Текст
Ю. В. Суворов
к ткАшгитесшмм п
Министерство общего и профессионального образования
Российской Федерации
Петрозаводский государственный университет
Ю. В. Суворов
Ф. Лассаль:
Штрихи к политическому портрету
Петрозаводск
Издательство Петрозаводского университета
1997
ББК 63.3(4Г)-8
С 891
Попытка создания политической биографии Ф. Лассаля, видного деятеля
германской социал-демократии, предпринимается в отечественной исторжлра-
фии впервые после 1925 г. Фигура Ф. Лассаля была сложной и противоречи¬
вой. Его заслуги по возрождению рабочего движения признавались всеми. Его
теория вызывала множество споров. Одни видели в нем родоначальника соци¬
ал-демократии и вождя немецких рабочих, другие - предателя интересов проле¬
тариата и оппортуниста в рабочем движении, третьи - реформатора, сторонника
постепенного врастания в социализм, четвертые - идейного предтечу тоталита¬
ризма XX века. Кем же был этот человек и как можно оценить его деятель¬
ность? На эти вопросы автор и пытается ответить в своей работе.
Монография рассчитана на специалистов по истории Германии, может быть
интересна студентам, историкам и юристам, всем интересующимся историей
европейского социалистического движения.
Печатается по решению редакционно-издательского совета
Петрозаводского государственного университета
Рецензенты:
доктор исторических наук, профессор Б. Н. Комиссаров
доктор исторических наук, профессор Л. В. Суни
с 050301000042_ 97 © ю. В. Суворов, 1997
Д26(03) - 97
18ВИ 5-230-09049-9 © Издательство Петрозаводского
государственного университета,
1997
Фердинандъ Лассаль
5
ВВЕДЕНИЕ
В истории германского рабочего движения особое место занимает его
начальный этап - период создания первых рабочих организаций. Про¬
цесс формирования объединений трудящихся был сложным и противо¬
речивым. В начале 60-х годов XIX века рабочий класс Германии был
малочисленен, находился под влиянием юнкерства, церкви, буржуазных
партий. Создание самостоятельной политической рабочей организации,
выработка ею своей стратегии и тактики являлось исторической зада¬
чей огромной сложности. Значительная роль в решении обозначенной
задачи принадлежит Фердинанду Лассалю (1825-1864 гг.).
Основанный в 1863 году Всеобщий Германский Рабочий Союз
(ВГРС), во главе которого стоял Лассаль, во многом способствовал
возрождению самосознания германских рабочих, осознанию ими необ¬
ходимости объединения для борьбы за решение насущных политичес¬
ких и социальных проблем. ВГРС удалось выйти из-под контроля бур¬
жуазии, хотя в первые годы своего существования над Союзом нависла
опасность попасть под контроль юнкерского государства. Значительная
роль в этих процессах также принадлежит Лассалю.
Фигура Ф. Лассаля - политика, стоящего у истоков германской соци¬
ал-демократии, была сложной и во многом противоречивой. Его заслуги
по возрождению рабочего движения после многолетнего затишья при¬
знавались практически всеми. Его теория общественного переустройст¬
ва вызывала множество споров. Одни видели в нем родоначальника со¬
циал-демократии и вождя немецких рабочих, пламенного агитатора и
революционера; другие - предателя интересов пролетариата и оппорту¬
ниста в рабочем движении; третьи - реформатора и сторонника посте¬
пенного врастания Германии в социализм; четвертые - идейного предте¬
чу тоталитаризма XX века. Кем же был этот человек? На этот вопрос
автор пытается ответить в настоящей работе.
Жизнь и деятельность Фердинанда Лассаля приковывала к себе вни¬
мание многих исследователей различной политической ориентации. Ав¬
тор остановится на трудах представителей отечественной и германской
исторической науки, которые попытается охарактеризовать, отмечая
при этом тенденции, существующие в историографии.
В германской исторической литературе о Лассале можно выделить
четыре основных хронологических периода: 1) вторая половина
6
XIX века; 2) рубеж Х1Х-ХХ веков; 3) середина 20-х годов XX века;
4) с середины 40-х годов по настоящее время.
Первый этап, продолжавшийся с середины 60-х годов XIX века до
рубежа веков, характеризуется отсутствием глубоких научных исследо¬
ваний. В это время были опубликованы в основном биографии, в кото¬
рых Лассаль изображался крупным революционером-теоретиком, вож¬
дем германского пролетариата1. Биографии принадлежали перу почита¬
телей Лассаля, которые стремились к созданию культа своего кумира
среди германских рабочих. В этих работах лишь превозносились заслуги
Лассаля, каких-либо попыток научно исследовать теорию и деятель¬
ность Лассаля предпринято не было. Единственной, содержащей крити¬
ку Лассаля, работой этого периода была книга Б. Беккера "История ра¬
бочей агитации Лассаля"2, где с марксистских позиций рассматривалась
деятельность Лассаля по организации ВГРС, его политические акции на
посту президента Союза. Б. Беккер критикует ошибки, просчеты Лас¬
саля, которые автор рассматривает как предательство дела пролетариа¬
та. Книга Б. Беккера была направлена скорее на развенчание культа
Лассаля, чем на создание научного исследования.
Второй период в немецкой историографии охватывает рубеж XIX-
XX веков. В это время в литературе выделяются два основных направ¬
ления: социал-демократическое и буржуазно-позитивистское.
Учеными социалистической ориентации преследовалось две цели -
создание научных исследований и в то же время использование этих ис¬
следований в пропагандистских целях. Именно эти задачи ставились
Ф. Мерингом, который в 1905 году опубликовал четырехтомную
"Историю германской социал-демократии"3. Большая часть второго и
третьего томов монографии посвящена Лассалю. В 1918 году
Ф. Меринг выпустил в свет книгу "Карл Маркс. История его жизни"4,
где также рассматривается деятельность Лассаля, при этом автор уделя¬
ет особое внимание взаимоотношениям Лассаля и Маркса. Для Ф. Ме-
ринга Лассаль и Маркс - это революционеры одной величины. Он счи¬
тает Лассаля учеником Маркса, который "дорос до высоты его мыс¬
лей"5 и своими произведениями указал "путь к новой жизни сотням ты¬
сяч немецких рабочих"6. Исследуя положения теории Лассаля, Меринг
приходит к выводу, что "Программа работников" - это "Коммунисти¬
ческий Манифест", отраженный в зеркале немецких условий"7. Ф. Ме-
1 Например: Вег% №.К. ЬеЬеп ип<1 \\Тгкеп Р.Ьа55а11е5. Вег1ш, 1893. 16 5.; ВгапЛез О.
Р.Ьа$5а11е. Еш ШегаД5сЬе5 СЬагак1егЬМ Ваг$с1огГ, 1877. 266 5.; Коки! А ЬаББаИе Р. Зет ЬеЬеп
ипё \У1гкеп. ВегИп, 1889. 20 5.
2 Вескег В. Се5сЫсЬ1е бег АгЪекегаяйайопеп Р.Ьа55а11ее5. ВгаипзсЬ^е^, 1874. 262 5.
3 Мекпп% Р. СеБсЫсЫе с1ег 6еи15сЬеп ЗолаМетокгайе. Зпт^аЛ, 1906. В(к 4. Имеется на
русском языке: Меринг Ф. История германской социал-демократии. В 4 т. М.; Пг., 1922-1924.
4 Мекпп% Р. Каг1 Магх. ОезсЫсЫе $еше5 ЬеЬеп. Ье1р21§, 1918. 544 5. Имеется на русском
языке: Меринг Ф. Карл Маркс. История его жизни. М., 1957. 607 с.
5 Там же. С. 237.
6 Там же. С. 331.
7 Меринг Ф. История германской социал-демократии. Т. 2. С. 319.
7
ринг не отрицал ошибок и заблуждений Лассаля, но в то же время счи¬
тал, что Лассаль при всех своих теоретических промахах проводил по¬
литику Маркса8. Ф. Меринг в своих работах особое внимание уделяет
разногласиям, имевшим место между Марксом и Лассалем. Ученому они
видятся результатом случайного недоразумения, не поддающегося дово¬
дам разума, и представляют собой "самую сложную психологическую
проблему"9.
Ф. Меринг постоянно пытается доказать родственность душ Лассаля
и Маркса, представить первого крупным революционером, воплощаю¬
щим марксовы идеи на немецкой земле. На наш взгляд, это стремление
Меринга не позволило ему объективно оценить суть лассальянства, дея¬
тельность Ф. Лассаля.
Крупный деятель германской социал-демократической партии
Э. Бернштейн был прекрасным знатоком трудов Лассаля. В 1904 году
Бернштейн издал книгу "Лассаль и его значение для рабочего класса"10,
в которой рассматриваются основные вехи жизненного пути Лассаля,
дается характеристика научных и агитационных сочинений. Заслуги
Лассаля перед рабочим классом видятся Э. Бернштейну в том, что он
разбудил пролетарское движение, "стремился воспитать рабочих для
участия в политике"11. Э. Бернштейн особо отмечает как заслугу Ласса¬
ля проводимую им "реальную политику". Контакты с Бисмарком
Э. Бернштейн считает совершенно оправданными, так как они имели
под собой практический расчет. Благотворное воздействие на развитие
германского рабочего движения оказала идея всеобщего избирательно¬
го права, именно она, по Берштейну, воспитала и сплотила немецкий
пролетариат в единую партию. Без агитации Лассаля, без огромной аги¬
тационной компании за введение всеобщего избирательного права, по
мнению Бернштейна, Бисмарк ни за что бы не ввел его в 1867 году.
Экономические ошибки Лассаля, слабость его экономической теории
Э. Бернштейн объясняет экономической отсталостью Германии. Берн¬
штейн полагал, что сочинения Лассаля не утратили своей актуальности
и в начале XX века и могут "еще сильно будить и оплодотворять социа¬
листическую мысль"12. Высказанный им в то же время лозунг "Назад к
Лассалю!" подразумевал отказ от марксистских, насильственных мето¬
дов завоевания политической власти и отдавал приоритет мирным, пар¬
ламентским формам борьбы. Книга Э. Бернштейна во многом носила
политическую направленность и старалась найти в лассальянстве идео¬
логическую основу для отхода германской социал-демократии от идеа¬
лов ортодоксального марксизма.
8 Там же.
9 Меринг Ф. Карл Маркс. История его жизни. С. 203.
10 Вегпзтп Е. Е.ЬаххаЛе шк! хеше ВейеиШп^ Гиг (Не АгЪекегк1аххе. Вег1ш, 1904. 95 х.
11 ЕЪеп(1а. 8.94.
12 ЕЬеп(1а. 5.95.
8
Крупнейшим представителем второго направления, буржуазного, в
начале XX века был Герман Онкен. В 1904 году вышла в свет его био¬
графия Лассаля13. Автор с позитивистских позиций стремился оценить
роль Лассаля в социалистическом движении. Г. Онкен приходит к выво¬
ду, что в теоретическом отношении Лассаль не был оригинален, он не
создал ничего нового. "Искусство его состояло в умении пользоваться
обстоятельствами, ловить момент, который иначе бы был пропущен
социал-демократами"14. Деятельность Лассаля-агитатора, политика и
величайшего демагога позволила ему занять видное место в новой исто¬
рии Германии15.
Третий период германской историографии о Лассале охватывает се¬
редину 20-х годов, когда было опубликовано значительное количество
работ, приуроченных к 100-летнему юбилею со дня рождения Лассаля.
Работы этого периода принадлежат перу в основном авторов социалис¬
тической ориентации. В статьях К. Гениша16, К. Реннера17,
П. Кампфмейера18 и других19 Лассаль изображался родоначальником
германского рабочего движения, особо подчеркивались его неоценимые
заслуги в истории рабочего движения, говорилось о том позитивном в
его теории, что современная социал-демократия берет себе на вооруже¬
ние, а именно: положение о мирных средствах борьбы, о классовом со¬
трудничестве в обществе, идея постепенного реформирования системы
и врастания в социализм.
В это же время появляются и исследовательские статьи Г. Майера, в
которых он рассматривает различные аспекты теории и деятельности
Лассаля20. Г. Майер обращается, например, к вопросу о влиянии теории
немецкого экономиста К. Родбертуса на Лассаля и считает, что концеп¬
ция производственных ассоциаций с государственным кредитом появи¬
лась именно под воздействием теории К. Родбертуса21. Исследуя отно¬
шения между Марксом и Лассалем, Г. Майер приходит к выводу, что
разногласия между ними основывались на недопонимании и личной ан¬
типатии22. Главная заслуга Лассаля видится историку не в теоретичес¬
ких изысканиях, а в практической деятельности по созданию рабочей
партии23. В 1928 году Г. Майер опубликовал переписку Лассаля и Бис¬
13 Опскеп И. Ьа$5а11е. ЗШИ^аП, 1904. 450 5. Имеется на русском языке: Онкен Г. Лассаль.
Спб., 1905. 356 с.
14 Там же. С. 356.
15 Там же.
16 НаетзсИ К. Ьа$$аИе. МепхсЬ игк! РоПИкег. ВегНп-\\Теп, 1923. 148 5. Имеется на русском
языке: Генши К Фердинанд Лассаль. Человек и политик. М., 1925. 160 с.
17 Кеппег К. Ьа5$а11ее5 ^евсЫсЫНсЬе 31еИипя // Б1е СезеИБсНаП. 1925. Вб. 4. 5.309-322.
18 Катр/те1ег Р. Ьа5$а11е. Еш Егюескег с!ег АгЬекегкикигЬе^е^ип^. ВегИп, 1925. 46 5.
19 Например: АШег Р. Ьа55аИее5 гит ЗогдаИзтиз // Оег КатрГ. \\Чеп, 1921. N9. 3.307-
315.
20 Мауег С. КобЪегШз ипс! ЬаззаИе // Р1е ОезеШсЬаЛ. ВегИп, 1924. В(1.1. 5.517-530; Мауег С.
Ветегкип^еп ги Магх ипб Ьаззаие // Р1е ОеБеШсЬаП. ВегИп, 1925. В6.2. 3.323-339.
21 Мауег С. Ветегкип^еп ги Магх ип<1 ЬаБзаИе. 5.330.
22 Мауег С. РосШеПиз ипё Ьа$$аИе. 3.517-530.
23 ЕЪеп^а.
9
марка, которую он сопроводил крупной исследовательской статьей24. В
ней автор констатирует, что именно контакты Лассаля и Бисмарка при¬
вели к ослаблению позиций ВГРС и к тем многочисленным ошибкам и
просчетам, которые допустил Лассаль, находясь на посту президента
ВГРС. По мнению историка, дальнейшее развитие этих контактов могло
привести к прямому союзу с Бисмарком. Изучение переписки вызвало у
Г. Майера разочарование в Лассале и привело к переключению его на¬
учных интересов на творчество Ф. Энгельса.
В тридцатые годы, особенно после прихода в 1933 году к власти на¬
цистов, значительных публикаций о Лассале не появлялось. Лишь после
окончания Второй мировой войны германские историки вновь обраща¬
ются к изучению лассальянства и Лассаля. Послевоенный период, по
нашему мнению, можно считать четвертым периодом германской исто¬
риографии о Лассале. Он представлен двумя направлениями: западно-
германским и восточногерманским.
Методологической основой работ историков ГДР, естественно, был
марксизм. К 100-летию образования ВГРС в Берлине вышла в свет кни¬
га X. Хюмлера "Оппозиция против Лассаля"25. Автор использует огром¬
ное количество документов как опубликованных, так и архивных, при
рассмотрении деятельности оппозиционных сил в ВГРС, направленных
против Лассаля и его последователей в период с 1862-1863 по 1866 го¬
ды. Борьба оппозиции против Лассаля видится автору как борьба марк¬
систов, прогрессивных сил против оппортунистического течения в ра¬
бочем движении Германии, с целью образования марксистской рабочей
партии.
В 1978 году в Марбурге была выпущена книга X. Штирнера, посвя¬
щенная агитационной деятельности Лассаля26. Работа представляет со¬
бой попытку исследовать методы, средства, используемые Лассалем во
время агитации. Выводы автора в целом идут опять же в русле оценок,
высказанных К. Марксом.
Пожалуй, единственным историком ГДР, занимавшимся Лассалем не
один десяток лет, является X. Ю. Фридеричи. Еще в конце 50-х годов им
была защищена кандидатская диссертация "Лассаль-политик"27. В 1963
году на юбилей ВГРС X. Ю. Фридеричи откликнулся статьей "К столе¬
тию образования ВГРС"28, а в 1985 году выпустил книгу "Ф. Лассаль.
Политическая биография"29. Во всех работах Фридеричи со строго
24 Мауег О. В15тагк ипб ЬаыаНе. 1Нг ВпеГ\уесЬ$е1 ипб Шге ОезргасЬе. ВегНп, 1928. 108 $.
25 Нитт1ег Я. ОррозШоп зе&еп ЬахзаИе. (Б1е геуоШНопеге рго1е1ап5сЬе ОррозШоп лп
АБАУ 1862/63-1866). ВегНп, 1963. 244 5.
26 5пег пег И. А^Иабоп ипб КЬеЮпк Ьа55аНе$ т <3ег ТгабШопеп бег ГгиНег зсшаНзйзсЬеп беи1-
5сЬеп АгЪеиегЬе\уе#ип8. МагЬиг#, 1978. 298 5.
27 Ргикгт Н.У. бег РоПНкег Р.ЬазхаПе // \У155еп5сЬаМсЬе 2ек5сНпЛ бег Каг1-Магх-
1)шуеш1а15 ОезеНзсЬаЛИсЬе-ипб зргасЬшззепБсНаЛПсЬе Ке1Ье. 1958-1959. N8.
8.689-693.
28 Рг'ккпс/ Я./. 2иш 100. 1аЬге$1а8 бег Огйпбип# без АБАУ // ВеДга^е гиг ОезсЫсЫе бег
беи&сЬеп АгЬеДегЬелуе^ип#. ВегНп, 1963. N5. 8.437-450.
29 РгШепа Я./. ЬаззаНе. ВегНп, 1985. 240 5.
10
марксистских позиций рассматриваются основные этапы деятельности
Лассаля. Концепция, которой придерживается Фридеричи, истоками
уходит в оценку Лассаля, данную Марксом. Говоря о заслугах Лассаля,
которые в свое время отмечали Маркс и Энгельс, Фридеричи в то же
время критикует ошибки и заблуждения Лассаля, осуждает его за оп¬
портунизм и ошибочную политическую тактику. Критика, содержащая¬
ся в книге Фридеричи, опять же является повторением критики Лассаля
Марксом и Энгельсом. Каких-то новых подходов, новых оценок, ориги¬
нальных интерпретаций положений теории Лассаля, политических ша¬
гов президента ВГРС в работе обнаружить нельзя.
После 1985 года работ на данную тему в ГДР не издавалось. Это мо¬
жет быть объяснено наличием строго заданной классиками марксизма
оценки Лассаля, его деятельности, что, в свою очередь, привело к сни¬
жению интереса к Лассалю и лассальянству.
Совершенно иную ситуацию можно наблюдать в западногерманской
историографии. Здесь можно выделить два основных направления - со¬
циал-демократическое и буржуазное. В 60-х годах историки ФРГ от¬
кликнулись на 100-летний юбилей образования ВГРС и 100-летнюю го¬
довщину смерти Лассаля множеством публикаций.
Среди социал-демократических исследователей выделяются две груп¬
пы историков. Первая, в которую входили В. Матуль30, X. Велер31,
К. Андерс32, К. Шмидт33, была связана с правым крылом СДПГ. Авторы
отрицали роль Маркса и марксистской теории в пробуждении рабочего
движения в начале 60-х годов прошлого века, констатировали несходст¬
во между Лассалем-теоретиком и Лассалем-политиком. Позитивным в
теории Лассаля им видятся его теория государства и роль, определенная
социал-демократии в этом государстве. К. Шмидт, к примеру, считает,
что главной продуктивной идеей Лассаля является сотрудничество
классов и преобразование государства силами демократии, а не борьба с
ним, к чему призывал марксизм34.
Вторая группа историков принадлежала к левому крылу социал-
демократической партии Германии. Ее видным представителем, в пер¬
вую очередь, является Б. Андреас35. В своих работах Андреас исследует
динамику роста ВГРС, роль Маркса, Энгельса и бывших членов Союза
Коммунистов в подготовке почвы для агитации Лассаля. Андреас счита¬
ет, что Лассаль верно понял потребности исторического момента в
30 Маш11 У/. Р.Ьа55аИе. ХУйггЪиг^, 1964. 31 5.
31 У/еЫегН.ТЗ. ЗопаЫетокгаНе ип<1 N311008151331. \УиггЬиг^, 1962. 281 5.
32 АпЛегз С. Р1е ег$1е Нип<!ег1 1аЬге. 2иг ОезсЫсЫе етег ОетокгаЦвсНеп РаПе1. Наппоуег,
1963. 326 5.
33 ЗсИтМг С. Ьз55з11е ипс1 сИе РоИ^егип^ Оег 0еи15сЬеп АгЬекегЬе\уе&ш1$ // АгсЫу Гиг 5ог1а1-
^еасЫсЫе. Наппоуег; Вопп; ОоШепзЬег^, 1963. В<1. 3. 3.5-20.
34 ЕЪепда. 3.19.
35 АпЛгеаз В. 2иг А^каНоп ипО Ргора^апба 0е5 АЭАУ 1863-1864 // АгсЫу Гиг 5ог1а1-
^езсЫсЫе. ВсГЗ 3.297-422.; Апйгеаз В. Ет ВпеГ аи5 Оеп АпГап# <1е5 1а55аШат$сЬеп А^каНоп ш
ЬшБЪигя-Кикгог! // ЕЬепс1а. 3.561-562.
11
Германии и своей деятельностью помог передовым рабочим создать по¬
литическую партию. В то же время Андреас разделяет марксистский
вывод о том, что ВГРС не развился в действительную политическую
партию, а все годы своего существования продолжал оставаться сектой.
Историк признавал влияние Маркса на Лассаля, считал, что Маркс и
Лассаль являются демократами одинаковой величины, разногласия
между ними объяснял психологическими причинами.
Среди буржуазных западногерманских историков выделяются еще два
направления. К первому принадлежат исследователи, которые рассмат¬
ривали лассальянство, как '‘буржуазно-демократическое" движение. К
этой группе, в частности, относится В. Моммзен36. Ученый считает, что
с образованием ВГРС начинается подлинно демократическое движение
в Германии, а сам Союз видится ему подлинной пролетарской партией.
Историческая заслуга Лассаля, по В. Моммзену, в его "государственном
учении", в тактике по отношению к прусской монархии. Контакты Лас¬
саля с Бисмарком он рассматривает как вершину политического искус¬
ства президента ВГРС и расценивает их как предпосылку реформист¬
ского перерождения германской социал-демократической партии и ее
интеграции в существующие институты общественной и государствен¬
ной жизни.
Ярким представителем второго направления в буржуазной историо¬
графии ФРГ 60-х годов является Т. Рамм37. Он считал Лассаля идейным
предшественником тоталитарных режимов. Выдвинутое Лассалем тре¬
бование всеобщего избирательного права являлось, по мнению Т. Рам-
ма, тактическим шагом, который должен был привести к установлению
режима личной диктатуры и началу террора против политических про¬
тивников. С точки зрения Т. Рамма, теория Лассаля не сыграла большой
роли в истории германского рабочего движения. Теория Лассаля - это
теория национального коммунизма, которая могла завоевывать сторон¬
ников до тех пор, пока не было достигнуто объединение Германии, так
как до этого момента борьба за единство страны означала одновремен¬
но и борьбу против существующего государственного строя. Объедине¬
ние Германии и примирение Бисмарка с либералами лишило нацио¬
нально-революционное движение почвы и способствовало его рефор¬
мистскому перерождению. Однако, по мнению Т. Рамма, самого Лассаля
нельзя считать родоначальником реформизма в социал-демократии, он
был революционером и коммунистом. "Его цель, - пишет Т. Рамм, -
полное уничтожение существующего строя"38. Лассаль видится иссле¬
дователю "великим предшественником того мировоззрения, которое
36 Моттзеп V/. Вктагск ши) ЬаххаПе // АгсЫу Гиг Зойа^ехсЫсЫе. В(). 3. 3.81-86.
37 Катт Т.Р. ЬаххаВе ак КесЫх-ипс) 5о21а1рЫ1охорЬ. Ме1хепЪешп-\\Теп, 1953. 225 х.; Катт
Т. ЬаххаИе ипс) Магх //Магхктих 5№(Цеп. ТйЬш^еп, 1960. 3 Ро1$е. 5.185-221.; Катт Т. Эах
Зккш^епбгата ип<) Ьахха11ех роШксЬе ТЬеопе // 01ехепег 1Муегхка1хЫаиет. (яехеп, 1972. N5.
Н.2. 5.57-71.
38 Катт Т. Р.ЬаххаИе а1х КесМх-ши) 5о21а1рЫ1охорН. 5.191-192.
12
преобразовало прежнюю историю XX века"39. В этом Т. Рамм видит ис¬
торическое значение Лассаля и считает необходимым вести борьбу про¬
тив теории Лассаля в современных условиях40.
К "тоталитарному" направлению в западногерманской историографии
можно отнести и израильского ученого Ш. Наамана, писавшего по-
немецки и издававшего свои работы в ФРГ41. Крупным вкладом в разра¬
ботку проблем, связанных с деятельностью Лассаля и осмыслением его
теории, является обширная монография III. Наамана "Лассаль. Новая
политическая биография", выпущенная в свет в 1970 году42. Ш. Нааман
всесторонне исследует этапы эволюции Лассаля, его теорию социал-
демократии, политические шаги. Историк приходит к выводу, что Лас¬
саль стремился создать организацию на принципах "плебисцитарной де¬
мократии", в которой отсутствуют демократические принципы выра¬
ботки решений, а есть лишь "демократическое утверждение решений
пост фактум". Ш. Нааман видит Лассаля противником парламентской
демократии и поборником "интегральной демократии", которая сочета¬
ет в себе сильную личную власть руководителя и безоговорочное одоб¬
рение и подчинение его действиям со стороны массы. Таким образом,
Ш. Нааман заключает, что теория Лассаля могла скорее стать основой
для появления тоталитарного государства, чем правового, которое ба¬
зируется на парламентской демократии.
Работы III. Наамана привлекают отсутствием в них какой-то строго
заданной и давлеющей над автором концепции. Он тщательно анализи¬
рует и сопоставляет факты, его выводы, на взгляд автора данной рабо¬
ты, во многом являются оправданными. Многие мысли Ш. Наамана, вы¬
сказанные в статьях и монографии близки автору этих строк и были ис¬
пользованы им при написании настоящей работы.
В 70-е годы Ш. Нааман издал несколько статей, где исследует про¬
цесс зарождения ВГРС43 и завещание Ф. Лассаля44. Из других публика¬
ций этого периода можно назвать лишь популярную книгу К. Уекскула45
и монографию Ф. Новы, посвященную теоретическим взглядам Ласса¬
ля46. Оценки авторов в целом идут в русле положений, выдвинутых
39 ЕЪепба.
40 ЕЪепба. 5.215.
41 N а'атап 5. Э1е 1Ьеоге1ксЬеп ОшпсПа#еп с!ег Акбопеп ЬаззаИез нп ВпеГ\уесЬ8е1 тк кос]-
Ъейиз// 1п1ета1юпа1е оГ8о21а1Ы8йгу. Ат81егбат; Азяеп, 1961. N6. 3.431-455.; Ыа'атап
5. Ьа55а11е5 ВейеЬип^еп ги В18тагск. 1Ьг Зтп ипб 2\уеск // АгсЫу Шг 5о21а1яе8сЫсЫе. Вопп;
ОоМеюЪег#, 1962. Вд. 2. 3.55-85.; N а'атап 5. ЬаззаИе - Г)етокга11е ипс! 8от1с1етокгаПе //
ЕЪепба. Вб. 3. 8.21-80.; А/а'атап 8. Р.Ьа88а11е. ОеШзсЬе ипб Шбе. Наппоуег, 1968. 151 5.;
Ыа'атап 8. Нете ипб ЬахзаИе // АгсЫу Шг Зо21а1^е5сЫсЬ1е. Вд. 4. 8.45-86.; Иа'атап 8. Уоп бег
РгоЫетайк бег ЗоааМетокгайе ак бетокга1ксЬег Райе1 // ЕЪепба. В4. 5. 8.503-525.
42 Nа'атап 8. Ьа88а11е. Ет пеие роП1ксЪе Вю^гарЫе. Наппоуег, 1971. 890 8.
43 Иа'атап 8. КогаШиття дет беиксЬеп АгЪеИегЬе^е^ип^ 1862-1863. Оаг81е11ип^ ипб
Оокитеп1еп. А88еп, 1975.112 8.
44 Ыа 'атап 8. Ег 8о11 ап бег Ог#апкайоп Ге81Ьа11еп. 2ит \Уогбаи1 уоп Ьа88а11е8 Те81атеп1 // 1п-
1етабопа1е Кеу1е\у оГЗотШкШгу. Ат81егбат-А88еп, 1974. N19. 3.396-400.
45 УехкиП С. Р.Ьа88а11е. НатЬиг^, 1974. 157 8.
46 Ыоуа Р. Еа88а11е ак 8021а1к1ксЬег ТЬеогебкег. Вопп, 1980. 114 8.
13
Ш. Нааманом. В 80-90-х годах значительных публикаций о Лассале не
появлялось.
Угасание интереса к Лассалю в конце 70-х годов во многом может
быть объяснено наличием тех крупных исследований, которые уже бы¬
ли опубликованы в 60-е годы. Поэтому, наверное, в последние десяти¬
летия данная тематика не представлялась историкам перспективной и
виделась ими изученной практически во всех направлениях и на самом
высоком научном уровне.
Ученые ФРГ внесли важный вклад в изучение лассальянства. Обста¬
новка идеологического плюрализма, царящая в западногерманской ис¬
торической науке, позволила им создать целый ряд первоклассных ис¬
следований, освещающих различные стороны деятельности Лассаля и
положений его теории. Вершиной таких исследований, на наш взгляд,
является монография Ш. Наамана "Лассаль. Новая политическая био¬
графия”.
Обратимся теперь к обзору отечественной литературы.
Первым писавшим о Лассале в России был Э. К. Ватсон. В статье "Об
улучшении быта рабочих в Германии", опубликованной в 1863 году, он
рассматривал две системы содействия рабочему классу. Одна основана
на идее самопомощи (Шульце-Делич), вторая - на идее государственного
вмешательства (Лассаль). Автор полагает, что в лице Лассаля послед¬
няя "пока терпит фиаско"47.
В русской литературе о Лассале конца XIX - начала XX веков можно
выделить три основных направления.
Первое, представителями которого являлись П. Б. Струве, Н. А. Бер¬
дяев, С. Л. Франк, горячо поддерживали лозунг Э. Бернштейна "Назад к
Лассалю!" Это воспринималось как возврат к "строгому и несгибаемому
идеалистическому существу"48. В статье "Еще о Лассале" П. Б. Струве
горячо защищает Лассаля: "Ошибки Лассаля в области экономической
науки совсем обезврежены и похоронены историей. И поэтому с осо¬
бенной яркостью выступает его неумирающая заслуга, тот идеалистиче¬
ский дух, в котором он понимал социальную проблему, слияние ее во¬
едино с самыми заветными и дерзновенными запросами практической и
теоретической мысли. Лассаль всегда оставался замечательно цельным
и чарующим - живым воплощением в одной могучей индивидуальности
самого трезвого социального идеализма. У него были почти все силь¬
ные стороны реалиста Маркса и в то же время он, действительно, унас¬
ледовал дух философского идеализма Канта, Фихте и Гегеля, а не отка¬
зался от него как Маркс, в пользу материализма и эволюционизма"49.
П. Б. Струве положительно отзывался и о политической платформе
Лассаля, а лассальянство он рассматривал как интегральную часть со¬
47 Ватсон Э. К. Вопрос об улучшении быта рабочих в Германии // Этюды и очерки по об¬
щественным вопросам. Спб., 1892. С. 48-142.
48 Струве П. Б. Еще о Лассале // На разные темы. Спб., 1902. С. 267-278.
49 Там же. С. 273.
14
временной социал-демократии50. Подобную точку зрения разделяли
Н. А. Бердяев51 и С. Л. Франк52.
Второе направление - народническое. Идеологов позднего народни¬
чества П. Л. Лаврова и Н. К. Михайловского в Лассале привлекало в
первую очередь его идеалистическое объяснение истории. Гегелевская
основа лассальянства оказалась созвучной социологии народничества.
П. Л. Лавров считал, что достижение общенародного, а не классового
государства - вот чему надо учиться у Лассаля53.
Третье направление - социал-демократическое. Родоначальник рус¬
ской социал-демократии Г. В. Плеханов находился под сильным влия¬
нием Лассаля, что нашло свое отражение в программе Труппы осво¬
бождения труда"54. В незаконченной работе о Лассале Г. В. Плеханов
считает его сторонником демократической республики, соглашается с
лассалевским решением национальных проблем, критикуя при этом за¬
игрывания организатора ВГРС с реакционным правительством О. Бис¬
марка55.
В. И. Ленин хорошо знал произведения Лассаля, а его книга
"Философия Гераклита Темного из Эфеса" была даже законспектиро¬
вана56. Ленин в ряде своих статей, таких как "Принципиальные вопросы
избирательной кампании"57, "Развитие рабочих хоров в Германии"58,
"А. Бебель"59, "К. Маркс"60 обращается к теории и тактике Лассаля, как
и Маркс критикует ошибки Лассаля, при этом указывает на его огром¬
ные исторические заслуги в организации рабочего движения в Герма¬
нии.
В первые послереволюционные годы было издано несколько попу¬
лярных брошюр, например, В. Майского61, В. Святловского62, где Лас-
саль изображался пламенным оратором, агитатором и вождем герман¬
ского пролетариата, чьи заветы впервые воплощаются на русской почве
в ходе Октябрьской революции.
50 Там же.
51 Бердяев Я. А Борьба за идеализм // Опыты философские, социальные и литературные.
Спб., 1907. С. 111-134.
52 Франк С. Л. Новые данные к характеристике культурно-исторических, социологичес¬
ких и философских взглядов Лассаля // Вопросы философии и психологии. М., 1902. №5.
С. 954-976.
53 Лавров Я. Л. Формула прогресса Михайловского. Спб., 1906. 210 с.
54 Плеханов Г. В. Программа Труппы Освобождения труда" // Избранные философские
произведения: В 5 т. М., 1956. Т. 1. С. 371-377.
55 Плеханов Г. В. Лассаль, его жизнь и деятельность. Спб., 1908. 50 с.
56 Ленин В. И. Конспект книги Ф. Лассаля "Философия Гераклита Темного из Эфеса" //
Поли. собр. соч. Т. 29. С. 303-315.
57 Ленин В. И. Принципиальные вопросы избирательной кампании // Там же. Т. 21. С. 68-
94.
58Ленин В. И. Развитие рабочих хоров в Германии //Там же. Т. 22. С. 275-276.
59Ленин В. И. А. Бебель //Там же. Т. 23. С. 363-369.
60 Ленин В. И. К. Маркс // Там же. Т. 26. С. 43-93.
61 Майский В. Отец германской социал-демократии. Ф. Лассаль. М., 1917. 32 с.
62 Святловский В. В. Вожди пролетарского движения. Вып. 2. Ф. Лассаль. Пг., 1919. 32 с.
15
В 20-е годы началось более углубленное изучение лассальянства, по¬
являются первые критические исследования. Особое внимание привле¬
кают полемические статьи, направленные против социал-
демократических апологетов Лассаля (свыше 10 названий, авторы:
И. В. Герчиков63, А. Сабуров64, А. Мартынов65 и другие66), и моногра¬
фия П. С. Виноградской "Ф. Лассаль"67. Книга П. С. Виноградской явля¬
ется первой и, к сожалению, единственной по сей день, серьезной по¬
пыткой исследовать теорию и практическую деятельность Лассаля. В
названной работе подробно рассматривается участие Лассаля в револю¬
ционных событиях 1848-1849 годов, его юридическая деятельность, от¬
дельные главы посвящены литературному творчеству, философским,
экономическим взглядам, теории государства. Меньше внимания автор
уделяет деятельности Лассаля но организации ВГРС. Вся монография
построена на принципе сопоставления Лассаля и Маркса, причем веду¬
щая роль отводится тем противоречиям, которые разделяли двух поли¬
тических деятелей. Основная ошибка Лассаля заключается в том, что он
не такой, как Маркс, что он не идет по его стопам, что он имеет свое
мнение, свой взгляд на процессы, происходящие в обществе, предлагает
свои рецепты для разрешения проблем, стоящих перед рабочим классом
и по-своему пытается разрешить эти проблемы. Чрезмерная идеологи¬
зация и политическая заостренность книги П. С. Виноградской снижает
ее научную значимость, приводит к необъективности и антиисторизму в
оценке Лассаля. П. С. Виноградская считает, что лассальянство - это
"либо воспроизведение идеалистической идеологии эксплуататоров, ли¬
бо эклектика"68.
Авторы статей и книги единодушны в оценках экономической теории
Лассаля, его теории государства, буржуазного национализма и оппорту¬
нистической тактики, которая привела Лассаля к измене рабочему дви¬
жению в пользу прусской монархии.
В это же время на страницах журнала "Под знаменем марксизма" раз¬
вернулась дискуссия о Лассале между П. С. Виноградской и А. Берн¬
штейном69. Автор монографии считала Лассаля последователем фран¬
цузских утопистов, фихтеанцем в области философии, плохим учеником
Маркса, обвиняла А. Бернштейна в незнании сочинений Лассаля, а за¬
одно и немецкого языка, в недооценке сил немецкого пролетариата 60-х
годов XIX века70. В свою очередь А. Бернштейн, соглашаясь с тем, что
63 Герчиков И. В. К идее государства у Лассаля // Труды Белорусского государственного
университета. 1925. №6-7. С. 201-215.
64 Сабуров А Фердинанд Лассаль. М., 1923. 15 с.
65 Мартынов А Фердинанд Лассаль и германская социал-демократия // Коммунистический
Интернационал. 1925. №4. С. 66-102.
66 Например: Елъницкий А Ф. Лассаль // Знание. 1924. С. 32-36.
67 Виноградская П. С. Ф. Лассаль. М.; Л., 1926. 250 с.
68 Там же. С. 248.
69 Виноградская П. С. Несколько поправок к статье А. Бернштейна о Лассале // Под зна¬
менем марксизма. 1925. №3. С. 239-246.
70 Там же.
16
Лассаль идеалист, считал его гегельянцем и идеалистическую позицию
объяснял классовым соотношением сил в Германии71.
Взгляды А. Бернштейна поддерживали И. Разумовский72 и отчасти
А. Деборин73, опубликовавшие свои статьи о философско-правовых
воззрениях Лассаля в том же журнале.
Научные статьи 30-х годов демонстрируют собой постепенное сни¬
жение интереса к данной теме. Они в основном посвящены положениям
теории Лассаля, его "реальной политике", взаимоотношениям с Марк¬
сом. Авторы статей, в первую очередь - это Е. Степанова74, М. Аржа¬
нов75, Г. Адамян76, А. Гагарин77 выступали с резкой критикой не только
западноевропейских исследователей всех направлений, но и обвиняли в
ревизионизме и меньшевизме А. Бернштейна, И. Разумовского,
А. Деборина, неверно, по их мнению, трактующих влияние Маркса на
Лассаля и находивших у последнего "революционное воззрение на исто¬
рическое развитие, преломлявшееся сквозь призму юридической идео¬
логии"78.
Определенный интерес представляет статья А. Гагарина, опублико¬
ванная в сборнике "Из истории философии XIX века", где автор опре¬
деляет стратегический план Лассаля - организовать рабочий класс в
особую партию, затем подчинить ее интересам буржуазно¬
националистических кругов Пруссии, добившись за это от прусского
абсолютизма уступки в виде всеобщего избирательного права и государ¬
ственной помощи рабочим ассоциациям79. А. Гагарин считает Лассаля
настойчивым реформатором, стоящим на страже сохранения буржуаз¬
ного государства. Вместо революционного перехода количества в каче¬
ство Лассаль проповедовал постепенность, эволюционность в смене од¬
них эпох другими. Признавая за Лассалем определение социализма как
конечного пути общественного развития, автор приходит к выводу, что
лассалевская модель социализма антинаучна и вредна, так как это
"была отдаленная перспектива эволюционного перерастания частного
капитала в государственный капитализм при сохранении мелкой част¬
ной собственности. Этот социализм есть не более, как
"государственный капитализм и корпоративный социализм"80.
71 Бернштейн А. Основные взгляды Ф. Лассаля // Под знаменем марксизма. 1924. №10-11.
С. 153-189.
72 Разумовский И. Философско-правовое наследие Лассаля //Там же. 1925. №4. С. 38-68.
73 Деборин А. О статье Лассаля //Там же. С. 5-10.
74 Степанова К Маркс и Лассаль // Пролетарская революция. 1933. №1. С. 98-146.
75 Аржанов М. Государство Лассаля и фашизация социал-демократии // Советское госу¬
дарство. 1932. №5-6. С. 87-100.
76 Адамян Г. Философские взгляды Лассаля и германский социал-фашизм //Из истории
философии XIX века. М., 1933. С. 148-178.
77 Гагарин А. Социологические и политические взгляды Лассаля //Там же. С. 179-218.
78 Бернштейн А. Основные взгляды Лассаля. С. 165.
79 Гагарин А. Социологические и политические взгляды Лассаля. С. 123.
80 Там же.
Марксизму и лассальянству как политическим учениям посвящена
статья Е. Степановой "Маркс и Лассаль"81. Автор касается эволюции
философских взглядов Маркса и Лассаля, оба они прошли школу геге¬
левской философии, однако, если Маркс сумел извлечь из философии
Гегеля диалектику, проделать эволюцию через Фейербаха к диалектиче¬
скому и историческому материализму, то Лассаль до конца своей жизни
оставался на идеалистических позициях82. Е. Степановой также рассма¬
тривается вопрос об отношении пролетариата к государству с точки
зрения Маркса и Лассаля. Если, по Лассалю, целью государства являет¬
ся "воспитание и развитие человеческого рода в направлении к свободе"
и эту цель можно достичь через всеобщее избирательное право, то
Маркс подчеркивал необходимость революционного захвата власти и
диктатуры пролетариата для уничтожения капитализма. Для Лассаля
идея диктатуры пролетариата была глубоко чуждой. И это, по мнению
Е. Степановой, является одной из главных ошибок Лассаля83. Исследуя
тактику Лассаля, его отношения с Бисмарком, Степанова считает, что
она является продолжением его теоретических шараханий. И еще один
крупный вопрос затрагивается в статье - вопрос об отношении Маркса
и Лассаля к созданию национального государства. В отличие от Маркса,
рассматривавшего вопрос национального единства Германии в нераз¬
рывной связи с перспективой революции, Лассаль защищал приоритет
внешней политики по отношению к внутренней и готов был поддержать
любое объединение страны, независимо какими средствами оно будет
осуществлено. Вся статья Е. Степановой показывает, а судя по тексту
это и преследовалось автором, как велика была пропасть, отделявшая
Маркса от мелкобуржуазного социалиста Лассаля84.
В послевоенное время интерес к Лассалю угасает. Из значительных
публикаций можно назвать работы А. К. Воробьевой (1956 г.) и
3. Н. Мелещенко (1960 г.). Статья А. К. Воробьевой представляет со¬
бой исследование о роли Лассаля в образовании ВГРС и о взаимоотно¬
шениях с Бисмарком. Автор считает, что Союз был необходим Лассалю
для распространения своих оппортунистических взглядов в рабочем
классе, для подчинения рабочего движения реакционному юнкерству85.
Статья 3. Н. Мелещенко, опубликованная в "Вестнике ЛГУ", в оче¬
редной раз направлена против культа Лассаля. Останавливаясь на таких
проблема, как лассалевская теория государства, роль революции в ис¬
тории, автор винит Лассаля, и это сформулировано в качестве выводов,
в том, что он не пропагандировал среди немецких рабочих идей научно¬
го коммунизма, насаждал в рабочем движении вождизм и стихийность,
81 Степанова Е Маркс и Лассаль. С. 98-146.
82 Там же. С. 83.
83 Там же. С. 96.
84 Там же.
85 Воробьева Л. К Из истории рабочего движения в Германии и борьбы Маркса и Энгель¬
са против Лассаля и лассальянства 1862-1864 гг. // Из истории борьбы Маркса и Энгельса за
пролетарскую партию. М., 1955. С. 246-360.
18
противопоставлял экономическому учению Маркса свою теорию
"железного закона заработной платы"86.
С начала 60-х годов серьезных публикаций о Лассале в нашей стране
не появлялось.
Сложившиеся в 20-30 годы идеологические стереотипы в трактовке
лассальянства наложили табу на изучение этих проблем и привели к ис¬
чезновению интереса к данной теме. В этой связи нам видится необхо¬
димым вновь, после более чем тридцатилетнего перерыва, обратиться к
личности Ф. Лассаля.
Основными источниками при написании данной работы служили,
прежде всего, произведения самого Лассаля. Издание трудов Лассаля
началось при жизни автора, они неоднократно издавались отдельными
томами и брошюрами за счет средств автора. Первое наиболее полное
собрание сочинений Лассаля в Германии было издано в 1919-1920 годах
под редакцией Э. Бернштейна87. В 12-ти томное собрание сочинений,
кроме философских, юридических, экономических произведений вошли
агитационные выступления Лассаля, его переписка, протоколы и резо¬
люции ВГРС.
В 1921-1925 годах Г. Майер выпустил в свет шеститомное собрание
ранее неопубликованных писем и работ Лассаля88. В первый том вошли
переписка и работы за период с 1840 по 1848 годы, второй том состав¬
ляет наследие Лассаля с 1848 года до начала его агитационной деятель¬
ности, в третьем томе собрана переписка с Марксом и Энгельсом, в
четвертом - с графиней С. фон Гатцфельтд, пятый том представляет со¬
бой собрание переписки Лассаля в годы агитации, шестой том вбирает в
себя малоизвестные работы Лассаля и его переписку с немецким уче-
ным-экономистом К. Родбертусом.
В 1928 году Майер публикует письма Лассаля к Бисмарку89.
Издания Э. Бернштейна и Г. Майера включают в себя практически
все наследие Лассаля.
На русском языке первое издание работ Лассаля было предпринято в
1870 году издателем Н. П. Поляковым90. Тогда им был выпущен первый
том сочинений из планируемого двухтомника, второй том был запрещен
цензурой. Наиболее полное собрание трудов Лассаля, состоящее из
трех томов, включающее все основные произведения, за исключением
"Философии Гераклита Темного из Эфеса" увидело свет в
1906 году91. Тот же трехтомник был переиздан в 1925 году в издатель¬
86 Мелещенко 3. Н. Философские и политические взгляды Ф. Лассаля и современный ре¬
визионизм // Вести. Ленингр. ун-та. 1960. №5: Экономика, философия, право. Вып. 1. С. 76-
87.
87 ЬаззаНе Р. ОезаттеИе Кебеп ипб ЗсНгШеп: 1п 12 Вбе. ВегИп, 1919-1920.
88 ГмззаНе Р. №сЬяе1а$$епе ВпеГе ипб ЗсЬгШеп: 1п 6 Вбе. ВегПп-Ье1р21^, 1921-1925.
89 Мауег С. В15тагск ипб Ьа55а11е. ВегИп, 1928. 108 5.
90 Лассалъ Ф. Сочинения. Спб., 1870. 256 с.
91 Лассалъ Ф. Сочинения: В 3 т. Спб., 1906.
19
стве "Круг"92. Это издание является последней публикацией работ Лас-
саля на русском языке.
В работе автор также использует переписку Маркса и Энгельса, про¬
токолы и резолюции ВГРС, материалы периодической печати, прежде
всего "Ыеие КЬетхзсЬе 2екип§", протоколы и стенографические отчеты
судебных заседаний, в которых принимал участие Лассаль.
Целью настоящей публикации является создание политической био¬
графии Ф. Лассаля. В ходе исследования автор стремился выявить эта¬
пы формирования личности Ф. Лассаля, проследить эволюцию фило¬
софских, правовых, экономических и политических воззрений Лассаля,
охарактеризовать основные положения теории Лассаля по реформиро¬
ванию общества, исследовать политические акции Лассаля на посту
президента ВГРС, познакомить читателей с основными произведениями
Лассаля.
Автор пытался объективно оценивать позитивные и негативные сто¬
роны теории Лассаля, стремился объяснить политические шаги первого
президента ВГРС, преодолеть штампы и стереотипы, сложившиеся в
отечественной исторической науке.
В основе настоящего издания лежит диссертация на соискание ученой
степени кандидата исторических наук, защищенная в 1993 году в Санкт-
Петербургском университете.
Автор выражает свою искреннюю признательность за помощь, оказан¬
ную ему в ходе работы над диссертацией профессору В. Г. Ревуненкову,
доцентам Н. П. Евдокимовой, А. А. Петровой, а также В. Г. Гущину,
П. Кауппала (Финляндия), П. Лиссему (Германия), Н. П. Толстых.
92 Лассаль Ф. Сочинения: В 3 т. М.: Круг, 1925.
20
Глава 1
МОЛОДОЙ ЛАССАЛЬ (1825-1849 гг.)
Детство Лассаля
Фердинанд Лассаль родился И апреля 1825 года в столице прусской
провинции Силезия, г. Бреславле. Его отец, Гейман Лассаль, был пре¬
успевающим коммерсантом, владельцем фирмы "Б1е Се^б1Ье", занима¬
ющейся торговлей шелком. Он пользовался репутацией честного пред¬
принимателя, отличался начитанностью и свободомыслием, поддержи¬
вал требование либеральной буржуазии о предоставлении евреям рав¬
ных гражданских прав, принимал активное участие в общественной
жизни города и в 1841 году был даже избран депутатом городского со¬
брания, где входил в число оппозиционеров официальным властям93.
О матери Лассаля, Розалии, урожденной Герцфельдт, у нас практиче¬
ски нет сведений. Известно, что она обладала сложным характером, от¬
личалась скупостью и скандальностью, но тем не менее любила своего
сына и он отвечал ей взаимностью.
В семье царила демократическая атмосфера, чему способствовал ли¬
берализм отца, были сильны и еврейские традиции. Родители свою обя¬
занность по воспитанию ребенка видели в приобщении его к торговому
делу, старались привить ему чувство религиозности, развить в мальчике
практичность и бережливость.
Единственный, имеющийся в нашем распоряжении, источник о дет¬
ских и отроческих годах Ф. Лассаля, это его дневник, который велся с
1 января 1840 года по весну 1841 года94.
Цель, которую ставил перед собой пятнадцатилетний юноша начиная
дневник, - "изучить свой характер", объяснить "мотивы своего поведе¬
ния"95, и автор действительно тщательным образом заносит на страни¬
цы дневника не только все свои наиболее важные поступки, но и стре¬
мится в них разобраться.
Первое, что бросается в глаза при чтении этого документа - это про¬
явление тех особенностей характера, которые тогда еще только зарож¬
93 РгШепа Н.1. Ьаз^аИе. $.12.
94 Лассаль Ф. Дневник. Пг., 1918. 167 с.
95 Там же. С. 27.
21
дались и которые впоследствии отличали взрослого Лассаля. Уже у мо¬
лодого Лассаля было обостренное чувство справедливости. Он болез¬
ненно воспринимал всякое ущемление и своих собственных прав и бес¬
правие, с которым постоянно сталкивались евреи. В это время он уже
чувствует в себе силу и желание стать во главе еврейского народа для
достижения им равных прав с немцами. Он пишет: "Я не побоялся бы
даже эшафота, если бы только можно было этим снова сделать евреев
уважаемым народом. О, когда я придаюсь своим детским грезам, мной
овладевает моя излюбленная идея - стать во главе евреев с оружием в
руках и сделать их самостоятельным народом"96. Несмотря на юношес¬
кий максимализм, в чем Лассаль отдает себе отчет, в пятнадцать лет он
уже осознает в себе предрасположенность к освободительной борьбе.
Второе важное замечание относительно характера Лассаля заключа¬
ется в двойственности его поведения, в его отношении к учебе, к това¬
рищам, к родителям. Ш. Нааман в своей фундаментальной монографии
замечает, что в этот период отличительной чертой юноши была его
"недетская детскость и незрелая зрелость"97, которая проявлялась в его
способности совершать и детские шалости и уже вполне взрослые по¬
ступки. Двойственным было его отношение к родителям, которых он с
одной стороны нежно любит98, с другой - устраивает истерики, угрожая
покончить жизнь самоубийством из-за нежелания родителей потворст¬
вовать его детским прихотям99. Двойственным является его положение в
семье, оно проявляется в отношении к нему со стороны взрослых. Он
имеет голос на семейном совете, его мнением интересуются, когда ре¬
шают вопрос о замужестве старшей сестры Фредерики, и в тоже время
наказывают за детские шалости и капризы. Его отношение к школе то¬
же неоднозначно. Имея природные способности, Лассаль неплохо учит¬
ся, но интереса к учебе у него нет. Домашние задания он не выполняет,
списывая их у товарищей. Судя по дневниковым записям юноша всегда
критически относится к тем требованиям, которые ему предъявляют и
учителя в школе, и родители дома. "Я не повинуюсь слепо приказани¬
ям..., а сначала обдумываю их сам"100. И в то же время он часто воспри¬
нимает требования как посягательства на его права, как ущемление его
свободы101. В конце концов он поступает так, как сам считает нужным.
Молодой Лассаль старается как можно скорее стать взрослым. Он
вращается в основном в кругу знакомых своего отца, одевается как
взрослый мужчина, стремится к финансовой независимости,
"взрослому" времяпрепровождению.
96 Там же. С. 55.
97 Ыа'атап 5. Ьа55а11е. 5.7.
98 Лассаль Ф. Дневник. С. 39,59.
"Там же. С. 51.
100 Там же. С. 29.
101 Там же.
22
Записи бреславльского периода в дневнике пестрят сообщениями об
игре в карты, на бильярде, о танцах и светских беседах в дамском обще¬
стве102. Очень остро стоял перед Лассалем денежный вопрос. Он играет
на деньги, берет в долг, совершает меновые операции, обманывает ро¬
дителей для получения нескольких зильбергрошей103. Деньги нужны
Лассалю как средство для достижения своей "независимости", и для до¬
стижения цели он не брезгует ничем. Эта черта характера Лассаля про¬
являлась и впоследствии, в годы его политической деятельности, на что
неоднократно указывали современники.
