Автор: Цыбульский В.В.
Теги: астрометрия календарь хронология издательство просвещение народний календар лунный календарь
Год: 1982
Текст
„у-И ><J^7 и Ы in Л rxini .г
КЙТхрБнблЬгйя
>и*-4;» X •$л ь * ". к *.' ' J ‘' С
В. В. Цыбульский
Календари
и хронология
стран мира
(книга для учащихся)
МОСКВА «ПРОСВЕЩЕНИЕ» 1982
ББК 22.61
Ц 93
Рецензенты:
кандидат исторических наук А. Н. Зелинский;
директор Московского планетария К. А. Порцевский;
уч«Тгель географии школы № 23 г. Москвы Я. Б. Галкин.
Литературный редактор Е. Л. Усыскина
Цыбульский В. В.
Ц 93 Календари и хронология стран мира: (Книга для учащих-
ся).— М.: Просвещение, 1982.—128 с., ил.
Книга предназначена для учащихся старших классов. Она поможет нм лучше разобраться
в вопросах летосчисления, познакомит с историей создания календарных систем.
Много интересного читатели узнают о происхождении названий месяцев и дней недели,
о создании юлианского, григорианского, мусульманского и календарей стран Восточной Азии
Книга будет способствовать развитию интересе учащихся к хронологии, расширит их
кругозор.
„ 4306020900— 830
Ц ---------------221—82
103(03)—82
ББК 22.61
52
© Издательство «Просвещение», 1982 г.
глава
I
ВРЕМЯ
И ЕГО
Русская пословица гласит:
«Время — око истории». Все, что
существует во Вселенной: Солнце,
Земля, звезды, планеты, извест-
ные и неизвестные миры, и все, что
есть в природе живого и неживого,
все имеет пространственно-вре-
менное измерение. Пространство и
время неотделимы от материи, не-
разрывно связаны с ее движением
и друг с другом, количественно и
качественно они бесконечны. Уни-
версальные свойства времени —
длительность, неповторяемость,
необратимость.
В. И. Ленин в 1908 г. писал:
«В мире нет ничего, кроме
движущейся материи, и движу-
щаяся материя не может двигать-
ИЗМЕРЕНИЕ
ся иначе, как в пространстве и
во времени. Человеческие пред-
ставления о пространстве и време-
ни относительны, но из этих отно-
сительных представлений склады-
вается абсолютная истина...»1.
Время измеряется путем на-
блюдения периодически повто-
ряющихся процессов определен-
ной длительности.
Еще в глубокой древности
люди заметили, что день всегда
сменяется ночью, а времена
года проходят строгой чередой:
за зимой наступает весна, за
весной лето, за летом осень...
В поисках разгадки этих явле-
ний человек обратил внимание
на небесные светила — Солнце,
Луну, звезды — и на неукосни-
тельную периодичность их пере-
мещения по небосводу. Это бы-
ли первые наблюдения, которые
предшествовали зарождению од-
ной из самых древних наук —
астрономии (от греч. слов Astre —
'Ленин В. И. Поли. собр. соч., т. 18,
с 181.
звезда и Nomos — закон). Во времена рабовладельческого строя,
когда человечество уже знало письменность, математику, физи-
ку, без которых астрономия немыслима, она начала складываться
как наука, став на службу практическим нуждам человека — мо-
реходству и земледелию Астрономия «уже из-за времен года абсо-
лютно необходима для пастушеских и земледельческих народов»1,
писал Фридрих Энгельс
В наши дни астрономия стала комплексной наукой, в нее
входят космогония, изучающая происхождение и развитие кос-
мических тел; астрометрия, занимающаяся закономерностями дви-
жения небесных тел и подсчетом времени их перемещения; небес-
ная механика, изучающая влияние законов всемирного тяготения
на движение естественных и искусственных небесных тел; звездная
астрономия, исследующая системы звезд нашей и других галактик;
астрофизика, постигающая физические явления в небесных телах,
и многие другие отрасли.
Из всех проблем, которые изучает эта обширная наука, мы
остановимся на проблеме измерения времени.
В основу измерения времени астрономия положила движение
небесных тел, которое отражает три фактора: вращение Земли
вокруг своей оси, обращение Луны вокруг Земли и движение Земли
вокруг Солнца.
От того, на каком из этих явлений основывается измерение
времени, зависят и разные понятия времени. Астрономия знает
звездное время, солнечное время (истинное и среднесолнечное),
местное время, всемирное время, поясное время, декретное время,
атомное время и др.
Но прежде чем подойти к объяснению этих категорий времени,
надо коротко остановиться на некоторых существенных, осново-
полагающих для астрономической науки понятиях.
Где бы мы ни находились, мы всегда видим над собой небесный
свод, представляющийся нам половиной сферы, на внутренней
поверхности которой расположены Солнце, Луна и звезды. Куда
бы мы ни поехали, в какой бы точке Земли ни оказались,
всегда кажется, что мы в центре небесного свода. Можно по-
думать, что над землей на самом деле возвышается какой-то ги-
гантский голубой купол
Так и думали все древние народы. На самом деле впечат-
ление шаровой поверхности создается оттого, что наши глаза
не могут различить, какие из небесных светил ближе к нам, а
какие дальше, поэтому мы бессознательно относим все светила
на одинаковое расстояние от себя и представляем, что все они
расположены на поверхности какой-то сферы, в центре которой
всегда находится наблюдатель. Конечно, давно известно, что ника-
кой твердой сферы на самом деле нет, но наука сохранила
воображаемую сферу как вспомогательное средство для изображе-
ния видимых небесных движений. На этой сфере отмечаются
’Маркс К и Энгельс Ф Собр. соч. М., 1961, т. 20, с. 500.
4
воображаемые точки и линии и
относительно них определяется
видимое положение светил.
Наблюдения показывают, что
вид ночного неба все время
изменяется: западные созвездия
опускаются и некоторые из них
совсем заходят, а восточные
постепенно поднимаются и на их
месте появляются новые, которые
раньше не были видны. При этом
расположение звезд в созвездиях
не изменяется. Создается впечат-
ление, что звезды стоят неподвиж-
но на одном месте, а вращается
небесный свод. У всякого вращаю-
щегося шара должна быть ось
вращения — прямая линия, все
точки которой остаются неподвиж-
СеЬерное полушарие неба
р Полюс мира
Р1
Южное полушарие неба
Эклиптика и небесный экватор
ны. Такая воображаемая ось есть и у небесного свода, она назы-
вается осью мира. Эта ось проходит через центр сферы, т. е через
глаз наблюдателя. С небесной сферой она пересекается в двух
диаметрально противоположных точках — полюсах мира. Положе-
ние полюса мира на небе легко определить. Если бы в полюсе находи-
лась какая-нибудь звезда, то она оставалась бы неподвижной.
Такой звезды нет, но очень близко к Северному полюсу сферы
находится яркая звезда из созвездия Малая Медведица, которая,
как кажется нашему невооруженному глазу, всегда стоит на месте.
Это Полярная звезда. Она указывает приблизительное положение
Северного полюса мира. Противоположный, Южный полюс мира в
северном полушарии Земли не виден.
Воображаемая нами небесная сфера имеет еще целый ряд точек,
окружностей и плоскостей, которые помогают понять систему
движения небесных тел относительно друг друга.
Точка, в которой вертикальная линия, продолженная вверх
от глаза наблюдателя, пересекается с небесной сферой, называется
зенитом, а противоположная ей — надиром (оба названия арабские).
Плоскость, проведенная через центр сферы перпендикулярно к
вертикальной линии,— горизонтальная плоскость. Большой круг,
по которому горизонтальная плоскость пересекается с небесной
сферой,— это математический, или истинный, горизонт.
Не следует смешивать его с видимым горизонтом, линией,
где «небо сходится с землей». Видимый горизонт — неправильная
линия, точки которой на суше лежат то выше, то ниже, а на море
всегда ниже математического горизонта. Небесную сферу можно
изобразить на чертеже так же, как изображают всякий шар.
Для наблюдателя, находящегося в центре сферы, большой
круг будет представлять собой горизонт, Р и Р1 — точки зенита и
надира, П — Северный полюс мира, П1 — Южный полюс мира.
Если провести через полюсы мира, зенит и надир большой
круг, то можно получить меридиан (IlPCQn’P’EA). Он пересекает-
ся с горизонтом в точках А и Q, которые называются точками
севера и юга.
Плоскость меридиана перпендикулярна плоскости горизонта,
и линия пересечения этих двух плоскостей (AQ) называется
полуденной линией. Прямая, проведенная через центр сферы
перпендикулярно к полуденной линии, пересекается с горизонтом
в точках востока и запада.
Каждое светило проходит через меридиан два раза в сутки:
к югу от полюса (П), когда светило занимает самое высокое
положение на небесном своде, называемое верхней кульминацией,
и к северу от полюса — самое низкое положение светила, назы-
ваемое нижней кульминацией. Круг, проведенный на одина-
ковых расстояниях от обоих полюсов, называется небесным эква-
тором. Его. плоскость перпендикулярна к оси мира. С горизонтом
экватор пересекается в точках востока и запада и делит небесную
сферу на северное и южное полушария.
Солнце, как и все остальные светила, участвует в движении
по небосводу. Кроме суточного движения (о нем будет сказано
ниже), Солнце обладает еще так называемым годичным движением.
Если, к примеру, заметить расположение созвездий в какой-нибудь
определенный вечерний час, а потом повторить это наблюдение
через один-два месяца, то перед нами предстанет иная картина
неба: созвездия, стоявшие высоко на южной стороне неба (близ
меридиана), окажутся на западе, а звезд, которые в первый вечер
были видны у западного горизонта, мы не увидим вовсе, они
зашли вместе с Солнцем. Следовательно, Солнце за это время
передвинулось навстречу к созвездиям, т. е. с запада на восток.
Вид звездного неба изменяется непрерывно; каждому времени
года свойственна своя картина вечерних созвездий, и каждая такая
картина через год повторяется. Следовательно, по истечении года
Солнце относительно звезд возвращается на прежнее место.
При движении к востоку Солнце уклоняется то к северу, то к югу.
Это видно из того, что его полуденная высота с декабря до июня
увеличивается, а с июня до декабря уменьшается.
Большой круг небесной сферы, по которому Солнце совершает
свой видимый годичный путь, называется эклиптикой (от греч.
ekleipsis — затмение). Плоскость эклиптики наклонена к плоскости
небесного экватора под углом 23°27'. Эклиптика пересекается
с экватором в двух противоположных точках, которые называются
точками весеннего Г?Г) и осеннего ( ) равноденствия.
Весеннее равноденствие приходится на 21 марта. Солнце пере-
секает в точке переходя из южного полушария в северное,
и тогда в северном полушарии Земли отмечается начало астроно-
мической весны.
1 Знаки Q и "у последовательно символизируют созвездия Овна и Весов.
6
Осеннее равноденствие
падает на 23 сентября. Солн-
це пересекает экватор в
точке ( )и переходит в
южное полушарие. В север-
ном полушарии начинается
астрономическая осень.
Наука знает еще два мо-
мента годичного движения
Солнца:
22 июня — летнее солнце-
стояние, или начало лета,
в северном полушарии, когда
здесь наступают самые длин-
ные дни (в южном — самые
короткие) и высота Солнца
в полдень почти не меняется;
22 декабря — зимнее
солнцестояние, или начало
зимы с самыми короткими
днями.
Полный оборот по эклип-
тике Солнце совершает при- Леон Фуко
близительно за 365,25 суток.
Теперь, имея самые общие представления о небесной сфере,
ее вращении, о видимом движении Солнца, можно вернуться к
вопросу о времени и его измерении.
Прежде всего рассмотрим, что понимается в астрономии под
звездным временем. В 1851 г. французский ученый Жан Бернар
Леон Фуко наглядно продемонстрировал суточное вращение Земли.
Закрепив маятник длиной 67 м и отклонив его от вертикали до
округлой шкалы, он затем отпустил его. Под действием силы
тяжести маятник начал качаться. Причем качание маятника происхо-
дило все время в одной и той же плоскости по отношению к звездам.
Однако наблюдателям казалось, что маятник перемещается по
окружной шкале в направлении, противоположном вращению Земли.
Через сутки стрелка маятника заняла исходное положение. На
рисунке изображен первый в истории грандиозный маятник,
установленный Фуко в Парижском Пантеоне1.
И так — сутки. Именно сутки — период одного обращения Земли
вокруг своей оси — приняты за основную единицу измерения вре-
мени.
Однако в астрономии существуют две единицы времени под
названием «сутки»: звездные сутки и солнечные сутки.
1 В нашей стране маятник Фуко установлен в Исаакиевском соборе в Ленинграде
и имеет длину 98 м
7
Один полный оборот вокруг своей оси Земля совершает от-
носительно звезд за меньший промежуток времени, чем относи-
тельно Солнца, так как Солнце движется по эклиптике в том же
направлении, в каком вращается Земля.
Звездные сутки определяются периодом вращения Земли вокруг
своей оси по отношению к любой звезде. Но так как звезды имеют
собственное и к тому же весьма сложное движение, то условились на-
чало звездных суток 0 ч — отсчитывать от момента верхней
кульминации точки весеннего равноденствия, а за протяженность
звездных суток принимают промежуток времени между двумя по-
следовательными верхними кульминациями точки весейнего равно-
денствия, находящейся на одном и том же меридиане. Но вследствие
Маятник Фуко
8
явлений прецессии1 и нутации1 2 взаимное расположение небесного
экватора и эклиптики непрерывно изменяется, а это значит, что
соответствующим образом изменяется местонахождение на эклипти-
ке точки весеннего равноденствия. Астрономы установили, что
вследствие прецессии средние звездные сутки на 0,0084 сек короче
действительного периода суточного вращения Земли и что Солнце,
двигаясь по эклиптике, попадает в точку весеннего равноденствия
раньше, чем оно попадает на то же самое место относительно звезд.
Средние солнечные сутки (объяснение этой величины будет дано
ниже) равны 24 ч 3 мин 56,554 сек.
А звездные сутки на 3 мин 56 сек короче средних солнечных
суток; следовательно, их продолжительность равна 23 ч 56 мин 4 сек
среднего времени. Звездные сутки, подобно средним, делятся на
24 ч, затем на минуты и секунды.
За начало звездных суток принимается момент верхней кульми-
нации точки весеннего равноденствия. Поэтому звездные сутки мож-
но определить как промежуток времени между двумя последова-
тельными верхними кульминациями точки весеннего равноденствия.
Звездное время чрезвычайно важно в астрономии. Оно необходи-
мо для точного определения положений светил, особенно их прямых
восхождений. Но для житейских целей звездное время непригодно,
так как начало звездных суток приходится последовательно на
всевозможные часы дня и ночи.
То время, которым мы пользуемся в обыденной жизни, есть
время солнечное. Существует два вида солнечного времени — истин-
ное и среднее солнечное время. Истинное солнечное время зна-
чительно сложнее звездного, так как Солнце не сохраняет неизмен-
ного положения относительно звезд. Истинные солнечные сутки
длиннее звездных суток почти на 4 мин, а точнее, на 3 мин 56 сек.
Измерение солнечного времени основано на видимом суточ-
ном движении Солнца. За точку, определяющую своим движением
течение истинного солнечного времени, принимается центр диска
Солнца.
Истинные солнечные сутки обусловлены промежутком времени
между двумя последовательными одноименными (верхними или
нижними) кульминациями центра диска Солнца на одном и том
же меридиане, т. е. между двумя последовательными полуднями или
полуночами. За начало истинных солнечных суток на любом мери-
диане принимают момент нижней кульминации Солнца, т. е. полночь.
Истинные солнечные сутки, так же как и звездные, непостоянны.
1 Прецессия (от лат. praecessio — предварение) — медленное передвижение зем-
ной оси по конусу вследствие возмущающею действия Луны и Солнца на вращение
Земли. Полный оборот происходит примерно за 26 000 лет. Движение земной оси
легко наблюдать на обыкновенном волчке. Если слегка толкнуть вертящийся волчок,
ось которого была вертикальной, то конец оси (полюс) начнет медленно поворачи-
ваться, описывая круги, а вся ось станет описывать поверхность круглого конуса
вокруг вертикальной прямой.
2 Нутация (от лат. nutatio — колебание) — колебание, происходящее одновре-
менно с прецессией. Возникает вследствие изменений притяжения со стороны Луны
и Солнца, продиктованных экваториальной выпуклостью вращающейся Земли.
9
Это объясняется тем, что Солнце движется среди звезд не по
небесному экватору, а по эклиптике. Земля в свою очередь обращает-
ся вокруг Солнца не по кругу, а по эллипсу, поэтому движение
Солнца кажется нам с Земли неравномерным. Зимой истинные сол-
нечные сутки больше, чем летом. Например, в конце декабря
они равны 24 ч 4 мин 27 сек, а в середине сентября 24 ч 3 мин 36 сек.
За среднюю единицу солнечных суток принято считать 24 ч 3 мин
56,5554 сек звездного времени.
Так как истинные солнечные сутки неодинаковы по длине,
то и остальные единицы этого времени также несколько изменяют-
ся. Поэтому вместо истинных солнечных суток употребляются
сутки, равные средней длине истинных суток в течение года. Такие
сутки называются средними солнечными сутками, а время, измеряе-
мое долями этих суток,— средним солнечным временем. Среднее
солнечное время, подобно истинному солнечному времени, представ-
ляет собой часовой угол некоторой точки. Точка близка к Солнцу,
но не совпадает с ним и движется более просто. Такая точка
называется средним Солнцем. Воображаемое среднее Солнце совер-
шает по небу полное обращение, как и действительное Солнце, за
один тропический год1, но движется не по эклиптике, а по экватору,
и движение его равномерно.
Время в любом измерении — звездное, истинное, солнечное или
среднее солнечное — на различных меридианах различно. Но все
точки, лежащие на одном и том же меридиане, в один и тот же
момент имеют одинаковое время, которое носит название местного
времени.
Земля, вращаясь . вокруг своей оси, последовательно пово-
рачивает к Солнцу разные части своей поверхности. Поэтому день
наступает, или, как говорят, солнце восходит, не во всех местах
земного шара одновоеменно.
Если, вооружившись часами, вы станете передвигаться на север
или на юг по меридиану, то на часах будет значиться одно и то же
местное время в любой географической точке, расположенной на
данном меридиане. Но если вы станете перемещаться на запад или
на восток по одной и той же параллели, время на ваших часах в
исходной точке пути не будет соответствовать местному времени
всех других географических точек, расположенных на дайной па-
раллели.
Чтобы в какой-то степени устранить этот недостаток, канадец
С. Флеминг предложил ввести поясное время, т. е. систему счета
часового времени, основанную на разделении поверхности Земли
на 24 часовых пояса, каждый из которых отстоит от соседнего
на 15° по долготе. Таким образом, Флешинг нанес на карту мира
24 основных меридиана. Приблизительно на 7,5° к востоку и западу
от каждого из этих 24 основных меридианов условно были нанесены
границы часового времени данного пояса. Причем время одного
1 Тропический год— промежуток времени, за который центр истинного Солнца
дважды проходит точку весеннего равноденствия.
10
Г“'1 Территории, на которых принято
I I поясное время
Территории, на которых принятое
время отличается от Гринвичского
на обозначенную величину
На территории СССР часовая стрелка
переведена на 1 час вперед против
поясного времени
500 О
l-i -1-1 .1—L
500км
_I
Часовые пояса
и того же часового пояса в каждый момент для всех его пунктов
считалось одинаковым.
До Флешинга во многих странах мира издавались карты с
различными начальными меридианами. Так, например, в России счет
долгот велся от меридиана, проходящего через Пулковскую обсерва-
торию, во Франции — через Парижскую, в Германии — Берлинскую,
в Турции — Стамбульскую. Чтобы ввести поясное время, надо было
унифицировать единый начальный меридиан.
Предложенное Флешингом поясное время впервые было введено
в США в 1883 г. Через год, т. е. в 1884 г., в Вашингтоне была
созвана Международная конференция, в работе которой принял
участие и представитель России, по введению единого поясного
времени и единого начального меридиана. В результате было принято
согласованное решение о поясном времени. Участники конференции
условились считать начальным, или нулевым, меридианом тот, кото-
рый проходит через Гринвичскую обсерваторию в пригороде Лондо-
на. Местное среднее солнечное время Гринвичского меридиана на-
звали всемирным или мировым временем.
Границы поясного времени на морях и океанах, в полупус-
тынях и пустынях решили, как правило, проводить по меридиа-
нам, отстоящим на 7,5° к востоку и западу от среднего меридиана,
в остальных районах Земли граница поясного времени проведена с
учетом физико-географических особенностей — по большим рекам,
водоразделам, а также по межгосударственным и административным
границам. Кроме того, каждому государству предоставлено право
изменять границу поясного времени внутри страны, сообразуясь с
ее интересами. Местное время часовых поясов, расположенных на
востоке от Гринвичского меридиана, из пояса в пояс увеличивается
на час, а на запад от Гринвича — соответственно на час уменьша-
ется.
На конференции была установлена и так называемая «линия пе-
ремены даты», т. е. условная линия, на запад от которой календар-
ная дата для всех часовых поясов восточной долготы будет больше
на один день по сравнению со странами, расположенными в ча-
совых поясах западной долготы.
Как видно из рисунка, «линия перемены даты» начинается у се-
верного полюса на меридиане 180° в. д. и тянется по морям
и океанам вплоть до Южного полюса той же долготы. Вначале
ее путь проходит с севера на юг строго по указанному меридиану
до северо-восточной оконечности Азии. Здесь, в районе Северного
полярного круга, она удаляется на восток от 180° меридиана,
огибая Чукотский полуостров в XIII часовом поясе, проходит Берин-
гов пролив, после чего меняет юго-восточное направление на юго-
западное, входит в XI часовой пояс, оставляя остров Святого
Лаврентия и Алеутские острова в западном полушарии. Затем
из XI часового пояса она резко возвращается к меридиану 180°, пере-
секает экватор, огибает с востока острова Фиджи и Новую Зеландию,
в широтах острова Чатем вновь возвращается к меридиану и дальше,
совпадая с меридианом, доходит до Южного полюса.
12
«Линия перемены даты» пролегает вблизи северо-восточной
границы СССР, поэтому каждый новый календарный день, в том
числе и день нового года, раньше всего начинается на крайнем
северо-востоке нашей страны.
Таким образом, нулевой меридиан, проходящий через Грин-
вичскую обсерваторию, и находящийся на противоположной части
земного шара меридиан 180° в. д., по которому в основном проходит
«линия перемены даты», делят земной шар на западное и восточное
полушария.
В нашей стране поясное время было введено в 1919 г. Приняв
за основу международную систему часовых поясов и существовавшие
тогда административные границы, на карту РСФСР были нанесены
часовые пояса от II до XII включительно.
С 1930 г. введено круглосуточное, так называемое «декретное»
время на всей территории Советского Союза. Затем в октябре 1980 г.
Совет Министров СССР принял постановление «О порядке исчис-
ления времени на территории СССР». Такое время получило
название декретного времени.
Сохранив международную систему деления на часовые пояса и
по возможности существующие границы межчасовых поясов, поста-
новление внесло ряд существенных изменений и утвердило заново
составленный перечень республик, краев, областей, автономных
округов и районов СССР, отнесенных к соответствующим часовым
поясам.
В нулевой часовой пояс (в пределах Европы) входят западно-
европейские страны: Великобритания, Ирландия, Франция, Бельгия,
Испания, Португалия и др.
Первый часовой пояс — Норвегия, Швеция, Дания, ФРГ, ГДР,
Польша, Чехословакия, Австрия, Югославия, Италия
Второй часовой пояс охватывает европейскую часть нашей
страны.
В него входят Карельская АССР, области — Белгород-
ская, Брянская, Калининградская, Калининская, Калужская, Кур-
ская. Ленинградская, Московская, Мурманская, Новгородская,
Орловская, Псковская, Смоленская, Тульская.
Союзные республики — Белорусская, Латвийская, Литовская,
Молдавская, Украинская, Эстонская.
Из зарубежных государств во второй часовой пояс входят
Финляндия, Румыния, Болгария, Албания, Турция.
Третий часовой пояс охватывает в нашей стране автономные
республики: Дагестанскую, Кабардино-Балкарскую, Калмыцкую,
Марийскую, Мордовскую, Северо-Осетинскую, Татарскую, Удмурт-
скую, Чечено-Ингушскую, Чувашскую.
Края — Краснодарский, Ставропольский.
Области — Архангельскую (за исключением Ненецкого автоном-
ного округа), Астраханскую, Владимирскую, Вологодскую, Волго-
градскую, Воронежскую, Горьковскую, Ивановскую, Кировскую,
Костромскую, Куйбышевскую, Липецкую, Пензенскую, Ростовскую,
Рязанскую, Саратовскую, Тамбовскую, Ульяновскую, Ярославскую
13
Из союзных республик сюда входят Азербайджанская, Армян-
ская, Грузинская.
Из зарубежных стран в третьем часовом поясе расположены
Ирак, Саудовская Аравия, Ливан, Израиль, Иордания, Народная
Демократическая Республика Йемен и Йеменская Арабская Респуб-
лика.
Четвертый часовой пояс проходит по Башкирской автономной
республике. Ненецкому автономному округу (Архангельская область)
и областям — Курганской, Пермской, Свердловской, Челябин-
ской, Оренбургской, а также по островам Новая Земля, Колгуев,
Земля Франца Иосифа.
Сюда входят также Казахская ССР: области — Актюбинская,
Гурьевская, Уральская, Кызыл-Ординская, Кустанайская, Мангыш-
лакская.
Туркменская ССР.
Узбекская ССР: Каракалпакская АССР, области — Бухарская,
Кашдарьинская, Самаркандская, Сурхандарьинская и Хорезмская.
Из стран зарубежной Азии в четвертом часовом поясе находятся
Афганистан, Оман и мелкие государства, расположенные в северо-
восточной части Аравийского полуострова. Территориально в преде-
лах этого пояса находятся также Иран и Пакистан, но они поль-
зуются не поясным, а местным временем, отличающимся от между-
народного: в Иране на 3 ч 30 мин, в Пакистане на 5 ч 30 мин.
К пятому часовому поясу относятся области РСФСР — Омская,
Тюменская.
Киргизская ССР, Таджикская ССР.
Казахская ССР: области — Алма-Атинская, Восточно-Казах-
станская, Джамбулская, Джезказганская, Карагандинская, Кок-
четавская. Павлодарская, Северо-Казахстанская, Семипалатинская,
Талды-Курганская, Тургайская, Чимкентская, Целиноградская.
Узбекская ССР: области — Андижанская, Джизакская, Наман-
ганская, Сырдарьинская, Ташкентская, Ферганская.
Из зарубежных стран Азии в пятый часовой пояс входят Индия,
Шри Ланка, но в них введено единое местное время, отличаю-
щееся от мирового на 5 ч 30 мин.
В шестой часовой пояс на территории РСФСР входит Тувин-
ская АССР. Края — Алтайский, Красноярский (за исключением
Эвенкийского автономного округа и Хатангского района Таймыр-
ского (Долгано-Ненецкого) автономного округа), а также области —
Кемеровская, Новосибирская, Томская.
Из зарубежных стран в шестой часовой пояс входят за-
падная часть МНР, Западный Китай, Бангладеш и Бирма, причем
два последних государства установили свою часовую шкалу, которая
на 6 ч 30 мин опережает мировое время.
Седьмой часовой пояс включает Бурятскую АССР, Иркутскую
область, Эвенкийский автономный округ, Хатангский район
Таймырского (Долгано-Ненецкого) автономного округа, а также
остров Северная Земля.
В этом часовом поясе находятся часть МНР, Китая и страны
14
Юго-Восточной Азии: Вьетнам, Лаос, Кампучия, Таиланд, Малайзия,
Индонезия (местное время последних двух государств опережает
мировое время на 7 ч 30 мин).
Восьмой часовой пояс включает следующие административные
единицы РСФСР: Якутскую АССР с Алданским, Анабарским,
Амгинским, Булунским, Верхневилюйским, Вилюйским, Горным,
Жиганским, Кобяйским, Ленским, Ленинским, Мегино-Кангалас-
ским, Мирнинским, Намским, Оленнекским, Олекминским, Орджони-
кидзенским, Сунтарским, Усть-Алданским, Чурапчинским районами
и области — Амурскую, Читинскую.
Из зарубежных стран Азии — восточные части МНР и КНР, а
также Филиппины.
В девятый часовой пояс входят Якутская АССР: районы —
Алексеевский, Верхоянский, Томпонский, Усть-Майский, Усть-
Янский.
Края — Приморский, Хабаровский, Новосибирские острова.
В этом поясе также находятся Япония и полуостров Корея.
В азиатскую часть десятого, одиннадцатого и двенадцатого
часовых поясов входят лишь административные единицы РСФСР.
В десятый часовой пояс — Якутская АССР: районы — Абый-
ский, Аллаиховский, Верхнеколымский, Момский, Нижнеколым-
ский, Среднеколымский, Оймяконский. Сахалинская область вместе
с Курильскими островами, Магаданская область (за исключением
Чукотского автономного округа).
В одиннадцатый часовой пояс — Камчатская область, Чукот- •
ский автономный округ; районы — Билибинский и Чаунский.
В двенадцатый часовой пояс — Чукотский автономный округ;
районы — Анадырский, Беринговский, Иультинский, Провиденский,
Чукотский и Шмидтовский.
По территории Советского Союза проходит одиннадцать часовых
поясов. Местное время каждого из них отличается от соседнего
ровно на час. Когда жители Чукотки отмечают начало нового
года, в Москве будет 14 ч 31 декабря и новый год начнется только
через 10 ч, в Лондоне — через 12 ч, в Вашингтоне и Оттаве —
через 17 ч, в Чикаго — через 18 ч, в Лос-Анжелесе — через 20 ч.
В постановлении Совета Министров СССР «О порядке исчисле-
ния времени на территории нашей страны» говорится также и о еже-
годном, начиная с 1981 г., переводе стрелок часов с 1 апреля на
час вперед, а с 1 октября на час назад. Это решение было продик-
товано необходимостью наиболее рационального использования есте-
ственного света в летний период года, что дает значительную
экономию электроэнергии.
Летним временем пользуются многие страны мира, такие,
например, как США, Великобритания, Франция, Италия, Чехосло-
вакия, ГДР, Болгария и др.
Современная жизнь с ее высоким научно-техническим уровнем
диктует потребность в еще более точном измерении времени.
Люди уже научились измерять время с точностью до сотой и тысячной
доли секунды.
15
Однако для измерения многих физических процессов (атом-
ных, ядерных, лазерных и др.) не только тысячные доли секунды,
но и миллионные иногда недостаточны.
Как ни мала миллионная доля секунды, но ею может быть
измерена, например, скорость спутника. За этот ничтожный отре-
зок времени спутник перемещается на 1 см.
Необходимость в новых единицах времени высказывалась
учеными многих стран мира. Поэтому в 1964 г. Международный
комитет мер и весов в качестве минимальной единицы времени
принял атомную секунду, величина которой определяется частотой
излучения атомов при их квантовых переходах из одного энергети-
ческого состояния в другое.
За эталон атомного времени принята величина, равная 10 млрд.
(9 192 631770) электромагнитных колебаний, излучаемых атомом
цезия.
С 1 января 1972 г. все страны мира перешли на отсчет мик-
ровремени с помощью атомных часов.
Наука о строении Земли — геология дает свое понятие о времени.
Это время настолько огромно, что все наши масштабы измерения,
связанные с сутками, месяцами, годами, веками и даже тысяче-
летиями, не могут его выразить. Речь идет о времени, прошедшем
с периода образования Земли до наших дней. '
Вопрос о продолжительности существования нашей планеты
волновал многие поколения ученых.
Знаменитый французский естествоиспытатель Жорж Бюффон
(1707—1788) в своей работе «Теория Земли» (1749) выдвинул
гипотезу, по которой Земля есть не что иное, как оторвавшаяся
и остывшая частица Солнца.
Великий русский ученый-энциклопедист М. В. Ломоносов
(1711 —1765), современник Бюффона, разработал и в 1763 г. опуб-
ликовал сочинение «О слоях земных», далеко опередившее по
четкости мировоззрения западноевропейскую науку того времени. Он
установил закономерность эволюции природы, включая и недра Зем-
ли, и обратил внимание на «творческую силу, премудрость и
величие» природы. «Кажется,— писал Ломоносов,— кому противна
долгота времени и множество веков, трубуемых на обращение дел
и произведение вещей в натуре, больше, нежели как принятое у нас
церковное исчисление, тот возьми в рассуждение: 1) что оно не
догмат веры, ниже узаконение, утвержденное Соборами; но только
есть старый способ для сравнения времен древних с позднейшими...
Пусть другой разбирает все летописи церковные и светские, христи-
анские и языческие, употребляет высокую Математику в помощь;
пусть определяет год, день и его самые мелкие части для мгновения
первого творения; пусть располагает по небу стояние и взаимное
положение Солнца, Луны и планет, коль далече друг от друга
стояли, когда впервые воссияли; над Европою или Америкою было
первое великих светил соединение. Я все ему уступаю, и ни в чем не
спорю... То лишь могу сказать, что по оному всех старшему Лето-
писцу древность света больше выходит, нежели по оным трудным
16
выкладкам»1. Эти немногие эпизоды из истории естествознания
достаточны, чтобы убедиться во взаимосвязи и единстве природы
и времени.
В конце прошлого века талантливый французский ученый
Пьер Кюри (1859—1906) открыл радий и пришел к выводу о воз-
можности и важности использования радиоактивного излучения
для определения возраста материи.
Уже к середине XX в радиоактивный метод произвел целую
революцию в хронометрии1 2. При помощи радиоактивного метода
геологи составили достоверную шкалу хронологии земной коры,
по которой возраст Земли определен почти в 5 млрд. лет. Масштабы
использования радиоактивного метода не ограничены только нашей
планетой. Успешно проведены в СССР и США измерения возраста
образцов лунных пород. Ведутся подготовительные работы по уста-
новлению возраста Венеры и Марса.
Так в круг наших понятий о времени вводится еще одно —
«геологическое время».
Определив, что такое время, установив его зависимость от
движущейся материи и пространства, от движения небесных светил,
познакомившись с его самыми малыми и самыми большими вели-
чинами, следует перейти к вопросу о том, как складывалась
еще одна наука об измерении времени — астрономическая хроно-
логия (от греч. chronos — время, logos — знание). Она также изуча-
ет закономерности повторяющихся небесных явлений и помогает
устанавливать точное астрономическое время.
Существует еще и историческая хронология, вспомогательная
историческая дисциплина, которая изучает системы летосчисления
и определяет даты исторических событий.
Обе науки тесно переплетены между собой.
Хронология лежит в основе всех календарных систем, создавае-
мых человечеством.
