И Т. КРУГЛИКОКА
АНТИЧНАЯ
АРХЕОЛОГИЯ

ИТ КРУГЛИ КОВА
АНТИЧНАЯ
АРХЕОЛОГИЯ
Допущено
Министерством высшего
и среднего специального
образования СССР
в качестве учебного пособия
для студентов
высших учебных заведений,
обучающихся по специальности
„История"
МОСКВА ВЫСШАЯ ШКОЛА 1984

ББК 63.4
К84
Рецензенты:
кафедра истории древнего мира и средних веков Московского
государственного педагогического института им. В. И. Ленина (зав. кафедрой —
проф. Г. А. Кошеленко)\ канд. ист. наук Е. А. Черкасова (Московский
областной педагогический институт им. Н. К. Крупской)
Кругликова И. Т.
К84 Античная археология. Учеб. пособ. для студ. вузов. — М.:
Высш. шк., 1984.— 216 c., ил.
50 к.
В книге обобщаются сведения о материальной культуре античного периода
Греции, Рима, об античных памятниках Северного и Восточного Причерноморья,
Закавказья и Средней Азии. Прослеживается роль археологических источников в
изучении сельского хозяйства, ремесла и торговли, градостроительства и архитектуры,
быта рабовладельческих государств.
к 0503000000-422 32-84 ББК 63'4
001(0!)—84 90 2.6
Ирина Тимофеевна Кругликова
АНТИЧНАЯ АРХЕОЛОГИЯ
Заведующая редакцией Т. Г. Липкина. Редактор А. С. Янкова. Младший
редактор О. Т. Ускова Художник Э. А. Марков. Художественный редактор
Т. А. Коленкова. Технический редактор 70. А. Хорева. Корректор М. М. Са-
пожникова.
И Б № 4282
Изд. № Ист-344. Сдано в набор 05.03.84. Подп. в печать 31.08.84. А-12835. Формат бОХЭО'/и».
Бум. тип. № 1. Гарнитура литературная. Печать высокая. Объем 13,5 усл. печ. л. 13,75 усл.
кр.-отт. 15,05 уч.-изд. л. Тираж 23000 экз. Зак. № 207. Цена 50 коп.
Издательство «Высшая школа», 101430, Москва, ГСП-4, Неглинная ул., д. 29/14
Ярославский полиграфкомбинат Союзполиграфпрома при Государственном комитете СССР
но делам издательств, полиграфии и книжной торговли. 150014, Ярославль, ул. Свободы, 97.
© Издательство «Высшая школа», 1984

ПРЕДИСЛОВИЕ
Основой настоящей книги послужил спецкурс, который читался
в течение многих лет на историческом факультете МГУ для
студентов, специализирующихся по археологии.
Широкий размах археологических исследований античных
памятников на территории СССР и за рубежом способствовал
накоплению массового бытового материала, что в сочетании со
свидетельствами письменных и других видов источников позволяет дать
исчерпывающую характеристику истории античного общества и
его материальной культуры, воссоздать достоверную картину
жизни не только греков и римлян, но и многих других народов, на
которых распространялось влияние греко-римской культуры.
Античные памятники, открытые на территории СССР, в
районах, примыкающих к побережью Черного и Азовского морей, на
Кавказе и в Средней Азии, в данном пособии впервые
рассматриваются наряду с классическими античными памятниками
Средиземноморья. Автор стремился выявить следы влияния античной
культуры на народы, которые в ходе их исторического развития
оказывались связанными прямо или опосредствованно с греками и
римлянами либо с эллинистическими государствами Востока.
Античная культура, сложившаяся на территории
рабовладельческих государств Греции и Рима в I тысячелетии до н. э. и в
первые века нашей эры, сыграла значительную роль в истории
человечества.К.Маркс называл античный период детством
человеческого общества, которое прекраснее всего развилось в Греции1.
Поэтому естественно, что основное внимание в книге уделяется анализу
материальной культуры Греции и Рима. Античные памятники
периферии этих государств рассматриваются под углом зрения
степени распространения влияния этой культуры, и иллюстрации в
книге характеризуют прежде всего наиболее важные стороны жизни
греков и римлян на их территории. Прекрасные памятники
античной культуры, найденные на территории нашей страны,
представлены фотографиями художественных сосудов, статуэток,
светильников, ювелирных украшений, стеклянных изделий и других
произведений греческих и римских ремесленников. Все
иллюстрации помещены в конце книги.
1 См.: Маркс /(., Энгельс Ф. Соч 2-е изд., т. 12, с. 737—738.

ВВЕДЕНИЕ
Античная археология — это археология греко-римских
государств Средиземноморья и побережья Черного моря, в более
широком понимании — районов, где находились поселения греков и
римлян. Греческая культура в эпоху эллинизма распространилась
далеко на Восток вплоть до Индии и Средней Азии, а в эпоху
римской империи в ареал влияния античной культуры попадают
обширные территории римских провинций от Испании до Передней
Азии и от Британии до Африки.
Хронологически античная археология изучает период I
тысячелетия до н. э.— 1-ю половину I тысячелетия н. э., когда в
Средиземноморье сложились и развивались рабовладельческие
государства, имевшие письменность, изобразительное искусство, развитую
торговлю.
Античная археология тесно связана с данными письменных
источников (сочинениями античных авторов, эпиграфикой),
нумизматикой, архитектурными памятниками, памятниками
искусства и т. д.
Термин «археология» происходит от греческого «архайос логос»,
что означает: наука о древностях. Он появился впервые в античном
мире. Греческий философ Платон (427—347 гг. до н. э.) этим
термином называл науку о древности (о старине). Позднее писатели
I в. до н. э. и I в. н. э. — Диодор Сицилийский, Страбон
археологией называли догомеровский, т. е. доисторический, период.
Дионисий Галикарнасский назвал свою историю Римского государства
«Римская археология», а Иосиф Флавий, написавший «Историю
иудейского народа», называл ее иудейской археологией. У римлян
термину «археология» соответствовал термин antiquitates, т. е.
древности.
Поскольку письменные источники неодинаково полно освещают
различные периоды истории и дают мало сведений о жизни
простого народа — непосредственного производителя материальных благ,
археологические источники восполняют эти пробелы. Они
позволяют осветить историю материальной жизни народов. Памятники
античного времени благодаря сочетанию с монетными и
эпиграфическими находками дают возможность устанавливать довольно
точные датировки археологических слоев и сооружений. При этом они
датируют и широкий круг памятников, находимых на территории
окружавшего античные государства варварского мира.
Археологам приходится изучать различные типы памятников
античного времени: большие и малые города, сельские поселения,
4

тдельные сельские усадьбы или виллы, крепости,
фортификационное сооружения, некрополи, включающие курганы, склепы, камен-
Н ie ящики и простые грунтовые могилы. Методика раскопок этих
Нбъектов имеет свои специфические особенности. Редко встречают-
°я античные города, оставленные жителями в результате
единовременной катастрофы, как, например, Помпеи, засыпанные пеплом,
или Геркуланум, залитый 15-метровым слоем лавы при
извержении Везувия в 79 г. В пустынных районах Сирии, Ирана,
Афганистана и других восточных государств, а также па территории
советских Среднеазиатских республик встречаются руины городов,
заброшенных жителями в связи с изменением режима рек или
разрушением сети ирригационных сооружений. Иногда города
преднамеренно разрушались завоевателями и больше не восстанавливались,
как, например, Олинф на Халкидском полуострове, разрушенный
Филиппом II в 349—348 гг. до н. э. Но чаще всего города
существовали в течение многих столетий, благодаря чему их культурные
слои сильно повреждены различными ямами, поверхность слоев
многократно нивелировалась, что сопровождалось перемещением
больших масс грунта. Это чрезвычайно затрудняет изучение
стратиграфии античных городов, требует вскрытия больших площадей
и тщательной фиксации различных грунтовых ям и наслоений.
В настоящее время при раскопках и разведках античных
памятников широкое распространение получила аэрофотосъемка.
В 1925—1932 гг. французский ученый А. Пуадебар провел с
помощью аэрофотосъемки большие археологические изыскания в
Сирии и Ливане для изучения римского лимеса — системы
пограничных укреплений и великого караванного пути, связывавшего
Римскую империю со странами Востока. Ученый вел наблюдения над
рельефом местности и над ее растительным покровом. Позднее он
исследовал гавани Тира и Сидона, сочетая аэрофотосъемку с
подводными работами и раскопками на берегу.
С помощью аэрофотосъемок итальянский ученый Д. Адаместеа-
ну установил границы размежевания земельных владений Мета-
понта. На территории Франции сплошная аэрофотосъемка целых
районов дала возможность выявить систему расположения и даже
планы античных усадеб.
Наряду с аэрофотосъемкой в античной археологии стали
применять геофизические методы разведок. Особенно успешно их
применял итальянский инженер М. Леричи для выявления этрусских
склепов. Сейчас с помощью геофизических методов научились
снимать планы нераскопанных каменных зданий, выявлять скрытые в
земле кладки и пустоты погребальных памятников. Начала
развиваться подводная археология. Все эти методы исследований
античных памятников успешно применяются и в СССР. Кроме того, при
обработке находок в лабораториях советские ученые используют
методы палеонтологии, палеозоологии, палеоботаники,
петрографии, применяют данные рентгенографии, химических и
спектральных анализов. Это углубляет исследования и позволяет лучше
полть жизнь древнейшего населения нашей страны.

Глава I.
Афинский Акрополь. План.
§ 1. Археологические открытия в Средиземноморье
Греческий географ I в. до н. э. — I в. н. э. Страбон (География,
VIII, VI, 23) рассказывает о том, как после разрушения Коринфа
Луцием Муммием в 146 г. до н. э. погибла масса произведений
искусств, а после восстановления его Цезарем в 46 г. до н. э., «когда
новые поселенцы убирали развалины и раскапывали могилы, они
находили множество изделий из терракоты», рельефы, бронзовую
посуду. «В восхищении от мастерства работы они не оставили не
разрытой ни одной могилы»; они продавали находки и наполнили
Рим «некрокоринфиями»— так они называли находки, особенно
глиняные сосуды.
В средние века античные древности были преданы забвению.
Если в начале IV в., в описаниях Рима времени императора
Константина, до того, как город ограбили в пользу Константинополя,
там было 3785 бронзовых статуй, 73 хризоэлефантинных идола,
80 позолоченных, 22 конных больших, два колосса (высота 34 м),
не говоря уже о мраморных статуях, то около XV в. в Риме
осталось лишь пять мраморных и одна конная статуя. Эти цифры
отражают картину запустения города в эпоху средневековья.
Интерес к античности появляется в Европе в эпоху
Возрождения. Представители нового культурного движения — гуманисты
6

кали в античности опору в борьбе за освобождение человека от
Иков средневекового церковного мировоззрения. В XIV—XVI вв.
манисты разыскали и сберегли от уничтожения большое коли-
ГУство латинских и греческих рукописей. С последней трети XV в.
4%али усиленно собирать античную скульптуру. В 1506 г. папа
Юлий II построил двор для статуй в Бельведере Ватиканского
орца> кУДа были доставлены знаменитые статуи — изображения
Аполлона, Лаокоона, Ариадны, Нила, Тибра. В XVII в. начали сбор
античных скульптур и кардиналы. Кардинал Людовизи, например,
собрал коллекцию из 300 скульптур.
В XVI в. в библиотеке Сан-Голленского монастыря было
обнаружено сочинение римского архитектора I в. н. э. Витрувия «Об
архитектуре». Эта находка усилила интерес к античным древностям.
Папа Лев X поручает надзор за древностями знаменитому
художнику эпохи Возрождения Рафаэлю. Но разрушение античных
архитектурных сооружений продолжается. Так, например, Колизей —
огромный амфитеатр, построенный в I в., — превращается в
каменоломню и из его камней папы и кардиналы строят дворцы.
В начале XVIII в. в Риме на капитолийском холме был создан
новый музей — Капитолийский. В Италию приезжают
путешественники из Франции, Англии и Нидерландов для знакомства с
памятниками древности.
В 1711 г. начали раскапывать Гещуланум. С 1738 по 1756 г.
Алькубьерре ведет раскопки Помпеи.|В1733 г. в Лондоне
возникает «Общество дилетантов», которое направляло экспедиции в
Афины, Сирию, Малую Азию. Были открыты руины Пальмиры (в
Сирии) и храм солнца — Баальбек (в Ливане), храмы VI—V вв.
до н. э. в Посейдонии (совр. Пестум в Италии^Э
/ б</В середине XVIII в. немецкий ученый И. И. Винкельман пишет
«Историю искусства древности», где впервые делается попытка
систематизировать разрозненные памятники искусств,
накопленные к этому времени в музеях и коллекциях Италии.
В 1799 г. английский посол в Константинополе лорд Эльджин
получил от турецкого правительства разрешение делать слепки и
взять некоторые камни с надписями или фигурами с акрополя
Афин. В течение года нанятые им рабочие снимали декоративные
скульптуры с Парфенона. Были вывезены в Лондон 15 метоп, 56
плит фриза, скульптура обоих фронтонов Парфенона и одна из
кариатид — скульптура девушки, поддерживающей перекрытие из
портика кариатид храма Эрехтейона.
Благодаря сохранившемуся сочинению греческого
путешественника II в. н. э. Павсания «Описание Эллады», в XIX в. удалось
открыть ряд выдающихся памятников Греции: Тиринф с
циклопическими стенами, сооруженными в XIV в. до н. э., Микены с их стена-
и, ограждающими акрополь, и воротами, над которыми был
укреплен знаменитый рельеф с двумя стоящими львами в
геральдической позе —монолит высотой Эми весом 120 т. Под акрополем
ыла обнаружена гробница, получившая название «сокровищницы
трея». На острове Эгина были открыты развалины храмов Зевса

и Афины, у въезда в гавань Пирей на мысе Суний — храм
Посейдона.
В 1829 г. в Риме был основан Археологический институт. В этом
же году начаты раскопки храма Зевса в знаменитом греческом
святилище в Олимпии.
С 1833 г. немецкий ученый Людвиг Росс начал расчищать
афинский акрополь. Из турецкого бастиона были извлечены камни от
разрбранного храма Афины-Ники.
'В 1837 г. в Афинах было открыто Археологическое общество,
проводившее свои заседания в Парфеноне, а в 1846 г. там основана
Французская археологическая школа]
В Этрурии начал проводить раскопки немецкий археолог
Эдуард Герхардт. В 1827 г. в Тарквиниях вблизи Рима им были
открыты гробницы с фресковой росписью и прекрасными расписными
греческими вазами.
С 1832 г. управляющий римским ломбардом Кампана собирает
ценные находки из этрусских гробниц. С 1834 г. он производит
раскопки в Остии, Черветри и Веях, где были открыты расписные
гробницы. Вскоре Кампана разорился. Его коллекцию продали с
аукциона. Часть ее приобрела Франция, часть Россия. Так в
Эрмитаж попала «царица ваз» — гидрия из Кум с позолоченными
изображениями элевсинских богов.
Еще в XVI в. в Риме начали раскапывать христианские
катакомбы, а в 1850 г. этим занялся итальянский археолог Д. Б. Росси.
В 1838 г. на юге Малой Азии, в Ликии, англичанин Шарль Фел-
лоуз зарисовал знаменитый памятник Гарпий. В Галикарнассе он
получил у турок разрешение извлечь рельефы из стен крепости,
выстроенной в эпоху средневековья рыцарями иоаннитами. Это
были 12 плит с рельефами от фриза мавзолея Галикарнасского —
наземной гробницы царя Мавзола в Галикарнассе IV в. до н. э.
Позднее были найдены другие плиты от этого фриза, оказавшиеся в
Генуе, Константинополе и на острове Родос. В 1846 г. Феллоузу
разрешили перевезти эти плиты в Лондон.
Ряд плит фриза мавзолея нашел Ньютон, он же обнаружил
статуи Мавзола и Артемисии (работы греческих скульпторов Скопаса,
Леохара, Тимофея и Бриаксида), а также архаические статуи
сидящих Бранхидов, украшавшие дорогу к храму Аполлона в
Дидимах.
К 60-м годам XIX в. закончился первый период собирания
памятников, накопления материала и бессистемных раскопок.
Начинается период планомерных раскопок с научной фиксацией
материала.
Наиболее важные открытия были сделаны в последней трети
XIX в. Раскопки обширного могильника в Танагре (Беотия)
ознакомили исследователей с великолепными терракотовыми
статуэтками, производившимися в этом греческом городе в VI в. до н. э.,
а главным образом в IV—III вв. до н. э. Работы Генриха Шлимана
в Трое, Микенах и Тиринфе в 1871 — 1890 гг. открыли новую
микенскую культуру, предшествующую эпохе Гомера. Однако сам Шли-
8

полагал, что он раскопал памятники времен Троянской войны,
Ма*С 1875 г. немецкие археологи во главе с Э. Курциусом и Ф.
Адом начали раскопки в Олимпии. Там были открыты храмы Геры
ЛбЧевса, найдена статуя Гермеса работы Праксителя IV в. до н. э.,
И льптуры фронтона храма Зевса Олимпийского, Ника работы
п%ния. Значительно позже —в 1955 г. — в Олимпии обнаружена
стерская Фидия, но статуя Зевса, сделанная Фидием в хризоэле-
л^нтинной технике, отнесенная самими греками к одному из семи
Уудес света, не найдена
IB 1882 г. создана Американская школа в Афинах.
Американские археологи вели раскопки в Аттике, Сикионе, Платее.
Активизируется деятельность греческих археологов. В 1881 г.
начаты раскопки в Эпидавре, где П. Каввадий копает святилище Ас-
клепия и театр, построенный архитектором Поликлетом. С 1882 г.
ведутся археологические исследования в Элевсине — святилище
Деметры вблизи Афин под руководством Филиоса. Там открыты те-
лестерий и храм.(В 1886 г. основана Британская археологическая
школа в Афинах, принимавшая активное участие в раскопках на
острове Кипр.
С 1893 г. французские археологи Б. Оссулье и Т. Омолль
копают святилище Аполлона в Дельфах, где открыты храм и
сокровищницы, стадион и театр, найдена бронзовая статуя возничего (около
480 г. до н. э.).
Кроме раскопок греческих святилищ большое значение имело
начатое в последней трети XIX в. исследование городов Малой
Азии. С 1878—1886 гг. Берлинский королевский музей ведет
работы в Пергаме. Под руководством инженера К. Тумана копают
Алтарь Зевса, построенный царем Эвменом в 180 г. до н. э. в честь
победы над галатами. Блоки с рельефами от этого алтаря были
вынуты из византийской стены. С 1889 г. немецкие археологи под
руководством Т. Виганда копают Милет. В городе
эллинистического и римского времени открыты: театр, булевтерий, стадион и в
30 км от Милета храм Аполлона, так называемый Дидимейон.
С 1895 г. австрийские археологи ведут систематические
раскопки Эфеса в Малой Азии, ранее начатые англичанами. Античный
город лежал на склонах двух холмов и имел гавань, соединенную с
морем каналом. Там раскопаны улицы, агора, жилые дома, прита-
♦ "^\|еРмы, два гимндсия, театр, од^еон, храм Сераписа,
библиотеке, Хрймы АДрЙана, Домициана ft другие сооружения. Недалеко от
города открыты остатки фундаментов знаменитого храма
Артемиды Эфесской и найдены основания его колонн с рельефами^
С 1895—1899 гг. Берлинский королевский музей ведет раскопки
'Риены. Открыты стены с тремя воротами, рынок, храмы, стадион,
театр, гимнасий и другие постройки.
Новый период в исследовании крито-микенской культуры свя-
н с именем английского археолога Артура Эванса. С 1900 г. он
0сП*ет на острове Крит. На острове Делос французские археологи,
^ ооенно Т. Омолль, с 1877 г. вели раскопки города эллинисти-
кого времени. Открыты жилые дома с мозаиками, здания торго-
9

вых объединений с залами для общих собраний, с помещениями
для приезжих купцов и со складами для товаров, святилища, театр.
Вскоре после окончания мировой войны возобновляются
археологические раскопки в Средиземноморье. На Малоазийском
побережье близ Пергама в 20—30-х годах XX в. Т. Виганд, который
ранее копал в Милете, исследует святилище Асклепия. Оно было
основано в IV в. до н. э. и перестроено в римский период. Во II в.
здесь работал знаменитый римский врач Гален. В святилище
открыты: театр, библиотека, храмы, сводчатые помещения
двухэтажного храма Асклепия. В центре святилища находился подземный
канал, связанный с источником.
В это же время Американская школа классических наук в
Афинах ведет исследования на территории Греции. Особое значение
имели раскопки Олинфа в Северной Греции на полуострове Халки-
дика. Этот город был крупным торговым центром в V—IV вв. до н.э.
Филипп II Македонский, стремясь закрепить военно-морское
могущество быстро развивающейся Македонии и желая подавить
сопротивление ее экономического соперника, приказал в 348 г. до н. э.
разрушить Олинф.
Систематические раскопки Д. Робинсона в Олинфе позволили
выявить прямоугольную, так называемую гипподамову систему
планировки города. Параллельные улицы и переулки делили город
на кварталы, внутри которых дома стояли блоками по пять домов
с каждой стороны. Дома имели внутренние дворики с портиком с
одной из сторон (пастадный тип) и с портиками со всех четырех
сторон (перистильный тип).
С 1931 г. экспедиция во главе с Г. Томпсоном ведет раскопки
в Афинах, исследуется Агора — центр политической, деловой и
торговой жизни города. Открыты остатки булевтерия — здания, где
заседал совет 500, дикастерия — суда, храм Гефеста, стоя —
портик, построенный пергамским царем Атталом во II в. до и. э. и
другие сооружения. В восстановленной от основания стое Аттала
в настоящее время находится музей, где выставлена керамика и
другие находки. Американская археологическая экспедиция во
главе с Д. Робинсоном проводила также раскопки Коринфа, где
открыты римская агора, булевтерий, храмы, лавки.
Большое научное значение имели раскопки американцев в Ду-
ра-Европос — городе, расположенном в Сирии на берегу Евфрата на
большом караванном пути, связывавшем Средиземноморье с
далекими восточными странами. Этот город имел регулярную
планировку. Там раскопано множество храмов и святилищ, дворцы, жилые
дома, оборонительные стены и другие сооружения, относящиеся ко
времени от III в. до н. э. до III в. н. э. *~
Французская археологическая школа продолжала
исследования в Дельфах, на островах Родос и Фасос. Кроме того,
французские археологи развернули раскопки памятников
эллинистического и римского времени на территории Афганистана и Индии.
Особенно важные результаты дали начатые в 1965 г. раскопки
эллинского города Ай Ханум на берегу реки Пяндж (Амударья). Там
Ю

открыты: театр, гимнасий, героон, храм, дворец, жилые дома,
г ели раскопок на территории Франции интересны раскопки галь-
го города Гланума и работы постоянной подводной археологи-
СК°кой экспедиции в Марселе, где проводятся исследования
древней гавани. ^
Немецкие археологи возооновили раскопки Олимпии, а австрий-
ая экспедиция продолжает раскопки Эфеса. На территории Ве-
°икобритании исследовались сооружения римского лимеса.
Л Активную деятельность развили итальянские археологи. Кроме
Помпеи и Геркуланума они вели раскопки на территории Рима и
его древнего порта — Остии, в греческой Посейдонии
(современный город Пестум), а также в разных пунктах Сицилии, в Албании
и в Северной Африке. Греческие археологи сделали интересные
открытия в Македонии. При раскопках Пелы вблизи Салоник
открыты прекрасные мозаики. Интересные результаты получены
археологами Болгарии, Румынии, Югославии, Венгрии.
Особенно широкий размах приобрели раскопки античных
памятников после окончания второй мировой войны.
§ 2. Исследования античных памятников
Северного Причерноморья
После присоединения Крыма к России в 1784 г. началось
знакомство^, античными jTajHjLTHH^MHr сохранившимися ня побережье
RepHoroMOpJL В конце XVIII — начале XIX в. Иван Потоцкий
объездил юг России, Крым и Кавказ. В конце XVIII в. академики
П. С. Паллас, Кёлер и П. Кеппен во время своих поездок на юг
собрали большой археологический материал. П. С. Паллас в
90-х годах XVIII в. опубликовал два тома своих наблюдений и
атлас, а французский путешественник Ф. Дюбуа де Монпере,
ездивший по Кавказу и Крыму, опубликовал в 1839—1843 гг. результаты
своих поездок в шести томах. Все это привлекло внимание
образованного мира России к древностям Крыма. Все чаще начали
находить античные вещи, и правительству России пришлось
позаботиться о собирании и хранении античных коллекций. В J811 г. был
открыт первый музей в Феодосии, в [825-. г. — музей в Одессе и в
L°26 г. — музей древностей в Керчи. В 1839 г. было основано
Одесское общество истории и древностей, которое предприняло
небольшие раскопки на острове Левке, где предполагалось святилище
Ахилла, и на острове Березань. В 1823—1827 гг. в Крыму
разысканием древностей увлекся француз Поль Дюбрюкс. Он описывает
РУины древних поселений, делает их глазомерные съемки. Керчен-
кии градоначальник И^А^Стемпковский изучает остатки антич-
ого города Пантикапея на территории Керчи. С основанием Кер-
f Нского музея его первый директор И. Бларамберг, а позднее
смевшие его А. Б. Ашик и Д. Карейша начинают систематические
остп°ПКИдВ ^еРЧи и ее окрестностях, а также на Таманском полу-
Рове. А. Б. Ашиком написана первая книга о Боспорском цар-
11

стве, опубликованная в трех томах в середине XIX в. В 1854 г.
публикуются «Древности Босфора Киммерийского», два тома текста,
написанного на русском и французском языках, и атлас, где
воспроизведены в гравюрах лучшие из античных вещей, найденных в
Северном Причерноморье.
В 1859 г. была учреждена Императорская Археологическая
комиссия, которая возглавила организацию археологических
раскопок. Основное внимание в это время было направлено на раскопки
курганов. Директор Керченского музея А. Е. Люценко раскопал
Павловский и Мелек-Чесменский курганы, курган Юз-Обу вблизи
Керчи, Большую и Малую Близницы и Васюринский склеп на
Таманском полуострове.
В 1872 г. в Керчи был открыт склеп, стены которого покрывала
живопись II в. до н. э. Склеп был описан известным русским
художественным критиком В. В. Стасовым. Ряд курганов раскопали
В. Г. Тизенгаузен и С. И. Веребрюсов. В том числе был открыт
знаменитый Артюховский курган II в. до н. э. на Таманском
полуострове. С 1886 г. Археологическая комиссия поручила^. К. Кос-
цюшко-Валюжиничу вести систематические"раскопки Хёрсонеса.
Раскопки столицы Боспорского царства Пантикапея в 1896 г.
начинает директор Керченского музея древностей К. Е. Думберг.
В течение трех летних сезонов он копал на северном склоне горы
Митридат. Были открыты остатки крупного общественного здания,
римские бани и жилые дома. Но раскопки городских слоев давали
мало эффектного материала, который мог бы украсить собрание
Эрмитажа, и Археологическая комиссия прекратила раскопки.
С 1901 по 1918 г. В. В. Шкорпил — новый директор Керченского
музея — ведет исследование керченского некрополя. Его отчеты
публикуются в «Известиях Императорской археологической
комиссии», которые начали выходить с 1901 г. В конце XIX и в начале
XX в. на территории азиатской части Боспора продолжаются
интенсивные раскопки курганов. Большие работы проводит Н. И. Ве-
селовский в районе Анапы.
L Еще с середины XIX в. внимание археологов привлекла Оль-
вия — милетская колония, основанная в VII в. до н. э. в устье реки
Буг у села Парутино. Раскопки здесь проводил^jL-C. Уваров,
позднее— И.^-З^белрш, а с 1900 г. — Б. Б^Флрм азовский. С именем
Б. В. Фармаковского связана разработка новой для того времени
методики ведения археологических раскопок многослойных
городищ большими площадями по штыкам и слоям. Он проводит
исследование ольвийского некрополя и города. Отчеты о работах
публикуются в «Известиях Императорской археологической комиссии».
В 1853 г. П. М. Леонтьев начал исследования Танаиса,
расположенного в низовьях реки Дон. Работы были продолжены в 1867 г.
В. Г. Тизенгаузеном, а с 1870 г. — П. И. Хицуновым.
Интерес к античным древностям Северного Причерноморья в
XIX — начале XX в. был вызван, находками прекрасных образцов
греческого искусства. Наиболее ценные вещи поступали главным
образом из курганных захоронений, а также из склепов и могил.
12

qTo приводило часто к тому, что раскопки.стааили своеи^ целью
бывание дешей_и проводились грабительски. Научная фиксация
^копок стала обязательной лишь с конца XIX —начала XX в.
В XX в. раскопки античных городов все больше привлекают вни-
ание исследователей, но только в Ольвии удалось осуществить
пооведение систематических раскопок. Ими руководил Б. В. Фар-
аковский с 1901 по 1915 г. В Херсонесе были открыты
оборонительные сооружения, но территория города до Великой
Октябрьской социалистической революции почти не исследовалась.
После Великой Октябрьской социалистической революции
Советским правительством проявляется забота-O. научных,и_в..т.ом
числе об археологических учреждениях.
"18 апреля 1919 г. была создана Российская Академия истории
материальной культуры (РАИМК). В 1937 г. она была включена в
состав Академии наук СССР и стала называться Институтом
истории материальной культуры. С 1924 г. РАИМК совместно с
Академией наук УССР возобновила раскопки Ольвии под руководством
Б. В. Фармаковского. В 1926 г. Херсонесский музей возобновил
раскопки Херсонеса под руководством К. Э. Гриневича, а с 1928 г.
начались исследования сельской территории Херсонеса на Герак-
лейском полуострове. С 1932 г. в Херсонесе ведет раскопки
Г. Д. Белов. В северной части города им были открыты дома
эллинистического времени и ранний некрополь (V—IV вв. до н. э.) с
большим количеством скорченных погребений/ В 1933—1934 гг.
П. Н. Шульц проводит разведки в Северо-Западном Крыму.
В 1931, 1932 и 1935 гг. В. Д. Блаватский копает Харакс — римскую
крепость у мыса Ай Тодор (вблизи Ялты). В Керчи в 1927—1930 гг.
Керченский музей начал исследование малых городов Боспора, а
с 1932 по 1941 г. совместная Боспорская экспедиция Керченского
музея и Института истории материальной культуры под
руководством В. Ф. Гайдукевича начала систематические раскопки Тирита-
ки в 11 км к югу от Керчи, Мирмекия (в 4 км к северо-востоку от
Керчи) и совместно с Государственным Эрмитажем — Нимфея.
Были открыты оборонительные стены, остатки производственных
сооружений (винодельни и рыбозасолочные цистерны) и жилые
дома. В Нимфее открыто святилище Деметры, существовавшее с
VI в. до н. э.
Таманский полуостров в 1926—1927 гг. обследует экспедиция
во главе с А. С. Башкировым, а в 1930—1931 гг. там работает
Таманская экспедиция, руководимая А. А. Миллером. С 1936 г.
начались систематические раскопки Фанагории, крупнейшего города
на азиатском берегу Керченского пролива, экспедицией под
руководством А. П. Смирнова, а затем В. Д. Блаватского.
Северо-Кавказская экспедиция А. А. Миллера в 20-е годы вела
Разведки на Елизаветовском городище в низовьях Дона. В 1938 г.
ачаты раскопки Семибратнего городища на Кубани. Для совет-
°го периода характерно проведение раскопок на новой, более
вершенной научной основе — широкими площадями с тщательной
Ф ксацией находок, грунтовых слоев, остатков сооружений.
13

Интенсивно проводившиеся археологические исследования
были прерваны Великой Отечественной войной. Лишь после ее
окончания в 1945 г. возобновились раскопки Ольвии под руководством
Л. М. Славина, Т. Н. Книпович, Е. И. Леви и А. П. Карасева.
В Херсонесе продолжает работать Г. Д. Белов, а
сельскохозяйственные усадьбы и земельные наделы на Гераклейском
полуострове изучает С. Ф. Стржелецкий. В Сезеро-Западном Крыму ведутся
раскопки Керкинитиды (Евпатории) и Калос Л имена
(Черноморское). П. Н. Шульц исследует столицу государства крымских
скифов Неаполь вблизи Симферополя.
£Llj)45 г. экспедиция Института исхоряи ^материальной
культуры под руководством В. Д. Блаватского науала раскопки столицы
Боспорского царства — Пантикацея в.Керчи на горе Митридат.
Боспорская экспедиция, возглавляемая В. Ф. Гайдукевичем,
кроме Мирмекия и Тиритаки исследует Илурат — сильно
укрепленный город I—III вв. вблизи деревни Ивановки. Экспедиция
Государственного Эрмитажа продолжает раскопки Нимфея под
руководством М. М. Худяка, а позднее — Н. Л. Грач. С 1947 по 1952 г.
еслись раскопки Киммерика. B-J*ILx--j:o,n,ax наряду с^боспорскими
городами началось-исследование антиннда. .сельскохозяйственных
поселений jjj^K^paciiCKOM- полл^схрова (у деревень Семеновка,
Мысовка и др.). В азиатской части Боспора продолжаются
раскопки Фанагории под руководством М. М. Кобылиной, а позднее—
В. С. Долгорукова, Семибратнего городища — под руководством
Н. В. Анфимова, а также Патрея и ряда других поселений на
территории Таманского полуострова (раскопки А. С. Башкирова,
Н. И. Сокольского и др.). В 1949 г. были начаты раскопки Горгип-
пии на территории Анапы. Они велись спорадически до 1960 г.,
когда стала работать постоянная Анапская экспедиция под
руководством И. Т. Кругликовой, а с 1973 г.— Е. М. Алексеевой.
Расширился район раскопок вплоть до Новороссийска, где находились
древние Баты, и еще южнее, до Геленджика, где в 1970 г.
раскопан дом греческих колонистов VI в. до н. э. Раскопки крупных
античных городов — Ольвии, Херсонеса, Пантикапея, Нимфея,
Фанагории, Горгиппии, Танаиса и ряда других продолжаются и в
настоящее время. В 70-х и в 80-х гг. расширились раскопки в
северозападном Причерноморье, в северо-западном Крыму, на азовском
побережье Керченского полуострова. Особенно важное значение
имеет начало систематических исследований сельской территории
всех античных государств Северного Причерноморья.
§ 3. Античные памятники Восточного Причерноморья
и Средней Азии
Еще в 30-х годах XIX в. Ф. Дюбуа де Монпере, путешествуя по
Западной Грузии, пытался установить местоположение античных
городов Диоскурии, Фасиса и Гиэноса, упоминавшихся
греко-римскими авторами. В 1871 г. были начаты раскопки Самтаврского
14

ильника з городе Мцхета. Интерес к археологическим
памяткам Кавказа повысился в результате проведения в 1881 г. в
т*1 лиси V Всероссийского археологического съезда. Основание в
\Q0\ г. в Тбилиси Кавказского отделения Московского археологи-
кого общества и деятельность Археологической комиссии вЗа-
Че<вказье способствовали накоплению материалов по археологии
Кавказа, и в том числе по собиранию памятников, связанных с
античной культурой.
Значительно более широкое развитие археология Кавказа
получает после установления Советской власти. Особенно велики ее
успехи в последние десятилетия в связи с широким развитием
строительных работ. Однако исследование греческих городов,
упоминаемых античными авторами, развивается медленно.
Поиски остатков Диоскурии в районе Сухумской бухты
ведутся с XIX в. Раскопки в Сухуми по поручению Московского
археологического общества начал в 1886 г. В. Сизов. В 1907 г.
окрестности Сухуми исследовал А. А. Миллер, после 1922 г. там
работали М. М. Иващенко, А. С. Башкиров, Л. Н. Соловьев и др.
В 1959 г. в Сухуми начала работать Причерноморская
археологическая экспедиция Института истории Академии наук
Грузинской ССР. А. М. Апакидзе и О. Д. Лордкипанидзе установили
наличие там культурных слоев от III в. до н. э. до IV—V вв. н. э.
Отдельные находки, в том числе знаменитая сухумская стела,
найденная на дне бухты, относятся к V в. до н. э. Интересные
памятники античного периода исследовал в 50-х годах XX в.
М. М. Трапш в окрестностях Сухуми на Сухумской горе, горе
Гуад-ху, в поселке Красный Маяк и др. Были найдены остатки
керамического производства, некрополи, поселения, где наряду с
изделиями местного производства находили изделия греческих
ремесленников.
Эшерское городище, находящееся в 10 км к юго-западу от
Сухуми, в 30-х годах XX р. обследовалось М. М. Иващенко, затем
Б. А. Куфтиным и А. А. Иессеном, а в 1967 г. начались раскопки
под руководством Г. Шамбы.
В 1935—1936 гг. при обследовании территории строительства
Очемчирского порта у устья реки Джикумури на трех
искусственных холмах нашли остатки греческого города Гиеноса,
существовавшего с V в. до н. э. Раскопки одного из холмов позволили
М. М. Иващенко, Б. А. Куфтину и Л. Н. Соловьеву предположить,
Что здесь был греческий порт или торговая фактория греков.
Однако раскопки были небольшими. В 1982 г. они возобновлены.
Античный Фасис, который находился, судя по сведениям древ-
нх авторов, вблизи устья реки Риони, еще не обнаружен. Но в
районе Поти экспедиция под руководством Т. К. Микеладзе, рабо-
ающая там с J9G1 г., выявила серию местных поселений
do Г ВВ* Д0 н* э'' с°ДеРжаЩих античную привозную посуду и,
вероятно, экономически связанных с Фасисом.
Ьще в XIX в. внимание ученых привлекли богатые находки из
гРебений, случайно обнаруженных в районе поселка Вани на
15

реке Сулори, притоке реки Риони. Там почти в 100 км от берега
моря находилось городище, получившее название по имени
поселка Вани, на западной окраине которого оно расположено. Первые
раскопки в Вани были проведены Е. Такайшвили, а с 1947 г.
начались планомерные раскопки под руководством Н. В. Хоштария,
затем О. Д. Лордкипанидзе.
Особо интересные материалы дали раскопки могильника у
села Пичвнари в 10 км к северу от Кобулети. В 1953 и 1956 гг.
могильник копала Н. В. Хоштария, а с 1966 г. — А. Ю. Кахидзе.
Открыты культурные слои классического и эллинистического
времени и три могильника: колхский V в. до ц. эп греческий V—IV вв.
до н. э. и эллинистический смешанный IV—III вв. до н. э.
Грузинские, армянские и азербайджанские ученые успешно
ведут в течение цо^ледпщ £е?яхилетий исследования в городах
античного времени во внутренней части Грузинской, а также на
территории Армянской ц Азербайджанской союзных республик.
Множество привозных вещей, находимых при раскопках, показывают
наличие тесных культурных связей этих городов с центрами
античной культуры. Особо следует отметить раскопки и
реконструкцию храма в Гарни в Армении и открытие самой восточной из
известных до настоящего времени латинских надписей вблизи
Баку в Азербайджане^
На т^рриТбрЙй Средней Азии уже в 30-х годах XX в. началось,
исследование парфянского города Нисы вблизи Ашхабада (в се*
лении Багир). Это городище было отождествлено с Нисой еще а
XIX в., однако систематические раскопки его начались лишь
в 1946 г. Южнотуркменской археологической экспедицией во главе
с М. Е. Массоном. Эта же экспедиция исследовала стену Антиоха,
построенную, по свидетельству Страбона, в III в. до н. э. для
зашиты оазиса Маргианы от кочевников. Большое научное значение
имеют раскопки памятников кушанского времени на юге
Узбекской ССР на территории Северной Бактрии и Согда. Вблизи
Термеза, в Айртаме, найден знаменитый скульптурный фриз с
изображениями музыкантов, неподалеку открыты пещерный буддийский
монастырь Кара-тепе и наземное буддийское святилище Фаяз-те-
пе. Интересное поселение Халчаян, где найдено большое
количество глиняных скульптур, исследовала Узбекская
искусствоведческая экспедиция во главе с Г. А. Пугаченковой. Эта же экспедиция
раскопала укрепленный город Дальверзин-тепе, существовавший
с III—-II вв. до н. э. вплоть до раннего средневековья. Там
найдены жилые дома и буддийское святилище.
В связи с большими строительными работами на территории
среднеазиатских республик археологи обнаружили и проводят в
настоящее время раскопки множества поселений и могильников
античного времени, где отмечены следы влияния эллинистическое
римской культуры.

Глава II.
АРХЕОЛОГИЯ
ГРЕЦИИ
Деталь росписи сосуда VI в. до н. э.
Греческая культура возникла и развилась в условиях
рабовладельческого общества. Типичной формой государства у греков
была республика. При этом особенностью греческих
рабовладельческих государств являлось отсутствие долгового рабства. Все
рабы у греков были иноземцами. Вместе с тем эксплуатация
рабского труда освободила значительную часть городского населения,
позволив ему тратить основное время на общественные
мероприятия, а интенсивная общественная жизнь вызвала стремление
возводить фундаментальные городские постройки и украшать
общественный центр города. В античной Греции был очень
высокий уровень развития изобразительного искусства, что в
значительной степени связано с религиозными представлениями греков,
с наличием у них антропоморфной религии, заставлявшей греков
изображать богов в виде людей.
История Древней Греции делится на пять основных периодов:
эгейский, или крито-микенский (III—II тысячелетия до н. э.); до-
полисный, или гомеровский (XI—IX вв. до н. э.); архаический
(VIII—VI вв. до н. э.); классический (конец VI — первая
половина IV в. до н. э.); эллинистический (вторая половина IV —
середина I в. до н. э.). В последующий период Греция стала одной из
провинций Римской империи.
17

Для каждого из этих периодов характерны свои социально-
экономические условия жизни, своя политическая организация,
особенности культурной жизни, находящие яркое выражение в
памятниках археологии и искусства.
§ 1. Сельское хозяйство
Для греков дополисной эпохи характерно положительное
отношение к физическому труду. Герои Гомера не боятся труда.
Описывая хозяйство басилея, Гомер упоминает хозяина, работающего
в поле вместе с рабами и поденщиками. Ремесленники у Гомера
назывались «демиургами», т. е. работающими для общества.
Несколько позднее в VIII в. до н. э. Гесиод в поэме «Труды и дни»
писал: «Праздный человек одинаково ненавистен и богам и
людям» и далее: «в труде нет ничего унизительного, стыдиться надо
лености».
Но уже в IV в. до н. э. с развитием рабства меняется
отношение к физическому труду. Аристотель говорит, что
«ремесленники— тоже рабы» и они не должны быть гражданами государства.
Однако земледелие продолжает считаться почетным занятием.
О развитии сельского хозяйства и о сельскохозяйственной технике
в Греции можно судить по письменным и археологическим
источникам. Из поэмы Гесиода мы узнаем о повседневной жизни гре*
ческого земледельца, о календаре сельскохозяйственных работ и
устройстве пахотных орудий. Ксенофонт, живший в конце V —
начале IV в. до н. э., в своем сочинении «Экономика» дает
практические советы ведения сельскохозяйственных работ. Книга _зн*ше-
нитого греческого ботаника конца IV — начала III в. до н. э.
Трпф]тягтя^ «Истгцгца рястрнцй» дает представление о
сельскохозяйственных культурах, выращиваемых греками.
Приемы обработки земли, орудия и сельскохозяйственные
культуры античной Греции восходят к глубокой древности. Во
втором тысячелетии до н. э. ахейский земледелец при пахоте
пользовался деревянным ралом с бронзовым наральником, для
рыхления земли употреблял бронзовые мотыги, при уборке урожая—
бронзовые серпы в виде немного искривленного ножа длиной от
19 до 29 см, прикреплявшегося заклепкой к деревянной рукояти.
В Микенах в слоях II тысячелетия до н. э. были найдены
обуглившиеся зерна пшеницы, ячменя и вики. Эти культуры
выращивались начиная с неолитического периода. В Илиаде
упоминаются черные бобы и горох, из садовых культур^ахёянё" "выращивали
маслины, фиговое дерево, виноград. Сельскохозяйственные
орудия в античную эпоху изготовлялись из железа, и формы их стали
более разнообразны.
Зерновые растения, упомянутые Теофрастом и культивируемые
в его время, издавна встречались в Греции: пшеница, ячмень и
полба. Никаких новых хлебных злаков вплоть до римского
времени в Греции не появилось. Рожь пзеки^не знали, овес являлся
сорняком, а просо считалось пищей варваров. Пшеница и ячмень
18

культивировались в Греции неравномерно. Благодаря различию
почвенных условий в одних областях Греции лучше росла
пшеница, в других —ячмень. Так, греческий писатель рубежа нашей
эры Диодор Сицилийский писал, что в Сицилии росла дикая
пшеница, Аристотель в IV в. до н. э. также отмечал, что в Сицилии
росла особо крупная пшеница. Теофраст указывал, что в Аттике
хорошо рос ячмень, который, по-видимому, предшествовал
пшенице, и это нашло отражение в культах ее жителей. Ячменные зерна
обитатели Аттики употребляли при жертвоприношениях и
гаданиях. Вблизи Элевсина, где находилось святилище богини Демет-
ры — покровительницы земледелия, имелось священное ячменное
поле. Из ячменных колосьев плели венки, которыми украшали
изображение богини, из муки приготовляли священный напиток
Деметры.
Т&фирасх-^варит ° шесхл_видах_ячменя^ тогда как в
современной ботанике их различают только.два. Полба имела небольшой
удельный вес в рационе человека, так как ее зерна было трудно
освободить от оболочки. Кроме зерновых хлебных растений греки
культивировали бобовые: горох, чечевицу, вицу^ бобы, люпин и
нут. Из маслянистых растений они выращивали сезам (кунжут).
Греки понимали необходимость удобрения почвы. Греческая
легенда об Авгиевых конюшнях, которые очистил Гера_кл,
отразила древний обычай земледельцев удобрять поля навозом. В
тексте одного из арендных договоров арендатору предписывалось
вносить ежегодно в почву по 150 корзин навоза, содержащих
более чем по медимну (т. е. более чем по 52 кг) навоза каждая, а
всего, таким образом, около 10 куб. м навоза. Греки применяли в
качестве удобрения также птичий помет и компост, состоящий из
грязи, смешанной с сорняками. Самым лучшим удобрением
Теофраст считает перепревшую солому. Если солому сжигали в поле,
зола шла на удобрение, а иногда солому смешивали с навозом.
Трофрягт знал, что почву можно улучшить простым смешением
различной земли. Из химических удобрений он упоминает
селитру. Знали греки о пользе зеленого пара и даже о свойствах
бобовых растений поднимать плодородие почвы. Теофраст пишет, что
в Македонии и в Фессалии, когда бобы зацветут, их
перепахивают.
Греческие земледельцы знали, что пшеница больше всего
истощает почву, поэтому для ее выращивания требуется самая
хорошая земля. Ячмень же не так прихотлив.
Сельскохозяйственные орудия. Земледелие у греков было
лишенным. Пахали с помощью пары ¥олов~реже — мулов. Лошадей
для пахоты не применяли. Изображения пахотного орудия
встречаются на различных статуэтках и в росписи греческих ваз. Греки
называли его«аротрон». Судя по изображениям, древнегреческое
пахотное орудие правильнее считать ралом, которое только
рыхлило поверхность земли, не переворачивая ее. Оно могло быть
сделано из одного куска дерева или состоять из нескольких
частей. Гесиод упоминает рало, составленное из нескольких различ-
19

ных пород древесины. «Дышло из вяза или лавра готовь —не
точат их черви, скрепу из падуба делай, подошву (или полоз.—
И. Т.) — из дуба».
На древнегреческих изображениях имеются только рала с
полозами, параллельными поверхности почвы, и с рукоятями,
отделенными от дышла. Такое рало представлено на глиняной
статуэтке VIII в. до и. э., найденной в Танагре в Беотии (рис. 1), оно
же воспроизводится в росписи греческих ваз VI—V вв. до н. э. На
чернофигурном килике мастера Никосфена второй половины VI в.
до н. э. из Берлинского музея (рис. 3, /) и на килике Луврского
музея (рис. 3, 2) изображены сцены пахоты, а на краснофигур-
ном кратере из Кум V в. до н. э.— фигура Деметры, несущей рало.
Позднее рало изображают на монетах, например на пантикапей-
ской бронзовой монете III в. до н. э. (рис. 2, //) и на резных
камнях.
В V в. до н. э. у греков наряду с ралом появился примитивный
плуг. Так, Ксенофонт пишет, что пахарь с помощью упряжки
волов, тянувших плуг, переворачивал землю, чтоб солнце прогрело
ее глубинную часть и выжгло корни сорняков.
Железный наральник первой половины VI в. до н. э.
лопатообразной формы с загнутыми боковинами (рис. 2, 5) был найден в
Сицилии среди других орудий труда, принесенных в жертву Де-
метре и Коре греческими переселенцами. Железные, лопатовидные
с длинным стержнем и без загнутых боковин наральники
находили в слоях V—III вв. до н. э. в Северном Причерноморье (рис. 2,
6).
Кроме рала для подготовки почвы к посеву земледельцы
пользовались железными мотыгами. Известны широкие мотыги с
заостренными концами (рис. 2, 7, 5), мотыги однозубые типа кирки
и двузубые для пропалывания и рыхления почвы. Наряду с
мотыгой применяли сапку и трехзубые вилы. Комья земли разбивали
кувалдой или дубиной. Применяли также и борону. Созревший
урожай жали серпами или скашивали косами и свозили на ток.
В VI в. до н. э. греки делали серпы из железа. Своей формой они
напоминали современные, но режущая часть была менее изогнута
(рис. 2, 10).
Ксенофонт описывает молотьбу с помощью мулов, волов и
лошадей. Животных гоняли по кругу, подбрасывая им под ноги
колосья. Затем зерно веяли. Для его хранения выкапывали ямы —
зернохранилища, стенки которых обмазывали глиной и обжигали,
чтобы уничтожить насекомых.
Сохранились зернотерки, на которых перемалывали зерно в
муку, наиболее примитивные из них состояли из плотного камня
овальной формы с плоской поверхностью, по которой водили
камнем меньших размеров (рис. 2, /, 2). Примитивные мельницы
состояли из двух жерновов прямоугольной формы. На верхней
поверхности нижнего жернова были прорезаны желобки, а верхний
жернов имел конусовидное углубление для засыпки зерна и
сквозное отверстие, через которое зерно попадало на поверхность ниж-
20

него жернова. Тяжелый верхний жернов приводился в движение
с помощью рычага (рис. 2, 3, 4). Прямоугольные жернова
двигались только вперед и назад. Были известны и мельницы с
круглыми жерновами, которые вращались вокруг укрепленного в центре
стержня. Верхний имел воронкообразное углубление для зерна,
просачивавшегося между жерновами и перетиравшегося ими в
муку.
Садоводство и виноградарство. Если ячмень и пшеницу греки
считали даром богини Деметры, которая научила их сеять, то
оливковое дерево, согласно греческой мифологии, дала людям
богиня мудрости Афина. Существовал миф, согласно которому
Афина вступила в спор с богом моря Посейдоном о том, кто из них
может принести жителям Афин большую пользу. Посейдон ударил
трезубцем в скалу, и появился источник, а Афина ударила копьем
в землю, и выросла олива. С этого времени афиняне стали
почитать ^фину как главное божество города. Оливки наряду с
хлебом и виноградным-вином составляли рацион многих греков.
Кроме того, оливковое масло употреблялось для разных целей. Оно,
как и вино, было важной статьей греческого экспорта.
Кроме оливковых деревьев греки выращивали другие плодовые
деревья. Особенно распространены были смоква, или фиговое
дерево, и гранатник.
Вопросы садовой агротехники у греков, по-видимому, были
хорошо разработаны. Ксенофоитом и Теофрастом даются советы,
как пересаживать молодые деревца, какого размера ямы надо
рыть для них и какие должны быть между ними интервалы. Тео-
фраст советует прививать деревья.
Особенно большого ухода требовали виноградники. С
распространением виноградарства в Греции получил распространение
культ Диониса — бога жизненной силы природы и покровителя
виноделия. Изображения Диониса или его спутников — сатиров и
менад — были одним из любимых сюжетов греческого искусства.
Из сочинения Гесиода мы узнаем о том значении, которое играло
виноградарство в хозяйстве земледельца VIII—VII вв. до н. э.
Ксенофонт также считает виноградник обязательной частью
сельскохозяйственного участка.
Археологические раскопки в Крыму, на территории Гераклей-
ского полуострова (около Севастополя), позволили восстановить
картину сельской жизни граждан древнегреческого города Херсо-
неса. В IV в. до н. э. западная часть Гераклейского полуострова,
выступающая в море в виде небольшого мыса, была разделена
ровной сетью дорог примерно на 80 участков-клеров по 4—4,5 га
каждый. На участке имелась усадьба, состоящая из центрального
Двора, окруженного жилыми хозяйственными помещениями, среди
которых находились и винодельни. Для обработки такого
небольшого участка не было необходимости содержать многочисленных
рабов. С работой могла справиться семья владельца участка.
На рубеже IV и III вв. до н. э. было произведено
размежевание участков на всей остальной части Гераклейского полуостро-
21

ва. Граждане Херсонеса получили еще около 380 клеров и при
этом значительно больших размеров, чем раньше. Большинство
клеров было прямоугольной формы и имело площадь 26,4 га.
Каждый клер был обнесен каменной стеной, отгораживавшей его от
дорог, ровная сеть которых пересекала всю размежеванную
территорию. Площадь клера в свою очередь разделялась каменными
стенами на отдельные участки, поля и сады. При этом
виноградники, как правило, были расположены в южной части клеров: от
северных ветров их ограждала полоса садов, а северная часть
участка отводилась под зерновые культуры. Полевые участки
обычно были невелики, часто разделены на две равные части, что
свидетельствует о наличии двухпольной системы земледелия.
Владельцы херсонесских клеров проделали гигантскую работу
для того, чтобы сделать земли Гераклейского полуострова
пригодными для виноградарства. Им пришлось снять верхний слой
скалистого грунта, под которым лежала прослойка глины, перемешать
глину с почвой, а камни сложить ровными рядами в виде стенок,
разделяющих участки. Такие стенки толщиной около 1 м
тянулись параллельными рядами на расстоянии 2 м одна от другой.
Двухметровая полоса между стенками получила, таким образом,
более мощный почвенный слой, пригодный для посадки
винограда.
На некоторых участках в скале вырубали специальные ямки,
располагая их строго симметрично, осуществляя, таким образом,
посадку винограда квадратным способом, при котором расстояние
между кустами было около 1,4 м. Кроме виноградника с
плодоносящими кустами хозяева клеров имели небольшие виноградные
питомники. Так, на одном из исследованных клеров на 13 га
виноградника имелся питомник площадью 1,4 га, что достаточно для
выращивания 18 тыс. саженцев. Рядом с виноградниками
находились участки, отведенные под плодовые деревья, которые сажали
на расстоянии 5—6 м одно от другого в ямки или в канавы,
тянувшиеся вдоль платнажных стен. Эти стены, как и на
виноградниках, появились в результате выемки скалы при углублении
почвенного слоя. Несмотря на то что создание садов и виноградников
требовало больших усилий, под эти культуры в III и II вв. до
н. э. отводилась большая часть участка, значительно
превосходящая по своим размерам пахотное поле.
Клеры Гераклейского полуострова в III—II вв. до н. э. уже не
могли обслуживаться только членами семьи их владельцев. Они
стали обрабатываться рабами. Это вполне соответствует и
характеру усадеб этого времени, которые были значительно более
крупных размеров, со специальными помещениями для рабов, скота и
других потребностей хозяйства. Усадьбы имели укрепленные башни
и изолированные жилые помещения с внутренними дворами.
Садовые сорта винограда были привезены в Северное
Причерноморье греками, которые издавна занимались изготовлением
вина. На клерах Херсонеса неоднократно находили железные
закругленные виноградарские ножи и приспособления для выжима-
22

виноградного сока. Виноград давили на небольших давильнях-
**ЙЯ анах, представлявших собой плоские каменные плиты круг-
таР и прямоугольной формы, с высокими бортиками или с жс-
л011 п0 краю и со сливом, через который выжатый сок стекал
^специальный сосуд (рис. 4, //, 13). Иногда тарапаны выреза-
В сь прямо в скале. Встречались и более сложные винодельни с
ЛЙной или двумя цементированными площадками, на которых ви-
°оград давили ногами. Затем вторично отжимали мезгу, т. е. то,
нт0 осталось от выжатого винограда (давили либо в мешке,
положенном в корыто, под пресс, либо тут же на площадке с
применением специального рычажного пресса) (рис. 4, 2). Сок с
давильных площадок через специальные сливы поступал в крупные
глиняные сосуды или в специальные, вырытые рядом с площадкой и
сцементированные цистерны (рис. 4, 14 и 15). Сцены выжимания
виноградного сока неоднократно изображались живописцами на
расписных аттических вазай.
Вино (а равно и оливковое масло) греки хранили в пифосах—
очень больших сосудах, близких по форме бочкам. Емкость их
была в несколько сот литров. Для перевозки вина (и оливкового
масла) служили амфоры — значительно меньшие по размерам
двухручные сосуды (рис. 15).
Кроме садов и виноградников греки имели небольшие
огороды, где выращивали овощи. Огороды находились вблизи домов.
Удельный вес огородничества в сельском хозяйстве был невелик,
и сведения об овощах у греческих писателей встречаются редко.
Греки выращивали капусту, репу, петрушку, огурцы, тыкву,
чеснок, латук, или салат, сельдерей, лук и другие овощи. Теофраст
говорит о существовании множества видов луковиц, среди
которых есть сладкие, употребляемые в пмщу сырыми. Огороды часто
устраивались и в междурядьях среди плодовых деревьев. Только
виноград, оливы и смоква выращивались на специальных
участках, а гранатник, миндальное дерево, кидонское яблоко, или айва,
и другие деревья хорошо уживались с овощами, тем более что
овощи требовали хорошего удобрения и поливки. Для овощей
вскапывали четырехугольные грядки, обильно удобряли их,
рыхлили, около них по канавкам в определенные часы пускали воду.
^а год получали три урожая, трижды меняя виды овощей. Так,
например, осенью сеяли капусту, в январе — феврале — лук,
петрушку и другую зелень, а в апреле — мае — огурцы, тыкву
^ др.
В Греции лишь с IV в. до н. э. получили распространение
цветики. Они располагались обычно около домов.
Древние писатели не дают нам возможности заметить большо-
Но пР°гРесса в агрокультуре греков периода эллинизма. Кроме
Рит°Г° ВИДа Уд°бРений — селитры, об употреблении которой гово-
ско ,Т0Л!?К0 Теофраст, все остальные приемы выращивания сель-
те ^?зя"ственных культур были известны грекам и при Ксенофон-
кото СОжалению> Д° нас не дошли труды греческих агрономов,
Рыми широко пользовались римляне. Один из авторов I в.
23