Нежелание учиться, пропуски занятий пагубно отражались на успева¬
емости ученика второго класса гимназии. Плохие отметки в школьной
ведомости он скрывает от родителей, подделывает подпись матери, а
затем и отца104. Эти проделки длились довольно долго, но были обна¬
ружены. Лассаль чувствует, что не может больше оставаться в гимна¬
зии, и просит отца перевести его в торговое училище.
С мая 1840 года Фердинанд живет и учится в Лейпциге. Учеба мало
интересовала юношу, хотя он и имел хорошие оценки. Самостоятель¬
ность мышления, свободолюбие часто приводят его к столкновениям с
учителями, обычно эти конфликты заканчивались для Лассаля карце¬
ром105. В свободное время, как и в Бреславле, он продолжает играть в
карты, появляется и новое увлечение - занятие спортом (фехтование и
конная езда). Он часто посещает лейпцигские театры. В Лейпциге у ше¬
стнадцатилетнего юноши пробуждается интерес к литературе. Он много
читает, в первую очередь классиков мировой литературы - Гете, Шил¬
лера, Вольтера, Лессинга, Байрона. Однако решающее воздействие в
плане формирования взглядов оказали на юношу современные немецкие
поэты-эмигранты - Людвиг Берне и Генрих Гейне. То, что молодой Лас¬
саль читал произведения опальных поэтов, стихи которых неоднократ¬
но запрещались правительством, говорит уже о некоторой достигнутой
им независимости во взглядах и о желании найти ответы на жгучие во¬
просы, волновавшие передовую часть немецкого общества, вопросы о
свободе и власти, о праве и справедливости.
Прежде всего Л. Берне и Г. Гейне открыли Лассалю все непреходя¬
щее значение Великой французской революции, показали прогрессив¬
ность кодекса Наполеона для развития французского общества. Одно¬
временно Лассаль смог осознать убожество и бесправность положения
немецкого народа, находившегося под властью многочисленных монар¬
хов. В своем дневнике в июле 1840 года он делает такую запись: "Я чи¬
таю письма Берне, которые мне необычайно нравятся. Когда видишь,
какая большая тюрьма Германия, как попираются в ней права людей,
как тридцать миллионов человек страдают от тридцати тиранов, то хо¬
102 Там же. С. 70.
103 Там же. С. 75.
104 Там же. С. 70.
105 Там же. С. 99.
23
чется от всего сердца плакать от глупости этих людей, которые не рвут
свои цепи, хотя могут это сделать, если бы имели желание"106.
Статьи Л. Берне, возможно, помогли Лассалю по-иному взглянуть и
на еврейский вопрос, который его по-прежнему глубоко тревожил107.
Скорее всего именно в это время он окончательно убеждается, что по¬
мощи от тогдашних немецких правительств в радикальном решении
этой проблемы ждать не следует. Эту иллюзию разделяла часть еврей¬
ской буржуазии. Он понимает, что за равные гражданские права евреям
надо бороться, объединив свои усилия с радикалами, выступающими за
введение конституции.
Особое восхищение в это время вызывает у юноши политическая ли¬
рика Г. Гейне. Он пишет: "Я люблю этого Гейне, он - мое второе Я: ка¬
кие смелые идеи и какая сокрушительная сила языка! Его ирония так
убийственна и метка"108. Лассаль читает "Салон", "О Германии",
"Французские дела"109 - произведения Гейне, где особенно ярко выра¬
жался свободолюбивый пафос поэта. Сильное впечатление на Лассаля
произвело описание Гейне героического сопротивления и гибели на
баррикадах у монастыря Сен-Мери участников восстания 5-6 июня 1832
года в Париже110.
Л. Берне и Г. Гейне укрепили в Лассале его свободолюбивые устрем¬
ления, помогли в осознании своего жизненного предназначения. Пони¬
мая, что за свободу и справедливость надо бороться, он еще не знал, что
именно нужно предпринять, но был твердо уверен в том, что необходи¬
мо действовать111. Постепенно, в результате долгих переживаний и под
влиянием Берне и Гейне, он приходит к выводу, что для борца за свобо¬
ду человечества необходимо серьезно заниматься изучением гуманитар¬
ных наук и прежде всего истории112. Жажда деятельности и укрепив¬
шийся во взглядах радикализм коренным образом меняют судьбу
Ф. Лассаля.
К лету 1841 года он окончательно решил оставить коммерческое
училище. Тогда же состоялся его разговор с отцом, где он обосновыва¬
ет свое желание тем, что должен всецело посвятить себя борьбе за
"светлое назначение человечества"113.
"В каждой стране, в каждой нации появляются люди, которые борют¬
ся силой слова, побеждают или падают побежденными. Это борьба за
благороднейшие цели и ведется она благородно. Нам не надо возбуж¬
дать народы, нужно только просветить, облагородить их", - считает
1061м$за11е Г. Та^еЬисЬ. ВегИп, 1927. 8.70.
107 Лассаль Ф. Дневник. С. 122.
108 Там же. С. 127.
109 Там же. С. 126.
110 Там же. С. 127.
111 Там же.
112 Там же. С. 165.
113 Там же. С. 166.
24
Лассаль114. Тогда же он заявляет о своем желании продолжить образо¬
вание в университете, где он хотел учиться "ради самого дела, ради дея¬
тельности", то есть для получения знаний, полезных для агитации115.
В августе 1841 года Лассаль покидает училище и возвращается в Бре-
славль. Здесь он интенсивно занимается самостоятельно и в 1842 году
сдает экзамен за гимназический курс, а затем готовится к поступлению в
университет.
К началу 40-х годов завершился первый этап становления личности
Ф. Лассаля. В этот период его можно охарактеризовать как молодого
радикала, стремящегося к борьбе, к агитации, к просветительской дея¬
тельности. В нем во многом еще говорило романтическое чувство
стремления к роли революционера, освободителя человечества от раб¬
ства. Но он ясно осознавал, что для этой роли необходимо учиться, по¬
лучить университетское образование. Годы учебы в университете явля¬
ются следующей ступенью в его духовном становлении.
Студенческие годы
Общественная жизнь Германии 30-40-х годов XIX столетия характе¬
ризовалась яркой творческой активностью немецкой интеллигенции.
Как и подавляющее большинство населения страны она была лишена
возможности участвовать в политической жизни, лишена свободы сою¬
зов, собраний, была оторвана от широких народных масс. Все свои по¬
тенции она могла реализовывать лишь в литературных и философских
дискуссиях, которые велись в университетских аудиториях и на страни¬
цах газет. Передовое немецкое общество в тот период времени испыты¬
вало на себе сильнейшее влияние философии Гегеля, тогда же происхо¬
дила идейная борьба между правыми и левыми гегельянцами. Для пони¬
мания самой эпохи и борьбы между разными течениями в гегельянстве
необходимо хотя бы кратко остановиться на основных положениях тео¬
рии Гегеля.
Исходное положение философии Гегеля - это тождество бытия и со¬
знания, то есть понимание реального мира как проявления идеи, поня¬
тия, духа. Это тождество Гегель рассматривал как исторически разви¬
вающийся процесс познания Абсолютной Идеи самой себя. Общество
тоже является результатом развития Идеи. Разум считается не специфи¬
ческой функцией человека, а первоосновой мира. Мир же в своей осно¬
ве логичен, существует и развивается по противоречивым законам, вну¬
тренне присущим мышлению, разуму. Абсолютная Идея - не только на¬
чало, но и развивающееся содержание всего мирового процесса. Выс¬
шую ступень в развитии Абсолютной Идеи составляет Абсолютный
Дух, проявляющийся в человечестве, в человеческой истории. По геге¬
114 Там же.
115 Там же.
25
левской теории в обществе происходит непрерывное и противоречивое
движение от низшего к высшему. История человечества изображается
как прогресс в осознании свободы, которая составляет внутреннюю
природу человека. Завоеванием истории, результатом развития Мирово¬
го Духа является культура. Она определяется, в первую очередь, народ¬
ным духом, который воплощает в себе единство законов, государствен¬
ных учреждений, религии, искусства и философии. Прогресс во все¬
мирной истории осуществляется каким-то одним народом, дух которого
является носителем Мирового Духа на данном этапе его развития.
"Лишь германские народы дошли в христианстве до сознания того, что
человек как таковой свободен, что свобода духа составляет самое ос¬
новное свойство его природы"116. История начинается лишь с появления
государства. Гегель рассматривает государство как идею права, как
правовое государство, как такую организацию свободы, в которой ме¬
ханизм насилия и аппарат политического господства опосредованы и
обузданы законом, правом. Сам Гегель считал, что именно в прусском
государстве Всемирный Дух достиг самопознания и теперь должен ус¬
покоиться117. Данное положение теории великого философа отстаивали
правые гегельянцы, объективно защищавшие незыблемость феодаль¬
ных устоев, монархическую форму правления.
Другая, радикально настроенная группа последователей Гегеля, дела¬
ла из его философии совершенно противоположные политические вы¬
воды. "Что действительно, то разумно", - говорил Гегель, но что счи¬
тать действительным. Левые гегельянцы действительным признавали
только те явления, которые находятся в процессе развития. Они нахо¬
дили в философии Гегеля научное обоснование борьбы с отжившими
феодальными порядками, с феодальным прошлым, которое покидает
Мировой Дух. Такие представители левых гегельянцев, как Л. Фейер¬
бах, А. Руге, Б. Бауэр, Д. Штраус не только пропагандировали идеи Ге¬
геля, но и делали упор на их прогрессивных сторонах, в первую очередь,
на положении о диалектическом развитии всех явлений.
В это же время у немецкой читающей публики вызывали интерес и
произведения французских социалистов-утопистов, работы Прудона,
Штейна. Тогда же происходили и крупные литературно¬
публицистические дискуссии между представителями охранительного и
радикального течений в немецкой литературе. Большое влияние оказы¬
вала и эмигрантская литература. Многие поэты-эмигранты жили во
Франции и пропагандировали свободолюбивые идеи, которые были во¬
площены в жизнь на французской земле.
Именно в это интересное время Ф. Лассаль продолжил свое образо¬
вание в университете. О студенческих годах жизни Лассаля наши сведе¬
116 Гегель Г. В. Ф. Философия истории // Сочинения: В 14 т. М., 1935. Т. 8. С. 421.
117 Там же.
26
ния весьма скудные, прежде всего это письма самого Лассаля к родите¬
лям и друзьям.
Летом 1843 года восемнадцатилетний юноша был зачислен на фило¬
софский факультет Бреславльского университета. Здесь он посещает
лекции по истории Древней Греции, нового времени, углубленно зани¬
мается латинским языком, изучая классические произведения древне¬
греческой и римской литературы. Однако самый большой интерес у
жаждущего деятельности молодого человека вызывает философия Ге¬
геля. "Философия подступила ко мне, одухотворила меня, возродила ме¬
ня в новом качестве. Это духовное возрождение дало мне все: оно дало
мне ясность самопознания, абсолютную силу человеческого духа, объ¬
ективную сущность нравственности, разума..." - так в одном из писем
оценивает Лассаль значение философии Гегеля для своего развития118.
Именно в ней он находит ответы на те вопросы, которые возникали у
него еще в Лейпциге, в ней он увидел то оружие, с помощью которого
можно преобразовать мир. Он нашел в этой философии теоретическое
обоснование своих радикальных стремлений и поэтому с огромным
усердием стал овладевать основами гегелевской теории.
Философские проблемы учения Гегеля и его последователей активно
обсуждались среди студенческой молодежи. Лассаль пользовался среди
товарищей авторитетом человека, разбирающегося во всех сторонах
учения Гегеля. Он часто выступал на философских диспутах, печатался
в рукописном студенческом журнале. В 1843 году этот журнал поместил
на своих страницах статью Лассаля "Основные черты характеристики
современности с особенным учетом гегелевской философии". Это была
первая большая работа Лассаля. В ней горячий поклонник Гегеля пыта¬
ется в духе младогегельянцев взглянуть на современное положение Гер¬
мании. Он предлагает немцам избавиться от внутренних врагов и осуще¬
ствить "новую идею на практике"119.
В связи с увлечением студентов философией произошло и первое
столкновение Лассаля с властями. Профессор философии Бранис недо¬
брожелательно высказался о младогегельянцах и вообще о радикальных
идеях, столь распространенных среди студентов. В ответ они устроили
профессору обструкцию, прерывая лекции шумом и топаньем. Позднее
один из студентов выступил в городской газете с осуждением действий
своих товарищей. Оскорбленное студенчество требовало к ответу
"отступника". Лассаль со свойственной ему горячностью выступал в ка¬
честве одного из обвинителей на товарищеском суде, если его можно
так назвать, и "преступник" был осужден на порицание. После этого
начались преследования студентов со стороны университетского сена¬
та, и Лассаль в числе других был наказан заключением в карцер. Как и в
118 ЬаззаИе Р. ап Ьа$$а1 Н. 13 Ма11844 // Ьа55а11е Р. №сЬ#е1а55епе... ВсМ. 8.90.
119 РгШпа Я/. Ьа5$а11е. 5.20.
27
школьные годы, Лассаль-студент смело выступает против консерватиз¬
ма и косности преподавателей и за свои убеждения несет наказание.
В апреле 1844 года Лассаль переводится в Берлинский университет.
Здесь он посещает лекции профессора Панафки по истории древнегре¬
ческого искусства и курс профессора Бенари "Введение в книги Ветхо¬
го Завета"120. О лекциях других преподавателей он отзывается весьма
критически121. Его, как и прежде, привлекает философия Гегеля, изуче¬
нием которой он в основном занимается самостоятельно. В письме отцу
13 мая 1844 года Лассаль сообщает о своей жизни в Берлине: "Мой
распорядок и образ жизни я кратко опишу так. Я встаю рано утром,
около четырех часов, работаю до девяти часов над Гегелем, в девять иду
в университет на лекцию, в десять часов возвращаюсь обратно, разде¬
ваюсь... и беспрерывно работаю до десяти часов вечера, в десять ло¬
жусь спать"122. Что же давало молодому студенту столь кропотливое
изучение произведений Гегеля?
В первую очередь его привлекало понимание истории как всемирно-
исторического процесса постоянного развития, совершавшегося диа¬
лектическим путем. Глубоко импонировала четко выраженная у Гегеля
идея закономерности всего происходящего, идея прогресса, могущества
принципов разума и свободы. Лассаль стал считать, что история дви¬
жется передовыми идеями, отражающими объективную истину и во¬
площающимися в действия человеческим сознанием. Из применения ди¬
алектического метода Гегеля к истории вытекал и вывод об исключи¬
тельной роли революции в историческом процессе. Лассаль стал тем
последователем Гегеля, который усмотрел в революции скачок, подни¬
мающий исторический прогресс на качественно новую ступень.
Идеи Гегеля так глубоко захватили Лассаля, что до конца своей жиз¬
ни он оставался последовательным гегельянцем, который вместе с диа¬
лектическим методом безоговорочно принял и весь идеализм великого
философа. Все последующие произведения Лассаля в исторической,
философской и политической областях показывают, что напряженная
многочасовая работа над Гегелем в студенческие годы не прошла даром,
Лассаль на всю жизнь остался верен философии Гегеля.
Известно, что в студенческие годы Лассаль знакомится с произведе¬
ниями социалистической литературы, с работами Сен-Симона, Фурье,
Оуэна. О влиянии социалистов на Лассаля говорят его письма к родным
и друзьям, датированные 1844 и 1845 годами123. В этих письмах Лассаль
пытается соединить положения гегелевской теории развития общества
со знаниями, почерпнутыми из учения социалистов. Он рассматривает
исторический процесс как всеобъемлющий процесс развития понятий.
120 ЬаззаИе Р. ап Ьа55а1 Н. 13 Ма11844 // ЬаазаИе Р. ЫасЬ^е1а55епе... Вй.1. 8.87.
121 ЕЪепда.
122ЕЬеп(1а.
123 Ьа55а11е5 Впе1е уоп 12 1иш, 6 8ер1ешЬег 1844, МЛ.1845 // ЬаззаИе Р. №сЬ#е1а55епе...
В(Л.
28
Понятия проявляются во внешнем выражении в действительности, и
каждая ступень в развитии понятия соответствует определенному уров¬
ню развития экономики. Долгое время господствующее понятие прояв¬
лялось через торговлю. К настоящему времени торговля свою миссию
выполнила, а она заключалась в посредничестве между мирами, в по¬
вышении образования и культуры124. По мнению Лассаля, индустрия яв¬
ляется преемницей торговли и настоящее время характеризуется новым
понятием, более высокого уровня. Индустриальное же общество явля¬
ется предшественником коммунизма, он единственный и законный его
наследник125. Важен вывод о том, что путь любой нации к коммунизму
возможен только через интенсивное развитие промышленности, что в
дальнейшем объединило Лассаля с Марксом и Энгельсом126. Учитывая,
что участие в жизни государства возможно только для того индивида,
который обладает собственностью, а участие в жизни государства - это
природное свойство человека, коммунизм, где собственность всеобща,
дает возможность любой личности, в том числе и нынешним пролета¬
риям, выполнять свое природное, истинное предназначение127. Взгляды
Лассаля на коммунизм в это время были весьма неопределенными. Он
смутно представлял себе, что такое коммунизм. Это состояние общест¬
ва рисовалось ему как общество без конфликтов, без бедности и безза¬
кония, где все могут реализовать свои способности.
В 1844 году Лассаль, по-видимому, знакомится с работой Л. фон
Штейна "Социализм и коммунизм в современной Франции". Эта работа
помогла Лассалю увидеть, что на арену политической борьбы посте¬
пенно выходит новая сила - пролетариат, который стремится к устране¬
нию частной собственности. Однако пролетариат видится ему не как
класс, а как беднейшая часть населения. Лассаль считает, что коммуни¬
стические идеи появляются и на немецкой земле. Косвенно на это ука¬
зывает и его отклик на восстание силезских ткачей в 1844 году. В пись¬
ме отцу он пишет: "Это начало войны бедных против богатых. Это пер¬
вый порыв и проявление коммунизма, который теоретически и практи¬
чески наполняет все наши жилы"128.
В процессе занятий в Берлине философией и изучением социалисти¬
ческих идей у Лассаля появляется интерес и к самостоятельным науч¬
ным исследованиям. Его внимание привлек древнегреческий философ
Гераклит из Эфеса. В ученых кругах этот мыслитель пользовался сла¬
вой малопонятного философа, от наследия которого остались лишь
разрозненные фрагменты. Эти отрывки из произведений Гераклита на¬
ходились в различных библиотеках и музеях Европы, были малоизуче-
ны и не систематизированы. Лассаль решил на основании досконально¬
124 ЬаззаИе Р. ап Ьа5$а1 Н. 121иш 1844 // ЕЬеп(1а. 8.104.
125 ЕЪепс1а. 8.105.
126 Ьа55а11е Р. ап МепбекоЬп, ОррепЪейп, ЬеГеМ // ЕЪеЫа. 8.221.
127 ЕЬепйа. 8.229.
128 ЬаззаИе Р. ап Ьа5$а1 Н. 12 1иш 1844 // ЕЬепс^а. 8.102.
29
го филологического изучения текстов воссоздать цельную философ¬
скую концепцию Гераклита. Привлекало его и то, что тексты были
сложны, в связи с чем возможны были различные интерпретации.
В декабре 1845 года для работы над диссертацией Лассаль прибыл в
Париж. Здесь, кроме работы в библиотеках, он посещает клубы немец¬
ких эмигрантов, знакомится с Г. Гервегом, К. Грюном, Г. Гейне,
П. Прудоном. В Париже Лассаль несколько изменил свою фамилию в
честь французского революционного генерала Ьа 8а11е он стал вместо
Газ5а1 - ЬаззаНе.
В Париже в конце 1845 года у Лассаля сложились наиболее теплые
отношения с Г. Гейне. Личность поэта-демократа, который вызвал у
юного Лассаля восторженное преклонение и оказал на него огромное
влияние, не могла не заинтересовать Лассаля. Г. Гейне же увидел в сво¬
ем молодом друге человека нового времени, способного к революцион¬
ной деятельности. В этой связи показательна характеристика Лассаля в
одном из писем Г. Гейне к его берлинскому товарищу В. фон Энзе:
"Мой друг, г-н Лассаль, ... - молодой человек блестящих способностей,
глубочайшей учености, обширнейших познаний, величайшей прозорли¬
вости, которую я когда-либо встречал, с богатейшим даром изображе¬
ния он соединяет силу познания и ловкость в делах, которые изумляют
меня, и если его симпатия ко мне не угаснет, то я жду от него самой дей¬
ственной помощи. Во всяком случае, это соединение знаний и воли, та¬
ланта и характера было для меня радостным явлением... Г-н Лассаль
как раз истинный сын нового времени, который знать ничего не хочет о
том отречении и покорности, с которой мы, более или менее лицемер¬
но, в свое время столько провозились и столько пробездельнича¬
ли..."^.
Разговоры на литературные, политические и философские темы, ко¬
торые велись в доме Г. Гейне, не помешали установлению и деловых
отношений между поэтом и молодым исследователем. Гейне просил
Лассаля, по возвращению в Берлин, помочь в решении двух сложных
проблем. Во-первых, необходимо было получить разрешение у прусских
властей на поездку Гейне в Берлин для консультации у известного хи¬
рурга Диффенбаха. Так как Гейне был автором многочисленных сати¬
рических статей о прусских порядках, о самом короле Фридрихе-
Вильгельме IV, то получить визу для него было очень сложно.
Вторая просьба поэта заключалась в оказании помощи при решении
финансовых проблем. Гейне не мог получить назначенную ему по заве¬
щанию своего дяди Соломона Гейне ренту. Противился этому основной
наследник - кузен поэта, Карл Гейне.
Лассаль живо откликнулся на просьбы и вернувшись в Берлин занял¬
ся решением сложных задач. На наш взгляд, в этой деятельности он 129129 Гейне Г. - Энзе В. фон 3 января 1846 г. // Поли. собр. соч.: В 12 т. М., 1936. Т. 12.
С. 82.
30
увидел борьбу за справедливость и права личности, борьбу к которой он
давно стремился. Защищая права Г. Гейне Лассаль обращался за помо¬
щью к влиятельным лицам, таким, как А. фон Гумбольт, князь Пюклер-
Мускау130, посылал запросы в различные инстанции131. Благодаря этим
усилиям был достигнут некоторый прогресс, который, однако, впослед¬
ствии не удалось закрепить. Все это время Гейне и Лассаль переписы¬
вались. Поэт давал своему представителю различные практические со¬
веты, не скупился благодарить и изливать дружеские чувства. "Еще ни¬
кто не делал для меня так много... Я люблю Вас сильно", - можно про¬
честь в одном из писем Г. Гейне132.
Однако к осени 1846 года отношения осложнились. Причина заклю¬
чалась в том, что по совету Лассаля Гейне вложил свои деньги в акции
газовой компании "Ирис", которая вскоре обанкротилась. Когда Лас¬
саль попросил опубликовать во французской прессе статьи в поддержку
графини С. фон Гацфельдт, то получил решительный отказ. Гейне рас¬
сматривал весь процесс графини как скандал в духе романов Э. Сю и
категорически отказывался участвовать в нем133. Тогда же резко изме¬
нилось и его отношение к Лассалю. Теперь Лассаль стал "ужаснейшим
злодеем, который способен на все - убийство, подлог, воровство, в нем
есть упорство воли, граничащее с безумием"134.
Рассматривая эту запись нужно принять во внимание раздражитель¬
ность Гейне, но способность Лассаля использовать любые средства для
достижения своих целей была подмечена верно.
Кроме помощи Г. Гейне, Лассаль продолжал заниматься диссертаци¬
ей, в свободное время посещал салоны, известные во всем Берлине как
места жарких дискуссий - дома Гумбольта, Бека, Энзе. В доме последне¬
го и произошла встреча Лассаля с графиней С. фон Гацфельдт, встреча,
которая во многом изменила его жизнь.
Участие в гацфельдтовском процессе
В январе 1846 года в доме Варнхагена фон Энзе Лассаль и его бли¬
жайшие друзья - асессор берлинского суда Феликс Александр Оппен-
гейм и врач Арнольд Мендельсон познакомились с графиней Софьей
фон Гацфельдт. Судьба этой сорокалетней женщины, ее неравная борь¬
ба с мужем глубоко взволновала молодого Лассаля. Эта встреча во мно¬
гом изменила его жизнь на ближайшие восемь лет.
Софья фон Гацфельдт в 1822 году семнадцатилетней девушкой вы¬
шла замуж за своего кузена Эдмунда Гацфельдта, одного из богатейших
магнатов Германии. Вскоре для Софьи стало ясно, что брак не удачен.
130 ЬаззаЦе Г. ап НишЬок А. Епс1е 1апиаг 1846 // Ьа55аИе Р. №сЬяе1а55епе... ВФ1. 8.258-259.
131 Ьа55а11е Р. ап Сгип К. // ЕЬепба. 8.179.
132 Гейне Г. - Лассалю Ф. 10 февраля 1846 г. // Поли. собр. соч. Т. 12. С. 195.
133 Гейне Г. - Гейне Густаву 21 января 1851 г. //Там же. С. 195.
134 Там же.
31
Семейные ссоры, неурядицы, конфликты с мужем следовали один за
другим. Граф обвинял свою жену в неверности, легкомыслии, беспечно¬
сти. Отношение графа Эдмунда не изменилось и после появления детей:
двух сыновей и дочери. Пользуясь огромными связями и влиянием, граф
лишил свою жену средств к жизни, изолировал от нее старшего сына,
дочь поместил в иезуитский монастырь под Веной, а к середине 40-х го¬
дов решил забрать и младшего сына Пауля135. Судьба Пауля беспокоила
графиню, так как он не мог претендовать на фамильный майорат, а мог
рассчитывать только на наследство, определенное ему в завещании ро¬
дителей.
Влиятельные родственники графини, пользовавшиеся поддержкой
при прусском дворе, пытались на семейном совете образумить графа
Эдмунда, добиться от него изменения в отношении к жене, но все по¬
пытки были безрезультатными. Когда С. фон Гацфельдт решила при¬
бегнуть к защите своих прав через суд, она лишилась поддержки родст¬
венников, осуждавших теперь ее за предание гласности фактов поведе¬
ния члена их семейного клана136. Именно в таком одиноком, беззащит¬
ном положении и застал графиню Лассаль в начале 1846 года. Он ре¬
шил один, собственными силами, несмотря на могущество противников,
оказать графине помощь в получении развода и в разделе имущества137.
Причин побудивших его на такой шаг было несколько. Во-первых, на
судьбу графини он посмотрел с точки зрения робеспьеровской консти¬
туции, которая гласит, что все общество находится в угнетении, если
угнетена и унижена хоть одна личность138. Он объявил войну в защиту
не только "отдельной индивидуальности", но против феодальной систе¬
мы, жертвой которой в глазах Лассаля была графиня. "Я видел перед
собой в лице одной индивидуальной жизни олицетворение всех неправд
прошедшего жизненного строя, олицетворение всех злоупотреблений
власти, силы и богатства, направленных против слабого, все нарушения
наших общественных прав"139. К тому же Лассаль хотел через защиту
графини реализовать свое предназначение борца за справедливость, к
которому он давно стремился, не находя/применения своим силам. Во-
вторых, он не мог не ответить на чувства.человека, который поверил в
его способности и увидел в нем своего единственного защитника. Не
стоит упускать и тот момент, что Лассаль прекрасно понимал: в случае
благоприятного исхода дела и получения графиней части имущества, он
мог рассчитывать на солидное вознаграждение. Сам Лассаль неодно¬
кратно отвергал подобные утверждения, называя их клеветой графа
Э. фон Гацфельдта140. Однако, зная о его стремлении через деньги до¬
135 Лассаль Ф. Автобиография. Спб., 1882. С. 58.
136 Там же. С. 59.
137 Там же. С. 62.
138 Там же. С. 61.
139 Там же. С. 60.
140 Там же. С. 68.
32
стичь независимости (а это стремление проявлялось и в школьные го¬
ды, во время учебы в университете мысли о финансовой независимости
он высказывал в письмах к отцу141, далее - защита финансовых интере¬
сов Г. Гейне), можно предположить присутствие у Лассаля материаль¬
ного интереса к гацфельдговскому процессу.
Около восьми лет потребовалось Лассалю для достижения победы, в
тридцати шести судах он вел процессы, пока в 1851 году брак не был
расторгнут, а в 1854 году было достигнуто финансовое соглашение
между сторонами. О процессе графини, об участии в нем Лассаля было
сказано много и на страницах периодической печати Германии 40-х го¬
дов прошлого века и в биографиях Лассаля. Мы, не вдаваясь в тонкости
самих процессов, попытается сконцентрировать внимание на том, что
дала самому Лассалю его правозащитная деятельность.
Летом 1846 года Лассаль вместе с графиней переехал из Берлина в
Рейнскую область, он бывал в Дюссельдорфе, Кёльне, Аахене, Коблен¬
це, где собирал сведения о поведении графа, занимался подготовкой к
судебным процессам. В это время он интенсивно изучал юриспруден¬
цию, прусское законодательство. С сентября 1846 года он занимался
"изучением дела, о котором до поры мало заботился, поглощенный ис¬
ключительно мирными переговорами с графом"142.
В 1847 году он дважды привлекался к суду по иску графа, но оба раза
был оправдан. Тогда же, в 1847 году, он стал через прессу призывать
общественное мнение к осуждению графа. Лассаль обращался за под¬
держкой к Г. Гейне, но, получив отказ, направил письмо К. Грюну143, с
которым познакомился еще в Париже. Грюн пользовался влиянием в
таких германских газетах, как "Кб1ш8сЬе 2екип§", "АасЫтзсйе 2екип§".
Грюн сам написал для мангеймской газеты статью, о которой Лассаль
отзывался с большой признательностью144. Лассаль пытался через га¬
зетные сообщения придать процессу социальную и политическую окра¬
ску, а свою борьбу за достижение графиней финансовой независимости
представить как политическую борьбу за социальную свободу.
В 1847 году произошло событие, известное как "Дело о краже шка¬
тулки". До С. фон Гацфельдт дошли сведения, что граф Эдмунд сделал
своей любовнице баронессе Мейендорф денежный подарок в форме
контракта на пожизненную ренту, который отнимал наследство у млад¬
шего сына Пауля. Для Лассаля было необходимо узнать содержание до¬
кумента, а затем опротестовать его через суд. Следить за баронессой
стали Мендельсон и Оппенгейм, которые и украли у Мейендорф 20 ав¬
густа 1847 года шкатулку, где, по их мнению, находилась дарственная
запись. Вскоре Оппенгейм был арестован, а Мендельсон бежал во
Францию. Через некоторое время к судебной ответственности был при¬
141 ЬаББаИе Р. ап Ьа5$а1 Н. 12 1иш 1844 // ЬаББаНе Р. №сЬ8е1а55епе. • • Вс1.1. 8.105.
142 Цит. по: Онкен Г. Лассаль. С. 35.
143 ЬаББаПе Р. ап Сгип К. 1846 //Ьа55а11е Р. №сЬяе1а55епе... В<11. 5.179.
144 Ыа'атап 5. ЬаББаНе. 5.94.
33
влечен и Лассаль как интеллектуальный вдохновитель преступления.
Его арестовали в Берлине 20 февраля и продержали под арестом до на¬
чала августа, сам суд состоялся с 5 по 11 августа 1848 года. Во время
следствия в поддержку Лассаля выступила вся демократическая пресса
Рейнской области. Особую активность проявляла "Ыеие Кйеппзсйе 2еГ
1ип^", редактируемая К. Марксом. Газета информировала своих читате¬
лей о ходе следствия, о всех нюансах дела графини из номера в номер.
Ш. Нааман отмечает, что такого внимания газета не уделяла ни одному,
даже политическому процессу145. Это связано скорее всего со следую¬
щим. С 1847 года С. фон Гацфельдт была знакома с Марксом, имела с
ним товарищеские отношения и даже получала от него денежную по¬
мощь. По-видимому, графиня оказывала на Маркса сильное давление в
целях организации газетной кампании. Об этом вскользь упоминал и Эн¬
гельс146. Во-вторых, в редакции газеты увидели в деле графини борьбу
против сумасбродного мужа-аристократа, притеснявшего свою жену за
демократические взгляды. Газета старалась представить графа Э. фон
Гацфельдта ярким реакционером, подчеркивала в его поступках не мо¬
ральные ошибки супруга, а проявление беззакония, характерного для
всей Германии147.
На суде Лассаль выступил с превосходной многочасовой речью. Он
опровергал ложь и клевету, которую в течение двух лет распространял
граф. Он представлял этот процесс как месть гибнувшей в революции
аристократии, как тенденциозный процесс против борца за социальную
справедливость148. Он доказывал, что обвинение исходит из Берлина от
графа, который подкупил свидетелей149. Лассаль, в первую очередь,
воздействовал на присяжных, показывая им, что он борется не столько
из личных побуждений, сколько по политическим мотивам150. Речь была
искусно произнесена и оказала должное воздействие на присяжных за¬
седателей, подсудимый был оправдан. На решение суда повлияла и об¬
щая политическая обстановка революционной Германии.
Защита интересов графини С. фон Гацфельщ\ с одной стороны, ли¬
шала Лассаля возможности закончить свою диссертацию о философии
Гераклита и активно участвовать в революции 1848 года. С другой сто¬
роны, многое и дала. В эти годы он проявил себя великолепным орато¬
ром. Не имея специальной юридической подготовки, он овладел юрис¬
пруденцией. МЯ превратился в юриста, в несколько месяцев я сравнялся
с адвокатами, за два года... я превзошел всех”, - не без хвастовства по¬
зднее писал Лассаль151. Юридические штудии вызвали интерес к теоре:
тическим правовым вопросам, что впоследствии проявилось в создании
145 ЕЪепба. 3.140.
146 Мауег С. Вешегкип^еп ги Магх ипб ЬаззаВе // 01е СезеЦзсЬаД. 5.328.
147 КИп$-Ма1кеу С. 5оПа уоп На12Ге1<Д. Вопп, 1989. 8.41.
148 Лассаль Ф. Автобиография. С. 68.
149 Там же.
150 Там же.
151 Там же. С. 66.
34
крупной работы "Система приобретенных прав". Защищая графиню, он,
в первую очередь, защищал правовую идею, которую он будет защищать
и в дальнейшем - в революции 1848 году, отстаивая интересы К. Маркса
в 50-е годы и в годы своей агитации среди рабочих.
Участие в процессе Гацфельдт принесло ему известность как блес¬
тящему оратору, адвокату и борцу за справедливость. Именно в таком
качестве он включился в революционную деятельность сразу же после
освобождения из тюрьмы 11 августа 1848 года.
Участие Лассаля в революции 1848 года
В революции 1848 года Лассаль не был значительной фигурой. Мар¬
товскую революцию он встретил в следственной тюрьме, где находился
по обвинению в причастности к краже шкатулки, о чем говорилось вы¬
ше. Следствие длилось до начала августа, 11 августа он был оправдан
судом присяжных и сразу же активно включился в революционную
борьбу.
В середине августа Лассаль приехал в Дюссельдорф, где стал членом
Народного клуба, главным требованием которого было "установление
социальной демократии". Это требование разделял и Лассаль. На со¬
браниях клуба он неоднократно выступал с докладами и вскоре стал его
видным оратором152. Дюссельдорфские демократы поддерживали тес¬
ные связи с Центральным Комитетом рейнских демократов, находив¬
шемся в Кёльне. В Дюссельдорфе распространялась и "Иеие БШетзсйе
2&Ит%”, постоянным читателем которой являлся Лассаль. Он был осо¬
бенно благодарен редакции газеты за столь важную для него поддержку,
которую она оказывала ему во время процесса о краже шкатулки. В ав¬
густе 1848 года Лассаль впервые побывал в редакции газеты и лично
познакомился с К. Марксом и Ф. Энгельсом. Личность Маркса, его эн¬
циклопедические познания, талант политика произвели сильное впечат¬
ление на двадцатитрехлетнего Лассаля. Осенью 1848 года он часто при¬
езжает в Кёльн, приглашая, в свою очередь, Маркса с семьей в Дюс¬
сельдорф153.
Тогда же произошло первое знакомство Лассаля с произведениями
Маркса и Энгельса, прежде всего с "Манифестом Коммунистической
партии", который его глубоко заинтересовал. Лассаль знал "Манифест"
практически наизусть. Многие положения этой работы были использо¬
ваны им в дальнейшем при написании "Программы работников"
(1862 г.) 154 и в период агитации среди рабочих в начале 60-х годов. Од¬
нако идеи Маркса о классах и классовой борьбе как движущей силе ис¬
152 Бернштейн Э. Фердинанд Лассаль // Лассаль Ф. Сочинения: В 3 т. М., 1925. Т. 1.
С XXI.
153 РтикпЫ Я.7. ЬаюаПе. 3.34.
154 Лассаль Ф. Программа работников // Соч. Т. 1. С. 1-34.
35
тории не были им приняты. Лассаль, оставаясь гегельянцем, считал, что
смена общественных форм происходит в результате развития более вы¬
сокого "духовного начала". Но несмотря на философские разногласия,
отношения с Марксом во время революции носили теплый, товарищес¬
кий характер. Тогда же Маркс и Лассаль переходят на дружеское "ты".
Маркс и Энгельс ценили Лассаля как революционного демократа и со¬
циалиста, готового со всей своей энергией бороться за революционное
дело. Сохранившаяся переписка Маркса и Лассаля показывает, что от¬
ношения между ними были непросты, но их фундамент, заложенный в
годы революции, несмотря ни на что, позволил им сохранить товарище¬
ские связи вплоть до 1862 года.
В 1848 году Лассаль проявил себя умелым революционером. В конце
августа он дважды выступал на собраниях в защиту Ф. Фрейлиграта,
арестованного за стихотворение "Мертвые - живым". Кампания протес¬
та увенчалась успехом, и 3 сентября поэт был освобожден из-под стра¬
жи155.
10 сентября 1848 года Лассаль, наряду с другими революционными
демократами, выступал на многолюдном митинге в Нейссе, где были
сформулированы задачи революционного движения и подняты актуаль¬
ные политические вопросы156. В адресе, направленном прусскому На¬
циональному Собранию, выдвигались требования по сохранению и за¬
щите завоеваний революции.
17 сентября Лассаль выступал с речью перед собравшимся народом в
Ворингене, близ Кёльна. Это собрание, где президиум возглавлял Карл
Шаппер, а секретарем был Ф. Энгельс, заявило о необходимости соци¬
ально-демократической республики и направило Национальному Со¬
бранию петицию, где подчеркивалось, что в случае конфликта между
короной и парламентом демократы Рейнской области выступят на сто¬
роне последнего157. Когда Национальное Собрание окончательно отка¬
залось стать руководящим органом движения, "Иеие КЬеШзсЬе 2екип§"
призвала левых депутатов выйти из парламента и образовать новый ор¬
ган демократической власти158. 8 октября Лассаль, поддержавший начи¬
нание газеты, призывает дюссельдорфских демократов выйти из Наци¬
онального Собрания. Этот призыв прозвучал на митинге в Герресхей-
ме159.
В ноябре 1848 года прусское правительство графа Бранденбурга рас¬
пускает Национальное Собрание. В Берлине было объявлено осадное
положение. Тогда окружной комитет рейнских демократов в Кёльне
призвал все демократические организации Рейнской области отказаться
155 ГгШепа Н.1. ЬазваИе. 8.37.
156 №ие КЬеийБсЬе 2екип^.1848. 14 ОкюЬег.
157 №ие КЬешюсНе Тейип#. 1848.13 ЗерЬетЬег.
158 ЕЬепба. 19 8ер1ешЬег.
159 ЕЪеЫа. 22 Ок1оЬег.
36
от уплаты налогов и быть готовыми к вооруженному сопротивлению160.
В связи с тревожными событиями в Берлине дюссельдорфский Народ¬
ный клуб непрерывно заседал с 11 по 15 ноября. Здесь неоднократно
выступал Лассаль, он был избран в комиссию по возведению баррикад,
которая создавалась на случай, если возникнет такая необходимость161.
К. Маркс в письме Лассалю от 13 ноября 1848 года еще раз рекомендо¬
вал демократам Дюссельдорфа отказаться от уплаты налогов и образо¬
вать партизанский отряд, а также начать сбор денег для демократов
Берлина162. Уже на следующий день на собрании клуба Лассаль, выпол¬
няя указание Маркса, предложил вывесить лист, куда могли бы внести
свои фамилии все желающие вступить в партизанский отряд. Одновре¬
менно была организована кампания по сбору денежных средств для за¬
купки вооружения и обмундирования. Тогда же была образована комис¬
сия для приобретения оружия, в которую вошел и Лассаль.
17 ноября дюссельдорфское гражданское ополчение и ландвер при¬
няли предложенный Лассалем адрес к Национальному Собранию с тре¬
бованием: "Пассивное сопротивление уже исчерпано. Мы заклинаем
Национальное Собрание - призывайте к оружию, призывайте к делу!"163
20 ноября было опубликовано обращение дюссельдорфских демокра¬
тов к жителям города, написанное Лассалем, где их призывали отка¬
заться от уплаты налогов до тех пор, пока реальная власть не будет в
руках законно избранного парламента164.
На следующий день Лассаль выступил на митинге в Нейссе. Он при¬
зывал поддержать, если потребуется, с оружием в руках Национальное
Собрание, активно помогать комиссии по закупке оружия, а также из¬
гнать из органов власти Дюссельдорфа всех реакционеров165. Именно
эти требования выдвигала и "Иеие КВешзсЬе Хейип^".
После введения 22 ноября осадного положения все политические со¬
юзы были разогнаны, народное ополчение распущено, а все оружие
подлежало сдаче. Одним из первых был арестован Лассаль. Дюссель¬
дорфской судебной палатой против него были выдвинуты сразу два об¬
винения: за призыв к вооружению он должен был предстать перед судом
присяжных, а за призыв к "насильственному сопротивлению чиновни¬
кам" перед судом исправительной полиции166. Реакционная юстиция по¬
ступала предусмотрительно - если в ходе первого процесса подсудимый
будет оправдан, то государственный судья непременно приговорит его к
тюремному заключению.
160 ЕЬепйа. 10 ^уешЬег.
161 РгШепаНЬаззаВе. 5.39.
162 НитЖ М. Еш ВпеГ уоп К.Магх гиг 51еиегуепуе1§егип^5кашра^пе // Ве^а^е гиг
СехсЫсЫе с!ег (ки&сЬеп АгЪекегЬемеяип#. 1965. Н.4. 3. 670-672.
163 №ие КЬекйБсЬе 2екип#. 1848. 181ЧоуетЪег.
164 ЕЬеп4а. 21 >к>уетЪег.
165 ЕЪеп4а. 1849. 20 Арп1.
166 Маркс К Лассаль // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 6. С. 288.
37
Демократические силы Дюссельдорфа организовали кампанию в под¬
держку Лассаля и других политических заключенных. 2 января 1849 го¬
да депутация жителей города вручила генеральному прокурору Никола-
виусу петицию с требованием ускорить следствие и гуманно обращаться
с арестованными. Под петицией стояли 2800 подписей167. Прокурор на
словах обещал содействовать ускорению процесса, на деле намеренно
затягивал следствие.
28 февраля 1849 года Лассаль направил письмо Марксу как редакто¬
ру "Иеие КЬешзсЬе 2екип§" с просьбой потребовать от прокурора ус¬
корения суда168. В связи с этим, 3 марта к генеральному прокурору на¬
правилась новая делегация, куда входили Маркс, Энгельс, Шаппер, с
тем, чтобы повторить свои прежние требования. На сей раз Николавиус
от встречи уклонился, тогда "Ыеие Ш^тзсЬе ^еки倫 начала публика¬
цию статей в защиту Лассаля. Маркс при этом подчеркивал, что высту¬
пая "за свободу и права своего согражданина и партийного товарища"
они пытаются выяснить и важный юридический вопрос - входит ли в
исключительную компетенцию суда присяжных слушание дел по поли¬
тическим преступлениям169.
В своих статьях в "Иеие КЬехшзсЬе 2екип§", защищая Лассаля, Маркс
и Энгельс придали гласности факты сокрытия от следствия важных до¬
кументов170, грубого обращения с подследственными171, и прежде всего
обращали внимание на то, что Лассалю предъявлено двойное обвинение
за одно преступление172. В последней статье этого цикла Энгельс писал:
"Секрет всего процесса против Лассаля в том, что это тенденциозный
процесс против ненавистного агитатора"173.
Наконец 3 мая 1849 года началось слушание дела Лассаля в суде при¬
сяжных. В качестве защитника должен был выступать сам обвиняемый.
Его защитительная речь была опубликована незадолго до начала суда.
Однако именно это заставило судей разбирать дело при закрытых две¬
рях. В знак протеста Лассаль отказался от защиты и приготовленная
речь не была произнесена.
Остановимся на некоторых положениях речи, так как они имеют
принципиальное значение для понимания взглядов Лассаля на револю¬
цию 1848 года.
Свой анализ революционных событий в Пруссии Лассаль предварил
заявлением: "По своим внутренним убеждениям я, безусловно, револю¬
ционер и считаю за честь быть сторонником социальной демократичес¬
кой республики"174. Однако Лассаль утверждает, что юридических ос¬
167 №ие КЬе1ш5сЬе 2екип^. 1849. 21апиаг.
168 ЬаххаИе Р. ап Магх К. 28 РеЪгиаг 1849 // ЬаззаИе Р. №сЬзе1а$5епе... В4.3. 8.2-3.
169 Маркс К Лассаль // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 6. С. 288.
170 ЭнгельсФ. Лассаль //Там же. С. 482.
171 Маркс К. Лассаль //Там же. С. 284.
172 Там же. С. 286.
173 Энгельс Ф. Лассаль // Там же. С. 505.
174 Лассаль Ф. Моя речь перед судом присяжных заседателей 3 мая 1849 г. в Дюссель-
38
нований для привлечения его к суду за убеждения у прокуратуры нет.
Действия же свои, как и действия народа во время революции, для Лас-
саля являлись абсолютно законными175. Он полагает, что народ, совер¬
шив 18 марта революцию в Берлине, "завоевал себе конституционное
государство", "оно есть выражение всеобщего духа, совокупной воли
народа, которая находит свое выражение в народном представительст¬
ве"176. Однако Национальное Собрание совершило крупнейшую ошибку
заключив "соглашение" с монархией, ожидая от нее конституции, а не
вырабатывая Основной Закон самостоятельно. По мнению Лассаля, с
самого начала Собрание отличалось поразительной слабостью и нере¬
шительностью177. Смена кабинета министров Ганземана кабинетом
Пфуля, а затем - Бранденбурга при молчаливом согласии Национально¬
го Собрания, которое обязано санкционировать смену правительств, -
это, по Лассалю, постепенная подготовка контрреволюционного пере¬
ворота178. Собрание как избранный народом орган власти должно было
возглавить народ, вооружить его и с оружием в руках отстаивать свои
права. Вместо этого, Собрание невозмутимо, без всякого сопротивле¬
ния, наблюдало, как корона расформировывает гражданскую милицию,
объявляет в Берлине осадное положение, закрывает демократические
газеты. Собрание не принимало решительных мер, хотя его поддержи¬
вал народ, - со всей страны приходили адреса и петиции с выражением
поддержки, с призывом возглавить вооруженную борьбу с наступающей
контрреволюцией. И такие действия Национального Собрания, по мне¬
нию Лассаля, были бы законны, так как они реально противостояли бы
антизаконным действиям правительства179. Политику пассивного сопро¬
тивления парламента Лассаль называет преступлением, приведшим к
гибели революции180. Лишь королевский указ о приостановлении засе¬
даний парламента и о переносе его местопребывания из Берлина в
Бранденбург вызывает у Собрания принятие решения об отказе от уп¬
латы налогов.
Сам Лассаль призывал в этот критический момент в ноябре 1848 года
все революционные силы "сплотиться вокруг поруганного закона", ос¬
тавить на время все свои лозунги, в том числе и лозунг борьбы за демо¬
кратическую республику, который он сам поддерживал, и защищать
парламент вооруженным путем181. Только в таком случае революция
была бы спасена. Она победила бы в случае восстания по всей стране, и
дорфе // Соч. Т. 2. С. 317.
175 Там же. С. 318.
176 Там же. С. 319.
177 Там же.
178 Там же.
179 Там же. С. 322.
180 Там же.
181 Там же. С. 324.
39
призыв к такому восстанию должен был исходить от Национального
Собрания как от законно избранного органа власти182.
Речь Лассаля была приготовлена для суда, в ней он доказывает непод¬
судность своих действий и стремится придать революционной борьбе
правовое обоснование. Для него революция - это путь к построению
правового государства. В революции он стремится к достижению
"социальной демократической республики". Под ней понимается демо¬
кратическое государство, в котором верховенствует закон, в котором
осуществлен принцип буржуазии и отсутствуют все ограничения для
развития капиталистических отношений.
Во время революции Лассаль в основном придерживался политичес¬
кой линии "Ыеие КЬешзсЬе 7,еИшц>". Но в отличие от Маркса и Энгель¬
са, считавших, что мартовская революция является исходной точкой
длительного революционного движения, которое приведет к социалис¬
тической революции, Лассаль полагал, что в настоящий момент необхо¬
димо лишь завершить буржуазную революцию и установить правовое
демократическое государство, которое будет выполнять волю народа.
Правовые положения теории революционного движения будут разви¬
ваться Лассалем и в дальнейшем, особенно в период его агитации среди
рабочих, когда он предлагал рабочему движению свой, отличный от
марксизма, путь к социализму.
Несмотря на то, что речь не была произнесена, 6 мая 1849 года суд
присяжных оправдывает Лассаля, но суд второй инстанции 5 июля при¬
говаривает его к шести месяцам тюремного заключения. Когда Лассаль
выходит из тюрьмы, революция была уже подавлена, многие его това¬
рищи эмигрировали, последовав за Марксом и Энгельсом. Были закры¬
ты демократические организации и газеты, повсюду торжествовала ре¬
акция.
Таковы революционные события 1848 года в Германии, в которых
принимал участие Лассаль и которые решительным образом способст¬
вовали формированию его революционного мировоззрения. У него по¬
является первый опыт участия в революционном движении и первые на¬
выки практического руководства народными массами. Тогда же Лассаль
смог убедиться в непоследовательности и трусости немецкой буржуа¬
зии, половинчатости ее политики, именно это он будет клеймить в аги¬
тационных речах в начале 60-х годов. Тогда же он убедился и в силе
прусской монархии, способной проводить вероломную политику, при¬
ведшую к гибели революции. В 1848 году у Лассаля сформировались и
правовые взгляды на революцию как на законный акт суверенного на¬
рода, эти взгляды будут им в дальнейшем развиты в теории перехода к
социализму. Наконец, тогда же в 1848 году он знакомится с Марксом и
Энгельсом, отношения с которыми окажут огромное влияние на всю его
политическую деятельность.
182 Там же.
40
Глава 2
ЗРЕЛЫЕ ГОДЫ (1849-1861 гг.)
Деятельность Лассаля в годы реакции.
"Философия Гераклита Темного из Эфеса"
Революция 1848-1849 годов в Германии потерпела поражение. Зада¬
чи, стоящие перед ней, не были достигнуты: страна по-прежнему оста¬
валась раздробленной, национальный и крестьянский вопросы не были
решены. После поражения революции восторжествовала реакция, были
разогнаны все демократические организации, закрыты прогрессивные
газеты, многие революционеры арестованы, многие эмигрировали за
границу.
Лассаль как участник революционных событий в Дюссельдорфе был
приговорен к шестимесячному тюремному заключению. Однако, запла¬
тив 500 талеров залога, ему удалось отсрочить отбывание наказания
вплоть до 1850 года. Оказавшись на свободе после суда, Лассаль всеце¬
ло посвятил себя процессу графини Гацфельдт, но в то же время он за¬
нимался и оказанием помощи преследуемым демократам Рейнской об¬
ласти. И все же главным для него в то время был процесс. Вновь нача¬
лись бесконечные судебные заседания, сбор свидетельских показаний,
составление защитительных речей и исков в адрес графа.
Теперь Лассалю приходилось вести борьбу в совершенно новых, бо¬
лее тяжелых условиях. С 1849 года он лишился поддержки демократи¬
ческой прессы, которая раньше создавала благоприятное для него об¬
щественное мнение. Кроме того, полностью сменился состав присяж¬
ных заседателей. Новые присяжные относились к Лассалю и графине
крайне враждебно, учитывая активность Лассаля в революционные дни
1848 года. Наконец, ситуация осложнялась острой нехваткой денежных
средств, столь необходимых для ведения любого судебного дела. Реше¬
ние финансовых проблем отнимало массу времени и сил, которые могли
быть использованы для юридической подготовки процессов. К пере¬
численным трудностям добавлялась и болезнь Лассаля, нервное пере¬
утомление. Плохие условия содержания в тюрьме отрицательно сказа¬
лись на его здоровье.
41
Но несмотря на все сложности, Лассаль продолжал с огромным
упорством бороться за дело своей подзащитной. Сам Лассаль так опи¬
сывает эту фазу процессов: "Не проходило почти ни одной недели, ко¬
торая бы не приносила нам неблагоприятных, уничтожающих нас ре¬
шений в той бесчисленной массе процессов, которые я начал против
графа. Меня беспрестанно побеждали... Но я... хотел бороться, пока я
был жив, и уступить лишь умирая"183. Лассалю уже начинает казаться,
что дело, за которое он взялся в 1846 году и которое у него отнимало
столько сил, окончательно проиграно, об этом он пишет 12 февраля
1850 года Марксу: "Последний удар моему здоровью нанесло последнее
решающее судебное разбирательство... его неизбежный исход, который
я заранее предвидел. Процессы графини проиграны теперь окончатель¬
но"184.
Ухудшение здоровья вынудило Лассаля прервать процессы и уехать
летом 1850 года лечиться на курорты в Швейцарию. К делу графини
Гацфельдт он вернется уже в 1851 году, после отбывания своего тю¬
ремного заключения.