На разных этапах своего развития разные народы подходи-
ли к необходимости создания летосчисления. Возникали различные
системы и принципы подсчета времени. Интересно отметить,
что эти системы часто бывали близки друг другу, а иногда даже
полностью совпадали.
Но по мере развития общечеловеческой культуры, с образо-
ванием государств и расширением межгосударственных связей у
людей появилась необходимость выработки общепринятого эталона
исторического времени.
Прежде всего, конечно, возникал вопрос, с какого момента
начинать отсчет времени, какое явление, событие, факт считать
изначальным, основополагающим в летосчислении. Большинство
народов брали за основу мифические и религиозные представления
1 Ломоносов М. В. Поли. собр. соч. Спб., 1874, гр. 4, с. 276 288.
2 О принципах и технологии радиоактивного, в том числе и радиоуглеродного,
метода см.: Войткевич Г. В. Возраст Земли и геологическое летосчисление.
М., 1965; Эйткин М. Д. Физика и археология. М.. 1963.
17
Начальная дата системы летосчисления и последующая система
называются эрой.
У всех народов широкое распространение имели эры, опреде-
ляемые временем царствования тех или иных династий: в Египте —
династии фараонов, в Китае и Японии — династии императоров,
в Западной Европе, особенно в Италии, династии римских импера-
торов. Существует мнение, что слово «эра» (аега) —буквально
«исходное число» — не что иное, как соединение начальных букв
латинской фразы «Ab exordio regni Augusti» — «От начала воцаре-
ния Августа». Как известно, Октавиан Август (63 г. до н. э. —
14 г. н. э.) в 27 г. стал римским императором. Титул «Август»,
что значит «возвеличенный богом», был преподнесен ему сенатом при
вручении верховной власти.
В наше время насчитывается более тысячи эр. В это число
входят своеобразные кратковременные эры Японии и Китая, так
называемые девизы (250 — в Японии и 350 — в Китае), когда
отсчет ведется по годам правления отдельных императоров. Суще-
ствуют более крупные эры, возникшие в далекие времена и имеющие
продолжение до наших дней. Например, эра, ведущая отсчет от
так называемого «сотворения мира». (Причем в мире существует
несколько таких эр и хронология их, конечно, не совпадает, так
как у разных народов сложились разные представления — мифи-
ческие и религиозные — о том, когда и как создавался мир.)
Современное летосчисление на Западе (в Европе и Америке) ве-
дется от мифической даты «рождества Христова».
Народы Востока, исповедующие ислам, начинают летосчисление
с так называемой хиджры (переселение, араб.), момента переселе-
ния мифического Мухаммеда (Магомета) и его приверженцев из
Мекки в Медину, о чем подробнее будет рассказано дальше.
Хронология тесно связана с календарем.
Календарь — это система счета больших промежутков времени,
основанная на периодичности видимых движений небесных тел.
Слово «календарь» происходит от латинского слова calendarium,
что буквально значит «долговая книжка». В Древнем Риме должники
платили проценты в день календ — первых дней месяца, приходящих-
ся на время, близкое к новолунию. Выражение «отложить до грече-
ских календ» означает срок, который никогда не наступит, так как
термин «календы» применялся только в обиходе римлян.
Создание календаря в древности являлось одной из главнейших
задач астрономии. И найти решение этой задачи было не так просто.
Как мы уже говорили, любая календарная система основана
на движении небесных светил, и прежде всего Солнца, самой
Земли, время обращения которой вокруг своей оси дает основ-
ную календарную единицу измерения времени — сутки, а также
спутника Земли — Луны.
В странах Восточной Азии с древних времен при составлении
календарей большое значение придавали самой крупной из планет-
гигантов— Юпитеру, который примерно за 12 лет (11,862 года)
делает полный оборот вокруг Солнца.
18
Есть календари, построенные на движении Сатурна и других
планет. Сложность составления календарей проистекает из-за того,
что основные единицы времени, заложенные непосредственно в
периодической смене небесных явлений, невозможно согласовать
между собой.
Основная мера времени — средние солнечные сутки — слишком
коротка для выражения целого ряда явлений, скажем возраста
человека. Поэтому пришлось обратиться к двум другим единицам —
тропическому году (напоминаем — промежуток времени между
двумя последовательными прохождениями истинного Солнца через
точку весеннего равноденствия, равен 365,2422 суток) и месяцу (вре-
мя обращения Луны вокруг Земли, равен 29 дням 12 ч 44 мин 2 сек).
В зависимости от того, какой принцип положен в основу кален-
даря, определяется и количество дней в году. Если в применяемом
в западных странах современном григорианском календаре (о нем
речь пойдет ниже) в обычном году 365 дней, а в високосном —
366, то по лунному календарю в обычном году 354 дня, а в висо-
косном — 355; в лунно-солнечно-юпитерных календарях год может
содержать 353, 354, 355, 383, 384, 385 дней.
Вот почему, нам казалось бы, на простой вопрос «Какой сей-
час год?» в разных странах мы получим разные ответы. Так,
например, в большинстве мусульманских стран 9 ноября 1980 г.
начался Новый год хиджры—1401, т. е. I мухаррам лунного
календаря. По лунно-солнечному календарю в Иране и Афга-
нистане 21 марта 1980т. отмечался Новый, 1359 г.
Во многих календарях мира Новый год приходится на разные
даты. В лунно-солнечно-юпитерном календаре Вьетнама, Ки-
тая, Японии Новый год всегда будет в промежутке между
13 января и 24 февраля, в Израиле — между 6 сентября и 5 октября.
Начало Нового года в Иране связано со днем весен-
него равноденствия и падает на промежуток времени между 20 и
22 марта (чаще всего 21 марта). В лунных календарях, которые
в наши дни имеют распространение главным образом в мусульман-
ских странах, новогодняя дата не имеет определенных пределов и
может приходиться на любой день года.
Все эти и многие другие календарные различия обусловлены,
с одной стороны, историческими особенностями развития культуры
того или иного народа, с другой стороны, и это главное, законами
астрономии.
Тот астрономический факт, что тропический год не содержит
целого числа как средних солнечных суток (365,2422), так и целого
числа звездных суток (366,2422), является существенной трудностью
365 2422
для составления календаря. Звездные сутки составляют 366 з422 =
=0,997270 средних солнечных суток. Эта величина — посто-
янное соотношение звездного и солнечного времени. Если
бы эклиптика совпадала с небесным экватором, то день и ночь
всегда были бы равны по времени. В этом случае составить точный
солнечный календарь было бы легко. Но так как Солнце только
19
дважды в году пересекает небесный экватор, то только в эти двое
суток день равен ночи. К тому же между двумя этими точками
Солнце движется по эклиптике неравномерно. От точки весеннего
равноденствия (21 марта) до точки осеннего равноденствия (23 сен-
тября) Солнце проходит за 186 суток, а от точки осеннего равно-
денствия до точки весеннего равноденствия за 179 суток (по кален-
дарю простого года). И этот факт усложняет создание календаря.
Прежде чем перейти к рассмотрению различных календарей,
следует ознакомиться хотя бы в общих чертах с наиболее рас-
пространенными цифровыми1 системами, применяемыми в современ-
ных календарях.
Цифровая система 0,1,2,3,4,5,6,7,8,9, которой пользуются в на-
стоящее время во всем мире, возникла в Индии примерно полторы
тысячи лет назад.
В середине VII в. начались военные арабские походы, завер-
шившиеся завоеванием стран Ближнего и Среднего Востока, Се-
верной Африки, Юго-Западной Европы и созданием к началу IX в.
Арабского Халифата. Арабы восприняли индийскую цифровую сис-
тему и распространили ее на территории Халифата. Отсюда она
сравнительно быстро перекочевала в европейские страны и со второй
половины XV в. стала главной системой цифровых знаков во всем
мире, получив название арабской.
В России до XVII в. применялась цифровая система, заимство-
ванная у Византии, причем знаками служили буквы славянского
алфавита. В 1708 -1710 гг. Петр / ввел новый гражданский шрифт,
сохранившийся в значительной степени до наших дней, и арабскую
цифровую символику.
Однако в собственно арабских и в ряде других мусуль-
манских стран, таких, как Иран, Пакистан, Афганистан, сохра-
нилась и до сих пор сильно отличающаяся Вот как выглядит действует исконно арабская система цифр, от заимствованной арабами в Индии. начертание числительных в этой системе:
1 — 1 11 - II г. 30 5*** — тысяча
V — 2 1Г - 12 f. 40 — миллион
Г — 3 1Г - 13 6. - 50 1ЯАГ - >982
f _ 4 If - 14 - 60 f... _ 2000
ъ — 5 ia - is V- - 70 YIVYf — 21724
— 6 П - 16 А- - 80 raVIfA - 35739
V — 7 IV - 17 V - 90 — 51000
А — 8 1А — 18 1- - 100 ТЛАЛ — 30280i
Я — 9 1Я — 19 1-1 - 101 — 5151
V — 10 V- — 20 vr - 102 ШИ - 22222
Цифра — от арабского слова «сифр», что означает 0 (ноль).
20
Следует иметь в виду, что числительные пишутся слева направо,
тогда как арабская письменность осуществляется справа налево.
До распространения арабской цифровой символики в Европе
пользовались римскими цифрами. Родоначальниками этой системы
были этруски, жители Этрусии (современная Тоскана, на северо-
западе Апеннинского полуострова), которые ввели ее в обиход еще
в V в. до н. э. В наши дни римские цифры используются главным
образом при датировке веков и месяцев.
Если в принятой арабской системе имеется десять знаков (О, 1, 2,
3, 4, 5, 6, 7, 8, 9), сочетанием которых можно-выразить любое число,
то в римской и латинской нумерации имеется всего 7 знаков:
I, V, X, L, С, Д, М (1,5, 10, 50, 100, 500 и 1000). Здесь отсутствует циф-
ровой знак 0 (ноль). Числа от 1 до 39 включительно образуются
сочетанием первых трех из семи римских знаков, а именно: 1-1, V—5,
X—10. Затем, начиная с 40 и до 99, в сочетание вводится еще один
знак— L—50; со 100 до 499 вводится пятый знак— С— 100; с
500 до 999 — шестой знак — Д, равный 500; с 1000 и выше — знак
М — 1000 и т. д.
Написание единиц: I - 1, II -2, III -3, IV 4, V 5, VI—6, VII—7,
VIII—8, IX—9; десятков: X 10, XX 20, XXX 30, XL-40, L—50,
LX—60, LXX—70, LXXX—80, XC—90; сотен: С-100, CC- 200,
CCC—300, CCCC, или СД,- 400, Д-500, ДС—600, ДСС—700,
ДССС- 800, ДСССС, или СМ, 900, М 1000, МС - 1100, ММ—2000,
МММ, или 111—3000, V- 5000, X- 10 000.
При написании двузначных чисел вначале пишутся десятки, затем
единицы. Например: 58 LVIII, 85- LXXXV, 94—XCIV. В трехзнач-
ных числах — сотни, десятки, единицы: 276 CCLXXVI, 728 —
ДCCXXVIII, 999 - CMXCIX; в четырехзначных — тысячи, сотни,
десятки, единицы: 1985 MCMLXXXX .
Существует ряд правил пользования римской датировкой. Для
двузначных чисел:
цифра, стоящая справа от основной цифры, увеличивает ее на
соответствующее число, а стоящая слева — уменьшает. Например:
IV—4, VI—6 или VL—45, LV—55.
При определении римских чисел с большим количеством знаков
необходимо обращать внимание на цифры, стоящие на третьем и
последующих местах. Например, возьмем число 146—CXLVI. Как
видно, основной или самой большой цифрой здесь будет С—100. Сле-
дующая, вторая цифра X 10. Хотя вторая (X) цифра стоит справа
от основной, ее нельзя прибавлять к основной (С), а необходимо
обратить внимание на третью цифру (L). Если третья цифра (L)
больше второй (X), то вторую следует вычесть из третьей (L) :L—Х =
= 50—10 = 40 - и разницу (40) приплюсовать к основной
(С): 100 + 40= 140.
После этого разбирают следующую пару цифр. Так как четвертая
цифра V—5 больше шестой — I, то их следует сложить, а сумму
приплюсовать к 140. Следовательно, CXLVI= 100+(50—10) +
+ (5+ 1)=146. Если бы четвертая цифра была меньше пятой, как,
например, в числе CXLIV, то из пятой (V) надо вычесть четвертую (I)
21
и разницу приплюсовать к предыдущему числу: CXLIV =
= 100+ (50— 10) + (5— 1) = 144.
Если число начинается не с основной цифры (самой большой
цифры), а ей предшествует какая-либо другая, то прежде всего
необходимо из основной вычесть предшествующую, а затем вести
дальнейший расчет по общему правилу. Например: XCIV= (100 —
— 10) + (5—1 )=94.
Почти полтора миллиарда жителей Восточной и Юго-Восточной
Азии используют для счета иероглифические числительные. Изобра-
жение и смысловое значение числительных иероглифов для всех стран
этого региона сходны, но фонетика, или звуковое чтение иероглифов,
в каждой стране свое. Чтобы легче понять сказанное, напишем любую
цифру, например 5. Для людей, говорящих на самых различных
языках, смысловое значение цифры 5 понятно. Начертание этой
цифры — своеобразный иероглиф, который фонетически в русской
речи звучит «пять», в английской «файф», во французской
«сенк», в турецкой — «беш», в японской «го» и т. д.
Для чтения иероглифических числительных прежде всего необхо-
димо знать иероглифы, изображающие единицы:
ити — 1 си Щ 4 сити + 7
ни — 2 го Д 5 хати 8
САН 3 РОКУ 6 КУ Л, 9
Кроме указанных девяти единичных цифр, для умения понимать
числа (в пределах календарных дат)1 необходимо знать еще три
десятичных разрядовых иероглифа:
+ ю дзю
100 хяку
1000 сэн
Существует два способа изображения чисел: традиционный и
позиционный (европезированный), использующий в написании
0 (ноль). Традиционная система записи чисел построена на том,
что цифра меньшего разряда, стоящая перед цифрой большего
разряда, выступает по отношению к последней как множитель.
Например:
"Ф—. означает 10 + 2 = 12
10 + 5 = 15
100+6 X 10 + 8 = I68
5 х ЮО + 7 X 10 = 570
ЛЙ’Л.-фЛ. 9 х ЮО + 9 X 10 + 9
1000 + 9 X 100 + 8 х
= 999
10 4- 2 = 1982
' См.: Фел ьдма н-К о н р а д Н. И., Цы н М. С. Учебник научно-технического
перевода. М., 1979.
22
Если цифра меньшего
значения, то она является
значения стоит после цифры большего
слагаемым. Например:
—-+ означает 2 «10 — 20 нидзю
Н5 4 * 100 = 400 сихяку
Таблица примеров традиционного и позиционного
написания количественных числительных
Составив представление о времени, хронологии, цифровых систе-
мах, можно перейти к разным принципам составления календарей.
Число Традиционное Позиционное Число Традиционное Позиционное
10 + -о 55 £+£
II +- 60 А+ .АО
12 +о 66 А+А —1— —1— / \ / \
13 +S — — 70 4^4* -to
14 -на -и 71 4*4^—* +-
15 +Й -£ 72 ++о to
16 +А —/ \ 75 ++£ +£
17 + + --с 80 Д+ ДО
18 +д — А 83 д+s AS
19 +/L —Л. 90 ++ КО
20 о+ ГО 99 ля-Л. кк
21 о+- — 100 -оо
25 S + E 101 5- -о-
30 s+ so 112 —•—“
36 S+A —‘ -JL» 134 5S+H -SH
40 н+ ИО 1000 + -ООО
45 H+fi Н£ 1009 +Уъ -оок
46 Н+А НА 1403 +H5S — ffiOs
49 Н+А Нк 1982 -Л.5Д+О —лло
50 Е+ £О 2000 О+ ОООО
23
глава
II
КАЛЕНДАРЬ
СОЗВЕЗДИЙ
Помимо наблюдений за движе-
нием Солнца, Луны и других пла-
нет, выводы из которых легли в
основу первых календарных пред-
ставлений, ученые обратили свои
взоры на многочисленные звезды.
Многие из ярких звезд еше в глу-
бокой древности получили собст-
венные имена и служили важными
ориентирами мореплавателям и
караванам в пустыне. Такой была,
например. Полярная звезда. По
этой звезде легко определить гео-
графическое направление. Если
стать лицом к ней, то справа будет
восток, слева — запад, впереди —
север, а сзади — юг. Полярная
звезда служила также своеобраз-
ными часами, так как все звезды
как бы вращаются вокруг нее по
небосводу, совершая полный обо-
рот за звездные сутки. Со време-
нем стали известны не только яр-
кие звезды. Например, слабая
звезда Алькор, находящаяся ря-
дом со средней звездой ручки ков-
ша Большой Медведицы, с древ-
них времен служила эталоном
определения нормального зрения.
Подсчитали, что человек, видящий
звезду Алькор, может наблюдать
в безоблачную ночь до 2,5 тыс.
звезд.
По движению небесных тел
астрономы древности умели со-
ставлять гороскопы и календари,
основанные на математических
расчетах.
Постепенно из близлежащих
групп звезд того или иного участка
неба стали по наиболее ярким
звездам создавать различные во-
ображаемые фигуры и давать им
собственные имена. Так появились
в представлении людей созвездия.
В различных странах они были
разными. Не похожими друг на
друга были и атласы-каталоги
звездного неба, составляемые аст-
24
рономами Китая, Индии, Египта, Греции, Древнего Рима, Сред-
ней Азии. Как отмечает советский ученый-топонимист В. А. Ни-
конов*, одно и то же созвездие, наблюдаемое над тропиками, казалось
похожим на скорпиона, а видимое в северных широтах на медве-
дя. Соперничали несколько названий этого созвездия и в античную
эпоху, и у народов Древнего Востока. Римляне называли Боль-
шую Медведицу (Ursa major) также Повозкой (Plaunstrum)
и Семеркой (Septentriones), усматривая в ее семи ярких звездах
семь быков, идущих по кругу и молотящих хлеб. И сейчас на
Украине Большую Медведицу именуют Воз. а в Нижнем Заволжье —
Телега. Киргизы называют ее Жетиаркар — «Семь архаров»
(архар — горный баран), эскимосы Тунгтува.хляк—«Большой
дикий олень», тувинцы — Чеди-хаан — «Семь парей», мордва —
Эрзя-Покш-кече— «Большой ковш».
Весьма интересны история и распространение в различных частях
мира схожих по содержанию толкований о Млечном Пути. Средне-
вековый армянский ученый Анания Ширакаци пишет: «Много-
словные предания, повествуемые злыми философами о так называ-
емом Млечном Пути, неверны. Так, некоторые говорят о нем, что
это — дорога, старый след Солнца. Другие, еще невежественней,
говорят, что это покрывало Персефоны1 2, прозванное афинянами
белым трауром. Третьи же говорят, что Геракл3 по этой дороге
увел стадо Гериона4».
У многих народов бытуют различные названия Млечного Пути:
«Путь соломы» или «Путь похитителя соломы», «Путь птиц», «Лыж-
ный след», «Песчаная река» и др.
В. А. Никонов схематично выделяет следующие ареалы рас-
пространения различных толкований Млечного пути (см. карту).
В дальнейшем, с изобретениями различных наблюдательных
инструментов, в том числе телескопов, количество обнаруженных
звезд значительно увеличилось и расширилась световая гамма их
качественной оценки.
В наши дни в звездных каталогах имеются сведения более чем
на полмиллиона звезд, хотя и эти астрономические числа составляют
незначительную часть реально существующих миров во Вселен-
ной.
С развитием культурного общения народов постепенно происхо-
дила унификация наименований и границ созвездий. Для удобства
ориентировки в звездном мире астрономы различных стран раздели-
ли весь небосвод на 88 созвездий. Каждое из них имеет свое наиме-
нование.
1 См.: Никонов В. А. Ономастика Востока. М., 1980.
2 Персефона — в древнегреческой мифологии богиня плодородия и владычица
подземного царства.
3 Геракл— в древнегреческой мифологии величайший герой, сын царя боюв и
людей Зевса — правителя всеми небесными явлениями, в том числе громом и молнией.
4 Герион — в древнегреческой мифологии трехглавый великан, коров которого,
пасшихся на острове Эрития, похитил Геракл (десятый из двенадцати подвигов
Геракла).
25
Карта Млечного Пути
Фантастические представления о мироздании и разных явлениях
природы, зародившиеся еще в древние времена, нашли свое отраже-
ние и в астрономии, поэтому названия некоторых созвездий заимство-
ваны из греческой мифологии: Геркулес, Персей, Пегас, Андромеда,
Центавр, а планеты солнечной системы: Юпитер, Сатурн, Венера,
Марс, Меркурий, Уран, Нептун, Плутон — названы в честь богов
римского Олимпа.
Многие созвездия носят названия животных: Лев, Заяц, Волк,
Лисица, Жираф, Орел, Рысь, Райская птица, Гончие собаки,
Овен (баран), Гелен (бык), Голубь, Ящерица, Павлин; другие —
предметов: Лира, Весы, Насос, Резец, Чаша, Корма, Секстан,
Треугольник, Паруса, Щит, Телескоп, Микроскоп и т. д.
Из всех 88 созвездий особое место в астрономии занимают те,
через которые проходит эклиптика. Созвездия эти, кроме собственных
имен, имеют еще обобщенное название — «зодиакальные» (от греч.
слова zoon — животное), а также широко известные во всем мире
символы (знаки) и разнообразные аллегорические изображения,
вошедшие в календарные системы.
Солнце ежегодно перемещается по эклиптике, пересекая 13 со-
звездий (см. карта-схему). Но, исходя из практических нужд,
астрономы сочли целесообразным разделить путь Солнца не на 13,
а на 12 частей, объединив созвездия Скорпион и Змееносец в единое
под общим названием Скорпион. Таким образом, таблица зодиакаль-
ных созвездий содержит 12 знаков и выглядит так:
Русское название Латинсное название Символ
Овен Aries 7Г
Телец Taurus 0
Близнецы Gemini К
Ран Cancer 0
Лев Leo л
Дева Virgo BP
Весы Libra л
Скорпион Scorpius a
Стрелец Sagittarius S'
Нозерог Capricornus ъ
Водолей Aquarius
Рыбы Pisces X
Условились также считать, что в каждом 'созвездии Солнце
проходит одинаковый путь (30°) по эклиптике, в действительности
27
7 окт. 22 се нт. 7 сент. 23авг. 1 авг. 23июля 8 июля 23 июня 7 июня 23 мая 8 мая 23алр. 8 апр. 23
Созвездия, пересекаемые эклиптикой
же Солнце преодолевает в пределах созвездий разные расстояния,
что легко можно уяснить по прилагаемой ниже таблице:
Созвездия Лии Чаги Мкнуты Секун- ды Созвездия Лии Часы Минуты Секун- ды
1. Овен 30 22 12 8 7. Весы 29 21 38 8
2. Телец 31 9 40 8 8. Скорпион 29 12 9 6
3. Близнецы 31 . 14 39 2 9. Стрелец 29 8 21 2
4. Рак 31 11 16 8 10. Козерог 29 10 54 4
5. Лев 31 0 52 0 11. Водолей 29 19 21 6
6. Дева 30 10 56 8 12. Рыбы 30 8 8 4
Еще в древние времена астрономы составили карту звездного
неба и отметили годичный путь Солнца среди созвездий. Позже
было установлено, что скорость движения Солнца по эклиптике
неравномерна. Были зафиксированы также даты нахождения Солнца
в любой точке эклиптики. Некоторые из этих дат носят постоянный
характер, вследствие чего они явились как бы контрольными вехами
при составлении календарей. К таким датам относятся, как мы
уже говорили, 21 марта —день весеннего равноденствия и 23 сен-
тября — день осеннего равноденствия. В эти дни Солнце пересекает
небесный экватор, переходя из одной полусферы в другую. В первом
случае (21 марта), когда оно переходит из южной полусферы в север-
ную, координаты центра Солнца равны 0‘, а 23 сентября, когда
оно из северной полусферы попадает в южную, солнечные координаты
28
равны 180°. 22 июня, когда координаты Солнца равны 90°, считается
днем летнего солнцестояния, а 22 декабря при координатах Солнца
в 270° — днем зимнего солнцестояния.
Астрономы Древней Греции и Древнего Рима впервые нанесли
на карту звездного неба путь Солнца среди звезд двадцать два века
тому назад. На этой карте запечатлен момент, когда Солнце пересека-
ет небесный экватор в созвездии Овна. Поэтому точку пересечения
эклиптики с экватором обозначили знаком этого созвездия (^).
Но, как мы уже отмечали, вследствие действия возмущений (прецес-
сий и нутаций) взаимное расположение полюсов мира и полюсов
эклиптики, а следовательно, небесного экватора и эклиптики еже-
годно изменяется примерно на 50,3". На такую же величину переме-
щаются по эклиптике навстречу видимому движению Солнца и
точки равноденствия. Так, за время, прошедшее с момента первого
определения эклиптики, примерно за 22 столетия, это перемещение
составило около 30° (50,3" • 2200). Поэтому в наши дни (как это видно
из рисунка) момент пересечения Солнцем небесного экватора нахо-
дится не в созвездии Овна, а в созвездии Рыбы, хотя сама точка пере-
сечения обозначается знаком созвездия Овна. Солнце же в созвездии
Овна бывает не в марте, а в апреле. То же самое относится и к
точке осеннего равноденствия, которая отмечается созвездием
Весы(^у) как это было свыше двух тысяч лет тому назад. Как видно
из рисунка, перемещение произошло на 30° по всему зодиакальному
поясу.
По приведенной ниже таблице можно проследить, как измени-
лось положение созвездий по эклиптике:
29
2200 лет назад Расположение по эклиптике (в градусах) В наше время Расположение по эклиптике (в градусах)
Овен — март 0—30 Овен - апрель 30—60
Телец — апрель 30—60 Телец— май 60—90
Близнецы — май 60—90 Близнецы — июнь 90—120
Рак — июнь 90—120 Рак — июль 120—150
Лев — июль 120—150 Лев — август 150—180
Дева — август 150—180 Дева — сентябрь 180—210
Весы — сентябрь 180—210 Весы — октябрь 210—240
Скорпион — октябрь 210—240 Скорпион — ноябрь 240—270
Стрелец — ноябрь 240—270 Стрелец — декабрь 270—300
Козерог — декабрь 270—300 Козерог — январь 300—330
Водолей — январь 300—330 Водолей — февраль 330—360
Рыбы — февраль 330—360 Рыбы — март 0—30
По видимой яркости звезды еще в древности были разделены на
классы, так называемые величины. Наиболее яркие названы звездами
1-й величины, затем идут звезды 2-й, 3-й, 4-й, 5-й величин. Самые
слабые звезды, видимые простым глазом, относятся к 6-й величине.
Деление на величины продолжается и дальше в области телескопи-
ческих звезд, не видимых простым глазом.
В созвездиях, естественно, объединены звезды разных величин.
Каждое созвездие имеет свою мифологическую историю. Наиболее
полно в них отражена мифология Древнего Египта. В представлении
древних египтян все знаки зодиака символизируют постепенное
развитие всего живого на Земле, начиная с Рыбы. Смысл знаков
зодиака изображался иероглифами.
Мы коротко перескажем эти мифы.
Овен 0—30° эклиптики. Овен считается первым в поясе зодиака,
так как в то время, когда создавалась греческая астрономия,
Солнце вступало в это созвездие во время весеннего равноденствия.
Созвездие мало примечательное, состоит из звезд 2-й, 3-й, 4-й, 5-й ве-
личин. Главная звезда Овна — Хамаль — навигационная звезда.
Культ жертвенного агнца (барашка) прошел через тысячелетия.
Символ белого кроткого, ни в чем не повинного существа, отдающего
себя в жертву людям во имя их блага и искупления их поступков,—
такова идея иероглифа созвездия Овен.
Верховный бог Египта, бог солнца Амон-Ра, священным живот-
ным которого считался баран, часто изображался с бараньей головой,
причем рога у него были загнуты так, что защитить ими себя он не
мог. На дополнительных рогах Овна сияет диск Солнца — символ
космической мудрости.
Телец 30—60° эклиптики. Большое созвездие из звезд 1-й, 2-й,
3-й, 4-й, 5-й величин. Звезда 1-й величины Альдебаран желтовато-
оранжевого цвета — навигационная звезда. Одна из красивейших
звезд нашего неба. Вокруг Альдебарана находится рассеянное
звездное скопление — Гиады. Правее и выше Альдебарана — более
тесная группа звезд — Плеяды. В созвездии Тельца есть удиви-
30
тельная крабовидная туманность — остатки сверхновой звезды,
вспыхнувшей в 1054 г.
В Египте культ священного быка (тельца) Аписа процветал в
течение тысячелетий. Он олицетворял собой силу, мощь воспроизве-
дения. Поэтому изображения Аписа есть символ созидающей силы.
Близнецы 60—90° эклиптики. Созвездие состоит из звезд 2-й, 3-й,
4-й величин. Голова Близнецов отмечена двумя прекрасными звезда-
ми: Кастор — беловато-зеленая звезда 2-й величины и Поллукс —
звезда 1-й величины, оранжево-желтая навигационная звезда.
В названии звезд, отмечающих головы Близнецов, отразились
элементы греческой мифологии — Кастор и Поллукс — герои-близ-
нецы, сыновья Зевса и Леды, совершившие ряд подвигов.
Египтяне дали этому созвездию свое толкование.
Иероглифически изображается стоящая женщина, осененная
звездой Поллукс. Мужчина в противоположность ей идет. Над его
головой звезда Кастор, левая рука его активно вынесена вперед.
Правая рука соединена с рукой женщины, что символически указы-
вает на гармоническое соединение этих двух начал: женской потен-
циальной энергии и мужской — реализующей.
Рак 90—120° эклиптики. Едва заметное созвездие: самые яркие
звезды его не превышают 4-й величины. Наиболее скромное из
зодиакальных созвездий. Главная звезда — Акубенс. В этом созвез-
дии находится звездное скопление Ясли. По имени знака созвездия
назван тропик Рака.
Свыше двух тысяч лет тому назад летнее солнцестояние пришлось
на это созвездие. Солнце по-матерински изливало на Землю свет и
тепло. Поэтому созвездие связано с именем богини Исиды, олицетво-
ряющей идею материнства, вечной женственности и земной мудрости.
Один из атрибутов богини — Луна, и созвездие Рака посвящено
Луне, а его символ изображен в виде краба, напоминающего Луну
по форме. Иероглифически созвездие означает мудрость, которая
проявляется в бескорыстной любви.
Лев 120—150° эклиптики. Занимает большую область неба.
Звезды 1-й, 2-й, 3-й, 4-й, 5-й величин. Звезда 1-й величины —
Регул, или Сердце Льва, голубая, навигационная звезда. Ее свети-
мость в 150 раз больше солнечной1. В «хвосте» созвездия располо-
жена звезда 2-й величины — Денебола.
Иероглифически на этом созвездии изображен Лев — символ
мужества и силы, опорой ему служит змий — символ мудрости.
Денебола изображена кроткой девой — символ высшей мудрости. На
конце хвоста змия — сокол — символ бога Гора. Над спиной Льва
со свитком в руке — символом тайных знаний сидит бог знания
Сиу, который помогал богу-творцу Атуму созидать здание мира.
Смысл иероглифа сводится к тому, что на данной ступени развития
человек достигает полного расцвета своих духовных и физических
сил и устремлен к дальнейшему совершенствованию.
1 Светимость звезды абсолютный блеск звезды по отношению к абсолютному
блеску Солнца. Светимость показывает, во сколько раз звезда ярче Солнца.
31
Знаки зодиака
32
2 Зак № 478
33
Дева 150—180° эклиптики. Большое созвездие из звезд 1-й, 3-й,
4-й величин. Звездой 1-й величины является голубовато-белая
навигационная звезда Спика, со светимостью в 740 раз больше
солнечной. В настоящее время в созвездии находится точка осеннего
равноденствия.
Иероглифически здесь изображена Дева с хлебным колосом в
руке — символ возникновения жизни. Она стоит неподвижно, и это
означает, что она вне времени и пространства — вечна. За Девой
изображен один из богов подземного царства — Анубис, в левой
руке он держит жезл уас — символ власти, незыблемости, в- пра-
вой — египетский крест — символ жизни. Анубис символизирует
собой идею смерти, как явления преходящего и подчиненного жизни,
поэтому он идет вслед за Девой и размером меньше ее. Общий смысл
иероглифа — человек познает идею Жизни и Смерти, их Единство.
Весы 180—210° эклиптики. Небольшое созвездие со звездами
3-й, 4-й величин. Весы — двойная звезда1, арабы назвали ее
Зубен Эльгенуби — Южные Весы и Зубен Эль Хамали — Северные
Весы. Более двух тысяч лет тому назад Солнце находилось в этом
созвездии во время осеннего равноденствия, отсюда возникновение
знака, «уравновешивающего день с ночью и труд с отдыхом».
Иероглифически знак означает следующий этап в развитии.
Стрелец — полуживотное-получеловек, победив Скорпиона (чувст-
венность), превращается в мыслящего человека, который должен
обдумывать свои поступки и быть ответственным за них; тогда
чаши весов будут в равновесии, а человек станет пребывать в гармо-
нии.
Скорпион 210—240° эклиптики. Большое созвездие с очень краси-
вой группировкой звезд 1-й, 2-й, 3-й, 4-й величин. Сердце Скорпио-
на — красновато-оранжевая звезда 1-й величины — Антарес — одна
из красивейших звезд нашего неба. Навигационная звезда. Изогну-
тый «хвост» созвездия с «жалом» отмечен двумя звездами 2-й
величины.
Иероглифически Скорпион изображает чувственность, которую
Стрелец должен победить, чтобы продвинуться дальше по пути
своего внутреннего роста и совершенствования.
Стрелец 240—270° эклиптики. Большое созвездие из звезд 3-й,
4-й, 5-й и двух звезд 2-й величины. Лежит в области, богатой
звездными скоплениями и туманностями. Главная звезда носит
название Альрами. Ныне в созвездии расположена точка зимнего
солнцестояния.
Стрелец находится к востоку от Скорпиона. Развитие Рыбы
продолжается — это уже существо с туловищем животного, торсом
и головой человека, покорителя четырех стихий, которые изображе-
ны: земля — в виде барки — опоры для передних ног, которые
потом станут человеческими; вода дана в виде сложного символа
«неб» («владыка»), покоящегося на струе вод,— опора для задних
1 Двойные звезды — пары очень близких звезд, связанных силой взаимного
тяготения.
34
ног; крыло символизирует воздух, а стрела, которой Стрелец победит
Скорпиона для дальнейшего своего продвижения,— огонь.
Козерог 270—300° эклиптики. Созвездие состоит из звезд не
ярче 3-й величины. На «лбу» этого иероглифического животного
главная звезда Гиеди — двойная. Каждая из составляющих ее звезд
в свою очередь тройная. Со знаком созвездия связано название
тропика Козерога.
