Гдѣ батюшка линовался
Съ нраведнымп-то,—
На тридцать верстъ
Земля была святая.
Тогда-де ненавистникъ
Пошелъ къ нечестивой бабѣ
II надергалъ у лея шерсти.
II обвертѣлъ еп свои ноги,
II образовались у него
На ногахь-то валенки:
Въ шіхъ-то опъ и подошелъ-де
Къ палатупікѣ. п выслушалъ,
Что батюшка глаго.ювалъ.
Ученье правое воздавалъ.
А грѣхъ-бездѣлье за повѣдывалъ.
А какъ услышалъ опъ ато.
Кпнулся-де онъ отъ палатупікн.
Выбѣгъ па выгонъ, а на дорогѣ-то
II стряхнулъ опъ свон валенки.
— 745 —
А міръ-де народъ доутру-то
Пошли и поѣхали.
II тѣ валенки увидѣли и дивились:
Гляди-ка, куда какое дѣло!
Они-де съ этихъ валенокъ манеръ сняли
И съ тѣхъ поръ также сапоги валять стали.
ІІенувидяшій-де въ то время
Полетѣлъ къ самому іерарху въ преисподнюю
(I говоритъ ему. князю бѣсовскому:
,.Князь, ты ничего не знаешь?"
Тотъ отвѣчаетъ: ..нѣтъ, я ничего не знаю".
— „Вѣдь опять Вогъ-то на землю скатился
II гостемъ богатымъ объявился".
А сатана-го п спросилъ его:
,,А что-де опь дѣлаетъ?"
А ненавидящій ему отвѣчаетъ:
..Онъ-дс набираетъ полки
Молодцовъ и дѣвицъ, мужчинъ и женщинъ
II ученье правое имъ воздаетъ.
А грѣхъ-бездѣлье заповѣдуетъ;
Что же мы-то теперь будемъ дѣлать?"
А сатана-то отвѣчаетъ;
„Надо на землѣ насѣять
Чай и кофе, табакъ и картофель".
— ,.А гдѣ-же сѣмепа-то взять?"
„А вотъ гдѣ: въ первое-де времячко,
Когда сынъ божіи еще
Въ Іерусалимѣ лпковался.
II такъ же собиралъ къ себѣ
Полки праведныхъ.
Молодцовъ и дѣвицъ, мужчинъ и бабухъ,
Къ нему-дс на христову
Апостольску бесѣдуіику
Шли молодецъ съ дѣвицей.
Да опп-де дорогой-то блудъ сотворили,
II ихъ-де за это Богъ
Живыми въ преисподнюю и опустилъ.
У ппхъ-то-де теперь и растутъ эти сѣмена-то“.
II послалъ-де сатана
Двухъ самыхъ злющихъ изъ діаволовъ
— 740 —
И велѣлъ имъ сѣмена тѣ принести.
А они-де цѣлыхъ трп дня палились
И въ преисподнюю спустились,
И нашлп-де тѣхъ молодца и дѣвицу,
И нашли у нихъ тѣ злыя сѣмена.
У молодца-то...
Растетъ табакъ п картофель,
А у дѣвицы-то...
Чай и кофе.
И они-де ненавистники
Изъ преисподней тѣ сѣмена вынесли,
И на землѣ-то насѣяли
И саганѣ о томъ сказали.
А сатаиа-то и говоритъ:
„Теперь-де молодые-то
Будутъ курить табакъ,
Пить чай и кофе и ѣсть картофель,
Будутъ наши, а старые-то
Ихъ будутъ осуждать
И намъ же угождать.
Такт^де и сойдутъ всѣ къ намъ“.
А батюшка сударь,
Сынъ-то божій
Узналъ духомъ-ти своимъ святымъ.
Что ненавистники
На землѣ тѣ злыя сѣмена посѣяли,
Изволилъ батюшка проглаголовать
Своимъ вѣрнымъ праведнымъ:
„Послушайте-ка вы, вѣрны-праведны,
Кто изъ моихъ божьихъ людей
Будетъ курить табакъ,
Пить чай и кофе и ѣсть картофель,
То какъ бы онъ не молился,
Какъ бы не постился.
Хотя бы какъ свѣча теплился,
А быть ему въ отпадшей силѣ".
И на томъ у батюшки
Судъ бюжій исполнился.
747 —
№ 61 Я.
По статьѣ Н. Сахарова: „Послѣднее движеніе въ современномъ
скопчествѣ", Хрпст. Чтеніе, 1877 г., Л’Л" 9—10.
Наша матушка родима
По собору покатила,
Всѣхъ пророковъ упросила:
Ну-ка здравствуйте, пророки,
Каковы ваши истоки,
Какъ вы часто водите,
Какъ на кругѣ ходите,
Хоть на крути вы пойдете,
А плотямъ волю даете;
Во всемъ надо прекратить,
Только въ небушко катить.
№ 619.
По статьѣ Н. Сахарова: „Послѣднее движеніе въ современномъ
скопчествѣ",—Христ. Чтеніе, 1877 г.,	9—10
Носите евангеліе,
Примутъ въ небо ангелы,
Саваооъ будетъ встрѣчать,
Въ золоты ризы облачать,
Судьбу вашу совершать.
Наша матушка родимая
По округѣ покатила;
Слушатели сустрѣчали,
Въ сердцахъ свѣчи засвѣчали;
Имъ матушка возвѣщаетъ.
Царство въ небѣ обѣщаетъ:
Въ полки васъ я иридѣлю
И построже жить велю,
Вы живую воду пейте...
Васъ за это Богъ накажетъ
И отъ царствія откажетъ.
Наша матушка нелзмѣнна,
Какъ солнце непремѣнна;
Въ трехъ лицахъ она сіяетъ,
Всѣхъ покровомъ покрываетъ.
— 748 —
№ 620.
По вашей рукописи Ли 4.
Просимъ матушку царицу небесну,
Чтобъ за васъ грѣшныхъ застуинлася
И за весь божій родъ помолилася;
Чтобъ души паши ііросвѣтплпся:
Отъ спа крѣпкаго пробудіыпся;
Ко престолу пришли бы.—помолплися
II во всѣхъ бы вппахъ повппплися,
Нп па что бы вѣчно пе вредп.шся.
Избавь, матушка, отъ унынія п забвенія,
Неразумія, нерадѣпія. всяко хульное помышленіе,
Погаси въ пасъ огни вожделѣнія.
Устрой, матушка, здѣсь намъ
Духовное п любовпое свое моленіе
II сердечное намъ радѣніе.
Всѣмъ душамъ нашимъ на утѣшеніе,
А плотямъ нашимъ на подкрѣпленіе.
Укрѣпи ты пасъ во всей крѣпости,
Избѣжать бы намъ отъ злой лѣпостп.
Ниспошли ты къ намъ лучъ милосердія,
Освѣти паши души помраченныя.
Ты—петочнпкъ любви, милосердія,
Покати съ небеси, просвѣти іѣлесп
Свѣтозарнымъ лучемъ.
Архангелъ Михаилъ, прикати къ намъ съ мечомъ.
Обозри всѣхъ сиротъ,-—кто стоитъ здѣсь при чемъ;
Отсѣки плевела п поставь на дѣла,
Па небесны круги.
Чтобъ и видны были душевны заслуги.
Избавь, господи. сердечной засухи.
№ 621.
По нашей рукописи Лй 4.
Благослови ты меня, богъ господь Са-ваоѳъ,
Благослови ты меня, сынъ божій государь,
Благослови ты меня, цаипца небесна,
Ты усердная матп господа бога, вышняго;
— 749 —
Отжени отъ меня все уныніе и забвеніе,
Неразумѣніе нерадѣнія.
Всякаго сквернаго и лукаваго помышленія.
Мы пришли, матушка, къ твоему тихому
II доброму здѣсь пристанищу,
Да и къ теплому ко спасенію.
Ты есть скорая намъ помощница;
За всѣхъ молиши сына своего, бога нашего,
II всѣмъ творишь ты спасеніе.
Благослови ты мепя, царица небесна,
Благословите мепя, вселенскіе столбы ...') и Іоаннъ
Предтечъ
Александра спѣтъ Ивановичъ
... ’) пророкъ милый агница.
Благословите меня, всѣ апостолы и пророки.
А» 622.
По нашей рукописи М 4. Варіантъ пѣсни .V 640
Просимъ матушку царицу небесну,
Чтобъ за насъ грѣшныхъ заступплася
II за весь божій родъ помолилася,
Дабы всяка душа иросвѣтилася,
Отъ „леснава" (лестнаго?) ') сна бы пробудплася,—
Къ престолу бы шла, помолилася,
II во всѣхъ впнахъ повипплася
II ни на что бы вѣчно по вредилася.
Избавь, матушка, отъ унынія и забвенія.
Нерадѣнія, неразумія и всяка хульнова помышленія;
Погаси огни вожделѣнія.
№ 623.
По статьѣ Н. Кутепова: „Изъ современной жизни хлыстовъ, нлп
шалопутовъ11,—Правосл. Собесѣдн., 1883 г., іюль—августъ, стр. 296.
Горнія вся силы пѣснь воспѣваютъ,
Мученику Георгіи'» вѣнецъ соплетатотъ
Пзъ прекрасныхъ цвѣтовъ райскихъ
’) Неразобрано.
2) Но другому варіанту въ той же рукописи: „тѣлеснова’с.
— 750 —
Сладковонныхъ рожъ, Аданскихъ готдать*).
Его славу увѣнча мы ко брани грядуща,
Змѣя люта умертвить въ той крови суща:
Копьемъ сію ударяетъ.
А дѣвицу освобождаетъ отъ смерти.
Опроверже на землю идола Аполлона.
Сокрушивый во прахъ и пепелъ
Пекельна сына.
Пли же первѣе вѣщаша,
Мертвымъ жрецемъ глаголаше ложное.
Разъярпвся. сокрушпвся се царь Діоклетіанъ,
Паче звѣря лютѣйшаго отъ невѣрныхъ поганъ,
Восплакася о немъ зѣло,
Терзающе свое тѣло жаломъ.
Азъ же тебя не пощажу.
Юность твою на смерть скажу;
Придати готовъ паки,
Со змѣемъ пекельнымъ страдати,
Его главу прегордую ногами топтати.
О имени Христа Бога
На діавола сила мпога во юдолехъ.
Исиолнивый подвигъ добрый,
Имъ же подвизался,
Отъ Христовой десницы
Вѣнцемъ увѣнчался.
Во небесномъ его дворѣ
Со архангельски хоры ликуютъ,
Готу ютъ намъ благодать
Отъ небеснаго трону.
Мученику Георгію вѣнецъ, оборопу.
Отъ всякихъ пасъ бѣдъ свободи
И въ царствіе вѣчное насъ введи.
№ 6-24.
По статьѣ Н. Кутепова: „Изъ современной жігави хлыстовъ, или
палопутовъ1',—Правой. Собееѣдн., 1883 г., іюль—августъ, стр. 295.
Дивенъ въ дѣлехъ святитель великій,
Явился міру предстатель толикій.
1) По мнѣнію Н. Кутепова, это—мѣстн<т названіе цвѣтка.
— 751 —
Никола свѣтлѣйшій,
Въ чудесѣхъ славнѣйшій;
Богъ та пзбра, пзбра.
Отъ сосцевъ матерныхъ
Чудотворецъ полнился,
Предстатель теплѣйшій
Всѣмъ намъ показался,
Пиколае свѣтлѣйшій,
Въ чудесѣхъ славнѣйшій;
Богъ тя пзбра, избра.
Дивенъ въ юности
Цвѣтяше прекрасно,
Поютъ тя непрестанно
Пѣсни іебѣ велегласно.
Царіе и князи,
Патріархи съ лики
Поютъ непрестанно
Пѣснь тебѣ съ человѣки.
Гроздъ еси зрѣлый
Винограда Христова,
Вчини насъ въ жилище
Небеснаго стада,
Пріими отъ насъ пѣснь,—
Смиренно молимся-
Пречестенъ стаду
Твоему явился.
№ 625.
по статьѣ В. Кутепова: „Изъ современной жизни хлыстовъ, плн
шалопутовъ",—Правой. Собесѣдв., 1883 г., іюль—августъ, стр. 297.
Это варіантъ пѣсни, напечатанный нами полъ .V 181.
О коль благодати
Апшце ты мати,
Варвара прекрасная,
Мучима за Христа,
Создателя Бога,
И мукъ не ужасная.
Бога въ Троицѣ познала
И три окна создала.
— 752 —
Отецъ сего не возлюбилъ,
Хотѣлъ запретити,
Муками устрашити
Отъ Отца небеснаго.
Отецъ же твой Діоскоръ
За тобой погнаше,
Тебя достизаше;
Гора разступися,
Мученица скрыся
Отъ отца своего.
Ко граду влачима,
За Христа мучима,
За насъ, за насъ иомолпся
Къ столбу прпвязаху,
Зубы скрежетаху,
Жилами біяше.
На древѣ висяху,
Сосцы терзаху,
Свѣтцами опаляху.
Къ смерти приводима.
Главу отсѣкоша
Діоскоръ проклятый.
Отецъ же твой проклятъ,
Будетъ во огнь взятъ;
Ты же жениха узршпи,
Женихъ же твой грядетъ,
Мученица зоветъ:
Христа возлюбленная.
Царствуй со лики,
Со Христомъ на вѣки,
Варвара прекрасная.
И мы тебѣ поемъ,
Мученица зовемъ:
Христу помолимся.
№ 626.
По Бончъ-Бруевнчу, стр. 432. Въ нѣкоторыхъ спискахъ эта пѣснь
называнія: „Пѣснь вован“.
Трубите трубою на Сіонѣ святомъ,
Бейте вы тревогу вредъ лицомъ всей земли.
— 753 —
Пойте про свободу, объявите торжество,
Стройтесь всѣ, готовьтесь въ ряды славныхъ божьихъ
войскъ
Духа мудрости примите, обновите разумъ свой.
По стезямъ правды ходите, прославь Бога своего,
Ибо близокъ день Господній—мракъ погибнетъ навсегда,
Заря въ небѣ загорится и пробудится пародъ.
П возстанетъ отъ востока мужъ и правды саль Христосъ.
А за нимъ идутъ народы къ свѣту, Боже, твоему.
Пародъ сильный и свободный возрожденный во Христѣ,
Ему имя есть Израиль—идетъ подъ знаменемъ Христа.
Солнце правды загорится, бездну свѣтомъ озаритъ,
Изъ устъ радистъ всѣхъ польется, восклицать будетъ
пародъ
И будутъ въ тотъ день горы капать виномъ,
И холмы всѣ потекутъ млекомъ,
И всѣ русла земли наполнятся водой,
А изъ дома Господня выйдетъ источникъ добра.
Нашоять будетъ народы живой водой во всю жизнь
И узнаютъ про Израиль, что Господь Богъ среди насъ.
№ 627.
По Бончъ-Брурвпчу, стр. 443. Это, по объясненію В. С. Дубнова,—
„Пѣснь въ честь миссіонерскаго съѣзда 1907 года".
Черныя тучи темныхъ пиъ собираются, совѣщаются:
Устроимъ ковы праведнику, ибо онъ въ тягость намъ.
Тяжело намъ смотрѣть на него, онъ противится дѣламъ
нашимъ
Онъ считаетъ насъ мерзостію, удаляется отъ путей
нашихъ
Онъ бпчуетъ насъ жестоко, укоряетъ насъ во грѣхахъ
пашихъ
Объявляетъ себя Сыномъ Болнпмъ, называетъ отцомъ
своимъ Господа 1).
Испытаемъ его оскорбленіемъ, дабы видѣть незлобіе его.
Осудимъ его на безчестную смерть, убьемъ въ немъ
творческій духъ.
*) Въ одномъ спискѣ, вмѣсто слова „Господа", записано—„Бога".
48
— 754 —
Такъ умствовали и ошиблись опп. ллоба страшная
ослѣпила ихъ1).
Онъ смерть сокрушилъ п адъ разрушилъ,
II живъ п безсмертенъ во вѣкъ.
Господь, свѣти мой. спасенье мое, кого мнѣ бояться?
Господь, кр'імюсті, жизни моей, кого мнѣ страшиться?
Блаженъ шіродь,,зшііощіп Тебя: они ходитъ во свѣтѣ
лица Твоего,
О имени Твоемъ вері. день радуются, воспѣваютъ хвалу,
Тебѣ, Гоеиодп!
,Ѵ 628.
Пи Биичь-тричіпчу. стр. 330. ПЬснн называется: ..Ппъ Христовой
идеи", сочиисиа С II. Т)тарі'ііиы>.
Подъ тяжестью креста
За темный міръ страдая.
За свой народъ избранный,
Смерть тяжку принимая.
Тернистый путь прошедшій.
Весь кровью омоченный.
"Міръ надъ пимь глумился
Ложью ослѣпленный.
Предательски смотритъ па того,
Кто жизнь всему далъ.
Принесъ себя въ жертву.
За грѣхи людской страдалъ.
Ученье свѣтлой правды
Онъ всюду приносилъ.
Любить другъ друга вѣчно
Всѣхъ всегда простъ.
Страдальцамъ песъ отраду—
Скорѣй конецъ страданью!..
Назвалъ ихъ дѣтьми свѣта,
Небесное созданье.
Опъ самъ есть всѣми примѣромъ
Униженнымъ въ дѣлахъ естества;
’) Начало Ю’оіі ..СІонтішй ііЫ-іпі" пвляеіен ііерг.ішкеиіемъ 1? 21
стиховъ 2 гяаііы „Киши ІІреярристи Соломони". Пркм. Ь’.-Лд.
— 755
Но духовно былъ силенъ,
Отблескомъ вѣчнаго Божества.
Мы вѣримъ въ свѣтлую силу
Сего славнаго существа.
Нго есть ікішъ Богъ единый,
Пѣть для насъ ннопі божества!..
22 марта 1909 г.
№ 029.
По Бовч-і,-Бруевичу. стр. ІХХХШ. Эта иѣсвя пѣлась во ирама
„содѣйствіи', или представленіи, мистеріи новииэральтяііъ ,.Соіис
ствіс града Іерусалима на землю*1, въ 1X95 году.
Слава папашѣ, слава!
Хоть (то пе будетъ, слава пе умретъ о немъ.
Слава папашѣ, слава!
Пріобрѣлъ онъ много славы отъ Бога!
Слава панашѣ, слава!
Па землѣ проживши пе имѣлъ покою!
Слава панашѣ, слава!
Превысилъ премудрость всѣхъ вѣковъ прошедшихъ.
Слава папашѣ, слава!
Хоть его пе будетъ, слава не умретъ о немъ!
Слава мамашѣ, слава!
Опъ только есть первый, отъ вѣковъ избранный!
Слава папашѣ, слава!
Расширилъ онъ царство для дѣтей избранныхъ!
Слава папашѣ, слава!
Устроилъ опъ городъ. ве.шкіп, обширный!
Слава мамашѣ, слава!
Кто взойдетъ,—посмотритъ, перечтетъ въ немъ башни.
Слати папашѣ, слава!
Тотъ можетъ провидѣть Хрпе.та жизнодавца!
Слана мамашѣ, слава!
Какою цѣною все ему досталось!
Слава папашѣ, слана!
Кровь была пролита отъ руки злодѣя!
Слава мамашѣ, слава!
Хоть его пе будетъ. слава пе умретъ объ пемъ!
Слава папашѣ, слава!
*
75В
ІІіігдЬ нашъ спаситель мѣста не пригрѣетъ!
Слава мамашѣ, слава!
Вездѣ его горятъ, вездѣ і;іл ищутъ!
Слава папашѣ, слава!
Хотятъ изловити, городъ разрушити!
Слава мамашѣ, серпа!
Все мы перетерпимъ, всѣ скорби, обиды!
Слава папашѣ, слава!
Я е.корб.ио душою, ми. нося слезою!
Слава мамашѣ, слава!
За своихъ избранныхъ, за святой Израиль!
Слава папашѣ, слава!
Ты Израиль Божія, для міра не гожій!
Слава мамашѣ, слава!
Хоть его не будетъ, слава но умретъ объ немъ!
Слава папашѣ, слава!
Вы храните главу, уцѣлѣетъ тѣло!
Слава мамашѣ, слава!
Знай мудрость змѣішу, цѣлость голубину!
Слава папашѣ, слава!
Корень уцѣлѣетъ, вѣтви процвѣтутъ всѣ!
Слава мамашѣ, слава!
Радуйтеся дѣти, до копца достигши!
Слава папашѣ, слава!
Этотъ вѣкъ великій, премудрый, открытый!
Слава мамашѣ, слава!
Вы взойдите во дворъ мой, во лре (.вѣчный святой рай!
Слава панашѣ, слава!
Тамъ сладость живая, тысяча лѣтъ за единый день!
Слава мамашѣ, слава!
Хоть его не будетъ, слава пе умретъ о немъ!
•Слава папашѣ, слава.!
№ 630.
По Бончъ-Бру евич) стр. 377.
Свѣтъ нашъ, батюшка, единый.
Ты единый па всемъ авѣтѣ.
А мы будемъ твои дѣти,
— 757 —
А ТЫ Дай намъ силушку іерггѣтп.
Будутъ мучать, будутъ бить,
А намъ надо іі.хь любить.
Мы любовью веселимся.
Па крестъ пттп не убоимся.
Крестъ плотямъ нашимъ терпѣнье,
Д душамъ вѣчное спасенье.
Креста но царствіе ведетъ.
Кто за крестомъ съ вѣрою идетъ.—
Вы идите въ полной вѣрѣ.
(Іста вайтесь лицемѣры—
Вы другъ друга не любили,
Почто змѣя не убили.
Другъ на друга возроптали.
Любовь Божью затоптали.
Вѣра свѣтомъ просвѣщаетъ,
Насъ батюшка встрѣчаетъ.
Вы идите, моп любезные..
Прошли двери вы желѣзныя.
Прошли двери запертыя—
Моп праведные, святые,
Па васъ вѣнцы золотые.
Золотые вѣнцы носили,
Меня. Бога, упросили.
Вотъ вамъ радость и веселье—
День Христово воскресеніе.
Слава Богу и Отпѵ,
И страдателю Творцу.
№ 631
По Ѣішч ь-Бруевичу, стр. 381.
О. Боже мой. мп. іоеердпып мой,
Будь всегда ко мпѣ усердный.
Сжалься, Боже, надо мной,
Подъ бѣдною сиротой.
Въ слезахъ я у гопаю,
А еъ печали помираю.
Нѣту сердцу моему покоя,
— 758 —
Только я живу съ Тобою.
Пришли злыя времена,
Возмутіілася земля.
Возмути.тася земля.
Пала тоска на сердца.
Пе только мнѣ одному—
Печаль Богу и царю.
И царю и царицѣ,
ТТ всѣмъ его царскимъ лицамъ.
Ополчился змѣй ужасный.
Разинулъ свой зѣвъ престрашный.
Разинулъ свой зѣвъ престрашный,
Хочетъ пожрать всю вселеную.
А вы. братцы, не робѣйте,
Противъ злого змѣя стойте.
Выше знамя подымайте.
Злому змѣю не уступайте.
Какъ па полѣ мы. на бракѣ.
На молптву всегда станемъ.
Хоть и кровь свою прольемъ,
Знамя царское не отдаемъ.
№ Г>32.
П« Бинч-ь-Врусвнчу. стр. 442. Эта пѣснь В. С. Лубковымъ названа
такъ: „Пѣснь іп, Варной артшвѣли". Въ ..Гарвей пршмсѣіѵ** въ та-
цатъ изображается гвапгв.тьскаа ..Нагорная проповѣдь**, гъ тѣми от-
клоненіями, которыя подсказывала навопзрапльтянамъ практика жизни
пхъ общины** (В. Д, Бончъ-Бругвпчъ, стр. ХСІ). Пѣснь эта въ од-
номъ изъ сижковъ названа: „Пѣснь-Молитва: пзбави насъ отъ лука-
ваго**.
Вотъ оно то, что шло, пришло н сказало:
Аллилуія!
Что настанетъ день. Христосъ водаеличитея
И въ премудрости своей изложитъ все.
Вы увидите пто и увѣруете.,
И умомъ Христовымъ его уразумѣете,
А страданіемъ и скорбію его обымете.
По тайпъ его невѣдомыхъ пе дано вамъ знать.
Я тому безвозмездно лишь открою ее.
Кто жизнь свою безъ порока до конца донесетъ.
— 759 —
II мы просимъ тебя. Господи, сохрани пасъ отъ
лукаваго.
II избавь пасъ отъ іухогіъ поднебесныхъ,
Чіе которые порождаютъ сатану,
Гонять облака съ морей, швыряютъ горами.
Мы помолимся Тиорцу-Гііеноду
II прославимъ Его вѣчнаго.
Попееемь мы скорби и страданья.
Чтобы врагъ лютой потоптанъ былъ.
Покоренъ подънозіи ногъ твоихъ.
Мы съ пистоль, съ вѣрою, съ молитвою.
Къ тебѣ. Богъ предвѣчный, прибѣгаемъ:
Даруй намъ любви твоей ненасытной.
Аллилуія!')
Пе лпнш насъ теплоты твоей духовной.
Ты есть солнце наше предвѣчное.
Ты все оживляешь и перерождаешь.
Тебѣ, единому Богу, служимъ,
II Твоимъ іыхапіемъ мы движемся.
II кромѣ Тебя іругого Бога не знаемъ.
Аллилуія!
Ты назвалъ насъ силами небесными,
\ мы именуемъ Тебя Богомъ пашимъ.
17 апрѣля 1902 года	Аллилуія!
№ 633.
По Бовчъ-Бруишчу, стр. 43.
Не премудрость ли взываетъ
Бъ лицѣ Сына Божія?
Пе Его-ль разумъ высокій
Возвышаетъ голосъ свой?
Къ вамъ, народы. Я взываю,
Къ вамъ. Израиль, голосъ мой:
Пробудись отъ вѣчной спячки.
Выйди изъ мѣста тлѣнія.
Оставь мракъ земли забвенной,
II іи смѣло ко Христу.
') Ві. нѣкоторыхъ спискахъ слова „Аллплуіа1", какъ здѣсь, таи.
и ниже, кь этой пѣснѣ нѣть.
— 760 —
Вставь живой мертвецъ изъ гроба ,
Познай чудеса мои.—
У меня сила и разумъ,
Совершенства вѣчный свѣтъ.
№ 631.
По Гяівчтг-Бр;свичу, стр. 433. Пѣсня называется: ..Пѣснь премуд-
рости 21 вѣка11.
Христосъ воскресъ изъ мертвыхъ и разумъ свѣтъ
намъ даровалъ;
Явилъ намъ истину святую и жизнь безсмертную
завѣщалъ.
Собралъ онъ насъ свои народы, со всѣхъ концовъ
земли собралъ.
Подъ знаменемъ своимъ святымъ ведетъ насъ въ луч-
шую страну.
Сроднилъ ты насъ любовью правды и силой могучею
скрѣпилъ.
Изъ сквернаго Египта вывелъ въ небесный Ханаанъ.
Земля есть чудная равнина, гдѣ нѣту вздоховъ п тоски.
Гдѣ свѣтится блескомъ пріятнымъ безъ зноя и свѣтилъ.
Тамъ миръ, покой царитъ вѣчно, пріятный отдыхъ и
любовь.
Путемъ ведешь ты насъ правдивымъ—кровью предковъ
омоченъ.
Средп гоненья и несчастья въ надеждѣ крѣпкой мы
идемъ.
Враги твоп повсюду рыщутъ, стремятся Господу вредить.
Но ты для насъ твердыня крѣпка и вождь на страхъ
всѣмъ врагамъ.
Твой обраеъ для насъ безсмертный нашіеапъ прежде
вѣкъ.
Когда, не было зачатія пылинки, Господь родить тогда
тебя.
По лицу бездны глубокой провелъ свою черту.
Премудрость была тогда еъ тобою—художница п сестра.
Она. любима и прекрасна и образъ памь Христа дала.
Съ нею пытки намъ не страшны и страдать отрадно
.	намъ.
— 761
Гъ ней тюрьма, цѣпи пріятны, съ нею смерть намь
хороша.
II до нынѣ мы все знаемъ—опа всегда еъ тобой живетъ.
Въ лицѣ избранныхъ народовъ мы видимъ чадныя
дѣла,—
Силу, волю и отвагу возродившаго Христа.
Тебѣ поемъ мы пѣсню новую, съ любовью хвалимся
тобой.
Мы вѣримъ Господу сердечно и любимъ страстно тебя.
Твои завѣты соблюдаемъ и всюду мы пойдемъ съ тобой.
Мы знаемъ, что настало время обновить памъ благодать
И законъ клятвы разрушить, всѣмъ свободу даровать.
Зато терпимъ поношенье, злобу, ненависть и хулу.
.Міръ поноситъ, угнетаетъ, въ пасть дракону отдаетъ1).
Съ тобой намъ, Господи, не страшно, идемъ куда ты
поведешь.
№ 635.
ТЬ Блвчъ-Бруѵвпчу. <тр. 434. Въ этпй пѣснѣ, пн ліп,ягненію В. С.
Лубянка, „разсказывается о діоіоетрніп-сльствѣ тѣлесномъ, общемъ1*.
Въ одномъ спискѣ эта пѣснь названа: „Пѣснь 21 вѣка**.
Свѣтъ Израиля Божія ) пе угаснетъ во вѣжъ.
Онъ зажженный самимъ Богомъ, огь вѣка пламеннымъ
огнемъ.—
Этотъ свѣтъ предвѣчный—самъ Іисусъ Христосъ.
Онъ начатокъ ученья, путь и жизнь, истина.
Въ немъ живетъ премудрость—живой, творческой
разумъ.
Въ немъ обитаетъ тѣлесно вся полпота божества.
Миръ, любовь и равенство, радость совершенная.
Воплощенная истина, вѣчный отблескъ божества.
А мы дѣти свѣта, духовно Отъ него рождены.
Имѣемъ его посредникомъ, краеугольнымъ камнемъ.
Па немъ всѣ стройно слагаются въ небесное зданіе.
Церковь—тѣло Христово, божій организмъ.
Отъ словъ: „Мы знаемъ../' н до выноски теперь не поется
Прпм. Б.-Бр.
Въ нѣкоторыхъ спискахъ слона ..Божія" -нѣть.
Іірим. Б.-Бр.
— 762 —
Надь нами покровъ.—царица, дщерь Сіона.
Она есть тапипца ума Христова,
Пречистая дѣва. лобящая мать.
Онъ избралъ апостоловъ.—вѣстниковъ радости.
Опп есть хлѣбъ жизни для вѣрующихъ всѣхь.
Игранные сосуды—въ ппхъ положилъ Христосъ дары:
Домостроители тайны, скрывшейся отъ вѣчности въ
Богѣ.
Опъ призвалъ пророковъ со всѣхъ концовъ земли.
Для спасенія парода п служенія ему.
Даль опь имъ въ началѣ начало добра.—
Вождя пути правды, въ жизнь предвѣчную.
Призывайте пароды къ новой лучшей жизни.
П къ единству вѣры, и къ познанію сыпи Божія.
Мужа совершеннаго. въ полномъ возрастѣ Христа.
Насаждайте Израиль въ духѣ первыхъ христіанъ.
Стройными рядами шествуйте къ добру.
Идеалъ Христа храпите—нестяжаніе.
Беззавѣтную любовь къ избраннымъ Его
30 сентября 1906 г.
№ (>ЗС>.
Пи Бовчъ-Бру свичу, стр. 436. Пѣсня называется: ..Призывъ къ
Израилю11 и ..Пѣснь Премудрости1.
Пе премудрость лп взываетъ въ лицѣ сына Божія?