В первые послереволюционные годы Лассаль не утрачивает и связей
со своими товарищами по революционной борьбе, прежде всего с
Марксом. Письма в Лондон в основном доставлялись либо с оказией,
либо адресовались доверенным лицам. Лассаль сообщал о положении
дел в Германии, рассказывал о своем участии в гацфельдтовских про¬
цессах, жалуясь при этом, что именно они мешают всецело посвятить
себя революционной работе185. В это время Лассаль, как и Маркс, ожи¬
дает скорую революцию, которая, по их мнению, должна начаться во
Франции. Лассаль считал тогда, что "никакая борьба в Европе не может
быть успешной, если только с самого начала она не будет провозглаше¬
на чисто социалистической..."186. Он прекрасно осознавал, что в Гер¬
мании революция вспыхнуть не может, так как "социализм здесь не об¬
ладает достаточной силой"187.
Одной перепиской отношения с Марксом не ограничивались. Лас¬
саль высылал деньги в Лондон, искал для Маркса издателей в Германии,
помогал распространять "Иеие КЬетзсЪе 7ейип§. РоНбзсЬ-бкопогшсЛе
Кеуие" и другие издания. В 1850 году Маркс предложил Кёльнскому
окружному комитету Союза коммунистов принять Лассаля в свои ряды.
Но из Германии последовал отказ, мотивированный тем, что Лассаль
постепенно отходит от рабочего движения, в основном занимается про¬
цессом графини. "Лассаль не изжил в себе аристократического духа и в
нем нет того воодушевления для дела рабочих, какое должно было бы
183 Лассаль Ф. Автобиография. С. 72.
184 Лассаль Ф. - Марксу К. 12 февраля 1850 г. // Письма Ф. Лассаля к К. Марксу и Ф. Эн¬
гельсу. Спб., 1905. С. 21.
186Там же.
186 Лассаль Ф. - Марксу К. 24 октября 1849 г. //Там же. С. 7.
187 Там же. С. 8.
42
быть"188. Этот ответ Марксу был подписан Петером Герхардом Рёзером,
именно его семье Лассаль будет помогать материально, когда Рёзер
окажется в тюрьме по процессу о Союзе коммунистов.
Руководителей Кёльнской общины действительно раздражало то,
что Лассаль ведет "аристократический образ жизни", часто принимает в
своем доме гостей, хорошо одевается и самое главное - занимается де¬
лом графини Гацфельдт. Однако необходимо указать, что в это время он
уже начал оказывать помощь и скрывающимся революционерам, на¬
пример, корреспондент Маркса Теллеринг нелегально жил в доме Лас-
саля в течение шести месяцев, прячась от полиции. В эти же месяцы он
оказывал материальную поддержку и семье К. Шаппера. Поэтому впол¬
не уместно здесь привести слова Ф. Меринга, сказанные со свойствен¬
ным ему пафосом: "Среди бурных, пенящихся волн контрреволюции он
стоял как непоколебимый утес, и во время белого террора его дом в
Дюссельдорфе служил надежным убежищем для всех преследуемых"189.
С 1 октября 1850 года по 1 апреля 1851 года Лассаль отбывал тю¬
ремное заключение. В это время он вновь обращается к изучению лите¬
ратуры о социальном развитии Франции. Сохранился конспект, сделан¬
ный Лассалем в тюрьме. Для исследователей эти записки, получившие
название "История социального развития", представляют определенный
интерес. Впервые они были опубликованы Г. Майером в 1925 году190.
Сам Майер указывает на то, как сложно было ему работать с этим ис¬
точником: Лассаль писал неразборчиво, в тексте много сокращений,
многоточий, мысли часто обрываются191. Но несмотря на все трудности,
с которыми сталкивается даже современный исследователь, эта работа
очень важна для понимания взглядов Лассаля на революцию. Лассаль
уже высказал свое понимание революции 1848 года публично, во время
судебного процесса летом 1849 года. Но это была его защитительная
речь, одной из целей которой было оказать влияние на присяжных. Эти
же записки создавались автором для себя, они носят, на наш взгляд, бо¬
лее откровенный характер, несмотря на свойственную таким работам
неряшливость в изложении.
"История социального развития" использовалась Лассалем в качест¬
ве конспекта лекций, которые он читал среди дюссельдорфских рабо¬
чих впоследствии. Некоторые мысли, высказанные здесь, найдут свое
развитие в агитационных речах Лассаля, что также важно для выясне¬
ния истоков положений его теории. При изучении истории революции
во Франции Лассаль использовал в основном работы французских авто¬
ров: первые тома "Истории революции" Луи Блана, первый том
188 Цит. по: Катт Т. Ьа5$а11е шк1 Магх // МагхштшБ $ш<Кеп. 5.191.
189 Мерит Ф. История германской социал-демократии. Т. 2. С. 217.
190 ЬаззаИе Г. Ое$сЫсЫе (1ег 5021а1е Ешиасккшз // ЬаххаИе Р. №сЬ#е1а55епе... В(1.6. 8.92-
155.
191 ЕЪепда. 5.90.
43
"Истории немецких городов" Бартольда, уже известную нам работу
Л. фон Штейна "Социализм и коммунизм в современной Франции"192.
Необходимо еще раз подчеркнуть, что перед нами конспективные
записи, а не подробное изложение материала, поэтому мы можем рас¬
смотреть лишь выводы Лассаля.
Обращаясь к истории политической борьбы 80-х годов XVIII века во
Франции, Лассаль считает, что окрепшая и вышедшая из недр феода¬
лизма буржуазия первоначально борется за свои права конституцион¬
ным путем, а исчерпав мирные средства, переходит к вооруженной
борьбе. "Принцип буржуазии - это правовое равенство всех, отмена
привилегий и принуждений"193. Но свобода в понимании буржуазии, это
лишь правовая свобода, а не фактическое равенство, последнее дости¬
гается только благодаря обладанию частной собственностью, капита¬
лом. Главной задачей французской революции, по Лассалю, является
уничтожение сословных привилегий и достижение правового равенства,
в этом он видел буржуазный характер революции194. "Революция была
направлена не столько против самой монархии, сколько против приви¬
легированных сословий в обществе"195. Здесь Лассаль делает упор на
то, что главное в буржуазной революции - уничтожение абсолютизма, а
не самой монархии как формы государственного устройства. К консти¬
туционной монархии отношение у Лассаля лояльное, это необходимо
отметить в связи с тем, что в период агитации среди рабочих в начале
60-х годов он в конце концов склонился к "социальной монархии" как
приемлемой для общества форме государственного устройства. В этой
же работе он говорит, что монарх в государстве может быть
"представителем всеобщей воли", но при этом должны быть твердые
гарантии для такого представительства и они даются парламентом, где
заседают "народные представители всеобщей воли"196. Парламент вы¬
полняет функции законодательной власти, а король - исполнительной.
Монарх лишь проводит в жизнь то, что всеобщая воля через свой само¬
стоятельный орган декретирует197. Это может быть приемлемо, по мне¬
нию Лассаля, для правового государства.
Низложение короля и провозглашение республики во Франции про¬
изошло в результате борьбы в Конвенте. Лассаль подробно останавли¬
вается на борьбе между жирондистами и якобинцами. Главная причина
этой борьбы видится ему в "противоречии в понимании понятия равен¬
ства, равноправия"198. Жирондисты считали, что при достижении право¬
вого равенства революцию необходимо прекратить, а якобинцы видели
свою задачу в достижении фактического равенства, "позитивного ра¬
192 ЕЬепаа. 5.91.
193 ЕЪеп<1а. 5.130.
194 ЕЪеЫа. 5.136.
195 ЕЪеЫа.
196 ЕЬеЫа. 5.140.
197 ЕЪеп(1а.
198 ЕЬеп<1а. 5.144.
44
венства", что можно достичь в ходе перманентной революции199. Лас-
саль полагал, что носителями буржуазных задач революции выступают
жирондисты, но его человеческие симпатии на стороне якобинцев.
Далее Лассаль приходит к выводу, что с 1789 года, с достижением
правового равенства, власть переходит в руки буржуазии, как к более
прогрессивному классу. Однако в обществе сохраняется фактическое
неравенство, основанное на существовании частной собственности. Это
понимали лучшие представители "несобственников", организовавшие
коммунистический заговор Бабефа в 1795 году. Лассаль, разделяя марк¬
систский взгляд, считал начальным этапом буржуазной революции
борьбу между буржуазией и пролетариатом, которых он называл
"собственниками" и "несобственниками". В это же время происходит и
зарождение, формирование промышленного пролетариата, который по¬
является вследствие развития тяжелой промышленности. В завершении
Лассаль делает вывод, что благодаря пролетариату борьба с собствен¬
никами будет выиграна200.
В "Истории социального развития" Лассаль впервые формулирует
свой "железный" закон заработной платы, тот закон, который в даль¬
нейшем станет одним из краеугольных камней его теории, ляжет в ос¬
нову экономической части его программы. Здесь этот закон звучит так:
"... заработная плата определяется отношением спроса на рабочих и
предложением со стороны рабочих, а предложение всегда превышает
спрос и тем самым снижает заработную плату до уровня прожиточного
минимума и возможности продолжения человеческого рода, это приво¬
дит рабочий класс к невероятно тяжелым условиям жизни и делает не¬
возможным получение им собственности"201. Собственность рабочему
классу нужна, как и всем остальным классам в обществе, так как на ос¬
новании владения собственностью рабочие, например, могут получать
образование и самое главное - бороться за свое фактическое равенст¬
во202.
Таковы основные выводы, которые Лассаль делает в этой работе.
Очевидно, что некоторые его взгляды в этот период несут на себе отпе¬
чаток марксизма, общение с Марксом не прошло для Лассаля даром. В
то же время чувствуется влияние идей Гегеля, на теоретической плат¬
форме которого он прочно стоит, социалистов-утопистов, которые его
глубоко заинтересовали еще в студенческие годы, а также работ кон¬
сервативных исследователей, занимающихся изучением социальных
проблем. Попытка синтеза этих идей, то влияние которое Лассаль ис¬
пытывал со стороны разных теорий способствовало процессу синтеза-
ции положений различных концепций, того процесса, который и привел
к созданию его собственной теории. Этот процесс в данный период
199ЕЬеп(1а.
200 ЕЬепс1а. 5.155.
201 ЕЬепба. 5.153.
202 ЕЪеЫа.
45
только начинается, а завершающая его стадия будет значительно позд¬
нее, о чем мы будем говорить ниже.
В апреле 1851 года Лассаль освобождается из тюрьмы. Теперь перед
ним стояла дилемма: либо вновь заниматься процессами графини, либо
всецело посвятить себя пропагандисткой деятельности среди рейнских
рабочих. Как активный участник революционных событий в Дюссель¬
дорфе он пользовался авторитетом среди демократов, его ценили как
прекрасного оратора, одного из соратников Маркса и Энгельса по
"Ыеие КйеЫзсЬе 2&Ихт%". Однако, выйдя из тюрьмы, Лассаль обнару¬
жил, что ключевые позиции в Кёльнской общине Союза коммунистов
заняты. Ему же хотелось выдвинуться на переднюю позицию, что было
достаточно трудно, учитывая, что его авторитет снижается из-за гац-
фельдтовских процессов, они же отрывали у него и массу времени203.
Но и от процессов он отказаться не мог, в бойцовском характере этого
человека было прекрасное качество - доводить все дела до конца. Он не
мог оставить графиню на произвол судьбы, оставить того человека, с
которым его связывали годы совместной борьбы. И Лассаль выбирает
третий путь, он пытается совместить оба рода деятельности. Если на
ниве судебных разбирательств, несмотря на все сложности, Лассаль по¬
степенно достигает успеха и к 1854 году дело графини было выиграно,
то отношение с Союзом коммунистов, с демократами в 1851-1854 годах
были весьма непросты.
Активная адвокатская деятельность Лассаля вызывала раздражение
со стороны руководителей Союза коммунистов, прежде всего П. Резера,
Г. Беккера, Г. Бюргерса, препятствовала его вступлению в Союз. Но
несмотря на это, отношения с Союзом он поддерживал, координировал
с ним свою просветительскую работу среди дюссельдорфских рабочих.
У полиции имелись данные об этих связях, поэтому с 1851 года за Лас-
салем был установлен негласный полицейский надзор.
Примерно с лета 1851 года Лассаль создает кружки среди рабочих,
где выступает с лекциями по политическим и экономическим пробле¬
мам. Основой этих выступлений была "История социального развития",
которой мы уже кратко касались.
Значительно позднее, уже в 1860 году Лассаль так вспоминал эти го¬
ды: "Я сам всегда делал все возможное для того, чтобы среди них
(рабочих) распространялось образование и сознание. ...До своего отъ¬
езда оттуда я был очень популярен среди дюссельдорфских рабочих"204.
Цель, которую преследовал Лассаль в ходе лекций, - теоретически под¬
готовить рабочих к будущей революционной деятельности и "сделать из
них в возможно большем числе городов доверенных лиц пролетариата и
умственные центры для будущего движения..."205. Кроме лекций, кото¬
203 Ыа'атап 5. Ьа$5а11е. 3.192.
204 Лассаль Ф. - Марксу К. 12 марта 1860 г. // Письма Ф. Лассаля... С. 251.
205 Лассаль Ф. - Марксу К. 10февраля 1854 г. //Там же. С. 74.
46
рые он читал в своем доме, Лассаль распространял среди рабочих лите¬
ратуру, многих поддерживал материально, давал различные советы206.
В это же время он продолжает переписку с Марксом и Энгельсом.
Письма в Англию дают представление о теоретических взглядах Ласса-
ля, показывают его оценку современных процессов в общественной
жизни Германии. Особое место в письмах Марксу Лассаль уделял по¬
ложению рабочего класса, развитию общественной жизни. Он вновь на¬
деялся на скорую революцию во Франции, которая будет способство¬
вать революционизированию немецкого пролетариата, демократических
сил207. Революция тогда была для него событием, способным коренным
образом изменить общество, в парламентской деятельности он видел
лишь закрепление революционных достижений. К началу 60-х годов
Лассаль будет сторонником парламентского, мирного пути достижения
целей в обществе, в это же время он считал: "Никакое собрание не
свергло и не свергнет существующего строя. Все, что какое-либо со¬
брание когда-либо сделало и могло сделать, это - провозгласить суще¬
ствующий вне его порядок, санкционировать уже произведенный вне
его общественный переворот и разрабатывать его детальные последст¬
вия, законы и т. д. Но такое собрание будет до окончания веков бес¬
сильным свергнуть го общество, представителем которого оно являет¬
ся"20».
Приведенная цитата может подтверждать мнение многих исследова¬
телей, что в эти годы Лассаль находился под сильным влиянием Марк¬
са, был близок к принятию марксизма. Однако в то же время в нем го¬
ворил последовательный ученик Гегеля, стремящийся рассматривать
любое событие с чисто гегельянских позиций. "Старик Гегель обыкно¬
венно говорил: непосредственно перед наступлением качественно ново¬
го, старое качественное состояние путем устранения или поглощения в
себя всех своих резких различий и особенностей, которые оно создава¬
ло, пока было жизненным, проявляется в своей чистой..., в своей про¬
стой целостности. Закон подтверждается. Буржуазный режим и частная
собственность в своей последней смертельной борьбе выражаются в ви¬
де простой общности всех своих фракций, в виде военного деспотизма и
господства насилия", - пишет Лассаль в письме Марксу209.
В своих письмах Лассаль касался и внешнеполитических проблем.
Благодаря знакомству графини Гацфельдт с крупным чиновником
Г. Клингвордом, Лассаль был хорошо осведомлен о событиях европей¬
ской политики. Информация о Крымской войне, которую Лассаль пе¬
реправлял в Лондон в 1854 году, была использована Марксом в статьях
для "Нью-Йорк дейли трибюн". В это время Лассаль начинает впервые
отстаивать правоту своих мнений в письмах Марксу и достаточно аргу¬
206 Лассаль Ф. - Марксу К. 12 марта 1860 г. //Там же. С. 247.
207 Лассаль Ф. - Марксу К. Январь 1852 г. // Там же. С. 51.
208 Лассаль Ф. - Марксу К. 19 июля 1851 г. //Там же. С. 38.
209 Лассаль Ф. - Марксу К. 12 декабря 1851 г. //Там же. С. 41.
47
ментированно их обосновывает. Так, например, Лассаль убедительно
доказал Марксу, что Пальмерстон не является и не может являться рус¬
ским шпионом, а проводит политику, отвечающую интересам Англии210.
В данном случае Лассаль был абсолютно прав. В годы Крымской войны
Лассаль начинает склоняться к мнению, что Австрия является главным
препятствием на пути достижения германского единства. "Если с унич¬
тожением Турции исчезнет возможность существования Австрии, то
этим самым уже в чисто политико-национальном отношении открыва¬
ется возможность создания Германии как единой самостоятельной рес¬
публики”211. Полнее свои взгляды на проблему объединения страны
Лассаль выскажет в работе "Итальянская война и задачи Пруссии", в
агитационных речах, но антиавстрийская направленность, столь харак¬
терная для Лассаля при разрешении этих проблем, стала обнаруживать¬
ся именно с периода Крымской войны.
К середине 50-х годов в отношениях между Лассалем и Марксом на¬
мечаются первые "трещины". С одной стороны, Лассаль старается по¬
дойти к марксизму и действительно делает это, но, с другой, он не готов
к полному переходу в лагерь безоговорочных учеников Маркса. В это
время впервые начинают проявляться и разногласия с Марксом, пока
это несогласие по некоторым частным вопросам, но со временем от¬
чуждение как теоретическое, так и личное будет становиться все силь¬
нее и сильнее.
В середине 50-х годов завершилась просветительская деятельность
Лассаля среди рабочих. Сам Лассаль объясняет это тем, что рабочие не
хотели подвергать его опасности преследования со стороны полиции и
поэтому сами прекратили посещение лекций. Но существуют и другие
свидетельства по этому поводу.
Занятия с рабочими и гацфельдтовский процесс закончились при¬
мерно в одно время - к 1855 году. Тогда же у Маркса в Лондоне появи¬
лась информация от Г. Леви, который жаловался от имени дюссель¬
дорфских рабочих на недостойное поведение Лассаля и сообщил о его
желании уехать из Дюссельдорфа, бросив занятия с рабочими в круж¬
ках, что также вызвало обеспокоенность у рабочих. В частности, по
словам Г. Леви, "Лассаль совершенно переменился: намеренно отталки¬
вает рабочих, заигрывает с представителями "голубой крови". Далее ра¬
бочие упрекали его в том, что он постоянно эксплуатирует партию ради
своих личных грязных делишек и желает использовать рабочих для
личного преступления в интересах процессов"212. Тот же Г. Леви ин¬
формировал Маркса и о том, как завершился гацфельдтовский процесс.
Сам Лассаль представлял это как победу своего юридического и ора¬
торского мастерства. По сообщению же Г. Леви, компромисс между
210 Лассаль Ф. - Марксу К. 7 марта 1854 г. //Там же. С 80.
211 Там же. С. 84.
212 Маркс. К. - Энгельсу Ф. 5 марта 1856 г. // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 29.
С. 20.
48
сторонами был достигнут благодаря ловкой интриге Лассаля, который
вынудил графа подписать требуемое соглашение. Если бы граф Гац-
фельдт отказался от соглашения, то Лассаль опубликовал бы компро¬
метирующие его документы, что грозило последнему тюремным заклю¬
чением. Из-за участия Лассаля в процессе и использования им в этом
деле рабочих "ненависть к нему так велика, - говорит Леви, - что рабо¬
чие растерзают его, если в момент движения он окажется в Дюссель¬
дорфе"213. Как именно использовал рабочих Лассаль Г. Леви не сообща¬
ет.
К информации Г. Леви надо относиться осторожно, так как и он по
отношению к Лассалю был не совсем объективен, на что указывал в
свое время Г. Майер214. Дело в том, что графиня С. Гацфельдт отказала
Г. Леви в крупном займе. "Леви до тех пор вполне преданный ему, с этой
минуты стал его беззастенчивым противником: он старался использо¬
вать влияние, которое он имел в кругу рабочих, чтобы отвратить их от
Лассаля215.
Сообщения Г. Леви оказали на Маркса "совершенно определенное
впечатление"216, он поверил клеветнику, отношение к Лассалю в Лондо¬
не резко изменилось, в течение полуторагодового периода переписки
между Марксом и Лассалем не было.
В описанной ситуации, действительно, разобраться очень сложно.
С одной стороны, зная о способности Лассаля использовать для дости¬
жения своих целей любые средства, кажется вполне вероятным привле¬
чение рабочих к процессу, что в дальнейшем могло осложнить отноше¬
ния с ними. Но с другой стороны, сами же рабочие обижались на Лас¬
саля за его желание покинуть Дюссельдорф и перебраться в Берлин, и
вряд ли эта обида как-то вяжется с тем чувством ненависти, которую, по
словам Г. Леви, рабочие к нему испытывали.
На наш взгляд, прекращение деятельности в рабочих кружках Дюс¬
сельдорфа связано с тем, что Лассаль увидел, как затихают остатки де¬
мократического движения в Рейнской области после разгрома Союза
коммунистов и понял, что на этом пути в ближайшее время ему будет
трудно занять политически значимое положение. Выход, который он
увидел для себя, - это заняться научным творчеством, снискать научную
славу, стать величиной в научных кругах. Для этого необходимо было
завершить работу над диссертацией о философии Гераклита, которая
на три четверти была готова уже к 1848 году. Для плодотворных заня¬
тий наукой Лассаль решил перебраться в Берлин, но сделать это было
не так-то просто, ему как участнику революции было запрещено про¬
живать в столице. Начинается новая борьба Лассаля, на сей раз борьба
за Берлин.
213 Там же.
214 Мауег С. 7л\ ЕтШЬгипз ш беп (1гП1еп Вапб // Ьа55а11е Р. №сЬяе1а5$епе.. .В(ГЗ. 3.9.
215 ЕЪеЫа.
216 Маркс К. - Энгельсу Ф. 5 марта 1856 г. // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 29. С. 21.
49
В феврале 1855 года Лассаль направляет первое прошение на имя
берлинского президента полиции фон Хинкельдея, с просьбой разре¬
шить жить в Берлине217. Не получив ответа, он направляет второе
письмо - и опять неудачно218. Тогда Лассаль решается на весьма риско¬
ванный шаг. Он пишет анонимный донос на самого себя и направляет
его в берлинскую полицию. Он старается доказать властям, что такой
крупный политически опасный деятель, каким является Лассаль, в сто¬
лице Пруссии будет под жестким контролем со стороны полиции, будет
изолирован от рабочих и тем самым будет менее опасен для правитель¬
ства. В доносе Лассаль сообщает о своей переписке с Марксом, особое
внимание уделяет занятиям с рабочими в кружках Дюссельдорфа219.
Лассаль и раньше не брезговал сомнительными средствами, теперь, в
борьбе за Берлин, он пользовался приемом, на который решился бы да¬
леко не каждый революционер. Однако этот документ интересен и тем,
что несмотря на свою практическую направленность, он раскрывает и
некоторые политические взгляды Лассаля. Здесь он, как и раньше, не
скрывает своих демократических убеждений. Мысли, высказанные от¬
носительно Крымской войны такие же, как и в письмах Марксу. Лас¬
саль желает поражения западных держав, так как это может стимулиро¬
вать развитие революционных процессов в Европе, в первую очередь, в
славянских землях, находящихся под властью Австрии220. Касаясь поли¬
тики Пруссии, Лассаль предупреждает правительство, что его прорус¬
ская политика вызывает недовольство в народе, в слоях буржуазии, что
способствует переходу населения в "объятия революционной партии"221.
Фактически Лассаль предупреждал правительство об ошибочности его
политики, пытаясь таким образом завоевать расположение для получе¬
ния разрешения на жительство в Берлине.
Однако донос Лассаля не имел для него желаемых последствий. Тог¬
да в мае 1855 года Лассаль направляет новое официальное прошение в
полицию, где заостряет внимание властей на необходимости закончить
свой научный труд по древнегреческой философии. Как и раньше,
прошение оказалось неудовлетворенным, и Лассаль вынужден работать
над диссертацией в Дюссельдорфе, посвящая исследованию все свое
время.
Осенью 1856 года Лассаль неожиданно получает от своего родствен¬
ника Фридланда приглашение совершить вместе с ним путешествие по
ряду восточных стран. Приглашение было принято, и в период с 30 сен¬
тября но 31 декабря Лассаль побывал в славянских землях Австрии, в
Турции, Сирии, Египте, Греции. О своем путешествии Лассаль оставил
217 ГгШепа Я/. Ьа$5э11е. 5.64.
218ЕЬеп4а.
219 Цит. по: Виноградская П. С. Донос Лассаля на самого себя // Печать и революция.
1925. №4. С. 82.
220 Там же. С. 79-80.
221 Там же. С. 79.
50
пять путевых отчетов, которые он направлял родителям и графине222.
Внимание Лассаля привлекали обычаи, нравы, культура балканских и
азиатских народов, он интересовался политической и экономической
жизнью тех стран, в которых побывал. Здесь Лассаль высказывает ин¬
тересные мысли о необходимости технической, научной, экономичес¬
кой помощи со стороны развитых западных держав балканским странам
и Турции, что является, по мнению Лассаля, культурным долгом разви¬
тых европейских государств223.
Путешествие укрепило в Лассале его отрицательное отношение к
Австрии - угнетательнице балканских народов. Он увидел, что Австрия,
еще в большей мере, чем Россия, защищает в Европе "азиатский прин¬
цип", который находится в глубочайшем противоречии с "культурным
принципом", за который боролись итальянцы, немцы, венгры в 1848 го¬
ду224. Лассаль высказывает мысли о борьбе двух миров, двух культур,
двух принципов - европейского и варварского. Европейский культурный
принцип, основанный на высоких духовных достижениях, подразумевает
утверждение свободы, справедливости, за что боролись демократы в
1848 году; варварский принцип, олицетворением которого являются
Турция, Россия, а также и Австрия, представляет собой угнетение, по¬
рабощение, политическую реакцию225.
Во время путешествия на Восток Лассаль посетил исторические ме¬
ста Сирии, Египта, которые произвели на него сильное впечатление226.
Путешествие было для Лассаля и отдыхом, и эмоциональной разрядкой,
и получением новых впечатлений.
После возвращения в Германию Лассаль вновь добивается разреше¬
ния на переезд в Берлин. В начале 1857 года дело сдвинулось с мертвой
точки. На посту президента полиции Хинкельдей был заменен фон
Цедлицем, к которому Лассаль также обратился с прошением227. Новый
президент согласился с доводами Лассаля, и 27 апреля 1857 года ему
было разрешено шестимесячное пребывание в столице Пруссии, кото¬
рое он в дальнейшем продлевал. И только с наступлением "Новой Эры"
Лассаль получил разрешение на постоянное жительство в Берлине.
Переехав в столицу, Лассаль кропотливо работает над завершением
"Философии Гераклита", и в ноябре 1857 года первый том труда вышел
в свет.
Как уже говорилось, исследование о Гераклите Лассаль начал еще в
1846 году; революция, гацфельдтовский процесс, тюремное заключение
- все это отодвигало работу на второй план и позволило закончить
только к 1857 году. Издавая этот объемистый двухтомный труд, Лас-
222 ЬаззаПе К ЕЙе ВпеГе йЪег Опепйтизе // ЬодздПе Р. №сЬ$е1а55епе... Вс1.6. 5.157-234.
223 ЕЪеп<1а. 5.214.
224 ЕЪепйа. 5.218.
225 ЕЬепйа.
226 ЕЪешк. 5.228-230.
227 ГгЙепЫ Н.1. ЬааваВе. 5.67.
51
саль преследовал, в первую очередь, практическую цель: "... может
быть полезным, если я внушу к себе некоторое уважение со стороны
наших теоретиков"228. Это уважение было необходимо Лассалю для до¬
стижения значимого места в ученом мире Германии, что могло впослед¬
ствии пригодиться и для политической деятельности. Научная же цель
работы состояла в том, чтобы "определить вклад в историю развития
всемирно-исторической мысли, всемирно-историческое место, какое
Гераклит занимает в этом закономерном процессе"229.
Работа состоит из двух частей, предисловия и заключения. В предис¬
ловии Лассаль определяет задачи исследования, которые представляют¬
ся как воссоздание концепции Гераклита и предложение своего тракто¬
вания фрагментарного наследия древнегреческого философа. Первая
часть - общая, здесь Лассаль излагает в основных чертах свой гегельян¬
ский метод исследования, показывает связь Гераклита с восточными
религиозными учениями. Во второй, исторической части Лассаль вос¬
станавливает систему Гераклита из имеющихся фрагментов.
По мнению Лассаля, самое трудное в Гераклите заключается в
"неясности спекулятивного понятия, в трудности уяснить себе при по¬
мощи его духа единство противоречий"230. В преодолении этой труднос¬
ти Лассаль использует диалектический метод Гегеля. Великий немецкий
философ считал Гераклита своим учителем, поэтому диалектика Ге¬
раклита виделась Лассалю предисловием к диалектике Гегеля. При вос¬
становлении гераклитовой системы Лассаль зачастую использовал не
только гегелевский метод, но и положения теории Гегеля, проецируя на
них систему Гераклита, вернее, выводя из них эту систему, соответст¬
венно с ними трактуя и соединяя между собой имеющиеся фрагменты.
Лассаль, и это было его научной заслугой, правильно оценил исто¬
рическое место Гераклита, в его философии он видел завершение про¬
цесса освобождения человеческой мысли от мифа и переход к рацио¬
нальному мышлению, исходный пункт для развития субъективного по¬
знания, субъективной диалектики.
Автор проделал гигантскую работу, он обобщил всю имеющуюся о
предмете литературу, собрал воедино и систематизировал все геракли-
товские фрагменты, предложил свою, основанную на Гегеле, концеп¬
цию философской системы Гераклита.
Без преувеличения можно сказать, что в 1857 году работа Лассаля
вызвала сенсацию в научных кругах Германии. Среди берлинских фило¬
софов и филологов отзывы были в основном положительными. А. Бек
в одном из писем назвал Лассаля "шефом и мастером филолого¬
критической школы"231 и рассматривал его работу как триумф гегелев¬
228 Лассаль Ф. - Марксу К. 26 апреля 1857 г. // Письма Ф. Лассаля... С. 107.
229 ЬаззаНе Г. РЬПозорЫе НегаШоз без Е)ипк1еп уоп ЕрЬезоз: 1п 2 Вбе. ВегИп, 1859.
Вб.1. 3.12.
230 Цит. по: Онкен Г. Лассаль. С. 76.
231 ЬаззаНе Р. ап 1Уез1рЬа1еп уоп С. 171иш 1857 // ЬаззаВе Р. ^ЧасЬдекззепе... Вб.2. 3.76.
52
ского учения. А. Бек писал Лассалю: "Я не знаю такого произведения,
как Ваше, где материал излагается, анализируется так всесторон¬
не...”232.
Известный египтолог, впоследствии основатель научной египтоло¬
гии Р. Лепсиус высказывал Лассалю свое восхищение по поводу
"превосходного труда"233 и сделал несколько замечаний относительно
лассалевской трактовки физики Гераклита, которая, по его мнению,
была неверна234.
Положительный отзыв был получен и от историка греческой фило¬
софии Э. Целлера, который писал в декабре 1857 года, что он многим
обязан этой книге, так как она заинтересовала его наличием связей у
Гераклита с учениями восточных религий235. Этой проблеме Э. Целлер
собирался посвятить самостоятельное исследование236.
Хорошие отзывы поступили также от таких крупных ученых и об¬
щественных деятелей, как А. фон Гумбольт237, В. фон Энзе238, Г. фон
Пюклер-Мускау. Последний писал: "Вы совершаете, как светящийся
факел, долгий путь острой мысли по лабиринту глубоких слоев фило¬
софии"239.
Но были и другие оценки. Бреславльский исследователь философии
Гераклита Я. Бернаус не понял работы Лассаля. Он указывал на тяже¬
лое, неудачное, малопонятное изложение материала, обращал внимание
на множество спорных вопросов в лассалевской трактовке240.
Филолог и историк древности X. Брандис по прочтению работы ста¬
вил вопрос: "Не слишком ли близок древний эфесец к новому Геге¬
лю?"241
Самой жестокой критике "Гераклит" подвергся со стороны Маркса.
В 1857 году, после долгого перерыва, переписка между Марксом и Лас-
салем была возобновлена. Лассаль направил в Лондон свой философ¬
ский труд с просьбой дать отзыв, при этом Лассаль писал: "От тебя мне
более, чем от кого бы то ни было хотелось бы услышать, что ты ис¬
кренне думаешь обо всем произведении"242.
Маркс в ответном письме похвалил Лассаля за мастерское восста¬
новление системы, однако заметил, что в книге нет критического отно¬
шения к гегелевской диалектике243. Свое же искреннее мнение Маркс
232 ЬаззаНе Г. 01е РЬНохорЫе НегакШоз ОипкДеп уоп ЕрИезоБ // ЬаББаЦе Р. СеБатшеИе...
В(1.8. 8.14.
Ьер5Ш5 К. ап ЬаББаПе Р. 15 Г^оуетЪег 1857 // ЬаББаПе Р. №сЬ#е1а55епе... Вд.2. 8.133.
234 ЕЬепйа.
235 ЕЪеЫа. 8.146.
236 ЕЪепда.
237 ЕЬепёа. 8.133.
^ЕЪеЫа. 8.134.
239 ЕЪеЫа. 8.193.
240 ЕЪеЫа. 8.138.
241 ЕЪепда. 8.133.
242 Лассаль Ф. - Марксу К. 10 февраля 1858 г. // Письма Ф. Лассаля... С.189.
243 Маркс К. - Лассалю Ф. 31 мая 1858 г. // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 29. С. 457.
53
высказал в письме Энгельсу. Еще до прочтения работы Маркс охарак¬
теризовал ее как "посмертный цветок минувшей эпохи"244. После зна¬
комства с книгой мнение Маркса мало изменилось. 1 февраля 1858 года
он пишет Энгельсу: "Гераклит Темный" Лассаля Ясного, в сущности
весьма пошлое, жалкое произведение... Парень как будто задался це¬
лью уяснить себе на Гераклите гегелевскую "Логику" и отнюдь не уста¬
ет постоянно начинать этот процесс сызнова... Несмотря на хвастовст¬
во парня, что до сих пор дескать Гераклит был книгой за семью печатя¬
ми, он не прибавил в сущности, абсолютно ничего нового к тому, что
говорил Гегель в "Истории философии". Еще меньше приходит парню в
голову высказать какие-либо практические мысли о самой диалекти¬
ке"245.
Книга о Гераклите развеяла иллюзии Маркса, которые подпитыва¬
лись письмами Лассаля до 1855 года, о том, что с ним происходит эво¬
люция в направлении принятия марксизма. Маркс увидел в авторе
"Гераклита" ортодоксального гегельянца, использующего и метод и по¬
ложения теории Гегеля. Маркс не заметил ничего положительного в
работе, а свою похвалу относительно воспроизведения системы сделал
из вежливости. Об этом говорит письмо Энгельсу от 31 мая 1858 года246.
Лассаль же скорее всего понял полуправду Маркса, и больше к вопросу
о Гераклите они не возвращались.
Практическая цель, которая ставилась Лассалем при опубликовании
"Гераклита", была им достигнута. 28 ноября 1857 года он стал членом
гегельянского Философского общества, получил предложение зани¬
маться философией пифагорийцев. Он приобрел имя в ученом мире.
Это имя, это положение, как уже говорилось, были нужны ему для
дальнейшего участия в общественной жизни в качестве политика. И в
последующих работах, опубликованных в 1859 году, он уже заявил о се¬
бе как политик, как революционер 1848 года, уцелевший в годы реак¬
ции, как деятель 1848 года, вступивший в "Новую Эру". В годы реакции
в Германии (1848-1858 гг.) жизнь Лассаля была достаточно бурной.
После отбывания наказания он продолжил и успешно завершил в
1854 году многолетний гацфельдтовский процесс. В это же время он
как представитель партии "Иеие КЬетзсЬе 2екип§" продолжал дея¬
тельность среди дюссельдорфских рабочих, выступая перед ними с лек¬
циями. Он выполнял партийное дело - теоретически готовил пролетари¬
ев к новым революциям. Эта деятельность была одобрена К. Марксом.
Он видел в Лассале до середины 50-х годов "последнего из могикан" ре¬
волюционной партии 1848 года247. Отход Лассаля от просветительской
деятельности был связан с общим понижением активности в рабочем
движении Германии. В это время Лассаль почувствовал, что для укреп¬
244 Маркс К. - Энгельсу Ф. 22 декабря 1857 г. //Там же. С. 193.
245 Маркс К. - Энгельсу Ф. 1 февраля 1858 г. //Там же. С. 222-223.
246Маркс К. - Энгельсу Ф. 31 мая 1858 г. //Там же. С. 268-270.
247 Маркс К. - Энгельсу Ф. 29 января 1860 г. //Там же. Т. 30. С. 8.
54
ления своего общественного положения необходимо сменить род дея¬
тельности, которая в дальнейшем помогла бы ему занять видное место
на политической арене. В научных исследованиях он увидел таковую.
После издания "Гераклита" он получил реноме крупного ученого-
философа.
В эти годы происходит и дальнейший процесс формирования взгля¬
дов Лассаля. Если в первой половине 50-х годов он находился под ощу¬
тимым влиянием Маркса и это прежде всего обнаруживалось в его
письмах, то во второй половине 50-х годов он начинает высказывать и
свои собственные, отличные от марксовых, взгляды. Прежде всего это
относится к Крымской войне и национальным движениям. В своих
оценках он начинает расходиться с мнением Маркса и не боится отстаи¬
вать свою правоту. Крупную философскую работу Лассаль написал с
позиций гегельянства, а не с позиций диалектического материализма,
который оказался ему чужд. Расхождения с Марксом будут углубляться
из года в год, Лассаль начнет заявлять о себе как самостоятельный тео¬
ретик, стремящийся к соединению различных правовых и социалисти¬
ческих идей, строящий свою тактику с учетом реальных условий Герма¬
нии. Все это начнет явственно проявляться уже в последующих работах
Лассаля - трагедии "Франц фон Зикинген" и памфлете "Итальянская
война и задачи Пруссии".
"Франц фон Зикинген” и
"Итальянская война и задачи Пруссии. Голос из демократии"
В конце 50-х годов XIX века в общественно-политической жизни
Пруссии произошли некоторые изменения. В 1857 году король Фрид¬
рих-Вильгельм IV, страдавший психическим заболеванием, обратился к
своему брату с рескриптом, в котором просил его взять под свое регент¬
ство управление страной. Принц принял регентство и назначил новым
премьер-министром князя А. Гогенцоллерна. Глава кабинета министров
заявил о необходимости "доверия между троном и обществом". На со¬
стоявшихся в 1858 году парламентских выборах большинство получили
так называемые старолибералы. Начался период некоторой демократи¬
зации общественно-политической жизни, стали открываться новые га¬
зеты, был ослаблен цензурный и полицейский надзор. Заигрывание
правительства с народом получило название "Новой Эры".
"Новая Эра" помогла Лассалю завершить борьбу за Берлин, оконча¬
тельно поселиться в прусской столице, в первые годы "Новой Эры" он
опубликовал двухтомный труд о Гераклите, благодаря "Новой Эре" он
смог издать и трагедию "Франц фон Зикинген".
Над трагедией Лассаль начал работать еще в 1857 году, живя в Дюс¬
сельдорфе. В то время он интенсивно работал над своим философским
трудом. Однако заниматься лишь теоретическими исследованиями Лас-
55
салю, который всегда стремился к практической деятельности, было
очень трудно. "Это очень жестоко после 48 и 49 годов, после того, как
было пролито столько крови, и после того, как столько дел кричат о
мести, быть вынужденным теоретизировать... - к тому же если видишь,
как все теоретизирование не имеет никакой непосредственной поль¬
зы...", - писал он в одном из писем Марксу248. И здесь же он говорит о
своем желании вновь вернуться к урокам минувшей революции, проана¬
лизировать причины ее поражения249. Желание высказать свои взгляды
перед самой широкой публикой побудило Лассаля обратиться к жанру
трагедии, что было для него совершенно новой областью творчества. В
ходе работы над пьесой Лассаль опасался, что ему не удастся опублико¬
вать свой труд по политическим соображениям, что из-за трагедии он
может вновь подвергнуться преследованиям и его снова могут выслать
из Берлина250. Но началась "Новая Эра", правительство провозгласило
новый либеральный курс, благодаря чему опасения Лассаля не оправда¬
лись. Поставить "Франца фон Зикингена" на сцене берлинского при¬
дворного театра не удалось, так как управляющий театром Б. фон Золь-
сен отверг ее из-за ярко выраженной политической направленности251.
Но в январе 1859 года Лассаль смог издать свое произведение отдельной
книгой. А некоторое время спустя трагедия была поставлена на сцене
веймарского театра при активной помощи Г. Гервега.
Сюжетом пьесы служит борьба одного из ярких представителей не¬
мецкого дворянства первой половины XVI века Франца фон Зикингена
за объединение страны и освобождение Германии от засилия папских
легатов, достижения "религиозной независимости". Первоначально Зи-
кинген обращается к императору Карлу V с предложением поддержать
движение Лютера и самому возглавить его. После отказа Карла, Зикин-
ген сам решается встать во главе борьбы. Свои цели он определяет так:
"Чего хотим мы? Мы хотим единство,
Величие, могущество вернуть
Германии, хотим народ избавить
От гнета ненавистного попов,
Хотим все связи с Римом уничтожить...
Хотим родной стране мы возвратить
Старинную германскую свободу.
Хотим сломить владычество князей...
Хотим на императорском престоле
Мы видеть государя, всей душой
Отдавшемуся чистому учению"252.
248 Лассаль Ф. - Марксу К. 6 марта 1859 г. // Письма Ф. Лассаля... С. 127.
249 Там же. С. 128.
250 Ыа'атап 5. ЬаздаНе. 8.114.
251 БоЬш Е. ап Ьа$5а11е Р. 1 ОкюЪег 1858 // ЬаздаПе Р. №сЬ$е1а$5епе... Вд.2 8.176.
252 Лассаль Ф. Франц фон Зикинген. Спб., 1873. С. 109.
56
Достигнуть свои цели Зикинген решил при помощи хитрости, ис¬
пользуя чисто рыцарские методы борьбы. Первоначально необходимо
самому занять княжеский престол. Достичь этого можно, совершив ры¬
царский поход, а уже после того, как он станет князем, можно претен¬
довать и на императорский престол и осуществлять свои истинные це¬
ли. Зикинген призывает к борьбе преданных ему лично рыцарей, боясь
прибегнуть к широкому народному движению, так как это могло вы¬
звать подозрение у князей и императора. Трирский поход Зикингена за¬
вершается поражением главного героя. Против него выступают объеди¬
ненные силы германских князей. Зикинген вынужден распустить свои
войска и скрыться в замке Ландпггуль. Стараясь перехитрить князей, он
сам становится жертвой своих интриг и терпит поражение. И хотя в
конце трагедии Зикинген, "переступив через свое рыцарство"253, обра¬
щается с призывом к народу, но звучит этот призыв слишком поздно,
замок окружен и во время его штурма Франц фон Зикинген погибает.
Таково в самом кратком изложении содержание трагедии. Об идеях,
которые Лассаль хотел развить в пьесе и которые он хотел донести до
читателей, автор говорит в статье, написанной им для своих друзей254.
Дело в том, что после опубликования трагедии, в берлинском обществе
возникла дискуссия относительно замыслов автора, многие читатели
эти замыслы просто не поняли. Это связано скорее всего с тем, что
Лассаль недостаточно хорошо владел поэтическим пером и недостаточ¬
но ясно изложил свои мысли. Поэтому статья была призвана сделать
необходимые уточнения и разъяснения.
Здесь Лассаль подчеркивает, что используя материал XVI века, он, в
первую очередь, хотел рассмотреть революцию как таковую, революци¬
онный процесс в целом, определить общие философские основания
любой революции и диалектические противоречия, присущие каждой
революции255. Те революции, во время которых удается разрешить эти
противоречия, одерживают победу, а в тех, где этого не происходит,
терпят поражение256. Основное противоречие видится Лассалю в следу¬
ющем: для осуществления революции необходимо воодушевление, ре¬
волюционный порыв, вера в ее абсолютную силу и ее бесконечность, в
этом заключается сила революции. В то же время воодушевление - это
"абстрактное пренебрежение к конечным средствам действительного
выполнения ее и трудностям реального осуществления ее"257. Иными
словами, всегда возникает противоречие между воодушевляющей силой
позитивного принципа революции и неизбежной жестокостью ее, сме¬
тающей все и вся на своем пути. По мнению Лассаля, революционные
вожди, считаясь с конечными средствами (под конечными средствами
253 Лассаль Ф. - Марксу К. 27 мая 1859 г. // Письма Ф. Лассаля... С. 159.
254 Лассаль Ф. Зикинген и крестьянская война //Там же. С. 130-138.
255 Там же. С. 131.
256 Там же.
257 Там же. С. 130.
57
Лассаль понимает реальные условия, реальные силы), часто держат в
тайне истинные цели движения и стараются по возможности ввести в
заблуждение господствующие классы с целью организовать революци¬
онные силы. А делают они это потому, что у господствующих классов
разработанное и безошибочное сознание, с которым они проводят свои
классовые интересы, в этом их сила258. Слабость же революционной
идеи в том, что существует недостаток сознательности со стороны
"членов заинтересованных в ней классов, принципы которых еще не
осуществлены", "в недостатке в организации имеющихся в ее распоря¬
жении средств"259. Так вот, для того, чтобы укрепить силы революции и
ослабить силы реакционных классов, вожди и пускаются на хитрость,
стараются обмануть власть предержащих. Но проводя такую политику,
вожди сами становятся ее жертвой, как это случилось с Зикингеном.
Лассаль приходит к заключению, что цель может быть достигнута
при помощи средства тогда, когда само средство вполне и всецело про¬
никнуто собственной природой цели260. Поэтому революционные цели
не могут быть достигнуты дипломатическими усилиями. "Революцию
можно сделать только при помощи масс и их самопожертвований"261.
Вполне революционный вывод! Он относится и к деятельности вождей
революции 1848 года и обращен к новым руководителям революцион¬
ных движений.
Зикинген, по замыслу Лассаля, осуществляет свои революционные
идеи, используя реакционные средства - рыцарскую междоусобную рас¬
прю, вместо того, чтобы начать общенациональное восстание262. Он со¬
вершает трагическую ошибку, в этом его вина, в этом причина его гибе¬
ли. Весь трагизм Зикингена заключается именно в совершении им слу¬
чайной ошибки, той, которую он хотел избежать, но не смог. Не смог
он это сделать вследствие своей классовой принадлежности, вследствие
нежелания отказаться от своего классового положения, вследствие его
неспособности "уничтожить ту перегородку, которая отделяла его от
народа"263. То есть Лассаль по ходу своих рассуждений в сущности при¬
ходит к важному для него самого выводу, что разрешение известного
диалектического противоречия любой революции в руках ее вождя, то¬
го вождя, который способен подняться над своим "благоразумием", над
своей классовой природой и осуществлять руководство движением, ос¬
новываясь на "реалистической мудрости", которая может "превзойти
реалистическое благоразумие и подняться над ним"264.
Необходимо обратить внимание на этот важный для понимания Лас¬
саля вывод. Именно основываясь на таком восприятии вождя, рассмат¬
258 Там же.
259 Там же.
260 Там же. С. 132.
261 Там же.
262 Там же. С. 135.
263 Лассаль Ф. - Марксу К., Энгельсу Ф. 27 мая 1859 г. // Письма Ф. Лассаля... С. 163.
264 Лассаль Ф. Зикинген и крестьянская война // Там же... С. 137.
58
ривая вождя как "мудрого руководителя", Лассаль поступал и сам в годы
своей агитации, в годы своего президентства в ВГРС, - вождя, учитыва¬
ющего реальные условия, вождя идущего на компромиссы с господст¬
вующими классами, стараясь их обхитрить (например, отношения Лас-
саля с Бисмарком). Несколько лет спустя Лассаль в общем-то совершал
именно те ошибки, которые он увидел в деятельности Зикингена и ко¬
торые он рассматривал как его вину. Грань между "благоразумным" по¬
литиком и "мудрым" политиком, способным избежать ошибок и слу¬
чайностей, довольно призрачна. И сам Лассаль, стремясь стать
"мудрым" политиком, чересчур часто становился "благоразумным".
Причиной тому служит не классовая ограниченность, не классовая при¬
надлежность, с которой ему все же удалось порвать в отличие от Зи¬
кингена, а чрезмерная уверенность в своих силах, в своем величии, в
своей мудрости.
После опубликования трагедии в январе 1859 года Лассаль, по скла¬
дывающейся традиции, выслал экземпляр пьесы в Лондон для Маркса и
Энгельса. Лассаль просил Маркса высказать свое отношение к данному
поэтическому произведению265. Маркс, похвалив художественные до¬
стоинства работы, остановился и на существенных недостатках. При¬
ветствуя задуманную Лассалем "коллизию" несоответствия сил целям
движения, которая привела и к поражению революции 1848 года, Маркс
обращает внимание автора на то, что тема, взятая для изображения этой
коллизии, выбрана неправильно266. По словам Маркса, Зикинген поги¬
бает не из-за собственных ошибок, а потому "что восстал против суще¬
ствующего, или вернее, против новой формы существующего, как ры¬
царь и как представитель гибнущего класса"267. Далее Маркс указывал
на недостаточность внимания со стороны Лассаля к крестьянским дви¬
жениям, сосредотачиваясь на "дворянских представителях революции,
за чьими лозунгами единства и свободы все еще скрывается мечта о
старой империи и кулачном праве"268. В заключение Маркс спрашивал:
"Не совершаешь ли ты сам... подобно твоему Зикингену дипломатичес¬
кую ошибку, ставя рыцарско-лютеровскую оппозицию выше плебей-
ско-мюнцеровской? "269
Свое отношение к трагедии высказал и Ф. Энгельс. Обращаясь к ис¬
торическому содержанию, он, как и Маркс, указал на недостаточное
внимание к крестьянскому движению270. А без соединения дворянского
и крестьянского движений, по мысли Энгельса, в тех условиях нельзя
было достичь победы, но и прийти к такому союзу было невозможно.
Энгельс писал: "По-моему, масса... дворянства не думала о заключении
265 Лассаль Ф. - Марксу К. 6 марта 1859 г. // Там же. С. 129.
266 Маркс К. - Лассалю Ф. 19 апреля 1859 г. // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 29. С. 483.
267 Там же.
268 Там же. С. 484.
269 Там же.
270 Энгельс Ф. - Лассалю Ф. 18 мая 1859 г. //Там же. С. 493.
59
союза с крестьянством, этого не допускала его зависимость от доходов,
получаемых путем угнетения крестьян”271. Трагическая коллизия, кото¬
рую видит Энгельс, была в "исторической необходимости требования
освобождения крестьян и практической невозможностью его осуществ¬
ления силами дворянства"272. "Упуская этот момент Вы умаляете траги¬
ческий конфликт, сводя дело к тому, что Зикинген вместо того, чтобы
сразу вступить в борьбу с императором..., начинает борьбу только с од¬
ним князем и гибнет просто из-за равнодушия и трусости дворянства", -
заключает Энгельс273.
На критику Лассаль ответил большим письмом 27 мая 1859 года, где
пытался доказать свою правоту. Он хотел показать в трагедии, что идея
объединения страны, которая руководила Зикингеном, не была осуще¬
ствлена в XVI веке из-за крупных тактических ошибок главного героя.
Развитие этой идеи привело через триста лет к революции 1848 года,
что доказывает "победоносную необходимость этой борьбы", но она
также не была реализована вследствие непоследовательности немецкой
буржуазии, как в XVI веке - из-за непоследовательности дворянства274.
Особое внимание в письме Лассаль уделяет личности Зикингена. Ес¬
ли Маркс и Энгельс рассматривали Зикингена исключительно как
представителя вырождавшегося дворянства и видели в его гибели
смерть представителя умирающего класса, то Лассаль настаивает на
том, что Зикинген несмотря на свою классовую принадлежность - инди¬
видуум, личность, поднявшаяся над интересами своего класса; личность,
способная действовать в противоречии со своими классовыми интере¬
сами275. В этом и трагизм Зикингена. "Ведь если исходить из того, - пи¬
шет Лассаль, - что одна железная необходимость следует за другой, то
затушевывается влияние индивидуальности решений и действий..., что
не может происходить в практическом революционном действии"276.
Однако "дипломатическое поведение" Зикингена Лассаль связывает с
его классовым положением, и оно безусловно влияет на его индивиду¬
альность277. Здесь взгляды Лассаля сходятся с мнением Маркса и Эн¬
гельса. Различие состоит в том, что индивидуальность Зикингена, по
Лассалю, способна была, если бы он не погиб, воспринять все послед¬
ствия и результаты революции. Если Маркс считал, что после победо¬
носного восстания Зикинген действовал бы как реакционер и примеров
тому в истории множество, то Лассаль настаивал на противоположном -
он действовал бы как революционер, указывая при этом на Сен-Жюста,
который был дворянином, на Сен-Симона, которого ошибочно считал
пэром Франции. Тут проявлялось различие во взглядах Маркса-
271 Там же. С. 494.
272 Там же. С. 495.
273 Там же.
274 Лассаль Ф. - Марксу К., Энгельсу Ф. 27 мая 1859 г. // Письма Ф. Лассаля... С. 173.
275 Там же. С. 154.
276 Там же.
277 Там же. С. 159.
60
Энгельса и Лассаля. Если первые считали, что к поражению революции
приводила социальная ограниченность вождей, то Лассаль настаивает
на том, что к поражению привела, в первую очередь, индивидуальная
ограниченность, хотя она и основывается на социальной278. Поэтому
весь трагизм Зикингена сугубо индивидуален. Причина его гибели за¬
ключается в том, что он "идет недостаточно далеко"279, а не трусость и
равнодушие дворянства, как считал Энгельс. Взгляды Маркса-Энгельса
и Лассаля на роль личности в истории, как видно, тоже не совсем сов¬
падали.
Что сближало в этот период Лассаля со своими лондонскими това¬
рищами, так это отношение к насилию в ходе исторического процесса.