Иероглиф Козерога означает, что в результате эволюции Рыба
превращается наполовину в животное, сохраняя только часть тела
рыбьим. Над Козерогом изображен бог Гор, в правой руке у него
анх, в левой уас. Он покровительствует Козерогу, его дальнейшему
развитию. Гор, по представлению древних египтян, бог-благодетель,
находящийся в вечной борьбе с богом Сетом — олицетворением
зла.
Водолей 300—330° эклиптики. Большое и сложное созвездие.
Состоит только из звезд 3-й, 4-й, 5-й величин. Почти целиком лежит
в южном полушарии. В нем расположена красивая планетарная
туманность.
В зодиакальном созвездии иероглифически показано, что Рыба,
начавшая путь своего развития, подвергается различным испытани-
ям и страданиям. Это изображено в виде огненных струй, льющихся
на нее из двух сосудов, символика которых — испытание и ободрение.
Рыбы 330—360° эклиптики. Большое зодиакальное созвездие
из звезд 4-й, 5-й величин. Почти целиком лежит в северном полуша-
рии неба. Главная звезда Рыб — красивая двойная звезда Эль-риша.
Ныне в созвездии находится точка весеннего равноденствия.
Изображенные на рисунке две символические рыбы связаны
между собой шнуром. Маленький прямоугольник с волнами, поме-
щенный между рыбами, несет идею первичной воды — начало всего
живого. Нижняя рыба находится под струями вод в своей привычной
среде. В круге под ней стоит женщина, держащая вепр — предмет,
олицетворяющий бога мрака — Сета. Верхняя рыба, покровительст-
вуемая аджат—глазом Гора, изображенным в малом круге над
рыбой, вырвалась из привычной среды и, гонимая жаждой познания,
устремилась в неизведанное.
При определении календарных дат, связанных с созвездиями
зодиака, необходимо помнить два условия:
1. Каждому созвездию соответствует название определенного
месяца, но фактически нет созвездий, отрезки эклиптики которых
были бы равны друг другу, а Солнце проходило бы эти отрезки
точно за месяц.
Если проследить путь Солнца по созвездиям в соответствии с
месяцами, то мы увидим, что точных совпадений с датами нет.
Возьмем для примера созвездие Овен — даже во II в. до н. э. путь
Солнца в нем начинался 21 марта и кончался 20 апреля. Следователь-
но, первые 20 дней марта приходились на созвездие Рыб и только
И суток марта (с 21 по 31 марта включительно) Солнце находилось
в созвездии Овен.
Все это говорит о том, что даже для определения условного
2* 35
соответствия знака зодиака той или иной календарной дате необходи-
мо учитывать не только месяц, но и число, а для установления
реального соответствия надо знать даты фактического прохождения
Солнца через созвездие.
2. Так как календарные месяцы содержат от 28 до 31 суток, то
при расчетах эти различия необходимо также принимать во вни-
мание.
Любая календарная система исходит прежде всего из основной
единицы измерения времени — суток. Затем в ней содержатся более
крупные отрезки времени, такие, как неделя, месяц, год, цикл, век
и т. д. Как месяц, так и год по своей продолжительности могут
быть различными.
В лунном календаре месяц — величина почти постоянная и отоб-
ражает время обращения Луны вокруг Земли (29,530588 суток),
а лунный год — величина условная. В солнечном календаре, наобо-
рот, месяц — условная единица, а год — естественная, в нем зафик-
сировано время обращения Земли вокруг Солнца (365,2425 су-
ток) .
Как мы уже отмечали, сам факт равноденствий (весеннего и
осеннего) был известен за несколько веков до составления карты
звездного неба и нанесения на ней эклиптики.
Примерно три тысячи лет тому назад на территории современной
Италии имел распространение календарь, за основу которого был
принят сельскохозяйственный, а вернее, вегетационный период,
т. е. период активной жизнедеятельности растительного мира. Так как
с вегетационным периодом была связана трудовая деятельность
значительной части населения, то знание сезонов, и прежде всего
времени начала и конца сельскохозяйственных работ, представляло
значительный интерес. Естественно, что вегетационный период или
сельскохозяйственный год в различных широтах, а следовательно,
и климатических условиях различен. В умеренном климате он длится
от последних весенних заморозков до первых осенних заморозков,
в субтропических широтах продолжительность вегетационного пери-
ода увеличивается по мере приближения к тропику, а в тропиче-
ских — длится почти весь год. В той части Апеннинского полуострова,
где зародился древнеримский календарь, господствует субтропиче-
ский климат, и там вегетационный период длится около 300 суток.
При составлении календаря древнеримские астрономы уже знали,
что продолжительность дней и ночей меняется и что имеются двое
суток в году, когда день равен ночи.
Учитывая все эти естественные явления и потребности жизни,
древние римляне составили календарь, вегетационный год которого
длится 295 суток и делится на десять месяцев. За начало года прини-
мался месяц, на который приходился день весеннего равноденствия.
И в настоящее время есть страны, как, например, Иран, календар-
ный год которых также начинается со дня весеннего равноден-
ствия.
Каждый из десяти месяцев римского календаря назывался
по своему порядкому номеру.
36
I. Примидилис (Primidilis)
II. Дуодилис (DuodilN)
111. Тридилис (Tridilis)
IV. Квартидилис (Quartidilis)
V. Квинтилис (Quintilis)
VI Секстилис (Sextilis)
VII Септембер (September)
VIII . Октобер (October)
IX . Новембер (November)
X. Десембер (December]
Таким образом, в Древнем Риме имел распространение лунно-
солнечный календарь, поскольку за начало года было принято
астрономическое явление, связанное с Солнцем, а год делился на
десять лунных месяцев, название которых было связано с их
порядковым номером.
В начале VII в. до н. э., во времена царствования мифического
древнеримского царя Нумы Помпилия (715—672 гг. до. н. э.), была
проведена реформа римского календаря, по которой к десяти месяцам
вегетационного года было добавлено еще два месяца, благодаря чему
продолжительность года стала не 295, а 354 (равна современному
году лунной хиджры).
Вторым новшеством явилось то, что шесть месяцев из 12, а именно
первые четыре и вновь прибавленные 11-й и 12-й вместо числитель-
ных получили собственные названия. Так, например, первый месяц
года и весны — примидилис был назван мартусом (martus) —
март, в честь Марса — бога войны. Культ Марса был связан
также с земледелием.
Второй месяц года получил название априлис (aprilis) — апрель.
Это слово имеет двойное происхождение: одно от aprikus, что озна-
чает «согретый солнцем», другое - от aperire, что означает «раскры-
вать», «открывать», «расцветать» — в это время распускаются цве-
ты, а на деревьях раскрываются почки.
Третий месяц был на.зван майус (majus) май - в честь богини
гор и плодородия Майи. В этот месяц поля, леса, горы обновляются
зеленым покровом листьев и травы.
Четвертый месяц — юниус (junius) — получил свое название в
честь древнеримской богини плодородия Юноны, жены владыки неба,
дождя и света — Юпитера.
Очень любопытно наименование первого нововведенного или
одиннадцатого месяца в году — января. Он назван в честь двуликого
бога времени, всех начал, истоков рек, входов и выходов, покровителя
путешественников и моряков — Януса. Среди божеств древних
римлян самым, пожалуй, всеведущим и популярным был бог Янус.
Он сопутствует и счастью, и бедам, и справедливости. Слово
«янус» происходит от латинского «януа», что значит дверь. Поэтому
изображается он, как правило, с ключами в руке. Как бог света, он
ключом открывает небесные ворота и выпускает на землю день.
Этим мифология обусловливает начало увеличения дня. Другими
его атрибутами являются посох символ покровителя путешествен-
ников, песочные часы символ времени. Как богу времени, Янусу
посвящались календы, особенно торжественно праздновалась ново-
годняя календа. Голова Януса изображается с двумя лицами: одно
обращено в будущее, а другое — в прошлое. Это символ одновре-
37
В честь Марса — бога войны назван
месяц март
Апрель означает «согретый Солнцем»
менного созерцания прошедшего и предвидения будущего. На пальце
правой руки кольцо с числом 300 (ССС), на левой — 65 (LXV) или
54 (LIV), количество дней в году. С именем Януса связаны и пере-
носные толкования, такие, как лицемерие, двуличие. В нашей и
зарубежной литературе авторы нередко прибегают к отрицательному
образу мифического Януса. Образ двуликого Януса приводится и
В. И. Лениным в работе «Аграрные прения в III Думе». Критикуя
двурушническую тактику кадетов, В. И. Ленин писал: «Двуликий
Янус по ветру поворачивает свои «лики» то в одну, то в другую
сторону»1.
Многие особенности римского календаря, связанные с месяцами,,
отражены в календарях и традициях других народов.
Так, например, в японском календаре наименования месяцев
связаны с их числительным местом:
1. Итигацу 7. Ситигацу
2. Нигацу 8. Хатигацу
3. Сангацу 9. Кугацу
4. Сигацу 10. Дзюгацу
5. Гогацу 11. Дзюитигацу
6. Рокугацу 12. Дзюнигацу
Первая часть слова связана с порядковым номером (ити —
один, ни — два и т. д.), а вторая — гацу — означает месяц.
Наряду с порядковыми номерами месяцев бытовали, а в некото-
рых странах бытуют и сейчас названия, связанные с особенностями
погоды или характером трудовой деятельности. В качестве примера
можно привести названия месяцев календаря французской револю-
'Ленин В. И. Поли. собр. соч., т. 17, с. 314.
38
Май назван именем богини гор и плодо-
родия Майи
Древнеримская богиня плодородия
Юнона — покровительница женщин и
брака. В ее честь назван месяц июнь
ции, в котором месяцы весны (со дня весеннего равноденствия —
21 марта по 18 июня) назывались:
Жерминаль (Germinal) — прорастания
Флореаль (Floreal) — цветения
Прериаль (Prairial) —лугов
Месяцы лета (с 19 июня по 22 сентября):
Мессидор (Messidor) — жатвы
Термидор (Thermidor) — жары
Фрюктидор (Fructidor) — плодов
Осенние месяцы (с 23 сентября по 21 декабря), период со дня
осеннего равноденствия до дня зимнего солнцестояния:
Вандемьер (Vendemiaire) — сбора винограда
Брюмер (Brumaire) — тумана
Фример (Frimaire) — заморозков
Зимние месяцы (с 22 декабря по 20 марта), со дня зимнего
солнцестояния до дня весеннего равноденствия:
Нивоз (Nivose) — снега
Плювиоз (Plaviose) — дождя
Вентоз (Ventose) — ветра
В календарях некоторых народов в названиях месяцев отразилось
толкование, близкое к римским названиям.
В апреле и в наше время в ряде стран проходят празднества
цветов, а в Японии широко и красочно отмечают день цветения
сакуры (вишни). Древнерусское название этого второго весеннего
месяца — цветень. Май — травень, ему посвящено много пословиц,
одна из них гласит: «В мае все вокруг принарядится — где листком,
где цветком, а где травицей».
Июнь, как и в римском календаре, где он связан с богом света —
Юпитером, в древнерусском календаре назван светозаром, т. е.
озаренный светом.
39
Многие названия месяцев древ-
неримского календаря — сентябрь,
октябрь, ноябрь, декабрь — во-
шли в европейские календари.
Наряду с такими единицами
подсчета времени, как сутки, ме-
сяц и год, широкое распростра-
нение во всех странах мира полу-
чил недельный подсчет времени.
Неделя включает в себя -период
времени, равный семи суткам, хотя
известны и недели в пять суток —
пятидневки и в десять суток —
декады.
Каждый из дней недели имеет
собственное название, заимство-
Январь получил название от двуликого
бога времени — Януса
и дни недели, одинакова. В иных
ванное, как правило, у наименова-
ний планет. Поэтому система ус-
ловных астрономических знаков,
изображающих небесные светила
случаях употребляют счетные названия: первый день недели, второй
день и т. д.
Недельный подсчет времени зародился в странах Восточной
Азии: Китае, Вьетнаме, Японии.
С древних времен люди обожествляли Солнце, дающее тепло,
свет, жизнь и счастье. Так возник культ Солнца и огня. Огнепоклонст-
во дошло и до наших дней в виде зороастризма — религии, в ритуале
которой главную роль играет огонь. Зороастризм имеет распростра-
нение в Иране, Индии, здесь созданы храмы Солнца, отмечаются
празднества, посвященные Солнцу, в том числе праздник урожая.
С почитанием Солнца связано в календарях многих народов
название основного дня недели, например: Sunday (sun — солнце,
day — день) — у англичан, ннциоби (ници — солнце, оби — день) —
у японцев.
Первый день после дня Солнца назван в честь ближайшей к
Земле планеты — Луны. На французском — Lundi, испанском —
Lunas, итальянском — Lunedi, немецком — Montag, японском —
Гециоби. Следующие дни недели в ряде стран получили название
в честь Марса, Меркурия, Юпитера, Венеры, Сатурна.
В России, как и у многих славянских народов, этимология назва-
ний дней недели имеет свою особенность. До принятия христианства
воскресенье называлось «неделя» или «седмица» и считалось празд-
ничным днем, днем, когда «не делают». Позже, с принятием христиан-
ства и веры в мифическое воскресение Христа, праздничный день
«неделя» стали называть воскресеньем. Первым днем после дня
«недели» шел понедельник, день после недели, затем вторник —
второй день, среда — название третьего дня, срединного, четверг —
четвертый день, а затем пятница — пятый день. Что касается суббо-
ты, то в древние времена шестой день недели назывался «преднедель-
40
ник», в дальнейшем, по-видимому, в русский календарный лексикон
вошло древнееврейское слово sabbath, означающее «покой», конец
работы. Так как шестой день семидневки является кануном празд-
ничного дня «недели» или воскресенья и в конце его завершалась
трудовая неделя, то день, этот принял искаженное название «суб-
бота».
В некоторых странах Востока, например в Китае, Японии, Таилан-
де, дни, идущие после дней Солнца и Луны, т. е. после воскресенья и
понедельника, получили название в соответствии с бытовавшей в
древности в этих странах китайской натурфилософией, по которой
все существующее во Вселенной связывалось с пятью стихиями,
или элементами природы, а именно: огнем, водой, деревом, металлом,
землей. Так, например, в Японии дни недели называются:
Нициоби (день Солнца) — воскресенье
Гециоби (день Луны) — понедельник
Каоби (день огня) — вторник
Суоби (день воды) — среда
Мокуоби (день дерева) —четверг
Киноби (день металла или золота) — пятница
Дооби (день земли) — суббота
Существенным недостатком почти всех перечисленных единиц
времени: семидневной недели, лунного месяца, солнечного года —
является то, что их очень трудно согласовать между собой, а главное,
с временами солнечного года (зимой, весной, летом, осенью), с кото-
рыми органически связана хозяйственная деятельность человека.
глава
III
СОЛНЕЧНЫЕ
КАЛЕНДАРИ
Современная наука располага-
ет немалыми сведениями по исто-
рии астрономии и органически
связанных с ней календарей.
В древнем мире центрами аст-
рономии на Западе были Вавилон,
Финикия, Александрия, Афины,
Рим; на Востоке — Индия, Сред-
няя Азия, Китай.
Мы перечислим здесь имена не-
которых, главным образом гре-
ческих, ученых, заложивших осно-
вы этой сложной науки, и их
европейских последователей.
Анаксимандр (610—547 гг. до
н. э.) установил наличие бесчис-
ленных миров и обосновал теорию
небесных тел.
Анаксимен (около 585—525 гг.
до н. э.) — ученик и последователь
Анаксимандра Милетского. Пер-
вый указал на движущиеся среди
неподвижных звезд планеты.
Аристарх Самосский (ок. 320—
ок. 250 гг. до н. э.) высказал идею
о том, что Земля движется
вокруг Солнца.
Эратосфен (276—194 гг. до
н. э.) определил радиус Земли
(6311 км), по праву считается
отцом хронологии, так как именно
ему принадлежит инициатива со-
здания единой системы отсчета
времени по годам, а не по династи-
ям царей, императоров, фараонов,
жрецов.
Тимохарис и Аристил (II в.
до н. э.) создали первый список
главных звезд с указанием их по-
ложения относительно постоянных
точек небосвода. Вошли в историю
как зачинатели каталогизации
звезд. Тимохарис и Аристил произ-
вели измерения Солнца, Луны и
других планет, изобрели солнеч-
ные часы и упорядочили кален-
дари.
Гиппарх (ок. 180—190—125 гг.
до н. э.) произвел измерения
42
Солнца и Луны, сопоставил их с данными, полученными его пред-
шественниками. Обнаружив расхождения в этих данных, он открыл
явление прецессии, вызывающее изменение положения точки весен-
него равноденствия, от которой отсчитываются долготы звезд.
Гиппарх установил разницу в продолжительности временных
периодов. Период, в течение которого Солнце возвращается к преж-
нему положению относительно равноденственных точек,— тропи-
ческий год, равный 365,242196 средних солнечных суток. Гиппарху
принадлежит учение о движении Солнца и Луны, которое впослед-
ствии дало возможность предугадывать лунные и солнечные затме-
ния, вызывавшие у людей огромный интерес во все времена. Он до-
вольно точно определил расстояние от Земли до Солнца и Луны, ввел
понятие географических координат, обновил и расширил звездный
каталог Тимохариса. В новом каталоге даны координаты 850 звезд,
причем впервые звезды по своей яркости были разделены на шесть
степеней. Подлинные труды этого крупнейшего основоположника
астрономии не сохранились. Сведения о научной деятельности Гип-
парха изложены в работах знаменитого ученого Клавдия Птолемея.
Клавдий Птолемей (ок. 90 — ок. 160 гг. н. э.), его перу принадле-
жит классическая тридцатикнижная работа «Великое построение».
Труд этот дошел до нас под арабизированным названием «Альма-
гест». В нем изложена вся совокупность астрономических знаний
того времени, и прежде всего, как мы уже говорили, работы Гиппарха,
к которому Птолемей относился с глубоким уважением. Птолемей,
как и все астрономы того времени, старался упорядочить календарь,
сделал более точные подсчеты продолжительности месяца и года.
В дополнение к учению Гиппарха Птолемей уточнил еще одно движе-
ние Луны, получившее название эвекции1. Им был разработан
метод и составлена таблица определения положения Луны, как при-
нято говорить, возраста Луны, на любой промежуток времени.
Научным подвигом Птолемея считается создание математической
теории движения планет, а также определение их шарообразности.
В звездном каталоге Птолемея в дополнение к 850 звездам, пере-
численным Гиппархом, дано описание еще 178 звезд. Большое зна-
чение имели и другие сочинения Птолемея, такие, как «География»
(8 книг), карта мира с координатами девяти тысяч географических
пунктов, расположенных от Скандинавии до истоков Нила (в широт-
ном направлении), а по долготе — от Атлантического океана до
Индокитая. В области хронологии большую ценность приобрела
составленная им династионная таблица правления царей.
Птолемеем фактически заканчивается более чем восьмивековая
поступательная история древнегреческой астрономии. Дальше эста-
фету подхватывают европейские астрономы XV—XVII вв.
Вальтер (1430—1504) —нюрнбергский астроном-любитель и
Региомонтан1 2 (1436—1476) —знаменитый немецкий ученый из
1 Эвекция ( от лат. evectio — подъем) — наиболее значительное отклонение истин-
ного движения Луны, вызываемое воздействием Солнца.
2 Региомонтан (лат. Regiomontanus—Кёнигсбергский) —прозвище ученого,
под которым он и вошел в историю. Настоящее имя — Иоганн Мюллер.
43
Кёнигсберга В 1474 г. опубликовали астрономические таблицы (эфе-
ремиды), указывающие календарные даты положений небесных све-
тил, которыми пользовались Васко да Гама, Колумб и другие
мореплаватели. Таблицы эти были построены на основе геоцентри-
ческой системы.
Ян Гевелий (1611 —1687) —польский астроном, прославился
своими наблюдениями над Солнцем, Луной, Сатурном, Меркурием
и другими планетами. Вошел в историю астрономии как создатель
Датский астроном Тихо Браге в своей обсерватории
44
Николай Коперник
селенографии1. В 1647 г. вышла
в свет его работа «Селеногра-
фия или описание Луны», в
которой, кроме подробного
изображения фаз возраста Лу-
ны на каждый день года, были
даны придуманные им наимено-
вания ее гор, кратеров и морей.
Часть этих названий сохрани-
лась до наших дней — море
Ясности, Тихий Океан, Апенни-
ны, Альпы и др.
Ученым был издан Атлас
звездного неба, включающий в
себя звездный каталог знамени-
того узбекского астронома
Улугбека.
В Гданьске, своем родном
городе, Гевелий построил обсер-
ваторию и особенно упорные
наблюдения проводил за коме-
тами, открыв при этом четыре
до того неизвестные кометы.
Николай Коперник родился
1 февраля 1473 г. в привисленском городе Торунь. Всемирно извест-
ный польский астроном, создатель гелиоцентрической системы мира
в 1515 г. был приглашен в Рим, где работала комиссия по реформе
календаря. Вернувшись на родину, в Польшу, обосновал в городе
Фромборке на берегу Вислинского залива в одной из башен городской
крепостной стены обсерваторию, в которой и работал много лет.
Результатом его многолетних наблюдений и размышлений стал
классический шеститомный труд «Об обращениях небесных сфер»,
опубликованный в 1543 г., в котором было изложено обоснование
гелиоцентрической системы мира. Это подлинный переворот в естест-
вознании. С появлением эпохальной работы Коперника «...начинает
свое летосчисление освобождение естествознания от теологии...»2,—
пишет Ф. Энгельс.
Труд Коперника дал новую трактовку Вселенной, по которой
Солнце, а не Земля является материальным центром, вокруг которого
обращаются планеты: Меркурий, Венера, Земля со своей спутницей
Луной, Марс, Юпитер и Сатурн. Благодаря этой новой
трактовке Копернику удалось объяснить ряд загадочных для того
времени явлений, и прежде всего показать истинную картину
устройства Солнечной системы. Открытие Коперника вызвало
1 Селена — в греческой мифологии богиня Луны, поэтому Луну часто называют
Селеной. Селенография — описание Луны, так же как география — описание
Земли.
“Энгельс Ф. Диалектика природы. М„ 1950, с. 5.
45
Египетские астрономы наблюдают
Сириус
всеобщий интерес и сравнитель-
но быстрое признание среди
астрономов Европы, Азии и Се-
верной Африки.
Однако церковь восстала
против учения Коперника, объ-
явила его еретиком, запрещала
публикацию трудов. Геоцентри-
ческую птолемееву систему Все-
ленной она утверждала как
божественную.
Тихо Браге (1546—1601) —
выдающийся датский астроном,
построил обсерваторию с иск-
лючительно точными для того
времени инструментами и мно-
гие годы систематически изучал
положение и движение светил,
превзойдя по точности наблюдения их координат не только предшест-
венников, но и своих современников. Особенно много наблюдений и
измерений Браге провел над Солнцем, Марсом, Луной, Юпитером и
Сатурном, что позволило внести уточнения и в календарные системы.
Галилео Галилей (1564—1642) —итальянский ученый, один из
основателей точного естествознания, считал основой познания опыт.
Построил первый телескоп, открыл горы на Луне, четыре спутника
Юпитера, фазы у Венеры, пятно на Солнце. Он активно защищал
гелиоцентрическую систему мира, за что был подвергнут суду инкви-
зиции (1633 г.), вынудившей его отречься от учения Коперника.
Конец жизни Галилей провел в ссылке.
Что касается календарей, то в их создании пальма первенства
принадлежит Египту.
Прообразом почти всех солнечных календарей современной Евро-
пы можно считать древнеегипетский календарь, созданный по
некоторым данным в IV тысячелетии до н. э.
Началом года этого календаря считался день, когда самая яркая
звезда неба — Сириус впервые после более двухмесячного периода
(примерно 70 суток) невидимости появляется на горизонте перед
восходом Солнца. Египетские астрономы заметили также, что начало
разлива Нила почти совпадает с моментом появления Сириуса, а в
свою очередь оба эти явления совпадают с периодом летнего солнце-
стояния.
Если учесть, что почти все население Египта было сосредоточено
в долине Нила, а от разлива этой «священной» реки в значительной
степени зависела хозяйственная деятельность страны, то солнечный
календарь приобрел здесь особое жизненное значение.
Древнеегипетские астрономы и государственные деятели за нача-
ло года приняли первый день первого месяца сезона наводнения,
а продолжительность года определили в 365 суток.
Египетский календарный год делился на 12 тридцатидневных
46
месяцев. Первый месяц египетского календарного года назывался
тот, а последующие: фаофи, атис, хойяк, тиби, мехир, фаменот,
фармути, пахон, пайни, эпифи, месори. После шли пять добавочных
суток. Такой сравнительно стройный счет времени в значительной
степени устранял недостатки существовавшего в то время лунного
календаря. Но в древнеегипетском календаре ежегодно происходила
ошибка. Действительная продолжительность года, или промежуток
времени между двумя последовательными прохождениями центра
Солнца через точку весеннего равноденствия, как мы уже неодно-
кратно говорили, равна 365,2422 солнечных суток, или 365 сут 5 ч
46 сек. В результате указанного несоответствия начало египетского
календарного года ежегодно отступало от начала тропического
года примерно на 1 11Д суток, а в четыре года — на одни сутки.
Позднее египетский календарь по этой причине стал называться
блуждающим.
Этим календарем пользовались в Египте на протяжении многих
веков. Неоднократно делались попытки внести в него исправления.
Так, в 238 г. до н. э. Евергет, один из царей династии Птолемеев
(династия, правившая Египтом в 305—30 гг. до н. э.), издал декрет,
в котором говорилось: «...дабы времена года неизменно приходились
как должно по теперешнему порядку мира и не случалось бы то, что
некоторые из общественных праздников, которые приходятся на
зиму, когда-нибудь пришлись на лето, так как звезда (Сириус) за
каждые четыре года уходит на один день вперед, а другие, празднуе-
мые летом, в будущее время не пришлись бы на зиму, как это бывало
и как будет впредь состоять из 360 дней и пяти дней, которые к ним
добавляют, то отныне предписывается через каждые четыре года
праздновать праздник богов Евергета после пяти добавочных дней
и перед новым годом, чтобы всякий знал, что прежние недостатки в
счислении времен года и лет отныне счастливо исправлены царем
Евергетом»1. Однако реформа эта была осуществлена в Египте
лишь много позже. Она связана с именем Юлия Цезаря.
Выдающийся римский полководец, писатель, верховный жрец
и государственный деятель Юлий Цезарь (102—44 гг. до н. э.) во вре-
мя своего пребывания в Египте изучил египетский солнечный ка-
лендарь и предлагаемые астрономами Александрии календарные
реформы, пришел к выводу о необходимости замены сложного и
сумбурного римского лунно-солнечного календаря новым солнечным
календарем . С этой целью Юлий Цезарь пригласил в Рим александ-
рийского астронома и математика Созигена и с его помощью
разработал, а в 46 г. до н. э. узаконил знаменитую календарную
реформу.
1 Идельсон Н. История календаря. Л.. 1925. с. 49.
2 У римлян первоначально был лунный год продолжительностью 354 дня, на
11 дней короче тропического года. Для согласования календарных чисел с време-
нами года вставлялся через каждые два года добавочный месяц, содержащий 22 или
23 дня. Эта вставка вносила еще большую путаницу, так как производилась произ-
вольно по усмотрению верховного жреца
47
В новом календаре год насчитывал 365.25 суток и не только при-
близился к году Сириуса или тропическому солнечному году, но и
несколько превысил их продолжительность. В каждых четырех годах
нового календаря насчитывалось три года по 365 дней и один год
(високосный) —366'.
За начало года был принят первый день января. Чтобы перевести
начало римского года на январь, Цезарю пришлось предшествующий
год продлить до 445 вместо 355 суток, после чего начался отсчет по
новому календарю.
Существенным недостатком юлианского календаря явилось то,
что календарный год был на 0,0078 суток (11 мин 23,9 сек) длиннее
тропического, равного 365,242196 средних солнечных суток. В резуль-
тате образовалась разница, равная примерно одним суткам в
128 лет.
С зарождением и распространением христианской религии астро-
номия стала увядать. Христианским церковникам и схоластам уда-
лось в феодальный период всей средневековой истории Западной
Европы подчинить умы безраздельному господству духовной диктату-
ры церкви, законсервировать астрономическую науку более чем на
пять веков, в основном на уровне птолемеевского геоцентризма.
Эра от рождества Христова (Р.Х.), или, как принято в нашей
стране называть ее, новая эра (н. э.), возникла около полутора тысяч
лет тому назад в древнеримском рабовладельческом обществе.
Эта эра в той или иной степени распространена во всех странах мира.
В большинстве стран она известна под названием Anno Domini
(А. Д.), что значит «год господа».
Когда родился Иисус Христос и был ли он вообще? Почему
христианская религия, появившаяся примерно девятнадцать веков
назад, не знала даты рождения Христа и лишь спустя 500 лет была
«найдена» эта мифическая дата?
Чтобы ответить на эти вопросы, следует кратко остановиться на
происхождении христианской религии.
Бессилие человечества в ранний период своего существования
перед грозными, но закономерными стихийными силами породило
мифы о божествах, управляющих различными явлениями природы
и деятельностью человека. Сложились мифы о богах Солнца, Луны,
Земли, звезд, планет, воды, огня, животных, растительности, любви,
зла и т. д. С развитием производительных сил и науки менялось пред-
ставление человека о мире, менялось его мировоззрение, а с ним
и мифология. Многие мифы отмирали, но некоторые прочно удержи-
вались веками. Одним из таких мифов, имеющих распространение
и в наши дни, является миф о богочеловеке Иисусе Христе.
Свыше двух тысяч лет тому назад Римское рабовладельческое
государство включало в свой состав в качестве провинций все
южноевропейские и североафриканские страны, а также многие
страны юго-западной Азии.
1 С тех пор как был введен счет годов «от рождества Христова», високосными
годами стали считать все годы, число которых делится на четыре,— 1944, 1948 и т. д.
48
Народы завоеванных римлянами государств имели свои много-
вековые культуры (греческая, египетская, иудейская), свои религии,
свои календарные системы с разнообразными эрами и праздниками.
Среди многочисленных скотоводов-кочевников особенно выделялся
праздник весны. Праздник этот был связан с отелом скота и отмечал-
ся обычно в одно из весенних новолуний или полнолуний; у оседлых
народов — земледельцев праздник приурочивался главным обра-
зом к сбору первых урожаев.
Торжественность ритуала праздника проявлялась в своеобразных
обычаях. Скотоводы закалывали козленка, ягненка или теленка с
целью принести жертву духу или богу, губителю скота. Земледельцы
старались умилостивить своих богов, торжественно сжигая сноп
жатвы.
На востоке Римской империи, в Южной Палестине праздник с
древних времен назывался «пасех», в древнесирийском произношении
«пасха», что значит «умилостивление духа». Со временем празднова-
ние пасхи было более или менее унифицировано по времени и прово-
дилось в первое весеннее полнолуние. Таким образом, еще задолго
до зарождения христианской религии при определении времени
празднования пасхи учитывались такие астрономические факторы,
как весна (явление, связанное с Солнцем) и полнолуние.
На протяжении многих веков народы, оказавшиеся под властью
римской аристократии, неоднократно пытались освободиться от гнета
своих поработителей, но попытки эти заканчивались жестокими
расправами. Неудачно закончилось и антиримское восстание иудеев
(66—73 гг.). В порабощенной Палестине среди приверженцев древ-
нееврейской религии — иудаизма стала популярной секта, пропове-
довавшая христианство (от греч. Christos — помазанник).
Миф о пришествии помазанника божьего для искоренения
земной несправедливости и уравнения всех людей вне зависимости
от языкового и общественного положения вселял надежды на приход
божественного спасителя, подобные мифы были распространены во
многих древних религиях. Создатели новой христианской религии
заимствовали легенды и религиозно-философские мотивы не только
у иудеев, но и у других народов, что способствовало сравнительно
быстрому распространению христианства. Церковники переосмысли-
ли аграрный праздник пасхи, увязав его с рождением, чудотворной
деятельностью, распятием, воскресением из мертвых и вознесением
на небеса придуманного, а вернее, заимствованного из мифов богоче-
ловека Иисуса Христа.
В разноплеменной и многоязычной Римской империи усилива-
лись противоречия между рабовладельческим строем и вызревавши-
ми в его недрах новыми производительными силами. С целью осла-
бить социальный и антиримский накал римляне сочли целесообраз-
ным объявить христианскую религию государственной. Это произош-
ло в первой половине IV в. н. э. при римском императоре Константине,
а в 325 г. Никейский церковный собор принял юлианский календарь
и установил единые во всей империи христианские праздничные
дни, и в первую очередь пасхи. Вычисление дней начала пасхи (пас-
49
халии) было поручено александрийским астрономам, которые учли не
только такие астрономические явления, как первое весеннее полно-
луние, но и евангельское указание о том, что Христос воскрес «по
прошествии же субботы, на рассвете первого дня недели», т. е. в
воскресенье. Таким образом, было установлено, что первый празднич-
ный день пасхи должен совпадать с первым воскресеньем после
весеннего полнолуния. Но так как солнечный год, принятый за
365,25 суток, не содержит кратного количества лунных месяцев
(29,53 суток), то в различные годы одни и те же фазы Луны, а сле-
довательно, и полнолуний приходятся на различные числа месяцев.
Зная из астрономии, что день весеннего равноденствия приходится
на 21 марта (в редких случаях он может быть 22, а еще реже —
20 марта), церковники установили так называемый «пасхальный пре-
дел», который начинается первым днем, следующим за днем весеннего
равноденствия, и заканчивается 25 апреля .
Вышеуказанные календарные границы начала праздника пасхи
обусловлены следующим расчетом: полнолуние, как и любая фаза
Луны, может повторяться только через месяц. В году, в котором
полнолуние придется на следующий день после дня весеннего равно-
денствия (21 марта) и день этот совпадет с воскресеньем, праздник
пасхи начнется 22 марта.
Если же полнолуние придется на день весеннего равноденствия
и даже если этот день окажется воскресеньем, то все равно его нельзя
считать пасхальным днем, так как по правилу необходимо, чтобы
было первое полнолуние после дня весеннего равноденствия. Следо-
вательно, пасха наступит в следующее полнолуние, только через
29—30 дней, т. е. не раньше чем 19 апреля. Но если 19 апреля придет-
ся не на воскресенье, а на понедельник или какой-либо другой день,
то праздник пасхи передвинется на соответствующее количество
дней. Если первым днем после весеннего равноденствия будет поне-
дельник, то воскресенье будет 25 апреля, если вторник, то 26 апреля
и т. д.