Не Его-ль разумъ высокій возвышаетъ голосъ свой?
Къ вамъ, народы, я взываю, къ вамъ, Израиль, голосъ
мой!
Пробудись отъ вѣчной спячки, выйди съ мѣста тлѣнія.
Оставь мракъ земли забвенной, иди смѣло ко Христу.
Встань, живой мертвецъ. изъ гроба.—познай чудеса моя.
Приступи ко мнѣ съ лиюовыо, вкуси мудрости моей.
Оживись моимъ дыханьемъ, вразумися отъ мепя.
У меня сила п разумъ, совершенство вѣчный свѣтъ.
Свѣтъ Христовъ въ сердцѣ носить, правду Божію и
любовь.
Къ новой жизни всѣ спѣшите, будь строителемъ ея.
Царство Божіе тутъ ищите, нынѣ оно среди пасъ.
Союзъ богочеловѣческій, откровеніе Христа.
Христіанскую общину, Новый Израиль святой.
— 763
Ты Израиль—пародъ Божій. кго подобенъ тебѣ?
Ты. единый есть избранный. некупленный отъ земли.
За тебя мпоі-о страдали первенцы твои!
На землѣ изъ роду въ родъ приходилъ къ тебѣ Господь.
По горнему устроенью—помазанникъ Христосъ.
Строилъ царство изъ разумныхъ новымъ планомъ
своимъ.
Утвердилъ престолъ свой вѣчно, свѣтомъ правды
освѣтплъ.
Далъ Израилю начало, отросли, отблескъ божества.
Завѣщалъ ому безсмертіе, царство правды, вѣчный миръ.
И святилище поставилъ имени своему.
Я Госапідь п пѣтъ другого. Жилище въ солнцѣ утвердилъ
Моя власть вездѣ и всюду, неограниченное божество.
Говорю тебѣ. Израиль, храни свито завѣтъ мой.
Когда дни твои исполнятся, ты отойдешь къ отцамъ
твоимъ!
Я возставлю твое сѣмя изъ сыновъ твоихъ.
Буду царствовать надъ домомъ имени моего.
Составлена. 1 апрѣля 1907 г.
№ 637.
По Бончъ-Бруевнчу, стр. 439.
Господь вступилъ па землю правды и воцарился въ
пасъ Христосъ.
Тугъ всѣ живущіе узрппіа и въ ужасъ превзошли они.
Всѣ съ воплемъ кричали, бѣжали, скрывались отъ .ища
Его.
Порокъ и піусиые поступки страшатъ ихъ стать передъ
судьей.
А онъ идетъ путемъ несвѣдомымъ среди житейскихъ
бурныхъ водъ.
Какъ тать въ ночи беззвѣздной громить, беретъ и не
уйдетъ.
Возмездіе принесъ съ собою для тѣхъ, кто скрылся отъ
него.
Отступниковъ презрѣнныхъ на судъ небесный призоветъ.
Сошлетъ ихъ въ преисподнюю, гдѣ скорбь и вѣчный
мракъ.
— 764 —
А мы. < ыііы ч«ч>і-<>і-;і брачнаго. лицомъ къ тіч'гѣ, Господь,
идемъ.
Въ твою обитель чудную. щѣ лучшая для насъ страна.
Въ тотъ чудный свѣтъ иву.черпаемый, гдѣ. вѣчно будемъ
пребывать.
Мы избранные тобой пароды, тобо.ю взяты отъ земли.
Гдѣ мы. какъ соръ вометаемый, гонимы были отъ людей.
Страшилищемъ для нихъ казались по ихней глупой
слѣпотѣ.
По мы еъ тобою совершенны и разумъ свѣточъ озаренъ.
Слова отборныя вѣщаемъ, ученье здраваго смысла.
Па проповѣдь смѣло вступаемъ, и нѣть соперниковъ
нигдѣ.
Мы миръ, любовь всюду приносимъ и жпзпь безсмертную
даемъ!
Объ пстинпомь Христѣ глаголемъ, свидѣтельство о немъ
даемъ!
Господь! Возрн ты съ умиленіемъ па любящихъ тебя.
Христо!
Вступись за всѣ.хъ угнетенныхъ. измученныхъ освобош!
Мы знаемъ, что настало время добро отъ зла отдѣлись,
Благое, доброе твое въ удѣлъ могущество дало.
Л злое, гордое творепье—волчица алчная пожретъ.
Ты, Богъ, надъ ними посмѣешься п гибель ихъ душамъ
даришь.
Господь, храни пасъ благостью отъ атпхъ гпуспы.хъ
враговъ.
Мы грудью и кровью отечество все защитимъ!
Ііеди пасъ, вождь ты нашъ іірее.вшпый, мы вѣрны
долгу своему.
Среди невзгодъ п страданья мы пойдемъ безъ ропота за
тобой.
Дай спутницу, сестру любящую, свои долгъ велпкіп
совершить:
Взойгп во дворъ, на пиръ Господній въ сонмѣ рану иныхъ
чадъ’).
25 февраля 1903 г.
1) Вь нЬкотпрыхъ спискахъ этя пѣснь послѣ строки: „Вступись за
всѣхъ угнетенныхъ...заканчивается строчкой „Веди нась вождь..."
765 —
Л= 638.
Но Бѵіічі>-Б|і><'шіч;, сір. 441. Пѣти низьпшагся: ..Пѣснь иіишя**.
Прежде денницы отъ вѣка ты Богъ.
Слава! Слана'
Подобно рогѣ—рожденіе твое,.
Слава! Слава!
Въ бліч-кѣ солнца ты пришелъ, евѣтомь правды
окруженъ.
Слава! Слава!
Зажегъ равуіі ь своимъ свѣтомъ во всѣхъ человѣкахъ.
Слава! Слава!
Окрылилъ ты насъ свободой, быстрѣй орла взовьемся.
Слава! Слава!
II тебя прославимъ, воплощеннаго Христа.
Слава! Слава!
II узнаютъ. что ты. Богъ, обитаешь на Сіонѣ.
Слава! Слава!
Лѣта твои не сочтены, родъ твой кто изъяснитъ?..
Слава! Слава!
Объединимся въ рать Христову, народъ сильный и
свободный.
Слава! Слава!
Путь ироложпмь прямо г.ъ небо, къ духамъ
праведниковъ...
Слава ! Слаіва!
Достигшихъ безсмертной славы, въ совершенствѣ
Христа.
Слава! Слава!
И такъ, зпай, Израиль, кто тебя прославилъ...
Слава! Слава!
— 766 —
Лі 639.
Но Бовчь-Бруевичу, стр. 144. 1І« обыиікчііі» В. С. .Чуйкова, это—
„пѣснь—пшюта. Она дастся ребенку кь духішняму возрожденію". Ві,
однойь спискѣ эта нѣснь названа такъ: „Молитва и, духовнику воз-
рожденію: дастся ври крещеніи младенца:—да совершится го, что
нове.іѣлъ Господь". ..Крещеніе"—нужно понимать въ духовномъ смы-
слѣ. Ребенка приносятъ въ собранія, гдѣ пеанъ оту пѣсню, а старшой
ввѣряетъ младенца на духовное попеченіе его радігтч'.іячъ" (Вончъ-
Вруевнчъ, стр. 444).
Во имя Отца вездѣсущаго,
Пребывающаго во вѣки, въ неприступномъ свѣтѣ,
11 і'ыпа твоего рожденнаго- отъ тебя:
Ты вѣка не творилъ, Онъ тогда съ тобой былъ.
И духа святого, всходящаго отъ тебя—
Вы премудростію сотворили все.
Вы всѣ суть одно могущее божество.
Преклоняемся предъ тобою, Богъ нашъ,
11 всѣ молимъ во слезахъ, ничтожная тварь.
Сен младенецъ въ міръ пришелъ, во Израиль твой
святой.
Освяти его душу и разумъ ему дай,
И духовно возроди, и въ немъ обитель сотвори.
Чтобы жилъ въ немъ Господь въ душѣ-совѣсти его.
Ты храни его, Господь, отъ порока и зла,
И управъ его судьбой, десницею огради.
II стопы его направь па путь правый твой.
Напиши въ немъ свой законъ,—закопъ новый и святой,
Предъ тобою мы поемъ и обѣтъ тебѣ даомъ:
Воспитать сіе дитя въ страхѣ божіемъ
II Христовой любви, въ совершенной полнотѣ..
Итогъ іолгъ есть святой нашъ родительскій.
Тѣмъ прославится Господь въ родѣ избранномъ.
767
Л» 610.
По Бовчъ-Бруепіічу, стр. 444. По «Бъяснічпю В С. .Іубкова, эта
пѣічоі посвящена дѣтской? собранію, сѵстояшііеяуси пь г. Таганрогѣ
Г.НІя г.. 25 декабря. Въ одномъ спискѣ они вазвашг. ..Пѣснь для
дѣтей1-.
Изъ устъ мла іеппевъ и грудныхъ дѣтей
Устроилъ Господь хвалу для себя.
Устами невинныхъ, ангельскимъ языкомъ,
Нарекаешь мудрость скрытую отъ вѣковъ.
Несешь вѣсть благую о днѣ Господнемъ:
День его славный, торжество любви.
Нѣкогда страждущій, въ терновомъ вѣнцѣ,
Шествовалъ, согнувшись подъ тяжелымъ крестомъ,—
Нынѣ увѣнчанъ лавровымъ цѣпкомъ..
Сильный и свободный, съ вѣчнымъ сіяніемъ,
Предъ которымъ все освѣтится.
Святлся, святпся, Горній Іерусалимъ,
Слава бо Господня па тебѣ возсіяла.
. Іпкуйге отъ радости, сыны-дщери Сіона.
Среди васъ мужъ правды, спасающій кроткихъ.
Опъ ведетъ насъ къ свѣту, гдѣ скорбей нѣту...
№ СИ.
По Бончъ-Бруевігчу, стр. 447. По объясненію Лубкова. эта пѣсня—
„Упрекъ всему израильскому народу*1. Написана въ 1900 году.
Напрасно думаютъ пароды, что спасенія въ Богѣ нѣтъ,
А того онп пе знаютъ, что Богъ силенъ до конца.
Опп его всѣ забыли, не хотятъ ему служить.
Его заповѣдь святую не хотятъ совсѣмъ хранить.
Надѣваютъ брони черны, облачаются во грѣхъ.
Преступленье совершаютъ противъ всей воли его.
Ума. ихъ. сердце помрачились, зритъ на Бога пе могутъ.
Грѣха, смерти всѣ вкусили и погибли навсегда.
По Богъ силенъ и могущъ, по ікімѣ.пится во вѣкъ.
Его слова не обветшаютъ и могущество при помъ...
Онъ все въ силѣ, въ состояніи спасти илп погубить.
768 —
Кто возрпть къ нему съ любовью. съ ті.мъ Христосъ
будРГЬ но вѣкъ.
Кго съ презрѣніемъ отвергнетъ, тотъ погибнетъ какъ
Валаамъ.
Ес.іп-бъ '.лтяйп вы всѣ тайпы и проникли въ глубину,
Тогда г.пчпо намъ бы было, чѣмъ вы движетесь сейчасъ.
Я посредникъ есть великій, между Богомъ и людьми.
Мнѣ дана власть отъ Бога совершить волю его.
Изолью я гнѣвъ великій на преступниковъ моихъ.
Я развѣю, уничтожу вес нажптіе мое.
Въ пустошенье приведу весь израильскій родъ.
Осквернились, совратились, не хогяп. Богу служить,
Отъ пути всѣ удалились, за Валаамомъ въ слѣдъ пошли.
Хрпета-Бога отвергааітъ, презираютъ путь его.
По, безумное творенье, слушай же слово мое:
Я премудрость есть святая, прежде вѣка рождена:
Я покрыла всю вселеипу. яко облакъ въ высотѣ.
Па днѣ бездны я ходпла и въ пучинѣ я жила.
Грѣха смерти не вкусила, безпорочная была.
Море мертво я измѣрилъ и проникъ въ тайны его.
Мнѣ все видно и открыто, что гдѣ будетъ и когда.
Меня послалъ туда Сотворшіп взволновать сердце его,
Вызвать злобу въ пей ужасну и всемірную войну.
Пстреблятся тутъ народы, какъ негодная тварь.
Милліоны ихъ погибнутъ, какъ на полѣ саранча.
По отсутствіе мое много горя принесло.
Какъ во дпп было Монсея, то же самое сейчасъ.
Не хотѣли слѵашть Богу, поклонилпся тельцу.
Кто чего съумѣлъ надѣлать, тотъ и налъ лицомъ предъ
нимъ.
Могущаго забыли, научплись лгать предъ чимъ.
Суетѣ всѣ поклонились п враждою упились.
Хрвета-Бога всѣ забыли и страданіе его.
Что обѣщано—не ждали. всякъ создалъ Бога себѣ.
О, ты бѣдное творенье, легкомысленно живешь!
Ты не зпаепіь свою участь, что готовится гебѣ:
Вотъ-вотъ скоро, пе замедлить, Христосъ въ силѣ къ
вамъ пріидетъ!
Его слово, п величіе, и могущество предъ нимъ.
Окруженъ будетъ полчищемъ всѣхъ небесныхъ силъ его.
— 709 —
Поступлю жестоко сь тѣмп. кго закопа не храпитъ...
Іушу тѣхъ истреблю п оглергу навсег іа...
Кь сатанѣ въ бездну проводить, на житье вѣчное съ
НИЛЪ.
По любящихъ я прославлю, совершу я пиръ для нихъ.
Тайну Ложію открою, чтобъ постпглп глубину.
Такъ прошу, друзья любезны. воѣ познавшіе Христа,
Перетерпите тяжко время, скоро-скоро все пройдетъ.
Всѣхъ ѵгЬшѵ угнетенныхъ п утру слезы съ очей’).
II. М. С. В. и'1)
20 іюля 1900 г.
№ 613.
По Бончъ-Бруевпчу, етр. 453. Въ этой пѣснѣ, по объясненію Луб-
поіііі. изложено ..Тапнсо'о Христово** Въ гоновъ спискѣ она названа—-
..Пѣсня вечери Господней**.
Сей есть хлѣбъ небесный, тѣло Христово,
Двѣнадцать апостоловъ. Богомъ избранные.
За всѣхъ васъ ловимы, мучимы, гонпмы.
Вы со страхомъ Божіимъ, съ вѣрою живою,
Пиійіпте. вкусите, не взалкайте во вѣкъ.
Называю васъ лупою пзт. тринадцати частей.
Просвѣщайте темпы іючп и всю пропасть земную:
Для васъ вѣнцы готовы, на главы ваши изложу.
Всю вселенную покрою, я вамъ въ гнѣвѣ говорю.
Аминь
Сія чаша—царица, мать паша.
Наполненная кровью, страданьемъ Христовымъ.
Налита пророками всѣхъ копповъ вселенной.
Вы со страхомъ Божіимъ кь чашѣ приступите.
Пейте кровь Христову, страхъ всегда имѣйте!
,Ѵ* 613.
Пн Бопчъ-Бруовичу, стр. 453.
Господь гласомъ говорип. геему кругозору.
Году избранному, роду призванному.
Который я самъ избралъ., но всѣмъ мѣстамъ разослалъ.
ы Т. г.: Ляпа, Мами, Сынъ Вольнаго Заира". 0 значеніи этихъ
словъ < ѵ. № 5^7 настоящаго сборника.
49
— 770 —
Вы идите, говорите, волю Божью объявите '),
Пе молчите предъ дракономъ п предъ всѣмъ народомъ,
Что Христосъ Богъ воцарился въ новомъ небосклонѣ.
Положилъ завѣл, могучій, свыше разумѣнья.
Нависалъ книгу святую, живой намъ евангель,
Который положилъ па высокихъ кровахъ.
Па апостольскихъ душахъ, па пресвѣтлыхъ умахъ.
Вѣру вашу утвердилъ въ словѣ очевидцевъ,
Которые возвѣстили радость всѣмъ пародамъ:
Бога видѣли онп въ измѣненіи его!
Вы читайте эгп строки, вѣруйте =) пророкамъ.
Я іерархію отвергъ, все мертвое Божество ’):
Въ пей усмотрѣна вражда противъ Хрпста-Бога.
Всегда злостная насмѣшка, наглое кощунство:
Опп всѣ невѣжды въ Богѣ, въ пропасть вѣчную идутъ.
Хрпста-Бога отвергаютъ4), презираютъ путь его.
Петину втоптали въ землю, ложь высоко вознесли.
Слово Божье искажаютъ, подтасовываютъ ого.
Итакъ, милые друзья, слушайте слова моп:
Я есть истинный свѣтъ, просвѣщеніе для всѣхъ.
Только я одинъ могу вашъ разумъ просвѣтить.
Я открылъ вамъ нхъ коварство и замыслы враговъ моихъ.
Въ пхъ душахъ злоба таится, но опп скоро падутъ.
Хрпстосъ-Богъ воцарится, правду Божію настоитъ:
Всѣ пхъ храмы, истуканы, перестанутъ чтимы быть.
Правда .Божья возгремитъ, цѣпь дракона раззорптъ,
II подаетъ Христосъ свобо ду своему народу.
Мы, сотрудппчкп Христовы, смѣло вслѣдъ за нимъ
пойдемъ.
Мы проложимъ путь великій, его новымъ назовемъ.
Чрезъ горы, тернъ, овраги, па равнину мы пріидемъ.
Тамъ воздвигнемъ память славпу пеоппсанпу во вѣкъ.
Этотъ памятникъ воздвигнуть
Въ сей день Богъ памъ повелѣлъ.
А проложенный сей путь во весь вѣкъ не заростегь.
Въ однимъ спискѣ вмѣсто „воло Божью объявите../* *—„всему
міру обьявігте...**
5) —„вѣрьте*1.
г) - „Іерархію проклялъ, евхаристію иіоергв".
*) —„осмѣяли**.
Будутъ .ІТОКІ ТрОІІОЮ всѣ потомки проходить.
Итогъ иу іі. есть прямой въ небо, гдѣ небесные цвѣты.
Яга чудная обцге.іь, гдѣ страна есть для живыхъ,
І’дѣ пѣтъ скорби угнетенья, одни радости текутъ.
Кто пойдетъ туда со мной, тотъ воистппу сынъ мой!
Онъ пспо.шпгъ мою волю п пойметъ па что опа:
Въ полной вѣрѣ п надеждѣ цѣпи п рога.
Ему правда вся вмѣнится п познаетъ онъ любовь.
Будетъ равепс п:о между насъ, воцарится въ пасъ
Христосъ.
А отступникамъ моимъ вкратцахъ прямо я скажу:
Пе пай іутъ себѣ покоя, будутъ мучиться всегда,
Ихній разумъ омрачится п душа пхіія умретъ,
Смерть пожретъ ее, псечастпу, съ собой въ бездну
унесетъ.
Такъ прошу я васъ пароды, всѣ живущіе со Христомъ:
Я есть первенецъ пзъ мертвыхъ, самимъ Богомъ
воскрешенъ.
Волю Божію творю, что велѣлъ мпѣ самъ Творецъ.
А вы паства есть моя. слѣдуйте всюду ’) за мной.
Скорбь, страданья, намъ не страшны: даромъ славы пе
даютъ.
А пасъ ждетъ слава предвѣчная, нужно намъ ее купить.
Цѣною жизни мы заплатимъ, себя въ жертву
принесемъ ).
10 октября 1902 г.
Л» 641.
По Боичъ-Брусвпчу, стр. 455. По объясненію Лу ботва. ато —
„Пѣснь 20-ю вѣка, Василія Фсдоровича Мошипна“.
Царь небесный. Богі.-Творецъ, пребываетъ въ
небесахъ, во> пречистыхъ тѣлесахъ.
Тѣлеса атп святыя, апостолы дорогіе и пророки преблагіе.
Кровь Христова—есть пророки, страдали всѣ за него.
уповали на него
За Христа опп етрадалп. па. смерть души отдавали, путь
спасенія открывали.
г) Вмѣсто слова. ..всгоі)и—„вслѣдъ".
=) „Цѣною жизни мы заплатамъ, п всѣ жертвы принесемъ*.
Во темницахъ спдКпі. кандалами гремѣли. въ іуніяхъ
радость имѣли.
Желѣзные кандалы,—пхъ іпідѣлп идолы.—имъ права всѣ
переданы.—
На рабовъ Божьихъ. пророковъ, па апостоловъ святыхъ
п снѣтплъ дорогихъ.
Духъ святой пхъ подкрѣпляетъ. и страданье оживляетъ,
душу свѣтомъ просвѣщаетъ.
Будемъ съ радостью страдать, чтобъ истцу напаять,
врагамъ плоть свою отдать.
Мы темницъ не убоимся, не устрашимся кандаловъ, пхъ
проклятыхъ идоловъ.
Мы имѣемъ всю надежду на всевышняго Творца, па
Небеснаго Отца.
Тутъ праведные взвеселились. на облакахъ шхшег.теь.
всѣ святыми назвались.
Тутъ, пхъ встрѣтилъ Богъ, живой, царь небесный
преблагой, пашъ папаша дорогой.
А грѣшные осталпся, всѣ цѣпями обшился. во власть
демону отдалися.
ВсЬ покрылись темнотой, ложной вѣрой, слѣпотой и
мерзкою суетой.
Они не вѣрятъ во Хрпста, во пречпетыя уста, гдѣ
прекрасныя мѣста.
№ 615.
По Бвнчъ-Брусвпчу, стр. 456.
Миръ, любовь царитъ надъ памп, гадъ Израилемъ
святымъ...
Въ пасъ Господь разумъ вселяетъ и животъ онъ среди
пасъ.
Въ нашемъ сердцѣ возродился въ совершенствѣ
Христосъ
Милосердіемъ обиленъ, насъ опъ рати пострадалъ.
Христіанское ученье на всѣ днп намъ даровалъ.
Красотой славной. пстлѣіпіоГі па всѣ вѣкп увѣнчалъ.
Богъ всесильный воцарился надъ народомъ евопмъ.
Великъ Господь п всехваленъ во святомъ градѣ сгоемъ.
Па прекрасной па равнинѣ радость всей зем. п Сюнъ...
773
Вотъ сопі.іііеь ііпжіи съ пародомъ и всѣ мимо прошли,
Увидали и смутились, обраітілпся бѣжать.
( трахъ объялъ, мука ужасна, какъ у женщины въ родахъ.
Похулили имя Бога. весь небесный кругозоръ...
Мечъ падетъ на нихъ, проклятья, копьемъ сильнымъ
поразитъ.
Сокру щитъ восточнымъ вѣтромъ пхъ фарцисскіе')
корабли.
Нѣту пмъ уже спасенья, бездна пхъ пожріргь всегда.
Господняя десница будетъ памп управлять.
( "беретъ свои пароды, иступитъ съ ними въ завѣтъ.
Небеса правду предскажутъ, іп-тшіу провозгласятъ.
Миръ, любовь сольется вмѣстѣ, равенство и полнота.
Славный пиръ Господь устроить, брачныхъ, званныхъ
призоветъ.
Усладить инномъ духовнымъ съ виноградныхъ лозъ его.
Тайну скрытую откроетъ, несвѣдому глубину.
Утвердитъ престолъ свой вѣчный, судъ правый учпнптъ.
Престолъ. Боже. твоп дивный, въ рукахъ жезслъ правоты
Къ тебѣ прійіуть дщери Тира, принесутъ тебѣ дары.
Богатѣйшіе изъ народовъ будутъ умолять тебя.
( впей Пламенной любовью, красотой души своей
Плѣнись вождя п пароды п взойдетъ въ покой его,
Въ драгоцѣнной одеждѣ возведутъ ее къ царю,
А за нею всѣ дѣвы, подруги вѣрныя ся.
Брачные изойдутъ въ чертоги, какъ невѣста съ женихомъ
За духовный столь возсядутъ, вкусятъ, что есть благъ
Господь.
За вечерей вино льется, какъ небесный потокъ.
Духъ святой въ сердцѣ вселится, смоетъ онъ со всѣхъ
порокъ.
Богъ упрочитъ свое царство, утвердитъ его па вѣкъ.
Назоветъ его твердыней нспреступной для враговъ.
Тутъ п путппкъ опоздавшій, угнетенный п разбитъ,
Найдетъ отдыхъ п отраду п душевный Д покой.
Господь будетъ жить вѣчно среди насъ, какъ другъ.
') Въ нѣкоторыхъ спискахъ вмѣсто „фарцисскіе11—„фарисейскіе"
корабли.
2) Въ нѣкоторыхъ спискахъ вмѣсто „душевный** — „сердечный*4.
774 —
Весна радости покроетъ, всюду и вендѣ цвѣты...
Будемъ вдыхать безконечно тотъ пресладкіГі аромать.
Изъ цвѣтовъ ложе устроимъ, съ возлюбленнымъ
отдыхать').
П. М. С. В. >)опра ).
№ 616.
По Бинчъ-Брхтвцчу, стр. 457. По объясненію .Ісбкона. эта пѣсни—
„въ уъ*ръ старцамъ 20-«ті вѣіш“.
Во весь свѣтъ земля трясется, зпейпы раны на людяхъ.
Заразились всѣ пароды, отступаютъ. помираютъ.
Господь гнѣвъ на нихъ сослалъ, п сокрылся отъ нихъ
самъ.
Съ отцомъ въ небѣ онъ возсѣлъ, на шіхъ съ гнѣвомъ
смотрѣлъ.
Изъ устъ мечъ опъ пзпущалъ, всѣхъ невѣрныхъ
поражалъ.
На главѣ, златой вѣнецъ, въ рукахъ его острый сернъ.
Онъ повергъ свой серпъ на землю, пожать жатву па
землѣ.
Жатва на, землѣ готова намъ пора ее собрать.
Изъ уетъ громко говоритъ, какъ великій громъ гремитъ:
Вы, лукавые пароды, отступники отъ Христа:
Во многомъ заблудились, не несли егзіепі креста.
Не покорны вы другъ другу, по получите вѣнца.
Когда въ плотп съ вами жилъ ‘), всю вамъ правду
говорилъ.
Вы пе вѣрили тогда, въ васъ во всѣхъ была бѣда.
Вы по плоти разсуждали, ни во что меня считали.
За то сейчасъ я отомщу ), на васъ казни наложу.
За невѣріе въ Христа, безиачалі.наго отца.
За поступки ,:) ваши злые, за обиды другъ на. іруга.
’) Въ нѣкоторыхъ спискахъ этой послѣдней строчки нѣтъ.
в) О значеніи этой подписи см. Лі 587 настоящаго сборника.
я) Въ нѣкоторыхъ спискахъ вмѣсто слова „готова"—..созрѣла".
4) Въ пЬкоторыхъ спискахъ вмѣсто слова ..жилъ",—„быль".
'•) Въ нѣкоторыхъ спискахъ вмѣсто слова ..отомщу,—„отплачу".
в) Въ нѣкоторыхъ спискахъ вмѣсто слова .проступки", — „по-
ступки".
Вы покайтеся. пароды. обраиігеся къ отцу ).
Онъ съ простертыми ру камп олшдаеіъ въ свой чертогъ,
Гдѣ царица наша мать съ омофоромъ стоитъ.
Сердцемъ пламеннымъ скоройгь н душей объ пасъ
болитъ.
Вы пріидите и вкусите отъ древа жизни плода:
Не взалкаете во вѣкъ, пе умрете никогда.
Кто послушаетъ мепя, тотъ со мной будетъ во вѣкъ,
Пе погибнетъ никогда, тотъ счастливый человѣкъ.
А невѣрнымъ, всѣмъ прескверными адъ кромѣшный
открытъ.
Неугасимый червь кипитъ, сатана какъ змѣй шипитъ.
Ужаснутся ужъ невѣрны, что готова участь пмъ.
Уста кровью запеклись, волосъ дыбомъ па нихъ сталъ.
Будутъ просить п молитъ, чтобъ грѣхи пмъ простить.
Будетъ поздно ужъ тогда погибать пмъ навсегда. Аминь.
•V 647
Пі Бончъ-Брусвячу, стр. ХСѴІІ. Эту пѣсню новонзраплътяие впер-
шле пѣли ші время великаго содѣйствія „Преображенія". т. е. во время
представленія, диіетеріп „Преображеніе Господне"'.
Мы возлюблены царицей и владычицей.
Въ слѣдъ за нею мы идемъ во святилище Христа,
Въ землю сладостную, текущую млекомъ и медомъ.
Къ горѣ дивной. преусыреппой.
На сей славной горѣ преобразился Господь.
Опъ положитъ свой завѣтъ меаду Богомъ и людьми
Вы послушайте. народы, голосъ съ неба, отъ отца.
Богъ преклонитъ небеса къ слышанью народовъ.
II покажетъ свою славу чрезъ апостольскій ликъ
Возвѣстятъ всему народу сплу. волю и побѣду.
Свѣтлый разумъ непорочный. Приступай смѣло къ горѣ:
Въ пей завѣтъ лежитъ Христовъ,
Па вся вѣки положенъ.
') Йта строчка въ одномъ спискѣ читается такь: .,Обратитеся на-
роды ко пебепшп царю**.
770 —
V 616.
По Бьнчъ-Бруоішчу, стр. 263. Эту пѣснь пѣли подруги ..ближней"
В. Г, Дубнова, Натальи Гриіорьеішы, при выходѣ ея «а нею зочужъ
ю. 1905 г.
Г ряди отъ Гі(іп:і горняго.
Невѣста, дщерь Израиля.
Ты избрана десницей Божіей.
Будто патріархальная мать.
Ты шествуешь стезею правды
Въ святилище славныхъ небесъ,
Гдѣ ждетъ тебя женихъ предвѣчный.
Хвала, честь, слава п любовь.
Тамъ ждетъ тебя вѣнецъ безсмертія—
Сплетенъ изъ свѣтлыхъ Божьихъ звѣздъ.
П пасъ вве ш въ чертога счастья,
Твоихъ подругъ п вѣрныхъ чадъ.
Зажги огонь любвп грядущей.
Дай жизненной теплоты.
Любовью нѣжною согрѣй пасъ,
Весну, радость намъ дай.
ЛГплость, миръ неси повсюду,
Примѣромъ намъ ты послужи...
•V' С>19.
По Бончъ-Бруевпчу, стр. 452, Эта пѣснь также пѣлась при вы-
ходѣ „мамы" новопзра.тьской общины Натальи Григорьевны за В. 0.
Лубкоьа въ 1905 г. Въ одномъ спискѣ пѣснь »тя названа: ..Пѣснь пѣ-
сней П(,ъпа) М(ама). 21 вѣка". „Папа"—В. С. Лубковъ, „мама"—
сто „ближняя".
О, дщерп вы Сіонскія, вы прекрасныя!
Разумныя, чистымъ сердцемъ, вѣрны долгу своему.
Возрадуйтесь, дщерп Сіона, къ вамъ Христосъ грядетъ.
Среди васъ есть избранника. дщерь Израиля.
Прекрасная Сулампта дочь нмепптая,
Блаженная ты неплодная'), радость всей землп.
') Теперь вмѣсто „неплодная"—поютъ: „кроткая сердцемъ".
Прим. Б.-Вр.
777
Огляпнея. Сулампіа, мы посмотримъ на тебя.
Припадемъ къ погамь іишмі,. бу іемъзріпь лице твое.
Здравствуй, южная царица, звѣзда вечерняя.
Ты восходишь въ чертогъ божій, дщерь непорочная.
За тобою идутъ дѣвы, подруги вѣрныя твои.
11а пиръ божій1) всѣ восходятъ царицу вѣпчшпіую
арпть.
Пѣсни новыя ноютъ п пророчествуютъ:
Во дни тноп безцѣнные праведникъ процвѣтетъ°)!