Лассаль и в дальнейшем, в вопросе объединения Германии выступал за
насильственные методы решения национального вопроса, хотя в разви¬
тии рабочего движения более предпочтительным для него был рефор¬
маторский путь. В эти же годы он всецело поддерживает насильствен¬
ные методы. Подтверждением тому могут быть и слова, вложенные
Лассалем в уста У. фон Гуттена:
и Мечом было совершено все великое в истории,
Ему в конце-концов она будет обязана
Всеми великими событиями,
Которые когда-либо в ней совершатся"280
Однако насилие, которое совершается во время крестьянских войн,
Лассаль считал реакционным. В этом он вновь расходился с Марксом и
Энгельсом. Сами крестьянские войны он считал такими же
"реакционными, как и саму историческую дворянскую партию"281. Реак¬
ционны они потому, что "определяющим политическим моментом в их
идее является... частное землевладение. На основе свободного личного
землевладения должна была быть создана империя землевладельцев с
императором во главе. Эго была отжившая идея германской империи...
Именно благодаря этой древлереакционной идее крестьян был еще воз¬
можен союз с дворянством"282.
Здесь Лассаль исходит из того положения, по которому землевладе¬
ние было господствующим принципом феодализма, а крестьяне, желая
укрепить этот принцип, являются реакционным классом. Тем самым
Лассаль косвенно оправдывал и игнорирование крестьянского движения
многими революционными руководителями в 1848 году.
Так как дворянство и крестьянство - реакционные классы, то воз¬
можен и союз между ними. В противоположность Энгельсу, Лассаль ду¬
278 Там же.
279 Там же. С. 157.
280 Лассаль Ф. Франц фон Зикинген. С. 94.
281 Лассаль Ф. - Марксу К., Энгельсу Ф. 27 мая 1859 г. // Письма Ф. Лассаля... С. 174.
282 Там же. С. 175.
61
мал, что дворяне от него только выиграют, так как получат компенса¬
цию в виде уничтожения ленного права князей по отношению к дворя¬
нам283.
Дискуссия, развернувшаяся между Лассалем и Марксом-Энгельсом,
еще раз убедила последних, что их товарищ продолжает считать, что
история является результатом движения идеи, которая, в частности,
развивается благодаря мудрому руководству вождей народными выступ¬
лениями.
Трагедия Лассаля и письма о ней несомненно дают представление о
взглядах Лассаля на революционный процесс. Они, как и раньше, про¬
должают базироваться на философской теории Гегеля. Если Лассаль в
первые послереволюционные годы был относительно близок к истори¬
ческому материализму Маркса, то трагедия "Франц фон Зикинген"
убеждает, что он, не приняв его, отходит от марксизма все дальше и
дальше.
Трагедия обнаруживает формирующееся в эти годы отношение Лас¬
саля к революционной тактике. Руководитель революционного движе¬
ния должен использовать революционный подъем масс, из множества
действующих сил в революционном процессе вождь обязан точно выби¬
рать силу или силы, способные реализовать на практике прогрессивную
идею своего времени.
В трагедии заложены и некоторые мысли Лассаля, которые он будет
впоследствии использовать при выработке теории развития рабочего
движения. В первую очередь, это мысль о руководителе - вожде движе¬
ния. Интересно и чисто спекулятивное заключение Лассаля о том, что
сила революции в ее воодушевлении, в ее бесконечности как процесса.
Необходимо обратить внимание и на тот факт, что появление траге¬
дии в 1859 году было первым публичным выступлением Лассаля перед
широкой публикой после десятилетнего затишья. Это был голос демо¬
крата 1848 года, который и обращался к ошибкам минувшей революции
и предостерегал от их повторения в будущем. Это был голос демократа,
заявившего о своем существовании и о своей готовности к действию.
Если "Франц фон Зикинген" был работой, исследующей революцион¬
ный процесс на примере прошлого, то следующая работа Лассаля, по¬
явившаяся в том же 1859 году, была нацелена в будущее, так как рас¬
сматривала один из возможных путей развития объединительного дви¬
жения в Германии и политику демократов в этом процессе.
В 1859 году в Европе сложилась кризисная ситуация. К этому време¬
ни вновь активизировалось национально-освободительное движение в
Италии. Французский император Наполеон 1П решил использовать
борьбу итальянцев за независимость для укрепления своего собственно¬
го положения внутри Франции и для расширения зоны французского
влияния в Северной Италии. Объединенные силы Франции и Пьемонта
283 Там же. С. 174.
62
выступили против Австрии, которая удерживала Ломбардо-
Венецианскую область. Началась австро-франко-итальянская война.
Какую позицию займет Россия в этом конфликте? Какой должна быть
позиция Пруссии? Как она, будучи членом Германского Союза, должна
отреагировать на нападение Франции на австрийские владения в Ита¬
лии? Какую позицию по отношению к войне должна занять
"демократическая партия" в Германии? Должна ли она поддерживать
австрийское правительство, которое ведет войну против реакционного
бонапартистского режима и одновременно способствует удушению ита¬
льянского освободительного движения, или, наоборот, поддерживать
Наполеона, ратовать за поражение Австрии? Эти вопросы волновали
многих в Германии. В обществе были широко распространены различ¬
ные мнения. Остановимся на двух, наиболее характерных. Австрийская
корона развернула широкую пропагандистскую кампанию с целью
склонить общественное мнение в пользу военной поддержки Австрии
со стороны Пруссии. "Всеобщая Аугсбургская Газета" - главный рупор
австрийской пропаганды доказывала, что необходимо защищать авст¬
рийские владения в Италии, так как это отвечает общегерманским ин¬
тересам. Газета говорила о необходимости создания
"среднеевропейской великой державы", в которую должны войти все
германские и австрийские земли от Восточной Пруссии на севере до
итальянских и балканских земель на юге284. Поддерживая Австрию в
войне против Наполеона, Пруссия обезопасила бы и свои рейнские
земли, так как следующим шагом Наполеона непременно будет захват
левого берега Рейна - так пугала читателей "Аугсбургская Газета"285.
Такую же точку зрения разделяли в основном все сторонники велико¬
германского пути объединения Германии. В противоположность им, ма-
логерманцы были солидарны с Наполеоном, выступали за войну с Ав¬
стрией и видели в такой войне путь к единству Германии под началом
прусской монархии Гогенцоллернов.
Правительство Пруссии придерживалось политики военного нейт¬
ралитета, мобилизовав армию, оно заняло выжидательную позицию.
В широких массах населения страны в основном преобладали анти-
французские настроения, существовала боязнь того, что Наполеон
стремится завоевать левый берег Рейна и тем самым укрепить свои по¬
зиции за счет приобретения новых, на сей раз прусских земель.
Разобраться в сложившейся ситуации было очень сложно.
Одним из первых в демократическом лагере свои взгляды на этот
конфликт высказал Ф. Энгельс. Он анонимно опубликовал брошюру
"По и Рейн", которая вышла в свет в издательстве Ф. Дункера в апреле
1859 года при активном участии Лассаля286. Некоторое время спустя,
уже в 1860 году Энгельс опубликовал "Савойя, Ницца, Рейн", где про-
284 Меринг Ф. История германской социал-демократии. Т. 2. С. 269.
285 Там же. С. 270.
286 Энгельс Ф. По и Рейн // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 13. С. 233-281.
63
анализировал итоги войны в Италии287. Точку зрения Энгельса полно¬
стью разделял и Маркс. Они считали, что главным оплотом реакции в
Европе является франко-русская коалиция, вернее Россия, в руках ко¬
торой Наполеон лишь марионетка, послушно выполняющая волю пе¬
тербургского двора288. Конечными целями Наполеона является завоева¬
ние левого берега Рейна, стремление сделать Рейн "естественной" гра¬
ницей на севере, По - на юге289. Выступая против австрийского плана
создания "великой среднеевропейской державы", Энгельс и Маркс в то
же время негативно относились к прусскому нейтралитету, призывали
правительство Пруссии и других германских государств действовать па¬
триотически, поддержать Австрию в борьбе с Наполеоном290. Энгельс и
Маркс ошибочно полагали, что вступление Пруссии в войну против
Наполеона вызовет военное вмешательство России, а это, в свою оче¬
редь, будет способствовать превращению национального движения в ре¬
волюционную войну за объединение Германии291. Энгельс и Маркс пе¬
реоценивали возможности России в тот период. Россия еще не оправи¬
лась от поражения в Крымской войне, царское правительство было за¬
нято решением внутренних проблем и поэтому активно вмешиваться в
европейские дела у него просто не было сил. К тому же союз между
Францией и Россией не был таким крепким, каким он представлялся
Марксу и Энгельсу. Причины невозможности прочного франко¬
русского сближения подробно исследуются в книге В. Г. Ревуненкова
"Польское восстание 1863 г. и европейская дипломатия"292.
Маркс и Энгельс считали также, что войну с Наполеоном можно ис¬
пользовать для объединения Италии революционным путем. В ходе
планируемой войны может произойти свержение Наполеона и вспых¬
нуть революция в самой Франции. Таковы в самых общих чертах взгля¬
ды Энгельса и Маркса на европейский кризис 1859 года.
Оценку итальянской войне, полностью противоположную оценкам
Маркса и Энгельса, высказал Лассаль. Он также анонимно опубликовал
в конце мая 1859 года в издательстве Ф. Дункера свой памфлет
"Итальянская война и задачи Пруссии. Голос из демократии". В этой
брошюре Лассаль высказывает не только свои взгляды на тактику на¬
ционального объединения, но эта работа была и своеобразным манифе¬
стом Лассаля, призывающим решить главную задачу, стоящую перед
страной, - достичь объединения, используя для этого и демократические
средства и реальные условия. Именно партийным манифестом Лассаль
287 Энгельс Ф. Савойя, Ницца, Рейн // Там же. С. 593-636.
288 Там же. С. 631.
289 Энгельс Ф. По и Рейн // Там же. С. 279.
290 Там же. С. 281.
291 Там же.
292 Ревуненков В. Г. Польское восстание 1863 г. и европейская дипломатия. Л., 1957.
С. 19-54.
64
выставлял свою брошюру, в чем признавался Марксу в письме от 27 мая
1859 года293.
Памфлет Лассаля был направлен прежде всего против тех сил, кото¬
рые сеяли антифранцузские настроения среди немцев, стремились под¬
готовить народ к войне с Францией, сделать эту войну популярной. Тог¬
да Лассаль писал: "Абсолютное французоедство и французофобство... -
вот тот рог, в который трубят все здешние газеты и та страсть, которую
они стараются, к сожалению, достаточно успешно, привить сердцу низ¬
ших классов народа и демократических кругов... Насколько полезна
была бы для нашего революционного развития начатая правительством
против воли народа война с Францией, настолько же вредно должна
была бы отразиться на нашем демократическом развитии война, попу¬
лярная среди ослепленного народа. Я счел своим долгом броситься на¬
встречу такому угрожающему несчастью"294.
Брошюра "Итальянская война и задачи Пруссии" начинается с ут¬
верждения, что война Италии за независимость является "самой спра¬
ведливой и священной войной"295. Исходную позицию для такого заяв¬
ления Лассаля можно найти в положениях гегелевской теории истори¬
ческого развития. Право нации на независимость у Лассаля зиждется на
гегелевском праве "народного духа на собственное историческое разви¬
тие и самоосуществление". Лассаль считает, что кроме сильных куль¬
турно-исторических народов, существуют еще три группы наций:
- народы, которые "сами по себе не могли вообще дойти до истори¬
ческого бытия";
- народы, которые "дошли до него, но не могут идти дальше и теперь
остаются позади истории";
- народы, которые "всегда бывают опережены более могучим и быс¬
трым процессом развития своих соседей и доставляют им таким образом
возможность в период своего застоя завоевать отдельные части их
стран"296.
Лассаль признает право культурной нации на завоевание менее раз¬
витого народа, это может совершаться в целях культурного развития
последнего, его культурного "ассимилирования". Этим правом облада¬
ют, например, французы - в Алжире, англичане - в Индии. Австрия та¬
кого права на обладание Италией не имеет, так как "итальянцы - нация,
которая в течение четырех столетий самым усиленным образом участ¬
вовала в культурно-историческом процессе Европы и даже более других
двигалась им"297.
293 Лассаль Ф. - Марксу К. 27 мая 1859 г. // Письма Ф. Лассаля... С. 183.
294 Там же. С. 182-183.
295 Лассаль Ф. Итальянская война и задачи Пруссии. Голос из демократии. Опб., 1882.
С. 82.
296 Там же. С. 86.
297 Там же. С. 87.
65
Оплотом реакции в Европе являются по Лассалю два "варварских"
государства - Россия и Австрия. "Варварство" России Лассаль оправды¬
вал тем, что здесь оно представляет собой "национальный элемент".
Совсем другое дело - Австрия, в которой правительство "является пред¬
ставителем варварского элемента, насильственно и искусственно под¬
чиняя ему свои культурные народы"298. Вывод из этих рассуждений та¬
ков: борьба итальянцев за независимость - это справедливое дело и оно
должно опираться на поддержку немцев как культурной нации, на по¬
мощь демократов.
Далее Лассаль объясняет, почему в сложившейся ситуации необхо¬
димо поддерживать Наполеона, даже "если он решился предпринять
войну из самых жалких и эгоистических мотивов"299. Дело в том, что
"принцип", на котором он основывает свое правление, видится Лассалю
демократическим, так как основан на всеобщем избирательном праве,
хотя методы правления Наполеона реакционны. Австрия же представ¬
ляет из себя "реакционный принцип, сам по себе прочный и последова¬
тельный"300. Из двух зол надо выбирать меньшее.
Отвечая на опасения прессы о том, что война укрепит положение
Наполеона и позволит ему в дальнейшем бороться с Пруссией за обла¬
дание левым берегом Рейна, Лассаль говорит, что военная политика
Наполеона, его война с Австрией должна привести к противоположным
результатам, а именно к немецкому единству, и тогда Наполеон не по¬
смеет напасть на единую Германию301.
Если Наполеон в ходе войны с Австрией присоединит Ломбардо-
Венецианскую область к Франции, то тем самым он нарушит европей¬
ское равновесие, что не допустит Россия. Против этого немцы и долж¬
ны выступить с оружием в руках. Истинные цели Наполеона - повысить
свой авторитет и, в лучшем случае, присоединить к Франции родствен¬
ную ей по языку и культуре Савойю. Для достижения же германского
единства необходимо лишить Австрию не немецких земель, тем самым
устранив дуализм, существующий в Германии между Пруссией и Авст¬
рией. Эта предварительная работа осуществляется сейчас Наполеоном,
следовательно, ему не надо мешать302.
Войну между Пруссией и Францией, за которую ратуют многие в
Германии, войну между двумя великими европейскими народами, Лас¬
саль считал "культурно-историческим несчастьем", победой реакцион¬
ного принципа303. Поддерживая нейтралитет прусского правительства,
Лассаль предлагает ему следующий план действия: "Наполеон ревизует
европейскую карту по принципу национальностей на юге. Прекрасно.
298 Там же.
299 Там же. С. 82.
300 Там же. С. 96.
301 Там же. С. 124.
302 Там же. С. 107.
303 Там же. С. 131.
66
Мы сделаем то же самое на севере. Освободит Наполеон Италию - пре¬
красно. Мы возьмем Шлезвиг-Гольштейн. И с этой прокламацией дви¬
нем наши войска на Данию”304. (Немецкая земля Шлезвиг-Гольштейн в
этот период находилась под властью датской короны, что произошло в
результате династического наследования. Вопрос об освобождении
Шлезвиг-Гольштейна стоял очень остро и волновал тогда все немецкое
общество).
Лассаль прекрасно понимал, что правительство не пойдет по пред¬
ложенному им пути, тем самым оно еще раз докажет, что "монархия в
Германии неспособна уже на национальное дело"305.
Таковы основные положения брошюры Лассаля. Здесь он сформу¬
лировал главную задачу, стоящую перед обществом, перед всеми парти¬
ями - достижение германского единства. Основным препятствием Лас-
салю виделась Австрийская империя, которую необходимо было унич¬
тожить. Путь объединения страны, который предлагал Лассаль, может
показаться малогерманским. Но это не совсем так. Если малогерманцы
выступали за объединение страны без Австрии, то Лассаль предлагал
включить и ее в единую Германию, с ее 12-миллионным населением, но
без ее славянских и итальянских владений. Он предлагал создать нацио¬
нальное Государство. Как пройдет такое объединение, это уже другой
вопрос, который надо решать исходя из реальных условий. Сейчас же
условия таковы, что надо использовать Наполеона, который бы спо¬
собствовал осуществлению первой фазы германского объединения.
Лассаль предлагал осуществить "реальную политику", за что его будут
неоднократно критиковать Маркс и Энгельс. Лассаль вновь предлагал
тот путь, который он и сам не раз проделывал - для достижения цели
приемлемы любые средства.
Брошюру Лассаля Маркс назвал "громадной ошибкой"306. Он был
обеспокоен, в первую очередь, не тем, что Лассаль иного мнения, чем
он с Энгельсом, а тем, что Лассаль самолично выступает от имени
"партии". В письме от 22 ноября 1859 года он выговаривает Лассалю:
"В нашей партии должно иметь силу одно из двух: либо никто не должен
выступать от имени партии, не посоветовавшись с другими, либо каж¬
дый имеет право выражать свое мнение, не обращая внимание на ос¬
тальных. Последнее было бы, однако, нежелательно, так как публичная
дискуссия внутри столь малочисленной партии при всех обстоятельст¬
вах не выгодна"307.
Маркс увидел в этом "манифесте" Лассаля претензию на руководство
в "партии" и был серьезно обеспокоен этим фактом, что привело к но¬
вому ухудшению в отношениях между Берлином и Лондоном.
304 Там же. С. 142.
305 Там же. С. 143.
306 Маркс К. - Энгельсу Ф. 18 мая 1859 г. // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 29. С. 350.
307 Маркс К. - Лассалю Ф. 22 ноября 1859 г. // Там же. С. 517.
67
Брошюра Лассаля была не столько заявкой на руководство в
"партии", скорее ее стоит рассматривать как один из возможных рецеп¬
тов для решения национальной проблемы в Германии. Лассаль при этом
предполагал самое активное участие прусской монархии. Брошюра про¬
демонстрировала склонность Лассаля к проведению "реальной полити¬
ки", что в недалеком будущем будет им неоднократно использоваться.
Призыв Лассаля тогда не был услышан, не был поддержан, да и Италь¬
янская война завершилась не так, как полагали Энгельс и Лассаль. Ин¬
терес, вызванный к итальянскому освободительному движению, будет у
Лассаля проявляться и в дальнейшем, деятельности Мадзини и Гари¬
бальди он глубоко симпатизировал.
В 1858-1859 годах Лассаль после десятилетнего перерыва дважды
выступал перед широкой немецкой публикой. В этих работах явственно
проявилось все его несогласие с Марксом и Энгельсом, с положениями,
которые они выдвигали, с их оценками современных событий. Лассаль,
оставаясь на позициях гегельянства, постепенно освобождается от вли¬
яния Маркса, под которым он находился в первые послереволюционные
годы. Продолжался процесс формирования самостоятельного политика,
учитывающего германские условия, способного на компромиссы, пере¬
говоры, уступки для достижения своих конечных целей. Этот процесс
завершится уже в начале 60-х годов, вступлением Лассаля на политиче¬
скую арену в качестве руководителя возрождающегося рабочего движе¬
ния.
Философские статьи Лассаля.
"Система приобретенных прав”
1859 год был отмечен неоднократными выступлениями Лассаля пе¬
ред широкой публикой. Этот год был богат на произведения, вышедшие
из-под его пера. Кроме двух крупных опусов, охарактеризованных вы¬
ше, в этом же году появился еще один - небольшая по объему статья
Лассаля. 28 января 1859 года он произнес доклад на заседании Фило¬
софского общества - "Логика Гегеля и логика Розенкранца и система¬
тическое обоснование гегелевской философии истории". Доклад был
впервые опубликован в 1861 году в журнале "Б1е Оеёапке". На первый
взгляд может показаться, что вопросы, затрагиваемые в докладе отно¬
сятся лишь к области чистой философии. С одной стороны, это так. Но
в то же время выступление Лассаля раскрывает и его собственные тео¬
ретические взгляды. Опираясь на философию Гегеля, Лассаль излагает
свое видение философии истории, сообразно с ней трактует и совре¬
менные процессы, на этом же философском базисе коренятся и основ¬
ные положения его теории общественного преобразования. Большинст¬
во биографов лишь вскользь упоминали об этой работе Лассаля. Нам
же она кажется весьма интересной и требующей к себе большего вни¬
мания.
68
Здесь Лассаль вновь проявляет себя верным учеником Гегеля, защи¬
щающим, в первую очередь, диалектический метод своего великого
учителя. Доклад Лассаля направлен против Розенкранца, против его
книги "Наука логической идеи", в которой делается попытка реформи¬
ровать логику Гегеля. Самый главный недостаток в книге Розенкранца -
это отсутствие в ней диалектики, метод Розенкранца можно назвать
описательным: он занимается субъективным сопоставлением понятий, а
не выводит одно понятие из другого, что должно происходить в ходе са¬
модвижения понятия308.
Далее Лассаль обращает внимание на то, что Розенкранц в своих
рассуждениях, в сущности, устраняет категорию объективности из ло¬
гики Гегеля и лишает объективности само понятие. Тем самым Розен¬
кранц переходит с позиций объективной логики на позиции субъектив¬
ной, совершает движение от Гегеля к Канту. За это он и подвергается
жесткой критике со стороны Лассаля309.
В своем выступлении Лассаль рассматривает ход исторического
процесса. На этом мы остановимся подробнее.
Сама история видится Лассалю как объективное самоосуществление
понятия. Суть гегелевского понимания истории для Лассаля - в
"положении, что понятие своим собственным движением претворяет се¬
бя в объективную непосредственность и в этой последней снова прихо¬
дит к себе"310. Понятия действуют в истории через свое проявление в
виде механических, химических и телеологических процессов311. Далее
Лассаль приводит примеры, подтверждающие обоснованность этих по¬
ложений. Проявление механизма состоит в поступательном движении
понятия. Так образование огромных земельных владений в древнерим¬
ском государстве, которое в дальнейшем привело к его гибели, видится
Лассалю механической деятельностью понятия312. Таковым же является
переход от феодализма к буржуазным отношениям313. И даже процесс
бурного развития промышленности в Англии в XIX веке, который при¬
водит к централизации капиталов, разорению среднего сословия, обра¬
зованию пролетариата, Лассаль считает механическим действием поня¬
тия314.
Большую трудность для понимания представляет "действие понятия в
истории в форме химизма"315. По Лассалю, "логический химизм... со¬
ставляет... душу истории и порождает ее движение"316. Под "логическим
308 Лассаль Ф. Логика Гегеля и логика Розенкранца и систематическое обоснование геге¬
левской философии истории // Под знаменем марксизма. 1925. №4. С. 24-25.
309 Там же. С. 25.
310 Там же. С. 27.
311 Там же.
312 Там же.
313 Там же.
314 Там же.
315 Там же. С. 28.
316 Там же.
69
химизмом" Лассаль подразумевал и движение понятия, и результат этого
движения, что происходит благодаря действию внутренних сил этого
понятия, "причем оно весьма далеко от того, чтобы сознательно доби¬
ваться... результата, а, наоборот, достигает в нем... обратное тому, к
чему оно само стремилось"317.
Примером "логического химизма" в истории является, например, по¬
нятие монархии. Суть этого понятия заключается в "единстве нравст¬
венной воли государства", что противостоит различным частным инте¬
ресам, сословным и классовым привилегиям318. Но в "действительности,
по тем определенным свойствам, которые это понятие получает в суще¬
ствовании, эта нравственная целокупность и единство государственной
воли наличествует в монархии как случайная... обусловленная правом
наследования, непосредственная индивидуальность, то есть она сама
становится привилегией"319. В этом заключается диалектическое проти¬
воречие понятия монархия, которое в силу своего внутреннего развития
приводит к превращению монархии в свою противоположность - рес¬
публику.
Примером логического телеологизма понятия у Лассаля выступает
Великая Французская революция, в которой определенные лица и клас¬
сы, стремясь к перевороту, тем самым осуществляют целевую деятель¬
ность320.
Приведенные выше рассуждения Лассаля показывают, что он, осно¬
вываясь на теории Гегеля, видит в самоосуществлении понятия истин¬
ный смысл истории, а в конкретных исторических событиях - проявле¬
ние этого движения понятия. Как далек здесь Лассаль в своих построе¬
ниях от исторического материализма Маркса, как крепко стоит он на
гегельянской почве! Именно исходя из гегельянского объективизма и
используя его диалектический метод, Лассаль делает революционные
выводы. Именно это привлекало Лассаля в Гегеле еще в студенческие
годы, именно на этом он будет основываться и в дальнейшем при созда¬
нии своей теории общественных преобразований.
В мае 1861 года Лассаль сделал еще один доклад в Философском
обществе, это был доклад о Лессинге. Здесь Лассаль в основном опре¬
деляет значение выдающегося деятеля немецкой культуры, видит в нем
мыслителя, "положившего начало тому величайшему духовному завое¬
ванию, благодаря которому немецкая философия позднее достигла сво¬
ей наивысшей кульминационной точки - принимая развитие как само¬
развитие духа"321. Важнейший вклад в этот процесс внес Фихте. Фило¬
софии Фихте Лассаль посвятил специальную работу. Она еще раз под¬
тверждает приверженность автора идеалистической философии Гегеля,
317 Там же. С. 29.
318 Там же.
319 Там же. С. 30.
320 Там же. С. 32.
321 Лассаль Ф. Г. Э. Лессинг // Соч. Т. 3. С. 250.
70
еще раз демонстрирует, что философия истории Лассаля берет свое на¬
чало в теориях Гегеля и Фихте. Мы имеем в виду речь Лассаля
“Философия Фихте и значение немецкого народного духа”, которую он
произнес 12 мая 1862 года на юбилейном заседании Философского об¬
щества, посвященном столетию со дня рождения великого философа.
В своем выступлении Лассаль прежде всего выясняет научные заслу¬
ги философа. Они видятся в следующем. Фихте является продолжателем
Канта, его философию он не дорабатывает, а, опираясь на нее, выража¬
ет новые идеи, "новые принципы духа”. В частности, Фихте, в отличие
от Канта, представляет "чистое мышление” как положительный сози¬
дающий принцип..., в котором только и зарождается, из которого толь¬
ко и развивается весь мир объективного и реального"322. Заслуга Фихте
в том, что у него в зародыше намечается тот диалектический метод, ко¬
торый впоследствии будет развит Гегелем323. Главное положение Фихте,
развиваемое дальше Гегелем и Шеллингом, заключается в том, что для
него "истинная вещь является... самим процессом, который в объектив¬
ном утверждает себя в качестве существующего, а в субъекте достигает
сознания о самом себе..., это двустороннее движение является абсолю¬
том..., в котором мышление и предметный мир сливаются в глубочай¬
шее единство"324. Таковы заслуги Фихте.
Но больше всего Лассаля занимает вопрос: почему именно Германия
дала миру столько великих философов? И ответ он находит в "процессе
развития народного духа". Великие философы для Лассаля "только
формы, в которых немецкий дух приходит к своему самопознанию и до¬
стигает в них все более высоких ступеней бытия и саморазвития"325. Да¬
лее Лассаль пытается определить сущность немецкого национального
духа. Она ему видится в "стремлении к все более глубокому примирению
духа и реального мира"326. Это стремление Лассаль называет законом,
он состоит не в "разрушении действительности", а в сознательном уст¬
ранении конфликта между действительностью и народным духом327.
Особое внимание Лассаль уделяет философии истории Фихте. Эта
философия видится ему родственной гегелевской. Фихте считает, что
"история представляет и осуществляет в себе развитие человеческого
рода к свободе"328. Этот же взгляд полностью разделяет и сам Лассаль.
В своих других работах - "Системе приобретенных прав" и "Программе
работников" он рассматривал исторический процесс именно как про¬
грессивное развитие человеческого общества к свободе. Об этом поло¬
жении теории Лассаля мы будем говорить ниже, здесь же обратим вни¬
мание на его исходную позицию.
322Лассаль Ф. Философия Фихте и значение немецкого народного духа //Там же. С. 15.
323 Там же. С. 17.
324 Там же. С. 22.
325 Там же. С. 23.
326 Там же. С. 24.
327 Там же.
328 Там же. С. 27.
71
Лассаль обращает свое внимание на фихтевское определение народа:
"это - совокупность людей..., которые все вместе находятся под влас¬
тью одного определенного и особенного закона развития духа, подчине¬
ны одному и тому же духовному закону природы и его движения"329.
Каждая нация является представителем определенного этапа в разви¬
тии духа. Каково предназначение немцев? Это волновало и Фихте, этот
же вопрос задает и Лассаль. Фихте видел предназначение немцев в том,
"чтобы для всех остальных народов осуществить в истории принцип со¬
вершенства и неустанного развития"330. Этот взгляд разделяется и Лас-
салем. Вслед за Фихте он признает особенное предназначение немецко¬
го народа: только эта нация, благодаря своему особенному духу, кото¬
рому чужда идея разрушения, нация, давшая миру так много философов,
способна достичь правового государства331. Сам Лассаль в своей теории
общественного преобразования будет ратовать за строительство прежде
всего правового государства. Это стремление Лассаля своими корнями
уходит в том числе и в философски обоснованную Фихте миссию не¬
мецкого народа. Но для осуществления этой миссии необходимо объе¬
динить страну, и Лассаль, вслед за Фихте, призывает немцев решить эту
национальную задачу, создать единую государственность, устранить
"княжескую раздробленность страны" и только после этого выполнять
свое истинное предназначение культурной нации - нести культуру дру¬
гим народам, создавать правовое государство332.
Короче говоря, Лассалем преподносится чисто спекулятивная кон¬
струкция, по своему содержанию фихте-гегелевская. Развитие понятия,
идеи, духа проходит через мировые эпохи, каждой из которых соответ¬
ствует определенный народ, определенная нация. Духовное развитие
немцев, в которых воплотился мировой дух на современном этапе, дает
им право на культурное распространение, культурную экспансию, в хо¬
де которой может быть привнесено и правовое государство, построен¬
ное первыми - немцами. Достичь всего этого можно только преодолев
раздробленность страны.
Лассаль вновь обращается к вопросу объединения и обосновывает
его необходимость уже из философских построений, используя идеи
Фихте. Проявляются здесь и некоторые националистические идеи, за
которые Лассаля будут критиковать Маркс и Энгельс, на эти идеи об¬
ращали внимание практически все исследователи творчества Лассаля333.
На наш взгляд, мысль об исключительности характерна, как прави¬
ло, для представителей ущемленных в правах народов, которые могли
реализовать свои внутренние, глубинные потенции либо в теоретичес¬
ких областях, как немцы, либо в области литературы и искусства, как,
329 Там же.
330 Там же. С. 29.
331 Там же. С. 30.
332 Там же. С. 32.
333 Напр.: У/еМег НМ. ЗойаМетокгаДе ипд КаДопаЫааГ ХУйггЬиг^, 1962. 3.39.
72
например, русские. Мнение, возможно, не бесспорное, но в данном слу¬
чае немецкая национальная идея подпитывалась именно отсутствием
единой государственности, отсутствием "общей истории", наличием
внутреннего комплекса неполноценности нации, который как раз и по¬
является от неспособности решить ту или иную национальную пробле¬
му, в данном случае - задачу объединения страны.
Доклад Лассаля не получил должного резонанса, его призыв к объе¬
динению страны вновь не был услышан, так как произносился он перед
членами Философского общества и, как замечает Э. Бернштейн, слуша¬
тели "с нетерпением ожидали... той минуты, когда можно было бы, на¬
конец, приступить к торжественному обеду"334.
Призыв Лассаля не был услышан, однако это не охладило его, а на¬
оборот, разожгло, и уже в 1862 году он включается в активную полити¬
ческую деятельность.
Как уже говорилось, политически значимое место в период Италь¬
янской войны Лассалю занять не удалось. "Новая Эра" оправдала дале¬
ко не все его надежды. Возникшие буржуазные партии, деятельность их
лидеров, которые отличались "трусостью и нерешительностью" в про¬
ведении своей политики, ничего кроме чувства пренебрежения и пре¬
зрения у Лассаля не вызывали. На прочный союз с этими партиями
нельзя было рассчитывать. Демократическое движение, после более
чем десятилетнего периода реакции, развивалось чрезвычайно медлен¬
но. Именно поэтому Лассаль оказался в политической изоляции и был
вынужден вновь погрузиться в теоретические исследования. Философ¬
ские работы этого периода мы уже кратко охарактеризовали. Главным
же трудом, над которым Лассаль стал работать с конца 1859 года, было
крупное юридическое произведение, получившее название "Система
приобретенных прав". История возникновения этой книги такова. В
июне 1859 года издательство Ф. Дункера выпустило книгу К. Маркса
"К критике политической экономии". Лассаль после прочтения работы
высказал свое восхищение автору, назвав ее шедевром335. Лассаль все¬
гда очень высоко оценивал экономические исследования Маркса. Еще в
1851 году он называл его ученым, соединившем в себе гений Рикардо и
Гегеля, творчески развивающим положения теорий обоих великих мыс¬
лителей336. Многое из разработанной Марксом материалистической те¬
ории Лассаль в дальнейшем пытался переработать и включить в свою
концепцию. За это он подвергался критике со стороны Маркса и Эн¬
гельса, считавших такую переработку либо плагиатом, либо вульгари¬
зацией своей теории337.
334 Бернштейн Э. Фердинанд Лассаль. Его жизнь и значение для рабочего класса // Лас¬
саль Ф. Соч. Т. 1. С. XVIII.
335 Лассаль Ф. - Марксу К. 11 сентября 1860 г. // Письма Ф. Лассаля... С. 283.
336 Лассаль Ф. - Марксу К. 12 мая 1851 г. //Там же. С. 30.
337 Маркс К. - Кугельману Л. 23 февраля 1865 г. // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 31.
С. 380.
73
В 1859 году, после прочтения "К критике политической экономии",
где Маркс обосновывает необходимость революции с точки зрения раз¬
вития производственных отношений, Лассаль решил внести свой вклад
в такое обоснование, но уже с точки зрения развития правовых отноше¬
ний. Еще в 1849 году, в своей защитительной речи перед судом присяж¬
ных Лассаль рассматривал революционное выступление народа как
правомочный акт338. Теперь же он вновь обратился к этой теме и решил
научно доказать законность будущих революций.
Напряженная работа, которую Лассаль вел в течение 1860 года, за¬
вершилась изданием первого тома "Системы" уже в ноябре 1860 года, а
второго - в марте 1861 года.
Кратко остановимся на содержании работы, акцентируя свое внима¬
ние прежде всего на тех положениях правовой теории Лассаля, которые
по замыслу автора должны подтверждать законность и юридическую
необходимость революционных преобразований в ходе процесса разви¬
тия общества. Именно в доказательстве этой законности Лассаль видел
основную цель своего специального юридического труда. Об этом он
говорит в письме Ф. Дункеру осенью 1860 года, где уведомляет о своей
попытке построить "твердую крепость научно-правовой системы для
революции и социализма"339.
В "Системе приобретенных прав" Лассаль создает свою философ¬
ско-правовую концепцию исторического процесса и обусловленную им
"теорию приобретенных прав". Что же представляет из себя эта кон¬
цепция и "теория"? В предисловии к книге Лассаль говорит, что эта те¬
ория должна раскрыть саму идею, которая является двигательным ду¬
ховным началом всего современного периода. Идея эта заключается в
постепенном претворении старого правового порядка в новое правовое
состояние340.
Источником права для Лассаля является всеобщее сознание наро¬
да341. Исходя изданного определения Лассаль выводит и главное поня¬
тие своей работы - "приобретенное право". Таковым является право,
которое человек приобретает собственными действиями, своим свобод¬
ным актом и которое находит свое отражение в существующем законо¬
дательстве342. "Лишь те права можно отнести к приобретенным, кото¬
рые вступают в соединение с субъектом и им присваиваются через по¬
средство его индивидуальных волевых актов", - говорит Лассаль343. В
другом месте можно найти такие строки: "...возможность использовать
новые права, представляемые изменившимися законами - это абсолют¬
ное приобретенное право индивида, по отношению к которому все ос¬
338 Лассалъ Ф. Моя речь перед судом присяжных заседателей 3 мая 1849 г. в Дюссель¬
дорфе // Соч. Т. 2. С. 317.
3^9 Ьа5$а11е Р. ап Эипкег Р. НегЪ$11860 // Ьа$$а11е Р. СеБатшеке... В<19. 8.8.
340 ЬаззаИе Р. Эа$ 8у$1ет ёег ЕпуогЬепеп КесЫе: 1п 2 В<1е. ВегИп, 1858. В<1.1. 8.55.
341 ЕЪеп<1а. 8.164.
342 ЕЬепс1а. 8.51-52.
343 ЕЪеЫа.
74
тальные приобретенные права являются простыми его порождения¬
ми’^.
К определению "приобретенного права" Лассаль подходит с точки
зрения гегелевской диалектики. С одной стороны, приобретение того
или иного права совершается волевым актом человека, но с другой, оно
должно подтверждаться законодательством, в котором воплощается
всеобщая воля народа. Разрешается возникающее противоречие следу¬
ющим образом: "Индивидуум никогда не может стремиться через при¬
обретение какого-либо права выйти из сферы воздействия всеобщего
правосознания"344 345. По Лассалю получается, что изменение всеобщего
сознания, переход на новую правовую ступень может сделать сразу не¬
допустимым ряд частных, приобретенных некогда прав, принадлежащих
отдельным лицам. То есть индивидуальное поглощается всеобщим. Од¬
нако этим не затрагивается проявленная некогда индивидуальная воля,
ибо "она выражена как составная часть в изменившейся всеобщей во¬
ле"34*.
Далее Лассаль переходит к рассмотрению исторического процесса с
точки зрения развития права. Здесь история рассматривается как про¬
цесс непрерывного приобретения прав через посредство волевых актов
и исчезновения этих прав при переходе к новым ступеням правосозна¬
ния. Это непрерывный процесс, так как в нем "идея развивается свобод¬
но и сознательно, и действительность неизбежно преобразуется в новую
реальность, противоположную прежней, которая, однако, внутренне
продолжает оставаться в теснейшей связи со своим прошлым"347. По
мнению Лассаля, этот процесс постепенно устраняет всякий произвол,
всякое самодержавие личности, стремящейся выйти из сферы всеобще¬
го правосознания, и поэтому он ограничивает все виды привилегий на
пути развития права и общества"348.
Исторический процесс движения личности к свободе Лассаль увязы¬
вает с процессом ограничения частной собственности индивида. Так, в
первобытном обществе человек пытался подчинить себе, своему лич¬
ному произволу все и вся. Постепенно, в ходе поступательного движе¬
ния человечества к свободе эта власть, это стремление сужается - раб¬
ство переходит в крепостную зависимость, затем отменяется и она. В
настоящее время остается право капиталистов обращать в свою собст¬
венность плоды труда рабочего класса349. Отмена этого права представ¬
ляется Лассалю актуальной социальной задачей современности350. По¬
литической же задачей является уничтожение таких условий, "при ко¬
344 ЕЪепба. 5.326.
345 ЕЬепба. 5.165-166.
346 ЕЬепба.
347 БЬепба. 5.174-175.
348 ЕЪепба.
349 ЕЬепба. 5.219.
350 Лассаль Ф. Система приобретенных прав // Соч. Т. 3. С. 345.
75
торых общественная воля нации может находиться в собственности од¬
ной фамилии"351.
Более детальному рассмотрению этих задач посвящены последую¬
щие работы Лассаля: "Господин Бастиа Шульце-Делич", агитационные
речи, которые мы охарактеризуем ниже.
Во втором томе "Системы" Лассаль исследует, в основном, развитие
наследственного права. Институт наследственного права возник в рим¬
ском праве на основе религиозных представлений, по которым в семье
или роде воплощается единая личность. Наследник является представи¬
телем личности владетеля, который физически умирает, но духовно
продолжает существовать в членах своей семьи или рода.
В германском праве, одном из старейших европейских прав, отсутст¬
вовал институт наследования по завещанию. Из этого Лассаль делает
вывод, что наследование по завещанию было перенесено в новое время
в Европу из римского права, под влиянием "народившихся потребностей
оборота"352. При этом сама идея института наследования была совер¬
шенно искажена: если в римском праве наследник является не преемни¬
ком наследственных прав умершего, а лишь представителем его личнос¬
ти, то в новое время наследованием пользуются как удобным способом
перехода имущества после смерти его владельца к другому человеку.
Таким образом, Лассаль считает все современное наследственное право
плодом исторического недоразумения353. Это основной вывод, который
делается во втором томе работы.
Для нас наибольший интерес представляют те положения теории
Лассаля, в которых обосновывается законность революционных преоб¬
разований. Концепция исторического развития, предложенная Ласса-
лем, основывалась на огромном количестве примеров, ссылок на ис¬
точники, работы различных авторов. В общем и целом она сводилась к
следующему. Как уже неоднократно говорилось, суть истории - движе¬
ние человечества к свободе. Правосознание народа в своем стремлении
к свободе постоянно меняется, а это, в свою очередь, ведет к изменению
в законодательстве, так как в нем отражается всеобщее сознание наро¬
да. Достигается это изменение через отмену ранее приобретенных прав
и получение новых. Этот двусторонний процесс "отмены-приобретения"
происходит во время революции, которая является законным, естест¬
венным результатом развития правосознания нации. То есть, в сущнос¬
ти, достижение свободы и революция - это взаимосвязанные друг с дру¬
гом понятия. И если рассматривать свободу как свободное волеизъяв¬
ление в законодательстве, то революция, во время которой это совер¬
шается, не может быть произвольным, беззаконным актом, она скорее
всего - "дальнейшее развитие и откровение правовой идеи"354. Поэтому
351 Там же.
352 Там же. С. 415.
353 Там же. С. 417.
354 Ыа'атап 5. ЬаззаИе. 3.333.
76
Лассаль и не рассматривал в дальнейшем насилие как неотъемлемую,
характерную черту революции, выступая за мирные, постепенные рево¬
люции. Об этом он говорил в своих агитационных речах.
Главную идею своего труда о законности революции Лассалю донес¬
ти до читателей сразу после опубликования работы не удалось. На наш
взгляд, это связано со сложностью рассматриваемого материала, витие¬
ватостью изложения, из-за приведения в качестве доказательства своих
положений огромного количества деталей по узкоспециальным юриди¬
ческим вопросам. Как заявил после прочтения книги берлинский юрист
Циглер: "Во всем Берлине, если не считать университета, не найдется и
десяти юристов, которые бы прочли книгу Лассаля, и пяти, которые бы
ее поняли"355.
Правда, были и положительные отзывы. Крупнейший представитель
исторической школы права Ф. К. Савиньи, при жизни которого вышел
лишь первый том, высказал весьма положительную оценку356. Извест¬
ный философ и экономист Ф. А. Ланге писал: "Теория приобретенных
прав", по моему убеждению, выдающаяся книга философско-правовой
литературы, содержит в себе все моменты, которые выходят из практи¬
ческого права"357.
Стоит привести и мнение К. Маркса, оно было весьма кратким. Са¬
мому Лассалю Маркс писал: "Это во всех отношениях значительная ра¬
бота"358. Несколько другой отзыв прозвучал, как это бывало у Маркса
не раз при оценке работ Лассаля, в письме Энгельсу: "...идеологизм
проходит через все, а диалектический метод применяется неправиль¬
но"359. Естественно Маркс не мог согласиться с тем, что Лассаль в сво¬
ей книге не уделяет должного внимания зависимости развития права от
экономических процессов, протекающих в обществе.
Труд Лассаля, сразу после опубликования, не оказал заметного воз¬
действия на развитие демократического движения. Однако основная
мысль Лассаля о свободе и о революции как о законном средстве до¬
стижения этой свободы в дальнейшем была использована многими тео¬
ретиками германской социал-демократии.
Философские статьи Лассаля и его крупный юридический труд дают
представление о теоретических взглядах зрелого Лассаля. Исходя из по¬
ложений Гегеля, Лассаль рассматривал исторический процесс как дви¬
жение к свободе, который происходит на основе самоосуществления
понятия. Правоведение еще раз подтверждает у Лассаля правильность
данных воззрений. Из своих философских и юридических изысканий
Лассаль делает революционные выводы и теоретически обосновывает
355 Цетг по: Мерит Ф. История германской социал-демократии. Т. 2. С. 263.
356 Там же
357 Цит. по: Ргикпа Н.Р Ьа$$а11е. 3.95.
358 Маркс К. - Лассалю Ф. 11 июня 1861 г. // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 30. С. 499.
359 Маркс К. - Энгельсу Ф. 9 декабря 1861 г. // Там же. С. 168.
77
правомерность и необходимость революции "как закономерного фено¬
мена в развитии общества"360.
Период 1849-1861 годов, который мы назвали зрелыми годами, от¬
личался большой творческой активностью Лассаля. Именно в эти годы
завершалось строительство того базиса, основываясь на который Лас-
саль в начале 60-х годов создал собственную теорию перехода к социа¬
лизму. В эти же годы формировались некоторые положения его теории.
Так, в философских и юридических работах Лассаль начинает обос¬
новывать необходимость революционных преобразований исходя из по¬
ложений идеалистической концепции Гегеля и Фихте, а не с позиций
исторического материализма, который оказался ему чужд.
Постепенно определялось отношение Лассаля к революции как к
историческому событию. Она ему виделась закономерным, подготов¬
ленным всем ходом развития общества, процессом. В "Системе приоб¬
ретенных прав" Лассаль впервые подходит к выводу, который здесь не
был четко сформулирован, но который, основываясь на положениях
данной работы, будет отстаиваться им впоследствии. А именно: рево¬
люция - это не кровавый переворот, а мирное, постепенное преобразо¬
вание действительности. Если еще в 1859 году Лассаль оправдывал ре¬
волюционное насилие, то к началу 60-х годов приходит к убеждению,
что в целях создания правового государства целесообразнее использо¬
вать мирные, реформаторские методы борьбы.
В обозначенный период формируется отношение Лассаля к абсо¬
лютной монархии. В философских речах он говорит о необходимости
преобразования абсолютизма в республику, в "Системе приобретенных
прав" ликвидация абсолютизма видится ему главной политической зада¬
чей современности. Лассаль говорит о необходимости устранения лишь
абсолютизма, конституционная же монархия вписывалась в его пред¬
ставление о правовом государстве, к чему он вернется в ходе своей аги¬
тации.
В эти годы у Лассаля сформировалась и концепция объединения
Германии - это путь "сверху", при самой активной роли прусской мо¬
нархии. Он видел, что рабочее движение было еще в зачаточной форме
и не могло сыграть возлагавшуюся на него Марксом и Энгельсом роль
объединителя страны революционным путем "снизу".
Продолжался процесс формирования Лассаля-политика. В револю¬
ции 1848-1849 годов он выступал как революционный демократ, разде¬
лявший самые радикальные взгляды, стремился к установлению демо¬
кратической республики. Годы политической реакции не сломили Лас¬
саля, не убили в нем желание заниматься политикой с позиций демокра¬
та. Таковым он себя ощущал, занимаясь в просветительских кружках с
дюссельдорфскими рабочими, помогая издавать произведения Маркса и
Энгельса в Германии, и когда откликался на важнейшие современные
36^Ыа'атап 5. Ьа5$а11е. 5.333.
78
события. Формировался деятель, способный к проведению "реальной
политики", то есть политики, учитывавшей особенности ситуации, спе¬
цифику страны, способный на компромиссы, соглашение с правитель¬
ством для достижения своих конечных целей. Формировался политик,
считавший допустимым использовать любые средства, не взирая на не¬
приемлемость некоторых из них, если следовать морально-
нравственным соображениям.
С Лассалем происходила эволюция, которая привела его в начале
60-х годов в рабочее движение, где он стал виднейшей фигурой на на¬
чальном этапе его возрождения.
79
Глава 3
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ Ф. ЛАССАЛЯ
В 1862-1864 ГОДАХ
Начало агитации
Начало 60-х годов XIX века в политической жизни Пруссии харак¬
теризуется назреванием кризиса в отношениях между буржуазией и мо¬
нархией. Он проявлялся постепенно. В период "Новой Эры" буржуазия
видела в монархии силу, способную объединить страну и предоставить
буржуазным партиям право наравне с юнкерством участвовать в поли¬
тической жизни государства. Но уже тогда действия правительства на¬
чинают вызывать в буржуазных кругах разочарование. Либералы все
чаще оказываются в оппозиции по отношению к курсу, проводимому
кабинетом министров. Особенно отчетливо существующие противоре¬
чия обнаружились в связи с проведением военной реформы. Инициато¬
ром реформы были принц-регент, будущий король Вильгельм I, и гене¬
рал фон Роон. По намеченному плану реформа должна была карди¬
нально изменить структуру вооруженных сил, в частности, ландвер пе¬
реставал быть основой армии361. Проект также предусматривал увели¬
чение численности войск, увеличение срока службы с двух до трех лет.
Естественно, на проведение реформы требовались дополнительные
средства в сумме 9,5 млн. талеров362.
Буржуазные лидеры Пруссии усматривали в этом усиление позиций
милитаристских кругов, укрепление положения юнкерства. Поэтому
предложенный проект был отвергнут нижней палатой ландтага. Однако
правительству все же удается получить дополнительно к бюджету
9 млн. талеров, которые оно использовало на реорганизацию армии и
проведение военной реформы363.
Подобное поведение кабинета министров еще больше увеличивает
раздражение в буржуазных кругах. В 1861 году была основана Прогрес-
систская партия, куда входили многие видные представители немецкой
361 Ревуненков В. Г. Приход Бисмарка к власти. Л., 1941. С. 38.
362 Там же.
363 Там же. С. 45.
80
интеллигенции, например, Т. Моммзен, Б. Шульце-Делич, Р. Вирхов364.
В программе партии, опубликованной в берлинских газетах 9 июня
1861 года, ставились задачи объединения страны, ликвидации феодаль¬
но-абсолютистских порядков, устранения препятствий для экономичес¬
кого развития Германии. Прогрессисты заявляли в программе о своей
верности монарху и конституции365. Состоявшиеся в декабре 1861 года
выборы в палату депутатов ландтага принесли ощутимый успех новой
партии, она получила 109 мест. Прогрессистов поддерживали другие
левые партии, получившие на выборах 52 места. Таким образом, левые
на выборах одержали победу, из 360 мест в палате депутатов они имели
16 1 366.
Усиление позиций буржуазии вызвало резкое обострение ее отно¬
шений с правительством. Самые жаркие дебаты происходили в связи с
обсуждением бюджета на 1862 год. Палата депутатов требовала кон¬
кретизации всех статей расходов, тем самым стремясь избежать исполь¬
зования бюджетных средств не по назначению, то есть на реорганиза¬
цию армии. Король и правительство отказались выполнить это требо¬
вание. 11 марта 1862 года королевским указом палата депутатов была
распущена.
Роспуск ландтага вызвал бурю негодования в стране. Во многих го¬
родах проходили антиправительственные митинги и собрания в под¬
держку депутатов. Правительство ожидало восстания, в Берлин стяги¬
вались армейские подразделения. Генеральным штабом был разработан
план подавления восстания.
Лассаль не был свидетелем вышеописанных событий. Осенью
1861 года, после напряженного труда над "Системой приобретенных
прав", он вместе с графиней С. фон Гацфельдт отправился в путешест¬
вие по Швейцарии и Италии. Во время отдыха и лечения на известных
швейцарских курортах у Лассаля произошло много интересных встреч.
Он часто общался с известным поэтом Г. Гервегом, познакомился с во¬
енным писателем Рюстовым. Через него Лассаль вошел в круг итальян¬
ских революционеров. Тогда же произошла встреча Лассаля с Д. Гари¬
бальди. Беседы со знаменитым революционером в основном касались
перспектив развития национально-освободительного движения в Ита¬
лии и Австрии. Планы Гарибальди высадиться со своей армией в Дал¬
мации заинтересовали Лассаля, так как, по его мнению, это могло вы¬
звать активность населения не только в пределах Габсбургской монар¬
хии, но и в Пруссии. Знакомство с ситуацией на родине после возвра¬
щения из путешествия, неопределенность в тактике итальянцев охлади¬
ли Лассаля, и он уже не придавал серьезного значения этим планам, хо¬
364 Там же. С. 48.
365 8о1отоп Е Б1е ёеШзсЬеп Раг1е1рго^гашше. Ье1рлс; ВегИп, 1907. №.1. 8.45-46.
366 Галкин И. С. Создание Германской империи. 1815-1871. М., 1986. С. 93.
81
тя и не упускал их из вида, о чем говорят его беседы на эту тему с
Марксом летом 1862 года367.
После возвращения из Италии, Лассаль обнаружил в Берлине со¬
вершенно иную ситуацию, чем ту, которую он наблюдал в 1861 году.
Возбуждение в обществе, вызванное конституционным конфликтом,
было повсеместное. Лассаль понимал, что это прекрасный повод для
возрождения демократического движения, для создания новой партии,
для своего выхода на политическую арену. Мы уже говорили, что в 50-е
годы Лассаль дважды заявлял о себе как политик. В трагедии "Франц
фон Зикинген" он осмысливал неудачи революций, в памфлете
"Итальянская война и задачи Пруссии" призывал к объединению Гер¬
мании и сплочению всех демократических сил. Тогда призывы Лассаля
не были услышаны. На этот раз он надеялся достичь большего.
Весной 1862 года Лассаль выступил с двумя докладами - "О сущнос¬
ти конституции" и "Программа работников". Оба выступления готови¬
лись одновременно, первое посвящено актуальной тогда конституцион¬
ной проблеме. Второе - это программа Лассаля по созданию демократи¬
ческой партии. Именно с ней он выступил 12 апреля 1862 года перед
рабочими одного из ремесленных союзов Берлина. Это было его первое
выступление перед рабочими прусской столицы и в то же время - пер¬
вое выступление перед рабочей аудиторией с середины 50-х годов.