н. э., Колумелла, называет около 50 греческих писателей, труды
которых были посвящены сельскому хозяйству.
Животноводство. О нем в Греции сохранилось значительно
меньше данных, чем о земледелии. Все основные породы скота,
разводимые в Греции античного времени, существовали задолго
до него на Балканском полуострове. В ахейской Греции
разводили крупный и мелкий рогатый скот, лошадей, ослов, свиней и
различную домашнюю птицу. Вол был основным пахотным животным.
В античной Греции сохранялись те же виды домашнего скота.
Особенно ценился крупный рогатый скот, являвшийся основной
тягловой силой.
В материковой Греции с ее горным ландшафтом и каменистой
почвой разведение лошади не получило широкого
распространения. Греки применяли лошадей для военных целей, а также при
состязаниях колесниц.
В хозяйстве греческих земледельцев кроме крупного рогатого
скота встречались мулы, ослы, бараны, козы, свиньи, собаки.
Мясо быков, коз и свиней греки употребляли в пищу, часто это
делалось после принесения этих животных в жертву богам.
Изображения жертвенных животных, подводимых к алтарю, встречаются на
различных рельефных плитах. Свиней, как наиболее плодовитых
животных, приносили в жертву Деметре. В Сицилии нередки
находки терракотовых статуэток в виде стоящих женщин с
поросенком в руках, изображавших либо богиню Деметру, либо ее
почитательниц, приносящих жертву Деметре и Коре. Художники,
расписывавшие вазы в VI—V вв. до н. э., иногда изображали сцены
сельской жизни.
Овцеволство было особенно распространено в горных районах
Греции. Овец разводили не только для пищи, но и на шерсть,
которая шла на изготовление одежды, головных уборов. Шерстяную
пряжу и войлок могли делать и из шерсти коз. Широкое
применение имела и кожа животных.
Разведение домашней птицы также получило распространение.
Встречаются изображения петухов и кур, уток, гусей, голубей.
Охота. Некоторым подспорьем в хозяйстве греков была охота.
Росписи аттических ваз воспроизводят сцены охоты. На чернофи-
гурных сосудах VII и VI вв. до н. э. встречаются сцены травли
лисиц охотничьими собаками, изображения охотника с собакой на
поводке и с дротиками в руках или с собакой и с трофеями, при-»
вешенными на палке,— зайцем и лисицей. На одной из краснофи-
гурных ваз V в. до н. э. изображена лисица, попавшая в капкан.
На вазе IV в. до н. э. сохранилась сцена травли собакой зайца,
в которого один из охотников собирается бросить камень. В руках
другого охотника дубинка, которой он, вероятно, и должен добить
оглушенного камнем зайца. Вазовая живопись позволяет устано-.
вить наличие у греков различных способов охоты на зверей: ловли
их с помощью капканов и сетей, травлю собаками, а также примет,
нение метательного копья или дротиков.
24

Рыболовство. Ловля рыбы была обычным занятием всех
жителей прибрежных греческих поселений. Рыболовство и экспорт
рыбы имели большое экономическое значение. Не случайно на
монетах многих греческих государств изображалась рыба.
В Афинах на агоре—рыночной площади—для продажи рыбы
было отведено особое место, вблизи «пестрого портика», где
имели обыкновение встречаться состоятельные люди. Продаже рыбы
уделялось особое внимание. При появлении на рынке торговца со
свежей рыбой немедленно звонили в колокол, чтобы афиняне
успели купить рыбу свежей. Закон запрещал рыбакам поливать
рыбу водой, чтобы искусственно придать ей свежий вид. Наиболее
дорогими, по-видимому, были угри, тунцы, скаты, кровяные крабы.
Мелкая морская рыбка, морские полипы продавались дешево.
Рыбу ловили удочками на крючок и сетями. При раскопках
приморских поселений очень часто находят бронзовые и железные
рыболовные крючки различных размеров, каменные грузила для
сетей с желобком или просверленным отверстием для
привязывания, а также небольшие пирамидальные грузильца из хорошо
обожженной глины, которые могли применяться для сетей.
На греческих расписных вазах V в. до н. э. встречаются
изображения рыболовов. Различные виды рыб были излюбленным
сюжетом росписи чернолаковых рыбных блюд — больших плоских
тарелок с углублением в центре, предназначенным для острого
соуса.
Кроме рыбы греки добывали различных съедобных моллюсков:
устриц, мидий и др.
Промыслы. Среди промыслов, которыми занимались жители
сельских областей, большое распространение получило
пчеловодство. Гесиод пишет о пчелах, откладывающих мед в специальных
крытых ульях. Греческие боги Пан и Приап были покровителями
пчеловодства. Самым большим спросом пользовался аттический
мед, который собирали на склонах Гиметта. Уже во времена
Солона было так много пчельников, что ему приписывали введение
закона, по которому полагалось ставить новые пчельники не
ближе чем на расстоянии трехсот футов от уже поставленного
другими. Пчел разводили также в Фессалии, Ахайе, Аркадии. Особенно
много производили меда на Кипре и в Африке (в Ливии).
Из других промыслов, распространенных в Греции, следует
отметить добычу соли. Наибольшее количество соли добывали из
соленых озер, вода которых летом испарялась. Такие озера
имелись на юге Апеннинского полуострова, у города Тарента, в
Сицилии, у города Гелы, на острове Кипр, во Фригии, Каппадокии и во
многих других местах. Геродот сообщает о добыче соли в
Северном Причерноморье, у устья реки Борисфен.
Известны также залежи соли, которую добывали в карьерах.
Аристотель пишет о таких соляных рудниках в Утике. Геродоту
были известны соляные копи Ливии. Добывали соль и
искусственным способом, выпаривая ее из морской воды. Аристотелю было
известно, что так добывают соль в Испании и в Эпире.
25

§ 2. Ремесло
Солон издал закон, по которому «сын не обязан кормить отца,
если тот не научил его ремеслу». Ксенофонт в сочинении
«Воспоминания о Сократе» пишет, что в Афинах большую часть
народного собрания составляли ремесленники: кожевники,
горшечники, сапожники и т. д. Ремесленные мастерские одновременно
были и лавками. Хозяин мастерской работал там сам наряду с
рабами и свободными. Рабов использовали главным образом на
тяжелых и подсобных работах. Владельцами ремесленных
мастерских были свободные, часто метэки (чужеземцы).
При Перикле число рабов, занятых на общественных
постройках, было сокращено до 74 всех работающих, т. е. основные
строительные работы выполнялись свободными ремесленниками.
Высокого развития достигли ремесла: металлургическое, каме-
нотесное, деревообрабатывающее, гончарное, кожевенное. Ткацкое
ремесло в основном не выходило за рамки домашнего
производства.
Металлургия. Металлургическое ремесло состояло из добычи и
обработки металла. Руду добывали в различных районах
античного мира и широко импортировали. Медные рудники были
известны на Кипре, острове Эвбея, в Македонии и в Малой Азии.
Золото добывали в Малой Азии (Лидии, Мизии), в Греции, на
островах Сифнос и Фасос, зо Фракии на горе Пангея. С эпохи
эллинизма самородное золото и россыпи разрабатывали в Верхнем
Египте. Серебро добывали в Аттике, где находились знаменитые
Лавриоиские серебряные рудники, а также в Малой Азии,
Фракии, Эпире, Далмации. С эпохи эллинизма серебро стали
привозить из Карфагена и Испании. Олово импортировали из Британии,
Испании, возможно, также из- Фракии. Имелось оно и в Греции
в районе Дельф.
Железную руду добывали в Лаконии, в Малой Азии, на
острове Эвбея и на Юго-Восточном побережье Черного моря, где Эс-
хилл помещал халибов—искусных металлургов (вероятно, это
район Колхиды, где железо добывали из гематитовых песков в
устьях рек). Кроме того, железную руду получали из болотных
руд, например в Северном Причерноморье.
Иногда руда встречалась на поверхности. Для добычи руды,
лежащей в глубинных слоях, приходилось прорывать глубокие
шахты и отводить от них боковые штольни. В Лаврионских
рудниках глубина шахты достигала 120 м. Шахты были
вертикальными. Рабов спускали в шахты воротом или они спускались сами
по углублениям в стенах шахт. Штреки следовали направлению
пласта. Если руда выходила на поверхность, то, следуя пласту,
делали штольни; высота штолен достигала 1 м. В них работали на
коленях или лежа. Для того чтобы отломать породу, ее
нагревали, а затем охлаждали водой. В образовавшиеся трещины
забивали деревянные клинья. Для работы в рудниках использовали
молоты, клинья, кайлы, лопаты, кувалды.
26

Диодор описывает работы в испанских рудниках,
принадлежащих римлянам, и говорит об ужасном положении рабов в
подземных шахтах.
Греческий географ конца III — начала II в. до н. э. Агатархид
говорит о золотых рудниках Нубии, где для отделения золота от
породы применяли свинец, олово, соль, отруби. С III в. до н. э. в
рудниках применяют водоотливные приспособления — архимедов
винт и специальные колеса. Малолетние рабы из рудников
выносили в корзинах и мешках только руду. Отбросы оставляли на
месте. На поверхности земли вблизи шахт руду дробили в ступках
или на мельницах, измельчая до размера зерен проса. Мельницы
из плотного камня состояли из двух частей: нижний жернов
конусовидной формы с железным стержнем вверху и верхний жернов
с воронковидными углублениями сверху и снизу. Верхний жернов
вращали ходившие по кругу лошадь, осел или рабы.
Раздробленную руду промывали несколько раз, и осевшие частицы металла
собирали, сушили и плавили в плавильных печах, чтобы
восстановить металл из руды, например свинец и серебро из свинцового
блеска в Лаврионских рудниках.
Плавильные печи при Лаврионских рудниках были низкие,
круглые в плане, диаметром около 1 м. Печь заполнялась слоями
руды и древесного угля. При таком способе плавки в отходах
оставалось много неиспользованного металла. Изображение печей
мы встречаем на глиняных табличках-пинаках VII—VI вв. до н.э.,
найденных вблизи Коринфа и хранящихся в Берлинском музее.
Таким же примитивным сыродутным способом добывалось из
руды и железо. Горн загружали слоями древесного угля и руды.
Огонь раздували мехами. Расплавленное железо просачивалось
вниз и застывало, образуя крицу. Крицы обрабатывали в
мастерских металлургов с помощью литья и ковки на кузнечных
наковальнях. Кузнечное дело на ранних этапах могло быть соединено
с литейным. Из железа изготовляли орудия труда, в том числе
сельскохозяйственные орудия и оружие. Мастерская, где
изготовляли орудия труда, была найдена в Приене.
Сельскохозяйственные орудия могли также выковывать и в деревенских кузницах.
Кузница VI в. до н. э. воспроизведена на чернофигурной вазе
из Орвието (рис. 5), хранящейся в Бостонском музее. Мы видим
изображение кузнеца с поднятым над головой топором,
собирающегося разрубить брусок, который держит щипцами над
наковальней его помощник. Здесь же орудия труда кузнеца: молот, щипцы
с шарниром. На стене висят готовые изделия. Кузница
представлена и на чернофигурной вазе VI в. до н. э. из Вульчи. Перед
печью сидит обнаженный кузнец, вынимающий клещами из печи
кусок металла, чтобы положить его на наковальню. Его
подмастерье раздувает в печи огонь с помощью мехов. Вокруг нарисованы
кузнечные щипцы и молоты.
До VI в. до н. э. кузнецы пользовались клещами в виде двух
нескрепленных изогнутых стержней. В VI в. до н. э. начинают
применять клещи с шарниром. Была распространена главным об-
27

разом горячая обработка металла с многократным обжигом
железа, во время которого происходило науглероживание железа и его
закалка. Из сочинения Теофраста нам известно о применении при
обжиге металла бурого угля.
Существование в Греции способа литья железа спорно, хотя
Павсаний пишет, что Феодор Самосатский в VI в. до н. э. изобрел
литье железа и стал делать статуи. Геродот сообщает, что Главк
Хиосский в VII в. до н. э. изобрел способ соединения железа —
сварку или спайку.
Можно проследить усовершенствования в обработке железа,
которые имели место в VII—VI вв. К ним относятся: применение
усовершенствованных мехов; изобретение клещей с шарниром и
применение спайки железа.
Обработка цветных металлов. Бронзовые изделия были очень
распространены у греков. Из бронзы делали художественные
изделия и украшения, разные бытовые вещи и оборонительное
оружие (рис. 6).
Бронза — это смесь меди с оловом (88% меди и 12% олова).
Примесь олова делает медь более твердой. Бронзовые изделия
отливали в формах либо изготовляли из листов с помощью
клепки, спайки, тиснения и т. д. В крито-микенскую эпоху литье
бронзы осуществляли разными способами: с утратой восковой модели,
в открытых каменных литейных формах и в двухстворчатых
разъемных формах. При первом способе восковая модель покрывалась
глиной, затем при обжиге воск вытекал через литик. Пустоту
заполняли металлом; чтобы вынуть застывший металл, форму
разбивали. При отливке в односторонней форме изделие имело
рельеф лишь с одной стороны, вторая — верхняя поверхность —
оставалась гладкой. Разъемные формы позволяли отлить предмет,
имеющий профилировку со всех сторон. Две створки формы плотно
скреплялись, а металл через специальный канал заполнял
сделанные в створках углубления, соответствующие форме предмета,
который надо было отлить. После застывания металла створки
разводились, лишний металл, так называемые литики,
образовавшиеся в канале и в швах, отрубались, поверхность отлитого предмета
заглаживалась.
В архаическую и классическую эпохи господствовал способ
литья с утратой восковой модели. В Египте были найдены
гипсовые формы. Их снимали с модели, чтобы сделать с них восковые
отливки. Затем способом утраты восковой модели изготовляли
бронзовые отливки. Австрийский ученый Е. Пернис измерял
бронзовые ручки и украшения греческих сосудов VI—V вв. до н. э. и
выяснил, что все они изготовлены в разных формах, т. е. с
утратой восковой модели. Лишь с эпохи эллинизма стали вновь
применять разъемные формы.
Бронзу широко употребляли для отливки статуй.
Первоначально статуи были деревянными, их оббивали металлическими
листами. Но Павсаний говорит о кованых статуях, составленных из
отдельных частей и скрепленных гвоздями.
28

В VI в. до н. э. Феодор и Роик изобрели литье больших полых
статуй на основе восковой модели. Для их отливки применяли
множество форм, а затем отдельно отлитые части статуй соединяли.
В эпоху эллинизма изготовляли статуи очень больших размеров.
Так, например, колосс Родосский (статуя Гелиоса) имел высоту
29,3 м. Для его сооружения потребовалось около 13 т меди и
почти 8 т железа — на каркас.
Литейная мастерская изображена на краснофигурном килике
V в. до н. э. из Берлинского музея (рис. 7). Здесь мы опять видим
горн, раздуваемый с помощью мехов, процесс клепки и обработки
поверхности бронзовых статуй. На стенах висят орудия труда и
разные изделия бронзолитейной мастерской. Бронзу ковали,
шлифовали, паяли.
В Греции была широко распространена рельефная обработка
металлических изделий — торевтика. Торевты изготовляли
украшения одежды и парадного вооружения, бронзовые зеркала,
посуду и различные бытовые предметы. При выполнении рельефных
украшений из листового металла применяли способ чеканки. С
помощью ударов молота по чекану — специальному инструменту с
различным по форме концом — добивались рельефного
изображения. Дополнительно мастер мог оформлять рисунок с помощью
гравировки, резьбы и насечек. Применялся и способ тиснения
путем выдавливания тонкой пластинки металлической или каменной
матрицей, имеющей рельефное изображение. Для обработки
поверхностей бронзовых изделий применяли чеканку, гравировку^
инкрустации, золочение и серебрение. Широко использовали и
штамповку, особенно при изготовлении блях. Был известен способ
волочения — вытягивания проволоки. Из бронзовых сосудов
особенно ценились коринфские. Их выковывали из бронзовых листов,
которые затем припаивались или приклепывались. Был известен
токарный станок.
В III—II вв. до н. э. обработка цветных металлов
совершенствуется: стали вновь употреблять разъемные формы; изобрели
золочение способом амальгамации. При этом способе ртуть
смешивали с золотом для получения амальгамы, которую наносили на
поверхность изделия. При нагревании изделия ртуть испарялась,,
а золото оставалось на поверхности предмета. Распространяется
перегородчатая эмаль. Она была известна ювелирам V—IV вв.
до н. э., но тогда ее применяли очень редко и преобладали
вставки камней и холодного стекла. В эпоху эллинизма эта техника
стала массовой и вместо камней ячейки заливают жидким
стеклом.
Ювелирное ремесло достигло необычайно высокого уровня,
особенно в V и IV вв. до н. э. Материалом служит золото, электр и
серебро. Некоторые из ювелирных изделий, как, например,
золотые серьги IV в. до н. э. из Феодосии, являются образцом
изумительно тонкой техники и не имеют себе равных в истории
ювелирного искусства. Несколько менее тонкой работы, но близкие по
типу серьги IV в. до н. э. найдены в Херсонесе, на Боспоре — в
29

кургане Большая Близница, а также во Фракии и других местах.
Приближаются к ним и височные подвески IV в. до н. э. из
кургана Куль-Оба, сделанные в технике филиграни и зерни с
применением голубой эмали и плетеных проволочек (рис. 8, /, 2).
Для ювелиров Греции характерна техника мельчайшей зерни
и филиграни. В Северном Причерноморье найдены ожерелья
тончайшей филигранной работы в виде плетенки из золотых
проволочек с мелкими подвесками, украшенными филигранью и зернью,
например в кургане Большая Близница. Типы ювелирных изделий
очень разнообразны: перстни, браслеты, ожерелья, серьги,
диадемы, калафы, погребальные венки, всевозможные нашивные
бляшки, подвески и т. д. Из драгоценных металлов делали различные
сосуды.
Особой отраслью металлообрабатывающего ремесла является
монетное дело. Античная техника знала два способа производства
монеты — чекан и литье. Литые монеты, известные в Ольвии VI в.
до н. э. ив Риме в IV в. до н. э., отливались в двусторонних
формах, часто по нескольку штук сразу. Для чеканных монет вначале
заготовляли монетные кружки. Кружки тоже отливали в
групповых формах, затем отрубали литники, соединявшие кружки, а на
кружки посредством чеканки специальными железными
штемпелями наносили изображения. Монеты из золота и серебра
отливались в индивидуальных закрытых формах из заранее
взвешенного металла. Горячий монетный кружок захватывали щипцами,
клали на наковальню с вдавленным изображением, которое должно
было отпечататься на одной из сторон монеты, сверху
приставляли к кружку железный штемпель, на нижней стороне которого
было вдавленное изображение второй из сторон. По верхнему
штемпелю ударяли молотком, и таким образом лицевая и оборотная
стороны монеты одновременно получали изображения и надписи.
На ранних монетах изображение имеет только одна лицевая
сторона, на оборотной стороне отпечатывается лишь верхний чекан
в виде одного или нескольких квадратов. В VI в. в Афинах
появляются двусторонние монеты. С целью лучшего фиксирования
монетного кружка на наковальне со временем усложняется
устройство штемпелей.
Каменотесное ремесло. Этот вид ремесла состоит из двух
процессов: добычи камня в каменоломнях и его дальнейшей
обработки. Камень применялся в градостроительстве, употреблялся для
производства предметов искусства, орудий труда и бытовых
поделок. Строительный камень добывали в каменоломнях. Разработки
камня велись как открытым способом, так и в штольнях.
Штольни пробивали с наклоном 30°, чтобы из них легче было вывозить
глыбы камня.
Орудиями труда на камнеразработках служили зубило, лом,
клинья, кувалда, пилы, кайло. Пилами с зубьями пилили мягкие
породы камня, а пилами без зубьев — с помощью песка породы
твердые. Первичную обработку каменных блоков барабанов, а
иногда и стволов колонн производили на месте. Отеску камцей
30

производили на месте строительства долотом, двусторонней
киркой и зубаткой.
Столярно-плотничье ремесло. В Балканской Греции лесов
было мало. Лес греки импортировали из Македонии, Фракии, Кили-
кии, Причерноморья, Сирии и Италии. В IX и VIII вв. до н. э. лес
шел на изготовление статуй, строительство храмов и домов.
Сосна и кедр были главным материалом, который употребляли при
строительстве кораблей. Греки употребляли дерево для
перекрытий потолков, полов, окон, лестниц, дверей, для изготовления
мебели, повозок, рукоятей инструментов, изготовления ткацких
станков, сельскохозяйственных орудий, саркофагов, табличек,
каркасов для щитов, которые обтягивали кожей, для рукоятей орудий
труда и инструментов и т. д.
Дерево гнули, пилили, тесали. Были известны лучковые пилы,
двухручные пилы и ножовки. Для деревообрабатывающего
ремесла характерно отсутствие специализации мастеров по столярным
и токарным работам. Токарный станок был, но конструкция его
неизвестна. Для столярных работ употребляли топоры, молотки,
пилы, тесла, рубанки, долота, ручные сверла и дрели, резаки,
напильники и гвозди, линейки, циркули, отвесы.
Применяли фанеровку из тонких слоев самшита, клена,
черного тиссового, железного дерева, дуба и пр. Столярный клей
делали из бычьей кожи, пузырей, белуги, осетра. Изделия из дерева
полировали рыбьей кожей, а вместо политур употребляли
кипарисовое и можжевеловое масло и воск. Из пород дерева особенно
ценились: клен, бук, дуб, туя, персиковое дерево, сосна, ель, ива.
Из деревянных изделий лучше всего сохранились саркофаги. Их
делали в виде ларцев (в V—III вв. до н. э.) и в виде домов в III в-
до н. э. Доски скреплялись шипами, а в III в. до н. э. применяли
более сложную технику соединения. Была широко распространена
резьба по дереву и инкрустации. Чтобы сделать дерево
несгораемым, его пропитывали квасцами.
Керамическое ремесло было развито во всех античных
центрах. Кроме столовых, кухонных и туалетных сосудов гончары
изготовляли керамическую тару для хранения и перевозки жидких
и сыпучих продуктов — амфоры и пифосы, различные
строительные материалы и архитектурные детали, грузила, пряслица,
статуэтки, светильники, алтарики, курильницы и пр. У греков
преобладала посуда, сделанная на гончарном круге и обожженная в
специальных обжигательных печах. Печи для обжига керамики
чаще всего имели в плане округлую или овальную форму,
диаметром от 1 до 5 м, реже они были прямоугольными. Изнутри
стенки печи обмазывались жаростойким слоем глины. В нижней
части печи находилась камера, имевшая отверстие для
разжигания огня и загрузки печи дровами; в центре ее находился один
или несколько опорных столбов, поддерживавших плоский или
сводчатый потолок этой камеры, являвшийся одновременно подом
верхней обжигательной камеры. Этот под печи имел сквозные
отверстия-продухи, через которые горячий воздух проникал в каме-
31

ру, где обжигали сосуды. Обжигательная камера имела сводчатое
перекрытие без опорного столба. При загрузке печи керамикой,
предназначенной для обжига, и при выемке готовых сосудов
верхняя часть свода разбиралась, а при обжиге отверстие
замуровывали. Для изготовления различных изделий глину специально
готовили: перемешивали, промывали, добавляли в нее разные
примеси — песок, толченый известняк или толченую ракушку, шамот
и пр. Сосуды формовались на ручном или ножном гончарном
круге. Сцены выделки сосудов на гончарном круге и обжиг сосудов
в печи воспроизведены на глиняных расписных вотивных
табличках— пинаках второй половины VII в. до н. э., найденных в
Коринфе и хранящихся в Берлинском музее (рис. 9).
Черепицы и кирпичи изготовлялись в деревянных формах,
реже — в глиняных. Терракоты, светильники, архитектурные детали
оттискивались в глиняных формах. После формовки изделия
подсушивались, иногда их поверхность покрывалась ангобом —
раствором жидкой глины или лаком. Поверх ангоба часто наносили
роспись минеральными или растительными красками. Некоторые
керамические изделия клеймились — мерные сосуды и
светильники, амфоры, черепицы. Клейма ставились деревянными,
металлическими или керамическими штемпелями до обжига изделия,
чаще всего они содержали имя или личный знак владельца
мастерской, а на амфорах и мерных сосудах ставилось клеймо с именем
магистрата — должностного выборного лица данного города,
название города и др. (рис. 10).
В эпоху эллинизма были широко распространены рельефные
круглодонные чаши, так называемые мегарские, которые
оттискивались в глиняных формах (рис. 11). В особых формах
оттискивались также отдельные фигурки и медальоны, которые затем
прикреплялись к изготовленным на гончарном круге сосудам.
Сосуды с прилепными рельефными украшениями характерны для
италийской керамики IV в. до н. э. и более поздней, особенно для
так называемых каленских ваз (изготовленных в мастерских
города Калеса в Кампании). Рельефные оттиснутые в формах
фигуры имеются на знаменитых лекифах начала IV в. до н. э.
работы афинянина Ксенофанта (рис. 12, /), найденных в Фанагориии
на кумской гидрии («царице ваз») из Эрмитажа.
Размеры керамических мастерских были различны. Обычно в
них было несколько гончарных печей. Известны крупные
мастерские, специализировавшиеся на выпуске одного вида продукции,
как, например, царские эргастерии на Боспоре, производившие
черепицу.
Керамика, изготовленная в разных городах, различается по
цвету глины и по ее примесям, по стилям росписи сосудов, по
качеству и оттенкам черного лака, покрывавшего их поверхность.
Формы греческих сосудов очень разнообразны (рис. 13).
Наиболее распространены были остродонные амфоры (рис. 15) и
пифосы, иногда имевшие очень большие размеры. Среди столовой
посуды наиболее распространены плоскодонные амфоры с двумя
32

вертикальными ручками, с крутыми плечами и с сужающимся
книзу туловом, пелики, отличающиеся от амфор покатостью плеч
и расширяющимся книзу туловом, гидрии — сосуды для воды с
двумя горизонтальными и одной вертикальной ручками,
кратеры — крупные широкогорлые сосуды, в которых смешивали вино
с водой. Из кратеров и амфор жидкость черпали специальными
черпаками с длинными ручками-киафами. Бронзовые киафы часто
имели ручки, завершающиеся в виде головок лебедей, а глиняные
киафы были сделаны в виде чашек с высокой ручкой. Для питья
пользовались канфарами, киликами, ритонами, фиалами, котила-
ми, скифосами. Имелись сосуды типа одноручных кувшинов —
ольпы и ойнохои со специально суженными устьями,
образующими удобный слив. Для хранения дорогого благовонного масла
использовали аски и лекифы. Арибалы и алабастры, наполненные
маслом для натирания кожи, привязывали к поясам юноши,
занимающиеся гимнастикой в палестрах. Пиксиды и леканы —
туалетные сосуды с крышками служили для хранения пудры, румян,
булавок и драгоценностей. Кроме того, в гончарных мастерских
изготовляли различную кухонную посуду — горшки, кастрюли с
крышками, миски.
Производство стеклянных изделий. В странах Древнего
Востока стеклоделие было известно уже в III и II тысячелетиях до н.э.
Из непрозрачной стеклянной массы, получавшей яркие цвета
путем добавления окисей меди, марганца, железа и т. д., в Египте
делали бусы, мозаику для украшения мебели, небольшие
флакончики для благовоний (рис. 14, /—5). На металлический прут
укрепляли глиняно-песчаную болванку, на которую накручивали
горячую стеклянную массу, а на ее поверхность наматывали
разноцветные стеклянные нити. Иногда их растягивали в виде
зигзагов, а затем заглаживали поверхность, раскатывая на гладкой
плитке. Из остывшего сосуда извлекали прут и глиняно-песочное
ядро. Много сосудов, сделанных в технике «песчаного ядра»,
вывозили в Грецию и Северное Причерноморье в VI — IV вв. до н. э.
Возможно, чго на острове Родос и в других местах Греции в
это время стали таким же способом изготавливать сосудики для
благовоний и делать стеклянные бусы. В IV — III вв. до н. э.
научились лить стекло, прессовать и обесцвечивать его, делать
мозаичные стекла. В Александрии появляются мозаичные
стеклянные сосуды. Для их изготовления складывали разноцветные
стеклянные нити, иногда образующие в разрезе рисунки. Их скрепляли
стеклом в виде палочки, которую затем вытягивали и разрезали
на тонкие поперечные пластинки. Эти пластинки укладывали в
(Ьорму и нагревали до тех пор, пока они не сплавлялись друг с
Другом, образуя единый сосуд. Такие вазы из мозаичного стекла
очень ценились (рис. 16, 4).
Еще в архаическую эпоху как подражание каменным и
металлическим печатям стали вырезать изображения на стекле,
применяя металлические резцы или пилки. Это была гораздо менее
трудоемкая работа, чем резьба на камнях-самоцветах. Для этого из-
2—207
33

готовляли двухслойное стекло путем погружения стеклянной вазы
или пластинки в жидкую стеклянную массу другого цвета. После
остывания верхний слой стекла обрабатывали резцом. Прекрасный
образец вазы, выполненной в технике камеи, дает ваза Портланд,
найденная близ Рима и хранящаяся в Британском музее
(рис. 16, 9). Ее верхний молочно-белый слой стекла частично
удален до темного стекла основной массы вазы, а частично он
прорезан, образуя рельефный рисунок мифологического содержания.
Различная глубина рельефа придает живописность изображениям.
Поверхность стеклянных сосудов иногда украшали гравировкой,
техника нанесения которой, аналогичная резьбе по стеклу, была
давно знакома грекам. Но сложные рисунки стали выполнять лишь
в эпоху эллинизма, когда контуры сначала наносили гравировкой,
затем расписывали красками. Для росписи сосудов обычно
применяли эмалевые краски. Один из прекрасных образцов
александрийских расписных сосудов конца I в. до н. э. из зеленого стекла был
найден в Керчи (рис. 16,5).
В Египте, а с IV в. до н. э. в Греции стали изготовлять перстни
со стеклянными вставками, в которых находились тонкие золотые
пластинки. Эти пластинки, положенные на тонкий слой стекла,
затем заливали вторым слоем такого же стекла. Тем же способом в
Александрии изготовляли дорогие сосуды с золотыми узорами
(рис. 16, 2, 3). Художественные стеклянные изделия были
предметами роскоши. Массовое распространение стеклянные сосуды
получили лишь после изобретения техники дутья в римский период.
Ткачество и прядение были отраслью домашнего производства.
Пряли при помощи деревянного веретена, на конец которого
надевался глиняный, каменный, реже деревянный кружок с
центральным отверстием — пряслице — для придания веретену большей
инерции вращения. Глиняные обожженные пряслица в большом
количестве находят при раскопках греческих жилищ. Сцены
изготовления пряжи с помощью веретена встречаются на краснофи-
гурных расписных вазах V в. до н. э. (рис. 17, 3, 5).
Ткали на вертикальном ткацком станке, представлявшем
собой деревянную раму с валиком, на котором закреплялись нити
основы. Свободные концы нитей свешивались вниз, оттягивались
грузиками. Плетение ткани происходило путем пропускания
горизонтальной нити между спускающимися нитями основы.
Изображения вертикальных ткацких станков имеются на краснофигур-
ных вазах V в. до н. э. (рис. 17, /) и на чернофигурных вазах
V—IV вв. до н. э. (рис. 17, 2). Ткацкие грузики имеют обычно
пирамидальную форму со сквозным отверстием в верхней части.
Иногда до обжига на них делали оттиски гемм — печатей
заказчиков. Дорогие ткани изготовлялись в специальных ремесленных
мастерских.
К числу домашних ремесел можно отнести вязание
рыболовных сетей, для чего употребляли особые бронзовые крючки, а
возможно, применяли костяные иглы с насечками вверху, часто
находимые при раскопках рыбацких поселков.
34

Обработка кожи. О развитии кожевенного ремесла у греков
мы знаем мало. Кожа применялась для изготовления
оборонительных доспехов-щитов и панцирей. Из кожи делали обувь и
накидки с капюшонами, конскую сбрую, ремни и другие поделки.
Техника обработки кожи у греков нам неизвестна. Возможно, для
очистки кожи использовали костяные орудия с зубчиками,
сделанные из ребер крупных животных.
§ 3. Торговля
Греки вели внутреннюю и внешнюю торговлю. Внутренняя
торговля — это взаимный обмен между городом (полисом) и сельской
территорией (хорой). Сельские жители покупали в городах орудия
труда и другие изделия ремесленников, из хоры в город везли
сельскохозяйственные продукты. Внешняя торговля — это обмен
товарами между государствами (полисами), а также торговля
античных государств с варварами.
Греческие купцы до VI в. до н. э. вывозили главным образом
предметы роскоши, а ввозили сырье. С VI в. до н. э. ассортимент
вывозимых товаров расширился за счет вина, ремесленных
изделий, масла. Ввозили греки хлеб, кожу, дерево, папирус, рабов.
Между греческими государствами торговля велась с помощью
денег, а с варварами — путем натурального обмена. О товарах,
которые вывозили, свидетельствуют затонувшие корабли. Около
Марселя был поднят корабль III в. до н. э., принадлежавший
Марку Сестию. Вблизи Донузлава обнаружен корабль IV в. до н. э.,
который вез товары из Гераклеи. Для поощрения купцов им
даровали особые льготы — проксении. Так, например, боспорский царь
IV в. до н. э. Перисад и его сыновья дали проксению сыну
Дионисия, пирейцу (гражданину г. Амиса) и его потомкам. Этого купца
освободили от пошлин на все его товары, а также дали право
въезда в гавань и выезда во время войны и во время мира. Текст этой
проксении, найденной в Керчи в 1864 г. на горе Митридат,
вырезан на каменной стеле. Он был выставлен в Пантикапее и на
родине купца — проксена. Известны проксении, данные жителям
Хиоса, Халкедона и др.
Среди товаров, которые вывозили греки, важное место
занимали вино и масло. Тарой для вина и масла, а также для рыбы,
зерна, лесных орехов, меда и других продуктов служили остродонные
амфоры, вмещавшие в среднем до 19—20 л, мешки матерчатые и
кожаные, корзины, пифосы вместимостью от 20 л до нескольких
куб. м. Обломки амфор, привезенных из различных городов, в
большом количестве находят при раскопках (рис. 15).
Системы обозначения цифр у греков были разные. В VI—V вв.
До н. э. господствовала акрономическая система по начальной
букве числа: I (иота) = 1; П (пенте)=5; А (дека) = 10; Н (экатон) =
100; X (хилиа) = 1000; М (мюриа) = 10 000.
С IV в. до н. э. распространяется азбучная десятичная
система. В ней цифры обозначаются буквами древне-греческого ал-
2*
35

фавита: А (альфа) = 1; В (бета) =2; Г (гамма) =3; А (дельта) в
4; Е (эпсилон) =5; F (стигма) =6; Z (дзета) =7; Н (эта) =8;
0 (тета)=9; I (йота) = 10; К (каппа) =20; Л (лямбда) =30;
М (мю)=40; N (ню) =50 и т. д.; Р (ро) = 100; 2 (сигма) =200;
Т (тау)=300 и т. д.
Меры объема. Самая малая мера жидкости равнялась
примерно 0,045 л и называлась так же, как маленький сосуд или черпак:
киаф. Шесть киафов = котиле, или 0,27 л. Котилой назывался
небольшой сосуд с двумя ручками. 12 котил (около 3,240 л)
составляли 1 хус, а 8 хусов — одну амфору (около 26 л); наибольшая
мера — метрет вмещал около 40 л.
Наименьшей мерой сыпучих тел был также киаф (около 45 г).
6 киафов составляли котилу (около 270 г), 4 котилы составляли
хойник (около 1 кг), а наибольшая мера — медимн весила около
52 кг.
Меры длины: дактиль (палец) около 1,93 см; паляйсте
(ладонь)— 4 пальца (7,72 см); пус (ступня) = 16 дактилям — около
30,88 см; пэхюс (локоть) = 1,5 пуса (43,32 см); оргия (размах
руки) =6 пусам (1,85 м); плетр = 100 пусам, около 30,85 м; стадий =
= 100 оргиям. В Олимпии стадий равнялся длине олимпийского
стадиона— 192,28 м; дельфийский стадий составлял 177,55 м,
греко-римский стадий — 176,6 м.
Для измерений объема существовали мерные сосуды: глиняные
или в виде углублений в камне.
При взвешивании употребляли весы с двумя чашами, а в
римское время — с одной чашей и с передвигающимся грузом. Гири
делали из камня, бронзы, железа, свинца, часто в виде плиток, а
некоторым из гирь придавали форму головы человека либо
фигурки животного.
Деньги. В крито-микенскую эпоху, когда монет еще не было,
существовал прямой обмен, кроме того, роль денег играл скот, а
затем металлические слитки в виде шкур весом в 26 кг. С
введением металлических денег самой мелкой денежной единицей стал
обол, что в переводе на русский язык обозначает «стержень».
Он весил 0,72 г. Шесть оболов назывались драхмой, что означало
горсть. Эти названия позднее перешли к низшим номиналам монет.
Первые монеты появились в Лидии в VII в. до н. э. Их
чеканили из электра — смеси золота с серебром. Затем стали выпускать
серебряные монеты в Эгине. С VI в. до середины IV в. до н. э. в Ки-
зике чеканятся электровые монеты — кизикины, употреблявшиеся
для международной торговли в государствах Малой Азии, в
Греции, в Северном Причерноморье. Кизикин весил около 16 г. На
лицевой стороне кизикинов имелись разнообразные изображения, их
известно около 250: фигуры богов и героев, фантастические
существа. Рядом с меняющимся символом — знаком ответственных
за выпуск монет магистратов — помещали герб Кизика —
изображение тунца. На оборотной стороне монет был оттиснут
вдавленный квадрат. Кроме кизикинов в V в. до н. э. были распространены
золотые монеты — дарики, чеканившиеся персидскими царями
J6

вплоть до завоевания Персии Александром Македонским. На их
лицевой стороне изображен персидский царь в виде лучника, на
оборотной — вдавленный квадрат.
Редко, как, например, в Ольвии в V в. до н. э., медные монеты
были литыми. С конца V в. до н. э. в Греции общеупотребительной
монетой становятся монеты Афин, на лицевой стороне которых
изображали голову Афины в ионийском шлеме, на оборотной — сову.
Афинские тетрадрахмы весом 17,44 г стали широко применяться
при международных торговых операциях.
В Афинах золотые монеты начали чеканиться лишь в
македонский период с конца IV в. до н. э. В IV в. до н. э.
распространяются медные разменные монеты достоинством в один, два, три и
четыре халка.
В Греции было несколько весовых систем. Они применялись
главным образом к серебру. В VII—IV вв. до н. э. наиболее
распространена была эгинская, а в V—IV вв. до н. э. — аттическая
весовые системы. В эгинской системе основной единицей был статер
(от греческого слова «статес» — весы). Вес серебряного эгинского
статера был 12,12 г. 50 статеров составляли мину. В Афинах при
Солоне (в 594 г. до н. э.) эгинская система сменяется евбейско-
аттической, основу которой составляла драхма весом 4,366 г; 100
драхм равнялись 1 мине, а 60 мин, или 6000 драхм, весили 1
талант. Драхма в свою очередь подразделялась на 6 оболов. Обол
был самой мелкой серебряной монетой. Существовали серебряные
монеты, равные двум оболам (диобол), трем оболам (триобол) и
четырем оболам (тетрабол).
Примерные весовые данные счетных и денежных единиц в
Аттике после реформы Солона: талант (60 мин) =26,196 г; мина (100
драхм) =436,6; драхма (6 оболов) =4,366 г; обол = 0,728 г; халк=
= 0,091 г (в серебре). Мина и талант считались счетной величиной.
Монет такого номинала не было.
Пути сообщения. Сухопутные дороги у греков были плохие,
наиболее распространены были морские пути сообщения.
Транспортными средствами для сухопутных перевозок служили
повозки двух- и четырехколесные и вьючный скот, а для морских —
торговые парусные корабли. Все торговые греческие города имели
гавани. Наилучшими из них были гавани Пирея и Александрии.
В V в. до н. э. в Пирее имелись три бухты, верфи и арсенал. Для
эпохи эллинизма наиболее известной была гавань в Александрии.
Там было два порта, разделенных искусственным молом длиной в
7 стадиев (более 1,2 км). Восточный порт служил для военных и
царских кораблей, а западный — для торговых. Мол соединял
берег бухты с островом Форос, где был построен маяк. Форосский
маяк считался одним из чудес света. Он был сооружен греческим
архитектором Состратом Книдским в 285—280 гг. до н. э. Маяк
имел высоту 120 м и состоял из трех частей: нижняя была
четырехгранной со сторонами по 30,5 м; средняя, более узкая, была
восьмигранной; верхняя, еще более узкая, увенчивалась куполом,
37

на котором стояла бронзовая статуя Посейдона высотой около 7 м
(рис. 18). Под куполом зажигали огонь. Горючее доставляли по
винтовой внутренней лесенке. Маяк существовал до XIV в.
§ 4. Военное дело
В эпоху Гомера целью войн был захват добычи (скота,
металла, изделий, рабов). Позднее войны велись ради захвата торговых
ключевых позиций, из-за торгового соперничества, с целью
захвата рабов, завоевания политического могущества. В
эллинистический период войны вели ради захвата земли для вывоза
поселенцев, для основания городов и захвата рабов. У римлян в поздне-
республиканскую и императорскую эпохи, кроме этого, одной из
целей войн становится захват обширных территорий, население
которых облагалось данью, различными налогами и податями.
Войско и его вооружение. В разные исторические периоды
социальный состав войска у греков не был одинаковым. В
гомеровский период основу войска составляло ополчение. Это были по
преимуществу пешие воины в кожаных доспехах, только родовая
аристократия являлась в тяжелом вооружении. Знатные воины
сражались на двухколесных колесницах, запряженных двумя —
четырьмя конями со специальным возничим. Оборонительным
оружием служили: шлем, панцирь, поножи, щит; наступательным
оружием были два копья, меч и лук. Во время боевого марша
спереди ехали колесницы, за ними шло ополчение. Бой завязывали
басилеи. Они бросали копье, затем боролись врукопашную.
В VIII—VII вв. до н. э., когда складывался греческий полис
как коллектив граждан, ополчения состояли из граждан города от
18 до 60 лет. Войско делилось по родам оружия на
тяжеловооруженную пехоту или гоплитов (рис. 20), легкую пехоту и конницу.
Общий вес оружия одного гоплита достигал 30 кг. В VII—IV вв.
до н. э. в вооружение гоплита входили: шлем, панцирь, поножи,
щит, короткий меч и два копья. Шлемы имели разную форму.
Шлемы коринфские были закрытыми, в виде цилиндрических колпаков
с отверстиями для рта и глаз (рис. 21, 2 и 3); аттические имели
гребни, подвижные нащечники и удлиненные затылочники
(рис. 21, 4, 6)\ беотийские были колоколообразными; фригийские
напоминали очертания островерхой войлочной фригийской шапки;
фракийские, наоборот, были уплощенными тарелковидными
(рис. 21, 9). Шлемы бактрийских царей напоминали широкополые
шляпы (рис. 21, 8).
Панцирь раннего типа был колоколовидным, позднее он
повторял мускулы тела. Имелись и пластинчатые панцири. С III в. до
н. э. наряду с бронзовыми панцирями распространяются железные.
Поножи, защищавшие голени ног, делали из бронзовых пластин.
Мллоазийские гоплиты не имели поножей, но под щиты
прикрепляли коврик. Щиты были круглыми и овальными. Их диаметр
достигал 0,8—1 м. На беотийских монетах они изображены с полукруг-
38

лыми вырезами (рис. 22, 16). Щиты состояли из деревянной
основы, которая снаружи была обшита кожей или металлом. Копье
длиной 2 м имело железный наконечник длиной до 0,30 м. Меч
носили на левом боку в деревянных ножнах (рис. 22, 9, 10).
Легковооруженные пехотинцы имели кожаные доспехи. Их бое*
вым оружием были дротик, лук и стрелы. Греческий лук был боль*
шим, с ровной спинкой (рис. 22, 14, 15) в отличие от скифскогб,
сильно изогнутого (рис. 22, 13).
С IV в. до н. э. появляются воины-пельтасты, имевшие шлемЫ|
кожаные или холщевые панцири, обувь и щиты (пельты)
—сначала лунарной, затем круглой формы, длинные мечи, копья, дротики/
Конница не играла большой роли (только фессалийская и бео-
тийская).
Боевым построением войска была фаланга — сомкнутый строй
шеренги из нескольких сотен человек, построенных в несколько
рядов. Размеренности движения фаланги способствовали флейтисты
и пение, сопровождавшие передвижение войска. Лобовой удар
гоплитов был основной силой наступления. Преследовали противника
конница и легковооруженные воины. Централизованного
снабжения войска в VIII—V вв. до н. э. не было. Ополчение собиралось
на время войны, и воины самостоятельно обеспечивали себя
пропитанием. Гоплиты являлись с рабами, которые находились в обозе.
Командовали войском коллегии стратегов (полководцев),
избираемых из граждан.
В конце V — начале IV в.дон. э. организация войска
изменилась, что было связано с начинающимся кризисом греческого
полиса. Во время 27-летней Пелопоннесской войны ополченцы стали
частично получать плату (от 4 оболов до 1 драхмы в день) и таким
образом превращались в наемников. За снабжение войска теперь
отвечали стратеги. В связи с обезземелением крестьян происходит
рост наемничества. Появляются военачальники-профессионалы.
Усиливается значение пельтастов и конницы. Войны с персами и
фракийцами обогатили военный опыт греков.
В IV в. до н. э. отец Александра Македонского Филипп II
провел военную реформу. Костяком армии стала тяжелая пехота —
ополчение крестьян (фалангиты) и конница из знати. Глубина
македонской фаланги достигала 20 рядов, при этом только первая
шеренга имела старое вооружение — копья (сариссы) длиной до
2 м. У следующих рядов копья были удлинены до 5—7 м.
Поскольку обе руки были заняты копьем, воины не имели щитов, а только
шлем и панцирь. Для македонской фаланги характерны глубокое
построение, лобовая атака, необороноспособный тыл и уязвимость
флангов. Конница, как и раньше, располагалась на флангах, но не
только для прикрытия. Она теперь координировала действия с
другими частями и могла начать атаку, т. е. становилась активной
силой.
В конце IV в. до н. э. появляется новый род войск: элефанте-
рия — отряды боевых слонов. Александр Македонский привеэ из
Индий около 200 слонов.
39

Оборона и осада городов. Большое внимание греки уделяли
фортификации — укреплению городов. Они обносили города
стелами с башнями. Первоначально были укреплены лишь акрополи,
потом весь город (с VI в. до н. э.). Стены Самоса, сложенные в
технике полигональной кладки в VI в. до н. э., имели толщину
5 м; стены Приены в IV в. до н. э., сложенные из прямоугольных
чблоков, были двухпанцирными с бутом и глиной между
панцирями. Их толщина доходила до 2 м, высота — до 6 м. Стены Милета
имели толщину 5,5 м. Длина городских оборонительных стен была
различной: в Милете —8 км, в Александрии— 18 км, а в
Сиракузах — 27 км. Обычно при возведении стен греки учитывали рельеф
местности.
С IV в. до н. э. для осады и обороны городов применяли
метательные машины: монанкон (римский онагр) — камнемет с
горизонтальной рамой (рис. 23), палинтон, или баллисту, имевшую две
вертикальные рамы и наклон боевого желоба для метания камней
в 45°, и евтитон, или катапульту, — для метания дротиков и стрел
по горизонтальному желобу. Для разрушения стен вражеских
городов применяли осадные машины: тараны и черепахи в виде
деревянных бараков, которые прикрывали тараны и передвигались
на колесах.
При взятии укрепленных городов греки применяли подкопы под
стены, лестницы для штурма стен, земляные насыпи, строили
башни. В 397 г. до н. э. Дионисий Сиракузский при осаде Леонтин
соорудил плотину длиной около 1 км и по ней к острову, где был
город, передвинул 6-этажные башни на колесах.
В 340—339 гг. до н. э. Филипп Македонский при осаде Перин-
фа и Византия применил гелеполы — осадные башни высотой
35,5 м, многоэтажное деревянное сооружение в форме усеченной
пирамиды, поставленной на колеса, с перекидными мостиками-
самбуками. Арриан пишет об осаде Тира Александром
Македонским в 332 г. до н. э. Тир был расположен на острове. Его стены
возвышались на 44,3 м над уровнем моря. Между берегом и
островом Александр приказал насыпать дамбу шириной 60 м. По ней к
Тиру пододвинули две двадцатиэтажные гелеполы высотой по
53,2 м. По сообщению Диодора Сицилийского, при осаде Родоса
Деметрием Полиоркетом использовали гелеполу высотой в 9
этажей. Ее основание имело размер 22X22 м и стояло на восьми
колесах. Гелепола была защищена с трех сторон. Ее передвигали
3400 человек.
Эней Тактик в IV в. до н. э. написал руководство для обороны
осажденного города. При осаде городские ворота задвигали
засовом, закладывали камнями, бревнами, присыпали землей. На
стенах и башнях выставляли караулы. Обстрел вели из луков,
пращей, камнеметных механизмов, применяли клещи против таранов и
сбрасывали бревна на тараны и буравы. Использовали
зажигательные снаряды — стрелы с горящей паклей, пропитанной смолой.
Делали контрмины против подкопов.
40

Архимед, руководя обороной Сиракуз во время второй
Пунической войны, вел «заградительный огонь» из камнеметов против
флота, применяя каменные ядра весом до 262 кг. Железная лапа,
выброшенная со стены, захватывала нос корабля противника,
поднимала и ломала корабль. Из отверстий в стенах выпускали
горящие стрелы.
Флот. В архаическое время было два типа судов: военные суда
с таранами — пентеконтеры и диэры — и торговые суда без
таранов. Суда первого типа двигались с помощью весел или с помощью
паруса и весел. Пентеконтера — это 50-весельное судно, имеющее
по 25 гребцов вдоль каждого борта, с тараном — деревянным
бревном, обшитым медной обивкой, и с двумя веслами-рулями. У
пентеконтеры имелись съемные мачты и четырехугольные паруса,
закругленная, высокая корма с концом в форме хвоста дельфина.
С конца VIII в. на смену пентеконтерам приходит диэра — судно,
где гребцы располагались в два яруса.
Ко второму типу относятся суда без тарана. Они имели паруса,
а иногда дополнительно к ним и весла. Нос и корма у них были
округлыми. В классический период сохраняются оба типа судов.
Распространяются также триеры — суда с таранами, где
гребцы сидят в три ряда, расположенных один над другим. Триеры
известны в Коринфе с VIII в. до н. э. Они имели киль, рулем
служили два укрепленных на корме весла, якоря помещались на носу;
вдоль бортов выступала площадка. Имелась съемная мачта из
дуба или сосны. При постройке судов употребляли бронзовые и
железные гвозди, для шпаклевки применяли пеньку, смолу.
Паруса делали из холста. С IV в. до н. э. появляются тетреры, пентеры
и гексеры.
§ 5. Градостроительство
Город являлся политическим, культовым, ремесленным и
торговым центром. Обычно город делился на две части: верхний
(акрополь), являвшийся укреплением для укрытия на случай опасности,
иногда там же были расположены основные храмы полисных
божеств, и нижний, где находились жилища рядовых граждан,
ремесленные мастерские, рынки.
Некоторые города имели регулярную планировку, как,
например, Смирна VII—VI вв. до н. э., Милет, восстановленный после
разрушения его персами в 494 г. до н. э., Олинф, Фурии, Пирей,
Приена, Родос. Вместе с тем ряд городов застраивался без
предварительного плана, например Афины и Милет до разрушения
персами.
Регулярная планировка городов в Ионии существовала уже в
архаический период. Так, при восстановлении города Смирны
после ее разрушения около 700 г. до н.э. новые улицы стали
ориентировать одинаково, дома располагали по сторонам улиц, а храм
возвели вне жилых кварталов. Дома, иногда двухэтажные, строи-
41

лись на каменных основаниях из плоских сырцовых кирпичей и
штукатурились. Дома были вытянуты вдоль улиц так, что дом,
выходивший на одну сторону улицы, был отделен узкой щелью от
дома, обращенного на соседнюю улицу. В большей части города
земельные участки и дворы объединялись в длинные уличные
фасады. Одно из помещений дома могло служить открытым двором
для света. Правильная, так называемая гипподамова планировка
характерна для колоний, выведенных в VI—V вв. до н. э., — Оль-
вии, Фанагории, Херсонеса.
Аристотель приписывает изобретение геометрической
планировки городов Гипподаму Милетскому, жившему в V в. до н. э.
Аристотель пишет: «Расположение частных домов по улицам более
удобно и красиво, когда улицы прямые, по новейшей моде, т. е. по
Гипподамову способу. Для безопасности же в военном отношении
лучше старый способ, когда наемные войска с трудом найдут
выход из города, а нападающим будет трудно в нем
ориентироваться» (Полития, VII, 10, 4). Гипподам был ученым теоретиком и
практиком. Он восстановил разрушенный персами Милет,
построил Фурии, Пирей, Олинф.
Греческие города обносились оборонительными стенами. Они
имели агору (рыночную площадь), около которой
концентрировались общественные здания и храмы. В городах имелись театры,
стадионы, гимнасии. Вне городов находились культовые
комплексы — общегреческие святилища, как, например, Олимпия,
Дельфы и др. Вне стен города также располагались отдельные
храмы и гроты, посвященные нимфам. Некрополи (кладбища или
«города мертвых») всегда выносили за стены города.
Акрополь являлся цитаделью и располагался на наиболее
высоком участке. В нижнем городе жили ремесленники. Иногда они
размещались в отдельных кварталах, объединяясь по профессиям.
В Афинах, например, существовал специальный район гончаров —
Керамик. В нижнем городе располагались общественные здания:
агора, театр, булевтерий, пританей, гимнасии и др. (рис. 24).
Городские кварталы имели различные размеры. В Олинфе (в
V—IV вв. до н. э.) кварталы размером 85X35 м состояли из блоков
по 10 домов. Пять из них выходили фасадами на одну улицу, а
пять — на параллельную.
Площади занимали по нескольку кварталов. Городской рынок
(агора) по утрам был торговым центром, позже там собирались
граждане для обмена новостями. Павсаний упоминает агору
ионического типа прямоугольной формы, с трех сторон обнесенную
колоннадой. Рядом с агорой концентрировались общественные и
культовые здания. Агора была часто местом сбора народного
собрания. Там выставлялись постановления Совета и народного
собрания, законы и декреты, которые писали краской на кирбах —
выбеленных деревянных досках примерно в рост человека,
составленных в виде призмы, вращающейся на оси. Наиболее важные
постановления писались на табличках—пинаках — и сдавались в
архив, остальные вырезались на каменных плитах — стелах, ре-

же — на бронзовых дощечках. Писали строчными буквами, без
выделения заглавных букв и без разделения слов.
Улицы обычно мостились щебенкой, керамикой или каменными
плитами. Ширина улиц в Милете была 4—4,5 м вместе с
тротуарами, которые тянулись вдоль домов. В Олинфе ширина продольных
улиц достигала 7,5 м, а поперечных — 5,5 м.
Общественные здания. Каждый город имел
богов-покровителей, которым посвящались храмы, алтари, обычно возводимые вне
храмов. Богам приносили жертвы, и в их честь совершали
культовые обряды.
Храмы (рис. 25) считались жилищами богов. Древние
храмы, как и дома, строились в виде мегаронов, где место очага
занимал алтарь. Статуя бога помещалась внутри храма. Примером ме-
гарона могут служить глиняные модели домов VIII в. до н. э. из
Аргоса и Перахоры (рис. 28, 1). Позднее появляются храмы с
двумя колоннами перед входом между выступами боковых стен, так
называемые храмы в антах. Иногда колонны помещались с двух
сторон храма — это двойные анты. По типу храма в антах
построена сокровищница афинян в Дельфах. Храмы с четырьмя
колоннами перед входом назывались простильными, а если колонны
стояли с обеих сторон — амфипростильными. К последним относился
храм Афины-Ники (или Ники Аптерос) на акрополе Афин.
Имелись храмы, обнесенные колоннадой со всех четырех сторон, —
периптеры; с двумя рядами колонн — диптеры. По типу периптера
были построены Гефестион и Парфенон в Афинах, а по типу
диптера — храм Аполлона в Дидимах и Олимпейон в Афинах.
Храмы, где колонны примыкали к стене не образуя портика,
называют псевдопериптерами, как, например, храм Зевса в Акраган-
те V в. до н. э., который своими размерами почти вдвое
превосходил Парфенон. Храмы круглые в плане называли толосами.
Примером толоса служит храм в Эпидавре, построенный Поликлетом
Младшим в IV в. до н. э.
Центральное помещение храма называлось наос. Перед наосом
могло находиться проходное помещение — пронаос, сзади наоса
помещался адитон, где стояла статуя. Если заднее помещение
имело свой выход с тыльной стороны храма и было от наоса
отделено стеной, оно называлось описфод и предназначалось для
хранения храмовой утвари. Вход в наос располагался с востока, хотя
известны исключения, как, например, в храме Аполлона в Бассах.
Герооны — святилища павшим героям — могли иметь иную
ориентацию.
Алтари первоначально были деревянными, они складывались
из дров и сжигались вместе с жертвоприношениями. Позднее стали
сооружать постоянные каменные алтари. Они могли быть
различных размеров. Чаще всего они были прямоугольными, их
ставили на ступенчатое основание, стенки украшали рельефами,
изображавшими гирлянды, голову быка и др. Иногда отдельно
стоящие алтари были очень монументальными, например алтарь
Посейдона Геликенского VI в. до н.. э. вблизи Милета (в виде
43

прямоугольника размером 10X11,5 м) или Пергамский алтарь
II в. до н. э. (36, 44X34,2 м) с великолепным рельефным фризом.
Пританеи — постройки различного типа, где приносили
жертвы богам, устраивали бесплатное питание гражданам,
постоянно дежурили магистраты для приема послов и иностранцев.
На афинской агоре в пританее заседал совет 50 — часть совета 500.
В Афинах это была круглая постройка (толос) диаметром 18,3 м
со стенами из сырцовых кирпичей.
Гимнасий служил местом для воспитания юношей. Он
включал палестру — площадку для гимнастических упражнений,
помещения для умывания и занятий. Гимнасий раскопаны в Олимпии,
Приеие (рис. 24, 2), Милете, Эфесе и во многих других городах.
Булевтерий — прямоугольное здание для заседания
городского совета или членов Совета 500. В Милете булевтерий имел
зал на 1500 человек (рис. 24, /). В Афинах в IV в. до н.э. здание
булевтерия размером 23X23 м вмещало до 600 человек.
Театры имелись почти во всех городах. Греческий театр
ведет свое происхождение от народных представлений на
празднествах в честь бога Диониса. Лишь позднее появились специальные
сооружения — театры, которые располагались на склонах холмов,
где устраивали сиденья для зрителей. У подножья холма была
круглая площадка — орхестра, первоначально предназначенная
для хора, стоявшего вокруг алтаря Диониса. За ней сооружалась
скена, постройка для переодевания актеров, а перед ней был про-
скений — площадка, где устраивали представления. Актеры
выступали в масках; чтобы казаться выше, они надевали особую обувь
на каблуках — котурны — или вставали на ходули. Вместо
декораций использовали четырехгранные расписные призмы.
Одним из наиболее древних был театр в Форике, имевший в
плане эллипсовидную форму. Известен театр в Эпидавре,
построенный знаменитым архитектором Поликлетом в середине IV в. до н.э.
(рис. 24, 5). Его диаметр 59 м, диаметр круглой орхестры, где
стоял хор,— 12 м. Верхний ряд скамей для зрителей находился на
высоте 22,5 м. Некоторые театры были очень большими, например
театр в Мегалополе в Южной Греции вмещал 44 000 зрителей.
Кроме открытых театров, где фоном, на котором выступали
артисты, служил естественный ландшафт, существовали крытые
концертные залы — одейоны.
В городах и крупных святилищах обычно имелись стадионы и
ипподромы.
Стадионы в виде вытянутых эллипсов с сиденьями,
расположенными в несколько ярусов по периметру, обнаружены в
Олимпий, Дельфах, Афинах, Приене, Милете, Эпидавре и в других
местах.
Ипподром был раскопан в Олимпии (рис. 24, 4). Он имел
форму вытянутого прямоугольника, одна сторона которого была
закруглена. С противоположной стороны стартовали лошади.
Изображение конных состязаний на ипподроме сохранилось на
фрагменте расписной аттической вазы 570—560 гг. до н. э. из Афин.
44