II жизнь твоя безсмертная безмятежно потечетъ.
21-іюня 1907 г.
21 вѣка С. В. За.я 21 дѣто во возрожденью.
Ла «50.
II» Бончъ-Еірусіирчу. стр. 453. Это Брачная пѣснь*6, которую
воютъ дѣвицы, сопровождая невѣсту въ собраніе на богослуженіе.
Гряди съ восторгомъ п любовью, невѣста, дщерь
Сіона,
Въ чертоги брачнаго союза, въ свѣтплпщо Израиля,
Гдѣ ждетъ тебя женихъ прекрасный, радость вѣчная.
любовь.
Гряди, подруга вѣрная, будь спутницей его...
Гряди, голубица чистая, и счастье полное цееіі.
№ (‘>51.
По Ііопчъ-Бруевпчу, стр. 445. Это, по объясненію В. С. Дуб-
нова,—„пѣснь славословная".
Слава въ вышнихъ Богу, мудрому, святому.
Слава! Слава!
На землѣ миръ и любовь содѣлалъ.
Слава! Слава!
Слава царицѣ, пресвятой владычицѣ
Слава! Слава!
’) Вь нѣкоторыхъ спискахъ вмѣсто слова „Божій*1 записано
„брачный16.	Пуим. Б.-Бр.
2) Си. 7 ст. 71 псалма . Псалтири".	Прим. Б.-Бр.
3) Означеніе этихъ иниціаловъ см. Ді 587 сборника.
77Я —
Слава сваигеДПсгамь, шестикрылымъ серафимамъ.
Слава! Слава!
На васъ л|іеС’толъ утвержденъ всемогущимъ Богомъ
Слава! Слава'
Слава апосто-іа1ІЪ 11 всѣмъ вратамъ правды.
Слава! Слава!
Ведущимъ въ чарствіе. гдѣ радости пѣтъ копца.
_	Слава! Слава!
Вы есть хоруннмы и камни ое.щѣипые.
„	.	,	Слава! Слава!
Слава архапГ*’Лі13п>, вѣстникамъ божіимъ!
Слава! Слава!
Очевидцамъ тчпиь и ума Аристова.
Слава! Слава!
Славимъ іірор"І;йІІЬ- глуілшу Аристову.
Слава! Слава!
Ваша кровь ЛР0Лпта, во всѣхъ частяхъ свѣта.
..	Слава! Слава!
Вы все иредск:,'іалі1. Аригта указали.
_	Слава! Слава!
Славимъ градѣ великій, торжествующій соборъ.
,	Слава! Слава!
Славимъ всѣх7’’ пооранныхъ, сто сорокъ четыре тысячи.
Слава! Слава!
Всѣ вы прое.і:|ІіЛ1Іе5ІЪ- Н;1 теоя взираемъ.
„	„	Слава! Слава!
Ты городъ деоСеньш, па землю сошедшій.
_	,Іт.;о	«	- Слава! Слава!
Славный и в('-,ПІ‘ІП- премудрый, сопіирпый.
Слава! Слава!
Въ тебѣ пррбМваетъ вождь, великій властелинъ.
„	Слава! Слава!
Судія предвѢчі'ЬІ1Ѣ Ьоп> и человѣкъ.
Слава! Слава!
Въ блескѣ со.пща пришелъ, полчищемъ Окружепъ.
Слава! Слава!
Онъ содѣлалъ м1ІЛг0, вѣкамъ ие открыто.
Слава! Слава!
Силы небесныя ,Іа чего взираютъ.
Слава! Слава!
— 770 —
Предъ престоломъ Божіимъ безпрестанно славятъ.
Слава! Слава!
Взойдите со страхомъ, племсна-лзыцы.
Глава! Слава!
Врагами чудесными къ престолу святому.
Слава! Слава!
Тамъ узрите Бога прежде—вѣкового.
Слава! Слава!
Весь небесный кругозоръ па пего взираетъ').
Слава! Слава!
Святъ! Святъ Господь!
Слава! Слава!
Его называютъ.
Слава! Слава!
Со всѣхъ странъ вселенной пародъ призываютъ.
Слава! Слава!
18—20 октября 1901 г.
№ 652.
По Боячъ-Бруеяпчу, стр. 448. Пѣсня, по объясненію Лубкова, по-
священа ,,дарамъ апостольскимъ
Тайпу скрытую, утаенную отъ вѣковъ.
Я повѣдаю вамъ, своимъ вѣрнымъ дѣтямъ:
Вотъ приходятъ времена, намъ открытъ книгу пора.
Какъ намъ быть, что творпть, чтобъ скорѣй книгу
открыть ?
Собирался совѣтъ, вееь верховный божій судъ.
Сталп агнца простъ. чтобъ скорѣй книгу открыть.
Когда отецъ книгу бралъ, сатана злобно стоналъ:
„Зачѣмъ хочешь открывать, намъ покою не давать?"
Семь печатей агнецъ спилъ, тогда миръ у пасъ насталъ:
Сатану п лжепророка въ пропасть вѣчную сослалъ.
Теперь власть уже пе пхъ. по апостоловъ святыхъ.
Первый членъ есть въ судѣ—верховный апостолъ Петръ.
Петръ, любишь ты меня, гакъ паси овецъ моихъ.
Второй членъ есть па судѣ. Яковъ апостолъ святой.
') Отъ слова,: ..Весь небесный кртпіліръ...", до конца,—взяло изъ
одного списка, въ которомъ эта пѣсня названа: „Пѣснь 24 старцевъ
предъ престоломъ Храста-Бсга1'
— 780 —
Премудростью одаренъ. кротокъ, смиренъ, преблагой...
Третій членъ есть въ судѣ святой апостолъ Іоаннъ:
Опь любимецъ Христа, робокъ, кротикъ. божшвъ.
Членъ четвертый есть въ судѣ святой аностолъ Андреи:
(Ін ь ревнитель и жестокъ, ненавистникъ всѣхъ неправдъ.
Пятый членъ есть въ судѣ, святой апостолъ Филиппъ:
Его слово есть какъ молоть, камень крѣпкій разобьетъ...
Седьмой членъ есть въ судѣ, ему имя Вароп.іомей:
Люби Бога, всему вѣрь, ходи по морю, не робѣй ')•
Шестой членъ есть въ судѣ святой аностолъ Ѳома:
Легкомысленна пыова. зато душа въ немъ блага.
Восьмой членъ есть въ судѣ святой апостолъ Матвѣй:
Онъ быль мытарь, очевидецъ всѣхъ страданій Христа.
Онъ еъ Христомъ въ темницѣ былъ, премудрость
получилъ !).
Матвѣй на Бога взиралъ, въ праву руку сѣти бралъ.
Не ученый и простей много вѣрить научатъ.
Членъ девятый есть въ судѣ Яковъ Алоеевъ святой:
Онъ съ Христомъ въ темницѣ былъ, тайпу въ сердцѣ
хпанплъ.
Христосъ чудо сотворилъ, онъ темницу растворилъ:
Яковъ вышелъ невредимъ, всѣмъ опірыто говорилъ.
Членъ десятый есть Ѳаддей: что творю я—разумѣй.
Зпай всюду мудрость змѣппу и всю цѣлить голубику,
Чтобы голову хранить, навсегда цѣлому быть.
Членъ одиннадцатый въ судѣ с-иъ есть Симонъ Каиопптъ:
Когда Христосъ былъ младенцемъ, онъ былъ пстпініый
слуга...
Па Голгоѳу вмѣстѣ шелъ, крестъ тяжелый съ ішмъ
тащплъ.
Членъ двѣнадцатый Туда, онъ но плоти кротокъ, смиренъ,
Живой вѣры въ немъ безъ мѣры, и надежды и любовь.
Псѣ двѣнадцать патріарховъ утвержденіи! во вѣкъ.
Управляютъ всѣмъ народомъ, соблюдаютъ въ чистотѣ...
А совѣтъ верховный есть, Матвѣй, Іоаннъ, Маркъ, Лука.
х) Въ одномъ спискѣ эти двѣ строчки читаются такъ:
,,Седьмой чипъ ость въ «удѣ святой апостолъ Варѳоломей.
Люби Бога, всѣму вѣрь п премудрый будь какъ зчѣй“.
") Эта строчка въ томъ же спискѣ читается:
„Христосъ съ нимъ въ темницѣ былъ, премудрости научилъ
— 781 —
Очи съ разныхъ сторонъ спѣта: востокъ, западъ, сѣверъ,
ЮГЪ.
Всѣ іары у нихъ ражиічііы. есть шесть крыльевъ н очей
С.іадп очи и спереди, всѣ гг.шраюгъ па Христа.
II назадъ они глядитъ, чпі лукавые творятъ.
Эта книга сетъ святая изъ двѣнадцати частей.
А печати есть семь членивъ, распечатаны Христомъ.
А престолъ—святая мама, на какой книга лічкпгь.
А Іоаннъ снятій Предтеча, на колѣняхъ предстоитъ...
Па царицу онъ взираетъ. въ страхѣ Богу говоритъ.
А прореки есть всѣ старцы, кругъ престола предстоятъ.
Управитель чуднымъ градомъ, жнзнедапець самъ
Христосъ.
Этотъ брачный есть чертогъ, стремптеея всѣ виоГітл:
Впишу вашп имена въ книгу жизни навсегда.
И гдѣ будемъ вѣкъ зрѣть Бога и все вошіегвіі его.
II забудемъ все земное, будемъ царствовать со Христом ъ.
А" Сей.
По Бончъ-Бруевпчу, стр. 452. По объясненію .Бубнова. ,,вта пѣснь
поется въ честь и славу Козьмы Петровичи Лпрдухина, сосланнаго въ
Сибирь въ 1499 году1'. Въ и.пкімъ спискѣ пѣсня эта озаглавлена:
„Пѣснь страдальцу святому апостолу Павлу'.
Слава апостолу Павлу, честь Христову борцу.
Страдальцу свитому, вѣстпику славныхъ небесъ.
Избранному сосуду, въ немъ полагалъ Христосъ дары').
Носителю духа Божіи. вѣчныхъ глаголовъ его.
Правду Божію настаивалъ, жало смерти опъ попралъ.
Сѣялъ зерны добра, былъ судимъ за Христа.
Въ цѣпи тяжкія закованъ и сосланъ въ дальній край.
Не устрашили темницы, скорбь, узы. дальній путъ.
Свято, честно долгъ исполнилъ. всюду свѣтъ Христовъ
носилъ
Насаждалъ святой Израиль, а самъ въ ссылкѣ жизнь
скончалъ.
Достигши безсмертной славы, тебѣ имя Сынъ небесъ!
Донесъ ашзш. до конца, возсіялъ средь сонма звѣздъ.
19НВ г.
Си. ..Дѣяніе аиослмкія.1*, 9 га.. 15 сг.
При и. Б-Бр.
— 782 —
№ 651.
По Боичъ-Бруевпчу. стр. 45*. По объясненію Лубкова, „эта лѣнь
посвящена Герасиму Ивановичу Боровкову, сосланному въ Сибирь*. Въ
одномъ опискѣ заглавіе этой пѣсни такое: „Пѣснь страдальцу апостолу
Матвѣю**.
Двѣнадцатый мученикъ за вѣру, апостиль мытарь
Матвѣи.
Оігь славный, разумный, премудрый богословъ.
Рыбакъ опъ не простой, ловецъ разумныхъ сердецъ.
Свободно въ мірѣ жилъ. людей онъ вѣрить научилъ.
Опъ съ Христомъ въ темницѣ былъ, тамъ премудрость
получилъ,
По слову сѣти кидалъ, людей изъ міру уловля.ть.
Спѣшилъ на проповѣдь всегда *), побѣду славную
держалъ,
Вездѣ и всюду онъ ходилъ, чудесъ онъ много сотворилъ.
Слѣпымъ зрѣнія давалъ, глухихъ слушать заставлялъ.
Хромымъ повелѣлъ ходить. пугъ Господній пе сквернить.
Онъ любилъ Христа сердечно и сею жизнь Ему отдалъ
Вѣру крѣпко снъ хранилъ и примѣромъ многимъ былъ.
Тайпы Бсжііі снъ зналъ, за то горько пострадалъ.
Онъ лишился крова, дома и всей прелести земной.
Злобный міръ страшно возсталъ, суду строгомуг)
предалъ.
Отступники въ судѣ были, предательски говорили,
Засвидѣтельствовавъ о томъ, что Христинъ онъ ученикъ.
Матвѣй къ Господу взывалъ и свидѣтельство давалъ.
Обличалъ онъ пхъ въ грѣхѣ и въ незнаніи Христа.
Всю пхъ мерзость и коварство высказывалъ имъ въ
глаза.
Пмп чтимо божество съ презрѣніемъ отвергалъ.
Вѣру чистую святую всѣмъ злодѣямъ предлагалъ3).
Врагъ зубами скрежеталъ, въ цѣпи тяжкп заковалъ.
]) Въ нѣкоторыхъ спискахъ вмѣсто слова „всегда*—..вездѣ11.
2) Въ нѣкоторыхъ спискахъ вмѣсто слова „строгому** — „злост-
ному1 .
а) Вь нѣкоторыхъ спискахъ эта строчка читается такъ:
„Вѣру чистую, Христову, всѣмъ пародамъ предлагалъ".
783
131. тюрьму мрачнуюзаперъ, сошлютъ—гдѣ вѣчный ені.гь.
Въ страму дальнюю Сибирь, гдѣ пѣтъ радости, дрѵ.юй.
-Зато ждетъ его нѣмецъ, въ странѣ чудной, неземной.
Самъ Господь его прославитъ, могуществомъ оградитъ.
Дастъ ему любовь, п радость, и сердечный покой...
Эта пѣсня есть святая, еи прославленъ повыіі путь.
Пойте пѣсню вы всегда, прославляйте страдальцевъ.
Узникъ, пой въ темницѣ, въ пей отраду ты найдешь,
И увѣренный стезою ты безъ ропота пойдешь.
Знай, Христосъ всегда съ тобою, Онъ твой вѣрный
проводникъ,
Утѣшитель въ скорбяхъ тяжкихъ, проведетъ тебя домой
Я есть Богъ твой Аданай, грозенъ, страшенъ для
враговъ,
Отомщу я за тебя, мракомъ вѣчнымъ упою.
Къ отдѣлу П.
№ 655.
По статьѣ г. Урбанскаго: „Го.пігіозныіі бытъ хлыстовъ Казанской
губерніи",—Извѣстія ли Казанской епархіи. 1903 г., ДЗ 13. стр. 514.
Эту пѣсню, но сообщенію г. Урбанскаго, хлысты ноютъ послѣ обѣда
на собраніяхъ.
Какъ по морю, морю синему.
По синему морю по Хва.іынекому,
Плыветъ, выплываетъ тутъ большой корабль.
На корабликѣ построенъ муравшпнъ чердакъ.
На чердакѣ построенъ былъ христовъ престолъ:
За престоломъ лпкуется свѣтъ небесный царь-богатый
гость.
Какъ на батюшкѣ кафтапъ-сѣръ пониточекъ.
Па кафтанчикѣ пуговки ольншпыя.
Въ его пуговкахъ залито по люту звѣрю,
По люту звѣрю, по ішдырчпку.
Какъ нашъ батюшка по кораблпку покатываетъ.
Опъ рукавчикомъ по пуговкамъ шіважпваеть,
Какъ ольяпшые его пуговки раззвенѣ.шея.
II во пуговкахъ люты звѣри разревѣлись,
3<р ппзш выплываетъ легка лодочка,
784
И г.о лодочкахъ гребцы-ворыюкіе казаки:
II хотятъ опп большой корабль поразграбшъ и разбить,
Прибыль и наживу по себѣ раздѣлить.
Какъ золотая трубонька. нроглаголовалъ
Пашъ батюшка, небесный государь:
..По бѣгите. іи- гошпееь, воровскіе казаки.
II во перноп-то винѣ васъ Богъ проститъ,
А впередъ вы. моп други. такъ не дѣлайте".
Аі 656.
Пн статьѣ II ЬЧк-ііова: ,.1І.тъ сиврі-ш-шіоіі апізіпі хлыстовъ, или
шя.ииіут<івъ“,- -Правадл. Собесѣ іи.. 1Ь83 і„ ію.п.—августы стр. 285.
Яти сикрашгииып варіантъ пѣсни, наіи-чатанисіі вами подъ Л- 189.
Какъ но ларю.
По житейскому морю.
Тамъ плыветъ, выплываетъ
Кораб.шчикь небольшой
(’уиротп воды пошелъ.
Самъ Господь его нашелъ,
Въ кораблнчпкъ зашелъ;
Онъ садится на корабль,
Въ руки парусъ взялъ.
Вы плывите, .малы лодки,
Къ большому кораблю.
Хотя съ моря водны бьюг
Но корабль пе разобьютъ.
А нашъ багюшка-Спаситель
Кппарпсъ древо садилъ:
Хоть пе самый кипарисъ.
Такъ шелковый на немъ листъ.
•V 657.
По статьѣ С. Никольскаго: ..Пошли пзрялль“,—Ставрополье^. Епярх.
Вѣдо.. 1905 г.. А» 2, сі'р. 100. 9то варіантъ пѣсни, напечатанной
пали йодъ А° 197.
Прп большой дороженькѣ
Выроста.гь зеленый
Виноградный садъ;
Виноградный садъ—
785 —
Кипарисовый.
Расцвѣтали цвѣтки,
Цвѣты царскіе,
Прилетали пташечки,
Ппщы райскія;
Воспѣвали пѣсенки
Херувимскія,
С ерафпмскія.
Посреди сада
Винограднаго
Выростало древо
Благодатное.
Выростало древо
До семи небесъ,
Сотворило древо
Множество чудесъ.
Расцвѣлъ на немъ цвѣтъ
Во весь бѣлый свѣтъ.
Это было времячко—
Золотые, годы.
Текли, текли по садику
Живыя воды.
Наслаждались дѣтушки
Счастливой порой,
А царемъ былъ пташечка
Золотой орелъ.
Воспитывалъ дѣтушекъ
Живою водой.
Сберегалъ опъ дѣтушекъ
Подъ своимъ крыломъ.
Выростайте, пташечки.
Любезныя дѣтушки.
Расправляйте крылушкп.
Дѣтушки любезныя.
Сойдутъ на васъ, дѣтушки.
Тгчн грозныя.
Тучи грозныя—
Вѣтры буйные:
Зашумятъ на васъ
Лѣса темные;
— 78(> —
Закричатъ на васъ
Воропы черные.
Возьмутъ меня пташечку
За оба-два-крыла.
Поведутъ меня въ
Вь широки врата,
Въ страны дальнія,
Полуденныя.
Долго, долго вы
Не услышите
Обо мнѣ вѣстей.
Вѣрны мои дѣтушки
Будутъ вспоминать,
Будутъ, мои милые,
Плакать и рыдать.
Безъ поры, безъ времени
Завянетъ мой садъ,
Покривится многія
Деревья назадъ.
Позабудутъ дѣтушки
Всѣ мои слона.
Обманутъ васъ, дѣтушки,
Злобныя тѣлеса.
Воротитесь, дѣтушки,
Па правую сторону,
Не достаньтесь, дѣтушки,
Вы черному ворону.
Помппте, дѣтушки,
Всѣ моп страды;
Не забудьте, дѣтушки,
Живые сады.
.V 665.
По статьѣ П. Смолила: „Современная поволжская хлыстовщина1*,—
Гяссіои. Обозр., 1899 г., май, стр. 549. Это варіантъ пѣсни, папе-
чатавиой намп подъ X 203. По объясненію Смолина, вта пѣсня поется
послѣ обряда увѣнчанія вновь избраннаго пророка или апостола.
На сіонскихъ на горахъ
Стоялъ Божіи садъ,
Въ немъ духовный виноградъ.
— 787 —
Какъ въ этомъ во израильскомъ саду
Гулялъ батюшка нашъ царь.
Небесный владыка-государь.
Онъ по садпку гулялъ,
Плоды добры собиралъ,
А безплодье укорялъ,
Долой съ корня посѣкалъ,
Въ пламень огненныя кидалъ,
Гдѣ былъ плачъ и скрежетъ зубовъ.
А нашъ батюшка родимый
Онъ поставилъ сторой ей,
Своихъ вѣрныхъ дѣтей.
Они садикъ стерегутъ:
За то денегъ не берутъ.
Потомъ пошелъ дождичекъ и градъ,
Побѣжали всѣ назадъ.
Враги за. нами торопятся бѣжать
II все хулятъ. Божій садъ.
За божество-то опп пе взялись,
А слабостямъ продались.
Аі 659.
По статьѣ Е. Капралова „Очерки вѣроученія сѣверпокавказекигь
шалопутовъ",—Япссіввн. Обозр., 1898 г., октябрь, стр. 1281.
Летитъ птица, съ неба голубица
На корабль садится,
Несетъ птица, несетъ голубица
Новаго закопа.
На ней перья золотыя,
Какъ ясное солнце:
А въ устахъ опа премудрость
Съ неба возвѣщаетъ.
Ня очп-маргарпты
Вездѣ прпмѣчакггь.
— 788 —
№ 660.
По статьѣ С, Никольскаго: ,.Новый Израиль**,—Сшрои. Епарх. Еѣд.
1905 г., 28 2, стр. 104.
Ахъ, несчастная моя доля,
Что досталось мпѣ страдать,
День п ноченьку не спать.
Надо въ крѣпости стоять.
Отцовъ приказъ исполнять.
Злодѣй хочетъ воевать,
Нашу крѣпость разбивать.
Царя бѣлаго хочетъ ваять,
Головушку ему снять.
Кто теперь будетъ
За дѣтушекъ стоять?
Въ засѣянной землѣ
Друга вѣрнаго нѣтъ мпѣ.
Напишу я жалобное письмецо,
Отошлю его къ родимой сестрицѣ,
На престолъ ей положу,
Да п слезами оболью.
Тайное слово ей скажу:
Охъ, сестрлца-жъ ты моя,
Одной матери-отца,
Пойдемъ со мной до вѣнца,
До предвѣчнаго Творца.
— Ужъ ты, братецъ, молодецъ,
Добрый воинъ п пѣвецъ,
Ты скажн-ка мнѣ копецъ.
— Сестрица, милая моя,
Ты послушай-ка меня:
Пе ходи ты никуда,
Пе суди ты никого,
Люби Вота одного. Амппь.
— 789 —
№ 1»<І1
Ео статьѣ С. Никольскаго: „Новый Израиль",— Ставроп. Епарх.
Вѣд., 1905 г., № 2, стр. 102.
Почто же ты. пташечка,
Въ саду томно поешь?
Порхаешь по деревьямъ,
Себѣ гнѣздышка не вьешь?
Порхаешь, вздыхаешь,
Горькія слезы льешь?
— Пташка отвѣчаетъ:
,,Гдѣ гнѣздышко мпѣ свить?
Вездѣ впжу хищныхъ ити.чъ.
Нѣтъ покоя мнѣ отъ нихъ;
Вездѣ гонятъ моихъ вѣрныхъ,
Не даютъ жить на землѣ.
Пе даютъ пмъ жить въ отрадѣ
Отъ началъ вѣка и до-днесь.
А я съ ипмп за-едпно
Крестъ тяжелый буду несть.
Отъ начала и всегда
Самъ нашъ батюшка родимый
Онъ ведетъ царство туда.
Ужъ и плохо тому будетъ
И великая бѣда,
Кто Господа позабудетъ
И жить станетъ безъ труда;
II. ш кто дерзнетъ бѣжать
Съ христіанскаго слѣда,
Крестъ свой бросить безъ призрѣнья,
Не убоясь страшнаго суда:
Кто не хочетъ о томъ знать
И стремится бѣчь назадъ
Въ ту же пропасть, отколь вышли.
И не видятъ, что тамъ адъ.
Вы почто дѣла мірскія
Нынѣ начали творить?
Не считая за грѣхъ сме ртный
II напитки стали оптъ.
I
I
790 —
Стали въ точности любить
Всю мірскую славу, честь,
Жертвы скверныя и мясо
Изъ васъ многіе стали ѣсть.
Вы бѣгите съ тьмы во свѣтъ,
Васъ Творецъ простить готовъ.
Къ стопамъ его припадите,
Сотворить опъ вамъ любовь".
№ 062.
По статьѣ И. Смолина: „Современная поволжская хлыстовщина",—
Миссіонерское Обозрѣніе, 1899 г., май, стр. 550.
Счастливы низки роды,
Въ свято время родились,
Они Богу годились.
А высокія лица
Стали съ Господомъ дѣлиться
И спѣшили со зломъ соединиться.
Ужъ вы попы, монахи, архереп,
Цари, патріархи и князи,
Протирайте свои главы,—
Илп же вы теперь слѣпы—
Не видите божьяго свѣта.
Вы тогда увидите свѣтъ,
Когда Богъ сотворитъ чудеса,
Раскатятся колеса
Со велпкаго камени,
Съ огненнаго пламени.
№ 663.
По статьѣ С Никольскаго: „Новый Израиль",—Ставроп. Еларх. Вѣд.,
1905 г., стр. 90. Это варіантъ пѣснп, напечатанной нами подъ К 271.
Терпите, елротушки,
Вы гонимые.
Несите, спротушки,
Вы распятый крестъ
Ради Господа, вашего Творца,
— 791
Найдете вы, дѣтушки,
Своего отца.
Пе оставить батюшка
Никого изъ васъ;
Страдаетъ создатель нашъ
За всѣхъ грѣшныхъ васъ.
Слетались праведны
Съ четырехъ сторонъ,
Всѣ къ нашему батюшкѣ.
Всѣ подъ крылушкп.
Они думу думали
Все едппую.
Кому изъ пасъ, братія.
Кому ризу взять?
Взялъ ее пашъ батюшка
И пошелъ страдать.
Взяли его-балошку
Невѣрны иіпды.
Повели создателя
Безо всей вины.
Идетъ же нашъ батюшка,
Идетъ, самъ шатается,
Будто силы нѣть.
Пожелалъ нашъ батюшка
Уста промочить.
Жиды ему подали
Чашу съ желчію.
Не принялъ пашъ батюшка
Чаши съ желчію.
Воздохнулъ нашъ батюшка
Духомъ въ небеса.
Оставляю вамъ, дѣтушки.
Своп словеса:
Творите вы, праведны.
Моп чудеса.
— 792 —
№ 661.
По Д. Г. Коновалову: „Религіозный эксіазъ въ русскомъ мистиче-
скомъ сектантствѣ^, часть I, выпускъ 1, Сергіевъ Посадъ, 1908 г.,
стр. 202. Пѣсни взята изъ Тамбовскаго дѣла о х.іыстахъ-богомолахъ,
& 1560, л. 484.
Кто Творца-Бота знаетъ,
Тотъ избранъ бываетъ.
Со Христомъ пророки
Всегда въ разговорѣ.
Ангелы святые
Пѣсню воспѣваютъ,
Христа величаютъ.
Праведные люди
На землѣ живали,
Всего много принимали:
Укору и покору,
Хулы и поношенія,
Вой и обиды,
Скорби и болѣзни.
За то ихъ Господь любитъ,
За то почитаетъ.
Подите, мои дѣли,
Къ отцу Аврааму,
Къ спасеному раю.
№ 665.
По статьѣ И. Смолина*. „Современная поволжская тлыстовіцвиа“,
Нпссіон. Обозрѣніе, 1999 г., май, стр. 549. Это варіантъ пѣсни, на-
печатанной намн подъ М 263.
Вы избранные мои,
Вамъ указанъ рай. -
Вамъ указанъ рай,
Лишь на Спасителя взирай.
Запоемъ „Христосъ воскресъ"
Въ соборѣ мы всѣ здѣсь.
Заноемъ, что отъ престола
Не даютъ намъ жизни и простора.
— 793 —
Тѣснятъ, гонятъ. всегда бьютъ
П въ сибирскіе края шлютъ.
А мы съ радостью пойдемъ
II мать божью съ собой возьмемъ.
\Іы тамъ не погибнемъ.
Корабль въ морѣ не покинемъ.
Корабельный нашъ управитель—
Іисусъ Христосъ Спаситель.
На корабль опъ наступитъ правою йогой
II затрубитъ златою трубой.
Па гласъ его матросы ьсѣ сошлись
II виноватые нашлись;
Онъ вину нашу прощаетъ,
По впередъ дѣлать такъ запрещаетъ.
Вотъ п Вогу слава, честь
И держава во вѣки вѣковъ. Аминь.
А» 666.
По статьѣ 11. омолііна: „Современная поволжская хлыстовщина",—
Миссіей. Обозрѣніе, 1899 г., кай, стр. 547. По обьясненію Смолина,
пѣсня поется передъ покаяніемъ хлыста.
Плачь, дупіе моя,
Протекаетъ жизнь твоя:
Ангелъ твой хранитель тебя храпитъ
II плакать о грѣхахъ велитъ.
Бога имѣй всегда въ глазахъ
II дни провожай въ слезахъ.
Будешь на небѣ сама жить,
Въ святыхъ щедротахъ время проводить.
Ботъ и Богу честь и слава,
Ему сила и держава.
№ 667.
По статьѣ И. Смолина: „Современная поволоюская хлыстовщина",—
Ыпссіон. Обозр., 1899 г., май, стр. 547. Это варіантъ пѣсни, напеча-
танной вами подъ № 285. По объясненію Смолина, пѣсня поется послѣ
покаянія хлыста.
Господъ гласомъ говорилъ,
Онъ темницу отворилъ,
Душу грѣшпу пробудилъ.
794 —
..Встань, ей омъ говорилъ, и проснись,
Въ бѣду ризу обрядись
II поди ты къ Богу—подымись.
Кайся пре іъ нимъ во грѣхахъ
II во всѣхъ мірскихъ дѣлахъ.
Тогда сойдетъ къ тебѣ святой духъ;
Онъ научитъ тебя вдругъ.
Тогда только будешь знать,
Какъ имя Божье прославлять".
№ 668.
По статьѣ П. Кутепова: ,,11зь совітмснной жпзяп хлыстовъ, пли
шалопутовъ",—Правое.!. Собееѣди., 1883 г., іюль—августъ, стр. 290.
Увы. плачевно провождаю
Жизнь мою на свѣтѣ се.мъ,
Гай блаженства забываю
II вся красоты въ немъ.
Я предалъ себя забавамъ,
Жизнь мою веду въ бѣдахъ
II злодѣйскимъ своемъ правомъ
Провождаю дни въ суетахъ.
А за мною смерть съ косою
Ходптъ бодро и не спитъ.
Такъ на чтожъ я суечуся.
Когда участь такова;
Когда въ землю возвращуся,
Какъ суха трава.
Время жизни скоротечно.
Какъ стрѣла летитъ въ полетъ.
О, превратно и не вѣчно
Міръ сей прелестью одѣтъ.
II живущіе развратно
Скоро въ землю потекутъ;
Долгъ но должности обратно
Вѣкъ свои они проведутъ.
Красенъ, свѣтелъ добротою
Царь величествомъ своимъ,
Но посреди сего покою
Идетъ смерть, идетъ за нимъ.
71)5 —
Всюду ходитъ, надзираетъ,
Чтобъ отнять главу съ кого.
Хотя съ бѣднаго взимаетъ,
II богатыхъ во щадитъ.
Пусть тамъ грѣшникъ все узнаетъ,
Сколь наполненъ суетой,
Сколъ всякаго прельщаетъ
Міръ сей одной мечтой.
Идетъ грѣшникъ въ путь предѣлы;
Вознаслѣдствуй жизнь свою,
Ибо смерть тобой владѣла
Во всю, во всю жизнь твою.
Лё 669.