В IV в. н. э. еще не возникал вопрос о введении единой христиан-
ской эры. У различных народов Римской империи бытовало несколько
эр. Наиболее древней считалась византийская эра «от сотворения
мира». Начальной датой образования этой эры считают 1 сентября
5508 г. до н. э.; в Палестине еврейская эра возникла «от сотворения
мира» — 7 октября 3761 г. до н. э.; в Греции имела распространение
«эра олимпиад» — 1 июля 776 г. до н. э.; в Вавилоне — «эра Набо-
нассара» — 26 февраля 747 г. до н. э.; в центре Римской империи —
эра от «основания Рима» — 21 апреля 753 г. до н. э.; в Армении за
начальную дату было принято 11 июля 552 г. до н. э. еврейского
летосчисления. Наиболее распространенной в центре Римской импе-
рии была эра со дня правления императора Диоклетиана — 29 ав-
густа 284 г. н. э.
1 Так как церковные праздники ведутся по юлианскому календарю, то в наши дни
по григорианскому календарю «пасхальный предел» будет с 4 апреля по 8 мая.
50
Одновременное существование весьма различных эр и систем
календарей затрудняло управление страной. Назрела необходимость
введения единой эры. Так как к этому времени христианская религия
у народов Западной Европы стала господствующей, то и установле-
ние новой эры связали с датой рождения Христа. Исходным фактором
послужило составление пасхалий.
Составителям пасхалий, кроме такого постоянного астрономи-
ческого явления, как день весеннего равноденствия, необходимо было
еще знать переменные данные: воскресные дни и полнолуния. Они
обратили внимание на то, что дни, недели, числа месяцев из-за того,
что год не содержит кратного количества недель, ежегодно меняются.
Так как простой год содержит 52 недели и один день— (52-7)+
-(- 1 =365, то любой простой год начинается и заканчивается одним
и тем же днем недели. Если, например, 1 января простого года
приходится на понедельник, то и последний день этого года — 31 де-
кабря попадает на понедельник. В високосном году семь недель и
два дня — (52-7) -f-2=366. Поэтому если високосный год начнется
понедельником, то закончится он вторником.
Установили также, что повторение одних и тех же дней недели с
соответствующими числами месяцев как в простом, так и в високос-
ном году происходит через 28 лет. Другими словами, через каждые
28 лет числа месяцев обязательно приходятся на те же дни недели.
Этот повторяющийся 28-летний период условились называть
солнечным циклом или «кругом Солнца». Пользуясь солнечным
циклом, можно легко установить еще один из трех компонентов,
необходимых для определения дня пасхи. Но для установления даты
празднования пасхи надо знать и дни полнолуний. Было известно, что
через каждый 19-летний период все одинаковые фазы Луны приходят-
ся на одни и те же числа месяцев. Астрономы назвали это явление
лунным циклом или «кругом Луны». Таким образом, при помощи
вышеуказанных явлений можно было точно определить день начала
пасхи.
Установление даты новой эры было связано с именем римского
католического монаха Дионисия Малого.
Пасхалии вычислялись и до Дионисия. «Заслуга» Дионисия
заключается в том, что он, вычисляя пасхалии на новый период вре-
мени, начиная с 248 г. эры Диоклетиана, пользуясь известными ему
«кругом Луны» и «кругом Солнца», а также сведениями, взятыми из
евангельских преданий, смог ретроспективно определить день первой
пасхи.
Перемножив цикловые числа 28 и 19, он получил число 532.
Вычтя из 532 начальную дату эры Диоклетиана, т. е. 284,”он полу-
чил число 248.
На этом основании он заявил, что первая христианская пасха
была за 248 лет до эры Диоклетиана. Но так как, по евангельскому
преданию, Христос был распят в 30-летнем возрасте, то ретивый
монах объявил, что Христос родился за 278 лет до начала эры Диок-
летиана. После того как Дионисий «установил» год рождения мифи-
ческого Иисуса Христа, 278 г. эру Диоклетиана постепенно стали
51
считать за первый год от «рождества Христова». Эра от «рождества
Христова», которую придумал Дионисий, распространялась очень
медленно. И только примерно через тысячу лет во всех церковных
документах католиков обязательно указывалась наряду с эрой от
«сотворения мира» эра от «рождества Христова».
В России 1000 лет тому назад (точнее, в 988 г. н. э.), когда князь
Владимир Святославович отрекся от языческой веры и принял
христианство, была введена византийская эра летосчисления от
«сотворения мира», начальная дата которой отстоит от рождества
мифического Иисуса Христа на 5508 лет. Византийская эра от
«сотворения мира» просуществовала в России свыше 700 лет. Лишь
в 7208 г. по этому счислению указом Петра I была введена эра от
«рождества Христова» и 7208 г. от «сотворения мира» был заменен
на 1700 г. от «рождества Христова».
В связи с переходом на эру от «рождества Христова» было
решено за начало года считать не 1 сентября, как принято в кален-
дарях византийской эры от «сотворения мира», а 1 января и конец го-
да с 31 августа переместился на 31 декабря. Чтобы привести рос-
сийский новый календарь в соответствие с календарями других стран,
в которых уже применялся юлианский календарь с эрой от «рождест-
ва Христова», пришлось в последнем, 7207 г. по эре от «сотворения
мира» увеличить количество дней на четыре месяца, т. е. вместо
365 дней стало 487.
В связи с проведением в нашей стране в 1980 г. XXII Олимпийских
игр, имевших в свое время огромное значение не только в деле
гармонического развития физических и моральных качеств человека,
но прямое отношение к греческой календарной хронологии, считаем
необходимым кратко остановиться на истории зарождения и развития
Олимпийских игр.
В Северной Греции, на юго-западе от портового города Салоники,
расположен живописный величественный горный массив Олимп.
По греческой мифологии. Олимп — место пребывания многочислен-
ных богов во главе с верховным богом Зевсом. В древние времена
у подножия этой священной горы ежегодно совершались жертво-
приношения богам и праздничные церемонии.
Примерно в 400 км от Олимпа, на северо-востоке полуострова
Пелопоннес, среди плодородной долины, славящейся с древних
времен высокосортными виноградниками, оливковыми рощами, фрук-
товыми садами, раскинулся город Олимпия. Здесь почти тридцать
веков тому назад особенно торжественно проводились вначале еже-
годно, а начиная с 776 г. до н. э. раз в четыре года празднества,
сопровождавшиеся спортивными состязаниями юношей (женщины
на соревнования даже в качестве зрителей не допускались) в езде
на колесницах и пятиборью (бег, метание копья и диска, борьба и
прыжки в длину). Состязания эти получили широкую известность
под названием Олимпийские игры. Во время игр, длившихся пять
дней, в стране прекращались междоусобные военные действия.
Олимпийские игры были эффективной школой физического и мораль-
ного воспитания греков-патриотов.
52
Знаменитый древнегреческий историк Геродот, заслуженно име-
нуемый «отцом истории», в своем многотомном труде «История»
описывает, как греки даже во время ожесточенных греко-персид-
ских войн (500—440 гг. до н. э.) проводили Олимпийские игры.
Так, в 480 г. до н. э. 300 спартанцев во главе со своим царем
Леонидом в проходе у Фермопил преградили персам дорогу в
Грецию и в конце концов пали смертью храбрых из-за измены.
Греки в это время праздновали в Олимпии свои очередные 75-е
игры. В качестве еще одного примера приведем исторический факт,
описанный Геродотом. 13 сентября 490 г. до н. э. в пригороде Афин,
в местечке Марафон, одиннадцатитысячная греческая армия разгро-
мила двадцатитысячную армию персидских захватчиков. По пре-
данию, после Марафонского сражения греческий воин-гонец был
направлен в Афины, чтобы известить своих соотечественников о
победе. Не останавливаясь в пути, он прибежал в Афины и. восклик-
нув: «Мы победили», упал замертво.
Насколько велико было значение Олимпийских игр в Древней
Греции, можно судить даже по тому, что исторический счет времени
велся в те времена по Олимпийским играм, т. е. периодам времени
продолжительностью в четыре года. Исходной же датой был принят
776 г. до н. э. Что касается месяца и даты,. то игры начинались по
восьмилетнему циклу, попеременно после каждых 49 или 50 месяцев.
Чаще всего игры приходились на август месяц.
Рабовладельческое древнегреческое государство в своей истории
пережило периоды расцвета и спада. Естественно, различные эпохи
соответственно отражались и на Олимпийских играх.
После Пелопоннесской войны (431—404 гг. до н. э.) между
Афинами и Спартой, македонских войн (338—146 гг. до н. э.), когда
были завоеваны победы Филиппом II, затем его сыном Александром
Македонским и его преемниками, и, наконец, после того, как в
146 г. до н. э. римляне отняли у греков свободу, Греция пришла в
полный экономический и политический упадок.
Римляне, под власть которых попала Греция, смотрели на Олим-
пийские игры, как на развлечение. Они называли их «греческим
ничегонеделанием» (Otium graecum).
В 393 г. н. э. в условиях более пятивекового владычества Рима в
Греции были проведены последние Олимпийские игры. После этого
римский император Феодосий / в 394 г. н. э. наложил на игры запрет,
объявив их языческим установлением. В Олимпии статуи богов
были сброшены со своих пьедесталов, храмы разрушены. Город фак-
тически исчез с лица земли. Вместе с Олимпийскими играми на долгие
годы прекратил свое существование и эллинский идеал воспитания
гармонического человека. Была запрещена и эра летосчисления,
берущая свое начало от Олимпийских игр.
В 1894 г., через 1500 лет после запрета на проведение Олимпий-
ских игр, в Сорбонне (Париж) по инициативе французского педагога
и гуманиста Пьера Кубертена был создан Международный Олим-
пийский комитет (МОК) и в 1896 г. в Афинах проведены первые
современные Олимпийские игры.
53
Международный Олимпийский комитет постановил проводить
каждые четыре года спортивные состязания молодежи независимо
от пола, расы, национальности, религиозных и политических убеж-
дений.
Счет олимпиадам ведется с 1896 г. Каждая олимпиада имеет свой
очередной номер. Промежуток времени между двумя олимпиадами
равен четырем годам независимо от того, проведена олимпиада или
нет. Например, во время первой и второй мировых войн олимпиады
не проводились, но очередность им была присвоена (XI, XII и XIII).
Номер олимпиады принято отмечать римскими цифрами. Олимпиады
были возрождены, но эра летосчисления, ведущая свой счет по
Олимпийским играм, естественно, досталась истории.
Еще многие века западный мир пользовался юлианским календа-
рем, хотя он и нуждался в реформе. Дело заключалось в том, что
календарный день весеннего равноденствия, т. е. 21 марта, стал
заметно не соответствовать реальному равноденствию. Эта разница
произошла из-за того, что Созиген, создавая календарь, не учел
открытия Гиппарха и принял продолжительность календарного года
за 365,25 суток, т. е. взял несколько большую величину, чем продол-
жительность тропического года (365,242196). Ко второй половине
XVI в. разница эта составила почти 10 суток. Недостаток юлианского
календаря отмечали многие астрономы, в том числе и Улугбек.
В 1581 г. указом главы католической церкви папы Григория XIII
была создана специальная комиссия, которая приняла проект, разра-
ботанный в свое время преподавателем Перуджийского университета
Луиджи Лилио, и 24 февраля 1582 г. папа Григорий XIII издал спе-
циальную буллу о введении нового календаря. Допущенная неточ-
ность была исправлена, и счет дней был передвинут на 10 суток вперед
День весеннего равноденствия вновь пришелся на 21 марта. Чтобы
не повторять ошибки прошлого, было решено в каждые 400 лет
сокращать количество високосных лет на три года, т. е. вместо
100 високосных лет установить 97, а те вековые годы, число столетий
которых не делится на четыре без остатка, не считать високосными
годами. Поэтому годы 1700, 1800, 1900 и 2100 считаются простыми,
а 1600, 2000, 2400 и 2800 — високосными. Новый календарь назвали
григорианским или календарем нового стиля в отличие от юлианско-
го, который теперь считается календарем старого стиля.
Продолжительность григорианского года с учетом указанных
исправлений составила <365'303^+ (366-97) _ 365,242500 суток. Та-
ким образом, разница между тропическим и григорианским годом
составит всего 0,000304 средних суток. Различие в одни сутки
наступит почти через 4000 лет.
В 1582 г. григорианский календарь был введен в Италии, Испании,
Португалии, Бельгии, Франции, а также католиками Дании. В 1583 г.
он был принят католиками Швеции и Голландии, а в 1584 г.— католи-
ками Швейцарии, германских княжеств и городов-государств.
В Польше он стал официальным календарем в 1586 г., в Венгрии —
годом позже. В начале XVIII в. григорианский календарь стал
54
признаваться также протестантами. В 1700 г. он был принят протес-
тантами княжеств Германии, Дании и Норвегии, а в 1701 г.—
протестантами Швейцарии. В 1752 г.— в Англии и Ирландии, в
1753 г.— в Швейцарии и Финляндии, в 1873 г.— в Японии, в 1911 г.—
в Китае, в 1916 г.— в Болгарии, в январе 1918 г.— в Советской
России, в 1919 г.— в Румынии, в 1924 г.— в Югославии и Греции, в
1925 г.— в Иране, в 1926 г.— в Турции, в 1967 г.— во Вьетнаме.
В зависимости от того, когда в том или ином государстве была
проведена реформа, в год введения григорианского календаря до-
бавлять к дате 10, 11, 12 или 13 суток. В период с 1582 по 1700 г.
поправка составляет 10 суток, с 1700 по 1800 г.- 11 суток, с 1800 по
1900 г. —12 суток, а с 1 марта 1900 г. по 28 февраля 2100 г.—
13 суток.
В Приложении дана таблица 1, в которой указаны порядковые
номера дней григорианского календаря; с помощью этой таблицы
можно разобраться и соотнести даты, указываемые другими кален-
дарными системами с григорианским календарем.
Особый солнечный календарь сохранился у коренного населения
Египта — коптов. Кроме Египта, копты проживают в Судане, Иорда-
нии, Турции, Ираке, Израиле и Эфиопии. В Эфиопии коптский кален-
дарь также стал официальным календарем страны, хотя начало
эфиопской эры по отношению к коптской сдвинуто на семь лет и во-
семь месяцев назад.
В коптском календаре год состоит из 12 месяцев, по 30 дней в
каждом. После 12 месяца следует пять дополнительных дней, к кото-
рым раз в четыре года добавляется еще один день. Следовательно,
простой год содержит 365 дней, а високосный — 366. К високосным
годам коптского календаря относятся годы, порядковые числа кото-
рых при делении на четыре дают в остатке три; следовательно, поряд-
ковое число високосного года равно сумме 4п-|-3. Летосчисление
по коптскому календарю начинается 29 августа 284 г. н. э. по юлиан-
скому календарю или 11 сентября 284 г. по григорианскому. Однако
после коптского високосного года начало следующего приходится
на один день позже, т. е. на 30 августа или 12 сентября. Например,
надо определить, простым или високосным годом был 1699 коптский
год. Делим 1699 на 4, равняется 424 и 3 в остатке. Следовательно,
этот год високосный. Годы, порядковые числа которых при делении
на 4 дают в остатке 1, 2 или 0,(т. е. порядковые числа равны сумме
4п+1, 4«4-2 или 4п-|-0), простые и имеют по 5 дополнительных
дней.
Соотношение дат коптского календаря с юлианским и григориан-
ским календарями устанавливается по таблицам 2 и 3 Приложения.
В них указано, каким числам юлианского и григорианского календа-
рей соответствует 1-е и 30-е числа каждого коптского месяца и какое
число каждого коптского месяца соответствует Ему числу каждого
месяца юлианского или григорианского года.
Таблица составлена как для простых и високосных лет, так и для
лет, следующих за високосными коптскими годами. Соотношение с
юлианским календарем постоянно для любого века; соотношение
55
с григорианским календарем действительно лишь для периода
1900—2099 гг.
Как показывает таблица, постоянное соотношение дат коптского
календаря с датами юлианского (григорианского) календаря нару-
шается в тех коптских годах, которые следуют за коптским високос-
ным годом и которые начинаются 30 августа (12 сентября). Но это
расхождение выравнивается тем, что на коптский год, следующий за
коптским високосом, приходится всегда високос юлианского (григо-
рианского) календаря, и с 1 марта соотношение дат становится
постоянным.
Первому марта юлианского календаря всегда соответствует пя-
тый день месяца барамхат (185-й день коптского года).
Первому марта григорианского календаря всегда (на XX и
XXI вв.) соответствует 22-й день месяца амшир (172-й день коптского
года).
Учитывая, что коптский год начинается 29 августа, в 241-й день
юлианского календаря, или 11 сентября, в 254-й день григориан-
ского календаря, а коптское летосчисление началось в 284 г. н. э.,
можно вычислить соотношение дат этих календарей. Для перевода
на юлианский календарь следует к дате коптского календаря приба-
вить 283 года и 240 дней, на григорианский — соответственно 283 го-
да и 253 дня. В год, следующий за коптским високосным, до 184-го
дня включительно для юлианского календаря или до 171-го дня
для григорианского календаря, вместо 240 и 253 дней надо соответст-
венно прибавлять 241 и 254 дня. С 185-го (или 172-го) дня такого
года опять следует прибавлять 240 или 253 дня.
Пример 1. На какое число юлианского календаря приходится
3 бауна (10-й месяц) 1661 коптского года? Определяем: 3 бауна —
273-й день коптского года. Так как 9-30= 270, прибавляем еще 3 дня,
будет 273.
Годы: 1660 + 283=1943.
Дни: 273 + 240=513.
Поскольку число 513 превышает количество дней в году, нужно
вычесть из него 365 дней, т. е. целый год, и увеличить число лет на
единицу: 513 — 365=148; 1943+1 = 1944.
Узнаем по таблице, какому месяцу и числу соответствует 148-й
день простого года.
Ответ. 28 мая 1944 г.
Пример 2. На какое число григорианского календаря падает
26 абиб 1700 коптского года? Определяем: абиб— 11-й месяц,
следовательно, (10-30)+26=326-й день коптского календаря.
Годы: 1700+283=1983.
Дни: 326 + 253=579.
Из 579 вычитаем 365, получается 214, прибавляем один год к
григорианскому летосчислению (1983+1 = 1984).
По таблице 1 Приложения узнаем, что 214-й день по григориан-
скому календарю придется на 2 августа.
Ответ. 26 абиб 1700 г. коптского календаря соответствует
2 августа 1984 г. григорианского календаря.
56
Если сумма дней, получаемая при сложении, превышает коли-
чество дней года, вычитать следует всегда 365 независимо от того,
високосный это год или простой по европейскому календарю.
Пример 3. На какое число коптского календаря приходится
День Победы 9 мая 1945 г.? По григорианскому календарю это
будет 129-й день. Но так как число 129 меньше числа 253, которое
необходимо вычесть, то «разменяем» один год на дни и получим
1294-365=494.
Годы: 1944 — 283=1661.
Дни: 494 — 253=241.
Находим 241-й день по коптскому календарю: 241:30 = 8 (1 в
остатке). Следовательно, прошло 8 полных месяцев. Остаток прихо-
дится на 9-й месяц. Это будет 1 башнас.
Ответ. День Победы 9 мая 1945 г. пришелся на 1 башнас
1661 г. по коптскому календарю.
Коптские месяцы сохранили древнеегипетские названия, разуме-
ется, в арабском фонетическом звучании:
Древнеегипетские названия Современные названия Древнеегипетские названия Современные назввння
1. Тот 2. Фаофи 3. Атир 4. Хойяк 5. Тиби 6. Мехир Тот Бабэ Хатур Кихак Тубэ Амшир 7. Фаменот 8. Фармути 9. Пахон 10. Пайии 11. Эпифи 12. Месори 13. Барам хат Бармуда Башиас Бауна Абиб Миера Наси — дополнительные дии
Мы рассказали о построении солнечных календарей. При всех их
различиях они имеют один общий принцип — в их основу положен
солнечный (тропический) год.
Не менее древний, чем солнечный, календарь лунный, о котором
пойдет речь в следующей главе.
глава
IV
ЛУННЫЕ
КАЛЕНДАРИ
Лунный календарь был создан
очень давно. Это отчасти объясня-
ется тем, что движение Луны,
ближайшего к Земле астрономи-
ческого тела, легко наблюдать
невооруженным глазом.
Еще в древние времена люди
заметили, что Луна перемещается
по небесной сфере между звезда-
ми, как и Солнце, с запада на
восток.
Изучая видимое суточное дви-
жение Луны, астрономы установи-
ли, что период ее обращения во-
круг Земли равен 27,321 суток,
а возвращение Луны в то же самое
положение в небесном пространст-
ве относительно Солнца происхо-
дит за 29,53059 суток.
Первый период получил назва-
ние звездный или сидерический
месяц (от лат. sidus — звезда), а
второй — синодический месяц (от
лат. sinodos — соединение, сбли-
жение).
Периоды обращения Луны во-
круг Земли и вращения Луны
вокруг своей оси совпадают и
равны сидерическому месяцу, по-
этому Луна повернута к Земле
всегда одной и той же сто-
роной.
На Луне, как и на Земле, име-
ются дневная (освещенная Солн-
цем) и ночная поверхности, каж-
дая из которых всегда равна поло-
вине площади всей Луны.
Смена дня и ночи на Земле
происходит в течение 24 ч, тогда
как на Луне день и ночь длят-
ся по половине синодического
месяца: 29,530 : 2 — 14,765 су-
ток.
Синодический месяц и стал
основой лунного календаря, тем
более что промежуток времени
в 29,530 суток хорошо просле-
живается с Земли по лунным
фазам — различным формам ви-
58
димой части Луны1. Так как ка-
лендарные дни, недели, месяцы,
годы могут состоять только из
целых чисел, то условились счи-
тать в лунном месяце не 29,530 су-
ток, а поочередно то 30, то 29 су-
ток (в среднем 29,5 суток).
Хотя освещенная дневная часть
Луны всегда равна половине пло-
щади ее поверхности, видимость
ее с Земли беспрерывно меняется
в зависимости от угла взаиморас-
положения Земли, Луны и Солнца.
С изменением угла расположе-
ния Земли и Луны по отношению
к Солнцу (солнечным лучам) из-
меняются очертания видимой
(дневной) части Луны, т. е. фазы.
Составители астрономических
лунных календарей и таблиц,
отображающих фазы Луны на
многие годы, за начало синоди-
ческого месяца приняли новолуние
(на рисунке положение I). Но так
как момент новолуния визуально
скрыт и является плодом точных
математических расчетов, а в
практике за новолуние принима-
ются появление на небосводе лун-
ного серпа, что фактически бывает
через 1—2 суток после астроно-
мического новолуния, то наряду
с таблицами астрономических но-
волуний стали создаваться табли-
цы и лунные календари, базирую-
щиеся на визуальных новолуниях.
Продвижение Луны по орбите
от новолуния к полнолунию отоб-
ражено в изменении ее фаз.
1 У каждого народа есть свои приметы
для определения некоторых фаз Луны, у
нас, например, пользуются таким нехит-
рым способом: соединяют воображаемой
прямой линией острые концы лунного
серпа, продлевая несколько ниже его, и
если при этом получается буква «Р», то
говорят: «родился, новый месяц», если же
Луна имеет форму, напоминающую букву
«Q», значит, месяц «старый».
ПОЛНОЛУНИЕ
ВИДИМЫЕ
ФАЗЫ ЛУНЫ
IV III II I
Э • • •
9 е о о
VIII VII VI V
Фазы Луны
59
Мекка — религиозный центр ислама
Когда Луна пройдет 1 /< своего
месячного пути (на рисунке поло-
жение III), терминатор (линия
раздела светлой и темной сторон)
из вогнуто-серпообразной превра-
тится в прямую, равную диаметру
Луны.
Освещенная (на рисунке зеле-
ная) часть лунного полушария
для наблюдателя с Земли в даль-
нейшем будет увеличиваться за
счет сокращения темной ее части,
и когда Луна окажется за Землей
по отношению к Солнцу, то наблю-
датель увидит всю ее дневную,
освещенную, поверхность. Эта фа-
за (на рисунке положение V) на-
зывается полнолунием. В некоторых странах Африки имеются лунные
календари, в которых подсчет времени ведется не от новолуний,
а от полнолуний.
После фазы полнолуния Луна, пройдя 3/< своего месячного пути,
окажется в фазе VII, когда терминатор вновь превратится в прямую,
равную диаметру Луны. „
После этого ночная, или темная, часть Луны будет продолжать
увеличиваться, а дневная сокращаться и перед фазой новолуния
станет невидимой.
Лунные календари получили распространение главным образом
в странах, где господствует мусульманская религия.
До середины VII в. на территории Аравийского полуострова
жили разрозненные арабские племена, которые вели первобытно-
общинное хозяйство и поклонялись многим богам. У них не было
общепринятого летосчисления и единой эры. Наиболее распростра-
ненной к моменту возникновения новой мусульманской религии, или
ислама, была «эра слона» (570 г. н. э.), связанная с памятным для
аравийцев нашествием на один из их городов — Мекку — эфиопской
армии, в которой, по преданию, были слоны, до того совершенно
неизвестные арабам.
В середине VII в. на полуострове образовалось сильное феодаль-
ное государство — Арабский Халифат, в состав которого входили
народы стран Ближнего и Среднего Востока, Средней Азии, Пакиста-
на, Северной Африки и Юго-Западной Европы, а также Армёнии и
Грузии с единой религией — исламом. Основателем этой религии,
считается мифический житель Мекки — Мухаммед. Идеоло-
гия ислама изложена в виде догматов, обрядов и мифических
изречений Мухаммеда в священной для мусульман книге — Коране.
Становление единого государства, так же как и единой религии,
проходило в острой борьбе старого и нового мировоззрений, сопро-
вождалось заговорами, конфликтами, стычками, гонениями на при-
верженцев новой религии. В 622 г. Мухаммед, которого уже
считали пророком, был вынужден с группой своих сторонников
60
переселиться из Мекки в Медину. Год, месяц и день его переселе-
ния — хиджры (по-арабски «хиджра» и значит «переселение»,
«бегство») — 16 июля 622 г.— стали началом исламской, или
мусульманской, эры летосчисления.
По мере завоеваний шла активная арабизация покоренных наро-
дов, внедрялась мусульманская религия, осуждавшая язычество,
иудаизм, христианство и другие религиозные учения.
Арабские астрономы
61
Повсеместно вводились араб-
ская письменность, архитектура,
календарь лунной хиджры.
В то же время арабы восприни-
мали элементы материальной и
духовной культуры народов стран,
включенных в Халифат. Так, были
переведены на арабский язык важ-
нейшие труды выдающихся гре-
ческих астрономов, и прежде всего
классический труд Птолемея —
«Великое построение» («Альма-
геста»).
В мусульманских странах по-
явились свои талантливые ученые-
астрономы, занимавшиеся глав-
ным образом хронологией.
Среди славных имен мусуль-
манского мира особую известность
заслуженно приобрели арабы:
аль-Баттани (ок. 850—929), кото-
Аль-Бируни рый в течение 40 лет, начиная с
878 г., вел систематические наблю-
дения за небесными светилами и в итоге опубликовал более совершен-
ные таблицы движения Солнца и Луны, а также связанные с ними
календарные системы; Абу-ль-Вефа (940—998), работавший в
Багдаде, и каирский астроном Ибн Юнис (950—1009).
Особое место в истории астрономии заняли выдающиеся средне-
азиатские ученые: математик и астроном IX в. Мухаммед бен
Муса Хорезми (787—ок. 850 гг.), Бируни (973—ок. 1050), Мухам-
мед Улугбек (1394—1449) и азербайджанец Насирэддин Туси
(1201 — 1274).
Великий среднеазиатский ученый-энциклопедист Абу Рейхан Му-
хаммед ибн Ахмед аль-Бируни родился 4 октября 973 г. в пред-
местье города Кят, столицы древнего Хорезма (ныне районный центр
Каракалпакской АССР— Шаббаз).
Научная деятельность Бируни весьма обширна. Математик,
астроном, физик, ботаник, географ, геолог, минералог, этнограф,
историк — вот далеко не полный перечень его научных интересов.
В начале своей творческой деятельности ученый занимался
астрономическими измерениями и календарными изысканиями, осно-
ванными на глубоком познании астрономии. «Один образованный
человек спросил меня,— писал Бируни,— каковы способы летосчис-
ления, которыми пользуются народы, в чем состоит различие их кор-
ней, т. е. начальных дат, и ветвей, т. е. месяцев и годов; какие причи-
ны побуждают людей установить ту или иную эру, какие существуют
значительные праздники и памятные дни, приуроченные к определен-
ным периодам и работам, а также другие (обряды), которые одни
народы исполняют в отличие от прочих. Он настойчиво побуждал
62
меня изложить эти (сведения) наивозможно ясным образом, чтобы
они стали близки пониманию изучающего и избавили его от необхо-
димости одолевать различные книги и расспрашивать тех, кто им
следует»1.
Когда Бируни исполнилось 27 лет, он написал книгу «Памятники
минувших поколений», в которой представлены гражданская хроно-
логия и календарные системы греков, римлян, персов, согдийцев,
хорезмийцев, коптов, евреев, доисламских арабов и мусульман.
В другой своей знаменитой работе — «Индия» Бируни описывает
обычаи и особенности быта народов Индии, географию этой страны
и связанную с ней астрономию. В книге даны названия светил,
знаков зодиака, лунных фаз, созвездий, понятия об индийских эрах,
циклах, затмениях, лунных и солнечных календарях, а также о
60-летнем юпитерном цикле.
Но главная научная идея Бируни, которая ставит его имя в один
ряд с крупнейшими астрономами мира,— это утверждение, что
Земля движется вокруг Солнца. На Среднем Востоке он был первым,
кто пришел к этой мысли и высказал ее.
В 1252 г. в древней столице Азербайджана — городе Маргу
усилиями выдающегося астронома, математика и государственного
деятеля Насирэддина Туси (1201 —1274) создается крупнейшая на
Кавказе обсерватория, в которой плодотворно работало свыше ста
астрономов, переводчиков, математиков, историков и составителей
календарей.
Перу Насирэддина Туси принадлежат труды «Краткое руковод-
ство к астрономии» и «Звездный каталог», известный под названием
«Ильханские таблицы». Последняя книга вплоть до XV в. была
важнейшим источником, на базе которого в мусульманских странах
составлялись ежегодные календари, в том числе и календари лунной
хиджры.
Исключительно важную роль в истории астрономии сыграли
ученые самаркандской астрономической школы во главе с выдаю-
щимся узбекским ученым Улугбеком. В 1409 г. Улугбек, внук знаме-
нитого полководца и эмира Тимуре?, в 15-летнем возрасте был
объявлен правителем столичного города Самарканда, а после смерти
отца (1447) стал главой громадного государства Тимура1 2 3. С ранних
лет Улугбек увлекся математикой и особенно астрономией. Несмотря
на занимаемый высокий административный пост, он находил время
для астрономических наблюдений и чтения лекций в созданной им
высшей школе (медресе).
Всемирную известность получил созданный Улугбеком совместно
с другими самаркандскими астрономами каталог звездного неба.
В Европе впервые этот каталог частично был опубликован в 1648 г.
1 Бируни. Памятники минувших поколений. Ташкент, 1957, с. 8.
2 Тимур, Тамерлан (1336—1405) —среднеазиатский государственный деятель и
полководец. В 1370 г. в итоге победоносных войн он принял титул эмира. В последую-
щих войнах разгромил Золотую Орду и турецкие войска Баязида.
3 К концу жизни Тимура его государство включало Закавказье, Иран и Пенджаб,
а также среднеазиатские территории — Маверанахр, Хорезм, Хорасан.
63
сотрудником кафедры геометрии и
астрономии Оксфордского университе-
та Джоном Гривасом. В 1650 г. там же
была издана хронологическая часть
труда Улугбека, содержащая описание
способов летосчисления и календарей
принятых у различных народов Восто-
ка, а в 1665 г. известный английский
востоковед Томас Хайд издал на латин-
ском и персидском языках «Таблицы
долгот и широт неподвижных звезд по
наблюдениям Улугбека». Полностью Ат-
лас звездного неба Улугбека был вос-
произведен выдающимся польским аст-
рономом-наблюдателем из Гданьска
Яном Гевелия (1611 —1687 гг.).
Лунные календари, как мы уже гово-
рили, распространены преимущественно
в странах ислама. В настоящее время
насчитывается 41 государство, испове-
дующее ислам:
1. Алжирская Народная Демокра-
тическая Республика. »
2. Арабская Республика Египет.
3. Гвинейская Народная Революционная Республика.
4. Государство Бахрейн.
5. Государство Катар.
6. Государство Кувейт.
7. Демократическая Республика Афганистан.
8. Демократическая Республика Судан.
9. Республика Джибути.
10. Западная Сахара.
11. Иорданское Хошимитское Королевство.
12. Иракская Республика.
13. Исламская Республика Иран.
14. Исламская Республика Мавритания.
15. Исламская Республика Пакистан.
16. Йеменская Арабская Республика.
17. Королевство Марокко.
18. Королевство Саудовская Аравия.
19. Ливанская Республика.
20 Мальдивская Республика.
21. Народная Демократическая Республика Йемен.
22. Народная Республика Бангладеш.
23. Народная Социалистическая Республика Албания.
24. Объединенные Арабские Эмираты.
25. Республика Гамбия.
26. Республика Индонезия.
27. Республика Мали.
64
28. Республика Нигер.
29. Республика Сенегал.
30. Республика Чад.
31. Сирийская Арабская Республика.
32. Сомалийская Демократическая Республика.
33. Социалистическая Народная Ливийская Арабская Джа-
махирия.
34. Социалистическая Республика Бирманский Союз.
35. Султанат Бруней.
36. Султанат Оман.
37. Тунисская Республика.
38. Турецкая Республика.
39. Федеральная Исламская Республика Каморские Острова.
40. Малайзия.
41. Федеративная Республика Нигерия.
Почти в таком же количестве стран, где ислам не является гос-
подствующей религией, число его приверженцев составляет от 10 до
50% населения. Во многих странах Африки мусульмане составляют
от 25 до 50% всех жителей. В некоторых государствах количество
мусульман в процентном отношении незначительно, но абсолютное
их количество представляет внушительное число. Так, например, в
Китайской Народной Республике приверженцы ислама составляют
меньше 3% жителей страны, а в абсолютных числах это 25 млн. че-
ловек. В Индии удельный вес мусульман едва достигает 10%, а
реальное их выражение около 70 млн. человек. Таким образом, мы
видим, что немалая часть населения мира исповедует ислам и
соответственно пользуется лунными календарями. В основе лунного
календаря лежит лунный год, состоящий из 12 месяцев.