Водоснабжение и канализация. На росписях ваз имеются
изображения колодцев, стенки которых выкладывались камнями, а над
их устьем иногда ставили ограду в виде керамического цилиндра
или верхней половины пифоса (рис. 26). Воду вытаскивали с
помощью веревки и сосуда, использовали также деревянный
«журавль». В крупных городах водопроводы сооружали из
керамических труб, по которым вода поступала из горных источников.
Особенно знаменит упомянутый Геродотом водопровод, сооруженный
меглрцем Эвпалином в VI в. до и. э. на острове Самос.
В городах вода подводилась по керамическим трубам к
водоемам (фонтанам), в стенах которых имелись водолеи в виде голов
животных или мифологических персонажей (через их открытые
рты и пасти вода выливалась). Такие фонтаны использовали в
гимнасиях в качестве душа (рис. 26, 4).
Нечистоты выводились из города по сточным каналам, которые
выкладывались камнем или вырубались в крупных каменных
блоках и тянулись под мостовыми магистральных улиц. Они были
связаны с отстойниками в виде глубоких колодцев. К
магистральным каналам подходили маленькие, выводившие сточные воды из
домов. Мусор из города вывозили на загородные свалки.
Города. Греческие города, имея общие черты в принципах
планировки, в то же время имели свои индивидуальные
особенности.
Одним из древнейших и наиболее крупных городов Малоазий-
ского побережья был Миле т. Страбон (География, XIV, 6)
сообщает, что Милет первоначально был колонией Крита.
Археологические раскопки обнаружили там следы поселения микенского
времени — XVI в. до н. э. В этот период была сооружена
оборонительная стена города. Открыта улица этого времени шириной
1,85 м, несколько домов, водосток, керамические печи. В XI в. до
н. э. сюда переселились ионийцы из материковой Греции. Начиная
с VIII в. до н. э. Милет превращается в крупный торгово-ремеслен-
ный центр. Страбон (XIV, 1) пишет о большой колонизационной
деятельности Милета, а римский ученый I в. Плиний в
«Натуральной истории» (V, 12) сообщает, что Милет основал свыше 90
колоний.
Немецкий археолог Т. Виганд открыл убежище для населения
Милета VII—VI вв. до н. э. на холме Кал абак-тепе. Оно было
обнесено стеной толщиной 3,5—3,95 м с бастионами, сооруженными в
VI в. до н. э.
Жилые дома милетян были двух- и трехкомнатными в форме
вытянутого прямоугольника, имели глинобитные или каменные
полы. Стены были сложены из маленьких квадров мрамора, гнейса и
известняка, между которыми клали тонкие каменные плиты,
подобны* черепице. Планировка города была нерегулярной.
Открытая раскопками улица Милета в VI в. до н. э. шириной в
4 3м имела мостовую, вымощенную щебнем и обломками
керамики, и тротуары шириной по 0,8 м, сделанные из камней. Вероятно,
стены домов расписывались.
45

После разрушения Милета в 494 г. до н. э. его пришлось
отстраивать заново. Вначале строилась северная часть города, где был
большой рынок. Там улицы шириной 4—4,5 м делят город на
одинаковые блоки жилых домов размером 29><35 м. В южной части
города кварталы были крупнее. В Милете открыты: стадион, два
рынка, южный и северный, булевтерий, гимнасий, театр, храм
Афины и др.
Эллинистический город Малой Азии хорошо представляет
Приена, восстановленная во второй половине IV в. до н. э. Она
имела укрепленный акрополь. Внизу у подножья крутого холма
высотой 250 м располагался нижний город. Город и акрополь
были обнесены одной стеной. Город был распланирован по системе
Гипподама. Имелось 16 продольных и 8 поперечных улиц, которые
разделяли город на прямоугольные кварталы размером 47X35 м.
Продольные улицы, тянувшиеся вдоль склона холма, представляли
собой лестницы. Ширина главной лестницы достигала 7,36 м,
ширина остальных — около 4,4 м. Для возведения общественных
зданий были сооружены искусственные террасы. В центре города был
выстроен храм Афины Полиады, построенный Пифеем в IV в. до
н. э. и расположенный на площадке, поддерживаемой с востока и
юга подпорными стенами. В Приене открыт акрополь, западные и
восточные городские ворота, святилище Кибелы, жилые кварталы,
агора ионического типа, святилище Зевса Сосиполия, экклесиасте-
рий — здание для народных собраний, пританей, два гимиасия,
театр, святилище Деметры, стадион и др. При раскопках теменоса —~_
священного участка храма Афины — открыты сокровищницы,
пропилеи, постаменты статуй, алтарь и стоя.
Иной тип эллинистического города представляет
Александрия, основанная Александром Македонским в 332—331 гг. до н. э.
в дельте Нила на месте более древнего населенного пункта, о
котором упоминает Гомер в Одиссее (песнь IV). Город был построен
из камня греческим архитектором Динохаром. Улицы пересекались
под прямым углом, образуя кварталы. Две самые большие улицы
по 30 м шириной были обрамлены колоннами. Главная улица
имела длину 40 стадий (7200 м). Страбон пишет, что город был
построен в форме хламиды — македонского плаща. Дома были
многоэтажными. К I в. население города достигало 1 млн. человек.
Квартал дворцов и царских гробниц назывался Брухейоном.
Он занимал около lU площади всего города. Страбон рассказывает
о великолепии его дворцов, соединенных садами и парками.
К дворцам примыкали общественные здания: театр, храм
Посейдона, здание суда, гимнасий и эмпорий — торговая площадь с
помещениями для торговли и складами. При храме, посвященном
богу Серапису, статуя которого была сделала знаменитым
греческим спульптором Бриаксидом, находилась библиотека.
Хранившиеся там свитки помещались в нишах стен.
В Александрии открыты подземные гробницы, имевшие по
нескольку этажей, их стены украшены рельефами, а входы в
погребальные помещения — пилястрами и колоннами. Для установки-
46

гробов с телами умерших в стенах вырубали специальные
углубления — локулы.
Афины — наиболее прославленный из греческих городов,
расположен в 5 км от моря. Город не имел регулярной планировки.
На акрополе — скалистом холме, возвышавшемся на 156 м над
уровнем моря, обнаружены следы поселений эпохи неолита и
бронзы. Вторгшиеся в Грецию в конце XII—XI вв. до н. э.
дорийские племена, разрушившие Микены, Тиринф и другие центры
ахейской Греции, прошли мимо Афин. В XI—X вв. до н. э. Афины
продолжают расширяться. Их жилые кварталы распространяются
на территорию, занятую раньше некрополем к северу и
северо-западу от акрополя. В VII—VI вв. до н. э. акрополь становится
местом культа Афины, где сооружается храм («старый храм Афины»),
воздвигаются алтарь и статуи. В начале V в. до н. э. было начато
строительство нового большого храма Афины из мрамора. В
нижнем городе возникает новый центр общественной и политической
жизни на Агоре. Там в VI в. до н. э. сооружают храмы Аполлона и
Зевса, алтарь двенадцати богов, девятиструйный фонтан. К западу
от агоры располагался район ремесленников-металлургов, к
северо-западу— район гончаров (Керамик). Афинский акрополь и
агору сожгли персы во время греко-персидской войны в 480 г. до н. э.,
а с 4-19 г. при Перикле началось новое строительство на акрополе
храмов из пентелейского мрамора, добываемого в горах Пентели-
кон вблизи Афин. Общее руководство строительством осуществлял
Фидий.
Вход на акрополь расположен с западной стороны через
Пропилеи, которые построил архитектор Мнесикл в 437—432 гг. до н. э.
В центре Пропилеи находился проход для жертвенных животных.
Снаружи Пропилеи стояли дорические колонны,
внутри—ионийские. В северном крыле располагалась пинакотека — помещение
для картин. На вершине акрополя над Пропилеями стоял храм
Пики Аптерос (Бескрылой Победы) в виде амфипростиля. Его строил
архитектор Калликрат в середине V в. до н. э. На площади против
входа на акрополь стояла бронзовая статуя Афины Промахос
(Воительницы) работы Фидия (высота 10 м).
Строительство Парфенона, главного храма Афины Парфеиос
(Девы), было начато в 447 г. по проекту Иктина и Калликрата.
Храм сложен из пентелейского мрамора, а скульптура и черепица
высечены из паросского мрамора, привозимого с острова Парос.
Храм сооружен в дорическом ордере. На его западном фронтоне
была помещена скульптурная группа, изображающая спор Афины
и Посейдона, а скульптуры восточного фронтона воспроизводили
миф о рождении Афины. Скульптуры фронтонов сохранились не
полностью. Внутри Парфенона проходила двухъярусная
колоннада. Ь глубине наоса стояла 12-метровая статуя Афины Парфеиос,
выполненная из слоновой кости и золота в так называемой хри-
зоэлефантинной технике.
Небольшой храм Эрехтейон с портиком кариатид включал
святилище Афины, где находились ее деревянная статуя и золотой
47

светильник. В западной части Эрехтейона был храм Посейдона и
алтари: Посейдона, Эрехтея и Гефеста. На развалинах Агоры
возводят храм Гефеста, здания булевтерия и стратегиона, крытые га-
лереи-стои, фонтаны, у юго-восточного склона Акрополя в V в. до
н. э. сооружают театр Диониса с деревянными сиденьями, а в
IV в. до н. э. в театре устраивают^каменные скамьи для зрителей и
каменную сцену.
§ 6. Быт
Жилище. Греки раннего периода жили в скромных небольших
деревянных домах, в плетеных хижинах, стены которых были
обмазаны глиной, или в домах, сложенных из сырцовых кирпичей.
О типе древнего дома можно судить по глиняным моделям из
Аргоса и Перахоры (VIII в. до н. э.) (рис. 28, /). Это были дома типа
мегарона и простадные, когда перед главным помещением — ойко-
сом с очагом в центре, был портик — навес, поддерживаемый
колоннами. Гомер описывает дом Одиссея, в котором было
несколько помещений и двор, часть комнат располагалась на втором
этаже.
Многие из домов первых переселенцев во вновь основанных
городах Северного Причерноморья были углублены в землю в виде
полуземлянок и землянок, стенки которых часто выкладывались
камнями. Однако уже в V—IV вв. до н. э. преобладают наземные
дома со стенами на каменных основаниях. Они имели несколько
помещений и внутренний дворик, через который проникал свет в
комнаты. Большая часть открытых раскопками домов жителей
Олинфа имела площадь примерно по 280 кв. м. В них было около
10 комнат на первом этаже и двор в центре, занимавший от !/б до
Vio всей площади дома. В северной части дома комнаты часто
располагались в два этажа, с противоположной стороны двора дом
был одноэтажным, чтобы не мешать проникновению солнечных
лучей в помещения северной части дома зимой. Окна были
небольшими и располагались главным образом на вторых этажах.
Наружные стены дома были глуХими и лишь одна дверь связывала
дом с улицей (рис. 28, 2).
Наиболее нарядной была комната (андрон), предназначенная
для мужских собраний и пиров — симпосиев. Пол средней части
этой комнаты иногда замащивался галькой, выложенной в виде
орнаментальной мозаики. Вдоль стен устраивали ложа для гостей.
Основная жизнь обитателей дома протекала в комнате с очагом,
перед которой обычно находился крытый портик. Часть комнат
первого этажа отводилась под кладовые, мастерские и жилища
рабов. Спальни и женские комнаты размещались на втором этаже.
В богатых домах имелись ванные комнаты, помещавшиеся рядом
с кухнями. Ванны в виде каменных или керамических кресел были
заглублены в пол, который обмазывался цемянковым раствором из
смеси песка, извести и толченой керамики. Ванные комнаты
обогревались горячим воздухом, проходившим от топки между кир-
48

личными или каменными столбиками, поддерживавшими пол, или
по керамическим трубам, вмазанным в пол и стены.
Нечистоты выводились по выложенным камнями каналам. Вода
же поступала в дом по водопроводу из глиняных обожженных
труб. Дома более зажиточных граждан имели большую площадь и
более богатое убранство, например дом Комедийного актера в
Олинфе с двумя андронами, многоцветными мозаичными полами и
с бассейном. Особенно большое внимание на благоустройство и
внутреннее убранство домов стали обращать в эпоху эллинизма.
Богатые горожане стали строить многокомнатные дома. Полы в
парадных комнатах и во двориках украшали мозаиками, стены
покрывали штукатуркой и расписывали, .иногда облицовывали
плитками цветного мрамора. В домах на острове Делос преобладают
дворики, окруженные колоннадами, — перистильные (рис. 28, 5).
Иногда в доме устраивали два двора. В центре дворов
располагались бассейны с мозаичными полами. С крыш в них стекала
дождевая вода. Имелись цистерны для хранения воды. Двери были
деревянными, пороги — каменными с углублениями для бронзовых
подпятников, на которых вращались створки дверей. Стены домов
штукатурили и украшали росписями с фигурными композициями.
В нишах стен ставили вазы, статуэтки, вешали картины. Полы
были глинобитными, цемянковыми и мозаичными. В эпоху эллинизма
богачи строят роскошные загородные виллы, окруженные садами и
парками с павильонами, водоемами, фонтанами. Но сооружать
такого вида жилища могла себе позволить лишь богатая верхушка
общества. Рядовые граждане и беднота жили в скромных
небольших домах.
Сельские дома обычно были гораздо скромнее городских. Они
имели большой хозяйственный двор, вымощенный камнем. Вокруг
располагались жилые и хозяйственные помещения. Имелись
углубленные в землю погреба, где в пифосах хранилось вино, площадки
для выдавливания виноградного сока, помещения для рабов,
скота, цистерны для воды, зерновые ямы и пифосы для хранения
зерна. Иногда в сельских усадьбах строили башни, которые могли
иметь хозяйственное назначение, а также являться жилищем
хозяина и служить убежищем. На крышах башен можно было
зажигать сигнальные огни. Лучше всего усадьбы с башнями
исследованы на Гераклейском полуострове в Крыму. Известны они и в
Средиземноморье на островах Фасос, Сифнос, Наксос и др.
Мебель. В доме грека имелась деревянная мебель: столы,
стулья, кресла, лежанки (клине), скамеечки для ног, сундуки
(лари). На расписных вазах и мраморных рельефах VI—V вв. до н. э.
(рис. 29, 5, 19) встречаются изображения столов прямоугольной
форм^ с прямыми ножками, стоящих перед клине, на котором
возлежал умерший. Столы круглые и прямоугольные, с причудливо
изогнутыми ножками, концы которых иногда оформлены в виде ног
крылатых животных или хищников (рис. 29, 4)у изображены на
надгробиях эллинистического и более позднего времени.
49

Стулья, судя по рельефным надгробиям, рисункам на вазах и
терракотовым статуэткам, имели разнообразную форму: стулья с
высокой и низкой, с прямой и изогнутой спинками, с прямыми и
выгнутыми ножками, кресла с подлокотниками, с прямой и
округлой спинкой (рис. 29, 7—15). Под ноги часто ставили маленькие
скамеечки. Имелись табуретки с прямыми, изогнутыми и с
перекрещивающимися ножками.
Спали и возлежали во время пиров на деревянных лежанках
(клине) с высокими прямыми или фигурными ножками и с
невысоким изголовьем с одной или с двух сторон (рис. 29, 19—21), часто
украшенным скульптурными налепами или инкрустациями из
слоновой кости, дерева либо металла. Деревянную раму клине
переплетали ремнями, и на них клали матрацы, ковры, покрывала
с пестрыми узорами и подушки. Спали укрываясь одеялом,
овчиной или мехом.
Сундуки (лари) в виде прямоугольных ящиков с плоской или
двускатной крышкой обычно были орнаментированы
инкрустациями, резьбой, аппликациями. Они запирались на замки. В сундуках
хранили одежду, домашнюю утварь, свитки папирусов. В случае
надобности большие сундуки могли использовать в качестве
саркофагов. Богато инкрустированные шкатулки служили для
храпения женских туалетных принадлежностей и украшений. В
комнатах стояли декоративные вазы, курильницы для благовоний — фп-
миатерии, терракотовые и мраморные скульптуры, домашние
алтари.
Отопление. Обогревали помещения переносными жаровнями в
виде горшков с отверстиями в стенках, плоских блюд с ручками,
больших сферических или колоколовидных глиняных сосудов с
боковыми отверстиями. Положенные на глинобитный пол угли
покрывали этими сосудами, которые образовывали подобие колпака.
На раскалившихся стенках такого колпака можно было печь
лепешки. Иногда чашевидные жаровни имели выступы,
поддерживающие поставленный на них сосуд. Для приготовления пищи
служили и глинобитные печи. Из помещений, где находились очаги,
дым выводили по дымоходам. Для этого часть комнаты отделяли
стеной и под потолком устраивали проем, через который дым
поднимался вверх, минуя помещения верхнего этажа, и удалялся
через отверстие в крыше.
Освещение. Для освещения пользовались глиняными и
бронзовыми светильниками, в которые наливали масло или нефть и
вставляли фитиль из скрученной жгутом шерстяной ткани. Форма
светильников со временем изменялась (рис. 30). Первоначально
светильниками служили открытые чаши со слегка сжатыми в виде
слива стенками. В VI—V вв. до н. э. преобладали светильники в
виде мелких круглых открытых чаш с чуть выступающим носиком
для фитиля и с горизонтально прикрепленной ручкой. Затем стали
делать два носика с противоположных сторон. В IV в. до н. э.
носики с отверстиями для фитилей удлиняют, а вместилище для
масла становится более закрытым. В III в. до н. э. распространяются
50

светильники, верхний щиток которых оттискивался в рельефных
формах. Появляются вертикальные ручки-петельки. Во II—I вв. до
н. э. вновь укорачиваются рожки-носики, увеличивается
разнообразие орнаментации щитков, распространяются многорожковые
светильники, светильники на высоких ножках. В богатых домах
имелись специальные бронзовые канделябры, на которые ставили
и подвешивали сразу несколько бронзовых светильников
(рис. 31,5).
Утварь. Для умывания пользовались большими глиняными
тазами (лутериями). Такой лутерий изображен на мозаичном полу
II в. до н. э. одного из херсонесских домов. В хозяйственной части
жилища стояли каменные ступы для дробления зерна и
зернотерки для его перемалывания. В помещениях женской половины дома
кроме туалетных шкатулок и сосудов находят бронзовые зеркала,
пудреницы, туалетные ложечки, сосудики для растирания румян и
для хранения благовоний. Зеркала часто имели высокие рукояти,
отлитые в виде человеческих фигурок (куросов, коры) или
колонок, заканчивающихся фигурками животных. Иногда оборотная
сторона зеркала украшалась гравировкой с последующим
золочением или серебрением фигур. Зеркала могли иметь фигурные
подставки.
Пища. Основной пищей греков был пшеничный и ячменный
хлеб, сыр, лук и вино. Мясо употребляли свиное, говяжье, баранье,
его жарили на вертеле. Ели птиц, рыбу, устриц, мидий, молочные
продукты, горох и другие бобовые растения, а также фрукты и
овощи. Вино смешивали с водой. Согласно легенде, сыновья Зевса,
близнецы Диоскуры — Кастор и Полидевк питались в Пританее.
Им давали сыр, ячменную лепешку, маслины и лук порей. При Со-
лоне в Афинах повседневной пищей была ячменная лепешка, а в
праздник — пшеничная.
Одежда, обувь и украшения. Мужчины носили хитон, а сверху
в холодную погоду закутывались в плащ (гиматий). Дорический
хитон был сделан из шерстяной ткани. Он был коротким — до
колен и без рукавов. Ионический хитон был длинным из льняной
ткани. Его носили в Афинах до эпохи Перикла. Свободные
граждане носили хитон с двумя рукавами или прорехами для рук и
подпоясывали его. Рабы носили хитон с одним рукавом, оставляя
свободной правую руку и часть груди. На росписи казанлыкского
склепа изображен раб, одетый в такой хитон. Гиматий — это
четырехугольный кусок материи. Его накидывали на левое плечо,
перебрасывали через правое плечо, а конец — снова через левое. Он
закрывал тело до колен или до щиколоток (рис. 32, 6).
Для Спарты характерны короткие плащи. Обычной одеждой
мальчиков был хитон, а юноши — эфебы сверх него одевали
хламиду — короткий плащ, который застегивался на правом плече или
на груди. Хламиду одевали также всадники и путешественники
(рис. '32, 5).
Женщины также носили хитон. Дорический хитон — это
шерстяная рубашка, сшитая до груди и застегивающаяся на плечах.
®

Концы полос ткани спадали на спину и грудь (рис. 32, 4).
Ионический хитон — это широкая льняная рубашка с широкими
рукавами, иногда разрезанными на плечах. Хитон подвязывался поясом.
В эпоху эллинизма вошло в моду высоко подпоясывать хитон
(рис. 32, 3).
Верхняя одежда женщин была похожа на гиматий, в который
завертывались в холодную погоду (рис. 32, 1). Под хитоны одевали
тонкий хитонион. Аттические хитоны часто были многоцветными и
украшались вышивками и цветной каймой. Гиматий были темные и
пестрые. В Спарте носили только белые хитоны и военный красный
плащ. В городах обычно ходили без головных уборов; отправляясь
в дорогу и работая в поле, одевали шляпу из козьей шкуры или
войлочную. В Беотии шапки из войлока были похожи на еловую
шишку; в Македонии и в Фессалии шляпы были низкими и
щитообразными; в Аркадии шляпы имели широкие поля. Женщины в
непогоду покрывали голову гиматием. Вместо головных уборов
часто употреблялись сетки, ленты.
Обувь была разнообразной. Носили сандалии типа босоножек с
длинными ремешками, которыми обтягивали лодыжки, башмаки и
сапожки. Земледельцы надевали сокки — туфли, которые
закрывали только переднюю часть ступни, без каблуков и без задников
(рис. 52, //). Для охоты и верховой езды больше подходили
высокие сапоги-котурны из цветной кожи.
Гречанки любили различные украшения: ожерелья, браслеты,
серьги, диадемы. Мужчины украшений не носили.
Письмо и письменные принадлежности. Основным материалом
для письма был папирус, который привозили из Египта. На нем
писали чернилами, изготовленными из растений. Рукописи
свертывали в свитки и хранили в корзинах или специальных нишах.
Когда египетский царь Птолемей VIII во II в. до н. э. запретил
вывозить из Египта папирус, пришлось срочно искать другой материал
для письма. В Пергаме изобрели пергамен, который делали из
бычьей кожи. Рукописи, написанные на пергамене, можно было
сшивать в виде книг. В школах дети учились писать на деревянных
табличках, покрытых воском. Две скрепленные вместе складных
таблички назывались диптихом, три — триптихом. По воску писали
заостренным металлическим стержнем — стилем. Второй конец его
имел форму лопаточки для заглаживания восковой поверхности и
стирания написанного. Для письма использовали также черепки
(остраки) и свинцовые пластины.
Библиотеки. Рукописи греческих ученых и поэтов хранили в
библиотеках (от слова «библос» — книга). Библиотеки
существовали еще у царей Египта и Вавилона. В Греции библиотека была
у Еврипида, о котором Аристофан говорит, что он «процеживал в
свои трагедии сок, выжатый из книг, подобно тому, как делают
настой трав». Первой значительной личной библиотекой была
библиотека Аристотеля, собранная благодаря субсидиям Александра
Македонского, учителем которого он был. Возросшее при
Александре Македонском использование папируса, а затем со II в. до
52

н. э. распространение пергамена и привлечение рабов-переписчиков
для копирования книг удешевило стоимость книги. Знаменитый
древний ученый Деметрий уговорил египетского царя Птолемея
Филадельфа выкупить у наследников библиотеку Аристотеля.
Корабли, прибывшие из Афин, выгрузили на побережье Александрии
кипы томов. Александрийская библиотека была наиболее
известной. Она включала 400 000 томов вместе с дублетами и 90 000 без
них. Эта библиотека пополнялась различными способами. Так,
например, Птолемей III Эвергет взял в Афинах во временное
пользование, якобы для снятия копий, под баснословный залог в 15
талантов золотом подлинные экземпляры сочинений греческих
трагиков, а потом оставил их себе, отказавшись от залога. В 47 г. до н. э.
в эпоху Цезаря Александрийская библиотека насчитывала уже
700 000 томов. Во время войны Цезаря библиотека сильно
пострадала от пожара, по-видимому, сгорели ее кладовые или, может
быть, лишь тюки, приготовленные Цезарем для вывоза. Позднее
Антоний в качестве компенсации за потери подарил Клеопатре
200 000 томов из библиотеки Пергама.
В 273 г. до н. э. при Аврелиане Александрийская библиотека
сгорела, но была вновь восстановлена. Когда же она окончательно
погибла — неясно.
Одной из крупнейших была Пергамская библиотека,
основанная в III в. до н. э. Она раскопана. Там найдена статуя Афины
высотой 4 м, стоявшая, вероятно, в читальном зале.
Музейон. При Александрийской библиотеке был музейон, храм
муз, где жили и работали ученые из разных греческих государств.
Про египетский музейон говорили: «В Египте прибежище многих
народов, кормится много ученых мужей буквоедов — все это в
клетке у муз». Первые музейоны были основаны еще в Греции в V в. до
н. э. Так, Пифагор основал род братства (почти монастырь), в
котором был культ муз, поэтому его и называли музейоном. Идею
объединения ученых воспринял Аристотель, а после его смерти —
Теофраст. Деметрий Фалерский, приглашенный Птолемеем в
Египет, основал музейон в Александрии. Здание музейона не нашли.
Сохранились лишь его описания. В музейоне были залы для лекций
и для работы, комнаты для живших там ученых, зал для трапезы,
общий зал, имелись коллекции растений, в садах жили животные
для изучения и опытов, существовали обсерватория и залы для
препарирования трупов. Египетские цари отпускали деньги на
содержание ученых, на изготовление приборов и инструментов и
проведение экспедиций.
Наука. Александрия была центром науки. Александрийский
учены?4 Эратосфен установил длину окружности и диаметр Земли,
допустив ошибку в 75 м. Глава античных инженеров Ктесибий
Александрийский в III в. до н. э. создал часы со стрелкой,
указывавшей время суток. Точно рассчитанное количество воды,
выливаясь из одного сосуда в другой, поднимало поплавок, на котором
и была укреплена стрелка, повышавшаяся за час на одно деление
(рис. 33,2).
53

Герон Александрийский изобрел (во II или в I в. до н. э.)
автомат для продажи священной воды, основанный на принципе
рычага. Тяжесть брошенной монеты заставляла опуститься один
уплощенный конец коромысла, что автоматически поднимало его
противоположный конец, а с ним и пробку, закрывавшую отверстие для
слива воды. Монета при наклоне соскальзывала с коромысла, и оно
возвращалось в первоначальное горизонтальное положение, а
пробка вновь закрывала отверстие для слива воды (рис. 33, 3).
Герон изобрел также паровой шар, который начинал вращаться при
переходе налитой в него воды в парообразное состояние. Это
прообраз паровой машины. Математик Дионисий изобрел полибол —
автоматически действующую катапульту для метания камней.
Александрийским ученым принадлежат и другие научные открытия.
Впрочем, наука развивалась у греков задолго до основания
александрийского музейона. Греки начали наблюдать за небом под
влиянием восточной науки. Геродот в V в. до н. э. писал, что у
вавилонян основатель греческой астрономии Александр Милетский
заимствовал гномон — указатель тени. Гномон подал мысль
разделить день на 12 частей (до полудня и после полудня)
соответственно перемещению тени. Так появились солнечные часы. Чаще всего
они представляли собой каменный блок с полукруглым
сферическим углублением. В нижней части углубления укрепляли
железный стержень, а на поверхности углубления от стержня радиально
вырезали полосы, соответствующие часам. Но гномоном можно
было пользоваться только в солнечные дни.
От освещения не зависели водяные часы, называвшиеся
клепсидрой, что значит «воровка воды». Клепсидра нашла применение
в суде и в народном собрании, чтобы ограничивать время
выступления ораторов. Аристотель в «Политии» пишет: «Воду,
назначенную для речей, вливают в клепсидру с трубкой, через которую
вода выливается». Когда оратора прерывали или секретарь суда
читал документы, специально приставленный раб с помощью пробки
останавливал воду.
Принцип клепсидры использовал Платон в IV в. до н. э. при
изобретении будильника. Из стоящего сверху сосуда вода по
каплям стекала в нижний. Когда скопившаяся в нижнем сосуде вода
достигала поверхности укрепленной там вертикальной трубки, она
переливалась через эту трубку в самый нижний сосуд, заполненный
воздухом. При этом воздух выталкивался через единственное
отверстие, соединенное со свистком (рис. 33, /).
Витрувий сообщает о существовании различных механизмов
для поднятия стройматериалов при возведении общественных
зданий и грузов при погрузке и разгрузке кораблей. У Витрувия
сохранилось описание водочерпательных колес для подъема воды и
водяных мельниц, а также водяного органа.
Архимеду (III в. до н. э.) приписывают изобретение винта, с
помощью которого можно было поднимать воду из реки. Этот
«Архимедов винт» широко применялся для орошения полей и
сохранился в Египте до последнего времени (рис. 33, 6).
54

Музыка. Музыка играла большую роль в жизни греков. Она
звучала во время военных походов, регулировала такт ударов
веслами при гребле. Флейтисты присутствовали на домашних
пирушках и на торжественных шествиях. Греки знали духовые (свирель
и флейту) и струнные (лиру, кифару, арфу) инструменты (рис. 34).
Свирель представляла собой ряд составленных трубочек разных
размеров. Согласно греческим легендам, свирель была изобретена
Паном, а флейта — полая трубка с отверстиями — Афиной.
На краснофигурных вазах часто изображали флейтисток с двойной
флейтой в виде двух трубочек. Лира первоначально состояла из
панциря черепахи, являвшегося резонатором, двух рогов,
удерживавших поперечную тетиву, и трех струн (рис. 34, 4\. Изобретение
лиры приписывают Гермесу. Кифара близка лире по форме, но
делали ее из гнутого дерева. Ее резонатор был гораздо меньших
размеров, а количество струн могло быть разным: от четырех до семи
(рис. 34, 2). Арфа была треугольной и имела сравнительно
небольшие размеры. Ее изображения сохранились на краснофигурных
вазах и на терракотовых статуэтках (рис. 34, /, 9, 10).
Культовые обряды. В каждом греческом доме почитали своих
богов — покровителей дома. Священным местом считался очаг, как
алтарь богини Гестии. Обязанностью хозяйки дома было
поддержание огня в очаге. Кроме Гестии почитался Зевс в разных его
ипостасях. Зевс Эфестий считался покровителем домашнего очага;
Зевс Ктесий — умножителем богатства. Его изображения ставили
в кладовых. Зевс Геркей был охранителем ограды, ему ставили
алтарь во дворе. Покровителем дверей был Гермес. Ниша с его
статуей находилась за входной дверью. На очаге или около него часто
ставили статую Гефеста — бога огня. Ремесленники, кроме того,
почитали богов-покровителей их профессий. Так, Прометей или
Керам чтились гончарами, Асклепий — врачами, Гермес —
риторами и учителями и т. д. В богатых домах для статуй домашних богов
отводили специальные помещения. В бедных домах стояли
небольшие терракотовые фигурки богов либо их просто рисовали на
стенах.Тесиод считал, что каждый человек обязан ежедневно утром и
вечером совершать в честь богов возлияния на алтарь и курения
благовоний. Кроме того, богам следовало приносить жертвы,
сжигая на алтарях жертвенное мясо (Гесиод. Труды и дни, 336—339).
На пирах первое и последнее возлияния совершали в честь Гестии.
Перед всяким богослужебным действием — молитвой или
жертвоприношением — следовало совершать омовения и одевать чистую
одежду. При исполнении домашних культов пользовались
небольшими каменными или терракотовыми алтариками, подражающими
по форме большим алтарям, стоявшим перед храмами.
Похороны. По представлениям греков, смерть после славных
подвигов считалась счастьем, даруемым милостью бога. Быть
торжественно похороненным — счастье. Самым страшным наказанием
считался отказ в праве быть похороненным.
Некрополи располагались за границами города. Право
погребения в городе получали лишь особо выдающиеся личности. Их по-
55

гребали под специальными сооружениями — героонами — храмами
для героизированных умерших. В колониях в центре города около
агооы обычно хоронили основателя колонии — ойкиста.
Умершего перед погребением обмывали, натирали
благовониями, одевали, голову украшали венками, выставляли тело на ложе
ногами к выходу, иногда нанимали плакальщицу. Сцены
оплакивания умершего изображены на вазах VIII в. до н. э., расписанных
геометрическим стилем. После оплакивания на следующий день
рано утром умершего выносили на том же ложе для погребения.
Погребальное шествие сопровождали флейтистки и певцы.
У греков существовали различные обряды погребений: трупо-
сожжение, когда после сожжения трупа пепел погребали в урнах,
и трупоположение, когда умерших хоронили в могилах. Детей
часто погребали в амфорах. На могиле совершали тризну, а в доме —
погребальную трапезу. Урны для пепла изготовляли из глины или
бронзы; в качестве урн могли использовать разные типы крупных
ваз. Гробы делали из глины и из дерева, преимущественно
кипарисового. Иногда гроб ставили в саркофаг, который мог быть
деревянным, часто богато орнаментированным, или каменным.
Каменные саркофаги появляются в сравнительно поздний период.
В могилы клали яйца, разнообразные сосуды, чаще всего леки-
фы, вещи, принадлежавшие умершему, украшения. В женские
погребения клали зеркала, туалетные сосуды, терракотовые
статуэтки; в мужские—оружие, палестрический инвентарь — стригили,
алабастры и арибалы; в могилы ремесленников иногда клали
инструменты; в детские могилы — игрушки. Обычай класть оружие
в Афинах исчезает с VI в. до н. э. Примерно в это время
появляется обычай класть в рот покойнику обол — монету для уплаты Ха-
рону за перевоз души умершего в подземное царство (обол Ха-
рона).
Типы могил были очень разнообразны: грунтовые могилы в
виде простых ям; плитовые, когда могила обкладывалась плитами;
черепичные могилы складывали из черепиц в виде прямоугольных
ящиков, либо над телом умершего ставили черепицы в виде
двускатной крыши; сырцовые, когда стенки могил обкладывали
сырцовыми кирпичами.
Кроме того, были могилы более сложных конструкций —
склепы. Среди них были земляные, сырцовые и каменные или
вырубленные в скале. Над могилами делали небольшой земляной
холмик и ставили надгробный памятник. В Афинах VIII в. до н. э.
надгробным памятником могла быть очень большая глиняная
ваза в форме лекифа. Позднее сосуд имитировали в камне или
возводили надгробные статуи, но чаще сооружали каменные стелы
со ступенчатым основанием, на которое ставили лекифы с
благовониями и возлагали венки (рис. 35).
Стелы имели рельефные или живописные изображения.
Распространены были рельефы со сценами погребального пира,
когда умершего представляли возлежащим на ложе, перед которым
стоял столик с явствами, часто рядом изображали сидящую жен-
56

шину, сцену дополняли фигуры людей, приносящих жертвы, и
алтарь (рис. 36). На надгробиях изображали также вооруженных
мужчин или всадников, сидящих и стоящих женщин. На некоторых
из надгробий рядом с фигурой умершего, но в более мелком
масштабе изображали его слугу.
§ 7. Строительное дело и архитектура
Строительные материалы. Для строительства греки
использовали дерево, камень, глину. Деревянными были каркасы древних
домов, перекрытия, колонны. В VII — VI вв. до н. э. при
строительстве храмов и общественных зданий стали преимущественно
использовать камень — мрамор и известняк. Фундаменты зданий
делали каменными, из булыжника, грубообработанных камней, либо
применяли субструкции: из бута и щебенки, иногда в виде
чередующихся слоев глины и золы. Цокольные части домов часто
состояли из поставленных на ребра крупных грубообтесанных плит —
орфостатов. Стены складывали из обработанных камней — квад-
ров, положенных без связующих растворов, насухо, или из
необработанных камней, положенных на глиняном растворе, или
из сырцовых кирпичей размером 30X30 — 45X45 см, которые
предварительно высушивались. Лучшими считались кирпичи,
сушившиеся в течение двух лет. Кирпичи тоже клали на связующем
растворе из глины с песком. В эпоху эллинизма появился
обожженный кирпич. Из него сложены колонны эллинистического
дворца в Ниппуре, а также ворота и арка рынка в Приене.
Строительная техника. Крыши домов были двускатными, их
крыли глиняной черепицей, а у храмов — иногда мраморной.
Существовали разные способы укладки черепиц (рис. 37, /—3) и
различная форма черепиц. Большие плоские, с небольшими боковыми
выступами черепицы назывались соленами (рис. 37, 4У 6У 8)у а
более узкие округлые, или двускатные, перекрывавшие швы между
соленами, именовались калиптерами (рис. 37, 5, 7, 9). Имелись
черепицы с отверстиями для света (рис. 37, 10).
Стены штукатурили составом, состоящим из смеси извести с
песком, иногда с добавлением толченого мрамора. Для более
тонкой отделки использовали гипс. Наружные стены храмов иногда
облицовывали керамическими плитками, например в Селинунте,
Метапонте и др. Внутри некоторых из помещений стены украшали
росписями в технике фресок по сырой штукатурке, применяя
красную, белую, черную и желтую краски. С эпохи эллинизма
палитра красок становится более разнообразной. Для облицовки стен и
вымостки полов применяли плитки из цветного и белого мрамора.
Полы в парадных помещениях украшали мозаиками из цветной
гальки, но в жилых домах полы чаще всего были глинобитнымл.
Предварительную обработку каменных блоков и колонн
производили вблизи каменоломен. В Сицилии открыты античные
каменоломни «Кампобелло», где вырубали круглые монолиты колонн
весом до 18 т. Из каменоломен к месту постройки камни перевозили
57

морским или сухопутным транспортом, используя колеса-катки и
салазки. При поднятии каменных блоков пользовались рычагами.
Для удобства подъема блока на двух его сторонах оставляли
выемки или выступы, за которые зацепляли веревки, либо делали
гнезда для крючьев. Выступы сбивали, когда производили
окончательную пригонку камней при укладке их на место. Для
скрепления каменных блоков пользовались пиронами или скобами либо
заливали вырубленные пазы в блоках свинцом. В целях
укрепления барабанов колонн использовали металлические типы.
При обработке каменных строительных деталей пользовались
молотками, кирками, теслами, пилами (без зубьев), сверлами; при
укладке камней использовали отвес, ватерпас, шнур, угольник.
Типы каменных кладок у греков были разнообразны:
полигональная — из камней различных очертаний, подогнанных один к
другому и хорошо обтесанных; квадровая — из хорошо
обработанных камней прямоугольных очертаний; бутовая — из
необработанных и плохообработанных камней, скреплявшихся раствором
глины; циклопическая — из огромных плохообработанных камней.
Каменные стены могли быть однопанцирными, если всю толщу стены
составляли крупные камни, выходившие на оба ее фасада, и двух-
панцирными, когда один ряд камней выходил на один фасад,
второй— на другой, а пространство между ними заполняли бутовым
камнем и глиной.
Квадровые кладки различались по способу укладки блоков: исо-
домная (равнослойная) кладка состояла из одинаковых блоков,
которые клались чередуясь, два—рядом вдоль линии стены, и
один — поперек ее. При псевдоисидомной кладке, которую
называют также кладкой «логом и тычком», один слой кладки состоял
из двух поставленных на ребро блоков с бутом между ними, во
втором слое блоки для крепости укладывали поперек стены, а их
торцы выходили на оба ее фасада. Кроме того, применяли
различные варианты этих кладок, используя неравновеликие блоки,
благодаря чему лицевые стороны исодамиых кладок могли иметь
неодинаковый рисунок. Различались квадровые кладки и по
способу обработки лицевой поверхности. Так, например, широко
применялась рустованная кладка, когда все четыре или три стороны
лицевой поверхности блока ровно стесывались, а центральная его
часть оставлялась плохообработанной, что создавало красивую
игру светотени. Иногда поверхности блока придавали округлые
очертания, как, например, у подпорных стен Приены.
Архитектура. Храмы лучше всего дают представление о
монументальной архитектуре греков (рис. 25). Храмы были полихром-
ными. Они строились в ордерах (рис. 38). Для дорического ордера
характерно отсутствие баз у колонн, которые стоят
непосредственно на стилобате, отличаются массивностью, часто украшены
канелюрами. Капитель дорической колонны состоит из эхина в виде
подушки и абака — плиты, на которую опирается архитрав с
триглифами и метопами. Триглифы всегда окрашивались в синий цвет,
а метопы были красными. В дорическом ордере построены храм
68

Посейдона в Пестуме, храм Зевса в Акраганте, в
Афинах—Парфенон и Гефестион, храм Геры в Олимпии и др. Ионический
ордер характеризует наличие базы в основании колонн, стоящих на
стилобаде. Базы состоят из плинфа и валиков со скоцией. Ствол
колонны более тонкий и высокий, чем в дорическом ордере,
увенчивается капителью. Капитель состоит из эхина с двумя волютами
и овами и узкого абака. Архитрав часто имеет рельефный фриз.
В ионическом ордере построены Пропилеи акрополя, храм Ники
Атерос и Эрехтейон в Афинах. Коринфский ордер отличается от
ионического формой капители, которая напоминает корзину с
листьями аканфа. В Афинах коринфский ордер применен в
оформлении колонн памятника Лисикрата IV в. до н. э. и в Олимпей-
оне — храме Зевса, строительство которого было начато в VI в.
до н. э., а закончено во II в. н. э.
Можно выделить четыре основных этапа в развитии
строительного дела. Древнейший период доходит до конца VIII в. до н. э.
Основными материалами были дерево и сырец. Жилые дома и
храмы типа «мегаронов», возводимые в это время, отличались
скромностью плана и оформления.
В архаическую эпоху VII — V вв. до н. э., когда складывается
античное государство — полис, происходит разделение труда
между ремеслом и сельским хозяйством. Возникает каменное
монументальное зодчество. В жилищном строительстве преобладает
дерево.
Классическая эпоха V — IV вв. до н. э. — это эпоха
греко-персидской войны и последовавшего за ней расцвета Афин. В это
время господствует дорический стиль. В IV в. до н. э. в Афинах
распространяется ионический ордер. Возводятся театры,
общественные здания, входит в практику прямоугольная — регулярная
планировка городов; завершаются старые и создаются новые
архитектурные ансамбли: Афинский акрополь, Филиппополь в
Олимпии, святилище в Эпидавре, мавзолей Галикарнасский.
В эпоху эллинизма (III — I вв. до н. э.) возникают
греко-восточные монархии. Культура принимает греко-восточный характер.
Создаются большие городские ансамбли: в Приене — агора,вПер-
гаме — акрополь, в Милете — большой рынок, булевтерий, храм
Аполлона в Дидимах и др. На первом месте теперь стоит
возведение светских общественных и жилых домов. Часто нарушаются
господствовавшие ранее каноны ордеров. В интерьерах домов и в
городских ансамблях преобладают колоннады, перистили.
Распространяются двухъярусные колоннады. Повышается роль
скульйгуры в ансамблях. Декоративные скульптуры помещаются
на цоколях построек, как, например, на Пергамском алтаре, или
на базах и капителях колонн, как в храме Аполлона в Дидимах.
Появляются скульптуры-колоссы (колосс Родосский — статуя Ге-
лиоса высотой более 30 м), садово-парковые ансамбли в
Александрии, Антиохии и др. Особенно знаменита Дафна — загородная
царская резиденция в 7,5 км от Антиохии, где было расположено
святилище Аполлона, окруженное густой рощей. С ним связано
59

поэтическое предание о превращении нимфы Дафны, преследуемой
Аполлоном, в лавровое дерево. Там же были построены святилище
Зевса, стадион, театр. Первые цари из династии Селевкидов
посадили в этом святилище 300 кипарисов, а позднее разросшийся
парк, орошаемый множеством ключей, достиг 15 км в окружности.
Заказчиками крупных архитектурных сооружений в V в. до н. э.
было государство, а в IV в. до н. э. — малоазийские и сирийские
цари, частные лица.
Организация строительного дела была строго
регламентирована. Постройка общественных зданий начиналась по решению
народного собрания. Оно выбирало строительную комиссию от
одного до семи человек и одного архитектора. Комиссия составляла
сметы и договоры о сдаче работ в подряд. Расходы комиссии
контролировались магистратами. Архитектор составлял проект и
руководил стройкой. Он работал по найму. Имущество архитектора
брали под залог. Если при строительстве был допущен
перерасход больше сметы на 74, архитектору приходилось расплачиваться
своим имуществом; если он укладывался в смету, то получал
особое вознаграждение. На Родосе, в Кизике и в других городах в
I в. до н. э. имелась постоянная должность архитектора. Работы
делили между большим количеством подрядчиков, и устанавливали
сроки строительства не более одного года. Рабочие были как из
свободных, так и из государственных рабов. Эллинистические
монархи сами субсидировали строительство и распоряжались
расходами.
§ 8. Искусство
Скульптура. Родиной своей монументальной скульптуры греки
считали остров Крит. Согласно греческой легенде, на Крите
работал полумифический скульптор Дедал, который сделал первые
статуи богов из дерева и камня. Деревянные статуи не найдены, но
древнейшие каменные статуи сохранили традиции деревянной
скульптуры. Так, например, фигура статуи Геры Самосской
(около 560 г. до н. э.) напоминала ствол дерева, а у статуи Артемиды
из святилища Артемиды на острове Делос (середина VII в.)
фигура напоминала плоский брусок. Иногда греческие скульпторы
делали фигуру божества из позолоченного дерева, а голову — из
мрамора. Были распространены статуи, изготовленные в хризо-
элефантинной технике из слоновой кости и золота. Отдельную
круглую скульптуру греки предпочитали лить из бронзы, тогда
как скульптура декоративных ансамблей на фронтонах и фризах
изготовлялись из известняка и мрамора. Кроме того, известны
терракотовые и гипсовые скульптуры.
Для обработки камня при изготовлении скульптур применяли
шпунты для откалывания и пилы. Для более тонкой обработки
пользовались скарпелем в виде стамески с плоским или
полукруглым острием, троянкой с зубчатой рабочей частью. Следы
инструментов сглаживали рашпилем; углубления делали буравом.
60

Иногда применяли шлифовку поверхности. Статуи раскрашивали.
Бронзовые статуи отливали способом утраты восковой модели
в разных формах.
Тематика греческих скульптур изменялась в зависимости от
социально-политических условий. Однако преобладали
изображения мифологических персонажей.
В VII—VI вв. до н. э. преобладают изображения
обнаженного юноши — куросы (рис. 39, /) и одетой женской фигуры — Коры.
В юноше принято видеть изображение Аполлона. Коры — в виде
неподвижно стоящих изящных девушек — найдены на Афинском
акрополе.
В V—IV вв. до н. э. в классическую эпоху распространяются
скульптурные композиции. Пафос греко-персидских войн и
последовавшая победа греков вызвали интерес к героической тематике.
Скульпторы стремятся изобразить динамику боя.
Распространяется дорический обычай украшать скульптурами фронтоны храмов.
Так, на фронтоне храма Афины на острове Эгина представлена
битва греков с троянцами. К V в. до н. э. относятся: бронзовая
статуя Зевса, найденная в море у мыса Артемисии, и бронзовый
возничий из Дельф. Среди мраморной скульптуры интересны
рельефы большого алтаря — так называемого трона Людовизи с
изображением Афродиты, поднимающейся из моря, и двух сидящих
женских фигур.
Одним из самых выдающихся скульпторов второй четверти
V в. до н. э. был Мирон. Среди его работ статуя Дискобола —
юноши, готового бросить диск. Это идеализированный образ молодога
атлета. Поликлет, написавший сочинение о гармоничных
пропорциях человеческой фигуры, в своих статуях Дорифора-копьеносца
и Диадумена — атлета-победителя пытался создать образ
совершенного гражданина (рис. 39, 2).
К V в. относится деятельность величайшего аттического
скульптора Фидия, создавшего вместе со своими учениками скульптуры,
украшавшие Парфенон афинского Акрополя, а также
великолепные бронзовые статуи Афины Промахос (Воительницы) и Афины
Лемнии; им оформлены Пропилеи — вход на Акрополь, сделаны в
хризоэлефантинной технике знаменитые статуи Афины Парфенос
и Зевса Олимпийского. Скульптора Пеония из ионийского города
хМенде считают провозвестником живописного направления в
скульптуре. Его статуя Ники, созданная в конце V в. до н. э.,
была найдена в Олимпии (рис. 39, 3).
После длительной Пелопоннесской войны, тянувшейся с 431 па
404 г. аО н. э., появляется желание забыть тяготы войны.
Скульпторы стремятся отразить личные чувства человека. Это
проявляется в статуях Леохара «Аполлон Бельведерский», Скопаса
«Танцующая Менада», Праксителя «Аполлон Сауроктон», «Гермес с
младенцем Дионисом» (рис. 39, 4) и «Афродита Книдская», в
статуях Лисиппа «Апоксиомен», «Отдыхающий Гермес», созданных
в середине и во второй половине IV в. до н. э. Позднее, в эпоху
эллинизма, когда появляется мода возводить дворцы и создавать
61

парковые ансамбли, распространяются декоративные статуи для
украшения садов и парков. Скульпторы в этот период часто
выбирают для сюжетов трагические ситуации, например, изображение
галла, убивающего свою жену или умирающего галла.
Появляются новые школы скульпторов, имеющие свои особенности:
александрийская, пергамская, родосская и др. Представление о пер-
гамской школе дают рельефы пергамского Алтаря Зевса, которые
изображали борьбу олимпийских богов с гигантами. Характерны
выразительность передачи динамики жестокой схватки,
страдальчески закинутые головы, резкие повороты фигур. Среди других
скульптур этого периода выделяется статуя Лаокоона (рис. 39, 5),
погибающего вместе со своими сыновьями в кольцах
извивающегося змея, посланного Аполлоном. Лаокоон был изваян
скульпторами I в. до н. э. Агессандром, Полидором и Афинодором.
Скульптура, как и все искусство в IV — III вв. до н. э., носит
приватный характер. В это время основными заказчиками
скульптуры были малоазийские, сирийские и другие восточные царьки, а
также наиболее богатые и знатные семьи.
Коропластика. Наряду с монументальной скульптурой из
бронзы и камня у греков было развито производство глиняной
скульптуры. Чаще всего это были небольшие терракотовые статуэтки,
хотя известны и терракотовые статуи довольно крупных размеров.
Слово «коропластика» происходит от греческих слов
«кора»—девушка, кукла, и «прассо» — лепить. Стиль терракотовых
статуэток находится под влиянием монументального искусства. Он
проходит те же этапы развития, однако производство терракот больше
связано с жизнью частного человека, с его бытом, обычаями,
религиозными представлениями. Терракотовые статуэтки часто
называют скульптурой малых форм, хотя их массовое производство
больше связано с деятельностью рядовых ремесленников.
В IX — VIII в. до н. э. в Греции мастерские коропластов
существовали в Беотии и Аттике. Там изготовляли изображения
богини плодородия в виде уплощенных идолоподобных фигурок.
Поверхность расписывали геометрическими узорами, черной и
красной красками.
Для VII — VI вв. до н. э. известны мастерские Коринфа,
Родоса, Самоса, Аттики, Беотии, Ионии, Южной Италии и Сицилии.
Тематика фигурок разнообразна: божества, животные, бытовые
сцены, комические сюжеты. Популярна сидящая в кресле
женщина в торжественно неподвижной позе (Деметра) (рис. 40, 3, 5),
женщина стоящая, которая держит в руках голубя или плод
(гранат, яблоко). Это может быть изображением Коры и Афродиты.
Среди статуэток бытового содержания пекарь, парикмахер,
прачка. Появляются протомы — односторонние, реже двусторонние
изображения лишь верхней части фигуры божества, а также
фигурные сосуды. Изображения животных и плодов служили в качестве
приношений богам.
В V — первой половине IV в. до н. э. процветают мастерские
Аттики и Беотии (рис. 40, 1). Ионийские города не сразу оправи-
62

лись после персидского разгрома. Коропластика испытывает
заметное влияние монументальной скульптуры — работ знаменитых
ваятелей Фидия, Алкмена, Праксителя. С IV в. до н. э. вновь
оживляются мастерские ионийских коропластов.
В эпоху эллинизма (в III —I вв. до н. э.) расцвет коропласти-
ки связан с подъемом декоративного искусства. В IV — начале
III в. до н. э. особенно распространяются терракотовые статуэтки
девушек, изготовленные в мастерских Танагры (Беотия). В этих
стоящих и сидящих женских фигурках заметно влияние стиля
скульптур Праксителя. В III — II вв. до н. э. в разные города
Греции поступают статуэтки из мастерских Мирины и Смирны (Малая
Азия), сохранявших традиции школы Лисиппа, а также
испытавших влияние пергамской школы скульпторов. Для них характерны
смелые композиции, карикатурные изображения, гротески. В это
время процветают мастерские коропластов в Александрии
Египетской, где были сильны традиции египетского искусства.
Распространены изображения Исиды, Сераписа, Гарпократа. В эпоху
эллинизма мастерские коропластов существуют во всех крупных
греческих городах. Иногда статуэтки изготовлялись в привозных
формах, часто формы снимались с привозных терракотовых
фигурок и лишь детали и атрибуты персонажей добавлялись по воле
коропласта данной мастерской.
При приготовлении глиняного теста для терракот надо было
глину специально очистить, промыть и дать ей отстояться.
Древние идолы лепились от руки. В VII в. до н. э. появились
терракотовые фигурки с лицом, сделанным в форме, а также вотивные
дощечки с рельефными фигурами, оттиснутые в односторонних
формах. Формы для изготовления терракотовых статуэток, протом и
рельефов были глиняными, редко из гипса. Архаические
статуэтки оттискивались в одной форме. Первоначально фигурки были
сплошными, потом их стали делать полыми с отверстием сзади для
лучшего обжига. В V в. до и. э. статуэтки уже оттискивались в
нескольких формах, затем отдельные их части соединялись, а
поверхность отделывалась стэкой — стержнем из дерева, кости или
бронзы. Готовую фигурку красили прямо по глине или по
предварительно нанесенному слою извести или алебастра.
Назначение статуэток различно. Вотивные служили для
посвящений в храмы. В Беотии, например в святилище Кабиров, было
найдено 700 статуэток юноши с петухом или с бараном. Статуэтки
погребальные находят главным образом в женских и детских
могил пх ила месте тризн. Статуэтки, находимые в домах, вероятно,
служили культовым целям. Так, культовыми были изображения
сидящей на троне богини из архаического дома в Тиритаке
(рис. 40, 5, 5). Иногда статуэтки являлись украшением интерьеров
в эллинистических домах.
Живопись. Высокого развития у греков достигло искусство
живописцев. Художники расписывали стены храмов,
керамические архитектурные детали, писали картины на деревянных досках
и вотивных глиняных табличках — «пинаках». Расписывали глиня-
6£

ные саркофаги и стены погребальных склепов, каменные
надгробные стелы и глиняные вазы.
Произведения монументальной и станковой живописи почти не
сохранились и известны нам главным образом по римским копиям
и по описаниям древних авторов. Впрочем, в 1934 г. близ Сикиона
открыта картина VI в. до н. э. со сценой жертвоприношения
размером 33X15 см, выполненная на дереве. Живописец, судя по
надписи, был из Коринфа. Значительно лучше живопись
сохранилась на вазах, пинаках, метопах, терракотовых саркофагах из Кла-
зомеи и Родоса, расписных стелах и на фресках погребальных
склепов. Стелы, раскраска терракот и скульптур говорят о красочной
палитре художников.
О художниках Греции пишут Плиний в «Натуральной истории»
(книги 33—37), Павсаний, путешествовавший по Греции во II в.,
и Витрувий — архитектор, живший в эпоху Августа (I в. до н. э.—
I в. н. э.).
По технике нанесения живописи различаются фрески,
сделанные водяными красками (al fresco), красками, закрепленными
белком или клеем (alia tempera), и энкаустика — роспись восковыми
красками.
Выявлены характерные этапы развития греческой живописи,
связанные с творчеством наиболее известных художников. Так,
например, Полигнот расписывал фресками храмы около 475 г. до н. э.,
применяя только черную, белую, желтую, красную краски.
Перспективу в его фресках заменяло расположение изображений в
разных ярусах. Его рисунки были яркими, контурными. Агатарх —
художник второй половины V в. до н. э. — писал декорации для
трагедий Эсхила. Он ввел в рисунок перспективу. Закон линейной
перспективы обосновали философы Анаксагор и Демокрит,
жившие в это же время.
В последней трети V в. до н. э. Аполлодор Афинский писал на
деревянных оштукатуренных досках в технике alia tempera.
Он применял перспективу и светотень.» В эпоху Пелопоннесской
войны работал Зевксид. В живописи вместо мифологических тем
в это время появляются сюжеты смехотворные, например
изображение семьи Кентавров. В IV в. распространяется техника
энкаустики. Краски разводили маслянистой жидкостью с воском,
затем после нанесения росписи по поверхности проводили
раскаленной палочкой, которая сглаживала неровности воска и
придавала поверхности блеск.
В конце IV в. до н. э. Деметрий Фалерский в Афинах издает
новый устав погребений, разрешая ставить над могилами только
скромные надгробия в виде низких столбиков и ларей. Надгробия
часто расписывали. Фресками греки часто покрывали стены
склепов. К концу IV в. до н. э., например, относится Казанлыкский
склеп, открытый в Болгарии в 1944 г., купол и стены которого
были покрыты полихромной росписью с изображением
героизированных умерших, погребального пира, похоронной процессии,
состязания колесниц и т. д.
64

В эпоху эллинизма художники сохраняют традиции
мастеров IV в. до н. э. Скопаса, Праксителя, Лисиппа. Развиваются
пергамская и александрийская школы живописи. Антифил из
Грилы положил начало карикатуре как жанру.
Вазопись. Из памятников греческой живописи больше всего
сохранилось расписных ваз. Можно проследить этапы развития
вазописи. Так, в IX — первой половине VIII в. до н. э. в вазописи
господствовал геометрический стиль. Расписывалась поверхность
крупных амфор и кратеров, высота которых достигала 1,78 м.
Возможно, что эти большие сосуды были надгробиями. Вся
поверхность сосудов покрывалась поясами из меандров, ромбов,
пересекающихся зигзагов, кругов.
В конце IX в. до н. э. в росписях появляются изображения
животных, составленные из геометрических элементов: прямой и
ломаной линий, треугольников и кругов. В начале VIII в. до н. э.
стали изображать человека, иногда сиены похорон. Во второй
половине VIII в. до н. э. в вазописи распространяются
мифологические сцены: морские и сухопутные бои, хороводы с музыкантами,
атлетические состязания. Роспись наносилась коричнево-черной
краской.
На рубеже VIII—VII вв. до н. э. появляется новый стиль
вазописи, так называемый ориентализирующий или ковровый стиль.
Изменяются формы сосудов. Они становятся приземистыми и
раздутыми. В росписях господствуют новые мотивы:
растительные — розетки, пальметты, цветы, бутоны лотоса— и фигурные
изображения. Поверхность сосудов как бы делится на несколько
горизонтальных поясов. На крупных поясах изображаются
фантастические звери, плетенка, мифологические сюжеты, герои,
сцены охоты и сражений. Если вазы геометрического стиля и вазы
начала VII в. до н. э. расписывали одной коричнево-черной краской,
то позднее начинают употреблять красную (пурпурную), черную,
желтую и белую краски.
Особенно много расписных ваз в VII в. до н. э. производили в
Коринфе. Со второй половины VII в. расцветает и аттическая
школа вазописи в Афинах.
В конце VII — начале VI в. до н. э. в вазописи был
распространен чернофигурный стиль. Роспись имела сюжетное
содержание. Изображения наносили черным лаком в виде силуэтов (рис.41),
фоном являлся цвет глины сосудов. Детали человеческих фигур и
предметов процарапывали по черному лаку. Для расцвечивания
деталей применяли также пурпурную и белую краски. Но черно-
фигурная силуэтная техника живописи полностью не вытеснила
контурный рисунок. Он сохраняется в росписях коринфских, ро-
досских, клазоменских, а частично аттических художников.
Приблизительно в 530 г. до н. э. в аттических вазописных
мастерских появляется новая техника росписи — краснофигурная.
Черным лаком стали покрывать фон и прорисовывать детали
изображений, а сами изображения сохраняли цвет глины (рис. 42).
Интересна ваза, расписанная в 530 г. до н. э. мастером Андокидом,
3—207
65

на одной стороне которой роспись выполнена в чернофигурной
технике, а на другой — в краснофигурной. Сюжеты краснофигур-
ных росписей очень разнообразны. В IV в. до н. э. стали
дополнительно применять белую краску (рис. 42, /), а также позолоту для
выделения деталей.
Мозаика. Орнаментальная мозаика появляется в IV в. до н. э.
Первоначально мозаики делают из цветной гальки. Они есть в
Северной Греции, Олинфе, Пелле, в Малой Азии, Египте, Сицилии и
в Северном Причерноморье (Херсонес). Из светлых камешков
выкладывали светлые фигуры на темном фоне. Были
распространены и различные орнаментальные мотивы.
К началу II в. до н. э. мозаику стали делать из специально
вырезанных кубиков — это opus tessallatum. Затем стали изготовлять
мозаичные панно из очень мелких фрагментов цветных камней и
цветного стекла, так называемые opus vermiculatum.
Глиптика — изготовление гемм или резных камней. В Греции
были распространены печати в виде подвесок или перстней со
вставками-геммами из полудрагоценных цветных камней, на
которых были вырезаны различные изображения. По способу резьбы
на камне геммы делятся на: интальи с рисунками, вырезанными
вглубь и дающими при оттискивании выпуклые изображения, и
камеи— обработанные тонкой резьбой цветные многослойные
камни с рельефными пластическими изображениями. Светлые слои
камня (агатоникса или сардоникса) обычно используются для
выпуклого изображения, а коричнево-серый слой служит фоном.
Камеи получают распространение с эпохи эллинизма. В
противоположность интальям они не имели практического назначения, а
служили лишь украшениями заколок, перстней, диадем, чаш из
драгоценных металлов. Иногда они были очень крупными. Так,
например, известная камея Гонзага III в. до н. э. из собрания
Государственного Эрмитажа с профильными портретами царя
Птолемея II Филадельфа и его жены Арсинои имела высоту 15,7 см.
В V — IV вв. были распространены скарабеоиды — овальные
камни, одна сторона которых была выпуклой, а вторая —
плоской, где и была вырезана надпись или изображение, служившее
печатью. Вдоль камня просверливали сквозное отверстие для
продевания шнура.
Интальи, служившие печатями, носили на шнурках или на
вращающейся дужке. С III в. появились перстни с вставными
геммами. До III в. существовали отдельно металлические перстни-
печати и геммы-печати. Геммы часто были подписными
художественными произведениями, как, например, инталья V в. до н. э. из
собрания Государственного Эрмитажа с изображением летящей
цапли с вырезанной надписью «Делал Дексамен хиосец» или с
изображением цапли и кузнечика с вырезанной надписью
«Дексамен».
В позднеэллинистический, а главным образом в римский
периоды получили распространение литики — подражания геммам
из литого стекла.