По статьѣ Н. Кутепова: „Изъ современной жизни хлыстовъ, пли
шалопутовъ44,— Правое*. Собесѣдн., 1883 г., іюль—августъ, стр. 287.
Пѣсня напечатана съ помѣткою, что вмѣстѣ со Христомъ и каждому
сектанту угрожаютъ различныя бѣды отъ всякихъ враговъ.
Кто мнѣ дастъ крпле ныпѣ.
Кто дастъ уперыие *) посребрене;
Кто мнѣ дастъ крѣпость рано,
Кто дастъ уперыие.
Долечу я сквозе пресно 5) и къ Богу,
II отъ земного края,
Даже до небеснаго рая
И почію.
Се ехидъ лютый бѣжитъ,
Се мя доетіиаетъ.
Поглотпть хощетъ адомъ
Василискъ дивный, аспидъ ппклпвый.
Ахъ, люте!
Водъ горныхъ хляби
Студно изблеваетъ.
Мя черный сей мракъ,
г) По объясненію Кутепова, это слово значитъ: „воздушныя14. По
нашему мнѣнію, оно значитъ „опереніе44 (отъ слова „перо").
2) По объясненію Кутепова, это слово значитъ: „воздушное про-
странство44 (?).
- 796 -
Се облакъ цыпѣ. увы, едино,
Гонитъ всѣмъ адомъ,
Я мя со гадомъ.
Ахъ, люто!
'Гы прпзрп, Боже,
Съ высоты своея
II приклони страны
На слезы моя.
Даждь крѣпость силѣ
Своей рабынѣ.
Уста змѣпиы,
Ахъ, Боже!
А" 670.
По Бончъ-Бруевичу, стр. I,XXXIX. Пѣсня эта. пѣлась новоизральтя-
нами во время „содѣйствія", т. е. мистеріи „Сошествіе града іеруса-
лима на землю", въ 1895 г.
Царство ново утвердилось какъ прозрачное стекло.
Этотъ городъ есть прекрасный, опъ устроенный
Христомъ.
Стѣны города построилъ изъ чпетаго золота.
Онъ раскинулъ краеугольно, на четыре стороны.
Тутъ предтеча Іоаннъ въ рукахъ трость держалъ.
Онъ измѣрилъ святой градъ, шпроту и высоту:
И что иіпрку, П ЧТО ДЛШІКу, кругомъ сто сорокъ локтей.
Онъ имѣетъ трое вратъ—съ восточной стороны.
Пламенѣютъ въ святомъ духѣ, жаркимъ молніемъ
блестятъ.
П съ запада трое вратъ, въ громѣ гласомъ говорятъ.
II съ сѣвера трое вратъ, какъ воды много шумятъ. •
Всѣ врата эти святыя на одномъ камушкѣ стоятъ.
Украшены жемчугомъ, не заперты никогда.
Посреди этого града древо жизни стоитъ.
Плоды даетъ каждый мѣсяцъ въ исцѣленіе людямъ.
Покрываютъ святой градъ семь членовъ въ небесномъ
сводѣ.
Не имѣетъ онъ нужды ни во свѣтѣ, теплотѣ.
Самъ Господь пхъ освѣщаетъ, въ громѣ гласомъ
говорить.
787 —
Тутъ царица, шина мать, хочетъ милость людямъ датъ,
На колѣняхъ предстоитъ, въ страхѣ Богу говоритъ:
„Пощади спой святой градъ, не придай огню. воды“.
Тутъ 12 патріарховъ на рукахъ держать вѣнецъ,
Возлагаютъ вѣнецъ славы надъ царицей преблагой.
Вѣнецъ славенъ, свѣтозаренъ изъ 12 звѣздъ сплетенъ.
Тѵтъ 12 всѣхъ пророковъ у престола предстоятъ,
Па Христа Бога взираютъ. съ премудростью говорятъ:
„Благодаримъ тебя, владыко, что не оставилъ грѣшныхъ
насъ“.
Тутъ всѣ члены загремѣли, каяідып на гусляхъ своихъ.
Пошли въ духѣ всѣ гулять ‘), Царицу мать величать.
Мать божья пламенѣла, ма Хрпста^Бога глядѣла..
Тутъ всѣ горы трепетали, холмы прыгали какъ овцы.
Этотъ городъ есть прпчуднып, опъ па сѣвѣрѣ стоитъ,
А безъ вѣры безъ живой къ нему страшно подойти.
Туда входятъ чисты сердцемъ, неповинные душой.
Воротами всѣ проходятъ ко небесному царю.
Пхъ встрѣчаетъ сама царица, преблагая госпожа;
Опа первая у Бога, самый главный Христа членъ.
Безъ нея ничто не можетъ совершиться никогда.
№ 671.
По Бончъ-Бруевпчу, стр. 435. Пѣсня называется: „Пѣснь возрож-
денныхъ*1 и „Пѣснь новаго времени 21 вѣка**.
Мы духовно возрожденны. облпченпы во Христѣ.
Наше званіе—небесное зданіе—торжествующій соборъ
Церковь новая, сѣверовосточная, градъ небесный на
землѣ.
Объединена, укрѣплена и упрочена Хрпстомъ.
Онъ начатокъ есть ученья, совершенный человѣкъ.
Отецъ, Слово, сила, мощь пребываетъ въ немъ во вѣкъ.
Духъ, премудрость, разумъ свыше неразлучно съ нпмъ
живутъ.
’) Тогда въ половинѣ девяностыхъ годовъ XIX вѣка новонзраильтяне
ходили на собраніяхъ въ Мхѣ, т. е. исполгн.іи гвшпоннын пляски. По-
томъ на одномъ изъ содѣйствіи этотъ обычай былъ отмѣненъ, „какъ,
дѣтство, кань пережитокъ. веіпжиыи въ долкомъ возрастѣ дѣть".
Прим. Б.-Бр.
— 798 —
Вождь израильскій, надежный, насъ къ свободѣ онъ
ведетъ.
Паши немощи, болѣзни на себя онъ взялъ, понесъ.
Мы. Израиль возрожденный, свободъ чающій народъ.
Ждемъ мы равенства, равноправія, справедливости на
землѣ.
Наше ученье—свыше крещенье,—хранить святой
завѣтъ,
Постановленный самимъ Богомъ па святой горѣ Сіонъ.
Иго грѣховное, лживо-духовное, мы отвергаемъ навсегда.
Намъ приставлено свободно па голосъ правды пттп.
Принужденье, насиліе презираетъ нашъ Господь
Опь прервалъ пути земли, далъ намъ сильныя крылья.
Для свободнаго полета, прямо въ небесный океанъ.
Въ комъ есть разумъ Хрпста-Бога, тотъ свободенъ отъ
грѣха
II духовной слѣпоты, чѣмъ весь міръ пораженъ.
Намъ на долю выпало великое, дивное:
Славный подвигъ совершить, честь отчизны сохранить.
Имена паши напишутъ
На скрижали святой перстомъ божіимъ,—
Во вѣки читать будутъ человѣки.
Мы ирінсть духа Христова, рука объ руку идемъ
И увѣренію ступаемъ па пути твоемъ святомъ.
Славимъ ‘) тебя, Боже, въ пѣсняхъ дивныхъ твоихъ...
Это лиры небесные звуки наслаждаютъ всѣхъ святыхъ.
1 феврали 1905 г.
67'2.
По Бончъ-Бруевичу, стр. 437.
На зарѣ новой эры. во святой живой вѣрѣ,
Мы въ надеждѣ идемъ, всюду миръ, любовь несемъ.
На запросы новой жизни отвѣтъ смѣлый даемъ:
Мы—Израиль святой, обновленный Христомъ,
Возрожденный народъ, разумно свыше просвѣщенъ.
Поклоняемся Христу въ духѣ истины.
Всѣ завѣты его мы чтимъ п хранимъ.
’) йъ одномъ спискѣ вмѣсто „сдавимъ"—„хвалимъ".
— 790 —
Намъ глава есть Христосъ, а мы тѣло его.
Церковь любимъ какъ мать, по апостольскую.
Что которой началъ положилъ самъ Христосъ
Въ пей премудрость живетъ.-—предвѣчное божество.
Переходитъ опа изъ роду въ родъ.
Избираетъ себѣ друзей Божіихъ, пророковъ.
II ведетъ опа иаеъ въ страну сладостную.
Передъ вей все ничто, не сравнится во вѣкъ.
Всѣ тѣ боги золотые, въ драгоцѣнныхъ камняхъ,
II парчевыя порфиры, украшенныя жемчугомъ.—
Все есть прахъ, пепелъ, ппчто—въ сравненіи съ
божествомъ.
Къ намъ явился Христосъ въ духѣ истины.
Завѣщалъ намъ любовь и друзьями назвалъ.
Открылъ тайпу намъ сокрытую отъ вѣковъ.
Принесъ радость всѣмъ въ него вѣрующимъ.
Мы живемъ только Христомъ и имъ движемся.
На землѣ мы пришельцы и чужды для всѣхъ.
Угнетаютъ пасъ, а мы молимся.
Не любите міра и все. что есть въ немъ.
Міръ утопъ во грѣхахъ, омертвѣло божество,
ІКпвъ Господь Богъ во вѣкъ п всѣ зрящіе его.
Его путь есть 'прямой надъ бездною зла,
Неправды людской, всякой пошлости.
Какъ туго натянутый божій канатъ.—
Чтобъ пройти по немъ, ие сорваться внизъ,
Надо имѣть крѣпкія ноги п сильный духъ.
№ 673
По Бивчъ-Брусвичу, стр. 461. По объясвевіш .Бокова, вта кѣсви
вашшаяа въ укоръ отпавшимъ отъ общины въ селѣ Ширяево, Воронеж-
ской губ.. Богучарскаго уѣзда.
Царство дивно Хрпста-Бога. долговѣчное оно.
Сооружено самимъ Богомъ на кремнистыхъ холмахъ.
Изъ различныхъ частей свѣта могуществомъ одержимо.
Сей Сіонъ Господь воздвигъ изъ живыхъ большихъ
камней.
Не касалося тѣло человѣческое до нихъ.
— 800 —
Въ нихъ живетъ Христосъ безсмертно, съ отцомъ духомъ
святымъ.
Бытіе его предвѣчное намъ постигнутъ повелѣлъ.
Своимъ чистымъ опъ дыханьемъ вею природу оживилъ,
Своимъ здравымъ онъ ученьемъ всѣ пароды возродилъ.
Далъ разумное воззрѣнье на свободу совѣсти.
Близко время ужъ настало, обновленіе всему.
Всѣ пойдутъ рука объ руку въ ту безсмертную страну
А вамъ, гордое творенье, отступники отъ Христа,
Разумъ я вамъ омрачу, на вѣки очи сомкну.
Душу вашу въ мракъ Одѣну, черепъ ядомъ упою.
Вы будете вѣкъ кружиться н другъ друга проклинать.
. Іжпвып духъ на васъ надѣнетъ евою позорную узду.
Поведетъ своей дорогой въ ту пагубную страну.
Такъ одумайся, творенье. Богъ Израплевъ зоветъ.
Обрати свое сердце, любовь въ Господѣ взыщп.
Прильни сердцемъ къ топ общинѣ, что Израиль есть
святой.
№ 674.
По Боичъ-Бруевичу, стр. 4Б2. Пѣсня въ одномъ изъ списковъ оза-
главлена такъ: „Похоронная иѣсні. Новаго Израиля. II. М. С. В. Эф.
21 вѣка“. 0 значеніи буквъ: „П. М. С. В. Эф.“ см. М 687 настоящаго
сборника.
Земля святая, небесный Ханаанъ1).
Градъ царя великаго отъ вѣковъ сокрытый.
Идемъ въ тебя, славный градъ, въ отчизну родную.
Предстанемъ во славѣ предъ лицомъ Господнимъ,
Гдѣ силы небесныя безпрестанно славятъ.
ЛІы. Новый Израиль, па землѣ изгнанной,
Терпимъ поношенья отъ всѣхъ униженья.
За то смерть не вкусимъ, судимы не будемъ.
Пасъ ждетъ милосердіе п небесный святой рай.
ЛІы сѣмя Авраамово п чады Господніе.
Памъ Богъ съ клятвою обѣщалъ унаслѣдовать его.
Міръ его лишился, ложью ослѣпленный.
Въ грѣхахъ утопаетъ, Христа презираетъ.
х) Вторая часть каждой строчки въ пѣніи повторяется два раза.
Пргім. В. Д. Б.-Бр.
— 801 —
А мы. < ыны свѣта, Христомъ просвѣщены.
Идемъ за нимъ смѣло въ другую, лучшую страну,
Гдѣ нѣту болѣзней, скорбей, тяжкихъ вздоховъ.
Тамъ нѣть угнетенья и нѣту гоненья.
Наши ирлтѣенптелп не взойдутъ въ землю сію.
А убійцы предковъ погибнутъ во мракѣ.
А вы всѣ страдальцы за вѣру Христову,
Вы не бойтесь смерти, смерть есть искупленье:
Съ радостью, весельемъ взойдите на гору,
Па гору Господнюю, въ заочную область.
Твердо и увѣренно стоите на мѣстѣ святомъ.
Воспоемъ мы пѣсню, новую, святую,
Прославимъ мы Господа всемогущаго во вѣкъ.
За его милосердіе, его границъ нѣтъ копца ')•
21 августа 1904 г.	Б. С. Ч. Д. ’) Аминь.
№ 675.
По Бсичъ-Бруевпчу, стр. 404. По объгнопію Лубковп. ..эта пѣсня
написала въ укоръ буквоѣдамь п по поводу провозглашенія царства
Божія на землѣ".
Ты Израиль, умъ твой зрящій,
Зарождающій новый міръ.
Ты отъ вѣка богоносецъ, наслѣдіе Божіе.
Среди бездны суевѣрія, невѣжества, темноты,
Среди лжи. лицемѣрія гы свѣтишь какъ Божій лучъ.
Твой путь вѣренъ, благороденъ, ведетъ къ совершенству.
Впереди тебя Господь—проводника, падежный.
Вопреки многихъ народовъ, современныхъ христіанъ,
Поклонниковъ мертвой буквы, бездушному божеству,—
Служишь явнымъ обличеньемъ и живымъ укоромъ
Смѣло, бодро подымите знамя Хрпстл-Бога,
На которомъ начертано живыми словами:
Царство Божіе па землѣ среди человѣковъ.
П гдѣ царствуетъ Богъ, господствуетъ разумъ,
Гдѣ паритъ свѣтъ правды, любовь и прощенье
3) Поется на голосъ пѣсни 20 вѣка: „Силы небесныя тебя славятъ п
Гір(к*лав,ілккгі> во вѣкъ..." (Отмѣтка у В. В. Кутузовой)
Прам. Б-Бр.
!) 3141 значитъ: „Боіу слава, честь, держава-.
51
— 802 —
И гдѣ въ жпзпп проведено честность и довѣріе.
Гдѣ божественная природа—величіе Божіе,
Созерцается нами духовными очами.
Гдѣ творить Богъ чудеса, невмѣстимо буквоѣдамъ.
Гдѣ духовное рожденіе, что изъ мертвыхъ воскресенье,
Гдѣ небесный свѣтъ ласкаетъ гостей райской стороны )
П духовно просвѣщаетъ слѣпорожденный міръ.
Гдѣ горы, холмы—движимы, рѣки рукоплещутъ.
Небеса правду вѣщаютъ, день дню передаетъ рѣчь.
Гдѣ Христосъ есть хлѣбъ небесный, источникъ живой
воды.
Всѣ жііждующіе идите, пейте даромъ изъ него.
П безсмертіе вкусите глаголовъ вѣчныхъ его.
№ 676.
По Боичъ-Бруевичу, стр. 270. Пѣсни это содержится въ ст. С. М.
Мішівна „Отъ Синая къ Сіону".
Воспой, воспой, небесная лира.
Во имя правды, любви, мира
И торжества славныхъ идей
Среди разумныхъ людей.
Люди съ разумомъ Христовымъ,
Идугь путемъ живымъ и новымъ.
Путемъ истины святой.
Къ вѣчной жизни, не земной.
Вся цѣль нашего стремленья.
Путемъ жизненнаго обновленья,
Всякую правду настоятъ,
Царствіе Божіе создать.
Путемъ здраваго ученья
Уничтожить суевѣріе.
Разсѣять вѣковой туманъ.
Всякую хитрость п обманъ.
Сказать людямъ повое слово.
Что есть ..Петипа Христова”?
Гдѣ Сіонъ Господь воздвигъ,
Изъ живыхъ камней Оаворъ?
Ч Перефразировано изъ поэмы М. 10. .Іермонтопя—-,.Д''ѵонъ“.
Нрнм. В. Д. Б.-Бр-
— 803
А" С77.
По Бовчь-Бруевичу, стр. 460. Вь одномъ спискѣ пѣсня называется:
„Пѣснь новаго времени1'.
Господь царствуетъ па славу п па страхъ всѣмъ
врагамъ.
Силой, волей огражденъ, терпѣніемъ вооруженъ.
Вмѣсто тропа и порфиры—ненавидимъ, хулимъ...
Хула льется впасть (въ пасть?) дракона отъ Ва.іамова
закона...
Всюду ловятъ, всюду гонятъ, за любовь и правду бьютъ.
Всѣ верховные жрецы и всѣ гнусные лжецы1),
Которые сѣютъ ало, ненавидятъ Христа.
Переворотъ для нихъ противень, не выносятъ его 2).
Злоба страшная пхъ душитъ, языкъ горечью отравленъ.
Они міромъ завладали. въ свои цѣпи заковали.
По своимъ путямъ ведутъ п съ ппхъ взятки берутъ.
Отъ истины уклонились, предпочли служить грѣху.
Всѣ идоламъ поклонились. бездушному божеству.
Деревяшка Артемида въ колесницѣ разъѣзжаетъ.
Обманутый міръ толпою, съ воплемъ, въ слѣдъ за ней
идетъ.
Вмѣсто райской стороны, въ страну вздоховъ прійдегь,
Гдѣ ихъ ждетъ позоръ и адъ, возмездіе, вѣчный смрадъ
А Хрпст<>съ-Боп. воцарился, предъ лицомъ съ правдой
явился.
Заговорилъ устами съ неба, со всѣхъ огненныхъ языкъ.
Возвѣстилъ народу радость, путь имъ новый указалъ.
По которымъ предки шли. въ небесный городъ взопі.ш.
Своей кровью омочили, радость вѣчную получили.
Умираютъ всѣ безъ ропота, въ пхъ душахъ дышитъ
весна.
Пхъ убійцы-палачи, всѣ верховные жрецы ’).
•) Въ одномъ спискѣ вмѣсто „гнусные лжецы"—..ложные жнецы".
’) Здѣсь говорится объ отпрыгомъ исповѣданіи своихъ убѣжденій
новоизраплыгявамн съ 1903 г., когда за ото ихъ стали сильно пре-
слѣдовать.	П/тл. Б.-Бр.
•) Въ одномъ спискѣ вмѣсто слова „верховные"—„презрѣнные".
*
— 804 —
Служители... ’) злобой страшною горятъ
Па главахъ ихъ діадимъ, весь убратый жемчугомъ,
А душа позоромъ дышитъ, преступленьемъ упоена.
Алчность пхня такъ велика, превышаетъ всякихъ мѣръ.
Лицемѣрьемъ всѣ сквозятъ, лживо, гордо говорятъ.
Апостольство на себя взяли, только духа не приняли.
Духъ Господній есть премудрость, страхъ п разумъ во
Христѣ.
Его 'принялъ лніпь Израилъ, возрожденный человѣкъ.
Въ немъ Хріістосъ-Вогь “) возродился, на. вся вѣки
воцарился.
И дастъ ему Господь-Богъ престолъ отца Давида.
Царство это безконечно, само стоять будетъ вѣчно.
Итакъ стойте твердо въ вѣрѣ, а вы прочь всѣ, лицемѣры!
Памъ Христосъ въ духѣ открылся, разумъ свѣтомъ
просвѣтился.
Мы пойдемъ къ нему свободно и всю тяжесть перенесем ь.
Въ чистилище мы взойдемъ, къ желанной цѣли пріидемъ.
Здѣсь оставимъ скорбь и тяжесть, покой вѣчный найдемъ.
21 ікінн 1903 г.
№ 678.
По Беннъ-Бруевичу, етр. 330. Пѣсня называется: „Пѣснь бор-
цамъ свободы"; авторъ ея С. И. Тугаревъ, членъ ново-израпзвекой
секты.
Хвалу, честь, славу воздадимъ
Борцамъ Христовой свободы,
Тѣмъ, кто купилъ цѣною ЖІ13ПЦ
Радость Божьему народу.
Разрушимъ цѣпи вѣковыя.
Тяжелый гнетъ облегчимъ.
Отъ злодѣйскихъ страшныхъ пытокъ
Дщерей свѣта освободимъ.
Себя въ жертву гы отдали,
Славные труженики добра,
Опускаемъ по цензурнымъ условія "Ь.	Прнлі. Б.-Бр.
= ) Вб упомянутомъ спискѣ вта строчка чіггается ..Служители. въ
огчеч шкурѣ волчеца“.
“) Въ одномъ спискѣ вмѣсто слова „Боііг—„самък.
— 805 —
Вы любовью смерть попрали
Пе страшаея смерти, зла.
За путь истинный кровь проливая.
Вт, слѣдъ за. Господомъ смѣло вы шли,
Всѣ народы къ любви призывая.
Тѣмъ покои для души вы нашли.
Не страшила васъ смерть, пытки страшныя,
Дальняя ссылка и мрачная тюрьма,
Вы горѣли любовью Христовой,
Въ васъ свѣтилась лишь правда одна.
Пѣснь свободную вамъ запоемъ мы
II любовь евою къ вамъ устремимъ.
Однимъ лишь служителямъ правды
Мы хвалу, честь, славу воздадимъ.
За святую любовь къ человѣку,
Благородный и честный вашъ трудъ,
За облегченье всѣхъ узниковъ несчастныхъ,
За разрушенье всѣхъ дьявольскихъ путъ.
Вѣчная слава вамъ, доблестные герои,
Славные вопны Христа,
Ваша жизнь есть безсмертіе въ Богѣ
II наградой вамъ царство Бога Творца.
27 декабря 1909 г.
№ 679.
По Боичъ-Бртсвичу, стр. 430. Эта пѣсня- маршъ новлпзраильтянъ,
составленный въ честь особо чтимаго дня 17 октября 1905 года, ко-
торый признается ими началомъ новой ары. Подъ этой пѣснью въ
одномъ спискѣ помѣтка: „Сочин. Ст. Матв. Мишина. Принято и одоб-
рено. П. М.“ 0 значеніи етихъ послѣднихъ буквъ си. X 587 настоящаго
сборника.
Торжествуй, Израиль, разумный пародъ,
Великую милость явилъ намъ Господь.
Даровалъ свободу на пути своемъ,
II теперь въ свободѣ пѣсню мы споемъ.
Славвся, Израиль, свободный народъ.
Неуклонной вѣрой стремпся впередъ!
Шествуй непрестанно на святомъ пути,
Къ высшимъ идеаламъ правды и любви.
Свѣтъ Хрпстовъ сіяетъ у насъ впереди,
Радость намъ вѣщаетъ и свѣтлые дни.
Вотъ ужъ миновали тяжелые годы,
II настало время Христовой свободы.
Солнце правды блещетъ своими лучами.—
Забудемъ всѣ скорби, обиды, печали.
Теперь нѣтъ преграды для насъ на землѣ.—
Свободно взовьемся на крыльяхъ зари.
Ликуйте вы, дщери и сыны Сіона.
Славьте вы Господа мудраго, святого.
Онъ излилъ милость на свое созданье,—
Избавилъ отъ гнета тяжелаго страданья.
Жизнь нашу обновилъ-духовной красою.
Славой вѣчной озарилъ вссь небесный строй.
№ 680.
По Бончъ-Бруевнчу, стр. 244. Пѣсня составлена членомъ нотп»-
израпльскоіі секты Ст. Матв. Мишинымъ „подъ руководствомъ В. С.
Лубкова'1.
Сила темная,
Власть безбожная,
Создаетъ всегда
Гнетъ, насиліе.
Стремится она
Выдвинуть себя
На самую вершину
Беззаконія.
Не стѣсняется
Въ гнусной подлости,
Заключать въ тиски •
Чувства совѣсти.
Грубо попираетъ
Завѣты Христа.
Свободную мысль,
Нравственный законъ.
Ученіе Христа
Въ басни облекла.
Правду Божію
Прикрыла, ложью
II подъ рясою
— 807 —
Благочестія
Совершаетъ зло
И нечестіе.
Въ древнія времена
Такъ сильна была
Жесткость ея
Безграничная
Въ лицѣ фарисеевъ.
Гордыхъ архіереевъ
II властныхъ царей—
Римскихъ палачей
И греческихъ тиранъ.
Цѣлый рядъ вѣковъ
Пили святую кровь
Вѣ.рныхъ христіанъ.
Въ средніе вѣка
Намѣстники Христа,
Воплощенные дьяволы,
Папы Римскіе,
Поднявши высоко
Гордые рога,
Глумились жестоко
Надъ правдою Христа.
Въ безумномъ стремленіи
Къ власти сатаны,
Дикимъ опьяненіемъ
Увлеклись онн.
До чего дошла
Пхъ гнусная душа:
Прикрыли эшафоты
Именемъ Христа.
О,.ты, мрачная.
Кровожадная,
Іезуитская
Инквизиція!
Ты много вѣковъ
Мучила народъ,
Кровію его
Упивалася.
Еще никогда
— 808 —
ІІР было того,
До чего могла
Ты додуматься.
Принуждала людей
Признавать себя
За „власть” Божію
И священную.
А сама своей
Дерзкой рукой
Мучила, терзала,
Казнила, убивала.
Всѣ, кто не хотѣли
Раболѣпствовать,—
Обличали тебя
Вь злодѣяніяхъ.
Въ лицѣ палачей.
Церковныхъ князей.
На груди съ крестами,
Со змѣиной душой.
Ты жгла на кострахъ
Невинныхъ людей,
Верцевъ за правду,
За Христову идею.
II до нашихъ дней
Грозный призракъ твой
Для Божьихъ дѣтей
Совсѣмъ не исчезъ.
№ 681.
По Банчъ-Бруевичу. стр. ІДХѴІ. Авторъ пѣсни В. С. Лубковъ,
написавшій ее 10 апрѣдн 1К9.1 г. Пѣсни посвящена „суду израиль-
скому". назначаемому „вождемъ*' для рѣшенія спорныхъ дѣлъ между
сектантами.
Судьи израильскіе, судьи израильскіе. Богомъ
избранные!
Вы пишете книгу, йодъ названіемъ судей.
Я даю вамъ право судить весь мой народъ,
Вы судите правдою, но моей правотѣ.
Не берите взятокъ, не требуйте подарковъ.
— воя —
Разбирайте всѣ дѣла премудро, разумно.
По старайтеся віппіть, старайтеся оправдать.
Я двѣнадцать васъ избралъ, всѣхъ судьями назвалъ.
Приказъ строгій вамъ отдалъ, всѣхъ васъ клятвой
обвязала..
Еще есть верховный судъ, востокъ—западъ, сѣверъ—
югъ
Предсѣдатель всѣхъ судей—свѣтло-утренняя звѣзда,
Эта ясная звѣзда, царица—мать, госпожа,
Она, смотритъ съ высоты, всей вселенной красноты,
Еп все видно п открыто, ваши мерзкія дѣла.
Секретарь судей Господнихъ есть Предтеча Іоаннъ.
Я даю вамъ полно право судить важныя дѣла.
Кто признаетъ васъ за дѣло—тѣхъ изъ града исключать,
Кто хулу песетъ па брата, тѣхъ косою вырубать,
Въ озеръ огненный бросать.
Еще есть судья надъ вами ст. сверхъестественнымъ
умомъ.
Обоюдно острый мечъ изъ устъ своихъ пспущалъ.
Поражать будетъ народы, всѣ языки, племена,
IIосѣкать буду' ни смерть, и пощады для нихъ пѣтъ.
Нігкого я пе щажу, кто творитъ волю свою.
Вы убойтеся. народы, грядущаго на облакахъ.
Я взведу васъ въ санъ великій, совершу дивны дѣла,
Полноту всю окажу, совершеннаго Христа.
На двадцать первомъ вѣку изображу всю полноту.
Напишу книгу судей п сниму печати съ ней.
И открою вамт. премудрость, что написано въ ней.
Прошло много всѣхъ вѣковъ, пикто книги не раскрылъ.
Левъ отъ кореня Давида и колѣна Іудпна:
Онъ достоенъ этой чести, принять силу божества.
Я есть альфа и омега, п начало п конецъ.
Кромѣ меня вамъ не будетъ и премудрѣй не было.
Здѣсь есть мудрость велика, не для всѣхъ открыта.
’) Это „четыре страны свѣта" пли евангелиста „строенія".
Лрим. Б.-Вр.
— 810 —
№ 662.
11с Бивчъ-Бругвичу, стр. СХѴ. Пѣсня называется—„Втичка~.
Ахь! Зачѣмъ же ты, бѣдняжка,
Птичка милая моя.
Зачѣмъ раню залетѣла
Въ эти дальніе края?
Что крушитъ тебя, тревожитъ,
Давитъ грудь твою тоской?
Что страданья тебѣ множитъ?
Горьки слезы льетъ рѣкой?
Ни расцвѣтъ деревъ прекрасныхъ
Здѣсь тебя не веселитъ,
Цвѣтовъ залахъ ароматный
Грусть твою не утолитъ...
— Улечу я въ край далекій
И сокроюсь отъ людей,
За лѣса, моря и рѣки,
Водворюся межъ звѣрей.
За дремучими лѣсами
Тамъ найду себѣ житье,
Вуду я кропить слезою
Свою пищу и питье...
№ 683.
По Бопчъ-Бруевичу, стр. 438. Эта пѣсня имѣетъ два названія:
„Рацгенальная пѣснь" и „Моя чудная горенька"; она, по объясненію
Лубкова, передѣлана имъ въ 1904 году изъ статьи Григорія Петрова,
напечатанной въ „Русскомъ Словѣ".
Долгіе годы по возрожденію былъ у меня въ душѣ
миръ.
Вѣра искренни, живая и горячая ') любовь.
Я любилъ Христа сердечно в хвалилъ Его всегда!
Я любилъ Ему молиться, Создателю моему.
Не просилъ чего нибудь я у Бога моего,
А такъ излить передъ ипмъ свою душу и любовь.
’) Въ одномъ спискѣ записано вмѣсто „горячая"—„сердечная4'.
— 811 —
Такъ я чувствовалъ долгіе годы юношества своего ..
Припадалъ къ ногамъ Господнимъ, обливаясь во слезахъ.
Тогда чувствовалъ сладкую радость, близость Бога моего.
II мнѣ было необычно хорошо и тепло:
Забывалъ горе, страданье п стыдъ за грѣхи свои.
Тихій ангелъ слеталъ съ неба, ласкалъ душу мою
И любовью бралъ на крылья, уносилъ меня отъ земли.
И чтобы со мной пе случилось, я покоенъ всегда былъ,
Какое-бъ горе не постигло, я въ надеждѣ переносилъ.
У меня въ душѣ была „моя чудная горенька1',
Надежное убѣжище, мой домашній, внутренній храмъ.
Я зналъ, что взойду туда, подъ свѣтлыми сводами,
Найду твердую защиту и желанный себѣ миръ.
Но послѣднее время не знаю какъ, отчего,
Со мной и съ моей святыней творится не хорошо:
Въ душѣ словно отголоски и землетрясеніе.