При подготовке своего доклада Лассаль использовал конспект, сде¬
ланный в дюссельдорфской тюрьме, известный как "История социаль¬
ного развития", которым он когда-то пользовался при чтении лекций
среди рабочих в 50-е годы. "История социального развития" была оха¬
рактеризована выше, мы отмечали влияние на Лассаля со стороны
Маркса, социалистов-утопистов, буржуазных исследователей. Тогда же
речь шла о фрагментарности этих записок. Настоящая работа -
"Программа работников" - первое стройное изложение общественной
теории Лассаля, включающая в себя изложение его взглядов на исто¬
рию, на миссию трудового народа, который он называл четвертым, или
рабочим сословием. Поэтому представляется необходимым разобраться
в этом документе самым тщательным образом.
Многие исследователи творчества Лассаля, особенно социалистиче¬
ской ориентации, указывают на огромное влияние "Манифеста Комму¬
нистической партии" Маркса и Энгельса, порой даже прямые заимство¬
вания из него. Ф. Меринг в своей "Истории германской социал-
демократии" пишет, что "Программа работников"... опирается в суще¬
ственных чертах на "Коммунистический манифест", что это "Комму¬
нистический манифест", отраженный в зеркале немецких условий"368.
Скорее всего, подобная точка зрения не совсем верна. Да, эти рабо¬
ты имеют внешнее сходство. Оно заключается в сходстве структур, а
367 Маркс К. - Энгельсу Ф. 30 июля 1862 г. // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 30.
С. 211-212.
368 Меринг Ф. История германской социал-демократии. Т. 2. С. 319.
82
также поднятых Лассалем и Марксом-Энгельсом проблем, в некотором
единстве взглядов на ряд явлений и процессов. Но по своей сути эти ра¬
боты различны, так как "Манифест Коммунистической партии" - это
программный документ пролетарской партии марксистского толка, а
"Программа работников" - манифест партии демократической, как ее
понимал Лассаль. Эти два документа определяют перспективы развития
общества, но пути и средства достижения нового общества различны.
По Марксу, главная движущая сила современности - пролетариат, яв¬
ляющийся могильщиком капитализма и одновременно строителем соци¬
ализма, по Лассалю - народ, четвертое сословие, строящий правовое го¬
сударство. Различны и средства, по Марксу - это революция, переворот,
по Лассалю - парламентский, мирный путь борьбы.
Среди некоторых исследователей бытовало мнение, что Лассаль
многие положения своей теории просто заимствовал у Маркса. Первым
такую мысль высказал сам Маркс, обвиняя Лассаля и в плагиате, и в
вульгаризации своей теории369. Мы считаем и такой взгляд ошибочным.
Некоторые марксовы идеи, близкие Лассалю, были им переработаны,
они прошли через его сознание и стали звучать совсем иначе, чем в ус¬
тах Маркса, они стали лассалевскими. Да, "Программа работников" со¬
звучна "Манифесту". Однако, если Маркс выводит все из сферы эконо¬
мики и производства, то Лассаль пытается совместить развитие Идеи по
Гегелю с развитием, выражаясь марксовым языком, производительных
сил общества. Из-за этого возникает некоторая двойственность в вос¬
приятии высказанных здесь Лассалем взглядов на исторический про¬
цесс.
В начале своего доклада Лассаль заявляет, что со строго научной
точки зрения он рассмотрит связь, которая существует между
"характером современного исторического периода и идеей рабочего со¬
словия"370. Лассаль во многих агитационных речах подчеркивает науч¬
ность своих высказываний. Нам кажется это делалось по двум причи¬
нам: а) чтобы показать истинность своих высказываний и тем самым
привлечь на свою сторону наибольшее число потенциальных сторонни¬
ков; б) в целях безопасности, так как автор предвидел, что за некото¬
рые заявления он может подвергнуться преследованиям со стороны ор¬
ганов юстиции, а ссылка на научность может обезопасить его. Именно
на этом Лассаль позже будет строить свою защиту в судах по поводу
своих агитационных выступлений.
Итак, в чем же связь современного периода с идеей рабочего сосло¬
вия, какова эта "особенная связь"? Для ответа на этот вопрос Лассаль
углубляется в историю, рассматривает ход исторического процесса, на¬
чиная со средневековья. Первая часть речи, таким образом, посвящена
его взглядам на историю. Выше уже рассматривались исторические
369 Маркс К. - Энгельсу Ф. 28 января 1863 г. // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 30.
С. 264.
370 Лассаль Ф. Программа работников // Соч. Т. 1. С. 1.
83
взгляды Лассаля, которые он излагал в философских работах, в
"Системе приобретенных прав". Положения, обнародованные здесь, в
целом не противоречат его более ранним воззрениям. Правда, в настоя¬
щей речи он большее внимание уделяет экономическим процессам, ма¬
териальной жизни общества, чего не было раньше и что в какой-то ме¬
ре сближает ее с некоторыми марксистскими положениями.
Господствующим принципом средневековья, по Лассалю, было зем¬
левладение371. Развитие принципов, идей и материального производства
представляется в работе как параллельное развитие. Читая речь трудно
четко определить, что у Лассаля первично - идея или развитие произво¬
дительных сил, экономических процессов. Но помня о том, что истори¬
ческое развитие - это самодвижение Идеи, от этого гегелевского взгляда
Лассаль никогда не отказывался, можно считать, что и здесь Идея явля¬
ется первичной.
Главное богатство в средние века создавалось в земледелии. Продук¬
ты этого производства присваивались дворянами и духовенством, носи¬
телями господствующего тогда принципа372. Используя свою силу, эти
сословия создавали соответствующую своим привилегиям, а они заклю¬
чались во владении землей, организацию общественной и государствен¬
ной власти, возлагали бремя общественных расходов на угнетенные и
малоимущие классы373. Таково в общих чертах основное содержание
средневекового периода. Далее Лассаль обращается к крестьянским
движениям в Германии в середине XVI века. Как и в письмах Марксу и
Энгельсу по поводу своей драмы "Франц фон Зикинген"374, он утвержда¬
ет, что они, несмотря на внешнюю революционность, были реакционны
по своей сути375. Их реакционность заключалась в том, что они отстаи¬
вали основную идею средневековья - землевладение, хотя период этой
идеи уже завершился и ему на смену двигалась новая, более прогрессив¬
ная, родившаяся в чреве предыдущей. Это была идея "государственного
суверенитета", представителем которой была княжеская власть376. Эта
власть, по мнению Лассаля, была независима от "частных имуществен¬
ных отношений, представляла собой явление сравнительно справедли¬
вое и революционное"377. Новая "государственная идея" способствовала
постепенному прогрессу промышленности, разделению труда, появле¬
нию буржуазии, которая теперь стала заниматься производством и
"присваивать его выгоды"378. Постепенно, в течение двух веков, в обще¬
стве происходили перемены, которые были закреплены французской
371 Там же. С. 3.
372 Там же.
373 Там же.
374 Лассаль Ф. - Марксу К., Энгельсу Ф. 27 мая 1859 г. // Письма Ф. Лассаля к К. Марксу и
Ф. Энгельсу. С. 174.
375 Лассаль Ф. Программа работников // Соч. Т. 1. С. 4.
376 Там же. С. 5.
377 Там же.
378 Там же. С. 6.
84
революцией 1789 года. Революция привела в соответствие законода¬
тельство с теми действительными переменами, которые произошли в
обществе. Лассаль называет причины бурного развития промышленно¬
сти: открытие Америки, открытие морского пути в Ост-Индию через
мыс Доброй Надежды, быстрое развитие морской торговли379. Эти же
причины указывали и Маркс-Энгельс в "Манифесте'’. Но у Лассаля
экономические процессы происходили благодаря развитию новой идеи,
зародившейся в недрах предыдущей. Благодаря новым рынкам сбыта
создается стимул для массового, дешевого производства. Конкуренция,
отличительная черта нового общественного порядка, способствовала
удешевлению стоимости товара. Однако "выгоды производства распре¬
деляются между его участниками крайне неравномерно"380. В этом Лас¬
саль опять же сходится с Марксом и далее делает созвучный марксизму
вывод: "революционный прогресс промышленности еще задолго до
конца прошлого века справедливо лишил землевладение его былого
значения"381. По Марксу стимулом развития общества является эконо¬
мика. Лассаль признает значение экономических процессов в развитии
общества, но определяющей силой развития самой экономики ему ви¬
дится все же идея.
Далее Лассаль дает свое определение буржуазии. Капиталист и бур¬
жуа, по Лассалю, - это далеко не синонимы. Капиталисты - это "класс
лиц, которые располагают большим капиталом, занимаются на основе
такого большого фонда производством и извлекают из него при¬
быль"382. Для определения буржуа приведем еще одну цитату с той же
страницы: "Но если капиталист не довольствуется преимуществом бо¬
гатства, хочет еще выставить свое богатство, капитал, условием участия
в государственной власти... - тогда он превращается в буржуа, тогда он
превращает факт владения в правовое условие политической власти,
тогда он выказывает себя новым привилегированным сословием в об¬
ществе, сословием, которое хочет навязать всем общественным учреж¬
дениям основной характер своей привилегии, как это делало в средние
века дворянство с привилегией землевладения"383.
На наш взгляд, это разделение понятий буржуазии и капиталиста
весьма характерно для взглядов Лассаля на буржуазное общество. По¬
добного разделения нет у Маркса. Лассаль тем самым подходит к выво¬
ду, что капиталисты существовали и при господстве феодального прин¬
ципа, могут существовать и при новом общественном устройстве, где
господствующей будет идея рабочего сословия. Подобного рода опре¬
деление очень важно для понимания лассалевского социализма.
379 Там же. С. 8.
380 Там же. С. И.
381 Там же.
382 Там же. С. 16.
383 Там же.
85
Начиная с французской революции, буржуазный принцип, закреп¬
ленный теперь и юридически, становится господствующим. Теперь
буржуа подчиняют народ своей привилегии, наличие которой дает ему
право на политическое господство. В чем это проявлялось? В первую
очередь, в введении имущественного ценза, благодаря которому не каж¬
дый гражданин мог участвовать в жизни государства384. Автор приводит
статистические данные об избирателях в Пруссии. По закону от 31 мая
1849 года все избиратели делятся на три категории в зависимости от
размера состояния. Получается, что 153 800 богачей имеют столько же
представителей в парламенте, сколько 2 691 950 остальных граждан385.
Буржуазия, используя свою привилегию, как это раньше делало дворян¬
ство, перекладывает все расходы по содержанию государства на плечи
народа. Если раньше это делалось грубо, используя физическую силу,
то теперь буржуазия маскирует свои действия - использует косвенные
налоги386. Налогам Лассаль посвятил специальное исследование, кото¬
рое будет охарактеризовано ниже. Здесь же он в самых общих чертах
показывает, что косвенные налоги выкачивают из народа денег значи¬
тельно больше, чем прямое налогообложение на размер состояния.
Свою власть буржуазия проявляет и в нарушении прав человека, на¬
пример, нарушая свободу печати. Лассаль рассказывает о распоряже¬
нии, выпущенном во Франции несколько дней спустя после взятия Бас¬
тилии, по нему запрещалось печатать брошюры и листовки ”лиц(ам)
без определенных средств к существованию”387.
На этом автор завершает характеристику второго из рассматривае¬
мых им исторических периодов. Каждый из них имеет свою господству¬
ющую идею, свой основной принцип. Первый принцип - дворянский,
проявлялся в землевладении, второй - буржуазный - во владении капи¬
талом. Эти принципы порождают привилегии, которые влияют на всю
общественную и государственную жизнь. Таков вывод Лассаля, им он
завершает историческую часть работы.
Вторая половина речи посвящена рабочему сословию, его предназ¬
начению, его борьбе, его целям и средствам их достижения. Лассаль не
объясняет, какие процессы произошли в буржуазном обществе, как по¬
явилась новая идея, как она развивалась и почему сейчас претендует
стать господствующей. Лассаль просто заявляет, что с 24 февраля
1848 года начался новый период, период господства рабочего сосло¬
вия388. Именно тогда, в дни французской революции во Временное пра¬
вительство вошел представитель трудового народа - Альбер389. Но это
не единственная причина. Вторая в том, что во время этой революции
384 Там же. С. 18.
385 Там же. С. 20.
386 Там же. С. 22.
387 Там же. С. 23.
388 Там же. С. 24.
389 Там же.
86
было завершено правовое закрепление тех прогрессивных процессов,
которые происходили в обществе. Оно выразилось в введении всеобще¬
го избирательного права390. Здесь Лассаль подходит к изложению своего
средства достижения правового государства и одновременно к поста¬
новке основной задачи демократических сил на современном этапе. Та¬
ковым Лассалю видится всеобщее избирательное право391. Именно
борьбе за достижение этого права посвящена большая часть агитацион¬
ных выступлений Лассаля.
Благодаря всеобщему избирательному праву трудовой народ, в устах
Лассаля это четвертое сословие, станет господствующим в обществе.
Почему Лассаль постоянно употребляет термин "четвертое сословие"?
Что это - заблуждение или отсталость во взглядах, как считал
Маркс?392 Ведь им уже был определен класс - могильщик буржуазии -
пролетариат. Почему Лассаль отказывается от марксистского опреде¬
ления? Вот здесь и лежит одно из основных различий лассалевской и
марксистской теорий. Лассаль употреблял понятие "четвертое сосло¬
вие" вполне сознательно. Термином демократические силы тогда прак¬
тически не пользовались. В это сословие он включает, в первую оче¬
редь, рабочих, но также мелких собственников, мещан, крестьян, ин¬
теллигенцию - всех тех, кто живет за счет своего труда и кто не может
обладание имуществом превратить в привилегию и сделать ее условием
политического господства в обществе393.
Принцип четвертого сословия, как видит его Лассаль, может слу¬
жить объединительным принципом для всего общества, для консолида¬
ции всех его членов. Для того, чтобы согласиться с этим принципом не
надо отказываться от дворянского титула, не требуется отказ от обла¬
дания капиталом, необходимо отказаться только от привилегий, появ¬
ляющихся благодаря обладанию этим имуществом394. Принцип четвер¬
того сословия - это принцип отсутствия привилегий, это право каждой
личности высказывать, заявлять государству о своей воле, принцип рав¬
ного участия в жизни государства. А побеждать будет большинство. И
государство будет выражать волю большинства - народа, а не только
собственников.
Лассаль декларирует, что развитие принципов внутри буржуазного
общества привело к тому, что принцип рабочего сословия стал господ¬
ствующим395. Автор задается вопросом - как осуществить этот принцип
в действительности, каково приемлемое средство для его воплощения?
Если раньше это была буржуазная революция, когда буржуазия юриди¬
чески закрепляла свое господство, то теперь для рабочих Лассаль пред¬
390 Там же.
391 Там же.
392 Маркс К. - Энгельсу Ф. 28 января 1863 г. // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 30. С. 264.
393 Лассаль Ф. Программа работников // Соч. Т. 1. С. 25.
39^ Там же.
395 Там же.
87
лагает бескровный путь. Он видится опять же во всеобщем избиратель¬
ном праве396.
Лассаль прекрасно понимал, что всеобщее избирательное право -
это не панацея от всех болезней общества, оно не обладает "волшебным
свойством предохранять вас от мимолетных ошибок"397. Именно в этом
"заблуждении" упрекал Лассаля Маркс398. Но... Есть одно важное "но",
на которое необходимо обратить внимание. Приведем еще одну цитату
из работы: "Но всеобщее и прямое избирательное право есть единст¬
венное средство, с течением времени само по себе сглаживающее те
ошибки, к каким может привести неудачное в данную минуту пользова¬
ние им. При всеобщем и прямом избирательном праве невозможно, что¬
бы избранные представители не сделались, наконец, верным и точным
отражением избравшего его народа"399. Это очень важный вывод для
Лассаля, основа его понимания правового государства как отражения
воли народа, уровня культуры и развития народа. При таком государст¬
ве его члены, какими бы передовыми или, наоборот, отсталыми они ни
были, определяют политику своего государства, влияют на правитель¬
ство. При таком порядке в государстве будет править народ, а не абсо¬
лютный монарх, не политическая партия. То есть, в отличие от Маркса,
выступающего за диктатуру пролетариата, а на деле его партии, Лассаль
предлагал народное правовое государство. Другое дело, было ли воз¬
можно достичь такового в тех условиях. В последующих речах Лассаль
заявляет, что это дело далекого будущего.
Затем Лассаль переходит к рассмотрению нового периода с точки
зрения "нравственного содержания". Социальное поведение дворянства,
а затем и буржуазии, Лассаль считает безнравственным400. Развитие об¬
щества - это движение к свободе, к отмене привилегий, эта мысль не раз
высказывалась Лассалем. Движение к свободе постоянно наталкивается
на сопротивление правящих классов, не желающих терять свои приви¬
легии401. Чтобы их отстоять они вынуждены "стать в принципиально¬
враждебное отношение к развитию народа, к распространению культу¬
ры..."402. Нравственная идея буржуазии, по мнению Лассаля, состоит в
обеспечении гарантии на использование всех своих сил403. Но не все
члены общества находятся в равном положении, а потому создается но¬
вый повод для неравенства. Нравственная же идея четвертого сословия
- "это солидарность интересов, общность и взаимность в развитии"404.
396 Там же.
397 Там же.
398 Маркс К. - Швейцеру И. Б. 13 сентября 1868 г. // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд.
Т. 32. С. 474.
399 Лассалъ Ф. Программа работников // Соч. Т. 1. С. 26.
400 Там же. С. 28.
401 Там же.
402 Там же.
403 Там же. С. 30.
404 Там же.
88
Правда, под эти слова можно подвести все что угодно, но скорее всего
здесь призыв к сотрудничеству во имя классового мира в обществе. В
этом проявляется более высокая нравственность четвертого сословия.
Однако, несмотря на более высокий нравственный принцип, рабочее
сословие еще до конца не осознало, что только объединение может
сделать его господствующим сословием в обществе405. Для этого необ¬
ходимо объединиться в демократическую партию, о чем Лассаль уже го¬
ворил. Стремление рабочего сословия к господству нисколько не про¬
тиворечит интересам всего общества, всего населения, а наоборот, сов¬
падает со всем ходом истории406. Этот вывод близок к марксистскому
положению о миссии пролетариата в историческом процессе.
Завершающие страницы речи Лассаля посвящены государству. Лас¬
саль всегда уделял ему огромное внимание, во многом его идеализируя.
Назначение государства видится Лассалю в содействии развитию обще¬
ства к свободе407. Именно в государстве все индивидуумы, независимо от
своего социального положения, объединены в целое408. И если буржуа¬
зия рассматривает государство как орган, охраняющий собственность и
права граждан, то Лассалю видится его цель в развитии культуры и сво¬
боды того или иного народа. Государство всегда выполняло эту задачу,
но неосознанно409. Государство рабочего сословия будет выполнять эту
основную функцию "с совершенной ясностью и с полным сознанием"410.
В завершении речи Лассаль обращается к своим слушателям, рабо¬
чим, с призывом осознать свою всемирно-историческую миссию и с че¬
стью бороться за воплощение их принципа, который, как говорил Лас¬
саль, составляет суть современного исторического периода411.
Таковы общие положения программы Лассаля. В немалой степени
они декларативны. Так, например, он заявляет о появлении идеи чет¬
вертого сословия в недрах буржуазного общества, не объясняя при
этом, как именно это произошло. Кроме того, в качестве примеров он
использует лишь факты из истории Франции и Германии, не всегда ар¬
гументирует свои выводы. И все же цели демократического движения
определены, силы, составляющие это движение, обозначены. Главное,
чтобы это движение осознало себя демократическим, создало партию и
боролось за правовое государство, достижение которого - единственно
правильный путь развития общества.
Речь в Ремесленном союзе, находившемся под контролем прогресси¬
стов, не вызвала ожидаемого Лассалем результата, она не получила ши¬
рокого резонанса. Правда, после издания отдельной брошюрой, она по¬
пала в Лейпциг, к членам союза "Вперед", повлияла на членов Комитета
405 Там же. С. 29.
406 Там же.
407 Там же. С. 31.
408 Там же.
409 Там же. С. 32.
410 Там же.
411 Там же. С. 33.
89
по созыву рабочего конгресса, которые обратились к Лассалю с прось¬
бой возглавить новую рабочую организацию. Об этом будет говориться
ниже.
Второй доклад, произнесенный четырьмя днями спустя перед члена¬
ми левого крыла Прогрессистской партии, Лассаль назвал "О сущности
конституции". Хотя это выступление было посвящено актуальной тогда
теме, оно преследовало все ту же цель - сплочение демократических
сил, создание новой партии.
Свои первые агитационные речи Лассаль произносил перед членами
Прогрессистской партии. Это было связано с несколькими моментами:
во-первых, программу прогрессистов Лассаль во многом поддерживал;
во-вторых, он стремился проникнуть в ряды руководства партии и на
деле осуществлять те задачи партии, которые виделись ему демократи¬
ческими, а именно - покончить с самодержавно-феодальной реакцией;
в-третьих, Лассаль хотел добиться превращения Прогрессистской пар¬
тии в демократическую, а скорее всего, выделения из нее тех сил, кото¬
рые могут образовать таковую и непременно при его самом активном
участии.
В качестве повода для осуществления вышеперечисленных заАмыслов
Лассаль выбрал конституционный конфликт. В выступлении он хотел
определить суть нынешнего конфликта и предложить прогрессистам
тот путь выхода из него, который укрепил бы их позиции в парламенте.
Доклад состоит из двух частей - теоретической, где автор излагает
свое видение конституционных вопросов, и практической, где Лассаль
предлагает средства решения спорных вопросов и свой план проведения
военной реформы.
Определяя сущность конституций, Лассаль разделяет их на действи¬
тельные и письменные412. Первые были присущи всем обществам. Они
определяются "фактическим отношением силы"413 и состоят из
"активно действующих сил, которые определяют все законы и правовые
учреждения"414. Этими силами в прусском государстве являются: ко¬
роль, дворяне, крупные промышленники, банкиры, народные массы415.
Для подтверждения правильности своих положений Лассаль, как всегда,
обращается к истории. Так, в период раннего средневековья королев¬
ская власть была слаба, силы же дворянства столь значительны, что
король был лишь первым среди равных. В этот период и конституция
была сословной, она отражала существующее соотношение сил в об¬
ществе416. В дальнейшем происходит укрепление абсолютизма, который
базировался, прежде всего, на преданной королю армии. Постепенные
изменения в обществе привели к тому, что народ начинает "сознавать
412 Лассаль Ф. О сущности конституции // Соч. Т. 2. С. 8.
413 Там же.
414 Там же.
415 Там же. С. 10-11.
416 Там же. С. 17.
90
себя самостоятельной политической силой"417. Абсолютизм же не дает
ему права заниматься политикой. Возникшее противоречие пытались
разрешить в 1848 году. Свой взгляд на революцию 1848 года Лассаль
высказывал неоднократно. Здесь он вновь заявляет, что она была под¬
готовлена всем ходом внутреннего развития общества, а во время самой
революции происходило то, что он назвал отменой-приобретением
прав418. Этот процесс Лассаль рассматривал в "Системе приобретенных
прав". Окончательная победа нового принципа, народного по своей су¬
ти, все равно произойдет, в этом Лассаль не сомневался. Весь вопрос -
когда и как? В 1848 году этого не произошло из-за неорганизованности
масс, противостоящих абсолютизму419. По лассалевской терминологии,
"фактическое соотношение сил в обществе" означало наличие у опре¬
деленного класса или группы реальной власти. В 1848 году реальная
власть одно время была у демократов, но они не воспользовались ею.
Монархия же продемонстрировала свою жизнеспособность. Она побе¬
дила, так как ее силы были организованы лучше, чем силы народа420.
Лассаль связывает это с поддержкой со стороны армии, которая была
на стороне монархии421. Лассаль считает, что сила армии, хотя она по
своей мощи и слабее объединенных сил народа, благодаря высокой ор¬
ганизованности и крепкой дисциплине смогла в решающий момент по¬
бедить неорганизованные силы народа422. Эту мысль стоит иметь в виду,
когда обращаешься к рассмотрению организационных принципов ВГРС,
где Лассаль ввел строгую дисциплину для всех членов организации.
Вторая причина победы абсолютизма видится Лассалю в способнос¬
ти монархии проявлять гибкость, идти на компромиссы423.
Задача сегодняшнего дня состоит в том, чтобы привести фактичес¬
кое соотношение сил в обществе в соответствие тому реальному поло¬
жению, в котором оно находится, а после получения депутатами реаль¬
ной власти внести соответствующие изменения в конституцию424. Тако¬
вы основные задачи народных избранников. Для их осуществления не¬
обходимо решить более мелкие проблемы. Главными Лассалю видятся
две: проведение демократических выборов и реформа армии. На этих
проблемах Лассаль останавливается подробно.
С 1§49 года в Пруссии существует трехклассный избирательный за¬
кон. Классы избирателей образуются по размеру состояния: чем богаче
люди, тем больше они имеют представителей в парламенте. Существу¬
ющий избирательный закон Лассаль называет антинародным425. Приня¬
417 Там же. С. 19.
418 Там же.
419 Там же. С. 14.
420 Там же.
421 Там же.
422 Там же.
423 Там же. С. 19.
424 Там же. С. 20.
425 Там же. С. 13.
91
тый 8 апреля 1848 года избирательный закон отражал реальное соот¬
ношение сил в обществе, отвечал основной идее современности. Он да¬
вал "одинаковое право на участие в определении воли и цели государст¬
ва" всем членам общества, независимо от их социального положения426.
Но победа контрреволюции отняла это законное право у народа. Доби¬
ваясь всеобщего избирательного права, депутаты будут тем самым до¬
биваться участия всего народа в управлении страной, а через это Про-
грессистская партия может добиться общенародной поддержки.
Далее Лассаль переходит к армейским проблемам. Он их рассматри¬
вает опять же через призму уроков революции 1848 года. Армия для
Лассаля - это основная сила монархии427. По существующей конститу¬
ции она подчиняется не народу, а королю428. Армия - "орудие политиче¬
ской власти короля", она "организована, отлично дисциплинирована,
ежеминутно готова действовать"429.
В 1848 году для закрепления достижений революции парламенту не¬
обходимо было отобрать у монархии ее опору - армию, реформировать
ее тогда, когда у демократов была реальная власть, когда их поддержи¬
вал революционно настроенный народ430. Касаясь политики депутатов
парламента в 1848 году, Лассаль предлагает нынешним депутатам новую
программу действий. Это относится прежде всего к проведению военной
реформы. Лассаль считал, что благодаря предлагаемым им мерам армия
сможет стать демократической431. Но уверенности в том, что он будет
услышан парламентариями у Лассаля нет. Ведь состав палаты отражает
интересы не всего народа, а преимущественно буржуазии, которая, как
и в 1848 году, отличается трусостью и нерешительностью. Она скорее
пойдет на компромисс с правительством, чем будет опираться на народ.
Две поставленные Лассалем проблемы видятся ему взаимосвязанными,
без решения одной нельзя решить и вторую432. А без решения этих про¬
блем достойный выход из конфликта невозможен.
Для превращения армии в народную силу Лассаль предлагает осуще¬
ствить следующие мероприятия:
1. "Ограничить службу солдат шестимесячным сроком"433. Это дает
возможность ввести всеобщую воинскую повинность и постоянно во¬
зобновлять личный состав в войсках представителями народа.
2. Все низшие офицеры, до майора включительно, не должны назна¬
чаться, а "избираться самими войсками, чтобы офицерские должности
замещались не во враждебном народу духе"434.
426 Там же.
427 Там же. С. 14.
428 Там же.
429 Там же.
430 Там же. С. 20.
431 Там же.
432 Там же. С. 22.
433 Там же. С. 20.
434 Там же.
92
3. Все проступки военнослужащих, кроме специально военных,
должны разбираться в обыкновенном гражданском суде, это бы превра¬
тило "армию из касты в составную часть народа"435.
Заключительный вывод речи состоит в констатации того факта, что
конституционные вопросы - это вопросы силы, а не права. "Служители
монархии - практики, а не краснобаи, но таких практических служите¬
лей пожелать и вам!"436 Лассаль вновь призывает прогрессистов перей¬
ти от пассивного сопротивления, от полумер и соглашений к активной
борьбе, в которой они обязательно будут поддержаны народом.
Лассаль в этом выступлении показывает себя, прежде всего, практи¬
ческим политиком. Если раньше он выводил из правового развития об¬
щества законность права народа на революцию, то теперь, реально оце¬
нивая ситуацию, он заявляет, что правовые вопросы вторичны, а вопро¬
сы власти превалируют над ними. Такие же мысли разделял и Бисмарк,
возможно это сходство во взглядах и дало им возможность в дальней¬
шем встретиться и вести беседы о положении в стране, о перспективах
развития общества.
Речь "О сущности конституции" способствовала укреплению личных
позиций Лассаля. Он проявил себя как здравомыслящий демократичес¬
кий политик, многие выводы которого подтвердились уже в ближайшее
время.
Летом 1862 года в жизни Лассаля произошло событие, о котором
следует сказать отдельно. Имеется в виду поездка в Лондон, встречи и
беседы с Марксом. Это был ответный визит Лассаля к своему давнему
товарищу, первый после двенадцатилетнего перерыва, до этого весной
1861 года приезжал на встречу в Германию Маркс. Остановимся на этих
встречах и попытаемся оценить не только их, но и отношения между
двумя политиками в целом.
Как мы уже говорили, начиная с 1848 года Лассаль поддерживал от¬
ношения с Марксом, вел с ним интенсивную переписку, посылал на ре¬
цензии все свои работы и очень дорожил отзывом своего товарища. В
1861 году, в связи с вступлением на престол короля Вильгельма I, в
стране была объявлена амнистия для политических эмигрантов. Именно
с этого момента Маркс все чаще задумывается о возвращении на роди¬
ну. Лассаль же обещал свою помощь в получении прусского гражданст¬
ва.
В марте-апреле 1861 года Маркс был гостем Лассаля в Берлине.
Гостеприимный хозяин старался как можно радушнее принять своего
лондонского товарища - человека, с которым Лассаль связывал надеж¬
ды на будущее, надеясь получить от него поддержку в своих политичес¬
ких акциях. Во время встречи наиболее важным вопросом, обсуждае¬
мым собеседниками, был проект совместного издания газеты демокра¬
435 Там же.
436 Там же. С. 24.
93
тического толка, в духе "Ыеие КйеннзсЪе 2екип§". Предложение об из¬
дании было сделано Лассалем еще в начале 1861 года437. Маркс пони¬
мал - газета давала бы ему возможность регулярно выступать перед де¬
мократическими силами. Но в то же время он опасался Лассаля, кото¬
рый значительно отклонился от его политической линии. Об этом гово¬
рит, в частности, письмо Маркса Энгельсу от 14 февраля 1861 года, где
есть такие строки: "... как сильно мы рискуем, принимая во внимание
бестактность нашего друга, который будет сидеть там на месте, будучи
главным редактором... Он, конечно, немедленно придаст газете харак¬
тер партийного органа, а мы будем вынуждены нести ответственность
за все его глупости и подорвем свое положение в Германии, прежде чем
успеем его снова завоевать"438. При встрече в Берлине вопрос о газете
был вновь поднят. Лассаль предлагал Марксу стать соредактором, по¬
следний же пожелал, чтобы редакторов было трое - Лассаль, Энгельс и
он, Маркс. Лассаля такое решение вопроса, в принципе, устраивало, но
он предложил, чтобы его голос был равнозначен голосам Маркса и Эн¬
гельса вместе взятым. Таким образом Лассаль хотел обезопасить редак¬
цию от доминирующего положения в ней "марксистов". Однако этот
план оказался не по душе Марксу и был им отвергнут439. К сожалению,
нет свидетельств Лассаля о его впечатлениях от визита Маркса. Оценка
же Маркса была весьма жесткой. Маркс был раздражен и поведением
Лассаля, и отсталостью его взглядов. Об этом он поведал Энгельсу:
"Лассаль, ослепленный тем успехом, который ему принесла в кругу не¬
которых ученых его книга о Гераклите, а в кругу паразитов - его вино и
кухня, не знает, разумеется, какой незавидной славой он пользуется сре¬
ди широкой публики"440. При этом Маркс не уточнял, откуда ему изве¬
стно мнение широкой публики. Возможно, под этим он подразумевал
немецкую эмиграцию в Англии, где процветали сплетни и дрязги, враж¬
дебные отношения друг к другу. И далее: "Кроме того, его манера счи¬
тать себя всегда правым, его пребывание в мире "спекулятивных поня¬
тий"..., его зараженность старым французским либерализмом, его бах¬
вальство, навязчивость, отсутствие такта и т. д. Лассаль мог быть поле¬
зен как один из редакторов, при условии строгой дисциплины. В про¬
тивном случае он только осрамил бы нас"441.
Радушие со стороны Лассаля ставило Маркса в затруднительное по¬
ложение. Он воздерживался от откровенного высказывания своих мыс¬
лей при личном общении442. Решив не участвовать в издании газеты,
Маркс осторожно сослался на необходимость посоветоваться с Энгель¬
сом и Вольфом. Окончательный отказ прозвучал позднее, в письме от
437 Лассаль Ф. - Марксу К. 19 января 1861 г. // Письма Ф. Лассаля... С. 322.
438 Маркс К. - Энгельсу Ф. 14 февраля 1861 г. // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 30. С. 123.
439Маркс К. - Энгельсу Ф. 7 мая 1861 г. //Там же. С. 129.
440 Там же.
441 Там же.
442 Там же.
94
29 мая 1861 года, он обосновывался отсутствием условий для выпуска
газеты443.
Отношение же Лассаля к Марксу было искренним. Он прилагал все
силы, чтобы выполнить обещание и помочь Марксу вернуться в Прус¬
сию. Лассаль старался использовать все свое влияние и все свои связи в
Берлине, писал прошения, ходил по инстанциям, даже скандалил. Но
все оказалось бесполезным. По закону об амнистии в страну могли вер¬
нуться лишь политические эмигранты, покинувшие Пруссию не более
как 10 лет назад. Маркс в эту категорию не попадал, и ему требовалось
подать прошение о предоставлении гражданства, уже как иностранцу.
Прошение на высочайшее имя было для Маркса унизительным. Кроме
того, один из высокопоставленных чиновников в министерстве внут¬
ренних дел фон Вестфален заявил, что не допустит возвращения Марк¬
са в Пруссию, так как он является весьма опасным революционером444.
Может быть поэтому все усилия Лассаля оказались безрезультатными.
Интересно отметить, что упомянутый чиновник был кузеном жены
Маркса, Женни, урожденной фон Вестфален.
Итак, надежд на возвращение Маркса в Германию больше не было.
Склонить его к участию в создании газеты не удалось, разногласий по
политическим вопросам между Лассалем и Марксом становилось все
больше и больше. Как отнесется Маркс к плану создания демократиче¬
ской партии, мысли о котором всецело занимали Лассаля весной и ле¬
том 1862 года? Ответ на этот вопрос могла дать новая встреча.
В июле-августе 1862 года Лассаль находился в Лондоне на всемирной
выставке. Практически каждый день он встречался с Марксом. О со¬
держании бесед между ними можно судить, как и раньше, только из сви¬
детельств Маркса. Лассаль тогда рассказывал о своем прошлогоднем
путешествии по Швейцарии и Италии, о знакомстве с Гарибальди. Он
говорил о планах итальянской партии действия, по которым Гарибальди
должен был высадиться в Далмации, а затем поднять восстание в Вене¬
ции. Планы итальянцев вызывали насмешки со стороны Маркса и его
жены, что обижало их берлинского гостя445. Впрочем, это было не са¬
мое главное в их разговорах. Для Лассаля важно было получить одобре¬
ние, а по возможности и содействие со стороны Маркса в проведении
агитационной кампании в демократических кругах. Цель этой кампании
- создание самостоятельной политической организации. Лассаль озна¬
комил своего товарища с "Программой работников", с дальнейшим пла¬
ном действий. Маркс отнесся и к самой работе, и к замыслам Лассаля
отрицательно. Значительно позднее, в 1868 году, он в письме
И. Б. Швейцеру возвращается к разногласиям с Лассалем по этому по¬
воду. В письме есть такие строки: "С лозунгом Бюше о государственной
помощи ассоциациям он соединил чартистский лозунг всеобщего изби-
443 Маркс К. - Лассалю Ф. 29 мая 1861 г. // Там же. С. 498.
444 Катт Т. ЬаззаПе ип<) Магх // Мапйзтиз ЗшсИеп. 3.205.
445 Маркс К. - Энгельсу Ф. 30 июля 1862 г. // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 30. С. 211-212.
95
рательного права. Он проглядел, что условия Германии и Англии раз¬
личны"446. В качестве примера для обличения заблуждений Лассаля
Маркс обратился к бонапартистской Франции, где действовало всеоб¬
щее избирательное право, но для развития рабочего движения оно, по
мнению Маркса, было незначительным явлением447.
В ходе лондонских бесед Лассаль не был переубежден. Он уехал в
Германию с мнением, что Маркс "абстрактно понимает политику" и что
поддержки от него ждать не следует448.
Маркс же пришел к выводу, что в "политическом отношении мы ни
в чем не сходимся, кроме некоторых весьма отдаленных конечных це¬
лей", и убедился, что дальнейшая критика взглядов Лассаля бессмыс¬
ленна449.
Причины своего разрыва с Лассалем Маркс объяснял несколько лет
спустя в письме Кугельману: "Наши отношения были прерваны:
1) вследствие его хвастливого самовосхваления, которое в то же время
сочеталось у него с бесстыднейшим плагиатом моих и прочих сочине¬
ний; 2) потому что я счел его политическую тактику никуда не годной;
3) потому что здесь в Лондоне, еще до начала его агитации я подробно
разъяснил и "доказал" ему, что непосредственное социалистическое
вмешательство "государства Пруссии" - это бессмыслица... Как только
он убедился в Лондоне, что со мной ему не удастся вести свою игру, он
решил выступить в качестве "рабочего диктатора" против меня и старой
партии"450.
Приведенные выше слова Маркса нельзя оставить без комментари¬
ев. Маркс здесь во многом грешит против истины. Необходимо обра¬
тить внимание на то, какую причину разрыва Маркс называет первой:
"вследствие его хвастливого самовосхваления..." Маркс и раньше очень
болезненно относился к некоторым личным качествам Лассаля, в нем
он часто видел лишь хвастуна, зазнайку, плохо воспитанного человека,
что в какой-то мере соответствует действительности. Лассаля нельзя
было назвать скромным человеком, для достижения своих целей он не
чурался использовать любые средства, об этом говорилось выше. Лич¬
ные качества Лассаля и послужили основанием для того, чтобы Маркс
и Энгельс в своей переписке наделяли Лассаля многими оскорбитель¬
ными кличками: "баронствующий еврей или еврействующий барон",
"еврей со славянской границы"451 и т. п. Причину отрицательных ка¬
честв Лассаля Маркс и Энгельс во многом усматривали в национальнос¬
ти своего товарища, которая и не дала ему возможности получить хо¬
рошее воспитание. Маркс, по-видимому, считал, что его отец, приняв¬
446 Маркс К. - Швейцеру И. Б. 13 октября 1868 г. //Там же. Т. 32. С. 475.
447 Там же.
448 Маркс К. - Энгельсу Ф. 30 июля 1862 г. // Там же. Т. 30. С. 212.
449Маркс К. - Энгельсу Ф. 7 августа 1862 г. //Там же. С. 222.
450 Маркс К. - Кугельману Л. 23 февраля 1865 г. // Там же. Т. 31. С. 380.
451 Маркс К. - Энгельсу Ф. 30 июля 1862 г. // Там же. Т. 30. С. 210.
96
ший христианство, тем самым позволил избежать порочного влияния
еврейских традиций на воспитание сына. Личное поведение Лассаля
было первой, но не самой главной причиной их разрыва. Далее Маркса
возмущает "бесстыднейший плагиат" его сочинений. Действительно,
Лассаль использовал некоторые близкие ему марксистские идеи, кото¬
рые он, однако, переосмысливал. Можно ли считать подобное заимст¬
вование плагиатом? Тем более, что Лассаль не скрывал источник своих
заимствований, указывая, что это идеи Маркса.
Политическую тактику Лассаля Маркс считал негодной и неприем¬
лемой. Здесь Маркс совершенно прав. Тактика, проповедуемая Ласса-
лем, в корне отличалась от марксистской. Первая - это тактика реформ,
достижение правового государства мирными средствами, вторая - так¬
тика революционной борьбы пролетариата за свержение буржуазного
государства. Несогласие с подобными взглядами Лассаля - вот основная
причина в разрыве, на который пошел Маркс.
И, наконец, относительно третьего пункта. Маркс "доказывал", что
рассчитывать на социалистическую помощь государства Пруссии бес¬
смысленно. Лассаль в тот период времени также разделял этот взгляд.
Он предлагал социалистическое вмешательство не современного прус¬
ского государства, а государства, рожденного при помощи всеобщего
избирательного права, государства, отражающего волю всего народа.
Об этом он определенно заявлял в своих агитационных речах 1862-
1863 гг. Другой вопрос - как склонить современное государство к вве¬
дению этого всеобщего избирательного права? Здесь Лассаль, действи¬
тельно, надеялся на реформу со стороны правительства.
Далее Маркс обвиняет Лассаля в том, что, "став рабочим диктато¬
ром", он выступил против него и старой партии. Было ли это в действи¬
тельности? Как раз наоборот! Лассаль из тактических соображений
пытался представить свою агитационную деятельность как одобренную
Марксом, и сам Маркс при жизни Лассаля не препятствовал этому. В
1864 году во время встречи с золингенскими рабочими Маркс не пере¬
убеждал их в ошибочности такого мнения, а "сделал лишь несколько
очень отдаленных намеков на это"452. Маркс публично не выступал
против Лассаля, так как хорошо осознавал значение лассалевской аги¬
тации для развития германского рабочего движения, он прекрасно по¬
нимал, что своей агитацией Лассаль совершает исторически важное де¬
ло и, возможно, надеялся, что в будущем ВГРС станет марксистским453.
Маркс выжидал, а когда началась борьба внутри германского рабочего
движения между лассальянцами и марксистами, он решил выступить с
жестокой критикой своего оппонента.
Таковы основные замечания относительно вышеприведенной цита¬
ты из письма Маркса.
452Маркс К. - Энгельсу Ф. 3 июня 1864 г. //Там же. С. 330.
453 Маркс К. - Энгельсу Ф. 7 июня 1864 г. //Там же. С. 334.
97
Лондонская встреча, хотя после нее переписка и продолжалась еще
несколько месяцев, подвела черту в отношениях между Лассалем и
Марксом. Но несмотря на разрыв, Лассаль вплоть до своей смерти по¬
сылал в Лондон свои работы, Маркс же молчал, он не мог заставить се¬
бя ответить.
Итак, отношения между Марксом и Лассалем, длившиеся около
15 лет, были прекращены. А какими были сами эти отношения, что
связывало этих людей? Что сделало Лассаля и Маркса соратниками,
товарищами, а затем и противниками?
Маркс и Лассаль в своей философской эволюции брали начало от
Гегеля. В молодости развитие шло параллельными путями, были одина¬
ковыми академические планы на будущее, научные интересы того и
другого лежали в области древнегреческой философии. Едиными были
их устремления во время революции 1848 года.
Для Маркса все время их общения Лассаль был тем, кто поставлял
разнообразную и достоверную информацию о положении дел на родине,
кто снабжал деньгами, помогал издавать в Германии работы Маркса и
Энгельса, тем самым давая им возможность выступать перед немецкой
общественностью. Маркс всегда учитывал момент нужности, необходи¬
мости Лассаля в Германии для интересов партии и своих личных.
Лассаль же видел в Марксе крупного ученого, который был для него
большим авторитетом. Некоторые взгляды Маркса были ему близки.
Все свои произведения он высылал в Лондон на рецензирование. Отзыв
Маркса всегда был для него наиболее значим.
Однако довольно скоро стали обнаруживаться и различия во взгля¬
дах. Лассаль нередко выступал против Маркса, отстаивал свою точку
зрения. В этих спорах и проявилось все различие их философских кон¬
цепций. Лассаль не принял исторического и диалектического материа¬
лизма Маркса, оставаясь на всю жизнь приверженцем философии Геге¬
ля и Фихте. По-разному они представляли социализм и переход к буду¬
щему обществу. Отвергая революционные устремления Маркса, Лас¬
саль в конце жизни считал более верным путь реформ, мирный, консти¬
туционный переход к правовому государству. В этом коренилось глав¬
ное отличие воззрений Маркса и Лассаля, если их рассматривать как
теории преобразования общества. Вот эти отличия и были причиной
прекращения отношений, затем они ставились в вину Лассалю Марксом
и его сторонниками.
Перейдем вновь к хронологическому изложению деятельности Лас¬
саля в 1862 году. После возвращения из Лондона в Пруссию осенью
1862 года, Лассаль стал свидетелем нового обострения конституцион¬
ного конфликта.
Избранная в мае 1862 года новая палата депутатов проводила, как и
ее предшественница, оппозиционную политику по отношению к прави¬
тельству. Депутаты вновь отвергли внесенный кабинетом министров за¬
конопроект о военной реформе и новом бюджете. Конфликт обострил¬
98
ся до крайности. В правительственных кругах царило явное замеша¬
тельство. Одни сановники предлагали королю править без утвержденно¬
го бюджета, другие напоминали о трагической участи английского ко¬
роля Карла I, погибшего на эшафоте в период конфронтации с парла¬
ментом454. Король Вильгельм I все чаще поговаривал об отречении455.
Сложившаяся ситуация, по оценке В. Г. Ревуненкова, могла быть назва¬
на революционной456. В этой обстановке 23 сентября 1862 года король
приглашает О. фон Бисмарка возглавить правительство. Через две не¬
дели, 8 октября, Бисмарк принимает предложение короля и назначается
министром-президентом и министром иностранных дел. Прежде всего
Бисмарк пытается провести через палату проект военной реформы и
бюджет. Однако депутаты настаивают на их переработке. Тогда Бис¬
марк забирает бюджет из палаты депутатов и передает его в палату гос¬
под. Фактически это означает проведение реформы без утверждения
ландтага и начало периода так называемого безбюджетного правле¬
ния457. Именно в этот период, в конце 1862 года Лассаль откликается на
события конфликта своей второй речью о конституции. Она была оза¬
главлена "Что же теперь?"
В самом начале речи Лассаль, не без гордости, заявляет, что его кон¬
ституционная теория оказалась совершенно верной. Тому подтвержде¬
нием являются и публикации в консервативной прессе, и заявления во¬
енного министра фон Роона и даже министра-президента Бисмарка458.
Все они разделяют мнение Лассаля о приоритетности силы в разреше¬
нии правовых вопросов, и самое главное, - его теория подтвердилась
всем последующим развитием событий с весны по осень 1862 года.
Конфликт развивался именно так, как и предполагал Лассаль459. До тех
пор, пока палата депутатов решительно не будет выполнять волю изби¬
рателей, а будет лишь говорить о неконституционности действий прави¬
тельства, последнее будет осуществлять свою политику, опираясь на
армию и игнорируя призывы депутатов.
Лассаль обращает внимание слушателей на последние события кон¬
фликта, когда Бисмарк заявил, что утверждать бюджет - это конститу¬
ционное право палаты, а возникшее противоречие можно разрешить
пользуясь "государственно-правовой практикой"460. Под ней он понима¬
ет ту реальную власть, которая сосредоточена в руках правительства.
Невзирая на протесты палаты депутатов, на отказ утвердить бюджет,
Бисмарк полон решимости проводить свою жесткую политическую ли¬
нию. Такое поведение Бисмарка Лассаль оправдывает именно тем, что
454 Ревуненков В. Г. Приход Бисмарка к власти. С. 90.
455 Галкин И. С. Создание Германской империи. С. 95.
456 Ревуненков В. Г. Приход Бисмарка к власти. С. 92.
457 Подробно события конституционного конфликта исследованы в книге: В. Г. Ревунен¬
ков. Приход Бисмарка к власти. Л., 1941.
458Лассаль Ф. Что же теперь? // Соч. Т. 2. С. 26-28.
459 Там же. С. 29.
460 Там же. С. 28.
99
министр-президент прекрасно понимает реальное соотношение сил,
знает, что армия на его стороне461.
Далее Лассаль приводит примеры последних событий, когда палата
депутатов выступает против бюджета, а палата господ - за бюджет, па¬
лата против ассигнований на реформу армии, а правительство продол¬
жает ее проводить462. Развитие событий показало еще раз, что в стране
правит антиконституционный по своей сути режим власти463. Касаясь
политики прогрессистов в конфликте, Лассаль призывает их решитель¬
но отстаивать свое право на утверждение бюджета464. И таким реши¬
тельным средством Лассалю видится бессрочная парламентская забас¬
товка465. Действия правительства в этой ситуации будут таковыми:
"... или уступить или на вечные времена управлять без палаты"466. Лас¬
саль полагает, что второй вариант не может быть избран Бисмарком,
так как против него может "ополчиться все общество"467. Парламент¬
ская забастовка может активизировать народ, привести страну к рево¬
люции, чего не хотят ни король, ни Бисмарк, ни буржуазия. И вновь в
конце речи звучит призыв: "Никаких новых компромиссов... Нужно од¬
но: рукой за горло и коленом на грудь!"468.
Однако уверенности у Лассаля в том, что руководство Прогрессист -
ской партии последует по предлагаемому им пути, не было. Лассаль
знал, что такое немецкая буржуазия, наблюдая за деятельностью многих
буржуазных политиков во время революции 1848 года, общался со мно¬
гими ее представителями в годы реакции, внимательно следил за парла¬
ментскими дебатами и поэтому прекрасно понимал, что либералы вряд
ли решатся на предлагаемый им шаг. Своей речью Лассаль хотел еще
раз продемонстрировать общественному мнению, рабочим, поддержи¬
вающим прогрессистов, левому крылу партии, что ее руководство не
способно на проведение демократической политики. Этим Лассаль ста¬
рался разбудить недовольство внутри партии, а заодно подготовить поч¬
ву для создания самостоятельной демократической партии.
Стоит отметить, что речь Лассаля и высказанные в ней предложения
обсуждались на заседании парламентской фракции Прогрессистской
партии в ландтаге, большинством голосов план Лассаля был откло¬
нен469. Решение фракции прогрессистов в парламенте еще раз убедило
Лассаля в том, что эта партия не способна отражать интересы народа,
ее политика компромиссов и соглашений вынудила Лассаля отказаться
от сотрудничества с ней.
461 Там же. С. 29.
462 Там же. С. 30.
463 Там же. С. 39.
464 Там же. С. 31.
465 Там же. С. 39.
466 Там же. С. 40.
467 Там же. С. 42.
468 Там же. С. 45.
469 Меринг Ф. История германской социал-демократии. Т. 2. С. 335.
100
К концу 1862 года Лассаль оказался в политическом вакууме и это,
как указывает Ш. Нааман, вызвало его личную драму, его душевный
кризис470. Лассаль не видел той силы, которая бы поддержала его план
действий, его программу. Выйти из кризиса Лассаль смог только после
получения приглашения возглавить Союз рабочих и в период становле¬
ния своего знаменитого "Гласного ответа".
Выступления Лассаля в 1862 году являются выходом Лассаля на по¬
литическую арену в качестве зрелого политика демократического тол¬
ка. Этот выход сопровождался своеобразным "наступлением" Лассаля
на прогрессистов, на буржуазию, на правительство. Однако в том же
1862 году произошло наступление и на самого Лассаля.
После речи "Что же теперь?" буржуазная пресса обвинила автора в
восхвалении силы и умалении значения права в жизни общества. На эти
выпады Лассаль отреагировал открытым письмом в редакцию газеты
"Реформа", озаглавленным "Сила и право"471. Здесь Лассаль подчерки¬
вал, что сама история постоянно показывает: в чьих руках сила - у тех и
право. Этот вывод хорошо усвоен Бисмарком. Задача парламента со¬
стоит в том, чтобы восстановить попранное право и получить реальную
власть. Лассаль вновь заявляет, что буржуазные политики постоянно
предают правовую идею, единственно кто может говорить о праве - это
демократия472. "Только в демократии все право - только в ней и будет
сила", - заключает Лассаль473.
Выпады в буржуазной прессе были не единственной реакцией на вы¬
ступления Лассаля. Берлинская прокуратура заинтересовалась его
"Программой работников". По ордеру прокурора Шеллинга тираж бро¬
шюры был конфискован, в квартире Лассаля произведен обыск, против
самого автора возбуждено уголовное дело. Лассалю предъявлялось об¬
винение по § 100 Уголовного законодательства Пруссии, ему вменялось
в вину нарушение "общественного спокойствия публичным возбуждени¬
ем подданных государства ко взаимной ненависти"474. В течение не¬
скольких месяцев шло следствие, и 16 января 1863 года состоялось су¬
дебное заседание. Этот суд открывал собой серию процессов, которые
велись против Лассаля-агитатора. Лассаль же стремился использовать
их как средство агитации, как средство пропаганды своих взглядов. Ре¬
чи, произносимые в судах, публиковались, а затем распространялись по
всей стране. При знакомстве с этими работами необходимо учитывать
их практическую направленность, они были обращены к суду и явля¬
лись защитой против предъявляемого обвинения.
470 Ыа'атап 5. Ьа$$а11е - Е)етокгайе ипб 5(ша1(ктокгайе // АгсЫу Гиг 8о21а1#е5сЫсЬ1е.
Вё.2. 8.46.
471 Лассаль Ф. Сила и право // Соч. Т. 2. С. 46-60.
472 Там же. С. 49.
473 Там же. С. 50.
474 Стенографический отчет об уголовном судопроизводстве над Ф. Лассалем // Лассаль Ф.
Соч. Т. 1. С. 82.
101
Нет необходимости подробно останавливаться на теоретических вы¬
водах судебной речи, которую Лассаль озаглавил "Наука и работники".
Интересен сам метод защиты, адвокатская манера Лассаля.
На суде Лассаль заявил, что его "Программа работников" - это чисто
научное произведение, именно на этом тезисе и строилась вся защита475.
Лассаль исходил из того, что привлечение к уголовной ответственности
за научное произведение является нарушением статьи 20 Конститу¬
ции476. Лассаль использовал здесь свой излюбленный прием - защи¬
щаться нападая. "Против возводимого на меня обвинения, я, со своей
стороны, выставляю другое обвинение... - что нынешним днем опозо¬
рена Пруссия..., в этот день впервые с самого начала существования
этого государства наука привлечена в качестве обвиняемой к уголовно¬
му суду"477.