1. Мухаррам 30 дней
2. Сафар 29
3. Раби аль-авваль (Раби I) 30
4. Раби ас-сани (Раби II) 29 х>
5. Джумада аль-уля (Джумада I) 30 х>
6. Джумада аль-ахира (Джумада II) 29 х>
7. Раджаб 30
8. Шаабан 29 х>
9. Рамадан 30 х>
10. Шавваль 29 х>
11. Зу-ль-каада 30 х>
12. Зу-ль-хиджжа 29 (30) »
Кроме деления года на месяцы, в лунных календарях имеется
деление по семидневным неделям. Название их следующее:
Воскресенье Понедельник Вторник Среда Четверг Пятница Суббота Йаум аль-ахад Йаум аль-иснаи Йаум ас-саласа Йаум аль-арбаа Йаум аль-хамис Йаум аль-джум’а Йаум ас-сабт
3 Зак. № 476
65
Праздничным днем недели у масульман считается пятница —
йаум аль-джум’а.
Продолжительность месяца лунного календаря, принятая за
29,5 суток, меньше его фактической продолжительности на 0,0306 су-
ток, и календарный месяц заканчивается немного раньше синоди-
ческого. Из-за этого табельное начало месяца лунного календаря,
которое должно совпадать с новолунием, начинает постепенно
отставать. За 30 лет эта разница возрастает примерно до 11 суток.
Для устранения этой разницы арабы стали к каждому 30-летнему
периоду добавлять 11 суток. В каждом 30-летнем периоде начали
считать 19 обычных лет по 354 суток и 11 лет, високосных, по 355 су-
ток. Тогда сумма календарных суток (354-19) + (355-11) составила
количество фактических суток 30-летнего периода, а именно
10 631 сутки. За високосные годы в арабском лунном календаре
приняты следующие 11 лет каждого 30-летнего цикла: 2-й, 5-й, 7-й,
10-й, 13-й, 16-й, 18-й, 21-й, 24-й, 26-й, 29-й.
Таким образом, для того чтобы установить, каким является
год лунного календаря хиджры, надо порядковое число данного года
разделить на 30. И если остаток от деления будет равен одному из
указанных выше 11 чисел, то этот год будет високосным.
Пример 1. Определить, является ли 1382 г. хиджры високосным.
Для этого делим 1382 на 30. Получается остаток 2. Цифра 2 имеется
в перечне 11 високосных лет 30-летнего цикла, следовательно,
1382 г. високосный и содержит 355 суток. Если же взять 1383 г. хидж-
ры, то он окажется простым, так как остаток будет равен 3, а цифра
3 в перечне не значится.
При переводе дат лунного календаря на даты принятого у нас
солнечного календаря необходимо учесть следующие основные
расхождения этих двух календарных систем:
1. Летосчисление по хиджре началось в ночь с 15 на 16 июля
622 г., на 621 год 6 месяцев и 15 суток позднее нашего;
2. Мусульманский календарный лунный год, как простой (354 су-
ток), так и високосный (355 суток), короче календарных солнечных
лет примерно на 11 суток, или на */зз солнечного года. Поэтому
солнечный календарь систематически отстает от летосчисления по
хиджре. Разница в 1 /зз часть года приводит к тому, что 33 лунных
года примерно равны 32 солнечным годам.
Так как солнечный календарь основан на движении Земли вокруг
Солнца, то из года в год все даты в нем приходятся на одно и то же
время года. Поскольку лунный год короче солнечного, то день му-
сульманского Нового года приходится каждый раз на 11 суток рань-
ше, чем в предыдущем году, и в течение 33 наших лет он обойдет все
времена года; соответственно «блуждают» и все другие даты этого
календаря.
Чтобы перевести год хиджры на год григорианского летосчисле-
ния, следует:
а) установить, на сколько лет календарь лунной хнджры обогнал
солнечный календарь. Это выясняется путем деления числа данного
года хиджры на 33, так как за каждые 33 лунных года календарь
66
хиджры уходит вперед на один год по сравнению с нашим летосчис-
лением;
б) полученное от этого деления частное (вне зависимости от
остатка) надо вычесть из числа, обозначающего данный год хиджры;
полученная разница покажет, сколько солнечных лет прошло от
начала мусульманской эры (хиджры);
в) к полученной разнице надо прибавить 621 — число полных
лет, составляющих временной разрыв между началом новой эры и
эрой лунного летосчисления.
Пример 2. Установить, какому году солнечного календаря
соответствует 1398 г. лунной хиджры. Для этого делим данное число,
выражающее год лунного календаря, на 33 (1398:33=42, оста-
ток 12).
Частное (42) показывает, что за 1398 лет хиджры лунный
календарь на 42 года опередил солнечный календарь; затем из
порядкового числа года хиджры вычитаем 42 (1398 — 42=1356).
Число 1356 показывает количество солнечных лет, прошедших от
хиджры до вычисляемого года. К полученному числу прибавляем
621 и получаем 1977. Следовательно, 1398 г. хиджры соответствует
1977 г. нашего летосчисления.
Полученный при делении остаток 12 показывает, что прошло
больше чем 42 полных 33-летних периода, в течение которых кален-
дарь лунной хиджры обгонял наш календарь на год.
Эти данные позволяют установить, что 1398 г. хиджры выходит
за пределы нашего календарного 1977 г. Поэтому соотношение лет
хиджры с нашим летосчислением принято изображать следующим
образом: 1398 г. хиджры= 1977/78 гг. н. э.
Изложенное позволяет вывести формулу для перевода года
хиджры на год григорианского летосчисления и формулу для перево-
да года григорианского летосчисления на год хиджры:
Г=Х—2L+621; Х=Г-621+ -~262-' .
где Г — год григорианского летосчисления; X — год хиджры.
33 лунных года примерно равны 32 солнечным годам.
При пользовании формулами возможна ошибка на ±1 год.
ПримерЗ. Определить соответствие 1421 г. хиджры солнечному
календарю.
1421 -lgl+621 = 1421 -43 + 621 = 1999.
Пользуясь таблицей 4 Приложения, нетрудно определить, что
1421 г. хиджры начнется 6 апреля 2000 г. и закончится 25 марта
2001 г.
Пример 4. Установить, какому году хиджры соответствует
1990 г. н. э. Для этого представляем данные к приведенной выше
формуле:
1990 — 621 + - = 42, остаток 25.
67
Число 1369 (1990 — 621 = 1369) показывает количество полных
солнечных лет, прошедших до счисляемого нами года с начала
хиджры.
Производим следующее действие:
1990 — 621
32
42, остаток 25.
Полученный результат показывает, на сколько 33-летних периодов
счисления лет по Солнцу отстало от счисления лет по лунному
календарю хиджры. В данном случае — на 42 периода.
Теперь к числу полных солнечных лет, прошедших до счисляемо-
го нами года с момента хиджры, прибавляем количество периодов:
13694-42=1411 г. хиджры.
Для точного перевода дат лунного и солнечного календарей
существуют специальные таблицы. Наиболее простой таблицей явля-
ется ежедневный календарь, в котором даются соответствующие
даты лунного и солнечного летосчислений на каждый день. Приво-
димая нами таблица на конец XX в. (см. Приложение, табл. 4)
составлена на период 1401 —1421 гг. хиджры или на 1980—2000 гг.
григорианского календаря. Она начинается с 21-го (1401) 30-летнего
цикла и заканчивается 11-м годом нового цикла. Первому числу
любого лунного месяца даны соответствующие даты солнечного
(григорианского) календаря.
Високосные годы лунного календаря отмечены звездочкой и
приходятся, как мы уже говорили, на 2-й, 5-й, 7-й, 10-й, 13-й, 16-й,
18-й, 21-й, 24-й, 26-й и 29-й годы каждого 30-летнего цикла. Високос-
ные годы солнечного календаря также отмечены звездочкой. Все не-
четные месяцы хиджры имеют по 30 дней, а четные — по 29. Исключе-
ние составляет двенадцатый месяц (Зу-ль-хиджжа), в котором в
високосные годы хиджры 30 дней.
Условные обозначения названий дней: П — понедельник; Вт —
вторник; Ср — среда; Ч — четверг; Пт — пятница; С — суббота;
В — воскресенье.
Способ перевода дат при помощи таблицы 4 сравнительно прост.
Пример 1. Какой дате по григорианскому календарю будет
соответствовать 15 сафар 1411 г. хиджры? Находим в столбце «Год
хиджры» 1411. В столбце «Сафар» узнаем, что 1 сафар 1411 г. придет-
ся на четверг 23 августа 1990 г. н. э.
Следовательно, 15 сафар 1411 г. придется на четверг 6 сентября
1990 г., так как к 23 августа прибавляем 14 дней, ибо 23 августа —
1 сафар. Следует учесть, что в августе 31 день.
Пример 2. Какой дате по календарю лунной хиджры будет
соответствовать 8 марта 2000 г.? Находим в таблице во втором столб-
це 2000 г. н. э., затем — месяц март. Искомый месяц 2000 г. окажется
в горизонтали 1420 г. хиджры и придется на Зу-ль-хиджжа. По
таблице видно, что 1 Зу-ль-хиджжа 1420 г. хиджры придется на
вторник 7 марта 2000 г. н. э. Следовательно, 8 марта придется на
2 зу-ль-хиджжа 1420 г.
68
Как мы уже отмечали, при переводе дат одной системы на другую
с помощью приведенных формул возможна ошибка на 1 год.
При переводе дат одной календарной систему на другую могут
встретиться случаи, когда событие, имевшее место в зафиксирован-
ный день недели, например в пятницу, в другом календаре пришлось
на четверг или субботу. Такое несоответствие объясняется тем, что в
календарях некоторых мусульманских стран не придерживаются
чередования количества дней в месяцах, принятого в классической
хиджре,—30—29—30—29. Например, в Иране в календаре лунной
хиджры могут встретиться два, а то и три месяца подряд, имеющих
по 29 или по 30 дней. В качестве примера сравним два календаря лун-
ной хиджры в двух странах Саудовской Аравии и в Иране за один
и тот же 1398 г. (1977/78 гг.):
Количество дней по месяцам
В Сауд. Аравин В Иране
1. Мухаррам 30 30
2. Сафар 29 29
3. Раби аль-авваль 30 30
4. Раби ас-сани 29 29
5. Джумада аль-сани 1 30 29
6. Джумада аль-ахира 29 29
7. Раджаб 30 30
8. Шаабан 29 30
9. Рамадан 30 29
10. Шавваль 29 30
11. Зу-ль-каада 30 29
12. Зу-ль-хиджжа 29 30
354 354
Как видно, в иранском календаре за 1398 г. в первые четыре ме-
сяца количество дней соответствовало календарю Саудовской Ара-
вии, затем в иранской лунной хиджре шли три месяца по 29 дней, тог-
да как в календаре Саудовской Аравии шли месяцы с содержанием
30, 29, 30 суток. Различия наблюдаются и в некоторых числах других
месяцев, хотя количество дней в году в обоих календарях одинаково.
Для составления лунного календаря важно знать возраст Луны
на каждый день мрсяца и года. Астрономами разработаны специаль-
ные таблицы, с помощью которых можно определить фазы Луны в
соответствии с датами. Получили распространение таблицы ново-
луний, охватывающие период от 3000 лет до н. э. до 3000 лет н. э.1.
Для упрощения подсчета новолуний предлагается следующая
таблица определения новолуний на одну тысячу лет, начиная с 1800
по 2799 г. включительно1 2.
1 Тем, кто хочет подробнее ознакомиться с этими таблицами, рекомендуем книгу
С. И. Селешиикова «История календаря» (М., 1977, с. 208).
2 Таблица построена на базе табеля-календаря и таблицы фаз Луны, предло-
женной А. М. Эфросманом (Настольный календарь. М., 1972).
69
Сотни Коэф. К Лес. 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Месяц Коэф.
18 1,5 0 0,0 9,8 18,6 28,4 7,6 17,4 26,2 6,5 15,3 25,1 Январь — (прост ) 24,0
Январь — (вис.) 25,0
19 6,8 1 18,9 28,7 8,0 17,7 26,5 8,8 15,6 25,4 4,6 14,4 Февраль— (прост.) 22,5
Февраль — (вис.) 23,5
20 11,2 2 8,3 17,1 26,9 6,1 15,9 24,7 5,0 13,8 23,5 2,8 Март 24,1
21 16,5 3 27,2 6,4 16,2 25,0 5,3 <4,1 23,9 3,1 12,9 21,7 Апрель 22,6
22 21,8 4 15,5 25,3 4,6 14,4 23,2 3,4 12,2 22,0 1,8 11,1 Май 22,1
23 27,2 5 4,9 14.7 23,5 3,7 12,5 22,3 1,6 11.4 20,2 0,5 Июнь 20,7
24 2,0 6 23,8 3,1 12,8 21,6 1,9 10,7 20,5 29.3 9,5 18,3 Июль 20,2
25 7,3 7 13,2 22,0 2,2 11,0 20,8 0,1 9,9 18,7 28,4 7,7 Август 18,7
26 12,7 8 1,5 1 1,3 20,1 0,4 9,2 19,0 27,8 8,0 16,8 26,6 Сентябрь 17,2
27 18,0 9 20,4 0,7 9,5 19,3 28,1 8,3 17,1 26,9 6,2 16,0 Октябрь 16,8
Ноябрь 15,3
Декабрь 14,8
Правила пользования. Чтобы определить новолуние какой-либо
даты (например, март 1985 г.), для этого необходимо: 1) отыскать
в левой части таблицы число, соответствующее сотням, в данном слу-
чае 19. Найденному числу 19 соответствует коэффициент 6,8. 2) Оты-
скать в средней части таблицы числа, соответствующие десяткам и
единицам, т. е. 8 в разделе десятки и 5 в разделе единицы. При пере-,
сечении найденных чисел 8 по вертикали вниз и 5 по горизонтали
находим число 20,2. 3) Отыскать в правой части таблицы коэффици-
ент, соответствующий месяцу март. Им будет 24,1. 4) Сложить все
три найденных числа: 6,84-20,24-24,1=51,1. Так как сумма, полу-
ченная от сложения, больше, чем количество дней в лунном месяце,
то из 51,1 вычитаем 29,5 (количество дней в месяце)1. Разница,
равная 21,6, свидетельствует, что новолуние в марте 1985 г. произой-
дет 21 марта в 0,6-24=14 ч по Гринвичу.
Как уже говорилось, при лунном календаре времена года быстро
передвигаются по всем календарным месяцам. Для устранения этого
неудобства были придуманы лунно-солнечные календари, о которых
будет рассказано в следующей главе.
1 В тех случвях, когда остаток после вычитания 29,5 окажется опять больше
29,5, необходимо вычесть 29,5 еще раз.
глава
V
ЛУННО-
СОЛНЕЧНЫЕ
КАЛЕНДАРИ
Лунно-солнечные календари
ставят своей задачей согласовы-
вать лунный счет времени с
солнечным.
Эти календари приняты в Из-
раиле, Иране и других странах. В
Иране распространены три кален-
даря: иранский календарь лунной
хиджры, календарь солнечной
хиджры (берет свое начало от
622 г. н. э.) и григорианский ка-
лендарь. В иранских провинциях
можно встретить и солнечно-юпи-
терный календарь животного цикла.
До провозглашения республи-
ки в стране официальным был
календарь солнечной хиджры. В
настоящее время основным счита-
ется календарь лунной хиджры,
который еще не так давно исполь-
зовался главным образом ду-
ховенством.
Иранский календарь солнечной
хиджры имеет многовековую исто-
рию, на протяжении которой он
претерпел ряд изменений. Одна из
последних реформ была проведена
21 марта 1976 г. бывшим шахом
с целью возвеличить шахскую
Ахеменидскую династию путем
введения новой эры от ее основа-
ния. По этой реформе 1355 г.
солнечной хиджры (1976 г. григо-
рианского календаря) был объяв-
лен 2535 г. шахиншахской дина-
стии. Через два года в результате
народных волнений шах был
вынужден отменить нововведение
и восстановить прежнюю эру.
Как известно, в календаре сол-
нечной хиджры, так же как и в
лунной хиджре, за начальную
дату эры принят 622 г. н. э.
Простой год солнечной хиджры
имеет, так же как и григориан-
ский, 365 дней, а високосный —
366. Год состоит из 12 месяцев, из
которых первые шесть содержат
по 31 дню, последующие пять —
72
по 30 дней и последний месяц — в простом году 29 дней, а в висо-
косном — 30.
Год начинается с момента вступления Солнца в созвездие
Рыб, но по традиции на эклиптике стоит знак Овна (день весеннего
равноденствия), что соответствует 20, 21 или 22 марта григориан-
ского календаря. Колебания в датах начала иранского солнечного
года, отражающиеся в григорианском календаре, являются след-
ствием несовпадения високосных лет обеих систем.
Календарь солнечной хиджры выглядит так:
№ месяца Название месяца по-персидски Кол-во дней в месяце Кол-во дней с начала года до конца месяца Соответствует по европей- скому календарю
1 Фарвардин 31 31 Март — апрель
2 Ордибехешт 31 62 Апрель — май
3 Хордад 31 93 Май — июнь
4 Тир 31 124 Июнь — июль
5 Мордад 31 155 Июль — август
6 Шахривер 31 186 Август — сентябрь
7 Мехр 30 216 Сентябрь — октябрь
8 Абаи 30 246 Октябрь — ноябрь
9 Азер 30 276 Ноябрь — декабрь
10 Дей 30 306 Декабрь — январь
11 Бахмаи 30 336 Январь — февраль
12 Эсфанд 29(30) 365(366) Февраль — март
Распределение дней по месяцам иранского солнечного календаря
непроизвольно. Земля движется вокруг Солнца неравномерно.
От момента весеннего равноденствия (21 марта) до осеннего
равноденствия (23 сентября) Солнце проходит по эклиптике такую
же дугу,, как от момента осеннего равноденствия до весеннего.
Половина всей окружности равна 180°, но первую половину этой
окружности — от 21 марта до 23 сентября — Солнце проходит за
1.86 суток (за шесть первых месяцев солнечного календаря), а
вторую — с 23 сентября по 21 марта — за 179 суток.
Високосные годы распределяются по следующей системе:
в каждом 33-летнем цикле имеется восемь високосных лет, из
них семь раз високос повторяется через каждые четыре года,
а восьмой — через пять лет. За начало летосчисления принят
622 г. н. э.— первый год хиджры.
Месяцы современного иранского солнечного календаря делятся
на недели по семь дней. Неделя начинается с субботы. Официальный
нерабочий день — пятница.
Названия дней недели: суббота — шембе, воскресенье —
йек-шембе, понедельник — до-шембе, вторник — се-шембе, среда —
чехар-шембе, четверг — пендж-шембе, пятница — джома.
В таблице 5 Приложения мы приводим синхронистическую
таблицу соответствия иранского солнечного и лунного календарей
хиджры григорианскому календарю на последнюю четверть XX в.,
73
причем данные календаря лунной
хиджры даны на уже прошедшие
годы, без прогнозирования на бу-
дущие годы.
Для перевода календаря иран-
ской солнечной хиджры на григо-
рианский следует:
а) к числу, выражающему ко-
личество лет по календарю солнеч-
ной хиджры, прибавить 621;
б) по календарю солнечной
хиджры (табл. 5 Приложения)
определить порядковое число даты
(день и месяц);
в) выяснить, на какой месяц
и день по григорианскому кален-
дарю (табл. 1 Приложения) при-
дется найденное нами по таблице
календаря солнечной хиджры по-
рядковое число. Это и будет иско-
мая дата.
Пример 1. Определить, какой
дате по григорианскому календа-
рю будет соответствовать 7 хордад
1364 г. иранского солнечного ка-
лендаря.
Для этого следует к числу 1364
прибавить 621, получаем 1985.
По календарю солнечной хиджры
(табл. 5) узнаем, что 7 хордад
является 69-м днем.
Так как предшествующий меся-
цу хордад месяц ордибехешт за-
канчивается 62-м днем, то первый
хордад придется на 63-й день, а
7 хордад — на 69-й день.
Так как 1985 г. невисокосный,
то 1 фарвардин придется на 21
марта. По григорианскому кален-
дарю (табл. 5) отсчитываем
69 дней, начиная с 21 марта, и
узнаем, что это будет 28 мая.
Ответ. 7 хордад 1364 г.
Астролябия — прибор для определения
широты и долготы. Иран. XII в. (верх-
ний рис.); звездный глобус. Средний
Восток. VIII в.; исламская сфериче-
ская астролябия. IX в. (нижний рис.)
74
иранского солнечного календаря соответствует 28 мая 1985 г. грйго-
рианского календаря.
Для перевода григорианского календаря иа календарь иранской
солнечной хиджры следует:
а) из числа лет по григорианскому календарю вычесть число
621;
б) определить по григорианскому календарю (табл. 1) поряд-
ковый номер даты (месяц и число);
в) из найденного числа (порядковый номер) вычесть количество
дней, прошедших с 1 января по 21 марта (в простом году — 79,
в високосном — 80);
г) по календарю солнечной хиджры (табл. 6) определить по-
рядковое число искомой даты, которое соответствует полученному
остатку.
- Для этого необходимо из 1985 вычесть 621, получаем 1364.
По таблице 1 Приложения узнаем, что 21 апреля является 111-м.днем
в году. Вычитаем из 111 число 79, т. е. количество дней, предшествую-
щих новому году солнечной хиджры (21 марта), получаем 32. По ка-
лендарю солнечной хиджры (табл. 5) узнаем, что число 32 приходит-
ся на 1 ордибехешта, так как предшествующий месяц фарвардин
закончился 20 апреля.
Ответ. 21 апреля 1985 г. придется на 1 ордибехешта 1364 г.
по иранскому календарю солнечной хиджры.
Лунно-солнечный календарь получил широкое распространение
в современном государстве Израиль, в котором, как и в странах
Восточной Азии, счет годов ведется по Солнцу, а месяцев — по
Луне. Календарь этот пришел на смену древнееврейскому лунному
календарю с постоянным количеством дней в году, равным 354
суткам. Сутки начинались в 6 ч вечера*. В году было 12 месяцев
(четные — по 29, а нечетные — по 30 дней).
В IV в. до н. э. древнееврейский лунный календарь был заменен
лунно-солнечным.
Поскольку продолжительность солнечного года превышает
длительность лунного примерно иа 11 суток, необходимо было
согласовать смену лунных фаз с наступлением астрономического
(солнечного) года, т. е. с весенним и зимним равноденствиями.
Для этого был введен дополнительный тринадцатый месяц продол-
жительностью 30 дней, который вставлялся семь раз в каждые
19 лет. Год с 13 месяцами считается високосным и называется
«иббур>. Дополнительные месяцы известны под названием «эмбо-
лисмических», что значит по-гречески <вставные>. Порядок чередо-
вания високосных лет в еврейском 19-летнем цикле принят сле-
дующий: 3, 6, 8, 11, 14, 17 и 19.
Дополнительный месяц по этому календарю вставляется перед
месяцем адар и носит это же название, а основной адар — адар
1 В еврейском луино-солнечном календаре принято деление часа не иа минуты
и секунды, а иа хелеки и рэга. Час содержит 1080 хелеков, а каждый хелек состоит
из 76 рэг.
75
второй. Так как солнечный год равен примерно 365,25 суток, то 19
солнечных лет составят 6939,75 суток, в то время как 19 лунно-солнеч-
ных календарных лет, включая вставные семь месяцев, состав-
ляют 6936 суток. Для того чтобы уравнять продолжительность
19-летних циклов, составители календарей, основываясь на религиоз-
ном учении, по которому началом года не могут быть воскресенье,
среда и пятница, вводят в каждый 19-летний цикл недостающие дни
путем передвижения начала года вперед на один день, если начало
года пришлось на указанные дни недели.
Если новолуние месяца тишри, первого месяца современного
еврейского лунно-солнечного календаря, наступит после 18 ч,
то Новый год переносится на один день вперед, так как сутки
по еврейскому календарю начинаются с 18 ч. Если же Новый год
после этого придется на один из указанных дней недели (воскре-
сенье, среда, пятница), то он переносится вперед еще на одни
сутки. Если же новолуние месяца тишри в году, следующем за
високосным, придется на понедельник после 15 ч (589 хелеков),
то Новый год переносится на вторник. Благодаря этим отступле-
ниям, внешне обусловленным ритуальными требованиями, обеспе-
чивается гармония солнечного и лунно-солнечного циклов.
Годы, начало которых передвинуто на одни сутки, можно
определить по месяцам хэшван и кислэв. Если каждый из них
в простом или високосном году имеет по 30 суток вместо 29,
то это свидетельствует о том, что начало года пришлось на
один из указанных дней недели и что соответственно начало года
было передвинуто. Год, в котором хэшван и кислэв имеют по 30
суток, называется «шаламим» — избыточный. В этом случае в
простом году 355 суток, а в високосном —385. Если же в 19-лет-
нем цикле количество лет, начало которых пришлось на указан-
ные дни недели, превысит количество недостающих дней в цикле,
производят передвижение на одни сутки назад. В этих случаях
месяцы хэшван и кислэв будут иметь не по 30, а по 29 суток.
Такой год называется «хасарин» — недостаточный. В нем соот-
ветственно 353 и 383 суток. Год, в котором хэшван имеет
29 суток, а кислэв —30, называется «кесидран» — полный, цель-
ный. В нем соответственно 354 и 384 дня.
Исходным моментом или эрой еврейского календаря было
принято мифическое «сотворение мира». Эта эра известна еще
под названием «эра от Адама», или «иудийская эра». Начальной
датой ее считается 7 октября 3761 г. до н. э. (в вычислениях
дат принимают в расчет также и весь период, включающий новую
эру, вот почему в приводимой нами таблице 6 Приложения ука-
зывается 5000 лет). Приверженцы еврейского лунно-солнечного
календаря считают, будто от Адама, мифического прародителя
человеческого рода, до Иисуса Христа, мифического основателя
христианства, прошло 3760 полных лет.
До конца III в. до н. э. Новый год еврейского лунно-солнеч-
ного календаря начинался весенним месяцем нисан. Затем начало
года было перенесено на осенний месяц тишри. Таким образом,
76
названия, порядок чередования и количество дней в каждом из
месяцев современного еврейского лунно-солнечного календаря
представляются в следующем виде:
1. Тишри 30 дней 7. Адар второй 29 дней
2. Хэшван 29—30 дней 8. Нисан 30 дней
3. Кислэв 30 29 дней 9. Ияр 29 дней
4. Тэвэт 29 дней 10. Сиван 30 дней
5. Шват 30 дней 11. Таммуз 29 дней
6. Адар первый 30 дней 12. Ав 30 дней
(этот месяц имеется ТОЛЬКО 13. Элул 29 дней
в високосных годах)
Для перевода дат еврейского лунно-солнечного календаря на
григорианский необходимо определить, какому году по григориан-
скому календарю соответствует тот или иной год еврейского лунно-
солнечного календаря. Для этого надо из искомой даты еврейского
летосчисления вычесть число 3760'. Так, 5755 г. по еврейскому кален-
дарю соответствует 1995 г. н. э. (5755 — 3760=1995).
В тех случаях, когда год еврейского календаря дан сокращенно,
без 50001 2, к его порядковому номеру следует прибавить число 1240,
и мы получим соответствующий год по григорианскому календарю.
Например, 742 г. по сокращенному еврейскому лунно-солнечному
календарю будет соответствовать 1982 г. по григорианскому
календарю (742-|-1240= 1982). Если из числа лет григорианского
календаря вычесть число 1240, мы получим сокращенный вариант
соответствующего года еврейского летосчисления.
Приведенные способы перевода дат дают точность ± 1 год.
Объясняется это двумя причинами. Во-первых, начало года по гри-
горианскому календарю не совпадает с началом года еврейского
лунно-солнечного календаря. Год по григорианскому календарю
всегда начинается 1 января, а по еврейскому — 1 тишри3. Таким об-
разом, любой год григорианского календаря размещается в рамках
двух лет еврейского календаря. Поэтому обычно пишут так: 1982 г.
н. э. соответствует 5742—5743 гг. еврейского лунно-солнечного ка-
лендаря и, наоборот, 5742 г. еврейского календаря соответствует
1981 — 1982 гг. н. э.
Во-вторых, продолжительность лунно-солнечного года, как мы
указывали, различна (353, 354, 355, 383, 384, 385 суток), тогда как
григорианского — 365 или 366. Существует несколько способов точ-
ного перевода дат еврейского лунно-солнечного календаря на гри-
горианский. Все они не очень сложны, хотя и требуют больших
подсчетов. Мы приводим в Приложении таблицу 6 еврейских ново-
годних дат по григорианскому календарю.
1 Как мы отмечали, начальной датой еврейской эры является 7 октября 3761 г.
до н. э., но так как в первом году насчитывается меньше трех месяцев, то для
приблизительного подсчета их обычно отбрасывают.
2 В календарях, книгах, газетах и т. д., считая, что период времени в 5000 лет
общеизвестен, его не пишут.
3 Тишри в начале 19-летнего цикла всегда приходится на первые числа октября.
В промежуточные годы цикла начало года выпадает, как правило, на сентябрь.
77
VI
КАЛЕНДАРИ
СТРАН
ВОСТОЧНОЙ
АЗИИ
Действующий уже несколько
тысяч лет во Вьетнаме, Кампучии,
Китае, Корее, Лаосе, Монголии,
Таиланде, Японии и в некоторых
других странах Азии 60-летний
циклический календарь представ-
ляет собой хронологическую систе-
му, основанную на астрономиче-
ских циклах движения Солнца,
Земли, Луны, Юпитера и Сатурна.
Этот нелегкий по построению ка-
лендарь усложняется еще тем, что
пяти- и десятилетние циклы «эле-
ментов природы», 12-летний юпи-
терный, 19-летний лунно-солнеч-
ный и 30-летний сатурный циклы,
о которых речь будет идти ниже,
органически входящие в 60-летний
циклический календарь, не имеют
порядковых номеров и являются
замкнутыми.
С древнейших времен в странах
Восточной и Юго-Восточной Азии
при составлении календарей боль-
шое значение придавали перио-
дичности движения Солнца, Луны,
Юпитера и Сатурна. Это прежде
всего относится к кочевникам
Центральной Азии и в значитель-
ной степени объясняется образом
их жизни. Каждая семья кочевни-
ка имела свою юрту, купол кото-
рой в теплую часть года оставался
открытым, а жерди купола служи-
ли ориентиром для наблюдения
звезд и планет. Так, каждая юрта
была своеобразным семейным «пла-
нетарием», благодаря чему накап-
ливались и передавались из поко-
ления в поколение наблюдения за
движением светил. Как неодно-
кратно отмечали ученые, кочев-
ники обладали отличным врожден-
ным зрением. Известный русский
мореплаватель и путешественник
по северу Сибири, один из учреди-
телей Русского географического
общества Фердинанд Петрович
Врангель (1796—1870) отмечал
78
это качество у якутов: «Один якут
средних лет уверял начальника
Усть-Янской экспедиции лейтенан-
та Анжу, что ему случалось ви-
деть, как одна большая голубо-
ватая звезда (Юпитер) глотала
другие меньшие звезды и после
выплевывала. Таким образом,
Этот сибиряк простыми глазами
мог наблюдать затмение спутни-
ков Юпитера»1.
Есть основание предполагать,
что идея создания юпитерного
календаря с небесной символикой
12-летнего животного цикла была
воспринята народами Восточной
Азии от кочевников Центральной
Азии, которые установили, что
Юпитер делает полный оборот
вокруг Солнца примерно за 12 лет.
Разделив путь Юпитера на 12 рав-
ных частей по 30° и дав каждой
части наименование определенно-
го животного, народы Азии созда-
ли солнечно-юпитерный 12-летний
календарный цикл: 1) мышь (кры-
са); 2) корова (бык, вол); 3) тигр;
4) заяц (кролик); 5) дракон (кро-
кодил); 6) змея; 7) лошадь;
8) овца (баран); 9) обезьяна;
10) курица (петух); 11) собака;
12) свинья (кабан).
В середине II тысячелетия
до н. э. у народов Восточной
Азии появилась иероглифическая
письменность. К этому времени
уже было накоплено немало зна-
ний, позволяющих научно обосно-
вывать некоторые закономерности
природы. Астрономы Древнего
Востока умели определять новолу-
ния, солнечные и лунные затмения
и предсказывать многие другие
стихийные явления. Они, напри-
мер, установили, что продолжи-
тельность лунного месяца равна
Врангель Ф. П. Путешествие по
северным берегам Сибири и по Ледовитому
морю. 1820—1824 гг. М„ 1948, с. 318.
Периодичность движения светил
79
примерно 29,5 суток, а солнечного года — 365,25 суток. На этой
основе были составлены лунный и солнечный календари, а затем в
IV в. до н. э.— лунно-солнечно-юпитерный календарь. Созданию
этого календаря предшествовало открытие закономерностей в соот-
ношении лунных месяцев й солнечных лет. В частности, было установ-
лено, что продолжительность 76 солнечных (тропических) лет и
940 лунных (астрономических) месяцев почти совпадает:
365,2422 • 76= 27758,7 суток,
29,5306-940=27758,4 суток.
Это открытие позволило составить циклический лунно-солнеч-
ный календарь, в 76-летнем периоде которого насчитывается
48 обычных лет, содержащих по 12 лунных месяцев продолжи-
тельностью 29 или 30 суток, и 28 лет, имеющих по 13 месяцев.
Чтобы оперировать меньшими числами, решили все эти показатели
сократить на четыре, благодаря чему образовался цикл, равный
19 годам. В каждом таком цикле 12 лет содержат по 12 месяцев
и 7 лет — по 13'. В каждом таком 19-летнем цикле содержится
около 6940 суток (6939,6). Тридцатый месяц называется «вставным»
или «дополнительным». Он может приходиться как по лунному,
так и по солнечному календарю на любое время года. Очередность
годов с вставным месяцем не носит постоянного характера.
На протяжении последних двух тысяч лет в китайском лунно-
солнечном календаре с 19-летним циклом она менялась девять
раз. В XIX и XX вв. очередность лет с вставным месяцем следующая:
3, 6, 9, 11, 14, 17 и 19. Причем в виде исключения в текущем
19-летнем периоде, который начался в 1981 г., в китайском календаре
вместо девятого года (1985) будет восьмой (1984), тогда как во
Вьетнаме, Корее и Японии, которые пользуются схожей хронологией,
сохранится девятый год (1985).
В странах Восточной Азии ранее классовое общество стало
складываться прежде всего в Китае, где рабовладельческий строй
господствовал полторы тысячи лет, начиная с XIV в. до н. э.
• Крупнейшим астрономическим центром Древнего Китая был город
Чжоугун (современная провинция Хэнань). Здесь свыше трех
тысяч лет тому назад уже имелась астрономическая обсерватория,
велись и фиксировались наблюдения за планетами и звездами.
Особый интерес у астрономов Древнего Востока вызывали самые
крупные из планет-гигантов — Юпитер и Сатурн.