Нѣтъ-нѣтъ да и пробѣгутъ судороги сомнѣнія.
Онѣ, то сильно, то слабо, встряхнутъ мою гореньку.
Я со страхомъ замѣчаю близость страшной бѣды.
Сверху валится карнизъ, вдоль стѣнъ ползутъ трещины
Онѣ что дальше, то больше зловѣще расширяются.
Неужели такъ пойдетъ дальше ? спрашиваетъ юноша.
Моя горенька рухнетъ и погибнуть мечты?
Я останусь средь развалинъ и на голомъ пустырѣ,
Между, груды обломковъ и съ разбитой душой?
О, страшно подумать, душа содрогается!
Какъ тутъ помочь можно-ли, чѣмъ пособить').
№ 684.
По Вончт-Брусвичу, стр. 331. Пѣсня имѣетъ названіе: „Утѣше-
ніе угнетенному". Авторъ ея С. И. Тугаревъ.
Скоро, скоро день настанетъ,
Несущій много счастья.
Разсѣетъ тучи вѣковыя
') Въ одномъ спискѣ въ концѣ этой пѣсни сдѣлано слѣдующее при-
мѣчаніе: „Разумный Израиль долженъ отвѣтить на сей опытъ жизни
и помочь бѣдному юношѣ. 23 октября 1906 г., 21 вѣка II М. С. В. Эн
Новонвраидьской общины". О значеніи иниціаловъ: „П. М. С. В. 9е." см.
Л° 587 настоящаго сборника.
Жизші мрачнаго ненастья.
Мракъ сѣрой мглы распадется.
Разогнанъ будетъ спѣтомъ любви.
Мыслью къ Богу человѣкъ обратится.
Въ сердцѣ приметъ вѣчной Божьей любви.
Взойдетъ солнце любви, всепрощенья,
Надъ землею, покрытою тьмою.
Будетъ принятъ среди человѣковъ
Законъ новый, свободный, живой.
Хоть разбить и поруганъ святой идеалъ
11 па землю струится невинная кровь.
Но настанетъ пора, и потонетъ Ваалъ,
П на землю вернется любовь.
Не въ терновомъ вѣнцѣ, пе йодъ гнетомъ цѣпей,
Не въ терновомъ вѣнцѣ, не подъ гнетомъ цѣпей,
Въ міръ придетъ опа въ силѣ и славѣ своей,
(’ъ яркимъ свѣточемъ счастья въ рукахъ
Все объемлется свѣтомъ свободы.
Жизнь новая настанетъ дли всѣхъ.
Человѣкъ мыслью съ Богомъ сольется
II исполненъ будетъ блаженныхъ утѣхъ.
II грѣшникъ станетъ чадомъ міра,
Къ Госиѣду смѣло онъ пойдетъ.
Будетъ счастливымъ гостемъ пира,
Въ Богѣ покой для души найдетъ.
О, мой другъ, не мечта этотъ славный приходъ,
Не пустая надежда одна ")•
Свѣтъ свободы покроетъ всю землю,
Дастъ измученнымъ радость огня.
Зло угаснетъ на вѣкъ между міромъ,
Правда Божія его побѣдитъ,
Только нужно намъ, другъ сердечный.
Въ своемъ сердцѣ любовь воскресить.
13 января 1910 г.
х) Отъ словъ: „разбитъ и поруганъ святой щеалъ...“ взято почти
дословно изъ извѣстнаго стихотворенія С. Я. Натсона: „Другъ мой, братъ
мой, усталый, страдающій братъ..."	Прия. Б.-Бр.
-) Зта и предыдущая строчка почти буквально взяты изъ того же
стихотворенія С. Я. Надсона.	Прия. Б.-Бр.
— 813 —
№ 685.
По ст. А. П. Крыжіі'На ..Опытъ изслѣдованія скопческой секты въ
Симбирский губерніи" въ „Запискахъ Императорскаго Русскаго Гео-
графическаго общества ио отд. этнографіи”, т. 1. Си#., 1867 г.,
стр. 507.
Кто хочетъ благодатью владѣть,
Тотъ изволитъ за Бога пострадать,
Золотую печать получить,
Чтобы душамъ въ грѣхахъ не отвѣчать.
Садись, ты. смѣлѣе на коня,
Бери въ руки шелковые поводья,
Возьми острый мечъ
II изволь ты змію голову отсѣчь.
Къ отдѣлу III.
Лё (.186.
По статьѣ В, Кутепова: „Изъ современной жизни хлыстовъ, или
шалопутовъ”,—'Прокоса. Собесѣдн.—1883 г., іюль—августъ, стр. 281.
Это варіантъ пѣсни, напечатанной нами подъ Лі 358.
Какъ сойдемся, любезные,
Во единъ соборъ.
Запоемъ мы. любезные, пѣсню,
Пѣсню жалкую.
Кому изъ пасъ,
Кому пзъ пасъ, любезные.
Впереди пггп,
Оправдателемъ быть:
Во зеленомъ саду
Быть садовпичкомъ:
Въ государевомъ полку
Быть полковничкомъ;
Въ большомъ кораблѣ
Корабельщикомъ быть,
Кораблемъ управлять,
II столбы укрѣплять,
И мосты утверждать.
— 814 —
Чтобы корабликъ пе шатался.
Долой съ пути пе свернулся.
Ой духъ, ой моп духъ,
Духъ благой, дорогой.
Ой духъ, ой лоп духъ.
Духъ благой, дорогой.
№ 687.
По статьѣ П. Смолина: .,Современная поволжская хлыстовщина",
Миесіон. Обоар.. 1899 г., май. стр. 550. Это варіанта пѣсни, напеча-
танной нами подъ .V 385. Варіанты тоіі же пѣсни имѣются въ Рус-
скомъ Вѣстникѣ, 19(14 г., ноябрь, стр. 145 въ Таврическихъ Епар-
хіальн. Вѣдомоет.. 1892 г.. А* 16. стр. 757: у И. Кутепова въ ста-
тьѣ: ..Изъ современной жизни хлыстовъ, или шалопутовъ0, Правосл.
Гобесѣдн.. 1883 г., іюль—августъ, стр. 279; въ Екатриносл. Еиарх.
Вѣдом., 1890 г.. А° 9. стр. 242л).
Пойдемъ въ домъ божій.
Тамъ все чудныя дѣла,
Тамъ всѣ праведные ликуютъ
П. какъ ангелы въ высотѣ,
Пребываютъ въ чистотѣ.
Но пе такъ Давидъ предъ своимъ ковчегомъ
Съ людьми божьими святыми
Скакаша. пгпапіа.
Руками плескаша.
Пе руками и логами праведны трепещутъ.
Домъ ты. домъ Давидовъ,
Что въ тебѣ творится?
Молятся до поту.
Слезы льются, какъ волна,
I У Кутепова, по сравненію съ напечатанной нами подо А" 385
редакціею пѣснп, есть только слѣдующія разночтенія: въ строкѣ 7-й
вмѣсто слова: ..Аліг‘—„Они*: въ 11 строкѣ вмѣсто слона: „На
кругъ1—..Вікругъ“: 16-я строка читается такъ: ..Какъ молнія бли-
стаютъ". Вь Екатерпносл. Епарх. Вѣдомостяхъ строки 15—18 чита-
ются гакъ:
..Молятся, какъ волны плескаются,
Какъ вольный елень скакаютъ.
Премудрыя словеса изъ тотъ і)Ы<п}скаіотъ".
— 815 —
Плескаютъ глазами
Предъ своими богами.
Злые фарисеи всѣ на то дивятся.
По войти въ царство божье
Умомъ своимъ не ухитрятся.
Высокій пхъ разумъ
Можетъ ли смириться
И мудрости небесной
Пе можетъ научиться.
Тамъ отъ нпхъ заперты
Царскіе ворота: туда только входятъ
Кроткіе, святые, входятъ смиренные и простые—
Бѣдные земледѣльцы.
Пе попадутъ туда и виноіѣльцы.
Полно, будетъ вамъ, братцы.
Съ Богомъ дѣлиться:
Долго ли, коротко ли
Отцу и сыну божію святому—
Прохору живому
Придется поклониться.
Богу слава вѣчно съ похвалами
Во вѣки вѣковъ. Амппь.
Тебѣ Господа благодаримъ.
Лі> 688.
По Д. Г. Коновалову, „Религіозный экстазъ въ русскомъ мисти-
чегкомь сектантствѣ", часть I, выпускъ 1, Сергіевъ Посадъ, 190& г.,
стр. III.
Ангелъ Божій. Духъ святой
Возбуждаетъ иѣспи воспѣвать.
Царя Бога прославлять.
Царь Давидъ святъ бряцалъ.
Предъ кивотомъ опъ плясалъ. .
Въ радости свято бряцаемъ.
Парю царей восклицаемъ.
Свято руками машемъ.
Предъ Богомъ пляшемъ.
Въ Духѣ свято веселимся.
€о Христомъ воцаримся.
№ 689.
Ни статьѣ Н. Сахарова „Послѣднее движеніе въ современномъ
скопчествѣ1',—Христіанское Чтеніе, 1877 г., ММ 9—10.
Вотъ заря, други, восходитъ,
Ново времячко приходитъ,
Хочемъ солнце засвѣтить,
Милость Божью прикатить.
Но только къ тѣмъ, кто не слѣпъ,
Можетъ впдѣть Божій спѣтъ,
На ппхъ лучъ мой изольется,
Въ сердцахъ гнѣздушко совьется.
Какъ па ятой на зарѣ,
На Сіонской па горѣ
Пташкп сладко заноютъ,
Отцу хвалу воздадутъ.
№ С90.
По статьѣ Н. Кутепова: „Пзъ современной жизни хлыстовъ, плп
шалопутовъ",—Правое,!. Собесѣдн., 1883 г., іюль—августъ, стр. 283.
Это варіантъ пѣсни, напечатанной нами подъ А’ 429.
Свѣтъ Михппло Архангелъ,
Силъ небесныхъ воеводъ,
Надѣлъ ордены крила.
Взялъ премудрыя дѣла;
Премудрости совершилъ.
Ко всѣмъ вѣрнымъ поспѣшилъ.
Благослови мя. Саваоѳъ,
Катпть къ вѣрнымъ во соборъ,
Воружать златой престолъ.
На престолѣ Духъ Святой
И еваигелъ толковой.
Духъ Святой трепеталъ.
Сердца вѣрнымъ распалялъ.
Во святомъ кругу каталъ,
Сердца вѣрнымъ распалялъ.
Всѣ вѣрные оглянулись
И сердцами трепухнулись.
— 817 —
Благослови мя Саваооъ
Катин, къ вѣрнымъ в<> соборъ,
Ворупіагь свягоіі престолъ;
На престолѣ Духъ ('витой.
Богу слава, честь держава
Во вѣки вѣковъ, аминь,
Тебя Господа благословимъ.
№ (‘>91.
По гонкѣ г. Урбанскаго: ..Религіозный бытъ хлыстовъ Казанской
губернія’*,- Извѣстіи по Казанской Епархіи, 1903 г., Дё 13, стр. 537.
Дай намъ. Господи,
Дай Іисуса Христа,
Сынъ Божій, помилуй насъ.
Ужъ ты рѣпуіпка,
Наша матушка.
Кго то сѣялъ, работалъ?
Мепя еѣялъ-работа.ть сударь,
Сударь батюшка родной,
Гость богатый, дорогой:
Поливала, окружала
Божья матушка.
Намъ помощница,
I Іресвятая Богородіща:
Укрывала сила небесная.
По лугамъ, по лугамъ,
По зеленымъ лугамъ
Ходили, гуляли
Красны дѣвушки.
Опп рвали цвѣточки
Псѣ аленькіе.
Одинъ цвѣтикъ
Лучше всѣхъ.
Дай памъ. Господи,
Дай Іисуса Христа.
Сынъ Божій, помилуй ніисъ.
52
— 818 —
№ 692.
По статьѣ г. Урбанскаго: „Религіозный быть хлыстовъ Казанской
губерніи*'. Извѣстіи п» І,'.шн<-к<ііі епархіи, 190*3 г„ Л* 13, стр. 539
По ибі.ненгнію г. Урбанскаго, при пѣніи згоіі пѣсни, послѣ изре-
ченія ііроріічгстві>. хлысты быоть себя особыми жгутами (х.іыегияи),
радѣя крупой., какъ въяірнпадѣ.
Какъ у нашего
У родимаго у батюшки,
У небеснаго царя,
У богатаго гостя,
У него есть борцы,
Удалые молодцы,
Всѣ Ивановичи.
У нихъ есть топоры,
.Лежатъ опп до поры:
Придетъ время-пора.
Пора нынѣ времена—
Вы берите топоры
И рубите дурака
Со угодниками:
Не ходилъ бы опъ. злодѣй,
По сырой по землѣ.
♦ Пе смущалъ бы онъ. злодѣй,
Моихъ божіихъ .подеп.
Ты намъ, сударь, помоги.
Добро дѣлать шіеобп.
Полю Вожію творить,
Божью заповѣдь хранить
Намъ отнынѣ п до вѣка,
Оть начала до копца,
Какъ дойти бы намъ. кормилецъ.
До пебоспаго творца.
До родимаго до свѣта, сударя батюшки.
Дай намъ. Господи,
Дай Іисусъ Христа.
Дай памъ сына, сударь, Божія,
Помилуй насъ.
— 819
№ 693.
По статьѣ г. Урбанскаго: „Религіозный бытъ хлыстовъ Казанской
пбернііг', ІІзяѣстія по Казанский епархіи. 1903 г„ ЛІ 13, стр. 5411.
Эта пѣсня, по объясненію г. Урбанскаго, лоеггя при пріемѣ новаго
члена въ секту.
Спѣтъ Господи, введенію пречистая
Ангелы дивились: какъ дѣва ведеиа.
ДЬна. Спасово дпте,
Дптр Спаеово. пища огненная,
Порадѣла дѣва и родила.
Изъ родовъ роды орала,
Роды кт. Богу вела.
Свѣтъ Господи, свѣтъ Іисусъ Христосъ,
Съ нами сыпъ-то сударь Божій,
Помилуй насъ.
X 694.
По статьѣ г. Урбанскаго: Религіозный быть хлыстовъ Казанской
губерніи",- Извѣстія но Казанской епархіи, 1903 г., А' 13, стр. 538.
Пѣсня поется, по объясненію г. Урбанскаго, крайне быстрымъ тем-
помъ предъ началомъ „пророчествъ".
А вы. милые другп,
Іисусовы слуги.
А вы. братья и сестры.
Распѣвайте па гласи,
Просите у Спаса
Божьяго запаса,
Чтобы Богъ-то намъ помогъ,
А святой бы Духъ прорекъ.
№ 695.
По паліей рукописи № 4.
Благослови ты меня.
Самъ господъ боп. саваооъ!
Благослови ты меня, сынъ божій государь!
Благослови ты меня, духъ святой!
— 820 -
Благословите меня, троица святая:
Ты отецъ, п сынъ и святой полный’') духъ!
Какъ мпѣ витать бу іегь на свяпш божіи кругъ.
Знаю, Гкітюіпьа. что вели ь этотъ трутъ.—
Пе могу. государь. безъ тебя я пости =).
Пошли, господи. мпѣ свою ты силу и могущество,
Подкрѣпи ты мое непмуіцсетво.
Ты источникъ любви. милосердія.
Гикати съ не ірщі,
Просвѣти ты моп слабыя тЬлесп
Свѣтозарнымъ лучей ь.
Чтобы волнъ предъ тобой
Безпорочнымъ лицомъ.
Ты очніетл во мпѣ сердце шегое
II сознипп ты бъ немъ своего ты духа н пре'шегова.
Дабы онъ осѣнилъ, дабы онъ оживилъ.
Дабы онъ просвѣтилъ, дабы онъ отвѣтилъ,
II со мною батюшка па кругу бы пребылъ ’І.
Какъ ты самъ намъ сказалъ.
Что небесный отецъ, но твоему прошенью,
Всѣмъ просящимъ рабамъ
Изъ небеснад-б свово царетвія
Душевнаго намъ даетъ лскаретвія.
Отъ любви бы твоей духъ святой къ намъ сошелъ,
Съ глаголами на кругу бы пошелъ,
Йз.пижвъ бы сучіЛу цм|зъ моа-то уу,та
’) По другому варіанту—„божій".
=)
=) Далѣе іні потому варіанту стихъ чюаетиі такъ:
II трубой бы трубн.ть
ІІе ради ты меюі,
Ради имени святого твоего,
Какъ ты гамъ начь сказать,
Чго ііебе.сныіі отецъ. но твоему врошгнію,
Всѣмъ просніцнмь рабачь датъ дута снята
Изъ небеснаго свово царствіи.
К;ібы, ба'іюіііка. отъ .-лопни твоей
Дуть святъ кі. намъ епшать.
По круту бы ноніедъ,
ІІ.ыііі<а.іъ бы гудьбу чрезъ .Мііп-то уста
Про тебя начь, Христа,—
Я21
Про тебя піімт. Христа.
Кикъ страдалъ іппиі, творецъ,
ІІгкуіііі’гі'Лі.-імі'ііъ.
Отъ .іемчпГі ты твари
П явился къ йгпу
Въ пс.ііікпГі гы славѣ.
ІІролп.і ь ба потка пічппиіу :;а пас ь кровь
Сада дзшъ паіппхъ и спасенія
II вторііво-то воскресенія:
Впскреси.іі, въ пасъ дчии
Отъ смертнаго гроба.
Чтобъ у всѣхъ была у пасъ
Чистая утроба.
Во-вторыхъ мы теперь
Па землѣ родились
II отъ И.ІОВО міра
Совсѣмъ мы спободилпеі..
Ві іг'ппгііі.іГі боапп сы.н,
ІІІІКЬ СТрііДа.І I. ГМ. ТІшргЦЬ,
ІІгкунитгль-иті'ць, отъ земной гм твари
П явился іп. отцу въ великой своей главѣ.
Пролилъ, батвпцка. невпкну за насъ кровь ради душъ
нашева. спасепія
II іпороііо-ю воскресеніи.
безвинный божій сынъ па страды самъ пошелъ.
Чюбы віякій твой таігі. наслѣдникъ шелъ,
Сі, чистотой божьей въ небеса бы взошелъ
\ вы, дѣтушки, чистоплотные,
Ужъ вы вѣруйте вседержителю
II сотворившему Кругу бпз.ъічіу.
Гдѣ бе-сѣіуегі. богъ, проповѣдуетъ.
Нутъ во царствіе намъ показываетъ,
П о \о;к ѵ и і е г трад и въ снизывалъ.
Во нееіі строгости жигъ прикалывалъ.
Пііді‘]г.і;итгсъ і;ы божьей крѣпости,
Удаляйтесь отъ злой лѣности.
ІЬіживіпе-тші душою всѣ въ богѣ.
(Іб\<»діі'іт-тка вы гсенн< и пороги
II гмывайте-тка вы сь б.іпжняго пороки,
Топа будете вы у бога пророки"...
Иодіііі. гііешідп. намт, леклрегвіп.
Ты небеснып нашь хлѣбъ, ангельская нища...
Далѣе, какъ въ пѣснѣ, напечатанной вами подъ А5 699, сь 26 стиха.
— 822 —
Па е грады самъ пошелъ,
Чтобы всякій его такъ наслѣдникъ шелъ,
(’ъ чистотою божьей
Въ небеса взошелъ.
А вы, дѣтушки. чистоплотные,
Ужъ вы вѣруйте вседержителю
II сотворіііему кругу боЖЬСМ),
Гдѣ бесѣдуетъ богъ, проповѣдуетъ
Путь во царствіе всѣмъ показываетъ,
Похожденіе отрядовъ сказывалъ.
Изгонялъ въ корабляхъ онъ недугъ.
Отъ страдовъ-то своихъ
Насадилъ онъ вездѣ
По землѣ-то садовъ.
Насадилъ онъ сады,
Запиралъ ады.
Во всей строгости рѣчь приказывалъ:
„Подержитесь вы божіей крѣпости,
Удалитеся отъ злой лѣности.
Пожпшіте-тка. вы іупіамп ’) всѣ въ богѣ '),
’) По другому варіанту— „сердцами"
2) По иной редакціи этотъ и слѣдующіе стихи читаются такъ:
„Поживите-ка вы и бесѣдуйте
Сердцами вы съ богомъ,
Чтобы не было душевной тревоги,
И смывайте вы сь блпжнена пороки,
Тогда, будете у бога пророки.
Обходите-тка вы геенной пороги.
Подержитесь вы божьей крѣпости,
Удаляйтесь отъ зл-оіі лѣности.
Обѣщались вы всякііі крестъ понести на своихъ раменахъ;
Всѣ бы шли въ знаменахъ,
II при всѣхъ временахъ
Не сила(да) іи о креста.
Пожалѣйте. Христа,
Который ради васъ въ невѣрныя руки
Отдалъ плоть онъ свою
На разныя муки.
Поднялъ бапоінка на своихъ раменяхъ
Несносные труды и великія страды.
Въ городи онь Тулѣ
На крестѣ былъ распять,
А пречнету главу „с&ргучсмъ" (сургучомъ) залили.
— 823 —
Опхпднте-тка вы геенной пороги.—
Тогда будете вы у бога нророі.ті.
Какъ вы смоете еь блнжниго норокъ.
Такъ вы будете у бога пророкъ.
Другъ друга жалѣйте.
А въ сердцах і.-то своихъ
Вы бога имѣйте.
Обѣщались вы всякій крестъ попоетъ
На своихъ раменахъ.
Шли бы всѣ въ аламепахъ"
№ 606.
По нашей рукописи .V 4.
Повели, батюшка, научи. государь,
Какъ мпѣ <‘удъ ') будетъ
Праведный твой судить.
Пе ради ты мепя.
Ради имени святого твоего
И для вѣрныхъ божьихъ праведныхъ...
Вотъ катитъ къ намъ въ соборъ
Небесный нашъ дозоръ—
г (ухъ святой—-ревизоръ.
Онъ станетъ долирать
И дѣла разбора п».
За заслуги награждать.
За то батюшкѣ пскушітелю
Отъ сотвпршаго бита вышняго
Дана ([о.інан власть со іерж.івою
Укротить па землѣ зѵѣііпое-то жало.
Которое доходитъ іо царства
Праведнымъ на землѣ мѣшало:
Ненавидитъ душа искупителя,
Какъ престрашнаго змѣя лютова.
Который погубилъ всю вселенную.
г) Въ другомъ мѣстѣ за этимъ стихомъ слѣду отъ:
„До хрпстова-то пришествія*4.
2) По другому варіанту въ той же рукописи—„еуд'інічг
Будетъ дариті.-ам.кіп;іть'),
А за слабую жіі.іпі.
Онъ еудом ь бу іетъ і-удпгі. страшнымъ
А і:ы. праведные'3). кііж іыГі еъ иі'.рпю стой ').
Растворяйте сердца, ве.ііічайте пѣвца,
Сниехеідяіцаі'О съ Ш'бі'сь отъ сітціі.
Изъ б.т.і;кеіпкіге> свово ’') царствія
Опьпрініест.сюда вамъ') лекаретвія—
Показать вамъ7) путь вплоть до царствія.
Хочетъ батюшка излѣчить всѣ сердца,
Свою милость изливаетъ
х) Вмѣсто этого стиха:
,.3л заслуги вѣрныхъ буінъ жалшіать
Онъ конями васъ богаты рскпм и
И уздами васъ позлащенными*.
2) Вслѣдъ за 5ПІВП. стихомъ:
„Не подучать грѣшники награжденія,
Кромѣ лютова себѣ мученія:
Не поняли божьева они ученія11.
в) Къ этому прибавлено: „будьте правы*11.
4)	Послѣ этого стиха:
„А въ своихъ-то домѣхъ всякъ престолъ строи,
А духа святошъ просите на ностой*’.
•') Вмѣсто „свово11 - „еі’о”.
”) Вмѣсто этого: „Онъ прислалъ къ вамъ сюда11
7) Этотъ стихъ и слѣдующіе читаются такъ:
„Показалъ онъ вамъ путь вплоть до царствія
II до раю вамъ до блаженнаго.
А вы, праведные, обѣщалпся
Другъ за друга-ти свои душеньки на крестѣ положить,
А объ здѣшней жизни никогда не тужить.
А за это-то вамъ агнецъ божій великую милость изливать бу де г
П покровами покрывать онъ будетъ:
Покровы наложитъ,
А бремя тяжело онъ со всѣхъ васъ сложить.
И вы. братцы мои, духовны сестрицы,
Позваны богомъ но нелетный дворець.
Такъ вы пудые-ка у бога всякъ ловецъ,
, На тайныя дѣла будь всякъ мо.мідець.
Вы торгуйте-тка небеснымъ товаромъ:
На землѣ участь ваша по прошли ь дар<»мі>.
П не будете вы ходить съ плотскимъ жаромъ.
ІІоживііте-тка вы въ божьей радости"...
Далѣе, какъ въ текстѣ.
И всѣхъ покровомъ покрывного.
Покровы (ИГЪ ІІ.'І ПсѢ.ХЪ ІІПІОЖПІЬ,
А время І'ЯЖе.ІО ОІП. І О І'сТ.ХЪ СІ, ВІІСЬ СЛОЖИТЬ,
Да и въ жн.пш пашей опъ го геемъ поможегь.
Поживите пи всѣ въ божьей радости.
По впадиііте-ка вы въ нрт.і.тш с.іабпстіі.
Находитесь всегда вы въ моленіи.
По.храпіггъ господь йогъ васъ пті. гоненія
II подастъ вамъ шікршгь для моленія. Лмині.').
.V 697.
По пнппчі русокосо Л» 4
Повели, батюшка, и тпіучп. гоеударъ-ка.
Какъ мнѣ судъ тпсГі судить,
II мощной дтчішцей іг.іведн елабін-тн илъ моего сердіръ
Вложи. господи, мнѣ гы пѣвца свово,
Какъ ты самъ намъ нарекъ, что небесный отецъ
Всѣмъ ироеящігмъ рабамъ іастъ духа спита.
Такъ иопі.тіі. господи, этотъ даръ сь небеси.
Чтобъ святы ангелы къ намъ въ обитель снесли,
Пе для ради меня, пи для имени евятова твоего
II для вѣрныхъ божьихъ праведныхъ
Па увѣреніе и подкрѣпленіе..
№ 698.
По напп'іі рукалиеіі № 4
Когда будетъ катать (•пятой духъ па кругѣ,
Вы не будьте тогда ушами .ідѣсі, глухи.
') Далѣе въ руішпаен карандашамъ наііііеано: „Вотъ это надо
Биигать:	..Всш все.іеаиу п]іааыпа«іъ,
Вѣрныхъ дѣтей научаетъ,
Сердца ваіпн не таааеп. (?),—
Ничего будто не знаетъ:
Сішю ми.ші’ть налипаетъ,
Всѣхъ покровомъ покропаетъ,
Веѣчъ спасенія желаетъ,
Вѣнцы намъ ікн-отіів.іягтъ;
Самъ бчп нранту прсрекаетъ,
На своихъ іѣтокъ взираетъ.
II ужъ и ктіі сакъ ко мнѣ придетъ,
Такшіъ гласомъ заноетъ1'.
Растворяйте гы душевны уіпсеі
Хочетъ батюшка приклонить небеса,
Сотворпть чудеса, прставпть здѣсь вѣса
II небесный престолъ со сосудами,
Съ большими судами.
А вы, праведные. устроимте
Въ сердцахъ своихъ духовный просторъ
II примите духа святого на постой.
А вы стройте-ка во сердцахъ своихъ сердичпые храмы,
Успокойте-ка ікііва бога.
А кто батюшкѣ даетъ въ сердцахъ спокоп,
Тому богъ пришлетъ па всю жизнь покровъ.
№ 699.
По наіиеіг рікопигіі X 4.
Приклоните главы.
Къ вамъ') катить царь с.швы.
Онъ съ ангелами, со архангелами,
Съ херувимами, еъ серафимами,
Со апоцтоламп. со пророками.
Со наперсниками, ,,чистодѣй(р*...
(чисто дѣвственниками?)
Алсксандръ-свѣтъ, свѣтъ-Иваповичъ* 2 3).
II Мартынъ пророкъ воинъ храбрый былъ,
Опъ главу овою хрпста положилъ’).
Да и матушка здѣсь помощница 4 * * * * * * II).
’) Пи другому варіанту — „Къ намъ“.
2) — Алексаятра свѣтъ, да Іаннъ Предтечъ".
3) — „сложіі.іъ“.
*) Въ другойь мѣстѣ этотъ и слѣдующіе стихи читаются такъ:
„Да и матушка, свѣтъ, усердная наша здѣсь,
Царица небесная заступница,
Ты за весь божій родъ застули.піея
II за насъ ты, сиротъ, помолп.шея,
Дабы всяка душа нросвѣтпл<№я.
Ко престолу бы шла помп.іплася
II во всѣхъ бы винахъ повпнплася,
Ни на что бы вѣчно не вредплася...
Избавь. матушка, отъ унынія и забвенія.
Неразу мѣяія, нерадѣнія н всяко хульнова помышленія,
Пресвятая, свѣтъ, богоро іпца.
Которая въ ііііча.іѣ благодатію
Вышила въ Раесеи свіііі у.юръ чистоты.
Здѣсь вся троица нераздѣльная:
Здѣсь отецъ, и сынъ п святой божій духъ.—
Исцѣлять будетъ всякій здѣсь недугъ..
А вы. дѣтушки, богу всякій будь другъ.
Жертва тайная здѣсь совершается,
А святой полный духъ со небесныхъ круговъ онущается.
И ігрсстолъ-оть божій здѣсь сооружается ')
Книга тайная, голубиная—
Въ соборъ она къ вамъ посылается
II святымъ духомъ прочитается.
Подай, господи, къ памъ святаго духа,
Изъ небеснаго свово царствія
Подай, господи, намъ лекарствія.
Ты—небесный нашъ хлѣбъ, ангельская нища,
Непорочна жертва, сонсееіпіа сюда
Со седьмого неба.
Какъ ты самъ намъ изрекъ
Изъ пречистыхъ усть:
„Пе отпущу я дѣтей безъ своей іішціг.
А мы. бѣдные, всѣ твои нищи.
Мы пришли въ тайпу божію заповѣданну
Отъ всего міру, міру темнаго.
Только гдѣ ликуютъ духи блаженные,
Погаси огни вожделѣнія...
А вы, праведные, прцбав.тяііте-тка вы всѣ моленія,
Чтобы покрылъ васъ господь богъ отъ гоненія.
II покровамп покрывать онъ будетъ.
Покровы наложитъ,
А бремя тяжело онъ со всѣхъ сложитъ.
Піі>кігвпто-тка «въ божьей радости".
х) Этотъ и слѣдующіе стихи въ другомъ .мѣстѣ читаются такъ:
„Гдѣ святая святыхъ сотворяется.
Гдѣ престолъ твои тайный сооружается
И небесной сплои окружается.
ЗКрртва тайная совершается.
Благодать-то божія изливается.
ЖаждАшін души дожидаются.
Ты нхъ всѣ напитай, поливай,
Ты воды безсмертной намъ подай”.
— 828 —
Л п.іоггкіе опіи попііпеіпіые.
А мы. баіюпіка. псѣ ог.іашс.іы.
Бо С1ИІТ) іЮІІіе.ІЬ ІІріІГЛаіІМ'ІІЫ.
Ни іухпвііый обѣ и, п на пійпый соніи ь.
іііаж іуІЦІЯ ,1)11111 11,1 ПХЪ В<*І, НІМІІІІііГІ
II живой ты воды безсмертной ілімь подай.
Л мы еь радостію можемъ псѣ напиться.