Интересно отметить, что уголовное дело против Лассаля было воз¬
буждено прокурором Шеллингом, сыном великого философа. Этим об¬
стоятельством не преминул воспользоваться обвиняемый, неоднократно
используя в речи высказывания Шеллинга-старшего о ценности науч¬
ных знаний, о свободе научных исследований478.
На суде Лассаль подробно излагает положения своей "Программы
работников", доказывая, что они являются плодом его глубочайших ис¬
следований. Обвиняемый считает, что его судят за то, что он прочитал
научную лекцию именно перед рабочими479, за то, что в ней предлагает¬
ся изменить существующие государственные учреждения к лучшему.
Необходимость таких изменений также научно доказывается автором480.
На основе вышеизложенного Лассаль приходит к выводу, что про¬
цесс против него является тенденциозным, так как "обвиняется извест¬
ное направление - больше ничего, но за направление нельзя наказы¬
вать"481.
Затем Лассаль опровергает обвинение в разжигании ненависти к
буржуазии. Он заявляет о своем уважении к этому классу, о необходи¬
мости сотрудничества всех классов в обществе482. За эти слова Лассаля
осуждают многие его биографы, например, Г. Онкен, как человека лег¬
ко и быстро меняющего, в зависимости от обстановки, свои взгляды483.
Однако здесь нет какой-то беспринципности со стороны Лассаля. О со¬
трудничестве классов он и далее будет заявлять неоднократно, этот
пункт всегда присутствовал в его программе. Лассаль говорит, что бур¬
жуазия не виновата в обладании своим имуществом, она является
475 Лассаль Ф. Наука и работники //Там же. С. 36.
476 Там же. С. 35.
477 Там же. С. 46.
478 Там же. С. 53.
479 Там же. С. 55.
480 Там же. С. 64.
481 Там же. С. 59.
482 Там же. С. 60.
483 Онкен Г. Лассаль. С. 201.
102
"бессознательным и невольным и потому неответственным продуктом
этого мирового положения"484. В своей брошюре Лассаль предлагал из¬
менить только трехклассный избирательный закон как несоответству¬
ющий потребностям общества, а вовсе не покушается на имущество бо¬
гатых485. В существовании реакционного избирательного закона вино¬
вато правительство, против него и необходимо вести борьбу. "Мы, бур¬
жуазия и работники, мы все члены одного народа и вполне единодушны
против наших угнетателей"486. В дальнейшем отношение к правительст¬
ву у Лассаля резко изменится, в прусском государстве он увидит силу,
способную осуществлять реформы. Здесь же Лассаль из тактических
соображений, учитывая продолжающийся конституционный конфликт,
еще раз обещает поддержку прогрессистам. Но, как известно, союза
между ним и Прогрессистской партией не состоялось. Убедившись в
неспособности этой партии решительно бороться за демократические
реформы, Лассаль переходит из стана поддерживающих прогрессистов
в лагерь их непримиримых противников.
Речь на суде, несмотря на все красноречие оратора и усилия его ад¬
воката, не оказала ожидаемого воздействия на судей. Лассаль был при¬
знан виновным и приговорен к четырехмесячному тюремному заключе¬
нию, брошюра подлежала уничтожению487.
Лассаль обратился с апелляцией в высшую судебную инстанцию, где
его дело разбиралось вплоть до осени 1863 года. Повторное судебное
слушание состоялось лишь 12 октября 1863 года, где Лассаль выступил
с речью "Косвенные налоги и положение рабочего класса".
Речью "Наука и работники" завершился первый этап агитационной
деятельности Лассаля. За прошедший 1862 год произошло множество
событий. Конституционный конфликт в Пруссии, активизация полити¬
ческой жизни в стране способствовали выходу Лассаля на политичес¬
кую арену. Первоначально он стремился сотрудничать с Прогрессист¬
ской партией, предлагая ей свой выход из конфликта с правительством.
Однако лидеры партии отклонили тактику Лассаля и начали вести про¬
пагандистскую кампанию против него.
Стремление создать собственную, демократическую партию позво¬
лило Лассалю в 1862 году выступить с программной речью "Программа
работников", где он заявлял о начале нового исторического периода -
периода господства трудящихся, пытаясь разбудить демократическое
движение, и в то же время призывал к классовому миру, к достижению
правового государства путем парламентских реформ.
1862 год отмечен окончательным разрывом с Марксом и Энгельсом,
теория которых, а главное, пути достижения нового общества были для
Лассаля неприемлемы.
484 Лассаль Ф. Наука и работники // Соч. Т. 1. С. 61.
485 Там же. С. 68.
486 Там же. С. 78.
487 Стенографический отчет об уголовном судопроизводстве... //Там же. С. 121.
103
В конце 1862 года Лассаль оказался в политической изоляции. Путь
к сотрудничеству с буржуазными партиями стал для него закрыт. На¬
дежды на возникновение мощного демократического движения не оп¬
равдались. Выход из тупика, в котором очутился Лассаль, нашелся в
1863 году, когда лейпцигские рабочие пригласили его возглавить новую
организацию - Всеобщий Германский Рабочий Союз.
Образование Всеобщего Германского Рабочего Союза
После поражения революции 1848-1849 годов, в период реакции,
рабочее движение в Германии практически отсутствовало. В 1856 году
решением Союзного сейма в стране были запрещены все политические
рабочие союзы. Пробуждение рабочего движения началось в период так
называемой "Новой Эры", когда произошло общее потепление Общест¬
венно-политической обстановки. С появлением в 1859 году Националь¬
ного Союза, партии крупной буржуазии, стали возникать и первые ра¬
бочие объединения, находившиеся под опекой этой партии: Националь¬
ный Союз, а затем и Прогрессистская партия, проводившие оппозици¬
онную политику по отношению к правительству, пользовались под¬
держкой среди рабочих. Буржуазные партии стремились привлечь их на
свою сторону в целях создания массовой поддержки своей политики. На
собраниях различных образовательных обществ' рабочие в основном за¬
нимались учебой, чтением, слушали лекции. Политические вопросы
здесь не обсуждались.
В феврале 1861 года на заседании Политехнического общества в
Лейпциге был учрежден Рабочий образовательный союз. Уже на первом
собрании этого союза часть рабочих высказалась за отделение от По¬
литехнического общества и образование самостоятельной группы, где
они могли бы рассматривать политические проблемы. Требования этой
группы были поддержаны молодым ученым-химиком О. Даммером и
профессором экономики Лейпцигского университета Россмеслером.
Названная группа в течение 1861 года окрепла, в следующем 1862 году
выделилась из Рабочего образовательного союза и образовала новый
рабочий союз - "Вперед" Один из лидеров новой организации Ю. Валь-
тейх видел основную задачу союза не в техническом обучении рабочих,
а в обсуждении политических и социальных проблем, в поисках выхода
из тяжелого материального положения, в котором находились герман¬
ские рабочие488. На заседаниях союза "Вперед" обсуждались вопросы
отношения рабочих к буржуазным партиям, свободы передвижения,
свободы ремесла, о всеобщем избирательном праве, о страховании на
случай инвалидности и другие. Все чаще на собраниях раздавались го¬
лоса о созыве всеобщего рабочего конгресса489. На одном из: таких со¬
488 Зпегпег Н. А^Иайоп ипН КЬеЮпск Р.Ьа$5аЛе, 5.83.
489 ЕЬепс1а. 3.84.
104
браний был создан комитет по созыву конгресса. В него вошли, кроме
рабочих Вальтейха, Дерфеля, Фритцше, и представители интеллигенции
- профессор Россмеслер, адвокат Винтер, ученый Даммер. Члены Лейп¬
цигского комитета заявили о стремлении к образованию самостоятель¬
ной общегерманской рабочей партии490. К этому требованию присоеди¬
нились рабочие Берлина, Гамбурга, Нюрнберга и других народов. На
одном из собраний весной 1862 года было заявлено о желании созвать в
январе 1863 года в Лейпциге съезд, на котором бы конституировалась
самостоятельная германская рабочая партия.
Активизация рабочего движения заставляла, в свою очередь, буржу¬
азные партии внимательно следить за деятельностью рабочих объеди¬
нений. В образовательных союзах, где господствовали прогрессисты,
перед рабочими стали читаться лекции экономиста Шульце-Делича о
гармонии труда и капитала, о необходимости улучшать материальное
положение рабочих, используя свои собственные средства, организуя
различные кассы и общества взаимопомощи. Многие предприниматели
стали финансировать проведение праздников для рабочих, организовы¬
вать для них различные поездки. Летом 1862 года предприниматель
Вирт и Национальный союз выделили деньги для посещения группой
немецких рабочих Лондонской промышленной выставки491.
В июле 1862 года пятьдесят немецких рабочих совершили путешест¬
вие в Англию. Руководителем группы был сам Вирт, который прилагал
все усилия, чтобы оградить своих подопечных от контактов со своими
английскими коллегами. Однако это ему не удалось. Рабочие посещали
заседания Лондонского просветительного общества, где председателем
был В. Либкнехт, знакомились с методами борьбы британских трудя¬
щихся492. После возвращения группы в Берлин, там 25 августа 1862 года
состоялось собрание, где были заслушаны отчеты делегатов о их поезд¬
ке. На этом же собрании началась подготовка к созыву всеобщего гер¬
манского рабочего конгресса. Был образован Берлинский комитет, в
который вошло 25 человек. Во главе комитета стоял рабочий Эйх-
лер493.
22 октября 1862 года Берлинский комитет подготовил "Воззвание",
где перечислялись вопросы, предлагаемые на обсуждение конгресса. Их
было пять:
а) введение свободы ремесла;
б) введение свободы передвижения по всей Германии;
в) установление статусов рабочих ассоциаций и инвалидных касс;
г) предложение о проведении следующей всемирной выставки в Берлине;
д) отчет о посещении Лондонской выставки494.
490 ЕЪепба.
491 ЕЪепба.
492 ЕЬепба.
493 ЕЬепс1а.
494 Воробьева Л. К Из истории рабочего движения Германии и борьбы Маркса и Энгельса
против Лассаля и лассальянства в 1862-1864 гг. С. 257.
105
Реакция либеральной буржуазии на опубликованное "Воззвание" бы¬
ла резко отрицательной. В прессе появились статьи, в которых рабочим
пытались доказать преждевременность проведения конгресса ввиду от¬
сутствия необходимых условий. Рабочим предлагалось вступать в това¬
рищества, организуемые Шульце-Деличем, где они смогли бы реализо¬
вать все свои социальные потребности495.
В конце октября 1862 года председатель берлинского комитета Эйх-
лер прибыл в Лейпциг с целью установления контактов с Лейпцигским
комитетом. В своих выступлениях он призывал рабочих отойти от со¬
трудничества с прогрессистами и поддерживать Бисмарка, который в
скором времени должен ввести в стране всеобщее избирательное пра¬
во496. Как выяснилось, Эйхлер был агентом Бисмарка и действовал по
поручению прусского правительства. За что и был изгнан из Союза497.
Однако, несмотря на это, отношения между Берлинским и Лейпцигским
комитетами были установлены.
2 ноября 1862 года в Берлине состоялось собрание, где обсуждались
вопросы, связанные с проведением конгресса. Было решено подготови¬
тельную работу по организации конгресса передать Лейпцигскому ко¬
митету. Во время пребывания лейпцигцев в Берлине они познакомились
с работами Лассаля - "Программой работников", "О сущности консти¬
туции". Ю. Вальтейх в своих воспоминаниях пишет, что эти работы
произвели на них огромное впечатление, ничего подобного они раньше
не слышали, что контраст между Лассалем и прогрессистами был рази¬
тельным498. После этого Лейпцигский комитет начал распространять
брошюры Лассаля по всей Германии. Наибольшего успеха они достигли
на Рейне, в Гамбурге и Лейпциге.
В середине ноября Лейпцигский комитет обнародовал новое
"Воззвание", где призывал рабочих образовывать местные комитеты для
обсуждения текущих политических проблем и выдвигать делегатов на
предстоящий конгресс499.
В ноябре 1862 года представители союза "Вперед" решили лично по¬
знакомиться с Лассалем. Однако застать его в Берлине не удалось, так
как в связи со смертью отца он находился в Бреславле. Тогда они на¬
правили ему приглашение посетить Лейпциг в конце этого же месяца и
присутствовать на празднике союза "Вперед"500. Из Берлина последовал
отказ, мотивированный сильной занятостью501. В это время Лассаль ра¬
ботал над речью "Что же теперь?", готовился к защите в суде по поводу
"Программы работников".
495 РгШепа Н.1. ЬаззаПе. 5.132.
496 Бебель А Из моей жизни. М., 1963. С. 74.
497 Воробьева А. К Из истории... С. 258.
498 5йегпег Н. А#ка1к>п ипд КЬеЮпск Р.ЬазхаЛе. 5.87.
499 ЕЬеп4а.
500 Ыа'атап 5. ЬаззаЦе. 5.543.
501 ЕЬепба.
106
4 декабря Вальтейх, Даммер и Фритцше направили Лассалю второе
письмо, в котором просили еще раз высказаться о рабочем движении в
Германии. В письме содержалось и приглашение возглавить образую¬
щуюся рабочую организацию: "Мы находим в Германии лишь одного
человека, которого мы можем видеть во главе столь важного движения,
мы находим одного человека, который может справиться со столь труд¬
ной задачей, лишь одного человека, которому мы полностью доверяем и
которого мы хотим видеть вождем всего движения, этим человеком яв¬
ляетесь Вы"502.
В ответном письме от 13 декабря 1862 года Лассаль благодарит за
приглашение стать во главе рабочего союза, излагает свою биографию
и основные положения своих научных трудов503.
Личная встреча Лассаля с представителями комитета состоялась
28 января 1863 года. Во время беседы с Даммером и Вальтейхом Лас¬
саль рассказал о своем взгляде на организацию рабочей партии, говорил
о производственных ассоциациях, о необходимости введения всеобщего
избирательного права504. В ходе беседы Вальтейх настаивал на сотруд¬
ничестве с прогрессистами во время конституционного конфликта. Лас¬
саль с этим согласился, хотя вскоре и нарушил данное слово. Тогда же
они условились, что в ответ на официальное "Обращение Лейпцигского
комитета", Лассаль выступит с брошюрой, где в понятной для рабочих
форме изложит программу будущей рабочей организации. До тех пор,
пока эта работа не будет опубликована, Даммер и Вальтейх обязались
оттягивать проведение конгресса505.
10 февраля 1863 года на заседании Лейпцигского комитета текст
официального обращения к Лассалю был утвержден. В нем говорилось,
что, излагая свою программу, Лассаль должен рассказать о единой Гер¬
мании, о революции, в ходе которой рабочее сословие достигнет гос¬
подства, о самой рабочей партии и ее партийном печатном органе506.
После получения официального обращения из Лейпцига, Лассаль
приступил к написанию брошюры. 1 марта 1863 года "Гласный ответ
Комитету, учрежденному для созыва Общегерманского Рабочего Кон¬
гресса в Лейпциге" был готов, а в середине месяца он вышел в свет.
Работа Лассаля состоит из двух частей. В первой дается характерис¬
тика современного политического положения рабочего сословия, опре¬
деляется отношение рабочих к буржуазным партиям, выясняются цели и
задачи рабочего движения. Вторая, большая часть работы, посвящена
502 Оашшег О., РгкксЬе Р.\У., ОДйШеюЬ Г ап Ьа55а11е Р. 4 ГЭегетЪег 1862 // Ьа55а11е Р.
№сЬсе11а55епе... Вб.5. 8.59-60.
503 Ьа$$а11е Р. ап йа8 Ьецш^г 2еп1га1]котке 13 ЭегетЪег 1862 // ОгйпЬег^-АгсЫу. Вс1.2.
8.385.
504 Вальтейх Ю. Лейпцигский Центральный Комитет и Ф. Лассаль // Возникновение гер¬
манской социал-демократии. Спб., 1906. С. 28.
505 Там же
506 Баштег О. ап Ьа$5а11е Р. 11 РеЬгиаг 1863 // ЬаззаЦе Р. ^сЬ^еИаззепе... Вб.5. 8.82.
107
социальным проблемам, путям и методам улучшения положения трудя¬
щихся.
На первых страницах брошюры Лассаль констатирует факт полити¬
ческого бесправия германских рабочих. Причиной тому, по его мнению,
является: "несовершенство политического законодательства страны"507.
Вину за такое положение Лассаль возлагает на парламент, где большин¬
ство принадлежит буржуазии508. При обсуждении своего программного
документа с Вальтейхом и Даммером в январе, Лассаль обещал воздер¬
живаться от критики прогрессистов. Но уже в этой работе он отошел
от своего обещания и обрушился на Прогрессистскую партию с резкой
критикой. Во многом он повторяет сказанное в речах о конституции,
обвиняет ведущую буржуазную партию и ее лидеров в нерешительности,
половинчатости принимаемых решений, компромиссности. Эта партия
не способна проводить демократическую политику, а потому, по убеж¬
дению Лассаля, должна быть лишена поддержки рабочих509.
Далее Лассаль определяет задачу рабочего сословия в настоящий
момент - основать самостоятельную партию, целью которой должно
быть достижение всеобщего равного и прямого избирательного права.
Средством достижения этой цели "должна быть мирная и законная аги¬
тация, при помощи всех законных средств"510. Лассаль особо подчерки¬
вает мирный характер и законность методов достижения своих целей.
Об этом он будет говорить и дальше, предлагая эти методы как альтер¬
нативу пролетарской революции, от которой он уже к этому времени
окончательно отказался.
В "Гласном ответе" Лассаль особо подчеркивает необходимость об¬
разования политической партии рабочих, независимой от других партий
и движений, в первую очередь, от буржуазных511.
Вторая часть брошюры посвящена социальным вопросам.
Здесь Лассаль критикует Шульце-Делича и его план создания сбере¬
гательных, инвалидных, больничных касс взаимопомощи как средства
улучшения положения всех трудящихся. Эти организации могут улуч¬
шить жизнь лишь немногим, в основном, мелким предпринимателям,
ремесленникам, тем, у кого есть деньги. Целью же всего рабочего со¬
словия должно быть улучшение и "возвышение над нынешним уровнем
общего положения всего рабочего класса"512.
Далее Лассаль излагает свой "железный" закон заработной платы.
Впервые этот закон появился у Лассаля в "Истории социального разви¬
тия", написанной в тюрьме в начале 50-х годов. Тогда Лассаль писал,
что, благодаря действию этого закона, трудящийся отстранен от владе¬
507 Лассаль Ф. Гласный ответ Центральному Комитету, учрежденному для созыва Обще¬
германского Рабочего Конгресса в Лейпциге // Соч. Т. 2. С. 52.
508 Там же. С. 53.
509 Там же.
510 Там же.
511 Там же. С. 54.
512 Там же. С. 55.
108
ния собственностью, необходимой ему для борьбы за свое фактическое
равенство. Здесь Лассаль развивает свои взгляда. Он формулирует и
сам закон и делает вывод о необходимости его отмены и возможности
превращения трудящихся в собственников.
По "железному'закону заработной платы ее средний уровень равня¬
ется тому минимуму, который необходим для поддержания жизни и, как
следствие, для продолжения рода. Зарплата может повышаться выше
среднего уровня и падать ниже его. В первом случае происходит улуч¬
шение материального положения трудящихся, увеличивается рождае¬
мость, уменьшается смертность, что ведет с течением времени к перена¬
сыщению рынка рабочей силы. После этого зарплата вновь понижается
до своего среднего уровня или падает ниже его. В этом случае на рынке
рабочей силы, наоборот, ощущается дефицит рабочих рук, и зарплата
вынуждена вновь повышаться513.
Средство борьбы против "железного” закона Лассаль видит в наде¬
лении собственностью всех граждан, в переводе трудящихся в положе¬
ние "собственных предпринимателей"514. В таком случае вознагражде¬
нием за труд будет не зарплата, а весь продукт труда515. Достичь этого
можно объединив рабочих в производственные ассоциации, благодаря
помощи государственного кредита516. Здесь необходимо выяснить, что
Лассаль подразумевает под терминами "государство", "рабочее сосло¬
вие", "рабочий класс". В "Гласном ответе" все эти понятия слились во¬
едино. "Государство - это... объединение беднейших классов", которые
составляют 72% всего населения517. В других работах Лассаля этот
процент еще выше, он доходит до 90. Используя налоговые данные,
Лассаль приходит к выводу, что подавляющее большинство населения
страны живет либо за чертой бедности, либо чуть выше прожиточного
минимума518. Когда Лассаль говорит о рабочем сословии, рабочем клас¬
се, то он имеет в виду не только промышленных и сельских пролетари¬
ев, но и всех остальных трудящихся. Лассаль стремился к созданию пар¬
тии не чисто пролетарской, а партии демократического типа, основное
ядро которой должно состоять из промышленных рабочих как наиболее
зрелой части трудящихся, первыми осознавшими необходимость иметь
свою партию.
По замыслу Лассаля, склонить государство к оказанию помощи в ор¬
ганизации производственных ассоциаций можно только тогда, когда в
парламенте будут заседать представители всего народа. Путь к этому
Лассаль опять же видит во введении всеобщего избирательного права519.
513 Там же. С. 60-61.
514 Там же. С. 65.
515 Там же.
516 Там же. С. 66.
517 Там же. С. 70.
518 Там же. С. 69.
519 Там же. С. 73.
109
Завершается работа призывами к практической деятельности. Лас-
саль предлагает следующие мероприятия:
- организовать общегерманский рабочий союз;
- создавать кассы для финансирования агитационной деятельности
союза;
- издавать газеты, агитирующие за всеобщее избирательное право;
- распространять в стране агитационные брошюры;
- содержать на средства союза агитаторов520.
Лассаль призывал сосредоточить все усилия союза на достижении
главной цели - введение всеобщего избирательного права. "Вся тайна
практических успехов состоит в искусстве всегда сосредотачивать все
свои силы на одном пункте..., не отвлекайтесь по сторонам, будьте глу¬
хи ко всему, что не связано с ним и не может вести к нему!" - таковы за¬
ключительные слова "Гласного ответа"521.
Работа Лассаля в сжатом виде сформулировала цели, стоящие перед
рабочим движением Германии. Оно представлялось Лассалю частью
широкого демократического движения, а партия, во главе которой он
собирался встать, - демократической партией, отражающей интересы
всего трудового народа.
В своей брошюре Лассаль не затрагивает проблему объединения
Германии и своего отношения к революции, им была определена лишь
главная цель - достижение всеобщего избирательного права. Отсутствие
в программе оценок многих современных процессов являлось одной из
ошибок Лассаля, которая отрицательным образом сказалась на росте
авторитета новой организации.
Какова же была реакция общественности на "Гласный ответ"?
17 марта 1863 года брошюра обсуждалась на заседании Лейпцигско¬
го комитета по организации конгресса. Там высказывались различные
точки зрения. Россмеслер и Дольче категорически выступали против
программы Лассаля. Больше всего их пугало образование независимой
партии, выработка ею своей собственной программы. При голосовании
шесть человек выступило за Лассаля, четыре - против522. Неделю спус¬
тя, 24 марта на общем собрании рабочих Лейпцига "Гласный ответ"
большинством голосов (1 350), при двух - против, был принят в качест¬
ве программы развития рабочего движения523. На этом же собрании
Лейпцигский комитет сложил с себя полномочия по созыву конгресса.
Причиной послужило то, что ранее комитет занимался подготовкой ра¬
бочего конгресса, теперь же было решено организовать Учредительный
съезд Всеобщего Германского Рабочего Союза. На собрании саморос-
пуск был официально оформлен, тогда же избрали новый комитет, ко¬
торый стал называться Лейпцигский Центральный Комитет по образо¬
520 Там же. С. 74.
521 Там же. С. 75.
522 Зпегпег Н. А^кааоп ипа КЬе1опск Р.Ьа$5аИе. 5.90.
523 ЕЬепс1а.
110
ванию ВГРС. В него вошли Вальтейх, Даммер, Нидерлей, Тауте, Дер-
фель, Зайферт и Якоби524.
Комитет вплотную занялся подготовкой съезда. Он распространял
"Гласный ответ", проводил среди рабочих собрания, где агитировал за
вступление в Союз. Эти собрания проходили не только в Лейпциге, но и
в других крупных промышленных центрах Германии. Результатом дея¬
тельности Комитета было образование в апреле-мае 1863 года рабочих
комитетов, поддерживающих лассалевскую программу, в Гамбурге,
Дюссельдорфе, Золингене, Эльберфельде, Кёльне525.
Широкий резонанс брошюра Лассаля получила и в буржуазных кру¬
гах. Естественно, что реакция на нее была резко негативной. В рабочих
союзах, где ведущие позиции занимали прогрессисты, с серией докла¬
дов, направленных против Лассаля, выступили Шульце, Россмеслер,
Вирт и другие либералы. Действительность прогрессистов имела изве¬
стный успех. В либеральной прессе ежедневно появлялись обращения-
протесты рабочих из Берлина, Нюрнберга, Фрайбурга, Готы, Магдебур¬
га, Мюнхена и других городов526. Многие газеты, кроме критики про¬
граммы, нападали собственно на Лассаля. Так, "Ыеие РгапкГиПег 7еГ
1ип§" в номере от 19 апреля 1863 г. сообщала читателям, что план Лас¬
саля одобрен Бисмарком, а его доверенное лицо Эйхлер уже давно ведет
агитацию в поддержку Лассаля527.
Кампания, поднятая в прессе, и протесты со стороны многих рабо¬
чих союзов против создания ВГРС на платформе, сформулированной в
"Гласном ответе", вынудили Лассаля выступить 16 апреля 1863 года на
рабочем собрании в Лейпциге с речью, которая затем была издана под
названием "К рабочему вопросу".
В зале присутствовало около двух тысяч человек. Открыл собрание
Ю. Вальтейх, который предоставил первым слово Лассалю. По сообще¬
нию все той же "№ие РгапкГиЛег 2еИип§", трибуна оратора находилась
напротив галереи, где собрались прогрессисты, неоднократно преры¬
вавшие выступающего шумом и выкриками. Сам оратор стоял в вызы¬
вающей позе за кафедрой, на которой лежали книги и фолианты528.
Речь Лассаля была ответом на критику прогрессистов, в ней он так¬
же уточнял некоторые свои формулировки, доказывал истинность по¬
ложений, высказанных в "Гласном ответе". Лассаля критиковали в ос¬
новном за два пункта - за "железный" закон заработной платы и органи¬
зацию ассоциаций при государственной помощи.
Стараясь доказать истинность закона заработной платы, Лассаль об¬
ращается к экономическим трудам французского ученого Сэя, цитирует
524 Ргикпсг Н.1. Ьа55а11е. 8.144.
525 ЕЪеЫа.
526 ЕЪепда. 8.147.
527 Цит. по: ЕЬеИп% Я. Бег КатрГ бег РгапкГиПег 2екип# ^е^еп Ьа55а11е ипб (Не Огипбип^
ешег 5е1Ь$151апсИзе АгЪекеграг1е1. Ъщяа%, 1931.8.16.
528 ЕЪепба. 8.18.
111
Рикардо, Смита, Милля. Прибегает он и к помощи современных немец¬
ких экономистов Рау и Рошера529. Главное возражение Шульце-Делича
заключалось в том, что лассалевский план изменения действия закона
образования заработной платы при помощи государственного кредита
является вредным и ошибочным. В ответ на это Лассаль предлагает из¬
менить условия действия закона, то есть превратить рабочее сословие в
сословие собственников. Он вновь развивает свои идеи относительного
государственного вмешательства, доказывает реальность и правиль¬
ность такого решения социальных проблем530.
В заключение Лассаль вновь критикует политику прогрессистов и
призывает рабочих вступать в ВГРС531.
Вслед за Лассалем на трибуну поднялся Россмеслер. В своей речи он
протестовал против нападок на партию прогрессистов, предостерегал
от раскола между рабочими и либералами532.
Большинство слушателей поддержало Лассаля, они с одобрением
восприняли его программу, поддержали его требования. Многие заявили
о своем желании стать членами ВГРС533.
В апреле-мае 1863 года Лассаль активизировал свою деятельность по
организации Союза. Кроме публичных выступлений он стал стремиться
к привлечению в Союз видных ученых-экономистов, демократов
1848 года. Так, например, Лассаль направил приглашение К. Родбертусу
- ученому, стоящему на позициях государственного социализма, при¬
глашал видного деятеля революции 1848 года Л. Бухера. По мнению А.
Бебеля, надеялся он и на привлечение в организацию профессора Рос-
смеслера, пользовавшегося большим авторитетом среди рабочих534.
Продолжал он и агитационные выступления.
В мае Лассаль посетил Франкфурт-на-Майне, куда был приглашен
прочесть лекции в Рабочем просветительском союзе. Речь, названная
впоследствии "Книга для чтения рабочим", была произнесена 17 и
19 мая перед аудиторией, в большинстве враждебно настроенной по от¬
ношению к Лассалю. 17 мая лекция неоднократно прерывалась свистом,
шумом, поэтому Лассаль был вынужден прервать свое выступление и
продолжить его только 19 мая535.
Речь Лассаля была полемической. Он отвечал на критику Шульце-
Делича, отстаивал "железный" закон заработной платы, более подробно
излагать положения своей программы. Постараемся выделить то новое,
что прозвучало во франкфуртской речи.
Лассаль в общих чертах обрисовал план реформирования системы.
Бедность среди трудящихся обусловлена действием закона заработной
529 Лассаль Ф. К рабочему вопросу // Соч. Т. 2. С. 78-83.
530 Там же. С. 84-86.
531 Там же. С. 89-90.
532 Бебель А Из моей жизни. С. 86.
533 РгШепа Н.1. Ьа5$а11е. 8.150.
534 Бебель А Из моей жизни. С. 86.
535 Лассаль Ф. Книга для чтения рабочим // Соч. Т. 2. С. 121.
112
платы. Устранить этот закон можно через создание производственных
ассоциаций с государственным кредитом. В ответ на заявление Шульце
о недопустимости контроля государства над экономикой, Лассаль, на¬
оборот, доказывает необходимость такого контроля. Он говорит:
"Какого рода должен быть этот контроль? Очевидно, исключительно
гражданский, в смысле частного права... Такой род контроля... предо¬
хранил бы вас от легкомысленных и несчастных поступков... Государ¬
ство могло бы не допустить, чтобы машины, которые оно доставило бы
вам своим кредитом, куда-нибудь отчуждались вами или употреблялись
вами не на производстве"536. В этой фразе очевиден призыв Лассаля к
государственному регулированию экономики, эти мысли нашли свое
отражение и дальнейшее развитие в экономическом труде Лассаля
"Г-н Бастиа Шульце-Делич", где автор уже разрабатывал целую систему
государственного вмешательства в экономику. Об этом будет говорить¬
ся ниже.
Лассаль вновь защищается от обвинения либералов, критикующих
его за стремление получить кредит от абсолютистского государства. В
речи во Франкфурте он говорил: "Я имею в виду не теперешнее государ¬
ство, а созданное на основе всеобщего и прямого избирательного права.
Поэтому смешно толковать тут про реакционность, ведь ясно, что при
всеобщем и прямом избирательном праве государство будет совсем не
то, что теперь"537.
Лассаль говорит о кредите, необходимом для создания ассоциаций.
Ему видится сумма в 100 млн. талеров. Эти огромные деньги должен
выдать Общегерманский государственный банк538. Обозначенную сумму
можно получить при помощи выпуска банковских билетов. Лассаль
указывает и способ увеличения капиталов - это процент на капитал и
процент на проценты539. Одним словом, Лассаль считает, что государст¬
во обладает необходимой суммой. Главное заставить его направить эти
деньги на развитие ассоциаций.
По плану Лассаля, первоначально нужно создавать ассоциации в
промышленности, где рабочие наиболее сознательны и наиболее обез¬
долены. Затем распространять опыт в сельской местности, где сейчас у
людей еще существует множество предрассудков540.
Лассаль верит в истинность своих идей и стремится передать эту ве¬
ру слушателям. Он, в частности, обращается к истории Франции, где
после революции 1848 года, по его словам, успешно развивались при
самом минимальном государственном кредите ассоциации типографских
рабочих, золотых дел мастеров, столяров541.
536 Там же. С. 113.
537 Там же.
538 Там же. С. 122.
539 Там же. С. 119.
540 Там же. С. 127.
541 Там же. С. 124-125.
113
Во втором, политическом разделе речи Лассаль призывает слушате¬
лей вступать в ряды ВГРС. Он подчеркивает, что создаваемая партия -
это не столько пролетарская партия, сколько общедемократическая
партия Германии. Лассаль определенно заявляет: "Поднятое мной знамя,
есть знамя демократии вообще... Я вызываю движение общее, демокра¬
тическое, народное, а не классовое только, ни один подлинный демо¬
крат не испугается мысли улучшить положение рабочего класса при
помощи собрания, избранного всеобщею подачей голосов"542.
Оратор принципиально настаивает на законных и мирных путях до¬
стижения предлагаемых им реформ. Для этого необходимо сотрудниче¬
ство классов в обществе, сотрудничество с буржуазией, где есть
"хорошие, здоровые элементы"543. Лассаль особо подчеркивает, что он
ведет борьбу не с буржуазией, а с партией прогрессистов, отошедшей от
идеалов демократии544.
Необходимо обратить внимание еще на один момент. Лассаль гово¬
рит, что его программа - это лишь самый общий план преобразования
общества. Коррективы неизбежны, и они будут вноситься в ходе ре¬
форм. Сейчас же им намечается лишь общая перспектива движения545.
И действительно, уже в ближайшее время сам Лассаль вплотную занял¬
ся разработкой теории переходного периода, в которой он главное вни¬
мание сосредоточил на "социальной монархии" как политическом ре¬
жиме, способном к проведению реформ.
В заключение речи Лассаль выражает твердую уверенность в победе
всего движения, уверенность в том, что в скором времени оно станет
массовым546.
Франкфуртская аудитория ответила Лассалю овацией. Более
400 присутствующих в зале выразили желание вступить в ВГРС. Лас¬
саль одержал одну из своих первых блестящих побед.
Речью во Франкфурте завершается второй, непродолжительный, но
очень важный этап в агитационной деятельности Лассаля, во время ко¬
торого им был сформулирован план реформирования общества, опре¬
делены цели новой рабочей организации и пути их достижения. Этот
этап сыграл важную роль в процессе образования ВГРС.
Учреждение Союза произошло 23 мая 1863 года в Лейпциге. На
съезде присутствовало 11 делегатов от И городов. В качестве почетных
гостей находились профессора Вутве, Левенталь, редактор газеты
"Северная Звезда" Брун и Лассаль547.
Первым взял слово председатель Лейпцигского Центрального Коми¬
тета по подготовке Учредительного съезда Вальтейх. Он приветствовал
542 Там же. С. 139.
543 Там же.
544 Там же.
545 Там же. С. 117.
546 Там же. С. 140.
547 8скгдс1ег У/. НапсйшсЬ бег зойаМетокгайзсЬеп РаЛейа^е уоп 1863 Ы$ 1909. МипсЬеп,
1910. 8.400.
114
собравшихся и доложил о проделанной Комитетом работе548. Затем ЦК,
как выполнивший свою функцию, был распущен, а председателем на
съезде стал старший по возрасту делегат Шепплер. Под его руководст¬
вом собрание избрало президиум, состоящий из трех человек: Вальтейх
- председатель, Шепплер - вице-председатель, Даммер - секретарь549.
Далее делегаты приступили к обсуждению Устава организации. Суще¬
ственных изменений в предложенный Лассалем проект внесено не бы¬
ло. К первому параграфу было дополнено, что членами союза могут
быть и немцы, живущие за пределами Германии550. Более оживленный
обмен мнениями вызвал четвертый параграф Устава. Делегат из Гам¬
бурга Йорк предложил выбирать президента сроком на три года, вместо
предлагаемых пяти лет. Против поправки Йорка выступило большинст¬
во ораторов. При голосовании за пятилетний президентский срок пода¬
ли свои бюллетени шесть человек, против - три, к Йорку присоедини¬
лись делегаты от Гамбурга - Аудорф и Перл551. В остальном Устав был
принят единогласно.
Вторым пунктом повестки дня съезда было избрание президента.
Большинством голосов (10 - за, 1 - против) президентом стал Ф. Лас-
саль. Он принял пост с двумя условиями - его избрание должно быть
одобрено большинством членов организации и президенту должно быть
разрешено самому назначать вице-президента. Эти условия были приня¬
ты, а второе даже включено в Устав552.
На съезде прошли выборы и в правление. Было решено, что в него
войдут 24 человека. На самом съезде избрали 14, "остальные места бы¬
ли оставлены для тех городов, которые присоединятся впоследствии"553.
На этом Учредительный съезд завершил свою работу. Первая само¬
стоятельная политическая организация рабочих Германии была создана.
К моменту основания Союза в нем насчитывалось около 400 человек554.
Из важнейших документов на съезде был принят только Устав. Его
первый параграф заявляет об образовании Союза, который ставит своей
задачей добиваться мирными и легальными методами введения всеобще¬
го избирательного права, благодаря чему "можно достаточно представ¬
лять социальные интересны немецкого рабочего сословия и действи¬
тельно устранить классовые противоречия в обществе"555. Как видно из
этого параграфа, в Устав вошло основное требование Лассаля, которое
и определяло содержание всей деятельности рабочей организации. С
548 ЕЪепба.
549 ЕЪепба. 5.401.
550 ЕЪепба.
551 ЕЪепба.
552 ЕЬепс1а. 5.351.
553 Мерит Ф. Рабочее движение в Лейпциге от 1862 до 1868 гг. // Возникновение герман¬
ской социал-демократии. С. 5-6.
554 Воробьева А К Из истории... С. 270.
555 Зскгбскг 1У. НапбЬисЬ 8ег зо^аМетокгайзсЬе РаПека^е. 5.351.
115
первых же строк Устав говорит и о мирных путях достижения своих це¬
лей и об устранении классовых противоречий.
Второй параграф определяет членство в Союзе. В него может всту¬
пить любой немецкий рабочий, подавший письменное заявление. В Со¬
юз могут быть приняты и не рабочие, согласные с Уставом и разделяю¬
щие цели Союза. Эти лица принимаются решением правления556. Таким
образом, Устав открывал дорогу в организацию всем гражданам, что
должно было сделать ее массовой партией.
Третий параграф посвящен структуре организации. Во главе Союза
стоит правление, состоящее из 24 членов, секретаря и кассира. Руково¬
дит правлением и всей организацией президент. Он избирается на Гене¬
ральном собрании на пять лет, далее президентство может продлеваться
еще на один срок. Члены правления избираются на генеральных собра¬
ниях сроком на два года. По прошествии первого года половина членов
правления выбывает по жребию. Они заменяются вновь избранными. В
конце второго года выходят из правления "невыбывшие" ранее. Но все
вышедшие могут снова быть избраны557.
Четвертый параграф объявляет Лейпциг местом расположения
правления Союза558. Это связано с тем, что именно в Лейпциге действо¬
вал Комитет по организации партии и в городе было наибольшее число
сторонников ВГРС.
Пятый параграф Устава раскрывает полномочия президента. Прези¬
дент может принимать решения единолично. Он созывает Генеральные
собрания и совещания правления. Все постановления Союза подписы¬
ваются президентом. Он же назначает вице-президента из числа членов
правления. Относительно созыва собраний Устав вменяет в обязанность
президенту "созывать Генеральные собрания в течение шести недель,
если того желает большинство правления или одна шестая часть заяви¬
ла об этом письменно. Собрания правления должны проводиться в те¬
чение четырех недель, если об этом заявило правление"559.
В данном параграфе президенту предоставляются очень обширные,
почти диктаторские полномочия. Возможно, это отчасти связано с воз¬
зрениями самого Лассаля относительного того, что реакционным, хо¬
рошо организованным силам должна быть противопоставлена и хорошо
организованная рабочая партия. Нельзя упускать из виду и личные ка¬
чества Лассаля, его склонность к авторитаризму. Здесь было заложено
одно из противоречий в демократической по своим целям организации,
в которой отсутствовала внутренняя демократия и президент которой
нередко использовал недемократические методы руководства.
Шестой параграф рассматривает общие организационные вопросы.
Членский взнос определяется двумя зильбергрошами при вступлении, а
556 ЕЬеп(1а.
557 ЕЬепба.
558 ЕЬепба.
559 ЕЪеЫа. 3.352.
116
затем еженедельный взнос составит половину зильбергроша. Исключа¬
ется из Союза неплатящие взносы в течение одного месяца и наносящие
политический или моральный ущерб организации. Этот же параграф
определяете продолжительность деятельности ВГРС - 30 лет560. Можно
предположить, что Лассаль надеялся именно за этот срок добиться
главной цели организации - достигнуть всеобщего избирательного пра¬
ва.
Завершающий параграф определяет порядок внесения изменений в
Устав. Это может произойти на генеральном собрании, где за изменение
должны проголосовать две трети делегатов561.
Необходимо отметить, что Устав разрабатывался при самом актив¬
ном участии Лассаля. Этот документ не лишен и недостатков. Он не оп¬
ределяет функции правления, полномочий местных организаций, права
и обязанности членов Союза. Данные недостатки во многом объясняют¬
ся отсутствием опыта политического руководства партийной организа¬
цией и у Лассаля, и у других членов правления. Стоит отметить и еще
один важный момент. На Учредительном съезде не была принята про¬
грамма партии. Ею признавался "Гласный ответ" Лассаля, но формаль¬
ного Закрепления за ним статуса программы не последовало. В брошю¬
ре Лассаля не определено отношение Союза к другим рабочим органи¬
зациям, к рабочему и демократическому движению в других странах, к
проблеме объединения страны, к профсоюзному движению и ряд дру¬
гих. Отсутствие четкой программы и ответа на многие актуальные во¬
просы современности демонстрировали известную неопытность руко¬
водителей ВГРС и слабость рабочего движения в целом.
Однако, несмотря на эти недостатки, значение Учредительного съез¬
да велико. На нем впервые в истории Германии была создана организа¬
ционно оформленная самостоятельная рабочая партия. Была образова¬
на партия, проповедовшая построение нового общества мирными, за¬
конными средствами. ВГРС появился как рабочая организация, претен¬
довавшая стать народной партией, ядро которой составляют рабочие.
Необходимо отметить и роль самого Лассаля в образовании Союза.
Лассалем был написан программный документ партии, разработан Ус¬
тав. Лассаль в течение 1863 года провел большую организационную ра¬
боту по подготовке Учредительного съезда. Заслуги Лассаля по органи¬
зации партии во многом определили то руководящее положение, кото¬
рое он в ней занял. Но уже с первых дней существования новой органи¬
зации в ней имелось внутреннее противоречие - отсутствие демократи¬
ческих норм в партийной жизни, что самым негативным образом отра¬
зилось на дальнейшей судьбе ВГРС.
560 ЕЪепба.
561 ЕЪеЫа.
117
Во главе Всеобщего Германского Рабочего Союза
Попытаемся рассмотреть деятельность Лассаля на посту президента
только что основанного Союза. Период с мая 1863 по август 1864 года
был самым насыщенным временем в его жизни. Лассаль продолжал
агитацию, руководил молодой рабочей организацией, занимался науч¬
ным творчеством.
Нам представляется важным сосредоточить внимание на следующих
вопросах: каким образом Лассаль стремился укрепить позиции Союза,
расширить его ряды; какими средствами он пытался добиться введения
всеобщего избирательного права; что нового Лассаль внес в свою кон¬
цепцию переустройства общества, как изменилась сама теория рефор¬
мирования общественной системы.
Важным событием, повлиявшим на всю политическую деятельность
Лассаля были его встречи с О. Бисмарком, которые состоялись в 1863-
1864 годах. Отношения Лассаля с главой монархического правительства
во многом определили линию политического поведения первого, были
во многом тем фактором, который оказался поворотным во всей поли¬
тической деятельности Лассаля.
В литературе, посвященной Лассалю, его отношениям с Бисмарком
всегда уделялось особое внимание. До выхода в свет в 1928 году пере¬
писки Лассаля с Бисмарком, подготовленной Г. Майером, исследовате¬
ли опирались в своих изысканиях на скудные источники. Таковыми бы¬
ли письма Лассаля графине С. Гацфельдт, где он сообщал о визитах к
Бисмарку, выступление самого Бисмарка в рейхстаге в 1878 году. Уче¬
ные по-разному реконструировали содержание бесед и давали различ¬
ную оценку самим контактам. Некоторые историки, например, А. Джи-
вилегов и Ф. Меринг рассматривали эти отношения лишь как встречи
двух личностей, которые, несмотря на различную политическую пози¬
цию, симпатизировали друг другу562. Большинство советских ученых,
например, П. Виноградская563 и Е. Степанова564, оценивали эти беседы
как предательство Лассалем идеи пролетарского движения. Опублико¬
ванные в 1928 году письма Лассаля Бисмарку были сопровождены
большой исследовательской статьей Г. Майера565. Автор приходит к
выводу, что контакты с Бисмарком послужили причиной двойственнос¬
ти в политике Лассаля, которая, в свою очередь, привела к превраще¬
нию ВГРС в незначительную политическую группу, не позволила ей
превратиться в массовую партию. После опубликования переписки, ис-
точниковая база исследуемого вопроса стала качественно новой. Одна¬
ко, несмотря на это, историки различной политической ориентации по-
562 Дживилегов А. Бисмарк и Лассаль. К истории всеобщего избирательного права. М.,
1906. С. 39.; Меринг Ф. История германской социал-демократии. Т. 3. С. 112.
563 Виноградская П. С. Ф. Лассаль. С. 242.
564 Степанова К Маркс и Лассаль. С. 118.
565 Мауег С. Вютагск ипб ЬаззаИе. 108 5.
118
прежнему продолжали оценивать эти встречи с точки зрения своих пар¬
тийных интересов. Ярким свидетельством тому может служить, к при¬
меру, статья А. Воробьевой, в которой автор пытается показать, что
Лассаль оказывал услуги Бисмарку, заключил с ним "негласный союз",
являлся защитником интересов прусской монархии566.
При рассмотрении отношений Лассаля с Бисмарком необходимо по¬
пробовать выяснить причину, содержание имевших место контактов и
определить то влияние, которое они оказали на тактику Лассаля-
президента ВГРС.
Что привело этих разных по политическим убеждениям людей к
личному общению? Что заставило социалиста и монархиста встретить¬
ся за столом переговоров? Какие темы обсуждали, какие цели пресле¬
довали оба политика, вступая в контакт друг с другом? На эти вопросы
и предстоит ответить.
Первая встреча состоялась 12 или 13 мая 1863 года, еще до образо¬
вания ВГРС. Знакомство произошло при посредничестве Вагенера, ре¬
дактора консервативной "Ыеие Ргеиззег 2еИип§", которого Лассаль знал
лично. Приглашение на встречу исходило от Бисмарка. Положение
обоих собеседников к моменту первого разговора было таковым. Бис¬
марк не так давно был назначен на пост министра-президента. Его по¬
зиции были далеко не прочны. Король, призывая Бисмарка, надеялся с
его помощью выйти лишь из конституционного конфликта, не нанося
при этом ущерба монархическому строю. Либеральная буржуазия отно¬
силась к новому главе правительства резко отрицательно. В кругу выс¬
шей аристократии у него не было твердой поддержки. Четко опреде¬
ленной тактики поведения в конфликте с парламентом Бисмарк тогда
не имел. К задачам, стоящим перед ним, следует отнести решение Шлез-
виг-Голыптейнского вопроса, вопросы объединения страны. Давали о
себе знать и социальные конфликты. Бисмарк считал, что трехклассная
избирательная система, которая уже неоднократно приносила победу на
выборах прогрессистам, требовала коренной реформы. Перед Бисмар¬
ком стоял вопрос - как решить наболевшие проблемы и при этом укре¬
пить позиции прусской монархии? Возможно, Лассаль, человек с актив¬
ной политической позицией, находившийся в конфликте с прогрессис¬
тами, разбирающийся в социальных вопросах мог быть полезен в каче¬
стве консультанта, советника? Возможно, новая, создаваемая им рабо¬
чая организация могла бы стать союзником в проведении политики Би¬
смарка? Очевидно, что именно эти мотивы руководили главой кабине¬
тов министров, когда он обратился к Лассалю с приглашением о встре¬
че.
Что двигало Лассалем, когда он принимал приглашение? В это время
он уже готовился возглавить ВГРС. Цели новой организации были им
определены - всеобщее избирательное право и производственные ассо¬
566 Воробьева А К Из истории... С. 287.
119
циации с государственной помощью. Средства для достижения этих це¬
лей виделись Лассалю исключительно мирными. Лассаль неоднократно
говорил о необходимости склонить общественное мнение к введению
всеобщего избирательного права. Но сам закон должен исходить от
правительства. Поэтому необходимо было проводить соответствующую
работу и в этом направлении. Лассаль считал, что важность введения
всеобщего избирательного права уже осознана королем и главой прави¬
тельства. Скорейшее же введение нового избирательного закона могло
не только подорвать позиции прогрессистов, но и укрепить положение
ВГРС. Быстрое достижение одной из задач организации способно под¬
нять ее авторитет и расширить ряды. Однако реформа, проведенная мо¬
нархическим кабинетом министров, несомненно укрепит позиции мо¬
нархистов в ландтаге, в этом Лассаль не мог не отдавать себе отчет.
Первоначально население скорее всего будет поддерживать кандидатов
партии юнкеров. Но в то же время скорейшее введение всеобщего из¬
бирательного права сразу же начнет оказывать воспитательное воздей¬
ствие на население. Да, первоначально ланщ’аг будет по своему составу
настроен монархически, и это обусловлено наличием поддержки монар¬
хии со стороны большинства народа. И в данном случае парламент бу¬
дет отражать уровень развития населения. Эти положения Лассаль раз¬
вивал в своих агитационных речах всегда. Далее, в ходе поступательного
движения общества к свободе, монархия должна либо сойти с полити¬
ческой сцены и быть заменена республикой, либо трансформироваться
в нечто новое. Поддерживая Бисмарка, Лассаль, возможно, надеялся и
на скорейшее решение им национального вопроса. Еще с 50-х годов
Лассаль видел именно в прусской монархии силу, способную объеди¬
нить страну. Встречи с Бисмарком таили в себе возможность склонить
его к введению всеобщего избирательного права - это была главная за¬
дача Лассаля.
Итак, первая встреча между Лассалем и Бисмарком состоялась
12 или 13 мая 1863 года. О содержании разговора можно судить по
письму Лассаля Бисмарку, датированному 8 июня 1863 года567. Это была
продолжительная беседа, возможно, она заняла весь день. Лассаль ука¬
зывает в письме на основную тему переговоров - вопрос о косвенных
налогах. Эта тема уже затрагивалась Лассалем в публичных выступле¬
ниях. Его взгляд на проблему оставался неизменным - рабочие, гражда¬
не государства, стремящиеся его реформировать, являются главными
налогоплательщиками. Буржуазия, используя свою налоговую привиле¬
гию, имеет фактическое преимущество перед трудящимися в участии в
государственном управлении. Необходимо лишить буржуазию двух ос¬
новных привилегий - налоговой и избирательной. Решение же этих за¬
дач - в интересах правительства и лично Бисмарка. Если реформу не
567 Мауег С. В15тагск шк! ЬазяаНе. 3.59-62.
120
осуществить, если не будет совершена "революция сверху", то может
произойти "революция снизу". Таково было изложение плана Лассаля.
Бисмарк на встрече поделился своими мыслями относительно
средств объединения Германии, таковыми ему виделись "железо и
кровь". Судя по письму Лассаля, этот план не вызвал у него негативного
отношения.
В ходе беседы Лассалю стало ясно, что Бисмарк обдумывает план
введения всеобщего избирательного права, но ему, однако, не была ясна
сама процедура его осуществления. Мысли Бисмарка укрепили в Ласса-
ле желание поддерживать с ним контакт. Он надеялся оказывать на гла¬
ву правительства постоянное давление, которое, по его представлению,
могло оказаться результативным.
Во время встречи был затронут и рабочий вопрос. Бисмарка интере¬
совало положение в рабочей среде. Лассаль рассказал о подготовке Уч¬
редительного съезда ВГРС. Несколько позднее, с письмом от 8 июля,
Лассаль направил своему собеседнику текст Устава, который он оха¬
рактеризовал как "конституцию моей империи"568. Текст Устава сопро¬
вождался многочисленными пояснениями автора, где особо подчерки¬
валась строгая централизация Союза, наделение диктаторскими полно¬
мочиями президента. Тем самым Лассаль, вероятно, хотел дать понять
Бисмарку, что Лассаль и ВГРС - это тождественные понятия. В этой
связи уместно привести замечание Ш. Наамана, который пишет, что,
посылая свой Устав, Лассаль старался противопоставить его прусской
конституции, а свой Союз - прусскому государству. "Империя Лассаля" -
это строго логически выстроенная система, в ней не может быть кон¬
фликта между массой и вождем, нет субъективного мнения, а есть лишь
необходимость и объективная наука, требования которой всегда находят
всеобщее признание и понимание, то есть - это диктатура необходимос¬
ти! В противоположность этому прусское государство представляет со¬
бой пестрое скопление различных противоречий. Ш. Нааман считает,
что Лассаль косвенно предлагал свой Устав в качестве образца для ре¬
формирования прусского государства и прусского законодательства569.
Подобный вывод Ш. Наамана представляется очень важным. Возможно
подобного рода намеки Лассаля могли найти поддержку у Бисмарка, ко¬
торый стремился к режиму личной власти. Но в то же время, очевидно,
что подобный ход Лассаля был скорее тактическим шагом. Авторитар¬
ные методы управления ВГРС, которые входили в противоречие со всей
идеей демократического движения, понимались Лассалем как времен¬
ные, необходимые для достижения победы над превосходящими реакци¬
онными силами. В то же время здесь можно усмотреть и возможное
объяснение авторитарности государства, которое объявят демократиче¬
ским, но оно будет иметь режим сильной личной власти, и это тоже бу¬
568 ЕЬепс^а. 3.60.
569 Ыа'атап 5. ЬаззаИеБ Вег1еЬип^еп т ЕЛзтагск - 1Ьг Зшп ип<1 Ъмеск // АгсЫу Гиг 5сша1-
^ехсЫсЫе. Вс1. 2. 8.64.