[лава III.
Римский форум. План.
§ 1. Особенности римской культуры
и основные этапы ее развития
Античный период в истории римской культуры начинается с
VIII в. до н. э. — со времени основания на территории
Апеннинского полуострова первых греческих городов-колоний и
установления тесных контактов между этрусскими племенами, жившими
в южной и центральной частях полуострова, и греками. Концом
античного периода считают дату падения Западной Римской
империи— 476 год, когда был лишен власти последний римский
император Ромул-Августул. В Восточной части империи античный
период заканчивается с приходом к власти императора Юстиниана
в 527 г. Таким образом, античный период в Риме продолжался
около 13 столетий. Понятия «Рим», «римская культура» охватывают
не только историю и археологию города Рима, но и археологию
племен, населявших территории Апеннинского полуострова, а
позднее и все земли, включенные в состав обширной Римской империи
от Британии до Аравии и от Северной Африки до Ирана.
Основные этапы развития римской культуры: царский период
(754—510 гг. до н. э.); период Республики (510 — 31гг. дон. э.);
империя [с 31 г. до н. э.— (битвы при Акциуме и победы Октавиа-
на) до III в. н. э.]; позднеримский период (с конца III в. до конца
античного периода).
3*
67

Важнейшие события, повлиявшие на развитие римской
культуры: этрусское влияние в VII — VI вв. до н. э.; завоевание
Италии, присоединение Сицилии и Сардинии в III в. до н. э.;
завоевание Испании, Македонии, Греции и присоединение Пергамского
царства во II в. до н. э.; покорение Галлии и завоевание восточных
государств — Понтийского царства, Сирии, Нумидии, Египта в
I в. до н. э.; присоединение Германии, Иллирии, Британии, а
позднее, при императоре Траяне, — Аравии, Месопотамии и Дакии.
Превращение в римские провинции Греции и восточных государств
с их высокоразвитыми цивилизациями оказало большое влияние
на формирование синкретической римской культуры и на
экономическое развитие Римского государства. Из завоеванных земель
поступали рабы, и в Рим стекались огромные богатства,
получаемые в результате прямого грабежа покоренных территорий,
обложения их населения прямыми и косвенными налогами. В новых
провинциях основывали колонии ветеранов и многочисленные
города.
Этруски. Этрурией называлась область в Средней Италии
между реками Арно и Тибр. Ихменно здесь располагались 12 этрусских
городов, объединенных в союз. Греки называли жителей этой
области тирренами. До возвышения Рима влияние этрусков
распространялось на большую часть территории Апеннинского полуострова.
Происхождение этрусков до сих пор неясно. Геродот сообщает,
что они были выходцами из Малой Азии, Гелланик Митиленский
считал их пелазгами—древнейшими обитателями Греции,
Дионисий Галикарнасский видел в них автохтонное население Италии, а
Тит Ливии говорил об их родстве с альпийскими ретами. От
этрусков римляне заимствовали обычай гаданий по полету птиц и
по внутренностям животных. Этрусское происхождение имеют
Сивиллины книги, хранимые римлянами, гладиаторские бои,
которые были частью погребального обряда, обычай снимать маски с
умерших и выносить их во время погребальной церемонии, тип
атриумного дома и храм с тремя целлами. От этрусков к римлянам
пришли также символы царской власти — связки прутьев со
вложенными в них топорами, которые слуги несли впереди царя, а
также тога с пурпурной каймой и курульное кресло.
Этруски испытали сильное влияние греческой культуры через
греческие города, основанные в Италии с VIII по VI в. до н. э. На
территории Средней Италии в VIII в. до н. э. греками была
основана колония Кумы, помещавшаяся сначала на острове Питекусса,
затем на материке, а также города Нола, Абелла и др. В Южной
Италии греки основали Тарент, Локры, Сибарис, в Сицилии —
Наксос, Леонтины, Сиракузы, Мессану и Акрагант. Некоторые из
этих городов в свою очередь положили начало новым колониям в
Италии и Сицилии.
У греков этруски заимствовали алфавит и ряд верований,
элементы искусства, архитектурные ордера. До V в. до н. э. они
пользовались монетами греческих полисов, затем начали чеканить свою
по греческим образцам. Города этрусков были расположены обыч-
68

но в 6—7 км от моря на высоких плато. Они были обнесены
стенами, правильно распланированы, состояли в значительной части
из каменных построек. Этрусские города являлись
самостоятельными городами-государствами и управлялись царями, а позднее
выборными магистратами. 12 городов составляли федерацию,
проводившую единую внешнюю политику. Наиболее известные
этрусские города: Тарквиний, Цэре, Вейи, Ветулония, Пизы. Раскопки
этрусского города Марцаботто (в 24 км южнее Болоньи),
существовавшего с конца VI до начала IV в. до н. э., выявили
регулярную планировку с прямоугольными жилыми кварталами,
образованными пересекающимися под прямыми углами улицами.
Главные улицы имели ширину 15 м, приподнятые тротуары, отдельно
выступающие камни на проезжей части позволяли переходить
улицу при сильном дожде. Вдоль улиц тянулись открытые
водостоки, которые на перекрестках были перекрыты большими плитами.
Вода подводилась по подземным каналам. Дома из сырца и
дерева возводились на каменных основаниях. Храмы и алтари
располагались на изолированном холме — акрополе.
Этруски обладали сильным флотом, соперничая на море с
греками и карфагенянами. Знамениты этрусские гробницы,
раскопки которых проводились уже в XV в. Среди них есть
монументальные сооружения типа курганов, обложенных у основания
камнями с подземными склепами, в которые ведут длинные
коридоры-дромосы. Некоторые из них, как, например, гробница
семьи Волумниев в Перузии, воспроизводят в камне интерьер
богатого дома IV в. до н. э. с мебелью, украшениями стен, утварью.
Иногда гробница имитирует спальню с примыкающими к ней
помещениями и утварью, как, например, гробница «расписных
рельефов» в Цере.
Многочисленные фрески, покрывавшие стены гробниц, и
инвентарь могил дают обильный материал для изучения быта,
религиозных культов и искусства этрусков.
§ 2. Сельское хозяйство
Сельское хозяйство играло важнейшую роль в экономике
Римского государства на всем протяжении его истории. Об уровне его
развития и об агротехнике можно судить по сочинениям римских
агрономов Ка,тона (II в. до н. э.), Варрона (I в. до н. э.), Колу-
меллы и Плиния Старшего (I в. н. э.). Данные о сельском
хозяйстве имеются в поэме Вергилия «Георгики» (I в. до н. э.) и в
ряде сочинений других, более поздних авторов. Важнейшие
материалы дают археологические раскопки сельских вилл, где
находят орудия труда, винодельни, прессы для выжимания оливкового
масла, зерна и плоды растений, а также различные сосуды для
хранения сельскохозяйственных продуктов. Внешний вид
сельскохозяйственных усадеб, садов, виноградников, состав стада и виды
Домашних птиц, а также типы сельскохозяйственных орудий
сохранили нам памятники изобразительного искусства: мозаичные
69 •

панно из Северной Африки, помпейские фрески и различные
рельефы, в том числе надгробия и саркофаги.
Организация сельского хозяйства не была одинаковой в
течение всей истории Римского государства, различалась она и^ для
отдельных частей империи. На территории Италии первоначально
землей владели сельские общины. Постепенно земля переходит в
частную собственность земледельцев, а в дальнейшем происходит
концентрация земли в руках крупных землевладельцев, которые
сдают ее в аренду либо организуют крупные латифундии. В
рабовладельческих поместьях землю обрабатывали рабы под
присмотром виликов. На участках арендаторов могли работать также
наемные рабочие-батраки. В эпоху империи распространяется
колонат. Колоны — прикрепленные к земле рабы — вели свое хозяйство
и получали часть урожая. На территории провинций роль рабского
труда в сельском хозяйстве была различной. Во многих
провинциях сельскохозяйственная община и общинное землевладение
сохранялись вплоть до позднеантичного времени. Но вместе с тем
там, например в Галлии и в дунайских провинциях, существовали
крупные рабовладельческие латифундии, а также средние и
мелкие хозяйства ветеранов, где работало небольшое количество рабов.
Наиболее распространенными сельскохозяйственными
культурами были полба и ячмень. Пшеница получает массовое
признание после II в. до н. э., что может быть связано с завоеванием
Греции. Наоборот, рожь как культуру греки не знали, тогда как в
Италии она культивировалась с I в. до н. э. В это же время
распространяется овес. Кроме того, среди культивируемых римлянами
растений было просо, лен, кунжут, бобовые. Урожаи пшеницы не
были одинаковыми. Плиний особо выделяет Африку, где урожай
достигал сам-150, и Сицилию, где собирали в 100 раз больше
посеянного (сам-100). Варрон называет для Италии урожай сам-10,
а Колумелла — сам-4.
Сельскохозяйственные орудия почти не отличались от
греческих. Сохранилась бронзовая статуэтка VI в. до н. э. из Ареццо
(рис. 43, /), воспроизводящая пахаря с мулом, который тянет
небольшое деревянное орудие, напоминающее по своей конструкции
больше соху, чем рало. Оно, по-видимому, цельнодеревянное и
состоит из заостренного ствола дерева, на который надет
металлический наконечник, большого сука, выполняющего роль дышла, и
приставной рукоятки.
Другая статуэтка из Чивита Кастелляна дает представление о
рале с горизонтальным полозом, сделанным из ствола дерева, на
который надет металлический наральник. Вместе с тем на мозаиках
из Северной Африки, на надгробиях и на рельефе этрусской си-
тулы — металлического ведерковидного сосуда конца VI—начала
V в. до н. э. из Чертозы — изображены рала, аналогичные
греческим с горизонтальным полозом. Плиний сообщает, что в галльской
Реции к ралу добавили два колеса. Это сделало рало более
подвижным, облегчило пахоту каменистых почв, позволив обходить
камни. Из сочинения Плиния мы узнаем и о втором усовершен-
70

ствовании сельскохозяйственных орудий —об изобретении жатки.
Она имела вид тележки на колесах. Вместо передней стенки
помещался нож с зубьями, укреплявшийся на высоте стебля. Бык
двигал тележку вперед, нож срезал колосья, которые падали
внутрь тележки (рис. 43, 2). Такая жатка была изображена на
одном из рельефов, от которого уцелел лишь фрагмент. Но эти
изобретения, связанные с крупными галльскими латифундиями,
по-видимому, широкого применения не имели. Землю
по-прежнему рыхлили кирками, двузубыми и лопатовидными тяжелыми
мотыгами. Для разбивания комков земли применяли также бороны.
Молотили с помощью цепов или прогоняли скот по колосьям.
Известны железные лопаты и железные наконечники для деревянных
лопат.
При уборке урожая в основном пользовались железными
серпами, по форме напоминавшими современные. Кроме того,
существовали крупные серповидные орудия с отогнутыми концами.
Колумелла называл их «серп с кольцом». В Галлии употребляли
кривую палочку с железной пилкой на конце или «ручной гребень».
Для приготовления муки, особенно в мукомольных мастерских,
римляне пользовались усовершенствованной мельницей с
воронкообразным верхним жерновом, вращать который одному человеку
было не под силу (рис. 43, 3).
Так же как и греки, римляне хорошо понимали роль
удобрений. Катону было известно значение навоза, бобовых растений и
золы в улучшении плодородия почвы. А в период империи
римляне умели искусственно создавать почвенный слой и готовить
компост. Вергилий (Георгики, I, 194; II, 349) советовал применять
искусственное орошение полей и пропитку семян селитрой и
черным масличным отстоем. В период Римской империи наметилась
специализация отдельных провинций на производстве каких-либо
культур. Так, например, в Галлии преобладали зерновые
культуры и виноградарство, в Сирии — выращивание олив и
производство оливкового масла. В крупных латифундиях Африки
культивировали пшеницу, оливы и виноград. В Германии и Галлии было
особенно развито скотоводство.
Скотоводство и в других частях государства являлось важной
отраслью сельского хозяйства. Варрон считал средним стадо в
100 голов коров.
Основной тягловой силой были волы, но разводили также
лошадей, ослов, мулов и лошаков. Варрон сообщает, что отдельные
землевладельцы имели стада по 1000 овец или стада свиней в
несколько сотен голов.
Птицеводство считалось выгодной статьей дохода. Разводили
кур, гусей, уток, голубей, павлинов и дроздов. У отдельных хозяев
было до 5 тыс. голубей.
Виноградарство и садоводство. Виноградники были
обязательной частью сельскохозяйственной усадьбы II в. до н. э. в Италии.
Римляне применяли разные способы посадки винограда: в ямы,
Канавы, с применением дренажей и на сплошь перекопанном поле.
71

Им были известны и разные способы размножения виноградной
лозы (отводками, черенками и прививками) и выращивания
разных сортов винограда: с длинной лозой около деревьев,
являвшихся опорами, и с короткой, когда виноград рос на кустах,
рассаженных в шахматном порядке.
Для приготовления вина виноград давили ногами на
специальных площадках, а сок собирали в цистерны. Оставшуюся гущу
отжимали с помощью рычажного пресса — большого
деревянного бруса длиной 6 —- 9 м, один конец которого закрепляли
в стене, а к другому прикрепляли каменный груз (рис. 4, /). В I в.
до н. э. изобрели винтовой пресс, в котором горизонтальный брус
был соединен с вертикальным стрежнем, имевшим нарезку
(рис. 4, 3). Большое количество виноделен с несколькими
давильными площадками и цистернами раскопаны в городах Северного
Причерноморья (рис. 4, 14, 15), в окрестностях Помпеи и т. д.
Выращивание оливковых деревьев развилось в Италии под
влиянием Греции. Некоторые сорта оливок собирали для еды,
другие шли для приготовления масла.
Больших успехов достигли римляне в выращивании фруктовых
деревьев: применяли прививки и обрезку деревьев,
культивировали некоторые заморские сорта деревьев, умело пересаживали
взрослые деревья. Они выращивали винные ягоды, сливы, персики,
айву, гранаты, шелковицу, миндаль, орехи, киму и рябину.
Римским агрономам были известны 54 сорта груш и 27 сортов яблок,
разные сорта вишен.
Значительную роль в пищевом рационе римлян играли овощи:
лук, капуста, чеснок, репа, брюква, порей, редька, укроп.
Выращивали также спаржу и особые сорта очень крупной капусты.
Из промыслов особенно большое развитие получило
рыболовство. Рыбу ловили сетями, удочками, ершами. Ее солили в
специальных рыбозасолочных цистернах, сушили, готовили из нее
различные блюда и делали острый рыбный соус-гарум. Римлянам
было знакомо и искусственное разведение рыб в специальных
прудах и соединенных с морем водоемах.
Занимались римляне и охотой. Богатые рабовладельцы в своих
парках делали загоны для лесных животных: кабанов, оленей,
зайцев, диких овец и коз, которых содержали для охоты. Там же
разводили пчел, улиток и сонь. В некоторых хозяйствах пчеловодство
велось на научной основе. Выводили новые сорта пчел, перевозя
их из разных частей империи и скрещивая с местными видами.
Одним из промыслов была добыча соли. Натуральную соль
добывали из высыхающих летом соляных озер. Однако умели добывать
соль и выпариванием. Так, в Западной Италии морскую воду через
каналы по желобам направляли в специальные резервуары. При
наступлении тепла закрывали шлюзы и прекращали доступ в
резервуар воде. Оставшаяся там вода испарялась и соль затвердевала.
72

§ 3. Ремесло
Ремесло, с точки зрения римлян, не относилось к числу
почетных занятий, как, например, военное дело, земледелие или государ-
ственые дела. Ремеслом занимались лишь бедные. Первоначально
ремесленные мастерские были небольшими. Но с развитием
рабовладения увеличивалась и роль рабов в ремесле. Наряду с
мелкими ремесленными мастерскими возникают крупные, в которых в
основном стали использовать труд рабов. Свободные
ремесленники объединялись- в коллегии по профессиям. Коллегии имел»
общие кассы, совместно участвовали в культовых церемониях,
имели помещения для собраний, знамя, место для погребений,
которые совершали за счет коллегии, иногда даже имели свои школы.
Металлургическое ремесло. Особенно высокого уровня
достигло бронзолитейное дело и обработка цветных металлов у
этрусков. Залежи железной руды имелись на острове Эфалия в
Тирренском море. Позднее с ростом территории Римского государства
металл стал поступать из Испании, где были богатые залежи
железа, меди, серебра и золота. В испанских рудниках штреки
делались шире, чаще применяли деревянные крепления с
механическими приспособлениями для подъема руды из шахты, для
откачивания воды прибегали к водоотливным механизмам.
Плиний сообщает о способе добычи золота методом
обрушивания, говоря, что он «превосходит работы самих гигантов». Па
этому способу в горе устраивают штольни. «Во избежание
обвалов во многих местах ставят своды, поддерживающие гору.
Встречающиеся твердые скалы преодолевают огнем и кислотами или
же чаще прорубают, так как от жары и дыма задыхаются
рабочие». День и ночь рабочие на плечах выносят куски породы и в
темноте передают их друг другу. По окончании работ столбы
сводов подрубают, начиная с внутренних, и гора начинает
проваливаться. «Осевшая гора падает с таким треском, который человеку
трудно даже себе представить. Победители среди невообразимого
шума и ветра смотрят на руины природы. Но золота еще нет.
Ибо когда рыли, то не знали еще, найдут ли его...» Затем развал
горы размывают потоками воды из горных рек, для чего
устраивают водопроводы; вымытое из земли золото оседает в желобах.
Техника обработки металлов у римлян существенно не
отличалась от греческой. Однако римляне чаще применяли золочение
серебряных и медных изделий путем амальгамирования, умели
изготавливать сталь, совершенствовали кузнечные мехи, наряду со
старой техникой ковки гвоздей стали применять гвоздильные
доски. В металлургических мастерских появилась узкая
специализация, приведшая к тому, что один предмет часто изготовляли
разные люди.
Широкое распространение получило бронзолитейное ремесло.
В частности, были очень распространены небольшие бронзовые
статуэтки (рис. 44) и бронзовая кухонная и столовая посуда
(рис. 62, 3).
7£

Шерстоделательное ремесло. У римлян большое развитие
получила обработка шерсти и производство шерстяных тканей.
Особенно интересна сукновальная мастерская на улице Меркурия в Пом-
пеях. В ее дворе сохранились фрески, на которых изображены
сцены мытья, валяние шерсти, сушка ткани, ее расчесывание и т. д.
Мы видим «танец фуллона», отмывающего ногами шерстяную
ткань в большом чане (рис. 45, /), других рабочих, моющих ткань
в чанах руками, сушильщиков, растягивающих ткань на
полусферической сетке (рис. 45, 3), внутри которой ставили сосуд с
зажженной серой, ворсовщиков, которые с помощью» щетки из
чертополоха или из шкуры ежа расчесывают поверхность ткани
(рис. 45, 2). Шерстяные ткани мыли щелоком, глиной, мочой. Их
окрашивали в разные цвета минеральными красками, гладили под
специальными прессами. Изображение такого пресса имеется на
помпейской фреске, а в Геркулануме найден подлинный
деревянный пресс с вертикальной рамой и с укрепленным в ней винтом, с
помощью которого горизонтальная доска передвигалась вверх и
вниз и прижимала подложенную под нее ткань (рис. 45, 4).
Гончарное ремесло. Гончарный круг и обжигательные печи
были у римлян такими же, как и у греков. Однако у
римлян,'особенно в императорский период, когда повысилась роль керамики
в строительстве, большую роль стал играть обожженный кирпич.
Обожженные керамические бруски стали применять для вымосток,
керамические плитки —для облицовки стен, возросла потребность
в производстве черепиц и керамических труб (рис. 37, //, 12),
использовавшихся как для воды, так и для обогревания полов и
стен горячим воздухом. Для массового производства этих
изделий понадобились гончарные печи больших размеров. Круглые в
плане печи IV в. н. э. с диаметром обжигательных камер 4,5 —
4,65 м открыты в Северном Причерноморье — в Пантикапее и Фа-
нагории. Печи прямоугольные II—III вв. с обжигательными
камерами около 3,5x3 м обнаружены в Олимпии, Горгиппии и других
местах. Вблизи Самирцегетузы, столицы римской провинции
Дакии, открыта печь с камерой 4X3,8 м. Однако печи для обжига
сосудов обычно были меньших размеров. Иногда их диаметр не
превышал 1—2 м. Под обжигательной камеры в печах
поддерживался либо центральным столбом, либо продольной стенкой,
разделявшей топочную камеру на две части. В больших печах
вместо сплошной стенки ставили несколько расположенных по
одной линии столбов. Применяли два способа перекрытия
обжигательных камер: временное, которое устраивали только на время
обжига керамики, и постоянное— сводчатое с вытяжным
отверстием. Для облегчения свода и уменьшения его теплопроводности
в свод часто вмазывали горшки. Как и в Греции, гончарные
мастерские концентрировались в одном, чаще окраинном районе или
даже вне стен города.
В римский период изменяются формы массовой гончарной
посуды и ее орнаментация. Для этого периода характерна
унификация типов массовой столовой посуды. Особенно популярны миски
74

и чаши разных размеров с вертикальными и округлыми краями,
круглые и прямоугольные блюда, тарелки, узкогорлые кувшины',
большие кратеровидные сосуды с широким устьем (рис. 46). Их
поверхность покрывалась красным лаком. Иногда их украшали
рельефными орнаментами, которые наносили разными способами.
Одним из способов была так называемая техника «барбатин»,
когда рельефный узор наносили жидкой глиной с помощью
кисточки на поверхность готового к обжигу сосуда. Чаще всего это
растительный орнамент в виде ветвей плюща или изогнутых усиков,
сочетающихся с точками, реже — изображения птиц и животных.
Другим способом создания рельефного узора было оттискивание
сосуда в форме, на которой до ее обжига специальными штампами
вдавливали изображения различных фигурок — зверей, птиц, эро-
тов, сцены охоты, гирлянды и т. д. При оттискивании в такой
форме сосудов изображения на их поверхности получались
выпуклыми. Такую керамику с маленькими фигурками, сделанными с
помощью штампов, называют terra sigillata от латинского слова
sigillum (печать на перстне, маленькая фигурка). Кроме того,
рельефные медальоны или отдельные рельефные фигуры могли
оттискиваться отдельно и затем прикрепляться к сосуду,
например в центр блюда, к стенке кувшина и т. д. Гораздо чаще красно-
лаковые сосуды имели гладкие стенки. Иногда на внутренней
поверхности в центре чаши вдавливали штампиком клеймо в виде
ступни, птицы, животного либо в виде монограммы, надписи с
именем хозяина мастерской и др. Некоторые мастерские,
изготовлявшие краснолаковую керамику, вывозили свою продукцию в
различные концы обширной Римской империи. Так, например,
широко известна арретинская керамика, изготовлявшаяся в Арре-
циуме (Италия). В окрестностях этого города обнаружено около
20 керамических мастерских. Они выпускали посуду, покрытую
красной блестящей глазурью, в состав которой входили кремнезем,
окись железа и щелочи. Сосуды украшены рельефными
фигурками, располагавшимися горизонтальными поясами. Расцвет арре-
тинской керамики относится к эпохе Августа. В качестве клейма
ставили имя владельца мастерской или клеймо в виде ступни.
Во второй половине I в. в городе Лезу в Галлии была
мастерская, выпускавшая сосуды, покрытые еще более яркой красной
глазурью и с более разнообразной орнаментацией. Сосуды
изготовляли в формах или прилепляли рельефы отдельно, иногда
сосуды орнаментировали насечками и врезными орнаментами.
Известны керамические мастерские Пергама, Самоса, а также Пан-
нонии, Германии, Британии и других римских провинций. Однако
качество красной глазури арретинских мастерских было лучшим.
Кроме краснолаковой посуды в эпоху Римской империи
выпускали посуду, покрытую глазурью — голубой (в мастерских
Востока), коричнево-желтой и зеленоватой (в мастерских придунайских
провинций), черной (в прирейнских провинциях).
Стеклоделие. В I в. до н. э. были сделаны важнейшие
открытия в области изготовления стекла: научились варить прозрачное,
75

бесцветное стекло, и изобрели выдувную трубку, благодаря
которой можно было быстро выдувать сосуды разных типов и размеров
(рис. 47). С помощью форм, в которые выдували стекло,
удавалось изготовлять фигурные сосуды в виде плодов, рыб (рис. 16, 6)>
головы человека, сосуды с рельефной орнаментацией и
рельефными надписями (рис. 16, /).
В первой половине I в. прозрачные выдутые сосуды
расцвечивали, расписывали эмалевыми красками, стеклянную массу
смешивали с цветными стеклянными крошками, которые при
нагревании и выдувании стекла превращались в красочные пятна.
Затем прозрачное стекло стали окрашивать в синий, желтый,
зеленый и фиолетовый цвета. С I в. н. э. дутье стеклянных сосудов
производилось уже во всех западных провинциях Римской
империи. Дутые сосуды часто богато орнаментировались накладными
нитями и напаями из цветного стекла (рис. 16, 7). Иногда к
стенке сосуда на тоненьких ножках-припаях прикрепляли
выполненные отдельно рельефы. В IV в. н. э. получили распространение
сосуды с синими напаями — «глазками». Сосуды в это время уже
утрачивают четкость форм, их орнаментация огрубляется и
упрощается.
В Италии в I в. н. э. стали выделывать оконные стекла. Жидкую
стеклянную массу выливали в деревянные формы, смоченные
водой, затем растягивали щипцами, поэтому края оконных стекол
были всегда округлены и несколько утолщены. Размеры стекол
составляли 30X40 см. Но в Помпеях были найдены бронзовые
оконные рамы с остатками стекла размером 100X70 см, 54X72см
и толщиной около 1,3 см.
Деревообрабатывающее ремесло. В Геркулануме сохранилась
обуглившаяся мебель и деревянные орудия труда,
свидетельствующие о высоком уровне развития столярного ремесла. Столяры
широко применяли фанеровку, инкрустации, гнутое дерево и токарный
станок, что было известно еще грекам. Имелись специальные
мастера-краснодеревцы. Они изготовляли мебель, саркофаги и
гробы, колесницы и повозки, а также мелкие бытовые предметы
и посуду.
Размах городского строительства, а также строительство
военно-инженерных сооружений требовали плотницких работ.
Плотники делали межэтажные перекрытия домов, стропила крыш, полы,
каркасы для возведения сводов и арок, опалубку для заливки
бетона, из которого сооружали стены и своды зданий, леса для
строителей, они возводили деревянные мосты, строили палисады и
другие деревянные укрепления, забивали сваи при строительстве
гаваней, сооружали дома в северных богатых лесом районах.
Мастера по деревообработке требовались и для вооружения
армии, создания камнеметных машин, осадных сооружений и
подъемных механизмов, изготовления деревянных каркасов для
кожаных щитов, рукоятей к копьям, дротикам и штандартам.
Масса плотников-судостроителей была занята на постройке
военных и торговых кораблей.
76

Костерезное ремесло было близко деревообрабатывающему.
Слоновую кость, рога и кости простых животных употребляли для
инкрустаций, для изготовления мелких бытовых и туалетных
изделий: ложечек, стилей для письма, булавок и шпилек, туалетных
коробочек, тессер, игральных косточек, рукояток ножей, обкладок
ножей и др. Костерезы пользовались такими же инструментами,
что и столяры, — пилой, долотом, резцом, буравом, а также
токарным станком. Некоторые костяные украшения и детали мебели
изготовлялись в мебельных мастерских, но существовали и
специальные мастерские костерезоз. В них работали ремесленники, как
свободные, так и рабы. Имелись и высококвалифицированные
мастера, выполнявшие тонкие работы по резьбе или гравировке
кости. Однако таких высокохудожественных композиций, как,
например, гравированные рисунки на костяных пластинах из
курганов Северного Причерноморья V —IV вв. до н. э. (Семибратнего,
Куль-Оба, Уташ), или такой тонкой резьбы, как на ритонах из
Нисы II в. до н. э., в римский период мы не встречаем.
Каменотесное ремесло. Способы добычи камня и орудия были
у римлян в основном такими же, как у греков. Такой же была и
техника обработки камня. Хотя каменное строительство в
значительной мере уступало место кирпичному, особенно в
императорскую эпоху, камень продолжал играть большую роль в
строительстве. Применение полуциркульных сводов и арок требовало тонкой
пригонки клинчатых каменных блоков, которые укладывали
насухо. Каменные, особенно мраморные, плитки, применявшиеся для
облицовки кирпичных и бетонных стен, также требовали
тщательной подгонки, а их поверхность — полировки.
На высоком уровне стояла художественная резьба по камню:
изготовление рельефов, скульптур, надгробных памятников, а
также глиптика. Но это были большей частью работы
мастеров-художников, а не рядовых ремесленников.
Кожевенное ремесло. Обработка кожи и изготовление из нее
предметов вооружения — панцирей, шлемов, щитов, горитов,
ножен, ремней, а также различной обуви, конской сбруи и т. п. —
требовали большого количества профессионалов-кожевенников.
Хлебопекарное ремесло. Плиний писал, что в Риме не было
специальных пекарей хлеба до II в. до н. э. «Квириты сами
изготовляли себе хлеб. Это было по преимуществу женское дело...»
Катон советовал печь хлеб «под миской». Подробнее об этом
написано в поэме, приписываемой Вергилию, о бедном крестьянине
Симиле, который, намолов на ручной мельнице муку, просеивает
ее, замешивает на воде, солит, раскатывает и, придав хлебу
круглую форму, размечает на нем пальцем четыре равные части.
После этого он ставит хлеб на очаг и, закрыв миской, засыпает углями.
Но к I в. лишь состоятельные люди, имевшие поваров, пекли хлеб
дома; горожане, как правило, покупали хлеб в пекарнях. В Пом-
пеях найдено около 40 пекарен. Помпейские пекарни, под которые
обычно была отведена часть жилого дома, включали помещение
для трех или четырех каменных мельниц, конюшни, где стояли ос-
77

лы, вертевшие мельницы, большую печь, помещение, где была
приспособление для размешивания теста и находился большой
стол, на котором тесто раскатывали. В пекарне, кроме того,
имелись: большая печь, кладовая и помещение для рабов,
работавших на мельнице. На фасадной стороне дома находились лавки,
где продавали хлеб. Во многих пекарнях найдены обугленные, но
хорошо сохранившие форму хлебцы в виде продолговатых
булочек, пирожков или круглых ковриг, изображенных на помпейских
фресках. На одной из них нарисован булочник-лоточник с
корзинками, в которых лежат хлебцы, на другой мы видим сцену раздачи
эдилом хлеба беднякам. Известно, что по закону 58 г. до н. э.
стали раздавать хлеб нуждающимся. На рельефе гробницы Эврисака
конца I в. до н. э. в Риме (рис. 48) можно проследить весь процесс
превращения зерна в хлебцы. Мы видим покупку зерна, его
размалывание в двух больших муфтовидных мельницах, жернова
которых вращают ослы, погоняемые рабами, сцену приготовления
теста и формования на столах хлебцев. Хлеб пекли в большой
сферовидной печи, готовые булочки складывали в корзины и
после взвешивания на весах-коромыслах хлеб поступал в продажу.
Самую тяжелую работу в пекарнях по обмолоту зерна выполняли
рабы. Ветряных мельниц не было, но водяные были известны уже
в начале I в., хотя получили распространение лишь в позднеантич-
ный период.
§ 4. Торговля
В отличие от Греции, где города рано стали торговыми
центрами, Рим долго оставался земледельческим государством со слабо
развитой торговлей. Внутренняя торговля обеспечивалась
постоянными рынками на форуме и периодическими ярмарками во
время храмовых праздников. Внешние торговые связи первоначально
развивались только с греческими городами Южной Италии и
Сицилией. Это объясняет и неразвитость римской денежной системы.
Металлических монет не чеканили в Риме до IV в. до н. э. Для
римского гражданина мелочная торговля считалась недостойным
занятием; сенаторам она была запрещена, всадникам разрешалось
вести только оптовую торговлю.
Римские деньги. Для Рима характерна самостоятельная роль
медных монет. Не случайно от латинского названия «медь»
(aes, aeris) происходят слова «казначейство» (aerarium) и «долг»
(aes alienum). Куски меди, а позднее медные бруски римляне
клали в могилы около руки умершего. В конце V —начале IV в.
до н. э. роль денег, возможно, играли прямоугольные бронзовые
плитки с рельефным изображением домашних животных, орла,
пегаса или орнаментального сюжета (aes signatum).
Во второй половине IV в. до н. э. начали выпускать литую
бронзовую монету — асе (aes grave). Асе весил римский фунт —
либра (равный вначале 272,88 г, затем 327,45 г) и назывался либ-
ральным. На его лицевой стороне было изображение двуликого
78

Януса, покровителя Лациума, бога начала и конца, мира и войны,
а на оборотной — нос корабля (рис. 49, 4).
В начале III в. до н. э. асе стали чеканить. Вес чеканного асса
уменьшился в шесть раз, к концу III в. до н. э. — в 12 раз, а к
I в. до н. э. асе стал весить 724 фунта (13,64 г), позднее он еще
уменьшился.
Разменной монетой служили: семис, составлявший половину
асса, с изображением головы Юпитера на лицевой стороне и
буквы S; триенс, составлявший 7з асса с изображением головы
Минервы и с четырьмя выпуклыми точками, обозначающими 4 унции;
квадранс, равный 74 асса с головой Геракла и тремя точками
(рис. 49, У); секстане — 7в асса с головой Гермеса и двумя
точками. Самой мелкой денежной единицей была унция (рис. 49, 5),
равная 7i2 асса. На ее лицевой стороне помещали изображение
головы богини Ромы. У бронзовых монет на оборотной стороне
было изображение носа корабля. Выпуклые точки обозначали
количество унций. Бронзовые монеты служили для внутренней
торговли. Для внешней торговли в греческом городе Капуе чеканили
специальные римско-кампанские серебряные статеры. Большие
размеры бронзовых ассов были неудобны для повседневной
торговли. В 269 г. до н. э. вводится серебряный денарий, равный 10 ас-
сам с изображением головы Ромы на лицевой стороне и
колесницы с четырьмя конями — на оборотной. Эти монеты,
чеканившиеся в Риме в храме Юноны на Капитолийском холме, заменили
римско-кампанские. Вводятся также серебряные монеты —
сестерции, равные двум с половиной ассам, и квинарии, равные 5 ассам,
с изображением головы Ромы на лицевой стороне и Диоскуров на
лошадях — на оборотной (рис. 49, 2).
Для обращения во вновь завоеванных областях с 269 г. до н.э.
вводят особую монету — викториат весом в 7 с половиной ассов с
изображением головы Юпитера на лицевой стороне и Виктории,
воздвигающей трофей,— на оборотной (рис. 49, 3).
Первоначально его стоимость составляла ZU денария, потом она снизилась до
7г денария. Денежная реформа была произведена также в 217 г.
до н. э., когда денарий стал включать 16 ассов, квинарии — 8
ассов, сестерций—4 асса.
После Юлия Цезаря изменяются легенды монет. Вместо
головы богини Ромы на лицевой стороне стали чеканить голову
правителя или члена его семьи. Со времени Августа вводят золотую
монету — ауреус (рис. 49, 5), равную 25 денариям (весом 8,19 г)г
и латунную — дупондии и сестерции. Сестерций стал весить 1
унцию и стоить 4 асса, а дупондии — весить 7г унции и стоить 2
асса. Ассы и квадрансы (74 асса) продолжали чеканить из бронзы.
При Нероне увеличивается выпуск золотых монет. В связи с
обесценением денария, в металле которого стало до 50% меди,
император Каракала в 214 г. начал чеканить серебряную монету — анто-
ниниан (рис. 49, 6). На его лицевой стороне был помещен портрет
императора в лучевой короне. Постепенно количество серебра в
антонинианах уменьшается, и они превращаются почти в медную
7&

монету. Иногда они лишь сверху покрывались серебром. К
середине III в. антонинианы вытесняют из обращения денарий, но
совершенно обесцениваются. К этому времени из обращения
исчезает золотая монета. Диоклетиан пытался вернуть в обращение
золотые и серебряные монеты, но его реформа не имела успеха.
Монета из драгоценных металлов уходила из обращения,
превращаясь в сокровище. Только в IV в. при Константине
стабилизируется финансовое положение. Стали чеканить золотые монеты-соли-
ды весом 4,55 г, а затем семисы и триенсы, равные 7г и 7з солида.
Вводятся и новые номиналы серебряных монет—милиарисий и
его половина — силиква.
Римские меры. Самой маленькой единицей измерения сыпучих
гел у римлян, как и у греков, был киаф — сосуд, вмещавший
около 45 г. 12 киафов составляли секстарий, а 16 секстариев —
1 модий.
Жидкость также измеряли киафами (около 0,045 л). 12
киафов составляли секстарий (около 540 г), а 6 секстариев—1 кон-
гий; 4 конгия, или 24 секстария, равнялись урне, а 2 урны
составляли амфору (48 секстариев, около 26 л).
Мерами веса были: унция или V12 acca; 2 унции составляли
секстане, или 7б асса; 3 унции равнялись квадрансу, или lU acca;
4 унции — триенс, или 7з асса; 5 унций — кванкунс, или 5/i2 acca;
6 унций —семис, или 1/2 асса, и т. д. 12 унций составляли асе или
либра.
Мерами длины были: дигитус, или палец; пес — фут; кубитус—
локоть; градус — шаг, или 27г песа; пассус равнялся 5 песам, и
1000 пассусов составляли римскую милю.
Поверхность измеряли югерами, понимая под одним югером
количество земли, которое может быть вспахано в течение дня
парой волов.
Пути сообщения. Большая протяженность границ Римского
государства, необходимость обеспечить быструю переброску
легионов в разные, часто отдаленные районы требовали от римлян
наличия хорошей дорожной сети. Римляне рано столкнулись с
необходимостью строить ровные и прямые дороги, обеспечивающие
кратчайшее расстояние между Римом и главнейшими
провинциальными и пограничными городами. Уже в конце IV в. до н. э.
была проложена Аппиева дорога шириной от 4,5 до 6 м, которая
пересекала болота, лежавшие между Римом и Капуей, и тянулась
к югу. Столица государства была связана хорошими дорогами со
всеми центрами провинций и с главными пограничными
укреплениями. Общая протяженность римских благоустроенных дорог в
эпоху империи превышала 150 000 км.
При строительстве дорог римляне старались выбрать
наикратчайшее расстояние между пунктами, для чего им приходилось
прорубать туннели, сооружать дамбы, возводить мосты и виадуки,
пересекавшие реки, ущелья и овраги. По Закону XII таблиц ширина
военных дорог должна была быть не менее 8 футов, т. е. около
2,4 м, а на изгибах ширина дороги увеличена вдвое.
«О

Чтобы обеспечить постоянное хорошее покрытие дорог, была
разработана техника сооружения дорог применительно к
различным условиям местности (рис. 50). В условиях ровного рельефа
перед сооружением дороги вырывали траншею глубиной 0,75
0,8 м на всю предполагаемую ширину дороги. Борта траншеи
укрепляли каменными кладками. На дно ее клали слой крупных
камней, затем на этот слой насыпали слой более мелких камней с
песком и известью, над ним делали прокладку из песка или
черепичного порошка с известью, а уже на этот плотный слой
укладывали плиты вымостки (рис. 50, 2).
В болотистых местах для прокладки дорог предварительно
забивали сваи, потом набрасывали слой булыжника, выше которого
делали подушку из толченого мергеля. На нее набрасывали
щебень, затем гравий с землей, подстилавшие плиты вымостки. Если
дорога должна была идти вдоль склона горы, поверхность
выравнивали, частично подрубая склон, частично сооружая
искусственную насыпь, которая поддерживалась подпорной стеной.
Дороги несколько понижались к обочинам и имели кюветы для стока
воды.
Вдоль магистральных дорог римляне ставили милевые столбы
в виде каменных колонок, укрепленных на квадратных
постаментах (рис. 50, /). Высота столбов достигала 3 м. На столбах
отмечалось расстояние в римских милях (миля — около 1,5 км) от
позолоченного миллиария, поставленного Августом на римском
форуме.
Большого искусства римские инженеры достигли в сооружении
мостов и виадуков. Во время военных походов для быстроты
сооружали деревянные мосты, как, например, мост через Рейн,
возведенный Ю. Цезарем на деревянных сваях, или мост через Дунай,
построенный при Траяне на каменных быках с деревянным
настилом. Изображение этого моста сохранилось на рельефах колонны
Траяна. Но постоянные мосты и виадуки на торговых дорогах
возводили из камня или кирпича. Некоторые из них сохранились до
настоящего времени, как, например, гранитный мост Алькантара
через реку Тахо в Испании (рис. 51, 1) или мост Сеи-Шамо через
реку Тулубр в Южной Франции, а также знаменитый Гардский
мост (рис. 51, 2). В Риме мосты Фабриция и Цестия,
построенные в I в. до н. э., соединяли остров Эскулапа с двумя берегами
Тибра. В перестроенном виде они существуют поныне.
По дорогам товары перевозили в четырехколесных телегах
или на двухколесных повозках. По морю и рекам товары везли
на морских и речных судах и лодках, иногда на плотах,
прикрепленных между двумя лодками.
Гавани. В отличие от греков, использовавших только
естественные бухты, римляне умели создавать искусственные гавани.
Особенно знаменита гавань Остии, сооруженная к северу от устья
реки Тибр. Здесь перегружали товары с морских кораблей на
речные, которые поднимались вверх против течения Тибра до Рима и
дальше до верховьев реки.
4—207
81

Остия возникла как колония Рима в устье Тибра около
середины IV в. до н. э. К концу IV в. там появился римский лагерь,
затем вокруг него возник город, который в III в. до н. э.
становится торговым центром.
Чтобы избежать скапливания ила и других наносов, которые
приносило течение реки, при императоре Клавдии в I в. в Остии
была сооружена искусственная гавань площадью около 70 га. Она
была ограничена двумя дамбами, между которыми был сделан
искусственный остров из затопленного корабля, нагруженного
камнями. На камнях был построен маяк в виде четырехъярусной
башни. Во II в. при Траяне, чтобы увеличить вместимость гавани,
был вырыт искусственный водоем, шестигранный в плане
площадью около 32 га. Этот водоем при помощи обнесенного
стенами канала был соединен с Тибром (рис. 19).
Двойная гавань Остии увеличила грузооборот порта, что
способствовало процветанию города. Во II в. при династии Антони-
нов там сооружаются термы, склады, храмы, крупные доходные
дома —инсулы, где сдавались внаем комнаты. К III в.
численность населения в городе достигала 50 000 человек. Население
было смешанным, что отразилось на распространении восточных и
синкретических культов. Наряду с храмами, посвященными
культу императора, возводят храмы различным римским и греческим
богам, например капитолийской троице — Юпитеру, Юноне и
Минерве, а также Венере, Вулкану, Фортуне, Диоскурам и др. В
Остии были святилища восточных богов — Великой Матери, Митры,
Аттиса, египетских богов — Изиды и Сераписа, сирийских —
Юпитера Долихена, Юпитера Гелиополитана и т. д. В Остии
находилась таможня, имелись объединения судовладельцев, зерноторгов-
цев, торговцев маслом и вином, коллегии рабочих. На площади
корпораций, представлявшей нечто вроде торговой биржи,
находилось до 70 бюро торговых представителей из различных городов
империи.
В Остии была крупнейшая, но не единственная гавань на
территории Италии. До возвышения Остии главным портом Рима
были Пуццуоли. Хорошая торговая гавань, сооруженная при
Нероне с помощью двух искусственных молов, существовала в Ан-
ции. Военные корабли стояли в гаванях Бай, Равенны и в других
местах.
Тарой для перевозки продуктов служили корзины, глиняные
амфоры, деревянные бочки, мехи. В римское время получают
распространение сигаровидные остродонные амфоры с вытянутым,
сужающимся к средней части туловом, амфоры с узким горлом.
Торговые корабли имели мачту, а наиболее крупные были
трехмачтовыми. Среднее торговое судно имело грузоподъемность
3000 талантов, или 78,8 т. Страбон упоминает корабли
грузоподъемностью 10 000 талантов, т. е. 262 т. Часто корабли кроме паруса
имели и весла.
82

§ 5. Военное дело
Об организации римского войска, его вооружении, тактике мы
узнаем из сочинений Полибия, Цезаря, Ливия, Тацита и др. Ве-
геций — теоретик военного дела, живший в конце IV — начале V в.,
оставил сочинение под названием: «О военном деле пять книг»!
Обширный материал дают рельефные надгробия легионеров,
многочисленные рельефы на военно-исторические сюжеты, особенно
колонны, прославляющие войны римских императоров, как,
например, колонна Траяна, посвященная войнам Траяна в Дакии, или
колонна Марка Аврелия, на которой изображены его походы
против германцев, рельефы, украшавшие триумфальные арки
императоров, а также находки предметов вооружения при
археологических раскопках.
Римская армия не была одинаковой в течение длительной
истории Римского государства. Первоначально армия представляла
собой ополчение, собираемое на время войны. Рядовые
общинники составляли пехоту, патриции — отряды всадников. Войско
строилось, как и у греков, фалангами. Впереди ставили лучше
вооруженных и более опытных. В VI в. до н. э., согласно реформе
Сервия Туллия, все римляне были разделены на пять
имущественных классов. Соответственно своей имущественной группе они
должны были иметь более тяжелое или более легкое вооружение.
Самые богатые составляли центурии всадников. Граждане,
имущество которых оценивалось в 100 000 ассов, являлись с мечом,
копьем, в шлеме, панцире, поножах, со щитом. Граждане с цензом
в 25 000 ассов вооружались копьем, дротиком и щитом, а
принадлежащие к низшему имущественному классу составляли центурии
легковооруженных и были пращниками. В конце V в. до н. э.
меняется порядок организации войска. Оно строится не по
имущественному принципу, а по возрастному. Тяжеловооруженные воины
стали подразделяться на три категории: гастатов — наиболее
молодых, вооруженных гастой — длинным копьем со сравнительно
коротким листовидным наконечником; принципов — воинов,
относящихся к среднему поколению; триариев — наиболее опытных,
старых воинов. Легион в это время включает 3000
тяжеловооруженных воинов, 300 всаднгков и 1200 легковооруженных. Всего армия
состояла из 4 легионов, которыми командовали два консула.
К каждой консульской армии были присоединены отряды
союзников из италийских племен. После Пунических войн появились
еще легковооруженные вспомогательные войска из неиталийцев —
африканские и галльские когорты. Легион делился на центурии, но
в ходе самнитских войн — в конце IV — начале III в. до н. э.—
был изменен боевой строй войска. Вместо фаланг и сплошного
строя воинов боевой единицей стали манипулы.
Важным этапом в преобразовании римской армии была
реформа Мария в I в. до н. э. Процесс разорения крестьянства привел к
тому, что лиц, которые могли являться в армию со своим
вооружением, стало не хватать для комплектования легионов. Чтобы обес-
4*
83

печить армию достаточным количеством воинов, приходилось
принимать в нее пролетариев — граждан, не имеющих ценза.
Солдатам стали выплачивать жалованье и выдавать снаряжение. Это
было началом превращения римской армии в наемническую. Был
установлен срок службы в армии — 16 лет, после чего ветеран
получал участок земли. Солдаты превращались в профессионалов. При
Марии легионы строятся по когортам. Каждый из легионов,
состоявший из 5—6 тыс. человек, делился на 10 когорт. Каждая когорта
состояла из трех манипул. Когорты при Марии строились в три
ряда, а Цезарь располагал их в два или в четыре ряда.
Все воины получили одинаковое вооружение. Появилось
различие по сроку службы, повысилась роль ветеранов. Возросла роль
конницы. Она теперь состояла из нескольких самостоятельных
отрядов, которые набирались из союзников, а офицеры были только
римляне. Легион получил свое знамя в виде серебряного орла на
высоком древке (рис. 52, 5).
Сильно изменился социальный состав римской армии в период
поздней империи. В это время намечается переход к натуральным
формам хозяйства, значительная часть армии переводится на
самоснабжение. Вдоль границ возникают военные поселения. Иногда
императоры сажали на землю целые племена, которым вменялась
в обязанность охрана границы.
Увеличивается роль конницы, особенно тяжеловооруженных
катафрактариев. Иногда катафрактарии проводят боевые
операции без участия пехоты. Тяжеловооруженную пехоту заменяет
легковооруженная.
Вооружение. Многое в вооружении римских войск заимствовано
у греков и этрусков. Наиболее древние металлические шлемы
италийских племен V в. до н. э. имели полусферическую форму с
перехватом внизу и небольшими полями вокруг (рис. 52, /). Этрусские
шлемы IV в. до н. э., также полусферической формы, с очень
небольшими защитными выступами внизу, были снабжены
металлическими пластинчатыми нащечниками, как у греческих шлемов
аттического типа. Римские шлемы в I в. до н. з. имели коническую
форму и небольшое заострение вверху, заканчивающееся
шишечкой. Сзади у шлема был небольшой козырек, защищавший шею.
Ко второй половине I в. до н. э. шлемы этого типа, имевшего, по-
видимому, этрусское происхождение, становятся менее высокими,
а выступающий сзади козырек увеличивается, так же как и
размеры пластинчатых шарнирных нащечников.
К концу I в. до н. э. и в первой половине I в. н. э. размеры
пластины, защищающей шею, увеличиваются, сам шлем становится
более мелким, а надо лбом появляется защитный выступ (рис. 52, 2).
Во II—III вв. задняя часть шлема, которая полностью закрывает
шею и даже часть спины, удлиняется, увеличиваются размеры
нащечников и выступающего вперед надлобного козырька.
Некоторые из шлемов, как, например, шлемы типа найденного в Нидер-
бибере (рис. 52, 3), имели металлические гребни, пересекавшиеся
вверху под прямым углом в области темени и защищавшие от ру-
84

бяшего удара верхнюю часть шлема. В римской армии использова.
ли также шлемы греческих типов и под их влиянием появляются
смешанные типы шлемов, снабженные дополнительными
пластинами в лобной части, шишечковидными выступами вверху и
удлиненными пластинами, защищавшими шею.
Древнейшие римские щиты были круглыми, но уже в IV в. до
н. э. появились прямоугольные изогнутые или полуцилиндрические.
Полибий— греческий историк II в. до н. э. — сообщает в своей
«Всемирной истории» (книга VI, 23, 2—4), что длина такого щита
была 4 фута, т. е. около 1,2 м, а ширина достигала 2,5 футов.
Он состоял из двух планок, скрепленных клеем и покрытых
холстом и телячьей кожей. Его верхний и нижний края были обтянуты
железом. Эта рама была скреплена внутри железной арматурой.
В императорскую эпоху размеры щита уменьшаются, и он
закрывал уже не более половины корпуса воина. Одновременно
существовали щиты овальные и шестигранные в виде усеченных ромбов.
Все три типа щитов представлены на рельефе арки Септимия
Севера в Риме (рис. 53, 2), В центре щитов располагались железные
умбоны. На умбонах иногда выгравированы имена их владельцев
и название легионов. Щиты различных воинских подразделений
отличались изображениями и орнаментами, наносимыми на них
различными красками. У всадников были небольшие круглые щиты.
В ранний период ими пользовались и легковооруженные воины, но
во II в. и позднее распространены лишь большие овальные щиты.
Римские панцири (лорики) были нескольких типов. Полибий
(книга VI, 23, 14—15) сообщает, что обычно легионеры защищали
грудь квадратной бронзовой пластиной размером 23X23 см,
которую называли «защитницей сердца», но более богатые вместо нее
одевали панцирь. Панцирь мог быть составным из перекрывающих
друг друга кожаных ремней или цельнокожаным с разрезами на
плечах и на уровне живота. На колонне Траяна в кожаные
панцири одеты солдаты вспомогательных частей и некоторые всадники.
На колоннах Траяна и Марка Аврелия представлен еще один вид
панциря из железных изогнутых пластин шириной по 5—6 см,
соединенных пряжками и шарнирами. Обломки таких подвижных
панцирей находят при археологических раскопках, например в
Карнунтуме. Имгли распространение и чешуйчатые панцири из
скрепленных между собой или пришитых к коже маленьких
округлых внизу пластинок. Такие панцири были известны грекам и
скифам уже в V в. до н. э. К третьему типу панцирей принадлежат
кольчуги из железных колечек или плетеные из железной
проволоки. Римские императоры и офицеры имели панцири в виде кирас —
выкованных из двух сплошных металлических пластин,
закрывавших грудь и спину. Они скреплялись на плечах и по бокам
шарнирами и ремешками. Спереди они часто украшались рельефами или
инкрустациями в виде головы Горгоны или Виктории. Ниже кирас
тело до колен защищали ряды ремешков, расходящихся в виде
юбочки. Легионеры были обуты в калиги, имевшие плотные
кожаные подошвы, укрепленные массой металлических гвоздиков, и
85

множество тонких ремешков, оплетавших ногу сверху, оставляя
свободными пальцы (рис. 52, 12). Встречаются также изображения
сплошных кожаных сапожек (рис. 52, 10).
Наступательное оружие состояло из меча и метательного копья.
Первоначально римляне применяли тупоконечный меч,
приспособленный лишь для рубящего удара. После второй Пунической
войны они заимствовали у испанцев меч с заостренным клинком,
предназначенный как для рубящего, так и для колющего удара.
Этот меч — гладиум длиной около полуметра имел массивное
обоюдоострое лезвие, заостренный конец и рукоять со
специальными выемками для пальцев, заканчивающуюся округлым
набалдашником. Солдаты носили меч на правом боку на специальной
перевязи, одевавшейся через левое плечо, или прикрепляли его к
поясному ремню; офицеры, не имевшие щитов, крепили гладиум на
левом боку. Меч у всадников — спафа был значительно длиннее и
уже. В период поздней империи спафой стали пользоваться и
пехотинцы. Кроме меча у легионеров имелся кинжал, являвшийся
подсобным оружием. Его прикрепляли к поясу с левой стороны.
Метательное копье (пилум) — специфическое оружие римлян
(рис. 52, 17—19). Согласно описанию Полибия, длина железного
наконечника пилума была такой же, как и длина его деревянной
рукояти, а общая длина достигала 1,3 м, диаметр железного
стержня был 7 см. Стержень мог быть круглым и четырехгранным. В
императорскую эпоху длина наконечника, а соответственно и всего
пилума укорачивается до 1 м, а иногда до 0,64 м. Пилум метали в
неприятеля, находившегося на расстоянии нескольких шагов.
Силой удара пилум пробивал щит противника, при этом железный ие-
закаленный наконечник загибался наподобие крючка. Извлечь его
из щита было невозможно, а двигаться вперед он мешал,
приходилось щит бросать и воин оказывался незащищенным от ударов.
В римских вспомогательных войсках употребляли длинное копье —
гасту, имевшую сравнительно короткий железный листовидный
наконечник различной ширины и очертаний.
Среди легковооруженных были лучники, метатели дротиков и
пращники. С помощью пращей в неприятеля метали свинцовые
пули величиной с грецкий орех.
Конница делилась на алы — эскадроны по 300 всадников, а
алы — на 10 турм по 30 всадников в каждой. Всадники одевали
шлемы, панцири, кожаные набедренники, поножи и шпоры. Они
имели щиты и были вооружены копьями и длинными мечами —
спафами. Седел, стремян и подков у лошадей не было.
Легионы и их подразделения имели особые знаки, укрепленные
на высоких древках, игравшие роль знамен. В древнейшие времена
это была просто охапка сена, прикрепленная к копью. Позднее
знаком легиона стало изображение орла, первоначально бронзовое, а
затем серебряное и золотое, прикрепленное на высоком древке
(рис. 52, 5). При императоре Константине в IV в. знаменем
легиона стал лабрум — кусок материи с вытканным на нем
изображением императора и его детей, а сверху помещался золотой венок с
86

монограммой Христа. Для охраны этого знамени выделялся отряд
из 50 воинов.
Знаменем турмы всадников был вексиллум — четырехугольный
кусок материи — красной, белой или пурпурной, укрепленный на
шесте (рис. 52, 9). Вексиллум также был и знаменем центурии,
у манипул и когорт роль знамени играли значки (сигнумы) —
различные изображения в виде вепря, волка, коня, слона или других
зверей, а также ладони, венка, укрепленные на шесте (рис. 52,
6—8). Ниже сигнума к шесту часто прикрепляли изображения
императоров, полководцев, венков, дощечки с номерами когорт,
круглые бляхи-фалары, полученные в награду за воинскую доблесть,
и т. д. Знаменосцы — сигниферы — имели отличительный признак—
шкуру животного, прикрепленную к шлему, как мы видим на
рельефе колонны Траяна (рис. 53, 1).
В воинских подразделениях имелись трубачи. Различные
трубы служили для подачи сигналов. Прямая длинная труба —
туба — подавала знак к отступлению и наступлению. С помощью
коротких рожков — корну — передавали знак по манипулам.
Во время сражения дули одновременно и в трубу, и в рог. Большая
согнутая труба — буцина — подавала знак для смены стражи и для
сбора воинов. У конницы был свой небольшой, слегка загнутый у
расширяющегося конца рожок — литуус.
До императорской эпохи римские легионы не пользовались
музыкой во время похода. Они использовали музыкантов только при
триумфальных шествиях и при похоронах.
Помимо полевых войск римляне располагали инженерными
частями, возводившими мосты, различные укрепления, валы, рвы,
насыпи и т. д., сооружавшие осадные башни, прикрытия для солдат,
осаждающих вражеские города и крепости. Имелись специальные
когорты ремесленников, оружейников.
Военные машины заимствованы римлянами у греков. При
осаде городов римляне применяли тараны, буравы, осадные башни,
саперные черепахи, а для метания камней — онагр (рис. 23),
баллисту, для метания стрел — катапульту.
Для снабжения армии провиантом и фуражом существовала
специальная интендантская служба. За легионами следовали
обозы с многочисленной обозной прислугой, конюхами, погонщиками
мулов, рабами и пр. Существовала строго разработанная система
походного передвижения: вперед отправляли авангард, затем
двигались главные силы, которые замыкал арьергард, а также
система караульной службы и организация лагерей для стоянки
легионов.
Если греки походные лагеря, округлые в плане, чаще всего не
укрепляли, то римляне даже временные лагеря ограждали валом и
рвом с частоколом. Чаще всего римский лагерь имел в плане
прямоугольную или квадратную форму. В центре под прямым углом
пересекались две главные улицы (кардо и декуманус),
соединявшие четыре входа в лагерь (рис. 54). Сеть узких проходов делила
его на правильные кварталы, где в строго установленном порядке
87