Г.іап ,іу божьему станемъ всѣ учиться.
Ото всѣхъ недуговъ п скорбей .іе'ііітъеп.
Л кю хлѣбъ будетъ і.еіі. и вод) твою пить,
Тпгі. во вѣкъ будетъ жіпь:
Ибо плои, гвоя петіиіііа есть пища.,
Да іі кровъ-то твоя ік-тпппо питіе,
А для душъ праведныхъ вѣяное житіе.
.V 701).
По пашей рукіЩііип >Ѵ 1
Вотъ катитъ і;ъ намъ въ соборъ.
Небесный цангъ дозоръ,
Духъ спятой—реви.,юръ.
Опъ етапегі, доипрать
II дѣла разбирать;
Ветхое житіе онъ будетъ отбпраіь ')
II въ землю зарывать.
Вы складайіе съ себя старое-го руно.
Поживите вы здѣсь дѣта умно.
Очшцайіе-тка вы іупіенпое гумно;
Уігрояйте въ сердцахъ во синихъ вы храмы:
Выметайтс-тка вы старые всѣ хламы:
ПрпклоняГіте-тка г.ы къ престолу всѣ главы:
Къ вамь катить царь славы.
Онъ со ангелами, со архангелами:
Съ херувимами, еъ серафимами;
Со апостолами, со пророками ').—
1) По труг. р₽,ыкцііі—.,Ветхое яппіе станса і, цренп. оттиран,*1
а) — за этимъ стихомъ:
..И со вг<*я> силою со иобогною,
Хочетъ батюшка свой претишь устанавливать*4.
— 829 —
Г се па но) >ст н іи,-и. 'і по го-;іѣпепюппикп:
Алексапдра-свѣті.. да І.іпнъ Предтечъ.
Да Маріынъ-'ііроріікъ.—
Которые па землѣ чистоту хранили.
Страждущія души по царепиі липіі.іп.
Китъ речеп. къ намъ творецъ.
Пскушітель-оіеіп. п.гі. пречистыхъ устъ:
,.Вы придите ко мпѣ. псѣ нужда ющіс,
I! пуждающіе, да п жаждущіе.
Пе отпущу я пасъ безъ своей ппщіі“.
А мы. бѣдные, всѣ твоп пиши.
АІы іірппі.пі. батюшка, па духовный совѣтъ
II па тайный обѣдъ,
Гдѣ святая евяіыхь совершается').
Плагодагъ твоя изливается,
Жертва тайная составляется;
Жаждущія души дожидаются.
Просимъ, батюшка. ты пасъ всѣхъ напитай
II живой гы во гы безсмертной іюіай.
А мы съ радостно .можемъ всѣ напиться.
Глаголу божьему станемъ всѣ учиться.
(Іто всѣхъ недуговъ и скорбей лечптьея.
А кто хлѣбъ будетъ Ѣсть
II воду твою нить.
Тогъ во вѣкъ будетъ лапъ,
Ибо плои, твоя испито есть ппща,
Да и кровь гвоя исттшпо питіе.,
А для душъ праведныхъ вѣчное житіе.
№ 701.
Пн шішяіі рукипппі X 1.
О. источникъ любви, милосердія!
Гоьтітп еъ небеси.
Освяти гГ.леси свѣтозарнымъ лучемъ.
Чтобы стать предъ тобой безпорочнымъ лицомъ.
Плагое.ішпі. батюшка, судьбу божью начатъ,
') Этоті. стихъ читается такъ:
„Обитель, гдѣ сбитая святыхъ объявляется".
— 830 —
А святого духа со причастьемъ встрѣчать.
А вы. праведны, завѣвайте-ка
Теперь ігову пѣснь.
Дай намъ, господи, что(бы) у насъ
Па- кругу самъ Христосъ іюскрее ь.
Полную благодать опъ съ собою снесъ.
Вотъ каппъ съ высоты
Къ намъ небесный дозоръ—
Полный духъ пресвятой;
А вы, праведны, во любви. въ вѣрѣ постой:
Будетъ самъ господь по сердцамъ
Разносить свои сладости—
Свой небесный обѣдъ...
Чтобъ избавить отъ всякпхъ бѣдъ...
Господи, свѣтъ твои здѣсь
Теперь засвѣтился.—
ТІ всѣ ото сна пробудились,
Пришли къ тебѣ, батюшка,
Живой и безсмертной водички напиться,
II глаголу твоего изъ устъ научаться
И отъ всѣхъ недуговъ п скорбей излѣчиться.
№ 702.
По нашей рукописи М 4. Начала этой пѣсни почти тожественно съ
началомъ пѣсни № 695 настоящаго сборника.
Благослови ты меня, богъ, господь саваооъ,
Благослови ты меля, сынъ божій государь,
Благослови ты меня, троица святая.
Отецъ и сынъ и святый полный духъ,
Каи. мнѣ встать будетъ па святой божій кругъ.
Знаю, батюшка, что великъ этотъ трудъ.
Не могу, государь, безъ тебя понести:
Пошли, господи, мнѣ свою гы силу и могущество,
Подкрѣпи ты мое нспмущество.
Ты—источникъ любви, милосердія, сокатп съ небеси,
Просвѣти ты мои грѣпшіи тѣлееп
Свѣтозарнымъ лучомъ,
Чтобы встать предъ тобой безпорочнымъ лицомъ,
Ты очисти во мнѣ сердце чистое
— 831
П еознждп въ прмъ своего гы духа пречистова.
Дабы онъ осѣнилъ, дабы онъ оживилъ,
Дабы онъ просвѣтилъ. іа бы опъ освятилъ,
И съ собой, батюшка, чы меня сведшій').
Я ярю тебя въ глубинѣ силы и могущества твоего.
Воздвигни меня, да учинюсь живущимъ въ тобѣ,
Просвѣти МОП умъ небеснымъ гы свѣтомъ.
Чтобы быть предъ тобой мнѣ всегда съ отвѣтомъ;
Исполни всѣ сердца пламенемъ любви твоей.
А еще ты. батюшки, во еердца ты благодати палей;
Пошли ты, госпо щ. свінч’о гы духа и волю божію.
Чтобы свѣтъ разумѣлъ и по мнѣ бы зрѣлъ свѣтомъ
божіимъ.
А ты, господи, въ глубинѣ с.плы и могущества обѣщался
прибыть
II свою ты у насъ обитель сотворитъ.
Устрой. господи, намъ духовное и .інм'к.внов ты моленіе
II сердечное намъ радѣніе,
А душамъ нашимъ па утѣшеніе,
А нашимъ плотямъ на подкрѣпленіе.
Укрѣпи ты насъ крѣпче камня крѣпкаго,—-
Избавить бы нась житья лѣпкова.
Ты изрекъ памъ, господи.
Что отецъ твой небесный всѣмъ любящимъ тебя
Даетъ духа святаго провящпмь у него.
Породи, господи, силою твоею силу правую.
Ты, заря божія, войди п озари паеч.
II открой въ насъ святой твой
Градъ Сіонъ п святой Ерусалимъ.
*) По другому варіанту въ той же рукописи вмѣсто этого п дальнѣй-
шихъ стиховъ:
..II со мною батюшка ва кругу бы пробылъ. Какъ ты самъ памъ
сказалъ, что небесный отецъ, по твоему прошенію, всѣмъ просящимъ
рабамъ лаетъ духа свята;—въ этой милости ты и намъ нг откажи.
Исполни всѣ сердца пламенемъ любви твоей. А еще, батюшка, благо-
дати налей: владычней рукой святаго духа ты во сердца-то вложи. По-
вели. батюшка, научи, піеушірь. какъ мнѣ судъ свой судитъ, не ради ты
меня, ради имени свяіова твоего и для вѣрныхъ божьихъ праведныхъ*) **.
—- 832
л: 7оз
П*і імкіі'й рукоппсп А’ 4. В.ірі.піть прічыдущей пѣсни и пѣсни
.V. ІШ5. Еі. іѵіі же р)й(>пііс[і есть нішыіп ірхгпхч» варіантовъ, но
сляннім* нт.пгчіі1 и \ь іп. пропускѣ пли ле|нч*тап<івкЬ нѣкоторыхъ
СІИХ'ІНЪ.
Блатпслопп ты мепя. господъ богъ саваооъ.
Благослови ты мепя. сыігь божій.
Бл.цти-.кнні іы мепя. іухъ святой изъ рая.
Какъ .мпѣ <-тіггь будетъ па святой божій кругъ
Знаю. б.чтюпіка, что великъ втоть труда.:
Не могу, государь, безъ тебя понести.
Пі.ІІІЛІІ. господи. мпѣ свою ты силу п могущество,
По о.рѣіиі гы мое непмущестио.
Ты. источникъ любви, милосердія!
Покати съ псбесп,
Просвѣти ты .мои слабыя тѣлеси
Свѣтозарнымъ лучомъ.
Чтобы встать предъ тобой безпорочнымъ лицомъ.
Ты очисти во мнѣ сердце чистое
II еозпждп ты въ немъ своего ты духа п пречпетова,
(абы опъ осѣнилъ, дабы опъ оживилъ,
, ('абы опъ просвѣтилъ, дабы опъ освятилъ.
П <-о .мною баіпопіка па. кругу бы пошелъ со глаголами,
Изливалъ бы судьбу чрезъ моп же усга
Про тебя иамъ, Христа,
Какъ ты самъ намъ сказалъ.
Что небесный отецъ по твоему прошенію
Всѣмъ просящимъ рабамъ даетъ духа снятаго
Изъ небеснаго своего царствія.
Въ :ггоіі милости ты п памъ пе откажи,—
Владычною рукой спитаго ты духа
Въ сердца паши вложи.
Повели, батюшка. научи, государь,
Какъ мпѣ судъ твой судить,
Пе ради мепя, ради имени святаго твоего;
Какъ страдалъ ты. творецъ,
Пскуіінте.ть-огецъ. игъ земной ты твари
II явился къ отцу въ великой ты славѣ.
— 833 —
Пролилъ батюшка пречпсгу за ны крові.
'Гы законъ открывалъ
И ипівоп. надрывалъ
Своею волею, безвинный божій сынъ.
Па страды самъ іыше.іъ
Ради душъ иашева спасенія
II второва-то воскресенія.
Воскреси ты души отъ смертнаго гроба,
Чтобы у всѣхъ была чиста утроба;
Чтобы всякій твой такъ наслѣдникъ шелъ,
Съ чистотою божьей въ небеса бы взошелъ.
Претерпѣлъ, батюшка, ты распятый крестъ,
П крестомь-то своимъ ты весь адъ разрушилъ
II лѣность сокрушилъ:
Вынулъ, батюшка, змѣиное жало,
Которое па землѣ доходить до царствія праведнымъ
мѣшало;
А души грѣшныя изъ аду выводилъ
II на путь праведный ты насъ всѣхъ становплъ.
Утвердилъ ты законъ распятымъ крестомъ,
Да п огненною, батюшка, короною
II порфирою, государь, багряною.
Отъ своихъ ты страдовъ насадилъ въ Расеп,
По всей вселенной ты
Насадилъ ты древа.
Положилъ ты на нпхъ велики дѣла.
Со креста ты гласилъ,
Да и въ честь всѣхъ просилъ:
,.Пожпвпте-ка вы, моп дѣтушки,
Вы во вѣрѣ-то. во радѣніи.
Во любви-то божіей, во благочестіи.
Ужъ вы вѣруйте вседержителю
II сотворшему кругу божьему.
Гдѣ бесѣдуетъ богъ, проповѣдуетъ".
Путь во царствіе всѣмъ показывалъ,
Похожденья страдовъ сказывалъ,
Во всей строгости жить приказывалъ:
„Поживпте-тка вы во всей крѣпости,
Удаляйтсси отъ злой лѣпостп,
Пожшште-тка вы душами всѣ въ богѣ,
63
— 834 —
Обходпте-тка вы геенной пороги,
А смывайге-тки вы съ блнжнева пороки.—
Тогда будете вы у бога пророки.
Не впадайте же вы въ прежніе пороки.
Обѣщались вы всякій крестъ понести па своихъ раменахъ
II придти къ отцу въ чистыхъ знаменахъ.
Не складай(гс) креста,
Пожалѣйте, Христа,
Да и стойте всегда у распятаго баттопікина креста.
Подержитесь за святую вѣру п за любовь божію.
Кто въ любви хочетъ жить,
Златъ вѣнецъ получитъ,
Тому надобно на божьи-то дѣла плоть свою сократить,
Па дѣла-то божьи со страхомъ постановить.
Въ комъ любви божьей нѣтъ,
Тотъ въ царство не прпдеть“.
Аі 701.
По нашей руклппсн № 4.
Христосъ воскресъ (3 раза).
Праведный батюшка господь саваооъ.
По ходатайству сына божьсва пскушггеля
И нашей матушки помощницы царицы небесной
Хочетъ батюшка приклонить небеса
И творить чудеса,—сопесеть свой престолъ.
А праведны дайте богу во сердцахъ своихъ просторъ,
А духа святого приглашайте на постой.
Тогда никто изъ васъ не будетъ пустой;
Веѣ вы заняты будете божествомъ:
И тогда господь богъ изберетъ себѣ древо
И устроитъ въ немъ для себя градъ Сіонъ.
Вы знаете, что богъ вашъ силенъ.
А еще опъ сдѣлаетъ Іерусалимъ.—
Кто жить будетъ съ богомъ самимъ,
Тотъ божествомъ можетъ научиться.
И все небесное ему вручается (вручнтся?),
Онъ смотрѣть будетъ на Христа;
Ему данъ будетъ уставъ,
И говорить станетъ премудро уста въ уста.
— 835 —
№ 705.
По напіні рукописи № 4. Пѣсня написана карандашомъ и, вѣроятно,
составляетъ продолженіе какоіі-иібо другой пѣсни.
А вы, низкіе роды, къ израильскому царю безъ
страха подходите.
Съ Христомъ наслаждаться вкупѣ мы желаемъ,
Л его глагола въ уста не принимаемъ.
Пе знаемъ мы вкуса,
Гпѣваемь Псуса.
Ватюшку родного,
Гостя дорогова.
Малодушныя душп наказаны будутъ
При всемъ при соборѣ,
При (предъ?) спасовымъ ликомъ,
Предъ отцем ъ-владыкои.
Не стыдно ли вамъ будетъ,
Кто сталь начпнатп
Вога расгпнатп?
Это бы. други, всс надо отложити
П любя съ богомъ жптп.
За ваше нечестіе,
Что нѣть благочестія,
Пойду(ть) вездѣ дозоры
Во всѣ соборы,—
Станутъ дозиратп,
Прежде всего пророковъ перебиратп.
Которые нравы.—
Покажутъ неправы:
Л которые виноваты,—
Пойдутъ изъ палаты.
Тутъ-то, друтп, грѣхъ-отъ какъ застонетъ,
А чистота вознесется,
Лѣность затрясется.
Погибнуть беззаконные н всѣ неразумные:
Они мнѣ, богу, очень надоѣли.
По всей землѣ законъ божій открывалъ,
Животъ, сердца, нѣдра свои надрывалъ,
*
— 830 —
Крестъ распятый претерпѣлъ . .	)
Наступилъ наша на іеж.іа
Па грѣхъ правою ногой
II полилъ паша надежда
Всѣ . . .’) своей водой
II покрылъ всѣхъ высотой.
Приказалъ жить чистотой...
X 706.
По статьѣ С Никольскаго: „Новый іізрап.н/,—Ставроп. Еііарх. ВЬ-
дом., 1905 г., .V 2, стр. 94. С. Никольскій относитъ содержаніе пѣсни къ
хлысту Катасонову.
Изъ престола, изъ царства, пзъ рая
Къ намъ трубила жпвогласная труба.
Много батюшки спасителя труда!
Кокъ вострубитъ, агнецъ воцарится.
Эгохъ трубъ перепутаются спротушкп въ домахъ.
А спаситель поболитъ сердцемъ жалобно объ насъ,
А святой духъ-онъ читаетъ палъ указъ,
Опъ откроется и явится у насъ.
Этой судьбѣ, моп други, не прейти,
Чтобы красному солнцу пе взойти.
Осіяетъ опъ своею свѣтлотой.
Обогрѣетъ насъ небесной теплотой;
Онъ покроетъ свой спасительный соборъ.
Не бесѣдуйте безъ бога вы одни;
Вы возьмите своего батюшку съ собой,
Заключите его въ свѣтлыя сердца.
Оставайтесь кодъ десной его рукой.
Будьте ему всякій вѣрнымъ слугой.
А слуга его—послушникъ дорогой.
А послушникъ не умираетъ никогда;
А святой духъ оживляетъ завсегда;
Непокорный погибаетъ навсегда.
’) Слово не разобрано.
837 -
Л” 707.
Пп Д. Г. К<ін<іп:ілпііу, ..Рслигііыныіі экстазъ въ русскомъ чпстичс-
скичі. сентанствѣ", часть 1. выпускъ 1-й, Сергіевъ Насадъ, 190ч г.,
стр. 91.
Мп у лтолу дому,
Ягд у царствіи. въ раю.
ІЦо мп Духомъ запоемъ.
Уги кораблпчкомъ пойдемъ.
Въ трубы анге.іп вострубятъ...
Ми пойдемъ уси на кругу,
Якъ апгелп «апоемъ.
Да п хреетечкомъ пойдемъ.
1 Благодатію Богъ вішчае.
Святимъ Духомъ іюкопчас
Къ отдѣлу IV.
.V 704
По Болчъ-Бруевичу, стр. 429. ..Въ этой пѣснѣ, по объясненію В. С.
Дубнова, посылается упрекъ къ народу, что онъ не переходитъ отъ словъ
къ дѣлу въ Боігоискательствѣ,‘.
Вначалѣ ты. Господи. осш.валъ землю,
И небеса дѣло рукъ твоихъ.
Великъ, славенъ Господь Богъ ігзраплевъ,
Израиль святой, умъ видящій Бога.	«
Вѣрой видящій Христа, рожденный по духу.
Ты вѣка сотворилъ, бездну свѣтомъ озарпль.
Ты возлюбилъ правду, беззаконіе презрѣлъ.
Посему помазалъ тебя, Боже, Богь твой,
А мы, сѣмя твое, пѣснь сіонскую поемъ.
Новопзральекпмъ обществомъ хвалу тебѣ воздаемъ,
Что ты близокъ. Господь, къ призывающимъ тебя.
И живешь вѣчно, Господь, въ душѣ-совѣсти у насъ.
Всѣ мы знаемъ тебя, жизнодавца Христа.
Предъ тобой. Господь, мятутся всѣ языцы-племена.
Ищутъ Господа и правды тамъ далеко, не въ себѣ.
Возрожденія все ждутъ, языческихъ боговъ чтутъ.
А тебя, Боже, не знаютъ и познать не хотятъ.
— 838 —
Душа-совѣсть омрачена, нѣтъ дѣлающихъ добра.
Такъ сойдп-жъ, Господь, скорѣй къ призывающимъ тебя.
Ты явн пмъ сплу-мощь на поприщѣ твоемъ.
Пусть борецъ у мретъ за правду, за свободу совѣсти.
Ты проставь его безцѣнно въ лучезарныхъ нобссахъ.
Пусть предстанетъ предъ тобой безсос.товпо весь
народъ—
Возрожденный, обновленный, съ неповинною ду іной.
20 іюня 1905 г.
№ 709.
Ио Боичъ-Бруевпчу, стр. 431. По объясненію Лібилш, въ етоіі
пѣснѣ „повѣствуется объ исконномъ шествіи Бога съ народомъ своякъ
на эемаѣ“.
Онъ былъ, есть п всегда будетъ
Отъ дней Ноя и до дней Авраама, Исаака і Такова,
Отъ дней Монсея, Іисуса Навина п до дней Давида,
Отъ сѣмени его вовдвпгь Христа ес плоти,
Свѣтъ Израиля въ наши діш.
Сен есть Богъ живой, безсмертный,
Вседержитель и творецъ,
Опъ открылъ путь премудрости,
Даровалъ се Іакову, возлюбленному своему Израилю,
Какъ закопъ духа жизни.
Онъ япплся во плоти, оправдалъ себя въ духѣ,
Показалъ себя ангеломъ.
Проповѣдалъ въ пародѣ, принятъ вѣрой -во Израиля,
Вознесся во славѣ.
Небеса тебя прославятъ. дѣла чудныя возвѣстятъ,
Истину твою,— въ собраніяхъ святыхъ.
Царство твое—царство вѣчно,—
Оно аредп сыновъ свѣта, дщерей славнаго Сіопа,
Во вс&п силѣ, полнотѣ и славѣ,
Основано па божіей правдѣ,
Непоколебимое во вѣкъ:
Торжествующій соборъ, церковь Бога живого,
Столпъ утвержденія истины.
Среди бездны суевѣрія, невѣжества, темноты,
Ты свѣтишься какъ Божій лучъ.
— 839 —
Отблескъ вѣчнаго божества. какъ солнечная теплота,
Разрушаешь грѣхъ п смерть.
Просвѣщаешь. озаряешь, къ повой жизни пробуждаешь,
Всѣ зародыши добра.
Возрождаешь человѣка, обновляешь жизнь его,
Живешь, движешь по пути.
Къ совершенству во Христѣ, царству Божьему на землѣ,
Къ торжеству вѣчной правды.
II. М. С. В. Эры ') Вождь Израиля.
№ 710.
По Боичъ-Бру<чиічѵ, стр. 433
Я Господь Вотъ. Вонь ревнитель—ото имя есть мое
Не дамъ сливы моей истуканамъ, лжепророкамъ. злымъ
духамъ.
Отъ начала дней я тотъ же—лѣта мон пе пройдутъ.
Среди васъ жилище поставлю во Израилѣ святомъ.
Заключу съ вами ’авѣіъ, завѣта новый п святой.
Вложу его въ рердца вапш. напишу въ мысляхъ у васъ.
Вуду ходить между вами. къ оовершепству призывать.
Умолкнете предо мною, основа и весь пародъ,
Обновите свои силы, приблизиться ко мнѣ.
Кто воздвигъ вамь отъ востока мужа правды п Христа?
Призвалъ слѣдовать за собою къ правдѣ Божіей и
любви?
Вижу поле усѣяно костями, запустѣніе и мракъ—
Кости мертвыя суть Израиль итигушшшій отъ
ХристаИ,
Оторвавшись отъ корпя Господня—родъ упорный по сей
день.
Я пришелъ съ неба па іемлю мертвы косіті ввѣ. вобрать
1) Вмѣсто слова ..Эры", вѣроятно. слѣдуетъ „Э«ира“. О значеніи
8ТПХ7. иниціаловъ см. Л' 5’ч7 ластиишаго гГнірппкл.
2) Здѣсь говорится о іѣхъ пзрл плыли ахъ. которые, посл ѣ „пересе-
ленія" Парфенія Петрошіч.і Ііатасапова. пе вошли въ общину, а остались
зкпть сі:і»имп кружками, такъ называемый Старый Израиль. Пѣспь эта
вышла въ моментъ напряженной борьбы во Израилѣ. Въ настоящее время
эти слова обыкповеппо поются такъ: „кости мрр'івы су-' народы. отсту-
пившіе отъ Христа"	Нрим.
— 840 —
II сложить суставъ къ суставу, плоть и кровь въ ішхъ
ВОЗрОСТИТЬ.
Пробудитъ зародышъ жизни и духовно возродить.
II возстанетъ въ день Господній народъ сильный. здравъ
умомъ.
Гудутъ славить все съ восторгомъ Бога дивнаго во
вѣкъ.
ВсѢ пойдутъ по стезямъ Хрпста-Бога. подъ сто знаменемъ
святымъ.
И примкнутъ къ союзу Христову, опъ духъ жп.яш есть
ДЛЯ ІШХЪ.
.V 711.
По Б(інчъ-Бру<?вичу, стр. 456. По объясненію Лубклва. это—нѣспь
„содѣйствія*, іі.пі мистеріи. —..Преображеніе Господне*.
Мы возлюблены тобою, па голосъ правды идемъ—
Во святилище Христа.
Вь землю сладостную, текущую млекомъ, медомъ,
Къ горѣ дивной, преуеыренпой.
На сей славной па горѣ преобразился самъ Христосъ.
Онъ положилъ свои завѣтъ между Богомъ п людьми.
Вы послушайте, народы, голосъ съ неба отъ отца:
Богъ приклонитъ небеса къ слышанью парода.
Опъ покажетъ свою славу чрезъ апостольскій ликъ.
Возвѣститъ всему пароду силу, волю и побѣду.
Свѣтлый разумъ, непорочный, приступай смѣло къ горѣ:
Въ ней завѣтъ лежитъ Христовъ, на всѣ вѣка положенъ.
№ 712.
Во Бончъ-Еруевичу, стр. 463. Вь юномъ спискѣ объ этой пѣснѣ
сказано: „Пѣснь, ооверіинвніаяея на тѣлахъ”.
Преобразился Господъ па святой горѣ, показалъ онъ
славу свою:
Моисей п Илья бесѣдовалъ съ ппмъ о великихъ дѣлахъ.
Петръ, Іаковъ, Іоаннъ любимые Христомъ—свидѣтелями
были сему.
Тутъ всѣмъ радость была неизреченная, въ странѣ,
(въ) духѣ ходили.
— 841
Христу Богу опп творили: ..хорошо намъ съ тобой!
Мы останемся жить при тебѣ, служить будемъ іебѣ".
Заблистала пси ъсі'.іеппая высота, тропота.ііі небеса.
Облеченъ въ рпзу бѣлую Христосъ. обагренную кровію.
Свѣтъ, сіяніе велпкос было, очп пламенемъ горятъ!
Обсуждали опп о великихъ іѣ.іахъ. что сокрыто во вѣкъ:
Царство новое утвердить. врага злого побѣдить,
Моисей. П.іыі па вершинѣ горы въ страхѣ. Богу говорятъ:
..Сократи ати лінппые цш. что страдаешь ты.
Довольно тебѣ на землѣ тора тать, нора себѣ покой дать".
Петръ. Іаковъ, Іоаннъ предъ горой стоятъ. громогласно
говорятъ:
..Ты святая тора есть Оаворъ. въ тебѣ почиваетъ Богъ.
Ты проси Хрпета-Бога самого, чтобы милость положилъ.
Ты достойна тора Оаворъ. мы пребудемъ въ тебѣ.
Ты пріпмп на вершину пасъ свою, пе отринь лица отъ
насъ.
О! Іисуее, иресладкій парь, просимъ тебя во слезахъ:
Утверди царство чира и лиювн. закуй змѣя самаго.
Ужъ довольно ему въ нашемъ градѣ проживать, твовхъ
дѣтей пожирать.
Пора въ бездну дракону нить тамъ ему вѣчное житье".
Богъ во громѣ еі. пелесъ говорить; ..Сей возлюбленный
еынъ,
Покорена ему вей вселенная. іи'редіыыі власть свою.
Вы послушайте, друзья, что я буду говорить:
Вотъ придетъ еко|иі г.ремті-чш-ло. возсядетъ аігпець на
престолъ:
Произведу судъ великій па землѣ, раздѣ-но я весь
народа.
Па престолахъ и васъ посажу вокругъ около себя:
Я дамъ право судить весь пародъ, псѣ 12 колѣнъ.
Царствовать будемъ въ г.ееі. вѣкъ—въ вѣкъ, гдѣ пе
будетъ конца".
54
Къ отдѣлу V.
№ 713.
Эта и слѣдующія три пѣсни заимствованы изъ книги Г. И. Меньше-
нпна: ..Поэзія и проза сибирскихъ скопцовъ. Томскъ, 1904 г.”, полу-
ченной нами въ то время, когда нашъ сборникъ заканчивался печата-
ніемъ, Не имѣя, поэтому, возиожшіети помѣстить въ соотвѣтствующихъ
отдѣлахъ сборника печатаемыя изъ названной книги пѣсни, мы отно-
симъ пхъ къ отдѣлу V (смѣсь). указывая, однако. въ предисловіи над-
лежащія мѣста для этихь пѣсені,. Въ книгѣ Мгпыпеііина имѣются и нѣ-
которые варіанты къ напечатаннымъ нами въ сборникѣ пѣснямъ; мы
не отмѣчаемъ ихь отчасти ві, виіу неудобства за позднимъ полученіемъ
книги, а отчасти п потому, что масса имѣющагося въ нашемъ сборникѣ
матеріала по каждому изъ вопросовъ, какихъ касаются пѣсни въ книгѣ
Меньшевика. лишаетъ особаго значенія этп варіанты. Печатаемая подъ
№ 713 пѣсня имѣетъ у Меныпенппа (стр. 114) названіе: „О матушкѣ
Акулпнѣ Пвановнѣ‘*.
Позпра.ть Госію іь со седъма неба.
Сопуіцалъ сосудъ па сыру землю
Со пресвѣтлынмт. даромъ Божіимъ—
Поставлялъ сосудъ во дѣвичій храмъ:
Чпста дѣвица перскреетплпея—
Въ небесахъ звѣзда засвѣтіілася.
Тутъ Россійская Государыня
Бога узрила—удпвплася—
Что красно солнце н пресвѣте.іъ рай.
Съ красотой Божіей по разета.іпся.
Царской славы своей .піпныася,
На восходъ пошла, возмолплася.
На колѣни становплася:
Подняла въ небо свои ручупікп:
Вѣра огненна воспылалася.
Дверь небесная отгори іася.
Къ ней вся Троица во крьиахъ летитъ.
Полной Духъ Святой воеь соборъ свѣтитъ,
На округѣ пророкъ, яко громъ, гремитъ.
Ей судьбу судптъ превысокую.
Пѣснь на гласъ поста херувимскую.
Кораблемъ идутъ по небесному.
— 813 —
Тѵтъ велпкая Государыня
Бічкыч'І радоегп радовали ея.
Всему небу ни.) отдана, іася.
\ ст. земнымъ царствомъ разставалася:
-Пе хочу владѣть я короною.
Елизаветою быть Петровною.
Лучше быть церковью соборною.
Лучше мнѣ пгпгь цугомъ тЬсиыпмъ,
Завладать царствіемъ пебеспыимъ.
Всѣ желанія въ небеса вложу,
іКіі.інь прокладпу іо я прочь отложу,
Голубу ленту я съ плечъ сложу,
Оставайтесь—дворцы, шілатушкп,
Я пойду служить Божьей Матушкѣ;
Унижу себя ниже травупткп.
Возвышу душу до седьмыхъ небесъ,
А къ сотворшему принесу свой крестъ;
За небесное лпкова.ціс
Хешъ приму па землѣ страданіе".
Нарекла себѣ новое званіе
Акулина да свѣтъ Ивановна.
Наша Матушка радованная.
Вторымъ ца]м-твіемъ коронованная.
Заря бѣлая, разлпвпнпая.
Просвѣщала стадо набранное:
А сама пошла но сырой зем.гѣ.
Принимать нужду п голодъ, стужу.
Аки странница, боз' гнѣзда птица,
Разсѣвала свое спасеніе,
Претерпѣла много гоненія.
Прпхо шлося пашей Матушкѣ,
Укрыться вт, горы, ночевать въ полѣ;
Слышитъ Матушка великъ стонъ въ морѣ.
Адамовъ законъ, яко лютой слонъ,
Много тушь гонтъ въ горящій огопь.
Слышитъ Матушка—у страиіплася.
За псѣ душеньки застулплаея.
Какъ свѣча, во тьмѣ засвѣтплася;
Подала всѣмъ своимъ ученіе.
Всѣхъ избавила отъ мученія.
— 811
Взяла всѣхъ кь себѣ па большой корабль.
Ві-Ѣ.хъ отправила во небесный градъ.
О. свіііі.. Матушка Государыня!