121
дет объясняться необходимостью переходного этапа и проведения ре¬
форм. Именно эти мысли Лассаль будет развивать дальше в агитацион¬
ных речах. Сейчас же он скорее всего хотел поиграть на бонапартист¬
ских чувствах Бисмарка и опять же склонить его к скорейшему введе¬
нию всеобщего избирательного права.
Просьба о второй встрече исходила уже от Лассаля. Он объяснял ее
необходимость желанием обсудить только что принятый ордонанс о пе¬
чати570. Встреча достоялась между 8 и 15 июня 1863 года. К этому вре¬
мени общественно-политическая ситуация в стране была непростой.
Бисмарк в конце мая распустил палату депутатов ландтага. Конфликт
между либералами и правительством еще более обострился. Вслед за
этим Бисмарк предпринял не менее решительный шаг. 1 июня 1863 года
был опубликован ордонанс о печати. По нему газеты не имели права
публиковать материалы, в которых содержалась критика действий ка¬
бинета министров. Административным органам разрешалось после
двухкратного предупреждения закрывать любые газеты, не выполняю¬
щие данное постановление. Уже в первые дни после принятия закона
шесть берлинских газет получили официальное предупреждение571.
Постановление о прессе означало для молодого ВГРС, вся деятель¬
ность которого была направлена на агитацию, сильнейший удар. Новый
указ мог быть направлен своим острием не только против либеральной
прессы, но и против агитации ВГРС, если в ней будет усматриваться
критика в адрес правительства. Поэтому Лассаля особенно беспокоил
появившийся документ. Ему была необходима шлная свобода слова. Он
пытался получить информацию от Бисмарка о том, как правительство
намеревается использовать постановление - лишь против прогрессистов
или против любой другой силы.
Во время беседы Лассаль предупреждал Бисмарка о нежелательнос¬
ти подобных "драконовских" мероприятий, так как они могут усилить
недовольство в обществе и сделать невозможной поддержку народом
остальных действий правительства.
Тогда же между собеседниками состоялся обмен мнениями по поводу
предстоящих выборов в парламент572. Большинство историков марк¬
систского направления считают, что на период избирательной кампании
между Бисмарком и Лассалем был заключен союз. Такое мнение, в ча¬
стности, высказывает А. Воробьева573. Однако оно представляется
ошибочным. Этому противоречит линия поведения Союза во время
предвыборной агитации, которая была сформулирована Лассалем в ре¬
чи "Празднества, пресса и франкфуртский съезд депутатов". Тогда Лас¬
саль говорил, что из тактических соображений во время выборов следу¬
ет поддерживать прогрессистов. Скорее всего, во время второй встречи
570 ЕЬепсЗа.
571 Мерит Ф. История германской социал-демократии. Т. 3. С. 87.
572 Мауег С. Вшпагск ипс) ЬаззаИе. 3.61.
573 Воробьева А К. Из истории... С. 281.
122
с Бисмарком Лассаль стремился лишь склонить своего собеседника к
скорейшему введению всеобщего избирательного права. Однако от по¬
добного шага Бисмарк продолжал воздерживаться.
Третья встреча состоялась 23 октября 1863 года. Ее инициатором
вновь был Лассаль. Он хотел выяснить отношение правительства к сво¬
ей агитации, просить официально запретить конфискацию его речей,
оградить от преследования полиции574. Достичь этих целей Лассалю не
удалось. Бисмарк дипломатично уклонился от принятия на себя каких-
либо обязательств.
Во время беседы рассматривалась и внутриполитическая обстановка,
сложившаяся после новых выборов в ландтаг. Результаты их явно не ус¬
траивали Бисмарка, победу в очередной раз одержали прогрессисты.
Бисмарк сделал Лассалю довольно неожиданное предложение - высту¬
пить единым блоком на следующих выборах. Но это предложение было
отклонено Лассалем. Беседа закончилась безрезультатно.
В начале 1864 года, когда палата депутатов отменила закон о печати,
принятый 1 июня 1863 года, и отклонила просьбу правительства о займе
на войну с Данией, в Берлине все чаще появлялись слухи о предстоящем
роспуске ландтага и введении всеобщего избирательного права. Бис¬
марк тогда находился в сложной ситуации: накануне войны с Данией он
все еще не мог разрешить конституционный конфликт. Это вызвало в
Лассале надежду на скорейшее принятие нового избирательного закона.
Такой закон, дающий право всем в равной мере участвовать в голосова¬
нии, мог бы мобилизовать массы, вызвав у них поддержку курса прави¬
тельства, направленного на достижение национального единства.
Новая встреча состоялась 12 января 1864 года. Главной темой бесе¬
ды была реформа избирательной системы. Бисмарк, в принципе, под¬
твердил свое желание ввести всеобщее избирательное право, однако,
ему не был ясен механизм выборов. Лассаль предложил свои услуги по
составлению проекта нового закона. Это предложение было принято,
на что указывает письмо Лассаля от 13 января575. В нем содержится
просьба о новой встрече. Но Бисмарк оставил письмо без ответа. 16 ян¬
варя Лассаль вновь обращается с настоятельной просьбой о встрече. К
этому письму приложен и проект избирательного закона576.
Проект предусматривал деление страны на территориальные округа,
не меньше чем по 500 избирателей в каждом. Любой гражданин не мо¬
ложе 25 лет имел право выставить свою кандидатуру. Об этом он дол¬
жен заявить президенту округа за 10 дней до выборов. В обязанность
президента входило обнародование за неделю до выборов списка канди¬
датов, выставленных как правительством, так и самолично. Сами выбо¬
ры должны происходить в относительно крупном населенном пункте.
Они должны быть тайными. Закон определяет день выборов как нера¬
574 Мауег С. ВЬтагск ипб ЬазхаИе. 5.61.
575 ЕЪеЫа. 5.81.
576 ЕЪеЫа. 5.81-82.
123
бочий. Депутаты избираются сроком на два года. Вводился ценз оседло¬
сти - три месяца. Избранным считался кандидат, набравший абсолютное
большинство голосов. При неудачных выборах они должны быть по¬
вторены. Если третья попытка не даст кандидату абсолютного боль¬
шинства, то данный избирательный округ остается без представитель¬
ства в ландтаге. Интересен 17 пункт проекта: "Всякий избиратель, не
выполнивший своего долга в качестве избирателя на двух следующих
друг за другом выборах (за исключением болезни или отсутствия), нака¬
зывается потерей гражданских прав и других преимуществ сроком на 10
лет. Дела о таких избирателях должны передаваться в специальные су¬
ды ^"577.
Из проекта видно, что значительная роль в выборах отводилась Лас-
салем правительственным чиновникам. Процедуру выборов нельзя на¬
звать демократичной. Само избирательное право превращается в обя¬
занность, невыполнение которой влечет за собой судебное преследова¬
ние. Отсутствие абсолютного большинства у кандидата лишает пред¬
ставительства в ландтаге население целого округа. Стоит отметить, что
лассалевский план не предусматривал широкой предвыборной кампа¬
нии, не определялось и право организованного выставления кандидатов
от политических партий, этим правом обладало только правительство.
Предлагая Бисмарку такой, далеко не демократичный, проект избира¬
тельного закона, Лассаль, по-видимому, надеялся на его скорейшее при¬
нятие.
На наш взгляд, составляя именно такой проект, Лассаль стремился
прежде всего расправиться с прогрессистами. Но что этот проект мог
дать самому демократическому движению? В случае его принятия
большинство в ландтаге принадлежало бы монархистам. Здесь, очевид¬
но, начал проявляться на практике тот радикальный поворот в тактике
Лассаля, который выражался в отказе от идеи демократической рес¬
публики и в признании необходимости поддерживать прусскую монар¬
хию. Необходимо отметить, что Лассаль сосредотачивал все свои уси¬
лия на борьбе за единое национальное государство, привести к которо¬
му могла только прусская корона. Естественно, что совершая такой ма¬
невр и укрепляя тем самым позиции монархии, Лассаль оказывал Бис¬
марку огромную услугу.
После знакомства с проектом Бисмарк должен был дать ему свою
оценку. Лассаль настаивает на этом в письме от 21 января 1864 года577 578.
Встреча состоялась в начале февраля. О содержании беседы можно су¬
дить, как и раньше, по письму Лассалю, отправленному министру-
президенту в эти же дни579. Переговоры остались безрезультатными.
Бисмарк и тут не отказывается от введения нового избирательного за¬
кона, но не уточняет, каким он должен быть и когда будет принят. Лас-
577 ЕЪепба. 5.83-84.
578 ЕЬеп4а. 5.86.
579 ЕЬеп4а. 5.87-88.
124
саль же настоятельно рекомендует принять его еще до начала войны с
Данией, так как, по его мнению, во время войны в обществе наиболее
вероятны социальные конфликты, последствия которых трудно прогно¬
зировать. Именно вследствие этого будет проблематично и проведение
самих реформ.
В нескольких письмах от февраля 1864 года Лассаль просит Бисмар¬
ка о поддержке в борьбе с полицией, излагает свои взгляды по Шлезвиг-
Гольпггейнской проблеме580. Однако Бисмарк либо не отвечал, либо,
ссылаясь на сильную занятость, отказывался от встреч.
Документальных свидетельств о дальнейших контактах Лассаля с
Бисмарком нет. По-видимому, они прекратились.
Уже в феврале 1864 года Бисмарк понял, что ВГРС за полгода своей
деятельности не превратился в массовую политическую организацию,
которая могла бы оказывать значительное влияние на общественность
и реально поддерживать правительство. В это же время Бисмарк всеце¬
ло переключился на решение внешнеполитических проблем - война за
Шлезвиг-Гольштейн была важным этапом в процессе объединения Гер¬
мании, и здесь вряд ли можно было ожидать значительной помощи от
ВГРС. Решение же Шлезвиг-Голынтейнского вопроса могло улучшить
отношения Бисмарка с либеральной буржуазией. Это было более пер¬
спективным направлением в политике, чем союз с народом, о котором
говорил Лассаль и выражение подлинных интересов которого не входи¬
ло в задачи прусского монархического государства.
Сами беседы двух деятелей, без сомнения, представляли собой пере¬
говоры двух политиков, каждый из которых преследовал свои цели и
стремился получить практические результаты от этих контактов. Для
Лассаля - это введение всеобщего избирательного права, для Бисмарка -
укрепление социальной базы монархии в рабочих слоях населения, по¬
иск союзников в борьбе против либеральной буржуазии. Бисмарк был
заинтересован и в обмене мнениями с представителем противоположной
партии. Это могло привести к появлению новых идей. Следует подчерк¬
нуть, что ни тот, ни другой не добились своих целей (если не считать
последнюю, из преследуемых Бисмарком). Негативным последствием
этих встреч было появление противоречий в деятельности Лассаля на
посту президента ВГРС, в его тактике произошел резкий поворот впра¬
во, что самым отрицательным образом повлияло на ВГРС, на рост по¬
пулярности организации. Нельзя сказать, что смена тактики Лассаля
произошла только под влиянием Бисмарка, но это была одна из причин
его нового политического поведения, его обращения к монархии, в ко¬
торой он увидел единственную силу, способную в тех условиях рефор¬
мировать существующие в Германии порядки и в дальнейшем привести
общество к правовому государству.
580 ЕЪепда. 3.86-108.
125
Обратимся теперь к рассмотрению основных направлений в деятель¬
ности Лассаля на посту президента ВГРС.
По своей организационной структуре Союз состоял из территори¬
альных организаций, которые назывались общинами, во главе их стояли
уполномоченные. До 1 августа 1863 года уполномоченные были назна¬
чены в 19 населенных пунктах, но общины основали лишь в 14-ти581.
17 июня 1863 года Лассаль издал "Инструкцию для уполномоченных
ВГРС", где определялись основные направления партийной работы на
местах и распорядок внутрипартийной жизни. Уполномоченные были
обязаны раз в месяц проводить в общинах собрания, на которых могли
присутствовать все желающие. Однако правом голоса на таких собра¬
ниях обладали только члены ВГРС. Инструкция не рекомендовала про¬
водить дискуссии с политическими оппонентами. На собраниях рабочие
должны были изучать произведения Лассаля, обсуждать статьи из близ¬
ких Союзу газет582.
После Учредительного съезда Лассаль надеялся, что численность
Союза будет увеличиваться быстрыми темпами, об этом говорят заго¬
товленные 15 тысяч членских билетов, 600 бланков для списков членов
организации583. Однако уже в скором времени руководители ВГРС убе¬
дились, что численность организации растет более медленными темпа¬
ми. На конец августа 1863 года в Союз входило примерно 950 чело¬
век584. Наиболее многочисленные общины находились в Рейнской про¬
винции, Гамбурге, Лейпциге. В Берлине, центре германской крупной
промышленности, положение ВГРС было очень слабым, здесь насчи¬
тывалось всего около 10 человек. В то же время сильные позиции за¬
нимал Берлинский Рабочий Союз, действующий под руководством про¬
грессистов.
Перед Лассалем все чаще возникал вопрос - как активизировать
процесс пополнения рядов организации? Эта проблема обсуждалась, в
частности, с секретарем Союза Ю. Вальтейхом, который предлагал Лас-
салю изменить структуру организации, произвести ее децентрализацию.
Вальтейх предлагал также включить в программу больше революцион¬
ных лозунгов и требований, что также могло способствовать укрепле¬
нию позиций Союза585. Предложения Вальтейха не были приняты Лас¬
салем. Он категорически отказывался менять строго централизованную
систему управления организацией, так как опасался, что это приведет к
аморфности партии, к снижению дисциплины среди ее членов. Главны¬
ми способами увеличения численности организации и повышения ее ав¬
торитета среди населения Лассаль считал приглашение в Союз извест¬
581 Меринг Ф. История германской социал-демократии. Т. 3. С. 78.
582 1п$1гикйоп Гиг Ше ВеУоИтас1Ш$1еп без АБАУ // ЬаззаНе Г. ОезаттеИе К.ебеп ипб
ЗсЬгШеп. Вб.4. 3.255-258.
583 АпАгеаз В. 2иг А^айоп ипб Ргора^апба без АБАУ 1863-1864 // АгсЫу Гиг 5о;ыа1-
^езсЫсЫе. Вб. 3. 8.308.
584 ЕЪепба. 3.301.
585 Нйтпйег Н. ОррозШоп йе^еп ЬаззаНе. 3.58-59.
126
ных представителей интеллигенции, распространение брошюр и листо¬
вок, постоянные агитационные выступления перед рабочими.
В конце июня 1863 года Лассаль отправился в Швейцарию. Здесь он
не только лечился на знаменитых курортах586, но и продолжал работать
- готовился к новым выступлениям, старался привлечь к сотрудничеству
видных представителей демократического движения. В частности, Лас¬
саль обратился к своему старому знакомому, известному поэту-
демократу Г. Гервегу, который в то время находился в Швейцарии. Гер-
вег согласился принять пост уполномоченного в немецкоговорящей ча¬
сти Швейцарии. Однако особой активности он не проявлял, практичес¬
кой работы не вел. Его сотрудничество с ВГРС было отмечено лишь
сочинением по просьбе Лассаля партийного гимна.
Наибольшего успеха в данном направлении своей деятельности Лас¬
саль достиг в отношении М. Гесса. Это был один из представителей
"старой гвардии", активно участвовавший в демократическом движении
40-х годов. После знакомства с материалами Учредительного съезда, с
программой Лассаля, он согласился принять пост уполномоченного и в
конце мая 1863 года был назначен руководителем Кёльнской общины.
Свою деятельность в этом качестве М. Гесс продолжал вплоть до нояб¬
ря 1863 года, когда по семейным обстоятельствам был вынужден пере¬
ехать в Париж587. В июне 1863 года Гесс прочитал перед рабочими
Кёльна доклад, который затем был издан в виде отдельной брошюры
под названием "Право труда". Гесс требовал немедленного введения
всеобщего избирательного права, призывал рабочих выходить из про-
грессистских организаций и вступать во ВГРС. В целом он придержи¬
вался программных заявлений Лассаля588.
Выступление Гесса вызвало самый одобрительный отзыв президен¬
та. Лассаль писал в те дни, что брошюра Гесса представляет огромный
интерес для Союза, "что каждая строка написана от души"589. Тогда же
Лассаль приказал Вальтейху: "Распространяйте брошюру энергично!"590
Кроме выступлений, а они продолжались и в сентябре, и в октябре,
Гесс планировал организовать продажу фотографий Лассаля, за счет
этого он хотел пополнить союзную кассу591.
Результаты деятельности М. Гесса были скромны - Кёльнская об¬
щина в августе 1863 года насчитывала 32, в феврале 1864 -
86 человек592. Лассаль собирался использовать Гесса в период своего
"завоевания Берлина", учитывая его значительный авторитет в демокра-
586 Лассаль страдал ревматизмом и болезнью горла, однако многие исследователи считают,
что эти болезни были проявлением незалеченного сифилиса, которым Лассаль заразился в
молодости, во время пребывания в Париже.
587 АпАгеаз В. 2иг А^ПаЦоп ип<1 Ргора^аЫа... 3.311.
588 ЕЪепба. 3.312.
589 ЕЪепба.
590 Вескег В. СехсЫсЬю бег АгЬекега^иайоп еп Р.Ьа^аПеех. 3.62.
591 Не$5 М. ап Ьа85а11е Р. 7 ОкюЬег 1863 // Ьа55а11е Р. №сЬ#е11а55епе... Вб.5. 5.232.
592 АпАгеаз В. 2иг А^Пайоп ипб Ргора^апба... 3.313.
127
тических кругах, но из-за отъезда Гесса в Париж в ноябре 1863 года эти
замыслы не были осуществлены593.
Важным направлением в деятельности ВГРС Лассаль считал распро¬
странение листовок, брошюр, периодической печати. Секретарь Союза
и уполномоченные были обязаны самым активным образом распрост¬
ранять прежде всего произведения самого Лассаля. К сожалению, ВГРС
не имел своего собственного печатного органа. Его отсутствие не поз¬
волило организации занять крепкие позиции, вести регулярную полеми¬
ку со своими противниками. И все же две газеты, поддерживающие Лас¬
саля, были. Это - "Друг народа" и "Северная Звезда". Обе газеты регу¬
лярно печатали рубрику "Известия из Союза", в своих передовицах под¬
держивали агитацию Лассаля, публиковали пропагандистские статьи,
давали оптимистические отчеты о собраниях в общинах ВГРС.
Газета "Друг народа" издавалась во Франкфурте-на-Майне, она была
основана в 1854 году. Редактором ее был Н. Гадерман. Газета выходила
три раза в неделю, имела около 400 подписчиков594.
Газета "Северная Звезда" издавалась в Гамбурге, ее редактором с
1862 по 1866 годы был К. Врун. Газета выходила раз в неделю тиражом
около 400 экземпляров. Известными сотрудниками "Северной Звезды"
были А. Перл, О. Даммер, В. Либкнехт, И. Ф. Беккер, Ф. Лассаль, печа¬
тались в ней также К. Блинд и В. Рюстов595. К началу 1864 года газета
оказалась в кризисной ситуации, она растеряла большинство подписчи¬
ков, а некоторое время вообще не издавалась. Такое положение объяс¬
нялось, в первую очередь, плохим редакторским руководством Бруна.
Действия редактора подвергались критике со стороны членов ВГРС -
Йорка, Даммера, Клингса, она содержалась в письмах, адресованных
Лассалю и Вальтейху596.
Лассаль неоднократно стремившийся в конце 50-х годов, да и в са¬
мом начале 60-х, издавать совместно с Марксом демократическую газе¬
ту, в 1863 году не уделил должного внимания этому вопросу. Вероятно,
трудности, возникшие у "Северной Звезды", усиливали опасения отно¬
сительно создания своей собственной газеты. Кроме того, издание ее
требовало и значительных средств, которыми Союз не располагал. Пе¬
чатный орган ВГРС появился только в конце 1864 года. Газета называ¬
лась "Социал-демократ", ее редактировал И. Б. Швейцер, впоследствии
занявший пост президента Союза.
В 1863 году Лассаль видел в агитации главное средство достижения
своих целей, она же была способна значительно увеличить число сто¬
ронников новой организации. Свои первые агитационные речи, уже в
качестве президента ВГРС, Лассаль произнес в сентябре 1863 года.
593 ЕЪеЫа.
594 ЕЬеЫа. 3.302.
595 ЕЬеЫа. 3.303.
596 ЕЬепс1а.
128
Как уже говорилось, в конце мая 1863 года Бисмарк распустил пала¬
ту депутатов прусского парламента, а 1 июня опубликовал известный
ордонанс о печати, запрещавший всякую критику в адрес кабинета ми¬
нистров. Действия правительства резко обострили общественно-
политическую обстановку в стране. Депутаты распущенного парламен¬
та, в основном прогрессисты, устраивали по всей Пруссии "праздники"
в поддержку своей партии. Здесь критиковалось правительство, сам Би¬
смарк, но каких-либо предложений не звучало. Примерно в то же время
во Франкфурте-на-Майне состоялся съезд бывших депутатов, где также
обсуждались актуальные вопросы внутренней жизни страны.
В этой политической ситуации Лассаль предпринял агитационную
поездку по стране. Он решил совершить "смотр своих войск"597. Речь,
произнесенная Лассалем трижды - 20 сентября в Бармене, 27 сентября в
Золингене, 28 сентября - в Дюссельдорфе, определяла тактику поведе¬
ния ВГРС, ближайшие задачи рабочего Союза. Речь называлась
"Празднества, пресса и франкфуртский съезд депутатов. Три показате¬
ля общественного настроения".
Как обычно, Лассаль много внимания уделяет критике действий про¬
грессистов, он вновь клеймит их за нерешительность и именно этим
объясняет "самые легкие победы реакции"598. В качестве примера тако¬
вой он называет указ о печати, который считал направленным против
либеральной прессы, а значит и против прогрессистов.
Далее Лассаль довольно подробно рассматривает положение в бур¬
жуазной прессе. Ее продажность, нечистоплотность Лассаль считает
характерной чертой времени. Причины такого положения в прессе ви¬
дятся оратору в том, что газеты являются "доходной статьей в руках об¬
ладающего капиталом или жадного до капитала издателя"599. Способ¬
ность газет идти на быстрые компромиссы с правительством объясня¬
лись Лассалем страхом издателя потерять свое доходное предприятие600.
Лассаль предлагает свои мероприятия по переустройству газетного
дела в социал-демократическом государстве. Оратор, прежде всего,
требовал абсолютной свободы печати. Без этого немыслимо ни одно
демократическое государство. Это право было необходимо и молодому
ВГРС для пропаганды своей программы. Лассаль предлагает также от¬
менить залоги на издание газет, которые не давали народу возможность
основать собственные органы печати, которые защищали бы его убеж¬
дения601. Лассаль требует отмены штемпельного налога и запрещения
печатать в газетах частные объявления, так как именно они определяют
597Лассаль Ф. Празднества, пресса и франкфуртский съезд депутатов // Соч. Т. 2. С. 157.
598 Там же. С. 165.
599 Там же. С. 168.
600 Там же. С. 169.
601 Там же. С. 172.
129
направленность той или иной газеты. В качестве примера независимых
газет он называет все те же "Северную Звезду" и "Друг народа"602.
Как уже отмечалось, Лассаль постоянно критиковал в своей речи
действия прогрессистов, но в то же время он впервые лестно отзывается
о Бисмарке как деэтеле, который проводит жесткую, но умную полити¬
ку: "Справедливость бы требовала от нас, чтобы мы сознались... он -
муж, а те - старые бабы"603. Под словом "те" подразумевались прогрес¬
систы. Чувствуется, что Лассаль уже начал свои контакты с Бисмарком
и в какой-то мере стремится этим выступлением вызвать у него симпа¬
тию. Правда, не стоит переоценивать значение данного пассажа в вы¬
ступлении Лассаля, от своих программных заявлений он еще не отказы¬
вается.
Следующей важной темой, поднятой Лассалем, был вопрос объеди¬
нения страны. Лассаль выступает ярым противником принципа федера¬
лизма, он сторонник унитарного немецкого государства. Лассаль прямо
не говорит, каким ему видится будущая единая Германия - республикой
или монархией, он лишь призывает к слиянию "тридцати четырех само¬
стоятельных суверенитетов... в одном едином суверенитете"604. В даль¬
нейшем Лассаль более четко обозначил свое понимание этого единого
государства, таковым ему виделась монархия.
Особенно важным для понимания тактики Лассаля в этот период яв¬
ляется та часть речи, где он высказывает свое отношение к предстоя¬
щим выборам. Лассаль исходил из того, что существующий избиратель¬
ный закон лишает народ права на участие в жизни государства, а изби¬
раемый по нему парламент - "это нелегальные кучки узурпаторов, же¬
лающих ценой народных прав заключения особого примирения буржуа¬
зии с правительством"605.
Лассаль считает предстоящие выборы с "принципиальной точки
зрения не представляющими интереса для ВГРС, так как обе партии,
как реакционеры, так и прогрессисты, одинаково чужды нам"606. Но по
тактическим соображениям Лассаль предлагает участвовать в выборах,
и там, где "победа партии прогрессистов сама по себе не вполне обеспе¬
чена..., голосовать в пользу партии прогрессистов"607. Лассаль понима¬
ет, что при существующей системе выборов победу на них вновь одер¬
жат либералы. Важным для ВГРС было то, чтобы борьба между кон¬
серваторами и прогрессистами продолжалась608. Ослабление позиций
обеих противоборствующих партий может способствовать укреплению
ВГРС. В этой связи уместно обратить внимание на тот факт, что подоб¬
ным публичным заявлением Лассаль делал невозможным предвыборный
602 Там же. С. 173.
603 Там же. С. 179.
604 Там же. С. 175.
605 Там же. С. 180.
606 Там же. С. 181.
607 Там же.
608 Там же. С. 182.
130
союз с консерваторами, о чем он прямо заявил во время встречи с Бис¬
марком в июне 1863 года.
Стоит коснуться и тех мыслей Лассаля, которые он высказывал по
проблеме взаимоотношений между вождем и парашей. По мнению Лас¬
саля, задачи партии должны определяться учеными, в обязанность же
рядовых членов входит "непрестанное обдумывание сказанного ими". И
далее: "Народ должен служить тем тысячекратным эхом, в котором они
нуждаются"609. По Лассалю получается, что забота о рядовых гражданах
- это долг ученых. Обязанностью же масс является выполнение научных
рекомендаций. Эта обязанность обусловлена именно научностью того
или иного положения. Эти мысли Лассаля во многом оправдывали авто¬
ритарность тех методов, которые он использовал при руководстве Сою¬
зом. Лассаль высказывает и свое отношение к той массе населения, ко¬
торая еще не охвачена политическим движением: "В политической
борьбе прежде всего важно привлечь на свою сторону индифферент¬
ных, вовлечь в круг страстей наивозможно большие массы - таков един¬
ственный и естественный путь для всякого, кто хочет победить!"610 В
этом - кредо Лассаля-политика, именно такие взгляды он исповедует,
когда выступает с агитационными речами и стремится создать свою по¬
литическую партию.
В завершение Лассаль предлагает слушателям усилить агитацию:
"Пусть каждый из вас смотрит на агитацию, как на свою собственную
задачу!"611
Как уже говорилось, речь произносилась в трех рейнских городах.
Повсюду на собраниях присутствовало огромное количество слушате¬
лей - в Бармене три тысячи человек, в Золингене до десяти, в Дюссель¬
дорфе более тысячи человек612. Везде оратора встречали восторженные
толпы приверженцев, которые устраивали ему продолжительные ова¬
ции. Не обходилось и без происшествий. Во время собрания в Золинге¬
не из зала были удалены несколько человек, пытавшихся сорвать вы¬
ступление Лассаля. Вскоре после инцидента, появился бургомистр и от¬
дал приказ распустить собрание. Свое решение он мотивировал имев¬
шими место беспорядками. Лассаль выразил резкий протест. Поскольку
его заявление осталось безрезультатным, он в сопровождении рабочих
отправился на почту и направил телеграмму в адрес Бисмарка. Текст
телеграммы был следующим: "Прогрессистский бургомистр, в сопро¬
вождении десяти вооруженных ружьями жандармов и нескольких поли¬
цейских с обнаженными шашками, только что распустил, без всякого
законного повода, созванное мной рабочее собрание. Я тщетно протес¬
товал, ссылаясь на закон о союзах. Я едва удержал народ - около пяти
тысяч в большом зале стрелкового общества и несколько тысяч вне его
609 Там же. С. 159.
610 Там же. С. 165.
611 Там же. С. 185.
612 Рпскпа Н.1. Ьа55а11е. 8.174.
131
стен - от насилия. Меня сопровождали на телеграф жандармы и не¬
сколько тысяч народа, которые думали, что я арестован. Знамя эльбер-
фельдских рабочих конфисковано. Прошу о самом строгом, самом быс¬
тром законном удовлетворении. Ф. Лассаль"613.
Золингенская телеграмма вновь показывает, что для достижения ус¬
пеха для Лассаля были приемлемы любые средства. Обращаясь к Бис¬
марку, Лассаль хотел, по-видимому, показать ему свою популярность в
народе. Стоит иметь в виду, что Лассаль обратился не к кому-нибудь в
правительстве, например, к министру внутренних дел, в чьей компетен¬
ции находилось разрешение подобных происшествий, а именно к Бис¬
марку. Тем самым Лассаль косвенно подтвердил наличие у него контак¬
тов с главой правительства. Телеграммой сразу же воспользовались оп¬
поненты Лассаля из среды прогрессистов. Во многих либеральных газе¬
тах появились и сам текст телеграммы, и огромное количество статей,
где Лассаль вновь изображался пособником прусского правительства614.
И все же агитационная поездка Лассаля способствовала укреплению
позиций ВГРС. Союз увеличился на 500 человек615. Это был значитель¬
ный рост, хотя и не тот, на который рассчитывал Лассаль. Он полагал,
что его выступления привлекут в организацию около 2-3 тысяч чело¬
век616. Лассаль остался недоволен результатом своего вояжа: "Я исписал
все пальцы и выговорил все легкие. Апатия масс приводит в отчаяние.
Когда же этот тупой народ сбросит, наконец, с себя свою летаргию!"617
Эти слова очень близки тем мыслям о массах, которые Лассаль выска¬
зывал в сентябрьских выступлениях.
Однако несмотря ни на что, Лассаль продолжал использовать любой
шанс для пропаганды своих взглядов. В скором времени таковой вновь
представился.
Как уже отмечалось, за брошюру "Программа работников" Лассаль
привлекался к суду. На первом судебном заседании он был осужден к
четырехмесячному тюремному заключению. Тогда Лассаль выступал с
речью "Наука и работники". Суд второй инстанции, куда осужденный
обратился с апелляцией приговора, состоялся 12 октября 1863 года.
Защитительная речь, произнесенная здесь, была озаглавлена
"Косвенные налоги и положение рабочих классов". В своем выступле¬
нии Лассаль заявил, что одна из причин, побудившая прокуратуру воз¬
будить против него уголовное дело, состоит в том, что он популяризи¬
ровал среди рабочих теорию косвенных налогов618. Эта теория имеет
массу приверженцев среди выдающихся экономистов мира, поэтому его
613 ЬаззаНе Р. Те1е#гатт ап Вшпагск // ЬаззаИе Р. Сезаттеке Кебеп шк! ЗсЬгШеп. Вс1.3.
5.396.
614 ЕЬеИп% И. Е>ег КатрГ бет РгапкГиПег2екип§ ^е^еп ЬаззаИе... 5.175.
615 АпЛгеаз В. 2иг Азкайоп ипб Ргора^апда... 5.302.
616ЕЬеп(!а.
617 Вескег В. ОезсЫсЫе дег АгЪекега^какоп еп Р.ЬаззаДеез. 5.82.
618 Лассаль Ф. Косвенные налоги и положение рабочих классов // Соч. Т. 1. С. 184.
132
высказывания о налогах - всего лишь лекция, в которой он разъясняет
труженикам положения экономической науки.
Лассаль вновь подчеркивает, что косвенные налоги были всегда, но
буржуазия развила их до невиданной степени и использует как замаски¬
рованное средство для своего фактического господства в обществе.
Приводя огромное количество статистических данных, оратор показы¬
вает, что из 108 930 000 талеров доходной части прусского бюджета в
1855 году - 85 млн. талеров поступает от косвенного налогообложе¬
ния619. Большинство населения страны, до 90%, - это малоимущие
классы и сословия. Именно они несут всю тяжесть подобного налого¬
обложения. Лассаль требует замены косвенных налогов прогрессивным
прямым налогообложением на размер состояния. Ссылаясь на результа¬
ты деятельности королевской комиссии по налогам 1849 года, он за¬
ключает, что король и правительство еще тогда осознали всю пагуб¬
ность влияния косвенных налогов на уровень жизни населения620. Одна¬
ко отменить эти налоги не могли, так как к такому шагу не было готово
общество621. Лассаль тем самым подводит судей к мысли, что его ны¬
нешняя агитация, а она требует и отмену косвенного налогового обло¬
жения, является формой просветительской деятельности, не подлежа¬
щей судебному преследованию. Для отмены косвенных налогов Лассаль
предлагает подготовить общественное мнение и самое главное - ввести в
стране всеобщее избирательное право, так как без "законодательного
корпуса, избранного на основе всеобщего избирательного права, серь¬
езные реформы в стране не возможны"622.
Лассаль не отрицает, что его агитация направлена на изменение са¬
мого процесса формирования властных структур, это составляет его
"практическую направленность"623. Проведение реформы в избиратель¬
ном законодательстве - непреложная необходимость, вызванная всем
поступательным развитием общества. Существующие в обществе про¬
тиворечия в настоящее время могут быть устранены только революци¬
онным путем - либо "революцией снизу", либо "революцией сверху".
Лассаль дает следующее, как говорит, "строгое научное определение"
революции. Это процесс, в ходе которого "на место существующего по¬
рядка вещей ставится новый принцип, безразлично делается ли это пу¬
тем насилия или без него"624. Лассаль предпочитает мирную революцию,
о чем он уже не раз говорил. В этой связи свою агитаторскую деятель¬
ность Лассаль рассматривает не как подготовку к перевороту, а как
подготовительную работу для проведения реформ625. В данных словах
можно увидеть не только краткое изложение лассалевского понимания
619 Там же. С. 185.
620 Там же. С. 267.
621 Там же. С. 268.
622 Там же. С. 280.
623 Там же. С. 283.
624 Там же. С. 284.
625 Там же. С. 285.
133
революции, но и предостережение правительству о недопустимости за¬
тягивания реформ, ибо это чревато острыми социальными конфликта¬
ми в обществе.
Задаче реформирования государства посвящены и последние стра¬
ницы речи. Лассаль вновь говорит о государственной помощи производ¬
ственным ассоциациям, заявляя при этом, что государство как вечный и
незыблемый институт власти должно провести реформы, мирную рево¬
люцию, а затем создать производственные ассоциации трудящихся. В
заключение же Лассаль говорит, что его агитация и теория в целом - "не
проповедь разрушения и варварства, это в высшей степени государст¬
венное учение!"626. По логике Лассаля, получалось, что его судят за же¬
лание помочь улучшить государство, уберечь его от разрушения, кото¬
рое произойдет, если оно само не избавится от своих болезней.
Доводы Лассаля подействовали на судебных заседателей, приговор
первой инстанции о четырехмесячном заключении был заменен штра¬
фом в сто талеров.
В эти же дни, в середине октября 1863 года, Лассаль пишет свое об¬
ращение "К рабочим Берлина!". С ним он выступил на собрании в Бер¬
линской общине ВГРС. По своему численному составу столичная об¬
щина была незначительной. В начале октября в нее входило около де¬
сяти человек. В основном эго были ремесленники (сапожники) и пред¬
ставители интеллигенции, рабочие крупных промышленных предприя¬
тий в ней не состояли. Желание привлечь в организацию именно эту ка¬
тегорию трудящихся и вызвало необходимость выступить с подобным
обращением. Успех, достигнутый на Рейне, подталкивал Лассаля к
"завоеванию Берлина". "В течение трех-четырех недель мы будем иметь
300-500 человек... Я буду иметь за собой Берлин также, как и Рейн", -
писал Лассаль в те дни627.
Обращение начинается с подробного рассказа Лассаля о своей по¬
ездке на Рейн628. Это связано с тем, что либеральные газеты дезинфор¬
мировали читателей об агитации Лассаля в рейнских городах. Причина
яростных нападок со стороны прогрессистов - страх перед революцио¬
нером, именно поэтому либералы и стараются представить агитатора -
реакционером. Так объяснял Лассаль берлинцам ложь многих газет629.
Сам же он старается доказать свою революционность и преданность ра¬
бочим. Он говорит: "Рейнское рабочее сословие знает меня отлично!
Десять лет я прожил с ним и среди него. Я провел с ним и время рево¬
люции"630. Поведение и поддержка со стороны рейнских рабочих ста¬
вится Лассалем в пример берлинцам.
626 Там же. С. 288.
627 ЬаазаИе Р. ап РШгГекк 8. 19 Ок1оЬег 1863 // Ьа5$а11е Р. №сЬ#е11а$5епе... В6.4. 8.349.
628 Лассаль Ф. К рабочим Берлина! // Соч. Т. 2. С. 216-222.
629 Там же. С. 224.
630 Там же. С. 225.
134
Далее оратор объясняет слушателям основные положения своей те¬
ории, говорит о всеобщем избирательном праве и производственных ас¬
социациях с государственной помощью631. Лассаль вновь возвращается
к тому положению своей программы, которое он высказал в "Книге для
чтений немецким рабочим". Это вопрос о государственном вмешатель¬
стве. Лассаль со всей определенностью вновь заявляет: "Разве я указы¬
вал на помощь нынешнего полицейского государства? Я обращал вас к
помощи государства будущего, в котором будет господствовать всеоб¬
щее избирательное право, стало быть государство, которое будет пред¬
ставлять высшее развитие свободы и состоять под державой всего на¬
рода"632.
Здесь необходимо обратить внимание на следующее. Лассаль, дейст¬
вительно, неоднократно говорил о государственном вмешательстве в
экономику демократического государства. Противоречие в данном слу¬
чае заключалось лишь в том, что начальную реформу по превращению
существующего строя в демократический должно начать нынешнее го¬
сударство, которое он сам назвал "полицейским". И тут необходимо
вспомнить предложенный Лассалем проект избирательного закона. Ес¬
ли бы он стал осуществляться, возникли бы предпосылки для строи¬
тельства демократического государства уже в ближайшем будущем?
Публичные заявления Лассаля порой входили в противоречие с теми
документами, которые он составлял не для широкого круга людей. Его
зависимость от Бисмарка уже проявляла себя и не позволяла ему четко
формулировать и определять пути и средства достижения нового обще¬
ства. Внимательный читатель или слушатель мог задаться вопросом: а
какова доля вероятности в том, что монархический режим будет добро¬
вольно двигаться в направлении демократических реформ и своего де¬
мократического перерождения. Предположение Лассаля, по которому
прусское государство стоит перед необходимостью двигаться либо к де¬
мократии, либо к гибели и обязательно выберет первый путь, больше
похоже на утопию, чем на научно обоснованный вывод. Вероятно воз¬
можен и третий путь. Но об этом Лассаль пока еще публично не гово¬
рит. Этим новым путем станет для него "социальная монархия", содер¬
жание которой он попытается изложить в дальнейшем.
Завершается обращение призывами к берлинским рабочим активно
вступать в ряды ВГРС, бороться за достижение всеобщего избиратель¬
ного права633.
Речь Лассаля была отпечатана тиражом в 16 тыс. экземпляров и
распространялась среди рабочих бесплатно. Однако "завоевать" Берлин
не удалось. В конце декабря 1863 года в общину входило 200 человек,
но уже весной 1864 года она сократилась до 40 членов. Причиной сла¬
631 Там же. С. 227-232.
632 Там же. С. 233.
633 Там же. С. 224-235.
135
бости позиций ВГРС в столице можно считать, в первую очередь, заси¬
лье в рабочих союзах Берлина прогрессистских деятелей.
Следует отметить, что за обращение "К рабочим Берлина!" Лассаль
был привлечен к уголовной ответственности, теперь уже по обвинению
в государственной измене. О новом суде над Лассалем и его новой речи
на нем остановимся ниже.
Деятельность Лассаля на посту президента ВГРС требовала от него
реагировать на крупные события международной жизни, имеющие не¬
посредственное отношение к Пруссии. Такими событиями в 1863-
1864 годах были восстания в Польше и обострение Шлезвиг-
Голынтейнского вопроса.
В начале 1863 года на территории Польши, входящей в состав Рос¬
сии, вспыхнуло восстание с целью восстановления независимости. Уже
в феврале между Россией и Пруссией была заключена конвенция, по
которой прусское правительство обязывалось оказывать помощь рос¬
сийским властям в подавлении восстания. Прусские войска, сосредото¬
ченные вдоль границ, не должны были пропускать на свою территорию
повстанцев.
Польское восстание вызвало в демократических кругах многих евро¬
пейских стран горячую поддержку. Например, Лондонское просвети¬
тельное общество немецких рабочих, по предложению Маркса, приняло
резолюцию, где подчеркивалось, что без независимой Польши немыс¬
лима независимая и единая Германия634. Маркс тогда считал, что вос¬
стание в Польше может вызвать революцию в Германии, в ходе которой
можно достичь национального единства.
Резолюция лондонского общества была направлена в адреса многих
рабочих организаций, в том числе и в адрес ВГРС. На собраниях общин
она неоднократно обсуждалась и находила поддержку среди многих
членов ВГРС. Однако официального документа, где определялось от¬
ношение Союза к восстанию в Польше, не было. Он появился лишь в
ноябре 1863 года.
Резолюция, написанная Лассалем, в целом отражала его личную точ¬
ку зрения. Лассаль определенно заявлял, что героическая борьба поля¬
ков за свою независимость вызывает чувство всеобщего уважения и
признания со стороны европейской демократии635. Раздел Польши, в
котором принимали участие Россия и Пруссия, Лассаль называет агрес¬
сией636. Однако в настоящее время присутствие России и Пруссии в
польских землях различно по своему качеству. Если Россия удерживает
Польшу исключительно силой оружия, то Германия проводит в ней
634 Маркс К. Воззвание Лондонского просветительного общества немецких рабочих //
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 15. С. 596-597.
635 КезокШоп без АБАУ гиг ро1ш$сЬеп ВеГгешп^зЬе^е^ип^ // ЬаззаИе Г. Се5ашше11е
Пебеп ипб ЗсЬпДеп. Вб.4. 3.305.
636ЕЬепба.
136
культурную политику, политику германизации местного населения637.
Таким образом, Лассаль считает, что завоевание Польши Пруссией яв¬
ляется в целом позитивным фактом. Такой вывод Лассаля во многом ба¬
зировался на его понимании национального вопроса. Еще в памфлете
"Итальянская война и задачи Пруссии" (1859 г.) Лассаль говорил о пра¬
ве культурной нации на завоевание более отсталой. Культурные наро¬
ды, а к ним безусловно принадлежат немцы, имеют право на культурное
подчинение своих отсталых соседей, именно в целях культурного
"ассимилирования". Поэтому Лассаль в своей резолюции и приходит к
выводу, что достижение Польшей своей национальной независимости
может нанести ущерб национальным интересам Пруссии, так как не¬
мецкая часть Польши уже рассматривалась им как "окультуренная"
немцами земля, которая должна стать частью будущего единого немец¬
кого государства. Но Лассаль лишь подходит к такому выводу, прямо
его не формулируя. Он занимал двойственную позицию. С одной сторо¬
ны, отмечал необходимость "восстановления самостоятельной Поль¬
ши", с другой, заявлял, что она должна быть под "защитой Пруссии"638.
Последние слова могут быть расценены по-разному. Под защитой мож¬
но понимать и создание дружественного государства, являющегося кор¬
доном против варварской России, это можно понять и как призыв к
войне с Россией за восстановление независимости Польши. Свою пози¬
цию Лассаль четко не обозначил. Но тенденция в его резолюции про¬
сматривается. Лассаль находился как бы между двух огней - с одной
стороны, не мог не выразить солидарности с восставшими поляками, а с
другой - не мог открыто критиковать и действия правительства, которое
начинало проводить ту объединительную политику, которую он разде¬
лял. Немецкая часть Польши, несомненно, виделась Лассалю в составе
единой Германии.
Вторым важным вопросом международной жизни, непосредственно
затрагивающим интересы Пруссии, было решение Шлезвиг-
Гольпггейнской проблемы. Немецкие земли Шлезвиг и Гольштейн на¬
ходились в результате династического наследования под властью дат¬
ской короны. В 1863 году в связи со смертью датского короля и приня¬
тием новой конституции, по которой Шлезвиг объявлялся частью Да¬
нии, вопрос об освобождении названных территорий особенно обост¬
рился. Целостность Дании была гарантирована великими державами -
Россией и Францией. Однако в 1863 году эти страны в силу ряда причин
не могли активно участвовать в европейской политике. Для Пруссии
складывалась благоприятная внешнеполитическая обстановка, дающая
ей возможность присоединить Шлезвиг и Гольштейн к Германии. Бис¬
марк решил воспользоваться удобным моментом, начались приготовле¬
ния к войне.
637 ЕЪепда. 5.306.
638 ЕЬепда.
137
Шлезвиг-Голыптейнская проблема волновала все немецкое общест¬
во, во многих городах проходили митинги, где все чаще раздавались
призывы к прямым вооруженным действиям против Дании. Обсужда¬
лась эта проблема в различных рабочих союзах. Например, в Гамбург¬
ском рабочем союзе, после жарких дебатов, была принята резолюция,
которая призывала всех немцев бороться за присоединение названных
территорий. "Германия без Шлезвиг-Гольштейна не может существо¬
вать!" - таков был главный лозунг этой резолюции639. В конце ноября в
Гамбурге же было обнародовано обращение "К рабочим Германии!",
подписанное уполномоченным ВГРС Перлом, где также содержались
подобные лозунги. Рабочие призывались к организации добровольчес¬
ких отрядов, сбору средств, к посещению практических военных заня¬
тий640.
Как и в польском вопросе, Лассаль занимал двойственную позицию.
Он медлил с принятием резолюции. Об этом говорит, в частности, об¬
мен телеграммами между Даммером и Лассалем641. Он опасался, что бы¬
строе решение Шлезвиг-Голыптейнского вопроса может отвлечь вни¬
мание общественности от событий конституционного конфликта.
Резолюция появилась только в начале декабря. После обсуждения в
общинах ВГРС она была единогласно принята. В документе, в частнос¬
ти, говорилось: "Присоединение этой провинции к Германии должно
осуществиться по национальным причинам, а в случае необходимости
это может произойти и с помощью оружия"642. Далее отмечалось, что
немецкие правительства должны воспользоваться смертью датского ко¬
роля и способствовать присоединению Шлезвиг-Гольштейна к Герма¬
нии643. В то же время Лассаль осуждал и националистический угар, по¬
догреваемый либеральной прессой644. Лассаль опасался, что быстрое
решение этой важной внешней проблемы может привести к союзу меж¬
ду прогрессистами и правительством и отложить на неопределенное
время решение социальных проблем и, самое главное, - введение все¬
общего избирательного права, так как правительство уже не будет нуж¬
даться в поддержке народа для своей объединительной политики. По¬
этому Лассаль проповедовал выжидательную, нейтральную позицию. Он
лишь заявлял, что решение Шлезвиг-Голынтейнской проблемы являет¬
ся делом правительств Германского Союза.
Четко сформулированная, одобряющая аннексию Шлезвиг-
Гольштейна, партийная резолюция готовилась Лассалем для принятия в
639 Вескег В. Ое5сЫсЬ1е дет АгЬеДега^йоп еп Р.Ьа$5а11ее$. 5.125-126.
640 Ьа55аИе Р. ап Рег1 А. 6 ОегешЬег 1863 // ЬаззаНе р. СезаттеИе КеНеп ипс1 ЗсЬгШеп.
ВдЛ. 3.309.
641 Ьа$$а11е Р. ап Эаттег О. 29 1ЧоуетЪег 1863 // ОгипЬег^ АгсЫу. Ъд.2. 8.414.
642 КезокИюп 4е$ АЭАУ т ЗсЫев^^-НоЫет // Ьа$$аИе Р. СезаттеШе К.е4еп ип4 ЗсЬпЛеп.
В(1.4. 3.307-308.
643 ЕЬеп4а.
644 ЕЬеп4а.
138
Гамбурге в сентябре 1864 года. Об этом Лассаль говорил в письме гра¬
фине Гацфельдт от 28 июля 1864 года645.
Руководство Всеобщим Германским Рабочим Союзом не мешало
Лассалю заниматься и научным творчеством, которое он теперь рассма¬
тривал как дело во благо партии. В конце 1863 - начале 1864 годов Лас¬
саль напряженно работал над крупным экономическим произведением,
в котором хотел дать экономическое обоснование теории построения
нового общества. Книга вышла из печати в феврале 1864 года. Она
имела довольно длинное название - "Господин Бастиа Шульце-Делич.
Экономический Юлиан или Капитал и Труд". Несколько слов о загла¬
вии. Первая его часть - "Г-н Бастиа Шульце-Делич" - это имена двух
экономистов, против теории которых выступал Лассаль. Ф. Бастиа -
французский ученый, стоящий на позициях вульгарного экономизма,
Шульце-Делич - немецкий общественный деятель, предлагавший немец¬
кому рабочему классу в качестве методов улучшения социального по¬
ложения создание кооперативов, основанных на принципах взаимопо¬
мощи. Многие положения своей теории Шульце черпал из учения Бас¬
тиа.
Вторая часть названия книги - "Экономический Юлиан" связана с
памфлетом Лассаля, опубликованным еще в начале 1862 года. Он назы¬
вался "Господин Юлиан Шмидт, историк литературы". В этой работе
Лассаль подверг критике взгляды известного берлинского литературо¬
веда на процессы, происходящие в немецкой литературе. Лассаль кри¬
тиковал тогда не только концепцию Шмидта, но и его безграмотность,
отсутствие культуры, мещанство общественной позиции литературове¬
да, считавшегося одним из ведущих в Пруссии. В своем экономическом
произведении Лассаль намеревался показать никчемность теории Шуль-
це-Делича, как в свое время он это сделал с теорией 10. Шмидта.
Третья часть названия говорит о тех проблемах, которые Лассаль
намеревался исследовать.
"Бастиа Шульце..." представляет собой скорее полемическое произ¬
ведение, направленное против взглядов политического противника, чем
стройное изложение экономической теории Лассаля. Оригинальной
экономической теории у Лассаля не было. Он сам никогда не считал се¬
бя теоретиком в этой области. Свои экономические взгляды он базиро¬
вал прежде всего на учениях Маркса, Смита, Рикардо. Лассаль стремил¬
ся, используя положения родственных экономических концепций, скон¬
струировать ту экономическую основу, которую затем подводил под
свою программу общественных преобразований.
В книге Лассаль рассматривал такие экономические категории, как
стоимость и цена, прибыль и капитал, давал изложение теории трудовой
стоимости Маркса646. Лассаль особо подчеркивал, что теория трудовой
645 Ьа$$а11е Р. ап На1гГе1<Л 3. 28 1иИ1864 // ЬазБаПе Р. ЫасЬ§е11а55епе... В(Г4. 8.370.
646 Лассаль Ф. Господин Бастиа Шульце-Делич. Экономический Юлиан или Капитал и
Труд//Соч.Т. 3. С. 44-157.
139
стоимости заимствована им из работы Маркса "К критике политичес¬
кой экономии"647. Лассаль стремился популяризировать марксистские
положения, объясняя их самым доступным для рабочих языком, при
этом допускал их искажение. В первую очередь, это относится к трак¬
товке двойственности характера труда648.
Лассаль считал, что в обществе существует конфликт между граж¬
данами, имеющими собственность и живущими за ее счет и теми, кто не
является собственниками и живет за счет заработной платы. Результат
труда работающего в период рабства присваивался рабовладельцами, в
период средневековья - дворянами, в настоящее время - предпринимате¬
лями. Сейчас рабочие обладают некоторыми политическими свободами,
но это не делает их свободными экономически. Они являются жертвами
спекуляций капиталистов, которые, в свою очередь, страдают от пере¬
производства и конкуренции. В обществе свободной конкуренции рабо¬
чий является единственным производителем, который угнетается
"непроизводящим капиталистом"649. Выход из создавшегося положения
Лассаль видит, в отличие от Шульце - Де л ича, не в индивидуальной само¬
помощи, а в создании рабочими собственных объединений, которые бу¬
дут выражать их единый экономический интерес, что, в свою очередь,
сделает их экономически свободными. Результатом такого объединения
являются производственные ассоциации650. Правда, сами они лишь пе¬
реходная ступень к созданию того строя экономики, при котором обще¬
ственным будет само производство и собственность на средства произ¬
водства, при котором все "доходы от производства распределяются
между всеми участниками, сообразно работе каждого"651.
В ассоциации, предлагаемые Лассалем, должны объединиться не от¬
дельные рабочие, а "все рабочие данного производства"652. Ассоциации
должны охватить по отраслевому принципу все производство в общест¬
ве. Объединение в ассоциации устранит риск разорения, которому под¬
вергаются отдельные предприниматели, ликвидирует конкуренцию и
обеспечит "прогрессивный успех, присущий производству в целом"653.
Конкуренцию Лассаль рассматривал как явление отрицательное, кото¬
рое необходимо искоренить и сделать это можно через монополизацию
производства посредством производственных ассоциаций654.
Лассаль предлагает варианты использования труда буржуазии в дан¬
ных ассоциациях. Ее представители могут стать "интеллектуальными
647 Там же. С. 150.
648 Григоровичи Т. Теория стоимости у Маркса и Лассаля (к истории одного научного не¬
доразумения). М., 1923. С. 97.
649Лассаль Ф. Господин Бастиа... // Соч. Т. 3. С. 128.
650 Там же. С. 168.
651 Фердинанд Лассаль // Государственный социализм. Родбертус и Лассаль в избранных
отрывках. М., 1925. С. 82.
652 Там же. С. 84.
653 Там же.
654 Там же.
140
руководителями всякого рода", за что и будут "получать свою плату"655.
Но если Лассаль объясняет, что производитель за свой труд будет полу¬
чать продукт труда, то не ясно из чего образуется источник оплаты тру¬
да интеллигенции в предлагаемых им ассоциациях.