размещались палатки. В центре в месте пересечения главных улиц
находилась площадь, там же стояла палатка полководца (прэто-
риум). По такому же плану строили постоянные лагеря для
длительной стоянки воинских подразделений в провинциях и на
границах. Но в этом случае вместо земляных валов возводили каменные
стены, а вместо палаток — кирпичные и каменные дома, крытые
черепицами. В таких лагерях кроме казарм имелись храмы, бани,
больницы.
Обычно на границах Римской империи с соседними народами,
если там не было естественных преград в виде широких рек,
непроходимых пустынь и др., воздвигалась искусственная линия
укреплений, так называемый лимес. Устройство лимеса для
различных мест было неоднородным. В некоторых случаях его основной
частью являлся земляной вал со рвом или без него, в других —
деревянный частокол или каменная стена, проходы которой
охранялись специальными военными постами. Иногда лимес состоял из
серии крепостей, связанных друг с другом дорогой. Но всегда он
представлял одновременно и укрепленную границу, и пограничную
систему дорог, по которым можно было быстро перебросить
военные силы на угрожающий участок границы. Среди сооружений
лимеса большую роль играли лагеря легионов, где
сосредоточивались основные военные силы. Отсюда поставлялись гарнизоны в
небольшие пограничные крепости — кастеллы, в сторожевые
наблюдательные башни, расставленные вдоль пути лимеса,
приблизительно через каждые 1,5 км. Эти башни обычно представляли
собой каменные сооружения, окруженные деревянными заборами.
В случае опасности из окна верхнего этажа башни мог подаваться
сигнал горящим факелом. Хорошо изучены стены Адриана и
Антонина, составлявшие вместе с крепостями Британский лимес, а также
система крепостей, дорог и валов верхнегерманского лимеса.
Известен Дунайский лимес. На южных границах империи
обнаружены лимесы в виде крепостей на границах с Сахарой в Нумидии,
Триполитании и Мавретании.
О стоянках и о передвижении римских легионов и их
подразделений в пограничных лагерях и крепостях мы узнаем по клеймам
на черепицах, надписям на надгробиях солдат и офицеров и по
различным посвятительным надписям в честь богов. Надписи
позволяют определить также и этнический состав легионеров.
§ 6. Градостроительство и городское хозяйство
У этрусков правильная планировка городов с ориентацией по
странам света сложилась к V в. до н. э. Примером может служить
поселение у Марцаботто, где были прямые широкие улицы до 15 м
шириной с тротуарами и сточными каналами. У римлян города
имели различное происхождение, и это отразилось на их
планировке. Некоторые, как Рим, возникли в результате синойкизма —
объединения нескольких поселений — и росли постепенно и хаотично.
88

Улицы в Риме были кривыми и узкими. Другие, например Тимгад
в Северной Африке, были основаны единовременно по
предварительно составленному плану. Помпеи дают образец города,
имевшего первоначально небольшие размеры и нерегулярную
планировку, а затем при расширении достроенного по плану с прямыми
улицами и прямоугольными или ромбовидными кварталами.
Многие провинциальные города развились из канабэ — поселков
ремесленников и торговцев, стихийно выросших около постоянных
лагерей римских легионов. После вывода легионов лагерь с его
правильной планировкой и бессистемно застроенная канабэ
составили единый город, сохранив своеобразие обеих частей. Так,
например, было в Сармицегетузе — столице римской провинции Дакии.
Совсем особый тип составляют восточные города типа Пальмиры,
в планировке и в архитектуре которой ярко выражены особенности
местной культуры. Однако, несмотря на различия в планировке и
происхождении, римские города имели много общих черт. Для них
характерно наличие форумов, храмов, базилик, амфитеатров, терм
и других общественных сооружений.
Монументальные сооружения. Форумы были центром
общественной жизни. Свое происхождение они ведут от рынков.
Постепенно вблизи форумов возводят храмы, базилики, лавки,
трибуны для ораторов, триумфальные арки. В Риме было несколько
форумов. Республиканский форум, или Форум романум, в древности
являлся рынком, разместившимся на месте болота между
Капитолийским и Палатинским холмами. Со II в. до н. э. он стал местом
сбора народных собраний, но со времени Юлия Цезаря народные
собрания стали собираться на Марсовом поле. На форуме
находились храмы Януса, Диоскуров, Вулкана, Сатурна, Конкордии,
Весты и множество других сооружений. Во II в. до н. э. там была
построена базилика Эмилия, а в I в. до н. э. вблизи форума —
архив (табуларий), где хранились бронзовые таблички с
выгравированными законами и декретами. Недалеко от него стояло здание
тюрьмы. В храме Сатурна заседали квесторы, а в его подземных
помещениях хранилась государственная казна. На форуме
находились курии, где заседал сенат, в том числе курия Юлия, где в
44 г. до н. °. был убит Юлий Цезарь. При Цезаре начали строить
базилику Юлиев. А после смерти Цезаря на форуме на том месте,
где было сожжено его тело, возвели храм Цезаря.
Много построек было возведено на Республиканском форуме
при императорах. Среди них храм Веспасиана и триумфальная
арка Тита в честь победы в Иудейской войне (I в.), храм Антонина
Пия и Фаустины, храм Венеры и Ромы (II в.), храм Ромула и
арка Септимия Севера в честь победы над парфянами (III в.),
базилика Константина (IV в.) и др.
Кроме того, вблизи Республиканского форума императоры
возводили свои новые форумы. Обычно они состояли из
прямоугольной площади и храма. Особенно монументальным и богато
украшенным был форум Траяна, построенный архитектором Аполлодо-
ром из Дамаска. Для его сооружения пришлось срезать часть
89

склона Квиринальского холма. Входили на форум Траяна через
триумфальную арку. В глубине с противоположной стороны от
входа стояла базилика Ульпия (Траяна), имевшая три входа со
стороны площади. Это величественное здание со множеством колонн
было покрыто листами золоченой бронзы и украшено статуями.
К задней стене базилики примыкали два здания латинской и
греческой библиотек, а между ними высилась 38-метровая колонна
Траяна, сплошь покрытая рельефами — сценами из дакийских
походов Траяна. После смерти Траяна за двориком с колонной
соорудили храм Траяна. В центре форума по сторонам центральной
площади шириной 120 м имелись полукруглые выступы. Их стены, как
и вымостка площади, были выложены плитами розового мрамора.
Из императорских форумов только за форумом Траяна
сохранялось значение торгового центра. Для таберн и других торговых
помещений там был сооружен пятиэтажный рынок. Всего в
императорском Риме было не менее восьми форумов. Значительно более
скромными были форумы в провинциальных городах. Но всегда
около них возводились важнейшие общественные постройки.
В Помпеях, например, было два форума, так называемый
Треугольный и Большой. Большой имел площадь в виде вытянутого
прямоугольника, с одной из сторон которой был храм Юпитера
Площадь с трех сторон окружал портик. К портику примыкали
общественные постройки. Среди них базилика, храмы Аполлона и
Веспасиана, святилище ларов, рынок, здания курии, так
называемый дом Евмахии и др. (рис. 55). Треугольный форум получил свое
название по необычной форме площади. Он также был обнесен
портиком с двух сторон. На площади форума стоял дорический
храм, перед ним — героон и фонтан. К портику примыкали
палестра, театр и школа гладиаторов.
Храмы. Если в представлении греков храмы являлись
жилищами богов, то у римлян первоначально ими служили площадки,
удобные для наблюдений за полетом птиц. Позднее римляне стали
возводить храмовые постройки. Их отличительными
особенностями являются: наличие прихрамового участка квадратной или
близкой к квадрату формы; отсутствие постоянной ориентации в
отличие от греческих храмов, в подавляющем большинстве
ориентированных входом на восток; вместо стилобата со ступенями со всех
сторон они имели высокую платформу, лестница на которую вела
лишь с одной стороны — со стороны входа (рис. 56, 2, 3)\
некоторые из храмов имели окна; вокруг храма имелась ограда с
портиками около нее.
После присоединения Греции римляне стали строить храмы по
типу греческих. Особенно были распространены простили,
псевдопериптеры, встречаются толосы. В Риме на Капитолийском холме
стоял храм Юпитера, посвященный трем богам: Юпитеру, Юноне
и Минерве. В нем были соответственно три целлы, и в каждой —-
изображение одного из этих божеств (рис. 56, /). В эпоху империи
уменьшенные копии этого храма строили в провинциях, также
посвящая их капитолийской триаде.
90

Базилики — постройки, являвшиеся местом деловых встреч,
коммерческих операций, заключения торговых сделок и местом]
где судья решал споры, связанные с торговыми делами. Судьи
и ДРУгие магистраты помещались в одной из сторон постройки, в
абсидах или в более возвышенной части — трибунале. Лучше
других сохранилась помпейская базилика на Большом форуме,
построенная во II в. до н. э. Она представляла собой вытянутое
помещение длиной чуть менее 55 м. Вход в нее находился с торцовой
стороны через вестибюль, а в глубине у противоположной стены
возвышалась платформа — трибунал, на который вели пять
ступеней. Трибунал был выделен трехъярусной колоннадой.
Наиболее грандиозной из римских базилик была базилика Мак-
сценция, построенная в IV в. на Республиканском форуме. Она
имела площадь около 6000 кв. м и сводчатые бетонные перекрытия
над тремя нефами. С одной из сторон центральный неф
заканчивался абсидой. Ее внутренняя отделка не сохранилась, но уцелела
часть сводов с кессонами.
»Теа/р ы. Первый каменный театр в Риме был построен Пом-
пеем в 55 г. до н. э. Он вмещал 17 000 человек. До этого римляне
строили лишь деревянные театры. По своей конструкции римский
театр похож на греческий, но имеет ряд существенных отличий.
Так, скамьи для зрителей не обязательно примыкали к склонам
холмов, но возводились независимо от рельефа местности с
помощью инженерных конструкций. За скеной строили высокую
стену, доводя ее до уровня задней стены, что давало возможность
натягивать холщевые пологи для защиты зрителей от жарких
лучей солнца и от дождя. Орхестра уже не была круглой и не
предназначалась для хора, размеры ее уменьшили, и там стали
помещать мраморные кресла для сенаторов. Скена стала глубже, над
ней делали перекрытие, а стена, находившаяся за скеной,
украшалась колоннами и нишами, в которых стояли статуи.
Большой театр в Помпеях, построенный еще в эпоху эллинизма
по образцу греческих театров, в I в. до н. э. был расширен.
Сооружение искусственного сводчатого коридора позволило добавить к
нему еще пяТь верхних рядов, и театр смог вмещать до 5000
зрителей. В круглой орхестре поставили кресла для публики
(рис. 57, /).
Второй из помпейских театров, построенный в I в. до н. э. по
римскому образцу, был предназначен для музыкальных и
мимических представлений. Он имел постоянное перекрытие и мог вмещать
около 1500 человек. Его орхестра имела полукруглую форму.
В Риме к концу I в. до н. э. функционировали три выстроенных
из камня театра, из которых самым большим был театр Помпея.
* А м ф ит еа тры —специальные постройки для травли диких
зверей и гладиаторских игр были специфически римскими
сооружениями. Свое происхождение они ведут от римских деревянных
театров. В 50 г. до н. э. трибун Скрибоний Курион на деньги Крас-
са соорудил два деревянных театра. Их сдвинули и сиденья зрите-
91

лей оказались расположенными по эллипсу. Это показалось очень
удобным, и в 46 г. до н. э. Ю. Цезарь специально для травли зверей
построил деревянный амфитеатр. В 29 г. до н. э. при Августе в
Риме появился каменный амфитеатр. Амфитеатры позднее были
сооружены почти во всех римских городах. Одним из крупнейших
является ямфртеятр Флавиев. или_Колизей (рис. 58). Он был
возведен в последней четверти I в. из туфа и бетона, травертина,
кирпича и мрамора. В плане он представляет эллипс размером 156Х
Х188 м, высота наружной стены 48,5 м, размеры арены 54X86 м.
Вероятно, он мог вместить до 50 000 зрителей. Наружная стена
оформлена в виде четырех этажей, из которых три нижних имели
по 80 арок, обрамленных колоннами, а на четвертом ярусе между
плоскими пилястрами сделаны прямоугольные окна. Колонны на
первом этаже дорические, на втором — ионические, выше —
колонны и пилястры коринфского ордера.
Под ареной амфитеатра располагались глубокие подземелья с
помещениями для клеток с дикими зверями и для гладиаторов.
К наружной стене на всех этажах примыкали галереи, на трех
нижних этажах они были сводчатыми. При официальном открытии
Колизея при императоре Тите в 80 г. празднества длились 100 дней,
в течение которых было убито 9000 зверей. По монументальности
сооружения с Колизеем могли соперничать амфитеатры в Путео-
лах размером 190X144 м и в Капуе—170x140 м. Амфитеатр
Помпеи был значительно меньших размеров и мог вместить до
15 000 зрителей. Он был построен в I в. до н. э. и изображен на
одной из помпейских фресок. Сиденья в нем вырезаны в земле.
Цирк. Одним из любимых развлечений римлян были
состязания колесниц и всадников на арене цирка. По своему плану цирк
был похож на греческий ипподром. Он имел эллипсовидную арену,
перегороженную в центре вдоль оси загородкой-спиной. С одной
из сторон эллипса находились конюшни для лошадей, въезд, старт
и ворота для выноса раненых и мертвых. С противоположной
стороны были ворота для торжественного выезда победителей. Места
для публики помещались вдоль длинных сторон. Участники
состязаний должны были огибать несколько раз спину-загородку, на
которой были установлены специальные меты, удалявшиеся после
каждого круга. В Риме было не менее четырех цирков. Самый
большой из них — Циркус максимус, расположенный в долине
между Палатинским и Авентинским холмами, имел арену длиной
568 м и шириной 80 м, длину спины 344 м. По словам Плиния, в
этом цирке могло поместиться 250 000 зрителей, но другие авторы
называют число 150 000 человек.
Кроме большого цирка в Риме было еще три цирка: Фламини-
ев, Нерона и Максенция.
Навмахни — здания, окружавшие искусственные водоемы,
где происходили морские сражения для зрителей. В 46 г. до н. э.
Цезарь построил первую навмахию на Марсовом поле. Во 2 г. н. э.
Август соорудил каменную навмахию на правом берегу Тибра и
устроил там показательное сражение с участием 30 бирем и три-
92

рем. Сохранились сведения о постройке навмахии Домицианом в
1 в. и Филиппом Арабом в 247 г.
Стадионы для атлетических состязаний и для сражений
гладиаторов построены на Марсовом поле Цезарем и Августом.
По своим планам они аналогичны греческим. Но в императорский
период популярность спортивных состязаний заметно падает.
«TjepMbi — специфическая для римлян постройка. Это
общественные ОаТ^и, иногда объединенные с парками, спортивными
площадками и т. д. Термы имели помещения для холодной воды —
фригидарий, для горячей — кальдарий, и для теплой — тепидарий.
Кроме того, имелась комната для раздевания — аподитерий,
специальные помещения для массажа, залы для игр, бесед и
прогулок, дворы для занятий гимнастическими упражнениями.
Обогревались термы гипокаустами — горячий воздух проходил под полом,
а в кальдариях — также и вдоль стен по керамическим трубам или
каналам. Вода подводилась к бассейнам и фонтанам. По
подземным стокам воду спускали в городскую канализацию. В III в. до
н. э. бани были еще мало благоустроенными.
В Помпеях самыми древними термами являлись Стабиевы.
Помещения бань там сгруппированы вокруг перистильного двора,
обнесенного с трех сторон портиком. С северо-восточной стороны
одна котельная объединяла бани мужские и женские, имеющие
самостоятельные входы и свои банные помещения. С
северо-западной стороны двора располагалась древнейшая часть бань, после
ее переделки там были устроены темные индивидуальные кабины
и общественная уборная. С юго-западной стороны помещался
открытый бассейн и залы для гимнастических упражнений. Кроме
Стабиевых в Помпеях были обнаружены еще две публичные
бани — термы форума и центральные.
В Риме в IV в. насчитывалось 11 императорских терм и около
800 мелких общественных бань. К наиболее крупным относятся
термы Каракаллы (рис. 59, /). Они занимали площадь около 12 га
и могли одновременно вместить более 1500 посетителей. Их главное
здание размером 216x112 м было окружено с трех сторон двором-
садом шириной 40 м, а с четвертой стороны находился стадион.
Отстойник, куда поступала вода из Марциева водопровода, вмещал
33 000 куб. м. Существовала сложная система внутренних
водопроводов и канализации, центрального отопления с трубами и
отопительными ходами, проведенными в полах, стенах и сводах банных
помещений. Многочисленные помещения терм кроме фригидария,
тепидария, кальдария и помещений для раздевален включали залы
для отдыха, палестры, помещения с бассейнами и т. д. Огромные
застекленные окна пропускали много света и позволяли
любоваться богатым внутренним убранством помещений, украшенных
мозаиками, скульптурами, цветными мраморными облицовочными
плитами и т. п.
Еще более грандиозными были термы Диоклетиана (рис. 59, 2),
напоминающие своей планировкой термы Каракаллы. Они могли
вместить до 3000 посетителей одновременно. В них размещалась
93

библиотека, перенесенная с форума Траяна, и была собрана масса
ценных произведений искусства.
Кроме главного здания, где были собственно банные и
подсобные помещения, палестры, залы для отдыха, термы включали
стадион, театр, залы для культурных развлечений. В термах
проводили целые дни, там назначали встречи, приходили повидаться с
друзьями.
Библиотеки. В богатых римских домах иногда имелись
крупные частные библиотеки. Так, при раскопках Геркуланума
обнаружена личная библиотека, насчитывавшая около 1860 свитков
преимущественно философских сочинений, а в III в. у наставника
будущего императора Гордиана Младшего было до 62 000 свитков.
Первая публичная библиотека в Риме построена в 39 г. до н. э.
Азинием Полионом. В 29 г. до н. э. Август устроил библиотеку на
Палатинском холме. Потом Октавия пристроила библиотеку к
своему портику.
Позднее общественные библиотеки строили императоры Тибе-
рий, Веспасиан, Домициан. Траяи на своем форуме поставил
две библиотеки — для латинских и греческих рукописей. Всего в
Риме в IV в. насчитывалось 28 публичных библиотек. Имелись
они и в провинциальных городах. Так, например, в Эфесе
библиотека была построена в 135 г. сыном Цельса, управлявшего
провинцией Малая Азия. Ширина здания библиотеки около 25 м. Оно
включало длинную лестницу, двор, читальный зал (10,92Х
X 16,72 м). На противоположной от входа длинной стороне была
абсида, в которой, вероятно, стояла статуя. Вдоль трех стен
тянулась двухъярусная колоннада — нижние колонны поддерживали
антресоли. Рукописи хранились в нишах стены. Фасад здания
высотой около 16 м был украшен колоннами, рельефами и статуями.
Не уступала ей по размерам и библиотека в Тимгаде (Алжир),
занимавшая целый квартал вблизи форума. В главном ее помещении,
в абсиде, стояла статуя Минервы.
Триумфальные арки первоначально сооружались в Риме
для чествования триумфаторов. Через них проходила
триумфальная процессия. Позднее их стали строить в честь других заслуг и
событий в различных городах империи. Арки сооружались из
камня, украшались рельефами и скульптурами. Чаще всего они были
однопролетными, встречались трехпролетные с выделением
центрального прохода, реже — двухпролетные. Однопролетная арка
Тита (рис. 60, 2) на римском Республиканском форуме имеет
ширину пролета арки 5,33 м. Ее боковые стенки украшены рельефами
с изображением сцен вывоза награбленного имущества из
Иерусалима. Вверху арка увенчивалась бронзовой статуей императора на
триумфальной квадриге. Трехпролетная арка Септимия Севера
украшена рельефами, воспроизводящими сцены похода императора
против парфян и арабов. Очень близка ей по конструкции и по
размерам арка Константина (рис. 60, 3), поставленная в 315 г.
недалеко от форума в память победы Константина над Максенцием. Она
была украшена скульптурами и рельефами, фризами и медальона-
94

ми, снятыми с Арки Траяна. Имелись арки четырехсторонние,
оформлявшие перекрестки улиц (рис. 60, 4).
Улицы. Самая широкая аристократическая улица в Помпеях,
так называемая улица Меркурия, имеет ширину менее 10 м.
Ширина Стабиевой и Ноланской улиц от 6,3 до 8,6 м.
Главная улица Остии имела ширину 9 м. В Риме ширина улиц
не превышала 4,5—5 м. Только Священная дорога, шедшая мимо
Форума, имела ширину 6,5 м. Мостить улицы начали во II в. до н.Э'.
В Помпеях мостили улицы многоугольными плитами, высеченными
из лавы и тщательно подогнанными одна к другой. Ширина
тротуаров была от 1 до 2 м. Тротуары возвышались над мостовой, иногда
до 1 м. Отдельные камни на мостовой, выступающие на ту же
высоту, помогали переходить улицу при дождевых потоках.
Водоснабжение и канализация. В Помпеях найдены колодцы
глубиной от 21,75 до 38,25 м. Некоторые из них были
общественными, другие — частными. В Риме первый водопровод был
проведен в 313 г. д^У н. э., в Помпеях — в I в. до н. э. Воду вели по
акведуку издалека. Вода поступала в водораспределительные башни,
где она фильтровалась и откуда по трубам расходилась в дома и
общественные колодцы. Водопроводные трубы в Помпеях сделаны
из свинцовых листов, согнутых и спаянных сверху и между собой.
Диаметр труб 0,16X0,22 мм, толщина их стенок 0,02 м.
Общественные водоемы устраивали на перекрестках улиц. Вода, поступавшая
по водопроводной трубе, выливалась через отверстие, украшенное
рельефным водоливом. В богатых помпейских домах во внутренних
двориках были фонтаны.
Под вымостками магистральных улиц часто тянулся канал для
стока нечистот, к которому были присоединены боковые, более
мелкие, отводящие грязные воды из домов. Главный подземный канал
с каменным сводом — cloaca maxima в Риме —выходил к
Тибру. Он был сделан еще этрусками, позднее перестраивался и
существует по сей день. Большое внимание обращали римляне на
санитарное состояние городов, и в частности на устройство
общественных уборных, которые были связаны с общей системой
городской канализации. В тех случаях, когда это не удавалось
сделать, устраивали выгребные ямы. Общественные уборные имелись
при термах, театрах, на форумах, просто на улицах. В Риме и в
Тимгаде в императорское время уборные имели мраморные
сиденья в виде кресел. Там были скульптурные украшения и статуи.
В Помпеях уборные форума представляют собой большую
прямоугольную комнату. Вдоль ее стен идет канал глубиной около 2 м,
над которым устроены сиденья. Непрерывно текущая вода
уносила нечистоты.
Самым крупным и богатым городом Римского государства был
Рим.
Города. Рим возник в VIII—VII вв. до н. э. на реке Тибр в
20 км от моря из слияния нескольких поселений, расположенных
на вершинах холмов Палатин, Эсквилин и Квиринал, где при
раскопках обнаружены древние жилые постройки и остатки бытовых
96

вещей. В низине между холмами около 525 г. до н. э. на месте
снесенных хижин и погребений возник форум. Капитолийский холм,
примыкавший к форуму, был превращен в акрополь нового
города. Там в 509 г. при Тарквинии Древнем был основан храм
Юпитера Капитолийского. Город имел сельскую территорию, на которой
находились укрепленные поселения — кастели. В VI в. до н. э.
была сооружена каменная оборонительная стена. Она окружала
город, располагавшийся в это время уже на семи холмах. В царский
период были сооружены первые дренажные сооружения. Так, Тарк-
винию Гордому приписывают сооружение Клоаки максима.
Возвышенная часть форума называлась комицием. Там во
времена республики проводили народные собрания. Поблизости
располагалась курия, где заседал сенат, а близ курии находилась
трибуна (кафедра), с которой произносились речи. В III в. до н. э.
она была украшена рострами — носами кораблей, захваченных
в морских сражениях. По другую сторону форума находилось
жилище царя, а близ него — храм Весты и жилище весталок — жриц,
поддерживавших неугасимый огонь в храме.
Большинство построек царского и древнереспубликанского
Рима были небольшими, глинобитными. Единой планировки город
не имел. Улицы были кривые, узкие, немощеные, грязные. Город
украшали только многочисленные храмы, интенсивное
строительство которых началось в V в. до н. э. У подножия Капитолийского
холма был возведен храм Сатурна, на форуме и близ него —
храмы Диоскуров и Януса, на Палатине — храм Юпитера Статора, в
других местах — храм Цереры, Либера и Либеры, храм Меркурия
и т. д.
Во II в. до н. э. в Риме возводят новые и ремонтируют старые
храмы, строят здания общественного назначения — базилики,
театры, цирки. Рим постепенно становится центром огромной
империи. Сюда стекаются масса народа и огромные богатства.
Римские императоры, добиваясь популярности у народа,
старались украсить город новыми постройками. Так, Август скупал
земельные участки, сносил находившиеся на них ветхие постройки и
возводил новые. Нерон воспользовался пожаром Рима для того,
чтобы перестроить центр города по своему вкусу. Императоры и
богатые горожане строят на Палатине дворцы: дом Красса,
украшенный мрамором, дворцы Августа, Тиберия, золотой дом Нерона,
дворец Септимия Севера и др., утопавшие в зелени садов и парков.
Многочисленные храмы, которых, по преданию, в Риме было 400,
площади, украшенные статуями, которых к концу античного
периода насчитывалось несколько тысяч, огромные постройки типа
Колизея, императорских терм, Пантеона, великолепие форума Траяна
и другие сооружения производили ошеломляющее впечатление на
всех приезжающих в этот город. Богатые общественные здания
величественной архитектуры, украшенные мрамором, мозаиками,
настенными росписями, статуями и рельефами, резко
контрастировали с жилищами простого народа, ютившегося в неблагоустроенных
домах, в грязных перенаселенных районах при постоянной угрозе
96

пожаров и разрушений. Представление о небольшом римском
городке дают Помпеи.
Помпеи расположены в Кампании близ современного
Неаполя. Следы поселения на месте Помпеи восходят к VIII в. до н. э.
В VI в. город входит в союз греческих городов Кампании.
Греческое влияние сказалось на сооружении дорического храма, остатки
которого открыты раскопками на Треугольном форуме, а также
древней оборонительной стены, возведенной по греческим
образцам. Город VI—V вв. до н. э. не имел регулярной планировки. Его
дома строились из обработанных блоков местного известняка.
В конце V в. до н. э. Помпеи захватываются самнитами.
Размеры города в это время увеличиваются. Новые районы разбиваются
по регулярному плану, возводится храм Аполлона. Изменяются
приемы строительства. Здания сооружаются из необработанных
камней и лавы, которые кладутся на известковом растворе.
Со II в. до н.|Э. туф, привозимый из соседних каменоломен, стал
основным строительным материалом. Он легко поддавался
обработке, что позволяло украшать входы и стены домов фигурными
капителями, углублениями. Туфовый период продолжался до
императорской эпохи, когда он сменяется кирпичным.
В 80-х годах до н. э. Помпеи были покорены Римом и, потеряв
самостоятельность, превратились в римскую колонию, изменив свое
название на Colonia Cornelia Veneria.
В Помпеях открыты два форума, школа гладиаторов, два
театра, амфитеатр, несколько терм, храмы Аполлона, Юпитера,
Венеры, Изиды, два храма, связанных с императорским культом,
палестра. Большое значение для характеристики города и вообще для
истории римского домостроительства имеют раскопки
многочисленных жилых домов, часто сохранивших богатые настенные росписи.
Различные размеры, благоустройство и планировка домов, наличие
во многих из них лавок и ремесленных мастерских дают богатый
материал для характеристики римской культуры республиканской
и раннеимператорской эпохи. Среди жилых домов, получивших
название по имена^, начертанным на стенах, или по сюжетам фресок
и мозаик, или по главным находкам, наиболее интересны: дом Вет-
тиев, дом Трагического поэта, вилла Мистерий, дом Лабиринта,
дом Фавна, дом Хирурга и др.
В 79 г. при. извержении Везувия Помпеи были полностью
засыпаны пеплом, и местоположение их было забыто. Лишь в XVII в.
случайно при земляных работах были обнаружены надписи и
постройки Помпеи. В 1748 г. там начаты систематические раскопки,
но они проводились главным образом с целью добычи ценных
вещей. Настоящие научные археологические исследования,
сопровождавшиеся консервацией и реставрацией памятников, начались
с 1863 г. под руководством Джузеппе Фиорелли. Он стал
расчищать улицы и площади, обнажая целые городские кварталы.
Раскопки велись сверху слоями, что позволило сохранить вторые
этажи и перекрытия зданий. Встречая пустоты от сгнивших балок и
других деталей, он заливал их раствором гипса, который при высы-
97

хании воспроизводил форму детали. Это дало возможность
документально реставрировать здания. Метод заполнения гипсом
пустот в слежавшемся пепле позволил восстановить фигуры людей и
животных, погибших от удушья. Их позы иллюстрируют трагедию
обитателей Помпеи, которые погибли при извержении Везувия,
сопровождавшемся выделением лавы, раскаленного пепла и
удушливых газов.
§ 7. Быт .
Жилища. О простоте ранних домов римлян царского периода
можно судить по глиняным урнам (рис. 61, /), воспроизводящим
круглые хижины с конусовидными крышами, или по плану так
называемой хижины Ромула, раскопанной на Палатинском холме.
Ее стены были, по-видимому, сплетены из прутьев и обмазаны
глиной. Известны также сельские четырехугольные дома с большой
комнатой, в центре которой был очаг. Дым выходил через
отверстие в потолке (compluvium). Из-за копоти от очага, оседавшей на
стенах и потолке, это помещение стало называться атрием (от
латинского aler — закопченный). Сзади дома находились сад и
огород. По образцу такого сельского дома стали строиться и жилые
городские дома (domus) атриумного типа (рис. 61, 4). Они могли
иметь несколько помещений, расположенных вдоль фасадной и
боковых стен. Входили в дом через вестибюль, по сторонам которого
иногда находились изолированные помещения лавочки (taberna),
имевшие входы с улицы. Центральным помещением дома был
атрий, около него располагались жилые помещения (рис. 61, 2).
В центре атрия под отверстием в потолке — комплювием
находился имплювий — бассейн для проникавшей через комплювий
дождевой воды. За атрием помещался таблинум — кабинет хозяина
дома, по обе стороны таблинума располагались помещения для
хранения масок, снятых с умерших предков, и изображений ларов —
богов-покровителей дома и семьи. В задней части дома был двор с
огородом. Встречались и более скромные дома — в три-четыре
комнаты без атрия.
Постепенно в домах более состоятельных горожан
увеличивается количество комнат, выделяются кухня, столовая (триклиний),
сакрарий (для культовых церемоний); атрий становится парадным
помещением. Витрувий различает пять типов атрия: тосканский,
когда крыша с отверстием-комплювием держится без опорных
столбов на перекрещивающихся балках (рис. 61, 3, 4)\ четырехко-
лонный, когда балки, образующие комплювий, опираются на
четыре колонны; коринфский, когда колонны стоят не только по углам
комплювия, но и по его сторонам, что представляет переходную
форму к перистильному атрию; дождеотводящий, для которого
характерна другая конструкция крыши, имеющей наклон не к центру,
а наружу, при этом комплювий сохраняется; крытый атрий без
комплювия.
98

С середины II в. до н. э. после завоевания Греции и Малой Азии
появляются дома атриумно-перистильного типа. Примерами таких
домов могут служить дом Пансы и дом Фавна в Помпеях. Перис-
тильные дворы находятся в задней части дома за атрием и табли-
нумом (рис. 61, 2, 3). Каждый из домов занимает по целому
кварталу. Дом Фавна с двумя атриями и двумя перистильными
дворами занимал площадь более 3000 кв. м. Его полы были украшены
прекрасными мозаиками, в том числе мозаичным панно,
изображающим сцену битвы Александра Македонского с персидским
царем Дарием. По-видимому, это копия картины знаменитого
греческого живописца IV в. до н. э. Филоксена. Стены дома были
покрыты фресками. В перистильных дворах, имевших большие размеры,
выращивали различные садовые растения.
В Риме, Помпеях и в других городах на склонах холмов строили
дома, отдельные части которых были расположены на разных
уровнях, — так называемые террасные дома. В отличие от замкнутых
атриумноперистилнных домов они открывали широкий вид на
окружающий пейзаж. Некоторые из римских домов были очень
большими, занимая площадь по 500, 700 кв. м и более. Так, сын
вольноотпущенника — богач Ведий Поллион завещал Августу дом
площадью 11 500 кв. м.
Особенно грандиозным был Золотой дом Нерона, построенный
после пожара Рима на месте нескольких сгоревших дворцов и
кварталов на Палатинском холме и в прилегавшей к нему долине.
Золотой дом был так велик, что только его портик с тремя рядами
колонн имел длину более 300 м. Нерон так и не успел достроить
всех многочисленных зданий дворца. Отделка построенных
корпусов отличалась сказочной роскошью. Дом располагался в центре
садов и рощ, где был пруд, на месте которого впоследствии был
сооружен амфитеатр Флавиев. В огромном вестибюле дома стояла
статуя Нерона высотой 39 м (Колосс Нерона), которую позднее
переделали в статую Гелиоса. Кроме городских домов богатые
римляне имели иногда несколько загородных вилл (villa suburbana),
утопающих в зелени парков, украшенных скульптурами и
предназначенных для отдыха и приема гостей.
В то же время беднейшие слои населения в городах вынуждены
были арендовать каморки в больших многоэтажных домах (инсу-
лах), часто лишенных всяких коммунальных удобств. Инсулы
(доходные дома) имели по три, а иногда и более этажей, гостиничного
типа планировку с длинными коридорами. Их руины сохранились
в Остии и Риме.
В отличие от городских домов и богатых загородных вилл
важнейшей частью сельских жилищ были хозяйственные помещения и
постройки, стойло для скота, птичники, винодельни и маслодавиль-
ни, кладовые, помещения для рабов и виликов, хозяйственные
дворы и т. д. Иногда сельские виллы имели господскую и
хозяйственную половины.
Внутренняя отделка домов богатых рабовладельцев стала
особенно роскошной в эпоху империи. Стены домов покрывались рос-
99

писями, полы — мозаиками, черепичными или мраморными
плитами, перистили украшались скульптурами и рельефами.
Мебель. Мебель в домах была плетеной и деревянной, иногда
очень искусно сделанной, украшенной инкрустациями и резьбой.
Среди различных изображений мебели мы видим стулья без
спинок с вогнутым сиденьем, предназначавшиеся для ремесленников,
учащихся школ, солдат; стулья с вогнутой спинкой, иногда с
мягким сиденьем; кресла с высокой прямой спинкой и с
подлокотниками для главы семьи (рис. 29, //, 12): складные сиденья с
выгнутыми ножками для должностных лиц и военачальников (рис. 29,
16, 17); специальные сиденья и скамейки для терм и т. д.
Кровати, так же как у греков, представляли собой деревянные
рамы на четырех ножках, переплетенные ремнями. Встречались
ложа с изголовьем типа греческих клин, а также ложа с двумя
спинками.
Столы были низкими. Круглые столики имели вычурно
выгнутые ножки (рис. 29, 4). В богатых атриях стояли прямоугольные
столы из мрамора с искусно вырезанными кожками (рис. 29, 3),
на них ставили дорогую посуду из золота и серебра.
Утварь. В домах пользовались разнообразной посудой из
бронзы (ковши, ситечки, кувшины, ступы, ложки) (рис. 62, 3), глины
(краснолаковые миски, блюда, чаши, кувшины, часто с
рельефными украшениями, простая столовая и кухонная керамика), стекла.
Для обогрева домов имелись переносные жаровни — глиняные и
бронзовые, а для подогрева воды (рис. 62, 1 и 2) — специальные
бронзовые сосуды. В сельских домах помещения обогревались с
помощью глинобитных печей, которые одновременно служили и
для хозяйственных надобностей — приготовления пищи и выпечки
хлеба. Для освещения пользовались глиняными и бронзовыми
светильниками. Иногда их ставили или подвешивали к канделябрам
(рис. 31, 8, 9). Существовали фонари — латерны для освещения
входа в дома или для вечерних прогулок. Их боковые стенки
предохраняли огонь светильников от ветра (рис. 31, 5—7).
Одежда. Рабы носили тунику — темную рубаху с короткими
рукавами или с одним левым рукавом, а правое плечо оставалось
обнаженным, как у греческой эксомиды. Один раз в два года им
выдавали плащ или плащевидный капюшон. Обуты они были в
деревянные башмаки.
У свободных мужчин нижней одеждой служила белая туника.
У сенаторов она имела широкую пурпурную полосу, а у
всадников— узкую. Для триумфа полководцы одевали пурпурную
тунику. Верхней одеждой была белая тога (рис. 32, 7, 8). Тога была
официальной одеждой для торжественных случаев. Она
представляла собой большой эллипсовидный кусок материи или полуэллипс
длиной 5,5 м и шириной 1,6 м. Складки на тоге укладывались особо.
После завоевания Греции в Риме распространяются греческие
гиматии (рис. 32, 6), частично вытеснившие традиционные тоги.
В холодную погоду одевали кожаную накидку с капюшоном (пе-
нулу) или закутывались в плащ типа греческого гиматия. У вои-
100

нов был короткий плащ. Римляне брюк не носили, считая брюки
одеждой варваров.
Женщины носили тунику (нижнюю одежду) и столу (длинную
верхнюю одежду с коротким рукавом). В холод они закутывались
в шаль (паллу). Население провинций сохраняло свою
традиционную национальную одежду. С распространением восточных
влияний в период Римской империи отдельные элементы восточной, в
частности иранской, одежды проникают и в Рим.
В позднеримский период повсюду распространяется одежда с
рукавами, манжеты которых оторачивали цветными тканями.
Появляется мода на отделку одежды цветными вертикальными
полосами, широкой каймой на вороте, обшлагах и подолах коротких
туник, на круглые нашивки или вышивки на плечах и подолах
туник и плащей, как мы это видим на мозаичных панно в вилле
конца III — IV вв. в Пьяцца Армерина.
Обувью служил^ низкие ботинки, охватывавшие не только
пятку, но и всю ногу до лодыжки (рис. 52, 10у 12). Крестьяне и
ремесленники носили туфли (рего) с закрытой передней частью
и без задника (рис. 52, //).
Сенаторы и патриции носили сандалии с переплетающимися
вокруг лодыжки ремешками. Для охоты и путешествий служили
сапожки. Обычной массовой обувью были сандалии типа босоножек
с открытыми пальцами и пяткой.
Украшения. В римский период широкое распространение
получили фибулы — род застежек, имеющих иглу, прикрепленную на
шарнире или на пружине, и различной формы спинку (рис. 63).
Спинкой называют верхнюю часть застежки, обычно
орнаментированную, изогнутую или плоскую. Место, где спинка соединяется с
иглой, называют головкой, а ту часть, где острие иглы зажимается
в специальный приемник, называют ножкой.
Фибулы делали из золота, серебра, меди, иногда украшали
камнями, эмалью, рельефами. Такого рода застежками обычно
скрепляли концы коротких плащей на плече или на груди или их
использовали как броши. Мода на фибулы той или иной формы и
конструкции со временем менялась. Это позволяет сравнительно
точно датировать их несмотря на огромное разнообразие форм.
Фибулы широко распространены у кельтских племен начиная
с эпохи гальштатта, особенно в латенскую эпоху. Первоначально
они имели очень крупные размеры. В геометрическую и раннеар-
хаическую эпохи в Греции известны беотийские дуговидные
фибулы с пружинами, спинки которых богато орнаментированы
гравировкой. На Делосе найдены броши с плоскими спинками VII в.
до н. э. Фибулы эпохи Римской империи связаны с типом латен-
ских дуговидных застежек, измененных лишь в деталях. Особенно
большое разнообразие типов фибул характерно для рейнских и
дунайских римских провинций (рис. 63, 6—8, 11—13, 18).
Во II — I вв. до н. э. под влиянием Греции в Римском
государстве получили распространение фибулы-броши с круглыми и
овальными, часто богато орнаментированными щитками.
101

В I в. до н. э. — I в. н. э. распространяются фибулы со
щитками в виде голов и фигурок животных, которые могли быть как
объемными, так и плоскими. Одновременно бытовали фибулы ла-
тенских типов с изогнутыми спинками. Интересны дуговидные
фибулы типа «Авцисса», распространенные в Италии и в провинциях
в первой половине I в. (рис. 63, 5). Их отличительными
особенностями являются наличие надписей, сужающаяся к ножке плоская
спинка, выступ у тупого конца иглы, удерживающий ее в
застегнутом положении. Ножка фибулы заканчивается небольшой
шишечкой. В этот же период были распространены фибулы с различными
привесками (рис. 63, 14). В Галлии и на Рейне изготовлялись
пружинные «арбалетовидные» фибулы, узкие с дугообразными
спинками и с втулкой, которая закрывала пружину. Во второй
половине I в. на Рейне и Верхнем Дунае наряду с фибулами, имеющими
плоские изогнутые спинки, распространяются фибулы с
рельефными спинками, имеющими симметрично расположенные выпуклости
и выступы (рис. 63, 11). Во II в. в моду входят фибулы на
шарнирах, разнообразно орнаментированные эмалью, в том числе и
плоские броши в виде фигурок животных (рис. 63, 3, 4).
Во II — III вв. в дунайских провинциях распространены
фибулы, спинки которых изогнуты под углом, а в Италии и других
провинциях—шарнирные дуговидные, иногда с полусферической
спинкой, и плоские, со щитками различных очертаний, украшенные
эмалью (рис. 63, /—4).
В IV в. в мужской костюм входила одна массивная
дуговидная, фибула с тремя шариками в форме луковиц — ею
застегивали плащ. Мода на них удержалась в V и даже в VI в. (рис. 63, 13).
Под влиянием вкусов варварских племен в IV в.
распространилась мода на фибулы со щитками, богато украшенными гранатами.
В V в. ювелиры изготовляют фибулы в виде мух или цикад
(рис. 63, 18).
Письмо и письменные принадлежности. Римляне писали
книги главным образом на навощенных дощечках (диптихах,
триптихах и т. д.) и на папирусе, который свертывали в рулоны (volumen).
Отдельные листы папируса различных размеров склеивали. В
среднем в рулоне было до 20 листов папируса. Обычно писали только
на внутренней стороне. На одном листе помещались одна-две
колонки. Официальные документы иногда писали строками на всю
длину свитка. Только в византийскую эпоху стали располагать
строчки перпендикулярно длинным сторонам. Колонки или
страницы иногда нумеровали. Названия писали красными чернилами,
ошибки исправляли, смывая написанное мокрой губкой. Рулон
хранили в деревянном или костяном футляре. К одной из сторон
рулона прикрепляли этикетку с названием, и рулоны укладывали в
ниши, шкафы, на полки или в корзины этикеткой наружу. Кроме
папируса для письма использовали пергамен —
приготовлявшийся из кожи животных, обычно коз или баранов. Пергамен могли
использовать неоднократно, счищая старый текст. Ему придавали
форму восковых табличек, которые сшивали подобно современным
102

тетрадям (codex). Для письма употребляли также полотно и
побеленные деревянные доски (album), вырезали тексты на
металлических пластинках, например военные дипломы, на каменных плитах
и на черепках (ostraca). На восковых дощечках писали стилем, на
папирусе и пергамене — перьями из восточного, особенно из
египетского тростника, которые заостряли подобно гусиным перьям.
Были известны также бронзовые перья в виде острых палочек.
Перья и стили складывали в пеналы. Чернила приготовляли из
сажи и камеди или из сока каракатицы. Литературные произведения
копировали — переписывали и продавали. Одним из книжных
торговцев в Риме был друг Цицерона Аттик. Считали на пальцах или
на «пифагоровых досках» — дощечках с углублениями для
камушков, перекладывавшихся слева направо и наоборот, напоминавших
косточки на современных счетах. На параллельных полосках были
обозначены единицы, сотни, тысячи и т. д. до миллиона. Были
найдены бронзовые инструменты для черчения — рейсфедеры, циркули.
Музыка. У римлян были разнообразные музыкальные
инструменты: духовые — рог, свирель, флейта, различные трубы; бубен-
ные или ударные — тимпан (литавры), кастаньеты, циста;
струнные— лира, кифара (или лютня), арфа. Знали они также
воздушный и водяной органы. Музыкантов приглашали на пирушки, они
участвовали в торжественных процессиях — триумфальных,
погребальных и т. п.
Погребальные обряды. Римляне верили, что после смерти души
умерших продолжают жить и умерший нуждается в пище и вещах,
окружавших его при жизни. В зависимости от имущественного
положения римляне стремились придать большую торжественность
погребальному церемониалу. Чтобы облегчить организацию
похорон, они часто объединялись в коллегии, которые имели свои
кладбища. В Риме и других городах, где земля была очень дорогой,
похоронные коллегии возводили специальные постройки —
колумбарии, в стенах которых были ниши для установки урн е пеплом
умерших или специапьные углубления—локулы, куда ставили гроб.
Особенно пышными бывали похороны в семьях богачей. Тело
умершего ставили на семь дней в атрии ногами к наружной двери-
Около него выставляли почетные венки, цветы, кадильницы,
монеты. Перед дверями клали ветви кипарисов. На восьмой день
покойника выносили на кладбище. Устраивали похоронную процессию, В
которой участвовали музыканты, специально нанятые
плакальщицы, мимы, танцевавшие в масках сатиров; один из них
представлял умершего. Из дома выносили восковые маски, снятые с
умерших предков и хранившиеся в специальных помещениях. Иногда
маски одевали актеры. /
В древний период хоронили преимущественно в деревянных
гробах, позднее широко распространился обычай трупосожжения.
Так, тело Суллы, согласно его личному желанию, было сожжено,
но позднее в период империи вновь преобладает обычай трупо-
положения. Во время горения погребального костра или после
похорон богатые римляне, следуя этрусскому обычаю, устраивали
103

игры гладиаторов. Пепел умершего, сожженного на костре,
собирали в урны, которые ставили в могилы или в ниши
колумбариев. На девятый день после похорон устраивали погребальный
пир, а через год—поминки с жертвоприношениями овец. На
могилы клали яйца, хлеб, соль, бобы, цветы, лили вино, мед,
молоко и т. д.
Над могилой ставили надгробия в виде стел с надписями и
рельефами (рис. 64, /, 2) или возводили надгробные сооружения
различных типов. Иногда они были очень грандиозными, как,
например, мавзолеи Августа, Адриана, колонна Траяна, памятники
Эврисака, Цецилии Метеллы, пирамида Цестия и т. д.
§ 8. Строительная техника и архитектура
Об архитектуре и строительных приемах римлян мы узнаём
из раскопок. Изображения архитектурных сооружений
встречаются на памятниках искусства — фресках, мозаиках, рельефах.
Особенно много о строительных приемах сообщает Витрувий
в своем трактате «Об Архитектуре», изложенном в 10 книгах.
Они содержат взгляды Витрувия на архитектуру, вопросы
технологии строительных материалов, характеристику архитектурных
ордеров, законы строительства общественных и частных
построек, практические советы по мощению полов, оштукатуриванию
и окраске стен, строительству водопроводов, устройству
солнечных часов, а также вопросы теоретической и прикладной
механики. Он характеризует устройство механизмов для поднятия
и передвижения тяжестей, для осадных и оборонительных работ.
Витрувий специально останавливается на тосканском ордере,
являющемся этрусским вариантом дорического храма. В отличие
от дорических колонны этого ордера имеют базы, на архитравах
отсутствуют триглифы, колонны не имеют каннелюр, антаблемент
храма деревянный, облицованный ярко раскрашенными
терракотовыми рельефными плитками. Витрувий устанавливает пропорции
храма —шесть частей в длину и пять в ширину, и в частности
пропорциональность частей у круглых храмов — толосов (кн. IV,
8) и у других общественных построек.
Нам известно и имя другого знаменитого архитектора II в.
н. э. — Аполлодора Дамасского, построившего во время войны
Траяна с даками деревянный мост через Дунай длиной 1070 м. Он же
руководил постройкой форума Траяна. С его именем связывают
и сооружение ротонды Пантеона. Кроме этих наиболее известных
архитекторов в надписях упоминаются архитекторы отдельных
городов.
Строительная техника римлян. Среди строительных
материалов, употребляемых римлянами, были: камень (преимущественно
туф и травертин — твердый известняк, добываемый около Тиволи),
сырцовый и обожженный кирпич, раствор бетона из извести, бута
и песка. К концу Республики преобладает бетон.
104

Обожженный кирпич был известен еще с эпохи эллинизма, но
для массового жилищного строительства его стали применять
лишь с конца II в., а постройки из кирпича в сочетании с
бетоном и тесаным камнем тоже распространились лишь в эпоху
империи. Кирпичи были квадратными и прямоугольными, для
колонн употребляли пятиугольные и круглые. Согласно Витрувию
( кн. II, 3, 3), в I в. римляне употребляли кирпичи, названные
греками лидийскими, размером 1 X 1,5 фута (примерно 30 X 44 см).
Греки же предпочитали кирпичи размером 31X31 см и 38,бХ
X 38,6 см, хотя употребляли и более крупные. Одновременно
изготовляли и укладывали в кладку стен кирпичи половинных
размеров. Широкое применение обожженного кирпича и бетона
позволяло римлянам привлекать для строительства
малоквалифицированную рабочую силу.
В отличие от грекбв римляне предпочитали постройки
практического назначения: термы, театры, амфитеатры, базилики, дома,
дворцы, а также инженерные сооружения — мосты, дороги,
оборонительные стены, акведуки. Если у греков была принята кладка
насухо из хорошо отесанных квадров, то для римлян типичны
кирпичные и каменные постройки с применением связующего
раствора, а для сводчатых перекрытий — бетона. Панцири стен часто
выкладывались из кирпича, а пространство между панцирями
забивали щебнем с бетоном. Стены иногда возводили очень
толстыми. Так, у Пантеона толщина стен достигала 6 м. Вес свода
облегчали, вставляя в бетон полые сосуды. При постройке зданий
пользовались металлическими стропилами, изображения которых
имеются на росписи стены одной из катакомб.
Для отопления терм и домов в северных провинциях
устраивали гипокаусты. Применяли водонепроницаемые облицовки
бассейнов, цистерн, аквариумов. Их делали из извести, песка и
шамота. Витрувий (кн. II, VI, I) особенно ценит пуццоланбкий
песок вулканического происхождения, добывавшийся вблизи горы
Везувий. В соединении с известью и битым камнем он придавал
крепость не только наземным постройкам, но и сооруженным на
море молам.
Для римской архитектуры характерно применение столбов, на
которые опираются арки и своды. Полуциркульные и купольные
своды перекрывали галереи, квадратные и круглые помещения.
Витрувий (кн. II, VIII, I) сообщает о разных типах кладок,
применявшихся римлянами. Самой прочной он называет греческую
кладку из обработанных каменных блоков, скрепленных
запаянными свинцом железными скобами. К прочным он относит старинную
бутовую «иррегулярную» кладку из необработанных камней на
растворе из смеси извести с песком. Общепринятой в его время была
сетчатая кладка (opus reticulatum), отличавшаяся большей
красотой и меньшей прочностью. Ее применяли для стен, середина
которых заполнялась известковым раствором со щебнем. Сетка
создавалась на лицевых поверхностях стен из квадратных оснований
каменных пирамидок, усеченные вершинки которых утапливались в
»05

известковом растворе. Витрувий рекомендует также строить здания
из хорошо высушенных сырцовых кирпичей двухлетней давности,
прокладывая в верхней части стен несколько рядов хорошо
обожженных кирпичей. Отсутствие в Риме домов из сырцовых кирпичей
Витрувий объясняет необходимостью возводить в столице
многоэтажные постройки, которые требовали толщины стен не менее чем в
2—3 кирпича (почти в 1.5 м), тогда как из-за тесноты застройки в
Риме было разрешено возводить стены толщиной не свыше 1,5
футов, т. е. около 0,6 м. Поэтому там предпочитали строить дома при
помощи каменных столбов, кладок из обожженного кирпича и из
бутового камня. В период поздней империи распространился
способ смешанной кладки (opus mixtum), в которой несколько рядов
положенных плашмя обожженных кирпичей чередовались с
бутовой кладкой на известковом растворе.
Стены домов облицовывали мраморными плитками или
оштукатуривали. В императорскую эпоху были распространены
облицовочные треугольные кирпичи.
Архитектура. Римская архитектура на раннем этапе ее
развития восприняла формы, разработанные еще этрусскими
архитекторами. Так, этруски уже в начале VI в. до н. э. возводили
небольшие святилища типа простилей. В VI—V вв. до н. э. у них
появляются монументальные храмы с одной и с тремя целлами, а к V в. до
н. э. сложилась правильная планировка поселений с широкими
улицами, ориентированными по странам света. К этрускам восходит
архитектура жилых домов с центральным атрием, о чем
свидетельствуют многочисленные этрусские гробницы. Однако у этрусков
имелись и жилища с несколькими изолированными помещениями,
где ютились беднейшие слои населения. Известны этрусские дороги,
искусно высеченные в скалах или замощенные большими плитами,
пробитые в скалах туннели, мощные каменные оборонительные
стены городов.
В эпоху ранней Республики архитектурный облик Рима был
еще очень скромен. Бесконечные войны, котд>рые вела Римская
республика в это время, не могли не отразиться на ее
архитектуре. Особенно большое значение получили различные
инженерные сооружения. К ним относятся: построенная в IV в. до н. э.
общегородская так называемая Сервиева оборонительная стена,
состоявшая из высокой наружной каменной стены и опиравшегося
на нее мощного вала, который подпирался со стороны города
второй менее высокой стеной; эмиссарий — водоотводные сооружения
Альбанского озера с туннелем до 2 м высотой и 1200 м длиной; Ап-
пиев водопровод длиной 17 км в виде канала, проходящего
в основном под землей на глубине 6,5 м, а также Аппиева дорога.
Небольшие по размерам храмы III и II вв. до н. э. часто имели
своеобразный так называемый италийский план, когда задняя
стена целлы вытянута и замыкает боковые портики. Иногда храмы
имели вид простилей (рис. 56, 3) и периптеров (рис. 56, 2).
Жилые'дома раннереспубликанского времени известны по
архитектуре Помпеи и Геркуланума. Образцом могут служить дом Хи-
106

рурга, центром которого является атрий, и дом Саллюстия,
который благодаря выходящим в сад портикам и открытым в сторону
улицы лавкам уже не представлял собой замкнутого
домовладения, отгороженного от всего окружающего. Во II в. до н. э.
в Риме еще не было роскошных построек, не было даже ни одного
мраморного храма.
Значительное развитие получили сводчатые конструкции
преимущественно в инженерных сооружениях — акведуках и мостах.
К началу I в. до н. э. получают широкое распространение перистили,
террасная планировка построек, очень важным элементом
архитектуры становится арка, распространяется строительство
сводчатых помещений. На смену подземным водопроводам приходят
арочные. Так, новый водопровод длиной 91 км, построенный претором
Квинтом Марцием во II в. до н. э., в своей значительной части
представляет собой арочные субструкции, сложенные из тесаного
камня. Местами высота акведука достигала 15 м. Во II в. до н. э.
возведены первые каменные мосты через реку Тибр.
Среди общественных сооружений интересен портик Метелла,
окружавший храмы Юпитера и Юноны, и своеобразный храм Вейо-
ва на Капитолии с поперечно расположенной целлой. В Помпеях в
это время был реконструирован центральный форум. Он был
окружен с трех сторон двухэтажным портиком, и здесь же были
построены новые общественные здания. Тогда же сооружаются
базилика и Стабианские термы. В жилой архитектуре под влиянием
эллинской архитектуры распространяются дома атриумно-пери-
стилыюго типа (рис. 61,2—<?), образцами которых могут служить
дом Пансы, дом Фавна и дом Серебряной свадьбы в Помпеях.
Начало I в., особенно период диктатуры Суллы (82—79 гг. до
н. э.), знаменовалось расцветом архитектуры не только в Риме,
но и во многих городах Италии. Был реконструирован Римский
Форум, построено здание Табулария, предназначенное для
хранения архивов. Уровни поверхностей Форума и площадки
Капитолийского холма были соединены лестницей из 66 ступеней,
перекрытой цилиндрическим сводом. Со стороны площади Капитолия Табу-
ларий имел только два этажа,%но с фасадной стороны, выходившей
на Форум, эти два этажа были вознесены на монументальные
15-метровые субструкции, загороженные почти глухой стеной.
Находившийся над нею первый этаж Табулария был устроен в виде
открытой аркады, украшенной полуколоннами. В Табуларии
впервые монументально трактован как единое целое многоэтажный
фасад на субструкциях и продуманно сопоставлены своды разного
пролета и направления, что является основой всей римской
монументальной архитектуры. Основной массив Табулария был
бетонным, но наружные его стены сложены из тесаного камня — туфа
и травертина.
В период поздней Республики, особенно в крупных
общественных сооружениях Цезаря и Помпея, усиливается
парадно-репрезентативная сторона архитектуры, намечается отказ от некоторых
реалистических принципов, свойственных предшествующему перио-
107

ду. Так, например, на форуме Цезаря, хотя и сохраняются таберны
с их утилитарным назначением, вся композиция направлена на
прославление императора. В Риме на Бычьем форуме (форум Боа-
риум) до настоящего времени сохранились два небольших храма,
хорошо иллюстрирующих типы храмовых сооружений периода
поздней Республики. Один из них, неправильно названный храмом
Фортуны Вирилис, — прямоугольный италийский псевдопериптер
на высоком подии, с глубоким передним портиком,
поддерживаемым колоннами ионийского ордера. Второй, называемый обычно
«круглым храмом на Тибре», иногда «храмом Весты на Тибре»,
первоначально имел круглую травертиновую целлу, высокий подий и
ступеньки перед входом, а в I в. н. э. был окружен мраморной
колоннадой из 20 стройных колонн коринфского ордера с добавлением
мраморных архитектурных деталей.
Особый этап в развитии римской архитектуры связан с эпохой
Августа, который в «Перечне своих деяний» писал, что превратил
«глиняный Рим в Рим мраморный». В Риме при нем были
сооружены: новый форум, театр Марцелла, термы Агриппы, портик
Октавии, Алтарь мира.' Десятки старых храмов перестроены в мраморе.
Друг и зять Августа Випсаний Агриппа был его ближайшим
помощником и руководил строительными работами. Он
реставрировал, перестраивал и строил новые водопроводы, которых к концу
I в. до н. э. в Риме уже было шесть. Он возвел ряд монументальных
сооружений на Марсовом поле, в том числе Пантеон, термы, парк
с искусственным озером, бассейнами и фонтанами, театры, портик
Агриппы с выставленной в нем географической картой мира. После
смерти Агриппы в 12 г. до н. э. Август продолжает широкое
строительство, привлекая греческих мастеров. Они сочетают обычные для
них приемы греческой архитектуры с новыми, характерными для
римлян. Так возникает симбиоз латинского и эллинского искусства,
получивший условное название Августова классицизма.
Особенностью архитектуры римлян было распространение арок
и сводов в полуциркульных очертаниях. К середине I в. до н. э.
ширина пролетов арок, на которые опирались римские акведуки,
достигала 24 м. Так же искусны были римляне в сооружении
купольных перекрытий. Так, например, в Байях при Августе был
сооружен зал диаметром 21,55 м, увенчанный куполом. В Пом-
пеях в Стабиевых термах куполом в виде усеченного конуса был
покрыт круглый зал фригидария. При Августе было построено
много декоративных и мемориальных арок, а также храмов в
разных частях государства, в том числе хорошо сохранившийся
прямоугольный храм «Maison Саггё» в Ниме в Южной Франции. Это
псевдопериптер с продольно вытянутой целлой на высоком подии.
При Нероне строительная техника и техника проектирования
достигают своей зрелости. На Палатинском холме возводят
огромный дворец, достроенный Калигулой, — первый многоэтажный
дворец с большими стеклянными окнами.
Во II и III вв. римское инженерное искусство находилось на
вершине своего расцвета. Широкое распространение получила
108