Хотя астрономическая наука тогда еще не располагала точ-
ными данными о времени обращения планет (считалось, что все
планеты вращаются вокруг Земли), все же было определено, что
Юпитер совершает свой кругооборот примерно за 12, а Сатурн —
за 30 лет1 2. Кроме того, придавая большое значение символике
1 Эта же закономерность была установлена в 433 г. до н. э. знаменитым афинским
астрономом и математиком Метоном.
2 В середине II в. Птолемей в «Альмагесте> дал подсчеты видимого движения
Солнца, Луны, Юпитера, Сатурна и других планет с точностью до 10 мин. Значительно
позже были даны более точные подсчеты, и в частности установлено, что время
обращения Юпитера равно 11,862 года, а Сатурна — 29,458 года.
80
чисел, и особенно поискам циклов в движении космических тел,
китайские составители календаря подобрали такое соотношение
периодов обращения планет Юпитера и Сатурна, при котором
исключались бы дробные результаты деления большего числа на
меньшее. Так, они приняли за основу цикла время двух оборотов
Сатурна, равное 60 годам. За это время Юпитер совершает пять
оборотов.
Такой подбор чисел соответствовал и мировоззрению китайской
натурфилософии: цифра пять являлась символом пяти «элементов»
природы — дерева, огня, металла, воды, земли, которым соответ-
ствуют цветовые обозначения (синий или зеленый, красный, желтый,
белый, черный). Цветовые знаки применялись также при обозначении
планет и времен года. В сводном виде китайская символика «элемен-
тов» и «стихий» выглядит следующим образом:
«Элементы» природы «Стихни» Цвета Г еографическое направление Планеты
1. Дерево Весна Зеленый Восток Юпитер
ИЛИ синий
2. Огонь Лето Красный Юг Марс
3. Земля Конец лета Желтый Центр Сатурн
(середина)
4. Металл Осень Белый Запад Венера
5. Вода Зима Черный Север Меркурий
Естественно, что символы «элементов» природы были использо-
ваны при составлении календаря 60-летнего цикла. В соответствии
с принципами натурфилософии каждый из этих элементов обладает
общностью противоположностей, так как единство противополож-
ностей — главнейший закон природы. Поэтому и любая стихия
имеет положительные и отрицательные качества. Например, огонь
дает тепло, благодаря которому развивается животный и раститель-
ный мир, но может обжигать, и уничтожать. Вода питает влагой
животный и растительный мир, но может и наносить ущерб, за-
топлять, разрушать.
Пять «элементов» имеют десять циклических знаков или десять
«небесных ветвей», которые последовательно называются: цзя, и,
бин, дин, у, цзы, гэн, синь, жэнь, гуй.
Кроме «небесных ветвей», имеется еще двенадцать «земных кор-
ней»: I — цзы, II — чоу, III — инь, IV — мао, V — чень, VI — сы,
VII — у, VIII — вэй, IX—шень, X — ю, XI — суй, XII — хай.
Расположив «небесные ветви» по горизонтали, а «земные корни»
по вертикали, так, чтобы при тТересечении образовалось шестьдесят
неповторяемых сочетаний, мы получим схему 60-летнего календарно-
го цикла китайского календаря.
Но так как в Китае и в других странах Восточной Азии бытует
с древних времен 12-летний животный цикл, то каждому из двенад-
цати «земны* корней» присуще название соответствующего живот-
ного.
81
Сочетания знаков 60-летнего цикла лунно-солиечно-юпитерного календаря
«Небесные ветвиэ Название животного
«Земные корни» I. Цзы 2. Чоу 3. Инь Му (дерево) Хо (огонь) Ту (земля) Дзин ' (металл) Шуй (вода)
цзя I И И бин III ДИН IV У V ЦЗЫ VI гэн VII сиш VIII жень IX гуи X
1 51 2 13 3 14 25 15 26 37 27 38 49 39 50 Крыса (мышь) Корова (бык) Тигр
4. Мао 5. Чень 6 Сы 41 52 42 53 4 54 5 16 6 17 28 18 29 40 30 Заяц Дракон Змея
7. У 8. Вэй 9. Шень 31 21 32 43 33 44 55 45 56 7 57 8 19 9 20 Лошадь Овца (баран) Обезьяна
10. Ю 11. Сюй 12. Хай 11 22 12 23 34 24 35 46 36 47 58 48 59 10 60 Курица Собака Свинья (кабан)
Из приводимой ниже таблицы 60-летнего цикла видно, чт'.
каждый год имеет двойное название. Первый компонент — одиг
из десяти знаков «небесной ветви» (цзя, и, бин и т. д.), второй -
один из двенадцати знаков «земных корней» (цзы, чоу, инь и т. д.)
Если в пределах 60-летнего периода взять любой год, например 56
то он будет изображен так: цзы вэй. Другими словами, ни один
год из шестидесяти не имеет одинакового названия. Что же касается
третьего компонента любого года — названия животного, то i
пределах 60-летнего цикла пять из годов носят имя одного и того
же животного.
В лунно солнечно-юпитерных календарях животные названия тех
или иных лет лишь вспомогательный атрибут.
Так как в каждом 60-летнем цикле одно и то же животно*
встречается пять раз с промежутками в 12 лет, то для уточнения
года внутри цикла пользуются дополнительно цветовой симво
ликой:
Мышь 1 синий 13 красный 25 желтый 37 белый 49 черны»
Корова 2 синий 14 красный 26 желтый 38 белый 50 черны.
Тнгр 3 красный 15 желтый 27 белый 39 черный 51 синий
Заяц 4 красный 16 желтый 28 белый 40 черный 52 синий
Дракон 5 желтый 17 белый 29 черный 41 синий 53 красны!
Змея 6 желтый 18 белый 30 черный 42 синий 54 красны1
Лошадь 7 белый 19 черный 31 синий 43 красный 55 желты •
Овца ,8 белый 20 черный 32 синий 44 красный 56 желты
Обезьяна '9 черный 21 синий 33 красный 45 желтый 57 белы!
Курица 10 черный 22 синий 34 красный 46 желтый 58 белы>
Собака 11 синий 23 красный 35 желтый 47 белый 59 черны:
Свинья 12 синий 24 красный 36 желтый 48 белый 60 черны-
Таким образом, каждый год имеет присущее только ему услов
ное сочетание. Например, год обезьяны (9, 21, 33, 45, 57) именуется
следующим образом: 9— черная обезьяна, 21— синяя обезьяна.
33— красная обезьяна, 45— желтая обезьяна, 57— белая обезьяна1.
Так как в нашей стране до сих пор еще не публиковался
этот довольно сложный и в то же время интересный и весьма
распространенный среди народов Восточной Азии календарь, мы
считаем целесообразным привести в качестве образца календарную
таблицу, включающую период 1864—2000 гг. (см. табл. 7 Приложения).
В каждом 60-летнем цикле насчитывается по 21 912 суток, и
он состоит из пяти 12-летних лунных циклов, содержащих, как
правило, различное количество дней, причем если в солнечно-
юпитерном 12-летнем цикле содержится 4380 суток, то в лунно-
юпитерном цикле может быть от 4370 до 4401 суток, а в каждом из
двенадцати лет — от 353 до 385 суток. Как видно из прилагаемой
таблицы, в текущем 60-летнем солнечно-лунно-юпитерном цикле в
первых двенадцати годах содержится 4371, во вторых — 4400, в
1 В некоторых календарях принято чередование цветов и их оттенков: синий, си-
неватый, красный, красноватый, желтый, желтоватый и т. д.
83
третьих — 4370, в четвертых — 4401 и в пятых — 4370 суток; в сумме
же — 21912, а в среднем — 4382, т. е. столько, сколько содержит
один 12-летний солнечно-юпитерный цикл.
В текущем 60-летнем цикле совпало начало 19-летнего цикла
с первым годом 60-летнего, т. е. 1924 г. по григорианскому ка-
лендарю. Начала следующих 19-летних циклов пришлись на 1943,
1962 и 1981 гг. В каждом из них содержится по 6940 суток.
В таблице 60-летнего цикла, в ее левой части по вертикали,
представлены цифры, указывающие на очередность лунных месяцев
в каждом году. Всего год насчитывает 12 месяцев, а в некоторых
годах есть еще один вставной месяц, который не имеет поряд-
кового номера и может находиться в различных сочетаниях с
другими месяцами.
В каждом 19-летнем периоде содержится двенадцать лет по
12 месяцев и семь лет по 13 месяцев. В верхней графе по го-
ризонтали стоят цифры, обозначающие порядковый номер года в
60-летнем периоде.
Во второй графе по горизонтали (вверху) даны наименования
животных, приходящиеся на тот или иной год. В этой же графе
проставлены года по григорианскому календарю. В вертикальных
колонках в соответствии с каждым годом 60-летнего периода указано
количество дней в том или ином лунном месяце, а внизу — итоговое
количество дней в соответствующем году.
В графах под годами григорианского календаря поставлены
даты, на которые приходятся Новый год и начало последующих
лунных месяцев лунно-солнечно-юпитерного календаря. При этом
прослеживается закономерность — Новый год приходится на числа,
находящиеся в пределах от 21 января до 20 февраля.
Так, если Новый год в 1982 г. пришелся на 25 января, то в
последующие годы XX в. новогодний праздник выпадает соответ-
ственно на: 13—II, 2—II, 20—II и т. д.
Одна из черт, отличающих лунно-солнечно-юпитерный календарь
от со*лнечно-юпитерного 12-летнего животного цикла, состоит в том,
что количество дней в году здесь непостоянно и может быть равно
353, 354, 355 или 383, 384, 385 суткам. Кроме того, в отличие от му-
сульманского календаря классической лунной хиджры в нем нет
строгой последовательности чередования месяцев в 30 и 29 дней и
могут встретиться два, три и даже четыре раза подряд месяцы в
30 суток.
Создание календарей в странах Восточной Азии, кроме прямой
необходимости в летосчислении, сопровождалось целью укрепления
монархического строя и утверждения авторитета китайских им-
ператоров. Дело в том, что в Восточной Азии насчитывается
огромное количество эр. Эры начинались с года вступления на
престол того или иного монарха, а годы его правления делились
на периоды, каждому из которых придавались специальные сим-
волические названия-девизы. Поэтому датировка тех или иных
событий отсчитывалась от начала правления императора, а если
император имел девизы, то от начала того или иного девиза.
84
При пользовании лунно-солнечно-юпитерным календарем или при
переводе дат этого календаря на даты лунного или солнечного
календарей прежде всего необходимо знать хронологические рамки
девиза, а в тех случаях, когда указано только имя императора,
надо знать годы его правления. Обычно в сводных хронологиях
каждой страны, кроме 60-летних таблиц, даются в алфавитном
порядке имена монархов, девизы и соответствующие даты.
В Китае последним императором был Пу-и, царствовавший
с 1909 по 1911 г. Отсчет времени при императоре Пу-и шел под
девизом Сюань-тун.
В конце 1911 г. в стране был установлен республиканский
строй, а первым президентом Китайской Республики был избран
выдающийся революционер-демократ Сунь Ят-Сен.
Традиционный 60-летний календарь в несколько измененном виде
сохранил свое действие, особенно в сельской местности, но в городах
параллельно с ним широкое распространение получил европейский
(григорианский) календарь, который стал внедряться в деловую
жизнь Китая еще в середине прошлого века.
В Монголии республиканский строй был провозглашен в ноябре
1924 г. С этого периода было введено григорианское летосчисление.
Однако лунно-солнечно-юпитерный календарь имеет по-прежнему
широкое распространение в стране, тем более что начало действую-
щего 60-летнего цикла совпало с первым годом республиканского
строя.
В Корее последним монархом был Сунджон, правивший с 1907
по 1910 г. С 1910 по 1945 г. в стране господствовали японские
колонизаторы, которые ввели японскую династию, эру Сева —
девиз императора Хирохито, вступившего на престол в 1926 г.
В 1945 г. в силу Ялтинского соглашения в северную часть
Кореи вступили Советские Вооруженные Силы, а в южную —
войска Соединенных Штатов Америки.
Разгром японского милитаризма во второй мировой войне, в кото-
ром решающую роль сыграл Советский Союз, положил конец
японскому господству в Корее.
С 1946 г. по всей Корее введен григорианский календарь. Но
он не заменил, а сосуществует одновременно с лунно-солнечно-
юпитерным календарем животного цикла, который имеет не только
историческое значение для страны, но и в наши дни пользуется
широкой популярностью.
Во Вьетнаме монархический строй просуществовал до 2 сентября
1945 г.
Как известно, в середине XIX в. Вьетнам был захвачен фран-
цузскими колонизаторами. С этого времени в коммерческую и адми-
нистративную жизнь страны стал внедряться григорианский кален-
дарь.
Во время второй мировой войны Франция капитулировала перед
гитлеровской Германией, пошла на сговор с японскими милитариста-
ми и разрешила оккупировать страну, сохранив там свою колониаль-
ную администрацию. В то же время патриотические силы Вьетнама,
85
организованные известным революционером Хо Ши Мином. всту-
пили в Единый национальный фронт для борьбы против французских
колонизаторов и японских оккупантов. В августе 1945 г. революцион-
ные силы Вьетнама в Ханое, Сайгоне и других городах захватили
власть. Была образована Демократическая Республика Вьетнам.
Последний вьетнамский император Бао-Дай отрекся от престола,
главой правительства был избран Хо Ши Мин.
С установлением республиканского строя в стране официально
действуют две календарные системы: традиционный 60-летний
лунно-солнечно-юпитерный календарь животного цикла, который
ввели во Вьетнаме древнекитайские захватчики, и григорианский
календарь.
В Японии лунный календарь животного цикла появился свыше
двух тысяч лет тому назад. Его распространителями были корейские
и китайские пришельцы, которые еще в IV—III вв. до н. э. ввели
в жизнь Японии иероглифическую письменность и религиозные
учения конфуцианско-буддийского толка.
Япония в те времена не представляла собой единого государства,
на островах существовало множество разрозненных племен. В даль-
нейшем (III в. н. э.), после образования японской империи, лунно-
солнечно-юпитерный календарь животного цикла, также завезен-
ный из Китая, стал здесь единственной системой подсчета времени.
В отличие от китайского календаря в Японии наряду с порядковым
номером каждый месяц получил специальное смысловое название:
1 — Муцуки
2 - Кисараги
3 - Яои
4-- Удзуки
5 Сацуки
6— Минадзуки
7— Фумидзуки
8— Хадзуки
9— Кикудзуки
10— Каминадзуки
11— Симоцуки
12 - Сивасу
— месяц дружбы
— месяц смены одежды
— месяц произрастания (трав)
— месяц кустарника
— месяц ранних посевов
— безводный месяц
— месяц любования луной
- месяц листвы
— месяц хризантем
— месяц без богов
— месяц инея
— месяц окончания дел
В древние времена в Японии не было никакого летосчисления.
Поэтому японские хронологи разработали ретроспективную схему1
истории императорской династии и за начало национальной эры
приняли вступление на престол первого мифического императора
Дзимму, который якобы управлял страной 76 лет. Это вымышленное
событие отнесено к 660 г. до н. э. по европейскому летосчислению
и было принято за японскую национальную эру.
' Ретроспекция (от лат. retro — назад, specio — смотрю) — обращение к прошло-
му, обзор прошедших событий.
86
Принципы построения японского лунно-солнечно-юпитерного
календаря и иероглифические знаки почти целиком были приняты
китайские. Начало каждого 60-летнего и 12-летнего периодов
в Японии, так же как в Китае и других странах Восточной Азии,
приходится на те же даты. В каждом 60-летнем периоде те же
пять повторяющихся 12-летних животных циклов.
Хотя японские историки считают, что первые четырнадцать
японских императоров, начиная с императора Дзимму, вообра-
жаемые, тем не менее исторические события того времени отмеча-
ются по годам их «правления». Более или менее подробные сведения
о жизни и деятельности императоров в японских летописях появля-
ются с императора Кэйтай, который родился в 450 г. н. э. и правил
страной с 507 по 531 г.
Начиная с 645 г. н. э. (1305 г. японской эры), с момента
вступления на престол императора Котоку, в японской хронологии
была введена новая система отсчета времени по девизам японских
императоров, т. е. по наименованиям годов правления — нэнго. Это
нововведение усложнило японское летосчисление, сделало его более
дробным, поскольку многие японские императоры за годы своего
правления по разным причинам неоднократно меняли девизы. На-
пример, император Хорикава (1086—1107) за 21 год своего правле-
ния сменил семь девизов, а император Годайго (1318—1339) за
такой же период — девять девизов. Как отмечает академик
Н. И. Конрад, «... только после революции 1867 года установился
порядок, согласно которому годам правления каждого императора
присваивается только одно название»'. Таким образом, годы правде
ния Мэйдзи (1868—1912), Тайсе (1912—1926) и Сева (1926—по
настоящее время) соответствуют царствованиям трех императоров
(см табл. 8 Приложения).
Новым этапом в истории японской хронологии стал 1973 г.,
когда в стране был введен в обиход европейский григорианский
календарь.
Таким образом, в Японии существуют различные календарные
системы и эры летосчисления: по годам правления императора;
по эре, началом которой считается год вступления мифического
императора Дзимму (660 г. до н э); по девизам; по европейскому
летосчислению.
Последняя из систем в настоящее время является наиболее
распространенной. Однако в апреле 1979 г. японский парламент
принял решение об обязательном использовании летосчислений по
годам правления императоров, особенно если речь идет о правитель-
ственных решениях.
Начиная с 645 г. и до введения в стране европейского кален-
даря подсчет времени шел по циклам 60-летнего лунно-солнечно-
юпитерного календаря.
1 Большой японо:русский словарь / Под ред. Н. И. Конрада. М.. 1970, с. 606
87
Текущий 60-летний период календаря начался в 1924 г. и закон-
чится в 1983 г. В настоящее время идет его пятый 12-летний
животный цикл. С японскими названиями годов этого цикла мы
хотим вас познакомить. Вот они:
Год Японское название
1972 Каноэ-нэ — год крысы (мыши)
1973 Каното-уси — год быка (коровы)
1974 Мидзуноэ-тора — год тигра
1975 Мидзуното-у — год зайца
1976 Киноэ-тацу — год дракона
1977 Киното-ми — год змеи
1978 Хииоэ-ума — год лошади
1979 Хиното-хицудзи — год овцы (барана)
1980 Цутииоэ-сару — год обезьяны
1981 Цутииото-тори — год курицы
1982 Каноэ-ину — год пса (собаки)
1983 Каното-и — год свиньи (кабана)
Имена императоров, годы их правления, названия соответ-
ствующих девизов для Японии на XIX и XX вв. помещены в
таблице 8 Приложения. В других странах Восточной Азии су-
ществуют аналогичные хронологические таблицы.
В Японии (как и в других странах Восточной Азии) фиксация
дат ведется следующим образом: прежде всего указываются поряд-
ковый номер дня и номер лунного месяца, затем порядковый номер
года эры, т. е. года правления императора, и порядковый номер
года девиза.
Пример 1. В японских источниках указано, что поэт Исикава
Такубоку родился «в 20-й день 2-й луны 19-го года Мэйдзи».
Для перевода указанной даты на григорианский календарь необ-
ходимо: а) по алфавитному списку японских императоров найти им-
ператора Мэйдзи и узнать начальный год его правления. Узнав,
что первый год его правления пришелся на 1868 г., устанавливаем,
что девятнадцатый придется на 1887 г.; б) по таблице 7 Приложения
находим 1887 г. и узнаем, что первый день второй луны пришелся
на 23 февраля, следовательно, 20-й день пришелся на 14 марта.
Таким образом, узнаем, что 20-й день второй луны 19-го года
Мэйдзи по лунно-солнечно-юпитерному календарю соответствует
14 марта 1887 г.
Пример 2. На какие календарные показатели лунно-солнечно-
юпитерного календаря 60-летнего животного цикла в странах Во-
сточной Азии придется 70-я годовщина Великой Октябрьской
социалистической революции?
Определяем по григорианскому календарю 70-ю годовщину
Великой Октябрьской социалистической революции. Она придется
на 1987 г. Находим по таблице 7 дату, связанную с ноябрем 1987 г.
Это будет 21 ноября, которому в лунном календаре соответствует
первое число десятого лунного месяца. Следовательно, 7 ноября
88
придется на 9-й лунный месяц (как говорят в странах Востока, на
9-ю луну). Узнаем, что в 9-й луне указанного года 29 дней.
Вычитаем из 29-ти соответствующую разницу (21/XI—7/XI) и опре-
деляем, что 7 ноября 1987 г. придется на 16-й день 9-й луны 4-го года
60-летнего цикла (год зайца).
Пример 3. Определить, на какие календарные показатели
в Японии пришлось известное в революционном движении России
Кровавое воскресенье (9 января 1905 г.).
Так как григорианский календарь в нашей стране был введен
в 1918 г., а события Девятого января 1905 г. зафиксированы
по юлианскому календарю, то прежде всего следует установить
дату по григорианскому календарю, для чего приплюсуем 13 суток,
т. е. 9-|- 13=22 января. Затем по таблице 7 Приложения находим
январь 1905 г. и устанавливаем, что 6 января 1905 г. соответство-
вало первому числу 12-й луны, следовательно, 22 января пришлось
на 17-й день 12-й луны.
Определив порядковые номера дня и лунного месяца, нам
необходимо узнать имя императора и название девиза для 12-й луны
1905 г. По Японской хронологии мы узнаем, что Кровавое воскре-
сенье (9 января 1905 г.) пришлось на 17-й день 12-й луны 37-го
года Мэйдзи (год синего дракона).
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Итак, мы убедились, что у разных народов с давних времен
стали складываться многочисленные хронологические календар-
ные системы. Однако все существовавшие в прошлом и суще-
ствующие в настоящее время календарные эры не носили и не
носят общечеловеческого характера, они были призваны возвели-
чить ту или иную династию, религию или событие, связывались
с творчеством народов мира. Как уже говорилось, современ-
ный, принятый в нашей стране и во многих странах мира григо-
рианский календарь имеет начальную дату летосчисления,
придуманную монахом Дионисием, от дня рождения мифического
Иисуса Христа.
Но вот в ночь на 25 октября (7 ноября) 1917 г. в городе на
Неве с легендарного крейсера «Аврора» прозвучал выстрел,
известивший мир об историческом событии мирового значения,
о победе Великой Октябрьской социалистической революции — вест-
ницы всемирно-исторического поворота всего человечества от раб-
ства, расовой дискриминации и национального угнетения, эксплуата-
ции и войн к миру, справедливости, братству и дружбе народов
всей планеты.
На торжественном заседании ЦК КПСС, Верховного Совета
СССР и Верховного Совета РСФСР, посвященном 50-летию Ве-
ликого Октября, отмечалось: «Незабываемые октябрьские дни
всколыхнули всю планету. Началась новая историческая эпоха —
эпоха революционного обновления мира, эпоха перехода к социализ-
му и коммунизму. Начался путь, по которому сегодня идут сотни
миллионов людей и по которому суждено пойти всему человечеству».
Из года в год все больше и больше стран отмечают день
Великого Октября как праздник начала новой эры, эры социаль-
ного прогресса и пролетарского интернационализма. С незабывае-
мых дней Великого Октября мы ведем отсчет времени по социали-
стическому летосчислению. Рано или поздно народы всего мира, всех
национальностей и рас, ходом общественного развития воспримут эру
Великого Октября как всеобщую, заменившую многочисленные ди-
настийные локальные и надуманные эры, такие, как от «сотворения
мира», от «рождества Христова», От «смерти Будды», от «бегства
Мухаммеда из Мекки в Медину» и многие другие.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
Астрономический календарь (ежегодник). М., Наука.
Астрономический календарь /Под ред. В. К. Абалакина. М., Наука, 1981.
Бакулин П. И., Блинов Н. С. Служба точного времени. М., Наука, 1968.
Бакулин П. И., Кононович Э. В.. Мороз В. И. Курс общей астро-
номии. М., Наука, 1977.
Барабашов Н. П.. Природа небесных тел и их наблюдение, ЛГУ, 1969.
Бикермаи Э. Хронология древнего мира. М., Наука, 1976.
ВойткевичГ. В. Возраст Земли и геологическое летосчисление. М., Ростов,
1965.
ЗападоваЕ. А. В стране где течет Иравади. М., Наука, 1980.
КаменцеваЕ. И. Хронология. М., Высшая школа, 1967.
Куликовский П. Г. Справочник любителя астрономии. М., Наука, 1971.
Мартынов Д. Я. Курс практической астрофизики. М., Наука, 1977.
Пронштейи А. П. Хронология. Ростов, 1973.
Селешников С. И. История календаря и хронология. М., Наука, 1977.
Фельдман-Конрад Н. И., Цын М. С. Учебник научно-технического
перевода. М., Воеииздат, 1979.
ЦесевичВ. П. Что и как наблюдать на небе. М., 1979.
Цыбульский В. В. Современные календари стран Ближнего и Среднего
Востока. М., Наука, 1964.
Щур Я. И. Когда? Рассказы о календарях. М., Детская литература, 1968.
Эйткин М. Д. Физика и археология. М., Иностр, лит-ра, 1963.
Порядковые номера дней
Двта Январь Феврвль Март Апрель Май Июнь
про- стой ВИСО- КОСНЫЙ про- стои висо- косный про- стой ВИСО- КОСНЫЙ про- стой висо- косный про- стой ВИСО- КОСНЫЙ про- стой висо- косный
1 1 1 32 32 60- 61 91 92 121 122 152 153
2 2 2 33 33 61 62 92 93 122 123 153 154
3 3 3 34 • 34 62 63 93 94 123 124 154 155
4 4 4 35 35 63 64 94 95 124 125 155 156
5 5 5 36 36 64 65 95 96 125 126 156 157
6 6 6 37 37 65 66 96 97 126 127 157 158
7 7 7 38 38 66 67 97 98 127 128 '158 159
8 8 . 8 39 39 67 68 98 99 128 129 159 160
9 9 9 40 40 68 69 99 100 129 130 160 161
10 10 10 41 41 69 70 100 101 130 131 161 162
11 11 11 42 42 70 71 101 102 131 132 162 163
12 12 12 43 43 71 72 102 103 132 133 163 164
13 13 13 44 44 72 73 103 104 133 134 164 165
14 14 14 45 45 73 74 104 105 134 135 165 166
15 15 15 46 46 74 75 105 106 135 136 166 167
16 16 16 47 47 75 76 106 107 136 137 167 168
17 17 17 48 48 76 77 107 108 137 138 168 169
18 18 18 49 49 п 78 108 109 138 139 169 170
19 19 19 50 50 78 79 109 НО 139 140 170 171
20 20 20 51 51 79 80 ПО III 140 141 171 172
21 21 21 52 52 80 81 111 112 "141 142 172 173
22 22 22 53 53 81 82 112 113 142 143 173 174
23 23 23 54 54 82 83 113 114 143 144 174 175
24 24 24 55 55 83 84 114 115 144 145 175 176
25 25 25 56 56 84 85 115 116 145 146 176 177
26 26 26 57 57 85 86 116 117 146 147 177 178
27 27 27 58 58 86 87 117 118 147 148 178 179
28 28 28 59 59 87 88 118 119 148 149 179 180
29 29 29 60 88 89 119 120 149 150 180 181
30 30 30 89 90 120 121 150 151 181 182
31 31 31 90 91 151 152
92
григорианского календаря
ПРИЛОЖЕНИЕ
Таблица 1
Июль Август Сентябрь Октябрь Ноябрь Декабрь
про- стой висо- косный про- стой висо- косный про- стой висо- косный про- стой ВИСО- КОСНЫЙ про- стой ВИСО- КОСНЫЙ про- стой висо- косный
182 183 213 214 244 245 274 275 305 306 335 336
183 184 214 215 245 246 275 276 306 307 336 337
184 185 215 216 246 247 276 277 307 308 337 338
185 186 216 217 247 248 277 278 308 309 338 339
186 187 217 218 248 249 278 279 309 310 339 340
187 188 218 219 249 250 279 280 310 311 340 341
188 189 219 220 250 251 280 281 311 312 341 342
189 190 220 221 251 252 281 282 312 313 342 343
190 191 221 222 252 253 282 283 313 314 343 344
191 192 222 223 253 254 283 284 314 315 344 345
192 193 223 224 254 255 284 285 315 316 345 346
193 194 224 225 255 256 285 286 316 317 346 347
194 195 225 226 256 257 286 287 317 318 347 348
195 196 226 227 257 258 287 288 318 319 348 349
196 197 227 228 258 259 288 289 319 320 349 350
197 198 228 229 259 260 289 290 320 321 350 351
198 199 229 230 260 261 290 291 321 322 351 352
199 200 230 231 261 262 291 292 322 323 352 353
200 201 231 232 262 263 292 293 323 324 353 354
201 202 232 233 263 264 293 294 324 325 354 355
202 203 233 234 264 265 294 295 325 326 355 356
203 . 204 234 235 265 266 295 296 326 327 356 357
204 205 235 236 266 267 296 297 327 328 357 358
205 206 236 237 267 268 297 298 328 329 358 359
206 207 237 238 268 269 298 299 329 330 359 360
207 208 238 239 269 270 299 зор 330 331 360 361
208 209 239 240 270 271 300 301 331 332 361 362
209 210 240 241 271 272 301 302 332 333 362 363
210 211 241 242 272 273 302 303 333 334 363 364
211 212 242 243 273 274 303 304 334 335 364 365
212 213 243 244 304 305 365 366
93
Таблица 2
Соотношение дат коптского календаря с юлианским
Простые годы н годы с шестым дополнительным днем (4л-|-1; 4л + 2; 4л-|-3)
Числа коптских месяцев Тот Бабэ Хатур Кихак Тубэ Амшир Барамхат Бармуда Башнас Бауиа Абиб Миера Наси
1 29 VIII 28 IX 28-Х 27-XI 27-ХII 26 -I 25-II 27-111 26— IV 26-V 25—VI 25-VII 24—VIII
4 1 —IX I—IX — — — — — — — — — — —
5 — — I-XI 1—XII — — I—III — — — — 28—VIII
6 — — — — I-I — — I —IV I-V 1-V1 — 29—VIII
7 — — — — — 1—II — — — — I—VII — —
8 — — — — — — — — — I—VIII —
30 27—IX 27-Х 26-Х 1 26- XII 25—1 24—11 26—III 25-IV 25-V 24 -VI 24 -VII 23-VIII —
Год после шестого дополнительного дня (4л+ 0)
1 30- VIII 29-IX 29—X 28-XI 28—XII 27—1 26-II 27-111 26-IV 26-V 25-VI 25-VII 24—VIII
3 1—IX 1-Х — — — — — — — — — —
4 — — I-XI 1— XII — — — — — — — — —
5 — — — 1-1 — I —II! — — — — — 28 VIII
6 — — — — — 1-11 — I — IV I-V 1-V1 — — —
7 — — — — — — — — 1—VII — — •
8 - — — — — - — - 1—VIII —
30 28 IX 28—X 27-XI 27 XII 26 1 25 11 26-111 25 IV 25-V 24-VI 24—VI1 23-VI11 —
Таблица 3
Соотношение дат коптского календаря с григорианским на период 1900—2099 гг.
Простые годы и годы с шестым дополнительным днем (4л -|- 1; 4л + 2; 4л 4-3)
Числа коптских месяцев Тот Бабэ Хатур Кихак. Тубэ Амшир Барамхат Бармуда Башиас Бауна Абиб Миера Наси
1 H-IX II—X I0-XI 10—XII 9—1 8—II 10—III 9-1V 9-V 8—IV 8—VII 7—VIII 6—IX
5 — — — — — — — — — — — — 10—IX
21 1—X — — — — — — — — — — — —
22 — 1—XI 1—XII — — 1—III — — — — — — —
23 — — — 1—I — — 1—IV 1—V — — — — —
24 — — — — 1-11 — — — 1—VI I—VII — — •—
25 — — — — — — — — — — 1—VIII — —
26 — — — — — — — — — — — 1 —IX —
30 ю-х 9—XI 9—XII 8-1 7-II 9—III 8—IV 8-V 7—VI 7—VII 6—VIII 5—IX —
Год после шестого дополнительного дня (4л 4-0)
I 12-IX 12-Х 11-XI Н-ХП 10-1 9-11 10—III 9 -IV 9—V 8-VI 8—VII 7—VIII 6—IX
5 — — — — — — — — — — — — 10—IX
20 I—X — — — — — — — — — — — —
21 — I-XI I—XII — — — — — — — — — —
22 — — — 1-1 — 1—III — — — — — —
23 — — — — 1—11 — 1—IV 1—V — — — — —
24 — — — — — — — — I-VI I—VII — — —
25 — — — — — — — — — — I—VIII — —
26 — — — — — — — — — — — 1 —IX —
30 II—X 10-XI 10—XII 9-1 8-II 9—III 8—IV 8-V 7—VI 7-VII 6—VIII 5—IX —
Сравнительная таблица лунной хиджры
Год хиджры Год Н 3. Мухаррам 30 дней Сафар 29 дней Раби-аль- авваль 30 дней Раби-ас-сани 29 дней Джумада аль-уля 30 дней Джумада аль-ахира 29 дней
1401* 1980* XI 9 В XII 9 Вт 1981 1 7 Ср II 6 Пт III 7 С IV 6 П
1402 1981 X 30 Пт XI 29 В XII 28 П 1982 1 27 Ср II 25 Ч III 27 С
1403 1982 X 19 Вт XI 18 Ч XII 17 Пт 1983 I 16 В II 14 П III 16 Ср
1404* 1983 X 8 С XI 7 П XII 6 Вт 1984* 1 5 Ч 11 3 Пт III 4 В
1405 1984* IX 27 Ч X 27 С XI 25 В XII 25 Вт 1985 1 23 Ср II 22 Пт
1406* 1985 IX 16 П X 16 Ср XI 14 Ч XII 14 С 1986 1 12 В II 11 Вт
1407 1986 IX 6 С X 6 п XI 4 Вт XII 4 Ч 1987 1 2 Пт 11 1 В
1408 1987 VIII 26 Ср IX 25 Пт X 24 С XI 23 П XII 22 Вт 1988* 1 21
1409* 1988* VIII 14 В IX 13 Вт X 12 Ср XI И Пт XII 10 С 1989 1 9 П
141'0 1989 VIII 4 Пт IX 3 В X 2 П XI 1 Ср XI 30 ч XII 30 С
1411 1990 VII 24 Вт VIII 23 Ч IX 21 Пт X 21 В XI 19 П XII 19 Ср
1412* 1991 VII 13 С VIII 12 П IX 10 Вт X 10 Ч XI 8 Пт XII 8 В
1413 1992* VII 2 Ч VIII 1 С VIII 30 В IX 29 Вт X 28 Ср XI 27 Пт
1414 1993 VI 21 П VII 21 Ср VIII 19 Ч IX 18 С X 17 В XI 16 Вт
1415* 1994 VI 10 Пт VII 10 В VIII 8 П IX 7 Ср X 6 Ч XI 5 С
1416 1995 V 31 Ср VI 30 Пт VII 29 С VIII 28 II IX 26 Вт X 26 Ч
1417* 1996* V 19 В VI 18 Вт VII 17 Ср VIII 16 Пт IX 14 С X 14 П
1418 1997 V 9 Пт VI 8 В VII 7 П VIII 6 Ср IX 4 Ч X 4 С
1419 1998 IV 28 Вт V 28 Ч VI 26 Пт VII 26 В VIII 24 П IX 23 Ср
1420* 1999 IV 17 С V 17 П VI 15 Пт VII 15 Ч VIII 13 Пт IX 12 В
1421 2000* IV 6 Ч V 6 с VI 4 В VII 4 Вт VIII 2 Ср IX 1 Пт
Таблица 5
Новогодние даты еврейского лунно-солнечного календаря
в переводе на григорианский
Год еврей ской эры Порядковый номер в цикле Дата григорианского календаря, на которую приходится 1 тишри День недели Количество дней в году
5720 1 З.Х 1959 С 355
5721 2 22.IX I960 Ч 354
5722 ’ 3 11.IX 1961 П 383
5723 4 29-IX 1962 с 355
5724 5 19.IX 1963 Ч 354
5725 6 7.IX 1964 п 385
5726 7 27. IX 1965 П 353
5727 8 15. IX 1966 ч 385
5728 9 5 X 1967 ч 354
5729 10 23. IX 1968 п 355
5730 11 I3.IX 1969 с 383
5731 12 I.X 1970 ч 354
5732 13 20.IX 1971 П 355
5733 14 9.IX 1972 с 383
5734 15 27.IX 1973 ч 355
5735 16 17. IX 1974 Вт 354
5736 17 6.IX 1975 с 385
5737 18 25.1Х 1976 с 353
5738 19 13.IX 1977 Вт 384
5739 1 2-Х 1978 п 355
5740 2 22.IX 1979 с 355
5741 3 11.IX 1980 ч 383
5742 4 29.IX 1981 Вт 354 1
5743 5 18 IX 1982 с 355
5744 6 8.IX 1983 ч 385
5745 7 27. IX 1984 ч 354
5746 8 16. IX 1985 П 383
5747 9 4.Х 1986 с 355
5748 10 24.IX 1987 ч 354
5749 1 1 12.IX 1988 п 384
5750 12 30. IX 1989 с 353
5751 13 20.1 X 1990 ч 354
5752 14 9.IX 1991 П 385
5753 15 28.IX 1992 П 353
5754 16 16 IX 1993 ч 355
5755 17 6IX 1994 Вт 384
96
Таблица 4
и григорианского календаря на 1980—2000 гг.