Далее Лассаль высказывает предположение, что отраслевые ассоци¬
ации в процессе своего развития объединятся. Образование конгломе¬
рата ассоциаций позволит устранить "раздробленность производства" и
достичь решительного его подъема, оно же позволит совершать научно
обоснованное распределение в обществе656. Подобная ассоциативная
экономика могла бы, по мнению Лассаля, способствовать быстрому
экономическому росту той страны, где она введена, и позволила бы той
стране занять лидирующие позиции в мире. Ассоциативная экономика
изменила бы и направление всего производства, она повысила бы бла¬
госостояние людей657. В заключение своих рассуждений Лассаль гово¬
рит о необходимости активной поддержки со стороны государства про¬
изводственных ассоциаций658.
В мыслях, высказанных здесь Лассалем, рисуется образ тоталитар¬
ной экономики, с плановым ведением хозяйства, с сильными монополи¬
ями, с отсутствием свободной конкуренции и жесткой регламентацией.
Подобная экономика рисовалась Лассалем как экономика переходного
периода, а потому она имеет много родственных черт с государством
переходного периода, которое, по мнению Лассаля, должно быть авто¬
ритарным. Современная история показала, что вряд ли такая экономи¬
ка, как и сам режим, способна отражать интересы народа и в дальней¬
шем трансформироваться в правовое государство со свободными эко¬
номическими порядками.
Книга Лассаля вышла в свет в начале 1864 года. Она активно рас¬
пространялась во всех общинах ВГРС, рабочим вменялось в обязан¬
ность ее тщательно изучать. Однако же откликов экономистов на нее,
как на научное произведение, не последовало, хотя Лассаль и пытался
представить свой труд как общепризнанный вклад в науку.
Как уже говорилось, за обращение "К рабочим Берлина!" Лассаль
был привлечен к уголовной ответственности. Его обвиняли на сей раз
ни больше ни меньше как в государственной измене. Прокуратура осно¬
вывала свое обвинение на том, что в обращении Лассаля содержится
призыв к насильственному изменению государственного строя, публич¬
ное осмеяние государственных учреждений и оскорбление членов пра¬
вительства659. Прокурор требовал от суда строгого приговора: заключе¬
ния в смирительный дом на три года, штрафа в размере 100 талеров и
655 Там же. С. 86.
656 Там же. С. 87.
657 Там же.
658 Там же.
659 Процесс против Лассаля по обвинению в государственной измене // Лассаль Ф.
Соч. Т. 2. С. 240.
141
установления в дальнейшем полицейского надзора сроком на пять
лет660.
Защиту в суде Лассаль вел, как обычно, сам. Речь он построил по
принципу опровержения пунктов обвинения, уточняя при этом положе¬
ния своей теории. Он вновь заявляет о мирных средствах своей борьбы,
говорит о законности этих средств. Определяются Лассалем и ближай¬
шие акции ВГРС, которые видятся ему в организации подачи петиций
правительству с требованием всеобщего избирательного права, в уст¬
ройстве общественных касс для издания газет Союза, проведении мир¬
ных демонстраций. Лассаль особо подчеркивает неприемлемость для
его партии вооруженного восстания661.
Далее, в ответ на обвинение его в революционности, Лассаль вновь
повторяет, что революцию он рассматривает с философской точки зре¬
ния. Это - процесс замены существующего порядка новым принци¬
пом662. Что касается средств ее проведения, то они зависят исключи¬
тельно "от политических обстоятельств, от того, что практично при
данных условиях"663. "Практичными" средствами в 1848 году были во¬
оруженные методы борьбы. Сейчас же таковыми Лассалю видятся ре¬
формы.
Лассаль вновь говорит и о средствах достижения всеобщего избира¬
тельного права. Для его введения необходимо, с одной стороны, влиять
на население, проводить среди него агитацию, а с другой - привлекать
на свою сторону интеллигенцию, "образованнейших представителей на¬
уки"664. Они нужны организации для того, чтобы своим авторитетом
склонять и общественное мнение и правительство к введению нового
избирательного закона. Влияние на массы должно идти параллельно с
влиянием на правительство665.
В речи в берлинском суде Лассаль впервые открыто заявляет о сво¬
ем новом отношении к монархии. В этом видится не только тактический
шаг обвиняемого, но и начало обнародования теории "социальной мо¬
нархии". Пока его суждения носят обрывочный характер, строгого из¬
ложения взглядов на социальную монархию Лассаль еще не дает. Ора¬
тор заявляет, что происходящая сейчас в обществе борьба - это борьба
между монархией и буржуазией. Он призывает монархию не подчинять¬
ся буржуазии, так как последняя может только "увековечить беспоря¬
док, в котором мы теперь живем"666. В этой борьбе монархия должна
опереться на народ, обратиться к нему за поддержкой и вспомнить, что
по самой своей сущности она является народной667. Именно народ со¬
660 Там же. С. 258.
661 Там же. С. 246.
662 Там же. С. 248.
663 Там же.
664 Там же. С. 269.
665 Там же.
666 Там же. С. 282.
667 Там же.
142
держит монархию, допускает ее существование, а значит и приемлет та¬
кую форму государственного устройства. "Народ - это тот столб, на ко¬
тором она выстоит!''668
Лассаль говорит о ближайших военных столкновениях, под которы¬
ми, по-видимому, подразумевает объединение страны ''железом и кро¬
вью". Монархия должна опереться на массы для выполнения возложен¬
ных на нее историей задач. Монархия обязана "сообщить народу гро¬
мадные жизненные силы" и тем самым мобилизовать всю нацию на объ¬
единение страны под эгидой Пруссии669.
Заявления Лассаля подобного рода говорят и о смене его тактики, и
о смене в его взглядах. Высказывания Лассаля о мирном характере его
борьбы, о желании поддерживать прусскую монархию в процессе объе¬
динения страны, который она должна возглавить, убедили берлинский
суд в невиновности Лассаля по тому тяжкому обвинению, которое
предъявляла ему прокуратура. Приговор был оправдательным.
В мае 1864 года, в связи с образованием ВГРС, Лассаль предпринял
новое турне по стране. Это была его последняя агитационная поездка. 9
мая Лассаль посетил Лейпциг, 14-го - Золинген, 15-го - Бармен, 18-го -
Вермельскирхен и 22-го прибыл в Ронсдорф. Везде Лассаль выступал с
речью, названной им "Агитация ВГРС и обещания прусского короля".
По месту последнего произнесения ее обычно именуют ронсдорфской.
Среди исследователей, к каким бы направлениям они не принадле¬
жали, оценка ронсдорфской речи однозначна, она негативная. Ф. Ме-
ринг, например, считал ее наиболее слабой из всех агитационных речей
Лассаля670. Практически все историки, за исключением самых ярых
апологетов Лассаля, отмечают демагогический характер его выступле¬
ния. Нам такая оценка видится вполне обоснованной.
Со времени образования ВГРС прошел год. В таких случаях обычно
принято подводить итоги, намечать новые задачи. Лассаль не был ис¬
ключением из общего правила, хотя большая часть его выступления по¬
священа успехам и победам молодого Союза. Он считал их внушитель¬
ными. Так ли было на самом деле?
К лету 1864 года количество членов ВГРС достигло примерно трех
тысяч человек. Наибольшее число приверженцев Союза было в Лейп¬
циге и рейнских городах. Именно здесь Лассаль и выступал со своей
праздничной речью. Многие общины в других районах страны полно¬
стью бездействовали. Финансовое положение организации было пла¬
чевным. Уплата членских взносов происходила крайне нерегулярно, не¬
которые члены организации вообще не платили, а многие общины не
внесли в союзную кассу ни одного талера. Организация во многом суще¬
ствовала за счет средств Лассаля и графини Гацфельдт. Из всех агита¬
торов Союза популярностью среди населения пользовался лишь сам
668 Там же. С. 284.
669 Там же. С. 283.
670 Мерит Ф. История германской социал-демократии. Т. 3. С. 145.
143
Лассаль. Газета, необходимость которой признавалась еще до Лейпциг¬
ского съезда 1863 года, так и не была создана. Идеи Лассаля о всеоб¬
щем избирательном праве и производственных ассоциациях с государст¬
венной помощью не имели всенародной поддержки, на которую так рас¬
считывал Лассаль. Внутри самой организации возникло оппозиционное
Лассалю течение. За год своей деятельности ВГРС не смог превратиться
в массовую демократическую организацию, к которой Лассаль стремил¬
ся. ВГРС не смог создать широкого демократического движения. Мно¬
гие рабочие выходили из Союза: кто из-за несогласия с положениями
теории Лассаля, кто из-за его диктаторских методов руководства. Мно¬
гие состояли в ВГРС лишь формально и не принимали деятельного уча¬
стия в жизни организации. Такова была реальность, которую Лассаль
прекрасно осознавал.
Но в своем выступлении он, вопреки всему, демагогически превозно¬
сит успехи Союза, не забывает при этом и свои собственные. Вступая в
противоречие с фактами, он заявляет, что общины Союза многочислен¬
ны, они находятся во всех государствах Германского Союза671. Своей
личной заслугой Лассаль называл книгу "Бастиа Шульце...”, которой он
"оказал неоценимую услугу всему рабочему движению"672. Научные вы¬
воды этой книги, якобы, находят поддержку многих известных экономи¬
стов. Крупной заслугой ВГРС Лассаль считает просвещение народа. На
этой ниве, кроме него, активно проявили себя Родбертус, Бухер, Дам-
мер, Гервег, Беккер, Швейцер, Гесс, Мартини. Признак успеха своей
организации Лассаль находит и в тех гонениях, которые испытал он сам
от органов юстиции673. Большой победой Союза Лассаль считает то, что
многие консервативно настроенные деятели согласились с основными
положениями его теории. В качестве примера он называет архиеписко¬
па Майнцкого барона фон Кеттелера674. Лассаль говорит о поддержке
его требований в "самых авторитетных и высокопоставленных кру¬
гах"675. Заканчивает перечисление своих достижений Лассаль заявлени¬
ем о том, что "даже король прусский признал своевременность требова¬
ний, выдвигаемых ВГРС"676.
Оратор подробно описывает организованную Бисмарком встречу
короля с несколькими силезскими ткачами. Рабочие просили короля о
помощи в улучшении их социального положения. В речи делается вы¬
вод, что именно благодаря агитации ВГРС, ткачи обратились к королю,
а последний, именно под влиянием агитации Лассаля, рабочих принял.
Данный эпизод Лассаль также стремится использовать в качестве дока¬
зательства правоты своей теории677.
671 Лассаль Ф. Агитация ВГРС и обещания прусского короля // Соч. Т. 2. С. 297.
672 Там же. С. 307.
673 Там же. С. 316.
674 Там же. С. 309.
675 Там же. С. 311.
676 Там же. С. 313.
677 Там же.
144
В ронсдорфской речи Лассаль вновь выступает за "социальную мо¬
нархию". В настоящий момент она ему видится приемлемой формой го¬
сударственного устройства для перехода к демократическому обществу.
Лассаль считает теперь, что корона - это та сила, которая способна
ввести всеобщее избирательное право и решать социальные вопросы
посредством законодательства, способна проводить реформы в соци¬
альной сфере678. Лассаль убежден, что под воздействием агитационной
деятельности членов ВГРС, под воздействием силы общественного мне¬
ния, которое будет формировать ВГРС, король обязательно выполнит
данное им обещание и обязательно решит социальный вопрос679.
Эволюция Лассаля в сторону "социальной монархии" весьма показа¬
тельна. Слабость демократического движения, слабость рабочих орга¬
низаций, нерешительность буржуазных партий привели Лассаля к выво¬
ду, что лишь монархия способна решить стоящие перед страной про¬
блемы. Именно в ней он видит ту силу, которая способна к саморазви¬
тию, так же как государство, как сама нация. И, если немецкий народ в
своем развитии дошел до осознания необходимости реформ в обществе,
то почему же монархия, развивающаяся вместе с народом, не может
прийти к выводу о необходимости таких преобразований, продиктован¬
ных самим временем.
Лассалевское понятие о государстве, как уже говорилось, базирова¬
лось на положениях теории Гегеля. Уместно вспомнить, что по Гегелю
Всемирный Дух в своем развитии достиг наивысшей точки именно в
германском государстве. По-видимому, это положение теории великого
философа вновь оказало самое решительное воздействие на Лассаля.
Именно в прусской монархии Лассаль теперь увидел ту консолидирую¬
щую силу, которая способна объединить весь народ, силу, способную
решить общегерманские проблемы.
В этой связи вновь следует сказать о понимании Лассалем вопросов
взаимоотношения массы и вождя. Эти взгляды Лассаль стремился во¬
плотить в ВГРС и в какой-то мере эти положения своей теории перене¬
сти на все общество. Сформулировать данные положения можно так.
Вождь, стоящий во главе движения или партии, в своей личности фоку¬
сирует чаяния своих последователей. Он разрабатывает и намечает пути
и средства решения возникающих проблем, пользуясь при этом научны¬
ми методами, результатами научных исследований. Вождь обладает дик¬
таторской властью, декретированной ему приверженцами для решения
возникающих проблем и для борьбы с противостоящими силами. Наде¬
ление вождя диктаторскими полномочиями не противоречит понятию
свободы, так как это происходит как акт свободного волеизъявления
всех сторонников. Такова в самом кратком изложении концепция
"демократической партии", как ее понимал Лассаль к концу жизни. Эту
678 Там же.
679 Там же. С. 315.
145
же концепцию Лассаль предлагал теперь всему обществу. Об этом, в ча¬
стности, говорят такие слова: "Свобода и власть - эти две решительные
противоположности, тесно соединенные в нашем Союзе, который та¬
ким образом служит в малом виде прообразом нашей будущей общест¬
венной формы в обширных размерах"680. Заслуживают внимания и такие
слова: "Подчинение основано на ясном понимании, что только диктату¬
ра ума, а не болезненное придирчивое самолюбие индивидуальных пре¬
тензий может выполнить великие, громадные труды переходных состо¬
яний общества"681. И далее: "В нас нет и следа того брюзжащего духа
либерализма, той болезненной страсти личного мнения и всезнайства,
которая разъедала весь организм нашей буржуазии"682.
В новом подходе Лассаля нет места индивидуализму, нет места либе¬
рализму и вообщем-то нет и той свободы, за которую он боролся всю
жизнь.
Этот решительный поворот от борьбы за демократическую респуб¬
лику к признанию приемлемости монархии в качестве возможной фор¬
мы государственного устройства произошел в Лассале постепенно.
Впервые он рассматривал данные вопросы во время встречи с Бисмар¬
ком, когда предлагал ему Устав ВГРС в качестве образца для изменения
прусской конституции. Далее он развивал подобные мысли в речи на
суде по поводу обвинения в государственной измене. Теперь Лассаль
вновь возвращается к этой теме. Из ярого противника монархии,
"реакционного принципа", он превратился в защитника того института,
который, по его мнению, способен к саморазвитию, к совершенствова¬
нию, реформированию не только себя, но и всего общества.
Каковы же причины столь резкого поворота во взглядах Лассаля?
Во-первых, этот поворот основывается на самом мировоззрении Ласса¬
ля, гегелевском по своей сути. Во-вторых, Лассаль постепенно начинает
разочаровываться в немецких общественных движениях как таковых -
либералы уже давно показали свою неспособность проводить реши¬
тельную демократическую политику; прогрессивное движение в стране,
на подъем которого он рассчитывал, тоже не оправдало его надежд.
Решение же проблем требовало незамедлительных действий, проведе¬
ния реформ. Единственная сила, способная провести перестройку - мо¬
нархия, стабильная и в то же время гибкая, продемонстрировавшая эти
качества в ходе революции 1848 года и в момент конституционного
конфликта. Монархия, способная ввести "Новую Эру", должна быть
способна и преобразоваться в "социальную монархию". Какой же пред¬
ставлялась Лассалю эта новая модель государственного устройства?
Точного определения в работах Лассаля найти нельзя, поэтому попыта¬
емся реконструировать. Безусловно, это государство имеет парламент,
выбранный всенародной волей. Безусловно, в этом государстве соблю¬
680 Там же.
681 Там же.
682 Там же. С. 316.
146
даются основные права человека. Но вместе с тем, это государственное
устройство имеет и сильную исполнительную власть, которую декрети¬
ровал парламент. При этом народ свободно изъявил желание подчи¬
няться сильной власти в целях достижения нового демократического го¬
сударства. "Социальная монархия" видится Лассалю как переходное со¬
стояние государства на период реформ, на время переустройства обще¬
ства. Но какова конечная цель? По-видимому, это все же правовое об¬
щенародное государство. Другой вопрос - может ли это, предлагаемое
Лассалем переходное государство затем стать демократическим? Ответ
можно найти опять же во всеобщем избирательном праве, которое ви¬
дится Лассалю гарантией и такого перерождения.
Теория "социальной монархии" разработана Лассалем слабо, и свя¬
зано это, очевидно, с тем, что Лассаль просто не успел развить свои
мысли в стройную теорию, кроме того, по-видимому, он опасался, что
его новая теория может встретить самую негативную реакцию в демо¬
кратических кругах.
Последняя агитационная поездка Лассаля в мае 1864 года имела
большой успех. Лассаля повсюду встречали огромные толпы людей,
везде устраивались триумфальные арки, его встречали многочисленные
делегации. Народ приветствовал его здравицами и криками "Ура!" Три¬
буны, на которых выступал Лассаль, утопали в цветах и гирляндах. Сам
агитатор описывает устроенный ему прием так: "Ничего подобного в
свою жизнь я не видел! Тут не было речи уже о торжестве или собра¬
нии, устроенном партией. Все население было охвачено неописуемым
ликованием... Мне постоянно казалось, что так должно было происхо¬
дить основание новых религий"683.
После завершения агитационной поездки по Рейнской области, Лас¬
саль отправился в курортный город Эмс. У Лассаля вновь обострилась
болезнь горла, сказалось сильное переутомление последних дней. На
курорте он пробыл до 25 июня, а затем поехал в Дюссельдорф, где дол¬
жен был выступать на суде по делу о речи "Празднества, пресса и
франкфуртский съезд депутатов".
На сей раз прокуратура привлекала Лассаля к уголовной ответст¬
венности за оскорбление государственной власти и возбуждение нена¬
висти к имущим классам684.
На суде Лассаль, как всегда в таких случаях, заявляет, что процесс
против него тенденциозный, организованный не столько против него
лично, сколько против всей агитации ВГРС685. Лассаль вновь повторяет
мысль, так часто звучавшую в последнее время, что предлагаемые им
меры по реформированию общества находят самую горячую поддержку
в высших эшелонах власти686. Он говорит, что необходимость реформ, к
683 Ьа$$а11е Г. ап НаиГекК 3. 20 Ма11864 // Ьа$$аИе Г. №сЬ#е1а55епе... Вб.4. 3.355.
684 Процесс Ф. Лассаля И Лассаль Ф. Соч. Т. 2. С. 193.
685 Там же. С. 199.
686 Там же. С. 203.
147
которым он призывает, осознана теперь практически всеми. Эти ре¬
формы должны изменить конституцию, но они не могут рассматривать¬
ся как антиконституционные, так как их цель - совершенствование го¬
сударства. Лассаль высказывает свое сожаление, что всякий режим
считает себя незыблемым, поэтому и происходят революции, кровавые
перевороты, уносящие жизнь тысяч борцов за прогресс. Задача мудрых
государственных руководителей состоит в том, чтобы вовремя осознать
необходимость реформирования государства и самим начать реформа-
ционный процесс. Проводить его следует мирно, используя законные
средства687.
Лассаль вновь, по аналогии со своей ронсдорфской речью, перечис¬
ляет успехи ВГРС, своей агитации и тем самым старается доказать судь¬
ям еще раз ее абсолютную законность. Он вновь говорит о епископе
Майнцском, о лестных отзывах на "Бастиа Шульце...” в консервативной
прессе688. Обещание прусского короля решить социальный вопрос Лас¬
саль называет делом своих рук. Это результат того, что он "покинул
свой кабинет и обратился к рабочим”689.
В данной речи Лассаль вновь подтверждает свою приверженность
идеям "социальной монархии". Нынешняя монархия обязательно транс¬
формируется в "социальную" и станет тем реформатором, который пре¬
образует общество690.
Последние страницы речи Лассаль посвятил оценке своей деятель¬
ности. Он словно предчувствовал, что она подходит к концу. Свою лич¬
ную заслугу Лассаль видел прежде всего в агитации, в том, что он разбу¬
дил массы. Реформы, к которым Лассаль призывал, должны
"осуществляться с любовью и мудростью”691. Лассаль вновь призывает к
классовому миру, к общественному спокойствию. Только это может
быть единственно необходимым условием для той почвы, на которой
должен происходить процесс созидания, а не разрушения. Лассаль снова
выражает свое твердое убеждение в необходимости социального мира,
он вновь выказывает себя приверженцем реформаторства, политиком,
отказавшимся от насильственных методов борьбы, которые он когда-то
поддерживал. Однако суд приговорил Лассаля к шестимесячному тю¬
ремному заключению.
Рассматривая деятельность Лассаля на посту президента ВГРС, необ¬
ходимо коснуться вопроса о действии оппозиции внутри Союза. Она
была направлена против Лассаля, против его тактики и методов руко¬
водства.
Обычно в работах марксистских исследователей о Всеобщем Гер¬
манском Рабочем Союзе подчеркивается, что оппозиция Лассалю про¬
687 Там же. С. 205.
688 Там же. С. 211.
689 Там же. С. 212.
690 Там же.
691 Там же. С. 214.
148
явилась уже на Учредительном съезде, когда делегат от Гарбурга Йорк
выступил против пятилетнего срока президентства692. Очевидно, что та¬
кой единичный факт несогласия с Лассалем нельзя рассматривать как
начало деятельности оппозиционных сил. По нашему мнению, началом
действия оппозиционеров является январь 1864 года, когда 10. Вальтейх
ушел в отставку с поста секретаря Союза. Причиной тому послужили
контакты Лассаля с Бисмарком. Вальтейх знал и о самих беседах, и о
переписке между двумя деятелями. Он считал такие контакты оскорби¬
тельными для ВГРС, для Лассаля как президента организации и для себя
лично как ее секретаря. Поэтому 12 января 1864 года Вальтейх уведо¬
мил О. Даммера о своей отставке, но из членов правления не вышел693.
Первые разногласия между Вальтейхом и Лассалем появились еще
осенью 1863 года, когда Вальтейх предлагал для увеличения численнос¬
ти Союза внести в программные заявления уточнения о конечных целях
ВГРС, провести децентрализацию, предоставив при этом большие права
общинам, разрешив им более свободно определять темы собраний, про¬
водить на них дискуссии по различным политическим вопросам. Тогда
же он стал выступать и за ограничение полномочий президента. Пред¬
ложения, выдвинутые Вальтейхом, вызвали резкое возражение со сто¬
роны Лассаля.
Одной из причин возникновения разногласий между президентом и
секретарем Союза была личная антипатия, возникшая вскоре после
Лейпцигского съезда. Вальтейх был недоволен тем, что Лассаль смот¬
рит на ВГРС как на свою личную партию, а его, Вальтейха, использует в
качестве личного секретаря. Вызывала раздражение и финансовая зави¬
симость организации от средств Лассаля и графини Гацфельдт694.
После ухода с поста секретаря, Вальтейх продолжал свою деятель¬
ность в Союзе в качестве члена правления и именно в таком качестве он
обратился в апреле 1864 года с письмом к Лассалю, где вновь требовал
реорганизации Союза на демократической основе. Эти требования
вновь были проигнорированы695. Речь Лассаля "Агитация ВГРС и обе¬
щания прусского короля" убедила Вальтейха в необходимости реши¬
тельно выступить против новой линии президента.
По Уставу ВГРС ежегодно должны были проводиться Генеральные
собрания. Летом 1864 года в общинах стали активно обсуждать вопро¬
сы подготовки к этому важному событию: о месте его проведения, о
выборах делегатов, о порядке голосования и ряд других. Лассаль также
готовился к Генеральному собранию, он поручил вице-президенту Дам-
меру подготовить соответствующий циркуляр, где должны быть изло¬
жены его взгляды на это событие. 20 июня 1864 года Даммер издал та¬
кой циркуляр. Собрание должно было состояться в конце года в одном
692 Рп<кпс1 Н.1. ЬаззаИе. 3.200.
693 НйтткгН. ОррозШопяе^епЬаззаПе... 3.73.
694 ЕЪепда. 3.74.
695 ЕЬепёа. 3.81.
149
из рейнских городов. Правом голоса на собрании обладали все члены
общины, на территории которой собрание проводилось, делегаты же
остальных общин имели столько голосов, сколько членов состояло в их
общинах. В циркуляре содержалась и рекомендация находящимся в
большом удалении от места проведения собрания общинам не посылать
своих делегатов, а передать их полномочия членам ВГРС, живущим не¬
посредственно в том месте, где собрание состоится. Такая рекоменда¬
ция объяснялась отсутствием у Союза средств для оплаты проезда деле¬
гатов на собрание696. Осуществление вышеназванных предложений не¬
сомненно должно было укрепить положение Лассаля как президента,
так как в качестве места собрания предполагалось избрать тот рейн¬
ский город, где было наибольшее число его сторонников.
После знакомства с данным циркуляром, Вальтейх выступил катего¬
рически против высказанных в нем предложений. 28 июня в письме на
имя Даммера он предложил посвятить Генеральное собрание оценке де¬
ятельности правления и лично президента. Вальтейх считал также обя¬
зательным присутствие на собрании делегатов от всех общин и заявлял
о недопустимости передачи ими своих полномочий кому бы то ни было.
Вальтейх просил передать свои замечания для ознакомления всем чле¬
нам правления697. Даммер же отправил их только Лассалю.
27 июля Лассаль разослал членам правления новый циркуляр, где
охарактеризовал сложившуюся в Союзе обстановку. Рассказав о пред¬
ложениях Вальтейха, он подверг их самой жесткой критике, называя
"баловством Союза"698. Лассаль требовал прекращения интриг, в про¬
тивном случае грозил своей отставкой. В циркуляре содержалось и
предложение об исключении Вальтейха из ВГРС699. Одновременно с
этим, для укрепления своих позиций, Лассаль ввел в правление своих
ставленников Б. Беккера и И. Б. Швейцера.
Подобное поведение Лассаля привело Вальтейха к выводу, что без
устранения Лассаля с поста президента провести мероприятия по реор¬
ганизации ВГРС становится невозможным. Поэтому в начале августа он
собирался предпринять открытое выступление против Лассаля700. От
подобного шага он воздерживался лишь под давлением близких к Марк¬
су В. Либкнехта и А. Фогта, которые просили повременить с публич¬
ными осуждениями Лассаля, так как это могло внести раскол в органи¬
зацию. Открытое выступление было намечено на конец года, когда пла¬
нировалось провести Генеральное собрание. Линию Вальтейха в то
время поддерживали такие члены ВГРС, как Либкнехт, Фогт, Йорк и
некоторые другие.
696 ЕЪешГа. 5.82.
697 УаЬИекН 5. ап Баштег О. 28 .Гит 1864 // Ьа55а11е Р. ОеБаттеДе К.е<Геп ипсГ ЗсЬгШеп.
ВдЛ. 5.274-275.
698 Огси1аг Ьа5$а11е$ ап (Тег Уог51ап(Г сИе АЭАУ уош 27 1иН 1864 // ЕЬепсГа. 3.276-298.
699 ЕЬепсГа. 3.291.
700 НитткгН. ОррозШоп ^е^еп ЬазБаИе... 8.85.
150
Целью нашего исследования не является изучение дальнейших шагов
оппозиционеров, совершенных ими после 31 августа 1864 года, поэто¬
му стоит лишь подчеркнуть, что силы оппозиции внутри ВГРС крепли,
деятельность ее видных членов продолжалась при непосредственной
поддержке Маркса вплоть до 1868 года, когда в организации произошел
раскол и из нее вышли многие деятели.
Действия оппозиции в Союзе были направлены против тактики Лас-
саля, против его решительного поворота вправо, они привели в конеч¬
ном итоге к созданию социалистической партии, близкой по своим иде¬
алам к марксизму. Образование такой организации произошло в
1869 году в Эйзенахе.
В июле 1864 года, после суда в Дюссельдорфе, где Лассаль был при¬
говорен к шестимесячному тюремному заключению, он отправился на
лечение в Швейцарию. Требуется пояснить, что прусское уголовное за¬
конодательство разрешало отсрочку исполнения приговора, если осуж¬
денному требовалось лечение. Здоровье Лассаля к этому времени было
подорвано сильнейшими нервными перегрузками, вновь обострилась
болезнь горла, дал о себе знать ревматизм. К тому же Лассаль пребывал
в состоянии глубокой депрессии - ВГРС развивался не так, как ему
представлялось, рост членов Союза, как казалось Лассалю, шел мед¬
ленно, идея всеобщего избирательного права не находила поддержки в
широких слоях населения. К тому же предстоящее тюремное заключе¬
ние, о котором Лассаль думал, не способствовало улучшению настрое¬
ния. Он все чаще размышлял об отказе от активной политической дея¬
тельности, все чаще задумывался переселиться в Женеву и принять там
швейцарское гражданство701.
В это время, на одном из курортов, Лассаль встретился с Еленой фон
Деннигес, дочерью баварского посланника в Швейцарии. Через не¬
сколько недель Лассаль сделал Деннигес предложение стать его женой.
Когда согласие девушки было получено, Лассаль обратился за разре¬
шением на брак к ее родителям. Они выступили категорически против и
склонили Елену забрать обещание обратно. Лассаль же упорно настаи¬
вал на своем. Он забрасывал письмами свою возлюбленную, ее родите¬
лей, стремился повлиять на них даже через министра иностранных дел
Баварии. Но все оказалось безуспешным, отказ был окончательным.
Один из поклонников Е. Деннигес, румынский дворянин Я. Раковиц
стремился оградить ее от преследований Лассаля. 28 августа 1864 года
между соперниками состоялась дуэль, на которой Лассаль был тяжело
ранен в живот. 31 августа 1864 года он скончался. По желанию матери
похороны состоялись в Бреславле. Движение траурного кортежа по
Германии сопровождалось многочисленными митингами, смерть Ласса¬
ля воспринималась как огромный урон для ВГРС, для всего рабочего и
демократического движения.
701 Мерит Ф. История германской социал-демократии. Т. 3. С. 91.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Лассаль прожил небольшую жизнь, всего 39 лет, он родился в 1825
году и умер в 1864 году.
Еще в юности у Лассаля сформировалось убеждение в необходимос¬
ти бороться за справедливость. Тогда его возмущали дискриминация ев¬
реев, отсутствие у широких народных масс политических прав. Впервые
в качестве борца за справедливость Лассаль выступил в ходе процесса
графини С. фон Гацфельдт. Будучи защитником имущественных инте¬
ресов графини, Лассаль считал, что борется с пережитками феодализ¬
ма, с отжившим политическим строем. В ходе событий 1848 года Лас¬
саль стремился осуществить свой революционный идеал - достижение
демократической республики.
В период с 1849 по 1861 годы он, как представитель партии "Иеие
КЪет1$сЪе 2е1шп§", выступал с революционно-просветительскими лек¬
циями среди рейнских рабочих. В эти же годы Лассаль работает над
крупным философским произведением "Философия Гераклита Темного
из Эфеса". В конце 50-х годов Лассаль выпустил драму "Франц фон Зи-
кинген" и памфлет "Итальянская война и задачи Пруссии". В конце
50-х - начале 60-х годов Лассаль издал ряд статей, посвященных фило¬
софии Гегеля и Фихте. В них автор выступал как ярый защитник объек¬
тивного идеализма Гегеля.
Большой интерес представляет правовая концепция Лассаля, обна¬
родованная им в работе "Система приобретенных прав". В этой книге
Лассаль представляет революцию законным актом "отмены и приобре¬
тения прав" гражданами, процессом, обусловленным всем прогрессив¬
ным развитием общества, его политических, религиозных и правовых
институтов.
Лассаль выходит на арену политической борьбы в период конститу¬
ционного конфликта в Пруссии. В это время он стремится к созданию
массовой политической партии, способной вести активную борьбу за
решение актуальных задач. Его речи "Программа работников" и
"О сущности конституции" были произнесены на собраниях прогрес-
систской партии, демократическую часть которой он стремился объе¬
динить в отдельную организацию. В этих же речах он предлагал свой
план выхода из конституционного конфликта, обещавший победу пар¬
ламенту. Призывы Лассаля не были услышаны, прогрессисты отверну¬
лись от него. Лассаль оказался в политической изоляции, выход из ко¬
152
торой он увидел в возрождении рабочего движения. Весной 1863 года
при самом активном участии Лассаля был образован ВГРС. Программа
Союза была сформулирована в "Гласном ответе". Целью организации
было достижение всеобщего избирательного права, создание производ¬
ственных ассоциаций при государственной помощи, что в дальнейшем
позволило бы построить правовое демократическое государство. Это
государство гарантировало постепенное врастание Германии в социа¬
лизм, который виделся Лассалю обществом, где отсутствует частная
собственность на средства производства. В программе особо подчерки¬
вался мирный и законный характер используемых средств, говорилось о
необходимости классового мира в обществе.
Уже первые месяцы деятельности во главе ВГРС показали Лассалю,
что самосознание рабочего класса находится на низком уровне, в массах
еще сильна политическая апатия. Идея о всеобщем избирательном пра¬
ве не находит всенародной поддержки, рост членов ВГРС идет медлен¬
но. И тогда Лассаль решился совершить резкий поворот в своей поли¬
тике. Теперь он увидел в прусской монархии силу, единственно способ¬
ную трансформироваться в ходе проводимых ею реформ в "социальную
монархию", отражающую интересы всего народа.
На наш взгляд, необходимо различать двух Лассалей, первого - до
мая 1863 года, сторонника демократического правового государства с
республиканской формой правления, строителем которого должен быть
сам народ; и второго - с лета 1863 года - сторонника "социальной мо¬
нархии", увидевшего в короне силу, способную на реформы. Вследствие
совершенного поворота Лассаль ориентировал ВГРС на поддержку Би¬
смарка. Первые шаги в этом направлении были сделаны уже в 1863 го¬
ду, когда Лассаль во время переговоров с главой правительства стре¬
мился "получить" от него новый избирательный закон. Однако полити¬
ческие шаги подобного рода не дали ожидаемого результата, а лишь вы¬
звали появление оппозиции внутри ВГРС. Летом 1864 года Лассаль ре¬
шил покинуть политическую сцену, трагическая смерть 31 августа ус¬
корила этот уход.
" ^ Роль, которую сыграл Лассаль в политической и общественной жиз¬
ни Германии 60-х годов XIX века, огромна. Своей агитацией он дал тол¬
чок развитию рабочего и демократического движения. ВГРС, первая
политическая организация немецких рабочих, стала прообразом социал-
демократической партии Германии. Далеко не все положения теории
Лассаля оказались верны, в частности, развитые им во время президент¬
ства идеи могли стать теоретическим обоснованием возникновения ав¬
торитарного государства, с сильной личной властью, с тоталитарной
экономикой. Такое государство он рассматривал как необходимое на
период реформирования общественной системы. Процесс преобразова¬
ния "переходного государства" в общенародное, правовое Лассалем не
рассматривался. Однако во многом Лассаль оказался прав. Объединение
Германии произошло именно так, как он предполагал, то есть "сверху",
153
силами прусской монархии. Положительное влияние на процесс поли¬
тического развития Германии и развития рабочего движения оказала его
идея о введении всеобщего избирательного права. Идеи реформизма,
законности форм борьбы, классового сотрудничества вошли в про¬
граммы большинства европейских социал-демократических партий.
Идеи Лассаля, оказавшие значительное влияние на развитие евро¬
пейской социал-демократии, долгое время в советской историографии
подвергались уничижению. Настоящая работа является попыткой более
пристального взгляда на Лассаля-теоретика и политика, и в какой-то
мере попыткой заполнить существующий в отечественной историчес¬
кой литературе пробел. Насколько удалась она - судить читателю. Мно¬
гие вопросы, поднимаемые в книге, актуальны и сегодня - проблемы
взаимоотношения народа и его избранников, конституций письменных и
"действительных", реформ, социального партнерства. Возможно, мысли
и суждения, высказанные на страницах монографии, помогут читателю,
хоть в малой степени, разобраться в сложнейшей ситуации, в которой
оказалась наша страна сегодня.
154
СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ
Основные источники
Лассаль Ф. Автобиография. Итальянская война и задачи Пруссии.
Голос из демократии. Г. Э. Лессинг. Спб., 1882.
Лассаль Ф. Дневник. Пг., 1918. 167 с.
Лассаль Ф. Логика Гегеля и логика Розенкранца и систематическое
обоснование гегелевской философии истории // Под знаменем марксиз¬
ма. 1925. №4.
Лассаль Ф. Сочинения: В 3 т. Спб., 1906.
Письма Ф. Лассаля к К. Марксу и Ф. Энгельсу: Пер. с нем. Спб.: Ли¬
тературное дело, 1905. 374 с.
Фердинанд Лассаль // Государственный социализм. Родбертус и Лас¬
саль в избранных отрывках. М., 1925. 82 с.
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 6,13, 15, 29, 30, 31, 32.
ЬаззаПе Р. Баз 5у81ет с!ег ЕпуогЪепег КесЫе: 1п 2 Вс1е. ВегНп, 1858.
Ьа88а11е Р. РЫ1о8орЫе НегакПЮ8 с!е8 БипЫеп уоп ЕрЬезоз: 1п
2 В<1е. ВегНп, 1859.
Ьа88а11е Р. СезаттеНе Кеёеп ипс1 ЗсЬгШеп: 1п 12 Вс1е. ВегНп, 1919-
1920.
Ьа88а11е Р. ПасН§е1а88епе ВпеГе ипб ЗсНпПеп: 1п 6 ВНе. 51ии§аг1; Вег-
Пп, 1922-1925.
Иеие КЬет18сНе 2екип§. 1848. 13, 19 5ер1етЪег; 14, 22 Ок1оЬег; 10,
18, 21 1ЧоуетЪег; 1849. 2 1апиаг; 20 АргП.
Литература на русском языке
Адамян Г. Философские взгляды Лассаля и германский социал-
фашизм И Из истории философии XIX века / Под ред. И. К. Луппола.
М., 1933. С. 148-178.
Аржанов М. Государство Лассаля и фашизация социал-демократии //
Советское государство. 1932. №5-6. С. 87-100.
Бебель А. Из моей жизни: Пер. с нем. М.: Политиздат, 1963. 800 с.
Бердяев Н. А. Борьба за идеализм // Опыты философские, социаль¬
ные и литературные. Спб., 1907. С. 111-134.
Бернштейн А. Основные взгляды Ф. Лассаля // Под знаменем марк¬
сизма. 1924. №10-11. С. 153-189.
Бернштейн Э. Фердинанд Лассаль. Его жизнь и значение для рабоче¬
го класса // Лассаль Ф. Соч.: В 3 т. Спб., 1908. Т. 1. С. 1Х-СХУН1.
Ватсон Э. К. Вопрос об улучшении быта рабочих в Германии // Этю¬
ды и очерки по общественным вопросам. Спб., 1892. С. 48-142.
155
Вальтейх Ю. Лейпцигский Центральный Комитет и Ф. Лассаль //
Возникновение германской социал-демократии. Спб., 1906. С. 25-30.
Виноградская П. С. Несколько поправок к статье А. Бернштейна о
Лассале // Под знаменем марксизма. 1925. №3. С. 239-246.
Виноградская П. С. Донос Лассаля на самого себя // Печать и рево¬
люция. 1925. №4. С. 71-87.
Виноградская П. С. Ф. Лассаль. М.; Л., 1926. 250 с.
Воробьева А. К. Из истории рабочего движения в Германии и борь¬
бы Маркса и Энгельса против Лассаля и лассальянства в 1862-1864 гг.
// Из истории борьбы Маркса и Энгельса за пролетарскую партию / Под
ред. И. С. Галкина. М., 1955. С. 246-360.
Гагарин А. Социологические и политические взгляды Лассаля // Из
истории философии XIX века / Под ред. И. К. Луппола. М., 1933.
С. 179-218.
Галкин И. С. Создание Германской империи. 1815-1871. М.: Высш.
шк., 1986. 175 с.
Гегель Г. В. Ф. Философия истории // Сочинения: Пер. с нем. В 14 т.
М., 1935. Т. 8. С. 421.
Гейне Г. Поли. собр. соч.: В 12 т. М., 1936. Т. 12.
Гениш К. Фердинанд Лассаль. Человек и политик: Пер. с нем. М.:
Книга, 1925. 160 с.
Герчиков И. В. К идее государства у Лассаля // Труды Белорусского
гос. университета. 1925. №6-7. С. 201-215.
Григоровичи Т. Теория стоимости у Маркса и Лассаля (к истории
одного научного недоразумения): Пер. с нем. М.: Изд-во ГПУ, 1923.
ИЗ с.
Деборин А. О статье Лассаля // Под знаменем марксизма. 1925. №4.
С. 5-10.
Дживилегов А. Бисмарк и Лассаль. К истории всеобщего избира¬
тельного права. М.: Труд и воля, 1906. 46 с.
Ельницкая А. Ф. Лассаль // Знание. 1924. С. 32-36.
Лавров П. Л. Формула прогресса Михайловского. Спб., 1906. 145 с.
Ленин В. И. Принципиальные вопросы избирательной кампании //
Поли. собр. соч. Т. 21. С. 68-94.
Ленин В. И. Развитие рабочих хоров в Германии // Поли. собр. соч.
Т. 22. С. 275-276.
Ленин В. И. Август Бебель // Поли. собр. соч. Т. 23. С. 363-369.
Ленин В. И. Карл Маркс // Поли. собр. соч. Т. 26. С. 43-93.
Ленин В. И. Конспект книги Лассаля "Философия Гераклита Темно¬
го из Эфеса" // Поли. собр. соч. Т. 29. С. 303-315.
Майский В. Отец германской социал-демократии. Ф. Лассаль.
М., 1917. 32 с.
Мартынов А. Фердинанд Лассаль и германская социал-демократия //
Коммунистический Интернационал. 1925. №4. С. 86-102.
156
Мелещенко 3. Н. Философские и политические взгляды Ф. Лассаля
и современный ревизионизм // Вести. Ленингр. ун-та. 1960. №5. Серия:
Экономика, философия, право. Вып. 1. С. 76-87.
Меринг Ф. Рабочее движение в Лейпциге от 1862 до 1868 гг. // Воз¬
никновение германской социал-демократии: Пер. с нем. Спб., 1906.
С. 31-64.
Меринг Ф. История германской социал-демократии: Пер. с нем.:
В 4 т. М.; Пг.: Госиздат, 1922-1924.
Меринг Ф. К. Маркс. История его жизни: Пер. с нем. М.: Политиз¬
дат, 1957. 607 с.
Онкен Г. Лассаль: Пер. с нем. Спб., 1905. 356 с.
Плеханов Г. В. Программа Труппы Освобождения Труда" // Избран¬
ные философские произведения: В 5 т. М., 1956. Т. 1. С. 371-377.
Плеханов Г. В. Лассаль, его жизнь и деятельность. Спб., 1906. 50 с.
Разумовский И. Философско-правовое наследие Лассаля // Под зна¬
менем марксизма. 1925. №4. С. 38-68.
Ревуненков В. Г. Приход Бисмарка к власти. Л.: Изд-во ЛГУ, 1941.
166 с.
Ревуненков В. Г. Польское восстание 1863 г. и европейская дипло¬
матия. Л.: Изд-во ЛГУ, 1957. 359 с.
Сабуров А. Фердинанд Лассаль. М., 1923. 15 с.
Святловский В. В. Вожди пролетарского движения. Вып. 2. Ф. Лас¬
саль. Пг., 1919. 32 с.
Степанова Е. Маркс и Лассаль // Пролетарская революция. 1933.
№1. С. 98-146.
Струве П. Б. Еще о Лассале // На разные темы. Спб., 1902. С. 267-
278.
Франк С. Л. Новые данные к характеристике культурно¬
исторических, социологических и философских взглядов Лассаля // Во¬
просы философии и психологии. М., 1902. №5. С. 951-976.
Литература на немецком языке
Ас11ег Г. ЬаззаИеез \Уе$> гит 8о21аП$тиз // Бег КатрГ \У1еп, 1921. №9.
5.307-315.
Апбгеаз В. Ет ВпеГ аиз беп АпГап^ без ЫззаНатзсЬеп А^кабоп т
БшзЪигз-КиЬгоП // АгсЫу Гиг 8о21а1§езсЫсЫе. Наппоуег; Вопп;
Оо1бепзЪег§, 1963. Вб. 3. 8.561-562.
Апбгеаз В. 7лт А§Иа(юп ипб Ргора^апба без АБАУ 1863-1864 // Аг¬
сЫу Гиг Зот^езсЫсЫе. Наппоуег; Вопп; Оо1бепзЪег&, 1963.
Вб.З. 5.297-422.
Апбегз С. Б1е егз1е НипбеП 1аЬге. 2ит ОезсЫсЫе етег бетокга-
Озсйеп РаЛек Наппоуег, 1963. 326 з.
15 7
Вескег В. ОезсЫсЫе с1ег АгЪекега^каПопеп Р.ЬаззаНеез.
Вгаипзск^е^, 1874. 262 з.
Вег§ \У.К. ЬеЪеп ипб ХУ1гкеп Р.ЬаззаНеез. ВегПп, 1893. 16 з.
Вгапс1ез С. Р.ЬаззаНе. Ет ЫегаПзскез СкагакШгЪПб. ВагзбогГ, 1877.
266 з.
ЕЪеИщ» Н. Бег КатрГ бег РгапкГиПег 2екип& &е§еп ЬаззаИе ипб сИе
Сгйп^ип^ етег зеПэзЫапб^е АгЪекеграПек Ъыргщ, 1931. 196 з.
Рпбепс1 НЛ. Бег РоППкег Р.ЬаззаНе // \У1ззепзс11аГШс11е 2екзскпН бег
КагЬМагх-Бтуегзк&з Ье1рг1з. ОезеНзсПаШюЬе ипб зргасН^ззепзсНаШЬ
сНе КеЫе. Ье1р21§, 1958-1959. №8. 8.689-693.
Рпбепа НЛ. 2ит 100. 1аЬгез1а§ бег Огипбип§ без АБАУ // Векга§е
гиг ОезсЫсЫе бег беЫзскеп АгЬекегЬе\уе^ип§. ВегПп, 1963. №5. 5.437-
450.
Рпбепс1 НЛ. ЬаззаИе. ВегПп: Бкг-УегЫ^, 1985. 240 з.
Нитб1 М. Ет ВпеГ уоп К.Магх гиг 81еиегуег\уе1§епт§зкатраёпе //
Векга^е гиг ОезсЫсЫе бег беЫзскеп АгЪекегЪе\уе§ип§. 1965. Н.4. 5.670-
672.
НйтпПег Н. ОррозШоп ^е^еп ЬаззаИе (Б1е геуоШПопеге рго1е1апзсНе
ОррозЫоп 1гп АБАУ 1862/63-1866). ВегПп, 1963. 244 з.
КатрГте1ег Р. ЬаззаИе. Ет Епуескег бег АгЪекегкикигЪе\уе§ип§. Вег¬
Пп, 1925. 46 з.
КНп^-МаШеу 5. 8ойа уоп На1гГе1бЬ Вопп, 1989. 335 з.
Коки1 А. ЬаззаИе Р. 8ет ЬеЬеп ипб ХУккеп. ВегПп, 1889. 210 з.
Ма1и11 XV. Р.ЬаззаНе. ХУйггЪиг^, 1964. 31 з.
Мауег О. КобЬеПиз ипб ЬаззаИе // Б1е ОезеПзскаН. ВегПп, 1924.
Вб.1. 5.517-530.
Мауег С. Ветегкип^еп ги Магх ипб ЬаззаИе // Б1е ОезеНзскаН. ВегПп,
1925. Вб.2. 5.323-339.
Мауег О. В1зтагск ипб ЬаззаИе. Шг ВпеГ\уесЬзе1 ипб Шге ОезргасНе.
ВегПп, 1928. 108 з.
Моттзеп XV. В1зтагск ипб ЬаззаИе // АгсЫу Шг 8ог1а1^езсЫсЫе.
Наппоуег; Вопп; Оо1бепзЪег§, 1963. Вб.З. 5.81-86.
№'атап 8. Б1е ШеогеИзскеп ОгйпбЫ^еп бег АкИопеп ЬаззаНез 1т
ВпеВуескзе1 тк КобЬеПиз // 1п1етаПопа1е Кеу1е\у оГ 8о21а1Ыз1огу. Ат-
з1егбат; Аззеп, 1961. №6. 5.431-455.
Ыа'атап 8. ЬаззаИе - БетокгаПе ипб 5ог1а1бетокгаПе // АгсЫу Шг
5о21а1^езсЫс111е. Наппоуег; Вопп; ОоМепзЬег^, 1963. Вб. 3. 5.21-80.
Ыа'атап 8. Нете ипб ЬаззаИе // АгсЫу Шг 8ог1а1§езсЫсЫе. Наппоуег;
Вопп; Оо1бепзЪег^, 1964. Вб. 6. 5.45-86.
Ыа’атап 8. Уоп бег РгоЫетаИк бег 5ог1а1бетокгаПе а1з бетокга-
ПзсЬег Раг1е1 // АгсЫу Шг 5ог1а1§езсЫсЫе. Наппоуег; Вопп; ОоЫепзЪег^,
1965. Вб. 5. 5.503-525.
Ыа’атап 5. Р.ЬаззаНе. БеЫзсПе ипб Шбе. Наппоуег, 1968. 151 з.
Ыа'атап 8. ЬаззаИе. Ет пеие роНПзсЬе Вю^гарЫе. Наппоуег, 1971.
890 з.
158
Ыа'атап 8. Ег зо11 ап ёег Ог^атзаНоп ГезШакеп. Ъит \УоП1аШ уоп Ьаз-
заИе’з Тез1атеп1 // 1п1етайопа1е РеУ1е\у оГ 5о21а1Ыз1огу. Апшегёат; Аз-
зеп, 1974. №19. 5.396-400.
Ма'атап 5. Копз1кшгип§ ёег ёеи1зскеп АгЪекегЪе\уе§ип§ 1862-1863.
Ьагз1е11ип§ ипё Ьокитетеп. Аззеп, 1975. 112 з.
Ыа’атап 5. ЬаззаПез Ве21екип§еп ги В1зтагск. 1кг 5тп ипё 2\уеск //
АгсЫу Гиг 5о21а1зезсЫсЫе. Наппоуег; Вопп; Оо1ёепзЪег§, 1962.
Вё. 2. 5.55-85.
Ноуа Р. ЬаззаИе а1з 3021аН8и5скег ТкеогеНкег. Вопп, 1980. 114 з.
Кашгп Т. Р^аззаИе а1з КесЫз-ипё 5о21а1рЫ1озорЬ. Ме18епке1т; >У1еп,
1953. 225 з.
Катт Т. ЬаззаПе ипс! Магх // Мапйзтиз 51исНеп. ТйЬт^еп, 1960.
Ро1§е 3. 5.185-221.
Катт Т. Баз 51скт§епёгата ипс! ЬаззаПез роПёзскеп Ткеопе // СНез-
зепег 1Муег5ка1зЫаиет. СИезеп, 1972. №5. Н. 2. 5.57-71.
Кеппег К. ЬаззаПе’з ^езсЫскШске 51е11ип§ // Ь1е СезеПзскаЙ. 1925.
Вё. 4. 5.309-322.
5скгтё1 С. Р.ЬаззаИе ипё (Не Ро1Шз1егип§ ёег ёеи1зскеп АгЪекег-
Ъе\уе&ип8 // АгсЫу Гиг 8о21а1§езсЫсЫе. Наппоуег; Вопп; ОоЫепзЬег^,
1963. Вё. 3. 5.5-20.
Зскгоёег XV. НапёЪиск ёег 5021а1ёетокгаёзскеп Райека^е уоп 1863 Ыз
1909. Мйпскеп, 1910. 591 з.
5о1отоп Р. Ь1е ёешзскеп Раг1е1рго^гатте. Ье1р21^; Вегкп, 1907. №1.
112 з.
5йетег Н. А^кайоп ипё КкеЮпк Р.ЬаззаПез т ёег Тгаёкюп ёег Ггйкег
зогхакзёзскеп ёеШзскеп АгЪекегЪе\уе§ип§. МагЬиг^, 1978. 298 з.
\УеЫег Н.11. 5о21а1ёетокгайе ипё ЫайопаЫаак \Уйг2Ьиг§, 1962. 281 з.
11ехки11 С. Р.ЬаззаИе. НатЪиг^, 1974. 157 з.
Содержание
Введение 5
Глава 1. Молодой Лассаль (1825-1849 гг.) 20
Детство Лассаля 20
Студенческие годы 24
Участие в гацфель^овском процессе 30
Участие Лассаля в революции 1848 года 34
Глава 2. Зрелые годы (1849-1861 гг.) 40
Деятельность Лассаля в годы реакции.
"Философия Гераклита Темного из Эфеса" 40
"Франц фон Зикинген" и "Итальянская война
и задачи Пруссии. Голос из демократии" 54
Философские статьи Лассаля. "Система
приобретенных прав" 67
Глава 3. Политическая деятельность Ф. Лассаля
в 1862-1864 годах 79
Начало агитации 79
Образование Всеобщего Германского
Рабочего Союза 103
Во главе Всеобщего Германского
Рабочего Союза 117
Заключение 152
Список источников и литературы
Основные источники 155
Литература на русском языке 155
Литература на немецком языке 157
Юрий Владимирович Суворов
Ф. Лассаль:
Штрихи к политическому портрету
Научное издание
Редактор
Компьютерная верстка
Обложка
Е. А. Нетылько
A. Ю. Симанов
B. Л. Рыдзевский
ЛР № 040110 от 10.11.96. Подписано в печать 30.12.96. *
Формат 60x84 1/16. Бумага офсетная. Печать офсетная.
Уч.-изд. л. 14,2. Уел. кр. отт. 43.
Тираж 300 экз. Изд. № 42.
Издательство Петрозаводского государственного университета
185640, Петрозаводск, пр. Ленина, 33
Отпечатано с оригинал-макетв в типографии Издательства
Петрозаводского государственного университета