кирпично-бетонная техника. При Траяне во всех концах империи
возводят монументальные арки, сооружают дороги, мосты, гавани.
Полностью был реконструирован и расширен порт Остии,' в Риме
на месте засыпанных руин золотого дома Нерона были
построены термы Траяна. Аполлодор Дамасский создал комплекс
грандиозного Форума Траяна. Особый характер имеет архитектура эпохи
Адриана. В ней явно проявляются черты эклектизма. Преемник
Траяна император Адриан много путешествовал и видел
прекрасные памятники греческой и эллинистической архитектуры. Он стал
горячим поклонником греческой культуры. При нем был построен
храм Зевса Олимпийского в Афинах, реставрировались многие
греческие храмы, воздвигнута двухъярусная арка, отделявшая новую
часть Афин от старого города. В Риме был сооружен грандиозный
Пантеон с куполом, пролет которого достигал 43,2 м. При этом
была полностью перестроена постройка, возведенная Агриппой.
Пантеон состоит иЗ^круглой ротонды и прямоугольного входного
портика. Диаметр ротонды равен ее высоте. Общая площадь пола
ротонды была около 1500 кв. м. Перекрывавший ротонду купол
имел в центре отверстие. Вся внутренняя поверхность купола была
расчленена 28 рядами кессонов. Пантеон сооружен из бетона, на
бетонном фундаменте. В строительстве широко применены
многочисленные разгрузочные арки, вес купола существенно
облегчается за счет кессонов, некогда богато украшенных бронзовыми
обрамлениями и розетками.
Совсем иным был план двойного храма Венеры и Ромы,
построенный по проекту Адриана, но законченный уже при Антонине Пии
(после 140 г.). Ядром храма были две целлы, абсиды которых
соприкасались. В их нишах были статуи богинь. У каждой целлы
был свой пронаос с колонным портиком, а весь храм был обнесен
дополнительной колоннадой.
К особенно пышным и богатым постройкам следует отнести
обширный дворцовый комплекс виллы Адриана в Тиволи. Для
этого времени особенно характерно массовое копирование
греческих статуй.
В императорскую эпоху ведется огромное строительство на
территории римских провинций. Особенно знамениты: ансамбль
храмов Баальбека в Сирии, святилище Баала в Пальмире, вновь
выстроенный город Тимгад в Северной Африке и многие другие
сооружения.
С конца II в. начинается постепенный упадок римской
архитектуры. Он проявляется главным образом в снижении ее
художественного уровня, тогда как по грандиозности сооружений и по
мастерству их технической разработки и планировки
пространства архитектура III в. не уступала предшествующей эпохе.
Наиболее грандиозными сооружениями III в. в Риме были термы Кара-
каллы и термы Диоклетиана (рис. 59).
Совсем новым явлением в архитектуре был дворец
Диоклетиана в Сплите, напоминающий своим планом римский укрепленный
лагерь с улицами шириной в 11 м, обрамленными портиками. Ар-
109

хитектурные детали дворца показывают сходство с восточными
ансамблями и свидетельствуют о наступлении переходной эпохи.
Здесь формы столичной римской архитектуры тесно переплетаются
с провинциальными архитектурными мотивами.
Термы Диоклетиана, базилика Максенция и арка Константина
оказались последними монументальными постройками античного
времени в Западной половине Римской империи. Окончательное
размежевание Восточной и Западной половин Римской империи
произошло в 395 г., и дальнейшее развитие их истории и
архитектуры пошло разными путями.
§ 9. Искусство
Скульптура. В период Римской республики формируются
основные виды римской пластики — скульптурный портрет, исторический
рельеф и декоративные произведения. Сильное воздействие на
раннее римское искусство оказали этруски. Для них характерны
скульптуры из бронзы и обожженной глины — терракоты. Иногда
терракотовые статуи превышали рост человека. Этрусский
скульптор Вулка создал из терракоты скульптурную композицию
фронтона храма VI в. до н. э. Знаменитые глиняные статуи из Вей VI в.
до н. э. — Аполлона, Гермеса и других — свидетельствуют о близости
этрусской скульптуры произведениям греческих мастеров эпохи
архаики. На терракотовых этрусских саркофагах часто изображался
умерший с портретными чертами лица. Этрусским мастером
изваяна знаменитая Капитолийская волчица.
После изгнания последнего этрусского царя Тарквиния
Гордого и провозглашения Римской республики начинается
самостоятельное развитие римского искусства. Особого мастерства
достигли скульпторы, изготовлявшие очень реалистические
скульптурные портреты. Возможно, на портретное искусство оказал влияние
обычай снимать восковые маски с лица умерших, что было связано
с культом предков. Бюсты, статуи, групповые портреты
родственников свидетельствуют об умении римских скульпторов с большой
точностью воспроизводить индивидуальные черты того или иного
человека. После завоевания Греции во II в. до н. э. на искусство
Рима заметно распространяется греческое влияние. По словам
Горация, «Греция плененная пленила своих победителей». Из Греции
сотнями вывозятся произведения искусства. Намечается
стремление скульпторов творчески осмыслить греческую эллинистическую
скульптуру, что проявляется в попытках не только точно
воспроизводить черты лица, но и стремиться к воспроизведению
внутренних черт характера.
Для пластики времен империи характерна частая смена
различных художественных стилей и манер. В период принципата
Августа сохраняются традиции скульптурного портрета. Интересна
статуя Августа, хранящаяся в Государственном Эрмитаже,
созданная после смерти принцепса. Август изображен в образе
Юпитера, сидящего на троне. Статуя носит явные следы эллинистиче-
110

ского влияния. В основе ее композиции лежит статуя Зевса
Олимпийского, созданная Фидием.
Скульпторы часто обращаются к портретам женщин, но эти
портреты лишены каких-либо эмоций, что хорошо иллюстрируется
портретом жены Августа Ливии из собрания Эрмитажа. На ее
лице мы видим выражение глубокого покоя. Новым в скульптуре
являются и портретные бюсты детей, главным образом будущих
императоров.
Характерной для нового периода постройкой является Алтарь
мира. Его стены покрыты рельефами исторического и
аллегорического содержания, а также растительными декоративными
орнаментами. Они отражают развивающееся в римской скульптуре
направление покрывать художественными рельефами большие
площади. Особенное распространение получают рельефы военного,
исторического и мифологического содержания.
Если в рельефах времени Августа преобладала графическая
чистота линий и спокойствие форм, а в скульптурных портретах —
воспринятая от республиканского времени строгость и простота
форм, то при Клавдиях и Флавиях развивается помпезный стиль.
Излюбленными становятся статуи с эффектными позами,
воздвигаются колоссы.
Новые черты в искусстве нашли отражение в рельефах арки
Тита, где изображения даются как бы в нескольких плоскостях.
В композициях рельефных сцен чувствуется стремление передать
напряженность действия.
Портретные бюсты и статуи тоже теряют свойственные
августовским образам замкнутость и сдержанность. В них
подчеркивается сила, власть, богатство изображаемого, при этом скульптор
не стремится смягчить неприглядные черты, имеющиеся иногда во
внешнем облике. Особенно отчетливо это выступает в портрете пом-
пейского ростовщика Цецилия. Юкунда. Скульптор не только
точно передает все дефекты его лица, но и показывает сущность
характера этого расчетливого дельца и стяжателя. Даже
портреты императоров лишены идеализации, как, например, портрет
Нерона. Жестокость и самодурство этого властелина подчеркивают
глубоко сидящие глаза, насупленные брови, складки в углах рта.
Скульпторы начинают широко применять бурав для передачи
пышной прически из отдельных завитков.
Для эпохи Траяна характерны новые веяния в искусстве.
Портреты Траяна и его современников подчеркивают холодную
сдержанность и величавую бесстрастность образа, преобладает
простота форм, скупость и сдержанность композиции. Наблюдается
возврат к стилю скульптурных портретов эпохи Республики. Так,
в образе императора, особенно на его портрете из
Государственного музея изобразительных искусств им. А. С. Пушкина,
скульптор стремится подчеркнуть силу воли, решительность, храбрость,
но с помощью скупых средств, иногда с заметной сухостью и
холодностью, что резко отличает портреты времени Траяна от
скульптуры эпохи Флавиев с ее театральной аффектацией.
111

Ярким образцом исторического рельефа являются рельефные
панно, покрывающие поверхность колонны Траяна. Они с
документальной точностью воспроизводят сцены двух войн Траяна с дака-
ми, хотя в некоторых картинах реальность переплетается с
вымыслом.
В скульптуре времени императора Адриана отчетливо
сказывается подражание древним греческим памятникам. Это заметно
на портрете Адриана, изображенном с прической греческого
философа, на скульптуре любимца императора юноши Антиноя,
воспроизведенном скульптором в виде Диониса. Появляется
архаизирующее направление в скульптуре, свидетельствующее об
увлечении греческим искусством VI в. до н. э.
В правление Антонина Пия, Марка Аврелия и Коммода
скульптура носит печать изменений, происшедших в римском обществе,—
начавшегося глубокого кризиса Римского государства. В
скульптуре нашли отражение пессимистические настроения,
пассивно-созерцательная философия, проповедующая покорность воле судьбы,
глубокий индивидуализм, полное отрешение от общественных
интересов, повышенный интерес к душевным переживаниям. На
первый план выдвигаются переживания и настроения человека.
В портретах ярко выражена меланхолическая задумчивость,
легкая грусть. Входит в моду изображение полузакрытых верхними
веками глаз, что придает томность выражению лица. Поверхность
лица тщательно полируется, что резко контрастирует с богатыми
переливами светотеней на прическах и бороде. Волосы
передавали в виде пышной массы, что достигалось частым применением
бурава. Это хорошо видно и на конной статуе Марка Аврелия и
на портретном бюсте Коммода, изображенного в образе Геркулеса.
Высокого художественного мастерства достигает
психологический портрет. Так, например, портрет римского мальчика конца
II в. из Государственного Эрмитажа носит печать томной грусти,
а в портрете Каракаллы прекрасно выражены недоверчивость,
подозрительность и злобность императора, убившего своего брата
Гету, чтобы достичь единовластия.
В III в. н. э. с углублением кризиса античного мира
изживаются формы высокого античного искусства. Постепенно теряется
чувство пластичности. Развивается новый своеобразный стиль поздне-
римского искусства. Скульптурные портреты утрачивают следы
философских раздумий, скульпторы не обращают внимания на
мелочи и детали. Мастер, сделавший портрет Филиппа Аравитянина
(хранящийся в Эрмитаже), правдиво, с помощью скупых средств
воспроизводит образ одного из «солдатских» императоров. В нем
отражены суровость и жестокость, характерные для этого
смутного времени.
Новые течения нашли отражение и в рельефах, украшавших
триумфальные арки, колонны и саркофаги римской знати.
Сюжеты официального рельефа большей частью посвящены битвам
римлян с варварами, а на саркофагах наряду с батальными
композициями распространены мифологические сцены. При этом за-
112

метно развивается многофигурность изображений, сложность и
перегруженность композиций, что свидетельствует об упадке вкуса.
К IV в. римский скульптурный портрет теряет свою
реалистичность. Утрачивается и искусство исторического рельефа.
Появляется плоскостность форм, скованность изображений.
Живопись. Наиболее ранние образцы античной живописи,
найденные на территории Италии, связаны с искусством этрусков и
греков. В Этрурии был широко распространен обычай
расписывать стены гробниц. Большая часть росписей относится к VI —
V вв. до н. э. В это время в росписях склепов чаще всего
представлены сцены погребального обряда, ритуальные пляски, игры и
состязания в честь похорон, эпизоды борьбы юношей-атлетов. Но
иногда встречаются и чисто бытовые сюжеты, как, например,
рыбаки в лодках, охотники, стреляющие из рогаток в птиц. В
некоторых гробницах живопись лежит на штукатурке, и обычно она
выполнена в технике фрески, но иногда краски лежат прямо на
камне, в котором вырублен склеп. В использовании сюжетов, в
изображениях персонажей часто заметно влияние эллинского
искусства.
Образцы этрусской живописи сохранились только в гробницах,
но древние авторы сообщают, что росписью были украшены
также стены храмов и жилищ этрусков. Некоторые из росписей
воспроизводят картину внутренних помещений дома. Так, например,
в гробнице Львиц на потолке изображены кровельные черепицы,
в углах — колонны. В центре композиции большой кратер—сосуд
для вина, по сторонам которого расположены музыканты и
танцующие.
В росписях V в. до н. э. больше внимания уделяется человечес-
а '*у лицу, а живопись кони° IV — III вв. до н. э. характеризуется
*Лтожнением композиции, большей подвижностью фигур, более
нестрой красочной гаммой. В росписях IV — III вв. до н. э.
появляются изображения кровавых битв, страшные образы гениев
смерти, но продолжают встречаться и сцены заупокойной
трапезы. Кроме живописи на стенах гробниц известны и расписные
саркофаги, например саркофаг из Тарквиниев, где представлены
напавшие на грека амазонки.
Следующий этап истории римской живописи хорошо
прослеживается по настенным росписям и мозаикам, найденным при
раскопках Помпеи, Геркуланума и Стабии. По характеру композиции
римские настенные росписи могут быть разделены на четыре
последовательных стиля.
Росписи первого инкрустационного стиля подражали облицовке
стен мраморными плитами. Их относят к периоду от 150 до 80 г.
до н. э. Образцы такой росписи мы видим в доме Саллюстия и в
Доме Фавна. Этот прием декорировки стен совпадает с
эллинистической настенной росписью, обнаруженной на острове Делос.
I Второй архитектурный стиль характеризуется расчленением
Стены изображениями различных архитектурных деталей.
Живописец старается создать иллюзию архитектурных композиций, распо-
;5—207 ИЗ

ложенных в нескольких планах. Живописно воспроизводятся пи*
лястры, колонны, капители, карнизы, кариатиды. Иногда в роспись
включены картины разного размера, помещенные в виде панно
среди элементов архитектуры. Иногда, как в вилле Мистерий,
изображены персонажи, составляющие сюжетную композицию.
Примером росписи этого стиля могут быть также фрески домов
Лабиринта, Криптопортика, Серебряной свадьбы и др. Этот стиль
развивается в период с 80 г. до н. э. по 14 г. н. э.
Следующий период знаменуется появлением третьего стиля,
который называют орнаментальным или египтизирующим. Он
появился под влиянием искусства Египта греко-римского периода и
охватывает период от начала императорской эпохи до 63 г. Вместо
живописных декораций, имеющих целью раздвинуть стену,
появляются росшей, которые, украшая стену, не нарушают ее плоскости.
Воспроизводятся ажурные сооружения, расчлененные тонкими,
обвитыми гирляндами и лентами, колоннами и пилястрами,
миниатюрные сценки, медальоны. В роспись включаются живописные
панно, часто копии греческих картин, пейзажи. Живописцы как
бы превращают стену комнаты в большой красочный ковер, в
центре которого помещается сюжетная композиция. Ювелирно
написанные цветы, орнаменты, миниатюрные сценки и натюрморты
требуют рассмотрения их на близком расстоянии. Это
подчеркивает уютность и интимность комнаты. Примеры таких росписей
находим в домах Цецилия Юкунды, виллы Цицерона, дома
Наказанного амура и во многих других.
Четвертый декоративный, или пышный, стиль как бы соединяет
перспективные архитектурные построения второго стиля с
богатством орнаментальных украшений третьего стиля. Роспись
усложняет архитектурный стиль, внося фантастические элементы. С». \
храняется включение сюжетных изображений в виде небольшие'
картин, как бы повешенных в центре стены. Этот стиль
развивается с середины I в. В Помпеях он представлен в доме Веттиев
и в доме Трагического поэта, а в Риме — в Золотом доме Нерона.
На стенах дома Веттиев целая картинная галерея, исполненная
первоклассными мастерами. Здесь разнообразные архитектурные
композиции, фризы с миниатюрными фигурками, переработки
греческих картин. Особенно известны росписи триклиния. В его
цокольной части на черном фоне изображены амуры и психеи зл
разнообразными занятиями: амуры-ювелиры, виноделы, в
мастерской пряжи, на скачках и т. д. В средней части стен — красные
панно с парящими фигурками богов и героев и черные панно с
канделябрами. В верхней части — широкий фриз из балконов,
портиков, открытых дверей. В них стоят, танцуют или возлежат
сатиры и вакханки. В другой комнате чередуются большие картины
и гладкие панно с фигурками в центре, а сверху — фриз с
архитектурными мотивами. Среди картин интересны «Младенец Геракл
со змеями», «Казнь Дирки», которую в наказание за ее жестокость
дети Зевса и ее рабыни Антиопы привязали к рогам быка, а также
картина «Наказание Пенфея» — фиванского царя, растерзанного
114

вакханками за то, что он пытался запретить чествование Диониса.
Обычай расписывать стены сохранялся и после гибели Помпеи
и Геркуланума, но образцов настенных росписей II и III вв.
сохранилось очень мало. Отдельные фрагменты найдены на вилле
Адриана близ Рима, в Остии, в гробницах. Во II в. заметно
подражание искусству классицизма, прослеживаются традиции
пасторально-идиллического пейзажа. В III в. оживляется
реалистическая традиция римского искусства, наблюдается упадок интереса
к сюжетам и образам греческой мифологии. Зарождается
христианское искусство, сохранившееся в росписях римских катакомб.
Там богатая растительная орнаментация, встречаются сюжеты
библейских легенд. Постепенно складывается условный позднеан-
тичный абстрагирующий стиль. В живописи IV — V вв., как и в
других видах искусства этого времени, прослеживается борьба
отмирающей античной традиции и новых художественных принципов.
Портрет. В римском искусстве широко развивается станковый
живописный портрет, но образцы его почти не сохранились.
Наиболее известны портреты, включенные в роспись помпейских
домов. К ним относится портрет молодой женщины с дощечками
для письма из дома Либания (некоторые считают это
изображением Сафо), а также портрет Теренция Неона с женой. Особенно
много портретных изображений было найдено в Египте в песках
Фаюма. По обычаям эти портреты, написанные на деревянных
досках восковыми красками, темперой или клеевыми красками,
накладывались на лицо мумии вместо маски. Первоначально в
I в. стиль фаюмских портретов был реалистичным, особое внимание
обращалось на выражение глаз. Они всегда большие,
выразительные, с оттенком грусти. Некоторые из ранних фаюмских портретов
if. зляются прекрасными образцами эллинистических традиций в
портретном искусстве римлян.
Мозаика. Обычай украшать пол здания мозаикой пришел в
Италию из Греции, где мозаика применялась еще в V в. до н. э.
В римский период техника мозаики достигает высокого
совершенства и широко распространяется по всему античному миру.
Мозаичные панно складывали из очень мелких кусочков цветных
камней с добавлением стеклянной пасты — смальты. Среди мозаик
Помпеи наиболее известна мозаика из дома Фавна с изображением
битвы Александра Македонского с персами. Весьма возможно,
что она была копией картины художника Филоксена из Эретреи,
жившего в конце IV — III в. до н. э. Особенно искусными
считались мозаичисты из Александрии, откуда и могло быть
привезено это мозаичное панно. Размеры кусочков цветного мрамора, из
которых оно состоит, не превышают 2—3 мм, а всего на него
пошло около полутора миллионов таких кусочков. Великолепны
мозаичные панно из Северной Африки, украшавшие богатые виллы
рабовладельцев во II—V вв. н. э. Разнообразны сюжеты этих
мозаик: различные наземные и морские животные, мифологические
сцены и персонажи, пейзажи, изображения сельских вилл, сцены
охоты и рыбной ловли, сцены сельских работ — пахоты, выдавли-
5*
115

вания виноградного сока и многие другие изображения. В Риме в
термах императора Каракаллы сохранились декоративные
мозаики с фигурами и бюстами атлетов-победителей. Бросаются в глаза
полное отсутствие интеллекта в лицах, подчеркнуто увеличенные
мышцы груди и шеи, что свидетельствует о сохранении
мозаичистами начала III в. традиций римского портретного искусства.
Несколько более схематично переданы черты лица на известных
мозаиках виллы Геркулия конца III — IV в., открытой в Сицилии
около города Пьяцца Армерина. Общая площадь ее мозаичных
полов около 3500 кв. м. Среди разнообразных мозаик, выполненных
из смальты, особенно интересны сцены большой и малой охоты, в
которых реалистично переданы различные животные, люди и
пейзажи. Имеются также живописные сцены рыбной ловли,
цирковых и гимнастических состязаний, интересна сцена,
изображающая раздачу наград девушкам гимнасткам. Некоторые мозаики
посвящены мифологическим, другие — жанровым сюжетам. Часть
мозаик исполнена с большим реализмом. Однако по сравнению с
прекрасными мозаиками Помпеи заметно падение
художественного вкуса и наличие разных художественных школ, одна из
которых сохраняла эллинистические традиции, другая стремилась
отразить современную тому периоду римскую жизнь.

Глава IV.
Фрагмент вазы VII в. до н. э. Березань.
§ 1. Проблемы колонизации Северного Причерноморья
Термин «колонизация» не совсем подходит к объяснению
процесса основания греческих городов на берегах Северного
Причерноморья. Его следовало бы заменить термином «переселение».
Как показывают археологические раскопки, города чаще всего
возникали в местах, где к моменту переселения греков не было
постоянных поселений местных племен. Термин «колония» также
совсем не соответствует сущности греческих поселений (апойкий),
основанных в Северном Причерноморье в VII—VI вв. до н. э.
Однако эта терминология прочно укрепилась в литературе,
поэтому, употребляя ее, мы должны помнить, что по отношению к
античности этот термин имеет несколько иной оттенок.
Заселение Причерноморья было одним из звеньев процесса
Широкого расселения греков по берегам Средиземноморского
бассейна, происходившего в VIII — VI вв. до н. э. К. Маркс так
определяет причины греческой колонизации: «В древних государствах,
в Греции и Риме, вынужденная эмиграция, принимавшая форму
периодического основания колоний, составляла постоянное звено
общественного строя. Вся система этих государств основывалась
на определенном ограничении численности населения, пределы
которой нельзя было превысить, не подвергая опасности самих ус-
117

ловий существования античной цивилизации... Недостаточное
развитие производительных сил ставило права гражданства в
зависимость от определенного количественного соотношения, которое
нельзя было нарушать. Единственным спасением была
вынужденная эмиграция» 1.
Опираясь на находки в Северном Причерноморье отдельных
предметов, главным образом греческих ваз, привезенных из
Средиземноморья в VII в. до н. э., в том числе родосско-ионийской
ойнохои из Темир-горы, ионийской вазы с головой быка из
Новочеркасского музея и ряда других, Т. Н. Книпович и В. Д. Блават-
ский пришли к выводу, что основанию греческих поселений в
Северном Причерноморье предшествовали торговые экспедиции
греков, в результате которых еще до основания городов
возникали торговые фактории, или эмпории. В. Д. Блаватским было
высказано предположение об обязательности так называемого эмпо-
риального периода, предшествующего возникновению колоний.
Таким образом, возникновение греческих городов тесно связано с
торговыми экспедициями греков. Торговую сущность греческих
апойкий подчеркивал и А. А. Иессен, который рассматривал
процесс греческой колонизации как двусторонний и считал, что
колонии возникали только там, где местное население достигло
соответствующего уровня развития производительных сил. Но
существует и другое направление в науке, рассматривающее греческие
апойкий прежде всего как аграрные или аграрно-производствен-
ные центры.
f Важную роль в колонизации Причерноморья играл Милст,
один из наиболее крупных греческих полисов на западном берегу
Малой Азии. По словам Страбона (XIV, 1, 6), Милет совершил
много славных деяний, «но величайшее из них — это множество
основанных им колоний, ибо весь Эвксинский Понт, Пропонтида
(побережье Мраморного моря. — И. К.) и многие другие места
были колонизованы милетцами». Среди древнейших греческих
городов на территории нашей страны, основание которых античная
традиция связывает с Милетом, были Тира, Ольвия, Феодосия,
Пантикапей, Кепы, Фасис и Диоскуриада. Кроме Милета в
колонизации Северного Причерноморья участвовали другие ионийские
центры — Теос, Митилена, а также дорийцы из Гераклеи Понтий-
ской.
Березань. Самым ранним из греческих поселений в Северном
Причерноморье было поселение на острове Березань. Это
небольшой остров длиной около 1 км, площадью около 30 га,
расположенный при входе в Днепро-Бугский лиман, недалеко от
современного Очакова. Античное поселение возникло в VII в. до н. э. в
северной части острова. Раскопки его начаты в 80-х годах XIX в.
Были открыты углубленные в землю и наземные жилища,
погребения грунтовые, детские—в амфорах и в пифосах, есть и трупо-
1 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т. 8, с. 567, 568.
118

сожжения. Встречаются погребения в вытянутом и в скорченном
положениях.
К первому строительному периоду— концу VII — середине VI в.
до н. э. — относятся однокамерные, круглые и прямоугольные
землянки и полуземлянки, ко второму периоду — второй половине
VI — началу V в. до н. э. — наземные дома с сырцовыми стенами
на каменных фундаментах, иногда с полуподвальными и
подвальными помещениями. Ориентированные по странам света,
пересекающиеся улицы шириной 3,5—5 м позволяют предполагать
наличие правильной планировки поселения. Улицы вымощены
черепками и мелким камнем, имелись водостоки из отесанных плит,
колодцы, вырубленные в скале.
Самая ранняя из привозной керамики относится к сосудам ро-
досско-ионийского круга конца VH — VI вв. до н. э. Встречаются
также коринфские, аттические, хиосские и другие сосуды, а также
лепные с лощеной поверхностью и врезным орнаментом. Древние
авторы называли Березань Борисфеном и эмпорием борисфени-
тов, подчеркивая тем самым торговый характер поселения. Это
подтверждается открытием там большого количества зерновых ям
и находками свинцовых гирь. Роль березанского эмпория как
крупного центра торговли греков со скифами затем переходит к
Ольвии. На рубеже V в. до н. э. поселение хиреет. Его новый
расцвет связан с римским периодом.
§ 2. Северо-Западное Причерноморье
Остров Левка. Наиболее западным из пунктов на территории
нашей страны, где в VI — V вв. до н. э., согласно сведениям
греческих авторов, находилось святилх.ще, посвященное герою
греческого эпоса Ахиллу, был остров Левка, или Ахиллов остров,
который отождествляют со Змеиным островом*, расположенным на
Черном море вблизи устья Дуная. Это небольшой остров
площадью 0,18 кв. км.
В IV в. до н. э. остров входил в зону влияния Ольвии. В начале
XIX в. в центре острова еще были заметны остатки фундамента
здания размером 30x30 м, сложенного из мраморного известняка
и разделенного на две равные части поперечной стеной.
Поблизости имелась цистерна и три колодца в разных частях острова.
Найдены мраморные базы, каннелированные барабаны и капители
колонны, пьедестал статуи с надписью о посвящении статуи
Ахиллу— владыке Левки, сосуд с посвятительной надписью, граффити,
терракоты, множество монет. Обнаружены монеты почти всех
значительных центров Причерноморья, многих крупных полисов
материковой и островной Греции, а также Сирии, Египта, Фракии
и др. По-видимому, мореплаватели приносили в храм дары,
делали надписи, прославляющие Ахилла. Монеты относятся к периоду
°т V в. до н. э. по III в. н. э. Наибольшее количество монет
относится к IV — III вв. до н. э.; находки второй половины III и IV вв.
н- э. очень редки.
119

Раскопки на острове начаты в 1841 г. иод руководством
Н. Н. Мурзакевича. Было ли около храма поселение —неизвестно.
Село Орловка. Среди небольшого количества памятников,
связанных со стоянками римских войск в Северном Причерноморье,
самым западным из исследовавшихся археологами на территории
нашей страны является городище у села Орловка в низовьях
реки Дунай.
Римское укрепление там существовало с I по III в. В VI11 —
VI вв. до н. э. здесь было поселение, в I в. до н. э. оно входит в
систему укреплений гето-даков, а с середины I в. н. э. там стоит
римский гарнизон из солдат I Италийского и V Македонского
легионов. В III в. поселение прекращает свое существование.
Наиболее крупными греческими городами в Северо-Западном
Причерноморье были Тира и Никоний на побережье
Днестровского лимана и Ольвия в устье Дчепро-Бугского лимана.
Тира находилась на западном берегу Днестровского лимана
на территории современного Белгорода Днестровского Одесской
области.
Город, по-видимому, возник в VI в. до н. э., но слоев этого
времени пока не обнаружено. Мощные слои средневекового периода
затрудняют исследование античного города. Раскопками
выявлены строительные остатки эллинистического периода и первых
веков нашей эры. К эллинистическому времени относятся два
богатых дома, разделенных переулком. Они погибли в I в. до н. э. в
результате катастрофы, может быть, нашествия гетов. Над
руинами эллинистических домов в первые века нашей эры были
построены три новых здания, располагавшихся вдоль улицы, ширина
которой была 2 м. В I в. н. э. Тира, возможно, была включена в
состав римской провинции Мезии. С начала II в. в городе стоял
римский гарнизон, состоявший из частей V Македонского легиона,
а позднее — из воинов I Италийского и XI Клавдиева легионов.
Черепицы с клеймами этих легионов неоднократно находили в
городе и особенно в цитадели, где было обнаружено здание вексил-
ляции — подразделения V Македонского легиона.
Раскопки цитадели в верхней части города выявили слои I—
II вв. н. э., слой первой половины III в. до готского разгрома и
слой послеготский — с середины III —IV вв. Стены цитадели
толщиной 2—2,25 м с круглой башней были сооружены во II в. и. э.
из ракушечника на глиняном растворе. На отдельных участках
стена укреплена дополнительным панцирем, толщина ее достигает 3 м.
С IV по II в. до н. э. и с I по III в. н. э. Тира чеканила свою
монету. Множество импортных вещей и ряд надписей указывают
на роль Тиры как торгового центра.
Никоний был расположен на восточном берегу Днестровского
лимана у села Роксоланы. Город возник во второй половине VI в.
до н. э., может быть, как апойкия Истрии. Около третьей четверти
IV в. до н. э. город был разрушен, вероятно в результате военного
нападения. Вновь отстроенный город подвергся вторичному
разрушению в конце III в. или вначале II в. до н. э. Но город снова
120

отстраивается, размеры его возрастают. Окончательно жизнь в
Никоими прекратилась в III — IV вв. н. э. Открыты оборонительные
сооружения V —IV вв. до н. э. в виде рва и стены, мощеные
улицы и многочисленные дома. В ранний период преобладали жилища
полуземляпочного гипа, в IV в. до н. э. жилые комплексы включали
несколько наземных помещений и подвалов. Сельскохозяйственные
орудия и зерновые ямы говорят о занятиях жителей земледелием;
импортные предметы, клейма на амфорах характеризуют город
как торговый центр. Раскопаны курганы IV в. до н. э. с простыми
земляными и подбойными могилами, с трупоположением; есть
детские захоронения в амфорах и кувшинах, в том числе трупосож-
жения на территории самого поселения.
Ольвия («Счастливая»), расположенная на западном берегу
Бугского лимана, к югу от села Парутино, исследована лучше.
Город лежит на двух террасах, часть нижнего города затоплена
водой. Раскопки Ольвии начались в середине XIX в. Город основан
переселенцами из Милета в VI в. до н. э. К IV в. н. э. в результате
нападений готов, затем гуннов город приходит в запустение.
Наиболее важные результаты получены при раскопках Б. В. Фарма-
ковского. В районе Зевсова кургана он обнаружил
многочисленные культурные напластования от VI в. до н. э. по I в. н. э.,
открыл сырцовую стену VI в. до н. э., стоявшую на цоколе из
полигональных камней, и богатый дом II в. до н. э., во внутреннем
дворе которого был перистильный дворик с мозаикой из
разноцветной кальки. Раскопки Б. В. Фармаковского подтвердили
данные римского автора I в. Диона, Хризостома о бедственном
положении Ольвии в I в. до н. э. и о сокращении территории города
после его разрушения гетами го второй ппппдинр ]] p._nn_H_jy
Было установлено, что Зевсов курган -насыпан из культуриьгхП-ГаГ-
пластований над руинами эллинистического города. В районе
Заячьей и Северной балок Б. В. Фармаковский нашел
оборонительную стену и городские ворота IV в. до н. э., у Поперечной
балки — стену цитадели римского времени и остатки храма
Аполлона Простата — покровителя Ольвии. Ему впервые удалось
установить, каковы были границы Ольвии до гетского разрушения
и после него. На территории нижнего города обнаружены остатки
городских слоев от V в. до и. э. до позднеантичного времени. В
северной части городища обнаружен некрополь архаического
времени, над которым лежали городские слои эпохи расцвета Ольвии.
Исследование разных участков некрополя показало, что там
преобладало трупоположение, среди могил имелись простые земляные,
подбойные и земляные склепы.
При последующих раскопках, проводившихся под руководством
А. Н. Карасева и Е. И. Леви, в Ольвии на верхнем плато впервые
в Северном Причерноморье обнаружили агору — главную
городскую площадь догетской эпохи размером 1,5 га. Рядом с ней
находился священный участок — теменос с храмами и другими
культовыми сооружениями. Агора представляла собой площадь,
вымощенную черепками и ограниченную с востока и с запада тор-
121

говыми и складскими помещениями. К агоре подходили несколько
улиц.
Раскопки теменоса показали, что самым ранним ядром
святилища была роща, в центре которой, вероятно, стоял жертвенник.
Судя по посвятительным надписям, в VI — V вв. до н. э.
поблизости находился храм или святилище, посвященное Зевсу. Возможно,
что вблизи от него был также и храм Аполлона Дельфиния,
найденные остатки которого относятся к V в. до н. э. Перед храмами
стоял монументальный алтарь из известняка. Там же открыты
следы нескольких глиняных жертвенников. К ограде теменоса
примыкали постройки, в одной из которых, возможно, была
металлургическая мастерская.
В IV в. до н. э. теменос был перестроен. Был возведен новый
большой храм Аполлона Дельфиния, от которого сохранились
только слоевые субструкции, а в III в. до н. э. также на мощных
слоевых субструкциях возведен новый храм Зевса. Тогда же на
месте известнякового алтаря соорудили новый алтарь из белого
мрамора. Была вырыта цистерна для дождевой воды глубиной
более 8 м, стенки которой были покрыты цемянкой. Во второй
половине II в. до н. э. она была засыпана пришедшим в негодность
храмовым имуществом. В ней было найдено до 2000 обломков, а
иногда и целых терракотовых статуэток, подавляющее
большинство которых является изображениями женщин и
преимущественно богини Кибелы, сидящей на троне с львенком на коленях. Там
же обнаружены восемь бычьих черепов, алтарики и другие вотив-
ные приношения. Ямы со сбросом вотивных приношений в храм
Аполлона Дельфиния открыты вблизи большой стой. В ямах
найдены посвятительные граффити с именем Аполлона,
процарапанные на сосудах. Всего на территории теменоса их найдено более
60. Интересны землянки и подвалы, засыпанные в первой
половине V в. до н. э., свидетельствующие, что постройки первого
строительного периода были углублены в землю. Жилища в виде
землянок и полуземлянок были широко распространены в ранний
период истории города.
В IV—III вв. до н. э. на агоре были построены два больших
общественных здания. У входа на агору находилось здание
суда— дикастерий, занимавшее площадь в 827 кв. м и состоявшее
из большого двора и 12 расположенных вокруг него помещений,
а в конце площади — здание гимнасия, от которого сохранился
зал в 400 кв. м с двумя рядами прямоугольных колонн, с банными
помещениями и уборной — латриной. Хорошо сохранился
водопровод, снабжавший горячей водой здание гимнасия и,
по-видимому, какие-то другие постройки. Открыты линия гончарных труб
длиной более 20 м со смотровым колодцем, четыре резервуара,
наиболее ранний из которых относится к V в. до н. э., глубокий
колодец диаметром 1 м, сооруженный в V в. до н. э. из тщательно
отесанных и пригнанных квадров, жаропроводный канал.
В послегетский период на месте агоры возник
производственный район, который уже не входил в черту города. На месте те-
122
k

демоса в 1 в. и. э. устраивают большое зернохранилище. Здесь
же открыты остатки гончарных мастерских и винодельни. При
раскопках цитадели римского времени обнаружен дом с
внутренним двориком и остатки кузнечной мастерской.
К западу от Ольвии на склоне Заячьей балки располагался
жилой поселок, существовавший с VI по III в. до н. э. Начиная
со II в. до н. э. на этой территории находился некрополь Ольвии.
Основным типом жилищ в поселке были землянки, полуземлянки
и дома с подвальными помещениями. Поселок занимал площадь
около 1500 кв. м. Возможно, что здесь находилось предградье,
где скифский царь Скил, согласно рассказу Геродота (IV, 78),
оставлял свою свиту при посещении города, в котором у него был
дворец, украшенный скульптурами. Из многочисленных
эпиграфических памятников, найденных в Ольвии, наиболее интересен
декрет III в. до н. э. в честь Протогена — богатого ольвийского
гражданина. Из этого декрета мы узнаем о внешних опасностях и об
экономических затруднениях Ольвии, о дани, которую она платила
скифскому царю, о возведении оборонительных стен в связи с
угрозой нападения галатов и других племен.
Исследования сельскохозяйственной территории или хоры
Ольвии показали, что жизнь на сельских поселениях не была
непрерывной. Поселения, возникшие в VI в. до н .э., прекращают свое
существование в V в. до н. э., население их покидает. Только в
последней трети IV и в III в. до н. э. в период расцвета Ольвии
на сельскохозяйственной территории вновь возрождается жизнь.
В период кризиса Ольвийского государства во II —I вв. до н.э.
количество поселений вновь сокращается, и только с рубежа I в.
до н. э. — I в. н. э. происходит гювый подъем сельскохозяйственной
хоры города. Поселения появляются на' новых местах, удобных
для возведения оборонительных сооружений. Они стали более
крупными с каменным домостроительством. Но расцвет экономики
Ольвии заканчивается в середине III в. Разоренные варварскими
нашествиями III в/^ю н. э., сельские поселки пустеют, их
обитатели переселяются в другие районы.^
§ 3. Херсонес и его сельская округа
Крупнейшим античным государством в Западном Крыму было
Херсонесское. Херсонес был основан в 422 — 421 гг. до н. э. на
территории современного Севастополя переселенцами из Герак-
леи Понтийской. Еще до основания города в Херсонесской бухте
останавливались греческие корабли, о чем говорят
немногочисленные находки керамики VI—V вв. до н. э. Первоначально
Херсонес владел небольшой частью Гераклейского полуострова,
в том числе поселением на Маячном полуострове, которое Стра-
бон назвал «Старым Херсонесом».
В знаменитой гражданской присяге херсонеситов, вырезанной
На мраморной стеле в конце IV или в начале III в. до н. э., к
владениям Херсонеса отнесены Керкинитида — город на территории
123

Евпатории, и Прекрасная гавань (Калос Лимен), остатки кото-
рой обнаружены у поселка Черноморское. В присяге
упоминаются также «прочие укрепленные пункты» и «равнина», откуда
свозят хлеб. В начале IV в. до н. э. Херсонес начинает чеканить
монету.
Раскопки Херсонеса начались в 1827 г. Наиболее крупные
работы проведены К. К. Косцюшко-Валюжиничем с 1890 по 1907 г.
Тогда была раскопана значительная часть территории города.
Были открыты оборонительные стены с городскими воротами
конца IV — начала III в. до н. э., мастерская, где изготовляли
терракоты, ряд монументальных зданий, в том числе монетный двор,
находившийся в центре города. Сохранился его подвальный этаж
с коридором, по сторонам которого расположены помещения и,
возможно, перистильный дворик. В одном из помещений найдены
43 медных кружка, заготовленных для чеканки монет. Тогда же
исследовался некрополь Херсонеса, а на Маячном полуострове
была открыта двойная линия крепостных стен с башнями.
Позднее Н. М. Печенкин раскопал несколько сельских усадеб и
открыл систему размежевания земельных участков херсонеситов.
Систематические научные исследования города вела экспедиция,
возглавляемая с 1971 по 1979 г. Г. Д. Беловым. В северной части
города было открыто несколько жилых домов эллинистического
времени, объединенных в кварталы.
Обычный херсонесский дом имел центральный двор, в который
вел с улицы узкий коридор. Вокруг двора расположены жилые и
хозяйственные помещения. Во дворе был колодец или цистерна
для дождевой воды. Дома крыли черепицами. Часто в скалистом
материке вырубали погреба. Один из домов II в. до н. э. имел
помещение, возможно, домашнюю баню, пол которой был покрыт
мозаичным панно из морской гальки желтого и синеватого цвета.
Ряд одиночных помещений, тянувшихся вдоль улицы, возможно,
являлись лавками. Здесь же были открыты производственные
комплексы, например дом красильщика с ваннами, на дне
которых оказались остатки красок. В этом северном районе до
появления здесь эллинистических домов находился городской
некрополь V — IV вв. до н. э. Его характерной особенностью является
наличие погребений в скорченном положении, что не характерно
для греческих некрополей.
За пределами городской стены обнаружены погребальные
склепы и гончарные мастерские; на территории цитадели — ряд
построек позднеантичного времени и печи для обжига терракотовых
статуэток; в юго-восточной части города — первый в Северном
Причерноморье античный театр. Найдены рельефные и
живописные надгробия внутри каменного заклада одной из башен
оборонительной стены, так называемой башни Зенона.
Прослежена четкая планировка города, сохранявшаяся с
эпохи эллинизма до конца его существования. Восемь продольных и
около 20 поперечных улиц делят город на прямоугольные
кварталы. Квартал обычно включал четыре, а иногда два дома. В се-
124

веро-восточной части была вымощенная каменйыми плитами
площадь, на которой стоял храм. По-видимому, имелись и другие
площади. Вдоль улиц тянулись каналы водостоков.
^а После смерти Митридата в I в. до н. э. Херсонес потерял
самостоятельность и оказался в зависимости от Боспорского
царства, но уже при Цезаре он вновь получил независимость. В
середине 1 в. н. э. в Херсонесе появляются римские войска и
остаются там до IV в. Херсонес становится главным опорным пунктом
римлян в Северном Причерноморье. При римлянах в цитадели
Херсонеса, где размещался римский гарнизон, строят термы,
палестру и ряд других зданий. Там в^йдена черепица с клеймами
V Македонского, I Италийского и XI Клавдиева легионов и их
подразделений. Вторые термы открыты в центре города. В
северном районе раскопаны несколько домов с производственными
помещениями: большой дом винодела с винодельней — давильной
площадкой с тремя резервуарами для виноградного сока и с
кладовой, где стояло не менее 20 пифосов. Открыты дома с рыбоза-
солочными цистернами, со стекловаренными и с гончарными
печами.
Херсонес без заметных разрушений пережил готское и
гуннское нашествия и продолжал существовать в эпоху средневековья.
Большое научное значение имеет исследование
сельскохозяйственной хоры Херсонеса. На ней и особенно на Гераклейском
полуострове очень четко сохранились следы размежевания
сельскохозяйственных участков. В IV в. до н. э. большая часть Герак-
лейского полуострова площадью около 10 000 га была поделена
на прямоугольные участки, ограниченные прямыми,
пересекающимися почти под прямым углом дорогами шириной 6,5 и 4,5 м.
Средним земельным наделом херсонеситов являлся участок
площадью 26,5 га, примерно 420x630 м, хотя единичные наделы
могли быть меньше или крупнее. Это зависело от особенностей
топографического положения—у береговых бухт, магистральных
дорог и т. д.
Внутри каждого надела, окруженного каменной оградой,
имелись отдельные участки, занятые под разные сорта винограда,
сады, огороды. Они также были разделены кладками,
сложенными из камней, вынутых при углублении почвенного слоя. На
участках, расположенных на склонах, сооружали террасы с
подпорными стенами. Часто в одном из углов надела стояло здание
усадьбы. Планировка усадеб различна. Характерным для них является
наличие центрального двора, по сторонам которого располагались
помещения, винодельня, подвал, где хранилось вино и башня,
которая во II в. до н. э. укреплялась дополнительным, большей
Частью пирамидальным панцирем из очень крупных камней.
Панцирь расширялся книзу так, что толщина основания стен башни
вместе с «пирамидальным» панцирем достигала 3 м и более. Это
позволило предположить противотаранное назначение панциря.
Кроме Гераклейского полуострова в хору Херсонеса с IV до
И в. до н. э. входила обширная территория Северо-Западного
125

Крыма. Раскопки в районе Евпатории (у санатория «Чайка»)
выявили мощное укрепление IV в. до н. э. с башнями, превращен-
ное в III в. до н. э. в большую усадьбу. Вблизи Донузлавского
озера (Беляус) исследуется группа усадеб III в. до н. э. с
массивными башнями; на Тарханкутском полуострове обнаружена
неукрепленная усадьба IV — III вв. до н. э., квадратная в плане,
общей площадью около 1200 кв. м. Помещения там располагались
по периметру большого двора. Северо-восточнее раскапывается
сельское поселение, состоящее из группы усадеб с башнями. Все
они погибли при наступлении скифов в III—II вв. до н. э. Во II в.
до н. э. на месте этих усадеб появляются скифские городища,
этот район уже не принадлежит Херсонесу.
Керкинитида возникла в конце VI в. до н. э. До середины
IV в. до н. э. она была самостоятельным полисом и имела свою
сельскохозяйственную территорию. Войдя в состав Херсонесского
государства в IV в. до н. э., город сохранил право на
самоуправление и до -II в. до н. э. чеканил свою монету. Раскопки выявили
группу жилых домов и городскую оборонительную стену. Во II в.
до н. э. город сильно пострадал от скифо-херсонесских войн, но
жизнь там продолжалась до II в. н. э.
Прекрасная гавань (город Калос Лимен) возник в IV —III вв.
до н. э., вероятно, в результате колонизационной деятельности
Херсонеса. Слои, относящиеся к периоду от конца III в. до I в.
до н. э., сохранили следы пожаров и разрушений, что можно
связать со скифо-херсонесскими войнами. При раскопках найдены
остатки оборонительной стены и здания III — II вв. до н. э.
Вблизи города обнаружены следы размежевки земельных наделов, как
на других участках херсонесской хоры. Античное поселение
заканчивает свое существование во II в. н. э.
§ 4. Южное побережье Крыма
Одним из немногих памятников римской археологии в
Северном Причерноморье является Харакс — крепость на мысу Ай-То-
дор вблизи Мисхора. Здесь стояли подразделения римского
гарнизона, базировавшегося в Херсонесе: в I в. —моряки Равенской
эскадры, во II в. — солдаты I Италийского, а затем XI Клавдиева
легионов. В III в. римские войска покинули крепость, о чем
свидетельствуют раскопки некрополя, относящегося к концу III —
первым десятилетиям IV в. Для Харакса характерны трупосож-
жения; пепел чаще всего хоронили в амфорах. Две линии
оборонительных стен, сложенных из грубо отесанных блоков,
защищали крепость со стороны суши. За внутренней стеной
располагались строения. Раскопаны термы и ряд других построек,
большой бассейн — Нимфей, вода в который поступала по глиняным
трубам, склад каменных ядер для баллист. Вне стен городища
обнаружено святилище бенефициариев, в котором были три
алтаря II — III вв., посвященных, судя по надписям, Юпитеру
Лучшему Величайшему. Вблизи святилища найдены небольшие во-
126

тивные рельефы с изображениями Диониса, Митры, Артемиды,
Гекаты и фракийского всадника.
На южном берегу Крымского полуострова между Хараксом и
Феодосией античных поселений найдено не было, хотя следы их
обнаружены в районе Судака и в других местах.
Феодосия была основана милетянами в VI в. до н. э. В V —
II вв. до н. э. город чеканит свою монету. Это был крупный
торговый центр, обладавший прекрасной гаванью. В первой половине
IV в. до н. э. самостоятельный город-полис был захвачен боспор-
ским правителем Левконом I. Борьба за Феодосию была упорной,
в нее включилась и Гераклея. Несмотря на несколько боспоро-
гераклейских войн и на стойкость осажденных феодосийцев,
город все же был включен в состав Боспорского государства, хотя
и с особым статусом, о чем свидетельствует титул Левкона —
«архонт Боспора и Феодосии». Однако и входя в состав Боспора город
продолжал играть важную роль в экономической жизни
Восточного Крыма. Раскопки некрополя Феодосии начались в XIX в.,
но исследования на территории города на холме Карантинная
горка проводились лишь с середины XX в. Античные слои здесь
погребены под мощными средневековыми напластованиями.
Самым ранним из открытых раскопками строений является дом
V в. до н. э. из тщательно отесанных квадров. Внутренняя
поверхность его стен была покрыта красной краской. В IV в. до н. э.
дом был перестроен, но продолжал существовать на старом
основании. В первые века нашей эры над руинами здания был
сооружен сыродутный горн.
Раскопки некрополя дали богатые находки. Среди них
выделяются необычайно искусно выполненные золотые серьги с
квадригой, о которых речь шла выше.
§ 5. Боспорское государство
Боспорское государство — наиболее крупное государство
античного времени на территории нашей страны. Оно занимало
восточную часть Крыма (Керченский полуостров), Таманский
полуостров, низовья Кубани, Восточное Приазовье и устье реки Дон.
В состав Боспора входило много крупных и мелких городов и
обширная сельскохозяйственная территория, населенная местными
племенами: скифами, синдами, меотами, дандариями и другими,
названия которых сохранялись в титулатурах боспорских царей,
известных по надписям, а также у древних авторов.
Крупнейшими городами были Пантикапей, Гермонасса, Фана-
гория. Кроме того, было много более мелких городов. Большая
часть греческих городов была основана в VI в. до н. э., а
Пантикапей— в конце VII в. до н. э. Первоначально все города являлись
автономными полисами, владели сельской территорией, вели
оживленную торговлю как с местными племенами, так и со
Средиземноморьем. Многие из них чеканили свою монету. Но около
480 г. до н. э. греческие полисы, расположенные по обе стороны
127

Керченского пролива (Боспора Киммерийского), объединились
под главенством Пантикапея. В состав нового Боспорского
государства вошли города: Пантикапей, Нимфей, Мирмекий и
Аполлония (на европейском берегу пролива) и Фанагория, Гермонас-
са, Кепы и Патрей (на его азиатском берегу). Во главе
государства стояли Археанактиды — архонты, избираемые из рода
Археанакта. Власть их передавалась по наследству. В 438 г.
до н. э. им на смену пришла династия Спартокидов, правившая до
конца II в. до н. э. Правители этой династии Спарток, Сатир I,
Левкон и другие расширили владения Боспора, присоединили
земли окрестных племен и превратили Боспор в крупнейшее
государство Северного Причерноморья. Появляются новые города
и укрепленные поселения. Если первые греческие города
основывались по берегам моря, то в последние века до нашей эры
вырастают города в удаленных от моря районах. С усилением
царской власти на Боспоре города все больше теряют свою
самостоятельность. Изменяется и облик городской культуры. В
первые века нашей эры она все больше сарматизируется. Готское
нашествие во второй половине III в., а через сто лет гуннский погром
нанесли непоправимый удар античной цивилизации на территории
Боспорского царства. Хотя некоторые города и продолжали
существовать после этих вторжений, античный период в истории
Боспора заканчивается. В V в. н. э. Боспор вступает в период
средневековья.
Пантикапей был столицей Боспорского государства. Он
расположен в европейской части Боспора на территории современной
Керчи. Его акрополь находился на вершине горы Митридат, а
жилые кварталы — на террасах по склонам горы и в приморской
части. Раскопки Пантикапея начаты в XIX в., тогда же составлены
первые планы видимых на поверхности руин города (работы
П. Д. Дюбрюкса, И. П. Бларамберга, К. Е. Думберга и др.)-
В XX в. раскопки Пантикапея производил В. В. Шкорпил, а после
Великой Октябрьской социалистической революции — Ю. Ю.
Марта, В. Д. Блаватский, И. Д. Марченко и др. Раскопки позволили
выяснить историческую топографию города.
Самые ранние строительные остатки Пантикапея относятся к
последним десятилетиям VII в. до н. э. Это дом эмпория
площадью около 8 кв. м с сырцовыми стенами на каменном цоколе.
В нем были найдены сосуды с росписью родосско-ионийского
типа. Группа домов VI — V вв. до н. э. с одним и двумя
помещениями открыта на террасах северного склона горы Митридат. Среди
них был дом литейщика с остатками бронзолитейной печи,
мастерская оружейника, две гончарные мастерские, где изготовляли
сосуды с росписью и терракотовые статуэтки; некоторые из домов
были углублены в землю, нижние части их стен выложены из
камней, наземные стены — из сырцовых кирпичей. Имелись
наземные жилища с каменными подвалами.
Барабаны колонн ионийского ордера, найденные на восточном
склоне горы, позволили восстановить облик одного из пантика-
128

пейских храмов второй половины VI—первых десятилетий V в.
до н. э. Это был храм ионийского ордера с шестиколонным
портиком, вероятно, посвященный Аполлону. Открыты подпорные стены
террас, к которым примыкали расположенные вдоль террас дома,
выходившие фасадами на улицы.
Среди жилых домов конца VI — начала V в. до н. э. интересен
дом, где было найдено граффити с именем Кой. Он имел не
менее трех помещений и был заглублен в землю. Каменные стены
его из небольших, грубо отесанных камней на глине сохранились
на высоту до 2,5 м. Внутри они обмазаны глиной. Крыша была
черепичной. В эллинистическое время в Пантикапее были большие
дома, сложенные из тщательно отесанных квадров известняка.
Из общественных построек II в. до н. э. интересно богато
отделанное здание, так называемый пританей, на одной из
террас северного склона горы. Оно занимало площадь около 450 кв. м.
В центре его находился большой прямоугольный двор,
окруженный колоннадой дорийского ордера. Посредине двора стояли
алтарь и статуи. Двор был вымощен плитами, окружен галереей, к
которой примыкали помещения. Пол одного из них был выложен
кусками белого и зеленого мрамора, полы двух других —
мозаикой из галек. Имелась комната с цементным полом и с водостоком.
Прослежена система оборонительных сооружений цитадели
III в. до н. э. с прямоугольной центральной башней, с въездными
воротами, пандусом, фланкированным полукруглой башней, со
стенами и бастионами, от которых сохранились вырубленные в
скале площадки и обходные коридоры.
Выявлены участки оборонительных стен II — I вв. до н. э. с
отсеками, предназначенными для размещения метательных
орудий, складов каменных ядер и т. д.
Тревожные события конца II —I вв. до н. э. сопровождались
серьезными разрушениями городских построек. При последующих
восстановительных работах второй половины I в. до н. э.—начала
I в. н. э. перестроены укрепления цитадели, восстановлены
старые и возведены новые подпорные стены террас, что
сопровождалось сооружением мощных насыпей. Появляются новые храмы,
например храм Аспурга с пятиколонным портиком. В некоторых
районах Пантикапея в I в. до н. э. — II в. н. э. на месте богатых
домов эллинистического времени возникают хозяйственные
комплексы—винодельни, ремесленные мастерские.
В 50—70-х годах III в. город вновь переживает тревожное
время в связи с готским нашествием и разрушением многих
малых городов и поселений европейской части Боспора. После этого
потрясения Пантикапей уже не восстанавливает своего былого
величия. Прекращается монументальное строительство. Вновь
возводимые дома имеют довольно скромный облик.
В 70-х годах IV в. при нашествии гуннов Пантикапей
подвергся разрушению. В пожарах погибают дома. Однако город потом
вновь отстраивается и продолжает существовать в период
средневековья.
129

Хорошо изучены грунтовый и курганный некрополи Пантика-
пея. В VI — V вв. до н. э. в нем преобладали погребения в ямах,
вырытых в земле или вырубленных в скале и перекрытых плитами
или деревом, а также погребения в каменных или сырцовых
склепах, реже встречаются могилы с захоронением пепла в сосудах.
В IV—III вв. до н. э. территория некрополя рисширилась.
Появляются захоронения в каменных саркофагах, в деревянных гробах,
могилы, стенки которых выложены плитами или черепицами,
земляные склепы. Уменьшается число погребений с кремацией,
сокращается количество погребений с оружием. Разнообразие
погребального обряда увеличивается в последующее время. Широко
распространяется обычай ставить на могилах надгробные стелы,
сооружаются каменные расписные склепы. Во II — I вв. до н. э.
появляются подбойные могилы.
Обряд погребения заметно изменяется в III — IV вв. н. э.,
преобладают трупоположения в ямах и подбойных могилах.
Стены склепов иногда покрываются геометрической росписью,
нанесенной красной и черной красками. В IV в. преобладает
ориентировка умерших головой на запад, связанная с распространением
христианства, часто встречаются деформированные черепа.
Курганный некрополь Пантикапея занимал обширную
территорию. Погребения под курганами встречались начиная с V в.
до н. э., но особенно много подкурганных захоронений в IV —
III вв. до н. э. Курганы над погребениями встречаются в
различных частях греческого мира, но особенно характерны они для
Северного Причерноморья. Иногда эти грандиозные земляные
насыпи имеют высоту более 10 м.
Грандиозны гробницы Золотого и Царского курганов,
оказавшиеся полностью ограбленными. Главная из трех гробниц
Золотого кургана была круглой в плане, имела уступчатое
перекрытие, образованное выступающими внутрь рядами каменных
плит. Благодаря этому купол камеры сужался кверху и
замыкался горизонтальной плитой на высоте 11 м над уровнем пола.
К камере подводил дромос-коридор длиной 18 м, высотой 6,5 м,
также с уступчатым перекрытием. Вокруг кургана была мощная
крепида из огромных камней циклопической кладки.
Погребальная камера Царского кургана была почти
квадратной в плане — 4,39X4,25 м, а купольное уступчатое
перекрытие, начинавшееся на высоте 4 м, заканчивалось плитой,
лежавшей на высоте около 9 м над уровнем пола. Как и у Золотого
кургана, в камеру вел дромос с уступчатым перекрытием. По
своей грандиозности эти курганы вполне могли быть царскими
усыпальницами. Они напоминают монументальные гробницы
микенских царей.
Погребением скифского царя, возможно, был курган Куль-
0 6 а, открытый в 1830 г. Склеп, в котором обнаружили три
костяка, был почти квадратным (4,6x4,2 м), имел уступчатое
перекрытие, сложенное из камней, а сверху закрытое деревом.
Деревянные балки наряду с плитами использовались и в перекрытии
130