Раджаб 30 дней Шаабан 29 дней Рамадан 30 дней Шавваль 29 дней Зу-ль каада 30 дней Зу-ль-хиджжа 29- 30 дней
V 5 Вт VI 4 Ч VII 3 Пт VIII 2 В VIII 31 п IX 30 Ср
IV 25 В V 25 Вт VI 23 Ср VII 23 Пт VIII 21 С IX 20 П
IV 14 Ч V 14 С VI 12 В VII 12 Вт VIII 10 Ср IX 9 Пт
IV 2 П V 2 Ср V 31 Ч VI 30 С VII 29 В VIII 28 Вт
III 23 С IV 22 П V 21 Вт VI 20 Ч VII 19 Пт VIII 18 В
III 12 Ср IV 11 Пт V 10 С VI 9 П VII 8 Вт VIII 7 Ч
III 2 П IV I Ср IV 30 Ч V 30 С VI 28 В VII 28 Вт
II 19 Пт III 20 В IV 18 II V 18 Ср VI 16 Ч VII 16 С
11 7 Вт III 9 Ч IV 7 Пт V 7 В VI 5 II VII 5 Ср
1990 1 28 В II 27 Вт III 28 Ср IV 27 Пт V 26 С VI 25 П
1991 1 17 Ч II 16 С 111 17 В IV 16 Вт V 15 Ср VI 14 Пт
1992* 1 6 П II 5 Ср 111 5 Ч IV 4 С V 3 В VI 2 Вт
XII 26 С 1993 1 25 П II 23 Вт III 25 Ч IV 23 Пт V 23 В
XII 15 Ср 1994 1 14 Пт 11 12 С III 14 П IV 12 Вт V 12 Ч
XII 4 « 1995 1 3 Вт II Ср III 3 Пт IV 1 С V 1 П
XI 24 Пт XII 24 В 1996* 1 22 П II 21 Ср III 21 Ч IV 20 С
XI 12 Вт XII 12 Ч 1997 1 10 Пт 11 9 В III 10 п IV 9 Ср
XI 2 В XII 2 Вт XII 31 Ср 1998 1 30 Пт 11 28 С III 30 п
X 22 Ч XI 21 С XII 20 В 1999 1 19 Вт II 17 Ср 111 19 Пт
X И П XI 10 Ср XII 9 Ч 2000 1 8 С II 6 С₽ 111 7 Вт
IX 30 С X 30 п XI 28 Вт XII 28 Ч 2001 1 26 Пт II 25 В
Таблица 6
Синхронистическая таблица иранской солнечной и лунной хиджр с григорианским
календарем*
Солнечная хиджра Лунная хиджра Григорианский
Число Месяц во дней | Год о X Месяц •Ж 3- S о ж Год о =» X Месяц •X X о ш Год
о * 5 ч О
1 Фарвардин 31 1354* 7 Раби I 29 1395 21 Март 31 1975
1 Ордибехешт 31 9 Раби II 30 21 Апрель 30
1 Хордад 31 10 Джомади I 29 22 Май 31
1 Тир 31 12 Джомади II 30 22 Июнь 30
1 Мордад 31 13 Раджаб 29 23 Июль 31
1 Шахривар 31 15 Шаабан 30 23 Август 31
1 Мехр 30 16 Рамазан 29 23 Сентябрь 30
1 Абаи 30 17 Шавваль 29 23 Октябрь 31
1 Азер 30 18 Зу-ль-кааде 29 22 Ноябрь 30
1 Дей 30 19 Зу-ль-хиджжа 29 22 Декабрь 31
1 Бахман 30 19 Мохаррам 30 1396 21 Январь 31 1976*
1 Эсфанд 30 19 Сафар 29 20 Февраль 29
1 Фарвардин 31 2535 20 Раби 1 30 21 Март 31 1976*
1 Ордибехешт 31 21 Раби 11 30 21 Апрель 30
1 Хордад 31 22 Джомади I 30 22 Май 31
1 Тир 31 23 Джомади II 29 22 Июнь 30
1 Мордад 31 25 Раджаб 30 23 Июль 31
1 Шахривар 31 26 Шаабан 29 23 Август 31
1 Мехр 30 28 Рамазан 30 23 Сентябрь 30
1 Абаи 30 28 Шавваль 29 23 Октябрь 31
Квлеидариая система иранской солнечной хиджры объясняется в V главе данной книги.
4 Зак № 476
97
Продолжение
Солнечная хиджра Лунная хиджра Г ригориаискнй
о g Месяц >х о X о Год О g Месяц •X ф X о Год О Месяц во дней 1 Год
3" о 3- ч о X о
1 Азер 30 29 Зу-ль-кааде 29 22 Ноябрь 30
1 Дей 30 30 Зу-ль-хиджжа 30 22 Декабрь 31
Мохаррам 29 1397
1 Бахман 30 1 Сафар 30 21 Январь 31 1977
1 Эсфанд 29 1 Раби I 29 20 Февраль 28
1 Фарварднн 31 2536 1 Раби II 30 1397 21 Март 31 1977
1 Ордибехешт 31 2 Джомади I 30 21 Апрель 30
1 Хордад 31 3 Джомади II 30 22 Май 31
1 Тир 31 4 Раджаб 29 22 Июнь 30
1 Мордад 31 6 Шаабан 30 23 Июль 31
1 Шахривар 31 7 Рамазан 29 23 Август 31
1 Мехр 30 9 Шавваль 30 23 Сентябрь 30
1 Абан 30 9 Зу-ль-кааде 29 23 Октябрь 31
1 Азер 30 10 Зу-ль-хиджжа 29 22 Ноябрь 30
1 Дей 30 11 Мохаррам 30 1398 22 Декабрь 31
1 Бахман 30 11 Сафар 29 21 Январь 31 1978
1 Эсфанд 29 13 Раби I 30 21 Февраль 28
1 Фарварднн 31 1357 11 Раби II 29 21 Март 31 1978
1 Ордибехешт 31 12 Джомади I 29 21 Апрель 30
1 Хордад 31 14 Джомади 11 29 22 Май 31
1 Тир 31 16 Раджаб 30 22 Июнь 30
1 Мордад 31 17 Шаабан 30 23 Июль 31
1 Шахривар 31 18 Рамазан 29 23 Август 31
1 Мехр 30 20 Шавваль 30 23 Сентябрь 30
1 Абан 30 1357 20 Зу-ль-кааде 29 22 Октябрь 31
1 Азер 30 21 Зу-ль-хиджжа 30 23 Ноябрь 30
1 Дей 30 21 Мохаррам 29 1399 22 Декабрь 31
1 Бахман 30 22 Сафар 30 21 Январь 31 1979
1 Эсфанд 29 22 Раби I 29 20 Февраль 28
1 Фарварднн 31 1358* 22 Раби II 30 21 Март 31 1979
1 Ордибехешт 31 23 Джомади 1 29 21 Апрель 30
1 Хордад 31 25 Джомади II 29 22 Май 31
1 Тир 31 27 Раджаб 30 22 Июнь 30
Мордад 31 '28 Шаабан 30 23 Июль 31
1 Шахривар 31 29 Рамазан 29 23 Август 31
Шавваль 30
1 Мехр 30 i Зу-ль-кааде 30 23 Сентябрь 30
1 Абан 30 1 Зу-ль-хиджжа 29 23 Октябрь 31
1 Азер 30 2 Мохаррам 30 1400 22 Ноябрь 30
1 Дей 30 2 Сафар 29 22 Декабрь 31
1 Бахман 30 3 Раби I 30 21 Январь 31 1980
1 Эсфанд 30 3 Раби 11 29 20 Февраль 29
1 Фарварднн 31 1359 з Джомади I 30 20 Март 31 1980
1 Ордибехешт 31 5 Джомади II 29 21 Апрель 30
1 Хордад 31 7 Раджаб 29 21 Май 31
1 Тир 31 9 Шаабан 30 22 Июнь 30
1 Мордад 31 10 Рамазан 29 23 Июль 31
98
4’
Продолжение
Солнечная хиджра Лунная хиджра Григорианский
Число Месяц Кол-во дней | Год Число Месяц Кол-во дней ! । । Год Число ! Месяц Кол-во дней Год
1 Шахривар 31 12 Шавваль 30 23 Август 31
1 Мехр 30 13 Зу-ль-кааде 30 23 Сентябрь 30
1 Абан 30 13 Зу-ль-хиджжа 30 23 Октябрь 31
1 Азер 30 13 Мохаррам 29 1401 22 Ноябрь 30
1 Дей 30 14 Сафар 30 22 Декабрь 31
1 Бахман 30 14 Раби I 30 21 Январь 31 1981
1 Эсфанд 29 14 Раби II 29 20 Февраль 28
1 Фарвардин 31 1360 14 Джомада 1 21 Март 31 1981
1 Ордибехешт 31 16 Джомада II 21 Апрель 30
1 Хордад 31 17 Раджаб 22 Май 31
1 Тир 31 19 Шаабан 22 Июнь 30
1 Мордад 31 21 Рамазан 23 Июль 31
1 Шахривар 31 22 Шавваль 23 Август 31
1 Мехр 30 24 Зу-ль-кааде 23 Сентябрь 30
1 Абан 30 24 Зу-ль-хиджжа 23 Октябрь 31
1 Азер 30 25 Мохаррам 1402 22 Ноябрь 30
1 Дей 30 25 Сафар 22 Декабрь 31
1 Бахман 30 25 Раби 1 21 Январь 31 1982
1 Эсфанд 29 25 Раби II1 20 Февраль 28
Продолжение
Календарь солнечно! хнджры Григорианский календарь
Чис- ло Месяц ; Кол- во дней Год Чнс ло Месяц Кол- во дней Год
1 Фарвардин 31 1361 21 Март 31 1982
1 Ордибехешт 31 21 Апрель 30
1 Хордад 31 22 Май 31
1 Тир 31 22 Июнь 30
I Мордад 31 23 Июль 31
1 Шахривар 31 23 Август 31
1 Мехр 30 23 Сентябрь 30
1 Абан 30 23 Октябрь 31
1 Азер 30 22 Ноябрь 30
1 Дей 30 22 Декабрь 31
1 Бахман 30 21 Январь 31 1983
1 Эсфанд 29 20 Февраль 28
1 Фарвардин 31 1362* 21 Март 31 1983
1 Ордибехешт 31 21 Апрель 30
1 Хордад 31 22 Май 31
1 Тир 31 22 Июнь 30
1 Мордад 31 23 Июль 31
1 Шахривар 31 23 Август 31
1 Мехр 30 23 Сентябрь 30
1 Абан 30 23 Октябрь 31
1 Азер 30 22 Ноябрь 30
1 В соответствии с традицией календарь лунной хиджры составляется на текущий
год без прогнозирования на будущие годы.
4*
99
Продолжение
Календарь солнечной хиджры Григорианский календарь
Чис- ло Месяц кол- во дней Год Чис- ло Месяц Кол- во дней Год
1 Дей 30 22 Декабрь 31
1 Бахмен 30 21 Январь 31 1984*
1 Эсфанд 30 20 Февраль 29
1 Фарвардин 31 1363 21 Март 31 1984*
1 Ордибехешт 31 21 Апрель 30
1 Хордад 31 22 Май 31
1 Тир 31 22 Июнь 30
1 Мордад 31 23 Июль 31
1 Шахривар 31 23 Август 31
1 Мехр 30 23 Сентябрь 30
1 Абан 30 23 Октябрь 31
1 Азер 30 22 Ноябрь 30
1 Дей 30 22 Декабрь 31
1 Бахман 30 21 Январь 31 1985
1 Эсфанд 29 20 Февраль 28
1 Фарвардин 31 1364 21 Март 31 1985
1 Ордибехешт 31 21 Апрель 30
1 Хордад 31 22 Май 31
1 Тир 31 22 Июнь 30
1 Мордад 31 23 Июль 31
1 Шахривар 31 23 Август 31
1 Мехр 30 23 Сентябрь 30
1 Абан 30 23 Октябрь 31
1 Азер 30 22 Ноябрь 30
1 Дей 30 22 Декабрь 31
1 Бахман 30 21 Январь 31 1986
1 Эсфанд 29 20 Февраль 28
1 Фарвардин 31 1365 21 Март 31 1986
1 Ордибехешт 31 21 Апрель 30
1 Хордад 31 22 Май 31
1 Тир 31 22 Июнь 30
1 Мордад 31 23 Июль 31
1 Шахривар 31 23 Август 31
1 Мехр 30 23 Сентябрь 30
1 Абан 30 23 Октябрь 31
1 Азер 30 22 Ноябрь 30
1 Дей 30 22 Декабрь 31
1 Бахман 30 21 Январь 31 1987
1 Эсфанд 29 20 Февраль 28
1 Фарвардин 31 1366* 21 Март 31 1987
1 Ордибехешт 31 21 Апрель 30
1 Хордад 31 22 Май 31
1 Тир 31 22 Июнь 30
1 Мордад 31 23 Июль 31
1 Шахривар 31 23 Август 31
1 Мехр 30 23 Сентябрь 30
1 Абан 30 23 Октябрь 31
1 Азер 30 22 Ноябрь 30
1 Дей 30 22 Декабрь 31
100
Продолжение
। Календарь солнечной хнджры Григорианский календарь
Чис ло Месяц Код во дней Год Чис- ло Месяц Кол- во дней Год
1 Бахман 30 21 Январь 31 1988*
1 Эсфанд 30 20 Февраль 29
1 Фарвардин 31 1367 21 Март 31 1988*
1 Ордибехешт 31 21 Апрель 30
1 Хордад 31 22 Май 31
1 Тир 31 22 Июнь 30
1 Мордад 31 23 Июль 31
1 Шахривар 31 23 Август 31
1 Мехр 30 23 Сентябрь 30
1 Абан 30 23 Октябрь 31
1 Азер 30 22 Ноябрь 30
1 Дей • 30 22 Декабрь 31
1 Бахман 30 21 Январь 31 1989
1 Эсфанд 29 20 Февраль 28
1 Фарвардин 31 1368 21 Март 31 1989
1 Ордибехешт 31 21 Апрель 30
1 Хордад 31 22 Май 31
1 Тир 31 22 Июнь 30
1 Мордад 31 23 Июль 31
1 Шахривар 31 23 Август 31
1 Мехр 30 23 Сентябрь 30
1 Абан 30 23 Октябрь 31
1 Азер 30 22 Ноябрь 30
1 Дей 30 22 Декабрь 31
1 Бахман 30 21 Январь 31 1990
1 Эсфанд 29 20 Февраль 28
1 Фарвардин 31 1369 21 Март 31 1990
1 Ордибехешт 31 21 Апрель 30
1 Хордад 31 22 Май 31
1 Тир 31 22 Июнь 30
1 Мордад 31 23 Июль 31
1 Шахривар 31 23 Август 31
1 Мехр 30 23 Сентябрь 30
1 Абан 30 23 Октябрь 31
1 Азер 30 22 Ноябрь 30
1 Дей 30 22 Декабрь 31
1 Бахман 30 21 Январь 31 1991
1 Эсфанд 29 20 Февраль 28
1 Фарвардин 31 1370* 21 Март 31 1991
1 Ордибехешт 31 21 Апрель 30
1 Хордад 31 22 Май 31
I Тир 31 22 Июнь 30
1 Мордад 31 23 Июль 31
1 Шахривар 31 23 Август 31
1 Мехр 30 23 Сентябрь 30
1 Абан 30 23 Октябрь 31
1 Азер 30 22 Ноябрь 30
1 Дей 30 22 Декабрь 31
1 Бахман 30 21 Январь 31 1992*
1 Эсфанд 30 20 Февраль 29
101
П родолжение
у
Календарь солнечной хиджры Григорианский календарь
Чис- ло Месяц Кол- во дней Год Чис ло Месяц Кол во дней Год
1 Фарварднн 31 1371 21 Март 31 1992*
1 Ордибехешт 31 21 Апрель 30
1 Хордад 31 22 Май 31
1 Тир 31 22 Июнь 30
1 Мордад 31 23 Июль 31
1 Шахривар 31 23 Август 31
1 Мехр зс 23 Сентябрь 30
1 Абан 30 23 Октябрь 31
1 Азер 30 22 Ноябрь 30
1 Дей 30 22 Декабрь 31
1 Бахман 30 21 Январь 31 1993
1 Эсфанд 29 20 Февраль 28
1 Фарварднн 31 1372 21 Март 31 1993
1 Ордибехешт 31 21 Апрель 30
1 Хордад 31 22 Май 31
1 Тир 31 22 Июнь 30
1 Мордад 31 23 Июль 31
1 Шахривар 31 23 Август 31
1 Мехр 30 23 Сентябрь 30
1 "Абан 30 23 Октябрь 31
Азер 30 22 Ноябрь 30
1 Дей 30 22 Декабрь 31
1 Бахман 30 21 Январь 31 1994
1 Эсфанд 29 20 Февраль 28
1 Фарварднн 31 1373 21 Март 31 1994
1 Ордибехешт- 31 21 Апрель 30
1 Хордад 31 22 Май 31
1 Тир 31 22 Июнь 30
1 Мордад 31 23 Июль 31
1 Шахривар 31 23 Август 31
1 Мехр 30 23 Сентябрь 30
1 Абан 30 23 Октябрь 31
1 Азер 30 22 Ноябрь 30
1 Дей 30 22 Декабрь 31
1 Бахман 30 21 Январь 31 . 1995
1 Эсфанд 29 20 Февраль 28
1 Фарварднн 31 1374 21 Март 31 1995
1 Ордибехешт 31 21 Апрель 30
1 Хордад 31 22 Май 31
1 Тир 31 1374 22 Июнь 30 1995
1 Мордад 31 23 Июль 31
1 Шахривар 31 23 Август 31
1 Мехр 30 23 Сентябрь 30
1 Абан 30 23 Октябрь 31
1 Азер 30 22 Ноябрь 30
1 Дей 30 22 Декабрь 31
1 Бахман 30 21 Январь 31 1996*
1 Эсфанд 29 20 Февраль 29
1 Фарварднн 31 1375* 20 Март 31 1996*
1 Ордибехешт 31 20 Апрель 30
102
Продолжение
Календарь солнечной хиджры Григорианский календарь
Чис- ло Месяц Кол- во дней Год Чис- ло Месяц Кол- во дней Год
1 Хордад 31 1375 21 Май 31 1996
1 Тир 31 21 Июнь 30
1 Мордад 31 22 Июль 31
1 Шахривар 31 22 Август 31
1 Мехр 30 22 Сентябрь 30
1 Абан 30 22 Октябрь 31
1 Азер 30 21 Ноябрь 30
1 Дей 30 21 Декабрь 31
1 Бахман 30 20 Январь 31 1997
1 Эсфанд 30 19 Февраль 28
1 Фарвардин 31 1376 21 Март 31 1997
1 Ордибехешт 31 21 Апрель 30
1 Хордад 31 22 Май 31
1 Тир 31 22 Июнь 30
1 Мордад 31 23 Июль 31
1 Шахривар 31 23 Август 31
1 Мехр 30 23 Сентябрь 30
1 Абан 30 23 Октябрь 31
1 Азер 30 22 Ноябрь 30
1 Дей 30 22 Декабрь 31
1 Бахман 30 21 Январь 31 1998
1 Эсфанд 29 20 Февраль 28
1 Фарвардин 31 1377 21 Март 31 1998
1 Ордибехешт 31 21 Апрель 30
1 Хордад 31 22 Май 31
1 Тир 31 22 Июнь 30
1 Мордад 31 23 Июль 31
1 Шахривар 31 23 Август 31
I Мехр 30 23 Сентябрь 30
1 Абан 30 23 Октябрь 31
1 Азер 30 22 Ноябрь 30
1 Дей 30 22 Декабрь 31
1 Бахман 30 21 Январь 31 1999
1 Эсфанд 29 20 Февраль 28
1 Фарвардин 31 1378 21 Март 31 1999
1 Ордибехешт 31 21 Апрель 30
I Хордад 31 22 Май 31
1 Тир 31 22 Июнь 30
1 Мордад 31 23 Июль 31
1 Шахривар 31 23 Август 31
1 Мехр 30 23 Сентябрь 30
1 Абан 30 23 Октябрь 31
1 Азер 30 22 Ноябрь 30
1 Дей 30 22 Декабрь 31
1 Бахман 30 21 Январь 31 2000*
1 Эсфанд 29 20 Февраль 29
103
Календарная таблица 60-летних циклов (1864— 2000 гг.)1
Таблица 7
Годы 60-лет- него цикла 1 1864 2 1865 1866 3 1866 1867 4 1867 ь 1868 1869 6 1869 1870
\ 12-летний х. цикл Лунные х^ месяцы х. Мышь Корова Тигр Заяц Дракон Змея
Кол-во дней Кол-во дней Кол во дней Кол-во дней Кол во дней Кол-во дней
1-й 29 8- 11 30 27-1 30 15- II 29 5—II 29 25 I 30 11 II
2-й 29 8-111 29 26-II 29 17-111 30 6-Ш 30 23 11 30 13 III
3-й 30 6 -IV 29 27—III 29 15-IV 29 5-IV 30 24 -III 30 12 -IV
4-й 29 6-V 30 25—IV 30 14—V 29 4-V 29 23—IV 29 12—V
Вставной 5-й 30 4—VI 29 25-V 29 13-V1 30 2-V1 29 30 22 V 20 VI 29 10 -VI
Вставной 6-й 29 4-VII 30 29 23—VI 23—VII 29 12—VII 29 2-VII 29 20-VI1 30 9-V1I
7-й 30 2-VIII 30 21—VIII 30 10—VIII 29 31 — VII 29 18 VIII 29 8—VIII
8-й 30 1-1Х 30 20-IX 30 9-IX 30 29—VIII 30 16 -IX 29 6-1Х
9-й 29 1-Х 29 20—X 29 9-Х 29 28- IX 29 16 -X 30 5 -X
10-й 30 30—X 30 18-Х1 30 7-Х1 30 27—X 30 14 XI 29 4 -XI
11-й 30 29-XI 30 18- XII 30 7-Х11 30 26-XI 30 14 XII 30 3 -Х11
12-й 29 29—XII 29 17-1 30 6-1 30 26—XII 29 13-1 29 2-1
Кол - во дней в году 354 384 355 354 383 354
1 Первые числа лунных месяцев соответствуют «датам григорианского календаря.
Продолжение
Годы 60-лет- него цикла 7 1870 1871 8 1871 1872 9 1872 10 1873 1874 11 1874 1875 12 1875
12-летний ЦИКЛ Лунные месяцы Лошадь Овца Обезьяна Курица Собака Свинья
Кол-во дней Кол-во дней Кол-во дней Кол-во дней Кол-во дней Кол-во дней
1-й 30 31-1 30 19—11 29 9—II 29 29—1 29 17-11 30 6—11
2-й 30 2—III 30 21-111 30 9—III 29 27—11 29 18—111 29 8—111
3-й 30 1-IV 29 20—IV 29 8—IV 30 28—111 30 16-IV 29 6—IV
4-й 29 1-V 30 19—V 30 7-V 29 27—IV 29 16—V 30 5-V
5-й 30 30—V 30 I8-VI 30 6—VI 30 26—V 30 14—VI 29 4-V1
6-й 29 29-VI 29 18—VII 29 6-VII 29 25 -VI 29 14—VII 29 3-VI1
Вставной 7-й 30 28—VII 30 16—VIII 30 4—VIII 30 30 24-VII 23—VIII 30 12-VI11 30 1— VIII
8-й 29 27—VIII 29 15—IX 29 3-1Х 29 22—IX 29 11—IX 29 31—VIII
9-й 29 25-IX 30 14-Х 30 2-Х 30 21-Х 30 10-Х 30 29—IX
10-й 30 24—X 29 13-XI 30 I-XI 30 20-XI 30 9-XI 30 29—X
Вставной 11-й 29 30 23—XI 22—XII 29 12—XII 29 1-ХП 29 20—XII 30 9-XII 30 28—XI
12-й 29 21-1 30 10—1 30 30—XII 30 18-1 29 8—1 29 28—XII
Кол-во дней в году 384 355 355 384 354 354
Продолжение
Годы 60-лет- него цикла 13 1876 1877 14 1877 1878 15 1878 16 1879 1880 17 1880 18 1881 1882
12-летний цикл Лунные месяцы х. Мышь Корова Тигр Заяц Дракон Змея
Кол-во дней Кол-во дней Кол- во дней Кол-во дней Кол-во дней Кол-во дней
1-Й 30 26-1 30 13—II 30 2—II 30 22—1 30 10—II 29 30—1
2-й 30 25—II 30 15—III 30 4—III 30 21 —II 29 11—III 30 28—II
3-й 29 26—III 29 14—IV 29 3—IV 29 23—III 30 9-IV 29 30—III
Вставной 30 21 —IV
4-й 29 24—IV 29 13—V 30 2-V 30 21—V 30 9-V 30 28—IV
5-й 30 23—V 30 11—VI 29 1-VI 29 20—VI 29 8-VI 29 28—V
Вставной 29 22—VI 30
6-й 29 21—VII 29 11—VII 30—VI 30 19-VII 30 7-VI1 30 26—VI
7-й 30 19—VIII 29 9—VIII 29 30—VII 29 18—VIII 30 6-VIII 30 26—VII.