Твоя .милость ко всѣмъ великая!
Ты явила Христа Спасителя
Л душамъ нашимъ ііонечнтс.ія.
О. снѣгъ. Матушка, чистая дѣвица!
Семл< трѣльное твое сердпце!
На еиассішыхъ душъ утѣшаешься.
А которыя плоти бурныя
. Іпца темнаго, сердца злобнаго—
На гѣхъ. Матушка, оскорбляешься.
Какъ стрѣла, іи. сердц" пробиваешься.
Паша АІатушка Богомудрая.
Акуліпіа да, свѣтъ. Ивановна.
Солнце праведно, крѣпость каменна.
Ты. свѣтъ—радость, звѣзда ясная.
Саваооова роза краевая.
Въ седьмомъ небѣ ты красуешься,
Тебѣ слава, честь безконечная.
П аминь царю, свѣтъ, небесному.
№ 71 I.
Пзъ кышъ Г. П. Мсныиепіша: „Піызія і> приза сибирскихъ екоп-
ц»въ“, стр. ГСО. Пѣсни имѣетъ названіе: ..Объ Александрѣ Пвано-
внчѣ“ (Шилинѣ).
Царь молитва у насъ высокая—
Даіі намъ. Госпо ш. къ памъ Іисуса Хрпста.
Александровека ясная звѣзда
Облака прошла да къ те.">ѣ пришли.
Пришелъ Ватюшка Сыпь молитвенный
Александръ да. свѣтъ. Ивановичъ.
Оть роду своего имѣлъ онъ (аръ.
Вѣру испишу много .сѣть искалъ.
По ночамъ пе спалъ. Богу докучалъ.
Во всѣ небеса громкой слухъ шчавалъ
Ко Отцу. Сыну. ко Святому Духу.
Ужъ ты. Ватюшка. Саваофъ Господь.
Покажи гы мпѣ, что во свѣтѣ свѣтъ.
Всѣ я. Господи, вѣры произошелъ.
— 815 —
А сиасепйі г.ъ нихъ >і пе нашелъ.
АГіи- сердце разгорается.
ІЯ.'ІІЮІІ краппы добивается.
Кабы я узпа.іь вѣру пеіиппу.
Я бъ головушку <ь своихъ влечь отдалъ.
\ і |.до свое на части изорвалъ.
Принялъ просьбу небесный царь.
Свопхт. ангеловъ па землю посла іт.
Ііь милосердному Пекушіте.ио
II къ душевному производителю—
Пто взыскать тушу Ѵгекган іріпіу.
I Ьку ішге.іі роцімой Батюшка
Получилъ приказъ со еедьма неба.
Опъ послалъ пословъ своихъ вѣрныхъ.
Чтобъ позвать Александра Ивановича
Перекреіцеиекаго Учителя.
Принимать пословъ отъ Израили.
А самъ онъ иршіоспгь покаяніе.
Вы пришлите мпѣ того самого.
Кто развяжетъ узелъ грѣховные*.
Тутъ ііосланнпчкп гозвряшалііея
Ко родимому свѣту Гіапопікѣ.
Г'коро Батюшка собирается.
Какъ орелъ, летитъ ('подымается.
Алексап тру пита дожидается.
Па встрѣчу ему со крестомъ кланяется.
Въ гости къ Батюшкѣ (чібііраптеся.
Его взялъ Агпеці за праву руку.
А опъ Батюшкѣ давалъ поруку:
Приводилъ его еѵ іаръ Батюшка
Въ свой Давыдовъ домъ во Христовъ закопъ
Гдѣ. ликуютъ души спасенныя.
А плотски огни погашенныя.
ГІроглаго.іыва.тъ сѵтарь Батюшка:
..Ты поди еще, А.тскгапдрушкп.
Гдѣ бесѣдуетъ моя АІатушка
Акулина да свѣтъ Ивановна
<’ъ большимъ тіо.и.’омъ своимъ ангельскимъ:
'Гамъ читаютъ книги свапге.ті.екп.
По руками коп написаны.
— РКі
Со Снятымъ Духомъ съ неба присланы".
Алекеивдрушка собирается.
На Сіонъ гору подымается.
А дина его весьма радуется.
Опъ пришелъ во дворецъ къ Матушкѣ,—
Ужъ бесѣдушка вся еОлвашіая.
Онъ вступилъ въ святую бесѣдушку.
Образамъ впередъ Богу молится,
Всѣмъ избраннымъ съ крестомъ кланяется.
Зритъ полковница—удивляется.
Что за попа радость является
Отъ родимаго свѣта Батюшки:
Посланникъ пришелъ, полный крестъ принесъ.—
Тогда съ крестомъ другъ другу пе кланялись.
А теперче милые дѣтушки
Отъ Алексапдрупіки научплися
Съ крестомъ другъ другу покланятися.
Что въ чистыхъ сердцахъ самъ Господь живетъ.
Матерь Божія благословляется,	,
Заря бѣлая разливается.
На бесѣдушкѣ святой праздновали.
Пророки пѣли Алексапдрушкѣ:
,.Ты будешь Богу слуга вѣрная
Не па однихъ словахъ, пеполппшь въ дѣлахъ.
Ты помощничекъ будешь Батюшкѣ.
А жить будешь въ царской палатушкѣ".
Еще матушка съ нимъ бесѢдала.
Свой секретъ тайной проповѣдала.
Что и Сынъ Божій отъ меня рожденъ.
Отъ пыланнаго моего моленія.
Алексанлрушка пошелъ къ Батюшкѣ,
Съ ве.тпкою Божіей милостью.
Ему Батюшкѣ позавидовалъ:
„Какъ тебѣ голубица бѣлая
Свои секретъ тайной проповѣдала".
—.Адександрупіка. ты мой свѣтъ родной.
Будь же ты учптель столбовой.
Черезъ пропасти ты мосты построй.
Чтобъ овцамъ пройти на востокъ страну,
А самъ будь готовъ къ явному суду".
— 817 —
Какъ и взяти (взяли? ) его па строгой допросъ.—
На первый разокъ вышибли глазокъ.
Перекрестился Бога славя:
..-кіотъ первый даръ миѣ отъ Бога данъ".
Еще Батюшка жестоко терпѣлъ:
Приготовили прутья резвпнпы.
Гербарлповы. весьма колкія.
Всю содрали пречистую спинушку.
Ему самъ Господь питалъ силушку.
II отправили свѣта Батюшку
Во ту царскую во палатушку—
Во невольное заточеніе.
Опъ въ неволѣ жилъ, а самъ пѣлъ—блажилъ,
Много душъ вновь къ Богу приводилъ,
Адски вереи много ппслоіииъ.
Тутъ сказалъ ему адскій гонитель:
..Уморю тебя въ заточеніи.
Велю гробъ зарыть, гдѣ года стоить".
Алексанлрушка па отвѣтъ говоритъ:
,,А тебѣ Богъ сведетъ руки и ноги,
А мнѣ отъ Бога будутъ помоги".
Какъ жизнь Батюшкина иокопчплась.
Что обѣщано, то исполнилось:
Опъ четыре лѣта въ трясинѣ лежалъ.
Но былъ чисть, бѣлъ, ничѣмъ не вредимъ.
Адскій гонитель скорби пе стерпѣлъ.
Послалъ просьбу онъ царю поскорѣй,—
Чтобы вынутъ фобъ изъ низка мѣста.
Александра Богоугодпика
Открывали мощи страдательны.
Всѣ дивились его нетлѣнію.
Приносили мощи пречистыя
Со великою честью—славою
Па тое гору Преображенскую.
На высоко мѣсто прекрасное:
Повелѣніе было царское.
Преподобіе ето (его?) славили.
Ужъ аминь царю, свѣтъ, небесному
II святому Духу блаженному.
— 818 —
•V 715.
Пзь ваши Г. 11, Укнъиігтіиа: ..Нилвія п приза гпйіі|п-кп.\і гю.-пцовѵ
<тр. 2.ІО.
На Восточной сторонѣ. въ Турухаівкой во .а'М.іѣ.
Въ пятьдесятъ восьмомъ гоіу. го іі.іраильгком ь роду
Застонали—эагужп.іп всѣ цослѣдип сироты.
Горючій слезы лили. Бога. Батюшку, просили:
„Улились, наша надежда. Искупитель жпвоіі Богъ!
Мы скучили голодать душой и тѣломъ холодать.
Власти гонюсь, свои бьютъ. жить въ просторѣ по уаютъ:
За пали все дотираютъ. вкупѣ быть не позволяютъ.
Не велитъ славить Творца, тебя, нашего Отца,
Обольщаютъ и стращаютъ. па широкъ путь совращаютъ;
Кто жъ тебя хочетъ -забыть—обѣщаютъ воротить
На родину па страну—поклошіея лить врану.
О, надежда, ты услышп. подай помощи, н свыше
Помоги палъ крестъ нести и души своп снасти!
УкрѣИ'П ты иь своей вѣрѣ, мы готовы же измѣрить
Всею холодную Сибирь, гдѣ ты. Батюшка, самъ былъ11.
Иекуппте.іь услыхалъ, черезъ Духа провѣщалъ:
..Вы. страдатели—скопцы п дѣлъ Божіихъ дѣльцы.
Крестъ безъ ропоту несите, тѣмъ души своп спасите,
За зло добромъ вы платите и себя обогатите
Вы неявнымъ богатствомъ, а небеснымъ, урупі.
царствомъ;
А за тотъ большой крестъ, отъ своихъ же кто понесъ:
Я стократно награжу, выше всѣхъ его ііоеажѵ.
А еще. Отецъ, скажу: отсюда васъ провожу
Дальше, други, на востокъ, куда ходилъ самъ Господь:
Тамъ земля обѣтованна п даваться будетъ манна
Со седьмого, други, неба: вы не будете безъ хлѣба.
Тамъ всего я урожу, а васъ дальше провожу.
Во Якутскій, други, край п устрою тамъ свой рай.
Только вы. моп любезны, иропущайте рѣнп слезны
О своихъ гы объ душахъ, такъ нпкто пе будетъ нагъ.
Любовь Божью наблюдайте, креста съ себя не екладапте.
Святымъ Духомъ вы владайте. купно въ любви
пребывайте.
849 —
Такъ п въ дальней сей странѣ всегда будете при мнѣ.
Не оставлю васъ, сиротъ, растворю вамъ своп спноть.
Укрону лютыхъ звѣрей и пепутныихь людей:
Урожу явнаго хлѣба, берегитесь только лѣва,
Будьте всегда во псправѣ п держитесь страны правой".
Глаголъ атотъ совершился н лзрапль снарядили:
Во путь дальнюю дорогу, и просили всѣ помогу
Милосерднаго Творца Искупителя Отца.
Трудно было пмь птпть и пе знали. какъ и бытъ.
Кандалы хоть пе иоепли. а слезъ много иороеилп,
По тѣмъ себя утѣшали, что судъ Божій совершали;
До Иркутска іоходпли и мѣста тѣ находили.
Гдѣ Батюшка пребывалъ, спротупіекъ вспоминалъ.
Съ явнымъ блюдечкомъ ходилъ, кораблики снастилъ,
Помощниковъ набиралъ, полнаго Духа вручалъ.
Туруханцы тѣмъ утѣшались, да и да.тѣй собирались.
Гдѣ по этой но іорогѣ былъ имъ Батюшка въ помогѣ.
Доходили до Олекмы п Якутскаго то граду
И тугъ они поселились, вкупѣ, Господу молились.
Чтобы Батюшка родимъ да всего имъ уродилъ.
ГТскушік'ль Государь скоро въ духѣ прогласплъ:
..Страдатели. пе тужите, па востокъ страну идите.
На Алданъ я и на Пай многихъ изъ васъ призываю;
Хошь страна опа и дпка, да вышній велѣлъ Владыка
Своимъ вѣрнымъ изодраннымъ побывать въ странѣ сей
дальней:
Такъ извольте, мои дѣти, радп душъ гвопхъ терпѣти:
Претерпѣвшій до копца, не лишенъ будетъ вѣнца.
Наложу на ваши главы, награжу небесной славой:
Я во всѣ копцы прославлю, молиться на васъ заставлю.
Страды ваши опишу, по всей землѣ разошлю
На увѣреніе народу, а вы ждите того году,
Какъ явлюся. вашъ Отецъ, сотворю дѣлу копецъ.
Суда страшна дожидайтесь, подъ покровомъ оставайтесь.
Богу слава, честь, доржава во вѣки вѣковъ. Амппь.
55
— 850 —
№ 716.
Изъ книги Г. П. Меньшелиіна: ..Поэзія и проза сибирскихъ скопцовъ"
стр. 226.
Ужъ ты. вѣрушка первозванная.
Самимъ Господомъ ты созданная.
Намъ тобою жизнь возсіяпная.
Ужъ ты, вѣрушка. глава Вышняго.
Что всѣ вѣры къ тебѣ относятся
Къ сотворившему Вегу вышнему.
Много мудрыхъ чудесъ состроила.
Многихъ въ царствіе удостоила,
Все спасеніе ты прославпла,
Непорочно жить ты заставила.
Въ небо лѣстницу намъ поставила.
Ужъ ты. вѣрушка, Самого Христа.
Ты отъ Господа увеличена,
Крестомъ жаркіпмъ награжденная.
Возлюбилъ тебя Искупитель Гамъ.
На распятіе самъ себя отдалъ.
Неповинный Гынъ па страды пошелъ.
Чтобы всякой такъ мой наслѣдникъ шелъ.
Съ чистотой къ Богу въ небеса взошелъ.
Отъ любвп его Духъ Святой сошелъ.
Со глаголами на кругу пошелъ:
„Ужъ вы. душеньки чистоплотныя.
Ужъ вы вѣруйте, п держитеся
Верхотворшаго круга Божьяго.
Гдѣ бесѣдую, іироповѣдую".
Ужъ ты Богъ нашъ отъ Бога истинна
Во святыхъ твоихъ почпваешп:
Херувимъ птица прплетаепш.
Украшенное, драгоцѣнное
Твое пѣніе оживленіе.
Подаешь слухъ всѣмъ наставленіе,
А ученіе на спасеніе.
Благовѣс гинца невидимая.
Купила паша пеоцалпмаи.
Глубина ты неисповѣдимая.
— 851 —
Ты гора Сіонъ необозримая.
Книга тайная голубимая.
А читаніе Все пророчество.
Весь секретъ Божій открывается.
Свѣту Батюшкѣ дос га кается
< Ітъ сотаоршаго Бога вышняго.
Отъ всей Троицѣ Живопачалыіыя
Искупителю Вседержителю
Вся вселенная, порученная
Управлять. судить, разбирать дѣла.
Хранитъ, миловать, дарить, жаловать
ТТ прощать, рѣшать п наказывать.
Путь до царствія всѣмъ указывать.
Ужъ ты. батюшка пребогатый гостъ,
Но имѣлъ. нашъ свѣтъ, злата.—серебра,
Творилъ милости вездѣ многія—
Добродѣтели ко всѣмъ душамъ.
Ты съ г.ыопостп па страды пошо.гь.
Во всѣ стороны просвѣщать пошелъ.
Коихъ много лѣтъ грѣхи въ адъ вели.
Заступилъ Господь обратилъ въ востокъ.
Чистота, любовь во тьмѣ свѣтится.
Ужъ ты. батюшка, милосердный Богъ,
Быль въ неволюшкѣ въ Стеской крѣпости;
Тутъ отъ слуха слова не устрашплися,
Отъ избранныхъ не затворплпся.
Выслалъ словеса и привѣты самъ.
, (аваль помощи п защиты намъ.
Ужъ какъ нопсчѣ. Сударь-Батюшка,
Всѣ дѣла въ небѣ увѣпчалися.
('прогой землѣ оставплііся,
АІоре мірское взволновалося.
Намъ печаль горе доставалося.
Красна дѣвица разрыдалаея
Предо всей высотою небесною:
) жъ ты. небо наше превышпее.
Оставались мы неимущіе:
Затворплпся Божьи радости.
Пожалѣй. Господь, паши младости.
Научи ты насъ, какъ па свѣтѣ жить:
— 852 —
Не могутъ у насъ кораблп то плыть.
Не дай, Господи, насъ волной забитъ.
Памъ отъ царствія пе дай въ адъ нройгпть.
Подай, Божій сынъ, намъ небесныхъ силъ:
Всели. Господи, въ насъ Святый Духъ.
Ужъ ты. вЬрутпка неизмѣнна я.
Какъ есть солнышко непремѣнное.
Ужъ аминъ царю, свѣтъ, небесному
II Святому Духу блаженному.
Таблица № 7.
Парфентій (онъ не Перфилъ) Петровичъ Катасоновъ
.Вождь Израиля XIX вѣка".
Василій Федоровичъ Мокшинъ,
„Вождь Израиля XX вѣка".
Таблица № 2.
„Мама Ирина Устиновна,
помощница В. Ф Мокши на**.
Таблица № 3.
Василій Семеновичъ Лубковъ,
„Вождь Ноеоизраильской общины".
Современный „Христосъ- XXI вѣка.
Таблица № 4.
„Мама Наталья Григорьевна Лубкова.
ближняя вождя Новоизраильской общины"
Перфипъ (онъ-же Парфентій) Петровичъ
Катасоновъ. XIX вѣкъ.
„Вожди Израиля-1.
Василій Семеновичъ Пубковъ.
XXI вѣкъ.
ТаО.шца Л® 5.
Василій Федоровичъ Мокшинъ.
XX вѣнъ
Таблица № б.
Снимокъ съ фотографической карточки, получен-
ной Т. С. Рождественскимъ въ Воронежской гу-
берніи вмѣстѣ съ рукописью № 1. На оборотной
сторонѣ фотографіи надпись: „Порфирій Катано-
совъ“ (Катасоновъ),
„Богородицы" ГЛаша и Лкулина, изъ
Острогожскаго уѣзда. Воронежской губ-
Пожилая женщина (Нкулина)—„отстав-
ная богородица-, какъ ее рекомендовали
православные крестьяне.
Одинъ изъ хлыстовскихъ „хри-
стов ь-1 Богучарскаго уѣзда, Воро-
нежской губерніи.
рСудъ Израильскій*'. Декабрь 1904 г.
Группа современныхъ хлыстовскихъ дѣятелей Въ центрѣ—„Вождь Новаго Израиля'1 В. С. Лубковъ, среди его
окружающихъ—нѣсколько извѣстныхъ руководителей хлыстовства Воронежской губерніи.
Таблица № 8.
Таблица № 9.
Кондратій Селивановъ.
Таблица № 10.
Александръ Ивановичъ Шиловъ
Таблица «Лб 77.
аЪ. Гробница.
с4. Пространство, обыкновенію обставляемое доскачи.
о/. Толстая, изъ одною крека, гранитная плита.
рі'. Кирпичный (фундаментъ на самой мотлѣ.
г/. Планъ, плиты е/, иазодяіксйся подъ гробницею аі» въ про-
мемуткіь сіі.
11. Два круглыя, чисто высѣченныя насквозь въ мотлу от-
верстія.
Памятникъ на могипѣ Шилова въ 40-хъ годахъ прошлаго столѣтія.
Гао.иіца № 12.
Оба рисунка изображаютъ памятникъ на могилѣ А. И. Шилова
въ настоящее время.
Таблица ,№ /з.
3. 35-лѣтній сектантъ, оскопленный въ возмужаломъ возрастъ.
4. Отставной капитанъ Трофимъ
Михайловъ, оскопленный въ
молодыхъ лѣтахъ и умершій
въ Москвѣ въ 1860 г., около
85 лѣтъ отъ роду.

5- Отставной унтеръ - Офицеръ Я|
Рндрей Сухановъ,оскопленный
въ зрѣлыхъ лѣтахъ и
умершій въ Москвѣ
въ 1871 г„ около *
75 пѣтъ отъ роду.
Таб.ища №14.
Сектантъ, оскопленный на 13 году Сектантъ, оскопленный на 22 году
«иэ™-	жизни
Таблица №
Нѣкоторыя орудія, употребляемыя при оскопленіи: 1) сапожный ножъ. 2) садо-
вый ножъ, 3) бритва, 4) отломокъ косы, завернутый въ тряпку, 5) свинцовый
гвоздикъ, вставляемый послѣ оскопленія въ отверстіе мочевого канала.
Таб ища № 16.
Радѣнье одиночное, пророчество мужчины.
Таблица №17.
Радѣнье одиночное, пророчество женщины.
Радѣнье корабельное.
Таблица <№ 78.
Приводъ (принятіе прозелита).

Оскопленіе.
Таблица Л? 79.
Таблица № 20.
Изображенія агнца (символическая картина).
Таблица №21.
Распятый монахъ (символическая картина).
Таблица № 22.
Образъ духовной чистоты (символическая картина).
Тиб ища ,№> 23
Дай. на	.	. мъ Го	сдо
дикънамъ І_ и _ су _ са Хри _ ста.
Дай къ намъ Го _ спо ди I - и _ су, са
Пре _ свя _ та _ я
На	тво ~ ей зем
Ма . ти Во _ гр_ ро
лѣ.. и т. д.
Хри_стаІ Дайкънамъ Сы _ на, Во _ не по ми_луй насъ.
ди_ца, На _ ша Ма_туш_ка по _ мош _ ни _ ца.
Бостра.нѣ Лк - ди_нѣ,въ го - ро_дѣ Е_ру, са_ли_мѣ...
4.
Во_га про _ ро_ ка сто _ ялъ ан-гепъ, воз-зрѣ Во
Пѣніе зток пѣсни похоже ка чтеніе апостола.
Таблица № 24
? Умѣренно.
з- г :
<Г ' I о* *	'^' ——-Ч - і 7 • -I )—р ’^=И
Босвя-іои Бол$ь_еи вѣ_рѣ, во пре_яис_іо _ му аа_ко_нѣ...
На страстнойбѣ_лоне_дѣ_лѣ гна_лизаХри_стомъІ .у де.и...
7.
Умѣренно.
Ты спа _ си.тель Су.дарь нашъ, на Те _ 6я мы уповаемъ...
8.
Медленно.
Помышляй течело.вѣ _ цывсякій часъ осмерти...
Скоро.
Мн_ха_илъ Ар _ хан_гелъ по кру_ гу ка _ та _ етъ.
Не по_роч_ну дѣ _ ви _ цу ду. хомъ на дѣ.ляетъ
А что кеты лта_шеч_ка въса_дузка~лоб_но по_ешъ?
А что же ты пта_шеч_±;а въ-са-ду жа_лсб но по _ епіь?
Пор , ха_ешь подре-вамъ се_бѣ гнѣз_дыш _ ка не вьешь...
Пор _ ха_ешь по дре_ вамъ,	се_бѣ гнѣз_дыіп _ ка не вьешь...
*При пѣніи этой пѣсни и подъ тактъ ея дѣвушки „ходятъ по кругу1’
ОГЛ ЛВ.ІЕНІ Е.
Стр.
Иредисловіе .. -............................................   111
Обънс жітельный словарь ..	. . XI
ОТДѢЛЪ 1, ЧАСТЬ 1.
1. Первое сошествіе Бога было въ Римѣ и Іерусалимѣ ....	3
Какъ повыше было Юрьевна.................................... 4
Сошелъ Господь съ неба на землю....... . .	.	»
Ужъ какъ по морю, по морю.............	.	—
5. Какъ у насъ было на семъ свѣту ...	6
Въ нынѣшнія послѣднія времена.........	7
Послушяійте, любезные...................................     8
Спаситель, сударь нашъ ....	....... ІИ
Въ крененной Москвѣ  ...................................... 14
10. Будьте тверды, корабельщики............................
Между небомъ и землей....................................... —
М'ИЛЫЯ МОИ дѣти ...........-	-........................   16
Благослови, Господь, воспѣть.............-	........ 17
Крестъ распятый утружу .................................... 1*
15. Царица-мамаша, преблагая наша Саша ...	21
А свѣтъ, наше красно солнышко............................   22
Благослови-, нашъ 'батюшка......	........ 23
Вы (послушай гр, любезные.......	•
Во прежнее было время ..................................... 27
20. Въ новомъ Іерусалимѣ	................ 30
Благослови, вышній тво/рецъ.....- - ....................... 31
Ты свѣтя, свѣти, свѣтелъ мѣсяцъ.......	’
ЧТ	X.	24
У насъ нонѣ, други....................
Ужъ вы, други, мои други............	37
25 Во Царѣ было во градѣ.........
Со восточной со сторонушки................................. 46
56
— 854 —
Ю.Ѵ	Стр.
Со ВОСТОЧНОЙ было со сторонушки......................... 41
Благослови, солнце, луна................................. —
Отъ бѣлой зари, отъ бѣлой зари....................... 46
$0. У насъ было на сырой на землѣ............................ 49
Благослови, нашъ искупитель ............................ 50
Господи Боже, царю милосердный.......................... 52
Всю Трепцу велпчаючи ................................... 54
Свѣтъ, нашъ батюшка родной...........................    55
35. А свѣтъ ты нашъ прославленный Питеръ-градъ............... 57
Какъ во Питерѣ во градѣ................................. 59
Царь молитвенный, нашъ высокій царь..........	61
Какъ во Питерѣ во градѣ................................. 62
Какъ во Питерѣ, славномъ городѣ........	...	63
40.	Благослови намъ. Духъ святой......	64
По проѣзду царн славы................................... 65
Я въ городѣ бывалъ ..................................... 66
У пасъ было па свѣтѣ.................................... 68
Ай, свѣтъ—ваше красно солнышко.......................... 71
45.	Свѣтъ—наше красно солнышко...................... ...	71
Свѣтъ нашъ, батюшка отецъ............................... 74
Какъ сѣлъ нашъ владыка въ городъ Суздаль.....	76
Ужъ вы, питерски купцы.................................  77
Свѣтъ нашъ, батюшка спаситель..........	78
50.	Милосердый нашъ отецъ.......................-.......... 81
Отъ востока, отъ зари................................... 82
Духъ свитой -съ неба гласилъ............................ 83
Славенъ городъ Кострома......................-.......... 85
Агнецъ Божій, непорочный................................ 87
55.	Агнче. Божій сокровенный.......	89
Агнецъ Божій сокровенный .......................... —	90
По зарѣ, зарѣ вечерней.................................. 91
Откатало солнышко....................................... 93
Ай, у батюшки, у родимаго............................... 94
60. Гласитъ пресвятая Троица ................................ 96
Какъ сказать лп вамъ................................... 101
Во лузяхъ, во лузяхъ....... ...........-	-	Ю2
Во лугахъ, лугахъ зеленыхъ............................. 105
Благослови, Создатель ................................. 106
65.	Обновляйся, обновляйся ................................ НО
Свѣтъ нашъ батюшка рядимый.........	. .	112
— 855 —
ОГІЪЛЬ I. ЧАСТЬ 11.
гЛ	Стр.
Красно солнышки .нисходитъ на сырую землю............. 119
Други вѣрные, вы	избранные............................ 120
Царь Давидъ намъ	говорить............................. 122
70.	Царь Давидъ намъ	говорить.............................. 124
Живой Богъ пашъ безсмертный ........... .............. —
На 21-й вѣкъ............................................. 125
Какъ Христосъ-тю народился............................... 126
Подъ 'Сводомъ поднебеснымъ .............................. 127
75.	Праведное солнце въ раю восходило....................... 129
Послушайте, любезные, вы Господняго ученья............... 130
Подъ высокимъ небомъ, середь земли....................... 131
Благослови. наша надежда.............................. —
Кто бы, кто бы моему горю помогъ ....	133
80.	Батюшка родимый ........................................ 135
Искупитель батюшка;—надежда великая...................... 136
Ты. Спаситель, сударь, машъ.............................. 139
На востокѣ растетъ «адъ.................................. 140
Спаситель ты нашъ свѣтъ ..	....................... 142
85.	Благо слови, нашъ государь.............................. 144
Благослови -насъ, государь............................... 146
Сидятъ плотнпчкл Московскіе.............................. 148
Батюшка, батюшка.......................................... —
Батюшка. батюшка. ....................................... 150
90.	Государь нашъ, Соадатсль^батюшка ....................... 151
Спаситель нашъ предвѣчный................................ 153
Страдатель великій ................................... —
О, свѣтъ батюшка-творецъ.......	154
О, падажинька. сударь батюшка............................ 156
95. Ты взойди, взойди, красно солнышко ........................ —
Сверху грозитъ туча, стоючи надо вами........	157
Престань, духъ бурный, моремъ колыхати ..	158
Придумай, нашъ батюшка ......................
Жила душа въ печаляхъ, во сдавахъ........................ 159
100. Ужъ во садикѣ.................. 1
Благослови насъ, высота.................................. 161
Спаситель-батюшка-Отецъ . .	  162
Безначальиыіі государь .................................   163
Станемте сердцами........................................ 164
— 856 —
ЖѴ°	Стр.
105.	Подумаю,	погадаю молодецъ ............................. 166
Встанемъ	мы, братцы,	поутру раненько............. 167
Какъ по царскому саду...................................  168
Воскликнемте къ Богу..................................... 172
Я вечоръ-вечоръ добрый молодецъ ......................... 174
110. Безначальный государь ................................... 175
Искупитель батюшка	.........     176
Ты, •нашъ батюшка родимый................................ 178
Какъ у иасъ было' ®ъ «соборѣ во святомъ.................. 179
На «седьмомъ на небеси .................................. 180
115. Милосердый ты вашъ глава ................................ 181
Батюшка ты інапгь родимый................................ 182
А нашъ батющка родимъ—онъ всѣмъ гость дорогой ....	183
Благослови иасъ, сударь батюшка, родной.................. 184
Благослови насъ, сударь батюшка родной .................. 185
120. Благослови ты «насъ, батюшка родной...................... 186
Послушайте, мои; други................................... 187
Солнце и мѣсяцъ одно свѣтитъ ............................ 188
У насъ «нынче на святой Руси............................. 189
Упованіе—отецъ ............................................ —
125. Прими лросыбу ты, мой истинный Христосъ.................. 190
Я на путь Божій явился..................................... 192
Упокоить «самъ Господь..................................... 193
Сударь, батюшка родной .................................... 194
Христосъ во-еюре«'ъ—запоемте, всѣ даыцы......... .	.	195
130.	Христосъ воскресъ»—запоемте, ®сѣ	языки-................ 196
Послушайте, любезные, вы Господняго указу.............. 197
Послушайте, любезные	......................... 199
Послушайте. избранные...................................... —
Веселятся- небеса ..................................... 201
135.	Какъ іпздалеча къ намъ катить.......................... 202
Со -полудня иашъ батюшка катаетъ......................... 203
Не золота трубушка -вострубила	....	204
Живогласнан къ мамъ трубушка............................. 205
Съ высоты седьмого неба ............................... 207
140	Съ высоты былъ жаръ...................................... —
Богъ—«батюшка, Богъ—порука............................... —
Свѣтъ нашъ Господи отецъ............................... 208
А батюшка государь, ты небесный нашъ творецъ............	209
Ахъ. батюшка, «судадм» свѣтъ, 'небесный мой отецъ.......	210
— 857 —
Л»№	Стр.