дромоса. Основным здесь было погребение мужчины в войлочном
остроконечном головном уборе с диадемой. На шее у него была
золотая гривна с фигурками конных скифов на концах, на
руках золотые браслеты, на одежде нашиты золотые тисненые
бляшки, рядом лежал меч с обложенной золотом рукояткой,
ногайка, горит с золотой обивкой, фиала и другие ценные
предметы. Рядом с мужчиной на ложе из кипарисового дерева,
отделанном пластинами из слоновой кости с гравированными рисунками,
была похоронена женщина. Ее голову украшала электровая
диадема, к которой прикреплены крупные золотые медальоны с
изображением головы статуи^ Афины (рис. 8, /)—копии с
утраченной статуи Афины, выполненной Фидием в хризоэлефантинной
технике. К медальонам были припаяны подвески из сети золотой
проволоки с розетками, спиралями и каплевидными привесками.
В ушах погребенной были серьги тончайшей ювелирной работы
(рис. 8, 2), на шее — золотое ожерелье с каплевидными
привесками и гривна, заканчивающаяся фигурками лежащих львов. Сбоку
лежали два золотых браслета и бронзовое зеркало с ручкой,
обложенной золотым листом с рельефными фигурками. На
коленях стоял электровый сосуд с изображением скифов. Одежда,
как и у мужчин, была украшена золотыми нашивными
бляшками.
Третьим в гробнице был похоронен слуга-конюх, рядом с
которым лежали железные ножи, а неподалеку в углублении —
кости коня, шлем, поножи, наконечники копий. На полу были
разбросаны сотни наконечников стрел и копий, вдоль стен стояли
сосуды и котлы с напутственной пищей. Под полом склепа оказался
тайник, заполненный сокровищами.
Этот богатейший курган был не единственным в окрестностях
Керчи, где наряду с греками боспорских городов хоронила своих
умерших эллинизованная скифская знать, возможно,
проживавшая в Пантикапее.
Йаряду с уступчатыми склепами в Пантикапее во второй
половине IV в. до н. э. появляются склепы с полуцилиндрическими
сводами, которые в III в. до н. э. стали преобладающими.
Встречались также склепы с плоским перекрытием.
В первые века нашей эры обычай возведения курганов
начинает исчезать. Часто для погребения используют древние курганы,
выкладывая в них склепы с полуцилиндрическими сводами.
Склепы стали высекать в скале или выкапывать в грунте, старались
использовать для погребений естественные земляные холмы.
Примером использования естественного холма служит склеп Де-
метры I в. н. э., стены и потолок которого сохранили настенную
роспись. Склеп прямоугольный в плане, размером 2,20x2,75 м, с
полуцилиндрическим сводом. Вдоль его боковых стен стояли
деревянные саркофаги, которые были использованы дважды. При
этом прах первых погребенных был вынут и перенесен в
преддверие склепа. Среди найденных в склепе вещей сирийские сосуды с
рельефным орнаментом из синего стекла, бронзовый канделябр,
-*
131

золотой венок, золотые перстни, бусы. Роспись склепа
воспроизводит миф о похищении богом подземного царства Плутоном
Коры— дочери Деметры. Особенно выразительно выполнено лицо
Деметры в медальоне свода и ее полные слез глаза.
Влияние сарматов на облик культуры Пантикапея сказался и
на погребальном инвентаре склепов. Так, в склепах первых
веков появляются погребения вместе с умершим его коня. Иногда
коня заменял уздечный набор. Распространяются вещи полихром-
ного стиля— украшения из золота с вставками из
полудрагоценных камней, встречаются вещи с тамгообразными знаками.
Пантикапей был наиболее крупным, но далеко не
единственным богатым городом на берегах Боспора Киммерийского.
Известен целый ряд малых городов, названия которых мы узнаем
из свидетельств древних авторов и их периплов (что значит
«круговой объезд по морю»), содержащих описания морского
побережья для кораблей, которые совершали плавание по Понту
Евксинскому. В них указывалось точное расстояние между
отдельными городами. Это вместе с данными археологических
раскопок находками надписей с названиями городских общин
позволило точно локализовать большую часть прибрежных
городов, j
Особенно интересен среди них Нимфей, своеобразные
курганы которого, раскапывавшиеся еще в XIX в., получили широкую
известность.
Нимфей находился в 17 км к юго-западу от Пантикапея у
современного поселка Героевка. Город основан в начале VI в. до н. э.
ионийцами. В V в. до н. э. Нимфей чеканил свою монету. Стра-
бон (VII, 4, 4) называл его «городом с прекрасной гаванью».
Афинский оратор Эсхин в IV в. до н. э. обвинил другого
знаменитого оратора — Демосфена в том, что его дед по линии матери,
Гилон, предал врагам принадлежавший Афинам город Нимфей
и, не дождавшись судебного приговора, бежал на Боспор, где
ему в награду дано было селение Кепы. Это свидетельство
послужило основанием предполагать, что Нимфей при Перикле был
превращен в опорный пункт афинян.
Открыты дома VI в. до н. э., фундаменты которых были
сложены из плоских тесаных плит известняка, святилище Деметры,
древнейшей частью которого была расселина в скалах вне
пределов города. Недалеко от расселины обнаружена гончарная печь
VI в. до н. э. В середине VI в до н. э. сооружено первое здание
святилища Деметры из сырцовых кирпичей на фундаменте из
мелких плиток. Там найдены обломки переносных жертвенников,
терракотовые статуэтки и формы для их изготовления.
Святилище было разрушено, но в середине V в. до н. э. вновь отстроено.
Открыт каменный алтарь и фависса, куда сбрасывали ненужное
храмовое имущество. Святилище Деметры прекращает
существование в III в. до н. э. В VI в. до н. э. в Нимфее построено
святилище хтонических божеств — кабиров. В V в. оно
перестраивается.
132

В Нимфее обнаружены остатки жилых построек V — IV вв. до
н. э., чаще всего имевших одно помещение и мощеный дворик, а
также наиболее ранние на Боспоре винодельни второй половины
V—начала IV в. до н. э. Исследовались оборонительная стена
города ишриной' 2,36 м, возведенная во второй половине IV в.
до н. э., ряд крупных общественных зданий, улицы с водостоками.
Во II в. до н. э. и в первые века нашей эры проводят большие
строительные работы, связанные с перепланировкой городских
кварталов. Во II — III вв. н. э. центральная часть города пустеет,
на месте центральной улицы в III в. появляются ямы. На
территории святилища Деметры в это время находятся гончарные печи.
В III в. жизнь в городе замирает.
В грунтовом некрополе Нимфея встречаются обряды кремации
и трупоположения. Могилы вырублены в материке и перекрыты
плитами, иногда их стенки выложены плитами или сырцовыми
кирпичами. В первые века Hauieft эры распространяются
вырубленные в скале склепы — семейные усыпальницы с арочными или
прямоугольными входами, закрытыми плитами. Ко входу в
усыпальницы вели дромос и лестница. Курганы насыпались главным
образом над погребениями скифской знати, захороненной с
оружием и с конями.
Тиритака — город, основанный в середине VI в. до н. э.
выходцами из Ионии, находился между Нимфеем и Пантикапеем,
в 11 км от столицы Боспора. Раскопки города начаты Ю. Ю.Мар-
ги в 1932 г., продолжены В. Ф. Гайдукевичем. Раскопаны остатки
двух зданий второй половины VI в. до н. э., сложенных из
сырцовых кирпичей на каменном цоколе. В V в. до н. э. город был
обнесен каменной оборонительной стеной с массивными башнями,
сложенными из крупных квадров известняка, иногда
рустованных. Стена позднее перестраивалась.
Открыты дома эллинистического и римского времени, улица
шириной 5 м. Одно из исследованных зданий — так называемый
дом рыбака — погибло в пожаре во второй половине IV в. Он
включал вымощенный плитами двор, по сторонам которого
располагалось семь помещений. Лестница вела на второй этаж. К дому
пристроена рыбозасолочная цистерна, в амфорах оказались
остатки рыб, найдены каменные грузила, костяной нож для
чистки рыбы, иглы для плетения сегей.
В Тиритаке открыты производственные комплексы,
свидетельствующие о широком развитии рыбозасолочного промысла и
виноделия. Около южной оборонительной стены обнаружено 16 ры-
бозасолочных цистерн I — III вв. У западной оборонительной
стены находилось шесть цистерн III в., расположенных попарно в
три ряда. Всего в разных частях города открыто до 50 цистерн,
относящихся к периоду от I до IV в. н. э. Из семи виноделен две
относились к эпохе эллинизма, остальные — к периоду от II до IV в.
Исследовались курганный и грунтовой некрополи. Среди
могил встречаются простые грунтовые, перекрытые плитами с тру-
поположениями, круглые с кремацией, а также земляные, двух*
133

камерные и однокамерные склепы с дромосами. Иногда их
камеры имели своды.
Мирмекий основан в середине VI в. до н. э. ионийцами в 4 км
севернее Пантикапея на северном берегу Керченской бухты.
В XIX в. П. Дюбрюкс, И. А. Стемпковский и И. Бларамберг
снимали планы города. Во второй половине XIX в. начаты раскопки
Мирмекия, с 1934 г. их возглавил В. Ф. Гайдукевич.
Остатки стен жилых домов VI — начала V в. до н. э.,
сложенных из небольших плоских камней известняка, открыты на
небольших участках. В начале IV в. до н. э. город обнесен
оборонительной стеной шириной 2,2— 2,5 м с башнями, а в середиме
III в. до н. э. была построена новая стена шириной 3,8 м.
Открыты несколько улиц различной ширины — от 2,7 до 4,2 м,
несколько жилых домов и общественных построек с богатым
архитектурным декором.
На рубеже II и I вв. до н. э. произошли серьезные разрушения
городских построек, а в I в. до н. э. — I в. н. э. город вновь
отстраивается, центральная часть города нивелируется, возводится
мощная насыпь. Особенно интересны остатки производственных
комплексов, в том числе 10 винодельческих хозяйств,
позволивших проследить эволюцию виноделен и рыбозасолочных
производств с III в. до н. э. по III в. н. э. Открыты восемь
рыбозасолочных цистерн и около них — донья пифосов, в которых хранилась
соленая рыба. Найдены остатки гончарной и металлургической
мастерских.
Своеобразной особенностью Мирмекия является наличие
огромного зольного холма — эсхары — высотой более 3 м, выросшего
над остатками святилища VI—V вв. до н. э., в котором был алтарь
с углублением, заполненным золой. Зольник над алтарем
накапливался постепенно. На нем, как и на алтаре, сжигали
жертвоприношения, сюда же сбрасывали пришедшие в негодность культовые
предметы и вотивные приношения. По находкам — терракотовым
статуэткам, обломкам сосудов — выделяются два слоя зольника.
Ранний зольник функционировал со второй половины V по начало
IV в. до н. э. и имел площадь около 150 кв. м. Над ним был более
мощный зольник, существовавший с конца IV в. до н. э. до 250—
230 гг. до н. э. Он занимал площадь около 600 кв. м и имел
каменную ограду. Оба зольных алтаря связаны с культом женского
божества, о чем говорят граффити с посвящением Афродите, прото-
мы Деметры, множество женских терракотовых статуэток.
Наряду с городищем исследовался и некрополь Мирмекия.
В XIX — начале XX в. его копали К. Е. Думберг, В. В. Шкорпил и
другие, а в 1959 г. — С. И. Капошина. Наиболее часто встречались
прямоугольные ямы, вырубленные в скале и перекрытые плитами,
деревом или черепицами. Иногда могилы имели с одной стороны
ступеньку. Для семейных усыпальниц вырубали в скале склепы
с лежанками и с нишами. Встречались подбойные могилы.
Порфмий — небольшой городок площадью около 0,65 га,
расположен у наиболее узкой части Керченского пролива. Название его
134

происходит от греческого слова «переправа». Основан в конце VI—
начале V в. до н. э. Раскопки начаты в 1953 г. Е. Г. Кастанаян.
Открыты остатки здания VI—V вв. до н. э., над которыми в конце
V — первой половине IV в. до н. э. был выстроен большой дом с
четырьмя помещениями. В первой половине или в середине III в.
до н. э. в результате какой-то катастрофы город был разрушен и
затем над его руинами возведен новый по единому
прямоугольному плану, с пересекающимися под прямым углом улицами. Вновь
сооруженная оборонительная стена шириной более 2 м сложена из
массивных камней известняка. Улицы шириной 1,5—1,75 м
разделяют город на шесть жилых ^варталов, средний размер которых
11X63 м. Дома сложены из камней. Они включают 2—3 слегка
углубленных помещения и двор площадью от 20 до 50 кв. м, через
который можно было попасть в дом с улицы. Город прекратил
свое существование в начале I в. до н. э.
Илурат — хорошо укрепленное городище (вблизи деревни
Ивановка) во внутренней части Керченского полуострова. Раскопки
начал В. Ф. Гайдукевич в 1948 г. Город возведен в I в. на высоком
плато. Отличается мощностью оборонительных сооружений, план
которых был снят П. Дюбрюксом. Стены толщиной от 2,4 до
6,4 м имели башни, выступавшие на 4—6 м от внешней линии стен.
Две основные улицы — Большая продольная шириной 5 м и
Большая поперечная шириной 3,3—4,5 м — пересекаются под
прямым углом в центре города и выходят к городским воротам.
Продольную улицу через каждые 12—14 м пересекают десять
поперечных улиц, параллельных Большой поперечной, но более узких,
шириной от 1 до 1,8 м. Сеть продольных и поперечных улиц, таким
образом, разделяет город на кварталы.
Дома строились из неотесанных камней. Только в углах и по
сторонам дверных проемов клали хорошо отесанные блоки. Чаще
всего дома состояли из мощеного двора и одного или двух
помещений, но встречались и более крупные. Характерно наличие
помещений для скота с яслями и врытыми плитами в виде загородок,
зерновых ям, вырубленных в скале, зернотерок, каменных ступ.
Помещения отапливались большими глинобитными печами.
Город погиб в результате катастрофы в 70-х годах III в., о чем
говорит мощный слой пожара и масса бытовых вещей и орудий
труда, сохранившихся в помещениях. Обнаружены винодельни,
домашние святилища, подземный ход.
Некрополь включал плитовые могилы и склепы, вырубленные в
скале, иногда сложенные из хорошо отесанных квадров.
Из малых городов европейского Боспора, расположенных вне
Керченского пролива, следует назвать Киммерик и Китей.
Киммерик расположен в 50 км к югу от Пантикапея на мысу
между берегом Черного моря и озером Элькен, являвшимся,
возможно, в древности морским заливом. П. Дюбрюкс снял планы
городища и крепости на горе Опук. И. П. Бларамберг составил
описание и план городища, которое он первый отождествил с Кимме-
риком В 20-х годах XX в. раскопки проводил Ю Ю. Марти, позд-
135

нее — И. Б. Зеест и И. Т. Кругликова. Раскопки выявили остатки
города эллинистического и римского времени на западном склоне
горы Опук. Город и его порт были ограждены стеной
циклопической кладки из огромных необработанных блоков известняка.
В районе порта найдена керамика V в. до н. э., свидетельствующая
о времени основания города. Раскопаны постройки III в., участок
улицы с водостоком, три очень большие колоколовидные
зерновые ямы глубиной до 6,5 м с диаметром дна 4,5 м. Их горловины
выложены камнями, закрыты круглыми плитами, имевшими
сквозные отверстия. Город был разрушен во второй половине III в.
Интересна постройка V—IV вв. до н. э., обнаруженная
И. Т. Кругликовой на восточном склоне горы Опук, на высоте
около 100 м над уровнем моря. От нее сохранились три пристроенных
к одной длинной стене смежных помещения и дворики перед ними.
Здание было возведено над землянкой эпохи бронзы, в засыпи
которой была керамика VI—V вв. до н. э.
На вершине горы Опук исследовалась крепость I—III вв. н. э. с
каменными стенами толщиной более 4 м. Крепость была крайней
южной опорной точкой системы сооружений так называемого Узун-
ларского вала, который перерезал Керченский полуостров от
Черного до Азовского моря.
Китей — небольшой хорошо укрепленный город на берегу
Черного моря в 40 км к юго-западу от Керчи. Упоминается у Псевдо-
Скилака, Плиния, Птолемея и др. Локализован по находке там
в 1918 г. каменного стола с надписью 234 г. о сооружении общиной
города храма «богу гремящему, внемлющему». План городища был
составлен П. Дюбрюксом. Раскопки установили, что город
существовал с V в. до н. э. по IV в. н. э.
В центре городища находился большой зольник высотой до
9,5 м. Его нижние слои относятся к V—IV вв. до н. э. В нем
найдено много терракот, керамики, в том числе VI в. до н. э. Интересна
находка обломка костяной флейты и мраморных солнечных часов,
украшенных рельефным изображением головы быка. Во II—III вв.
территория, занятая зольником, уменьшается. Поблизости
возводят каменную постройку.
Выявлены две линии каменных оборонительных стен. Наиболее
ранняя была возведена в IV в. до н. э. Толщина ее — от 2,8 м до
3,2 м, а в одном месте пристройка дополнительного наружного
панциря утолстила стену до 4,5 м. В середине I в. до н. э. после
пожаров и разрушений пришлось перестраивать и систему
оборонительных сооружений.
В слое III в. до н. э. открыто здание с очагом и цистерной для
воды. К II — IV вв. относятся остатки нескольких жилищ с
зернотерками, каменными кормушками, зерновыми ямами и пифосами.
Исследовался некрополь с грунтовыми могилами и с семейными
склепами, высеченными в скале или сложенными из плит.
Сельские поселения. Наряду с раскопками городов в 50-е годы
XX в. началось изучение сельской территории Боспора, что
позволило восстановить историю ее заселения.
136

Вблизи крупных городов на принадлежащей им хоре
сохранялись земельные участки, на которых стояли одиночные усадьбы их
владельцев. В IV в. до н. э. в результате экспансии боспорских
царей в их руки перешли большие земельные территории, которые
быстро заселяются боспорскими греками и представителями
местных племен. Распространяются неукрепленные сельские
поселения, состоявшие из группы изолированных построек типа деревень.
В течение III в. до н. э. происходят серьезные изменения в
истории хоры европейской части Боспора. Прекращает свое
существование подавляющее большинство неукрепленных сельских
поселений. Возникают более крупные поселки в местах, удобных для
возведения оборонительных сооружений. Вблизи городов
возникают крупные рабовладельческие усадьбы. Одна из таких усадеб
III—I вв. до н. э. исследована В. Ф. Гайдукевичем вблизи Мирме-
кия. Усадьба занимала площадь более ]U га, при этом
значительную ее часть составляли мощеные дворы, к которым примыкали
помещения. В III в. до н. э. в усадьбе было две винодельни, во
II — I вв. до н. э. была пристроена еще одна. Жилая часть усадьбы,
по-видимому, не отличалась от жилищ горожан.
Все усадьбы и сельские поселения, существовавшие с I до
III в. н. э., были хорошо укреплены. Их окружали мощные
каменные или глинобитные стены на каменных цоколях. Примером
может служить укрепленный поселок у деревни Семеновки. Он
расположен на мысу. Улицы тянутся вдоль подпорных стен,
поддерживающих террасы. Дома различные по размеру и планировке,
часто двухэтажные, включают внутренний мощеный дворик и
помещение для скота или для верховье лошадей. Каменные ступы,
ясли, столики и загородки аналогичны имеющимся в Илурате.
Часто встречаются сельскохозяйственные орудия труда, монеты и
оружие. Можно предположить, что обитатели таких поселков были
свободными земледельцами, которые имели определенные
обязательства перед боспорскими царями, возможно, связанные с
системой охраны границ государства. Все сельские поселения сильно
пострадали или были полностью разрушены в последней трети
III в., во время так называемого готского нашествия. В IV в. на
некоторых поселениях жизнь лишь теплится; как правило, в это
время поселения не имеют укреплений. Для поселений первых
веков нашей эры характерно наличие больших зольников.
История городов азиатской части Боспора складывалась
несколько по-иному. В древности Таманский полуостров состоял из
островов. Здесь больше было поселений местных племен: синдов,
меотов, керкетов и других, — и связи с ними городов были более
тесными. Здесь за небольшим исключением не было
катастрофических разрушений второй половины III в. Большинство городов
продолжали процветать не только в IV в., но и позднее.
Наиболее крупным из городов азиатской части Боспора была
Фанагория. Она расположена на двух больших террасах на берегу
Таманского залива, западнее станицы Сенной. Протяженность ее
вдоль побережья 900 м. Общая площадь, занимаемая городищем,
137

37 га. Почти треть города в настоящее время затоплена водой в
связи с повышением уровня моря по сравнению с античным
временем на 4 м. На территории городища выявлено 14 культурных
слоев, из которых пять верхних относятся к эпохе средневековья.
Особенностью Фанагории и других городов Таманского
полуострова является отсутствие местного строительного камня,
поэтому каменные кладки старых построек тщательно выбирались и
камни использовали в новом строительстве. От древних
сооружений часто сохранялись только субструкции под фундаменты, вы-
мостки, полы и канавы от выбранных стен. Раскопки подтвердили
известное из письменных источников время основания города —
около 540 г. до н. э. Первыми его поселенцами были ионийцы —
жители острова Теос во главе с Фанагором.
Открыты постройки VI в. до н. э., показавшие, что архаический
город был небольшим, протяженность его вдоль современной
береговой полосы — около 500—600 м. В V в. до н. э. размеры города
увеличиваются. Возводят большие общественные постройки,
обнаружено много вымосток из бутовых камней, из галек, скрепленных
известковым раствором или глиной. Фанагория сохраняет свой
статус полиса и после того, как город вошел в состав Боспорского
государства Археанактидов. На рубеже V и IV вв. до н. э. и в
конце III—II вв. до н. э. Фанагория чеканит свою монету. В IV—III вв.
до н. э. город занимал наибольшую территорию. Открыты остатки
храма и других монументальных общественных сооружений. К
Hill вв. до н. э. относятся несколько больших зданий. Одно из них
стояло на субструкции из чередующихся слоев битой керамики,
песка, золы и глины, другое — с колоннадой, со стенами,
сложенными из прекрасных рустованных квадров, возможно, являлось
гимнасием. Находки архитектурных деталей свидетельствуют о
распространении построек в ордерной системе.
Выделяется особый район гончаров в юго-восточной части
городища, открыты винодельни.
В I в. до н. э. Фанагория выступает против Митридата Поптпй-
ского, захватившего Боспор после подавления восстания скифов.
Когда после смерти Митридата к власти пришел его сын Фарнлк,
он предпринял поход против Фанагории и осадил город. Позднее
Фанагория принимает участие в борьбе против римского
ставленника Полемона. Все эти события сопровождались разрушениями
города и его оборонительных стен. Но к I в. н. э. Фанагория заново
отстраивается и в I—II вв. вновь процветает. Открыты
монументальные здания, стены которых были покрыты расписной
штукатуркой, облицованы мраморными плитами. Одно из зданий,
возможно, являлось термами. Оно имело гипокауст и систему
водопроводных и теплопроводных труб. Сохранилась улица шириной 3 м,
по сторонам которой были расположены жилые дома. Обнаружены
винодельни.
В III в. отчетливо проявляется варваризация античной
культуры. Особенно сильно было влияние сарматов. Меняется облик
города. В его центральной части на месте богатых общественных со-
138

оружений появляются винодельческие комплексы, сильно
разрастается район гончаров. В IV в. наблюдается упадок города.
Однако Фанагория сохраняет свое значение крупного ремесленного
центра. Продолжает развиваться керамическое производство.
Открыты большие гончарные печи. В IV в. город был разрушен в
результате гуннского нашествия, но жизнь в нем скоро
восстанавливается, хотя размеры его территории уменьшились.
Раскопки курганного некрополя Фанагории начались в
середине XIX в. Грунтовой некрополь исследовался главным образом
после Октябрьской революции. Была отмечена особенность фана-
горийских курганов — обилие в их насыпях больших амфор,
расположенных рядами или рудами. Под курганами находились
каменные склепы с полуциркульными, уступчатыми и горизонтальными
перекрытиями, иногда с росписями на стенах. В одном из склепов
был мраморный саркофаг, расписанный красной и голубой
красками. Дли некрополя Фанагории характерны земляные гробницы,
перекрытые деревянными брусьями, встречаются могилы с
сырцовыми стенками, земляные, обложенные черепицами и без них.
Имеются могилы с трупоположением и с кремацией. В могилах I—III вв.
н. э. заметны следы сарматизации — погребения со скрещенными
ногами, зеркала сарматских типов, преобладание северной и
западной ориентировки костяков, распространение сероглиняной
лощеной керамики.
Гермонасса была расположена на высоком берегу Таманского
залива на месте современной станицы Тамань. Планомерные
раскопки начаты лишь в 50-х годах. Исследование античных слоев
города затруднено из-за мощных отложений средневекового
периода. Поселение возникло в первой половине VI в. до н. э. К этому
времени относятся остатки жилого дома с печами и ямами. Одна
из зерновых ям была заполнена обуглившейся пшеницей и
ячменем. Обнаружены также постройки V и IV вв. до н. э. и более
поздние. Вне города открыт грунтовой и курганный некрополи.
Преобладали могилы в простых грунтовых ямах, иногда с деревянными
перекрытиями, встречались сырцовые могилы, детские погребения
в амфорах, с III в. до н. э. появляются склепы, во II в. до н. э.—
могилы с подбоями.
Кепы — небольшой город на восточном берегу Таманского
залива — существовал с VI в. до н. э. по IV в. н. э. Раскопки
проводил Н. И. Сокольский с 1957 по 1972 г. Здесь обнаружены жилища
конца VI — начала V в. до н. э., в том числе дом с сырцовыми
стенами и глубоким подвалом. Открыто святилище Афродиты с
мраморной статуей II в. до н. э. К I в. н. э. относятся термы со
скамьями, облицованными мраморными плитками, с каналами для подачи
горячего воздуха и с керамическими и свинцовыми
водопроводными трубами. Раскопано несколько виноделен, печь для обжига
керамики.
При раскопках некрополя найдены простые земляные ямы,
могилы, выложенные сырцовыми кирпичами. В III—I вв. до н. э.
распространяются подбойные могилы и земляные склепы. Детей хо-
139

решили в сосудах. Преобладает трупоположение, иногда в
скорченном состоянии, встречается трупосожжение.
Патрей обнаружен на северном берегу Таманского залива.
Античное поселение существовало с третьей четверти VI в. до н. э. до
второй половины IV в. н. э., но на разных участках. Раскопки
городища начал А. Башкиров в 1926 г. Лучше исследована крепость,
возведенная в конце I в. до н. э. — начале I в. н. э. Она была
обнесена рвом и валом, на котором была сооружена стена из сырцовых
кирпичей. Внутри крепости на мощной глиняной платформе
располагались помещения. В начале II в. Патрей был разрушен и вновь
восстановлен. В III в. происходит новое разрушение города, но
жизнь в нем продолжается до гуннского погрома в 70-х годах IV в.
Открыты мощные оборонительные стены и ворота, две винодельни,
обжигательная печь, зерновые ямы, найдено несколько монетных
кладов.
Особый интерес предстазляют раскопки с 1970— 1973 гг.
поселения, название которого нам неизвестно и которое расположено в
1,5 км от Азовского моря у современного поселка «За Родину»
Н. И. Сокольский обнаружил там единственный в Северном
Причерноморье толос, окруженный трапециевидным перистильнЫм
двором. Со всех сторон ко двору примыкали длинные постройки с
черепичными крышами. Толос диаметром 21,2 м стоял на каменном
стилобаде, его стены сложены из сырцового кирпича на каменном
основании. Снаружи он обнесен 32 колоннами дорийского ордера,
внутри было восемь ионийских колонн, стоявших по кругу на
известняковых квадрах.
В середине II в. до н. э. этот культовый ансамбль был разрушен
и в конце II в. до н. э. переделывается в укрепленную усадьбу.
Усадьба обносится валом и рвом, а в одном из углов большого
двора возводится монументальный двухэтажный дом с сырцовыми
стенами на каменном фундаменте. Дом площадью 378 кв. м имел
пять помещений, одно из которых было домашним святилищем.
Судя по надписи на известковой плите, дом принадлежал Хрисалис-
ку. В последнем десятилетии I в. до н. э. дом гибнет от пожара.
В I в. н. э. на его развалинах строят крепость, вероятно,
входившую в единую систему обороны острова, который в античный
период был на месте Таманского полуострова.
Еще одно поселение, так называемое Семибратнее городище,
античного названия которого мы не знаем, расположено на
внутренней территории недалеко от станицы Варениковской на реке
Кубань, вблизи группы курганов под названием Семь братьев.
Поселение исследовалось спорадически, начиная с конца XIX в. Оно
существовало с конца VI — начала V в. до н. э. до III в. н. э.
Обнаружена мощная каменная крепостная стена толщиной до 4,3 м с
башнями, после разрушения которой в (II—-II вв. до н. э.
возводятся новые укрепления, менее мощные. В это же время сооружается
монументальное здание с внутренним двориком и расположенными
по сторонам пятью помещениями. Семибратнее городище
находилось на территории синдов.
но

Наиболее крупным городом в земле синдов была Горгиппия,
которая находится под современной Анапой. Локализована по
надписи с упоминанием народа горгиппийского. Раскопки курганного
некрополя проводились с середины XIX в., исследование городских
кварталов и грунтового некрополя — с середины XX в. Остатки
слоев V в. до н. э. найдены недалеко от пристани. Они, как и
могилы этого времени, перекрыты городом эллинистического периода.
Город назван по имени Горгиппа, из царского рода Спартокидов,
с именем которого античная традиция связывает присоединение к
Боспору Синдики в начале IV в. до н. э. Ранее, возможно, город
назывался Синдской гаванью. Раскопками открыты мощеная
улица шириной 7,5 м с блоками жилых домов по сторонам, с
водостоками, отстойным колодцем, общественный центр, район гончарных
мастерских, дома с сырцовыми стенами на каменных цоколях.
Характерны подвальные помещения. Надписи сообщают о наличии в
Горгиппии храмов Афины и Посейдона. При раскопках обнаружено
святилище Деметры. Находки мраморных статуй — наместника
города Неокла II в. н. э. и ряда других, упоминания в надписях о
сооружении памятников боспорским царям, мраморные и
известняковые архитектурные детали — все это говорит о богатом
убранстве города. О его оборонительных стенах мы тоже узнаем из
надписи. По количеству найденных надписей Горгиппия занимает
первое место после Пантикапея. В грунтовом некрополе
преобладали простые грунтовые могилы, иногда обложенные плитами и
черепицами. Особый интерес представляют два склепа, вырубленных в
скале и обнаруженных при строительных работах в центре Анапы
в 1975 г. Стены одного из них были расписаны фресковой
живописью. На боковых стенах склепа имелся фриз с изображением
12 подвигов Геракла и орнаментальный узор, на стене против
входа — фигуры сидящих в креслах мужчины и женщины, юноши со
стилем, дерево, павлины, змея, лепестки и т. д. В склепе стояли три
монументальных известняковых саркофага. Во втором склепе
стояли два саркофага, в которых были погребены воин с парадным
оружием и складным стулом и две девочки. В склепе и саркофагах
найдено много золотых и высокохудожественных вещей.
Интересные результаты получены и при исследовании сельской
округи Горгиппии. Там выявлена группа неукрепленных сельских
поселений, состоявших из отдельно стоявших домов. На рубеже
I в. до н. э. — I в. н. э. появляются укрепленные постройки типа
небольших крепостей, обитатели которых занимались сельским
хозяйством.
Выделяется группа своеобразных некрополей, в которых
преобладали каменные ящики с кольцевым обкладом диаметром 10—
12 м из неотесанных — дикарных — камней, перекрытые плитами,
иногда еще засыпанные мелкими камнями. Рядом с погребенными
часто клали части лошадиных туш; встречаются одиночные и
коллективные захоронения. В некрополях более раннего времени есть
скорченные захоронения. Погребальные сооружения в грунтовых
могильниках района Горгиппии разнообразны: грунтовые могилы,
141

ямы, окруженные каменными кругами, каменные ящики из тесаных
плит или из необработанных камней, каменные склепы с дромосом
и др. В многочисленных курганах найдены богатые каменные
склепы, иногда с деревянными саркофагами, с фресковыми росписями
и множеством высокохудожественных вещей.
К югу от Горгиппии на юго-восточной окраине Боспора, в
районе Новороссийска и Геленджика, систематические археологические
раскопки начались лишь в последние десятилетия. Этот район, где
обитали керкеты и тореты, был присоединен к Боспору лишь в
IV в. до н. э. В это время появляется ряд поселений, среди
которых выделяется Раевское, расположенное на высоком плато к
северу от станицы Раевской. Городище хорошо укреплено. Внутри него
раскопана часть монументального здания III—II вв. до н. э. с пе-
ристильным двориком. Во II в. до н. э. над двориком была
возведена оборонительная стена.
Интересны остатки древнегреческого города Торика на Тонком
мысу в Геленджикской бухте. Здесь открыта часть большой
постройки VI—V вв. до н. э. Она имела внутренний двор и
расположенные по его периметру помещения. Часть здания обвалилась в
море. Общая площадь постройки была не менее 1540 кв. м.
Обнаружены следы металлургического производства. В середине V в. до
н. э. здание было разрушено. По-видимому, в последующую эпоху
город Торик был восстановлен на новом участке.
Крайним северо-восточным районом, где поселились греческие,
скорее всего боспорские купцы и торговцы, было Приазовье и
Нижний Дон. Здесь в окружении местных оседлых и кочевых
племен греки имели обширный рынок сбыта вина и продукции своих
ремесленных мастерских и неисчерпаемый источник для вывоза
товаров, поставлявшихся варварами. Наиболее крупным городом
был Танаис, руины которого были найдены на берегу Мертвого
Донца, на территории современного хутора Недвиговка. Страбон
(XI, 2, 3) назвал его общим эмпорием азиатских и европейских
кочевников и купцов, приплывающих на кораблях с Боспора.
Кочевники привозили рабов, кожи и другие предметы, греческие купцы
доставляли в обмен одежду, вино и прочие принадлежности
культурного обихода.
Систематические раскопки, начатые в 1955 г. Д. Б. Шеловым,
позднее продолженные Т. М. Арсеньевой, позволили восстановить
основные этапы истории города.
Танаис был основан в начале III в. до н. э. В конце I в. до н. э.
он был разрушен боспорским царем Полемоном, но вскоре вновь
отстроен по новому плану. В середине III в. Танаис был разгромлен
варварскими племенами, входившими в союз племен,
возглавляемый готами. Лишь в последней трети IV — начале V в. город вновь
возрождается, но вскоре жизнь там полностью прекращается.
В III—I вв. до н. э. Танаис делился на две части, каждая из
которых имела свои оборонительные укрепления. Судя по надписям,
каждая из частей управлялась самостоятельно. В надписях
раздельно упоминаются эллины и танаиты, эллинархи и архонты та-
142

найтов, а также лохаг талантов, стратег граждан и др. Наличие
различных этнических групп среди населения Танаиса
прослеживается и в его некрополе, оно заметно и в отличии строительных
приемов, и в особенностях планировки частей города.
Основная центральная территория города, возможно,
населенная эллинами, была обнесена каменными стенами толщиной 2,2—
2,4 м. В юго-западном углу обнаружена прямоугольная башня,
сложенная из отесанных, частично рустованных блоков. К
оборонительной стене примыкали стены помещений. В центре городской
территории также открыты остатки жилищ, сложенных из
отесанных известняковых блоков. Там же имелись большие зерновые
ямы, высеченные в скале.
Западный район Танаиса, где, возможно, жили танаиты —
представители местных племен, отличался более мощными
оборонительными стенами толщиной от 2,75 до 3,2 м. Жилые дома в этой
части города были возведены из небрежно сложенных
необработанных камней и покрыты камышом или соломой. Помещения и
дворики иногда имели скругленные углы, отсутствовали
регулярная планировка и ориентация зданий. После разгрома Полемона
западный район города больше не восстанавливался. Жизнь
продолжалась только в центральной части города и в прибрежном
районе.
В начале II в. н. э. Танаис обносится новыми укреплениями.
В это время он получает почти квадратные очертания 225x240 м.
Вокруг стен сооружают ров глубиной в 7—8 м, возводят новые
стены с башнями, а частично сохранившиеся старые утолщаются до
4,8 м. Открыты жилые кварталы II—III вв. Дома в них включают
вымощенные камнем дворики с водосборными цистернами и
сгруппированные вокруг двориков помещения, почти всегда имевшие
глубокие подвалы. Иногда в подвалах находили склады амфор.
В помещениях обычно находят зернотерки, часто амфоры и
корзины с зерном — просом, ячменем, пшеницей, рожью, коноплей.
Открыты печи для выпечки хлеба, состоявшие из топочной камеры и
верхней части, где пекли хлеб и сушили зерно. В III в. в Танаисе
имелись мастерские, где выдували стеклянные сосуды,
изготовляли фибулы, выделывали гончарную керамику.
Танаис был крупным центром транзитной торговли, туда
привозили товары из Средиземноморья и Южного Причерноморья, а
в первые века нашей эры там появляются изделия из мастерских
западных римских провинций, особенно бронзовые сосуды и
статуэтки (рис. 44), стеклянная посуда и краснолаковая керамика.
Танаис IV—V вв., построенный на развалинах города
предшествующего периода, носит явные следы упадка градостроительной
техники. Жилища углублены в землю, кладки сложены небрежно,
большинство помещений имеют неправильную форму,
закругляющиеся или загибающиеся стены. Только несколько больших
помещений в центре города, имевших, вероятно, общественное
назначение, были сложены более аккуратно. Наблюдается общий упадок
городской культуры. За стенами города находился некрополь,
ИЗ

включавший курганные захоронения и грунтовые могилы. Для
него характерно сосуществование греческого погребального обряда
с варварским. Встречаются подбойные могилы, могилы в виде ям
с заплечиками, погребения в деревянных колодах, погребения с
южной и юго-восточной ориентировкой. В I в. н. э. появляются
могилы с каменными оградками и распространяется обычай хоронить
младенцев в амфорах.
Елисаветовское городище. В литературе долгое время
господствовало мнение, что Танаис в районе хутора Недвиговка возник
после того, как в I в. до н. э. при Полемоне был разрушен древний
Танаис, находившийся на месте Елисаветовского городища в
дельте Дона, вблизи станицы Елисаветовской к юго-востоку от Танаи-
са. Елисаветовское городище возникло в Vb. до н. э. и
существовало только до середины III в. до н. э. Таким образом, оба поселения
сосуществовали всю первую половину III в. до н. э. Слои
разрушения, которые можно связать с деятельностью Полемона, хорошо
прослеживаются в Танаисе, тогда как Елисаветовского городища в
это время уже не существовало. Таким образом, благодаря
археологическим раскопкам вопрос о существовании двух Танаисов
отпадает. Вместе с тем при раскопках Елисаветовского городища и
его курганного некрополя нашли массу греческой посуды,
встречались граффити на черепках, греческие культовые терракоты,
мраморный аттический рельеф с изображением заупокойной трапезы
IV в. до н. э., кастрюли и рыбные блюда, характерные для
греческих поселений. Все эти находки говорят о присутствии греков
среди обитателей Елисаветовского городища. Обилие импортных
изделий показывает также большую роль данного поселения как
торгового центра, особенно в IV и III вв. до н. э., когда оно играло роль
транзитного пункта, через который греческие товары поступали в
более мелкие поселения Нижнего Подонья, а также к кочевникам.
Было высказано предположение, что Елисаветовское городище
можно отождествить с островом Алопекией, который, согласно
Страбону (XI, 2, 3), находился на расстоянии 100 стадий от Танаи-
са и имел смешанное население.
Особенности оборонительных сооружений — система валов и
палисадов, а также не свойственный грекам погребальный обряд,
господствовавший в Елисаветовских курганах, позволяют считать
подавляющую массу населения этого городища выходцами из
среды местных племен, не входивших в состав Боспорского
государства, но связанных с ним экономически.
§ 6. Античные поселения Восточного Причерноморья
и Закавказья
В античный период возникают государства Закавказья:
Колхидское (в Западной Грузии), Иберийское (в Восточной Грузни),
Армянское и Албанское (на территории Азербайджана и Южного
Дагестана). Все они в большей или меньшей степени были
связаны с греческим, эллинистическим или с римским миром, ведя ак-
144

тивную торговлю с античными государствами и периодически
становясь объектом римской экспансии.
На территории Колхиды в VI—V вв. до н. э. возникают
греческие колонии — апойкии, а в период Римской империи Колхида
была включена в состав Римской империи, там стояли римские
гарнизоны.
Армения находилась в зависимости от эллинистической
державы Селевкидов, позднее — в зависимости от Римской империи.
В Иберии стояли римские гарнизоны. Через эти области проходили
оживленные торговые пути, связывающие страны Востока с
Западом.
Колхида
Греческий миф об аргонавтах-эллинах, совершивших во главе
с Ясоном на корабле «Арго» путешествие в страну колхов за
золотым руном, сохранил свидетельство о том, что греки познакомились
с Восточным побережьем Черного моря еще во времена Ахейской
Греции — около XIII в. до н. э. Но регулярные связи Колхиды с
Грецией начинаются с VI в. до н. э., со времени основания в
Колхиде греческих апойкий — Фасиса, Гиэноса и Диоскурии.
Местоположение этих городов устанавливается на основании
топонимики и сопоставлений свидетельств различных античных
авторов. Так, Фасис, вероятно, находился на южном берегу реки
Риони вблизи современного Поти, но он до сих пор не найден.
Гиэнос локализуют на территории Очамчира, где при
строительстве порта была найдена аттическая и хиосская керамика V—
IV вв. до н. э., а Диоскурию — на мсгге Сухуми. Кроме того, город
Апсар, упоминаемый у Арриана (§ 7), Плиния (NH VI, 12) и у
Других греко-римских авторов, предположительно локализуют на
территории Гонио в 8 км южнее Батуми, на левом берегу реки Чо-
рох. Упоминаемый Помпонием Мелой (I, ПО) город Кикнос отож
дествляют с Пичвнарским городищем, расположенным в 10 км к
северу от Кобулети, на левом берегу реки Чолок, а известный из
римских источников Питиунт — с Пицундой.
Из всех этих городов лучше всего исследовано городище Пичв-
нари. Здесь обнаружено, чго в V—IV вв. до н.э. существовали два
типа могильников, один из которых был греческим, другой — кол-
хским, что говорит о существовании в городе в V—IV вв. до н. э.
Двух самостоятельных этнических групп населения, составляющих
изолированные общины. В эллинистическую эпоху могильник
Пичвнари имеет смешанный характер.
Городище Пичвнари занимало площадь около 40 га, а в эпоху
эллинизма территория его выросла до 60 га. Раскопки показали,
Что древнейшее поселение античного времени имело бревенчатые
дома, обмазанные глиной. В эпоху эллинизма дома начинают
крыть синопской, гераклейской и местной черепицей.
Основные раскопки проводились на территории некрополя.
На колхском некрополе преобладали погребения в ямах с
закругленными углами, индивидуальные, в вытянутом, реже в скорченном
1/2 6-207
145

или полускорченном положениях, часто в дерезянных гробах и с
деревянными перекрытиями, головой на восток и на север. Однако
имелись и отклонения от этой ориентировки. Греческий некрополь
занимал площадь около 6 га. Погребения в нем всегда вытянутые,
индивидуальные, с ориентацией на восток. Обнаружено только
около 5,5% погребений с кремацией, и лишь в одном случае в могиле
найдены три костяка. Встречено одно погребение младенца в
амфоре. Погребали в деревянных гробах, могилы иногда перекрывали
деревом. Сохранились следы тризн. В количестве погребального
инвентаря, в наличии или отсутствии тризн проявляется различная
социальная принадлежность погребенных.
В могилах встречаются монеты, палестрический инвентарь и
импортная посуда. Для колхских могил характерно помещение
погребальных сосудов в головах погребенного. Среди импортных
изделий встречались родосско-ионийские сосуды с полосами и
аттические вазы, из которых особое место занимает краснофигурный
кратер V в. до н. э., расписанный мастером Ниобид. На его
многофигурных фризах изображены сцена похищения Елены Тезеем, сцены
мифа о Деметре и симпосиум. Встречались чернолаковые
аттические и малоазийские сосуды, амфоры из Хиоса, Лесбоса, Фасоса,
Менды, Синопы, Гераклеи, бусы из Финикии, Египта и Сирии, бос-
порские монеты из Пантикапея и Нимфея, южнопричериомор-
ские — из Синопы и Амиса, золотые статеры Александра
Македонского, много колхидок, клавшихся в могилы в качестве обола Ха-
рона. В могилах часто находят местные и импортные украшения.
В IV в. до н. э. в связи с поражением Афин в Пелопоннесской
войне аттический импорт в Причерноморье сокращается.
Активизируются города Южного побережья Понта, особенно Гераклея.
В пичвнарских погребениях IV в. до н. э. уже не встречаются
аттические расписные сосуды, ювелирные изделия, образцы торевтики.
В раннеэллинистическую эпоху в могилах сохраняется восточная
ориентировка, увеличивается разнообразие погребального
инвентаря, появляется много керамики, изготовленной в древнеколхид-
ской традиции или подражающей греческим образцам. Расцвет
экономики городища относится к V—III вв. до н. э. Раскопки в
Пичвнари обнаружили слой, который предшествовал греческому.
В низовьях реки Чорох (к югу от Батуми) были найдены
многочисленные железоплавильные печи, свидетельствующие о том, что
в конце II и в первой половине I тысячелетия до н. э. здесь был
мощный очаг металлургии железа. Колхи, жившие в Пичвнарском
и других приморских поселениях, возможно, были связаны с
металлургическим производством, поставляя для него сырье — магнети-
товые морские пески. Потребность в железе могла быть одной из
причин основания греческих апойкий в этом регионе. Большое
количество местных поселений, открытых в районе Батуми, Сухуми,
Поти, свидетельствует, что греки основали свои поселения в давно
обжитых колхами районах.
Археологические исследования обнаружили целый ряд
поселений, античные названия которых неизвестны. В них найдены боль-
146

moe количество привозной керамики из средиземноморских и
южнопричерноморских полисов и греческие монеты,
свидетельствующие о широких торговых связях с греческими городами.
Раскопки на территории Батумской крепости дали основание
предположить, что там была фактория греческих купцов.
Фасис. В окрестностях Поти ив 18 км к востоку от города по
обе стороны реки Риони экспедиция под руководством Т. К. Мике-
ладзе выявила колхские поселения VI—V вв. до н. э., связанные
экономически с Фасисом. Наиболее интересны раскопки на холме
в Симагре в 15 км от современного устья реки Риони. Поскольку
древнее устье этой реки было значительно восточнее Поти, то и
древний Фасис следует искать восточнее современного города.
В Симагре под насыпью холма, сооруженного в XII—XIII вв. из
земли, принесенной с близлежащего поселения VI—V вв. до н.э.,
были обнаружены жилые комплексы конца VI — начала V в. до
н. э., сооруженные из бревен, с полами из плетеных прутьев и
досок, с оградами из прутьев. Там найден бытовой инвентарь —
деревянные виночерпалки, ложки, гребни, корзины, железные ножи
для обрезания виноградной лозы. Наряду с местной, колхидской,
употребляли много импортной керамики: родосско-ионийской, в
том числе килики с розетками первой половины VI в. до н. э., с
пурпурными полосами; аттической расписной чернофигурной,
главным образом килики мелкофигурного стиля третьей четверти
VI в. до н. э. Среди остродонных амфор были хиосские и
архаические толстостенные первой половины VI в. до н. э., лесбосские серо-
глиняные, протофасосские. В середину V в. до н. э. жизнь на
поселении прекращается. Поблизости от него появляется новое
поселение, расположенное на обоих берегах реки Риони. Здесь также
обнаружены деревянные четырехугольные дома, но выстроенные из
досок, с обеих сторон обмазанных глиной. Наряду с колхидской
керамикой здесь найдена греческая импортная V — начала IV в. до
н. э. По-видимому, эти поселения являлись пригородами Фасиса.
Гиэнос, согласно свидетельству перипла IV в. до н. э.
(описанию объезда Черного моря), приписываемому ранее Скилаку,
должен был находиться на месте Очемчиры. Здесь в 1935—1936 гг. при
строительстве порта Б. А. Куфтин, Л. Н. Соловьев и другие
археологи нашли значительное количество импортной греческой
керамики V в. до н. э., а в последние годы в Очемчирах обнаружена
ионийская керамика VI в. до н. э. По мнению Л. Н. Соловьева, Гиэ-
нос был небольшим городом, расположенным на холме,
огражденном деревянной стеной и рвом. В нем жили главным образом
греки, а за пределами холма было небольшое местное поселение.
Диоскурия. Страбон (XI, 2, 16, 19) называл Диоскурию эмпори-
ем для окрестных племен, подчеркивая ее роль как торгового
центра. Попытки отыскать остатки города предпринимались неодно-
Кратно. В 1886 г. В. И. Сизов начал раскопки в Сухуми и собрал
античную керамику, относящуюся к периоду от V в. до н. э. по
III в. н. э. Спорадические раскопки первой половины XX в.
показали наличие под современным Сухуми слоев первой половины I ты-
1/46*
147

сячелетия до н. э. и первых трех веков новой эры. Но строительных
остатков обнаружено не было. Однако вблизи Сухуми в 50-х годах
М. М. Трапш на территории Сухумской горы обнаружил остатки
поселения металлургов начала I тысячелетия до н. э., которое
продолжало существовать и в античное время. На горе Гуад-иху он
раскопал некрополь местного населения V—II вв. до н. э. и
обнаружил поселение, тесно связанное с Диоскурией. На западной
окраине Сухуми в районе поселка Красный Маяк он же исследовал
поселение и некрополь, появившиеся еще до прихода греков и
продолжавшие существовать до II в. до н. э. Там же найдена
гончарная печь IV—III вв. до н. э.
В конце 50-х годов исследовалась римская крепость
Севастополь, стены которой частично находятся под набережной Сухуми.
Ниже сохранились культурные слои, связанные с Диоскурией.
Самый ранний из них относили к V в. до н. э. Основная часть Диоску-
рии, вероятно, была разрушена морем, и многие греческие вещи
оказались на дне Сухумской бухты, как, например, великолепная
мраморная надгробная стела V в. до н. э., найденная в 1953 г.
На стеле изображена сцена прощания с умершей. По стилю и
мастерству исполнения стела близка ряду греческих надгробий как
аттического, так и ионийского производства. Экономическую историю
Диоскурии помогают изучить раскопки ее окрестностей.
Интересный материал дают раскопки Эшерского городища, которое с
1967 г. исследует Г. К. Шамба.
Эшерское городище расположено на высоком берегу на
расстоянии 1 км от берега моря. Площадь городища 4 га. Оно
существовало с VI по I в. до н. э. и, возможно, являлось одним из эмпориев
Диоскурии.
Среди наиболее ранней привозной керамики найдены родосско-
ионийские сосуды первой половины VI в. до н. э. и простая
ионийская полосатая керамика, аттические чернофигурные вазы VI в.
до н. э. Наряду с привозной встречается местная посуда. Найдены
краснофигурные и гладкие чернолаковые аттические сосуды V и
IV вв. до н. э., серебряные синопские монеты IV—III вв. до н.э.,
малоазийские рельефные чаши III—II вв. до н. э. Эллинистические
слои представлены строительными сооружениями, в том числе
монументальными постройками из рустованных гладкоотесанных
блоков с колоннами и капителями. Одно из зданий имело, возможно,
перистальный дворик с деревянной колоннадой. В руинах одной из
каменных построек найдена бронзовая доска с древнегреческой
надписью IV—III вв. до н. э. В конце II — начале I в. до н. э. была
сооружена оборонительная стена с башнями. В основание башен
положены крупные валуны, залитые известковым раствором с
включением обломков черепиц, амфор, скульптур, отесанных
блоков и т. п. Возможно, ее соорудили при Митридате VI Понтийском,
который, по словам Страбона (XII, 3, 28), построил в Колхиде и в
соседних с ней областях 75 крепостей. Среди находок из позднеэл-
линистического слоя интересна ручка амфоры с греческим клеймом
«Диоску» — началом названия города Диоскурии, где изготовляли
148

такие амфоры. Аналогичное клеймо на ручке амфоры найдено в
15 км западнее Сухуми между селом Эшери и Новым Афоном, где
обнаружены остатки керамического производства.
Слабая изученность греческих городов Колхиды не позволяет
в настоящее время с уверенностью говорить об их политическом
статусе. В литературе существуют противоположные точки зрения
на роль греков в Восточном Причерноморье. Часть исследователей
считает, что ко времени греческой колонизации в Колхиде уже
было государство с экономически развитыми городами, поэтому греки
могли основать там лишь свои фактории в уже существующих
городах. Сторонники иной точки зрения полагают, что в Колхиде,
как и в Северном Причерноморье, существовали греческие полисы,
а возникновение государства колхов по времени совпадает с
появлением греческих городов.
Среди памятников Колхиды, связанных с античной культурой,
большой интерес вызывает Ванское городище. При его раскопках
находили керамику VIII—VII вв. до н. э., что позволяет говорить
о существовании поселения в этот период, хотя строительных
остатков этого времени не найдено. К периоду VI —IV вв. до н. э.
относятся остатки жилищ и погребения. Жилища были
деревянными или из прутьев с глиняной обмазкой, но в V и IV вв. до н. э.
имелись и каменные постройки. Среди погребений, относящихся к
V—IV вв. до н. э., есть очень богатые, с массой золотых и
серебряных украшений, искусно выполненных колхидскими ювелирами.
Это диадемы, височные кольца, серьги, бляшки, браслеты,
стилистически близкие ахеменидским. Многие изделия украшены зернью.
Имелись бронзовые сосуды как местного, так и аттического
производства второй четверти V в. до н. э.
Выделяется погребение знатного воина начала второй
половины IV в. до н. э. В нем золотые и серебряные украшения,
выполненные колхидскими мастерами, монета Филиппа II Македонского,
греческие сосуды — бронзовый и чернолаковый, остродонные
амфоры, железные, серебряные и золотые перстни-печати. На одном
из них греческими буквами выгравировано имя. На воине доспехи
греческого типа. У ног воина лежали два скелета, погребенные без
всякого инвентаря.
В III в. до н. э. Ванское городище было укреплено мощными
оборонительными сырцовыми стенами, стоящими на каменном
цоколе. Городские ворота фланкировались полукруглой башней.
Архитектурный комплекс ворот построен по правилам
греко-эллинистической фортификации, но местной особенностью является
наличие у самых ворот святилища с каменным алтарем, с ванной и
сосудами-приношениями.
Еще одно святилище было воздвигнуто во II в. до н. э. В нем
были богатые приношения: монеты, амфоры и культовые предметы.
Несколько культовых сооружений III—I вв. до н. э. открыты на
вершине холма и на центральной террасе, в том числе ступенчатый
алтарь, жертвенник, круглый храм, остатки монументальных
построек храмового типа с тремя скульптурными головами львов.
149

Обилие храмово-культовых зданий, отсутствие на территории
городища жилых сооружений позволили О. Д. Лордкипанидзе
предположить, что в III—I вв. до н. э. здесь был храмовый город—
святилище богини Левкотеи, о разграблении которого около середины
I в. до н. э. боспорским правителем Фарнаком и вскоре после этого
Митридатом VI Пергамским рассказывает Страбон (XI, 2, 17—18).
Археологические раскопки подтвердили наличие следов этих двух
разрушений.
Крепости. В первые века нашей эры в Колхиде стоят
постоянные римские гарнизоны, которые подчинялись военному
командованию, находившемуся в римской провинции Каппадокйи. Для
гарнизонов строили специальные крепости. Самой южной крепостью
был А пса р. Там стояло около 1000 солдат. Крепость хорошо
сохранилась. Площадь ее около 4,7 га. Она прямоугольная в плане.
Планировка ее напоминает римский лагерь. Две главные
пересекающиеся под прямым углом улицы подходят к четырем воротам.
Каменные стены толщиной около 3 м имеют 18 башен.
Из свидетельств римских авторов нам известно о существовании
второй крепости — Ф а с и с. Арриан сообщает, что там имелись
военные машины и стояло 400 солдат. Первоначально крепость была
окружена валом с деревянными башнями, затем возвели
кирпичные стены. Около крепости находилось поселение — канабэ.
Еще одна крепость — С еб а сто п о л ь — известна в Сухуми.
Там найдены остатки двух разновременных римских крепостей.
В кастелле (крепости) I—II вв., напоминавшей в плане
параллелограмм с закругленными углами площадью около 0,6—0,8 га,
стояло не более 200 солдат. Несколько больших размеров, но менее
тщательно сделанной была крепость III—IV вв. н. э. В двух км от
кастелл находилась римская сторожевая башня.
Упоминаемый Страбоном великий Питиунт, который Плиний
назвал богатейшим городом, пока не найден. Раскопки в
Пицунде начались в 1952 г. под руководством А. М. Апакидзе. Там
обнаружена римская крепость II—III вв. Она прямоугольная в плане,
площадью 2,4 га. К крепости примыкало поселение — канабэ. Из
памятников римского времени на территории поселения раскопана
базилика IV в., в которой в конце V — начале VI в. был настлан
мозаичный пол. Вероятно, во II — III вв. до н. э. на Колхидском
побережье существовали и другие римские укрепления. В середине III в.
они подверглись нападению готов, но многие из них были потом
вновь восстановлены.
Ибеоия
Возникновение Иберийского (Картлийского) государства
ученые относят к IV—III вв. до и. э. Его столицей была Мцхета.
В Мцхете сходились важнейшие торговые пути — речной по рекам
Риони и Куре, связывающий Бактрию, Индию и другие восточные
страны с западным миром, и караванный путь от северных
кочевников по ущельям рек Терек и Арагви. В районе Мцхеты было
обнаружено несколько поселений и могильников.
150

Армазцихе — акрополь города на правом берегу реки Куры
на возвышенности Багинети. Там находилась царская резиденция.
Раскопки, начавшиеся в 1937 г. под руководством академика
И. А. Джавахишвили, открыли остатки мощных крепостных стен
и дворцовых построек, а также городской водопровод и другие
сооружения. Обнаружены колонный зал, царский саркофаг,
мавзолей, прекрасно отесанные и орнаментированные каменные
плиты.
Армазисхеви был одним из районов города. Он открыт в
4 км к западу от Армазцихе у устья реки Армазисхеви. В этом
районе обнаружены развалины языческого храма, остатки
дворцовых сооружений и бани. Здесь, по-видимому, находилась
резиденция высших сановников Иберийского царства — питиахшей, или
эриставов. Обнаружен некрополь, в котором раскопана группа
необычайно богатых гробниц II—III вв. В них были великолепные
золотые ювелирные изделия, часто со вставками из цветных
камней, серебряные чаши с гравированными орнаментами и
медальонами, серебряные и золотые монеты, геммы и т. д.
Самтавро — могильник к северу от Мцхеты. Он
существовал длительное время, в течение которого менялся обряд
погребений. До середины I тысячелетия до н. э. преобладали грунтовые
погребения, к концу I тысячелетия — погребения в кувшинах, а
в первые века новой эры — в ящиках, которые выкладывали
черепицами и плоскими каменными плитами. В могилах найдено
много ценных вещей: оружие, утварь, ювелирные изделия, монеты
и т. д.
В Самтавро найдена могильная плита с греческой надписью,
в которой упоминается «главный художник и зодчий Ахол»,
бывший, вероятно, архитектором Мцхеты. Среди населения Мцхеты
были и римляне, о чем говорит надпись Веспасиана 75 г. A.M. Апа-
кидзе предполагает, что в число районов города входило поселение
Саркинэ.
Саркинэ расположено в 8 км к западу от Мцхеты. Там открыт
город, лежавший на склоне горы на искусственных террасах.
Обнаружены капитель ионийского ордера, обломки колонн и
полуколонн, фрагменты камней с резьбой. Дома были деревянными,
реже — каменными, крытыми черепицей. Найдено много
импортных изделий, в том числе стеклянные фиалы из Александрии
Египетской, краснолаковая керамика, рельефные так называемые
мегарские чаши, малоазийский бальзамарий и др. Особо
выделяются терракотовые маски и статуэтки II в. до н. э., являющиеся
прекрасными образцами эллинистической пластики. Большая
часть их связана с культом Диониса: изображения Диониса,
Ариадны и других персонажей дионисийского круга. Город был
крупным центром металлургического производства. В нем
открыты остатки железоплавильных печей, тигели, шлаки и т. д.
Самадло— городище, расположенное в 15 км западнее
Мцхеты на правом берегу реки Куры. Еще в XIX в. в Самадло были
найдены богатые погребения III в. до н. э. с массой золотых, се-
151