Вставной 29 25—VIII
8-й 29 18—IX 30 7—IX 29 28—VIII 29 16—IX 29 5-IX - 30 23—IX
9-й 30 17—X 29 7—X 30 26-IX 30 15—X 30 4-Х 30 23—X
10-й 30 16—XI 30 5—XI 29 26-Х 29 14—XI 29 3-XI 29 22—XI
1 Ьй 29 16—XII 29 5—XII 30 24-XI 30 13—XII 29 2—XII 30 21—XII
12-й 30 14-1 30 3-1 29 24—XII 29 12-1 30 31-Х1Г 29 20-1
Кол-во дней в году 384 354 354 384 355 384
Продолжение
Годы 60-лет- него цикла 19 1882 1883 20 1883 21 1884 1885 22 1885 1886 23 1886 24 1887 1888
12-летний х. цикл Лунные месяцы 'ч Лошадь Овца Обезьяна Курица Собака Свинья
Кол-во дней Кол-во дней Кол-во дней Кол-во дней Кол-во дней Кол-во дней
1 й 29 18- 11 29 8—II 30 28 I 30 15—II 30 4-11 30 24 -1
2-й 30 19-111 29 9-111 29 27 11 29 17 111 29 6 III 30 23 11
3-й 29 18-IV 30 7-IV 29 27-III 29 15—IV 30 4 IV 29 25 III
4-й 30 17-V 29 7-V 30 25 -IV 30 14—V 29 4 V 30 23- IV
Вставной 5-й 29 16-V1 29 5 -VI 29 25 -V 29 13 VI 30 2-VI 29 30 23- V 21-V1
Вставной 6-й 30 15 -VII 30 4 -VII 29 30 23 VI 22 -VII 29 12—VII 29 2 VII 29 21 —VII
7-й 29 14—VIII 29 3 -VIII 29 21 VIII 30 10 VU1 29 31 VII 29 19- VIII
8-й 30 12—IX 30 1-1Х 30 19 IX 29 9 IX 30 29- VIII 30 17 IX
9-й 30 12-Х 30 1-Х 30 19 X 30 8 X 29 28—IX 29 17-Х
10-й 29 II-X1 30 31 -X 29 18 XI 29 7 XI 30 27-Х 30 15 XI
11-й 30 10 -Х11 29 30 -XI 30 17 XII 30. 6 -XII 29 26-Х 1 29 15 XII
12-й 30 9-1 30 29 -Х11 30 16 -1 30 5 -I 30 25 XII 30 13 I
Кол-во дней в году 355 354 384 354 354 384
Продолжение
Годы 60-лет- него цикла 25 1888 1889 26 1889 27 1890 1891 ч 28 1891 29 1892 1893 30 1893 1894
12-летний цикл Лунные месяцы х. Мышь Корова Тигр Заяц Дракон Змея
Кол-во дней Кол-во дней Кол-во дней Кол-во дней Кол-во дней Кол-во дней
1-й 30 12—II 30 31-1 29 21—I 29 9—II 29 30-1 29 17- II
2-й' 29 13—III 29 2-III 30 19—II 30 10-111 29 28—II 29 18—III
Вставной 3-й 30 11 —IV 30 31 —III 29 30 21—111 19—IV 29 9—IV 30 28—111 30 16—IV
4-й 30 11 —V 30 30-IV 29 I9-V 30 8-V 29 27—IV 29 16-V
5-й 29 I0-VI 29 30—V 30 17-VI 29 7-VI 29 26—V 29 14-VI
6-й 30 9—VII 30 28—VI 30 17—VII 30 6—VII 30 24—VI 30 13—VII
Вставной 7-й 29 8—VIII 29 28—VII 29 16—VIII 29 5—VIII 29 30 24-VII 22—VIII 29 12—VIII
8-й 29 6—IX 30 26—VIII 30 14—IX 30 3—IX 30 21 —IX 30 10—IX
9-й 30 5—X 29 25—IX 29 14-Х 30 3-Х 29 21-Х 29 10—X
10-й 29 4—XI 30 24-Х 30 12—XI 29 2-Х1 30 19—XI 30 8—XI
11-й 30 3—XII 29 23-XI 29 12—XII 30 1-ХП 30 19—XII 30 8—XII
12-й 29 2-1 30 22—XII 30 10-1 30 31—XII 30 18-1 30 7-1
Кол-во дней в году 354 355 384 355 384 354
Продолжение
Годы 60-лет- яего цикла 31 1894 32 1895 1896 33 1896 1897 34 1897 35 1898 1899 36 1899 1900
X. 12-летиий X. цикл Лунные X. месяцы X Лошадь Овца Обезьяна Курица Собака Сиянья
Кол-во дней Кол-во , дней Кол-во дней Кол-во дней Кол-во дней Кол-во дней
1-й 29 6-11 30 26—1 30 13—II 29 2-11 30 22—1 30 10-11
2-й 30 7-1И 29 25—11 30 14—III 30 3—III 29 21—II 29 12—III
3-й 29 6-IV 30 26—III 30 13—IV 30 2—IV 30 22—III 30 10—IV
Вставной - 29 21—IV
4-й 30 5-V 29 25-IV 29 I3-V 29 2-V 30 20—V 29 10—V
5-й 29 4—VI 30 24—V 30 11—VI 30 31—V 30 19-VI 30 8-VI
Вставной • 29 23-VI
6-й 29 3-VII 29 22-VII , 29 . II VII 29 30—VI 29 19—VII 29 8—VII
7-й 30 1—VIII 30 20—VIII 29 9—VIII 30 29—VII 30 17—VIII 30 6—VIII
8-й 29 31—VIII 29 19-IX 30 7-IX 29 28—VIII 29 16—IX 30 5-IX
9-й 30 . 29-IX 30 18-Х 29 7-Х 30 26-IX 30 15-Х 29 5-Х
10-й 29 29—X 29 17—XI 30 5-Х1 29 26-Х 29 14—XI 30 3-Х1
П-й 30 27-XI 30 16-ХП 29 5-XI1 30 24—XI 30 13—XII 29 З-ХП
12-й 30 27—XII 29 ' 15-1 30 3—1 29 24—XII 29 12—1 30 1-1
Кол-во дней в году 354 383 355 354 384 355
Продолжение
Годы 60-лет- него цикла 37 - 1900 1901 38 1901 1902 39 1902 40 1903 . 1904 4! 1904 1905 42 1905
'К !2-летиин цикл Лунные месяцы х. Мышь Корова Тигр Заяц Дракой Змея
Кол-во дней Кол- во дней Кол-во дней Кол-во дней Кол-во дней Кол-во дней
1-й 30 31 1 29 19—II 30 8—II 29 29-1 30 16—II 30 4—11
2-й 30 I-III 30 20—III 29 10—111 30 27—II 30 17—III . 30 6—III
3-й 29 31 — III 29 19—IV 30 8-IV 29 29-111 29 16—IV 29 5-IV
4-й 29 29-IV 29 18—V 29 8—V 30 27-IV 30 15—V 30 4-V
5-й 30 28—V 30 I6-VI 29 6—VI 29 27—V 29 14-VI 30 3—VI
Вставной 6-й 29 27-VI 29 16—VII 30 5—VII 29 30 25—VI 24-VII 29 13—VII 29 3-VII
7-й 30 26—VII 30 14—VIII 29 4— VIII 29 23—VIII 30 11—VIII 29 1—VIII
8-й 30 25—VIII 29 13—IX 30 2—IX 29 21—IX 29 10—IX 30 30—VIII
Вставной 9-й 29 30 24—IX 23—X 30 12—X 29 2—X 30 20—X 29 9—X 29 29—IX
10-й 30 22—XI 30 II-XI 30 31 -X 30 I9-XI 30 7—XI 30 28—X
П-й 29 22—XII 30 11-XII 30 30—XI 29 19—XII 30 7—XII 29 27—XI
12-й 30 20-1 29 10-1 30 зв-хп 30 17-1 29 6-1 30 26—XII
Кол-во дней в году 385 354 355 383 354 355
П родолжение
Годы 60-лет- него цикла 43 1906 1907 44 1907 1908 45 1908 46 1909 1910 47 1910 1911 48 1911 1912
X. 12-летний X цикл Лунные 'ч месяцы X. Лошадь Овца Обезьяна Курица Собака Свинья
Кол-во дней Кол-во дней Кол-во дней Кол-во дней Кол-во дней Кол-во дней
1-й 29 25- I 29 13—11 30 2—II 29 22—1 29 10 -II 30 30 I
2-й 30 23-II 30 14— III 29 3-111 30 20—II 30 11 -III 29 1-III
Вставной 29 22—III
3-й 30 25—111 29 13- IV 29 I —IV 29 20-IV 29 10—IV 30 30—III
4-й 29 24-IV 30 12- V 30 30- IV 30 19-V 29 9—V 29 29-IV
Вставной 30 23- V
5-й 29 22-VI 29 11 VI 30 30-V 29 18-VI 30 7 -VI 29 28-V
6-й 30 21—VII 30 10- VII 29 29-VI 30 17 -VII 29 7 -VII 30 26-VI
Вставной 29 26-VII
7-й 29 20—VIII 30 9- VIII 30 28—VII 29 16 VIII 30 5—VIII 29 24—VIII
8-й 30 18- IX 29 8- -IX 29 27—VIII 30 14—IX 29 4 IX 30 22-IX
9-й 29 18-Х 30 7 X 30 25-IX 30 14-Х 30 3 -X 30 22-Х
10-й 30 16-XI 29 6-XI 30 25—X 30 I3-XI 30 2-XI 29 2I-XI
11-й 29 16—XII 30 5-XII 29 24—XI 29 13—XII 30 2-X1I 30 20-Х II
12-й 30 14-1 29 4-1 30 23-Х II 30 П-1 29 1-1 30 19-1
Кол-во дней в году 384 354 355 384 354 384
Продолжение
Годы 60-лет- него цикла 49 1912 1913 50 1913 51- 1914 1915 52 1915 1916 53 1916 54 19(7 1918
\ 12-летний X. цикл Лунные Х^ месяцы X. Мышь Корова Тигр Заяц Дракон Змея
Кол-во дней Кол-во дней Кол-во дней Кол-во дней Кол-во дней Кол-во дней
1-й 30 18—II 30 6-11 30 26-1 30 14—II 30 з-п 30 23—1
2-й 29 19— 1П 30 8—111 30 25—11 29 16—III 30 4—III 29 22—II
Вставной 3-й 30 17-IV 29 7—IV 29 27—III 30 14—IV 29 3-IV 29 30 23—III 21—IV
4-й 29 17—V 30 6—V 30 25-IV 30 14—V 30 2-V 29 21—V
5-й 29 I5-VI 29 5—VI 29 25-V 29 I3-VI 29 I-VI 30 19-VI
Вставной 6-й 30 14—VII 29 4-VII 30 29 23-VI 23—VII 30 12—VII 30 30—VI 30 19—VII
7-й 29 13—VIII 30 2—VIII 30 21—VIII 29 II-VIII 30 30—VII 29 16-VIII
8-й 29 II-IX 29 1—IX 29 20-IX 30 9-IX 29 29—VIII 30 16—IX
9-й 30 ю-х 29 30-IX 29 29—X 29 9-Х 30 27-IX 30 16—X
10-й 30 9-XI 30 29-Х 30 17-XI 30 7-XI 29 27—X 29 15—XI
11-й 29 9-ХП 29 28—XI 29 17—XII 29 7-Х II 30 25—XI 30 14—XII
12-й 30 7-1 30 27—XII 30 15—1 29 5-1 29 25—XII 29 13—I
Кол-во дней в году 354 354 384 354 • 355 384
Продолжение
Г еды 60-лет- него цикла 55 1918 1919 56 1919 1920 57 1920 1921 58 1921 59 1922 1923 60 1923 1924
'К 12-летннй X. цикл Лунные X. месяцы X. Лошадь Овца Обезьяна Курица Собака Свинья
Кол-во дней Кол-во дней Кол-во дней Кол-ве дней Кол-во дней Кол-во дней
1-й 30 н-п 29 I-II 29 20—II 30 8—II 30 28—1 29 16—II
2-й 29 13—III 30 2—III 30 20—III 29 10—III 29 27—II 30 17-111
3-й 29 II-IV 29 I —IV 29 19—IV 30 8—IV 30 28—III 30 16—IV
4-й 30 I0-V 29 30-IV 29 18—V 29 8-V 30 27-IV 29 16—V
5-й 29 9-VI 30 29—V 30 16-VI 29 6-VI 29 27—V 30 I4-VI
Вставной 6-й 30 8-VII 29 28-VI 29 16—VII 30 5-VII 29 30 25-VI 24-VII 29 14—VII
7-й 29 7—VIII 29 27—VII 29 14—VIII 29 4—VIII 29 23—VIII 30 12—VIII
Вставной 8-й 30 5^ IX 30 30 25 -VIII 24 -IX 30 12-IX 29 2-1Х 29 21—IX 29 II—IX
9-й 30 5-Х 29 24-Х 29 12—X 30 1-Х 30 20-Х 29 10—X
10-й 29 4-XI 30 22-XI 30 I0-XI 29 31-Х 29 I9-XI 30 8-XI
11-й 30 3-Х II 30 22—XII 30 10—XII 30 29-XI 30 18—XII 29 8—XII
12"-й 30 2-1 30 2I-I 30 9—1 30 29—XII 30 I7-I 30 6-1
Кол-во дней в году 355 384 354 354 384 354
Продолжение
Годы 60-лет него цикла I 1924 2 1925 1926 3 1926 1927 4 1927 5 1928 1929 6 1929 1930
\ 12-летинй цикл Лунные месяцы Мышь Корова Тигр Заяц Дракон Змея
Кол-во дней Кол-во дней Кол-во дней Кол-во дней Кол-во дней Кол во дней
1-й 29 5 -II 30 24- -I 29 13-II 30 2-II 29 23 -1 29 10- -11
2-й 30 5-III 29 23-II 29 14—III 29 4 -III 30 21 —II 30 11 III
Вставной 3-й 30 4 -IV 30 24- III 30 12—IV 29 2-IV 29 29 22 111 20 -IV 29 10—IV
4-й 29 4 -V 29 23- -IV 29 I2-V 30 1—V 30 19 -V 29 9-V
Вставной 5-й 30 2—VI 30 30 22-V 21—VI 30 10- VI 29 31—V 29 18 -VI 30 7-VI
6-й 30 2-VH 29 21 VII 29 10-VII 30 29—VI 29 17 VII 29 7—VII
7-й 29 I —VIII 30 19—VIII 30 8-VIII 29 29-VII 30 15 -VIII 29 5—VIII
8-й 30 30—VIII 30 18- IX 30 7-IX 30 27—VIII 29 14 -IX 30 3-IX
9-й 29 29 -IX 29 18- X 29 7—X 29 26-IX 30 13 -X 29 3-Х
10-й 30 28- -X 30 16- XI 30 5-Х I 30 25-Х 30 12- XI 30 1—XI
П-й 29 27-XI 29 16- XII 30 5-Х II 30 24—XI 30 12 XII 30 1—XII
12-й 29 26—XII 30 I4-I 29 4-1 30 24-X1I 30 II-I 30 31—XII
Кол во дней в году 354 385 354 355 384 354
П родолжение
Годы 60-лет- него никла 7 1930 1931 8 1931 1932 9 1932 10 1933 1934 1934 1935 12 1935
х. 12-летний X. цикл Лунные 'ч месяцы х. Лошадь Овца Обезьяна Курица Собака Свинья
Кол-во дней Кол-во дней Кол-во дней Кол во дней Кол-во дней Кол-во дней
1-й 29 30 -I 30 17—II 30 6-11 29 26—1 29 14 -II 29 4 -II
2-й 30 28-II 30 19—III 30 7—III 30 24—II 30 15- III 29 5—III
3-й 30 30 III 29 18-IV 30 6 -IV 30 26- 111 29 14 IV 30 3 -IV
4-й 29 29—IV 30 17- -V 29 6 -V 29 25-IV 30 13- V 29 3-V
5-й 29 28—V 29 16- -VI 30 4 -VI 30 24—V 30 12-VI 30 1-VI
Вставной 6-й 30 26 -VI 30 15—VII 29 4- -VII 30 29 23- VI 23-VII 29 12—VII 29 1 VII
Вставной 7-й 29 29 26 VII 24—VIII 29 14—VIII 30 2—VIII 30 21—VIII 30 10—VIII 30 30-VII
8-й 30 22 -IX 29 12 -IX 29 1—IX 29 20-IX 29 9- IX 30 29 VIII
9-й 29 22 -X 30 11 -X 29 30-IX 30 19-Х 30 8- X 29 28 -IX
10-й 30 20 -XI 29 10 -XI 30 29-Х 29 18-XI 30 7-XI 30 27 X
П-й 30 20 XII 30 9-Х II 29 28-Х I 29 17—XII 29 7-XII 30 26 -XI
12-й 29 19 -I 29 8 -I 30 27-XII 30 15-1 30 5- I 29 26-XII
Кол-во дней в году 383 354 355 384 355 354
11 родолжение
Годы 60-лет- него цикла 13 1936 1937 14 1937 1938 15 1938 1939 16 1939 1940 17 1940 18 1941 1942
12-летний цикл Лунные месяцы х. Мышь Корова Тнгр Заяц Дракон Змея
Кол-во дней Кол-во дней Кол-во дней Кол-во дней Кол-во дней Кол-во дней
1-й 30 24-1 30 11 -II 30 31-1 30 19—II 30 8—II 30 27- I
2-й 29 23-II 29 13—III 30 2—III 30 21 — III 30 9 III 30 26—II
3-й 29 23—III 29 11 —IV 29 1 -IV 29 20-IV 29 8 IV 29 28 III
Вставной 4-й 30 29 21 —IV 2I-V 30 10—V 29 30-IV 29 19—V 30 7 V 30 26 IV
5-й 29 I9-VI 29 9-VI 30 29 -V 30 I7-VI 29 6 VI 30 26-V
6-й 30 18—VII 29 8-VII 29 28-VI 29 17—VII 30 5—VII 29 25 -VI
Вставной 7-й 30 17—VIII 30 6- VIII 29 27 VII 29 15—VIII 29 4 -VIII 30 29 24—VII 23—VIII
Вставной 8-й 29 16—IX 29 5—IX 30 29 25—VIII 24-IX 30 13—IX 29 2 IX 29 21 — IX
9-й 30 15-Х 30 4-Х 30 23-Х 29 13-Х 30 1-Х 30 20 -X
Ю-й 30 14—XI 30 3-XI 30 22-XI 30 11—XI 29 31 X 29 19 -XI
11-й 30 14—XII 30 З-ХП 29 22- XII 29 11—XII 30 29- XI 3Q 18 -XII
12-й 29 13-1 29 2—1 30 20- I 30 9—1 29 29 -XII 29 17 -I
Кол-во дней в году 384 354 384 354 354 384
П родолжение
Годы 60-лет- него цикла 19 1942 1943 20 1943 21 1944 1946 22 1945 1946 23 1946 24 1947 1948
12-летннй \ цикл Лунные месяцы X \ Лошадь Овца Обезьяна Курица Собака Свинья
Кол-во дней Кол-во дней Кол-во дней Кол-во дней Кол-во дней Кол-во дней
1-й 30 15—II 29 5—II 30 25—1 29 13-II 30 2-11 30 22-1
2-й 29 17—III 30 6—III 29 24—II 29 14-111 29 4—III 30 21 —11
Вставной 3-й 30 15-IV 29 5—IV 30 24- -III 30 12—IV 29 2—IV 29 29 23-1II 21 —IV
4-й 30 15 -V 30 4—V 29 23-IV 29 12-V 30 1—V 30 20 -V
Вставной 5-й 29 14-VI 29 3—VI 30 29 22-V 21-VI 29 10-VI 29 31—V 29 19-VI
6-й 30 13—VII 30 2-VII 30 20-VII 30 9-VII 29 29-VI 29 18—VII
7-й 29 12—VIII 30 1—VIII 29 19—VIII 29 8—VIII 30 28—VII 30 16 -VIII
8-й 30 10-IX 29 31—VIII 30 17—IX 30 6-IX 29 27—VIII 29 15 -IX
9-й 29 10-Х 30 29—IX 30 17—X 30 6-Х 30 25—IX 30 14-Х
10-й 30 8-XI 29 29-Х 29 I6-XI 30 ' 5-Х I 30 25-Х 29 13—XI
П-й 29 8-XII 30 27-Х I 30 15—XII 29 5-XII 29 24 -XI 30 12—XII
12-й 30 6 -I 29 27-XII 30 I4-I 30 3—1 30 23-XII 30 II-I
Кол-во дней в году 355 354 385 354 354 384
Продолжение
Годы 60-лет- него цикла 25 1948 26 1949 1950 27 1950 1951 28 1951 29 1952 1953 30 1953 1954
\ 12-летний цикл Лунные месяцы Мышь Корова Тигр Заяц Дракон Змея
Кол-во дней Кол-во дней Кол-во дней Кол-во дней Кол-во дней Кол-во дней
1-й 30 10—п 30 29—1 29 17—II 30 6-П 29 27—1 29 14—II
2-й 29 11—III 29 28- II 30 18—III 29 8—III 30 25—II 30 15 -III
3-й 30 9—IV 30 29- III 30 17—IV 30 6-IV 29 26—III 29 14—IV
4-й 29 9—V 30 28- -IV 29 17-V 30 6—V 30 24-IV 29 13—V
5-й 30 7—VI 29 28- V 30 15-V1 29 5 -VI 29 24—V 30 U-VI
Вставной 6-й 29 7—VII 30 26—VI 30 15—VII 30 4—VII 30 29 22-VI 22—VII 29 11—VII
7-й 29 5—VIII 29 26—VII 29 14—VIII 29 3—VIII 30 20 -VIII 30 9—VIII
Вставной 8-й 30 3- -IX 29 30 24—VIII 22-IX 29 12-IX 30 1—IX 30 19—IX 30 8-IX
9-й 29 3—X 29 22-Х 30 П-Х 29 1-Х 29 19-Х 30 8 -X
10-й 30 1-XI 30 20-XI 29 10-XI 30 30 -X 30 17-XI 29 7-XI
11-й 29 1—XII 29 20—XII 30 9-XII 29 29-XI 29 17—XII 30 6 -XII
12-й 30 30—XII 30 18- I 29 8- I 30 28-XII 30 15-1 29 5 -I
Кол-во дней в году 354 384 354 355 384 354
Продолжение
Годы 60-лет- него цикла 31 1954 32 1955 1956 33 1956 1957 34 1957 • 1958 35 1958 1959 36 1959
\. 12 летний X. цикл Лунные месяцы X Лошадь Овца Обезьяна Курица Собака Свинья
Кол во дней Кол-во дней Кол-во дней Кол-во дней Кол-во дней Кол-во дней
1-й 30 з-п 29 24 -I 29 12—II 30 31—1 30 18- II 29 8—II
2-й 29 5—III 30 22 -II 30 12—III 29 2—III 30 20- III 30 9- III
3-й 30 3 -IV 29 24-1II 29 II—IV 30 31 -III 30 19- IV 30 8-IV
Вставной 30 22-IV
4-й 29 3-V 29 22 -V 30 10—V 29 30- -IV 29 19- V 29 8-V
5-й 29 I VI 29 20- -VI 29 9- -VI 30 29-V 30 17-VI 30 6-VI
6-й 30 30 -VI 30 19 -VII 29 8—VII 29 28-VI 29 17—VII 29 6-VII
7-й 29 30 -VII 29 18 -VIII 30 6—VIII 29 27—VII 29 15—VIII 30 4—VIII
8-й 30 28—VIII 30 16- -IX 29 5- IX 30 25—VIII 30 13- IX 29 3—IX
Вставной 29 24—IX
9-й 30 27-IX 29 16—X 30 4 X 30 23-Х 29 13—X 30 2-Х
10-й 29 27 X 30 14- XI 29 3—XI 29 22—XI 30 II—XI 29 I—XI
11-й 30 25 -XI 30 14—XII 30 2- -XII 30 21—XII 29 11—XII 30 30-XI
12-й 30 25 -XII 30 13 -I 30 I—I 29 20-1 30 9- I 29 30-ХП
Кол во дней в году 355 384 354 383 355 354
Продолжение
Годы 60-лет- него цикла 37 1960 1961 38 1961 1962 39 1962 40 1963 1964 41 1964 1965 42 1965
12-летннй цикл Лунные месяцы 'ч Мышь Корова Тигр Заяц Дракон Змея
Кол • во дней Кол-во дней Кол-во дней Кол-во дней Кол-во дней Кол-во дней
1-й 30 28—1 зо‘ 15—II 29 5—II 30 25—1 30 13—II 29 2—II
2-й 29 27-II 29 17—111 30 6—III 29 24-II 29 14—III 30 3—III
3-й 30 27-111 30 15—IV 29 5-IV 30 25-1II 30 12-IV 29 2-IV
4-й 29 26—IV 29 15—V 29 4-V 29 24—IV 29 I2-V 30 I-V
Вставной 5-й 30 25—V 30 13—VI 30 2-VI 29 30 23-V 2I-V1 29 I0-VI 29 3I-V
6-й 30 24—VI 29 13—VII 29 2—VII 29 21—VII 30 9-VII 29 29-VI
Вставной 7й 29 30 24-VII 22—VIII 30 11—VIII 30 31—VII 30 19—VIII 29 8—VIII 30 28—VII
8-й 29 21-1Х 30 10—IX 30 30—VIII 29 18—IX 30 6—IX 29 27-VIII
9-й 30 20—X 29 10—X 29 29—IX 30 17—X 29 6-Х 29 25-IX
10-й 29 19—XI 30 8—XI 30 28—X 30 16—XI 30 4-XI 30 24—X
11-й 30 18—XII 29 8—XII 30 27—XI 30 16—XII 30 4—XII 30 23-XI
12-й 29 17—1 30 6—1 29 27—XII 29 I5-I 30 3-1 29 23—XII
Кол-во дней в году 384 355 354 384 355 353
П родолжение
Годы 60-лет- него цикла 43 1966 1967 44 1967 45 1968 1969 46 1969 1970 47 1970 48 1971 1972
12-летний х. цикл Лунные месяцы Лошадь Овца Обезьяна Курица Собака Свинья
Кол-во дней Кол-во дней Колво дней Кол-во дней Кол-во дней Кол-во дней
1-й 30 21-1 30 9—II 29 30—1 29 17-11 30 6-П 29 27-1
2-й 30 20-11 30 11-111 30 28-11 30 18-111 29 8-111 30 25-II
3-й 30 22-111 29 10-IV 29 29-111 29 17—IV 29 6- IV 29 27-III
Вставной 4-й 29 30 21 —IV 20—V 30 9-V 30 27-IV 30 I6-V 30 5-V 29 25-IV
5-й 29 19-VI 30 8 -VI 30 27—V 29 15—VI 29 4-VI 30 24 -V
Вставной 6-й 29 18—VII 29 8-VII 29 26-VI 30 14—VII 30 3-VII 29 30 23-VI 22-VII
7-й 30 16—VIII 29 6—VIII 30 25-VII 30 13-VIII 30 2—VIII 29 21—VIII
Вставной 8-й 29 15—IX 30 4-IX 29 30 24-VI11 22-IX 29 12-IX 29 1—IX 30 19—IX
9-й 29 14-Х 29 4-Х 29 22-Х . 30 Н-Х 30 30-1Х 30 19-Х
10-й 30 12-XI 30 2-Х1 30 20—XI 29 10-Х1 30 30-Х 30 I8-X1
11-й 30 12—XII 29 2-XI1 29 20- XII 30 9-XII 29 29-XI 29 18—XII
12-й 29 11-1 30 31—XII 30 18 -1 29 8-1 30 28-XII 30 16-1
Кол-во дней в году 384 355 384 354 355 384
Продолжение
Годы 60-лет- него цикла 49 1972 1973 50 1973 51 1974 1975 52 1975 1976 53 1976 1977 54 1977 1978
12-летний X. ЦИКЛ Лунные месяцы Мышь Корова Тигр Заяц Дракон Змея
Кол-во дней Кол-во дней Кол-во дней Кол-во дней Кол-во дней Кол-во дней
1-й 29 15- II 30 3—II 30 23—1 30 11—II 30 31-1 30 18—II
2-й 30 15—111 29 5—III 30 22 -II 30 13—III 30 I—III 29 20—III
3-й 29 14—IV 30 3- IV 29 24—111 29 12-IV 29 31 —III 30 18—IV
4-й 29 13—V 29 3—V 30 22—IV 30 11—V 30 29-IV 30 18—V
Вставной 5-й 30 11—VI 29 I—VI 29 29 22—V 20—VI 29 10-VI 29 29—V 29 17-VI
6-й 29 11—VII 30 30- -VI 30 19—VII 29 9-VII 30 27-VI 30 16—VII
7-й 30 9-VIII 29 30-VII 29 18—VIII 30 7- VIII 29 27—VII 29 15—VIII
8-й 29 8—IX 29 28—VIII 29 16—IX 29 6-IX 30 25—VIII 30 13—IX
Вставной 9-й 30 7-Х 30 26—IX 30 15—X 29 5-Х 29 29 24—IX 23—X 29 13—X
10-й 30 6—XI 30 26—X 30 14—XI 30 3—XI 30 2I-XI 30 11—XI
П-й 29 6—XII 29 25—XI 29 14—XII 29 3—XII 29 21—Xll 29 11—XII
12-й 30 4—1 30 24—XII 30 12—1 30 I-I 30 19-1 29 9-1
Кол-во дней в году 354 354 384 354 384 354
Продолжение
Г оды 60-лет- него цикла 55 1978 56 1979 1980 57 1980 1981 58 1981 59 1982 1983 60 1983 1984
X. 12-летний цикл Лунные месяцы Лошадь Овца Обезьяна Курица Собака Свинья
Кол-во дней Кол-во дней Кол-во дней Кол - во дней Кол-во дней Кол-во дней
1-й 30 7-11 30 28-1 30 16—11 29 5—II 30 25—1 30 13—II
2-й 29 9—III 29 27-II 29 17—III 30 6—III 29 24—II 29 15—III
3-й 30 7-IV 29 28—111 29 15-IV 29 5—IV 30 25-111 30 13—IV
4-й 30 7-V 30 26—IV 30 14—V 29 4-V 29 24-IV 29 I3-V
Вставной 5-й 29 6—VI 29 26—V 29 13—VI 30 2—VI 29 30 23—V 21—VI 29 11—VI
6-й 30 5-VII 30 24-VI 30 12—VII 29 2-VII 29 21—VII 30 10—VII
Вставной 7-й 29 4-VIII 30 29 24-VII 23—VIII 29 II—VIII 29 31—VII 29 19—VIII 29 9—VIII
8-й 30 2—IX 30 21—IX 30 9—IX 30 29—VIII 30 17—IX 29 7-IX
9-й 30 2—X 30 21-Х 30 9—X 30 28—IX 29 17—X 30 6-Х
10-й 29 I-X1 29 20—XI 29 8—XI 29 28—X 30 15—XI 29 5-XI
Н-й 30 30-Х1 30 19—XII 30 7—XII 30 26—XI 30 15—XII 30 4—XII
12-й 29 30—XII 29 18—1 30 6—1 30 26—XII 30 14-1 30 3—1
Кол-во дней в году 355 384 355 354 384 354
Продолжение
Годы 60-лет- него иикла 1 1984 1985 2 1985 1986 3 1986 4 1987 1988 5 1988 1989 6 1989
х. 12-летний X. цикл Лунные х. месяцы х. Мышь Корова Тигр Заяц Дракон Змея
Кол-во дней Кол-во дней Кол-во дней Кол-во дней Кол-во тней Кол-во дней
1-й 30 2-II 29 20- II 29 9—II 30 29-1 30 17—II 30 6-II
2-й 29 3- -III 30 21 —III 30 10—III 29 28—11 29 18 -III 29 8—III
3-й 30 I—IV 30 20- -IV 30 9-IV 30 29 -III 30 16-IV 29 6-IV
4-й 30 1-V 29 20-V 29 9- V 29 28-IV 29 16 -V 30 5—V
5-й 29 31—V 30 18- VI 30 7-VI 30 27-V 30 14-VI 29 4 -VI
6-й 29 29—VI 29 18—VII 30 7-VII 30 26-VI 29 14 VII 29 3- VII
Вставной 7-й 30 28-VII 30 16—VIII 29 6 -VIII 29 30 26 -VII 24 -VIII 30 12 -VIII 30 1-VIII
8-й 29 27—VIII 29 15—IX 30 4-IX 30 23—IX 30 11 -IX 30 31 VIII
9-й 29 25—IX 29 14—X 29 4—X 29 23—X 29 11—X 29 30—IX
10-й 30 24- -X 30 12—XI 30 2—XI 30 21 -XI 30 9 -XI 30 29-Х
Вставной П-н 29 30 23—XI 22-Х II 29 12-XII 29 2—XII 29 21—XII 30 9—XII 30 28-XI
12-й 30 21 -I 30 10-1 29 31—XII 29 19 -I 29 8-1 30 28—XII
Кол-во дней в году 384 354 354 384 355 355
Продолжение
Годы 60-лет- него цикла 7 1990 1991 8 1991 1992 9 1992 10 1993 1994 II 1994 1995 12 1995 1996
X. 12-летний цикл Лунные месяцы Лошадь Овца Обезьяна Курица Собака Свинья
Кол-во дней Кол-во дней Кол-во дней Кол-во дней Кол-во дней Кол-во дней
1-й 29 27—1 29 15—II 29 4—11 29 23—1 30 10- -II 29 31-1
2-й 30 25—II 30 16 -III 30 41—III 30 21 —II 30 12—III 30 I—III
3-й 29 27—III 29 15—IV 30 3-IV 30 23—III 30 II—IV 30 31—.111
Вставной 4-й 29 25—IV 29 I4-V 29 3 V 29 30 22—IV 2I-V 29 11 — V 29 30-IV
5-й 30 24 -V 30 12—VI 29 I-VI 29 20-VI 30 9—VI 30 29-V
Вставной 6-й 29 29 23—VI 22-VII 29 12 VII 30 30—VI 30 19—VII 29 9- -VII 29 28-VI
7-й 30 20 VIII 29 10 -VIII 29 30-VII 29 18-VIII 30 7-VIII 30 27-VI1
8-й 29 19—IX 30 8—IX 29 28-VIII 29 16-IX 29 6-IX 30 26—VIII
Вставной 9-й 30 18-Х 29 8—X 30 26 -IX 30 15- -X 29 5-Х 29 29 25-IX 24—X
10-й 30 I7-XI 30 6-Х I 29 26-Х 29 14—XI 30 3—XI 30 22-Х I
П-й 30 17—XII 30 6 -XII 30 24- -XI 30 13- -XII 29 3—XII 29 22—XII
12-й 30 16-1 30 5—1 30 24-Х II 29 12-1 30 I —I 30 20-1
Кол во дней в году 384 354 354 383 355 384
Продолжение
Годы 60-лет- него цикла 13 1996 1997 14 1997 15 1998 1999 16 1999 2000 17 2000
'ч 12-летний цикл Лунные месяцы \ Мышь Корова Тнгр Заяц Дракон
Кол-во дней Кол-во дней Кол-во дней Кол-во дней Кол-во дней
1-й 2-й 3-й 4-й 5-й Вставной 6-й 7-й 8-й 9-й 10-й 11-й 12-й 29 30 29 30 30 29 30 29 30 30 29 29 19—11 19—111 18-IV I7-V I6-VI 16—VII 14—VIII 13—IX 12—X И —XI 11 —XII 9-1 30 29 30 29 30 29 30 30 29 30 30 29 7-II 9—III 7-IV 7-V 5-VI 5-VII 3—VIII 2-IX 2-Х 31-Х 30—XI 30—XII 30 29 29 30 29 29 30 30 29 30 30 29 30 28—1 27-11 28—III 26-IV 26-V 24-VI 23—VII 22—VIII 21 —IX 20—X 19—XI 19—XII 17-1 30 29 29 30 29 29 30 29 30 30 30 29 16-II 18-111 16-IV 15-V I4-VI 13—VII II-VIII 10—IX 9—X 8—XI 8-XII 7—1 30 30 29 29 30 29 29 30 29 30 30 29 5-II 6—III 5-IV 4-V 2-V1 2-VII 31—VII 29-VIII 28—IX 27—X 26-XI 26—XII
Кол-во дней в году 354 355 384 354 354
Таблица 8
Японская хронология XIX—XX вв.
Имя императора и годы правления Название девизов и годы их действия
4.XII 1780 Кокаку 22.III 1817 Тэммэй IV 1781 I 1789 Кансэй I 1789—II 1801 Кёва II 1801 II 1804 Буйка II 1804—IV 1818
22.IX 1817 Нинко 6.II 1848 Бунсэй IV 1818—XII 1830 Тэмпо XII 1830 XII 1844 Кока XII 1844 -II 1848
23.1Х 1848 Комэй 25.XII 1866 Каэй II 1848—XI 1854 Ансэй XI 1854—II 1860 Манъэн III 1860—II 1861 Бункю II 1861— 11 1864 Гэндзи 11 1864—IV 1865 Кэйо IV 1865 VIII 1867
Мэйдзи 27.VIII 1868 30.VII 1912 Мэйдзи IX 1868—VII 1912
Тайсё 25.XII 1926 Тайсё 30.VII 1912—10.XII 1926
Хирохито I0.XII 1926 Сёва 10.XII 1926— настоящее время
Алфавитный перечень девизов правления
в Японии в XIX—XX вв.
Ансэй XI 1854 II 1860
Бунка XI 1804 IV 1818
Бунсэй IV 1818 XII 1830
Бункю II 1861 11 1864
Гэндзи II 1864 IV 1865
Кансэй I 1789 II 1801
Каэй II 1848 XI 1854
Кёва II 1801 II 1804
Кока XII 1844—II 1848
Кэйо IV 1865 IX 1867
Манъэн III 1860 II 1861
Мэйдзи IX 1867 VII 1912
Сёва XII 1926— настоящее время
Тайсё VII 1912 XII 1926
Тэмпо XII 1830—XII 1844
ОГЛАВЛЕНИЕ
Глава I. Время и его измерение.......................... 3
Глава II. Календарь созвездий...........................24
Глава III. Солнечные календари..........................42
Глава IV. Лунные календари..............................58
Глава V. Лунно-солнечные календари......................72
Глава VI. Календари стран Восточной Азии................78
Заключение..............................................90
Список литературы................................ .... 91
Приложение ............................................ 92
Владимир Васильевич Цыбульский
КАЛЕНДАРИ И ХРОНОЛОГИЯ СТРАН МИРА
Редактор Т. Д. Сигуиова
Редактор карт Е. П. Градскова
Художник В. М. Варлашин
Художественный редактор М. Я. Волкова
Технический редактор М. М. Дербикова
Корректоры К. А. Иванова, Г. М. Махова
ИБ № 6107
Сдано в набор 17.03.82. Подписано к печати 19.11.82. А13248. Формат 66x90'/,,. Бум. офсетная № 2.
Гарнит. лит. Печать офсетная. Усл. печ. л. 8. Усл. кр. отт. 16,75. Уч.-нзд. л.. 8,84. Тираж 494 000 экз.
Заказ № 476. Цена 30 коп.
Ордена Трудового Красного Знамени издательство <Просвещение» Государственного комитета РСФСР
по делам издательств, полиграфии и книжной торговли.
Москва, 3-й проезд Марьиной рощи, 41.
Смоленский полиграфкомбинат Росглавполиграфпрома Государственного комитета РСФСР по делам
издательств, полиграфии и книжной торговли. Смоленск-20, ул. Смольянинова, 1.
С древнейших времен народы не только ценили естественную красоту и гармонию
прекрасных самоцветов, или, как раньше называли, драгоценных камней, но и
придавали камням магические, волшебные и лечебные свойства.
С развитием культуры и науки изучение свойств камней получило широкое
распространение. Были выделены по минералогическому составу, твердости, цвету
различные группы камней. К лучшим самоцветам отнесены те камни, которые
обладают красивой окраской, ярким блеском, прозрачны, а также имеют повышенную
твердость, прочность и устойчивость. Ценность самоцветов определяется также их
редкостью, гармонией цвета и формы.
Во многих странах мира бытуют календари камней и цветов, знаменующих тот
или иной месяц, а также календари камней, приуроченных к созвездиям.
Для определения календарного камня необходимо знать не только название
месяца, но и число.
В странах Востока, и особенно Азин, с давних времен широкое распространение
получил календарь 12-летнего цикла. Этот календарь зародился у кочевых ското-
водческих народов Центральной Азии. В основу календаря животного цикла
положен период обращения Юпитера вокруг Солнца. Этот период равен примерно
12 годам.
Чтобы узнать, на какой год календаря животного цикла пришелся любой год
нашего летосчисления (например, 1987 г.), необходимо из года нашего летосчисле-
ния вычесть цифру 3 (1987 — 3= 1984). Полученный результат разделить на 12
(1984:12= 165 и 4 в остатке). Остаток 4 и покажет порядковый номер календаря
животного цикла. Таким образом, мы узнали, что 1987 г. придется на год сзайца».
Календари
и хронология
стран мира
«Трудно представить себе более простое и
вместе с тем более сложное понятие чем
время»,— писал академик Александр Ев-
геньевич Ферсман. Эту оценку вполне можно
распространить на календари и хронологии
органически связанные с изменением боль-
ших промежутков времени. В мире сущест-
вовали и существуют различные циклы ка-
лендарей, в основе которых лежат системати-
чески повторяющиеся астрономические яв
ления. В западных странах наибольшее
распространение получили солнечные и
лунные календари. В восточных странах,
где проживает больше половины населения
мира, с давних времен в календарные циклы
включены астрономические явления самых
крупных планет-гигантов — Юпитера и Са-
турна. Знание этих сложных календарных
систем носит не только познавательный
характер современной действительности, но и
дает ключ к раскрытию хронологических
тайн далекого прошлого.