145.	II отецъ-сударь и сынъ .............................. 211
Видитъ батюшка изъ рая................................  212
Ты иаигь батюшка родной................................ 213
Во святой Божьей вѣрѣ.................................. 214
Свѣтъ нашъ батюшка родной.............................. 215
150.	Ужь ты батюшка „впдененя“ ........................... 216
Сокатала наша матушка ................................  217
О. пресвѣтлал свѣтила ................................. 218
Во струночки зааіграли................................. 220
Наша матушка родная ................................... 221
155.	По утру было ранымъ рано ............................ 222
У пасъ было поутру, на зарѣ............................ 223
У пасъ было по утру	на зарѣ........................... 224
Матушка Марія.......................................... 225
Преблагая наша царица возвѣстила намъ глаголъ ........... —
160.	Мати Божія святая .................................   226
Сохрани, свѣтъ матушка................................. 227
Небесп-земли царица матерь	Божіи....................... 228
Заповѣдала владычица- удовищамъ........................ 230
Ужъ восплачет&я дѣвица	............................   —
165.	Солнце, мѣсяцъ и луна ............................... 232
Нашъ батюшка свѣтъ во свѣтѣ ........................... 233
Благослови, ваша надежа................................ 235
Ой, спасибо же тому, кто во Божьемъ во дому............ 237
Какъ израильскія дѣти1................................. 239
170.	Почерпайте сей воды.................................... —
Сынъ-атъ вѣдь Божій—жениться онъ хочетъ ............... 241
Саваоѳъ чудо творилъ ................................
Я родитель ‘сокровенный.............................    245
Творецъ неба и земли ................................
175. Николай—свѣтъ, чудотворецъ............................. 249
Николай, ты нашъ 'батюшка............................
Плья-батюшка пророкъ................................... 250
Ильн-батюшка пророкъ.................................. 2-53
Алексѣюшк-а-Божій человѣкъ—съ горъ потеки.............. 254
180. Свѣтъ рай за рѣкой « ягоды за быстрой.................. 2лэ
Ты. Варвара, ты Христова............................... 256
— 858 —
ОТДѢЛЪ И.
№№	*	Ст₽-
Какь по морю, клкь по морю ..	...... ............ 259
По морю, мирю синему ................................. —
Ужъ ли морю, по житейскому............................ 260
185. По тому .іи морю но Иассіонскому...................... 261
Кораб.іичекъ восплываетъ ............................. 262
Корабличекъ во сплываетъ по синему морю .......... 263
Пи синему морю корабль восплываеть ............... 264
Ужъ какъ по морю, по морю ............................ —
190.	Карауль заливаетъ........................................ 267
Корабликъ валпшаетъ морскими волнами ......	268
Морскою волною корабль заливаетъ.......................... 269
Погодушка подувала........................................ 270
Изъ подъ горочки, изъ подъ крутенькой................. —
195.	Изъ-подъ крутенькаго бережка............................ 272
Ужъ какъ по Дону-Доиу .................................... 273
При большой было при дороженькѣ .......................... 275
Ужъ какъ по саду, саду ............................... 277
(Ій, во саду, саду .разгуляться къ вамъ иду........... 280
200.	Древа моп, древа ....................................... 281
Други, вы други .......................................... 282
На нашей земелюшкѣ уродилась яблонька ................ 283
На Сіонскихъ на го-рахъ................................... 284
Пойду съ горя, грѣшная, разгуляюся .............. 287
205. Понду я разгуляюсь ................................... 288
Пошла наша матушка въ зеленъ садъ гулять.............. 289
Скатилосл солнышко ................................... 290
Ужъ ты еадъ, мой садъ.................... - -......... 291
Избранный воевода нашъ, сударь батюшка ............... 292
210. Изъ подъ той, было, Сіонъ-горы............................ 294
Изъ подъ той. было. Сіонъ-горы........................... 295
Изъ подъ той, были, крутой горы.......................... 296
Ужъ ты птица, ты птица .................................. 298
Ужъ ты птпца, ты птица .................................. 299
215. Изъ рая птица летитъ.................................. 300
Ой, по саду, саду, по зеленому саду.................. 303
Ужъ во саду, саду зеленомъ........................... 304
Какъ у пасъ во садочкѣ .............................. —
Запѣвается пѣсня..................................... 30>
— 859 —
Стр.
220. Ой, во саду, саду, во саду зеленомъ........	306
Ужъ ты бѣлый голубокъ ................................... 307
Ай. гулюшка голубокъ..................................... 308
Гулюшка-голубокъ ........................................ 310
Ой, гулюшка-голубокъ........	311
225. Ужъ вы, голуби............................................. —
Проспали мы, продремали мы....................... ....	312
Ужъ вы голуби, ужъ вы	сизые .......................... 313
Соловей ты мой, райская пташечка ..........
Соловей ты мой .......................................... 314
230. Ты воспой, воспой, соловеюшко, въ саду .................. 315
Ты попой, моя головушка, соловушкомъ въ саду..........	316
'Гы воспой, воспой...........:............................. —
Ты воспой, соловушекъ, въ саду ..	........... 317
Пой, мой соловей .......................................... —
235. При долинушкѣ калинушка стоитъ .......................... 319
Леталъ, леталъ со.товеюшикъ по чистому оголю.....	—
Царство, ты царство .....................................   —
Царство, ты царство, духовное царство......	321
Царство, ты царство, духовное царство.................... 323
240. Царство, ты царство, духовное царство...................... —
Въ чистомъ нолѣ при дорогѣ............................... 324
Бъ чистомъ полѣ, при дороженькѣ ....	........... 327
У насъ было, други, на тихомъ Дону......................... —
Кань у насъ было на тихомъ Дону.......................... 328
245. Какъ во Питерѣ во градѣ................................   329
Подумаемъ, братцы мои ................................... 330
Церковь моя, церковь золотая............................. 333
Во свитомъ было во градѣ Ерусалимѣ......................... —
Искупитель, батюшка, нашъ Іисусъ Христосъ................ 335
250. На камнѣ на златомъ . .	............... 336
Писалъ новый Архпрей ..	...... 337
Невинные люди ........................................... 339
Кань нашъ былъ батюшка императоръ......................... —
Запоемте соборомъ всѣмь..................................   340
255. Запоемъ „Христосъ воскресъ" отъ престола................. 342
Эта 'бездна страшная, морская........................
Пришло ко мнѣ жаркое лѣто .............................. 343
За плечами чортъ сидитъ .................................. 34	4
Самъ Гпаспггрль закаталъ.............................
— 860 —
Стр.
260.	Цари, царю ты святой .................................. 345
Какъ яе бѣлый снѣгъ бѣлѣется............................. 346
Какъ далече въ чистомъ полѣ ............................. 347
Запоемъ „Христосъ воскресъ1* ............................ 34$
Запоютъ „Христосъ воскресе**	. ........ 349
265.	Скучно, грустно жить на свѣтѣ.......................... 350
Запоемъ мы, братцы, псальму................................ —
Какъ грустнешенько ...................................... 352
Что да невиннаго страдальца............................   354
Скучно пташечкамъ во клѣточкахъ ......................... 355
270.	Что въ душѣ моей сокрыто .............................. 356
Терпите, сиротушки, вы гонимые........................... 357
Терпите, гонимые вы сиротушки ................. 358
Какъ небо и земля .....................................   359
О, несчастный я родился.................................. 360
275.	Подумаемъ, братцы, про свои проступки.................. 361
Благослови намъ, сударь, батюшка родной ................. 362
Плачь, душа, о грѣхахъ своихъ.............................. —
Стояло тагъ древо отъ земли до неба...................... 363
Не устояла, Господи! въ своихъ тяжкихъ грѣхахъ ....	—
280.	Пришли мы. Господи, къ тебѣ на покаяніе................ 364
Ой Господи, ой Господи, премилосердный .....	365
Во святомъ градѣ Сіонѣ .................................... —
Зорюшка занималася ...................................... 367
Почто душа унываетъ...................................... 369
285.	Господь гласомъ говорилъ . ............................. 370
Встань, душа......................	........ 371
Прелюбезный мой сынокъ .................................. 372
Красное солнышко съ лучами............................... 373
Ахъ, ты камень, ты мой маменекъ.......................... 374
290.	Отъ Сіонъ торы, отъ бѣлой зари ......................... 375
Христосъ воскресе, милые братцы ......................... 377
Подумаемъ, мои други, какъ теперь намъ быть.....	378
Мы подумаемъ, други милые................................ 379
Ой, страшно намъ, други, будетъ ......................... 381
295.	Дорогіе моп други, какъ теперича намъ быть...	—
Божественнный человѣче................................... 382
Помышляйте, человѣки, каждый день о смерти .. .	383
Богъ во громѣ говоритъ .................................... —
Рай ты мой. рай, блаженный мой рай ..... ................ 385
— 861 —
№№	Стр.
300. і’ай ты, мой рай .......................................... —
Рай ты. мой рай. блаженный мой рай....................... 386
Ужъ вы други, друга .....................................   —
Драгоцѣнный нашъ родитель ............................... 389
Ты душа, душа ........................................... 391
305. Когда во мнѣ Духъ Святой ................................ 393
Возрадуется земля ......................................  394
Ты работай, не лѣшіе я .................................... —
Возродился человѣкъ ..................................... 395
Я вамъ пѣсню воспою ..................................... 396
310. Да что же ты, пташечка................................... 398
Вы послушайте, любезные ................................  399
Нробудися, мать-желаніе .......-	.................. 401
Вы. братцы любезны ...................................... 402
Вы, братцы любезные, не желайте казны ................... 403
315. Свыше неба созданъ храмъ ................................ 404
Кто по дню, по два постится............................   406
Живогласная труба ......................................... —
Веселятся небеса......................................... 408
У батюшкиномъ саду....................................... 410
320.	Сестра ты моя, невѣста................................... —
На дорожкѣ, на пути ..................................... 411
Горе, горе, велика бѣда.................................. 413
Вставайте, брятіе, утромъ рано на зарѣ .................. 414
Ужъ по рѣчушкѣ, ПО' Дону .................................. —
325.	Подумаю, погадаю молодой............................     416
Боже, Бож?’, я страдаю .. ............................... 418
Ой, мы подумаемъ, братцы, погадаемъ, молодцы ............ 419
АІы подумаемъ, братцы ..................................... —
Мы подумаемъ, братцы .................................... 420
330. Вы подумайте, моп други ................................. 422
Кто на Бога уповаетъ ...................................... —
Не желайте, мои други.................................... 423
Ты, избранная овечка .................................... 425
Скорбитъ, скорбитъ сердечушко ........................... 427
335. Болитъ головонька........................................ 428
Утѣшитель-царь нашъ будетъ въ сердцѣ жить................ 429
Не унывай, не унывай, душе моя .......................... 430
Ты почто, душе моя ......................................   —
Ты душа, душа ........................................... 431
Стр-
340.	Помолитесь, голубицы .................................. 432
Открывайте всѣ печали ................................. -134
Открывайте всѣ печати .................................. 435
Сокрой свое горе отъ взоровъ чужихъ .................... 436
Азъ я съ Господомъ спасуся ............................. 437
345.	Аще Господамъ пасуся ...............................    438
ОТДѢЛЪ Ш.
Тошнымъ мнѣ выло тошнехонько ........................... 441
Мнѣ тошнымъ тошнехонько................................. 442
Скучно жить въ горѣ безъ Божія до.ш..................... 443
Про меня младу худа слава лежитъ ....................... 444
350. Утонушка по рѣчушкѣ плыветъ ............................... —
Ялцца-мятелица .......................................... 445
Ужъ ты камень мой, бѣлый камешекъ......................... —
Пойду я. дѣвица ......................................... 446
Это горе п тоска......................................... 447
355. Ужъ ты мать моя, прекрасная Москва ...................... 448
Надо, братцы, намъ собраться .......................
Соберемся мы въ соборъ..........	........... 450
Ужъ мы сойдемся, братцы................................. 451
Подумаемъ, братцы, какъ прежніе жили.................... 452
360. Ой же, ты молодецъ добрый, удалый ....................... 453
Ужъ ты мать мои купина.................................. 454
Савадѳъ-Богъ во судѣ .. . .............................. 455
Заря утренняя взошла.................................... 456
Пойду сынъ гостиной .................................... 457
3(і5. Дай намъ,	Господи....................................   458
Дай иамъ,	Господа...................................... 459
Дай намъ,	Господи...................................... 460
Дай намъ,	Господи...................................... 461
Да» намь. Господи ........................................ —
370. Дай намъ, Господи........................................ 462
Дай, Господи, къ иамъ Іисусъ Христосъ .................... —
Дай нямъ, Господи, Іпсуее Христосъ ..................... 463
Дай намъ. Господи къ намъ Іисуса Христа-.................. —
Дай намъ. Господи, къ намъ Іисуса Христа................ 464
375. Дай намъ, Господи, Іисуса Христа .......................... —
Какъ святый Боже по рѣчушкѣ плывутъ..................... 465
Съ къ намъ скатилъ........................................ —
- 863 -
№№	Стр.
Охъ, Іисусъ Христосъ .........................
Ай, у насъ на Дон> ...................................... 466
380. Ай, у насъ во дому......................................... —
Вспомнимъ апостольское	время ........................... 467
Апостолы, апостолы п пророки............................. 469
На рѣкѣ на Сурѣ ........................................... —
Какъ на тихомъ на Дону................................... 470
3«5. Пойдемъ въ домъ Божій молиться .......................... 473
На горѣ, горѣ. на. Сіонской горѣ......................... 474
Благослови насъ, государь................................ 475
Собирались всѣ дѣтушки .................................  478
Пре.іюбеізныіі батюшка .................................. 479
390. Ходила дѣва по чистому полю ............................... —
Ходила святая дѣва по горамъ, по крутымъ горамъ........	486
А нуте-тка, други, порадѣйте-тка ........................ 481
Кто радѣетъ, не робѣетъ.................................... —
Влагословп, Пятница ....................................  482
393. На ерганѣхъ на духовныхъ .............................. —*
Богъ, Богъ съ нами ........................................ —
Ай, духъ! ай, духъ! ай, духъ-духъ!....................... 485
Славенъ Пптеръ, славенъ гратъ..........	......... 486
Благослови нашъ батюшка ................................. 487
400.	Послушайте, братцы .................................... 489
Пзъ раю солнце катило ................................... 492
Красно солнышко катаетъ.................................  494
Украшенный нашъ соборъ.................................   495
Разсказать же вамъ тайну Божію........................... 496
405.	У востока-у рая .....................................   497
Ай, у батюшки, у родимаго ............................... 498
Ужъ намъ надо любовь Божію творить............	........ 506
Полно, братцы, про пустое говорить....................... 501
Ей-Богъ! Какъ ни золота ли трубушка вострубываетъ......	—
416. Я живота люблю .......................................... 502
Я люблю, люблю, люблю Саваооа въ небеси.................. 503
Свѣтъ—любовь, свѣтъ—любовь .............................. 504
Ужъ какъ царь Давидъ по садику гулялъ.................... 505
Какъ не золотая трубушка жалобиснько вострубила........	506
415. Ай, кто ппво варилъ....................................	508
Бочка, ты бочка ........................................... —
А у насъ гостекъ гостюетъ ............................... 516
— 864 —
Стр.
Ужъ не стукъ, други, стучитъ передъ тучей грозной ......	511
Заиграй божій органъ	............................. 512
420. Заигралъ Божій органъ	...........................   513
Благослови намъ агнецъ	Божій .......................... 514
Дураки, вы дураки ...................................... 515
Осипъ старинькой .....................................   516
Старпновка-, старпновка	.............................   —
425. Какъ у насъ было на тнхінмъ Дону ......................... —
Какъ у насъ было на тихомъ на Дону...................... 518
Какъ у насъ было на Дону.................................. —
Хлыщу, хлыщу ........................................... 519
Свѣтъ Михаилъ Архангелъ................................    —
430. Веселится весь соборъ .................................. 520
А что это, батюшка, за радость у насъ................... 521
Молодецъ въ торгу гуляетъ .............................. 522
Благослови насъ, высота............ . . ................ 523
Я по садику хожу.........	  —
435. Дѣвство сохранили .....................................  524
Благодатный Богъ ......................................... —
Будь порукою! Я не отрекайся отъ роду................... 525
Веселятся небеса ......................................... —
Становитесь всѣ братцы н сестрицы ...................... 527
440. Ахъ, мой батюшка, отецъ—да ............................... —
Послушайте, друга- ..................................... 528
Ужъ вы, братцы-сестрицы ................................ 529
Ужъ вы, дѣвушки-дѣвицы ................................. 530
Ужъ вы, дѣвушки, дѣвицы .................................. —
445. Ужъ вы. батюшки-братцы и духовныя сестрицы............	531
Миръ вамъ, братцы и 'сестрицы вы мои............
Миръ вамъ, братія в сестры.............................. 532
Миръ вамъ, братцы мои родные............................ 533
Духовные, любовные ....................................... —
450. Красное солнышко взошло................................. 535
На вечерней на зарѣ...................................   537
Вы, избранные мон ...................................... 538
Вы, избранные моп....................................... 539
Видитъ батюшка изъ рая ................................. 540
455. Пойте, пташечкп. вь саду ................................. —
На восточной сторонѣ ................................... 542
Скоро, мои други ........................................  —
— 865 —
.Ѵ«Л’«	Стр-
Другп, други, дрлги милые ....	....... 543
Благословп-жъ, мой батюшка .............................. 544
460. Засвѣчу ли я, засвѣчу ................................... 545
Что вы, братцы мои милы..................................   —
Здравствуйте, братцы мои родные.......................... 546
Возлюбленные мои други .................................. 547
Вы любезные мои, будьте вѣрны до конца .................... —
465.	Пой, дитятко, во соборѣ ............................... 548
Молодая ты юница ........................................ 549
Полно тебѣ, блаженная, завнывать ........................ 550
Полно тебѣ, батюшка блаженный, унывать................... 551
Во собраніи во большомъ..........-......................... —
470. Здравствуй вѣрный, дорогой............................... 553
Здравствуй вѣрный, дорогой............................... 555
Здравствуй, вѣрный рабъ ты мой............................. —
Ну, Богъ въ помощь и тебѣ.............................    556
ДІу, поди, душа, на судъ................................. 557
475.	Блаженный, преблаженный ............................... 558
Блаженный, преблаженный.................................. 559
Блаженный, преблаженный .............................-	560
Ты блаженный, блаженный ................................... —
О, Господи., помоги! Иду, .иду иа ряду................... 561
480.	Молись, молись ты, дитятко мое ........................ 562
Я такъ думаю, думаю, вьюношъ ты мой...................... 563
Ну-во, сестрица моя..................................     565
О, Господи, помоги....................................... 566
Ты моліся, дитятко, мое.................................. 567
485.	О, Господи батюшка .................................... 568
Ну, батюшка мой ........................................... —
Стоитъ душа посреди ада ................................. 569
Охъ, душѣ тяжко! охъ, скучно! ............................. —
Ужъ пора-время пришла ..................................... —
490.	Ужъ аминь, амині....................................... 572
Посреди двора ............................................. —
Гостите вы, гости, гостите............................... 573
Долго мы вчера- просидѣли ............................... 574
Я въ вечеръ, вечеръ ....................................... —
495.	Мнѣ ко батюшкѣ домой .................................. 575
Вечоръ добрый молодецъ загулялся ................... .	.	576
Повели. судья превышній.................................. 577
— 866 —
Стр.
Ужъ по Дону, Дону ...................................... 579
Моп дѣтушки разгудялиея................................. 581
500. Спне море всколыхалось.................................. 582
ОТДѢЛЪ IV.
Гдѣ рай мой прекрасный ................................. 585
Нѣтъ счастливѣй того времени ........................... 586
Нѣтъ счастливѣе того времени ........................... 587
Видѣвъ Богъ, впдѣвъ Творенъ ............................ 588
505. Доколе умеръ пернате ................................... 589
Какъ было намъ, други, во прежнее время................. 590
Бъ яслехъ нашъ Христосъ родился........................  591
Премудрость младенца ................................... 592
Христосъ въ яслицахъ родился ........................... 595
510. Пресвятая дѣвица благодатная сына родила.................. —
Закатилось ясно солнышко ............................... 598
Нынѣ Богъ нашъ на- Ѳаворѣ............................... 599
Какъ было, въ прежніе вѣки ............................. 601
Какъ у будущемъ было вѣкѣ............................... 60?
515. Пробудись отъ сна, невѣсто.............................. 603
На Іорданѣ «самъ Спаситель............................. 60-1
Путешествовалъ Божій старепъ ........................... 605
Ты приди, любезный сынъ ................................ 607
Гдѣ ты, агница, сокрылась............................... 609
520. Сладчайшій нашъ Спаситель.............................   612
Въ свое время Іисусъ.................................... 614
У строилъ отецъ нашъ пиръ -............................. 616
Радуйтесь, ангелы велики ................................. 61	'•
Ѣхалъ агнецъ въ Іерусалимъ ............................. 619
525. На страстной было недѣли ............................... 620
На страшной было недѣлѣ ................................ 622
На страстной было недѣлѣ................................ 623
У Христа Юга—онъ первый былъ .......................... 62-1
При веденіи Іисуса Христа .............................. 626
530.	(’отворплъ Господь ангеловъ себѣ...................... 627
Бога человѣкомъ .......................................... —
Громъ бьтсть чудесъ .................................... 630
Ликуютъ вся небеса ..................................... 631
Искупитель нашъ страдатель за весь міръ ................ 632
535.	Когда батюшка, сынъ	Божій ............................ 633
— 867 —
01®;
Здравствлвал ь батюшка ................................. 63^
Новое знамя къ намъ явилось .. —........................ 641
Богъ есть духъ святой .................................. 642
Совершился постъ великій ............................... 644
640. На горѣ высокой ........................................ 646
Послушайте, мни други .................................. 64*
Будутъ три духа злыхъ ............... - - - -	649
Скоро, скоро свѣту конецъ .............................. 650
Во весь свѣтъ земля трясется ........................... 651
ОТДѢЛЪ V
545. Отче нашъ! бзагеслови .................................. 655
Благодаримъ тебя, Создатель .............................. —
Чудна судьба сотворилась ............................... 656
А в?» хозяина во дворѣ стоитъ яблонька,—слава.........	—
Взойду я на кругу гору, взгляну я подъ краску зорю..	657
550. Выйду, я выйду ....................................... •—
Ой, Богъ мочь тѣ, дѣвица, воду черпать.................. 658
Шла дѣвица по водицу.................................... 659
Сынъ бѣлаго безона ...................................   660
Гдѣ премудрость открываетъ ............................. 661
555. Война чудная была....................................... 662
Ахъ, убѣжпще святое ..................................
Птдѣ моя сила, гдѣ моя любовь........................... 663
Съ начатія конца вѣку .................................  664
Къ сердцу прижимая...................................... 665
560. Въ ясляхъ—колыбель Іисуса............................... 666
Прочь лесть, прочь ложь, хптросплетенность .
Еще есть судьи налъ вами................................ 667
Да буду (я) твой Божіи храмъ............................ 66*
Что-жъ ты, другъ несчастный ............................ 669
565. О чемъ плакать п крутиться................................ —
Вора приходитъ сердцемъ поболѣть ......................  670
Ты куда идешь, скажи мнѣ, странникъ..................... 671
Сіонъ-гора святая ...................................... 67?
На органахъ на дух-тгаьтхъ ............................. 673
570. Какъ заплакала Россія .................................. 675
Когда ѣхалъ бѣ.тый царь................................. 67Я
Источникъ духовный ..................................    6<9
Господь просвѣщеніе мое ................................ 680
— 868 —
ЛУй	Стр.
Человѣкъ на -свѣтъ родится ............................... 681
575. Всякое невѣжество ..............-........................ 683
Жизнь новая настала ..................................... 685
Свѣтить истина святая ...................................   686
Окончилъ жизнь свою земную .............................. 688
На дворѣ тоскливо, жутко.................................   689
580. Лети письмо въ край далекій.............................. 691
Спѣшите, чествые борцы .................................... —
Совершилосн. друзья, то .................................. 693
Молись, мой братъ, Творцу вселенной ..................... 694
Тпхій вечеръ наступилъ какъ и прежде...................... 695
585. Царство правды на землѣ ................................. 696
Кто взойдетъ на гору Господню ........................... 698
Мы даемъ обѣтъ предъ Богомъ.............................. 699
Бы много- страдали- за вѣру Христа....................... 700
Миръ праху твоему, согражданинъ святыхъ.................... —
Д О П О Л Н Е И I Я.
КЪ ОТДѢЛУI, ЧАСТИ I.
590. Дай намъ, Господа, дай Іисусъ Христа .................... 703
Ва-мъ Богъ помощь, сироты ................................ —
Здравствовалъ батюшка .................................. 704
Здравствовалъ батюшка .................................. 706
Здравствовалъ батюшка.................................. 707
595. Здравствовалъ батюшка ................................... 708
Здравствовалъ батюшка .................................. 710
Здравствовалъ батюшка .......-......................... 711
Голубушка бѣлая до насъ................................. 713
Искупитель батюшка...................................... 714
600. Здравствовалъ батюшка ................................... 716
Здравствовалъ батюшка ..................-............... 717
Здравствовалъ батюшка................................... 723
Здравствовалъ батюшка .................................. 726
Здравствовалъ батюшка .................................. 727
605. Здравствовалъ батюшка ................................    728
Милосердна наша о-традушка.............................. 729
Христосъ батюшка воскресъ .............................. 732
Убитъ славный пророкъ Захарій рукою дерзкаго врата ....	734
— 869 —
ѵх.	КЪ ОТДЬЛУ I, ЧАСГП II.
Стр.
А у нагъ нынче новый указъ............................... 735
610. Какъ расплакались вышнія небеса.......................... 736
Погодушка взбушевалась ........................... . .	738
Запоемъ пѣсню новую......................................   —
Іпсусе мой пре любезный серцпу сладости.................. 740
Гы, господи, самъ мнѣ ргкъ .............................. 741
615. 0. спаситель нашъ.......................................... —
Запоемъ мы тепері................................. ..	743
Здравствовалъ батюшка...................................... —
Наша матушка родима ..................................... 747
Носите евангслі;' . ....................................... —
620. Просимъ матушку царицу нсбесну .......................... 748
Влагословп ты меня, богъ господь Саваоѳъ................... —
Просимъ матушку, царицу иебесну . ....................... 749
Горнія вся силы пѣснь воспѣваютъ ...................... - —
Дивенъ въ дѣдахъ святптель великій....................... 750
625. О кодь благодати ........................................ 751
Трубите трубою на Сіонѣ святомъ ......................... 752
Черныя тучи темныхъ силъ собираются, совѣщаются........	753
Подъ тяжестью креста .................................... 754
Слава папашѣ, слава...................................... 755
630. Свѣтъ нашъ, батюшка, единый............................   756
О, Боже мой, милосердный мой............................. 757
Вотъ оно то, что шло, пришло п сказало ................. 758
Пе премудрость ли взываетъ .............................. 759
Христосъ воскресъ изъ мертвыхъ и разумъ свѣтъ намъ даро-
валъ .................................................... 760
635. Свѣтъ Израиля Божія пе угаснетъ во вѣкъ.................. 761
Не премудрость ли взываетъ въ лицѣ сына Божія..........	762
Господь вступилъ на землю правды......................... 763
Прежде денницы отъ вѣка ты Богъ ......................... 765
Во имя Отца вездѣсущаго ...............................   766
640. Изъ устъ младенцевъ п грудныхъ дѣтей..................... 767
Иапрасн<л думаютъ народы, что спасенія въ Богѣ нѣтъ —
Геи есть хлѣбъ •небесный, тѣло Христово.................. 769
Господь гласомъ говоритъ всему кругозору..........
Царь небесный, Богъ-Творець, пребываетъ въ небесахъ .	771
645. Миръ, любовь царитъ надъ нами, надъ Израилемъ святымъ .	772
— 870 —
Стр.
Во весь свѣтъ земли трясется, знойны раны на людяхъ ....	774
Мы возлюблены царицей и владычицей ...................... 775
Гряди отъ Сіона горняго.................................. 776
О, дщери вы Сіонскія, вы прекрасныя........................ —
650 Гряди съ восторгомъ и любовью, невѣста, дщерь Сіона ....	777
Слава въ вышнихъ Богу, мудрому, святому..........
Тайну скрытую, утаенную отъ вѣковъ....................... 779
Слава апостолу Павлу, часть Христову борцу ...	..... 781
Двѣнадцатый мученикъ за вѣру, апостолъ мытарь Матвѣи. 782
КЪ ОТДѢЛУ II.
655. Какъ по морю, м»рю синему..............................   783
Какъ по морю............................................. 784
При большой дороженькѣ .................................... —
На сіонскихъ па горахъ .................................. 786
Легатъ птица, съ неба голубица.................... ....	787
660. Ахъ, несчастная: моя доля ....	........... 788
Почто же ты, пташечка.........	789
Счастливы низки роды .................................... 790
Терпите, сиротушки ....................................
Кто Творца-Бога знаетъ .................................. 792
665. Вы избранные моп .........................................  —
Плачь, душе моя ......................................... 793
Господь гласомъ говорилъ................................... —
Увы, плачевно провождаю ....	...	794
Кто мнѣ дастъ криле нынѣ................................. 795
670. Царство акшо утвердилось, какъ прозрачное стекло.......	796
Мы духовно возрожденны, облпченны во Христѣ............	797
На зарѣ новой эры. во святой живой вѣрѣ .	...... 798
Царство дивно Христа-Бага. долпп.ѣчнііе <?ню-........... 799
Земля святая, небесный Ханаанъ .......................... 800
675. Ты Израиль, умъ твой зрящій.............................. 801
Воспой, воспой, небесная лира ........................... 802
Господь царствуетъ на, славу и на страхъ всѣмъ врагамъ...	803
Хвалу, честь, славу воздадимъ ........................... 804
Торжествуй. Израиль, разумный народъ .................... 805
680. Сила темная.............................................. 806
Судьп израильскіе, судьи израильскіе. Богомъ избранные! ..	808
Ахъ! зачѣмъ же ты, бѣдняжка.............................. 810
— 871 —
№№	Сір‘
Долгіе годы по возрожденію былъ у меня въ душѣ миръ .,
Скоро, скпро іенъ настанетъ ............................. 811
685. Кто хочетъ благодатью владѣть............................. 813
КЪ ОТДѢЛУ ІП.
Какъ сойдемся, любезные .................................. 813
Пойдемъ въ домъ божій.........	814
Ангелъ Божій. Духъ святой ................................ Ы®
Вотъ заря, други, восходить............................... 816
690. Свѣтъ Михаилу Архангелъ ................................... —
Дай намъ, Господи ... . . ............................... 817
Какъ у нашего............................................. 818
Свѣтъ Господи, введенію пречистыя......................... 819
А вы, милые други ......................................... —
695. Благослови ты меня ........................................ —
Повели, батюшка, научи, государі.......................... 823
Повели, батюшка, и научи, государь-ка ................... 825
Когда будетъ катать святой духъ на кругѣ..............
Приклоните главы ........................................ 826
7110 Вотъ катитъ вь налъ въ соборъ .	- -	828
О, источникъ любви, милосердія........................... 829
Благослови ты меня, богъ, господь саваоеъ................ 830
Благослови ты меня, гии-подь богъ саваовд................ 832
Христосъ воскресъ ....................................... 834
705. А вы. низкіе роды........................................ 835
Пзъ престола, -изъ царства, изъ рая...................... 836
Ми у этому дому ......................................... 837
КЪ ОТДѢЛУ IV.
ВначалЬ ты. Господи, ойнлвалъ землю	---- 837
Онъ былъ, есть и всегда будетъ........................... 838
710. Я Господъ Вегъ, Богъ ровнитель—это имя есть мое.......	839
Мы возлюблены тобою, иа голосъ правды илемъ..............	840
Преобразился Господь на святой горѣ........................ —
КЪ ОТДѢЛУ А'.
[Іозиралъ Господь со ссдьма неба ........................ 842
Царь молитва у насъ высокая ............................. 844
715. Па восточной сторонѣ въ Туру ханской в<» землѣ .......... 848
Ужъ ты, Вѣрушка первозванная ............................ 850