ребряных и бронзовых вещей. С 1966 г. там ведутся
систематические раскопки. Выяснено, что оно возникло в VII—V вв. до н. э.,
в IV—III вв. до н. э. переживало расцвет и в конце II в. до н. э.
жизнь на нем прекращается.
Городище расположено на двух холмах. Жилища и
хозяйственные постройки имели сырцовые стены и двускатные
черепичные крыши. Дома стояли на террасах, поддерживаемых
подпорными стенами из камней и бревенчатых креплений. Среди
находок особый интерес вызывает местная расписная керамика
IV—III вв. до н. э. Роспись на поверхность сосудов нанесена
красной краской по желтоватому ангобу (тонкой глиняной обмазке)
силуэтным рисунком. Изображены сцены битвы конных и пеших
воинов, конная охота с собаками на оленя, ритуальные танцы
и т. д. Сюжетные фризы сочетаются с орнаментальными.
Встречается и импортная чернолаковая посуда: блюдо и бальзамарии.
Обнаружен склеп, сложенный из камней и сырцовых кирпичей.
В нем стояли два деревянных саркофага. Склепы и деревянные
саркофаги на территории Грузии находят редко, и, возможно,
появились они там, так же как и обычай класть в могилу «обол
Харона», под влиянием греческих поселенцев Восточного
Причерноморья.
Греческо-малоазийское происхождение, по мнению Ю. М. Гого-
шидзе, имеют и эллинистические черепицы Грузии. На черепицах
из Самадло и из Цихиагора обнаружены знаки в виде букв,
выдавленные до обжига черепиц и связанные с ионийской буквенной
системой нумерации, что, возможно, указывает на присутствие
в Иберии в эллинистическое время греческих
мастеров-керамистов.
Настагиси — поселение, возникшее в III в. до н. э. на левом
берегу реки Куры против Самадло, с которым в III—II вв. до н. э.
оно составляет единый город. Акрополь этого города находился
в Самадло. Жизнь в Настагиси продолжается до раннего
средневековья. А. В. Бохочадзе, исследовавший это городище,
предполагает, что Самадло и Настагиси представляли столицу Иберии
IV—II вв. до н. э., а с I в. до н. э. столица была перенесена
в Армази.
Дзалиси — городище, расположенное в 20 км к северо-западу
от Мцхета, исследуется А. В. Бохочадзе с 1971 г. Оно занимало
площадь более 70 га. Открыты остатки дворцовых, культовых,
жилых и общественных зданий. Особенно интересны термы II в.
с гипокаустом и с мозаичным полом. Рисунок мозаики с
различными фигурами, орнаментальными бордюрами искусно выполнен
из мелких кусочков разноцветных камней. Стены терм сложены
из обожженных кирпичей на известковом растворе. В них
вмонтированы гончарные трубы, по которым горячий воздух из-под пола
поднимался вдоль стен, обогревая помещение. Открыто здание
вторых, более обширных городских терм с бассейном и
фонтанами, с гипокаустом, имевшим столбы из круглых и прямоугольных
кирпичей.
152

Все здания города имели черепичные покрытия, некоторые,
судя по находкам обломков оконного стекла, имели стеклянные
окна. Интенсивная жизнь в городе продолжалась с I по IV в.
Затем город был сожжен. Термы, гипокаусты, мозаики
свидетельствуют о влиянии римского градостроительства.
Згудери, возможно, являлся одним из административных
центров Иберии позднеантичного времени. Там обнаружены жилые
и хозяйственные постройки и погребения иберийской знати
конца II—IV в., в которых найдено много импортных изделий:
римские серебряные блюда, бронзовые культовые предметы, резные
камни, римские и парфянские монеты. Золотые украшения носят
явные следы влияния римской моды, заметно и проникновение
греко-римских культов.
Армения
Как и в других эллинистических государствах, в Армении в
течение III—II вв. до н. э. развертывается строительство городов.
Древняя столица государства находилась в Армавире, на месте
урартского города. При раскопках в городе найдены интересные
терракотовые статуэтки, типы которых восходят к античным.
Наиболее часто встречается изображение богини с ребенком.
О торговых связях с эллинистическими государствами Малой
Азии свидетельствуют находки чернолаковых и амфоровидных
сосудов, сосудов, покрытых голубовато-зеленой глазурью, и др.
В 70—80-х годах II в. до н. э. в Араратской долине основан
Арташат, ставший новой столицей государства. В I в. до н. э.
царь Армении Тигран II наряду с другими новыми городами,
построил новую столицу Тигранакерт, которую он превратил в
центр эллинистической цивилизации. В города он переселял
жителей завоеванных им эллинистических полисов. Наличие в
городах выходцев из Сирии, Каппадокии, Киликии и других районов
развитой эллинистической культуры наложило отпечаток на
развитие культуры и искусства Армении.
По сообщению Плутарха, Тигран II построил в Тигранакерте
театр и пригласил группу греческих актеров. Театр был и в Арта-
шате, где тоже играли греческие актеры. При дворе Тиграна II
жили знаменитые греки — философ и историк Метродор, ритор
и писатель Амфикрат.
В начале I в. Армянское государство оказалось под властью
римлян, которые выдвигали на армянский престол своих
ставленников. Но в 62 г. римляне были изгнаны, и к власти пришел Ти-
ридат I. С его именем связывают строительство крепости и храма
в Гарни.
В 115 г. Армению захватил император Траян и превратил ее
в римскую провинцию. Он оставил там в разных пунктах римские
гарнизоны. В 117 г. при императоре Адриане римские войска
были выведены из Армении, но в 163 г. Армения вновь была
оккупирована римлянами.
7-207
153

О влиянии эллинистической культуры на культуру древней
Армении говорят находки около полутора десятков греческих над-
писей, наиболее ранние из которых относятся к рубежу III и II вв.
до н. э.
В древней Армении греческий язык оставался основным
письменным языком с III в. до н. э. до IV в. н. э. Эллинистические
и римские влияния сказываются на развитии архитектуры,
скульптуры, ювелирного дела, стеклоделия, в появлении терм, гипокау-
стов, мозаичных полов, системы водоснабжения городов и
крепостей с помощью гончарных труб. Из Эллады в Армению были
привезены статуи Зевса, Артемиды, Афины, Гефеста и Афродиты.
В керамическом производстве в эллинистическое время
появляются греческие формы сосудов: амфоры, кратеры, пелики, рыбные
блюда и др. Ряд мотивов в росписях сосудов находит аналогии
в малоазийской керамике. Мотивы Дионисийского культа
проявляются в произведениях торевтов. Эллинистические и римские
мотивы, в свою очередь, испытывают сильное влияние местных
традиций и видоизменяются.
Арташат — город, существовавший с 70—80-х годов II в. до
н. э. по 368 г., когда он был захвачен сасанидским царем Шапу-
ром. Систематические раскопки города ведутся с 1970 г. под
руководством Б. Н. Аракеляна. Арташат был построен по единому
плану и сочетал местные градостроительные традиции с
принципами эллинистического градостроительства. Его цитадель и
центральные кварталы располагались на девяти холмах на
искусственных террасах. Часть города лежала у подножия холмов.
В городе были дворцы, храмы, эллинистический театр.
Раскопана общественная баня с гипокаустом, состоящая из трех
отделений; исследованы квартал ремесленников, гончарные печи,
бассейн, оборонительные стены и другие сооружения. Город в
58 г. был разрушен римским полководцем Корбулоном, но затем
вновь отстроен. В 115 г. его захватил Траян и оставил там часть
своих войск. На окраине города в 1967 г. были найдены две
каменные плиты с латинскими надписями. Одна из них, высеченная
в 116 г., содержит имя и титул Траяна и сообщает о возведении
какого-то сооружения солдатами IV Скифского легиона; другая
является эпитафией солдата вексилляции I Италийского легиона,
указывая, таким образом, какие части римских войск стояли в
Армении. При раскопках найдены эллинистические и римские
монеты, каменные базы колонн, кровельная черепица, обломки
настенных росписей, эллинистическая мраморная женская статуя,
импортные бронзовые расписные и краснолаковые сосуды, много
терракотовых статуэток и другие ремесленные изделия. В
некрополе Арташата встречались погребения в грунтовых ямах, урнах
и кувшинах.
Гарни — крепость и поселение находятся в 27 км восточнее
Еревана. В 1909—1911 гг. Н. Я. Марр и Я. И. Смирнов начали
раскопки на территории крепости и расчистили руины гарнийского
храма. С 1949 г. начались систематические раскопки крепости
154

под руководством Б. Н. Аракеляна. Изучены оборонительная
стена с прямоугольными башнями и ворота крепости,
воздвигнутой в III—II вв. до н. э.; открыты баня III в. н. э. с мозаичным
полом и ряд гражданских сооружений, в том числе
монументальное здание III—IV вв. н. э. Греческая надпись, вырезанная на
большом каменном блоке, содержит указание на восстановление
крепости Тиридатом I в 76 г. н. э. Крепость стоит на мысу.
Нижние ряды ее стен сложены насухо из громадных, хорошо
отесанных глыб, частично скрепленных железными скобами. По
расположению и форме башен, по особенностям кладки стена близка
фортификационным сооружениям античных городов Малой Азии
и Сирии.
Особый интерес представляет античная баня с гипокаустом.
В кладке стен применен способ сочетания кирпича с камнем.
Полихромная мозаика ее пола выложена из мелких камешков
квадратной, треугольной и иных форм, имевших до 15 оттенков.
Сюжет мозаики взят из греческой мифологии: на фоне моря
изображены божества, нереиды, ихтиокентавры, рыбы и плетеный
орнамент. Греческие надписи поясняют изображения. В середине в
квадратной рамке — изображение Океана и Моря, от которых
сохранились лишь части мужской и женской голов. Эта мозаика
близка античным мозаикам Сирии. Баня была заброшена в
IV—V вв. Интересна система водоснабжения крепости в III—IV вв.
Вместо керамических труб, известных в других городах Армении,
здесь открыты каналы с выложенными из камней стенками и
дном, покрытыми цемянкой — смесьюпзвести с шамотом — и
сверху перекрытые плитами, скрепленными таким же раствором.
Ближе к концу мыса над обрывом стоит храм из местного
серого базальта — периптер на высоком подии с 24 колоннами
ионического ордера. Все части антаблемента храма, плафон
портика и галереи покрыты замечательной резьбой. К храму ведет
лестница из 9 ступенек. Вопрос о времени постройки храма
окончательно не решен. Его датируют эпохой эллинизма, I в. до н.э.—
I в. н. э. и II—III вв.
В Гарни исследовался некрополь VI—IV вв. до н. э., в котором
преобладали могилы, сложенные из 4—6 каменных плит и
перекрытые плитами. Встречались грунтовые ямы, костяки,
обложенные булыжником и перекрытые небольшими плитами. Иногда
погребения в каменных ящиках были окружены камнями.
Имелись погребения в сосудах (кувшинные) и в каменных саркофагах.
Под влиянием греков в Армении распространился обычай класть
в могилу монеты.
В Гарни найдены римские монеты I—II в., импортные
стеклянные сосуды. В кладках стен применялся известковый раствор,
для пола и стен бани — водонепроницаемый раствор. Все это
свидетельствует о знакомстве с приемами римских строителей.
Влияние античной культуры на Кавказ распространялось
через античные города Восточного Причерноморья, а с юга — из
эллинизованных областей Селевкидской державы.
7*
155

Кавказская Албания
Значительно слабее, чем в Грузии и Армении, было влияние
античной культуры на территории Кавказской Албании — области
в нижнем течении рек Куры и Аракса (совр. Азербайджанская
ССР и Южный Дагестан).
Страбон (XI, 4, 1) сообщает, что албанцы живут между
Иберией и Каспийским морем, привержены к скотоводству и стоят
ближе к кочевникам. Однако археологические раскопки
показали, что к I в. н. э. в Албании уже были города, в них развивались
ремесла и торговля, чеканились монеты. Во II в. Клавдий
Птолемей называет на территории Албании уже 29 городов и
поселений. Когда в 69 г. н. э. римские легионы Лукулла вторглись в
Армению, албанцы вместе с иберами пришли на помощь Тигра-
ну II. Помпеи, преследуя Митридата, дважды вторгался в
Албанию и выходил победителем в сражениях с албанцами. Однако
Албания тогда сохранила независимость. Лишь при императоре Ти-
берии она признала зависимость от Рима, но ненадолго.
Главным городом Албании, согласно свидетельству Плиния,
была Кабалака (Кабала). Развалины города обнаружены вблизи
села Чухур-Кабала Куткашенского района. Археологические
раскопки там ведутся с 1967 г. И. А. Бабаевым и др. Город был
защищен земляным валом и рвом. Обнаружены культурные
напластования, относящиеся к периоду с конца IV в. до н. э. до
конца I в. н. э.
Открыты остатки большого общественного здания I в. до н. э.—
I в. н. э. площадью более 580 кв. м. Оно возведено из
сырцовых кирпичей, имело черепичную крышу. В каждом из трех его
залов имелись по две деревянные колонны, опиравшиеся на
каменные базы. В нижележащих слоях найдено много глиняных
сосудов, орудий труда, украшений, привозных стеклянных и
глазурованных глиняных сосудов, терракотовые статуэтки. Среди
монет римские денарии, местные подражания драхмам Александра
Македонского и парфянские. Кроме того, имелись тетрадрахмы
Лисимаха, монеты всех селевкидских царей, греко-бактрийских
царей, аршакидских царей II в. до н. э. и др. Особый интерес
представляют многочисленные буллы — куски глины с
отпечатками печатей, которыми запечатывали свитки, тюки с товарами и т. д.
Многие отпечатки сделаны привозными геммами, изготовленными
греческими камнерезами. В нижних слоях городища встречены
железные шлаки, свидетельствующие о наличии
железоделательных мастерских.
Кабала стояла на перекрестке торговых путей. Наличие монет
и обилие булл говорит о ее значении как торгового центра.
Под влиянием связей с античным миром в Кабале и других
городах стали употреблять обожженные кирпичи, изготовлять
кровельную черепицу античных типов, чеканить монеты,
подражающие греческим, изготовлять глиняные сосуды античных
типов.
156

Раскопки второго крупного города, упоминаемого у
Птолемея,— Кемахеи — также выявили остатки построек античного
периода. Поселение вблизи современного города Шемахи
возникло в конце IV —начале 111 в. до н. э. В слое IV—II вв. до н. э.
обнаружены остатки больших зданий с залами, черепичные
кровли которых опирались на колонны с каменными базами.
Фундаменты домов были сложены из булыжников, верхние части стен —
из грубо отесанного известняка, бутового камня или сырцовых
кирпичей. Найдены остатки кузницы. Во II в. н. э. город
перемещается на новое место. Появляются огромные здания и
особняки с большими хозяйственными дворами.
На месте старого города появляется некрополь. Встречаются
ямные, грунтовые и кувшинные погребения. Ямные относятся к
IV—II вв. до н. э. Грунтовые погребения существовали на
протяжении всей истории Албании. Кувшинные появляются во II в. до
н. э. и продолжают существовать до средневековья. В кувшинах
небольшого размера хоронили детей; в больших, высотой до 2 м,
погребались взрослые. Вокруг погребальных кувшинов ставили
сосуды с пищей, клали оружие, в женских погребениях находят
много украшений. Среди сосудов встречаются античные формы:
пифос, гидрия, ойнахоя, фиала, ритон, канфар, алабастр и др.,
изготовленные местными мастерами в подражание привозной
керамике. Античное влияние сказывается и на изделиях албанских
ювелиров и торевтов. Оно привело к распространению обычая
класть в рот или в руку умершего монету.
§ 7. Античные памятники Средней Азии
Эллинский мир тесно соприкоснулся с народами, населявшими
южные территории Средней Азии, со времени походов Александра
Македонского, разгромившего Персидскую державу, в состав
которой в качестве сатрапий входили эти области. Путь Александра
проходил через Парфиену и Маргиану — южные районы
Туркмении, Бактрию и Согдиану — южные районы Узбекской и
Таджикской ССР. Эти области ко времени Александра Македонского уже
имели высокоразвитую городскую культуру, развитые ремесло и
торговлю. Население отчаянно сопротивлялось македонцам.
Римский писатель I в. Квинт Курций Руф в «Истории Александра
Македонского» (VII, 10, 5) рассказывает о жестокой расправе
Александра с непокорными, об опустошении и сожжении поселений в
районе Мараканды (Самарканда), где он основал город
Александрию. Еще один город — Александрию Маргианскую и 6 крепостей
на небольшом расстоянии одна от другой он основал в Мервском
оазисе.
Арриан, греческий писатель II в., в «Анабазисе» (IV, 4, 1)
сообщает о строительстве на реке Танаис (древнее название Сыр-
дарьи) еще одного города — Александрии Эсхата. Александр за
20 дней окружил город стеной и поселил там эллинских наемников
157

и македонских солдат, которые уже не годились для военной
службы. Он принес жертву богам и установил празднество с
гимнастическими и конными состязаниями. Квинт Курций Руф (VII, 6, 13 и
25) также упоминает об этом городе, место для которого выбирал
сам Александр, а построили его очень быстро воины как крепость
для удержания в покорности завоеванной территории.
Большинство ученых помещают Александрию Эсхату в Ленинабаде.
Позднее, при преемниках Александра Селевкидах, город стал незывать*
ся Антиохией, и там, вероятно, помещался монетный двор селев-
кидских царей.
По свидетельству Страбона (XI, 10, 4), Александр основал в
Бактрии и Согдиане 8 городов. Несколько уже имеющихся городов
им было разрушено. Интересно в этой связи сообщение Квинта
Курция Руфа (VII, 5, 28—32) и Страбона (XI, 10, 4) о городе брак-
хидов, свидетельствующее о том, что греки проникли в Среднюю
Азию еще до походов Александра — в V в. до н. э. Бранхиды были
жрецами в храме Аполлона в Дидимах вблизи Милета. Во время
похода Ксеркса против Греции бранхиды выдали персидскому
царю сокровища храма и, испугавшись мести сограждан при
отступлении персов переселились из Милета в далекую среднеазиатскую
сатрапию Ксеркса — Согдиану. Когда Александр с войском,
переправившись через Оке, как называли в древности Амударью,
подошел к городу бранхидов, их потомки, еще не забывшие греческих
обычаев и говорившие на смешанном языке, сдали Александру свой
город. Но Александр, вступив в него, приказал разрушить стены,
разграбить его, перебить всех жителей, так что вскоре от города не
осталось и следа. Можно предположить, что греки-милетяне,
жившие так долго в окружении местного населения, оказали какое-то
влияние на его культуру. Но пока на археологических памятниках
оно не прослеживается.
Со времени походов Александра, когда создаются крупные
города и поселения греческих воинов — катойкии, греческое влияние
возрастает. Но это уже не чисто эллинская культура, а
синкретическая греко-восточная, которая, в свою очередь, испытывает
влияние местной культуры. Греки пришли в Среднюю Азию как
завоеватели, но оставались в ней не только в составе военных отрядов.
Туда переселялись ремесленники, торговцы, актеры, скульпторы,
медальеры, музыканты и т.д. Греческая письменность сохранялась
в Бактрии в течение нескольких столетий после Александра.
Заметные следы оставило влияние эллинистической культуры на
каменную архитектуру, скульптуру, ювелиров, керамическое и
камнерезное ремесло, коропластику и т. д.
После смерти Александра Македонского его обширное
государство распалось и среднеазиатские области попали под управление
Селевкидов. Период, когда Бактрия, Согдиана и Маргиана входили
в государство Селевкидов, был временем наиболее сильного
проникновения эллинистических элементов в культуру
среднеазиатских регионов. Но население этих областей стремится
освободиться от власти Селевкидов. Положение обостряется нападением коче-
15S

вых племен, которые грабят и разрушают города. Так были
разрушены Александрия Маргианская и Александрия Эсхата.
В 293 г. до н. э. Селевк назначает своего сына, Антиоха I, своим
соправителем на востоке, а в 280 г. до н. э. после смерти Селевка
Антиох становится единоличным правителем. Селевкиды
восстанавливают разрушенные и строят новые города. Вновь
восстановленные Александрия Маргианская и Александрия Эсхата стали
теперь называться Антиохиями. Чтобы оградить маргианский оазис
от наступления песков пустыни и от кочевников, Антиох обвел
оазис стеной протяженностью около 250 км.
В середине III в. до н. э. из государства Селевкидов выделяются
Греко-Бактрийское и Парфянское царства.
Парфиена
Главным городом Парфиены, основного ядра древнепарфянско-
го царства, была Ниса (вблизи совр. Ашхабада). Местоположение
Иисы у селения Багир на двух возвышенностях, получивших у
населения названия Старой и Новой Нисы, было установлено еще в
80-х годах XIX в. С 1930 по 1936 г. археологические раскопки там
проводил А. А. Марущенко и др., но только в 1946 г. начались
систематические исследования города Южно-Туркменской
археологической комплексной экспедицией во главе с М. Е. Массоном. Было
выяснено, что Старая Ниса, или Митрида^керт, была царской
крепостью, там находились царские дворцы с их хозяйственными
слубжами, винохранилища, храмы, места пребывания гвардии и
вельмож, царский архив. Новая Ниса включала городские
кварталы, общественные и культовые здания, некрополь парфянской
знати.
Крепость Старая Ниса имела форму пятиугольника и была
окружена стеной, толщина которой внизу достигала 9 м. Стена и
башни были сложены из пахсы и сырцового кирпича. В центре крепости
был квадратный зал площадью 400 кв. м. Вдоль стен возвышались
полуколонны, а в верхнем ярусе между полуколоннами были ниши,
в которых находились глиняные статуи мужчин и женщин —
обожествленных предков царской династии Аршакидов.
Из монументальных построек Старой Нисы кроме квадратного
дворцового зала или династийного храма следует назвать
квадратную башню, связанную с культом огня, и круглый храм,
посвященный, возможно, культу великих самофракийских богов — кабиров,
распространившемуся из Средиземноморья и популярному у
Селевкидов.
Особый интерес вызывает так называемый «квадратный дом»,
построенный в конце III — начале II в. до н. э. В центре его был
большой перистильный двор. Со всех сторон находилось по три
продолговатых помещения. В одном из них было обнаружено
множество изделий из слоновой кости, среди которых большую часть
составляли ритоны II в. до н. э. высотой от 30 до 60 см,
предназначенные, вероятно, для ритуальных возлияний. Вверху ритоны
украшены рельефным фризом с разнообразными изображениями: олим-
159

пийских богов, сцен дионисийского культа и др. Внизу ритоны
заканчивались скульптурной фигуркой фантастического антропо- и
зооморфного существа. Часто это грифоны, львоподобные, рогатые,
крылатые чудовища, кентавр с крыльями. Сюжеты фризов,
одежда, прически, атрибуты фигур носят явное влияние
эллинистического искусства. По-видимому, это здание было сокровищницей,
связанной с культом умерших царей. Каждая из комнат
замуровывалась по мере совершения обряда погребения одного из царей
Аршакидской династии. В этом здании интересно сочетаются
элементы эллинской архитектуры — перистильный двор — с ахеме-
нидскими традициями в назначении постройки.
Влияние эллинской культуры прослеживается и по отдельным
находкам, отражающим вкусы их владельцев. Так, в Нисе
неоднократно встречались вещи, привезенные из других областей
эллинистического мира. Среди них особенно интересны небольшие
мраморные статуи «нисийской богини» в виде стоящей девушки,
одетой в хитон и плащ, и «Родогуны», напоминающей изображения
Афродиты, вероятно, александрийской работы. Встречаются
фрагменты других статуй: Афродиты, Сатира, Артемиды, —
предназначенных для украшения жилищ нисийских аристократов. Кроме
того, найдены серебряная позолоченная статуэтка Афины,
серебряная фигурка Эрота с золотыми браслетами. Некоторые вещи
местного производства являются переработкой греческих оригиналов,
например бронзовая фигурка сфинкса, бронзовый светильник,
грифон, резные печати с изображением эллинских божеств — Афины,
Афродиты.
Бактрия
Большая часть Бактрии расположена к югу от реки Пяндж
(часть Амударьи), но северная граница ее не была постоянной, и
южные области Узбекской и Таджикской ССР в древности,
по-видимому, входили в Греко-Бактрийское государство. Греческое
влияние в этом государстве распространялось из греческих
городов и поселений, где жили оставшиеся в Бактрии ветераны
македонского войска, переселенцы из разных областей Греции —
торговцы, ремесленники, люди свободных профессий и т. д. Влияние
греческой культуры сказалось на распространении греческой
письменности, греческих культов, греческого искусства.
Особенно ярко греческое влияние сказалось на монетах греко-
бактрийских царей. Реалистические портреты этих царей на
лицевой стороне монет поражают своим высокохудожественным
исполнением. На оборотной стороне помещались искусно выполненные
фигуры греческих божеств: Аполлона, Артемиды, Афины, Деметры,
Диоскуров, Гекаты, Гелиоса, Геракла, Зевса, Ники, Посейдона.
Очень сильно влияние греков на архитектуру Бактрии, на коро-
пластику и на разные виды ремесел. Но влияние это не было
прямым. Греческая культура проникала в Бактрию уже
преобразованной из восточных эллинистических государств, где выработалась
160

синкретическая эллинистическая культура. В целом облик бактрий-
ских городов и поселений очень далек от греческих.
Из античных памятников правобережной Бактрии, относящихся
к концу греко-бактрийского времени, интересно городище Саксано-
хур на правом берегу реки Пяндж (Таджикская ССР). Здесь в
1966—1967 гг. был открыт дворцово-храмовый комплекс,
возведенный в III—II вв. до н. э. и существовавший до II—III вв. н. э.
Интересно архитектурное оформление здания. Каменные колонны,
капители коринфского типа и базы пилястров свидетельствуют об
эллинистическом влиянии. Композиционным центром здания был
квадратный двор, что обычно для восточноэллинистической
архитектуры. Наличие вымостки из обожженных кирпичей вдоль стен
двора может быть связано с перистильной схемой двора.
Значительные исследования велись в Халчаяне, в правобережье
реки Сурхандарьи (Узбекская ССР). Раскопки начала Г. А. Пуга-
ченкова в 1959 г. Поселение там возникло в середине I
тысячелетия до н. э. В греко-бактрийский период в Халчаяне уже
существует город, возводится цитадель с крепостной стеной и рвом, большие
дома с колоннадами на каменных базах; имелись, по-видимому, и
керамические мастерские, в которых изготовляли гончарную
посуду высокого качества и терракотовые статуэтки, подражающие
эллинским.
Во второй половине II в. до н. э. Греко-Бактрийское государство
гибнет под ударами варварских племен — саков и юеджей. При
юеджах, создавших в I в. н. э. Кушанское государство, Халчаян
превращается в крупный город. Возводятся монументальные
здания, крыши которых по образцу эллинистических построек
украшены фигурными черепицами-антефиксами, портики-айваны —
колоннами с каменными базами и деревянными стволами.
К I в. до н. э. относится сооружение дворца — небольшой (35Х
26 м), но богато украшенной постройки из сырцового кирпича,
включавшей айван с шестью колоннами, центральный зал, тронный
зал с двумя колоннами, боковые узкие коридоры и камеры для
стражи. Все стены айвана были покрыты живописью, а в верхнем
ярусе стены имели скульптурный фриз. В зале лишь одна стена
была покрыта росписью, а верхние половины трех остальных стен
занимали скульптурные композиции.
Живопись сохранилась плохо, но для уцелевших фрагментов с
растительным узором Г. А. Пугаченкова находит аналоги в
росписях Помпеи.
Верхний скульптурный фриз зала представляет детей-гирлян-
доносцев — мотив, сложившийся в эллинистическом искусстве и
распространившийся затем в Риме и на Востоке. Между
фигурками гирляндоносцев были мужские и женские полуфигуры —
музыкантши, сатиры, нарядные девы, скоморохи. Все это позволяет
связать сюжет изображений с дионисийским культом, который
получил распространение на Востоке еще до походов Александра
Македонского.
161

Основная часть скульптур размещалась в зофоре — полосе
двухметровой ширины под фризом. Здесь находилась главная
композиция, изображающая сидящих на тронах и стоящих членов
одной из ветвей Кушанского рода. Во фризе над ними располагались
божества-покровители: Афина, Геракл, парящая Ника и др. На
других стенах изображались кушанские правители, всадники. В айва-
не наряду со скульптурными портретами членов Гераева рода была
скульптура Афины в шлеме.
Скульптуры Халчаяна, так же как и коропластика кушанского
периода, показывают, что если в греко-бактрийский период ваятели
в передаче божеств послушно следовали греческим моделям, то в
сако-юеджийский период бактрийские скульпторы радикально
перерабатывают греческие статуарные прототипы. Еще более
усиливаются местные влияния в искусстве кушан, хотя и в нем
сохраняются некоторые эллинистические традиции. Памятников
кушанского времени, т. е. первых веков новой эры, исследовано значительно
больше. Одним из наиболее крупных является городище Дальвер-
зинтепе, расположенное к югу от Халчаяна также на берегу реки
Сурхандарьи. С 1967 г. там ведутся стационарные раскопки под
руководством Г. А. Пугаченковой.
Город возник в III—II вв. до н. э. Он состоит из цитадели,
обведенной стеной и рвом, и прямоугольного городища, также
имеющего оборонительную стену и ров. В городе раскопаны большие
многокомнатные дома богатых горожан, дома рядовых горожан,
квартал ремесленников, три храма. Найдены настенные росписи и
скульптуры I—II вв.: группа богини с ребенком, «галерея царей»—
портреты кушанского царя, членов его семьи и вельмож, —
свидетельствующие о заметном угасании эллинистического влияния.
Эллинистические традиции сохраняются в архитектуре: в коринфском
типе капителей, в аттических базах; слабее они стали в короплас-
тике и монетном деле.
Много античных вещей найдено И. Р. Пичикяном и Б. А. Лит-
винским в 1976—1982 гг. при раскопках бактрийского городища.
Тахти-Сангин, расположенного на юге Таджикской ССР. В
обнаруженном там храме, существовавшем с конца IV—III вв. до н. э.
до II — III вв. н. э., имелись колонны с ионийскими капителями,
каменные алтари эллинистического типа, на одном из которых
была греческая надпись, бронзовые статуи. Из сокровищниц храма
извлечены великолепные изделия из слоновой кости, золота,
серебра, бронзы, алебастра и глины, свидетельствующие о тесных
связях с эллинистическим миром.

БИБЛИОГРАФИЯ
Основоположники марксизма-ленинизма
Маркс К. Капитал. -— Маркс /С, Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т. 23, с 69 ЮС
143, 147, 173, 247, 361, 738; т. 24, с. 544; т. 25, ч. I, с. 364—365; т. 25, 'ч 2,'
с. 142—144, 146, 148, 349.
Маркс К. Формы, предшествующие капиталистическому производству.—
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т. 46, ч. I, с. 461—508.
Энгельс Ф. Диалектика природы —Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд.,
т. 20, с. 345, 346, 369.
Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства.—
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т. 21, с. 100—178.
Работы общего характера, справочники
и иллюстративный материал
Античная цивилизация. М., 1973.
Блаватский В. Д. Архитектура античного мира. М., 1939.
Блаватский В. Д. Очерки военного дела в античных государствах Северного
Причерноморья. М., 1954.
Блаватский В. Д. Античная полевая археология. М., 1967.
Вощинина А. И. Античное искусство. М., 1969.
Зограф А. Н. Античные монеты. — Материалы и исследования по
археологии СССР (далее —МИА). М.—Л., 1951.
Казаманова Л. И. Введение в античную нумизматику. М., 1969.
Словарь классических древностей по Любкеру (Под ред. Ф. Гельбке, Л.
Георгиевского, Ф. Зелинского и др.). СПб., 1885.
Atlas of the classical World. Nelson, 1959.
Daremberg M. C. el Saglio E. Dictionnaire des antiquites grecques et romaines.
Paris, 1873, vol. I—VIII.
Lexicon der Antike. Leipzig, 1977.
Majewski K. Kultura materialna starozytnej Grecji. Warzawa, 1956.
Pictoral dictionary of ancient Rome. New York, 1961.
Литература к главе I. История важнейших
археологических открытий
Бузескул В. Открытия XIX и начала XX века в области истории древнего
мира. Греческий мир. Птб., 1924, ч. II.
Жебелев С. А. Введение в археологию. Пг., 1923, ч. I—II.
Михаэлис А. Художественно-археологические открытия за 100 лет. М., 1913.
Сидорова Н. А. Новые открытия в области античного искусства. М, 1969.
Авдиев В. И. Раскопки в Фивах. — Восток, 1924, с. 161—164.
Блаватский В. Д., Ислами С. Раскопки Аполлонии и Орика. — Советская
археология (далее —СА), 1969, № 4, с. 166—201.
Бороздин И. Н. Раскопки Геркуланума. — Архитектура СССР, 1935, № 1,
с. 52—57.
Обзоры важнейших археологических открытий в Средиземноморье
опубликованы в журнале «Вестник Древней Истории»: 1938, № 2, с. 170—176; 1939,
№ 2, с. 150—164; 1939, № 3, с. 200—210; 1947, № 1, с. 197—219, № 2, с. 190—203;
1962, № 4, с. 137—156; 1963, № 1, с 119—137; 1967, № 2, с. 294—310, № 4,
с. 185—198; 1969, № 3, с. 189—204, № 4, с. 213—230; 1970, № 1, с. 191—210; 1972,
№ 4, с. 195—212; 1976, № 1, с. 172—182; 1980, № 3, с. 153—167.
163

Литература к главе II. Археология Греции
Белов Г. Д. Алтарь Зевса в Пергаме. Л., 1958.
Блаватский В. Д. Земледелие в античных государствах Северного
Причерноморья. М., 1953.
Блаватский В. Д. История античной расписной керамики. М., 1953.
Блаватский В. Д. О боспорском ремесле IV—I вв. до н. э. — С А, 1959
т. XXIX—XXX, с. 42—57.
Брашинский И. Б. Греческий керамический импорт на Нижнем Дону в
V—III вв. до н. э. Л., 1980.
Гайдукевич В. Ф. Виноделие на Боспоре. — В кн.: Боспорские города.
Материалы и исследования по археологии СССР (далее —МИА). М.—Л., 1958
№ 85.
Галанина Л. К. Панафинейская амфора — награда атлету в Афинах. Л., 1962.
Дильс Г. Античная техника. М.—Л., 1934.
Зеест И. Б. Керамическая тара Боспора. — МИА, № 83. М., I960.
Керамическое производство и античные керамические строительные
материалы Свод археологических источников (далее — САИ). М., 1966, вып. Г1—20.
Кобылина М. М. Милет. М., 1965.
Колобова К. М. Древний город Афины и его памятники. Л., 1961.
Коровина А К., Сидорова Н. А. Города Кипра М., 1973.
Кругликова И Т. Античное земледелие. — В кн.: Возникновение и развитие
земледелия. М., 1967.
Петере Б. Г. Морское дело в античных государствах Северного
Причерноморья М., 1982.
Сидорова И. А. Афины М., 1967.
Соколов Г. И Античная скульптура. Греция. М., 1961.
Соколов Г. И. Дельфы. М., 1972.
Соколов Г. И. Олимпия. М., 1980
Сокольский И. И. Деревообрабатывающее ремесло в античных государствах
Северного Причерноморья. М., 1971.
Стржелецкий С Ф Клеры Херсонеса Таврического. — Херсонесский сборник.
Симферополь, IV, 1961.
Шмидт Р. В. Очерки из истории горного и металлообрабатывающего
производства в античной Греции. — В кн.: Из истории материального производства
античного мира. Известия ГАИМК. М.—Л., 1935, вып. 108.
Эллинистическая техника. М.—Л., 1948.
Литература к главе III. Археология Рима
Блаватский В Д. Архитектура Древнего Рима. М., 1938.
Кравченко В. И Помпеи, Геркуланум, Стабии. М., 1981.
Майяни 3. Этруски начинают говорить. М., 1966.
Михайловский К. Пальмира. Варшава, 1968.
Немировский А. И. Этруски. От мифа к истории. М., 1983.
Сергеенко М. Е. Помпеи. М., 1949.
Сергеенко М. Е. Очерки по сельскому хозяйству Древней Италии. М.—Л..
1958.
Сергеенко М. Е. Жизнь Древнего Рима (очерки быта). М.—Л., 1964.
Сергеенко М. Е Ремесленники Древнего Рима. Л.. 1968.
Соколов Г. И. Античная скульптура. Рим. М„ 1965.
Соколов Г. И. Искусство Древнего Рима. М., 1971.
Фармаковский М. В. Римские стекловаренные печи. — В кн.: Известия
Института археологической технологии. М., 1922, вып. 1, с. 73—176.
Cagnat R. et Chapot V. Manuel cTarcheologie romaine. Paris, 1916, t. 1; Paris,
1920, t. 2.
Литература к главе IV. Античные памятники
на территории СССР
Античные города Северного Причерноморья. М.—Л., 1955.
Античные государства Северного Причерноморья. Археология СССР-
М., 1984.
164

Античные памятники Колхиды и Иберии. — Краткие сообщения Института
археологии АН СССР. М., 1977, вып. 151. '
Аракелян Б. И. Очерки по истории искусства древней Армении Ереван 1976
Аракелян Б. Н. Гарни. Результаты раскопок (1949—1953 гг.). Ереван,'1951,
т. I; 1957, т. II.
Белов Г. Д. Херсонес Таврический. Л., 1948.
Блаватский В Д. Харакс. — МИА, № 19. М., 1951, с. 250—291.
Блаватский В. Д. Античная археология Северного Причерноморья. М., 1961
Блаватский В Д. Пантикапей. М., 1964.
Воронов Ю. Н. Гиенос — С А, 1976, № 4, с. 42—55.
Воронов Ю. Н. Диоскуриада—Себастополис—Цхум. М., 1980.
Гайдукевич В. Ф. Боспорское царство. М.—Л., 1949. *
Гайдукевич В. Ф. Илурат. — МИА, № 85. М.—Л., 1958, с. 9—148.
Гайдукевич В. Ф. Боспорские города. Л., 1981.
Дальверзинтепе — кушанский город на юге Узбекистана. Ташкент, 1978.
Иванова А. И. Искусство античных городов Северного Причерноморья.
Л., 1Уэо.
Иессен А. А. Греческая колонизация Северного Причерноморья. Л., 1917.
Кадеев В. И. Херсонес Таврический в первых веках нашей эры. Харьков, 1981.
Кахидзе А. Ю. Восточное Причерноморье в античную эпоху (колхские
могильники). Батуми, 1981.
Кобылина М. М. Фанагория. — МИА, № 57. М., 1956.
Кошеленко Г. А Культура Парфии. М., 1966, с. 12—47, 67—97.
Крыжицкий С. Д. Жилые дома античных городов Северного Причерноморья
(VI в. до н. э. — IV в. н. э.). Киев, 1982.
Лордкипанидзе Г. А. К истории древней Колхиды. Тбилиси, 1970.
Лордкипанидзе О. Д. Город — храм Колхиды. М., 1978.
Л ордкипанидзе О. Д. Древняя Колхида. Миф и археология. Тбилиси, 1979.
Массон В. М. Страна тысячи городов. М., 1966.
Массон М. Е. Народы и области южной части Туркменистана в составе
Парфянского государства. — Труды Южно-Туркменской археологической
комплексной экспедиции (далее — Труды ЮТАКЭ). Ашхабад, 1949, т. V.
Массон М. Е. и Пуеаченкова Г. А. Парфянские ритоны Нисы. — Труды
ЮТАКЭ, Ашхабад, 1959, т. IV; Альбом иллюстраций. М., 1956.
Ольвия. Теменос и агора. М.—Л., 1964.
Проблемы греческой колонизации Северного и Восточного Причерноморья.
Материалы I Всесоюзного симпозиума по древней истории Причерноморья.
Тбилиси, 1979.
Пугаченкова Г. А. Архитектурные памятники Нисы. — Труды ЮТАКЭ.
Ашхабад, 1949, т. I, с. 201—241
Пугаченкова Г. А. Халчаян. Ташкент, 1966.
Пугаченкова Г. А. Скульптура Халчаяна. М., 1971.
Пугаченкова Г. А. Искусство Бактрии эпохи кушан. М., 1979.
Ростовцев М. И. Античная декоративная живопись на юге России. СПб.,
1913 (таблицы); 1914 (текст).
Ростовцев М. И Скифия и Боспор. Л., 1925.
Соколов Г. И. Античное Причерноморье. Памятники архитектуры,
скульптуры, живописи и прикладного искусства. Л., 1973.
Терракоты Северного Причерноморья. — САИ, вып. П—И. М., 1970,
ч. 1_п: М., 1974, ч. III—IV.
Фармаковский Б. В. Ольвия. М., 1915.
Хачатрян Ж. Д. Об античной коропластике Армении. — ВДИ, 1979, № 3,
с- 88-103.
Хачатрян Ж. Д. Гарни. V. Античный некрополь (результаты раскопок 1Уоо—
1972 гг.). Ереван, 1976.
Худяк М. М. Из истории Нимфея. Л., 1962.
Шамба Г. К. Эшерское городище (основные результаты археологических
раскопок 1968, 1970—1977 гг.). Тбилиси, 1980.
Шелов Д. Б. Античный мир в Северном Причерноморье. М., [95Ь.
Щеглов Л. //. Северо-Западный Крым в античную эпоху. Л., 1978.

ИЛЛЮСТРАЦИИ
Рис. 1. Терракотовая статуэтка пахаря. Беотия, VIII в. до н. э
Рис. 2. Сельскохозяйственные орудия:
U 2 —ручная зернотерка; 3, 4—-ручная мельница; б, 6 — наральники; 7, 8 — мотыги,
9 — сечка; 10 — косы и серпы; // — изображение плуга в колоса на пантикапеЛской
монете, III в. до и. э.

Рис. 3. Изображение сцены пахоты:
J — на вазе Никосфена, вторая половина VI в. до н. *.. Берлинский музей; 2 —
на вазе, VI в, до н. 9.. Лувр
167

Г r 'Ш1 А,—\жщ\
Рис. 4. Виноделие:
J — реконструкция давильного пресса с каменной гирей; 2 — реконструкция рычажного
пресса; 3 — реконструкция винтового пресса; 4 — крепление каметюй гири у рычажно-
винтового пресса; 5 — гиря; 6—10 — ножи для подрезания виноградной лозы;" 11—13 — тара-
папы; 14 — план и реконструкция винодельни с одной давильной площадкой и с одной
цистерной, III—II вв. до н. э.; /5 —план и реконструкция винодельни с тремя площадками
и тремя цистернами и с винтовым прессом, III—IV вв. н. э.

Рис. 5. Изображение кузницы на чернофигурной вазе из Орвието, VI в.
до н. э.
Рис. 6. В мастерской оружейника. Роспись на
краснофигурной вазе, V в. до н. э.
169

Рис. 7. Изображение бронзолитейной мастерской на краснофигурной
вазе V в. до н. э., Берлинский музей

2 * :
■M
f 4f
Рис. 8. Ювелирные изделия:
\ 1 — височная подвеска с изображением головы Афины из кургана Куль-Оба, конец
j V — начало IV в. до н. э. Золото, эмаль; 2 — серьги-подвески из кургана Куль-Оба,
IV в. до н. э. Золото, эмаль

Рис 9 Изображения на коринфских табличках:
/ — гончар, paOoiaiouxMit на гончарном круге; 2 — внутренний вид гончарной печи

I'
•^ -;<
*»*«
i $> "-«4
■."/»
I A v
f
*»■»'
^4
■' Lr . * 4
Рис. 10. Клейма на амфорах:
/ — херсонесское; 2 — синопское; 3 — хиосское; 4, 5, 7 — фасосские; б — косское; 8, 9 —
гераклейские; 10 — родосское
Рис. 11. Рельефные чаши:
I — аттическая; 2 — делосская; 3—пантикапейская; 4 — самосская; 5 — малоазийская; 6
клеймо с именем хозяина мастерской на дне пан1икапейской чаши

*
*
•ч **
У' V
v
»•
«£**
•г
-
*
гч
ее
к
а
о
U
то
№
то
е
W
к
ч
>»
о
О
о
.. «с
Я 2
00 Ж
w 8-
СО Ь
s
csi •&
~ 1
6 °*
N-"
^-N *
0. я
X
то
•е-
о
№
<и
о
^
«J
го
то
со

щщшр^^=|5^
Рис. 13. Типы греческих сосудов:
1—3 — килики: 4—7 — кратеры; S — гидрия: 9 — псиктер; 10 — кальпида; // — ойнохоя;
12—14 — амфоры; 15 — пелика; 16 — панафинейская амфора; 17 — лутофора; 18 — стамнос;
19 — арнбал; 20 — алабастр; 21 — пиксида; 22 — лекиф; 23 — скифос; 24 — киаф; 25 — канфар
175

ЩйШ i
Рис. 14. Стекля^
ные сосуды:
/—5 — туалетные Со
суды из цветного ф^*
никийского стекла
VI—III вв. до н. 9:
6, 7 — рельефные Вы'
дувные, I в.; 8 — k '*
бок. IV-V вв. н f
9 — кубок. III—IV вв*
10—25 — выдувные Со*
суды, I—III вв
Рис. 15. Остродонные амфоры:
1, 2— родосские, III—II вв. до в. ь.; 3, 4 —хиосские. VI—V и IV вв. до н. э.; 5
екая, 1—11 вв. до н. э.
— италиЙ-
176

г iii пййМ*?'if*!
b#*v
'•' V •<
8
)
■ i
<*■:■&
&
*-
,^.-:Л
Рис. 16. Художественные стеклянные сосуды:
/ — кубок с рельефными фигурами богов. Сирия, I в.; 2—3 — александрийские сосуды поли-
хромного стекла с золотой фольгой, конец I в. до н. э. — I в. н. э.; 4— фиала из
разноцветного стекла (техника «миллефиори»), I в.; 5 — александрийская амфора зеленого стекла
с росписью I в.; 6 — сосуд в виде рыбы из цветного стекла, I в.; 7 — бокал с накладными
стеклянными нитями, III в; 8 — кубок бесцветного стекла, III в.; 9 — ваза из синего и
белого стекла, выполненная в технике камеи, I в.

Рис. 17. Ткачество и прядение:
7 — изображение вертикального ткацкого станка. Рисунок с краснофигурной вазы; 2 —
ткацкий станок. Рисунок с чериофигурной вазы; д~5 — прядильщицы (рисунки на красно-
фигурных вазах)
178

Рис. 18. Александрийский маяк
(реконструкция)
Рис. 19. Гавань в Остии
179

Рис. 20. Военное дело:
/ — гоплит со щитом. Рельеф на бронзовой вазе, VI в. до н. э.; 2—гоплит с копьем и
панцирем. Стела афинянина Аристиона, VI в. до н. э.; 3 — гоплит, роспись на вазе, V в. до н. э.
Рис. 21. Вооружение:
/ — шлем и панцирь второй половины VIII в. до н. э.; 2, 3—коринфские шлемы; 4-"
аттический шлем; 5 — шлем из кургана Большая Блиэница; 6. 7, 10— шлемы на аттических
краснофигурных вазах, V в. до н. э.; 8— шлем на бактрийской монете, 200—150 гг. до н. э.
9 — шлем на фракийской монете, 400—350 гг. до и. э.

90 10
Рис. 22. Оружие:
/, 2 — меч (ксифос); 3—5—меч (махайра); 6, 7, в—мечи и кинжал; 9, 10 — меч в
ножнах; // — боевой топор; 12— копье; 13 — лук скифский; 14, 15 — лук греческий;
/6 — щит на беотийских монетах, VI—IV вв. до н. э.
Рис. 23. Монанкон (онагр). Реконструкция

ппаоааав.аааад
пг—г
Фш^ч^ч
Рис. 24. Планы общественных зданий:
/ —• булевтерий в Милете; 2 — палестра в Приене; 3 — театр в Эпидавре; 4 —
ипподром в Олимпии

в
ы
lib • • • • «III
LI
Hi
ЕЕЖВУ
pll
пгуиНИ
|IL • • • » •!![
*•••••••!
• •••••••II
• •II
■••••!••!
• •••••••I
• •••••••I
8
\m i
• • •
•
•
1
•
» • • t
■ #11
•
•
•
•
•
•
1 #1
•
•
•
> •11
/ — храм
периптер;
Рис. 25. Типы храмов:
в антач; 2 — в двойных антах; 3 — простиль; 4 — амфипростиль; 5 —
6 — псевдопериптер; 7 — диптер; 8 — псевдодиптер; 5 — периптер; 10.
II — тол осы

Рис. 26. Колодцы и фонтаны на росписях ваз:
/ — V в. до н. э.; 2—4 — VI в. до н. э.
184

eg
о.
о
•е-
s
со
к
со
*:
«Б
а»
х
К
•е-
со
S
со
с
я
а

Рис. 28. Планы греческих домов:
/ — глиняная модель дома из Перахоры, первая половина VIII в. до н. э. (реконструкция);
2, 3 — реконструкция и план пастадного дома в Приене, IV в. до н. э.; 4 — план дома в
Олинфе, V—IV вв. до н. э. (а — вход, б — дворик, в —андрон, г — пастада, д — комнаты.
е — ванная, ж — помещение без перекрытия для вытяжки дыма, з — кладовая): 5 — план
нижнего этажа дома Трезубца на острове Делос, II в. до н. э. (а — вход, б — комната
привратника» в — перистильный двор с мозаикой, г, д — лавки и подсобное помещение,
е, ж —комнаты с мозаичными полами, з — зал)
186

20 ~ * 21
Рис. 29. Мебель:
1—5 — столы; 6 — табуретка; 7-/5 — стулья и кресла; 19—21 — клине

Рис. 30. Светильники:
/, 3, 5—7 —с закрытым щитком; 2, 4 — открытые (/, 3, 6
5— III—IV вв. н. э.)
I в. н. э., 2, 4 — V в. до н э.г

Рис. 31. Светильники и канделябры:
1—4 — римские светильники; 5—7 — терракотовые латерны; 8 — бронзовый канделябр; 9 -
мраморный канделябр

Рис. 32. Одежда греков и римлян:
/ —ж-енщина в хитоне и гиматии. Терракота, Танагра, конец IV в. до н. э.; 2 — женщина
в хитоне; 3 — женщина в высокоподпоясанном хитоне. Терракота, Танагра, конец IV в.
до н. э.; 4 — женщина в хигоне; 5 — юноша в коротком хитоне и в хламиде; 6 —мужчина
в гиматии; 7,8 — римлянин в тоге

ША^^!&ШШ^ 6
Рис. 33. Реконструкции греческих приборов и механизмов:
/ — будильник Платона, IV в. до н. э.; 2 —водяные часы Ктесибия, III в. до н. ^J J"*
автомат для священной воды; 4, 5 — модели деревянных замков с «желудями»; о винг
Архимеда; 7 — ключ от святилища Артемиды в Лусах (Аркадия), V в. до н. э.
191

Рис. 34. Музыкальные инструменты:
1 —музыканты с флейтой, арфой и кифарой; 2 —кифара; 3 — танцовщицы с тамбурином
(тимпаном) и с цимбалами; 4 — лира; 5, б —флейты; 7 — сиринга (флейта Пана); 0 — эрот
со свирелью; 9 — девушка с арфой; 10 — арфа треугольная; /i — свирель из Помпеи
192

Щ [Ш [Щ] [И. [Щ11[Щ
Ш [Щ ЦМ1 |ГгвИ1[[Ш11 Щ
Рис. 35. Украшение могилы. Роспись на аттическом лекифе, V—IV вв.
до н. э. из Афинского музея
Рис. 36. Надгробие ситонов из Ольвии

Рис. 37. Черепицы и керамические трубы:
/—3 — способы черепичных покрытий кровли (коринфский, сицилийский, лаконский); 4—10 —
черепицы (солены, калиптеры, со световым отверстием); 11—12 — водопроводные трубы;
13 — антефикс
Рис. 38. Пропорциональное соотношение греческих ордеров (а — дорического,
б — ионического, в — коринфского):
/ — карниз; 2 — фриз; 3— архитрав; 4 —капитель; 5 — ствол колонны; 6 — база
194

'*"» ...Л*
Рис. 39. Греческая скульптура:
курос; 2 — Дорнфор Поликлета; 3—Ника Пеония, конец V в. до н. э ; 4 — Гермес
с Дионисом работы Праксителя, IV в. до н. э.; 5 — Лаокоои. I в. до н. э.
195

I
*
■■■■$■■'
<?:
Рис. 40. Терракоты, найденные на территории Боспора:
/ — старик с лирой и ребенок, IV в. до н. э.; 2 — стоящая девушка (Кора),
IV в. до в. э.; 3, 6 — сидящая на троне богиня, третья чет вер 1ь VI в. до н. э.;
4 — стоящая богиня, VI в. до а, *.

Рис 41 Расписные чернофигурные вазы, VI в до и э.:
1 — амфора стиля «фикеллура»; 2 — аттическая ольпа
Рис 42. Аттические краснофигурные вазы:
/ —ойнохоя, IV в. до н. э.; 2 —лекиф, V в. до н. э.

Рис. 43 Сельское
хозяйство:
1 — бронзовая
статуэтка из Ареццо, VI в.
до н. э.; 2—
реконструкция галльской
жатки по Плинию,
I в.; 3— римская
мельница (общий
вид и разрез)
*-,„..,
:у:;^«.
'■'&&'' 'i4fry*v-4
?■■-■■■ . -ф^^Шф0
1%
Рис. 44. Бронзовые статуэтки из Танаиса

4^3
*£z±>
Рис. 45. Мастерская по очистке шерсти:
7 — танец фуллонов; 2 — ворсовка сукна; 3—карлас
для сушки сукна; • 4 — пресс (рисунки с помпейских
фресок)
199

Рис. 46. Основные типы краснолаковых сосудов

Рис. 47. Стеклянные сосуды

я
a,
OQ
О)
О
о
сц
оо
-^
о*
я
о,

Рис. 49. Римские монеты:
/ — квадранс либральной системы ('Л асса), медь; 2 — квинарий, III в. до н. э.. серебро;
3—викториат, после 248 г. до н. э„ серебро; 4 — асе, III в. до н. %.; медь; 5 — ауреус
Августа, золото; 6 — антониниан, серебро; 7 — асе, медь: в—унция ('/и асса), медь
203

р *д|
i
Г
[' *«••.
И"'.
шя
\Щ
I
1
Рис. 50. Римские дороги:
/ — милевоА столб; 2 — разрез структуры подсыпок дороги на ровном месте;
Я — структура подсыпок на склоне горы

Рис. 51 Римские мосты:
/ — через реку Тахо (Испания); 2 — акведук и виадук через реку Гард (Южная Франция)

Рис. 52. Шлемы, знаки воинских подразделений, обувь, оружие:
шлемы: / — из Ярта; 2 —из Остербрукена; 3 — из Нидербибера; 4 — с рельефов
колонны Траяна; знаки воинских подразделений: 5 — легиона, 6—8 — когорт, 9 —
конницы; обувь: 10, 12, 13 — ботинки, // — крестьянская обувь, 14—16 — сандалии,
оружие: /7—19 — пилумы

Рис. 53. Римские воины на рельефах колонны Траяна и арки Септимия
Севера:
1 — полководец и знаменосцы на кораблях; 2 — легионеры со щиыми

14
Рис. 54. План римского лагеря Новезия (совр. город Нейс, ФРГ):
/ — главная дорога (via principalis); 2 — декуманус максимус; 3 — резиденция
военачальника (преторий); 4 — резиденция квестора; 5 — госпиталь; 5 — арсенал, мастерские; 7 —
форум; 8— помещения для легионеров; 9—помещения для офицеров: 10 — карцер; // —
размещение всадников; 12 — вспомогательные когорты; 13 — ворота (porta praetoria);
/4—ворота (porta decumana)
Рис. 55. Помпеи. Форум:
/ — рынок; 2 — святилище ларов; 3 —храм Веспасиана; 4— постройка Евмахии; 5 — коми*
ции; б —дом дуумвиров; 7 — курия-архив; в —дом эдилов; 9—базилика; 10 — храм АпоЛ*
лона; // — склад продуктов; 12 — храм Юпитера, Юноны и Минервы

Рис. 56. Планы
римских храмов*
/ — Капитолийского;
2 — гексостиль-перип-
тер; 3 — тетростиль-
псевдопериптер
ТБ
КГВШГЙГШПЩ
Рис. 57. Театр:
/— план театра в
Помпеях; 2 —
трагическая маска; 3 —
комическая маска

li П о
Рис. 58. Колизей. Конструкции наземной части постройки

i —
Рис. 59 Термы:
гидарий, б — зал. в — тепидурии. г — кальдарий, д — палестры)
термы Каракаллы Реконструкция тепидария; 2 —термы Диоклетиана. План (а — фри-
2И

jg я
IsJ liT
J5| W
14 IftT
53Г
Рис. 60. Планы триумфальных арок:
7 — Августа в Сузах; 2 — Тита в Риме; 3 — Константина в Риме; 4—Каракаллы в
Тебессе
Рис. 61. Римские дома:
/ — урна в виде архаического дома; 2, 3, 4 — план и реконструкция, продольный раз*
рез атриумно-перистильного дома: а — вестибюль; б — атрий; в — таблинум; г "*
перистильный дворик; 0 —сад
212

Рис. 62. Типы бронзовых сосудов:
I, 2 — сосуды для подогрева воды из Помпеи; 3 —кухонная посуда
21&

Рис. 63. Фибулы:
1—4 — фибулы-броши с эмалью, II—III вв.; 5 —типа «Авцисса», первая половина
1 в; 6—11 — римско-провинциальные, I в.; 12, 15, 16—11 в., 13 — Т-образная,
шарнирная, IV в.; 14 — фибулы с подвеской, I в.; /7 — серебряная с набором филигран-
ных колец, III—IV вв ; 18 — сцикада» дунайская, V в (/—5. 10. 13, 15, 16 —
шарнирные, 6—9, И, 12, 14, 17, 18 — пружинные)
214

Рис. 64. Надгробные стелы и надгробные сооружения

ОГЛАВЛЕНИЕ
Стр
Предисловие 3
Введение 4
Глава I. История важнейших археологических открытий 6
§ 1. Археологические открытия в Средиземноморье 6
§ 2. Исследования античных памятников Северного Причерноморья \\
§ 3. Античные памятники Восточного Причерноморья и Средней
Азии 14
Глава II. Археология Греции 17
§ 1. Сельское хозяйство /" 18
§ 2. Ремесло 26
§ 3. Торговля 35
§ 4. Военное дело 38
§ 5. Градостроительство 41
§ 6. Быт 48
§ 7. Строительное дело и архитектура 57
§ 8. Искусство 60
Глава III. Археология Рима 67
§ 1. Особенности римской культуры и основные этапы ее развития . 67
§ 2. Сельское хозяйство 69
§ 3. Ремесло 73
§ 4. Торговля 78
§ 5. Военное дело 83
§ 6. Градостроительство и городское хозяйство 88
| 7. Быт 98
§ 8. Строительная техника и архитектура 104
§ 9. Искусство ПО
Глава IV. Античные памятники на территории СССР 117
§ 1. Проблемы колонизации Северного Причерноморья И7
§ 2. Северо-Западное Причерноморье П9
§ 3. Херсонес и его сельская округа 123
§ 4. Южное побережье Крыма 126
§ 5. Боспорское государство 127
§ 6. Античные поселения Восточного Причерноморья и Закавказья 1*4
§ 7. Античные памятники Средней Азии 1°7
Библиография J**>
Иллюстрации *""